தொல்பொருள் பாரம்பரியத்தின் பொருட்களின் சட்டப் பாதுகாப்பில் சில சிக்கல்கள். கலாச்சார பாரம்பரியத்தின் பொருள்களாக தொல்பொருள் நினைவுச்சின்னங்கள் (அச்சுவியல் அம்சம்) தொல்பொருள் பாரம்பரியத்தின் பொருட்களின் நிலையை தீர்மானித்தல்

வீடு / விவாகரத்து

சட்ட அமலாக்க நடைமுறையின் சிக்கல்கள்

வி.வி. லாவ்ரோவ்

பொருள்களின் சட்டப் பாதுகாப்பில் சில சிக்கல்கள்
தொல்லியல் பாரம்பரியம்

தொல்பொருள் பாரம்பரிய பொருள்கள் மூன்று நூற்றாண்டுகளுக்கும் மேலாக ரஷ்ய சட்டமன்ற உறுப்பினரின் நெருக்கமான கவனத்திற்கு உட்பட்டவை. தொல்பொருள் நினைவுச்சின்னங்கள் நிறைந்த நாடுகளில், தொல்பொருள் பாரம்பரியத்தின் பாதுகாப்பு மற்றும் வரலாறு குறித்த தேசிய சட்டம் நீண்ட பாரம்பரியத்தைக் கொண்டுள்ளது. ரஷ்ய அரசு, ஏராளமான தொல்பொருள் தளங்கள் உள்ள பரந்த பிரதேசத்தில், 18 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து அவற்றின் பாதுகாப்பின் சிக்கல்களில் தீவிர கவனம் செலுத்தத் தொடங்கியது. 1917 வரை வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார நினைவுச்சின்னங்களைப் பாதுகாப்பதற்கான ரஷ்ய பேரரசின் சட்டம் முக்கியமாக தொல்பொருள் நினைவுச்சின்னங்களில் கவனம் செலுத்தியது என்று முழு நம்பிக்கையுடன் கூறலாம்.

1846 இல் நிறுவப்பட்ட ரஷ்ய தொல்பொருள் சங்கம் 1849 இல் இம்பீரியல் ரஷ்ய தொல்பொருள் சங்கம் என மறுபெயரிடப்பட்டது மற்றும் 1852 முதல் பாரம்பரியமாக ஒருவரால் தலைமை தாங்கப்பட்டது என்பதிலிருந்து தொல்பொருள் தளங்களின் ஆய்வு மற்றும் பாதுகாப்பிற்கு அதிகாரிகளால் இணைக்கப்பட்ட முக்கியத்துவத்தை தீர்மானிக்க முடியும். பெரிய இளவரசர்களின். 1852 முதல் 1864 வரை, சங்கத்தின் உதவித் தலைவராக கவுண்ட் டி.என். புளூடோவ் இருந்தார், அவர் 1839 இல் ரஷ்யப் பேரரசின் வக்கீல் ஜெனரல் பதவியை வகித்தார், 1839 முதல் 1861 வரை அவரது இம்பீரியல் மெஜஸ்டியின் சொந்த சான்சலரியின் இரண்டாவது துறையின் தலைமை மேலாளராக இருந்தார். 1855 முதல் 1864 வரை - பீட்டர்ஸ்பர்க் அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸ் (1917 வரை ரஷ்ய பேரரசின் மிக உயர்ந்த அறிவியல் நிறுவனம்). 1860 முதல், பேரரசர் தொல்பொருள் சங்கத்தை அவரது இம்பீரியல் மெஜஸ்டியின் சொந்த அதிபர் மாளிகையின் இரண்டாவது துறையால் ஆக்கிரமித்திருந்த வீட்டில் வைக்க அனுமதித்தார், அங்கு சங்கம் 1918 வரை அமைந்திருந்தது.

தொல்பொருள் நினைவுச்சின்னங்களின் பாதுகாப்பு மற்றும் ஆய்வு என்பது மாநிலங்களுக்கு இடையேயான ஒப்பந்தங்களுக்கு உட்பட்டது (கிரேக்கிற்கும் ஜெர்மனிக்கும் இடையிலான 1874 ஒலிம்பிக் ஒப்பந்தம், 1887 இன் கிரீஸ் மற்றும் பிரான்சுக்கு இடையிலான ஒப்பந்தம் மற்றும் பல ஒப்பந்தங்கள்).

தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியின் விளைவாக, கண்டுபிடிப்புகள் செய்யப்படுகின்றன, சில சந்தர்ப்பங்களில் அவை யாருடைய பிரதேசத்தில் உருவாக்கப்பட்டன, ஆனால் அனைத்து மனிதகுலத்திற்கும் முக்கியமானவை. இந்த சூழ்நிலை சர்வதேச சமூகத்தின் தொல்பொருள் நினைவுச்சின்னங்களின் பாதுகாப்பின் பிரச்சினைக்கு கவனத்தை ஈர்க்க வழிவகுத்தது. டிசம்பர் 5, 1956 அன்று புது தில்லியில் நடைபெற்ற ஐக்கிய நாடுகளின் கல்வி, அறிவியல் மற்றும் கலாச்சார அமைப்பின் பொது மாநாட்டின் ஒன்பதாவது அமர்வில், தொல்பொருள் அகழ்வாராய்ச்சியின் சர்வதேச ஒழுங்குமுறை கொள்கைகளை வரையறுக்கும் ஒரு பரிந்துரை ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது.

லண்டனில், மே 6, 1969 இல், தொல்பொருள் பாரம்பரியத்தைப் பாதுகாப்பதற்கான ஐரோப்பிய மாநாடு கையொப்பமிடப்பட்டது, இது நவம்பர் 20, 1970 இல் நடைமுறைக்கு வந்தது. சோவியத் ஒன்றியம் பிப்ரவரி 14, 1991 அன்று மாநாட்டில் இணைந்தது. 1992 இல், மாநாடு திருத்தப்பட்டது. . மற்றும் 2011 ஆம் ஆண்டில், ஜூன் 27, 2011 தேதியிட்ட எண் 163-FZ தேதியிட்ட "தொல்பொருள் பாரம்பரியத்தைப் பாதுகாப்பதற்கான ஐரோப்பிய மாநாட்டின் ஒப்புதல் (திருத்தப்பட்ட)" ஃபெடரல் சட்டம் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. எனவே, ரஷ்யா தொல்பொருள் பாரம்பரியத்தைப் பாதுகாப்பதற்கான திருத்தப்பட்ட ஐரோப்பிய மாநாட்டின் கட்சியாகிறது.

மாநாடு தொல்பொருள் பாரம்பரியத்தின் கூறுகளுக்கு மிகவும் துல்லியமான வரையறையை வழங்குகிறது, அவை அனைத்து எச்சங்கள் மற்றும் பொருள்கள், கடந்த காலங்களிலிருந்து மனிதகுலத்தின் வேறு எந்த தடயங்களாகவும் கருதப்படுகின்றன.

மாநாட்டின் முக்கிய விதிகள் பின்வருமாறு: தொல்பொருள் பாரம்பரியத்தைப் பாதுகாப்பதற்கான சட்ட அமைப்பை உருவாக்க ஒவ்வொரு கட்சியும் மேற்கொள்கிறது; தகுதிவாய்ந்த மற்றும் குறிப்பாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட நபர்களால் மட்டுமே அழிவுகரமான முறைகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன என்பதை உறுதிப்படுத்தவும்; தொல்பொருள் பாரம்பரியத்தின் உடல் பாதுகாப்புக்கான நடவடிக்கைகளை எடுக்கவும்; அறிவியல் நோக்கங்களுக்காக அதன் கூறுகளின் பரிமாற்றத்தை ஊக்குவித்தல்; தொல்பொருள் ஆராய்ச்சிக்கு மாநில நிதி உதவியை ஏற்பாடு செய்தல்; சர்வதேச மற்றும் ஆராய்ச்சி திட்டங்களை ஊக்குவித்தல்; அனுபவம் மற்றும் நிபுணர்களின் பரிமாற்றம் மூலம் தொழில்நுட்ப மற்றும் அறிவியல் உதவிகளை வழங்குதல்.

ஒரு சர்வதேச ஒப்பந்தத்தின் முடிவில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட கடமைகளை நிறைவேற்றுவதற்காக, மாநிலங்கள் அவற்றை உறுதிப்படுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்ட சில சட்ட நடவடிக்கைகளை செயல்படுத்தலாம்.

ஜூலை 23, 2013 இன் ஃபெடரல் சட்டம் எண் 245-FZ ஜூன் 25, 2006 இன் பெடரல் சட்டம் எண் 73-FZ "ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் மக்களின் கலாச்சார பாரம்பரிய பொருள்கள் (வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரத்தின் நினைவுச்சின்னங்கள்)", ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் சட்டம் திருத்தப்பட்டது. ஏப்ரல் 15, 1993 எண் 4804-1 தேதியிட்ட கூட்டமைப்பு "கலாச்சார சொத்துக்களின் ஏற்றுமதி மற்றும் இறக்குமதியில்", ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் சிவில் கோட், ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் குற்றவியல் கோட், ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் குற்றவியல் நடைமுறைச் சட்டம், கோட். தொல்பொருள் பாரம்பரிய தளங்களின் சட்டப் பாதுகாப்பு தொடர்பாக ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் நிர்வாகக் குற்றங்கள்.

ஜூலை 23, 2013 இன் ஃபெடரல் சட்டம் எண். 245-FZ ஆகஸ்ட் 27, 2013 அன்று நடைமுறைக்கு வந்தது, தொல்பொருள் தளங்களின் பாதுகாப்புத் துறையில் உள்ள உறவுகளின் மீதான ஆக்கிரமிப்புகளுக்கான நிர்வாக மற்றும் குற்றவியல் பொறுப்புகள் தொடர்பான விதிகள் தவிர. ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் நிர்வாகக் குற்றங்களின் கோட் பிரிவு 7.15.1 "தொல்பொருள் பொருட்களின் சட்டவிரோத புழக்கம்" ஜூலை 27, 2014 முதல் நடைமுறைக்கு வருகிறது, ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் நிர்வாகக் குற்றங்களின் கோட் கட்டுரை 7.33 "மண் வேலை செய்பவரைத் தவிர்ப்பது, கட்டுமானம் , மறுசீரமைப்பு, பொருளாதார அல்லது பிற பணிகள் அல்லது தொல்பொருள் களப் பணிகள் அனுமதியின் (திறந்த தாள்) அடிப்படையில் மேற்கொள்ளப்படுகின்றன, அத்தகைய வேலையின் விளைவாக கண்டுபிடிக்கப்பட்ட கலாச்சார சொத்துக்களின் நிலைக்கு கட்டாய மாற்றத்திலிருந்து" புதிய பதிப்பு மற்றும் கட்டுரை 2433 இல் ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் குற்றவியல் கோட் "மண்வேலை, கட்டுமானம், மறுசீரமைப்பு, பொருளாதார அல்லது பிற பணிகள் அல்லது தொல்பொருள் களப் பணிகளை அனுமதிப்பதன் (திறந்த தாள்) அடிப்படையில் மேற்கொள்ளப்படுவதைத் தவிர்ப்பது, கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பொருட்களின் நிலைக்கு கட்டாய மாற்றத்திலிருந்து ஒரு சிறப்பு கலாச்சார மதிப்பு அல்லது பெரிய அளவிலான கலாச்சார மதிப்புகளைக் கொண்ட அத்தகைய வேலையின் போது ஜூலை 27, 2015 முதல் நடைமுறைக்கு வரும்.

