ஹென்றி பெருசோட் எழுதிய வான் கோக் வாழ்க்கை. ஹென்றி பேருச்சோட் - வான் கோக் ஹென்றி பேருச்சோட்டின் வாழ்க்கை

ஆண்டவரே, நான் இருப்பதன் மறுபக்கத்தில் இருந்தேன், என் முக்கியத்துவத்தில் நான் முடிவில்லாத அமைதியை அனுபவித்தேன்; வாழ்க்கையின் ஒரு விசித்திரமான திருவிழாவிற்கு தள்ளப்படுவதற்காக நான் இந்த நிலையில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்டேன்.

வெளிநாட்டவர்கள் பெரும்பாலும் நம்புவது போல நெதர்லாந்து டூலிப்ஸின் எல்லையற்ற புலம் மட்டுமல்ல. மலர்கள், அவற்றில் பொதிந்துள்ள வாழ்க்கையின் மகிழ்ச்சி, அமைதியான மற்றும் வண்ணமயமான வேடிக்கை, காற்றாலைகள் மற்றும் கால்வாய்களின் காட்சிகளுடன் பாரம்பரியத்தால் பிரிக்கமுடியாத வகையில் நம் மனதில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது - இவை அனைத்தும் கடலில் இருந்து ஓரளவு மீட்டெடுக்கப்பட்ட மற்றும் பெரிய துறைமுகங்களால் செழித்தோங்கிய கடலோரப் பகுதிகளுக்கு பொதுவானவை. இந்த பகுதிகள் - வடக்கு மற்றும் தெற்கில் - ஹாலந்துக்கு சரியானவை. கூடுதலாக, நெதர்லாந்தில் மேலும் ஒன்பது மாகாணங்கள் உள்ளன: அவை அனைத்தும் அவற்றின் சொந்த அழகைக் கொண்டுள்ளன. ஆனால் இந்த வசீகரம் வேறு வகையானது - சில நேரங்களில் அது மிகவும் கடுமையானது: டூலிப்ஸ் வயல்களுக்குப் பின்னால், ஏழை நிலங்கள், பாழடைந்த இடங்கள் பரவுகின்றன.

இந்தப் பிராந்தியங்களில், பெல்ஜிய எல்லையில் பரந்து விரிந்த புல்வெளிகள் மற்றும் காடுகளின் தொடர் புல்வெளிகள் மற்றும் ஜெர்மனியில் இருந்து பிரிக்கப்பட்ட மணல் தரிசு நிலங்கள், பீட் சதுப்பு நிலங்கள் மற்றும் சதுப்பு நிலங்கள் ஆகியவற்றால் உருவான வடக்கு பிரபான்ட் என்று அழைக்கப்படும் மிகவும் நலிவுற்றதாக இருக்கலாம். லிம்பர்க்கின் ஒரு குறுகிய, சீரற்ற பகுதியின் வழியாக மட்டுமே மியூஸ் நதி பாய்கிறது. அதன் முக்கிய நகரம் 's-Hertogenbosch ஆகும், இது 15 ஆம் நூற்றாண்டின் கலைஞரான Hieronymus Bosch இன் பிறப்பிடமாகும், இது அவரது விசித்திரமான கற்பனைக்கு பெயர் பெற்றது. இந்த மாகாணத்தில் உள்ள மண் மிகவும் மோசமாக உள்ளது, அதிக பயிரிடப்படாத நிலம் உள்ளது. இங்கு அடிக்கடி மழை பெய்கிறது. மூடுபனிகள் தாழ்வாக தொங்குகின்றன. ஈரம் எல்லாவற்றிலும் மற்றும் அனைவருக்கும் பரவுகிறது. இங்கு வசிப்பவர்கள் பெரும்பாலும் விவசாயிகள் அல்லது நெசவாளர்கள். ஈரப்பதம் நிறைந்த புல்வெளிகள் கால்நடை வளர்ப்பை பரவலாக வளர்க்க அனுமதிக்கின்றன. மலைகளின் அரிய முகடுகள், புல்வெளிகளில் கருப்பு மற்றும் வெள்ளை பசுக்கள் மற்றும் சதுப்பு நிலங்களின் மந்தமான சங்கிலி கொண்ட இந்த தட்டையான நிலத்தில், நகரங்களுக்கு கொண்டு செல்லப்படும் நாய் அணிகளுடன் வண்டிகளை நீங்கள் சாலைகளில் காணலாம் - பெர்கன் ஓப் ஜூம், ப்ரெடா, ஜெவன்பெர்கன் ; Eindhoven - செப்பு பால் கேன்கள்.

பிரபாண்டில் வசிப்பவர்கள் பெருமளவில் கத்தோலிக்கர்கள். லூத்தரன்கள் உள்ளூர் மக்கள்தொகையில் பத்தில் ஒரு பங்கைக் கொண்டிருக்கவில்லை. அதனால்தான் புராட்டஸ்டன்ட் தேவாலயத்தால் நடத்தப்படும் திருச்சபைகள் இப்பகுதியில் மிகவும் பரிதாபமாக உள்ளன.

1849 ஆம் ஆண்டில், 27 வயதான பாதிரியார் தியோடர் வான் கோக் இந்த திருச்சபைகளில் ஒன்றிற்கு நியமிக்கப்பட்டார் - க்ரூட்-ஜுண்டர்ட், பெல்ஜிய எல்லையில் அமைந்துள்ள ஒரு சிறிய கிராமம், ரூசெண்டாலில் இருந்து சுமார் பதினைந்து கிலோமீட்டர் தொலைவில், டச்சு சுங்க வீடு அமைந்திருந்தது. பிரஸ்ஸல்ஸ்-ஆம்ஸ்டர்டாம் பாதை. இந்த வருகை மிகவும் விரும்பத்தகாதது. ஆனால் ஒரு இளம் போதகர் சிறந்த ஒன்றை நம்புவது கடினம்: அவருக்கு புத்திசாலித்தனமான திறன்கள் அல்லது பேச்சுத்திறன் இல்லை. அவரது ஆடம்பரமான சலிப்பான பிரசங்கங்கள் விமானம் இல்லாதவை, அவை சிக்கலற்ற சொல்லாட்சி பயிற்சிகள், ஹேக்னிட் தீம்களில் சாதாரணமான மாறுபாடுகள். உண்மை, அவர் தனது கடமைகளை தீவிரமாகவும் நேர்மையாகவும் எடுத்துக்கொள்கிறார், ஆனால் அவருக்கு உத்வேகம் இல்லை. விசுவாசத்தின் விசேஷ அக்கறையினால் அவர் வேறுபடுத்தப்பட்டார் என்றும் சொல்ல முடியாது. அவரது நம்பிக்கை உண்மையானது மற்றும் ஆழமானது, ஆனால் உண்மையான ஆர்வம் அவளுக்கு அந்நியமானது. மூலம், லூத்தரன் போதகர் தியோடர் வான் கோக் தாராளவாத புராட்டஸ்டன்டிசத்தின் ஆதரவாளர் ஆவார், இதன் மையம் க்ரோனிங்கன் நகரம் ஆகும்.

ஒரு குமாஸ்தாவின் துல்லியத்துடன் ஒரு பாதிரியாரின் கடமைகளைச் செய்யும் இந்த குறிப்பிடத்தக்க மனிதர், எந்த வகையிலும் தகுதியற்றவர் அல்ல. கருணை, அமைதி, அன்பான நட்பு - இவை அனைத்தும் அவரது முகத்தில் எழுதப்பட்டுள்ளன, கொஞ்சம் குழந்தைத்தனமாக, மென்மையான, தனித்துவமான தோற்றத்தால் ஒளிரும். Zundert இல், கத்தோலிக்கர்களும் புராட்டஸ்டன்ட்களும் சமமாக அவருடைய மரியாதை, அக்கறை மற்றும் சேவை செய்யத் தயாராக இருப்பதைப் பாராட்டுகிறார்கள். நல்ல குணம் மற்றும் நல்ல தோற்றத்துடன் சம அளவில் கொடுக்கப்பட்ட அவர், உண்மையிலேயே ஒரு "புகழ்பெற்ற போதகர்" (டி மூய் டொமைன்), அவர் எளிதில் அழைக்கப்படுகிறார், பாரிஷனர்களால் ஒரு நுட்பமான அவமதிப்பு.

இருப்பினும், பாதிரியார் தியோடர் வான் கோவின் சாதாரண தோற்றம், அவரது வாழ்க்கையாக மாறிய அடக்கமான இருப்பு, அவர் தனது சொந்த அற்பத்தனத்தால் அழிந்துபோகும் தாவர வாழ்க்கை, ஒரு குறிப்பிட்ட ஆச்சரியத்தை ஏற்படுத்தலாம் - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஜுண்டர்ட் போதகர் சொந்தமானவர். ஒரு பிரபலமான, பின்னர், எப்படியிருந்தாலும், நன்கு அறியப்பட்ட டச்சு குடும்பத்திற்கு. அவர் தனது உன்னத தோற்றம், குடும்ப கோட் - மூன்று ரோஜாக்கள் கொண்ட ஒரு கிளை பற்றி பெருமைப்படலாம். 16 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து, வான் கோ குடும்பத்தின் பிரதிநிதிகள் முக்கிய பதவிகளை வகித்துள்ளனர். 17 ஆம் நூற்றாண்டில், வான் கோக்களில் ஒருவர் டச்சு ஒன்றியத்தின் தலைமைப் பொருளாளராக இருந்தார். மற்றொரு வான் கோ, முதலில் பிரேசிலில் தூதராகவும், பின்னர் ஜீலாந்தில் பொருளாளராகவும் பணிபுரிந்தார், 1660 ஆம் ஆண்டில் டச்சு தூதரகத்தின் ஒரு பகுதியாக இங்கிலாந்து சென்றார், இரண்டாம் சார்லஸ் மன்னரின் முடிசூட்டு விழா தொடர்பாக அவரை வாழ்த்தினார். பின்னர், வான் கோக்களில் சிலர் தேவாலயத்தினர் ஆனார்கள், மற்றவர்கள் கைவினைப்பொருட்கள் அல்லது கலை வர்த்தகத்தால் ஈர்க்கப்பட்டனர், இன்னும் சிலர் இராணுவ சேவையால் ஈர்க்கப்பட்டனர். ஒரு விதியாக, அவர்கள் தேர்ந்தெடுத்த துறையில் சிறந்து விளங்கினர். தியோடர் வான் கோவின் தந்தை ஒரு செல்வாக்கு மிக்க மனிதர், பெரிய நகரமான ப்ரெடாவின் போதகர், இதற்கு முன், அவர் எந்த திருச்சபைக்கு பொறுப்பாக இருந்தாலும் சரி, அவருடைய "முன்மாதிரியான சேவைக்காக" அவர் எல்லா இடங்களிலும் பாராட்டப்பட்டார். அவர் மூன்று தலைமுறை தங்க சுழற்பந்து வீச்சாளர்களின் வழித்தோன்றல். அவரது தந்தை, தியோடரின் தாத்தா, முதலில் ஒரு ஸ்பின்னரின் கைவினைப்பொருளைத் தேர்ந்தெடுத்தார், பின்னர் ஒரு வாசகர் ஆனார், பின்னர் ஹேக்கில் உள்ள மடாலய தேவாலயத்தில் ஒரு பாதிரியார். அவர் தனது பெரிய மாமாவால் தனது வாரிசாக ஆக்கப்பட்டார், அவர் தனது இளமை பருவத்தில் - அவர் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இறந்தார் - பாரிஸில் ராயல் சுவிஸ் காவலில் பணியாற்றினார் மற்றும் சிற்பக்கலையை விரும்பினார். வான் கோக்ஸின் கடைசி தலைமுறையைப் பொறுத்தவரை - மற்றும் ப்ரெடா பாதிரியாருக்கு பதினொரு குழந்தைகள் இருந்தனர், ஒரு குழந்தை குழந்தை பருவத்தில் இறந்தாலும் - பின்னர், மிகவும் விரும்பத்தகாத விதி "புகழ்பெற்ற போதகர்" மீது விழுந்தது, அவருடைய மூன்று சகோதரிகளைத் தவிர. பழைய கன்னிகளில். மற்ற இரண்டு சகோதரிகள் ஜெனரல்களை மணந்தனர். அவரது மூத்த சகோதரர் ஜோஹன்னஸ் கடல்சார் துறையில் வெற்றிகரமாக தொழில் செய்து வருகிறார் - துணை அட்மிரல் கேலூன்கள் மூலையில் உள்ளன. அவரது மற்ற மூன்று சகோதரர்கள் - ஹென்ட்ரிக், கொர்னேலியஸ் மரினஸ் மற்றும் வின்சென்ட் - ஒரு பெரிய கலை வர்த்தகத்தை நடத்துகிறார்கள். கார்னேலியஸ் மரினஸ் ஆம்ஸ்டர்டாமில் குடியேறினார், வின்சென்ட் தி ஹேக்கில் ஒரு கலைக்கூடத்தை பராமரிக்கிறார், இது நகரத்தில் மிகவும் பிரபலமானது மற்றும் பாரிசியன் நிறுவனமான கௌபிலுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது, உலகம் முழுவதும் அறியப்படுகிறது மற்றும் அதன் கிளைகள் எல்லா இடங்களிலும் உள்ளன.

வான் கோக்ஸ், செழிப்பில் வாழ்கிறார், எப்போதும் முதுமையை அடைகிறார்கள், தவிர, அவர்கள் அனைவருக்கும் நல்ல ஆரோக்கியம் உள்ளது. ப்ரெடா பாதிரியார், வெளிப்படையாக, தனது அறுபது ஆண்டுகளின் சுமையை எளிதில் தாங்குகிறார். இருப்பினும், பாஸ்டர் தியோடர் இதிலும் அவரது உறவினர்களிடமிருந்து சாதகமற்ற முறையில் வேறுபடுகிறார். மேலும், அவரது உறவினர்களின் சிறப்பியல்பு, பயணத்தின் மீதான ஆர்வத்தை மட்டுமே அவர் எப்போதும் திருப்திப்படுத்த முடியும் என்று கற்பனை செய்வது கடினம். வான் கோக்கள் விருப்பத்துடன் வெளிநாடுகளுக்குச் சென்றனர், அவர்களில் சிலர் வெளிநாட்டினரை மணந்தனர்: பாஸ்டர் தியோடரின் பாட்டி மாலின் நகரத்தைச் சேர்ந்த ஒரு ஃப்ளெமிஷ் ஆவார்.

மே 1851 இல், க்ரூட்-சுண்டர்ட்டுக்கு வந்து இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, தியோடர் வான் கோக் தனது முப்பதாவது பிறந்தநாளின் வாசலில் திருமணம் செய்து கொண்டார், ஆனால் நாட்டிற்கு வெளியே ஒரு மனைவியைத் தேட வேண்டிய அவசியத்தை அவர் காணவில்லை. ஹேக்கில் பிறந்த அன்னா கொர்னேலியா கார்பெந்தஸ் என்ற டச்சு பெண்ணை அவர் மணந்தார். நீதிமன்ற புத்தக பைண்டரின் மகள், அவளும் ஒரு மரியாதைக்குரிய குடும்பத்திலிருந்து வந்தவள் - அவளுடைய மூதாதையர்களில் உட்ரெக்ட் பிஷப் கூட இருக்கிறார். அவரது சகோதரிகளில் ஒருவர், ஹேக்கில் ஓவியங்களை விற்கும் போதகரின் சகோதரர் தியோடர் வின்சென்ட்டை மணந்தார்.

அன்னா கொர்னேலியா, தனது கணவரை விட மூன்று வயது மூத்தவர், கிட்டத்தட்ட அவரைப் போன்றவர் அல்ல. ஆம், மற்றும் அவரது குடும்பம் அவரது கணவரை விட மிகவும் குறைவான வலுவான வேர். அவரது சகோதரிகளில் ஒருவருக்கு கால்-கை வலிப்பு உள்ளது, இது கடுமையான நரம்பு பரம்பரையைக் குறிக்கிறது, இது அன்னா கொர்னேலியாவையும் பாதிக்கிறது. இயல்பாகவே மென்மையான மற்றும் அன்பான, அவள் திடீரென்று கோபத்திற்கு ஆளாகிறாள். கலகலப்பான மற்றும் கனிவான, அவள் அடிக்கடி கடுமையானவள்; சுறுசுறுப்பான, சோர்வற்ற, ஓய்வு தெரியாமல், அதே நேரத்தில் அவள் மிகவும் பிடிவாதமாக இருக்கிறாள். ஒரு ஆர்வமுள்ள மற்றும் ஈர்க்கக்கூடிய பெண், சற்றே அமைதியற்ற தன்மையுடன், அவள் உணர்கிறாள் - இது அவளுடைய குறிப்பிடத்தக்க அம்சங்களில் ஒன்றாகும் - எபிஸ்டோலரி வகையின் மீது வலுவான சாய்வு. அவள் வெளிப்படையாக இருக்க விரும்புகிறாள், நீண்ட கடிதங்களை எழுதுகிறாள். “Ik maak vast een woordje klaar” - அவளிடமிருந்து இந்த வார்த்தைகளை நீங்கள் அடிக்கடி கேட்கலாம்: “நான் சென்று சில வரிகளை எழுதுகிறேன்.” எந்த நேரத்திலும், ஒரு பேனாவை எடுக்க அவள் திடீரென்று ஆசைப்படலாம்.

தற்போதைய பக்கம்: 1 (மொத்த புத்தகத்தில் 7 பக்கங்கள் உள்ளன)

ஹென்றி பெருசோட்
வான் கோவின் வாழ்க்கை

La Vie De Van Gogh

© Librairie Hachette, 1955. அனைத்து உரிமைகளும் பாதுகாக்கப்பட்டவை.

© ஏஎஸ்டி பப்ளிஷிங் ஹவுஸ் எல்எல்சி

* * *

பகுதி ஒன்று. பாரன் அத்தி மரம் (1853–1880)

I. அமைதியான குழந்தைப் பருவம்

ஆண்டவரே, நான் இருப்பதன் மறுபக்கத்தில் இருந்தேன், என் முக்கியத்துவத்தில் நான் முடிவில்லாத அமைதியை அனுபவித்தேன்; வாழ்க்கையின் ஒரு விசித்திரமான திருவிழாவிற்கு தள்ளப்படுவதற்காக நான் இந்த நிலையில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்டேன்.

வலேரி

வெளிநாட்டவர்கள் பெரும்பாலும் நம்புவது போல நெதர்லாந்து டூலிப்ஸின் எல்லையற்ற புலம் மட்டுமல்ல. மலர்கள், அவற்றில் பொதிந்துள்ள வாழ்க்கையின் மகிழ்ச்சி, அமைதியான மற்றும் வண்ணமயமான வேடிக்கை, காற்றாலைகள் மற்றும் கால்வாய்களின் காட்சிகளுடன் பாரம்பரியத்தால் பிரிக்கமுடியாத வகையில் நம் மனதில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது - இவை அனைத்தும் கடலோரப் பகுதிகளின் சிறப்பியல்பு, அவை கடலில் இருந்து ஓரளவு மீட்கப்பட்டு, பெரிய துறைமுகங்களுக்கு செழித்து வளர்ந்தன. இந்த பகுதிகள் - வடக்கு மற்றும் தெற்கில் - ஹாலந்துக்கு உரியவை. கூடுதலாக, நெதர்லாந்தில் மேலும் ஒன்பது மாகாணங்கள் உள்ளன: அவை அனைத்தும் அவற்றின் சொந்த அழகைக் கொண்டுள்ளன. ஆனால் இந்த வசீகரம் வேறு வகையானது - சில நேரங்களில் அது மிகவும் கடுமையானது: டூலிப்ஸ் வயல்களுக்கு அப்பால் ஏழை நிலங்கள், பாழடைந்த இடங்கள்.

இந்தப் பிராந்தியங்களில், பெல்ஜிய எல்லையில் நீண்டு விரிந்த புல்வெளிகள் மற்றும் காடுகளின் தொடர் புல்வெளிகள் மற்றும் ஜெர்மனியில் இருந்து பிரிக்கப்பட்ட ஒரு மாகாணமான மணல் ஹீத்ஸ், பீட் சதுப்பு நிலங்கள் மற்றும் சதுப்பு நிலங்கள் ஆகியவற்றால் உருவான வடக்கு பிரபான்ட் என்று அழைக்கப்படும் மிகவும் நலிவுற்றதாக இருக்கலாம். லிம்பர்க்கின் ஒரு குறுகிய, சீரற்ற பகுதியின் வழியாக மட்டுமே மியூஸ் நதி பாய்கிறது. அதன் முக்கிய நகரம் 's-Hertogenbosch ஆகும், இது 15 ஆம் நூற்றாண்டின் கலைஞரான Hieronymus Bosch இன் பிறப்பிடமாகும், இது அவரது விசித்திரமான கற்பனைக்கு பெயர் பெற்றது. இந்த மாகாணத்தில் உள்ள மண் மிகவும் மோசமாக உள்ளது, அதிக பயிரிடப்படாத நிலம் உள்ளது. இங்கு அடிக்கடி மழை பெய்கிறது. மூடுபனிகள் தாழ்வாக தொங்குகின்றன. ஈரம் எல்லாவற்றிலும் மற்றும் அனைவருக்கும் பரவுகிறது. இங்கு வசிப்பவர்கள் பெரும்பாலும் விவசாயிகள் அல்லது நெசவாளர்கள். ஈரப்பதம் நிறைந்த புல்வெளிகள் கால்நடை வளர்ப்பை பரவலாக வளர்க்க அனுமதிக்கின்றன. மலைகளின் அரிய முகடுகள், புல்வெளிகளில் கருப்பு மற்றும் வெள்ளை மாடுகள் மற்றும் சதுப்பு நிலங்களின் மந்தமான சங்கிலி கொண்ட இந்த சமதள நிலத்தில், நகரங்களுக்கு கொண்டு செல்லப்படும் சாலைகளில் நாய் சறுக்கு வண்டிகளுடன் வண்டிகளைக் காணலாம் - பெர்கன் ஓப் ஜூம், ப்ரெடா, ஜெவன்பெர்கன்; Eindhoven - செப்பு பால் கேன்கள்.

பிரபாண்டில் வசிப்பவர்கள் பெருமளவில் கத்தோலிக்கர்கள். உள்ளூர் மக்கள்தொகையில் பத்தில் ஒரு பங்கு கூட லூத்தரன்கள் இல்லை. அதனால்தான் புராட்டஸ்டன்ட் தேவாலயத்தால் நடத்தப்படும் திருச்சபைகள் இப்பகுதியில் மிகவும் பரிதாபமாக உள்ளன.

விதைப்பவர். (தினையின் பிரதிபலிப்பு)

1849 ஆம் ஆண்டில், 27 வயதான பாதிரியார் தியோடர் வான் கோ இந்த திருச்சபைகளில் ஒன்றிற்கு நியமிக்கப்பட்டார் - க்ரூட்-ஜுண்டர்ட், பெல்ஜிய எல்லையில் அமைந்துள்ள ஒரு சிறிய கிராமம், ரூசெண்டாலில் இருந்து சுமார் பதினைந்து கிலோமீட்டர் தொலைவில், டச்சு சுங்க வீடு அமைந்திருந்தது. பிரஸ்ஸல்ஸ்-ஆம்ஸ்டர்டாம் பாதை. இந்த வருகை மிகவும் விரும்பத்தகாதது. ஆனால் ஒரு இளம் போதகர் சிறந்த ஒன்றை நம்புவது கடினம்: அவருக்கு புத்திசாலித்தனமான திறன்கள் அல்லது பேச்சுத்திறன் இல்லை. அவரது ஆடம்பரமான சலிப்பான பிரசங்கங்கள் விமானம் இல்லாதவை, அவை சிக்கலற்ற சொல்லாட்சி பயிற்சிகள், ஹேக்னிட் தீம்களில் சாதாரணமான மாறுபாடுகள். உண்மை, அவர் தனது கடமைகளை தீவிரமாகவும் நேர்மையாகவும் எடுத்துக்கொள்கிறார், ஆனால் அவருக்கு உத்வேகம் இல்லை. விசுவாசத்தின் விசேஷ அக்கறையினால் அவர் வேறுபடுத்தப்பட்டார் என்றும் சொல்ல முடியாது. அவரது நம்பிக்கை உண்மையானது மற்றும் ஆழமானது, ஆனால் உண்மையான ஆர்வம் அவளுக்கு அந்நியமானது. மூலம், லூத்தரன் போதகர் தியோடர் வான் கோக் தாராளவாத புராட்டஸ்டன்டிசத்தின் ஆதரவாளர் ஆவார், இதன் மையம் க்ரோனிங்கன் நகரம் ஆகும்.

ஒரு குமாஸ்தாவின் துல்லியத்துடன் ஒரு பாதிரியாரின் கடமைகளைச் செய்யும் இந்த குறிப்பிடத்தக்க மனிதர், எந்த வகையிலும் தகுதியற்றவர் அல்ல. கருணை, அமைதி, அன்பான நட்பு - இவை அனைத்தும் அவரது முகத்தில் எழுதப்பட்டுள்ளன, கொஞ்சம் குழந்தைத்தனமாக, மென்மையான, தனித்துவமான தோற்றத்தால் ஒளிரும். Zundert இல், கத்தோலிக்கர்களும் புராட்டஸ்டன்ட்களும் சமமாக அவருடைய மரியாதை, அக்கறை மற்றும் சேவை செய்யத் தயாராக இருப்பதைப் பாராட்டுகிறார்கள். நல்ல குணம் மற்றும் நல்ல தோற்றத்துடன் சம அளவில் கொடுக்கப்பட்ட அவர், உண்மையிலேயே ஒரு "புகழ்பெற்ற போதகர்" (டி மூய் டொமைன்), அவர் எளிதில் அழைக்கப்படுகிறார், பாரிஷனர்களால் ஒரு நுட்பமான அவமதிப்பு.

இருப்பினும், பாதிரியார் தியோடர் வான் கோவின் சாதாரண தோற்றம், அவரது வாழ்க்கையாக மாறிய அடக்கமான இருப்பு, அவர் தனது சொந்த அற்பத்தனத்தால் அழிந்துபோகும் தாவர வாழ்க்கை, ஒரு குறிப்பிட்ட ஆச்சரியத்தை ஏற்படுத்தலாம் - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஜுண்டர்ட் போதகர் சொந்தமானவர். ஒரு பிரபலமான, பின்னர், எப்படியிருந்தாலும், நன்கு அறியப்பட்ட டச்சு குடும்பத்திற்கு. அவர் தனது உன்னத தோற்றம், குடும்ப கோட் - மூன்று ரோஜாக்கள் கொண்ட ஒரு கிளை பற்றி பெருமைப்படலாம். 16 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து, வான் கோ குடும்பத்தின் பிரதிநிதிகள் முக்கிய பதவிகளை வகித்துள்ளனர். 17 ஆம் நூற்றாண்டில், வான் கோக்களில் ஒருவர் டச்சு ஒன்றியத்தின் தலைமைப் பொருளாளராக இருந்தார். மற்றொரு வான் கோ, முதலில் பிரேசிலில் தூதராகவும், பின்னர் ஜீலாந்தில் பொருளாளராகவும் பணிபுரிந்தார், 1660 ஆம் ஆண்டில் டச்சு தூதரகத்தின் ஒரு பகுதியாக இங்கிலாந்து சென்றார், இரண்டாம் சார்லஸ் மன்னரின் முடிசூட்டு விழா தொடர்பாக அவரை வாழ்த்தினார். பின்னர், வான் கோக்களில் சிலர் தேவாலயத்தினர் ஆனார்கள், மற்றவர்கள் கைவினைப்பொருட்கள் அல்லது கலை வர்த்தகத்தால் ஈர்க்கப்பட்டனர், இன்னும் சிலர் இராணுவ சேவையால் ஈர்க்கப்பட்டனர். ஒரு விதியாக, அவர்கள் தேர்ந்தெடுத்த துறையில் சிறந்து விளங்கினர். தியோடர் வான் கோகின் தந்தை ஒரு செல்வாக்கு மிக்க மனிதர், பெரிய நகரமான ப்ரெடாவின் போதகர், அதற்கு முன், அவர் எந்த திருச்சபைக்கு பொறுப்பாக இருந்தாலும் சரி, அவருடைய "முன்மாதிரியான சேவைக்காக" அவர் எல்லா இடங்களிலும் பாராட்டப்பட்டார். அவர் மூன்று தலைமுறை தங்க சுழற்பந்து வீச்சாளர்களின் வழித்தோன்றல்.

ஹைரோனிமஸ் போஷ். சுய உருவப்படம்

அவரது தந்தை, தியோடரின் தாத்தா, முதலில் ஒரு ஸ்பின்னரின் கைவினைப்பொருளைத் தேர்ந்தெடுத்தார், பின்னர் ஒரு வாசகர் ஆனார், பின்னர் ஹேக்கில் உள்ள மடாலய தேவாலயத்தில் ஒரு பாதிரியார். அவர் தனது பெரிய மாமாவால் தனது வாரிசாக ஆக்கப்பட்டார், அவர் தனது இளமை பருவத்தில் - அவர் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இறந்தார் - பாரிஸில் ராயல் சுவிஸ் காவலில் பணியாற்றினார் மற்றும் சிற்பக்கலையை விரும்பினார். வான் கோக்ஸின் கடைசி தலைமுறையைப் பொறுத்தவரை - மற்றும் ப்ரெடா பாதிரியாருக்கு பதினொரு குழந்தைகள் இருந்தனர், ஒரு குழந்தை குழந்தை பருவத்தில் இறந்தாலும் - ஒருவேளை மிகவும் விரும்பத்தகாத விதி "புகழ்பெற்ற போதகர்" மீது விழுந்தது, பழைய கன்னிகளில் தங்கியிருந்த அவரது மூன்று சகோதரிகளைத் தவிர. . மற்ற இரண்டு சகோதரிகள் ஜெனரல்களை மணந்தனர். அவரது மூத்த சகோதரர் ஜோஹன்னஸ் கடல்சார் துறையில் வெற்றிகரமாக தொழில் செய்து வருகிறார் - துணை அட்மிரல் கேலூன்கள் மூலையில் உள்ளன. அவரது மற்ற மூன்று சகோதரர்கள் - ஹென்ட்ரிக், கொர்னேலியஸ் மரினஸ் மற்றும் வின்சென்ட் - கலைப் படைப்புகளில் பெரிய வர்த்தகத்தை நடத்துகிறார்கள். கார்னேலியஸ் மரினஸ் ஆம்ஸ்டர்டாமில் குடியேறினார், வின்சென்ட் தி ஹேக்கில் ஒரு கலைக்கூடத்தை பராமரிக்கிறார், இது நகரத்தில் மிகவும் பிரபலமானது மற்றும் பாரிசியன் நிறுவனமான கௌபிலுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது, உலகம் முழுவதும் அறியப்படுகிறது மற்றும் அதன் கிளைகள் எல்லா இடங்களிலும் உள்ளன.

வான் கோக்ஸ், செழிப்பில் வாழ்கிறார், எப்போதும் முதுமையை அடைகிறார்கள், தவிர, அவர்கள் அனைவருக்கும் நல்ல ஆரோக்கியம் உள்ளது. ப்ரெடா பாதிரியார், வெளிப்படையாக, தனது அறுபது ஆண்டுகளின் சுமையை எளிதில் தாங்குகிறார். இருப்பினும், பாஸ்டர் தியோடர் இதிலும் அவரது உறவினர்களிடமிருந்து சாதகமற்ற முறையில் வேறுபடுகிறார்.

மேலும், அவரது உறவினர்களின் சிறப்பியல்பு, பயணத்தின் மீதான ஆர்வத்தை மட்டுமே அவர் எப்போதும் திருப்திப்படுத்த முடியும் என்று கற்பனை செய்வது கடினம். வான் கோக்கள் விருப்பத்துடன் வெளிநாடுகளுக்குச் சென்றனர், அவர்களில் சிலர் வெளிநாட்டினரை மணந்தனர்: பாஸ்டர் தியோடரின் பாட்டி மாலின் நகரத்தைச் சேர்ந்த ஒரு ஃப்ளெமிஷ் ஆவார்.

மே 1851 இல், க்ரூட்-சுண்டர்ட்டுக்கு வந்து இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, தியோடர் வான் கோக் தனது முப்பதாவது பிறந்தநாளின் வாசலில் திருமணம் செய்து கொண்டார், ஆனால் நாட்டிற்கு வெளியே ஒரு மனைவியைத் தேட வேண்டிய அவசியத்தை அவர் காணவில்லை. ஹேக்கில் பிறந்த அன்னா கொர்னேலியா கார்பெந்தஸ் என்ற டச்சு பெண்ணை அவர் மணந்தார். நீதிமன்ற புத்தக பைண்டரின் மகள், அவளும் ஒரு மரியாதைக்குரிய குடும்பத்திலிருந்து வந்தவள் - அவளுடைய மூதாதையர்களில் உட்ரெக்ட் பிஷப் கூட இருக்கிறார். அவரது சகோதரிகளில் ஒருவர் தியோடர் என்ற பாதிரியாரின் சகோதரரை மணந்தார் - வின்சென்ட் - இவ்வாறு, அவர் ஹேக்கில் ஓவியங்களை விற்கிறார்.

அன்னா கொர்னேலியா, தனது கணவரை விட மூன்று வயது மூத்தவர், கிட்டத்தட்ட அவரைப் போன்றவர் அல்ல. ஆம், மற்றும் அவரது குடும்பம் அவரது கணவரை விட மிகவும் குறைவான வலுவான வேர். அவரது சகோதரிகளில் ஒருவருக்கு கால்-கை வலிப்பு உள்ளது, இது கடுமையான நரம்பு பரம்பரையைக் குறிக்கிறது, இது அன்னா கொர்னேலியாவையும் பாதிக்கிறது. இயல்பாகவே மென்மையான மற்றும் அன்பான, அவள் திடீரென்று கோபத்திற்கு ஆளாகிறாள். கலகலப்பான மற்றும் கனிவான, அவள் அடிக்கடி கடுமையானவள்; சுறுசுறுப்பான, சோர்வற்ற, ஓய்வு தெரியாமல், அதே நேரத்தில் அவள் மிகவும் பிடிவாதமாக இருக்கிறாள். ஒரு ஆர்வமுள்ள மற்றும் ஈர்க்கக்கூடிய பெண், சற்றே அமைதியற்ற தன்மையுடன், அவள் உணர்கிறாள் - இது அவளுடைய குறிப்பிடத்தக்க அம்சங்களில் ஒன்றாகும் - எபிஸ்டோலரி வகையின் மீது வலுவான சாய்வு. அவள் வெளிப்படையாக இருக்க விரும்புகிறாள், நீண்ட கடிதங்களை எழுதுகிறாள். “Ik maak vast een woordje klaar” - அவளிடமிருந்து இந்த வார்த்தைகளை நீங்கள் அடிக்கடி கேட்கலாம்: “நான் சென்று சில வரிகளை எழுதுகிறேன்.” எந்த நேரத்திலும், ஒரு பேனாவை எடுக்க அவள் திடீரென்று ஆசைப்படலாம்.

முப்பத்திரண்டு வயதான அன்னா கொர்னேலியா எஜமானியாக நுழைந்த Zundert இல் உள்ள போதகர் வீடு, ஒரு மாடி செங்கல் கட்டிடம். முகப்பில் அவர் கிராமத்தின் தெருக்களில் ஒன்றிற்குச் செல்கிறார் - மற்றவர்களைப் போலவே முற்றிலும் நேராக. மறுபுறம் தோட்டத்தை எதிர்கொள்கிறது, அங்கு பழ மரங்கள், ஃபிர்ஸ் மற்றும் அகாசியாஸ் வளரும், மற்றும் மிக்னோனெட் மற்றும் லெவ்கோய் பாதைகளில் வளரும். கிராமத்தைச் சுற்றி மிகவும் அடிவானம் வரை, அதன் தெளிவற்ற வெளிப்புறங்கள் சாம்பல் வானத்தில் தொலைந்துவிட்டன, முடிவில்லாத மணல் சமவெளிகள் நீண்டுள்ளன. ஆங்காங்கே ஒரு அரிதான தளிர் காடு, வேப்பமரம் படர்ந்த இருண்ட வேப்பமரம், பாசி படர்ந்த கூரையுடன் கூடிய குடிசை, பாலம் வீசப்பட்ட அமைதியான நதி, கருவேலமரம், வெட்டப்பட்ட வில்லோக்கள், சிற்றலைகளால் மூடப்பட்ட குட்டை. கரி சதுப்பு நிலங்களின் விளிம்பு அமைதியை சுவாசிக்கின்றது. சில சமயங்களில் வாழ்க்கை இங்கு முற்றிலுமாக நின்றுவிட்டதாக நீங்கள் நினைக்கலாம். திடீரென்று ஒரு தொப்பியில் ஒரு பெண் அல்லது ஒரு தொப்பியில் ஒரு விவசாயி கடந்து செல்வார், இல்லையெனில் ஒரு மாக்பி ஒரு உயரமான கல்லறை அகாசியாவில் சத்தமிடும். இங்குள்ள வாழ்க்கை எந்த சிரமத்தையும் ஏற்படுத்தாது, கேள்விகளை எழுப்புவதில்லை. நாட்கள் கடந்து செல்கின்றன, எப்போதும் ஒரே மாதிரியாக இருக்கும். பழங்கால பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் பலவற்றின் கட்டமைப்பிற்குள், கடவுளின் கட்டளைகள் மற்றும் சட்டம் ஆகியவற்றின் கட்டமைப்பிற்குள் வாழ்க்கை ஒருமுறை மற்றும் எல்லாவற்றுக்கும் காலங்காலமாக வைக்கப்பட்டுள்ளது என்று தோன்றுகிறது. இது சலிப்பானதாகவும் சலிப்பாகவும் இருக்கட்டும், ஆனால் அது நம்பகமானது. எதுவும் அவளை இறந்த அமைதியை அசைக்காது.

கலைஞரின் தந்தையின் உருவப்படம்

* * *

நாட்கள் கழிந்தன. அன்னா கொர்னேலியா ஜுண்டர்ட்டில் வாழ்க்கை பழகிவிட்டார்.

போதகரின் சம்பளம், அவரது பதவிக்கு ஏற்ப, மிகவும் அடக்கமாக இருந்தது, ஆனால் வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் குறைவாகவே திருப்தி அடைந்தனர். சில நேரங்களில் அவர்கள் மற்றவர்களுக்கு உதவவும் முடிந்தது. அவர்கள் நல்ல இணக்கத்துடன் வாழ்ந்தனர், அடிக்கடி நோயாளிகளையும் ஏழைகளையும் ஒன்றாகச் சென்று சந்தித்தனர். இப்போது அன்னா கொர்னேலியா ஒரு குழந்தையை எதிர்பார்க்கிறார். ஆண் குழந்தை பிறந்தால் வின்சென்ட் என்று பெயர் வைப்பார்கள்.

உண்மையில், மார்ச் 30, 1852 அன்று, அன்னா கொர்னேலியா ஒரு ஆண் குழந்தையைப் பெற்றெடுத்தார். அவருக்கு வின்சென்ட் என்று பெயரிட்டனர்.

வின்சென்ட் - அவரது தாத்தாவைப் போல, ப்ரெடாவில் ஒரு போதகர், ஒரு ஹேக் மாமாவைப் போல, 18 ஆம் நூற்றாண்டில் பாரிஸில் சுவிஸ் காவலில் பணியாற்றிய அந்த தொலைதூர உறவினரைப் போல. வின்சென்ட் என்றால் வெற்றியாளர். அவர் குடும்பத்தின் பெருமை மற்றும் மகிழ்ச்சியாக இருக்கட்டும், இந்த வின்சென்ட் வான் கோ!

ஆனால் ஐயோ! ஆறு வாரங்களுக்குப் பிறகு குழந்தை இறந்தது.

கலைஞரின் தாயின் உருவப்படம்

வின்சென்ட் வான் கோக் 13 வயதில்

நாட்கள் விரக்தியால் நிறைந்திருந்தன. இந்த மந்தமான நிலத்தில், எதுவும் ஒரு நபரை அவரது துக்கத்திலிருந்து திசைதிருப்பாது, அது நீண்ட காலத்திற்கு குறையாது. வசந்த காலம் கடந்துவிட்டது, ஆனால் காயம் குணமடையவில்லை. ஏற்கனவே மகிழ்ச்சி, அந்த கோடைகாலம் சோகமான போதகரின் வீட்டிற்கு நம்பிக்கையைத் தந்தது: அன்னா கொர்னேலியா மீண்டும் கர்ப்பமானார். அவள் வேறொரு குழந்தையைப் பெற்றெடுப்பாளா, அவளுடைய தோற்றம் மென்மையாக்கும், அவளுடைய நம்பிக்கையற்ற தாயின் வலியை மங்கச் செய்யும்? மேலும் அந்த வின்சென்ட்டின் பெற்றோருக்குப் பதிலாக ஒரு பையனா இருப்பானா, அவர்கள் மீது அவர்கள் பல நம்பிக்கைகளை வைத்திருந்தார்களா? பிறப்பின் ரகசியம் புரியாதது.

சாம்பல் இலையுதிர் காலம். பின்னர் குளிர்காலம், உறைபனி. சூரியன் மெதுவாக அடிவானத்திற்கு மேல் உதயமாகி வருகிறது. ஜனவரி. பிப்ரவரி. சூரியன் வானத்தில் அதிகமாக உள்ளது. இறுதியாக - மார்ச். அண்ணன் பிறந்து சரியாக ஒரு வருடம் கழித்து இந்த மாதம் குழந்தை பிறக்க வேண்டும்... மார்ச் 15. மார்ச் 20 ஆம் தேதி. வசந்த உத்தராயணத்தின் நாள். ஜோதிடர்களின் கூற்றுப்படி, சூரியன் தனக்கு விருப்பமான இருப்பிடமான மேஷ ராசியில் நுழைகிறார். மார்ச் 25, 26, 27 ... 28, 29 ... மார்ச் 30, 1853, சரியாக ஒரு வருடம் கழித்து - இன்று வரை - சிறிய வின்சென்ட் வான் கோக் பிறந்த பிறகு, அன்னா கொர்னேலியா தனது இரண்டாவது மகனைப் பாதுகாப்பாகப் பெற்றெடுத்தார். அவளுடைய கனவு நனவாகியது.

இந்த சிறுவனுக்கு, முதல்வரின் நினைவாக, வின்சென்ட் என்று பெயரிடப்படும்! வின்சென்ட் வில்லெம்.

மேலும் அவர் அழைக்கப்படுவார்: வின்சென்ட் வான் கோக்.

* * *

படிப்படியாக குழந்தைகளால் நிரம்பியது. 1855 ஆம் ஆண்டில், வான் கோக்ஸுக்கு அண்ணா என்ற மகள் இருந்தாள். மே 1, 1857 இல், மற்றொரு ஆண் குழந்தை பிறந்தது. அவருக்கு அவரது தந்தை தியோடர் பெயரிடப்பட்டது. சிறிய தியோவைத் தொடர்ந்து, இரண்டு பெண்கள் தோன்றினர் - எலிசபெத் ஹூபர்ட் மற்றும் வில்ஹெல்மினா - மற்றும் ஒரு பையன், கொர்னேலியஸ், இந்த பெரிய குடும்பத்தின் இளைய சந்ததி.

குழந்தைகளின் சிரிப்பு, அழுகை மற்றும் கிண்டலுடன் பார்சனேஜ் ஒலித்தது. ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை போதகர் ஒழுங்கை அழைக்க வேண்டும், அடுத்த பிரசங்கத்தைப் பற்றி சிந்திக்க அமைதியைக் கோர வேண்டும், பழைய அல்லது புதிய ஏற்பாட்டின் இந்த அல்லது அந்த சரத்தை எவ்வாறு சிறப்பாக விளக்குவது என்று சிந்திக்க வேண்டும். தாழ்வான வீட்டில் அமைதி நிலவியது, எப்போதாவது ஒரு கிசுகிசுப்பு குறுக்கிடப்பட்டது. வீட்டின் எளிமையான, மோசமான அலங்காரம், முன்பு போலவே, கடவுளின் இருப்பை தொடர்ந்து நினைவூட்டுவது போல் கண்டிப்பாக இருந்தது. ஆனால், வறுமை இருந்தபோதிலும், அது உண்மையிலேயே ஒரு பர்கர் வீடு. அவரது அனைத்து தோற்றங்களுடனும், அவர் ஸ்திரத்தன்மை, நடைமுறையில் உள்ள ஒழுக்கங்களின் வலிமை, தற்போதுள்ள ஒழுங்கின் மீறல் தன்மை பற்றிய யோசனையை ஊக்குவித்தார், மேலும், முற்றிலும் டச்சு ஒழுங்கு, பகுத்தறிவு, தெளிவான மற்றும் சாதாரணமானது, ஒரு குறிப்பிட்ட விறைப்பு மற்றும் நிதானத்திற்கு சமமாக சாட்சியமளிக்கிறது. வாழ்க்கை நிலை.

போதகரின் ஆறு குழந்தைகளில், ஒருவரை மட்டுமே அமைதிப்படுத்த வேண்டும் - வின்சென்ட். அமைதியான மற்றும் இருண்ட, அவர் தனது சகோதர சகோதரிகளை ஒதுக்கி வைத்தார், அவர்களின் விளையாட்டுகளில் பங்கேற்கவில்லை. வின்சென்ட் தனியாக சுற்றித் திரிந்தான், செடிகளையும் பூக்களையும் பார்த்துக் கொண்டிருந்தான்; சில நேரங்களில், பூச்சிகளின் வாழ்க்கையைப் பார்த்து, ஆற்றின் அருகே புல் மீது தன்னை நீட்டி, நீரோடைகள் அல்லது பறவைக் கூடுகளைத் தேடி, அவர் காடுகளை கொள்ளையடித்தார். அவர் ஒரு மூலிகை செடியையும், தகரப் பெட்டிகளையும் எடுத்து அதில் பூச்சிகளின் சேகரிப்புகளை வைத்திருந்தார். எல்லாப் பூச்சிகளின் பெயர்களையும்—சில சமயங்களில் லத்தீன் மொழியிலும் கூட—அவருக்குத் தெரியும். வின்சென்ட் விவசாயிகள் மற்றும் நெசவாளர்களுடன் விருப்பத்துடன் தொடர்புகொண்டு, தறி எவ்வாறு செயல்படுகிறது என்று அவர்களிடம் கேட்டார். ஆற்றில் பெண்கள் துணி துவைப்பதை வெகு நேரம் பார்த்துக் கொண்டிருந்தேன். குழந்தைத்தனமான கேளிக்கைகளில் ஈடுபட்டாலும், நீங்கள் ஓய்வு பெறக்கூடிய விளையாட்டுகளைத் தேர்ந்தெடுத்தார். அவர் கம்பளி நூல்களை நெசவு செய்ய விரும்பினார், பிரகாசமான வண்ணங்களின் கலவையையும் வேறுபாட்டையும் பாராட்டினார். 1
கலைஞரின் வாரிசுகள் பல ஒத்த கம்பளி ஜடைகளை பாதுகாத்துள்ளனர். Münsterberger இன் கூற்றுப்படி, அவற்றில் காணப்படும் வண்ண கலவைகள் வான் கோவின் படைப்புகளின் சிறப்பியல்பு. - இனி, குறிப்பாக குறிப்பிடப்படாத அனைத்து குறிப்புகளும் ஆசிரியரால்.

அவரும் வரைய விரும்பினார். எட்டு வயது, வின்சென்ட் தனது தாயார் ஒரு வரைபடத்தை கொண்டு வந்தார் - அவர் ஒரு பழத்தோட்ட ஆப்பிள் மரத்தில் ஏறும் பூனைக்குட்டியை சித்தரித்தார். ஏறக்குறைய அதே ஆண்டுகளில், அவர் எப்படியாவது ஒரு புதிய தொழிலில் சிக்கினார் - அவர் மட்பாண்ட களிமண்ணிலிருந்து யானையை வடிவமைக்க முயன்றார். ஆனால் அவர் கண்காணிக்கப்படுவதைக் கவனித்தவுடன், அவர் உடனடியாக வடிவமைக்கப்பட்ட உருவத்தை சமன் செய்தார். இப்படி மௌனமான விளையாட்டுகளால் தான் அந்த விசித்திரமான சிறுவன் மகிழ்ந்தான். அவர் கல்லறையின் சுவர்களுக்கு ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை பார்வையிட்டார், அங்கு அவரது பெற்றோரிடமிருந்து அவருக்குத் தெரிந்த அவரது மூத்த சகோதரர் வின்சென்ட் வான் கோக் அடக்கம் செய்யப்பட்டார் - அவர் பெயரிடப்பட்டவர்.

வின்சென்ட் நடைப்பயணத்தில் உடன் செல்வதில் சகோதர சகோதரிகள் மகிழ்ச்சி அடைவார்கள். ஆனால் அவரிடம் அப்படி ஒரு உதவி கேட்க அவர்கள் துணியவில்லை. அவர்களுடன் ஒப்பிடுகையில், ஒரு வலிமையான மனிதராகத் தோன்றிய தங்கள் சமூகமற்ற சகோதரருக்கு அவர்கள் பயந்தார்கள். அவரது குந்தியிருந்து, எலும்பு, சற்று மோசமான உருவம் கட்டுக்கடங்காத வலிமையை வெளிப்படுத்தியது. ஏதோ குழப்பமான விஷயம் அவருக்குள் யூகிக்கப்பட்டது, இது ஏற்கனவே தோற்றத்தை பாதித்தது. அவன் முகத்தில் ஒருவித சமச்சீரற்ற தன்மை இருந்தது. மஞ்சள் நிற சிவப்பு முடி மண்டை ஓட்டின் சீரற்ற தன்மையை மறைத்தது. சாய்ந்த நெற்றி. அடர்த்தியான புருவங்கள். கண்களின் குறுகிய பிளவுகளில், இப்போது நீலம், இப்போது பச்சை, இருண்ட, சோகமான தோற்றத்துடன், இருண்ட நெருப்பு அவ்வப்போது எரிந்தது.

நிச்சயமாக, வின்சென்ட் தனது தந்தையை விட அவரது தாயைப் போலவே இருந்தார். அவளைப் போலவே, அவனும் பிடிவாதத்தையும் விருப்பத்தையும் காட்டினான், பிடிவாதத்தை அடைந்தான். சமரசமற்ற, கீழ்ப்படியாத, கடினமான, முரண்பாடான தன்மையுடன், அவர் தனது சொந்த விருப்பங்களை மட்டுமே பின்பற்றினார். அவர் எதற்காக பாடுபட்டார்? இதை யாரும் அறிந்திருக்கவில்லை, நிச்சயமாக, குறைந்தபட்சம் அவரே. அவர் ஒரு எரிமலை போல அமைதியற்றவராக இருந்தார், சில சமயங்களில் மந்தமான கர்ஜனையுடன் தன்னை அறிவித்தார். அவர் தனது குடும்பத்தை நேசித்தார் என்பதை சந்தேகிக்க முடியாது, ஆனால் எந்த அற்பமும், எந்த அற்பமும் அவருக்கு கோபத்தை ஏற்படுத்தும். எல்லோரும் அவரை நேசித்தார்கள். செல்லம். விசித்திரமான செயல்களை மன்னியுங்கள். மேலும், அவர்களுக்காக முதலில் வருந்தியவர். ஆனால், திடீரென்று அவரை மூழ்கடித்த இந்த அடங்காத தூண்டுதல்கள் மீது அவருக்கு எந்தக் கட்டுப்பாடும் இல்லை. தாய், அதிகப்படியான மென்மையிலிருந்து, அல்லது தன் மகனில் தன்னை அடையாளம் கண்டுகொண்டு, அவனது கோபத்தை நியாயப்படுத்த முனைந்தாள். சில நேரங்களில் ஒரு பாட்டி, ஒரு ப்ரெட் போதகரின் மனைவி, Zundert ஐ சந்திப்பார். ஒருமுறை அவள் வின்சென்ட்டின் குறும்புகளில் ஒன்றிற்கு சாட்சியானாள். ஒரு வார்த்தையும் பேசாமல், அவள் பேரனை கையால் பிடித்து, ஒரு சுற்றுப்பட்டையால் உபசரித்து, கதவை வெளியே போட்டாள். ஆனால் மருமகள் மயக்கமடைந்த பாட்டி தனது உரிமையை மீறிவிட்டதாக கருதினார். நாள் முழுவதும் அவள் உதடுகளைத் திறக்கவில்லை, மேலும் "புகழ்பெற்ற போதகர்", இந்த சம்பவத்தை அனைவரும் மறந்துவிட வேண்டும் என்று விரும்பினார், ஒரு சிறிய பிரிட்ஸ்காவை வைக்க உத்தரவிட்டார், மேலும் பூக்கும் ஹீத்தரின் எல்லையில் உள்ள காட்டுப் பாதைகளில் சவாரி செய்ய பெண்களை அழைத்தார். காடு வழியாக ஒரு மாலை நடை நல்லிணக்கத்திற்கு பங்களித்தது - சூரிய அஸ்தமனத்தின் மகிமை இளம் பெண்ணின் மனக்கசப்பை நீக்கியது.

இருப்பினும், இளம் வின்சென்ட்டின் சண்டையிடும் தன்மை பெற்றோரின் வீட்டில் மட்டுமல்ல. ஒரு வகுப்புவாத பள்ளியில் நுழைந்த அவர், முதலில் விவசாயக் குழந்தைகளிடமிருந்தும், உள்ளூர் நெசவாளர்களின் மகன்களிடமிருந்தும், எல்லா வகையான சாபங்களையும் கற்றுக்கொண்டார், மேலும் அவர் கோபமடைந்தவுடன் பொறுப்பற்ற முறையில் அவற்றை ஊற்றினார். எந்தவொரு ஒழுக்கத்திற்கும் அடிபணிய விரும்பாத அவர், அத்தகைய கட்டுப்பாடற்ற நடத்தையைக் காட்டினார் மற்றும் சக மாணவர்களிடம் மிகவும் முரட்டுத்தனமாக நடந்து கொண்டார், போதகர் அவரை பள்ளியிலிருந்து வெளியேற்ற வேண்டியிருந்தது.

