மனித குலத்திற்கு "பயங்கரமான பேரழிவுகளை" கொண்டு வந்த முதல் உலகப் போர் வெடிப்பதற்கு இரண்டு தசாப்தங்களுக்கு முன்னர், கடந்த நூற்றாண்டின் கடைசி ஆண்டுகளில் டால்ஸ்டாயால் இந்த எச்சரிக்கைகள் வெளிப்படுத்தப்பட்டன என்பதை நினைவில் கொள்க. ஐரோப்பிய நாடுகளில் பெருகிய முறையில் வெளிப்படையாக வெளிவரும் போருக்கான தயாரிப்புகளை அவரது சமகாலத்தவர்களில் பெரும்பாலோர் அலட்சியமாகப் பார்த்ததை எழுத்தாளர் கண்டனம் செய்தார். ஆக்கிரமிப்பாளர்களுக்கு எதிராக மிகவும் உறுதியான, பயனுள்ள நடவடிக்கைகள் எடுக்கப்பட வேண்டும் என்று அவர் அழைப்பு விடுத்தார். டால்ஸ்டாய் எழுதினார், "எங்கள் கண்களுக்கு முன்பாக இவை<безбожные, несчастные>- மன்னர்கள் மற்றும் அமைச்சர்கள் என்று அழைக்கப்படும் சீருடைகள் மற்றும் ரிப்பன்களை அணிந்த வெறித்தனமான மக்கள், அணிவகுப்பு, அணிவகுப்பு, சூழ்ச்சிகள், இதற்கு தயாராக உள்ளவர்களை சுடுவதற்கு கட்டாயப்படுத்துதல், கற்பனை எதிரிகளை குத்துதல், சிறப்பாகச் செய்பவர்களுக்கு வெகுமதி அளிப்பது, மேலும் கொடூரமான கொலை வழிகளைக் கொண்டு வருபவர்கள் அதே கற்பனை எதிரிகளை குத்தவும், சுடவும் கட்டாயப்படுத்துங்கள். நாம் ஏன் இந்த மக்களைத் தனியாக விட்டுவிடுகிறோம், அவர்கள் மீது அவசரப்படாமல், அவர்களைக் கட்டுப்பாட்டு நிறுவனங்களில் உட்காரக் கூடாது? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர்கள் மிகக் கொடூரமான அட்டூழியத்தைத் திட்டமிட்டு தயார் செய்கிறார்கள் என்பதும், இப்போது நாம் அவர்களைத் தடுக்கவில்லை என்றால், அக்கொடுமை இன்று அல்ல, நாளை நடக்கும் என்பதும் வெளிப்படையானது அல்லவா?

"இத்தாலியர்களுக்கு" என்ற கட்டுரை முடிக்கப்படவில்லை மற்றும் எழுத்தாளரின் வாழ்நாளில் அச்சில் தோன்றவில்லை. ஆனால் அவரது முக்கிய எண்ணங்கள் மறைந்த டால்ஸ்டாயின் பிற பத்திரிகைப் படைப்புகளுக்குள் சென்றன, இது விரைவில் சர்வதேச புகழ் பெற்றது.

20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ஆயுத மோதல்கள், குறிப்பாக 1904 இல் வெடித்த ருஸ்ஸோ-ஜப்பானியப் போர், சமாதான ஆதரவாளர்களுக்கு ஒரு தீவிர சோதனையாக செயல்பட்டது. பல சமாதானவாதிகள், அதைக் கண்டு பயந்து, சமாதானத்திற்கான சர்வதேச அமைப்புகளின் நடவடிக்கைகளில் கடுமையான ஏமாற்றத்தை அனுபவித்தனர், விரக்தியில் விழுந்தனர், போரை தவிர்க்க முடியாத மற்றும் தவிர்க்க முடியாத பேரழிவாக பார்க்கத் தொடங்கினர்.

போர்டனுடனான உரையாடலில், டால்ஸ்டாய் 1899 இல் ஹேக் அமைதி மாநாட்டில் பங்கேற்பாளர்களால் வெளிப்படுத்தப்பட்ட சர்வதேச மோதல்களில் நடுவர் யோசனையின் அவநம்பிக்கையை வெளிப்படுத்தினார். சர்வதேச மோதல்களைக் கருத்தில் கொள்வதற்காக ஹேக் தீர்ப்பாயத்தை உருவாக்க முன்முயற்சி எடுத்தவர், "இப்போது ஒரு முழு நாட்டையும் போராட அனுப்புகிறார்" என்று அவர் நினைவு கூர்ந்தார். இதைச் சொல்லி, எழுத்தாளர் ரஷ்ய பேரரசர் இரண்டாம் நிக்கோலஸை மனதில் வைத்திருந்தார். டால்ஸ்டாய், போரிலிருந்து இரட்சிப்பை "இராஜதந்திர சேர்க்கைகளில்" அல்ல, ஆனால் "ஒவ்வொரு நபரின் மனசாட்சியிலும், ஒவ்வொருவரும் தனக்குள்ளேயே சுமக்க வேண்டிய கடமையைப் பற்றிய உறுதியான புரிதலில் ..." என்று கூறினார்.

ஒரு பிரெஞ்சு பத்திரிகையாளருடனான உரையாடலை முடித்த டால்ஸ்டாய் பின்வரும் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தை அளித்தார்: “போரின் பேரழிவுகளைக் கண்டு திகிலடைந்த மக்களின் பயமுறுத்தும் ஆசையாக உலகின் காதல் நிறுத்தப்பட வேண்டும், ஆனால் அது ஒரு அசைக்க முடியாத கோரிக்கையாக மாற வேண்டும். நேர்மையான மனசாட்சியுடன்..."

இது ஒரு மிக முக்கியமான ஒப்புதல் வாக்குமூலம் ஆகும், இது அமைதி இயக்கம் மிகக் கடுமையான சோதனைகளைச் சந்தித்த நேரத்தில் டால்ஸ்டாயின் நிலையை மிகத் துல்லியமாக வரையறுக்கிறது. பல சமாதானவாதிகளைப் போலல்லாமல், அவரது சமகாலத்தவர்கள், கடினமான ஆண்டுகளில் டால்ஸ்டாய் அமைதிக்காக தீவிரமாகப் போராடுவதை நிறுத்தவில்லை, ஆனால் போராட்டத்தைத் தீவிரப்படுத்தினார், இதற்கான ஒவ்வொரு வாய்ப்பையும் பயன்படுத்தி - இது ஒரு தனிப்பட்ட கடிதம், யஸ்னயா பாலியானாவின் பார்வையாளர்களுடன் உரையாடல், ஒரு பத்திரிகை கட்டுரை. அல்லது ஒரு சர்வதேச மாநாடு.

இராணுவ எதிர்ப்பு பிரச்சாரம், பரஸ்பர மற்றும் சர்வதேச உறவுகளின் விரிவாக்கத்தால் ஏற்படும் மக்களின் நனவின் வளர்ச்சி, ஆயுதப் போட்டியைக் கட்டுப்படுத்தும் மற்றும் இராணுவ மோதல்களின் சாத்தியத்தை குறைக்கும் என்று எழுத்தாளர் நம்பினார். "போரின் தீமை, பயனற்ற தன்மை, அபத்தம் பற்றிய விழிப்புணர்வு பெருகிய முறையில் பொது நனவில் ஊடுருவி வருகிறது: எனவே, போர்கள் சாத்தியமற்றதாக மாறும் நேரம் நெருங்கிவிட்டது, யாரும் போராட மாட்டார்கள்" என்று 1904 இல் கூறினார்.

இருப்பினும், போரின் ஆபத்து தானாகவே மறைந்துவிடும் என்ற உண்மையை எழுத்தாளர் குறைந்தபட்சம் எண்ணினார். அவர் தனது சமகாலத்தவர்களையும் எதிர்கால சந்ததியினரையும் "போர் தன்னை அழித்துவிடாது" என்று உறுதியுடன் எச்சரித்தார், மேலும் ஆயிரக்கணக்கான மற்றும் மில்லியன் கணக்கான அமைதி ஆதரவாளர்கள் அதை எதிர்த்துப் போராடுவதற்காக தனது சக்திக்குட்பட்ட அனைத்தையும் செய்ய முயன்றார்.

ஜூலை 1909 இல், டால்ஸ்டாய்க்கு ஸ்வீடனின் தலைநகரான ஸ்டாக்ஹோமுக்கு வந்து ஒரு மாதத்தில் நடைபெறவிருந்த அமைதி மாநாட்டில் பங்கேற்க அழைப்பு வந்தது. அப்போது தனது 81வது வயதில் இருந்த எழுத்தாளர், ஸ்டாக்ஹோமுக்குச் சென்று, மனிதகுலத்தை அச்சுறுத்தும் இராணுவ ஆபத்து மற்றும் அதை எதிர்த்துப் போராடுவதற்கான நடவடிக்கைகள் குறித்த அறிக்கையுடன் காங்கிரஸில் பேச முடிவு செய்தார்.

ஸ்டாக்ஹோம் அமைதி காங்கிரஸில் தனது அறிக்கையில், டால்ஸ்டாய் மில்லியன் கணக்கான சாதாரண மக்களிடம் ஆயுதம் ஏந்த வேண்டாம், சகோதர யுத்தங்களில் இரத்தம் சிந்த வேண்டாம் என்று வேண்டுகோள் விடுக்கிறார்.

டால்ஸ்டாயின் இராணுவ எதிர்ப்புப் படைப்புகளில் இதுவும் ஒன்று. அதில், எழுத்தாளர் "போரின் கடுமையான எதிரியாக" தோன்றினார்.

டால்ஸ்டாயின் அறிக்கை, போர்கள் தவிர்க்க முடியாதவை என்ற நம்பிக்கையுடனும், போர்ப் படைகளுக்கு எதிரான அமைதிப் படைகளின் வெற்றியில் நம்பிக்கையுடனும் உள்ளது. "... எங்கள் வெற்றி, இரவின் இருளில் உதிக்கும் சூரியனின் ஒளியின் வெற்றியைப் போலவே உறுதியானது" என்று எழுத்தாளர் கூறுகிறார்.

டால்ஸ்டாயின் இந்த நம்பிக்கையான வார்த்தைகள், ஆக்கிரமிப்புப் போர்கள் மக்களின் வாழ்க்கையிலிருந்து என்றென்றும் விலக்கப்படுவதை உறுதிசெய்ய போராடும் நல்லெண்ணம் கொண்ட அனைத்து மக்களுக்கும் ஊக்கமளிக்கிறது மற்றும் தொடர்ந்து ஊக்கமளிக்கிறது.

