V.O. Klyuchevsky பிறந்த 175 வது ஆண்டு விழாவிற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட அறிவுசார் விளையாட்டுக்கான விளக்கக் குறிப்பு.

இலக்குகள்:

மாணவர்களின் அறிவாற்றல் செயல்பாட்டின் வளர்ச்சி.


மாணவர்களின் எல்லைகளை விரிவுபடுத்துதல்.


சுயாதீனமாகவும் குழுவாகவும் முடிவெடுக்கும் திறனை வளர்ப்பது.

உபகரணங்கள்: மல்டி ப்ரொஜெக்டர், ரூட் ஷீட்கள், டாஸ்க் கார்டுகள்.

விளையாட்டு பங்கேற்பாளர்கள்: குழந்தைகளின் அணிகள், பள்ளி முகாமில் கோடைகால மாற்றத்தின் பங்கேற்பாளர்கள் "அகாடமி. லைசியம் மாணவர்" MBOU LSTU எண். 2 பென்சாவில்

விளையாட்டு முன்னேற்றம்

1. விளையாட்டின் தொடக்கத்திற்கு முன், தோழர்களே V.O. Klyuchevsky இன் வாழ்க்கை வரலாற்றைப் பற்றி அறிந்து கொள்கிறார்கள், ஒரு சிறந்த வரலாற்றாசிரியரின் படைப்புகளில் விளக்கக்காட்சிகளை உருவாக்குங்கள், V.O. Klyuchevsky அருங்காட்சியகத்தைப் பார்வையிடவும்.

2. விளையாட்டு 4 அணிகளை உள்ளடக்கியது, இது லைசியத்தில் படிப்பவர்களிடமிருந்து வெவ்வேறு வயது குழந்தைகளை (12 முதல் 15 வயது வரை) ஒன்றிணைக்கிறது.

3. விளையாட்டின் தொடக்கத்திற்கு முன், அணிக்கு ஒரு பாதை தாள் வழங்கப்படுகிறது, அதில் நிலையத்தின் இடம் எண்களால் குறிக்கப்படுகிறது. ஒவ்வொரு நிலையத்தின் இருப்பிடத்தையும் தீர்மானிக்க, எண்களுக்குப் பின்னால் எந்த அலுவலகம் அல்லது பொழுதுபோக்கு மறைக்கப்பட்டுள்ளது என்பதை குழுக்கள் யூகிக்க வேண்டும். இதற்கான அறிகுறி 1a, 2a, 3a, 4a ஆகியவற்றில் உள்ளது.

4. முதல் குறிப்பை அணி சமாளிக்கவில்லை என்றால், இரண்டாவது ஒன்றை (1b, 2b, 3b, 4b) கேட்க அதற்கு உரிமை உண்டு.

5. அலுவலகங்கள் மற்றும் பொழுதுபோக்குகள் "புரிந்துகொள்ளப்பட்ட" பிறகு, அணிகள் பாதையில் அனுப்பப்படுகின்றன.

6. ஒவ்வொரு நிலையத்தையும் கடக்கும் நேரம் 10 நிமிடங்கள்.

7. நிலையங்களில் பணிகள்:

"சுயசரிதை" - V.O. Klyuchevsky இன் வாழ்க்கை மற்றும் பணி தொடர்பான 20 கேள்விகள். பதில் அளிக்க வேண்டியது அவசியம்: உண்மை அல்லது தவறான தீர்ப்பு.

"புகைப்பட புதிர்கள்" - 18 புகைப்படங்கள், இதில் மாணவர்கள் V.O. Klyuchevsky அருங்காட்சியகத்தின் வெளிப்பாடுகளுடன் தொடர்புடையவற்றைக் கண்டறிந்து அவர்களுக்கு பெயர்களைக் கொடுக்க வேண்டும்.

"அபோரிசம்" - க்ளூச்செவ்ஸ்கியின் 15 பழமொழிகள், வரலாற்றாசிரியரின் உலகக் கண்ணோட்டம், வாழ்க்கை மற்றும் மக்கள் மீதான அவரது அணுகுமுறை ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் தொடர வேண்டும்.

"வினாடிவினா" - பல்வேறு சந்தர்ப்பங்களில் வெளிப்படுத்தப்பட்ட Klyuchevsky தீர்ப்புகள் தொடர்பான 10 கேள்விகள் (இணையத்தில் இருந்து எடுக்கப்பட்ட பொருள் "V.O. Klyuchevsky இன் எண்ணங்கள் மற்றும் பழமொழிகள்" - http://1001viktorina.ru/cat/p671_myisli_i_aforizmyi_v.o.o.klyuch)

8. புள்ளிகளின் எண்ணிக்கை:

"சுயசரிதை" - 20 கேள்விகள் - 3 புள்ளிகள்; 15 கேள்விகள் - 2 புள்ளிகள்; 10 கேள்விகள் - 1 புள்ளி.

"புகைப்பட புதிர்கள்" - 18 புகைப்படங்களில், 12 V.O. Klyuchevsky அருங்காட்சியகத்துடன் தொடர்புடையதாக இருக்க வேண்டும். 12-11 ஷாட்கள் - 2 புள்ளிகள்; 10 - 6 - 1 புள்ளி.

"பழமொழி" - 15 பழமொழிகள் - 3 புள்ளிகள்; 10 - 2 புள்ளிகள்; 5 - 1 புள்ளி.

"வினாடிவினா" - 10 - 9 கேள்விகள் - 3 புள்ளிகள்; 8-7 - 2 புள்ளிகள்; 6-5 - 1 புள்ளி.

9. அணிகள் தொடக்கப் புள்ளிக்குத் திரும்புகின்றன. ஒவ்வொரு நிலையத்திலும் பணிகளை முடிப்பதற்காக வழங்கப்பட்ட புள்ளிகளின் எண்ணிக்கையை வழித்தடங்கள் குறிப்பிடுகின்றன. புள்ளிகள் சுருக்கப்பட்டுள்ளன. ஆலோசகர்களால் வழங்கப்பட்ட ஒவ்வொரு குழுவின் செயல்களின் மதிப்பீடு கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்படுகிறது (நிலையத்தில் பணிபுரியும் ஆலோசகர்கள் குழு நடவடிக்கைகளின் தெளிவு, ஒத்திசைவு ஆகியவற்றிற்காக தங்களிடமிருந்து ஒரு புள்ளியைச் சேர்க்கலாம்).

10. வெற்றியாளர்களுக்கு விருது வழங்குதல்.

• மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கையில் நம்பிக்கை என்பது மரணம் வரை வாழத் தெரியாதவர்கள், இறப்பதற்கு நேரம் கிடைப்பதற்கு முன்பு வாழ்வதை நிறுத்துபவர்களுக்கு ஒரு பெரிய வரி.
• வரலாற்றில், நாம் அதிக உண்மைகளைக் கற்றுக்கொள்கிறோம் மற்றும் நிகழ்வுகளின் அர்த்தத்தை குறைவாகப் புரிந்துகொள்கிறோம்.
• மகிழ்ச்சியாக இருப்பது என்றால் கிடைக்காததை விரும்பாமல் இருப்பது.
• பண்டைய ரஷ்ய திருமணத்தில், ஆயத்த உணர்வுகள் மற்றும் கதாபாத்திரங்களின்படி தம்பதிகள் தேர்ந்தெடுக்கப்படவில்லை, ஆனால் பாத்திரங்களும் உணர்வுகளும் பொருந்திய ஜோடிகளுக்கு ஏற்ப உருவாக்கப்பட்டன.
• மோசமான சூழலில் ஒரு சிறந்த யோசனை அபத்தங்களின் தொடராக மாற்றப்படுகிறது.
• எல்லாப் பெண்களும் விரும்பும் ஒரு மனிதனை அவர்களில் ஒருவர் கூட காதலிக்க மாட்டார்கள்.
• அறிவியலில், பாடங்களை நன்றாக நினைவில் வைத்துக் கொள்ள மீண்டும் மீண்டும் பாடங்களைச் செய்ய வேண்டும்; தார்மீகத்தில், தவறுகளை மீண்டும் செய்யாதபடி ஒருவர் நன்றாக நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.
• திறமையின் மிக உயர்ந்த பணி, மக்கள் தங்கள் வேலையின் மூலம் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தையும் மதிப்பையும் புரிந்துகொள்வதாகும்.
• ஒரு தந்தையாக இருப்பதை விட தந்தையாக மாறுவது மிகவும் எளிதானது.
• பெண்கள் தங்களுக்குள் மனதின் இருப்பை மட்டுமே கண்டுபிடித்து விடுகிறார்கள்.
• நட்பு பொதுவாக வெறும் அறிமுகத்திலிருந்து பகைக்கு மாறுகிறது.
• பாத்திரம் என்பது ஒரு திசையில் செயலின் உறுதியைக் குறிக்கும் என்றால், பாத்திரம் என்பது மற்ற திசைகளில் விருப்பத்தை காட்ட முடியாத பிரதிபலிப்பு குறைபாடு தவிர வேறில்லை.
• ஒரு நபரின் நிழல் அவருக்கு முன்னால் சென்றால், அந்த நபர் தனது நிழலைப் பின்தொடர்கிறார் என்று அர்த்தமல்ல.
• தனிப்பட்ட உறுப்புகளைப் பற்றிய விரிவான ஆய்வு, முழு உயிரினத்தின் வாழ்க்கையைப் புரிந்துகொள்வதில் இருந்து நம்மை விலக்குகிறது.
• அறம் அறமாக இல்லாமல் போகும் போதுதான் அறம் சுவை பெறும். துணை என்பது அறத்தின் சிறந்த ஆபரணம்.
• ஒரு கெட்ட முட்டாள் தன் முட்டாள்தனத்திற்காக மற்றவர்கள் மீது கோபப்படுகிறான்.
• மற்றவர்களுடன் நடிப்பதன் மூலம், நடிகர்கள் தாங்களாகவே இருக்கும் பழக்கத்திலிருந்து வெளியேறுகிறார்கள்.
• சில நேரங்களில் அதன் சக்தியைச் சேமிக்க ஒரு விதியை மீறுவது அவசியம்.
• கலை வாழ்க்கைக்கு ஒரு பினாமி, ஏனென்றால் வாழ்க்கையில் தோல்வியடைந்தவர்களால் கலை நேசிக்கப்படுகிறது.
• ஒரு சண்டையை விரும்பும் மக்கள், அதை எதிர்பார்க்காதபோது, ​​​​அது பின்பற்றாது; அவர்கள் அதை விரும்பாமல் காத்திருக்கும்போது, ​​அது தவறாமல் நடக்கும்.
• வாழ்க்கை என்பது வாழ்வது அல்ல, நீங்கள் வாழ்கிறோம் என்ற உணர்வுதான்.
• வாழ்க்கை படிப்பவர்களுக்கு மட்டுமே கற்றுக்கொடுக்கிறது.
• வாழ்வது என்றால் நேசிக்கப்படுதல் என்று பொருள். அவர் வாழ்ந்தார் அல்லது வாழ்ந்தார் - அது ஒன்று மட்டுமே பொருள்: அவர் அல்லது அவள் மிகவும் நேசிக்கப்பட்டார்.
• வரலாற்று நிகழ்வுகளின் வடிவம் அவற்றின் ஆன்மீகத்திற்கு நேர்மாறான விகிதத்தில் உள்ளது.
• ஒரு ஆரோக்கியமான மற்றும் ஆரோக்கியமான நபர் தனது அகுலினாவிலிருந்து வீனஸ் டி மிலோவை செதுக்குகிறார், மேலும் வீனஸ் டி மிலோவில் அவரது அகுலினாவை விட வேறு எதையும் பார்க்க முடியாது.
• வலுவான வார்த்தைகள் வலுவான ஆதாரமாக இருக்க முடியாது.
• ஒருவரையொருவர் வெறுக்கும் நண்பர்கள் யாராக இருந்தாலும் அவர்கள் பொதுவான வெறுப்புக்கு தகுதியானவர்.
• தன்னை மிகவும் நேசிப்பவன் மற்றவர்களால் நேசிக்கப்படுவதில்லை, ஏனென்றால் அவர்கள் தனது போட்டியாளர்களாக இருக்க விரும்புவதில்லை.
• சிரிப்பவர் கோபப்படுவதில்லை, ஏனென்றால் சிரிப்பது என்றால் மன்னிப்பது.
• ஒரு பெண்ணின் காதல் ஒரு ஆணுக்கு தற்காலிக இன்பங்களைத் தருகிறது மற்றும் நித்திய கடமைகளை, குறைந்தபட்சம் வாழ்நாள் முழுவதும் பிரச்சனைகளை வைக்கிறது.
• மக்கள் இலட்சியங்களின் உருவ வழிபாட்டில் வாழ்கிறார்கள், இலட்சியங்கள் இல்லாதபோது, ​​அவர்கள் சிலைகளை இலட்சியப்படுத்துகிறார்கள்.
• மக்கள் எல்லா இடங்களிலும் தங்களைத் தேடுகிறார்கள், ஆனால் தங்களுக்குள் அல்ல.
• பேசக்கூடியவர்கள் ஆனால் எதுவும் சொல்ல முடியாதவர்கள் இருக்கிறார்கள். இவை காற்றாலைகள், அவை தொடர்ந்து இறக்கைகளை அசைக்கின்றன, ஆனால் ஒருபோதும் பறக்காது.
• பெண்கள் எல்லாவற்றையும் மன்னிக்கிறார்கள், ஒரு விஷயத்தைத் தவிர - தங்களை விரும்பத்தகாத சிகிச்சை.
• ஒரு ஆண் தன் காதுகளால் கேட்கிறான், ஒரு பெண் தன் கண்களால், முதலில் - அவனிடம் என்ன பேசப்படுகிறாள் என்பதைப் புரிந்து கொள்ள, இரண்டாவது - அவளிடம் பேசுபவரைப் பிரியப்படுத்த.
• நன்கு அறியப்பட்ட மருந்து கலவைகள் உணவின் மீது பசியைத் தூண்டுவது போல, இசை என்பது நமக்கு வாழ்க்கையின் பசியைத் தூண்டும் ஒரு ஒலி அமைப்பு.
• சர்வதேச விலங்கியல் துறையில் நாம் மிகக் குறைந்த உயிரினங்கள்: தலையை இழந்த பிறகும் நாம் நகர்கிறோம்.
• ஒழுக்கம் இல்லாத சிந்தனை சிந்தனையின்மை, சிந்தனை இல்லாத ஒழுக்கம் வெறித்தனம்.
• சில புத்திசாலிகள் இருப்பதாக ஒருவர் புகார் செய்யக்கூடாது, ஆனால் அவர்கள் இருப்பதற்காக கடவுளுக்கு நன்றி சொல்ல வேண்டும்.
• ஒரு ஆண் ஒரு பெண்ணை தன்னால் முடிந்தவரை நேசிக்கிறான்; ஒரு பெண் ஒரு ஆணை காதலிக்க விரும்பும் அளவுக்கு நேசிக்கிறாள். எனவே, ஒரு ஆண் பொதுவாக ஒரு பெண்ணை அவள் தகுதியானதை விட அதிகமாக நேசிக்கிறான், மேலும் ஒரு பெண் தன்னால் நேசிப்பதை விட அதிகமான ஆண்களை நேசிக்க விரும்புகிறாள்.
• ஒரு ஆண் ஒரு பெண்ணை அடிக்கடி காதலிக்கிறான், ஏனென்றால் அவள் அவனை நேசிப்பாள்; ஒரு பெண் ஒரு மனிதனை அடிக்கடி நேசிக்கிறாள், ஏனென்றால் அவன் அவளைப் போற்றுகிறான்.
• ஒரு ஆண் பொதுவாக தான் மதிக்கும் பெண்களை நேசிக்கிறான்: ஒரு பெண் பொதுவாக அவள் விரும்பும் ஆண்களை மட்டுமே மதிக்கிறாள். எனவே, ஒரு ஆண் பெரும்பாலும் நேசிக்கத் தகுதியற்ற பெண்களை நேசிக்கிறான், மேலும் ஒரு பெண் மதிக்கத் தகுதியற்ற ஆண்களை மதிக்கிறாள்.
• அவள் விழ உதவுவதற்காக மட்டுமே ஆண் பெண் முன் மண்டியிடுகிறான்.
• நமது எதிர்காலம் நமது கடந்த காலத்தை விட கனமானது மற்றும் நிகழ்காலத்தை விட வெறுமையானது.
• அறிவியலோடு அறிவியலோ அடிக்கடி குழப்பமடைகிறது. இது ஒரு பெரிய தவறான புரிதல். விஞ்ஞானம் என்பது அறிவு மட்டுமல்ல, உணர்வும், அதாவது அறிவை சரியாகப் பயன்படுத்தும் திறன்.
• சில பெண்கள் மற்ற முட்டாள்களை விட புத்திசாலிகள், ஏனென்றால் அவர்கள் தங்கள் முட்டாள்தனத்தை அறிந்திருக்கிறார்கள். அவர்களுக்கும் மற்றவர்களுக்கும் உள்ள வித்தியாசம் என்னவென்றால், சிலர் தங்களை புத்திசாலிகளாகக் கருதுகிறார்கள், அதே சமயம் முட்டாள்தனமாக இருக்கிறார்கள்; மற்றவர்கள் புத்திசாலியாக இல்லாமல் முட்டாள் என்று ஒப்புக்கொள்கிறார்கள்.
• பெரிய மூக்கை வைத்து வாசனை இல்லாமல் இருப்பது போல், பெரிய மனதுடன் இருக்க முடியும், புத்திசாலியாக இருக்க முடியாது.
• இளைஞர்கள் பட்டாம்பூச்சிகளைப் போன்றவர்கள்: அவை வெளிச்சத்தில் பறந்து நெருப்பில் விழுகின்றன.
• கடந்த காலம் அறியப்பட வேண்டும், ஏனெனில் அது கடந்துவிட்டதால் அல்ல, ஆனால், வெளியேறும் போது, ​​அதன் விளைவுகளை அகற்றுவது திறமையானது அல்ல.
• துணிச்சலுக்கும் கோழைக்கும் இடையே உள்ள வித்தியாசம் என்னவென்றால், ஆபத்தை உணர்ந்த முதல் நபர் பயத்தை உணரவில்லை, பிந்தையவர் ஆபத்தை அறியாமல் பயத்தை உணர்கிறார்.
• ஒரு சிந்திக்கும் நபர் தனக்கு மட்டுமே பயப்பட வேண்டும், ஏனென்றால் அவர் தன்னைப் பற்றிய ஒரே மற்றும் இரக்கமற்ற நீதிபதியாக இருக்க வேண்டும்.
• வாழ்க்கையில் புத்திசாலித்தனமான விஷயம் இன்னும் மரணம், ஏனென்றால் அது வாழ்க்கையின் அனைத்து தவறுகளையும் முட்டாள்தனங்களையும் சரிசெய்கிறது.
• முதுமையின் கீழ், கண்கள் நெற்றியில் இருந்து தலையின் பின்பகுதிக்கு நகரும்: நீங்கள் திரும்பிப் பார்க்கத் தொடங்குகிறீர்கள், முன்னால் எதையும் காணவில்லை; அதாவது, நீங்கள் நினைவுகளில் வாழ்கிறீர்கள், நம்பிக்கைகளில் அல்ல.
• மற்றவர்களுக்கு சிகிச்சை அளிப்பதும், தானும் ஆரோக்கியமாக இருப்பதும் ஒரு மருத்துவரின் கடமையில்லாதபோது, ​​மதகுருவுக்கு ஏன் பக்தி தேவை?
• பெரிய ரஷ்யன் பெரும்பாலும் இரண்டாக நினைக்கிறான், இது இரட்டை எண்ணம் போல் தெரிகிறது. அவர் எப்போதும் ஒரு நேரடி இலக்கை நோக்கி நடப்பார், ஆனால் அவர் சுற்றிப் பார்த்து நடக்கிறார், எனவே அவரது நடை தவிர்க்கும் மற்றும் தயக்கமாக தெரிகிறது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, உங்கள் நெற்றியில் சுவரை உடைக்க முடியாது, மேலும் காகங்கள் மட்டுமே நேராக பறக்கின்றன.
• 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முன்னுரை - துப்பாக்கி தூள் தொழிற்சாலை. எபிலோக் - செஞ்சிலுவைச் சங்கத்தின் முகாம்.
• தன்னைப் பற்றிய மற்றவர்களின் கருத்தைத் தன் சொந்தக் கருத்தைக் காட்டிலும் அதிகமாக மதிப்பவரே பெருமைக்குரியவர். எனவே, பெருமையாக இருப்பது என்பது மற்றவர்களை விட உங்களை அதிகமாக நேசிப்பதும், உங்களை விட மற்றவர்களை மதிப்பதும் ஆகும்.
• மகிழ்ச்சியாக இருப்பதற்கான உறுதியான மற்றும் ஒரே வழி, உங்களை அப்படி கற்பனை செய்வதே.
• குடும்பச் சண்டைகள் அழுகும் குடும்ப அன்பிற்கு வழக்கமான பழுது.
• மேடையில் இருப்பவர்களை அல்ல, நடிகர்களை பார்த்தாலே தியேட்டர் அலுத்துவிடும்.
• வற்புறுத்தல் என்பது பெண்பால் வசீகரத்தில் விளையாடும் அதிகார வெறித்தனத்தைத் தவிர வேறில்லை.
• வார்த்தையே வாழ்வின் மாபெரும் ஆயுதம்.
• மரணம் மிகப்பெரிய கணிதவியலாளர், ஏனென்றால் அது எல்லா பிரச்சனைகளையும் தீர்க்கிறது.
• சிலர் ஆரோக்கியமாக இருக்க மிகவும் அக்கறை காட்டுவதால் எப்போதும் நோய்வாய்ப்பட்டிருக்கிறார்கள், மற்றவர்கள் நோய்வாய்ப்படுவதற்கு பயப்படாததால் மட்டுமே ஆரோக்கியமாக இருக்கிறார்கள்.
• மனசாட்சியின் சுதந்திரம் என்பது பொதுவாக மனசாட்சியிலிருந்து விடுபடுவதாகும்.
• வலுவான உணர்வுகள் பெரும்பாலும் பலவீனமான விருப்பத்தை மட்டுமே மறைக்கின்றன.
• நீதி என்பது தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட இயல்புகளின் வீரம், உண்மை என்பது ஒவ்வொரு கண்ணியமான நபரின் கடமை.
• ஒரு ஆண் எந்த பெண்ணிலும் அவளை என்ன செய்ய விரும்புகிறானோ அதைப் பார்க்கிறான், பொதுவாக அவள் இருக்க விரும்பாததை அவளிடம் செய்கிறான்.
• முடிவு உங்கள் கையில் இல்லாத தொழிலை தொடங்காதீர்கள்.
• பொதுவாக அவர்கள் நம்பிக்கைகளை திருமணம் செய்கிறார்கள், அவர்கள் வாக்குறுதிகளை திருமணம் செய்கிறார்கள். மற்றவர்களின் நம்பிக்கையை நியாயப்படுத்துவதை விட உங்கள் வாக்குறுதியை நிறைவேற்றுவது மிகவும் எளிதானது என்பதால், ஏமாற்றப்பட்ட மனைவிகளை விட ஏமாற்றமடைந்த கணவர்களை நீங்கள் அடிக்கடி சந்திக்கிறீர்கள்.
• ஒரு ஆணை மயக்கும் ஒரு பெண் ஒரு பெண்ணை மயக்கும் ஒரு ஆணை விட மிகவும் குறைவான குற்றவாளி, ஏனென்றால் அவன் நல்லொழுக்கத்துடன் இருப்பதை விட அவள் தீயவளாக மாறுவது மிகவும் கடினம்.
• சுயநலவாதிகள் அதிகாரத்தை விரும்புகிறார்கள், லட்சியவாதிகள் செல்வாக்கை விரும்புகிறார்கள், ஆணவம் கொண்டவர்கள் இரண்டையும் தேடுகிறார்கள், சிந்தனையுள்ளவர்கள் இரண்டையும் வெறுக்கிறார்கள்.
• எதிரி செய்த நன்மையை மறப்பது எவ்வளவு கடினம், நண்பன் செய்த நன்மையை நினைவில் கொள்வது எவ்வளவு கடினம். நன்மைக்காக நாம் எதிரிக்கு மட்டுமே நல்லதைச் செலுத்துகிறோம்; தீமைக்காக நாம் எதிரியையும் நண்பனையும் பழிவாங்குகிறோம்.
• நல்லவன் என்பது நல்லது செய்யத் தெரிந்தவன் அல்ல, தீமை செய்யத் தெரியாதவன்.
• தகுதியானவன் குறைகள் இல்லாதவன் அல்ல, நற்பண்புகள் உள்ளவன்.
• நட்பு காதல் இல்லாமல் செய்ய முடியும்; நட்பு இல்லாத காதல் இல்லை.
• இரண்டு வகையான பேச்சாளர்கள் உள்ளனர்: சிலர் ஒன்றும் சொல்லாமல் அதிகம் பேசுகிறார்கள், மற்றவர்கள் அதிகமாக பேசுகிறார்கள், ஆனால் என்ன சொல்வது என்று தெரியாததால். சிலர் நினைப்பதை மறைக்கச் சொல்கிறார்கள், மற்றவர்கள் எதையும் நினைக்கவில்லை என்பதை மறைக்கிறார்கள்.
• இரண்டு வகையான முட்டாள்கள் உள்ளனர்: அனைவரும் புரிந்து கொள்ள வேண்டிய கடமை சிலருக்கு புரியவில்லை; யாரும் புரிந்து கொள்ளக் கூடாததை மற்றவர்கள் புரிந்துகொள்கிறார்கள்.
• மூலதனம் மலிவாகும் போது உழைப்பு மிகவும் மதிக்கப்படுகிறது. வலிமை மலிவாக இருக்கும்போது நுண்ணறிவு மிகவும் மதிக்கப்படுகிறது.
• முரண்பாடுகளிலிருந்து மனம் அழிகிறது, ஆனால் இதயம் அவற்றை உண்கிறது.
• தெளிவாக எழுத முடியும் என்பது கண்ணியத்தின் முதல் விதி.
• குணம் என்பது தன் மீதான அதிகாரம், திறமை என்பது பிறர் மீதுள்ள அதிகாரம்.
• மகிழ்ச்சி என்பது நன்றாக வாழ்வதில் இல்லை, ஆனால் அது எதைக் கொண்டுள்ளது என்பதைப் புரிந்துகொண்டு உணர்வதில் உள்ளது.
• கணிதத்தில் மட்டுமே இரண்டு பகுதிகள் ஒன்றை முழுதாக ஆக்குகின்றன. வாழ்க்கையில், இது அப்படி இல்லை: உதாரணமாக, ஒரு பைத்தியம் கணவன் மற்றும் ஒரு பைத்தியம் மனைவி சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி இரண்டு பகுதிகள், ஆனால் சிக்கலான நிலையில் அவர்கள் இரண்டு பைத்தியம் மனிதர்களை உருவாக்குகிறார்கள், ஒரு முழுமையான புத்திசாலியை உருவாக்க மாட்டார்கள்.
• தந்திரம் என்பது மனம் அல்ல, ஆனால் மனம் இல்லாததால் ஏற்படும் உள்ளுணர்வின் தீவிரமான வேலை மட்டுமே.
• ஒரு நல்ல பெண், அவள் திருமணம் செய்து கொள்ளும்போது, ​​மகிழ்ச்சியை உறுதியளிக்கிறாள், ஒரு கெட்ட பெண் அவனுக்காக காத்திருக்கிறாள்.
• கிறிஸ்து வால்மீன்கள் போல் தோன்றுவது அரிது, ஆனால் யூதாஸ் கொசுக்கள் போல் மொழிபெயர்க்கப்படவில்லை.
• மனிதன் தான் உலகின் மிகப் பெரிய விலங்கு.
• ஒரு நபருக்கு முதுமை என்பது ஒரு ஆடையின் தூசி - அது பாத்திரத்தின் அனைத்து கறைகளையும் வெளிப்படுத்துகிறது.
• உணர்ச்சிகள் பழக்கமாக மாறும்போது தீமைகளாகவும் அல்லது பழக்கங்களை எதிர்க்கும் போது நல்லொழுக்கங்களாகவும் மாறும்.
• எஜமானியைப் போல் தன் மனைவியை நேசிக்கக் கூடியவன் மகிழ்ச்சியானவன், தன் எஜமானியைக் கணவனைப் போல நேசிக்க அனுமதிப்பவன் மகிழ்ச்சியற்றவன்.
• ஒரு நல்ல ஆசிரியராக இருப்பதற்கு, நீங்கள் கற்பிப்பதை நேசிக்க வேண்டும், கற்பிப்பவர்களை நேசிக்க வேண்டும்.
• மக்கள் மீது செல்வாக்கு செலுத்த, ஒருவர் அவர்களைப் பற்றி மட்டுமே சிந்திக்க வேண்டும், தன்னை மறந்துவிட வேண்டும், மேலும் தன்னை நினைவுபடுத்த வேண்டிய அவசியம் ஏற்பட்டால் அவர்களை நினைவில் கொள்ளக்கூடாது.
• ரஷ்யாவை சூடேற்ற, அவர்கள் அதை எரிக்க தயாராக உள்ளனர்.
• யாரும் காதலிக்காத, ஆனால் எல்லோரும் நேசிக்கும் பெண்களும் இருக்கிறார்கள். எல்லோரும் காதலிக்கும் ஆனால் யாரும் காதலிக்காத பெண்கள் இருக்கிறார்கள். அந்த பெண் மட்டும் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறாள், யாரை எல்லோரும் நேசிக்கிறார்கள், ஆனால் ஒருவரை மட்டுமே காதலிக்கிறார்.
• பெருமை இல்லாவிட்டாலும் எல்லாம் பெருமைப்படலாம்.
• புத்திசாலி மற்றும் முட்டாள்தனத்திற்கு இடையிலான முழு வித்தியாசமும் ஒன்றுதான்: முதலாவது எப்போதும் நினைப்பார் மற்றும் அரிதாகவே சொல்வார், இரண்டாவது எப்போதும் சொல்வார், நினைக்கமாட்டார். முந்தையவற்றுடன், மொழி எப்போதும் சிந்தனைக் கோளத்தில் உள்ளது; இரண்டாவது மொழியின் கோளத்திற்கு வெளியே சிந்திக்கிறது. முதல் மொழி சிந்தனையின் செயலாளர், இரண்டாவது அதன் வதந்திகள் மற்றும் மோசடி செய்பவர்.
• ஒன்றும் செய்யாமல் இருப்பதே முழுத் தகுதியாக இருப்பவர்களும் இருக்கிறார்கள்.
• கற்பனை - அதுதான் கற்பனை, யதார்த்தத்தை நிரப்புவது.
• வழக்கறிஞர் ஒரு பிணம் புழு: அவர் வேறொருவரின் சட்டபூர்வமான மரணத்தில் வாழ்கிறார்.
• இலக்கை அடைவதை மட்டும் குறிக்கோளற்றது என்று அங்கீகரிக்க வேண்டும், ஆனால் இலக்கின் மூலம் போதுமானது.
• இதயம் இருக்கும், ஆனால் துக்கங்கள் இருக்கும்.
• ரஷ்யாவில் சராசரி திறமைகள், எளிய கைவினைஞர்கள் இல்லை, ஆனால் தனிமையான மேதைகள் மற்றும் மில்லியன் கணக்கான பயனற்ற மக்கள் உள்ளனர். மேதைகள் தொழிற்பயிற்சி பெறாததால் ஒன்றும் செய்ய முடியாது, முதுநிலை இல்லாததால் லட்சக்கணக்கானவர்களை எதுவும் செய்ய முடியாது. முதலாவது பயனற்றது ஏனெனில். அவை மிகக் குறைவு; பிந்தையவர்கள் உதவியற்றவர்கள், ஏனெனில் அவற்றில் அதிகமானவை உள்ளன.
• எல்லாவற்றையும் விட மோசமானது, நீங்கள் உங்கள் சொந்த தளபாடங்களுக்கு கூடுதலாக இருப்பதாக உணருவது.

