21 ஆம் நூற்றாண்டின் இளைஞர் துணைப்பண்பாடு. புதிய துணை கலாச்சாரங்கள்: வெண்ணிலா, டம்ளர் பெண், "கொரிய அலை

அறிமுகம்

நூற்றாண்டு முதல் நூற்றாண்டு வரை, வழியில், ஒரு நபருக்கு அவர் உடல் ரீதியாகவும் அறிவு ரீதியாகவும் வளரும்போது தீர்க்கப்படும் பிரச்சினைகள் எப்போதும் உள்ளன. மனிதன் எப்போதும் தன் வீடு, ஆறுதல், வேலை மற்றும் நிதி சேமிப்பை மேம்படுத்த பிரச்சனைகளை தீர்த்து வைத்துள்ளான். ஆனால் ஒரு பிரச்சினை இன்றுவரை தீர்க்கப்படாமல் உள்ளது. இந்த பிரச்சனையை I.S. துர்கனேவ் விவரித்தார். அவரது படைப்பில் "தந்தையர் மற்றும் மகன்கள்". எங்கள் அற்புதமான, தொடர்பாடல் வயதில், இந்த பிரச்சனையும் ஒரு தீர்வைக் காணவில்லை. குழந்தைகள் வளர்வதால், அவர்களுக்குத் தோன்றுவது போல், பெற்றோருக்குப் புரியாத புதிய நண்பர்களும் பொழுதுபோக்குகளும் அவர்களிடம் இருந்து வருகின்றன. பின்னர் அவர்கள் தங்கள் ஆதரவாளர்கள், ஒத்த எண்ணம் கொண்டவர்கள், சில குழுக்களாக உருவாகிறார்கள். இப்படித்தான் துணை கலாச்சாரங்கள் தோன்றுகின்றன, அதில் அவற்றின் மதிப்புகள் தீர்மானிக்கப்பட்டு பெயர்கள் கொடுக்கப்படுகின்றன. பதின்வயதினர் தகவல்தொடர்பு பாணியையும் நடத்தையையும் வரையறுத்து, அதைப் பின்பற்ற முயற்சிக்கின்றனர்.

வகுப்பு நேரத்தின் நோக்கம்:

துணை கலாச்சாரங்கள் தோன்றுவதற்கான காரணங்களை அடையாளம் காணவும்.

இளைஞர் துணை கலாச்சாரம், போக்குகள், மரபுகள் ஆகியவற்றின் தனித்தன்மையை மாணவர்களுக்கு அறிமுகப்படுத்துதல்;.

தார்மீக மதிப்புகளை உருவாக்கி வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள்.

வகுப்பு மணி

தலைப்பு: துணை கலாச்சாரங்கள். நவீன இளைஞர்களின் பிரச்சனைகள்.

வணக்கம், நான் எங்கள் வகுப்பு நேரத்தைத் தொடங்க விரும்புகிறேன்.ஒவ்வொரு தசாப்தத்திலும், புதிய துணை கலாச்சாரங்கள் தோன்றின அல்லது புத்துயிர் பெற்ற, நன்கு மறக்கப்பட்ட துணை கலாச்சாரங்கள்.இந்த நிகழ்வு நம் நாட்டையும் விடவில்லை. இன்று நாம் 21 ஆம் நூற்றாண்டின் துணை கலாச்சாரங்களைப் பற்றி பேசுவோம். ஆனால் முதலில் நான் ஒரு கேள்வி கேட்க விரும்புகிறேன், துணை கலாச்சாரம் என்றால் என்ன?

துணைப்பண்பாடு – இது ஒரு பெரிய சமூகக் குழுவில் உள்ளார்ந்த பொது கலாச்சாரம், மதிப்பு அமைப்பு, பழக்கவழக்கங்கள், பாரம்பரியத்தின் ஒரு பகுதியாகும். ஒவ்வொரு நாட்டிலும், பல்வேறு காரணங்களுக்காகவும் சூழ்நிலைகளுக்காகவும் உருவாக்கப்பட்டது. அனைத்து துணை கலாச்சாரங்களும் புதிதாக உருவாக்கப்படவில்லை, ஆனால் அவை தோன்றுவதற்கு அவற்றின் சொந்த காரணங்கள் இருந்தன.

நிகழ்வதற்கான காரணங்கள்:

சமூக அநீதி.

சமூகம் மற்றும் குடும்பத்தின் நெருக்கடி.

அரசு மற்றும் பொது அமைப்புகளின் அதிகாரத்துவம் (குறிப்பாக கல்வி நிறுவனங்கள்);

சமூக கல்வியின் வளர்ந்த அமைப்புகள் அல்ல;

ஓய்வின் மோசமான அமைப்பு;

சமூகத்தின் தார்மீக இலட்சியங்கள் மற்றும் மதிப்புகளில் இளைஞர்களின் ஏமாற்றம்;

பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட பார்வைகள் மற்றும் விதிமுறைகளுடன் முரண்படும் பார்வைகள் மற்றும் விதிமுறைகளின் உருவாக்கம்

நம் காலத்தில், பல வேறுபட்ட, ஒத்த துணை கலாச்சாரங்கள் இல்லை. இப்போது மிகவும் பிரபலமான மற்றும் பிரபலமான துணை கலாச்சாரங்களைப் பற்றி பேசலாம்.

துணை கலாச்சாரங்களின் மிகவும் பொதுவான இயக்கங்களை இப்போது நான் கருத்தில் கொள்ளவும் அறிமுகப்படுத்தவும் விரும்புகிறேன். இந்த நபர்கள் யார், மற்றும் அவர்களின் விதிகள், குழு மதிப்புகளைக் கண்டுபிடிப்போம்.

துணை கலாச்சாரங்களின் வகைகள்.

21 ஆம் நூற்றாண்டின் மிகவும் பொதுவான துணை கலாச்சாரங்கள்:

முறைசாரா கூறப்பட்ட குறிக்கோள்கள், மதிப்புகள் மற்றும் அதன் விளைவாக, நடத்தை மற்றும் பொழுது போக்கு ஆகியவற்றில் ஒருவருக்கொருவர் மிகவும் வேறுபட்டவை. உதாரணமாக, அவர்கள் இசை மற்றும் நடனங்களின் சில பாணிகளின் விருப்பத்தின் அடிப்படையில் ஒன்றுபட்டுள்ளனர்.

ஸ்கின்ஹெட்ஸ் - அவர்களின் தனித்துவமான சின்னம் ஸ்வஸ்திகா, இது கூட பேசாத ஒரு அடையாளம், ஆனால் தனக்காக கத்துகிறது.
ஸ்கின்ஹெட் வாலிபர்கள் தங்கள் மொட்டையடித்த தலைகள், கருப்பு உடைகள், கால்சட்டைகளை பூட்ஸில் மாட்டிக்கொண்டு கூட்டத்தில் இருந்து வெளியே நிற்கிறார்கள். சில நேரங்களில் துணிகளில் பிட் புல்லின் படம் இருக்கும். பொது இடங்களில் அவர்கள் குழுக்களாக தோன்ற முயற்சி செய்கிறார்கள். "அவர்களின்" நேரம் வரும்போது நீங்கள் முக்கியமாக மாலையில் அவர்களைச் சந்திக்கலாம்.



கால்பந்து ரசிகர்கள் குற்றவாளிக்கு நெருக்கமான ஒரு துணை கலாச்சாரமாக கருதப்படுகிறது. ரஷ்யாவில் மிகவும் சுறுசுறுப்பான டீன் ஏஜ் குழுக்களில் ரசிகர்கள் ஒருவராக இருப்பதன் மூலம் இது சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. அவர்களைப் பொறுத்தவரை, உணர்ச்சி தளர்வு, கத்துதல், வரிசைப்படுத்துதல் மற்றும் வெவ்வேறு அணுகுமுறைகள் மற்றும் வாழ்க்கை முறைகளை கலக்கும் திறன் ஆகியவை மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை.



சுற்றுச்சூழல் ஆர்வலர்கள் - சுற்றுச்சூழலைப் பாதுகாக்கும் இத்தகைய இளைஞர் இயக்கங்கள் பிரபலமற்றவை மற்றும் ரஷ்யாவில் செர்னோபிலில் கூட எண்ணிக்கையில் சில (4%மட்டுமே). ரஷ்யாவின் கிரீன் பீஸ் பங்குகள் பெரிதும் பயனற்றவை மற்றும் மேற்கின் சாயல்கள். உத்தியோகபூர்வ கட்டமைப்புகளின் கீழ் இத்தகைய இயக்கங்களை உருவாக்குவது வசதியானது: பொருள் சிக்கல்கள் மற்றும் சட்ட தடைகள் காரணமாக அவை சுதந்திரமாக இருக்க முடியாது.



சைக்கிள் ஓட்டுபவர்கள் - மோட்டார் சைக்கிள்களின் காதலர்கள் மற்றும் ரசிகர்கள். வழக்கமான மோட்டார் சைக்கிள் ஓட்டுபவர்களைப் போலல்லாமல், சைக்கிள் ஓட்டுபவர்கள் தங்கள் வாழ்க்கை முறையின் ஒரு பகுதியாக மோட்டார் சைக்கிளை வைத்திருக்கிறார்கள். இந்த வாழ்க்கை முறையின் அடிப்படையில் ஒத்த எண்ணம் கொண்டவர்களுடன் தொடர்புகொள்வதும் சிறப்பியல்பு.



ஹிப் ஹாப் - பல தசாப்தங்களாக இருக்கும் ஒரு இளைஞர் துணை கலாச்சாரம், 1970 களின் நடுப்பகுதியில் ஆப்பிரிக்க அமெரிக்கர்கள் மற்றும் லத்தீன் அமெரிக்கர்களிடையே தோன்றியது. இது அதன் சொந்த இசை (ஹிப்-ஹாப், ராப் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது), அதன் சொந்த ஸ்லாங், அதன் சொந்த ஹிப்-ஹாப் ஃபேஷன், நடன பாணிகள் (பிரேக் டான்ஸ் போன்றவை), கிராஃபிக் ஆர்ட் (கிராஃபிட்டி) மற்றும் அதன் சொந்த சினிமா ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. இது இன்னும் வளர்ந்து வருகிறது, புதிய பாணிகள் மற்றும் திசைகள் தோன்றும். ஹிப்-ஹாப் இன்னும் நிற்கவில்லை, எனவே இளைஞர்களை மட்டும் ஈர்க்கிறது.



தொல்காப்பியர்கள். இந்த இயக்கம் ஜான் ரொனால்ட் ரோவல் டோல்கீனின் தி ஹாபிட், தி லார்ட் ஆஃப் தி ரிங்ஸ் மற்றும் தி சில்மரிலியன் போன்ற பல கதாபாத்திரங்களைக் கொண்ட ரோல்-பிளேமிங் விளையாட்டுகளில் இளைஞர்களின் ஆர்வத்தில் இருந்து பிறந்தது. படிப்படியாக, இந்த இயக்கம் இளைஞர்கள் மட்டுமல்ல, பொதுமக்களாகவும் மாறியது. தொல்காப்பியர்களிடையே பிரபலமான பொழுது போக்கு மர ஆயுதங்களைப் பயன்படுத்தி "சண்டை" ஆகும். அவர்கள் தொடர்புக்காக சந்திக்கலாம், அடுத்த சந்திப்புகளுக்கான சூழ்நிலைகளைப் பற்றி விவாதிக்கலாம், ஆனால் அவர்கள் படத்தை விட்டு வெளியேறாமல், தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பாத்திரங்களின்படி தவறாமல் நடந்து கொள்கிறார்கள்.



கவர்ச்சி மிகவும் சர்ச்சைக்குரிய துணை கலாச்சாரங்களில் ஒன்றாகும். உண்மை என்னவென்றால், நமது துணைப்பண்பாட்டில் தான் இந்தப் போக்கு சமீபத்தில் உருவானது, இருப்பினும் அதற்கு முன்பு இது கிளப் மற்றும் சமூக வாழ்க்கையுடன் தொடர்புடைய எல்லாவற்றிலும் இருந்தது. கலைக்களஞ்சியங்கள் இன்னும் இந்த வார்த்தையை ஒரு கலாச்சார இயக்கம் என்று வரையறுக்கவில்லை, இருப்பினும் இது ஏற்கனவே புதிய மில்லினியத்தின் தொடக்கத்தில் வலிமை மற்றும் முக்கியத்துடன் தீவிரமடைந்துள்ளது.



கோத்ஸ். இந்த நவீன போக்குக்கு துணை கலாச்சாரம் தயாராக உள்ளது, இது பல நாடுகளின் சிறப்பியல்பு. அவரது உருவ அமைப்பு மற்றும் கலாச்சார விருப்பங்கள் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த கோதிக் பாணி இலக்கியத்தின் இலட்சியங்களுடன் ஒரு தொடர்பை தெளிவாக நிரூபிக்கின்றன.



எமோ ... எமோ மக்கள் தங்கள் பாணி மற்றும் சித்தாந்தத்திற்காக நன்கு அறியப்பட்டவர்கள், இது அந்தந்த இசையில் தெளிவாகத் தெரிகிறது. எமோவின் அடிப்படை கருத்துகள்: சோகம், ஏக்கம் மற்றும் காதல் ஆகியவை இசை நிகழ்ச்சியில் கூக்குரல் போன்ற குறிப்பிட்ட நுட்பங்களைப் பயன்படுத்தி வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன, இது பார்வையாளர்களை சரியான மனநிலையில் வைக்கிறது. இன்னும் விரிவாக, உணர்ச்சிவசப்படுவது என்பது சோகமாக இருப்பது மற்றும் கவிதை எழுதுவது.



அனிம் - இது முதன்மையாக ஜப்பானில் தயாரிக்கப்படும் அனிமேஷன் படங்களின் பெயர். அகலமான பிரிவு 12-15 வயதிற்குட்பட்ட இளைஞர்கள், அதாவது, ஆன்மா வெளிப்புறப் படங்களை மிகவும் ஏற்றுக்கொள்ளும் வயதில், மற்றும் கற்பனை தேவையான படங்களை மீண்டும் உருவாக்க உதவுகிறது. அனிம் துணைப்பண்பாடு இப்படித்தான் தோன்றியது, ஏற்கனவே கிட்டத்தட்ட பூர்வீகமாகிவிட்ட டோல்கீனிஸ்டுகளைப் போலவே. அதாவது, அவர்கள் திரையில் பார்த்ததை நிஜ வாழ்க்கையில் மீண்டும் உருவாக்க முயற்சிக்கிறார்கள்.

முடிவுரை:

எங்கள் வகுப்பு நேரத்தை நான் சுருக்கமாகக் கூற விரும்புகிறேன்.