ஜூலை 23, 2013 எண். 245-FZ இன் ஃபெடரல் சட்டத்தால் ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் சட்டத்தில் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றங்கள் செய்யப்பட்ட போதிலும், தொல்பொருள் பாரம்பரிய தளங்களின் சரியான பாதுகாப்பு மற்றும் ஆய்வு தொடர்பான பல சிக்கல்கள் சட்ட ஒழுங்குமுறை மட்டத்தில் தீர்க்கப்படாமல் இருந்தன. . வெளியீட்டின் குறைந்த அளவைக் கருத்தில் கொண்டு, அவற்றில் சிலவற்றில் மட்டுமே நாங்கள் வாழ்வோம்.

முதலாவதாக, இது தொல்பொருள் பணியை நடத்துவதற்கான உரிமைக்கான அனுமதியை வழங்குவதைப் பற்றியது.

கலையின் பத்தி 3 க்கு இணங்க. கூட்டாட்சி சட்டத்தின் 45.1 "ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் மக்களின் கலாச்சார பாரம்பரியத்தின் பொருள்கள் (வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரத்தின் நினைவுச்சின்னங்கள்)" அனுமதிகளை வழங்குவதற்கான நடைமுறை (திறந்த தாள்கள்), இடைநீக்கம் மற்றும் அவற்றின் செல்லுபடியை நிறுத்துதல் ஆகியவை ரஷ்ய அரசாங்கத்தால் நிறுவப்பட்டுள்ளன. கூட்டமைப்பு.

ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் அரசாங்கத்தின் ஆணை பிப்ரவரி 20, 2014 தேதியிட்ட எண் 127 தேதியிட்ட "தொல்பொருள் பாரம்பரிய தளங்களை அடையாளம் காண மற்றும் ஆய்வு செய்வதற்கான வேலைக்கான அனுமதிகள் (திறந்த தாள்கள்) வழங்குதல், இடைநிறுத்தம் மற்றும் முடித்தல் ஆகியவற்றிற்கான விதிகளின் ஒப்புதலில்" ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது.

கலையின் பத்தி 4. கூட்டாட்சி சட்டத்தின் 45.1 "ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் மக்களின் கலாச்சார பாரம்பரியத்தின் பொருள்கள் (வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரத்தின் நினைவுச்சின்னங்கள்)" தனிநபர்களுக்கு அனுமதிகள் (திறந்த தாள்கள்) வழங்கப்படுகின்றன - அறிவியல் மற்றும் நடைமுறை அறிவைக் கொண்ட ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் குடிமக்கள் தொல்பொருள் களப் பணிகளை நடத்துவது மற்றும் நிகழ்த்தப்பட்ட தொல்பொருள் களப் பணிகள் குறித்த அறிவியல் அறிக்கையைத் தயாரிப்பது மற்றும் தொல்பொருள் களப் பணியை நடத்துவது சட்டப்பூர்வ இலக்குகளைக் கொண்ட சட்டப்பூர்வ நிறுவனங்களுடன் தொழிலாளர் உறவுகளில் இருப்பவர்கள் மற்றும் (அல்லது) தொல்பொருள் நடத்தை தொடர்பான அறிவியல் ஆராய்ச்சி களப்பணி, மற்றும் (அல்லது) அருங்காட்சியகப் பொருள்கள் மற்றும் அருங்காட்சியக சேகரிப்புகளை அடையாளம் கண்டு சேகரிப்பது மற்றும் (அல்லது) தொடர்புடைய சிறப்புத் துறையில் அதிக தகுதி வாய்ந்த பணியாளர்களுக்கு பயிற்சி அளித்தல்.

போதுமான தகுதிகள் இல்லாத நபர்கள் தொல்பொருள் பணிகளை மேற்கொள்ள அனுமதிக்கப்படுவார்கள் என்பதற்கு இந்த ஏற்பாடு நடைமுறையில் வழிவகுக்கும், மேலும் இது அறிவியலுக்கான தொடர்புடைய தொல்பொருள் தளங்களை இழக்க நேரிடும். அத்தகைய தீர்ப்பு பின்வரும் சூழ்நிலைகளின் காரணமாகும்.

எந்தவொரு சட்டப்பூர்வ நிறுவனமும், சட்டப்பூர்வ வடிவத்தைப் பொருட்படுத்தாமல், தொல்பொருள் களப் பணிகளை மேற்கொள்வதே சட்டப்பூர்வ நோக்கங்களைக் கொண்ட ஒரு சட்டப்பூர்வ நிறுவனமாக இருக்கலாம், அதாவது, தொல்பொருள் பணிகளை அறிவியலின் நலன்களுக்காக அல்ல, ஆனால் வாடிக்கையாளர்களின் நலன்களுக்காக செயல்படும் நிறுவனங்களால் மேற்கொள்ள முடியும். .

பணியாளர்கள் திறந்த பட்டியலைப் பெறக்கூடிய சட்ட நிறுவனங்களின் எண்ணிக்கையில் "சம்பந்தப்பட்ட நிபுணத்துவத்தில் அதிக தகுதி வாய்ந்த பணியாளர்களுக்கு பயிற்சி அளிக்கும்" நிறுவனங்களும் அடங்கும். இருப்பினும், நாம் என்ன சிறப்பு பற்றி பேசுகிறோம்? தொல்லியல் ஒரு சிறப்பு என்று கருதுவது தர்க்கரீதியானது. இருப்பினும், செப்டம்பர் 30, 2003 எண் 276-ஸ்டம்ப் தேதியிட்ட தரநிலைப்படுத்தல் மற்றும் அளவீட்டுக்கான ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் மாநிலக் குழுவின் ஆணையால் அங்கீகரிக்கப்பட்ட அனைத்து ரஷ்ய கல்வியின் சிறப்பு வகைப்பாடு (சரி 009-2003) இல், சிறப்பு எதுவும் இல்லை. "தொல்லியல்". அதற்கு அருகில் சிறப்புகள் 030400 "வரலாறு" - இளங்கலை வரலாறு, மாஸ்டர் ஆஃப் ஹிஸ்டரி மற்றும் 030401 "வரலாறு" - வரலாற்றாசிரியர், வரலாற்று ஆசிரியர்.

பிப்ரவரி 25, 2009 எண் 59 தேதியிட்ட ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் கல்வி மற்றும் அறிவியல் அமைச்சகத்தின் ஆணையால் அங்கீகரிக்கப்பட்ட அறிவியல் தொழிலாளர்களின் சிறப்புகளின் பெயரிடலில், "வரலாற்று அறிவியல்" என்ற பிரிவு "தொல்பொருள்" என்ற சிறப்புக்கு வழங்குகிறது. இருப்பினும், இந்த வகைப்பாடு பொருத்தமான கல்விப் பட்டம் பெற்ற நபர்களுக்கு மட்டுமே பொருந்தும்.

அவர்களின் அறிவியல் செல்லுபடியாகும் பார்வையில் இருந்து தொல்பொருள் வேலைகளை மேம்படுத்த, கலையின் பத்தி 4 இல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள சட்ட நிறுவனங்களுக்கு கட்டாய உரிமத்தை அறிமுகப்படுத்துவது அவசியம். கூட்டாட்சி சட்டத்தின் 45.1 "ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் மக்களின் கலாச்சார பாரம்பரியத்தின் பொருள்கள் (வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரத்தின் நினைவுச்சின்னங்கள்)". இதைச் செய்ய, கூறப்பட்ட கட்டுரையின் 4 வது பத்தியை "மற்றும் தொல்பொருள் களப் பணிகளை மேற்கொள்வதற்கான உரிமம் பெற்றிருத்தல்" என்ற சொற்களுடன் கூடுதலாக வழங்குவது அவசியம், மேலும் பின்வரும் உள்ளடக்கத்தின் பத்தி 4.1 ஐ வழங்கவும்: "உரிமம் பெறுவதற்கான நடைமுறை தொல்பொருள் களப் பணிகளை மேற்கொள்வது மற்றும் உரிம விண்ணப்பதாரர்களுக்கான தேவைகள் ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் அரசாங்கத்தால் நிறுவப்பட்டுள்ளன.

கலையின் 13 வது பத்தியின் படி. ஃபெடரல் சட்டத்தின் 45.1 "ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் மக்களின் கலாச்சார பாரம்பரியத்தின் பொருள்கள் (வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரத்தின் நினைவுச்சின்னங்கள்)" தொல்பொருள் களப் பணிகளைச் செய்பவர் தொல்பொருள் களப் பணிகளை மேற்கொண்ட ஒரு தனிநபர், மேலும் இது போன்ற ஒரு சட்ட நிறுவனம் ஒரு தனிநபருக்கு வேலைவாய்ப்பு உறவு உள்ளது, அனுமதியின் காலாவதி தேதியிலிருந்து மூன்று ஆண்டுகளுக்குள் (திறந்த தாள்) கலாச்சார பாரம்பரிய பொருட்களின் பாதுகாப்பிற்காக கூட்டாட்சி அமைப்பால் நிறுவப்பட்ட நடைமுறையின்படி, கைப்பற்றப்பட்ட அனைத்து தொல்பொருள் பொருட்களையும் மாற்ற வேண்டும் ( மானுடவியல், மானுடவியல், பேலியோசூலாஜிக்கல், பேலியோபோட்டானிக்கல் மற்றும் வரலாற்று மற்றும் கலாச்சாரம் கொண்ட பிற பொருள்கள் உட்பட

மதிப்பு) ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் அருங்காட்சியக நிதியத்தின் மாநிலப் பகுதிக்கு.

ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் அருங்காட்சியக நிதியத்தை உருவாக்குவதற்கான நடைமுறையானது மே 26, 1996 எண் 54-FZ மற்றும் ஒழுங்குமுறை சட்டச் செயல்களின் "ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் அருங்காட்சியக நிதி மற்றும் ரஷ்ய கூட்டமைப்பில் உள்ள அருங்காட்சியகங்களில்" பெடரல் சட்டத்தால் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது. ரஷியன் கூட்டமைப்பு நிர்வாக அதிகாரிகள் அதை ஏற்ப ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது - ரஷியன் கூட்டமைப்பு அருங்காட்சியகம் நிதி மீது ஒழுங்குமுறைகள், பிப்ரவரி 12, 1998 எண் 179 ரஷியன் கூட்டமைப்பு அரசாங்கத்தின் ஆணையால் அங்கீகரிக்கப்பட்டது, இது தெளிவாக நிறுவவில்லை அருங்காட்சியக நிதியத்தின் மாநிலப் பகுதிக்கு தொல்பொருள் பொருள்களை மாற்றுவதற்கான நடைமுறை. USSR இன் மாநில அருங்காட்சியகங்களில் உள்ள அருங்காட்சியகப் பொக்கிஷங்களின் கணக்கியல் மற்றும் சேமிப்பிற்கான முன்னர் செல்லுபடியாகும் வழிமுறைகள், ஜூலை 17, 1985 எண். 290 தேதியிட்ட USSR கலாச்சார அமைச்சகத்தின் ஆணையால் அங்கீகரிக்கப்பட்டது, 2009 இல் கலாச்சார அமைச்சகத்தின் ஆணையால் ரத்து செய்யப்பட்டது. ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் "ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் அருங்காட்சியகங்களில் அமைந்துள்ள அருங்காட்சியக பொருட்கள் மற்றும் அருங்காட்சியக சேகரிப்புகளை உருவாக்குதல், கணக்கியல், பாதுகாத்தல் மற்றும் பயன்படுத்துதல் ஆகியவற்றை ஒழுங்கமைப்பதற்கான சீரான விதிகளின் ஒப்புதலின் பேரில்" டிசம்பர் 8, 2009 எண் 842 தேதியிட்டது மற்றும் பிந்தைய ஆவணம் மார்ச் 11, 2010 எண் 116 தேதியிட்ட ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் கலாச்சார அமைச்சகத்தின் ஆணையால் ரத்து செய்யப்பட்டது.

