மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டா பாடத்தின் வளர்ச்சிகள். ஆணாதிக்கத்தில் இந்த நேரத்தில் என்ன விசித்திரமான விஷயங்கள் எழுந்தன

இலக்குகள்:நாவலின் மனிதநேய நோக்குநிலையைக் காட்டுங்கள், படைப்பை எழுதும் யோசனையை அடையாளம் காணவும்.

பணிகள்:

1. நாவலின் மூன்று ஹீரோக்களுக்கு இடையிலான உறவைக் காட்டுங்கள்: யேசுவா, பொன்டியஸ் பிலேட், வோலண்ட்.
2. இந்த கதாபாத்திரங்களின் சக்தி மற்றும் செயல்பாடுகளின் எல்லைகளை வெளிப்படுத்துங்கள்.
3. இந்த எழுத்துக்களை உருவாக்கும் யோசனையை அடையாளம் காணவும்.
4. தார்மீக அளவுகோல்கள் (இரக்கம், உண்மை, நீதி, கருணை, மனிதநேயம்) மற்றும் சக்தி, வலிமை ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான உறவைக் காட்டுங்கள்.
5. நாவலின் கதாபாத்திரங்கள் தொடர்பாக மக்களின் வாழ்க்கையின் அரசியல், சமூக மற்றும் தார்மீக அம்சங்களை வெளிப்படுத்துங்கள்
6. நாவலின் முக்கிய மோதலை புரிந்து கொள்ள வழிவகுக்கும்: ஆளுமை மற்றும் சக்தி.
7. தார்மீக ஆளுமையின் வளர்ச்சிக்கு பங்களிக்கவும்.
8. மனித விழுமியங்களை எழுத்தாளரின் உறுதிமொழியைக் கண்டறியவும்.

வழிமுறை இலக்கு.

நடைமுறைப் பணிகளின் போது வேறுபட்ட ஆராய்ச்சி நடவடிக்கைகளைப் பயன்படுத்தி விமர்சன சிந்தனையை வளர்ப்பதற்கான தொழில்நுட்பத்தைப் பயன்படுத்துவதைக் காட்டுங்கள்.

உபகரணங்கள்:

• வீடியோ படம் "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா";
• படத்தின் இசைத் தடங்கள்;
• மல்டிமீடியா ஸ்லைடுகள்;
• கையேடுகள்;
• நாவல் "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா";
• விளக்க அகராதி, உருவக வெளிப்பாடுகளின் அகராதி.

ஆரம்ப வீட்டுப்பாடம்:

• Bibigon திட்டத்தால் உருவாக்கப்பட்ட "The Master and Margarita" நாவலை அடிப்படையாகக் கொண்ட வீடியோக்களைப் பார்ப்பது;
• கதாபாத்திரங்களில் ஒன்றை விவரிக்கும் ஒரு நாவலில் இருந்து ஒரு பகுதியை மனப்பாடம் செய்யுங்கள்;
• தனிப்பட்ட பணிகள்: ஒரு ஸ்லைடை உருவாக்கவும் - "ஹீரோவைப் பற்றிய தகவல்".

பாடம் முன்னேற்றம்

1. நிறுவன நிலை.

வகுப்பறையில் வேலை செய்வதற்கு உளவியல் ரீதியாக வசதியான சூழலை வழங்குதல். "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" படத்தின் இசை ஒலிக்கிறது.

பலகையில் எம். புல்ககோவின் உருவப்படம் உள்ளது, மேஜையில் "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" புத்தகம் உள்ளது. ஊடாடும் பலகையில், ஸ்லைடு எண். 1 (நாவலின் தலைப்பு)

2. பாடம் இலக்குகளை அமைத்தல்.

இசைக்கு, ஆசிரியர் உரையை இதயத்தால் படிக்கிறார்:"இரத்தம் தோய்ந்த புறணியுடன் கூடிய வெண்ணிற ஆடையை அணிந்துகொண்டு, நிசான் வசந்த மாதத்தின் பதினான்காம் நாள் அதிகாலையில், யூதேயாவின் அரச அதிகாரியான பொன்டியஸ் பிலாத்து, இரண்டு இறக்கைகளுக்கு நடுவே மூடப்பட்ட கோலனேடிற்கு வந்தார். பெரிய ஏரோதின் அரண்மனை."

(இந்த நேரத்தில், ஊடாடும் ஒயிட்போர்டில் பிலாட்டின் உருவப்படம் தோன்றுகிறது.)

1 மாணவர் உரையை மனதாரப் படிக்கிறார்:"விவரிக்கப்பட்ட நபர் அவரது கால்கள் எதையும் தளரவில்லை, அவர் சிறியவராகவோ அல்லது பெரியவராகவோ இல்லை, ஆனால் வெறுமனே உயரமானவராக இருந்தார். அவரது பற்களைப் பொறுத்தவரை, அவருக்கு இடதுபுறத்தில் பிளாட்டினம் கிரீடங்களும் வலதுபுறத்தில் தங்க கிரீடங்களும் இருந்தன. அவர் விலையுயர்ந்த சாம்பல் நிற உடை மற்றும் சூட்டின் நிறத்திற்கு ஏற்ற வெளிநாட்டு காலணிகளை அணிந்திருந்தார். அவர் தனது காதுக்கு மேல் தனது சாம்பல் நிற பெரட்டை மெல்ல மெல்ல மெல்ல மெல்ல தனது கையின் கீழ் பூடில் தலை வடிவில் ஒரு கருப்பு குமிழியுடன் ஒரு கரும்பை எடுத்துச் சென்றார். அவருக்கு நாற்பது வயதுக்கு மேல் இருக்கும். வாய் எப்படியோ வளைந்திருக்கும். சுத்தமாக ஷேவ் செய்யப்பட்டது. அழகி. சில காரணங்களால் வலது கண் கருப்பு, இடது கண் பச்சை. புருவங்கள் கருப்பு, ஆனால் ஒன்று மற்றொன்றை விட உயர்ந்தது. ஒரு வார்த்தையில் - ஒரு வெளிநாட்டவர்."

(வாசிப்பின் போது, ​​வோலண்டின் உருவப்படம் தோன்றுகிறது.)

மாணவர் 2 உரையை இதயத்தால் படிக்கிறார்:"இந்த மனிதன் பழைய மற்றும் கிழிந்த நீல நிற சிட்டான் உடையணிந்திருந்தான். அவரது தலை நெற்றியில் பட்டையுடன் வெள்ளைக் கட்டுடன் மூடப்பட்டிருந்தது, மேலும் அவரது கைகள் பின்னால் கட்டப்பட்டிருந்தன. அந்த நபரின் இடது கண்ணின் கீழ் ஒரு பெரிய காயமும், வாயின் மூலையில் உலர்ந்த இரத்தத்துடன் சிராய்ப்பும் இருந்தது.

(படிக்கும்போது, ​​யேசுவாவின் உருவப்படம் ஊடாடும் பலகையில் தோன்றும்.)

ஆசிரியர்:எனவே, பொன்டியஸ் பிலாட், வோலண்ட், யேசுவா. 3 ஆளுமைகள், 3 விதிகளின் நடுவர்கள், 3 பேர் தங்கள் சொந்த உண்மை, தத்துவம், வாழ்க்கை.

(இன்டராக்டிவ் போர்டில் மூன்று ஹீரோக்களின் உருவப்படங்கள் தோன்றும்.)

எது கற்பனை, எது யதார்த்தம்?

(ஒரு ஸ்லைடு தோன்றும் - மூன்று பெயர்கள் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளன.)

அவை எவ்வாறு தொடர்புடையவை?

நாவலின் பக்கங்களில் அவர்களின் சக்தியின் எல்லைகள் என்ன?

இந்த முக்கோணத்தின் மையத்தில் என்ன இருக்கிறது?

புல்ககோவ் தனது வாழ்நாளில் இல்லாத ஹீரோக்களை ஏன் தேர்ந்தெடுத்தார்?

இந்த கேள்விகளுக்கு நாம் பதிலளிக்க வேண்டும் மற்றும் இந்த ஹீரோக்களை ஒன்றிணைக்கும் ஒரு கிளஸ்டரை உருவாக்க வேண்டும்.

3. சவால். அகநிலை அனுபவத்தின் உண்மையாக்கம். வீட்டுப்பாடத்தை சரிபார்க்கிறது.

ஆசிரியர்:முதலில் கேள்விக்கு பதிலளிக்க முயற்சிப்போம்: அவற்றில் எது வரலாற்று நபர், எது புனைகதை? மேலும் இது யாருடைய புனைகதை?

எனவே, பொன்டியஸ் பிலாத்து.

(மாணவர் பிலாத்துவைப் பற்றிய வரலாற்றுத் தகவல்களுடன் ஸ்லைடுகளைக் காட்டுகிறார்.)

இதன் பொருள் பிலாத்து ஒரு வரலாற்று நபர் என்று நாம் கூறலாம்.

அதை ஹிஸ்டரி கிளஸ்டரில் (பிலாட் என்ற பெயரில்) எழுதுவோம்.

அடுத்த ஹீரோ யேசுவா. இதைத்தான் இஸ்ரேலியர்கள் இயேசு என்று அழைத்தார்கள் என்றுதான் சொல்ல வேண்டும்.

(மாணவர் இயேசுவைப் பற்றிய தகவல்களைக் கொண்ட ஸ்லைடுகளைக் காட்டுகிறார்.)

வரலாற்று கலைக்களஞ்சியங்களில் இயேசுவின் பெயர் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளதா?

இயேசு ஒரு கற்பனையான நபரா?

பைபிளை (இயேசு என்ற பெயரில்) கிளஸ்டரில் எழுதுவோம்.

உண்மையில், புதிய ஏற்பாட்டு பாரம்பரியத்தின் படி, பொன்டியஸ் பிலாத்து ஒரு மனிதனை மரணதண்டனைக்கு அனுப்பினார். பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அலைந்து திரிந்த தத்துவஞானியின் மரணதண்டனையை அவர்கள் சாதகமாகப் பயன்படுத்தி, அவரை புனிதராகவும், அவரது போதனைகளை மதத்திற்கும் உயர்த்தினர்.

இது எவ்வளவு சுவாரஸ்யமானது என்பதைப் பாருங்கள்: பொன்டியஸ் பிலாட் ஒரு உண்மையான வரலாற்று நபர். அவர் யூதேயாவில் வாழ்ந்து உண்மையாக ஆட்சி செய்தார். மேலும் அவர் ஒரு மனிதனை மரணதண்டனைக்கு அனுப்பினார். இயேசு வரலாற்று ஆதாரங்களில் இல்லை, அவரைப் பற்றி நாம் பைபிளிலிருந்து கற்றுக்கொள்கிறோம். ஆயினும்கூட, முழு உலகமும் இயேசுவை அறிந்திருக்கிறது மற்றும் அவரை ஒரு உண்மையாக உணர்கிறது, அவர் உண்மையில் வாழ்ந்தார் என்று நம்புகிறார், ஆனால் சிலருக்கு மட்டுமே பிலாத்து தெரியும்.

வரலாறுக்கும் பைபிளுக்கும் இடையே எல்லை எங்கே? (இந்த கேள்விக்கு பதிலளிப்பது கடினம்.)

வோலண்ட் யார்?

(மாணவர் ஹீரோவைப் பற்றிய தகவல்களைக் கொண்ட ஸ்லைடுகளைக் காட்டுகிறார்.)

எனவே, வோலண்ட் ஒரு கற்பனையான நபர், புராணங்கள் மற்றும் இலக்கியங்களின் பாத்திரம்.

MYTH, LITERATURE (Woland என்ற பெயரில்) கிளஸ்டரில் எழுதுவோம்.

4. பிரதிபலிப்பு நிலை.

நாவலின் இந்த மையக் கதாபாத்திரங்களை வரைந்தபோது புல்ககோவ் என்ன செய்கிறார்? (அவர் உண்மையில் இருந்த ஒரு ஹீரோவை உருவாக்குகிறார், அவர் அநேகமாக இருந்தவர் மற்றும் ஒரு நபராக, இல்லாதவர்.)

5. புரிதல்.

புல்ககோவின் ஹீரோக்களின் தோற்றத்தின் மூலத்தை நாங்கள் கண்டுபிடித்தோம். இப்போது அவை எவ்வாறு ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளன என்பதைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிப்போம். நாவலுக்கு வருவோம்.

புத்தகத்தின் பக்கங்களில் முதலில் தோன்றும் எழுத்து எது? (வோலண்ட்.)

பெஸ்டோம்னி மற்றும் பெர்லியோஸுடன் பேசும்போது வோலண்ட் என்ன சொல்கிறார்? (இயேசு இருந்தார்.)

ஆனால் அவர் பிலாத்துவைப் பற்றி பேசத் தொடங்குகிறார், பின்னர் யேசுவா அழைத்து வரப்பட்டார்.

இந்த அத்தியாயத்தைப் பார்ப்போம்.

(“எம். அண்ட் எம்” படத்தின் எபிசோட் 1-ல் இருந்து ஃபிலிம் பிரேம்கள் - யேசுவா பிலாட்டிடம் கொண்டு வரப்பட்டார்.)

பிலாத்து என்ன தோற்றத்தை ஏற்படுத்துகிறார்? (இரக்கமற்ற, கொடூரமான, தீய, இரக்கமற்ற, வலிமையான ஆட்சியாளர், தன்னம்பிக்கை, அமைதியான தோற்றம்; அவருக்கு நண்பர்கள் இல்லை, அவர் நோய்வாய்ப்பட்டு தனிமையில் இருக்கிறார்.)

தனிமையின் இந்த தருணங்களில் யேசுவா அவரிடம் கொண்டு வரப்படுகிறார்.

இயேசு என்ன தோற்றத்தை ஏற்படுத்துகிறார்? (முனிவர், கனிவானவர், கொடுமையை ஏற்காதவர், அனைவரிடமும் சகிப்புத்தன்மை உடையவர், மனிதாபிமானம், அமைதியான ஆன்மா.)

பொன்டியஸ் பிலாத்து மற்றும் யேசுவாவின் படங்களில் புல்ககோவ் என்ன தார்மீக அம்சங்களை மோதினார்? (நல்லது மற்றும் தீமை.)

உண்மை, ஆனால் இது மோதலின் வெளிப்புற ஷெல் மட்டுமே. இைத ேநாக்கி ேபசலாம்.

யேசுவாவின் "நன்மை"யின் சாராம்சம் என்ன? (தீயவர்கள் இல்லை, எல்லா சக்தியும் வன்முறை.)

இதை ஆதரிக்கும் வரிகளைக் கண்டறியவும்.

உலகில் என்ன இருக்க வேண்டும் என்று இயேசு நினைத்தார்? (நன்மை மற்றும் நீதி.)

இதை கிளஸ்டரில் எழுதுவோம்: நன்மை மற்றும் நீதியின் உண்மை (இயேசுவின் பெயரில்).

6. குறிப்புகளுடன் படித்தல்.

உரைக்கு (அத்தியாயம் 2) திரும்பி, குழுக்களாக பணியை முடிப்போம்.

1 குழு.அதிகாரம் மற்றும் சத்தியம் பற்றிய யேசுவா மற்றும் பிலாத்துவின் தீர்ப்புகளை எழுதி அவற்றை ஒப்பிட்டுப் பாருங்கள்.
2வது குழு.யேசுவாவும் பிலாத்துவும் எதற்கு பயப்படுகிறார்கள்?
3 வது குழு.இந்த அத்தியாயத்தில் உள்ள சின்னங்கள் என்ன, அவை எதைக் குறிக்கின்றன?

முடிவுகள்.

1வது குழு:

யேசுவா தனிநபர் மீதான அனைத்து அடக்குமுறைகளையும் எதிர்க்கிறார். அவர் தப்பெண்ணங்கள் மற்றும் அணுகுமுறைகளிலிருந்து, அரசு அமைப்பின் கட்டமைப்பிலிருந்து விடுபட்டவர்.

குழு 2:

பிலாத்து அதிகாரத்தை இழக்க பயப்படுகிறார், யேசுவா தனது வாழ்க்கையை இழக்க பயப்படுகிறார்.

பொன்டியஸ் பிலாத்து எப்படி அதிகாரத்தையும் பதவியையும் அடைந்தார்? (அதற்கு தகுதியானது, போர்களில் உட்பட, அதாவது கொடுமையால்.)

யேசுவாவின் அதிகாரத்தின் சாராம்சம் என்ன? (மக்களின் மனதையும் இதயத்தையும் கொண்டுள்ளது.)

யேசுவா இதை எவ்வாறு அடைகிறார்? (வற்புறுத்தும் சக்தியால்.)

இதன் பொருள் வலிமை பற்றிய அவர்களின் கருத்து வேறுபட்டது. பிலாத்துக்கு வலிமை என்றால் என்ன? (உடல்.)

யேசுவாவுக்கா? (சொற்கள், உணர்ச்சிகள், ஆன்மாவின் சக்தி, அதாவது ஒழுக்கம்.)

குழு 3:

1. "வெறுக்கத்தக்க நகரம்," "நான் கைகளை கழுவுவது போல் தேய்த்தேன்."
2. விழுங்கும் தோற்றத்துடன் கூடிய அத்தியாயம்.

"கைகளை கழுவுவது போல் தேய்த்தார்" என்ற சொற்றொடரை எந்த சொற்றொடர் அலகு நினைவூட்டுகிறது? (சொற்றொடர் அலகு - "உங்கள் கைகளை கழுவவும்.")

இந்த வெளிப்பாட்டின் அர்த்தத்திற்கான சொற்றொடர் அகராதியைப் பார்ப்போம். (உங்கள் கைகளைக் கழுவுங்கள், கைகளைக் கழுவுங்கள் - உங்களைத் தூர விலக்குங்கள், எந்தவொரு விஷயத்திலும் பங்கேற்பதைத் தவிர்க்கவும்; ஏதாவது பொறுப்பிலிருந்து உங்களை விடுவித்துக் கொள்ளுங்கள்.)

பிலாத்துவின் வாயில் இந்த சொற்றொடர் என்ன அர்த்தம்? (அவர் யேசுவாவின் உயிருக்காக போராட மாட்டார், ஏனென்றால் திபெரியஸின் சக்தி அவரை விட வலிமையானது என்பதை அவர் புரிந்துகொள்கிறார். பிலாத்து அதிகார அமைப்புக்கு எதிராகச் சென்றால், இந்த அமைப்பு அவரை நசுக்கிவிடும்.)

இந்த எபிசோடில் பிலாட்டை எப்படிப் பார்க்கிறோம்? பின்னாளில் அவர் தன்னை என்ன நிந்திப்பார்? (கோழைத்தனம், அவர் தன்னை வெல்ல முடியவில்லை - அவர் ஒரு கோழை ஆனார்.)

இது என்ன கோழைத்தனம்? (தார்மீக, ஆன்மீகம்.)

விழுங்கலுடனான அத்தியாயம் ஏன் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது? (கிறிஸ்துவத்தில், விழுங்குவது உயிர்த்தெழுதலைக் குறிக்கிறது மற்றும் நம்பிக்கையை பிரதிபலிக்கிறது. ஒவ்வொரு ஹீரோக்களும் நம்பினர்: யேசுவா - விடுதலைக்காக, பிலாத்து - யேசுவா மீது கருணை காட்ட கயபாவை வற்புறுத்துவதற்காக.)

***ஒரு மனிதனாக, பொன்டியஸ் பிலாத்து யேசுவாவிடம் அனுதாபம் காட்டுகிறார். அவர் சீசரை வெறுக்கிறார், ஆனால் அவரைப் பாராட்ட வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளார். அலைந்து திரிந்த ஒரு தத்துவஞானியை மரணதண்டனைக்கு அனுப்பிய பிலாத்து, தான் விரும்பியதைச் செய்ய இயலாமையால் பயங்கரமாக அவதிப்பட்டு சக்தியின்மையால் அவதிப்படுகிறார். ஆம், அலைந்து திரிந்த தத்துவஞானியின் எண்ணங்களை அவர் பகிர்ந்து கொள்ளவில்லை: துரோகி யூதாஸ் மற்றும் கொள்ளையர்கள் டிஸ்மாஸ் மற்றும் கெஸ்டாஸ் ஆகியோரை "நல்ல மனிதர்கள்" என்று அழைக்க முடியுமா? பிலாட்டின் கூற்றுப்படி, "சத்தியத்தின் ராஜ்யம் வராது", ஆனால் அவர் இந்த கற்பனாவாதக் கருத்துக்களைப் போதிப்பவருக்கு அனுதாபம் காட்டுகிறார். தனிப்பட்ட முறையில், அவர் அவருடன் சர்ச்சையைத் தொடரத் தயாராக இருக்கிறார், ஆனால் வழக்கறிஞரின் நிலை அவரை நீதியை நிர்வகிக்கக் கட்டாயப்படுத்துகிறது.

பிலாத்து யேசுவாவுடன் பேசும்போது, ​​அவர் நேர்மையற்றவரா? (இல்லை, அவர் நேர்மையானவர் மற்றும் நேரடியானவர்.)

அதாவது, பிலாத்து தனது உண்மையை பாதுகாக்கிறார் - சட்டம் மற்றும் அதிகாரத்தின் உண்மை.

இந்த சொற்றொடரை ஒரு கிளஸ்டரில் எழுதுவோம் (பிலாட் என்ற பெயரில்).

வோலண்ட் பற்றி என்ன? அவர் எந்த அத்தியாயங்களில் நடிக்கிறார்? (மாஸ்கோ மற்றும் வேறு உலகம்.)

அவர் ஏன் யெர்ஷலைம் அத்தியாயங்களில் இல்லை? (அவர் யேசுவாவுக்கு எதிரானவர்.)

மாஸ்கோ அத்தியாயங்களுக்கு வருவோம். நாவல் எப்போது நடக்கும்? (20 ஆம் நூற்றாண்டின் 30 களில் ரஷ்யா.)

புல்ககோவ் என்ன சமூக, அரசியல் மற்றும் தார்மீக அம்சங்களை விவரிக்கிறார்? (அரசியல் - சர்வாதிகார ஆட்சி. சமூகம் - எல்லோரும் ஒன்றுதான், நீங்கள் தனித்து நிற்க முடியாது. ஒழுக்கம் - ஆன்மீகம் இல்லாமை, கடவுள் நம்பிக்கையின்மை.)

இதன் பொருள் வோலண்ட் என்ற புராணக் கதாபாத்திரம் மாஸ்கோவில் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் 30 களில் தோன்றியது.

எந்த நோக்கத்திற்காக வோலண்ட் தோன்றுகிறது? (மாஸ்கோ சமுதாயத்தை அம்பலப்படுத்தவா? மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டாவுக்கு உதவவா? யாரையாவது தண்டிக்கவா?...)

மாஸ்கோவில் வோலண்ட் என்ன செய்கிறார்? (தனிப்பட்ட முறையில், ஒன்றுமில்லை.)

மற்றும் வோலண்ட் எதன் சின்னம்? (தீமை.)

அதாவது, மக்கள் தவறு செய்கிறார்கள் என்பதைக் காட்டவும், ஒருவருக்கு உதவவும், அதாவது, பூமிக்கு தீமை வருகிறது என்று மாறிவிடும். நல்லது செய்யவா? முரண்பாடா?

அத்தியாயத்திற்கு வருவோம். 12, எபிசோட் "வோலண்ட் ஆன் ஸ்டேஜ் அட் தி வெரைட்டி ஷோ" மற்றும் பணியை முடிக்கவும்.

1 குழு.அத்தியாயத்தை பகுப்பாய்வு செய்து, வோலண்ட் என்ன முடிவுகளுக்கு வருகிறார் என்று சொல்லுங்கள்? (பல நூற்றாண்டுகளாக மக்கள் மாறவில்லை.)

2 வது மற்றும் 3 வது குழு.அத்தியாயத்தின் அத்தியாயங்களில் கருணை, நன்மை மற்றும் உண்மை மற்றும் வோலண்டின் செயல்கள் பற்றிய வார்த்தைகளை ஒப்பிடுக. 12 மற்றும் ச. 24.

முடிவுரை.வோலண்ட் உண்மையைப் பேசுகிறார் மற்றும் நல்ல விஷயங்களைச் செய்கிறார்.

வெரைட்டி ஷோவில் இருள் இளவரசனின் பரிவாரங்கள் என்ன சாதிக்க விரும்பினர்? (சமூகத்தின் தீமைகளை அம்பலப்படுத்துங்கள்.)

ஆனால் உண்மையில் யார் இதை விரும்பினார்கள்? வோலண்டிற்குப் பின்னால் யாருடைய வார்த்தைகள், செயல்கள், வாழ்க்கையைப் பற்றிய பார்வைகள் உள்ளன? (புல்ககோவ்.)

இதைப் பற்றி புல்ககோவ் என்ன சாதிக்க விரும்பினார்? (ஆசிரியர் மனித இதயங்களை அடைய விரும்பினார். வோலண்ட் ஒரு சின்னம். புல்ககோவ் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் 30 களில் நாட்டின் உண்மையான முகத்தைக் காட்ட விரும்பினார். மனித சாரத்தையும் அவர்களின் செயல்களின் நோக்கங்களையும் வெளிப்படுத்த.)

கிளஸ்டருக்கு என்ன எழுதுவோம்? (தொண்டு உண்மை, வோலண்ட் என்ற பெயரில் நேர்மை.)

வோலண்ட் பூமிக்கு வந்தது மரணதண்டனை மற்றும் கருணை காட்ட அல்ல, ஆனால் நாம் வாழ வேண்டும், கருணை மற்றும் பரஸ்பர உதவியை மதிக்க வேண்டும் என்ற உண்மையைச் சொல்ல.

பிரதிபலிப்பு நிலை.

*** உண்மையில், வோலண்ட் ஆசிரியரின் சர்வ அறிவாற்றல் பெற்றவர். இதில் மெஃபிஸ்டோபிலிஸின் எதிரொலிகள் இல்லை, ஆனால் புல்ககோவின் தத்துவத்தின் எதிரொலிகள் உள்ளன. அதனால்தான் நல்லவர்கள் மீது மிகுந்த அன்பும், வஞ்சகர்கள், பொய்யர்கள் மற்றும் பிற "துன்மார்க்கர்கள்" மீது மிகுந்த வெறுப்பையும் நாம் காண்கிறோம். வோலண்டின் உருவத்தில் பொதிந்துள்ளன மனிதநேய இலட்சியங்கள்புல்ககோவ் தானே.

7. பிரதிபலிப்பு.

பாடத்தின் நோக்கங்களுக்குத் திரும்புவோம்.

பிலாத்து, யேசுவா, வோலண்ட் ஆகியவற்றை ஒன்றிணைப்பது எது? (யேசுவா என்பது நன்மை மற்றும் நீதி, பிலாத்து என்பது சட்டம், வோலண்ட் வாழ்க்கையின் நேர்மை, மற்றும் ஒன்றாக - மனிதநேயம், வாழ்க்கையின் உண்மை.)

இதை ஒரு கிளஸ்டரில் எழுதுவோம் (வேலையின் யோசனை கிளஸ்டரின் மையத்தில் எழுதப்பட்டுள்ளது).

HUMANISM என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம் என்ன என்பதை Ozhegov இன் விளக்க அகராதியில் பாருங்கள். (சமூக நடவடிக்கைகளிலும், மக்களுடன் தொடர்புகளிலும் மனிதநேயம்.)

இதன் பொருள் புல்ககோவ் நாவலின் பக்கங்களில் கேள்விகளைக் கேட்கிறார்: கருணை மற்றும் நீதி என்றால் என்ன? சக்தி மற்றும் வலிமை என்னவாக இருக்க வேண்டும் மற்றும் எந்த கட்டமைப்பிற்குள் செயல்பட வேண்டும்? மக்கள் யாரிடம் கருணையும் மனிதாபிமானமும் காட்ட வேண்டும்?

புல்ககோவ் ஏன் இந்தக் கேள்விகளைக் கேட்கிறார்?

எழுத்தாளர் ஒரு சர்வாதிகார நிலையில் வாழ்ந்தார், அங்கு இந்த நற்பண்புகள் அனைத்தும் காலடியில் நசுக்கப்பட்டன. மேலும் அவர் மக்களின் இதயங்களை அடைய விரும்பினார். "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" ஒரு புராண நாவல். ஆனால் பேகன் காட்டுமிராண்டித்தனத்தையும் கிறிஸ்தவ மனிதநேயத்தையும் கலை ரீதியாக வேறுபடுத்துவதற்கான ஒரே வழி எழுத்தாளருக்கு இதுதான்.

8. வீட்டுப்பாடம்.

நாவலின் யோசனையை இலக்காகக் கொண்ட ஒரு கிளஸ்டரை நாங்கள் உருவாக்கினோம், நாவலின் 3 கதாபாத்திரங்களுக்கு இடையிலான உறவைத் தேடுகிறோம். ஆனால் இந்த ஹீரோக்கள் புத்தகத்தில் உள்ள மற்ற கதாபாத்திரங்களுடன் குறைவான குறிப்பிடத்தக்க சிக்கல்களால் இணைக்கப்பட்டுள்ளனர். எவை? இதைப் பற்றி நீங்கள் வீட்டில் யோசித்து உங்கள் பதில்களின் அடிப்படையில் ஒரு கிளஸ்டரை உருவாக்க வேண்டும்.

பயன்படுத்தப்பட்ட இலக்கியம்:

1. புல்ககோவ் எம்.ஏ. தி மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டா: ஒரு நாவல். - நிஸ்னி நோவ்கோரோட்: "ரஷ்ய வணிகர்", 1993.
2. பெட்லின் வி.வி. மைக்கேல் புல்ககோவ். வாழ்க்கை. ஆளுமை. உருவாக்கம். - எம்.: மாஸ்கோ. தொழிலாளி, 1989.
3. ரஷ்ய மொழியின் சொற்றொடர் அகராதி.
4. ரஷ்ய மொழியின் விளக்க அகராதி.

"தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" நாவலைப் படிப்பதற்கான பொதுவான குறிக்கோள்கள்: நாவல் உருவாக்கத்தின் வரலாற்றில் மாணவர்களை அறிமுகப்படுத்துதல்; நாவலை ஒரு சிக்கலான பல-நிலை அமைப்பாகக் கருதுங்கள், வெவ்வேறு நிலைகளுக்கு இடையிலான கடிதங்களைக் கண்டறிந்து கருத்து தெரிவிக்கவும்; உரையில் உள்ள முக்கிய தத்துவ மற்றும் தார்மீக கருப்பொருள்களை அடையாளம் காணவும், வேலையின் உந்துதல் கட்டமைப்பை வகைப்படுத்தவும்; நாவலின் உரை மற்றும் பொது கலாச்சார தொடர்புகளைக் கண்டறியவும்.

"தி மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டா" நாவலை உள்ளடக்கிய பெரிய படைப்புகளைப் படிக்கும்போது, ​​தனிப்பட்ட மற்றும் கூட்டு வகை வேலைகளை இணைப்பது நல்லது. இது பாடத்தில் நேரத்தை மிகவும் பகுத்தறிவுடன் பயன்படுத்த அனுமதிக்கும், பாடத்தின் போது மாணவர்களின் ஆக்கபூர்வமான மற்றும் சுயாதீனமான தேடல் செயல்பாட்டை தீவிரப்படுத்துகிறது மற்றும் அதற்கான தயாரிப்பில், மாணவர்களில் உரையை கவனமாக படிக்கவும், பகுப்பாய்வு செய்யவும் மற்றும் கருத்து தெரிவிக்கும் திறனை வளர்ப்பதில் தொடர்ந்து பணியாற்றவும். அதன் வடிவம் மற்றும் உள்ளடக்கத்தின் ஒற்றுமை மற்றும் வகுப்பில் மாணவர்களிடையே ஆக்கப்பூர்வமான தொடர்புக்கான நிலைமைகளை உருவாக்குதல். "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" நாவலின் அடிப்படையில் கீழே விவரிக்கப்பட்டுள்ள பாடங்களின் அமைப்பு கல்வி நடவடிக்கைகளின் கூட்டு மற்றும் தனிப்பட்ட வடிவங்களின் கலவையில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது.

முதல் பாடம்இரண்டு பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது. முதலில் எல். யானோவ்ஸ்காயாவின் கட்டுரையான "வோலண்ட்ஸ் முக்கோணம்" என்ற கட்டுரையின் அடிப்படையில் நாவல் மற்றும் அதன் பதிப்புகளின் கருத்து பற்றி ஆசிரியரிடமிருந்து ஒரு விரிவுரை உள்ளது. அதன் குறிக்கோள்: நாவலை நீண்ட மற்றும் கடினமான வேலையின் பலனாக முன்வைப்பது, எழுத்தாளர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் உழைத்து வரும் ஒரு படைப்பாக.

