Pechorin உண்மையான உணர்வுகளுக்கு திறன் கொண்டவரா? பெச்சோரின் - "நம் காலத்தின் ஹீரோ"? Pechorin அவரது தலைமுறையின் ஒரு பொதுவான பிரதிநிதி

நாவலின் தலைப்பை ஆசிரியர் எவ்வாறு விளக்குகிறார்?

மிகைல் லெர்மொண்டோவின் நாவலான "எ ஹீரோ ஆஃப் எவர் டைம்" இன் மையப் படம் கிரிகோரி அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் பெச்சோரின். அவரை தனிப்பட்ட முறையில் அறிந்த மற்றொரு ஹீரோ, மாக்சிம் மக்ஸிமிச்சின் மதிப்புரைகளின்படி, அவர் "மிகவும் விசித்திரமானவர்." பெச்சோரின் ஏன் "நம் காலத்தின் ஹீரோ"? என்ன சிறந்த சாதனைகள் ஆசிரியருக்கு இவ்வளவு உயர்ந்த பட்டத்தை வழங்கத் தூண்டியது? லெர்மொண்டோவ் தனது முடிவை முன்னுரையில் விளக்குகிறார்.

இந்த பெயரை உண்மையில் எடுத்துக்கொள்ளக்கூடாது என்று மாறிவிடும். பெச்சோரின் ஒரு முன்மாதிரி அல்ல, பின்பற்றப்பட வேண்டியவர் அல்ல. இது ஒரு உருவப்படம், ஆனால் ஒருவரின் உருவப்படம் அல்ல. இது "முழு ... தலைமுறை, அவர்களின் முழு வளர்ச்சியில்" தீமைகளால் ஆனது. மேலும் ஆசிரியரின் குறிக்கோள் அவரை வரைய வேண்டும், இதனால் வாசகர்கள், இந்த நிகழ்வை வெளியில் இருந்து பார்த்து திகிலடைந்து, இதுபோன்ற அசிங்கமான கதாபாத்திரங்கள் சாத்தியமான சமூகத்தை மேம்படுத்த ஏதாவது செய்ய முடியும்.

Pechorin அவரது தலைமுறையின் ஒரு பொதுவான பிரதிநிதி

பொது அமைப்பு

இந்த நாவல் "நிகோலேவ் எதிர்வினை" என்று அழைக்கப்படும் போது எழுதப்பட்டது.

ஜார் நிக்கோலஸ் I, சிம்மாசனத்தில் ஏறுவது டிசம்பிரிஸ்ட் எழுச்சியைத் தடுக்க முடியும், பின்னர் சுதந்திர சிந்தனையின் எந்தவொரு வெளிப்பாடுகளையும் அடக்கி, பொது, கலாச்சார மற்றும் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையின் அனைத்து அம்சங்களையும் கடுமையான கட்டுப்பாட்டின் கீழ் வைத்திருந்தார். அவரது சகாப்தம் பொருளாதாரம் மற்றும் கல்வியில் தேக்கநிலையால் வகைப்படுத்தப்பட்டது. அந்த நேரத்தில் தன்னை ஒரு நபராகக் காட்டுவது சாத்தியமில்லை, பெச்சோரின் உதாரணத்தில் நாவலில் நாம் கவனிக்கிறோம்.

தன்னை உணர இயலாமை

அவர் தனது இடத்தைக் கண்டுபிடிக்கவில்லை, அவரது தொழிலைக் கண்டுபிடிக்கவில்லை: “நான் ஏன் வாழ்ந்தேன்? நான் எந்த நோக்கத்திற்காக பிறந்தேன்?.. மேலும், அது உண்மை, அது இருந்தது, அது உண்மைதான், எனக்கு ஒரு உயர்ந்த நோக்கம் இருந்தது, ஏனென்றால் நான் என் ஆத்மாவில் அபரிமிதமான வலிமையை உணர்கிறேன் ... ஆனால் இந்த நோக்கத்தை நான் யூகிக்கவில்லை, நான் சுமந்து சென்றேன். வெற்று மற்றும் நன்றியற்ற உணர்ச்சிகளின் கவர்ச்சிகளால் விலகி.

அறிவியலைப் பற்றிய ஆய்வு அவருக்கு ஒரு ஏமாற்றத்தைத் தந்தது: மாற்றியமைக்கும் திறன் மட்டுமே வெற்றியைத் தருகிறது, அறிவையும் திறமையையும் அல்ல என்று அவர் கண்டார். ஏகப்பட்ட இராணுவ சேவையில் அவர் தன்னைக் காணவில்லை. குடும்ப வாழ்க்கை அவருக்கு பிடிக்கவில்லை. அவருக்கு ஒரே ஒரு விஷயம் மட்டுமே உள்ளது - மேலும் மேலும் புதிய பொழுதுபோக்குகளைத் தேடுவது, சலிப்படையாமல் இருக்க, தனக்கும் மற்றவர்களுக்கும் மிகவும் ஆபத்தானது.

