ஒரு இளம் தொழில்நுட்ப வல்லுநரின் இலக்கிய மற்றும் வரலாற்று குறிப்புகள். ரஷ்ய எழுத்தாளர் அலெக்சாண்டர் இவனோவிச் குப்ரின்: வாழ்க்கை மற்றும் வேலை, சுவாரஸ்யமான உண்மைகள் குப்ரின் எங்கே வாழ்ந்தார்

அலெக்சாண்டர் குப்ரின் தனது நாவல்கள், மொழிபெயர்ப்புகள் மற்றும் சிறுகதைகளுக்காக அறியப்பட்ட மிகப் பெரிய ரஷ்ய எழுத்தாளர் ஆவார்.

அலெக்சாண்டர் இவனோவிச் குப்ரின் செப்டம்பர் 7, 1870 அன்று நரோவ்சாட் என்ற சிறிய நகரத்தில் ஒரு உன்னத குடும்பத்தில் பிறந்தார். சிறு வயதிலேயே, சிறுவனின் தந்தையின் மரணம் காரணமாக அவர் தனது தாயுடன் மாஸ்கோவிற்கு குடிபெயர்ந்தார். அவர் தனது இடைநிலைக் கல்வியை ஒரு சாதாரண உறைவிடப் பள்ளியில் பெற்றார், அது தெருக் குழந்தைகளுக்கான உறைவிடப் பள்ளியாகவும் இருந்தது. 4 வருட பயிற்சிக்குப் பிறகு, அவர் மாஸ்கோவில் அமைந்துள்ள கேடட் கார்ப்ஸுக்கு மாற்றப்பட்டார். அந்த இளைஞன் இராணுவ வாழ்க்கையில் தேர்ச்சி பெற முடிவு செய்கிறான், பட்டம் பெற்ற பிறகு அலெக்சாண்டர் இராணுவப் பள்ளியில் மாணவனாகிறான்.

டிப்ளோமா பெற்ற பிறகு, குப்ரின் இரண்டாவது லெப்டினன்ட்டாக Dnepropetrovsk காலாட்படை படைப்பிரிவில் பணியாற்ற அனுப்பப்பட்டார். ஆனால் 4 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அவர் சேவையை விட்டு வெளியேறி ரஷ்ய பேரரசின் மேற்கு மாகாணங்களில் உள்ள பல நகரங்களுக்குச் செல்கிறார். தகுதி இல்லாததால் நிரந்தர வேலை கிடைப்பது கடினமாக இருந்தது. எழுத்தாளர் சமீபத்தில் சந்தித்த இவான் புனின், அவரது கடினமான நிதி நிலைமையிலிருந்து அவரை வெளியே இழுக்கிறார். புனின் குப்ரினை தலைநகருக்கு அனுப்பி ஒரு பெரிய அச்சகத்தில் வேலை கொடுக்கிறார். அலெக்சாண்டர் 1917 நிகழ்வுகள் வரை கச்சினாவில் வசிக்கிறார். முதல் உலகப் போரின் போது, ​​அவர் தானாக முன்வந்து மருத்துவமனையை சித்தப்படுத்தினார் மற்றும் காயமடைந்த இராணுவத்தை குணப்படுத்த உதவினார். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், குப்ரின் பல நாவல்கள் மற்றும் சிறுகதைகளை உருவாக்கினார், அவற்றில் மிகவும் பிரபலமானவை "வெள்ளை பூடில்" மற்றும் "மாதுளை வளையல்".

ரஷ்யப் பேரரசின் கடைசி ஆண்டுகளில், குப்ரின் கம்யூனிஸ்ட் கருத்துக்களைக் கடைப்பிடித்தார், போல்ஷிவிக் கட்சியை கடுமையாக ஆதரித்தார். அவர் ஜார் நிக்கோலஸ் II இன் பதவி விலகலுக்கு சாதகமாக பதிலளித்தார் மற்றும் புதிய அரசாங்கத்தின் வருகையை நல்ல தொனியில் பெற்றார். சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, கிளாசிக் புதிய அரசாங்கத்தில் மிகவும் ஏமாற்றமடைந்து, சோவியத் ரஷ்யாவின் புதிய அரசியல் அமைப்பை விமர்சித்து உரைகளை வழங்கத் தொடங்குகிறார். இது சம்பந்தமாக, அவர் ஆயுதங்களை எடுத்து வெள்ளை இயக்கத்தில் சேர வேண்டியிருந்தது.

ஆனால் ரெட்ஸின் வெற்றிக்குப் பிறகு, அலெக்சாண்டர் துன்புறுத்தலைத் தவிர்க்க உடனடியாக வெளிநாடுகளுக்கு குடிபெயர்ந்தார். அவர் தனது வசிப்பிடமாக பிரான்சை தேர்ந்தெடுத்தார். குடியேற்றத்தில், அவர் இலக்கிய நடவடிக்கைகளில் தீவிரமாக ஈடுபட்டுள்ளார் மற்றும் அவரது அடுத்த தலைசிறந்த படைப்புகளை எழுதுகிறார்: "தி வீல் ஆஃப் டைம்", "ஜங்கர்", "ஜேனட்". இவருடைய படைப்புகளுக்கு வாசகர்கள் மத்தியில் பெரும் தேவை உள்ளது. துரதிர்ஷ்டவசமாக, அவரது படைப்பின் மகத்தான புகழ் எழுத்தாளருக்கு பெரிய அளவிலான நிதி ஆதாரங்களைக் கொண்டு வரவில்லை. இதன் விளைவாக, 15 ஆண்டுகளில் அவர் கடன்கள் மற்றும் கடன்களின் நம்பமுடியாத பட்டியலை சேகரிக்க முடிந்தது. "பண ஓட்டை" மற்றும் அவரது சொந்த குடும்பத்திற்கு உணவளிக்க இயலாமை அவரை மதுவிற்கு அடிமையாக்கியது, இது அவரது வாழ்க்கையை குறிப்பிடத்தக்க வகையில் முடக்கியது.

பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அவரது உடல்நிலை வேகமாக மோசமடையத் தொடங்கியது. திடீரென்று, கடந்த நூற்றாண்டின் 30 களின் இறுதியில், குப்ரின் மீண்டும் ரஷ்யாவிற்கு அழைக்கப்பட்டார். அலெக்சாண்டர் திரும்புகிறார். ஆனால் குடிப்பழக்கம் மற்றும் மோசமான நோய்களால், கிளாசிக் உடலை உருவாக்கவோ அல்லது வேலை செய்யவோ முடியாது. எனவே, ஆகஸ்ட் 25, 1938 அன்று, அலெக்சாண்டர் குப்ரின் இயற்கை காரணங்களுக்காக லெனின்கிராட்டில் இறந்தார்.

எழுத்தாளர் அலெக்சாண்டர் குப்ரின் வாழ்க்கை மற்றும் வேலை

அலெக்சாண்டர் இவனோவிச் குப்ரின் ஒரு பிரபல ரஷ்ய எழுத்தாளர் மற்றும் மொழிபெயர்ப்பாளர் ஆவார். அவரது படைப்புகள் யதார்த்தமானவை, இதனால் சமூகத்தின் பல துறைகளில் புகழ் பெற்றது.

குழந்தை பருவம் மற்றும் பெற்றோர்

குப்ரின் குழந்தைப் பருவம் மாஸ்கோவில் நடைபெற்றது, அங்கு அவரும் அவரது தாயும் தங்கள் தந்தையின் மரணத்திற்குப் பிறகு குடிபெயர்ந்தனர்.

கல்வி

1887 இல் குப்ரின் அலெக்சாண்டர் இராணுவப் பள்ளியில் நுழைந்தார்.

அவர் பல்வேறு கடினமான தருணங்களை அனுபவிக்கத் தொடங்குகிறார், அதைப் பற்றி அவர் முதல் படைப்புகளை எழுதுகிறார்.

குப்ரின் கவிதைகளை நன்றாக எழுதினார், ஆனால் அவற்றை வெளியிட முயற்சிக்கவில்லை அல்லது விரும்பவில்லை.

1890 ஆம் ஆண்டில் அவர் காலாட்படையில் பணியாற்றினார், அங்கு அவர் "விசாரணை", "இருட்டில்" படைப்புகளை எழுதினார்.

படைப்பாற்றலின் மலர்ச்சி

4 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, குப்ரின் படைப்பிரிவை விட்டு வெளியேறி, ரஷ்யாவின் பல்வேறு நகரங்கள் வழியாக தனது பயணத்தைத் தொடங்குகிறார், இயற்கையையும் மக்களையும் பார்த்து, அவரது மேலும் படைப்புகள் மற்றும் கதைகளுக்கு புதிய அறிவைப் பெறுகிறார்.

குப்ரின் படைப்புகள் சுவாரஸ்யமானவை, ஏனென்றால் அவர் தனது அனுபவங்களையும் உணர்வுகளையும் விவரித்தார், அல்லது அவை புதிய கதைகளுக்கு அடிப்படையாக அமைந்தன.

எழுத்தாளரின் படைப்பாற்றலின் விடியல் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இருந்தது. 1905 ஆம் ஆண்டில், "தி டூயல்" கதை வெளியிடப்பட்டது, இது பெரும் பொது அங்கீகாரத்தைப் பெற்றது. பின்னர் மிக முக்கியமான படைப்பான "தி கார்னெட் பிரேஸ்லெட்" பிறந்தது, இது குப்ரினை பிரபலமாக்கியது.

"தி பிட்" கதை போன்ற ஒரு படைப்பை தனிமைப்படுத்தாமல் இருக்க முடியாது, இது அவதூறாக மாறியது மற்றும் புத்தகத்தில் உள்ள ஆபாச காட்சிகள் காரணமாக வெளியிடப்படவில்லை.

குடியேற்றம்

அக்டோபர் புரட்சியின் போது, ​​குப்ரின் கம்யூனிசத்தை ஆதரிக்க விரும்பாததால் பிரான்சுக்கு குடிபெயர்ந்தார்.

அங்கு அவர் ஒரு எழுத்தாளராக தனது பணியைத் தொடர்ந்தார், அது இல்லாமல் அவர் தனது வாழ்க்கையை கற்பனை செய்து பார்க்க முடியவில்லை.

ரஷ்யாவுக்குத் திரும்பு

படிப்படியாக குப்ரின் தனது தாயகத்திற்காக ஏங்கத் தொடங்குகிறார், அவர் மோசமான உடல்நலத்துடன் திரும்பினார். அவர் திரும்பிய பிறகு, அவர் தனது சமீபத்திய படைப்பான "நேட்டிவ் மாஸ்கோ" வேலைகளைத் தொடங்குகிறார்.

தனிப்பட்ட வாழ்க்கை

குப்ரினுக்கு இரண்டு மனைவிகள் இருந்தனர்: முதல் மரியா டேவிடோவாவுடன், திருமணம் 5 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு முடிந்தது, ஆனால் இந்த திருமணம் அவருக்கு லிடியா என்ற மகளைக் கொடுத்தது. இரண்டாவது மனைவி எலிசவெட்டா மோரிட்சோவ்னா கெயின்ரிக், அவருக்கு இரண்டு மகள்களைக் கொடுத்தார் - செனியா மற்றும் ஜைனாடா. லெனின்கிராட் முற்றுகையின் போது மனைவி தற்கொலை செய்து கொண்டார், அத்தகைய பயங்கரமான நேரத்தில் உயிர்வாழ முடியவில்லை.

குப்ரின் சந்ததியினர் இல்லை, ஏனெனில் அவரது ஒரே பேரன் இரண்டாம் உலகப் போரில் இறந்தார்.

வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு கடைசி ஆண்டுகள்

குப்ரின் தனது தாயகத்திற்குத் திரும்புவதற்கு அரசாங்கம் கைகளில் விளையாடியது, ஏனென்றால் அவர் தனது செயலுக்கு வருந்திய ஒரு மனிதனின் உருவத்தை உருவாக்க விரும்பினார், அவர் தனது சொந்த நிலத்தை விட்டு வெளியேறினார்.

இருப்பினும், குப்ரின் மிகவும் உடல்நிலை சரியில்லாமல் இருப்பதாக வதந்திகள் வந்தன, எனவே அவரது படைப்பு “நேட்டிவ் மாஸ்கோ” அவரால் எழுதப்படவில்லை என்ற தகவல் இருந்தது.

செய்தி 3

எழுத்தாளரின் பிறப்பு செப்டம்பர் 7, 1870 அன்று நரோவ்சாட் நகரில் பென்சா மாகாணத்தில் நடந்தது. வெகு சீக்கிரம், காலரா காரணமாக, என் தந்தை இறந்துவிட்டார். 1874 இல். அம்மா மாஸ்கோவிற்கு குடிபெயர்ந்தார், அலெக்சாண்டரை அனாதைகள் படித்த பள்ளிக்கு அனுப்பினார். 1880 முதல் 1888 வரை அலெக்சாண்டரின் இராணுவப் பள்ளிக்குச் செல்கிறது.

கேடட்களில் படிக்கும் போது இலக்கியத்தில் அதிக ஆர்வம் காட்டத் தொடங்கினார். "கடைசி அறிமுகம்" கதை 1889 இல் தோன்றியது. மற்றும் எழுத்தாளர் ஒரு கண்டனத்துடன் தண்டிக்கப்பட்டார். 1890-1894 இல் இரண்டாவது லெப்டினன்ட் பதவியைப் பெற்றார். Kamyanets-Podolsk இல் பணியாற்ற அனுப்பப்பட்டது. 1901 இல். ஓய்வு பெற்றார். அவர் கியேவ், பெட்ரோகிராட், பின்னர் செவாஸ்டோபோலில் வாழ்ந்தார். இத்தனை காலமும் எழுத்தாளனை ஏழ்மை, துன்பம் வேட்டையாடியதால் அவனுக்கு நிரந்தர வேலை இல்லை. இந்த கஷ்டங்கள் குப்ரின் ஒரு சிறந்த எழுத்தாளராக வளர உதவியது. அவர் ஏ.பி.செக்கோவ், ஐ.ஏ.புனின் ஆகியோருடன் நட்பு கொண்டார். , இந்த எழுத்தாளர்கள் எழுத்தாளரின் படைப்பில் ஒரு அழியாத முத்திரையை விட்டுச் சென்றனர். கதைகள் மற்றும் கதைகள் வெளியிடப்படுகின்றன: "சண்டை", "குழி", "மாதுளை வளையல்".

அங்கீகாரம் பெற்ற ஆண்டு 1909 வந்தது. அலெக்சாண்டர் குப்ரின் புஷ்கின் பரிசைப் பெறுகிறார். எழுதுவதோடு மட்டுமல்லாமல், கிளர்ச்சியாளர் மாலுமிகளுக்கு காவல்துறையிலிருந்து தப்பிக்க உதவுகிறார். 1914 மனிதகுல வரலாற்றில் மிகவும் பயங்கரமான நிகழ்வுகளில் ஒன்று வருகிறது - முதல் உலகப் போர். அலெக்சாண்டர் இவனோவிச் குப்ரின் ஒரு தன்னார்வலராக முன் செல்கிறார், ஆனால் அவர் அங்கு நீண்ட காலம் தங்கவில்லை. அவர் உடல்நலத்திற்காக நியமிக்கப்பட்டுள்ளார். நாட்டின் தலைவிதியில் எப்படியாவது பங்கேற்க, அவர் தனது வீட்டில் ஒரு சிப்பாய் மருத்துவமனையைத் திறக்கிறார். ஆனால் அது நீண்ட காலம் நீடிக்கவில்லை. நாட்டில் மாற்றங்கள் தொடங்கியுள்ளன.

1917 புரட்சியின் நேரம். குப்ரின் சோசலிச-புரட்சியாளர்களுடன் நெருக்கமாகி, புரட்சியை மகிழ்ச்சியுடன் சந்திக்கிறார். ஆனால் அதன் விளைவுகள் அவன் நம்பிக்கைக்கு ஏற்ப அமையவில்லை. புரட்சியைத் தொடர்ந்து ஏற்பட்ட உள்நாட்டுப் போர் அவரை மன அழுத்தத்தில் ஆழ்த்தியது. யுடெனிச் என்.என் இராணுவத்தில் சேர முடிவு செய்தார்.

1920 வருகிறது. ஒரு மாற்றத்திற்கான நேரம். குப்ரின் பிரான்சுக்குச் சென்று தனது சுயசரிதையை எழுதினார். உலகம் அவளை "ஜங்கர்" என்ற பெயரில் பார்த்தது. 1937 இல், தனது தாயகத்தைப் பார்க்க வேண்டும் என்ற ஆசை அவரை வீடு திரும்பச் செய்கிறது. புதிய நாடு, சோவியத் ஒன்றியம், அலெக்சாண்டர் இவனோவிச்சை அமைதியாக ஏற்றுக்கொண்டது, விளைவுகள் இல்லாமல். ஆனால் பெரிய எழுத்தாளர் நீண்ட காலம் வாழவில்லை.

எழுத்தாளர் 1938 இல் உணவுக்குழாய் புற்றுநோயால் 68 வயதில் இறந்தார். ஆகஸ்ட் 25, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில், லெனின்கிராட் போது. அவர் ஐ.எஸ். துர்கனேவின் கல்லறைக்கு அருகிலுள்ள வோல்கோவ்ஸ்கோய் கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார், இப்போது அது செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் ஃப்ருன்சென்ஸ்கி மாவட்டம்.

அறிக்கை 4

அலெக்சாண்டர் இவனோவிச் குப்ரின் ஒரு சுவாரஸ்யமான விதியைக் கொண்ட ஒரு மனிதர், ஒரு யதார்த்தவாத எழுத்தாளர், அதன் படங்கள் வாழ்க்கையிலிருந்து எடுக்கப்பட்டவை. அவரது படைப்புகளின் நேரம் ரஷ்ய வரலாற்றில் ஒரு கடினமான காலகட்டத்தில் விழுந்தது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதி மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம் ஆசிரியரின் தலைவிதியையும் படைப்புகளையும் பாதித்தது.

1870 இல் பிறந்த அலெக்சாண்டர் இவனோவிச், நரோவ்சாட்டின் பென்சா மாகாணத்தைச் சேர்ந்தவர். வருங்கால எழுத்தாளரின் தாயார் டாடர் வேர்களைக் கொண்டிருந்தார், இது பின்னர் குப்ரினைப் பற்றி மிகவும் பெருமிதம் கொண்டது. சில நேரங்களில் அவர் ஒரு டாடர் அங்கியை அணிந்து, ஒரு மண்டை ஓடு அணிந்து, அத்தகைய ஆடைகளில் உலகிற்குச் சென்றார்.

தந்தை இறந்தபோது சிறுவனுக்கு ஒரு வயது கூட ஆகவில்லை, தாய் தனது மகனை ஒரு அனாதை இல்லத்திற்கு அனுப்ப வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, மாஸ்கோவிற்கு குடிபெயர்ந்தார், அதில் அவர் பூர்வீகமாக இருந்தார். சிறிய அலெக்சாண்டருக்கு, போர்டிங் ஹவுஸ் அவநம்பிக்கை மற்றும் அடக்குமுறையின் இடமாக இருந்தது.

கல்லூரியில் பட்டம் பெற்ற பிறகு, குப்ரின் ஒரு இராணுவ ஜிம்னாசியத்தில் நுழைந்தார், அதன் பிறகு 1887 இல் அவர் அலெக்சாண்டர் இராணுவப் பள்ளியில் தனது படிப்பைத் தொடர்ந்தார். எழுத்தாளர் தனது வாழ்க்கையின் காலகட்டத்தின் நிகழ்வுகளை "ஜங்கர்" படைப்பில் விவரித்தார். பயிற்சிக் காலத்தில்தான் அலெக்சாண்டர் இவனோவிச் எழுத முயன்றார். முதல் வெளியிடப்பட்ட கதை "கடைசி அறிமுகம்" 1889 இல் எழுதப்பட்டது.

1890 இல் கல்லூரியில் பட்டம் பெற்ற பிறகு. குப்ரின் நான்கு ஆண்டுகள் காலாட்படை படைப்பிரிவில் பணியாற்றினார். சேவையில் பெறப்பட்ட பணக்கார வாழ்க்கை அனுபவம் மீண்டும் மீண்டும் அவரது படைப்புகளின் கருப்பொருளாக மாறியுள்ளது. இணையாக, எழுத்தாளர் தனது படைப்புகளை "ரஷ்ய செல்வம்" இதழில் வெளியிடுகிறார். இந்த காலகட்டத்தில் "விசாரணை", "இருட்டில்", "மூன்லைட்", "பிரசாரம்", "நைட் ஷிப்ட்" மற்றும் பலவற்றின் வெளிச்சம் கிடைத்தது.

தனது இராணுவ சேவையை முடித்த பிறகு, குப்ரின் கியேவில் வசிக்கிறார், மேலும் தனது எதிர்கால தொழிலை தீர்மானிக்க முயற்சிக்கிறார். எழுத்தாளர் பல படைப்புகளை முயற்சித்துள்ளார். அவர் ஒரு தொழிற்சாலை தொழிலாளி, ஒரு சர்க்கஸ் போராளி, குட்டி பத்திரிகையாளர், நில அளவையாளர், சங்கீதம் வாசிப்பவர், நடிகர், விமானி. மொத்தத்தில், அவர் 20 க்கும் மேற்பட்ட தொழில்களை முயற்சித்தார். அவர் ஆர்வமாக இருந்த எல்லா இடங்களிலும், எல்லா இடங்களிலும் அவர் குப்ரின் படைப்புகளின் ஹீரோக்களாக மாறியவர்களால் சூழப்பட்டார். அலைந்து திரிந்தவர்கள் அலெக்சாண்டர் இவனோவிச்சை செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு அழைத்து வந்தனர், அங்கு அவருக்கு இவான் புனினின் பரிந்துரையின் பேரில் "அனைவருக்கும் ஜர்னல்" என்ற தலையங்க அலுவலகத்தில் நிரந்தர வேலை கிடைத்தது.

எழுத்தாளரின் முதல் மனைவி மரியா கார்லோவ்னா, அவரது திருமணம் 1902 குளிர்காலத்தில் நடந்தது. ஒரு வருடம் கழித்து, குடும்பத்தில் லிடியா என்ற மகள் தோன்றினாள், பின்னர் குப்ரினுக்கு அலெக்ஸியின் பேரனைக் கொடுத்தார்.

