மில்டன் "சாம்சன் தி ஃபைட்டர்" பணியின் பகுப்பாய்வு. பிரச்சனைக்குரியது

வீடு / அன்பு

மில்டன் ஜான்

மில்டன் ஜான்

சாம்சன் மல்யுத்த வீரர்

ஜான் மில்டன்

சாம்சன் மல்யுத்த வீரர்

ஒய். கோர்னீவின் மொழிபெயர்ப்புகள்

நாடகக் கவிதை

அரிஸ்டாட். கவிஞர், பி. VI

"Tragoedia est imitatio actionis seriae ... per

மிசெரிகார்டியம் மற்றும் மோட்டம் பெர்ஃபிசியன்ஸ் தாலியம்

"(*).

(* "சோகம் என்பது ஒரு முக்கியமான செயலின் பிரதிபலிப்பாகும் ... இரக்கத்தின் மூலம் நிறைவேற்றுவது மற்றும் அத்தகைய பாதிப்புகளின் சுத்திகரிப்பு பயம்" (கிரேக்கம், வி. ஜி. அப்பெல்ரோத் மொழிபெயர்த்தது)

Fsbgshdyabm

சோகம் என்று அழைக்கப்படும் நாடகக் கவிதை வகையைப் பற்றி

சோகம், முன்னோர்கள் எழுதிய விதத்தில் எழுதப்பட்டால், எல்லா கவிதை வகைகளிலும் மிக உயர்ந்த, மிகவும் ஒழுக்கமான மற்றும் பயனுள்ளது. இரக்கம், பயம், திகில் ஆகியவற்றை எழுப்பி அதன் மூலம் ஆன்மாவை இந்த மற்றும் இதே போன்ற பாதிப்புகளில் இருந்து சுத்திகரிக்கும் திறனை அரிஸ்டாட்டில் கருதுகிறார். , மற்றவர்களின் உணர்வுகள் திறமையாக இனப்பெருக்கம் செய்யப்படுகின்றன. அவரது யோசனையை உறுதிப்படுத்தும் பல எடுத்துக்காட்டுகளை இயற்கை நமக்குத் தருகிறது: எடுத்துக்காட்டாக, மருந்து மோசமான சாறுகளை நோய்க்கிருமிகளுடன் நடத்துகிறது - அமில அமிலங்கள், உப்பு உப்புகள். எனவே, தத்துவவாதிகள் மற்றும் சிசரோ, புளூடார்ச் மற்றும் பிற தீவிர எழுத்தாளர்கள், தங்கள் சொந்த எண்ணங்களுக்கு அழகு மற்றும் தெளிவை வழங்குவதற்காக சோக கவிஞர்களின் பகுதிகளை அடிக்கடி மேற்கோள் காட்டுகிறார்கள். அப்போஸ்தலனாகிய பவுல், யூரிபிடீஸின் (1 கொரிந்து., XV, 33) வசனத்தை வேதாகமத்தின் உரையில் சேர்ப்பது பொருத்தமானது என்று கண்டறிந்தார், மேலும் "வெளிப்படுத்துதல்" பற்றிய தனது வர்ணனையில் பாரியஸ் இந்த புத்தகத்தை ஒரு சோக வடிவில் வழங்கினார், அதில் வேறுபடுத்தி காட்டினார். பரலோக பாடகர்கள் மற்றும் ஹார்ப்பர்களின் பாடகர்களால் ஒருவருக்கொருவர் பிரிக்கப்பட்ட செயல்கள். பழங்காலத்திலிருந்தே, உயர்ந்த பதவியில் இருப்பவர்கள் தாங்களும் ஒரு சோகத்தை இயற்றும் திறன் கொண்டவர்கள் என்பதை நிரூபிக்க எந்த முயற்சியும் எடுக்கவில்லை. டியோனீசியஸ் தி எல்டர் இந்த மரியாதையை அவர் முன்பு ஒரு கொடுங்கோலன் ஆக விரும்பியதை விட குறைவாகவே விரும்பினார். சீசர் அகஸ்டஸும் "அஜாக்ஸ்" இல் வேலை செய்யத் தொடங்கினார், இது ஆரம்பம் ஆசிரியரை திருப்திப்படுத்தாததால் மட்டுமே முடிக்கப்படாமல் இருந்தது. தத்துவஞானி செனிகா சிலரால் அவரது பெயரில் பரவும் துயரங்களின் உண்மையான படைப்பாளராகக் கருதப்படுகிறார் - குறைந்தபட்சம் அவர்களில் சிறந்தவர். தேவாலயத்தின் தந்தையான Gregory Nazianzus, "கிறிஸ்து துன்பப்படுபவர்" என்ற தலைப்பில் ஒரு சோகத்தை எழுதுவதை தனது புனிதமான கண்ணியத்திற்குக் கீழே கருதவில்லை. அவமரியாதையிலிருந்து சோகத்தைப் பாதுகாப்பதற்காகவோ அல்லது கண்டனத்திலிருந்து பாதுகாப்பதற்காகவோ இதைக் குறிப்பிடுகிறோம், இது இன்று பலரின் கருத்துப்படி இது சாதாரணத்திற்கு இணையாகத் தகுதியானது. நாடக நிகழ்ச்சிகள், பெரிய, உயரிய மற்றும் சோகத்துடன் நகைச்சுவையைக் கலந்து, அல்லது சாதாரணமான மற்றும் சாதாரண கதாபாத்திரங்களை மேடையில் கொண்டு வரும் கவிஞர்களின் தவறு, இது விவேகமானவர்கள் கேலிக்குரியதாகக் கண்டறிந்து, விபரீதமான ரசனையை விரும்புவதன் மூலம் மட்டுமே விளக்குகிறார்கள். கூட்டத்தில். பண்டைய சோகத்திற்கு முன்னுரை தெரியவில்லை என்றாலும், அது சில சமயங்களில் - தற்காப்புக்காக அல்லது விளக்கங்களுக்காக - மார்ஷியல் நிருபத்தை அழைக்கிறது; எனவே, நமது சோகத்திற்கு இதே போன்ற ஒரு நிருபத்தை முன்னுரை செய்கிறோம், பழமையான முறையில் இயற்றப்பட்டு, நம்மிடையே சிறந்தவை என்று புகழப்பட்டவைகளிலிருந்து மிகவும் வேறுபட்டவை, மேலும் நாங்கள் தெரிவிக்கிறோம்: அதில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட கோரஸ் கிரேக்கத்தின் பிரதிபலிப்பு மட்டுமல்ல. மாதிரிகள் - இது புதிய காலத்தின் சிறப்பியல்பு மற்றும் இத்தாலியர்களிடமிருந்து இன்னும் பயன்பாட்டில் உள்ளது. இவ்வாறு, இந்தப் பாடலின் கட்டுமானத்தில், நாம், மேலும், உடன் நல்ல காரணம்- முன்னோர்கள் மற்றும் இத்தாலியர்களால் பின்பற்றப்படுகிறது, அவர்களின் புகழும் நற்பெயரும் எங்களுக்கு மிகவும் மறுக்க முடியாதவை. பாடகர்கள் சீரற்ற அளவிலான ஒரு வசனத்தில் எழுதப்பட்டுள்ளனர், கிரேக்கர்கள் மோனோஸ்ட்ரோபிக் என்று அழைத்தனர், அல்லது இன்னும் துல்லியமாக, அபோலிமேனன் என்ற வார்த்தை, சரணம், ஆன்டிஸ்ட்ரோபி மற்றும் எபோட் என பிரிக்கப்படாமல், அவை பாடகர் பாடலுடன் வந்த இசைக்கு சரணங்கள் போன்றவை. - அவை கவிதைக்கு முக்கியமற்றவை, அவை இல்லாமல் பழகுவது சாத்தியம். இடைநிறுத்தங்கள் மூலம் எங்கள் கோரஸ் துண்டுகளாக பிரிக்கப்பட்டதால், எங்கள் வசனத்தை அலியோஸ்ட்ரோபிக் என்றும் அழைக்கலாம்; நாங்கள் செயல்கள் மற்றும் காட்சிகளாகப் பிரிக்க மறுத்துவிட்டோம் - அவை மேடைக்கு மட்டுமே தேவை, அதற்காக எங்கள் வேலை ஒருபோதும் நோக்கப்படவில்லை.