துணை கலாச்சாரங்கள் பல குறைபாடுகளைக் கொண்டுள்ளன, ஆனால் அவை அவற்றின் சொந்த சிறிய நன்மைகளையும் கொண்டுள்ளன.

ஆரம்பத்தில், தகுதிகளைப் பற்றி சுருக்கமாகச் சொல்ல விரும்புகிறேன், ஒவ்வொரு துணை கலாச்சாரத்திற்கும் அதன் சொந்த கருத்துக்கள், மதிப்புகள், விதிகள் மற்றும் நடத்தைகள் உள்ளன. மேலும் அவர்களின் குழுக்களில் உள்ள ஒவ்வொரு நபரும் தங்கள் படைப்பு யோசனைகளைக் காட்ட முடியும்.

ஆனால் இவை சிறிய நன்மைகள் மட்டுமே.

இப்போது நேர்மறையான அம்சங்களை விட அதிகமான குறைபாடுகளை நினைவு கூர்வோம். இளம் பருவத்தினர் தங்கள் குழுக்களாக உருவாகும்போது, ​​அவர்கள் தானாக முன்வந்து, அறியாமலேயே சிலர் வெளியேறாத ஒரு விளையாட்டைத் தொடங்குவதில்லை. மேலும் சிலர் ஊர்சுற்றுகிறார்கள், இது அவர்களின் வாழ்க்கையின் அர்த்தமாகிறது, பின்னர் அவர்கள் தனிநபர்களாக சமூகத்தின் சமூக அலகிலிருந்து வெளியேறுகிறார்கள். இளைஞர்கள் பலவீனமான விருப்பமுள்ளவர்களாகிறார்கள், அவர்களுடைய சொந்த வார்த்தை இல்லை, ஏனென்றால் அவர்கள் தங்கள் துணை கலாச்சாரத்தின் சட்டங்களைப் பின்பற்றுகிறார்கள்.

மேற்கூறிய அனைத்திலிருந்தும், சமுதாயத்தின் ஒரு முழுமையான நபர் ஆவதற்கு, கலாச்சார மற்றும் விளையாட்டு, வட்டங்கள், நூலகங்களுக்குச் செல்வது நல்லது என்று நான் முடிவு செய்ய விரும்புகிறேன்.

தலைப்பில் அறிக்கை:
"21 ஆம் நூற்றாண்டின் துணை கலாச்சாரங்கள்"

நிறைவு:
மாணவர் 10 "ஏ" வகுப்பு
இகோல்கின் பாவெல்

ரோஸ்டோவ்-ஆன்-டான்
2010 ஆர்.
உலகில் டர்னிப் துணைப்பண்பாடு தோன்றிய வரலாறு
ராப்பின் வரலாற்றைத் தொடங்க, சில நுணுக்கங்களை தெளிவுபடுத்துவது அவசியம். ராப் அல்லது ராப் (இரண்டு எழுத்துப்பிழைகளும் சரி) ஹிப்-ஹாப் துணை கலாச்சாரத்தின் மூன்று நீரோட்டங்களில் ஒன்றாகும். "ராப்" மற்றும் "ஹிப்-ஹாப்" என்ற சொற்கள் பெரும்பாலும் ஒன்றுக்கொன்று மாற்றாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, இது தவறான புரிதல்களுக்கு வழிவகுக்கிறது மற்றும் வாசகரை குழப்புகிறது. முதலாவது இசை பாணியையும், இரண்டாவதாக பொதுவாக உப கலாச்சாரத்தையும் குறிக்கிறது. "ஹிப்-ஹாப்" என்ற வார்த்தையின் தோற்றத்தின் பல பதிப்புகள் உள்ளன. பிரபலமான பதிப்புகளில் ஒன்று, அமெரிக்க இராணுவத்தில் பணியாற்றிய பிரபல டிஜேவின் நண்பர்களில் ஒருவர், மாதிரிகளைக் கேட்டு, "ஹிப் / ஹாப் / ஹிப் / ஹாப்" ("இடது" போன்றது) , வலது, இடது, வலது ") ... DJ, இதைக் கேட்டவுடன், மற்ற DJ களால் எடுக்கப்பட்ட அவரது தாள இசையைக் குறிக்க இந்த வார்த்தையைப் பயன்படுத்தத் தொடங்கினார். "ஹிப்-ஹாப்" என்ற சொற்றொடரே அதன் தாளத்தின் ஒரு குறிப்பிட்ட "ஜம்பிங்", விசித்திரமான நடன பாணியை பிரதிபலிக்கிறது, இது அந்த நேரத்தில் பிரபலமான "டிஸ்கோ" பாணியில் இருந்து தெளிவாக வேறுபடுத்த அனுமதிக்கிறது. தெருக் கலை அல்லது பெருநகரக் கலையின் கலாச்சார நிகழ்வாக ஹிப்-ஹாப் (நிலத்தடி, குறைந்தபட்சம் அதன் வரலாற்றின் தொடக்கத்தில்) மூன்று வெவ்வேறு திசைகளை உள்ளடக்கியது:
1. ஓவியம் / வடிவமைப்பு - "கிராஃபிட்டி" - சுவர் ஓவியங்கள் மற்றும் வரைபடங்கள்;
2. நடன பாணி - "பிரேக் டான்ஸ்" ("பிரேக் டான்ஸ்") நடனம் அதன் பிளாஸ்டிசிட்டி மற்றும் ரிதம் ஆகியவற்றில் தனித்துவமானது, இது ஹிப் -ஹாப் - விளையாட்டு ஆடைகளின் முழு கலாச்சாரத்திற்கும் ஃபேஷன் அமைத்தது;
3. இசை பாணி - "ராப்" ("ராப்") தெளிவாக குறிப்பிடப்பட்ட ரைம்கள் மற்றும் டிஜே அமைத்த இசை தாளத்துடன் தாள பாராயணம். ராப் மூன்று வகைப்பாடுகளைக் கொண்டுள்ளது: "வேகமான ராப்" (ஒரு ராப்பர் இன்னொருவரிடம் பேசுகிறார்); "முக்கிய" ராப் (பெரும்பாலும் துணையை கொண்டிருக்கும்); "கமர்ஷியல் ராப்" (ஹிப்-ஹாப், ஆர்`என் பி மற்றும் டான்ஸ் ராப்).
டர்னிப்ஸில் பொதுவான பாத்திரங்கள்:
· "டிஜே" - "டிஸ்க் ஜாக்கி" அல்லது "டிஜே", அவர்களின் பணி டிரம் இயந்திரத்தில் தாளத்தை நிரலாக்குதல், மாதிரி, வினைல் பதிவுகளை கையாளுதல், அதாவது ஒரு இசை பின்னணியை உருவாக்குதல்;
M "MC" - "மைக்ரோஃபோன் கன்ட்ரோலர்" அல்லது "மாஸ்டர் ஆஃப் செரிமனி" ரைமின் நேரடி நடிப்பாளர்கள்;
Ance நடனக் கலைஞர்கள் - எம்சியின் நடிப்பை நிறைவு செய்யும் பல்வேறு நடனக் கலைஞர்கள்.
அமெரிக்காவில் 60 களின் பிற்பகுதியில் ஆப்பிரிக்க அமெரிக்க சமூகத்தில் ஹிப்-ஹாப் உருவானது. வரலாற்று தாயகம் நியூயார்க்கின் பிராங்க்ஸின் நகர்ப்புறமாக கருதப்படுகிறது. ஹிப்-ஹாப், வித்தியாசமாக, ஜமைக்காவிலிருந்து குடியேறியவர்களின் செல்வாக்கின் கீழ் பிறந்தார், அதே நேரத்தில், உலகின் மறுபக்கத்தில், ஸ்கின்ஹெட் கலாச்சாரத்தின் இயக்கத்திற்கு வழிவகுத்தார்.
ஆரம்பத்தில், புதிய இயக்கத்திற்கு பொதுவான பெயர் இல்லை; "ஹிப்-ஹாப்" என்ற பெயர் 1974 இல் மட்டுமே தோன்றியது. 60 களின் பிற்பகுதியில், இளம் ஜமைக்கா மக்கள் ஏழை ஆப்பிரிக்க அமெரிக்க பகுதிகளில் இளைஞர்களுக்காக பல்வேறு டிஸ்கோக்களை ஏற்பாடு செய்தனர். மேலும், ஜமைக்காவில் இருந்து குடியேறியவர்கள் ஆரம்ப MC யின் வேலை நுட்பத்தை கூட பாதித்து, 60 களில் ஜமைக்காவில் "டோஸ்டிங்" (டோஸ்டிங்) என்ற வளர்ந்து வரும் நுட்பத்தை அறிமுகப்படுத்தினார்கள் (தெரு நடனங்கள் இதில் டிஜே ரெக்கேவிலிருந்து பதிவுகளை விளையாடுகிறார், மற்றும் கவிஞர்கள் ஓதுவார்கள் நேரடி வாசிப்பு) ...
1979 வரை, ராப் இசை ஊடக நிறுவனங்கள் மற்றும் பதிவு லேபிள்களின் நலன்களுக்கு வெளியே ஒரு முறைசாரா இயக்கமாக இருந்தது. இருப்பினும், இலையுதிர்காலத்தின் மத்தியில் "ராப்பரின் மகிழ்ச்சி" என்ற ஒற்றை வெளியீட்டில், நிலைமை தீவிரமாக மாறியது. இந்த 15 நிமிட அமைப்பிற்கு நன்றி, அமெரிக்க சமூகம் மற்றும் வணிகம் ஹிப்-ஹாப் துணை கலாச்சாரத்தை, குறிப்பாக ராப் உடன் அறிமுகப்படுத்தியது. ஆரம்பத்தில், இந்த மெல்லிசைக்கான அணுகுமுறை ஒரு இசை நகைச்சுவையாக இருந்தது (வேறொருவரின் மெல்லிசை கடன் வாங்குவது திருட்டுத்தனமாக கருதப்பட்டது), இது மிகவும் பிரபலமடைவதைத் தடுக்கவில்லை (உலகளவில் 2 மில்லியனுக்கும் அதிகமான பிரதிகள் விற்கப்பட்டன). இந்த சிங்கிள் ராப்பின் முதல் ஸ்டுடியோ ரெக்கார்டிங்காக கருதப்படுகிறது மற்றும் "ஹிப் ஹாப்" என்ற சொல் முதன்முதலில் பயன்படுத்தப்பட்டது.
ராப் கலாச்சாரம் இரண்டு சிறகுகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது:
Eastern "கிழக்கு",
Western "மேற்கு" கடற்கரை.
80 களின் பிற்பகுதியில், ஒட்டுமொத்த துணை கலாச்சாரத்திலும் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்திய பல போக்குகள் உருவாக்கப்பட்டன. 80 களில் இருந்தால். முழு ராப் இயக்கத்தின் தொனி நியூயார்க்கால் அமைக்கப்பட்டது, பின்னர் 90 களின் தொடக்கத்தில். லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ் இசைக்கலைஞர்கள் கிழக்கு கடற்கரை வடிவங்களை கைவிட்டனர். கிழக்கு ராப்பர்கள் தங்கள் பேச்சுத் திறனை வளர்த்துக் கொண்டாலும், மேற்கத்திய ராப்பர்கள் இசையை பரிசோதிக்க முயன்றனர். இதன் விளைவாக ஒரு தனித்துவமான மேற்கு கடற்கரை பாணி, இதில் இசை மற்றும் பாடல் இரண்டும் முக்கியமானவை. 90 களின் நடுப்பகுதியில். ராப் இயக்கத்தின் மையம் கலிபோர்னியாவுக்கு நகர்ந்தது.
நியூயார்க் டர்னிப்பின் பிறப்பிடமாகக் கருதப்படுகிறது, மேலும் இந்த நகரத்தின் ராப்பர்கள் மற்ற இடங்களிலிருந்து வரும் ராப்பை அர்த்தமுள்ளதாக அங்கீகரிக்கவில்லை, பெரும்பாலும் "குழந்தைத்தனமான", "தனம்" போன்றவற்றை அழைத்தனர். இருப்பினும், மோதல் வாய்மொழி தாக்குதல்களுக்கு மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை, போர் நுகர்வோர் மட்டத்தில் இருந்தது. மேற்கு கடற்கரை லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ் டிஸ்க்குகள் கிழக்கு கடற்கரையில் உள்ள கடைகள், வானொலி நிலையங்கள் மற்றும் கேபிள் சேனல்களைத் தாக்கவில்லை. விற்பனை சந்தைகள் மீதான மோதல் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட குற்றவாளிகளின் கவனத்தையும் பங்கேற்பையும் ஈர்த்தது.
மேலும், டர்னிப் - கேங்ஸ்டா ராப் ("கேங்ஸ்டா ராப்" - "கேங்ஸ்டர் ராப்") இல் ஒரு புதிய பாணியின் ஒரு பகுதியாக கடைசி சாரி "தெற்கு கடற்கரை" வெளிப்பட்டது. இந்த பாணி மூன்று சிறகுகளாக பிரிக்கப்பட்டது (தெற்கு ("தெற்கு கடற்கரை" - ஹூஸ்டன்), மேற்கு, கிழக்கு). இந்த போக்கு மிகவும் ஆக்ரோஷமான ஒலி மற்றும் குற்றவியல் தலைப்புகளுக்கு முக்கியமாக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட மற்றும் பெரும்பாலும் சுயசரிதையாக இருக்கும் நூல்களில் ஏராளமான அவதூறுகளால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது.
ராப் கலாச்சாரத்தில் நிகழ்ச்சி வணிகத்தின் வளர்ந்து வரும் செல்வாக்கு ராப் ரசிகர்களின் வளர்ச்சிக்கு வழிவகுத்தது, அத்துடன் உலக வெகுஜன கலாச்சாரத்தின் ஒரு பகுதியாக ராப் உருவாக்கப்பட்டது. இருப்பினும், MC கள், DJ கள் மற்றும் அவர்களின் குழுக்களின் வளர்ச்சி மற்றும் நல்வாழ்வு எந்த வகையிலும் கெட்டோ பகுதிகளில் உண்மையான நிலையை பாதிக்கவில்லை. டர்னிப் கலாச்சாரத்தின் அடிப்படை பகுதி வீழ்ச்சியடைந்தது, இளைஞர்கள் "வணிக" சிலைகளின் உரைகளை இதயத்தால் அறிந்திருந்தனர், ஆனால் அவர்கள் தங்கள் சொந்த ராப்பர் கவிதைகளை எழுதுவதை நிறுத்தினர். பிரேக்கர் டான்ஸ் குழுக்கள் மியூசிக் வீடியோ தயாரிப்பாளர்கள் மற்றும் மியூசிக் டிவியில் பணம் சம்பாதிப்பதில் கவனம் செலுத்தத் தொடங்கினர். "நடனம் மற்றும் வாய்மொழி போர்கள்" ஃபேஷனிலிருந்து வெளியேறத் தொடங்கின. 90 களின் தொடக்கத்தில், "போர்கள்" முற்றிலும் நிறுத்தப்பட்டன. ராப் கலாச்சாரத்தின் கண்ணுக்கு தெரியாத சமூக வலைப்பின்னல் இல்லை மற்றும் ராப் அதன் வளர்ச்சியின் அடுத்த கட்டத்திற்கு நகர்ந்தது. ராப் பாப் கலாச்சாரத்தின் ஒரு பகுதியாக மாறிவிட்டது.
சுருக்கமாக, ராப் என்பது சமூகத்தின் மீது திணிக்கப்படாத துணை கலாச்சாரங்களின் வகைகளில் ஒன்றாகும் என்பதையும் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும், ஆனால், இன்னும் துல்லியமாக, இளைஞர்கள் மீது. மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, இளைஞர்கள், அவர்கள் இசைக்கலைஞர்களின் விருப்பத்தேர்வுகளைப் பொறுத்தவரையில், குறிப்பாகப் பரிந்துரைக்கப்படும் பார்வையாளர்களாக இருந்தாலும், முக்கியமாக ஃபேஷன் போக்குகள் மற்றும் அவர்களின் சமூகக் குழுவின் நலன்களால், தனிப்பட்ட சமூகமயமாக்கலின் கோளத்தால் வழிநடத்தப்படுகிறார்கள். ஆனால் ஃபேஷன், உங்களுக்குத் தெரிந்தபடி, ஒரு விசித்திரமான நிகழ்வு, மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்திற்குப் பிறகு, ஒரு துணைப் பண்பாடு, உதாரணமாக, ஹிப்பிகள், மீண்டும் பொருத்தமானதாக மாறும் என்பதற்கு எந்த உத்தரவாதமும் இல்லை ... பல்வேறு சமூக மற்றும் அறிவியல் ஆராய்ச்சிக்கான வளமான நிலம் .