1905 இல் வெளியிடப்பட்ட "டூயல்" கதை அலெக்சாண்டர் இவனோவிச்சிற்கு பெரும் வெற்றியைக் கொடுத்தது. இயல்பிலேயே ஒரு சாகசக்காரரான களியாட்டக்காரர் எப்போதும் கவனத்தை ஈர்க்கிறார். 1909 இல் அவரது முதல் மனைவியிடமிருந்து விவாகரத்து பெற இதுவே காரணமாக இருக்கலாம். அதே ஆண்டில், எழுத்தாளர் எலிசவெட்டா மோரிட்சோவ்னாவுடன் மறுமணம் செய்து கொண்டார், அவருடன் இரண்டு பெண்கள் பிறந்தனர், அவர்களில் இளையவர் சிறு வயதிலேயே இறந்தார். மகளோ பேரனோ குழந்தைகளை விட்டு வெளியேறவில்லை, எனவே எழுத்தாளரின் நேரடி சந்ததியினர் இல்லை.

புரட்சிக்கு முந்தைய காலம் குப்ரின் பெரும்பாலான படைப்புகளை வெளியிடுவதன் மூலம் வேறுபடுத்தப்பட்டது. எழுதப்பட்ட படைப்புகளில்: "கார்னெட் பிரேஸ்லெட்", "லிக்விட் சன்", "கேம்பிரினஸ்".

1911 இல். கச்சினாவுக்கு குடிபெயர்ந்தார், அங்கு முதல் உலகப் போரின்போது காயமடைந்த வீரர்களுக்காக அவர் தனது வீட்டில் ஒரு மருத்துவமனையைத் திறந்தார். 1914 இல். அணிதிரட்டப்பட்டு பின்லாந்தில் பணியாற்ற அனுப்பப்பட்டார், ஆனால் உடல்நலக் காரணங்களுக்காக பணிநீக்கம் செய்யப்பட்டார்.

ஆரம்பத்தில், ஜார் நிக்கோலஸ் II அரியணையில் இருந்து துறந்த செய்தியைக் கேட்டு குப்ரின் மகிழ்ச்சியடைந்தார். இருப்பினும், அதிகாரத்தின் சர்வாதிகாரத்தை எதிர்கொண்டபோது, ​​அவர் ஏமாற்றமடைந்தார். உள்நாட்டுப் போரின் போது, ​​அவர் வெள்ளைக் காவலர்களில் சேர்ந்தார், தோல்விக்குப் பிறகு பாரிஸுக்குச் செல்ல வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது.

வறுமை, குடிப்பழக்கத்தைப் பயன்படுத்தும் போக்கு குப்ரின் 1937 இல் திரும்பும்படி கட்டாயப்படுத்தியது. வீடு. இந்த காலகட்டத்தில், எழுத்தாளர் ஏற்கனவே மிகவும் உடல்நிலை சரியில்லாமல் இருந்தார் மற்றும் படைப்பு வேலைகளில் ஈடுபட முடியவில்லை. அலெக்சாண்டர் இவனோவிச் 1938 இல் இறந்தார்.

குப்ரின் பற்றிய செய்தி

பிரபலமான ரஷ்ய எழுத்தாளர்கள் மற்ற எழுத்தாளர்களிடமிருந்து வேறுபடுகிறார்கள், ஏனெனில் அவர்கள் பொதுவாக இலக்கியத்தின் கிளாசிக்கல் திசையைப் பின்பற்றுபவர்கள். இந்த எழுத்தாளர்கள் தங்கள் தாய்நாட்டிலும் வெளிநாட்டிலும் மிகவும் அடையாளம் காணக்கூடிய நபர்களில் ஒருவராக மாறியது சும்மா இல்லை. பொதுவாக இவர்கள் எழுத்தாளர்கள், குழந்தைப் பருவத்திலிருந்தே, தங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும், தங்கள் எழுத்துத் திறனை வளர்த்துக் கொண்டனர், அதே நேரத்தில் அவர்களின் காலத்தின் முக்கிய நபர்களைப் பற்றி அறிந்து கொண்டனர், இது அவர்களுக்கு கணிசமான புகழைக் கொண்டு வந்தது, இது அவர்களை மேலும் வெற்றிபெறச் செய்தது. இதனால், அத்தகையவர்கள் பிரபலமடைந்து வெற்றியடைந்தனர், ஆனால் அவர்களின் மகத்தான திறமையும் அவர்களின் வளர்ச்சியில் முக்கிய பங்கு வகித்தது. அத்தகைய ஆசிரியருக்கு எழுத்தாளர் குப்ரின் ஒரு சிறந்த உதாரணம்.

அலெக்சாண்டர் குப்ரின் மிகவும் பிரபலமான எழுத்தாளர் ஆவார், அவர் ஒரு காலத்தில் ரஷ்யாவிலும் வெளிநாட்டிலும் மிகவும் சுறுசுறுப்பாக படிக்கப்பட்டார். இந்த ஆசிரியர் மிகவும் தனித்துவமான மற்றும் சுவாரஸ்யமான படைப்புகளை எழுதினார், அதில் ஆசிரியர் மிகவும் சுவாரஸ்யமான தலைப்புகளை வெளிப்படுத்தினார், இதன் மூலம் ஆசிரியர் தனது பார்வையை வெளிப்படுத்தினார், அதை அவர் தனது வாசகர்களுடன் பகிர்ந்து கொண்டார். குப்ரின் படைப்புகளில் பல்வேறு கலை நுட்பங்கள் உள்ளன, அவை வாசகர்களை அவர்களின் மேதைகளால் வியக்க வைக்கின்றன, ஏனென்றால் குப்ரின் ஒரு உண்மையான வார்த்தைகளில் தேர்ச்சி பெற்றவர், அவர் எழுதக்கூடிய வகையில் எழுதினார், எந்த ஒரு எழுத்தாளரும், ஒரு கிளாசிக்கல் எழுத்தாளர், இன்னும் துல்லியமாக இருக்க முடியாது. அவரது கிளாசிக் கூட ஒரு சுவாரஸ்யமான சதி மூலம் நிரப்பப்பட்டது.

அலெக்சாண்டர் குப்ரின் செப்டம்பர் 7 அன்று நரோவ்சாட் நகரில். அவர் மிகவும் பிரபலமான கிளாசிக்கல் எழுத்தாளர்களைப் போலவே, ஒரு உன்னத குடும்பத்தில் பிறந்தார், அதில் சிறுவன் குழந்தை பருவத்திலிருந்தே மிகவும் நேசிக்கப்பட்டு கவனித்துக் கொள்ளப்பட்டான். சிறுவனின் குழந்தை பருவத்திலிருந்தே, இலக்கியத்திற்கான அவரது வலுவான விருப்பம் கவனிக்கப்பட்டது. குழந்தை பருவத்திலிருந்தே, அவர் இலக்கியத்திலும், பல்வேறு படைப்புகள் மற்றும் கவிதைகளை எழுதுவதிலும் நல்ல திறமைகளைக் காட்டத் தொடங்கினார். பின்னர் அவர் ஒரு கல்வியைப் பெறச் சென்றார், அதை அவர் வெற்றிகரமாகப் பெற்றார் மற்றும் தன்னைப் பற்றியும் தனது வேலையிலும் பணியாற்றத் தொடங்கினார். அதில் பணியாற்றுவதன் மூலம், அவர் தனது சொந்த எழுத்து பாணியை வளர்த்துக் கொள்ள முடிந்தது, இதனால் அவர் தனது காலத்தில் அதிகம் படிக்கப்பட்ட எழுத்தாளர்களில் ஒருவராக ஆனார். அவர் ஒரு நல்ல வாழ்க்கையை வாழ்ந்தார், ஏராளமான படைப்புகளை எழுதி, ஆகஸ்ட் 25, 1938 அன்று லெனின்கிராட்டில் முடித்தார். அவரது முழு குடும்பமும் இழப்பால் துக்கமடைந்தது, ஆனால் அவர் இயற்கையான காரணங்களால் அல்லது இன்னும் எளிமையாக முதுமையால் இறந்தார்.

யூரி பாவ்லோவிச் கசகோவ் (1927-1982) ரஷ்ய வரலாற்றில் சோவியத் காலத்தின் எழுத்தாளர்களில் ஒருவர். கசகோவ் மாஸ்கோவைப் பூர்வீகமாகக் கொண்டவர் மற்றும் அவரது குழந்தைப் பருவங்கள் ஒரு சாதாரண எளிய குடும்பத்தில் கடந்து செல்கின்றன

தீ போன்ற ஒரு பிரச்சனை, துரதிருஷ்டவசமாக, தவிர்க்க முடியாதது. சில நேரங்களில், அனைத்து பாதுகாப்பு விதிகளையும் பின்பற்றினாலும், விபத்து ஏற்படுகிறது. இதுபோன்ற சந்தர்ப்பங்களில், சிறப்பு நபர்கள் தேவை, தைரியமானவர்கள்

அலெக்சாண்டர் இவனோவிச் குப்ரின் ஒரு பிரபல ரஷ்ய எழுத்தாளர். அவரது படைப்புகள், நிஜ வாழ்க்கைக் கதைகளிலிருந்து பின்னப்பட்டவை, "அபாயகரமான" உணர்வுகள் மற்றும் உற்சாகமான உணர்ச்சிகளால் நிரப்பப்பட்டுள்ளன. ஹீரோக்கள் மற்றும் வில்லன்கள், தனிப்பட்டவர்கள் முதல் தளபதிகள் வரை, அவரது புத்தகங்களின் பக்கங்களில் உயிர்ப்பிக்கிறார்கள். இவை அனைத்தும் மங்காத நம்பிக்கை மற்றும் வாழ்க்கையின் மீதான துளையிடும் அன்பின் பின்னணிக்கு எதிராக, எழுத்தாளர் குப்ரின் தனது வாசகர்களுக்கு அளிக்கிறார்.

சுயசரிதை

அவர் 1870 இல் நரோவ்சாட் நகரில் ஒரு அதிகாரியின் குடும்பத்தில் பிறந்தார். சிறுவன் பிறந்து ஒரு வருடம் கழித்து, தந்தை இறந்துவிடுகிறார், தாய் மாஸ்கோவிற்கு செல்கிறார். வருங்கால எழுத்தாளரின் குழந்தைப் பருவம் இங்கே கடந்து செல்கிறது. ஆறு வயதில், அவர் ரஸுமோவ்ஸ்கி போர்டிங் ஹவுஸுக்கும், 1880 இல் பட்டம் பெற்றதும் - கேடட் கார்ப்ஸுக்கும் அனுப்பப்பட்டார். 18 வயதில், பட்டம் பெற்ற பிறகு, அலெக்சாண்டர் குப்ரின், அவரது வாழ்க்கை வரலாறு இராணுவ விவகாரங்களுடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, அலெக்சாண்டர் ஜங்கர் பள்ளியில் நுழைகிறார். இங்கே அவர் தனது முதல் படைப்பான "தி லாஸ்ட் டெபுட்" எழுதுகிறார், இது 1889 இல் வெளியிடப்பட்டது.

ஆக்கப்பூர்வமான வழி

கல்லூரியில் பட்டம் பெற்ற பிறகு, குப்ரின் காலாட்படை படைப்பிரிவில் சேர்ந்தார். இங்கே அவர் 4 ஆண்டுகள் செலவிடுகிறார். ஒரு அதிகாரியின் வாழ்க்கை அவருக்கு ஏராளமான பொருள்களை வழங்குகிறது. இந்த நேரத்தில், அவரது "இருட்டில்", "தங்கும்", "மூன்லைட் நைட்" மற்றும் பிற கதைகள் வெளியிடப்பட்டன. 1894 இல், குப்ரின் ராஜினாமா செய்த பிறகு, அவரது வாழ்க்கை வரலாறு ஒரு சுத்தமான ஸ்லேட்டுடன் தொடங்குகிறது, அவர் கியேவுக்கு குடிபெயர்ந்தார். எழுத்தாளர் பல்வேறு தொழில்களை முயற்சிக்கிறார், மதிப்புமிக்க வாழ்க்கை அனுபவத்தைப் பெறுகிறார், அத்துடன் அவரது எதிர்கால படைப்புகளுக்கான யோசனைகளையும் பெறுகிறார். அடுத்தடுத்த ஆண்டுகளில், அவர் நாடு முழுவதும் சுற்றித் திரிகிறார். அவரது அலைந்து திரிந்ததன் விளைவாக பிரபலமான கதைகள் "மோலோக்", "ஒலேஸ்யா", அத்துடன் "வேர்வொல்ஃப்" மற்றும் "வனப்பகுதி" கதைகள் உள்ளன.

1901 இல், எழுத்தாளர் குப்ரின் தனது வாழ்க்கையில் ஒரு புதிய கட்டத்தைத் தொடங்கினார். அவரது வாழ்க்கை வரலாறு செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் தொடர்கிறது, அங்கு அவர் எம். டேவிடோவாவை மணந்தார். இங்கே அவரது மகள் லிடியா மற்றும் புதிய தலைசிறந்த படைப்புகள் பிறந்தன: "டூயல்" கதை, அத்துடன் "வெள்ளை பூடில்", "ஸ்வாம்ப்", "ரிவர் ஆஃப் லைஃப்" மற்றும் பிற கதைகள். 1907 ஆம் ஆண்டில், உரைநடை எழுத்தாளர் மறுமணம் செய்து இரண்டாவது மகள் செனியாவைப் பெற்றார். இந்த காலம் ஆசிரியரின் படைப்பில் உச்சம். அவர் பிரபலமான கதைகள் "கார்னெட் பிரேஸ்லெட்" மற்றும் "ஷுலமித்" எழுதுகிறார். இந்த காலகட்டத்தின் அவரது படைப்புகளில், குப்ரின், இரண்டு புரட்சிகளின் பின்னணியில் அவரது வாழ்க்கை வரலாறு வெளிவருகிறது, முழு ரஷ்ய மக்களின் தலைவிதிக்கான அவரது பயத்தையும் காட்டுகிறது.

குடியேற்றம்

1919 இல், எழுத்தாளர் பாரிஸுக்கு குடிபெயர்ந்தார். இங்கே அவர் தனது வாழ்நாளில் 17 ஆண்டுகள் செலவிடுகிறார். படைப்புப் பாதையின் இந்த நிலை உரைநடை எழுத்தாளரின் வாழ்க்கையில் மிகவும் பயனற்றது. வீட்டுச் சுகவீனம், அத்துடன் தொடர்ந்து நிதிப் பற்றாக்குறை, 1937 இல் அவர் வீடு திரும்ப வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. ஆனால் ஆக்கபூர்வமான திட்டங்கள் நிறைவேற விதிக்கப்படவில்லை. குப்ரின், அவரது வாழ்க்கை வரலாறு எப்போதும் ரஷ்யாவுடன் தொடர்புடையது, "நேட்டிவ் மாஸ்கோ" என்ற கட்டுரையை எழுதுகிறார். நோய் முன்னேறுகிறது, ஆகஸ்ட் 1938 இல், எழுத்தாளர் லெனின்கிராட்டில் புற்றுநோயால் இறந்தார்.

கலைப்படைப்புகள்

எழுத்தாளரின் மிகவும் பிரபலமான படைப்புகளில் "மோலோச்", "டூயல்", "பிட்", கதைகள் "ஓலேஸ்யா", "மாதுளை வளையல்", "காம்ப்ரினஸ்" ஆகியவை அடங்கும். குப்ரின் பணி மனித வாழ்க்கையின் பல்வேறு அம்சங்களைத் தொடுகிறது. அவர் தூய காதல் மற்றும் விபச்சாரத்தைப் பற்றி எழுதுகிறார், ஹீரோக்கள் மற்றும் இராணுவ வாழ்க்கையின் சிதைந்த சூழ்நிலையைப் பற்றி எழுதுகிறார். இந்த படைப்புகளில் ஒன்று மட்டுமே உள்ளது - வாசகரை அலட்சியப்படுத்தக்கூடியது.

அலெக்சாண்டர் குப்ரின் (1870-1938)

1. குப்ரின் இளமை மற்றும் ஆரம்ப வேலை

அலெக்சாண்டர் இவனோவிச் குப்ரின் ஒரு பிரகாசமான, அசல் திறமையைக் கொண்டிருந்தார், இது எல். டால்ஸ்டாய், செக்கோவ், கார்க்கி ஆகியோரால் மிகவும் பாராட்டப்பட்டது. அவரது திறமையின் கவர்ச்சிகரமான சக்தி, கதையின் திறன் மற்றும் உயிர்ச்சக்தி, வேடிக்கையான கதைக்களம், இயல்பான தன்மை மற்றும் மொழியின் எளிமை, தெளிவான கற்பனை ஆகியவற்றில் உள்ளது. குப்ரின் படைப்புகள் அவர்களின் கலைத் திறனால் மட்டுமல்ல, அவர்களின் மனிதநேய பரிதாபங்கள் மற்றும் வாழ்க்கையின் மகத்தான காதலால் நம்மை ஈர்க்கின்றன.

குப்ரின் ஆகஸ்ட் 26 (செப்டம்பர் 7), 1870 அன்று பென்சா மாகாணத்தின் நரோவ்சாட் நகரில் ஒரு மாவட்ட எழுத்தரின் குடும்பத்தில் பிறந்தார். குழந்தை இரண்டாம் ஆண்டு படிக்கும் போது தந்தை இறந்துவிட்டார். அவரது தாயார் மாஸ்கோவிற்கு குடிபெயர்ந்தார், அங்கு வறுமை அவளை ஒரு விதவை வீட்டில் வாழ கட்டாயப்படுத்தியது, மேலும் அவரது மகனை ஒரு அனாதை இல்லத்திற்குக் கொடுத்தார். எழுத்தாளரின் குழந்தைப் பருவம் மற்றும் இளமைப் பருவம் மூடிய இராணுவ வகை கல்வி நிறுவனங்களில் கடந்தது: ஒரு இராணுவ ஜிம்னாசியத்தில், பின்னர் மாஸ்கோவில் ஒரு கேடட் பள்ளியில். 1890 ஆம் ஆண்டில், ஒரு இராணுவப் பள்ளியில் பட்டம் பெற்ற பிறகு, குப்ரின் இராணுவத்தில் லெப்டினன்ட் பதவியில் பணியாற்றினார். 1893 இல் அகாடமி ஆஃப் ஜெனரல் ஸ்டாஃப் நுழைவதற்கான முயற்சி குப்ரின் தோல்வியுற்றது, மேலும் 1894 இல் அவர் ஓய்வு பெற்றார். குப்ரின் வாழ்க்கையில் அடுத்த சில வருடங்கள் பல பயணங்கள் மற்றும் பல்வேறு வகையான நடவடிக்கைகளில் மாற்றங்களின் காலம். அவர் கியேவ் செய்தித்தாள்களில் நிருபராக பணியாற்றினார், மாஸ்கோவில் ஒரு அலுவலகத்தில் பணியாற்றினார், வோலின் மாகாணத்தில் ஒரு தோட்ட மேலாளராக, ஒரு மாகாண குழுவில் ஒரு ப்ராம்டராக பணியாற்றினார், மேலும் பல தொழில்களை முயற்சித்தார், பல்வேறு சிறப்புகள், பார்வைகள் மற்றும் வாழ்க்கையைச் சந்தித்தார்.

பல எழுத்தாளர்களைப் போலவே, A.I. குப்ரின் ஒரு கவிஞராக தனது படைப்பு வாழ்க்கையைத் தொடங்கினார். குப்ரினின் கவிதைப் பரிசோதனைகளில், 2-3 டஜன் நல்ல செயல்திறன் மற்றும், மிக முக்கியமாக, மனித உணர்வுகள் மற்றும் மனநிலைகளை வெளிப்படுத்துவதில் உண்மையான நேர்மை உள்ளது. இது அவரது நகைச்சுவையான கவிதைகளில் குறிப்பாக உண்மை - இளமைப் பருவத்தில் எழுதப்பட்ட முட்கள் நிறைந்த "ஓட் டு கட்கோவ்" முதல் ஏராளமான எபிகிராம்கள், இலக்கிய கேலிக்கூத்துகள், விளையாட்டுத்தனமான முன்கூட்டியே. குப்ரின் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் கவிதை எழுதுவதை நிறுத்தவில்லை. இருப்பினும், அவர் தனது உண்மையான அழைப்பை உரைநடையில் கண்டார். 1889 ஆம் ஆண்டில், ஒரு இராணுவப் பள்ளியில் ஒரு மாணவராக, அவர் தனது முதல் கதையான "தி லாஸ்ட் டெபுட்" ஐ வெளியிட்டார், மேலும் பள்ளியின் விதிகளை மீறியதற்காக தனிமைச் சிறைக்கு அனுப்பப்பட்டார், அதன் மாணவர்கள் அச்சில் தோன்றுவதற்கு தடை விதிக்கப்பட்டது.

குப்ரின் பத்திரிக்கை துறையில் நிறைய வேலை கொடுத்துள்ளார். 90 களில், மாகாண செய்தித்தாள்களின் பக்கங்களில், அவர் ஃபியூலெட்டன்கள், குறிப்புகள், நீதிமன்ற நாளாகமம், இலக்கிய விமர்சனக் கட்டுரைகள், பயணக் கடிதங்கள் ஆகியவற்றை வெளியிட்டார்.

1896 ஆம் ஆண்டில், குப்ரின் முதல் புத்தகம் வெளியிடப்பட்டது - கட்டுரைகள் மற்றும் ஃபியூலெட்டன்களின் தொகுப்பு "கியேவ் வகைகள்", 1897 இல் "மினியேச்சர்ஸ்" என்ற கதைகளின் புத்தகம் வெளியிடப்பட்டது, இதில் செய்தித்தாள்களில் வெளியிடப்பட்ட எழுத்தாளரின் ஆரம்பகால கதைகள் அடங்கும். எழுத்தாளரே இந்த படைப்புகளைப் பற்றி "இலக்கியப் பாதையில் முதல் குழந்தைத்தனமான படிகள்" என்று பேசினார். ஆனால் அவர்கள் சிறுகதை மற்றும் கற்பனை ஓவியத்தின் எதிர்கால அங்கீகரிக்கப்பட்ட மாஸ்டர் முதல் பள்ளி.