ஐந்தாவது செயலைத் தாண்டி நாடகம் போகவில்லை என்பதை வாசகர் கவனித்தால் போதும்; எழுத்தைப் பொறுத்தவரை, செயலின் ஒற்றுமை மற்றும் பொதுவாக சூழ்ச்சி, சிக்கலானது அல்லது எளிமையானது என்று அழைக்கப்படுகிறது - இது ஒரு பொருட்டல்ல, உண்மையில் நம்பகத்தன்மை மற்றும் காட்சித் தன்மையின் தேவைகளுக்கு ஏற்ப சதிப் பொருட்களின் ஏற்பாடு மற்றும் வரிசைப்படுத்தல் உள்ளது. எஸ்கிலஸ், சோஃபோக்கிள்ஸ் மற்றும் யூரிப்பிடிஸ் ஆகியோருடன் முற்றிலும் பரிச்சயமில்லாத, இன்னும் மூன்று மீறமுடியாத சோகக் கவிஞர்கள் மற்றும் இந்த வகையை முயற்சிப்பவர்களுக்கு சிறந்த ஆசிரியர்களை ஒருவர் நியாயமான முறையில் மதிப்பிட முடியும். பழங்கால ஆட்சிக்கு ஏற்பவும், அவர்களின் மிகச் சிறந்த படைப்புகளை முன்மாதிரியாகக் கொண்டும், நாடகத்தின் ஆரம்பம் முதல் முடிவு வரை ஓடும் நேரம் நாட்கள் மட்டுமே.

ஒரு விடுமுறை நாளில், அனைத்து வேலைகளும் நிறுத்தப்பட்டபோது, கண்மூடித்தனமாக, கைதியாகப் பிடிக்கப்பட்டு, காசாவில் சிறையில் வாடும் சாம்சன், கடின உழைப்புக்கு ஆளாக நேரிடும், சிறையிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ள ஒதுங்கிய இடத்தில் ஓய்வெடுக்க காற்றில் செல்கிறார். மற்றும் அவரது விதியை நினைத்து வருந்துகிறார்; இங்கே அவர் தற்செயலாக நண்பர்கள் மற்றும் பழங்குடியினரால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டார், பாடகர் குழுவைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார் மற்றும் தங்களால் இயன்றவரை தங்கள் சகோதரரை ஆறுதல்படுத்த முயற்சிக்கிறார்; அவர்களுக்குப் பிறகு அவரது வயதான தந்தை மனோய் தோன்றினார், அதே இலக்கை நிர்ணயித்து, தனது மகனை விடுவிப்பதற்கான தனது நோக்கத்தைப் பற்றி பேசுகிறார், இறுதியில் இன்று பெலிஸ்தியர்களின் கையிலிருந்து அவர்களை விடுவித்த டாகோனுக்கு நன்றி தெரிவிக்கும் நாள் என்று தெரிவிக்கிறார். சாம்சன்; இந்த செய்தி சிறைபிடிக்கப்பட்டவருக்கு இன்னும் மனவருத்தத்தை அளிக்கிறது. பின்னர் மனோவா பெலிஸ்திய ஆட்சியாளர்களிடம் சிம்சோனின் மீட்புக்காக மன்றாடச் செல்கிறார், இதற்கிடையில் அவரைச் சந்தித்தார். வெவ்வேறு முகங்கள்இறுதியாக, கோயில் மந்திரி, கைதி, பிரபுக்கள் மற்றும் மக்கள் முன்னிலையில் திருவிழாவில் தன்னை முன்வைத்து, தனது பலத்தை அவர்களுக்குக் காட்ட வேண்டும் என்று கோரினார். முதலில், சாம்சன் விடாமுயற்சியுடன், கீழ்ப்படிய மறுத்து, அமைச்சரை அனுப்புகிறார்: ஆனால், கடவுள் அதை விரும்புகிறார் என்பதை ரகசியமாக உணர்ந்த அவர், தனக்குப் பிறகு இரண்டாவது முறையாக தோன்றிய அமைச்சரைப் பின்பற்ற ஒப்புக்கொள்கிறார், மேலும் எல்லா வழிகளிலும் அவரை அச்சுறுத்துகிறார். . கோரஸ் இடத்தில் உள்ளது; மனோவா திரும்பி வருகிறார், அவரது மகனின் விரைவான விடுதலைக்கான மகிழ்ச்சியான நம்பிக்கையால் அனிமேஷன் செய்யப்பட்டது; அவரது தனிப்பாடலின் நடுவில், ஒரு யூத தூதுவர் முதலில் குறிப்புகளில் விரைகிறார், பின்னர் பெலிஸ்தியர்களுக்காக சாம்சன் தயாரித்த மரணத்தைப் பற்றி மேலும் தெளிவாகக் கூறுகிறார். சொந்த மரணம்; இங்கே சோகம் முடிகிறது.