எனவே, இன்று தொடர்புடைய பொருட்களை அருங்காட்சியக நிதியத்தின் மாநிலப் பகுதிக்கு மாற்றுவதற்கான நடைமுறை எதுவும் இல்லை, இது தொல்பொருள் பணியின் விளைவாக பெறப்பட்ட கலாச்சார சொத்துக்களை திருடுவதற்கு வழிவகுக்கும்.

கலையின் 15 வது பத்தியின் படி. கூட்டாட்சி சட்டத்தின் 45.1 "ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் மக்களின் கலாச்சார பாரம்பரியத்தின் பொருள்கள் (வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரத்தின் நினைவுச்சின்னங்கள்)" தொல்பொருள் களப் பணிகளை செயல்படுத்துவது குறித்த அறிவியல் அறிக்கை ரஷ்ய அறிவியல் அகாடமியின் காப்பக நிதிக்கு மாற்றப்படும். மூன்று ஆண்டுகளுக்குள்.

ஒரு குறிப்பிட்ட பிரச்சனை என்னவென்றால், தொல்பொருள் பாரம்பரியத்தின் பொருள்கள் அமைந்துள்ள எல்லைக்குள், தனியார் உரிமையில் நில அடுக்குகளை கையகப்படுத்துவது.

ஒரு நில சதித்திட்டத்தின் சட்ட ஆட்சி, தொல்பொருள் பாரம்பரியத்தின் ஒரு பொருள் அமைந்துள்ள எல்லைக்குள், கலை மூலம் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது. கூட்டாட்சி சட்டத்தின் 49 "ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் மக்களின் கலாச்சார பாரம்பரியத்தின் பொருள்கள் (வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரத்தின் நினைவுச்சின்னங்கள்)": கூட்டாட்சி சட்டம் தொல்பொருள் பாரம்பரியத்தின் பொருள் மற்றும் அது அமைந்துள்ள நிலத்தின் தனி சுழற்சியை நிறுவுகிறது; தொல்பொருள் பாரம்பரியத்தின் ஒரு பொருளைக் கண்டுபிடித்த தருணத்திலிருந்து, ஒரு நிலத்தின் உரிமையாளர் அடையாளம் காணப்பட்ட பொருளின் பாதுகாப்பை உறுதி செய்வதற்காக சட்டத்தால் நிறுவப்பட்ட தேவைகளுக்கு இணங்க தளத்தைப் பயன்படுத்துவதற்கான உரிமையைப் பயன்படுத்த முடியும்.

தொல்பொருள் பாரம்பரியத்தின் பொருள்கள் கலையின் பத்தி 3 இன் படி உள்ளன. ஃபெடரல் சட்டத்தின் 49 "ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் மக்களின் கலாச்சார பாரம்பரியத்தின் (வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரத்தின் நினைவுச்சின்னங்கள்)" மாநில உரிமையில் மற்றும் கலையின் பத்தி 1 இன் படி. இந்தச் சட்டத்தின் 50 மாநிலச் சொத்திலிருந்து அந்நியப்படுத்தப்படுவதற்கு உட்பட்டது அல்ல.

தொல்பொருள் பாரம்பரியத்தின் பொருள்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட நில அடுக்குகள் புழக்கத்தில் குறைவாகவே உள்ளன (துணைப் பத்தி 4, பத்தி 5, ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் நிலக் குறியீட்டின் கட்டுரை 27).

கூட்டாட்சி சட்டங்களால் நிறுவப்பட்ட வழக்குகளைத் தவிர, புழக்கத்தில் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட நிலங்களாக வகைப்படுத்தப்பட்ட நில அடுக்குகள் தனியார் உரிமைக்காக வழங்கப்படவில்லை (ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் நிலக் குறியீட்டின் பத்தி 2, பிரிவு 2, கட்டுரை 27).

எனவே, கூட்டாட்சி சட்டங்களால் நிறுவப்பட்ட வழக்குகளைத் தவிர்த்து, புழக்கத்தில் வரையறுக்கப்பட்டதாக வகைப்படுத்தப்பட்ட நில அடுக்குகளை தனியார்மயமாக்குவதற்கு தற்போதைய சட்டம் பொதுவான தடையைக் கொண்டுள்ளது என்று கூறலாம்.

நில சதித்திட்டத்தின் தனி சுழற்சி மற்றும் தொல்பொருள் பாரம்பரியத்தின் பொருள் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் கட்டுமானத்தின் அடிப்படையில், நில சதி இலவச சிவில் புழக்கத்தில் உள்ளது என்று முடிவு செய்யப்படுகிறது.

அத்தகைய முடிவு, சட்ட அமலாக்க நடைமுறையில், தொல்பொருள் பாரம்பரியத்தின் ஒரு பொருள் அமைந்துள்ள ஒரு நிலத்தை தனியார்மயமாக்கும் பிரச்சினை சில சந்தர்ப்பங்களில் சாதகமாக தீர்க்கப்படுகிறது என்பதற்கு வழிவகுக்கிறது.

இந்த அணுகுமுறையின் ஒரு எடுத்துக்காட்டு, ரஷியன் கூட்டமைப்பு உச்ச நடுவர் நீதிமன்றத்தின் பிரீசிடியத்தின் தீர்மானம் ஜூலை 21, 2009 தேதியிட்ட எண். 3573/09 வழக்கு எண் A52-1335/2008 இல், உரிமையாளரால் தனியார்மயமாக்கல் வழக்கில் வழங்கப்பட்டது. தொல்பொருள் பாரம்பரியத்தின் ஒரு பொருள் அமைந்துள்ள எல்லைக்குள் ஒரு நிலத்தின் கட்டிடம்.

தொல்பொருள் பாரம்பரியத்தின் ஒரு பொருள் அமைந்துள்ள எல்லைக்குள் ஒரு நிலத்தை தனியார்மயமாக்குவதற்கான சாத்தியத்தை நியாயப்படுத்தி, உச்ச நடுவர் நீதிமன்றத்தின் பிரீசிடியம் பின்வருவனவற்றால் வழிநடத்தப்பட்டது.

கலையின் பத்தி 1 க்கு இணங்க. ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் நிலக் குறியீட்டின் 36, கூட்டாட்சி சட்டங்களால் வழங்கப்படாவிட்டால், கட்டிடங்களின் உரிமையாளர்களுக்கு இந்த கட்டிடங்கள் அமைந்துள்ள நில அடுக்குகளை தனியார்மயமாக்க அல்லது குத்தகைக்கு எடுக்கும் உரிமையைப் பெறுவதற்கான பிரத்யேக உரிமை உள்ளது. இந்த உரிமை நிலக் குறியீடு மற்றும் கூட்டாட்சி சட்டங்களால் நிறுவப்பட்ட முறையில் மற்றும் நிபந்தனைகளின் கீழ் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

இருப்பினும், கலையின் பத்தி 1 இலிருந்து பின்வருமாறு. ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் நிலக் குறியீட்டின் 36, கட்டிட உரிமையாளர்களால் நில அடுக்குகளுக்கு (உரிமை அல்லது குத்தகை) உரிமைகளைப் பெறுவதற்கான சாத்தியம் பொது மற்றும் தனியார் நலன்களின் சமநிலையை அடைவதன் காரணமாக நில அடுக்குகளுக்கான உரிமைகள் மீதான கட்டுப்பாடுகளைப் பொறுத்தது. மே 12, 2005 எண் 187 தேதியிட்ட ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் அரசியலமைப்பு நீதிமன்றத்தின் தீர்ப்பில் சுட்டிக்காட்டப்பட்டபடி, நோக்கம், இடம் மற்றும் தனியார்மயமாக்கலுக்கு உட்பட்ட பொருட்களின் வரம்பை (இந்த வழக்கில், நில அடுக்குகள்) அரசு தீர்மானிக்கலாம். நில சதித்திட்டத்தின் சட்ட ஆட்சியின் தனித்தன்மையை தீர்மானிக்கும் பிற சூழ்நிலைகள், அதை சொத்துக்கு மாற்றுவதற்கான சாத்தியத்தை விலக்குகின்றன.

நில அடுக்குகளை தனியார்மயமாக்குவது தொடர்பான உறவுகள் தொடர்பாக ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் அரசியலமைப்பு நீதிமன்றத்தின் சட்ட நிலைப்பாட்டை உறுதிப்படுத்தும் வகையில், அரசியலமைப்பு நீதிமன்றத்தின் மேற்கண்ட தீர்ப்பு, புழக்கத்தில் தடைசெய்யப்பட்ட நிலங்களாக வகைப்படுத்தப்பட்ட நில அடுக்குகள் தனியார் உரிமைக்காக வழங்கப்படவில்லை என்று குறிப்பிடுகிறது. கூட்டாட்சி சட்டங்களால் வழங்கப்பட்ட வழக்குகளைத் தவிர (பா. 2 பிரிவு 2 ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் நிலக் குறியீட்டின் கட்டுரை 27).

தற்போதைய சட்டத்தில், ஒரே மாதிரியான இரண்டு கருத்துக்கள் வேறுபடுத்தப்பட வேண்டும்: ஒரு நிலத்தின் "உரிமையை வழங்குதல்" மற்றும் ஒரு நிலத்தின் "உரிமையின் உரிமையால் உடைமை".

கூட்டாட்சி சட்டத்தின் விதிகள் "ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் மக்களின் கலாச்சார பாரம்பரியத்தின் பொருள்கள் (வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரத்தின் நினைவுச்சின்னங்கள்)", தொல்பொருள் பாரம்பரியத்தின் பொருள்கள் அமைந்துள்ள நில அடுக்குகளை சொந்தமாக வைத்திருப்பதற்கான வாய்ப்பை அனுமதிக்கிறது, இது ஒரு அறிகுறியாக புரிந்து கொள்ளப்பட வேண்டும். இந்த நிலத்தின் எல்லைக்குள் தொல்பொருள் பாரம்பரியத்தின் ஒரு பொருள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டால், ஒரு தளத்தின் முன்னர் எழுந்த நிலத்தின் உரிமையைப் பாதுகாப்பதற்கான சாத்தியக்கூறுகள் மற்றும் இந்த நிலம் பொருத்தமான சட்ட ஆட்சியைப் பெறுகிறது.

எனவே, A52-133512008 என்ற வழக்கில் ஜூலை 21, 2009 எண் 3573/09 இன் தீர்மானத்தில் அமைக்கப்பட்ட ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் உச்ச நடுவர் நீதிமன்றத்தின் பிரீசிடியத்தின் நிலை ஆதாரமற்றது என்று நாம் முடிவு செய்யலாம். பொது அதிகார வரம்பு மற்றும் நடுவர் நீதிமன்றங்களின் நீதிமன்றங்களின் நடைமுறையில், தொல்பொருள் பாரம்பரியத்தின் பொருள்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட பிரதேசங்களின் எல்லைகளுக்குள் அமைந்துள்ள நில அடுக்குகளை தனியார்மயமாக்குவதற்கான மற்றொரு அணுகுமுறை இருந்தது, இது அனுமதிக்காது என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். எவ்வாறாயினும், இங்கு கருதப்படும் ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் உச்ச நடுவர் நீதிமன்றத்தின் பிரீசிடியத்தின் ஆணை, இந்த வகை நிலத்தை தனியார்மயமாக்குவதற்கான வாய்ப்பை அனுமதிக்கும் ஒரு ஒருங்கிணைந்த அணுகுமுறையை உருவாக்குவதற்கான தொடக்கமாக செயல்பட்டது.