2. "மோலோச்" கதையின் பகுப்பாய்வு

டான்பாஸ் உலோகவியல் ஆலைகளில் ஒன்றின் கறுப்புக் கடையில் பணிபுரிந்த குப்ரின் வேலை, வாழ்க்கை மற்றும் பணிச்சூழலின் பழக்கவழக்கங்களை அறிமுகப்படுத்தினார். அவர் "யுசோவ்ஸ்கி ஆலை", "இன் தி மெயின் மைன்", "ரயில் ரோலிங் ஆலை" ஆகியவற்றில் கட்டுரைகளை எழுதினார். இந்த கட்டுரைகள் 1896 ஆம் ஆண்டுக்கான "ரஷ்ய செல்வம்" இதழின் டிசம்பர் இதழில் வெளியிடப்பட்ட "மோலோக்" கதையை உருவாக்குவதற்கான தயாரிப்பு ஆகும்.

மோலோச்சில் குப்ரின், வளர்ந்து வரும் முதலாளித்துவத்தின் மனிதாபிமானமற்ற சாரத்தை இரக்கமின்றி அம்பலப்படுத்தினார். கதையின் தலைப்பே குறியீடாக உள்ளது. மோலோச் - பண்டைய ஃபீனீசியர்களின் கருத்துகளின்படி - மனித தியாகங்கள் கொண்டு வரப்பட்ட சூரியக் கடவுள். அவருடன்தான் எழுத்தாளர் முதலாளித்துவத்தை ஒப்பிடுகிறார். மோலோக் முதலாளித்துவம் மட்டுமே இன்னும் கொடூரமானது. ஆண்டிற்கு ஒரு நரபலி கடவுள்-மொலோச்சிற்கு பலியிடப்பட்டால், மோலோக்-முதலாளித்துவம் இன்னும் அதிகமாக விழுங்குகிறது. கதையின் ஹீரோ, பொறியாளர் போப்ரோவ், அவர் பணியாற்றும் ஆலையில், ஒவ்வொரு இரண்டு நாட்களுக்கும் வேலை "ஒரு முழு நபரையும் விழுங்குகிறது" என்று கணக்கிட்டார். “அடடா! - இந்த முடிவால் கிளர்ந்தெழுந்த பொறியாளர், அவரது நண்பர் டாக்டர் கோல்ட்பர்க்குடனான உரையாடலில் கூச்சலிடுகிறார் - சில அசிரியர்கள் அல்லது மோவாபியர்கள் தங்கள் கடவுள்களுக்கு மனித தியாகங்களைச் செய்ததாக பைபிளிலிருந்து உங்களுக்கு நினைவிருக்கிறதா? ஆனால் இந்த வெட்கக்கேடான மனிதர்களான மோலோக் மற்றும் டாகோன், நான் கொடுத்த எண்களுக்கு முன்னால் வெட்கத்துடனும் வெறுப்புடனும் வெட்கப்பட்டிருப்பார்கள். கதையின் பக்கங்களில் இரத்தவெறி கொண்ட கடவுளான மோலோச்சின் உருவம் இப்படித்தான் தோன்றுகிறது, அவர் ஒரு குறியீடாக முழு வேலையையும் கடந்து செல்கிறார். கதையும் சுவாரஸ்யமானது, ஏனென்றால் குப்ரின் படைப்பில் முதல் முறையாக ஒரு அறிவார்ந்த-உண்மை தேடுபவரின் உருவம் தோன்றுகிறது.

அத்தகைய உண்மையைத் தேடுபவர் கதையின் மைய ஹீரோ - பொறியாளர் ஆண்ட்ரி இலிச் போப்ரோவ். அவர் தன்னை "உயிருடன் தோலுரிக்கப்பட்ட" ஒரு நபருடன் ஒப்பிடுகிறார் - இது ஒரு மென்மையான, உணர்திறன், நேர்மையான நபர், கனவு காண்பவர் மற்றும் உண்மையை நேசிப்பவர். இந்த வன்முறையை மூடிமறைக்கும் வன்முறை மற்றும் கபட ஒழுக்கத்தை அவர் பொறுத்துக்கொள்ள விரும்பவில்லை. அவர் தூய்மைக்காகவும், மக்களிடையே உள்ள உறவுகளில் நேர்மைக்காகவும், மனித கண்ணியத்திற்கு மரியாதைக்காகவும் நிற்கிறார். ஒரு சில அகங்காரவாதிகள், வாய்வீச்சாளர்கள் மற்றும் வஞ்சகர்களின் கைகளில் ஆளுமை ஒரு விளையாட்டுப் பொருளாக மாறி வருவதைக் கண்டு அவர் உண்மையாகவே கோபமடைந்துள்ளார்.

இருப்பினும், குப்ரின் காட்டுவது போல், போப்ரோவின் எதிர்ப்புக்கு நடைமுறை வழி இல்லை, ஏனென்றால் அவர் ஒரு பலவீனமான, நரம்புத்தளர்ச்சியான நபர், போராட்டம் மற்றும் நடவடிக்கைக்கு தகுதியற்றவர். கோபத்தின் வெடிப்புகள் அவனது சொந்த சக்தியற்ற தன்மையை ஒப்புக்கொள்வதில் முடிவடைகிறது: "உங்களிடம் இதற்கான உறுதியும் இல்லை, வலிமையும் இல்லை ... நாளை நீங்கள் மீண்டும் விவேகமாகவும் பலவீனமாகவும் இருப்பீர்கள்." போப்ரோவ் பலவீனமாக இருப்பதற்கான காரணம், அநீதியின் மீதான கோபத்தில் அவர் தனிமையாக உணர்கிறார். மக்களிடையே தூய உறவுகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட வாழ்க்கையை அவர் கனவு காண்கிறார். ஆனால் அத்தகைய வாழ்க்கையை எவ்வாறு அடைவது - அவருக்குத் தெரியாது. இந்த கேள்விக்கு ஆசிரியரே பதிலளிக்கவில்லை.

போப்ரோவின் எதிர்ப்பு பெரும்பாலும் தனிப்பட்ட நாடகத்தால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது என்பதை நாம் மறந்துவிடக் கூடாது - செல்வத்தால் மயக்கமடைந்து, முதலாளிக்கு தன்னை விற்று, மோலோச்சிற்கு பலியாகிய ஒரு அன்பான பெண்ணின் இழப்பு. இவை அனைத்தும் குறையாது, இருப்பினும், இந்த ஹீரோவைக் குறிக்கும் முக்கிய விஷயம் - அவரது அகநிலை நேர்மை, அனைத்து வகையான அநீதிகளையும் வெறுப்பது. போப்ரோவின் வாழ்க்கையின் முடிவு சோகமானது. உள்ளத்தில் உடைந்து, பேரழிவிற்கு ஆளாகி, தன் வாழ்க்கையை முடித்துக் கொள்கிறான்தற்கொலை.

பணத்தின் அழிவு சக்தியின் உருவம் கோடீஸ்வரன் குவாஷ்னின் கதையில் உள்ளது. இது இரத்தவெறி கொண்ட கடவுளான மோலோச்சின் ஒரு உயிருள்ள உருவகம், இது குவாஷ்னினின் உருவப்படத்தால் வலியுறுத்தப்படுகிறது: "குவாஷ்னின் ஒரு கவச நாற்காலியில் உட்கார்ந்து, அவரது மகத்தான கால்களைத் தவிர்த்து, வயிறு முன்னோக்கி நீண்டு, கடினமான வேலை செய்யும் ஜப்பானிய சிலையைப் போன்றது." குவாஷ்னின் போப்ரோவின் எதிர்முனையாகும், மேலும் அவர் ஆசிரியரால் கடுமையாக எதிர்மறையான தொனியில் சித்தரிக்கப்படுகிறார். க்வாஷ்னின் தனது மனசாட்சியுடன் எந்த ஒப்பந்தத்திற்கும் செல்கிறார், எந்தவொரு ஒழுக்கக்கேடான செயலுக்கும், ஒரு குற்றத்திற்கும் கூட, தனது சொந்தத்தை திருப்திப்படுத்துவதற்காக. விருப்பங்கள் மற்றும் ஆசைகள். அவர் விரும்பிய பெண் - நினா ஜினென்கோ, போப்ரோவின் மணமகள், அவர் தனது பெண்மணியை உருவாக்குகிறார்.

மோலோக்கின் ஊழல் சக்தி குறிப்பாக "தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களின்" எண்ணிக்கையில் ஊடுருவ முயற்சிக்கும் மக்களின் தலைவிதியில் வலுவாகக் காட்டப்படுகிறது. எடுத்துக்காட்டாக, ஷெல்கோவ்னிகோவ் ஆலையின் இயக்குனர், பெயரளவில் மட்டுமே ஆலையை நிர்வகிக்கிறார், எல்லாவற்றிலும் ஒரு வெளிநாட்டு நிறுவனத்தின் பாதுகாவலர் - பெல்ஜிய ஆண்ட்ரியாவுக்குக் கீழ்ப்படிகிறார். போப்ரோவின் சகாக்களில் ஒருவர் - ஸ்வெஷெவ்ஸ்கி, நாற்பது வயதிற்குள் கோடீஸ்வரராக வேண்டும் என்று கனவு காண்கிறார், இதன் பெயரில் எதற்கும் தயாராக இருக்கிறார்.

இந்த மக்களைக் குறிக்கும் முக்கிய விஷயம் ஒழுக்கக்கேடு, பொய்கள், சாகசவாதம், இது நீண்ட காலமாக நடத்தை விதிமுறையாகிவிட்டது. குவாஷ்னின் தானே பொய் சொல்கிறார், அவர் பொறுப்பில் இருக்கும் வணிகத்தில் நிபுணராக நடிக்கிறார். ஷெல்கோவ்னிகோவ் பொய் சொல்கிறார், அவர்தான் ஆலையை நடத்துகிறார் என்று பாசாங்கு செய்கிறார். நினாவின் தாய் தன் மகள் பிறந்த ரகசியத்தை மறைத்து பொய் சொல்கிறார். ஸ்வேஷெவ்ஸ்கி பொய் சொல்கிறார், ஃபயா நினாவின் வருங்கால மனைவியாக நடிக்கிறார். டம்மி இயக்குனர்கள், போலி தந்தைகள், போலி கணவர்கள் - இது குப்ரின் கருத்துப்படி, பொது மோசமான, பொய் மற்றும் வாழ்க்கையின் பொய்களின் வெளிப்பாடாகும், இது ஆசிரியரும் அவரது நேர்மறையான ஹீரோவும் தாங்க முடியாது.

கதை இலவசம் அல்ல, குறிப்பாக போப்ரோவ், நினா மற்றும் குவாஷ்னின் இடையேயான உறவின் வரலாற்றில், மெலோடிராமாடிசத்தின் தொடுதலில் இருந்து, குவாஷ்னினின் படம் உளவியல் ரீதியான தூண்டுதல் இல்லாதது. இன்னும் மொலோச் ஒரு ஆர்வமுள்ள உரைநடை எழுத்தாளரின் பணியில் ஒரு சாதாரண நிகழ்வு அல்ல. தார்மீக விழுமியங்களுக்கான தேடல், ஆன்மீக தூய்மை கொண்ட ஒரு நபர், இங்கே கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டுள்ளது, குப்ரின் மேலும் படைப்பாற்றலுக்கு முக்கியமாக மாறும்.

பொதுவாக ஒரு எழுத்தாளனுக்கு அவனது சொந்த வாழ்வின் பல பக்க அனுபவங்களின் விளைவாக முதிர்ச்சி ஏற்படுகிறது. குப்ரின் பணி இதை உறுதிப்படுத்துகிறது. அவர் யதார்த்தத்தில் உறுதியாக நிலைநிறுத்தப்பட்டு, தனக்குத் தெரிந்ததை மிகச்சரியாக சித்தரிக்கும் போது மட்டுமே அவர் தன்னம்பிக்கையை உணர்ந்தார். குப்ரின் “பிட்” ஹீரோக்களில் ஒருவரின் வார்த்தைகள்: “கடவுளால், நான் குதிரையாகவோ, செடியாகவோ அல்லது மீனாகவோ சில நாட்கள் ஆக விரும்புகிறேன், அல்லது ஒரு பெண்ணாக இருந்து பிரசவத்தை அனுபவிக்க விரும்புகிறேன்; நான் ஒரு உள் வாழ்க்கையை வாழ விரும்புகிறேன், நான் சந்திக்கும் ஒவ்வொரு நபரின் கண்களிலும் உலகைப் பார்க்க விரும்புகிறேன், ”- அவை உண்மையிலேயே சுயசரிதையாக ஒலிக்கின்றன. குப்ரின், முடிந்தவரை, எல்லாவற்றையும் சுவைக்க, எல்லாவற்றையும் தனக்காக அனுபவிக்க முயன்றார். இந்த தாகம், ஒரு நபராகவும், ஒரு எழுத்தாளராகவும், அவரைச் சுற்றி நடக்கும் எல்லாவற்றிலும் தீவிரமாக ஈடுபடுவது, அவரது ஆரம்பகால படைப்புகளில் பல்வேறு தலைப்புகளின் படைப்புகளின் தோற்றத்திற்கு வழிவகுத்தது, அதில் ஒரு பணக்கார கேலரி மனித எழுத்துக்கள் மற்றும் வகைகள் பெறப்பட்டன. 90 களில், நாடோடிகள், பிச்சைக்காரர்கள், வீடற்ற மக்கள், அலைந்து திரிபவர்கள், தெரு திருடர்கள் போன்ற கவர்ச்சியான உலகத்தின் சித்தரிப்புக்கு எழுத்தாளர் விருப்பத்துடன் திரும்புகிறார். இந்த ஓவியங்களும் படங்களும் அவரது "சப்ளிகண்ட்", "ஓவியம்", "நடாஷா", "நண்பர்கள்", "மர்மமான அந்நியன்", "குதிரை திருடர்கள்", "வெள்ளை பூடில்" போன்ற படைப்புகளின் மையத்தில் உள்ளன. நடிப்புச் சூழல், கலைஞர்கள், பத்திரிகையாளர்கள், எழுத்தாளர்களின் வாழ்க்கை மற்றும் பழக்கவழக்கங்களில் குப்ரின் நிலையான ஆர்வத்தைக் காட்டினார். அவரது கதைகள் "லிடோச்ச்கா", "லாலி", "அனுபவமிக்க மகிமை", "அலெஸ்!"

இந்த படைப்புகளில் பலவற்றின் கதைக்களங்கள் சோகமானவை, சில சமயங்களில் சோகமானவை. உதாரணமாக, "அலெஸ்!" என்ற கதையை குறிக்கிறது. - மனிதநேயத்தின் யோசனையால் ஈர்க்கப்பட்ட உளவியல் ரீதியாக திறன் கொண்ட படைப்பு. ஆசிரியரின் கதையின் வெளிப்புறக் கட்டுப்பாட்டின் கீழ், கதை மனிதனுக்கான எழுத்தாளரின் ஆழ்ந்த இரக்கத்தை மறைக்கிறது. ஐந்து வயது சிறுமியின் அனாதை இல்லம் சர்க்கஸ் ரைடராக மாறியது, ஒரு சர்க்கஸ் குவிமாடத்தின் கீழ் ஒரு திறமையான அக்ரோபேட்டின் வேலை, தற்காலிக ஆபத்து நிறைந்த ஒரு பெண் தனது தூய மற்றும் உயர்ந்த உணர்வுகளில் ஏமாற்றப்பட்டு அவமதிக்கப்பட்ட சோகம் மற்றும் இறுதியாக, அவள் விரக்தியின் வெளிப்பாடாக தற்கொலை - இவை அனைத்தும் குப்ரின் உள்ளார்ந்த நுண்ணறிவு மற்றும் திறமையுடன் சித்தரிக்கப்படுகின்றன. எல். டால்ஸ்டாய் இந்தக் கதையை சிறந்த குப்ரின் படைப்புகளில் ஒன்றாகக் கருதியதற்குக் காரணம் இல்லாமல் இல்லை.

யதார்த்தமான உரைநடைகளில் தேர்ச்சி பெற்ற அந்த நேரத்தில், குப்ரின் விலங்குகள் மற்றும் குழந்தைகளைப் பற்றி நிறைய மற்றும் விருப்பத்துடன் எழுதினார். குப்ரின் படைப்புகளில் உள்ள விலங்குகள் மனிதர்களைப் போலவே நடந்து கொள்கின்றன. அவர்கள் நினைக்கிறார்கள், துன்பப்படுகிறார்கள், மகிழ்ச்சியடைகிறார்கள், அநீதிக்கு எதிராக போராடுகிறார்கள், மனிதநேயத்துடன் நண்பர்களை உருவாக்குகிறார்கள், இந்த நட்பை மதிக்கிறார்கள். பிந்தைய கதைகளில் ஒன்றில், எழுத்தாளர் தனது சிறிய கதாநாயகியைக் குறிப்பிடுகிறார்: “நினைவில் கொள்ளுங்கள், அன்பே நினா: நாங்கள் எல்லா விலங்குகளுக்கும் அடுத்ததாக வாழ்கிறோம், அவற்றைப் பற்றி எதுவும் தெரியாது. நாங்கள் வெறுமனே ஆர்வம் காட்டவில்லை. உதாரணமாக, உங்களுக்கும் எனக்கும் தெரிந்த அனைத்து நாய்களையும் எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த சிறப்பு ஆன்மா, அதன் சொந்த பழக்கவழக்கங்கள், அதன் சொந்த குணாதிசயங்கள். பூனைகளும் அப்படித்தான். குதிரைகளிலும் அப்படித்தான். மற்றும் பறவைகள். மக்களைப் போலவே ... ”குப்ரின் படைப்புகளில் புத்திசாலித்தனமான மனித இரக்கம் மற்றும் மனிதநேய கலைஞரின் அனைத்து உயிரினங்களின் மீதும் அன்பும், நமக்கு அடுத்தபடியாக மற்றும் நம்மைச் சுற்றியுள்ள வாழ்க்கையும் உள்ளன. "வெள்ளை பூடில்", "யானை", "எமரால்டு" மற்றும் டஜன் கணக்கான பிற விலங்குகளைப் பற்றிய அவரது எல்லா கதைகளிலும் இந்த மனநிலைகள் ஊடுருவுகின்றன.

குழந்தை இலக்கியத்தில் குப்ரின் பங்களிப்பு மகத்தானது. போலி சர்க்கரை மற்றும் பள்ளி மாணவர்களின் அறிவுரைகள் இல்லாமல், குழந்தைகளைப் பற்றி வசீகரிக்கும் மற்றும் தீவிரமான முறையில் எழுதுவதற்கான அரிய மற்றும் கடினமான பரிசு அவருக்கு இருந்தது. அவரது குழந்தைகளின் கதைகளை - "தி வொண்டர்ஃபுல் டாக்டர்", "மழலையர் பள்ளி", "ஆன் தி ரிவர்", "டேப்பர்", "தி என்ட் ஆஃப் தி டேல்" மற்றும் பிறவற்றைப் படித்தால் போதும், குழந்தைகளை நாங்கள் உறுதி செய்வோம். ஆன்மா குழந்தையின் சிறந்த அறிவு மற்றும் புரிதலுடன், அவரது பொழுதுபோக்குகள், உணர்வுகள் மற்றும் அனுபவங்களின் உலகில் ஆழமான ஊடுருவலுடன் ஒரு எழுத்தாளரால் சித்தரிக்கப்பட்டது.

மனித கண்ணியம் மற்றும் ஒரு நபரின் உள் உலகின் அழகை எப்போதும் பாதுகாத்து, குப்ரின் தனது நேர்மறையான ஹீரோக்களுக்கு - பெரியவர்கள் மற்றும் குழந்தைகள் - ஆன்மா, உணர்வுகள் மற்றும் எண்ணங்கள், தார்மீக ஆரோக்கியம் மற்றும் ஒரு வகையான ஸ்டோயிசிசம் ஆகியவற்றின் உயர் பிரபுக்களை வழங்கினார். அவர்களின் உள் உலகம் பணக்காரர்களாக இருக்கும் சிறந்தவை - ஆர்வமின்றி மற்றும் வலுவாக நேசிக்கும் திறனில் மிகவும் தெளிவாக வெளிப்படுகின்றன. 90 களில் குப்ரின் பல படைப்புகளின் இதயத்தில் காதல் மோதல் உள்ளது: செண்டெனரி உரைநடையில் உள்ள பாடல் கவிதை, மரணத்தை விட வலிமையான சிறுகதைகள், நாசீசஸ், முதலில் வந்தவர், தனிமை, இலையுதிர் மலர்கள் போன்றவை.

ஒரு நபரின் தார்மீக மதிப்பை உறுதிப்படுத்தி, குப்ரின் தனது நேர்மறையான ஹீரோவைத் தேடினார். சுயநல ஒழுக்கத்தால் சிதைக்கப்படாத, இயற்கையுடன் ஒற்றுமையாக வாழும் மக்களிடையே அவர் அதைக் கண்டார்.

எழுத்தாளர் "நாகரிக" சமூகத்தின் பிரதிநிதிகளை வேறுபடுத்தினார், அவர்கள் பிரபுக்கள் மற்றும் நேர்மையை இழந்தனர், மக்களில் இருந்து ஒரு "ஆரோக்கியமான", "இயற்கை" நபர்.

3. "ஒலேஸ்யா" கதையின் பகுப்பாய்வு

இந்தக் கருத்துதான் ஒரு சிறு கதைக்கு அடிப்படையாக அமைகிறது."ஒலேஸ்யா" (1898) குப்ரின் உருவாக்கிய பெண் படங்களின் பணக்கார கேலரியில் ஓலேஸ்யாவின் படம் பிரகாசமான மற்றும் மிகவும் மனிதாபிமானமானது. இது ஒரு சுதந்திரத்தை விரும்பும் மற்றும் ஒருங்கிணைந்த இயல்பு, அதன் வெளிப்புற அழகுடன், அசாதாரண மனம் மற்றும் உன்னத ஆன்மாவுடன் வசீகரிக்கும். நேசிப்பவரின் ஆன்மாவின் ஒவ்வொரு எண்ணத்திற்கும், ஒவ்வொரு அசைவிற்கும் அவள் ஆச்சரியமாக பதிலளிக்கிறாள். அதே சமயம், அவள் தன் செயல்களில் சமரசம் செய்யாமல் இருக்கிறாள். குப்ரின் ஓலேஸ்யாவின் பாத்திரத்தை உருவாக்கும் செயல்முறையையும் மர்மமான பெண்ணின் தோற்றத்தையும் மறைக்கிறார். அவளுடைய பெற்றோரைப் பற்றி எங்களுக்கு எதுவும் தெரியாது. அவள் ஒரு இருண்ட, படிப்பறிவில்லாத பாட்டியால் வளர்க்கப்பட்டாள். ஒலேஸ்யா மீது அவளால் எந்த ஊக்கமளிக்கும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்த முடியவில்லை. பெண் மிகவும் அற்புதமாக மாறினாள், ஏனென்றால் அவள் இயற்கையில் வளர்ந்தவள் என்று குப்ரின் வாசகரை நம்ப வைக்கிறார்.

