சோவியத் காலங்களில், சீட்டு விளையாடுவது பெரியவர்களிடையே மட்டுமல்ல, குழந்தைகளிடையேயும் மிகவும் பொதுவான விளையாட்டுகளில் ஒன்றாகும். மேலும் நீண்ட தூர ரயில்களில், கடற்கரைகளில், முற்றங்களில், பள்ளிக் கொல்லைப்புறங்களில் சோம்பேறிகள் மட்டும் சீட்டு விளையாடுவதில்லை. பலர் தங்கள் அவதூறான (அதாவது தேவாலயத்திலிருந்து திருடப்பட்ட) சின்னங்களைப் பற்றி சிந்திக்காமல், அட்டைகளாக - ஒரு "முட்டாள்", ஒரு "புள்ளி", "ராஜா" என்று "வெட்டுகிறார்கள்". சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, அட்டைகள் "உங்களை ஆக்கிரமிக்க", "நேரத்தை செலவிட" பழமையான வழிகளில் ஒன்றாகும், ஆனால் முதலில் அவை கற்பனையான, தெய்வீக நோக்கங்களுக்காக மட்டுமே பயன்படுத்தப்பட்டன என்பதை நீங்கள் அறிந்து கொள்ள வேண்டும். இது விசித்திரமாகத் தெரிகிறது, இருப்பினும், பண்டைய உலகில் "அட்டைகள் விளையாடுவது" ஆபாசமானது, மூர்க்கத்தனமானது, இப்போது யாரோ "விளையாட" விரும்புவதைப் போல, எடுத்துக்காட்டாக, ரஷ்ய கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸ் அல்லது ஆர்த்தடாக்ஸ் "கோயில்கள்". படிப்படியாக, கார்டுகளின் ஆரக்கிள் அர்த்தம் அதன் அசல் அர்த்தத்தை இழந்து (பெரும்பாலும் கிறித்துவம் காரணமாக) மற்றும் அசுத்தமானது. பண்டைய அட்டை சின்னம் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக அடையாளம் காண முடியாத அளவிற்கு மாறிவிட்டது. இன்று, பெரும்பாலான மக்களுக்கு, சீட்டு விளையாடுவது ஒரு "இனிமையான", லேசான பொழுது போக்கு, எந்த மாய-குறியீட்டு ஆழங்களுடனும் தொடர்புபடுத்தப்படவில்லை. ஆனால் அது உண்மையில் அப்படியா?

அட்டை பயிற்சி

சீட்டாட்டம் தவிர மற்ற சந்தர்ப்பங்களில் அடுக்குகள் பயன்படுத்தப்பட்டதாக வரலாறு காட்டுகிறது. ஐரோப்பாவில் தோன்றிய தருணத்திலிருந்து, சீட்டு விளையாடுவது கல்வி நோக்கங்களுக்காக பயன்படுத்தப்பட்டது. உண்மை, அவர்கள் மீது கிறிஸ்தவ சின்னங்கள் இல்லை. புவியியல் மற்றும் வரலாறு, நீதியியல் மற்றும் தர்க்கம், லத்தீன், வானியல், இலக்கணம், ஹெரால்ட்ரி, இராணுவக் கலை மற்றும் கணிதம் ஆகியவை வரைபடங்களின் உதவியுடன் கற்பிக்கப்பட்டன.

16 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், பிரான்சிஸ்கன் பிரியர் தாமஸ் மர்னர் கல்வி விளையாட்டு அட்டைகளைக் கொண்ட "சார்டிலுடியம் லாஜிக்கே" புத்தகத்தை வெளியிட்டார், இதன் மூலம் அவர் தர்க்கத்தை கற்பித்தார். கற்பித்தலில், துறவி அத்தகைய வெற்றியைப் பெற்றார், அவர் சூனியம் என்று குற்றம் சாட்டப்பட்டார். தாமஸ் பயன்படுத்தும் முறைகள் நினைவாற்றலை அடிப்படையாகக் கொண்டவை (படங்களைப் பயன்படுத்தி மனப்பாடம் செய்தல்) மற்றும் ஆன்மீக ரீதியில் முற்றிலும் பாதிப்பில்லாதவை என்பதை நிரூபித்த விஞ்ஞானி ஜோஹன் வான் க்ளோகாவ் மர்னரைப் பாதுகாத்தார். தாமஸ் பின்னர் இந்த புத்தகத்தை கல்வி விளையாட்டு அட்டைகளின் வடிவில் வெளியிட்டார். டெக் 51 தாள்களைக் கொண்டிருந்தது, ஒவ்வொன்றும் 16 நினைவூட்டல் சின்னங்களை சித்தரித்தன. ஒவ்வொரு விளையாட்டு அட்டையும் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிலான தருக்க விதிகளை உள்ளடக்கியது. தற்போது, ​​மர்னர் டெக் இரண்டு பிரதிகளில் கிடைக்கிறது: ஒன்று பாசலில் உள்ள அருங்காட்சியகத்தில், இரண்டாவது வியன்னாவில். மர்னர் கண்டுபிடித்த முறை 16 மற்றும் 17 ஆம் நூற்றாண்டு ஐரோப்பிய ஆசிரியர்களுக்கு பயனுள்ளதாக இருந்தது. இந்த நுட்பம் ராயல்டியைப் பயிற்றுவிக்க விருப்பத்துடன் பயன்படுத்தப்பட்டது. உதாரணமாக, லூயிஸ் XIV சீட்டு மற்றும் வேலைப்பாடு மூலம் கற்பிக்கப்பட்டார் என்று அறியப்படுகிறது. லூயிஸ் ஆறு வயதாக இருந்தபோது, ​​அவர் நான்கு அடுக்குகளை வைத்திருந்தார்: புவியியல், ராஜ்யங்கள், பிரான்சின் மன்னர்கள் மற்றும் கதைகள். ஆனால் அட்டைகள் - அட்டைகள் வேறுபட்டவை.

ரஷ்யாவில் அட்டை விளையாட்டு

ரஷ்யாவில் சீட்டாட்டம் நான்கு நூற்றாண்டுகளுக்கு மேல் உள்ளது. வரைபடங்கள் பற்றிய முதல் குறிப்புகளில் ஒன்று, 16 ஆம் நூற்றாண்டு உலகியல் "திருத்தங்கள் அல்லாத" பட்டியலில் ரியாசான் பிஷப் காசியன். 1649 இல் வெளியிடப்பட்ட "குறியீடு" இல் - ஜார் அலெக்ஸி மிகைலோவிச்சின் சட்டங்களின் குறியீடு - அட்டை விளையாட்டு கடுமையான குற்றங்களுக்கு சமமாக இருந்தது மற்றும் மரண தண்டனை வரை கடுமையாக தண்டிக்கப்பட்டது. ஆயினும்கூட, 17 ஆம் நூற்றாண்டின் அரச நீதிமன்றத்தின் சொத்தின் சரக்குகளில், அட்டைகளின் அடுக்குகள் மீண்டும் மீண்டும் குறிப்பிடப்படுகின்றன - இந்த வேடிக்கை நீதிமன்றத்திற்கு அந்நியமாக இல்லை என்பதற்கான தெளிவான சான்று. வரலாற்றாசிரியர் I.E. Zabelin இன் கூற்றுப்படி, 1635 ஆம் ஆண்டில் ஏலத்தில் அரச குடும்பத்திற்காக சுத்தியல் அட்டைகள் வாங்கப்பட்டன (இது முதல் பொறிக்கப்பட்ட பதிவுகளிலிருந்து முதல் பகுப்பாய்வின் அட்டைகளின் பெயர்). ஏறக்குறைய அதே நேரத்தில், ஆயுதக் களஞ்சியத்தின் ஐகான் ஓவியரான நிகிஃபோர் போவிகின், "இளவரசரின் மாளிகையில் வண்ண வண்ணப்பூச்சுகளால் தங்கத்தில் அட்டைகளின் வேடிக்கையான விளையாட்டை மீண்டும் வரைவதற்கு உத்தரவிடப்பட்டார்."

பீட்டர் எனக்கு அட்டைகள் பிடிக்கவில்லை, அலெக்சாண்டர் மென்ஷிகோவ் உட்பட அவரது கூட்டாளிகள் பலர் சதுரங்கத்துடன் அட்டை விளையாட்டுகளை விரும்பினர். அப்போதிருந்து, ரஷ்ய பிரபுத்துவத்தின் ஓய்வு நேரத்தை அட்டைகள் ஆக்கிரமிக்கத் தொடங்கின. கேத்தரின் II ஆட்சியின் போது அவை குறிப்பாக பிரபலமடைந்தன. ஒரு அரிய உன்னத வீடு வரைபடங்கள் இல்லாமல் செய்யப்பட்டது, மேலும் அட்டை அட்டவணைகள் நிலைமையின் கட்டாய விவரமாக இருந்தன.