பாத்திரங்கள்:

மனோய், சாம்சனின் தந்தை.

சாம்சனின் மனைவி தெலீலா.

காத்தின் கராஃபா.

டகோனோவ் கோவிலின் ஊழியர்.

பாடகர் குழு - டான் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த யூதர்கள்.

காஸாவில் உள்ள சிறைச்சாலையின் முன் காட்சி.

என் குருட்டுப் படிகளை வழிநடத்து

அங்கு நீங்கள் வெப்பம் மற்றும் நிழல் இடையே தேர்வு செய்யலாம்;

வாய்ப்பு கிடைத்ததால் அங்கேயே அமர்ந்து கொள்வேன்

அதிக வேலை செய்த உங்கள் முதுகை நேராக்குங்கள்

நான் நாள் முழுவதும் நிலவறையில் வளைக்கிறேன்

எங்கே, சிறைபிடிக்கப்பட்ட நான் சிறைப்பட்ட காற்றை சுவாசிக்கிறேன்

ஈரமான, ஈரமான, கசப்பான, ஆரோக்கியமற்ற;

இங்கே, தென்றலின் சுவாசம் எங்கே

காலையில் புத்துணர்ச்சியையும் குளிர்ச்சியையும் தருகிறது,

நீயும் என்னை விட்டுவிடு. இன்று, விடுமுறை

தாகோன், கடல் அவர்களின் பொய் தெய்வங்கள்,

பெலிஸ்தர்கள் யாரும் உழைக்கவில்லை

அவர்களின் மூடநம்பிக்கைக்கு நான் நன்றி கூறுகிறேன்

காது கேளாத இந்த வெறிச்சோடிய இடத்தில்

நகர சத்தம், என்னால் ஒரு கணமாவது முடியும்

எதிர்பாராத ஓய்வில் ஈடுபட,

ஆனால் மாம்சத்தில் மட்டுமே, ஆவியில் அல்ல, ஏனென்றால்,

நான் மட்டும் தனியாக இருக்கிறேன்

நான், இரத்தவெறி கொண்ட குதிரைப் பூச்சிகளைப் போல,

எண்ணங்கள் மரணமடையத் தொடங்குகின்றன

பழைய நாட்களில் நான் என்னவாக இருந்தேன், நான் என்ன ஆனேன் என்பது பற்றி.

ஓ, இது ஒரு தேவதையா, கடவுளைப் போன்ற தோற்றத்தில்,

என் பெற்றோரிடம் இரண்டு முறை தோன்றி,

அவர்களுக்கு ஒரு மகன் பிறப்பான் என்று அவர்கள் கணிக்கவில்லை.

அது போல் - முக்கியமான நிகழ்வு

மேலும் ஆபிரகாமின் சந்ததியினருக்கு நல்லது,

பிறகு மீண்டும் உருகி மறைந்தார்

அக்கினியில், யாகக் கல்லில் எரிகிறதா?

கடவுளின் நசரேயனாகிய என்னால் முடியும்.

தொட்டிலில் இருந்து தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஒரு சாதனைக்காக,

இறப்பதற்காக மட்டுமே வளர்க்கப்பட்டது

ஒரு குருட்டு அடிமை மற்றும் வஞ்சகத்தால் பாதிக்கப்பட்டவர்

எந்திரக்கல்லை எதிரியின் ஏளனமாக மாற்றுதல்

மேலும் படைப்பாளி எனக்கு அளித்த சக்தி

கால்நடையாக வீணாகிவிட்டதா?

ஓ! அத்தகைய ஒரு அற்புதமான சக்தியுடன், மிகவும் கீழே விழுந்து!.

நான் இஸ்ரவேல் என்று கர்த்தர் முன்னறிவித்தார்

பெலிஸ்தியனின் நுகத்தடியிலிருந்து உன்னை விடுவிப்பேன்.

இந்த டெலிவரி இப்போது எங்கே? காசாவில்,

மில்லில், சங்கிலியில் கைதிகள் மத்தியில்,

அவரே பெலிஸ்தியர்களின் நுகத்தடியில் புலம்புகிறார்.

ஆனால் இல்லை! கடவுளின் வார்த்தையை நான் சந்தேகிக்க வேண்டுமா?

வேறு யாரை நான் குற்றம் சொல்ல வேண்டும்

ஏனென்றால் அது என் தவறு மட்டுமே

கணித்தது நிறைவேறவில்லையா?

என்னைத் தவிர வேறு யார், சும்மா வளைந்து கொடுக்கிறார்கள்

பெண்களின் கண்ணீர் மற்றும் வற்புறுத்தலுக்கு, ரகசியத்திலிருந்து,

என்னை நம்பி, மௌன முத்திரையை உடைத்து,

எனக்கு எங்கிருந்து பலம் கிடைக்கிறது என்றார்,

அதை எவ்வாறு குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்துவது என்று உங்களுக்குக் கற்றுக் கொடுத்தீர்களா?

ஓ, வலிமைமிக்க உடலில் பலவீனமான ஆன்மா!

மனம் இருமடங்கு வலுவாக இல்லாவிட்டால் பிரச்சனை

உடல் வலிமை, கடினமான, அடக்க முடியாத,

திமிர்பிடித்தவர் ஆனால் பாதுகாப்பற்றவர்

எந்த வஞ்சகத்திற்கும் முன். அவர்தான் மாஸ்டர்

அவள் ஒரு வேலைக்காரி. என்னிடம் இருப்பதில் ஆச்சரியமில்லை

அதன் ஆதாரம் முடி. அதன் மூலம்

அவருடைய பரிசு எவ்வளவு பலவீனமானது என்பதை கடவுள் தெளிவுபடுத்தினார்.