இரண்டு ஹீரோக்கள், இரண்டு இயல்புகள், இரண்டு மனோபாவங்கள் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் கதை கட்டப்பட்டுள்ளது. ஒருபுறம் - ஒரு படித்த அறிவுஜீவி, ஒரு பெரிய நகரத்தில் வசிப்பவர் இவான்

டிமோஃபீவிச். மறுபுறம், ஓலேஸ்யா நகர்ப்புற நாகரிகத்தால் பாதிக்கப்படாத ஒரு நபர். இவான் டிமோஃபீவிச்சுடன் ஒப்பிடும்போது, ​​ஒரு கனிவான ஆனால் பலவீனமான மனிதர்,

"சோம்பேறி இதயம்", ஓலேஸ்யா பிரபுக்கள், ஒருமைப்பாடு, தனது உள் வலிமையில் பெருமைமிக்க நம்பிக்கையுடன் உயர்கிறார். இவான் டிமோஃபீவிச் மரக்காரி யெர்மோலா மற்றும் இருண்ட, அறியா கிராம மக்களுடனான உறவில் தைரியமாகவும், மனிதாபிமானமாகவும், உன்னதமாகவும் தோன்றினால், ஒலேஸ்யாவுடனான தொடர்புகளில், அவரது இயல்பின் எதிர்மறையான பக்கங்களும் வெளிப்படுகின்றன. இயற்கையால் தாராளமாக பரிசளிக்கப்பட்ட மனித நபரின் அழகை வெளிப்படுத்த உண்மையான கலை உள்ளுணர்வு எழுத்தாளருக்கு உதவியது. அப்பாவித்தனம் மற்றும் ஆதிக்கம், பெண்மை மற்றும் பெருமை வாய்ந்த சுதந்திரம், "நெகிழ்வான, மொபைல் மனம்", "பழமையான மற்றும் தெளிவான கற்பனை", தைரியம், சுவை மற்றும் உள்ளார்ந்த தந்திரம், இயற்கையின் உள்ளார்ந்த இரகசியங்களில் ஈடுபாடு மற்றும் ஆன்மீக தாராள மனப்பான்மை - இந்த குணங்கள் எழுத்தாளரால் சிறப்பிக்கப்படுகின்றன, ஒலேஸ்யாவின் அழகான தோற்றத்தை வரைதல் , முழு, - அசல், இலவச இயல்பு, இது அரிய ரத்தினங்களாக "சுற்றியுள்ள இருளிலும் அறியாமையிலும் பளிச்சிட்டது.

ஓலேஸ்யாவின் அசல் தன்மை மற்றும் திறமையைக் காட்டி, குப்ரின் தன்னை ஒரு நுட்பமான மாஸ்டர் உளவியலாளர் என்று நிரூபித்தார். தனது படைப்பில் முதன்முறையாக, மனித ஆன்மாவின் மர்மமான நிகழ்வுகளை அவர் தொட்டார், இது விஞ்ஞானம் இன்னும் அவிழ்க்கிறது. அவர் உள்ளுணர்வு, முன்னறிவிப்புகளின் அங்கீகரிக்கப்படாத சக்திகளைப் பற்றி எழுதுகிறார், மனித மனம் ஒருங்கிணைக்கக்கூடிய ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டு அனுபவத்தின் ஞானத்தைப் பற்றி எழுதுகிறார். கதாநாயகியின் "சூனியம்" வசீகரத்தை விளக்கி, ஆசிரியர் ஓலேஸ்யாவிற்கு "அந்த மயக்கம், உள்ளுணர்வு, மூடுபனி, மூடிய வெகுஜனங்கள், தலைமுறை தலைமுறையாக மிகப்பெரிய ரகசியமாக அனுப்பப்பட்டது" என்ற நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்துகிறார்.

கதையில் முதன்முறையாக, குப்ரின் நேசத்துக்குரிய சிந்தனை முழுமையாக வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது: ஒரு நபர் மேலிருந்து அவருக்கு வழங்கப்பட்ட உடல், ஆன்மீக மற்றும் அறிவுசார் திறன்களை வளர்த்து, அழிக்காமல் இருந்தால் அற்புதமாக இருக்க முடியும்.

குப்ரின் தூய்மையான, பிரகாசமான அன்பை மனிதனில் உள்ள உண்மையான மனிதனின் மிக உயர்ந்த வெளிப்பாடுகளில் ஒன்றாகக் கருதினார். அவரது கதாநாயகியில், எழுத்தாளர் சுதந்திரமான, கட்டுப்பாடற்ற அன்பின் சாத்தியமான மகிழ்ச்சியைக் காட்டினார். காதல் பூக்கும் விளக்கம் மற்றும் அதனுடன் சேர்ந்து, மனித ஆளுமை, கதையின் கவிதை மையமாக, அதன் சொற்பொருள் மற்றும் உணர்ச்சி மையத்தை உருவாக்குகிறது. அற்புதமான சாதுர்ய உணர்வுடன், குப்ரின், "தெளிவற்ற, வலிமிகுந்த சோகமான உணர்வுகள் நிறைந்த" அன்பின் பிறப்பின் ஆபத்தான காலகட்டத்தையும், அதன் மகிழ்ச்சியான நொடிகளான "தூய்மையான, அனைத்தையும் நுகரும் இன்பமும்", மற்றும் நீண்ட மகிழ்ச்சியான தருணங்களையும் கடந்து செல்ல வைக்கிறது. அடர்ந்த பைன் காடுகளில் காதலர்களின் தேதிகள். வசந்த மகிழ்ச்சியான இயற்கையின் உலகம் - மர்மமானது மற்றும் அழகானது - மனித உணர்வுகளின் சமமான அற்புதமான வெளிப்பாட்டுடன் கதையில் ஒன்றிணைகிறது. "கிட்டத்தட்ட ஒரு மாதமாக, எங்கள் அன்பின் அப்பாவியாக வசீகரமான கதை நீடித்தது, இன்றுவரை, ஓலேஸ்யாவின் அழகான தோற்றத்துடன், இந்த எரியும் மாலை விடியல்கள், பள்ளத்தாக்கின் அல்லிகள் மற்றும் தேன் ஆகியவற்றால் மணம் வீசும் இந்த பனி காலைகள் சூடாகவும், சோர்வாகவும் இருக்கின்றன, சோம்பேறி ஜூலை நாட்கள் ... நான், ஒரு பேகன் கடவுளாக அல்லது ஒரு இளம், வலிமையான விலங்காக, வாழ்க்கையின் ஒளி, அரவணைப்பு, உணர்வுபூர்வமான மகிழ்ச்சி மற்றும் அமைதியான, ஆரோக்கியமான, சிற்றின்ப அன்பை அனுபவித்தேன். இவான் டிமோஃபீவிச்சின் இந்த இதயப்பூர்வமான வார்த்தைகளில், "வாழ்க்கையின்" ஆசிரியரின் பாடல், அதன் நீடித்த மதிப்பு, அதன் அழகு ஒலிக்கிறது.

காதலர்கள் பிரிவதில் கதை முடிகிறது. அத்தகைய முடிவில், அசாதாரணமானது எதுவும் இல்லை. ஓலேஸ்யா உள்ளூர் விவசாயிகளால் தாக்கப்படாவிட்டாலும், இன்னும் கொடூரமான பழிவாங்கலுக்கு பயந்து பாட்டியுடன் சென்றிருந்தாலும், அவளால் இவான் டிமோஃபீவிச்சுடன் தனது தலைவிதியை இணைக்க முடியாது - அவர்கள் மிகவும் வித்தியாசமான மனிதர்கள்.

இரண்டு காதலர்களின் கதை பாலிஸ்யாவின் அற்புதமான இயல்பின் பின்னணியில் விரிவடைகிறது. குப்ரின் நிலப்பரப்பு மிகவும் அழகிய, பணக்கார, ஆனால் வழக்கத்திற்கு மாறாக மாறும். மற்றொரு, குறைவான நுட்பமான கலைஞர் குளிர்கால காடுகளின் அமைதியை சித்தரித்திருப்பார், குப்ரின் இயக்கத்தை குறிப்பிடுகிறார், ஆனால் இந்த இயக்கம் அமைதியை இன்னும் தெளிவாக வலியுறுத்துகிறது. "அவ்வப்போது மேலிருந்து ஒரு மெல்லிய கிளை விழுந்தது, அது எப்படி விழுந்தது, சிறிய வெடிப்புடன், மற்ற கிளைகளைத் தொட்டது என்பது மிகவும் தெளிவாகக் கேட்கப்பட்டது." ஒரு கதையில் இயற்கை என்பது உள்ளடக்கத்தின் அவசியமான உறுப்பு. அவள் ஒரு நபரின் எண்ணங்களையும் உணர்வுகளையும் தீவிரமாக பாதிக்கிறாள், அவளுடைய ஓவியங்கள் சதித்திட்டத்தின் இயக்கத்துடன் இயல்பாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன. ஹீரோவின் தனிமையின் தருணத்தில், தொடக்கத்தில் இயற்கையின் நிலையான குளிர்கால படங்கள்; புயல் வசந்தம், ஓலேஸ்யா மீதான காதல் உணர்வின் தொடக்கத்துடன் ஒத்துப்போகிறது; காதலர்களின் மிக உயர்ந்த மகிழ்ச்சியின் தருணங்களில் ஒரு அற்புதமான கோடை இரவு; இறுதியாக, ஆலங்கட்டி மழையுடன் கூடிய கொடூரமான இடியுடன் கூடிய மழை - இவை நிலப்பரப்பின் உளவியல் துணைகள், வேலையின் யோசனையை வெளிப்படுத்த உதவுகின்றன. வியத்தகு கண்டனத்திற்குப் பிறகும் கதையின் லேசான விசித்திர சூழல் மங்காது. வதந்திகள் மற்றும் வதந்திகள், ஜாமீனின் மோசமான துன்புறுத்தல் பின்னணியில் மறைந்துவிடும், ஓலேஸ்யா தேவாலயத்திற்குச் சென்ற பிறகு பெரெப்ராட் பெண்களின் காட்டுப் பழிவாங்கல்கள் மறைக்கப்படுகின்றன. அற்பமான, அற்பமான மற்றும் தீய எல்லாவற்றிலும், பூமிக்குரிய காதல், சோகமாக முடிந்தாலும், உண்மையானது, பெரியது, வெற்றி பெறுகிறது. கதையின் இறுதித் தொடுதல் சிறப்பியல்பு: அவசரமாக கைவிடப்பட்ட ஒரு மோசமான குடிசையில் ஜன்னல் சட்டத்தின் மூலையில் ஒலேஸ்யா விட்டுச் சென்ற சிவப்பு மணிகளின் சரம். இந்த விவரம் வேலைக்கான கலவை மற்றும் சொற்பொருள் முழுமையை அளிக்கிறது. சிவப்பு மணிகளின் சரம் ஓலேஸ்யாவின் தாராள இதயத்திற்கு கடைசி அஞ்சலி, "அவளுடைய மென்மையான, தாராளமான அன்பின்" நினைவகம்.

"ஓலேஸ்யா", ஒருவேளை ஆரம்பகால குப்ரின் மற்ற படைப்புகளை விட, ரஷ்ய கிளாசிக் மரபுகளுடன் இளம் எழுத்தாளரின் ஆழமான மற்றும் மாறுபட்ட தொடர்புகளுக்கு சாட்சியமளிக்கிறது. எனவே, ஆராய்ச்சியாளர்கள் பொதுவாக அதே பணியை அடிப்படையாகக் கொண்ட டால்ஸ்டாயின் "கோசாக்ஸ்" ஐ நினைவுபடுத்துகிறார்கள்: நாகரிகத்தால் தொடப்படாத அல்லது கெட்டுப்போகாத ஒரு நபரை சித்தரிக்கவும், "நாகரிக சமூகம்" என்று அழைக்கப்படுபவருடன் அவரை தொடர்பு கொள்ளவும். அதே நேரத்தில், 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய உரைநடையில் கதைக்கும் துர்கனேவ் வரிக்கும் இடையே ஒரு தொடர்பைக் கண்டுபிடிப்பது எளிது. ஒரு பலவீனமான விருப்பமுள்ள மற்றும் சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத ஹீரோ மற்றும் ஒரு கதாநாயகியின் எதிர்ப்பால் அவர்கள் ஒன்றிணைக்கப்படுகிறார்கள், அவளுடைய செயல்களில் தைரியமாக, அவளைப் பற்றிக் கொண்ட உணர்வுக்கு முற்றிலும் அர்ப்பணிக்கப்பட்டாள். துர்கனேவின் கதைகளான "ஆஸ்யா" மற்றும் "ஸ்பிரிங் வாட்டர்ஸ்" ஆகியவற்றின் ஹீரோக்களை இவான் டிமோஃபீவிச் விருப்பமின்றி நினைவுபடுத்துகிறார்.

அதன் கலை முறையின்படி, "ஓலேஸ்யா" கதையானது ரியலிசம், இலட்சியம் மற்றும் நிஜ வாழ்க்கையுடன் ரொமாண்டிசத்தின் கரிம கலவையாகும். கதையின் ரொமாண்டிசிசம் முதன்மையாக ஓலேஸ்யாவின் உருவத்தை வெளிப்படுத்துவதிலும், போலேசியின் அழகிய இயல்பை சித்தரிப்பதிலும் வெளிப்படுகிறது.

இந்த இரண்டு படங்களும் - இயற்கை மற்றும் ஒலேஸ்யா - ஒரு இணக்கமான முழுமையுடன் ஒன்றிணைக்கப்படுகின்றன, மேலும் ஒருவருக்கொருவர் தனிமையில் சிந்திக்க முடியாது. கதையில் உள்ள யதார்த்தவாதமும் ரொமாண்டிசிஸமும் ஒன்றையொன்று பூர்த்திசெய்து, ஒருவித தொகுப்பில் தோன்றும்.

குப்ரின் திறமையின் சிறந்த அம்சங்கள் முழுமையாக வெளிப்படுத்தப்பட்ட படைப்புகளில் "ஒலேஸ்யா" ஒன்றாகும். கதாபாத்திரங்களின் தலைசிறந்த சிற்பம், நுட்பமான பாடல் வரிகள், நித்திய வாழ்வின் தெளிவான படங்கள், இயற்கையைப் புதுப்பித்தல், நிகழ்வுகளின் போக்கோடு பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளன, ஹீரோக்களின் உணர்வுகள் மற்றும் அனுபவங்களுடன், ஒரு சிறந்த மனித உணர்வின் கவிதைமயமாக்கல், தொடர்ந்து மற்றும் நோக்கத்துடன் வளரும் சதி - அனைத்தும் இது குப்ரின் மிக முக்கியமான படைப்புகளில் ஒலேஸ்யாவை வைக்கிறது ...

4. "டூவல்" கதையின் பகுப்பாய்வு

900 களின் ஆரம்பம் குப்ரின் படைப்பு வாழ்க்கை வரலாற்றில் ஒரு முக்கியமான காலம். இந்த ஆண்டுகளில் அவர் செக்கோவ் உடன் பழகினார், "இன் தி சர்க்கஸ்" கதை எல். டால்ஸ்டாயால் அங்கீகரிக்கப்பட்டது, அவர் கோர்க்கி மற்றும் "அறிவு" என்ற பதிப்பகத்துடன் நெருங்கிய தொடர்புடையார். இறுதியில், கார்க்கி, அவரது உதவி மற்றும் ஆதரவு, குப்ரின் தனது மிக முக்கியமான படைப்பான ஒரு கதையின் வேலையை முடித்ததற்கு மிகவும் கடமைப்பட்டிருக்கிறார்.தி டூவல் (1905).

அவரது படைப்பில், எழுத்தாளர் தனக்கு மிகவும் பரிச்சயமான இராணுவ சூழலின் படத்தைக் குறிப்பிடுகிறார். "டூயல்" மையத்தில், "மோலோச்" கதையின் மையத்தில், கோர்க்கியின் வார்த்தைகளில், அவரது சமூக சூழலுக்கு "பக்கமாக" மாறிய ஒரு மனிதனின் உருவம் உள்ளது. கதையின் சதி லெப்டினன்ட் ரோமாஷோவுக்கும் சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்திற்கும் இடையிலான மோதலை அடிப்படையாகக் கொண்டது. போப்ரோவைப் போலவே, ரோமாஷோவும் ஒரு சமூக பொறிமுறையில் உள்ள பல கோக்களில் ஒருவர், அது அவருக்கு அந்நியமானது மற்றும் விரோதமானது. அவர் அதிகாரிகளிடையே அந்நியராக உணர்கிறார், அவர் அவர்களிடமிருந்து முதன்மையாக வீரர்களிடம் மனிதாபிமான அணுகுமுறையில் வேறுபடுகிறார். போப்ரோவைப் போலவே, அவர் ஒரு நபரை துஷ்பிரயோகம் செய்வதையும், அவரது கண்ணியத்தை அவமானப்படுத்துவதையும் வேதனையுடன் அனுபவிக்கிறார். "ஒரு சிப்பாயை அடிப்பது அவமானகரமானது," என்று அவர் அறிவிக்கிறார், "உங்களுக்கு பதிலளிக்க முடியாத ஒரு நபரை நீங்கள் அடிக்க முடியாது, ஆனால் ஒரு அடியிலிருந்து தன்னைக் காப்பாற்றிக் கொள்ள கையை உயர்த்துவதற்கு கூட உரிமை இல்லை. தலையைத் திருப்பக் கூடத் துணியவில்லை. இது வெட்கக்கேடானது!". ரோமாஷோவ், போப்ரோவைப் போலவே, பலவீனமானவர், சக்தியற்றவர், வலிமிகுந்த பிளவு நிலையில் உள்ளார், உள்நாட்டில் முரண்படுகிறார். ஆனால் போப்ரோவைப் போலல்லாமல், ஏற்கனவே முழுமையாக உருவான ஆளுமையாக சித்தரிக்கப்படுகிறார், ரோமாஷோவ் ஆன்மீக வளர்ச்சியின் செயல்பாட்டில் கொடுக்கப்படுகிறார். இது அவரது உருவத்திற்கு ஒரு உள் இயக்கத்தை அளிக்கிறது. சேவையின் தொடக்கத்தில், ஹீரோ காதல் மாயைகள், சுய கல்வியின் கனவுகள், ஒரு பொதுப் பணியாளர் அதிகாரியாக ஒரு தொழில். வாழ்க்கை இந்த கனவுகளை இரக்கமின்றி சிதைக்கிறது. படைப்பிரிவின் ஆய்வின் போது அணிவகுப்பு மைதானத்தில் தனது அரை நிறுவனம் தோல்வியடைந்ததால் அதிர்ச்சியடைந்த அவர், இரவு வரை நகரத்தை சுற்றி வந்து எதிர்பாராத விதமாக தனது சிப்பாய் க்ளெப்னிகோவை சந்திக்கிறார்.

படைவீரர்களின் படங்கள், அதிகாரிகளின் படங்கள் போன்ற குறிப்பிடத்தக்க இடத்தை கதையில் ஆக்கிரமிக்கவில்லை. ஆனால் "கீழ் அணிகளின்" எபிசோடிக் புள்ளிவிவரங்கள் கூட வாசகரால் நீண்ட காலமாக நினைவில் வைக்கப்படுகின்றன. இது ரோமாஷோவாவின் ஒழுங்கான கெய்னன், மற்றும் அர்க்கிபோவ் மற்றும் ஷராஃபுடினோவ். தனியார் க்ளெப்னிகோவ் கதையில் நெருக்கமான காட்சி சிறப்பம்சமாக உள்ளது.

கதையின் மிகவும் பரபரப்பான காட்சிகளில் ஒன்று மற்றும் K. Paustovsky நியாயமாக குறிப்பிட்டது போல், "ரஷ்ய இலக்கியத்தில் சிறந்த ஒன்று" என்று க்ளெப்னிகோவ் உடன் ரோமாஷோவின் இரயில் படுக்கையில் இரவு சந்திப்பாகும். இங்கு தாழ்த்தப்பட்ட க்ளெப்னிகோவின் அவலநிலை மற்றும் ரோமாஷோவின் மனிதநேயம், முதலில் ஒரு நபரை சிப்பாயில் பார்க்கிறது, மிக முழுமையுடன் வெளிப்படுகிறது. இந்த துரதிர்ஷ்டவசமான சிப்பாயின் கடினமான, மகிழ்ச்சியற்ற விதி ரோமாஷோவை அதிர்ச்சிக்குள்ளாக்கியது. ஒரு ஆழமான ஆன்மீக முறிவு அவருக்குள் ஏற்படுகிறது. அப்போதிருந்து, குப்ரின் எழுதுகிறார், "தனது சொந்த விதியும் இதன் தலைவிதியும் ... தாழ்த்தப்பட்ட, சித்திரவதை செய்யப்பட்ட சிப்பாய் எப்படியோ விசித்திரமான, நெருங்கிய உறவுகள் ... பின்னிப்பிணைந்தவை." ரோமாஷோவ் எதைப் பற்றி சிந்திக்கிறார், அவர் இதுவரை வாழ்ந்த வாழ்க்கையை நிராகரித்து, தனது எதிர்காலத்தைப் பற்றி சிந்திக்கத் தொடங்கும் போது என்ன புதிய எல்லைகள் அவருக்கு முன் திறக்கப்படுகின்றன?

வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைப் பற்றிய தீவிரமான பிரதிபலிப்புகளின் விளைவாக, ஹீரோ "மனிதனின் மூன்று பெருமைமிக்க தொழில்கள் மட்டுமே உள்ளன: அறிவியல், கலை மற்றும் ஒரு சுதந்திர மனிதன்" என்ற முடிவுக்கு வருகிறார். தனிமனிதனுக்கும் சமூகத்துக்கும் இடையிலான உறவு, மனித வாழ்வின் பொருள் மற்றும் நோக்கம் போன்ற அடிப்படைப் பிரச்சனைகளை முன்வைக்கும் ரோமாஷோவின் இந்த உள் தனிப்பாடல்கள் குறிப்பிடத்தக்கவை. ரோமாஷோவ் ஆபாசத்திற்கு எதிராகவும், அழுக்கு "பிரிவுக் காதலுக்கு" எதிராகவும் எதிர்ப்பு தெரிவிக்கிறார். அவர் ஒரு தூய்மையான, உன்னதமான உணர்வைக் கனவு காண்கிறார், ஆனால் அவரது வாழ்க்கை ஆரம்பத்தில், அபத்தமான மற்றும் சோகமாக முடிவடைகிறது. காதல் விவகாரம் ரோமாஷோவுக்கும் அவர் வெறுக்கும் சூழலுக்கும் இடையிலான மோதலை நிராகரிப்பதை துரிதப்படுத்துகிறது.