அடுத்து, ஆசிரியர் மாணவர்களை நாவலின் முதல் பக்கங்களுடன் கூட்டாகப் பழகவும், அவற்றைத் தேர்ந்தெடுத்து கருத்து தெரிவிக்கவும் அழைக்கிறார், இது கல்வெட்டின் மூலத்தைக் குறிக்கிறது. இந்த வேலையின் நோக்கம்: வோலண்டில் பிசாசு பண்புகளை கண்டறிவது. பகுப்பாய்வு செய்யும் போது, ​​ஹீரோவின் போஸ், அவரது உடையின் விவரங்களுக்கு கவனம் செலுத்துங்கள் (பூடில் தலையுடன் கூடிய கரும்பு - கோதேஸ் ஃபாஸ்டில், மெஃபிஸ்டோபீல்ஸ் ஒரு பூடில் வடிவத்தில் தோன்றுகிறது; அன்டோகோல்ஸ்கியின் போஸ்-சிற்பம் "மெஃபிஸ்டோபீல்ஸ்"<படம்1>; வோலண்டின் சிகரெட் பெட்டியில் முக்கோணத்தின் டிகோடிங் அவரது மோனோகிராம் யானோவ்ஸ்காயாவின் கட்டுரையில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது), அத்துடன் "கருப்பு" மற்றும் "பிசாசு" என்ற சொற்களின் நாடகம் மற்றும் "சூப்பர்நேச்சுரல்" என்ற அடைமொழியின் பயன்பாடு.

முடிவு:புல்ககோவ் உலக இலக்கியத்திலிருந்து எடுக்கப்பட்ட சாத்தானிய பண்புகளுடன் (நாவலின் இடைநிலை) வோலண்டை வழங்குகிறார், இதை வாசகர் நாவலின் முதல் வரிகளிலிருந்து பின்பற்றுகிறார். வேண்டும்"தெரிந்து கொள்ளுங்கள்" வோலண்ட்.

வகுப்பிற்கான கேள்வி:நாவலின் ஹீரோக்களில் யார் வோலண்டை உடனடியாக அடையாளம் கண்டுகொள்கிறார்கள், யார் இந்த இரண்டு ஹீரோக்களும் வேறுபடுகிறார்கள்? (மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டா உடனடியாகவும் சுதந்திரமாகவும் வோலண்டை அங்கீகரிக்கிறார்கள், ஆனால் நையாண்டி கதாபாத்திரங்கள் அவரை அடையாளம் காணவில்லை).

இரண்டாவது மற்றும் மூன்றாவது பாடங்கள்கருத்தரங்குகள் வடிவில் நடைபெறும். மாணவர்கள் தனிப்பட்ட வேலைக்கான கேள்விகளைப் பெறுகிறார்கள் மற்றும் பாடத்தின் போது கூடுதல் இலக்கியத்திற்கான பரிந்துரைகளைப் பெறுகிறார்கள், சிறு செய்திகள் (2-3 நிமிடங்கள்) கேட்கப்பட்டு கூட்டாக விவாதிக்கப்படுகின்றன, வரைபடங்கள், அட்டவணைகள், முடிவுகள் பலகையிலும் குறிப்பேடுகளிலும் பதிவு செய்யப்படுகின்றன; .

கருத்தரங்கு வகுப்புகளின் போது கலந்துரையாடலுக்கான கேள்விகள்:

(சில கருத்தரங்கு கேள்விகள் பற்றிய தகவல்களுக்கு கீழே பார்க்கவும்)

1. கிறிஸ்துவின் நற்செய்தி கதையின் ஒப்பீடு மற்றும் மாஸ்டர் நாவலில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள யேசுவா ஹா-நோஸ்ரியின் வாழ்க்கை வரலாறு. (போர்டில் ஒரு ஒப்பீட்டு அட்டவணையை வழங்கவும்).
2. நாவலில் எந்த கால அடுக்குகள் தனித்து நிற்கின்றன? அவை எவ்வாறு தொடர்புடையவை?
3. நாவலில் இரட்டையர்களின் அமைப்பு. இரட்டிப்பு யாருக்கு இல்லை? (போர்டில் உள்ள திட்டம்).
4. மாஸ்கோ மற்றும் யெர்ஷலைமின் விளக்கம்: இணைகள் மற்றும் கடிதங்கள் (இரவு மற்றும் பகல் நிலப்பரப்புகள், உடைந்த நட்சத்திரத்தின் படம், மாஸ்கோ மற்றும் யெர்ஷலைம் நிகழ்வுகளின் நேரம் - புனித வாரம்).
5. நாவலில் நிலவு மற்றும் சூரிய ஒளி, நாவலின் முக்கிய தத்துவ யோசனை தொடர்பாக ஒளி மற்றும் நிழலின் நாடகம்.
6. நாவலில் வீட்டின் மையக்கருத்து. வீடு என்றால் என்ன? யார் வீட்டைத் தேடுகிறார்கள்?
7. நாவலில் என்ன வகையான வீடுகள் உள்ளன?
8. நாவலில் பைத்தியக்காரத்தனத்தின் தீம். யார் பைத்தியமாக கருதப்படுகிறார்கள்?
9. நாவலில் சுதந்திரம் மற்றும் சுதந்திரம் இல்லாதது. யார் சுதந்திரம், யார் சுதந்திரம் இல்லை? இந்த தலைப்பில் எந்த கதாபாத்திரம் அக்கறை கொண்டுள்ளது?
10. நாவலில் விமானங்கள். பொதுவான கலாச்சார அடையாளங்கள், விமானங்களின் புராண வேர்கள். சுதந்திரத்தின் கருப்பொருளுடன் இணைப்பு. நாவலில் விழும் மையக்கருத்து விமானத்தின் மையக்கருத்துக்கு எதிரானது.
11. "எழுத்தாளர்" மற்றும் "மாஸ்டர்" - நாவலில் இந்த வார்த்தைகளின் அர்த்தம் என்ன? நாவலின் பக்கங்களில் இலக்கிய உலகம். நாவலில் படைப்பாற்றலின் உலகளாவிய பங்கு. ஏன் மாஸ்டர் நாவல் வேண்டும்எழுதப்படுமா? மாஸ்டரின் கையெழுத்துப் பிரதியை வோலண்ட் ஏன் சேமிக்கிறார்?
12. ("கையெழுத்துப் பிரதிகள் எரிவதில்லை!")
13. தனிமையின் தீம், சுதந்திரம் மற்றும் படைப்பாற்றல் கருப்பொருளுடன் அதன் தொடர்பு.
14. நாவலில் நன்மையும் தீமையும் இணைந்திருப்பது, அவற்றின் நிரப்புத்தன்மை. (தீமை இல்லாமல் உலகம் "வெற்று வெளிச்சமாக இருக்கும்" என்று வோலண்ட் கூறுகிறார். நாவலில் சாத்தான் நீதியை சுமப்பவன்).
15. நாவலில் நெருப்பு மற்றும் அபோகாலிப்டிக் குறியீடு.
16. நாவலில் உள்ள தத்துவ சிக்கல்கள் (கடவுளின் இருப்பு, மனித சுதந்திரம், மனித மனதின் எல்லைகள்).
17. தியாகத்தின் தீம். யார் தியாகம் செய்கிறார்கள், எதற்காக (யாருக்கு) தியாகம் செய்கிறார்கள்?
18. எல்லா கால அடுக்குகளிலும் நாவலில் துரோகிகளும் துரோகமும்.
19. மகிழ்ச்சி, வலி ​​மற்றும் அன்பின் விலை. (நாவல் பக்கங்களில் மார்கரிட்டா).
20. ஒரு நாவலில் உண்மையின் அளவுகோல். யாரால் புரிந்து கொள்ள முடியும், யாரால் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை?
21. "அவர் வெளிச்சத்திற்கு தகுதியானவர் அல்ல, அவர் அமைதிக்கு தகுதியானவர்."
22. ஏன்? நாவலில் "ஒளி" மற்றும் "அமைதி" என்றால் என்ன? வெவ்வேறு பதிப்புகளின் விளக்கக்காட்சி. ,

• நாவலின் முடிவு - அத்தியாயம் 32 இன் பகுப்பாய்வு.
• (நிலவொளியில் வோலண்டின் பரிவாரத்தின் கதாபாத்திரங்களின் மாற்றம். தீய ஆவிகளின் "உண்மையான" மற்றும் "போலி" வேடம், வஞ்சகத்தை வெளிப்படுத்துதல். முகமூடிகள் செயல்படும் வரலாறு-காட்சி.)
• படைப்பின் வகை அசல் தன்மை. நாவலில் என்ன வகைகளை காணலாம்? (இந்த வேலையில் நீங்கள் பின்வரும் வகைகளின் அறிகுறிகளைக் காணலாம்:

நையாண்டி கதை, கற்பனை நாவல், காதல் நாவல், தத்துவம்கதை, கட்டுக்கதை, மெனிப்பா. ஒரு புராணத்தின் தனிச்சிறப்பு இடஞ்சார்ந்த மற்றும் தற்காலிகமாக இல்லாதது

முரண்பாடுகள், நன்மை தீமையின் மதிப்பீட்டில் தெளிவின்மை.)பொதுவான முடிவுகள்:

"தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" நாவல் ஒரு சிக்கலான பல-நிலை அமைப்பாகும், இதில் மிக முக்கியமான தத்துவ மற்றும் தார்மீக கருப்பொருள்கள் லீட்மோடிஃப்கள் மூலம் ஆராயப்படுகின்றன. ஒருமுறை எழும்பிய பிறகு, பலமுறை வெவ்வேறு வடிவங்களில் உருவானது, நாவலின் உரையானது வெவ்வேறு இட-நேர அடுக்குகளின் பாத்திரங்கள், விவரங்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளுக்கு இடையே உள்ள தொடர்புகளின் ப்ரிஸம் மூலம் வாசிக்கப்படுகிறது.

நான்காவது பாடம் படைப்பு வேலை.

ஐந்தாவது பாடம் மிகவும் வெற்றிகரமான படைப்புகளை வாசிப்பதற்கும் மதிப்பாய்வு செய்வதற்கும் அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது.

நேரம் மற்றும் வகுப்பின் தயார்நிலையின் நிலை அனுமதித்தால், டி.ஜி. குச்சினா மற்றும் ஏ.வி. லெடெனெவ் ஆகியோரால் கையேட்டில் முன்மொழியப்பட்ட பணிகளை அடிப்படையாகப் பயன்படுத்தி, நாவலை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு அறிவுசார் விளையாட்டு அல்லது வினாடி வினாவை நீங்கள் நடத்தலாம். பதினொன்றாம் வகுப்பு மாணவர்கள் விளையாட்டுக்கான பணிகள் மற்றும் கேள்விகளை உருவாக்குவதில் பங்கேற்கலாம்.

இலக்கியம்

1. போபோரிகின் வி.ஜி. மிகைல் புல்ககோவ். -எம். , 1991.
2. புல்ககோவ் என்சைக்ளோபீடியா\ பதிப்பு. சோகோலோவா பி. - எம்., "லோகிட்", 1997.
3. கொலோடின் ஏ.பி. ஒளி இருளில் பிரகாசிக்கிறது // பள்ளியில் இலக்கியம். -1994. -எண் 1.
4. குச்சினா டி.ஜி. லெடெனெவ் ஏ.வி. 9-11 ஆம் வகுப்புகளுக்கான இலக்கியத்தில் சோதனைகள் மற்றும் சோதனைகள். -எம்.

, -- “பஸ்டர்ட்”, 2000.

1. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியம் (11 ஆம் வகுப்புக்கான பாடநூல்) - பகுதி 1-எம். , "பஸ்டர்ட்", 1996.
2. ரஷ்ய இலக்கியம் (11 ஆம் வகுப்புக்கான பாடநூல்) - பகுதி 2-எம். , "அறிவொளி", 1994.
3. ஷாபோஷ்னிகோவ் V.N "வெள்ளி வயது" முதல் இன்று வரை - நோவோசிபிர்ஸ்க், 1996.

யானோவ்ஸ்கயா எல்.எம். வோலண்டின் முக்கோணம் // அக்டோபர். - 1991. – எண். 5.

"பள்ளியில் மொழியியல் பகுப்பாய்வு"

ஓப்ரியா ஓ.வி.

M.A. புல்ககோவின் படைப்புகள் பற்றிய பாடங்கள்

(விமர்சன சிந்தனை முறைகளைப் பயன்படுத்தி)

மைக்கேல் அஃபனாசிவிச் புல்ககோவின் தலைவிதி மற்றும் ஆளுமை ஆராய்ச்சியாளர்கள், இயக்குநர்கள் மற்றும் வாசகர்களின் கவனத்தை அதிகளவில் ஈர்க்கிறது. புல்ககோவ் பற்றிய புத்தகங்கள் வெளியிடப்பட்டுள்ளன, திரைப்படங்கள் மற்றும் நிகழ்ச்சிகள் அரங்கேற்றப்பட்டுள்ளன. ஆனால் வெகுஜன வாசகரும் பார்வையாளரும் புல்ககோவின் தனித்துவமான யோசனைகள், ஹீரோக்கள் அல்லது அவரது படைப்புகளின் பாணியை எப்போதும் புரிந்து கொள்ள மாட்டார்கள். பள்ளியில், "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" நாவல் 11 ஆம் வகுப்பில் படிக்கப்படுகிறது, ஆனால் பள்ளி குழந்தைகள் அதைப் படிக்க விரும்புவதில்லை. இது பொதுவாக பின்வருமாறு விளக்கப்படுகிறது: "இது தெளிவாக இல்லை", "படிக்க கடினமாக உள்ளது, இது சலிப்பாக இருக்கிறது", "சாத்தானின் பந்து விளக்கத்தை மட்டுமே நான் விரும்பினேன்", "நான் சில அத்தியாயங்களைப் படித்து விட்டுவிட்டேன்", "நான் படிக்கவில்லை அது சலிப்பாக இருந்ததால், "எல்லாம்" புத்தகத்தில் உள்ள உள்ளடக்கங்களை சுருக்கமாகப் பார்த்தேன்", "படிக்கவில்லை, திரைப்படத்தைப் பார்த்தேன்" போன்றவை.

அத்தகைய மனப்பான்மையை ஒரு ஆசிரியர் எவ்வாறு சமாளிக்க முடியும்? சிந்தனை, விமர்சன வாசிப்புக்கான ஆர்வத்தையும் விருப்பத்தையும் எவ்வாறு எழுப்புவது?

முன்மொழியப்பட்ட பாடம் மேம்பாடுகள் புல்ககோவின் ஆளுமை மற்றும் "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" நாவலில் ஆர்வத்தைத் தூண்டும் நுட்பங்களில் கவனம் செலுத்துகின்றன, வாசிப்பதில் உள்ள சிரமங்களை சமாளிக்க உதவுகின்றன, பல "இருண்ட" இடங்களை தெளிவுபடுத்துகின்றன, மேலும் சிக்கலான தத்துவ துணை உரையை உள்வாங்குவதற்கு உணர்ச்சிபூர்வமாக தயாராகின்றன.

1 பாடம்

எழுத்தாளரின் ஆளுமை. "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" நாவலை உருவாக்கிய வரலாறு

ஒவ்வொருவருக்கும் அவரவர் அருங்காட்சியகம் உள்ளது, நீங்கள் அதை பின்பற்ற வேண்டும்.

M.A. புல்ககோவ் தனது சகோதரருக்கு எழுதிய கடிதத்திலிருந்து.

1. எழுத்தாளரின் ஆளுமையின் தனித்துவம், அவரது நுட்பமான ஆன்மீக உலகம், அவரது ஆழமான படைப்பு நுண்ணறிவு ஆகியவற்றை மாணவர்களின் நனவுக்கு கொண்டு வர;
2. அழகு உணர்வு, சிந்திக்கும் திறன் ஆகியவற்றின் வளர்ச்சிக்கு பங்களிக்கவும்;
3. வாய்வழி மோனோலாக் பேச்சு மற்றும் கற்பனையின் வளர்ச்சியை ஊக்குவிக்கிறது.

பாடம் வகை: புல்ககோவ் ஹவுஸ்-மியூசியத்திற்கு கடிதப் பயணம் (மாஸ்கோ, போல்ஷயா சடோவயா, 10)

தெரிவுநிலை: புல்ககோவின் உருவப்படங்கள், ஒரு கண்ணாடி, ஒரு தட்டச்சுப்பொறி, மார்கரிட்டா, மாஸ்டர், வோலண்ட், ஒரு பூனை போன்ற படங்களைக் கொண்ட வரைபடங்கள், வேலைகளுக்கான விளக்கப்படங்கள், ஒரு விளக்கு, ஒரு போர்வையுடன் கூடிய நாற்காலி, வகுப்பறையின் நுழைவாயிலில் ஒரு விளக்கு.

TCO: கணினி

பாடம் முன்னேற்றம்:

மாணவரிடமிருந்து வார்த்தை (புல்ககோவ் பாத்திரத்தில். அவர் ஒரு நாற்காலியில் அமர்ந்து, பிறகு எழுந்து நிற்கிறார்):

உண்மையான, உண்மையுள்ள, நித்திய அன்பை நீங்கள் நம்புகிறீர்களா? உலகில் உண்மையான, உண்மையுள்ள, நித்திய அன்பு இல்லை என்று யார் சொன்னது? பொய்யர்களின் கேவலமான நாக்கு அறுபடட்டும்! என்னைப் பின்தொடருங்கள், என் வாசகரே, நான் மட்டுமே, நான் உங்களுக்கு அத்தகைய அன்பைக் காட்டுவேன்! - நான் உங்களிடம் உரையாற்றுகிறேன், 21 ஆம் நூற்றாண்டின் மக்களே, மிகைல் அஃபனாசிவிச் புல்ககோவ். ஒவ்வொருவருக்கும் அவரவர் நம்பிக்கைக்கு ஏற்ப வழங்கப்படும். சிறிய நம்பிக்கை உள்ளவர்கள் அழிந்து போவார்கள், நம்பிக்கையற்றவர்கள் மறதிக்கு ஆளாவார்கள், ஆனால் வலிமையான மற்றும் வலிமையான ஆவி இரட்சிக்கப்படும், நம்பிக்கை இருளில் அவர்களின் பாதையை ஒளிரச் செய்கிறது. நான் நம்புகிறேன், நான் நம்புகிறேன், அவர்களுக்குப் பிறகு மீண்டும் சொல்கிறேன்.

ஆசிரியரின் வார்த்தை:

மேலும் நாங்கள் நம்புகிறோம். எங்கள் புத்திசாலியான குருவே, நாங்கள் உங்களை நம்புகிறோம். உங்களால் உருவாக்கப்பட்ட உலகில், உங்கள் எண்ணங்கள் பிறந்து, வாழ்ந்து, நித்தியத்திற்குச் சென்ற உலகத்திற்கு நாங்கள் பின்தொடர்கிறோம்.

மாணவர் வார்த்தை:

மே 15, 1891 இல், முதல் குழந்தை, மகன் மிகைல், கியேவில் உள்ள கியேவ் இறையியல் அகாடமியின் பேராசிரியர் அஃபனாசி இவனோவிச் புல்ககோவ் மற்றும் அவரது மனைவி வர்வரா மிகைலோவ்னா ஆகியோரின் குடும்பத்தில் பிறந்தார். புல்ககோவ் ஒரு பண்பட்ட, புத்திசாலித்தனமான குடும்பத்தில் பிறந்தார், அதன் சூழ்நிலையை அவர் வாழ்நாள் முழுவதும் உறிஞ்சினார். கியேவ் பல்கலைக்கழகத்தில் பட்டம் பெற்ற பிறகு, அவர் இராணுவ மருத்துவமனைகளில் பணியாற்றினார், இராணுவத்தில் பணியாற்றினார், மேலும் தனது முதல் படைப்புகளை வெளியிட்டார். அவரது உயர்நிலைப் பள்ளி ஆண்டுகளில் கூட, அவர் நாடகத்தில் ஆர்வம் காட்டத் தொடங்கினார், பல்கலைக்கழக மாணவராக இருந்தபோது, ​​அவர் நாடக வரலாறு குறித்த விரிவுரைகளைக் கேட்டார். புல்ககோவ் 1921 இல் மாஸ்கோவிற்கு "என்றென்றும் தங்குவதற்காக" வந்தார்.

ஆசிரியரின் வார்த்தை:

போல்ஷயா சடோவயா தெரு வழியாக எழுத்தாளர் வாழ்ந்த மற்றும் பணிபுரிந்த வீட்டிற்கு நடந்து செல்வோம். அவர்கள் மாஸ்கோவின் இந்த பகுதியில் ஒரு தொழிற்சாலையை உருவாக்க திட்டமிட்டனர், ஆனால், அதிர்ஷ்டவசமாக, திட்டம் நிறைவேறவில்லை. அவர்கள் வீடுகளைக் கட்டினார்கள், அதில் மக்கள் வாழத் தொடங்கினர். புல்ககோவின் வீடு, இப்போது அருங்காட்சியகம் உள்ளது, இது முற்றத்தின் ஆழத்தில் அமைந்துள்ளது. நாங்கள் முற்றத்திற்குள் நுழைகிறோம், முறுக்கப்பட்ட கனமான கிரில்லை வெளிப்படுத்துகிறோம். சிறிய வளைவின் இருபுறமும் "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" (ஸ்லைடு ஷோ) நாவலுக்கான அரை சுவர் வரைபடங்கள் உள்ளன.

"தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" நாவல் புல்ககோவின் வாழ்க்கை மற்றும் வேலையில் ஒரு சிறப்புப் படைப்பு. கடைசி சூரிய அஸ்தமன காதல். அவர் தனது வாழ்க்கையின் கடைசி மணிநேரம் வரை அதில் பணியாற்றினார், ஒவ்வொருவருக்கும் அவரவர் அருங்காட்சியகம் உள்ளது, அதைப் பின்பற்ற வேண்டும் என்று நம்பினார்.

ஆசிரியரின் வார்த்தை:

இந்த வார்த்தைகள் எங்கள் பாடத்தின் கல்வெட்டாக மாறும், அதை எழுதுங்கள், ஆனால் இந்த வார்த்தைகளின் அர்த்தத்திற்கு பின்னர் திரும்புவோம். தொடரவும்.

மாணவரிடமிருந்து வார்த்தை (ஒரு இலக்கிய விமர்சகரின் பாத்திரத்தில்):

புல்ககோவ் தனது அருங்காட்சியகத்தைப் பின்தொடர்ந்தார். இலக்கியம் அவருக்கு மிக முக்கியமான விஷயமாக மாறியது. அவர் மாஸ்கோவில் பல செய்தித்தாள்கள் மற்றும் பத்திரிகைகளில் வெளியிட்டார் மற்றும் எழுத்தாளர்களை சந்தித்தார். முப்பது வயதிற்குள், அந்த இளைஞன் தனது விதி மருத்துவராக அல்ல, ஒரு எழுத்தாளராக வேண்டும் என்று உணர்ந்தான். பணம் சம்பாதிப்பதற்காக வேலை செய்ய நாட்கள் அர்ப்பணிக்கப்பட்டன, மேலும் சடோவாயாவில் மாலைகளும் இரவுகளும் ஆத்மாவுக்காக இருந்தன, அங்கு புல்ககோவின் தீவிர உரைநடை மற்றும் நாடகம் முதிர்ச்சியடைந்தது.

ஆசிரியரின் வார்த்தை:

சங்கங்களின் புஷ்

"புல்ககோவ்" பலகையில் எழுதப்பட்டுள்ளது. நான் இந்த வார்த்தையைச் சொல்லும்போது உங்களுக்கு என்ன சங்கங்கள் உள்ளன?

கலாச்சார நுண்ணறிவு தியேட்டர் மியூஸ் இலக்கியம் உரைநடை மற்றும் நாடகம்

ஆசிரியரின் வார்த்தை:

புல்ககோவ் ஒரு அரிய பாடல் பரிசு பெற்றிருந்தார், அதை அவர் தனது படைப்புகளில் உணர்ந்தார். "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" நாவலை உருவாக்கும் முன், அவர் ரஷ்ய உரைநடை மற்றும் நாடகத்தின் பெருமைக்குரிய படைப்புகளை எழுதினார் - "தி ஒயிட் கார்ட்" நாவல், "ஒரு நாயின் இதயம்", நாடகம் "ரன்னிங்", "நாடக நாவல்" ”, நாவல் “தி லைஃப் ஆஃப் மான்சியூர் டி மோலியர்”, புஷ்கின் “தி லாஸ்ட் டேஸ்” பற்றிய நாடகம்.

ஆசிரியரின் வார்த்தை: “தி ஒயிட் கார்ட்” நாவலைப் பற்றிய தகவல்களைத் தயாரிக்கும் பணி உங்களுக்கு வழங்கப்பட்டது. ஒவ்வொரு குழுவும் இப்போது தயாரிக்கப்பட்ட பொருளைக் கேட்க வேண்டும், விவாதிக்க வேண்டும், மிகவும் தேவையானதைத் தேர்ந்தெடுத்து மற்ற பார்வையாளர்களுக்கு வழங்க வேண்டும்.

ஆய்வு உரையாடல்.

"தி ஒயிட் கார்ட்" நாவல், உக்ரைனில் வெள்ளையர்களின் இயக்கத்தின் முடிவான கிய்வ் டர்பின் குடும்பத்தின் வரலாற்றை சித்தரிக்கிறது. புரட்சியை ஏற்காத ரஷ்ய பரம்பரை புத்திஜீவிகளின் பிரதிநிதிகளின் ஆழமான நாடகத்தை நாவல் கைப்பற்றியது. வெள்ளை முகாமில் தங்களைக் கண்டுபிடித்து, முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் அலெக்ஸி டர்பின் மற்றும் மைஷ்லேவ்ஸ்கி ஒரு ஆன்மீக சோகத்தை அனுபவிக்கிறார்கள், அவர்களின் வாழ்க்கை யோசனைகளின் சரிவு. தார்மீக எதிரிகளான ஷெர்வின்ஸ்கி, டால்பெர்க், “கணக்கிடப்பட்ட தொழில் வாழ்க்கையின் மக்கள்”, அவர்களின் ஆத்மாக்களில் கடவுள் இல்லாமல், உள் மரியாதையின் ஹீரோக்களுடன் எழுத்தாளர் அவர்களை வேறுபடுத்துகிறார். இந்த நாடகம் பழைய உலகின் அழிவு பற்றிய கருத்தையும், முதலில், வெள்ளை காவலர் இயக்கத்தையும் தெரிவிக்கிறது.

புல்ககோவ், "ரஷ்ய சண்டையின்" உருவத்திற்கு திரும்பினார், மனிதநேயம், வாழ்க்கையின் உள்ளார்ந்த மதிப்பு மற்றும் பாரம்பரிய தார்மீக மதிப்புகளின் மாறாத தன்மை ஆகியவற்றின் கருத்தை உறுதிப்படுத்த முடிந்தது.

ஆசிரியரின் வார்த்தை:

நிச்சயமாக, நீங்கள் இந்த படைப்புகளைப் படிப்பீர்கள், நாங்கள் மீண்டும் புல்ககோவின் வீட்டின் முற்றத்திற்குச் செல்லும் வளைவில் இருக்கிறோம்.

கேள்வி: படங்களில் காட்டப்பட்டவர் யார்?

சரியாகச் சொன்னீர்கள். "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" நாவலின் ஹீரோக்கள் இவர்கள்.

கேள்வி: யாருடைய பெயரைக் குறிப்பிடலாம்?

வோலண்ட், யேசுவா, பிலாட், ஒரு பூனை, மார்கரிட்டா, ஒரு பன்றி ...

கேள்வி: நாவலின் வரலாறு பற்றி உங்களுக்கு என்ன தெரியும்?

அட்டவணையை நிரப்புவோம் "எனக்குத் தெரியும், நான் கண்டுபிடித்தேன், நான் தெரிந்து கொள்ள விரும்புகிறேன்"

ஆசிரியரின் வார்த்தை:

நான் உரையுடன் அட்டைகளை வழங்குகிறேன்.

நீங்கள் கிராஃபிக் ஐகான்களுடன் குறிப்பீர்கள் + - தெரியும், ? - அது தெளிவாக இல்லை, - நான் உடன்படவில்லை, * - நான் சேர்க்க முடியும்.

செருகு

புல்ககோவ் தனது அறிமுகமானவர்களுக்கு முதலில் "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" நாவலைப் படித்தார், மேலும் அதன் சிறந்த அரசியல் கூர்மையால் வேறுபடுத்தப்பட்ட நாவல் கேட்போர் மீது பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. முதல் பதிப்பில், நாவலுக்கு மாறுபட்ட தலைப்புகள் இருந்தன: "தி பிளாக் மேஜிசியன்", "தி இன்ஜினியர்ஸ் ஹூஃப்", "ஜக்லர் வித் எ குளம்பு", "சன் ஆஃப் பெலியல்", "வோலண்ட்ஸ் டூர்". ஆனால் இந்த பதிப்பு எழுத்தாளரால் எரிக்கப்பட்டது, கையெழுத்துப் பிரதியின் வேர்களை மட்டுமே விட்டுச் சென்றது. வேலை மீண்டும் தொடங்கியபோது, ​​மார்கரிட்டாவும் அவரது துணைவரான வருங்கால மாஸ்டரும் தோராயமான ஓவியங்களில் தோன்றினர். போல்ஷோய் தியேட்டரில் அவர் பணிபுரிந்ததால், எழுதப்பட்ட உரையை சரிசெய்ய புல்ககோவ் நேரம் இல்லை, மேலும் தியேட்டரில் தனது வேலையை விட்டுவிடுவதற்கான யோசனை அவருக்கு இருந்தது. இந்த நாவல் வாழ்க்கையின் முக்கிய படைப்பாக அங்கீகரிக்கப்பட்டது, இது எழுத்தாளரின் தலைவிதியை தீர்மானிக்க வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. "இறப்பதற்கு முன் அதை முடித்துவிடு!" - புல்ககோவ் ஒரு பக்கத்தின் விளிம்பில் எழுதுகிறார், ஒரு ஆபத்தான நோயின் அணுகுமுறையை உணர்கிறார் - நெஃப்ரோஸ்கிளிரோசிஸ்.

ஏற்கனவே நாவலின் ஆரம்ப பதிப்புகளில், தேசபக்தர்களின் குளங்களில் ஒரு காட்சியுடன் நடவடிக்கை தொடங்கியது, சூனியத்தின் ஒரு அமர்வு, மற்றும் அற்புதமான பணத்துடன் ஒரு காட்சி மற்றும் பெர்லியோஸின் இறுதிச் சடங்கு இருந்தது. நாவலை எழுதுவதற்கான தயாரிப்பில், புல்ககோவ் நிறைய படித்தார்: பைபிள், ரஷ்ய மற்றும் வெளிநாட்டு கிளாசிக்ஸ், ஈ. ரெனனின் “தி லைஃப் ஆஃப் ஜீசஸ்”, எஃப். ஃபரார் “தி லைஃப் ஆஃப் ஜீசஸ் கிறிஸ்ட்”, ஏ. முல்லர் “பொன்டியஸ் பிலேட், யூதேயாவின் ஐந்தாவது வழக்குரைஞர் மற்றும் நாசரேத்தின் இயேசுவின் நீதிபதி", டி. ஸ்ட்ராஸ் "தி லைஃப் ஆஃப் ஜீசஸ்", ப்ரோக்ஹாஸ் மற்றும் எஃப்ரானின் அகராதி, பேய் பற்றிய படைப்புகள், கலைஞர்களின் படைப்புகளை ஆய்வு செய்தன. நாவலில் 506 கதாபாத்திரங்கள் இருப்பதாக ஆராய்ச்சியாளர்கள் கணக்கிட்டுள்ளனர். புல்ககோவ் முதல் பதிப்பை 1934 இல் முடித்தார், கடைசியாக 1938 இல். எழுத்தாளரின் வாழ்நாளில், நாவல் வெளியிடப்படவில்லை, இருப்பினும் 20 ஆண்டுகளில் எழுத்தாளரின் மனைவி எலெனா செர்ஜிவ்னா தணிக்கையை உடைக்க 6 முயற்சிகளை மேற்கொண்டார். 1966 இன் இறுதியில் மாஸ்கோ பத்திரிகை இன்னும் நாவலை வெளியிடுகிறது, ஆனால் 12% உரை நீக்கப்பட்டது. எல்லோரும் படிக்காத நாவலின் தோற்றம், சுருக்கப்பட்ட வடிவத்தில் கூட, அதிர்ச்சியூட்டும் விளைவைக் கொண்டிருந்தது. அவர்கள் புல்ககோவின் படைப்புகளை வெளியிடத் தொடங்கினர் மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் எண்பதுகளில் மட்டுமே அவரது படைப்புகளைப் படிக்கத் தொடங்கினர்.