மிக முக்கியமான ரஷ்ய வரலாற்றாசிரியர்களில் ஒருவரின் எண்ணங்கள், மேற்கோள்கள், புத்திசாலித்தனமான ஆலோசனைகள், பழமொழிகள் - வாசிலி ஒசிபோவிச் க்ளூச்செவ்ஸ்கி.

கல்வியாளர், மாஸ்கோ பல்கலைக்கழகம் மற்றும் மாஸ்கோ இறையியல் அகாடமியின் பேராசிரியர், ஒரு அறிவியல் பள்ளியின் நிறுவனர் மற்றும் பிரிவி கவுன்சிலர், ரஷ்ய யதார்த்தத்தின் நிகழ்வுகள் மற்றும் உண்மைகளைப் பற்றி கவர்ச்சிகரமான மற்றும் அணுகக்கூடிய வகையில் எழுதினார். விஞ்ஞானியின் வரலாற்று உருவப்படங்கள், நாட்குறிப்புகள் மற்றும் பழமொழிகள் - வார்த்தையின் சிறந்த மாஸ்டர் - அறிவியல், வாழ்க்கை, மனித நற்பண்புகள் மற்றும் குறைபாடுகள் பற்றிய அவரது பிரதிபலிப்புகளை பிரதிபலிக்கிறது.

"ஒரு விஞ்ஞானி மற்றும் எழுத்தாளரின் வாழ்க்கையில், முக்கிய வாழ்க்கை வரலாற்று உண்மைகள் புத்தகங்கள், மிக முக்கியமான நிகழ்வுகள் எண்ணங்கள்" - இது V.O இன் அறிக்கை. க்ளூச்செவ்ஸ்கி தனது வாழ்நாள் முழுவதும் உறுதிப்படுத்தப்படுகிறார்.

க்ளூச்செவ்ஸ்கிக்கு, ஒரு சிறந்த விரிவுரையாளரின் மகிமை நிறுவப்பட்டது, அவர் பகுப்பாய்வு சக்தி, சித்தரிப்பு பரிசு மற்றும் ஆழமான வாசிப்பு மூலம் பார்வையாளர்களின் கவனத்தை எவ்வாறு கைப்பற்றுவது என்பதை அறிந்திருந்தார். அவர் புத்திசாலித்தனம், பழமொழிகள், எபிகிராம்கள் ஆகியவற்றால் பிரகாசித்தார், அவை இன்றும் தேவைப்படுகின்றன. அவரது பணி எப்போதும் சர்ச்சையை ஏற்படுத்தியது, அதில் அவர் தலையிடாமல் இருக்க முயன்றார். அவரது படைப்புகளின் கருப்பொருள்கள் விதிவிலக்காக வேறுபட்டவை: விவசாயிகளின் நிலைமை, பண்டைய ரஷ்யாவின் ஜெம்ஸ்கி சோபர்ஸ், இவான் தி டெரிபிலின் சீர்திருத்தங்கள் ...

ரஷ்ய சமுதாயத்தின் ஆன்மீக வாழ்க்கையின் வரலாறு மற்றும் அதன் முக்கிய பிரதிநிதிகள் பற்றி அவர் அக்கறை கொண்டிருந்தார். இந்த தலைப்பில் எஸ்.எம் பற்றி க்ளூச்செவ்ஸ்கியின் பல கட்டுரைகள் மற்றும் உரைகள் உள்ளன. சோலோவியோவ், புஷ்கின், லெர்மொண்டோவ், என்.ஐ. நோவிகோவ், ஃபோன்விசினா, கேத்தரின் II, பீட்டர் தி கிரேட். அவர் "ரஷ்ய வரலாற்றிற்கான குறுகிய வழிகாட்டியை" வெளியிட்டார், மேலும் 1904 இல் அவர் ஒரு முழுமையான பாடத்தை வெளியிடத் தொடங்கினார். மொத்தத்தில், 4 தொகுதிகள் வெளியிடப்பட்டன, கேத்தரின் II காலம் வரை கொண்டு வரப்பட்டது.

உலகளாவிய அங்கீகாரத்தைப் பெற்ற க்ளூச்செவ்ஸ்கியின் மிகவும் பிரபலமான அறிவியல் படைப்பு ரஷ்ய வரலாற்றின் பாடநெறி 5 பகுதிகளாகும். விஞ்ஞானி மூன்று தசாப்தங்களுக்கும் மேலாக அதில் பணியாற்றினார்.

க்ளூச்செவ்ஸ்கியின் சிறந்த பழமொழிகள்

திறமையற்றவர்கள் பொதுவாக மிகவும் கோரும் விமர்சகர்கள்: எளிமையானதைச் செய்ய முடியாமல், என்ன செய்வது, எப்படி செய்வது என்று தெரியாமல், மற்றவர்களிடமிருந்து முற்றிலும் சாத்தியமற்றதைக் கோருகிறார்கள்.

நன்றியுணர்வு என்பது நன்றி செலுத்துபவரின் உரிமையல்ல, நன்றி செலுத்துபவரின் கடமை; நன்றியைக் கோருவது முட்டாள்தனம்; நன்றியுணர்வுடன் இருக்கக்கூடாது என்பது அற்பத்தனம்.

தொண்டு தேவைகளை நீக்குவதை விட தேவைகளை பிறப்பிக்கிறது.

அண்டை வீட்டாராக இருப்பது என்பது நெருக்கமாக இருப்பது என்று அர்த்தமல்ல.