டால்ஸ்டாயின் போரின் மீதான வெறுப்பை நாவல் முழுவதும் காண்கிறோம். டால்ஸ்டாய் கொலைகளை வெறுத்தார் - இந்தக் கொலைகள் என்ன செய்யப்படுகின்றன என்பதில் எந்த வித்தியாசமும் இல்லை. நாவலில் ஒரு வீர ஆளுமையின் சாதனையை கவிதையாக்குவது இல்லை. ஒரே விதிவிலக்கு ஷெங்ராபென் போரின் அத்தியாயம் மற்றும் துஷினின் சாதனை. 1812 போரை விவரிக்கும் டால்ஸ்டாய் மக்களின் கூட்டு சாதனையை கவிதையாக்குகிறார். 1812 ஆம் ஆண்டு போரின் பொருட்களைப் படித்த டால்ஸ்டாய், அதன் இரத்தம், மக்களின் மரணம், அழுக்கு, பொய்கள் ஆகியவற்றால் எவ்வளவு அருவருப்பான போராக இருந்தாலும், சில நேரங்களில் மக்கள் இந்த போரை நடத்த வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர், இது ஒரு ஈ கூட தொடாதது. ஆனால் ஒரு ஓநாய் தன்னைத் தற்காத்துக் கொண்டு அதைத் தாக்கினால், அவன் இந்த ஓநாயைக் கொன்றுவிடும். ஆனால் அவன் கொல்லும் போது, ​​அவன் இதிலிருந்து இன்பத்தை உணரவில்லை, உற்சாகமாகப் பாடுவதற்குத் தகுந்த ஒன்றைச் செய்ததாக எண்ணுவதில்லை. டால்ஸ்டாய் ரஷ்ய மக்களின் தேசபக்தியை வெளிப்படுத்துகிறார், அவர்கள் மிருகத்துடன் விதிகளின்படி போராட விரும்பவில்லை - பிரெஞ்சு படையெடுப்பு.

டால்ஸ்டாய் ஜேர்மனியர்களை அவமதிப்புடன் பேசுகிறார், அதில் தனிநபரின் சுய-பாதுகாப்பு உள்ளுணர்வு தேசத்தைப் பாதுகாக்கும் உள்ளுணர்வை விட வலுவாக மாறியது, அதாவது தேசபக்தியை விட வலிமையானது மற்றும் ரஷ்ய மக்களைப் பற்றி பெருமையுடன் பேசுகிறது. அவர்களின் "நான்" பாதுகாப்பது தாய்நாட்டின் இரட்சிப்பை விட குறைவான முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. நாவலில் எதிர்மறையான வகைகள் தங்கள் தாயகத்தின் தலைவிதியைப் பற்றி வெளிப்படையாக அலட்சியமாக இருக்கும் ஹீரோக்கள் (ஹெலன் குராகினாவின் வரவேற்புரை பார்வையாளர்கள்), மற்றும் இந்த அலட்சியத்தை ஒரு அழகான தேசபக்தி சொற்றொடருடன் மறைப்பவர்கள் (கிட்டத்தட்ட அனைத்து பிரபுக்களும், தவிர. அதில் ஒரு சிறிய பகுதி - பியர், ரோஸ்டோவ்ஸ் போன்றவர்கள், அதே போல் போர் மகிழ்ச்சியாக இருப்பவர்கள் (டோலோகோவ், நெப்போலியன்).

டால்ஸ்டாய்க்கு மிக நெருக்கமான ரஷ்ய மக்கள், போர் ஒரு அழுக்கு, கொடூரமான, ஆனால் சில சமயங்களில் அவசியம் என்பதை உணர்ந்து, தாய்நாட்டைக் காப்பாற்றும் பெரிய வேலையில் எந்தப் பரிதாபமும் இல்லாமல், எதிரிகளைக் கொல்வதில் மகிழ்ச்சியை அனுபவிக்காதவர்கள். இது போல்கோன்ஸ்கி, டெனிசோவ் மற்றும் பல எபிசோடிக் ஹீரோக்கள். சிறப்பு அன்புடன், டால்ஸ்டாய் ஒரு சண்டையின் காட்சிகளையும், தோற்கடிக்கப்பட்ட எதிரிக்கு இரக்கம் காட்டும் காட்சிகளையும், கைப்பற்றப்பட்ட பிரெஞ்சுக்காரர்களை கவனித்துக் கொள்ளும் காட்சிகளையும் வரைகிறார் (போரின் முடிவில் இராணுவத்திற்கு குதுசோவின் அழைப்பு - உறைபனி துரதிர்ஷ்டவசமான மக்களுக்கு பரிதாபம்), அல்லது எங்கே பிரெஞ்சுக்காரர்கள் ரஷ்யர்களிடம் மனிதாபிமானத்தைக் காட்டுகிறார்கள் (டேவவுட்டுடன் விசாரணையில் பியர்). இந்த சூழ்நிலை நாவலின் முக்கிய யோசனையுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது - மக்களின் ஒற்றுமையின் யோசனை. அமைதி (போர் இல்லாதது) மக்களை ஒரே உலகமாக (ஒரு பொதுவான குடும்பம்) ஒன்றிணைக்கிறது, போர் மக்களைப் பிரிக்கிறது. எனவே நாவலில் அமைதி, போரை நிராகரிக்கும் யோசனையுடன் தேசபக்தி உள்ளது.

டால்ஸ்டாயின் ஆன்மீக வளர்ச்சியில் 70 களுக்குப் பிறகு ஒரு வெடிப்பு ஏற்பட்டது என்ற போதிலும், ஒரு கரு நிலையில், அவரது பிற்கால பார்வைகள் மற்றும் மனநிலைகள் திருப்புமுனைக்கு முன் எழுதப்பட்ட படைப்புகளிலும் காணப்படுகின்றன, குறிப்பாக "" இல். இந்த நாவல் திருப்புமுனைக்கு 10 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு வெளியிடப்பட்டது, மேலும் இது அனைத்தும், குறிப்பாக டால்ஸ்டாயின் அரசியல் பார்வைகளைப் பொறுத்தவரை, எழுத்தாளர் மற்றும் சிந்தனையாளருக்கு ஒரு இடைநிலை தருணத்தின் நிகழ்வு. இது டால்ஸ்டாயின் பழைய பார்வைகளின் எச்சங்கள் (உதாரணமாக, போரைப் பற்றியது) மற்றும் புதியவற்றின் கிருமிகளைக் கொண்டுள்ளது, இது பின்னர் இந்த தத்துவ அமைப்பில் தீர்க்கமானதாக மாறும், இது "டால்ஸ்டாயிசம்" என்று அழைக்கப்படும். டால்ஸ்டாயின் பார்வைகள் நாவல் குறித்த அவரது பணியின் போது கூட மாறியது, இது குறிப்பாக, கரடேவின் உருவத்திற்கு இடையே ஒரு கூர்மையான முரண்பாட்டில் வெளிப்படுத்தப்பட்டது, நாவலின் முதல் பதிப்புகளில் இல்லை மற்றும் வேலையின் கடைசி கட்டங்களில் மட்டுமே அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது, மற்றும் தேசபக்தி கருத்துக்கள். மற்றும் நாவலின் மனநிலை. ஆனால் அதே நேரத்தில், இந்த படம் டால்ஸ்டாயின் விருப்பத்தால் அல்ல, ஆனால் நாவலின் தார்மீக மற்றும் நெறிமுறை சிக்கல்களின் முழு வளர்ச்சியால் ஏற்பட்டது.

டால்ஸ்டாய் தனது நாவலின் மூலம் மக்களுக்கு மிக முக்கியமான ஒன்றைச் சொல்ல விரும்பினார். அவர் தனது மேதைகளின் ஆற்றலைப் பயன்படுத்தி தனது கருத்துக்களை பரப்புவதற்கு கனவு கண்டார், குறிப்பாக வரலாறு குறித்த அவரது கருத்துக்கள், "வரலாற்றில் மனிதனின் சுதந்திரம் மற்றும் சார்பு நிலை", அவர் தனது கருத்துக்கள் உலகளாவியதாக மாற விரும்பினார்.

1812 போரை டால்ஸ்டாய் எவ்வாறு வகைப்படுத்துகிறார்? போர் என்பது குற்றம். டால்ஸ்டாய் போராளிகளை தாக்குபவர்கள் மற்றும் பாதுகாவலர்கள் என்று பிரிக்கவில்லை. “மில்லியன் கணக்கான மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் இத்தகைய எண்ணற்ற அட்டூழியங்களைச் செய்திருக்கிறார்கள் ... முழு நூற்றாண்டுகளிலும் உலகின் அனைத்து தீர்ப்புகளின் வருடாந்திரங்கள் சேகரிக்கப்படாது, இந்த காலகட்டத்தில், அவற்றைச் செய்தவர்கள் அதைச் செய்யவில்லை. குற்றங்களாகப் பாருங்கள்."

டால்ஸ்டாயின் கூற்றுப்படி, இந்த நிகழ்வுக்கான காரணம் என்ன? டால்ஸ்டாய் வரலாற்றாசிரியர்களின் பல்வேறு கருத்துகளை மேற்கோள் காட்டுகிறார். ஆனால் இந்தக் கருத்தில் எதனுடனும் அவர் உடன்படவில்லை. "எந்த ஒரு காரணமும் அல்லது முழுத் தொடர் காரணங்களும் நமக்குத் தோன்றுகின்றன ... நிகழ்வின் மகத்தான தன்மையுடன் ஒப்பிடுகையில் அதன் முக்கியத்துவத்தில் சமமாக தவறானது ...". ஒரு பெரிய, பயங்கரமான நிகழ்வு - போர், அதே "பெரிய" காரணத்தால் உருவாக்கப்பட வேண்டும். டால்ஸ்டாய் இதற்கான காரணத்தைக் கண்டுபிடிக்கவில்லை. "இயற்கையில் உள்ள இந்த நிகழ்வுகளை நாம் எவ்வளவு பகுத்தறிவுடன் விளக்க முயற்சிக்கிறோமோ, அவ்வளவு நியாயமற்றவை, புரிந்துகொள்ள முடியாதவை" என்று அவர் கூறுகிறார். ஆனால் ஒருவரால் வரலாற்றின் சட்டங்களை அறிய முடியாவிட்டால், அவர் அவற்றை பாதிக்க முடியாது. அவர் வரலாற்று நீரோட்டத்தில் ஆற்றலற்ற மணல் துகள். ஆனால் எந்த எல்லைக்குள் ஒரு நபர் இன்னும் சுதந்திரமாக இருக்கிறார்? "ஒவ்வொரு நபருக்கும் வாழ்க்கையின் இரண்டு அம்சங்கள் உள்ளன: தனிப்பட்ட வாழ்க்கை, இது சுதந்திரமானது, மிகவும் சுருக்கமான ஆர்வங்கள் மற்றும் தன்னிச்சையான, திரள் வாழ்க்கை, ஒரு நபர் தவிர்க்க முடியாமல் அவருக்காக பரிந்துரைக்கப்பட்ட சட்டங்களை நிறைவேற்றுகிறார்." இது நாவல் உருவாக்கப்பட்ட அந்த எண்ணங்களின் தெளிவான வெளிப்பாடாகும்: ஒரு நபர் எந்த நேரத்திலும் அவர் விரும்பியதைச் செய்ய சுதந்திரமாக இருக்கிறார், ஆனால் "ஒரு சரியான செயல் திரும்பப் பெற முடியாதது, மேலும் அதன் செயல் மில்லியன் கணக்கானவற்றுடன் ஒத்துப்போகிறது. மற்றவர்களின் செயல்கள் வரலாற்று முக்கியத்துவத்தைப் பெறுகின்றன."