தொல்பொருள் பாரம்பரியத்தின் பொருள்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட நில அடுக்குகளை தனியார்மயமாக்குவது எதிர்மறையான விளைவுகளுக்கு வழிவகுக்கும். முதலாவதாக, கலாச்சார அடுக்கில் அமைந்துள்ள பூமியில் ஓரளவு அல்லது முழுமையாக மறைந்திருக்கும் மனித இருப்பு தடயங்கள் பற்றிய அறிவியல் ஆய்வு இந்த வழக்கில் சாத்தியமற்றது பற்றி பேசுகிறோம்.

நவீன ரஷ்யாவில் தொல்பொருள் பாரம்பரிய தளங்களின் பாதுகாப்பு மற்றும் அறிவியல் ஆய்வு மற்றும் அதன் பயன்பாட்டின் நடைமுறைக்கான சட்டப்பூர்வ அடிப்படையை உருவாக்கும் சட்டத்தை தொடர்ந்து மேம்படுத்துவது தொடர்ந்து அறிவுறுத்தப்படுகிறது என்பதை மேற்கூறிய அனைத்தும் சுட்டிக்காட்டுகின்றன.

UDC 130.2 (470 BBK 87

ஏ.பி. ஷுகோபோட்ஸ்கி

கலாச்சார மதிப்புகளின் ஒரு தனி நிகழ்வாக தொல்பொருள் பாரம்பரியத்தின் பொருள்

தொல்பொருள் நினைவுச்சின்னங்களின் அம்சங்கள் பாரம்பரிய பொருள்கள், தொல்பொருள் பாரம்பரியத்தின் பொருள்களுக்கு இடையிலான வேறுபாடுகள் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. கலாச்சார பாரம்பரியத்தின் பொருள்கள், பாதுகாப்பு நடைமுறைகள் தொடர்பாக வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரத்தின் நினைவுச்சின்னங்கள்.

முக்கிய வார்த்தைகள்:

கலாச்சார மதிப்பு, தொல்பொருள் பாரம்பரியத்தின் பொருள், கலாச்சார பாரம்பரியத்தின் பொருள், வரலாற்றின் நினைவுச்சின்னம், கலாச்சாரத்தின் நினைவுச்சின்னம்.

தற்போது, ​​தொல்பொருள் நினைவுச்சின்னங்கள் கலாச்சார பாரம்பரிய பொருட்களின் வகைகளில் ஒன்றாகும் (வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரத்தின் நினைவுச்சின்னங்கள்). அதே நேரத்தில், தொல்பொருள் பாரம்பரியத்தின் பொருள்கள் தொடர்பான தனி உட்பிரிவுகளை சட்டம் தொடர்ந்து அறிமுகப்படுத்த வேண்டும், இது கலாச்சார பாரம்பரியத்தின் பிற பொருட்களுடன் அவர்களின் அடையாளமற்ற தன்மையை மறைமுகமாக குறிக்கிறது.

ஜூன் 25, 2002 இன் ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் சட்டத்தில் எண் 73-FZ "ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் மக்களின் கலாச்சார பாரம்பரியத்தின் (வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரத்தின் நினைவுச்சின்னங்கள்)" (இனிமேல் OKN மீதான சட்டம் என குறிப்பிடப்படுகிறது), " தொல்லியல் பாரம்பரியத்தின் பொருள்கள்” சிறப்பிக்கப்படுகின்றன. அவை ஒரு சிறப்பு வகையான கலாச்சார பாரம்பரியத்தின் பொருள்கள் என்பதே இதற்குக் காரணம். அவை மற்றும் பொருள் கலாச்சாரத்தின் தொடர்புடைய பொருள்கள் ஒரு தனி வகையைச் சேர்ந்தவை. மற்ற "வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார நினைவுச்சின்னங்கள்" போலவே, தொல்பொருள் நினைவுச்சின்னங்களும் தனித்தனி பொருள்கள், குழுமங்கள் மற்றும் ஆர்வமுள்ள இடங்களாக குறிப்பிடப்படுகின்றன. அதே நேரத்தில், தொல்பொருள் பாரம்பரிய தளங்கள் பல அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளன, அவை பல கலாச்சார பாரம்பரிய தளங்களிலிருந்து வேறுபடுகின்றன. எனவே, வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார மதிப்பின் அடிப்படையில் அனைத்து தொல்பொருள் நினைவுச்சின்னங்களும் கூட்டாட்சி முக்கியத்துவம் வாய்ந்த பொருட்களுக்கு சொந்தமானது, அதே நேரத்தில் உலக கலாச்சார பாரம்பரியத்தின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக அங்கீகரிக்கப்பட்டு, அவை கண்டுபிடிக்கப்பட்ட நாளிலிருந்து கலாச்சார பாரம்பரியத்தின் அடையாளம் காணப்பட்ட பொருட்களின் நிலையைப் பெறுகின்றன. .

தொல்பொருள் நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரத்தின் நினைவுச்சின்னங்களுக்கு இடையிலான வேறுபாடுகளைக் கருத்தில் கொண்டு, அவற்றின் உள்ளார்ந்த தனித்துவமான அம்சங்களைக் கருத்தில் கொள்வது அவசியம்.

தொல்பொருள் பாரம்பரியத்தின் ஒரு பொருளின் முதல் தனித்துவமான அம்சம் என்னவென்றால், கலாச்சார பாரம்பரியத்தின் பொருள்கள் அசையாச் சொத்து என்று சட்டத்தின் நேரடி ஏற்பாடு இருந்தபோதிலும், தொல்பொருள் பாரம்பரியத்தின் பொருள்கள் அசையா மற்றும் நகரக்கூடிய கலாச்சாரச் சொத்தாக இருக்கலாம், இது அவற்றை மிகவும் சிறப்பானதாக ஆக்குகிறது.

வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார நினைவுச்சின்னங்களின் குழு. அதே நேரத்தில், நகரக்கூடிய தொல்பொருள் மதிப்புகள் முக்கியமாக அசையாத தொல்பொருள் பாரம்பரிய தளங்களில் அகழ்வாராய்ச்சியின் போது கண்டுபிடிக்கப்படுகின்றன.

இரண்டாவது அறிகுறி என்னவென்றால், ஒருங்கிணைந்த கலை மற்றும் கைவினைப்பொருட்கள், ஓவியம் மற்றும் சிற்பம், வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரத்தின் நினைவுச்சின்னத்துடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டு அதில் இருக்கும், தொல்பொருள் பாரம்பரியத்தின் அசையும் பொருள்கள் அகழ்வாராய்ச்சியில் இருந்து அகற்றப்படுகின்றன. தொல்பொருள் பணியின் தேதியிலிருந்து மூன்று ஆண்டுகளுக்குள், கண்டுபிடிக்கப்பட்ட அனைத்து கலாச்சார மதிப்புகளும் (மானுடவியல், மானுடவியல், பேலியோசூலாஜிக்கல், பேலியோபோட்டானிக்கல் மற்றும் வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார மதிப்புள்ள பிற பொருள்கள் உட்பட) நிரந்தர சேமிப்பிற்காக அருங்காட்சியக நிதியத்தின் மாநில பகுதிக்கு மாற்றப்பட வேண்டும். ரஷ்ய கூட்டமைப்பு. எனவே, தொல்பொருள் பாரம்பரியத்தின் பொருள்கள் தொடர்பாக, கலாச்சார பாரம்பரியத்தின் மற்ற பொருட்களைப் போலல்லாமல், நகரக்கூடிய கலாச்சார சொத்துக்களின் அருங்காட்சியகமாக்கல் பிரச்சினை சட்டப்பூர்வமாக சரி செய்யப்பட்டது.

மூன்றாவதாக, புதிய "வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரத்தின் நினைவுச்சின்னங்களை" அடையாளம் காணும் நோக்கத்திற்காக மேற்கொள்ளப்பட்ட பணிகளுக்கு மாறாக, அவற்றைப் பாதுகாப்பதற்கும், அவற்றை அவற்றின் இருப்பிடங்களில் பாதுகாப்பதற்கும், தொல்பொருள் பாரம்பரிய பொருள்கள் தொடர்பாக, விதிவிலக்கான சந்தர்ப்பங்களில் மட்டுமே, தொல்பொருள் களப்பணி மீட்பு. அகழ்வாராய்ச்சியில் இருந்து முழுமையாகவோ அல்லது பகுதியாகவோ திரும்பப் பெறும் தொல்பொருள் கண்டுபிடிப்புகள் அனுமதிக்கப்படுகின்றன. அதாவது, OKN இல் உள்ள சட்டத்தின்படி தொல்பொருள் நினைவுச்சின்னங்களை அடையாளம் காண முறையான பணிகள் மேற்கொள்ளப்படக்கூடாது. இது தொல்பொருள் நினைவுச்சின்னங்களைப் பற்றிய அறிவியல் ஆய்வை நடத்துவதற்கான சாத்தியத்தை கடுமையாகக் குறைத்தது, கட்டுமானம் மற்றும் பிற மண் வேலைகளின் போது இந்த பொருட்களைப் பாதுகாப்பதற்கான நடவடிக்கைகளுக்கு மட்டுமே அனைத்து சாத்தியக்கூறுகளையும் குறைத்தது, மற்ற ஆய்வுகளை நடத்துவதற்கான சாத்தியக்கூறு அல்ல. அத்தகைய வரம்பு

முற்றிலும் விஞ்ஞான அகழ்வாராய்ச்சியின் நீண்ட வரலாற்றைக் கொண்ட இந்த நிகழ்வு சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி தவறானது, இது உலக வரலாற்றைப் பற்றிய நமது புரிதலை பெரிதும் விரிவுபடுத்தியது மற்றும் வரலாற்று மற்றும் வரலாற்றுக்கு முந்தைய நிகழ்வுகளின் காலவரிசையை தெளிவுபடுத்துவதை சாத்தியமாக்கியது. இந்த விஷயத்தில், சிக்மண்ட் பிராய்டுடன் ஒருவர் உடன்படவில்லை, அவர் கூறினார்: “தொல்பொருள் ஆர்வங்கள் மிகவும் பாராட்டத்தக்கவை, ஆனால் வாழும் மக்களின் குடியிருப்புகள் இதனால் குறைமதிப்பிற்கு உட்பட்டால் அகழ்வாராய்ச்சிகள் மேற்கொள்ளப்படுவதில்லை, இதனால் இந்த குடியிருப்புகள் இடிந்து மக்களை புதைத்துவிடும். ” .

நான்காவது அறிகுறி என்னவென்றால், தொல்பொருள் பாரம்பரிய பொருட்களின் பொருளாதார மதிப்பு மற்ற கலாச்சார மதிப்புகளின் மதிப்பை விட கணிசமாகக் குறைவாக இருக்கும், ஏனெனில் கடந்த தலைமுறைகளின் இருப்புக்கான எந்த ஆதாரமும் தொல்பொருள் மதிப்புகளாக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது, ஏனெனில் அவை தகவல்களைக் கொண்டுள்ளன. ஒரு அறிவியல் மற்றும் வரலாற்று இயல்பு. எனவே, அவை ஆராய்ச்சியாளர்களுக்கு மட்டுமே ஆர்வமாக இருக்கலாம், தொலைதூர கடந்த கால நிகழ்வுகளின் படத்தை முழுமையாக்குகின்றன, கலைப் படைப்பாக எந்த மதிப்பும் இல்லை.