போதும்! பாதுகாப்புக்கு எதிராக முணுமுணுப்பது பாவம்,

பின்தொடர்தல், ஒருவேளை, இலக்குகள்,

மனதிற்குப் புரியாது. ஒன்று

வலிமை என் சாபம் என்று எனக்குத் தெரியும்.

என் எல்லா அவலங்களுக்கும் அவள்தான் காரணம்

இதில் எதுவும் புலம்புவதில்லை

நான் இறக்க வேண்டும், இன்னும் குருட்டுத்தன்மை.

துன்பங்களின் கசப்பான ஓ! ஓ, இதில் நிறைய

சங்கிலி, ஏழ்மை, முதுமை இவற்றில் பொருத்தம் இல்லை

குருடர்கள், எதிரிகளின் கைகளில்!

ஒளி, இறைவனின் முதல் படைப்பு,

அது என் கண்களுக்கு மறைந்து, என்னை இழந்தது

துக்கத்தை மென்மையாக்கக்கூடிய அனைத்து மகிழ்ச்சிகளும்.

கடைசி மக்களை விட நான் மிகவும் பரிதாபமாக இருக்கிறேன்

ஒரு புழுவை விட, அது ஊர்ந்து சென்றாலும், அது பார்க்கிறது;

நான் சூரியனில் இருக்கிறேன், இருளில் மூழ்கிவிட்டேன்,

சிரித்தார், கேலி செய்தார், இகழ்ந்தார்.

சிறைக்கு உள்ளேயும் வெளியேயும், ஒரு முட்டாள் போல,

என்னையல்ல, மற்றவர்களைச் சார்ந்து,

நான் பாதி இறந்துவிட்டேன், இல்லை, விரைவில் பாதி இறந்துவிட்டேன்.

ஓ, பிரகாசத்தின் மத்தியில் இருள், இருள் எல்லையற்றது,

ஒரு பார்வையும் நம்பிக்கையும் இல்லாத கிரகணம்

நாள் திரும்பும் போது!

ஓ, ஆதிக்கதிர் மற்றும் கடவுளின் வார்த்தை:

"ஒளி இருக்கட்டும். எல்லா இடங்களிலும் ஒளி இருந்தது!"

அது ஏன் எனக்குப் பொருந்தாது?