துணை கலாச்சாரம் பார்க்கூர்
பார்கூர் (சுருக்கமான பெயர் பிசி) அல்லது இயக்கக் கலை, மனித உடலின் திறன்களைப் பயன்படுத்தி ஒரு புள்ளியில் இருந்து மற்றொரு இடத்திற்கு மிகக் குறைந்த நேரத்திலும், குறைந்த உடல் செலவிலும் கடந்து செல்வதை சுருக்கமாக விவரிக்கலாம். கிளைகள் மற்றும் பாறைகள் முதல் தண்டவாளங்கள் மற்றும் கான்கிரீட் சுவர்கள் வரை எந்த தடைகளையும் சமாளிக்க இது உதவும் மற்றும் கிராமப்புறங்கள் மற்றும் நகரமயமாக்கப்பட்ட நகரங்கள் இரண்டிலும் பயிற்சி செய்யலாம். பார்க்கூர் பயிற்சி செய்யும் நபர்கள் ட்ரேசர்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்.
பார்க்கூர் என்பது வகைப்படுத்த கடினமாக இருக்கும் ஒரு உடல் செயல்பாடு. இது ஒரு தீவிர விளையாட்டு அல்ல, ஆனால் தற்காப்புக் கலைகளில் தற்காப்புடன் ஒத்திருக்கும் ஒரு கலை அல்லது ஒழுக்கம். டேவிட் பெல்லேயின் கூற்றுப்படி, "இந்த தீவிர சூழ்நிலையிலிருந்து தப்பிக்க அனைத்து தடைகளையும் கடக்க பார்க்கூரின் உடல் அம்சம் உங்களை அனுமதிக்கிறது. பூமியின் எந்த இடத்திற்கும், ஒரு குறிப்பிட்ட நபர் அல்லது வேறு எதையாவது பெறவும், விரைவில் அங்கிருந்து வெளியேறவும் அல்லது துரத்தலில் இருந்து தப்பிக்கவும் இது போன்ற இயக்கங்களால் நீங்கள் அத்தகைய பாதையில் செல்லலாம். "
பார்க்கூரின் ஒரு முக்கியமான பண்பு செயல்திறன். ட்ரேசர்கள் அதிகபட்ச சாத்தியமான வேகத்தை மட்டுமல்லாமல், நேர் கோட்டுக்கு மிக நெருக்கமான ஆற்றலை உறிஞ்சும் பாதையைத் தேர்ந்தெடுக்கும் திறனுக்கும் பயிற்சி அளிக்கிறார்கள். இந்த பண்பு பார்க்கூரை ஃப்ரீ ரன்னிங்கிலிருந்து பிரிக்கிறது ("ஃப்ரீ ரன்னிங்" என்பது தனித்தனியாக உருவாக்கப்பட்ட இயக்கம், இதன் ஆசிரியர் செபாஸ்டியன் ஃபோகா), இது இயக்க சுதந்திரத்திற்கு சிறப்பு கவனம் செலுத்துகிறது, அதாவது. அக்ரோபாட்டிக்ஸையும் உள்ளடக்கியது. செயல்திறன் என்பது குறுகிய மற்றும் நீண்ட கால (அதாவது, உடனடியாகத் தங்களை வெளிப்படுத்திக் கொள்ளாத) காயங்களைத் தவிர்ப்பதாகும், அதனால்தான் etre et durer பார்க்கூரின் அதிகாரப்பூர்வமற்ற குறிக்கோளாக மாறியது - இருக்கவும் தொடரவும் (வாழவும், வாழவும் வாழவும்). ட்ரேசர்களுக்கு மற்றொரு தேவை தினசரி உடல் மற்றும் மன பயிற்சியின் போது வரும் முக்கியமான சூழ்நிலைகளில் விரைவாக சிந்திக்கும் திறனை வளர்ப்பதாகும்.
பெல்லே படி, நீங்கள் தப்பிக்கும் போதும், துரத்தும் போதும் உங்கள் வாய்ப்புகளை அதிகரிக்க உதவும் சரியான பாதையை நீங்கள் பின்பற்ற வேண்டும். மேலும், நீங்கள் எங்கு சென்றாலும், நீங்கள் திரும்ப முடியும். நீங்கள் "A" இலிருந்து "B" க்குச் சென்றால், நீங்கள் "B" இலிருந்து "A" க்கு செல்ல முடியும், ஆனால் அதே அசைவுகளுடன் தடைகளை கடக்க வேண்டிய அவசியமில்லை.
பார்கூரில் ஜிம்னாஸ்டிக்ஸ் போன்று கட்டாய இயக்கங்களின் பட்டியல் இல்லை. ட்ரேசர் ஓடும்போது, ​​மற்றும் அவரது கண் முன்னால் ஒரு தடையாக தோன்றும்போது, ​​அவர் இந்த சூழ்நிலையில் மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும் இயக்கத்தால் அதை வெல்கிறார், இது அவருக்கு மிகவும் பொருத்தமானது (உடல் அமைப்பு, சகிப்புத்தன்மை, உடல் தகுதி ஆகியவற்றின் அடிப்படையில்). உங்களுக்கும் உங்கள் உடல் வளர்ச்சிக்கும் போதுமான அளவு எழுந்திருக்கும் கஷ்டங்களுக்குப் பதிலளிக்க பார்கூர் உங்களுக்குக் கற்றுக்கொடுக்கிறார். பெரும்பாலும் ஒரு இயக்கத்திற்கு தெளிவான வகைப்பாடு மற்றும் பெயர் தேவையில்லை. பல சந்தர்ப்பங்களில், அந்த இடத்தில் நடைமுறையில் உள்ள இயக்கங்கள் வேகமான வேகத்தில் மீண்டும் மீண்டும் செய்வது மிகவும் கடினம் அல்லது சாத்தியமற்றது. பின்வருபவை மிகவும் பொதுவான கூறுகளின் பெயர்கள். உறுப்புகளின் மொத்த எண்ணிக்கை மற்றும் அவற்றின் பெயர்கள், ஒவ்வொரு ட்ரேசருக்கும் தனிப்பட்டவை.
டிராசர்கள் பார்கூருக்கு கொஞ்சம் பணம் செலவிடுகிறார்கள், ஏனென்றால் எந்த விளையாட்டு ஆடைகளும் பார்க்கூருக்கு சமமாக நல்லது. முக்கிய விஷயம் வானிலைக்கு ஆடை அணிவது, வானிலை வெயிலாக இருந்தால் (கோடை என்று அர்த்தம்), பின்னர் ஒரு லேசான டி-ஷர்ட், ஸ்வெட்பேண்ட்ஸ் (அல்லது ஷார்ட்ஸ்) மற்றும் வசதியான காலணிகள் மிகவும் பொருத்தமானவை. இருப்பினும், பார்கூர் "இயற்கை முறையிலிருந்து" தோன்றியது மற்றும் சில சமயங்களில் ட்ரேசர்கள் வெறுங்காலுடன் பயிற்சி அளிக்கிறார்கள் என்பதை நாம் மறந்துவிடக் கூடாது. டேவிட் பெல்லி சொன்னது போல், "வெறும் கால்கள் சிறந்த காலணிகள்."
மற்றொரு அம்சம் சுதந்திரம். பார்கூர் உலகில் எந்த நேரத்திலும் எங்கும் பயிற்சி செய்யலாம். பார்க்கூர் சரியாக நகரும் திறனை விட அதிகமானது, இது பயிற்சியில் மட்டுமல்ல, வாழ்க்கையிலும் உங்கள் அச்சங்களையும் வலிகளையும் வெல்லும்.
பார்க்கூரில் எந்த கட்டுப்பாடுகளும், வடிவங்களும், ஸ்டீரியோடைப்களும் இல்லை. நீங்கள் எவ்வளவு சம்பாதிக்கிறீர்கள், உங்கள் தோலின் நிறம் என்ன, அல்லது நீங்கள் எவ்வளவு நேரம் பயிற்சி செய்கிறீர்கள் என்பது முக்கியமல்ல. ட்ரேசர்களின் சமூகம் ஒரு கெட்டோவில் வளர்ந்த 13 வயது இளைஞனையும் சுவிஸ் வங்கியில் பல மில்லியன் யூரோக்களைக் கொண்ட 30 வயது வணிகரையும் சமமாக வைத்திருக்க முடியும். அவர்கள் சமமான நிலையில் தொடர்புகொள்வார்கள். மேலும், அவர்கள் ஒரே அணியின் ஒரு பகுதியாக இருப்பார்கள், அதே நேரத்தில் அது ஒரு இளம் வாலிபருக்கு 30 வயது மாமாவுக்கு பயிற்சி அளிப்பது சாத்தியம்.
பார்க்கூர் ஒரு குழு ஒழுக்கம். ஏறக்குறைய எந்த ட்ரேசரும் ஒத்த எண்ணம் கொண்டவர்களின் குழுவில் உள்ளது, மற்றும் ஒரு சிலர் மட்டுமே மற்றவர்களிடமிருந்து தனித்தனியாக பயிற்சி பெற்று இருக்க விரும்புகிறார்கள். பொதுவாக இதுபோன்ற "இலவச ட்ரேசர்கள்" உடைந்து விடும். அவர்கள் எரிச்சலடைந்தால், அவர்களால் கட்டுப்படுத்த முடியாது. அவர்கள் சுய முன்னேற்றப் பாதையிலிருந்து விலகி திசையை இழக்கிறார்கள். இத்தகைய மக்கள், துரதிர்ஷ்டவசமாக, தங்கள் சொந்த நம்பிக்கைகளையும் இயக்கத்தின் முக்கிய சித்தாந்தத்தையும் எளிதில் கைவிடுகிறார்கள்.
பயிற்சிகள் இயக்கங்களைப் பயிற்சி செய்வதையும் தசை நினைவகத்தை வளர்ப்பதையும் கொண்டுள்ளது, இதனால் அவசரகாலத்தில் உடல் தானாக நகரும். இதில் ஓட்டம், சமநிலை பயிற்சி, தசை வலுப்படுத்துதல், சகிப்புத்தன்மை பயிற்சி மற்றும் தொழில்நுட்ப கூறுகள் ஆகியவை அடங்கும். வெப்பமயமாதல் உங்கள் உடற்பயிற்சியின் ஒரு முக்கிய பகுதியாகும். அனுபவம் வாய்ந்த ட்ரேசர்கள் மொத்த வொர்க்அவுட் நேரத்தின் 40% வரை வெப்பமயமாக்க செலவிடுகிறார்கள். காயம் தவிர்ப்பதற்கான அடித்தளம் ஒரு நல்ல வெப்பமயமாதல்.
குழு கூட்டங்கள் ஒரு ட்ரேசருக்கு ஒரு முக்கியமான புள்ளி. நிச்சயமாக, பல தனிமையானவர்கள் இருக்கிறார்கள், ஆனால் இன்னும் ஒரு நபர் ஒரு சமூக உயிரினம், மற்றும் அனுபவப் பரிமாற்றம் மற்றும் புதிய விஷயங்களை ஒருங்கிணைப்பது தகவல்தொடர்பு மூலம் சிறப்பாக செய்யப்படுகிறது. இல்லையெனில், ஒரே வயதினரிடமிருந்து எந்த அடிப்படை வேறுபாடுகளும் இல்லை. சினிமா, புதிய காற்று, பிரிவுகள் போன்றவற்றிற்குச் செல்வது.
டிஜிட்டல் தொழில்நுட்பங்களின் உச்சத்தில் தோன்றிய பின்னர், பார்க்கூர் கணினி துறையில் கேமிங் துறையை கடந்து செல்ல முடியவில்லை, அது இருந்த பத்து ஆண்டுகளில், அவர் திரைப்படங்கள், வீடியோக்கள் மற்றும் புகைப்படங்களின் பெரிய பட்டியலை சேகரித்தார்.
சினிமா இயக்கம் மற்றும் நவீன தொழில்நுட்பங்களின் தொடர்ச்சியான வளர்ச்சி மற்றும் விரிவாக்கம் ஒரு புதிய இளைஞர் இயக்கத்தின் தோற்றத்தை கவனிக்காமல் விட முடியாது - பார்க்கூர் போன்ற ஒரு புதிய ஆராயப்படாத குடியிருப்புப் பகுதி, நிகழ்ச்சித் தொழிலுக்கு புதிய மற்றும் சூறாவளி.
தொலைக்காட்சி மற்றும் சினிமா பார்கூரை ஒரு தீவிர விளையாட்டாக வழங்குகின்றன, ஒரு விதியாக, பார்வையாளரின் கவனத்தை ஈர்க்கக்கூடிய மிக அற்புதமான தந்திரங்கள் காட்டப்படுகின்றன, எடுத்துக்காட்டாக, உயரத்தில் இருந்து குதித்தல் மற்றும் அக்ரோபாட்டிக் கூறுகள், இது நிஜ வாழ்க்கையில் அரிதாகவே பயன்படுத்தப்படுகிறது பயிற்சியில். பதின்ம வயதினர், அவர்கள் பார்த்தவற்றால் ஈர்க்கப்பட்டு, தெருவுக்கு வெளியே சென்று, ஆயத்தமின்றி அவர்கள் பார்த்ததை மீண்டும் செய்ய முயற்சி செய்கிறார்கள். விளைவு பொதுவாக பேரழிவு தரும்.
பார்க்கர் திறன்களைப் பயன்படுத்துவதற்கான யோசனை, பார்க்கூரைப் பற்றி அல்ல, விளம்பரப் பொருளின் நோக்கத்தை மட்டுமே தெரிவிக்கும் இத்தகைய பிரபலமான விளம்பரங்களையும் சேர்க்க வேண்டும். இந்த வீடியோக்களில் பெரும்பாலானவை ஆற்றல் அல்லது குளிர்பானங்களை விளம்பரப்படுத்துகின்றன.
பார்வையாளர்களுக்கான அனைத்து வகையான வெகுஜன பொழுதுபோக்குகளுக்கும் காரணமாக இருக்க வேண்டிய ஒரு பொருள் நிகழ்ச்சியின் அரங்கேற்றமாகும். சர்க்கஸின் வருகைக்குப் பிறகு, அக்ரோபாட்டிக் ஸ்டண்ட் பார்வையாளர்களிடையே நேர்மறையான உணர்ச்சிகளைத் தூண்டியது. சில நேரங்களில் ஒத்த இயக்கக் கூறுகளைக் கொண்ட பார்கூர் திறன்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட பார்வையாளர்களை விரைவாக வென்றது மற்றும் பல்வேறு நிகழ்வுகளில் ட்ரேசர்களின் பங்கேற்பு மிகவும் பிரபலமானது.
நிகழ்ச்சி வணிகத்தில் முடிவடைந்த ட்ரேசர்கள் தங்கள் அடிப்படை யோசனைகளையும் இலட்சியங்களையும் கைவிட்டு பார்கூரை "விற்றுவிட்டார்கள்" என்று தோன்றலாம். ஒருவேளை அத்தகைய பிரதிநிதிகள் இருக்கலாம். ஆனால் இன்னும், பெரும்பாலான மக்கள் பார்க்கூர் மற்றும் நிகழ்ச்சிகளை எவ்வாறு வேறுபடுத்துவது என்பது தெரியும், இது பகுத்தறிவு இயக்கத்தின் பயிற்சியிலிருந்து பெறப்பட்ட திறன்களைப் பயன்படுத்துகிறது. உங்கள் உடலின் சக்தியைப் பயன்படுத்தி லாபம் ஈட்டுவதில் தவறில்லை. பல ட்ரேசர்களுக்கு உணவளிக்க குடும்பங்கள் உள்ளன, அவர்களுக்கும் ஒரு வாழ்வாதாரம் தேவை. ட்ரேசர் இந்த சூழ்நிலையை அவரது மனதில் எப்படி பார்க்கிறார் என்பதைப் பொறுத்தது.