ஒரு நபர் திரள் வாழ்க்கையின் போக்கை மாற்ற முடியாது. இந்த வாழ்க்கை தன்னிச்சையானது, எனவே நனவான செல்வாக்கிற்கு ஏற்றது அல்ல. ஒரு நபர் தனது தனிப்பட்ட வாழ்க்கையில் மட்டுமே சுதந்திரமாக இருக்கிறார். அவர் வரலாற்றுடன் எவ்வளவு இணைக்கப்படுகிறாரோ, அவ்வளவு குறைவாக அவர் சுதந்திரமாக இருக்கிறார். "ராஜா வரலாற்றின் அடிமை." ஒரு அடிமை ஒரு எஜமானருக்கு கட்டளையிட முடியாது, ஒரு ராஜா வரலாற்றை பாதிக்க முடியாது. "வரலாற்று நிகழ்வுகளில், மக்கள் என்று அழைக்கப்படுபவர்கள் ஒரு நிகழ்வுக்கு ஒரு பெயரைக் கொடுக்கும் லேபிள்கள், இது லேபிள்களைப் போலவே, நிகழ்வோடு மிகக் குறைந்த தொடர்பைக் கொண்டுள்ளது." டால்ஸ்டாயின் தத்துவ வாதங்கள் போன்றவை.

நெப்போலியன் உண்மையிலேயே போரை விரும்பவில்லை, ஆனால் அவர் வரலாற்றின் அடிமை - அவர் மேலும் மேலும் புதிய உத்தரவுகளை வழங்கினார், போரின் தொடக்கத்தை துரிதப்படுத்தினார். நேர்மையான பொய்யர் நெப்போலியன் கொள்ளையடிப்பதற்கான தனது உரிமையில் உறுதியாக இருக்கிறார், மேலும் திருடப்பட்ட மதிப்புமிக்க பொருட்கள் அவரது உண்மையான சொத்து என்பதில் உறுதியாக இருக்கிறார். உற்சாகமான ஆராதனை நெப்போலியனைச் சூழ்ந்தது. அவருடன் "உற்சாகமான அழுகைகள்" உள்ளன, அவர் "சந்தோஷத்தால் மங்கி, உற்சாகமான ... வேட்டைக்காரர்கள்" என்று குதிக்கும் முன், அவர் "ஓடிவிட்ட மகிழ்ச்சியான பக்கத்தின்" பின்புறத்தில் ஒரு தொலைநோக்கியை வைக்கிறார். இங்கே பொதுவான மனநிலை ஒன்று உள்ளது. பிரெஞ்சு இராணுவமும் ஒருவித மூடிய "உலகம்"; இந்த உலகத்தில் உள்ள மக்களுக்கு அவர்களின் சொந்த பொதுவான ஆசைகள், பொதுவான மகிழ்ச்சிகள் உள்ளன, ஆனால் இது ஒரு "தவறான பொதுவானது", இது பொய்கள், பாசாங்குகள், கொள்ளையடிக்கும் அபிலாஷைகள், பொதுவான வேறு ஏதாவது துரதிர்ஷ்டங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இந்த பொதுவான பங்கேற்பு முட்டாள்தனமான செயல்களுக்கு தள்ளுகிறது, மனித சமுதாயத்தை ஒரு மந்தையாக மாற்றுகிறது. செறிவூட்டலுக்கான ஒற்றை தாகம், கொள்ளை தாகம், உள் சுதந்திரத்தை இழந்ததால், பிரெஞ்சு இராணுவத்தின் வீரர்களும் அதிகாரிகளும் நெப்போலியன் அவர்களை மகிழ்ச்சிக்கு இட்டுச் செல்கிறார் என்று உண்மையாக நம்புகிறார்கள். மேலும், அவர், அவர்களை விட வரலாற்றின் அடிமையாக, தன்னைக் கடவுளாகக் கற்பனை செய்துகொண்டார், ஏனென்றால், "உலகின் எல்லா முனைகளிலும் தனது இருப்பு ... சமமாக மக்களைத் தாக்கி மூழ்கடிக்கிறது என்ற நம்பிக்கை அவருக்கு புதிதல்ல. சுய மறதியின் பைத்தியம்." மக்கள் சிலைகளை உருவாக்க முனைகிறார்கள், சிலைகள் தாங்கள் வரலாற்றை உருவாக்கவில்லை, ஆனால் வரலாறு அவற்றை உருவாக்கியது என்பதை எளிதில் மறந்துவிடுகிறது.

நெப்போலியன் ஏன் ரஷ்யாவைத் தாக்க ஆணையிட்டான் என்பது புரியாததைப் போலவே, அலெக்சாண்டரின் செயல்களும் புரிந்துகொள்ள முடியாதவை. எல்லோரும் போருக்காகக் காத்திருந்தனர், ஆனால் அதற்கு எதுவும் தயாராக இல்லை. “எல்லாப் படைகளுக்கும் பொதுவான தலைவர் இல்லை. டால்ஸ்டாய், ஒரு முன்னாள் பீரங்கி வீரராக, "பொது தலைவர்" இல்லாமல் இராணுவம் ஒரு கடினமான சூழ்நிலையில் இருப்பதை அறிவார். நிகழ்வுகளின் போக்கில் ஒரு நபர் செல்வாக்கு செலுத்துவதற்கான சாத்தியக்கூறு பற்றிய தத்துவஞானியின் சந்தேக மனப்பான்மையை அவர் மறந்துவிடுகிறார். அலெக்சாண்டர் மற்றும் அவரது அரசவைகளின் செயலற்ற தன்மையை அவர் கண்டிக்கிறார். அவர்களின் அனைத்து அபிலாஷைகளும் "வரவிருக்கும் போரை மறந்துவிடுவதை மட்டுமே நோக்கமாகக் கொண்டிருந்தன ... ஒரு நல்ல நேரம்."

