துருக்கிய மக்கள். துருக்கிய பழங்குடியினர் துருக்கிய மொழி பேசும் மக்களைச் சேர்ந்தவர்கள்

பழைய நாட்களில் வேகமான மற்றும் வசதியான போக்குவரத்து வழிமுறைகள் இல்லை குதிரை . ஒரு குதிரையில் அவர்கள் பொருட்களை கொண்டு சென்றனர், வேட்டையாடினார்கள், சண்டையிட்டார்கள்; ஒரு குதிரையில் அவர்கள் கவரச் சென்று மணமகளை வீட்டிற்கு அழைத்து வந்தனர். குதிரை இல்லாமல், அவர்களால் விவசாயத்தை கற்பனை செய்து பார்க்க முடியாது. மாரின் பாலில் இருந்து அவர்களுக்கு ஒரு சுவையான மற்றும் குணப்படுத்தும் பானம் கிடைத்தது (இன்னும் கிடைக்கிறது) - கௌமிஸ், மேனின் முடியிலிருந்து வலுவான கயிறுகள் செய்யப்பட்டன, மேலும் காலணிகளுக்கான உள்ளங்கால்கள் தோலில் இருந்து செய்யப்பட்டன, பெட்டிகள் மற்றும் கொக்கிகள் குளம்புகளின் கொம்பு பூச்சிலிருந்து செய்யப்பட்டன. . ஒரு குதிரையில், குறிப்பாக ஒரு குதிரையில், அவரது நிலை மதிப்பிடப்பட்டது. நீங்கள் ஒரு நல்ல குதிரையை அடையாளம் காணக்கூடிய அறிகுறிகள் கூட இருந்தன. எடுத்துக்காட்டாக, கல்மிக்குகளுக்கு இதுபோன்ற 33 அறிகுறிகள் இருந்தன.

விவாதிக்கப்படும் மக்கள், துருக்கிய அல்லது மங்கோலியன், தங்கள் வீட்டில் இந்த மிருகத்தை அறிந்திருக்கிறார்கள், நேசிக்கிறார்கள் மற்றும் வளர்க்கிறார்கள். ஒருவேளை அவர்களின் மூதாதையர்கள் குதிரையை வளர்ப்பதில் முதன்முதலில் இல்லை, ஆனால் குதிரை இவ்வளவு பெரிய பாத்திரத்தை வகிக்கும் வரலாற்றில் பூமியில் எந்த மக்களும் இல்லை. லேசான குதிரைப்படைக்கு நன்றி, பண்டைய துருக்கியர்கள் மற்றும் மங்கோலியர்கள் ஒரு பரந்த பிரதேசத்தில் குடியேறினர் - மத்திய ஆசியா மற்றும் கிழக்கு ஐரோப்பாவின் புல்வெளி மற்றும் காடு-புல்வெளி, பாலைவன மற்றும் அரை பாலைவன இடங்கள்.

பூகோளத்தில் சுமார் 40 மக்கள் வெவ்வேறு நாடுகளில் வாழ்கின்றனர்உள்ளே பேசுகிறது துருக்கிய மொழிகள் ; விட அதிகமாக 20 -ரஷ்யாவில். அவர்களின் எண்ணிக்கை சுமார் 10 மில்லியன் மக்கள். 20 இல் 11 மட்டுமே ரஷ்ய கூட்டமைப்பிற்குள் குடியரசுகளைக் கொண்டுள்ளன: டாடர்ஸ் (டாடர்ஸ்தான் குடியரசு), பாஷ்கிர்கள் (பாஷ்கார்டோஸ்தான் குடியரசு), சுவாஷ் (சுவாஷ் குடியரசு), அல்தையர்கள் (அல்தாய் குடியரசு), துவான்கள் (துவா குடியரசு), காக்காஸ் (ககாசியா குடியரசு), யாகுட்ஸ் (சகா குடியரசு (யாகுடியா)); கராச்சேக்களில் சர்க்காசியன்கள் மற்றும் பால்கர்கள் கபார்டியன்களுடன் - பொதுவான குடியரசுகள் (கராச்சே-செர்கெஸ் மற்றும் கபார்டினோ-பால்காரியா).

மீதமுள்ள துருக்கிய மக்கள் ரஷ்யா முழுவதும், அதன் ஐரோப்பிய மற்றும் ஆசிய பகுதிகள் மற்றும் பிராந்தியங்களில் சிதறிக்கிடக்கின்றனர். இது டோல்கன்ஸ், ஷோர்ஸ், டோஃபாலர்ஸ், சுலிம்ஸ், நாகைபக்ஸ், குமிக்ஸ், நோகைஸ், அஸ்ட்ராகான் மற்றும் சைபீரியன் டாடர்ஸ் . பட்டியலில் சேர்க்கலாம் அஜர்பைஜானியர்கள் (டெர்பென்ட் துருக்கியர்கள்) தாகெஸ்தான், கிரிமியன் டாடர்கள், மெஸ்கெடியன் துருக்கியர்கள், கராயிட்ஸ், அவர்களில் கணிசமான எண்ணிக்கையானது இப்போது அவர்களின் அசல் நிலத்தில், கிரிமியா மற்றும் டிரான்ஸ்காக்காசியாவில் அல்ல, ஆனால் ரஷ்யாவில் வாழ்கிறது.

ரஷ்யாவின் மிகப்பெரிய துருக்கிய மக்கள் - டாடர்ஸ், சுமார் 6 மில்லியன் மக்கள் உள்ளனர். சிறியது - சுலிம்ஸ் மற்றும் டோஃபாலர்ஸ்: ஒவ்வொரு தேசத்தின் எண்ணிக்கையும் வெறும் 700 பேர் மட்டுமே. வடக்கு நோக்கி - டோல்கன்ஸ்டைமிர் தீபகற்பத்தில், மற்றும் தெற்கே - குமிக்ஸ்வடக்கு காகசஸின் குடியரசுகளில் ஒன்றான தாகெஸ்தானில். ரஷ்யாவின் மிக கிழக்கு துருக்கியர்கள் - யாகுட்ஸ்(அவர்களின் சுய பெயர் - சகா), மற்றும் அவர்கள் சைபீரியாவின் வடகிழக்கில் வாழ்கின்றனர். ஏ மிகவும் மேற்கு - கராச்சேஸ்கராச்சே-செர்கெசியாவின் தெற்குப் பகுதிகளில் வசிக்கிறது. ரஷ்யாவின் துருக்கியர்கள் வெவ்வேறு புவியியல் மண்டலங்களில் வாழ்கின்றனர் - மலைகளில், புல்வெளியில், டன்ட்ராவில், டைகாவில், காடு-புல்வெளி மண்டலத்தில்.

துருக்கிய மக்களின் மூதாதையர் வீடு மத்திய ஆசியாவின் புல்வெளிகள் ஆகும். இரண்டாம் நூற்றாண்டில் இருந்து தொடங்குகிறது. மற்றும் 13 ஆம் நூற்றாண்டில் முடிவடைந்து, அவர்களின் அண்டை நாடுகளால் அழுத்தம் கொடுக்கப்பட்டது, அவர்கள் படிப்படியாக இன்றைய ரஷ்யாவின் பிரதேசத்திற்குச் சென்று, அவர்களின் சந்ததியினர் இப்போது வாழும் நிலங்களை ஆக்கிரமித்தனர் ("ஆரம்பகால பழங்குடியினர் முதல் நவீன மக்கள் வரை" என்ற கட்டுரையைப் பார்க்கவும்).

இந்த மக்களின் மொழிகள் ஒத்தவை, அவர்களுக்கு பல பொதுவான சொற்கள் உள்ளன, ஆனால், மிக முக்கியமாக, இலக்கணம் ஒத்திருக்கிறது. விஞ்ஞானிகள் குறிப்பிடுவது போல, பண்டைய காலங்களில் அவை ஒரே மொழியின் பேச்சுவழக்குகளாக இருந்தன. காலப்போக்கில் அந்த நெருக்கம் தொலைந்து போனது. துருக்கியர்கள் மிகப் பெரிய பகுதியில் குடியேறினர், ஒருவருக்கொருவர் தொடர்புகொள்வதை நிறுத்தினர், அவர்களுக்கு புதிய அயலவர்கள் இருந்தனர், மேலும் அவர்களின் மொழிகள் துருக்கிய மொழிகளை பாதிக்காமல் இருக்க முடியவில்லை. அனைத்து துருக்கியர்களும் ஒருவரையொருவர் புரிந்துகொள்கிறார்கள், ஆனால், துவான்கள் மற்றும் ககாஸ்ஸுடன் கூடிய அல்தையர்கள், பால்கர்கள் மற்றும் கராச்சேஸ்களுடன் நோகாய்ஸ், பாஷ்கிர்ஸ் மற்றும் குமிக்ஸுடன் டாடர்கள் எளிதாக ஒரு உடன்படிக்கைக்கு வரலாம். மேலும் சுவாஷ் மொழி மட்டுமே தனித்து நிற்கிறது துருக்கிய மொழிகளின் குடும்பத்தில்.

ரஷ்யாவின் துருக்கிய மக்களின் பிரதிநிதிகள் தோற்றத்தில் பெரிதும் வேறுபடுகிறார்கள். . கிழக்கில் அது வட ஆசிய மற்றும் மத்திய ஆசிய மங்கோலாய்டுகள் -யாகுட்ஸ், துவான்ஸ், அல்தையன்ஸ், காக்காஸ், ஷோர்ஸ்.மேற்கில், வழக்கமான காகசியர்கள் -கராச்சேஸ், பால்கர்ஸ். இறுதியாக, இடைநிலை வகை பொதுவாகக் குறிக்கிறது காகசாய்டு , ஆனாலும் மங்கோலாய்டு அம்சங்களின் வலுவான கலவையுடன் டாடர்கள், பாஷ்கிர்கள், சுவாஷ்கள், குமிக்ஸ், நோகாய்ஸ்.

இங்கே என்ன விஷயம்? துருக்கியர்களின் உறவு மரபணுவை விட மொழியியல் சார்ந்தது. துருக்கிய மொழிகள் உச்சரிக்க எளிதானது, அவற்றின் இலக்கணம் மிகவும் தர்க்கரீதியானது, கிட்டத்தட்ட விதிவிலக்குகள் இல்லை. பண்டைய காலங்களில், நாடோடி துருக்கியர்கள் மற்ற பழங்குடியினரால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட பரந்த நிலப்பரப்பில் பரவினர். இந்த பழங்குடியினரில் சிலர் அதன் எளிமை காரணமாக துருக்கிய பேச்சுவழக்குக்கு மாறினர் மற்றும் காலப்போக்கில் துருக்கியர்களைப் போல உணரத் தொடங்கினர், இருப்பினும் அவர்கள் தோற்றத்திலும் பாரம்பரிய தொழில்களிலும் அவர்களிடமிருந்து வேறுபட்டனர்.

பாரம்பரிய விவசாயம் , ரஷ்யாவின் துருக்கிய மக்கள் கடந்த காலத்தில் ஈடுபட்டிருந்தனர், சில இடங்களில் அவர்கள் தொடர்ந்து ஈடுபட்டு வருகின்றனர், மேலும் அவை வேறுபட்டவை. கிட்டத்தட்ட அனைத்தும் வளர்ந்தன தானியங்கள் மற்றும் காய்கறிகள். நிறைய கால்நடைகளை வளர்த்தார்: குதிரைகள், ஆடுகள், மாடுகள். சிறந்த கால்நடை மேய்ப்பவர்கள் நீண்ட காலமாக உள்ளன டாடர்கள், பாஷ்கிர்கள், துவான்கள், யாகுட்ஸ், அல்தையர்கள், பால்கர்கள். ஆனாலும் மான் வளர்ப்பு மற்றும் இன்னும் சில இனப்பெருக்கம். இது டோல்கன்கள், வடக்கு யாகுட்ஸ், டோஃபாலர்கள், அல்தையர்கள் மற்றும் துவா - டோட்ஷாவின் டைகா பகுதியில் வசிக்கும் துவான்களின் ஒரு சிறிய குழு.

மதங்கள் துருக்கிய மக்களிடையேயும் வெவ்வேறு. டாடர்கள், பாஷ்கிர்கள், கராச்சேஸ், நோகைஸ், பால்கர்கள், குமிக்ஸ் - முஸ்லிம்கள் ; துவான்கள் - பௌத்தர்கள் . அல்தையன்ஸ், ஷோர்ஸ், யாகுட்ஸ், சுலிம்ஸ், XVII-XVIII நூற்றாண்டுகளில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டாலும். கிறிஸ்தவம் , எப்போதும் இருந்தது ஷாமனிசத்தின் இரகசிய வழிபாட்டாளர்கள் . சுவாஷ் XVIII நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இருந்து. மிகவும் கருதப்படுகிறது வோல்கா பகுதியில் உள்ள கிறிஸ்தவ மக்கள் , ஆனால் சமீபத்திய ஆண்டுகளில் அவற்றில் சில புறமதத்திற்குத் திரும்பு : அவர்கள் சூரியன், சந்திரன், பூமியின் ஆவிகள் மற்றும் வசிப்பிடங்கள், ஆவிகள்-மூதாதையர்களை வணங்குகிறார்கள், இருப்பினும், மறுக்காமல் மரபுவழி .

நீங்கள் யார், டி ஏ டி ஆர் ஒய்?

டாடர்ஸ் - ரஷ்யாவின் மிக அதிகமான துருக்கிய மக்கள். அவர்கள் வசிக்கிறார்கள் டாடர்ஸ்தான் குடியரசு, அத்துடன் உள்ள பாஷ்கார்டோஸ்தான், உட்மர்ட் குடியரசுமற்றும் அருகிலுள்ள பகுதிகள் யூரல் மற்றும் வோல்கா பகுதிகள். பெரிய டாடர் சமூகங்கள் உள்ளன மாஸ்கோ, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் மற்றும் பிற முக்கிய நகரங்கள். பொதுவாக, ரஷ்யாவின் அனைத்து பகுதிகளிலும், பல தசாப்தங்களாக தங்கள் தாயகமான வோல்கா பிராந்தியத்திற்கு வெளியே வசிக்கும் டாடர்களை ஒருவர் சந்திக்க முடியும். அவர்கள் ஒரு புதிய இடத்தில் வேரூன்றியுள்ளனர், அவர்களுக்கான புதிய சூழலுக்குப் பொருந்துகிறார்கள், அங்கு நன்றாக உணர்கிறார்கள், எங்கும் வெளியேற விரும்பவில்லை.

ரஷ்யாவில் தங்களை டாடர்கள் என்று அழைக்கும் பல மக்கள் உள்ளனர் . அஸ்ட்ராகான் டாடர்ஸ் அருகில் வாழ்கின்றனர் அஸ்ட்ராகான், சைபீரியன்- v மேற்கு சைபீரியா, காசிமோவ் டாடர்ஸ் - ஓகே ஆற்றின் மீது காசிமோவ் நகருக்கு அருகில் a (பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு டாடர் இளவரசர்கள் வாழ்ந்த பிரதேசத்தில்). இறுதியாக கசான் டாடர்ஸ் டாடர்ஸ்தானின் தலைநகரின் பெயரிடப்பட்டது - கசான் நகரம். இவை அனைத்தும் ஒருவருக்கொருவர் நெருக்கமாக இருந்தாலும், வேறுபட்டவை. ஆனாலும் டாடர்களை கசான் என்று மட்டுமே அழைக்க வேண்டும் .

டாடர்கள் மத்தியில் வேறுபடுகின்றன இரண்டு இனவியல் குழுக்கள் - மிஷாரி டாடர்ஸ் மற்றும் கிரியாஷென் டாடர்ஸ் . முந்தையவர்கள் முஸ்லிம்களாக அறியப்பட்டவர்கள் தேசிய விடுமுறையான Sabantuy கொண்டாட வேண்டாம்ஆனால் அவர்கள் கொண்டாடுகிறார்கள் சிவப்பு முட்டை நாள் - ஆர்த்தடாக்ஸ் ஈஸ்டர் போன்ற ஒன்று. இந்த நாளில், குழந்தைகள் வீட்டில் இருந்து வண்ண முட்டைகளை சேகரித்து அவற்றுடன் விளையாடுவார்கள். கிரியாஷென்ஸ் ("ஞானஸ்நானம்") ஏனென்றால் அவர்கள் ஞானஸ்நானம் பெற்றதால் அவர்கள் அழைக்கப்படுகிறார்கள், அதாவது அவர்கள் கிறிஸ்தவத்தை ஏற்றுக்கொண்டனர், மற்றும் குறிப்பு முஸ்லிம் அல்ல ஆனால் கிறிஸ்தவ விடுமுறைகள் .

டாடர்கள் தங்களை மிகவும் தாமதமாக அழைக்கத் தொடங்கினர் - 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் மட்டுமே. மிக நீண்ட காலமாக அவர்கள் இந்த பெயரை விரும்பவில்லை மற்றும் அவமானகரமானதாக கருதினர். 19 ஆம் நூற்றாண்டு வரை அவர்கள் வித்தியாசமாக பெயரிடப்பட்டனர்: பல்கர்லி" (பல்கர்ஸ்), "கசன்லி" (கசான்), "மெசல்மேன்" (முஸ்லிம்கள்). இப்போது பலர் "பல்கர்ஸ்" என்ற பெயரைத் திரும்பக் கோருகிறார்கள்.

துருக்கியர்கள் மத்திய ஆசியா மற்றும் வட காகசஸின் புல்வெளிகளிலிருந்து மத்திய வோல்கா மற்றும் காமா பகுதிகளுக்கு வந்தது, ஆசியாவிலிருந்து ஐரோப்பாவிற்குச் சென்ற பழங்குடியினரால் நெரிசலானது. பல நூற்றாண்டுகளாக இடம்பெயர்வு தொடர்ந்தது. IX-X நூற்றாண்டுகளின் இறுதியில். ஒரு வளமான மாநிலம், வோல்கா பல்கேரியா, மத்திய வோல்காவில் எழுந்தது. இந்த மாநிலத்தில் வாழும் மக்கள் பல்கர்கள் என்று அழைக்கப்பட்டனர். வோல்கா பல்கேரியா இரண்டரை நூற்றாண்டுகளாக இருந்தது. இங்கே விவசாயம் மற்றும் கால்நடை வளர்ப்பு, கைவினைப்பொருட்கள் வளர்ந்தன, ரஷ்யாவுடனும் ஐரோப்பா மற்றும் ஆசிய நாடுகளுடனும் வர்த்தகம் இருந்தது.

அந்த காலகட்டத்தில் பல்கேரிய கலாச்சாரத்தின் உயர் மட்டம் இரண்டு வகையான எழுத்துகளின் இருப்புக்கு சான்றாகும் - பண்டைய துருக்கிய ரூனிக்(1) மற்றும் பின்னர் அரபு 10 ஆம் நூற்றாண்டில் இஸ்லாத்துடன் வந்தது. அரபு மொழி மற்றும் எழுத்து அரசு புழக்கத்தில் இருந்து பண்டைய துருக்கிய எழுத்தின் அறிகுறிகளை படிப்படியாக மாற்றியது. இது இயற்கையானது: பல்கேரியாவுடன் நெருங்கிய அரசியல் மற்றும் பொருளாதார தொடர்புகளைக் கொண்டிருந்த முழு முஸ்லீம் கிழக்கு அரபு மொழியைப் பயன்படுத்தியது.

பல்கேரியாவின் குறிப்பிடத்தக்க கவிஞர்கள், தத்துவவாதிகள், விஞ்ஞானிகளின் பெயர்கள், கிழக்கின் மக்களின் கருவூலத்தில் சேர்க்கப்பட்டுள்ள படைப்புகள் நம் காலத்திற்கு உயிர் பிழைத்துள்ளன. இது கோஜா அகமது பல்கேரி (XI நூற்றாண்டு) - ஒரு விஞ்ஞானி மற்றும் இறையியலாளர், இஸ்லாத்தின் தார்மீகக் கட்டளைகளில் நிபுணர்; உடன் உலைமான் இபின் தாவூத் அல்-சக்சினி-சுவாரி (XII நூற்றாண்டு) - மிகவும் கவிதை தலைப்புகளுடன் தத்துவ கட்டுரைகளின் ஆசிரியர்: "கதிர்களின் ஒளி - இரகசியங்களின் உண்மைத்தன்மை", "தோட்டத்தின் மலர், நோய்வாய்ப்பட்ட ஆத்மாக்களை மகிழ்விக்கிறது." மற்றும் கவிஞர் குல் கலி (XII-XIII நூற்றாண்டுகள்) "யூசுஃப் பற்றிய கவிதை" எழுதினார், இது மங்கோலியத்திற்கு முந்தைய காலகட்டத்தின் உன்னதமான துருக்கிய மொழி கலைப் படைப்பாகக் கருதப்படுகிறது.

XIII நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில். வோல்கா பல்கேரியா டாடர்-மங்கோலியர்களால் கைப்பற்றப்பட்டு கோல்டன் ஹோர்டின் ஒரு பகுதியாக மாறியது. . ஹோர்டின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு 15 ஆம் நூற்றாண்டு . மத்திய வோல்கா பகுதியில் ஒரு புதிய மாநிலம் எழுகிறது - கசான் கானேட் . அதன் மக்கள்தொகையின் முக்கிய முதுகெலும்பு அதே உருவாக்கப்பட்டது பல்கேர்கள், அந்த நேரத்தில் அவர்கள் ஏற்கனவே தங்கள் அண்டை நாடுகளின் வலுவான செல்வாக்கை அனுபவித்திருக்கிறார்கள் - வோல்கா படுகையில் அவர்களுக்கு அடுத்ததாக வாழ்ந்த ஃபின்னோ-உக்ரிக் மக்கள் (மொர்டோவியர்கள், மாரி, உட்முர்ட்ஸ்), அதே போல் மங்கோலியர்கள், பெரும்பான்மையானவர்கள். கோல்டன் ஹோர்டின் ஆளும் வர்க்கம்.

பெயர் எங்கிருந்து வந்தது "டாடர்ஸ்" ? இதற்கு பல பதிப்புகள் உள்ளன. மிகவும் படி பரவலாக, மங்கோலியர்களால் கைப்பற்றப்பட்ட மத்திய ஆசிய பழங்குடிகளில் ஒன்று " டாடன்", "டாடாபி". ரஷ்யாவில், இந்த வார்த்தை "டாடர்ஸ்" ஆக மாறியது, மேலும் அவர்கள் அனைவரையும் அழைக்கத் தொடங்கினர்: மங்கோலியர்கள் மற்றும் கோல்டன் ஹோர்டின் துருக்கிய மக்கள் மங்கோலியர்களுக்கு உட்பட்டவர்கள், கலவையில் ஒரே இனமாக இருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளனர். ஹோர்டின் சரிவுடன், "டாடர்ஸ்" என்ற வார்த்தை மறைந்துவிடவில்லை, அவர்கள் ரஷ்யாவின் தெற்கு மற்றும் கிழக்கு எல்லைகளில் துருக்கிய மொழி பேசும் மக்களை கூட்டாக அழைத்தனர். காலப்போக்கில், அதன் பொருள் கசான் கானேட்டின் பிரதேசத்தில் வாழ்ந்த ஒரு மக்களின் பெயராக சுருக்கப்பட்டது.

கானேட் 1552 இல் ரஷ்ய துருப்புக்களால் கைப்பற்றப்பட்டது . அப்போதிருந்து, டாடர் நிலங்கள் ரஷ்யாவின் ஒரு பகுதியாக இருந்தன, மேலும் டாடர்களின் வரலாறு ரஷ்ய அரசில் வசிக்கும் மக்களுடன் நெருக்கமான ஒத்துழைப்புடன் வளர்ந்து வருகிறது.

பல்வேறு வகையான பொருளாதார நடவடிக்கைகளில் டாடர்கள் சிறந்து விளங்கினர். அவர்கள் அற்புதமாக இருந்தார் கள் விவசாயிகள் (அவர்கள் கம்பு, பார்லி, தினை, பட்டாணி, பயறு ஆகியவற்றை வளர்த்தனர்) மற்றும் சிறந்த கால்நடை வளர்ப்பாளர்கள் . அனைத்து வகையான கால்நடைகளிலும், செம்மறி மற்றும் குதிரைகள் குறிப்பாக விரும்பப்பட்டன.

டாடர்கள் அழகாக புகழ் பெற்றனர் கைவினைஞர்கள் . கூப்பர்ஸ் மீன், கேவியர், புளிப்பு, ஊறுகாய், பீர் ஆகியவற்றிற்கான பீப்பாய்களை உருவாக்கினார். தோல் பதனிடுபவர்கள் தோல் செய்தார்கள். கசான் மொராக்கோ மற்றும் பல்கர் யூஃப்ட் (அசல் உள்நாட்டில் தயாரிக்கப்பட்ட தோல்), காலணிகள் மற்றும் பூட்ஸ், தொடுவதற்கு மிகவும் மென்மையானவை, பல வண்ண தோல் துண்டுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டவை, குறிப்பாக கண்காட்சிகளில் மதிப்பிடப்பட்டன. கசான் டாடர்களில் பல ஆர்வமுள்ள மற்றும் வெற்றிகரமானவர்கள் இருந்தனர் வணிகர்கள் ரஷ்யா முழுவதும் வர்த்தகம் செய்தவர்.

டாடர் தேசிய உணவு வகைகள்

டாடர் சமையலில் "விவசாய" உணவுகள் மற்றும் "கால்நடை வளர்ப்பு" உணவுகளை வேறுபடுத்தி அறியலாம். முதலாவது அவை மாவை துண்டுகள், தானியங்கள், அப்பத்தை, டார்ட்டிலாக்கள் கொண்ட சூப்கள் , அதாவது, தானியம் மற்றும் மாவிலிருந்து என்ன தயாரிக்கலாம். இரண்டாவது - உலர்ந்த குதிரை இறைச்சி தொத்திறைச்சி, புளிப்பு கிரீம், பல்வேறு வகையான சீஸ் , ஒரு சிறப்பு வகையான புளிப்பு பால் - katyk . நீங்கள் கட்டிக்கை தண்ணீரில் நீர்த்துப்போகச் செய்து குளிர்வித்தால், உங்களுக்கு ஒரு அற்புதமான தாகத்தைத் தணிக்கும் பானம் கிடைக்கும் - அய்ரன் . நன்றாக மற்றும் பெல்யாஷி - இறைச்சி அல்லது காய்கறி நிரப்புதலுடன் எண்ணெயில் வறுத்த வட்ட துண்டுகள், மாவில் ஒரு துளை வழியாகக் காணலாம், இது அனைவருக்கும் தெரியும். பண்டிகை உணவுடாடர்கள் கருதினர் புகைபிடித்த வாத்து .

ஏற்கனவே X நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில். டாடர்களின் மூதாதையர்கள் ஏற்றுக்கொண்டனர் இஸ்லாம் , அன்றிலிருந்து அவர்களின் கலாச்சாரம் இஸ்லாமிய உலகில் வளர்ந்தது. அரபு எழுத்துக்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட எழுத்து பரவல் மற்றும் அதிக எண்ணிக்கையிலான கட்டுமானம் ஆகியவற்றால் இது எளிதாக்கப்பட்டது மசூதிகள் - கூட்டு பிரார்த்தனை நடத்துவதற்கான கட்டிடங்கள். பள்ளிவாசல்களில் பள்ளிகள் உருவாக்கப்பட்டன. மெக்டேபே மற்றும் மதரசா , குழந்தைகள் (மற்றும் உன்னத குடும்பங்களிலிருந்து மட்டுமல்ல) முஸ்லிம்களின் புனித புத்தகத்தை அரபு மொழியில் படிக்க கற்றுக்கொண்டார்கள் - குரான் .

பத்து நூற்றாண்டுகள் எழுதப்பட்ட பாரம்பரியம் வீண் போகவில்லை. கசான் டாடர்களில், ரஷ்யாவின் பிற துருக்கிய மக்களுடன் ஒப்பிடுகையில், பல எழுத்தாளர்கள், கவிஞர்கள், இசையமைப்பாளர்கள் மற்றும் கலைஞர்கள் உள்ளனர். பெரும்பாலும் டாடர்கள்தான் மற்ற துருக்கிய மக்களின் முல்லாக்களாகவும் ஆசிரியர்களாகவும் இருந்தனர். டாடர்கள் தேசிய அடையாளத்தின் மிகவும் வளர்ந்த உணர்வைக் கொண்டுள்ளனர், அவர்களின் வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரத்தில் பெருமைப்படுகிறார்கள்.

{1 } ரூனிக் (பண்டைய ஜெர்மானிய மற்றும் கோதிக் ரூனாவிலிருந்து - "மர்மம்*") என்பது மிகவும் பழமையான ஜெர்மானிய எழுத்துக்களுக்கு கொடுக்கப்பட்ட பெயர், இது ஒரு சிறப்பு அடையாளக் கல்வெட்டு மூலம் வேறுபடுத்தப்பட்டது.

X A K A S A M க்கு வருகை

தெற்கு சைபீரியாவில் யெனீசி ஆற்றின் கரையில்மற்றொரு துருக்கிய மொழி பேசும் மக்கள் வாழ்கிறார்கள் - காக்காஸ் . 79 ஆயிரம் பேர் மட்டுமே உள்ளனர். ககாஸ்ஸஸ் - யெனீசி கிர்கிஸின் வழித்தோன்றல்கள்இதே பகுதியில் ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு வாழ்ந்தவர். அண்டை நாடுகளான சீனர்கள், கிர்கிஸ் என்று அழைக்கப்பட்டனர். ஹைகாஸ்"; இந்த வார்த்தையிலிருந்து மக்களின் பெயர் வந்தது - ககாஸ். தோற்றத்தால் Khakasses காரணமாக இருக்கலாம் மங்கோலாய்டு இனம்இருப்பினும், ஒரு வலுவான காகசாய்டு கலவையும் அவற்றில் கவனிக்கத்தக்கது, இது மற்ற மங்கோலாய்டுகளை விட இலகுவான தோலில் வெளிப்படுகிறது மற்றும் இலகுவான, சில நேரங்களில் கிட்டத்தட்ட சிவப்பு, முடி நிறம்.

ககாஸ்கள் வாழ்கின்றனர் மினுசின்ஸ்க் படுகை, சயான் மற்றும் அபாகன் முகடுகளுக்கு இடையில் அமைந்துள்ளது. அவர்கள் தங்களைக் கருதுகிறார்கள் மலைவாழ் மக்கள் , பெரும்பான்மையானவர்கள் ககாசியாவின் பிளாட், புல்வெளி பகுதியில் வாழ்ந்தாலும். இந்த படுகையின் தொல்பொருள் நினைவுச்சின்னங்கள் - அவற்றில் 30 ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்டவை உள்ளன - ஒரு நபர் ஏற்கனவே 40-30 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு காகாஸ் நிலத்தில் வாழ்ந்தார் என்பதற்கு சாட்சியமளிக்கிறார். பாறைகள் மற்றும் கற்களில் உள்ள வரைபடங்களிலிருந்து, அந்தக் காலத்தில் மக்கள் எப்படி வாழ்ந்தார்கள், என்ன செய்தார்கள், யாரை வேட்டையாடினார்கள், என்னென்ன சடங்குகளைச் செய்தார்கள், எந்தெந்தக் கடவுள்களை வணங்கினார்கள் என்று ஒரு யோசனையைப் பெறலாம். நிச்சயமாக, அப்படிச் சொல்ல முடியாது காக்காஸ்{2 ) இந்த இடங்களின் பண்டைய குடிமக்களின் நேரடி வழித்தோன்றல்கள், ஆனால் மினுசின்ஸ்க் பேசின் பண்டைய மற்றும் நவீன மக்களிடையே இன்னும் சில பொதுவான அம்சங்கள் உள்ளன.

ககாஸ் - கால்நடை வளர்ப்பவர்கள் . அவர்கள் தங்களை அழைக்கிறார்கள்" மூன்று மடங்கு மக்கள்", ஏனெனில் மூன்று வகையான கால்நடைகள் வளர்க்கப்படுகின்றன: குதிரைகள், கால்நடைகள் (பசுக்கள் மற்றும் காளைகள்) மற்றும் செம்மறி ஆடுகள் . முன்பு, ஒரு நபருக்கு 100 குதிரைகள் மற்றும் பசுக்களுக்கு மேல் இருந்தால், அவரிடம் "நிறைய கால்நடைகள்" இருப்பதாக அவரைப் பற்றி சொன்னார்கள், மேலும் அவர்கள் அவரை பாய் என்று அழைத்தனர். XVIII-XIX நூற்றாண்டுகளில். ககாஸ் ஒரு நாடோடி வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்தினார். கால்நடைகள் ஆண்டு முழுவதும் மேய்ந்தன. குதிரைகள், செம்மறி ஆடுகள், மாடுகள் குடியிருப்பைச் சுற்றியுள்ள அனைத்து புல்லையும் சாப்பிட்டபோது, ​​உரிமையாளர்கள் சொத்துகளைச் சேகரித்து, குதிரைகளில் ஏற்றி, தங்கள் மந்தையுடன் சேர்ந்து ஒரு புதிய இடத்திற்குச் சென்றனர். ஒரு நல்ல மேய்ச்சலைக் கண்டுபிடித்த அவர்கள், அங்கே ஒரு முற்றத்தை அமைத்து, கால்நடைகள் மீண்டும் புல்லைத் தின்னும் வரை வாழ்ந்தனர். அதனால் வருடத்திற்கு நான்கு முறை வரை.

ரொட்டி அவர்களும் விதைத்தார்கள் - இதை நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே கற்றுக்கொண்டனர். ஒரு சுவாரஸ்யமான நாட்டுப்புற வழி, இது விதைப்பதற்கு நிலத்தின் தயார்நிலையை தீர்மானித்தது. உரிமையாளர் ஒரு சிறிய பகுதியை உழுது, தனது உடலின் கீழ் பாதியை வெளிப்படுத்தி, விளைநிலத்தில் ஒரு குழாய் புகைக்க உட்கார்ந்தார். அவர் புகைபிடிக்கும் போது, ​​உடலின் வெற்று பாகங்கள் உறையவில்லை என்றால், பூமி வெப்பமடைந்து தானியங்களை விதைக்க முடியும் என்று அர்த்தம். இருப்பினும், மற்ற நாடுகளும் இந்த முறையைப் பயன்படுத்தின. விளை நிலத்தில் வேலை செய்யும் போது, ​​அவர்கள் முகத்தைக் கழுவவில்லை - அதனால் மகிழ்ச்சியைக் கழுவ முடியாது. மேலும் விதைப்பு முடிந்ததும், கடந்த ஆண்டு மிச்சமுள்ள தானியத்தில் இருந்து மதுபானம் தயாரித்து, விதைத்த நிலத்தில் தூவினர். இந்த சுவாரஸ்யமான காகாஸ் சடங்கு "யூரன் குர்தி" என்று அழைக்கப்பட்டது, அதாவது "ஒரு மண்புழுவைக் கொல்வது". எதிர்கால பயிரை அழிக்க பல்வேறு வகையான பூச்சிகளை "அனுமதி" செய்யாதபடி, பூமியின் உரிமையாளர் - ஆவியை திருப்திப்படுத்துவதற்காக இது நிகழ்த்தப்பட்டது.

இப்போது ககாஸ் மிகவும் விருப்பத்துடன் மீன் சாப்பிடுகிறார்கள், ஆனால் இடைக்காலத்தில் அவர்கள் வெறுப்புடன் நடத்தப்பட்டனர் மற்றும் அதை "நதி புழு" என்று அழைத்தனர். தற்செயலாக குடிநீரில் இறங்குவதைத் தடுக்க, ஆற்றில் இருந்து சிறப்பு சேனல்கள் திருப்பி விடப்பட்டன.

XIX நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரை. காக்காஸ் yurts இல் வாழ்ந்தார் . யூர்ட்- வசதியான நாடோடி குடியிருப்பு. அதை இரண்டு மணி நேரத்தில் அசெம்பிள் செய்து பிரித்து விடலாம். முதலில், நெகிழ் மரத் தட்டுகள் ஒரு வட்டத்தில் வைக்கப்பட்டு, ஒரு கதவு சட்டகம் அவற்றுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, பின்னர் தனித்தனி துருவங்களிலிருந்து ஒரு குவிமாடம் போடப்படுகிறது, அதே நேரத்தில் மேல் துளை பற்றி மறந்துவிடாதீர்கள்: இது ஒரு ஜன்னல் மற்றும் புகைபோக்கி ஆகியவற்றின் பாத்திரத்தை வகிக்கிறது. நேரம். கோடையில், யர்ட்டின் வெளிப்புறம் பிர்ச் பட்டைகளால் மூடப்பட்டிருக்கும், மற்றும் குளிர்காலத்தில் - உணர்ந்தேன். யர்ட்டின் மையத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ள அடுப்பை நீங்கள் சரியாக சூடாக்கினால், எந்த உறைபனியிலும் அது மிகவும் சூடாக இருக்கும்.