உயர் சமூகத்தின் பிரதிநிதிகளின் ஒரு சிறப்பியல்பு நிலையாக சலிப்பு

சலிப்பு என்பது பெச்சோரின் வழக்கமான நிலை. "... அவர்கள் என்ன செய்து கொண்டிருந்தார்கள்?" - நீண்ட நாட்களுக்குப் பிறகு அவர்கள் எப்போது மீண்டும் சந்திக்க நேர்ந்தது என்று மாக்சிம் மக்சிமிச் அவரிடம் கேட்கிறார். "நான் உன்னை தவறவிட்டேன்!" பெச்சோரின் பதிலளிக்கிறார். ஆனால் இந்த மாநிலத்தில் அவர் மட்டும் இல்லை. லெர்மொண்டோவ் பெச்சோரினை "நம் காலத்தின் ஹீரோ" என்று அழைத்ததற்கு இதுவும் ஒன்றாகும். "நீங்கள், தலைநகரில் இருந்திருக்கிறீர்கள், சமீபத்தில் இருக்கிறீர்கள்: உண்மையில் அங்குள்ள இளைஞர்கள் அனைவரும் தானா?

"- மாக்சிம் மக்ஸிமிச் குழப்பமடைந்து, தனது சக பயணியிடம் திரும்புகிறார் (ஆசிரியர் தனது பாத்திரத்தை வகிக்கிறார்). மேலும் அவர் உறுதிப்படுத்துகிறார்: "... ஒரே விஷயத்தைச் சொல்பவர்கள் பலர் இருக்கிறார்கள் ... அநேகமாக உண்மையைச் சொல்பவர்கள் இருக்கிறார்கள் ... இப்போது மிகவும் தவறவிட்டவர்கள் இந்த துரதிர்ஷ்டத்தை ஒரு துணையாக மறைக்க முயற்சிக்கிறார்கள்."

பெச்சோரின் அவரது காலத்தின் ஹீரோவாக கருத முடியுமா?

பெச்சோரினை "நம் காலத்தின் ஹீரோ" என்று அழைக்க முடியுமா? இந்த வரையறையில் லெர்மொண்டோவ் வைத்துள்ள கேலிச்சித்திரத்தின் அர்த்தத்தை கணக்கில் எடுத்துக் கொண்டாலும், இதைச் செய்வது எளிதல்ல. பெச்சோரின் முறையற்ற செயல்கள், அவர் பேலா, இளவரசி மேரி, துரதிர்ஷ்டவசமான வயதான பெண் மற்றும் “தமன்” அத்தியாயத்தின் பார்வையற்ற சிறுவனுடன் அவர் செய்த விதம் கேள்வியை எழுப்புகிறது: லெர்மொண்டோவின் காலத்தில் இதுபோன்ற பலர் உண்மையில் இருந்தார்களா, பெச்சோரின் மட்டுமே பொதுவான போக்கின் பிரதிபலிப்பு? எல்லோரிடமிருந்தும் வெகு தொலைவில் தன்மையில் இத்தகைய மாற்றத்தை எட்டியிருக்கலாம். ஆனால் விஷயத்தின் உண்மை என்னவென்றால், பெச்சோரினில் இந்த செயல்முறை மிகவும் தெளிவாக வெளிப்பட்டது, அவர் அனைவரிடமிருந்தும் கொஞ்சம் எடுத்துக் கொண்டார், எனவே அவர் இந்த தலைப்புக்கு முழுமையாக தகுதியானவர் (ஆனால் ஒரு முரண்பாடான சாயலில் மட்டுமே).

மிகைல் லெர்மொண்டோவ் அந்த தலைமுறையைச் சேர்ந்த "மிதமிஞ்சிய மக்கள்". அவரது சமகாலத்தவர்களின் மனநிலையைப் பிரதிபலிக்கும் வரிகளுக்குச் சொந்தக்காரர் அவர்தான்:

"மற்றும் சலிப்பாகவும் சோகமாகவும் இருக்கிறது, கை கொடுக்க யாரும் இல்லை

இதயம் நொறுங்கிய நொடியில்...

ஆசைகள்!

மற்றும் ஆண்டுகள் கடந்து, அனைத்து சிறந்த ஆண்டுகள்

எனவே, அவர் என்ன பேசுகிறார் என்பது அவருக்கு நன்றாகத் தெரியும்.

கலைப்படைப்பு சோதனை

(314 வார்த்தைகள்) "எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ" நாவல் லெர்மொண்டோவின் படைப்பில் காதல் மற்றும் யதார்த்தவாதத்திற்கு இடையிலான இடைநிலை இணைப்பாகக் கருதப்படுகிறது. அதில், ஆசிரியர் தனது தலைமுறைக்கு அமைதியின்மை, ஆன்மாவின் நோயைக் கண்டறிந்தார். அந்தக் காலத்தின் ஹீரோ பெச்சோரின் - எல்லாவற்றிலும் சோர்வாக இருக்கிறார், சித்திரவதை செய்யப்பட்ட இதயத்தை பற்றின்மை என்ற போர்வையில் மறைக்கும் சற்று இழிந்த நபர்.