18 ஆம் நூற்றாண்டில், கார்டு அடுக்குகள் ரஷ்யாவிற்கு இரண்டு வழிகளில் வந்தன - ஜெர்மனி மற்றும் போலந்து வழியாக, எனவே வழக்குகளின் இரட்டை பெயர்: மண்வெட்டிகள் (பிரெஞ்சு பதிப்பு) மற்றும் ஒயின் (ஜெர்மன் பதிப்பு). ரஷ்யாவில், அவை தனிப்பட்ட தனிநபர்களால் செய்யப்பட்டன. 1765 ஆம் ஆண்டில், கேத்தரின் II இன் கீழ், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் மற்றும் மாஸ்கோவில் உள்ள அனாதை இல்லங்களுக்கு ஆதரவாக அட்டைகள் விற்பனைக்கு ஒரு சிறப்பு வரி அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. 1798 ஆம் ஆண்டில், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் அருகே அலெக்சாண்டர் உற்பத்தி நிலையம் கட்டப்பட்டது. 1817 ஆம் ஆண்டில், அலெக்சாண்டர் I இன் ஆணையின்படி, வரைபடங்களை தயாரிப்பதில் அவருக்கு ஏகபோகம் வழங்கப்பட்டது. ஒரு பெலிகன் அதன் இறைச்சியுடன் குஞ்சுகளுக்கு உணவளிக்கும் படத்தையும், லத்தீன் அல்லது ரஷ்ய மொழியில் ஒரு கல்வெட்டுடன் எப்போதும் முத்திரையிடப்பட்டிருக்கும்: "அவர் தன்னைக் காப்பாற்றாமல் குஞ்சுகளுக்கு உணவளிக்கிறார்." நீண்ட காலமாக ரஷ்ய வரைபடங்கள் எந்தவொரு வெளிப்படையான அசல் தன்மையிலும் வேறுபடவில்லை, மீண்டும் மீண்டும் ஐரோப்பிய மாதிரிகள். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில், அலெக்சாண்டர் உற்பத்தி நிறுவனம் ரஷ்ய ஆர்ட் நோவியோ பாணியில் நாட்டுப்புறக் கதைகளிலிருந்து எடுக்கப்பட்ட படங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டு அட்டைகளை உருவாக்கத் தொடங்கியது.

19 ஆம் நூற்றாண்டில் சீட்டு விளையாடும் திறன், பிரெஞ்சு அறிவு, நடனம், குதிரை சவாரி, கைத்துப்பாக்கி சுடும் கலை ஆகியவை பொதுவாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட மதச்சார்பற்ற கல்வியின் அடையாளமாக கருதப்பட்டது. கிறிஸ்தவ இறையியல் மற்றும் தேவாலய சின்னங்கள் பற்றிய அறிவு இல்லாமல், ஒரு ரஷ்ய, ஐரோப்பிய "அறிவொளி பெற்ற" பிரபு எளிதாக இல்லாமல் செய்ய முடியும். மேலும். பியோட்டர் வியாசெம்ஸ்கியின் கூற்றுப்படி, ரஷ்யாவில் "மாறாத மற்றும் தவிர்க்க முடியாத கூறுகளில் ஒன்றாக" இருந்த வரைபடங்கள், 18-19 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் ரஷ்ய வாழ்க்கையின் தத்துவத்தை பெரிதும் பிரதிபலித்தன. இது லெர்மொண்டோவின் நாடகமான "மாஸ்க்வெரேட்" நாயகனால் அதிகபட்ச துல்லியத்துடன் வெளிப்படுத்தப்பட்டது: "நீங்கள் என்ன சொன்னாலும், வால்டேர் - அல்லது டெஸ்கார்ட்ஸ், எனக்கு உலகம் ஒரு சீட்டுக்கட்டு, வாழ்க்கை ஒரு வங்கி: ராக் ஒரு மசூதி, நான் விளையாடுகிறேன், மற்றும் நான் விளையாட்டின் விதிகளை மக்களுக்குப் பயன்படுத்துகிறேன்.

அலெக்சாண்டர் I இன் ஆட்சியின் போது, ​​அட்டை விளையாட்டு சுதந்திர சிந்தனையுடன் முத்திரையிடப்பட்டது - பேரரசருக்கு அட்டைகள் அல்லது சூதாட்டக்காரர்கள் பிடிக்கவில்லை. "தங்க இளைஞர்களின்" பார்வையில், இது அட்டைகளின் கவர்ச்சியை மட்டுமே சேர்த்தது. சீட்டாட்டம் நிஜ வாழ்க்கையின் வழக்கமான மற்றும் கொடுமைக்கு எதிரான காதல் கிளர்ச்சியின் தன்மையை எடுத்தது. முகமூடியால் முகத்தை மறைத்துக் கொண்டவர்கள் அன்றாட வாழ்வில் நினைத்துப் பார்க்க முடியாத செயல்களையும் வார்த்தைகளையும் ஆற்றும் திறன் கொண்ட ஒரு முகமூடி போல இருந்தது. அட்டைகள், அதே முகமூடியைப் போலவே, பாவ உணர்வுகளையும் வெளிப்படுத்திய உணர்வுகளையும் விடுவித்தன. இளம் பிரபுக்களிடையே மரியாதை மற்றும் நேர்மை பற்றிய கருத்துக்கள் பொருத்தமானவை. இந்த வழக்கில் கடனளிப்பவர் சட்டம் மற்றும் அதிகாரிகளின் பாதுகாப்பில் இல்லாததால், அட்டை கடனைத் திரும்பப் பெறுவது மரியாதைக்குரிய விஷயம். மரியாதையும் நேர்மையும் வெவ்வேறு கருத்துகளாகத் தோன்றியது. ஒரு நபர் கோழைத்தனமாக சந்தேகப்பட்டால் ஒரு நேர்மையான செயலை வெறுக்க முடியும்.

பிரபலமான கார்டு பிளேயர்களின் வாழ்க்கை பொழுதுபோக்கு சாகசக் கதைகள் மற்றும் வரலாற்று நிகழ்வுகளின் முழு சரம். அவர்களில் கற்பனையாளர் ஐ.ஏ. கிரைலோவ், பல ஆண்டுகளாக விளையாட்டைக் கொடுத்த புத்திசாலி மற்றும் விவேகமான வீரர், பணம் சம்பாதிப்பதற்கும் சுதந்திரம் பெறுவதற்கும் ஒரு வழியாகக் கருதினார். புஷ்கின், நெக்ராசோவ், தஸ்தாயெவ்ஸ்கி போன்ற சிறந்த எழுத்தாளர்களால் பச்சைத் துணியில் சுண்ணக்கட்டியில் நிறைய எழுதப்பட்டது. இந்த அட்டைகள் பிரபல இசையமைப்பாளர் A.A. Alyabyev, A.S இன் நெருங்கிய நண்பரான ஹுஸரின் வாழ்க்கையை மாற்றியது. கிரிபோடோவ் மற்றும் டெனிஸ் டேவிடோவ், ஒரு சாகச காதல். ஒரு அச்சமற்ற போர்வீரன், பெண்கள் தொடர்பாக ஒரு மாவீரன், அதே நேரத்தில் ஒரு சூதாட்டக்காரர் (அட்டைகள் ஹுஸர் ஆக்கிரமிப்புகளின் கட்டாய தொகுப்பின் ஒரு பகுதியாகும்), புகழ்பெற்ற நைட்டிங்கேலின் ஆசிரியர் பின்னர் பொது மனதில் எழுந்த அந்த காதல் வகை ஹுசரை உள்ளடக்கினார். 1812 போர். அவரது சொந்த வீட்டில் அட்டை மேசையில் வாக்குவாதத்திற்குப் பிறகு, அவர் கொலை செய்யப்பட்டிருக்கலாம் என்று சந்தேகிக்கப்பட்டது. விசாரணைக்குப் பிறகு, இசையமைப்பாளர் மற்றும் ஹுசார்கள் தங்கள் பதவிகள், ஆர்டர்கள் மற்றும் பிரபுக்கள் ஆகியவற்றை இழந்தனர். அவர் நீண்ட 20 ஆண்டுகள் நாடுகடத்தப்பட்டார், அவருக்கு ஒப்படைக்கப்பட்ட தவம் - வாரத்திற்கு மூன்று முறை பொது மனந்திரும்புதலை நிறைவேற்ற மறுத்துவிட்டார். ஆடம்பரம் மற்றும் செல்வம் ஆகியவற்றிலிருந்து வறுமை மற்றும் முதுகுக்கு திடீரென மாறுவது ஒரு கார்டு பிளேயரின் வழக்கமாக இருந்தது. கார்டு மேசையில் அதிக நேரம் செலவழித்த புஷ்கின், "தி குயின் ஆஃப் ஸ்பேட்ஸ்" கதையில் தனது உள்ளார்ந்த புத்திசாலித்தனமான நுண்ணறிவுடன், கார்டு மோகத்தை ஒருபோதும் ரொமாண்டிக் செய்யவில்லை, அவர் தனது ஹீரோ ஜெர்மன் ஹெர்மன் மற்றும் அவரது "பிசாசு" இழப்பின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தினார். பிரபல சூதாடி கோடீஸ்வரர் செக்கலின்ஸ்கிக்கு, இருண்ட நரக உலகத்திற்கும் சீட்டாட்டத்திற்கும் இடையே உள்ள பல உள், "கருப்பை" உறவை கண்ணுக்கு தெரியாத வகையில் காட்டினார். இந்தச் சிறுகதையின் முடிவு கவனிக்கத்தக்கது: “ஹெர்மன் பைத்தியம் பிடித்தான். அவர் 17 வது அறையில் உள்ள ஒபுகோவ் மருத்துவமனையில் அமர்ந்திருக்கிறார், எந்த கேள்விக்கும் பதிலளிக்கவில்லை மற்றும் வழக்கத்திற்கு மாறாக விரைவாக முணுமுணுத்தார்: “மூன்று, ஏழு, சீட்டு! மூன்று, ஏழு, பெண்ணே! .. "