எல்லா மேய்ச்சல்காரர்களைப் போலவே, காகாஸ்களும் விரும்புகிறார்கள் இறைச்சி மற்றும் பால் பொருட்கள் . குளிர்கால சளி தொடங்கியவுடன், கால்நடைகள் இறைச்சிக்காக படுகொலை செய்யப்பட்டன - அனைத்தும் இல்லை, நிச்சயமாக, ஆனால் கோடையின் ஆரம்பம் வரை, மேய்ச்சலுக்கு வெளியே சென்ற மாடுகளின் முதல் பால் வரை நீடிக்கும். குதிரைகள் மற்றும் செம்மறி ஆடுகள் சில விதிகளின்படி படுகொலை செய்யப்பட்டன, கத்தியால் மூட்டுகளில் சடலத்தை துண்டித்தன. எலும்புகளை உடைப்பது தடைசெய்யப்பட்டது - இல்லையெனில் உரிமையாளர் கால்நடைகளை மாற்றுவார், மகிழ்ச்சி இருக்காது. படுகொலை செய்யப்பட்ட நாளில், ஒரு கொண்டாட்டம் நடத்தப்பட்டது மற்றும் அனைத்து அண்டை வீட்டாரும் அழைக்கப்பட்டனர். பெரியவர்கள் மற்றும் குழந்தைகள் மிகவும் மாவு, பறவை செர்ரி அல்லது லிங்கன்பெர்ரிகளுடன் கலந்த அழுத்தப்பட்ட பால் நுரை விரும்பப்படுகிறது .

காகாஸ் குடும்பங்களில் எப்போதும் பல குழந்தைகள் உள்ளனர். "மாடு வளர்த்தவனுக்கு வயிறு நிறைந்தது, குழந்தைகளை வளர்த்தவனுக்கு முழு உள்ளம்" என்பது பழமொழி; ஒரு பெண் பெற்றெடுத்து ஒன்பது குழந்தைகளை வளர்த்தால் - மத்திய ஆசியாவின் பல மக்களின் புராணங்களில் ஒன்பது என்ற எண்ணுக்கு ஒரு சிறப்பு அர்த்தம் இருந்தது - அவள் "புனித" குதிரை சவாரி செய்ய அனுமதிக்கப்பட்டாள். ஷாமன் ஒரு சிறப்பு விழாவை நிகழ்த்திய குதிரை, புனிதமாகக் கருதப்பட்டது; அவருக்குப் பிறகு, காக்காஸின் நம்பிக்கைகளின்படி, குதிரை சிக்கலில் இருந்து பாதுகாக்கப்பட்டு முழு மந்தையையும் பாதுகாத்தது. ஒவ்வொரு மனிதனும் அத்தகைய விலங்கைத் தொடக்கூட அனுமதிக்கப்படவில்லை.

பொதுவாக, காக்காஸ் பல சுவாரஸ்யமான பழக்கவழக்கங்கள் . உதாரணமாக, வேட்டையாடும்போது புனிதமான பறவை ஃபிளமிங்கோவைப் பிடிக்க முடிந்த ஒருவர் (ககாசியாவில் இந்த பறவை மிகவும் அரிதானது) எந்தவொரு பெண்ணையும் கவர்ந்திழுக்க முடியும், மேலும் அவரது பெற்றோருக்கு அவரை மறுக்க உரிமை இல்லை. மணமகன் பறவைக்கு சிவப்பு பட்டுச் சட்டை அணிவித்து, அதன் கழுத்தில் சிவப்பு பட்டுத் தாவணியைக் கட்டி மணமகளின் பெற்றோருக்கு பரிசாக எடுத்துச் சென்றார். அத்தகைய பரிசு மிகவும் மதிப்புமிக்கதாகக் கருதப்பட்டது, எந்த கலிமையும் விட விலை உயர்ந்தது - மணமகனுக்கான மீட்கும் தொகை, மணமகன் தனது குடும்பத்திற்கு செலுத்த வேண்டியிருந்தது.

90 களில் இருந்து. 20 ஆம் நூற்றாண்டு ககாஸ் - மதத்தால் அவர்கள் ஷாமனிஸ்டுகள் - ஆண்டுதோறும் தேசிய விடுமுறை அடா ஹூரை கொண்டாடுங்கள் . இது முன்னோர்களின் நினைவாக அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது - ககாசியாவின் சுதந்திரத்திற்காக இதுவரை போராடி இறந்த அனைவருக்கும். இந்த ஹீரோக்களின் நினைவாக, ஒரு பொது பிரார்த்தனை நடத்தப்படுகிறது, தியாகம் செய்யும் சடங்கு செய்யப்படுகிறது.

காக்காக்களின் தொண்டைப் பாடல்

ககாஸ்கள் சொந்தம் தொண்டை பாடும் கலை . அதன் பெயர் " ஹாய் ". பாடகர் வார்த்தைகளை உச்சரிக்கவில்லை, ஆனால் அவரது தொண்டையில் இருந்து பறக்கும் குறைந்த மற்றும் உயர்ந்த ஒலிகளில், ஒரு ஆர்கெஸ்ட்ராவின் சத்தம் கேட்கிறது, பின்னர் குதிரை குளம்புகளின் தாள சத்தம், பின்னர் இறக்கும் மிருகத்தின் கரகரப்பான கூக்குரல்கள். சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, இந்த அசாதாரணமானது. கலை வடிவம் நாடோடி சூழ்நிலையில் பிறந்தது, அதன் தோற்றம் பண்டைய காலங்களில் தேடப்பட வேண்டும். தொண்டைப் பாடுவது துருக்கிய மொழி பேசும் மக்களுக்கு மட்டுமே தெரியும் - துவான்கள், ககாஸ்கள், பாஷ்கிர்கள், யாகுட்ஸ் - அதே போல் புரியாட்ஸ் மற்றும் மேற்கு மங்கோலியர்களுக்கு ஒரு சிறிய அளவிற்கு, இதில் துருக்கிய இரத்தத்தின் கலவை வலுவாக உள்ளது.. இது மற்ற நாடுகளுக்கு தெரியாது. இது இயற்கை மற்றும் வரலாற்றின் மர்மங்களில் ஒன்றாகும், இது இன்னும் விஞ்ஞானிகளால் வெளிப்படுத்தப்படவில்லை. தொண்டை பாடுவது ஆண்களுக்கு மட்டுமே . குழந்தைப் பருவத்திலிருந்தே கடினமாகப் பயிற்சி செய்வதன் மூலம் நீங்கள் அதைக் கற்றுக்கொள்ளலாம், மேலும் அனைவருக்கும் போதுமான பொறுமை இருப்பதால், ஒரு சிலர் மட்டுமே வெற்றியை அடைகிறார்கள்.

{2 ) புரட்சிக்கு முன், ககாஸ்கள் மினுசின்ஸ்க் அல்லது அபாகன் டாடர்கள் என்று அழைக்கப்பட்டனர்.

சூலிம் நதியில் UCHULYMTS EV

டாம்ஸ்க் பிராந்தியத்தின் எல்லையிலும், சுலிம் நதிப் படுகையில் உள்ள கிராஸ்நோயார்ஸ்க் பிரதேசத்திலும், எண்ணிக்கையின் அடிப்படையில் மிகச்சிறிய துருக்கிய மக்கள் வாழ்கின்றனர் - சுலிம்ஸ் . சில நேரங்களில் அவர்கள் அழைக்கப்படுகிறார்கள் சுலிம் துருக்கியர்கள் . ஆனால் அவர்கள் தங்களைப் பற்றி பேசுகிறார்கள் "பெஸ்டின் கிழிலர்", அதாவது "எங்கள் மக்கள்". 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் சுமார் 5 ஆயிரம் பேர் இருந்தனர், இப்போது 700 க்கும் அதிகமானோர் உள்ளனர். பெரியவர்களுக்கு அடுத்ததாக வாழும் சிறிய மக்கள் பொதுவாக பிந்தையவர்களுடன் ஒன்றிணைந்து, அவர்களின் கலாச்சாரம், மொழி மற்றும் சுயத்தை உணர்கிறார்கள். சுலிம்ஸின் அண்டை வீட்டார் சைபீரியன் டாடர்கள், ககாஸ்கள் மற்றும் 17 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து - ரஷ்யாவின் மத்திய பகுதிகளிலிருந்து இங்கு செல்லத் தொடங்கிய ரஷ்யர்கள், சில சுலிம்கள் சைபீரிய டாடர்களுடன் இணைந்தனர், மற்றவர்கள் ககாஸுடன் இணைந்தனர், மேலும் இன்னும் சிலர் ரஷ்யர்களுடன், இன்னும் தங்களைச் சூலிம்ஸ் என்று அழைப்பவர்கள், கிட்டத்தட்ட தங்கள் சொந்த மொழியை இழந்தனர்.

சுலிம்ஸ் - மீனவர்கள் மற்றும் வேட்டைக்காரர்கள் . அதே நேரத்தில், அவர்கள் முக்கியமாக கோடையில் மீன்களைப் பிடிக்கிறார்கள், முக்கியமாக குளிர்காலத்தில் வேட்டையாடுகிறார்கள், இருப்பினும், நிச்சயமாக, அவர்கள் குளிர்கால பனி மீன்பிடித்தல் மற்றும் கோடைகால வேட்டை இரண்டையும் அறிந்திருக்கிறார்கள்.

மீன் எந்த வடிவத்திலும் சேமிக்கப்பட்டு உண்ணப்படுகிறது: பச்சையாக, வேகவைத்த, உப்பு மற்றும் உப்பு இல்லாமல் உலர்த்தப்பட்டு, காட்டு வேர்களால் நசுக்கப்பட்டு, ஒரு துப்பினால் வறுத்த, பிசைந்த கேவியர். சில சமயங்களில் மீன்களை நெருப்புக்கு ஒரு கோணத்தில் வைப்பதன் மூலம் சமைக்கப்பட்டது, இதனால் கொழுப்பு வெளியேறி சிறிது காய்ந்துவிடும், அதன் பிறகு அது ஒரு அடுப்பில் அல்லது சிறப்பு மூடிய குழிகளில் உலர்த்தப்பட்டது. உறைந்த மீன் முக்கியமாக விற்பனைக்கு வந்தது.

வேட்டையாடுதல் "தனக்காக" வேட்டையாடுதல் மற்றும் "விற்பனைக்கு" வேட்டையாடுதல் என பிரிக்கப்பட்டது. ". தங்களுக்காக அவர்கள் அடித்து - இப்போது அதைத் தொடர்கிறார்கள் - எல்க், டைகா மற்றும் ஏரி விளையாட்டு, அணில் மீது கண்ணிகளை வைப்பது. எல்க் மற்றும் விளையாட்டு சுலிம்களின் உணவில் இன்றியமையாதவை. உரோமத்திற்காக வேட்டையாடப்பட்ட சேபிள், நரி மற்றும் ஓநாய் தோல்கள்: ரஷ்ய வணிகர்கள் அவர்களுக்கு நன்றாக பணம் கொடுத்தனர், கரடி இறைச்சி தாங்களாகவே உண்ணப்பட்டது, மேலும் தோல் பெரும்பாலும் துப்பாக்கிகள் மற்றும் தோட்டாக்கள், உப்பு மற்றும் சர்க்கரை, கத்திகள் மற்றும் ஆடைகளை வாங்க விற்கப்பட்டது.

இன்னும் சுலிம்கள் சேகரிப்பது போன்ற ஒரு பழங்கால செயலில் ஈடுபட்டுள்ளனர்: காட்டு மூலிகைகள், பூண்டு மற்றும் வெங்காயம், காட்டு வெந்தயம் டைகாவில், வெள்ளப்பெருக்கில், ஏரிகளின் கரையில், உலர்ந்த அல்லது உப்பு சேர்த்து, இலையுதிர், குளிர்காலம் மற்றும் வசந்த காலத்தில் உணவில் சேர்க்கப்படுகிறது. இவை மட்டுமே அவர்களுக்கு கிடைக்கும் வைட்டமின்கள். இலையுதிர்காலத்தில், சைபீரியாவின் பல மக்களைப் போலவே, சுலிம்களும் தங்கள் முழு குடும்பத்துடன் பைன் கொட்டைகளை சேகரிக்க வெளியே செல்கிறார்கள்.

சுலிம்ஸ் எப்படி தெரியும் நெட்டில்ஸில் இருந்து துணியை உருவாக்குங்கள் . தொட்டால் எரிச்சலூட்டுகிற ஒருவகை செடிகள் சேகரிக்கப்பட்டு, கத்தரிகளில் கட்டி, வெயிலில் உலர்த்தப்பட்டு, பின்னர் கைகளால் பிசைந்து, மர சாந்துகளில் நசுக்கப்பட்டது. இவை அனைத்தும் குழந்தைகளால் செய்யப்பட்டது. மற்றும் சமைத்த நெட்டில்ஸில் இருந்து நூல் தன்னை வயது வந்த பெண்களால் செய்யப்பட்டது.

Tatars, Khakasses மற்றும் Chulyms உதாரணத்தில், எப்படி என்று பார்க்கலாம் ரஷ்யாவின் துருக்கிய மக்கள் வேறுபடுகிறார்கள்- தோற்றத்தில், பொருளாதாரத்தின் வகை, ஆன்மீக கலாச்சாரம். டாடர்ஸ் வெளிப்புறமாக மிகவும் ஒத்த ஐரோப்பியர்கள் மீது, ககாஸ் மற்றும் சுலிம்ஸ் - வழக்கமான மங்கோலாய்டுகள் காகசாய்டு அம்சங்களின் சிறிய கலவையை மட்டுமே கொண்டவை.டாடர்ஸ் - குடியேறிய விவசாயிகள் மற்றும் கால்நடை வளர்ப்பவர்கள் , காக்காஸ் -கடந்த காலத்தில் ஆயர் நாடோடிகள் , சுலிம்ஸ் - மீனவர்கள், வேட்டைக்காரர்கள், சேகரிப்பவர்கள் .டாடர்ஸ் - முஸ்லிம்கள் , ககாஸ் மற்றும் சுலிம்ஸ் ஒருமுறை ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது கிறிஸ்தவம் , மற்றும் இப்போது பண்டைய ஷாமனிக் வழிபாட்டு முறைகளுக்குத் திரும்பு. எனவே துருக்கிய உலகம் ஒரே நேரத்தில் ஒன்றுபட்டது மற்றும் வேறுபட்டது.

புரியாட்டி மற்றும் கல்மிகியின் நெருங்கிய உறவினர்கள்

என்றால் ரஷ்யாவில் துருக்கிய மக்கள்இருபதுக்கு மேல் மங்கோலியன் - இரண்டு மட்டுமே: புரியாட்ஸ் மற்றும் கல்மிக்ஸ் . புரியாட்ஸ் வாழ்க தெற்கு சைபீரியாவில் பைக்கால் ஏரியை ஒட்டிய நிலங்களில், மேலும் கிழக்கே . நிர்வாக அடிப்படையில், இது புரியாட்டியா குடியரசின் பிரதேசமாகும் (தலைநகரம் உலன்-உடே) மற்றும் இரண்டு தன்னாட்சி புரியாட் மாவட்டங்கள்: இர்குட்ஸ்க் பகுதியில் Ust-Orda மற்றும் Chita பகுதியில் Aginsky . புரியாட்டுகளும் வாழ்கின்றனர் மாஸ்கோ, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் மற்றும் ரஷ்யாவின் பல பெரிய நகரங்களில் . அவர்களின் எண்ணிக்கை 417 ஆயிரத்துக்கும் அதிகமான மக்கள்.

புரியாட்டுகள் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் ஒற்றை மக்களாக உருவானார்கள். ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு பைக்கால் ஏரியைச் சுற்றியுள்ள நிலங்களில் வாழ்ந்த பழங்குடியினரிடமிருந்து. XVII நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில். இந்த பிரதேசங்கள் ரஷ்யாவின் ஒரு பகுதியாக மாறியது.

கல்மிக்ஸ் வாழ கல்மிகியா குடியரசின் கீழ் வோல்கா பகுதி (தலைநகரம் - எலிஸ்டா) மற்றும் அண்டை நாடான அஸ்ட்ராகான், ரோஸ்டோவ், வோல்கோகிராட் பகுதிகள் மற்றும் ஸ்டாவ்ரோபோல் பிரதேசம் . கல்மிக்ஸின் எண்ணிக்கை சுமார் 170 ஆயிரம் பேர்.

கல்மிக் மக்களின் வரலாறு ஆசியாவில் தொடங்கியது. அவரது மூதாதையர்கள் - மேற்கு மங்கோலிய பழங்குடியினர் மற்றும் தேசிய இனங்கள் - ஒய்ராட்ஸ் என்று அழைக்கப்பட்டனர். XIII நூற்றாண்டில். அவர்கள் செங்கிஸ் கானின் ஆட்சியின் கீழ் ஒன்றுபட்டனர், மற்ற மக்களுடன் சேர்ந்து பரந்த மங்கோலியப் பேரரசை உருவாக்கினர். செங்கிஸ் கானின் இராணுவத்தின் ஒரு பகுதியாக, அவர்கள் ரஷ்யாவிற்கு எதிரானது உட்பட அவரது வெற்றி பிரச்சாரங்களில் பங்கேற்றனர்.

பேரரசின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு (14 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் - 15 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில்), அமைதியின்மை மற்றும் போர்கள் அதன் முன்னாள் பிரதேசத்தில் தொடங்கியது. பகுதி ஒய்ரத் தைஷாஸ் (இளவரசர்கள்) பின்னர் ரஷ்ய ஜார் மற்றும் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் குடியுரிமை கோரினர். பல குழுக்களாக அவர்கள் லோயர் வோல்கா பிராந்தியத்தின் புல்வெளிகளில் ரஷ்யாவிற்கு சென்றனர். "கல்மிக்" என்ற சொல் வார்த்தையில் இருந்து வருகிறது halmg", அதாவது "எச்சம்". எனவே அவர்கள் தங்களை இஸ்லாத்திற்கு மாறாதவர்கள் என்று அழைத்தனர் Dzungaria{3 ) ரஷ்யாவிற்கு, தங்களை தொடர்ந்து Oirats என்று அழைப்பதைப் போலல்லாமல். மற்றும் 18 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து "கல்மிக்" என்ற வார்த்தை மக்களின் சுய பெயராக மாறியது.

அப்போதிருந்து, கல்மிக்ஸின் வரலாறு ரஷ்யாவின் வரலாற்றுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது. துருக்கிய சுல்தான் மற்றும் கிரிமியன் கானின் திடீர் தாக்குதல்களில் இருந்து அவர்களின் நாடோடி முகாம்கள் அதன் தெற்கு எல்லைகளை பாதுகாத்தன. கல்மிக் குதிரைப்படை அதன் வேகம், லேசான தன்மை மற்றும் சிறந்த சண்டை குணங்களுக்கு பிரபலமானது. ரஷ்யப் பேரரசு நடத்திய கிட்டத்தட்ட அனைத்து போர்களிலும் அவர் பங்கேற்றார்: ரஷ்ய-துருக்கிய, ரஷ்ய-ஸ்வீடிஷ், 1722-1723 பாரசீக பிரச்சாரம், 1812 இன் தேசபக்தி போர்.

ரஷ்யாவின் ஒரு பகுதியாக கல்மிக்ஸின் தலைவிதி எளிதானது அல்ல. இரண்டு நிகழ்வுகள் குறிப்பாக சோகமாக இருந்தன. முதலாவதாக, ரஷ்யாவின் கொள்கையில் அதிருப்தி அடைந்த இளவரசர்களில் ஒரு பகுதியினர், தங்கள் குடிமக்களுடன் சேர்ந்து, 1771 இல் மேற்கு மங்கோலியாவுக்குத் திரும்பிச் சென்றது. இரண்டாவது கல்மிக் மக்களை சைபீரியா மற்றும் மத்திய ஆசியாவிற்கு 1944-1957 இல் நாடு கடத்தியது. 1941-1945 பெரும் தேசபக்தி போரின் போது ஜேர்மனியர்களுக்கு உதவிய குற்றச்சாட்டில். இரண்டு நிகழ்வுகளும் மக்களின் நினைவிலும் ஆன்மாவிலும் ஒரு பெரிய முத்திரையை விட்டுச் சென்றன.

கல்மிக்ஸ் மற்றும் புரியாட்டுகள் கலாச்சாரத்தில் பொதுவானவை மங்கோலிய மொழிக் குழுவின் ஒரு பகுதியாக இருக்கும் ஒருவருக்கொருவர் நெருக்கமாகவும் புரிந்துகொள்ளக்கூடியதாகவும் பேசுவதால் மட்டுமல்ல. புள்ளியும் வேறுபட்டது: 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம் வரை இரு மக்களும். ஈடுபட்டிருந்தனர் நாடோடி மேய்ச்சல் ; கடந்த காலத்தில் ஷாமனிஸ்டுகள் இருந்தனர் , மற்றும் பின்னர், வெவ்வேறு காலங்களில் (15 ஆம் நூற்றாண்டில் கல்மிக்ஸ் மற்றும் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் புரியாட்ஸ்) பௌத்தத்தை ஏற்றுக்கொண்டார் . அவர்களின் கலாச்சாரம் ஒன்றிணைகிறது ஷாமனிய மற்றும் பௌத்த அம்சங்கள், இரண்டு மதங்களின் சடங்குகளும் ஒன்றாக உள்ளன . இதில் அசாதாரணமானது எதுவுமில்லை. கிறிஸ்தவர்கள், முஸ்லிம்கள், பௌத்தர்கள் என்று அதிகாரப்பூர்வமாக கருதப்படும் பல மக்கள் பூமியில் உள்ளனர், இருப்பினும் பேகன் பாரம்பரியத்தை தொடர்ந்து பின்பற்றுகிறார்கள்.

புரியாட்டுகள் மற்றும் கல்மிக்குகளும் அத்தகைய மக்களில் உள்ளனர். அவர்கள் பல இருந்தாலும் புத்த கோவில்கள் (20 ஆம் நூற்றாண்டின் 20 கள் வரை, புரியாட்டுகளுக்கு அவற்றில் 48 இருந்தன, கல்மிக்குகளுக்கு 104 இருந்தது; இப்போது புரியாட்டுகளுக்கு 28 கோயில்கள் உள்ளன, கல்மிக்குகளுக்கு 14 உள்ளன), ஆனால் அவர்கள் பாரம்பரிய புத்தமதத்திற்கு முந்தைய விடுமுறைகளை சிறப்பு மரியாதையுடன் கொண்டாடுகிறார்கள். புரியாட்டுகளுக்கு, இது சகால்கன் (வெள்ளை மாதம்) - புத்தாண்டு விடுமுறை, இது முதல் வசந்த அமாவாசை அன்று நிகழ்கிறது. இப்போது அது பௌத்தமாக கருதப்படுகிறது, புத்த கோவில்களில் அதன் மரியாதைக்காக சேவைகள் நடத்தப்படுகின்றன, ஆனால், உண்மையில், அது ஒரு தேசிய விடுமுறையாக இருந்தது.

ஒவ்வொரு ஆண்டும், சாகல்கன் வெவ்வேறு நாட்களில் கொண்டாடப்படுகிறது, ஏனெனில் தேதி சந்திர நாட்காட்டியின்படி கணக்கிடப்படுகிறது, சூரியனின் படி அல்ல. இந்த நாட்காட்டி 12 ஆண்டு விலங்கு சுழற்சி என்று அழைக்கப்படுகிறது, ஏனெனில் அதில் ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஒரு விலங்கின் பெயரைக் கொண்டுள்ளது (புலியின் ஆண்டு, டிராகனின் ஆண்டு, ஹரேயின் ஆண்டு, முதலியன) மற்றும் "பெயரிடப்பட்ட" ஆண்டு ஒவ்வொரு 12 வருடங்களுக்கும் மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படுகிறது. உதாரணமாக, 1998 இல், புலி ஆண்டு பிப்ரவரி 27 அன்று தொடங்கியது.

சகால்கன் வரும்போது, ​​அது நிறைய வெள்ளை, அதாவது பால், உணவு - பாலாடைக்கட்டி, வெண்ணெய், பாலாடைக்கட்டி, நுரை, பால் ஓட்கா மற்றும் கௌமிஸ் ஆகியவற்றை நிறைய சாப்பிட வேண்டும். அதனால்தான் விடுமுறை "வெள்ளை மாதம்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. மங்கோலியன் மொழி பேசும் மக்களின் கலாச்சாரத்தில் வெள்ளை அனைத்தும் புனிதமானதாகக் கருதப்பட்டது மற்றும் விடுமுறைகள் மற்றும் புனிதமான விழாக்களுடன் நேரடியாக தொடர்புடையது: புதிதாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட கான் வளர்க்கப்பட்ட வெள்ளை உணர்ந்தேன், புதிய, புதிதாக பால் கறந்த பாலுடன் ஒரு கிண்ணம் கொண்டு வரப்பட்டது. கௌரவ விருந்தினர். பந்தயத்தில் வெற்றி பெற்ற குதிரைக்கு பால் தெளிக்கப்பட்டது.

ஆனாலும் கல்மிக்கள் டிசம்பர் 25 அன்று புத்தாண்டைக் கொண்டாடுகிறார்கள் மற்றும் அதை "dzul" என்று அழைக்கிறார்கள். , மற்றும் வெள்ளை மாதம் (கல்மிக்கில் இது "சகான் சார்" என்று அழைக்கப்படுகிறது) அவர்களால் வசந்த காலத்தின் தொடக்க விடுமுறையாகக் கருதப்படுகிறது மற்றும் புத்தாண்டுடன் எந்த வகையிலும் இணைக்கப்படவில்லை.

கோடையின் உச்சத்தில் புரியாட்டுகள் சுர்கர்பனைக் கொண்டாடுகிறார்கள் . இந்த நாளில், சிறந்த விளையாட்டு வீரர்கள் துல்லியமாக போட்டியிடுகிறார்கள், உணர்ந்த பந்துகளில் வில்லில் இருந்து சுடுகிறார்கள் - இலக்குகள் ("சுர்" - "உணர்ந்த பந்து", "ஹர்பக்" - "சுடுதல்"; எனவே விடுமுறையின் பெயர்); குதிரை பந்தயம் மற்றும் தேசிய மல்யுத்தம் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளன. விடுமுறையின் ஒரு முக்கியமான தருணம் பூமி, நீர் மற்றும் மலைகளின் ஆவிகளுக்கு தியாகம். ஆவிகள் சமாதானப்படுத்தப்பட்டால், புரியாட்டுகள் நம்பினர், அவர்கள் நல்ல வானிலை, ஏராளமான புற்களை மேய்ச்சல் நிலங்களுக்கு அனுப்புவார்கள், அதாவது கால்நடைகள் கொழுப்பாகவும், நன்கு உணவளிக்கப்பட்டதாகவும் இருக்கும், மக்கள் நிறைந்து, வாழ்க்கையில் திருப்தி அடைவார்கள்.

கல்மிக்குகளுக்கு கோடையில் இரண்டு ஒத்த விடுமுறைகள் உள்ளன: உஸ்ன் அர்ஷன் (தண்ணீர் ஆசீர்வாதம்) மற்றும் உஸ்ன் தியாகல்ன் (தண்ணீருக்கு தியாகம்). வறண்ட கல்மிக் புல்வெளியில், தண்ணீரை அதிகம் சார்ந்துள்ளது, எனவே அதன் ஆதரவைப் பெறுவதற்கு சரியான நேரத்தில் நீரின் ஆவிக்கு தியாகம் செய்ய வேண்டியது அவசியம். இலையுதிர்காலத்தின் முடிவில், ஒவ்வொரு குடும்பமும் நெருப்புக்கு தியாகம் செய்யும் சடங்கைச் செய்தன - கேல் டைகல்கன் . ஒரு குளிர் குளிர்காலம் நெருங்கி வருகிறது, மேலும் அடுப்பு மற்றும் நெருப்பின் "உரிமையாளர்" குடும்பத்திற்கு இரக்கம் காட்டுவதும், வீடு, யர்ட், வேகன் ஆகியவற்றில் அரவணைப்பை வழங்குவதும் மிகவும் முக்கியம். ஒரு ஆட்டுக்கடா பலியிடப்பட்டது, அதன் இறைச்சி அடுப்பின் நெருப்பில் எரிக்கப்பட்டது.

புரியாட்டுகளும் கல்மிக்குகளும் குதிரை மீது மிகுந்த மரியாதையும் பாசமும் கொண்டவர்கள். இது நாடோடி சமூகங்களின் சிறப்பியல்பு அம்சங்களில் ஒன்றாகும். எந்தவொரு ஏழைக்கும் பல குதிரைகள் இருந்தன, பணக்காரர்களுக்கு பெரிய மந்தைகள் இருந்தன, ஆனால், ஒரு விதியாக, ஒவ்வொரு உரிமையாளரும் தனது குதிரைகளை "பார்வையால்" அறிந்திருந்தார், அவற்றை அந்நியர்களிடமிருந்து வேறுபடுத்தி, குறிப்பாக தனது காதலிக்கு புனைப்பெயர்களைக் கொடுத்தார். அனைத்து வீர புனைவுகளின் ஹீரோக்கள் (எபோஸ் புரியாட் - "கெசர் ", கல்மிக்ஸ் - "ஜாங்கர் ") ஒரு அன்பான குதிரை இருந்தது, அது பெயரால் அழைக்கப்பட்டது, அவர் ஒரு மலை மட்டுமல்ல, ஒரு நண்பராகவும், தோழராகவும், பிரச்சனையில், மகிழ்ச்சியில், இராணுவப் பிரச்சாரத்தில் இருந்தார் குதிரையும் நாடோடியும் சிறுவயதிலிருந்தே ஒன்றோடொன்று இணைந்திருந்தனர்.அதே நேரத்தில் குடும்பத்தில் ஒரு ஆண் குழந்தையும், மந்தையில் ஒரு குட்டியும் பிறந்தால், பெற்றோர்கள் அதை முழுவதுமாக தனது மகனுக்குக் கொடுத்தனர், அவர்கள் ஒன்றாக வளர்ந்தனர், சிறுவன். தன் நண்பனுக்கு உணவளித்து, தண்ணீர் ஊற்றி, நடந்தான்.குட்டி குதிரையாக இருக்க கற்றுக்கொண்டது, சிறுவன் சவாரி செய்ய கற்றுக்கொண்டான்.இப்படித்தான் பந்தயங்களில் எதிர்கால வெற்றியாளர்களான, துணிச்சலான ரைடர்கள் வளர்ந்தார்கள்.குட்டையான, கடினமான, நீண்ட மேனுடன், சென்ட்ரல் ஆசிய குதிரைகள் புல்வெளியில் ஆண்டு முழுவதும் மேய்ச்சல் நிலத்தில் மேய்ந்துகொண்டிருந்தன, குளிர் காலநிலையோ, ஓநாய்களோ அஞ்சவில்லை, வலுவான மற்றும் துல்லியமான குளம்புகள் மூலம் வேட்டையாடும் விலங்குகளை எதிர்த்துப் போராடுகின்றன ஆசியாவிலும் ஐரோப்பாவிலும் மரியாதை.

கல்மிக்கில் "ட்ரொய்கா"

கல்மிக் நாட்டுப்புறவியல் வகைகளில் வியக்கத்தக்க வகையில் பணக்காரர் - இங்கே மற்றும் விசித்திரக் கதைகள், மற்றும் புனைவுகள், மற்றும் வீர காவியம் "தங்கர்", மற்றும் பழமொழிகள், மற்றும் சொற்கள் மற்றும் புதிர்கள் . வரையறுக்க கடினமாக இருக்கும் ஒரு விசித்திரமான வகையும் உள்ளது. இது ஒரு புதிர், ஒரு பழமொழி மற்றும் ஒரு பழமொழியை ஒருங்கிணைத்து "மூன்று வரி" அல்லது வெறுமனே அழைக்கப்படுகிறது "முக்கூட்டு" (நோ-கல்மிக்ஸ் - "குர்வ்ன்"). அத்தகைய "மூன்று" 99 இருப்பதாக மக்கள் நம்பினர்; உண்மையில், இன்னும் பல இருக்கலாம். இளைஞர்கள் போட்டிகளை ஏற்பாடு செய்ய விரும்பினர் - யார் அவர்களை மேலும் நன்றாக அறிவார்கள். அவற்றில் சில இங்கே.

வேகமானது எது மூன்று?
உலகில் வேகமானது எது? குதிரை கால்கள்.
ஒரு அம்பு, அது சாமர்த்தியமாக வீசப்பட்டால்.
மேலும் சிந்தனை புத்திசாலியாக இருக்கும்போது வேகமாக இருக்கும்.

என்ன மூன்று?
மே மாதத்தில், புல்வெளிகளின் சுதந்திரம் நிரம்பியுள்ளது.
ஒரு குழந்தைக்கு உணவளிக்கப்படுகிறது, அது அவரது தாயால் உணவளிக்கப்படுகிறது.
தகுதியான குழந்தைகளை வளர்த்த நன்கு ஊட்டப்பட்ட முதியவர்.

பணக்காரர்களில் மூவர்?
முதியவர், பல மகள்கள் மற்றும் மகன்கள் இருப்பதால், பணக்காரர்.
எஜமானர்களில் எஜமானரின் திறமை வளமானது.
ஏழை, குறைந்த பட்சம் கடன்கள் இல்லாதவன், பணக்காரன்.

மூன்று வரிகளில், மேம்படுத்தல் ஒரு முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது. போட்டியில் பங்கேற்பவர் தனது சொந்த "ட்ரொய்காவை" பேட்டில் இருந்து கொண்டு வரலாம். முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், வகையின் சட்டங்கள் அதில் கவனிக்கப்படுகின்றன: முதலில் ஒரு கேள்வி இருக்க வேண்டும், பின்னர் மூன்று பகுதிகளைக் கொண்ட பதில். மற்றும், நிச்சயமாக, பொருள், உலக தர்க்கம் மற்றும் நாட்டுப்புற ஞானம் அவசியம்.

{3 Dzungaria நவீன வடமேற்கு சீனாவின் பிரதேசத்தில் உள்ள ஒரு வரலாற்றுப் பகுதி.

பாரம்பரிய பூட் ஆடை

பாஷ்கிர்கள் , நீண்ட காலமாக அரை நாடோடி வாழ்க்கை முறையைப் பராமரித்தவர், தோல், தோல்கள் மற்றும் கம்பளி ஆடைகளைத் தயாரிப்பதற்குப் பரவலாகப் பயன்படுத்தினார். உள்ளாடைகள் மத்திய ஆசிய அல்லது ரஷ்ய தொழிற்சாலை துணிகளிலிருந்து தைக்கப்படுகின்றன. ஆரம்பத்தில் உட்கார்ந்த வாழ்க்கை முறைக்கு மாறியவர்கள் தொட்டால் எரிச்சலூட்டுகிற ஒருவகை செடி, சணல், கைத்தறி கேன்வாஸிலிருந்து ஆடைகளை உருவாக்கினர்.

பாரம்பரிய ஆண் உடை உள்ளடக்கியது டர்ன்-டவுன் காலர் மற்றும் பரந்த கால்சட்டை கொண்ட சட்டைகள் . சட்டைக்கு மேல் ஒரு குட்டை அணிந்திருந்தார்கள் ஸ்லீவ்லெஸ் ஜாக்கெட்மற்றும் தெருவுக்கு வெளியே செல்கிறது காஃப்டன் நிற்கும் காலர் அல்லது இருண்ட துணியால் செய்யப்பட்ட நீண்ட, கிட்டத்தட்ட நேராக டிரஸ்ஸிங் கவுன் . தெரியும் மற்றும் முல்லாக்கள் சென்றார் வண்ணமயமான மத்திய ஆசிய பட்டுகளால் செய்யப்பட்ட டிரஸ்ஸிங் கவுன்கள் . பாஷ்கிர்களின் குளிர் காலத்தில்உடையணிந்து விசாலமான துணி ஆடைகள், செம்மறி தோல் பூச்சுகள் அல்லது செம்மறி தோல் பூச்சுகள் .

ஸ்கல்கேப்கள் ஆண்களுக்கு அன்றாட தலைக்கவசமாக இருந்தன. , வயதானவர்களில்- இருண்ட வெல்வெட் இளம்- பிரகாசமான, வண்ண நூல்களால் எம்பிராய்டரி. அவர்கள் குளிரில் மண்டை ஓடுகளை அணிந்தனர் உணர்ந்த தொப்பிகள் அல்லது துணியால் மூடப்பட்ட ஃபர் தொப்பிகள் . புல்வெளிகளில், பனிப்புயல்களின் போது, ​​தலை மற்றும் காதுகளின் பின்புறத்தை மூடிய சூடான ஃபர் மலாச்சாய் காப்பாற்றப்பட்டது.

மிகவும் பொதுவான காலணிகள் காலணிகளாக இருந்தன : கீழே தோலால் ஆனது, கால் கேன்வாஸ் அல்லது துணி துணிகளால் ஆனது. விடுமுறை நாட்களில் அவை மாற்றப்பட்டன தோல் காலணிகள் . பாஷ்கிர்ஸில் சந்தித்தார் மற்றும் பாஸ்ட் செருப்புகள் .

பெண் உடை சேர்க்கப்பட்டுள்ளது உடை, பூக்கள் மற்றும் ஸ்லீவ்லெஸ் ஜாக்கெட் . ஆடைகள் பிரிக்கக்கூடியவை, பரந்த பாவாடையுடன், அவை ரிப்பன்கள் மற்றும் பின்னல்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டன. இது ஆடையின் மேல் அணிந்திருக்க வேண்டும் சிறிய பொருத்தப்பட்ட ஸ்லீவ்லெஸ் ஜாக்கெட்டுகள், பின்னல், நாணயங்கள் மற்றும் தகடுகளால் மூடப்பட்டிருக்கும் . ஏப்ரன் , முதலில் வேலை ஆடைகளாகப் பணியாற்றியது, பின்னர் பண்டிகை உடையின் ஒரு பகுதியாக மாறியது.