அவரது முக்கிய கதாபாத்திரத்தில், லெர்மொண்டோவ் ஒரு சிந்தனைமிக்க, ஒதுங்கிய, ஆனால் திறமையான மற்றும் திறமையான இளைஞர்களின் பிரதிநிதியாக சித்தரிக்கிறார், அதன் உருவத்தை பல எழுத்தாளர்கள் தெரிவிக்க முயன்றனர், ஆனால் சிலர் அதை மிஞ்சியுள்ளனர். ஆசிரியரின் நேர்மையான கதையால் வழிநடத்தப்பட்ட வாசகர், சூதாட்டக்காரர்கள், கடத்தல்காரர்கள், சர்க்காசியன் கட்சிக்காரர்கள் மற்றும் துப்பாக்கி ஏந்திய டூயலிஸ்டுகள் போன்ற வியத்தகு சாகசங்களின் மூலம் பெச்சோரினைப் பின்தொடர்கிறார். பக்கம் பக்கமாக, தவறான உளவியல் நுண்ணறிவுடன், லெர்மொண்டோவ் தனது கதாநாயகனை ஒரு தலைசிறந்த கையாளுபவராக வெளிப்படுத்துகிறார், அவர் ஆண்களையும் பெண்களையும் நடிக்கிறார். இதயமற்ற அலட்சியத்துடன், பெச்சோரின் மற்றவர்களின் அமைதியின்மை மற்றும் துன்பங்களில் மகிழ்ச்சி அடைகிறார், ஏனெனில் அவரது "சுரண்டல்கள்" பல கதாபாத்திரங்களின் வாழ்க்கையை அழிக்கின்றன: பேலா, கிரிகோரி ஒரு குதிரைக்காக வாங்கும் ஒரு அப்பாவி சர்க்காசியன் பெண்; க்ருஷ்னிட்ஸ்கி, வெறித்தனமான காதல் கேடட், அவரது காதல் நம்பிக்கைகள் இளவரசி மரியா லிகோவ்ஸ்கயா, உடையக்கூடிய, அழகான இளம் பெண்ணின் மீது பொருத்தப்பட்டுள்ளன. தனது சொந்த அழிவு சக்தியால் தாக்கப்பட்டு, பெச்சோரின் தனது நோக்கங்கள் மற்றும் அவரது விதி இரண்டையும் புரிந்து கொள்ள முயற்சிக்கிறார், ஆனால் அவை அனைத்தும் பயனளிக்கவில்லை. அவரது தீவிர அகங்காரத்தில், பெச்சோரின் ஈர்க்கிறார் மற்றும் விரட்டுகிறார். அவர் ஒரு சராசரி மோசடி செய்பவர் மற்றும் மாக்சிம் மக்ஸிமிச்சின் கூற்றுப்படி, "ஒரு அற்புதமான நபர், கொஞ்சம் விசித்திரமானவர்."

இந்த மனிதன் ஏன் அவனுடைய காலத்தின் ஹீரோ? முதலாவதாக, அவர் ஒரு செயலற்ற பிரபு என்பதால், அவர் தகுதியான தொழிலைக் கண்டுபிடிக்கவில்லை. லெர்மொண்டோவைச் சுற்றியுள்ள அந்த சகாப்தத்தின் கிட்டத்தட்ட அனைத்து இளைஞர்களும் இந்த விளக்கத்திற்கு பொருந்துகிறார்கள். அவனே அப்படித்தான். எனவே, பெச்சோரின் அனைத்து பிரச்சினைகளும் எல்லையற்ற சாரிஸ்ட் ரஷ்யாவில் தொலைந்து போன அனைத்து சிந்தனை இளைஞர்களையும் கவலையடையச் செய்தன. இரண்டாவதாக, கிரிகோரி ரொமாண்டிசிசத்திற்கான நாகரீகத்தைப் பின்பற்றுகிறார், இது அனைத்து "விதிவிலக்கான" நபர்களும் தங்களை வேதனையில் தள்ளுவதற்கும், உலகம் முழுவதும் அலைந்து திரிவதற்கும், வேலை அல்லது குடும்பத்தின் மீது தங்களைச் சுமக்காமல் இருப்பதற்கும் காரணமாகிறது. அந்த நேரத்தில், பல வாசகர்கள் இந்த சிந்தனையை வெளிப்படுத்தினர். பெச்சோரின் அவருக்கு முன்னால் கூட வரையப்பட்டுள்ளார், மேலும் வாழ்க்கையை ஒரு அழகான டெம்ப்ளேட்டில் பொருத்துவதற்கான இந்த விருப்பத்தை ஆசிரியர் கண்டிக்கிறார். எனவே, லெர்மொண்டோவின் ஹீரோ உண்மையில் ஒரு முழு தலைமுறையையும் வெளிப்படுத்துகிறார், ஏனென்றால் அவருடைய அனைத்து அம்சங்களும் அவருக்குள் பொதிந்துள்ளன.