மகிழ்ச்சியாக இருப்பது என்றால் கிடைக்காததை விரும்பாமல் இருப்பது.

பதினெட்டு வயதில் ஒரு மனிதன் வணங்குகிறான், இருபது வயதில் அவன் நேசிக்கிறான், முப்பது வயதில் அவன் சொந்தமாக விரும்புகிறான், நாற்பதில் அவன் நினைக்கிறான்.

அறிவியலில், பாடங்களை நன்றாக நினைவில் வைத்துக் கொள்ள மீண்டும் மீண்டும் பாடங்களைச் செய்ய வேண்டும்; தார்மீகத்தில், தவறுகளை மீண்டும் செய்யாதபடி ஒருவர் நன்றாக நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.

ரஷ்யாவில், மையம் சுற்றளவில் உள்ளது.

உங்களுக்கு என்ன உணர்வு தெரியவில்லை, எது உங்களுக்கு புரியவில்லை, பின்னர் திட்டுங்கள்: இது சாதாரணத்தின் பொதுவான விதி.

மதகுருக்கள் கடவுளை நம்புகிறார்களா? அது கடவுளுக்கு சேவை செய்வதால் இந்தக் கேள்வி புரியவில்லை.

அவ்வப்போது, ​​ஏழைகள் ஒன்றுகூடி, பணக்காரர்களின் சொத்துக்களைப் பறிமுதல் செய்து, தாங்களாகவே பணக்காரர்களாக இருக்க வேண்டும் என்பதற்காக, கொள்ளைப் பிரிவைச் சொல்லி சண்டை போடுகிறார்கள்.

ஒரு பெண்ணின் முழு உலக அறிவியலும் மூன்று அறியாமைகளைக் கொண்டுள்ளது: முதலில் அவளுக்கு ஒரு மணமகனைப் பெறுவது எப்படி என்று தெரியவில்லை, பிறகு - தன் கணவனுடன் எப்படி இருக்க வேண்டும், இறுதியாக - குழந்தைகளை எப்படி விற்க வேண்டும்.

உங்களுக்காக ஒரு மனைவியைத் தேர்ந்தெடுக்கும்போது, ​​​​உங்கள் குழந்தைகளுக்கு ஒரு தாயை நீங்கள் தேர்வு செய்கிறீர்கள் என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும், மேலும் உங்கள் குழந்தைகளின் பாதுகாவலராக, கணவரின் ரசனைக்கு ஏற்ப ஒரு மனைவி தனது குழந்தைகளின் இதயத்திற்குப் பிறகு ஒரு தாயாக இருப்பதை நீங்கள் கவனித்துக் கொள்ள வேண்டும்; தந்தை மூலம், குழந்தைகள் தாயின் தேர்வில் பங்கேற்க வேண்டும்.

குறைபாடுள்ள செயலை விடச் செய்யாத செயல் சிறந்தது, ஏனென்றால் முதலாவது செய்ய முடியும், ஆனால் இரண்டாவது திருத்த முடியாது.

நல்லவன் என்பது நல்லது செய்யத் தெரிந்தவன் அல்ல, தீமை செய்யத் தெரியாதவன்.

நட்பு காதல் இல்லாமல் செய்ய முடியும்; நட்பு இல்லாத காதல் இல்லை.

மனிதர்களைப் போல நடத்தப்பட்ட உடனேயே மிருகமாக மாறுபவர்களும் இருக்கிறார்கள்.

பெண்கள் எல்லாவற்றையும் மன்னிக்கிறார்கள், ஒரு விஷயத்தைத் தவிர - தங்களை விரும்பத்தகாத சிகிச்சை.

வாழ்க்கை என்பது வாழ்வது அல்ல, நீங்கள் வாழ்கிறோம் என்ற உணர்வுதான்.

வாழ்க்கை படிப்பவர்களுக்கு மட்டுமே கற்றுக்கொடுக்கிறது.

உங்கள் சொந்த மனதுடன் வாழ்வது என்பது வேறொருவரின் மனதைப் புறக்கணிப்பது அல்ல, ஆனால் விஷயங்களைப் புரிந்துகொள்ள அதைப் பயன்படுத்த முடியும்.

ஒரு ஆரோக்கியமான மற்றும் ஆரோக்கியமான நபர் தனது அகுலினாவிலிருந்து வீனஸ் டி மிலோவை செதுக்குகிறார், மேலும் வீனஸ் டி மிலோவில் அவரது அகுலினாவை விட வேறு எதையும் பார்க்க முடியாது.

மிகவும் சுவாரஸ்யமான விஷயம் என்னவென்றால், மக்கள் எதைப் பற்றி பேசுகிறார்கள் என்பதைக் கண்டுபிடிப்பது அல்ல, ஆனால் அவர்கள் எதைப் பற்றி அமைதியாக இருக்கிறார்கள்.

வரலாற்றாசிரியர் பின்னோக்கிப் பார்க்கும்போது வலிமையானவர். அவர் முகத்திலிருந்து அல்ல, பின்புறத்திலிருந்து உண்மையானதை அறிவார். வரலாற்றாசிரியருக்கு நினைவுகள் மற்றும் எடுத்துக்காட்டுகளின் படுகுழி உள்ளது, ஆனால் உள்ளுணர்வு அல்லது முன்னறிவிப்புகள் இல்லை.

வரலாறு எதையும் கற்பிக்கவில்லை, ஆனால் பாடங்களை அறியாமைக்காக மட்டுமே தண்டிக்கப்படுகிறது.

நாம் மோசமாக உணரும்போது, ​​​​"ஆனால் எங்கோ, யாரோ ஒருவர் நல்லவர்" என்று நினைக்கிறோம். நாம் நன்றாக உணரும்போது, ​​​​"எங்காவது ஒருவர் கெட்டவர்" என்று நாம் அரிதாகவே நினைக்கிறோம்.

சிறந்த எழுத்தாளர்கள் விளக்குகள், அமைதிக் காலத்தில் புத்திசாலித்தனமான வழிப்போக்கர்களுக்கு வழி காட்டுகிறார்கள், அவர்கள் அயோக்கியர்களால் அடித்து நொறுக்கப்படுகிறார்கள் மற்றும் புரட்சியில் முட்டாள் மக்கள் தூக்கிலிடப்படுகிறார்கள்.

மற்றவர்களின் உழைப்பால் வாழ்பவர் தவிர்க்க முடியாமல் மற்றவர்களின் மனதால் வாழத் தொடங்குவார், ஏனென்றால் ஒருவரின் சொந்த மனம் ஒருவரின் சொந்த உழைப்பின் உதவியுடன் மட்டுமே செயல்படும்.

கேட்பதை விரும்பாதவர், உறுதியளிக்க விரும்புவதில்லை, அதாவது நன்றியுடன் இருக்க பயப்படுகிறார்.

ஒரு நாளைக்கு 16 மணிநேரம் வேலை செய்ய முடியாதவர், பிறக்க உரிமை இல்லை, மேலும் கொள்ளையடிப்பவராக வாழ்க்கையிலிருந்து அகற்றப்பட வேண்டும்.

தன்னை மிகவும் நேசிப்பவன் மற்றவர்களால் நேசிக்கப்படுவதில்லை, ஏனென்றால் அவர்கள் தனது போட்டியாளர்களாக இருக்க விரும்புவதில்லை.

சிரிப்பவர் கோபப்படுவதில்லை, ஏனென்றால் சிரிப்பது என்றால் மன்னிப்பது.

சுயநலவாதிகள் அதிகாரத்தை விரும்புகிறார்கள், லட்சியவாதிகள் செல்வாக்கை விரும்புகிறார்கள், ஆணவம் கொண்டவர்கள் இரண்டையும் தேடுகிறார்கள், சிந்தனையுள்ளவர்கள் இரண்டையும் வெறுக்கிறார்கள்.

பல சிறிய வெற்றிகள் பெரிய வெற்றிக்கு உத்தரவாதம் இல்லை.

இளைஞர்கள் பட்டாம்பூச்சிகளைப் போன்றவர்கள்: அவை வெளிச்சத்தில் பறந்து நெருப்பில் விழுகின்றன.

ஒரு ஆண் ஒரு பெண்ணை அடிக்கடி காதலிக்கிறான், ஏனென்றால் அவள் அவனை நேசிப்பாள்; ஒரு பெண் ஒரு மனிதனை அடிக்கடி நேசிக்கிறாள், ஏனென்றால் அவன் அவளைப் போற்றுகிறான்.

ஒழுக்கம் இல்லாத சிந்தனை சிந்தனையின்மை, சிந்தனை இல்லாத ஒழுக்கம் வெறித்தனம்.

சில புத்திசாலிகள் இருப்பதாக ஒருவர் புகார் செய்யக்கூடாது, ஆனால் அவர்கள் இருப்பதற்காக கடவுளுக்கு நன்றி சொல்ல வேண்டும்.

தீமைக்கான காரணத்தைக் கண்டறிவது கிட்டத்தட்ட அதற்கு மருந்தைக் கண்டுபிடிப்பதற்கு சமம்.

முடிவு உங்கள் கையில் இல்லாத தொழிலை தொடங்காதீர்கள்.

முதுமை மதிக்கப்படுவதில்லை, ஆனால் வாழ்ந்த வாழ்க்கை. அவள் இருந்திருந்தால்.

வேறொருவரின் வாழ்க்கை முறை, உணர்வுகளின் அமைப்பு மற்றும் உறவுகளின் வரிசை ஆகியவற்றை ஏற்றுக்கொள்வது சாத்தியமற்றது மற்றும் வெட்கக்கேடானது. ஒவ்வொரு கண்ணியமான மனிதனுக்கும் சொந்த தலையும் மனைவியும் இருக்க வேண்டும் என்பது போல, ஒவ்வொரு கண்ணியமான மக்களுக்கும் இவை அனைத்தும் இருக்க வேண்டும்.

நாகரீகத்தை விட கலாச்சாரத்திற்கு விரோதமானது எதுவுமில்லை.

வெளிப்படைத்தன்மை என்பது ஏமாற்றுத்தனம் அல்ல, ஆனால் சத்தமாக சிந்திக்கும் ஒரு கெட்ட பழக்கம் மட்டுமே.

பொது அறிவு மூலம், ஒவ்வொருவரும் தனது சொந்தத்தை மட்டுமே புரிந்துகொள்கிறார்கள்.

வயதான காலத்தில், கண்கள் நெற்றியில் இருந்து தலையின் பின்பகுதிக்கு நகரும்: நீங்கள் திரும்பிப் பார்க்கத் தொடங்குகிறீர்கள், முன்னால் எதையும் பார்க்கத் தொடங்குகிறீர்கள், அதாவது, நீங்கள் நினைவுகளில் வாழ்கிறீர்கள், நம்பிக்கைகளில் அல்ல.

நீங்கள் அக்கறையை விதைக்கிறீர்கள், முயற்சியை அறுவடை செய்கிறீர்கள்.

தந்தையின் நல்ல மற்றும் கெட்ட பழக்கங்கள் குழந்தைகளின் தீமைகளாக மாறுகின்றன.

துணிச்சலுக்கும் கோழைக்கும் உள்ள வித்தியாசம் என்னவென்றால், ஆபத்தை அறிந்தவர், பயத்தை உணரவில்லை, அதே சமயம் பிந்தையவர் பயத்தை உணர்கிறார், ஆபத்தை உணரவில்லை.

உங்களைப் பார்த்து சிரிப்பவர்களைப் பார்த்து சிரிப்பதே வேடிக்கையான சிரிப்பு.

இயற்கையின் விலைமதிப்பற்ற பரிசு மகிழ்ச்சியான, கேலி மற்றும் கனிவான மனம்.

முட்டாள்தனமாக இருக்க பயப்படாதவர் மிகவும் வெல்ல முடியாதவர்.

குடும்பச் சண்டைகள் என்பது குடும்ப அன்பின் சிதைவுக்கு வழக்கமான பழுது.

வார்த்தையே வாழ்வின் மாபெரும் ஆயுதம்.

அவர்களைப் பார்த்து, அவர்கள் கடவுளை எப்படி நம்புகிறார்கள், ஒருவர் பிசாசை நம்ப விரும்புகிறார்.

நீதி என்பது தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட இயல்புகளின் வீரம், உண்மை என்பது ஒவ்வொரு கண்ணியமான நபரின் கடமை.

எஜமானியைப் போல் தன் மனைவியை நேசிக்கக் கூடியவன் மகிழ்ச்சியானவன், தன் எஜமானியைக் கணவனைப் போல நேசிக்க அனுமதிப்பவன் மகிழ்ச்சியற்றவன்.