"போர் மற்றும் அமைதி" என்ற பெரிய காவிய நாவலில் போரின் கருப்பொருள் 1805 ஆம் ஆண்டு போரின் படத்துடன் தொடங்குகிறது எல்.என். டால்ஸ்டாய், பணியாளர் அதிகாரிகளின் தொழில் மற்றும் சாதாரண வீரர்கள், கேப்டன் துஷின் போன்ற அடக்கமான இராணுவ அதிகாரிகளின் வீரம் இரண்டையும் காட்டுகிறார். துஷினின் பேட்டரி பிரெஞ்சு பீரங்கிகளின் அடியின் சுமையைத் தானே எடுத்துக்கொண்டது, ஆனால் இந்த மக்கள் பின்வாங்குவதற்கான உத்தரவு வழங்கப்பட்டபோதும் அவர்கள் தளரவில்லை, போர்க்களத்தை கைவிடவில்லை - அவர்கள் இன்னும் துப்பாக்கிகளை எதிரிக்கு விடாமல் பார்த்துக் கொண்டனர். . தைரியமான கேப்டன் துஷின் பயமுறுத்தும் வகையில் அமைதியாக இருக்கிறார், மூத்த அதிகாரியின் நியாயமற்ற நிந்தைகளுக்கு பதிலளிக்க பயப்படுகிறார், மற்றொரு முதலாளியை வீழ்த்த பயப்படுகிறார், விவகாரங்களின் உண்மையான நிலையை வெளிப்படுத்தவில்லை மற்றும் தன்னை நியாயப்படுத்தவில்லை. எல்.என். டால்ஸ்டாய் அடக்கமான பீரங்கித் தலைவர் மற்றும் அவரது போராளிகளின் வீரத்தைப் போற்றுகிறார், ஆனால் அவர் நிகோலாய் ரோஸ்டோவின் முதல் போரை வரைவதன் மூலம் போரைப் பற்றிய தனது அணுகுமுறையைக் காட்டுகிறார், பின்னர் ஹுசார் படைப்பிரிவில் புதியவராக இருந்தார். டானூப் நதியுடன் சங்கமிக்கும் இடத்திற்கு அருகில் என்ஸ் மீது ஒரு குறுக்குவழி உள்ளது, மேலும் ஆசிரியர் குறிப்பிடத்தக்க அழகின் நிலப்பரப்பை சித்தரிக்கிறார்: "டானூபைத் தாண்டிய நீல மலைகள், ஒரு மடாலயம், மர்மமான பள்ளத்தாக்குகள், பைன் காடுகள் மூடுபனியால் வெள்ளம்." இதற்கு நேர்மாறாக, பாலத்தில் பின்னர் என்ன நடக்கிறது என்பது வரையப்பட்டது: ஷெல் தாக்குதல், காயமடைந்தவர்களின் கூக்குரல்கள், ஸ்ட்ரெச்சர்கள் ... நிகோலாய் ரோஸ்டோவ் போர் இன்னும் ஒரு தொழிலாக மாறாத ஒரு மனிதனின் கண்களால் இதைப் பார்க்கிறார், மேலும் அவர் திகிலடைகிறார். இயற்கையின் அழகையும் அழகையும் எவ்வளவு எளிதாக அழித்து விடுகிறார்கள். முதல் முறையாக அவர் பிரெஞ்சுக்காரர்களை திறந்த போரில் சந்திக்கும் போது, ​​ஒரு அனுபவமற்ற நபரின் முதல் எதிர்வினை திகைப்பு மற்றும் பயம். "அவரைக் கொல்லும் எதிரியின் நோக்கம் சாத்தியமற்றதாகத் தோன்றியது," மற்றும் ரோஸ்டோவ், பயந்து, "ஒரு கைத்துப்பாக்கியைப் பிடித்து, அதிலிருந்து சுடுவதற்குப் பதிலாக, பிரெஞ்சுக்காரரை நோக்கி எறிந்துவிட்டு, தனது முழு பலத்துடன் புதர்களுக்கு ஓடினார்." "அவரது இளம், மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கையின் ஒரு பிரிக்க முடியாத பயம் அவரது முழு உயிரினத்தையும் ஆதிக்கம் செலுத்தியது." மேலும் வாசகர் நிகோலாய் ரோஸ்டோவை கோழைத்தனத்திற்காக கண்டிக்கவில்லை, அந்த இளைஞனிடம் அனுதாபம் காட்டுகிறார். எழுத்தாளரின் இராணுவ எதிர்ப்பு நிலைப்பாடு L.N. சிப்பாய்களின் போருக்கு டால்ஸ்டாயின் அணுகுமுறை: அவர்கள் என்ன, யாருடன் சண்டையிடுகிறார்கள் என்பது அவர்களுக்குத் தெரியாது, போரின் குறிக்கோள்கள் மற்றும் குறிக்கோள்கள் மக்களுக்குப் புரியவில்லை. 1807 ஆம் ஆண்டின் போரின் சித்தரிப்பில் இது குறிப்பாகத் தெளிவாகத் தெரிந்தது, இது சிக்கலான அரசியல் சூழ்ச்சிகளின் விளைவாக, டில்சிட் அமைதியுடன் முடிவுக்கு வந்தது. தனது நண்பர் டெனிசோவுடன் மருத்துவமனைக்குச் சென்ற நிகோலாய் ரோஸ்டோவ், மருத்துவமனைகளில் காயமடைந்தவர்களின் பயங்கரமான நிலைமை, அழுக்கு, நோய் மற்றும் காயமடைந்தவர்களுக்கு மிகவும் தேவையான கவனிப்பு இல்லாததை தனது கண்களால் பார்த்தார். அவர் டில்சிட்டிற்கு வந்தபோது, ​​​​நெப்போலியன் மற்றும் அலெக்சாண்டர் I ஆகியோரின் சகோதரத்துவத்தைப் பார்த்தார், இரு தரப்பிலிருந்தும் ஹீரோக்களின் ஆடம்பரமான வெகுமதி. ரோஸ்டோவ் டெனிசோவ் மற்றும் மருத்துவமனையைப் பற்றி, போனபார்டே பற்றி, "இப்போது பேரரசராக இருந்தவர், பேரரசர் அலெக்சாண்டர் நேசிக்கிறார் மற்றும் மதிக்கிறார்."
இயற்கையாகவே எழும் கேள்வியால் ரோஸ்டோவ் பயப்படுகிறார்: "கைகள், கால்கள், கொல்லப்பட்ட மக்கள் எதற்காகக் கிழிக்கப்பட்டார்கள்?" ரோஸ்டோவ் தனது பிரதிபலிப்பில் மேலும் செல்ல அனுமதிக்கவில்லை, ஆனால் வாசகர் ஆசிரியரின் நிலைப்பாட்டை புரிந்துகொள்கிறார்: போரின் அர்த்தமற்ற தன்மை, வன்முறை, அரசியல் சூழ்ச்சிகளின் அற்பத்தனத்தை கண்டனம். 1805-1807 போர் ஆளும் வட்டங்கள் மக்களுக்கு எதிரான குற்றம் என்று அவர் மதிப்பிடுகிறார்.
1812 ஆம் ஆண்டின் போரின் தொடக்கத்தை JI.H. டால்ஸ்டாய் ஒரு போரின் ஆரம்பம், அது மற்றவர்களிடமிருந்து வேறுபட்டதல்ல. "மனிதப் பகுத்தறிவுக்கும் அனைத்து மனித இயல்புக்கும் முரணான ஒரு நிகழ்வு நடந்துள்ளது" என்று ஆசிரியர் எழுதுகிறார், போரின் காரணங்களைப் பற்றி விவாதிக்கிறார், அவற்றை எந்த வகையிலும் நியாயப்படுத்தவில்லை. "அரசியல் சூழ்நிலைகள் காரணமாக" மில்லியன் கணக்கான கிறிஸ்தவ மக்கள் ஒருவரையொருவர் கொன்று சித்திரவதை செய்வது நமக்குப் புரியாது. "கொலை மற்றும் வன்முறையின் உண்மையுடன் இந்த சூழ்நிலைகளுக்கு என்ன தொடர்பு உள்ளது என்பதைப் புரிந்து கொள்ள முடியாது" என்று எழுத்தாளர் தனது கருத்தை பல உண்மைகளுடன் உறுதிப்படுத்துகிறார்.
ஸ்மோலென்ஸ்க் முற்றுகைக்குப் பிறகு 1812 போரின் தன்மை மாறிவிட்டது: அது பிரபலமாகிவிட்டது. ஸ்மோலென்ஸ்க் தீயின் காட்சிகளால் இது உறுதியானது. வணிகர் ஃபெராபோன்டோவ் மற்றும் ஃப்ரைஸ் ஓவர் கோட் அணிந்த ஒரு மனிதர், தங்கள் கைகளால் ரொட்டியால் கொட்டகைகளுக்கு தீ வைத்தவர், இளவரசர் போல்கோன்ஸ்கி அல்பாடிச்சின் மேலாளர், நகரவாசிகள் - இந்த மக்கள் அனைவரும், "விறுவிறுப்பான மகிழ்ச்சி மற்றும் சோர்வுற்ற முகங்களுடன் நெருப்பைப் பார்க்கிறார்கள். ", ஒரு ஒற்றை தேசபக்தி தூண்டுதலால் தழுவி, எதிரியை எதிர்க்கும் ஆசை. பிரபுக்களில் சிறந்தவர்கள் அதே உணர்வுகளை அனுபவிக்கிறார்கள் - அவர்கள் தங்கள் மக்களுடன் ஒன்றாக இருக்கிறார்கள். ஆழ்ந்த தனிப்பட்ட அனுபவங்களுக்குப் பிறகு ஒருமுறை ரஷ்ய இராணுவத்தில் பணியாற்ற மறுத்த இளவரசர் ஆண்ட்ரே, தனது மாற்றப்பட்ட பார்வையை இவ்வாறு விளக்குகிறார்: “பிரெஞ்சுக்காரர்கள் என் வீட்டை அழித்துவிட்டு மாஸ்கோவை அழிக்கப் போகிறார்கள், ஒவ்வொரு நொடியும் என்னை அவமதித்து அவமானப்படுத்துகிறார்கள். . என் கருத்துப்படி அவர்கள் என் எதிரிகள், அவர்கள் அனைவரும் குற்றவாளிகள். திமோகினும் முழு இராணுவமும் அதே வழியில் நினைக்கிறார்கள். இந்த ஒருங்கிணைந்த தேசபக்தி தூண்டுதல் குறிப்பாக போரோடினோ போருக்கு முன்னதாக பிரார்த்தனை காட்சியில் டால்ஸ்டாயால் தெளிவாகக் காட்டப்படுகிறது: வீரர்கள் மற்றும் போராளிகள் "ஏகபோகமாக பேராசையுடன்" ஸ்மோலென்ஸ்கில் இருந்து எடுக்கப்பட்ட ஐகானைப் பார்க்கிறார்கள், மேலும் இந்த உணர்வு எந்த ரஷ்ய நபருக்கும் புரியும், பியர். போரோடினோ மைதானத்திற்கு அருகிலுள்ள நிலைகளைச் சுற்றி வந்த பெசுகோவ் அவரைப் புரிந்துகொண்டார். தேசபக்தியின் அதே உணர்வு மக்களை மாஸ்கோவை விட்டு வெளியேற கட்டாயப்படுத்தியது. "அவர்கள் சென்றார்கள், ஏனென்றால் ரஷ்ய மக்களுக்கு இது மாஸ்கோவில் பிரெஞ்சுக்காரர்களின் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் நல்லதா அல்லது கெட்டதா என்பதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை. பிரெஞ்சுக்காரர்களின் கட்டுப்பாட்டில் இருப்பது சாத்தியமற்றது: இது எல்லாவற்றையும் விட மோசமானது, ”என்று எல்.என். டால்ஸ்டாய் எழுதுகிறார். அக்கால நிகழ்வுகளைப் பற்றி மிகவும் அசாதாரணமான பார்வையைக் கொண்ட ஆசிரியர், வரலாற்றின் உந்து சக்தியாக இருப்பவர்கள் மக்கள் என்று நம்பினார், ஏனெனில் அவர்களின் மறைக்கப்பட்ட தேசபக்தி சொற்றொடர்கள் மற்றும் "இயற்கைக்கு மாறான செயல்களில்" வெளிப்படுத்தப்படவில்லை, ஆனால் "கருதப்படாமல், எளிமையாக வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. , கரிமமாக அதனால் எப்போதும் வலுவான முடிவுகளைத் தருகிறது” . மக்கள் தங்கள் சொத்தை விட்டு வெளியேறினர், ரோஸ்டோவ் குடும்பத்தைப் போலவே, அவர்கள் அனைத்து வண்டிகளையும் காயமடைந்தவர்களுக்குக் கொடுத்தனர், இல்லையெனில் செய்ய அவர்களுக்கு வெட்கமாகத் தோன்றியது. "நாங்கள் யாராவது ஜெர்மானியர்களா?" - நடாஷா கோபமாக இருக்கிறார், மேலும் வீட்டில் எஞ்சியிருக்கும் சொத்தைப் பற்றி கவலைப்படாமல், குழந்தைகளை அழிக்க விரும்புகிறார் என்று சமீபத்தில் நிந்தித்ததற்காக கவுண்டஸ்-தாய் தனது கணவரிடம் மன்னிப்பு கேட்கிறார். மக்கள் எல்லாப் பொருட்களையும் கொண்டு வீடுகளை எரிக்கிறார்கள், அதனால் எதிரி அதைப் பெறக்கூடாது, அதனால் எதிரி வெற்றிபெறக்கூடாது - மற்றும் தங்கள் இலக்கை அடைகிறார்கள். நெப்போலியன் தலைநகரைக் கட்டுப்படுத்த முயற்சிக்கிறார், ஆனால் அவரது உத்தரவுகள் சீர்குலைந்தன, அவர் நிலைமையை முற்றிலும் கட்டுப்படுத்தவில்லை, ஆசிரியரின் கூற்றுப்படி, "வண்டியின் உள்ளே கட்டப்பட்ட ரிப்பன்களைப் பிடித்துக் கொண்டு, அவர் ஆட்சி செய்கிறார் என்று கற்பனை செய்யும் ஒரு குழந்தையைப் போன்றவர். ." எழுத்தாளரின் பார்வையில், வரலாற்றில் தனிநபரின் பங்கு, தற்போதைய தருணத்தின் போக்கிற்கு இந்த நபர் தனது கடிதத்தை எந்த அளவிற்கு புரிந்துகொள்கிறார் என்பதன் மூலம் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. குதுசோவ் மக்களின் மனநிலையை உணர்கிறார், இராணுவத்தின் ஆவி மற்றும் அதன் மாற்றத்தை கண்காணித்து, அவரது உத்தரவுகளுடன் அவருக்கு ஒத்ததாக, L.N விளக்குகிறார். ரஷ்ய தளபதியாக டால்ஸ்டாயின் வெற்றி. நிகழ்வுகளின் இயற்கையான போக்கைப் பின்பற்ற வேண்டியதன் அவசியத்தை குகுசோவைத் தவிர யாரும் புரிந்து கொள்ளவில்லை; யெர்மோலோவ், மிலோராடோவிச், பிளாட்டோவ் மற்றும் பலர் - பிரெஞ்சுக்காரர்களின் தோல்வியை விரைவுபடுத்த விரும்புகிறார்கள். வியாஸ்மாவுக்கு அருகே ரெஜிமென்ட்கள் தாக்குதலை நடத்தியபோது, ​​அவர்கள் "ஆயிரக்கணக்கான மக்களை அடித்து இழந்தனர்", ஆனால் "யாரும் துண்டிக்கப்படவில்லை அல்லது தட்டப்படவில்லை." குதுசோவ் மட்டுமே தனது முதுமை ஞானத்துடன், இந்த தாக்குதலின் பயனற்ற தன்மையைப் புரிந்துகொள்கிறார்: "இந்த இராணுவத்தில் மூன்றில் ஒரு பங்கு சண்டையின்றி மாஸ்கோவிலிருந்து வியாஸ்மாவுக்கு உருகியபோது இவை அனைத்தும் ஏன்?" "மக்கள் போரின் கிளப் அதன் அனைத்து வல்லமைமிக்க மற்றும் கம்பீரமான வலிமையுடன் உயர்ந்தது," மேலும் அடுத்தடுத்த நிகழ்வுகளின் முழு போக்கையும் உறுதிப்படுத்தியது. பாகுபாடான பிரிவுகள் ஒன்றுபட்ட அதிகாரி வாசிலி டெனிசோவ், பதவி நீக்கம் செய்யப்பட்ட போராளி டோலோகோவ், விவசாயி டிகோன் ஷெர்பாட்டி - வெவ்வேறு வகுப்புகளைச் சேர்ந்தவர்கள். ஆனால் அவர்களை ஒன்றிணைத்த பெரிய பொதுவான காரணத்தின் முக்கியத்துவத்தை மிகைப்படுத்தி மதிப்பிடுவது கடினம் - நெப்போலியனின் "பெரிய இராணுவத்தின்" அழிவு.
கட்சிக்காரர்களின் தைரியம் மற்றும் வீரம் மட்டுமல்ல, அவர்களின் பெருந்தன்மையும் கருணையும் கூட கவனிக்கப்பட வேண்டும். ரஷ்ய மக்கள், எதிரியின் இராணுவத்தை அழித்து, டிரம்மர் பையன் வின்சென்ட் (அவரது பெயரை அவர்கள் ஸ்பிரிங் அல்லது விசென்யா என்று மாற்றினர்), மோரல் மற்றும் ராம்பால், ஒரு அதிகாரி மற்றும் பேட்மேன் ஆகியோரை நெருப்பால் சூடேற்ற முடிந்தது. இதைப் பற்றி - தோற்கடிக்கப்பட்டவர்களுக்கான கருணை பற்றி - கிராஸ்னோயின் கீழ் குதுசோவின் பேச்சு: “அவர்கள் வலுவாக இருந்தபோது, ​​​​நாங்கள் நம்மை விட்டுவிடவில்லை, ஆனால் இப்போது நீங்கள் அவர்களுக்காக வருந்தலாம். அவர்களும் மக்கள்தான்." ஆனால் குதுசோவ் ஏற்கனவே தனது பாத்திரத்தை வகித்துள்ளார் - ரஷ்யாவிலிருந்து பிரெஞ்சுக்காரர்கள் வெளியேற்றப்பட்ட பிறகு, இறையாண்மைக்கு அவர் தேவையில்லை. "தனது அழைப்பு நிறைவேறியது" என்று உணர்ந்து, பழைய இராணுவத் தலைவர் ஓய்வு பெற்றார். இப்போது அதிகாரத்தில் இருப்பவர்களின் முன்னாள் அரசியல் சூழ்ச்சிகள் தொடங்குகின்றன: இறையாண்மை, பெரும் பிரபு. அரசியலுக்கு ஐரோப்பிய பிரச்சாரத்தின் தொடர்ச்சி தேவைப்படுகிறது, அதை குதுசோவ் ஏற்கவில்லை, அதற்காக அவர் பதவி நீக்கம் செய்யப்பட்டார். எல்.என் மதிப்பீட்டில். டால்ஸ்டாயின் வெளிநாட்டுப் பிரச்சாரம் குடுசோவ் இல்லாமல் மட்டுமே சாத்தியமானது: “மக்கள் போரின் பிரதிநிதிக்கு மரணத்தைத் தவிர வேறு எதுவும் இல்லை. மேலும் அவர் இறந்துவிட்டார்."
"ரஷ்யாவின் இரட்சிப்பு மற்றும் மகிமைக்காக" மக்களை ஒன்றிணைத்த மக்கள் போரை மிகவும் பாராட்டி, J1.H. டால்ஸ்டாய் ஐரோப்பிய முக்கியத்துவம் வாய்ந்த போரை கண்டிக்கிறார், அரசியலின் நலன்களை பூமியில் மனிதனின் தலைவிதிக்கு தகுதியற்றதாக கருதுகிறார், மேலும் வன்முறையின் வெளிப்பாடானது மனித இயல்புக்கு மனிதாபிமானமற்ற மற்றும் இயற்கைக்கு மாறானது.