ஐந்தாவது - "புல தொல்பொருள் ஆராய்ச்சி (அகழாய்வு மற்றும் உளவுத்துறை) அறிவியல், பாதுகாப்பு மற்றும் கணக்கியல் நோக்கங்களுக்காக மட்டுமே சிறப்பு அறிவியல் மற்றும் அறிவியல் மறுசீரமைப்பு நிறுவனங்கள், உயர் கல்வி நிறுவனங்கள், அருங்காட்சியகங்கள் மற்றும் வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார நினைவுச்சின்னங்களைப் பாதுகாப்பதற்காக மாநில அமைப்புகளால் மேற்கொள்ளப்பட முடியும்" . மேலும், தொல்பொருள் பாரம்பரியத்தின் பொருள்களை அடையாளம் காணவும் ஆய்வு செய்யவும் ஒரு குறிப்பிட்ட வகை வேலைகளைச் செய்வதற்கான உரிமைக்காக ஒரு வருடத்திற்கு மிகாமல் வழங்கப்பட்ட அனுமதி (திறந்த தாள்) அடிப்படையில் மேற்கொள்ளப்படுகிறது. ஒரு திறந்த பட்டியல் ஒரு நிறுவனத்திற்கு அல்ல, ஆனால் பொருத்தமான பயிற்சி மற்றும் தகுதிகளைக் கொண்ட ஒரு குறிப்பிட்ட ஆராய்ச்சியாளருக்கு வழங்கப்படுகிறது. அக்டோபர் 22, 2004 எண் 125-ன் ஃபெடரல் சட்டத்தின்படி, திறந்த தாளின் காலாவதி தேதியிலிருந்து மூன்று ஆண்டுகளுக்குள் தொல்பொருள் களப்பணி மற்றும் அனைத்து கள ஆவணங்கள் பற்றிய அறிக்கையும் ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் காப்பக நிதியத்திற்கு சேமிப்பதற்காக மாற்றப்பட வேண்டும். FZ "ரஷ்ய கூட்டமைப்பில் காப்பக விவகாரங்களில்".

ஆறாவது அடையாளம் - OKN மீதான சட்டத்தின் 49 வது பத்தி 3, தொல்பொருள் நினைவுச்சின்னம் பிரத்தியேகமாக மாநில உரிமையில் உள்ளது என்பதை நிறுவுகிறது, மேலும் கட்டுரை 50 இன் பத்தி 1 மாநிலத்திலிருந்து தொல்பொருள் பாரம்பரியத்தின் ஒரு பொருளை அந்நியப்படுத்துவது சாத்தியமற்றது என்பதை நிறுவுகிறது.

நோவா சொத்து. கூடுதலாக, தொல்பொருள் நினைவுச்சின்னங்கள் அமைந்துள்ள நில அடுக்குகள் அல்லது நீர்நிலையின் பிரிவுகள் புழக்கத்தில் குறைவாகவே உள்ளன - ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் நிலக் குறியீட்டின் படி (இனி ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் நிலக் குறியீடு என குறிப்பிடப்படுகிறது), அவை இல்லை. தனியார் உரிமைக்காக வழங்கப்பட்டது.

ஒரு தொல்பொருள் நினைவுச்சின்னம் மற்றும் நிலப்பகுதி அல்லது அது அமைந்துள்ள நீர்நிலையின் ஒரு பகுதி ஆகியவை தனித்தனியாக சிவில் புழக்கத்தில் உள்ளன என்பதும் குறிப்பிடத்தக்கது. அதே நேரத்தில், ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் நிலக் குறியீட்டின் 99 வது பிரிவின்படி, ஒரு தொல்பொருள் பாரம்பரிய தளத்தின் எல்லைக்குள் நில அடுக்குகள் அல்லது நீர்நிலைகளின் பிரிவுகள் வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார நிலங்களாக வகைப்படுத்தப்படுகின்றன, அதன் சட்ட ஆட்சி OKN மீதான சட்டம், ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் நிலக் குறியீடு மற்றும் ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் ஃபெடரல் சட்டம் "ரியல் எஸ்டேட் மற்றும் அவருடனான பரிவர்த்தனைகளுக்கான உரிமைகளை மாநில பதிவு செய்தல்" ஆகியவற்றால் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது.

வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார நோக்கத்தின் நிலங்களுக்குள், நிலங்களைப் பயன்படுத்துவதற்கான ஒரு சிறப்பு சட்ட ஆட்சி அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது, இந்த நிலங்களின் முக்கிய நோக்கத்துடன் பொருந்தாத நடவடிக்கைகளைத் தடைசெய்கிறது; தொல்பொருள் பாரம்பரியத்தின் ஒரு பொருளின் விஷயத்தில், முக்கிய நோக்கம் அதன் பாதுகாப்பு ஆகும். மற்றும் பயன்படுத்தவும். ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் நிலக் குறியீட்டின்படி, ஆராய்ச்சி மற்றும் பாதுகாப்பிற்கு உட்பட்ட தொல்பொருள் நினைவுச்சின்னங்களின் நிலங்கள் உட்பட வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார நோக்கத்தின் நிலங்களில், எந்தவொரு பொருளாதார நடவடிக்கையும் தடைசெய்யப்படலாம். கலைக்கு இணங்க. 79; 94; கலை. இந்த குறியீட்டின் 99, வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார நோக்கத்தின் நிலங்கள், அவற்றின் நோக்கத்திற்காக பயன்படுத்தப்படாவிட்டால், நில பயனரிடமிருந்து திரும்பப் பெறப்படலாம்.

தொல்பொருள் பாரம்பரிய பொருள்கள் இயற்கை மற்றும் வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார பொருட்களின் அம்சங்களை இணைக்கும் சிக்கலான நினைவுச்சின்னங்கள் என்பதும் குறிப்பிடத்தக்கது. இது சம்பந்தமாக, அவர்களின் பாதுகாப்பின் பிரச்சினைகள் பல சட்டமன்றச் செயல்களில் கருதப்படுகின்றன. ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் நகர திட்டமிடல் குறியீட்டில் மிகவும் விரிவான பகுதி உள்ளது. "... குடியேற்றங்கள் மற்றும் தொல்பொருள் நினைவுச்சின்னங்கள் உட்பட வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார நினைவுச்சின்னங்களைக் கொண்ட பிரதேசங்களில் ..., நகர திட்டமிடல், பொருளாதார அல்லது வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார பாரம்பரியத்தின் பொருள்களுக்கு தீங்கு விளைவிக்கும் பிற நடவடிக்கைகள் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளன அல்லது கட்டுப்படுத்தப்படுகின்றன" . இயற்கையான பொருட்களைப் பொறுத்தவரை, அவற்றின் பாதுகாப்பின் சிக்கல்கள் சுற்றுச்சூழல் சட்டத்தில் கருதப்படுகின்றன. தொல்பொருள் தளங்கள் என்ற உண்மையின் காரணமாக

சமூகம்

புதினாக்கள் நவீன நிலங்களின் மேற்பரப்பு மற்றும் மண் அடுக்கில் அமைந்துள்ளன, தொல்பொருள் நினைவுச்சின்னங்களின் பாதுகாப்பு பிரச்சினைகள் நில சட்டத்தில் கருதப்படுகின்றன. நவீன மண் அடுக்குக்கு கீழே உள்ள தொல்பொருள் தளங்கள், அதாவது. நிலத்தடி நிலத்தில், ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் சட்டத்திற்கு உட்பட்டது "ஆன் ஆன் சப்சோயில்".

தொல்பொருள் நினைவுச்சின்னங்களின் மகத்தான அறிவியல் மற்றும் கலாச்சார மதிப்பைக் கருத்தில் கொண்டு, பொருளாதார நடவடிக்கைகள் மற்றும் கட்டுமானம் நினைவுச்சின்னங்களுக்கு குறிப்பிடத்தக்க சேதத்தை ஏற்படுத்தும் என்ற உண்மையைக் கருத்தில் கொண்டு, கட்டுமானப் பணிகளின் போது அவற்றின் பாதுகாப்பை உறுதி செய்ய சட்டம் பல சிறப்பு நடவடிக்கைகளை வழங்குகிறது.

OKN இல் உள்ள சட்டத்தின்படி, நில மேலாண்மை, அகழ்வாராய்ச்சி, கட்டுமானம், மீட்பு, பொருளாதாரம் மற்றும் பிற பணிகளை வடிவமைத்தல் மற்றும் செயல்படுத்துதல் ஆகியவற்றின் அம்சங்கள் கலாச்சார பாரம்பரிய பொருட்கள் இல்லாதது குறித்த வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார நிபுணத்துவத்தின் முடிவு இருந்தால் மட்டுமே மேற்கொள்ளப்படுகின்றன. அபிவிருத்தி செய்யப்பட வேண்டிய பிரதேசம். தொல்பொருள் பாரம்பரியத்தின் பொருள்கள் உருவாக்கப்படும் பிரதேசத்தில் காணப்பட்டால், கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பொருட்களின் பாதுகாப்பை உறுதி செய்வதற்கான பிரிவுகள் அத்தகைய வேலைக்கான திட்டங்களில் சேர்க்கப்பட வேண்டும். OKN மீதான சட்டம், தொல்பொருள் பாரம்பரியத்தின் பொருள்களைக் கொண்ட ஒரு நில சதியைப் பயன்படுத்துவதைத் தடைசெய்கிறது, இது அவர்களின் நிலையை மோசமாக்கலாம் அல்லது சுற்றியுள்ள வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார சூழலுக்கு தீங்கு விளைவிக்கும். கலாச்சார பாரம்பரியப் பொருட்களைப் பாதுகாப்பதற்கான அதிகாரிகளுக்கு, அவை செயல்படுத்தும் போது தொல்பொருள் பாரம்பரியத்தின் ஒரு பொருளின் இருப்புக்கு அச்சுறுத்தல் இருந்தால் அல்லது அதன் பாதுகாப்பை உறுதி செய்வதற்கான சட்டத்தால் வழங்கப்பட்ட நடவடிக்கைகள் இருந்தால், கட்டுமானம் அல்லது பிற வேலைகளை நிறுத்தி வைக்க உரிமை உண்டு. கவனிக்கப்படவில்லை. தொல்பொருள் நினைவுச்சின்னங்கள் தொடர்பான சட்டத்தை மீறுவதற்கு குற்றவியல், நிர்வாக மற்றும் பிற சட்டப் பொறுப்புகள் சாத்தியமாகும். ஒரு கலாச்சார பாரம்பரிய பொருளுக்கு தீங்கு விளைவித்த நபர்கள் அதைப் பாதுகாக்க தேவையான நடவடிக்கைகளின் செலவை திருப்பிச் செலுத்த வேண்டும், இது அத்தகைய நடவடிக்கைகளுக்கு வழங்கப்பட்ட நிர்வாக மற்றும் குற்றவியல் பொறுப்பிலிருந்து இந்த நபர்களை விடுவிக்காது.