எனக்கு ஒரு சூரிய ஒளி

மில்டன் டி., சாம்சன் மல்யுத்த வீரர்.
கண்மூடித்தனமான, அவமானப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் பழிவாங்கப்பட்ட சாம்சன், காசா நகரத்தின் சிறையில் பெலிஸ்தியர்களிடையே சிறைப்பிடிக்கப்பட்ட நிலையில் தவிக்கிறார். அடிமை உழைப்பு அவனது உடலைச் சோர்வடையச் செய்கிறது, மனத் துன்பம் அவனது ஆன்மாவைத் துன்புறுத்துகிறது.
பகல் அல்லது இரவு சாம்சன் முன்பு ஒரு புகழ்பெற்ற ஹீரோ என்பதை மறக்க முடியாது, இந்த நினைவுகள் அவருக்கு கசப்பான வேதனையை ஏற்படுத்துகின்றன. பெலிஸ்தியர்களின் நுகத்தடியிலிருந்து இஸ்ரேலை விடுவிப்பதை இறைவன் முன்னறிவித்ததை அவர் நினைவு கூர்ந்தார்: அவர், ஒரு குருட்டு மற்றும் உதவியற்ற கைதி, தனது மக்களை விடுவிக்க விதிக்கப்பட்டார். எதிரிகளின் கைகளில் தன்னைக் காட்டிக் கொடுத்த தெலீலாவிடம் தன் சக்தியின் ரகசியத்தை வெளிப்படுத்தியதற்காக சாம்சன் வருந்துகிறான். இருப்பினும், அவர் கடவுளின் வார்த்தையை சந்தேகிக்கத் துணியவில்லை மற்றும் அவரது இதயத்தில் நம்பிக்கையை மதிக்கிறார்.
பெலிஸ்தியர்களின் கடல் தெய்வமான தாகோனுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட விடுமுறை நாளில், பேகன்கள் யாரும் வேலை செய்யாதபோது, சாம்சன் தனது நிலவறையின் சுவர்களை விட்டு வெளியேறி ஓய்வெடுக்க அனுமதிக்கப்படுகிறார். கனமான சங்கிலிகளை இழுத்துக்கொண்டு, ஒதுங்கிய இடத்திற்குச் சென்று வலிமிகுந்த எண்ணங்களில் ஈடுபடுகிறான்.
சாம்சனின் சொந்த இடங்களான எஸ்டோல் மற்றும் த்சோராவிலிருந்து வந்த அவரது நண்பர்கள் மற்றும் பழங்குடியினரால் இங்கே அவர் காணப்படுகிறார், மேலும் அவர்களால் முடிந்தவரை அவர்களின் துரதிர்ஷ்டவசமான சகோதரருக்கு ஆறுதல் கூற முயற்சிக்கின்றனர். சர்வவல்லமையுள்ளவரின் பாதுகாப்பைப் பற்றி முணுமுணுக்க வேண்டாம் என்றும் தங்களை நிந்திக்க வேண்டாம் என்றும் அவர்கள் பாதிக்கப்பட்டவரை நம்புகிறார்கள், இருப்பினும், சாம்சன் எப்போதும் இஸ்ரவேல் பெண்களை விட பெலிஸ்தியர்களை விரும்பினார் என்று அவர்கள் ஆச்சரியப்படுகிறார்கள். தோற்கடிக்கப்பட்ட ஹீரோ, கடவுளின் ரகசியக் குரலால் அவ்வாறு செய்யத் தூண்டப்பட்டதாக அவர்களுக்கு விளக்குகிறார், அவர் தனது எதிரிகளுடன் சண்டையிடவும், அவர்களின் விழிப்புணர்வைத் தணிக்க ஒவ்வொரு வாய்ப்பையும் பயன்படுத்தவும் கட்டளையிட்டார்.
சாம்சன், இஸ்ரவேலின் ஆட்சியாளர்கள் தனக்கு ஆதரவளிக்காமல், பெலிஸ்தியர்களை எதிர்த்ததற்காக, அவர் புகழ்பெற்ற வெற்றிகளைப் பெற்றபோது அவர்களைக் குற்றம் சாட்டுகிறார். படையெடுப்பாளர்களிடமிருந்து தங்கள் தாயகத்தை காப்பாற்றுவதற்காக அவர்கள் அவரை எதிரிகளிடம் ஒப்படைக்க முடிவு செய்தனர். சிம்சோன் பெலிஸ்தியர்களை அவரைக் கட்டிவைக்க அனுமதித்தார், பின்னர் எளிதில் பிணைப்புகளை உடைத்து, கழுதையின் தாடையால் அனைத்து புறஜாதியாரையும் குறுக்கிடினார். அப்போது இஸ்ரவேலின் தலைவர்கள் அவர்களுக்கு எதிராக அணிவகுத்துச் செல்ல முடிவு செய்தால், இறுதி வெற்றி கிடைக்கும்.
சாம்சனின் அப்பா மூத்த மனோய் வருகிறார். வெல்ல முடியாத ஒரு வீரனைப் பார்க்கப் பழகிய தன் மகனின் பரிதாப நிலையைக் கண்டு அவர் மனமுடைந்து போனார். ஆனால் சிம்சோன் கடவுளுக்கு எதிராக முணுமுணுக்க அனுமதிக்கவில்லை, மேலும் தனது கஷ்டங்களுக்கு தன்னை மட்டுமே குற்றம் சாட்டுகிறார். மனோவா தனது மீட்கும்பொருளுக்காக பெலிஸ்திய ஆட்சியாளர்களிடம் மன்றாடப் போவதாகத் தன் மகனுக்குத் தெரிவிக்கிறான்.
சிம்சோனின் கையிலிருந்து தங்களை விடுவித்ததாக நம்பும் தாகோனுக்கு நன்றி செலுத்தும் நாளை பெலிஸ்தியர்கள் அனைவரும் கொண்டாடும் போது மனோவா இன்று அவர்களிடம் செல்லப் போகிறார். ஆனால் தோற்கடிக்கப்பட்ட ஹீரோ வாழ விரும்பவில்லை, எப்போதும் தனது அவமானத்தை நினைவில் வைத்துக் கொண்டு, மரணத்தை விரும்புகிறார். மீட்கும் தொகைக்கு சம்மதிக்கும்படி தந்தை அவரை வற்புறுத்தி, எல்லாவற்றையும் கடவுளின் விருப்பத்திற்கு விட்டுவிடுகிறார்.
சாம்சனின் மனைவி, அழகான டெலிலா தோன்றி, தன் பேச்சைக் கேட்கும்படி கெஞ்சுகிறாள்: தன் சக பழங்குடியினரின் வற்புறுத்தலுக்கு அடிபணிந்து, அவனுடைய சக்தியின் ரகசியத்தை அவர்களுக்குக் கொடுத்ததற்காக அவள் கடுமையாக வருந்துகிறாள். ஆனால் அவள் அன்பினால் மட்டுமே தூண்டப்பட்டாள்: சாம்சன் தனது முதல் மனைவியான திம்நாத்தைச் சேர்ந்த மற்றொரு பெண்ணைக் கைவிட்டதைப் போலவே, தன்னை விட்டுப் பிரிந்துவிடுவானோ என்று அவள் பயந்தாள். பழங்குடியினர் தெலீலாவிடம் சிம்சோனைப் பிடித்து அவளிடம் கொடுப்பதாக உறுதியளித்தனர். சாம்சன் தன் வீட்டில் வசிக்கலாம், போட்டியாளர்களுக்கு பயப்படாமல் அவனுடைய அன்பை அவள் அனுபவித்தாள்.
சாம்சனை வீட்டிற்கு அழைத்துச் செல்ல பெலிஸ்திய தலைவர்களை வற்புறுத்துவதாக அவள் உறுதியளிக்கிறாள்: அவள் அவனைக் கவனித்துக்கொள்வாள், எல்லாவற்றிலும் அவனைப் பிரியப்படுத்துவாள். ஆனால் சாம்சன் டெலிலாவின் மனந்திரும்புதலை நம்பவில்லை மற்றும் கோபத்துடன் அவளது முன்மொழிவை நிராகரிக்கிறார். சாம்சனின் மறுப்பு மற்றும் அவமதிப்பால் துடித்த டெலிலா, தன் கணவனை மறுத்து விட்டு வெளியேறுகிறாள்.
கராஃபா, பெலிஸ்திய நகரமான காத்தில் இருந்து ஒரு ராட்சதர் தோன்றுகிறார். சாம்சனுடன் பார்வை மற்றும் சுதந்திரமாக இருந்தபோது அவனுடன் தனது வலிமையை அளவிட வாய்ப்பு கிடைக்கவில்லை என்று அவர் வருந்துகிறார். தோற்கடிக்கப்பட்ட ஹீரோவை கராஃபா கேலி செய்கிறார், கடவுள் சாம்சனை விட்டுவிட்டார் என்று அவரிடம் கூறுகிறார், கால்கள் மட்டுமே கட்டப்பட்ட சாம்சன், பெருமையடிக்கும் கராஃபாவை சண்டைக்கு சவால் விடுகிறார், ஆனால் அவர் கோபமான கைதியை அணுகத் துணியவில்லை மற்றும் வெளியேறுகிறார்.
தாகோன் கோவிலின் மந்திரி ஒருவர் தோன்றி, பெலிஸ்திய பிரபுக்களின் முன் திருவிழாவில் சிம்சோன் தோன்றி அனைவருக்கும் தனது பலத்தைக் காட்டும்படி கோருகிறார். சாம்சன் இகழ்ச்சியாக மறுத்து அமைச்சரை அனுப்பி வைக்கிறார்.
இருப்பினும், அவர் மீண்டும் வரும்போது, சாம்சன், தனது ஆத்மாவில் ஒரு ரகசிய உந்துதலை உணர்ந்து, ஒரு பேகன் விடுமுறைக்கு வர ஒப்புக்கொள்கிறார் மற்றும் டாகோன் கோவிலில் தனது வலிமையைக் காட்டுகிறார். இஸ்ரவேலின் கடவுள் இதைத்தான் விரும்புகிறார் என்று அவர் நம்புகிறார், மேலும் இந்த நாள் அவரது பெயரை அழியாத அவமானம் அல்லது மங்காத மகிமையால் மூடும் என்று அவர் நம்புகிறார்.
சாம்சனிடமிருந்து கட்டைகள் அகற்றப்பட்டு, அவர் பணிவையும் கீழ்ப்படிதலையும் காட்டினால் அவருக்கு சுதந்திரம் தருவதாக உறுதியளிக்கிறார்கள். கடவுளிடம் தன்னை நம்பி, சாம்சன் தனது நண்பர்கள் மற்றும் சக பழங்குடியினரிடம் விடைபெறுகிறார். தன் மக்களையோ, தன் கடவுளையோ எந்த வகையிலும் இழிவுபடுத்தக் கூடாது என்று அவர்களுக்கு உறுதியளித்து அமைச்சரின் பின்னால் செல்கிறான்.
மனோவா வந்து இஸ்ரவேலர்களிடம் தன் மகனை மீட்க முடியும் என்ற நம்பிக்கை இருக்கிறது என்று கூறுகிறார். ஒரு பயங்கரமான சத்தம் மற்றும் யாரோ அலறல் அவரது பேச்சு குறுக்கிடப்படுகிறது. பெலிஸ்தியர்கள் மகிழ்ச்சியடைகிறார்கள் என்று முடிவுசெய்து, தனது மகனின் அவமானத்தை கேலி செய்து, மனோவா தனது கதையைத் தொடர்கிறார். ஆனால் அவர் ஒரு தூதரின் தோற்றத்தால் குறுக்கிடப்பட்டார். இவர்களைப் போலவே அவரும் ஒரு யூதர். வணிக நிமித்தமாக காசாவிற்கு வந்த அவர், சாம்சனின் கடைசி சாதனையை நேரில் பார்த்தார். என்ன நடந்தது என்று தூதர் மிகவும் ஆச்சரியப்படுகிறார், முதலில் அவரால் வார்த்தைகளைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. ஆனால் குணமடைந்த பிறகு, பெலிஸ்திய பிரபுக்கள் நிறைந்த ஒரு தியேட்டருக்கு அழைத்து வரப்பட்ட சாம்சன், கட்டிடத்தின் கூரையை கீழே இறக்கிவிட்டு, எதிரிகளுடன் சேர்ந்து, இடிபாடுகளுக்கு அடியில் இறந்ததைப் பற்றி அவர் கூடியிருந்த சகோதரர்களிடம் கூறுகிறார்.