ஹெர்மன் ஏன் "திரும்பினார்" மற்றும் "தீர்க்கதரிசன" சீட்டுக்கு பதிலாக, அவர் ஸ்பேட்ஸ் ராணியின் அட்டையை வெளியே எடுத்தார்? பாரம்பரியமாக, சீட்டுக் கணிப்புகளில் மண்வெட்டி என்பது ஒரு வயதான பெண், ஒரு பெண், விதவை, வாள்களின் ராணி என்று பொருள்படும். பொதுவாக அவர் போரின் தெய்வமாக சித்தரிக்கப்படுகிறார் - அதீனா அல்லது மினெர்வா. இந்த சிறிய கூறுகளிலிருந்து (ஒரு வயதான பெண், ஒரு விதவை - மரணம், போர் - மரணம்), ஸ்பேட்ஸ் ராணி ஒரு "மதச்சார்பற்ற", அவரது பெண் அவதாரத்தில் பிசாசின் குறியிடப்பட்ட உருவத்தைத் தவிர வேறில்லை என்பதை எளிதாகக் காணலாம். ஹெர்மனை ஏமாற்றியது "சபிக்கப்பட்ட கவுண்டஸ்" அல்ல. புஷ்கின் ஆய்வுகளில், "குருட்டு விதி", பிரபஞ்ச விதி என்று அவர்கள் சொல்வது போல் அவர் பலியாகவில்லை. அவர் ஏமாற்றப்பட்டார், "தூக்கிவிடப்பட்டார்", அடிமைத்தனம் மற்றும் அட்டை அதிர்ஷ்டத்தின் மீது தனிப்பட்ட விருப்பத்தால் எரிக்கப்பட்டார், "பொய்களின் தந்தை மற்றும் ஆரம்பத்திலிருந்தே ஒரு கொலைகாரன்" - பிசாசு.

சரித்திரத்திற்கு வருவோம். படிப்படியாக, அட்டை விளையாட்டு தாராளவாத சுதந்திர சிந்தனையின் தன்மையை இழந்தது, "வால்டேரியனிசம்". நிக்கோலஸ் I இன் ஆட்சியின் போது, ​​அட்டைகள் மீண்டும் நீதிமன்றத்தில் ஒரு பொதுவான நடைமுறையாக மாறியது. அவர்கள் இனி ரஷ்ய வாழ்க்கையிலிருந்து மறைந்து போகவில்லை. அவர்களின் புகழ் மட்டுமே வளர்ந்துள்ளது. 1914 இல் வெளியிடப்பட்ட "ஆன் கார்ட் ஃபன்" என்ற துண்டுப்பிரசுரத்தின் ஆசிரியர், "கிட்டத்தட்ட அனைத்து அப்பாவி பொழுதுபோக்குகளும் சூதாட்டத்தாலும் குறிப்பாக சீட்டு விளையாடுவதாலும் மாற்றப்பட்டுள்ளன. முதியோர், இளையோர், பணக்காரர்கள், ஏழைகள், உயர் அதிகாரிகள், சாதாரண தொழிலாளர்கள் சீட்டாட்டத்துக்கு அடிமையாகி உள்ளனர். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் சூதாட்ட வணிகத்தின் உச்சம் வந்தது, பல கிளப்புகள் தோன்றின, அங்கு முக்கிய தொழில் சீட்டு விளையாடியது. ஆனால் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் - 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் அட்டைகள் ஒருபோதும் அத்தகைய பாத்திரத்தை வகிக்க விதிக்கப்படவில்லை. தீவிர விளையாட்டில் வெற்றி தோல்வி என்பது விதியின் அடையாளமாக எடுத்துக் கொள்ளப்பட்டது. ஒரு பிரபலமான வீரர், ப்ரீட்டர், சாகசக்காரர் மற்றும் அதே நேரத்தில் 1812 ஆம் ஆண்டு போரின் வீரம் மிக்க வீரரான அமெரிக்கரான ஃபியோடர் டால்ஸ்டாய் பதினொரு பேரை சண்டையில் கொன்றார். பின்னர், பதினொரு குழந்தைகளை இழந்த அவர், ஒவ்வொரு தனிப்பட்ட இழப்பையும் நினைவுப் புத்தகத்தில் "வெளியேறு" என்ற குறுகிய வார்த்தையுடன் குறிப்பிட்டார். எண்ணிக்கை அவரது வாழ்க்கையை மிகவும் மதவாதியாக முடித்தார், அவரது மீதமுள்ள ஆண்டுகளை நிலையான பிரார்த்தனையில் கழித்தார்.

வரைபடங்கள் மற்றும் சர்ச் சொசைட்டி

ஆனால் சர்ச் பற்றி என்ன? சீட்டாட்டத்தின் சூதாட்டத் தன்மையைக் கண்டித்தும், சீட்டாட்ட மேசையில் உட்கார வேண்டாம் என்று விசுவாசிகளை வற்புறுத்தியும், சூதாட்டத்தின் அவதூறான சின்னங்களான சூதாட்ட ஆர்வத்திலிருந்து வெறுப்பூட்டும் ஒரு கனமான வாதத்தை அவள் ஏன் நாடவில்லை? 19 ஆம் நூற்றாண்டில், கிராமப்புற மற்றும் நகர்ப்புற மதகுருமார்கள், நீதிமான்களின் உழைப்பில் இருந்து ஓய்வு எடுக்க அடிக்கடி "அட்டைகளில் குதித்தனர்" என்பது அறியப்படுகிறது. நிச்சயமாக பாதிரியார்கள், அவர்கள் சொல்வது போல், அட்டை அடையாளத்தின் வெட்கக்கேடான தன்மையை "மனதில் கொள்ளவில்லை"? ஏறக்குறைய அனைத்து வகுப்பினரிடையேயும் சீட்டு விளையாடும் பழக்கம் மற்றும் ஏகாதிபத்திய ரஷ்யாவில் சர்ச்சின் "ஆதிக்கம்" ஆகியவற்றின் காரணமாக சிலர் "எடுத்திருக்கலாம்" சோவியத் காலங்களில் நாங்கள் பார்த்தோம், எங்கும் நிறைந்த சிவப்பு நட்சத்திரங்கள், அவற்றில் தெய்வீகவாதத்தின் முத்திரையைப் பார்ப்பதை நிறுத்தியது, ஆர்த்தடாக்ஸ் சிலுவையை நாத்திக நட்சத்திரத்துடன் மாற்றுவது. "பழக்கம் மேலே இருந்து எங்களுக்கு வழங்கப்படுகிறது" எனவே, ஏதாவது பழக்கமாகிவிட்டதால், ஒரு நபர் ஆரம்பத்தில் அவரை சங்கடப்படுத்திய குறியீட்டு முன்னுதாரணங்களை "ஆராய்வதை" கவனிப்பதை நிறுத்துகிறார். இன்னும் ஒரு அம்சம் உள்ளது. ரஷ்யாவில் 19 ஆம் நூற்றாண்டு குறியீட்டு உணர்வின்மையின் நூற்றாண்டு, கிளாசிக்கல், கல்வியியல் நூற்றாண்டு, பகுத்தறிவு மற்றும் பொருள்முதல்வாதத்தின் உணர்வை அடிப்படையாகக் கொண்ட விரிவான உடற்கூறியல் ஓவியம் என்று ஒருவர் கூட சொல்லலாம்.