ஒரு தொல்பொருள் நினைவுச்சின்னத்திற்கும் வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரத்தின் பிற நினைவுச்சின்னங்களுக்கும் இடையிலான அத்தியாவசிய வேறுபாடு, தொல்பொருள் பாரம்பரிய பொருட்களின் பாதுகாப்பை உறுதி செய்யும் விதம் ஆகும். உள்நாட்டு மற்றும் வெளிநாட்டு நடைமுறை பயன்பாடுகள்

கட்டுமானம் மற்றும் பிற நிலவேலைப் பகுதிகளில் தொல்பொருள் நினைவுச்சின்னங்களைப் பாதுகாப்பதை உறுதி செய்வதற்கான பின்வரும் படிவங்கள் மற்றும் விருப்பங்கள்.

a) தொல்பொருள் தளங்களின் முழுமையான அறிவியல் ஆய்வு, கட்டுமானத்தின் போது அதன் ஒருமைப்பாடு மீறப்படலாம். அத்தகைய ஆய்வில் பின்வருவன அடங்கும்: தரையில் தொல்பொருள் ஆய்வு மூலம் நினைவுச்சின்னங்களை அடையாளம் காணுதல்; நினைவுச்சின்னங்களின் நிலையான தொல்பொருள் அகழ்வாராய்ச்சிகள், ஒரு விதியாக, கைமுறையாக ஒரு குறிப்பிட்ட முறைக்கு இணங்க, நினைவுச்சின்னத்தின் அனைத்து அம்சங்களையும் சரிசெய்தல் மற்றும் அதன் மீது அமைந்துள்ள கட்டமைப்புகள், புதைகுழிகள் போன்றவற்றின் எச்சங்கள்; ஆய்வு மற்றும் அகழ்வாராய்ச்சியின் போது பெறப்பட்ட ஆடை மற்றும் பிற பொருட்களின் கேமரா செயலாக்கம், அவற்றின் பாதுகாப்பு மற்றும் மறுசீரமைப்பு, தேவையான சிறப்பு பகுப்பாய்வுகளை மேற்கொள்வது, பொருட்களின் அறிவியல் விளக்கம் போன்றவை. களம் மற்றும் கேமரா ஆராய்ச்சி பற்றிய அறிவியல் அறிக்கை தயாரித்தல்; அருங்காட்சியகங்கள் மற்றும் பிற மாநில சேமிப்பு வசதிகளில் நிரந்தர சேமிப்பிற்காக களப்பணி பொருட்களை மாற்றுதல். கட்டுமானப் பணிகளின் பகுதிகளில் தொல்பொருள் நினைவுச்சின்னங்களின் பாதுகாப்பை உறுதி செய்வதற்கான மிகவும் பொதுவான மற்றும் உலகளாவிய வடிவமாக அறிவியல் ஆராய்ச்சி உள்ளது.

b) வெள்ள மண்டலங்களுக்கு வெளியே உள்ள நினைவுச்சின்னங்களை அகற்றுதல் (வெளியேற்றுதல்) அல்லது கட்டுமானப் பணிகள். வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரத்தின் அசையாத நினைவுச்சின்னங்களுடன் தொடர்புடைய தொல்பொருள் பாரம்பரியத்தின் பொருள்களைப் பொறுத்தவரை, இந்த வகையான பாதுகாப்பு மிகவும் வரையறுக்கப்பட்ட அளவிற்குப் பயன்படுத்தப்படலாம் மற்றும் ஒரு விதியாக, நினைவுச்சின்னங்களின் தனிப்பட்ட கூறுகளுக்கு மட்டுமே பொருந்தும் (தனிப்பட்ட கட்டடக்கலை விவரங்கள், கல்லறைகள், பாறை ஓவியங்கள், முதலியன.).

c) தொல்பொருள் தளங்களில் வடிவமைக்கப்பட்ட வசதிகளின் தீங்கு விளைவிக்கும் விளைவுகளை கட்டுப்படுத்தும் பாதுகாப்பு கட்டமைப்புகளை உருவாக்குதல். பெரிய நீர்த்தேக்கங்களை நிர்மாணிக்கும் போது மற்றும் மிகவும் மதிப்புமிக்க நினைவுச்சின்னங்கள் தொடர்பாக மட்டுமே பரிந்துரைக்க முடியும், ஏனெனில் பாதுகாப்பு சாதனங்களை உருவாக்குவதற்கான செலவு, ஒரு விதியாக, நினைவுச்சின்னங்களின் முழு அறிவியல் ஆய்வின் விலையை விட அதிகமாக உள்ளது. அதே நேரத்தில், கட்டிடங்கள் மற்றும் கட்டமைப்புகளின் மறுசீரமைப்பின் போது ஆர்ப்பாட்ட தளங்களை உருவாக்குவதற்கான ஒரு போக்கு சமீபத்தில் உள்ளது, இது தொல்பொருள் நினைவுச்சின்னங்களின் தனிப்பட்ட கூறுகளைப் பாதுகாப்பதன் மூலம் பொருளின் வரலாற்றைப் பற்றிய ஒரு யோசனையைப் பெறுவதை சாத்தியமாக்குகிறது. அதிக வலிமை கொண்ட மெருகூட்டலின் கீழ் அவர்கள் கண்டுபிடித்த தளம்.

ஈ) தொல்பொருள் தளங்களின் பகுதிகளை பகுதிகளிலிருந்து விலக்குதல்

கட்டுமானப் பணிகள் அல்லது வெள்ள மண்டலங்கள் (உதாரணமாக, எரிவாயு மற்றும் எண்ணெய் குழாய்களின் வழிகளை மாற்றுதல், அவை தொல்பொருள் தளங்களை பாதிக்காது, தனிப்பட்ட கட்டமைப்புகளின் இருப்பிடத்தை மாற்றுதல் போன்றவை). அத்தகைய விதிவிலக்குக்கான தொழில்நுட்ப சாத்தியம் இருந்தால் மட்டுமே அதை பரிந்துரைக்க முடியும்.

கட்டுமான மண்டலங்களில் உள்ள தொல்பொருள் தளங்களின் பாதுகாப்பை உறுதி செய்வதற்கான ஒரு குறிப்பிட்ட நிரப்பு முறை தொல்பொருள் கண்காணிப்பு ஆகும். தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களால் கட்டுமானப் பணிகளின் மண்டலங்களில் உள்ள நினைவுச்சின்னங்களைப் பாதுகாப்பதற்கான இந்த சிக்கலான நடவடிக்கைகளை செயல்படுத்துவது, நடைமுறையில் காண்பிக்கிறபடி, பின்வரும் பணிகளுக்கு உகந்த தீர்வை வழங்குகிறது:

1) கட்டுமானப் பகுதியில் உள்ள வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார நினைவுச்சின்னங்களைப் பாதுகாப்பதற்கான தற்போதைய சட்டத்தின் அனைத்து விதிமுறைகளுக்கும் இணங்குவதைக் கட்டுப்படுத்துதல்.

2) தொல்பொருள் பாரம்பரியத்தின் ஒரு குறிப்பிட்ட பொருளைப் பாதுகாப்பதற்கான நடவடிக்கைகளை செயல்படுத்துவதன் முழுமை மற்றும் தரத்தின் மீதான கட்டுப்பாடு.

3) கட்டுமான மற்றும் நிறுவல் பணிகளின் செயல்பாட்டில் கட்டுமான பகுதி முழுவதும் தொல்பொருள் நிலைமையை கண்காணித்தல்.

4) அருகிலுள்ள பிரதேசத்தில் உள்ள தொல்பொருள் நிலைமையை முன்னறிவிப்பதன் அடிப்படையில் தொல்பொருள் பாதுகாப்பு பணியின் ஒட்டுமொத்த முடிவுகளின் மதிப்பீடு.

தொல்பொருள் நினைவுச்சின்னங்கள் கலாச்சார பாரம்பரியத்தின் பிற பொருட்களிலிருந்து கணிசமாக வேறுபடுகின்றன என்பதை நிரூபித்த பிறகு, தொல்பொருள் பாரம்பரியத்தின் பொருட்களை ஒரு தனி நிகழ்வாக தனிமைப்படுத்துவது அவசியம், ஏனெனில் அவை அசையும் மற்றும் ரியல் எஸ்டேட்டின் இரட்டை தன்மையைக் கொண்டுள்ளன. அவர்களின் சட்ட நிலை சிறப்பு தனி சட்டத்தால் தீர்மானிக்கப்பட வேண்டும். மேலும், தொல்பொருளியலின் அசையாத நினைவுச்சின்னங்கள் வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரத்தின் நினைவுச்சின்னங்களின் நிலையை (கலாச்சார பாரம்பரியத்தின் பொருள்கள்) கொண்டிருக்க வேண்டும், மேலும் அசையும் கலாச்சார மதிப்புகள் அகழ்வாராய்ச்சியில் இருந்து அகற்றப்பட்டு, அருங்காட்சியகப் பொருட்களின் நிலையைப் போல, அருங்காட்சியகமாக்கப்பட வேண்டும்.

ஒரு நினைவுச்சின்னத்தை வாங்கும் போது அல்லது வாடகைக்கு எடுக்கும்போது, ​​பரிவர்த்தனையை மேற்கொள்பவருக்குத் தேவையைப் பற்றி எதுவும் தெரியாது, மேலும் மீட்பு தொல்பொருள் பணிகளை மேற்கொள்வதற்கான செலவினம் பற்றி நிறைய சிக்கல்கள் ஏற்படுகின்றன. இது தொடர்பாக, உரிமையாளர்கள் மற்றும் குத்தகைதாரர்கள் கூடுதல் செலவினங்களை தவிர்க்கும் பொருட்டு தொல்பொருள் நினைவுச்சின்னங்களை அழிக்க தொடர்ந்து முயற்சி செய்கிறார்கள். இப்பிரச்னைக்கு மாநில மற்றும் நகராட்சி அளவில் தீர்வு காண வேண்டும்.

மற்றொரு தீர்க்கப்படாத பிரச்சினை முழு பிறகு

மொழியியல் தொல்பொருள் அகழ்வாராய்ச்சிகள், தளத்தில் எந்த கலாச்சார சொத்தும் நிலத்தில் எஞ்சியிருக்கும் போது மற்றும் ஒரு தொல்பொருள் பார்வையில் இருந்து தளம் முழுமையாக ஆராயப்பட்டால், அது கலாச்சார பாரம்பரியத்தின் தொல்பொருள் பொருட்களின் பட்டியலில் இருந்து நீக்கப்படாது. உண்மையில், அது அப்படியே நின்றுவிடுகிறது மற்றும் தொல்பொருள் பணிக்கு முன்னர் தொல்பொருள் பாரம்பரியத்தின் பொருள் இருந்த ஒரு குறி (குறிப்பு புள்ளி) மட்டுமே.

இது சம்பந்தமாக, முழு அளவிலான தொல்பொருள் பணிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டு, அனைத்து கலாச்சார மதிப்புகளும் அகழ்வாராய்ச்சியிலிருந்து அகற்றப்பட்டு, ஒரு குறிப்பிட்ட தளத்தில் அசையாத தொல்பொருள் நினைவுச்சின்னங்கள் இல்லாத நிலையில், இந்த தளம் பதிவேட்டில் இருந்து அகற்றப்பட வேண்டும். தொல்பொருள் பாரம்பரிய பொருள்கள் ஒரு வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார நினைவுச்சின்னமாக மற்றும் பதிவேட்டில் முழுமையாக ஆய்வு செய்யப்பட்ட நிலையைப் பெறுகின்றன.

தொல்பொருள் பாரம்பரியத்தின் பொருள்களை இழப்பதைத் தவிர்ப்பதற்காக, மண் அடுக்குக்குள் ஊடுருவி தேவைப்படும் கட்டிடங்கள் மற்றும் கட்டமைப்புகளை நிர்மாணிப்பதற்கான சாத்தியமான தொல்பொருள் மதிப்புடைய நிலத்தை, மாநிலத்தின் மூலம், கட்டுமானம் மற்றும் பிற மண் வேலைகளுக்கு அந்நியப்படுத்தவோ அல்லது மாற்றவோ முடியாது. உடல்கள் அல்லது நகராட்சிகள், அவசரகால மீட்பு தொல்லியல் பணிகளை முன்னரே மேற்கொள்ளாமல். இந்த வேலைகளின் விலை இந்த நிலத்தை விற்கும் அல்லது வாடகைக்கு எடுப்பதற்கான செலவில் பின்னர் சேர்க்கப்படுகிறது. அத்தகைய நில அடுக்குகளில் பழுதுபார்ப்பு மற்றும் பிற அனுமதிக்கப்பட்ட பணிகளைச் செய்யும்போது இதேபோன்ற விதிமுறை சட்டப்பூர்வமாக நிர்ணயிக்கப்பட வேண்டும்.