இந்த நாவல் வாசகர்கள் மற்றும் இலக்கிய விமர்சகர்களிடமிருந்து மகத்தான புகழையும் கவனத்தையும் பெற்றுள்ளது.

ஆசிரியரின் வார்த்தை:

"தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" நாவல் மிகவும் சிக்கலான அமைப்பைக் கொண்டுள்ளது. இலக்கிய அறிஞர்கள் அதில் மூன்று வெவ்வேறு உலகங்களை வேறுபடுத்துகிறார்கள்: இயேசு கிறிஸ்துவின் காலத்திலிருந்து யெர்ஷலைம், ஆசிரியருக்கு சமகாலம் - நடவடிக்கை மாஸ்கோவில் நித்திய சூப்பர்மண்டேனில் நடைபெறுகிறது.

கேள்வி: புல்ககோவின் சமகால அமைப்பில் இந்த நடவடிக்கை ஏன் நடக்கிறது என்பது புரிந்துகொள்ளத்தக்கது, ஆனால் இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு நடந்த நற்செய்தி நிகழ்வுகளுக்கு, மற்ற உலகத்திற்கு எழுத்தாளரின் இணையான முறையீட்டை எவ்வாறு விளக்குவது?

குழுக்களில், இந்த கேள்விக்கான பதிலை நீங்கள் விவாதிக்க வேண்டும் மற்றும் உங்கள் கருத்தை நியாயப்படுத்த வேண்டும்.

குழு வேலை

விவாதத்திற்குப் பிறகு பொதுவான முடிவு:

புல்ககோவ் ஒரு அசாதாரண படைப்பை உருவாக்கினார் - "ஒரு உரைக்குள் உரை", "ஒரு நாவலுக்குள் ஒரு நாவல்". மாஸ்கோவில் நடந்த நிகழ்வுகளின் விவரிப்புக்கு இணையாக, சாத்தான், பிசாசு தோன்றினார், நற்செய்தியின் காலங்களைப் பற்றிய மாஸ்டர் நாவலின் செயல் வெளிப்படுகிறது. வாசகர் தொடர்ந்து ஒரு உரையிலிருந்து மற்றொன்றுக்கு மாற வேண்டும், மேலும் இந்த மாறுதல் முக்கிய பொருளைக் கொண்டுள்ளது. ஆராய்ச்சியாளர்கள் நாவலின் இந்த இரண்டு-நிலை அமைப்பை நாட்டுப்புற பதிப்பான டென் தியேட்டருடன் ஒப்பிடுகின்றனர். ஒரு நேட்டிவிட்டி நாடகம் என்பது ஒரு மர்ம நாடகத்தின் நாட்டுப்புற பதிப்பாகும், இதன் கதாபாத்திரங்கள் ஒரே நேரத்தில் தெய்வீக மற்றும் சாத்தானிய இயல்புகளின் உருவங்களாக இருந்தன, ஒளி மற்றும் இருண்ட கொள்கைகளுக்கு இடையிலான போராட்டத்தை சித்தரிக்கிறது. நிச்சயமாக, நேட்டிவிட்டி காட்சியின் ஒற்றுமை மிகவும் வெளிப்புறமானது.

நற்செய்தி படங்கள் மற்றும் சதிகளுக்கு இந்த எழுத்தாளரின் வேண்டுகோளின் பொருள் ஆழமான உள் இணைப்பில் உள்ளது. எழுத்தாளர் வாழ்ந்த சோவியத் சகாப்தம், கடவுள் மீதான நம்பிக்கையை நிராகரித்தது, நாத்திகம், அனைத்து ஆன்மீக சுதந்திரங்களின் அழிவு, மிருகத்தனமான அதிகாரம் மற்றும் தணிக்கையின் ஆட்சி, அதிருப்தியாளர்களின் அழிவு, கட்சியின் தலைமை வரிசைக்கு சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி சமர்ப்பித்தல் மற்றும் ஜி.பி.யு. கண்காணிப்பு. எழுத்தாளர் உரையாற்றும் கிறிஸ்தவ காலங்களும் மிகவும் கடினமாக இருந்தன. கிறிஸ்துவின் காலத்தில் யூதேயா ரோமானிய ஆட்சியின் கீழ் இருந்தது. யூதேயாவை ஆளும் வழக்கறிஞரான பொன்டியஸ் பிலாத்து, யூதர்களை வெறுத்தார், அவர்களின் சட்டங்களை அழிக்க விரும்பினார், அவர் "நம்பமுடியாத குற்றங்கள்" என்று குற்றம் சாட்டப்பட்டார், மேலும் அவர் கொடூரமானவராக கருதப்பட்டார். ஆனால் கேள்வி யூதேயாவின் ஆட்சியைப் பற்றியது மட்டுமல்ல, பொதுவாக மனிதகுலத்தின் தலைவிதியைப் பற்றியது. உண்மையில், அந்த யூதேயாவில், ஏறக்குறைய 2000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, சன்ஹெட்ரின், பிலாத்து மற்றும் கூட்டத்தினர் "அலைந்து திரிந்த தத்துவஞானி யேசுவா ஹா-நோஸ்ரிக்கு" தண்டனை விதித்தனர். வரலாறு இயல்பு நிலைக்கு திரும்பியுள்ளது.

ஆசிரியரின் வார்த்தை:

ஆம், Sadovaya 302 bis இல் ஒரு சுவாரஸ்யமான கதையும் இருக்கும். நாவலில் வரும் கதாபாத்திரங்களிலிருந்தே கதைகளைக் கேட்போம் (கதாபாத்திரங்களைச் சித்தரிக்கும் ஸ்லைடுகள் சுவரில் காட்டப்பட்டுள்ளன).

மாணவரின் வார்த்தை (வோலண்ட் என):

நான் வோலண்ட், இருளின் இளவரசன், சாத்தான், "தீமையின் ஆவி மற்றும் நிழல்களின் இறைவன்." வோலண்ட் என்பது ஜெர்மன் மொழியில் பிசாசின் பெயர்களில் ஒன்றாகும். எனது படத்தில் ஒரு விரிவான இலக்கிய மரபு உள்ளது: பாம்பு கவர்ந்திழுக்கும் ஈவ், பாலைவனத்தின் ஆவி, கோதேவின் ஃபாஸ்டில் மெஃபிஸ்டோபீல்ஸ், லெர்மொண்டோவின் தி டெமான், ஜாக் காசோட்டின் தி டெவில் இன் லவ், தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் தி பிரதர்ஸ் கரமசோவ், வ்ரூப்ல்சோவ், வ்ரூப்ல்சோவ், வ்ரூப்ல்சோவ் என்ற பேய். நாவலில், எனக்கு ஒரு கவர்ச்சியான செயல்பாடு வழங்கப்படவில்லை, நான் தீமை செய்யவில்லை, ஆனால் நான் எல்லா இடங்களிலும் தீமையை வெளிப்படுத்துகிறேன், அழிவுக்கு உட்பட்டதை அழிக்கிறேன். நேர்மையற்ற மோசடி செய்பவர்களுக்கு நான் ஒரு தண்டனை, உயர்ந்த ஆன்மீகம் மற்றும் உண்மைக்கு நான் ஒரு ஆசீர்வாதம்.

மாணவரிடமிருந்து வார்த்தை (மாஸ்டராக):

நான் ஒரு வரலாற்றாசிரியராக மாறிய எழுத்தாளர். நான் பெரும்பாலும் சுயசரிதை ஹீரோ. நாவல் நடக்கும் நேரத்தில் எனது வயது சரியாக மே 1929 இல் புல்ககோவின் வயது.பயிற்சியின் மூலம் ஒரு வரலாற்றாசிரியர், நான் மாஸ்கோ அருங்காட்சியகம் ஒன்றில் பணிபுரிந்தேன். அவர் திருமணமானவர், ஆனால் அவரது மனைவியின் பெயர் எனக்கு நினைவில் இல்லை, அவர் "தனியாக வாழ்ந்தார், உறவினர்கள் மற்றும் மாஸ்கோவில் அறிமுகமானவர்கள் இல்லை." நான் என் மனைவி, என் அறையை விட்டுவிட்டு, புத்தகங்களை வாங்கி, பழைய அர்பாத்தில் ஒரு அடித்தளத்தை வாடகைக்கு எடுத்து, பொன்டியஸ் பிலாத்து மற்றும் இயேசு கிறிஸ்துவைப் பற்றி ஒரு நாவலை எழுதினேன். நாவல் எனக்கு நிறைய துக்கத்தையும் துன்பத்தையும் தந்தது, ஆனால் எனக்கு உண்மையான அன்பையும் கொடுத்தது.

மாணவரின் வார்த்தை (மார்கரிட்டாவாக):

என் பெயர் மார்கரிட்டா - காதல். நான் கோதேவின் மார்கரிட்டாவை ஒத்திருக்கிறேன், ஆனால் எனது முன்மாதிரி எழுத்தாளரின் மனைவி எலெனா செர்ஜிவ்னா ஷிலோவ்ஸ்காயா. பொன்டியஸ் பிலாத்துவைப் பற்றி ஒரு அற்புதமான நாவலை எழுதிய மாஸ்டர் மீதான அன்பின் நிமித்தம் நான் என் பணக்கார, பணக்கார கணவனை விட்டு வெளியேறுகிறேன். என் ஆன்மாவை பிசாசுக்கு விற்று, நான் எஜமானரைக் காப்பாற்றுகிறேன், நாங்கள் நித்திய அமைதியைக் காண்கிறோம்.

மாணவரிடமிருந்து வார்த்தை (பொன்டியஸ் பிலாட்டாக):

நான் 20களின் பிற்பகுதியில் - 30களில் யூதேயாவின் ஐந்தாவது வழக்குரைஞர் (கவர்னர்). கி.பி., இதன் போது இயேசு கிறிஸ்து தூக்கிலிடப்பட்டார். ஜோதிட மன்னன் மற்றும் அழகான ஜிக்சாவின் மகன். அச்சமற்ற போர்வீரன் மற்றும் புத்திசாலி அரசியல்வாதி. மக்கள் என்னை கொடூரமானவர் என்று கருதுகிறார்கள், யெர்ஷலைமில் எல்லோரும் என்னைப் பற்றி கிசுகிசுக்கிறார்கள் நான் ஒரு கொடூரமான அரக்கன். அலைந்து திரிந்த தத்துவஞானி யேசுவாவை சந்திப்பது என்னுள் உண்மையான மனித நேயத்தை எழுப்புகிறது.

மாணவரின் வார்த்தை (யேசுவாவாக):

எனக்கு என் பெற்றோர் நினைவில் இல்லை, என் தந்தை சிரியர் என்று தெரிகிறது. நான் மிக உயர்ந்த உண்மையை - நல்லெண்ணத்தின் சத்தியத்தை சுமப்பவனாகச் செயல்படுகிறேன், அதன்படி "ஒரு நபர் எந்த சுயநலக் கருத்துக்களைத் தவிர்த்து, நல்லதைச் செய்ய முடியும். கடமை அல்லது தார்மீகச் சட்டத்திற்கான முழுமையான மரியாதை." உலகில் தீயவர்கள் இல்லை என்று நான் கூறுகிறேன். மேலும் அனைத்து அதிகாரமும் மக்களுக்கு எதிரான வன்முறையாகும், அதிகாரம் இல்லாத காலம் வரும்.

ஆசிரியரின் வார்த்தை:

நாங்கள் மீண்டும் புல்ககோவ் ஹவுஸ்-மியூசியத்தின் முற்றத்தில் இருக்கிறோம். எழுத்தாளர் இடது பக்கத்தில் உள்ள வீட்டில் முதல் மாடியில் பல அறைகளை ஆக்கிரமித்திருந்தார். அருங்காட்சியக அறைகளின் நுழைவாயிலில் ஒரு சிறிய அடிப்படை நிவாரணம் பார்வையாளர்களுக்கு புல்ககோவின் படைப்புகளின் ஹீரோக்களை நினைவூட்டுகிறது. நாங்கள் ஒரு சிறிய படிக்கட்டு வழியாக நுழைகிறோம். "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" நாவலில் படிக்கட்டு ஒரு சின்னமான பொருள் என்பதை நினைவில் கொள்க. ஒரு பரந்த, கம்பீரமான படிக்கட்டு, ஜூடியாவின் வழக்கறிஞரின் அரண்மனைக்கு செல்கிறது;

புல்ககோவின் அறைகளுக்குச் செல்லும் நடைபாதையில் முறுக்கப்பட்ட சட்டத்தில் ஒரு பெரிய கண்ணாடி உள்ளது. மேலும் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க உருப்படி: Woland's "retinue" எண் 50 இல் "மோசமான" குடியிருப்பில் கண்ணாடியில் இருந்து தோன்றுகிறது. மியூசியம் பார்வையாளர்கள் கண்ணாடியில் எப்படி பிரதிபலிக்கிறார்கள் என்பதைப் பாருங்கள்! ஒரு கண்ணாடி இந்த உலகத்திற்கு "நடத்தும்" ஒரு பொருளாகக் கருதப்படுகிறது, இது இணையான உலகங்களுக்கு வழி திறக்கிறது என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.

புல்ககோவின் அபார்ட்மெண்ட் சிறியது, ஆனால் அவர் உடனடியாக இந்த வீட்டைப் பெறவில்லை. வீட்டுவசதி இல்லாதது அவரது வாழ்க்கையில் மிகவும் கடினமான சூழ்நிலை. ஆராய்ச்சியாளர்கள் எழுதுவது போல், வசதியான வீடு, புத்தகங்கள், நல்ல உடைகள் மற்றும் நன்கு பரிமாறப்பட்ட மேஜை ஆகியவை அவருக்கு வழக்கமாக இருந்தன. தலைக்கு மேல் கூரை கனவு அவனை விட்டு அகலவில்லை.

முதல் அறை... அதில் புல்ககோவ் தேசபக்தர்களின் குளத்தில் ஒரு பெஞ்சில் அமர்ந்திருப்பதைச் சித்தரிக்கும் சிற்பம் உள்ளது.

கேள்வி:

கற்பனை செய்து பாருங்கள்: எழுத்தாளர் எதைப் பற்றி சிந்திக்கிறார்?

கற்பனை மரம்

ஆசிரியரின் வார்த்தை: நாவல் எங்கிருந்து தொடங்குகிறது என்பதை நினைவில் கொள்க?

"முக்கிய" எழுத்தாளர் எம்.ஏ. பெர்லியோஸ் மற்றும் இளம் கவிஞர் பெஸ்டோம்னி ஆகியோர் தேசபக்தர்களின் குளங்களில் பிசாசுடன் பேசுகிறார்கள். தேசபக்தர்களின் குளங்கள் மாஸ்கோவின் மையத்தில் ஒரு இடம், புல்ககோவ் வீட்டிற்கு வெகு தொலைவில் இல்லை. எழுத்தாளர் அடிக்கடி இங்கு நடந்து சென்று நண்பர்களை சந்தித்தார்.

ஆசிரியரின் வார்த்தை:

மைக்கேல் அஃபனாசிவிச் எப்படிப்பட்ட நபர்? அவர்கள் என்ன அனுபவித்தார்கள்?

கண்ணாடியின் கீழ் ஒரு மருத்துவரின் டிப்ளோமா மற்றும் எழுத்தாளரின் மருத்துவ கருவிகள் உள்ளன.

பல புகைப்படங்களைப் பார்ப்போம்.

1. புகைப்படம் "மைக்கேல் புல்ககோவ் - பல்கலைக்கழக பட்டதாரி." அவர் தனது மாணவர் ஆண்டுகளில் புல்ககோவைக் கைப்பற்றினார்.

⌂ ஏற்கனவே அவரது மாணவர் ஆண்டுகளில், புல்ககோவ் அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் இருக்கும் குணங்கள் உருவாக்கப்பட்டன - பொறுப்பற்ற நேர்மை, உறுதிப்பாடு மற்றும் சுயமரியாதை.

1. புல்ககோவின் சகோதரிகளின் புகைப்படம் - நாத்யா, லெலியா, வர்யா, வேரா மற்றும் சகோதரர் - நிகோலாய் அஃபனாசிவிச் (ஒரு முக்கிய பாக்டீரியா நிபுணர்).
2. மிகைல் புல்ககோவின் பரம்பரை.

புல்ககோவ் நையாண்டி எழுத்தாளர் M.E. ஐ தனது ஒரே மற்றும் விருப்பமான ஆசிரியராகக் கருதினார். சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின்.

1. புல்ககோவின் கடைசி மனைவி எலெனா செர்ஜீவ்னா, எழுத்தாளரின் அருங்காட்சியகத்தின் பல புகைப்படங்கள் உள்ளன.

புல்ககோவின் மரணத்திற்குப் பிறகு, எலெனா செர்ஜிவ்னாவின் வாழ்க்கையின் அர்த்தம் நாவலின் வெளியீடாக மாறியது. அவளே அதை மீண்டும் தட்டச்சு செய்து அதன் முதல் ஆசிரியரானாள். எலெனா செர்ஜிவ்னா நாவலை இரண்டு முறை மறுபதிப்பு செய்தார் - 1940 மற்றும் 1963 இல். gg.

1. எழுத்தாளரின் தனிப்பட்ட பொருட்கள் - ஒரு கைத்துப்பாக்கி, ஒரு தொப்பி.

⌂ "தணிக்கைக்கு எதிரான போராட்டம், அது எதுவாக இருந்தாலும், ஒரு எழுத்தாளராக எனது கடமை..." சோவியத் ஒன்றிய அரசாங்கத்திற்கு எழுதிய கடிதத்திலிருந்து.

1. அவரது வாழ்க்கையின் கடைசி நாட்களில் எழுத்தாளர் சித்தரிக்கும் புகைப்படங்கள். புல்ககோவ் நோய்வாய்ப்பட்டு படுக்கையில் கிடக்கிறார்.

⌂ "அவர்களுக்குத் தெரியும், அதனால் அவர்களுக்குத் தெரியும்," புல்ககோவ் தனது மரணப் படுக்கையில் எலெனா செர்ஜீவ்னாவிடம் கிசுகிசுத்தார், அவர் மீது குனிந்து, தனது வெளியிடப்படாத புத்தகங்களின் தலைவிதியைப் பற்றி யோசித்தார்.

அறைகளின் சுவர்களில் புல்ககோவின் படைப்புகள், சமகால கலைஞர்களின் படைப்புகளின் விளக்கப்படங்கள் உள்ளன.

கேள்வி:

நாவலின் எந்த அத்தியாயங்களை கலைஞர்கள் வரைகிறார்கள்?

என்ன வண்ணப்பூச்சுகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன?

ஹீரோக்கள் பற்றிய உங்கள் கருத்துக்கள் கலைஞர்களின் கருத்துகளுடன் ஒத்துப்போகிறதா?

நீங்கள் எந்த ஹீரோக்களை வரைவீர்கள்? ஏன்?

குழு வேலை, ஃபிளிப் அரட்டைகளின் வடிவமைப்பு

ஆசிரியரின் வார்த்தை:

அறையின் மூலையில் புல்ககோவ் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பியானோ உள்ளது என்பதை நினைவில் கொள்க. புல்ககோவின் வாழ்க்கை மற்றும் வேலையில் இசையின் பங்கைக் கேளுங்கள்மாணவர் அறிக்கை... (2-3 நிமிடங்கள்).

புல்ககோவ் ஹவுஸ்-அருங்காட்சியகத்தில் இரண்டு பெட்டிகள் உள்ளன. முதலாவது காதல் கடிதங்களின் அஞ்சல் பெட்டி. அது கூறுவதைப் படியுங்கள்:

“எண்பதுகளில் இருந்து, அன்பு மற்றும் உத்வேகத்தின் விருப்பங்களுடன் 302 பிஸ்களில் செய்திகளை அனுப்பும் பாரம்பரியம் உள்ளது. இந்த இடம் பலருக்கு மாயமாகிவிட்டது. யாரோ ஒருவர் தங்கள் ஆத்ம துணையைக் கண்டுபிடித்தார், யாரோ ஒருவர் தங்கள் அன்புக்குரியவருடன் சமாதானம் செய்தார், யாரோ ஒருவர் தங்கள் திறமைகளை அங்கீகரித்தார்.

இரண்டாவது, மாஸ்டருக்கு எழுதப்பட்ட கடிதங்களின் பெட்டி. அதில் எதுவும் எழுதப்படவில்லை, ஆனால் இது நாவலின் ஹீரோ மட்டுமல்ல, புல்ககோவ், அங்கீகரிக்கப்பட்ட மேதை, ஒரு மாஸ்டர் என்று நான் நினைக்கிறேன்.

கிரியேட்டிவ் பட்டறை

Mikhail Afanasyevich Bulgakov க்கு ஒரு சிறு செய்தியை எழுதுங்கள். எதைப் பற்றி எழுதுவது என்று யோசியுங்கள்... ஒருவேளை எழுத்தாளரிடம் ஏதாவது கேட்கலாமா?

நாடகமாக்கல்:

முன்கூட்டியே தயாரிக்கப்பட்ட நாவலில் இருந்து சிறு காட்சிகளைப் பார்க்க பரிந்துரைக்கிறேன்.

1. வெரைட்டி தியேட்டரில்

வோலண்ட் (காட்சியாக): நாற்காலி எனக்கானது (உட்கார்ந்து). என்னிடம் சொல்லுங்கள், அன்பே ஃபாகோட், நீங்கள் என்ன நினைக்கிறீர்கள், மாஸ்கோ மக்கள் தொகை கணிசமாக மாறிவிட்டதா?

கொரோவிவ் (அமைதியாக, ஆனால் மரியாதையுடன்): சரியாக, ஐயா.

வோலண்ட் (கடுமையான பாஸில்): நீங்கள் சொல்வது சரிதான். நகரவாசிகள் நிறைய மாறிவிட்டனர், வெளிப்புறமாக, நான் சொல்கிறேன், நகரத்தைப் போலவே. அங்கே தோன்றியது... அவர்களின் பெயர் என்ன... டிராம்கள், கார்கள். ஆனால், நிச்சயமாக, நான் பேருந்துகள் மற்றும் தொலைபேசிகளில் அவ்வளவு ஆர்வம் காட்டவில்லை, ஆனால் மிக முக்கியமான கேள்வி: இந்த நகரவாசிகள் உள்நாட்டில் மாறிவிட்டார்களா?

பூனை: ஆமாம், இது மிக முக்கியமான கேள்வி, சார்.

வோலண்ட்: ஃபாகோட், தொடங்குவதற்கு எளிமையான ஒன்றைக் காட்டுங்கள்.

கொரோவிவ் (கையில் துப்பாக்கி, சத்தமாக): - Avek plaisir! ஒன்று, இரண்டு, மூன்று! (தளிர்கள்). குடிமக்களே, செர்வோனெட்டுகளைப் பிடிக்கவும்! (கத்துகிறார்).

2. அடுக்குமாடி எண் 50 இல்.

பூனை (பாதங்களில் - ப்ரைமஸ்): நான் குறும்பு செய்யவில்லை, நான் யாரையும் புண்படுத்தவில்லை, நான் ப்ரைமஸை சரிசெய்கிறேன், மேலும் பூனை ஒரு பழமையான மற்றும் மீற முடியாத விலங்கு என்று எச்சரிப்பது எனது கடமையாகக் கருதுகிறேன்.

தளபதி (வலையை வீசுகிறார்): சரி, தீண்டத்தகாத வென்ட்ரிலோக்விஸ்ட் பூனை, தயவுசெய்து இங்கே வாருங்கள்.

பூனை: அது முடிந்தது, ஒரு நொடி என்னை விட்டு விலகி, பூமிக்கு விடைபெறுகிறேன். படுகாயமடைந்த பூனையைக் காப்பாற்றக்கூடிய ஒரே விஷயம் பெட்ரோல் (கெட்டிலில் இருந்து பானங்கள்).

(பிஸ்டல் துப்பாக்கிச் சூட்டை சரிசெய்தல், பூனையைப் பிடிக்க முயற்சிக்கிறது).

பூனை: என்னை இப்படிக் கடுமையாக நடத்துவதற்கான காரணங்கள் எல்லாம் எனக்குப் புரியவில்லை.

பூனை: மன்னிக்கவும், என்னால் இனி பேச முடியாது. இது நமக்கு நேரம்.

ஆசிரியரின் வார்த்தை:

நிச்சயமாக, புல்ககோவ் தனது அனைத்து ரகசியங்களையும் இதுவரை எங்களுக்கு வெளிப்படுத்தவில்லை. ஆனால் அடுத்த கூட்டங்களில் அவர் அவற்றை வெளிப்படுத்துவார்.

பாடம் 2

"தி மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டா" நாவலில் இரண்டு உலகங்கள்

இலக்குகள்:

1. நாவலின் தொகுப்பு மற்றும் புல்ககோவின் தத்துவ நுண்ணறிவின் அசல் தன்மையை மாணவர்களுக்கு தெரிவிக்க;
2. ஃபிலிஸ்டினிசம் மற்றும் படைப்பாற்றல் பற்றிய அவமதிப்பு அணுகுமுறையின் வளர்ச்சிக்கு பங்களிக்கவும்;
3. தர்க்கரீதியான, ஆக்கப்பூர்வமான சிந்தனையின் வளர்ச்சி மற்றும் நீங்கள் படிப்பதை பகுப்பாய்வு செய்யும் திறனை ஊக்குவிக்கவும்.

பாடத்தின் வகை: பாடம் - படைப்பு உரையாடல்.

காட்சிப்படுத்தல்: 2 உலகங்களின் ஹீரோக்களை சித்தரிக்கும் வரைபடங்கள், சுவரொட்டிகள் அல்லது கணினியில் அட்டவணைகள்.

TCO: கணினி.

பாடம் முன்னேற்றம்:

ஆசிரியரின் வார்த்தை:

நீங்கள் கனவு காண விரும்புகிறீர்களா? உங்களுக்கு மட்டுமே தெரிந்த சில அற்புதமான உலகங்களை உங்கள் கனவில் உருவாக்குகிறீர்களா? ஆம் எனில், நீங்கள் மைக்கேல் அஃபனாசிவிச் புல்ககோவின் அதே பாதையில் இருக்கிறீர்கள், அவர் தனது அற்புதமான படைப்பு கற்பனையில் ஒருவருக்கொருவர் ஒத்ததாக இல்லாத இரண்டு உலகங்களை உருவாக்கினார்.

கேள்வி: இவை எப்படிப்பட்ட உலகங்கள்?

இயேசு கிறிஸ்துவின் பிறப்பு, மேசியானிய பிரசங்கம் மற்றும் சிலுவையில் அறையப்பட்ட காலம் மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் 30 களில் மாஸ்கோ உலகம் ஆகியவற்றிலிருந்து இது யெர்ஷலைமின் உலகம்..

கேள்வி: "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" நாவலின் கட்டமைப்பில் (கலவை) அசாதாரணமானது என்ன?

இந்த இரு உலகங்களைப் பற்றிய கதைகளை ஒரு நாவலில் இணைத்தல். இது ஒரு நாவலுக்குள் ஒரு நாவல். மேலும் ஒரு உலகம் கண்ணாடியில் இருப்பது போல் இன்னொரு உலகத்தில் பிரதிபலிக்கிறது.

வீட்டில் நீங்கள் ஒரு அட்டவணையை உருவாக்கி அதை நிரப்ப வேண்டும்:

"இரண்டு உலகங்கள். இணைகள் மற்றும் பிரதிபலிப்புகள்"

மாணவர்கள் அட்டவணையைத் தொடர்கிறார்கள், சாத்தியமான இணைகளைப் படித்து, எபிசோடுகள் இணையானவை என்று ஏன் முடிவு செய்தார்கள் என்பதை விளக்குங்கள்.

அட்டவணையை ஒரு கணினியில் தனிப்பட்ட வரைபடமாக வடிவமைக்க முடியும். அல்லது எலக்ட்ரானிக் என்சைக்ளோபீடியா புத்தகத்தை உருவாக்க பரிந்துரைக்கவும், அங்கு நாவலின் பகுப்பாய்வின் அனைத்து நிலைகளும் தனி பக்கங்களில் பிரதிபலிக்கும்.

ஆசிரியரின் வார்த்தை:

பிசாசைப் பற்றிய நாவலுக்கும் யேசுவா ஹா-நோஸ்ரி பற்றிய நாவலுக்கும் இடையிலான இணையைப் பற்றிய உங்கள் பார்வையை நீங்கள் பிரதிபலிக்கும் அட்டவணையைப் படித்தீர்கள். ஆனால் புல்ககோவ் காலப்போக்கில் ஒருவருக்கொருவர் வெகு தொலைவில் உள்ள இரண்டு உலகங்களை சித்தரிப்பதன் மூலம் என்ன அர்த்தம் செய்தார்?

முதல் உலகம் - மாஸ்கோ. நாவல் இந்த உலகத்தின் உருவத்துடன் தொடங்குகிறது.

மாணவர்கள் தயாரித்த ஆய்வுப் பொருட்களைப் படித்தல்

மாஸ்கோ வண்ணமயமாக எழுதப்பட்ட அத்தியாயங்களில் வழங்கப்படுகிறது: “எழுத்தாளர்கள் மாளிகையில் மாலை”, “வீட்டுவசதி சங்கத்தில் நிகழ்வுகள்”, “தோட்டத்தில்”, “வெரைட்டி ஷோவில் மேஜிக் அமர்வு” - இது சோவியத் மாஸ்கோ. புதிய காலத்தின் அறிகுறிகள் நாவல் முழுவதும் சிதறிக்கிடக்கின்றன: சோலோவ்கி தண்டனையின் உண்மையான அச்சுறுத்தல், உளவு வெறி ("அவர் ஒரு வெளிநாட்டு சுற்றுலாப் பயணி அல்ல, ஆனால் ஒரு உளவாளி"), ஒரு தொழிற்சங்கத்தில் கட்டாய உறுப்பினர் (இவான் பெஸ்டோம்னி மருத்துவமனையில் கேட்கப்பட்டார் அவர் தொழிற்சங்க உறுப்பினராக இருந்தார்), தொலைபேசியில் கண்டனங்கள் மற்றும் துண்டித்தல் (கொரோவிவ் மற்றும் அவரது தந்திரங்கள்), ஆவணங்களின் மொத்த காசோலைகள் ("உங்களிடம் ஆவணம் உள்ளதா?"), மேடையில் இருந்து பொய், குடிமக்களின் இரகசிய கண்காணிப்பு, அல்லாத "ஆபத்தான" புத்தகங்களை அச்சிடுதல், "பணக்காரர்களுக்கான" கடைகள், பழைய உணவுகளுடன் கூடிய பஃபேக்கள், கைதுகள்.

கேள்வி: மாஸ்கோ உலகில் எந்த கதாபாத்திரத்தை வாசகர் முதலில் சந்திக்கிறார்?

மிகப்பெரிய மாஸ்கோ இலக்கிய சங்கங்களில் ஒன்றான (MASSOLIT) குழுவின் தலைவர், தடிமனான இலக்கிய இதழின் ஆசிரியர் மிகைல் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் பெர்லியோஸ். பெர்லியோஸ் நாவலின் பக்கங்களில் இரண்டு முறை தோன்றும். ஆனால் முதல் அத்தியாயத்தில் அவர் “சதையும் இரத்தமும்” வாசகருக்குத் தோன்றினால், இருபத்திமூன்றாம் அத்தியாயத்தில் ஆசிரியர் மிகவும் அற்புதமான தோற்றத்தைக் கொண்டிருக்கிறார் - தங்கத் தட்டில் ஒரு மரணத்தின் தலை. அவரை நாவலின் முக்கிய கதாபாத்திரங்களில் ஒருவராக கருத முடியாது. அவர் ஆரம்பத்திலேயே இறந்துவிடுகிறார். ஆனால் நடவடிக்கை முன்னேறும்போது, ​​அவர்கள் அவ்வப்போது அவரை நினைவு கூர்கின்றனர். பெர்லியோஸ் ஒரு சிறந்த இலக்கிய அதிகாரி. அவர்கள் அவரை மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க நபராக "உயர்ந்த மட்டத்தில்" அடக்கம் செய்கிறார்கள்.

கேள்வி: புல்ககோவ் பெர்லியோஸை ஏன் "கட்டாயப்படுத்துகிறார்"?