சின்னங்கள் மீதான ஆர்வம் இருபதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் மீண்டும் வெளிவரத் தொடங்குகிறது. அப்போதுதான் ரஷ்யாவில் ஓவியம் மற்றும் கவிதையின் குறியீட்டு பள்ளிகள் தோன்றின, கலாச்சார வரலாற்றாசிரியர்கள் பண்டைய ரஷ்ய ஐகானின் உலக முக்கியத்துவத்தை பல விஷயங்களில் மிகவும் அடையாளமாக கண்டுபிடித்தனர். 17 ஆண்டுகால போல்ஷிவிக் புரட்சி பல தசாப்தங்களாக நரக இருண்ட சின்னங்கள், கபாலிஸ்டிக் மற்றும் மேசோனிக் அடையாளங்கள், நாட்டுப்புற மதங்கள் மற்றும் பேகன் வழிபாட்டு முறைகளின் பிற உலக அர்த்தமுள்ள கல்வெட்டுகளிலிருந்து சமூகத்தின் ஆர்வத்தை பின்னுக்குத் தள்ளியது. இது புரிந்துகொள்ளத்தக்கது. "முழு உலகமும்" முதலில் கட்டமைக்கப்பட்டது - போர் கம்யூனிசம், பின்னர் - கம்யூனிசம், பின்னர் - வளர்ந்த சோசலிசம், பின்னர் - வெறும் சோசலிசம், பின்னர் அவர்கள் திடீரென்று ஒரு முதலாளித்துவ முகத்துடன் ஒரு "ஜனநாயக சமூகத்திற்கு" கூட்டமாக ஓடிவிட்டனர். ஷேக்ஸ்பியருக்கு முன், பூட்ஸ் கசிந்திருக்காது. ஆனால் எல்லாம் கடந்த காலத்தில் உள்ளது. இன்று, அட்டை, "கருப்பு மற்றும் சிவப்பு" அடையாளங்கள் அகரவரிசையில் வெளிப்படைத்தன்மைக்கு வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன. மேலும், கிறிஸ்தவர்களாகிய எங்களுக்கு, அதன் கிறிஸ்தவ விரோத நோக்குநிலையைக் குறிப்பிடுவதற்கும், "இந்தச் சிறியவர்களை" எச்சரிப்பதற்கும் முழு, ஆவணப்பட உரிமையும் உள்ளது.

சிலுவையின் ஆர்த்தடாக்ஸ் சின்னம்

தூஷண அட்டை சின்னம் பற்றி

உஷாகோவின் அகராதி பதிலளிக்கிறது: "ஏஸ்" என்பது ஜெர்மன் டாஸில் இருந்து போலந்து வம்சாவளியைச் சேர்ந்த வார்த்தையாகும் மற்றும் ஒரு புள்ளியுடன் விளையாடும் அட்டையைக் குறிக்கிறது. ஜெர்மன்-ரஷ்ய அகராதி இந்த வார்த்தையின் மற்றொரு பொருளையும் குறிக்கிறது : தாஸ் - பிசாசு. Daus கிரேக்க டையபோலோஸ், அவதூறு செய்பவரின் ஊழல் என்பது மிகவும் சாத்தியம். கார்டு டெக்கின் அமைப்பு அனைவருக்கும் தெரியும்: ராஜா, ராணி, பலா, இன்னும் குறைவான மதிப்பு, பத்துகள், ஒன்பதுகள், மற்றும் ஒரு முழு டெக்கில் சிக்ஸர்கள் அல்லது இரண்டு வரை - ஒரு பொதுவான படிநிலை ஏணி உயர் இருண்ட சக்திகளிலிருந்து கீழே, "பேய் சிக்ஸர்கள்". கிறிஸ்தவத்தில், "ஆறு" என்ற எண் முழுமையையும், படைப்பின் சரியான நாட்களையும் குறிக்கிறது. கபாலாவின் கிறிஸ்தவ எதிர்ப்பு போதனைகளின் அடையாளத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட விளையாட்டு அட்டைகளின் அடுக்கில், "6" என்ற எண் நமது மரண, "கீழ்" உலகின் தொடக்கத்தைக் குறிக்கிறது. சில நேரங்களில் மற்றொரு அட்டை டெக்கில் சேர்க்கப்படும் - ஜோக்கர். டைட்ஸில் ஒரு தெளிவற்ற உருவம், ஒரு நகைச்சுவையாளர் தொப்பி, மணிகள், உடைந்த போஸ். மற்றும் கைகளில் - ஒரு மனிதனின் இறந்த தலையுடன் கட்டப்பட்ட அரச தடி, இப்போது மதச்சார்பற்ற கலைஞர்களால் இசை "சிம்பல்ஸ்" மூலம் மாற்றப்பட்டுள்ளது.

டெம்ரேயில் உள்ள கோவில்

புரட்சிக்கு முந்தைய மேடை நிகழ்ச்சிகளில், இதேபோன்ற பாத்திரம் ஃப்ராடியாவோலோ என்று அழைக்கப்பட்டது. அட்டை "ஜோக்கர்" எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக உள்ளது, அது எந்த வழக்கும் இல்லை மற்றும் விளையாட்டில் வலுவானதாக கருதப்படுகிறது. பிரமிட்டின் உச்சியில், எந்த சூழ்நிலையிலும், ஒரு மன்னர் இல்லை, ஆனால் அதே டவுஸ், சிலுவை மற்றும் பிரார்த்தனையின் அடையாளத்தை மட்டுமே வேலியிட முடியும். இவ்வாறு, அட்டைகளின் அடுக்கில் உள்ள படிநிலை "இந்த உலகின் இளவரசனுக்கு" உட்பட்டது. "ட்ரம்ப்" அட்டைகள், அவற்றின் பெயர், அவற்றின் சொந்த சிறப்பு நோக்கத்தைக் கொண்டுள்ளன. சடங்கு தியாகங்கள் "கோஷர்" என்று அழைக்கப்படுகின்றன, அதாவது டால்முடிசத்தில் "சுத்தமானவை", எனவே சீட்டாட்டம் என்பதன் உண்மையான அர்த்தம் நமது ஆலயங்களின் அவமானத்தில் உள்ளது, ஏனென்றால் சிலுவையை "டிரம்ப் சிக்ஸ்" மூலம் மூடுவதன் மூலம் வீரர்கள் அறியாமலேயே "ஆறு" என்று கூறுகின்றனர். உயிர் கொடுக்கும் சிலுவையை விட உயர்ந்தது மற்றும் வலிமையானது! சீட்டு விளையாட்டுகளின் கிறிஸ்தவ-விரோத பின்னணியின் அறிகுறி, மூன்று சிக்ஸர்களின் கலவையானது வேறு எந்த கலவையையும் வெல்லும் போது போன்ற சில விதிகள் ஆகும்.

அனைத்து நான்கு அட்டை உடைகளும் கிறிஸ்துவின் சிலுவை மற்றும் பிற புனித கலைப்பொருட்களைக் குறிக்கின்றன, அவை ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையின் அடையாளங்களாக மாறிவிட்டன: ஒரு ஈட்டி, உதடு மற்றும் நகங்கள். மொத்தத்தில் நான்கு கிறிஸ்தவ சின்னங்களும் கடவுளின் மகனின் சிலுவையின் மீட்பின் துன்பம், மனிதகுலத்தை மரணத்திலிருந்து காப்பாற்றும் சாதனை, படைப்பாளரிடமிருந்து பிரித்தல் மற்றும் பிசாசின் சக்தி ஆகியவற்றைக் குறிக்கின்றன. அட்டை வழக்குகள் ஒவ்வொன்றையும் பற்றி மேலும் விரிவாகப் பேசலாம்.

டெம்ரேயில் உள்ள கோவில்

எனவே, அட்டை வழக்கு "குறுக்கு" என்பது இறைவனின் சிலுவையின் அவதூறு உருவமாகும். அட்டை வழக்கு "குற்றம்", அல்லது இல்லையெனில், "ஸ்பேட்ஸ்", புனித தியாகி லாங்கினஸ் தி செஞ்சுரியனின் ஈட்டியான நற்செய்தி பைக்கை அவமதிக்கிறது: "வீரர்களில் ஒருவர் ஈட்டியால் அவரது பக்கத்தைத் துளைத்தார்" (ஜான் 19, 34). அட்டை வழக்கு "புழுக்கள்" ஒரு கரும்பு மீது நற்செய்தி உதடு தீட்டு: "அவர்களில் ஒரு கடற்பாசி எடுத்து, அதை குடிக்க வினிகர் கொடுத்தார், மற்றும் ஒரு கரும்பு அதை வைத்து, அவரை குடிக்க கொடுத்தார்" (மத். 27, 48). "தம்பூரின்" அட்டை உடையானது நற்செய்தியின் போலியான டெட்ராஹெட்ரல் நகங்களை கருப்பாக்குகிறது, இதன் மூலம் இரட்சகரின் கைகள் மற்றும் கால்கள் சிலுவை மரத்தில் அறைந்தன. அப்போஸ்தலனாகிய தாமஸ், "நான் அவருடைய கைகளில் நகங்களிலிருந்து காயங்களைப் பார்க்காவிட்டால், நகங்களிலிருந்து என் விரலைப் பிடிக்கவில்லை, நான் என் கையை அவர் பக்கத்தில் வைக்கவில்லை என்றால், நான் நம்பமாட்டேன்" என்று கூறினார். (யோவான் 20, 25) மற்றும், "நான் பார்த்ததால் நம்பினேன்" (யோவான் 20:29).