திறமை என்பது கடவுளின் தீப்பொறி, இதன் மூலம் ஒரு நபர் பொதுவாக தன்னை எரித்து, மற்றவர்களின் பாதையை இந்த சொந்த நெருப்பால் ஒளிரச் செய்கிறார்.

படைப்பாற்றல் ஒரு உயர்ந்த சாதனை, மற்றும் சாதனைக்கு தியாகம் தேவைப்படுகிறது.

ஒவ்வொரு வயதினருக்கும் அதன் நன்மைகள் மற்றும் தீமைகள் உள்ளன.

ஒரு நல்ல மருத்துவரின் மருந்து மருந்தகத்தில் இல்லை, ஆனால் அவரது சொந்த தலையில் உள்ளது.

முரண்பாடுகளிலிருந்து மனம் அழிகிறது, ஆனால் இதயம் அவற்றை உண்கிறது.

தெளிவாக எழுத முடியும் என்பது கண்ணியத்தின் முதல் விதி.

குணம் என்பது தன் மீதான அதிகாரம், திறமை என்பது பிறர் மீதுள்ள அதிகாரம்.

ஒரு நல்ல பெண், திருமணம் செய்துகொள்கிறாள், மகிழ்ச்சியை உறுதியளிக்கிறாள், ஒரு கெட்ட பெண் அவனுக்காக காத்திருக்கிறாள்.

ஜெர்மானியர்கள்தான் எங்களுக்கு தனித்துவத்தை கற்றுக் கொடுத்தார்கள். எங்கள் இலக்குகள் உலகளாவியவை.

ரஷ்யாவை சூடேற்ற, சிலர் அதை எரிக்க தயாராக உள்ளனர்.

Vasily Osipovich Klyuchevsky

பழமொழிகள் மற்றும் வரலாறு பற்றிய எண்ணங்கள்

பழமொழிகள் மற்றும் வரலாறு பற்றிய எண்ணங்கள்

பழமொழிகள் கொண்ட நோட்புக்

வரலாற்று நிகழ்வுகளின் வடிவம் அவற்றின் ஆன்மீகத்திற்கு நேர்மாறான விகிதத்தில் உள்ளது.

ஒரு நபரின் நிழல் அவருக்கு முன்னால் சென்றால், அந்த நபர் தனது நிழலைப் பின்தொடர்கிறார் என்று அர்த்தமல்ல.

பாத்திரம் என்பது ஒரு திசையில் செயலின் உறுதியைக் குறிக்கும் என்றால், பாத்திரம் என்பது மற்ற திசைகளில் விருப்பத்தைக் காட்ட முடியாத பிரதிபலிப்பு குறைபாடு தவிர வேறில்லை.

நேரத்தின் வகைகள் என்று அழைக்கப்படுபவை ஒரு குறிப்பிட்ட கால மக்களின் நோயியல் நிலையால் ஏற்படும் மிகவும் பொதுவான அல்லது நாகரீகமான முகமூடிகள் உறைந்திருக்கும் முகங்கள்.

மனிதன் தான் உலகின் மிகப் பெரிய விலங்கு.

நமது அரசு இயந்திரம் தற்காப்புக்கு ஏற்றது, தாக்குதல் அல்ல. இயக்கம் எவ்வளவு தேவையோ அதே அளவு ஸ்திரத்தன்மையையும் அது நமக்குத் தருகிறது. நாம் செயலற்ற முறையில் எதிர்த்துப் போராடும்போது, ​​​​நாம் நம்மை விட வலிமையாக இருக்கிறோம், ஏனென்றால் நமது இயலாமையை விரைவாகப் புரிந்து கொள்ள இயலாமையால் நமது தற்காப்பு சக்திகள் இணைக்கப்படுகின்றன, அதாவது. பயந்து, நாம் விரைவில் ஓடிவிடப் போவதில்லை என்ற உண்மையால் எங்கள் தைரியம் அதிகரிக்கிறது. மாறாக, தாக்கும் போது, ​​நாம் நமது படைகளில் 10% மட்டுமே பயன்படுத்துகிறோம், மீதமுள்ளவை இந்த 10% இயக்கத்தை அமைப்பதற்காக செலவிடப்படுகின்றன. நாங்கள் இடைக்காலத்தின் அதிக ஆயுதம் ஏந்திய மாவீரர் போன்றவர்கள். எதிரில் இருந்து நம்மைச் சரியாகத் தாக்குபவர்களால் அல்ல, குதிரையின் வயிற்றின் கீழ் இருந்து நம் கால்களைப் பிடித்து உருளும் ஒருவரால் நாம் தோற்கடிக்கப்படுவோம்: அதன் முதுகில் உருண்ட கரப்பான் பூச்சியைப் போல, நாம் இல்லாமல் நமது வலிமையின் வழக்கமான அளவை இழந்து, சக்தியின்றி நம் கால்களை நகர்த்தி, புள்ளிகள் ஆதரவைத் தேடும். அதிகாரம் என்பது ஒரு செயல், ஆற்றல் அல்ல; ஒழுக்கத்துடன் தொடர்பில்லாத, அது தன்னைத்தானே கொன்றுவிடும். சர்வதேச விலங்கியல் துறையில் நாம் மிகக் குறைந்த உயிரினங்கள்: தலையை இழந்த பிறகும் நாம் நகர்கிறோம்.

பெரிய மூக்கை வைத்து வாசனை இல்லாமல் இருப்பது போல், பெரிய மனதுடன் இருக்க முடியும், புத்திசாலியாக இருக்க முடியாது.

எதிரி செய்த நன்மையை மறப்பது எவ்வளவு கடினம், நண்பன் செய்த நன்மையை நினைவில் கொள்வது எவ்வளவு கடினம். நன்மைக்காக நாம் எதிரிக்கு மட்டுமே நல்லதைச் செலுத்துகிறோம்; தீமைக்காக நாம் எதிரியையும் நண்பனையும் பழிவாங்குகிறோம்.

ஒரு ஆண் ஒரு பெண்ணை அடிக்கடி காதலிக்கிறான், ஏனென்றால் அவள் அவனை நேசிப்பாள்; ஒரு பெண் ஒரு மனிதனை அடிக்கடி நேசிக்கிறாள், ஏனென்றால் அவன் அவளைப் போற்றுகிறான்.

குடும்பச் சண்டைகள் அழுகும் குடும்ப அன்பிற்கு வழக்கமான பழுது.

அழகு தன் காதலை மோலோச்சிற்கு தியாகமாக பார்க்கிறது; அசிங்கமானவள் அதை ஒரு தேவையற்ற பரிசாக கருதுகிறாள்; ஒரு பெண் தன்னிடம் எதையும் பார்ப்பதில்லை வெறும் பாலியல் சேவை.

உணர்ச்சிகள் பழக்கமாக மாறும்போது தீமைகளாகவும் அல்லது பழக்கங்களை எதிர்க்கும் போது நல்லொழுக்கங்களாகவும் மாறும்.

ஒரு முட்டாள் தன்னை நகைச்சுவையாகக் கருதத் தொடங்கும் போது, ​​புத்திசாலிகளின் எண்ணிக்கை அதிகரிக்காது; ஒரு புத்திசாலி நபர் தன்னை நகைச்சுவையானவராக அங்கீகரிக்கும் போது, ​​அவர் எப்போதும் குறைவான புத்திசாலியாகவும், சில சமயங்களில் மேலும் நகைச்சுவையாகவும் மாறுகிறார்; ஒரு புத்திசாலித்தனமான ஒருவர் தன்னை புத்திசாலியாகக் கருதத் தொடங்கும் போது, ​​எப்போதும் ஒரு புத்தி குறைவாக இருக்கும், மேலும் ஒரு புத்திசாலி இல்லை.

புத்திசாலி முட்டாள்தனமானவனிடம் கேட்டான்: "எப்போது புத்திசாலித்தனமாக ஏதாவது சொல்வாய்?" - "உங்கள் முதல் முட்டாள்தனத்திற்குப் பிறகு உடனடியாக," முட்டாள் பதிலளித்தார். "சரி, அப்படியானால் நாங்கள் இருவரும் நீண்ட நேரம் காத்திருக்க வேண்டும்," புத்திசாலி தொடர்ந்தார். "உங்களைப் பற்றி எனக்குத் தெரியாது, ஆனால் நான் ஏற்கனவே என் சொந்தத்திற்காகக் காத்திருந்தேன்" என்று முட்டாள்தனமாக முடித்தார்.

கணிதத்தில் மட்டுமே இரண்டு பகுதிகள் ஒன்றை முழுதாக ஆக்குகின்றன. வாழ்க்கை அப்படி இல்லை: உதாரணமாக, ஒரு அரை புத்திசாலி கணவன் மற்றும் அரை புத்திசாலி மனைவி சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி இரண்டு பகுதிகள், ஆனால் சிக்கலான நிலையில் அவர்கள் இரண்டு பைத்தியக்காரர்களை உருவாக்குகிறார்கள், ஒரு முழுமையான புத்திசாலியை உருவாக்க மாட்டார்கள்.

ஒரு பெண்ணின் காதல் ஒரு ஆணுக்கு தற்காலிக இன்பங்களைத் தருகிறது மற்றும் நித்திய கடமைகளை, குறைந்தபட்சம் வாழ்நாள் முழுவதும் பிரச்சனைகளை வைக்கிறது.

யாரும் காதலிக்காத, ஆனால் எல்லோரும் நேசிக்கும் பெண்களும் இருக்கிறார்கள். எல்லோரும் காதலிக்கும் ஆனால் யாரும் காதலிக்காத பெண்கள் இருக்கிறார்கள். அந்த பெண் மட்டும் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறாள், யாரை எல்லோரும் நேசிக்கிறார்கள், ஆனால் ஒருவரை மட்டுமே காதலிக்கிறார்.

இளமையில் காதலிக்காத பெண்கள் முதுமையில் தான தர்மத்தில் ஈடுபடுகிறார்கள். தாமதமாக சிந்திக்கத் தொடங்கும் ஆண்கள் தத்துவத்தில் ஈடுபடுவார்கள். தத்துவம் பிந்தையவர்களுக்கான புரிதலை மாற்றியமைக்கிறது.

ஒரு பெண் தான் நீண்ட காலமாக அனுபவித்ததை இழந்து அழுகிறாள்; ஒரு மனிதன் அழுகிறான், அவன் நீண்ட காலமாக பாடுபட்டதை அடையவில்லை. முதல் கண்ணீருக்கு, இழப்புக்கான வெகுமதி, இரண்டாவது, தோல்வியுற்ற முயற்சிகளுக்கான வெகுமதி மற்றும் இரண்டுக்கும், துரதிர்ஷ்டத்தில் ஒரு ஆறுதல்.

மகிழ்ச்சி என்பது இறைச்சித் துண்டை வாயில் வைத்துக்கொண்டு ஆற்றின் குறுக்கே நீந்திச் செல்லும் நாயால் தண்ணீரில் காணப்பட்ட ஒரு இறைச்சித் துண்டு. மகிழ்ச்சியைத் தேடுவதில், மனநிறைவை இழக்கிறோம்; நம்மிடம் இருப்பதை இழக்கிறோம், நாம் விரும்பியதை அடையவில்லை.

விதிவிலக்குகள் பொதுவாக விதியை விட சரியானவை; ஆனால் அவை ஒரு விதியாக இல்லை, ஏனெனில் அவை ஒழுங்கற்ற நிகழ்வுகளை விட குறைவாகவே உள்ளன.

மனிதர்களில் யார் மக்களை இகழ்கிறார்களோ அவர் தன்னைத்தானே இகழ்ந்து கொள்ள வேண்டும், எனவே ஒரு மிருகத்திற்கு மட்டுமே மக்களை இழிவுபடுத்தும் உரிமை உண்டு.

அவர் பெண்களை அழுக்காக நடத்தினார், எனவே பெண்கள் அவரை நேசிக்கவில்லை, ஏனென்றால் பெண்கள் எல்லாவற்றையும் மன்னிக்கிறார்கள், ஒரு விஷயத்தைத் தவிர - தங்களை விரும்பத்தகாத சிகிச்சை.

கடந்த காலம் அறியப்பட வேண்டும், ஏனெனில் அது கடந்துவிட்டதால் அல்ல, ஆனால், வெளியேறும் போது, ​​அதன் விளைவுகளை அகற்றுவது திறமையானது அல்ல.