அவர் இவான் பெஸ்டோம்னியின் "வழிகாட்டி" என்று அவர் நம்புகிறார், "இயேசு எப்படி இருந்தார், அவர் கெட்டவரா அல்லது நல்லவரா என்பது முக்கிய விஷயம் அல்ல, ஆனால் இந்த இயேசு, ஒரு நபராக, உலகில் இல்லை. கதைகள் "இது எளிமையான கண்டுபிடிப்புகள், மிகவும் சாதாரணமான கட்டுக்கதை.". அவரது உணர்வு ஒரு கருத்தியலாளர், ஒரு தலைவர், ஒரு மேசையில் அல்ல, ஆனால் ஒரு உணவக மேசையில் "பெரேலிஜின்" டச்சாக்களின் உரிமையாளர்களுடன் சேர்ந்து உட்கார்ந்து பழக்கமாகிவிட்டது. நாவலின் ஒரு பகுதியை அச்சிட மாஸ்டருக்கு பெர்லியோஸ் உதவினார், ஆனால் கையெழுத்துப் பிரதியை அவரது பத்திரிகையில் அல்ல, ஆனால் செய்தித்தாள் ஒன்றில் "வைத்தார்". பின்னர், பத்தியைச் சுற்றியுள்ள அவதூறு மிகவும் பெரியதாக இருப்பதைக் கண்ட அவர், "உண்மையில் உயிருடன் இல்லாத" கிறிஸ்தவ இயேசுவைப் பற்றி ஒரு மத எதிர்ப்பு கவிதையை வெளியிடுவதன் மூலம் தன்னைப் பாதுகாத்துக் கொள்ள முடிவு செய்தார்.

கேள்வி: வோலண்டின் வார்த்தைகளுக்கு நீங்கள் கவனம் செலுத்தினீர்களா: "ஒன்று, இரண்டு ... இரண்டாவது வீட்டில் புதன் ... சந்திரன் போய்விட்டது ... ஆறு ..."? அவர்கள் என்ன அர்த்தம்?

இதன் பொருள் MASSOLIT இன் தலைவர் வர்த்தகத்தில் மகிழ்ச்சியாக இருந்தார். மைக்கேல் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் உண்மையில் வணிகர்களை இலக்கியக் கோவிலுக்குள் கொண்டு வந்தார் மற்றும் படைப்பாற்றல் சுதந்திரத்தை கைவிட்டதற்கு ஈடாக பொருள் நன்மைகளைப் பெற்றார். அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு அவரது பெரிய, அழகான அபார்ட்மெண்ட் அவரது "உறவினர்களால்" தாக்கப்படுவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல, ஆனால் அவர்கள் அதைப் பெறவில்லை, அது "மோசமானது" மற்றும் வோலண்ட் அதில் குடியேறுகிறார். பெர்லியோஸுக்கு பொருள் இருப்பு இல்லாதது.

கேள்வி: இந்த கதாபாத்திரத்தின் கதி என்ன?

ஹீரோ இறுதித் தீர்ப்பைப் பெறுகிறார், இது கிறிஸ்துவின் வார்த்தையுடன் வோலண்டால் பந்தில் உச்சரிக்கப்படுகிறது: "ஒவ்வொருவருக்கும் அவரவர் நம்பிக்கையின்படி வழங்கப்படும்."

கேள்வி: மாஸ்கோ இலக்கிய உலகம், அதன் தலைவரான பெர்லியோஸ், நாவலில் எவ்வாறு வகைப்படுத்தப்படுகிறது?

மாஸ்கோவின் இலக்கிய உலகத்தை வகைப்படுத்த, MASSOLIT மற்றும் Griboyedov ஆகியவை மிகவும் முக்கியமானவை. MASSOLIT என்பது புல்ககோவ் கண்டுபிடித்த மாஸ்கோ எழுத்தாளர்களின் சங்கத்தின் பெயர், இந்த காலத்தின் மற்றொரு சுருக்கத்தை நினைவூட்டுகிறது - RAPP: சுதந்திரமாக சிந்திக்கும் கலைஞர்கள் தொடர்பாக தண்டனைக்குரிய செயல்பாடுகளின் அடையாளமாக மாறிய ஒரு இலக்கியக் குழு.

MASSOLIT இன் உறுப்பினர்களாக இருக்கும் எழுத்தாளர்கள் நாவலில் ஒரு அசாதாரண பாத்திரத்தை வகிக்கிறார்கள்: லாவ்ரோவிச், லாதுன்ஸ்கி மற்றும் பலர் கட்டுரைகள் மற்றும் கண்டனங்களுடன் மாஸ்டரையும் அவரது நாவலையும் அழிக்கிறார்கள். அவர்கள் தங்கள் தொழிலைத் தவிர மற்ற எல்லாவற்றிலும் அலட்சியமாக இருக்கிறார்கள். அவர்கள் அறிவு அல்லது புத்திசாலித்தனம் இல்லாதவர்கள் அல்ல, ஆனால் இவை அனைத்தும் தொழில் ஏணியில் அவர்களின் சொந்த முன்னேற்றத்திற்கு உதவுகின்றன.

"Griboedov" என்பது எழுதும் சகோதரத்துவம் கூடும் ஒரு உணவகம், ஆனால் எதிர்கால டான் குயிக்சோட் அல்லது டார்டுஃப் பற்றி விவாதிக்க அல்ல, ஆனால் பகுதியளவு பைக் பெர்ச் ஆலா நேச்சுரல், ஃபில்லெட்டுகளை ருசிக்க, ஒரு பானம் சாப்பிட, மற்றும் பெரெலிஜின் டச்சாக்களை பகிர்ந்து கொள்ள. கிரிபோடோவ் என்பது எழுத்தின் சின்னம் அல்ல, மாறாக மெல்லும் இலக்கிய சகோதரர்களின் சின்னம், இலக்கியத்தை மிதமிஞ்சிய பசியின்மைக்கான ஆதாரமாக மாற்றியமைக்கும் சின்னம்.

கேள்வி:

நாவலில் உள்ள வோலண்ட் எழுத்தாளர்களை மட்டுமல்ல, சாதாரண மக்களையும் தண்டிக்கிறார். எப்படி சரியாக, எந்த வகையில் ஆசிரியர் சாதாரண மக்களை சித்தரிக்கிறார்?

கேலிச்சித்திரம், முரண், கோரமான மற்றும் கற்பனை மாஸ்கோ நகர மக்களை சித்தரிக்க உதவுகிறது (மாணவர்கள் நினைவில் இல்லை என்றால் அகராதியிலிருந்து மீண்டும் செய்யவும்). ஆனால் முக்கிய ஊடகம் நையாண்டி.

முதல் கதாபாத்திரம் இவான் பெஸ்டோம்னி. இந்த கதாபாத்திரத்தின் அறிமுகம் நாவலின் ஆரம்பத்திலேயே நிகழ்கிறது, பெர்லியோஸும் பெஸ்டோம்னியும் இயேசு கிறிஸ்துவைப் பற்றிய மத எதிர்ப்புக் கவிதையைப் பற்றி பேசும்போது, ​​பெர்லியோஸால் பெஸ்டோம்னிக்கு நியமிக்கப்பட்டார். புல்ககோவைப் பொறுத்தவரை, பெஸ்டோம்னியின் உருவாக்கம் கலை எதிர்ப்புக்கு ஒரு முழுமையான எடுத்துக்காட்டு. "இவான் நிகோலாயெவிச் சரியாக என்ன வீழ்த்தினார் என்று சொல்வது கடினம் - அது அவரது திறமையின் கிராஃபிக் சக்தியாக இருந்தாலும் அல்லது அவர் எழுதப்போகும் பிரச்சினையில் முழுமையான அறிமுகமில்லாதவராக இருந்தாலும் சரி - ஆனால் அவரது சித்தரிப்பில் இயேசு முற்றிலும் ஒரு வாழ்க்கையைப் போல மாறினார். கவர்ச்சிகரமான பாத்திரம் அல்ல." "முழுமையான அறிமுகமின்மை" என்ற வார்த்தைகளுக்கு நீங்கள் கவனம் செலுத்த வேண்டும். பொருள் பற்றி முற்றிலும் அறிமுகமில்லாத போது உணர்வு என்ன உருவாக்க முடியும், அது என்ன கனவு காண முடியும், குறிப்பாக மத எதிர்ப்பு நரம்பில்!

கேள்வி: இவன் குணமும் உலகப் பார்வையும் மாறுகிறதா?

மாஸ்டருடன் ஒரு சந்திப்பு அவரை சிறிது நேரம் மாற்றுகிறது, ஆனால் பின்னர் அவர் "சர்வ அறிவால்" நோய்வாய்ப்படுகிறார், உண்மையான ஆன்மீகக் கொள்கை அவருக்கு கிடைக்கவில்லை, அவர் நடந்த அனைத்தையும் விளக்குகிறார், "அவரது இளமை பருவத்தில் அவர் கிரிமினல் ஹிப்னாடிஸ்டுகளுக்கு பலியாகினார். ." இவன் இவானுஷ்காவாகவே இருக்கிறார்.

கேள்வி: வேறு என்ன கதாபாத்திரங்கள் நையாண்டியாக சித்தரிக்கப்படுகின்றன, ஏன்?

Nikanor Ivanovich Bosoy, வீட்டுவசதி சங்கத்தின் தலைவர். அவர் லஞ்சம் வாங்குபவர், மோசடி செய்பவர். "நண்பர்களான" அலோசியஸ் மொகாரிச், மாஸ்டரின் நம்பிக்கையைப் பெற்றார், அவருக்கு எதிராக ஒரு கண்டனத்தை எழுதி, அவரை குடியிருப்பில் இருந்து வெளியேற்றினார். இயர்பீஸ் மற்றும் இன்ஃபார்மர் பரோன் மீகல் ஆவார், அவருடைய இரத்தம் வோலண்ட் குடிக்கிறது. தவறான இடத்தை ஆக்கிரமித்த குடிகாரன், ஸ்டீபன் போக்டனோவிச் லிகோடீவ். வரேனுகா ஒரு பொய்யர், கஞ்சத்தனமான மற்றும் மோசடி செய்பவர் ஆண்ட்ரே ஃபோகிச். அதிகாரி நிகோலாய் இவனோவிச், ஒரு பன்றியின் போர்வையில் பறந்ததற்காக தனது மனைவியிடம் தன்னை நியாயப்படுத்த ஒரு சான்றிதழை எடுத்துக்கொள்கிறார். புரோகோர் பெட்ரோவிச், அதன் உரிமையாளர் இல்லாமல் ஒரு அதிகாரியின் கடமைகளைச் சமாளிக்கும் இந்த ஹீரோக்கள் அனைவரும் ஆசிரியரின் ஏளனத்திற்கும் கண்டனத்திற்கும் உட்பட்டவர்கள்.

கேள்வி: ஒரு சூனிய அமர்வில் மாஸ்கோ பார்வையாளர்கள் எவ்வாறு காட்டப்படுகிறார்கள்?

சூனிய அமர்வில் கலந்துகொண்ட பார்வையாளர்கள் பணத்தின் மீது மிகுந்த ஆர்வம், அதீத ஆர்வம், நாத்திகம், அவநம்பிக்கை மற்றும் வெளிப்பாடுகளுக்கான ஆர்வம் ஆகியவற்றால் ஒன்றுபட்டனர். ஆம், குடிமக்கள் தோற்றத்தில் நிறைய மாறிவிட்டனர். ஆனால் உள்நாட்டில் அவர்கள் மக்களைப் போன்றவர்கள். "சரி, அவர்கள் அற்பமானவர்கள், நல்லது, சில சமயங்களில் கருணை அவர்களின் இதயங்களைத் தட்டுகிறது, சாதாரண மக்களே." எளிதான பணத்தின் சாத்தியக்கூறு போதைக்குரியது, பணம் கோபத்தைத் தூண்டுகிறது, மேலும் குடிமக்களின் மனதில் ஏற்கனவே பெரிய அளவில் குவிந்துள்ள முட்டாள்தனத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. மற்றும் ஃபாகோட் தனது சொந்த முயற்சியில் அல்ல, உரையாடல் பெட்டி பெங்கால்ஸ்கியின் தலையை கிழிக்கிறார். இந்த அசிங்கமான முன்மொழிவு கேலரியில் இருந்து வந்தது. துண்டிக்கப்பட்ட தலை டாக்டரை அழைத்தபோதும் யாரும் உதவிக்கு வரவில்லை. பார்வையாளர்கள் இவ்வளவு இரத்தத்தைப் பார்க்கும் பழக்கம் இல்லை, எனவே துரதிர்ஷ்டவசமான கேளிக்கையாளரை மன்னித்து அவரது முட்டாள்தனமான தலையை மீண்டும் வைக்குமாறு ஃபாகோட்டைக் கேட்டுக் கொண்டார்.

பார்வையாளர்களில் ஒரு பொதுவான உறுப்பினர் இலவச காலணிகளை எடுக்க மேடைக்கு வரும் ஒரு பெண். அவள் பொருட்களை எடுத்துக்கொண்டு விரைவாகப் புறப்படுவாள், ஆனால் அவள், “அவர்கள் அறுவடை செய்யமாட்டார்களா?” என்றும் கேட்கிறாள். முஸ்கோவியர்களும் பெரிய பொய்யர்கள். அவர்கள் ஒருவரையொருவர் ஏமாற்றுகிறார்கள். அலட்சியத்தால் பெர்லியோஸைக் கொன்ற குற்றத்திற்காக, ஒரு தங்கக் குதிரை தற்செயலாக அவள் கைகளில் விழுந்தபோது பொய் சொல்ல ஆரம்பித்தாள் அது இல்லை, இல்லையெனில் உங்கள் பெயர் என்ன என்பதை நீங்கள் நினைவில் கொள்வீர்கள்.

பேராசையும் பாசாங்குத்தனமும் அத்தகையவர்களைக் கட்டுப்படுத்துகின்றன.

இரண்டாம் உலகம் - யெர்ஷலைம்.

யெர்ஷலை உலகின் இரண்டு முக்கிய பிரதிநிதிகள், யாருக்காக மாஸ்டர் நாவல் எழுதப்பட்டது, யேசுவா மற்றும் பொன்டியஸ் பிலாத்து.

கேள்வி: புல்ககோவின் யேசுவா புதிய ஏற்பாட்டின் இயேசுவிலிருந்து வேறுபட்டதாக ஆராய்ச்சியாளர்கள் குறிப்பிடுகின்றனர். யேசுவா வாசகருக்கு எப்படித் தோன்றுகிறார்?

நாவலில், மாஸ்டர் யேசுவாவை மிக உயர்ந்த உண்மையை - நல்லெண்ணத்தின் உண்மையாகக் காட்டுகிறார், அதன்படி "ஒரு நபர் எந்தவொரு சுயநல நோக்கங்களுக்காகவும் கூடுதலாகவும் நல்லது செய்ய முடியும். நல்லது, கடமை அல்லது தார்மீக சட்டத்தின் மீது மிகுந்த மரியாதையுடன்."

"உலகில் தீயவர்கள் இல்லை" என்கிறார் யேசுவா. அவர் செஞ்சுரியன் மார்க்கை மகிழ்ச்சியற்ற நபராக இருந்தாலும் ஒரு வகையானவராகக் குறிப்பிடுகிறார். யேசுவா இதையெல்லாம் வழக்கறிஞரிடம் தனது சொந்த நல்லவர்கள் காட்டிக்கொடுத்து, சித்திரவதை செய்து அவரை தூக்கிலிடப் போகிறார்கள் என்று கூறுகிறார். பைபிளின் நித்திய உருவங்கள், மாஸ்டரின் உணர்வுக்கு வெளிப்படுத்தப்பட்டு, அவரது பணியின் நோக்கத்தை நித்தியத்திற்கும் முடிவிலிக்கும் விரிவுபடுத்துகிறது, தார்மீக நம்பிக்கைக்கு சிறப்பு முக்கியத்துவம் அளிக்கிறது. இந்த நாவல், உலகளாவிய நெறிமுறை முரண்பாடுகளில் கவனம் செலுத்துகிறது, ஒவ்வொரு அடுத்தடுத்த தலைமுறை மக்களும், ஒவ்வொரு சிந்தனையும் மற்றும் துன்பப்படுபவர்களும் தங்கள் வாழ்க்கையுடன் தீர்க்க வேண்டும்.

கேள்வி: யேசுவாவை சந்திப்பதற்கு முன்பு பிலாத்து எப்படி இருந்தார்?

ஆராய்ச்சிப் பொருட்களைப் படித்தல்

அச்சமற்ற போர்வீரன் மற்றும் புத்திசாலி அரசியல்வாதி. (பிலேட் சுற்றுப்பயணத்தை முழுமையாக கட்டளையிடுவது மட்டுமல்லாமல், ஜேர்மனியர்களால் சூழப்பட்ட மார்க் தி ராட்லேயரைக் காப்பாற்றுகிறார்).

கேள்வி: பிலாத்துவைப் பற்றி சாதாரண மக்கள் என்ன நினைக்கிறார்கள், அவர்கள் அவரை எப்படி உணர்கிறார்கள்?

அவர் வாழ்க்கையில் வெறுப்படைகிறார், அவர் அனைவரையும் வெறுக்கிறார், கொடுமை மற்றும் வஞ்சகம் அவரது ஆன்மாவில் ஆட்சி செய்கிறது. “என்னை நல்லவன் என்கிறாயா? நீங்கள் சொல்வது தவறு. யெர்ஷலைமில், நான் ஒரு மூர்க்கமான அரக்கன் என்று எல்லோரும் என்னைப் பற்றி கிசுகிசுக்கிறார்கள், இது முற்றிலும் உண்மை, ”என்று அவர் யேசுவாவிடம் கூறுகிறார். யேசுவா அவரை எதிரொலிப்பதாகத் தெரிகிறது: "சிக்கல் என்னவென்றால், நீங்கள் மிகவும் மூடியவர் மற்றும் மக்கள் மீதான நம்பிக்கையை முற்றிலும் இழந்துவிட்டீர்கள்." ஆனால் அவனுடைய நிலைமையின் பயங்கரத்தை அவனால் இன்னும் உணர முடிகிறது. எனவே நிலையான கனமான எண்ணங்கள் மற்றும் ஒற்றைத் தலைவலி அவரைத் துன்புறுத்துகிறது. “அட கடவுளே! நீதிமன்றத்தில் தேவையில்லாத ஒன்றை அவரிடம் கேட்கிறேன்... என் மனம் இனி எனக்கு சேவை செய்யாது..."

கேள்வி: யேசுவாவை விசாரித்த பிறகு பிலாத்து என்ன முடிவுக்கு வந்தார்?

“சந்தையில் நாடோடியான நீங்கள், உங்களுக்குத் தெரியாத உண்மையைப் பேசி மக்களை ஏன் குழப்பினீர்கள்? உண்மை என்றால் என்ன? - பிலாத்து இயேசுவிடம் ஒரு கேள்வி கேட்கிறார். யேசுவாவுடனான சந்திப்பு அவருக்குள் ஒரு சிக்கலான உணர்வுகள் மற்றும் எண்ணங்களைத் தூண்டுகிறது, மேலும் அலைந்து திரிந்த தத்துவஞானி குற்றமற்றவர் என்ற முடிவுக்கு அவர் வருகிறார். “...வழக்கறிஞரின் இப்போது பிரகாசமான மற்றும் லேசான தலையில் ஒரு சூத்திரம் உருவாகியுள்ளது. இது இப்படித்தான் இருந்தது: கா-நோட்ஸ்ரி என்ற புனைப்பெயர் கொண்ட அலைந்து திரிந்த தத்துவஞானி யேசுவாவின் விஷயத்தை மேலாதிக்கம் பார்த்தது, அதில் எந்த கார்பஸ் டெலிக்டியும் காணப்படவில்லை.. இந்த நேரத்தில், வழக்குரைஞர் விழுங்கும் காட்டுக்கு வெளியே பறப்பதைப் பார்க்கிறார்.

கேள்வி: இந்த விஷயத்தில் இந்தப் பறவை எதைக் குறிக்கிறது?

பிலாத்து உண்மையில் எல்லாவற்றையும் விட்டுவிட்டு யேசுவா மற்றும் லெவி மத்தேயுவுடன் அலைய விரும்புகிறார். ஆனால் பிலாத்து அரண்மனையில் எஜமானரை விட கைதியாக இருக்கிறார். அவருடைய உணர்வு யேசுவாவின் சரியான தன்மையை உணர்ந்து கலகம் செய்யத் தொடங்குகிறது. ஆனால் அவர் ஒரு அதிகாரி, தனிப்பட்ட முறையில் டைபீரியஸ் பேரரசருக்குக் கூட அடிபணியவில்லை, ஆனால் சிரியாவின் சட்டத்திற்கு அடிபணிந்தவர். அதனால்தான் கயபாஸ் ஒரு மிரட்டல் கடிதத்தை அனுப்புகிறார், அதனால்தான் பிலாத்து ரோமானிய மக்களின் நலன்களுக்காக ஒரு முடிவை எடுக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளார். இந்த நலன்கள் யூதேயாவில் கிளர்ச்சியை ஏற்படுத்தாததை உள்ளடக்கியது. வழக்குரைஞர் அவர் மீது மற்றொரு நபரின் சக்தியை உணர்கிறார் மற்றும் அதன் சுமையாக இருக்கிறார், ஏகாதிபத்திய சேவையுடன் தொடர்புடைய அனைத்தையும் ரகசியமாக அகற்ற விரும்புகிறார். நனவும் மனசாட்சியும் இயேசுவைக் காப்பாற்ற அவனைத் தூண்டுகின்றன. பிலாத்துவின் உணர்வு தவறான செயலுடன் ஒத்துப்போகவில்லை: "ஒரு தத்துவஞானியை அவரது அமைதியான பிரசங்கத்தால் மரணத்திற்கு" அமைதியாக அனுப்பும் அளவுக்கு அரசாங்கத்தின் அதிகாரம் அவரை இன்னும் கைப்பற்றவில்லை. யேசுவா பிலாத்துவில் உண்மையான மனிதகுலத்தை எழுப்புகிறார் மற்றும் ஒரு புதிய வாழ்க்கையின் சாத்தியக்கூறுகளை அவருக்கு வெளிப்படுத்துகிறார்.

கேள்வி: பிலாத்து ஏன் தண்டிக்கப்பட்டார்?

புல்ககோவ், ஒரு தத்துவவாதி, இந்த விஷயத்தில் யேசுவாவின் இடத்தைப் பெறுகிறார், மேலும் புறநிலை நிலைமைகள் இருந்தபோதிலும், ஆசிரியர் மிக உயர்ந்த தார்மீக சட்டத்தை உறுதிப்படுத்துகிறார், அதன்படி இரண்டு சரியான முடிவுகள் இருக்க முடியாது, ஆனால் உண்மையை நோக்கி ஒரே ஒரு படி மட்டுமே உள்ளது. பிலாத்து அதைச் செய்யவில்லை. ஆராய்ச்சியாளரான பி. சர்னோவ் அதே முடிவுக்கு வருகிறார்: "அவரது தவறு என்னவென்றால், அவர் என்ன செய்யவில்லை, அதே நேரத்தில் அவர் செய்திருக்க வேண்டும்."

கேள்வி: ஒரு நிரபராதியைக் கொலை செய்ததற்காக தன்னை நியாயப்படுத்த பிலாத்து என்ன செய்கிறான்?

யேசுவாவின் மரணத்திற்கு யூதாஸின் மரணத்துடன் பழிவாங்குகிறார். அத்தியாயம் 25 இல், "கிரியாத்திடமிருந்து வழக்குரைஞர் யூதாஸை எவ்வாறு காப்பாற்ற முயன்றார்" என்று எழுத்தாளரால் முரண்பாடாக அழைக்கப்பட்ட பிலாட், யூதாஸின் சரியான மரணத்திற்கான காட்சியைக் கூறுகிறார், பின்னர் அது அவரது புத்திசாலியான உதவியாளர் அஃப்ரானியஸால் மேற்கொள்ளப்பட்டது.

கேள்வி: பிலாத்து மன்னிப்பைப் பெறுகிறாரா, யாருடைய கையிலிருந்து?

மாஸ்டர் தனது ஹீரோவின் நனவையும் உடலையும் விடுவித்து, அவருக்கு சுதந்திரம் அளிக்கிறார்: “இரத்தம் தோய்ந்த ஒரு வெள்ளை ஆடை அணிந்த ஒரு நபர் தனது நாற்காலியில் இருந்து எழுந்து கரகரப்பான, கந்தலான குரலில் ஏதோ கத்தினார். அழுவதா சிரிப்பதா என்று சொல்ல முடியாத நிலை ஏற்பட்டது. அவரும் சந்திர சாலையில் தனது உண்மையுள்ள பாதுகாவலரைப் பின்தொடர்ந்து விரைவாக ஓடினார் என்பது தெளிவாகத் தெரிந்தது.

கேள்வி: அமைதியான பிரசங்கத்தின் மூலம் யேசுவாவை தூக்கிலிட முடிவு செய்ததில் காய்பாஸ் என்ன பங்கு வகிக்கிறார்?

யேசுவா மீதான தீர்ப்பை அறிவிக்கும் சன்ஹெட்ரின் பிரதான பாதிரியார் கயபாஸ் ஆவார். சன்ஹெட்ரின் கிளர்ச்சியாளர், கொள்ளைக்காரன் பார்-ரப்பனுக்கு அடைக்கலம் தருவதாகவும், யேசுவா தனது அலைந்து திரிந்த பிரசங்கத்தால் குற்றமற்றவர் என்றும் பிலாத்து நேரடியாக அவரிடம் கூறுகிறார். ஆனால் கைஃபா, யேசுவாவின் செல்வாக்கைக் கண்டு பயப்படுகிறார், தனது சொந்த நலன்களை வெளிப்படுத்த பயப்படுகிறார்.

கேள்வி: தீர்ப்பு அறிவிக்கப்படும்போதும், யேசுவாவை தூக்கிலிடும்போதும் மக்கள் எப்படி நடந்துகொள்கிறார்கள்?

யாராலும் கட்டுப்படுத்த முடியாத கூட்டம் போல. பிலாத்து கூட இந்தக் கூட்டத்தின் பலத்தையும் சக்தியையும் அங்கீகரிக்கிறார். "இப்போது அவருக்குப் பின்னால் வெண்கலக் காசுகளும் பேரீச்சம்பழங்களும் மேடையில் ஆலங்கட்டி மழையைப் போல் பறந்துகொண்டிருந்ததையும், அலறிக் கொண்டிருந்த கூட்டத்தில், ஒருவரையொருவர் நசுக்கிக் கொண்டு, ஒரு அதிசயத்தை தங்கள் கண்களால் பார்க்க தோளில் ஏறுவதையும் (பிலாத்து) அவர் அறிந்திருந்தார். ஏற்கனவே மரணத்தின் கைகளில் இருந்த மனிதன் இந்த கைகளிலிருந்து தப்பினான்!

கேள்வி: இந்த உலகங்கள் இணைக்கப்பட்டுள்ளன, எப்படி?

வரலாறு மீண்டும் மீண்டும் வருகிறது. அதிகாரத்தில் இருப்பவர்கள் அப்பாவி மக்களை மரணத்திற்கு அனுப்புகிறார்கள், எந்த அதிசயம் நடந்தாலும் மக்கள் மகிழ்ச்சியடைகிறார்கள், அது யாரிடமிருந்து வந்தாலும் பரவாயில்லை, மக்களிடையே துரோகிகள், கஞ்சர்கள், தகவல் கொடுப்பவர்கள், கோழைகள், நம்பாதவர்கள், பணப்பிரியர்கள் ... 2000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு வரலாற்றின் திருப்பத்தில் என்ன நடந்தது என்பது 1930 இல் மாஸ்கோவில் நடந்த நிகழ்வுகளுக்கு வழிவகுக்கிறது. நமது சகாப்தத்தின் தொடக்கத்தின் வரலாற்றின் தத்துவம் நவீன மனிதனை சிந்திக்க வைக்கிறது.

கேள்வி: மாஸ்கோவின் வரலாறு மற்றும் பிலாத்து மற்றும் யேசுவா சந்திப்பின் வரலாறு நமக்கு என்ன கற்பிக்கிறது?

மனசாட்சி, உண்மை, மனிதநேயம் ஆகியவற்றைக் கற்றுக்கொடுக்கிறது. உங்கள் மனசாட்சியைப் பின்பற்றவும், கோழைத்தனத்தை வெறுக்கவும் கற்றுக்கொடுக்கிறது. புல்ககோவ் உடனான அறிமுகத்தை நாங்கள் தொடங்கிய கல்வெட்டை நினைவில் கொள்ளுங்கள்: ஒவ்வொருவருக்கும் அவரவர் அருங்காட்சியகம் உள்ளது, அதை நாம் பின்பற்ற வேண்டும். இவை வெற்று வார்த்தைகள் அல்ல என்பதை புல்ககோவ் தனது வாழ்க்கை மற்றும் அவரது துணிச்சலான நாவல் மூலம் நிரூபித்தார்.

பாடம் 3

"தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" நாவலில் நிறம், ஒளி, ஒலி

இலக்குகள்:

1. நாவலின் பணக்கார நிறம் மற்றும் ஒலி வரம்பு, படிக்கும் போது உள்ளடக்கம் மற்றும் மனநிலையுடன் அதன் தொடர்பை மாணவர்களுக்கு தெரிவிக்க;
2. கலைஞரான மாஸ்டர் புல்ககோவின் உள் அழகியல் உலகத்தை வெளிப்படுத்த பங்களிக்கவும்;
3. கலை யதார்த்தத்தின் அழகியல் உணர்வின் வளர்ச்சிக்கு பங்களிக்கவும்.

பாடம் வகை: ஒருங்கிணைந்த

காட்சிப்படுத்தல்: மாணவர் ஓவியங்கள்

பாடம் முன்னேற்றம்:

ஆசிரியரின் வார்த்தை:

Mikhail Afanasyevich Bulgakov தனது இரகசியங்களை நமக்கு தொடர்ந்து வெளிப்படுத்துகிறார்... மேலும் எழுத்தாளரின் மிகவும் சுவாரஸ்யமான மற்றும் அசாதாரணமான இரகசியங்களில் ஒன்று "The Master and Margarita" நாவலில் பயன்படுத்தப்படும் உருவக மொழியியல் வழிமுறையாகும். நாவலின் "நோடல்" காட்சிகளை உருவாக்கும் போது, ​​எழுத்தாளர் பணக்கார வண்ணத் திட்டம், ஒளி மற்றும் ஒலி "விளைவுகள்" ஆகியவற்றைப் பயன்படுத்தினார். புல்ககோவின் கலை "குறியீடுகளை" "டிகோட்" செய்வோம். எங்கள் பகுத்தறிவு மற்றும் முடிவுகளை கவனமாகக் கேட்கும், வண்ண சொற்களஞ்சியத்தில் கவனம் செலுத்தும் மற்றும் பாடத்தின் முடிவில் காண்பிக்கப்படும் படங்களை வரையக்கூடிய ஒரு படைப்பாற்றல் குழு எங்களிடம் இருக்கும். மேலும் காட்சியின் அடிப்படையில் வண்ணம் மற்றும் ஒலி சொற்களஞ்சியத்தை எழுதுவோம்.

1. மாஸ்கோவில் வோலண்டின் தோற்றம்.

படிக்கலாம்: "... ஒரு வசந்தம், ஒரு மணிக்குமுன்னெப்போதும் இல்லாத வெப்பமான சூரிய அஸ்தமனம், மாஸ்கோவில், தேசபக்தர்களின் குளங்களில், இரண்டு குடிமக்கள் தோன்றினர் ..." வெப்பம் நரகத்தின் அதிபதியான பிசாசு இருப்பதற்கான அடையாளமாக மாறுகிறது என்று ஆராய்ச்சியாளர்கள் குறிப்பிடுகின்றனர். சில மதங்களில், வெப்பம் மற்றும் வெப்பம் ஒரு தீய ஆவியின் உருவாக்கம். வோலண்ட் மற்றும் அவரது பரிவாரங்கள் தேசபக்தர்களின் குளங்களில் தோன்றும் போது சூரியன் இரக்கமின்றி எரிகிறது.

கேள்வி: பிசாசு எப்படி இருக்கும்? படிக்கலாம்: “... இடது பக்கம் அவர் வைத்திருந்தார்பிளாட்டினம் கிரீடங்கள், மற்றும் வலதுபுறம் -தங்கம். அவர் விலையுயர்ந்த பக்கத்தில் இருந்தார்ஒரு சாம்பல் நிற உடை, வெளிநாட்டு காலணிகளில், சூட்டின் நிறத்துடன் பொருந்துகிறது. சாம்பல் அவர் தனது காதுக்கு மேல் தனது பெரட்டைப் பற்றிக் கொண்டார், மேலும் ஒரு கைத்தடியுடன் ஒரு கைத்தடியை கையில் ஏந்தினார்.கருப்பு ஒரு பூடில் தலையின் வடிவத்தில் குமிழ். அவருக்கு சுமார் நாற்பது வயது இருக்கும்.