தலைக்கவசங்கள் மாறுபட்டன. எல்லா வயதினரும் பெண்கள் தாவணியால் தலையை மூடி, கன்னத்தின் கீழ் கட்டினார்கள். . சில இளம் பாஷ்கிர்கள்தாவணியின் கீழ் மணிகள், முத்துக்கள், பவழங்கள் எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்ட சிறிய வெல்வெட் தொப்பிகளை அணிந்திருந்தார் , ஏ வயதானவர்கள்- பஞ்சு தொப்பிகள். சில சமயம் பாஷ்கிர்களை மணந்தார்ஒரு தாவணி மீது அணிந்திருந்தார் உயர் ஃபர் தொப்பிகள் .

சூரியக் கதிர்களின் மக்கள் (Y KU T Y)

ரஷ்யாவில் யாகுட்ஸ் என்று அழைக்கப்படும் மக்கள் தங்களை "சகா" என்று அழைக்கிறார்கள்." , மற்றும் தொன்மங்கள் மற்றும் புனைவுகளில் இது மிகவும் கவிதையானது - "சூரியனின் கதிர்களின் மக்கள் தங்கள் முதுகுக்குப் பின்னால் கடிவாளத்துடன்." அவர்களின் எண்ணிக்கை 380 ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட மக்கள். அவர்கள் வடக்கில் வாழ்கின்றனர் சைபீரியா, லீனா மற்றும் வில்யுய் நதிகளின் படுகைகளில், சகா குடியரசில் (யாகுடியா). யாகுட்ஸ் , ரஷ்யாவின் வடக்குப் பகுதி ஆயர், இன கால்நடைகள் மற்றும் சிறிய கால்நடைகள் மற்றும் குதிரைகள். குமிஸ் மாரின் பாலில் இருந்து மற்றும் புகைபிடித்த குதிரை இறைச்சி - கோடை மற்றும் குளிர்காலத்தில், வார நாட்கள் மற்றும் விடுமுறை நாட்களில் பிடித்த உணவுகள். கூடுதலாக, யாகுட்கள் சிறந்தவை மீனவர்கள் மற்றும் வேட்டைக்காரர்கள் . மீன்கள் முக்கியமாக வலைகளால் பிடிக்கப்படுகின்றன, அவை இப்போது ஒரு கடையில் வாங்கப்படுகின்றன, பழைய நாட்களில் அவை குதிரை முடியிலிருந்து நெய்யப்பட்டன. அவர்கள் டைகாவில் ஒரு பெரிய விலங்குக்காக, டன்ட்ராவில் - விளையாட்டுக்காக வேட்டையாடுகிறார்கள். பிரித்தெடுக்கும் முறைகளில் யாகுட்டுகளுக்கு மட்டுமே தெரியும் - ஒரு காளையுடன் வேட்டையாடுவது. வேட்டைக்காரன் இரையின் மீது பதுங்கி, காளையின் பின்னால் ஒளிந்துகொண்டு, மிருகத்தை சுடுகிறான்.

ரஷ்யர்களைச் சந்திப்பதற்கு முன்பு, யாகுட்டுகளுக்கு விவசாயம் தெரியாது, அவர்கள் ரொட்டி விதைக்கவில்லை, காய்கறிகளை வளர்க்கவில்லை, ஆனால் அவர்கள் ஈடுபட்டிருந்தனர். டைகாவில் கூட்டம் : அவர்கள் காட்டு வெங்காயம், உண்ணக்கூடிய மூலிகைகள் மற்றும் பைன் சப்வுட் என்று அழைக்கப்படுவதை அறுவடை செய்தனர் - மரத்தின் ஒரு அடுக்கு நேரடியாக பட்டையின் கீழ் அமைந்துள்ளது. அவள் உலர்ந்து, நசுக்கப்பட்டு, மாவாக மாறினாள். குளிர்காலத்தில், ஸ்கர்வியிலிருந்து காப்பாற்றும் வைட்டமின்களின் முக்கிய ஆதாரமாக இது இருந்தது. பைன் மாவு தண்ணீரில் நீர்த்தப்பட்டு, ஒரு பிசைந்து, அதில் மீன் அல்லது பால் சேர்க்கப்பட்டது, இல்லையென்றால், அவர்கள் அதை அப்படியே சாப்பிட்டார்கள். இந்த டிஷ் தொலைதூர கடந்த காலத்தில் உள்ளது, இப்போது அதன் விளக்கத்தை புத்தகங்களில் மட்டுமே காண முடியும்.

யாகுட்டுகள் டைகா பாதைகள் மற்றும் முழு பாயும் ஆறுகள் கொண்ட நாட்டில் வாழ்கின்றனர், எனவே அவர்களின் பாரம்பரிய போக்குவரத்து எப்போதும் குதிரை, மான் மற்றும் காளை அல்லது பனியில் சறுக்கி ஓடும் வாகனம் (அதே விலங்குகள் அவர்களுக்குப் பயன்படுத்தப்பட்டன), பிர்ச்சில் செய்யப்பட்ட படகுகள். மரத்தின் தண்டுகளிலிருந்து பட்டை அல்லது குழிவானது. இப்போதும் கூட, விமானங்கள், ரயில்வே, வளர்ந்த நதி மற்றும் கடல் வழிசெலுத்தல் யுகத்தில், மக்கள் குடியரசின் தொலைதூர பகுதிகளில் பழைய நாட்களைப் போலவே பயணம் செய்கிறார்கள்.

இந்த மக்களின் நாட்டுப்புற கலை வியக்கத்தக்க வகையில் வளமானது . வீர காவியத்தால் யாகுட்டுகள் தங்கள் நிலத்தின் எல்லைகளுக்கு அப்பால் மகிமைப்படுத்தப்பட்டனர் - ஓலோன்கோ - பண்டைய ஹீரோக்களின் சுரண்டல்கள், அற்புதமான பெண்கள் நகைகள் மற்றும் கௌமிஸுக்கு செதுக்கப்பட்ட மரக் கோப்பைகள் பற்றி - கோரோன்கள் , ஒவ்வொன்றும் அதன் தனித்துவமான ஆபரணம் உள்ளது.

யாகுட்ஸின் முக்கிய விடுமுறை - Ysyakh . இது கோடைகால சங்கிராந்தி நாட்களில் கொன்யா ஜூன் அன்று கொண்டாடப்படுகிறது. இது புத்தாண்டு விடுமுறை, இயற்கையின் மறுமலர்ச்சியின் விடுமுறை மற்றும் ஒரு நபரின் பிறப்பு - ஒரு குறிப்பிட்ட ஒன்று அல்ல, ஆனால் பொதுவாக ஒரு நபர். இந்த நாளில், தெய்வங்களுக்கும் ஆவிகளுக்கும் தியாகங்கள் செய்யப்படுகின்றன, வரவிருக்கும் அனைத்து விவகாரங்களிலும் அவர்களிடமிருந்து ஆதரவை எதிர்பார்க்கிறார்கள்.

சாலை விதிகள் (யாகுட் மாறுபாடு)

நீங்கள் சாலைக்கு தயாரா? கவனமாக இரு! உங்களுக்கு முன்னால் உள்ள பாதை மிக நீளமாகவும் கடினமாகவும் இல்லாவிட்டாலும், சாலை விதிகளை கடைபிடிக்க வேண்டும். மேலும் ஒவ்வொரு தேசத்திற்கும் அதன் சொந்தம் உள்ளது.

யாகுட்கள் "வீட்டை விட்டு வெளியேறுவதற்கு" ஒரு நீண்ட விதிகளைக் கொண்டிருந்தனர் , மற்றும் அவரது பயணம் வெற்றிகரமாக இருக்க வேண்டும் என்று விரும்பிய அனைவரும் அதை கவனிக்க முயன்றனர் மற்றும் அவர் பாதுகாப்பாக திரும்பினார். புறப்படுவதற்கு முன், அவர்கள் வீட்டில் ஒரு மரியாதைக்குரிய இடத்தில் அமர்ந்து, நெருப்பை எதிர்கொண்டு, விறகுகளை அடுப்பில் எறிந்தனர் - அவர்கள் நெருப்புக்கு உணவளித்தனர். இது ஒரு தொப்பி, கையுறைகள், துணிகளில் ஷூலேஸ்களைக் கட்டக்கூடாது. புறப்படும் நாளில், வீட்டு சாம்பலை அடுப்பில் வைக்கவில்லை. யாகுட்களின் நம்பிக்கைகளின்படி, சாம்பல் செல்வம் மற்றும் மகிழ்ச்சியின் சின்னமாகும். வீட்டில் நிறைய சாம்பல் உள்ளது - இதன் பொருள் குடும்பம் பணக்காரர், சிறியது - ஏழை. நீங்கள் புறப்படும் நாளில் சாம்பலைத் துடைத்தால், வெளியேறும் நபர் வியாபாரத்தில் அதிர்ஷ்டசாலியாக இருக்க மாட்டார், அவர் எதுவும் இல்லாமல் திரும்புவார். ஒரு பெண் திருமணமாகி, பெற்றோரின் வீட்டை விட்டு வெளியேறும்போது, ​​திரும்பிப் பார்க்கக்கூடாது, இல்லையெனில் அவளுடைய மகிழ்ச்சி அவர்கள் வீட்டில் இருக்கும்.

எல்லாவற்றையும் ஒழுங்காக வைத்திருக்க, குறுக்குவழிகள், மலைப்பாதைகள், நீர்நிலைகள் ஆகியவற்றில் சாலையின் "எஜமானருக்கு" தியாகங்கள் செய்யப்பட்டன: அவர்கள் குதிரை முடி மூட்டைகளை தொங்கவிட்டனர், உடையில் இருந்து கிழிந்த பொருட்களின் துண்டுகள், இடது செப்பு நாணயங்கள், பொத்தான்கள்.

சாலையில், அவர்களுடன் எடுத்துச் செல்லப்பட்ட பொருட்களை அவற்றின் உண்மையான பெயர்களால் அழைப்பது தடைசெய்யப்பட்டது - இது உருவகங்களை நாட வேண்டும். வழியில் வரவிருக்கும் செயல்களைப் பற்றி பேச வேண்டிய அவசியமில்லை. ஆற்றின் கரையில் நிற்கும் பயணிகள் நாளை ஆற்றைக் கடப்போம் என்று ஒருபோதும் சொல்ல மாட்டார்கள் - இதற்கு ஒரு சிறப்பு வெளிப்பாடு உள்ளது, இது யாகுட்டிலிருந்து தோராயமாக மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது: "நாளை நாங்கள் எங்கள் பாட்டியிடம் கேட்க முயற்சிப்போம்."

யாகுட்ஸின் நம்பிக்கைகளின்படி, சாலையில் வீசப்பட்ட அல்லது கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பொருட்கள் ஒரு சிறப்பு மந்திர சக்தியைப் பெற்றன - நல்லது அல்லது தீமை. சாலையில் ஒரு தோல் கயிறு அல்லது கத்தி கண்டுபிடிக்கப்பட்டால், அவை "ஆபத்தானவை" என்று கருதப்பட்டதால் அவை எடுக்கப்படவில்லை, ஆனால் ஒரு குதிரைக் கயிறு, மாறாக, ஒரு "மகிழ்ச்சியான" கண்டுபிடிப்பு, அவர்கள் அதை அவர்களுடன் எடுத்துச் சென்றனர்.

துருக்கியர்களைப் பற்றி.

நவீன துருக்கியர்களைப் பற்றி, அதே விக்கிபீடியா எப்படியோ மிகவும் தெளிவற்ற முறையில் பேசுகிறது: "துருக்கியர்கள் துருக்கிய மொழிகளைப் பேசும் மக்களின் இன-மொழியியல் சமூகம்." ஆனால் "பண்டைய" துருக்கியர்களைப் பற்றி, அவர் மிகவும் சொற்பொழிவாளர்: "பண்டைய துருக்கியர்கள் அஷின் குலத்தின் தலைமையிலான துருக்கிய ககனேட்டின் மேலாதிக்க பழங்குடியினர். ரஷ்ய மொழி வரலாற்று வரலாற்றில், L.N. Gumilyov ஆல் முன்மொழியப்பட்ட tyurkuts (துருக்கிலிருந்து. - turk மற்றும் mong. -yut - மங்கோலியன் பன்மை பின்னொட்டு), அவற்றை நியமிக்க பெரும்பாலும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. உடல் வகையின் படி, பண்டைய துருக்கியர்கள் (டர்கட்ஸ்) மங்கோலாய்டுகள்.

சரி, சரி, மங்கோலாய்டுகளை விடுங்கள், ஆனால் அஜர்பைஜானியர்கள் மற்றும் துருக்கியர்கள் பற்றி என்ன - ஒரு பொதுவான "மத்திய தரைக்கடல்" துணை. மற்றும் உய்கர்கள்? இன்றும் கூட, அவர்களில் கணிசமான பகுதி மத்திய ஐரோப்பிய துணைப்பிரிவுக்குக் காரணமாக இருக்கலாம். யாருக்காவது புரியவில்லை என்றால், மூன்று மக்களும், இன்றைய சொற்களஞ்சியத்தின்படி, துருக்கியர்கள்.

கீழே உள்ள படத்தில் சீன உய்குர்கள். இடதுபுறத்தில் உள்ள பெண் ஏற்கனவே தனது தோற்றத்தில் ஆசிய அம்சங்களை தெளிவாகக் கொண்டிருந்தால், இரண்டாவது தோற்றத்தை நீங்களே தீர்மானிக்கலாம். (uyghurtoday.com இலிருந்து புகைப்படம்) சரியான முக அம்சங்களைப் பாருங்கள். இன்று, ரஷ்யர்களிடையே கூட, இது பெரும்பாலும் காணப்படவில்லை.

குறிப்பாக சந்தேகம் உள்ளவர்களுக்கு! தாரிம் மம்மிகளைப் பற்றி எதுவும் கேட்காதவர்கள் யாரும் இல்லை. எனவே, மம்மிகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட இடம் சீனாவின் சின்ஜியாங் உய்குர் தேசிய மாவட்டம் - மற்றும் புகைப்படத்தில் அவர்களின் நேரடி சந்ததியினர்.

ஒரு சிறிய கூடுதலாக!

ஹாப்லாக் குழு சி முற்றிலும் மங்கோலியன் அல்ல என்பதை புரிந்து கொள்ள வேண்டும் - இது மிகவும் பழமையான மற்றும் மிகவும் பொதுவான ஹாப்லாக் குழுக்களில் ஒன்றாகும், இது அமேசான் இந்தியர்களிடையே கூட காணப்படுகிறது. C இன் அதிக செறிவு இன்று மங்கோலியாவில் மட்டுமல்ல, புரியாட்ஸ், கல்மிக்ஸ், கஜார்ஸ், ஆர்கின் கசாக்ஸ், ஆஸ்திரேலிய பழங்குடியினர், பாலினேசியர்கள், மைக்ரோனேசியர்கள் மத்தியிலும் உள்ளது. மங்கோலியர்கள் ஒரு சிறப்பு வழக்கு.

நாம் பேலியோஜெனெடிக்ஸ் பற்றி பேசினால், வரம்பு இன்னும் விரிவானது - ரஷ்யா (கோஸ்டென்கி, சுங்கிர், ஆண்ட்ரோனோவோ கலாச்சாரம்), ஆஸ்திரியா, பெல்ஜியம், ஸ்பெயின், செக் குடியரசு, ஹங்கேரி, துருக்கி, சீனா.

ஹாப்லாக் குழுவும் தேசியமும் ஒன்றே என்று நம்புபவர்களுக்கு விளக்குகிறேன். Y-DNA எந்த மரபணு தகவலையும் கொண்டு செல்லவில்லை. எனவே, சில நேரங்களில் குழப்பமான கேள்விகள் - நான், ஒரு ரஷ்யன், எனக்கும் தாஜிக்கிற்கும் பொதுவானது என்ன? பொதுவான மூதாதையர்களைத் தவிர வேறு எதுவும் இல்லை. அனைத்து மரபணு தகவல்களும் (கண் நிறம், முடி நிறம் போன்றவை) ஆட்டோசோம்களில் அமைந்துள்ளன - முதல் 22 ஜோடி குரோமோசோம்கள். ஹாப்லாக் குழுக்கள் என்பது ஒரு நபரின் மூதாதையர்களை தீர்மானிக்கக்கூடிய அடையாளங்கள் மட்டுமே.

6 ஆம் நூற்றாண்டில், பைசான்டியத்திற்கும் இன்று துருக்கிய ககனேட் என்று அழைக்கப்படும் மாநிலத்திற்கும் இடையே தீவிரமான பேச்சுவார்த்தைகள் தொடங்கின. இந்த நாட்டின் பெயரைக் கூட வரலாறு நமக்காக காப்பாற்றவில்லை. ஏன் என்பதுதான் கேள்வி? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மிகவும் பழமையான மாநில அமைப்புகளின் பெயர்கள் நமக்கு வந்துள்ளன.

ககனேட் என்பது அரசாங்கத்தின் ஒரு வடிவத்தை மட்டுமே குறிக்கிறது (மாநிலம் மக்களால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஒரு கானால் ஆளப்பட்டது, வேறு படியெடுத்தலில் கான்), நாட்டின் பெயர் அல்ல. இன்று நாம் "அமெரிக்கா" என்ற சொல்லுக்குப் பதிலாக "ஜனநாயகம்" என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவதில்லை. யாருக்கு என்றாலும், இல்லையென்றால், அத்தகைய பெயர் அவளுக்கு பொருந்தும் (நகைச்சுவை). துருக்கியர்கள் தொடர்பாக "மாநிலம்" என்ற சொல் "Il" அல்லது "El" க்கு மிகவும் பொருத்தமானது, ஆனால் ககனேட் அல்ல.

பேச்சுவார்த்தைக்கான காரணம் பட்டு, அல்லது அதற்கு பதிலாக வர்த்தகம். சோக்டியானாவில் வசிப்பவர்கள் (அமு தர்யா மற்றும் சிர் தர்யாவின் இடைவெளி) பெர்சியாவில் தங்கள் பட்டுகளை விற்க முடிவு செய்தனர். நான் "என்" என்று எழுதி முன்பதிவு செய்யவில்லை. ஜராஃப்ஷான் பள்ளத்தாக்கில் (இன்றைய உஸ்பெகிஸ்தானின் பிரதேசம்), அந்த நேரத்தில், பட்டுப்புழுக்களை வளர்ப்பது மற்றும் அதிலிருந்து பொருட்களை உற்பத்தி செய்வது எப்படி என்பது அவர்களுக்கு ஏற்கனவே தெரியும் என்பதற்கான சான்றுகள் உள்ளன, ஆனால் இது மற்றொரு கட்டுரைக்கான தலைப்பு.

பட்டின் பிறப்பிடம் சீனா, சோக்டியானா அல்ல என்பது உண்மையல்ல. சீன வரலாறு, நமக்குத் தெரிந்தபடி, 70% ஜேசுயிட்களால் 17-18 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் எழுதப்பட்டது, மீதமுள்ள முப்பது சீனர்களால் "முழுமைப்படுத்தப்பட்டது". குறிப்பாக தீவிரமான "எடிட்டிங்" மாவோ சேதுங்கின் நாட்களில் இருந்தது, பொழுதுபோக்கு இன்னும் அப்படியே இருந்தது. அவரிடம் குரங்குகள் கூட உள்ளன, அதில் இருந்து சீனர்கள் வந்தவர்கள். அவர்களின் சொந்த, சிறப்பு.

*குறிப்பு. ஜேசுயிட்கள் செய்தவற்றில் ஒரு சிறிய பகுதி மட்டுமே: ஆடம் ஷால் வான் பெல் சோங்ஜென் நாட்காட்டியை உருவாக்குவதில் பங்கேற்றார். பின்னர் அவர் இம்பீரியல் அப்சர்வேட்டரி மற்றும் கணித தீர்ப்பாயத்தின் இயக்குநராக பணியாற்றினார், உண்மையில், அவர் சீன காலவரிசையில் ஈடுபட்டார். மார்டினோ மார்டினி சீன வரலாறு குறித்த படைப்புகளின் ஆசிரியராகவும், புதிய அட்லஸ் ஆஃப் சீனாவின் தொகுப்பாளராகவும் அறியப்படுகிறார். 1689 இல் நெர்ச்சின்ஸ்க் உடன்படிக்கையில் கையெழுத்திட்டபோது அனைத்து சீன-ரஷ்ய பேச்சுவார்த்தைகளிலும் தவிர்க்க முடியாத பங்கேற்பாளர் ஜேசுட் பர்ரெனி ஆவார். ஜெர்பில்லனின் செயல்பாட்டின் விளைவாக 1692 இல் மத சகிப்புத்தன்மையின் ஏகாதிபத்திய ஆணை என்று அழைக்கப்பட்டது, இது சீனர்கள் கிறிஸ்தவத்தை ஏற்றுக்கொள்ள அனுமதித்தது. பேரரசர் கியான்லாங்கின் அறிவியலில் ஆசிரியராக இருந்தவர் ஜீன்-ஜோசப்-மேரி அமியோட். 18 ஆம் நூற்றாண்டில், 1719 இல் வெளியிடப்பட்ட சீனப் பேரரசின் பெரிய வரைபடத்தைத் தொகுப்பதில் ரெஜிஸ் தலைமையிலான ஜேசுயிட்கள் பங்கேற்றனர். 17 மற்றும் 18 ஆம் நூற்றாண்டுகளில், மிஷனரிகள் 67 ஐரோப்பிய புத்தகங்களை சீன மொழியில் மொழிபெயர்த்து பெய்ஜிங்கில் வெளியிட்டனர். அவர்கள் சீனர்களுக்கு ஐரோப்பிய இசைக் குறியீடு, ஐரோப்பிய இராணுவ அறிவியல், இயந்திர கடிகாரங்களின் வடிவமைப்பு மற்றும் நவீன துப்பாக்கிகளை உற்பத்தி செய்யும் தொழில்நுட்பம் ஆகியவற்றை அறிமுகப்படுத்தினர்.

கிரேட் சில்க் ரோடு வெனிசியர்கள் மற்றும் ஜெனோயிஸால் கட்டுப்படுத்தப்பட்டது, அதே "கருப்பு பிரபுத்துவம்" (இத்தாலிய பிரபுத்துவ நெரா *) - அல்டோபிரண்டினி, போர்கியா, போன்காம்பாக்னி, போர்ஹீஸ், பார்பெரினி, டெல்லா ரோவர் (லான்டே), கிரெசென்டியா, நெடுவரிசை, லுடோவிஸ், சிகிஜி , மாசிமோ, ருஸ்போலி, ரோஸ்பிகிலியோசி, ஒர்சினி, ஒடெஸ்கால்ச்சி, பல்லவிசினோ, பிக்கோலோமினி, பாம்பிலி, பிக்னாடெல்லி, பாசெல்லி, பிக்னாடெல்லி, பாசெல்லி, டோர்லோனியா, தியோபிலாக்ட்ஸ். இத்தாலிய பெயர்கள் உங்களை முட்டாளாக்க வேண்டாம். நீங்கள் யாருடன் வாழ்கிறீர்களோ அவர்களின் பெயர்களை எடுத்துக்கொள்வது தொடக்கக்காரர்களின் நீண்ட பாரம்பரியம்**. இந்த பிரபுத்துவ நேரா உண்மையில் வத்திக்கானையும், அதன்படி, முழு மேற்கத்திய உலகத்தையும் ஆளுகிறது, மேலும் அவர்களின் அறிவுறுத்தல்களின் பேரில்தான் பிற்கால யூத வணிகர்கள் பைசான்டியத்திலிருந்து தங்கம் அனைத்தையும் அகற்றினர், இதன் விளைவாக நாட்டின் பொருளாதாரம் சரிந்தது மற்றும் பேரரசு வீழ்ச்சியடைந்தது. துருக்கியர்கள் ***.

குறிப்புகள்.

* பிரபுத்துவ நேராவின் உறுப்பினர்கள் தான் உண்மையான "உலகின் எஜமானர்கள்", சில வகையான ரோத்ஸ்சைல்ட்ஸ், ராக்ஃபெல்லர்ஸ், குனாஸ் அல்ல. எகிப்திலிருந்து, அதன் உடனடி வீழ்ச்சியை முன்னறிவித்து, அவர்கள் இங்கிலாந்துக்குச் செல்கிறார்கள். அங்கு, சிலுவையில் அறையப்பட்டவர்களின் போதனை "நிஷ்டியாகி" என்ன கொண்டு வருகிறது என்பதை விரைவாக உணர்ந்து, அவர்களில் பெரும்பாலோர் வாடிகனுக்குச் செல்கிறார்கள். என் நல்லவர்களே, 18-19 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் மேசோனிக் இலக்கியங்களைப் படியுங்கள், எல்லாம் அங்கே மிகவும் வெளிப்படையாக உள்ளது - இன்று அவை "மறைகுறியாக்கப்பட்டவை".

** யூதர்கள் தங்கள் எஜமானர்களின் ஆயுதக் களஞ்சியத்தில் இருந்து இதையும் இன்னும் பலவற்றையும் ஏற்றுக்கொண்டனர்.

*** யாருக்கும் தெரியாவிட்டால், கிட்டத்தட்ட முழு தங்க இருப்பு சோவியத் ஒன்றியத்திலிருந்து அதன் முடிவிற்கு முன்பே எடுக்கப்பட்டது.

ஹெப்தலைட்டுகளின் பழங்குடியினர், வெள்ளை ஹன்ஸ், கியோனைட் ஹன்ஸ் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்கள், மேலும் மத்திய ஆசியா (சோக்டியானா, பாக்ட்ரியா), ஆப்கானிஸ்தான் மற்றும் வட இந்தியா (காந்தாரா) ஆகியவற்றைச் சொந்தமாகக் கொண்டவர்கள் அஷின் துருக்கியர்களால் முழுமையாகக் கைப்பற்றப்பட்டனர் என்பதை இங்கே சேர்க்க வேண்டும். (பாக்ட்ரியா பெர்சியர்களுக்கு அனுப்பப்பட்டது). கேள்வி எழுந்தது - பெர்சியா துருக்கிய பட்டு வாங்க விரும்பவில்லை - நாங்கள் பைசான்டியத்துடன் வர்த்தகம் செய்வோம், அதற்கு குறைவான தேவை இல்லை.

அன்றைய உலகப் பொருளாதாரத்திற்கான பட்டு என்பது இன்று எண்ணெய்க்கு ஒத்த பொருள். துருக்கியர்களுடனான வர்த்தகத்தை கைவிடுவதற்கு பெர்சியா மீது என்ன வகையான அழுத்தம் கொடுக்கப்பட்டது என்று கருதலாம். பொதுவாக, அந்தக் காலத்தின் இரகசிய இராஜதந்திரத்தைப் பற்றி ஒரு தனி கட்டுரை எழுதுவது மதிப்புக்குரியது, ஆனால் இன்று நாம் பேச்சுவார்த்தைகளில் ஆர்வமாக உள்ளோம், அல்லது அல்தாயில் உள்ள துருக்கியர்களுக்கான தூதராக ஜஸ்டின் பேரரசர் அனுப்பிய ஜிமார்ச்சின் பயணம்.

பல ஆசிரியர்களின் எழுத்துக்களில் தூதரகம் பற்றிய தகவல்கள் எங்களுக்கு வந்துள்ளன, நான் மெனாண்டர் ப்ரொடெக்டரின் விளக்கத்தைப் பயன்படுத்துவேன். துருக்கியர்கள் உண்மையில் யார் என்பதை அவிழ்க்க இது நம்மை அனுமதிக்கும் - மங்கோலாய்டுகள் அல்லது இன்னும் காகசாய்டுகள்: “பண்டைய காலங்களில் சாக்ஸ் என்று அழைக்கப்பட்ட துருக்கியர்களிடமிருந்து, ஜஸ்டினுக்கான தூதரகம் உலகிற்கு வந்தது. துருக்கியர்களுக்கு ஒரு தூதரகத்தை அனுப்ப வாசிலெவ்ஸ் கவுன்சிலில் முடிவு செய்தார், மேலும் அந்த நேரத்தில் கிழக்கு நகரங்களின் மூலோபாயவாதியாக இருந்த சிலிசியாவிலிருந்து ஒரு குறிப்பிட்ட ஜெமார்க்கை இந்த தூதரகத்தில் பொருத்துமாறு உத்தரவிட்டார்.

துருக்கியர்களின் மங்கோலாய்ட் தன்மையைப் பற்றி பொய் சொல்ல, "அதிகாரப்பூர்வ வரலாறு" என்ற பெயரில் வெள்ளித் தட்டில் அவருக்கு வழங்கப்பட்ட "மக்கள் அனைத்தையும் திருடுகிறார்கள்" என்பதை நீங்கள் எவ்வளவு உறுதியாக நம்ப வேண்டும்? நாம் அதே விக்கிபீடியாவைப் பார்க்கிறோம்: “சகி (பிற பாரசீக சகா, பிற கிரேக்கம் Σάκαι, lat. Sacae) என்பது கிமு 1 மில்லினியத்தில் ஈரானிய மொழி பேசும் நாடோடி மற்றும் அரை நாடோடி பழங்குடியினரின் கூட்டுப் பெயர். இ. - முதல் நூற்றாண்டுகள் கி.பி. இ. பண்டைய ஆதாரங்களில். இந்த பெயர் சித்தியன் வார்த்தையான சாகா - மான் (cf. Osset. sag "deer) க்கு செல்கிறது. பண்டைய ஆசிரியர்கள் மற்றும் நவீன ஆராய்ச்சியாளர்கள் இருவரும் Massagets உடன் சாக்ஸ், சித்தியன் மக்களின் கிழக்கு கிளைகள் என்று கருதுகின்றனர். ஆரம்பத்தில், சாக்ஸ் , வெளிப்படையாக, அவெஸ்தான் சுற்றுப்பயணங்களுடன் ஒத்திருக்கிறது; துருக்கிய பழங்குடியினரின் கீழ் உள்ள பஹ்லவி ஆதாரங்களில் ஏற்கனவே டர்ஸ் என்று புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது, அச்செமனிட் கல்வெட்டுகளில், "சாக்ஸ்" அனைத்து சித்தியர்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன.

இதைப் பற்றி சிலருக்குத் தெரியும்: டான் மற்றும் குபன் கோசாக்ஸின் டோட்டெம் விலங்கு ஒரு வெள்ளை மான். ஸ்ட்ராபோவின் பர்வா ஸ்கைதியாவை நினைவில் கொள்ளுங்கள், பின்னர் கார்ட்டோகிராஃபர்களால் லிட்டில் டார்டாரியா என்று அழைக்கப்பட்டது.

நான் மீண்டும் மணி அடிக்கும் கருப்பொருளுக்குத் திரும்புகிறேன். ஜெமார்க்கிற்கு துருக்கியர்கள் செய்த சுத்திகரிப்பு சடங்கை இந்த பத்தி விவரிக்கிறது: “அவர்கள் (தூதரகத்தின் பொருட்களை) ஒரு தூப மரத்தின் இளம் தளிர்களில் இருந்து நெருப்பில் உலர்த்தினார்கள், சித்தியன் மொழியில் சில காட்டுமிராண்டித்தனமான வார்த்தைகளை கிசுகிசுத்தார்கள், அவர்கள் மணிகளை அடித்து அடித்தனர். tambourines ...” மணி அடிப்பது கிறிஸ்தவ மதத்தின் தனிச்சிறப்பு என்று நீங்கள் தொடர்ந்து நம்புகிறீர்கள் - பின்னர் நாங்கள் உங்களிடம் செல்கிறோம் ... (மன்னிக்கவும்! டோம்பூலரிக்கு நான் மன்னிப்பு கேட்கிறேன் ... என்னால் எதிர்க்க முடியவில்லை ... )

இப்போது துருக்கியர்களின் தொழில்நுட்ப நிலை பற்றி: “அடுத்த நாள் அவர்கள் மற்றொரு அறைக்கு அழைக்கப்பட்டனர், அங்கு தங்கத்தால் மூடப்பட்ட மர நெடுவரிசைகளும், நான்கு தங்க மயில்கள் வைத்திருந்த ஒரு தங்க படுக்கையும் இருந்தன. அறையின் நடுவில் பல வேகன்கள் இருந்தன, அதில் நிறைய வெள்ளி பொருட்கள், வட்டுகள் மற்றும் நாணல்களால் செய்யப்பட்டவை இருந்தன. வெள்ளியால் செய்யப்பட்ட நாற்கரங்களின் ஏராளமான படங்கள், அவற்றில் எதுவும், எங்கள் கருத்துப்படி, நம்மிடம் உள்ளதை விட தாழ்ந்தவை அல்ல. (என்னால் சிறப்பிக்கப்பட்டது)

குறிப்பாக டார்டாரியாவை போலியாக கருதுபவர்களுக்கு.

துருக்கிய அரசின் பிரதேசத்தைப் பற்றி கொஞ்சம். பேராசிரியர் கிறிஸ்டோபர் பெக்வித் தனது "எம்பியர்ஸ் ஆஃப் தி சில்க் ரோடு" புத்தகத்தில் மெசபடோமியா, சிரியா, எகிப்து, உரார்டு, கி.மு. 7 முதல் 6 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம் வரை குறிப்பிடுகிறார். துருக்கியர்களை வென்றார். இந்த நாடுகளின் நகரங்களின் சுவர்களின் இடிபாடுகளில், சித்தியன் வகையின் வெண்கல அம்புக்குறிகள் இன்றும் காணப்படுகின்றன - படையெடுப்புகள் மற்றும் முற்றுகைகளின் விளைவாக. சுமார் 553 முதல், இது காகசஸ் மற்றும் அசோவ் கடல் முதல் பசிபிக் பெருங்கடல் வரை, நவீன விளாடிவோஸ்டாக் பிராந்தியத்திலும், சீனப் பெருஞ்சுவரில் இருந்து வடக்கே விட்டம் நதி வரையிலும் ஆக்கிரமித்தது. மத்திய ஆசியா முழுவதும் துருக்கியர்களுக்கு உட்பட்டது என்று கிளப்ரோ கூறினார். (கிளாப்ரோத், டேபிள்ஆக்ஸ் ஹிஸ்டோரிக்ஸ் டி எல் "ஆசி", 1826)

இது அசைக்க முடியாத ஒன்று என்று கருதக்கூடாது, துருக்கியர்கள், மற்ற மக்களைப் போலவே, தங்களுக்குள் சண்டையிட்டு, வெவ்வேறு திசைகளில் சிதறி, அவர்களை வென்றனர், ஆனால் மீண்டும் மீண்டும், புகழ்பெற்ற பீனிக்ஸ் பறவையைப் போல, அவர்கள் சாம்பலில் இருந்து எழுந்தார்கள் - ரஷ்யா விளக்க உதாரணம்.

*குறிப்பு. இன்று சுற்றுலாப் பயணிகளுக்குக் காண்பிக்கப்படும் "ரீமேக்" உடன் உண்மையான சுவரைக் குழப்ப வேண்டாம்: "... தலைநகரிலிருந்து கிட்டத்தட்ட ஐம்பது கிலோமீட்டர் தொலைவில் நவீன பயணிகள் பார்க்கும் அற்புதமான மற்றும் கிட்டத்தட்ட சரியான அமைப்பு கட்டப்பட்ட பண்டைய பெரிய சுவருடன் பொதுவானது அல்ல. இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு. பண்டைய சுவரின் பெரும்பகுதி இப்போது பாழடைந்த நிலையில் உள்ளது ”(எட்வார்ட் பார்க்கர்,“ டாடர்ஸ். தோற்றத்தின் வரலாறு ”)

இஸ்டார்கி அனைத்து நியாயமான ஹேர்டு துருக்கியர்களின் சகாலிபா என்று அழைத்தார். கான்ஸ்டான்டின் போர்பிரோஜெனிடஸ் மற்றும் பல கிழக்கு எழுத்தாளர்கள் ஹங்கேரியர்கள் டர்க்ஸ் என்று அழைக்கப்பட்டனர். அனைத்து ஆரம்பகால அரபு புவியியல் எழுத்துக்களிலும், கிழக்கு ஐரோப்பாவின் மக்கள் பற்றிய விளக்கம் "துருக்கியர்கள்" என்ற அத்தியாயத்தில் அமைந்துள்ளது. அல்-ஜஹைனின் புவியியல் பள்ளி, இபின் ருஸ்டே தொடங்கி அல்-மர்வாசி வரை, துருக்கியர்கள் குஸஸ் (உய்குர்ஸ்), கிர்கிஸ், கர்லக்ஸ், கிமாக்ஸ், பெச்செனெக்ஸ், கஜார்ஸ், பர்டேஸ், பல்கேர்ஸ், மக்யார்ஸ், ஸ்லாவ்ஸ், ரஸ்ஸ் ஆகியோருக்குக் காரணம்.

மூலம், அஷின் துருக்கியர்கள் சீனர்களால் "சியோங்னு வீட்டின் ஒரு கிளை" என்று கருதப்படுகிறார்கள். சரி, Xiongnu (Huns) 100% மங்கோலியர்கள். உனக்கு தெரியாதா? அய்-யா-யே ... இல்லையென்றால், சானிட்டியிலிருந்து உங்கள் தோழர்களைத் தொடர்பு கொள்ளுங்கள், அவர்கள் உங்களுக்கு மங்கோலியர்களுடன் படங்களைக் காண்பிப்பார்கள், நான் பதிலளிக்கிறேன் ...

மேலும் ஒரு கூடுதலாக.