கலைஞரின் சகோதரர் தியோடர் வான் கோக்

இருப்பினும், மென்மையின் மறைக்கப்பட்ட, பயமுறுத்தும் முளைகள், நட்பு உணர்திறன் ஒரு இருண்ட பையனின் ஆன்மாவில் பதுங்கியிருந்தது. என்ன விடாமுயற்சியுடன், என்ன அன்புடன், சிறிய காட்டுமிராண்டி மலர்களை வரைந்து பின்னர் தனது நண்பர்களுக்கு ஓவியங்களை வழங்கினார். ஆம், அவர் வரைந்தார். நான் நிறைய வரைந்தேன். விலங்குகள். இயற்கைக்காட்சிகள். 1862 ஆம் ஆண்டு வரையிலான அவரது இரண்டு வரைபடங்கள் இங்கே உள்ளன (அவருக்கு ஒன்பது வயது): அவற்றில் ஒன்று ஒரு நாயை சித்தரிக்கிறது, மற்றொன்று ஒரு பாலத்தைக் காட்டுகிறது. மேலும் அவர் புத்தகங்களைப் படித்தார், சோர்வின்றி படித்தார், கண்களுக்குள் வந்த அனைத்தையும் கண்மூடித்தனமாக விழுங்கினார்.

எதிர்பாராதவிதமாக, அவர் தனது சகோதரர் தியோவுடன் ஆர்வத்துடன் இணைந்தார், அவர் நான்கு வயது இளையவர், அவர் சமீபத்தில் குழந்தைகளை வளர்ப்பதற்காக ஒரு ஆளுநரால் அவர்களுக்கு விட்டுச்சென்ற அரிய ஓய்வு நேரத்தில் ஜுண்டர்ட் சுற்றுப்புறங்களில் நடைப்பயணத்தில் தனது நிலையான துணையாக ஆனார். . இதற்கிடையில், சகோதரர்கள் ஒருவருக்கொருவர் ஒரே மாதிரியானவர்கள் அல்ல, இருவருக்கும் ஒரே மஞ்சள் மற்றும் சிவப்பு முடி உள்ளது. தியோ தனது சாந்தகுணத்தையும் நல்ல தோற்றத்தையும் பெற்றதன் மூலம் தனது தந்தையிடம் சென்றார் என்பது ஏற்கனவே தெளிவாகத் தெரிகிறது. அமைதி, நுணுக்கம் மற்றும் முக அம்சங்களின் மென்மை, கூடுதலின் பலவீனம், அவர் தனது கோண சகோதரர்-வலுவான மனிதருடன் ஒரு விசித்திரமான மாறுபாடு. இதற்கிடையில், மூர்ஸ் மற்றும் சமவெளிகளின் மோசமான அவமானத்தில், அவரது சகோதரர் ஆயிரம் ரகசியங்களை அவருக்கு வெளிப்படுத்தினார். பார்க்க கற்றுக் கொடுத்தார். பூச்சிகள் மற்றும் மீன், மரங்கள் மற்றும் புல் பார்க்கவும். Zundert தூக்கத்தில் இருக்கிறார். எல்லையற்ற அசைவற்ற சமவெளி முழுவதும் தூக்கத்தால் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது. ஆனால் வின்சென்ட் பேசியவுடன், சுற்றியுள்ள அனைத்தும் உயிர்ப்பிக்கப்படுகின்றன, மேலும் விஷயங்களின் ஆன்மா வெளிப்படும். பாலைவன சமவெளி ஒரு இரகசிய மற்றும் ஆதிக்க வாழ்வால் நிரம்பியுள்ளது. இயற்கையானது அசையாமல் நின்றுவிட்டதாகத் தெரிகிறது, ஆனால் அதில் வேலை தொடர்ந்து செய்யப்படுகிறது, ஏதாவது தொடர்ந்து புதுப்பிக்கப்பட்டு பழுக்க வைக்கிறது. ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட வில்லோக்கள் திடீரென்று ஒரு சோகமான தோற்றத்தைப் பெறுகின்றன, அவற்றின் வளைந்த, முடிச்சு டிரங்குகளுடன். குளிர்காலத்தில், அவை ஓநாய்களிடமிருந்து சமவெளியைப் பாதுகாக்கின்றன, இரவில் பசியின் அலறல் விவசாயப் பெண்களை பயமுறுத்துகிறது. தியோ தனது சகோதரனின் கதைகளைக் கேட்கிறார், அவருடன் மீன்பிடிக்கச் செல்கிறார், வின்சென்ட் ஆச்சரியப்படுகிறார்: ஒவ்வொரு முறையும் ஒரு மீன் கடித்தால், மகிழ்ச்சியாக இருப்பதற்குப் பதிலாக, அவர் வருத்தப்படுகிறார்.

ஆனால், உண்மையைச் சொல்வதானால், வின்சென்ட் எந்த காரணத்திற்காகவும் வருத்தப்பட்டார், கனவு காணும் நிலைக்கு விழுந்தார், அதில் இருந்து அவர் கோபத்தின் செல்வாக்கின் கீழ் மட்டுமே வெளிப்பட்டார், அதற்கு வழிவகுத்த காரணத்திற்கு முற்றிலும் பொருந்தவில்லை, அல்லது எதிர்பாராத, விவரிக்க முடியாத வெடிப்புகள். மென்மை, வின்சென்ட்டின் சகோதர சகோதரிகள் பயத்துடனும் பயத்துடனும் ஏற்றுக்கொண்டனர்.

சுற்றி ஒரு மோசமான நிலப்பரப்பு உள்ளது, விண்வெளியின் எல்லையற்ற தன்மை, குறைந்த மேகங்களின் கீழ் விரிந்துள்ள சமவெளிக்கு அப்பால் பார்வைக்கு திறக்கிறது; பூமியையும் வானத்தையும் விழுங்கிய சாம்பல் நிறத்தின் பிரிக்கப்படாத சாம்ராஜ்யம். கருமையான மரங்கள், கரும்புள்ளிகள், வலிமிகுந்த சோகம், எப்போதாவது பூக்கும் வேப்பமரத்தின் வெளிறிய புன்னகையால் மென்மையாக்கப்படுகின்றன. மற்றும் போதகர் வீட்டில் - ஒரு அடக்கமான குடும்ப அடுப்பு, ஒவ்வொரு சைகையிலும் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட கண்ணியம், கடுமை மற்றும் மதுவிலக்கு, அனைத்து உயிரினங்களின் தலைவிதியும் முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்டது என்று கற்பித்த கடுமையான புத்தகங்கள் மற்றும் காப்பாற்றப்படுவதற்கான அனைத்து முயற்சிகளும் வீண், ஒரு அடர்ந்த கருப்பு ஃபோலியோ - பல நூற்றாண்டுகளின் ஆழத்திலிருந்து கொண்டுவரப்பட்ட வார்த்தைகளைக் கொண்ட புத்தகங்கள், வார்த்தையின் சாராம்சம், கர்த்தராகிய ஆண்டவரின் கனமான பார்வை, உங்கள் ஒவ்வொரு அசைவையும் பார்த்து, சர்வவல்லவருடனான இந்த நித்திய தகராறு, நீங்கள் யாருக்குக் கீழ்ப்படிய வேண்டும், ஆனால் நீங்கள் யாருக்கு எதிராக? கிளர்ச்சி செய்ய வேண்டும். உள்ளே, உள்ளத்தில், பல கேள்விகள், குமிழ்கள், வார்த்தைகளில் கொட்டவில்லை, இந்த அச்சங்கள், புயல்கள், இந்த வெளிப்படுத்தப்படாத மற்றும் விவரிக்க முடியாத கவலை - வாழ்க்கை பயம், சுய சந்தேகங்கள், தூண்டுதல்கள், உள் முரண்பாடுகள், குற்ற உணர்ச்சியின் தெளிவற்ற உணர்வு. , நீங்கள் எதையாவது மீட்டெடுக்க வேண்டும் என்ற தெளிவற்ற உணர்வு...

ஒரு மாக்பீ ஒரு உயரமான கல்லறை அகாசியாவில் கூடு கட்டியது. எப்போதாவது அவள் சிறிய வின்சென்ட் வான் கோவின் கல்லறையில் அமர்ந்திருக்கலாம்.

* * *

வின்சென்ட் தனது பன்னிரண்டாவது வயதில் இருந்தபோது, ​​அவரது தந்தை அவரை ஒரு உறைவிடப் பள்ளியில் சேர்க்க முடிவு செய்தார். அவர் ஒரு கல்வி நிறுவனத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தார், இது ஒரு குறிப்பிட்ட திரு. ப்ரோவிலியால் Zevenbergen இல் வைக்கப்பட்டது.

Zevenbergen, ஒரு சிறிய நகரம், Rosendal மற்றும் Dordrecht இடையே பரந்த புல்வெளிகள் மத்தியில் அமைந்துள்ளது. வின்சென்ட் ஒரு பழக்கமான நிலப்பரப்பில் இங்கு சந்தித்தார். திரு. ப்ரோவிலியின் நிறுவனத்தில், அவர் முதலில் மென்மையாகவும், நேசமானவராகவும் ஆனார். இருப்பினும், கீழ்ப்படிதல் அவரை ஒரு சிறந்த மாணவராக மாற்றவில்லை. நாவல்கள் முதல் தத்துவம் மற்றும் இறையியல் புத்தகங்கள் வரை அனைத்திற்கும் சமமாக நீட்டிக்கப்பட்ட தீவிரமான, தீராத ஆர்வத்துடன் அவர் முன்பை விட அதிகமாகப் படித்தார். இருப்பினும், திரு. ப்ரோவிலியின் நிறுவனத்தில் கற்பிக்கப்படும் அறிவியல் அவருக்கு அதே ஆர்வத்தைத் தூண்டவில்லை.

வின்சென்ட் ப்ரோவிலி பள்ளியில் இரண்டு ஆண்டுகள் கழித்தார், பின்னர் ஒன்றரை வருடங்கள் டில்பர்க்கில் இருந்தார், அங்கு அவர் தனது கல்வியைத் தொடர்ந்தார்.

அவர் விடுமுறைக்கு மட்டும் Zundert வந்தார். இங்கே வின்சென்ட், முன்பு போலவே, நிறைய படித்தார். அவர் தியோவுடன் மேலும் இணைந்தார், மேலும் அவரை நீண்ட நடைப்பயணங்களுக்கு அழைத்துச் சென்றார். இயற்கையின் மீதான அவரது காதல் சிறிதும் குறையவில்லை. அவர் அயராது அக்கம் பக்கத்தில் சுற்றித் திரிந்தார், திசை மாறி, அடிக்கடி, உறைந்த நிலையில், ஆழ்ந்த சிந்தனையில் மூழ்கி சுற்றிப் பார்த்தார். அவர் உண்மையில் இவ்வளவு மாறிவிட்டாரா? அவருக்கு இன்னும் கோபம் அதிகமாகவே இருக்கிறது. அதிலும் அதே கூர்மை, அதே ரகசியம். மற்றவர்களின் கருத்துக்களைத் தாங்காமல், நீண்ட நேரம் தெருவில் செல்லத் துணிவதில்லை. தலைவலி, வயிற்றில் ஏற்படும் பிடிப்புகள் அவரது இளமைப் பருவத்தை மறைக்கின்றன. பெற்றோருடன் தொடர்ந்து தகராறு செய்து வந்துள்ளார். எத்தனை முறை, ஒரு நோய்வாய்ப்பட்ட மனிதனைப் பார்க்க ஒன்றாகச் செல்கிறார்களோ, பாதிரியாரும் அவரது மனைவியும் ஒரு வெறிச்சோடிய சாலையில் எங்காவது நிறுத்தி, தங்கள் மூத்த மகனைப் பற்றி பேசத் தொடங்குகிறார்கள், அவருடைய மாறக்கூடிய மனநிலையாலும், மாறாத குணத்தாலும் பயப்படுகிறார்கள். அவருடைய எதிர்காலம் எப்படி அமையும் என்று அவர்கள் கவலைப்பட்டுள்ளனர்.

கத்தோலிக்கர்கள் கூட கால்வினிசத்தின் செல்வாக்கிலிருந்து தப்பிக்காத இந்தப் பகுதிகளில், மக்கள் எல்லாவற்றையும் தீவிரமாக எடுத்துக் கொள்ளப் பழகிவிட்டனர். பொழுதுபோக்கு இங்கே அரிதானது, வீண்பேச்சு தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது, எந்த வேடிக்கையும் சந்தேகத்திற்குரியது. அளவிடப்பட்ட நாட்களின் காலம் அரிதான குடும்ப விடுமுறைகளால் மட்டுமே உடைக்கப்படுகிறது. ஆனால் அவர்களின் மகிழ்ச்சி எவ்வளவு கட்டுப்படுத்தப்பட்டது! வாழ்வின் மகிழ்ச்சி எதிலும் வெளிப்படுவதில்லை. இந்த கட்டுப்பாடு சக்திவாய்ந்த இயல்புகளைப் பெற்றெடுத்தது, ஆனால் அது ஒரு நாள், வெடித்து, ஒரு புயலை கட்டவிழ்த்துவிடும் திறன் கொண்ட ஆன்மா சக்திகளின் இடைவெளிகளுக்குள் தள்ளப்பட்டது. ஒருவேளை வின்சென்ட் தீவிரத்தன்மை இல்லாமல் இருக்கிறாரா? அல்லது, மாறாக, அவர் மிகவும் தீவிரமானவரா? மகனின் விசித்திரமான தன்மையைப் பார்த்த தந்தை, ஒருவேளை, வின்சென்ட் அளவுக்கு அதிகமான தீவிரத்தன்மை கொண்டவரா என்று ஆச்சரியப்பட்டார், அவர் எல்லாவற்றையும் தனது இதயத்திற்கு நெருக்கமாக எடுத்துக் கொண்டால் - ஒவ்வொரு அற்பம், ஒவ்வொரு சைகை, யாரோ ஒருவர் கைவிடும் ஒவ்வொரு கருத்தும், ஒவ்வொரு புத்தகத்திலும் ஒவ்வொரு வார்த்தை. படித்தேன் . இந்த கலகக்கார மகனுக்கு உள்ளார்ந்த உணர்ச்சிமிக்க அபிலாஷை, முழுமையான தாகம், தந்தையை குழப்புகிறது. அவனது கோபம் மற்றும் அதுவும் கூட ஆபத்தான வெளிப்படைத்தன்மையின் விளைவுதான். ஒரே நேரத்தில் மக்களை ஈர்க்கும் மற்றும் எரிச்சலூட்டும் விசித்திரமான அவரது அன்பு மகன், இந்த வாழ்க்கையில் அவர் தனது கடமையை எவ்வாறு நிறைவேற்றுவார்? அவர் எப்படி ஒரு மனிதராக முடியும் - அமைதியானவர், அனைவராலும் மதிக்கப்படுபவர், தனது கண்ணியத்தை இழக்காதவர் மற்றும் திறமையாக வணிகம் செய்து, தனது குடும்பத்தை மகிமைப்படுத்துவார்?

அப்படியே வின்சென்ட் நடந்து வந்துகொண்டிருக்கிறார். தலை குனிந்தபடி நடக்கிறார். ஸ்லோச்சிங். ஒரு வைக்கோல் தொப்பி அவனது குட்டையாக வெட்டப்பட்ட தலைமுடியை மறைக்கிறது, அதில் இளமை எதுவும் இல்லை. அவரது உரோமமான புருவங்களுக்கு மேலே, ஆரம்பகால சுருக்கங்கள் அவரது நெற்றியை உறுத்துகின்றன. அவர் அழகற்றவர், விகாரமானவர், கிட்டத்தட்ட அசிங்கமானவர். இன்னும் ... இன்னும், இந்த இருண்ட இளைஞன் ஒரு விசித்திரமான ஆடம்பரத்தை வெளிப்படுத்துகிறார்: "அவருக்கு ஆழ்ந்த உள் வாழ்க்கை உள்ளது" 2
எலிசபெத்-ஹுபெர்டா டு குவெஸ்னே, வான் கோ: நினைவு பரிசு பணியாளர்கள்.

அவன் வாழ்க்கையில் எதைச் சாதிக்க வேண்டும்? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர் யாராக மாற விரும்புகிறார்?

இது அவருக்குத் தெரியாது. அவர் ஒரு தொழிலில் அல்லது மற்றொரு தொழிலில் நாட்டம் காட்டவில்லை. வேலையா? ஆம், நீங்கள் வேலை செய்ய வேண்டும், அவ்வளவுதான். உழைப்பு என்பது மனித வாழ்வுக்கு அவசியமான ஒரு நிபந்தனை. அவரது குடும்பத்தில், அவர் வலுவான மரபுகளின் தொகுப்பைக் கண்டுபிடிப்பார். அவர் தனது தந்தையின் அடிச்சுவடுகளைப் பின்பற்றுவார், அவரது மாமாக்கள், எல்லோரையும் போலவே செய்வார்.

வின்சென்ட்டின் தந்தை ஒரு பாதிரியார். எனது தந்தையின் மூன்று சகோதரர்கள் கலைப் படைப்புகளை வெற்றிகரமாக விற்பனை செய்கிறார்கள். வின்சென்ட் தனது மாமா மற்றும் பெயரைப் பற்றி நன்கு அறிந்தவர், வின்சென்ட் அல்லது மாமா செயிண்ட், அவரது குழந்தைகள் அவரை அழைத்தது போல, ஹேக் கலை வியாபாரி, அவர் இப்போது ஓய்வு பெற்று, ப்ரெடா நகருக்கு அருகிலுள்ள பிரின்சென்ஹாக்கில் வசிக்கிறார். இறுதியில், அவர் தனது கலைக்கூடத்தை பாரிசியன் நிறுவனமான கௌபிலுக்கு விற்க முடிவு செய்தார், இதற்கு நன்றி, இந்த நிறுவனத்தின் ஹேக் கிளையாக மாறியது, இது இரண்டு அரைக்கோளங்களுக்கும் அதன் செல்வாக்கை விரிவுபடுத்தியது - பிரஸ்ஸல்ஸ் முதல் பெர்லின் வரை, லண்டனில் இருந்து நியூயார்க் வரை. . பிரின்சென்ஹாக்கில், அங்கிள் செயிண்ட் ஒரு ஆடம்பரமாக அலங்கரிக்கப்பட்ட வில்லாவில் வசிக்கிறார், அங்கு அவர் தனது சிறந்த ஓவியங்களை நகர்த்தியுள்ளார். ஒன்று அல்லது இரண்டு முறை ஒரு போதகர், சந்தேகமில்லாமல் சகோதரனை ஆழமாகப் பாராட்டி, தன் குழந்தைகளை பிரின்சென்ஹாக்கிற்கு அழைத்துச் சென்றார். வின்சென்ட் நீண்ட நேரம், கன்வாஸ்களுக்கு முன்னால், தனக்கு முதன்முறையாக வெளிப்படுத்திய புதிய மாயாஜால உலகத்தின் முன், தன்னிடமிருந்து சற்று வித்தியாசமாக, இயற்கையின் இந்த உருவத்தின் முன், மயக்கமடைந்தவர் போல் நீண்ட நேரம் நின்றார். இந்த யதார்த்தம், யதார்த்தத்திலிருந்து கடன் வாங்கப்பட்டது, ஆனால் அதிலிருந்து சுயாதீனமாக உள்ளது, இந்த அழகான, ஒழுங்கான மற்றும் பிரகாசமான ஒரு உலகத்திற்கு முன்னால், ஒரு அதிநவீன கண் மற்றும் திறமையான கையின் சக்தியால் விஷயங்களின் மறைக்கப்பட்ட ஆன்மா வெளிப்படும். வின்சென்ட் அப்போது என்ன நினைத்துக் கொண்டிருந்தார் என்பது யாருக்கும் தெரியாது, அவர் தனது குழந்தைப் பருவத்தில் இருந்த கால்வினிச தீவிரம் இந்த புதிய திகைப்பூட்டும் உலகத்துடன் பொருந்தவில்லை என்று அவர் நினைத்தாரா, எனவே ஜுண்டர்ட்டின் சராசரி நிலப்பரப்புகளைப் போலல்லாமல், தெளிவற்ற நெறிமுறை சந்தேகங்கள் சிற்றின்ப அழகுடன் அவரது உள்ளத்தில் மோதுகின்றன. கலை?

அதைப் பற்றி ஒரு வார்த்தை கூட எங்களை வந்தடையவில்லை. ஒரு வாக்கியம் இல்லை. ஒரு குறிப்பும் இல்லை.

இதற்கிடையில், வின்சென்ட் பதினாறு வயதாக இருந்தார். அதன் எதிர்காலத்தை தீர்மானிக்க வேண்டியது அவசியம். பாஸ்டர் தியோடர் ஒரு குடும்ப சபையை அழைத்தார். மாமா செயிண்ட் பேசும்போது, ​​​​அவரது மருமகனை தனது அடிச்சுவடுகளைப் பின்பற்றி, தன்னைப் போலவே, இந்த பாதையில் அற்புதமான வெற்றியைப் பெற அழைத்தார், அந்த இளைஞனின் முதல் படிகளை எளிதாக்குவது மாமா செயிண்டிற்கு கடினமாக இருக்காது என்பதை அனைவரும் புரிந்துகொண்டனர் - அவர் வின்சென்ட் கொடுப்பார். "கௌபில்" நிறுவனத்தின் ஹேக் கிளையின் இயக்குனர் திரு. டெர்ஸ்டேக்கு பரிந்துரை. வின்சென்ட் மாமாவின் வாய்ப்பை ஏற்றுக்கொண்டார்.

கலை வியாபாரியாக வின்சென்ட் இருப்பார்.

ஹென்றி பெருசோட் எழுதிய வான் கோக் வாழ்க்கை

(இன்னும் மதிப்பீடுகள் இல்லை)

தலைப்பு: வான் கோவின் வாழ்க்கை

ஹென்றி பெர்ருசோட் எழுதிய வான் கோவின் வாழ்க்கை பற்றி

"தி லைஃப் ஆஃப் வான் கோ" என்ற புத்தகம், வின்சென்ட் வான் கோவின் சிறந்த பிந்தைய இம்ப்ரெஷனிஸ்ட் ஓவியரின் வாழ்க்கை மற்றும் ஆக்கப்பூர்வமான வேலை பற்றிய ஒரு சுவாரஸ்யமான விளக்கமாகும்.

இந்த படைப்பின் ஆசிரியர் பிரெஞ்சு எழுத்தாளர் ஹென்றி பெர்ருசோட் ஆவார், அவருடைய பேனாவிலிருந்து பல மோனோகிராஃப்கள் வெளிவந்தன, பிரபலமான ஓவியர்களின் வாழ்க்கையிலிருந்து நம்பகமான உண்மைகளை கதையின் கற்பனையான உயிரோட்டத்துடன் இணைத்து.

"தி லைஃப் ஆஃப் வான் கோ" என்ற படைப்பு கலைஞரின் வாழ்க்கையிலிருந்து பல குறிப்பிட்ட உண்மைகளை முன்வைக்கிறது: அவரது குழந்தைப் பருவத்தின் நிகழ்வுகள், அவர் பிறந்த பின்னணி, அத்துடன் அவரது படைப்பு அபிலாஷைகள் மற்றும் பார்வைகளில் பல்வேறு வாழ்க்கை சம்பவங்களின் தாக்கம்.

வின்சென்ட் வான் கோவின் படைப்புச் செயல்பாட்டின் உச்சக்கட்டத்தின் தோற்றம், உருவாக்கம், வளர்ச்சி மற்றும் சாதனை ஆகியவற்றை ஹென்றி பெர்ருசோட் தனது புத்தகத்தில் குறிப்பிடுகிறார். தனித்துவமான ஆவணங்களின் ஆசிரியர், கலைஞரின் கடிதங்கள் மற்றும் அவரது சமகாலத்தவர்களின் நினைவுக் குறிப்புகள் ஆகியவற்றின் மூலம் விளக்கத்தின் நம்பகத்தன்மை எளிதாக்கப்படுகிறது.

"வான் கோவின் வாழ்க்கை" படைப்பின் கதைக்களம் பிரபலமான கலைஞரின் வாழ்க்கையை உருவாக்கும் அனைத்து அம்சங்களையும் படிப்படியாக வெளிப்படுத்துவதை அடிப்படையாகக் கொண்டது, முரண்பாடுகள், துன்பங்கள், சந்தேகங்கள், அனுபவங்கள் மற்றும் அவரது வாழ்க்கை நோக்கத்திற்கான கடினமான தன்னலமற்ற தேடல்கள். , அதன் மூலம் அவர் மக்களுக்கு நன்மை செய்ய முடியும்.

புத்தகத்தின் ஆரம்பத்தில், வின்சென்ட் வான் கோவின் குடும்பம் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது: அவரது பெற்றோர், சகோதர சகோதரிகள், அவர் மீதான அவர்களின் அன்பு, அத்துடன் அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் அவரை ஆதரிக்கும் பிரபல கலைஞரான தியோவின் சகோதரர் விலைமதிப்பற்ற உதவி. . தனது சகோதரர் தியோவுக்கு எழுதிய கடிதங்களில் வண்ணமயமாகப் பேசிய வான் கோவின் பயணங்களின் விளக்கம்.

கலைஞரின் எண்ணற்ற ஓவியங்கள், பல கலை ஆர்வலர்களால் போற்றப்படுகின்றன, அவரைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் பற்றிய அவரது பார்வையை வெளிப்படுத்துகின்றன, அதில், அனைத்து சிரமங்கள், வறுமை மற்றும் முரண்பாடான உள் நிலை இருந்தபோதிலும், மகிழ்ச்சி மற்றும் மகிழ்ச்சிக்கு நிறைய இடம் இருந்தது. உருவாக்க வாய்ப்பு.

ஒரு சாதாரண சராசரி மனிதனின் வாழ்க்கையிலிருந்து மிகவும் வித்தியாசமான வின்சென்ட் வான் கோவின் வாழ்க்கையில், கலைப் படைப்புகளை உருவாக்குவதும், துன்பப்படுபவர்களுக்கும் ஏழைகளுக்கும் உதவுவதும் அதன் பொருள் என்பதால், கலைஞருக்கு சோதிக்க ஒரு வாய்ப்பு இருந்த காலம் இன்னும் இருந்தது. அவர் ஒரு ஆசிரியராகவும் புத்தக விற்பனையாளராகவும் கூட. அவரது பல படைப்புகள் இருந்தபோதிலும், இந்த பெரிய எஜமானரின் மரணத்திற்குப் பிறகுதான் உலகம் ஏற்றுக்கொண்டது, அவர் மிகவும் மோசமான இருப்பை வழிநடத்த வேண்டியிருந்தது. இந்த பெரிய மனிதர் ஒரு குறுகிய வாழ்க்கையை வாழ்ந்தார், அது முப்பத்தி ஏழு வயதில் குறைக்கப்பட்டது.

"தி லைஃப் ஆஃப் வான் கோ" புத்தகம் அதன் நாடகத்தின் மூலம் மிகவும் வலுவான தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது மற்றும் வாசகரிடமிருந்து ஒரு ஆன்மீக பதிலைத் தூண்டுகிறது.

ஹென்றி பெருசோட் 1917 இல் பிறந்தார். எழுத்தாளரின் செயல்பாடுகளுக்கு நன்றி, அவரது புத்தகங்களின் பக்கங்களில், அவர்களின் ஹீரோக்களுடன் சேர்ந்து, பிரான்சின் கலாச்சாரத்தில் முழு வரலாற்று காலங்களும் உயிர்ப்பிக்கப்படுகின்றன. ஆசிரியரின் புத்தகங்களில் பின்வருவன அடங்கும்: "தி லைஃப் ஆஃப் செசான்", "தி லைஃப் ஆஃப் கவுஜின்", "தி லைஃப் ஆஃப் ரெனோயர்", "தி லைஃப் ஆஃப் மானெட்" மற்றும் பிற.

ஹென்றி பெருச்சோட்

வான் கோவின் வாழ்க்கை

பகுதி ஒன்று. பீப்பாய் அத்தி மரம்

I. அமைதியான குழந்தைப் பருவம்

ஆண்டவரே, நான் இருப்பதன் மறுபக்கத்தில் இருந்தேன், என் முக்கியத்துவத்தில் நான் முடிவில்லாத அமைதியை அனுபவித்தேன்; வாழ்க்கையின் ஒரு விசித்திரமான திருவிழாவிற்கு தள்ளப்படுவதற்காக நான் இந்த நிலையில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்டேன்.

வெளிநாட்டவர்கள் பெரும்பாலும் நம்புவது போல நெதர்லாந்து டூலிப்ஸின் எல்லையற்ற புலம் மட்டுமல்ல. மலர்கள், அவற்றில் பொதிந்துள்ள வாழ்க்கையின் மகிழ்ச்சி, அமைதியான மற்றும் வண்ணமயமான வேடிக்கை, காற்றாலைகள் மற்றும் கால்வாய்களின் காட்சிகளுடன் பாரம்பரியத்தால் பிரிக்கமுடியாத வகையில் நம் மனதில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது - இவை அனைத்தும் கடலில் இருந்து ஓரளவு மீட்டெடுக்கப்பட்ட மற்றும் பெரிய துறைமுகங்களால் செழித்தோங்கிய கடலோரப் பகுதிகளுக்கு பொதுவானவை. இந்த பகுதிகள் - வடக்கு மற்றும் தெற்கில் - ஹாலந்துக்கு சரியானவை. கூடுதலாக, நெதர்லாந்தில் மேலும் ஒன்பது மாகாணங்கள் உள்ளன: அவை அனைத்தும் அவற்றின் சொந்த அழகைக் கொண்டுள்ளன. ஆனால் இந்த வசீகரம் வேறு வகையானது - சில நேரங்களில் அது மிகவும் கடுமையானது: டூலிப்ஸ் வயல்களுக்குப் பின்னால், ஏழை நிலங்கள், பாழடைந்த இடங்கள் பரவுகின்றன.

இந்தப் பிராந்தியங்களில், பெல்ஜிய எல்லையில் பரந்து விரிந்த புல்வெளிகள் மற்றும் காடுகளின் தொடர் புல்வெளிகள் மற்றும் ஜெர்மனியில் இருந்து பிரிக்கப்பட்ட மணல் தரிசு நிலங்கள், பீட் சதுப்பு நிலங்கள் மற்றும் சதுப்பு நிலங்கள் ஆகியவற்றால் உருவான வடக்கு பிரபான்ட் என்று அழைக்கப்படும் மிகவும் நலிவுற்றதாக இருக்கலாம். லிம்பர்க்கின் ஒரு குறுகிய, சீரற்ற பகுதியின் வழியாக மட்டுமே மியூஸ் நதி பாய்கிறது. அதன் முக்கிய நகரம் 's-Hertogenbosch ஆகும், இது 15 ஆம் நூற்றாண்டின் கலைஞரான Hieronymus Bosch இன் பிறப்பிடமாகும், இது அவரது விசித்திரமான கற்பனைக்கு பெயர் பெற்றது. இந்த மாகாணத்தில் உள்ள மண் மிகவும் மோசமாக உள்ளது, அதிக பயிரிடப்படாத நிலம் உள்ளது. இங்கு அடிக்கடி மழை பெய்கிறது. மூடுபனிகள் தாழ்வாக தொங்குகின்றன. ஈரம் எல்லாவற்றிலும் மற்றும் அனைவருக்கும் பரவுகிறது. இங்கு வசிப்பவர்கள் பெரும்பாலும் விவசாயிகள் அல்லது நெசவாளர்கள். ஈரப்பதம் நிறைந்த புல்வெளிகள் கால்நடை வளர்ப்பை பரவலாக வளர்க்க அனுமதிக்கின்றன. மலைகளின் அரிய முகடுகள், புல்வெளிகளில் கருப்பு மற்றும் வெள்ளை பசுக்கள் மற்றும் சதுப்பு நிலங்களின் மந்தமான சங்கிலி கொண்ட இந்த தட்டையான நிலத்தில், நகரங்களுக்கு கொண்டு செல்லப்படும் நாய் அணிகளுடன் வண்டிகளை நீங்கள் சாலைகளில் காணலாம் - பெர்கன் ஓப் ஜூம், ப்ரெடா, ஜெவன்பெர்கன் ; Eindhoven - செப்பு பால் கேன்கள்.

பிரபாண்டில் வசிப்பவர்கள் பெருமளவில் கத்தோலிக்கர்கள். லூத்தரன்கள் உள்ளூர் மக்கள்தொகையில் பத்தில் ஒரு பங்கைக் கொண்டிருக்கவில்லை. அதனால்தான் புராட்டஸ்டன்ட் தேவாலயத்தால் நடத்தப்படும் திருச்சபைகள் இப்பகுதியில் மிகவும் பரிதாபமாக உள்ளன.

1849 ஆம் ஆண்டில், 27 வயதான பாதிரியார் தியோடர் வான் கோக் இந்த திருச்சபைகளில் ஒன்றிற்கு நியமிக்கப்பட்டார் - க்ரூட்-ஜுண்டர்ட், பெல்ஜிய எல்லையில் அமைந்துள்ள ஒரு சிறிய கிராமம், ரூசெண்டாலில் இருந்து சுமார் பதினைந்து கிலோமீட்டர் தொலைவில், டச்சு சுங்க வீடு அமைந்திருந்தது. பிரஸ்ஸல்ஸ்-ஆம்ஸ்டர்டாம் பாதை. இந்த வருகை மிகவும் விரும்பத்தகாதது. ஆனால் ஒரு இளம் போதகர் சிறந்த ஒன்றை நம்புவது கடினம்: அவருக்கு புத்திசாலித்தனமான திறன்கள் அல்லது பேச்சுத்திறன் இல்லை. அவரது ஆடம்பரமான சலிப்பான பிரசங்கங்கள் விமானம் இல்லாதவை, அவை சிக்கலற்ற சொல்லாட்சி பயிற்சிகள், ஹேக்னிட் தீம்களில் சாதாரணமான மாறுபாடுகள். உண்மை, அவர் தனது கடமைகளை தீவிரமாகவும் நேர்மையாகவும் எடுத்துக்கொள்கிறார், ஆனால் அவருக்கு உத்வேகம் இல்லை. விசுவாசத்தின் விசேஷ அக்கறையினால் அவர் வேறுபடுத்தப்பட்டார் என்றும் சொல்ல முடியாது. அவரது நம்பிக்கை உண்மையானது மற்றும் ஆழமானது, ஆனால் உண்மையான ஆர்வம் அவளுக்கு அந்நியமானது. மூலம், லூத்தரன் போதகர் தியோடர் வான் கோக் தாராளவாத புராட்டஸ்டன்டிசத்தின் ஆதரவாளர் ஆவார், இதன் மையம் க்ரோனிங்கன் நகரம் ஆகும்.

ஒரு குமாஸ்தாவின் துல்லியத்துடன் ஒரு பாதிரியாரின் கடமைகளைச் செய்யும் இந்த குறிப்பிடத்தக்க மனிதர், எந்த வகையிலும் தகுதியற்றவர் அல்ல. கருணை, அமைதி, அன்பான நட்பு - இவை அனைத்தும் அவரது முகத்தில் எழுதப்பட்டுள்ளன, கொஞ்சம் குழந்தைத்தனமாக, மென்மையான, தனித்துவமான தோற்றத்தால் ஒளிரும். Zundert இல், கத்தோலிக்கர்களும் புராட்டஸ்டன்ட்களும் சமமாக அவருடைய மரியாதை, அக்கறை மற்றும் சேவை செய்யத் தயாராக இருப்பதைப் பாராட்டுகிறார்கள். நல்ல குணம் மற்றும் நல்ல தோற்றத்துடன் சம அளவில் கொடுக்கப்பட்ட அவர், உண்மையிலேயே ஒரு "புகழ்பெற்ற போதகர்" (டி மூய் டொமைன்), அவர் எளிதில் அழைக்கப்படுகிறார், பாரிஷனர்களால் ஒரு நுட்பமான அவமதிப்பு.

இருப்பினும், பாதிரியார் தியோடர் வான் கோவின் சாதாரண தோற்றம், அவரது வாழ்க்கையாக மாறிய அடக்கமான இருப்பு, அவர் தனது சொந்த அற்பத்தனத்தால் அழிந்துபோகும் தாவர வாழ்க்கை, ஒரு குறிப்பிட்ட ஆச்சரியத்தை ஏற்படுத்தலாம் - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஜுண்டர்ட் போதகர் சொந்தமானவர். ஒரு பிரபலமான, பின்னர், எப்படியிருந்தாலும், நன்கு அறியப்பட்ட டச்சு குடும்பத்திற்கு. அவர் தனது உன்னத தோற்றம், குடும்ப கோட் - மூன்று ரோஜாக்கள் கொண்ட ஒரு கிளை பற்றி பெருமைப்படலாம். 16 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து, வான் கோ குடும்பத்தின் பிரதிநிதிகள் முக்கிய பதவிகளை வகித்துள்ளனர். 17 ஆம் நூற்றாண்டில், வான் கோக்களில் ஒருவர் டச்சு ஒன்றியத்தின் தலைமைப் பொருளாளராக இருந்தார். மற்றொரு வான் கோ, முதலில் பிரேசிலில் தூதராகவும், பின்னர் ஜீலாந்தில் பொருளாளராகவும் பணிபுரிந்தார், 1660 ஆம் ஆண்டில் டச்சு தூதரகத்தின் ஒரு பகுதியாக இங்கிலாந்து சென்றார், இரண்டாம் சார்லஸ் மன்னரின் முடிசூட்டு விழா தொடர்பாக அவரை வாழ்த்தினார். பின்னர், வான் கோக்களில் சிலர் தேவாலயத்தினர் ஆனார்கள், மற்றவர்கள் கைவினைப்பொருட்கள் அல்லது கலை வர்த்தகத்தால் ஈர்க்கப்பட்டனர், இன்னும் சிலர் இராணுவ சேவையால் ஈர்க்கப்பட்டனர். ஒரு விதியாக, அவர்கள் தேர்ந்தெடுத்த துறையில் சிறந்து விளங்கினர். தியோடர் வான் கோவின் தந்தை ஒரு செல்வாக்கு மிக்க மனிதர், பெரிய நகரமான ப்ரெடாவின் போதகர், இதற்கு முன், அவர் எந்த திருச்சபைக்கு பொறுப்பாக இருந்தாலும் சரி, அவருடைய "முன்மாதிரியான சேவைக்காக" அவர் எல்லா இடங்களிலும் பாராட்டப்பட்டார். அவர் மூன்று தலைமுறை தங்க சுழற்பந்து வீச்சாளர்களின் வழித்தோன்றல். அவரது தந்தை, தியோடரின் தாத்தா, முதலில் ஒரு ஸ்பின்னரின் கைவினைப்பொருளைத் தேர்ந்தெடுத்தார், பின்னர் ஒரு வாசகர் ஆனார், பின்னர் ஹேக்கில் உள்ள மடாலய தேவாலயத்தில் ஒரு பாதிரியார். அவர் தனது பெரிய மாமாவால் தனது வாரிசாக ஆக்கப்பட்டார், அவர் தனது இளமை பருவத்தில் - அவர் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இறந்தார் - பாரிஸில் ராயல் சுவிஸ் காவலில் பணியாற்றினார் மற்றும் சிற்பக்கலையை விரும்பினார். வான் கோக்ஸின் கடைசி தலைமுறையைப் பொறுத்தவரை - மற்றும் ப்ரெடா பாதிரியாருக்கு பதினொரு குழந்தைகள் இருந்தனர், ஒரு குழந்தை குழந்தை பருவத்தில் இறந்தாலும் - பின்னர், மிகவும் விரும்பத்தகாத விதி "புகழ்பெற்ற போதகர்" மீது விழுந்தது, அவருடைய மூன்று சகோதரிகளைத் தவிர. பழைய கன்னிகளில். மற்ற இரண்டு சகோதரிகள் ஜெனரல்களை மணந்தனர். அவரது மூத்த சகோதரர் ஜோஹன்னஸ் கடல்சார் துறையில் வெற்றிகரமாக தொழில் செய்து வருகிறார் - துணை அட்மிரல் கேலூன்கள் மூலையில் உள்ளன. அவரது மற்ற மூன்று சகோதரர்கள் - ஹென்ட்ரிக், கொர்னேலியஸ் மரினஸ் மற்றும் வின்சென்ட் - ஒரு பெரிய கலை வர்த்தகத்தை நடத்துகிறார்கள். கார்னேலியஸ் மரினஸ் ஆம்ஸ்டர்டாமில் குடியேறினார், வின்சென்ட் தி ஹேக்கில் ஒரு கலைக்கூடத்தை பராமரிக்கிறார், இது நகரத்தில் மிகவும் பிரபலமானது மற்றும் பாரிசியன் நிறுவனமான கௌபிலுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது, உலகம் முழுவதும் அறியப்படுகிறது மற்றும் அதன் கிளைகள் எல்லா இடங்களிலும் உள்ளன.

வான் கோக்ஸ், செழிப்பில் வாழ்கிறார், எப்போதும் முதுமையை அடைகிறார்கள், தவிர, அவர்கள் அனைவருக்கும் நல்ல ஆரோக்கியம் உள்ளது. ப்ரெடா பாதிரியார், வெளிப்படையாக, தனது அறுபது ஆண்டுகளின் சுமையை எளிதில் தாங்குகிறார். இருப்பினும், பாஸ்டர் தியோடர் இதிலும் அவரது உறவினர்களிடமிருந்து சாதகமற்ற முறையில் வேறுபடுகிறார். மேலும், அவரது உறவினர்களின் சிறப்பியல்பு, பயணத்தின் மீதான ஆர்வத்தை மட்டுமே அவர் எப்போதும் திருப்திப்படுத்த முடியும் என்று கற்பனை செய்வது கடினம். வான் கோக்கள் விருப்பத்துடன் வெளிநாடுகளுக்குச் சென்றனர், அவர்களில் சிலர் வெளிநாட்டினரை மணந்தனர்: பாஸ்டர் தியோடரின் பாட்டி மாலின் நகரத்தைச் சேர்ந்த ஒரு ஃப்ளெமிஷ் ஆவார்.

மே 1851 இல், க்ரூட்-சுண்டர்ட்டுக்கு வந்து இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, தியோடர் வான் கோக் தனது முப்பதாவது பிறந்தநாளின் வாசலில் திருமணம் செய்து கொண்டார், ஆனால் நாட்டிற்கு வெளியே ஒரு மனைவியைத் தேட வேண்டிய அவசியத்தை அவர் காணவில்லை. ஹேக்கில் பிறந்த அன்னா கொர்னேலியா கார்பெந்தஸ் என்ற டச்சு பெண்ணை அவர் மணந்தார். நீதிமன்ற புத்தக பைண்டரின் மகள், அவளும் ஒரு மரியாதைக்குரிய குடும்பத்திலிருந்து வந்தவள் - அவளுடைய மூதாதையர்களில் உட்ரெக்ட் பிஷப் கூட இருக்கிறார். அவரது சகோதரிகளில் ஒருவர், ஹேக்கில் ஓவியங்களை விற்கும் போதகரின் சகோதரர் தியோடர் வின்சென்ட்டை மணந்தார்.

அன்னா கொர்னேலியா, தனது கணவரை விட மூன்று வயது மூத்தவர், கிட்டத்தட்ட அவரைப் போன்றவர் அல்ல. ஆம், மற்றும் அவரது குடும்பம் அவரது கணவரை விட மிகவும் குறைவான வலுவான வேர். அவரது சகோதரிகளில் ஒருவருக்கு கால்-கை வலிப்பு உள்ளது, இது கடுமையான நரம்பு பரம்பரையைக் குறிக்கிறது, இது அன்னா கொர்னேலியாவையும் பாதிக்கிறது. இயல்பாகவே மென்மையான மற்றும் அன்பான, அவள் திடீரென்று கோபத்திற்கு ஆளாகிறாள். கலகலப்பான மற்றும் கனிவான, அவள் அடிக்கடி கடுமையானவள்; சுறுசுறுப்பான, சோர்வற்ற, ஓய்வு தெரியாமல், அதே நேரத்தில் அவள் மிகவும் பிடிவாதமாக இருக்கிறாள். ஒரு ஆர்வமுள்ள மற்றும் ஈர்க்கக்கூடிய பெண், சற்றே அமைதியற்ற தன்மையுடன், அவள் உணர்கிறாள் - இது அவளுடைய குறிப்பிடத்தக்க அம்சங்களில் ஒன்றாகும் - எபிஸ்டோலரி வகையின் மீது வலுவான சாய்வு. அவள் வெளிப்படையாக இருக்க விரும்புகிறாள், நீண்ட கடிதங்களை எழுதுகிறாள். “Ik maak vast een woordje klaar” - அவளிடமிருந்து இந்த வார்த்தைகளை நீங்கள் அடிக்கடி கேட்கலாம்: “நான் சென்று சில வரிகளை எழுதுகிறேன்.” எந்த நேரத்திலும், ஒரு பேனாவை எடுக்க அவள் திடீரென்று ஆசைப்படலாம்.

முப்பத்திரண்டு வயதான அன்னா கொர்னேலியா எஜமானியாக நுழைந்த Zundert இல் உள்ள போதகர் வீடு, ஒரு மாடி செங்கல் கட்டிடம். முகப்பில் அவர் கிராமத்தின் தெருக்களில் ஒன்றிற்குச் செல்கிறார் - மற்றவர்களைப் போலவே முற்றிலும் நேராக. மறுபுறம் தோட்டத்தை எதிர்கொள்கிறது, அங்கு பழ மரங்கள், தளிர்கள் மற்றும் அகாசியாஸ் வளரும், மற்றும் மிக்னோனெட் மற்றும் லெவ்கோய் பாதைகளில் வளரும். கிராமத்தைச் சுற்றி மிகவும் அடிவானம் வரை, அதன் தெளிவற்ற வெளிப்புறங்கள் சாம்பல் வானத்தில் தொலைந்துவிட்டன, முடிவில்லாத மணல் சமவெளிகள் நீண்டுள்ளன. இங்கும் அங்கும் அற்பமான தளிர் காடு, வேப்பமரம் படர்ந்த இருண்ட வேப்பமரம், பாசி படர்ந்த கூரையுடன் கூடிய குடிசை, அதன் மீது பாலம் வீசப்பட்ட அமைதியான ஆறு, கருவேலமரம், வெட்டப்பட்ட வில்லோக்கள், சிற்றலைகளால் மூடப்பட்ட குட்டை. கரி சதுப்பு நிலங்களின் விளிம்பு அமைதியை சுவாசிக்கின்றது. சில சமயங்களில் வாழ்க்கை இங்கு முற்றிலுமாக நின்றுவிட்டதாக நீங்கள் நினைக்கலாம். திடீரென்று ஒரு தொப்பியில் ஒரு பெண் அல்லது ஒரு தொப்பியில் ஒரு விவசாயி கடந்து செல்வார், இல்லையெனில் ஒரு மாக்பி ஒரு உயரமான கல்லறை அகாசியாவில் சத்தமிடும். இங்குள்ள வாழ்க்கை எந்த சிரமத்தையும் ஏற்படுத்தாது, கேள்விகளை எழுப்புவதில்லை. நாட்கள் கடந்து செல்கின்றன, எப்போதும் ஒரே மாதிரியாக இருக்கும். பழங்கால பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் பலவற்றின் கட்டமைப்பிற்குள், கடவுளின் கட்டளைகள் மற்றும் சட்டம் ஆகியவற்றின் கட்டமைப்பிற்குள் வாழ்க்கை ஒருமுறை மற்றும் எல்லாவற்றுக்கும் காலங்காலமாக வைக்கப்பட்டுள்ளது என்று தோன்றுகிறது. இது சலிப்பானதாகவும் சலிப்பாகவும் இருக்கட்டும், ஆனால் அது நம்பகமானது. எதுவும் அவளை இறந்த அமைதியை அசைக்காது.

நாட்கள் கழிந்தன. அன்னா கொர்னேலியா ஜுண்டர்ட்டில் வாழ்க்கை பழகிவிட்டார்.

போதகரின் சம்பளம், அவரது பதவிக்கு ஏற்ப, மிகவும் அடக்கமாக இருந்தது, ஆனால் வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் குறைவாகவே திருப்தி அடைந்தனர். சில நேரங்களில் அவர்கள் மற்றவர்களுக்கு உதவவும் முடிந்தது. அவர்கள் நல்ல இணக்கத்துடன் வாழ்ந்தனர், அடிக்கடி நோயாளிகளையும் ஏழைகளையும் ஒன்றாகச் சென்று சந்தித்தனர். இப்போது அன்னா கொர்னேலியா ஒரு குழந்தையை எதிர்பார்க்கிறார். ஆண் குழந்தை பிறந்தால் வின்சென்ட் என்று பெயர் வைப்பார்கள்.

உண்மையில், மார்ச் 30, 1852 அன்று, அன்னா கொர்னேலியா ஒரு ஆண் குழந்தையைப் பெற்றெடுத்தார். அவருக்கு வின்சென்ட் என்று பெயரிட்டனர்.

வின்சென்ட் - அவரது தாத்தாவைப் போல, ப்ரெடாவில் ஒரு போதகர், ஒரு ஹேக் மாமாவைப் போல, 18 ஆம் நூற்றாண்டில் பாரிஸில் சுவிஸ் காவலில் பணியாற்றிய அந்த தொலைதூர உறவினரைப் போல. வின்சென்ட் என்றால் வெற்றியாளர். அவர் குடும்பத்தின் பெருமை மற்றும் மகிழ்ச்சியாக இருக்கட்டும், இந்த வின்சென்ட் வான் கோ!

ஆனால் ஐயோ! ஆறு வாரங்களுக்குப் பிறகு குழந்தை இறந்தது.

நாட்கள் விரக்தியால் நிறைந்திருந்தன. இந்த மந்தமான நிலத்தில், எதுவும் ஒரு நபரை அவரது துக்கத்திலிருந்து திசைதிருப்பாது, அது நீண்ட காலத்திற்கு குறையாது. வசந்த காலம் கடந்துவிட்டது, ஆனால் காயம் குணமடையவில்லை. ஏற்கனவே மகிழ்ச்சி, அந்த கோடைகாலம் சோகமான போதகரின் வீட்டிற்கு நம்பிக்கையைத் தந்தது: அன்னா கொர்னேலியா மீண்டும் கர்ப்பமானார். அவள் வேறொரு குழந்தையைப் பெற்றெடுப்பாளா, அவளுடைய தோற்றம் மென்மையாக்கும், அவளுடைய நம்பிக்கையற்ற தாயின் வலியை மங்கச் செய்யும்? மேலும் அந்த வின்சென்ட்டின் பெற்றோருக்குப் பதிலாக ஒரு பையனா இருப்பானா, அவர்கள் மீது அவர்கள் பல நம்பிக்கைகளை வைத்திருந்தார்களா? பிறப்பின் ரகசியம் புரியாதது.

சாம்பல் இலையுதிர் காலம். பின்னர் குளிர்காலம், உறைபனி. சூரியன் மெதுவாக அடிவானத்திற்கு மேல் உதயமாகி வருகிறது. ஜனவரி. பிப்ரவரி. சூரியன் வானத்தில் அதிகமாக உள்ளது. இறுதியாக - மார்ச். அண்ணன் பிறந்து சரியாக ஒரு வருடம் கழித்து இந்த மாதம் குழந்தை பிறக்க வேண்டும்... மார்ச் 15. மார்ச் 20 ஆம் தேதி. வசந்த உத்தராயணத்தின் நாள். ஜோதிடர்களின் கூற்றுப்படி, சூரியன் தனக்கு விருப்பமான இருப்பிடமான மேஷ ராசியில் நுழைகிறார். மார்ச் 25, 26, 27 ... 28, 29 ... மார்ச் 30, 1853, சரியாக ஒரு வருடம் கழித்து - இன்று வரை - சிறிய வின்சென்ட் வான் கோக் பிறந்த பிறகு, அன்னா கொர்னேலியா தனது இரண்டாவது மகனைப் பாதுகாப்பாகப் பெற்றெடுத்தார். அவளுடைய கனவு நனவாகியது.

இந்த சிறுவனுக்கு, முதல்வரின் நினைவாக, வின்சென்ட் என்று பெயரிடப்படும்! வின்சென்ட் வில்லெம்.

மேலும் அவர் அழைக்கப்படுவார்: வின்சென்ட் வான் கோக்.

படிப்படியாக குழந்தைகளால் நிரம்பியது. 1855 ஆம் ஆண்டில், வான் கோக்ஸுக்கு அண்ணா என்ற மகள் இருந்தாள். மே 1, 1857 இல், மற்றொரு ஆண் குழந்தை பிறந்தது. அவருக்கு அவரது தந்தை தியோடர் பெயரிடப்பட்டது. சிறிய தியோவைத் தொடர்ந்து, இரண்டு பெண்கள் தோன்றினர் - எலிசபெத் ஹூபர்ட் மற்றும் வில்ஹெல்மினா - மற்றும் ஒரு பையன், கொர்னேலியஸ், இந்த பெரிய குடும்பத்தின் இளைய சந்ததி.

குழந்தைகளின் சிரிப்பு, அழுகை மற்றும் கிண்டலுடன் பார்சனேஜ் ஒலித்தது. ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை போதகர் ஒழுங்கை அழைக்க வேண்டும், அடுத்த பிரசங்கத்தைப் பற்றி சிந்திக்க அமைதியைக் கோர வேண்டும், பழைய அல்லது புதிய ஏற்பாட்டின் இந்த அல்லது அந்த சரத்தை எவ்வாறு சிறப்பாக விளக்குவது என்று சிந்திக்க வேண்டும். தாழ்வான வீட்டில் அமைதி நிலவியது, எப்போதாவது ஒரு கிசுகிசுப்பு குறுக்கிடப்பட்டது. வீட்டின் எளிமையான, மோசமான அலங்காரம், முன்பு போலவே, கடவுளின் இருப்பை தொடர்ந்து நினைவூட்டுவது போல் கண்டிப்பாக இருந்தது. ஆனால், வறுமை இருந்தபோதிலும், அது உண்மையிலேயே ஒரு பர்கர் வீடு. அவரது அனைத்து தோற்றங்களுடனும், அவர் ஸ்திரத்தன்மை, நடைமுறையில் உள்ள பலத்தின் வலிமை, ஏற்கனவே உள்ள ஒழுங்கின் மீறலின்மை பற்றிய யோசனையை ஊக்குவித்தார், மேலும், முற்றிலும் டச்சு ஒழுங்கு, பகுத்தறிவு, தெளிவான மற்றும் சாதாரணமான, வாழ்க்கையின் சில விறைப்பு மற்றும் நிதானத்திற்கு சமமாக சாட்சியமளித்தார். நிலை.