எழுதுதல்

டால்ஸ்டாய் போரைப் பற்றி நிறைய யோசித்தார். போர் என்றால் என்ன? மனித குலத்திற்கு இது தேவையா? இந்த கேள்விகள் எழுத்தாளரின் இலக்கிய வாழ்க்கையின் ஆரம்பத்திலேயே எழுந்தன (கதைகள் "தி ரெய்டு", 1852; "காடு வெட்டுதல்", 1855) மற்றும் அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் அவரை ஆக்கிரமித்தது. "போர் எப்போதும் எனக்கு ஆர்வமாக உள்ளது. ஆனால் போர் என்பது பெரிய தளபதிகளின் சேர்க்கையின் அர்த்தத்தில் இல்லை, - அவர் "தி ரெய்டு" கதையில் எழுதினார், என் கற்பனை அத்தகைய பெரிய செயல்களைப் பின்பற்ற மறுத்தது: எனக்கு அவை புரியவில்லை, ஆனால் போரின் உண்மைகளில் நான் ஆர்வமாக இருந்தேன் - கொலை. ஆஸ்டர்லிட்ஸ் அல்லது போரோடினோவில் துருப்புக்களை நிலைநிறுத்துவதை விட, ஒரு சிப்பாய் எப்படி, எந்த உணர்வின் செல்வாக்கின் கீழ் மற்றொருவரைக் கொன்றார் என்பதை அறிவது எனக்கு மிகவும் சுவாரஸ்யமானது. காகசியன் கதைகளில், டால்ஸ்டாய் மனிதனின் மனிதநேய இயல்புக்கு முரணான ஒரு நிகழ்வாக போரை சமரசமின்றி கண்டிக்கிறார். "இந்த அழகான உலகில், இந்த அளவிட முடியாத விண்மீன்கள் நிறைந்த வானத்தின் கீழ் மக்கள் வாழ்வது உண்மையில் கூட்டமாக உள்ளதா? ... ஒரு நபரின் இதயத்தில் உள்ள இரக்கமற்ற அனைத்தும் இயற்கையுடன் தொடர்பில் மறைந்து போக வேண்டும் - இது அழகு மற்றும் நன்மையின் மிக நேரடி வெளிப்பாடு."

டால்ஸ்டாய் ஒரு ரஷ்ய நபரின் தார்மீக பண்புகளில் ஆர்வமாக உள்ளார், இது போரில் அவரது நடத்தையை தீர்மானிக்கிறது. "காடு வெட்டுதல்" இல் எழுத்தாளர் ரஷ்ய சிப்பாயைப் பற்றிய ஆழமான உளவியல் விளக்கத்தை அளித்தார். "ஒரு ரஷ்ய, உண்மையான ரஷ்ய சிப்பாயில், பெருமை, ஆணவம், மூடுபனி, ஆபத்தின் போது உற்சாகமடைதல் போன்றவற்றை நீங்கள் ஒருபோதும் கவனிக்க மாட்டீர்கள்: மாறாக, அடக்கம், எளிமை மற்றும் ஆபத்தில் பார்க்கும் திறன் ஆகியவை ஆபத்திலிருந்து முற்றிலும் வேறுபட்டவை. அவரது பாத்திரத்தின் அடையாளங்கள்."

அதே நேரத்தில், எழுத்தாளர் ஒவ்வொரு சிப்பாயிலும் தனிப்பட்ட குணநலன்களை வெளிப்படுத்தினார். "பாம்பார்டியர் அன்டோனோவ் ... ஒரு துப்பாக்கியால், அவர் ஒரு வலிமையான எதிரியிடமிருந்து திருப்பிச் சுட்டார், மேலும் அவரது தொடையில் இரண்டு தோட்டாக்களுடன், துப்பாக்கியின் அருகே தொடர்ந்து நடந்து அதை ஏற்றினார்." எந்த சூழ்நிலையிலும் சிக்கின்: "கசப்பான உறைபனியில் இருந்தாலும், முழங்கால் ஆழத்தில் சேற்றில் இருந்தாலும், இரண்டு நாட்களுக்கு சாப்பிடவில்லை ..." - அவர் ஒரு நகைச்சுவையை விரும்பினார். Velenchuk - "... எளிய இதயம், கனிவான, மிகவும் விடாமுயற்சி ... மற்றும் மிகவும் நேர்மையான." Zhdanov "ஒருபோதும் குடித்ததில்லை, புகைபிடிக்கவில்லை, சீட்டு விளையாடவில்லை, ஒரு கெட்ட வார்த்தையால் சத்தியம் செய்யவில்லை ... Zhdanov இன் ஒரே மகிழ்ச்சி மற்றும் ஆர்வம் கூட பாடல்கள்." டால்ஸ்டாயின் காகசியன் போர்க் கதைகளின் கலை அசல் தன்மை இலக்கிய வட்டங்களில் கவனிக்கப்பட்டது; சமகால விமர்சகர்கள் அவர்களை "இராணுவ காட்சிகளின் விளக்கத்தில் உண்மையான மற்றும் மகிழ்ச்சியான கண்டுபிடிப்பு ..." என்று அழைத்தனர். முற்றுகையிடப்பட்ட செவாஸ்டோபோலில், 1853 இலையுதிர்காலத்தில், போர் தொடங்கியது.

துருக்கி மற்றும் அதன் நட்பு நாடுகளுடன் ரஷ்யா - இங்கிலாந்து மற்றும் பிரான்ஸ். எதிரி கொடியின் கப்பல்கள் கிரிமியாவை நெருங்கியபோது, ​​எல்.என். டால்ஸ்டாய் அவரை இராணுவத்தில் பணியாற்றுவதற்கு மாற்றுவது பற்றி வம்பு செய்யத் தொடங்கினார். அவர் முதலில் டானூப் இராணுவத்திற்கு செல்ல அனுமதிக்கப்பட்டார், பின்னர், அவரது சொந்த வேண்டுகோளின் பேரில், அவர் செவாஸ்டோபோலுக்கு மாற்றப்பட்டார். முற்றுகையிடப்பட்ட நகரத்தில் ஒருமுறை, துருப்புக்கள் மற்றும் மக்களின் வீர உணர்வால் டால்ஸ்டாய் அதிர்ச்சியடைந்தார். "துருப்புகளில் உள்ள ஆவி எந்த விளக்கத்திற்கும் அப்பாற்பட்டது" என்று அவர் தனது சகோதரர் செர்ஜி நிகோலாவிச்சிற்கு எழுதிய கடிதத்தில் எழுதினார். - பண்டைய கிரேக்கத்தின் நாட்களில் இவ்வளவு வீரம் இல்லை. கோர்னிலோவ், "அருமை, தோழர்களே!" என்பதற்குப் பதிலாக, துருப்புக்களை வட்டமிட்டார். - கூறினார்: "நீங்கள் இறக்க வேண்டும், தோழர்களே, நீங்கள் இறந்துவிடுவீர்களா?" - மற்றும் துருப்புக்கள் கூச்சலிட்டன: "நாங்கள் இறந்துவிடுவோம், உன்னதமானவர், ஹர்ரே!"