முன்பு பிரபலமான துணை கலாச்சாரங்கள் - கோத்ஸ், எமோ, பங்க்ஸ் நடைமுறையில் மறைந்துவிட்டன, மேலும் புதிய, விசித்திரமான கருத்துக்கள் அவற்றை மாற்றுவதற்கு வந்துள்ளன. வெண்ணிலா, வினிஷ்கோ-சான், AUE, ரம்பிள், ஹெல்த்-கோத்ஸ் 2000 களின் தலைமுறையின் புதிய துணை கலாச்சாரங்கள். தங்களைத் தேடும் போது, ​​குழந்தைகள் வெவ்வேறு சமூகங்களைச் சேர்ந்தவர்கள், மேலும் அவர்களின் தத்துவத்தைப் பற்றி நீங்கள் எவ்வளவு அதிகமாக அறிந்திருக்கிறீர்களோ, அவ்வளவு சிறப்பாக நீங்கள் அவர்களைப் புரிந்து கொள்ள முடியும். அவர்கள் சொல்வது போல், முன்கூட்டியே முன்னறிவிக்கப்பட்டவர்!

உங்கள் குழந்தையின் நண்பர்களை நீங்கள் விரும்பவில்லை, ஆனால் ஏன்? அவர்கள் வித்தியாசமாக உடை அணிகிறார்களா அல்லது உங்களுடன் இருப்பதை விட உங்கள் குழந்தை அவர்களுடன் அதிக நேரம் செலவிடுகிறதா? பெரும்பாலும், உங்கள் குழந்தை இனி "உங்களுடையது" என்று நீங்கள் பயப்படுவீர்கள், அல்லது குழந்தைக்கு ஆபத்தை நீங்கள் உண்மையில் பார்க்கிறீர்கள். நீங்கள் ஒவ்வொரு துணை கலாச்சாரங்களையும் நன்கு தெரிந்துகொள்ளும்போது உங்கள் கேள்விக்கு பதிலளிக்கலாம்.

"வெண்ணிலா"- இந்த போக்கு 2010 களின் முற்பகுதியில் தோன்றியது. சமூகம் பெண்மையை அதன் அனைத்து உணர்வுகளிலும் ஊக்குவிக்கிறது. ஒரு கப் காபி மீது காதல் கனவு காணும் துர்கனேவின் இளம் பெண்களின் ஒரு வகையான உருவகம், அனுபவங்களை வெளிப்படுத்தும் மற்றும் அவர்களின் உருவத்தில் அப்பாவி சிற்றின்பம். இந்த போக்கு நவீன பெண்களின் அநாகரீகத்திற்கு பதில் எழுந்தது.

"வினிஷ்கோ-தியான்"- இளைய துணைப்பண்பாடு, 2017-18 இல் உருவாக்கப்பட்டது. அவர்களின் பாணி குறுகிய ஹேர்கட், லென்ஸ் இல்லாத கண்ணாடி, அடைகாக்கும் தோற்றம் மற்றும் புத்திசாலித்தனமான பேச்சு. "புத்திசாலிகளின் இயக்கம் மற்றும் யாருக்கும் புரியவில்லை" அநாமதேய மன்றங்கள் "டுவாச்" அமைப்பிற்குப் பிறகு உருவாக்கப்பட்டது, அதில் அவர்கள் பிராய்ட் மற்றும் ஸ்கோபன்ஹவுர் பற்றி மதச்சார்பற்ற பேச்சுக்களை நடத்துகிறார்கள்.

"AUE"- "கைதிகளின் வாழ்க்கை முறை ஒன்று" என்று கூறப்படுவது குற்றவியல் கும்பல்களின் சங்கத்திலிருந்து தோன்றியது. சமூகம் 2011 இல் மீண்டும் தோன்றியது, ஆனால் சில ஆண்டுகளுக்கு முன்புதான் அது பற்றி அறியப்பட்டது. சிறுவர் குழுக்கள், பெரும்பாலும் மைனர்கள், சிறை கருத்துக்களை பிரச்சாரம் செய்கிறார்கள் மற்றும் திருடர்களின் குறியீட்டிற்கு இணங்க வேண்டும். கொள்ளைகள், சண்டைகள் மற்றும் தாக்குதல்கள் அவர்களின் நோக்கம் அல்ல. அவர்களிடம் ஒரு பொதுவான நிதியும் உள்ளது, இது கைதிகளுக்கு உதவி மற்றும் ஆதரவை வழங்குகிறது. பிரபலமான தொலைக்காட்சித் தொடரான ​​"பிரிகேட்" ஒன்றில், காதல் சமூகத்தின் உறுப்பினர்களுக்கிடையேயான காதல் கொள்ளை மற்றும் நெருங்கிய உறவுகளை நீங்கள் காணலாம்.

"டென்ட்"துணை கலாச்சாரங்களில் ஒன்று, அதன் பிரதிநிதிகள் ஆரோக்கியமற்ற வாழ்க்கை முறையை ஆதரிக்கின்றனர். இந்த இயக்கம் இங்கிலாந்திலிருந்து வந்தது, கேட் மோஸ் அல்லது ஜிம் மோரிசன் போன்ற பிரபலமான நட்சத்திரங்களின் வாழ்க்கை முறையை நகலெடுப்பதே அதன் யோசனை. அவர்களின் பாணி பிரகாசமான நெயில் பாலிஷ், கிழிந்த முடி, அதிக எண்ணிக்கையிலான மோதிரங்கள், தோல் ஜாக்கெட்டுகள். அவர்கள் கலவரமான வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்துகின்றனர் - மது அருந்துதல், பார்ட்டிகளில் கலந்து கொள்வது, சிகரெட் புகைத்தல், திறந்த உறவுகளை ஊக்குவித்தல் மற்றும் மெல்லிய உடலமைப்புக்கு முயற்சி செய்தல்.

"ஆரோக்கியம்"-"ஆரோக்கிய கோத்"இது கெட்டோ-கோதிக் மற்றும் சைபர்பங்க் கலவையாகும். இந்த துணை கலாச்சாரத்தைப் பின்பற்றுபவர்கள் கருப்பு, விளையாட்டு மற்றும் எதிர்கால விஷயங்களில் தங்கள் தோற்றத்தை வலியுறுத்துகின்றனர். நிறுவனர் அமெரிக்க குழு மேஜிக் ஃபேட்ஸ். அவர்களைப் பொறுத்தவரை, சிறந்த உலகம் தங்களை மிதமிஞ்சிய எதையும் அனுமதிக்காத ரோபோ உயிரினங்களைக் கொண்ட ஒரு மலட்டு உலகம். அவர்கள் மிகைப்படுத்தப்பட்ட பரிபூரணத்திற்காக பாடுபடுகிறார்கள் மற்றும் வரவிருக்கும் எதிர்காலத்திற்காக ஏங்குகிறார்கள். இதேபோன்ற படத்தை ரஷ்ய கலைஞர் அல்ஜய் நிரூபித்தார்: மாணவர்கள் இல்லாத வெள்ளை கண்கள், நியோபிரீன் மற்றும் ரெயின்கோட் துணியால் செய்யப்பட்ட விளையாட்டு உடைகள், அசாதாரண வடிவங்களின் காலணிகள்.

ஒரு குழந்தை இந்த துணை கலாச்சாரங்களில் இருந்தால் என்ன செய்வது? உங்கள் குழந்தை மற்றும் அவரது நண்பர்களுடன் உறவுகளை உருவாக்க, அவருடைய நண்பர்களை உங்கள் வீட்டிற்கு அழைத்து, அவர்களின் நடத்தை, விளையாட்டுகள் மற்றும் உரையாடல்களைப் பின்பற்றவும். ஆக்ரோஷமான வாலிபர்களால் ஒரு குழந்தை கொடுமைப்படுத்தப்பட்டால், கடுமையான நடவடிக்கைகள் எடுக்கப்பட வேண்டும். பள்ளியை, மாவட்டத்தை மாற்றவும், உங்கள் குழந்தையை முகாமுக்கு அனுப்பவும், புதிய நண்பர்களுக்கு மாற உதவும் புதிய பிரிவில் பதிவு செய்யவும். புதிய அறிமுகங்களும் பொழுதுபோக்குகளும் பழையவர்களை வெளியேற்ற உதவும்; குழந்தை ஆரோக்கியமான சூழலிலும் நல்ல சூழலிலும் இருக்க வேண்டும்.

"21 ஆம் நூற்றாண்டின் துணை கலாச்சாரங்கள்". குழந்தை அவற்றில் ஒன்றில் இருந்தால் என்ன செய்வது?கடைசியாக மாற்றப்பட்டது: மே 30, 2018 மூலம் அலியா நர்கலீவா

உலகின் ஒரு குறிப்பிட்ட இளைஞர் கலாச்சாரத்தின் முதல் வெளிப்பாடுகளில் ஒன்று 1940 களின் பிற்பகுதியிலும் 1950 களிலும் "பீட்னிக்" இயக்கம் (அல்லது "உடைந்த" தலைமுறை) ஆகும். அமெரிக்காவில் XX நூற்றாண்டு. வாழ்க்கை முறையின் பரவலான பார்வையில், துடிப்பு குறிப்பாக பரவலாக இல்லை, ஆனால் அமெரிக்கா மற்றும் உலகின் பிற பகுதிகளில் இளைஞர்களின் துணை கலாச்சாரங்களின் வளர்ச்சிக்கான அதன் வரலாற்று முக்கியத்துவம் மற்ற முன்னணி துணை கலாச்சாரங்கள் (ஹிப்பிகள், பைக்கர்கள், குள்ளர்கள்) , ஓரளவு பங்க்ஸ்) உண்மையில் அதிலிருந்து வெளிப்பட்டது. பல தசாப்தங்களாக, அவர்கள் அமெரிக்காவில் மட்டுமல்ல, சோவியத் ஒன்றியம் உட்பட பல நாடுகளிலும் இளைஞர்களின் வாழ்க்கை முறை, ஃபேஷன், இசை ஆகியவற்றை தீர்மானித்தனர். பீட்னிக்ஸின் செல்வாக்கு அதன் முன்னணி சித்தாந்தவாதிகள் உலகப் புகழ்பெற்ற இலக்கியவாதிகள் - ஜே.கெரோக், டபிள்யூ பர்ரோஸ், ஏ. கின்ஸ்பெர்க், கே. கேசி. பீட்னிகி ஒரு வாழ்க்கை மற்றும் சித்தாந்தமாக இளைஞர்களின் மனதில் உள்ளார்ந்த பல தொல்பொருட்களையும் நோக்கங்களையும் பின்பற்றியது - சாலையின் வழிபாடு மற்றும் அலைந்து திரிதல், இணக்கமற்ற தன்மை போன்றவை.

வருமானம், சமூக கtiரவம் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில், பீட்னிக்ஸ் ஒரு சமூக நாளில் இருந்தனர், பெரும்பாலான பீட்னிக் பிரதிநிதிகள் நடுத்தர வர்க்கத்திலிருந்து வந்திருந்தாலும், கொள்கையளவில், ஒரு வழி அல்லது இன்னொருவர் ஒருவித பொது அங்கீகாரத்தை கோரினர் - முதன்மையாக படைப்பாற்றலில். ஒரு அளவிற்கு அல்லது இன்னொரு வகையில், அவர்கள் வேண்டுமென்றே நிராகரிப்பது ஒரு விளையாட்டாக இருந்தது.

பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட அறநெறி மற்றும் சட்டங்களுக்கான பீட்னிக்கின் அணுகுமுறை விமர்சனத்தை விட அதிகமாக இருந்தது. குறிப்பாக தார்மீக மற்றும் சட்ட விதிமுறைகளுக்கான அவமதிப்பு, பீட்னிக்ஸ் மத்தியில் மருந்துகளை விநியோகிப்பதில் வெளிப்படுத்தப்பட்டது. இரண்டாம் உலகப் போர், பல இளம் அமெரிக்கர்கள் தங்களுக்கு வாழ்க்கையில் ஒரு இடத்தைக் கண்டுபிடிக்க முடியாமல் திரும்பிய பிறகு, பலர் அதைத் தேட விரும்பவில்லை, பீட்னிக் உருவாவதற்கு அவசியம். பீடிஸத்தின் கருத்தியல் மற்றும் இலக்கிய தோற்றம் 1920 களின் இலக்கியப் படைப்புகளில் காணப்படுகிறது, அதன் ஹீரோக்களும் (குறிப்பாக ஈ. ரெமார்க் மற்றும் ஈ. ஹெமிங்வே) கோளாறு மற்றும் குழப்பத்தால் வகைப்படுத்தப்பட்டனர்.

40 களின் இறுதியில். அமெரிக்காவில் மற்றொரு துணை கலாச்சாரத்தை உருவாக்குவதைக் குறிக்கிறது, இது பின்னர் உலகம் முழுவதும் பரவியது - பைக்கர்கள் (அல்லது ராக்கர்ஸ்). பதிப்புகளில் ஒன்றின் படி, 40 களின் பிற்பகுதியில் - 50 களின் முற்பகுதியில், போரின் போது புகழ்பெற்ற ஹெல்ஸ் ஏஞ்சல்ஸ் படைப்பிரிவின் விமானிகள் தேவையற்றவர்களாக அணிதிரட்டப்பட்டனர். விமானத்தின் வேகம் மற்றும் சுதந்திரத்திற்குப் பழக்கப்பட்ட, அவர்களில் பலர் மோட்டார் சைக்கிளை ஓட்டும் போது விமானத்திற்கு மாற்று கண்டுபிடித்துள்ளனர். முதலில், அவர்கள் சிறிய குழுக்களாக கூடி, நாடு முழுவதும் பயணம் செய்தனர், அமைதியான வாழ்க்கையில் தங்கள் இடத்தைக் கண்டுபிடிக்க முயன்றனர். அவர்களில் பலர் பின்னர் சிறிய நகரங்களில் குடியேறினர், தங்கள் சொந்த கார் மற்றும் மோட்டார் சைக்கிள் பழுதுபார்க்கும் கடைகள், டாட்டூ பார்லர்கள் அல்லது விவசாயிகளிடம் சென்று மரியாதைக்குரிய மற்றும் சட்டத்தை மதிக்கும் குடிமக்களாக மாறினர். அமைதியான வாழ்க்கையில் திருப்தி அடையாதவர்கள், மோட்டார் சைக்கிள் ஓட்டுபவர்களின் "கும்பல்களில்" கூடி சாகசம் மற்றும் ஒருவித வருவாயைத் தேடிச் சென்றனர். 1 .

பீட்னிக்ஸைப் போலல்லாமல், பைக்கர்களுக்கு கருத்தியல் புத்திஜீவிகள் இல்லை, நீண்ட காலமாக இந்த துணை கலாச்சாரம் அமெரிக்க சமூகத்தின் வெகுஜன நனவுடன் தொடர்புடையது மற்றும் குற்றவாளிகளைப் போல மோட்டார் சைக்கிள்களுடன் பத்திரிகைகள் அதிகம் இல்லை.

பைக்கர்களின் சீருடைகள் கருப்பு தோல் ஜாக்கெட்டுகள், தோல் அங்கிகள், கால்சட்டை, கடினமான இராணுவ பூட்ஸ் அல்லது பூட்ஸ் ஆகும். அதைத் தொடர்ந்து, பைக்கர் ஃபேஷன் பங்க் மற்றும் மெட்டல் ஸ்டைல்களில் பிரதிபலித்தது. வியட்நாம் போருக்குப் பிறகு அமெரிக்காவில் சைக்கிள் ஓட்டுபவர்களின் எண்ணிக்கை கணிசமாக அதிகரித்தது, வீரர்கள் நாடு திரும்பியபோது, ​​அவர்களில் பலர், அத்துடன் உலகப் போருக்குப் பிறகு, குறிப்பாக எதிர்பார்க்கப்படவில்லை. அதே நேரத்தில், நாஜி சின்னங்கள் பைக்கர்களின் பண்புகளின் ஒரு பகுதியாக மாறியது, அதிர்ச்சியூட்டும் சாதாரண மக்கள் மற்றும் சமூகத்தின் பெரும்பான்மையால் நிராகரிக்கப்பட்ட கலாச்சார சின்னங்களுக்கான வேண்டுகோள்.

50 களின் தொடக்கத்தில். கிரேட் பிரிட்டனில் முதல் வெகுஜன இளைஞர் துணை கலாச்சாரத்தின் உருவாக்கத்தைக் குறிக்கிறது - "டெட்டி பாய்ஸ்" அல்லது டெடிஸ் "என்று அழைக்கப்படுபவை. போரின் ஆண்டுகளில், இங்கிலாந்தில் ஒரு சமூக நிகழ்வு தோன்றியது, பின்னர் "இளைஞர்கள்" என்று அழைக்கப்பட்டது. நீண்ட காலமாக தங்களுக்கு விட்டுக்கொடுக்கப்பட்ட, இளைஞர்கள் தங்களை நோக்கி ஒரு புதிய அணுகுமுறையை அறியாமலே கோரினர். போருக்குப் பிறகு பிரிட்டிஷ் சமூகத்தில் நிறுவப்பட்ட நீண்ட ஒற்றை மார்பக ஜாக்கெட்டுகள் மற்றும் ஒல்லியான கால்சட்டைகளின் பழமைவாத பாணிக்கு டெடி பாய்ஸின் ஆடை பாணி ஒரு எதிர்வினை. "டெடி பாய்ஸ்" அவர்களுக்கு "கவ்பாய்" பாணியின் கூறுகளுடன் கூடுதலாக வழங்கப்பட்டது. அவர்களின் தோற்றத்துடன் அவர்கள் காட்ட விரும்பிய முக்கிய விஷயம் மிகைப்படுத்தப்பட்ட ஆண்மை மற்றும் பாலியல். ஆடைகளுக்கு மேலதிகமாக, "டெடி பாய்ஸ்" அவர்களின் ஆக்ரோஷம் மற்றும் போக்கிரித்தனத்திற்கு குறிப்பிடத்தக்கவர்கள். 50 களின் நடுப்பகுதியில் அவர்களின் இசை ரசனை வடிவம் பெற்றது. அமெரிக்க ராக் அண்ட் ரோலின் பிரிட்டனுக்கு.

பிரிட்டிஷ் மோட்டார் சைக்கிள் துணை கலாச்சாரம் அமெரிக்காவை விட சற்று தாமதமாக தோன்றியது. முதலாவதாக, இது கூப்பன்களில் பெட்ரோல் வழங்குவதன் காரணமாக இருந்தது, இது 1950 இல் மட்டுமே ரத்து செய்யப்பட்டது. சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, இங்கிலாந்தில் ஒரு இளைஞர் துணை கலாச்சாரம் தோன்றியது, இந்த விதியால் வழிநடத்தப்பட்டது: "முழுமையாக வாழுங்கள், இளமையாக இறக்கவும்." அவர்கள் "கஃபே கவ்பாய்ஸ்" (காஃபி-பார் கоபாய்ஸ்) அல்லது ஸ்லாங் வெளிப்பாடு டான்-அப் (மோட்டார் சைக்கிள்களில் தொடர்ந்து வேகத்தை மீறுபவர்கள் என்று பொருள்). "பைக்கர்" என்ற வார்த்தை இங்கிலாந்தில் குறைவாகவே இருந்தது. அத்தகைய இளைஞர்களின் குழுக்கள், ஒரு விதியாக, சிறிய சாலையோர கஃபேக்களில் கூடின. படிப்படியாக, அவர்கள் தங்கள் வீடுகளின் சொந்த புவியியலை உருவாக்கினர், மற்றும் அந்நியர்களுக்கு தங்கள் எல்லைக்குள் நுழைய உரிமை இல்லை. மோட்டார் சைக்கிள் வணக்கத்தின் முக்கிய பொருளாக இருந்தது, அதன் "கடினத்தன்மை" க்கான உரிமை விரைவான பந்தயங்களில் மட்டுமே நிரூபிக்கப்பட்டது. இந்த துணை கலாச்சாரம் பாணியை வகுத்தது, அது பின்னர் ராக் அண்ட் ரோல் பிரிட்டிஷ் படத்திற்கு அடிப்படையாக அமைந்தது.

போருக்குப் பிந்தைய கிரேட் பிரிட்டனில் "டெடி பாய்ஸ்" தோன்றுவது பெரும்பாலும் பெற்றோரின் மேற்பார்வை இல்லாமல் ஏழைக் குடும்பங்களைச் சேர்ந்த இளம் பருவத்தினரை சமூகமயமாக்கும் நெருக்கடியின் விளைவாக இருந்தால், 50 களில். இங்கிலாந்து ஒரு பொருளாதார ஏற்றத்தை சந்தித்தது. இளைஞர்களுக்கு பாக்கெட் பணம் கிடைத்தது, மேலும் பொழுதுபோக்குத் தொழில் நாட்டில் வளரத் தொடங்கியது. "மோட்ஸ்" (மோட்ஸ்) இன் துணை கலாச்சாரம் தோற்றத்தில் ஸ்டைலான தன்மையை இலக்காகக் கொண்டது (குறுகிய சட்டை காலர்கள், டூனிக் பொருத்தப்பட்ட வழக்குகள், எப்போதும் வெள்ளை சாக்ஸ் மற்றும் நேர்த்தியான சிகை அலங்காரங்கள்). மேலும், தோற்றம் பொருள் திறன்களால் மட்டும் தீர்மானிக்கப்படவில்லை, எது சாத்தியம் மற்றும் எது சாத்தியமில்லை என்று பரிந்துரைக்கும் பல நுணுக்கங்களும் இருந்தன (எடுத்துக்காட்டாக, அத்தகைய தீவிரத்தன்மை - ஒரு குறிப்பிட்ட அகல கால்சட்டையுடன், அவற்றுக்கும் பூட்ஸுக்கும் இடையிலான தூரம் இருக்க வேண்டும் அரை அங்குலம், மற்றும் சற்று அகல அகலம், ஏற்கனவே முழு அங்குலம்).

1960 களின் நடுப்பகுதியில் இருந்து. மோட்களின் துணை கலாச்சாரம் ஒரே மாதிரியான தன்மையை இழந்து தனித்தனி குழுக்களாகப் பிரிக்கத் தொடங்கியது (அவற்றில் கடினமான மோட்ஸ் என்று அழைக்கப்படுபவை பின்னாளில் தோல் தலைகளாக மாற்றப்பட்டன) 1 .

இருப்பினும், இளைஞர் துணை கலாச்சாரங்களின் உண்மையான ஏற்றம் கிரேட் பிரிட்டனில் தொடங்கவில்லை, ஆனால் 1960 களின் நடுப்பகுதியில் அமெரிக்காவில். இது பல காரணங்களுக்காக நடந்தது:

முதலாவதாக, இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு மக்கள் தொகை ஏற்றத்தை அமெரிக்கா சந்தித்தது. இது அமெரிக்கர்களின் வளர்ந்து வரும் செழிப்பு காரணமாக இருந்தது. 1948 முதல் 1953 வரை அமெரிக்காவில் பிறந்த குழந்தைகளின் எண்ணிக்கை கிட்டத்தட்ட 50%அதிகரித்துள்ளது. 1964 வாக்கில், 17 வயதுடையவர்கள் மக்கள்தொகையில் மிகப்பெரிய மக்கள்தொகை குழுவாக மாறினர். இந்த நிலைமை 1971 வரை நீடித்தது. அதன்படி, பல்கலைக்கழகங்கள் மற்றும் நிறுவனங்களின் எண்ணிக்கை இரட்டிப்பாகியது, மேலும் மாணவர்களின் எண்ணிக்கை 5 மில்லியனை எட்டியது. 1 ;

இரண்டாவதாக, அமெரிக்க சமூகம் "நுகர்வோர் சமுதாயத்திற்கு" மாற்றத்தின் ஒரு கட்டத்தை கடந்து செல்கிறது. சமூகம் இளைஞர்களுக்கு மிகவும் மென்மையான தேவைகளை விதிக்கத் தொடங்கியது;

மூன்றாவதாக, வளர்ந்து வரும் இளைஞர்கள் வெறுமனே அதன் வளர்ச்சியைக் காட்டிலும் வரையறுக்கப்பட்ட தொழிலாளர் சந்தை, உற்பத்தி காரணமாக தங்களுக்கு ஒரு பயன்பாட்டைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை;

நான்காவதாக, அமெரிக்காவில் கருத்தடை மாத்திரைகள் பெருமளவில் உற்பத்தியின் ஆரம்பம் பாலியல் புரட்சியின் தொடக்கத்தைக் குறித்தது மற்றும் வெகுஜன நனவில் சுறுசுறுப்பான போக்குகளை தீவிரப்படுத்தியது;

ஐந்தாவது, அமெரிக்காவின் உள்நாட்டு மற்றும் வெளியுறவுக் கொள்கையில் தவறான கணக்கீடுகள் (வியட்நாம் போர், முதலியன) எதிர்ப்பு அலைகளுக்கு அடிப்படையாக அமைந்தன, அதில் இளைஞர்களே முக்கிய பங்கு வகித்தனர்;

ஆறாவது, அமெரிக்காவில் ஒரு சக்திவாய்ந்த நடுத்தர வர்க்கம் உருவாகியுள்ளது. மேலும் "சராசரி" அமெரிக்கர்களின் குழந்தைகளுக்கு, அவர்களின் பெற்றோரைப் போலல்லாமல், பிழைப்புக்காக போராட வேண்டியதில்லை, பொருள்-பிந்தைய மதிப்புகள்-சுய வெளிப்பாடு, படைப்பாற்றல், வாழ்க்கையின் இன்பம் போன்றவை.