போதகரின் ஆறு குழந்தைகளில், ஒருவர் மட்டும் அமைதியாக இருக்க வேண்டியதில்லை - வின்சென்ட். அமைதியான மற்றும் இருண்ட, அவர் தனது சகோதர சகோதரிகளை ஒதுக்கி வைத்தார், அவர்களின் விளையாட்டுகளில் பங்கேற்கவில்லை. வின்சென்ட் தனியாக சுற்றித் திரிந்தான், செடிகளையும் பூக்களையும் பார்த்துக் கொண்டிருந்தான்; சில நேரங்களில், பூச்சிகளின் வாழ்க்கையைப் பார்த்து, ஆற்றின் அருகே புல் மீது தன்னை நீட்டி, நீரோடைகள் அல்லது பறவைக் கூடுகளைத் தேடி, அவர் காடுகளை கொள்ளையடித்தார். அவர் ஒரு மூலிகை செடியையும், தகரப் பெட்டிகளையும் எடுத்து அதில் பூச்சிகளின் சேகரிப்புகளை வைத்திருந்தார். எல்லாப் பூச்சிகளின் பெயர்களையும் - சில சமயங்களில் லத்தீன் பெயர்களையும் அவர் அறிந்திருந்தார். வின்சென்ட் விவசாயிகள் மற்றும் நெசவாளர்களுடன் விருப்பத்துடன் தொடர்புகொண்டு, தறி எவ்வாறு செயல்படுகிறது என்று அவர்களிடம் கேட்டார். ஆற்றில் பெண்கள் துணி துவைப்பதை வெகு நேரம் பார்த்துக் கொண்டிருந்தேன். குழந்தைத்தனமான கேளிக்கைகளில் ஈடுபட்டாலும், நீங்கள் ஓய்வு பெறக்கூடிய விளையாட்டுகளைத் தேர்ந்தெடுத்தார். அவர் கம்பளி நூல்களை நெசவு செய்ய விரும்பினார், பிரகாசமான வண்ணங்களின் கலவையையும் வேறுபாட்டையும் பாராட்டினார். அவரும் வரைய விரும்பினார். எட்டு வயது, வின்சென்ட் தனது தாயாருக்கு ஒரு வரைபடத்தைக் கொண்டு வந்தார் - அதில் ஒரு பூனைக்குட்டி தோட்ட ஆப்பிள் மரத்தில் ஏறுவதை அவர் சித்தரித்தார். அதே ஆண்டுகளில், அவர் எப்படியாவது ஒரு புதிய தொழிலில் சிக்கினார் - அவர் மட்பாண்ட களிமண்ணிலிருந்து ஒரு யானையை வடிவமைக்க முயன்றார். ஆனால் அவர் கண்காணிக்கப்படுவதைக் கவனித்தவுடன், அவர் உடனடியாக வடிவமைக்கப்பட்ட உருவத்தை சமன் செய்தார். இப்படி மௌனமான விளையாட்டுகளால் தான் அந்த விசித்திரமான சிறுவன் மகிழ்ந்தான். அவர் கல்லறையின் சுவர்களுக்கு ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை பார்வையிட்டார், அங்கு அவரது பெற்றோரிடமிருந்து அவருக்குத் தெரிந்த அவரது மூத்த சகோதரர் வின்சென்ட் வான் கோக் அடக்கம் செய்யப்பட்டார் - அவர் பெயரிடப்பட்டவர்.

வின்சென்ட் நடைப்பயணத்தில் உடன் செல்வதில் சகோதர சகோதரிகள் மகிழ்ச்சி அடைவார்கள். ஆனால் அவரிடம் அப்படி ஒரு உதவி கேட்க அவர்கள் துணியவில்லை. அவர்களுடன் ஒப்பிடுகையில், ஒரு வலிமையான மனிதராகத் தோன்றிய தங்கள் சமூகமற்ற சகோதரருக்கு அவர்கள் பயந்தார்கள். அவரது குந்தியிருந்து, எலும்பு, சற்று மோசமான உருவம் கட்டுக்கடங்காத வலிமையை வெளிப்படுத்தியது. ஏதோ குழப்பமான விஷயம் அவருக்குள் யூகிக்கப்பட்டது, இது ஏற்கனவே தோற்றத்தை பாதித்தது. அவன் முகத்தில் ஒருவித சமச்சீரற்ற தன்மை இருந்தது. மஞ்சள் நிற சிவப்பு முடி மண்டை ஓட்டின் சீரற்ற தன்மையை மறைத்தது. சாய்ந்த நெற்றி. அடர்த்தியான புருவங்கள். கண்களின் குறுகிய பிளவுகளில், இப்போது நீலம், இப்போது பச்சை, இருண்ட, சோகமான தோற்றத்துடன், இருண்ட நெருப்பு அவ்வப்போது எரிந்தது.

நிச்சயமாக, வின்சென்ட் தனது தந்தையை விட அவரது தாயைப் போலவே இருந்தார். அவளைப் போலவே, அவனும் பிடிவாதத்தையும் விருப்பத்தையும் காட்டினான், பிடிவாதத்தை அடைந்தான். சமரசமற்ற, கீழ்ப்படியாத, கடினமான, முரண்பாடான தன்மையுடன், அவர் தனது சொந்த விருப்பங்களை மட்டுமே பின்பற்றினார். அவர் எதற்காக பாடுபட்டார்? இதை யாரும் அறிந்திருக்கவில்லை, நிச்சயமாக, குறைந்தபட்சம் அவரே. அவர் ஒரு எரிமலை போல அமைதியற்றவராக இருந்தார், சில சமயங்களில் மந்தமான கர்ஜனையுடன் தன்னை அறிவித்தார். அவர் தனது குடும்பத்தை நேசித்தார் என்பதை சந்தேகிக்க முடியாது, ஆனால் எந்த அற்பமும், எந்த அற்பமும் அவருக்கு கோபத்தை ஏற்படுத்தும். எல்லோரும் அவரை நேசித்தார்கள். செல்லம். விசித்திரமான செயல்களை மன்னியுங்கள். மேலும், அவர்களுக்காக முதலில் வருந்தியவர். ஆனால், திடீரென்று அவரை மூழ்கடித்த இந்த அடங்காத தூண்டுதல்கள் மீது அவருக்கு எந்தக் கட்டுப்பாடும் இல்லை. தாய், அதிகப்படியான மென்மையிலிருந்து, அல்லது தன் மகனில் தன்னை அடையாளம் கண்டுகொண்டு, அவனது கோபத்தை நியாயப்படுத்த முனைந்தாள். சில நேரங்களில் ஒரு பாட்டி Zundert - ஒரு ப்ரெட் போதகரின் மனைவிக்கு வந்தார். ஒருமுறை அவள் வின்சென்ட்டின் குறும்புகளில் ஒன்றிற்கு சாட்சியானாள். ஒரு வார்த்தையும் பேசாமல், அவள் பேரனை கையால் பிடித்து, ஒரு சுற்றுப்பட்டையால் உபசரித்து, கதவை வெளியே போட்டாள். ஆனால் மருமகள் மயக்கமடைந்த பாட்டி தனது உரிமையை மீறிவிட்டதாக கருதினார். நாள் முழுவதும் அவள் உதடுகளைத் திறக்கவில்லை, மேலும் "புகழ்பெற்ற போதகர்", இந்த சம்பவத்தை அனைவரும் மறந்துவிட வேண்டும் என்று விரும்பினார், ஒரு சிறிய பிரிட்ஸ்காவை வைக்க உத்தரவிட்டார், மேலும் பூக்கும் ஹீத்தரின் எல்லையில் உள்ள காட்டுப் பாதைகளில் சவாரி செய்ய பெண்களை அழைத்தார். காடு வழியாக ஒரு மாலை நடை நல்லிணக்கத்திற்கு பங்களித்தது - சூரிய அஸ்தமனத்தின் மகிமை இளம் பெண்ணின் மனக்கசப்பை நீக்கியது.

இருப்பினும், இளம் வின்சென்ட்டின் சண்டையிடும் தன்மை பெற்றோரின் வீட்டில் மட்டுமல்ல. ஒரு வகுப்புவாத பள்ளியில் நுழைந்த அவர், முதலில் விவசாயக் குழந்தைகளிடமிருந்தும், உள்ளூர் நெசவாளர்களின் மகன்களிடமிருந்தும், எல்லா வகையான சாபங்களையும் கற்றுக்கொண்டார், மேலும் அவர் கோபமடைந்தவுடன் பொறுப்பற்ற முறையில் அவற்றை ஊற்றினார். எந்தவொரு ஒழுக்கத்திற்கும் அடிபணிய விரும்பாத அவர், அத்தகைய கட்டுப்பாடற்ற நடத்தையைக் காட்டினார் மற்றும் சக மாணவர்களிடம் மிகவும் முரட்டுத்தனமாக நடந்து கொண்டார், போதகர் அவரை பள்ளியிலிருந்து வெளியேற்ற வேண்டியிருந்தது.

இருப்பினும், மென்மையின் மறைக்கப்பட்ட, பயமுறுத்தும் முளைகள், நட்பு உணர்திறன் ஒரு இருண்ட பையனின் ஆன்மாவில் பதுங்கியிருந்தது. என்ன விடாமுயற்சியுடன், என்ன அன்புடன், சிறிய காட்டுமிராண்டி மலர்களை வரைந்து பின்னர் தனது நண்பர்களுக்கு ஓவியங்களை வழங்கினார். ஆம், அவர் வரைந்தார். நான் நிறைய வரைந்தேன். விலங்குகள். இயற்கைக்காட்சிகள். 1862 ஆம் ஆண்டு வரையிலான அவரது இரண்டு வரைபடங்கள் இங்கே உள்ளன (அவருக்கு ஒன்பது வயது): அவற்றில் ஒன்று ஒரு நாயை சித்தரிக்கிறது, மற்றொன்று ஒரு பாலத்தைக் காட்டுகிறது. மேலும் அவர் புத்தகங்களைப் படித்தார், சோர்வின்றி படித்தார், கண்களுக்குள் வந்த அனைத்தையும் கண்மூடித்தனமாக விழுங்கினார்.

எதிர்பாராதவிதமாக, அவர் தனது சகோதரர் தியோவுடன் ஆர்வத்துடன் இணைந்தார், அவர் நான்கு வயது இளையவர், அவர் சமீபத்தில் குழந்தைகளை வளர்ப்பதற்காக ஒரு ஆளுநரால் அவர்களுக்கு விட்டுச்சென்ற அரிய ஓய்வு நேரத்தில் ஜுண்டர்ட் சுற்றுப்புறங்களில் நடைப்பயணத்தில் தனது நிலையான துணையாக ஆனார். . இதற்கிடையில், சகோதரர்கள் ஒருவருக்கொருவர் ஒரே மாதிரியானவர்கள் அல்ல, இருவருக்கும் ஒரே மஞ்சள் மற்றும் சிவப்பு முடி உள்ளது. தியோ தனது சாந்தகுணத்தையும் நல்ல தோற்றத்தையும் பெற்றதன் மூலம் தனது தந்தையிடம் சென்றார் என்பது ஏற்கனவே தெளிவாகத் தெரிகிறது. அமைதி, நுணுக்கம் மற்றும் முக அம்சங்களின் மென்மை, கூடுதலின் பலவீனம், அவர் தனது கோண சகோதரர்-வலுவான மனிதருடன் ஒரு விசித்திரமான மாறுபாடு. இதற்கிடையில், மூர்ஸ் மற்றும் சமவெளிகளின் மோசமான அவமானத்தில், அவரது சகோதரர் ஆயிரம் ரகசியங்களை அவருக்கு வெளிப்படுத்தினார். பார்க்க கற்றுக் கொடுத்தார். பூச்சிகள் மற்றும் மீன், மரங்கள் மற்றும் புல் பார்க்கவும். Zundert தூக்கத்தில் இருக்கிறார். எல்லையற்ற அசைவற்ற சமவெளி முழுவதும் தூக்கத்தால் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது. ஆனால் வின்சென்ட் பேசியவுடன், சுற்றியுள்ள அனைத்தும் உயிர்ப்பிக்கப்படுகின்றன, மேலும் விஷயங்களின் ஆன்மா வெளிப்படும். பாலைவன சமவெளி ஒரு இரகசிய மற்றும் ஆதிக்க வாழ்வால் நிரம்பியுள்ளது. இயற்கையானது அசையாமல் நின்றுவிட்டதாகத் தெரிகிறது, ஆனால் அதில் வேலை தொடர்ந்து செய்யப்படுகிறது, ஏதாவது தொடர்ந்து புதுப்பிக்கப்பட்டு பழுக்க வைக்கிறது. ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட வில்லோக்கள் திடீரென்று ஒரு சோகமான தோற்றத்தைப் பெறுகின்றன, அவற்றின் வளைந்த, முடிச்சு டிரங்குகளுடன். குளிர்காலத்தில், அவை ஓநாய்களிடமிருந்து சமவெளியைப் பாதுகாக்கின்றன, இரவில் பசியின் அலறல் விவசாயப் பெண்களை பயமுறுத்துகிறது. தியோ தனது சகோதரனின் கதைகளைக் கேட்கிறார், அவருடன் மீன்பிடிக்கச் செல்கிறார், வின்சென்ட் ஆச்சரியப்படுகிறார்: ஒவ்வொரு முறையும் ஒரு மீன் கடித்தால், மகிழ்ச்சியாக இருப்பதற்குப் பதிலாக, அவர் வருத்தப்படுகிறார்.

ஆனால், உண்மையைச் சொல்வதானால், வின்சென்ட் எந்த காரணத்திற்காகவும் வருத்தப்பட்டார், கனவு காணும் நிலைக்கு விழுந்தார், அதில் இருந்து அவர் கோபத்தின் செல்வாக்கின் கீழ் மட்டுமே வெளிப்பட்டார், அதற்கு வழிவகுத்த காரணத்திற்கு முற்றிலும் பொருந்தவில்லை, அல்லது எதிர்பாராத, விவரிக்க முடியாத வெடிப்புகள். மென்மை, வின்சென்ட்டின் சகோதர சகோதரிகள் பயத்துடனும் பயத்துடனும் ஏற்றுக்கொண்டனர்.

சுற்றி ஒரு மோசமான நிலப்பரப்பு உள்ளது, விண்வெளியின் எல்லையற்ற தன்மை, குறைந்த மேகங்களின் கீழ் விரிந்துள்ள சமவெளிக்கு அப்பால் பார்வைக்கு திறக்கிறது; பூமியையும் வானத்தையும் விழுங்கிய சாம்பல் நிறத்தின் பிரிக்கப்படாத சாம்ராஜ்யம். கருமையான மரங்கள், கரும்புள்ளிகள், வலிமிகுந்த சோகம், எப்போதாவது பூக்கும் வேப்பமரத்தின் வெளிறிய புன்னகையால் மென்மையாக்கப்படுகின்றன. மற்றும் போதகர் வீட்டில் - ஒரு அடக்கமான குடும்ப அடுப்பு, ஒவ்வொரு சைகையிலும் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட கண்ணியம், கடுமை மற்றும் மதுவிலக்கு, அனைத்து உயிரினங்களின் தலைவிதியும் முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்டது என்று கற்பித்த கடுமையான புத்தகங்கள் மற்றும் காப்பாற்றப்படுவதற்கான அனைத்து முயற்சிகளும் வீண், ஒரு அடர்ந்த கருப்பு ஃபோலியோ - பல நூற்றாண்டுகளின் ஆழத்திலிருந்து கொண்டுவரப்பட்ட வார்த்தைகளைக் கொண்ட புத்தகங்கள், வார்த்தையின் சாராம்சம், கர்த்தராகிய ஆண்டவரின் கனமான பார்வை, உங்கள் ஒவ்வொரு அசைவையும் பார்த்து, சர்வவல்லவருடனான இந்த நித்திய தகராறு, நீங்கள் யாருக்குக் கீழ்ப்படிய வேண்டும், ஆனால் நீங்கள் யாருக்கு எதிராக? கிளர்ச்சி செய்ய வேண்டும். உள்ளே, உள்ளத்தில், பல கேள்விகள், குமிழ்கள், வார்த்தைகளில் கொட்டவில்லை, இந்த அச்சங்கள், புயல்கள், இந்த வெளிப்படுத்தப்படாத மற்றும் விவரிக்க முடியாத கவலை - வாழ்க்கை பயம், சுய சந்தேகங்கள், தூண்டுதல்கள், உள் முரண்பாடுகள், குற்ற உணர்ச்சியின் தெளிவற்ற உணர்வு. , நீங்கள் எதையாவது மீட்டெடுக்க வேண்டும் என்ற தெளிவற்ற உணர்வு...

ஒரு மாக்பீ ஒரு உயரமான கல்லறை அகாசியாவில் கூடு கட்டியது. எப்போதாவது அவள் சிறிய வின்சென்ட் வான் கோவின் கல்லறையில் அமர்ந்திருக்கலாம்.

வின்சென்ட் தனது பன்னிரண்டாவது வயதில் இருந்தபோது, ​​அவரது தந்தை அவரை ஒரு உறைவிடப் பள்ளியில் சேர்க்க முடிவு செய்தார். அவர் ஒரு கல்வி நிறுவனத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தார், இது ஒரு குறிப்பிட்ட திரு. ப்ரோவிலியால் Zevenbergen இல் வைக்கப்பட்டது.

Zevenbergen, ஒரு சிறிய நகரம், Rosendal மற்றும் Dordrecht இடையே பரந்த புல்வெளிகள் மத்தியில் அமைந்துள்ளது. வின்சென்ட் ஒரு பழக்கமான நிலப்பரப்பில் இங்கு சந்தித்தார். திரு. ப்ரோவிலியின் நிறுவனத்தில், அவர் முதலில் மென்மையாகவும், நேசமானவராகவும் ஆனார். இருப்பினும், கீழ்ப்படிதல் அவரை ஒரு சிறந்த மாணவராக மாற்றவில்லை. நாவல்கள் முதல் தத்துவம் மற்றும் இறையியல் புத்தகங்கள் வரை எல்லாவற்றிலும் சமமாக பரவி, சூடான, அடங்காத ஆர்வத்துடன் அவர் முன்பை விட அதிகமாகப் படித்தார். இருப்பினும், திரு. ப்ரோவிலியின் நிறுவனத்தில் கற்பிக்கப்படும் அறிவியல் அவருக்கு அதே ஆர்வத்தைத் தூண்டவில்லை.

வின்சென்ட் ப்ரோவிலி பள்ளியில் இரண்டு ஆண்டுகள் கழித்தார், பின்னர் ஒன்றரை வருடங்கள் டில்பர்க்கில் இருந்தார், அங்கு அவர் தனது கல்வியைத் தொடர்ந்தார்.

அவர் விடுமுறைக்கு மட்டும் Zundert வந்தார். இங்கே வின்சென்ட், முன்பு போலவே, நிறைய படித்தார். அவர் தியோவுடன் மேலும் இணைந்தார், மேலும் அவரை நீண்ட நடைப்பயணங்களுக்கு அழைத்துச் சென்றார். இயற்கையின் மீதான அவரது காதல் சிறிதும் குறையவில்லை. அவர் அயராது அக்கம் பக்கத்தில் சுற்றித் திரிந்தார், திசை மாறி, அடிக்கடி, உறைந்த நிலையில், ஆழ்ந்த சிந்தனையில் மூழ்கி சுற்றிப் பார்த்தார். அவர் உண்மையில் இவ்வளவு மாறிவிட்டாரா? அவருக்கு இன்னும் கோபம் அதிகமாகவே இருக்கிறது. அதிலும் அதே கூர்மை, அதே ரகசியம். மற்றவர்களின் கருத்துக்களைத் தாங்காமல், நீண்ட நேரம் தெருவில் செல்லத் துணிவதில்லை. தலைவலி, வயிற்றில் ஏற்படும் பிடிப்புகள் அவரது இளமைப் பருவத்தை மறைக்கின்றன. பெற்றோருடன் தொடர்ந்து தகராறு செய்து வந்துள்ளார். எத்தனை முறை, ஒரு நோய்வாய்ப்பட்ட மனிதனைப் பார்க்க ஒன்றாகச் செல்கிறார்களோ, பாதிரியாரும் அவரது மனைவியும் ஒரு வெறிச்சோடிய சாலையில் எங்காவது நிறுத்தி, தங்கள் மூத்த மகனைப் பற்றி பேசத் தொடங்குகிறார்கள், அவருடைய மாறக்கூடிய மனநிலையாலும், மாறாத குணத்தாலும் பயப்படுகிறார்கள். அவருடைய எதிர்காலம் எப்படி அமையும் என்று அவர்கள் கவலைப்பட்டுள்ளனர்.

கத்தோலிக்கர்கள் கூட கால்வினிசத்தின் செல்வாக்கிலிருந்து தப்பிக்காத இந்தப் பகுதிகளில், மக்கள் எல்லாவற்றையும் தீவிரமாக எடுத்துக் கொள்ளப் பழகிவிட்டனர். பொழுதுபோக்கு இங்கே அரிதானது, வீண்பேச்சு தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது, எந்த வேடிக்கையும் சந்தேகத்திற்குரியது. அளவிடப்பட்ட நாட்களின் காலம் அரிதான குடும்ப விடுமுறைகளால் மட்டுமே உடைக்கப்படுகிறது. ஆனால் அவர்களின் மகிழ்ச்சி எவ்வளவு கட்டுப்படுத்தப்பட்டது! வாழ்வின் மகிழ்ச்சி எதிலும் வெளிப்படுவதில்லை. இந்த கட்டுப்பாடு சக்திவாய்ந்த இயல்புகளைப் பெற்றெடுத்தது, ஆனால் அது ஒரு நாள், வெடித்து, ஒரு புயலை கட்டவிழ்த்துவிடும் திறன் கொண்ட ஆன்மா சக்திகளின் இடைவெளிகளுக்குள் தள்ளப்பட்டது. ஒருவேளை வின்சென்ட் தீவிரத்தன்மை இல்லாமல் இருக்கிறாரா? அல்லது, மாறாக, அவர் மிகவும் தீவிரமானவரா? மகனின் விசித்திரமான தன்மையைப் பார்த்து, தந்தை, ஒருவேளை, வின்சென்ட் அளவுக்கு அதிகமான தீவிரத்தன்மையைக் கொண்டிருக்கிறாரா, எல்லாவற்றையும் தனது இதயத்திற்கு நெருக்கமாக எடுத்துக் கொண்டாரா என்று ஆச்சரியப்பட்டார் - ஒவ்வொரு அற்பம், ஒவ்வொரு சைகை, யாரோ ஒருவர் கைவிடும் ஒவ்வொரு கருத்தும், ஒவ்வொரு புத்தகத்திலும் ஒவ்வொரு வார்த்தை. படித்தேன் . இந்த கலகக்கார மகனுக்கு உள்ளார்ந்த உணர்ச்சிமிக்க அபிலாஷை, முழுமையான தாகம், தந்தையை குழப்புகிறது. அவனது கோபம் மற்றும் அதுவும் கூட ஆபத்தான வெளிப்படைத்தன்மையின் விளைவுதான். ஒரே நேரத்தில் மக்களை ஈர்க்கும் மற்றும் எரிச்சலூட்டும் விசித்திரமான அவரது அன்பு மகன், இந்த வாழ்க்கையில் அவர் தனது கடமையை எவ்வாறு நிறைவேற்றுவார்? அவர் எப்படி ஒரு மனிதராக முடியும் - அமைதியானவர், அனைவராலும் மதிக்கப்படுபவர், தனது கண்ணியத்தை இழக்காதவர் மற்றும் திறமையாக வணிகம் செய்து, தனது குடும்பத்தை மகிமைப்படுத்துவார்?

அப்படியே வின்சென்ட் நடந்து வந்துகொண்டிருக்கிறார். தலை குனிந்தபடி நடக்கிறார். ஸ்லோச்சிங். ஒரு வைக்கோல் தொப்பி அவனது குட்டையாக வெட்டப்பட்ட தலைமுடியை மறைக்கிறது, அதில் இளமை எதுவும் இல்லை. அவரது உரோமமான புருவங்களுக்கு மேலே, ஆரம்பகால சுருக்கங்கள் அவரது நெற்றியை உறுத்துகின்றன. அவர் அழகற்றவர், விகாரமானவர், கிட்டத்தட்ட அசிங்கமானவர். இன்னும் ... இன்னும், இந்த இருண்ட இளைஞன் ஒரு வகையான ஆடம்பரத்தை வெளிப்படுத்துகிறார்: "அவரில் ஒரு ஆழமான உள் வாழ்க்கை யூகிக்கப்படுகிறது." அவன் வாழ்க்கையில் எதைச் சாதிக்க வேண்டும்? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர் யாராக மாற விரும்புகிறார்?

இது அவருக்குத் தெரியாது. அவர் ஒரு தொழிலில் அல்லது மற்றொரு தொழிலில் நாட்டம் காட்டவில்லை. வேலையா? ஆம், நீங்கள் வேலை செய்ய வேண்டும், அவ்வளவுதான். உழைப்பு என்பது மனித வாழ்வுக்கு அவசியமான ஒரு நிபந்தனை. அவரது குடும்பத்தில், அவர் வலுவான மரபுகளின் தொகுப்பைக் கண்டுபிடிப்பார். அவர் தனது தந்தையின் அடிச்சுவடுகளைப் பின்பற்றுவார், அவரது மாமாக்கள், எல்லோரையும் போலவே செய்வார்.

வின்சென்ட்டின் தந்தை ஒரு பாதிரியார். எனது தந்தையின் மூன்று சகோதரர்கள் கலைப் படைப்புகளை வெற்றிகரமாக விற்பனை செய்கிறார்கள். வின்சென்ட் தனது மாமா மற்றும் பெயரைப் பற்றி நன்கு அறிவார் - வின்சென்ட் அல்லது மாமா செயிண்ட், அவரது குழந்தைகள் அவரை அழைத்தது போல் - ஒரு ஹேக் கலை வியாபாரி, அவர் இப்போது ஓய்வு பெற்று, ப்ரெடா நகருக்கு அருகிலுள்ள பிரின்சென்ஹாக்கில் வசிக்கிறார். இறுதியில், அவர் தனது கலைக்கூடத்தை பாரிசியன் நிறுவனமான கௌபிலுக்கு விற்க முடிவு செய்தார், இதற்கு நன்றி, இந்த நிறுவனத்தின் ஹேக் கிளையாக மாறியது, இது இரண்டு அரைக்கோளங்களுக்கும் அதன் செல்வாக்கை விரிவுபடுத்தியது - பிரஸ்ஸல்ஸ் முதல் பெர்லின் வரை, லண்டனில் இருந்து நியூயார்க் வரை. . பிரின்சென்ஹாக்கில், அங்கிள் செயிண்ட் ஒரு ஆடம்பரமாக அலங்கரிக்கப்பட்ட வில்லாவில் வசிக்கிறார், அங்கு அவர் தனது சிறந்த ஓவியங்களை நகர்த்தியுள்ளார். ஒன்று அல்லது இரண்டு முறை ஒரு போதகர், சந்தேகமில்லாமல் சகோதரனை ஆழமாகப் பாராட்டி, தன் குழந்தைகளை பிரின்சென்ஹாக்கிற்கு அழைத்துச் சென்றார். வின்சென்ட் நீண்ட நேரம், கன்வாஸ்களுக்கு முன்னால், தனக்கு முதன்முறையாக வெளிப்படுத்திய புதிய மாயாஜால உலகத்தின் முன், தன்னிடமிருந்து சற்று வித்தியாசமாக, இயற்கையின் இந்த உருவத்தின் முன், மயக்கமடைந்தவர் போல் நீண்ட நேரம் நின்றார். இந்த யதார்த்தம், யதார்த்தத்திலிருந்து கடன் வாங்கப்பட்டது, ஆனால் அதிலிருந்து சுயாதீனமாக உள்ளது, இந்த அழகான, ஒழுங்கான மற்றும் பிரகாசமான ஒரு உலகத்திற்கு முன்னால், ஒரு அதிநவீன கண் மற்றும் திறமையான கையின் சக்தியால் விஷயங்களின் மறைக்கப்பட்ட ஆன்மா வெளிப்படும். வின்சென்ட் அப்போது என்ன நினைத்துக் கொண்டிருந்தார் என்பது யாருக்கும் தெரியாது, அவர் தனது குழந்தைப் பருவத்தில் இருந்த கால்வினிச தீவிரம் இந்த புதிய திகைப்பூட்டும் உலகத்துடன் பொருந்தவில்லை என்று அவர் நினைத்தாரா, எனவே ஜுண்டர்ட்டின் சராசரி நிலப்பரப்புகளைப் போலல்லாமல், தெளிவற்ற நெறிமுறை சந்தேகங்கள் சிற்றின்ப அழகுடன் அவரது உள்ளத்தில் மோதுகின்றன. கலை?

அதைப் பற்றி ஒரு வார்த்தை கூட எங்களை வந்தடையவில்லை. ஒரு வாக்கியம் இல்லை. ஒரு குறிப்பும் இல்லை.

இதற்கிடையில், வின்சென்ட் பதினாறு வயதாக இருந்தார். அதன் எதிர்காலத்தை தீர்மானிக்க வேண்டியது அவசியம். பாஸ்டர் தியோடர் ஒரு குடும்ப சபையை அழைத்தார். மாமா செயிண்ட் பேசும்போது, ​​​​அவரது மருமகனை தனது அடிச்சுவடுகளைப் பின்பற்றவும், தன்னைப் போலவே, இந்த பாதையில் அற்புதமான வெற்றியைப் பெறவும் அழைத்தார், அந்த இளைஞனின் முதல் படிகளை எளிதாக்குவது மாமாவுக்கு கடினமாக இருக்காது என்பதை அனைவரும் புரிந்துகொண்டனர் - அவர் வின்சென்ட்டுக்கு பரிந்துரை செய்வார். " Goupil" நிறுவனத்தின் ஹேக் கிளையின் இயக்குனர் திரு. Terstehக்கு. வின்சென்ட் மாமாவின் வாய்ப்பை ஏற்றுக்கொண்டார்.

கலை வியாபாரியாக வின்சென்ட் இருப்பார்.

II. விடியலின் வெளிச்சம்

கூரையின் மேல் வானம் மிகவும் அமைதியான நீல நிறத்தில் உள்ளது ...

ஆம், வின்சென்ட் எல்லோரையும் போலவே இருப்பார்.

திரு. டெர்ஸ்டே ஜூண்டர்ட்டுக்கு அனுப்பிய கடிதங்கள், வான் கோக்களுக்கு அவர்களின் மூத்த மகனின் தலைவிதியைப் பற்றி இறுதியாக உறுதியளித்தன. அவர்களின் கவலை வீணானது: வின்சென்ட் தனது சொந்த காலில் நின்றவுடன், அவரிடமிருந்து என்ன எதிர்பார்க்கப்படுகிறது என்பதை அவர் புரிந்துகொண்டார். கடின உழைப்பாளி, மனசாட்சி, நேர்த்தியான, வின்சென்ட் ஒரு முன்மாதிரி ஊழியர். மேலும் ஒரு விஷயம்: அவரது கோணம் இருந்தபோதிலும், அவர் மிகவும் நேர்த்தியாக கேன்வாஸ்களை மடித்து திறக்கிறார். கடையில் உள்ள அனைத்து ஓவியங்கள் மற்றும் இனப்பெருக்கம், பொறிப்புகள் மற்றும் வேலைப்பாடுகள் அவருக்குத் தெரியும், மேலும் திறமையான கைகளுடன் இணைந்து ஒரு சிறந்த நினைவகம், வணிகத் துறையில் அவருக்கு உறுதியான வாழ்க்கையை உறுதியளிக்கிறது என்பதில் சந்தேகமில்லை.

அவர் மற்ற ஊழியர்களிடமிருந்து முற்றிலும் வேறுபட்டவர்: வாடிக்கையாளர்களைப் பிரியப்படுத்த முயற்சிக்கிறார், அதே நேரத்தில் அவர்கள் விற்கும் பொருட்களுக்கு தங்கள் அலட்சியத்தை மறைக்க மாட்டார்கள். ஆனால் வின்சென்ட் கௌபில் நிறுவனம் வழியாக செல்லும் ஓவியங்களில் மிகுந்த ஆர்வம் கொண்டவர். இந்த அல்லது அந்த காதலரின் கருத்தை சவால் செய்ய அவர் தன்னை அனுமதிக்கிறார், கோபமாக மூச்சுக்கு கீழே எதையாவது முணுமுணுத்து, சரியான உதவியைக் காட்டவில்லை. ஆனால் இவை அனைத்தும் காலப்போக்கில் சரியாகிவிடும். இது ஒரு சிறிய குறைபாடு மட்டுமே, இது மறைமுகமாக, அவர் விரைவில் விடுபடுவார், அனுபவமின்மையின் விளைவாக, நீண்ட தனிமை. கௌபில் நிறுவனம், கலைச் சந்தையில் அதிக மதிப்பீட்டைப் பெற்ற ஓவியங்களை மட்டுமே கமிஷனாகப் பெறுகிறது - கல்வியாளர்கள், ரோம் பரிசு பெற்றவர்கள், அன்ரிக்வெல்-டுபான்ட் அல்லது கலாமட்டா போன்ற பிரபல மாஸ்டர்கள், ஓவியர்கள் மற்றும் செதுக்குபவர்களின் படைப்பாற்றல் மற்றும் திறமை பொதுமக்களால் ஊக்குவிக்கப்படுகிறது. மற்றும் அதிகாரிகள். 1870 ஆம் ஆண்டு பிரான்சுக்கும் ஜெர்மனிக்கும் இடையே வெடித்த போர், கவுபில் நிறுவனத்தை எண்ணற்ற நிர்வாணங்கள், உணர்ச்சிகள் அல்லது ஒழுக்கக் காட்சிகள், மாலைப் போதகர்கள் மற்றும் இயற்கையின் மார்பில் இயல்பற்ற நடைகள் ஆகியவற்றுடன், போர் வகையின் சில முன்கூட்டிய எடுத்துக்காட்டுகளையும் வெளிப்படுத்தத் தூண்டியது.

வின்சென்ட் கவனமாக முடிக்கப்பட்ட இந்த ஓவியங்களை ஆய்வு செய்தார், ஆய்வு செய்தார், பகுப்பாய்வு செய்தார். கலை தொடர்பான அனைத்திலும் ஆர்வம் கொண்டிருந்தார். சுற்றிலும், அவர் ஒரு மகிழ்ச்சியில் மூழ்கினார். அவர் தனது உறுதியான நற்பெயரைப் பெருமைப்படுத்திய கௌபில் நிறுவனத்தின் மீது மிகுந்த மரியாதையுடன் இருந்தார். எல்லாமே, அல்லது கிட்டத்தட்ட எல்லாமே அவரைக் கவர்ந்தன. அவரது உற்சாகத்திற்கு எல்லையே இல்லை என்று தோன்றியது. இருப்பினும், பிரின்சென்ஹாக்கில் உள்ள மாமா சான்ட் வீட்டில் அந்த நேரத்தைத் தவிர, அவர் இதுவரை ஒரு கலைப் படைப்பைப் பார்த்ததில்லை. அவருக்கு கலை பற்றி எதுவும் தெரியாது. எனவே திடீரென்று அவர் இந்த புதிய உலகில் மூழ்கினார்! வின்சென்ட் அதை ஆர்வத்துடன் தேர்ச்சி பெற்றார். ஓய்வு நேரத்தில், அவர் அருங்காட்சியகங்களுக்குச் சென்றார், பழைய எஜமானர்களின் வேலையைப் படித்தார். அந்த ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில், அவர் அருங்காட்சியகத்தின் அரங்குகளில் அலையாமல் இருந்தபோது, ​​​​அந்த நேரத்தில் ஒரு அமைதியான மீன்பிடி கிராமமாக இருந்த ஹேக்கிற்கு அருகிலுள்ள ஷெவெனிங்கனுக்குப் படித்தார் அல்லது சென்றார். மத்தி மீன்களுக்காக கடலுக்குச் சென்ற மீனவர்களும், வலை நெய்யும் கைவினைஞர்களும் அவரைக் கவர்ந்தனர்.

வின்சென்ட் ஒரு மரியாதைக்குரிய ஹேக் குடும்பத்தில் குடியேறினார், அவரது வாழ்க்கை அமைதியாகவும் அமைதியாகவும் ஓடியது. அவருக்கு வேலை பிடித்திருந்தது. இன்னும் என்ன வேண்டும் என்று தோன்றியது.

அவரது தந்தை, ஜூண்டர்ட்டை விட்டு வெளியேறி, டில்பர்க்கிற்கு அருகிலுள்ள மற்றொரு பிரபாண்ட் நகரமான ஹெல்ஃபோர்ட்டில் குடியேறினார், அங்கு அவர் மீண்டும் சமமான பரிதாபகரமான திருச்சபையைப் பெற்றார். ஆகஸ்ட் 1872 இல், வின்சென்ட் தனது சகோதரர் தியோ படித்துக் கொண்டிருந்த ஹெல்ஃபோர்ட்டுக்கு அருகிலுள்ள ஓஸ்டர்விஜ்க்கு விடுமுறைக்குச் சென்றார். கடுமையான வளர்ப்பின் செல்வாக்கின் கீழ் முன்கூட்டியே முதிர்ச்சியடைந்த இந்த பதினைந்து வயது சிறுவனின் புத்திசாலித்தனம் அவரைத் தாக்கியது. ஹேக்கிற்குத் திரும்பி, வின்சென்ட் அவருடன் கடிதப் பரிமாற்றத்தில் ஈடுபட்டார்: கடிதங்களில் அவர் தனது சேவையைப் பற்றி, கௌபில் நிறுவனத்தைப் பற்றி தனது சகோதரரிடம் கூறினார். "இது ஒரு பெரிய விஷயம்," என்று அவர் எழுதினார், "நீங்கள் எவ்வளவு காலம் பணியாற்றுகிறீர்களோ, அவ்வளவு சிறப்பாக நீங்கள் வேலை செய்ய விரும்புகிறீர்கள்."

விரைவில் தியோ தனது மூத்த சகோதரரின் அடிச்சுவடுகளைப் பின்பற்றினார். குடும்பம் ஏழ்மையானது, குழந்தைகள் சொந்தமாக சம்பாதிக்க வேண்டும். 1873 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில், அவர் பிரஸ்ஸல்ஸுக்குப் புறப்பட்டு, கௌபில் நிறுவனத்தின் பெல்ஜியக் கிளையில் சேர்ந்தபோது, ​​தியோவுக்கு பதினாறு வயது கூட ஆகவில்லை.

வின்சென்ட்டும் ஹாலந்தை விட்டு வெளியேறினார். அவரது ஆர்வத்திற்கு வெகுமதியாக, கவுபில் நிறுவனம் அவரை லண்டன் கிளைக்கு பதவி உயர்வு அளித்தது. நான்கு ஆண்டுகளாக அவர் கவுபில் நிறுவனத்தில் பணியாற்றி வருகிறார். பிரிட்டிஷ் தலைநகரில், அவருக்கு முன் திரு. டெர்ஸ்டேவின் பரிந்துரைக் கடிதம், கனிவான வார்த்தைகள் மட்டுமே நிறைந்தது. கலை வியாபாரி பயிற்சி காலம் முடிந்துவிட்டது.

வின்சென்ட் மே மாதம் லண்டன் வந்தார்.

அவருக்கு இருபது வயது. அவர் இன்னும் அதே நிலையான பார்வையுடன் இருக்கிறார், அதே சற்றே மந்தமான வாயில் மடிகிறார், ஆனால் அவரது கவனமாக மொட்டையடித்து, இளமையாக வட்டமான முகம் பிரகாசமாகத் தெரிகிறது. இருப்பினும், வின்சென்ட் வேடிக்கையாக அல்லது மகிழ்ச்சியை வெளிப்படுத்துகிறார் என்று சொல்ல முடியாது. அவரது பரந்த தோள்கள் மற்றும் புல்லிஷ் கழுத்து வலிமை, விழித்தெழுந்த சக்தியின் உணர்வை உருவாக்குகிறது.

இருப்பினும், வின்சென்ட் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார். ஹேக்கில் இருந்ததை விட இங்கே அவருக்கு ஒப்பிடமுடியாத அளவுக்கு ஓய்வு உள்ளது: அவர் காலை ஒன்பது மணிக்கு மட்டுமே வேலையைத் தொடங்குகிறார், மேலும் சனிக்கிழமை மாலை மற்றும் ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் அவர் முற்றிலும் சுதந்திரமாக இருக்கிறார், இது ஆங்கிலேயர்களிடையே வழக்கம். இந்த விசித்திரமான நகரத்தில் எல்லாம் அவரை ஈர்க்கிறது, அதன் விசித்திரமான வசீகரம் அவர் உடனடியாக தெளிவாக உணர்ந்தார்.

அவர் அருங்காட்சியகங்கள், கலைக்கூடங்கள், பழங்காலக் கடைகள், புதிய கலைப் படைப்புகளுடன் பழகுவதில் சோர்வடையவில்லை, அவற்றைப் போற்றுவதில் சோர்வடையவில்லை. வாரம் ஒருமுறை கிராஃபிக் மற்றும் லண்டன் செய்திகள் தங்கள் ஜன்னல்களில் காண்பிக்கும் வரைபடங்களைப் பார்க்கச் சென்றார். இந்த வரைபடங்கள் அவர் மீது ஒரு வலுவான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது, அவை நீண்ட காலமாக அவரது நினைவில் இருந்தன. முதலில், ஆங்கிலக் கலை அவருக்கு ஒருவித குழப்பத்தை ஏற்படுத்தியது. வின்சென்ட் அதை விரும்புகிறாரா இல்லையா என்பதை தீர்மானிக்க முடியவில்லை. ஆனால் படிப்படியாக அவர் தனது வசீகரத்திற்கு அடிபணிந்தார். அவர் கான்ஸ்டபிளைப் பாராட்டினார், அவர் ரெனால்ட்ஸ், கெய்ன்ஸ்பரோ, டர்னர் ஆகியோரை விரும்பினார். அச்சிட்டு சேகரிக்கத் தொடங்கினார்.

இங்கிலாந்து அவரை காதலித்தது. அவசர அவசரமாக ஒரு சிலிண்டரை வாங்கிக் கொண்டான். "இது இல்லாமல், லண்டனில் வணிகம் செய்வது சாத்தியமில்லை" என்று அவர் உறுதியளித்தார். அவர் ஒரு குடும்ப போர்டிங் ஹவுஸில் வாழ்ந்தார், அது அவருக்கு மிகவும் பொருத்தமானது, இல்லாவிட்டால் - அவரது பாக்கெட்டுக்கு - ஊதியம் மற்றும் தாங்க முடியாத பேசும் கிளி, இரண்டு வயதான பணிப்பெண்களுக்கு பிடித்தது, போர்டிங் ஹவுஸின் எஜமானிகள். வேலைக்குச் செல்லும் வழியில் - லண்டனின் மையத்தில் உள்ள 17 சவுத்தாம்ப்டன் தெருவில் உள்ள கலைக்கூடத்திற்கு - மற்றும் திரும்பி, அடர்ந்த லண்டன் கூட்டத்தினூடாக, அவர் விடாமுயற்சியுடன் படித்த ஆங்கில நாவலாசிரியர்களின் புத்தகங்களையும் கதாபாத்திரங்களையும் நினைவு கூர்ந்தார். இந்த புத்தகங்களின் மிகுதியும், குடும்ப அடுப்பு வழிபாட்டு முறையும், அடக்கமான மனிதர்களின் அடக்கமான மகிழ்ச்சியும், இந்த நாவல்களின் சிரிக்கும் மனச்சோர்வும், நகைச்சுவையுடன் சிறிது மசாலா கலந்த உணர்வுகளும், பாசாங்குத்தனத்தை சிறிது சிறிதாக மாற்றியமைக்கும் உபதேசமும் அவரை ஆழமாக நகர்த்தியது. அவர் குறிப்பாக டிக்கன்ஸை விரும்பினார்.

வின்சென்ட் லண்டனுக்கு வருவதற்கு மூன்று ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, டிக்கன்ஸ் 1870 இல் இறந்தார், அவருடைய வாழ்நாளில் அவருக்கு முன் எந்த எழுத்தாளரும் அறிந்திராத புகழின் உச்சத்தை அடைந்தார். ஷேக்ஸ்பியர் மற்றும் ஃபீல்டிங்கின் அஸ்திக்கு அடுத்தபடியாக அவரது அஸ்தி வெஸ்ட்மின்ஸ்டர் அபேயில் உள்ளது. ஆனால் அவரது கதாபாத்திரங்கள் - ஆலிவர் ட்விஸ்ட் மற்றும் குழந்தை நெல், நிக்கோலஸ் நிக்கல்பி மற்றும் டேவிட் காப்பர்ஃபீல்ட் - ஆங்கிலேயர்களின் இதயங்களில் வாழ்கிறார்கள். மேலும் வின்சென்ட்டும் இந்த படங்களால் ஆட்கொண்டார். ஓவியம் மற்றும் ஓவியத்தின் காதலனாக, எழுத்தாளரின் அற்புதமான விழிப்புணர்வால் அவர் போற்றப்பட்டார், அவர் ஒவ்வொரு நிகழ்விலும் அதன் சிறப்பியல்பு அம்சத்தை எப்போதும் கவனிக்கிறார், அதிக தெளிவுக்காகவும், ஒவ்வொரு அத்தியாயத்திலும், ஒவ்வொரு நபரும் அதைப் பெரிதுபடுத்த பயப்படவில்லை. பெண் அல்லது ஒரு மனிதன், உடனடியாக முக்கிய முன்னிலைப்படுத்த முடிந்தது.

ஆயினும்கூட, இந்த கலை, வின்சென்ட் மீது இவ்வளவு வலுவான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியிருக்காது, டிக்கன்ஸ் அவரது இதயத்தில் உள்ள மிக நெருக்கமான சரங்களைத் தொடவில்லை. டிக்கன்ஸின் ஹீரோக்களில், வின்சென்ட் தனது தந்தை ஜுண்டர்ட்டில் விதைத்த நற்பண்புகளைக் கண்டார். டிக்கென்ஸின் முழு உலகக் கண்ணோட்டமும் கருணை மற்றும் மனிதநேயம், மனிதனுக்கான அனுதாபம், உண்மையிலேயே சுவிசேஷ மென்மை ஆகியவற்றால் ஊடுருவியுள்ளது. டிக்கன்ஸ் மனித விதிகளின் பாடகர் ஆவார், அவர் ஒரு அற்புதமான எழுச்சியையோ அல்லது சோகமான புத்திசாலித்தனத்தையோ அறியாதவர், எந்த பரிதாபத்திற்கும் அந்நியமான, அடக்கமான, நுட்பமற்ற, ஆனால், சாராம்சத்தில், அவர்களின் அமைதியால் மிகவும் மகிழ்ச்சியாக, எவரும் மற்றும் அனைவரும் கோரக்கூடிய அடிப்படை நன்மைகளுடன் உள்ளடக்கம் அவர்களுக்கு. டிக்கன்ஸ் ஹீரோக்களுக்கு என்ன தேவை? "வருடத்திற்கு நூறு பவுண்டுகள், ஒரு நல்ல மனைவி, ஒரு டஜன் குழந்தைகள், நல்ல நண்பர்களுக்காக அன்பாக அமைக்கப்பட்ட ஒரு மேஜை, ஜன்னலுக்கு அடியில் ஒரு பச்சை புல்வெளியுடன் ஒரு தனியார் குடிசை, ஒரு சிறிய தோட்டம் மற்றும் ஒரு சிறிய மகிழ்ச்சி."

வாழ்க்கை உண்மையில் இவ்வளவு தாராளமாகவும், அற்புதமானதாகவும் இருக்க முடியுமா, அது ஒரு நபருக்கு பல எளிய மகிழ்ச்சிகளைத் தர முடியுமா? என்ன கனவு! இந்த சிக்கலற்ற இலட்சியத்தில் எவ்வளவு கவிதை! ஒரு நாள், வின்சென்ட், அத்தகைய மகிழ்ச்சியை அனுபவிக்க, வாழ, அல்லது, இன்னும் துல்லியமாக, இந்த ஆனந்தமான அமைதியில் தூங்க - விதியின் கூட்டாளிகளில் ஒருவராக மாற வாய்ப்பு வழங்கப்பட முடியுமா? இதற்கெல்லாம் அவர் தகுதியானவரா?

வின்சென்ட், டிக்கன்ஸின் ஹீரோக்கள் வாழ்ந்த, அவர்களது சகோதரர்கள் வசிக்கும் குறுகிய வெளிப்புற தெருக்களில் வழிதவறிச் சென்றார். பழைய, கனிவான, மகிழ்ச்சியான இங்கிலாந்து! அவர் தேம்ஸ் கரையோரம் நடந்தார், ஆற்றின் நீர், நிலக்கரி சுமந்து செல்லும் கனமான பாறைகள், வெஸ்ட்மின்ஸ்டர் பாலம். சில சமயம் பாக்கெட்டிலிருந்து காகிதத் தாள்களையும் பென்சிலையும் எடுத்து வரையத் தொடங்கினான். ஆனால் ஒவ்வொரு முறையும் அவர் மகிழ்ச்சியின்றி சிரித்தார். வரைதல் வேலை செய்யவில்லை.

செப்டம்பரில், போர்டிங் கட்டணம் தடைசெய்யப்பட்டதாகக் கருதி, அவர் வேறொரு குடியிருப்பில் குடியேறினார். அவர் பாதிரியாரின் விதவையான மேடம் லோயர் உடன் குடியேறினார், அவர் முதலில் தெற்கு ஐரோப்பாவைச் சேர்ந்தவர். "இப்போது நான் நீண்ட காலமாக விரும்பிய ஒரு அறை உள்ளது," என்று வின்சென்ட் தனது சகோதரர் தியோவுக்கு எழுதினார், "சாய்ந்த கற்றைகள் மற்றும் பச்சை விளிம்புடன் நீல வால்பேப்பர்கள் இல்லாமல்." இதற்குச் சிறிது காலத்திற்கு முன்பு, அவர் பல ஆங்கிலேயர்களுடன் ஒரு படகு பயணம் மேற்கொண்டார், அது மிகவும் இனிமையானதாக மாறியது. நேர்மையாக, வாழ்க்கை அழகாக இருக்கிறது ...

வின்சென்ட்டுக்கு வாழ்க்கை உண்மையில் ஒவ்வொரு நாளும் மிகவும் அழகாகத் தோன்றியது.

ஆங்கில இலையுதிர் காலம் அவருக்கு ஆயிரம் மகிழ்ச்சியை அளித்தது. டிக்கென்ஸின் ஆர்வமுள்ள அபிமானி விரைவில் தனது கனவை உணர்ந்தார்: அவர் காதலில் விழுந்தார். மேடம் லோயருக்கு உர்சுலா என்ற மகள் இருந்தாள், அவள் ஒரு தனியார் நர்சரியை பராமரிக்க உதவினாள். வின்சென்ட் உடனடியாக அவளைக் காதலித்தார் மற்றும் அன்பின் பொருத்தத்தில் அவளை "குழந்தைகளுடன் தேவதை" என்று அழைத்தார். அவர்களுக்கு இடையே ஒரு வகையான காதல் விளையாட்டு தொடங்கியது, இப்போது மாலையில் வின்சென்ட் விரைவில் உர்சுலாவைப் பார்க்க வீட்டிற்கு விரைந்தார். ஆனால் அவன் பயந்தவனாகவும், விகாரமானவனாகவும், தன் காதலை வெளிப்படுத்த முடியாதவனாகவும் இருந்தான். அந்தப் பெண் அவனது பயமுறுத்தும் பிரசவத்தை சாதகமாக ஏற்றுக்கொண்டாள். இயல்பிலேயே ஒரு கோக்வெட், அவள் மிகவும் மோசமாக ஆங்கிலம் பேசும் ஒரு சாதாரண பிரபாண்ட் பையனுடன் தன்னை மகிழ்வித்தாள். ஓவியங்கள் மற்றும் வரைபடங்கள் நல்லதா அல்லது சாதாரணமானதா என்று புரியாமல், அதே அப்பாவித்தனத்துடனும் ஆர்வத்துடனும் அவர் தனது இதயத்தின் அனைத்து அப்பாவித்தனத்துடனும் ஆர்வத்துடனும் இந்த காதலில் விரைந்தார்.

அவர் நேர்மையானவர், அவருடைய பார்வையில் முழு உலகமும் நேர்மை மற்றும் இரக்கத்தின் உருவகம். உர்சுலாவிடம் எதுவும் சொல்ல அவருக்கு இன்னும் நேரம் கிடைக்கவில்லை, ஆனால் அவர் தனது மகிழ்ச்சியை அனைவரிடமும் சொல்ல ஆர்வமாக உள்ளார். மேலும் அவர் தனது சகோதரிகள் மற்றும் பெற்றோருக்கு எழுதுகிறார்: "நான் பார்த்ததில்லை, என் கனவில் கூட அவளுடைய தாயுடன் அவளை இணைக்கும் அந்த மென்மையான அன்பை விட அழகான எதையும் என்னால் கற்பனை செய்து பார்க்க முடியவில்லை. என் பொருட்டு அவளை நேசி... எல்லாவற்றையும் நான் மிகவும் விரும்பும் இந்த இனிமையான வீட்டில், நான் மிகவும் கவனம் செலுத்துகிறேன்; வாழ்க்கை தாராளமாகவும் அழகாகவும் இருக்கிறது, இவை அனைத்தும், ஆண்டவரே, உங்களால் உருவாக்கப்பட்டவை! ”

வின்சென்ட்டின் மகிழ்ச்சி எவ்வளவு பெரியது, தியோ அவருக்கு ஓக் இலைகளின் மாலையை அனுப்பினார், மேலும் விளையாட்டுத்தனமான பழிவாங்கலுடன், அவரது பரவசத்தில் அவரது சொந்த பிரபாண்டின் காடுகளை மறக்க வேண்டாம் என்று கேட்டுக் கொண்டார்.