ஒரு நவீன நபருக்கு, இந்த நற்செய்தி ஒப்புமைகள் அனைத்தும் "ஆசாரியர்களின் கட்டுக்கதைகள்", அட்டை சின்னங்களுடன் கிறிஸ்தவ சின்னங்களின் தொலைதூர தொடர்பு. அப்படியானால்... பழங்கால ஆடைகள், தேவாலய பாத்திரங்கள், ஆர்த்தடாக்ஸ் கோவில்களின் அகழ்வாராய்ச்சியின் போது சமீபத்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட அவர்களின் அடையாள அடையாளத்திற்கான வரலாற்று சான்றுகள் நிறைய உள்ளன. நிலைமை சரியாகவே உள்ளது, ஆர்த்தடாக்ஸ் ஆலயங்களில் இன்று சீட்டு விளையாடுவதில் பயன்படுத்தப்படும் சின்னங்கள் ஒரே மாதிரியாக (அதாவது, ஒன்றுக்கு ஒன்று) சித்தரிக்கப்படுகின்றன, ஒரே ஒரு குறிப்பிடத்தக்க முன்பதிவு செய்யப்பட வேண்டும். இவர்கள் ஆர்த்தடாக்ஸ் கலைஞர்கள் மற்றும் கோயில் கட்டுபவர்கள், நகைக்கடைக்காரர்கள் மற்றும் கைவினைஞர்கள் அவதூறாக நகலெடுத்த அட்டை சின்னங்கள் அல்ல, ஆனால் "இருண்ட மக்கள்", கிறிஸ்துவின் திருச்சபையை வெறுப்பவர்கள், தங்கள் சக்தி, செல்வம் மற்றும் சமூக செல்வாக்கைப் பயன்படுத்தி, கிறிஸ்துவின் இரட்சிப்பின் சின்னங்களை எங்களிடமிருந்து கிழித்து எறிந்தனர். அமானுஷ்ய, "மோசமான" நோக்கங்கள், அவற்றை சீட்டு விளையாடும் தளங்களாக நியமித்தது. இந்த அடையாளப் புனிதத்தன்மையின் ஆதாரங்களில் ஒன்றை மட்டும் தருவோம், ஆனால் அது ஆவணப்படம் மற்றும் மறுக்க முடியாதது.

டெம்ரேயில் உள்ள கோவில்

ஆவண ஆதாரம்

துருக்கியில், டெம்ரே (லைசியன் வேர்ல்ட்ஸ்) நகரில் ஒரு பழமையான கோயில்-பசிலிக்கா உள்ளது. ஆரம்பத்தில், ஒரு தேவாலயம் அதன் இடத்தில் நின்றது, அங்கு புனித நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கர் ஒரு பளிங்கு சர்கோபகஸில் புதைக்கப்பட்டார். நிலநடுக்கத்தால் கல் தேவாலயம் அழிக்கப்பட்டது. அதன் பிறகு, தேவாலய இடிபாடுகளில், 7 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில், புனித நிக்கோலஸின் அபிமானிகள் ஒரு பசிலிக்கா வடிவத்தில் ஒரு கோவிலை எழுப்பினர். இது பல வரலாற்று அழிவுகள் மற்றும் புனரமைப்புகளுக்கு உட்பட்டுள்ளது, முக்கியமாக கோவில் முகப்பைப் பற்றியது. 1087 ஆம் ஆண்டில், இத்தாலிய வணிகர்கள் கோவிலில் சர்கோபகஸைத் திறந்து, நினைவுச்சின்னங்களை பாரி நகரத்திற்கு எடுத்துச் சென்றனர், ஏனெனில் நடைமுறையில் கிறிஸ்தவத்தை வெளிப்படுத்தும் யாரும் அருகில் இல்லை.

பல ஆண்டுகளாக, தேவாலயம் அருகில் பாயும் மிரோஸ் (டெம்ரே) நதியால் கொண்டு வரப்பட்ட மணலால் மூடப்பட்டது. மணல் அடுக்கின் தடிமன் 5 மீட்டரை எட்டியது. 1853 ஆம் ஆண்டில், கிரிமியன் போர் வெடித்த பிறகு, ரோட்ஸ் தீவில் உள்ள ரஷ்ய தூதரகத்தின் உதவியுடன், செயின்ட் நிக்கோலஸ் தேவாலயம் அதைச் சுற்றியுள்ள நிலத்துடன் இளவரசியின் பெயரில் ரஷ்ய பேரரசின் பிரதிநிதிகளால் வாங்கப்பட்டது. அன்னா கோலிட்சினா. அகழ்வாராய்ச்சி மற்றும் மறுசீரமைப்பு பணிகள் தொடங்கியுள்ளன. இருப்பினும், மிக விரைவில் ஒட்டோமான் அரசாங்கம் இந்த ஒப்பந்தத்தை செல்லாததாக்கியது மற்றும் கையெழுத்திட்ட ஒப்பந்தத்தை ரத்து செய்தது. ஒரு நூற்றாண்டுக்குப் பிறகு, 1952 இல், துருக்கிய செய்தித்தாள் ஒன்று இந்த பரிவர்த்தனை இருப்பதை ஒப்புக் கொண்டது, ஏனெனில் ஒரு வருடத்திற்கு முன்பு, செயின்ட் நிக்கோலஸ் தேவாலயத்தைச் சுற்றி அகழ்வாராய்ச்சிகள் இரண்டாவது முறையாகத் தொடங்கின. அவை நான்கு ஆண்டுகள் நீடித்தன, இதன் போது அவர்கள் 5 மீட்டர் மணல் படிவுகளை அகற்றி, கோயில் உட்புறங்களையும் ஓரளவு சுவரோவியங்களையும் மீட்டெடுத்தனர். இன்று இந்த கோயில் யாத்ரீகர்கள் மற்றும் சுற்றுலாப் பயணிகளுக்காக ஒரு அருங்காட்சியகமாக (கிட்டத்தட்ட திறந்தவெளி) திறக்கப்பட்டுள்ளது. ஐகானோக்ளாஸ்டிக் மதவெறியின் வயதைக் காட்டிலும் தேவாலய ஓவியத்துடன் டேட்டிங் செய்வதற்கான வாய்ப்பை விலக்குவதற்காக அதைப் பற்றி விரிவாக எழுதுகிறோம். கோயிலில் உள்ள சுவர் ஓவியங்கள் உண்மையானவை. இது "ரீமேக்" அல்ல. கோயிலில் உள்ள பலிபீடத்தின் இடதுபுறத்தில் ஒரு விரிவான பயன்பாட்டு அறை உள்ளது. அதில், பளிங்கு நெடுவரிசைகளில் ஒன்றில், "அட்டை வழக்குகளின்" நான்கு கிறிஸ்தவ சின்னங்களும் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளன. அவர்கள், நிச்சயமாக, "அட்டை" அல்ல, ஆனால் உண்மையான கிறிஸ்தவர்கள், முதல் முறையாக அவர்களைப் பார்க்கும் எந்தவொரு நபரும் "அட்டைகளில்" சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளதைப் போன்றவற்றை உடனடியாக நினைவுபடுத்துகிறார்கள். அவர் பார்க்கிறார், சிந்திக்கிறார்.

அட்டை வழக்குகளை சரியாக பெயரிடுவது எப்படி

இன்று கார்டு வழக்குகளின் பெயர்களில் பல கடுமையான முரண்பாடுகள் உள்ளன. உதாரணமாக, நீங்கள் கூறலாம்: இதயங்கள் அல்லது இதயங்கள்? அது உண்மையில் எப்படி சரியாகும்?
இந்த பிரச்சினையில் மூன்று கருத்துக்கள் உள்ளன. முதலாவது புஷ்கின், டால்ஸ்டாய், துர்கனேவ், கோகோல், தஸ்தாயெவ்ஸ்கி மற்றும் பிற பிரபல ரஷ்ய எழுத்தாளர்களின் படைப்புகளில் கிளாசிக்கல் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் பார்வை. இரண்டாவது தோற்றம் சோவியத் மொழி நடைமுறை மற்றும் மூன்றாவது தோற்றம் நவீன ஸ்லாங். அட்டை விளையாட்டுகள் பற்றிய புத்தகங்களின் பல நன்கு அறியப்பட்ட ஆசிரியர்கள் கிளாசிக்கல் இலக்கியத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள வழக்குகளின் பெயர்களைப் பயன்படுத்த பரிந்துரைக்கின்றனர், மற்ற நன்கு அறியப்பட்ட ஆசிரியர்கள் சோவியத் காலத்தின் சொற்களைப் பயன்படுத்த வேண்டும் என்று நம்புகிறார்கள். விளையாட்டின் போது மக்கள் பயன்படுத்த விரும்பும் கார்டு சூட்களின் பெயர்களைப் பயன்படுத்த வேண்டும் என்பது எனது தனிப்பட்ட கருத்து. இது எந்தப் பெயராக இருந்தாலும் சரிவு கொண்டதாக இருக்கலாம். அட்டை வழக்குகளின் பெயர்களுக்கு என்ன பெயர்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன என்பது வரலாற்றாசிரியர்களுக்கு சிறந்தது, அது குறிப்பு இலக்கியத்தில் பதிவு செய்யப்படட்டும்.
நெறிமுறை மற்றும் பேச்சுவழக்கு சொற்களஞ்சியத்தின் அட்டை வழக்குகளின் பெயர்களின் வழக்கு வடிவங்களின் பல அட்டவணைகளை கீழே தருகிறேன்.