ஹீரோவின் மரணத்துடன் கதை முடிகிறது. ரோமாஷோவ் இராணுவ வாழ்க்கையின் மோசமான மற்றும் முட்டாள்தனத்திற்கு எதிரான சமமற்ற போராட்டத்தில் தோற்கடிக்கப்பட்டார். தனது ஹீரோவை ஒளியைக் காணச் செய்த பின்னர், அந்த இளைஞன் முன்னேறி, கண்டுபிடிக்கப்பட்ட இலட்சியத்தை உணரக்கூடிய குறிப்பிட்ட வழிகளை ஆசிரியர் காணவில்லை. வேலையின் முடிவில் குப்ரின் நீண்ட காலமாக எவ்வளவு கஷ்டப்பட்டாலும், அவர் மற்றொரு உறுதியான முடிவைக் காணவில்லை.

இராணுவ வாழ்க்கையைப் பற்றிய குப்ரின் சிறந்த அறிவு அதிகாரி சூழலின் உருவத்தில் தெளிவாக வெளிப்பட்டது. தொழில்வாதத்தின் ஆவி, வீரர்களை மனிதாபிமானமற்ற முறையில் நடத்துதல் மற்றும் ஆன்மீக நலன்களின் மோசமான தன்மை ஆகியவை இங்கு ஆட்சி செய்கின்றன. தங்களைச் சிறப்பு இனத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் எனக் கருதி, ராணுவ வீரர்களை கால்நடைகளைப் போல அதிகாரிகள் பார்க்கின்றனர். உதாரணமாக, அதிகாரிகளில் ஒருவர், "இரத்தம் சுவர்களில் மட்டுமல்ல, கூரையிலும் இருந்தது" என்று அவரது ஒழுங்குமுறையை அடித்தார். ஒழுங்குபடுத்தப்பட்டவர் நிறுவனத்தின் தளபதியிடம் புகார் செய்தபோது, ​​​​அவர் அவரை சார்ஜென்ட்-மேஜரிடம் அனுப்பி, "சார்ஜென்ட்-மேஜர் அவரை அவரது நீல, வீங்கிய, இரத்தக்களரி முகத்தில் இன்னும் அரை மணி நேரம் அடித்தார்." நோய்வாய்ப்பட்ட, தாக்கப்பட்ட, உடல் ரீதியாக பலவீனமான சிப்பாய் க்ளெப்னிகோவை அவர்கள் எவ்வாறு கேலி செய்கிறார்கள் என்பதை விவரிக்கும் கதையின் அந்தக் காட்சிகளை ஒருவர் அமைதியாகப் படிக்க முடியாது.

உத்தியோகஸ்தர்கள் அன்றாட வாழ்க்கையில் காட்டுத்தனமாகவும் நம்பிக்கையற்றவர்களாகவும் வாழ்கிறார்கள். உதாரணமாக, கேப்டன் ப்ளிவா, தனது 25 வருட சேவையில் ஒரு புத்தகம் அல்லது ஒரு செய்தித்தாளைப் படித்ததில்லை. மற்றொரு அதிகாரி, வெட்கின், உறுதியுடன் கூறுகிறார்: "எங்கள் வணிகத்தில் சிந்தனை செய்யக்கூடாது." அதிகாரிகள் தங்கள் ஓய்வு நேரத்தை குடிபோதையில், சீட்டாட்டம், விபச்சார விடுதிகளில் சண்டையிடுதல், தங்களுக்குள் சண்டைகள் மற்றும் அவர்களின் காதல் விவகாரங்கள் பற்றிய கதைகளில் செலவிடுகிறார்கள். இந்த மக்களின் வாழ்க்கை ஒரு பரிதாபகரமான, சிந்தனையற்ற தாவரமாகும். இது, கதையின் ஒரு பாத்திரம் சொல்வது போல், "வேலி போன்ற சலிப்பானது, மற்றும் ஒரு சிப்பாயின் துணி போன்ற சாம்பல்."

எவ்வாறாயினும், குப்ரின், சில ஆராய்ச்சியாளர்கள் வாதிடுவது போல், அனைத்து மனிதகுலத்தின் பார்வைகளின் கதையிலிருந்து அதிகாரிகளை இழக்கிறார் என்று இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை. விஷயத்தின் சாராம்சம் என்னவென்றால், பல அதிகாரிகளில் - ரெஜிமென்ட் கமாண்டர் ஷுல்கோவிச், மற்றும் பெக்-அகமலோவ், மற்றும் வெட்கின், மற்றும் கேப்டன் ஸ்லிவாவில் கூட, குப்ரின் நேர்மறையான குணங்களைக் குறிப்பிடுகிறார்: ஷுல்கோவிச், மோசடி செய்பவரைக் கண்டித்து, உடனடியாக அவருக்குக் கொடுக்கிறார். பணம். Vetkin ஒரு வகையான மற்றும் நல்ல நண்பர். ஒரு மோசமான நபர் அல்ல, உண்மையில், மற்றும் பெக்-அகமலோவ். ஒரு முட்டாள் பிரச்சாரகரான ப்ளம் கூட, சிப்பாய்களின் பணத்தை தன் கைகளில் செலுத்துவதில் நேர்மையாக இருக்கிறார்.

ஆகவே, கதையில் வரும் கதாபாத்திரங்களில் இதுபோன்ற கதாபாத்திரங்கள் இருந்தாலும், நாம் அழகற்றவர்கள் மற்றும் தார்மீக அரக்கர்களை மட்டுமே எதிர்கொள்கிறோம் என்பது அல்ல. மேலும் உண்மை என்னவென்றால், நேர்மறையான குணங்களைக் கொண்ட மக்கள் கூட, கடினமான வாழ்க்கை மற்றும் மந்தமான வாழ்க்கையின் சூழலில், இந்த சதுப்பு நிலத்தை எதிர்க்கும் தங்கள் விருப்பத்தை இழந்து, தங்கள் ஆன்மாவை உறிஞ்சி, படிப்படியாக சீரழிகிறார்கள்.

ஆனால், அப்போதைய விமர்சகர்களில் ஒருவரான என். ஆஷே-ஷோவ், குப்ரின் கதையான "தி ஸ்வாம்ப்" பற்றி எழுதியது போல், "ஒரு மனிதன் சதுப்பு நிலத்தில் இறக்கிறான், ஒரு மனிதன் உயிர்த்தெழுப்பப்பட வேண்டும்." குப்ரின் மனித இயல்பின் மிக ஆழத்தை உற்றுநோக்கி, ஆன்மாவின் விலைமதிப்பற்ற விதைகளை மக்களில் கவனிக்க முயற்சிக்கிறார், அவை இன்னும் வளர்க்கப்படாமலும், மனிதாபிமானப்படுத்தப்படாமலும், அளவிலிருந்து மோசமான வைப்புகளிலிருந்து சுத்தப்படுத்தப்படாமலும் உள்ளன. குப்ரின் கலை முறையின் இந்த அம்சம், எழுத்தாளரின் படைப்பான எஃப். பத்யுஷ்கோவின் புரட்சிக்கு முந்தைய ஆராய்ச்சியாளரால் உணர்திறன் வாய்ந்ததாகக் குறிப்பிடப்பட்டது: பண்புகள் ஒரே நபருக்கு பொருந்துகின்றன, மேலும் ஒரு நபர் அனைத்து தப்பெண்ணங்கள் மற்றும் தப்பெண்ணங்களிலிருந்து விடுபடும்போது வாழ்க்கை அழகாக மாறும். வலுவான மற்றும் சுதந்திரமான, வாழ்க்கை நிலைமைகளை அடிபணியக் கற்றுக்கொள்கிறார், தனது சொந்த வாழ்க்கை முறையை உருவாக்கத் தொடங்குகிறார்.

நாசான்ஸ்கி கதையில் ஒரு சிறப்பு இடத்தைப் பிடித்துள்ளார். இது கதைக்கு அப்பாற்பட்ட பாத்திரம். அவர் நிகழ்வுகளில் எந்த பங்கையும் எடுக்கவில்லை, மேலும் அவர் ஒரு எபிசோடிக் பாத்திரமாக கருதப்பட வேண்டும். ஆனால் நாசான்ஸ்கியின் முக்கியத்துவம் தீர்மானிக்கப்படுகிறது, முதலில், குப்ரின் தான் ஆசிரியரின் வாதங்களை தனது வாயில் வைத்தார், இராணுவ வாழ்க்கையின் விமர்சனத்தை சுருக்கமாகக் கூறினார். இரண்டாவதாக, ரோமாஷோவின் கேள்விகளுக்கு நேர்மறையான பதில்களை உருவாக்குவது நாசான்ஸ்கி தான். நாசான்ஸ்கியின் கருத்துகளின் சாராம்சம் என்ன? முன்னாள் சகாக்களின் வாழ்க்கை மற்றும் வாழ்க்கையைப் பற்றிய அவரது விமர்சன அறிக்கைகளைப் பற்றி நாம் பேசினால், அவர்கள் கதையின் முக்கிய சிக்கல்களுடன் செல்கிறார்கள், இந்த அர்த்தத்தில் அவை அதன் முக்கிய கருப்பொருளை ஆழமாக்குகின்றன. "ஒரு புதிய ஒளிமயமான வாழ்க்கை" "எங்கள் அழுக்கு, துர்நாற்றம் வீசும் முகாம்களிலிருந்து வெகு தொலைவில்" வரும் நேரத்தை அவர் ஊக்கத்துடன் தீர்க்கதரிசனம் கூறுகிறார்.

அவரது மோனோலாக்ஸில், நாசான்ஸ்கி ஒரு சுதந்திர நபரின் வாழ்க்கையையும் சக்தியையும் மகிமைப்படுத்துகிறார், இது ஒரு முற்போக்கான காரணியாகும். இருப்பினும், Nazansky எதிர்காலத்தைப் பற்றிய சரியான எண்ணங்களையும் இராணுவ ஒழுங்கின் விமர்சனத்தையும் தனிப்பட்ட மற்றும் அகங்கார உணர்வுகளுடன் இணைக்கிறார். ஒரு நபர், தனது கருத்தில், மற்றவர்களின் நலன்களைப் பொருட்படுத்தாமல், தனக்காக மட்டுமே வாழ வேண்டும். “உனக்கு மிகவும் பிரியமானவர் மற்றும் நெருக்கமானவர் யார்? யாரும் இல்லை, - அவர் ரோமாஷோவிடம் கூறுகிறார் - நீங்கள் உலகின் ராஜா, அவருடைய பெருமை மற்றும் அலங்காரம் ... நீங்கள் விரும்பியதைச் செய்யுங்கள். உனக்கு என்ன பிடிக்குமோ அதை எடுத்து கொள்... இதை நான் என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதை எவரால் தெளிவாக வற்புறுத்தி எனக்கு நிரூபிக்க முடியும் - அவரை அடக்கு! - என் அண்டை வீட்டாரிடம், ஒரு மோசமான அடிமையுடன், ஒரு நோய்த்தொற்றுடன், ஒரு முட்டாளுடன்? இங்கே நாசான்ஸ்கி கிறிஸ்தவ இரக்கம், அண்டை வீட்டாரின் அன்பு, சுய தியாகம் பற்றிய யோசனையை நிராகரிப்பதைப் பார்ப்பது எளிது.

ஆசிரியர் நாசான்ஸ்கியின் உருவத்தில் திருப்தி அடையவில்லை, மேலும் அவரது ஹீரோ ரோமாஷோவ், நாசான்ஸ்கியை கவனமாகக் கேட்டு, எப்போதும் தனது பார்வையைப் பகிர்ந்து கொள்வதிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளார், மேலும் அவரது ஆலோசனையைப் பின்பற்றுகிறார். க்ளெப்னிகோவ் மீதான ரோமாஷோவின் அணுகுமுறை மற்றும் அவரது அன்பான பெண்ணின் மகிழ்ச்சியின் பெயரில் தனது சொந்த நலன்களை நிராகரித்தது - ஷுரோச்ச்கா நிகோலேவா - ரோமாஷோவின் நனவைத் தூண்டும் நாசான்ஸ்கியின் தனித்துவத்தைப் பற்றிய பிரசங்கம், இருப்பினும், அவரது இதயத்தைத் தொடவில்லை என்பதைக் குறிக்கிறது. கதையில் நாசான்ஸ்கி பிரசங்கித்த கொள்கைகளை யாராவது உணராமல் செயல்படுத்தினால், நிச்சயமாக, இது ஷுரோச்ச்கா நிகோலேவா. அவளைக் காதலிக்கும் ரோமாஷோவ், தன் சுயநல, சுயநல இலக்குகளின் பெயரால் மரணத்திற்குத் தள்ளப்படுகிறாள்.

ஷுரோச்சாவின் படம் கதையில் மிகவும் வெற்றிகரமான ஒன்றாகும். அழகான, அழகான, அவள் ரெஜிமென்ட்டின் மற்ற அதிகாரிகளின் பெண்மணிகளுக்கு மேலே தலை மற்றும் தோள்களில் நிற்கிறாள். ஒரு காதலன் ரோமாஷோவ் வரைந்த அவளது உருவப்படம், அவளது இயற்கையின் மறைக்கப்பட்ட ஆர்வத்துடன் கவர்ந்திழுக்கிறது. அதனால்தான் ரோமாஷோவ் அவளிடம் ஈர்க்கப்படுகிறார், அதனால்தான் நாசான்ஸ்கி அவளை நேசித்தார், ஏனென்றால் இரண்டு நண்பர்களும் இல்லாத ஆரோக்கியமான, முக்கிய, வலுவான விருப்பமுள்ள கொள்கை அவளிடம் உள்ளது. ஆனால் அவளுடைய இயல்பின் அனைத்து அசாதாரண குணங்களும் சுயநல இலக்குகளை அடைவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளன.

ஷுரோச்ச்கா நிகோலேவாவின் படத்தில், மனித ஆளுமையின் வலிமை மற்றும் பலவீனம், பெண் இயல்பு ஆகியவற்றிற்கு ஒரு சுவாரஸ்யமான கலை தீர்வு வழங்கப்படுகிறது. ரோமாஷோவை பலவீனம் என்று குற்றம் சாட்டுவது ஷுரோச்ச்கா தான்: அவரது கருத்துப்படி, அவர் பரிதாபகரமானவர் மற்றும் பலவீனமானவர். ஷுரோச்கா தானே என்ன?

இது ஒரு கலகலப்பான மனம், தன்னைச் சுற்றியுள்ள வாழ்க்கையின் மோசமான தன்மையைப் பற்றிய புரிதல், எல்லா வகையிலும் சமூகத்தின் உச்சியில் இருந்து விடுபட வேண்டும் என்ற ஆசை (கணவரின் வாழ்க்கை இதை நோக்கிய ஒரு படி). அவளுடைய பார்வையில், சுற்றியிருக்கும் அனைவரும் பலவீனமானவர்கள். ஷுரோச்ச்காவுக்கு அவள் என்ன விரும்புகிறாள், அவளுடைய இலக்கை அடைவாள். வலுவான விருப்பமுள்ள, பகுத்தறிவுக் கொள்கை அதில் தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. அவள் உணர்ச்சியின் எதிர்ப்பாளர், அவள் நிர்ணயித்த இலக்கில் தலையிடக்கூடிய அனைத்தையும் அவள் அடக்குகிறாள் - எல்லா இதயத் தூண்டுதல்களும் பாசங்களும்.

இரண்டு முறை, பலவீனத்திலிருந்து, அவள் அன்பை மறுக்கிறாள் - முதலில் நாசான்ஸ்கியின் காதலிலிருந்து, பின்னர் ரோமாஷோவ். Nazansky துல்லியமாக Shurochka இயற்கையின் இருமையை கைப்பற்றுகிறது: "உணர்ச்சிமிக்க இதயம்" மற்றும் "உலர்ந்த, சுயநல மனம்."

ரஷ்ய இலக்கியத்தில் சித்தரிக்கப்பட்ட ரஷ்ய பெண்களின் கேலரியில், இந்த கதாநாயகியின் தீய விருப்ப சக்தியின் வழிபாட்டு முறை பெண் பாத்திரத்தில் முன்னோடியில்லாத ஒன்று. இந்த வழிபாட்டு முறை அங்கீகரிக்கப்படவில்லை, ஆனால் குப்ரின் மூலம் நீக்கப்பட்டது. இது பெண்மையின் வக்கிரம், காதல் மற்றும் மனிதநேயத்தின் கொள்கைகளாக கருதப்படுகிறது. திறமையாக, முதலில் தற்செயலான பக்கவாதம் போலவும், பின்னர் மேலும் மேலும் தெளிவாகவும், குப்ரின் இந்த பெண்ணின் குணாதிசயத்தில் வலியுறுத்துகிறார், முதலில் ரோமாஷோவ் கவனிக்கவில்லை, ஆன்மீக குளிர் மற்றும் முரட்டுத்தனம். முதன்முறையாக, பிக்னிக்கில் ஷுரோச்காவின் சிரிப்பில் அவர் அந்நியமான மற்றும் தனக்கு விரோதமான ஒன்றைப் பிடிக்கிறார்.

"இந்த சிரிப்பில் உள்ளுணர்வாக விரும்பத்தகாத ஒன்று இருந்தது, அது ரோமாஷோவின் உள்ளத்தில் குளிர்ந்த வாசனையாக இருந்தது." கதையின் முடிவில், கடைசி சந்திப்பின் காட்சியில், ஷுரோச்கா தனது சண்டையின் விதிமுறைகளை ஆணையிடும்போது ஹீரோ இதேபோன்ற, ஆனால் கணிசமாக தீவிரமடைந்த உணர்வை அனுபவிக்கிறார். "ரொமாஷோவ் ஏதோ இரகசியமான, மென்மையான, மெலிதான ஒன்று அவர்களுக்கு இடையே கண்ணுக்குத் தெரியாமல் ஊர்ந்து செல்வதை உணர்ந்தார், அது அவரது ஆன்மாவில் குளிர்ந்த வாசனையாக இருந்தது." ரோமாஷோவ் "அவளுடைய உதடுகள் குளிர்ச்சியாகவும் சலனமற்றதாகவும் உள்ளன" என்று உணர்ந்தபோது, ​​ஷுரோச்சாவின் கடைசி முத்தத்தின் விளக்கத்தால் இந்த காட்சி பூர்த்தி செய்யப்படுகிறது. ஷுரோச்ச்கா கணக்கிடுகிறார், சுயநலவாதி மற்றும் அவரது கருத்துக்கள் மூலதனத்தின் கனவை விட, உயர் சமூகத்தில் வெற்றியை விட அதிகமாக இல்லை. இந்த கனவை நனவாக்க, அவள் ரோமாஷோவை அழித்துவிடுகிறாள், எந்த வகையிலும் தனக்கும் தன் வரையறுக்கப்பட்ட, அன்பற்ற கணவனுக்கும் ஒரு பாதுகாப்பான இடத்தை வெல்ல முயற்சிக்கிறாள். படைப்பின் முடிவில், ஷுரோச்ச்கா வேண்டுமென்றே தனது தீய செயலைச் செய்யும்போது, ​​​​ரோமாஷோவை ஒரு சண்டையில் நிகோலாயேவை எதிர்த்துப் போராட வற்புறுத்தும்போது, ​​​​ஆசிரியர் ஷுரோச்சாவில் சிறையில் அடைக்கப்பட்ட அதிகாரத்தின் இரக்கமற்ற தன்மையைக் காட்டுகிறார், ரோமாஷோவின் "மனிதாபிமான பலவீனத்தை" எதிர்த்தார்.

"டூவல்" 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ரஷ்ய உரைநடையின் ஒரு சிறந்த நிகழ்வாக இருந்தது.

முதல் ரஷ்ய புரட்சியின் போது, ​​குப்ரின் ஜனநாயக முகாமில் இருந்தார், இருப்பினும் அவர் நிகழ்வுகளில் நேரடியாக பங்கேற்கவில்லை. கிரிமியாவில் புரட்சியின் உச்சக்கட்டத்தில், குப்ரின் மாலுமிகள் மத்தியில் ஒரு புரட்சிகர நொதிப்பைக் கவனித்தார். கிளர்ச்சிக் கப்பல் "ஓச்சகோவ்" படுகொலை செய்யப்பட்டதை அவர் கண்டார் - எஞ்சியிருக்கும் சில மாலுமிகளை மீட்பதில் அவரே பங்கேற்றார். குப்ரின் தனது "செவாஸ்டோபோலில் நிகழ்வுகள்" என்ற கட்டுரையில் வீரக் கப்பலின் துயர மரணம் பற்றி கூறினார், இதற்காக கருங்கடல் கடற்படையின் தளபதி அட்மிரல் சுக்னின் எழுத்தாளரை கிரிமியாவிலிருந்து வெளியேற்ற உத்தரவிட்டார்.

5. கட்டுரைகள் "லிஸ்ட்ரிகோன்ஸ்"

குப்ரின் புரட்சியின் தோல்வியை மிகவும் கடினமாக அனுபவித்தார். ஆனால் அவரது பணியில் அவர் தொடர்ந்து யதார்த்த நிலையில் இருந்தார். கிண்டலுடன், அவர் தனது கதைகளில் பிலிஸ்டைனை ஒரு நபரின் ஆன்மீக வளர்ச்சியைத் தடுக்கும், மனித ஆளுமையை சிதைக்கும் ஒரு சக்தியாக சித்தரிக்கிறார்.