1960 களில் மிகவும் செல்வாக்கு மிக்க இளைஞர் இயக்கங்களில் ஒன்று. யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸ் மற்றும் உலகெங்கிலும், அவர்கள் ஹிப்பிகளாக மாறினர், அவர்கள் அமைப்பிற்கு எதிரான கிளர்ச்சியை விட்டுவிட்டு, ஏற்கனவே இருந்த உலகத்திற்கு இணையாக தங்கள் சொந்த உலகத்தை உருவாக்கினர். ஹிப்பி துணை கலாச்சாரத்தை உருவாக்குவதில் ஒரு பெரிய பங்கு ராக் அண்ட் ரோலின் பரிணாமத்தால் வகிக்கப்பட்டது, இது 1960 களின் இரண்டாம் பாதியில். நடன இசை மற்றும் ஓரளவுக்கு எதிர்ப்பு வழிமுறைகள் ஒரு வகையான தத்துவமாக மாறியது. இது குறிப்பாக சைகடெலிக் மற்றும் கலிபோர்னியா ராக் (கதவுகள், ஜெபர்சன் விமானம், கிரேட்ஃபுல் டெட், முதலியன).

"ஹிப்பி" என்ற வார்த்தையின் தோற்றத்தின் பல பதிப்புகள் உள்ளன. அவர்களில் ஒருவரின் கூற்றுப்படி, இது "ஹெப்" என்ற சொற்பொழிவில் இருந்து வருகிறது - தொட்டது. மறுபுறம் - நீக்ரோ ஸ்லாங்கில், "ஹிப்பி" என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம் "அறிவு, அறிவு, ஒரு நபரின் விஷயங்களின் சாரத்தை புரிந்துகொள்வது" 2. மூன்றாவது - "ஹிப்பி" என்ற வார்த்தை - "ஹிப்" என்பதிலிருந்து - சுருக்கமாக "ஹிப்போகாண்ட்ரியா" - ஹைபோகாண்ட்ரியா - மன அழுத்தம் 3. பெரும்பாலும், முதல் விருப்பம் சரியானது - ஊடகவியலாளர்களால் புழக்கத்தில் விடப்பட்ட வார்த்தை, ஹிப்பிகள் தங்களை அப்படி அழைக்கவில்லை மற்றும் அந்த வார்த்தையை விரும்பவில்லை. ஹிப்பிகள் தங்களை "குறும்புக்காரர்கள்" என்ற பெயரை விரும்பினர்.

ஹிப்பி சித்தாந்தத்தின் அடிப்படையானது அன்பு மற்றும் அகிம்சை போதித்தல், போர் மற்றும் சமாதானத்தை முழுமையாக மறுப்பது. ஹிப்பிகளைப் புரிந்துகொள்வதில் அன்பு என்பது மக்களிடையே ஒற்றுமையை சமாளிக்க, உலகளாவிய சகோதரத்துவத்தை உருவாக்குவதற்கான ஒரு வழியாகும். பல வழிகளில், காதல் சித்தாந்தம் இந்து மதம் மற்றும் புத்த மதத்திலிருந்து ஹிப்பிகளால் கடன் வாங்கப்பட்டது, இது 1960 களில் தீவிரமாக ஊடுருவத் தொடங்கியது. அமெரிக்கா மற்றும் ஐரோப்பா.

அன்பின் தத்துவம் இயற்கையாகவே பாலியல் சுதந்திரம் மற்றும் விடுதலையுடன் இணைக்கப்பட்டது. நடத்தை நடைமுறைகளின் மட்டத்தில், அன்பின் அவசியத்தை போதிப்பது பாலியல் கட்டுப்பாடுகளிலிருந்து சுதந்திரமாக குறைக்கப்பட்டது, இது போதைப்பொருட்களால் பெரிதும் எளிதாக்கப்பட்டுள்ளது.

சமூகம் தங்கள் தரத்தின்படி ரீமேக் செய்ய தயங்குவதை எதிர்கொண்ட ஹிப்பிகள் இயற்கையின் நெஞ்சுக்குச் சென்று சமூகத்தின் அடித்தளத்திலிருந்து விடுபட்டு தங்கள் சொந்த கம்யூன்களை உருவாக்கத் தொடங்கினர். கம்யூன்களில், அவர்களில் பலர் தங்கள் சொந்த உழைப்பின் பலன்களிலிருந்து நிலத்தை பயிரிடவும், சாப்பிடவும், ஆடை அணியவும் தொடங்கினர்.

அவர்கள் இயற்கைக்கு "சொந்தமானவர்கள்" நீண்ட கூந்தல், இயற்கையான துணியால் செய்யப்பட்ட சுருக்கப்பட்ட கிழிந்த ஆடைகள், பூக்களால் எம்பிராய்டரி மற்றும் பெரும்பாலும் வெறுங்கால்களால் அடையாளப்படுத்தப்பட்டனர்.

1970 களின் முற்பகுதியில் இருந்து. அமெரிக்காவில், ஹிப்பி இயக்கம் குறையத் தொடங்கியது. பொருளாதார நெருக்கடியின் துவக்கம் பெரும்பாலான இளைஞர்களின் பெற்றோரின் பணத்தில் வசதியாக வாழும் திறனைக் குறைத்துவிட்டது. ஹிப்பி கம்யூன்களில் "புதிய இரத்தம்" வருவது வறண்டுவிட்டது. பழைய ஹிப்பிகள், நீண்டகால போதைப்பொருள் பயன்பாட்டிற்கு பிறகு, சீரழிந்தது. ஹிப்பி கம்யூன்கள் கிரிமினல் ஆக்கப்பட்டன, சகோதர அன்பு குறைவாக இருந்தது. பல ஹிப்பிகள் கம்யூன்களை விட்டு, போதைப்பொருளை விட்டு, திருமணம் செய்து கொண்டு வேலை செய்ய ஆரம்பித்தனர். வாஷிங்டன், டிசியில் உள்ள தேசிய உளவியல் நோய்களுடன் இணைந்து பெர்க்லியில் உள்ள ரைட் இன்ஸ்டிடியூட் நடத்திய மாதிரி ஆய்வில், 40% ஹிப்பிகள் இயல்பு வாழ்க்கைக்கு திரும்பினர், 30% தங்கள் "கைவிடப்பட்ட" நிலையை தக்கவைத்தனர், அவை பெரும்பாலும் குணப்படுத்த முடியாத மருந்து அடிமைகள் மற்றும் 30% இடைநிலை குழுவில் இருந்தனர். 1 .

1960 கள் மற்றும் 70 களின் தொடக்கத்தில் பிரபலமான ராக் இசைக்கலைஞர்களின் தொடர்ச்சியான இறப்புகள் ஹிப்பி இயக்கத்தின் சரிவு மற்றும் இன்னும் அதிக அளவில், மனோதத்துவ துணை கலாச்சாரத்திற்கு பங்களித்த ஒரு முக்கிய நிகழ்வாகும். - ஜே. மோரிசன், ஜே. ஜோப்ளின் மற்றும் ஜே. ஹென்ட்ரிக்ஸ். அவர்கள் அனைவரும் இளம் வயதிலேயே போதைப்பொருட்களால் இறந்தனர்.

ஹிப்பி இயக்கத்தின் இரண்டாவது அலை 1980 களின் முற்பகுதியில் வடிவம் பெற்றது. 80 களின் இறுதியில் அது நின்றுவிட்டது. ஆனால் 1990 களின் நடுப்பகுதியில். ஹிப்பிகளின் மூன்றாவது அலை திடீரென்று தன்னை அறிவித்தது.

பங்க் அடுத்த துணை கலாச்சாரமாக மாறியது, இது இளைஞர்களை அதன் சுற்றுப்பாதையில் ஈர்த்தது மற்றும் பொதுவாக இளைஞர் கலாச்சாரத்தில் செல்வாக்கின் அடிப்படையில் ஹிப்பிகளை மாற்றியது.

பங்க் கலாச்சாரம் 1970 களின் மத்தியில் தோன்றியது. இங்கிலாந்து மற்றும் அமெரிக்காவில். பங்க் உருவாக்கிய சமூக காரணிகள் பொருளாதார நெருக்கடிகளின் முரண்பாடான கலவையாகும், இது வேலையின்மைக்கு பங்களித்தது, மற்றும் அரசின் சமூகக் கொள்கை, இது வேலையில்லாதவர்கள் வாழக்கூடிய நன்மைகளை வழங்கியது. இயற்கையாகவே, நெருக்கடி நிகழ்வுகள் முதன்மையாக இளைஞர்களையும், நடுத்தர வர்க்கத்தைச் சேர்ந்த இளைஞர்களையும் பாதித்தன. அவள் பங்கின் சமூக தளமாக மாறினாள். பங்க் கலாச்சாரத்தின் தோற்றத்திற்கு பங்களித்த சமூக மற்றும் கலாச்சார காரணிகள் ராக் இசையின் நெருக்கடி மற்றும் வணிகமயமாக்கல் ஆகும்.

பங்க்களின் சித்தாந்தம் "இழந்த தலைமுறையின்" தத்துவமாகும்: நீங்கள் உலகை சிறப்பாக மாற்ற முடியாது, வாழ்க்கை அதன் அர்த்தத்தை இழந்தது, எதிர்காலம் இல்லை. எனவே, எல்லாவற்றிலும் மற்றும் உங்கள் மீது உமிழ்ந்து, இப்போது நீங்கள் விரும்புவதைச் செய்யுங்கள். தெருக்களிலும் திரையரங்குகளிலும் குண்டர்கள், காவல்துறை அதிகாரிகளிடமும், வழிப்போக்கர்களை கொடுமைப்படுத்துவதிலும் நடந்து கொண்டனர். எனவே அவர்கள் தங்கள் எதிர்ப்பை உலகிற்கு வெளிப்படுத்தினர். பங்க் என்ற வார்த்தைக்கு குப்பை என்று பொருள்.

பங்குகளின் முக்கிய குறிக்கோள் - சமூகத்தை அதிர்ச்சிக்குள்ளாக்குவது - ஒரு எதிர்மறையான வாழ்க்கை முறை மற்றும் பொருத்தமான படம் மூலம் அடையப்பட்டது. "எதிர்காலம் இல்லை" என்ற ஆய்வறிக்கை சுய அழிவு நடத்தையில் வெளிப்பாடு காணப்படுகிறது - அதிக அளவு ஆல்கஹால் மற்றும் போதைப்பொருட்களின் பயன்பாடு. பங்க்களின் தோற்றம் சாதாரண மக்களை பயமுறுத்தும்.

உண்மையில், பங்க் அதே நேரத்தில், ஒருவேளை சற்று முன்னதாக - 1970 களின் முற்பகுதியில். உலகில் மற்றொரு துணை கலாச்சாரம் பரவத் தொடங்கியது - ரஸ்தாபரியன்கள், ரஸ்தாபாரி அல்லது வெறுமனே "ரஸ்தா". ரஸ்தாபாரி என்பது 1930 களின் முற்பகுதியில் தோன்றிய ஒரு மதப் பிரிவாகும். ஜமைக்காவில். அதன் நிறுவனர் கறுப்பு கிறிஸ்துவுக்காக போராடிய கிறிஸ்தவ மத போதகர் மார்கஸ் கார்வே ஆவார். ரஸ்தாபரியின் முக்கிய ஏற்பாடுகள் லியோனார்ட் ஹோவல் (பின்னர் அவர் ஒரு பைத்தியக்கார தஞ்சம் அடைந்தார்) ஆல் வகுக்கப்பட்டது. அவற்றில்: கஞ்சா புகைத்தல் - "ஞானத்தின் மூலிகைகள்" - மேற்கத்திய பகுத்தறிவு மற்றும் விஷயங்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் மாய சாரத்தை ஆழமாக ஊடுருவுதல், பல தடைகளை கடைபிடித்தல் - பன்றி இறைச்சி, மட்டி, மீன் சாப்பிட வேண்டாம் செதில்கள் இல்லாமல், புகையிலை புகைக்காதீர்கள் மற்றும் ரம் மற்றும் ஒயின் குடிக்காதீர்கள் (பின்னர் இந்த தடை விரைவில் ஆப்பிரிக்காவில் பனை ஒயின் குடிப்பார்கள் என்ற உண்மையால் விளக்கப்பட்டது), உப்பு, வினிகர், பசுவின் பால் பயன்படுத்த வேண்டாம், சூதாட்டம் வேண்டாம். கடவுள் மனிதனை தன் உருவத்திலும் சாயலிலும் படைத்ததால், தெய்வீக தோற்றத்தின் எந்த சிதைவும், வெட்டுதல் மற்றும் சவரம் செய்வது உட்பட, ஒரு பாவம். ரஸ்தாமன்கள் நீண்ட முடியை அணியத் தொடங்கி, சுருட்டை உருவாக்கினர் - "அச்சங்கள்" என்று அழைக்கப்படுபவை. ஆஸ்துமாவின் வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரம், பயிரிடப்பட்ட ஆப்பிரிக்க உணவு வகைகள் போன்றவற்றை ரஸ்தாமன்ஸ் படித்தார். 1

1960 களில். ஜமைக்காவிலிருந்து பாரிய குடியேற்றம் காரணமாக கிரேட் பிரிட்டன், யுஎஸ்ஏ மற்றும் கனடாவில் இளைஞர்கள் மத்தியில் ரஸ்தாபாரி மிகவும் பிரபலமாகிவிட்டார், 1970 களில், மீண்டும் இசைக்கு நன்றி (ரெக்கே பாணி, குறிப்பாக பாப் மார்லி நிகழ்த்தியது), அது ஒரு இளைஞனாக மாறியது ஃபேஷன் வெள்ளை இளைஞர்களையும் தாக்கியது. ஓரளவிற்கு, ஹிஸ்டியின் இடத்தை ரஸ்தா பிடித்தது. அவர்களுக்கு நிறைய பொதுவானது. ஹிப்பிகளைப் பொறுத்தவரை, ரஸ்தாக்களைப் பொறுத்தவரை, அவர்களைச் சுற்றியுள்ள உலகம் "பாபிலோன், இது விழ வேண்டும்", மற்றும் ரஸ்தாக்கள் "தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களின்" சமூகமாகும்.