அட்டவணை 1. வழக்கு பெயர்களின் சரிவுகள் (ஒருமை)

இயல்பான சொற்களஞ்சியம்

பேச்சுவழக்கு சொற்களஞ்சியம்

அட்டவணை 2. வழக்கு பெயர்களின் சரிவுகள் (பன்மை)

சூட்

சிகரங்கள்

இதயங்கள்

புழுக்கள்

உச்சம்

கிளப்புகள்

புழு

புழுக்கள்

புழுக்கள்

இதயங்கள்

சிகரங்கள்

புழுக்கள்

இதயங்கள்

இதயங்கள்

புழுக்கள்

செர்வாக்

புழுக்கள்

பேச்சுவழக்கு சொற்களஞ்சியம்

அட்டவணை 3. வழக்குகளின் பெயர்களிலிருந்து உருவான உரிச்சொற்களின் சரிவு (ஒருமை)

சூட்

இதயங்கள்

செர்வோனி

செர்வோவாய்

செர்வோனி

செர்வோவோய்

செர்வோனி

செர்வோவாய்

செர்வோனி

செர்வோவ்

செர்வோனி

செர்வோவோ

செர்வோனி

அட்டவணை 4. வழக்குகளின் பெயர்களிலிருந்து உருவான உரிச்சொற்களின் சரிவு (பன்மை)

சூட்

இதயங்கள்

சிவப்பு

இதயங்கள்

சிவப்பு

இதயங்கள்

சிவப்பு

இதயங்கள்

சிவப்பு

இதயங்கள்

சிவப்பு

இதயங்கள்

சிவப்பு

ரஷ்யாவில், அட்டை வழக்குகளின் வழக்கற்றுப் போன பெயர்கள் அழைக்கப்பட்டன: மண்வெட்டிகள் - pichka, pickovochka, pikushka; கிளப்புகள் - trefushka, trefonka, trefonochka; டம்பூரைன் - டம்பூரின், டம்பூரின், டம்பூரின், டம்பூரின்; புழு - கொழுப்பு, கொழுப்பு, கொழுப்பு. பேச்சுவழக்கு வடிவங்கள்: மண்வெட்டிகள், கிளப்புகள், மண்வெட்டிகள், கிளப்புகள். உரையாடல் வடிவங்கள்: சிகரங்கள் - குற்றம், பழி; கிளப் - சிலுவைகள், சிலுவைகள், acorns; புழுக்கள் - புழுக்கள், கொழுப்புகள்; tambourines - tambourines, tambourines, அழைப்புகள்.
ஜெர்மனியில், வழக்குகள் பின்வரும் அர்த்தங்களைக் கொண்டுள்ளன: மண்வெட்டி - மண்வெட்டி; கிளப்புகள் - கிளப்புகள்; இதயங்கள் - இதயங்கள்; tambourines - வைரங்கள்.
ஸ்பெயினில், அட்டை வழக்குகள் அர்த்தம்: மண்வெட்டிகள் - வாள்கள்; கிளப்புகள் - நாணயங்கள்; இதயங்கள் - வாள்கள், டம்போரைன்கள் - கிண்ணங்கள்.
பிரான்சில், வழக்குகளின் பெயர்கள் எங்கள் பெயர்களைப் போலவே இருக்கின்றன: மண்வெட்டிகள் - மண்வெட்டிகள்; கிளப்புகள் - ஷாம்ராக்; இதயங்கள் - இதயங்கள்; tambourines - ஓடுகள்.

பொழுதுபோக்கிற்காக மக்கள் எப்போது, ​​​​எங்கு முதலில் அட்டைகளைப் பயன்படுத்தத் தொடங்கினார்கள் என்பதற்கு பல பதிப்புகள் உள்ளன. ஒரு வழக்கில், அவர்களின் கண்டுபிடிப்பு சீனர்களுக்குக் காரணம், அவர்கள் அட்டைப் பெட்டியிலிருந்து டோமினோக்களை வரைவதற்குத் தொடங்கினர். மற்றவர்கள் பிரெஞ்சு மன்னர் இந்த விஷயத்தில் ஒரு கண்டுபிடிப்பாளர் என்று நம்புகிறார்கள், அவர் மாலை விளையாட்டுகளின் போது தனது பைத்தியக்காரத்தனத்தை இந்த வழியில் மறைக்க முடிந்தது. ஒரு வழி அல்லது வேறு, பிரான்சில் 14 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், மிகக் குறைந்த வகுப்புகளின் பிரதிநிதிகள் இந்த ஆக்கிரமிப்புடன் வெறித்தனமாக மாறினர், இது பெரும்பாலும் குடும்பம் மற்றும் வேலை இரண்டையும் பாதிக்கிறது. பெரும்பாலும், சூதாட்டத்தின் மீதான இந்த ஆர்வம் மக்களிடமிருந்து வந்தது.

கார்டு சூட் என்றால் என்ன, அதன் அர்த்தம் என்ன?

ஒவ்வொரு வழக்குக்கும் அதன் சொந்த அர்த்தமும் வெவ்வேறு பெயர்களும் உள்ளன, மொழிகளிலும் கலாச்சாரங்களிலும் மட்டுமல்ல, வரலாற்று காலங்களிலும். அவர்களின் முன்னோடிகள் டாரட் கார்டுகள், அதன் பெயர் இன்னும் இத்தாலியில் பயன்படுத்தப்படுகிறது - வாள்கள், வாள்கள் மற்றும் கோப்பைகள், டெனாரி, மந்திரக்கோல். ஜேர்மனியர்கள் தங்கள் சொந்த வழியில் நான்கு சின்னங்களை அழைக்கத் தொடங்கினர்: "இலைகள்", "ஏகோர்ன்கள்", "இதயங்கள்", "மணிகள்".

ஒவ்வொரு சீட்டு அட்டைகளும் அதன் தோற்றத்தை விட மிகவும் தாமதமாக நன்கு அறியப்பட்ட நவீன பெயர்களைப் பெற்றன. இடைக்காலத்தில், ஒவ்வொரு வழக்குகளும் மக்கள்தொகையின் ஒரு குறிப்பிட்ட பிரிவைக் குறிக்கிறது என்று நம்பப்பட்டது, மேலும் அட்டைகளின் தகுதிகள் அப்போதைய நிலவரப்படி கண்டுபிடிக்கப்பட்டன.

விசுவாசமுள்ள கிறிஸ்தவர்கள் அட்டைகளுக்கு ஒரு சிறப்பு அணுகுமுறையைக் கொண்டுள்ளனர். அவர்கள் அவர்களை பிசாசின் சந்ததி என்று கருதுகிறார்கள், அவர்கள் மூலம், மக்களை தனது பக்கம் ஈர்க்க முயற்சிக்கிறார்கள். சூதாட்டம் அல்லது வீட்டில் ஒரு டெக்கைக் கண்டுபிடிப்பது பாவமாகக் கருதப்படுகிறது, அத்தகைய நபர்களின் ஆன்மா அழிக்கப்படும், மேலும் அவர்கள் சரியான நேரத்தில் நினைவுக்கு வரவில்லை என்றால் அவர்களுக்கு நித்திய வாழ்க்கை வழங்கப்படாது.

அனைவருக்கும் பதில் தெரியும், ஆனால் அவர்கள் எதை அடையாளப்படுத்துகிறார்கள் என்று எல்லோரும் நினைக்கவில்லை. மிகவும் பொதுவான பதிப்புகளில் ஒன்றின் படி, அனைத்து வழக்குகளும் சிலுவையில் அறையப்பட்ட கிறிஸ்துவின் துன்பத்தைக் குறிக்கின்றன (நேரடியாக சிலுவை, ஒரு ஈட்டி, வினிகர் மற்றும் நகங்கள் கொண்ட கடற்பாசி). அதனால்தான் இந்த பொழுதுபோக்கிற்கு தேவாலயம் அத்தகைய தெளிவற்ற அணுகுமுறையைக் கொண்டுள்ளது.

அட்டைகளின் ஒவ்வொரு சூட்டும் அறியப்பட்ட கூறுகளில் ஒன்றைக் குறிக்கிறது. சிகரங்கள் - காற்று, இந்த நேரத்தில் ஒரு நபருடன் எதிர்மறையாக இருக்கும் அனைத்தையும் குறிக்கிறது: சண்டைகள், தோல்விகள், பொய்கள், இழப்புகள். ஞானஸ்நானம் - நெருப்பு, சமுதாயத்தில் ஒரு நபர் எந்த நிலையை ஆக்கிரமித்துள்ளார், அதிகாரம் அல்லது அதற்கு மாறாக, கீழ்ப்படிந்தவர் என்பதைக் காட்டுகிறது. இதயங்கள் - நீர், அன்பு மற்றும் உறவுகளுக்கு பொறுப்பு. Tambourines - பூமி, வேலை, பயணம், கல்வி, முதலியன தொடர்பான அனைத்து வணிக சிக்கல்களையும் கண்டுபிடித்து தெளிவுபடுத்த உதவுகிறது. இந்த பெயர்கள் சிறப்பு அட்டைகளின் உதவியுடன் கணிப்புகளில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.

மிகவும் சாதகமான அட்டை வழக்கு எது?