கண்மூடித்தனமான, அவமானப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் பழிவாங்கப்பட்ட சாம்சன், காசா நகரத்தின் சிறையில் பெலிஸ்தியர்களிடையே சிறைப்பிடிக்கப்பட்ட நிலையில் தவிக்கிறார். அடிமை உழைப்பு அவனது உடலைச் சோர்வடையச் செய்கிறது, மனத் துன்பம் அவனது ஆன்மாவைத் துன்புறுத்துகிறது.

பகல் அல்லது இரவு சாம்சன் முன்பு ஒரு புகழ்பெற்ற ஹீரோ என்பதை மறக்க முடியாது, இந்த நினைவுகள் அவருக்கு கசப்பான வேதனையை ஏற்படுத்துகின்றன. பெலிஸ்தியர்களின் நுகத்தடியிலிருந்து இஸ்ரேலை விடுவிப்பதை இறைவன் முன்னறிவித்ததை அவர் நினைவு கூர்ந்தார்: அவர், ஒரு குருட்டு மற்றும் உதவியற்ற கைதி, தனது மக்களை விடுவிக்க விதிக்கப்பட்டார். எதிரிகளின் கைகளில் தன்னைக் காட்டிக் கொடுத்த தெலீலாவிடம் தன் சக்தியின் ரகசியத்தை வெளிப்படுத்தியதற்காக சாம்சன் வருந்துகிறான். இருப்பினும், அவர் கடவுளின் வார்த்தையை சந்தேகிக்கத் துணியவில்லை மற்றும் அவரது இதயத்தில் நம்பிக்கையை மதிக்கிறார்.

பெலிஸ்தியர்களின் கடல் தெய்வமான தாகோனுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட விடுமுறை நாளில், பேகன்கள் யாரும் வேலை செய்யாதபோது, சாம்சன் தனது நிலவறையின் சுவர்களை விட்டு வெளியேறி ஓய்வெடுக்க அனுமதிக்கப்படுகிறார். கனமான சங்கிலிகளை இழுத்துக்கொண்டு, ஒதுங்கிய இடத்திற்குச் சென்று வலிமிகுந்த எண்ணங்களில் ஈடுபடுகிறான்.

சாம்சனின் சொந்த இடங்களான எஸ்டோல் மற்றும் த்சோராவிலிருந்து வந்த அவரது நண்பர்கள் மற்றும் பழங்குடியினரால் இங்கே அவர் காணப்படுகிறார், மேலும் அவர்களால் முடிந்தவரை அவர்களின் துரதிர்ஷ்டவசமான சகோதரருக்கு ஆறுதல் கூற முயற்சிக்கின்றனர். சர்வவல்லமையுள்ளவரின் பாதுகாப்பைப் பற்றி முணுமுணுக்க வேண்டாம் என்றும் தங்களை நிந்திக்க வேண்டாம் என்றும் அவர்கள் பாதிக்கப்பட்டவரை நம்புகிறார்கள், இருப்பினும், சாம்சன் எப்போதும் இஸ்ரவேல் பெண்களை விட பெலிஸ்தியர்களை விரும்பினார் என்று அவர்கள் ஆச்சரியப்படுகிறார்கள். தோற்கடிக்கப்பட்ட ஹீரோ, கடவுளின் ரகசியக் குரலால் அவ்வாறு செய்யத் தூண்டப்பட்டதாக அவர்களுக்கு விளக்குகிறார், அவர் தனது எதிரிகளுடன் சண்டையிடவும், அவர்களின் விழிப்புணர்வைத் தணிக்க ஒவ்வொரு வாய்ப்பையும் பயன்படுத்தவும் கட்டளையிட்டார்.