உங்களுக்குத் தெரியும், எதையாவது இல்லாதவர்கள், அதைத் தங்களுக்குச் சொந்தமாக்கிக் கொள்ளும்போது நான் எப்போதும் ஆச்சரியப்பட்டேன். ஒரு பொதுவான உதாரணம் சானிட்டி. எந்த வகையான, "புத்திசாலித்தனம்" கூட இல்லை, ஆனால் வெறுமனே "சிந்தனை" பற்றி நாம் "மக்கள்" பற்றி பேச முடியும், யாருடைய மூளை எந்திரம் மன செயல்பாடுகளை முற்றிலும் அற்றது, - அடிப்படை உள்ளுணர்வு மற்றும் மற்றவர்களின் "மனப்பான்மைகள்" மட்டுமே. அங்கு, அதாவது அவர்களின் உடலின் மேல் பகுதி, வேறு எதுவும் இல்லை. மனநலம் குன்றியவர்கள் அவர்களின் வரிசையில் இருப்பதைப் பற்றி நான் பேசவில்லை ... ஆனால், இங்கே, நீங்கள் "புத்திசாலித்தனமாக" இருக்கிறீர்கள், காலம். அவர்களில் யூதர்கள் ஒரு தனி பாடல், இவை அவர்களின் மனதில் உள்ளன, அவர்களின் கட்டுரைகளில் ருஸ்ஸோபோபியா என்பது அனைத்து விரிசல்களிலிருந்தும் ... (இந்த விஷயத்தில் யார், நான் நினைக்கிறேன், யூகிக்கிறோம் - நாங்கள் ஒரு "சுதந்திர கலைஞரை" பற்றி பேசுகிறோம் மற்றும் சில மற்ற "தோழர்கள்").

"வெளிநாட்டு நிறுவல்கள்" பற்றி நான் கூறியது தற்செயலாக அல்ல - எனது கட்டுரைகளில் உள்ள அனைத்து இட ஒதுக்கீடுகளும் குறைபாடுகளும் தற்செயலானவை அல்ல. இன்று எங்களிடம் உள்ள தனிப்பட்ட தகவல்கள், வலது மூளை உள்ளுணர்வு-விலங்கு நிலைகளின் ஆதிக்கம் கொண்ட நான்காவது குழு என்று அழைக்கப்படும் சானிட்டியின் உறுப்பினர்களில் குறிப்பிடத்தக்க பகுதியை வகைப்படுத்த அனுமதிக்கிறது.

ஹன்ஸ் (சியோங்னு) யார் என்பதற்கான ஆதாரம் இல்லாமல் துருக்கியர்களின் கேள்வி முழுமையடையாது: “கூடுதலாக, ஹன்களின் தோற்றம் பற்றிய கேள்வி ஐரோப்பாவின் வரலாற்றில் பிரபலமான ஹன்கள் எந்த இனம் மற்றும் பழங்குடி என்ற கேள்வியுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது. சேர்ந்தது. அனைத்து கோட்பாடுகளின் பிரதிநிதிகளும் இரு மக்களுக்கும் இடையிலான இந்த தொடர்பைப் பற்றி பேசுவது அவசியம் என்று கருதுவதால் குறைந்தபட்சம் இதைக் காணலாம். ஹன்ஸின் தோற்றம் பற்றிய கேள்வி சினாலஜிக்கு முற்றிலும் அந்நியமானது மட்டுமல்ல, ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கு, ஐரோப்பாவின் வரலாற்றைச் சேர்ந்தது. எனவே, ஹன்களின் வரலாறு சீனாவின் வரலாற்றுடனும், ஹன்கள் ஐரோப்பாவின் வரலாற்றுடனும் பெரிய அளவில் தொடர்புடையதாக இருந்தால், ஒரு மக்கள் மற்றொருவருடனான உறவின் கேள்வி மத்திய ஆசியாவின் வரலாற்றைச் சேர்ந்தது. அதன் மூலம் ஹன்கள் மேற்கு நோக்கி நகர்ந்தனர் (இந்த இரண்டு மக்களும் ஒரே மாதிரியாக இருந்தால்) அல்லது சியோங்னு மற்றும் ஹன்ஸ் மோதிய இடம் (அவர்கள் வேறுபட்டிருந்தால்)." (கே.ஏ. வெளிநாட்டினர்)

ரஷ்ய வரலாற்றாசிரியர்-ஓரியண்டலிஸ்ட், ஓரியண்டல் ஆய்வுகளின் மருத்துவர் K.A இன் பணிக்கு இந்த சிக்கலை இன்னும் விரிவாகப் பற்றி தெரிந்துகொள்ள விரும்பும் அனைவரையும் நான் குறிப்பிடுகிறேன். Inostrantsev "Xiongnu மற்றும் Huns, சீன நாளேடுகளின் Xiongnu மக்களின் தோற்றம், ஐரோப்பிய ஹன்களின் தோற்றம் மற்றும் இந்த இரண்டு மக்களின் பரஸ்பர உறவுகள் பற்றிய கோட்பாடுகளின் பகுப்பாய்வு." (எல்., 1926, இரண்டாவது திருத்தப்பட்ட பதிப்பு.) நான் அவருடைய முடிவுகளை மட்டுமே மேற்கோள் காட்டுவேன்.

"எங்கள் ஆராய்ச்சியின் முடிவுகள் பின்வரும் மூன்று முடிவுகளுக்குக் கீழே உள்ளன:

I) சீனாவின் வடக்கே சுற்றித் திரிந்த மற்றும் ஒரு சக்திவாய்ந்த அரசை நிறுவிய Xiongnu மக்கள், பலப்படுத்தப்பட்ட துருக்கிய குடும்பத்திலிருந்து உருவாக்கப்பட்டது. அடிபணிந்த பழங்குடியினரின் குறிப்பிடத்தக்க பகுதி, எல்லா சாத்தியக்கூறுகளிலும், துருக்கியர்களைக் கொண்டிருந்தது, இருப்பினும், மாநிலத்தின் ஸ்தாபனத்திலிருந்து, குறிப்பாக அதன் செழிப்பின் போது, ​​மங்கோலியன், துங்குஸ், கொரியன் மற்றும் பல பழங்குடியினர் அதில் சேர்க்கப்பட்டனர். திபெத்தியன்.

II) மாநிலம் இரண்டு பகுதிகளாகப் பிரிந்த பிறகு (இன வேறுபாடுகளைக் காட்டிலும் அரசியல் மற்றும் கலாச்சார காரணங்களால் ஏற்படும் சிதைவு - தெற்கு ஜியோங்னு சீன நாகரிகத்தின் செல்வாக்கிற்கு மிகவும் உட்பட்டது, அதே நேரத்தில் வடநாட்டினர் தங்கள் பழங்குடி அம்சங்களை சிறப்பாகப் பாதுகாத்தனர்), வடக்கு Xiongnu சுதந்திரத்தை பராமரிக்க முடியவில்லை, மேலும் அவர்களில் ஒரு பகுதியினர் மேற்கு நோக்கி நகர்ந்தனர். எங்களிடம் வந்துள்ள வரலாற்று அறிக்கைகளின்படி, வெளியேற்றப்பட்ட இந்த சியோங்குனு துங்காரியா மற்றும் கிர்கிஸ் புல்வெளிகள் வழியாக நாடோடிகளின் வழக்கமான வழியில் சென்று கி.பி 4 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் கிழக்கு ஐரோப்பாவிற்குள் நுழைந்தார்.

III) வடமேற்கு ஆசியா மற்றும் கிழக்கு ஐரோப்பாவில், Xiongnu அல்லது Hunnu துருக்கியர்கள் மற்ற பழங்குடியினருடன் மோதினர். முதலாவதாக, ஃபின்னிஷ் பழங்குடியினர் தங்கள் வழியில் நின்றனர் (மேலும், துருக்கியர்கள் ஃபின்னிஷ் வெகுஜனத்தில் முற்றிலும் மறைந்துவிட்டார்களா அல்லது மாறாக, ஃபின்ஸை நாடோடி, குதிரையேற்ற மக்களாக மாற்றுவதற்கு பங்களித்தார்களா என்பதை தீர்மானிப்பது தற்போது கடினம்). ஹன்கள் மேலும் நகர்ந்தால், துருக்கிய உறுப்பு அவர்களிடையே மெலிந்து போனது, மேலும் ஸ்லாவிக் மற்றும் ஜெர்மானிய போன்ற பிற மக்கள் கலந்து கொண்டனர். மோ-டி மற்றும் அட்டிலாவின் பாடங்களுக்கு இடையே மிகவும் குறைவாகவே இருந்திருக்கலாம். எவ்வாறாயினும், 4-5 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் வல்லமைமிக்க வெற்றியாளர்களின் படையெடுப்பு ஆசியாவின் தீவிர கிழக்கு எல்லைகளில் ஏற்பட்ட எழுச்சிகளுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது என்பது சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி நமக்குத் தோன்றுகிறது.

இந்த Xiongnu எப்படி இருந்தது?

புகைப்படத்தில் கீழே நோயின்-உலாவில் (31 புதைகுழிகள்) சியோங்னு புதைகுழிகளில் ஒன்றில் காணப்படும் கம்பளத்தின் (பரப்பு, மேலங்கி) துண்டுகள் உள்ளன. சோமா பானம் தயாரிக்கும் விழா (மறைமுகமாக) கேன்வாஸில் எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்டுள்ளது. முகங்களைக் கவனியுங்கள்.

கம்பளத்தின் துணி இறக்குமதி செய்யப்பட்டிருக்கலாம் என்று நான் கருதுகிறேன், ஆனால் அது ஏன் இந்தியாவில் எம்ப்ராய்டரி செய்யப்படுகிறது? உங்களுக்கு சொந்தமாக எம்ப்ராய்டரிகள் இல்லையா? அப்புறம் என்ன இது.

பற்கள் 25-30 வயதுடைய ஒரு பெண்ணுக்கு சொந்தமானது, காகசியன் தோற்றம், பெரும்பாலும் காஸ்பியன் கடலின் கடற்கரையிலிருந்து அல்லது சிந்து மற்றும் கங்கையின் இடைவெளியில் இருந்து. இது ஒரு அடிமை என்ற அனுமானம் தண்ணீரைப் பிடிக்காது - தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களின் கூற்றுப்படி, நொயின்-உலா மேடுகள் சியோங்குனு பிரபுக்களுக்கு சொந்தமானது. இங்கே முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், அந்த பெண் எம்பிராய்டரி செய்தாள், மற்றும் நிறைய, அவளுடைய பற்களில் உள்ள மதிப்பெண்கள் மூலம் சாட்சியமளிக்கப்படுகிறது. கண்டுபிடிக்கப்பட்ட தரைவிரிப்பு ஏன் இறக்குமதி செய்யப்பட்டதாக அறிவிக்கப்பட்டது? ஏனெனில் அதில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ள படங்கள் அதிகாரப்பூர்வ பதிப்பிற்கு பொருந்தவில்லை, இது Xiongnu மங்கோலாய்டுகள் என்று கூறுகிறது?

என்னைப் பொறுத்தமட்டில், உண்மைகள்தான் மிக முக்கியமானவை - புதியவை தோன்றும் - என் கருத்து மாறுகிறது. வரலாற்றின் உத்தியோகபூர்வ பதிப்பில், இதற்கு நேர்மாறானது உண்மை - அங்கு உண்மைகள் நடைமுறையில் உள்ள பதிப்புகளுக்கு சரிசெய்யப்படுகின்றன, மேலும் கட்டமைப்பிற்கு பொருந்தாதவை வெறுமனே நிராகரிக்கப்படுகின்றன.

மீண்டும் விக்கிபீடியாவிற்கு வருவோம்: "இந்தோ-சித்தியன் இராச்சியம் எல்லைகளின் அடிப்படையில் ஒரு உருவமற்ற மாநிலமாகும், இது ஹெலனிஸ்டிக் காலத்தில் பாக்ட்ரியா, சோக்டியானா, அராக்கோசியா, காந்தாரா, காஷ்மீர், பஞ்சாப், ராஜஸ்தான் மற்றும் குஜராத் ஆகியவற்றின் கிழக்குக் கிளையால் உருவாக்கப்பட்டது. சித்தியர்களின் நாடோடி பழங்குடியினர் - சகாமி." எங்கள் பெண் அங்கிருந்து வந்தவர், இது எனது கருத்து அல்ல, ஆனால் விஞ்ஞானிகள் (டாக்டர் ஆஃப் ஹிஸ்டரி டி.ஏ. சிகிஷேவா, ஐஏஇடி எஸ்பி ஆர்ஏஎஸ்). துருக்கிய அரசின் நிலப்பரப்பைப் பற்றி நான் பேசுவதற்கு மேலே அந்த இடத்தை இப்போது மீண்டும் படிக்கவும். ஒரு பெரிய நாட்டின் இருப்பு எப்போதும் பொருள் வளங்களை மட்டுமல்ல, மக்களின் இயக்கத்தையும் குறிக்கிறது. ஒரே இடத்தில் பிறந்த பெண் தன் தந்தை வீட்டில் இருந்து பல்லாயிரம் மைல் தொலைவில் திருமணம் செய்து கொண்டால் என்ன ஆச்சரியம்?

நொயின்-உலா பாரோக்களில் இருந்து அனைத்து தரைவிரிப்புகள் ஒரே இடத்தில் மற்றும் தோராயமாக ஒரே நேரத்தில் செய்யப்பட்டன. அவற்றின் ஒற்றுமையை எஸ்.ஐ. ருடென்கோவும் சுட்டிக் காட்டினார்: "டிரேபரி-விரிப்புகள் எம்ப்ராய்டரி செய்யும் நுட்பம், துணி மீது பலவீனமான திருப்பத்தின் பல வண்ண நூல்களை திணித்து அதன் மேற்பரப்பில் மிக மெல்லிய நூல்களால் சரிசெய்வதன் மூலம் வகைப்படுத்தப்படுகிறது." "இணைப்பில்" இதேபோன்ற எம்பிராய்டரி நுட்பம் கிமு 1 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து ஏற்கனவே புதைக்கப்பட்ட இடங்களில் காணப்படுகிறது. கி.மு இ. துருக்கியர்கள் (மத்திய ரஷ்யா, மேற்கு சைபீரியா, பாமிர், ஆப்கானிஸ்தான்) வசிக்கும் பகுதி முழுவதும். எனவே அவை ஏன் இறக்குமதி செய்யப்பட்டதாக அறிவிக்கப்பட்டன?

ஆனால் மங்கோலியர்களைப் பற்றி என்ன, நீங்கள் கேட்கிறீர்களா?

உண்மையில், மங்கோலியர்கள் 6 ஆம் நூற்றாண்டில் துருக்கியர்களால் கைப்பற்றப்பட்டனர், அதன் பின்னர் அவர்கள் துருக்கிய அரசின் ஒரு பகுதியாக இருந்தார்களா? நவீன வரலாற்றாசிரியர்கள் மங்கோலியர்களுக்குக் காரணம் கூறும் செங்கிஸ் கான், துருக்கிய பழங்குடியினரின் தலைவராக நிற்க முடியுமா? அத்தகைய வாய்ப்பை நான் நிராகரிக்கவில்லை, ஸ்டாலினை நினைவில் கொள்க. இருப்பினும், ஜார்ஜியாவை ரஷ்யாவின் ஆட்சியாளர் என்று அழைப்பது யாருக்கும் தோன்றவில்லை. மங்கோலியர்களை பிரபஞ்சத்தை வென்றவர்கள் என்று சொல்ல முடியுமா? சரி... இது ஒரு மோசமான நகைச்சுவையும் இல்லை.

*குறிப்பு. அரேபிய ஆதாரங்கள், அதே ரஷித் அட்-தின் (ரஷித் அத்-தபீப்), செங்கிஸ் கானை துருக்கிய பழங்குடியினரின் பூர்வீகம் என்று அழைக்கிறது.

நவீன வரலாற்றில், துருக்கியர்கள் மிகவும் துரதிர்ஷ்டவசமானவர்கள். சோவியத் ஆட்சியின் கீழ், இந்த மக்களைப் பற்றிய அனைத்து குறிப்புகளும் அழிக்கப்பட்டன (1944 ஆம் ஆண்டின் சிபிஎஸ்யுவின் மத்திய குழுவின் ஆணை, இது கோல்டன் ஹோர்ட் மற்றும் டாடர் கானேட்டுகளின் ஆய்வை உண்மையில் தடை செய்தது), மற்றும் துருக்கிய அறிஞர்கள் ஒருமனதாக "பதிவு" க்குச் சென்றனர். . துருக்கியர்களை மங்கோலியர்களுடன் மாற்ற அதிகாரிகள் தேர்வு செய்தனர். எதற்காக? இது மற்றொரு கட்டுரையின் தலைப்பு, இது கேள்வியுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது - ஸ்டாலின் உண்மையில் ஒரே ஆட்சியாளராக இருந்தாரா, அல்லது பிரதானமாக இருந்தாலும், அரசியல் குழுவின் உறுப்பினராக இருந்தாலும், பிரச்சினைகள் கூட்டாக, எளிய பெரும்பான்மையால் முடிவு செய்யப்பட்டன.

மிகவும் நியாயமான கேள்வி: மங்கோலியர்களால் ரஷ்யாவைக் கைப்பற்றுவது இன்றுவரை வரலாற்றின் அதிகாரப்பூர்வமாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட பதிப்பாகவே உள்ளது, எனவே அனைத்து விஞ்ஞானிகளும் தவறாக நினைக்கிறார்கள், நான் மட்டும் தான் புத்திசாலியா?

பதில் குறைவான நியாயமானதல்ல: விஞ்ஞானிகள் வெறுமனே தற்போதைய அரசாங்கத்திற்கு சேவை செய்கிறார்கள். அதிகாரிகளும் அத்தகைய தந்திரங்களைச் செய்யவில்லை - 20 ஆம் நூற்றாண்டின் பெரும்பகுதிக்கு, பிரபலமான ரப்பிகளின் வழித்தோன்றலான ஒரு யூதரால் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட கம்யூனிசமே நமது ரஷ்ய பிரகாசமான எதிர்காலம் என்ற உறுதியான நம்பிக்கையுடன் ரஷ்யா வாழ்ந்தது. நான் கிறிஸ்தவத்தைப் பற்றி இனி பேசவில்லை. மக்கள், தங்கள் சொந்தக் கடவுள்களைக் காட்டிக்கொடுத்து, பிறரைப் புகழ்வதைப் பாருங்கள். மேலும் தொடரவா?

மேலே, நான் துருக்கியர்களின் மர்மத்தைப் பற்றி பேசினேன், உண்மையில் எந்த மர்மமும் இல்லை - சித்தியர்கள், சர்மதியர்கள், ஹன்ஸ் (சியோங்னு), துருக்கியர்கள், டாடர்கள் (டார்டர்கள்) மற்றும் பிறரால் வழங்கப்பட்ட சுமார் இருநூறு வெவ்வேறு பெயர்கள் அனைத்தும் ஒன்றே. மக்கள். என கே.ஏ. வெளிநாட்டினர்: “ஜியோங்னு குலத்தை வென்றது - அனைத்தும் சியோங்னுவால் செய்யப்படுகிறது, சியான்-பி குலம் தோற்கடிக்கப்பட்டது - அனைத்தும் சியான்-பியால் செய்யப்படுகிறது, முதலியன. இதிலிருந்து நாடோடி மக்களின் வரலாற்றில் அடிக்கடி பெயர் மாற்றம் ஏற்படுகிறது.

துரதிர்ஷ்டவசமாக, இன்று எந்த விளக்கமும் பெறாத இன்னும் ஒரு கேள்வி உள்ளது: அல்தாய், சைபீரியா, கஜகஸ்தானின் காகசாய்டு மக்கள் ஏன் மங்கோலாய்டுகளாக மாறினார்கள், சுமார் ஒன்றரை ஆயிரம் ஆண்டுகளில்? இதற்கு என்ன காரணம்? ஒரு பீப்பாய் தேனில் உள்ள தைலத்தில் (மங்கோலியர்கள்) மோசமான ஈ? அல்லது வெளிப்புற காரணிகளால் ஏற்படும் மரபணு கருவியில் இன்னும் சில தீவிரமான மற்றும் பாரிய மாற்றங்கள்?

சுருக்கமாகச் சொல்வோம்.

துருக்கிய அரசு (மாநிலங்கள்) மோனோ-இனமானது அல்ல என்று நாம் நம்பிக்கையுடன் சொல்லலாம், அதில் துருக்கியர்களைத் தவிர, பல பிற தேசிய இனங்களும் அடங்கும், மேலும் புவியியலைப் பொறுத்து தேசிய அமைப்பு மாறியது. துருக்கியர்கள் உள்ளூர் பிரபுக்களுடன் தொடர்புடையவர்களாக இருக்க விரும்பினர்.

இன்று நவபாஷாணங்கள் பேசுகின்றன - எல்லா இடங்களிலும் "நம்முடையவை" இருந்தன; "சிந்தனையாளர்கள்", இதையொட்டி, தங்கள் கால்களை மிதித்து, கத்துகிறார்கள் - எல்லா இடங்களிலும் மங்கோலியர்கள் மட்டுமே உள்ளனர். ஒன்று அல்லது மற்றொன்று சரியில்லை, ரஷ்யா இதற்கு ஒரு சிறந்த எடுத்துக்காட்டு - யாகுடியாவின் வடக்கில் ரஷ்யர்கள் பலர் இருக்கிறார்களா? ஆனால் அதே நாடுதான்.

மானுடவியலாளர்கள் வி.பி. அலெக்ஸீவ் மற்றும் ஐ.ஐ. இரண்டு Xiongnu புதைகுழிகளின் (Tebsh-Uul மற்றும் Naima-Tolgoi) ஆய்வுகளின் முடிவுகளை ஹாஃப்மேன் மேற்கோள் காட்டுகிறார்: “மத்திய மங்கோலியாவின் தெற்கில் அமைந்துள்ள முதல் பேலியோஆந்த்ரோபாலஜிகல் பொருள், உச்சரிக்கப்படும் மங்கோலாய்டு அம்சங்களால் வேறுபடுகிறது, இரண்டாவது - காகசாய்டு. தெளிவுக்காக, நவீன மக்கள்தொகையின் ஒப்பீட்டை நாம் நாடினால், இந்த நினைவுச்சின்னங்களை விட்டுச் சென்றவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் வேறுபட்டவர்கள் என்று சொல்லலாம், நவீன யாகுட்ஸ் மற்றும் ஈவ்ன்க்ஸ் - ஜார்ஜியர்கள் மற்றும் ஆர்மீனியர்களிடமிருந்து. நீங்கள் நவீன ரஷ்ய மற்றும் சுச்சியை ஒப்பிடலாம் - நிலைமை ஒத்திருக்கிறது. மற்றும் முடிவு என்ன? அவர்கள் வெவ்வேறு நாடுகளைச் சேர்ந்தவர்களா? அல்லது இன்று "தேசிய" கல்லறைகள் இல்லையா?

துருக்கியர்களே காகசியர்கள், உண்மையில், இவர்கள் துரேனிய பழங்குடியினர், புகழ்பெற்ற ஆரியர்களின் வழித்தோன்றல்கள்.

துருக்கியர்கள் ரஷ்ய மக்களுக்கு மட்டுமல்ல, கிட்டத்தட்ட மூன்று டஜன் மக்களுக்கும் மூதாதையர்கள் ஆனார்கள்.

துருக்கியர்கள் ஏன் நமது வரலாற்றிலிருந்து நீக்கப்பட்டனர்? பல காரணங்கள் உள்ளன, முக்கிய காரணம் வெறுப்பு. ரஷ்யாவிற்கும் மேற்கத்திய நாடுகளுக்கும் இடையிலான மோதல் இன்று பொதுவாக நினைப்பதை விட ஆழமான வேர்களைக் கொண்டுள்ளது.

பி.எஸ். ஒரு ஆர்வமுள்ள வாசகர் நிச்சயமாக ஒரு கேள்வியைக் கேட்பார்:

உங்களுக்கு ஏன் இது தேவை? ஏன் வரலாற்றை மாற்றி எழுத வேண்டும்? இது என்ன வித்தியாசத்தை ஏற்படுத்துகிறது, அது உண்மையில் எப்படி நடந்தது, எதையும் மாற்றுவது மதிப்புக்குரியது அல்ல - நாம் அனைவரும் பழகிவிட்டதைப் போலவே அது இருக்கட்டும்.

சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, "தீக்கோழி தோரணை" பெரும்பான்மையினருக்கு மிகவும் வசதியானது - நான் எதையும் பார்க்கவில்லை, எனக்கு எதுவும் கேட்கவில்லை, எனக்கு எதுவும் தெரியாது ... யதார்த்தத்திலிருந்து தன்னைத்தானே வேலியிட்டுக் கொள்ளும் ஒருவருக்கு இது எளிதானது. மன அழுத்தத்தைத் தாங்க - உண்மை மட்டுமே இதிலிருந்து மாறாது. உளவியலாளர்கள் "பணயக்கைதிகள் விளைவு" ("ஸ்டாக்ஹோம் சிண்ட்ரோம்") என்ற சொல்லைக் கொண்டுள்ளனர், இது பிடிப்பு, கடத்தல் மற்றும் / அல்லது பயன்படுத்துதல் (அல்லது பயன்பாட்டின் அச்சுறுத்தல்) செயல்பாட்டில் பாதிக்கப்பட்டவருக்கும் ஆக்கிரமிப்பவருக்கும் இடையே ஏற்படும் தற்காப்பு-மயக்கமற்ற அதிர்ச்சிகரமான தொடர்பை விவரிக்கிறது. வன்முறை.

திரு. கலேசோவ், தனது கட்டுரைகளில் ஒன்றில், குறிப்பிட்டார்: "ரஷ்யா தனது முழங்காலில் இருந்து புற்றுநோயைப் போல எழுந்திருக்க மட்டுமே உயர்ந்துள்ளது." நாம் அனைவரும் "உறவு உறவை நினைவில் கொள்ளாத இவான்களாக" இருக்கும் அதே வேளையில், காமசூத்திரத்திலிருந்து அனைவருக்கும் தெரிந்த ஒரு போஸில் மீண்டும் மீண்டும் வைக்கப்படுவோம்.

நாங்கள் கிரேட் ஸ்டெப்பியின் வாரிசுகள், சில வகையான பின்தங்கிய பைசான்டியம் அல்ல! இந்த உண்மையை உணர்ந்துகொள்வதே அதன் முந்தைய மகத்துவத்திற்கு திரும்புவதற்கான ஒரே வாய்ப்பு.

லிதுவேனியா, போலந்து, ஜேர்மனியர்கள், ஸ்வீடன்கள், எஸ்டோனியர்கள் ஆகியோருடன் சமமற்ற போராட்டத்தில் மஸ்கோவி உயிர்வாழ உதவியது ஸ்டெப்பி தான் ... கரம்சின் மற்றும் சோலோவியோவைப் படியுங்கள் - அவர்கள் மிகவும் வெளிப்படையானவர்கள், நீங்கள் கோதுமையை சாஃப்டில் இருந்து பிரிக்க முடியும். “... நோவ்கோரோடியர்கள் மஸ்கோவியர்களை ஷெலோனுக்கு அப்பால் விரட்டினர், ஆனால் மேற்கு டாடர் இராணுவம் திடீரென்று அவர்களைத் தாக்கி, கிராண்ட் டூகல் துருப்புக்களுக்கு ஆதரவாக விஷயத்தை முடிவு செய்தது” - இது ஜூன் 14, 1470 அன்று நடந்த போரைப் பற்றிய சோலோவியோவ், இது கரம்சின், பேசுகிறது 1533 - 1586 போரைப் பற்றி, மாஸ்கோவின் அதிபரின் துருப்புக்களின் அமைப்பை விவரிக்கிறது: "ரஷ்யர்களைத் தவிர, சர்க்காசியன் இளவரசர்கள், ஷெவ்கல், மொர்டோவியன், நோகாய், இளவரசர்கள் மற்றும் பண்டைய கோல்டன் ஹோர்டின் முர்சாக்கள், கசான், அஸ்ட்ராகான் ஆகியோர் நாள்தோறும் சென்றனர். இல்மென் மற்றும் பெய்பஸுக்கு இரவு."

அது ஸ்டெப்பி, அதை டார்டாரியா அல்லது வேறு ஏதாவது அழைக்கவும், நாங்கள் துரோகம் செய்தோம், சொற்பொழிவுமிக்க மேற்கத்திய தூதர்களின் வாக்குறுதிகளால் முகஸ்துதி அடைந்தோம். நாம் மோசமாக வாழ்கிறோம் என்று இப்போது அழுவது ஏன்? நினைவில் கொள்ளுங்கள்: “... மேலும் கோவிலில் வெள்ளித் துண்டுகளை எறிந்துவிட்டு, அவர் வெளியே சென்று, கழுத்தை நெரித்துக் கொண்டார். பிரதான ஆசாரியர்கள், வெள்ளித் துண்டுகளை எடுத்து, சொன்னார்கள்: இது இரத்தத்தின் விலை என்பதால், அவற்றை தேவாலய கருவூலத்தில் வைக்க அனுமதி இல்லை. ஒரு கூட்டம் செய்து, அந்நியர்களை அடக்கம் செய்வதற்காக, குயவனின் நிலத்தை அவர்களுடன் வாங்கினார்கள்; ஆகையால், அந்த தேசம் இன்றுவரை “இரத்த பூமி” என்று அழைக்கப்படுகிறது.” (மத்தேயு, அத்தியாயம் 27)

இன்றைய கட்டுரையை இளவரசர் உக்தோம்ஸ்கியின் வார்த்தைகளுடன் முடிக்க விரும்புகிறேன்: “... அனைத்து ரஷ்ய அரசுக்கும் வேறு வழியில்லை: ஒன்று பழங்காலத்திலிருந்தே அது அழைக்கப்பட்டதாக மாறுவது (ஒருங்கிணைக்கும் ஒரு உலக சக்தி கிழக்குடன் மேற்கு), அல்லது வீழ்ச்சியின் பாதையை அருமையாகப் பின்பற்றுங்கள், ஏனென்றால் ஐரோப்பாவே இறுதியில் அவர்களின் வெளிப்புற மேன்மையால் நசுக்கப்படுவோம், மேலும் நம்மால் எழாத ஆசிய மக்கள் மேற்கத்திய வெளிநாட்டினரை விட ஆபத்தானவர்களாக இருப்பார்கள்.

உண்மையில், கட்டுரை முடிந்தது என்று நான் கருதினேன், ஒரு நண்பர், அதை மீண்டும் படித்த பிறகு, என்னைச் சேர்க்கச் சொன்னார் - அதாவது உங்கள் கவனத்தில் இன்னும் ஒன்று அல்லது இரண்டு நிமிடங்கள்.

மக்கள் பெரும்பாலும், கருத்துக்கள் மற்றும் PM இல், வரலாற்றின் அதிகாரப்பூர்வ பதிப்பில் உள்ள எனது பார்வைகளின் முரண்பாடுகளுக்கு கவனம் செலுத்துகிறார்கள், "மானுடவியல்" போன்ற "இடது" தளங்களுக்கு இணைப்புகளை வழங்குகிறார்கள், சில சமயங்களில் நன்கு அறியப்பட்ட விஞ்ஞானிகளின் கருத்துக்களுக்கு. எனது நல்ல நண்பர்களே, நான் கல்விப் பதிப்பையும் நன்கு அறிந்திருக்கிறேன், மேலும் KONTக்கு வரும் பல பார்வையாளர்களைக் காட்டிலும் சிறப்பாக இருக்கலாம், உங்களைத் தொந்தரவு செய்யாதீர்கள்.

ஒருமுறை, வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், மிக நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு, தட்டையான பூமி மூன்று பெரிய திமிங்கலங்களில் தங்கியிருப்பதாக மக்கள் நம்பினர், இது முடிவில்லா கடலில் நீந்துகிறது, பொதுவாக, நாம் பிரபஞ்சத்தின் மையம். நான் கேலி செய்யவில்லை, நான் முற்றிலும் தீவிரமாக இருக்கிறேன். இப்போது, ​​​​மிகச் சுருக்கமாக, உலக ஒழுங்கின் பதிப்பிற்கு நான் குரல் கொடுத்தேன், இது சமீபத்தில், வரலாற்றுத் தரங்களின்படி, சிறந்த ஐரோப்பிய பல்கலைக்கழகங்களில் கற்பிக்கப்பட்டது.

இங்கே முக்கிய வார்த்தை "நம்பிக்கை". அவர்கள் சரிபார்க்கவில்லை, ஆனால் அவர்கள் நம்பினர். அது, "சரிபார்க்க" முடிவு செய்த ஒரு சிறிய குழு, நம்பமுடியாத விதிக்காகக் காத்திருந்தது. அதன்பிறகு விஷயங்கள் மாறிவிட்டன என்று நினைக்கிறீர்களா? இல்லை, இன்று அவர்கள் சதுரங்களில் தீ வைப்பதில்லை, இன்று அவர்கள் மிகவும் புத்திசாலித்தனமாக செயல்படுகிறார்கள், வேறுவிதமாக நினைப்பவர்கள் வெறுமனே முட்டாள்கள் என்று அறிவிக்கப்படுகிறார்கள். ஜியோர்டானோ புருனோவின் பெயர் இன்னும் பலருக்குத் தெரிந்திருந்தால், எத்தனை "ஏளனம் செய்யப்பட்டவர்கள்" வெறுமனே மறதிக்குள் மூழ்கினர். அவர்களில் பெரியவர்கள் யாரும் இல்லை என்று நினைக்கிறீர்களா?

எஸ்.ஏ. செலின்ஸ்கி, நனவைக் கையாளும் வழிகளைப் பற்றி பேசுகையில், "ஏளனம்" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு நுட்பத்தை (பலவற்றில் ஒன்று) மேற்கோள் காட்டுகிறார்: "இந்த நுட்பத்தைப் பயன்படுத்தும் போது, ​​குறிப்பிட்ட தனிநபர்கள் மற்றும் பார்வைகள், யோசனைகள், திட்டங்கள், நிறுவனங்கள் மற்றும் அவர்களின் செயல்பாடுகள், மக்களின் பல்வேறு சங்கங்கள் கேலி செய்யப்படலாம். அதற்கு எதிராக அவர்கள் போராடுகிறார்கள். கேலிக்குரிய பொருளின் தேர்வு இலக்குகள் மற்றும் குறிப்பிட்ட தகவல் மற்றும் தொடர்பு நிலைமையைப் பொறுத்து மேற்கொள்ளப்படுகிறது. இந்த நுட்பத்தின் விளைவு ஒரு நபரின் தனிப்பட்ட அறிக்கைகள் மற்றும் நடத்தையின் கூறுகளை கேலி செய்யும் போது, ​​​​அவரை நோக்கி ஒரு விளையாட்டுத்தனமான மற்றும் அற்பமான அணுகுமுறை தொடங்கப்படுகிறது, இது தானாகவே அவரது மற்ற அறிக்கைகள் மற்றும் பார்வைகளுக்கு நீட்டிக்கப்படுகிறது. அத்தகைய நுட்பத்தை திறமையாகப் பயன்படுத்துவதன் மூலம், ஒரு குறிப்பிட்ட நபர் ஒரு "அற்பமான" நபரின் உருவத்தை உருவாக்க முடியும், அதன் அறிக்கைகள் நம்பகமானவை அல்ல. (நனவின் ஹிப்னாடிக் கையாளுதலின் உளவியல் தொழில்நுட்பங்கள்)

சாராம்சம் ஒரு துளி கூட மாறவில்லை - நீங்கள் எல்லோரையும் போல இருக்க வேண்டும், எல்லோரையும் போல செய்ய வேண்டும், எல்லோரையும் போல சிந்திக்க வேண்டும், இல்லையெனில் நீங்கள் ஒரு எதிரி ... தற்போதைய சமூகத்திற்கு ஒருபோதும் சிந்திக்கும் நபர்கள் தேவையில்லை, அதற்கு "உணர்வு" ஆடுகள் தேவை. ஒரு எளிய கேள்வி. காணாமல் போன ஆடுகள் மற்றும் மேய்ப்பர்கள், அதாவது மேய்ப்பர்கள் என்ற கருப்பொருள் பைபிளில் மிகவும் பிரபலமானது என்று நீங்கள் ஏன் நினைக்கிறீர்கள்?

மீண்டும் சந்திக்கும் வரை நண்பர்களே!

உள் ஆசியா மற்றும் தெற்கு சைபீரியா துருக்கியர்களின் சிறிய தாயகம், இது பிராந்திய "பேட்ச்" ஆகும், இது இறுதியில் உலக அளவில் ஆயிரம் கிலோமீட்டர் பிரதேசமாக வளர்ந்தது. துருக்கிய மக்களின் பகுதியின் புவியியல் அமைப்பு உண்மையில் இரண்டு ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக நடந்தது. புரோட்டோ-துருக்கியர்கள் வோல்காவின் பொறியில் கிமு III-II மில்லினியத்தில் வாழ்ந்தனர், அவர்கள் தொடர்ந்து இடம்பெயர்ந்தனர். பண்டைய துருக்கிய "சித்தியர்கள்" மற்றும் ஹன்கள்" பண்டைய துருக்கிய ககனேட்டின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும். அவர்களின் சடங்கு கட்டமைப்புகளுக்கு நன்றி, இன்று நாம் பண்டைய ஆரம்பகால ஸ்லாவிக் கலாச்சாரம் மற்றும் கலையின் படைப்புகளைப் பற்றி அறிந்து கொள்ளலாம் - இது துல்லியமாக துருக்கிய பாரம்பரியம்.