சாத்தானை சாம்பல் நிறத்தில் சித்தரிக்கும் பாரம்பரியம் ஆழமான வேர்களைக் கொண்டுள்ளது. உதாரணமாக, அடெல்பெர்ட் சாமிஸ்ஸோவின் கதையான "தி அட்வென்ச்சர்ஸ் ஆஃப் பீட்டர் ஷ்லெமிஹ்ல்" என்று ஒருவர் பெயரிடலாம்.சாம்பல் நிறத்தில் மனிதன்மற்றும் "எல்லையற்ற" மீளமுடியாத செர்வோனெட்டுகளை விற்பனை செய்வதற்கான ஒப்பந்தத்தை முடிக்கிறார்.கருப்பு பூடில் என்பது பேய், பிற உலக சக்திகளின் சின்னம், மரணத்தின் முன்னோடி, வோலண்டின் உருவத்தை விவரிப்பதில் முக்கியமானது மற்றும் வேலையில் அவரது செயல்பாடுகளைக் குறிக்கிறது.

வோலண்ட் மாஸ்கோவின் மிகப்பெரிய இலக்கிய சங்கங்களின் குழுவின் தலைவரான மைக்கேல் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் பெர்லியோஸ் மற்றும் இளம் கவிஞர் இவான் பெஸ்டோம்னி ஆகியோருக்கு இடையே இயேசு கிறிஸ்துவின் இருப்பு பற்றி ஒரு உரையாடலில் நுழைகிறார். வோலண்ட் ஆணாதிக்கத்தை "என்றென்றும் மைக்கேல் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச்சை விட்டுவிட்டார்" என்று கருதுகிறார்சூரியன்" . எழுத்தாளரால் சூரியன் ஏன் வெளியேறுகிறது? ஏனென்றால், மைக்கேல் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச், இலக்கியக் கோவிலில் வணிகர்களை அறிமுகப்படுத்தியதற்காகவும், படைப்பாற்றல் சுதந்திரத்தை விட்டுக்கொடுத்ததற்கு ஈடாக பொருள் பலன்களைப் பெற்றதற்காகவும் வோலண்டால் தண்டிக்கப்படுவார். அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு அவரது பெரிய, அழகான அபார்ட்மெண்ட் அவரது "உறவினர்களால்" தாக்கப்படுவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல, ஆனால் அவர்கள் அதைப் பெறவில்லை, அது "மோசமானது" மற்றும் வோலண்ட் அதில் குடியேறுகிறார். பெர்லியோஸ் என்ற சந்தர்ப்பவாதிக்கு பொருள் இருப்பு இல்லாதது.

தங்கம் - பிசாசின் இருப்பின் மற்றொரு அடையாளம். வோலண்டின் கண்களுக்கு கவனம் செலுத்துவோம்: “சரியுடன்ஒரு தங்க தீப்பொறி கீழே, யாரையும் மையத்தில் துளையிடுதல், மற்றும் இடதுபுறம் -வெற்று மற்றும் கருப்பு , <...>எந்த ஆழ்துளைக் கிணற்றிலிருந்தும் வெளியேறுவது போலஇருள் மற்றும் நிழல்கள் " நாவலின் ஆரம்பத்தில்: "இடது,பச்சை , அவர் முற்றிலும் பைத்தியம், சரியானவர்கருப்பு மற்றும் இறந்த."

வோலண்டின் சிகரெட் பெட்டி எப்படி இருக்கிறது என்பதைப் படிப்போம்: “அது மிகப்பெரிய அளவில் இருந்தது,சிவப்பு தங்கம், மற்றும் மூடி திறக்கும் போது ஒரு பிரகாசம் இருந்ததுநீலம் மற்றும் வெள்ளை நெருப்புவைர முக்கோணம்" வோலண்டின் முக்கோணம் கிறிஸ்துவின் உவமையிலிருந்து மூலக்கல்லைக் குறிக்கிறது என்பதை ஆராய்ச்சியாளர்களில் ஒருவர் நிரூபிக்கிறார் - நிராகரிக்கப்பட்ட கல் மூலையின் தலையாக மாறியது. மேலும் "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" நிகழ்வுகளின் போக்கு உவமையுடன் முழுமையாக ஒத்துப்போகிறது.மிகைல் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் பெர்லியோஸ்மற்றும் இவான் பெஸ்டோம்னிமீண்டும், பத்தொன்பது நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு, கிறிஸ்து நியாயந்தீர்க்கப்படுகிறார், அவருடைய தெய்வீகத்தன்மையும் (பெஸ்டோம்னி) அவருடைய இருப்பும் (பெர்லியோஸ்) நிராகரிக்கப்பட்டது.

தங்க நிறம் முன்னெப்போதும் இல்லாத சூடான சூரிய அஸ்தமனம், உடன்ஏராளமான மஞ்சள் பாதாமி நுரை சிக்கலைத் தூண்டுகிறது - பெர்லியோஸின் மரணம், நேர்மையற்ற மாஸ்கோ குடிமக்களின் தண்டனை. இறக்கும் போது, ​​பெர்லியோஸ் பார்க்கிறார்"பொன் பூசப்பட்டது நிலவு", அதாவது சந்திரன் வெள்ளம்பொன் ஒளி. பெர்லியோஸின் மரணத்துடன், சாத்தானின் மாஸ்கோ "பயணம்" தொடங்குகிறது.

மாஸ்கோ சாகசங்களின் இறுதி வரை வோலண்டின் பரிவாரங்களுடன் நெருப்பு வருகிறது என்பதில் கவனம் செலுத்துவோம். எனவே, சடோவாயாவில் அபார்ட்மெண்ட் எண் 50 ஐ விட்டு வெளியேறி, வோலண்டின் பரிவாரம் ஏற்பாடு செய்கிறதுதீ . கொரோவிவ் மற்றும் பெஹிமோத்தீ வைத்தது Torgsin, Griboyedov எழுதும் வீடு.

மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டாவின் தலைவிதியை வோலண்ட் தீர்மானிக்கிறார்சூரிய அஸ்தமனம் . வானத்தில் ஓடுகிறதுநெருப்பு நூல் ", ஒரு இடியுடன் கூடிய மழை தொடங்குகிறது.

அசாசெல்லோ மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டாவின் அடித்தளத்திற்கு வந்து அவர்களுக்கு விஷம் கொடுத்து வோலண்டுடன் அவர்களை வழியனுப்பினார். அவர்கள் அடித்தளத்திற்கு தீ வைத்தனர்:

"அப்புறம் தீ ! - அசாசெல்லோ அழுதார், - இது அனைத்தும் தொடங்கிய தீ மற்றும் நாம் அனைவரும் முடிவடையும்.

தீ ! - மார்கரிட்டா பயங்கரமாக கத்தினார்.

உங்கள் பழைய வாழ்க்கையை எரிக்கவும், எரிக்கவும்!

எரியும், துன்பம்! - மார்கரிட்டா கத்தினார்.

நெருப்பு தீமை அல்லது நன்மைக்கு தனித்தனியாக சொந்தமானது அல்ல என்பதை ஆராய்ச்சியாளர் சரியாகக் குறிப்பிட்டார், ஆனால் அவை இரண்டிற்கும் சேவை செய்கிறது, அதே நேரத்தில் இரண்டு உலகங்களின் சொத்தாக இருக்கிறது. அவர் பழைய உலகத்தை அழித்து சுத்தப்படுத்துகிறார், புதியது பிறக்க வேண்டும் என்று எரிக்கிறார்.

1. வழக்குரைஞர் பொன்டியஸ் பிலாத்து யேசுவாவுடன் சந்திப்பு மற்றும் மரணதண்டனையின் காட்சி.

பல வழிகளில், நாவலின் இந்த அத்தியாயம் அதன் வண்ண சொற்களஞ்சியத்தில் மாஸ்கோவில் பிசாசின் வருகையின் அத்தியாயத்துடன் பொதுவான ஒன்றைக் கொண்டுள்ளது.

யூதேயாவின் வழக்கறிஞரான பொன்டியஸ் பிலாத்து, வாசகர் முன் தோன்றுகிறார் "இரத்தம் தோய்ந்த வெள்ளை ஆடைபுறணி." ஆராய்ச்சியாளர்கள் I. Belobrovtseva மற்றும் S. Kulyus சரியாகக் குறிப்பிட்டது போல், "வண்ண அடையாளங்கள் - சிவப்பு, மேலும், வெள்ளை நிறத்தின் தலைகீழ் பக்கம் போன்ற இரத்தம் தோய்ந்த ஒரு அழுத்தமான மதிப்பீட்டு அடைமொழியுடன் வெளிப்படுத்தப்பட்டது - கட்டமைக்கப்பட்ட சக்தி பற்றிய ரஷ்ய இலக்கியத்திற்கான "நித்திய" யோசனையுடன் தொடர்புடையது. இரத்தத்தின் மீது, அதாவது, வழக்கறிஞரின் அதிகாரத்தின் மனிதாபிமானமற்ற தன்மையை உறுதிப்படுத்துகிறது. வோலண்ட் நாவலின் அடுத்தடுத்த காட்சிகளில் தோன்றும் என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்நெருப்புப் புறணியுடன் கூடிய கருப்பு ஆடை.

கேள்வி: யேசுவா எப்படி உடையணிந்துள்ளார்?

அவர் நீல நிற சிட்டான் உடையணிந்துள்ளார். வர்ணனையில் நாம் படிக்கிறோம்: ஒரு பெரிய நீல நிற டாலிஃப் அல்லது எளிய பொருட்களின் ஆடை, பாலஸ்தீனத்தில் இந்த நேரத்தில் வழக்கமான உடையாக இருந்தது. நீலம் யூதர்கள் மத்தியில் மிகவும் பிடித்த நிறமாக இருந்தது மற்றும் புனிதமாக கருதப்பட்டது.

வழக்குரைஞர் யேசுவாவை விசாரிக்கத் தொடங்கும் போதுசூரியன் அடிவானத்தில் மட்டுமே தோன்றும். யேசுவாவின் விசாரணையின் போது, ​​அவரைத் துன்புறுத்திய தலைவலியை வழக்கறிஞரால் மறக்க முடியாது. வார்த்தைகளில் இருந்து படிக்கலாம்: "இன்னும் சிரிக்கிறது ...". யேசுவா “இரக்கமற்ற யெர்ஷலைமில் வழக்குரைஞர் முன் நிற்கிறார்சூரிய ஒளி " சூரிய ஒளியைப் பற்றி பேசுகையில், யேசுவாவின் விசாரணையின் போது தான் பிலாட்டின் பால்கனியில் இருந்ததாக பெர்லியோஸ் மற்றும் பெஸ்டோம்னியிடம் வோலண்ட் சொன்னதை நினைவில் கொள்ளுங்கள்! கேள்வி: யேசுவா எப்படி நடந்து கொள்கிறார்?

அவர் சூரியனை தவிர்க்கிறது. அவர் சூரியனுக்கு முதுகில் நிற்கிறார்.

கேள்வி:

நிரபராதியாக அலைந்து திரிந்த தத்துவஞானியை விடுவிக்க கைஃபா மறுத்ததைப் பற்றி அறிந்ததும், வழக்கறிஞருக்கு எப்படி உணர்கிறார்?

அவர் குளிர்ச்சியாக உணர்கிறார். படிப்போம்: "அவர்குளிர் ஈரமானஅவர் தனது கையால் தனது ஆடையின் காலரில் இருந்து கொக்கியை இழுத்தார், அது மணலில் விழுந்தது.

வரவிருக்கும் மரணதண்டனையை அறிவிக்கவும், விடுவிக்கப்படும் குற்றவாளியின் பெயரைப் பெயரிடவும் பிலாத்து மக்களிடம் செல்கிறார்.சூரியனும் உடன் வருகிறான்அவரது வேதனை. படிப்போம்: “பிலாத்து தன் தலையை உயர்த்தி அதை உள்ளே புதைத்தான்சூரியன் . அது அவனுடைய இமைகளுக்குக் கீழே எரிந்ததுபச்சை நெருப்பு, அது எரிந்தது மூளை...". விடுவிக்கப்பட்ட குற்றவாளியின் பெயரை வழக்குரைஞர் அறிவிக்கும்போது, ​​​​மௌனம் கூச்சலிட வழிவகுக்கிறது: “இதோ அவருக்குத் தோன்றியது.சூரியன் , ரிங்கிங், அவருக்கு மேலே வெடித்து வெள்ளம்தீ காதுகள். இதில் தீ கொளுந்துவிட்டு எரிந்ததுகர்ஜனைகள், சத்தம், கூக்குரல்கள், சிரிப்பு மற்றும் விசில்».

யேசுவாவின் மரணதண்டனை சூரியனில் நடைபெறுகிறது ("சூரியனால் எரியும் தூணில்") மற்றும் லெவி மத்தேயுவின் சாபங்களுக்குப் பிறகுதான் ஒரு இடியுடன் கூடிய மழை வருகிறது, அது தூக்கிலிடப்பட்டவர்களைக் காப்பாற்றும். படிப்போம்: "சூரியன் கடலை அடைவதற்கு முன் காணாமல் போனது, அதில் அது ஒவ்வொரு மாலையும் மூழ்கியது. அதை விழுங்கியவுடன், அது மேற்கிலிருந்து வானத்தில் அச்சுறுத்தலாகவும் சீராகவும் உயர்ந்தது.இடி மேகம் . மேகம் முணுமுணுத்தது, அவ்வப்போது வெளியே விழுந்ததுநெருப்பு இழைகள் . லெவி மௌனமானார், அவர் கொண்டு வருவாரா என்று கற்பனை செய்ய முயன்றார்புயல், இது இப்போது யெர்ஷலைமை உள்ளடக்கும், துரதிர்ஷ்டவசமான யேசுவாவின் தலைவிதியில் ஏதேனும் மாற்றம் ஏற்படும். அங்கேயே, நூல்களைப் பார்க்கிறேன்தீ, மேகத்தை வெட்டி, என்று கேட்க ஆரம்பித்தான்மின்னல் யேசுவாவின் தூணைத் தாக்கியது."

கேள்வி: யேசுவாவின் ஒரே சீடர் எப்படி நடந்து கொள்கிறார்?

சபிக்கிறார் கடவுள், அவரை அழைக்கிறார்"கருப்பு கடவுள்" கோருகிறது யேசுவாவுக்கு இரக்கமுள்ள மரணம்.

கேள்வி: யேசுவா மரணதண்டனையின் போது எவ்வாறு விவரிக்கப்படுகிறார்? அதைப் படியுங்கள்.

"யேசுவா மற்றவர்களை விட மகிழ்ச்சியாக இருந்தார். முதல் மணி நேரத்திலேயே அவர் மயக்கத்தால் அவதிப்படத் தொடங்கினார், பின்னர் அவர் மறதியில் விழுந்தார், காயப்படாத தலைப்பாகையில் தலையைத் தொங்கவிட்டார். ஈக்களும் குதிரைப் பூச்சிகளும் அவரை முழுவதுமாகச் சூழ்ந்து கொண்டதால், அவரது முகம் கீழே மறைந்ததுகருப்பு ஒரு நகரும் நிறை. கொழுத்த குதிரைப் பூச்சிகள் இடுப்பிலும் வயிற்றிலும், அக்குள்களுக்குக் கீழே அமர்ந்து உறிஞ்சினமஞ்சள் நிர்வாண உடல்."

1. சூனியம் மற்றும் அதன் வெளிப்பாடு.

முதலில், நீங்கள் வார்த்தைகளில் கவனம் செலுத்த வேண்டும்"கருப்பு மந்திரம்".

கேள்வி: வோலண்டின் மந்திரம் ஏன் கருப்பு என்று அழைக்கப்படுகிறது?

ஆராய்ச்சியாளர்கள் குறிப்பிடுவது போல, சூனியம் என்பது நரகத்தின் சக்திகளுடன் தொடர்புடைய ஒரு சூனியம், தீமையை நோக்கமாகக் கொண்டது. வோலண்டின் கறுப்பு, தீங்கு விளைவிக்கும் மந்திரம் முதன்மையாக நேர்மையற்ற நபர்களுக்காக மாறுகிறது.

இந்த அத்தியாயத்தைப் படிக்கும்போது, ​​ஒலி அம்சங்களைக் கவனியுங்கள்.

பொழுதுபோக்காளர் சூனியத்தின் அமர்வை அறிவித்த பிறகு, வோலண்ட் மற்றும் அவரது குழுவினர் ஒரு மாறுபட்ட நிகழ்ச்சியின் மேடையில் தோன்றுகிறார்கள் (ஒரு வகை நிகழ்ச்சி என்பது லேசான பொழுதுபோக்கு நிகழ்ச்சிகளுக்கான இடம், நடக்கும் எல்லாவற்றின் அற்பத்தனத்தையும் சுட்டிக்காட்டுவது போல). சாத்தான் பேசுகிறான்"மெதுவாக, கனமான பாஸில்", "அமைதியாக", மேலும் "அமைதியாக" அவரது கூட்டாளிகள் அவருக்கு பதில் சொல்கிறார்கள்.

ஆனால் வோலண்ட் தந்திரங்களைச் செய்ய உத்தரவிடும்போது, ​​​​ஒலிகள் சத்தமாக மாறும். பூனை அழைக்கிறது"நம்பமுடியாத" கைதட்டல், பாஸூன்கிளிக்குகள் விரல்கள், "உருட்டுதல்"கத்தி, "சத்தமாக" அறிவிக்கிறது ஆடு குத்தகைதாரர்." பிறகுபடப்பிடிப்பு "வெள்ளை காகிதத் துண்டுகள்" கைத்துப்பாக்கியிலிருந்து மண்டபத்தில் விழத் தொடங்குகின்றன. படிப்போம்: "அவர்கள்சுழன்று கொண்டிருந்தன, அவை பக்கவாட்டில் வீசப்பட்டன, கேலரிக்குள் தள்ளப்பட்டன, பின்னால் வீசப்பட்டன இசைக்குழுவிற்கும் மேடைக்கும்."

கேள்வி: மாஸ்கோ குடியிருப்பாளர்களின் எதிர்வினை என்ன?

படிப்போம்: “நூற்றுக்கணக்கான கைகள் உயர்ந்தன”, “முதலில்வேடிக்கை , பின்னர் திரையரங்கம் முழுவதையும் திகைப்பில் ஆட்கொண்டது," "என்று கேட்டதுஅலறல்," "பொதுவாக, கோபம் அதிகரித்தது." "வாசனை எந்த சந்தேகமும் இல்லை: அது அழகின் ஒப்பற்ற வாசனையாக இருந்ததுஅச்சிடப்பட்ட பணம்».

பல்வேறு நிகழ்ச்சிகளின் மேடையில் "பெண்கள் கடை" திறப்பதை பஸ்ஸூன் அறிவிக்கிறார். மற்றும் பார்வையாளர்கள் உள்ளே"மகிழ்ச்சியுடன் திகைத்து"பார் பாரசீக கம்பளங்கள், பெரியகண்ணாடிகள், காட்சி கண்ணாடிகளுக்கு இடையே , நூற்றுக்கணக்கான பெண்களின் தொப்பிகள், நூற்றுக்கணக்கான காலணிகள் -கருப்பு, வெள்ளை, மஞ்சள், தோல், சாடின், மெல்லிய தோல்… கடையில் உள்ள மேடைக்கு சாதாரண மக்களை அழைக்கிறதுகருப்பு நிறத்தில் சிவப்பு ஹேர்டு பெண் - கெல்லா. வோலண்டின் பரிவாரத்தின் இரண்டாவது பாத்திரம் - அசாசெல்லோ - உள்ளது என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்உமிழும் சிவப்பு முடி.

பெண்கள் கடைக்குச் சென்ற முதல் பெண்ணைத் தொடர்ந்து, "பெண்கள் காட்சிக்கு வந்தனர்." மேடையில் ஆட்சி செய்தார்உற்சாகமான பேச்சு, சிரிப்பு மற்றும் பெருமூச்சு. படிப்போம்: “தாமதமான பெண்கள்கிழிந்தன மேடையில், மேடையில் இருந்துபாய்ந்தது பால் கவுன்களில், பைஜாமாவில் டிராகன்களுடன், முறையான வணிக உடைகளில், ஒரு புருவத்திற்கு மேல் தொப்பிகள் கீழே இழுக்கப்பட்ட அதிர்ஷ்டசாலிகள்." ஃபாகோட் கடையை மூடுவதாக அறிவிக்கிறார்"நம்பமுடியாத வம்பு"மேடையில் எழுகிறது. ஒலி ஆணையத்தின் தலைவரான செம்ப்ளியரோவை அம்பலப்படுத்திய பின்னர், அமர்வின் முடிவை அறிவிக்கிறது. பூனை"குரைக்கிறது" முழு தியேட்டருக்கும்: “மேஸ்ட்ரோ! அணிவகுப்பை சுருக்கவும்! மேலும் “பைத்தியம் பிடித்த நடத்துனர்... தடியை அசைத்தார்... ஆர்கெஸ்ட்ரா... விளையாடவில்லை...வெட்டி நம்பமுடியாத ஒன்று, அதன் ஸ்வாக்கரில் உள்ள எதையும் போலல்லாமல்அணிவகுப்பு."

கேள்வி: வெரைட்டி ஷோவில் இத்தனைக்கும் பிறகு என்ன நடக்கிறது?

“இதற்கெல்லாம் பிறகு, பல்வேறு நிகழ்ச்சிகளில் பாபிலோனியக் குழப்பம் போன்ற ஒன்று தொடங்கியது. செம்ப்ளேயர் பெட்டிக்குஓடினார் தடுப்புச்சுவர் மீது போலீஸ்ஏறினார் ஆர்வம், கேட்டதுநரக வெடிப்புச் சிரிப்பு, வெறித்தனமான அலறல், முணுமுணுப்பு தட்டுகளின் தங்க கிளிங்க்இசைக்குழுவிலிருந்து."

கேள்வி: என்ன முடிவை எடுக்க முடியும்?

சாத்தானின் பரிவாரம் (“மோசடிக்காரன் பஸ்ஸூன் மற்றும் திமிர்பிடித்த பூனை பெஹிமோத்”) மக்கள் மாறிவிட்டார்களா என்று பார்க்க பல்வேறு நிகழ்ச்சிகளில் ஒரு திருவிழா நிகழ்ச்சியை ஏற்பாடு செய்கிறார்கள். மக்கள் வெளிப்புறமாக மட்டுமே மாறிவிட்டனர் என்ற முடிவுக்கு அவர்கள் வருகிறார்கள் (டிராம்கள், டிராலிபஸ்கள் மற்றும் பிற உபகரணங்கள் தோன்றின), ஆனால் சாதாரண மக்களின் உள் சாராம்சம் அப்படியே உள்ளது. அவர்கள் பணத்தையும் விரும்புகிறார்கள் (அச்சிடப்பட்ட பணத்தின் வாசனை), அவர்கள் இலவச கடைகளால் ஈர்க்கப்படுகிறார்கள், அவர்கள் ஒரு அதிசயத்திற்காகவும் இந்த அதிசயத்தின் வெளிப்பாட்டிற்காகவும் காத்திருக்கிறார்கள்.

1. மாஸ்டர் மற்றும் அவரது ஹீரோ. மார்கரிட்டா.

ஹீரோவின் தோற்றம் அத்தியாயம் 13 இல் மட்டுமே நிகழ்கிறது. புல்ககோவின் மர்மங்களில் இதுவும் ஒன்று.

கேள்வி: ஹீரோ எப்படி இருக்கிறார்?

“... வந்தவன் உடுத்தியிருந்தான்நோய்வாய்ப்பட்ட விடுப்பு . அவர் உள்ளாடை அணிந்திருந்தார், வெறும் காலில் காலணிகள், மற்றும் ஏபழுப்பு அங்கி."

பயிற்சியின் மூலம் ஒரு வரலாற்றாசிரியர், மாஸ்டர் தனியாக வாழ்ந்தார், மாஸ்கோவில் உறவினர்களோ நண்பர்களோ இல்லை, அவரது மனைவியை நினைவில் கொள்ளவில்லை, அவளுடைய ஆடை மட்டுமே.கோடிட்ட " ஒரு லட்சம் ரூபிள் வென்ற பிறகு, மாஸ்டர் அறையை கைவிட்டு, புத்தகங்களை வாங்கி, அர்பாட்டில் அடித்தளத்தில் 2 அறைகளை வாடகைக்கு எடுத்தார்.

கேள்வி: மாஸ்டர் அடித்தளத்தின் நிலைமை எவ்வாறு விவரிக்கப்படுகிறது?

ஹீரோவின் உலகம் பொருள்கள் இல்லாதது அல்ல. ஆனால் இந்த பொருட்கள் என்ன? "வேலியின் கீழ் இளஞ்சிவப்பு, லிண்டன் மற்றும் மேப்பிள்ஸ் உள்ளன", "என் அடுப்பில்நெருப்பு எப்போதும் எரிந்து கொண்டிருந்தது", "ஒரு சோபா, மற்றும் எதிரே மற்றொரு சோபா, மற்றும் அவற்றுக்கிடையே ஒரு மேஜை, அதன் மீது ஒரு அழகானஇரவு விளக்கு... புத்தகங்கள், புத்தகங்கள் மற்றும் அடுப்பு."

மார்கரிட்டாவுடனான சந்திப்பு மாஸ்டரின் வாழ்க்கையை தலைகீழாக மாற்றுகிறது.

கேள்வி: மார்கரிட்டாவுடனான சந்திப்பைப் பற்றி மாஸ்டர் யாரிடம் கூறுகிறார்?

அவர் ஸ்ட்ராவின்ஸ்கி கிளினிக்கில் இவான் பெஸ்டோம்னியிடம் கூறுகிறார்.

கேள்வி: ஹீரோக்கள் எப்படி சந்திக்கிறார்கள்?

தெருவில், அது சரி. ஆனால் இது ஒரு தெரு மட்டுமல்ல: “நாங்கள் ட்வெர்ஸ்காயா வழியாக நடந்தோம்ஆயிரக்கணக்கான மக்கள் , ஆனால் அவள் என்னைப் பார்த்தாள் என்பதற்கு நான் உத்தரவாதம் அளிக்கிறேன்ஒன்று..."

கேள்வி:

மாஸ்டர் தனது கதாநாயகியை எப்படி அடையாளம் காண்கிறார்? ஆசிரியர் எந்த வண்ண சொற்களஞ்சியத்தைப் பயன்படுத்துகிறார்?

"அவள் அருவருப்பான கைகளில் ஏந்தினாள்ஆபத்தான மஞ்சள் பூக்கள்இந்த பூக்கள் மிகத் தெளிவாகத் தனித்து நின்றதுஅவளுடைய கருப்பு வசந்த கோட். அவள் மஞ்சள் பூக்களை சுமந்தாள்! நல்ல நிறம் இல்லை."

கேள்வி:

மாஸ்டர் மஞ்சள் ஒரு மோசமான நிறமாக உணர்கிறார். பொதுவாக, இந்த நிறத்தின் குறியீடு என்ன?

ஆரம்பத்தில், மஞ்சள் நிறம் சூரியனின் சின்னம், வெப்பம், இது இனிமையான ஏதாவது பரவலுடன் தொடர்புடையது. இது மனச்சோர்வை சிதறடிக்கிறது, நம்பிக்கை மற்றும் நம்பிக்கையை ஊக்குவிக்கிறது. மார்கரிட்டாவின் உருவத்தைப் புரிந்துகொள்வதற்கு மஞ்சள் நிறத்தின் இந்த அர்த்தம்தான் முக்கியம். புல்ககோவின் கதாநாயகி தனது மந்தமான வாழ்க்கையால் சோர்வடைந்து தனது எஜமானரைத் தேடுகிறார், இதற்காக அவர் இந்த மஞ்சள் பூக்களின் பூச்செண்டை எடுத்தார். ஆனால், மறுபுறம், இந்த மலர்கள் "தொந்தரவு" தருகின்றன. மஞ்சள் என்பதன் எதிர்மறை அர்த்தத்தைப் பார்ப்போம். ஒரு அடையாள அர்த்தத்தில், மஞ்சள் நிறம் ஏமாற்றுதல், விஷம், நோய், வஞ்சகம் மற்றும் பொறாமை ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையது. மஞ்சள் நிறம் போன்ற மன நோய்களுடன் தொடர்புடையதுஸ்கிசோஃப்ரினியா, மயக்கம், பித்து மற்றும் கால்-கை வலிப்பு.

கேள்வி: கதாபாத்திரங்கள் எப்படி உணர்கின்றன?

அன்பு. "ஒரு கொலைகாரன் தரையில் இருந்து ஒரு சந்தில் குதிப்பது போல, காதல் எங்கள் முன் குதித்து, எங்கள் இருவரையும் ஒரே நேரத்தில் தாக்கியது!"

கேள்வி: "ஒரு சந்துக்குள் ஒரு கொலைகாரனைப் போல" என்ற வார்த்தைகளை நீங்கள் எவ்வாறு புரிந்துகொள்கிறீர்கள்?

இது திடீர் காதல், ஆனால் உண்மையானது, ஆச்சரியமானது, இது மகிழ்ச்சியையும் துன்பத்தையும் தருகிறது.

கேள்வி: மார்கரிட்டாவின் முடி என்ன நிறம்? நீங்கள் அவளை எப்படி கற்பனை செய்கிறீர்கள்? விவரிக்கவும்.

முடி கருப்பாக இருக்கும். படிப்போம்: “இசையில்லாதவர்களின் சுருட்டைகருப்பு எஜமானரின் தலைமுடி துள்ளிக் குதித்தது, அவரது கன்னங்களும் நெற்றியும் முத்தங்களின் கீழ் வெப்பமடைந்தன.

நீங்கள் உண்மையில் ஒரு சூனியக்காரி போல் ஆகிவிட்டீர்கள்.மார்கரிட்டாவைச் சுற்றியுள்ள கருப்பு நிறம் மர்மம், சோகம், மாயவாதம் மற்றும் அவளை ஒரு சூனியக்காரியாக மாற்றிய அனைத்தும்.

பணி: கதாநாயகியை நீங்கள் எப்படி கற்பனை செய்கிறீர்கள் என்பதை விவரிக்கவும். புல்ககோவ் ஹவுஸ் மியூசியத்தில் (கணினி ஸ்லைடுகளில்) கலைஞர்களின் வரைபடங்களைப் பாருங்கள். கலைஞர்கள் எப்படிப்பட்ட கதாநாயகியை கற்பனை செய்கிறார்கள்? இதைப் பற்றி நீங்கள் என்ன நினைக்கிறீர்கள்?

கேள்வி: மார்கரிட்டா மாஸ்டருக்கு அவர்களின் சந்திப்பின் அடையாளமாகவும் அவரது திறமையைப் போற்றுவதற்கும் ஒருவித பரிசை வழங்குகிறார். இந்த பொருள் என்ன?

கருப்பு எம்பிராய்டரி கொண்ட தொப்பிமஞ்சள் பட்டு எழுத்து "எம்". ஹீரோவின் உடையின் விவரம், ஆராய்ச்சியாளர்கள் எழுதுவது போல், சுயசரிதை இயல்புடையது. ஒரு தொப்பி என்பது ஆசிரியரின் வீட்டு ஆடைகளின் சடங்கு உருப்படி: புல்ககோவ் மெழுகுவர்த்தி வெளிச்சத்தில் வேலை செய்ய விரும்பினார், தொப்பி அணிந்திருந்தார்.