உண்மையில், வின்சென்ட் தனது பூர்வீக சமவெளிகளையும் காடுகளையும் இன்னும் போற்றுகிறார் என்றாலும், ஹெல்ஃபோர்ட்டுக்கு இந்த முறை இங்கிலாந்தை விட்டு வெளியேற முடியவில்லை. அவர் உர்சுலாவுக்கு அருகில் தங்க விரும்புகிறார், அவளுக்கு அடுத்ததாக மற்றொரு விளம்பரத்தைக் கொண்டாட விரும்புகிறார், இது கிறிஸ்துமஸுக்கு உறுதியான கவுபிலுடன் அவரை மகிழ்வித்தது. அவர் இல்லாததற்கு எப்படியாவது பிராயச்சித்தம் செய்வதற்காக, அவர் தனது அறை, மேடம் லாயர் வீடு, இந்த வீடு இருக்கும் தெரு ஆகியவற்றின் ஓவியங்களை உறவினர்களுக்கு அனுப்புகிறார். "நீங்கள் எல்லாவற்றையும் மிகத் தெளிவாகச் சித்தரித்துள்ளீர்கள்," என்று அவரது தாயார் அவருக்கு எழுதினார், "நாங்கள் அனைத்தையும் தெளிவாகக் கற்பனை செய்கிறோம்."

வின்சென்ட் தனது மகிழ்ச்சியை தனது குடும்பத்தினருடன் பகிர்ந்துகொண்டார். அவரைச் சுற்றியுள்ள அனைத்தும் அவருக்கு மகிழ்ச்சியையும் ஊக்கத்தையும் அளித்தன. “லண்டன், ஆங்கிலேயர்களின் வாழ்க்கை முறை மற்றும் ஆங்கிலேயர்களைப் பற்றி அறிந்து கொள்வதில் நான் மிகுந்த மகிழ்ச்சி அடைகிறேன். மேலும் என்னிடம் இயற்கை, கலை மற்றும் கவிதைகள் உள்ளன. இது போதாது என்றால், வேறு என்ன வேண்டும்? அவர் ஜனவரி மாதம் தியோவிற்கு எழுதிய கடிதத்தில் கூச்சலிட்டார். மேலும் தனக்குப் பிடித்த கலைஞர்கள் மற்றும் ஓவியங்களைப் பற்றி அவர் தனது சகோதரரிடம் விரிவாகக் கூறுகிறார். "உங்களால் முடிந்தவரை அழகைக் கண்டுபிடி," என்று அவர் அவருக்கு அறிவுறுத்துகிறார், "பெரும்பாலான மக்கள் எப்போதும் அழகைக் கவனிப்பதில்லை."

வின்சென்ட் அனைத்து ஓவியங்களையும் சமமாகப் பாராட்டினார் - நல்லது மற்றும் கெட்டது. அவர் தியோவுக்காக தனது விருப்பமான கலைஞர்களின் பட்டியலைத் தொகுத்தார் ("ஆனால் நான் அதை காலவரையின்றி தொடர முடியும்," என்று அவர் எழுதினார்), அதில் எஜமானர்களின் பெயர்கள் திறமையற்ற குழப்பங்களின் பெயர்களுக்கு அடுத்ததாக நின்றன: கோரோட், காம்டே-காலி, போனிங்டன், மேடமொயிசெல் காலர் , Boudin, Fayen -Perrin, Ziem, Otto Weber, Theodor Rousseau, Jundt, Fromentin... Vincent Millet ஐப் பாராட்டினார். "ஆம்," அவர் கூறினார், "மாலை பிரார்த்தனை உண்மையானது, அது அற்புதமானது, இது கவிதை."

நாட்கள் மகிழ்ச்சியாக-அமைதியாக ஓடும். இன்னும், உர்சுலா லோயருடன் கூடிய உயரமான தொப்பியோ அல்லது ஐடிலோ வின்சென்ட்டை முழுமையாக மாற்றவில்லை. அவர் ஒரு காலத்தில் இருந்த சிறிய காட்டுமிராண்டித்தனம் இன்னும் நிறைய இருக்கிறது. ஒரு நாள், இந்த வழக்கு அவரை இங்கிலாந்தில் வசிக்கும் ஒரு நல்ல டச்சு கலைஞருடன் - மூன்று மாரிஸ் சகோதரர்களில் ஒருவரான - தேய்ஸ் மாரிஸைக் கொண்டு வந்தது. ஆனால் அவர்களின் உரையாடல் சாதாரணமான சொற்றொடர்களுக்கு அப்பால் செல்லவில்லை.

எனவே உர்சுலா லோயருடன் ஊர்சுற்றுவது சாதாரணமான சொற்றொடர்களுக்கு அப்பால் செல்ல வேண்டிய நேரம் இது. ஆனால் வின்சென்ட் நீண்ட நேரம் தீர்க்கமான வார்த்தைகளை உச்சரிக்கத் துணியவில்லை. அந்தப் பெண்ணின் அழகை ரசிக்க, அவளைப் பார்த்து, பேச, அவளுடன் பக்கபலமாக வாழ, மகிழ்ச்சியாக உணர்ந்ததில் அவருக்கு ஏற்கனவே திருப்தி இருந்தது. அவர் தனது கனவில் நிறைந்திருந்தார், அவரது இதயத்தில் பிறந்த ஒரு பெரிய கனவு. பணத்தைப் பெறுங்கள், அழகான உர்சுலாவை மணந்து கொள்ளுங்கள், குழந்தைகளைப் பெறுங்கள், சொந்தமாக வீடு, பூக்கள், அமைதியான வாழ்க்கை, இறுதியாக மகிழ்ச்சியை ருசிக்க, குறைந்தபட்சம் ஒரு துளி மகிழ்ச்சி, எளிமையான, கலையற்ற, மில்லியன் கணக்கான மக்களுக்கு வழங்கப்பட்டது, முகம் தெரியாத கூட்டத்தில் கரைந்துவிடும் , அதன் நல்ல சூட்டில் .

வின்சென்ட் ஜூலையில் சில நாட்கள் விடுமுறை பெறுவார். அவர் கிறிஸ்மஸை இங்கிலாந்தில் கழித்தார், அதாவது அவர் ஜூலை மாதம் ஹெல்ஃபோர்ட்டுக்கு செல்வார், இல்லையெனில் அது சாத்தியமில்லை. உர்சுலா! மகிழ்ச்சி மிகவும் நெருக்கமாக உள்ளது, மிக அருகில் உள்ளது! உர்சுலா! வின்சென்ட் இனி விளக்குவதைத் தள்ளிப் போட முடியாது. அவர் தீர்மானிக்கிறார். இங்கே அவர் உர்சுலாவின் முன் நிற்கிறார். இறுதியாக, அவர் தன்னை விளக்கினார், அவர் தனது இதயத்தில் இவ்வளவு காலமாக வளர்த்துக் கொண்ட வார்த்தைகளை உச்சரித்தார் - வாரம் வாரம், மாதம். உர்சுலா அவனைப் பார்த்து சிரித்தாள். இல்லை, இது சாத்தியமற்றது! அவளுக்கு ஏற்கனவே நிச்சயதார்த்தம். வின்சென்ட் நீண்ட காலமாக அவளிடம் கையைக் கேட்டதற்கு முன்பு அவர்களின் வீட்டில் ஒரு அறையை வாடகைக்கு எடுத்த இளைஞன், அவள் அவனுடைய மணமகள். இயலாது! உர்சுலா சிரித்தாள். இந்த விகாரமான ஃப்ளெமிங்கிடம், அவர் எப்படி தவறு செய்தார் என்று வேடிக்கையான மாகாண நடத்தையுடன் விளக்கி சிரித்தார். சிரித்துக் கொண்டிருந்தாள்.

மகிழ்ச்சியின் துளி! அவனுக்கு துளி சந்தோஷம் கிடைக்காது! வின்சென்ட் வலியுறுத்தினார், உர்சுலாவை உருக்கமாக வேண்டிக்கொண்டார். அவன் அவளை கைவிட மாட்டான்! தன்னை மிகவும் நேசித்த வின்சென்ட் என்பவரை திருமணம் செய்து கொள்வதற்காக நிச்சயதார்த்தத்தை முறித்துக் கொள்ளுமாறு அவர் கோரினார். விதியால் நிராகரிக்கப்பட்டதைப் போல அவளால் அவனைத் தள்ளிவிட முடியாது.

ஆனால் உர்சுலாவின் சிரிப்புதான் அவருக்கு பதில். விதியின் முரண் சிரிப்பு.

III. நாடு கடத்தல்

நான் தனியாக இருந்தேன், தனியாக

கடல் முக்காடு போர்த்தப்பட்டது

மக்களால் மறந்தவர்கள்... துறவிகளும் இல்லை கடவுளும் அல்ல

என் மீது இரக்கம் கொள்ளவில்லை.

கோல்ரிட்ஜ். "பழைய மாலுமியின் பாடல்", IV

ஹெல்ஃபோர்ட்டில், போதகரும் அவரது மனைவியும், கடந்த மாதங்களின் மகிழ்ச்சியான கடிதங்களுக்குப் பிறகு, வின்சென்ட் மகிழ்ச்சியுடன், எதிர்காலத்திற்கான பிரகாசமான திட்டங்கள் நிறைந்திருப்பதைக் காண்பார்கள் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது. ஆனால் அவர்களுக்கு முன் முன்னாள் வின்சென்ட் தோன்றினார், ஒரு இருண்ட, மந்தமான தோற்றத்துடன் ஒரு சமூகமற்ற இளைஞன். பிரகாசமான மகிழ்ச்சியின் தருணங்கள் மீளமுடியாமல் கடந்துவிட்டன. வானம் மீண்டும் கருமேகங்களால் மூடப்பட்டது.

வின்சென்ட் எதுவும் பேசவில்லை. அந்த அடி அவன் இதயத்தில் பட்டது. வயதானவர்கள் அவரை ஆறுதல்படுத்த முயன்றனர், ஆனால் சமீபத்தில் ஒரு சோப்புக் குமிழி போல வெடித்த அவரது மகிழ்ச்சியை சத்தமாக, சத்தமாகப் புகழ்ந்து பேசும் ஒரு நபருக்கு வார்த்தைகள், புத்திசாலித்தனம் மற்றும் பொருத்தமற்ற வற்புறுத்தலுக்கு உதவ முடியுமா? "எல்லாம் கடந்து போகும்", "காலம் எல்லாவற்றையும் குணப்படுத்தும்" - இதுபோன்ற சந்தர்ப்பங்களில் வழக்கமான ஆறுதல் வார்த்தைகளை யூகிப்பது கடினம் அல்ல, உறவினர்கள் வின்சென்ட்டின் சோர்வுற்ற முகத்தில் மீண்டும் ஒரு அமைதியான புன்னகை விளையாட வேண்டும் என்று விரும்பினர். ஆனால் வின்சென்ட் பதில் சொல்லவில்லை; சாஷ்டாங்கமாக விழுந்து, தன் அறையில் தன்னைப் பூட்டிக்கொண்டு இரவும் பகலும் புகைபிடித்தான். வெற்று வார்த்தைகள்! அவர் நேசித்தார், அவர் இன்னும் உர்சுலாவை தன்னலமின்றி நேசிக்கிறார். அவர் தனது ஆன்மா மற்றும் உடலுடன் தனது அன்பிற்கு தன்னைக் கொடுத்தார், இப்போது எல்லாம் சரிந்தது - அவரது அன்பான பெண்ணின் சிரிப்பு எல்லாவற்றையும் அழித்து மிதித்தது. இவ்வளவு மகிழ்ச்சியை ருசித்தவர் இப்படி நம்பிக்கையற்ற துக்கத்தில் மூழ்கிவிடுவது சிந்திக்கத்தக்கதா? பின்வாங்க, துரதிர்ஷ்டத்தை ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள், சிறு முட்டாள்தனமான அன்றாட வேலைகளில், முட்டாள்தனமான கவலைகளில் துக்கத்தை மூழ்கடிக்கலாமா? பொய், கோழைத்தனம்! உர்சுலா ஏன் அவரை நிராகரித்தார்? அவள் ஏன் அவனை தகுதியற்றவனாக கருதினாள்? அவளுக்கு அவனை பிடிக்கவில்லையா? அல்லது அவரது வேலையா? அவனுடைய அடக்கமான, பரிதாபமான நிலை, அவனுடன் பகிர்ந்து கொள்ள அவன் அவளை மிகவும் அப்பாவித்தனமாக அழைத்தான்? அவள் சிரிப்பு, ஓ, அந்த சிரிப்பு! - அது இன்னும் அவன் காதுகளில் எதிரொலிக்கிறது. இருள் மீண்டும் அவனைச் சூழ்ந்தது, தனிமையின் குளிர்ந்த இருள், அவன் தோள்களில் கொடிய பாரமாக இருந்தது.

ஒரு சாவியுடன் தனது அறையில் பூட்டப்பட்ட வின்சென்ட் ஒரு குழாயைப் புகைத்து வரைந்தார்.

அவர் அவர்களிடம் வெளியே செல்லும் ஒவ்வொரு முறையும், பாதிரியாரும் அவரது மனைவியும் தங்கள் வயது வந்த, எல்லையற்ற மகிழ்ச்சியற்ற மகனைப் பரிதாபமாகப் பார்த்தார்கள். நாட்கள் வழக்கம் போல் சென்றன, கௌபில் நிறுவனத்தின் லண்டன் கிளையின் இயக்குனர் வின்சென்ட்டை வேலைக்கு அழைத்தார். அவன் போக வேண்டும். பெற்றோர்கள் கவலையடைந்துள்ளனர். அவர் அவசரமாக நடவடிக்கை எடுத்துவிடுவார் என்று அவர்கள் பயப்படுகிறார்கள், அவரை தனியாக லண்டன் செல்ல அனுமதிப்பது புத்திசாலித்தனமா என்று அவர்கள் சந்தேகிக்கிறார்கள். சகோதரிகளில் மூத்தவரான அண்ணா அவருடன் செல்லட்டும். ஒருவேளை அவளுடைய நிறுவனம் வின்சென்ட்டை கொஞ்சம் அமைதிப்படுத்தும்.

லண்டனில், வின்சென்ட் மற்றும் அன்னே ஆகியோர் கென்சிங்டன் நியூ ரோட்டில் குடியேறினர், இது மேடம் லோயரின் போர்டிங் ஹவுஸிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது. வின்சென்ட் கலைக்கூடத்தில் தனது சேவைக்குத் திரும்பினார். இந்த முறை உற்சாகம் இல்லாமல். முன்னாள் முன்மாதிரி ஊழியர் மாற்றப்பட்டதாகத் தெரிகிறது. அவர் தனது உரிமையாளர்களுடன் மிகவும் குறைவாக மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார். வின்சென்ட் மந்தமானவர், எரிச்சல் கொண்டவர். முன்பு போலவே, ஹெல்வொர்த்தில், அவர் நீண்ட பிரதிபலிப்புகளில் ஈடுபடுகிறார். மிகுந்த சிரமத்துடன், அண்ணா அவரை மீண்டும் உர்சுலாவைப் பார்க்க முயற்சிக்காமல் சமாளித்தார். அவர் தனது குடும்பத்தினருக்கு கடிதங்கள் அனுப்புவதை முற்றிலுமாக நிறுத்திவிட்டார். மகனின் மனநிலையைக் கண்டு பதறிப்போன பாதிரியார், சகோதரர் வின்சென்ட்டிடம் நடந்ததைச் சொல்ல முடிவு செய்தார். மாமா செயிண்ட் உடனடியாக அவருக்குத் தேவையான அனைத்தையும் செய்தார், மேலும் கேலரியின் இயக்குனர் தனது எழுத்தரின் மகிழ்ச்சியற்ற அன்பைப் பற்றி அறிந்து கொண்டார். வாடிக்கையாளர்களிடம் இந்த இருளும் நட்பற்ற அணுகுமுறையும் எங்கிருந்து வருகிறது என்பது இப்போது தெளிவாகிறது. வழக்கு உதவ எளிதானது. வின்சென்ட்டை பாரிசுக்கு அனுப்பினால் போதும். மகிழ்ச்சியான பாரிஸில் இரண்டு அல்லது மூன்று வாரங்கள், இன்பங்களின் நகரம், மற்றும் எல்லாவற்றையும் கையில் எடுத்தது போல் எடுத்துக்கொள்வார்கள். இளைஞனின் இதயக் காயம் விரைவில் குணமாகும், மேலும் அவர் மீண்டும் ஒரு முன்மாதிரியான பணியாளராக மாறுவார்.

அக்டோபரில், வின்சென்ட் பாரிஸுக்கு, கௌபில் நிறுவனத்தின் தலைமையகத்திற்குச் சென்றார், சகோதரி அண்ணா ஹெல்ஃபோர்ட்டுக்குத் திரும்பினார். வின்சென்ட் பாரிஸில் தனியாக இருக்கிறார், இந்த இன்ப நகரத்தில், கலை நகரம். புகைப்படக் கலைஞர் நாடார் வரவேற்புரையில், தொடர்ந்து தாக்கப்படும் பல கலைஞர்கள் - செசான், மோனெட், ரெனோயர், டெகாஸ் ... இந்த ஆண்டு தங்கள் முதல் குழு கண்காட்சியை நடத்தினர். அவள் ஒரு சலசலப்பை ஏற்படுத்தினாள். மேலும் மோனெட்டிற்கு சொந்தமான காட்சிப்படுத்தப்பட்ட ஓவியங்களில் ஒன்று "சூரிய உதயம்" என்று அழைக்கப்பட்டது. இம்ப்ரெஷன் ”, ஒரு முக்கிய விமர்சகர் லூயிஸ் லெராய் இந்த கலைஞர்களை இம்ப்ரெஷனிஸ்டுகள் என்று கேலி செய்யும் வகையில் அழைத்தார், மேலும் இந்த பெயர் அவர்களுடன் இருந்தது.

இருப்பினும், வின்சென்ட் வான் கோ பொழுதுபோக்கை விட கலைக்கு அதிக நேரம் ஒதுக்கவில்லை. தனிமைக்கு ஆளான அவர் நம்பிக்கையற்ற விரக்தியில் மூழ்கினார். மற்றும் ஒரு நட்பு கை கூட இல்லை! மேலும் இரட்சிப்புக்காக காத்திருக்க எங்கும் இல்லை! அவர் தனியாக இருக்கிறார். அவர் இந்த நகரத்தில் ஒரு அந்நியர், இது மற்றவர்களைப் போல அவருக்கு உதவ முடியாது. எண்ணங்கள் மற்றும் உணர்வுகளின் குழப்பத்தில் அவர் முடிவில்லாமல் தன்னை ஆராய்கிறார். அவர் ஒரே ஒரு விஷயத்தை விரும்புகிறார் - நேசிப்பது, அயராது நேசிப்பது, ஆனால் அவள் நிராகரிக்கப்பட்டாள், அவன் இதயத்தை மூழ்கடித்த காதல், அவனது உள்ளத்தில் பொங்கி எழும் நெருப்பு. அவர் தன்னிடம் உள்ள அனைத்தையும் கொடுக்க விரும்பினார், உர்சுலாவுக்கு தனது அன்பைக் கொடுக்க, மகிழ்ச்சியையும், மகிழ்ச்சியையும், தன்னைத்தானே திரும்பப் பெறமுடியாமல் கொடுக்க விரும்பினார், ஆனால் அவரது கையின் ஒரு அசைவால், ஒரு புண்படுத்தும் சிரிப்புடன் - ஓ, அவளுடைய சிரிப்பு எவ்வளவு சோகமாக ஒலித்தது! - அவர் பரிசாகக் கொண்டு வர விரும்பிய அனைத்தையும் அவள் நிராகரித்தாள். அவர் தள்ளப்பட்டார், நிராகரிக்கப்பட்டார். வின்சென்ட்டின் அன்பு யாருக்கும் தேவையில்லை. ஏன்? இப்படி அவமானப்படுவதற்கு அவர் என்ன செய்தார்? கனமான, வலிமிகுந்த எண்ணங்களில் இருந்து தப்பித்து, அவனது கேள்விகளுக்கான பதிலைத் தேடி, வின்சென்ட் தேவாலயங்களுக்குள் நுழைகிறார். இல்லை, அவர் நிராகரிக்கப்பட்டதாக அவர் நம்பவில்லை. அவர் ஏதோ தவறாகப் புரிந்துகொண்டிருக்க வேண்டும்.

வின்சென்ட் எதிர்பாராத விதமாக லண்டன் திரும்பினார். அவர் உர்சுலாவுக்கு விரைந்தார். ஆனால், அந்தோ, உர்சுலா அவனுக்காக கதவைத் திறக்கவில்லை. உர்சுலா வின்சென்ட்டை ஏற்க மறுத்தார்.

கிறிஸ்துமஸ் ஈவ். ஆங்கில கிறிஸ்துமஸ் ஈவ். விழாக்கோலம் பூண்ட தெருக்கள். மூடுபனி அதில் தீய விளக்குகள் மின்னுகின்றன. வின்சென்ட் ஒரு மகிழ்ச்சியான கூட்டத்தில் தனியாக இருக்கிறார், மக்களிடமிருந்து, முழு உலகத்திலிருந்தும் துண்டிக்கப்பட்டார்.

எப்படி இருக்க வேண்டும்? சவுத்தாம்ப்டன் தெருவில் உள்ள ஆர்ட் கேலரியில், அவர் முன்னாள் முன்மாதிரியான எழுத்தராக ஆவதற்கு சிறிதும் ஆசைப்படவில்லை. எங்கே அங்கே! வேலைப்பாடுகள், சந்தேகத்திற்கிடமான ரசனை கொண்ட ஓவியங்கள் விற்பனை செய்வது, நீங்கள் நினைக்கும் மிக மோசமான வணிகம் அல்லவா? ஏனெனில் - இந்தத் தொழிலின் இழிநிலையால் - உர்சுலா அவரை நிராகரித்ததா? சில குட்டி வியாபாரிகளுக்கு அவளிடம் என்ன காதல்? அதைத்தான் உர்சுலா நினைத்துக் கொண்டிருக்க வேண்டும். அவன் அவளுக்கு நிறமற்றவனாகத் தெரிந்தான். உண்மையில், அவர் எவ்வளவு பரிதாபகரமான வாழ்க்கை நடத்துகிறார். ஆனால் என்ன செய்வது, ஆண்டவரே, என்ன செய்வது? வின்சென்ட் பைபிளை ஆர்வத்துடன் படிக்கிறார், டிக்கன்ஸ், கார்லைல், ரெனன்... அடிக்கடி சர்ச்சில் செல்வார். உங்கள் சூழலில் இருந்து தப்பிப்பது எப்படி, உங்கள் முக்கியத்துவத்திற்கு எவ்வாறு பிராயச்சித்தம் செய்வது, உங்களை எவ்வாறு தூய்மைப்படுத்துவது? வின்சென்ட் ஒரு வெளிப்பாட்டிற்காக ஏங்குகிறார், அது அவருக்கு அறிவொளி மற்றும் அவரைக் காப்பாற்றும்.

மாமா செயின்ட், இன்னும் தூரத்தில் இருந்து தனது மருமகனைப் பார்த்து, நிரந்தர சேவைக்காக அவரை பாரிஸுக்கு மாற்ற தேவையான நடவடிக்கைகளை எடுத்தார். இயற்கைக்காட்சியை மாற்றுவது அந்த இளைஞனுக்கு நன்மை பயக்கும் என்று அவர் நினைத்திருக்கலாம். மே மாதம், வின்சென்ட் லண்டனை விட்டு வெளியேற உத்தரவிடப்பட்டார். அவர் புறப்படுவதற்கு முன்னதாக, அவர் தனது சகோதரருக்கு எழுதிய கடிதத்தில், ரெனனின் பல சொற்றொடர்களை மேற்கோள் காட்டினார், அது அவர் மீது ஆழமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது: “மக்களுக்காக வாழ, நீங்கள் உங்களுக்காக இறக்க வேண்டும். சில சமயச் சிந்தனைகளை மற்றவர்களுக்கு எடுத்துச் செல்லும் ஒரு மக்களுக்கு இந்த எண்ணத்தைத் தவிர வேறு தாயகம் இல்லை. ஒரு நபர் மகிழ்ச்சியாக இருக்க உலகிற்கு வரவில்லை, நேர்மையாக இருக்க கூட இல்லை. சமுதாயத்தின் நலனுக்காகவும், உண்மையான உன்னதத்தைப் பெறவும், பெரும்பான்மையான மக்கள் தாவரங்கள் வளர்க்கும் இழிநிலைக்கு மேலாக உயர்ந்து, அவர் இங்கே இருக்கிறார்.

வின்சென்ட் உர்சுலாவை மறக்கவில்லை. அவளை எப்படி மறந்தான்? ஆனால், உர்சுலாவின் மறுப்பு, அடக்கி வைக்கப்பட்டிருந்த பேரார்வம், அவர் தன்னுள் வரம்பிற்குள் தூண்டிவிட்ட பேரார்வம், எதிர்பாராத விதமாக அவரைக் கடவுளின் கரங்களுக்குள் தள்ளியது. அவர் Montmartre இல் ஒரு சிறிய அறையை வாடகைக்கு எடுத்தார், "ஐவி மற்றும் காட்டு திராட்சைகள் நிறைந்த ஒரு தோட்டத்தை கண்டும் காணாதது." கேலரியில் வேலை முடிந்து வீட்டிற்கு விரைந்தான். இங்கே அவர் மற்றொரு கேலரி ஊழியரான பதினெட்டு வயது ஆங்கிலேயரான ஹாரி கிளாட்வெல்லின் நிறுவனத்தில் நீண்ட நேரம் செலவிட்டார், அவருடன் பைபிளைப் படிப்பதிலும் கருத்து தெரிவிப்பதிலும் அவர் நண்பர்களானார். ஜுண்டர்ட்டின் காலத்தின் அடர்த்தியான கருப்பு ஃபோலியோ மீண்டும் அவரது மேசையில் இருந்தது. வின்சென்ட் தனது சகோதரருக்கு எழுதிய கடிதங்கள், பெரியவரிடமிருந்து இளையவருக்கு எழுதிய கடிதங்கள், பிரசங்கங்களை நினைவூட்டுகின்றன: "நீங்கள் ஒரு நியாயமான நபர் என்று எனக்குத் தெரியும்," என்று அவர் எழுதுகிறார். - என்று நினைக்காதே அனைத்துசரி, ஒப்பீட்டளவில் எது நல்லது, எது என்பதை நீங்களே தீர்மானிக்க கற்றுக்கொள்ளுங்கள் மோசமான,இந்த உணர்வு உங்களுக்கு சொர்க்கத்தால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட சரியான பாதையைச் சொல்லட்டும் - நம் அனைவருக்கும், வயதான மனிதரே, தேவை இறைவன் நம்மை வழிநடத்துவதற்காக.

ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில், வின்சென்ட் புராட்டஸ்டன்ட் அல்லது ஆங்கிலிகன் தேவாலயங்களில் கலந்து கொண்டார், சில சமயங்களில் இருவரும் அங்கு சங்கீதங்களைப் பாடினார். பயபக்தியுடன் குருமார்களின் சொற்பொழிவைக் கேட்டார். "இறைவனை நேசிப்பவர்களின் நன்மையைப் பற்றி எல்லாம் பேசுகிறது" என்று பாஸ்டர் பெர்னியர் ஒருமுறை இந்த விஷயத்தில் ஒரு பிரசங்கத்தை வழங்கினார். "இது கம்பீரமாகவும் அழகாகவும் இருந்தது," வின்சென்ட் தனது சகோதரருக்கு உற்சாகமாக எழுதினார். மதப் பரவசம், கோரப்படாத அன்பின் வலியை ஓரளவு தணித்தது. வின்சென்ட் சாபத்தில் இருந்து தப்பினார். அவர் தனிமையில் இருந்து தப்பித்தார். ஒவ்வொரு தேவாலயத்திலும், ஒரு தேவாலயத்தில், நீங்கள் கடவுளுடன் மட்டுமல்ல, மக்களுடனும் உரையாடுகிறீர்கள். மேலும் அவர்கள் தங்கள் அரவணைப்பால் உங்களை சூடேற்றுகிறார்கள். அவர் இனி தன்னுடன் முடிவில்லாத வாதத்தை நடத்த வேண்டியதில்லை, விரக்தியுடன் போராட வேண்டும், அவரது ஆன்மாவில் எழுந்த இருண்ட சக்திகளின் சக்திக்கு மீளமுடியாமல் சரணடைந்தார். வாழ்க்கை மீண்டும் எளிமையாகவும், நியாயமாகவும், ஆனந்தமாகவும் மாறியது. "எல்லாமே கர்த்தரை நேசிப்பவர்களின் நன்மையைப் பற்றி பேசுகிறது." கிறிஸ்தவ கடவுளிடம் கைகளை உயர்த்தி, அன்பின் சுடரைப் பற்றவைத்து, அதில் சுத்தப்படுத்தப்பட்டு, இரட்சிப்பைப் பெற, உணர்ச்சிபூர்வமான பிரார்த்தனையில் போதுமானது.

வின்சென்ட் கடவுளின் அன்பிற்கு தன்னை முழுவதுமாக ஒப்புக்கொடுத்தார். அந்த நாட்களில், Montmartre, அதன் தோட்டங்கள், பசுமை மற்றும் ஆலைகள், ஒப்பீட்டளவில் சிறிய மற்றும் அமைதியான மக்கள், இன்னும் அதன் கிராமப்புற தோற்றத்தை இழக்கவில்லை. ஆனால் வின்சென்ட் மாண்ட்மார்ட்ரை பார்க்கவில்லை. அதன் செங்குத்தான, செங்குத்தான, அழகிய வசீகரம் நிறைந்த தெருக்களில் ஏறுவது அல்லது கீழே செல்வது, அங்கு மக்கள் வாழ்க்கை முழு வீச்சில் இருந்தது, வின்சென்ட் சுற்றி எதையும் கவனிக்கவில்லை. Montmartre ஐ அறியாத அவருக்கு பாரிசும் தெரியாது. உண்மை, அவர் இன்னும் கலையில் ஆர்வமாக இருந்தார். கோரோட்டின் மரணத்திற்குப் பிந்தைய கண்காட்சியை அவர் பார்வையிட்டார் - கலைஞர் அந்த ஆண்டு இறந்துவிட்டார் - லூவ்ரே, லக்சம்பர்க் அருங்காட்சியகம், சலூனில். அவர் தனது அறையின் சுவர்களை கோரோட், மில்லட், பிலிப் டி சாம்பிக்ன், போனிங்டன், ரூயிஸ்டேல், ரெம்ப்ராண்ட் ஆகியோரின் வேலைப்பாடுகளால் அலங்கரித்தார். ஆனால் அவரது புதிய ஆர்வம் அவரது ரசனையை பாதித்தது. இந்தத் தொகுப்பில் முக்கிய இடம் ரெம்ப்ராண்டின் பைபிளைப் படித்தல் என்ற ஓவியத்தின் மறுபதிப்பால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது. "இந்த விஷயம் சிந்திக்கத் தூண்டுகிறது," வின்சென்ட் கிறிஸ்துவின் வார்த்தைகளை மேற்கோள் காட்டி, மனதைத் தொடும் நம்பிக்கையுடன் உறுதியளிக்கிறார்: "எங்கே இரண்டு அல்லது மூன்று என் பெயரில் கூடிவருகிறார்களோ, அங்கே நான் அவர்கள் மத்தியில் இருக்கிறேன்." வின்சென்ட் ஒரு உள் நெருப்பால் எரிக்கப்படுகிறார். அவர் நம்பவும் எரிக்கவும் செய்யப்பட்டார். அவர் உர்சுலாவை வணங்கினார். இயற்கையை நேசித்தார். கலையை நேசித்தார். இப்போது அவர் கடவுளை வணங்குகிறார். "ஒரு உணர்வு, அழகான இயற்கையின் மீதான அன்பின் நுட்பமான உணர்வு கூட, ஒரு மத உணர்வு போன்றது அல்ல," என்று அவர் தியோவுக்கு எழுதிய கடிதத்தில் அறிவிக்கிறார், ஆனால் பின்னர், சந்தேகத்தால் கைப்பற்றப்பட்டு, அவருக்குள் கொதிக்கும் உணர்ச்சிகளால் நுகரப்பட்டு, சிதைந்துவிட்டார். வாழ்க்கையின் அன்பைக் கிழித்து, மேலும் கூறுகிறார்: "இந்த இரண்டு உணர்வுகளும் நெருங்கிய தொடர்புடையவை என்று நான் நம்புகிறேன்." அவர் அயராது அருங்காட்சியகங்களைப் பார்வையிட்டார், ஆனால் நிறைய படித்தார். நான் ஹெய்ன், கீட்ஸ், லாங்ஃபெலோ, ஹ்யூகோவைப் படித்தேன். நான் ஜார்ஜ் எலியட்டின் மதகுருக்களின் வாழ்க்கையின் காட்சிகளையும் படித்தேன். எலியட்டின் இந்த புத்தகம் அவருக்கு இலக்கியத்தில் ரெம்ப்ராண்டின் "பைபிளைப் படிப்பது" என்ற ஓவியமாக மாறியது. அதே ஆசிரியரின் "ஆடம் பேட்" படித்த பிறகு மேடம் கார்லைல் சொன்ன வார்த்தைகளை அவர் திரும்பத் திரும்பச் சொன்னார்: "முழு மனித இனத்தின் மீதும் இரக்கம் என்னுள் எழுந்தது." துன்பம், வின்சென்ட் பாதிக்கப்படுபவர்கள் அனைவருக்கும் ஒரு தெளிவற்ற பரிதாபத்தை உணர்கிறார். இரக்கம் என்பது அன்பு, காரிதாஸ் என்பது அன்பின் உயர்ந்த வடிவம். காதல் ஏமாற்றத்தில் பிறந்து, அவனது துக்கம் வித்தியாசமான, இன்னும் வலுவான காதலை விளைவித்தது. பக்தியில் மூழ்கிய வின்சென்ட் சங்கீதங்களின் மொழிபெயர்ப்பை எடுத்துக் கொண்டார். செப்டம்பரில், இந்த அஞ்ஞானவாதிகளுடன் மைக்கேலெட் மற்றும் ரெனனுடன் பிரிந்து செல்ல விரும்புவதாக அவர் தனது சகோதரரிடம் அறிவித்தார். "உங்களுக்கும் அவ்வாறே செய்யுங்கள்" என்று அவர் அறிவுறுத்துகிறார். அக்டோபர் தொடக்கத்தில், அவர் மீண்டும் அதே தலைப்புக்குத் திரும்பினார், கடவுளின் அன்பின் பெயரில் தடை செய்யப்பட்டிருக்க வேண்டிய புத்தகங்களை அவர் உண்மையில் அகற்றிவிட்டாரா என்று தனது சகோதரரிடம் கேட்டார். "பிலிப் டி சாம்பெய்ன் எழுதிய "ஒரு பெண்ணின் உருவப்படம்" பற்றிய மைக்கேலட்டின் பக்கத்தை மறந்துவிடாதீர்கள், "ரெனனை மறந்துவிடாதீர்கள், இருப்பினும், அவர்களுடன் பிரிந்து செல்லுங்கள் ..." என்று அவர் மேலும் கூறுகிறார்.

வின்சென்ட் தனது சகோதரருக்கு எழுதினார்: "ஒளியையும் சுதந்திரத்தையும் தேடுங்கள், இந்த உலகின் அழுக்குக்குள் ஆழமாக மூழ்காதீர்கள்." வின்சென்ட்டைப் பொறுத்தவரை, இந்த உலகின் அழுக்கு கேலரியில் குவிந்துள்ளது, அங்கு ஒவ்வொரு காலையிலும் அவர் தனது படிகளை இயக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளார்.

அரை நூற்றாண்டுக்கு முன்பு இந்த கேலரியை நிறுவிய அடோல்ஃப் கவுபிலின் மருமகன்களான மெசர்ஸ் புஸ்ஸோ மற்றும் வாலாடன், அவருக்குப் பிறகு நிறுவனத்தின் இயக்குநர்களாக ஆனார்கள். அவர்கள் மூன்று கடைகளை வைத்திருந்தனர் - பிளேஸ் டி எல்'ஓபெராவில் 2 மணிக்கு, 19 மணிக்கு, மாண்ட்மார்ட்ரே பவுல்வர்டில் மற்றும் 9 மணிக்கு ரூ சாப்டலில். இந்த கடைசி கடையில், ஆடம்பரமாக அமைக்கப்பட்ட ஹாலில், வின்சென்ட் வேலை செய்தார். ஒரு புத்திசாலித்தனமான படிக சரவிளக்கை கூரையில் இருந்து தொங்கியது, மென்மையான சோபாவை ஒளிரச் செய்கிறது, அங்கு வாடிக்கையாளர்கள், இந்த நாகரீகமான ஸ்தாபனத்தின் வழக்கமானவர்கள், ஓய்வெடுத்து, நேர்த்தியான கில்டட் பிரேம்களில் படங்களைப் பார்த்து, சுவர்களில் தொங்கவிடப்பட்டனர். அந்த ஆண்டுகளின் புகழ்பெற்ற எஜமானர்களான ஜீன்-ஜாக் என்னட் மற்றும் ஜூல்ஸ் லெப்வ்ரே, அலெக்ஸாண்ட்ரே கபனெல் மற்றும் ஜோசப் பான் ஆகியோரின் கவனமாக வரையப்பட்ட படைப்புகள் இங்கே. இது உலகின் ஒரு நடிகர், பாசாங்குத்தனமான புன்னகை மற்றும் தவறான நேர்மைக்கு பின்னால் அதன் தீமைகளையும் வறுமையையும் மறைக்க முயற்சிக்கிறது. வின்சென்ட் அறியாமலேயே அஞ்சுவது இந்த உலகம்தான். இந்த சாதாரணமான படங்களில், அவர் பொய்யாக உணர்கிறார்: அவர்களுக்கு ஆன்மா இல்லை, மற்றும் அவரது வெற்று நரம்புகள் வெறுமையை வலியுடன் பிடிக்கின்றன. நன்மைக்கான தணியாத தாகத்தால் நுகரப்பட்டு, பரிபூரணத்திற்கான தவிர்க்கமுடியாத விருப்பத்தால் சோர்வடைந்த அவர், பசியால் இறக்கக்கூடாது என்பதற்காக, இந்த பரிதாபகரமான குப்பைகளை வியாபாரம் செய்ய நிர்பந்திக்கப்படுகிறார். அத்தகைய விதியை ஏற்றுக்கொள்ள முடியாமல், அவர் தனது முஷ்டிகளை இறுக்கினார்.

"உனக்கு என்ன பிடிக்கும்? அப்படித்தான் ஃபேஷன்! அவனுடைய சக ஊழியர் ஒருவர் சொன்னார். ஃபேஷன்! தற்பெருமை நிறைந்த தன்னம்பிக்கை, இந்த கோக்வெட்டுகள் மற்றும் டான்டீகள் அனைத்தும் கேலரிக்கு வருகை தரும் முட்டாள்தனம், அவரை உச்சபட்சமாக எரிச்சலூட்டியது. வின்சென்ட் அவர்களுக்கு மாறுவேடமில்லா வெறுப்புடன் பணியாற்றினார், சில சமயங்களில் அவர்களைக் கூச்சலிட்டார். இந்த சிகிச்சையால் புண்படுத்தப்பட்ட பெண்களில் ஒருவர், அவரை "டச்சு டார்க்" என்று அழைத்தார். மற்றொரு சந்தர்ப்பத்தில், தனது எரிச்சலை அடக்க முடியாமல், "கலைப் படைப்புகளை வியாபாரம் செய்வது என்பது ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட கொள்ளையின் ஒரு வடிவம்" என்று அவர் தனது புரவலர்களிடம் கூறினார்.

இயற்கையாகவே, மெசர்ஸ் புஸ்ஸோ மற்றும் வாலாடன் போன்ற ஒரு மோசமான எழுத்தாளரால் மகிழ்ச்சியடைய முடியவில்லை. மேலும் ஹாலந்துக்கு வின்சென்ட் மீது புகார் கடிதம் அனுப்பினார்கள். அவர் தனது வாடிக்கையாளர்களுடன் முற்றிலும் பொருத்தமற்ற பரிச்சயத்தில் ஈடுபடுகிறார், அது கூறியது. வின்சென்ட், தனது பங்கிற்கு, சேவையில் அதிருப்தி அடைந்தார். டிசம்பரில் - அதற்கு மேல் தாங்க முடியாமல் - அவர் எச்சரிக்கை இல்லாமல் பாரிஸை விட்டு வெளியேறி ஹாலந்துக்குச் சென்று அங்கு கிறிஸ்துமஸ் கொண்டாடினார்.

அவரது தந்தை மீண்டும் தனது திருச்சபையை மாற்றினார். இப்போது அவர் ப்ரெடா நகருக்கு அருகிலுள்ள ஒரு சிறிய கிராமமான எட்டனில் பாதிரியாராக நியமிக்கப்பட்டார். இந்த இடமாற்றம் எந்த வகையிலும் அதிகரிப்பைக் குறிக்கவில்லை. ஆண்டு சம்பளம் சுமார் எண்ணூறு ஃப்ளோரின்கள் (வின்சென்ட் கூட ஆயிரத்திற்கும் மேல் சம்பாதிக்கிறார்) போதகர், இன்னும் ஏழையாக இருக்கிறார், எனவே தனது குழந்தைகளின் எதிர்காலத்தைப் பாதுகாக்க வேண்டும் என்று உணர்ச்சியுடன் கனவு காண்கிறார். இது அவரது கவலைகளில் மிகவும் தீவிரமானது. ஆனால் வின்சென்ட் அவருக்குத் தோன்றிய அவரது மனச்சோர்வடைந்த மனநிலையைப் பற்றி கவலைப்படவில்லை. அவர் தனது மகனின் மாய மேன்மையால் வெட்கப்படுகிறார் - அவரது கடிதங்களில் ஒன்றில் அவர் சூரியனில் பறக்க விரும்பிய மற்றும் இறக்கைகளை இழந்த இக்காரஸின் கதையை அவருக்கு நினைவூட்டுகிறார். மற்றொரு மகனுக்கு - தியோ - அவர் எழுதினார்: "வின்சென்ட் மகிழ்ச்சியாக இருக்க வேண்டும்! ஒருவேளை அவருக்கு வேறு வேலை தேடுவது நல்லது?

வின்சென்ட் இல்லாதது குறுகியது. ஜனவரி 1876 இன் ஆரம்பத்தில் அவர் பாரிஸ் திரும்பினார். மெசர்ஸ் புஸ்ஸோ மற்றும் வாலாடன் ஆகியோர் எழுத்தரை குளிர்ச்சியாகப் பெற்றனர், அவருடைய அனைத்து குறைபாடுகளுக்காகவும், கிறிஸ்துமஸுக்கு முந்தைய வர்த்தக நாட்களில் அவர்கள் இன்னும் அதிகம் தவறவிட்டனர். "திரு. புஸ்ஸோவை மீண்டும் சந்தித்த பிறகு, நான் இந்த ஆண்டு நிறுவனத்தின் சேவையில் இருக்க ஒப்புக்கொள்கிறீர்களா என்று நான் அவரிடம் கேட்டேன், குறிப்பாக தீவிரமான எதற்கும் என்னைக் கண்டிக்க முடியாது என்று நம்புகிறார்" என்று வின்சென்ட் தனது சகோதரர் தியோவுக்கு எழுதினார். ஜனவரி 10. "எவ்வாறாயினும், உண்மையில், எல்லாம் வித்தியாசமாக இருந்தது, மேலும், என் வார்த்தையில் என்னைப் பிடித்துக்கொண்டு, ஏப்ரல் 1 முதல் என்னை பணிநீக்கம் செய்ய முடியும் என்றும், சேவையில் நான் அவர்களிடமிருந்து கற்றுக்கொண்ட எல்லாவற்றிற்கும் நிறுவனத்தின் உரிமையாளர்களின் மனிதர்களுக்கு நன்றி கூறலாம் என்றும் கூறினார். ”

வின்சென்ட் குழம்பிப் போனான். அவர் தனது வேலையை வெறுத்தார், மேலும் சேவையில் அவரது நடத்தை விரைவில் அல்லது பின்னர் அவரது முதலாளிகளுடன் சண்டையிட வேண்டியிருந்தது. ஆனால் இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு அவர் உர்சுலாவின் கோபத்தையும் அற்பத்தனத்தையும் புரிந்து கொள்ளவில்லை, எனவே இங்கே அவர் தனது செயல்களின் தவிர்க்க முடியாத விளைவுகளை முன்கூட்டியே பார்க்க முடியவில்லை - பணிநீக்கம் அவரை ஆச்சரியப்படுத்தியது மற்றும் வருத்தப்படுத்தியது. இன்னொரு தோல்வி! அவரது இதயம் மக்கள் மீது தீராத அன்பால் நிரம்பி வழிகிறது, ஆனால் இந்த அன்புதான் அவரை மக்களிடமிருந்து பிரித்தது, அவரை வெளியேற்றியது. அவர் மீண்டும் நிராகரிக்கப்படுகிறார். ஏப்ரல் 1-ம் தேதி கலையரங்கத்தில் தனது சேவையை விட்டுவிட்டு தனது முட்கள் நிறைந்த பாதையில் தனியாக அலைவார். அவர் எங்கு செல்ல வேண்டும்? எந்த முடிவுக்கு? பார்வையற்றவனைப் போல் தடம் புரளும் இவ்வுலகில் எப்படி வாழ்வது என்று அவனுக்குத் தெரியவில்லை. அவர் கடலில் தூக்கி எறியப்பட்டதை மட்டுமே அவர் அறிந்திருந்தார், மேலும் உலகில் தனக்கென்று இடமில்லை என்று தெளிவற்றதாக உணர்ந்தார். அவருக்குத் தெரியும் - இது முக்கியமானது! - இது அவர்களின் அன்புக்குரியவர்களின் விரக்திக்கு வழிவகுத்தது. நடந்ததைக் கண்டு கோபமடைந்த செயிண்ட் மாமா, தனது தாங்க முடியாத மருமகனை இனி கவனித்துக் கொள்ள மாட்டேன் என்று அறிவித்தார். உங்கள் குடும்பத்திற்கு உங்களை எப்படி நியாயப்படுத்துவது? வின்சென்ட் தனது தந்தையைப் பற்றி நினைத்தார் - அவரது நேரடி, நேர்மையான வாழ்க்கை பாதை அவரது மகனுக்கு ஒரு முன்மாதிரியாக இருக்க வேண்டும் என்று தோன்றுகிறது. தன் தந்தையின் எதிர்பார்ப்பை ஏமாற்றிவிட்டதாக கவலையுடன் நினைத்தான்.இப்போதெல்லாம் அவனுக்கு வருத்தத்தை ஏற்படுத்துகிறது, அதே சமயம் அவனுடைய சகோதர சகோதரிகள் முதியவரை மட்டுமே சந்தோஷப்படுத்துகிறார்கள். வின்சென்ட்டின் ஆன்மாவை ஆழமான, தாங்க முடியாத வருத்தம் வலித்தது. அவருடைய சிலுவையைச் சுமக்க அவருக்கு வலிமை இல்லை - பாரம் மிகவும் அதிகமாக இருந்தது! அதற்காக அவர் தனது பலவீனத்திற்காக தன்னை நிந்தித்துக் கொண்டார். உர்சுலா அவனை நிராகரித்தாள், அவளுக்குப் பிறகு முழு உலகமும் அவனை நிராகரித்தது. அவர் எப்படிப்பட்டவர்? அவர் கோருவதற்குத் துணிந்த அனைத்தையும், மிகச் சாதாரணமான வெற்றிகளைக் கூட அடைவதைத் தடுக்கும் அவரிடம் என்ன மறைந்திருக்கிறது? என்ன ரகசியத் துணை, என்ன பாவத்திற்கு அவன் பரிகாரம் செய்ய வேண்டும்? சீக்கிரமே அவனுக்கு இருபத்திமூன்று வயதாகிவிடும், எப்பொழுதும் பக்கத்திலிருந்து பக்கமாகத் தூக்கி எறியப்படும் சிறுவனைப் போல, நித்தியத் தோல்விக்கு ஆளானவன் போல, எந்த வகையிலும் அவன் கால்பிடிக்க மாட்டான்! இப்போது என்ன செய்வது, கடவுளே?!

அருங்காட்சியகத்தில் வேலை பார்க்கும்படி அவரது தந்தை அறிவுறுத்தினார். வின்சென்ட் இந்த விஷயத்தில் தெளிவான ஏக்கத்தையும் மறுக்க முடியாத திறனையும் கொண்டிருந்ததால், ஓவியத்தை எடுப்பது பயனுள்ளது என்று தியோ கூறினார். இல்லை, இல்லை, வின்சென்ட் பிடிவாதமாக வலியுறுத்தினார். அவர் கலைஞராக இருக்க மாட்டார். எளிதான வழியைத் தேட அவருக்கு உரிமை இல்லை. அவர் தனது குற்றத்திற்கு பரிகாரம் செய்ய வேண்டும், அவரது உறவினர்கள் அவரைச் சூழ்ந்திருக்கும் கவனிப்புக்கு அவர் தகுதியற்றவர் அல்ல என்பதை நிரூபிக்க வேண்டும். வின்சென்ட்டை நிராகரித்து, சமூகம் அவரைக் குற்றம் சாட்டுகிறது. இறுதியாக சக குடிமக்களின் மரியாதையைப் பெற அவர் தன்னைத்தானே வென்று தன்னைத் திருத்திக்கொள்ள வேண்டும். எல்லா தோல்விகளும் அவனுடைய திறமையின்மை மற்றும் முக்கியத்துவத்தின் விளைவு. அவர் மேம்படுவார், அவர் வித்தியாசமான நபராக மாறுவார். அவன் பாவங்களுக்குப் பரிகாரம் செய்வான். இதற்கிடையில், அவர் வேலை தேடுகிறார், ஆங்கில நாளிதழ்களில் விளம்பரம் படிக்கிறார், முதலாளிகளிடம் எழுதுகிறார்.

ஏப்ரல் தொடக்கத்தில், வின்சென்ட் ஏட்டனுக்கு வந்தார். அவர் இங்கு நீண்ட காலம் தங்க விரும்பவில்லை. ஏற்கனவே நீண்ட காலமாக தன்னைப் பற்றி சுட்ட பெற்றோருக்கு அவர் பாரமாக இருக்க விரும்பவில்லை. தியோவின் குழப்பமான கடிதங்களால் உற்சாகமடைந்த அவரது தாய் மற்றும் தந்தையின் மென்மை மென்மையாக்கவில்லை, மாறாக, அவரது ஆத்மாவில் மனந்திரும்புதலின் கசப்பை மேலும் தூண்டியது. வின்சென்ட் ராம்ஸ் கேட்டில் உள்ள உறைவிடப் பள்ளியின் இயக்குனரான ரெவரெண்ட் ஃபாதர் ஸ்டோக்ஸைத் தொடர்பு கொண்டார், அவர் தனது நிறுவனத்தில் அவருக்கு ஆசிரியர் பதவியை வழங்கினார். விரைவில் வின்சென்ட் இங்கிலாந்து திரும்புவார்.

அவர் உர்சுலாவைக் கண்டுபிடிப்பார், யாருக்குத் தெரியும் ...

வின்சென்ட் செல்லத் தயாரானான்.

ஏப்ரல் 16 அன்று, வின்சென்ட் கென்டில் தேம்ஸின் முகப்பில் உள்ள ராம்ஸ்கேட் என்ற சிறிய நகரத்திற்கு வந்தார். அவர் தனது உறவினர்களுக்கு எழுதிய கடிதத்தில், இயற்கையை ஆழமாக நேசிக்கும் மற்றும் அசாதாரண நிறத்தை உணரும் ஒரு நபர் தனது பயணத்தைப் பற்றி கூறினார்: “மறுநாள் காலையில், நான் ஹார்விச்சிலிருந்து லண்டனுக்கு ரயிலில் பயணம் செய்தபோது, ​​​​எனக்கு மிகவும் இனிமையானது. செம்மறி ஆடுகள் மேய்ந்த பச்சை சமவெளிகளில், அந்தி வேளையில் கருப்பு வயல்களைப் பாருங்கள். அங்கும் இங்கும் - முட்கள் நிறைந்த புதர்கள், கருமையான கிளைகள் கொண்ட உயரமான ஓக்ஸ் மற்றும் சாம்பல் பாசியால் வளர்ந்த டிரங்குகள். விடியலுக்கு முந்தைய நீல வானம், சில நட்சத்திரங்கள் இன்னும் மின்னுகின்றன, மற்றும் அடிவானத்தில் சாம்பல் மேகங்களின் கூட்டம். சூரிய உதயத்திற்கு முன்பே, ஒரு லார்க்கின் பாடலை நான் கேட்டேன். நாங்கள் லண்டனுக்கு சற்று முன் கடைசி நிலையத்திற்குச் சென்றபோது, ​​​​சூரியன் வந்தது. சாம்பல் மேகங்களின் கூட்டம் கலைந்து, நான் சூரியனைக் கண்டேன் - அத்தகைய எளிய, பெரிய, உண்மையான ஈஸ்டர் சூரியன். பனி மற்றும் இரவு உறைபனியுடன் புல் மின்னியது... நான் லண்டன் வந்து சேர்ந்த இரண்டு மணி நேரத்திற்குப் பிறகுதான் ராம்ஸ்கேட் செல்லும் ரயில் புறப்பட்டது. இன்னும் நான்கரை மணி நேரப் பயணம். சாலை அழகாக இருக்கிறது - நாங்கள் கடந்து சென்றோம், எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு மலைப்பாங்கான பகுதி. கீழே, மலைகள் அரிதான புல்லால் மூடப்பட்டிருக்கும், மேலும் ஓக் தோப்புகள் மேலே வளர்ந்துள்ளன. இதெல்லாம் நம் குன்றுகளை நினைவுபடுத்துகிறது. மலைகளுக்கு இடையில் ஐவியால் மூடப்பட்ட தேவாலயத்துடன் ஒரு கிராமம் இருந்தது, பல வீடுகளைப் போலவே, தோட்டங்களும் மலர்ந்திருந்தன, எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக அவ்வப்போது சாம்பல் மற்றும் வெள்ளை மேகங்களுடன் நீல வானம் இருந்தது.