சாம்சன், இஸ்ரவேலின் ஆட்சியாளர்கள் தனக்கு ஆதரவளிக்காமல், பெலிஸ்தியர்களை எதிர்த்ததற்காக, அவர் புகழ்பெற்ற வெற்றிகளைப் பெற்றபோது அவர்களைக் குற்றம் சாட்டுகிறார். படையெடுப்பாளர்களிடமிருந்து தங்கள் தாயகத்தை காப்பாற்றுவதற்காக அவர்கள் அவரை எதிரிகளிடம் ஒப்படைக்க முடிவு செய்தனர். சிம்சோன் பெலிஸ்தியர்களை அவரைக் கட்டிவைக்க அனுமதித்தார், பின்னர் எளிதில் பிணைப்புகளை உடைத்து, கழுதையின் தாடையால் அனைத்து புறஜாதியாரையும் குறுக்கிடினார். அப்போது இஸ்ரவேலின் தலைவர்கள் அவர்களுக்கு எதிராக அணிவகுத்துச் செல்ல முடிவு செய்தால், இறுதி வெற்றி கிடைக்கும்.

சாம்சனின் அப்பா மூத்த மனோய் வருகிறார். வெல்ல முடியாத ஒரு வீரனைப் பார்க்கப் பழகிய தன் மகனின் பரிதாப நிலையைக் கண்டு அவர் மனமுடைந்து போனார். ஆனால் சிம்சோன் கடவுளுக்கு எதிராக முணுமுணுக்க அனுமதிக்கவில்லை, மேலும் தனது கஷ்டங்களுக்கு தன்னை மட்டுமே குற்றம் சாட்டுகிறார். மனோவா தனது மீட்கும்பொருளுக்காக பெலிஸ்திய ஆட்சியாளர்களிடம் மன்றாடப் போவதாகத் தன் மகனுக்குத் தெரிவிக்கிறான்.

சிம்சோனின் கையிலிருந்து தங்களை விடுவித்ததாக நம்பும் தாகோனுக்கு நன்றி செலுத்தும் நாளை பெலிஸ்தியர்கள் அனைவரும் கொண்டாடும் போது மனோவா இன்று அவர்களிடம் செல்லப் போகிறார். ஆனால் தோற்கடிக்கப்பட்ட ஹீரோ வாழ விரும்பவில்லை, எப்போதும் தனது அவமானத்தை நினைவில் வைத்துக் கொண்டு, மரணத்தை விரும்புகிறார். மீட்கும் தொகைக்கு சம்மதிக்கும்படி தந்தை அவரை வற்புறுத்தி, எல்லாவற்றையும் கடவுளின் விருப்பத்திற்கு விட்டுவிடுகிறார்.

சாம்சனின் மனைவி, அழகான டெலிலா தோன்றி, தன் பேச்சைக் கேட்கும்படி கெஞ்சுகிறாள்: தன் சக பழங்குடியினரின் வற்புறுத்தலுக்கு அடிபணிந்து, அவனுடைய சக்தியின் ரகசியத்தை அவர்களுக்குக் கொடுத்ததற்காக அவள் கடுமையாக வருந்துகிறாள். ஆனால் அவள் அன்பினால் மட்டுமே தூண்டப்பட்டாள்: சாம்சன் தனது முதல் மனைவியான திம்நாத்தைச் சேர்ந்த மற்றொரு பெண்ணைக் கைவிட்டதைப் போலவே, தன்னை விட்டுப் பிரிந்துவிடுவானோ என்று அவள் பயந்தாள். பழங்குடியினர் தெலீலாவிடம் சிம்சோனைப் பிடித்து அவளிடம் கொடுப்பதாக உறுதியளித்தனர். சாம்சன் தன் வீட்டில் வசிக்கலாம், போட்டியாளர்களுக்கு பயப்படாமல் அவனுடைய அன்பை அவள் அனுபவித்தாள்.

சாம்சனை வீட்டிற்கு அழைத்துச் செல்ல பெலிஸ்திய தலைவர்களை வற்புறுத்துவதாக அவள் உறுதியளிக்கிறாள்: அவள் அவனைக் கவனித்துக்கொள்வாள், எல்லாவற்றிலும் அவனைப் பிரியப்படுத்துவாள். ஆனால் சாம்சன் டெலிலாவின் மனந்திரும்புதலை நம்பவில்லை மற்றும் கோபத்துடன் அவளது முன்மொழிவை நிராகரிக்கிறார். சாம்சனின் மறுப்பு மற்றும் அவமதிப்பால் துடித்த டெலிலா, தன் கணவனை மறுத்து விட்டு வெளியேறுகிறாள்.

கராஃபா, பெலிஸ்திய நகரமான காத்தில் இருந்து ஒரு ராட்சதர் தோன்றுகிறார். சாம்சனுடன் பார்வை மற்றும் சுதந்திரமாக இருந்தபோது அவனுடன் தனது வலிமையை அளவிட வாய்ப்பு கிடைக்கவில்லை என்று அவர் வருந்துகிறார். தோற்கடிக்கப்பட்ட ஹீரோவை கராஃபா கேலி செய்கிறார், கடவுள் சாம்சனை விட்டுவிட்டார் என்று அவரிடம் கூறுகிறார், கால்கள் மட்டுமே கட்டப்பட்ட சாம்சன், பெருமையடிக்கும் கராஃபாவை சண்டைக்கு சவால் விடுகிறார், ஆனால் அவர் கோபமான கைதியை அணுகத் துணியவில்லை மற்றும் வெளியேறுகிறார்.

தாகோன் கோவிலின் மந்திரி ஒருவர் தோன்றி, பெலிஸ்திய பிரபுக்களின் முன் திருவிழாவில் சிம்சோன் தோன்றி அனைவருக்கும் தனது பலத்தைக் காட்டும்படி கோருகிறார். சாம்சன் இகழ்ச்சியாக மறுத்து அமைச்சரை அனுப்பி வைக்கிறார்.