“கருப்பு நிறம், உரையில் நிறைய உள்ளது, இது இருள், இரவு, தீமையின் சின்னம் மட்டுமல்ல; நாவலில் இது பெரும்பாலும் புதிர், மர்மத்தின் நிறமாகத் தோன்றுகிறது. கருப்பு நிறம் வோலண்ட் மற்றும் மார்கரிட்டாவைச் சுற்றி குவிந்துள்ளது. மார்கரிட்டாவைச் சுற்றியுள்ள கருப்பு நிறம் மர்மம், சோகம், மாயவாதம் மற்றும் அவளை ஒரு சூனியக்காரியாக மாற்றிய அனைத்தும். ஒரு சூனியக்காரி ஒரு தீய உயிரினம் அல்ல, ஆனால் ஆன்மாவின் ஒரு சிறப்பு நிலை, மற்றொரு உலகத்தை உணரும் திறன், "அறியும்". கருப்பு தீய ஆவிகளின் நிறமாகவும் செயல்படுகிறது. ஆனால் அது துக்கம் மற்றும் துக்கம் ஆகியவற்றின் நிறம். நாவலில் கருப்புடன் ஜோடியாக, வெள்ளை கிட்டத்தட்ட எல்லா இடங்களிலும் தோன்றும். ஒளி மற்றும் நன்மையின் நிறம், வானம், தூய்மை, நம்பிக்கை, மகிழ்ச்சி. ஆனால் இது குளிர்ந்த குளிர்காலத்தின் நிறம், இயலாமையின் நிறம். பெரும்பாலும் நாவலில் ஒளி மற்றும் வண்ணம் அடையாளம் காணப்படுகின்றன. வெள்ளை மற்றும் கருப்பு கலவையானது ஒளி மற்றும் இருள் ஆகியவற்றின் கலவையை உருவாக்குகிறது. வெள்ளை என்பதும் ஞானம். ஒருவேளை, கருப்பு இல்லாமல் வெள்ளை தோன்றாது என்பதில், நமது கொடூரமான உலகில் மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டாவின் அழிவின் குறிப்பு உள்ளது. வெள்ளை சில நேரங்களில் சிவப்பு நிறத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இது ஒளியிலும், வெளிப்படையாகவும் மறைக்கப்படலாம். பெர்லியோஸின் மரணம் சிவப்பு மற்றும் வெள்ளை கலவையுடன் சேர்ந்துள்ளது. நெருப்பிலும் சிவப்பு நிறத்தைக் காண்கிறோம். சிவப்பு என்பது கவலை, நெருப்பு, வெப்பம் மற்றும் அழிவின் நிறம் போன்றது. இரத்தம் போல. இந்த வண்ணங்களின் கலவையானது - வெள்ளை மற்றும் சிவப்பு - தியாகத்தின் யோசனைக்கு வழிவகுக்கிறது. சிவப்பு என்பது வாழ்க்கையின் நிறம், ஆனால் மரணத்தின் நிறம். இது சூடான, உணர்ச்சிமிக்க அன்பின் சின்னமாகும். அதனால்தான் மாஸ்டரும் மார்கரிட்டாவும் நெருப்பில் உட்கார விரும்பினர். கருப்பு, சிவப்பு மற்றும் வெள்ளை கலவையானது சோகமானது, இது கவலை மற்றும் அழிவின் உணர்வை ஏற்படுத்துகிறது. இது ஒரு பேய் சேர்க்கை. யெர்சலேம் நோக்கிச் செல்லும் மேகத்தில் அவரைப் பார்க்கிறோம். மற்றும் நாவல் எரியும் அத்தியாயத்தில்: வெள்ளை காகிதம் எரிகிறது, கருப்பாக மாறும், நம்பிக்கை எரிகிறது... அதற்கு பதிலாக, பைத்தியம் தோன்றுகிறது. பைத்தியம் மஞ்சள் நிறத்துடன் தொடர்புடையது. நாவலிலும் உரையிலும் அவை ஒன்றாகச் செல்கின்றன. மாஸ்டரின் தொப்பியில் மஞ்சள் எம்பிராய்டரி, மஞ்சள் பூக்கள் மற்றும் மார்கரிட்டாவின் கருப்பு கோட்... கருப்பு வானத்தில் மஞ்சள் நிலா...”

கேள்வி: கதாநாயகியுடன் வரும் வண்ண சொற்களஞ்சியம் (கருப்பு, மஞ்சள் ), சாத்தானையும் அவனுடைய பரிவாரமான நரகத்தையும் குறிக்கும் வண்ண சொற்களஞ்சியத்தை ஒத்திருக்கிறது (மஞ்சள், தங்கம், உமிழும் சிவப்பு, ஆரஞ்சு, கருப்பு) நீங்கள் ஏன் நினைக்கிறீர்கள்?

ஏனெனில் மார்கரிட்டா பிசாசுடன் ஒப்பந்தம் செய்து, மாஸ்டரின் உயிரையும் வேலையையும் காப்பாற்றுகிறார். இந்த நிறங்கள் அவளுடைய எதிர்கால துன்பத்தை அடையாளப்படுத்துகின்றன.

கேள்வி: மார்கரிட்டா மஞ்சள் பூக்களைக் கொண்டுள்ளது, மாஸ்டர் எந்த மலர்களை விரும்புகிறார்?

ரோஜாக்கள் ( இளஞ்சிவப்பு, சிவப்பு?).

கேள்வி: நாவலில் ரோஜாக்களின் வாசனை பிடிக்காத கதாபாத்திரம் எது என்று உங்களுக்கு நினைவிருக்கிறதா?

யூதேயா பொன்டியஸ் பிலாட்டின் வழக்குரைஞர். படிப்போம்: “எல்லாவற்றையும் விட, வழக்குரைஞர் வாசனையை வெறுத்தார்இளஞ்சிவப்பு எண்ணெய், மற்றும் எல்லாம் இப்போது ஒரு மோசமான நாளை முன்னறிவித்தது, ஏனெனில் இந்த வாசனை வழக்கறிஞரை வேட்டையாடத் தொடங்கியதுவிடியல் . என்று வழக்கறிஞருக்குத் தோன்றியதுஇளஞ்சிவப்பு தோட்டத்தில் உள்ள சைப்ரஸ் மற்றும் பனை மரங்களால் வாசனை வெளிப்படுகிறது, இது தோல் மற்றும் கான்வாய் வாசனையுடன் கலந்ததுஇளஞ்சிவப்பு ஜெட். ... மற்றும் கசப்பான புகை கலந்து அதே இருந்ததுதடித்த இளஞ்சிவப்பு ஆவி. கடவுளே, கடவுளே, என்னை ஏன் தண்டிக்கிறீர்கள்?

கேள்வி: மாஸ்டர் மற்றும் அவரது ஹீரோ (மற்றும் பிலாத்துவின் வாசனையும்) ஒரே நிறத்தைப் புரிந்துகொள்வதில் இத்தகைய வேறுபாடு இருப்பதாக நீங்கள் ஏன் நினைக்கிறீர்கள்?

ரோஜாக்கள் கிறிஸ்துவின் துன்பத்தின் அடையாளமாக இருக்கின்றன, ஏனெனில் கோல்கோதாவுக்கான பாதை பரந்து விரிந்திருந்ததுரோஜாக்கள் (கிறிஸ்துவின் ரோஜாக்களின் பாதை).இளஞ்சிவப்பு பிலாட் வாசனையை உணர்கிறார், இந்த வாசனை ஒரு அப்பாவி நபர் மரணதண்டனைக்கு அனுப்பப்படுவார் என்று "சொல்கிறது" (இது அவரை பைத்தியமாக்குகிறது). மாஸ்டர் ரோஜாக்களை விரும்புகிறார், ஏனெனில் அவரது இரட்டை, யேசுவா இந்த பாதையைத் தேர்ந்தெடுத்தார்.ரோஜாக்கள் - மாஸ்டரின் துன்பத்தின் சின்னம், மிக உயர்ந்த ஆன்மீகத்தில் அவரது ஈடுபாடு. ரோஜாக்கள் அடித்தளத்தில் உள்ள மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டாவின் வாழ்க்கைத் தோழர்கள். தலைப்புப் பக்கத்தில் இடிந்து விழும் சிவப்பு இதழ்கள் அவரது நம்பிக்கைகள் மற்றும் மகிழ்ச்சியின் வீழ்ச்சியின் அடையாளமாக மாஸ்டரின் நினைவில் இருக்கும். மார்கரிட்டா காய்ந்த ரோஜா இதழ்களை தன் வாழ்க்கையில் மிகவும் விலைமதிப்பற்ற பொருளாக வைத்திருப்பார்.

கேள்வி: மார்கரிட்டா பகல் வெளிச்சத்தில் தோன்றுகிறது, ஆனால் மாஸ்டர் எப்படித் தோன்றுகிறார்?

மாஸ்டர் இரவில் தோன்றுகிறார், சந்திர நாயகனைப் போல - நிலவின் கீழ்: "... பால்கனியில் ஒரு மர்மமான உருவம் தோன்றியது, மறைந்திருந்ததுநிலவொளி..."

ஆராய்ச்சியாளர்கள் குறிப்பிடுவது போல்,சந்திரன் நாவலின் மிக முக்கியமான குறியீடு. சந்திரன் - மர்மமானவிளக்கு பிரபஞ்சம். நாவலில், சந்திரன் டஜன் கணக்கான முறை வெவ்வேறு வடிவங்களில் தோன்றும்.

வோலண்டின் பந்துக்கு (ஒரு முழு நிலவு இரவில் பறக்கும்) மார்கரிட்டாவின் முதுகில் சந்திரன் பிரகாசிக்கிறது.

ஸ்ட்ராவின்ஸ்கியின் கிளினிக்கிலிருந்து மாஸ்டர் திரும்பும்போது நள்ளிரவு நிலவின் வெளிச்சம் வருகிறது.

யேசுவாவின் மரணதண்டனைக்குப் பிறகு பொன்டியஸ் பிலாட்டின் முக்கிய செயற்கைக்கோள் சந்திரன்:

யேசுவாவின் முழுமையான மரணதண்டனை மற்றும் யூதாஸின் மரணம் ஆகியவற்றால் பாதிக்கப்பட்டு, பழிவாங்கும் நோக்கில் அரங்கேற்றப்பட்டது (இது நிலவொளியில் நடைபெறுகிறது), வழக்கறிஞர் பார்க்கிறார்"நிர்வாண சந்திரன்"

கேள்வி: வழக்கறிஞருக்கு என்ன கனவு இருக்கிறது?

அவன் பார்க்கிறான் சந்திர "ஒளிரும்" சாலைபங்கா மற்றும் அலைந்து திரிந்த தத்துவஞானியுடன் சேர்ந்து அவர் நடந்து செல்கிறார். அவர்கள் மிக முக்கியமான ஒன்றைப் பற்றி வாதிடுகிறார்கள், மேலும் மரணதண்டனை எதுவும் இல்லை என்பதை பயணம் உறுதிப்படுத்துகிறது. சந்திரனின் ஏணியில் பயணிப்பதன் அழகு என்னவென்றால், யேசுவா உயிருடன் இருக்கிறார்.

அமைதியற்ற நிலவொளிவழக்குரைஞரை வேட்டையாடுகிறது.

ஆராய்ச்சியாளர்கள் குறிப்பிடுவது போல, இயேசு கிறிஸ்து இரவின் ஒளிர்வானவர் என்ற பரவலான நம்பிக்கைகள் இருந்தன. இயேசு சந்திரனா என்று விவாதித்தார்கள். சந்திரனின் வருகையுடன் புரோக்கரேட்டர் தூக்கமின்மையால் துன்புறுத்தப்படுவது பொதுவானது.

பிலாத்துவை இரண்டாயிரம் ஆண்டுகள் சிறையிலிருந்து விடுவிப்பதும் சந்திரனின் ஒளியில் நடைபெறுகிறது. "சந்திரன் அந்த பகுதியை பச்சை மற்றும் பிரகாசமாக வெள்ளத்தில் மூழ்கடித்தது, மார்கரிட்டா விரைவில் வெறிச்சோடிய பகுதியில் ஒரு கவச நாற்காலியையும் அதில் உட்கார்ந்திருக்கும் மனிதனின் வெள்ளை உருவத்தையும் கண்டார்."

கேள்வி: வழக்குரைஞர் தனது நாற்காலியில் அமர்ந்து என்ன நினைக்கிறார்?

“...அதேதான், அவன் சொல்கிறான்நிலவின் கீழ் அவருக்கு ஓய்வு இல்லைமேலும் அவருக்கு மோசமான நிலை உள்ளது. தூங்காத போது எப்பொழுதும் சொல்வதும், தூங்கும்போது இதைத்தான் பார்ப்பதும் -சந்திரன் சாலை, மற்றும் அது வழியாக சென்று கைதி கா-நோட்ஸ்ரீயுடன் பேச விரும்புகிறார், ஏனென்றால், அவர் கூறுவது போல், நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு, நிசான் வசந்த மாதத்தின் பதினான்காம் தேதி அவர் எதையாவது ஒப்புக் கொள்ளவில்லை. ஆனால், ஐயோ, சில காரணங்களால் அவர் இந்த சாலையில் செல்லத் தவறிவிட்டார், யாரும் அவரிடம் வரவில்லை ...

- பன்னிரண்டாயிரம் நிலவுகள்ஒரு நிலவில் ஒரு காலத்தில், அது மிகை அல்லவா? - மார்கரிட்டா கேட்டார்.

-... மார்கரிட்டா, இங்கே நீ கவலைப்படாதே. எல்லாம் சரியாகிவிடும், உலகம் இதை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

சந்திரன் (யேசுவா) பிலாத்துக்கு நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட மன்னிப்பை, நித்திய தங்குமிடம் தருகிறார்.

படிப்போம்: “மலைகள் எஜமானரின் குரலை இடியாக மாற்றியது, அதே இடி அவர்களை அழித்தது. திண்ணம்பாறை சுவர்கள் விழுந்தது. எஞ்சியிருப்பது ஒரு தளம் மட்டுமேகல் நாற்காலி. மேல் கருப்பு சுவர்கள் மூழ்கிய பள்ளம்,தீப்பிடித்தது அதன் மீது ஆட்சியாளர்களைக் கொண்ட ஒரு பெரிய நகரம்மின்னும் பல ஆயிரக்கணக்கான நிலவுகளுக்கு மேல் செழிப்பாக வளர்ந்திருக்கும் தோட்டத்தின் மீது சிலைகள். வழக்குரைஞர் நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்டவர்நிலவு சாலை , மற்றும் புள்ளி காது நாய் அதனுடன் முதலில் ஓடியது. மனிதன் உள்ளேஇரத்தம் தோய்ந்த வெள்ளை ஆடைஅவர் நாற்காலியில் இருந்து எழுந்து கரகரப்பான, கந்தலான குரலில் ஏதோ கத்தினார். அதை உருவாக்குவது சாத்தியமற்றதுஅவர் அழுகிறாரா அல்லது சிரிப்பாரா. அவருடைய உண்மையுள்ள பாதுகாவலரைப் பின்தொடர்வது மட்டுமே தெளிவாகத் தெரிந்தது.நிலவு சாலை அவரும் வேகமாக ஓடினார்.

ஆராய்ச்சியாளர்கள் குறிப்பிடுவது போல, உண்மை மற்றும் பொய்மை பற்றிய கருத்துக்கள் மற்றும் இருப்பின் பல பரிமாணங்களும் சந்திரனுடன் தொடர்புபடுத்தப்பட்டுள்ளன. எனவே, பெர்லியோஸ், இவான் பெஸ்டோம்னியின் மரணத்திற்குப் பிறகு, "நிலா வெளிச்சத்தில், எப்போதும் ஏமாற்றும் ஒளி" தான், ஒரு கணம் அவர் வோலண்டின் உண்மையான தோற்றத்தைப் பார்க்கிறார், பந்து காட்சியில் வாசகருக்கு - கரும்பு மற்றும் வாளுடன். . இறுதிக் காட்சிகளில், முதுகலை மாணவராக மாறிய வீடற்ற மனிதனுக்கு, முழு நிலவில் ஒரு தீர்க்கதரிசன கனவில் விஷயங்களைப் பற்றிய உண்மையான பார்வை வழங்கப்படுகிறது. அது தொடங்கும் போது மட்டுமே"சந்திர வெள்ளம்"எப்போது "சந்திரன் படுக்கையில் வெள்ளம்"ஒரு வீடற்ற மனிதன் மகிழ்ச்சியான முகத்துடன் தூங்குகிறான்.

கேள்வி: அவரது அற்புதமான நாவல் மாஸ்டருக்கு என்ன கொண்டு வருகிறது?

துன்பம், கொடுமைப்படுத்துதல், காரணத்தை இழத்தல், வீட்டை இழத்தல், காதலித்த பெண்ணின் இழப்பு, மனநல மருத்துவ மனையில் தங்குவது ஒருபுறம்.

மறுபுறம், மார்கரிட்டாவின் அன்பு, யேசுவா மற்றும் வோலண்டின் கவனம், மற்றும் வெகுமதி - நித்திய அமைதி.

கேள்வி: மத்தேயு லெவியின் வார்த்தைகளை நீங்கள் எவ்வாறு புரிந்துகொள்கிறீர்கள்?அவர் வெளிச்சத்திற்கு தகுதியானவர் அல்ல, அவர் அமைதிக்கு தகுதியானவர்"? ஏன் மாஸ்டர்வெளிச்சம் கொடுக்கவில்லையா?

கலந்துரையாடல்

ஒளி - ஆன்மாவின் கிறிஸ்தவ அபிலாஷைகளின் ஒரு குறிப்பிட்ட சின்னம் (நம்பிக்கை, அன்பு, கொடுக்கப்பட்ட வாழ்க்கைக்கு நன்றியுணர்வு, அவநம்பிக்கை இல்லாதது) மற்றும் அமைதி என்பது திறமைக்கான வெகுமதியாகும், துன்பத்தை அனுபவித்தவர்களுக்கு, யூகிக்கக்கூடிய ஒரு உணர்திறன் இதயத்திற்கு.

1. சாத்தானின் கிரேட் பால்.

சாத்தானின் பந்து காட்சியில் வண்ணம் மற்றும் ஒலியின் பங்கைக் கண்டுபிடிப்போம்.

கேள்வி: வோலண்டின் அறைகளில் பந்துக்கு முன் மார்கரிட்டா என்ன அசாதாரணமான பொருளைக் காண்கிறார்? அது என்ன அர்த்தம்?

"விசித்திரமானது, உயிருடன் இருப்பது போல் மற்றும்ஒரு பக்கத்திலிருந்து ஒளிரும்சூரியனுடன் பூகோளம்." இது வோலண்டின் சக்தி மற்றும் சர்வவல்லமைக்கான சான்றாக செயல்படுகிறது, அவரால் சில "தெய்வீக செயல்பாடுகளை" செயல்படுத்துகிறது: அவர் தனிப்பட்ட மக்களின் வாழ்க்கையை மட்டுமல்ல, மனிதகுலம் அனைத்தையும் கட்டுப்படுத்துகிறார், நீதியை நிர்வகிக்கிறார் மற்றும் சர்வ அறிவாற்றலைக் கொண்டிருக்கிறார்.

கேள்வி: சாத்தானின் பந்தில் மார்கரிட்டா எப்படி இருக்கும்?

இளஞ்சிவப்பு அங்கி, தங்கத்துடன் இளஞ்சிவப்பு காலணிகள் கொக்கிகள், தலையில் அரசவைரம் கிரீடம், மார்பில் - “ஓவல் சட்டத்தில் ஒரு படம்கருப்பு பூடில் ஒரு கனமான சங்கிலியில்."

கேள்வி: பால்ரூம்கள் எவ்வாறு அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன?

படிப்போம்: “அடுத்த மண்டபத்தில் நெடுவரிசைகள் இல்லை, அதற்கு பதிலாக சுவர்கள் இருந்தனசிவப்பு, இளஞ்சிவப்பு, பால் வெள்ளை ரோஜாக்கள்ஒரு பக்கத்தில், மற்றும் மறுபுறம் - ஜப்பானிய டெர்ரியின் சுவர்காமெலியா. ஏற்கனவே இந்த சுவர்களுக்கு இடையில்அடி, சீறல் நீரூற்றுகள் மற்றும் ஷாம்பெயின்கொதித்தது மூன்று குளங்களில் குமிழ்கள், அவற்றில் முதலாவது -வெளிப்படையான ஊதா, இரண்டாவது ரூபி, மூன்றாவது படிகம்."

புல்ககோவின் கலைக்களஞ்சியம் கூறுகிறது, பழங்கால மற்றும் இடைக்காலத்தின் மேற்கு ஐரோப்பிய மக்களின் கலாச்சார பாரம்பரியத்தில்ரோஜாக்கள் துக்கம் மற்றும் அன்பு மற்றும் தூய்மை ஆகிய இரண்டின் உருவகமாக செயல்பட்டது. ரோஜாக்கள் நீண்ட காலமாக கத்தோலிக்க திருச்சபையின் அடையாளங்களில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன. மிலனின் முக்கிய இறையியலாளர் ஆம்ப்ரோஸிடமிருந்தும்ரோஜா கிறிஸ்துவின் இரத்தத்தை நினைவூட்டுகிறது. பண்டைய ரோமில், ஜெபமாலைகள் நடத்தப்பட்டன - இறந்தவர்களுக்கான நினைவுச் சின்னங்கள், கல்லறைகள் ரோஜாக்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டபோது. ஆராய்ச்சியாளர்களின் கூற்றுப்படி, பந்தில் உள்ள ரோஜாக்கள் மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டாவின் அன்பின் அடையாளமாகவும், அவர்களின் உடனடி மரணத்தின் முன்னோடியாகவும் காணப்படுகின்றன.

கேள்வி: பந்து எங்கிருந்து தொடங்குகிறது?

"பந்து!" என்ற பூனையின் அலறல் பெஹிமோத்.

கேள்வி: கதாநாயகி எப்படி உணர்கிறார்?

"பந்து உடனடியாக ஒளியின் வடிவத்தில் அவள் மீது விழுந்தது, அதனுடன் - ஒலி மற்றும் வாசனை."

கேள்வி: பந்துடன் என்ன ஒலிகள் உள்ளன?

உலகின் சிறந்த இசைக்குழுக்கள் பந்தில் விளையாடுகின்றன - ஜோஹன் ஸ்ட்ராஸ் மற்றும் ஜாஸ் இசைக்குழுக்கள் நடத்திய ஆர்கெஸ்ட்ரா. "அவன் அவள் மீது விழுந்தான்கர்ஜனை குழாய்கள், மற்றும் அதன் கீழ் இருந்து தப்பிய ஒன்றுஉயரும் வயலின்கள் இரத்தம் போல் அவள் உடம்பில் கொட்டியது.ஒன்றரை நூறு பேர் கொண்ட ஆர்கெஸ்ட்ரா ஒரு பொலோனைஸ் வாசித்தது" “இளஞ்சிவப்பு சுவரில் ஒரு இடைவெளி இருந்தது, அதில் ஒரு சிவப்பு டெயில்கோட் அணிந்த ஒரு விழுங்கால் வால் கொண்ட ஒரு மனிதன் மேடையில் குதித்துக்கொண்டிருந்தான். நடத்துனர் மார்கரிட்டாவைப் பார்த்தவுடன், அவர் தனது கைகளைத் தரையைத் தொடும் வகையில் அவள் முன்னால் குனிந்து, பின்னர் நிமிர்ந்தார்.என்று கத்தினான்: - அல்லேலூயா!

பணி: மார்கரிட்டா நின்று வோலண்டின் விருந்தினர்களைப் பெறும் இடத்தை விவரிக்கவும்.

கம்பளத்தால் மூடப்பட்ட பெரிய படிக்கட்டு இது. மார்கரிட்டா மிக உச்சியில் நிற்கிறாள், கீழே அவள் ஒரு கருப்பு நெருப்பிடம் பார்க்கிறாள், அதில் இருந்து விருந்தினர்கள் தோன்றும். நூற்றுக்கணக்கான தூக்கிலிடப்பட்டவர்கள், கொலைகாரர்கள், மோசடி செய்பவர்கள், விஷமிகள் கதாநாயகிக்கு முன்னால் கடந்து செல்கிறார்கள். “கீழே ஆறு ஓடியது. இந்த நதிக்கு முடிவே இல்லை.

பணி: பந்திற்கு முன் மற்றும் விருந்தினர்களைப் பெற்ற பிறகு கதாநாயகியின் நிலையை ஒப்பிடவும். என்ன வித்தியாசம்?

விருந்தினர்களைப் பெற்ற பிறகு, மார்கரிட்டா பால்ரூம்களுக்கு பறக்கிறார். இங்கே விளையாடுவது வால்ட்ஸ் கிங்கின் இசைக்குழு அல்ல, ஆனால்பொங்கி எழுகிறது குரங்கு ஜாஸ். நாம் படிப்போம்: “ஒரு பெரிய கொரில்லா, பக்கவாட்டு பக்கவாட்டுகள் மற்றும் கையில் ஒரு குழாய்,அவள் பெரிதும் நடனமாடினாள். ஒராங்குட்டான்கள் ஒரே வரிசையில் அமர்ந்து,பளபளப்பான குழாய்களாக வீசியது" மார்கரிட்டா பார்க்கிறார்"சாக்ஸபோன்கள், வயலின்கள் மற்றும் டிரம்ஸின் முழக்கம்", "நெடுவரிசைகளின் தலைநகரங்களில் எப்படி இருக்கிறது என்று பார்க்கிறது ...எண்ணற்ற மின்மினிப் பூச்சிகள் ஒளிர்ந்தன, சதுப்பு விளக்குகள் காற்றில் மிதந்தன».

கேள்வி: பந்தில் படிக்கட்டு தவிர என்ன கட்டமைப்புகள் உள்ளன?

இவை பல நீரூற்றுகள். மார்கரிட்டா முதலில் "மெழுகுவர்த்திகள் மற்றும் சில வகையான அரை விலைமதிப்பற்ற குளம்" என்பதை நினைவில் கொள்கிறார். பின்னர் மார்கரிட்டா தன்னை கண்டுபிடித்தார் "ஒரு பயங்கரமான நீச்சல் குளம், ஒரு கொலோனேட் மூலம் எல்லையாக": "பெரும்கருப்பு நெப்டியூன் வாயிலிருந்து தூக்கி எறியப்பட்டதுஅகன்ற இளஞ்சிவப்பு ஓடை. அதீத வாசனை ஷாம்பெயின் குளத்திலிருந்து எழுந்தது."

கேள்வி: அரங்குகளில் பறக்கும் போது மார்கரிட்டா என்ன பார்க்கிறாள்?

படிப்போம்: “மார்கரிட்டாவுக்கு அவள் எங்காவது பறந்துவிட்டாள் என்று தோன்றியது, அங்கு அவள் பெரிய அளவில் பார்த்தாள்கல் குளங்கள் சிப்பிகள் மலைகள் பின்னர் அவள் மேலே பறந்தாள்கண்ணாடி தரைகீழே எரிகிறவற்றுடன்நரக உலைகள் மற்றும் அவர்களுக்கு இடையே விரைகிறதுபிசாசு வெள்ளைசமையல்காரர்கள். பின்னர் எங்கோ அவள், ஏற்கனவே எதையும் பற்றி யோசிப்பதை நிறுத்தி, பார்த்தாள்இருண்ட அடித்தளங்கள் எங்கே சில விளக்குகள் எரிந்து கொண்டிருந்தனஅங்கு பெண்கள் பணியாற்றினார்கள்சூடான நிலக்கரியின் மீது சலசலக்கும்இறைச்சி, அங்கு அவர்கள் அவளுடைய ஆரோக்கியத்திற்காக பெரிய குவளைகளில் இருந்து குடித்தார்கள். பிறகு பார்த்தாள்துருவ கரடிகள், மேடையில் ஹார்மோனிகாஸ் வாசித்து கமாரின்ஸ்கி நடனமாடுகிறார். மந்திரவாதி சாலமண்டர் , நெருப்பிடம் எரிக்கப்படவில்லை.

கேள்வி: வோலண்டின் தோற்றத்துடன் பால்ரூம்களில் என்ன மாற்றங்கள்?

மௌனம் விழுகிறது : “எங்கிருந்தும் கேட்ட கடிகாரத்தின் கடைசி ஓசையுடன், பார்வையாளர்கள் கூட்டத்தின் மீது அமைதி நிலவியது. பின்னர் மார்கரிட்டா மீண்டும் வோலண்டைப் பார்த்தார்.

பணி: வோலண்ட் பந்தில் அவர் கடைசியாக சிறந்த தோற்றத்தின் போது விவரிக்கவும்.

வோலண்ட் தூங்கும் சட்டையில் பந்துக்குச் செல்கிறார்:"ஒரு அழுக்கு, ஒட்டப்பட்ட சட்டை அவரது தோள்களில் தொங்கியது, அவரது கால்கள் தேய்ந்த இரவு காலணிகளில் இருந்தன».

கேள்வி: பரோன் மீகலின் இரத்தத்தைப் பெற்ற பிறகு வோலண்டின் தோற்றத்தில் என்ன மாற்றங்கள்?

படிப்போம்: “ஒட்டுப்போட்ட சட்டையும் தேய்ந்து போன காலணிகளும் காணாமல் போயின.வோலண்ட் தனது இடுப்பில் எஃகு வாளுடன் ஒருவித கருப்பு அங்கியில் தன்னைக் கண்டார்».

கேள்வி: இருளின் இளவரசனின் தோற்றம் ஏன் மாறியது என்று நினைக்கிறீர்கள்? யோசித்துப் பாருங்கள்.

ஆசிரியரின் வார்த்தை:

நாம் அடையாளம் கண்டுள்ள தனித்தனி காட்சிகளில் காட்சி மற்றும் வெளிப்பாட்டு வழிமுறைகளின் அடையாளம் மற்றும் பகுப்பாய்வு முடிந்தது.

ஆக்கப்பூர்வமான பணி

குழுக்களில் நீங்கள் படங்களை வரைய வேண்டும்

நீங்கள் என்ன வரைந்தீர்கள்? நீங்கள் என்ன வண்ணப்பூச்சுகளைப் பயன்படுத்தினீர்கள்? இது ஏன் இவ்வாறு சித்தரிக்கப்பட்டது, தயவுசெய்து விளக்கவும்.

கேள்வி:

"புல்ககோவ்" என்ற எங்கள் வட்ட திட்டத்தில் இப்போது என்ன வார்த்தைகளை சேர்க்கலாம்? ஏன்?

ஆசிரியரின் வார்த்தை: ஒரு கலைஞர் வண்ணப்பூச்சுகளால் வர்ணம் பூசுகிறார், ஒரு எழுத்தாளர் வார்த்தைகளால் வர்ணம் பூசுகிறார். நிறம், ஒளி, ஒலி ஆகியவற்றின் பங்கைக் கவனமாகக் கண்டறிந்து, நாவலில் அவை முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றன என்ற முடிவுக்கு வந்தோம். ஆராய்ச்சியாளர் V. லக்ஷின் சரியாகக் குறிப்பிட்டார்: "ரோஜா எண்ணெயின் அடர்த்தியான வாசனை, கவசத்தின் சத்தம், வெயிலில் எரிந்த யெர்ஷலைமில் தண்ணீர் வியாபாரிகளின் அலறல் ஆகியவை வாழ்க்கையிலிருந்து வரையப்பட்டவை என்று தெரிகிறது மற்றும் ஒரு டிராலிபஸ், டார்க்சின், ஒரு நடிப்பை விட குறைவான உண்மையானது. வெரைட்டியில், எழுத்தாளர்களின் வீடு - MASSOLIT மற்றும் 30 களின் மாஸ்கோவின் பிற அறிகுறிகள்.

ஒவ்வொரு "எபிசோடும்" குறிப்பிட்ட வண்ணம், ஒளி மற்றும் ஒலி குறியீடுகளுடன் உள்ளது. ஒவ்வொரு காட்சியும் (நாங்கள் பகுப்பாய்வு செய்துள்ளோம், நிச்சயமாக, அனைத்தும் இல்லை) வண்ணம் மற்றும் ஒலி நிறைந்தவை.நாவலின் முக்கிய நிறங்கள் கருப்பு, வெள்ளை, சிவப்பு மற்றும் மஞ்சள். நிறம் தெளிவாகவும் மறைந்திருக்கும் பொருட்களில் பொதுவாக இயல்பாகவும் தோன்றும். இது ஒளி மற்றும் இருள் (கருப்பு) இரண்டிலும் மறைந்துள்ளது. ஒரு குறியீடாக, நிறம் அரிதாகவே தானாகவே தோன்றும்; ஒரு வாக்குறுதி, நம்பிக்கை (வெள்ளை), அல்லது அழிவு மற்றும் சோகம் (கருப்பு) ஆகியவற்றின் மையக்கருத்தை அறிமுகப்படுத்துகிறது. இருப்பினும், வண்ண செயல்பாட்டை மட்டுமே துணை என்று கருதுவது தவறு, ஏனெனில் ஒரு பொருளின் நிறம், பொருளை விட அதிகமாகக் குறிக்கும்.வண்ணங்களின் செல்வம், விவரிக்க முடியாத கற்பனை, யோசனைகள் மற்றும் உருவங்களின் அசல் தன்மை - இது புல்ககோவின் நாவலின் தனித்துவத்தை உருவாக்குகிறது.

பாடம் 4

படைப்பு பாடம்

புல்ககோவ் மற்றும் அவரது நாவலின் மந்திரத்தைப் புரிந்துகொள்வோம்.

இலக்குகள்:

1. எழுத்தாளர், தத்துவவாதி மற்றும் நபர் - புல்ககோவின் படைப்பு மேதை உலகக் கண்ணோட்டத்தைப் பற்றிய நுண்ணறிவை ஊக்குவிக்க;
2. புல்ககோவின் படைப்புகள் மற்றும் பொதுவாக இலக்கியம் மீதான அன்பை ஊக்குவித்தல்;
3. ஆக்கபூர்வமான சிந்தனையின் வளர்ச்சியை ஊக்குவிக்க, புல்ககோவின் வேலையில் மேலும் ஆர்வத்தை வளர்ப்பது.