ஒரு ஆண் ஒரு பெண்ணை தன்னால் முடிந்தவரை நேசிக்கிறான்; ஒரு பெண் ஒரு ஆணை காதலிக்க விரும்பும் அளவுக்கு நேசிக்கிறாள். எனவே, ஒரு ஆண் பொதுவாக ஒரு பெண்ணை அவள் தகுதியானதை விட அதிகமாக நேசிக்கிறான், மேலும் ஒரு பெண் தன்னால் நேசிப்பதை விட அதிகமான ஆண்களை நேசிக்க விரும்புகிறாள்.

ஒரு ஆண் பொதுவாக தான் மதிக்கும் பெண்களை நேசிக்கிறான்; ஒரு பெண் பொதுவாக அவள் விரும்பும் ஆண்களை மட்டுமே மதிக்கிறாள். எனவே, ஒரு ஆண் பெரும்பாலும் நேசிக்கத் தகுதியற்ற பெண்களை நேசிக்கிறான், மேலும் ஒரு பெண் மதிக்கத் தகுதியற்ற ஆண்களை மதிக்கிறாள்.

ஒரு நல்ல பெண், அவள் திருமணம் செய்து கொள்ளும்போது, ​​மகிழ்ச்சியை உறுதியளிக்கிறாள், ஒரு கெட்ட பெண் அவனுக்காக காத்திருக்கிறாள்.

அரசியல் என்பது பயன்பாட்டு வரலாற்றை விட அதிகமாகவும் குறைவாகவும் இருக்கக்கூடாது. இப்போது அது வரலாற்றை மறுப்பதே தவிர வேறொன்றுமில்லை, அதன் திரிபுக்குக் குறைவில்லை.

மாநிலத்தில் அரசாங்கத்தின் வடிவம் ஒரு நபரின் மனோபாவத்தைப் போன்றது. மனோபாவம் என்றால் என்ன? இது ஒருவரின் எண்ணங்கள் மற்றும் செயல்களை அகற்றுவதற்கான ஒரு வழியாகும், இது ஒரு நபரின் முழு கட்டமைப்பால் நிறுவப்பட்ட அவரது ஆன்மீக மற்றும் உடல் சக்திகளின் விகிதத்தைப் பொறுத்தது. அரசாங்கத்தின் ஒரு வடிவம் என்ன? இது மக்களின் அபிலாஷைகளையும் செயல்களையும் வழிநடத்தும் ஒரு வழியாகும், இது அதன் தார்மீக மற்றும் பொருள் வழிமுறைகளின் வரலாற்று ரீதியாக நிறுவப்பட்ட தொடர்பைப் பொறுத்தது. ஒரு மக்களுக்கு கடந்து வந்த வரலாறு ஒரு தனிநபருக்கு அதன் இயல்பு போலவே இருக்கிறது, ஏனென்றால் நம் ஒவ்வொருவரின் இயல்பும் பரம்பரை பண்புகளின் கூட்டுத்தொகையைத் தவிர வேறில்லை. இதன் பொருள், மனோபாவம் என்பது சுயநினைவின்மை, ஆனால் தனிப்பட்ட விருப்பத்தின் மீது அழுத்தம் கொடுக்கும் நபரிடமிருந்து வெளிப்படும் நிலைமைகள், எனவே அரசாங்கத்தின் வடிவம் பொதுக் கருத்தை சார்ந்து இல்லாத நிபந்தனைகளின் கூட்டுத்தொகையால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. மக்கள் தாங்களாகவே, பொது சுதந்திரத்தை கட்டுப்படுத்தும் நிலைமைகளை உருவாக்குகிறார்கள். மக்களிடையே பொதுக் கருத்து என்பது ஒரு தனிநபரின் தனிப்பட்ட உணர்வுக்கு சமம். எனவே, மனோபாவம் நனவைச் சார்ந்து இல்லை என்பது போல, அரசாங்கத்தின் வடிவம் பொதுக் கருத்தைச் சார்ந்து இல்லை. முதலில் வளர்ப்பதில் இருந்து மாறலாம்; இரண்டாவது பொதுக் கல்வியால் மாற்றப்பட்டது.

சமூக ஒழுங்கை உருவாக்குபவர்கள் வழக்கமாக அதன் கருவிகளாகவோ அல்லது பாதிக்கப்பட்டவர்களாகவோ மாறுகிறார்கள், முந்தையவர்கள் அதை உருவாக்குவதை நிறுத்தியவுடன், பிந்தையவர்கள் அதை ரீமேக் செய்யத் தொடங்கியவுடன்.

திருமணத்திற்கு முன் ஒரு ஒழுக்கமான பெண் மணமகனை மட்டுமே நேசிக்க முடியும், திருமணத்திற்குப் பிறகு அவள் கணவனை மட்டுமே நேசிக்க முடியும். ஆனால் அவள் மணமகனை முழுமையாக நேசிப்பதில்லை, ஏனென்றால் அவன் இன்னும் கணவனாக இல்லை, ஆனால் ஒரு கணவன் - ஏனென்றால் அவன் ஏற்கனவே மணமகனாக இருப்பதை நிறுத்திவிட்டதால், ஒரு பெண் ஒரு ஆணை நேசிப்பதைப் போல ஒரு ஒழுக்கமான பெண் ஒருபோதும் ஒரு ஆணை நேசிப்பதில்லை. அதாவது மிகவும்.

முடியாட்சிகளில் குடியரசுக் கட்சியினர் பொதுவாக தங்கள் தலையில் ராஜா இல்லாதவர்கள்; குடியரசுகளில் உள்ள முடியாட்சிகள் மற்றவர்கள் அதை இழக்கிறார்கள் என்பதை கவனிக்கும் மக்கள்.

புத்திசாலி மற்றும் முட்டாள்களுக்கு இடையிலான முழு வித்தியாசமும் ஒரு விஷயத்தில் உள்ளது: முதலாவது எப்போதும் நினைப்பார் மற்றும் அரிதாகவே சொல்வார், இரண்டாவது எப்போதும் சொல்வார், நினைக்கமாட்டார். முந்தையவற்றுடன், மொழி எப்போதும் சிந்தனைக் கோளத்தில் உள்ளது; இரண்டாவது மொழியின் கோளத்திற்கு வெளியே சிந்திக்கிறது. முதல் மொழி சிந்தனையின் செயலாளர், இரண்டாவது அதன் வதந்திகள் அல்லது தகவல் கொடுப்பவர்.

காதலிக்கும் ஒரு ஆண் எப்போதும் முட்டாள், ஏனென்றால் அவன் ஒரு பெண்ணின் அன்பை மட்டுமே தேடுகிறான், ஒரு பெண் தன்னை எப்படி நேசிக்கிறாள் என்பதை அறிய விரும்பவில்லை, இது முக்கிய விஷயம், ஏனென்றால் ஒரு பெண் தன் சொந்த அன்பை மட்டுமே நேசிக்கிறாள், ஒரு ஆணை நேசிக்கிறாள். ஒரு ஆண் அவள் விரும்பும் அன்பை நேசிக்கும் அளவிற்கு மட்டுமே.

வெளியீட்டு தேதி: 2011-10-05 02:03:00

Klyuchevsky Vasily Osipovich, வரலாற்றாசிரியர், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸின் கல்வியாளர் (1900), சிறந்த இலக்கியம் (1908) பிரிவில் கௌரவ கல்வியாளர், 1841 இல் பென்சா மாகாணத்தின் வோஸ்னெசென்ஸ்காய் கிராமத்தில் ஒரு பாதிரியார் குடும்பத்தில் பிறந்தார். 1860 ஆம் ஆண்டில் அவர் பென்சா இறையியல் செமினரியில் பட்டம் பெற்றார், ஆனால் தனது ஆன்மீக வாழ்க்கையை கைவிட்டு, மாஸ்கோ பல்கலைக்கழகத்தின் வரலாறு மற்றும் மொழியியல் பீடத்தில் நுழைந்தார், அங்கு அவர் 1865 வரை படித்தார். 1866 ஆம் ஆண்டில் அவர் தனது வேட்பாளரின் கட்டுரை "மாஸ்கோ மாநிலத்தைப் பற்றி வெளிநாட்டினரின் கதைகள்" வெளியிட்டார்.

1867 முதல் அவர் ரஷ்யாவின் வரலாற்றைக் கற்பிக்கத் தொடங்கினார், முதலில் அலெக்சாண்டர் இராணுவப் பள்ளியில். அவர் அலெக்சாண்டர் இராணுவப் பள்ளியில் (1867-1881), ரஷ்ய வரலாற்றில் மாஸ்கோ இறையியல் அகாடமியில் (1871-1906), மாஸ்கோ உயர் பெண்கள் படிப்புகளில் (1872-1888), மாஸ்கோ பல்கலைக்கழகத்தில் (1867-1881) பொது வரலாற்றில் ஒரு பாடத்தை கற்பித்தார். 1879 முதல்), மாஸ்கோ ஓவியம், சிற்பம் மற்றும் கட்டிடக்கலை பள்ளியில். 1872 ஆம் ஆண்டில், அவர் தனது முதுகலை ஆய்வறிக்கை "பழைய ரஷ்ய புனிதர்களின் வாழ்க்கை வரலாற்று ஆதாரமாக" ஆதரித்தார். அவர் 1882 இல் தனது முனைவர் பட்ட ஆய்வுக் கட்டுரையை ("பழைய ரஷ்யாவின் பாயார் டுமா") பாதுகாத்தார். க்ளூச்செவ்ஸ்கியின் அறிவியல் ஆர்வங்களின் நோக்கம் பண்டைய காலங்களிலிருந்து பீட்டர் I இன் சகாப்தம் வரை ரஷ்ய வரலாற்றின் அனைத்து அம்சங்களையும் உள்ளடக்கியது.

1880 களின் தொடக்கத்தில் இருந்து. அவரது முன்முயற்சியின் பேரில், பாலிடெக்னிக் அருங்காட்சியகத்தில் ரஷ்ய வரலாறு குறித்த பொது விரிவுரைகள் தொடங்கியது. க்ளூச்செவ்ஸ்கியே அவரது காலத்தின் மிகவும் பிரபலமான விரிவுரையாளர்களில் ஒருவர். ரஷ்யாவின் வரலாறு குறித்த அவரது முழு பாடநெறி, மாஸ்கோ பல்கலைக்கழகத்தில் படித்தது, வரலாற்று செயல்முறையின் புவியியல், இனவியல், காலநிலை, பொருளாதார மற்றும் அரசியல் அம்சங்களை கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டு, சமூகத்தின் வளர்ச்சியில் அனைத்து வெளிப்புற மற்றும் உள் காரணிகளையும் உள்ளடக்கியது. முக்கியமாக Russkaya Mysl இதழில் வெளியிடப்பட்ட விரிவுரைகள், அறிவியல் கட்டுரைகள் மற்றும் பத்திரிகை கட்டுரைகளின் அற்புதமான இலக்கிய பாணி, வரலாற்று அறிவியல் வரலாற்றில் மட்டுமல்ல, இலக்கிய வரலாற்றிலும் க்ளூச்செவ்ஸ்கிக்கு ஒரு இடத்தை வழங்கியது. அவர் பல கலாச்சார பிரமுகர்களுடன் நட்புறவைப் பேணி வந்தார், குறிப்பாக, போரிஸ் கோடுனோவ் மற்றும் எஃப்.ஐ. சாலியாபினின் பிற பாத்திரங்களில் பணிபுரிய உதவியது.

ரஷ்ய இலக்கியத்தின் காதலர்கள் சங்கத்தின் உறுப்பினர் (1909 முதல் கெளரவ உறுப்பினர்). 1880 களில் இருந்து மாஸ்கோ தொல்பொருள் சங்கத்தின் உறுப்பினர், ரஷ்ய வரலாறு மற்றும் தொல்பொருட்களின் மாஸ்கோ சொசைட்டி (1893-1905 இல் தலைவர்). அவர் 1911 இல் மாஸ்கோவில் இறந்தார்.