துருக்கியர்கள் பாரம்பரியமாக நாடோடி கால்நடை வளர்ப்பில் ஈடுபட்டுள்ளனர், கூடுதலாக, அவர்கள் இரும்பை வெட்டி பதப்படுத்தினர். உட்கார்ந்த மற்றும் அரை நாடோடி வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்தி, ஆறாம் நூற்றாண்டில் மத்திய ஆசிய இடைவெளியில் துருக்கியர்கள் துர்கெஸ்தானை உருவாக்கினர். மத்திய ஆசியாவில் 552 முதல் 745 வரை, 603 இல் துருக்கிய ககனேட் இரண்டு சுயாதீன ககனேட்டுகளாகப் பிரிக்கப்பட்டது, அவற்றில் ஒன்று நவீன கஜகஸ்தான் மற்றும் கிழக்கு துர்கெஸ்தானின் நிலங்களை உள்ளடக்கியது, மற்றொன்று இன்றைய மங்கோலியா, வடக்கு சீனா மற்றும் வடக்கு சீனாவை உள்ளடக்கிய பிரதேசமாகும். தெற்கு சைபீரியா.

முதல், மேற்கத்திய, ககனேட் அரை நூற்றாண்டுக்குப் பிறகு, கிழக்கு துருக்கியர்களால் கைப்பற்றப்பட்டது. துர்கேஷின் தலைவரான உச்செலிக், துர்க்ஸின் புதிய மாநிலத்தை நிறுவினார் - துர்கேஷ் ககனேட்.

அதைத் தொடர்ந்து, பல்கேர்கள், கியேவ் இளவரசர்கள் ஸ்வயடோஸ்லாவ் மற்றும் யாரோஸ்லாவ் ஆகியோர் துருக்கிய இனக்குழுக்களின் போர் "வடிவமைப்பதில்" ஈடுபட்டனர். தெற்கு ரஷ்ய புல்வெளிகளை நெருப்பு மற்றும் வாளால் அழித்த பெச்செனெக்ஸ், பொலோவ்ட்ஸியால் மாற்றப்பட்டனர், அவர்கள் மங்கோலிய-டாடர்களால் தோற்கடிக்கப்பட்டனர் ... ஒரு பகுதியாக, கோல்டன் ஹோர்ட் (மங்கோலிய பேரரசு) ஒரு துருக்கிய அரசாக இருந்தது, பின்னர் அது சிதைந்தது. தன்னாட்சி கானேட்டுகள்.

துருக்கியர்களின் வரலாற்றில் பல குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வுகள் இருந்தன, அவற்றில் மிக முக்கியமானது ஒட்டோமான் பேரரசின் உருவாக்கம் ஆகும், இது 13 ஆம் ஆண்டில் ஐரோப்பா, ஆசியா மற்றும் ஆப்பிரிக்காவின் நிலங்களைக் கைப்பற்றிய ஒட்டோமான் துருக்கியர்களின் வெற்றிகளால் எளிதாக்கப்பட்டது. -16 ஆம் நூற்றாண்டு. 17 ஆம் நூற்றாண்டில் தொடங்கிய ஒட்டோமான் பேரரசின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, பீட்டரின் ரஷ்யா துருக்கிய நாடுகளுடன் முன்னாள் கோல்டன் ஹோர்ட் நிலங்களை விழுங்கியது. ஏற்கனவே 19 ஆம் நூற்றாண்டில், கிழக்கு டிரான்ஸ்காகேசிய கானேட்டுகள் ரஷ்யாவில் இணைந்தனர். மத்திய ஆசியாவிற்குப் பிறகு, கசாக் மற்றும் கோகண்ட் கானேட்டுகள், புகாரா எமிரேட்டுடன் சேர்ந்து, ரஷ்யாவின் ஒரு பகுதியாக மாறியது, மிகின் மற்றும் கிவா கானேட்டுகள், ஒட்டோமான் பேரரசுடன் சேர்ந்து, துருக்கிய நாடுகளின் ஒரே கூட்டமைப்பாகும்.

கட்டுக்கதைகள் மக்களை வரிசையில் நிறுத்துவதற்காக உருவாக்கப்படுகின்றன. பண்பாட்டு மற்றும் தகவல் எந்திரங்களைப் போலவே, வெகுஜனங்களின் நனவில் அவை கண்ணுக்குத் தெரியாத வகையில் அறிமுகப்படுத்தப்படும்போது, ​​தொன்மங்கள் மிகப்பெரிய சக்தியைப் பெறுகின்றன, ஏனென்றால் நடந்துகொண்டிருக்கும் கையாளுதல் பற்றி பெரும்பாலான மக்கள் அறிந்திருக்கவில்லை.<...>வெகுஜன ஊடகத்தின் உள்ளடக்கம் மற்றும் வடிவம்<...>முற்றிலும் கையாளுதலை நம்பியுள்ளது. வெற்றிகரமாகப் பயன்படுத்தப்படும் போது, ​​சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, அவை தவிர்க்க முடியாமல் தனிநபரின் செயலற்ற நிலைக்கு இட்டுச் செல்லும், செயலைத் தடுக்கும் செயலற்ற நிலைக்கு. தனிநபரின் இந்த நிலையைத்தான் வெகுஜன ஊடகங்களும் முழு அமைப்பும் அடைய முயல்கின்றன, ஏனெனில் செயலற்ற தன்மை தற்போதைய நிலையைப் பாதுகாப்பதற்கு உத்தரவாதம் அளிக்கிறது. (ஜி. ஷில்லர். நனவைக் கையாளுபவர்கள்.)

நான் சிறியவனாக இருந்தபோது, ​​​​மரங்கள் பெரியதாக இருந்தபோது, ​​​​நான் மந்திரவாதிகளை மிகவும் விரும்பினேன், குறிப்பாக மூத்த ஹகோபியன். அவர் தனது தலையில் இருந்து சிலிண்டரை அகற்றி, அதை பொதுமக்களுக்குக் காட்டினார் - அது காலியாக இருந்தது, பின்னர் தனது கைகளால் பல பாஸ்களைச் செய்து காதுகளால் ஒரு பெரிய முயலை வெளியே இழுத்தார். இந்த செயல் எனக்கு விவரிக்க முடியாத மகிழ்ச்சியைத் தந்தது. தந்தையே, கவனம் செலுத்தும் பொறிமுறையை விளக்க முயற்சித்தேன், நான் மிகவும் தர்க்கரீதியாக சொன்னேன் - ஆனால், அதை நீங்களே முயற்சி செய்யுங்கள் ... இன்று நான் ஐந்தாவது ஆண்டாக ஒரு “தாத்தா”, இரண்டு பேரக்குழந்தைகள், ஆனால் இன்றுவரை நான் அதை நிறுத்தவில்லை. "உண்மையான" வரலாற்றைப் பின்பற்றுபவர்களின் "தந்திரங்களை" கண்டு ஆச்சரியப்பட்டேன் - ஒரு முயல் இல்லை - ஒரு முயல் உள்ளது ...

"துருக்கியர்கள்", "ஸ்லாவ்கள்", "ரஸ்" என்ற சொற்களைப் புரிந்து கொள்ள முயற்சிக்கிறோம்.

ரஷ்யர்கள் பற்றி.

நீங்கள் "அதிகாரப்பூர்வ" பதிப்பில் ஒட்டிக்கொண்டால், அது ரஷ்யர்களுடன் மட்டுமே அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ தெளிவாக உள்ளது. ரஸ் வென்ட்ஸ் (வெனிட்டி), வாழ்விடங்கள் கருங்கடல், பொமரேனியா, பால்டிக் மற்றும் பெரும்பாலும் ரஷ்ய வடக்கின் ஒரு பகுதியாகும், இது பொதுவாக, ஒடினின் குலம் கருங்கடலில் இருந்து ஸ்காண்டிநேவியாவுக்கு குடிபெயர்ந்தது என்ற ஸ்னோரி ஸ்டர்லூசனின் அறிக்கையுடன் நன்கு தொடர்புடையது. , இதையொட்டி, அல்தாயில் இருந்து வந்தது. சரி, இந்த பிராந்தியத்தின் பழங்குடி மக்கள் யார், நான் எனது கட்டுரைகளில் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை எழுதினேன். 2009 ஆம் ஆண்டில், பிரெஞ்சு மரபியலாளர்கள் குழு (கீசர் மற்றும் பலர்), ஆண்ட்ரோனோவ், கராசுக், டாகர் மற்றும் தாஷ்டிக் ஆகியோரின் எலும்பு எச்சங்களிலிருந்து பிரித்தெடுக்கப்பட்ட டிஎன்ஏ பொருளைப் பயன்படுத்தி, கண்கள் மற்றும் முடியின் நிறமிக்கு காரணமான மரபணுக்களை ஆய்வு செய்தனர். பெரும்பான்மையானவர்களுக்கு - 65% நீல (பச்சை) கண்கள், மற்றும் 67% - மஞ்சள் நிற (மஞ்சள்) முடி இருந்தது. தாரிமில் வசிப்பவர்களை இங்கே சேர்க்கவும் - ஒரே ஒரு முடிவு தன்னைத்தானே அறிவுறுத்துகிறது - தெற்கு சைபீரியா, கஜகஸ்தான் மற்றும் சீனாவின் வடக்குப் பகுதியின் காகசாய்டு மக்கள் அந்த இடங்களுக்கு பூர்வீகமாக உள்ளனர்.

2003 ஆம் ஆண்டில், ஒரு கூட்டு ரஷ்ய-ஜெர்மன் பயணம் மேற்கத்திய சயான் மலைகளின் (அர்ஜான் -2 பேரோ) ஸ்பர்ஸுக்கு அருகில் அமைந்துள்ள டுரானோ-யுயுக் படுகையில் அகழ்வாராய்ச்சியை மேற்கொண்டது. இதன் விளைவாக கிமு 8-6 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் சித்தியன் புதைகுழிகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. இ. பயணத்தின் அறிவியல் தலைவர் கான்ஸ்டான்டின் சுகுனோவின் நேர்காணலில் இருந்து: "கிமு 8-7 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் நினைவுச்சின்னங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட துவாவில் தற்போதைய அகழ்வாராய்ச்சிகள், ஹெரோடோடஸின் அனுமானங்களின் சரியான தன்மையை எதிர்பாராத விதமாக உறுதிப்படுத்துகின்றன, ஏனெனில் அவை கருங்கடல் பிராந்தியத்தில் சித்தியர்கள் இருந்த காலத்திற்கு முந்தையவை. தொல்பொருள் தரவுகளுக்கு, இல்லை. குர்கான் அர்ஜான்-2 இல் உள்ள கண்டுபிடிப்புகள் தொல்பொருளியலில் ஒப்புமை இல்லை. சித்தியன் முக்கோணத்தின் அனைத்து மாதிரிகளும் மிகவும் வளர்ந்தவை, அவை கிமு 6 ஆம் நூற்றாண்டை விட முன்னதாக உருவாக்கப்பட்டன என்று ஆரம்பத்தில் நம்மால் கற்பனை கூட செய்ய முடியவில்லை. இது ஆசிய நாடோடி கலாச்சாரத்தின் கருத்தை மாற்றியமைக்கிறது: சித்தியன் கலையின் தோற்றம் மற்றும் வளர்ச்சி, வளர்ச்சியின் அடிப்படையில் தொன்மையான கிரேக்கத்தின் சமகால கலையைக் கூட மிஞ்சுகிறது ... சித்தியன் பழங்குடியினர் கருங்கடலுக்கு வந்ததாக கண்டுபிடிப்புகளின் பழமையானது தெரிவிக்கிறது. மத்திய ஆசியாவில் இருந்து பிராந்தியம்."

நாங்கள் நம்பிக்கையுடன் சொல்லலாம்: ரஸ்கள் அதே டர்க்ஸ் அல்லது சித்தியர்கள் (R1a) - நீங்கள் விரும்பியதை அழைக்கவும், ஏற்கனவே "நீர்த்த" N1c1 மட்டுமே. சைபீரியா மற்றும் அல்தாயில் உள்ள தங்கள் தாயகத்திலிருந்து, துருக்கியர்கள் ஆசியா முழுவதும் பரவினர்; பகுதி கருங்கடல் பகுதிக்கு இடம்பெயர்ந்து, அங்கிருந்து ஐரோப்பா முழுவதும் பரவுகிறது.

அங்கு அவர்கள் உள்ளூர் பழங்குடியினருடன் கலந்துகொள்கிறார்கள்*, முதன்மையாக N1c1 உடன். பாரம்பரியமாக, இந்த மக்கள் ஃபின்ஸ் (Finno-Ugrians) என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, ஃபின்ஸ் அவர்களின் சந்ததியினர், ஆனால் இன்னும் பல இனக்குழுக்கள் உள்ளன, அவர்களின் மூதாதையர்களும் இந்த மக்களே.

*குறிப்பு. "இடம்பெயர்வுகள் ஒழுங்கமைக்கப்பட்டவை மற்றும் பெரியவை அல்ல, ஆனால் தனிப்பட்ட குலங்கள் அல்லது பெரும்பாலும் போர்வீரர்களின் குழுக்களைக் கொண்டிருந்தன. முதலில் அவர்கள் தங்கள் அண்டை வீட்டாரிடம் கூலிப்படையாக வந்து பின்னர்தான் அதிகாரத்தைக் கைப்பற்றினர். இந்தோ-ஐரோப்பியர்கள் ஏறக்குறைய ஒரே மொழியைப் பேசினர், ஆனால் புதிய இடங்களில் அவர்கள் உள்ளூர் மக்களிடமிருந்து மனைவிகளை எடுத்துக் கொண்டனர், மேலும் பல தலைமுறைகளாக, கலவையின் விளைவாக, புதிய மகள் மொழிகள் தோன்றின, அதன் அடிப்படை இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழியாகும். கிமு முதல் மில்லினியத்தின் தொடக்கத்தில். யூரேசியாவின் பெரும்பகுதி ஏற்கனவே இந்தோ-ஐரோப்பியனாக இருந்தது..." (கிறிஸ்டோபர் பெக்வித், "பட்டுப்பாதையின் பேரரசுகள்")

ருரிகோவிச்களுக்கு (அல்லது தங்களைத் தாங்களே அழைப்பவர்கள்) ஹாப்லாக் குழு N1c1 என்று வைத்துக்கொள்வோம். "தங்களைத் தங்களை அழைப்பவர்கள்" என்ற சொற்றொடரை நான் சேர்த்தது தற்செயலாக அல்ல, ரூரிக்கிற்கு முறையே N1c1 இருப்பதை உறுதிப்படுத்தும் தரவு எதுவும் இல்லை, நாம் நம்பலாம் அல்லது நம்பக்கூடாது. ஆனால் அது கூட முக்கியமல்ல, இந்த ஹாப்லாக் குழு எவ்வாறு விநியோகிக்கப்படுகிறது என்பதைப் பார்ப்போம்: யாகுட்ஸ் மற்றும் கிழக்கு புரியாட்டுகளில் 80-90%, சுச்சியில் சுமார் 50%, காந்தி, மான்சி, நெனெட்ஸ் 40% வரை, உட்முர்ட்களில் 50% வரை , மாரி 30% , ஃபின்ஸில் 70% வரை, சாமிகளில் 40 முதல் 60% வரை, பால்டிக் மக்களிடையே (எஸ்டோனியர்கள், லிதுவேனியர்கள், லாட்வியர்கள்) 30 முதல் 40% வரை, ரஷ்யர்களிடையே: ஆர்க்காங்கெல்ஸ்க் பகுதி - 35 முதல் 45%; வோலோக்டா ஒப்லாஸ்ட் - 30 முதல் 35% வரை.

N1c1 இன் மூதாதையர் வீடு மறைமுகமாக சீனாவாகும், இது நவீன யுனான் மாகாணத்தின் பிரதேசமாகும். சீனர்களே அங்குள்ள பழங்குடி மக்கள் அல்ல, அவர்கள் மேற்கில் எங்கிருந்தோ மிகச் சிறிய குழுவாக வந்தவர்கள் என்பதை புரிந்து கொள்ள வேண்டும். நம்மிடம் இருந்து வந்த மரபுகள் "ஆயிரம் குடும்பங்கள்" பற்றி பேசுகின்றன. சீனா ஒரு காலத்தில் முற்றிலும் வேறுபட்ட மக்கள் வசித்து வந்தது.

எந்த காரணத்திற்காக N1c1 தங்கள் தாயகத்தை விட்டு வெளியேறினார், இன்று சொல்ல முடியாது, ஒன்று மட்டும் தெளிவாக உள்ளது, R1a போலல்லாமல், அவர்கள் யூரேசியாவின் வடக்கில் தேர்ச்சி பெற்றனர். இதிலிருந்து நாம் யூகிக்க முடியும் - அவர்களின் உச்சம் பனிப்பாறைக்கு முந்தைய காலத்தில் விழுந்தது * - அவர்களின் சரியான மனது மற்றும் நிதானமான நினைவகம் யாரும் பனியில் ஏற மாட்டார்கள். வெளிப்படையாக, ஆர்க்டிடா, ஹைபர்போரியா, துலா தீவு பற்றிய புனைவுகள், பைதியாஸ் தனது “ஆன் தி ஓஷன்” கட்டுரையில் விவரிக்கிறது, மிகவும் உண்மையான அடிப்படையைக் கொண்டுள்ளது. ஒரு தந்திரமான வாசகருக்கு ஒரு கேள்வி இருக்கலாம் - அதே ஹைபர்போரியாவின் எச்சங்கள் எங்கே? ஏன் காணவில்லை?

மேற்கு சைபீரியாவின் தெற்கில் உள்ள லேட் குவாட்டர்னரி ஏரி மான்சிஸ்க் மட்டுமே 600 ஆயிரம் கிமீ² க்கும் அதிகமான அளவைக் கொண்டிருந்தது, அதே நேரத்தில் வட ஆசியாவின் சமவெளிகள் மற்றும் பீடபூமிகளின் அனைத்து பனிப்பாறை அணைக்கப்பட்ட ஏரிகளின் பரப்பளவு குறைந்தது 3 மில்லியன் ஆகும். கிமீ². இப்போது ஒரு நொடி உங்கள் கண்களை மூடிக்கொண்டு, ஒரு விஷயம், பின்னர் மற்றொன்று, அவ்வப்போது அணையை உடைத்து, ஃபார்முலா 1 ஸ்போர்ட்ஸ் காரின் வேகத்தில், கன கிலோமீட்டர் நீர் ஆர்க்டிக் பெருங்கடலில் எப்படி விரைந்தது என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள். அங்கே என்ன விடப்படலாம்?

*குறிப்பு.அதிகபட்சம் 10,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு மனிதன் ஆர்க்டிக்கில் தோன்றினான் என்று முன்னர் நம்பப்பட்டது, விஞ்ஞானிகளில் குறிப்பிடத்தக்க பகுதியினர் இந்த எண்ணிக்கையுடன் கூட உடன்படவில்லை. இன்று, தேதியை 45,000 ஆண்டுகளுக்கு பின்னோக்கி தள்ள அனுமதிக்கும் கண்டுபிடிப்புகள் அறியப்படுகின்றன: "ஒரு கூர்மையான பொருளால் துளையிடப்பட்ட ஓநாயின் ஹுமரஸ் பங்க்-டோல் / 1885 தளத்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, அதன் பிறகு விலங்கு இன்னும் பல மாதங்கள் வாழ்ந்தது (காயம் குணமானது). ஒரு துளையுடன் கூடிய ஓநாய் தோள்பட்டையின் நேரடி டேட்டிங் சுமார் 45-47 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு வயதைக் காட்டியது, மேலும் இந்த எண்ணிக்கை ஏற்றுக்கொள்ளப்படலாம், ஏனெனில் விலங்கு காயமடைந்த பிறகும் தொடர்ந்து வாழ்ந்தது. இது மரணத்திற்குப் பிந்தையது அல்ல, ஆனால் வாழ்நாள் முழுவதும் ஏற்படும் சேதம், மேலும் அதன் இயக்கவியல் கடித்தல், கடித்தல் மற்றும் மனித பங்கேற்பு தேவையில்லாத பிற நிகழ்வுகளை விலக்குகிறது. B-T/1885ல் இருந்து ஓநாயை ஊனப்படுத்தியவர் அவரை ஈட்டியால் அடித்தார், இது 45,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு. அதே வயது சோபோச்னயா கர்காவைச் சேர்ந்த ஒரு மனிதனால் கொல்லப்பட்ட ஒரு மாமத்தின் எச்சங்களின் டேட்டிங் மூலம் வழங்கப்படுகிறது, அதே சமயம் மாமத்தின் வயது மேலோட்டமான வைப்புகளின் வயதால் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது (கடலோர குன்றின் பகுதியின் படி. கண்டுபிடிக்கப்பட்டது), அதாவது, மேலே கிடக்கும் தேதிகள் கொல்லப்பட்ட மாமத்தின் எச்சங்களை விட இயற்கையாகவே இளையவை. (Pitulko, Tikhonov, Pavlova, Nikolskiy, Kuper, Polozov, "ஆர்க்டிக்கில் ஆரம்பகால மனித இருப்பு: 45,000 ஆண்டுகள் பழமையான மாமத் எஞ்சியுள்ள சான்றுகள்", "அறிவியல்", 2016). 8500-9000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு கூட கிழக்கு சைபீரிய ஆர்க்டிக்கில் (நோவோசிபிர்ஸ்க் தீவுகள் மற்றும் யானோ-இண்டிகிர்ஸ்காயா தாழ்நிலத்தின் வடக்கு) இது இப்போது விட மிகவும் வெப்பமாக இருந்தது - நவீன கடல் கடற்கரையின் அட்சரேகை வரை பிர்ச் எச்சங்கள் காணப்படுகின்றன.

மசூதிக்கு வருவோம்: “கஜார் ஆற்றின் மேல் பகுதியில் நைடாஸ் (கருங்கடல்) கடலுடன் இணைக்கும் முகத்துவாரம் உள்ளது, அது ரஷ்ய கடல்; அவர்கள் (ரஸ்) தவிர வேறு யாரும் அதில் நீந்துவதில்லை, அவர்கள் அதன் கரையில் வசிக்கிறார்கள். அவர்கள் ஒரு பெரிய மக்களை உருவாக்குகிறார்கள், ராஜா அல்லது சட்டத்திற்கு அடிபணியவில்லை ... "

“300க்கு முன் (கி.பி. 912) ஆயிரக்கணக்கான மக்களுடன் கப்பல்கள் கடல் வழியாக ஆண்டலூசியாவுக்கு வந்து கடலோர நாடுகளைத் தாக்கியது. ஆண்டலஸ் வாசிகள் இவர்கள் 200 ஆண்டுகளுக்கு ஒருமுறை இந்தக் கடலில் தங்களைக் காட்டிக் கொள்ளும் பேகன் மக்கள் என்றும், அவர்கள் உக்கியானஸ் கடலில் இருந்து பாயும் கை வழியாக தங்கள் நாட்டிற்கு வந்ததாகவும், ஆனால் அங்குள்ள கை வழியாக அல்ல என்றும் நினைத்தார்கள். செப்பு கலங்கரை விளக்கங்கள் (ஜிப்ரால்டர்). ஆனால் நான் நினைக்கிறேன், ஸ்லீவ் மையோடாஸ் மற்றும் நைடாஸ் கடலுடன் இணைகிறது என்பதையும், இந்த மக்கள் இந்த புத்தகத்தில் நாம் மேலே பேசிய ரஸ் என்பதையும் கடவுளுக்கு நன்றாகத் தெரியும்; ஏனென்றால், உக்கியானுஸ் கடலுடன் சேரும் இந்தக் கடலில் அவர்களைத் தவிர வேறு யாரும் பயணம் செய்ய மாட்டார்கள்.

ஸ்ட்ராபோ: "டாரைடு மற்றும் கார்ட்சினிட்ஸ்கி வளைகுடாவின் இஸ்த்மஸ் வரை, இடம் டாரோ-சித்தியர்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் இந்த நாடு முழுவதும் இஸ்த்மஸுக்கு அப்பால் மற்றும் போரிஸ்ஃபென் வரை சிறிய சித்தியா (பர்வா சித்தியா) என்று அழைக்கப்படுகிறது."பின்னர், இந்த பகுதி லிட்டில் டார்டாரியா என மறுபெயரிடப்படும், மேலும் இந்த பெயரில் இது 18 ஆம் நூற்றாண்டின் வரைபடங்களில் காணப்படும்.

நான் என்னிடமிருந்து சேர்க்கிறேன் - ரஸ், எட்ருஸ்கான்களுடன் தொடர்புடைய பழங்குடியினர் (அல்லது அதே பழங்குடியினர், அவர்களின் அண்டை வீட்டாரால் எட்ருஸ்கான்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்). இதற்கு நேரடி உறுதிப்படுத்தல் எதுவும் இல்லை, ஆனால் லாமன்ஸ்கி இந்த முடிவுக்கு வந்தார். மூலம், ஆங்கில விஞ்ஞானி ராபர்ட் பிரவுன் எட்ருஸ்கானுடன் யெனீசி எழுத்தின் குறிப்பிடத்தக்க ஒற்றுமையைக் குறிப்பிட்டார்.

இன்னும், ரஸ் வெளிப்படையாக ஸ்லாவ்களுக்கு விரோதமாக இருக்கிறார்கள், அல்லது 9 முதல் 10 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் அவர்களால் புரிந்து கொள்ளப்பட்டவர்களுக்கு.

உங்கள் சொந்த மூளையை பயன்படுத்த நான் முன்மொழிகிறேன் - ரஷியன் = ஸ்லாவ் - ஏன்? நாம் அனைவரும் வாழும் நாடு ரஷ்யா (ரஸ்) என்று அழைக்கப்படுகிறது. கவனியுங்கள், ஸ்லாவியா அல்ல, ஸ்லாவியா அல்ல, அல்லது அதுபோன்ற வேறு எதையும், நாமே - ரஷ்யர்கள்.

உண்மையில், பதில் மிகவும் எளிதானது, ஒரே ஒரு காரணத்திற்காக நான் அதைக் கொடுக்கவில்லை - ஜிங்கோயிஸ்டிக் தேசபக்தர்கள், "சிந்தனை" மற்றும் பிற மோசமான ஆளுமைகளை நான் வருத்தப்படுத்த விரும்பவில்லை. அவர்களில் சிலர், "ஸ்டாசிக்ஸ்" மற்றும் "வாடிக்கள்" போன்றவை, மருத்துவ காரணங்களுக்காக வெறுமனே கவலைப்பட முடியாது ...

இப்போது ஸ்லாவ்களைப் பற்றி.

நீடர்லே மற்றும் பல ஆராய்ச்சியாளர்கள் "ஸ்லாவ்" என்ற வார்த்தையின் சொற்பிறப்பியல் தெரியவில்லை என்று வாதிட்டாலும், நான் அவருடன் வேறுபட விரும்புகிறேன். கிட்டத்தட்ட எல்லா இடங்களிலும் - பண்டைய கிரேக்கம், லத்தீன், நவீன மேற்கத்திய மொழிகள் மற்றும் அரபு மொழிகளில் கூட, ஸ்லாவ் என்ற வார்த்தைக்கு ஒரே ஒரு பொருள் மட்டுமே - அடிமை.

எதுவும் சாத்தியம்... குழந்தைப் பருவத்திலிருந்தே, "அனைத்து மக்களும் சமம்" என்ற கட்டாயத்துடன் நம் தலையில் அடிக்கப்பட்டோம், இதோ, எங்கள் அனுபவ அனுபவம் எதிர்மாறாக நிரூபிக்கிறது.

இருப்பினும், இதைப் பற்றி என்ன: "யூதர் இப்ராஹிம் இப்னு யாகூப் கூறுகிறார்: ஸ்லாவ்களின் நிலங்கள் சிரிய (அதாவது மத்தியதரைக் கடல்) கடலில் இருந்து வடக்கே பெருங்கடல் வரை நீண்டுள்ளது. இருப்பினும், உள் (வடக்கு) பகுதிகளைச் சேர்ந்த மக்கள், அவர்களில் ஒரு பகுதியைக் கைப்பற்றி இன்றுவரை அவர்களுக்கு இடையே வாழ்கின்றனர். அவர்கள் பல்வேறு பழங்குடியினரை உருவாக்குகிறார்கள். பழைய நாட்களில் அவர்கள் மகா என்று அழைக்கப்பட்ட ஒரு அரசனால் இணைக்கப்பட்டனர். அவர் வேலின்பாபா என்ற பழங்குடியைச் சேர்ந்தவர், இந்த பழங்குடியினர் மரியாதையுடன் நடத்தப்படுகிறார்கள். பின்னர் அவர்களிடையே கருத்து வேறுபாடு தொடங்கியது, அவர்களின் சங்கம் உடைந்தது; அவர்களின் பழங்குடியினர் கட்சிகளை உருவாக்கினர், ஒவ்வொரு பழங்குடியினருக்கும் அதன் சொந்த ராஜா இருந்தது. தற்போது அவர்களுக்கு 4 மன்னர்கள் உள்ளனர் - பல்கேரியர்களின் ராஜா; பியூஸ்லாவ், ப்ராக், போஹேமியா மற்றும் க்ராகோவில் இருந்து ராஜா; மெஷெக்கோ, வடதிசை ராஜா; மற்றும் நகுன் (ஒபோட்ரிட்டுகளின் இளவரசர்) தூர மேற்கில். நகுனா நாடு மேற்கில் சாக்சோனி மற்றும் ஓரளவு மெர்மன்களுடன் (டேன்ஸ்) எல்லையாக உள்ளது. ப்யூஸ்லாவா நாட்டைப் பொறுத்தவரை, இது ப்ராக் நகரத்திலிருந்து கிராகோவ் நகரம் வரை 3 வார பயணத்திற்கு நீண்டுள்ளது மற்றும் துருக்கியர்களின் நாட்டிற்கு இந்த நீட்டிப்பில் எல்லையாக உள்ளது. பிராக் நகரம் கற்கள் மற்றும் சுண்ணாம்புகளால் கட்டப்பட்டுள்ளது. அந்த நிலங்களின் மிகப்பெரிய வர்த்தக ஸ்தலமாகும். ரஷ்யர்களும் ஸ்லாவ்களும் பொருட்களுடன் கிராகோவ் நகரத்திலிருந்து வருகிறார்கள். அவ்வாறே, முஸ்லிம்களும், யூதர்களும், துருக்கியர்களும் துருக்கியர்களின் தேசங்களில் இருந்து பொருட்களையும் நாணயங்களையும் கொண்டு அவர்களிடம் வருகிறார்கள். அவர்களிடமிருந்து அடிமைகள், தகரம் மற்றும் பல்வேறு ரோமங்கள் எடுக்கப்படுகின்றன. அவர்களின் நாடு வடக்கின் நிலங்களில் சிறந்ததாகவும், வாழ்வாதாரத்தில் பணக்காரர்களாகவும் உள்ளது.

மெஷெக்கோ நாட்டைப் பொறுத்தவரை, தானியங்கள், இறைச்சி, தேன் மற்றும் மீன்கள் நிறைந்த அவர்களின் (ஸ்லாவிக்) நாடுகளில் இது மிக நீளமானது. அவர் தனது மக்களைப் பராமரிக்கும் நாணயங்களில் வரிகளை விதிக்கிறார். ஒவ்வொரு மாதமும் ஒவ்வொருவரும் அவர்களிடமிருந்து (வரி) ஒரு குறிப்பிட்ட தொகையைப் பெறுகிறார்கள். அவரிடம் 3,000 பேர் ஆயுதம் ஏந்தியிருக்கிறார்கள், இவர்களில் நூறு பேர் 10,000 பேர் மதிப்புள்ள போராளிகள். மக்களுக்கு ஆடைகள், குதிரைகள், ஆயுதங்கள் மற்றும் அவர்களுக்குத் தேவையான அனைத்தையும் கொடுக்கிறார். அவர்களில் ஒருவருக்கு குழந்தை இருந்தால், அவர் ஆணா அல்லது பெண்ணா என்பதைப் பொருட்படுத்தாமல், உள்ளடக்கங்களை உடனடியாக முன்னிலைப்படுத்துமாறு மன்னர் கட்டளையிடுகிறார். குழந்தை பருவமடையும் போது, ​​​​அவர் ஆணாக இருந்தால், ராஜா அவருக்கு ஒரு மனைவியைக் கண்டுபிடித்து, பெண்ணின் தந்தைக்கு திருமண பரிசை வழங்குகிறார். பெண் குழந்தையாக இருந்தால், அந்த அரசன் அவளைத் திருமணம் செய்து, அவளுடைய தந்தைக்கு மணமுடிக்கப் பரிசளிக்கிறான்.<...>இந்த நகரத்தின் மேற்கில் உபாபா மக்கள் என்று அழைக்கப்படும் ஸ்லாவிக் பழங்குடியினர் வாழ்கின்றனர். இந்த பழங்குடியினர் மெஷெக்கோ நாட்டின் வடமேற்கே ஒரு சதுப்பு நிலத்தில் வாழ்கின்றனர். அவர்கள் பெருங்கடலுக்கு அருகில் ஒரு பெரிய நகரத்தைக் கொண்டுள்ளனர், அதில் 12 வாயில்கள் மற்றும் ஒரு துறைமுகம் உள்ளது, மேலும் வரிசையாக அமைக்கப்பட்ட தூக்கும் தொகுதிகளைப் பயன்படுத்துகிறது. (வினேதாவைப் பற்றி சொல்கிறீர்களா?)

அல்லது இது, ஏற்கனவே மசூதி: "ஸ்லாவ்கள் பல பழங்குடியினர் மற்றும் பல குலங்களை உருவாக்குகின்றனர்; எங்கள் இந்த புத்தகம் அவர்களின் கோத்திரங்கள் மற்றும் அவர்களின் குலங்களின் விநியோகத்தில் சேர்க்கப்படவில்லை. பழைய நாட்களில், அவர்கள் கீழ்ப்படிந்த ராஜாவைப் பற்றி நாங்கள் ஏற்கனவே மேலே பேசினோம், அவர்களின் மற்ற மன்னர்கள், அதாவது மஜாக், வாலினனின் ராஜா, எந்த பழங்குடி ஸ்லாவ்களின் பூர்வீக பழங்குடியினரில் ஒன்றாகும், இது மரியாதைக்குரியது. அவர்களின் பழங்குடியினர் மற்றும் அவர்களுக்கு இடையே மேன்மை இருந்தது. அதைத் தொடர்ந்து, அவர்களின் பழங்குடியினரிடையே சண்டை தொடங்கியது, அவர்களின் ஒழுங்கு மீறப்பட்டது, அவர்கள் தனித்தனி பழங்குடிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டனர், மேலும் ஒவ்வொரு பழங்குடியினரும் தனக்கென ஒரு ராஜாவைத் தேர்ந்தெடுத்தனர்; நாம் ஏற்கனவே அவர்களின் ராஜாக்களைப் பற்றி பேசியது போல, விவரிக்க முடியாத காரணங்களுக்காக. இவை அனைத்தின் முழுமையையும், பல விவரங்களையும் நாங்கள் ஏற்கனவே எங்கள் இரண்டு எழுத்துக்களான அக்பர் அல்-ஜமான் (காலங்களின் வரலாறு) மற்றும் அவ்சாத் (நடுத்தர புத்தகம்) ஆகியவற்றில் அமைத்துள்ளோம்.

சிசேரியாவின் ப்ரோகோபியஸ் ஸ்லாவ்களைப் பற்றி எழுதுகிறார்: "அவர்களின் வாழ்க்கை முறை மசாகெட்டே போன்றது... அவர்கள் ஹூன்னிக் பழக்கவழக்கங்களைத் தக்க வைத்துக் கொள்கிறார்கள்" (சிசேரியாவிலிருந்து ப்ரோகோபியஸ், "கோத்ஸுடன் போர்")

அல்-க்வாரிஸ்மியின் கூற்றுப்படி, ரைன் மற்றும் விஸ்டுலா இடையே உள்ள நிலங்களில் அஸ்-சகாலிபா (ஸ்லாவ்கள்) வசிக்கின்றனர். மேலும் இதுபோன்ற மேற்கோள்களை ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட கட்டுரைகளில் தட்டச்சு செய்யலாம்.

தலைப்பு இல்லை, ஆனால் சுவாரஸ்யமானது: “அவர்களின் பெரும்பாலான பழங்குடியினர் தங்கள் இறந்தவர்களை எரித்து அவர்களை வணங்கும் புறமதத்தவர்கள். அவர்களுக்கு பல நகரங்கள் உள்ளன, தேவாலயங்கள் உள்ளன, அங்கு மணிகள் தொங்கவிடப்படுகின்றன, அவை சுத்தியலால் அடிக்கப்படுகின்றன, கிறிஸ்தவர்கள் எங்களுடன் ஒரு பலகையில் மரச் சுத்தியை அடிப்பது போல. (மசூடி)எனவே மணி அடிப்பது எங்கிருந்து வருகிறது? இன்று, சிறு குழந்தைகளுக்கு கூட தெரியும் - தேவாலயத்தில் மணிகள், அல்லது தேவாலயத்தில். தேவாலயம் ஒரு கிறிஸ்தவ ஆலயம், திடீரென்று கிறிஸ்தவர்கள் ஒரு மர மேலட்டைக் கொண்டு பலகையில் அடித்துக் கொண்டிருந்தார்கள். மேலும் இது கோஷர் அல்ல - பாகன்கள் மற்றும் கோவில்களில் மணிகள் ... இதை நீங்கள் எப்படி புரிந்துகொள்வது?

மேலே உள்ள அனைத்தும் எப்படியாவது அடிமை மக்களின் உருவத்துடன் பொருந்தாது, இல்லையா?எனவே எந்த வகையான ஸ்லாவ்களை நாம் குவியலுக்கு இழுத்துள்ளோம்? மற்றும், பொதுவாக, கார்க்கியை நினைவில் கொள்க: "ஆமாம் - ஒரு பையன் இருந்தானா, பையன் இல்லையோ?"சில நவீன ஆராய்ச்சியாளர்கள் (பிளமன் பாஸ்கோவ் மற்றும் அவரது குழு) ஸ்லாவ்களின் இருப்பை கூட மறுக்கின்றனர். இது சரியல்ல என்பது என் கருத்து.