பாடம் முன்னேற்றம்:

ஆசிரியரின் வார்த்தை:

இன்று நமக்கு ஒரு அசாதாரண பாடம் உள்ளது. எங்கள் படைப்பு மேஜிக் ஸ்டுடியோவிற்கு விருந்தினர்களை அழைக்கிறோம், அங்கு மாயாஜால பொருட்களின் அர்த்தத்தை புரிந்து கொள்ள, ஹீரோக்களின் குரல்களை வேறுபடுத்தி, மந்திர எழுத்துக்களை படிக்க கற்றுக்கொள்வோம்... இன்று நீங்கள் மந்திரவாதிகள்-மந்திரவாதிகள், மந்திரவாதிகள்-காப்பகவாதிகள், அவர்கள் எங்களுக்கு ரகசியங்களை வெளிப்படுத்துவார்கள். புல்ககோவின் நாவல்.

மந்திரவாதிகளே, பொக்கிஷமான பெட்டிகளைத் திறக்கவும். புல்ககோவ் மற்றும் அவரது ஹீரோக்களின் வார்த்தைகள் வெளிச்சத்தில் பறக்கட்டும்.

(மாணவர்கள் கணினியில் செய்யப்பட்ட ஸ்லைடுகளைக் காண்பிக்கிறார்கள் - கார்டுகள் மற்றும் அவற்றைப் படிக்கிறார்கள்). வார்த்தைகளைப் பற்றி கருத்துத் தெரிவிக்க, ஐ. பெலோப்ரோவ்ட்சேவ், எஸ். குல்யுஸ் எழுதிய புத்தகத்தைப் பயன்படுத்துகிறோம் "புல்ககோவின் நாவல் மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டா. கருத்து". எம்., 2007.

1 அட்டை: தெரியாதவர்களிடம் பேசாதே...

அத்தியாயத்தின் தலைப்பு ஸ்டாலின் காலத்தில் மனித நடத்தையின் பேசப்படாத ஆசாரத்தை பிரதிபலிக்கிறது, இது உளவு பித்து மற்றும் வாழ்க்கை முன்னோடியில்லாத உயரத்திற்கு அனைத்து வகையான பூச்சிகளாலும் சிக்கியது என்ற எண்ணத்தை எழுப்பியது.

2 அட்டை: சரி, வா, வா, வா... பாதாமி பருப்பு...

சிலேடை. வார்த்தை வித்தை.

3 அட்டை: காரணம் தெரியாமல்... செங்கல் விழாது...

சீரற்ற தன்மை மற்றும் வடிவங்களைப் பற்றிய ஒரு தத்துவ கேள்விக்கான பயன்பாடு.

4 அட்டை: இரவு 10 மணிக்கு சந்திப்பு.

சகாப்தத்தின் ஒரு அம்சம் - சோவியத் நிறுவனங்களின் இரவு விழிப்புணர்வு ஸ்டாலினின் பழக்கவழக்கங்களுடன் தொடர்புடையது. இரவில் மக்கள் கைது செய்யப்படுவது வழக்கம்.

5 அட்டை: நிசான் வசந்த மாதத்தின் 14...

நிசான் என்பது பாபிலோனிய நாட்காட்டியின் படி, மார்ச்-ஏப்ரல் மாதத்துடன் தொடர்புடைய வசந்த மாதமாகும்.

6 அட்டை: ஏறக்குறைய இருபத்தேழு வயதுள்ள ஒருவர்... யேசுவா ஹா-நோஸ்ரி.

கிறிஸ்துவின் வயது பாரம்பரியமாக 33 ஆண்டுகள் என்று கருதப்படுகிறது. யேசுவா என்பது அராமிக் மொழியிலிருந்து ஒலிப்பியல் மாற்றமாகும்.

7 அட்டை: உண்மை என்றால் என்ன?

புதிய ஏற்பாட்டு பாரம்பரியத்தின் படி, இந்த கேள்வியை பிலாத்து கிறிஸ்துவிடம் கேட்டார். பிலாத்துவின் கேள்விக்கு விடை கிடைக்கவில்லை. இயேசு அமைதியாக இருந்தார். ஆனால் நற்செய்தியில் கிறிஸ்துவின் வார்த்தைகள் உள்ளன: நானே சத்தியமும், வழியும், ஜீவனும்...

8 அட்டை: பூனை பெரியது, பன்றியைப் போல...

ஒரு கருப்பு பூனை வடிவத்தில் பிசாசின் தோற்றம் பேய்க்கு பாரம்பரியமானது.

அட்டை 8: வோலண்ட் மெஸ்ஸிர்...

மெஸ்ஸியர் என்பது நிலப்பிரபுக்களுக்கு வழங்கப்பட்ட பெயர்.

அட்டை 9: தொப்பியில் மனிதன்...

அடுக்குமாடி குடியிருப்பைக் கண்காணிக்கும் ஒரு ரகசிய ஏஜென்சி.

10 அட்டை: எதையும் கேட்காதே!

நாவலின் கட்டளைகளில் ஒன்று, ஆசிரியருக்கு முக்கியமானது, அவர் சக்திகளுடனான உறவுகளில் அவர் அனுபவித்தார்.

11 அட்டை: பிலாத்து படித்தது: மரணம் இல்லை…

மரணதண்டனையின் போது லெவி மேட்வியஸால் பதிவு செய்யப்பட்டது.

12 அட்டை: ஒளி மற்றும் இருள் பற்றிய சிலேடை…

அது இன்னும் தீர்க்கப்படாமல் உள்ளது. இது நன்மைக்கும் தீமைக்கும் இடையிலான கோட்டைப் பற்றியது.

13 அட்டை: அசாசெல்லோவின் வார்த்தைகள்: உங்களுடன் சமாதானம்…

விளையாட்டு மாற்றம். கிழக்கில் மிகவும் பழமையான விருப்பத்திற்கு போதுமானது - இந்த வீட்டிற்கு அமைதி மற்றும் கிறிஸ்துவின் வாழ்த்துக்களை கேலி செய்யுங்கள்: அமைதி உங்களுடன் இருக்கட்டும்.

நீங்கள் விரும்பும் பல அட்டைகள் இருக்கலாம், மாணவர்களுக்கு எந்த வார்த்தைகள் அல்லது வெளிப்பாடுகள் புரியவில்லை என்பதை முன்கூட்டியே கேட்கலாம் அல்லது எழுத்தாளர் அவற்றில் உள்ள பொருள் தெளிவாக இல்லை. தனி கோப்புறைகளை உருவாக்குவதன் மூலம் நீங்கள் அட்டைகளை ஒழுங்கமைக்கலாம் (எடுத்துக்காட்டாக, தனிப்பட்ட எழுத்துகளுக்கு).

ஆசிரியரின் வார்த்தை: நிச்சயமாக, இவ்வளவு குறுகிய காலத்தில் அனைத்து மொழி மர்மங்களையும் நம்மால் அவிழ்க்க முடியாது. ஆனால் நீங்கள் சொந்தமாக தொடர்ந்து ஆய்வு செய்யலாம்.

மேலும் கதையை நிரப்பும் மர்மமான மந்திர பெயர்கள் மற்றும் பொருட்களைப் பற்றியும் அறிய விரும்புகிறோம். கலாச்சார பாரம்பரியத்துடன் மொத்த விளையாட்டு புல்ககோவின் படைப்பு முறையின் குறிப்பிடத்தக்க அம்சங்களில் ஒன்றாகும் என்று ஆராய்ச்சியாளர்கள் குறிப்பிடுகின்றனர். புல்ககோவ் தாராளமாக மந்திரத்தின் கூறுகளை நாவலில் குறுக்கிடுகிறார். எது சரியாக? தெரிந்து கொள்வோம்...

காப்பக நிபுணர்களே, உங்கள் காப்பகத்தின் ரகசியங்களை வெளிப்படுத்துங்கள்.

குழு பணி. மந்திர கூறுகளின் "மரம்" தொகுத்தல்.

மந்திர மரம்.

பெயர்கள்.

Cagliostro - இரகசிய அறிவியல் பேராசிரியர், மந்திரவாதி,

தத்துவஞானியின் கல்லின் ரகசியத்தின் உரிமையாளர்.

அவ்ரிலாக்கின் க்ரெபர்ட் - வார்லாக்.

நாஸ்ட்ராடாமஸ் ஒரு ஜோதிடர்.

ரேமண்ட் லுல் - மந்திரவாதி மற்றும் ரசவாதி.

(பட்டியல் தொடர்கிறது).

மந்திர வார்த்தைகள்.

ஹீரோவின் பெயர் எம். ஒரு மாஸ்டர் - உயர் சக்திகளில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஒரு ஹீரோவின் சின்னம்.

ஓ, நான் எப்படி சரியாக யூகித்தேன்! - படைப்பின் செயல் பகுத்தறிவு அறிவோடு தொடர்புபடுத்தப்படாத ஒரு மாயாஜால செயலாக மாறிவிடும்.

கையெழுத்துப் பிரதிகள் எரிவதில்லை! - இந்த சொற்றொடரை ஒரு உள்ளிழுக்கும் சொற்றொடராக உணரலாம். ஒருவரின் சொந்த விதியை பாதிக்கும் மற்றும் மரணத்தை கற்பனை செய்யும் முயற்சி.

அவன் தலையை கிழித்து விடு! - தலை துண்டிக்கப்படுவதன் மையக்கருத்து நாவலில் முக்கியமானது. ஒரு துறையை நீங்களே நிர்வகிக்கும் அதிகாரியின் உடையை நினைவில் கொள்ளுங்கள். அபத்தமான வாழ்க்கை வாழும் தலையற்ற சமூகம்.

நான் சத்தியம் செய்து சத்தியம் செய்கிறேன்! - ஒரு உறுதிமொழி ஒரு முக்கியமான வாக்குறுதி. இவன் தனது சத்தியத்தை காப்பாற்றுகிறான், கவிதை எழுதுவதில்லை, ஆனால் ஒரு வரலாற்றுப் பேராசிரியராகிறான்.

நான் உன்னை சபிக்கிறேன், கடவுளே! நீ தீமையின் கடவுள்! - ஒரு அதிசயத்தைக் கோரி, மத்தேயு லெவி உதவிக்காக பிசாசை அழைக்கிறார்.

நான் நம்புகிறேன்! - ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையுடன் தொடர்புடைய ஒரு புனித சூத்திரம். இந்த சொற்றொடருக்குப் பிறகு, மார்கரிட்டா பிசாசுடன் ஒரு ஒப்பந்தம் செய்கிறார்.

மரணதண்டனை இல்லை! - நள்ளிரவில் வழக்குரைஞர் பார்க்கும் கனவு யேசுவா தூக்கிலிடப்படவில்லை என்பதைக் குறிக்கிறது.

ஜீவத் தண்ணீரின் தெளிவான நதியைக் காண்போம் - பைபிளிலிருந்து ஒரு மேற்கோள்.

எஜமானரை உங்களுடன் அழைத்துச் செல்லும்படி அவர் கேட்கிறார் - வார்த்தைஎன்று கேட்கிறார் முக்கியமானது ஏனெனில் இது சமமான கோரிக்கையை குறிக்கிறது.

வா, வா, வா! - இடைக்கால மந்திரத்தில் பயன்படுத்தப்படும் மறுபரிசீலனைகளுக்கு அருகில். மாஸ்டர் எழுத்துப்பிழை செய்த பிறகு, மார்கரிட்டா தோன்றும்.

(மாணவர்களுடன் பட்டியலைத் தொடரவும்).

மந்திர பொருட்கள்.

1.கண்ணாடிகள் மற்றும் பிரதிபலிப்பு மேற்பரப்புகள்.

கதை சொல்லும் கொள்கையே முதலில் பிரதிபலிக்கிறது, இரண்டாவதாக,

கண்ணாடி என்பது வேறொரு உலகத்திற்கான கதவு.

கண்ணாடி நிகழ்வுகளுக்கு ஒரு பாரபட்சமற்ற சாட்சியாகவும் செயல்படுகிறது

நமது நிஜத்தில் நிகழும் "மாற்றங்களை சரிசெய்தல்"

மற்றும் இந்த மாற்றங்கள் ஒரு கருவியாக

செயல்படுத்தப்பட்டு வருகின்றன.

2. Azazello கிரீம் - ஒரு மந்திர களிம்பு-கிரீம். உருமாறும் களிம்பு

ஒரு நபரை மாற்றுவது, அவருக்கு பறக்க வாய்ப்பளிக்கிறது. பிறகு

தைலத்தைப் பெற்ற பிறகு, மார்கரிட்டா பிசாசுடன் ஒரு ஒப்பந்தத்தில் நுழைகிறார்.

பிரிவுகள்: இலக்கியம்

வகுப்பு: 11

பாடத்தின் நோக்கங்கள்:

M. Bulgakov உருவாக்கிய அற்புதமான உலகில் இன்று நாம் நமது பயணத்தைத் தொடர்வோம்.

எனவே, எங்கள் பாடத்தின் குறிக்கோள்கள் பின்வருமாறு:

1. M. புல்ககோவின் நாவலான "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" வகை மற்றும் கலவை கட்டமைப்பின் அம்சங்களைக் காட்டு.
2. M. புல்ககோவின் நாவலான "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" இல் எண் மூன்றின் அடையாளத்திற்கு கவனம் செலுத்துங்கள்.
3. எழுத்தாளரின் நோக்கத்தைப் புரிந்து கொள்ளுங்கள், நாவலின் வரிகளின் எதிரொலிகளைக் கவனியுங்கள் மற்றும் புரிந்து கொள்ளுங்கள்.
4. M. புல்ககோவின் தார்மீக படிப்பினைகளைப் புரிந்து கொள்ளுங்கள், எழுத்தாளர் பேசும் முக்கிய மதிப்புகள்.
5. எழுத்தாளரின் ஆளுமை மற்றும் படைப்பாற்றலில் ஆர்வத்தின் வளர்ச்சியை ஊக்குவித்தல்.

நாவலின் மூன்று உலகங்களைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் மூன்று குழுக்கள் எங்களிடம் உள்ளன:

– யெர்சலைமின் அமைதி;

- மாஸ்கோ யதார்த்தம்;

- அற்புதமான உலகம்.

1) பயிற்சி பெற்ற மாணவர்களிடமிருந்து செய்திகள் (பி. ஃப்ளோரன்ஸ்கியின் மும்மூர்த்திகள் பற்றிய தத்துவம்)

2) குழு வேலை

- எனவே, அது வேலை செய்கிறது முதல் குழு.

பண்டைய யெர்ஷலைம் உலகம்.

- அவரது உருவப்படம் எவ்வாறு பிலாத்துவின் தன்மையை வெளிப்படுத்துகிறது?

– பிலாத்து யேசுவாவுடனான சந்திப்பின் தொடக்கத்திலும் அவர்களின் சந்திப்பின் முடிவிலும் எப்படி நடந்து கொள்கிறார்?

- யேசுவாவின் முக்கிய நம்பிக்கை என்ன?

"மாஸ்கோ அத்தியாயங்கள்" அற்பத்தனம் மற்றும் உண்மையற்ற உணர்வை விட்டுவிட்டால், யேசுவாவைப் பற்றிய நாவலின் முதல் வார்த்தைகள் கனமானது, துல்லியமானது மற்றும் தாளமானது. "நற்செய்தி" அத்தியாயங்களில் விளையாட்டு இல்லை. இங்கே அனைத்தும் நம்பகத்தன்மையை சுவாசிக்கின்றன. அவருடைய எண்ணங்களில் நாம் எங்கும் இல்லை, அவருடைய உள் உலகில் நாம் நுழைவதில்லை - அது கொடுக்கப்படவில்லை. ஆனால் அவரது மனம் எவ்வாறு இயங்குகிறது, பழக்கமான யதார்த்தம் மற்றும் கருத்துகளின் இணைப்பு எவ்வாறு விரிசல் மற்றும் பரவுகிறது என்பதை மட்டுமே நாம் பார்க்கிறோம், கேட்கிறோம். தூரத்திலிருந்து, இயேசு கிறிஸ்து அனைத்து மக்களுக்கும் ஒரு சிறந்த முன்மாதிரியாக இருக்கிறார். வேலையின் யோசனை: எல்லா அதிகாரமும் மக்கள் மீதான வன்முறை; சீசர் அல்லது வேறு எந்த சக்தியும் இல்லாத நேரம் வரும்.

– அதிகாரத்தின் உருவம் யார்?

அதிகாரத்தின் ஆளுமை, மைய உருவம் பொன்டியஸ் பிலாத்து, யூதேயாவின் வழக்குரைஞர்.

- புல்ககோவ் பிலாத்துவை எவ்வாறு சித்தரிக்கிறார்?

பிலாத்து கொடூரமானவர், அவர் ஒரு கொடூரமான அசுரன் என்று அழைக்கப்படுகிறார். அவர் இந்த புனைப்பெயரை மட்டுமே பெருமைப்படுத்துகிறார், ஏனென்றால் உலகம் சக்தியின் சட்டத்தால் ஆளப்படுகிறது. பிலாத்துவின் பின்னால் ஒரு போர்வீரனாக ஒரு பெரிய வாழ்க்கை உள்ளது, போராட்டம், கஷ்டம் மற்றும் மரண ஆபத்து நிறைந்தது. பயம், சந்தேகம், இரக்கம், இரக்கம் ஆகியவற்றை அறியாத வலிமையானவர்கள் மட்டுமே அதில் வெற்றி பெறுகிறார்கள். வெற்றியாளர் எப்போதும் தனியாக இருக்கிறார், அவருக்கு நண்பர்கள் இருக்க முடியாது, எதிரிகள் மற்றும் பொறாமை கொண்டவர்கள் மட்டுமே என்பதை பிலாத்து அறிவார். அவர் கும்பலை வெறுக்கிறார். அவர் அலட்சியமாக சிலரை மரணதண்டனைக்கு அனுப்புகிறார், மற்றவர்களை மன்னிக்கிறார்.

அவருக்கு நிகரில்லை, அவர் பேச விரும்பும் நபர் இல்லை. பிலாத்து உறுதியாக இருக்கிறார்: உலகம் வன்முறை மற்றும் அதிகாரத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

விசாரணைக் காட்சியைக் கண்டுபிடியுங்கள். (அத்தியாயம் 2) விசாரணையின் போது கேட்கக்கூடாத கேள்வியை பிலாத்து கேட்கிறார். இது என்ன மாதிரியான கேள்வி?

("உண்மை என்றால் என்ன?")

பிலாத்துவின் வாழ்க்கை நீண்ட காலமாக முட்டுச்சந்தில் இருந்தது. அதிகாரமும் மகத்துவமும் அவரை மகிழ்ச்சியடையச் செய்யவில்லை. அவர் ஆத்மாவில் இறந்துவிட்டார். பின்னர் ஒரு மனிதர் வந்தார், அவர் வாழ்க்கையை புதிய அர்த்தத்துடன் ஒளிரச் செய்தார். ஹீரோ ஒரு தேர்வை எதிர்கொள்கிறார்: ஒரு அப்பாவி அலைந்து திரிந்த தத்துவஞானியைக் காப்பாற்றி, அவரது சக்தியையும், ஒருவேளை அவரது உயிரையும் இழக்க அல்லது ஒரு அப்பாவி மனிதனுக்கு மரணதண்டனை அளித்து, அவனது மனசாட்சிக்கு எதிராகச் செயல்படுவதன் மூலம் தனது நிலையைத் தக்க வைத்துக் கொள்ள. சாராம்சத்தில், இது உடல் மற்றும் ஆன்மீக மரணத்திற்கு இடையே ஒரு தேர்வு. ஒரு தேர்வு செய்ய முடியாமல், அவர் யேசுவாவை சமரசத்திற்கு தள்ளுகிறார். ஆனால் யேசுவாவுக்கு சமரசம் சாத்தியமற்றது. உண்மை அவருக்கு உயிரை விட மதிப்புமிக்கதாக மாறிவிடும். பிலாத்து யேசுவாவை மரணதண்டனையிலிருந்து காப்பாற்ற முடிவு செய்கிறார். ஆனால் கைஃபா பிடிவாதமாக இருக்கிறார்: சன்ஹெட்ரின் தனது முடிவை மாற்றவில்லை.

- பிலாத்து ஏன் மரண தண்டனையை அங்கீகரிக்கிறார்?

- பிலாத்து ஏன் தண்டிக்கப்பட்டார்?

("கோழைத்தனம் மிகவும் மோசமானது," வோலண்ட் மீண்டும் கூறுகிறார் (அத்தியாயம் 32, இரவு விமானக் காட்சி). "உலகில் உள்ள எல்லாவற்றையும் விட அவர் தனது அழியாத தன்மையையும் கேள்விப்படாத மகிமையையும் வெறுக்கிறார்." பின்னர் மாஸ்டர் நுழைகிறார்: " இலவசம்! அவர் உங்களுக்காகக் காத்திருக்கிறார்.

அந்நியர்களிடம் பேசவே கூடாது

மாஸ்டர் அவரை நன்கு படிக்கக்கூடிய மற்றும் மிகவும் தந்திரமான நபர் என்று பேசுகிறார். பெர்லியோஸுக்கு நிறைய கொடுக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் அவர் வேண்டுமென்றே அவர் வெறுக்கும் தொழிலாளி கவிஞர்களின் நிலைக்கு தன்னை சரிசெய்து கொள்கிறார். அவருக்கு கடவுள் இல்லை, பிசாசு இல்லை, எதுவும் இல்லை. அன்றாட யதார்த்தத்தைத் தவிர. அவர் எல்லாவற்றையும் முன்கூட்டியே அறிந்திருக்கிறார் மற்றும் வரம்பற்றதாக இல்லாவிட்டாலும், உண்மையான சக்தியைக் கொண்டிருக்கிறார். கீழ்படிந்தவர்கள் யாரும் இலக்கியத்தில் ஈடுபடவில்லை: அவர்கள் பொருள் செல்வம் மற்றும் சலுகைகளைப் பிரிப்பதில் மட்டுமே ஆர்வமாக உள்ளனர்.

- பெர்லியோஸ் ஏன் மிகவும் கொடூரமாக தண்டிக்கப்பட்டார்?

ஏனென்றால் அவர் நாத்திகர்? ஏனெனில் அவர் புதிய அரசாங்கத்திற்கு ஏற்றார் போல்? நம்பிக்கையின்மையால் இவானுஷ்கா பெஸ்டோம்னியை மயக்கியதற்காக?

வோலண்ட் எரிச்சலடைகிறார்: "உங்களிடம் என்ன இருக்கிறது, நீங்கள் எதைக் காணவில்லை என்றாலும், எதுவும் இல்லை!" பெர்லியோஸ் "எதுவும் இல்லை", இல்லாதது. அவர் தனது நம்பிக்கையின்படி பெறுகிறார்.

ஒவ்வொருவருக்கும் அவரவர் நம்பிக்கையின்படி வழங்கப்படும் (அத்தியாயம் 23) இயேசு கிறிஸ்து இல்லை என்று வலியுறுத்துவதன் மூலம், பெர்லியோஸ் நன்மை மற்றும் கருணை, உண்மை மற்றும் நீதி, நல்லெண்ணம் பற்றிய தனது பிரசங்கத்தை மறுக்கிறார். MASSOLITA இன் தலைவர், தடிமனான பத்திரிகைகளின் ஆசிரியர், பகுத்தறிவு, செயல்திறன், தார்மீக அடித்தளங்கள் இல்லாத, மனோதத்துவக் கொள்கைகள் இருப்பதை மறுத்து, கோட்பாடுகளின் சக்தியில் வாழ்கிறார், அவர் இந்த கோட்பாடுகளை மனித மனதில் பதிக்கிறார், இது இளைஞர்களுக்கு குறிப்பாக ஆபத்தானது. பலவீனமான உணர்வு, எனவே பெர்லியோஸ் கொம்சோமால் உறுப்பினரின் "கொலை" ஆழ்ந்த குறியீட்டு அர்த்தத்தைப் பெறுகிறது. மற்ற இருப்பை நம்பாமல், மறதிக்குள் செல்கிறான்.

புல்ககோவின் நையாண்டியின் பொருள்கள் மற்றும் நுட்பங்கள் என்ன?

ஸ்டியோபா லிகோதேவ் (அத்தியாயம் 7)

வரேணுகா (அத்தியாயம் 10, 14)

நிகானோர் இவனோவிச் போசோய் (அத்தியாயம் 9)

பார்டெண்டர் (சா. 18)

அன்னுஷ்கா (சா. 24, 27)

அலோசியஸ் மொகாரிச் (அத்தியாயம் 24)

தண்டனை என்பது மக்களிடமே உள்ளது

விமர்சகர்கள் லாதுன்ஸ்கி மற்றும் லாவ்ரோவிச் ஆகியோரும் அதிகாரத்தில் முதலீடு செய்யப்பட்டவர்கள், ஆனால் ஒழுக்கத்தை இழந்தவர்கள். அவர்கள் தங்கள் தொழிலைத் தவிர மற்ற எல்லாவற்றிலும் அலட்சியமாக இருக்கிறார்கள். அவர்கள் புத்திசாலித்தனம், அறிவு மற்றும் புலமை ஆகியவற்றைக் கொண்டவர்கள். இவை அனைத்தும் வேண்டுமென்றே தீய சக்தியின் சேவையில் வைக்கப்பட்டுள்ளன. வரலாறு இப்படிப்பட்டவர்களை மறதிக்கு அனுப்புகிறது.

நகரவாசிகள் வெளியில் நிறைய மாறிவிட்டார்கள்... மிக முக்கியமான கேள்வி: இந்த நகரத்தார்கள் உள்ளே மாறிவிட்டார்களா?

இந்த கேள்விக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, தீய ஆவி செயல்பாட்டுக்கு வருகிறது, ஒன்றன் பின் ஒன்றாக சோதனைகளை நடத்துகிறது, வெகுஜன ஹிப்னாஸிஸ், முற்றிலும் விஞ்ஞான பரிசோதனையை ஏற்பாடு செய்கிறது. மக்கள் தங்கள் உண்மையான நிறத்தைக் காட்டுகிறார்கள். வெளிப்படுத்தல் அமர்வு வெற்றிகரமாக இருந்தது.

வோலண்டின் பரிவாரங்களால் நிரூபிக்கப்பட்ட அற்புதங்கள் மக்களின் மறைக்கப்பட்ட ஆசைகளின் திருப்தி. கண்ணியம் மக்களிடமிருந்து மறைந்துவிடும், நித்திய மனித தீமைகள் தோன்றும்: பேராசை, கொடுமை, பேராசை, வஞ்சகம், பாசாங்குத்தனம் ...

வோலண்ட் சுருக்கமாக: “சரி, அவர்கள் மக்களைப் போன்றவர்கள் ... அவர்கள் பணத்தை விரும்புகிறார்கள், ஆனால் இது எப்போதும் அப்படித்தான் ... சாதாரண மக்கள் ... பொதுவாக, அவர்கள் பழையதைப் போலவே இருக்கிறார்கள், வீட்டுப் பிரச்சினை அவர்களைக் கெடுத்தது. ..

– தீய ஆவி எதைக் கேலி செய்கிறது, கேலி செய்கிறது? ஆசிரியர் எந்த வகையில் சாதாரண மக்களை சித்தரிக்கிறார்?

மாஸ்கோ பிலிஸ்டினிசத்தின் படம் கேலிச்சித்திரம் மற்றும் கோரமானது. புனைகதை என்பது நையாண்டிக்கான ஒரு வழிமுறையாகும்.

உலகில் உண்மையான, உண்மையுள்ள, நித்திய அன்பு இல்லை என்று யார் சொன்னது? பொய்யர்களின் கேவலமான நாக்கு அறுபடட்டும்!

மார்கரிட்டா ஒரு பூமிக்குரிய, பாவமுள்ள பெண். அவள் சத்தியம் செய்யலாம், ஊர்சுற்றலாம், பாரபட்சம் இல்லாத பெண்.

பிரபஞ்சத்தை கட்டுப்படுத்தும் உயர் சக்திகளின் சிறப்பு தயவுக்கு மார்கரிட்டா எப்படி தகுதியானவர்? கொரோவியேவ் பேசிய நூற்றி இருபத்தி இரண்டு மார்கரிட்டாக்களில் ஒருவரான மார்கரிட்டாவுக்கு காதல் என்றால் என்ன என்று தெரியும்.

படைப்பாற்றல் நித்தியமாக இருக்கும் தீமையை எதிர்க்கக்கூடியது போலவே, சூப்பர் ரியாலிட்டிக்கான இரண்டாவது பாதை காதல். நன்மை, மன்னிப்பு, பொறுப்பு, உண்மை மற்றும் நல்லிணக்கம் ஆகியவற்றின் கருத்துக்கள் அன்பு மற்றும் படைப்பாற்றலுடன் தொடர்புடையவை. காதல் என்ற பெயரில், மார்கரிட்டா தனக்காக எதையும் கோராமல், பயத்தையும் பலவீனத்தையும் கடந்து, சூழ்நிலைகளைத் தோற்கடித்து, ஒரு சாதனையைச் செய்கிறார். மார்கரிட்டா மகத்தான கவிதை மற்றும் ஈர்க்கப்பட்ட அன்பைத் தாங்கியவர். அவள் உணர்வுகளின் எல்லையற்ற முழுமைக்கு மட்டுமல்ல, பக்தி (மத்தேயு லெவி போன்றது) மற்றும் நம்பகத்தன்மையின் சாதனைக்கும் திறன் கொண்டவள். மார்கரிட்டா தனது மாஸ்டருக்காக போராட முடிகிறது. அவளுடைய அன்பையும் நம்பிக்கையையும் காத்து, சண்டையிடுவது அவளுக்குத் தெரியும். இது மாஸ்டர் அல்ல, ஆனால் மார்கரிட்டா தானே இப்போது பிசாசுடன் தொடர்புடையவர் மற்றும் சூனிய உலகில் நுழைகிறார். புல்ககோவின் கதாநாயகி இந்த அபாயத்தையும் சாதனையையும் மிகுந்த அன்பின் பெயரில் எடுக்கிறார்.

- உரையில் இதை உறுதிப்படுத்தவும்.

(வோலண்டின் பந்தின் காட்சி (அத்தியாயம் 23), ஃப்ரிடா மன்னிக்கும் காட்சி (அத்தியாயம் 24).

மார்கரிட்டா மாஸ்டரை விட நாவலை மதிக்கிறார். அவர் தனது அன்பின் சக்தியால் எஜமானரைக் காப்பாற்றுகிறார், அவர் அமைதியைக் காண்கிறார். படைப்பாற்றல் மற்றும் மார்கரிட்டாவின் தீம் நாவலின் ஆசிரியரால் உறுதிப்படுத்தப்பட்ட உண்மையான மதிப்புகளுடன் தொடர்புடையது: தனிப்பட்ட சுதந்திரம், கருணை, நேர்மை, உண்மை, நம்பிக்கை, அன்பு.

எனவே, உண்மையான கதை திட்டத்தில் எழுப்பப்படும் மையப் பிரச்சினை என்ன?

(படைப்பாளருக்கும்-கலைஞருக்கும் சமூகத்திற்கும் இடையிலான உறவு)

– மாஸ்டர் எப்படி யேசுவாவைப் போன்றவர்?

(உண்மை, அழியாத தன்மை, நம்பிக்கை, சுதந்திரம், பிறருடைய துக்கத்தை அனுதாபம் கொள்ளும் திறன் ஆகியவற்றால் அவர்கள் ஒன்றுபட்டுள்ளனர். ஆனால் எஜமானர் தேவையான துணிச்சலைக் காட்டவில்லை, தனது கண்ணியத்தைக் காக்கவில்லை. அவர் தனது கடமையை நிறைவேற்றவில்லை மற்றும் கண்டுபிடித்தார். அதனால்தான் அவர் தனது நாவலை எரிக்கிறார்.

- வோலண்ட் யாருடன் பூமிக்கு வந்தார்?

வொலண்ட் மட்டும் பூமிக்கு வரவில்லை. அவருடன், நாவலில் கேலி செய்பவர்களின் பாத்திரத்தை வகிக்கும், அனைத்து வகையான நிகழ்ச்சிகளையும், வெறுக்கத்தக்க மற்றும் வெறுக்கத்தக்க மாஸ்கோ மக்களுடன் கூடிய உயிரினங்கள் இருந்தன.

(அவர்கள் வெறுமனே மனித தீமைகளையும் பலவீனங்களையும் உள்ளே மாற்றினர்).

- எந்த நோக்கத்திற்காக வோலண்ட் மற்றும் அவரது குழுவினர் மாஸ்கோவில் வந்தனர்?

வோலண்டிற்கான அனைத்து அழுக்கு வேலைகளையும் செய்வது, அவருக்கு சேவை செய்வது, பெரிய பந்திற்கு மார்கரிட்டாவை தயார் செய்வது மற்றும் அவளுக்கும் மாஸ்டரின் அமைதி உலகத்திற்கான பயணத்திற்கும் அவர்களின் பணி இருந்தது.

- வோலண்டின் பரிவாரத்தை உருவாக்கியது யார்?