மேற்கோள்கள்:

• மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கையில் நம்பிக்கை என்பது மரணம் வரை வாழத் தெரியாதவர்கள், இறப்பதற்கு நேரம் கிடைப்பதற்கு முன்பு வாழ்வதை நிறுத்துபவர்களுக்கு கடுமையான வரி.
• வரலாற்றில், நாம் அதிக உண்மைகளைக் கற்றுக்கொள்கிறோம் மற்றும் நிகழ்வுகளின் அர்த்தத்தை குறைவாகப் புரிந்துகொள்கிறோம்.
• மகிழ்ச்சியாக இருப்பது என்றால் கிடைக்காததை விரும்பாமல் இருப்பது.
• பண்டைய ரஷ்ய திருமணத்தில், ஆயத்த உணர்வுகள் மற்றும் கதாபாத்திரங்களின்படி தம்பதிகள் தேர்ந்தெடுக்கப்படவில்லை, ஆனால் பாத்திரங்களும் உணர்வுகளும் பொருந்திய ஜோடிகளுக்கு ஏற்ப உருவாக்கப்பட்டன.
• மோசமான சூழலில் ஒரு சிறந்த யோசனை அபத்தங்களின் தொடராக மாற்றப்படுகிறது.
• எல்லாப் பெண்களும் விரும்பும் ஒரு மனிதனை அவர்களில் ஒருவர் கூட காதலிக்க மாட்டார்கள்.
• அறிவியலில், பாடங்களை நன்றாக நினைவில் வைத்துக் கொள்ள மீண்டும் மீண்டும் பாடங்களைச் செய்ய வேண்டும்; தார்மீகத்தில், தவறுகளை மீண்டும் செய்யாதபடி ஒருவர் நன்றாக நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.
• திறமையின் மிக உயர்ந்த பணி, மக்கள் தங்கள் வேலையின் மூலம் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தையும் மதிப்பையும் புரிந்துகொள்வதாகும்.
• ஒரு தந்தையாக இருப்பதை விட தந்தையாக மாறுவது மிகவும் எளிதானது.
• பெண்கள் தங்களுக்குள் மனதின் இருப்பை மட்டுமே கண்டுபிடித்து விடுகிறார்கள்.
• நட்பு பொதுவாக வெறும் அறிமுகத்திலிருந்து பகைக்கு மாறுகிறது.
• பாத்திரம் என்பது ஒரு திசையில் செயலின் உறுதியைக் குறிக்கும் என்றால், பாத்திரம் என்பது மற்ற திசைகளில் விருப்பத்தைக் காட்ட முடியாத பிரதிபலிப்பு குறைபாடு தவிர வேறில்லை.
• ஒரு நபரின் நிழல் அவருக்கு முன்னால் சென்றால், அந்த நபர் தனது நிழலைப் பின்தொடர்கிறார் என்று அர்த்தமல்ல.
• தனிப்பட்ட உறுப்புகளைப் பற்றிய விரிவான ஆய்வு, முழு உயிரினத்தின் வாழ்க்கையைப் புரிந்துகொள்வதில் இருந்து நம்மை விலக்குகிறது.
• அறம் அறமாக இல்லாமல் போகும் போதுதான் அறம் சுவை பெறும். துணை என்பது அறத்தின் சிறந்த ஆபரணம்.
• ஒரு கெட்ட முட்டாள் தன் முட்டாள்தனத்திற்காக மற்றவர்கள் மீது கோபப்படுகிறான்.
• மற்றவர்களுடன் நடிப்பதன் மூலம், நடிகர்கள் தாங்களாகவே இருக்கும் பழக்கத்திலிருந்து வெளியேறுகிறார்கள்.
• சில நேரங்களில் அதன் சக்தியைச் சேமிக்க ஒரு விதியை மீறுவது அவசியம்.
• கலை வாழ்க்கைக்கு ஒரு பினாமி, ஏனென்றால் வாழ்க்கையில் தோல்வியடைந்தவர்களால் கலை நேசிக்கப்படுகிறது.
• ஒரு சண்டையை விரும்பும் மக்கள், அதை எதிர்பார்க்காதபோது, ​​​​அது பின்பற்றாது; அவர்கள் அதை விரும்பாமல் காத்திருக்கும்போது, ​​அது தவறாமல் நடக்கும்.
• வாழ்க்கை என்பது வாழ்வது அல்ல, நீங்கள் வாழ்கிறோம் என்ற உணர்வுதான்.
• வாழ்க்கை படிப்பவர்களுக்கு மட்டுமே கற்றுக்கொடுக்கிறது.
• வாழ்வது என்றால் நேசிக்கப்படுதல் என்று பொருள். அவர் வாழ்ந்தார் அல்லது வாழ்ந்தார் - அது ஒன்று மட்டுமே பொருள்: அவர் அல்லது அவள் மிகவும் நேசிக்கப்பட்டார்.
• வரலாற்று நிகழ்வுகளின் வடிவம் அவற்றின் ஆன்மீகத்திற்கு நேர்மாறான விகிதத்தில் உள்ளது.
• ஒரு ஆரோக்கியமான மற்றும் ஆரோக்கியமான நபர் தனது அகுலினாவிலிருந்து வீனஸ் டி மிலோவை செதுக்குகிறார், மேலும் வீனஸ் டி மிலோவில் அவரது அகுலினாவை விட வேறு எதையும் பார்க்க முடியாது.
• வலுவான வார்த்தைகள் வலுவான ஆதாரமாக இருக்க முடியாது.
• ஒருவரையொருவர் வெறுக்கும் நண்பர்கள் யாராக இருந்தாலும் அவர்கள் பொதுவான வெறுப்புக்கு தகுதியானவர்.
• தன்னை மிகவும் நேசிப்பவன் மற்றவர்களால் நேசிக்கப்படுவதில்லை, ஏனென்றால் அவர்கள் தனது போட்டியாளர்களாக இருக்க விரும்புவதில்லை.
• சிரிப்பவர் கோபப்படுவதில்லை, ஏனென்றால் சிரிப்பது என்றால் பிச்சை.
• ஒரு பெண்ணின் காதல் ஒரு ஆணுக்கு தற்காலிக இன்பங்களைத் தருகிறது மற்றும் நித்திய கடமைகளை, குறைந்தபட்சம் வாழ்நாள் முழுவதும் பிரச்சனைகளை வைக்கிறது.
• மக்கள் இலட்சியங்களின் உருவ வழிபாட்டில் வாழ்கிறார்கள், இலட்சியங்கள் இல்லாதபோது, ​​அவர்கள் சிலைகளை இலட்சியப்படுத்துகிறார்கள்.
• மக்கள் எல்லா இடங்களிலும் தங்களைத் தேடுகிறார்கள், ஆனால் தங்களுக்குள் அல்ல.
• பேசக்கூடியவர்கள் ஆனால் எதுவும் சொல்ல முடியாதவர்கள் இருக்கிறார்கள். இவை காற்றாலைகள், அவை தொடர்ந்து இறக்கைகளை அசைக்கின்றன, ஆனால் ஒருபோதும் பறக்காது.
• பெண்கள் எல்லாவற்றையும் மன்னிக்கிறார்கள், ஒரு விஷயத்தைத் தவிர - தங்களை விரும்பத்தகாத சிகிச்சை.
• ஒரு ஆண் தன் காதுகளால் கேட்கிறான், ஒரு பெண் தன் கண்களால், முதலில் - அவனிடம் என்ன பேசப்படுகிறாள் என்பதைப் புரிந்து கொள்ள, இரண்டாவது - அவளிடம் பேசுபவரைப் பிரியப்படுத்த.
• நன்கு அறியப்பட்ட மருந்து கலவைகள் உணவின் மீது பசியைத் தூண்டுவது போல, இசை என்பது நமக்கு வாழ்க்கையின் பசியைத் தூண்டும் ஒரு ஒலி அமைப்பு.
• சர்வதேச விலங்கியல் துறையில் நாம் மிகக் குறைந்த உயிரினங்கள்: தலையை இழந்த பிறகும் நாம் நகர்கிறோம்.
• ஒழுக்கம் இல்லாத சிந்தனை சிந்தனையின்மை; சிந்தனை இல்லாத ஒழுக்கம் வெறித்தனம்.
• சில புத்திசாலிகள் இருப்பதாக ஒருவர் புகார் செய்யக்கூடாது, ஆனால் அவர்கள் இருப்பதற்காக கடவுளுக்கு நன்றி சொல்ல வேண்டும்.
• ஒரு ஆண் ஒரு பெண்ணை தன்னால் முடிந்தவரை நேசிக்கிறான்; ஒரு பெண் ஒரு ஆணை காதலிக்க விரும்பும் அளவுக்கு நேசிக்கிறாள். எனவே, ஒரு ஆண் பொதுவாக ஒரு பெண்ணை அவள் தகுதியானதை விட அதிகமாக நேசிக்கிறான், மேலும் ஒரு பெண் தன்னால் நேசிப்பதை விட அதிகமான ஆண்களை நேசிக்க விரும்புகிறாள்.
• ஒரு ஆண் ஒரு பெண்ணை அடிக்கடி காதலிக்கிறான், ஏனென்றால் அவள் அவனை நேசிப்பாள்; ஒரு பெண் ஒரு மனிதனை அடிக்கடி நேசிக்கிறாள், ஏனென்றால் அவன் அவளைப் போற்றுகிறான்.
• ஒரு ஆண் பொதுவாக தான் மதிக்கும் பெண்களை நேசிக்கிறான்: ஒரு பெண் பொதுவாக அவள் விரும்பும் ஆண்களை மட்டுமே மதிக்கிறாள். எனவே, ஒரு ஆண் பெரும்பாலும் நேசிக்கத் தகுதியற்ற பெண்களை நேசிக்கிறான், மேலும் ஒரு பெண் மதிக்கத் தகுதியற்ற ஆண்களை மதிக்கிறாள்.
• அவள் விழ உதவுவதற்காக மட்டுமே ஆண் பெண் முன் மண்டியிடுகிறான்.
• நமது எதிர்காலம் நமது கடந்த காலத்தை விட கனமானது மற்றும் நிகழ்காலத்தை விட வெறுமையானது.
• அறிவியலோடு அறிவியலோ அடிக்கடி குழப்பமடைகிறது. இது ஒரு பெரிய தவறான புரிதல். விஞ்ஞானம் என்பது அறிவு மட்டுமல்ல, உணர்வும், அதாவது அறிவை சரியாகப் பயன்படுத்தும் திறன்.
• சில பெண்கள் மற்ற முட்டாள்களை விட புத்திசாலிகள், ஏனென்றால் அவர்கள் தங்கள் முட்டாள்தனத்தை அறிந்திருக்கிறார்கள். அவர்களுக்கும் மற்றவர்களுக்கும் உள்ள வித்தியாசம் என்னவென்றால், சிலர் தங்களை புத்திசாலிகளாகக் கருதுகிறார்கள், அதே சமயம் முட்டாள்தனமாக இருக்கிறார்கள்; மற்றவர்கள் புத்திசாலியாக இல்லாமல் முட்டாள் என்று ஒப்புக்கொள்கிறார்கள்.
• பெரிய மூக்கை வைத்து வாசனை இல்லாமல் இருப்பது போல், பெரிய மனதுடன் இருக்க முடியும், புத்திசாலியாக இருக்க முடியாது.
• இளைஞர்கள் பட்டாம்பூச்சிகளைப் போன்றவர்கள்: அவை வெளிச்சத்தில் பறந்து நெருப்பில் விழுகின்றன.
• கடந்த காலம் அறியப்பட வேண்டும், ஏனெனில் அது கடந்துவிட்டதால் அல்ல, ஆனால், வெளியேறும் போது, ​​அதன் விளைவுகளை அகற்றுவது திறமையானது அல்ல.
• துணிச்சலுக்கும் கோழைக்கும் இடையே உள்ள வித்தியாசம் என்னவென்றால், ஆபத்தை உணர்ந்த முதல் நபர் பயத்தை உணரவில்லை, பிந்தையவர் ஆபத்தை அறியாமல் பயத்தை உணர்கிறார்.
• ஒரு சிந்திக்கும் நபர் தனக்கு மட்டுமே பயப்பட வேண்டும், ஏனென்றால் அவர் தன்னைப் பற்றிய ஒரே மற்றும் இரக்கமற்ற நீதிபதியாக இருக்க வேண்டும்.
• வாழ்க்கையில் புத்திசாலித்தனமான விஷயம் இன்னும் மரணம், ஏனென்றால் அது வாழ்க்கையின் அனைத்து தவறுகளையும் முட்டாள்தனங்களையும் சரிசெய்கிறது.
• முதுமையின் கீழ், கண்கள் நெற்றியில் இருந்து தலையின் பின்பகுதிக்கு நகரும்: நீங்கள் திரும்பிப் பார்க்கத் தொடங்குகிறீர்கள், முன்னால் எதையும் காணவில்லை; அதாவது, நீங்கள் நினைவுகளில் வாழ்கிறீர்கள், நம்பிக்கைகளில் அல்ல.