குப்ரின், முன்பு போலவே, அசிங்கமான "இறந்த ஆத்மாக்களை" சாதாரண மக்களுக்கு எதிர்க்கிறார், பெருமை, மகிழ்ச்சியான, மகிழ்ச்சியான, கடினமான, ஆனால் ஆன்மீக ரீதியில் பணக்கார, அர்த்தமுள்ள வேலை வாழ்க்கையை வாழ்கிறார். பாலகலாவா மீனவர்களின் வாழ்வும் பணியும் என்ற பொதுத் தலைப்பில் அவர் எழுதிய கட்டுரைகள் இவைலிஸ்ட்ரிகோன்ஸ் (1907-1911) (லிஸ்ட்ரிகோன்ஸ் - ஹோமரின் "தி ஒடிஸி" கவிதையில் ராட்சதர்கள்-நரமாமிசங்களின் புராண மக்கள்). "லிஸ்ட்ரிகான்ஸ்" இல் ஒரு கட்டுரையிலிருந்து இன்னொரு கட்டுரைக்கு நகரும் கதாநாயகன் இல்லை. ஆனால் அவற்றில் சில புள்ளிவிவரங்கள் இன்னும் சிறப்பிக்கப்படுகின்றன. யுரா பாரடினோ, கோல்யா கோஸ்டாண்டி, யூரா கலிதானாகி மற்றும் பிறரின் படங்கள் போன்றவை. ஒரு மீனவரின் வாழ்க்கை மற்றும் தொழிலால் பல நூற்றாண்டுகளாக வடிவமைக்கப்பட்ட இயல்புகள் நமக்கு முன்னால் உள்ளன. இந்த மக்கள் செயல்பாட்டின் உருவகம். மேலும், செயல்பாடு ஆழமான மனிதனாக உள்ளது. ஒற்றுமையின்மையும் சுயநலமும் அவர்களுக்கு அந்நியமானது.

மீனவர்கள் தங்கள் கடின உழைப்புக்கு ஆர்டல்களில் செல்கிறார்கள், கூட்டு உழைப்பு அவர்களுக்குள் ஒற்றுமை மற்றும் பரஸ்பர ஆதரவை வளர்க்கிறது. இந்த வேலைக்கு விருப்பம், தந்திரம், வளம் தேவை. மக்கள் கடுமையானவர்கள், தைரியமானவர்கள், ஆபத்தை விரும்பும் மக்கள் குப்ரினைப் போற்றுகிறார்கள், ஏனென்றால் அவர்களின் கதாபாத்திரங்களில் பிரதிபலிப்பு புத்திஜீவிகள் இல்லாதவர்கள் அதிகம். அவர்களின் கரகரப்பான விருப்பத்தையும் எளிமையையும் எழுத்தாளர் போற்றுகிறார். மீனவர்களின் திடமான மற்றும் தைரியமான கதாபாத்திரங்கள், எழுத்தாளர் கூற்றுப்படி, உண்மையின் விளைவாகும் (ஒலேஸ்யாவைப் போலவே, அவர்கள் இயற்கையின் குழந்தைகள், கெட்டுப்போன "நாகரிக" உலகத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் வாழ்கின்றனர். "ஒலேஸ்யா" கதையைப் போலவே லிஸ்ட்ரிகன்களும் ", இந்த முறையைப் பிரதிநிதித்துவம் செய்வது யதார்த்தம் மற்றும் ரொமாண்டிசிசத்தின் கலவையாகும். ஒரு காதல், உற்சாகமான பாணியில், எழுத்தாளர் அன்றாட வாழ்க்கை, வேலை மற்றும் குறிப்பாக பாலாக்லாவா மீனவர்களின் கதாபாத்திரங்களை சித்தரிக்கிறார்.

இந்த ஆண்டுகளில் குப்ரின் காதல் பற்றி இரண்டு அற்புதமான படைப்புகளை உருவாக்கினார் - "ஷுலாம்ஃப்" (1908) மற்றும் "கார்னெட் பிரேஸ்லெட்" (1911). இந்த தலைப்பின் குப்ரின் விளக்கம் குறிப்பாக யதார்த்தத்திற்கு எதிரான இலக்கியங்களில் பெண்களின் சித்தரிப்புடன் ஒப்பிடுகையில் குறிப்பிடத்தக்கதாக தோன்றுகிறது. கிளாசிக் எழுத்தாளர்களிடையே ரஷ்ய மக்களில் எப்போதும் சிறந்த மற்றும் பிரகாசமான அனைத்தையும் வெளிப்படுத்திய ஒரு பெண், எதிர்வினை ஆண்டுகளில், சில புனைகதை எழுத்தாளர்களின் பேனாவின் கீழ், காம மற்றும் கரடுமுரடான ஆசைகளின் பொருளாக மாறினார். A. Kamensky, E. Nagrodskaya, A. Verbitskaya மற்றும் பிறரின் படைப்புகளில் ஒரு பெண் இவ்வாறு சித்தரிக்கப்படுகிறார்.

அவர்களுக்கு நேர்மாறாக, குப்ரின் அன்பை ஒரு சக்திவாய்ந்த, மென்மையான மற்றும் உற்சாகமான உணர்வாகப் பாடுகிறார்.

6. "ஷுலமித்" கதையின் பகுப்பாய்வு

வண்ணங்களின் பிரகாசத்திற்கு ஏற்ப, கவிதை உருவகத்தின் சக்தி, கதை"ஷுலமித்" எழுத்தாளரின் படைப்பில் முதல் இடங்களில் ஒன்றை ஆக்கிரமித்துள்ளது. ராஜா மற்றும் முனிவர் சாலமன் மீது ஒரு ஏழைப் பெண்ணின் மகிழ்ச்சியான மற்றும் சோகமான காதலைப் பற்றிய இந்த மாதிரியான கதை, கிழக்குப் புனைவுகளின் உணர்வால் தூண்டப்பட்டது, இது விவிலியப் பாடல்களின் பாடலால் ஈர்க்கப்பட்டது. "ஷுலமித்" கதையானது குப்ரின் படைப்புக் கற்பனையின் ஒரு விளைபொருளாகும், ஆனால் அவர் இந்த விவிலியக் கவிதையிலிருந்து வண்ணங்களையும் மனநிலையையும் வரைந்தார். இருப்பினும், இது ஒரு எளிய கடன் அல்ல. மிகவும் தைரியமாகவும் திறமையாகவும் ஸ்டைலைசேஷன் நுட்பத்தைப் பயன்படுத்தி, கலைஞர் பழங்கால புராணங்களின் பரிதாபகரமான, மெல்லிசை, புனிதமான அமைப்பு, கம்பீரமான மற்றும் ஆற்றல் நிறைந்த ஒலியை வெளிப்படுத்த முயன்றார்.

கதை முழுவதும், ஒளி மற்றும் இருள், காதல் மற்றும் வெறுப்பு ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான வேறுபாடு உள்ளது. சாலமன் மற்றும் சுலமித்தின் காதல் ஒளி, பண்டிகை வண்ணங்களில், வண்ணங்களின் மென்மையான கலவையில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. மாறாக, கொடூரமான ராணி ஆஸ்டிஸ் மற்றும் அரச மெய்க்காப்பாளர் எலியாவா அவளைக் காதலிக்கும் உணர்வுகள் ஒரு கம்பீரமான தன்மை இல்லாதவை.

உணர்ச்சி மற்றும் தூய்மையான, லேசான காதல் சுலமித்தின் உருவத்தில் பொதிந்துள்ளது. எதிர் உணர்வு - வெறுப்பு மற்றும் பொறாமை - சாலமன் நிராகரிக்கப்பட்ட ஆஸ்டிஸின் உருவத்தில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. ஷுலமித் சாலமோனுக்கு மிகுந்த மற்றும் பிரகாசமான அன்பைக் கொண்டுவந்தார், அது அவளை முழுமையாக நிரப்பியது. காதல் அவளுடன் ஒரு அதிசயம் செய்தது - அவள் உலகின் அழகை அந்தப் பெண்ணுக்குத் திறந்து, அவளுடைய மனதையும் ஆன்மாவையும் வளப்படுத்தினாள். இந்த அன்பின் சக்தியை மரணம் கூட தோற்கடிக்க முடியாது. சுலமித் தனக்கு சாலமன் வழங்கிய உயர்ந்த மகிழ்ச்சிக்காக நன்றியுணர்வின் வார்த்தைகளுடன் இறந்துவிடுகிறாள். "சூலமித்" கதை குறிப்பாக ஒரு பெண்ணை மகிமைப்படுத்துவது குறிப்பிடத்தக்கது. சாலமன் முனிவர் அழகாக இருக்கிறார், ஆனால் அவளது அரை குழந்தைத்தனமான அப்பாவித்தனத்திலும் தன்னலமற்ற தன்மையிலும் இன்னும் அழகாக இருக்கிறார், ஷுலமித், தனது காதலிக்காக தனது உயிரைக் கொடுக்கிறார். ஷுலமித்துக்கு சாலமோனின் பிரியாவிடையின் வார்த்தைகள் கதையின் ரகசிய அர்த்தத்தை உள்ளடக்கியது: “மக்கள் ஒருவரையொருவர் நேசிக்கும் வரை, ஆன்மா மற்றும் உடலின் அழகு உலகின் சிறந்த மற்றும் இனிமையான கனவாக இருக்கும் வரை, அதுவரை, நான் உங்களிடம் சத்தியம் செய்கிறேன். , ஷுலமித், உங்கள் பெயர் பல நூற்றாண்டுகளாக உள்ளது, அது பாசத்துடனும் நன்றியுடனும் உச்சரிக்கப்படும்.

"சுலமித்" என்ற புகழ்பெற்ற சதி, குப்ரின் அன்பைப் பற்றி வலுவான, இணக்கமான மற்றும் எந்தவொரு அன்றாட மாநாடுகள் மற்றும் அன்றாட தடைகளிலிருந்தும் பாடுவதற்கு வரம்பற்ற வாய்ப்புகளைத் திறந்தது. ஆனால் எழுத்தாளர் அன்பின் கருப்பொருளின் அத்தகைய கவர்ச்சியான விளக்கத்திற்கு தன்னை மட்டுப்படுத்த முடியவில்லை. வாழ்க்கையின் சுற்றியுள்ள உரைநடைக்கு மேலே, குறைந்தபட்சம் கனவுகளில், உயரும் திறன் கொண்ட, உயர்ந்த அன்பின் உணர்வைக் கொண்ட மக்களுக்காக அவர் மிகவும் உண்மையான, அன்றாட யதார்த்தத்தை விடாமுயற்சியுடன் தேடுகிறார். மேலும், எப்போதும் போல, அவர் தனது பார்வையை சாதாரண மனிதனின் பக்கம் திருப்புகிறார். எழுத்தாளரின் படைப்பு மனதில் "கார்னெட் வளையல்" என்ற கவிதை கருப்பொருள் இப்படித்தான் எழுந்தது.

காதல், குப்ரின் பார்வையில், நித்தியமான, விவரிக்க முடியாத மற்றும் முழுமையாக அறியப்படாத இனிமையான இரகசியங்களில் ஒன்றாகும். அதில், ஒரு நபரின் ஆளுமை, அவரது தன்மை, திறன்கள் மற்றும் திறமைகள் மிகவும் முழுமையாகவும், ஆழமாகவும், பல்துறை ரீதியாகவும் வெளிப்படுகின்றன. இது ஒரு நபரின் ஆத்மாவின் சிறந்த, கவிதை பக்கங்களை எழுப்புகிறது, வாழ்க்கையின் உரைநடைக்கு மேலே உயர்த்துகிறது, ஆன்மீக சக்திகளை செயல்படுத்துகிறது. "அன்பு என்பது என் ஐயின் பிரகாசமான மற்றும் முழுமையான மறுஉருவாக்கம். வலிமையில் இல்லை, திறமையில் இல்லை, மனதில் இல்லை, திறமையில் இல்லை, குரலில் இல்லை, வண்ணங்களில் இல்லை, நடையில் இல்லை, படைப்பாற்றலில் இல்லை தனித்துவம் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. ஆனால் காதலில் ... காதலுக்காக இறந்த ஒரு நபர் எல்லாவற்றிற்கும் இறந்துவிடுகிறார், ”என்று குப்ரின் F. Batyushkov க்கு எழுதினார், அவரது காதல் தத்துவத்தை வெளிப்படுத்தினார்.

7. கதையின் பகுப்பாய்வு "கார்னெட் காப்பு"

ஒரு கதையில் கதை"கார்னெட் காப்பு" இயற்கையின் சோகமான படத்துடன் திறக்கிறது, அதில் ஆபத்தான குறிப்புகள் பிடிபடுகின்றன: "... காலையிலிருந்து காலை வரை இடைவிடாமல் மழை பெய்தது, தண்ணீர் தூசி போல் நன்றாக இருந்தது ... பின்னர் ஒரு கடுமையான சூறாவளி வடமேற்கிலிருந்து புல்வெளியில் இருந்து வீசியது ," இது மனித உயிர்களை பறித்தது. பாடல் வரியான நிலப்பரப்பு "ஓவர்டூர்" ஒரு காதல் கம்பீரமான, ஆனால் கோரப்படாத அன்பின் கதைக்கு முந்தியுள்ளது: ஒரு தந்தி ஆபரேட்டர் ஜெல்ட்கோவ் ஒரு திருமணமான பிரபுவைக் காதலித்தார், அவரை அடையமுடியாது, இளவரசி வேரா ஷீனா, தனது மென்மையான கடிதங்களை எழுதுகிறார், பதிலை எதிர்பார்க்காமல், கருதுகிறார். ரகசியமாக , தூரத்தில் காதலியை பார்க்கும் தருணங்கள்.

குப்ரின் பல கதைகளைப் போலவே, "கார்னெட் பிரேஸ்லெட்" ஒரு உண்மையான உண்மையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. கதையின் முக்கிய கதாபாத்திரமான இளவரசி வேரா ஷீனாவின் உண்மையான முன்மாதிரி இருந்தது. இது பிரபல "சட்ட மார்க்சிஸ்ட்" துகன்-பரனோவ்ஸ்கியின் மருமகளான எழுத்தாளர் லெவ் லியுபிமோவின் தாயார். உண்மையில் ஒரு தந்தி ஆபரேட்டர் Zholtov (Zheltkov இன் முன்மாதிரி) இருந்தது. லெவ் லியுபிமோவ் இதைப் பற்றி தனது நினைவுக் குறிப்புகளில் "ஒரு வெளிநாட்டு நிலத்தில்" எழுதுகிறார். வாழ்க்கையிலிருந்து ஒரு அத்தியாயத்தை எடுத்து, குப்ரின் அதை ஆக்கப்பூர்வமாக கற்பனை செய்தார். அன்பின் உணர்வு இங்கே உண்மையான மற்றும் உயர்ந்த வாழ்க்கை மதிப்பாக உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது. "நம் காலத்தில் மக்கள் எப்படி நேசிக்க வேண்டும் என்பதை மறந்துவிட்டார்கள் என்று நான் சொல்ல விரும்புகிறேன். நான் உண்மையான அன்பைப் பார்க்கவில்லை, ”என்று ஒரு பழைய ஜெனரல் சோகமாக கூறுகிறார். ஒரு "சிறிய மனிதனின்" வாழ்க்கையின் கதை, அதில் காதல் நுழைந்தது, இது "மரணத்தைப் போல வலுவானது", காதல் - "ஆழமான மற்றும் இனிமையான ரகசியம்" - இந்த அறிக்கையை மறுக்கிறது.

Zheltkov படத்தில், குப்ரின் சிறந்த, காதல் காதல் ஒரு கண்டுபிடிப்பு அல்ல என்பதைக் காட்டுகிறது; ஒரு கனவு அல்ல, ஒரு முட்டாள்தனம் அல்ல, ஆனால் ஒரு உண்மை, வாழ்க்கையில் அரிதாகவே சந்தித்தாலும். இந்த பாத்திரத்தின் சித்தரிப்பு மிகவும் வலுவான காதல் தொடக்கத்தைக் கொண்டுள்ளது. அவரது கடந்த காலத்தைப் பற்றி, அவரது பாத்திரத்தின் உருவாக்கத்தின் தோற்றம் பற்றி எங்களுக்கு எதுவும் தெரியாது. இந்த "சிறிய மனிதன்" இவ்வளவு சிறந்த இசைக் கல்வியை எங்கே, எப்படிப் பெற முடியும், அழகு, மனித கண்ணியம் மற்றும் உள் பிரபுக்கள் போன்ற வளர்ந்த உணர்வை தனக்குள் வளர்த்துக் கொள்ள முடியும்? எல்லா காதல் ஹீரோக்களையும் போலவே, ஜெல்ட்கோவ் தனிமையில் இருக்கிறார். கதாபாத்திரத்தின் தோற்றத்தை விவரிக்கும் ஆசிரியர், ஒரு சிறந்த மன அமைப்புடன் இயற்கையில் உள்ளார்ந்த அம்சங்களுக்கு கவனத்தை ஈர்க்கிறார்: “அவர் உயரமான, மெல்லிய, நீண்ட, பஞ்சுபோன்ற மென்மையான முடியுடன் ... மிகவும் வெளிர், மென்மையான பெண் முகம், நீல நிற கண்கள் மற்றும் ஒரு பிடிவாதமான குழந்தையின் கன்னம் நடுவில் பள்ளத்துடன் ". ஜெல்ட்கோவின் இந்த வெளிப்புற அசல் தன்மை அவரது இயல்பின் செழுமையை மேலும் வலியுறுத்துகிறது.

சதித்திட்டத்தின் சதி, இளவரசி வேரா தனது பிறந்தநாளில் ஜெல்ட்கோவின் மற்றொரு கடிதத்தின் ரசீது மற்றும் ஒரு அசாதாரண பரிசு - ஒரு மாதுளை காப்பு (“ஐந்து மாதுளைகளுக்குள் நடுங்கும் ஐந்து கருஞ்சிவப்பு இரத்தக்களரி நெருப்பு”). "துல்லியமாக இரத்தம்!" - எதிர்பாராத எச்சரிக்கையுடன் வேரா நினைத்தார். ஜெல்ட்கோவின் ஊடுருவலால் கோபமடைந்த வேராவின் சகோதரர் நிகோலாய் நிகோலாவிச் மற்றும் அவரது கணவர் இளவரசர் வாசிலி, அவர்களின் பார்வையில், "துடுக்குத்தனமான" இதைக் கண்டுபிடித்து "ஒரு பாடம் கற்பிக்க" முடிவு செய்கிறார்கள்.

அவர்கள் ஜெல்ட்கோவின் அபார்ட்மெண்டிற்குச் சென்ற காட்சி படைப்பின் உச்சக்கட்டமாகும், எனவே ஆசிரியர் அதைப் பற்றி விரிவாகப் பேசுகிறார். முதலில், ஷெல்ட்கோவ் தனது ஏழை வீட்டிற்குச் சென்ற பிரபுக்களின் முன் வெட்கப்படுகிறார், மேலும் குற்ற உணர்வு இல்லாமல் குற்ற உணர்ச்சியுடன் இருக்கிறார். ஆனால் நிகோலாய் நிகோலாவிச் ஷெல்ட்கோவை "அறிவொளி" செய்வதற்காக "அவர் அதிகாரிகளின் உதவியை நாடுவார்" என்று சுட்டிக்காட்டியவுடன், ஹீரோ உண்மையில் மாறுகிறார். மற்றொரு நபர் நம் முன் தோன்றுவது போல் உள்ளது - எதிர்மறையாக அமைதியாக, அச்சுறுத்தல்களுக்கு பயப்படாமல், தனது சொந்த கண்ணியத்துடன், அழைக்கப்படாத விருந்தினர்கள் மீது தனது தார்மீக மேன்மையை உணர்ந்துகொள்கிறார். "சிறிய மனிதன்" தன்னை மிகவும் ஆன்மீக ரீதியில் நேராக்கிக் கொள்கிறான், வேராவின் கணவர் அவர் மீது தன்னிச்சையான அனுதாபத்தையும் மரியாதையையும் உணரத் தொடங்குகிறார். அவன் அண்ணியிடம் சொல்கிறான்

ஜெல்ட்கோவ் பற்றி: “நான் அவருடைய முகத்தைப் பார்க்கிறேன், இந்த நபர் ஏமாற்றவோ அல்லது தெரிந்தே பொய் சொல்லவோ முடியாது என்று உணர்கிறேன். உண்மையில், யோசித்துப் பாருங்கள், கோல்யா, அவர் உண்மையில் காதலுக்குக் காரணமா, காதல் போன்ற உணர்வைக் கட்டுப்படுத்த முடியுமா ... இந்த மனிதனுக்காக நான் வருந்துகிறேன். நான் வருந்துகிறேன், ஆனால் இப்போது, ​​என் ஆன்மாவின் சில மிகப்பெரிய சோகத்தில் நான் இருப்பதாக உணர்கிறேன் ... "

சோகம், ஐயோ, வர தயங்கவில்லை. ஜெல்ட்கோவ் தனது அன்பிற்கு தன்னை மிகவும் கொடுக்கிறார், அது இல்லாமல் அவருக்கான வாழ்க்கை எல்லா அர்த்தத்தையும் இழக்கிறது. எனவே, இளவரசியின் வாழ்க்கையில் குறுக்கிடக்கூடாது என்பதற்காக, "தற்காலிகமான, வீண் மற்றும் உலகியல் எதுவும்" அவளுடைய "அழகான ஆன்மாவை" தொந்தரவு செய்யாதபடி அவர் தற்கொலை செய்து கொள்கிறார். ஜெல்ட்கோவின் கடைசி கடிதம் அன்பின் கருப்பொருளை மிக உயர்ந்த சோகத்திற்கு உயர்த்துகிறது. இறக்கும் போது, ​​ஜெல்ட்கோவ் வேராவுக்கு "வாழ்க்கையில் ஒரே மகிழ்ச்சி, ஒரே ஆறுதல், ஒரே எண்ணம்" என்ற உண்மைக்காக நன்றி கூறுகிறார்.

ஹீரோவின் மரணத்துடன், ஒரு பெரிய காதல் உணர்வு இறக்கவில்லை என்பது முக்கியம். அவரது மரணம் இளவரசி வேராவை ஆன்மீக ரீதியில் உயிர்ப்பிக்கிறது, அவள் இதுவரை அறிந்திராத உணர்வுகளின் உலகத்தை அவளுக்கு வெளிப்படுத்துகிறது. இது உள்நாட்டில் விடுவிக்கப்பட்டதாகத் தெரிகிறது, அன்பின் பெரும் சக்தியைப் பெறுகிறது, இழந்தவற்றால் ஈர்க்கப்படுகிறது, இது வாழ்க்கையின் நித்திய இசையாக ஒலிக்கிறது. கதைக்கான கல்வெட்டு பீத்தோவனின் இரண்டாவது சொனாட்டாவாக இருப்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல, இதன் ஒலிகள் இறுதிப் போட்டியை முடிசூட்டுகின்றன மற்றும் தூய்மையான மற்றும் தன்னலமற்ற அன்பின் பாடலாக செயல்படுகின்றன.