"பைல்-ஸ்மால்" என்பது நமது "நண்பர்களின்" விருப்பமான டெக்னிக். நீங்கள் என்ன நினைக்கிறீர்கள், ஒரு ஸ்பூன் மலம் ஒரு கிலோகிராம் தேனைக் கலந்து சாப்பிட்டால், ஒரு கிலோகிராம் தரம் இல்லாத தேன் கொஞ்சம் அதிகமாகக் கிடைக்கும்? இல்லையே... நாங்கள் ஒரு கிலோ சிறந்த, உயர்தர மலம் பெறுவோம். இந்த "கவிதை" பிம்பம்தான் இன்று நம் வரலாறு.

தொடங்குவதற்கு, "ஸ்லாவ்ஸ்" என்ற வார்த்தையையும், அரபு வார்த்தையான صقالبة என்பதன் மொழிபெயர்ப்பையும் கையாள்வோம்.

வருடாந்திரங்களில், சில "ஸ்லோவென்ஸ்", "ஸ்லோவேனிஸ்" குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, ஆனால் அவை "ஸ்லாவ்ஸ்" என்ற வார்த்தைக்கு ஒத்ததாக இருக்கிறதா என்பதை இன்று யாரும் உறுதியாகச் சொல்ல முடியாது, "சிந்தனை" என்றால் மட்டுமே. 1619 இல் மிலேஷியஸ் ஸ்மோட்ரிஸ்கியின் இலக்கணத்தில் "ஸ்லாவ்ஸ்" என்ற வார்த்தை முதன்முதலில் தோன்றியது என்று பி.ஏ. ஷஃபாரிக் குறிப்பிட்டார். மேலும் இது மக்களின் சுய-பெயருக்குக் காரணமாக இருக்க முடியாது.

அரபு வரலாற்றாசிரியர்களின் நூல்களில் இன்னும் குழப்பம். அவர்கள் அங்கு யாரையும் ஸ்லாவ்கள் என்று அழைக்கிறார்கள். உதாரணத்திற்கு. அல்-குஃபி தனது "வெற்றிகளின் புத்தகத்தில்" ("கிதாப் அல்-ஃபுது"), கஜாரியாவுக்கு எதிரான 737 இன் பிரச்சாரத்தைப் பற்றி பேசுகையில், கஜார்களை ஸ்லாவ்ஸ், மசூடி - பல்கேர்ஸ் என்று அழைக்கிறார்.

இபின் ஃபட்லானின் மொழிபெயர்ப்பாளர், ஏ.பி. கோவலெவ்ஸ்கி, அரபு மொழியில் "சக்லாபி" என்பது ஸ்லாவ்கள் என்று அவர் நம்பினாலும், எழுதினார்: "... ஆசிரியர்கள் இனப் பண்புகளை நன்கு அறிந்திருக்கவில்லை, மேலும் வடக்கு மக்களின் மொழிகளில், இந்த சொல் பெரும்பாலும் அனைத்து வகையான வடக்கு மக்களையும் ரைன் மற்றும் ஃபின்ஸில் உள்ள ஜேர்மனியர்களையும் குறிக்கிறது. , மற்றும் பல்கேர்கள். எனவே, ஒவ்வொரு தனிப்பட்ட விஷயத்திலும் கொடுக்கப்பட்ட ஆசிரியர் இந்த வார்த்தையில் என்ன உள்ளடக்கத்தை வைத்தார் என்பதை தீர்மானிக்க வேண்டியது அவசியம்.

ஒரு. கிழக்கு வரலாற்றாசிரியர்கள் மற்றும் புவியியலாளர்களிடையே, குறிப்பிடப்பட்ட இனப்பெயர் ஸ்லாவிக் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த ஒரு நபரைக் குறிக்கும் என்று ஷெர்பக் வலியுறுத்தினார், ஆனால் பொதுவாக வெளிர் நிறமுள்ள மக்களுக்குப் பயன்படுத்தலாம், அதாவது. துருக்கியர்கள், ஃபின்ஸ், ஜெர்மானியர்களுக்கு. (ஏ.எம். ஷெர்பக், "ஓகுஸ்-பெயர். முஹாபத்-பெயர்")

"பெரிய" ஸ்லாவ்கள் இல்லை என்று நான் உறுதியளிக்கிறேன். நான் தெளிவுபடுத்துகிறேன், ஸ்லாவ்கள் அல்ல, ஆனால் "பெரிய" ஸ்லாவ்கள்.

"ஸ்லாவ்கள்" ரஷ்ய மக்களின் மூதாதையர்களில் ஒருவராக கருத முடியுமா? நிச்சயமாக, நீங்கள், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அடிமைகளும் பெற்றெடுக்கலாம். ரஷ்யாவில் ஒருபோதும் அடிமைத்தனம் இருந்ததில்லை என்று யாராவது நினைத்தால், தாய்மார்களே, ரஸ்கயா பிராவ்தாவைப் படியுங்கள் - அடிமைகள் இருந்தனர், மேலும் சமூகத்தை சாதிகளாகப் பிரிப்பதும் இருந்தது.

எனவே உண்மையில் ஸ்லாவ்கள் யார், அதைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிப்போம்:

1. அவர்கள் ரஸ் மற்றும் துருக்கியர்களுக்கு மிகவும் ஒத்திருந்தனர்.

2. அவர்கள் இந்த இரண்டு தேசங்களுக்கிடையில், அவர்களுடன் அருகருகே வாழ்ந்தார்கள்.

3. அவர்கள் ஒத்த மொழிகளைப் பேசியிருக்கலாம்.

4. இவை அனைத்தையும் மீறி, ஸ்லாவ்கள் ஒன்று அல்லது மற்றவரால் சமமாக அங்கீகரிக்கப்படவில்லை.

எனவே யார்? பெரும்பாலும் R1b நவீன ஐரோப்பியர்களின் மூதாதையர்கள்.

ரஷ்யாவிற்கும் மேற்கு நாடுகளுக்கும் இடையிலான நித்திய மோதலின் ஆரம்பம் எங்கே என்று நீங்கள் எப்போதாவது யோசித்திருக்கிறீர்களா? பெர்டியாவ் தனது தி ஃபேட் ஆஃப் ரஷ்யா புத்தகத்தில் எழுதினார்: "கிழக்கு மற்றும் மேற்கின் பிரச்சனை சாராம்சத்தில் எப்போதும் உலக வரலாற்றின் முக்கிய கருப்பொருளாக, அதன் அச்சாக உள்ளது."

இது டானிலெவ்ஸ்கி: "நிகழ்வின் காரணம் பொய்<…>அந்த பழங்குடியினரின் அனுதாபங்கள் மற்றும் விரோதங்களின் ஆராயப்படாத ஆழத்தில், மக்களின் வரலாற்று உள்ளுணர்வு, அவர்களை (கூடுதலாக, அவர்களின் விருப்பத்திற்கும் உணர்வுக்கும் எதிராக இல்லாவிட்டாலும்) அவர்களுக்கு அறியப்படாத இலக்கை நோக்கி அழைத்துச் செல்கிறது ... இது இந்த மயக்க உணர்வு, இந்த வரலாற்று உள்ளுணர்வு ஐரோப்பாவை ரஷ்யாவை நேசிக்காதபடி செய்கிறது... ஒரு வார்த்தையில், திருப்திகரமான விளக்கம்<…>இந்த பொது விரோதத்தை ஐரோப்பா ரஷ்யாவை அங்கீகரிக்கிறது என்பதில் மட்டுமே காண முடியும்<…>உங்களுக்கு அந்நியமான ஒன்று<…>மற்றும் விரோதமானது. ஒரு பாரபட்சமற்ற பார்வையாளருக்கு, இது மறுக்க முடியாத உண்மை. (N.Ya. Danilevsky, "ரஷ்யா மற்றும் ஐரோப்பா")மேற்கத்திய நாடுகள் ரஷ்யாவை ஏன் இவ்வளவு வெறுக்கின்றன என்ற உண்மையை அவர் கிட்டத்தட்ட நெருங்கிவிட்டார். இன்னும் ஒரு சிறிய படி மட்டுமே இருந்தது, எது அவரைத் தடுத்தது என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை.

ரஸ் மற்றும் துருக்கியர்கள் அக்கால உலகம் முழுவதையும் ஸ்லாவ்கள் உட்பட அடிமைகளால் நிரப்பினர்; சில நேரங்களில், வெற்றிகரமான பிரச்சாரங்களுக்குப் பிறகு, அடிமைகளின் விலைகள் மிகக் குறைந்தன, சிலர் வெறுமனே கொல்லப்பட வேண்டியிருந்தது. ஐரோப்பா ஏன் நம்மை நேசிக்க வேண்டும்?

இப்போது நான் மேலே சொன்ன ஒரு ஸ்பூன் தனம் ஞாபகம் வருகிறது. எங்கள் "நண்பர்கள்" - இது அவர்களின் வேலை, குழப்பத்தைப் பயன்படுத்திக் கொள்ளத் தவறவில்லை, எல்லாவற்றையும் ஒரு குவியலாகக் கலந்து - ரஷ்யர்கள், துருக்கியர்கள், ஸ்லாவ்கள். எதற்காக? ரஷ்யா ஏன் தன்னை ஒரு பெரிய நாடாக கருத வேண்டும்? மேலும், ரஷ்யர்கள், அதே டாடர்கள், தங்கள் சகோதரர்களை ஏன் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும், மாறாகவும்?

நான். அகுனோவ் தனது படைப்பான "வோல்கா-காமா பிராந்தியத்தின் இஸ்லாமியமயமாக்கல்" அஸ்-சகாலிபாவின் அத்தியாயத்தில் எழுதுகிறார்: "ஸ்லாவ்ஸ்" அல்லது வேறு வழியில் இந்த வார்த்தையை ரஷ்ய மொழியில் எவ்வாறு மொழிபெயர்ப்பது என்பது குறித்து இன்னும் இறுதி முடிவு எடுக்கப்படவில்லையா? உண்மை என்னவென்றால், ரஷ்ய ஓரியண்டலிஸ்டுகள் சகலிபாவின் முகத்தில் ஸ்லாவ்களை மட்டுமே பார்க்க விரும்புகிறார்கள் மற்றும் பிற விருப்பங்களை ஏற்கவில்லை. டாடர் விஞ்ஞானிகள் சரியான மொழிபெயர்ப்பு "கிப்சாக்ஸ்" அல்லது "துருக்கியர்கள்" என்று உறுதியாகக் கூறுகின்றனர்.

"ரஷ்ய ஓரியண்டலிஸ்டுகளுக்கு" இது ஏன் தேவை? இதைப் பற்றி, ஒருவேளை, இன்னும் விரிவாக வாழ்வது மதிப்பு.

"ரஷ்ய" வரலாறு இனி ரஷ்ய மொழி அல்ல. பீட்டர் தி கிரேட் காலத்திலிருந்து தொடங்கி, ரஷ்யாவில் வெளிநாட்டினர் மிகவும் எளிதாக உணர்ந்தனர். நவம்பர் 10, 1725 இல், பேயருக்கு எழுதிய கடிதத்தில் புல்பிங்கர் கூறுகிறார்: "எங்கள் விதிமுறைகள் மற்றும் சலுகைகள் ஏற்கனவே தீர்க்கப்பட்டுள்ளன.<…>விதிமுறைகளின்படி, லிவோனியன் சுங்க நிலுவைத் தொகையிலிருந்து எங்களிடம் நிரந்தர மற்றும் பணக்கார நிதி உள்ளது. அவர் எங்கள் முழு வசம் இருக்கிறார், எனவே நீங்கள் உங்கள் சம்பளத்தை முன்கூட்டியே கணக்கிடலாம்.<…>எங்களிடம் ஒரு சிறந்த நூலகம், இயற்கை ஆர்வலர்களின் வளமான அறை, ஒரு mintzkabinet, வேலைப்பாடுகளுடன் கூடிய எங்களுடைய சொந்த அச்சகம் மற்றும் அறிவியலின் வளர்ச்சிக்குத் தேவையான அனைத்தும் உள்ளன.<…>அறிவியல் விஷயங்களில் கடிதப் பரிமாற்றம் முற்றிலும் இலவசம்.<…>எந்த ஒரு அகாடமிக்கும் அல்லது பல்கலைகழகத்திற்கும் இது போன்ற சலுகைகள் மற்றும் அத்தகைய ஏற்பாடு இல்லை என்று நான் உறுதியாக நம்புகிறேன்.

மற்றும் பேயர் அவர்களே: "நான் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு வந்தபோது, ​​நான் வேறொரு உலகத்திற்குள் நுழைந்துவிட்டேன் என்று கிட்டத்தட்ட நம்பினேன்.<…>வீட்டுப் பொருட்கள், மேசைகள், படுக்கைகள், நாற்காலிகள் போன்றவற்றை நான் கவனிக்க வேண்டியதில்லை. - அகாடமி இதை அனைவருக்கும் வழங்குகிறது. எனக்கு நான்கு வாரங்களுக்கு உணவு வழங்கப்பட்டது - நான் விரும்பிய அனைத்தும். எனது சமையலறை ஒருபோதும் இவ்வளவு வளமாக வழங்கப்படவில்லை, மேலும் நான்கு வாரங்களில் இவ்வளவு ஒயின் குடிக்க எனக்கு நியாயமான அளவு நிறுவனம் தேவை.<…>நூலகத்தைப் பற்றிய ஒரு யோசனையை உங்களுக்கு வழங்க, நான் இதை மட்டும் சொல்கிறேன்: கணிதம், மருத்துவம் மற்றும் இயற்பியலில் இதுபோன்ற ஒரு புத்தகம் இல்லை என்று எம். டுவெர்னாய் எனக்கு உறுதியளித்தார், அதை அவர் பார்க்க விரும்பினார். . பழங்கால புத்தகங்களைப் பொறுத்தவரை எனக்கும் இதேதான் நடந்தது. எனக்குத் தேவையான அனைத்தையும் பெற்றேன்."

நாங்கள், ரஷ்யர்கள், விருந்தோம்பும் மக்கள், ஆனால் அதே அளவிற்கு இல்லை ... மேலும் அந்த "தொன்மை பற்றிய புத்தகங்கள்" இன்று எங்கே? பெரும்பான்மையான ஜெர்மானியர்கள் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு இளம், புதிய விஞ்ஞானிகளாக, எந்த தகுதியும் அல்லது அனுபவமும் இல்லாமல் வந்தனர் என்பதை நினைவில் கொள்ளவும். அறிவொளி பெற்ற ஐரோப்பா மற்றும் கழுவப்படாத ரஷ்யா பற்றிய விசித்திரக் கதைகளை நான் இனி நம்பவில்லை. திடீரென்று வழக்கமான "கோல்ட்ஃபின்ச்களுக்கு" அத்தகைய ஒரு சினக்யூர்: “பொதுவாக, ரஷ்யா ஒரு பெரிய உலகம், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் ஒரு சிறிய உலகம். ஒரு கற்றறிந்த பயணியாக, இந்த பெரிய மற்றும் சிறிய உலகில் தனது கல்வி ஆண்டுகளைத் தொடங்கும் இளைஞன் மகிழ்ச்சியானவன். நான் வந்தேன் - நான் பார்த்தேன் - ஆச்சரியமாக இருந்தது, ஆனால் இதற்கிடையில் நான் கிராமத்திலிருந்து வரவில்லை. (ஸ்க்லோசர்)

மேலும், இங்கே, அவர்களின் சொந்த, ரஷ்ய விஞ்ஞானிகள் மிகவும் மோசமான நிலையில் இருந்தனர். உங்கள் செயல்கள் அற்புதம், ஆண்டவரே... அல்லது எங்களுக்குத் தெரியாத ஒன்று, 17-18 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் வரலாறு இன்றைய ஆய்வாளருக்கு நியாயமற்ற செயல்கள், புரிந்துகொள்ள முடியாத செயல்கள், விசித்திரமான ஆசைகள் ஆகியவற்றின் தொடர்ச்சியான சிக்கலாகத் தெரிகிறது.

1940-1950 களின் சோவியத் வரலாற்று இலக்கியத்தில் இருந்தால். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸின் வெளிநாட்டு உறுப்பினர்களின் படைப்புகளின் வரலாற்று முக்கியத்துவம் அடிப்படையில் மறுக்கப்பட்டது, பின்னர் ஸ்டாலினின் மரணத்துடன், மதிப்பீடுகள் எதிர்மாறாக மாறுகின்றன, மேலும் 70 களில் அவர்கள் ரஷ்ய வளர்ச்சிக்கு அவர்களின் குறிப்பிடத்தக்க பங்களிப்பைப் பற்றி எழுதுகிறார்கள். வரலாற்று அறிவியல். இங்கே ஆச்சரியப்படுவதற்கு ஒன்றுமில்லை, சோவியத் ஒன்றியத்தின் சரிவு குருசேவின் கீழ் ஏற்கனவே தயாரிக்கத் தொடங்கியது.

ஸ்டெப்பி மற்றும் டாடர்-மங்கோலிய நுகத்துடனான ரஷ்யாவின் நித்திய போராட்டத்தின் "வைரஸ்" கண்ணுக்கு தெரியாத வகையில் செயல்படுகிறது, மெதுவாக மக்களின் நனவை அழிக்கிறது.இன்று அழிக்கிறது...

« ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக கிரேட் ஸ்டெப்பி மற்றும் பசிபிக் பெருங்கடலில் இருந்து கார்பாத்தியன்கள் வரை அருகிலுள்ள காடு மற்றும் மலைத்தொடர்களின் பிரதேசத்தில் வாழும் பழங்குடியினர் மற்றும் மக்களின் வரலாற்றிலிருந்து ரஷ்யாவை தனிமைப்படுத்த முடியாது.

வெவ்வேறு நேரங்களில், வெவ்வேறு நபர்கள் ஒரே முடிவுக்கு வந்தனர். அதே இளவரசர் ட்ரூபெட்ஸ்காய் மற்றும் பலரைப் படியுங்கள்: "எனது புத்தகங்களின் சில வாசகர்கள் எனது ஹீரோக்களின் காகசாய்டு தோற்றத்தின் விளக்கத்தால் கோபமடைந்துள்ளனர் - ஒன்றரை - இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஆசியாவின் மையத்தின் ஹன்ஸ், ஹன்ஸ் மற்றும் பண்டைய துருக்கியர்கள். மற்றும் நான் அவர்களை புரிந்துகொள்கிறேன். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர்கள் சயான் மற்றும் அல்தாயின் தொல்பொருள் அகழ்வாராய்ச்சிகளுக்குச் செல்லவில்லை, அவர்கள் பாசிர்க், யுகோக், அர்ஷான் புதைகுழிகள், உடைகள் மற்றும் கலைப்பொருட்கள் ஆகியவற்றின் மம்மிகளைப் பார்த்ததில்லை, அவை அவற்றின் உரிமையாளர்களின் உயர்ந்த கலாச்சாரத்திற்கு சாட்சியமளிக்கின்றன. கூடுதலாக, அவர்கள் யூரோசென்ட்ரிக் சித்தாந்தத்தால் புகுத்தப்பட்ட பண்டைய யூரேசியா பற்றிய தவறான வரலாற்றுக் கருத்துகளின் உலகில் வாழ்கின்றனர். அவற்றில் வோல்காவின் கிழக்கே உள்ள அனைத்தும் மங்கோலியனாக இருக்க வேண்டும் ... இன்று பல ஏழை மங்கோலியர்கள் இருக்கிறார்கள் என்ற உண்மையைப் பற்றி அவர்கள் சிந்திக்கவில்லை, அவர்கள் ஏன் ஐரோப்பாவில் தங்கள் இருப்பின் தடயங்களை விட்டுவிட முடியவில்லை என்பது முற்றிலும் புரிந்துகொள்ளத்தக்கது. (சபித் அக்மத்னுரோவ்)

துருக்கியர்களைப் பற்றி.

நவீன துருக்கியர்களைப் பற்றி, அதே விக்கிபீடியா எப்படியோ மிகவும் தெளிவற்ற முறையில் பேசுகிறது: "துருக்கியர்கள் துருக்கிய மொழிகளைப் பேசும் மக்களின் இன-மொழி சமூகம்."ஆனால் "பண்டைய" துருக்கியர்களைப் பற்றி, அவள் மிகவும் சொற்பொழிவாளர்: "பண்டைய துருக்கியர்கள் அஷின் குலத்தின் தலைமையிலான துருக்கிய ககனேட்டின் மேலாதிக்க பழங்குடியினர். ரஷ்ய மொழி வரலாற்று வரலாற்றில், L. N. Gumilyov ஆல் முன்மொழியப்பட்ட tyurkuts (துருக்கிலிருந்து. - turk மற்றும் mong. -yut - மங்கோலியன் பன்மை பின்னொட்டு), அவற்றை நியமிக்க பெரும்பாலும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. உடல் வகையின் படி, பண்டைய துருக்கியர்கள் (டர்கட்ஸ்) மங்கோலாய்டுகள்.

சரி, சரி, மங்கோலாய்டுகளை விடுங்கள், ஆனால் அஜர்பைஜானியர்கள் மற்றும் துருக்கியர்கள் பற்றி என்ன - ஒரு பொதுவான "மத்திய தரைக்கடல்" துணை. மற்றும் உய்கர்கள்? இன்றும் கூட, அவர்களில் கணிசமான பகுதி மத்திய ஐரோப்பிய துணைப்பிரிவுக்குக் காரணமாக இருக்கலாம். யாருக்கும் புரியவில்லை என்றால், மூன்று மக்களும், இன்றைய சொற்களின் படி - துருக்கியர்கள்.

கீழே உள்ள படத்தில் சீன உய்குர்கள். இடதுபுறத்தில் உள்ள பெண் ஏற்கனவே தனது தோற்றத்தில் ஆசிய அம்சங்களை தெளிவாகக் கொண்டிருந்தால், இரண்டாவது தோற்றத்தை நீங்களே தீர்மானிக்கலாம். (uyghurtoday.com இலிருந்து புகைப்படம்) சரியான முக அம்சங்களைப் பாருங்கள். இன்று, ரஷ்யர்களிடையே கூட, இது பெரும்பாலும் காணப்படவில்லை.

குறிப்பாக சந்தேகம் உள்ளவர்களுக்கு!தாரிம் மம்மிகளைப் பற்றி எதுவும் கேட்காதவர்கள் யாரும் இல்லை. எனவே, மம்மிகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட இடம் சீனாவின் சின்ஜியாங் உய்குர் தேசிய மாவட்டம் - மற்றும் புகைப்படத்தில் அவர்களின் நேரடி சந்ததியினர்.

உய்குர்களிடையே ஹாப்லாக் குழுக்களின் விநியோகம்.

R1a முதன்மையானது, ஆசிய மார்க்கர் Z93 (14%) கொண்டது. வரைபடத்தில் காட்டப்பட்டுள்ள ஹாப்லாக் குழு C இன் சதவீதத்துடன் ஒப்பிடுக. நீங்கள் பார்க்க முடியும் என, மங்கோலியர்களின் பொதுவான C3, முற்றிலும் இல்லை.

ஒரு சிறிய கூடுதலாக!

ஹாப்லாக் குழு சி முற்றிலும் மங்கோலியன் அல்ல என்பதை புரிந்து கொள்ள வேண்டும் - இது மிகவும் பழமையான மற்றும் மிகவும் பொதுவான ஹாப்லாக் குழுக்களில் ஒன்றாகும், இது அமேசான் இந்தியர்களிடையே கூட காணப்படுகிறது. C இன் அதிக செறிவு இன்று மங்கோலியாவில் மட்டுமல்ல, புரியாட்ஸ், கல்மிக்ஸ், கஜார்ஸ், ஆர்கின் கசாக்ஸ், ஆஸ்திரேலிய பழங்குடியினர், பாலினேசியர்கள், மைக்ரோனேசியர்கள் மத்தியிலும் உள்ளது. மங்கோலியர்கள் ஒரு சிறப்பு வழக்கு.

நாம் பேலியோஜெனெடிக்ஸ் பற்றி பேசினால், வரம்பு இன்னும் விரிவானது - ரஷ்யா (கோஸ்டென்கி, சுங்கிர், ஆண்ட்ரோனோவோ கலாச்சாரம்), ஆஸ்திரியா, பெல்ஜியம், ஸ்பெயின், செக் குடியரசு, ஹங்கேரி, துருக்கி, சீனா.

ஹாப்லாக் குழுவும் தேசியமும் ஒன்றே என்று நம்புபவர்களுக்கு விளக்குகிறேன். Y-DNA எந்த மரபணு தகவலையும் கொண்டு செல்லவில்லை. எனவே, சில நேரங்களில் குழப்பமான கேள்விகள் - நான், ஒரு ரஷ்யன், எனக்கும் தாஜிக்கிற்கும் பொதுவானது என்ன? பொதுவான மூதாதையர்களைத் தவிர வேறு எதுவும் இல்லை. அனைத்து மரபணு தகவல்களும் (கண் நிறம், முடி நிறம் போன்றவை) ஆட்டோசோம்களில் அமைந்துள்ளன - முதல் 22 ஜோடி குரோமோசோம்கள். ஹாப்லாக் குழுக்கள் என்பது ஒரு நபரின் மூதாதையர்களை தீர்மானிக்கக்கூடிய அடையாளங்கள் மட்டுமே.

6 ஆம் நூற்றாண்டில், பைசான்டியத்திற்கும் இன்று துருக்கிய ககனேட் என்று அழைக்கப்படும் மாநிலத்திற்கும் இடையே தீவிரமான பேச்சுவார்த்தைகள் தொடங்கின. இந்த நாட்டின் பெயரைக் கூட வரலாறு நமக்காக காப்பாற்றவில்லை. ஏன் என்பதுதான் கேள்வி? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மிகவும் பழமையான மாநில அமைப்புகளின் பெயர்கள் நமக்கு வந்துள்ளன.

ககனேட் என்பது அரசாங்கத்தின் ஒரு வடிவத்தை மட்டுமே குறிக்கிறது (மாநிலம் மக்களால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஒரு கானால் ஆளப்பட்டது, வேறு படியெடுத்தலில் கான்), நாட்டின் பெயர் அல்ல. இன்று நாம் "அமெரிக்கா" என்ற சொல்லுக்குப் பதிலாக "ஜனநாயகம்" என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவதில்லை. யாருக்கு என்றாலும், இல்லையென்றால், அத்தகைய பெயர் அவளுக்கு பொருந்தும் (நகைச்சுவை). துருக்கியர்கள் தொடர்பாக "மாநிலம்" என்ற சொல் "Il" அல்லது "El" க்கு மிகவும் பொருத்தமானது, ஆனால் ககனேட் அல்ல.

பேச்சுவார்த்தைக்கான காரணம் பட்டு, அல்லது அதற்கு பதிலாக வர்த்தகம். சோக்டியானாவில் வசிப்பவர்கள் (அமு தர்யா மற்றும் சிர் தர்யாவின் இடைவெளி) பெர்சியாவில் தங்கள் பட்டுகளை விற்க முடிவு செய்தனர். நான் "என்" என்று எழுதி முன்பதிவு செய்யவில்லை. ஜராஃப்ஷான் பள்ளத்தாக்கில் (இன்றைய உஸ்பெகிஸ்தானின் பிரதேசம்), அந்த நேரத்தில், பட்டுப்புழுக்களை வளர்ப்பது மற்றும் அதிலிருந்து பொருட்களை உற்பத்தி செய்வது எப்படி என்பது அவர்களுக்கு ஏற்கனவே தெரியும் என்பதற்கான சான்றுகள் உள்ளன, ஆனால் இது மற்றொரு கட்டுரைக்கான தலைப்பு.

பட்டின் பிறப்பிடம் சீனா, சோக்டியானா அல்ல என்பது உண்மையல்ல. சீன வரலாறு, நமக்குத் தெரிந்தபடி, 70% ஜேசுயிட்களால் 17-18 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் எழுதப்பட்டது, மீதமுள்ள முப்பது சீனர்களால் "முழுமைப்படுத்தப்பட்டது". குறிப்பாக தீவிரமான "எடிட்டிங்" மாவோ சேதுங்கின் நாட்களில் இருந்தது, பொழுதுபோக்கு இன்னும் அப்படியே இருந்தது. அவரிடம் குரங்குகள் கூட உள்ளன, அதில் இருந்து சீனர்கள் வந்தவர்கள். அவர்களின் சொந்த, சிறப்பு.

*குறிப்பு.ஜேசுயிட்கள் செய்தவற்றில் ஒரு சிறிய பகுதி மட்டுமே: ஆடம் ஷால் வான் பெல் சோங்ஜென் நாட்காட்டியை உருவாக்குவதில் பங்கேற்றார். பின்னர் அவர் இம்பீரியல் அப்சர்வேட்டரி மற்றும் கணித தீர்ப்பாயத்தின் இயக்குநராக பணியாற்றினார், உண்மையில், அவர் சீன காலவரிசையில் ஈடுபட்டார். மார்டினோ மார்டினி சீன வரலாறு குறித்த படைப்புகளின் ஆசிரியராகவும், புதிய அட்லஸ் ஆஃப் சீனாவின் தொகுப்பாளராகவும் அறியப்படுகிறார். 1689 இல் நெர்ச்சின்ஸ்க் உடன்படிக்கையில் கையெழுத்திட்டபோது அனைத்து சீன-ரஷ்ய பேச்சுவார்த்தைகளிலும் தவிர்க்க முடியாத பங்கேற்பாளர் ஜேசுட் பர்ரெனி ஆவார். ஜெர்பில்லனின் செயல்பாட்டின் விளைவாக 1692 இல் மத சகிப்புத்தன்மையின் ஏகாதிபத்திய ஆணை என்று அழைக்கப்பட்டது, இது சீனர்கள் கிறிஸ்தவத்தை ஏற்றுக்கொள்ள அனுமதித்தது. பேரரசர் கியான்லாங்கின் அறிவியலில் ஆசிரியராக இருந்தவர் ஜீன்-ஜோசப்-மேரி அமியோட். 18 ஆம் நூற்றாண்டில், 1719 இல் வெளியிடப்பட்ட சீனப் பேரரசின் பெரிய வரைபடத்தைத் தொகுப்பதில் ரெஜிஸ் தலைமையிலான ஜேசுயிட்கள் பங்கேற்றனர். 17 மற்றும் 18 ஆம் நூற்றாண்டுகளில், மிஷனரிகள் 67 ஐரோப்பிய புத்தகங்களை சீன மொழியில் மொழிபெயர்த்து பெய்ஜிங்கில் வெளியிட்டனர். அவர்கள் சீனர்களுக்கு ஐரோப்பிய இசைக் குறியீடு, ஐரோப்பிய இராணுவ அறிவியல், இயந்திர கடிகாரங்களின் வடிவமைப்பு மற்றும் நவீன துப்பாக்கிகளை உற்பத்தி செய்யும் தொழில்நுட்பம் ஆகியவற்றை அறிமுகப்படுத்தினர்.

கிரேட் சில்க் ரோடு வெனிசியர்கள் மற்றும் ஜெனோயிஸால் கட்டுப்படுத்தப்பட்டது, அதே "கருப்பு பிரபுத்துவம்" (இத்தாலிய பிரபுத்துவ நெரா *) - ஆல்டோபிரண்டினி, போர்கியா, போன்காம்பாக்னி, போர்ஹீஸ், பார்பெரினி, டெல்லா ரோவர் (லான்டே), கிரெசென்டியா, கொலோனா, லுடோவிஸ், சிகி , மாசிமோ, ருஸ்போலி, ரோஸ்பிகிலியோசி, ஓர்சினி, ஒடெஸ்கால்ச்சி, பல்லவிசினோ, பிக்கோலோமினி, பாம்பிலி, பிக்னாடெல்லி, பாசெல்லி, பிக்னாடெல்லி, பாசெல்லி, டோர்லோனியா, தியோபிலாக்ட்ஸ். இத்தாலிய பெயர்கள் உங்களை முட்டாளாக்க வேண்டாம். நீங்கள் யாருடன் வாழ்கிறீர்களோ அவர்களின் பெயர்களை எடுத்துக்கொள்வது தொடக்கக்காரர்களின் நீண்ட பாரம்பரியம்**. இந்த பிரபுத்துவ நேரா உண்மையில் வத்திக்கானையும், அதன்படி, முழு மேற்கத்திய உலகத்தையும் ஆளுகிறது, மேலும் அவர்களின் அறிவுறுத்தல்களின் பேரில்தான் பிற்கால யூத வணிகர்கள் பைசான்டியத்திலிருந்து தங்கம் அனைத்தையும் அகற்றினர், இதன் விளைவாக நாட்டின் பொருளாதாரம் சரிந்தது மற்றும் பேரரசு வீழ்ச்சியடைந்தது. துருக்கியர்கள் ***.

குறிப்புகள்.

* பிரபுத்துவ நேராவின் உறுப்பினர்கள் தான் உண்மையான "உலகின் எஜமானர்கள்", சில வகையான ரோத்ஸ்சைல்ட்ஸ், ராக்ஃபெல்லர்ஸ், குனாஸ் அல்ல. எகிப்திலிருந்து, அதன் உடனடி வீழ்ச்சியை முன்னறிவித்து, அவர்கள் இங்கிலாந்துக்குச் செல்கிறார்கள். அங்கு, சிலுவையில் அறையப்பட்டவர்களின் போதனை "நிஷ்டியாகி" என்ன கொண்டு வருகிறது என்பதை விரைவாக உணர்ந்து, அவர்களில் பெரும்பாலோர் வாடிகனுக்குச் செல்கிறார்கள். எனது நல்ல நண்பர்களே, 18-19 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் மேசோனிக் இலக்கியங்களைப் படியுங்கள், எல்லாம் அங்கே மிகவும் வெளிப்படையாக உள்ளது - இன்று அவை "மறைகுறியாக்கப்பட்டவை".

** யூதர்கள் தங்கள் எஜமானர்களின் ஆயுதக் களஞ்சியத்தில் இருந்து இதையும் இன்னும் பலவற்றையும் ஏற்றுக்கொண்டனர்.

*** யாருக்கும் தெரியாவிட்டால், கிட்டத்தட்ட முழு தங்க இருப்பு சோவியத் ஒன்றியத்திலிருந்து அதன் முடிவிற்கு முன்பே எடுக்கப்பட்டது.

ஹெப்தலைட்டுகளின் பழங்குடியினர், வெள்ளை ஹன்ஸ், கியோனைட் ஹன்ஸ் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்கள், மேலும் மத்திய ஆசியா (சோக்டியானா, பாக்ட்ரியா), ஆப்கானிஸ்தான் மற்றும் வட இந்தியா (காந்தாரா) ஆகியவற்றைச் சொந்தமாகக் கொண்டவர்கள் அஷின் துருக்கியர்களால் முழுமையாகக் கைப்பற்றப்பட்டனர் என்பதை இங்கே சேர்க்க வேண்டும். (பாக்ட்ரியா பெர்சியர்களுக்கு அனுப்பப்பட்டது). கேள்வி எழுந்தது - பெர்சியா துருக்கிய பட்டு வாங்க விரும்பவில்லை - நாங்கள் பைசான்டியத்துடன் வர்த்தகம் செய்வோம், அதற்கு குறைவான தேவை இல்லை.

அன்றைய உலகப் பொருளாதாரத்திற்கான பட்டு என்பது இன்று எண்ணெய்க்கு ஒத்த பொருள். துருக்கியர்களுடனான வர்த்தகத்தை கைவிடுவதற்கு பெர்சியா மீது என்ன வகையான அழுத்தம் கொடுக்கப்பட்டது என்று கருதலாம். பொதுவாக, அந்தக் காலத்தின் இரகசிய இராஜதந்திரத்தைப் பற்றி ஒரு தனி கட்டுரை எழுதுவது மதிப்புக்குரியது, ஆனால் இன்று நாம் பேச்சுவார்த்தைகளில் ஆர்வமாக உள்ளோம், அல்லது அல்தாயில் உள்ள துருக்கியர்களுக்கான தூதராக ஜஸ்டின் பேரரசர் அனுப்பிய ஜிமார்ச்சின் பயணம்.

பல ஆசிரியர்களின் எழுத்துக்களில் தூதரகம் பற்றிய தகவல்கள் எங்களுக்கு வந்துள்ளன, நான் மெனாண்டர் ப்ரொடெக்டரின் விளக்கத்தைப் பயன்படுத்துவேன். துருக்கியர்கள் உண்மையில் யார் என்பதை அவிழ்க்க இது நம்மை அனுமதிக்கும் - மங்கோலாய்டுகள் அல்லது இன்னும் காகசாய்டுகள்: "பண்டைய காலங்களில் சாக்ஸ் என்று அழைக்கப்பட்ட துருக்கியர்களிடமிருந்து, அமைதிக்காக ஜஸ்டினுக்கு ஒரு தூதரகம் வந்தது. துருக்கியர்களுக்கு ஒரு தூதரகத்தை அனுப்ப வாசிலெவ்ஸ் கவுன்சிலில் முடிவு செய்தார், மேலும் அந்த நேரத்தில் கிழக்கு நகரங்களின் மூலோபாயவாதியாக இருந்த சிலிசியாவிலிருந்து ஒரு குறிப்பிட்ட ஜெமார்க்கை இந்த தூதரகத்தில் பொருத்துமாறு உத்தரவிட்டார்.