இளம் லெப்டினன்ட் தனது எண்ணங்களுக்கும் உணர்வுகளுக்கும் பதிலைக் கண்டார், அதிகாரிகள் மற்றும் சிப்பாய்களின் பரந்த வட்டாரங்களில் ஒரு நையாண்டியான செவாஸ்டோபோல் பாடல்களை எழுதியவர், இராணுவ "இளவரசர்-கவுண்ட்டுகளை" கேலி செய்யும் வகையில், மோசமான மற்றும் மோசமாக தயாரிக்கப்பட்ட போர்களை மேற்கொண்டார்.

* நான்காவது எண் போல
* எங்களை சுமந்து செல்வது எளிதல்ல
* தேர்ந்தெடுக்க வேண்டிய மலைகள்.
* ஆலோசனைக்காக கூடினர்
* அனைத்து பெரிய ஈபாலெட்டுகள்,
* பெக்காக் அணிவகுப்பு மைதானமும் கூட.
* நீண்ட நேரம் யோசித்தேன்

* டோபோகிராஃபர்கள் அனைவரும் எழுதினார்கள்
* ஒரு பெரிய தாளில்.
* காகிதங்களில் சுத்தமாக பொறிக்கப்பட்டுள்ளது,
* ஆம், பள்ளத்தாக்குகளை மறந்துவிட்டோம்,
* அவர்கள் மீது எப்படி நடக்க வேண்டும்.
* ஃபெடியுகின் உயரங்களுக்கு
* எங்களில் மூன்று நிறுவனங்கள் மட்டுமே இருந்தன,
* மற்றும் அலமாரிகள் சென்றன

தேசிய மனநிலையை வெளிப்படுத்தும், பாடல் நினைவில் கொள்ள எளிதானது மற்றும் மிகவும் பரவலாக மாறியது, அது நாட்டுப்புறமாகக் கருதத் தொடங்கியது. எல்.என். டால்ஸ்டாய் மற்றொரு பாடலின் இசையமைப்பில் பங்கேற்றார் - "செப்டம்பர் எட்டாம் தேதி போல", இது சமகாலத்தவர்களின் கூற்றுப்படி, "ரஷ்யா முழுவதும் வட்டமிட்டது". டால்ஸ்டாய்க்கு நெருக்கமான அதிகாரிகளுக்கு மட்டுமே அவர் பிரபலமான வீரர்களின் பாடல்களை எழுதியவர் என்று தெரியும். இரண்டு பாடல்களும் 1857 ஆம் ஆண்டு ஹெர்ஸனால் துருவ நட்சத்திரத்தில் வெளியிடப்பட்டன. முற்றுகையின் இறுதி வரை டால்ஸ்டாய் செவாஸ்டோபோலில் தங்கியிருந்தார், நகரத்தின் பாதுகாப்பில் நேரடியாகப் பங்கேற்றார், தைரியம் மற்றும் தைரியத்திற்காக அவருக்கு "துணிச்சலுக்காக" என்ற கல்வெட்டு, "செவாஸ்டோபோலின் பாதுகாப்புக்காக" பதக்கங்களுடன் அண்ணாவின் ஆணை வழங்கப்பட்டது. "1853-1856 கிழக்குப் போரின் நினைவாக".

ஆகஸ்ட் 1855 இல், செவாஸ்டோபோல் வீழ்ந்தார். ரஷ்யா போரில் தோற்றது. டால்ஸ்டாய் கடைசி போர் பற்றிய அறிக்கையுடன் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு அனுப்பப்பட்டார். எல்.என். டால்ஸ்டாய் முற்றுகையிடப்பட்ட நகரத்தின் வீர பாதுகாப்பு பற்றி தனது முதல் கதையை எழுதத் தொடங்கினார் - "டிசம்பர் மாதத்தில் செவாஸ்டோபோல்" (1854). அதைத் தொடர்ந்து மற்ற இரண்டு கதைகள்: "மே மாதத்தில் செவாஸ்டோபோல்" (1855) மற்றும் "ஆகஸ்ட் 1855 இல் செவாஸ்டோபோல்". கிரிமியன் காவியத்தின் மூன்று நிலைகளைப் பற்றிய அவரது கதைகளில், டால்ஸ்டாய் போரை "சரியான, அழகான மற்றும் புத்திசாலித்தனமான வரிசையில், இசை மற்றும் டிரம்மிங், பேனர்களை அசைப்பதன் மூலம், தளபதிகளை அசைப்பதன் மூலம் அல்ல ... ஆனால் அதன் உண்மையான வெளிப்பாட்டில் - இரத்தத்தில், துன்பத்தில், மரணத்தில்..." . "டிசம்பர் மாதத்தில் செவாஸ்டோபோல்" கதை ஒரு தேசபக்தி உணர்வு மற்றும் தாய்நாட்டின் பாதுகாவலர்களைப் போற்றும் உணர்வு ஆகியவற்றால் நிரம்பியுள்ளது. கிரிமியன் போரை அலங்காரம் இல்லாமல் காட்டிய டால்ஸ்டாய், இந்த கதையில் அதை இன்னும் கண்டிக்கவில்லை. அவர் மக்களின் தார்மீக உயர் உணர்வில் ஆர்வமாக இருந்தார். மக்கள் "நகரத்திற்காக அல்ல, தாய்நாட்டிற்காக" போராடினர், அதனால்தான் "ரஷ்ய மக்களின் வலிமையை எங்கும் அசைக்க முடியாது".

"மே மாதத்தில் செவாஸ்டோபோல்" கதையில் எழுத்தாளர் முற்றுகை தொடங்கிய ஆறு மாதங்களுக்குப் பிறகு பாதுகாக்கப்பட்ட நகரத்தின் வாழ்க்கையைக் காட்டுகிறார். நகரில் காயமுற்றோர் கூட்டம். போர் முதன்மையாக சாதாரண மக்களுக்கு துன்பத்தைத் தருகிறது. இதோ ஒரு பத்து வயது சிறுவன் தன் தந்தையின் பழைய தொப்பியில் பிணங்கள் நிறைந்த பள்ளத்தாக்கில் பூக்களைப் பறித்துக் கொண்டிருக்கிறான். ஒரு குழந்தையின் உருவம் உலகளாவிய துக்கத்தின் அடையாளமாக மாறுகிறது, அதில் போரின் கண்டனம் உள்ளது, மக்கள் தங்கள் மரணத்திற்குச் செல்லும்படி கட்டளையிடுபவர்களுக்கு நித்திய நிந்தனை. போரில் மக்களின் துன்பத்தை வெளிப்படுத்தும் எழுத்தாளர், முதல் கதையைப் போலவே, ரஷ்ய வீரர்களின் வீரம், தாய்நாட்டின் உண்மையான பாதுகாவலர்களின் கருத்தை உருவாக்குகிறார். இருப்பினும், முதல் கதை தேசபக்தியின் உணர்வை பிரதிபலிக்கிறது என்றால், ரஷ்யர்களின் வெற்றியில் ஆசிரியரின் உறுதியான நம்பிக்கை, பின்னர் இரண்டாவது கதை இராணுவத்தின் தீமைகளை வெளிப்படுத்துகிறது, இது ரஷ்யாவை தோல்விக்கு அச்சுறுத்தியது. “எத்தனை நட்சத்திரங்கள் போடப்படுகின்றன, எத்தனை கழற்றப்படுகின்றன, எத்தனை அண்ணாக்கள், விளாடிமிர்கள், எத்தனை இளஞ்சிவப்பு சவப்பெட்டிகள் மற்றும் கைத்தறி கவர்கள்! மற்றும் அனைத்து அதே ஒலிகள் கோட்டைகளில் இருந்து கேட்கப்படுகிறது ... மேலும் இராஜதந்திரிகளால் தீர்க்கப்படாத பிரச்சினை துப்பாக்கி மற்றும் கிரேப்ஷாட் மூலம் இன்னும் குறைவாகவே தீர்க்கப்படுகிறது.

டால்ஸ்டாய் அதிகாரி சூழலில் ஆழ்ந்த ஏமாற்றமடைந்தார் மற்றும் அதை கடுமையாக நையாண்டியாக சித்தரித்தார். அதிகாரிகள் பன்முகத்தன்மை கொண்டவர்கள்; ஒருபுறம், கால்ட்சின் மற்றும் கலுகின் போன்ற உயர்குடியினர் தனித்து நிற்கிறார்கள், வீண் மற்றும் அற்பமானவர்கள், விருதுகளை மட்டுமே கனவு காண்கிறார்கள்; மறுபுறம், மிகைலோவ் போன்ற எளிய மற்றும் பயமுறுத்தும் இராணுவ வீரர்கள். ஆனால், தாய்நாட்டின் மீதான மக்களின் அன்பின் உணர்வை இழந்து இருவருமே ராணுவ வீரர்களிடம் இருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளனர். அவர்களின் உத்தியோகபூர்வ தேசபக்தி "நம்பிக்கை, ராஜா மற்றும் தாய்நாட்டிற்காக" தவறானது.

போரை நடத்துவதில் நிலப்பிரபுத்துவ ரஷ்யாவின் தோல்வி எழுத்தாளருக்கு தெரியவந்தது, மேலும் அவர் இரண்டாவது கதையை அரசாங்கத்தையும் முழு அரச ஒழுங்கையும் கண்டிக்கும் கேள்விகளுடன் முடிக்கிறார். "தவிர்க்கப்பட வேண்டிய தீமையின் வெளிப்பாடு எங்கே? இந்தக் கதையில் பின்பற்ற வேண்டிய நல்லதன் வெளிப்பாடு எங்கே? யார் வில்லன், யார் ஹீரோ? எல்லாரும் நல்லவர்களா, எல்லாரும் கெட்டவர்களா?.. ஆனால், என் கதையின் நாயகன், என் ஆன்மாவின் முழு பலத்தோடும் நான் நேசிக்கும், அதன் எல்லா அழகிலும் நான் இனப்பெருக்கம் செய்ய முயற்சித்த, எப்போதும் இருந்த, இருக்கிற, அழகாக இருப்பவன். உண்மை.

இந்த தளத்திலிருந்து பொருட்களைப் பயன்படுத்தும் போது - மற்றும் பேனர் வைப்பது கட்டாயம்!!!

எல்.என். டால்ஸ்டாயின் கதையை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு திறந்த பாடம் "காகசஸ் கைதி".

இலக்கியத்தில் ஒரு திறந்த பாடம் வழங்கப்படுகிறது: நடாலியா கர்லோவா, மின்னஞ்சல்: [மின்னஞ்சல் பாதுகாக்கப்பட்டது]

எல்.என். டால்ஸ்டாயின் "காகசஸ் கைதி" கதையின் தார்மீக பாடங்கள்.

பள்ளியில் ரஷ்ய இலக்கியம் குறித்த பாடத்தின் வளர்ச்சியுடன் சுருக்கம்

ரஷ்ய இலக்கியத்தின் பாடத்தின் நோக்கங்கள்:

1) கல்வி:

• கதையின் முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் அவர்களின் செயல்களை கருத்தில் கொள்ளுங்கள்.