பெச்சோரின் இந்த எண்ணங்களை ஹெகலியன் தத்துவத்துடன் ஆராய்ச்சியாளர்கள் சரியாக இணைக்கின்றனர். ஹெகலில் இளமைத் தனித்துவத்தின் எதிர்ப்பையும், புறநிலை யதார்த்தத்தின் முதிர்ந்த, "நியாயமான" அங்கீகாரத்தையும், சுயாதீனமாக அதன் சொந்த பாதையைப் பின்பற்றுவதையும் காண்கிறோம். பெச்சோரின் நம்பிக்கைகளால் ஏமாற்றப்பட விரும்புகிறார், அவர்களால் ஏமாற்றப்படுவதில்லை. பரிபூரணம் அடையப்படுவது முன்னறிவிப்பின் காரணமாக அல்ல, தவிர்க்க முடியாமல் முன்னேற்றத்திற்கு இட்டுச் செல்வது போல் வாழ்க்கையின் போக்கைப் பற்றி சிந்திப்பதன் விளைவாக அல்ல, ஆனால் சூழ்நிலைகளுடன் தனிப்பட்ட நபரின் போராட்டத்தில், முக்கிய நபர் ஒரு சுதந்திரமான நபராக இருப்பார். லெர்மொண்டோவ் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் தனிமனித ஆளுமை மற்றும் சமூக சிந்தனை கடந்து வந்த உன்னத அறிவுஜீவியின் நனவின் அந்த நிலைகளில் ஹீரோவை தொடர்ந்து வழிநடத்துகிறார். ஒருவேளை ஹீரோவின் தார்மீக மறுபிறப்பு ஒரு காட்டுமிராண்டி அல்லது ஒரு காதல் "உண்டின்" மூலம் சாத்தியமா?
இங்கே, அனைத்து தெளிவுடனும், பெச்சோரின் இயல்பின் முரண்பாடு மற்றும் யதார்த்தத்தின் முரண்பாடானது வெளிப்படுகிறது. பெச்சோரின் இயல்பு இலட்சியத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் இருந்தால், யதார்த்தமே, காட்டுத்தனமாக கூட - காதல் அபிலாஷையின் பொருள் - ஏற்கனவே ஹீரோவின் மனதில் அதன் முந்தைய சிறந்த தன்மையை இழந்துவிட்டது. காகசஸ் காட்டு இயல்பு மட்டுமல்ல, அதன் சொந்த பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களைக் கொண்ட அறிவொளியற்ற, நாகரீகமற்ற நாடு. காதல் இலக்கியத்தில், காகசஸ் ஒருங்கிணைந்த, சுதந்திரமான, பெருமை மற்றும் "இயற்கை" மக்களின் சிறந்த இல்லமாக இருந்தால், நமது காலத்தின் ஹீரோவில் காகசஸ் பற்றிய இந்த அப்பாவி யோசனை ஏற்கனவே முறியடிக்கப்பட்டுள்ளது. மனிதன் எல்லா இடங்களிலும் கெட்டுப் போய்விட்டான், இந்த ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட பகுதியைக் கூட நாகரீகம் கடந்து செல்லவில்லை. ஏற்கனவே கதை சொல்பவருக்கும் மாக்சிம் மக்சிமிச்சிற்கும் இடையிலான முதல் உரையாடல் காகசஸின் பாரம்பரிய காதல் யோசனைக்கு குறிப்பிடத்தக்க திருத்தம் செய்கிறது. கதைசொல்லி திகைப்புடன் கேட்கிறார்: "எனக்கு சொல்லுங்கள், தயவுசெய்து, உங்கள் கனமான வண்டியை ஏன் நான்கு காளைகள் வேடிக்கையாக இழுக்கின்றன, மேலும் எனது காலியான ஆறு கால்நடைகள் இந்த ஒசேஷியர்களின் உதவியுடன் அரிதாகவே நகர்கின்றன?" மாக்சிம் மக்சிமிச் பதிலளிப்பதில் தாமதிக்கவில்லை, பின்னர் விளக்கினார்: “பயங்கரமான முரடர்கள்! அவர்களிடமிருந்து நீங்கள் என்ன எடுக்க முடியும்? .. அவர்கள் வழிப்போக்கர்களிடமிருந்து பணத்தைக் கிழிக்க விரும்புகிறார்கள் ... அவர்கள் மோசடி செய்பவர்களைக் கெடுத்தார்கள்: நீங்கள் பார்ப்பீர்கள், அவர்கள் உங்களிடம் ஓட்காவையும் வசூலிப்பார்கள். எனக்கு அவர்களை ஏற்கனவே தெரியும், அவர்கள் என்னை அனுமதிக்க மாட்டார்கள். உண்மையில், விரைவில் ஒசேஷியர்கள் சத்தமாக கதை சொல்பவரிடமிருந்து ஓட்காவைக் கோரினர். காகசியன் மக்களின் உளவியலின் சித்தரிப்பில் காதல் ஒளிவட்டத்தின் குறைவு சந்தேகத்திற்கு அப்பாற்பட்டது. Maxim Maksi-mych Azamat இல் பணத்தின் மீது அதே ஆர்வத்தை குறிப்பிடுகிறார் ("ஒரு விஷயம் அவருக்கு நன்றாக இல்லை: அவர் பணத்தின் மீது மிகவும் பேராசை கொண்டிருந்தார்").