துருக்கியர்களின் மங்கோலாய்ட் தன்மையைப் பற்றி பொய் சொல்ல, "அதிகாரப்பூர்வ வரலாறு" என்ற பெயரில் வெள்ளித் தட்டில் அவருக்கு வழங்கப்பட்ட "மக்கள் அனைத்தையும் திருடுகிறார்கள்" என்பதை நீங்கள் எவ்வளவு உறுதியாக நம்ப வேண்டும்? அதே விக்கிபீடியாவைப் பார்க்கவும்: “சாகி (பிற பாரசீக சகா, பிற கிரேக்கம் Σάκαι, lat. Sacae) என்பது கி.மு. 1வது மில்லினியத்தின் ஈரானிய மொழி பேசும் நாடோடி மற்றும் அரை நாடோடி பழங்குடியினரின் கூட்டுப் பெயராகும். இ. - முதல் நூற்றாண்டுகள் கி.பி. இ. பண்டைய ஆதாரங்களில். இந்த பெயர் சித்தியன் வார்த்தையான சாகா - மான் (cf. Osset. sag "deer) க்கு செல்கிறது. பண்டைய ஆசிரியர்கள் மற்றும் நவீன ஆராய்ச்சியாளர்கள் இருவரும் மசாகெட்ஸுடன் சாக்ஸை சித்தியன் மக்களின் கிழக்கு கிளைகளாக கருதுகின்றனர். ஆரம்பத்தில், சாக்ஸ் , வெளிப்படையாக, அவெஸ்தான் சுற்றுப்பயணங்களுடன் ஒத்திருக்கிறது; துருக்கிய பழங்குடியினரின் கீழ் உள்ள பஹ்லவி ஆதாரங்கள் ஏற்கனவே டர்ஸ் என்று புரிந்து கொள்ளப்படுகின்றன, அச்செமனிட் கல்வெட்டுகளில், "சாக்ஸ்" அனைத்து சித்தியர்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன.

இதைப் பற்றி சிலருக்குத் தெரியும்: டான் மற்றும் குபன் கோசாக்ஸின் டோட்டெம் விலங்கு ஒரு வெள்ளை மான். ஸ்ட்ராபோவின் பர்வா ஸ்கைதியாவை நினைவில் கொள்ளுங்கள், பின்னர் கார்ட்டோகிராஃபர்களால் லிட்டில் டார்டாரியா என்று அழைக்கப்பட்டது.

நான் மீண்டும் மணி அடிக்கும் கருப்பொருளுக்குத் திரும்புகிறேன். இந்த பத்தியில் Zemarch க்கான துருக்கியர்கள் நிகழ்த்திய சுத்திகரிப்பு சடங்கு விவரிக்கிறது: "அவர்கள் (தூதரகத்தின் பொருட்களை) ஒரு தூப மரத்தின் இளம் தளிர்களிலிருந்து நெருப்பில் உலர்த்தினார்கள், சித்தியன் மொழியில் சில காட்டுமிராண்டித்தனமான வார்த்தைகளை கிசுகிசுத்தார்கள், அவர்கள் மணிகளை அடித்து, டம்ளரை அடித்தனர் ..."பெல் அடிப்பதைப் பயன்படுத்துவது கிறிஸ்தவ மதத்தின் தனிச்சிறப்பு என்று நீங்கள் இன்னும் தொடர்ந்து நம்புகிறீர்கள் - பின்னர் நாங்கள் உங்களிடம் செல்கிறோம் ... (மன்னிக்கவும்! டாம்ஃபூலரிக்கு நான் மன்னிப்பு கேட்கிறேன் ... என்னால் எதிர்க்க முடியவில்லை ...)

இப்போது துருக்கியர்களின் தொழில்நுட்ப நிலை பற்றி: "அடுத்த நாள் அவர்கள் மற்றொரு அறைக்கு அழைக்கப்பட்டனர், அங்கு தங்கத்தால் மூடப்பட்ட மர நெடுவரிசைகளும், நான்கு தங்க மயில்கள் வைத்திருந்த ஒரு தங்க படுக்கையும் இருந்தன. அறையின் நடுவில் பல வேகன்கள் இருந்தன, அதில் நிறைய வெள்ளி பொருட்கள், வட்டுகள் மற்றும் நாணல்களால் செய்யப்பட்டவை இருந்தன. வெள்ளியால் செய்யப்பட்ட நாற்கரங்களின் ஏராளமான படங்கள், அவற்றில் எதுவுமே நம்மிடம் உள்ளதை விட எங்கள் கருத்துப்படி தாழ்ந்தவர்கள் அல்ல." (என்னால் சிறப்பிக்கப்பட்டது)

குறிப்பாக டார்டாரியாவை போலியாக கருதுபவர்களுக்கு.

துருக்கிய அரசின் பிரதேசத்தைப் பற்றி கொஞ்சம். பேராசிரியர் கிறிஸ்டோபர் பெக்வித் தனது "எம்பியர்ஸ் ஆஃப் தி சில்க் ரோடு" புத்தகத்தில் மெசபடோமியா, சிரியா, எகிப்து, உரார்டு, கி.மு. 7 முதல் 6 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம் வரை குறிப்பிடுகிறார். துருக்கியர்களை வென்றார். இந்த நாடுகளின் நகரங்களின் சுவர்களின் இடிபாடுகளில், சித்தியன் வகையின் வெண்கல அம்புக்குறிகள் இன்றும் காணப்படுகின்றன - படையெடுப்புகள் மற்றும் முற்றுகைகளின் விளைவாக. சுமார் 553 முதல், இது காகசஸ் மற்றும் அசோவ் கடல் முதல் பசிபிக் பெருங்கடல் வரை, நவீன விளாடிவோஸ்டாக் பிராந்தியத்திலும், சீனப் பெருஞ்சுவரில் இருந்து வடக்கே விட்டம் நதி வரையிலும் ஆக்கிரமித்தது. மத்திய ஆசியா முழுவதும் துருக்கியர்களுக்கு உட்பட்டது என்று கிளப்ரோ கூறினார். (கிளாப்ரோத், டேபிள்ஆக்ஸ் ஹிஸ்டோரிக்ஸ் டி எல் "ஆசி", 1826)

இது அசைக்க முடியாத ஒன்று என்று கருதக்கூடாது, துருக்கியர்களும், மற்ற மக்களும், தங்களுக்குள் சண்டையிட்டு, சண்டையிட்டு, வெவ்வேறு திசைகளில் சிதறி, அவர்களை வென்றனர், ஆனால் மீண்டும் மீண்டும், புகழ்பெற்ற பீனிக்ஸ் பறவையைப் போல, அவர்கள் சாம்பலில் இருந்து எழுந்தனர். - ரஷ்யா விளக்க உதாரணம்.

*குறிப்பு.இன்று சுற்றுலாப் பயணிகளுக்குக் காண்பிக்கப்படும் "ரீமேக்" உடன் உண்மையான சுவரைக் குழப்ப வேண்டாம்: "... நவீன பயணிகள் தலைநகரில் இருந்து கிட்டத்தட்ட ஐம்பது கிலோமீட்டர் தொலைவில் பார்க்கும் ஒரு அற்புதமான மற்றும் கிட்டத்தட்ட சரியான அமைப்பு, இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு கட்டப்பட்ட பண்டைய பெரிய சுவருடன் பொதுவானது அல்ல. பண்டைய சுவரின் பெரும்பகுதி இப்போது பாழடைந்த நிலையில் உள்ளது ”(எட்வார்ட் பார்க்கர்,“ டாடர்ஸ். தோற்றத்தின் வரலாறு ”)

இஸ்டார்கி அனைத்து நியாயமான ஹேர்டு துருக்கியர்களின் சகாலிபா என்று அழைத்தார். கான்ஸ்டான்டின் போர்பிரோஜெனிடஸ் மற்றும் பல கிழக்கு எழுத்தாளர்கள் ஹங்கேரியர்கள் டர்க்ஸ் என்று அழைக்கப்பட்டனர். அனைத்து ஆரம்பகால அரபு புவியியல் எழுத்துக்களிலும், கிழக்கு ஐரோப்பாவின் மக்கள் பற்றிய விளக்கம் "துருக்கியர்கள்" என்ற அத்தியாயத்தில் அமைந்துள்ளது. அல்-ஜஹைனின் புவியியல் பள்ளி, இபின் ருஸ்டே தொடங்கி அல்-மர்வாசி வரை, துருக்கியர்கள் குஸஸ் (உய்குர்ஸ்), கிர்கிஸ், கர்லக்ஸ், கிமாக்ஸ், பெச்செனெக்ஸ், கஜார்ஸ், பர்டேஸ், பல்கேர்ஸ், மக்யார்ஸ், ஸ்லாவ்ஸ், ரஸ்ஸ் ஆகியோருக்குக் காரணம்.

மூலம், அஷின் துருக்கியர்கள் சீனர்களால் "சியோங்னு வீட்டின் ஒரு கிளை" என்று கருதப்படுகிறார்கள். சரி, Xiongnu (Huns) 100% மங்கோலியர்கள். உனக்கு தெரியாதா? அய்-யா-யே ... இல்லையென்றால், சானிட்டியிலிருந்து உங்கள் தோழர்களைத் தொடர்பு கொள்ளுங்கள், அவர்கள் உங்களுக்கு மங்கோலியர்களுடன் படங்களைக் காண்பிப்பார்கள், நான் பதிலளிக்கிறேன் ...

மேலும் ஒரு கூடுதலாக.

உங்களுக்குத் தெரியும், இல்லாதவர்களைக் கண்டு நான் எப்போதும் ஆச்சரியப்பட்டேன் ஏதோ ஒன்று, உடைமையைத் தங்களுக்குத் தாங்களே கூறிக்கொள்ளுங்கள் இது. ஒரு பொதுவான உதாரணம் சானிட்டி. எந்த வகையான, "புத்திசாலித்தனம்" கூட இல்லை, ஆனால் வெறுமனே "சிந்தனை" என்பது "மனிதர்களிடையே" விவாதிக்கப்படலாம், யாருடைய மூளைக் கருவியானது மன செயல்பாடுகளை முற்றிலும் அற்றது, அடிப்படை உள்ளுணர்வுகள் மற்றும் பிறரின் "மனப்பான்மைகள்" மட்டுமே. அங்கு, அதாவது அவர்களின் உடலின் மேல் பகுதி, வேறு எதுவும் இல்லை. மனநலம் குன்றியவர்கள் அவர்களின் வரிசையில் இருப்பதைப் பற்றி நான் பேசவில்லை ... ஆனால், இங்கே வாருங்கள், நீங்கள் "சுத்தமானவர்", காலம். அவர்களில் யூதர்கள் ஒரு தனி பாடல், இவை அவர்களின் மனதில் உள்ளன, அவர்களின் கட்டுரைகளில் ருஸ்ஸோபோபியா என்பது அனைத்து விரிசல்களிலிருந்தும் ... (இந்த விஷயத்தில் யார், நான் நினைக்கிறேன், யூகிக்கிறோம் - நாங்கள் ஒரு "சுதந்திர கலைஞரை" பற்றி பேசுகிறோம் மற்றும் சில மற்ற "தோழர்கள்").

"வெளிநாட்டு நிறுவல்கள்" பற்றி நான் கூறியது தற்செயலாக அல்ல - எனது கட்டுரைகளில் உள்ள அனைத்து இட ஒதுக்கீடுகளும் குறைபாடுகளும் தற்செயலானவை அல்ல. இன்று எங்களிடம் உள்ள தனிப்பட்ட தகவல்கள், வலது மூளை உள்ளுணர்வு-விலங்கு நிலைகளின் ஆதிக்கம் கொண்ட நான்காவது குழு என்று அழைக்கப்படும் சானிட்டியின் உறுப்பினர்களில் குறிப்பிடத்தக்க பகுதியை வகைப்படுத்த அனுமதிக்கிறது.

ஹன்ஸ் (சியோங்னு) யார் என்பதற்கான ஆதாரம் இல்லாமல் துருக்கியர்களின் கேள்வி முழுமையடையாது: "தவிர, சியோங்னுவின் தோற்றம் பற்றிய கேள்வி ஐரோப்பாவின் வரலாற்றில் பிரபலமான ஹன்கள் எந்த இனம் மற்றும் பழங்குடியைச் சேர்ந்தவர்கள் என்ற கேள்வியுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது. அனைத்து கோட்பாடுகளின் பிரதிநிதிகளும் இரு மக்களுக்கும் இடையிலான இந்த தொடர்பைப் பற்றி பேசுவது அவசியம் என்று கருதுவதால் குறைந்தபட்சம் இதைக் காணலாம். ஹன்ஸின் தோற்றம் பற்றிய கேள்வி சினாலஜிக்கு முற்றிலும் அந்நியமானது மட்டுமல்ல, ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கு, ஐரோப்பாவின் வரலாற்றைச் சேர்ந்தது. எனவே, ஹுன்களின் வரலாறு சீனாவின் வரலாற்றுடனும், ஹன்கள் ஐரோப்பாவின் வரலாற்றுடனும் பெரிய அளவில் தொடர்புடையதாக இருந்தால், ஒரு நாடு என்ற வகையில் மத்திய ஆசியாவின் வரலாற்றில் ஒரு மக்கள் மற்றொருவருடனான உறவின் கேள்விக்கு சொந்தமானது. அதன் மூலம் ஹன்கள் மேற்கு நோக்கி நகர்ந்தனர் (இந்த இரண்டு மக்களும் ஒரே மாதிரியாக இருந்தால்) அல்லது சியோங்னு மற்றும் ஹன்ஸ் மோதிய இடம் (அவர்கள் வேறுபட்டிருந்தால்)." (கே.ஏ. வெளிநாட்டினர்)

ரஷ்ய வரலாற்றாசிரியர்-ஓரியண்டலிஸ்ட், ஓரியண்டல் ஆய்வுகளின் மருத்துவர் K.A இன் பணிக்கு இந்த சிக்கலை இன்னும் விரிவாகப் பற்றி தெரிந்துகொள்ள விரும்பும் அனைவரையும் நான் குறிப்பிடுகிறேன். Inostrantsev "Xiongnu மற்றும் Huns, சீன நாளேடுகளின் Xiongnu மக்களின் தோற்றம், ஐரோப்பிய ஹன்களின் தோற்றம் மற்றும் இந்த இரண்டு மக்களின் பரஸ்பர உறவுகள் பற்றிய கோட்பாடுகளின் பகுப்பாய்வு." (எல்., 1926, இரண்டாவது திருத்தப்பட்ட பதிப்பு.) நான் அவருடைய முடிவுகளை மட்டுமே மேற்கோள் காட்டுவேன்.

"எங்கள் ஆராய்ச்சியின் முடிவுகள் பின்வரும் மூன்று முடிவுகளுக்குக் கீழே உள்ளன:

I) சீனாவின் வடக்கே சுற்றித் திரிந்த மற்றும் ஒரு சக்திவாய்ந்த அரசை நிறுவிய Xiongnu மக்கள், பலப்படுத்தப்பட்ட துருக்கிய குடும்பத்திலிருந்து உருவாக்கப்பட்டது. அடிபணிந்த பழங்குடியினரின் குறிப்பிடத்தக்க பகுதியானது, அநேகமாக, துருக்கியர்களைக் கொண்டிருந்தது, இருப்பினும், மாநிலத்தின் ஸ்தாபனத்திலிருந்து, குறிப்பாக அதன் செழிப்பின் போது, ​​மங்கோலியன், துங்குஸ், கொரிய மற்றும் திபெத்தியன் போன்ற பல்வேறு பழங்குடியினர் சேர்க்கப்பட்டனர். அதன் கலவை.

II) மாநிலம் இரண்டு பகுதிகளாகப் பிரிந்த பிறகு (இன வேறுபாடுகளைக் காட்டிலும் அரசியல் மற்றும் கலாச்சார காரணங்களால் ஏற்பட்ட சிதைவு - தெற்கு ஜியோங்னு சீன நாகரிகத்தின் செல்வாக்கிற்கு அதிகமாக அடிபணிந்தது, அதே நேரத்தில் வடநாட்டினர் தங்கள் பழங்குடி அம்சங்களை சிறப்பாகப் பாதுகாத்தனர்), வடக்கு Xiongnu சுதந்திரத்தை பராமரிக்க முடியவில்லை, மேலும் அவர்களில் ஒரு பகுதி மேற்கு நோக்கி நகர்ந்தது. எங்களிடம் வந்துள்ள வரலாற்று அறிக்கைகளின்படி, வெளியேற்றப்பட்ட இந்த சியோங்குனு துங்காரியா மற்றும் கிர்கிஸ் புல்வெளிகள் வழியாக நாடோடிகளின் வழக்கமான வழியில் சென்று கி.பி 4 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் கிழக்கு ஐரோப்பாவிற்குள் நுழைந்தார்.

III) வடமேற்கு ஆசியா மற்றும் கிழக்கு ஐரோப்பாவில், Xiongnu அல்லது Hunnu துருக்கியர்கள் மற்ற பழங்குடியினருடன் மோதினர். முதலாவதாக, ஃபின்னிஷ் பழங்குடியினர் தங்கள் வழியில் நின்றனர் (மேலும், துருக்கியர்கள் ஃபின்னிஷ் வெகுஜனத்தில் முற்றிலும் மறைந்துவிட்டார்களா அல்லது மாறாக, ஃபின்ஸை நாடோடி, குதிரையேற்ற மக்களாக மாற்றுவதற்கு பங்களித்தார்களா என்பதை தீர்மானிப்பது தற்போது கடினம்). ஹன்கள் மேலும் நகர்ந்தால், துருக்கிய உறுப்பு அவர்களிடையே மெலிந்து போனது, மேலும் ஸ்லாவிக் மற்றும் ஜெர்மானிய போன்ற பிற மக்கள் கலந்து கொண்டனர். மோ-டி மற்றும் அட்டிலாவின் பாடங்களுக்கு இடையே மிகவும் குறைவாகவே இருந்திருக்கலாம். எவ்வாறாயினும், 4-5 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் வல்லமைமிக்க வெற்றியாளர்களின் படையெடுப்பு ஆசியாவின் தீவிர கிழக்கு எல்லைகளில் ஏற்பட்ட எழுச்சிகளுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது என்பது சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி நமக்குத் தோன்றுகிறது.

இந்த Xiongnu எப்படி இருந்தது?

புகைப்படத்தில் கீழே நோயின்-உலாவில் (31 புதைகுழிகள்) சியோங்னு புதைகுழிகளில் ஒன்றில் காணப்படும் கம்பளத்தின் (பரப்பு, மேலங்கி) துண்டுகள் உள்ளன. சோமா பானம் தயாரிக்கும் விழா (மறைமுகமாக) கேன்வாஸில் எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்டுள்ளது. முகங்களைக் கவனியுங்கள். முதல் இரண்டு, பெரும்பாலும், மத்திய தரைக்கடல் துணைக்கு காரணமாக இருக்கலாம் என்றால், பின்னர் ஒரு குதிரை மீது ஒரு மனிதன் ... இன்று இதே போன்ற வகை சந்திக்க, நீங்கள் கூறுவீர்கள் - ஒரு தூய "முயல்".

நிச்சயமாக, தரைவிரிப்பு இறக்குமதி செய்யப்பட்டதாக அறிவிக்கப்பட்டது. சரி... இது மிகவும் சாத்தியம்... பேராசிரியர் என்.வி. போலோஸ்மாக் கூறுகிறார்: "சியோங்னு புதைகுழியின் தரையில் நீல களிமண்ணால் மூடப்பட்டு, மீட்டெடுப்பவர்களின் கைகளால் மீண்டும் உயிர்ப்பிக்கப்பட்ட இழிந்த துணி, நீண்ட மற்றும் கடினமான வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளது. இது ஒரு இடத்தில் (சிரியா அல்லது பாலஸ்தீனத்தில்), மற்றொரு இடத்தில் (ஒருவேளை வடமேற்கு இந்தியாவில்) எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்டு மூன்றில் ஒரு இடத்தில் (மங்கோலியாவில்) கண்டுபிடிக்கப்பட்டது"

கம்பளத்தின் துணி இறக்குமதி செய்யப்பட்டிருக்கலாம் என்று நான் கருதுகிறேன், ஆனால் அது ஏன் இந்தியாவில் எம்ப்ராய்டரி செய்யப்படுகிறது? உங்களுக்கு சொந்தமாக எம்ப்ராய்டரிகள் இல்லையா? அப்புறம் என்ன இது.

படத்தில், 20 வது நோயின்-உலா பாரோவின் புதைக்கப்பட்ட மானுடவியல் பொருள் ஏழு கீழ் நிரந்தர பற்களிலிருந்து நன்கு பாதுகாக்கப்பட்ட பற்சிப்பி கவர்கள்: வலது மற்றும் இடது கோரைகள், வலது மற்றும் இடது முதல் முன்முனைகள், இடது முதல் மற்றும் இரண்டாவது கடைவாய்ப்பற்கள். செயற்கை உடைகளின் அம்சங்கள் முதல் இடது ப்ரீமொலரில் காணப்பட்டன - நேரியல் தடயங்கள் மற்றும் ஆழமற்ற குழிவுகள். ஊசி வேலைகளைச் செய்யும்போது - எம்பிராய்டரி அல்லது தரைவிரிப்புகளை உருவாக்கும் போது, ​​​​இழைகள் (பெரும்பாலும் கம்பளி) பற்களால் கடிக்கப்படும்போது இந்த வகை சிதைவு தோன்றும்.

பற்கள் 25-30 வயதுடைய ஒரு பெண்ணுக்கு சொந்தமானது, காகசியன் தோற்றம், பெரும்பாலும் காஸ்பியன் கடலின் கடற்கரையிலிருந்து அல்லது சிந்து மற்றும் கங்கையின் இடைவெளியில் இருந்து. இது ஒரு அடிமை என்ற அனுமானம் விமர்சனத்திற்கு நிற்காது - தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களின் கூற்றுப்படி, நொயின்-உலாவின் புதைகுழிகள் சியோங்குனு பிரபுக்களுக்கு சொந்தமானது. இங்கே முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், அந்த பெண் எம்பிராய்டரி செய்தாள், மற்றும் நிறைய, அவளுடைய பற்களில் உள்ள மதிப்பெண்கள் மூலம் சாட்சியமளிக்கப்படுகிறது. கண்டுபிடிக்கப்பட்ட தரைவிரிப்பு ஏன் இறக்குமதி செய்யப்பட்டதாக அறிவிக்கப்பட்டது? ஏனெனில் அதில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ள படங்கள் அதிகாரப்பூர்வ பதிப்பிற்கு பொருந்தவில்லை, இது Xiongnu மங்கோலாய்டுகள் என்று கூறுகிறது?

என்னைப் பொறுத்தமட்டில், உண்மைகள்தான் மிக முக்கியமானவை - புதியவை தோன்றும் - என் கருத்து மாறுகிறது. வரலாற்றின் உத்தியோகபூர்வ பதிப்பில், இதற்கு நேர்மாறானது உண்மை - அங்கு உண்மைகள் நடைமுறையில் உள்ள பதிப்புகளுக்கு சரிசெய்யப்படுகின்றன, மேலும் கட்டமைப்பிற்கு பொருந்தாதவை வெறுமனே நிராகரிக்கப்படுகின்றன.

மீண்டும் விக்கிபீடியாவிற்கு வருவோம்: "இந்தோ-சித்தியன் இராச்சியம் எல்லைகளின் அடிப்படையில் ஒரு உருவமற்ற மாநிலமாகும், இது ஹெலனிஸ்டிக் சகாப்தத்தில் பாக்ட்ரியா, சோக்டியானா, அராச்சோசியா, காந்தாரா, காஷ்மீர், பஞ்சாப், ராஜஸ்தான் மற்றும் குஜராத் ஆகிய நாடுகளின் நாடோடி பழங்குடியினரின் கிழக்கு கிளையினரால் உருவாக்கப்பட்டது. - சகாமி."எங்கள் பெண் அங்கிருந்து வந்தவர், இது எனது கருத்து அல்ல, ஆனால் விஞ்ஞானிகள் (டாக்டர் ஆஃப் ஹிஸ்டரி டி.ஏ. சிகிஷேவா, ஐஏஇடி எஸ்பி ஆர்ஏஎஸ்). துருக்கிய அரசின் நிலப்பரப்பைப் பற்றி நான் பேசுவதற்கு மேலே அந்த இடத்தை இப்போது மீண்டும் படிக்கவும். ஒரு பெரிய நாட்டின் இருப்பு எப்போதும் பொருள் வளங்களை மட்டுமல்ல, மக்களின் இயக்கத்தையும் குறிக்கிறது. ஒரே இடத்தில் பிறந்த பெண் தன் தந்தை வீட்டில் இருந்து பல்லாயிரம் மைல் தொலைவில் திருமணம் செய்து கொண்டால் என்ன ஆச்சரியம்?

நொயின்-உலா பாரோக்களில் இருந்து அனைத்து தரைவிரிப்புகள் ஒரே இடத்தில் மற்றும் தோராயமாக ஒரே நேரத்தில் செய்யப்பட்டன. அவர்களின் ஒற்றுமையை எஸ்.ஐ. ருடென்கோவும் சுட்டிக்காட்டினார்: "டிரேபரி-விரிப்புகள் எம்ப்ராய்டரி செய்யும் நுட்பம், துணி மீது பல வண்ணத் துணிகளை வலுவிழக்கச் செய்து, அதன் மேற்பரப்பில் மிக மெல்லிய நூல்களால் சரிசெய்வதன் மூலம் வகைப்படுத்தப்படுகிறது.""இணைப்பில்" இதேபோன்ற எம்பிராய்டரி நுட்பம் கிமு 1 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து ஏற்கனவே புதைக்கப்பட்ட இடங்களில் காணப்படுகிறது. கி.மு இ. துருக்கியர்கள் (மத்திய ரஷ்யா, மேற்கு சைபீரியா, பாமிர், ஆப்கானிஸ்தான்) வசிக்கும் பகுதி முழுவதும். எனவே அவை ஏன் இறக்குமதி செய்யப்பட்டதாக அறிவிக்கப்பட்டன?

ஆனால் மங்கோலியர்களைப் பற்றி என்ன, நீங்கள் கேட்கிறீர்களா?

உண்மையில், மங்கோலியர்கள் 6 ஆம் நூற்றாண்டில் துருக்கியர்களால் கைப்பற்றப்பட்டனர், அதன் பின்னர் அவர்கள் துருக்கிய அரசின் ஒரு பகுதியாக இருந்தார்களா? நவீன வரலாற்றாசிரியர்கள் மங்கோலியர்களுக்குக் காரணம் கூறும் செங்கிஸ் கான், துருக்கிய பழங்குடியினரின் தலைவராக நிற்க முடியுமா? அத்தகைய வாய்ப்பை நான் நிராகரிக்கவில்லை, ஸ்டாலினை நினைவில் கொள்க. இருப்பினும், ஜார்ஜியாவை ரஷ்யாவின் ஆட்சியாளர் என்று அழைப்பது யாருக்கும் தோன்றவில்லை. மங்கோலியர்களை பிரபஞ்சத்தை வென்றவர்கள் என்று சொல்ல முடியுமா? சரி... இது ஒரு மோசமான நகைச்சுவையும் இல்லை.

*குறிப்பு.அரேபிய ஆதாரங்கள், அதே ரஷித் அட்-தின் (ரஷித் அத்-தபீப்), செங்கிஸ் கானை துருக்கிய பழங்குடியினரின் பூர்வீகம் என்று அழைக்கிறது.

நவீன வரலாற்றில், துருக்கியர்கள் மிகவும் துரதிர்ஷ்டவசமானவர்கள். சோவியத் ஆட்சியின் கீழ், இந்த மக்களைப் பற்றிய அனைத்து குறிப்புகளும் அழிக்கப்பட்டன (1944 ஆம் ஆண்டின் சிபிஎஸ்யுவின் மத்திய குழுவின் ஆணை, இது கோல்டன் ஹோர்ட் மற்றும் டாடர் கானேட்டுகளின் ஆய்வை உண்மையில் தடை செய்தது), மற்றும் துருக்கிய அறிஞர்கள் ஒருமனதாக "பதிவு" க்குச் சென்றனர். . துருக்கியர்களை மங்கோலியர்களுடன் மாற்ற அதிகாரிகள் தேர்வு செய்தனர். எதற்காக? இது மற்றொரு கட்டுரையின் தலைப்பு, இது கேள்வியுடன் நெருங்கிய தொடர்புடையது - ஸ்டாலின் உண்மையில் ஒரே ஆட்சியாளராக இருந்தாரா, அல்லது முக்கிய ஆட்சியாளராக இருந்தாலும், அரசியல் குழுவின் உறுப்பினராக இருந்தாலும், பிரச்சினைகள் கூட்டாக, ஒரு எளிய பெரும்பான்மையால் முடிவு செய்யப்பட்டன. .

மிகவும் நியாயமான கேள்வி: மங்கோலியர்களால் ரஷ்யாவைக் கைப்பற்றுவது இன்றுவரை வரலாற்றின் அதிகாரப்பூர்வமாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட பதிப்பாகவே உள்ளது, எனவே அனைத்து விஞ்ஞானிகளும் தவறாக நினைக்கிறார்கள், நான் மட்டும் தான் புத்திசாலியா?

பதில் குறைவான நியாயமானதல்ல: விஞ்ஞானிகள் வெறுமனே தற்போதைய அரசாங்கத்திற்கு சேவை செய்கிறார்கள். அதிகாரிகளும் அத்தகைய தந்திரங்களைச் செய்யவில்லை - 20 ஆம் நூற்றாண்டின் பெரும்பகுதிக்கு, பிரபலமான ரப்பிகளின் வழித்தோன்றலான ஒரு யூதரால் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட கம்யூனிசமே நமது ரஷ்ய பிரகாசமான எதிர்காலம் என்ற உறுதியான நம்பிக்கையுடன் ரஷ்யா வாழ்ந்தது. நான் கிறிஸ்தவத்தைப் பற்றி இனி பேசவில்லை. மக்கள், தங்கள் சொந்தக் கடவுள்களைக் காட்டிக்கொடுத்து, பிறரைப் புகழ்வதைப் பாருங்கள். மேலும் தொடரவா?

மேலே நான் துருக்கியர்களின் மர்மத்தைப் பற்றி பேசினேன், உண்மையில் எந்த மர்மமும் இல்லை - சித்தியர்கள், சர்மதியர்கள், ஹன்ஸ் (சியோங்னு), துருக்கியர்கள், டாடர்கள் (டார்டர்கள்) மற்றும் பிறரால் கொடுக்கப்பட்ட சுமார் இருநூறு வெவ்வேறு பெயர்கள் - இவை அனைத்தும் ஒன்றே. மக்கள். என கே.ஏ. வெளிநாட்டினர்: "ஜியோங்னு குலத்தை வென்றார் - அனைத்தும் சியோங்னுவால் செய்யப்படுகின்றன, சியான்-பி குலம் தோற்கடிக்கப்பட்டது - அனைத்தும் சியான்-பியால் செய்யப்படுகிறது, முதலியன. இதிலிருந்து நாடோடி மக்களின் வரலாற்றில் அடிக்கடி பெயர் மாற்றம் ஏற்படுகிறது.

துரதிர்ஷ்டவசமாக, இன்று எந்த விளக்கமும் பெறாத இன்னும் ஒரு கேள்வி உள்ளது: அல்தாய், சைபீரியா, கஜகஸ்தானின் காகசாய்டு மக்கள் ஏன் மங்கோலாய்டுகளாக மாறினார்கள், சுமார் ஒன்றரை ஆயிரம் ஆண்டுகளில்? இதற்கு என்ன காரணம்? ஒரு பீப்பாய் தேனில் உள்ள தைலத்தில் (மங்கோலியர்கள்) மோசமான ஈ? அல்லது வெளிப்புற காரணிகளால் ஏற்படும் மரபணு கருவியில் இன்னும் சில தீவிரமான மற்றும் பாரிய மாற்றங்கள்?

சுருக்கமாகச் சொல்வோம்.

துருக்கிய அரசு (மாநிலங்கள்) மோனோ-இனமானது அல்ல என்று நாம் நம்பிக்கையுடன் சொல்லலாம், அதில் துருக்கியர்களைத் தவிர, பல பிற தேசிய இனங்களும் அடங்கும், மேலும் புவியியலைப் பொறுத்து தேசிய அமைப்பு மாறியது. துருக்கியர்கள் உள்ளூர் பிரபுக்களுடன் தொடர்புடையவர்களாக இருக்க விரும்பினர்.

இன்று நவபாஷாணங்கள் பேசுகின்றன - எல்லா இடங்களிலும் "நம்முடையவை" இருந்தன; "சிந்தனையாளர்கள்", தங்கள் கால்களை மிதித்து, சத்தமிடுகிறார்கள் - எல்லா இடங்களிலும் மங்கோலியர்கள் மட்டுமே உள்ளனர். ஒன்று அல்லது மற்றொன்று சரியில்லை, ரஷ்யா இதற்கு ஒரு சிறந்த எடுத்துக்காட்டு - யாகுடியாவின் வடக்கில் ரஷ்யர்கள் பலர் இருக்கிறார்களா? ஆனால் அதே நாடுதான்.

மானுடவியலாளர்கள் வி.பி. அலெக்ஸீவ் மற்றும் ஐ.ஐ. இரண்டு Xiongnu புதைகுழிகளின் (Tebsh-Uul மற்றும் Naima-Tolgoi) ஆய்வுகளின் முடிவுகளை ஹாஃப்மேன் மேற்கோள் காட்டுகிறார்: "மத்திய மங்கோலியாவின் தெற்கில் அமைந்துள்ள முதல் பேலியோஆன்ட்ரோபாலஜிகல் பொருள் உச்சரிக்கப்படும் மங்கோலாய்டு அம்சங்களால் வேறுபடுகிறது, இரண்டாவது காகசாய்டு. தெளிவுக்காக, நவீன மக்கள்தொகையின் ஒப்பீட்டை நாம் நாடினால், இந்த நினைவுச்சின்னங்களை விட்டுச் சென்றவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் வேறுபட்டவர்கள் என்று சொல்லலாம், நவீன யாகுட்ஸ் மற்றும் ஈவ்ன்க்ஸ் - ஜார்ஜியர்கள் மற்றும் ஆர்மீனியர்களிடமிருந்து.நீங்கள் நவீன ரஷ்ய மற்றும் சுச்சியை ஒப்பிடலாம் - நிலைமை ஒத்திருக்கிறது. மற்றும் முடிவு என்ன? அவர்கள் வெவ்வேறு நாடுகளைச் சேர்ந்தவர்களா? அல்லது இன்று "தேசிய" கல்லறைகள் இல்லையா?

துருக்கியர்களே காகசியர்கள், உண்மையில், இவர்கள் துரேனிய பழங்குடியினர், புகழ்பெற்ற ஆரியர்களின் வழித்தோன்றல்கள்.

துருக்கியர்கள் ரஷ்ய மக்களுக்கு மட்டுமல்ல, கிட்டத்தட்ட மூன்று டஜன் மக்களுக்கும் மூதாதையர்கள் ஆனார்கள்.

துருக்கியர்கள் ஏன் நமது வரலாற்றிலிருந்து நீக்கப்பட்டனர்? பல காரணங்கள் உள்ளன, முக்கிய காரணம் வெறுப்பு. ரஷ்யாவிற்கும் மேற்கத்திய நாடுகளுக்கும் இடையிலான மோதல் இன்று பொதுவாக நினைப்பதை விட ஆழமான வேர்களைக் கொண்டுள்ளது.

பி.எஸ். ஒரு ஆர்வமுள்ள வாசகர் நிச்சயமாக ஒரு கேள்வியைக் கேட்பார்:

- ஏன் நீஅது அவசியமா? ஏன் பொதுவாகவரலாற்றை மாற்றி எழுதவா? இது என்ன வித்தியாசத்தை ஏற்படுத்துகிறது, அது உண்மையில் எப்படி நடந்தது, எதையும் மாற்றுவது மதிப்புக்குரியது அல்ல - நாம் அனைவரும் பழகிவிட்டதைப் போலவே அது இருக்கட்டும்.

சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, "தீக்கோழி தோரணை" பெரும்பான்மையினருக்கு மிகவும் வசதியானது - நான் எதையும் பார்க்கவில்லை, எனக்கு எதுவும் கேட்கவில்லை, எனக்கு எதுவும் தெரியாது ... யதார்த்தத்திலிருந்து தன்னைத்தானே வேலியிட்டுக் கொள்ளும் ஒருவருக்கு இது எளிதானது. மன அழுத்தத்தைத் தாங்க - உண்மை மட்டுமே இதிலிருந்து மாறாது. உளவியலாளர்கள் "பணயக்கைதிகள் விளைவு" ("ஸ்டாக்ஹோம் சிண்ட்ரோம்") என்ற சொல்லைக் கொண்டுள்ளனர், இது பிடிப்பு, கடத்தல் மற்றும் / அல்லது பயன்படுத்துதல் (அல்லது பயன்பாட்டின் அச்சுறுத்தல்) செயல்பாட்டில் பாதிக்கப்பட்டவருக்கும் ஆக்கிரமிப்பவருக்கும் இடையே ஏற்படும் தற்காப்பு-மயக்கமற்ற அதிர்ச்சிகரமான தொடர்பை விவரிக்கிறது. வன்முறை.