வின்சென்ட் டிக்கன்ஸின் அபிமானி மற்றும் அறிவாளி. ரோஜாக்கள் மற்றும் விஸ்டேரியாக்களால் பின்னப்பட்ட சாம்பல் செங்கற்களால் ஆன பழைய வீட்டிற்குள் நுழைந்து, ரெவரெண்ட் ஸ்டோக்ஸ் தனது பள்ளியை வைத்திருந்தார், அவர் உடனடியாக ஒரு பழக்கமான சூழலில் டேவிட் காப்பர்ஃபீல்ட் போல் உணர்ந்தார். அவருக்கான இந்தப் புதிய சூழல் டிக்கன்சியன் நாவலிலிருந்து இங்கு மாற்றப்பட்டதாகத் தோன்றியது. ரெவரெண்ட் ஸ்டோக்ஸ் வித்தியாசமான தோற்றத்தில் இருந்தார். எப்பொழுதும் கருப்பு, ஒல்லியான, மெல்லிய, ஆழமான சுருக்கங்கள் நிறைந்த முகத்துடன், கரும்பழுப்பு நிறத்தில், பழைய மரச் சிலையைப் போல - வின்சென்ட் விவரித்தபடி - அவர் பிற்பகலில் ஒரு பேய் போல தோற்றமளித்தார். குட்டி ஆங்கிலேய மதகுருக்களின் பிரதிநிதியான அவருக்குப் பணப் பற்றாக்குறை இருந்தது. மிகுந்த சிரமத்துடன் அவர் தனது அதிகப்படியான பெரிய குடும்பத்தை ஆதரித்தார், இது அவரது அமைதியான, தெளிவற்ற மனைவியால் பராமரிக்கப்பட்டது. அவரது தங்கும் வீடு தாவரங்கள் நிறைந்தது. ஏழ்மையான லண்டன் காலாண்டுகளில் மட்டுமே அவர் மாணவர்களைச் சேர்க்க முடிந்தது. ரெவரெண்ட் ஸ்டோக்ஸ் இருபத்தி நான்கு மாணவர்களைக் கொண்டிருந்தார், பத்து முதல் பதினான்கு வயது வரையிலான, வெளிறிய, கசப்பான பையன்கள், அவர்கள் மேல் தொப்பிகள், கால்சட்டைகள் மற்றும் இறுக்கமான ஜாக்கெட்டுகளால் இன்னும் பரிதாபமாக இருந்தனர். ஞாயிற்றுக்கிழமை மாலைகளில், வின்சென்ட் அவர்கள் அதே உடையில் பாய்ச்சல் விளையாடுவதை சோகமாகப் பார்த்தார்.

ரெவரெண்ட் ஸ்டோக்ஸின் சீடர்கள் மாலை எட்டு மணிக்கு உறங்கச் சென்று காலை ஆறு மணிக்கு எழுந்தனர். வின்சென்ட் ஒரு போர்டிங் ஹவுஸில் இரவைக் கழிக்கவில்லை. அவருக்கு பக்கத்து வீட்டில் ஒரு சிறிய அறை கொடுக்கப்பட்டது, அங்கு ஸ்டோக்ஸின் இரண்டாவது ஆசிரியர் வசித்து வந்தார் - சுமார் பதினேழு வயது இளைஞன். "சில அச்சிட்டுகளுடன் சுவர்களை அலங்கரிப்பது நன்றாக இருக்கும்" என்று வின்சென்ட் எழுதினார்.

வின்சென்ட் ஆர்வத்துடன் நிலப்பரப்பைப் பார்த்தார் - தோட்டத்தில் தேவதாருக்கள், துறைமுகத்தின் கல் அணைகள். கடற்பாசியின் துளிர்களை என் கடிதங்களில் வைத்தேன். எப்போதாவது, அவர் தனது செல்லப்பிராணிகளை கடற்கரைக்கு ஒரு நடைக்கு அழைத்துச் சென்றார். இந்த பலவீனமான குழந்தைகள் சத்தமாக இல்லை, தவிர, நிலையான ஊட்டச்சத்து குறைபாடு அவர்களின் மன வளர்ச்சியைத் தடுத்தது, மேலும் ஒவ்வொரு ஆசிரியருக்கும் நம்புவதற்கு உரிமையுள்ள வெற்றிகளால் அவர்கள் அவரைப் பிரியப்படுத்தவில்லை என்றால், அவர்கள் அவரை எந்த வகையிலும் தொந்தரவு செய்யவில்லை. தவிர, உண்மையில், வின்சென்ட் தன்னை ஒரு சிறந்த ஆசிரியராக நிரூபிக்கவில்லை. அவர் "எல்லாவற்றையும் சிறிது" கற்பித்தார் - பிரஞ்சு மற்றும் ஜெர்மன், எண்கணிதம், எழுத்துப்பிழை ... ஆனால் மிகவும் விருப்பத்துடன், ஜன்னலுக்கு வெளியே பரவியிருக்கும் கடற்பரப்பைப் பார்த்து, பிரபாண்ட் மற்றும் அதன் அழகுகளைப் பற்றிய கதைகளால் அவர் தனது மாணவர்களை மகிழ்வித்தார். அவர் ஆண்டர்சனின் விசித்திரக் கதைகள், எர்க்மேன்-ஷத்ரியன் நாவல்களை மறுபரிசீலனை செய்வதன் மூலம் அவர்களை மகிழ்வித்தார். ஒரு நாள் அவர் ராம்ஸ்கேட்டிலிருந்து லண்டனுக்கு நடந்து சென்று, கேன்டர்பரியில் நின்றார், அங்கு அவர் கதீட்ரலைப் பாராட்டினார்; பின்னர் குளத்தின் கரையில் இரவைக் கழித்தார்.

அப்போதுதான் உர்சுலாவுக்கு திருமணம் ஆனதை வின்சென்ட் கண்டுபிடித்தாரா? மீண்டும் அவள் பெயரைக் குறிப்பிடவில்லை, அவளைப் பற்றி பேசவில்லை. அவனுடைய காதல் மீளமுடியாமல் நசுக்கப்பட்டது. அவர் தனது "தேவதையை" மீண்டும் பார்க்க மாட்டார்.

அவரது வாழ்க்கை எவ்வளவு ஏழை, நிறமற்றது! இனிமேல் அவனுடைய உலகமாகிவிட்ட, அடைபட்ட சிறிய உலகத்தில் அவன் மூச்சுத் திணறுகிறான். பள்ளி ஒழுக்கம், ஒரே நேரத்தில் வழக்கமான மற்றும் சலிப்பான படிப்புகள் அவரது இயல்புக்கு முரணானவை, அவரை ஒடுக்குகின்றன. அவர் ஒருமுறை நிறுவப்பட்ட, துல்லியமான வழக்கத்துடன் பழக முடியாமல் அவதிப்படுகிறார். ஆனால் அவர் கிளர்ச்சி செய்ய விரும்பவில்லை. சோகமான அடக்கத்தால் நிரப்பப்பட்ட அவர், ஆங்கில மூடுபனியில் இருண்ட பிரதிபலிப்பில் ஈடுபடுகிறார். இந்த மூடுபனி, அதில் சுற்றியுள்ள உலகம் கரைந்துவிட்டதாகத் தெரிகிறது, அவர் தனது இதய காயத்தின் மீது கவனம் செலுத்த ஊக்குவிக்கிறது. அவரது மேஜையில், பைபிளுக்கு அடுத்ததாக, போஸ்யூட்டின் கல்லறைகள் உள்ளன. தியோவுக்கு அவர் எழுதிய கடிதங்களின் தொனி படிப்படியாக மாறுகிறது. அவர் தனது வாழ்க்கையில் பல தோல்விகளை சந்தித்தார். மழை பெய்கிறது. தெரு விளக்குகளின் ஒளி ஈரமான நடைபாதைகளை வெள்ளி ஓவியத்தால் மூடுகிறது. மாணவர்கள் அதிக சத்தம் வரும்போது, ​​ரொட்டி, தேநீர் இல்லாமல், படுக்கைக்கு அனுப்பப்படுகின்றனர். "அந்த நேரத்தில் நீங்கள் அவர்களைப் பார்த்தால், ஜன்னலில் ஒட்டிக்கொண்டிருந்தால், ஆழ்ந்த சோகமான படம் உங்கள் முன் தோன்றும்." இந்த பிராந்தியத்தின் சோகம் அவரது முழு உள்ளத்தையும் ஊடுருவுகிறது. அது அவனுடைய சொந்த எண்ணங்களின் மனநிலையைப் போன்றது மற்றும் அவனில் ஒரு தெளிவற்ற மனச்சோர்வை எழுப்புகிறது. டிக்கன்ஸ் மற்றும் ஜார்ஜ் எலியட், தங்களின் உணர்திறன்மிக்க எழுத்துக்களால், இந்த மகிழ்ச்சியற்ற பணிவை ஏற்றுக்கொள்ளும்படி அவரை வற்புறுத்துகிறார்கள், இதில் பக்தி இரக்கத்துடன் இணைகிறது. வின்சென்ட் சகோதரருக்கு எழுதுகிறார்: “பெரிய நகரங்களில் மக்களுக்கு மதத்தின் மீது வலுவான ஈர்ப்பு இருக்கிறது. பல தொழிலாளர்கள் மற்றும் பணியாளர்கள் அழகான தெய்வீக இளைஞர்களின் தனித்துவமான காலத்தை அனுபவித்து வருகின்றனர். நகர வாழ்க்கை சில நேரங்களில் ஒரு நபரிடமிருந்து அதிகாலை பனியை அகற்றட்டும், ஆனால் அதே பழைய, பழைய கதைக்கான ஏக்கம் இன்னும் உள்ளது - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஆத்மாவில் பொதிந்துள்ளவை ஆத்மாவில் இருக்கும். எலியட் தனது புத்தகங்களில் ஒன்றில் ஒரு சிறிய சமூகத்தில் ஒன்றிணைந்து விளக்கு முற்றத்தில் உள்ள தேவாலயத்தில் வழிபடும் தொழிற்சாலை தொழிலாளர்களின் வாழ்க்கையை விவரிக்கிறார், மேலும் இது "பூமியில் கடவுளின் ராஜ்யம் - இனியும் இல்லை, குறைவாகவும் இல்லை" என்று அவர் கூறுகிறார். ஆயிரக்கணக்கான மக்கள் பிரசங்கிகளிடம் விரைந்து வரும்போது, ​​அது உண்மையிலேயே மனதைத் தொடும் காட்சியாக இருக்கிறது.

ஜூன் மாதத்தில், ரெவரெண்ட் ஸ்டோக்ஸ் தனது நிறுவனத்தை லண்டனின் புறநகர்ப் பகுதிகளில் ஒன்றான தேம்ஸில் உள்ள ஐல்வொர்த்துக்கு மாற்றினார். பள்ளியை சீரமைத்து விரிவுபடுத்த திட்டமிட்டார். இந்தத் திட்டம் நிதிக் கருத்தில் உருவாக்கப்பட்டது என்பது வெளிப்படையானது. மாதாந்திர கல்விக் கட்டணம் இறுக்கமாக வந்தது. அவரது மாணவர்களின் பெற்றோர் பொதுவாக தாழ்மையான கைவினைஞர்களாகவும், சிறு கடைக்காரர்களாகவும், வைட்சேப்பலின் ஏழ்மையான குடியிருப்புகளில் பதுங்கியிருப்பவர்களாகவும், காலாவதியான கடன்கள் மற்றும் நன்கொடைகளின் நுகத்தடியில் என்றும் வாழ்கிறார்கள். அவர்கள் தங்கள் குழந்தைகளை ரெவரெண்ட் ஸ்டோக்ஸிடம் அனுப்பினார்கள், ஏனென்றால் அவர்களை வேறு இடத்திற்கு அனுப்ப அவர்களுக்கு வழி இல்லை. அவர்கள் கல்விக் கட்டணம் செலுத்துவதை நிறுத்தியதும், ரெவரெண்ட் ஸ்டோக்ஸ் அவர்களுடன் நியாயப்படுத்த முயன்றார். அவர்களிடமிருந்து ஒரு பைசா கூட பெற முடியாவிட்டால், அவர் நேரத்தையும் முயற்சியையும் வீணாக்க விரும்பாமல், அவர்களின் குழந்தைகளை பள்ளியிலிருந்து வெளியேற்றினார். இந்த முறை, பெற்றோரிடம் சென்று கல்விக் கட்டணம் வசூலிக்கும் நன்றியற்ற பணியை ரெவரெண்ட் ஸ்டோக்ஸ் வின்சென்ட்டிடம் விட்டுவிட்டார்.

அதனால் வின்சென்ட் லண்டன் சென்றார். நிலுவைத் தொகையைச் சேகரித்து, கிழக்கு முனையின் இழிந்த தெருக்களில் ஒன்றன் பின் ஒன்றாக, குறைந்த சாம்பல் வீடுகள் மற்றும் அழுக்கு சந்துகளின் அடர்த்தியான வலையமைப்புடன், வார்ஃப் நெடுக நீண்டு, பரிதாபகரமான, வறிய மக்கள் வசித்து வந்தனர். வின்சென்ட் புத்தகங்களிலிருந்து இந்த ஏழைக் குடியிருப்புகள் இருப்பதைப் பற்றி அறிந்திருந்தார் - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவை டிக்கன்ஸால் விரிவாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. ஆனால் விக்டோரியன் நாவல்கள் அனைத்தையும் விட மனித வறுமையின் வாழ்க்கை படம் அவரை மிகவும் அதிர்ச்சிக்குள்ளாக்கியது, ஏனென்றால் புத்தக நகைச்சுவை, அடக்கமான அப்பாவித்தனத்தின் கவிதை, இல்லை, இல்லை, ஆம், ஒரு புன்னகையைத் தூண்டுகிறது, இருளை ஒரு தங்கக் கற்றை மூலம் ஒளிரச் செய்கிறது. இருப்பினும், வாழ்க்கையில் - அது போன்ற, அதன் எளிய சாரமாக குறைக்கப்பட்டது, கலை ஆயுதக் களஞ்சியத்தில் இருந்து கடன் வாங்கிய அலங்காரங்கள் இல்லாமல், புன்னகைக்கு இடமில்லை. வின்சென்ட் நகர்ந்தார். லண்டனில் யாரும் வாங்க விரும்பாத உள்ளூர் சேரிகளில் இறைச்சி விற்கும் குப்பை வியாபாரிகள், செருப்பு தைப்பவர்கள், இறைச்சிக் கடைக்காரர்கள் ஆகியோரின் கதவுகளைத் தட்டினார். அவரது வருகையால் ஆச்சரியமடைந்த பல பெற்றோர்கள் தங்கள் மாணவர் கடனை அடைத்தனர். அவரது வெற்றிக்கு ரெவரெண்ட் ஸ்டோக்ஸ் வாழ்த்து தெரிவித்தார்.

ஆனால் வாழ்த்துகள் விரைவில் முடிவுக்கு வந்தன.

தனது கடனாளியான பெற்றோரிடம் திரும்பிச் சென்றால், வின்சென்ட் ஸ்டோக்ஸிடம் ஒரு ஷில்லிங்கையும் கொண்டு வரவில்லை. வறுமையைப் பற்றி அவர் தனது வேலையைப் பற்றி அதிகம் சிந்திக்கவில்லை, இது எல்லா இடங்களிலும் தெளிவாகத் தெரிந்தது. ரெவரெண்ட் ஸ்டோக்ஸின் கடனாளிகள் பணம் செலுத்துவதைத் தாமதப்படுத்துவதற்காக அவரை நகர்த்த முயன்ற கதைகளை உண்மையோ அல்லது பொய்யோ அவர் அனுதாபத்துடன் கேட்டார். அவர்களால் சிரமமின்றி இதைச் செய்ய முடிந்தது. வின்சென்ட் எந்தக் கதைகளையும் கேட்கத் தயாராக இருந்தார் - காற்றின்றி, தண்ணீரின்றி, கசப்பு மணம் வீசும், வெளிச்சம் இல்லாமல், ஏழெட்டு பேர் கந்தல் உடுத்திய குடிசைகளைப் பார்த்து, மக்கள் மீது அளவற்ற பரிதாபம் அவரது இதயத்தில் வெடித்தது. ஒவ்வொரு அறை. துர்நாற்றம் வீசும் தெருக்களில் சரிவுகளின் குவியல்களை அவர் கண்டார். இந்த மூடையிலிருந்து வெளியேற அவர் அவசரப்படவில்லை. "சரி, நீங்கள் இப்போது நரகத்தை நம்புகிறீர்களா?" வைட்சேப்பலுக்கு அழைத்துச் சென்ற பிறகு கார்லைல் எமர்சனைக் கேட்டார். விக்டோரியன் சமூகம் அதன் பரியார்களைத் தள்ளும் அனைத்து தீமைகளின் இந்த உறைவிடத்தில் நோய், குடிப்பழக்கம், துஷ்பிரயோகம் ஆகியவை ஆட்சி செய்தன. துர்நாற்றம் வீசும் குகைகளில், அதாவது, குடிசை வீடுகளில், வைக்கோல் மீது, கந்தல் குவியலில், ஒரு பாதாள அறையை வாடகைக்கு எடுக்க வாரத்திற்கு மூன்று வெள்ளி கூட இல்லாத துரதிர்ஷ்டவசமான மக்கள் தூங்கினர். ஏழைகள் பணிமனைகளில், கற்பனை செய்ய முடியாத இருண்ட சிறைகளில் அடைக்கப்பட்டனர். இந்த "கண்டுபிடிப்பு எல்லா சிறந்த கண்டுபிடிப்புகளையும் போலவே எளிமையானது" என்று கார்லைல் கசப்பான முரண்பாட்டுடன் கூறினார். - ஏழைகளுக்கு நரக நிலைமைகளை உருவாக்கினால் போதும், அவர்கள் இறக்கத் தொடங்குவார்கள். இந்த ரகசியம் எலி பிடிப்பவர்கள் அனைவருக்கும் தெரியும். ஆர்சனிக் பயன்பாட்டை அங்கீகரிப்பதே இன்னும் பயனுள்ள நடவடிக்கையாக இருக்கும்.

இறைவன்! இறைவன்! அந்த மனிதனை என்ன செய்தார்கள்! வின்சென்ட் நகர்கிறார். இந்த மக்களின் வேதனை அவரது சொந்த வேதனைக்கு ஒத்ததாகும், அவர் அவர்களின் துயரத்தை மிகவும் கூர்மையுடன் உணர்கிறார், அது அவருக்கு ஏற்பட்டது போல. அவரை அவர்களிடம் ஈர்ப்பது இரக்கம் அல்ல, ஆனால் அளவிட முடியாத பெரிய ஒன்று; அது, வார்த்தையின் மிகத் துல்லியமான மற்றும் முழுமையான அர்த்தத்தில், அவரது முழு உள்ளத்தையும் மூழ்கடித்து உலுக்கிய ஒரு வலிமையான காதல். அவமானப்படுத்தப்பட்ட, மகிழ்ச்சியற்ற, மிகவும் துரதிர்ஷ்டவசமான, மிகவும் ஆதரவற்ற மக்களுடன் முழு மனதுடன். அவர் தனது தந்தையை நினைவு கூர்ந்தார், கடமையில் அவர் அடிக்கடி சொன்ன வார்த்தைகளை நினைவு கூர்ந்தார்: "உண்மையாகவே, நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், வரி வசூலிப்பவர்களும் வேசிகளும் உங்களுக்கு முன்பாக கடவுளுடைய ராஜ்யத்தில் நுழைகிறார்கள்." நற்செய்தியின் வரிகள் அவனது கலங்கிய உள்ளத்தில் ஒரு டாக்சின் போல ஒலிக்கிறது, மீட்புக்கான பசி. இந்த துன்பகரமான ஆன்மா, எந்தவொரு வாழ்க்கை நிகழ்வுக்கும் உடனடியாக பதிலளிக்கும், மக்கள் மற்றும் செயல்களுடன் முழு மனதுடன் பச்சாதாபம் கொள்ள தயாராக உள்ளது, ஒரு அன்பை அறிவார். வின்சென்ட்டின் காதலை அனைவரும் நிராகரித்தனர். சரி, இந்த துரதிர்ஷ்டவசமானவர்களுக்கு அவர் அதை பரிசாகக் கொண்டு வருவார், அவர் பொதுவான பலத்தால் ஈர்க்கப்பட்டார் - வறுமை, மற்றும் அவரது பல முறை நிராகரிக்கப்பட்ட காதல் மற்றும் மத நம்பிக்கை. அவர் அவர்களுக்கு நம்பிக்கையான வார்த்தைகளைக் கொண்டு வருவார். தந்தையின் வழியைப் பின்பற்றுவார்.

ஐல்வொர்த்துக்குத் திரும்பிய ரெவரெண்ட் ஸ்டோக்ஸ், அவரது வருகையை எதிர்பார்த்துக் காத்திருக்கிறார், வின்சென்ட், தான் கண்ட துயரத்தின் தாக்கத்தில், வைட்சேப்பல் வழியாக தனது சோகமான பயணத்தைப் பற்றி போதகரிடம் கூறுகிறார். ஆனால் ரெவரெண்ட் ஸ்டோக்ஸ் ஒரு விஷயத்தை மட்டுமே நினைக்கிறார் - பணம். எவ்வளவு பணம் திரட்டப்பட்டது? வின்சென்ட் தான் சென்ற குடும்பங்களின் துயரத்தைப் பற்றிப் பேசத் தொடங்குகிறார். இந்த மக்கள் எவ்வளவு முடிவில்லாத மகிழ்ச்சியற்றவர்கள் என்று சிந்தியுங்கள்! ஆனால் ரெவரெண்ட் ஸ்டோக்ஸ் அவரை எப்போதும் குறுக்கிடுகிறார்: பணத்தைப் பற்றி என்ன, வின்சென்ட் எவ்வளவு பணம் கொண்டு வந்தார்? இப்படி ஒரு பயங்கரமான வாழ்க்கை இவர்களுக்கு, இப்படிப்பட்ட அவலங்கள்!.. கடவுளே, கடவுளே, ஒரு மனிதனை என்ன செய்தார்கள்! ஆனால் போதகர் இன்னும் தனது வார்த்தைகளை மீண்டும் கூறுகிறார்: பணம், பணம் எங்கே? ஆனால் வின்சென்ட் எதுவும் கொண்டு வரவில்லை. இந்த துரதிர்ஷ்டவசமானவர்களிடம் இருந்து ஏதேனும் ஒரு கட்டணத்தை கோருவது சிந்திக்கத்தக்கதா? பணம் இல்லாமல் எப்படி திரும்பி வந்தார்? ரெவரெண்ட் ஸ்டோக்ஸ் அருகில் இருக்கிறார். சரி, அருமை, அப்படியானால், அவர் உடனடியாக இந்த பயனற்ற ஆசிரியரை கதவைத் தூக்கி எறிவார்.

அவர் நீக்கப்பட்டதில் என்ன விஷயம்! இனிமேல், வின்சென்ட் தனது புதிய ஆர்வத்திற்கு உடலையும் ஆன்மாவையும் சேர்ந்தவர். தியோ அவருக்கு அறிவுறுத்தியபடி, ஒரு கலைஞராக மாறவா? ஆனால் வின்சென்ட் தனது சொந்த ரசனைகளையும் விருப்பங்களையும் மட்டுமே பின்பற்ற முடியாத அளவுக்கு வருத்தத்தால் மிகவும் வேதனைப்படுகிறார். "நான் அவமானத்தின் மகனாக இருக்க விரும்பவில்லை," என்று தனக்குள் மெதுவாக கிசுகிசுக்கிறார். அவர் தனது குற்றத்திற்கு பரிகாரம் செய்ய வேண்டும், அவர் தனது தந்தையை ஏற்படுத்திய துக்கத்திற்கு தண்டனை அனுபவிக்க வேண்டும். ஆனால் அவர் தந்தையின் அடிச்சுவடுகளைப் பின்பற்றினால் அது சிறந்த மீட்பு அல்லவா? வின்சென்ட் ஒரு சுவிசேஷ பிரசங்கியாக வேண்டும் என்று நீண்ட காலமாக நினைத்துக் கொண்டிருந்தார். ஜோன்ஸ் என்ற மெதடிஸ்ட் போதகரின் தலைமையில் ஐல்வொர்த்தில் மற்றொரு பள்ளி இருந்தது. வின்சென்ட் அவருக்கு தனது சேவைகளை வழங்கினார், மேலும் அவர் அவரை சேவையில் ஏற்றுக்கொண்டார். ஸ்டோக்ஸ் பள்ளியைப் போலவே, அவர் மாணவர்களுடன் சமாளிக்க வேண்டும், ஆனால் முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், தேவாலய சேவையின் போது போதகருக்கு உதவுவது, அது போல, போதகருக்கு உதவியாளராக இருக்க வேண்டும். வின்சென்ட் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார். அவரது கனவு நனவாகியது.

அவர் காய்ச்சலுடன் வேலையில் மூழ்கினார். ஒன்றன் பின் ஒன்றாக, அவர் பிரசங்கங்களை இயற்றினார், இது சில சமயங்களில் வியக்கத்தக்க வகையில் ஒரு குறிப்பிட்ட படத்தில் ஒரு நீண்ட சுவிசேஷ விளக்கத்தை ஒத்திருக்கிறது. அவர் ஜோன்ஸுடன் முடிவில்லாத இறையியல் சர்ச்சைகளைக் கொண்டிருந்தார், வழிபாட்டு மந்திரங்களைப் படித்தார். விரைவில் அவரே பிரசங்கம் செய்ய ஆரம்பித்தார். அவர் வெவ்வேறு லண்டன் புறநகர்ப் பகுதிகளில் - பீட்டர்ஷாம், டர்ன்ஹாம் கிரீன் மற்றும் பிற இடங்களில் நற்செய்தியைப் பிரசங்கித்தார்.

வின்சென்ட் பேச்சாற்றலில் பெருமை கொள்ள முடியவில்லை. அவர் இதற்கு முன் ஒரு பொது உரையை நிகழ்த்தியதில்லை, அதற்குத் தயாராக இல்லை. மேலும் அவர் ஆங்கிலம் சரளமாக பேசமாட்டார். ஆனால் வின்சென்ட் தொடர்ந்து பேசினார், தனது சொந்த குறைபாடுகளை சமாளிக்க முயன்றார், அதிக பணிவுக்காக அவருக்கு அனுப்பப்பட்ட மற்றொரு சோதனை என்று மட்டுமே கருதினார். அவர் தன்னை விடவில்லை. தேவாலயங்களில்-கத்தோலிக்க, புராட்டஸ்டன்ட் மற்றும் ஜெப ஆலயங்களில்-அவற்றின் வேறுபாடுகளைப் பொருட்படுத்தாமல், கடவுளின் ஒரே வார்த்தையை எந்த வடிவத்தில் அணிய வேண்டும் என்று அவர் தனது ஓய்வு நேரத்தை செலவிட்டார். இந்த வேறுபாடுகள் - முழுமையான உண்மையை அறிய மனிதனின் இயலாமையின் பலன் - அவனது நம்பிக்கையை அசைக்க முடியவில்லை. "எல்லாவற்றையும் விட்டுவிட்டு என்னைப் பின்பற்றுங்கள்" என்று கிறிஸ்து கூறினார். மேலும்: "என் பெயருக்காக வீடுகளையோ, சகோதரர்களையோ, சகோதரிகளையோ, தந்தையையோ, தாயையோ, மனைவியையோ, குழந்தைகளையோ, நிலங்களையோ விட்டுப் பிரிந்த ஒவ்வொருவரும் நூறு மடங்கு பெற்று நித்திய ஜீவனைப் பெறுவார்கள்." ஒருமுறை, வின்சென்ட் தனது தங்கக் கடிகாரத்தையும் கையுறைகளையும் ஒரு தேவாலய குவளைக்குள் வீசினார். ஒரு புதிய பொழுதுபோக்கின் உணர்வில் அவர் தனது சிறிய அறையின் சுவர்களை வேலைப்பாடுகளால் அலங்கரித்தார்: இது "புனித வெள்ளி" மற்றும் அதற்கு அடுத்ததாக "ஊதாரி மகனின் வருகை", "கிறிஸ்து ஆறுதல்" மற்றும் "பரிசுத்த மனைவிகள்" புனித செபுல்கர்".

வின்சென்ட் கிறிஸ்துவின் போதனைகளைப் பிரசங்கித்தார்: "துக்கப்படுகிறவர்கள் பாக்கியவான்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் ஆறுதலடைவார்கள்." மகிழ்ச்சியை விட துக்கம் சிறந்தது என்று லண்டன் தொழிலாளர்களை நம்பவைத்தார். மகிழ்ச்சியை விட துக்கம் சிறந்தது. நிலக்கரிப் பகுதிகளில் வாழும் மக்களின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய ஒரு அற்புதமான விளக்கத்தை டிக்கன்ஸிடமிருந்து படித்த பிறகு, சுரங்கத் தொழிலாளர்களுக்கு கடவுளின் வார்த்தையைக் கொண்டு வர வேண்டும் என்ற கனவில் அவர் தீப்பிடித்தார், இருளுக்குப் பிறகு வெளிச்சம் வருகிறது என்பதை அவர்களுக்கு வெளிப்படுத்தினார்: போஸ்ட் டெனிப்ராஸ் லக்ஸ். ஆனால், இருபத்தைந்து வயதை எட்டிய பிறகுதான் ஒருவர் நிலக்கரியில் நற்செய்தியைப் பிரசங்கிக்க முடியும் என்று அவரிடம் கூறப்பட்டது.

வின்சென்ட் தனது பலத்தை விட்டுவிடவில்லை, சிக்கனமாகவும் எப்போதும் அவசரமாகவும் சாப்பிட்டார், பிரார்த்தனை மற்றும் வேலையில் தனது நாட்களைக் கழித்தார், இறுதியில், அதைத் தாங்க முடியாமல், நோய்வாய்ப்பட்டார். அவர் இந்த நோயை உற்சாகமாக ஏற்றுக்கொண்டார், பாஸ்கலைப் போலவே, இது "மனிதனின் இயல்பான நிலை" என்று நம்பினார். மகிழ்ச்சியை விட துக்கம் சிறந்தது. "நோய்வாய்ப்பட்டிருக்க, இறைவனின் கரம் உங்களை ஆதரிக்கிறது என்பதை அறிந்து, ஆரோக்கியமாக இருக்கும்போது எங்களால் அணுக முடியாத புதிய அபிலாஷைகளையும் எண்ணங்களையும் உங்கள் உள்ளத்தில் சுமந்துகொள்வது, நோயுற்ற நாட்களில் உங்கள் நம்பிக்கை எவ்வாறு எரிகிறது மற்றும் வலுவடைகிறது என்பதை உணருங்கள். , - உண்மையில், அது மோசமாக இல்லை”, அவர் எழுதுகிறார். "நாம் ஆரோக்கியமாக இருக்கும்போது எங்களால் அணுக முடியாதவை" - உள்ளுணர்வு வின்சென்ட்டிடம் கூறுகிறது, ஆவியின் உயரத்திற்கு ஆசைப்படுபவர் அசாதாரண வழிகளுக்கு பயப்படக்கூடாது, தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட காரணத்திற்காக தன்னை முழுமையாகக் கொடுங்கள்.

ஆனால் அவர் முற்றிலும் களைத்துவிட்டார். பின்னர் கிறிஸ்துமஸ் மீண்டும் வந்தது. வின்சென்ட் ஹாலந்துக்குத் திரும்பினார்.

கடவுளின் சத்தியத்தின் அமைதியான ஊழியரான எட்டன் போதகர், இங்கிலாந்திலிருந்து குவாக்கர் உடையில், வெளிர், மெலிந்து, காய்ச்சல் எரியும் கண்களுடன், தனது ஒவ்வொரு சைகையிலும் வெளிப்பட்ட மகனைக் கண்டு சிறிதும் பயப்படவில்லை. , ஒவ்வொரு வார்த்தையும். ஒரு ஏழை மற்றும் உண்மையாகவே பர்கர் வீட்டில் வசிப்பவர்களுக்கு, வின்சென்ட் வைட்சேப்பலில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்டவர்களிடமும் அவர்களது சகோதரர்களிடமும் உள்ள உணர்ச்சிப்பூர்வமான அன்பு குறைந்தபட்சம் சொல்வது கேலிக்குரியதாக தோன்றுகிறது. கடவுள் மீதான இந்த அன்பு, மிகவும் வன்முறையாக வெளிப்படுத்தப்பட்டது, மக்கள் மீதான இந்த இரக்கம், நற்செய்தியின் கட்டளைகளை உண்மையில் நகலெடுப்பது, போதகருக்கு ஆழ்ந்த கவலையை ஏற்படுத்துகிறது.

மாமா செயிண்ட் தனது மருமகனை இனி கவனித்துக் கொள்ள விரும்பவில்லை என்று அறிவித்தாலும், இருப்பினும், அவரது விரக்தியில், போதகர் மீண்டும் அவரிடம் திரும்பி, உதவிக்காக கெஞ்சினார். வின்சென்ட் இங்கிலாந்து திரும்பக் கூடாது. எப்படியும் வின்சென்ட்டால் நல்லது நடக்காது என்று கோபமாகவும் சளைக்காமல் திரும்பத் திரும்பச் சொன்ன மாமா செயிண்ட் தனது சகோதரனின் வற்புறுத்தலுக்கு இணங்கினார். வின்சென்ட் விரும்பினால், அவர் டார்ட்ரெக்டில் உள்ள பிராம் மற்றும் ப்ளூஸ்ஸின் புத்தகக் கடையில் எழுத்தராகலாம். அவர் தனது வாழ்க்கையில் புத்தகங்களில் மிகவும் பிஸியாக இருக்கிறார், அவர் தனது பங்கில் எந்த சிறப்பு முயற்சியும் இல்லாமல் நீதிமன்றத்திற்கு செல்ல வேண்டியிருக்கும் என்று ஒருவர் நினைக்க வேண்டும்.

வின்சென்ட் ஒப்புக்கொண்டார். அவர் தனது அன்புக்குரியவர்களின் நிந்தைகளால் நம்பியதால் அல்ல. வெகு தொலைவில். புத்தகக் கடையில் எழுத்தராக ஆனதால், தனது அறிவில் உள்ள இடைவெளிகளை நிரப்ப முடியும், நிறைய புத்தகங்களைப் படிக்க முடியும் என்று அவர் நினைத்தார் - தத்துவ மற்றும் இறையியல், அவரால் வாங்க முடியவில்லை.

டோர்ட்ரெக்ட், தென் ஹாலந்தில் உள்ள ஒரு சிறிய, வழக்கத்திற்கு மாறாக உயிரோட்டமுள்ள நதி துறைமுகம், நெதர்லாந்தின் பழமையான நகரங்களில் ஒன்றாகும். வரலாற்று நாளேடுகளின்படி, 9 ஆம் நூற்றாண்டில் இது நார்மன்களின் சோதனைகளுக்கு உட்படுத்தப்பட்டது. காகங்களால் சூழப்பட்ட பிரமாண்ட சதுர கோதிக் கோபுரத்தைச் சுற்றி, புகழ்பெற்ற ஹ்ரோட் கெர்க், தூண்கள் மற்றும் கப்பல்துறைகள், சிவப்பு கூரையுடன் கூடிய மகிழ்ச்சியான வீடுகள் மற்றும் உச்சியில் ஒரு தவிர்க்க முடியாத மேடு ஆகியவை வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன. டார்ட்ரெக்ட்டின் பிரகாசமான வானத்தின் கீழ், பல கலைஞர்கள் பிறந்தனர், அவர்களில் குய்ப் டச்சு பள்ளியின் சிறந்த ஓவியர்களில் ஒருவர்.

வின்சென்ட்டின் தோற்றம், தனது குவாக்கர் ஆடைகளைப் பிரிய விரும்பாதது, டோர்ட்ரெக்டில் ஒரு பரபரப்பானது. உர்சுலா மீதான அவரது அன்பைப் போலவே, கடவுள் மீதான அவரது அன்பைப் போலவே, மக்கள் மீதான அவரது அன்பு உண்மையிலேயே எல்லையற்றது. ஆனால் இந்த அன்பு எவ்வளவு வலுவாக இருக்கிறதோ, அவ்வளவு கட்டுக்கடங்காத அவரது ஆர்வம், பரந்த பள்ளம் திறக்கிறது, அத்தகைய சுய மறுப்பு தேவையில்லாத மக்களிடமிருந்து அவரைப் பிரிக்கிறது மற்றும் அவர்களின் இறக்கையற்ற தாவரங்களில் ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய விவேண்டி முறையை மட்டுமே கோருகிறது, செலவில் அடையப்பட்டது. சலுகைகள் மற்றும் சமரசங்கள். ஆனால் வின்சென்ட் இந்த பள்ளத்தை கவனிக்கவில்லை. அவரது உணர்ச்சிகள், தவிர்க்கமுடியாத தூண்டுதல்கள் யாராலும் புரிந்து கொள்ளப்படாத ஒரு தனிமையான நாடுகடத்தலின் தலைவிதிக்கு அவரை அழிந்தன என்பதை அவர் புரிந்து கொள்ளவில்லை. அவர்கள் அவனைப் பார்த்து சிரித்தார்கள்.

வணிகத்தில் ஆர்வம் காட்டாமல், புத்தகங்களின் உள்ளடக்கத்தில் மட்டுமே ஆர்வம் காட்டிய இருண்ட, கசப்பான புதியவரைப் புத்தகக் கடை எழுத்தர்கள் ஏளனம் செய்தனர். வின்சென்ட் குடியேறிய மியூஸின் கரைக்கு அருகிலுள்ள டோல்ப்ரூச்ஸ்ட்ராட்ஜியில் உள்ள போர்டிங் ஹவுஸில் வசிப்பவர்கள், துறவி வாழ்க்கை முறையை வெளிப்படையாக கேலி செய்தனர். > இந்த இருபத்தி மூன்று வயது பையன், பிடிக்கும். ஒருமுறை அவரது சொந்த சகோதரி எழுதினார், "பக்தியால் முற்றிலும் மயக்கமடைந்தார்."

ஆனால் ஏளனம் வின்சென்ட்டை அசைக்கவில்லை. அவர் தனது சொந்த வழியில் விடாமுயற்சியுடன் இருந்தார். விரல் நுனியில் இறங்கி, தன்னையும் பிறரையும் கவனித்துக் கொள்பவர்களில் ஒருவரல்ல. எந்தப் பணியில் தன்னை அர்ப்பணித்தாலும் பாதியில் நிறுத்த மாட்டார், பினாமியில் திருப்தி அடைய மாட்டார். அவரை மரியாதையான ஆர்வத்துடன் நடத்திய கடையின் உரிமையாளரின் மரியாதைக்கு நன்றி, அவர் அரிய பதிப்புகள் துறையின் அணுகலைப் பெற்றார். ஒன்றன்பின் ஒன்றாகப் படித்தார்; விவிலிய வரிகளின் அர்த்தத்தை ஆழமாக ஆராய முயன்றார், அவர் தனக்குத் தெரிந்த எல்லா மொழிகளிலும் அவற்றை மொழிபெயர்க்கத் தொடங்கினார், ஒரு பிரசங்கத்தையும் தவறவிடவில்லை, சில குடிமக்களை கவலையடையச் செய்த இறையியல் சர்ச்சைகளில் கூட ஈடுபட்டார். டோர்ட்ரெக்ட். அவர் தனது சதையை அழித்துக்கொண்டார், கஷ்டங்களுக்கு தன்னைப் பழக்கப்படுத்திக்கொள்ள முயன்றார், ஆனாலும் புகையிலையை கைவிட முடியவில்லை, அது நீண்ட காலமாக தனது நிலையான தோழனாக மாறியது. ஒருமுறை டோர்ட்ரெக்டில், புத்தகக் கடை உட்பட பல வீடுகளில் தண்ணீர் புகுந்தபோது, ​​மிசாந்த்ரோப் என்று அழைக்கப்படும் இந்த விசித்திரமான இளைஞன், தனது அர்ப்பணிப்பு மற்றும் சகிப்புத்தன்மை, ஆற்றல் மற்றும் சகிப்புத்தன்மையால் அனைவரையும் ஆச்சரியப்படுத்தினார்: அவர் ஏராளமான புத்தகங்களை வெள்ளத்திலிருந்து காப்பாற்றினார்.

ஐயோ, வின்சென்ட் கிட்டத்தட்ட யாருடனும் கம்பெனி ஓட்டவில்லை. அதே போர்டிங் ஹவுஸில் வசித்த கோர்லிட்ஸ் என்ற ஆசிரியர் மட்டுமே அவர் தொடர்பு கொண்டார். வின்சென்ட்டின் குறிப்பிடத்தக்க மனதைக் கண்டு, அவர் தனது கல்வியைத் தொடரவும், இறையியலில் டிப்ளமோ பெறவும் அறிவுறுத்தினார். இதைத்தான் வின்சென்ட் நினைத்தார். "பாரிஸ், லண்டன், ராம்ஸ்கேட் மற்றும் ஐல்வொர்த்தில் நான் பார்த்தவற்றின் காரணமாக," அவர் சகோதரர் தியோவிற்கு எழுதுகிறார், "விவிலியத்தின் எல்லாவற்றிலும் நான் ஈர்க்கப்பட்டேன். அனாதைகளுக்கு ஆறுதல் கூற விரும்புகிறேன். ஒரு கலைஞன் அல்லது பொழுதுபோக்கின் தொழில் நல்லது என்று நான் நம்புகிறேன், ஆனால் என் தந்தையின் தொழில் பக்திமிக்கது. நான் அவரைப் போல் இருக்க விரும்புகிறேன்" என்றார். இந்த வார்த்தைகள், இந்த எண்ணங்கள் ஒரு நிலையான பல்லவி போல அவரது கடிதங்களில் மீண்டும் மீண்டும் வருகின்றன. "நான் தனியாக இல்லை, ஏனென்றால் கர்த்தர் என்னுடன் இருக்கிறார். நான் பாதிரியாராக வேண்டும். என் அப்பா, என் தாத்தாவைப் போல ஒரு பாதிரியார்…”

அவரது அறையின் சுவர்களில் அவரது சொந்த வரைபடங்களின் வேலைப்பாடுகளுக்கு அடுத்ததாக தொங்குகிறது. தியோவுக்கு எழுதிய கடிதங்களில், அவர் ஒரு உண்மையான கலைஞரைப் போல ஒளி மற்றும் நிழலின் நாடகமான டோர்ட்ரெக்ட்டின் நிலப்பரப்புகளை விவரிக்கிறார். அவர் அருங்காட்சியகத்தைப் பார்வையிடுகிறார். ஆனால் எந்தவொரு படத்திலும், அவர் முதன்மையாக சதி மூலம் ஈர்க்கப்படுகிறார். எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, காதல் பள்ளியின் ஓவியரும், டார்ட்ரெக்ட்டைச் சேர்ந்தவருமான அரி ஷேஃபரின் பலவீனமான படம், "கெத்ஸெமனே தோட்டத்தில் கிறிஸ்து" - மிகவும் முட்டாள்தனமான, தாங்க முடியாத படிந்த பாணியின் படம் - அவருக்கு மிகுந்த மகிழ்ச்சியை ஏற்படுத்துகிறது. வின்சென்ட் பாதிரியாராக முடிவு செய்தார்.

ஒரு மாலையில் அவர் தனது திட்டங்களை பிரேமுடன் பகிர்ந்து கொண்டார். அவர் தனது பணியாளரின் அங்கீகாரத்தை சில சந்தேகங்களுடன் சந்தித்தார், உண்மையில் அவரது கூற்றுக்கள் மிகவும் அடக்கமானவை என்று குறிப்பிட்டார்: வின்சென்ட் ஒரு சாதாரண போதகராக இருப்பார், மேலும் அவரது தந்தையைப் போலவே, சில தெளிவற்ற பிரபான்ட் கிராமத்தில் தனது திறமைகளை புதைப்பார். இந்த வார்த்தையால் கோபமடைந்த வின்சென்ட் கொதிப்படைந்தார். "அதனால் என்ன," அவர் கூச்சலிட்டார், "என் தந்தை இருக்கிறார் - அவருடைய இடத்தில்! எண்ணங்களை அவரிடம் ஒப்படைத்த மனித ஆன்மாக்களை மேய்ப்பவர் அவர்!”

அத்தகைய தெளிவான மற்றும் உறுதியான உறுதியைக் கண்டு, எட்டன் போதகர் நினைத்தார். உண்மையில், அவரது மகன் கடவுளின் சேவையில் தன்னை அர்ப்பணிக்க முடிவு செய்தால், அவர் தேர்ந்தெடுத்த பாதையில் நுழைய நாம் அவருக்கு உதவ வேண்டாமா? வின்சென்ட்டின் அபிலாஷைகளை ஆதரிப்பது மிகவும் நியாயமான விஷயமா? ஒரு புதிய தொழில் அவரது சீரற்ற இலட்சியவாதத்தை கட்டுப்படுத்தவும், மேலும் நிதானமான பார்வைகளுக்கு திரும்பவும் அவரை கட்டாயப்படுத்தும். பிரபுக்கள் மற்றும் சுய மறுப்பு நிறைந்த இந்தத் தொழில், அவரை மரபுவழி நம்பிக்கையின் மார்புக்குத் திருப்பி அனுப்புவதன் மூலம், டச்சு அமைதி மற்றும் பர்கர் மிதமான அளவுடன் அவரை விழுங்கும் சுடரை அணைக்க முடியும். மீண்டும் ஒருமுறை, பாஸ்டர் தியோடர் வான் கோக் குடும்பக் குழுவை அழைத்தார்.

“அப்படியே ஆகட்டும்! சபை முடிவு செய்தது. "வின்சென்ட் கல்வி கற்று புராட்டஸ்டன்ட் அமைச்சராக வரட்டும்."

அவர்கள் அவரை ஆம்ஸ்டர்டாமுக்கு அனுப்ப முடிவு செய்தனர், அங்கு அவர் ஒரு ஆயத்தப் படிப்பை எடுத்து நுழைவுத் தேர்வில் தேர்ச்சி பெறுவார், இது அவரை இறையியலில் டிப்ளோமா பெற அனுமதிக்கும். அதே 1877 ஆம் ஆண்டில் ஆம்ஸ்டர்டாம் கடற்படை கப்பல் கட்டும் தளத்தின் இயக்குநராக நியமிக்கப்பட்ட அவரது மாமா, வைஸ் அட்மிரல் ஜோஹன்னஸ், அவருக்கு தங்குமிடம் மற்றும் மேசையை வழங்குவார்.

ஏப்ரல் 30 அன்று, வின்சென்ட் பிராம் மற்றும் ப்ளூஸ்ஸின் புத்தகக் கடையை விட்டு வெளியேறினார். அவர் இரண்டு மாதங்களுக்கு முன்பு ஜனவரி 21 அன்று டார்ட்ரெக்ட்டுக்கு வந்தார். அங்கிருந்து அவர் எழுதிய முதல் கடிதம் ஒன்றில், “ஓ ஜெருசலேமே! ஓ ஜெருசலேமே! அல்லது, ஓ ஜுண்டர்ட்!” இந்த அமைதியற்ற ஆன்மாவில் என்ன தெளிவற்ற சோகம் வாழ்கிறது, உணர்ச்சிகளின் வலிமையான சுடரால் விழுங்கப்படுகிறது? அவரது அபிலாஷைகள் இறுதியாக நிறைவேறுமா, அவர் தனது சொந்தத்தை கண்டுபிடிப்பாரா? ஒருவேளை அவர் இறுதியாக இரட்சிப்பு மற்றும் மகத்துவத்திற்கான வழியைக் கண்டுபிடித்தார் - அவரைப் பற்றிக் கொண்ட வலிமையான அன்பிற்கு இணையான ஒரு சாதனை?

IV. சுரங்கத் தொழிலாளர்களின் பாதுகாவலர்

என்னைச் சுற்றியுள்ளவர்களை நான் பார்க்க விரும்புகிறேன்

நல்ல உறக்கம், நல்ல உறக்கம்.

இந்த காசியஸ் பசியுடன் இருப்பதாக தெரிகிறது:

அதிகம் யோசிக்கிறார். அத்தகைய

ஷேக்ஸ்பியர், ஜூலியஸ் சீசர், ஆக்ட் 1, காட்சி II

மே மாத தொடக்கத்தில் ஆம்ஸ்டர்டாமிற்கு வந்த வின்சென்ட் உடனடியாக தனது படிப்பைத் தொடங்கினார், இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அவருக்கு இறையியல் செமினரியின் கதவுகளைத் திறக்க இருந்தது. முதலில், கிரேக்கம் மற்றும் லத்தீன் படிக்க வேண்டியது அவசியம். யூத காலாண்டில் வாழ்ந்த இளம் ரபி மெண்டெஸ் டா கோஸ்டா, வின்சென்ட்டுக்கு பாடங்களைக் கொடுக்கத் தொடங்கினார். அவரது தாயின் மைத்துனர்களில் ஒருவரான பாஸ்டர் ஸ்ட்ரைக்கர், பாடத்திட்டத்தை மேற்பார்வையிட பொறுப்பேற்றார்.

ஒப்புக்கொண்டபடி, வின்சென்ட் தனது மாமா வைஸ் அட்மிரல் ஜோஹன்னஸுடன் குடியேறினார். இதற்கிடையில், அவர்கள் ஒருவரையொருவர் சந்திக்கவில்லை. வின்சென்ட், உணர்ச்சிகளால் திளைக்கிறார், ஒரு முக்கியமான உயரதிகாரியுடன், அவரது சீருடையில் தேங்கி நிற்கும் கட்டளைகளுடன் மற்றும் நீண்ட காலமாக சிறிய விவரங்களில் முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்ட ஒரு வாழ்க்கை அட்டவணையை கடைபிடிக்கும் இரும்பு நேரத்துடன் தொடர்புடையது என்ன? கப்பல் கட்டும் தளத்தின் இயக்குநரின் வீட்டில் இப்படி ஒரு அசாதாரண விருந்தினர் இதுவரை வரவில்லை என்பதும் உண்மை. வைஸ் அட்மிரல் இந்த விசித்திரமான மருமகனுக்கு குடும்ப மரபுகளை மதிப்பதன் மூலம் மட்டுமே இடமளிக்க ஒப்புக்கொண்டார், ஆனால், அவர்களுக்கிடையேயான தூரத்தை ஒருமுறை தெளிவாகக் கோடிட்டுக் காட்ட விரும்பிய அவர், வின்சென்டுடன் மேஜையில் கூட உட்காரவில்லை. மருமகன் தனக்குத் தெரிந்தபடி தனது வாழ்க்கையை ஏற்பாடு செய்யட்டும். துணை அட்மிரல், எந்த விஷயத்திலும், அவரைப் பற்றி சிறிதும் கவலைப்படுவதில்லை!

இருப்பினும், வின்சென்ட்டுக்கு வேறு கவலைகள் உள்ளன.

வான் கோவின் வாழ்க்கையில், ஒரு நிகழ்வு தவிர்க்க முடியாமல் மற்றொன்றுக்கு வழிவகுக்கிறது. அவன் எங்கே செல்கிறான்? அதை அவரே சொல்லியிருக்க முடியாது. வின்சென்ட் ஒரு உணர்ச்சிமிக்க நபர் மட்டுமல்ல - அவர் உணர்ச்சி தானே. அவரை விழுங்கும் பேரார்வம் அவரது வாழ்க்கையை அதன் சொந்த விசித்திரமான, தவிர்க்க முடியாத தர்க்கத்திற்கு உட்படுத்துகிறது. வின்சென்ட் தனது கடந்த காலத்தை வைத்து, கல்விப் படிப்புகளுக்கு எந்த வகையிலும் தயாராக இல்லை. வின்சென்ட்டின் வாழ்க்கையின் தர்க்கத்தால் அவர் மீது சுமத்தப்பட்ட இந்த எதிர்பாராத சோதனையை விட அவரது இயல்புக்கு அந்நியமான மற்றும் வெறுக்கத்தக்க எதையும் கண்டுபிடிப்பது கடினம். அவர் இரக்கம், தூண்டுதல், அன்பு ஆகியவற்றின் உருவகம்; அவர் ஒவ்வொரு மணி நேரமும், ஒவ்வொரு நிமிடமும் மக்களுக்குத் தன்னைக் கொடுக்க வேண்டும், ஏனென்றால் அவர் மனிதகுலத்தின் துன்பத்தால் அவரது ஆன்மாவின் ஆழத்திற்கு அதிர்ச்சியடைகிறார் - அவருடைய சொந்தம். அவர் பிரசங்கிக்க, மக்களுக்கு உதவ, மக்கள் மத்தியில் ஒரு மனிதனாக இருக்க விரும்புவதால், அவர் உலர்ந்த, பயனற்ற அறிவியலைப் படிக்க அழிந்தார் - கிரேக்கம் மற்றும் லத்தீன். அவர் தனது சொந்த இயல்பை சவால் செய்வது போல், இந்த சோதனையை எடுத்தார், பள்ளியின் ஞானத்தை புயலடிக்க விரைந்தார். இன்னும், மிக விரைவில், வகுப்புகள் மட்டுமே அவரை ஒடுக்கி சோர்வடையச் செய்கின்றன என்பதை அவர் உறுதியாக நம்பினார். "அறிவியல் எளிதானது அல்ல, கிழவனே, ஆனால் நான் விடாமுயற்சியுடன் இருக்க வேண்டும்," என்று அவர் தனது சகோதரருக்கு எழுதினார்.