"கருப்பு தொல்பொருள்", அதாவது சட்டவிரோத அகழ்வாராய்ச்சிகள் என்பது தொடர்ந்து மோசமாகி வரும் பிரச்சனை. மீட்கப்பட்ட கலாச்சார விழுமியங்கள் கறுப்புச் சந்தையில் முடிவடைகின்றன என்பதில் மிகப்பெரிய ஆபத்து இல்லை, ஆனால் ரஷ்யாவின் தொல்பொருள் பாரம்பரியத்திற்கும், அதன் விளைவாக முழு உலக கலாச்சார பாரம்பரியத்திற்கும் ஈடுசெய்ய முடியாத சேதம் ஏற்படுகிறது. . "கருப்பு தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களின்" செயல்களின் விளைவாக, தொல்பொருள் பாரம்பரியத்தின் பொருளை அதன் இயற்கை சூழலில் இருந்து அகற்றுவது மற்றும் தற்போதுள்ள அமைப்பில் உள்ள வரலாற்றுத் தகவல்களை இழப்பதன் காரணமாக, கலைப்பொருளின் சூழல் உணர்தல் இழக்கப்படுகிறது. கடந்த காலத்திற்கும் எதிர்காலத்திற்கும் இடையில் இழக்கப்படுகிறது. கலாச்சாரம் மற்றும் வரலாற்றில் வளர்ந்து வரும் ஆர்வம் தொடர்பாக, அறிவாற்றல் கூறுகளுடன், ஒரு வணிகரீதியான ஒன்று உருவாக்கப்பட்டது, வெளிப்படுத்தப்பட்டது

சமூகம்

கலை மற்றும் கைவினைப்பொருட்கள், ஓவியம் அல்லது சிற்பம் ஒரு பொதுவான திருட்டு, அதே சமயம் சட்டவிரோத அகழ்வாராய்ச்சி மிகவும் சிக்கலான சட்ட இயல்பு.

தொல்பொருள் நினைவுச்சின்னங்களின் தனித்தன்மை என்னவென்றால், சமூகத்தால் அவற்றின் கருத்து பெரும்பாலும் சுருக்கம் அல்லது புராணமானது. எடுத்துக்காட்டாக, ட்ராய் நகரத்தை விட ஹென்ரிச் ஷ்லிமேன் அல்லது ஒரு திரைப்படத்துடன் தொடர்புடையதாக உணரப்படுகிறது. மேலும், பெரும்பாலான அறிஞர்கள் ஷ்லிமான் சரியாக ட்ராய் கண்டுபிடித்ததாகக் கருதினாலும், ஹோமரின் புராண ட்ராய் உடன் இந்த நகரத்தை அடையாளம் காண முழு உத்தரவாதமும் இல்லை. துட்டன்காமன் ஹோவர்ட் கார்டரின் கொள்ளையடிக்கப்படாத கல்லறையைக் கண்டுபிடித்ததாகக் கருதப்படுகிறார், புதிய இராச்சியத்தின் பாரோவாக அல்ல; Pskov இல் உள்ள Dovmont வாள் Dovmont உடன் தொடர்புடையது அல்ல, ஏனெனில் இது 200-300 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு உருவாக்கப்பட்டது.

தொல்பொருள் பாரம்பரியப் பொருட்களைக் கருத்தில் கொண்டு, தொல்பொருள் நினைவுச்சின்னங்கள் கலாச்சார அமைப்பில் ஒரு தனி நிகழ்வு மற்றும் கலாச்சார அடையாளத்தின் பரம்பரை மற்றும் பாதுகாப்பின் துறையில் ஒரு தனி நிகழ்வாக கருதப்பட வேண்டும் என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.

தொல்பொருள் கலைப்பொருட்களுக்கான நிலையான தேவை. ரஷ்யாவில் கலாச்சார சொத்துக்களில் வர்த்தகத்திற்கான வளர்ந்த சந்தை இல்லாததால், இந்த நடவடிக்கை ஒரு குற்றவியல் இயல்புடையது மற்றும் மிகவும் பரவலாகிவிட்டது.

இணையத்தின் வளர்ச்சி தொடர்பாக, தொல்பொருள் பாரம்பரிய தளங்களின் இருப்பிடம் மற்றும் இரண்டு மீட்டர் ஆழத்தில் கலாச்சார சொத்துக்களை கண்டறியக்கூடிய நவீன உபகரணங்கள் (மெட்டல் டிடெக்டர்கள்) கிடைப்பது பற்றிய முன்னர் வகைப்படுத்தப்பட்ட தகவல்கள் இந்த செயல்பாட்டை மாற்றியுள்ளன. ஒரு பெரிய சட்டவிரோத வணிகத்தில். இந்த பிரச்சினைக்கு கடுமையான சட்ட தீர்வு தேவைப்படுகிறது, இல்லையெனில் கலாச்சார பாரம்பரியம் பெரிதும் சேதமடையும். குறிப்பாக, டி.ஆரின் முன்மொழிவை ஏற்காமல் இருக்க முடியாது. சபிடோவ் ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் குற்றவியல் சட்டத்தில் "உரிமையாளர் இல்லாத அல்லது அதன் உரிமையாளர் தெரியாத கலாச்சார சொத்துக்களை சட்டவிரோதமாக கையகப்படுத்துதல்" என்ற கட்டுரையை சேர்க்க வேண்டும். நாங்கள் விவரித்த குற்றவியல் நிகழ்வு தொல்பொருள் பாரம்பரிய தளங்களின் ஒரு குறிப்பிட்ட அம்சமாகும். கலாச்சார பாரம்பரிய தளங்களில் இருந்து அலங்கார பொருட்களை அகற்றுவதால், வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரத்தின் மற்ற நினைவுச்சின்னங்களுக்கு இது பொதுவானது அல்ல

நூல் பட்டியல்:

ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் நகர்ப்புற திட்டமிடல் குறியீடு. - எம்.: எக்ஸ்மோ, 2009. - 192 பக்.

ஜூலை 21, 1997 இன் ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் சட்டம் எண் 122-FZ "ரியல் எஸ்டேட் மற்றும் அதனுடன் பரிவர்த்தனைகளுக்கான உரிமைகளை மாநில பதிவு செய்தல்" // СЗ RF. - 1997, எண் 30. - கலை. 3594.

ஜனவரி 10, 2002 இன் ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் சட்டம் எண். எண் 7-FZ "சுற்றுச்சூழல் பாதுகாப்பில்" // SZ RF. - 2002, எண். 32. -செயின்ட். 133.

ஜூன் 25, 2002 இன் ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் சட்டம் எண் 73-FZ "ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் மக்களின் கலாச்சார பாரம்பரியத்தின் (வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரத்தின் நினைவுச்சின்னங்கள்) // SZ RF. - 2002, எண் 26. - கலை. 2519.

அக்டோபர் 22, 2004 இன் ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் சட்டம் எண் 125-FZ "ரஷ்ய கூட்டமைப்பில் காப்பக விவகாரங்களில்" // SZ RF. - 2006, எண் 43. - கலை. 4169.

தொல்பொருள் அகழ்வாராய்ச்சி மற்றும் உளவுத்துறை மற்றும் திறந்த தாள்களின் உற்பத்திக்கான விதிமுறைகள். பிப்ரவரி 23, 2001 அன்று ரஷ்ய அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸின் தொல்லியல் கழகத்தின் கல்வி கவுன்சிலால் அங்கீகரிக்கப்பட்டது - எம்., 2001. - இணைய வளம். அணுகல் முறை: http://www.archaeology.rU/ONLINE/Documents/otkr_list.html#top/ (05/20/2011 அணுகப்பட்டது).

செப்டம்பர் 16, 1982 ஆம் ஆண்டின் சோவியத் ஒன்றியத்தின் அமைச்சர்கள் கவுன்சிலின் ஆணை எண் 865 "வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரத்தின் நினைவுச்சின்னங்களைப் பாதுகாத்தல் மற்றும் பயன்படுத்துவதற்கான விதிமுறைகளின் ஒப்புதலின் பேரில்" // SP USSR. - 1982, எண். 26. -செயின்ட். 133.

சபிடோவ் டி.ஆர். கலாச்சார மதிப்புகளின் பாதுகாப்பு: குற்றவியல் சட்டம் மற்றும் குற்றவியல் அம்சங்கள் / ஆய்வறிக்கையின் சுருக்கம். ... கேன்ட். சட்டபூர்வமான அறிவியல். - ஓம்ஸ்க். 2002. - 12 பக்.

சுகோவ் பி.ஏ. தொல்பொருள் நினைவுச்சின்னங்கள், அவற்றின் பாதுகாப்பு, கணக்கியல் மற்றும் முதன்மை ஆய்வு. - எம்.-எல்.: ஏஎன் எஸ்எஸ்எஸ்ஆர், 1941. - 124 பக்.

ட்ரொயனோவ்ஸ்கி எஸ். கறுப்பு தோண்டுபவர்கள் என்ன வேட்டையாடுகிறார்கள் // நோவ்கோரோட் இணைய செய்தித்தாள். - 2010, ஆகஸ்ட் 31. - இணைய வளம். அணுகல் முறை: http://vnnews.ru/actual/chernokopateli (05/20/2011).

ஜூன் 13, 1996 எண் 63-FZ இன் ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் குற்றவியல் கோட். சமீபத்திய மாற்றங்கள் பற்றிய கருத்துகளுடன். - எம்., எக்ஸ்மோ, 2011 - 272 பக்.

பிராய்ட் இசட். வெகுஜனங்களின் உளவியல் மற்றும் மனித "நான்" பற்றிய பகுப்பாய்வு // ஒரு மாயையின் எதிர்காலம் / பெர். அவனுடன். - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்: ஏபிசி கிளாசிக்ஸ், 2009. - எஸ். 158.

2019/4(19)


பாரம்பரிய வளர்ச்சி

ரஷ்யாவின் காட்சிகளின் கலவையின் பன்முகத்தன்மை. பகுதி 1: ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் மத்திய கூட்டாட்சி மாவட்டம்

கருப்பொருள் வரலாற்று பூங்காக்களின் அமைப்பில் பிரதேசத்தின் வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார திறனைப் பயன்படுத்துதல்


நீருக்கடியில் கலாச்சார பாரம்பரியம்

நீர்மூழ்கிக் கப்பல் எண். 2: உருவாக்கம் மற்றும் இழப்பின் வரலாறு, பெறுவதற்கான வாய்ப்புகள்

ரஷ்ய நீர்மூழ்கிக் கப்பல் படைகளின் வரலாற்றின் அருங்காட்சியகம். ஏ.ஐ. மரினெஸ்கோ மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் கலினின்ஸ்கி மாவட்டத்தின் சமூக மற்றும் கலாச்சார இடத்தில் அவரது பங்கு


வெளிநாட்டில் தேசபக்தி பாரம்பரியம்

பப்புவா நியூ கினியாவின் வரைபடத்தில் மிக்லுகோ-மக்லே மற்றும் ரஷ்ய பெயர்கள்


வரலாற்று ஆய்வு

சோவியத் கட்டுமானவாதம்


பயனுறு ஆராய்ச்சி

வெண்கல மணிகளின் பண்புகளில் அலங்காரத்தின் பங்கு

ரஷ்ய உற்பத்தி

தொழில்முறை வளர்ச்சிக்கான கல்வி உத்திகளில் புதுமையான திறன்கள்

காப்பகம்

ஜாகோருல்கோ ஏ.வி.