திரு. கலேசோவ், தனது கட்டுரைகளில் ஒன்றில், குறிப்பிட்டார்: "ரஷ்யா தனது முழங்காலில் இருந்து புற்றுநோயைப் போல எழுந்திருக்க மட்டுமே உயர்ந்துள்ளது." நாம் அனைவரும் "உறவு உறவை நினைவில் கொள்ளாத இவான்களாக" இருக்கும் அதே வேளையில், காமசூத்திரத்திலிருந்து அனைவருக்கும் தெரிந்த ஒரு போஸில் மீண்டும் மீண்டும் வைக்கப்படுவோம்.

நாங்கள் கிரேட் ஸ்டெப்பியின் வாரிசுகள், சில வகையான பின்தங்கிய பைசான்டியம் அல்ல! இந்த உண்மையை உணர்ந்துகொள்வதே அதன் முந்தைய மகத்துவத்திற்கு திரும்புவதற்கான ஒரே வாய்ப்பு.

லிதுவேனியா, போலந்து, ஜேர்மனியர்கள், ஸ்வீடன்கள், எஸ்டோனியர்கள் ஆகியோருடன் சமமற்ற போராட்டத்தில் மஸ்கோவி உயிர்வாழ உதவியது ஸ்டெப்பி தான் ... கரம்சின் மற்றும் சோலோவியோவைப் படியுங்கள் - அவர்கள் மிகவும் வெளிப்படையானவர்கள், நீங்கள் கோதுமையிலிருந்து கோதுமையை பிரிக்க முடியும். "... நோவ்கோரோடியர்கள் மஸ்கோவியர்களை ஷெலோனுக்கு அப்பால் விரட்டினர், ஆனால் மேற்கு டாடர் இராணுவம் திடீரென்று அவர்களைத் தாக்கி, பெரும் துருப்புக்களுக்கு ஆதரவாக விஷயத்தை முடிவு செய்தது"- இது ஜூன் 14, 1470 இல் நடந்த போரைப் பற்றிய சோலோவியோவ், இது கரம்சின், 1533 - 1586 போரைப் பற்றி பேசுகையில், மாஸ்கோவின் அதிபரின் துருப்புக்களின் அமைப்பை விவரிக்கிறது: "ரஷ்யர்களைத் தவிர, சர்க்காசியன் இளவரசர்கள், ஷெவ்கல், மொர்டோவியன், நோகாய், இளவரசர்கள் மற்றும் பண்டைய கோல்டன் ஹோர்ட், கசான், அஸ்ட்ராகான் ஆகியவற்றின் முர்சாக்கள் இல்மென் மற்றும் பீபஸுக்கு இரவும் பகலும் சென்றனர்."

அது ஸ்டெப்பி, அதை டார்டாரியா அல்லது வேறு ஏதாவது அழைக்கவும், நாங்கள் துரோகம் செய்தோம், சொற்பொழிவுமிக்க மேற்கத்திய தூதர்களின் வாக்குறுதிகளால் முகஸ்துதி அடைந்தோம். நாம் மோசமாக வாழ்கிறோம் என்று இப்போது அழுவது ஏன்? நினைவில் கொள்ளுங்கள்: “... மேலும், வெள்ளித் துண்டுகளை கோயிலில் எறிந்துவிட்டு, வெளியே சென்று, கழுத்தை நெரித்துக் கொண்டார். பிரதான ஆசாரியர்கள், வெள்ளித் துண்டுகளை எடுத்து, சொன்னார்கள்: இது இரத்தத்தின் விலை என்பதால், அவற்றை தேவாலய கருவூலத்தில் வைக்க அனுமதி இல்லை. ஒரு கூட்டம் செய்து, அந்நியர்களை அடக்கம் செய்வதற்காக, குயவனின் நிலத்தை அவர்களுடன் வாங்கினார்கள்; ஆகையால், அந்த தேசம் இன்றுவரை “இரத்த பூமி” என்று அழைக்கப்படுகிறது.” (மத்தேயு, அத்தியாயம் 27)

இன்றைய கட்டுரையை இளவரசர் உக்தோம்ஸ்கியின் வார்த்தைகளுடன் முடிக்க விரும்புகிறேன்: “... அனைத்து ரஷ்ய சக்திக்கும் வேறு வழியில்லை: ஒன்று பழங்காலத்திலிருந்தே (மேற்கை கிழக்குடன் இணைக்கும் ஒரு உலக சக்தி) அல்லது இழிவான வழியில் செல்வது. வீழ்ச்சி, ஏனென்றால் ஐரோப்பாவே, இறுதியில், அவர்களின் மேன்மையால் நம்மை வெளிப்புறத்தால் நசுக்கும், நம்மால் அல்ல, விழித்தெழுந்த ஆசிய மக்கள் மேற்கத்திய வெளிநாட்டினரை விட ஆபத்தானவர்களாக இருப்பார்கள்.

உண்மையில், கட்டுரை முடிந்தது என்று நான் கருதினேன், ஒரு நண்பர், அதை மீண்டும் படித்த பிறகு, என்னைச் சேர்க்கச் சொன்னார் - அதாவது உங்கள் கவனத்தில் இன்னும் ஒன்று அல்லது இரண்டு நிமிடங்கள்.

மக்கள் பெரும்பாலும், கருத்துக்கள் மற்றும் PM இல், வரலாற்றின் அதிகாரப்பூர்வ பதிப்பில் உள்ள எனது பார்வைகளின் முரண்பாடுகளுக்கு கவனம் செலுத்துகிறார்கள், "மானுடவியல்" போன்ற "இடது" தளங்களுக்கு இணைப்புகளை வழங்குகிறார்கள், சில சமயங்களில் நன்கு அறியப்பட்ட விஞ்ஞானிகளின் கருத்துக்களுக்கு. எனது நல்ல நண்பர்களே, நான் கல்விப் பதிப்பையும் நன்கு அறிந்திருக்கிறேன், மேலும் KONTக்கு வரும் பல பார்வையாளர்களைக் காட்டிலும் சிறப்பாக இருக்கலாம், உங்களைத் தொந்தரவு செய்யாதீர்கள்.

ஒரு காலத்தில், வேறுவிதமாகக் கூறினால், மிக நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு, தட்டையான பூமி மூன்று பெரிய திமிங்கலங்களில் தங்கியிருப்பதாக மக்கள் நம்பினர், இது முடிவில்லா கடலில் நீந்துகிறது, பொதுவாக, நாம் பிரபஞ்சத்தின் மையம். நான் கேலி செய்யவில்லை, நான் முற்றிலும் தீவிரமாக இருக்கிறேன். இப்போது, ​​​​மிகச் சுருக்கமாக, உலக ஒழுங்கின் பதிப்பிற்கு நான் குரல் கொடுத்தேன், இது சமீபத்தில், வரலாற்றுத் தரங்களின்படி, சிறந்த ஐரோப்பிய பல்கலைக்கழகங்களில் கற்பிக்கப்பட்டது.

இங்கே முக்கிய வார்த்தை "நம்பிக்கை". அவர்கள் சரிபார்க்கவில்லை, ஆனால் அவர்கள் நம்பினர். அது, "சரிபார்க்க" முடிவு செய்த ஒரு சிறிய குழு, நம்பமுடியாத விதிக்காகக் காத்திருந்தது. அதன்பிறகு விஷயங்கள் மாறிவிட்டன என்று நினைக்கிறீர்களா? இல்லை, இன்று அவர்கள் சதுரங்களில் தீ வைப்பதில்லை, இன்று அவர்கள் மிகவும் புத்திசாலித்தனமாக செயல்படுகிறார்கள், வேறுவிதமாக நினைப்பவர்கள் வெறுமனே முட்டாள்கள் என்று அறிவிக்கப்படுகிறார்கள். ஜியோர்டானோ புருனோவின் பெயர் இன்னும் பலருக்குத் தெரிந்திருந்தால், எத்தனை "ஏளனம் செய்யப்பட்டவர்கள்" வெறுமனே மறதிக்குள் மூழ்கினர். அவர்களில் பெரியவர்கள் யாரும் இல்லை என்று நினைக்கிறீர்களா?

எஸ்.ஏ. செலின்ஸ்கி, நனவைக் கையாளும் வழிகளைப் பற்றி பேசுகையில், "ஏளனம்" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு நுட்பத்தை (பலவற்றில் ஒன்று) மேற்கோள் காட்டுகிறார்: “இந்த நுட்பத்தைப் பயன்படுத்தும்போது, ​​குறிப்பிட்ட தனிநபர்கள் மற்றும் பார்வைகள், கருத்துக்கள், திட்டங்கள், அமைப்புகள் மற்றும் அவர்களின் செயல்பாடுகள், போராட்டம் நடத்தப்படும் மக்களின் பல்வேறு சங்கங்கள் ஆகிய இரண்டும் கேலி செய்யப்படலாம். கேலிக்குரிய பொருளின் தேர்வு இலக்குகள் மற்றும் குறிப்பிட்ட தகவல் மற்றும் தொடர்பு நிலைமையைப் பொறுத்து மேற்கொள்ளப்படுகிறது. இந்த நுட்பத்தின் விளைவு ஒரு நபரின் தனிப்பட்ட அறிக்கைகள் மற்றும் நடத்தையின் கூறுகளை கேலி செய்யும் போது, ​​​​அவரை நோக்கி ஒரு விளையாட்டுத்தனமான மற்றும் அற்பமான அணுகுமுறை தொடங்கப்படுகிறது, இது தானாகவே அவரது மற்ற அறிக்கைகள் மற்றும் பார்வைகளுக்கு நீட்டிக்கப்படுகிறது. அத்தகைய நுட்பத்தை திறமையாகப் பயன்படுத்துவதன் மூலம், ஒரு குறிப்பிட்ட நபர் ஒரு "அற்பமான" நபரின் உருவத்தை உருவாக்க முடியும், அதன் அறிக்கைகள் நம்பகமானவை அல்ல. (நனவின் ஹிப்னாடிக் கையாளுதலின் உளவியல் தொழில்நுட்பங்கள்)

சாராம்சம் ஒரு துளி கூட மாறவில்லை - நீங்கள் எல்லோரையும் போல இருக்க வேண்டும், எல்லோரையும் போல செய்ய வேண்டும், எல்லோரையும் போல சிந்திக்க வேண்டும், இல்லையெனில் நீங்கள் ஒரு எதிரி ... தற்போதைய சமூகத்திற்கு சிந்திக்கும் நபர்கள் தேவைப்படவில்லை, அதற்கு "புத்திசாலித்தனமான" ஆடுகள் தேவை.ஒரு எளிய கேள்வி. காணாமல் போன ஆடுகள் மற்றும் மேய்ப்பர்கள், அதாவது மேய்ப்பர்கள் என்ற கருப்பொருள் பைபிளில் மிகவும் பிரபலமானது என்று நீங்கள் ஏன் நினைக்கிறீர்கள்?

துருக்கியர்கள் என்பது பெரும்பாலும் துருக்கிய மொழிகளைப் பேசும் இன-மொழி மக்களின் சமூகமாகும். இன்று பெரும்பாலான துருக்கியர்கள் முஸ்லிம்கள். இருப்பினும், மரபுவழி என்று கூறுபவர்களும் உள்ளனர். மற்ற மக்களுடன் பலப்படுத்தப்பட்ட ஒருங்கிணைப்பு உலகம் முழுவதும் துருக்கியர்களின் பரந்த உலகமயமாக்கலுக்கு வழிவகுத்தது. இந்த கட்டுரையில், துருக்கிய மக்களைப் பற்றிய சுருக்கமான தகவல்களையும், மேலே குறிப்பிடப்பட்ட சமூகங்களைப் பற்றிய சுவாரஸ்யமான உண்மைகளையும் நாங்கள் சேகரித்தோம்.

துருக்கிய மக்களைப் பற்றிய முதல் குறிப்பு

முதன்முறையாக, துருக்கிய மக்கள் 542 இல் அறியப்பட்டனர். இந்த வார்த்தை சீன மக்களால் வரலாற்றில் பயன்படுத்தப்பட்டது. ஏறக்குறைய 25 ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன, பைசண்டைன்களும் துருக்கிய மக்களைப் பற்றி பேசத் தொடங்கினர். இன்று, துருக்கியர்களைப் பற்றி உலகம் முழுவதும் தெரியும். பொதுவாக, "துருக்கியர்கள்" என்ற சொல் திடமான அல்லது வலுவானதாக மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது.

துருக்கியர்களின் முன்னோர்கள் யார்?

பெரும்பாலும், துருக்கியர்களின் மூதாதையர்கள் "மங்கோலாய்டு" முக அம்சங்களைக் கொண்டிருந்தனர். இதன் பொருள் என்ன: கருமையான கரடுமுரடான நேரான முடி, இருண்ட கண் நிறம்; சிறிய கண் இமைகள்; வெளிர் அல்லது மெல்லிய தோல் நிறம், கன்னத்து எலும்புகள் வலுவாக நீண்டு, முகமே தட்டையானது, பெரும்பாலும் குறைந்த மூக்கு பாலம் மற்றும் மேல் கண்ணிமை மிகவும் வளர்ந்த மடிப்பு.

இன்று துருக்கியர்கள்

இன்று துருக்கியர்கள் தங்கள் மூதாதையர்களிடமிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளனர். குறைந்தபட்சம் தோற்றத்தின் அடிப்படையில். இப்போது அது ஒரு வகையான "பால் கொண்ட இரத்தம்". அதாவது கலப்பு வகை. தற்போதைய துருக்கியர்களுக்கு முன்பு போல உச்சரிக்கப்படும் முக அம்சங்கள் இல்லை. நிச்சயமாக, இதற்கு ஒரு தர்க்கரீதியான விளக்கம் உள்ளது. முன்னர் குறிப்பிட்டபடி, துருக்கிய மக்கள் உலகெங்கிலும் உள்ள பிற மக்களுடன் ஒருங்கிணைந்துள்ளனர். துருக்கிய மக்களின் ஒரு வகையான "கடத்தல்" நடந்தது, இது தோற்றத்தில் மாற்றத்திற்கு வழிவகுத்தது.

அஜர்பைஜானியர்கள்

இன்று, அஜர்பைஜானியர்கள் துருக்கிய மக்களிடையே மிகப்பெரிய சமூகங்களில் ஒன்றாகும். மேலும், இது உலகம் முழுவதும் உள்ள ஒரு பெரிய முஸ்லீம் அடுக்கு. இன்று, ஏழு மில்லியனுக்கும் அதிகமான அஜர்பைஜானியர்கள் அதே பெயரில் நாட்டில் வாழ்கின்றனர், மேலும் இது நாட்டின் மொத்த மக்கள்தொகையில் 90 சதவீதத்திற்கும் அதிகமாக உள்ளது. மக்களின் தோற்றத்தின் வரலாறு பழமையான காலத்திற்கு முந்தையது. படிப்படியான காலனித்துவம் கலப்பு இனப் பின்னணிக்கு வழிவகுத்தது. ஒரு சிறப்பு வேறுபாடு மனநிலை, இது நவீன உலகில் மேற்கு மற்றும் கிழக்கு இடையே ஒரு வகையான இணைப்பாக செயல்படுகிறது.

அவர்களுக்கு பின்வரும் குணங்கள் உள்ளன:

• மனோபாவமுள்ள, உணர்ச்சிவசப்பட்ட, மிக விரைவான மனநிலை;
• விருந்தோம்பல் மற்றும் தாராள மனப்பான்மை;
• பரஸ்பர திருமணங்களை எதிர்ப்பவர்கள், வேறுவிதமாகக் கூறினால், அஜர்பைஜானியர்கள் - இரத்தத்தின் தூய்மைக்காக;
• பெரியவர்களுக்கு மரியாதை மற்றும் மரியாதை;
• மொழிகளைக் கற்றுக்கொள்வதில் மிகவும் வல்லவர்.

அஜர்பைஜானியர்கள் தங்கள் தரைவிரிப்புகளுக்கு பிரபலமானவர்கள். அவர்களுக்கு இது ஒரு பாரம்பரிய தொழிலாகவும் வருமான ஆதாரமாகவும் உள்ளது. கூடுதலாக, அஜர்பைஜானியர்கள் சிறந்த நகைக்கடைக்காரர்கள். 20 ஆம் நூற்றாண்டு வரை, அஜர்பைஜானியர்கள் நாடோடி மற்றும் அரை நாடோடி வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்தினர். இன்று, அஜர்பைஜானியர்கள் கலாச்சார ரீதியாகவும் மொழி ரீதியாகவும் துருக்கியர்களைப் போலவே இருக்கிறார்கள், ஆனால் தோற்றத்தால் அவர்கள் காகசஸ் மற்றும் மத்திய கிழக்கின் மிகப் பழமையான மக்களுடன் குறைவாக இல்லை.

அல்தையர்கள்

இந்த மக்கள் அநேகமாக மிகவும் மர்மமானவர்களில் ஒருவர். பல நூற்றாண்டுகளாக, அல்தையர்கள் தங்கள் சொந்த "விண்மீன் மண்டலத்தில்" வாழ்ந்து வருகின்றனர், இது நவீன உலகில் ஒரு உயிருள்ள ஆன்மாவால் சரியாகப் பாராட்டப்படாது. யாரும் புரிந்து கொள்ள மாட்டார்கள். அல்தாய் மக்கள் 2 சமூகங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளனர். இவை வடக்குக் குழு மற்றும் தெற்குக் குழு. முதலாவது அல்தாய் மொழியில் பிரத்தியேகமாக தொடர்பு கொள்கிறது. பிந்தையவர்களில், வடக்கு அல்தாய் மொழியைப் பேசுவது வழக்கம். அல்தையர்கள் பல ஆண்டுகளாக கலாச்சார விழுமியங்களை எடுத்துச் சென்றனர், மேலும் அவர்களின் முன்னோர்களின் விதிகளின்படி தொடர்ந்து வாழ்கின்றனர். சுவாரஸ்யமாக, ஆரோக்கியத்தின் ஆதாரம் மற்றும் இந்த தேசத்திற்கு "குணப்படுத்துபவர்" என்று அழைக்கப்படுவது தண்ணீர். ஒரு ஆவி தண்ணீரின் ஆழத்தில் வாழ்கிறது, எந்த நோயையும் குணப்படுத்தும் திறன் கொண்டது என்று அல்தையர்கள் நம்பினர். இன்று மக்கள் வெளி உலகத்துடன் சமநிலையில் தொடர்ந்து வாழ்கின்றனர். மரம், நீர், பாறை - இவை அனைத்தையும் அனிமேஷன் பொருள்களாகக் கருதி, மேற்கூறியவற்றை மிகுந்த மரியாதையுடன் நடத்துகிறார்கள். உயர்ந்த ஆவிகளுக்கான எந்த வேண்டுகோளும் அனைத்து உயிரினங்களுக்கும் அன்பின் செய்தியாகும்.

பால்கர்கள்

பால்கர்களின் சொந்த வீடு காகசஸ் மலைகள். வடக்கு. மூலம், பால்கர்கள் மலைகளில் வசிப்பவர்கள் என்று பெயரே தெரிவிக்கிறது. இந்த நபர்களை அடையாளம் காண்பது எளிது. அவை தோற்றத்தின் சிறப்பியல்பு அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளன. பெரிய தலை, அக்விலின் மூக்கு, ஒளி தோல், ஆனால் கருமையான முடி மற்றும் கண்கள். மேற்கூறிய மக்களின் தோற்றத்தின் வரலாறு இருளில் மறைக்கப்பட்ட ஒரு மர்மமாகும். இருப்பினும், கலாச்சார விழுமியங்கள் மற்றும் மரபுகள் நீண்ட காலமாக அறியப்பட்டவை மற்றும் பண்டைய காலங்களிலிருந்து தோன்றியவை. உதாரணமாக, ஒரு பெண், ஒரு பெண், பலவீனமான பாதியின் எந்தவொரு பிரதிநிதியும் ஒரு ஆணுக்கு நிபந்தனையின்றி கீழ்ப்படிய வேண்டிய கட்டாயம் உள்ளது. உங்கள் கணவருடன் ஒரே மேஜையில் உட்காருவது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. மற்ற ஆண்களுக்கு முன்னால் இருக்க - தேசத்துரோகத்தை ஒப்பிடுங்கள்.

பாஷ்கிர்கள்

பாஷ்கிர்கள் மற்றொரு துருக்கிய மக்கள். உலகில் சுமார் 2 மில்லியன் பாஷ்கிர்கள் உள்ளனர். அவர்களில் ஒன்றரை மில்லியன் பேர் ரஷ்யாவில் வாழ்கின்றனர். தேசிய மொழி பாஷ்கிர், மேலும் மக்கள் ரஷ்ய மற்றும் டாடர் மொழிகளையும் பேசுகிறார்கள். பெரும்பாலான துருக்கிய மக்களைப் போலவே மதமும் இஸ்லாம். சுவாரஸ்யமாக, ரஷ்யாவில், பாஷ்கிரியா மக்கள் "பெயரிடப்பட்டவர்கள்" என்று கருதப்படுகிறார்கள். அவர்களில் பெரும்பாலோர் யூரல்களின் தெற்கில் வாழ்கின்றனர். பண்டைய காலங்களிலிருந்து, மக்கள் நாடோடி வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்தினர். தொடக்கத்தில், குடும்பங்கள் முற்றங்களில் வாழ்ந்தன மற்றும் கால்நடைகளை தொடர்ந்து புதிய இடங்களுக்கு குடிபெயர்ந்தன. 12 ஆம் நூற்றாண்டு வரை, மக்கள் பழங்குடியினராக வாழ்ந்தனர். கால்நடை வளர்ப்பு, வேட்டையாடுதல் மற்றும் மீன்பிடித்தல் ஆகியவை உருவாக்கப்பட்டன. பழங்குடியினருக்கு இடையிலான பகை காரணமாக, மக்கள் கிட்டத்தட்ட மறைந்துவிட்டனர், ஏனெனில் விரோதமான பழங்குடியினரின் பிரதிநிதியுடனான திருமணம் துரோகத்துடன் ஒப்பிடத்தக்கது.

ககாஸ்

ககாஸ் மக்கள் பெரும்பாலும் பால்கன் தீபகற்பத்தில் வாழ்கின்றனர். இன்று ககாஸின் வீடு பெசராபியா ஆகும். இது மால்டோவாவின் தெற்கிலும் உக்ரைனின் ஒடெசா பகுதியிலும் உள்ளது. நவீன ககாஸின் மொத்த எண்ணிக்கை சுமார் 250 ஆயிரம் பேர். ககாஸ் மரபுவழி என்று கூறுகிறார். ககாஸ் மக்களின் இசையைப் பற்றி முழு உலகமும் அறிந்திருக்கலாம். ஏதோவொன்றில், ஆனால் இந்த கலை வடிவத்தில் அவர்கள் தொழில் வல்லுநர்கள். அவர்கள் வெளிப்படையான அரசியல் போராட்டம் மற்றும் உயர்மட்ட ஜனநாயகத்திற்கும் பிரபலமானவர்கள்.

டோல்கன்ஸ்

டோல்கன்கள் ரஷ்யாவில் வாழும் துருக்கியர்களின் மக்கள். அவற்றில் மொத்தம் சுமார் 8,000 உள்ளன. மற்ற துருக்கிய மக்களுடன் ஒப்பிடுகையில், இந்த சமூகம் மிகவும் சிறியது. பெரும்பாலான துருக்கியர்களைப் போலல்லாமல், மக்கள் ஆர்த்தடாக்ஸிக்கு அர்ப்பணித்துள்ளனர். இருப்பினும், பண்டைய காலங்களில் மக்கள் ஆன்மிகத்தை வெளிப்படுத்தினர் என்று வரலாறு கூறுகிறது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், ஷாமனிசம். டோல்கன்கள் பேசும் மொழி யாகுட். இன்று, டோல்கன்களின் வாழ்விடம் யாகுடியா மற்றும் கிராஸ்நோயார்ஸ்க் பிரதேசமாகும்.

கராச்சேஸ்

கராச்சேஸ் என்பது அதன் வடக்குப் பகுதியில் உள்ள காகசஸில் வாழும் ஒரு சமூகமாகும். பெரும்பாலும், இது கராச்சே-செர்கெசியாவின் மக்கள்தொகை. உலகில் இந்த தேசியத்தின் சுமார் மூன்று லட்சம் பிரதிநிதிகள் உள்ளனர். அவர்கள் இஸ்லாத்தை பின்பற்றுகிறார்கள். காரச்சேரிகளுக்கு ஒரு தனித்துவமான தன்மை உள்ளது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. பல நூற்றாண்டுகளாக, கராச்சேக்கள் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்தினர். அதனால் இன்று அவர்கள் சுதந்திரமாக உள்ளனர். கரசேய்களுக்கு காற்று போன்ற சுதந்திரம் தேவை. மரபுகள் பண்டைய காலங்களிலிருந்து தோன்றியவை. குடும்ப மதிப்புகள் மற்றும் வயதுக்கான மரியாதை ஆகியவை முன்னுரிமை என்று இதன் பொருள்.

கிர்கிஸ்

கிர்கிஸ் ஒரு துருக்கிய மக்கள். நவீன கிர்கிஸ்தானின் பழங்குடி மக்கள். ஆப்கானிஸ்தான், கஜகஸ்தான், சீனா, ரஷ்யா, தஜிகிஸ்தான், துருக்கி மற்றும் உஸ்பெகிஸ்தான் ஆகிய நாடுகளில் ஏராளமான கிர்கிஸ்தான் சமூகங்கள் உள்ளன. கிர்கிஸ் முஸ்லிம்கள். உலகில் சுமார் 5 மில்லியன் மக்கள் உள்ளனர். மக்களின் உருவாக்கத்தின் வரலாறு நமது சகாப்தத்தின் 1 மற்றும் 2 வது மில்லினியத்தில் தொடங்குகிறது. மேலும் இது 15 ஆம் நூற்றாண்டில் மட்டுமே உருவாக்கப்பட்டது. மூதாதையர்கள் - மத்திய ஆசியா மற்றும் தெற்கு சைபீரியாவில் வசிப்பவர்கள். இன்று, கிர்கிஸ் பாரம்பரிய கலாச்சாரத்திற்கான ஒழுக்கமான வளர்ச்சியையும் பக்தியையும் இணைத்துள்ளனர். விளையாட்டு போட்டிகள், அதாவது குதிரை பந்தயம், மிகவும் பொதுவானது. நாட்டுப்புறக் கதைகள் நன்கு பாதுகாக்கப்படுகின்றன - பாடல்கள், இசை, வீர காவியப் படைப்பு "மனாஸ்", அக்கினின் மேம்பட்ட கவிதை.

நோகைஸ்

இன்று, ஒரு லட்சத்திற்கும் மேற்பட்ட மக்கள் பிரதிநிதிகள் ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் பிரதேசத்தில் வாழ்கின்றனர் - நாகைஸ். லோயர் வோல்கா பிராந்தியத்தில், வடக்கு காகசஸில், கிரிமியாவில், வடக்கு கருங்கடல் பகுதியில் நீண்ட காலமாக வாழ்ந்த துருக்கிய மக்களில் இதுவும் ஒன்றாகும். மொத்தத்தில், தோராயமான மதிப்பீடுகளின்படி, உலகில் நோகாய்ஸின் 110 ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட பிரதிநிதிகள் உள்ளனர். ரஷ்யாவைத் தவிர, ருமேனியா, பல்கேரியா, கஜகஸ்தான், உக்ரைன், உஸ்பெகிஸ்தான் மற்றும் துருக்கி ஆகிய நாடுகளில் சமூகங்கள் உள்ளன. இது கோல்டன் ஹார்ட் டெம்னிக் நோகாய் என்பவரால் நிறுவப்பட்டது என்று நிபுணர்கள் உறுதியாக நம்புகிறார்கள். நோகாய்ஸின் மையம் யூரல் ஆற்றில் உள்ள ஸ்ராய்ச்சிக் நகரம் ஆகும். இன்று, ஒரு நினைவு சின்னம் உள்ளது.

டெலிங்கிட்ஸ்

டெலிங்கிட்ஸ் என்பது பெரிய ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் பிரதேசத்தில் வாழும் ஒப்பீட்டளவில் சிறிய மக்கள். 2000 களின் தொடக்கத்தில், மக்கள் ரஷ்யாவின் பழங்குடி மக்களுக்கு அறிமுகப்படுத்தப்பட்டனர். தற்போது, ​​டெலிங்கிட்ஸ் அல்தாயின் தெற்குப் பகுதிகளில் வாழ்கின்றனர். குறிப்பாக வறண்ட இடங்களில். இருப்பினும், அவர்கள் முன்னோடியில்லாத, அசாதாரணமான மற்றும் மகத்தான சக்தியுடன் நிறைவுற்ற இடத்தைத் தேர்ந்தெடுத்துள்ளனர் என்பதில் உறுதியாக உள்ளனர், எனவே நகரும் கேள்விக்கு அப்பாற்பட்டது. மொத்தத்தில் 15 ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட டெலிங்கிட்கள் உள்ளன. இந்த மக்கள் அழிவின் விளிம்பில் உள்ளனர், சுமார் 100 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு டெலிங்கிட்களின் பிரதிநிதிகள் யாரும் இருக்க மாட்டார்கள். இன்று அவர்கள் ஆவிகளை நம்புகிறார்கள். ஒரு ஷாமன் என்பது மக்களுக்கும் ஆவிகளுக்கும் இடையில் ஒரு வகையான நடத்துனர். அல்தாயின் கடுமையான காலநிலை டெலிங்கிட்கள் நாடோடி வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்துவதைத் தடுக்காது. மக்கள் கால்நடை வளர்ப்பில் ஈடுபட்டுள்ளனர்: அவர்கள் பசுக்கள், செம்மறி ஆடுகள், குதிரைகள் மற்றும் பலவற்றை வளர்க்கிறார்கள். அவர்கள் யூர்ட்களில் வாழ்கிறார்கள் மற்றும் அவ்வப்போது புதிய வாழ்விடங்களுக்குச் செல்கிறார்கள். ஆண்கள் வேட்டையாடுகிறார்கள், பெண்கள் கூடுகிறார்கள்.

டெலியூட்ஸ்

டெலியூட்டுகள் ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் பழங்குடி மக்களாகக் கருதப்படுகிறார்கள். மக்களின் மொழி மற்றும் கலாச்சாரம் அல்தையர்களின் கலாச்சாரத்துடன் மிகவும் ஒத்திருக்கிறது. நவீன டெலியூட்ஸ் கெமரோவோ பிராந்தியத்தின் தெற்குப் பகுதிகளில் குடியேறினர். மொத்தம் 2500 Teleuts உள்ளன. மேலும் பெரும்பாலானவர்கள் கிராமப்புறங்களில் வசிப்பவர்கள். அவர்கள் ஆர்த்தடாக்ஸியை அறிவிக்கிறார்கள் மற்றும் மதத்தில் பாரம்பரிய பழக்கவழக்கங்களைக் கடைப்பிடிக்கின்றனர். மக்கள் உண்மையில் இறந்து கொண்டிருக்கிறார்கள். ஒவ்வொரு ஆண்டும் அவை குறைந்து கொண்டே வருகின்றன.

துருக்கியர்கள்

துருக்கியர்கள் சைப்ரஸில் இரண்டாவது பெரிய இனக்குழு. மொத்தத்தில், உலகில் கிட்டத்தட்ட எண்பத்தி ஒரு மில்லியன் மக்கள் உள்ளனர். பெரும்பாலான விசுவாசிகள் சுன்னி முஸ்லிம்கள். அவர்கள் மொத்தத்தில் கிட்டத்தட்ட 90 சதவிகிதம் உள்ளனர். துருக்கியர்களைப் பற்றிய சுவாரஸ்யமான உண்மைகள்:

• துருக்கிய ஆண்கள் நிறைய புகைபிடிக்கிறார்கள், நாட்டின் அதிகாரிகள், ஆரோக்கியமான வாழ்க்கை முறைக்கான போராட்டத்தில், நெரிசலான இடங்களில் புகைபிடிக்கும் குடிமக்களுக்கு அபராதம் விதிக்கத் தொடங்கினர்;
• தேநீர் பிரியர்கள்;
• ஆண்கள் ஆண்களின் முடியை வெட்டுகிறார்கள், பெண்கள் பெண்களின் முடியை வெட்டுகிறார்கள். அத்தகைய விதி;
• தந்திரமான விற்பனையாளர்கள் தங்களுக்கு வேண்டியதை விட அதிகமாக எடை போட முயற்சி செய்கிறார்கள்;
• பெண்களுக்கு பிரகாசமான ஒப்பனை;
• காதல் பலகை விளையாட்டுகள்
• அவர்கள் உள்நாட்டு இசையை விரும்புகிறார்கள் மற்றும் அதைப் பற்றி மிகவும் பெருமைப்படுகிறார்கள்;
• நல்ல சுவை.

துருக்கியர்கள் ஒரு விசித்திரமான மக்கள், அவர்கள் பொறுமை மற்றும் unpretentious, ஆனால் மிகவும் நயவஞ்சகமான மற்றும் பழிவாங்கும். அவர்களுக்கு முஸ்லிம் அல்லாதவர்கள் இல்லை.

உய்கர்கள்

உய்குர் இன மக்கள் துர்கெஸ்தானின் கிழக்குப் பகுதியில் வாழ்கின்றனர். அவர்கள் இஸ்லாம், சுன்னி விளக்கத்தை நடைமுறைப்படுத்துகிறார்கள். சுவாரஸ்யமாக, மக்கள் உண்மையில் உலகம் முழுவதும் சிதறிக்கிடக்கின்றனர். ரஷ்யாவிலிருந்து சீனாவின் மேற்கு வரை. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், மக்கள் வலுக்கட்டாயமாக ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கைக்கு மாற்றப்பட்டனர். இருப்பினும், இது பெரிய வெற்றியைப் பெறவில்லை.

ஷோர்ஸ்

ஷோர்ஸ் துருக்கியர்களின் மிகச் சிறிய மக்கள். 13 ஆயிரம் பேர் மட்டுமே. அவர்கள் மேற்கு சைபீரியாவின் தெற்கில் வாழ்கின்றனர். அவர்கள் பெரும்பாலும் ரஷ்ய மொழியில் தொடர்பு கொள்கிறார்கள். இது சம்பந்தமாக, சொந்த ஷோர் மொழி அழிவின் விளிம்பில் உள்ளது. ஒவ்வொரு ஆண்டும் மரபுகள் "ரஷ்ய" உடன் அதிகமாக வளர்ந்துள்ளன. அவர்கள் தங்களை டாடர்கள் என்று அழைக்கிறார்கள். தோற்றம் - மங்கோலாய்டு. இருண்ட மற்றும் நீளமான கண்கள், உச்சரிக்கப்படும் கன்ன எலும்புகள். உண்மையிலேயே அழகான மனிதர்கள். மதம் - மரபுவழி. இருப்பினும், இன்றுவரை, ஷோர்ஸின் ஒரு பகுதி டெங்கிரிஸம் என்று கூறுகிறது. அதாவது, சக்திவாய்ந்த சக்தியைக் கொண்ட மூன்று மண்டலங்கள் மற்றும் ஒன்பது வானங்கள். Tengism படி, பூமியில் நல்ல மற்றும் தீய ஆவிகள் நிரம்பி வழிகிறது. சுவாரஸ்யமாக, ஆண்களுக்கு, ஒரு குழந்தையுடன் ஒரு இளம் விதவை ஒரு பெரிய கண்டுபிடிப்பாக கருதப்பட்டது. இது செல்வத்தின் உறுதியான அடையாளம். எனவே, தங்கள் மனைவிகளை இழந்த இளம் தாய்மார்களுக்கு ஒரு உண்மையான போராட்டம் இருந்தது.

சுவாஷ்

சுவாஷ். உலகில் சுமார் ஒன்றரை மில்லியன் மக்கள் உள்ளனர். அவர்களில் 98 சதவீதம் பேர் ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் பிரதேசத்தில் வாழ்கின்றனர். அதாவது, சுவாஷ் குடியரசில். மீதமுள்ளவை உக்ரைன், உஸ்பெகிஸ்தான் மற்றும் கஜகஸ்தானில் உள்ளன. அவர்கள் தங்கள் சொந்த மொழியில் தொடர்பு கொள்கிறார்கள் - சுவாஷ் மொழி, இது 3 பேச்சுவழக்குகளைக் கொண்டுள்ளது. சுவாஷ் ஆர்த்தடாக்ஸி மற்றும் இஸ்லாம் என்று கூறுகிறார். ஆனால் சுவாஷின் கட்டுக்கதைகளை நீங்கள் நம்பினால், நமது உலகம் மூன்று பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது: மேல், நடுத்தர மற்றும் அதன்படி, கீழ் உலகங்கள். ஒவ்வொரு உலகமும் மூன்று அடுக்குகளைக் கொண்டது. பூமி சதுரமானது. மற்றும் ஒரு மரத்தில் ஓய்வெடுக்கிறது. 4 பக்கங்களிலிருந்து பூமி தண்ணீரால் கழுவப்படுகிறது. சுவாஷ் ஒரு நாள் அது அவர்களை அடையும் என்று நம்புகிறார்கள். மூலம், நீங்கள் புராணங்களை நம்பினால், அவர்கள் "சதுர நிலத்தின்" மையத்தில் ஒரே மாதிரியாக வாழ்கிறார்கள். கடவுள் - மகான்கள் மற்றும் பிறக்காத குழந்தைகளுடன் மேல் உலகில் வாழ்கிறார். யாராவது இறந்தால், ஆன்மாவின் பாதை வானவில் வழியாக உள்ளது. பொதுவாக, கட்டுக்கதைகள் அல்ல, ஆனால் ஒரு உண்மையான விசித்திரக் கதை!