ஸ்கின்ஹெட் இயக்கம் 1960 களின் பிற்பகுதியிலும் தொடங்குகிறது. மூலம், 1970 களின் இறுதி வரை. அவர்களின் சித்தாந்தத்தில் நாஜி எதுவும் இல்லை. முதல் ஸ்கின்ஹெட்ஸ் (அல்லது ஹார்ட் மோட்ஸ்) தாழ்த்தப்பட்ட பிரிட்டிஷ் குடும்பங்களிலிருந்து வந்தது, அவர்களுக்கு பிடித்த பொழுது போக்கு கால்பந்து போட்டிகள் மற்றும் அடுத்தடுத்த அணிகளின் ரசிகர்களுடன் சண்டைகள். நவ-நாஜி அலை 1970 களின் பிற்பகுதியில் இருந்து ஸ்கின்ஹெட் துணை கலாச்சாரத்தில் தன்னை வெளிப்படுத்தத் தொடங்கியது ("பொன்ஹெட்ஸ்" என்று அழைக்கப்படுபவை). ஆனால் "சிவப்பு ஸ்கின்ஹெட்ஸ்" இயக்கம் குறைவான செல்வாக்கு இல்லை. ஆரம்பத்தில், தோல் தலைவர்களின் சித்தாந்தம் முதலாளித்துவம், சுரண்டல் போன்றவற்றுக்கு எதிர்ப்பு தெரிவித்தது. சிலுவையில் அறையப்பட்ட கிறிஸ்துவின் பச்சை மற்றும் "முதலாளித்துவத்தால் சிலுவையில் அறையப்பட்டது" என்ற விளக்கம் அவற்றில் பிரபலமானது. ஸ்கின்ஹெட் ஃபேஷன்களும் பல ஆண்டுகளாக மாறிவிட்டன. முதல் ஸ்கின்ஹெட்ஸின் உன்னதமான உடைகள் எஃகு-கால் பூட்ஸ், ப்ரேஸ் (தேவை), ஜீன்ஸ். அதைத் தொடர்ந்து, தோல் ஜாக்கெட்டுகள் பரவின. கடுமையான மது அருந்துவது ஊக்கப்படுத்தப்பட்டது. "கையொப்பம்" பானம் பீர்.

60 களின் பிற்பகுதியில் - 70 களின் முற்பகுதியில் தோல் அலைகளின் முதல் அலைகளின் சமூக அடித்தளம் வேலை செய்யும் சூழலாக இருந்தால், இரண்டாவது அலை வேலையில்லாதவர்கள், அடித்தட்டு மக்களால் ஆதிக்கம் செலுத்தப்பட்டது. 1 .

60 களில். XX நூற்றாண்டில் ஒரு துணை கலாச்சாரத்தின் உருவாக்கமும் அடங்கும், இது 1990 களில். பல்வேறு நாடுகளில் உள்ள ஏராளமான இளைஞர்களை உள்ளடக்கும். இது ஹேக்கர் துணை கலாச்சாரத்தைப் பற்றியது 2 ... விந்தை என்னவென்றால், தனிப்பட்ட கணினிகள் இல்லாத அந்த ஆண்டுகளில் அது எழுந்தது. "ஹேக்கர்" இயக்கத்தின் தோற்றம் மற்றும் வளர்ச்சிக்கு அமெரிக்காவின் சிறந்த தொழில்நுட்பப் பல்கலைக்கழகங்களில் ஒன்றான மாசசூசெட்ஸ் இன்ஸ்டிடியூட் ஆப் டெக்னாலஜி மாணவர்கள் காரணம். 1950 களின் நடுப்பகுதியில் இருந்து, ஏப்ரல் முட்டாள்கள் தினத்தில் (ஏப்ரல் 1) பட்டதாரி மாணவர்கள் அசல் நகைச்சுவையை செய்ய வேண்டியிருந்தது. இந்த பல்கலைக்கழக மாணவர்களின் பாரம்பரியத்தின் படி, சிறந்த மற்றும் அசல் நகைச்சுவை முக்கிய கல்வி கட்டிடத்தின் குவிமாடத்தில் ஒரு பெரிய மற்றும் பருமனான பொருளை நிறுவுவதாகும். அவர்கள் அலமாரிகள் மற்றும் பியானோவை நிறுவினர், ஒரு முறை போலீஸ் கார் இருந்தது. அத்தகைய அசாதாரண நகைச்சுவை "ஹேக்" என்று அழைக்கப்பட்டது (ஆங்கில ஹேக்கிற்கு பல அர்த்தங்கள் உள்ளன: கோடரியால் தளபாடங்கள் தயாரித்தல்; ஒரு மண்வெட்டி, ஒரு நாகம்; தரமற்ற செயல்; வரம்புகளை ஆக்கப்பூர்வமாக கடத்தல்; நிரலாக்கத்தில் அல்லது மென்பொருளைப் பயன்படுத்துவதில் ஒரு அசல் நடவடிக்கை, இதன் விளைவாக, கணினி முன்னரே எதிர்பார்க்காத அல்லது சாத்தியமற்றதாகக் கருதப்பட்ட செயல்பாடுகளை அனுமதித்தது). இந்த சொல் பொதுவாக MIT இல் உள்ள டெக் மாடல் ரெயில்ரோட் கிளப்பில் பயன்படுத்தப்பட்டது மற்றும் மின்சார ரயில்கள், தடங்கள் மற்றும் சுவிட்சுகளை "இடிப்பது" என்பது ரயில்களை விரைவுபடுத்துவதற்கான புதிய வழியைக் கண்டறிவதாகும். "ஹேக்கர்" என்ற கருத்து, அதன் அசல் அர்த்தத்தில், தொழில்நுட்ப அர்த்தத்தில் அழைக்கப்படும் ஒரு சிறிய மற்றும் அசல் தீர்வை அடைய தங்கள் புத்திசாலித்தனத்தை பயன்படுத்தும் ஒருவர்.

1970 களில், தொலைபேசி நெட்வொர்க்குகளின் வளர்ச்சி "ஹேக்கர்" துணை கலாச்சாரத்தில் முதல் சிறப்புக்கு வழிவகுத்தது. குரல் நெட்வொர்க்குகளின் செயல்பாட்டில் நிபுணத்துவம் பெற்ற ஹேக்கர்கள் (தொலைபேசி நெட்வொர்க்குகள், குரல் பரிமாற்றத்திற்கான தகவல் தொடர்பு கருவிகள்) "ஃப்ரீக்கர்ஸ்" என்று அழைக்கப்படுகின்றனர். தொலைபேசி ஹேக்கர்கள் (ஃப்ரீக்கர்கள்) பிராந்திய மற்றும் சர்வதேச நெட்வொர்க்குகளை உடைப்பதில் ஈடுபட்டனர், இதன் விளைவாக அவர்கள் இலவசமாக அழைக்க முடிந்தது.

80 களின் முற்பகுதியில், தொலைபேசி ஃப்ரீக்கர்களின் செயல்பாடு கணினி தொழில்நுட்பத்தை நோக்கி மாறத் தொடங்கியது, முதல் மின்னணு அறிவிப்பு பலகைகள் தோன்றின, அவை "பிபிஎஸ்" என்று சுருக்கமாக இருந்தன. ஷெர்வுட் ஃபாரஸ்ட் மற்றும் கேட்ச் -22 அறிவிப்பு பலகைகள் யூஸ்நெட் செய்தி குழுக்கள் மற்றும் மின்னஞ்சலுக்கு முன்னோடியாக இருந்தன. செய்திகளைப் பரிமாறிக்கொள்ளும், ஒருவருக்கொருவர் மதிப்புமிக்க ஆலோசனைகளை விற்று, திருடப்பட்ட கடவுச்சொற்கள் மற்றும் கிரெடிட் கார்டு எண்களில் வர்த்தகம் செய்யும் ஃப்ரீக்கர்கள் மற்றும் ஹேக்கர்களுக்கான சந்திப்பு இடமாக அவர்கள் மாறினர்.

ஹேக்கர்களின் குழுக்கள் உருவாகத் தொடங்கின. அமெரிக்காவின் லெஜியன் ஆஃப் டூம் மற்றும் ஜெர்மனியில் உள்ள கேயாஸ் கம்யூட்டர் கிளப் ஆகியவை முதலில் இருந்தன. அவர்களின் செயல்பாடுகள் சமூகத்தால் கவனிக்கப்படாமல் போகவில்லை, 1983 இல் ஹேக்கர்கள் பற்றிய முதல் திரைப்படம் வெளியிடப்பட்டது. வார் கேம்ஸ் என்பது மேத்யூ ப்ரோடெரிக் விளையாடிய ஒரு இளைஞனைப் பற்றியது. அவர் ஒரு வீடியோ கேம் உற்பத்தியாளரின் கணினியை ஹேக் செய்ய முயற்சிக்கிறார், மாறாக அணு ஆயுதப் போரை உருவகப்படுத்தும் முக்கிய இராணுவ கணினியில் ஊடுருவுகிறார். சில இளைஞர்கள் வயது வந்தோர் சமுதாயத்திற்கு எதிராக கலைப் படத்தை எடுத்து, வேகமாக வளர்ந்து வரும் தகவல் தொழில்நுட்பத் துறைக்கு தங்கள் பார்வையை (மற்றும் "பணப்பை") திருப்பினார்கள். ஹாலிவுட் உருவாக்கிய "கிளர்ச்சி நாயகனின்" முதல் உருவத்தை உருவாக்க, நூற்றுக்கணக்கான அமெச்சூர் இளைஞர்கள் "ஹேக்கர்களாக" மாற முயன்றனர். 1984 இல், முதல் அச்சிடப்பட்ட பதிப்புகள் தோன்றின. முதல் ஹேக்கர் பத்திரிகை "2600" தோன்றத் தொடங்கியது.

XX நூற்றாண்டின் ஆரம்ப மற்றும் 80 களின் ஹேக்கர் இயக்கம். முன்னோடி ஆராய்ச்சியில் இருந்து மற்றவர்களின் அமைப்புகளுக்குள் அங்கீகரிக்கப்படாத ஊடுருவல், ஆக்கிரோஷத்தை அதிகரித்தல், எதிர்ப்பின் நோக்கத்திற்காக அறிவைப் பயன்படுத்துதல் (வயது வந்தோர் சமூகத்திற்கு எதிராக), முக்கியமான தரவை நீக்குதல் அல்லது மாற்றுவது, கணினி வைரஸ்களைப் பரப்புதல் போன்றவை.

இணையத்தின் விரைவான வளர்ச்சியின் தொடக்கத்தில், புதிய வலை உலாவி "நெட்ஸ்கேர் நேவிகேட்டர்" (1994) அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட பிறகு, இணையத்தில் வெளியிடப்பட்ட தகவல்களுக்கான அணுகலை கணிசமாக எளிதாக்கிய ஹேக்கர்கள், மிக விரைவாக ஒரு புதிய சூழலுக்கு மாற்றப்பட்டனர். பழைய மின்னணு பலகைகள் பிபிஎஸ் முதல் புதிய இணையதளங்கள் வரை அவர்களின் மாநாடுகள் மற்றும் நிகழ்ச்சிகள். இணையத்தில் அனைவருக்கும் தகவல் மற்றும் பயன்படுத்த எளிதான கருவிகள் கிடைக்க, ஹேக்கிங் சமூகம் மாறத் தொடங்கியது. இயக்கம் மிகவும் பரவலாகி வருகிறது, மேலும் பத்தாயிரக்கணக்கான மற்றும் புதிதாக மாற்றப்பட்ட ஆதரவாளர்கள் ஏற்கனவே கணக்கிடப்பட்டுள்ளனர்.

80 களின் பிற்பகுதியில் மற்றும் XX நூற்றாண்டின் 90 களில். ஹேக்கர் இயக்கம் பொது அமைப்புகளை சீர்குலைக்கும் ஒரு சக்திவாய்ந்த சக்தியாக மாறியுள்ளது, இது மாநில அமைப்புகள் மற்றும் சர்வதேச மனித உரிமை அமைப்புகளின் முக்கிய ஆய்வுப் பொருள்களில் ஒன்றாக மாறியுள்ளது.

1990 களில். ஹேக்கர் துணை கலாச்சாரத்தின் ஒரு புதிய படம் உருவாகிறது, இது கணினி தொழில்நுட்பம், தகவல் தொடர்பு சாதனங்கள் மற்றும் மென்பொருளில் புதுமைகளில் உச்சரிக்கப்படும் ஆர்வத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. இந்த காலத்தின் ஹேக்கர்களின் ஒரு தனித்துவமான அம்சம் கணினி அமைப்புகளை ஹேக் செய்வதற்கான கருத்தியல் அடிப்படையாகும்.

XX நூற்றாண்டின் 90 களின் முடிவு. மற்றும் XXI நூற்றாண்டின் ஆரம்பம். இது ஹேக்கர்களின் நிறுவனமயமாக்கலின் கட்டமாகும்: பெரிய சங்கங்கள், தொழிற்சங்கங்கள், குற்றவியல் மற்றும் நிழல் கட்டமைப்புகளுடன் நெருக்கமாக ஒத்துழைக்கும் நிறுவனங்கள், ஹேக்கர் துணை கலாச்சாரத்தின் மதிப்புகள் மற்றும் கொள்கைகளை ஊடகங்கள் மூலம் தீவிரமாக ஊக்குவித்தல்.

ஹேக்கர் துணை கலாச்சாரத்தின் தனித்துவமான அம்சங்கள்:

மெய்நிகர் தகவல்தொடர்பு வெளிப்படையான முன்னுரிமை;

அநாமதேய கொள்கை மற்றும் புனைப்பெயர்களின் பயன்பாடு ஆகியவற்றைக் கண்டிப்பாக கடைபிடித்தல்;

தகவலை அணுகுவதற்கான சுதந்திர வழிபாடு;

கணினி தொழில்நுட்பம் தொடர்பான குறிப்பிட்ட சொல்லகராதி;

பல உளவியல் பண்புகள் - ஒரு விதியாக, தனிமனித மனப்பான்மை, சுயமரியாதையை மிகைப்படுத்தியது.

ஹேக்கர் இயக்கம் பெருமளவில் ஆண்.

ஹேக்கர்களின் பல்வேறு செயல்பாடுகள், அவர்களின் நிபுணத்துவம், பின்வரும் ஹேக்கர்களின் குழுக்களை வேறுபடுத்துவதை சாத்தியமாக்குகிறது:

மென்பொருளை உடைக்கும் மென்பொருள் ஹேக்கர்கள்;

இணைய ஹேக்கர்கள்;

- "போஸ்ட்மேன்" - ஹேக்கர்கள் போக்குவரத்து (நெட்வொர்க்கில் இயக்கம்) மற்றும் நிரல் குறியீட்டின் பேக்கேஜிங் (முறிவு, மாற்றம்), சட்ட அமலாக்க முகமைகள் மற்றும் சிறப்பு சேவைகள் உத்தரவின் "செயல்படுத்துபவர்களை" அடையாளம் காண முடியாவிட்டால் ஹேக்கர்கள் குழுவிலிருந்து யாரோ ஒருவர் தகவல்களைத் திருடியது கண்டுபிடிக்கப்பட்டது;

குறிப்பிட்ட நோக்கங்களுக்காக வடிவமைக்கப்பட்ட வைரஸ்களை எழுதுவதற்கு "வைரஸ் எழுத்தாளர்கள்" பொறுப்பு;

தேவையான தகவல்களைப் பெறுவதற்கு பொருளாதார உளவு முறைகளின் மூலம் மூன்றாம் தரப்பினரின் உளவியல் அழுத்தத்திற்கு ("மனக் கட்டுப்பாடு") "ஆட்சேர்ப்பு செய்பவர்கள்" பொறுப்பு (கடவுச்சொற்கள், தொழில்நுட்ப அம்சங்கள், நிறுவனத்திற்குள் இருந்து ஆதரவு போன்றவை).