"பிழைத்துவிடு, பின்வாங்காதே!" அவர் ஒவ்வொரு நாளும் மீண்டும் மீண்டும் கூறினார். அவரது இயல்பு எவ்வாறு கலகம் செய்தாலும், அவர் தன்னைத்தானே முறியடித்து, பிடிவாதமாக சரிவுகள் மற்றும் இணைப்புகள், வெளிப்பாடுகள் மற்றும் இசையமைப்புகளுக்குத் திரும்பினார், நள்ளிரவு வரை புத்தகங்களுக்கு மேல் உட்கார்ந்து, மக்களுக்குத் தடையாக இருந்த அறிவியலை விரைவில் கடக்க முயற்சித்தார் - அறிவியல், அது இல்லாமல். கிறிஸ்துவின் வார்த்தையை அவர் தாங்க முடியாது.

"நான் நிறைய எழுதுகிறேன், நிறைய படிக்கிறேன், ஆனால் கற்றல் எளிதானது அல்ல. நான் ஏற்கனவே இரண்டு வயதாக இருந்திருக்க விரும்புகிறேன். பெரும் பொறுப்பின் சுமையின் கீழ் அவர் தவிக்கிறார்: “பலரின் கண்கள் என்னைப் பார்க்கின்றன என்று நான் நினைக்கும் போது ... வழக்கமான பழிவாங்கல்களால் என்னைப் பொழியாதவர்கள், ஆனால், அது போலவே, தங்கள் வெளிப்பாட்டுடன் சொல்வார்கள். முகங்கள்:" நாங்கள் உங்களை ஆதரித்தோம்; உங்களுக்காக எங்களால் முடிந்த அனைத்தையும் செய்தோம்; நீங்கள் முழு மனதுடன் இலக்கை அடைய பாடுபட்டீர்களா, எங்கள் உழைப்பின் பலன்கள் மற்றும் வெகுமதிகள் இப்போது எங்கே? இன்னும் நான் விடவில்லை." வின்சென்ட் வேலை செய்கிறார், தன்னைக் காப்பாற்றிக் கொள்ளாமல், உலர்ந்த பள்ளி பாடப்புத்தகங்களை முழுமையாக ஆராய முயற்சிக்கிறார், அதிலிருந்து தனக்கு பயனுள்ள எதையும் வரைய முடியாது, மற்ற புத்தகங்களையும் திறக்கும் சோதனையை அவரால் கடக்க முடியவில்லை, குறிப்பாக ஆன்மீகவாதிகளின் படைப்புகள் - எடுத்துக்காட்டாக, கிறிஸ்துவின் சாயல். ஒரு உயர்ந்த உந்துதல், முழுமையான சுய மறுப்பு, கடவுள் மற்றும் மக்கள் மீதான வெற்றிகரமான அன்பு - அதுதான் அவரை வசீகரிக்கிறது, சலிப்பான ஆத்மா இல்லாத நெரிசலால் சோர்வடைகிறது. உலகம் புலம்பும்போது ரோசா, ரோசா அல்லது கன்ஜுகேட் (கிரேக்க மொழியில்) நிராகரி! அவர் மீண்டும் தேவாலயங்களுக்கு அடிக்கடி செல்கிறார் - கத்தோலிக்க, புராட்டஸ்டன்ட் மற்றும் ஜெப ஆலயங்களுக்கு, வழிபாட்டு முறைகளுக்கு இடையிலான வேறுபாடுகளைக் கவனிக்காத அவரது ஆவேசத்தில், பிரசங்கங்களின் வரைவுகளை வரைந்தார். அவர் தொடர்ந்து கிரேக்கம் மற்றும் லத்தீன் மொழிகளிலிருந்து விலகுகிறார். எண்ணங்களும் உணர்வுகளும் அவனது ஆன்மாவைத் துண்டாடுகின்றன. "கிரேக்க பாடங்கள் (ஆம்ஸ்டர்டாமின் மையத்தில், யூத காலாண்டின் மையத்தில்) மிகவும் வெப்பமான மற்றும் மூச்சுத்திணறல் நிறைந்த கோடை நாளில், மிகவும் கற்றறிந்த மற்றும் தந்திரமான பேராசிரியர்களிடமிருந்து பல கடினமான தேர்வுகள் உங்களுக்கு காத்திருக்கின்றன என்பதை நீங்கள் அறிந்தால் - இந்த பாடங்கள் மிகவும் குறைவான கவர்ச்சிகரமானவை. பிரபாண்டின் கோதுமை வயல்கள், இது போன்ற ஒரு நாளில் அழகாக இருக்கும் என்று நினைக்கிறேன்," என்று ஜூலை மாதம் அவர் பெருமூச்சு விடுகிறார். சுற்றியுள்ள அனைத்தும் அவரை உற்சாகப்படுத்துகின்றன, கவனத்தை திசை திருப்புகின்றன. இப்போது அவர் இனி மர்மங்களை மட்டுமே படிக்கவில்லை: டெய்னும் மைக்கேலெட்டும் அவரது மேசையில் மீண்டும் தோன்றினர். சில சமயங்களில்… அவர் தியோவிடம் ஒப்புக்கொள்கிறார்: “நான் உன்னிடம் ஒன்றைச் சொல்ல வேண்டும். எங்கள் தந்தையைப் போல் நானும் அர்ச்சகராக வேண்டும் என்பது உங்களுக்குத் தெரியும். இன்னும் - இது வேடிக்கையானது - சில நேரங்களில், அதை கவனிக்காமல், நான் வகுப்பின் போது வரைகிறேன் ... "

அவள் அவனை விட வலிமையானவள் - யதார்த்தத்தை பிரதிபலிக்க வேண்டும், அதன் அர்த்தத்தின் அடிப்பகுதிக்கு செல்ல வேண்டும், பாடங்களில் உட்கார்ந்திருக்கும்போது அவர் அவசரமாக வரைந்த பக்கவாதம் மூலம் தன்னை வெளிப்படுத்த வேண்டும். தன் சகோதரனிடம் தான் சோதனைக்கு ஆளானதற்காக மன்னிப்புக் கேட்கிறான், ஓவியத்தின் மீதான தனது ஆர்வத்திற்கு மன்னிப்புக் கேட்டு, உடனடியாக தன்னை நியாயப்படுத்த முயற்சிக்கிறான்: “எங்கள் தந்தையைப் போன்ற ஒரு மனிதரிடம், இரவும் பகலும் பல முறை, கைகளில் விளக்கெண்ணையுடன் விரைந்தார். துன்பம் மற்றும் மரண பயத்தின் இருளில் ஒளிக்கற்றையாக இருக்கும் டாமைப் பற்றி அவரிடம் சொல்ல, நோய்வாய்ப்பட்ட அல்லது இறக்கும், அத்தகைய நபர் ரெம்ப்ராண்டின் "எகிப்துக்கு விமானம்" அல்லது "தி ஃப்ளைட்" போன்ற சில செதுக்கல்களை நிச்சயமாக விரும்பியிருப்பார். அடக்கம்".

வின்சென்ட்டுக்கு ஓவியம் என்பது ஒரு அழகியல் வகை மட்டுமல்ல. பெரும் மாயவாதிகளுக்கு வெளிப்படுத்தப்பட்ட மர்மங்களில் பங்கேற்பதற்கான ஒரு வழிமுறையாக அவர் அதை முதன்மையாகக் கருதுகிறார். பெரிய மாயவாதிகள் தங்கள் நம்பிக்கையின் சக்தியால் அபரிமிதத்தை ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள், சிறந்த ஓவியர்கள் தங்கள் கலையின் சக்தியுடன். ஆனால் அவர்களுக்கு ஒரு குறிக்கோள் உள்ளது. கலை மற்றும் நம்பிக்கை - தவறான தோற்றத்திற்கு மாறாக - உலகின் வாழும் ஆன்மாவை அறிந்து கொள்வதற்கான வெவ்வேறு வழிகள் மட்டுமே.

ஒரு நாள், ஜனவரி 1878 இல், மாமா கொர்னேலியஸ் மரினஸ் வின்சென்ட்டிடம் ஜெரோமின் ஃபிரைனை விரும்புகிறாரா என்று கேட்டார். "இல்லை," வின்சென்ட் பதிலளித்தார். "சாராம்சத்தில், ஃபிரைனின் அழகான உடல் என்றால் என்ன?" இது ஒரு வெற்று ஷெல். அழகியல் கேளிக்கைகள் வின்சென்ட்டை ஈர்க்கவில்லை. அவர்களின் வெளிப்புறக் காட்சிக்கு, அவை இலகுவானவை, எனவே அவனுடைய இதயத்தைத் தொடாதே. அதிகப்படியான கவலை, தெளிவற்ற பாவங்களைப் பற்றிய கடுமையான பயம் அவரது மனதை ஆட்கொண்டது, அதனால் அத்தகைய ஓவியங்களின் மேலோட்டமான திறமை அவருக்கு மோசமானதாகத் தெரியவில்லை. ஆன்மா? ஆன்மா இங்கே எங்கே? அவள் மட்டும் தான் முக்கியம். அப்போது மாமா கேட்டார்: வின்சென்ட் ஏதாவது ஒரு பெண்ணின் அல்லது பெண்ணின் அழகில் மயங்க மாட்டாரா? இல்லை, அவர் பதிலளித்தார். ஒரு காரணத்திற்காக அல்லது இன்னொரு காரணத்திற்காக அசிங்கமான, வயதான, ஏழை அல்லது மகிழ்ச்சியற்ற ஒரு பெண்ணிடம் அவர் ஈர்க்கப்படுவார், ஆனால் வாழ்க்கையின் சோதனைகள் மற்றும் துக்கங்களில் ஆன்மாவையும் மனதையும் கண்டார்.

அவரது சொந்த ஆன்மா திறந்த காயம் போன்றது. அவனது நரம்புகள் எல்லை வரை நீள்கின்றன. சோர்வுற்ற அவர், அவர் தன்னைத்தானே அழித்துக்கொண்ட தொழில்களைத் தொடர்கிறார், ஆனால் இது அவருடைய அழைப்பு அல்ல என்பதை அவர் நன்கு அறிவார். எப்போதாவது தனக்கெனத் தேர்ந்தெடுத்த கடினமான பாதையில் தடுமாறி விழுந்து மீண்டும் எழுந்து பயத்திலும் விரக்தியிலும் மூடுபனியிலும் தத்தளிப்பான். கிரேக்கம் மற்றும் லத்தீன் மொழிகளை வெல்வதே தனக்கும், குடும்பத்துக்கும் அவனது கடமையாகும், ஆனால் அவன் இதை ஒருபோதும் அடைய மாட்டான் என்பது அவனுக்கு முன்பே தெரியும். மீண்டும் - பதினாவது முறையாக! - தன்னை நம்பிய தந்தையை துக்கப்படுத்துவார், யாருடைய அடிச்சுவடுகளில் அவர் தனது பெருமையைப் பின்பற்ற விரும்பினார். அவர் தனது குற்றத்திற்கு ஒருபோதும் பரிகாரம் செய்ய மாட்டார், "எல்லா முயற்சிகளின் சரிவால் ஏற்படும் எல்லையற்ற ஏக்கத்திலிருந்து விடுபடுவதற்கான" மகிழ்ச்சியை அவர் ஒருபோதும் அறிய மாட்டார். இல்லை, அவர் அவ்வளவு எளிதில் கைவிடமாட்டார், அவர் முயற்சியை விடமாட்டார் - ஐயோ! - ஆனால் அவை எப்போதும் போல் வீண், பயனற்றவை.

இரவும் பகலும், பகலின் எந்த நேரத்திலும், வின்சென்ட் ஆம்ஸ்டர்டாமைச் சுற்றி, அதன் குறுகிய பழைய தெருக்களில், கால்வாய்களில் அலைகிறார். அவரது ஆன்மா எரிகிறது, அவரது மனம் இருண்ட எண்ணங்களால் நிறைந்துள்ளது. "நான் ஒரு துண்டு காய்ந்த ரொட்டி மற்றும் ஒரு கிளாஸ் பீருடன் காலை உணவை உட்கொண்டேன்," என்று அவர் கடிதம் ஒன்றில் கூறுகிறார். "தற்கொலைக்கு முயற்சிக்கும் அனைவருக்கும் இந்த தீர்வை டிக்கன்ஸ் பரிந்துரைக்கிறார், அவர்களின் நோக்கத்திலிருந்து சிறிது நேரம் விலகிச் செல்வதற்கான ஒரு உறுதியான வழி."

பிப்ரவரியில், அவரது தந்தை சிறிது நேரம் அவரைப் பார்க்க வந்தார், பின்னர் வின்சென்ட் வருத்தத்தையும் அன்பையும் புதுப்பிக்கப்பட்ட வீரியத்துடன் உணர்ந்தார். நரைத்திருந்த போதகரை, நேர்த்தியான கறுப்பு உடையில், கவனமாக சீவப்பட்ட தாடியுடன், சட்டையின் வெள்ளை முகப்பால் புறப்பட்டதைப் பார்த்ததும் விவரிக்க முடியாத உற்சாகம் அவனை ஆட்கொண்டது. அவர், வின்சென்ட், நரைத்து, தந்தையின் தலைமுடியை மெலிந்த குற்றமில்லையா? அப்பாவின் நெற்றியில் சுருக்கம் வளைந்ததற்கு அவர் காரணமல்லவா? கனிவான, கனிவான கண்கள் மென்மையான பிரகாசத்துடன் பிரகாசித்த தந்தையின் வெளிறிய முகத்தை அவனால் வலியின்றி பார்க்க முடியவில்லை. "எங்கள் அப்பாவை ஸ்டேஷனுக்கு அழைத்துச் சென்ற பிறகு, ரயில் கண்ணில் இருந்து மறைந்து, என்ஜினின் புகை மறையும் வரை நான் கவனித்துக்கொண்டேன், பின்னர் நான் என் அறைக்குத் திரும்பினேன், அப்பா சமீபத்தில் மேஜையில் அமர்ந்திருந்த நாற்காலியைப் பார்த்தேன். நேற்று புத்தகங்களும் குறிப்புகளும் கிடந்தன, நான் ஒரு குழந்தையைப் போல வருத்தப்பட்டேன், இருப்பினும் நான் விரைவில் அவரை மீண்டும் பார்ப்பேன் என்று எனக்குத் தெரியும்.

வின்சென்ட் அடிக்கடி வகுப்புகளுக்கு வராததற்காக தன்னைத் தானே நிந்தித்துக் கொண்டார், ஏனென்றால் தனக்கு ஆர்வமற்ற மற்றும் தேவையற்ற பாடங்களைப் படிப்பதன் மூலம் அவர் மிகக் குறைந்த பலனை மட்டுமே பெற்றார், மேலும் இது அவரது உள்ளத்தில் குற்ற உணர்வை அதிகரித்தது, அவரது விரக்தியை அதிகப்படுத்தியது. அவர் தியோவிற்கும், அவரது தந்தை மற்றும் தாய்க்கும் சளைக்காமல் எழுதினார். பெற்றோர்கள் அவரிடமிருந்து ஒரு நாளைக்கு பல கடிதங்களைப் பெற்றனர். இந்த எபிஸ்டோலரி பராக்ஸிசம், விகாரமான மற்றும் பதட்டமான சொற்றொடர்களைக் கொண்ட இந்த பக்கங்கள், அவற்றில் பாதியை உருவாக்க முடியவில்லை, இறுதியில் வரிகள் நம்பிக்கையின்றி ஒன்றிணைந்து, பெற்றோரை ஆழ்ந்த கவலையில் ஆழ்த்தியது - பெரும்பாலும் இந்த குழப்பமான கடிதங்களைப் பற்றி நினைத்து இரவு முழுவதும் தூங்க முடியவில்லை, தங்கள் மகனின் விரக்தியைக் காட்டிக் கொடுக்கிறார்கள். அவர்கள் மோசமான உணர்வுகளால் தோற்கடிக்கப்பட்டனர். வின்சென்ட் ஆம்ஸ்டர்டாமில் படித்து பத்து, இல்லை, பதினொரு மாதங்கள் ஆகிவிட்டது. அவருக்கு என்ன நடக்கிறது? அவர் மீண்டும் - பதினாவது முறையாக - அவரது அழைப்பில் தவறு செய்தால் என்ன செய்வது? இது மிகவும் சங்கடமாக இருக்கும். அவருக்கு இப்போது இருபத்தைந்து வயது. அவர்களின் யூகம் சரியாக இருந்தால், அவர் பொதுவாக தீவிரமாக வியாபாரம் செய்ய, சமூகத்தில் ஒரு நிலையை அடைய இயலாது என்று அர்த்தம்.

சமூகத்தில் நிலை! - வின்சென்ட் ஒரு போதகராக முடிவு செய்தபோது அதைத்தான் நினைத்தார். இப்போது அவரது கைகள் வீழ்ச்சியடைந்தால், அது அவர் ஒரு வலுவான பதவியை வெல்லவில்லை என்பதற்காக அல்ல, ஆனால் அவர் சுமந்த சுமை அவரை ஒரு கல்லறையைப் போல நசுக்கியது. விரக்தியில் மூழ்கிய அவர், புத்தக ஞானத்தின் வனாந்தரத்தில் தாகத்தால் சோர்வடைந்தார், தாவீதின் வழிதவறிய மான் போல, உயிர் கொடுக்கும் ஆதாரத்தைத் தேடி புலம்பினார். உண்மையில், கிறிஸ்து தனது சீடர்களிடமிருந்து எதைக் கோரினார் - கற்றல் அல்லது அன்பு? அவர்கள் மக்கள் இதயங்களில் நற்குணத்தின் சுடரைப் பற்றவைக்க வேண்டும் என்று அவர் விரும்பவில்லையா? மக்களிடம் செல்வது, அவர்களுடன் பேசுவது, அதனால் அவர்களின் இதயங்களில் எரியும் பலவீனமான சுடர் பிரகாசமான சுடராக எரிகிறது - இது உலகின் மிக முக்கியமான விஷயம் அல்லவா? காதல் - அவள் மட்டுமே சேமித்து சூடுபடுத்துகிறாள்! திருச்சபை அதன் பாதிரியார்களிடமிருந்து கோரும் கற்றல் பயனற்றது, குளிர்ச்சியானது மற்றும் மனச்சோர்வை ஏற்படுத்துகிறது. "ஆவியில் ஏழைகள் பாக்கியவான்கள், ஏனென்றால் பரலோகராஜ்யம் அவர்களுடையது!" பதட்டத்திலும் கசப்பிலும், தனது இதயத்தில் வீசும் புயலால் சோர்வடைந்த வின்சென்ட் விடாமுயற்சியுடன், ஆர்வத்துடன் அவரைத் தேடுகிறார் நான்.தொடுவதன் மூலம் தேடுவது. அவர் சந்தேகங்களால் கடக்கப்படுகிறார், பிடிப்புகள் போன்ற வலி. அவருக்கு ஒரே ஒரு விஷயம் மட்டுமே தெரியும்: அவர் "உள், ஆன்மீக வாழ்க்கையின் மனிதராக" இருக்க விரும்புகிறார். மதங்களுக்கிடையில் இருக்கும் வேறுபாடுகளைப் புறக்கணித்து, பல்வேறு வகையான மனித நடவடிக்கைகளின் பிரத்தியேகங்களையும் புறக்கணிக்கிறார், அது அவர்களுக்கு அடிப்படையான முக்கிய விஷயத்தை மட்டுமே மறைக்கிறது என்று நம்புகிறார். இந்த முக்கிய விஷயம், அவர் நம்புகிறார், எல்லா இடங்களிலும் காணலாம் - பரிசுத்த வேதாகமம் மற்றும் புரட்சியின் வரலாறு, மைக்கேல் மற்றும் ரெம்ப்ராண்ட், ஒடிஸி மற்றும் டிக்கன்ஸ் புத்தகங்களில். நீங்கள் எளிமையாக வாழ வேண்டும், சிரமங்களையும் ஏமாற்றங்களையும் கடந்து, உங்கள் நம்பிக்கையை வலுப்படுத்த வேண்டும், “முடிந்தவரை நேசிக்கவும், ஏனென்றால் உண்மையான சக்தி அன்பில் மட்டுமே உள்ளது, நிறைய நேசிப்பவர் பெரிய காரியங்களைச் செய்கிறார், நிறைய செய்ய முடியும், என்ன செய்யப்படுகிறது அன்புடன் முடிந்தது சரி". புனித "ஆவியின் வறுமை"! "உங்கள் ஆன்மாவின் ஆர்வத்தை குளிர்விக்க அனுமதிக்க முடியாது, மாறாக, அதை ஆதரிக்க வேண்டியது அவசியம்", "இயற்கையான நபர்" ராபின்சன் குரூசோவின் முன்மாதிரியைப் பின்பற்றி, வின்சென்ட் மேலும் கூறுகிறார், "நீங்கள் படித்த வட்டங்களில், சிறந்த சமுதாயத்தில் நகர்ந்து, சாதகமான சூழ்நிலையில் வாழ்ந்தாலும் கூட." அவர் அன்பால் மூழ்கிவிடுகிறார், சிறந்த சுத்திகரிப்பு சக்தியின் அன்பில் இருக்கிறார், மேலும் அவர் மக்களுக்கு குடிக்கக் கொடுக்க வேண்டும் என்று கனவு காண்கிறார். அவரது இதயத்தை மூழ்கடிக்கும் அன்பை மக்களுக்கு வழங்குவதற்கு, பாடப்புத்தகத்தின் மந்தமான பக்கங்களிலிருந்து அவரைப் பார்க்கும் இந்த சொற்றொடர்களை அவர் நிச்சயமாக மொழிபெயர்க்க முடியுமா? அவருக்கு ஏன் இந்த வீண், பயனற்ற அறிவியல் தேவை?

வின்சென்ட் இதை இனி தாங்க முடியாது, ஜூலை மாதம், ஆம்ஸ்டர்டாமிற்கு வந்து ஒரு வருடம் மற்றும் மூன்று மாதங்களுக்குப் பிறகு, அவர் தனது படிப்பை - உலர்ந்த, இறந்த ஞானத்தை - விட்டுவிட்டு எட்டனுக்குத் திரும்புகிறார். அவர் ஒரு போதகரின் அலுவலக வேலைக்காக, அமைதியான சேவைக்காக, இந்த பலனற்ற பயிற்சிகளுக்காக உருவாக்கப்படவில்லை. அவர் மக்களுக்கு சேவை செய்ய வேண்டும், எரிக்க வேண்டும், அவர் தன்னை கண்டுபிடிக்க வேண்டும், இந்த நெருப்பில் எரிகிறார். அவர் அனைத்து நெருப்பு - அவருக்கு நெருப்பு மற்றும் இருங்கள். இல்லை, அவர் பூசாரி ஆக மாட்டார். அவர் ஒரு உண்மையான பணிக்காக தன்னை அர்ப்பணிப்பார் - அவர் உடனடியாக தனது அதிகாரங்களுக்கான விண்ணப்பத்தை கண்டுபிடிக்க முடியும். அவர் ஒரு போதகராக இருப்பார், அவர் டிக்கன்ஸ் எழுதிய அந்த கருப்பு நிலத்திற்கு கடவுளின் வார்த்தையை எடுத்துச் செல்வார், அங்கு பூமியின் வயிற்றில், பாறையின் அடியில், ஒரு சுடர் ஒளிந்து கொண்டிருக்கிறது.

எங்கே போகிறாய், வின்சென்ட் வான் கோ? வின்சென்ட் வான் கோ, நீங்கள் யார்? அங்கு, ஜூண்டர்ட்டில், கல்லறையில், உயரமான அகாசியாவின் இலைகளில் ஒரு மாக்பீ கீச்சிடும். சில நேரங்களில் அவள் உங்கள் சகோதரனின் கல்லறையில் அமர்ந்திருப்பாள்.

போதகரும் அவர் மனைவியும் மிகவும் பயந்து போனது நடந்தது. இன்னும், வின்சென்ட்டைப் பார்த்ததும், அவர்கள் எரிச்சலை விட சோகத்தை உணர்ந்தனர். நிச்சயமாக, அவர்கள் பெரிதும் ஏமாற்றமடைந்தனர். ஆனால் அதிலும் மகனின் பரிதாபமான தோற்றத்தால் அவர்கள் வருத்தமடைந்தனர். "அவர் எப்பொழுதும் தலை குனிந்து நடக்கிறார், சளைக்காமல் தனக்காக எல்லாவிதமான சிரமங்களையும் தேடுகிறார்," என்று அவரது தந்தை அவரைப் பற்றி கூறினார். ஆம், அது உண்மைதான், வின்சென்ட்டுக்கு எதுவுமே எளிதானது அல்ல. "நீங்கள் வாழ்க்கையில் மிகவும் எளிதான வழிகளைத் தேடக்கூடாது," என்று அவர் தியோவுக்கு எழுதினார். அவனே அதிலிருந்து எல்லையற்ற தொலைவில் இருக்கிறான்! அவர் ஆம்ஸ்டர்டாமை விட்டு வெளியேறினால், அது அவருக்கு வெறுப்பைத் தூண்டிய விஞ்ஞானம் அவருக்கு கடினமாக இருந்ததால் மட்டும் அல்ல. இந்த சிரமம் மிகவும் சாதாரணமான, பொருள் இயல்புடையதாக இருந்தது. அடிபட்ட பாதையில் இது ஒரு சாதாரண தடையாக இருந்தது, அதன் வழியாக கூட்டம் நீண்ட காலமாக விரைந்தது. இந்த சிரமம் என்பது உயிரைக் கொடுத்து, தன்னலமற்ற தியாகத்தின் விலையில் மட்டுமே கடக்கக்கூடிய ஒன்றல்ல. இருப்பினும், போராட்டத்தின் முடிவு அலட்சியமாக உள்ளது. அவநம்பிக்கையான சண்டையே முக்கியமானது. வின்சென்ட் தனது வழியில் சகித்த இந்த சோதனைகள் மற்றும் தோல்விகளில் இருந்து, வின்சென்ட் ஒரு இருண்ட, துவர்ப்பு கசப்புடன் இருந்தார், ஒருவேளை சுய-கொடியேற்றத்தின் சோகமான இனிமையான உணர்வுடன், மீட்பின் சாத்தியமற்ற உணர்வுடன் பருவமடைந்தார். "கடவுளை நேசிப்பவருக்கு பரஸ்பரத்தை நம்புவதற்கு உரிமை இல்லை" - ஸ்பினோசாவின் இந்த வார்த்தையின் இருண்ட ஆடம்பரமானது கால்வின் கடுமையான வார்த்தைகளை எதிரொலிக்கிறது, இது வின்சென்ட்டின் இதயத்தில் எப்போதும் ஒலிக்கிறது: "மகிழ்ச்சியை விட துக்கம் சிறந்தது."

வின்சென்ட் ஐல்வொர்த்தில் இருந்த காலத்தில், ஆங்கிலேயத் தொழிலாளர்களுக்கு தனது முதல் பிரசங்கங்களைப் படிக்கத் தொடங்கியபோது, ​​வின்சென்ட் இறையியல் தலைப்புகளில் ஆர்வத்துடன் வாதிட்ட அதே பாஸ்டர் ஜோன்ஸ், எதிர்பாராதவிதமாக எட்டனிடம் வந்தார். வின்சென்ட் தனது திட்டங்களை செயல்படுத்த உதவ முன்வந்தார். ஜூலை நடுப்பகுதியில், பாஸ்டர் ஜோன்ஸ் மற்றும் தந்தையின் நிறுவனத்தில், வின்சென்ட் சுவிசேஷ சங்கத்தின் உறுப்பினர்களுக்கு தன்னை அறிமுகப்படுத்திக் கொள்ள பிரஸ்ஸல்ஸுக்கு செல்கிறார். பிரஸ்ஸல்ஸில் அவர் பாஸ்டர் டி ஜாங்கை சந்தித்தார், பின்னர் மாலினில் பாஸ்டர் பீட்டர்சனுடன், இறுதியாக ரோஸ்லேரில் பாஸ்டர் வான் டெர் பிரிங்குடன் சந்தித்தார். வின்சென்ட் ஒரு ஆன்மீக மிஷனரி பள்ளியில் நுழைய விரும்பினார், அங்கு மாணவர்களுக்கு ஆர்வத்தை விட குறைவான இறையியல் ஞானம் மற்றும் சாதாரண மக்களின் ஆன்மாக்களை பாதிக்கும் திறன் தேவைப்பட்டது. அவர் விரும்பியதும் இதுதான். "இந்த மனிதர்கள்" மீது அவர் ஏற்படுத்திய அபிப்பிராயம் பெரும்பாலும் சாதகமாக இருந்தது, மேலும் வெளிப்படையாக உறுதியளித்த அவர், ஹாலந்துக்குத் திரும்பினார்.

ஏட்டனில், வின்சென்ட் பிரசங்கங்களை எழுதுவதைப் பயிற்சி செய்தார், இல்லையெனில் வரைதல், "பேனா, மை மற்றும் பென்சில்" மூலம் ஜூல்ஸ் பிரெட்டன் எழுதிய இந்த அல்லது அந்த வேலைப்பாடுகளை விடாமுயற்சியுடன் நகலெடுத்து, கிராமப்புற வாழ்க்கையிலிருந்து அவரது காட்சிகளைப் பாராட்டினார்.

இறுதியாக, அவர் பிரஸ்ஸல்ஸுக்கு அருகிலுள்ள லேக்கனில் உள்ள பாஸ்டர் போகமின் சிறிய மிஷனரி பள்ளியில் நிபந்தனையுடன் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டார். எனவே, ஜூலை இரண்டாம் பாதியில், வின்சென்ட் மீண்டும் பெல்ஜியம் செல்கிறார். இங்கே அவர் மூன்று மாதங்கள் படிக்க வேண்டும், அதன் பிறகு, அவர்கள் அவரை திருப்திப்படுத்தினால், அவர் நியமனம் பெறுவார். கசப்பான அனுபவத்தால் புத்திசாலி, அவரது பெற்றோர், பயம் இல்லாமல், ஒரு புதிய பாதைக்கு அவரை தயார்படுத்தினர். "வின்சென்ட், அவர் என்ன செய்தாலும், அவரது விசித்திரமான தன்மைகளாலும், வாழ்க்கையைப் பற்றிய அசாதாரண யோசனைகளாலும் தனக்காக எல்லாவற்றையும் அழித்துவிடுவார் என்று நான் எப்போதும் பயப்படுகிறேன்," என்று அம்மா எழுதினார். அவள் தன் மகனை நன்கு அறிந்திருந்தாள், இந்தப் பெண், அவனிடமிருந்து அதிக உணர்திறன் மற்றும் மாறக்கூடிய கண்களின் நிலையான பார்வையைப் பெற்றிருந்தாள், இது அடிக்கடி ஒரு விசித்திரமான நெருப்பால் எரிகிறது.

மிகுந்த உற்சாகத்தில், வின்சென்ட் பிரஸ்ஸல்ஸ் வந்தடைந்தார். அவரைத் தவிர, போதகர் போக்முக்கு வேறு இரண்டு சீடர்கள் மட்டுமே இருந்தனர். அவரது தோற்றத்தைப் பற்றி முற்றிலும் கவலைப்படாமல், வின்சென்ட் ஒழுங்கற்ற உடைகளை அணிந்தார், அவர் தன்னை அர்ப்பணித்த பணியைப் பற்றி மட்டுமே நினைத்தார். இதையெல்லாம் வைத்துக் கொண்டு, தனக்குத் தெரியாமல், அமைதியான மிஷனரி பள்ளியைக் கிளப்பினார். பேச்சுத்திறன் முற்றிலும் இல்லாத அவர் இந்த பற்றாக்குறையால் கடுமையாக அழுத்தப்பட்டார். அவர் பேச்சில் சிரமத்தால் அவதிப்பட்டார், போதனைகளின் நூல்களை மனப்பாடம் செய்வதைத் தடுக்கும் மோசமான நினைவகத்தால், அவர் மீது கோபமடைந்தார், மேலும் பலவந்தமாக வேலை செய்து, தூக்கத்தை முழுவதுமாக இழந்து மெலிந்தார். அவனது பதட்டம் உச்சத்தில் இருந்தது. அவர் போதனைகள் மற்றும் அறிவுரைகளை நன்கு பொறுத்துக்கொள்ளவில்லை - கடுமையான தொனியில் சொல்லப்பட்ட எந்தவொரு கருத்துக்கும், அவர் கோபத்தின் வெடிப்புடன் பதிலளித்தார். தன்னால் கட்டுப்படுத்த முடியாத தூண்டுதல்களால் மூழ்கி, இந்த உறுப்பு மூலம் கண்மூடித்தனமாக மற்றும் மக்கள் மத்தியில் வீசப்பட்டதால், அவர் அவர்களைப் பார்க்கவில்லை, பார்க்க விரும்பவில்லை. அவரைச் சுற்றியுள்ள மக்களுடன் ஒரு பொதுவான மொழியைத் தேடுவது நல்லது, சமூகத்தில் வாழ்க்கை சில சலுகைகளுடன் தொடர்புடையது என்பது அவருக்குத் தெரியாது. உணர்ச்சிகளின் சூறாவளியால் எடுத்துச் செல்லப்பட்டு, தனது சொந்த வாழ்க்கையின் புயல் போக்கால் காது கேளாதவர், அவர் அணையை உடைத்த நீரோடை போன்றவர். ஒரு அமைதியான பள்ளியில், இரண்டு நிறமற்ற சக மாணவர்களுக்கு அடுத்தபடியாக, விடாமுயற்சியுடன் மற்றும் பணிவுடன் மிஷனரி பணிக்குத் தயாராகி, அவர் மிக விரைவில் சங்கடமாகிறார். அவர் அவர்களைப் போலல்லாமல், வித்தியாசமான மாவிலிருந்து வார்ப்பது போல் இருக்கிறார் - சில சமயங்களில் அவர் தன்னை "வேறொருவரின் கடையில் ஏறிய பூனையுடன்" ஒப்பிடுகிறார்.

"பிரஸ்ஸல்ஸைச் சேர்ந்த மனிதர்கள்" அவருடன் உடன்படும் ஒரே விஷயம் இதுதான். அவரது நடத்தையில் குழப்பம் மற்றும் அதிருப்தி, அவர்கள் அவரது வைராக்கியம் பொருத்தமற்றது என்றும், அவரது வைராக்கியம் அவர் கூறிய கண்ணியத்தின் கண்ணியத்திற்கு முரணானது என்றும் அறிவித்தனர். இன்னும் கொஞ்சம் - மகனைத் திரும்ப அழைத்துச் செல்ல ஏட்டன் போதகருக்கு எழுதுவார்கள்.

இந்த விரோதம், இந்த அச்சுறுத்தல் அவரது மனநிலையை மேம்படுத்த எதுவும் செய்யாது. வின்சென்ட் தனிமையால் ஒடுக்கப்படுகிறார், அவர் எங்கு சென்றாலும் அவரது சொந்த இயல்பு அவரை அழிக்கும் இந்த சிறைப்பிடிப்பு. அவர் அமைதியாக உட்கார முடியாது, பள்ளியை விட்டு வெளியேற காத்திருக்க முடியாது, இறுதியாக மக்கள் மத்தியில் ஒரு உயிருள்ள காரணத்தை எடுத்துக்கொள்கிறார். சுரங்கத் தொழிலாளர்களுக்கு கடவுளின் வார்த்தையைத் தாங்கும் பொருட்டு அவர் நிலக்கரி பகுதிக்கு விரைவில் செல்ல விரும்புகிறார். புவியியலின் மெல்லிய பாடப்புத்தகத்தில், பிரெஞ்சு எல்லைக்கு அருகிலுள்ள சிவ்ரின் மற்றும் மோன்ஸ் இடையே ஹைனாட்டில் அமைந்துள்ள போரினேஜ் நிலக்கரிப் படுகையின் விளக்கத்தைக் கண்டார், அதைப் படித்ததும், அவர் உற்சாகமான பொறுமையின்மையை உணர்ந்தார். அவனது பதட்டம் என்பது அதிருப்தியின் பலன், தனக்கும் மற்றவர்களுக்கும் உள்ள அதிருப்தி, ஒரு தெளிவற்ற மற்றும் அதே நேரத்தில் அநாகரீகமான தொழில்.

நவம்பரில், அவர் தனது சகோதரருக்கு லேக்கனில் உள்ள ஒரு உணவகத்தின் வரைபடத்தை கிட்டத்தட்ட இயந்திரத்தனமாக அனுப்பினார்.

உணவகம் "சுரங்கத்தில்" என்று அழைக்கப்பட்டது, அதன் உரிமையாளர் கோக் மற்றும் நிலக்கரியிலும் வர்த்தகம் செய்தார். இந்த மந்தமான குடிசையைப் பார்த்த வின்சென்ட்டின் உள்ளத்தில் என்ன எண்ணங்கள் எழுந்தன என்பதைப் புரிந்துகொள்வது கடினம் அல்ல. விகாரமாக, ஆனால் விடாமுயற்சியுடன், அவர் அதை காகிதத்தில் மீண்டும் உருவாக்க முயன்றார், ஒவ்வொரு விவரத்தையும் டச்சு முறையில் வைத்து, ஐந்து ஜன்னல்களில் ஒவ்வொன்றின் குறிப்பிட்ட தோற்றத்தை வெளிப்படுத்த முயன்றார். ஒட்டுமொத்த தோற்றம் இருண்டது. ஒரு நபரின் முன்னிலையில் வரைதல் அனிமேஷன் செய்யப்படவில்லை. நமக்கு முன் ஒரு கைவிடப்பட்ட உலகம், அல்லது மாறாக, அது கைவிடப்பட்டதை அறிந்த ஒரு உலகம்: இரவு வானத்தின் கீழ், மேகங்களால் மூடப்பட்டிருக்கும், ஒரு வெற்று வீடு உள்ளது, ஆனால், கைவிடுதல் மற்றும் வெறுமை இருந்தபோதிலும், வாழ்க்கை அதில் யூகிக்கப்படுகிறது - விசித்திரமானது, கிட்டத்தட்ட கெட்டது.

நீங்கள் பார்க்க முடியும் என, வான் கோ இங்கே ஒரு பிரசங்கத்தை குறிப்பிடுகிறார், அவர் ஒரு வரைபடத்தில் நேரத்தை செலவிட்டார் என்ற உண்மையை நியாயப்படுத்துவது போல், ஆனால் அதே பிரசங்கம் அவரது ஓவியத்தின் வர்ணனையாக இருக்கலாம். இரண்டுமே ஒரே ரகசிய சிந்தனையின் பலன்கள், லூக்காவின் நற்செய்தியின் வரிகள் வின்சென்ட்டை ஏன் மிகவும் உற்சாகப்படுத்தியது என்பதைப் புரிந்துகொள்வது அவ்வளவு கடினம் அல்ல.

“ஒருவன் தன் திராட்சைத் தோட்டத்தில் ஒரு அத்தி மரத்தை நட்டிருந்தான், அவன் அதிலே கனிகளைத் தேடி வந்தான், அதைக் காணவில்லை; மேலும் அவர் திராட்சைத் தோட்டக்காரனை நோக்கி, “இதோ, மூன்றாம் வருஷமாக இந்த அத்தி மரத்தில் கனியைத் தேடி வந்தேன், அதைக் காணவில்லை; அதை வெட்டி: அது ஏன் பூமியை ஆக்கிரமிக்கிறது?

ஆனால் அவர் அவருக்குப் பதிலளித்தார்: “ஐயா! இந்த ஆண்டும் அதை விட்டு விடுங்கள், நான் அதை தோண்டி உரம் போட்டு மூடுகிறேன். பலன் தருமா? இல்லை என்றால், அடுத்தது ஆண்டுஅதை வெட்டு” (அதி. XIII, 6-9).

வின்சென்ட் அந்த மலட்டு அத்திமரம் போல் இல்லையா? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவரும் அவளைப் போலவே இன்னும் பலனைத் தரவில்லை. இன்னும் - அவரை நம்பிக்கையற்றவர் என்று அறிவிப்பது மிக விரைவில் இல்லையா? இவரிடம் கொஞ்சம் நம்பிக்கையை விட்டுவிடுவது நல்லது அல்லவா? பிரஸ்ஸல்ஸில் இன்டர்ன்ஷிப் முடிவடைகிறது. அவர் விரைவில் நற்செய்தியைப் பிரசங்கிக்க போரினேஜுக்குச் செல்ல முடியும் என்ற நம்பிக்கையில் காத்திருக்கிறார். "பிரசங்கம் செய்யத் தொடங்குவதற்கும், தனது தொலைதூர அப்போஸ்தலிக்க அலைந்து திரிவதற்கும் முன்பும், காஃபிர்களை மாற்றுவதற்கு முன்பும், அப்போஸ்தலன் பவுல் அரேபியாவில் மூன்று ஆண்டுகள் கழித்தார்," என்று அவர் அதே நவம்பர் கடிதத்தில் தனது சகோதரருக்கு எழுதுகிறார். "இரண்டு அல்லது மூன்று வருடங்கள் இப்படிப்பட்ட பகுதியில் அமைதியாக வேலை செய்து, அயராது படித்து, கவனித்துக் கொண்டிருந்தால், திரும்பி வரும்போது, ​​கேட்கத் தகுந்த பலவற்றைச் சொல்ல முடியும்." போஸ்ட் டெனிப்ராஸ் லக்ஸ். வருங்கால மிஷனரி இந்த வார்த்தைகளை "தேவையான அனைத்து மனத்தாழ்மையுடனும், ஆனால் எல்லா நேர்மையுடனும்" எழுதினார். இந்த இருண்ட நிலத்தில், சுரங்கத் தொழிலாளர்களுடனான உறவில், தன்னில் உள்ளார்ந்த சிறந்தவை அவருக்குள் பழுக்க வைக்கும், மேலும் அவர் தனது இதயத்தில் வைத்திருக்கும் உண்மையை அவர்களிடம் எடுத்துச் செல்ல மக்களுக்குத் திரும்புவதற்கான உரிமையை அவருக்குக் கொடுக்கும் என்று அவர் உறுதியாக நம்புகிறார். , அவரது மிகப்பெரிய வாழ்க்கைப் பிரச்சாரத்தைத் தொடங்குவதற்கான உரிமை. ஒரு தரிசு அத்தி மரத்தை பொறுமையாக தோண்டி எருவுடன் மூடுவது மட்டுமே அவசியம், பின்னர் ஒரு நல்ல நாள் அது நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட பழங்களைத் தரும்.

தியோவிற்கு எழுதிய இந்த நீண்ட நவம்பர் கடிதத்தில், மிகவும் மாறுபட்ட எண்ணங்கள், பல விருப்பமில்லாத ஒப்புதல் வாக்குமூலங்கள், புதிய தெளிவற்ற அபிலாஷைகளும் தெளிவாகத் தோன்றும்: வின்சென்ட் தொடர்ந்து தனது இறையியல் பிரதிபலிப்புகளை கலைப் படைப்புகள் பற்றிய தீர்ப்புகளுடன் மாற்றுகிறார். அவரது கடிதத்தில், கலைஞர்களின் பெயர்கள் - Durer மற்றும் Carlo Dolci, Rembrandt, Corot மற்றும் Brueghel, ஒவ்வொரு சந்தர்ப்பத்திலும் அவர் நினைவு கூர்ந்தார், அவர் பார்த்த மற்றும் அனுபவித்ததைப் பற்றி, அவரது எண்ணங்கள், பாசம் மற்றும் பயம் பற்றி, அவ்வப்போது ஒளிரும். திடீரென்று அவர் உற்சாகமாக கூச்சலிடுகிறார்: “கலையில் எவ்வளவு அழகு இருக்கிறது! நீங்கள் பார்க்கும் அனைத்தையும் நினைவில் வைத்துக் கொள்ள வேண்டும், பின்னர் நீங்கள் சலிப்பு அல்லது தனிமைக்கு பயப்பட மாட்டீர்கள், நீங்கள் ஒருபோதும் தனியாக இருக்க மாட்டீர்கள்.

போதகர் போகம் பள்ளியில் இன்டர்ன்ஷிப் முடிந்தது. ஆனால், ஐயோ, அது தோல்வியில் முடிந்தது - சுவிசேஷ சங்கம் வின்சென்ட்டை போரினேஜுக்கு அனுப்ப மறுத்தது. மீண்டும் - பதினாவது முறையாக - அவரது நம்பிக்கைகள் தகர்க்கப்பட்டன. வின்சென்ட் முற்றிலும் மனச்சோர்வடைந்தார். அவரது தந்தை பிரஸ்ஸல்ஸுக்கு விரைந்தார். ஆனால் வின்சென்ட் ஏற்கனவே தன்னை இணைத்துக் கொண்டார். அவர் விரக்தியிலிருந்து விரைவாக மீண்டார். மாறாக, எதிர்பாராத ஒரு அடி அவருக்கு உறுதியின் வெடிப்பை ஏற்படுத்தியது. மேலும் அவர் தனது தந்தையை ஹாலந்திற்குப் பின்தொடர்வதை உறுதியாக மறுத்துவிட்டார். சரி, அவர் நிராகரிக்கப்பட்டதால், எவாஞ்சலிகல் சொசைட்டியின் முடிவுக்கு மாறாக, அவர் தனது சொந்த ஆபத்து மற்றும் ஆபத்தில் போரினேஜுக்குச் செல்வார், மேலும் அவருக்கு என்ன செலவானாலும், அவர் மிகவும் ஆர்வமாக கனவு கண்ட பணியை நிறைவேற்றுவார்.

பிரஸ்ஸல்ஸை விட்டு வெளியேறி, வின்சென்ட் மோன்ஸ் பகுதிக்குச் சென்று, சுரங்கப் பகுதியின் மையத்தில் உள்ள பதுராஜில் குடியேறினார், உடனடியாக வேலைக்குச் சென்றார், அதை அவர்கள் அவரிடம் ஒப்படைக்க விரும்பவில்லை. பிரிவினையின்றி மக்களுக்குச் சேவை செய்யத் தயாரான அவர், கிறிஸ்துவின் போதனைகளைப் பிரசங்கித்தார், நோயுற்றவர்களைச் சந்தித்தார், குழந்தைகளுக்கு கேடசிசம் கற்பித்தார், படிக்கவும் எழுதவும் கற்றுக் கொடுத்தார், மேலும் தனது வலிமையைக் குறைக்காமல் பணியாற்றினார்.

சுற்றிலும் முடிவில்லாத சமவெளி, நிலக்கரிச் சுரங்கங்களின் தூக்கும் கூண்டுகள் மட்டுமே எழுகின்றன, கழிவுக் குவியல்கள் நிறைந்த சமவெளி, கழிவுப் பாறைகளின் கருப்பு குவியல்கள். இந்த முழுப் பகுதியும் கருப்பு, பூமியின் கருப்பையில் உள்ள உழைப்புடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, அல்லது, அது சாம்பல் நிறத்தில், சேற்றில் உள்ளது. சாம்பல் வானம், வீடுகளின் சாம்பல் சுவர்கள், அழுக்கு குளங்கள். சிவப்பு ஓடு வேயப்பட்ட கூரைகள் மட்டுமே இந்த இருள் மற்றும் வறுமையின் சாம்ராஜ்யத்தை உயிர்ப்பிக்கின்றன. கழிவுப் பாறைகளின் மலைகளுக்கு இடையில் உள்ள இடைவெளிகளில், வயல்களின் திட்டுகள், குன்றிய பசுமையின் புள்ளிகள், இன்னும் சில இடங்களில் பாதுகாக்கப்படுகின்றன, ஆனால் நிலக்கரி படிப்படியாக அனைத்தையும் நிரப்புகிறது; இந்த பாழடைந்த சூட் கடலின் அலைகள் தடைபட்ட தோட்டங்களுக்கு அருகில் வருகின்றன, அங்கு சூடான நாட்களில் பலவீனமான, தூசி நிறைந்த பூக்கள் - டஹ்லியாஸ் மற்றும் சூரியகாந்தி - பயத்துடன் சூரியனை அடையும்.

சுற்றி - வின்சென்ட் ஒரு வார்த்தையில் உதவ விரும்பும் மக்கள், எலும்புடைய, தூசி உண்ணும் முகங்களைக் கொண்ட சுரங்கத் தொழிலாளர்கள், பூமியின் வயிற்றில் ஒரு பலா சுத்தியுடனும் கைகளில் மண்வெட்டியுடனும் தங்கள் வாழ்நாள் முழுவதையும் கழிக்க, சூரியனை ஒரு முறை மட்டுமே பார்க்க வேண்டும். வாரம் - ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில்; சுரங்கத்தால் அடிமைப்படுத்தப்பட்ட பெண்களும்: நிலக்கரி வண்டிகளைத் தள்ளும் அகலமான இடுப்பு இழுப்பவர்கள், சிறு வயதிலிருந்தே நிலக்கரியை வரிசைப்படுத்தும் சிறுமிகள். ஆண்டவரே, ஆண்டவரே, அவர்கள் அந்த மனிதனுக்கு என்ன செய்தார்கள்? இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு வைட்சேப்பலில் இருந்ததைப் போலவே, வின்சென்ட் மனித துயரத்தால் அசைக்கப்படுகிறார், அதை அவர் தனது சொந்தமாக உணர்ந்தார், அவருடையதை விட கூர்மையானவர். நூற்றுக்கணக்கான சிறுவர்கள், பெண்கள், பெண்கள், கடின உழைப்பால் சோர்வடைவதைப் பார்ப்பது அவருக்கு வேதனை அளிக்கிறது. ஒவ்வொரு நாளும் சுரங்கத் தொழிலாளர்களைப் பார்ப்பது வலிக்கிறது; அதிகாலை மூன்று மணிக்கு முகத்தில் விளக்குகளுடன் இறங்கி, பன்னிரண்டு அல்லது பதின்மூன்று மணி நேரத்திற்குப் பிறகுதான் அங்கிருந்து வெளிவருவார்கள். அவர்களின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய கதைகள், மூச்சுத்திணறல் நிறைந்த இறைச்சிக் கூடங்கள், அவர்கள் அடிக்கடி தண்ணீரில் நின்று வேலை செய்ய வேண்டியிருக்கும், அதே நேரத்தில் அவர்களின் மார்பிலும் முகத்திலும் வியர்வை துளிகள், தொடர்ந்து மரணத்தை அச்சுறுத்தும் நிலச்சரிவுகள், பிச்சை சம்பாதித்தல் போன்ற கதைகளைக் கேட்பது வேதனையானது. பல ஆண்டுகளாக இப்போது போன்ற அற்ப வருமானம் இல்லை: 1875 இல் சுரங்கத் தொழிலாளர்கள் ஒரு நாளைக்கு 3.44 பிராங்குகளைப் பெற்றிருந்தால், தற்போதைய ஆண்டு, 1878 இல், அவர்களின் வருவாய் 2.52 பிராங்குகள் மட்டுமே. வின்சென்ட் பார்வையற்ற நாகர்கள், நிலக்கரியுடன் ஆழமான நிலத்தடி தள்ளுவண்டிகளை கொண்டு செல்வதற்கு கூட பரிதாபப்படுகிறார் - அவர்கள் ஒருபோதும் மேற்பரப்பில் இருந்ததில்லை, இறக்க வேண்டும். வின்சென்ட் பார்க்கும் எல்லாமே அவனை காயப்படுத்துகிறது. எல்லையற்ற இரக்கத்தால் மூழ்கிய அவர், மக்களுக்குச் சேவை செய்ய, அவர்களுக்கு உதவ, சேவை செய்ய, தன் அனைத்தையும் கொடுத்து, தன்னைப் பற்றி முற்றிலும் மறந்துவிடக்கூடிய சிறிய வாய்ப்புக்காக அவர் மகிழ்ச்சியடைகிறார். அவனது அற்ப நலன்களை கவனித்துக் கொள்ள, அவனது தொழிலைப் பற்றி, துக்கமும் வறுமையும் சூழும்போது - வின்சென்ட் இப்படி ஒரு விஷயத்தை நினைத்துக்கூட பார்க்க முடியவில்லை. அவர் Rue d'Eglise இல் குடியேறினார், வான் டெர் ஹச்சென் என்ற ஒரு நடைபாதை வியாபாரியிடம் ஒரு அறையை வாடகைக்கு எடுத்து, மாலையில் தனது குழந்தைகளுக்கு பாடம் நடத்தினார்.பாலஸ்தீன வரைபடங்கள், மற்றும் இந்த வேலைக்காக அவருக்கு நாற்பது ஃப்ளோரின் ஊதியம் வழங்கப்பட்டது. எனவே அவர் வாழ்ந்தார். நாளுக்கு நாள்.ஆனால், நீங்கள் எப்படி வாழ்கிறீர்கள் என்பதில் கவனம் செலுத்துவது மதிப்புக்குரியதா, உங்களை மூச்சுத் திணற வைக்கும் வறுமை, ஒரே ஒரு விஷயம் மட்டுமே முக்கியம்: கடவுளுடைய வார்த்தையை அறிவிக்கவும், அயராது பிரசங்கிக்கவும், மக்களுக்கு உதவவும்.

எந்த ஒரு உத்தியோகபூர்வ பணியும் இல்லாத இந்த சாமியார், பிடிவாதமான நெற்றி மற்றும் கோண சைகைகள் கொண்ட சிவந்த ஹேர்டு சக, தன்னை எப்படி கவனித்துக்கொள்வது என்று தெரியவில்லை; அவர் தன்னை முழுவதுமாக அர்ப்பணித்த ஒரே ஆர்வத்தால், அவர் ஒரு நபரை தெருவில் நிறுத்தி பரிசுத்த வேதாகமத்தின் வரிகளைப் படிக்க முடியும், மேலும் அவரது விரைவான, சில நேரங்களில் வெறித்தனமான செயல்கள் எல்லையற்ற நம்பிக்கையால் இயக்கப்பட்டன என்பது தெளிவாகிறது.