2) அபிவிருத்தி:

• ஒரு கலைப் படைப்பின் உரையை பகுப்பாய்வு செய்யும் திறனை உருவாக்குதல்;
• ஒருவரின் எண்ணங்களை வெளிப்படுத்தும் திறனை வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள், ஹீரோக்களின் செயல்களை மதிப்பீடு செய்யுங்கள் - பொதுமைப்படுத்த, முடிவுகளை எடுக்க;
• வாய்மொழி மற்றும் கிராஃபிக் படங்களின் ஒப்பீட்டின் அடிப்படையில் படைப்பின் ஹீரோக்களைப் பற்றிய ஒரு யோசனையை உருவாக்குதல்;
• கதை உரையை சுருக்கமாகக் கூற கற்றுக்கொள்ளுங்கள்;
• தகவல்தொடர்பு திறன்களை வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள், சொற்களஞ்சியத்தை வளப்படுத்துங்கள்;
• பள்ளி மாணவர்களின் பேச்சு கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சியில் தொடர்ந்து பணியாற்ற வேண்டும்.

3) கல்வி:

• உலகளாவிய மதிப்புகளின் கல்வி;
• ஒரு குழுவில் பணிபுரியும் திறன்: ஒரு நண்பரின் கருத்தை மதிக்கவும், பரஸ்பர உதவி உணர்வின் வளர்ச்சி, ஆதரவு.

ரஷ்ய இலக்கியம் பாடத் திட்டம்

1. நிறுவன தருணம் (ஆசிரியர் மற்றும் மாணவர்களை வாழ்த்துதல், வேலைக்குத் தயாராகுதல்) ஸ்லைடு - ஸ்கிரீன்சேவர் எண் 1.

2. ஆசிரியரின் அறிமுக உரை (தலைப்பின் செய்தி மற்றும் மாணவர்களுக்கு பாடத்தின் நோக்கங்களை அமைத்தல்).

3. கேள்விகளில் வாய்வழி வேலை (ஸ்லைடு எண் 2).

கலைப்படைப்பின் தீம்;

ஒரு கலைப் படைப்பின் யோசனை;

ஒரு கலைப் படைப்பின் கலவை (ஸ்லைடு எண் 3).

(ஒவ்வொரு வரைபடமும் கதையின் தனி அத்தியாயமாகும். அவற்றை (வரைபடங்களை) சரியான வரிசையில், சதித்திட்டத்தின்படி வரிசைப்படுத்தவும்).

(ஸ்லைடு எண் 4 காகசஸ்)

5. வினாடி வினா

6. உடல் நிமிடம்.

7. குழு வேலை

(ஸ்லைடு படத்தொகுப்பு எண். 5 காகசஸ்)

• ஏன் உண்மை?
• கதை மொழி (ஸ்லைடு எண் 6).

9. வீட்டுப்பாடத்தைச் சரிபார்த்தல்

(ஸ்லைடு எண் 7முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் அவற்றின் தொடர்புகள்).

ஜிலின் மற்றும் கோஸ்டிலின் ஒப்பீட்டு பண்புகள் (மாணவர்கள் வீட்டில் அட்டவணையை நிரப்பினர்).

(ஸ்லைடு எண் 8எழுத்துக்களின் ஒப்பீடு).

கேள்விகளில் வாய்வழி வேலை.

10. குறுக்கெழுத்து.

(ஸ்லைடு எண். 9,10).

11. பாடத்தின் முடிவு (முடிவுகள்). ஆசிரியரின் வார்த்தை.

• எல்.என். டால்ஸ்டாய் கதையில் என்ன பிரச்சனைகளை எழுப்புகிறார்? ( ஸ்லைடு எண் 11தார்மீக)
• கதையின் தலைப்பின் பொருள் என்ன? (நட்பைப் பற்றிய ஸ்லைடு எண் 12).

12. மதிப்பீடுகள் (வர்ணனை).

வகுப்புகளின் போது

1. நிறுவன தருணம் (ஆசிரியர் மற்றும் மாணவர்களை வாழ்த்துதல், வேலைக்குத் தயாராகுதல்).

(ஸ்லைடு - ஸ்கிரீன்சேவர் எண் 1)

2. ஆசிரியரின் அறிமுக உரை. (தலைப்பின் செய்தி மற்றும் மாணவர்களுக்கு பாடத்தின் இலக்கை அமைத்தல்.)

பல பாடங்களின் போக்கில், எல்.என். டால்ஸ்டாயின் "காகசஸின் கைதி" கதையைப் படித்தோம், மேலும் காகசஸின் கதாபாத்திரங்கள், கதைக்களம் மற்றும் அற்புதமான இயல்பு ஆகியவற்றைப் பற்றி அறிந்தோம். இன்று நாம் மீண்டும் காகசஸின் விரிவாக்கங்களைப் பார்வையிடுவோம், அந்தக் காலத்தின் வாழ்க்கை, மரபுகளில் மூழ்கி, இந்த வேலையைப் படித்த அனைவருக்கும் கவலையளிக்கும் முக்கியமான கேள்விகளுக்கு பதிலளிப்போம்.

இன்று நாம் பதிலளிக்க முயற்சிக்கும் கேள்விகள் இங்கே.

(ஸ்லைடு எண் 2)

• கதை அமைப்பு

தலைப்பு - இது வேலையில் சித்தரிக்கப்பட்ட வாழ்க்கை நிகழ்வுகளின் வட்டம். வேலையின் வாழ்க்கை அடிப்படையை உருவாக்கும் நிகழ்வுகளின் வட்டம்.

யோசனை வேலையின் முக்கிய யோசனை. விடாமுயற்சியும் தைரியமும் எப்போதும் வெல்லும் என்பதை ஆசிரியர் காட்ட விரும்பினார். மிகவும் கடினமான சூழ்நிலைகளில் கூட கைவிட வேண்டாம் என்று மக்களுக்கு கற்பிக்கவும், அவர்களின் இலக்கை அடைவதில் விடாமுயற்சியுடன் இருக்கவும். மக்களிடையே பகைமையைக் கண்டிக்கிறது. துரோகத்தை கண்டிக்கிறது. போர் என்பது மனிதர்களின் அர்த்தமற்ற பகை என்பதைக் காட்டுகிறது.

கலவை - இது ஒரு படைப்பின் கட்டுமானம், ஒரு அர்த்தமுள்ள வரிசையில் பாகங்கள் மற்றும் அத்தியாயங்களின் ஏற்பாடு. இந்த பகுதிகளை நாங்கள் பட்டியலிடுகிறோம் (வெளிப்பாடு, சதி, செயலின் வளர்ச்சி, க்ளைமாக்ஸ், கண்டனம், எபிலோக்). கலவையை நேரடியாக அழைக்கலாம். அவள் கதையைப் பின்பற்றுகிறாள்.

(ஸ்லைடு எண் 3)

வெளிப்பாடு - நடவடிக்கை 19 ஆம் நூற்றாண்டில் காகசஸில் நடைபெறுகிறது. ரஷ்யர்களுக்கும் மலையக மக்களுக்கும் இடையே ஒரு போர் உள்ளது. ஜிலின் மற்றும் கோஸ்டிலின் கதாபாத்திரங்களுடன் ஆரம்ப அறிமுகம். டால்ஸ்டாயின் விளக்கமும் உபசரிப்பும் வேகமானவை, அவை சில வரிகளில் பொருந்துகின்றன.

கட்டு - ஜிலின் வீட்டிலிருந்து ஒரு கடிதத்தைப் பெற்று விடுமுறையில் செல்ல முடிவு செய்கிறார்.

செயலின் வளர்ச்சி - அதன் பிறகு, நிறைய வெவ்வேறு அத்தியாயங்கள் நடைபெறுகின்றன, அதைப் பற்றி பாடத்தின் போது பேசுவோம்.

க்ளைமாக்ஸ் - இரண்டாவது ஓட்டம்.

கண்டனம் - ஜிலின் தனது கோட்டையில் தன்னைக் காண்கிறார்.

எபிலோக் - ஜிலின் காகசஸில் பணியாற்றினார், ஒரு மாதத்திற்குப் பிறகு, கோஸ்டிலின் 5 ஆயிரத்திற்கு மீட்கப்பட்டு, உயிருடன் கோட்டைக்கு கொண்டு வரப்பட்டார்.

4. மாணவர்களின் ஓவியங்களின் கண்காட்சி.

(ஸ்லைடு காகசஸ் எண். 4)

(ஒவ்வொரு வரைபடமும் கதையின் தனி அத்தியாயம். அவற்றை வரிசைப்படுத்தவும் (வரைபடங்கள்)சரியான வரிசையில், சதித்திட்டத்தின் படி).

ஒரு மாணவர் சரியான வரிசையில் வரைபடங்களை ஒழுங்கமைக்கும்போது, ​​சதித்திட்டத்தின்படி, முழு வகுப்பும் கேள்விக்கு பதிலளிக்கிறது:

இது ஏன் உண்மை? (ஸ்லைடு - உண்மை கதை).காலப்போக்கில், நீங்கள் ஒரு நோட்புக்கில் வரையறையை எழுதலாம்.

5. வினாடி வினா (கதையின் ஹீரோக்களின் சிறிய உருவப்பட பண்புகள்).

1. "மனிதன் அதிக எடை, கொழுப்பு, சிவப்பு, அவனிடமிருந்து வியர்வை கொட்டுகிறது" (கோஸ்டிலின்)
2. “அவரது உருவத்தில் சிறியவராக இருந்தாலும், தைரியமாக இருந்தார். அவர் ஒரு சப்பரை வெளியே இழுத்தார், குதிரை நேராக சிவப்பு டாடருக்கு செல்லட்டும் ”(ஜிலின்)
3. "ஒரு பெண் ஓடி வந்தாள் - ஒல்லியான, மெல்லிய, சுமார் 13 வயது. அவள் ஒரு நீண்ட சட்டை, நீலம், அகலமான கைகளுடன் மற்றும் பெல்ட் இல்லாமல் அணிந்திருந்தாள். கண்கள் கருப்பு, பிரகாசமானவை, முகம் அழகாக இருக்கிறது ”(தினா)
4. "அவர் உயரத்தில் சிறியவராக இருந்தார், அவர் தொப்பியில் ஒரு வெள்ளை துண்டு போர்த்தியிருந்தார், அவரது முகம் சுருக்கம் மற்றும் செங்கல் போன்ற சிவப்பு. மூக்கு பருந்து போல் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, கண்கள் சாம்பல், கோபம் மற்றும் பற்கள் இல்லை, இரண்டு கோரைப் பற்கள் மட்டுமே, அது ஓநாய் சுற்றிப் பார்ப்பது போல் நடக்கிறது ... ”(ஹட்ஜி)
5. “பிரியாவிடை, நான் உன்னை என்றென்றும் நினைவில் கொள்வேன். நன்றி, புத்திசாலி பெண். நான் இல்லாமல் உங்களுக்காக யார் பொம்மைகளை உருவாக்குவார்கள்? ... "(ஜிலின்)
6. “அவனுக்கு உன் தம்பியை பிடிக்காது. உன்னைக் கொல்லச் சொல்கிறான். ஆம், என்னால் உன்னைக் கொல்ல முடியாது, நான் உங்களுக்காக பணம் செலுத்தினேன், ஆம், இவான், நான் உன்னை காதலித்தேன் ... ”(அப்துல்)

6. உடல் நிமிடம்.