எனவே, ஐரோப்பாவிலும் அமெரிக்காவிலும் இளைஞர் துணை கலாச்சாரங்களின் ஏற்றம் 50-60 களில் விழுந்தது. XX நூற்றாண்டு. இது பல மக்கள்தொகை, பொருளாதார, அரசியல் மற்றும் சரியான சமூக கலாச்சார காரணிகளால் ஏற்பட்டது. துணை கலாச்சாரங்களின் வளர்ச்சி மற்றும் பன்முகத்தன்மை பொதுவாக இளைஞர்களின் அகநிலை மற்றும் அதன் தனிப்பட்ட குழுக்களின் உருவாக்கம், அதன் தெளிவான சுய அடையாளம், அதன் சொந்த நலன்கள் மற்றும் முன்னுரிமைகள், குறிப்பாக சுய வெளிப்பாடு மற்றும் ஓய்வு ஆகிய துறைகளில் உருவாகிறது. ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கு, குறிப்பிட்ட ஆர்வங்கள் மற்றும் சுதந்திர கருத்துக்கான சமூகத்தின் மூலம் இளைஞர்களை அங்கீகரிப்பது "தலைமுறையினரின் மோதலின்" தீவிரத்தை குறைக்க உதவியது, இது பெரிய அளவில், இளைஞர்களின் கணிசமான பகுதியை நிலைநிறுத்துவதற்கான விருப்பத்தை குறிக்கிறது அவர்களின் சொந்த "சிறப்பு".

எல்லோரும் கோத்ஸ் மற்றும் பங்க்ஸை நினைவுகூர்கிறார்கள், அவர்களில் பலர் தாங்களாகவே இருந்தனர் - பின்னர், நாங்கள் என்றென்றும் இழந்த 2007 இல். மற்றும் நவீன இளைஞர்களின் நிலை என்ன? ஹிப்ஸ்டர்களைத் தவிர, 2010 களின் தலைமுறையில் தொனியை அமைக்கும் வேறு யாரை நாங்கள் உங்களுக்குச் சொல்கிறோம்.

நாம் எப்படி வித்தியாசமாக இருக்கிறோம்?

நமக்குத் தெரிந்த இளைஞர் துணை கலாச்சாரங்கள் இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு தோன்றின, இளைஞர்கள் இறுதியாக சுய அடையாளத்தைத் தேட பணத்தையும் நேரத்தையும் பெற்றனர். 50 மற்றும் 60 களில், துணை கலாச்சாரங்களின் உண்மையான ஏற்றம் இருந்தது, அவற்றில் பல ஒரு வடிவத்தில் அல்லது இன்னொரு வடிவத்தில் இன்றும் உள்ளன (உதாரணமாக, அல்லது).

ஆனால் இணையத்தின் வருகையுடன், நிறைய மாறிவிட்டது. முன்பு ஒரு உண்மையான ராக்கர் எப்போதும் மற்றும் எல்லா இடங்களிலும் ஒரு ராக்கராக இருந்திருந்தால், இப்போது துணை கலாச்சாரம் என்பது நீங்கள் அணியும் மற்றும் எடுக்கக்கூடிய ஒரு முகமூடி. இன்றிரவு நீங்கள் ஹிப்ஸ்டர்களுடன் பலாஹ்னியூக்கின் புதிய காதல் பற்றி விவாதிக்கிறீர்கள் - நாளை நீங்கள் தோல் ஜாக்கெட் மற்றும் கணுக்கால் பூட்ஸ் அணிந்து பங்க்ஸ் நிறுவனத்தில் ஒரு அடித்தளப் பட்டியில் ஒரு ராக் கச்சேரிக்குச் செல்லுங்கள் - மேலும் யாரும் உங்களை கண்டிக்கவில்லை, ஏனென்றால் துணை கலாச்சாரத்தில் துண்டு துண்டாக நுழைவது இப்போது விதிமுறை.

துணை கலாச்சாரங்களைப் பற்றிய தகவல்கள் அனைவருக்கும் கிடைக்கின்றன, மேலும் பெரும்பாலும் அவற்றின் உருவம் பகடிக்கு உட்பட்டது

மேலும் இணையம் வயது வரம்புகளை மங்கச் செய்கிறது. முன்னதாக, குழந்தை பருவத்தின் முடிவிற்கும் முதிர்வயதின் இறுதி தொடக்கத்திற்கும் இடையில் பத்து வருட இடைவெளியில் ஒரு துணை கலாச்சாரத்துடன் "உடம்பு சரியில்லை". இப்போது ஒரு குழந்தை கூட நடைமுறையில் வரம்பற்ற தகவலுக்கான அணுகலைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் தனக்கு நெருக்கமான நடத்தை மாதிரியைத் தானே தேர்ந்தெடுக்க முடியும், மேலும் பெரியவர்கள் தங்கள் பழக்கமான படங்களை விட்டுவிட விரும்பவில்லை. இதன் விளைவாக, துணை கலாச்சாரத்தில் இளம் பருவத்தினர் மட்டுமல்ல, குழந்தைகள் மற்றும் மிகவும் முதிர்ந்த மக்களும் அடங்குவர்.

புதிய துணை கலாச்சாரங்கள் முந்தைய துணை கலாச்சாரங்களை வரையறுத்த அம்சங்களின் பட்டியலுடன் ஒத்துப்போகவில்லை. இது சில ஆராய்ச்சியாளர்களுக்கு துணை கலாச்சாரங்கள் இனி இல்லை என்றும், அதற்கு பதிலாக "கலாச்சார கலவைகளால்" மாற்றப்படுவதாகவும் கூறுகிறது. ஆயினும்கூட, இன்னும் இறக்காததை கண்டுபிடிக்க முயற்சிப்போம்.

வெண்ணிலா (வெண்ணிலா)

இந்த குறிப்பிட்ட துணை கலாச்சாரம் 2010 களின் முற்பகுதியில் தோன்றியது மற்றும் முக்கியமாக டீனேஜ் பெண்கள் மத்தியில் பரவலாக உள்ளது. இந்த பெயர் வெண்ணிலா நிழல்களின் ஆடைகள் மீதான காதலிலிருந்தோ அல்லது இனிப்புகளின் காதலிலிருந்தோ வந்தது, அல்லது "வெண்ணிலா வானம்" படத்தின் தலைப்பிற்கு செல்கிறது. அவர்களின் உலகக் கண்ணோட்டம் மூன்று கருத்துக்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது. முதலில், அது பெண்மை, மென்மை, பலவீனம் (சரிகை, வெளிர் வண்ணங்கள், குதிகால் மற்றும் ஒளி ஒப்பனைக்கான அன்பு) ஆகியவற்றை வலியுறுத்துகிறது. ஒரு வலுவான பெண்ணின் உருவத்தை பெண்கள் மீது திணிப்பதற்கு இது ஒரு எதிர்வினையாக இருக்கலாம். அல்லது சோவியத் பாணியிலான குடும்பங்களில் வளர்ந்த பெண்கள் (தாய் முதலில் தனது தந்தைக்கு இணையாக தொழிற்சாலையில் பணிபுரிந்தார், பின்னர் அதே அளவு போர்ஷ்ட் வீட்டில் சமைத்தார்) புதிய நேரம் வாழ வாய்ப்பளித்ததாக உணர்ந்திருக்கலாம் அவர்களின் தாயின் வாழ்க்கையிலிருந்து வேறுபட்டது.

"வெண்ணிலா" பெண்ணின் பொதுவான படம்

இரண்டாவது அம்சம் மனச்சோர்வின் காதல், மறைக்கப்பட்ட சோகம். எந்தவொரு துணை கலாச்சாரமும் ஒரு வழியில் அல்லது இன்னொரு வகையில் சமூகத்திற்கு எதிராக கலகம் செய்கிறது, ஆனால் வெண்ணிலாவுக்கு இது ஒரு "அமைதியான கிளர்ச்சி" - தனக்குள் திரும்புவது, சமூகத்திலிருந்து அந்நியப்படுதல். இறுதியாக, வெண்ணிலா மக்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட வகை ஆடைகளைத் தேர்வு செய்கிறார்கள். பெரும்பாலும் இது பிரிட்டிஷ் கொடி அல்லது "ஐ லவ் என்ஒய்" என்ற கல்வெட்டு, அதிக கண்ணாடிகள், கூந்தல் ஒரு கூந்தல் கொண்ட ஒரு அச்சு. வெண்ணிலா நன்கு அறியப்பட்ட ஹிப்ஸ்டர்களின் முன்னோடிகள் என்று நம்பப்படுகிறது.

"வெண்ணிலா" என்ற வார்த்தை ஒரு வீட்டு வார்த்தையாக மாறிவிட்டது மற்றும் எல்லாவற்றையும் மென்மையாக மென்மையாக்குகிறது. மேலும் வெண்ணிலாவே இணையத்தில் தொடர்ந்து நகைச்சுவையாக உள்ளது.

Tumblr பெண் (வலை பங்க்)

அவர்கள் Tumblr இல் தங்கள் பாணியை நகலெடுத்து விநியோகிப்பதால் அவர்கள் "Tumber Girl" என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். இடத்தின் பின்னணியில் கருப்பு சிலுவைகள், மெல்லிய கருப்பு காலர்கள், தட்டையான உயரமான காலணிகள், குறுகிய கருப்பு ஓரங்கள்-சூரியன்கள், பரந்த விளிம்புகள் கொண்ட தொப்பிகள்-நீங்கள் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட ஒத்த படங்களை பார்த்திருக்கலாம். கடந்த காலத்தின் துணை கலாச்சாரங்களைப் போலல்லாமல், அவர்கள் துணிகளைக் கையால் தைக்கவோ அல்லது கவர்ச்சியான இடங்களில் பெறவோ கவலைப்பட வேண்டியதில்லை - Tumblr பெண்ணின் சேவைகளில் பல VKontakte கருப்பொருள் கடைகள் உள்ளன. மற்றும் வலை பங்க் உண்மையான மற்றும் மெய்நிகர் கலவையாக இருப்பதால், புகைப்படத்தை பிக்சல் கலை, பளபளப்பு, யூனிகார்ன், வானவில் மற்றும் விண்டோஸ் பின்னணியில் அலங்கரிக்க வேண்டும்.

அதேசமயம் வெண்ணிலா மனச்சோர்வு மூலம் தங்கள் "மற்றதை" வலியுறுத்துவதாகக் கருதப்படுகிறது, பின்னர் வலை பங்க் கூறுகிறது: இந்த உலகில் வலி நிறைந்த மனச்சோர்வு முற்றிலும் இயல்பான நிலை. நீங்கள் (மற்றும் வேண்டும்!) உங்கள் மனச்சோர்வு பற்றி ஒரு நகைச்சுவையான நகைச்சுவை செய்யலாம். உங்கள் திறமைகள் அனைத்தும் பீட்சா சாப்பிடுவதற்கும், டிவி பார்ப்பதற்கும், தூங்குவதற்கும் வருகிறதா? அருமை, நீங்கள் இந்த நிறுவனத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டீர்கள்.

நிச்சயமாக, எந்தவொரு துணை கலாச்சாரத்தையும் போலவே, வலை பங்க் ஒரே மாதிரியாக உள்ளது, மேலும் நீங்கள் உண்மையில் நகைச்சுவையான நகைச்சுவைகள், சுவாரஸ்யமான படங்கள் மற்றும் ஆழ்ந்த எண்ணங்களை அங்கு காண முடியாது. அதற்கு மேல், Tumblr பெண் பெரும்பாலும் செயலற்ற தன்மை, சோம்பல் மற்றும் பிற கெட்ட விஷயங்களை ரொமாண்டிக் செய்வதற்காக விமர்சிக்கப்படுகிறாள்.

அழகான பின்னணியில் கல்வெட்டுகளுடன் படங்களை உருவாக்கும் tumblr பெண்ணின் முறை இணையத்தில் எண்ணற்ற பகடிக்கு உட்பட்டது.

கொரிய அலை

கொரிய அலை என்பது தென் கொரிய இசை குழுக்களின் ரசிகர்களால் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு துணை கலாச்சாரம். "கொரிய அலை" என்ற பெயர் சீனாவில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, அங்கு இந்த அலை இயற்கையாகவே மிக முன்னதாகவே சென்றடைந்தது. உங்களுடைய அறிமுகமான சிலர் சுவரில் எப்படி ஆசிய முகங்களைக் கொண்ட ஒரு படத்தை தயார் செய்யவில்லை என்று பார்த்தோம் யாரோ அவரை மீண்டும் புண்படுத்துகிறார்கள்! ஒன்றுமில்லை, யாராவது அவர்களுக்குக் காண்பிப்பார்கள்! ”? இதுதான்.

கொரிய குழுக்களின் உலகளாவிய பிரபலத்தின் ரகசியம் என்ன? முதலில், அவை நாம் பழகியதை விட மிகவும் பெரியவை: ஐந்து முதல் பத்து பேர் வரை. அனைத்து பங்கேற்பாளர்களுக்கிடையில் ஒரு சிக்கலான உறவு உள்ளது, உங்களுக்குப் பிடித்த தொலைக்காட்சித் தொடரை விட சிக்கியுள்ளது. விஷயங்களை சிக்கலாக்குவதற்கு, அவர்கள் பெரும்பாலும் ஒரே குடியிருப்பில் வாழ்கிறார்கள் - மற்றும் ஒவ்வொரு வலைப்பதிவும். சிலைகளின் "முகப்பு" புகைப்படங்கள் ரசிகர்களிடையே மிகவும் பாராட்டப்படுகின்றன.

துணை கலாச்சாரத்தின் பிரதிநிதிகள் "ஓல்ஜன்" என்ற வார்த்தையை பெரிய கண்கள், சிறிய மூக்கு மற்றும் உதடுகள் கொண்ட மாதிரிகளைக் குறிக்க பயன்படுத்துகின்றனர். அத்தகைய பொம்மை போன்ற தோற்றம் பிளாஸ்டிக் அறுவை சிகிச்சை, ஒப்பனை மற்றும் ஃபோட்டோஷாப் காரணமாக அடையப்படுகிறது.