பெரும்பாலான மக்கள் தங்களை புழுக்கள் என்று நினைக்கிறார்கள். சில வழிகளில், அவர்கள் சொல்வது சரிதான், ஏனென்றால் கணிப்பு போது அத்தகைய அட்டையின் வீழ்ச்சி பல்வேறு பிரச்சனைகளைத் தீர்ப்பதில் உதவுவதாக உறுதியளிக்கும். இந்த சூழ்நிலையில் விஷயங்கள் நன்றாக நடக்கும், நிகழ்வுகள் வழக்கம் போல் வளரும். புத்திசாலித்தனமான மற்றும் விவேகமுள்ள நபராக இதயங்களின் அட்டை வைத்திருக்கும் ஒருவரைப் பற்றி நீங்கள் பேசலாம். சில சூழ்நிலைகளில், இது விரைவான விடுமுறையைக் குறிக்கும்.

எதிர்மறையான சுமைகளை சுமக்கும் உடைகள் பற்றி என்ன? வெளிப்படையாக, அட்டைகளில் உள்ள கருப்பு உடை நன்றாக இல்லை. அத்தகைய அட்டை விழுந்தால், உடனடி சிக்கல்கள் உத்தரவாதம் அளிக்கப்படுகின்றன. நம்புவதும் நம்பாததும் அனைவரின் விருப்பம்.

அட்டை வழக்குகள் பற்றி பேசலாம்: இதயங்கள், டம்போரின், கிளப்புகள் மற்றும் மண்வெட்டிகள். சில நேரங்களில் அவை இதயங்கள், டம்போரைன்கள், சிலுவைகள் மற்றும் சிகரங்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. ஆங்கிலத்தில், புழுக்கள் இதயங்கள், இதயங்கள். Tambourines வைரங்கள், வைரங்கள். கிளப்புகள் (சிலுவைகள்) - கிளப், கிழங்குகளும். சிகரங்கள் அப்படியே இருக்கும் - மண்வெட்டிகள்.

அவர்களைப் பற்றி எல்லாம் ஏற்கனவே சொல்லப்பட்டதாகத் தெரிகிறது. அதிகாரப்பூர்வமாக (இது என்ன வகையான சொல்? தோராயமாக. தீங்கு.) இடைக்காலத்தில் வழக்குகள் தோன்றி, தோராயமாக, பின்வருவனவற்றைக் குறிக்கின்றன. அவர்கள் மண்வெட்டிகள், இதயங்கள் மற்றும் சிலுவைகளுடன் எதையும் கொண்டு வரவில்லை, ஆனால் டம்போரைன்கள், ஜெர்மன் பர்கர்களின் தரையில் ஓடுகள் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள் (அத்தகைய யோசனையை யார் கொண்டு வர முடியும்?! தோராயமாக தீங்கு).

ஆனால் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்களின் சிலுவைகளுக்கு கவனம் செலுத்துங்கள்.

1917 புரட்சிக்கு முன்னர் செய்யப்பட்ட பழைய சிலுவைகளில், ரீமேக் அல்ல, அட்டை வழக்குகள் உள்ளன மற்றும் ஆபரணத்தின் வடிவமைப்பில் தெளிவாக நிற்கின்றன. சிலுவையில் உள்ள பீமின் "முடிவு" ஒரு இதயம் அல்லது மண்வெட்டி உடையின் பாணியில் செய்யப்படுகிறது. ஒரு சிலுவையின் ஒவ்வொரு ரேயிலும், இந்த இரண்டு உடைகளில் ஒன்றிலிருந்து ஒரு சிறிய "குறுக்கு" இருக்கலாம். இந்த சிறிய "குறுக்கு" ஒரு டம்போரின் உடையில் இணைகிறது (படத்தைப் பார்க்கவும்).

தூரத்திலிருந்து, சிலுவையின் முழு வடிவமும் குறுக்கு உடையில் இணைகிறது.

சிலுவையின் உறுப்புகளின் இந்த ஏற்பாட்டின் அடிப்படையில், கருப்பு (ஸ்பைக்) மற்றும் / அல்லது இதய (இதயம்) கூறுகள் ஒரு பெரிய இதய உறுப்பு (டம்பூரின்) கூறுகள் என்று முடிவு செய்யலாம், இது ஒரு ஒருங்கிணைந்த உறுப்பு ஆகும். ஒரு பெரிய கருப்பு குழுமம் - கிளப்புகள், உண்மையான குறுக்கு.

சில ஆராய்ச்சியாளர்கள், எடுத்துக்காட்டாக, அலெக்ஸி குங்குரோவ், உண்மையில், வழக்குகள் ரஷ்யாவில் இருந்த பண்டைய வேத நம்பிக்கைகளில் உலகங்களை அடையாளப்படுத்துகின்றன என்று வாதிடுகின்றனர், மேலும் இந்த வடிவத்தில் நம் காலத்தில் உயிர் பிழைத்துள்ளனர். இவை விழிப்பு, நவி, மகிமை மற்றும் ஆட்சி உலகங்கள். அவர் மட்டுமே யதார்த்தம் ஒரு உச்சம், மகிமை ஒரு டம்பூரின், நாவ் ஒரு கிளப், சரியானது புழுக்கள் என்று கூறுகிறார். யதார்த்த உலகம் நமது வெளிப்படையான உலகம் என்பதை நான் உங்களுக்கு நினைவூட்டுகிறேன். நவி மற்றும் மகிமையின் உலகங்கள் இருண்ட மற்றும் ஒளி பிற உலகங்கள். மேலும், இறுதியாக, ஆட்சி உலகமே உயர்ந்த தெய்வீக உலகம். பின்னர் வழக்குகளின் வரிசை பற்றிய கேள்வி தெளிவாக இல்லை. உண்மையில், அறியப்பட்ட அனைத்து அட்டை விளையாட்டுகளிலும் (குறைந்தபட்சம், தோராயமாக தீங்கு விளைவிக்கும்.), வழக்குகளின் முன்னுரிமை (திருமணத்திற்கான விலை (புகழ்), லஞ்சத்திற்கான விலை) பின்வருமாறு: சிறியது முதல் பெரியது வரை - உச்சம் (குற்றம்), கிளப்புகள் (சிலுவைகள்), டம்பூரின் (டம்பூரின்), புழுக்கள் (சிர்வா). ஆர்த்தடாக்ஸ் சிலுவைகளில், மற்றும் தேவாலயங்கள் மட்டுமல்ல: இதயங்கள் / மண்வெட்டிகள், டம்போரின், கிளப்புகள்.

இந்த கேள்வியை நான் தெளிவுபடுத்த விரும்புகிறேன், ஏனெனில் இது பற்றிய தகவல்கள் மிகக் குறைவு. எனவே, என் அன்பான வாசகர்களே, இதைப் பற்றி உங்களுக்கு ஏதேனும் தகவல் இருந்தால், தயவுசெய்து கருத்துத் தெரிவிக்கவும்.

எனவே, அட்டை வழக்குகளின் தோற்றத்தின் "அதிகாரப்பூர்வ" பதிப்பு இல்லை. பல கருதுகோள்கள் உள்ளன. ரஷ்யாவிலும் நவீன மேற்கத்திய உலகிலும், பிரஞ்சு டெக் கார்டுகள் பொதுவானவை என்பதை நான் உங்களுக்கு நினைவூட்டுகிறேன்.

அவர்களில் ஒருவரின் கூற்றுப்படி, அட்டைகள் சீனர்களால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன (நிச்சயமாக, இந்த கண்டுபிடிப்புக்கான விரிவான தேதியை நிறுவுவது சாத்தியமில்லை, ஆனால் சீனர்கள் தோராயமாக தீங்கு விளைவிக்கும் திறன் கொண்டவர்கள் அல்ல.).

மற்றொரு படி, எகிப்திய பாதிரியார்கள் 78 மாத்திரைகள் வரைந்தனர் - டாரட் அட்டைகள். 56 மாத்திரைகளில் ("மைனர் அர்கானா" என்று அழைக்கப்படுபவை) நவீன அட்டைகள் வரையப்பட்டன (மற்ற நான்கு நல்லொழுக்கங்கள் எங்கே?! தோராயமாக தீங்கு.) மேலும் 22 மாத்திரைகள் ("சீனியர் அர்கானா") டாரட் கார்டுகள். கருதுகோள் 1785 ஆம் ஆண்டில் பிரெஞ்சு மறைநூல் நிபுணர் எட்டிலாவால் குரல் கொடுக்கப்பட்டது, மேலும் ஆங்கிலிகன் க்ரோலி மற்றும் மாதர்ஸ், பிரெஞ்சு லெவி மற்றும் மேஜிக் பாபஸ் டாக்டர் ஆகியோரால் தொடர்ந்து ஊக்குவிக்கப்பட்டது.

மற்றொருவரின் கூற்றுப்படி, 6வது சார்லஸ் (ஸ்கிசோஃப்ரினியா நோயால் பாதிக்கப்பட்டவர்) ஒரு நகைச்சுவையாளர் ஜாக் கிரிங்கோனர் இருந்தார், அவர் 1392 இல் 32 அட்டைகள் கொண்ட டெக் மூலம் ராஜாவை மகிழ்வித்தார்: பெண்கள் இல்லை.