வக்கிரமான உணர்வுகளும் காகசியன் வானத்தின் கீழ் வாழ்கின்றன - இங்கே சகோதரன் தன் சகோதரியை சுயநலத்திற்காக விற்கிறான், இங்கே குற்றவாளியை பழிவாங்குவதற்காக அப்பாவி பேலா கொல்லப்படுகிறார். மக்களை நகர்த்தும் நீரூற்றுகளைப் பற்றி பெச்சோரின் நன்கு அறிந்திருக்கிறார், மேலும் அவர் ஏற்கனவே அவர்களின் அசல் தூய்மையிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ள உணர்ச்சிகளில் விளையாடுகிறார். அசாமத் பணத்தில் அலட்சியமாக இல்லை என்பதை அவர் உறுதிசெய்தார், மேலும் ஒரு இளம் சுய-காதலரின் உளவியலின் தனித்தன்மையை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கிறார் - அவர் கராகேஸின் விலையில் பேலாவைப் பெறுகிறார். எல்லா இடங்களிலும் உள்ளூர் பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் பலவற்றில் சிறிய திருத்தங்களுடன் ஒரு சட்டம் உள்ளது. வாழ்க்கை நடத்தையின் கொள்கையாக அவரால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட பெச்சோரின் அகங்கார நிலை, யதார்த்தத்தின் உண்மையான முகத்தையும் அவர் சந்திக்கும் எந்தவொரு நபரையும் பார்க்க உதவுகிறது.
பெச்சோரின் பகுப்பாய்வு மனம் இந்த முட்டாள்தனத்தை அம்பலப்படுத்துகிறது, கஸ்பிச் மற்றும் அசாமத்தின் கதாபாத்திரங்களின் சாரத்தின் அடிப்பகுதிக்கு வருகிறது. ஒருவேளை உண்மையான "இயற்கையான நபர்" பேலா மட்டுமே. இது உணர்வுகளின் இயல்பான எளிமை, அன்பின் உடனடித்தன்மை, சுதந்திரத்திற்கான உயிருள்ள ஆசை, உள் கண்ணியம் ஆகியவற்றைப் பாதுகாத்தது. ஆனால் பேலாவைச் சுற்றியுள்ள மக்களின் நனவில் ஏற்கனவே ஊடுருவிய அகங்கார உளவியலுடன் "இயற்கையான நபரின்" பொருந்தாத தன்மைதான் அவரது மரணத்தைத் தவிர்க்க முடியாததாக ஆக்குகிறது. பெச்சோரின் விடாமுயற்சியால் மட்டுமல்ல, சக பழங்குடியினரின் மனதையும் உணர்வையும் வேதனையுடன் தாக்கிய சுயநல உணர்வுகளாலும் பேலா தனது வழக்கமான தொடர்புகளிலிருந்து கிழிக்கப்படுகிறாள். இயற்கையான, இயற்கையான மனிதனின் தனிப்பட்ட உணர்வுகளுடன் மோதல் அசல் ஆணாதிக்க ஒருமைப்பாட்டின் தவிர்க்க முடியாத மரணத்தைக் குறிக்கிறது. ஒருபுறம், அழிவுகரமான நாகரிகத்தின் வலிமையான அடிகளின் கீழ் இயற்கை உலகம் வீழ்ச்சியடைந்த ஒரு முக்கியமான தருணத்தை கதை படம்பிடிக்கிறது.
மறுபுறம், Pechorin இனி ஆணாதிக்க ஒருமைப்பாடு, இருப்பதற்கான அசல் ஆதாரங்களில் சேர முடியாது. ஹீரோவின் மறுமலர்ச்சி அவருக்கு அந்நியமான ஒரு யதார்த்தத்தின் அடிப்படையில் சாத்தியமற்றது: “... ஒரு காட்டுமிராண்டித்தனமான பெண்ணின் காதல் ஒரு உன்னத பெண்ணின் அன்பை விட சற்று சிறந்தது; ஒருவரின் அறியாமை மற்றும் எளிமையான மனப்பான்மை மற்றொருவரின் கோக்வெட்ரியைப் போலவே எரிச்சலூட்டும்; நீங்கள் விரும்பினால், நான் இன்னும் அவளை நேசிக்கிறேன், சில இனிமையான நிமிடங்களுக்கு நான் அவளுக்கு நன்றியுள்ளவனாக இருக்கிறேன், அவளுக்காக என் உயிரைக் கொடுப்பேன், நான் அவளுடன் சலித்துவிட்டேன் ... ”(VI, 232). பெச்சோரின் தனது சொந்த உணர்வுகள் மற்றும் செயல்களையும், மற்றவர்களையும் பகுப்பாய்வு செய்வதற்கான தொடக்க புள்ளியாக எடுத்துக் கொண்ட அடிப்படை அகங்கார நிலை, இந்த நிதானமான பார்வைக்கு வர அவருக்கு உதவியது. லெர்மொண்டோவ், புஷ்கினின் ஜிப்சிகளில் எழுந்த சூழ்நிலையை மாற்றியமைக்கிறார்: ஒரு இயற்கையான, நாகரீகமான நபர் அல்ல, அவருக்குப் பழக்கமான உலகத்திலிருந்து வெளியேறி அவருக்கு அந்நியமான சூழலில் இறந்துவிடுகிறார். அதே நேரத்தில், அவர் "ஜிப்சீஸ்" கதையைப் போலவே ஒரு வித்தியாசமான சூழ்நிலையைத் தருகிறார், ஆனால் அங்கு ஹீரோ கிட்டத்தட்ட இறந்துவிடுகிறார் ("தமன்"), அதே நேரத்தில் புஷ்கின் அலெகோ ஜெம்ஃபிராவைக் கொன்றார்.