7. குழு வேலை (தனிப்பட்ட பிரச்சினைகளின் விவாதம்).

(ஸ்லைடு காகசஸ் - படத்தொகுப்பு எண். 5).

கதையின் சில அத்தியாயங்களை நினைவில் கொள்வோம். இப்போது நீங்கள் குழுக்களாக வேலை செய்வீர்கள். ஒவ்வொரு அணிக்கும் ஒரு கேள்வி உள்ளது. இந்த பிரச்சினை குழுவின் அனைத்து உறுப்பினர்களாலும் விவாதிக்கப்படுகிறது. விவாதத்திற்கு 1-2 நிமிடங்கள். பிரதிபலிப்பு மற்றும் விவாதத்திற்குப் பிறகு, ஒவ்வொரு குழுவிலிருந்தும் ஒரு பிரதிநிதி அவர்களின் கேள்விக்கு ஒரு ஒற்றைப் பதிலை அளிக்கிறார். மற்ற குழுக்களின் உறுப்பினர்களிடமிருந்து சமர்ப்பிப்புகள் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகின்றன.

நான் குழு

கிராமத்தில் வசிப்பவர்களின் வாழ்க்கை மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள்.

• கிராமத்தை விவரிக்கவும்
• ஹைலேண்டர் ஆடைகள்
• அவர்களின் பழக்கவழக்கங்களைப் பற்றி பேசுங்கள்

II குழு

மலையக மக்கள் சிறைபிடிக்கப்பட்டவர்களையும் சிறைபிடிக்கப்பட்டவர்களையும் மேலைநாடுகளிடம் எவ்வாறு நடத்தினார்கள்?

III குழு

டீனைப் பற்றி கூறுங்கள்:

• தோற்றம்
• நீ ஏன் ஜிலினுக்கு உதவி செய்தாய்?
• டீனின் செயல்திறனை எப்படி மதிப்பிடுகிறீர்கள்?

IV குழு

முதல் ஓட்டம் ஏன் தோல்வியடைந்தது?

8. கேள்விகளில் வாய்வழி வேலை:

• ஏன் உண்மை?
• கதை மொழி

(ஸ்லைடு எண் 6)

எல்.என். டால்ஸ்டாய் தனது வேலையை ஏன் உண்மை என்று அழைத்தார்? எது உண்மை?

பதில்.உண்மைக் கதை - ஒரு உண்மையான வாழ்க்கைக் கதையைப் பற்றிய கதை, உண்மையில் என்ன நடந்தது என்பது பற்றிய கதை.

கதையின் மொழிக்கு உங்கள் கவனத்தை ஈர்க்க விரும்புகிறேன்.

பதில்.கதையானது உயிரோட்டமாகவும் உணர்ச்சிகரமாகவும் உள்ளது, சம்பவங்களை நேரில் கண்ட சாட்சி, அனுபவம் வாய்ந்த நபரின் கதையை நினைவூட்டுகிறது. காகசியன் கைதியின் மொழி மக்களின் மொழி, விசித்திரக் கதைகள் மற்றும் உண்மைக் கதைகளுடன் நெருக்கமாக உள்ளது. இது எளிமையானது, கண்டிப்பானது, சுருக்கமானது, வெளிப்படையானது, கலகலப்பான நாட்டுப்புற பேச்சுவழக்குக்கு நெருக்கமானது, பேச்சுவழக்கு ("நாய்கள் அலைந்தன", "ஒரு குதிரையை வறுத்தெடுக்கிறது").

எனவே, கதையின் முக்கிய கதாபாத்திரங்களை மீண்டும் பட்டியலிடுவோம். அவை அனைத்தும் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளன எப்படி சரியாக, இப்போது பார்த்து சில முடிவுகளை எடுப்போம்.

(ஸ்லைடு எண் 7)

9. வீட்டுப்பாடத்தைச் சரிபார்த்தல்.

• ஜிலின் மற்றும் கோஸ்டிலின் ஒப்பீட்டு பண்புகள் (மாணவர்கள் வீட்டில் அட்டவணையை நிரப்பினர்).
• கடந்த பாடத்தில், கதையின் ஒவ்வொரு பகுதிக்கும் நாங்கள் தலைப்பிட்டோம், அதுதான் வந்தது (நான் அட்டவணையை A-4 இல் காட்டுகிறேன்). வேலை குழுக்களாக செய்யப்படுகிறது. 1வது குழு அத்தியாயத்தின் தலைப்பைப் படித்து, Zh. மற்றும் K. போன்றவற்றின் ஒப்பீட்டு விளக்கத்தை உருவாக்குகிறது (குழுக்களில் வேலை).

எனவே ஒன்றாக முடிவுகளை எடுப்போம்.

(ஸ்லைடு எண் 8)

கதையின் தலைப்பின் பொருள் என்ன?

பதில்.ஏற்கனவே தலைப்பில் இரண்டு ஹீரோக்கள் ஜிலின் மற்றும் கோஸ்டிலின் எதிர்ப்பு உள்ளது. இரண்டு அதிகாரிகளும் கைப்பற்றப்பட்டனர், ஆனால் அவர்களில் ஒருவர் மட்டுமே சூழ்நிலைகளால் "பிடிக்கப்பட்டார்". ஜிலின் உயிர்வாழ முடிந்தது, விரோதமான சூழலில் வேரூன்றினார், எதிரிகளைக் கூட வெல்ல முடிந்தது, தனது பிரச்சினைகளைத் தானே தீர்த்துக் கொண்டார், அதை மற்றவர்களின் தோள்களில் மாற்றாமல், வலிமையானவர், "வயர்". ஜிலின் ஒரு ஹீரோ. இந்தக் கதையில் அவரைப் பற்றியது. இந்த இடங்களை என்றென்றும் விட்டுச் செல்லவிருந்த ஜிலின், காகசஸில் இருக்கிறார். ஹைலேண்டர்களின் வாழ்க்கையிலிருந்து உண்மையிலேயே கற்றுக்கொண்ட ஹீரோ, முழு மனதுடன் அழகான காகசஸின் "கைதியாக" மாறுகிறார்.

கோஸ்டிலின், ஆரம்பத்திலிருந்தே, அவரது சதையின் அடிமை, சூழ்நிலையின் அடிமை. அவர் ஒருபோதும் ஆவியில் சுதந்திரமாக இருக்கவில்லை, அவரது விருப்பத்தில் சுதந்திரமாக இருந்தார். ஜிலின் வெல்லும் சோதனையில் அவர் நிற்கவில்லை. அவர் தனது சொந்த பலவீனம், மந்தநிலை மற்றும் அவரது அகங்காரத்தின் சிறையிருப்பில் எப்போதும் இருக்கிறார்.

10. பாடத்தின் முடிவு (முடிவுகள்). ஆசிரியரின் வார்த்தை.

எல்.என். டால்ஸ்டாய் கதையில் என்ன பிரச்சனைகளை எழுப்புகிறார்?

(ஸ்லைடு எண் 9)

பதில்.எல்.என். டால்ஸ்டாய் கதையில் முக்கியமான தார்மீக சிக்கல்களை எழுப்புகிறார்: தோழமைக் கடமை, இரக்கம் மற்றும் பதிலளிக்கும் தன்மை, விசுவாசம், நட்பு, தைரியம் மற்றும் சகிப்புத்தன்மை பற்றி. எந்தவொரு தடைகளையும் கடக்கத் தயாராக இருக்கும் வலுவான விருப்பமுள்ளவர்களை அவர் மகிமைப்படுத்துகிறார். டால்ஸ்டாய் நட்பின் சக்தியைப் பற்றி கூறுகிறார், இது வெவ்வேறு தேசங்களைச் சேர்ந்த மக்களை ஒன்றிணைக்கிறது.

டால்ஸ்டாய் மனித ஆன்மாவில் "அமைதி மற்றும் போரின்" சிக்கலைக் கூர்மையாக முன்வைக்கிறார். பதிலுக்கு தீமை தீமை, வன்முறை, அழிவை மட்டுமே பிறப்பிக்கிறது என்று ஆசிரியர் உறுதியாக நம்புகிறார். தீமை என்பது சகிப்புத்தன்மையின்மை, இலாபத்திற்கான ஆசை, தேசிய தப்பெண்ணங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது. மக்கள் மீதான அன்பு, இரக்கம், அண்டை வீட்டாரின் அக்கறை ஆகியவற்றால் தீமையை எதிர்க்க முடியும். தீமை மக்களின் ஆன்மாக்களில் போரைத் தூண்டுகிறது, இரக்கம் அமைதியை உருவாக்குகிறது. ஆனால் "அமைதியின்" வெற்றி உடனடியாக வந்துவிடாது, அனைவருக்கும் அல்ல. எல்லோரையும் எல்லாவற்றையும் வெறுக்கும் முதியவர் ஹஜ்ஜாவிடம் அவள் வரமாட்டாள். தினாவிற்கும் அவளைப் போன்றவர்களுக்கும் இது மிகவும் தாமதமாகவில்லை. ஜிலின் மற்றும் தினாவின் நட்பு "அமைதியின்" உலகளாவிய வெற்றிக்கு முக்கியமானது, அதில் ஆசிரியர் நம்ப விரும்புகிறார்.

நண்பர்களே, நீங்கள் நன்றாக வேலை செய்தீர்கள், இப்போது நாங்கள் கொஞ்சம் ஓய்வெடுத்து குறுக்கெழுத்து கேள்விகளுக்கு பதிலளிப்போம்.

11. குறுக்கெழுத்து.

(குறுக்கெழுத்து ஸ்லைடுகள் எண். 10,11)

எங்கள் குறுக்கெழுத்து புதிரின் முக்கிய வார்த்தை நட்பு. லியோ டால்ஸ்டாயின் அனைத்து வேலைகளும் மக்களுக்கும் மக்களுக்கும் இடையிலான நட்பின் கருத்துக்களால் ஊடுருவுகின்றன. "காகசஸின் கைதி" கதையைப் படிக்கும்போது, ​​​​நண்பர்களாக இருப்பது, நண்பர்களை நேசிப்பது, மற்றவர்களுக்காக வாழ்வது எவ்வளவு அற்புதமானது என்பதை உணர்ந்தோம், புரிந்துகொண்டோம். ஜிலின் அவளை விட வயதானவர் மற்றும் இரத்தத்தால் அந்நியராக இருந்தபோதிலும், லிட்டில் தினா இதைப் புரிந்துகொண்டார்.

இந்தக் கதையைப் பற்றிய நமது உரையாடலை பிரபல கவிஞர் என். ரூப்ட்சோவின் வார்த்தைகளுடன் முடிப்போம்:

"எல்லா இரக்கங்களுக்கும் நாங்கள் கருணையுடன் பதிலளிப்போம்,

எல்லா அன்புக்கும் அன்புடன் பதிலளிப்போம்.

(ஸ்லைடு எண் 12)

12. மதிப்பீடுகள் (வர்ணனை).