மற்றொரு கருதுகோள் இந்தியாவில், அட்டைகளில், பல ஆயுதங்களைக் கொண்ட சிவன் ஒரு தடி, ஒரு கோப்பை, ஒரு நாணயம் மற்றும் வாள் ஆகியவற்றைக் கைகளில் வைத்திருந்தார் என்று கூறுகிறது. இத்தாலிய அட்டை அடுக்குகளில் அதே வழியில் சூட்கள் வரையப்பட்டன.

ஜேர்மனியர்களிடையே, வழக்குகள் இன்னும் ஈட்டிகள், பூக்கள், சதுரங்கள் மற்றும் இதயங்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. இலைகள், ஏகோர்ன்கள், மணிகள் மற்றும் இதயங்களும் உள்ளன.

விளையாட்டு அட்டைகள் நம் வாழ்வில் மிகவும் இறுக்கமாக நுழைந்துள்ளன, சிலர் வழக்குகளைக் குறிக்கும் சின்னங்களின் தோற்றத்தின் வரலாற்றைப் பற்றி சிந்திக்கிறார்கள்.

ஒரு பதிப்பின் படி, விளையாட்டிற்காக வடிவமைக்கப்பட்ட அட்டைகள் ஆசியாவில் தோன்றின, அங்கிருந்து அரேபியர்கள் ஐரோப்பாவிற்கு கொண்டு வரப்பட்டனர். அரபு வணிகர்களால் கொண்டு செல்லப்பட்ட அட்டைகள் நவீன டாரட்டைப் போலவே இருந்தன, மேலும் அவை நான்கு உடைகளாகப் பிரிக்கப்பட்டன: கோப்பைகள், பென்டக்கிள்கள், வாள்கள், தண்டுகள்.

மற்ற வரலாற்றாசிரியர்களின் கருத்துப்படி, இந்த அட்டைகள் ஐரோப்பாவில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன - அவை அரச நபரின் பொழுதுபோக்கிற்காக பிரெஞ்சு மன்னர் சார்லஸ் IV இன் நகைச்சுவையாளரால் வரையப்பட்டவை.

பழைய உலக நாடுகளில், 14 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் சீட்டு விளையாடுவது முதலில் குறிப்பிடப்பட்டது. எல்லா நேரங்களிலும், அடுக்குகள் எண்ணிக்கை மற்றும் கலவையில் வேறுபடுகின்றன, ஆனால் பல ஒற்றுமைகள் இருந்தன:

• கார்டுகள் நான்கு வழக்குகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன (பண்புரீதியாக, எந்த வழக்குகளுக்கும் சொந்தமில்லாத அட்டைகளின் இருப்பு, ஜோக்கர்ஸ் என்று அழைக்கப்படுபவை).
• அதே உடைக்குள், அட்டைகள் எண்கள், எழுத்துக்கள் அல்லது படங்களால் குறிக்கப்படும் தரவரிசையைக் கொண்டுள்ளன.
• ஒவ்வொரு அட்டைக்கும் ரேங்க் மற்றும் சூட்டின் தனித்துவமான கலவை ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது.

15 ஆம் நூற்றாண்டில் தயாரிக்கப்பட்ட பிரஞ்சு அட்டைகளில் இருந்து இன்று சூட்களுக்கான நிலையான குறியீட்டுடன் நன்கு அறியப்பட்ட டெக். பிரஞ்சு டெக் தான் பரவலானது என்பது உற்பத்தியின் மலிவான தன்மையால் எளிமையாக விளக்கப்படுகிறது. உண்மை என்னவென்றால், அதில் ஜூனியர் அணிகள் சுருக்க ஐகான்களால் நியமிக்கப்பட்டன, அவை ஸ்டென்சில்களைப் பயன்படுத்தி எளிதில் இனப்பெருக்கம் செய்யப்பட்டன மற்றும் வேலைப்பாடுகள் வரைதல் தேவையில்லை.

சூட்களைக் குறிக்கும் குறியீட்டின் தோற்றம் பல விருப்பங்களைக் கொண்டுள்ளது:

1. நிலப்பிரபுத்துவ சமூகத்தின் நான்கு முக்கிய சமூக வகுப்புகள் (இராணுவம் - ♠, தேவாலயம் - , வணிக வர்க்கம் - ♦, விவசாயிகள் - ♣).
2. நைட்லி வெடிமருந்துகள் (♠ - ஈட்டிகள், - கேடயங்கள், ♦ - பதாகைகள், ♣ - வாள்கள்).
3. இயேசு கிறிஸ்துவின் அடையாளச் சிலுவை மரணம் (♠ - இரட்சகரின் இதயத்தைத் துளைத்த ஈட்டி, - இயேசுவின் தாகத்தைத் தணித்த கடற்பாசி, ♦ - கிறிஸ்துவின் கைகளையும் கால்களையும் அறைந்த ஆணித் தலைகள், ♣ - அவர் சிலுவையில் அறையப்பட்ட சிலுவை) .

சமீபத்திய பதிப்பு, தேவாலயம் எப்போதும் சீட்டாட்டம்களைக் கண்டித்து, அவற்றை பிசாசின் வேலையாகக் கருதுகிறது என்ற உண்மையுடன் தொடர்புடையது. ஐரோப்பிய மாநிலங்களில் அட்டை வழக்குகளின் மிகவும் அசாதாரண பெயர்கள் இதுவரை பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன என்பது சுவாரஸ்யமானது. உதாரணமாக, ஜெர்மனியில், ♦ மணிகள், - இதயங்கள், ♣ - acorns, மற்றும் ♠ - இலைகள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன.

ஸ்பானிஷ் டெக்கின் வழக்குகளின் பெயர்கள் நாணயங்கள், கோப்பைகள், கிளப்புகள் மற்றும் வாள்கள் என மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளன.

பிரெஞ்சுக்காரர்கள் சொற்களைப் பயன்படுத்துகின்றனர்: சதுரங்கள், இதயங்கள், க்ளோவர், ஸ்பேட்ஸ் (ஸ்பியர்ஸ்).

ரஷ்யாவில், பிரஞ்சு மொழியிலிருந்து கடன் வாங்கப்பட்ட பெயர்கள் அல்லது மெய்யெழுத்துக்கள் வேரூன்றியுள்ளன. எடுத்துக்காட்டாக, மணிகள் என்ற வார்த்தையிலிருந்து டம்போரைன்கள், சிவப்பு என்ற பெயரடையிலிருந்து புழுக்கள், அதாவது சிவப்பு. கிளப்பின் பெயர் பிரெஞ்சு "trèfle" இன் டிரான்ஸ்கிரிப்ஷனைத் தவிர வேறில்லை, மேலும் ஸ்பேடுகள் பிரெஞ்சு "பிக்" மற்றும் ஆயுதத்தின் பெயர் ஆகிய இரண்டும் ஆகும்.

வழக்குகளின் படிநிலை

தனிப்பட்ட விளையாட்டுகளின் விதிகள் வழக்குகளின் ஒரு குறிப்பிட்ட படிநிலையை நிறுவுகின்றன. ஒரு உதாரணம் லஞ்சத்துடன் கூடிய விளையாட்டுகள் (பிரிட்ஜ் மற்றும், சில நேரங்களில், போக்கரில், அத்தகைய சீனியாரிட்டி தரம் பயன்படுத்தப்படுகிறது - ♠, , ♦, ♣). சூட்களுக்கு ஒரு தரவரிசையை வழங்கும் உலகளாவிய ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட தரநிலை எதுவும் இல்லை என்பதால், ஒவ்வொரு விளையாட்டுக்கும் அதன் சொந்த வரிசை உள்ளது.

டிரம்ப்கள் மற்றும் சிறப்பு உடைகள்

லஞ்சம் கொண்ட விளையாட்டுகளின் குழுவில், சுற்றின் போது ஒரு சூட் டிரம்ப்பாக கருதப்படுகிறது மற்றும் மற்றவற்றுடன் ஒப்பிடும்போது அதிக எடை கொண்டது. ஒன்று (அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட) சூட் சிறப்பு அந்தஸ்தைப் பெறும் விளையாட்டுகள் உள்ளன. ஒரு உதாரணம் விளையாட்டு "ஸ்பேட்ஸ்", அதே சின்னத்துடன் கூடிய அட்டைகள் தொடர்ந்து டிரம்ப் நிலையில் இருக்கும்.

சிறப்பு வழக்குகளைப் பயன்படுத்துவதற்கான மற்றொரு விருப்பம் "புழுக்கள்" விளையாட்டு, இதன் விதிகளின்படி, இதயங்களைக் கொண்ட அட்டைகள், மாறாக, விரும்பத்தகாதவை.

பின்வரும் பொருட்களில், மிக உயர்ந்த அட்டைகளைக் குறிக்கும் படங்களின் தோற்றத்தின் வரலாற்று அம்சங்களையும் நாங்கள் தொடுவோம். இது ஒரு சமமான சுவாரஸ்யமான தலைப்பு, ஏனெனில் அட்டைப் படங்கள் நிஜ வாழ்க்கை ஆளுமைகள் அல்லது கற்பனைக் கதாபாத்திரங்களின் முன்மாதிரிகளைக் கொண்டிருந்தன என்று நம்பப்படுகிறது.