"தமன்" இல் லெர்மொண்டோவ் "பேலா" படத்தின் கதைக்களத்தை வேறு திசையில் திருப்புகிறார். "பேலா" மற்றும் "தமன்" கதைகள் ஒன்றின் வழியாக பார்க்கப்படுகின்றன. லெர்மொண்டோவின் சிந்தனை புரிந்துகொள்ளத்தக்கது - ஒரு காட்டுமிராண்டியின் அன்பிலிருந்து ஹீரோவின் மறுமலர்ச்சி சாத்தியமற்றது என்றால், இயற்கை சூழலில் இருந்து கிழிந்திருந்தால், ஒருவேளை ஹீரோவின் காடுகளில் மூழ்குவது ஆபத்தான "நேர்மையான, கடத்தல்காரர்கள்", ஒருவித இயற்கை நிலை, Pechorin க்காக சேமிக்கப்படும். இருப்பினும், ஒரு சிறந்த கலைஞரின் நிதானமும் விழிப்புணர்வும் லெர்மொண்டோவை இனிமையான பைரோனிக் மாயைகளால் ஏமாற்றாமல் இருக்கச் செய்கிறது. முதலாவதாக, கடத்தல்காரர்களின் காதல் உலகம் காட்டு, அறிவொளி இல்லாத காகசியன் பிராந்தியத்தைப் போல அசல் இயற்கையிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது. எளிமையான, முரட்டுத்தனமான உறவுகள் அவருக்குள் ஆட்சி செய்கின்றன, ஆனால் அவர்களின் சிந்தனையின் ஆழத்தில் கூட Pechorin ஒரு சுயநல ஆர்வத்தை யூகிக்கிறார்.
ஏழை பார்வையற்ற சிறுவனைப் பற்றிய பெச்சோரின் கதையின் முழு ஒலிப்பும் புகழ்பெற்ற அசல் தன்னிச்சையான சுதந்திரத்தின் மீளமுடியாமல் பிரிந்த காதல் உலகத்திற்கு ஒரு வேண்டுகோள் போல ஒலிக்கிறது: “நீண்ட காலமாக, நிலவின் வெளிச்சத்தில், இருண்ட அலைகளுக்கு இடையில் ஒரு வெள்ளை பாய்மரம் பறந்தது; பார்வையற்றவர் இன்னும் கரையில் அமர்ந்திருந்தார், அப்போது நான் அழுகை போன்ற சத்தம் கேட்டது; பார்வையற்ற சிறுவன் நீண்ட நேரம் அழுது கொண்டிருந்தான். இருப்பினும், பார்வையற்ற சிறுவன் ஒரு சிறந்த பாத்திரம் அல்ல, ஆனால் தீமைகளால் பாதிக்கப்பட்ட ஒரு சிறிய சுயநலவாதி.
"நேர்மையான கடத்தல்காரர்கள்" வாழும் உலகம் அபூரணமானது மற்றும் அதன் அசல் தூய்மையிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது, அதன் இயல்பு குறிப்பிடத்தக்க மாற்றங்களுக்கு உட்பட்டுள்ளது, மேலும் அதன் முந்தைய நிலைக்கு திரும்பவில்லை. முதலாவதாக, ஹீரோ, தற்செயலாக இந்த உலகில் விழுந்து, அதில் மிகவும் சங்கடமாக உணர்கிறார். கடத்தல்காரர்களின் சூழல் கூலிப்படையாகவும் இயற்கையாகவும் இருக்கிறது. சுயநல ஆர்வங்களும் எளிமையான உணர்வுகளும் அதில் பின்னிப் பிணைந்துள்ளன. தமன் புறநகரில் நிற்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல - இது ஒரு மாகாண, கைவிடப்பட்ட, மோசமான நகரம், நாகரிகம் மற்றும் இயற்கை இரண்டிற்கும் நெருக்கமானது, ஆனால் ஒன்று அல்லது மற்றொன்றின் செல்வாக்கு அதிகமாக இல்லை. நாகரீகமும் கடலும் அதற்கு ஒரு முகம் கொடுக்கின்றன. இங்குள்ள மக்கள் சுயநலத்தால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளனர், ஆனால் அவர்கள் தங்கள் சொந்த வழியில் தைரியமானவர்கள், வலிமையானவர்கள், பெருமை மற்றும் தைரியமானவர்கள்.
ஒரு அறிவார்ந்த, நாகரிக ஹீரோ திடீரென்று சாதாரண மக்களை விட சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத நன்மைகளை இழக்கிறார், அவர்களின் சூழலில் அனுமதிக்கப்படுவதில்லை. அவர் சாதாரண மக்களின் தைரியம், திறமை ஆகியவற்றை மட்டுமே பொறாமைப்பட முடியும் மற்றும் இயற்கை உலகின் தவிர்க்க முடியாத மரணத்திற்கு கடுமையாக வருந்துகிறார். "பெல்" இல், "தமன்" பெச்சோரினில் ஒரு எளிய வாழ்க்கை கதை சொல்பவருக்கு அணுக முடியாதது. "பெல்" படத்தில் ஹீரோ சாதாரண மனிதர்களின் ஆன்மாவுடன் விளையாடுகிறார், "தமன்" படத்தில் அவரே அவர்களின் கைகளில் பொம்மையாக மாறுகிறார். இரண்டு கதைகளிலும் லெர்மொண்டோவ் அமைத்த இரட்டை பணி - நாகரீகத்தால் தீண்டப்படாத உலகின் சரிவின் தவிர்க்க முடியாத தன்மை மற்றும் இயற்கை உலகத்துடன் தொடர்பு கொள்ளும்போது ஹீரோவின் உள் இயலாமை ஆகியவற்றைக் காட்டுவது - வெவ்வேறு படங்களில் தீர்க்கப்படுகிறது.