• மற்றவர்களுக்கு சிகிச்சை அளிப்பதும், தானும் ஆரோக்கியமாக இருப்பதும் ஒரு மருத்துவரின் கடமையில்லாதபோது, ​​மதகுருவுக்கு ஏன் பக்தி தேவை?
• பெரிய ரஷ்யன் பெரும்பாலும் இரண்டாக நினைக்கிறான், இது இரட்டை எண்ணம் போல் தெரிகிறது. அவர் எப்போதும் ஒரு நேரடி இலக்கை நோக்கி நடப்பார், ஆனால் அவர் சுற்றிப் பார்த்து நடக்கிறார், எனவே அவரது நடை தவிர்க்கும் மற்றும் தயக்கமாக தெரிகிறது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, உங்கள் நெற்றியில் சுவரை உடைக்க முடியாது, மேலும் காகங்கள் மட்டுமே நேராக பறக்கின்றன.
• 20ஆம் நூற்றாண்டின் முன்னுரை துப்பாக்கித் தூள் தொழிற்சாலை. எபிலோக் - செஞ்சிலுவைச் சங்கத்தின் முகாம்.
• தன்னைப் பற்றிய மற்றவர்களின் கருத்தைத் தன் சொந்தக் கருத்தைக் காட்டிலும் அதிகமாக மதிப்பவரே பெருமைக்குரியவர். எனவே, பெருமை கொள்வது என்பது மற்றவர்களை விட உங்களை அதிகமாக நேசிப்பதும், உங்களை விட மற்றவர்களை மதிப்பதும் ஆகும்.
• மகிழ்ச்சியாக இருப்பதற்கான உறுதியான மற்றும் ஒரே வழி, உங்களை அப்படி கற்பனை செய்வதே.
• குடும்பச் சண்டைகள் சீரழிந்து வரும் குடும்ப அன்பிற்கு வழக்கமான பழுது.
• மேடையில் இருப்பவர்களை அல்ல, நடிகர்களை பார்த்தாலே தியேட்டர் அலுத்துவிடும்.
• வற்புறுத்தல் என்பது பெண்பால் வசீகரத்தில் விளையாடும் அதிகார வெறித்தனத்தைத் தவிர வேறில்லை.
• வார்த்தையே வாழ்வின் மாபெரும் ஆயுதம்.
• மரணம் மிகப்பெரிய கணிதவியலாளர், ஏனென்றால் அது எல்லா பிரச்சனைகளையும் தீர்க்கிறது.
• சிலர் ஆரோக்கியமாக இருக்க மிகவும் அக்கறை காட்டுவதால் எப்போதும் நோய்வாய்ப்பட்டிருக்கிறார்கள், மற்றவர்கள் நோய்வாய்ப்படுவதற்கு பயப்படாததால் மட்டுமே ஆரோக்கியமாக இருக்கிறார்கள்.
• மனசாட்சியின் சுதந்திரம் என்பது பொதுவாக மனசாட்சியிலிருந்து விடுபடுவதாகும்.
• வலுவான உணர்வுகள் பெரும்பாலும் பலவீனமான விருப்பத்தை மட்டுமே மறைக்கின்றன.
• நீதி என்பது தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட இயல்புகளின் வீரம், உண்மை என்பது ஒவ்வொரு கண்ணியமான நபரின் கடமை.
• ஒரு ஆண் எந்த பெண்ணிலும் அவளை என்ன செய்ய விரும்புகிறானோ அதைப் பார்க்கிறான், பொதுவாக அவள் இருக்க விரும்பாததை அவளிடம் செய்கிறான்.
• முடிவு உங்கள் கையில் இல்லாத தொழிலை தொடங்காதீர்கள்.
• பொதுவாக அவர்கள் நம்பிக்கைகளை திருமணம் செய்கிறார்கள், அவர்கள் வாக்குறுதிகளை திருமணம் செய்கிறார்கள். மற்றவர்களின் நம்பிக்கையை நியாயப்படுத்துவதை விட உங்கள் வாக்குறுதியை நிறைவேற்றுவது மிகவும் எளிதானது என்பதால், ஏமாற்றப்பட்ட மனைவிகளை விட ஏமாற்றமடைந்த கணவர்களை நீங்கள் அடிக்கடி சந்திக்கிறீர்கள்.
• ஒரு ஆணை மயக்கும் ஒரு பெண் ஒரு பெண்ணை மயக்கும் ஒரு ஆணை விட மிகவும் குறைவான குற்றவாளி, ஏனென்றால் அவன் நல்லொழுக்கத்துடன் இருப்பதை விட அவள் தீயவளாக மாறுவது மிகவும் கடினம்.
• சுயநலவாதிகள் அதிகாரத்தை விரும்புகிறார்கள், லட்சியவாதிகள் செல்வாக்கை விரும்புகிறார்கள், ஆணவம் கொண்டவர்கள் இரண்டையும் தேடுகிறார்கள், சிந்தனையுள்ளவர்கள் இரண்டையும் வெறுக்கிறார்கள்.
• எதிரி செய்த நன்மையை மறப்பது எவ்வளவு கடினம், நண்பன் செய்த நன்மையை நினைவில் கொள்வது எவ்வளவு கடினம். நன்மைக்காக நாம் எதிரிக்கு மட்டுமே நல்லதைச் செலுத்துகிறோம்; தீமைக்காக நாம் எதிரியையும் நண்பனையும் பழிவாங்குகிறோம்.
• நல்லவன் என்பது நல்லது செய்யத் தெரிந்தவன் அல்ல, தீமை செய்யத் தெரியாதவன்.
• தகுதியானவன் குறைகள் இல்லாதவன் அல்ல, நற்பண்புகள் உள்ளவன்.
• நட்பு காதல் இல்லாமல் செய்ய முடியும்; நட்பு இல்லாத காதல் இல்லை.
• இரண்டு வகையான பேச்சாளர்கள் உள்ளனர்: சிலர் எதுவும் சொல்லாமல் அதிகம் பேசுகிறார்கள், மற்றவர்கள் அதிகமாக பேசுகிறார்கள், ஆனால் என்ன சொல்வது என்று தெரியாததால். சிலர் நினைப்பதை மறைக்கச் சொல்கிறார்கள், மற்றவர்கள் எதையும் நினைக்கவில்லை என்பதை மறைக்கிறார்கள்.
• இரண்டு வகையான முட்டாள்கள் உள்ளனர்: அனைவரும் புரிந்து கொள்ள வேண்டிய கடமை சிலருக்கு புரியவில்லை; யாரும் புரிந்து கொள்ளக் கூடாததை மற்றவர்கள் புரிந்துகொள்கிறார்கள்.
• மூலதனம் மலிவாகும் போது உழைப்பு மிகவும் மதிக்கப்படுகிறது. வலிமை மலிவாக இருக்கும்போது நுண்ணறிவு மிகவும் மதிக்கப்படுகிறது.
• முரண்பாடுகளிலிருந்து மனம் அழிகிறது, ஆனால் இதயம் அவற்றை உண்கிறது.
• தெளிவாக எழுத முடியும் என்பது கண்ணியத்தின் முதல் விதி.
• குணம் என்பது தன் மீதான அதிகாரம், திறமை என்பது பிறர் மீதுள்ள அதிகாரம்.
• மகிழ்ச்சி என்பது நன்றாக வாழ்வதில் இல்லை, ஆனால் அது எதைக் கொண்டுள்ளது என்பதைப் புரிந்துகொண்டு உணர்வதில் உள்ளது.
• கணிதத்தில் மட்டுமே இரண்டு பகுதிகள் ஒன்றை முழுதாக ஆக்குகின்றன. வாழ்க்கையில், இது அப்படி இல்லை: உதாரணமாக, ஒரு பைத்தியம் கணவன் மற்றும் ஒரு பைத்தியம் மனைவி சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி இரண்டு பகுதிகள், ஆனால் சிக்கலான நிலையில் அவர்கள் இரண்டு பைத்தியம் மனிதர்களை உருவாக்குகிறார்கள், ஒரு முழுமையான புத்திசாலியை உருவாக்க மாட்டார்கள்.
• தந்திரம் என்பது மனம் அல்ல, ஆனால் மனம் இல்லாததால் ஏற்படும் உள்ளுணர்வின் தீவிரமான வேலை மட்டுமே.
• ஒரு நல்ல பெண், அவள் திருமணம் செய்துகொண்டால், மகிழ்ச்சியை உறுதியளிக்கிறாள், ஒரு கெட்ட பெண் அதற்காக காத்திருக்கிறாள்.
• கிறிஸ்து வால்மீன்கள் போல் தோன்றுவது அரிது, ஆனால் யூதாஸ் கொசுக்கள் போல் மொழிபெயர்க்கப்படவில்லை.
• மனிதன் தான் உலகின் மிகப் பெரிய விலங்கு.
• ஒரு மனிதனுக்கு முதுமை என்பது ஒரு ஆடையின் தூசி - அது பாத்திரத்தின் அனைத்து கறைகளையும் வெளிப்படுத்துகிறது.
• உணர்ச்சிகள் பழக்கமாக மாறும்போது தீமைகளாகவும் அல்லது பழக்கங்களை எதிர்க்கும் போது நல்லொழுக்கங்களாகவும் மாறும்.
• எஜமானியைப் போல் தன் மனைவியை நேசிக்கக் கூடியவன் மகிழ்ச்சியானவன், தன் எஜமானியைக் கணவனைப் போல நேசிக்க அனுமதிப்பவன் மகிழ்ச்சியற்றவன்.
• ஒரு நல்ல ஆசிரியராக இருப்பதற்கு, நீங்கள் கற்பிப்பதை நேசிக்க வேண்டும், கற்பிப்பவர்களை நேசிக்க வேண்டும்.
• மக்கள் மீது செல்வாக்கு செலுத்த, ஒருவர் அவர்களைப் பற்றி மட்டுமே சிந்திக்க வேண்டும், தன்னை மறந்துவிட வேண்டும், மேலும் தன்னை நினைவுபடுத்த வேண்டிய அவசியம் ஏற்பட்டால் அவர்களை நினைவில் கொள்ளக்கூடாது.
• ரஷ்யாவை சூடேற்ற, அவர்கள் அதை எரிக்க தயாராக உள்ளனர்.
• யாரும் காதலிக்காத, ஆனால் எல்லோரும் நேசிக்கும் பெண்களும் இருக்கிறார்கள். எல்லோரும் காதலிக்கும் ஆனால் யாரும் காதலிக்காத பெண்கள் இருக்கிறார்கள். அந்த பெண் மட்டும் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறாள், யாரை எல்லோரும் நேசிக்கிறார்கள், ஆனால் ஒருவரை மட்டுமே காதலிக்கிறார்.
• பெருமை இல்லாவிட்டாலும் எல்லாம் பெருமைப்படலாம்.
• புத்திசாலி மற்றும் முட்டாள்களுக்கு இடையிலான முழு வித்தியாசமும் ஒரு விஷயத்தில் உள்ளது: முதலாவது எப்போதும் நினைப்பார் மற்றும் அரிதாகவே சொல்வார், இரண்டாவது எப்போதும் சொல்வார், நினைக்கமாட்டார். முந்தையவற்றுடன், மொழி எப்போதும் சிந்தனைக் கோளத்தில் உள்ளது; இரண்டாவது மொழியின் கோளத்திற்கு வெளியே சிந்திக்கிறது. முதல் மொழி சிந்தனையின் செயலாளர், இரண்டாவது அதன் வதந்திகள் மற்றும் மோசடி செய்பவர்.
• ஒன்றும் செய்யாமல் இருப்பதே முழுத் தகுதியாக இருப்பவர்களும் இருக்கிறார்கள்.
• கற்பனை என்பது யதார்த்தத்தை நிரப்ப, கற்பனைக்கானது.
• வழக்கறிஞர் ஒரு சடல புழு: அவர் வேறொருவரின் சட்டபூர்வமான மரணத்தில் வாழ்கிறார்.
• இலக்கை அடைவதை மட்டும் குறிக்கோளற்றது என்று அங்கீகரிக்க வேண்டும், ஆனால் இலக்கின் மூலம் போதுமானது.
• இதயம் இருக்கும், ஆனால் துக்கங்கள் இருக்கும்.
• ரஷ்யாவில் சராசரி திறமைகள், எளிய கைவினைஞர்கள் இல்லை, ஆனால் தனிமையான மேதைகள் மற்றும் மில்லியன் கணக்கான பயனற்ற மக்கள் உள்ளனர். மேதைகள் தொழிற்பயிற்சி பெறாததால் ஒன்றும் செய்ய முடியாது, முதுநிலை இல்லாததால் லட்சக்கணக்கானவர்களை எதுவும் செய்ய முடியாது. முதலாவது பயனற்றது ஏனெனில். அவை மிகக் குறைவு; பிந்தையவர்கள் உதவியற்றவர்கள், ஏனெனில் அவற்றில் அதிகமானவை உள்ளன.
• எல்லாவற்றையும் விட மோசமானது, நீங்கள் உங்கள் சொந்த தளபாடங்களுக்கு கூடுதலாக இருப்பதாக உணருவது.