வேரா தன்னிடம் விடைபெற வருவார் என்று ஷெல்ட்கோவ் முன்னறிவித்ததாகத் தோன்றியது, மேலும் பீத்தோவனின் சொனாட்டாவைக் கேட்கும்படி வீட்டுப் பெண்மணி மூலம் அவளைக் கொடுத்தார். வேராவின் ஆன்மாவில் இசையுடன் ஒன்றிணைந்து, தன்னலமின்றி அவளை நேசித்த ஒரு மனிதனின் மரண வார்த்தைகள் ஒலிக்கின்றன: “நீங்கள் எடுக்கும் ஒவ்வொரு அடியும், உங்கள் புன்னகையும், உங்கள் நடையின் சத்தமும் எனக்கு நினைவிருக்கிறது. இனிமையான சோகம், அமைதியான, அழகான சோகம் என் கடைசி நினைவுகளில் சூழ்ந்துள்ளது. ஆனால் நான் உன்னை காயப்படுத்த மாட்டேன். நான் தனியாக செல்கிறேன், அமைதியாக, அது கடவுளுக்கும் விதிக்கும் மிகவும் மகிழ்ச்சியாக இருந்தது. "உம்முடைய பெயர் பரிசுத்தமானதாக."

என் மரணத்தின் சோகமான நேரத்தில், நான் உங்களிடம் மட்டுமே பிரார்த்தனை செய்கிறேன். வாழ்க்கை எனக்கும் அற்புதமாக இருக்கலாம். முணுமுணுக்காதே, ஏழை இதயம், முணுமுணுக்காதே. என் ஆத்துமாவில் நான் மரணத்தை அழைக்கிறேன், ஆனால் என் இதயத்தில் நான் உன்னைப் புகழ்கிறேன்: "உம்முடைய நாமம் புனிதமானது."

இந்த வார்த்தைகள் அன்பிற்கான ஒரு வகையான அகாதிஸ்ட், இதன் பல்லவி ஒரு பிரார்த்தனையின் வரி. இது சரியாகக் கூறப்பட்டது: "கதையின் பாடல் வரியான இசை முடிவு அன்பின் உயர் சக்தியை உறுதிப்படுத்துகிறது, இது அதன் மகத்துவம், அழகு, தன்னலமற்ற தன்மை ஆகியவற்றை உணர முடிந்தது, மற்றொரு ஆன்மாவை ஒரு கணம் தன்னிடம் ஈர்க்கிறது."

இன்னும், "கார்னெட் பிரேஸ்லெட்" "ஒலேஸ்யா" போன்ற ஒரு ஒளி மற்றும் ஈர்க்கப்பட்ட தோற்றத்தை விடவில்லை. K. Paustovsky நுட்பமாக கதையின் சிறப்பு தொனியைக் குறிப்பிட்டார், அதைப் பற்றி கூறினார்: "கார்னெட் பிரேஸ்லெட்டின் கசப்பான வசீகரம்". இந்த கசப்பு ஜெல்ட்கோவின் மரணத்தில் மட்டுமல்ல, அவரது காதல், உத்வேகத்துடன், ஒரு குறிப்பிட்ட வரம்பு, குறுகிய தன்மையை மறைத்தது என்ற உண்மையிலும் உள்ளது. ஒலேஸ்யாவைப் பொறுத்தவரை, அவளைச் சுற்றியுள்ள பல வண்ண உலகின் கூறுகளில் ஒன்றான காதல் ஒரு பகுதியாக இருந்தால், ஜெல்ட்கோவைப் பொறுத்தவரை, உலகம் முழுவதும் அன்பாக மட்டுமே சுருங்குகிறது, அதை அவர் இளவரசி வேராவுக்கு எழுதிய கடிதத்தில் ஒப்புக்கொள்கிறார்: " அது நடந்தது, "எனக்கு வாழ்க்கையில் எதிலும் ஆர்வம் இல்லை: அரசியலோ, அறிவியலோ, தத்துவமோ, மக்களின் எதிர்கால மகிழ்ச்சியைப் பற்றிய அக்கறையோ இல்லை - எனக்கு எல்லா உயிர்களும் உன்னில் மட்டுமே உள்ளன." நேசிப்பவரின் இழப்பு ஜெல்ட்கோவின் வாழ்க்கையின் முடிவாக மாறுவது மிகவும் இயற்கையானது. அவருக்கு வாழ்வதற்கு வேறு எதுவும் இல்லை. அன்பு விரிவடையவில்லை, உலகத்துடனான அவரது தொடர்புகளை ஆழப்படுத்தவில்லை, மாறாக, அவற்றை சுருக்கியது. எனவே, கதையின் சோகமான முடிவு, அன்பின் பாடலுடன், மற்றொரு, குறைவான முக்கியத்துவம் வாய்ந்த யோசனையைக் கொண்டுள்ளது: ஒருவர் அன்புடன் மட்டும் வாழ முடியாது.

8. "தி பிட்" கதையின் பகுப்பாய்வு

அதே ஆண்டுகளில், குப்ரின் ஒரு பெரிய கலை கேன்வாஸை உருவாக்கினார் - ஒரு கதை"குழி" , அதில் அவர் 1908-1915 ஆண்டுகளில் நீண்ட இடையூறுகளுடன் பணியாற்றினார். வக்கிரம் மற்றும் நோயியலை ரசித்த தொடர்ச்சியான சிற்றின்ப படைப்புகள் மற்றும் பாலியல் உணர்ச்சிகளின் விடுதலை பற்றிய பல விவாதங்கள் மற்றும் விபச்சாரத்தைப் பற்றிய குறிப்பிட்ட சர்ச்சைகளுக்கு இந்தக் கதை பதிலளித்தது, இது ரஷ்ய யதார்த்தத்தின் நோய்வாய்ப்பட்ட நிகழ்வாக மாறியுள்ளது.

மனிதநேய எழுத்தாளர் தனது புத்தகத்தை "தாய்மார்கள் மற்றும் இளைஞர்களுக்கு" அர்ப்பணித்தார். விபச்சார விடுதிகளில் என்ன கீழ்த்தரமான விஷயங்கள் நடக்கின்றன என்பதைப் பற்றி இரக்கமில்லாமல் சொல்லி, இளைஞர்களின் மூடத்தனமான உணர்வு மற்றும் ஒழுக்கத்தை பாதிக்க முயன்றார். கதையின் மையத்தில் இந்த "சகிப்புத்தன்மையின் வீடுகளில்" ஒன்றின் படம் உள்ளது, அங்கு ஃபிலிஸ்டைன் அறநெறிகள் வெற்றிபெறுகின்றன, அங்கு இந்த நிறுவனத்தின் உரிமையாளரான அன்னா மார்கோவ்னா ஒரு இறையாண்மை ஆட்சியாளராக உணர்கிறார், அங்கு லியுப்கா, ஜெனெக்கா, தமரா மற்றும் பிற விபச்சாரிகள் - " சமூக மனோபாவத்தால் பாதிக்கப்பட்டவர்கள்" - மேலும் இந்த துர்நாற்றம் வீசும் சதுப்பு நிலத்தின் அடிப்பகுதியில் இருந்து பாதிக்கப்பட்டவர்களை இழுக்க அவர்கள் வருகிறார்கள் - உண்மையைத் தேடுபவர்கள்: மாணவர் லிகோனின் மற்றும் பத்திரிகையாளர் பிளாட்டோனோவ்.

கதையில் பல தெளிவான காட்சிகள் உள்ளன, அங்கு இரவு வாழ்க்கையின் வாழ்க்கை "அதன் அன்றாட எளிமை மற்றும் அன்றாட செயல்திறனுடன்" அமைதியாகவும், உரத்த வார்த்தைகளும் இல்லாமல் மீண்டும் உருவாக்கப்படுகிறது. ஆனால் பொதுவாக, இது குப்ரின் கலை வெற்றியாக மாறவில்லை. நீட்டப்பட்ட, தளர்வான, இயற்கையான விவரங்கள் நிறைந்த, குழி பல வாசகர்கள் மற்றும் ஆசிரியரின் அதிருப்தியை ஏற்படுத்தியது. நமது இலக்கிய விமர்சனத்தில் இக்கதை பற்றிய இறுதிக் கருத்து இன்னும் உருவாகவில்லை.

இன்னும் "தி பிட்" குப்ரின் ஒரு முழுமையான படைப்பு தோல்வியாக கருதப்படக்கூடாது.

சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, எங்கள் பார்வையில், இந்த வேலையின் சிறப்பு என்னவென்றால், குப்ரின் விபச்சாரத்தை ஒரு சமூக நிகழ்வாக மட்டும் பார்க்கவில்லை ("முதலாளித்துவ சமுதாயத்தின் மிக பயங்கரமான புண்களில் ஒன்று", பல தசாப்தங்களாக வலியுறுத்துவதற்கு நாங்கள் பழக்கமாகிவிட்டோம்) , ஆனால் ஒரு சிக்கலான உயிரியல் ஒழுங்கின் ஒரு நிகழ்வாகவும். விபச்சாரத்திற்கு எதிரான போராட்டம் மனித இயல்பின் மாற்றத்துடன் தொடர்புடைய உலகளாவிய பிரச்சினைகளில் தங்கியுள்ளது என்பதைக் காட்ட யமாவின் ஆசிரியர் முயன்றார், இது ஆயிரக்கணக்கான உள்ளுணர்வுகளால் நிறைந்துள்ளது.

"தி பிட்" கதையின் வேலைக்கு இணையாக, குப்ரின் இன்னும் தனக்கு பிடித்த வகையிலான கதையில் கடினமாக உழைத்து வருகிறார். அவர்களின் தலைப்புகள் வேறுபட்டவை. மிகுந்த அனுதாபத்துடன், அவர் ஏழை மக்களைப் பற்றி, அவர்களின் சிதைந்த வாழ்க்கையைப் பற்றி, துஷ்பிரயோகம் செய்யப்பட்ட குழந்தைப் பருவத்தைப் பற்றி எழுதுகிறார், பிலிஸ்டைன் வாழ்க்கையின் படங்களை மீண்டும் உருவாக்குகிறார், அதிகாரத்துவ பிரபுக்கள், இழிந்த வணிகர்களை கேவலப்படுத்துகிறார். இந்த ஆண்டுகளின் அவரது கதைகள் "கருப்பு மின்னல்" (1912), "அனாதேமா" (1913), "யானை நடை" மற்றும் பிற கதைகள் கோபம், அவமதிப்பு மற்றும் அதே நேரத்தில் அன்பால் வண்ணமயமானவை.

முதலாளித்துவ புதைகுழிக்கு மேலே உயர்ந்து நிற்கும் விசித்திரமான, வணிக வெறி மற்றும் கூலிப்படையற்ற டர்சென்கோ, கார்க்கியின் நோக்கமுள்ள ஹீரோக்களுக்கு நிகரானவர். கோர்க்கியின் "சாங் ஆஃப் தி பெட்ரலில்" இருந்து வரும் கருப்பு மின்னலின் உருவம் கதையின் லீட்மோடிஃப் என்பதில் ஆச்சரியமில்லை. மாகாண ஃபிலிஸ்டைன்கள் மீதான அதன் கண்டனத்தின் வலிமையின் அடிப்படையில், பிளாக் லைட்னிங் கோர்க்கியின் ஒகுரோவ் சுழற்சியை எதிரொலிக்கிறது.

குப்ரின் தனது படைப்புகளில் யதார்த்தமான அழகியல் கொள்கைகளைப் பின்பற்றினார். அதே நேரத்தில், எழுத்தாளர் கலை மாநாட்டின் வடிவங்களை விருப்பத்துடன் பயன்படுத்தினார். அவரது உருவகமான மற்றும் அருமையான கதைகள் "நாய் மகிழ்ச்சி", "டோஸ்ட்", "கனவுகள்", "மகிழ்ச்சி", "ஜயண்ட்ஸ்" படைப்புகளின் அடையாள அடையாளத்துடன் மிகவும் நிறைவுற்றவை. அவரது அற்புதமான கதைகளான தி லிக்விட் சன் (1912) மற்றும் தி ஸ்டார் ஆஃப் சாலமன் (1917) ஆகியவை உறுதியான தினசரி மற்றும் சர்ரியல் எபிசோடுகள் மற்றும் படங்களின் திறமையான இடைவெளியால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன; "தி கார்டன் ஆஃப் தி ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி" மற்றும் "இரண்டு படிநிலைகள்" (1915) . மனித ஆன்மாவின் தீர்க்கப்படாத மர்மங்களில், அவரைச் சுற்றியுள்ள பணக்கார மற்றும் சிக்கலான உலகில் குப்ரின் ஆர்வத்தை அவர்கள் காட்டினர். இந்த படைப்புகளில் உள்ள குறியீட்டுவாதம், தார்மீக அல்லது தத்துவ உருவகம் எழுத்தாளரால் உலகம் மற்றும் மனிதனின் கலை உருவகத்தின் மிக முக்கியமான வழிமுறையாகும்.

9. நாடுகடத்தப்பட்ட குப்ரின்

ஏ. குப்ரின் 1 வது உலகப் போரின் நிகழ்வுகளை ஒரு தேசபக்தி நிலையில் இருந்து உணர்ந்தார். ரஷ்ய வீரர்கள் மற்றும் அதிகாரிகளின் வீரத்திற்கு அஞ்சலி செலுத்தும் அவர், "கோகா மெர்ரி" மற்றும் "காண்டலூப்" கதைகளில் மக்களின் துரதிர்ஷ்டத்திலிருந்து சாமர்த்தியமாக லாபம் ஈட்டும் லஞ்சம் வாங்குபவர்களையும் மோசடி செய்பவர்களையும் அம்பலப்படுத்துகிறார்.

அக்டோபர் புரட்சி மற்றும் உள்நாட்டுப் போரின் போது குப்ரின் பெட்ரோகிராட் அருகே கச்சினாவில் வசித்து வந்தார். அக்டோபர் 1919 இல் ஜெனரல் யூடெனிச்சின் துருப்புக்கள் கச்சினாவை விட்டு வெளியேறியபோது, ​​குப்ரின் அவர்களுடன் சென்றார். அவர் பின்லாந்தில் குடியேறினார், பின்னர் பாரிஸ் சென்றார்.

அவர் குடியேற்றத்தில் தங்கிய முதல் ஆண்டுகளில், எழுத்தாளர் தனது தாயகத்திலிருந்து பிரிந்ததால் ஏற்பட்ட கடுமையான படைப்பு நெருக்கடியை அனுபவித்தார். 1923 ஆம் ஆண்டில் அவரது புதிய திறமையான படைப்புகள் தோன்றியபோதுதான் திருப்புமுனை வந்தது: "தி ஒன் ஆர்ம்ட் கமாண்டன்ட்", "ஃபேட்", "தி கோல்டன் ரூஸ்டர்". ரஷ்யாவின் கடந்த காலம், ரஷ்ய மக்களின் நினைவுகள், பூர்வீக இயல்பு - இதுதான் குப்ரின் தனது திறமையின் கடைசி பலத்தை அளிக்கிறது. ரஷ்ய வரலாற்றைப் பற்றிய கதைகள் மற்றும் கட்டுரைகளில், எழுத்தாளர் லெஸ்கோவின் மரபுகளை புதுப்பிக்கிறார், அசாதாரணமான, சில நேரங்களில் நிகழ்வு, வண்ணமயமான ரஷ்ய பாத்திரங்கள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களைப் பற்றி கூறுகிறார்.

"நெப்போலியன் நிழல்", "சிவப்பு, விரிகுடா, சாம்பல், கருப்பு", "நரோவ்சாட்டில் இருந்து ஜார்ஸ் விருந்தினர்", "தி லாஸ்ட் நைட்ஸ்" போன்ற சிறந்த கதைகள் லெஸ்கோவ் முறையில் எழுதப்பட்டன. அவரது உரைநடையில், பழைய, புரட்சிக்கு முந்தைய நோக்கங்கள் மீண்டும் ஒலித்தன. "ஓல்கா சுர்", "பேட் பன்", "ப்ளாண்டல்" என்ற சிறுகதைகள் சர்க்கஸ் எழுத்தாளரின் சித்தரிப்பில் வரியை நிறைவு செய்வதாகத் தெரிகிறது, புகழ்பெற்ற "லிஸ்ட்ரிகான்ஸ்" ஐத் தொடர்ந்து அவர் "ஸ்வெட்லானா" கதையை எழுதுகிறார், மீண்டும் அவரது வண்ணமயமான உருவத்தை உயிர்ப்பிக்கிறார். பலக்லாவா மீன்பிடித் தலைவன் கோல்யா கோஸ்டாண்டி. "தி வீல் ஆஃப் டைம்" (1930) கதை சிறந்த "காதல் பரிசை" மகிமைப்படுத்த அர்ப்பணிக்கப்பட்டது, இதன் ஹீரோ ரஷ்ய பொறியியலாளர் மிஷா, ஒரு அழகான பிரெஞ்சு பெண்ணைக் காதலித்தார், முன்னாள் தன்னலமற்ற மற்றும் எழுத்தாளரின் தூய்மையான பாத்திரங்கள். குப்ரின் கதைகள் "யு-யு", "ஜவிரைகா", "ரால்ப்" ஆகியவை எழுத்தாளரால் விலங்குகளை சித்தரிக்கும் வரிசையைத் தொடர்கின்றன, அவர் புரட்சிக்கு முன் தொடங்கினார் (கதைகள் "மரகதம்", "வெள்ளை பூடில்", "யானை நடை", "பெரெக்ரின் பால்கன்" ").

ஒரு வார்த்தையில், குப்ரின் குடியேற்றத்தைப் பற்றி என்ன எழுதியிருந்தாலும், அவரது அனைத்து படைப்புகளும் ரஷ்யாவைப் பற்றிய எண்ணங்களால் நிரப்பப்பட்டுள்ளன, இழந்த தாயகத்திற்கான மறைக்கப்பட்ட ஏக்கம். பிரான்ஸ் மற்றும் யூகோஸ்லாவியாவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட கட்டுரைகளில் கூட - "ஹோம் பாரிஸ்", "இன்டிமேட் பாரிஸ்", "கேப் ஹுரோன்", "பழைய பாடல்கள்" - எழுத்தாளர், வெளிநாட்டு பழக்கவழக்கங்கள், அன்றாட வாழ்க்கை மற்றும் இயற்கையை ஓவியம் வரைந்து, மீண்டும் மீண்டும் யோசனைக்குத் திரும்புகிறார். ரஷ்யா. அவர் பிரெஞ்சு மற்றும் ரஷ்ய விழுங்குகள், புரோவென்சல் கொசுக்கள் மற்றும் ரியாசான் கொசுக்கள், ஐரோப்பிய அழகிகள் மற்றும் சரடோவ் பெண்களை ஒப்பிடுகிறார். வீட்டில், ரஷ்யாவில் அவருக்கு எல்லாமே அழகாகவும் சிறப்பாகவும் தெரிகிறது.

குப்ரினின் கடைசி படைப்புகள், சுயசரிதை நாவல் "ஜங்கர்" மற்றும் "ஜேனட்" (1933) கதை ஆகியவை உயர்ந்த தார்மீக பிரச்சனைகளை தூண்டுகின்றன. "ஜங்கர்" என்பது முப்பது ஆண்டுகளுக்கு முன்பு குப்ரின் உருவாக்கிய "அட் தி டர்னிங் பாயிண்ட்" ("கேடட்ஸ்") என்ற சுயசரிதை கதையின் தொடர்ச்சியாகும், இருப்பினும் முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் பெயர்கள் வேறுபட்டவை: "கேடட்கள்" - புலவின், "கேடட்கள்" இல் - அலெக்ஸாண்ட்ரோவ். அலெக்சாண்டர் பள்ளியில் ஹீரோவின் வாழ்க்கையின் அடுத்த கட்டத்தைப் பற்றி பேசுகையில், "ஜங்கர்ஸ்" இல் குப்ரின், "கேடட்கள்" போலல்லாமல், ரஷ்ய மூடிய இராணுவக் கல்வி நிறுவனங்களில் உள்ள கல்வி முறை பற்றிய சிறிய விமர்சனக் குறிப்புகளை நீக்கி, அலெக்ஸாண்ட்ரோவின் கேடட்களின் கதையை இளஞ்சிவப்பு நிறத்தில் வண்ணமயமாக்குகிறார். இடிலிக் டோன்கள். இருப்பினும், "ஜங்கர்" என்பது அலெக்சாண்டர் இராணுவப் பள்ளியின் வரலாறு மட்டுமல்ல, அவரது மாணவர்களில் ஒருவரின் பார்வையில் தெரிவிக்கப்பட்டது. இதுவும் பழைய மாஸ்கோ பற்றிய படைப்பு. அர்பாட், பேட்ரியார்ச் பாண்ட்ஸ், இன்ஸ்டிடியூட் ஆஃப் நோபல் மெய்டன்ஸ் போன்றவற்றின் நிழற்படங்கள் காதல் மூடுபனி வழியாகத் தோன்றுகின்றன.

இளம் அலெக்ஸாண்ட்ரோவின் இதயத்தில் பிறந்த முதல் காதலின் உணர்வை இந்த நாவல் வெளிப்படையாக வெளிப்படுத்துகிறது. ஆனால் ஏராளமான ஒளி மற்றும் விழாக்கள் இருந்தபோதிலும், ஜங்கர் ஒரு சோகமான புத்தகம். அவள் நினைவுகளின் முதுமை அரவணைப்பால் சூடுபிடிக்கிறாள். "விவரிக்க முடியாத, இனிமையான, கசப்பான மற்றும் மென்மையான சோகத்துடன்" மீண்டும் மீண்டும், குப்ரின் மனதளவில் தனது தாய்நாட்டிற்கு, தனது பிரிந்த இளைஞர்களுக்கு, தனது அன்பான மாஸ்கோவிற்குத் திரும்புகிறார்.