தலைப்பில் இலக்கியம் பற்றிய கட்டுரை: பெச்சோரின் ஒரு உயர்ந்த உணர்வைக் கொண்டிருக்க முடியுமா?

மற்ற எழுத்துக்கள்:

1. I. "இளவரசி மேரி" கதையானது மதச்சார்பற்ற சமூகத்தின் பாசாங்கு, பொய் மற்றும் வெறுமை ஆகியவற்றைக் கேலி செய்யும் பெச்சோரின் ஒப்புதல் வாக்குமூலம். பெச்சோரின் மற்றும் "நீர் சமூகத்தின்" பிரதிநிதிகள்: ஆர்வங்கள், செயல்பாடுகள், கொள்கைகள். பெச்சோரின் தொடர்பாக "நீர் சமூகத்தின்" விரோதத்திற்கான காரணங்கள். “...நாம் ஒருநாள் அவனுடன் ஒரு குறுகிய சாலையில் மோதுவோம், மேலும் படிக்க ......
2. பெச்சோரின் தன்னியக்க குணாதிசயம் கதையின் முடிவில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது, இது முக்காடு தூக்கி, மாக்சிம் மாக்சிமிச்சிலிருந்து மறைக்கப்பட்ட அவரது உள் உலகில் ஊடுருவ அனுமதிக்கிறது. பெச்சோரின் உருவத்தை சித்தரிப்பதற்கான பல்வேறு முறைகளுக்கு இங்கே கவனம் செலுத்துவது பொருத்தமானது: கதை அவரைப் பற்றிய சுருக்கமான விளக்கத்தை மாக்சிம் மக்ஸிமிச் வழங்குகிறது, மேலும் வாசிக்க ......
3. துரத்தப்பட்ட, சுருக்கமான, கடினமான, ஒரு போலி வசனம் போல, சிற்பமாக குவிந்த படங்களின் தெளிவு, பழமொழிக்காக பாடுபடும் ஒரு குறுகிய சொற்றொடர் - இவை அனைத்தும், ப்ரையுசோவின் புத்தகத்தை முதலில் எடுக்கும்போது கூட, நிச்சயமாக, வாசகரின் கண்களைப் பிடிக்கிறது. அவரது கவிதையின் கம்பீரமான மற்றும் புனிதமான அமைப்பு. Bryusov மேலும் வாசிக்க ......
4. ஒப்லோமோவ் எல்லோரிடமும் கருணையுள்ளவர் மற்றும் எல்லையற்ற அன்புக்கு மதிப்புள்ளது. AV Druzhinin ஒரு நல்ல நபர் "மிதமிஞ்சியவராக" இருக்க முடியுமா? இந்த கேள்விக்கு பதிலளிக்க, I. A. கோஞ்சரோவின் நாவலான "Oblomov" இன் கதாநாயகனின் ஆளுமைக்கு திரும்புவோம். இலியா இலிச் ஒப்லோமோவ் - பரந்த உள்ளம் கொண்ட மனிதர் மேலும் படிக்க ......
5. ஒப்லோமோவின் ஆசிரியர், அவரது சொந்த கலையின் மற்ற முதல் தர பிரதிநிதிகளுடன் சேர்ந்து, ஒரு தூய்மையான மற்றும் சுதந்திரமான கலைஞர், தொழில் மற்றும் அவர் செய்தவற்றின் முழு நேர்மையால் கலைஞர். அவர் ஒரு யதார்த்தவாதி, ஆனால் அவரது யதார்த்தவாதம் ஆழமான கவிதைகளால் தொடர்ந்து சூடுபடுத்தப்படுகிறது; அவரது கவனிப்பு மற்றும் விதத்தில் மேலும் படிக்க ......
6. ஷில்லரின் பாலாட் அதன் எளிமையிலும் அதே சமயம் உணர்ச்சிகளின் செழுமையிலும் வியக்க வைக்கிறது. குறுகிய படைப்பில் சுவாரஸ்யமான மற்றும் கொடூரமான காட்சிகளுக்காகக் காத்திருக்கும் மக்களின் உணர்ச்சிகள் மற்றும் அழகான வலுவான வேட்டையாடுபவர்களின் நடத்தை ஆகியவை உள்ளன, இது ஒரு நபர் பொழுதுபோக்கிற்காக தன்னைத்தானே தூக்கி எறிகிறது. மேலும் இது குறித்து மேலும் படிக்க ......
7. கேள்வி, நிச்சயமாக, கடினமான ஒன்றாகும். இது ஒரு படைப்பின் கட்டுரையின் கருப்பொருளாக இருப்பது கூட விசித்திரமானது. இதே போன்ற கேள்வி, அநேகமாக, ஒரு தத்துவப் பாடத்திலும், அனுபவமுள்ள முதியவருடனான உரையாடலிலும், வரலாற்றுப் பாடத்திலும் எழுப்பப்படலாம். தலைப்பு மிகவும் விரிவானது மேலும் படிக்க ......
8. 1829 ஆம் ஆண்டில், புஷ்கின் "நான் உன்னை நேசித்தேன்: இன்னும் காதல், ஒருவேளை" என்ற கவிதையை உருவாக்கிய நேரத்தைக் குறிப்பிட்டார். கவிஞரின் படைப்புகளின் பெரிய கல்வித் தொகுப்பில், இந்த தேதி குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது: "1829, நவம்பர் மாதத்திற்குப் பிறகு இல்லை." இந்த கவிதை முதலில் பஞ்சாங்கத்தில் வெளியிடப்பட்டது “வடக்கு மலர்கள் 1830 இல் மேலும் படிக்க ......

"எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ" என்ற பாடல்-உளவியல் நாவலில், எம்.யூ. லெர்மொண்டோவ் கதாநாயகனின் தன்மையையும் அவரது தோல்விகளுக்கான காரணங்களையும் முழுமையாக வெளிப்படுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளார். கிரிகோரி அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் பெச்சோரின் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் அவருக்கு நடந்த சில வழக்கமான "கதை" காரணமாக காகசஸில் தன்னைக் காண்கிறார். அவரது வாழ்க்கை பல்வேறு துறைகள் மற்றும் செயல்பாட்டுத் துறைகளைச் சேர்ந்த பல்வேறு மக்களை எதிர்கொள்கிறது. வேலை முழுவதும், ஹீரோவின் பாத்திரம் காதல், நட்பு மற்றும் அவசர சூழ்நிலைகளில் சோதிக்கப்படுகிறது.

அவரது உறவு சேர்க்கப்படவில்லை என்பதை நாம் காண்கிறோம், மேலும் அவரது தனிப்பட்ட வாழ்க்கை அவரை வருத்தப்படுத்துகிறது. பெச்சோரின் பாத்திரத்தின் சீரற்ற தன்மையால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார், மேலும் ஆசிரியர் அவருக்கு அகங்காரம் மற்றும் சந்தேகத்தின் கணிசமான பங்கைக் கூறுகிறார். ஆனால் அதன் முக்கிய எதிரி இன்னும் சலிப்புதான். அவன் செய்யும் அனைத்தும் அவனுடைய ஆன்மீக வெறுமையை எப்படியாவது நிரப்புவதற்காகத்தான். ஹீரோவுக்கு தைரியம், மன உறுதி, உயர் புத்திசாலித்தனம், நுண்ணறிவு, தெளிவான கற்பனை, அவருக்கு மட்டுமே தனித்துவமான ஒழுக்கத்தின் ஒரு சிறப்பு வடிவம் இருந்தபோதிலும், அவருக்கு ஆன்மீக அரவணைப்பு இல்லை.

அவர் நண்பர்களை குளிர்ச்சியாகவோ அல்லது அலட்சியமாகவோ நடத்துகிறார், பதிலுக்கு எதையும் கொடுக்கவில்லை. அவருக்கு பெண்கள் அனைவரும் ஒரே மாதிரியாக இருந்து சலிப்பை ஏற்படுத்துகிறார்கள். பெச்சோரினுக்கு எதிர் பாலினத்தவர்களுடன் தொடர்புகொள்வதில் பணக்கார அனுபவம் உள்ளது, மேலும் ஒரு பெண் மட்டுமே பல ஆண்டுகளாக அவரது கவனத்தை வைத்திருக்க முடிந்தது. இது வேரா, விதி அவரை மீண்டும் லிகோவ்ஸ்கிக்கு அருகிலுள்ள பியாடிகோர்ஸ்கில் தள்ளியது. அவள் திருமணமானவள், தீவிர நோய்வாய்ப்பட்டவள் என்ற போதிலும், கிரிகோரியின் அனைத்து குறைபாடுகளுடனும் அவள் இன்னும் பக்தியுடன் நேசிக்கிறாள். அவள் மட்டுமே அவனுடைய தீய ஆன்மாவைப் பார்த்து பயப்படாமல் இருக்கிறாள்.

இருப்பினும், ஹீரோ இந்த பக்தியைப் பாராட்டவில்லை, எனவே கதையின் முடிவில், வேரா அவரை விட்டு வெளியேறுகிறார், அதனுடன், வாழ்க்கையில் நம்பிக்கை, பிரகாசமான எதிர்காலத்தில் நம்பிக்கை. லெர்மொண்டோவின் ஹீரோ ஆழ்ந்த மகிழ்ச்சியற்றவர் என்பதை நாம் காண்கிறோம். காதலிக்கத் தெரியாதவர் இவர். அவர் விரும்புகிறார், ஆனால் எதுவும் இல்லை. பிரிந்தபோது, ​​​​வேரா அவரிடம் "அவரைப் போல யாரும் உண்மையிலேயே மகிழ்ச்சியற்றவராக இருக்க முடியாது" என்று கூறுகிறார், இதில் அவள், ஐயோ, சரிதான். காகசஸில், அவர் பெண்களுடன் நெருங்கிப் பழக மற்ற முயற்சிகளை மேற்கொண்டார், ஆனால் அவை அனைத்தும் சோகமாக முடிந்தது.