வோலண்டின் பரிவாரத்தில் மூன்று "முக்கிய கேலிக்காரர்கள் இருந்தனர்: பெஹிமோத் தி கேட், கொரோவிவ்-ஃபாகோட், அசாசெல்லோ மற்றும் வாம்பயர் கேர்ள் கெல்லா.

வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தின் சிக்கல்.

மாஸ்கோவில் கொலைகள், துஷ்பிரயோகங்கள் மற்றும் ஏமாற்றங்களைச் செய்யும் வோலண்டின் கும்பல் அசிங்கமானது மற்றும் கொடூரமானது. வோலண்ட் துரோகம் செய்யவில்லை, பொய் சொல்லவில்லை, தீமையை விதைப்பதில்லை. அவர் வாழ்க்கையில் அருவருப்பைக் கண்டுபிடித்து, வெளிப்படுத்துகிறார், அதையெல்லாம் தண்டிப்பதற்காக வெளிப்படுத்துகிறார். மார்பில் ஒரு ஸ்கார்ப் குறி உள்ளது. அவருக்கு சக்திவாய்ந்த மந்திர சக்திகள், கற்றல் மற்றும் தீர்க்கதரிசன பரிசு உள்ளது.

- மாஸ்கோவில் உண்மை என்ன?

உண்மையான, பேரழிவாக வளரும் யதார்த்தம்.

கொள்ளைக்காரர்கள், லஞ்சம் வாங்குபவர்கள், மோசடி செய்பவர்கள், மோசடி செய்பவர்கள், சந்தர்ப்பவாதிகள் மற்றும் சுயநலவாதிகளால் உலகம் சூழப்பட்டுள்ளது என்று மாறிவிடும். எனவே புல்ககோவின் நையாண்டி முதிர்ச்சியடைந்து, வளர்ந்து, அவர்களின் தலையில் விழுகிறது, அதன் நடத்துனர்கள் இருள் உலகில் இருந்து வெளிநாட்டினர்.

தண்டனை வெவ்வேறு வடிவங்களை எடுக்கும், ஆனால் அது எப்போதும் நியாயமானது, நல்ல மற்றும் ஆழமான அறிவுறுத்தலின் பெயரில் செய்யப்படுகிறது.

- யெர்ஷலைம் மற்றும் மாஸ்கோ எவ்வாறு ஒத்திருக்கிறது?

யெர்ஷலைம் மற்றும் மாஸ்கோ நிலப்பரப்பு, வாழ்க்கையின் படிநிலை மற்றும் ஒழுக்கம் ஆகியவற்றில் ஒத்தவை. கொடுங்கோன்மை, நியாயமற்ற சோதனைகள், கண்டனங்கள், மரணதண்டனைகள் மற்றும் விரோதம் ஆகியவை பொதுவானவை.

3) தனிப்பட்ட வேலை:

- தொகுப்புகளை தொகுத்தல் (யேசுவா, பொன்டியஸ் பிலேட், மாஸ்டர், மார்கரிட்டா, வோலண்ட் போன்றவர்களின் படங்கள்)

- கணினியில் குறியீட்டு படங்களை வரைதல் (ஜிம்ப் நிரல்)

- மாணவர் பணியின் விளக்கக்காட்சி.

4) பணிகளை முடிப்பதை சரிபார்க்கிறது.

5) பாடம் சுருக்கம், முடிவுகள்.

- புத்தகத்தின் அனைத்து திட்டங்களும் நன்மை மற்றும் தீமையின் பிரச்சனையால் ஒன்றிணைக்கப்படுகின்றன;
- கருப்பொருள்கள்: உண்மையைத் தேடுங்கள், படைப்பாற்றலின் தீம்
- இந்த அடுக்குகள் மற்றும் விண்வெளி நேரக் கோளங்கள் அனைத்தும் புத்தகத்தின் முடிவில் ஒன்றிணைகின்றன

இந்த வகை செயற்கையானது:

- மற்றும் ஒரு நையாண்டி நாவல்
- மற்றும் ஒரு நகைச்சுவை காவியம்
- மற்றும் கற்பனையின் கூறுகளைக் கொண்ட கற்பனாவாதம்
- மற்றும் வரலாற்றுக் கதை

முக்கிய முடிவு:

உண்மை, அதைத் தாங்கியவர் யேசுவா, வரலாற்று ரீதியாக உணரப்படாததாக மாறியது, அதே நேரத்தில் முற்றிலும் அழகாக இருந்தது. இது மனித இருப்பின் சோகம். மனித இயல்பின் மாறாத தன்மையைப் பற்றி வோலண்ட் ஒரு ஏமாற்றமளிக்கும் முடிவை எடுக்கிறார், ஆனால் இதே வார்த்தைகளில் மனித இதயங்களில் கருணையின் அழியாத தன்மை பற்றிய யோசனை உள்ளது.

6) வீட்டுப்பாடம்: ICT ஐப் பயன்படுத்தி "M. Bulgakov's நாவலான "The Master and Margarita" இல் மூன்று உலகங்கள் சோதனை செய்யுங்கள்.

தொழில்நுட்பங்கள்:ஜிம்ப் நிரலைப் பயன்படுத்தி மைக்ரோசாஃப்ட் பவர் பாயிண்டில் விளக்கக்காட்சியை உருவாக்குதல்.

பாடத்தின் நோக்கங்கள்:

2. M. Bulgakov இன் நாவலான "The Master and Margarita" இல் "மூன்று" என்ற எண்ணின் குறியீட்டிற்கு கவனம் செலுத்துங்கள்.

பாட உபகரணங்கள்:மல்டிமீடியா நிறுவல், மின்னணு பாடத்தின் பதிவுடன் கூடிய CD, GIMP நிரல்.

பாடத் திட்டம்

ஆசிரியர்: வணக்கம், அன்பான தோழர்களே, வணக்கம், அன்பான விருந்தினர்கள்! தனிப்பட்ட பாடங்களின் ஆழமான ஆய்வுடன் வாஸ்லி மிட்டாவின் பெயரிடப்பட்ட மேல்நிலைப் பள்ளி எண் 20 இன் 11 ஆம் வகுப்பு "A" "M. Bulgakov இன் நாவலான "The Master and Margarita" பாடத்திற்கான ஆசிரியரின் திட்டத்தை முன்வைக்கிறது.

M. Bulgakov உருவாக்கிய அற்புதமான உலகில் இன்று நாம் நமது பயணத்தைத் தொடர்வோம். எங்கள் பாடத்தின் நோக்கங்கள் பின்வருமாறு:

1. M. புல்ககோவின் நாவலான "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" வகை மற்றும் கலவை கட்டமைப்பின் அம்சங்களைக் காட்டுங்கள்.

2. எம். புல்ககோவின் நாவலான "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" என்ற எண் மூன்றின் அடையாளத்திற்கு கவனம் செலுத்துங்கள்.

3. எழுத்தாளரின் நோக்கத்தைப் புரிந்து கொள்ளுங்கள், நாவலின் வரிகளின் எதிரொலிகளைக் கவனியுங்கள் மற்றும் புரிந்து கொள்ளுங்கள்.

4. எழுத்தாளர் பேசும் முக்கிய மதிப்புகளான எம். புல்ககோவின் தார்மீக பாடங்களைப் புரிந்து கொள்ளுங்கள்.

5. எழுத்தாளரின் ஆளுமை மற்றும் படைப்பாற்றலில் ஆர்வத்தை வளர்ப்பதற்கு பங்களிக்கவும்.

நாவலின் மூன்று உலகங்களைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் மூன்று குழுக்கள் எங்களிடம் உள்ளன:

யெர்சலைமின் அமைதி;

மாஸ்கோ யதார்த்தம்;

அருமையான உலகம்.

பயிற்சி பெற்ற மாணவர்களிடமிருந்து செய்திகள் (பி. புளோரன்ஸ்கியின் மும்மூர்த்திகள் பற்றிய தத்துவம்)

குழு வேலை.

பண்டைய யெர்ஷலைம் உலகம்

கேள்விகள்:

அவரது உருவப்படம் பிலாத்துவின் தன்மையை எவ்வாறு வெளிப்படுத்துகிறது?

பிலாத்து யேசுவாவுடனான சந்திப்பின் தொடக்கத்திலும் முடிவிலும் எப்படி நடந்து கொள்கிறார்?

யேசுவாவின் அடிப்படை நம்பிக்கை என்ன?

மாணவர் பதில்கள்.

ஆசிரியர்: "மாஸ்கோ அத்தியாயங்கள்" அற்பத்தனம் மற்றும் உண்மையற்ற உணர்வை விட்டுவிட்டால், யேசுவாவைப் பற்றிய நாவலின் முதல் வார்த்தைகள் கனமானவை, துல்லியமானவை மற்றும் தாளத்துடன் இருக்கும். "நற்செய்தி" அத்தியாயங்களில் விளையாட்டு இல்லை. இங்கே அனைத்தும் நம்பகத்தன்மையை சுவாசிக்கின்றன. அவருடைய எண்ணங்களில் நாம் எங்கும் இல்லை, அவருடைய உள் உலகில் நாம் நுழைவதில்லை - அது கொடுக்கப்படவில்லை. ஆனால் அவர் எவ்வாறு செயல்படுகிறார், பழக்கமான யதார்த்தம் மற்றும் கருத்துகளின் இணைப்பு எவ்வாறு விரிசல் மற்றும் பரவுகிறது என்பதை மட்டுமே நாம் பார்க்கிறோம், கேட்கிறோம். தூரத்திலிருந்து, இயேசு கிறிஸ்து அனைத்து மக்களுக்கும் ஒரு சிறந்த முன்மாதிரியாக இருக்கிறார்.

வேலையின் யோசனை: அனைத்து அதிகாரமும் மக்கள் மீதான வன்முறை; சீசர் அல்லது வேறு எந்த சக்தியும் இல்லாத நேரம் வரும்.

அதிகாரத்தின் உருவம் யார்?

புல்ககோவ் பிலாத்துவை எவ்வாறு சித்தரிக்கிறார்?

மாணவர்கள்: பிலாத்து கொடூரமானவர், அவர் ஒரு கொடூரமான அசுரன் என்று அழைக்கப்படுகிறார். அவர் இந்த புனைப்பெயரை மட்டுமே பெருமைப்படுத்துகிறார், ஏனென்றால் உலகம் சக்தியின் சட்டத்தால் ஆளப்படுகிறது. பிலாத்துவின் பின்னால் ஒரு போர்வீரனாக ஒரு பெரிய வாழ்க்கை உள்ளது, போராட்டம், கஷ்டம் மற்றும் மரண ஆபத்து நிறைந்தது. பயம், சந்தேகம், இரக்கம், இரக்கம் ஆகியவற்றை அறியாத வலிமையானவர்கள் மட்டுமே அதில் வெற்றி பெறுகிறார்கள். வெற்றியாளர் எப்போதும் தனியாக இருக்கிறார், அவருக்கு நண்பர்கள் இருக்க முடியாது, எதிரிகள் மற்றும் பொறாமை கொண்டவர்கள் மட்டுமே என்பதை பிலாத்து அறிவார். அவர் கும்பலை வெறுக்கிறார். அவர் அலட்சியமாக சிலரை மரணதண்டனைக்கு அனுப்புகிறார், மற்றவர்களை மன்னிக்கிறார்.

அவருக்கு நிகரில்லை, அவர் பேச விரும்பும் நபர் இல்லை. பிலாத்து உறுதியாக இருக்கிறார்: உலகம் வன்முறை மற்றும் அதிகாரத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

ஒரு கிளஸ்டரை உருவாக்குதல்.

ஆசிரியர்: விசாரணைக் காட்சியைக் கண்டுபிடியுங்கள் (அத்தியாயம் 2).

விசாரணையின் போது கேட்கக்கூடாத கேள்வியை பிலாத்து கேட்கிறார். இது என்ன மாதிரியான கேள்வி?

மாணவர்கள் ஒரு நாவலில் இருந்து ஒரு பகுதியை வாசிக்கிறார்கள். ("உண்மை என்றால் என்ன?")

ஆசிரியர்: பிலாத்துவின் வாழ்க்கை நீண்ட காலமாக முட்டுச்சந்தில் உள்ளது. அதிகாரமும் மகத்துவமும் அவரை மகிழ்ச்சியடையச் செய்யவில்லை. அவர் ஆத்மாவில் இறந்துவிட்டார். பின்னர் ஒரு மனிதர் வந்தார், அவர் வாழ்க்கையை புதிய அர்த்தத்துடன் ஒளிரச் செய்தார். ஹீரோ ஒரு தேர்வை எதிர்கொள்கிறார்: ஒரு அப்பாவி அலைந்து திரிந்த தத்துவஞானியைக் காப்பாற்றி, அவரது சக்தியையும், ஒருவேளை அவரது உயிரையும் இழக்க அல்லது ஒரு அப்பாவி மனிதனுக்கு மரணதண்டனை அளித்து, அவனது மனசாட்சிக்கு எதிராகச் செயல்படுவதன் மூலம் தனது நிலையைத் தக்க வைத்துக் கொள்ள. சாராம்சத்தில், இது உடல் மற்றும் ஆன்மீக மரணத்திற்கு இடையே ஒரு தேர்வு. ஒரு தேர்வு செய்ய முடியாமல், அவர் யேசுவாவை சமரசத்திற்கு தள்ளுகிறார். ஆனால் யேசுவாவுக்கு சமரசம் சாத்தியமற்றது. உண்மை அவருக்கு உயிரை விட மதிப்புமிக்கதாக மாறிவிடும். பிலாத்து யேசுவாவை மரணதண்டனையிலிருந்து காப்பாற்ற முடிவு செய்கிறார். ஆனால் கைஃபா பிடிவாதமாக இருக்கிறார்: சன்ஹெட்ரின் தனது முடிவை மாற்றவில்லை.

பிலாத்து ஏன் மரண தண்டனையை அங்கீகரிக்கிறார்?

பிலாத்து ஏன் தண்டிக்கப்பட்டார்?

மாணவர்கள்: "கோழைத்தனம் மிகவும் தீவிரமான துணை," வோலண்ட் மீண்டும் கூறுகிறார் (அத்தியாயம் 32, இரவு விமான காட்சி). பிலாத்து "உலகில் உள்ள எல்லாவற்றையும் விட அவர் தனது அழியாத தன்மையையும், கேள்விப்படாத மகிமையையும் வெறுக்கிறார்" என்று கூறுகிறார். இலவசம்! அவர் உங்களுக்காகக் காத்திருக்கிறார்! பிலாத்து மன்னிக்கப்படுகிறார்.

நவீன மாஸ்கோ உலகம்

அந்நியர்களிடம் பேசவே கூடாது

மாணவர்கள்: மாஸ்டர் அவரை நன்கு படிக்கக்கூடிய மற்றும் மிகவும் தந்திரமான நபர் என்று பேசுகிறார். பெர்லியோஸுக்கு நிறைய கொடுக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் அவர் வேண்டுமென்றே அவர் வெறுக்கும் தொழிலாளி கவிஞர்களின் நிலைக்கு தன்னை சரிசெய்து கொள்கிறார். அவருக்கு கடவுள் இல்லை, பிசாசு இல்லை, எதுவும் இல்லை. அன்றாட யதார்த்தத்தைத் தவிர. அவர் எல்லாவற்றையும் முன்கூட்டியே அறிந்திருக்கிறார் மற்றும் வரம்பற்றதாக இல்லாவிட்டாலும், உண்மையான சக்தியைக் கொண்டிருக்கிறார். கீழ்படிந்தவர்கள் யாரும் இலக்கியத்தில் ஈடுபடவில்லை: அவர்கள் பொருள் செல்வம் மற்றும் சலுகைகளைப் பிரிப்பதில் மட்டுமே ஆர்வமாக உள்ளனர்.

ஆசிரியர்: ஏன் பெர்லியோஸ் மிகவும் கொடூரமாக தண்டிக்கப்பட்டார்? ஏனென்றால் அவர் நாத்திகர்? ஏனெனில் அவர் புதிய அரசாங்கத்திற்கு ஏற்றார் போல்? நம்பிக்கையின்மையால் இவானுஷ்கா பெஸ்டோம்னியை மயக்கியதற்காக? வோலண்ட் எரிச்சலடைகிறார்: "உங்களிடம் என்ன இருக்கிறது, நீங்கள் எதைக் காணவில்லை என்றாலும், எதுவும் இல்லை!" பெர்லியோஸ் "எதுவும் இல்லை", இல்லாதது. அவர் தனது நம்பிக்கையின்படி பெறுகிறார்.

ஒவ்வொருவருக்கும் அவரவர் நம்பிக்கையின்படி வழங்கப்படும் (அத்தியாயம் 23) இயேசு கிறிஸ்து இல்லை என்று வலியுறுத்துவதன் மூலம், பெர்லியோஸ் நன்மை மற்றும் கருணை, உண்மை மற்றும் நீதி, நல்லெண்ணம் பற்றிய தனது பிரசங்கத்தை மறுக்கிறார். MASSOLIT இன் தலைவர், தடிமனான பத்திரிகைகளின் ஆசிரியர், பகுத்தறிவு, திறமை ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் கோட்பாடுகளின் சக்தியில் வாழ்கிறார், ஒரு தார்மீக அடிப்படையின்றி, மனோதத்துவக் கொள்கைகள் இருப்பதை மறுத்து, அவர் இந்த கோட்பாடுகளை மனித மனதில் பதிக்கிறார், இது குறிப்பாக ஆபத்தானது. இளம் உடையக்கூடிய உணர்வு, எனவே பெர்லியோஸ் கொம்சோமால் உறுப்பினரின் "கொலை" ஆழ்ந்த குறியீட்டு அர்த்தத்தைப் பெறுகிறது. மற்ற இருப்பை நம்பாமல், மறதிக்குள் செல்கிறான்.

புல்ககோவின் நையாண்டியின் பொருள்கள் மற்றும் நுட்பங்கள் என்ன? உரையில் வேலை செய்யுங்கள்.

ஸ்டியோபா லிகோதேவ் (அத்தியாயம் 7)

வரேணுகா (அத்தியாயம் 10, 14)

நிகானோர் இவனோவிச் போசோய் (அத்தியாயம் 9)

பார்டெண்டர் (சா. 18)

அன்னுஷ்கா (சா. 24, 27)

அலோசியஸ் மொகாரிச் (அத்தியாயம் 24)

தண்டனை மக்களிடம் தான் உள்ளது.

ஆசிரியர்: விமர்சகர்கள் லாதுன்ஸ்கி மற்றும் லாவ்ரோவிச் ஆகியோரும் அதிகாரத்தில் முதலீடு செய்யப்பட்டவர்கள், ஆனால் ஒழுக்கத்தை இழந்தவர்கள். அவர்கள் தங்கள் தொழிலைத் தவிர மற்ற எல்லாவற்றிலும் அலட்சியமாக இருக்கிறார்கள். அவர்கள் புத்திசாலித்தனம், அறிவு மற்றும் புலமை ஆகியவற்றைக் கொண்டவர்கள். இவை அனைத்தும் வேண்டுமென்றே தீய சக்தியின் சேவையில் வைக்கப்பட்டுள்ளன. வரலாறு இப்படிப்பட்டவர்களை மறதிக்கு அனுப்புகிறது.

நகரவாசிகள் வெளியில் நிறைய மாறிவிட்டார்கள்... மிக முக்கியமான கேள்வி: இந்த நகரத்தார்கள் உள்ளே மாறிவிட்டார்களா? இந்த கேள்விக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, தீய ஆவிகள் செயல்படுகின்றன, ஒன்றன் பின் ஒன்றாக சோதனைகளை நடத்துகின்றன, வெகுஜன ஹிப்னாஸிஸை ஏற்பாடு செய்கின்றன, இது முற்றிலும் அறிவியல் பரிசோதனை. மக்கள் தங்கள் உண்மையான நிறத்தைக் காட்டுகிறார்கள். வெளிப்படுத்தல் அமர்வு வெற்றிகரமாக இருந்தது.

வோலண்டின் பரிவாரங்களால் நிரூபிக்கப்பட்ட அற்புதங்கள் மக்களின் மறைக்கப்பட்ட ஆசைகளின் திருப்தி. கண்ணியம் மக்களிடமிருந்து மறைந்து, நித்திய மனித தீமைகள் தோன்றும்: பேராசை, கொடுமை, பேராசை, வஞ்சகம், பாசாங்குத்தனம் ...

வோலண்ட் சுருக்கமாக: "சரி, அவர்கள் மக்களைப் போன்றவர்கள் ... அவர்கள் பணத்தை விரும்புகிறார்கள், ஆனால் இது எப்போதுமே அப்படித்தான் இருக்கிறது ... சாதாரண மக்கள், பொதுவாக, பழையவர்களை ஒத்திருக்கிறார்கள், வீட்டுப் பிரச்சினை அவர்களைக் கெடுத்தது ..."

தீய ஆவி எதைக் கேலி செய்து கேலி செய்கிறது? ஆசிரியர் எந்த வகையில் சாதாரண மக்களை சித்தரிக்கிறார்?

மாணவர்கள்: மாஸ்கோ ஃபிலிஸ்டினிசம் கார்ட்டூன்கள் மற்றும் கோரமானவற்றைப் பயன்படுத்தி சித்தரிக்கப்படுகிறது. புனைகதை என்பது நையாண்டிக்கான ஒரு வழிமுறையாகும்.

மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டா

உலகில் உண்மையான, உண்மையுள்ள, நித்திய அன்பு இல்லை என்று யார் சொன்னது?

பொய்யர்களின் கேவலமான நாக்கு அறுபடட்டும்!

ஆசிரியர்: மார்கரிட்டா ஒரு பூமிக்குரிய, பாவமுள்ள பெண். அவள் சத்தியம் செய்யலாம், ஊர்சுற்றலாம், பாரபட்சம் இல்லாத பெண். பிரபஞ்சத்தை கட்டுப்படுத்தும் உயர் சக்திகளின் சிறப்பு தயவுக்கு மார்கரிட்டா எப்படி தகுதியானவர்? கொரோவியேவ் பேசிய நூற்றி இருபத்தி இரண்டு மார்கரிட்டாக்களில் ஒருவரான மார்கரிட்டாவுக்கு காதல் என்றால் என்ன என்று தெரியும்.

படைப்பாற்றல் என்பது நித்தியமாக இருக்கும் தீமையை எதிர்க்கக்கூடியது போலவே, சூப்பர் ரியாலிட்டிக்கான இரண்டாவது பாதை காதல். நன்மை, மன்னிப்பு, பொறுப்பு, உண்மை மற்றும் நல்லிணக்கம் ஆகியவற்றின் கருத்துக்கள் அன்பு மற்றும் படைப்பாற்றலுடன் தொடர்புடையவை. காதல் என்ற பெயரில், மார்கரிட்டா தனக்காக எதையும் கோராமல், பயத்தையும் பலவீனத்தையும் கடந்து, சூழ்நிலைகளைத் தோற்கடித்து, ஒரு சாதனையைச் செய்கிறார். மார்கரிட்டா மகத்தான கவிதை மற்றும் ஈர்க்கப்பட்ட அன்பைத் தாங்கியவர். அவள் உணர்வுகளின் எல்லையற்ற முழுமைக்கு மட்டுமல்ல, பக்தி (மத்தேயு லெவி போன்றது) மற்றும் நம்பகத்தன்மையின் சாதனைக்கும் திறன் கொண்டவள். மார்கரிட்டா தனது மாஸ்டருக்காக போராட முடிகிறது. அவளுடைய அன்பையும் நம்பிக்கையையும் காத்து, சண்டையிடுவது அவளுக்குத் தெரியும். இது மாஸ்டர் அல்ல, ஆனால் மார்கரிட்டா தானே இப்போது பிசாசுடன் தொடர்புடையவர் மற்றும் சூனிய உலகில் நுழைகிறார். புல்ககோவின் கதாநாயகி இந்த அபாயத்தையும் சாதனையையும் மிகுந்த அன்பின் பெயரில் எடுக்கிறார்.

உரையில் இதற்கான ஆதாரங்களைக் கண்டறியவும். (வோலண்டின் பந்தின் காட்சி (அத்தியாயம் 23), ஃப்ரிடா மன்னிக்கும் காட்சி (அத்தியாயம் 24).

மார்கரிட்டா மாஸ்டரை விட நாவலை மதிக்கிறார். அவர் தனது அன்பின் சக்தியால் எஜமானரைக் காப்பாற்றுகிறார், அவர் அமைதியைக் காண்கிறார். படைப்பாற்றல் மற்றும் மார்கரிட்டாவின் தீம் நாவலின் ஆசிரியரால் உறுதிப்படுத்தப்பட்ட உண்மையான மதிப்புகளுடன் தொடர்புடையது: தனிப்பட்ட சுதந்திரம், கருணை, நேர்மை, உண்மை, நம்பிக்கை, அன்பு.

எனவே, உண்மையான கதை திட்டத்தில் எழுப்பப்படும் மையப் பிரச்சினை என்ன?

மாணவர்கள்: படைப்பாளி-கலைஞர் மற்றும் சமூகத்திற்கு இடையிலான உறவு.

ஆசிரியர்: மாஸ்டர் எப்படி யேசுவாவைப் போன்றவர்?

மாணவர்கள்: அவர்கள் உண்மைத்தன்மை, அழியாத தன்மை, தங்கள் நம்பிக்கையின் மீதான பக்தி, சுதந்திரம் மற்றும் மற்றவர்களின் துக்கத்தை உணரும் திறன் ஆகியவற்றால் ஒன்றுபட்டுள்ளனர். ஆனால் மாஸ்டர் தேவையான துணிச்சலைக் காட்டவில்லை மற்றும் அவரது கண்ணியத்தைக் காக்கவில்லை. அவர் தனது கடமையை நிறைவேற்றவில்லை, தன்னை உடைத்துக்கொண்டார். அதனால்தான் அவர் தனது நாவலை எரிக்கிறார்.

வேறு உலகம்

ஆசிரியர்: வோலண்ட் யாருடன் பூமிக்கு வந்தார்?

மாணவர்கள்: வோலண்ட் மட்டும் பூமிக்கு வரவில்லை. அவருடன், நாவலில் கேலி செய்பவர்களின் பாத்திரத்தை வகிக்கும், அனைத்து வகையான நிகழ்ச்சிகளையும், வெறுப்பூட்டும் மற்றும் வெறுக்கத்தக்க மாஸ்கோ மக்களுக்கு வெறுப்பூட்டும் உயிரினங்களும் இருந்தன. அவர்கள் வெறுமனே மனித தீமைகளையும் பலவீனங்களையும் உள்ளே மாற்றினர்.

ஆசிரியர்: என்ன நோக்கத்திற்காக வோலண்ட் மற்றும் அவரது பரிவாரங்கள் மாஸ்கோவில் முடிந்தது?

மாணவர்கள்: அவர்களின் பணியானது வோலண்டிற்காக அனைத்து அழுக்கு வேலைகளையும் செய்வது, அவருக்கு சேவை செய்வது, பெரிய பந்திற்கு மார்கரிட்டாவை தயார்படுத்துவது மற்றும் அவளுக்கும் மாஸ்டரின் அமைதி உலகத்திற்கான பயணத்திற்கும் ஆகும்.

ஆசிரியர்: வோலண்டின் பரிவாரத்தை உருவாக்கியவர் யார்?

மாணவர்கள்: வோலண்டின் பரிவாரத்தில் மூன்று "முக்கிய கேலிக்காரர்கள் இருந்தனர்: பெஹிமோத் தி கேட், கொரோவிவ்-ஃபாகோட், அசாசெல்லோ மற்றும் வாம்பயர் கேர்ள் கெல்லா.

ஆசிரியர்: மற்ற உலகில் என்ன பிரச்சனையை ஆசிரியர் எழுப்புகிறார்?

மாணவர்கள்: வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தின் பிரச்சனை. மாஸ்கோவில் கொலைகள், துஷ்பிரயோகங்கள் மற்றும் ஏமாற்றங்களைச் செய்யும் வோலண்டின் கும்பல் அசிங்கமானது மற்றும் கொடூரமானது. வோலண்ட் துரோகம் செய்யவில்லை, பொய் சொல்லவில்லை, தீமையை விதைப்பதில்லை. அவர் வாழ்க்கையில் அருவருப்பைக் கண்டுபிடித்து, வெளிப்படுத்துகிறார், அதையெல்லாம் தண்டிப்பதற்காக வெளிப்படுத்துகிறார். மார்பில் ஒரு ஸ்கார்ப் குறி உள்ளது. அவருக்கு சக்திவாய்ந்த மந்திர சக்திகள், கற்றல் மற்றும் தீர்க்கதரிசன பரிசு உள்ளது.

ஆசிரியர்: மாஸ்கோவில் உண்மை என்ன?

மாணவர்கள்: உண்மையான, பேரழிவாக வளரும் யதார்த்தம். கொள்ளைக்காரர்கள், லஞ்சம் வாங்குபவர்கள், மோசடி செய்பவர்கள், மோசடி செய்பவர்கள், சந்தர்ப்பவாதிகள் மற்றும் சுயநலவாதிகளால் உலகம் சூழப்பட்டுள்ளது என்று மாறிவிடும். எனவே புல்ககோவின் நையாண்டி முதிர்ச்சியடைந்து, வளர்ந்து, அவர்களின் தலையில் விழுகிறது, அதன் நடத்துனர்கள் இருள் உலகில் இருந்து வெளிநாட்டினர்.

தண்டனை வெவ்வேறு வடிவங்களை எடுக்கும், ஆனால் அது எப்போதும் நியாயமானது, நல்ல மற்றும் ஆழமான அறிவுறுத்தலின் பெயரில் செய்யப்படுகிறது.

ஆசிரியர்: யெர்ஷலைம் மற்றும் மாஸ்கோ எவ்வாறு ஒத்திருக்கிறது?

மாணவர்கள்: யெர்ஷலைம் மற்றும் மாஸ்கோ ஆகியவை நிலப்பரப்பு, வாழ்க்கையின் படிநிலை மற்றும் ஒழுக்கம் ஆகியவற்றில் ஒத்தவை. கொடுங்கோன்மை, நியாயமற்ற சோதனைகள், கண்டனங்கள், மரணதண்டனைகள் மற்றும் விரோதம் ஆகியவை பொதுவானவை.

தனிப்பட்ட வேலை:

கொத்துக்களை வரைதல் (யேசுவா, பொன்டியஸ் பிலேட், மாஸ்டர், மார்கரிட்டா, வோலண்ட் போன்றவர்களின் படங்கள்);

கணினியில் குறியீட்டு படங்களை வரைதல் (GIMP நிரல்);

மாணவர் வேலைகளை வழங்குதல்.

பணிகளை முடிப்பதை சரிபார்க்கிறது.

பாடத்தின் சுருக்கம், முடிவுகள்.

புத்தகத்தின் அனைத்து திட்டங்களும் நன்மை மற்றும் தீமையின் பிரச்சனையால் ஒன்றிணைக்கப்படுகின்றன;

தலைப்புகள்: உண்மைக்கான தேடல், படைப்பாற்றலின் தீம்;

இந்த அடுக்குகள் மற்றும் விண்வெளி நேரக் கோளங்கள் அனைத்தும் புத்தகத்தின் முடிவில் ஒன்றிணைகின்றன

இந்த வகை செயற்கையானது:

மற்றும் ஒரு நையாண்டி நாவல்

மற்றும் ஒரு நகைச்சுவை காவியம்

மற்றும் கற்பனையின் கூறுகளைக் கொண்ட கற்பனாவாதம்

மற்றும் வரலாற்றுக் கதை

முக்கிய முடிவு:உண்மை, அதைத் தாங்கியவர் யேசுவா, வரலாற்று ரீதியாக உணரப்படாததாக மாறியது, அதே நேரத்தில் முற்றிலும் அழகாக இருந்தது. இது மனித இருப்பின் சோகம். வோலண்ட் மனித இயல்பின் மாறாத தன்மையைப் பற்றி ஏமாற்றமளிக்கும் முடிவை எடுக்கிறார், ஆனால் இதே வார்த்தைகள் மனித இதயங்களில் கருணையின் அழியாத தன்மையின் கருத்தை வெளிப்படுத்துகின்றன.

வீட்டுப்பாடம்:நவீன கணினி தொழில்நுட்பங்களைப் பயன்படுத்தி M. புல்ககோவின் நாவலான "The Master and Margarita" இல் "மூன்று உலகங்கள்" சோதனை அல்லது குறுக்கெழுத்து புதிரை உருவாக்கவும்.

Tatiana Svetopolskaya, சுவாஷ் குடியரசின் நோவோசெபோக்சார்ஸ்க் நகரில் உள்ள ஜிம்னாசியம் எண். 6 இல் ரஷ்ய மொழி மற்றும் இலக்கிய ஆசிரியர்

விளக்கம்: http://nnm.ru/blogs/horror1017/bulgakov_mihail_afanasevich_2/