இந்த மிஷனரி முதலில் அனைவரையும் வியப்பில் ஆழ்த்தினார். எந்தவொரு அசாதாரண நிகழ்வும் வேலைநிறுத்தம் செய்வதால் நான் ஆச்சரியப்பட்டேன். ஆனால் அவரது ஆளுமையின் வசீகரத்தின் கீழ் மக்கள் கொஞ்சம் கொஞ்சமாக விழத் தொடங்கினர். அவர்கள் அவன் பேச்சைக் கேட்டார்கள். கத்தோலிக்கர்கள் கூட அவருக்கு செவிசாய்த்தனர். இந்த விசித்திரமான பையனிடமிருந்து ஒரு விசித்திரமான கவர்ச்சியான சக்தி வெளிப்பட்டது, இது புத்திசாலித்தனம் மற்றும் நேர்த்தியான கல்வியால் கெட்டுப்போகாத மற்றும் அடிப்படை மனித நற்பண்புகளை அழியாமல் பாதுகாத்த சாதாரண மக்களால் தெளிவாக உணரப்பட்டது. குழந்தைகள் அவரைச் சுற்றி மௌனமானார்கள், அவருடைய கதைகளால் கவரப்பட்டனர், அதே நேரத்தில் அவரது திடீர் கோபத்தால் பயந்தார்கள். சில நேரங்களில், அவர்களின் கவனத்திற்கு வெகுமதி அளிக்க விரும்பிய வின்சென்ட், ஓவியம் வரைவதில் தனது ஆர்வத்தைத் திருப்திப்படுத்த வாய்ப்பைப் பெற்றார்: பொம்மைகள் தெரியாத இந்த பின்தங்கிய குழந்தைகளுக்கு, அவர் படங்களை வரைந்தார், அதை அவர் உடனடியாக விநியோகித்தார்.

படுராழில் வின்சென்ட்டின் செயல்பாடுகள் பற்றிய வதந்தி விரைவில் சுவிசேஷ சங்கத்தின் உறுப்பினர்களை எட்டியது. டச்சுக்காரர் இன்னும் தங்களுக்கு பயனுள்ளதாக இருக்கக்கூடும் என்று அவர்கள் நினைத்தார்கள்.

நவம்பரில் எடுக்கப்பட்ட முடிவை மதிப்பாய்வு செய்த பிறகு, சமூகம் வின்சென்ட்டுக்கு ஆறு மாத காலத்திற்கு அதிகாரப்பூர்வ பணியை வழங்கியது. பதுராஜில் இருந்து சில கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ள நிலக்கரிப் படுகையில் உள்ள மற்றொரு சிறிய நகரமான வாமில் அவர் ஒரு போதகராக நியமிக்கப்பட்டார். வின்சென்ட்டுக்கு சம்பளம் - மாதம் ஐம்பது பிராங்குகள் - மற்றும் வர்கினியில் வசித்த உள்ளூர் பாதிரியார் திரு. பான்ட்டின் கட்டளையின் கீழ் வைக்கப்பட்டார்.

வின்சென்ட் மகிழ்ச்சியடைந்தார். இறுதியாக, அவர் தனது பணிக்காக பிரிக்கப்படாமல் தன்னை அர்ப்பணிக்க முடியும். இறுதியாக, அவர் கடந்த கால தவறுகளுக்கு பரிகாரம் செய்வார். வாமில் வசிப்பவர்களுக்கு முன், அவர் மிகவும் நேர்த்தியாகத் தோன்றினார் - ஒரு டச்சுக்காரர் மட்டுமே ஒரு கண்ணியமான உடையில் இருக்க முடியும். ஆனால் அடுத்த நாளே எல்லாம் மாறியது. வாமாவின் வீடுகளைச் சுற்றி நடந்து, வின்சென்ட் தனது உடைகள் மற்றும் பணத்தை ஏழைகளுக்கு விநியோகித்தார். இனி, அவர் தனது வாழ்க்கையை ஏழைகளுடன் பகிர்ந்து கொள்வார், ஏழைகளுக்காக, ஏழைகளுக்காக வாழ்வார், கிறிஸ்து தம்மைப் பின்பற்றுபவர்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்: “நீங்கள் முழுமையடைய விரும்பினால், சென்று உங்கள் உடைமைகளை விற்று ஏழைகளுக்குக் கொடுங்கள்; பரலோகத்தில் உனக்குப் பொக்கிஷம் இருக்கும்; என்னைப் பின்தொடர்ந்து வாருங்கள்." வின்சென்ட் ஒரு பழைய இராணுவ ஜாக்கெட்டை அணிந்து, சாக்கு துணியில் இருந்து முறுக்குகளை வெட்டி, தலையில் தோல் சுரங்கத் தொப்பியை வைத்து, மர காலணிகளை அணிந்தார். மேலும், தன்னைத் தாழ்த்திக்கொள்வதற்கான இனிமையான தேவையால் உந்தப்பட்ட அவர், வெளிப்புறமாக அவர் சுரங்கத் தொழிலாளர்களிடமிருந்து வேறுபட்டவராக இருக்கக்கூடாது என்பதற்காக, அவர் தனது கைகளையும் முகத்தையும் சூடினால் பூசினார். கிறிஸ்து அவர்களுடன் இருப்பது போல் அவர் அவர்களுடன் இருப்பார். மனுஷ்யபுத்திரனை பாசாங்குத்தனத்துடன் நடத்த முடியாது. நீங்கள் ஒரு தேர்வு செய்ய வேண்டும்: ஒன்று கிறிஸ்துவை உங்கள் இதயத்தில் அடைத்துக்கொள்வதன் மூலம், அவர் உங்களிடம் கேட்கும் வாழ்க்கையை வாழுங்கள் அல்லது பரிசேயர்களின் முகாமுக்குச் செல்லுங்கள். கிறிஸ்துவின் கோட்பாட்டைப் போதிப்பதும் அதைக் காட்டிக் கொடுப்பதும் ஒரே நேரத்தில் சாத்தியமற்றது.

வின்சென்ட் பேக்கர் ஜீன்-பாப்டிஸ்ட் டெனிஸுடன் 21 Rue Petit-Vam இல் குடியேறினார், கிராமத்தில் உள்ள மற்ற வீடுகளை விட சற்று வசதியாக. இந்த அறையில் வின்சென்ட் தனது பிரசங்கங்களை பிரசங்கம் செய்ய, நடனம் மற்றும் காபரேட்டுக்கு இடையே உள்ள ஒரு நிறுவனமான சலோன் டி க்ரம்பின் உரிமையாளரான ஜூலியன் சவுடோயருடன் டெனிஸ் ஏற்பாடு செய்தார். சலோன் இன் தி போரினேஜ் என்பது கூட்டங்களுக்கான எந்த மண்டபத்திற்கும் கொடுக்கப்பட்ட பெயராகும் (மேலும் சலூன் ஆஃப் டைனி குண்டான கன்னமுள்ள மேடம் சவுடோயர் பெயரால் பெயரிடப்பட்டது). க்ரோஷ்காவின் வரவேற்புரை, கிராமத்திலிருந்து சிறிது தொலைவில், வர்கினியாவிலிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லாத வம்ஸ்கயா பள்ளத்தாக்கின் ஆழத்தில் பரவியிருக்கும் கிளாரிஃபோன்டைன் காட்டைக் கவனிக்கவில்லை. இயற்கை இங்கு மிக அருகில் உள்ளது. இங்கே பாய்கிறது, பலவீனமான தோட்டங்களுக்கு நீர்ப்பாசனம் செய்கிறது, ஒரு அழுக்கு ஓடை. இங்கும் அங்கும் முறுக்கப்பட்ட வில்லோக்கள் உள்ளன. இன்னும் சிறிது தூரம் - பாப்லர்களின் அமைப்பு. குறுகலான பாதைகள், முட்புதர்களால் எல்லைகளாக, விளை நிலங்களுக்கு ஓடுகின்றன. பீடபூமியின் உச்சியில், சுரங்கங்களுக்கு அடுத்தபடியாக சுரங்க கிராமங்கள். வெளியில் குளிர்காலம். பனி பொழிகிறது. மேலும் காத்திருக்க முடியாமல், வின்சென்ட் டைனிஸ் சலோனில் பிரசங்கம் செய்யத் தொடங்கினார், ஒரு குறுகிய, வெள்ளையடிக்கப்பட்ட மண்டபம், வயது முதிர்ந்த விட்டங்களின் கீழ் இருந்தது.

வின்சென்ட் ஒருமுறை பவுலுக்கு ஒரு தரிசனத்தில் தோன்றிய மாசிடோனியனைப் பற்றி பேசினார். சுரங்கத் தொழிலாளர்கள் அவரது தோற்றத்தை கற்பனை செய்ய, வின்சென்ட் "முகத்தில் வலி, துன்பம் மற்றும் சோர்வு ஆகியவற்றின் முத்திரையுடன் ஒரு தொழிலாளியைப் போல தோற்றமளித்தார் ... ஆனால் அழியாத ஆத்மாவுடன், நித்திய நன்மைக்காக தாகம் கொண்டவர் - கடவுளின் வார்த்தை. ." வின்சென்ட் பேசியதைக் கேட்டார். "நான் கவனத்துடன் கேட்கப்பட்டேன்," என்று அவர் எழுதினார். இருப்பினும், Tiny's Salon பார்வையாளர்களால் அரிதாகவே பார்வையிடப்பட்டது. டெனிஸ் பேக்கர், அவரது மனைவி மற்றும் மூன்று மகன்கள் இந்த சிறிய சமூகத்தின் மையத்தை உருவாக்கினர். ஆனால் யாரும் அவர் சொல்வதைக் கேட்க விரும்பாவிட்டாலும், வின்சென்ட் இன்னும் பிரசங்கம் செய்யத் தொடங்குவார், தேவைப்பட்டால், குறைந்தபட்சம் மண்டபத்தின் மூலையில் உள்ள கல் மேசையில் உரையாற்றினார். கடவுளுடைய வார்த்தையைப் பிரசங்கிக்க அவர் நியமிக்கப்பட்டார் - அவர் கடவுளுடைய வார்த்தையைப் பிரசங்கிப்பார்.

நீங்கள் அவரை மயக்கினீர்கள். "கிறிஸ்துமஸுக்கு முந்தைய அந்த கடைசி இருண்ட நாட்களில்," அவர் தனது சகோதரருக்கு எழுதினார், "அது பனி பெய்தது. சுற்றியுள்ள அனைத்தும் ப்ரூகல் முஜிட்ஸ்கியின் இடைக்கால ஓவியங்களையும், சிவப்பு மற்றும் பச்சை, கருப்பு மற்றும் வெள்ளை ஆகியவற்றின் விசித்திரமான கலவையை ஆச்சரியமாக வெளிப்படுத்த முடிந்த பல கலைஞர்களின் படைப்புகளையும் நினைவூட்டுகின்றன. சுற்றியுள்ள நிலப்பரப்புகளில் நிரப்பு நிறங்கள் ஒரு புதிய போதகரின் கண்களை எப்போதும் ஈர்க்கின்றன. கூடுதலாக, இந்த நிலப்பரப்புகள் எப்போதும் வேறொருவரின் ஓவியங்களை அவருக்கு நினைவூட்டுகின்றன. "நான் இங்கு பார்ப்பது எப்போதும் திஜ்ஸ் மாரிஸ் அல்லது ஆல்பிரெக்ட் டியூரரின் படைப்புகளை நினைவுபடுத்துகிறது." பேராசையுடன் எந்த பதிவுகளையும் உணரும் இந்த மனிதனைப் போல இந்த இடங்களில் பல அழகானவர்களை யாரும் கவனித்ததில்லை. புதர் வேலிகள், வினோதமான வேர்களைக் கொண்ட பழைய மரங்கள் "டூரரின்" தி நைட் அண்ட் டெத்" பொறிப்பில் உள்ள நிலப்பரப்பை அவருக்கு நினைவூட்டுகின்றன என்றால், அவர் தனது குழந்தைப் பருவத்தை கழித்த பிரபாண்டைப் பற்றியும் சிந்திக்க வைக்கிறார்கள், மேலும் ஒரு வினோதத்தின் காரணமாகவும். சங்கங்களின் நாடகம் - வேதாகமத்தின் யோசனைக்கு: "கடைசி நாட்களில் பனி பெய்தது, மேலும் அவர்கள் நற்செய்தியின் பக்கங்களைப் போல வெள்ளை காகிதத்தில் எழுதுவது போல் தோன்றியது" என்று அவர் எழுதுகிறார்.

சில நேரங்களில், சாலையோரத்தில் உறைந்திருக்கும் அல்லது சுரங்கத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லை, அவர் ஓவியம் வரைந்தார். இந்த "வேடிக்கையை" அவனால் எதிர்க்க முடியவில்லை.

நிச்சயமாக, அவரது பணி இதிலிருந்து பாதிக்கப்படவில்லை. அவர் பிரசங்கங்களை வழங்கினார், நோயாளிகளுக்குப் பாலூட்டினார், குழந்தைகளுக்கு எழுதவும் படிக்கவும் கற்றுக் கொடுத்தார், புராட்டஸ்டன்ட் குடும்பங்களில் பைபிள் வாசிப்புகளில் கலந்து கொண்டார். மாலை நேரங்களில், சுரங்கத்திலிருந்து வெளியேறும் இடத்தில், ஷிப்ட் முடிந்த சுரங்கத் தொழிலாளர்களை அவர் சந்தித்தார். நீண்ட நாள் வேலையில் சோர்வாக இருந்ததால், அவர்கள் அவரை துஷ்பிரயோகம் செய்தனர். "என் சகோதரனே, என்னைத் துடைத்துவிடு, ஏனென்றால் நான் அதற்கு தகுதியானவன், ஆனால் கடவுளுடைய வார்த்தையைக் கேளுங்கள்" என்று அவர் பணிவுடன் பதிலளித்தார். குழந்தைகள் மற்றும் வின்சென்ட்டை கேலி செய்தவர்கள், ஆனால் அவர் இன்னும் பொறுமையாக அவர்களுடன் பணிபுரிந்தார், விடாமுயற்சியுடன் அவர்களுக்கு கற்பித்தார் மற்றும் செல்லம் செய்தார்.

சிறிது சிறிதாக, விரோதமும் அவநம்பிக்கையும் கலைந்து, ஏளனம் நிறுத்தப்பட்டது. சலூன் ஆஃப் க்ரம்ப்ஸில் கூட்டம் அதிகமாக இருந்தது. வின்சென்ட் பெற்ற பணத்தையெல்லாம் ஏழைகளுக்குக் கொடுத்தார். மேலும் அவர் விரும்பும் எவருக்கும் தனது நேரத்தையும் பலத்தையும் கொடுத்தார். சுரங்கத் தொழிலாளர்களின் வீடுகளுக்குள் நுழைந்து, பெண்களுக்குத் தன் உதவியை வழங்கி, இரவு உணவைச் சமைத்து, கழுவினான். "எனக்கு ஒரு வேலை கொடுங்கள், ஏனென்றால் நான் உங்கள் வேலைக்காரன்" என்று அவர் கூறினார். பணிவு மற்றும் சுய மறுப்பு ஆகியவற்றின் உருவகம், அவர் தன்னை எல்லாவற்றையும் மறுத்தார். கொஞ்சம் ரொட்டி, அரிசி, வெல்லப்பாகு எல்லாம் அவன் சாப்பிட்டான். பெரும்பாலும் அவர் வெறுங்காலுடன்தான் சென்றார். இதற்காக அவரை நிந்தித்த மேடம் டெனிஸுக்கு, அவர் பதிலளித்தார்: "கிறிஸ்துவின் தூதருக்கு காலணிகள் மிகப் பெரிய ஆடம்பரமாகும்." எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கிறிஸ்து கூறினார்: "எந்த பையையும், பையையும், காலணிகளையும் எடுக்காதே." வின்சென்ட் வைராக்கியமாகவும் உன்னிப்பாகவும் யாருடைய வார்த்தையை மக்களிடம் கொண்டு செல்ல மேற்கொண்டாரோ அவருடைய கட்டளைகளை பின்பற்றினார். முதலில், பல சுரங்கத் தொழிலாளர்கள் வின்சென்ட்டை நன்றியுடன் கேட்க வந்தார்கள்: அவர் தனது சொந்தப் பணத்தில் ஒருவருக்கு மருந்து வாங்கினார், மற்றொருவரிடம் இருந்து குழந்தைகளுக்குக் கற்றுக் கொடுத்தார் - எனவே அவர்கள் தயக்கத்துடன் க்ரம்ப்ஸ் சலூனுக்குத் தள்ளப்பட்டனர். ஆனால் விரைவில் அவர்கள் தங்கள் சொந்த விருப்பப்படி அங்கு செல்லத் தொடங்கினர். வின்சென்ட் இன்னும் பேச்சாற்றலால் பிரகாசிக்கவில்லை. அவர் பிரசங்கத்தைப் படிக்கும்போது, ​​அவர் தீவிரமாக சைகை செய்தார். இன்னும், இதயத்தைத் தொடுவது, உற்சாகப்படுத்துவது எப்படி என்று அவருக்குத் தெரியும். சுரங்கத் தொழிலாளர்கள் மேடம் டெனிஸ் கூறியது போல் "எல்லோரையும் போல் இல்லை" என்ற ஒரு மனிதனின் வசீகரத்தில் இருந்தனர்.

ஆனால் பாஸ்டர் பாண்ட் வின்சென்ட் மீது மிகவும் குறைவாகவே மகிழ்ச்சி அடைந்தார். அவர் தனது பணியை தவறாகப் புரிந்து கொண்டதாக அந்த இளைஞனை பலமுறை கண்டித்துள்ளார், மேலும் அவரது நடத்தை அவருக்கு அநாகரீகமாகத் தோன்றியதை மறைக்கவில்லை. அதிகப்படியான மேன்மை மதத்தின் நலன்களுக்கு தீங்கு விளைவிக்கும். தவிர, சின்னங்களும் யதார்த்தமும் குழப்பமடையக்கூடாது! அமைதியாக இருங்கள், தயவுசெய்து! தலையைத் தொங்கவிட்டு, வின்சென்ட் மேம்படுத்துவதாக உறுதியளித்தார், ஆனால் எந்த வகையிலும் தனது நடத்தையை மாற்றவில்லை.

அவர் அதை எப்படி மாற்ற முடியும்? அவர் செய்யும் அனைத்தும் கிறிஸ்துவின் கட்டளைகளுக்கு பதிலளிக்கவில்லையா? வறுமை, நம்மைச் சுற்றியுள்ள வறுமை, ஒவ்வொரு நல்ல மனிதரையும் அவரது முன்மாதிரியைப் பின்பற்றத் தூண்டுமல்லவா? வில்வித்தை போட்டிகள், புகைபிடித்தல் போட்டிகள், நடனம் மற்றும் பாடுதல் போன்ற கச்சா கேளிக்கைகளில் ஈடுபடும் போது சுரங்கத் தொழிலாளர்களும் மகிழ்ச்சியின் தருணங்களைக் கொண்டிருப்பது உண்மைதான். ஆனால் இந்த தருணங்கள் அரிதானவை. மக்கள் தங்கள் கஷ்டங்களை, கடினமான, மந்தமான வாழ்க்கையை மறக்க அவர்கள் அனுமதிக்க மாட்டார்கள். சுவிசேஷத்தின் போதகரான அவர் இல்லையென்றால், சுயமரியாதைக்கு ஒரு உதாரணம் கொடுப்பவர் யார்? அவரே அவர்களின் உயிருள்ள உறுதிமொழியாக மாறாவிட்டால் அவர் வாயிலிருந்து வரும் வார்த்தைகளை யார் நம்புவார்கள்? அவர் அனைத்து ஆன்மாக்களையும் நற்செய்தியின் நன்மைக்குத் திறக்க வேண்டும், அவருடைய வலியை இரக்கத்தில் உருக்க வேண்டும்.

வின்சென்ட் தனது வேலையைத் தொடர்ந்தார். "ஒரே ஒரு பாவம் உள்ளது," என்று அவர் கூறினார், "தீமை செய்ய வேண்டும்," மற்றும் மனிதர்களைப் போலவே விலங்குகளுக்கும் இரக்கம் தேவை. குழந்தைகளை மே வண்டுகளை சித்திரவதை செய்வதை அவர் தடைசெய்தார், வீடற்ற விலங்குகளை எடுத்துச் சென்று சிகிச்சை செய்தார், உடனடியாக அவற்றை காட்டுக்குள் விடுவிக்க பறவைகளை வாங்கினார். ஒருமுறை, டெனிஸ் வாழ்க்கைத் துணைவர்களின் தோட்டத்தில், அவர் பாதையில் ஊர்ந்து கொண்டிருந்த ஒரு கம்பளிப்பூச்சியை எடுத்து, கவனமாக ஒரு ஒதுங்கிய இடத்திற்கு கொண்டு சென்றார். வின்சென்ட் வான் கோவின் "பூக்கள்" பற்றி! ஒருமுறை ஒரு சுரங்கத் தொழிலாளி தன் மீது ஒரு பையை எறிந்தார், மற்றும் அவரது முதுகில் கல்வெட்டு இருந்தது: "கண்ணாடி ஜாக்கிரதை!" சுற்றியிருந்த அனைவரும் சுரங்கத் தொழிலாளியைப் பார்த்து சிரித்தனர், வின்சென்ட் மட்டும் வருத்தப்பட்டார். இங்கே ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்! அவருடைய கருணை கலந்த வார்த்தைகளைக் கேட்டு அனைவரும் சிரிக்க ஆரம்பித்தனர்.

வின்சென்ட் உண்மையில் மனத்தாழ்மை மற்றும் சாந்தம் நிறைந்தவராக இருந்தார், மேலும் அவர் பெரும்பாலும் நம்பிக்கையற்ற ஏக்கத்தால் வெல்லப்பட்டார், ஆனால் சில சமயங்களில் அவர் வெறித்தனத்தின் தூண்டுதலால் கைப்பற்றப்பட்டார்: ஒருமுறை, கடுமையான இடியுடன் கூடிய மழை பெய்தபோது, ​​​​வின்சென்ட் காட்டுக்குள் விரைந்தார், பாய்ந்த மழையில் நடந்து சென்றார். அவரிடமிருந்து நீரோடைகளில், "பெரிய அதிசயம் படைத்தவர்" என்று பாராட்டினார். வாமில் வசிப்பவர்களில் சிலர், நிச்சயமாக, அவரை பைத்தியம் என்று நினைத்தார்கள். "நம்முடைய இரட்சகராகிய கிறிஸ்துவும் பைத்தியமாக இருந்தார்," என்று அவர் பதிலளித்தார்.

திடீரென அப்பகுதியில் டைபாய்டு நோய் பரவியது. வயதானவர்கள், இளைஞர்கள், ஆண்கள், பெண்கள் என அனைவரையும் வரிசையாக வெட்டி வீழ்த்தினாள். ஒரு சிலர் மட்டுமே நோயினால் காப்பாற்றப்பட்டனர். ஆனால் வின்சென்ட் இன்னும் காலடியில் இருக்கிறார். மகிழ்ச்சியுடன் அவர் துறவறத்தின் மீதான தனது ஆர்வத்தைத் திருப்திப்படுத்த ஒரு அரிய வாய்ப்பைப் பயன்படுத்துகிறார். அழிக்க முடியாத, சளைக்க முடியாத, இரவும் பகலும் அவர் தனது முழு பலத்தையும் நோயுற்றவர்களைக் கவனிப்பதற்காக அர்ப்பணிக்கிறார், நோய்த்தொற்றின் ஆபத்தை புறக்கணிக்கிறார். அவர் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு தன்னிடம் இருந்த அனைத்தையும் கொடுத்தார், துன்பகரமான துணிகளை மட்டுமே விட்டுவிட்டார். அவர் சாப்பிடுவதில்லை, தூங்குவதில்லை. அவர் வெளிர் மற்றும் மெல்லியவர். ஆனால் அதே நேரத்தில் அவர் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார், மற்ற எண்ணற்ற தியாகங்களுக்கு தயாராக இருக்கிறார். பலர் ஏற்கனவே துரதிர்ஷ்டத்தை அனுபவித்திருக்கிறார்கள், வருமானம் இல்லாமல் எஞ்சியிருக்கும் பலர், முழுமையான வறுமைக்கு ஆளாகிறார்கள் - இந்த நிலைமைகளின் கீழ் அவர் எப்படி இவ்வளவு பணத்தை செலவழிக்க முடியும், ஒரு வசதியான வீட்டில் ஒரு முழு அறையையும் ஆக்கிரமிக்க முடியும்? சுயமரியாதைத் தாகத்தால் எரிந்து, தன் கைகளால் தோட்டத்தின் ஆழத்தில் தனக்கென ஒரு குடிசையை உருவாக்கி, வைக்கோல் குவியலில் தனக்கென ஒரு இரவு தங்கும் இடம். மகிழ்ச்சியை விட துன்பம் சிறந்தது. துன்பம் என்பது சுத்திகரிப்பு.

இரக்கம் என்பது அன்பு, மக்களுக்கு உதவ எல்லாவற்றையும் செய்ய வேண்டும். வின்சென்ட் அவர்கள் மீது எவ்வளவு சக்திவாய்ந்த அன்பைக் கொண்டிருக்கிறார் என்பதை மக்கள் இறுதியாக உணர்ந்தார்களா? அவரது செல்வாக்கு சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி அதிகரித்துள்ளது. இப்போது மக்கள் அவரிடமிருந்து அற்புதங்களை எதிர்பார்க்கிறார்கள். அதிக எண்ணிக்கையில் ஆட்சேர்ப்பு செய்யப்படுபவர்களின் தாய்மார்கள் மூடநம்பிக்கையுடன் "பாஸ்டர் வின்சென்ட்" என்று இப்போது மரியாதையுடன் அழைக்கப்படுபவர்களிடம் நற்செய்தியிலிருந்து சில சொற்களைக் காட்டும்படி கேட்கிறார்கள் - ஒருவேளை இந்த தாயத்து தங்கள் மகனை ஒரு கனமான சிப்பாயின் பட்டையில் இருந்து காப்பாற்றுவார்.

இருப்பினும், வின்சென்ட் தனக்காக கட்டியிருந்த குடிசையைக் கண்டதும், பாஸ்டர் பாண்ட், ஏற்கனவே தனது தீவிரம், வெறித்தனமான சுய தியாகத்தால் வெட்கப்பட்டார், இறுதியாக கோபமடைந்தார். ஆனால் வின்சென்ட் பிடிவாதமாக இருந்தார். எனது துரதிர்ஷ்டத்திற்கு நான் பிடிவாதமாகிவிட்டேன், ஏனென்றால் அந்த நேரத்தில் சுவிசேஷ சங்கத்தின் அங்கீகரிக்கப்பட்ட பிரதிநிதி ஒருவர் அடுத்த ஆய்வுக்காக உங்களிடம் வந்தார். "ஒரு வருந்தத்தக்க அதீத ஆர்வம்," என்று அவர் முடித்தார். "இந்த இளைஞன், ஒரு நல்ல மிஷனரிக்கு மிகவும் அவசியமான பொது அறிவு மற்றும் மிதமான குணங்கள் இல்லை" என்று அவர் தனது அறிக்கையில் சமூகத்திற்கு தெரிவித்தார்.

எல்லாப் பக்கங்களிலிருந்தும் வின்சென்ட் மீது பொழியும் நிந்தைகள் அன்னை டெனிஸை வருத்தப்படுத்தியது. ஆனால் அவளுடைய விசித்திரமான குத்தகைதாரர் தன்னைத்தானே அழித்த கஷ்டங்களிலிருந்து அவள் ஏற்கனவே விரக்தியில் இருக்கிறாள். எதிர்க்க முடியாமல், "அசாதாரண நிலையில்" வாழ்கிறான் என்று அவளே பலமுறை அவனைக் கண்டித்தாள். இதனால் எதையும் சாதிக்காததால், ஏட்டனுக்கு எழுத முடிவு செய்தாள். அவள் தாயாக இருக்கிறாள், எனவே பாஸ்டர் மற்றும் அவரது மனைவியிடம் தங்கள் மகனுக்கு என்ன நடந்தது என்பதைச் சொல்வது அவளுடைய கடமை. வெளிப்படையாக, அவர் அவளுடன் அரவணைப்புடனும் வசதியுடனும் வாழ்கிறார் என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள், ஆனால் அவர் தன்னிடம் இருந்த அனைத்தையும் விட்டுவிட்டார், தனக்காக எதையும் விட்டுவிடவில்லை: அவர் ஆடை அணிய வேண்டியிருக்கும் போது, ​​​​அவர் காகிதத்தை போர்த்துவதில் இருந்து ஒரு சட்டையை வெட்டுகிறார்.

ஏட்டனில், மதர் டெனிஸின் கடிதத்தை மௌனமாக மறுபடி படித்துக் கொண்டிருந்த போதகரும் அவரது மனைவியும் சோகத்துடன் தலையை ஆட்டினர். எனவே வின்சென்ட் தனது விசித்திரங்களுக்குத் திரும்பினார். என்றென்றும் அதே! என்ன செய்ய? வெளிப்படையாக, ஒரே ஒரு விஷயம் மட்டுமே உள்ளது: அவரிடம் சென்று மீண்டும் - பதினாவது முறையாக - இந்த பெரிய குழந்தையை திட்டுவது, வெளிப்படையாக, எல்லோரையும் போல வாழ முற்றிலும் இயலாது.

அன்னை டெனிஸ் பொய் சொல்லவில்லை: எதிர்பாராமல் உன்னிடம் வந்த பாஸ்டர், வின்சென்ட் குடிசையில் கிடப்பதைக் கண்டார்; அவர் சுரங்கத் தொழிலாளர்களால் சூழப்பட்டார், அவர்களுக்கு அவர் நற்செய்தியைப் படித்தார்.

மாலையாகிவிட்டது. விளக்கின் மங்கலான வெளிச்சம், வினோதமான நிழல்களை வரைந்து, மெலிந்த முகங்களின் கோண அம்சங்களையும், பயபக்தியுடன் குனிந்த உருவங்களின் நிழற்படங்களையும், இறுதியாக, வின்சென்ட்டின் பயமுறுத்தும் மெல்லிய தன்மையையும், வினோதமான நிழல்களை வரைந்து, காட்சியை ஒளிரச் செய்தது.

இதைப் பார்த்து மனமுடைந்த பாதிரியார் வாசிப்பு முடியும் வரை காத்திருந்தார். சுரங்கத் தொழிலாளர்கள் வெளியேறியபோது, ​​​​அவர் வின்சென்ட்டிடம் தனது மகனை இவ்வளவு பிச்சைக்கார சூழலில் பார்ப்பது எவ்வளவு கடினம் என்று கூறினார். அவர் தன்னைக் கொல்ல விரும்புகிறாரா? இப்படி நடந்து கொள்வது புத்திசாலியா? அவரது பொறுப்பற்ற நடத்தை மூலம், அவர் கிறிஸ்துவின் பதாகையின் கீழ் சிலவற்றை வரைவார். ஒவ்வொரு மிஷனரியும், ஒரு பாதிரியாரைப் போலவே, அவரது அந்தஸ்துக்குத் தேவையான ஒரு குறிப்பிட்ட தூரத்தைக் கடைப்பிடிக்க வேண்டும், அவருடைய கண்ணியத்தைக் கைவிடக்கூடாது.

வின்சென்ட் தனது தந்தையை வெறித்தனமாகப் பின்தொடர்ந்து மேடம் டெனிஸின் வீட்டில் உள்ள தனது பழைய அறைக்குத் திரும்பினார். அவர் தனது தந்தையை நேசித்தார் - அவர் அமைதியாக வீட்டிற்கு செல்லட்டும். ஆனால் வின்சென்ட் தன்னை வெவ்வேறு பக்கங்களில் இருந்து தொடர்ந்து மழை பெய்யும் அனைத்து நிந்தைகள் பற்றி என்ன நினைக்க வேண்டும்? இப்போது அவர் தனது தந்தையால் கூட நிந்திக்கப்படுகிறார், அவரை அவர் மிகவும் உணர்ச்சியுடன் பின்பற்ற விரும்பினார். அவர் மீண்டும் தவறான தேர்வு செய்தாரா? டைபாய்டு தொற்றுநோய்க்குப் பிறகு, இப்போது அவரை யாரும் பைத்தியக்காரன் என்று அழைக்கவில்லை. உண்மை, தெருவில் மக்கள் சிரித்தனர், அவரைப் பார்த்துக் கொண்டனர். ஆனால் இது முக்கிய விஷயம் அல்ல. பாஸ்டர் பாண்ட், சுவிசேஷ சங்கத்தின் இன்ஸ்பெக்டர், அவரது சொந்த தந்தை - அனைவரும் அவரது விசுவாசத்தின் வைராக்கியத்தைக் கண்டனம் செய்தனர், அவர் தனது தூண்டுதலைக் கட்டுப்படுத்துமாறு கோரினார். இன்னும், அவர் விசுவாசத்திற்கான பிரிக்கப்படாத சேவைக்காக நிற்பதால் அவர் உண்மையிலேயே ஒரு பைத்தியக்காரனா? நற்செய்தி உண்மையாக இருந்தால், வரம்புகள் சாத்தியமற்றது. இரண்டு விஷயங்களில் ஒன்று: ஒன்று சுவிசேஷம் உண்மை, நாம் அதை எல்லாவற்றிலும் பின்பற்ற வேண்டும். ஒன்று... அல்லது... மூன்றாவது சாத்தியம் இல்லை. ஒரு கிறிஸ்தவராக இருப்பது - உண்மையான அர்த்தம் இல்லாத ஒரு சில பரிதாபகரமான சைகைகளாக எப்படி குறைக்க முடியும்? ஆன்மா மற்றும் உடலுடன் நம்பிக்கைக்கு சரணடைவது அவசியம்: உடலுடனும் ஆன்மாவுடனும் சேவை செய்ய, மக்களுக்கு சேவை செய்வதில் தன்னை அர்ப்பணிக்கவும், உடல் மற்றும் ஆன்மாவுடன் நெருப்பில் விரைந்து சென்று பிரகாசமான சுடருடன் எரிக்கவும். இலட்சியத்தின் உதவியால் மட்டுமே இலட்சியத்தை அடைய முடியும். அவன் பைத்தியமா? அவன் இதயத்தில் எரியும் நம்பிக்கையின் அனைத்து கட்டளைகளையும் பின்பற்றவில்லையா? ஆனால் இந்த நம்பிக்கை அவன் மனதை மழுங்கடித்ததா? அறம் காப்பாற்றப்படும் என்று நம்புவது பைத்தியக்காரத்தனமா? கர்த்தர் தாம் விரும்புகிறவர்களைக் காப்பாற்றுவார், அவர் சபிக்க விரும்புகிறவர்களைச் சபிப்பார் - ஐயோ, விசுவாசத்தின் முரண்பாடு! ஒரு நபர் ஆரம்பத்தில் கண்டிக்கப்படுகிறார் அல்லது தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறார். "இறைவனை நேசிப்பவருக்கு பிரதிபலன் எதிர்பார்க்க உரிமை இல்லை." ஒருவேளை வின்சென்ட்டின் எதிர்ப்பாளர்களின் உதடுகளின் வழியே ஆண்டவரே ஒரு பயங்கரமான கண்டனத்தை உச்சரித்தாரா? இது எல்லாம் வீண், மனச்சோர்வு வீண்? உதாரணமாக, வின்சென்ட் வான் கோக் தன்னை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்: மிகக் கடுமையான தண்டனையுடன் தன்னைத்தானே தண்டிக்கத் தன் குற்றத்திற்குப் பிராயச்சித்தம் செய்ய முயன்றாலும், தன் அன்பையும் நம்பிக்கையையும் எவ்வளவு பிரகடனப்படுத்தினாலும், முத்திரை பதித்த கறையை அவன் ஒருபோதும் அழிக்க மாட்டான். அவரை தொட்டிலில் இருந்து; இந்த வேதனை ஒருபோதும் முடிவடையாது.

எங்கே போகிறாய், வின்சென்ட் வான் கோ? பிடிவாதமாக, நோயுற்றவராக, உள்ளத்தில் விரக்தியுடன், அவர் தனது வழியில் தொடர்ந்தார். இருள் வழியாக வெளிச்சத்திற்கு. மனித விரக்தியின் வரம்பை அறிய, பூமிக்குரிய இருளில் மூழ்குவதற்கு, மிகத் தாழ்வாக மூழ்குவது அவசியம். "சின்னத்தை யதார்த்தத்துடன் குழப்ப வேண்டாம்" - அது எப்படி இருந்தாலும் சரி! சின்னங்கள், யதார்த்தம் - அனைத்தும் ஒன்றில், அனைத்தும் ஒரு முழுமையான உண்மையாக ஒன்றிணைந்தன. பூமியின் கறுப்பு வயிற்றில் வாழ்பவர்கள் மிகவும் துரதிர்ஷ்டவசமானவர்கள். வின்சென்ட் அவர்களிடம் செல்வார்.

ஏப்ரலில், அவர் மார்கஸ்ஸே சுரங்கத்தில் இறங்கி, ஏழு நூறு மீட்டர் ஆழத்தில் தொடர்ச்சியாக ஆறு மணி நேரம், அடியிலிருந்து அடிக்கு அலைந்தார். "இந்தச் சுரங்கம்" என்று அவர் தனது சகோதரருக்கு எழுதினார், "ஒரு மோசமான நற்பெயரைக் கொண்டுள்ளது, ஏனென்றால் பலர் இங்கு இறந்தனர் - இறங்கும் போது, ​​ஏறும் போது, ​​மூச்சுத்திணறல் அல்லது ஃபயர்டேம்ப் வெடிப்பு, சறுக்கல் நிலத்தடி நீரில் வெள்ளம் போது, ​​பழைய போது adits சரிந்தது, மற்றும் பல. இது ஒரு பயங்கரமான இடம், முதல் பார்வையில் முழு மாவட்டமும் அதன் பயங்கரமான மரணத்துடன் தாக்குகிறது. இங்குள்ள பெரும்பாலான தொழிலாளர்கள் வெளிர் மற்றும் காய்ச்சலால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளனர்; அவர்கள் மெலிந்தவர்களாகவும், சோர்வாகவும், கரடுமுரடானவர்களாகவும், முன்கூட்டிய வயதானவர்களாகவும் இருக்கிறார்கள். பெண்கள் பொதுவாக வெளிர் மற்றும் வாடியவர்களாகவும் இருப்பார்கள். சுரங்கத்தைச் சுற்றிலும் சுரங்கத் தொழிலாளர்களின் பரிதாபகரமான குடில்கள் மற்றும் ஒரு சில வாடிய மரங்கள், முற்றிலும் கருகிப்போன கரும்புள்ளிகள், முட்புதர்களின் வேலிகள், குப்பை மற்றும் கசடுகளின் குவியல்கள், மதிப்பற்ற நிலக்கரி மலைகள் போன்றவை உள்ளன. மாரிஸ் இதிலிருந்து ஒரு அழகான படத்தை உருவாக்குவார், ”என்று முடிக்கிறார். வின்சென்ட்.

வின்சென்ட் பூமியின் கருப்பையில் தனது பயணத்திலிருந்து மற்ற முடிவுகளை எடுத்தார். சுரங்கத் தொழிலாளர்களின் தலைவிதி இவ்வளவு பயங்கரமானது என்று அவர் இதற்கு முன்பு கற்பனை செய்திருக்கவில்லை. கீழே, பூமியின் வயிற்றில், தங்கள் சகோதரர்கள் மீது இதுபோன்ற பயங்கரமான வேலை நிலைமைகளை திணித்தவர்களை அவர் கோபப்படுத்தினார், ஆடிட்களில் காற்று வழங்கவில்லை மற்றும் அவர்களுக்கு அணுகலைப் பாதுகாக்கவில்லை, சுரங்கத் தொழிலாளர்களின் தலைவிதியைத் தணிப்பதில் சிறிதும் அக்கறை காட்டவில்லை. ஏற்கனவே மிகவும் கடினமாக இருந்தது. ஆத்திரத்துடன் நடுங்கி, "பாஸ்டர் வின்சென்ட்" ஒரு தீர்க்கமான நடவடிக்கையுடன் சுரங்க நிர்வாகத்திடம் சென்று, எளிய நீதியின் பெயரில், மக்களின் சகோதரத்துவத்தின் பெயரில் அவசர தொழிலாளர் பாதுகாப்பு நடவடிக்கைகளை எடுக்க வேண்டும் என்று கோரினார். ஆரோக்கியம் அதைப் பொறுத்தது, பெரும்பாலும் பாதாள உலகத் தொழிலாளர்களின் வாழ்க்கை கூட. புரவலர்கள் கேலி சிரிப்பு மற்றும் துஷ்பிரயோகத்துடன் அவரது கோரிக்கைகளுக்கு பதிலளித்தனர். வின்சென்ட் வற்புறுத்தினார், கோபமடைந்தார். "மிஸ்டர் வின்சென்ட்," அவர்கள் அவரிடம் கூச்சலிட்டனர், "நீங்கள் எங்களைத் தனியாக விட்டுவிடவில்லை என்றால், நாங்கள் உங்களை ஒரு பைத்தியக்கார விடுதியில் மறைத்து விடுவோம்!" "பைத்தியம்" - மீண்டும் வலம் வந்தது, கேலியாக சிரித்தது, இந்த மோசமான வார்த்தை. பைத்தியம் - நிச்சயமாக! தேவையற்ற மேம்பாடுகளுக்காக ஒரு பைத்தியக்காரன் மட்டுமே எஜமானரின் லாபத்தை ஆக்கிரமிப்பான்! ஒரு பைத்தியக்காரன் மட்டுமே இத்தகைய சாதகமான நிலைமைகளை நிராகரிக்கக் கோர முடியும் - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மலைக்கு வழங்கப்பட்ட நிலக்கரிக்காக பெறப்பட்ட ஒவ்வொரு 100 பிராங்குகளிலும், பங்குதாரர்களுக்கு நிகர 39 கிடைக்கும். இந்த புள்ளிவிவரங்களையும், வின்சென்ட் வேனின் பைத்தியக்காரத்தனத்தையும் ஒப்பிட்டுப் பார்த்தால் போதும். கோக் தெளிவாகிவிடும்.

இங்கு வந்து, போரினேஜில், வின்சென்ட் நவீன சமுதாயம் பிறந்து, ஒரு நபரை தங்கள் சக்தியால் அழிக்கக்கூடிய அமைப்புகள் உருவாக்கப்பட்ட இடங்களில் ஒன்றில் தன்னைக் கண்டார். இந்த மலைப்பாங்கான சமவெளி, சாம்பல் நிறத்தில், சோகமான மற்றும் மனச்சோர்வடைந்த, அழுக்கு செங்கற்கள் மற்றும் சிண்டர்களின் குவியல்களுடன், உள்ளூர் ஆண்கள் மற்றும் பெண்களின் தலைவிதியை வெளிப்படுத்துகிறது, சோர்வுடன் தங்கள் பட்டைகளை இழுக்கிறது. வின்சென்ட் அவர்களுக்கு அனுதாபம் காட்டாமல் இருக்க முடியுமா? அவர்களுடைய துக்கம் அவனுடைய துக்கத்திற்கு நிகரானது. அவரைப் போலவே, ஆதரவற்றவர்கள், ஒதுக்கப்பட்டவர்கள், அவர்களுக்கு வேதனை மட்டுமே தெரியும். அவர்களின் புலம்பலுக்கு யாரும், ஒன்றும் பதிலளிப்பதில்லை. அவர்கள் தனியாக இருக்கிறார்கள், இந்த கொடூரமான உலகில் தொலைந்து போனார்கள். தாழ்வான இருண்ட வானம் அச்சுறுத்தும் வகையில் மேலே எழுந்தது. பூமி. இந்த சாம்பல் மரண வானத்தின் கீழ், வின்சென்ட் சமவெளி முழுவதும் அலைந்து திரிகிறார். அவர் சந்தேகங்கள் மற்றும் கேள்விகள், கவலை மற்றும் திகில் ஆகியவற்றால் மூழ்கடிக்கப்படுகிறார். அவனுடைய பயங்கரமான தனிமையை அவன் இவ்வளவு தெளிவாக அறிந்திருக்கவில்லை. ஆனால் அது வேறுவிதமாக இருக்க முடியுமா? ஒரு இலட்சியத்திற்காக ஏங்கும் அவனது ஆன்மா அந்நியமானது, இந்த உலகத்திற்கு முற்றிலும் அந்நியமானது, இயந்திரமயமாக்கலால் தனிமனிதனாக, கொடூரமானது, இரக்கமற்றது மற்றும் அசிங்கமானது. இந்த மனிதாபிமானமற்ற உலகத்திலிருந்து அவர் துன்பத்தால் துண்டிக்கப்படுகிறார், அன்பு, இரக்கம் போன்ற வார்த்தைகளை மட்டுமே அறிந்த ஒரு மனிதன் அவதாரமாகிறான்; மற்றவர்களுக்கு நட்பு, சகோதரத்துவம், தெய்வீக நீதி ஆகியவற்றைக் கொண்டு வருபவர், அவர் இந்த உலகத்திற்கு ஒரு உயிருள்ள குற்றச்சாட்டு போன்றவர்.

ஏப்ரல் 16 அன்று, அருகிலுள்ள கிராமமான ஃப்ரேமெரியில் உள்ள அக்ராப் சுரங்கத்தில், பயங்கரமான துப்பாக்கி வெடிப்பு ஏற்பட்டது. டைபஸ் தொற்றுநோய்க்கு சில வாரங்களுக்குப் பிறகு, துக்கமும் மரணமும் மீண்டும் போரினேஜுக்குச் சென்றன. இந்த வெடிப்பில் பல சுரங்கத் தொழிலாளர்கள் கொல்லப்பட்டனர். காயமடைந்த பலர் சுரங்கத்தில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்டனர். ஐயோ, சுரங்கத்தில் மருத்துவமனை இல்லை - அது மிகவும் விலை உயர்ந்தது என்று நிர்வாகம் நம்பியது. பல காயங்கள் உள்ளன, உயிர் பிழைக்கும் நம்பிக்கை உள்ளவர்களுக்கு முதலுதவி அளிக்க மருத்துவர்கள் விரைந்துள்ளனர். வின்சென்ட்டும் இங்கே இருக்கிறார். அவர் எப்படி வரவில்லை? எல்லா இடங்களிலும், எங்கெல்லாம் பிரச்சனைகள் வந்தாலும், எந்தத் துக்கத்திற்கும் குறையாமல் பதிலளிப்பார். எப்பொழுதும், அவர் எதையும் விட்டுவிடாமல், தன்னால் முடிந்த எல்லா வழிகளிலும் உதவுகிறார்: வெறித்தனமாக அவரது கைத்தறியின் எச்சங்களை கட்டுகளாகக் கிழித்து, விளக்கெண்ணெய் மற்றும் மெழுகு வாங்குகிறார். ஆனால் மருத்துவர்களைப் போலல்லாமல், மிகக் கடுமையான காயங்களைப் பெற்ற சுரங்கத் தொழிலாளர்களின் மீது அவர் தலைவணங்குகிறார். வின்சென்ட்டுக்கு மருத்துவம் பற்றி எதுவும் தெரியாது. அவனால் காதலிக்க மட்டுமே முடியும். அன்புடன், உற்சாகத்தில் நடுங்கி, விதியின் கருணையால் கைவிடப்பட்ட, அழிவுற்றவர்களின் உடல்களின் மீது குனிகிறான். இறக்கிறவர்களின் முனகலை அவர் கேட்கிறார். இந்த உலகத்தின் தீமைக்கு எதிரான அவரது அன்பு என்ன? அவர் என்ன செய்ய முடியும், வின்சென்ட், துரதிர்ஷ்டவசமான பைத்தியம்? இவர்களை எப்படி சேமிப்பது, எப்படி குணப்படுத்துவது? ஒரு மோசமான சைகையுடன், அவர் பாதிக்கப்பட்ட ஒருவரின் தலையை உயர்த்துகிறார். நிலக்கரிச் சுரங்கத் தொழிலாளிக்கு ரத்தம் கொட்டுகிறது, நெற்றியில் ஒரு தொடர்ச்சியான காயம். வின்சென்ட் அவனைத் தொடும்போது அவன் புலம்புகிறான். ஆனால் வின்சென்ட்டை விட இந்த சிதைந்த, கறுக்கப்பட்ட, இரத்தம் தோய்ந்த முகத்தை மென்மையாக தொட முடியுமா? அவருக்கு நம்பிக்கை இல்லை என்று மருத்துவர்கள் அறிவித்தனர். பிறகு ஏன் பார்த்துக்கொள்ள வேண்டும்? ஆனால் கவனிப்பைக் குறைப்பது மதிப்புக்குரியதா? ஏன் எப்போதும் எல்லா இடங்களிலும் மக்கள் மீது அதிக அக்கறை காட்டக்கூடாது? வின்சென்ட் சுரங்கத் தொழிலாளியை தனது குடிசைக்கு அழைத்துச் சென்றார். பிறகு பகலுக்குப் பின், இரவுக்குப் பின் தன் படுக்கையில் அமர்ந்தான். விஞ்ஞானம் இந்த மனிதனுக்கு மரண தண்டனை விதித்தது, ஆனால் வின்சென்ட்டின் காதல், வின்சென்ட்டின் வெறித்தனமான காதல், வித்தியாசமாக தீர்ப்பளிக்கப்பட்டது. இந்த மனிதன் வாழ வேண்டும். அவர் வாழ்வார்! மேலும் சிறிது சிறிதாக, பகல் பகலாக, இரவுக்கு இரவு, வாரம் வாரம் சுரங்கத் தொழிலாளியின் காயங்கள் குணமாகி மீண்டும் உயிர் பெற்றான்.

"இந்த மனிதனின் நெற்றியில் உள்ள வடுக்களை நான் பார்த்தேன், உயிர்த்தெழுந்த கிறிஸ்து என் முன்னால் இருப்பதாக எனக்குத் தோன்றியது" என்று வின்சென்ட் கூறினார்.

வின்சென்ட் குதூகலித்தான். "பளிங்கு, களிமண் மற்றும் பெயிண்ட் ஆகியவற்றை நிராகரித்து, உயிருள்ள சதையை தனது படைப்புகளின் பொருளாகத் தேர்ந்தெடுத்த" "எல்லா கலைஞர்களிலும் மிகப் பெரியவர்" என்று கிறிஸ்து மக்களிடம் கோரியவர்களின் வாழ்க்கையில் முதல் சாதனையை அவர் நிறைவேற்றினார். வின்சென்ட் வெற்றி பெற்றார். அன்பு எப்போதும் வெல்லும்.

ஆம், காதல் எப்போதும் வெல்லும். "அவர் ஜெபத்தைப் பாட வந்திருக்கிறார்..." என்று முணுமுணுத்த குடிகாரர், மாப்காஸாவில் உள்ள சுரங்கத்தில் ஏற்பட்ட பேரழிவில் காயமடைந்தவர், "பாஸ்டர் வின்சென்ட்" அவரது வீட்டில் தோன்றி, அவருக்கு பங்கேற்பையும் உதவியையும் வழங்கினார். பியான்சுகா சத்தியம் செய்வதில் தேர்ச்சி பெற்றவர் மற்றும் வின்சென்ட்டை தவறாக தேர்வு செய்தார். ஆனால் காதல் எப்போதும் வெல்லும். வின்சென்ட் நம்பாதவனை அவமானப்படுத்தினார்.

வின்சென்ட், இவ்வளவு சோகமாகத் தனியாகவும் பலவீனமாகவும் இல்லாமல் இருந்திருந்தால், அவர் எவ்வளவு செய்திருக்க முடியும்! ஒரு விரோத வளையம் தன்னைச் சுற்றி மூடுவதை உணர்ந்தான். சுவிசேஷ சமூகம் அவரைத் தனியாக விட்டுவிடவில்லை: போதகர் பான்ட்டின் வார்த்தைகளில், "விஷயங்களை மிகவும் நிதானமாக மதிப்பிடுவதற்கு" அவரை அழைக்க, பாஸ்டர் ரோச்செடியர் அவரிடம் அனுப்பப்பட்டார். அவர் தொடர்ந்து இந்த வழியில் நடந்துகொண்டால், அவருடைய அவதூறான நடத்தையால் தேவாலயத்தை அவமதித்தால் அவரது பிரசங்க பதவியில் இருந்து நீக்கப்படும் என்று அவர் அச்சுறுத்தப்படுகிறார். வின்சென்ட் அழிந்ததை அறிவார். ஆனால் அவர் தொடர்ந்து தனது சொந்த வழியில் செல்கிறார். இந்த நம்பிக்கையற்ற போராட்டத்தின் முடிவைப் பொருட்படுத்தாமல் அவர் அதை இறுதிவரை கடந்து செல்வார்.

அவர் தனது வேலையைச் செய்ய வேண்டும் என்று நம்புபவர்களில் ஒருவர் அல்ல, அதைத் தொடர வெற்றிபெற வேண்டும். அவர் தனது அழிவை வெளிப்படையாகக் கண்டவர்களில் ஒருவர், ஆனால் தன்னைத் தோற்கடித்தவராக அங்கீகரிக்கவில்லை மற்றும் அடிபணியவில்லை. அவர் கிளர்ச்சியாளர்களின் பழங்குடியைச் சேர்ந்தவர்.