10. "ஜேனட்" கதை

இந்த ஏக்கக் குறிப்புகள் கதையில் தெளிவாகக் கேட்கின்றன"ஜேனட்" . தொடாமல், "சினிமாவின் ஒரு படம் வெளிவருவது போல்," அவர் ஒரு காலத்தில் ரஷ்யாவில் பிரபலமான பழைய புலம்பெயர்ந்த பேராசிரியர் சிமோனோவைக் கடந்து செல்கிறார், ஆனால் இப்போது ஒரு ஏழை அறையில், பிரகாசமான மற்றும் சத்தமில்லாத பாரிஸின் வாழ்க்கை. ஒரு பெரிய தந்திரோபாய உணர்வுடன், உணர்ச்சிவசப்படாமல், குப்ரின் ஒரு முதியவரின் தனிமையைப் பற்றி, அவரது உன்னதமான, ஆனால் குறைவான அடக்குமுறை வறுமையைப் பற்றி, ஒரு குறும்பு மற்றும் கலகக்கார பூனையுடனான நட்பைப் பற்றி கூறுகிறார். ஆனால் கதையின் மிகவும் இதயப்பூர்வமான பக்கங்கள் சிமோனோவின் ஒரு சிறிய அரை-பிச்சைக்காரப் பெண் ஜானெட்டாவுடனான நட்புக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளன - "நான்கு தெருக்களின் இளவரசி". கறுப்புப் பூனையைப் போன்ற அழுக்குக் கைகளுடன், பழைய பேராசிரியைக்குக் கொஞ்சம் கீழான இந்த அழகான கருப்புக் கண்ணிமைப் பெண்ணை எழுத்தாளர் இலட்சியமாகக் கருதவில்லை. இருப்பினும், அவளுடன் ஒரு சந்தர்ப்ப அறிமுகம் அவனது தனிமையான வாழ்க்கையை ஒளிரச் செய்தது, அவனது உள்ளத்தில் மறைந்திருந்த மென்மையின் முழு இருப்பையும் வெளிப்படுத்தியது.

கதை சோகமாக முடிகிறது. அம்மா ஜேனட்டை பாரிஸிலிருந்து வெளியே அழைத்துச் செல்கிறார், மேலும் அந்த முதியவர் கருப்பு பூனையைத் தவிர மீண்டும் தனியாக இருக்கிறார். இந்த துண்டில்

குப்ரின் தனது தாயகத்தை இழந்த ஒரு நபரின் வாழ்க்கையின் சரிவைக் காட்ட பெரும் கலை சக்தியுடன் சமாளித்தார். ஆனால் கதையின் தத்துவச் சூழல் விரிவானது. இது மனித ஆன்மாவின் தூய்மை மற்றும் அழகை உறுதிப்படுத்துகிறது, இது ஒரு நபர் எந்த வாழ்க்கை கஷ்டங்களிலும் இழக்கக்கூடாது.

"ஜேனட்" கதைக்குப் பிறகு குப்ரின் குறிப்பிடத்தக்க எதையும் உருவாக்கவில்லை. எழுத்தாளர் கே.ஏ.குப்ரின் மகள் சாட்சியமளிப்பது போல், “அவர் தனது தினசரி ரொட்டியை சம்பாதிக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் தனது மேஜையில் அமர்ந்தார். அவர் உண்மையில் ரஷ்ய மண், முற்றிலும் ரஷ்ய பொருள் இல்லை என்று உணரப்பட்டது.

அவரது பழைய நண்பர்களான புலம்பெயர்ந்தோருக்கு இந்த ஆண்டுகளின் எழுத்தாளரின் கடிதங்களைப் படிக்க கடுமையான பரிதாப உணர்வு இல்லாமல் சாத்தியமற்றது: ஷ்மேலெவ், கலைஞர் ஐ. ரெபின், சர்க்கஸ் மல்யுத்த வீரர் ஐ. ஜைகின். அவர்களின் முக்கிய நோக்கம் ரஷ்யாவிற்கு ஏக்கம் நிறைந்த வலி, அதற்கு வெளியே உருவாக்க இயலாமை. "புலம்பெயர்ந்த வாழ்க்கை என்னை முற்றிலுமாக மெல்லியது, மேலும் எனது தாயகத்திலிருந்து தொலைவு என் ஆவியை தரைமட்டமாக்கியது," 6 அவர் IE ரெபினிடம் ஒப்புக்கொள்கிறார்.

11. குப்ரின் தாயகம் மற்றும் இறப்புக்கு திரும்பவும்

இல்லறம் மேலும் மேலும் தாங்க முடியாததாகி வருகிறது, மேலும் எழுத்தாளர் ரஷ்யாவுக்குத் திரும்ப முடிவு செய்கிறார். மே 1937 இன் இறுதியில், குப்ரின் தனது இளமை நகரமான மாஸ்கோவிற்குத் திரும்பினார், டிசம்பர் இறுதியில் அவர் லெனின்கிராட் சென்றார். வயதான மற்றும் தீவிர நோய்வாய்ப்பட்ட, அவர் இன்னும் தனது எழுத்து வாழ்க்கையைத் தொடர நம்புகிறார், ஆனால் அவரது வலிமை இறுதியாக அவரை விட்டு வெளியேறுகிறது. குப்ரின் ஆகஸ்ட் 25, 1938 இல் இறந்தார்.

மொழியின் மாஸ்டர், பொழுதுபோக்கு கதைக்களம், வாழ்க்கையை நேசிப்பவர், குப்ரின் ஒரு வளமான இலக்கிய பாரம்பரியத்தை விட்டுச் சென்றார், அது அவ்வப்போது மங்காது, புதிய மற்றும் புதிய வாசகர்களுக்கு மகிழ்ச்சியைத் தருகிறது. குப்ரினின் திறமையின் பல ஆர்வலர்களின் உணர்வுகளை கே.பாஸ்டோவ்ஸ்கி நன்கு வெளிப்படுத்தினார்: “குப்ரினின் ஆழ்ந்த மனிதநேயம், நுட்பமான திறமை, நாட்டிற்கான அன்பு, மகிழ்ச்சியில் அசைக்க முடியாத நம்பிக்கை ஆகியவற்றிற்காக நாம் எல்லாவற்றிற்கும் நன்றியுள்ளவர்களாக இருக்க வேண்டும். மக்கள் மற்றும் இறுதியாக, கவிதையுடனான சிறிதளவு தொடர்பிலிருந்து ஒளிரும் மற்றும் சுதந்திரமாகவும் எளிதாகவும் அதைப் பற்றி எழுதும் திறன் அவருக்குள் ஒருபோதும் இறக்கவில்லை."

4 / 5. 1

ரஷ்ய எழுத்தாளர் அலெக்சாண்டர் இவனோவிச் குப்ரின் (1870-1938) பென்சா மாகாணத்தில் உள்ள நரோவ்சாட் நகரில் பிறந்தார். கடினமான விதியின் ஒரு மனிதன், ஒரு தொழில் சிப்பாய், பின்னர் ஒரு பத்திரிகையாளர், புலம்பெயர்ந்தவர் மற்றும் "திரும்பியவர்" குப்ரின் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் தங்க சேகரிப்பில் சேர்க்கப்பட்ட படைப்புகளின் ஆசிரியராக அறியப்படுகிறார்.

வாழ்க்கை மற்றும் படைப்பாற்றலின் நிலைகள்

குப்ரின் ஆகஸ்ட் 26, 1870 இல் ஒரு ஏழை உன்னத குடும்பத்தில் பிறந்தார். அவரது தந்தை பிராந்திய நீதிமன்றத்தில் செயலாளராக பணியாற்றினார், அவரது தாயார் டாடர் இளவரசர்கள் குலுஞ்சகோவ்ஸின் உன்னத குடும்பத்திலிருந்து வந்தவர். அலெக்சாண்டரைத் தவிர, இரண்டு மகள்கள் குடும்பத்தில் வளர்ந்தனர்.

மகன் பிறந்து ஒரு வருடம் கழித்து குடும்பத் தலைவர் காலராவால் இறந்தபோது குடும்பத்தின் வாழ்க்கை வியத்தகு முறையில் மாறியது. தாய், ஒரு பூர்வீக மஸ்கோவிட், தலைநகருக்குத் திரும்புவதற்கான வாய்ப்பைத் தேடத் தொடங்கினார், எப்படியாவது குடும்பத்தின் வாழ்க்கையை ஏற்பாடு செய்தார். மாஸ்கோவில் உள்ள குட்ரின்ஸ்கி விதவை வீட்டில் ஒரு போர்டிங் ஹவுஸுடன் ஒரு இடத்தை அவள் கண்டுபிடிக்க முடிந்தது. சிறிய அலெக்சாண்டர் இங்கே மூன்று ஆண்டுகள் கழித்தார், அதன் பிறகு, ஆறு வயதில், அவர் ஒரு அனாதை இல்லத்திற்கு அனுப்பப்பட்டார். ஏற்கனவே முதிர்ந்த எழுத்தாளரால் எழுதப்பட்ட "ஹோலி லைஸ்" (1914) என்ற கதையால் விதவையின் வீட்டின் சூழ்நிலை தெரிவிக்கப்படுகிறது.

சிறுவன் ரஸுமோவ்ஸ்கி அனாதை இல்லத்தில் படிக்க அனுமதிக்கப்பட்டார், பின்னர், பட்டம் பெற்ற பிறகு, அவர் இரண்டாவது மாஸ்கோ கேடட் கார்ப்ஸில் தனது படிப்பைத் தொடர்ந்தார். விதி, அவரை ஒரு சிப்பாயாக இருக்க உத்தரவிட்டது போல் தெரிகிறது. குப்ரின் ஆரம்பகால படைப்பில், இராணுவத்தில் அன்றாட வாழ்க்கையின் கருப்பொருள், இராணுவத்தினருக்கு இடையிலான உறவு இரண்டு கதைகளில் எழுப்பப்படுகிறது: "ஒரு இராணுவ வாரண்ட் அதிகாரி" (1897), "திருப்புமுனையில் (கேடட்ஸ்)" (1900). அவரது இலக்கிய திறமையின் உச்சத்தில், குப்ரின் "The Duel" (1905) கதையை எழுதினார். அவரது ஹீரோ, இரண்டாவது லெப்டினன்ட் ரோமாஷோவின் உருவம், எழுத்தாளரின் கூற்றுப்படி, அவரிடமிருந்து நகலெடுக்கப்பட்டது. இக்கதை வெளியானது சமூகத்தில் பெரும் விவாதத்தை ஏற்படுத்தியது. இராணுவ சூழலில், வேலை எதிர்மறையாக உணரப்பட்டது. இராணுவ வர்க்கத்தின் வாழ்க்கையின் நோக்கமின்மை, முதலாளித்துவ வரம்பு ஆகியவற்றை கதை காட்டுகிறது. 1928-32 இல் ஏற்கனவே நாடுகடத்தப்பட்ட குப்ரின் எழுதிய சுயசரிதைக் கதை ஜங்கர், "கேடட்ஸ்" மற்றும் "டூயல்" டிலோஜியின் ஒரு வகையான நிறைவு ஆனது.

கிளர்ச்சிக்கு ஆளான குப்ரினுக்கு இராணுவ வாழ்க்கை முற்றிலும் அந்நியமானது. 1894 இல் இராணுவ சேவையிலிருந்து ஓய்வு பெற்றார். இந்த நேரத்தில், எழுத்தாளரின் முதல் கதைகள் பத்திரிகைகளில் வெளிவரத் தொடங்கின, அவை இன்னும் பொது மக்களால் கவனிக்கப்படவில்லை. இராணுவ சேவையை விட்டு வெளியேறிய பிறகு, வருமானம் மற்றும் வாழ்க்கை அனுபவங்களைத் தேடி அலைதல் தொடங்கியது. குப்ரின் பல தொழில்களில் தன்னைக் கண்டுபிடிக்க முயன்றார், ஆனால் கியேவில் பெற்ற பத்திரிகை அனுபவம் தொழில்முறை இலக்கியப் பணிகளைத் தொடங்க பயனுள்ளதாக இருந்தது. அடுத்த ஐந்து ஆண்டுகள் ஆசிரியரின் சிறந்த படைப்புகளின் தோற்றத்தால் குறிக்கப்பட்டன: "லிலாக் புஷ்" (1894), "ஓவியம்" (1895), "லாட்ஜிங்" (1895), "வாட்ச்டாக் மற்றும் ஜுல்கா" (1897), "தி. அற்புதமான மருத்துவர்" (1897), " ப்ரெகெட் "(1897), கதை" ஒலேஸ்யா "(1898).

ரஷ்யா நுழையும் முதலாளித்துவம், உழைக்கும் மனிதனை தனிமனிதனாக மாற்றியது. இந்த செயல்முறையை எதிர்கொள்ளும் கவலையானது தொழிலாளர்களின் கலகங்களின் அலை வெளிப்படுவதற்கு வழிவகுக்கிறது, இது அறிவுஜீவிகளால் ஆதரிக்கப்படுகிறது. 1896 இல் குப்ரின் "மோலோச்" என்ற கதையை எழுதினார் - இது ஒரு சிறந்த கலை சக்தியின் வேலை. கதையில், இயந்திரத்தின் ஆவியற்ற சக்தி ஒரு பழங்கால தெய்வத்துடன் தொடர்புடையது, அவர் மனித உயிர்களை பலியாகக் கோருகிறார்.

குப்ரின் மாஸ்கோவிற்கு திரும்பியவுடன் "மோலோச்" எழுதினார். இங்கே, அலைந்து திரிந்த பிறகு, எழுத்தாளர் ஒரு வீட்டைக் கண்டுபிடித்து, இலக்கிய வட்டத்திற்குள் நுழைந்து, புனின், செக்கோவ், கார்க்கி ஆகியோரைச் சந்தித்து நெருக்கமாக ஒன்றிணைகிறார். குப்ரின் திருமணம் செய்து கொண்டார், 1901 இல் தனது குடும்பத்துடன் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு குடிபெயர்ந்தார். பத்திரிகைகள் அவரது கதைகள் "ஸ்வாம்ப்" (1902), "வெள்ளை பூடில்" (1903), "குதிரை திருடர்கள்" (1903) ஆகியவற்றை வெளியிடுகின்றன. இந்த நேரத்தில், எழுத்தாளர் பொது வாழ்க்கையில் தீவிரமாக ஈடுபட்டுள்ளார், அவர் 1 வது மாநாட்டின் மாநில டுமாவின் வேட்பாளர். 1911 முதல் அவர் தனது குடும்பத்துடன் கச்சினாவில் வசித்து வருகிறார்.

இரண்டு புரட்சிகளுக்கிடையேயான குப்ரின் பணி "ஷுலமித்" (1908) மற்றும் "கார்னெட் பிரேஸ்லெட்" (1911) ஆகிய காதல் கதைகளை உருவாக்குவதன் மூலம் குறிக்கப்பட்டது, இது மற்ற ஆசிரியர்களின் இலக்கியப் படைப்புகளிலிருந்து அவர்களின் ஒளி மனநிலையில் வேறுபடுகிறது.

இரண்டு புரட்சிகள் மற்றும் உள்நாட்டுப் போரின் போது, ​​குப்ரின் சமூகத்திற்கு பயனுள்ளதாக இருக்க ஒரு வாய்ப்பைத் தேடினார், பின்னர் போல்ஷிவிக்குகளுடன், பின்னர் சோசலிச-புரட்சியாளர்களுடன் ஒத்துழைத்தார். 1918 எழுத்தாளரின் வாழ்க்கையில் ஒரு திருப்புமுனையாக அமைந்தது. அவர் தனது குடும்பத்துடன் புலம்பெயர்ந்து, பிரான்சில் வசிக்கிறார் மற்றும் தொடர்ந்து தீவிரமாக வேலை செய்கிறார். இங்கே, "ஜங்கர்" நாவலைத் தவிர, "யு-யு" (1927), கதை "ப்ளூ ஸ்டார்" (1927), கதை "ஓல்கா சுர்" (1929), மொத்தம் இருபதுக்கும் மேற்பட்ட படைப்புகள் எழுதப்பட்டன. .

1937 ஆம் ஆண்டில், ஸ்டாலினால் அங்கீகரிக்கப்பட்ட நுழைவு அனுமதிக்குப் பிறகு, ஏற்கனவே மிகவும் நோய்வாய்ப்பட்ட எழுத்தாளர் ரஷ்யாவுக்குத் திரும்பி மாஸ்கோவில் குடியேறினார், அங்கு குடியேற்றத்திலிருந்து திரும்பிய ஒரு வருடம் கழித்து, அலெக்சாண்டர் இவனோவிச் இறந்தார். குப்ரின் லெனின்கிராட்டில் வோல்கோவ்ஸ்கோ கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார்.

மிகக் குறுகிய சுயசரிதை (சுருக்கமாக)

செப்டம்பர் 7, 1870 இல் பென்சா பிராந்தியத்தின் நரோவ்சாட் நகரில் பிறந்தார். தந்தை - இவான் இவனோவிச் குப்ரின் (1834-1871), ஒரு அதிகாரி. தாய் - லியுபோவ் அலெக்ஸீவ்னா (1838-1910). 1880 இல் அவர் மாஸ்கோ கேடட் கார்ப்ஸில் நுழைந்தார், 1887 இல் - அலெக்சாண்டர் இராணுவப் பள்ளியில். பிப்ரவரி 3, 1902 இல், அவர் மரியா டேவிடோவாவை மணந்தார். 1907 முதல் அவர் எலிசபெத் ஹென்ரிச்சுடன் வாழத் தொடங்கினார். இரண்டு திருமணங்களில் அவருக்கு மூன்று மகள்கள் இருந்தனர். 1920 இல் அவர் பிரான்சுக்கு குடிபெயர்ந்தார். 1937 இல் அவர் சோவியத் ஒன்றியத்திற்குத் திரும்பினார். அவர் ஆகஸ்ட் 25, 1938 அன்று தனது 67 வயதில் இறந்தார். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் Literatorskie mostki Volkovsky கல்லறையில் அடக்கம். முக்கிய படைப்புகள்: "டூயல்", "பிட்", "மோலோச்", "மாதுளை பிரேஸ்லெட்", "தி வொண்டர்ஃபுல் டாக்டர்" மற்றும் பிற.

சுருக்கமான சுயசரிதை (விரிவாக)

அலெக்சாண்டர் குப்ரின் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் ஒரு சிறந்த ரஷ்ய யதார்த்த எழுத்தாளர் ஆவார். எழுத்தாளர் செப்டம்பர் 7, 1870 அன்று பென்சா பிராந்தியத்தின் நரோவ்சாட் மாவட்ட நகரத்தில் ஒரு பரம்பரை பிரபுவின் குடும்பத்தில் பிறந்தார். எழுத்தாளரின் தந்தை, இவான் இவனோவிச், அவரது மகன் பிறந்த சிறிது நேரத்திலேயே இறந்தார். தாய், லியுபோவ் அலெக்ஸீவ்னா, டாடர் இளவரசர்களின் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர். அவரது கணவரின் மரணத்திற்குப் பிறகு, அவர் மாஸ்கோவிற்கு குடிபெயர்ந்தார், அங்கு அலெக்சாண்டர் தனது ஆறு வயதில் ஒரு அனாதை இல்லத்திற்கு அனுப்பப்பட்டார். 1880 இல் அவர் மாஸ்கோ கேடட் கார்ப்ஸில் நுழைந்தார், 1887 இல் - அலெக்சாண்டர் இராணுவப் பள்ளியில். இந்தப் பள்ளியில் கடந்த ஆண்டுகளைப் பற்றி, பின்னர் அவர் "திருப்புமுனையில்" கதையிலும் "ஜங்கர்" நாவலிலும் எழுதினார்.

எழுத்தாளரின் முதல் இலக்கிய அனுபவம் ஒருபோதும் வெளியிடப்படாத கவிதையில் வெளிப்பட்டது. குப்ரின் படைப்பு முதன்முதலில் 1889 இல் வெளியிடப்பட்டது. அது "கடைசி அறிமுகம்" என்ற கதை. எழுத்தாளர் 1890 இல் டினீப்பர் காலாட்படை படைப்பிரிவில் தனது சேவையின் போது தனது எதிர்கால படைப்புகளுக்கு பணக்கார பொருட்களை சேகரித்தார். பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அவரது படைப்புகள் "ரஷ்ய செல்வம்", "தங்குமிடம்", "விசாரணை", "பிரச்சாரம்" மற்றும் பிற வெளியிடப்பட்டன. குப்ரின் பதிவுகளுக்கு மிகவும் பேராசை கொண்டவர் என்றும் அலைந்து திரிந்த வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்த விரும்பினார் என்றும் நம்பப்படுகிறது. பொறியாளர்கள் முதல் உறுப்புகளை அரைப்பவர்கள் வரை பல்வேறு தொழில்களைச் சேர்ந்தவர்கள் மீது அவருக்கு ஆர்வம் இருந்தது. இந்த காரணத்திற்காக, எழுத்தாளர் தனது புத்தகங்களில் பலவிதமான சதிகளை சமமாக விவரிக்க முடியும்.

1890கள் குப்ரினுக்கு பலனளித்தன. அப்போதுதான் அவரது சிறந்த கதைகளில் ஒன்றான மோலோக் வெளியிடப்பட்டது. 1900 களில், எழுத்தாளர் புனின், கார்க்கி, செக்கோவ் போன்ற இலக்கிய மேதைகளை சந்தித்தார். 1905 ஆம் ஆண்டில், எழுத்தாளரின் மிக முக்கியமான படைப்பு தோன்றியது - "டூயல்" கதை. இந்த கதை உடனடியாக எழுத்தாளருக்கு பெரும் வெற்றியைக் கொடுத்தது, மேலும் அவர் தலைநகரில் அதன் தனிப்பட்ட அத்தியாயங்களைப் படிக்கத் தொடங்கினார். "தி பிட்" மற்றும் "தி மாதுளை பிரேஸ்லெட்" கதைகளின் தோற்றத்துடன், அவரது உரைநடை ரஷ்ய இலக்கியத்தின் முக்கிய பகுதியாக மாறியது.

நாட்டில் வெடித்த புரட்சிதான் குப்ரின் வாழ்க்கையில் திருப்புமுனை. 1920 இல், எழுத்தாளர் பிரான்சுக்கு குடிபெயர்ந்தார், அங்கு அவர் கிட்டத்தட்ட பதினேழு ஆண்டுகள் கழித்தார். அவனுடைய வேலையில் ஒருவித மந்தநிலை இருந்தது. இருப்பினும், தனது தாய்நாட்டிற்குத் திரும்பிய பிறகு, அவர் தனது கடைசி கட்டுரையான "நேட்டிவ் மாஸ்கோ" எழுதினார். எழுத்தாளர் ஆகஸ்ட் 25, 1938 அன்று இரவு இறந்தார் மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள லிட்டரேட்டர்ஸ்கி மோஸ்ட்கியில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார்.

CV வீடியோ (கேட்க விரும்புபவர்களுக்கு)