இருப்பினும், அவர் மீண்டும் வரும்போது, சாம்சன், தனது ஆத்மாவில் ஒரு ரகசிய உந்துதலை உணர்ந்து, ஒரு பேகன் விடுமுறைக்கு வர ஒப்புக்கொள்கிறார் மற்றும் டாகோன் கோவிலில் தனது வலிமையைக் காட்டுகிறார். இஸ்ரவேலின் கடவுள் இதைத்தான் விரும்புகிறார் என்று அவர் நம்புகிறார், மேலும் இந்த நாள் அவரது பெயரை அழியாத அவமானம் அல்லது மங்காத மகிமையால் மூடும் என்று அவர் நம்புகிறார்.

சாம்சனிடமிருந்து கட்டைகள் அகற்றப்பட்டு, அவர் பணிவையும் கீழ்ப்படிதலையும் காட்டினால் அவருக்கு சுதந்திரம் தருவதாக உறுதியளிக்கிறார்கள். கடவுளிடம் தன்னை நம்பி, சாம்சன் தனது நண்பர்கள் மற்றும் சக பழங்குடியினரிடம் விடைபெறுகிறார். தன் மக்களையோ, தன் கடவுளையோ எந்த வகையிலும் இழிவுபடுத்தக் கூடாது என்று அவர்களுக்கு உறுதியளித்து அமைச்சரின் பின்னால் செல்கிறான்.

மனோவா வந்து இஸ்ரவேலர்களிடம் தன் மகனை மீட்க முடியும் என்ற நம்பிக்கை இருக்கிறது என்று கூறுகிறார். ஒரு பயங்கரமான சத்தம் மற்றும் யாரோ அலறல் அவரது பேச்சு குறுக்கிடப்படுகிறது. பெலிஸ்தியர்கள் மகிழ்ச்சியடைகிறார்கள் என்று முடிவுசெய்து, தனது மகனின் அவமானத்தை கேலி செய்து, மனோவா தனது கதையைத் தொடர்கிறார். ஆனால் அவர் ஒரு தூதரின் தோற்றத்தால் குறுக்கிடப்பட்டார். இவர்களைப் போலவே அவரும் ஒரு யூதர். வணிக நிமித்தமாக காசாவிற்கு வந்த அவர், சாம்சனின் கடைசி சாதனையை நேரில் பார்த்தார். என்ன நடந்தது என்று தூதர் மிகவும் ஆச்சரியப்படுகிறார், முதலில் அவரால் வார்த்தைகளைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. ஆனால் குணமடைந்த பிறகு, பெலிஸ்திய பிரபுக்கள் நிறைந்த ஒரு தியேட்டருக்கு அழைத்து வரப்பட்ட சாம்சன், கட்டிடத்தின் கூரையை கீழே இறக்கிவிட்டு, எதிரிகளுடன் சேர்ந்து, இடிபாடுகளுக்கு அடியில் இறந்ததைப் பற்றி அவர் கூடியிருந்த சகோதரர்களிடம் கூறுகிறார்.

சோகம் (1671)

சாம்சனின் மனைவி, அழகான டெலிலா தோன்றி, தன் பேச்சைக் கேட்கும்படி கெஞ்சுகிறாள்: தன் சக பழங்குடியினரின் வற்புறுத்தலுக்கு அடிபணிந்து, அவனுடைய சக்தியின் ரகசியத்தை அவர்களுக்குக் கொடுத்ததற்காக அவள் கடுமையாக வருந்துகிறாள். ஆனால் அவள் அன்பினால் மட்டுமே தூண்டப்பட்டாள்: சாம்சன் தனது முதல் மனைவியான திம்நாத்திலிருந்து புறஜாதியாரைக் கைவிட்டதைப் போலவே, தன்னை விட்டுப் பிரிந்துவிடுவானோ என்று அவள் பயந்தாள். பழங்குடியினர் தெலீலாவிடம் சிம்சோனைப் பிடித்து அவளிடம் கொடுப்பதாக உறுதியளித்தனர். சாம்சன் தன் வீட்டில் வசிக்கலாம், போட்டியாளர்களுக்கு பயப்படாமல் அவனுடைய அன்பை அவள் அனுபவித்தாள்.

சாம்சன், இஸ்ரவேலின் ஆட்சியாளர்கள் தனக்கு ஆதரவளிக்காமல், பெலிஸ்தியர்களை எதிர்த்ததற்காக, அவர் புகழ்பெற்ற வெற்றிகளைப் பெற்றபோது அவர்களைக் குற்றம் சாட்டுகிறார். படையெடுப்பாளர்களிடமிருந்து தங்கள் தாயகத்தை காப்பாற்றுவதற்காக அவர்கள் அவரை எதிரிகளிடம் ஒப்படைக்க முடிவு செய்தனர். சாம்சன் பெலிஸ்தியர்களை அவரைக் கட்டிவைக்க அனுமதித்தார், பின்னர் எளிதில் பிணைப்புகளை உடைத்து, அனைத்து பேகன்களையும் கழுதையின் தாடையால் குறுக்கிடினார். அப்போது இஸ்ரவேலின் தலைவர்கள் அவர்களுக்கு எதிராக அணிவகுத்துச் செல்ல முடிவு செய்தால், இறுதி வெற்றி கிடைக்கும்.

கராஃபா, பெலிஸ்திய நகரமான காத்தில் இருந்து ஒரு ராட்சதர் தோன்றுகிறார். சாம்சனுடன் பார்வையற்றவராகவும் சுதந்திரமாகவும் இருந்தபோது அவருடன் தனது வலிமையை அளவிட அவருக்கு வாய்ப்பு கிடைக்கவில்லை என்று அவர் வருந்துகிறார். தோற்கடிக்கப்பட்ட ஹீரோவை கராஃபா கேலி செய்கிறார், கடவுள் சாம்சனை விட்டுவிட்டார் என்று அவரிடம் கூறுகிறார், கால்கள் மட்டுமே கட்டப்பட்ட சாம்சன், பெருமையடிக்கும் கராஃபாவை சண்டைக்கு சவால் விடுகிறார், ஆனால் அவர் கோபமான கைதியை அணுகத் துணியவில்லை மற்றும் வெளியேறுகிறார்.

ஆசிரியர் தேர்வு