ஒருவேளை அவர் சுரங்கத் தொழிலாளர்களைப் போலவே ஏதாவது சொல்லியிருக்கலாம். டைபாய்டு தொற்றுநோய், ஃபயர்டேம்ப் வெடிப்பு மக்களுக்கு மிகவும் சிரமத்தை ஏற்படுத்தியது, நிலக்கரி சுரங்கங்களின் உரிமையாளர்களின் தன்னிச்சையான தன்மை மற்றும் கொடுமை மிகவும் வெளிப்படையானது, சுரங்கத் தொழிலாளர்கள் வேலைநிறுத்தத்தில் ஈடுபட முடிவு செய்தனர். வின்சென்ட்டின் பேச்சுக்கள் பிரிக்கப்படாமல் அவர்களின் இதயங்களை வென்றது, ஒருவேளை ஓரளவு அவர்களின் முடிவை விரைவுபடுத்தியது. அது எப்படியிருந்தாலும், வேலைநிறுத்தத்தின் தலைவர்களில் ஒருவராக வின்சென்ட் கருதப்பட்டார். அவர் வேலைநிறுத்தம் செய்பவர்களுக்கு உதவ ஒரு நிதி திரட்டலை ஏற்பாடு செய்தார், சுரங்கங்களின் உரிமையாளர்களுடன் வாதிட்டார். இருப்பினும், வேலைநிறுத்தம் செய்தவர்களே, உரத்த கூச்சல்களிலும், கைமுட்டிகளிலும் தங்கள் கோபத்தை வெளிப்படுத்த முனைந்தனர், அவர் சாந்தத்தையும் அன்பையும் கற்பித்தார். சுரங்கங்களுக்கு தீ வைக்க அவர் அவர்களை அனுமதிக்கவில்லை. "வன்முறைக்கு எந்த அவசியமும் இல்லை," என்று அவர் கூறினார். "உங்கள் கண்ணியத்தை கவனித்துக் கொள்ளுங்கள், ஏனென்றால் வன்முறை ஒரு நபரின் நல்ல அனைத்தையும் கொல்லும்."

அவரது இரக்கமும் தைரியமும் அளவிட முடியாதவை. நாம் போராட வேண்டும், இறுதிவரை போராட வேண்டும். இன்னும் நாளை சுரங்கத் தொழிலாளர்கள் மீண்டும் சுரங்கத்தில் இறங்குவார்கள். வின்சென்ட்டுக்கு என்ன நடக்கும்? அவர் தனியாக இருக்கிறார், அவரது ஆன்மாவைக் கசக்கும் தீராத அன்புடன், இந்த அனைத்தையும் விழுங்கும் தீராத ஆர்வத்துடன். எங்கே போக வேண்டும்? என்ன செய்ய? விதியின் இந்த எதிர்ப்பை எப்படி சமாளிப்பது? ஒருவேளை இந்த போராட்டத்தில் அழிந்துபோய், வாடிப்போவதா அவனுடைய விதி? சில சமயங்களில் மாலை நேரங்களில் டேனியின் சிறு பையன்களில் ஒருவனைத் தன் மடியில் வைத்துக் கொள்வான். மேலும் ஒரு தொனியில், கண்ணீரின் மூலம், அவர் தனது துயரத்தைப் பற்றி குழந்தைக்கு கூறுகிறார். "மகனே," அவர் அவரிடம் கூறுகிறார், "நான் உலகில் வாழ்ந்ததிலிருந்து, நான் சிறையில் இருப்பது போல் உணர்கிறேன். நான் ஒன்றும் செய்யாதவன் என்று எல்லோரும் நினைக்கிறார்கள். இன்னும்," அவர் கண்ணீருடன் சேர்க்கிறார், "நான் ஏதாவது செய்ய வேண்டும். என்னால் மட்டுமே செய்யக்கூடிய ஒன்றை நான் செய்ய வேண்டும் என்று உணர்கிறேன். ஆனால் அது என்ன? என்ன? அதுதான் எனக்குத் தெரியாது” என்றார்.

இரண்டு பிரசங்கங்களுக்கு இடையில், யாரும் கவலைப்படாத, யாரும் வருத்தப்பட விரும்பாத மக்களின் துயரத்தைப் பற்றி உலகுக்குச் சொல்ல வின்சென்ட் வரைகிறார்.

வாமாவில் மின்னல் வேகத்தில் செய்தி பரவியது: "பிரஸ்ஸல்ஸ் ஜென்டில்மேன்" வின்சென்ட்டை அவரது பிரசங்க பதவியில் இருந்து விலக்கினார், அவருக்கு சொற்பொழிவு இல்லை என்று கூறப்பட்டது. அவர் விரைவில் போரினேஜை விட்டு வெளியேறுவார். மக்கள் அழுது கொண்டிருந்தனர். "எங்களுக்கு இனி ஒருபோதும் அத்தகைய நண்பர் இருக்க மாட்டார்," என்று அவர்கள் சொன்னார்கள்.

"பாஸ்டர் வின்சென்ட்" தனது பொருட்களை கீழே வைத்தார். அவை அனைத்தும் முடிச்சுடன் கட்டப்பட்ட தாவணியில் பொருந்துகின்றன. அவர் தனது வரைபடங்களை ஒரு கோப்புறையில் மறைத்து வைத்தார். இன்றிரவு அவர் பிரஸ்ஸல்ஸுக்குச் செல்வார், அவர் நடந்தே செல்வார், ஏனென்றால் அவரிடம் பயணத்திற்கு பணம் இல்லை, வெறுங்காலுடன், அவர் வைத்திருந்த அனைத்தையும் கொடுத்தார். அவர் வெளிர், சோர்வு, மனச்சோர்வு, எல்லையற்ற சோகம். ஆறு மாத பட்டினி, மக்கள் மீதான தன்னலமற்ற அக்கறை அவரது அம்சங்களை கூர்மைப்படுத்தியது.

மாலை வந்துவிட்டது. வின்சென்ட் பாஸ்டர் பாண்டிடம் விடைபெறச் சென்றார். கதவைத் தட்டி சாமியாரின் வீட்டு வாசலைத் தாண்டினார். தலையை தொங்கப்போட்டு நிறுத்தினான்... போதகரின் வார்த்தைகளுக்கு பதிலடியாக அவன் தளர்ச்சியுடன் சொன்னான்: “என்னை யாரும் புரிந்து கொள்ளவில்லை. நான் ஒரு உண்மையான கிறிஸ்தவனாக செயல்பட விரும்புவதால் நான் பைத்தியக்காரனாக அறிவிக்கப்பட்டேன். அவதூறுகளை ஏற்படுத்தியதாகக் குற்றம் சாட்டி, அவர்கள் என்னை ஒரு தெருநாய் போல விரட்டியடித்தனர். நான் என்ன செய்யப் போகிறேன் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, வின்சென்ட் பெருமூச்சு விட்டார். "ஒருவேளை நீங்கள் சொல்வது சரிதான், நான் இந்த பூமியில் மிதமிஞ்சியவன், யாருக்கும் தேவையில்லாத ஒரு செயலற்றவன்."

பாஸ்டர் பாண்ட் அமைதியாக இருந்தார். அவர். அவன் எதிரே நின்றிருந்த ஒரு கந்தலான, துரதிர்ஷ்டவசமான மனிதனைப் பார்த்தான், முகத்துடன் சிவந்த குச்சியால் நிரம்பிய, எரியும் கண்களுடன். ஒருவேளை பாஸ்டர் பாண்ட் முதல் முறையாக இருக்கலாம் பார்த்தேன்வின்சென்ட் வான் கோ.

வின்சென்ட் தயங்கவில்லை. முன்னால் வெகு தூரம் உள்ளது. செல்ல இன்னும் நிறைய இருக்கிறது! கைக்குக் கீழே ஒரு அட்டைக் கோப்புறையுடன், தோளில் ஒரு மூட்டையுடன், அவர் போதகரிடம் விடைபெற்றார், இரவில் நுழைந்து பிரஸ்ஸல்ஸ் செல்லும் சாலையில் சென்றார். குழந்தைகள் அவருக்குப் பின் கூச்சலிட்டனர்: “தொட்டது! தொட்டேன்!" இத்தகைய அழுகைகள் வெற்றி பெற்ற பிறகு எப்போதும் விரைகின்றன.

பாஸ்டர் பாண்ட் கோபமாக குழந்தைகளை அமைதியாக இருக்கும்படி கட்டளையிட்டார். வீட்டிற்குத் திரும்பிய அவர் ஒரு நாற்காலியில் மூழ்கி ஆழ்ந்த சிந்தனையில் மூழ்கினார். அவர் என்ன நினைத்துக் கொண்டிருந்தார்? ஒருவேளை அவருக்கு நற்செய்தியின் வரிகள் நினைவிருக்கிறதா? இவை கிறிஸ்துவின் வார்த்தைகள் அல்லவா: "இதோ, ஓநாய்களுக்குள் ஆடுகளை அனுப்புவது போல் நான் உங்களை அனுப்புகிறேன்." தேவாலயத்தால் வெளியேற்றப்பட்ட இந்த மனிதன் யார்? அவர் யார்? ஆனால் ஒரு ஏழை சுரங்க கிராமத்தின் பரிதாபகரமான போதகருக்கு அணுக முடியாத சிகரங்கள் உள்ளன ...

திடீரென்று பாஸ்டர் பாண்ட் அமைதியைக் கலைத்தார். "நாங்கள் அவரை ஒரு பைத்தியக்காரனாக எடுத்துக் கொண்டோம்," என்று அவர் அமைதியாக தனது மனைவியிடம் லேசான நடுக்கம் கேட்கக்கூடிய குரலில் கூறினார். - நாங்கள் அவரை ஒரு பைத்தியக்காரனாக எடுத்துக் கொண்டோம், அவர் ஒரு துறவியாக இருக்கலாம் ... "

V. "என்னுடைய ஆத்மாவில் ஏதோ இருக்கிறது, ஆனால் என்ன?"

இங்கே நான் இருக்கிறேன், என்னால் வேறுவிதமாக செய்ய முடியவில்லை.

லூதர், புழுக்கள் சபையில் ஆற்றிய உரையிலிருந்து

எவாஞ்சலிக்கல் சொசைட்டியின் உறுப்பினரான ரெவரெண்ட் பாஸ்டர் பீட்டர்சன், வின்சென்ட்டின் தோற்றத்தால் மிகவும் அதிர்ச்சியடைந்தார். நீண்ட நடைப்பயணத்தால் களைப்படைந்த இவனை ஆச்சரியத்துடன் பார்த்தான், அவன் முன் தூசி நிறைந்த துணியில், இரத்தம் தோய்ந்த கால்களுடன் தோன்றினான்.

ஒரே சிந்தனையின் பிடியில், தொடர்ந்து தனக்குள் ஏதோ முணுமுணுத்துக் கொண்டே, வின்சென்ட் ஒரு பெரிய படியுடன் முன்னோக்கி நடந்து, தன்னை ஓய்வெடுக்க அனுமதிக்கவில்லை, இறுதியாக பாதிரியார் பீட்டர்சனின் வீட்டை அடைந்தார். மரியாதைக்குரியவர் ஆச்சரியப்பட்டார் மற்றும் தொட்டார். அவர் வின்சென்ட் சொல்வதைக் கவனமாகக் கேட்டார், அவர் தனது கோப்புறையிலிருந்து எடுத்த வரைபடங்களை கவனமாக ஆய்வு செய்தார். ஓய்வு நேரத்தில், போதகர் வாட்டர்கலரில் வரைந்தார். வின்சென்ட்டின் வரைபடங்களில் அவர் உண்மையிலேயே ஆர்வமாக இருந்திருக்கலாம்? ஒருவேளை அவர் திறமையின் ஆரம்பம், ஒரு கலைஞரின் திறமை ஆகியவற்றைக் கண்டாரா? அல்லது எந்த வகையிலும் உற்சாகப்படுத்தவும், அமைதியற்ற, விரைவான மற்றும் பொறுமையற்ற பையனை அமைதிப்படுத்தவும் அவர் முடிவு செய்திருக்கலாம், யாருடைய குரலிலும் விரக்தியிலும், ஆழ்ந்த ஏக்கத்தைக் காணலாம்? அது இருக்கட்டும், முடிந்தவரை வரையுங்கள் என்று அறிவுரை கூறி அவரிடமிருந்து இரண்டு ஓவியங்களை வாங்கினார். ஒருவேளை இது புத்திசாலித்தனமாக மாறுவேடமிட்ட பிச்சையா? ஒரு வழி அல்லது வேறு, பாஸ்டர் பீட்டர்சன் வின்சென்ட்டின் ஆன்மாவை அமைதிப்படுத்த தன்னால் முடிந்த அனைத்தையும் செய்தார். அவர் அவரை சில நாட்கள் விட்டுவிட்டு, நட்பு மற்றும் பாசத்தால் அவரை அரவணைத்தார், மேலும், வின்சென்ட், எல்லாவற்றையும் மீறி, போரினேஜில் தனது பிரசங்க வேலையைத் தொடர விரும்புவதாக நம்பி, கேம் கிராமத்தின் பாதிரியாரிடம் அவருக்கு பரிந்துரை செய்தார். .

வின்சென்ட் திரும்பிச் சென்றார். பாஸ்டர் பீட்டர்சனின் வீட்டில் அவர் கழித்த சில நாட்கள் அவருக்கு மகிழ்ச்சியான ஓய்வு. இப்போது அவர் மீண்டும் போரினேஜ், கேம் கிராமத்திற்குச் செல்வார், அங்கு ஒப்புக்கொண்டபடி, அவர் உதவி போதகராக இருப்பார். ஆனால் அவரது உள்ளத்தில் ஏதோ உடைந்தது. பீட்டர்சனின் நட்பு மற்றும் நட்பு வின்சென்ட் தனக்கு ஏற்பட்ட குற்றத்தை மறக்கச் செய்ய முடியாது. இறைவன் அவனையும் சபித்தான். சமூகமும் நகர மக்களும் அவரை நிராகரித்தது போல், உர்சுலா ஒருமுறை செய்ததைப் போல, அவர் அவரை நிராகரித்தார். முதலில் அவர்கள் அவருடைய அன்பை மிதித்தார்கள், பின்னர் - இன்னும் மோசமாக - அவர்கள் அவருடைய விசுவாசத்தை சிலுவையில் அறைந்தார்கள். தியாகத்திற்கான தாகம் கொண்ட அவர், வெற்று, வீடற்ற சிகரங்களில் ஏறினார், அங்கு புயல்கள் மற்றும் இடியுடன் கூடிய மழை பொங்கி எழுகிறது, அங்கு ஒரு நபர் - தனிமையாகவும் பாதுகாப்பற்றவராகவும் - முற்றிலும் தனக்கே விட்டுவிட்டார். அங்கு அவர் மின்னல் தாக்கியது. இந்த ஆழ்நிலை உயரங்களில் இனி பெயர் இல்லாத ஒருவருடன் - பிரம்மாண்டமான மற்றும் மர்மமான ஒன்றுமில்லாத ஒருவருடனான சந்திப்பால் அவரது ஆன்மா எரிந்தது.

வின்சென்ட் சாலைகளில் அலைந்து திரிந்தார், பதட்டம் மற்றும் வெப்பத்தால் நுகரப்பட்டார், குழப்பமடைந்து, ஒடுக்கப்பட்டவர், அனைவரும் பெயரே இல்லாத நோயின் பிடியில். ஒரு இடத்தில் அதிக நேரம் இருக்க முடியாமல், தன் கைகளை பையில் வைத்துக்கொண்டு, அதிகமாக மூச்சு வாங்கிக்கொண்டு, சளைக்காமல் தனக்குள்ளேயே பேசிக்கொண்டு இருந்தான். அவர் இன்னும் பிரசங்கிக்க வேண்டும் என்று நினைத்தார், ஆனால் பிரசங்கங்கள் இனி வரவில்லை. தேவாலயங்கள் திடீரென்று அவருக்கு சோகமான வெற்று கல் கல்லறைகளாகத் தோன்றின. தன்னைத் தம்முடைய வேலைக்காரர்கள் என்று அழைத்துக் கொள்பவர்களிடமிருந்து கிறிஸ்துவை என்றென்றும் பிரிக்க முடியாத படுகுழி. கடவுள் வெகு தொலைவில் இருக்கிறார், தாங்க முடியாத தூரத்தில் இருக்கிறார்...

வழியில் திடீரென்று திசை மாறினான். அவனது ஆன்மாவில் குவிந்து கிடக்கும் கேள்விகளுக்கான பதிலை தனது பெற்றோர் வீட்டில் கண்டுபிடித்து, இரட்சிப்புக்கான வழியைக் கண்டுபிடிப்பது போல் அவர் எட்டனுக்கு விரைந்தார். ஏட்டனில் அவர் நிந்திக்கப்படுவார் என்பதை அவர் புரிந்துகொண்டார் - சரி, எதுவும் செய்ய முடியாது!

உண்மையில், பழிக்கு பஞ்சமில்லை. ஆனால், ஐயோ, மற்றவற்றில், முக்கியமாக, பயணம் பயனற்றதாக மாறியது. உண்மை, போதகர் வின்சென்ட்டை அன்புடன் சந்தித்தார், ஆனால் இதுபோன்ற பொறுப்பற்ற எறிதல் இனி தொடர முடியாது என்பதை அவர் அவரிடம் மறைக்கவில்லை. வின்சென்ட்டுக்கு ஏற்கனவே இருபத்தி ஆறு வயது - இது ஒரு கைவினைப்பொருளைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கான நேரம் மற்றும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவற்றிலிருந்து விலகக்கூடாது. அவர் ஒரு செதுக்குபவராக, கணக்காளராக, அமைச்சரவை தயாரிப்பாளராக மாறட்டும் - யாரேனும், வீசுவதற்கு ஒரு முடிவு இருந்தால் மட்டுமே! வின்சென்ட் தலை குனிந்தார். “நோயைவிடக் குணம் கொடியது” என்று முணுமுணுத்தார். பயணம் வீணானது. “நான் நன்றாக வாழ வேண்டாமா? அவர் அதிருப்தியுடன் எதிர்த்தார். "நான் அதை நானே விரும்பவில்லையா, அதன் தேவையை நான் உணரவில்லையா?" ஆனால் அவர் திடீரென்று கணக்காளராகவோ அல்லது செதுக்குபவராகவோ மாறுவதால் என்ன மாறும்? தன் தந்தையுடன் செலவழித்த இந்த சில நாட்கள், ஒரு காலத்தில் அவர் மிகவும் ஆர்வத்துடன் பின்பற்ற முயன்றார், வின்சென்ட் ஒரு புதிய துன்பத்தின் ஆதாரமாக மாறினார். மேலும், விஷயம் உராய்வு இல்லாமல் இல்லை. "ஒரு நோயாளி தனது மருத்துவர் எவ்வளவு அறிவார்ந்தவர் என்பதை அறிய விரும்பி, தவறாக நடத்தப்படுவதை விரும்பாத அல்லது ஒரு சார்லட்டனிடம் ஒப்படைக்கப்படுவதைக் கண்டிக்க முடியுமா?" வின்சென்ட் கேட்கிறார். அவர் தனது பெற்றோர் வீட்டில் உதவி கிடைக்கும் என்று நம்பினார், ஆனால் அவர் ஒரு முழுமையான தவறான புரிதலை எதிர்கொண்டார். இதயத்தில் ஒரு புதிய சுமையுடன், அவர் போரினேஜ் திரும்பினார். அவருக்கு யாரும் கைகொடுக்க மாட்டார்களா? அவர் அனைவராலும் நிராகரிக்கப்படுகிறார் - கடவுள் மற்றும் தேவாலயம், மக்கள் மற்றும் உறவினர்களால் கூட. எல்லோரும் அவரைக் கண்டித்தனர். சகோதரர் தியோவும் கூட.

தியோ, கௌபில் நிறுவனத்தின் அதே முன்மாதிரியான ஊழியர், அக்டோபரில் பாரிஸுக்கு, நிறுவனத்தின் பிரதான அலுவலகத்திற்கு மாற்றப்பட வேண்டும். அவர் போரினேஜில் வின்சென்ட்டைப் பார்க்க வந்தார், ஆனால் இந்த முறை சகோதரர்கள் ஒரு பொதுவான மொழியைக் கண்டுபிடிக்கவில்லை. அவர்கள் விட்ச் என்று அழைக்கப்படும் கைவிடப்பட்ட சுரங்கத்தின் அருகே நடந்து கொண்டிருந்தனர், மேலும் தியோ, அவரது தந்தையின் வாதங்களை எதிரொலித்து, வின்சென்ட் ஏட்டனுக்குத் திரும்பி, தனக்கென ஒரு வர்த்தகத்தைத் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும் என்று வலியுறுத்தினார். (அவர் தனது மூத்த சகோதரரை "சார்ந்தவராக" இருக்க ஆசைப்பட்டார் என்று ஒரு கொடூரமான கண்டனத்தை வீசினார்) தியோ அவர்கள் ரிஜ்ஸ்விஜில் உள்ள பழைய கால்வாய்க்கு அருகில் ஒன்றாக நடந்து சென்ற காலங்களை சோகமாக நினைவு கூர்ந்தார். "பின்னர் நாங்கள் பல விஷயங்களைப் பற்றி ஒரே மாதிரியாகத் தீர்ப்பளித்தோம், ஆனால் அதன் பிறகு நீங்கள் மாறிவிட்டீர்கள், நீங்கள் இப்போது அப்படி இல்லை" என்று தியோ கூறினார். பீட்டர்சனைப் போலவே, வின்சென்ட்டும் ஓவியம் வரைவதற்கு அறிவுறுத்தினார். இருப்பினும், சமீபத்திய சாமியார் வின்சென்ட்டில் இன்னும் உயிருடன் இருந்தார், அவர் எரிச்சலுடன் தோள்களைக் குலுக்கினார். இப்போது அவர் தனியாக இருக்கிறார், இந்த முறை முற்றிலும் தனியாக இருக்கிறார், அவருடைய வாழ்க்கை மாறிய பயங்கரமான பாலைவனத்திலிருந்து வெளியேற வழி இல்லை. வீணாக அவர் குளிர்ந்த நீரில் தன்னைப் புதுப்பித்துக் கொள்ள ஒரு சோலையைத் தேடுகிறார். சுற்றிலும் முழு இருள் சூழ்ந்துள்ளது, நெருங்கிய விடியலுக்கு நம்பிக்கை இல்லை, இல்லை! அவர் உலகத்திலிருந்து மீளமுடியாமல் துண்டிக்கப்பட்டார், அவர் தனியாக இருக்கிறார், அவர் தனது சகோதரருக்கு எழுதுவதைக் கூட நிறுத்தினார், அவரது நிலையான நம்பிக்கைக்குரியவர். நிலக்கரி நிலத்தில், இருண்ட குளிர்கால வானம் சோகத்தைக் கொண்டுவருகிறது, வின்சென்ட் சமவெளியை வட்டமிடுகிறார், கனமான எண்ணங்களை எதிர்த்துப் போராடுகிறார், வேட்டையாடப்பட்ட மிருகத்தைப் போல முன்னும் பின்னுமாக விரைகிறார். அவருக்கு வீடு இல்லை, அவரால் முடிந்த இடத்தில் தூங்குகிறார். அவரது ஒரே சொத்து வரைபடங்களைக் கொண்ட ஒரு கோப்புறையாகும், அதை அவர் ஓவியங்களுடன் நிரப்புகிறார். எப்போதாவது, அவர் ஒருவித ஓவியத்திற்கு ஈடாக ஒரு துண்டு ரொட்டி அல்லது சில உருளைக்கிழங்குகளைப் பெறுகிறார். அவர் பிச்சையில் வாழ்கிறார், அவர் பல நாட்கள் எதையும் சாப்பிடுவதில்லை. பசி, குளிர்ச்சியுடன், நிலக்கரி நிலத்தில் சுற்றித் திரிகிறார், வரைந்து, படிக்கிறார், பிடிவாதமாக மனிதர்கள், விஷயங்கள் மற்றும் புத்தகங்களைப் படிக்கிறார், அது அவருக்கு உயிர்த்தெழுதலையும் சுதந்திரத்தையும் தரக்கூடிய உண்மையைத் தேடுகிறது, ஆனால் பிடிவாதமாக அவரிடமிருந்து முகத்தைத் திருப்புகிறது.

வறுமையில் வாடட்டும் - இதையும் ஏற்றுக் கொள்கிறார். தன்னை யாராலும் காப்பாற்ற முடியாது என்பது அவனுக்குத் தெரியும். அவரே "அவரது ஆன்மாவில் உள்ள விதியை" எதிர்த்துப் போராட வேண்டும் மற்றும் இந்த விதியை வெல்ல வேண்டும், இது அவரை ஒரு முட்டுச்சந்திலிருந்து இன்னொரு இடத்திற்கு இட்டுச் செல்கிறது, அவரது ரகசியத்தையும் அவரது சக்தியையும் அவரிடமிருந்து பயங்கரமான தந்திரத்துடன் மறைக்கிறது. அவர் தன்னை "ஆபத்தான நபர் மற்றும் எதற்கும் நல்லவர்" என்று கருதுவதற்கு எந்த வகையிலும் விரும்பவில்லை. அவர் ஒரு கூண்டில் பூட்டப்பட்ட ஒரு பறவை போல் இருப்பதாக அவர் தனக்குத்தானே கூறுகிறார், அது வசந்த காலத்தில் லட்டிஸின் கம்பிகளுக்கு எதிராக துடிக்கிறது, அவர் ஏதாவது செய்ய வேண்டும் என்று உணர்கிறார், ஆனால் சரியாக என்னவென்று உணர முடியவில்லை. "எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, சுற்றிலும் ஒரு கூண்டு உள்ளது, பறவை வலியால் பைத்தியமாகிறது." எனவே வின்சென்ட் தனது ஆத்மாவில் உண்மையின் சுவாசத்தை உணர்கிறார். நெஞ்சில் ஏதோ துடிக்கிறது. ஆனால் அது மட்டும் என்ன? அவர் எப்படிப்பட்டவர்? "என் ஆத்மாவில் ஏதோ இருக்கிறது, ஆனால் என்ன?" இந்த முனகல் பனிக்கட்டி காற்றால் அழிக்கப்பட்ட போரினேஜ் வயல்களை அவ்வப்போது அறிவிக்கிறது.

இந்த ஆண்டு குளிர்காலம் வழக்கத்திற்கு மாறாக கடுமையாக இருந்தது. சுற்றிலும் பனி மற்றும் பனி. "நான் என்ன தேடுகிறேன்?" - அலைந்து திரிபவர் தன்னைத்தானே கேட்டுக்கொள்கிறார். அவருக்கு இது தெரியாது, இன்னும் மோசமாக, அப்பாவியாக, அவர் பதிலளிக்க முயற்சிக்கிறார். "நான் மிகவும் சிறப்பாக மாற விரும்புகிறேன்," என்று அவர் கூறுகிறார், அவரது இயல்பின் முழு சிக்கலையும் அளவிட முடியவில்லை, அவற்றை முழுவதுமாக தழுவி, அவர்களின் தலைசுற்றல் எழுச்சியில், அவருக்குத் தெரியாத உள்ளார்ந்த தூண்டுதல்களை, அவர் திருப்திப்படுத்த வீணாக முயற்சி செய்கிறார், இதை பரிபூரணத்திற்கான ஏங்குதல், அதில் கரைந்துபோகும் மாய தாகம், சாதாரண மனித அபிலாஷைகளுக்கு விகிதாசாரமற்றது. அவரை ஒரு குருட்டு கருவியாகத் தேர்ந்தெடுத்த சக்திகள் அவருக்குள் பொங்கி எழுவதை அவர் வெறுமனே உணர்கிறார். அவர்கள் அவரது வாழ்க்கையை நிர்வகிக்கிறார்கள், ஆனால் அவர்களை அடையாளம் காண அவருக்கு வழங்கப்படவில்லை, அவர் சீரற்ற முறையில், ஒரு மூடுபனியில், தொலைந்து, தனது பாதையை வீணாகத் தேடுகிறார். தன்னை ஒரு கூண்டில் இருக்கும் பறவையுடன் ஒப்பிட்டு, எல்லா மக்களையும் போல வாழ விடாமல் தடுப்பது எது என்று உள்ளத்தில் ஏக்கத்துடன் கேட்கிறார். அபூர்வமான அப்பாவித்தனத்துடன், அவர் மற்ற எல்லா மக்களையும் போலவே இருப்பதாகவும், அவர்களைப் போலவே தனக்கும் அதே தேவைகள் மற்றும் ஆசைகள் இருப்பதாக கற்பனை செய்கிறார். அவற்றிலிருந்து மீளமுடியாமல் வேறுபட்டதை அவன் காணவில்லை, அவனது கடந்த காலத்தைப் பற்றி எவ்வளவு யோசித்தாலும், அவனது இடைவிடாத தோல்விகளுக்கான காரணத்தை அவனால் உணர முடியவில்லை. சமுதாயத்தில் ஒரு குறிப்பிட்ட நிலையை ஆக்கிரமிக்க ஆசை, வழக்கமான உலக கவலைகள் - இவை அனைத்தும் அவருக்கு எல்லையற்ற அந்நியமானவை! இந்த பசியுடன் அலைந்து திரிபவர், பனியில் முழங்கால் வரை, இரக்கத்துடன் மக்களால் பார்க்கப்பட்டார், அவரது குழப்பமான கேள்விகளுக்கான பதிலைத் தேடி ஆவியின் மிக உயரத்திற்குத் திரும்பினார். இந்த வழியில் மட்டுமே அவர் சுவாசிக்கவும் வாழவும் முடியும். இன்னும், சில சமயங்களில், அவர் முரண்பாட்டின் சாரத்தை புரிந்துகொள்வதற்கு நெருக்கமாக வருகிறார். “நான் இப்போது இடமில்லாமல் இருப்பதற்கும், பல வருடங்களாக இடமில்லாமல் இருப்பதற்கும் ஒரு காரணம், தங்கள் சிந்தனையைப் பகிர்ந்துகொள்பவர்களுக்கு எல்லா இடங்களையும் கொடுக்கும் இந்த மனிதர்களை விட எனக்கு வித்தியாசமான பார்வைகள் இருப்பதுதான். இது எனது ஆடைகளைப் பற்றியது மட்டுமல்ல, நான் பாசாங்குத்தனமான நிந்தையுடன் சொன்னது போல், இங்கே பிரச்சினை மிகவும் தீவிரமானது. வின்சென்ட் உத்தியோகபூர்வ தேவாலய அதிகாரிகளுடன் தனது சமீபத்திய சர்ச்சைகளை கோபத்துடன் நினைவு கூர்ந்தார். அவர் குற்றம் இல்லை, அவர் இதை உறுதியாக நம்புகிறார். ஆனால் “சுவிசேஷம் பிரசங்கிப்பவர்களுக்கும் கலைஞர்களுக்கும் அப்படித்தான். அது அதன் சொந்த பழைய கல்விப் பள்ளியைக் கொண்டுள்ளது, சில சமயங்களில் அருவருப்பான சர்வாதிகாரம், யாரையும் விரக்தியில் ஆழ்த்தும் திறன் கொண்டது. அவர்களின் கடவுளா? அது ஒரு "அச்சம்பூ"! ஆனால் அதைப் பற்றி போதும். என்ன நடந்தாலும்!

வின்சென்ட் எப்போதும் சாலையில் இருப்பார், எப்போதாவது போரினேஜில் அவருக்குத் தெரிந்தவர்களில் ஒருவரிடமோ அல்லது இன்னொருவரிடமோ தோன்றுவார். ஒவ்வொரு முறையும் அவர் டூர்னாய் அல்லது பிரஸ்ஸல்ஸில் இருந்து அல்லது கிழக்கு ஃபிளாண்டர்ஸில் உள்ள ஏதாவது ஒரு கிராமத்தில் இருந்து பயணம் செய்கிறார். அவருக்கு வழங்கப்படும் உபசரிப்பை அமைதியாக ஏற்றுக்கொள்கிறார். அவர்கள் அவரை எதற்கும் உபசரிக்காதபோது, ​​​​அவர் குப்பையில் ஒரு மேலோடு ரொட்டி அல்லது உறைந்த உருளைக்கிழங்கை எடுக்கிறார். சாப்பிடும் போது, ​​ஷேக்ஸ்பியர், ஹ்யூகோ, டிக்கன்ஸ் அல்லது அங்கிள் டாம்ஸ் கேபினைப் படிப்பார். சில நேரங்களில் அவர் மடியில் ஒரு கோப்புறையை வரைவார். தனது சகோதரருக்கு அனுப்பிய கடிதங்களில் ஒன்றில், வின்சென்ட் இவ்வாறு எழுதினார்: “கலை” என்பதற்கு இதை விட சிறந்த வரையறை எனக்குத் தெரியாது: “கலை என்பது ஒரு நபர் மற்றும் “இயல்பு”, அதாவது இயற்கை, உண்மை, உண்மை, ஆனால் பொருள், பொருள் மற்றும் தன்மையுடன், கலைஞர் முன்னிலைப்படுத்தி அதில் வெளிப்படுத்துகிறார், திறந்து, வெளியிடுகிறார் மற்றும் தெளிவுபடுத்துகிறார். மாவ், மாரிஸ் அல்லது இஸ்ரேலியர்களின் படம் இயற்கையை விட தெளிவாக பேசுகிறது. இயற்கை குழப்பம், தாராளமான பன்முகத்தன்மை. இது எல்லா கேள்விகளுக்கும் பதில்களைக் கொண்டுள்ளது, ஆனால் இந்த பதில்கள் முன்பதிவுகளால் மிகைப்படுத்தப்பட்டவை மற்றும் அவற்றை யாராலும் கண்டுபிடிக்க முடியாத அளவுக்கு நுட்பமாக குழப்பமடைகின்றன. கலைஞரின் பணி இந்த குழப்பத்தில் அது வளரும் அடிப்படைக் கொள்கையை முன்னிலைப்படுத்துவதாகும்: உலகின் பொருளைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிப்பது, இந்த உலகத்திலிருந்து கற்பனையான அபத்தத்தின் முக்காட்டைக் கிழிப்பது. கலை என்பது எல்லையற்ற, மர்மம், மந்திரம் ஆகியவற்றைப் பின்தொடர்வது. கலைக்கான சேவை, மதத்திற்கு சேவை செய்வது போலவே, மெட்டாபிசிக்ஸ் பகுதிக்கு சொந்தமானது. வின்சென்ட் வான் கோ அப்படித்தான் நினைத்தார். அவரைப் பொறுத்தவரை, கலை என்பது ஒரு வழியாக மட்டுமே இருக்க முடியும், புரிந்துகொள்ள முடியாததைப் புரிந்துகொள்வதற்கான ஒரு வழிமுறையாக, இருப்பதற்கான ஒரு வழியாக, அதை உடல் வாழ்க்கையின் பராமரிப்பில் குறைக்க முடியாது. வாழ்வது என்பது கடவுளிடம் நெருங்கி வருதல் மற்றும் மிகவும் அவநம்பிக்கையான பெருமிதம் கொண்ட அவநம்பிக்கையான அன்புடன், அவனிடமிருந்து அவனது ரகசியங்களைப் பிடுங்குவது, அவனுடைய சக்தியைத் திருடுவது, வேறுவிதமாகக் கூறினால், அறிவைத் திருடுவது.

வின்சென்ட் வான் கோ அப்படித்தான் நினைத்தார். உண்மையைச் சொல்வதானால், வின்சென்ட் காரணம் சொல்லவில்லை. அவர் தன்னுடன் முடிவில்லாத தகராறுகளை நடத்தினால், ஒவ்வொரு முறையும் அவை உணர்ச்சிகளின் வடிவத்தில் போடப்பட்டன. பேரார்வம் தன்னை சீராக முன்னோக்கி தள்ளுகிறது என்பதை மட்டுமே அவர் அறிந்திருந்தார். மக்களை நேசிக்கவும், நற்செய்தியைப் பிரசங்கிக்கவும், எல்லாவிதமான பொருள் மற்றும் சமூக இழப்புகளையும் சகித்துக்கொள்ளவும் செய்ததைப் போல தவிர்க்கமுடியாத ஒரு தேவையினால் அவர் வரையப்படுவதற்கு ஈர்க்கப்பட்டார். கலை என்பது வேறு எதனையும் போல ஒரு கைவினைப்பொருளாக இருக்க முடியும் என்று யாராவது அவரிடம் சொல்லியிருந்தால் அவர் கோபத்தில் நடுங்கியிருப்பார். எந்தவொரு கைவினைப்பொருளின் குறிக்கோள் ஒன்று, மிகவும் பரிதாபகரமானது - ஒரு வாழ்க்கையை சம்பாதிப்பது. அதைத்தான் பேசுகிறோம்! வரைந்து, வின்சென்ட் தனது வலியின் சாராம்சத்தையும், அனைத்து மனிதகுலத்தின் வலியையும், அதன் தோற்றத்தை வெளிப்படுத்தவும், தனது ஆர்வமுள்ள ஆத்மா போராடிய, மீட்புக்காக ஏங்கிக்கொண்டிருக்கும் பனிக்கட்டி இரவின் ஊமைத்தனத்தை வெளிப்படுத்தவும் முயன்றார். வின்சென்ட் சுரங்கங்களுக்கு அருகில் அவசரமாக வரைந்த ஓவியங்களில், கசடுகளின் குவியல்களுக்கு அடுத்ததாக இந்த வலி இருக்கிறது. துக்கத்தில் குனிந்த மனித உருவங்களைப் போலவே, லிஃப்ட் மற்றும் மேல்நிலை அமைப்புகளின் நிழற்படங்களால் அடிவானத்தை சுற்றிப் பார்த்து, அவர் தொடர்ந்து அதே குழப்பமான கேள்வியை மீண்டும் கூறினார்: “எவ்வளவு நேரம், ஆண்டவரே? உண்மையில் நீண்ட காலமாக, என்றென்றும், என்றென்றும்?

வின்சென்ட்டை சந்திக்கும் ஒவ்வொருவரும் அவரது சோகத்தால் தாக்கப்படுகிறார்கள், "ஒரு பயமுறுத்தும் சோகம்." கேமின் சுரங்கத் தொழிலாளி சார்லஸ் டெக்ரூக்கின் மகள் எத்தனை முறை கூறுகிறார், "இரவில் அவர் ஆக்கிரமித்திருந்த அறையில் அவர் அழுது புலம்புவதைக் கேட்டு நான் விழித்தேன்." வின்சென்ட் குளிரில் இருந்து பாதுகாக்க ஒரு சட்டை கூட வைத்திருக்கவில்லை, அது குறிப்பாக அந்த சபிக்கப்பட்ட குளிர்காலத்தில் கடுமையாக இருந்தது, ஆனால் அவர் உறைபனியை கவனிக்கவில்லை. உறைபனி நெருப்பைப் போல தோலை எரித்தது. மற்றும் வின்சென்ட் அனைத்து நெருப்பு. அன்பு மற்றும் நம்பிக்கையின் நெருப்பு.

“கடவுளை அறிந்து கொள்வதற்கான சிறந்த வழி, நிறைய நேசிப்பதே என்று நான் இன்னும் நினைக்கிறேன். ஒரு நண்பரை நேசி, சிலரை, இது அல்லது அந்த விஷயம், அது ஒரு பொருட்டல்ல - நீங்கள் சரியான பாதையில் இருப்பீர்கள், இந்த அன்பிலிருந்து நீங்கள் அறிவைப் பெறுவீர்கள், - அவர் தனக்குத்தானே கூறினார். - ஆனால் ஒருவர் உண்மையான மற்றும் ஆழமான உள்ளார்ந்த பக்தி, உறுதிப்பாடு மற்றும் புத்திசாலித்தனத்துடன் நேசிக்க வேண்டும், அன்பின் பொருளை சிறப்பாக, ஆழமாக, முழுமையாக அறிய முயற்சிக்க வேண்டும். இதுவே கடவுளுக்கான வழி - அசைக்க முடியாத நம்பிக்கைக்கு. ஆனால் வின்சென்ட் இனி இந்தக் கடவுளையும் நம்பிக்கையையும் கடவுள் மற்றும் தேவாலயங்களில் கூறப்படும் நம்பிக்கையுடன் அடையாளப்படுத்தவில்லை; அவரது இலட்சியம் ஒவ்வொரு நாளும் தேவாலயத்தின் இலட்சியத்திலிருந்து மேலும் அகற்றப்படுகிறது. சுவிசேஷ சமூகம் வின்சென்ட்டை ஒரு பிரசங்கி பதவியில் இருந்து நீக்கியது, ஆனால், ஒரு வழி அல்லது வேறு, அவர் தவிர்க்க முடியாமல் ஒரு நபரின் உள்ளார்ந்த அபிலாஷைகளை முடக்கி, முடக்கி, கொச்சைப்படுத்தும் கட்டமைப்பிலிருந்து வெளியேற வேண்டியிருந்தது, அறியப்படாத ரகசியத்தை அறிய அவரது விருப்பம். உலகம். வின்சென்ட் அந்த கூண்டில் இருக்க முடியவில்லை. அவருடைய மத வெறி மறைந்து போகட்டும், ஆனால் அவரது நம்பிக்கை அழியாதது - அதன் சுடர் மற்றும் அன்பு, எதுவும் பலவீனமடையாது. எப்படியிருந்தாலும், வின்சென்ட் இதை அறிந்திருக்கிறார்: "என் அவநம்பிக்கையில், நான் ஒரு விசுவாசியாகவே இருந்தேன், மாறிய பிறகும் நான் அப்படியே இருந்தேன்." அவனுடைய நம்பிக்கை அழியாதது - அது அவனுடைய வேதனை, அவனுடைய நம்பிக்கை தனக்குப் பொருந்தாது. "நான் எதற்கு பயனுள்ளதாக இருக்க முடியும், ஏதாவது ஒரு வகையில் நான் பயனுள்ளதாக இருக்க முடியாதா?" - அவர் தன்னைத்தானே கேட்டுக்கொள்கிறார், வெட்கப்பட்டு, திகைத்து, தனது மோனோலாக்கைத் தொடர்கிறார்: "மற்றொருவர் தனது ஆன்மாவில் ஒரு பிரகாசமான சுடரைச் சுமக்கிறார், ஆனால் யாரும் அவருக்கு அருகில் தன்னை சூடேற்றவில்லை, வழிப்போக்கர்கள் புகைபோக்கியிலிருந்து ஒரு சிறிய புகை வெளியேறுவதைக் கவனிக்கிறார்கள், மேலும் செல்கிறார்கள். அவர்களின் சொந்த வழியில். எனவே நீங்கள் இப்போது என்ன செய்வீர்கள்: இந்த நெருப்பை உள்ளே இருந்து பராமரித்து, பிரபஞ்சத்தின் உப்பை உங்களுக்குள் வைத்துக் கொள்ளுங்கள், பொறுமையாகவும் அதே நேரத்தில் ஒருவர் உங்கள் நெருப்புக்கு அருகில் வந்து உட்கார விரும்பும் நேரத்தையும் எதிர்நோக்குகிறோம், யாருக்குத் தெரியும்? "ஒருவேளை அவர் உங்களுடன் இருப்பாரா?"

ஒருமுறை, "கிட்டத்தட்ட விருப்பமின்றி," அவர் பின்னர் ஒப்புக்கொண்டார், "ஏன் சரியாகச் சொல்ல முடியவில்லை," வின்சென்ட் நினைத்தார்: "நான் கூரியரைப் பார்க்க வேண்டும்." வின்சென்ட், பாஸ்-டி-கலேஸில் உள்ள ஒரு சிறிய நகரமான கூரியரில், தனக்கு ஏதாவது வேலை கிடைக்கும் என்று தன்னைத்தானே நம்பிக் கொண்டார். ஆனாலும், அதற்காக அவர் அங்கு செல்லவில்லை. "தாயகத்திலிருந்து வெகு தொலைவில், சில இடங்களிலிருந்து, இந்த இடங்களுக்கு ஒரு ஏக்கம் உள்ளது, ஏனென்றால் இந்த நிலங்கள் ஓவியங்களின் பிறப்பிடமாகும்" என்று அவர் ஒப்புக்கொள்கிறார். உண்மை என்னவென்றால், ஜூல்ஸ் பிரெட்டன், ஒரு சாதாரண இயற்கை ஓவியர், பிரெஞ்சு அகாடமியின் உறுப்பினர், கூரியரில் வாழ்ந்தார். அவர் விவசாயிகளின் வாழ்க்கையின் காட்சிகளை வரைந்தார், மேலும் அவர்கள் இந்த ஓவியங்களின் சதிகளால் தவறாக வழிநடத்தப்பட்ட வின்சென்ட்டின் போற்றுதலைத் தூண்டினர். ஒரு வார்த்தையில், வின்சென்ட் கூரியரில் கூடினார். முதலில் அவர் ரயிலில் பயணம் செய்தார், ஆனால் அவரது பாக்கெட்டில் பத்து பிராங்குகள் மட்டுமே இருந்தன, விரைவில் அவர் தனது பயணத்தைத் தொடர வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. அவர் ஒரு வாரம் முழுவதும் நடந்தார், "கால்களை நகர்த்துவதில் சிரமத்துடன்." இறுதியாக அவர் கூரியரை அடைந்தார், விரைவில் மான்சியர் ஜூல்ஸ் பிரெட்டன் பட்டறையில் நிறுத்தினார்.

வின்சென்ட் மேற்கொண்டு செல்லவில்லை. அவர் இந்த "முற்றிலும் புதிய, வழக்கமான செங்கல் வீட்டின்" கதவைத் தட்டவில்லை, அதன் "விருந்தோம்பல், குளிர் மற்றும் நட்பற்ற தோற்றத்தால்" விரும்பத்தகாத வகையில் தாக்கப்பட்டார். தான் தேடுவது இங்கு கிடைக்காது என்பதை உடனே உணர்ந்தான். "கலைஞரின் தடயங்கள் எங்கும் காணப்படவில்லை." விரக்தியடைந்த அவர், நகரம் முழுவதும் சுற்றித் திரிந்தார், ஃபைன் ஆர்ட்ஸ் கஃபே என்ற பாசாங்கு பெயருடன் ஒரு ஓட்டலில் நுழைந்தார், மேலும் புதிய செங்கற்களால் கட்டப்பட்டது, "நட்பற்ற, குளிர்ச்சியான மற்றும் மந்தமான". சுவர்களில் டான் குயிக்சோட்டின் வாழ்க்கையின் அத்தியாயங்களை சித்தரிக்கும் ஓவியங்கள் இருந்தன. "மிகவும் சிறிய ஆறுதல்," வின்சென்ட் முணுமுணுத்தார், "தவிர, ஓவியங்கள் மிகவும் சாதாரணமானவை." இருப்பினும், வின்சென்ட் கூரியரில் பல கண்டுபிடிப்புகளை செய்தார். பழைய தேவாலயத்தில், டிடியனின் ஓவியத்தின் நகலை அவன் பார்த்தான், அற்ப வெளிச்சம் இருந்தபோதிலும், அவள் "தொனியின் ஆழத்தில்" அவனைத் தாக்கினாள். சிறப்பு கவனத்துடனும் ஆச்சரியத்துடனும், அவர் பிரெஞ்சு இயற்கையைப் படித்தார், "அடுக்குகள், பழுப்பு நிற விளை நிலங்கள் அல்லது கிட்டத்தட்ட காபி நிறமுள்ள ரூட், மார்ல் தோன்றும் வெண்மையான புள்ளிகள், இது எங்களுக்கு அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ அசாதாரணமானது, கருப்பு மண்ணுக்குப் பழக்கமானது." இந்த பிரகாசமான நிலம், அதன் மீது வானம் "வெளிப்படையானது, பிரகாசமானது, போரினேஜின் புகை மற்றும் மூடுபனி வானத்தைப் போன்றது அல்ல", அவருக்கு இருளில் ஒரு விளக்கு போன்றது. வறுமை மற்றும் விரக்தியின் கடைசி எல்லையை அடைந்த அவர், வேறு எதுவும் செய்ய முடியவில்லை, ஓவியம் வரைவதைக் கூட நிறுத்தினார். இப்போது அவரை வலிமிகுந்த செயலற்ற நிலைக்குத் தள்ளும் விரக்தி இந்த ஒளியின் முன் பின்வாங்கத் தொடங்கியது, இது அவருக்கு நன்மை, அரவணைப்பு மற்றும் நம்பிக்கையைக் கொண்டு வந்தது.

வின்சென்ட் மீண்டும் தொடங்கினார். அவர் பணம் இல்லாமல் போனார், அவர் தன்னுடன் எடுத்துச் சென்ற வரைபடங்களை ஒரு ரொட்டிக்கு ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை பரிமாறினார், இரவை வயலில் கழித்தார், வைக்கோல் அடுக்கிலோ அல்லது தூரிகை மரக் குவியலிலோ அமர்ந்தார். அவர் மழை, காற்று, குளிர் ஆகியவற்றால் பாதிக்கப்பட்டார். ஒருமுறை வின்சென்ட் ஒரு கைவிடப்பட்ட வண்டியில் இரவைக் கழித்தார், "ஒரு மோசமான தங்குமிடம்," அடுத்த நாள் காலையில், அவர் அதிலிருந்து இறங்கியபோது, ​​​​அவள் "அனைத்தும் பனியால் வெண்மையாக" இருப்பதைக் கண்டார்.

ஆயினும்கூட, பிரகாசமான பிரெஞ்சு வானத்தின் பார்வை காயமடைந்த கால்களுடன், சீராக முன்னோக்கி நடந்து செல்லும் பரிதாபகரமான அலைந்து திரிபவரின் இதயத்தில் நம்பிக்கையை உயிர்ப்பித்தது. அவருக்கு ஆற்றல் திரும்பியது. சாலையில் அவரது வாழ்க்கை, அதன் நிகழ்வுகள் மற்றும் அவற்றின் தொடர்பைக் கருத்தில் கொண்டு, அவர் தனக்குத்தானே கூறினார்: "நான் மீண்டும் எழுவேன்." அவருக்குள் இருந்த சாமியார் என்றென்றும் இறந்தார். அவனுடைய முழு வாழ்க்கையும் போய்விட்டது. அவர் சூனியக்காரி உர்சுலாவுடன் கலையற்ற மகிழ்ச்சியைக் கனவு கண்டார், ஆனால் அவளுடைய சிரிப்பு இந்த கனவை அழித்தது. பலர் அனுபவிக்கும் மகிழ்ச்சியை இழந்த அவர், குறைந்தபட்சம் அவர்களுடன் இருக்க விரும்பினார், அவர்களின் மனித அரவணைப்பில் மூழ்கினார். மீண்டும் அவர் நிராகரிக்கப்பட்டார். இனிமேல், அவர் ஒரு குழப்பத்தில் இருக்கிறார். அவன் தன் உயிரைத் தவிர இழப்பதற்கு வேறெதுவும் இல்லை. பல முறை தியோ அவரை ஓவியம் வரைவதற்கு அறிவுறுத்தினார். "இல்லை" என்று அவர் மாறாமல் பதிலளித்தார், ஒருவேளை அவர் போரினேஜுக்கு தனது பணியின் போது கட்டவிழ்த்துவிடப்பட்ட மனிதநேயமற்ற வலிமையால் அவர் எப்போதும் பயந்திருக்கலாம். ஒரு கலைஞராக மாறுவது என்பது ஒரு நபர் சர்ச்சையில் நுழைவதாகும், அதில் உதவிக்காக காத்திருக்க யாரும் இல்லை, பயங்கரமான அண்ட சக்திகளுடன், தெரியாத பயங்கரமான ரகசியத்திற்கு என்றென்றும் அடிமையாக மாறுவது, எச்சரிக்கையானவர்கள் பாதுகாக்கும் அனைத்தையும் நிராகரிப்பது. பிரச்சனைகளில் இருந்து தங்களை. அவருக்கு இன்னும் ஒரே ஒரு வழி மட்டுமே உள்ளது என்பதை உணர்ந்த வின்சென்ட் எதிர்பாராத விதமாக அறிவித்தார்: "கடுமையான விரக்தியின் நாட்களில் நான் கைவிட்ட பென்சிலை மீண்டும் எடுத்து மீண்டும் வரையத் தொடங்குவேன்." அவர் தனது விதியை ஏற்க முடிவு செய்தார். நிச்சயமாக, அவர் அவளை மகிழ்ச்சியுடன் பெற்றார், தாமதமான சாதனைகளின் நிலையான துணை, ஆனால் ஒரு குறிப்பிட்ட பயத்துடன், தெளிவற்ற கவலையுடன். ஆம், சந்தேகமில்லை, வின்சென்ட் பயந்தாள், அவள் பென்சிலை எடுத்தவுடனே அவன் கையில் பதித்த அந்த வெறித்தனமான ஆர்வத்திற்கு எப்போதும் பயந்தாள். பிளாஸ்டிக் மொழியின் நுட்பத்தைப் பற்றி அவருக்கு எதுவும் தெரியாது என்றாலும், வின்சென்ட், பல கலைக் கலைஞர்களைப் போலவே, நம்பிக்கையுடனும், தொலைநோக்கு கூற்றுகளுடனும் தன்னைப் பெருமைப்படுத்திக் கொள்ள முடியும். அவர் தனது எதிர்கால தலைசிறந்த படைப்புகளைப் பற்றி மறைமுகமாக கனவு காண முடியும், உத்வேகம் மற்றும் திறமையைப் பற்றி பேசலாம். ஆனால் அவர் இதையெல்லாம் நிராகரித்து, மாயையிலிருந்து விலகுகிறார்.

இலவச சோதனை முடிவு.

தளத்தின் இந்தப் பக்கத்தில் ஆசிரியரின் இலக்கியப் படைப்பு உள்ளது, அதன் பெயர் பேருச்சோட் ஹென்றி. தள தளத்தில் நீங்கள் லைஃப் ஆஃப் ரெமார்க்கபிள் பீப்பிள் புத்தகத்தை இலவசமாக பதிவிறக்கம் செய்யலாம். RTF, TXT, FB2 மற்றும் EPUB வடிவங்களில் வான் கோவின் வாழ்க்கை, அல்லது ஹென்றி பெர்ருச்சோட் - குறிப்பிடத்தக்க மனிதர்களின் வாழ்க்கை - என்ற ஆன்லைன் மின் புத்தகத்தைப் படிக்கவும். பதிவு இல்லாமல் மற்றும் எஸ்எம்எஸ் இல்லாமல் வான் கோவின் வாழ்க்கை.

லைஃப் ஆஃப் ரிமார்க்கபிள் பீப்பிள் புத்தகத்துடன் காப்பக அளவு -. வான் கோவின் வாழ்க்கை = 328.89 KB