தொல்லியல் பாரம்பரிய தளமாக இடம்

தொல்பொருள் நினைவுச்சின்னங்களின் வகைகளில், கலாச்சார அடுக்கு இல்லாத பொருள்கள் உள்ளன (அல்லது அது பெரும்பாலும் மறுபதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது), முதலாவதாக, இவை பாறை செதுக்கல்கள், அவற்றின் தனித்தன்மையின் காரணமாக ஒரு அடுக்கு இருப்பது கருதப்படவில்லை. தொல்பொருள் பாரம்பரியத்தின் சட்டப்பூர்வமாக நிலையான பொருட்களின் பட்டியல்களில் சேர்க்கப்படாத மற்றொரு வகை நினைவுச்சின்னங்கள், ஆனால் தொல்பொருள் இலக்கியம் மற்றும் பாடப்புத்தகங்களில் பரவலாக குறிப்பிடப்படுகின்றன, இது இடம். "பாறை ஓவியங்களின் இருப்பிடம்" என்ற சொல் காணப்பட்டாலும் - சிட்டா பகுதியில், சுகோதா தளங்களுக்கு அருகில்.

விஞ்ஞான இலக்கியத்தில் இந்த வார்த்தையின் நிலையானது வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரத்தின் பாதுகாக்கப்பட்ட நினைவுச்சின்னங்களின் பட்டியலில் பிரதிபலிக்கிறது - http://kulturnoe-nasledie.ru/ தளத்தின் பொருட்களின் அடிப்படையில், நினைவுச்சின்னங்களின் முழுமையற்ற பட்டியலைக் கொண்டுள்ளது - தொல்பொருள் மத்தியில். மனித வரலாற்றின் வெவ்வேறு காலகட்டங்களைச் சேர்ந்த 113 இடங்களில் நினைவுச்சின்னங்கள் உள்ளன. 6 - கரேலியா குடியரசு, 1 - மாரி எல், 1 - அல்டாய் பிரதேசம், 2 - அஸ்ட்ராகான் பகுதி, 17 - பெல்கோரோட் பகுதி, 51 - கெமெரோவோ பகுதி, 1 - கோஸ்ட்ரோமா பகுதி, 4 - ரோஸ்டோவ் பகுதி, 1 - ஸ்வெர்ட்லோவ்ஸ்க் பகுதி, 3 - டாம்ஸ்க் , 3 - செல்யாபின்ஸ்க் பகுதி, 2 - டியூமென் பகுதி, 1 - அல்தாய் குடியரசு, 5 - பாஷ்கார்டோஸ்தான் குடியரசு, 6 - தாகெஸ்தான் குடியரசு. பிராந்திய பட்டியல்கள் மிகவும் அர்த்தமுள்ளவை - ஒரே ஒரு கிராஸ்னோடர் பிரதேசத்தில் - 48 இடங்களில். இந்த வகை நினைவுச்சின்னங்கள் சில பிராந்திய பட்டியல்களில் இல்லாமல் இருக்கலாம், எடுத்துக்காட்டாக, ஸ்டாவ்ரோபோல் பிரதேசத்தில்.

இந்த வகை நினைவுச்சின்னங்கள் பாதுகாப்பு மற்றும் பயன்பாடு குறித்த சட்டமன்றச் செயல்களில் குறிப்பிடப்படவில்லை என்ற போதிலும். ஆரம்பத்திலிருந்தே, "பண்டைய நினைவுச்சின்னங்களைப் பாதுகாப்பதற்கான நடவடிக்கைகளின் திட்டம்" மூலம், ஏ.எஸ். 1869 இல் நடந்த முதல் தொல்பொருள் மாநாட்டில் உவரோவ், வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார நினைவுச்சின்னங்களின் முதல் வகைப்பாடு, தொல்பொருளின் அசையாத நினைவுச்சின்னங்கள், செயற்கை (மேடுகள், மேடுகள் மற்றும் மேடுகள்) கட்டிடக்கலை என வகைப்படுத்தப்பட்டது. எதிர்காலத்தில், தொல்பொருள் நினைவுச்சின்னங்களின் அத்தகைய சட்டமன்ற வரையறை 1948 வரை இருந்தது, "கலாச்சார நினைவுச்சின்னங்கள்" என்ற ஆணை ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, அங்கு தொல்பொருள் நினைவுச்சின்னங்கள் ஒரு தனி வகையாக தனிமைப்படுத்தப்பட்டன - "தொல்பொருள் நினைவுச்சின்னங்கள்: பண்டைய மேடுகள், குடியிருப்புகள், குவியல் கட்டிடங்கள், எச்சங்கள். பழங்கால இடங்கள் மற்றும் குடியிருப்புகள், பண்டைய நகரங்களின் எச்சங்கள், மண் அரண்கள், பள்ளங்கள், நீர்ப்பாசன கால்வாய்கள் மற்றும் சாலைகளின் தடயங்கள், கல்லறைகள், புதைகுழிகள், கல்லறைகள், பழங்கால கல்லறை கட்டமைப்புகள், டோல்மென்ஸ், மென்ஹிர்ஸ், க்ரோம்லெக்ஸ், கல் பெண்கள், முதலியன, பண்டைய வரைபடங்கள் மற்றும் கற்கள் மற்றும் பாறைகளில் செதுக்கப்பட்ட கல்வெட்டுகள், புதைபடிவ விலங்குகளின் எலும்புகள் மற்றும் பழங்கால பொருட்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட இடங்கள். பின்னர், சிறிய மாற்றங்களுடன், தொல்பொருள் நினைவுச்சின்னங்களின் வகைகளின் பட்டியல் 1978 ஆம் ஆண்டின் "வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரத்தின் நினைவுச்சின்னங்களின் பாதுகாப்பு மற்றும் பயன்பாடு" சட்டத்தில், செப்டம்பர் 16, 1982 இல் சோவியத் ஒன்றியத்தின் அமைச்சர்கள் குழுவின் தீர்மானத்தில் நகலெடுக்கப்பட்டது. "வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரத்தின் நினைவுச்சின்னங்களின் பாதுகாப்பு மற்றும் பயன்பாடு குறித்த விதிமுறைகளின் ஒப்புதலின் பேரில்" (எண். 865). ஜூலை 25, 2002 தேதியிட்ட ஃபெடரல் சட்டம் எண். 73 "ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் மக்களின் கலாச்சார பாரம்பரிய பொருள்கள் (வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார நினைவுச்சின்னங்கள்)" அன்று தொல்பொருள் நினைவுச்சின்னம் என்ற வார்த்தையின் உள்ளடக்கத்தை வெளியிடவில்லை, ஆனால் கலாச்சார பாரம்பரிய பொருட்களின் வகைகளின் வரையறைகள் (நினைவுச்சின்னங்கள், குழுமங்கள், ஆர்வமுள்ள இடங்கள்) கிட்டத்தட்ட அனைத்து வகையான தொல்பொருள் நினைவுச்சின்னங்களும் பாதுகாக்கப்பட்ட பொருட்களுக்கு சொந்தமானவை, குறிப்பாக "பார்வையிடும் இடங்கள்" வகையைச் சேர்ந்தவை, அவை பின்வருமாறு வரையறுக்கப்பட்டுள்ளன: "... மனிதன் அல்லது கூட்டு உருவாக்கிய பொருள்கள் மனிதன் மற்றும் இயற்கையின் படைப்புகள், நாட்டுப்புற கலை கைவினைப்பொருட்கள் இருக்கும் இடங்கள் உட்பட; வரலாற்று குடியேற்றங்களின் மையங்கள் அல்லது நகர்ப்புற திட்டமிடல் மற்றும் வளர்ச்சியின் துண்டுகள்; மறக்கமுடியாத இடங்கள், ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் பிரதேசத்தில் மக்கள் மற்றும் பிற இன சமூகங்கள் உருவான வரலாற்றுடன் தொடர்புடைய கலாச்சார மற்றும் இயற்கை நிலப்பரப்புகள், வரலாற்று நிகழ்வுகள், முக்கிய வரலாற்று நபர்களின் வாழ்க்கை; கலாச்சார அடுக்குகள், பண்டைய நகரங்களின் கட்டிடங்களின் எச்சங்கள், குடியிருப்புகள், வாகன நிறுத்துமிடங்கள், மத சடங்குகளின் இடங்கள். கலாச்சார அடுக்கு இல்லாவிட்டாலும், "பண்டைய நகரங்களின் கட்டிடங்களின் எச்சங்கள், குடியிருப்புகள், வாகன நிறுத்துமிடங்கள், மத சடங்குகளின் இடங்கள்" என்ற வரையறைக்கு இந்த இடம் மிகவும் பொருத்தமானது.

இடம் என்ற சொல் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் இருந்து ரஷ்ய அறிவியலில் பயன்படுத்தப்பட்டது மற்றும் முக்கியமாக இயற்கை அறிவியலுடன் தொடர்புடையது. அந்த நேரத்தில், பழமையான தொல்பொருள் இயற்கை அறிவியலுடன் நெருங்கிய தொடர்பில் வளர்ந்தது - புவியியல், பழங்காலவியல், புவியியல், உயிரியல், விலங்கியல், பண்டைய மற்றும் இடைக்கால தொல்லியல் ஆகியவற்றில், சீரற்ற கண்டுபிடிப்புகளை வரையறுக்க சொற்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன - சரியான, எச்சங்கள், பழங்காலங்கள், நினைவுச்சின்னங்கள் போன்றவை.

இயற்கை அறிவியலில், உள்ளூர் என்ற சொல் அவற்றுடன் தொடர்புடைய கண்டுபிடிப்புகள் தொடர்பான முக்கிய ஆய்வுப் பொருளாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது, அதாவது. ஒரு குறிப்பிட்ட தாவரம் அல்லது விலங்கு காணப்படும் அல்லது கவனிக்கப்படும் புள்ளி. எடுத்துக்காட்டாக, செர்ஸ்கியில் - பண்டைய விலங்குகளின் புதைபடிவங்களின் உள்ளூர்மயமாக்கல் மற்றும் தொல்பொருள் பொருட்களின் குவிப்பு ஆகிய இரண்டும். இடம் என்ற சொல்லைப் பற்றிய இந்த புரிதல் இன்றுவரை பழங்கால ஆராய்ச்சியாளர்களால் பாதுகாக்கப்பட்டு வருகிறது. அவர்கள் இருப்பிடத்தை மேற்பரப்பில், வெளிப்புறத்தில் உள்ள புதைபடிவங்களின் கண்டுபிடிப்பாக மட்டுமல்லாமல், அடுக்குகளின் தடிமன் உள்ள புதைபடிவங்களின் உள்ளூர்மயமாக்கலாகவும், சில சமயங்களில் ஒரு தனி அடுக்காகவும் கருதுகின்றனர். பழங்காலவியலில், வட்டாரங்களை உருவாக்கும் செயல்முறைகள் கருதப்படுகின்றன, மேலும் பல்வேறு வகையான வட்டாரங்கள் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன.

கே.எஸ். மெரெஷ்கோவ்ஸ்கி கிரிமியாவில் மூன்று திறந்த தளங்களைக் கருதுகிறார், அதை அவர் குகை நினைவுச்சின்னங்களிலிருந்து வேறுபடுத்தினார், அதை அவர் குகைகள் என்று அழைத்தார். திறந்த வைப்புகளின் கீழ், தூக்கும் பொருளின் இடம் குறிக்கப்பட்டது. ஒரு இடத்தில் கிடைத்த பொருட்களின் அளவு 1000 மாதிரிகளை எட்டியது. அத்தகைய நினைவுச்சின்னத்தை அவர் "தொழிற்சாலை" என்று விளக்கினார். (Merezhkovsky 1880, பக்கம் 120)

உண்மையில் "இடம்" என்பது ஜெர்மன் புதைபடிவத்திலிருந்து ரஷ்ய மொழிபெயர்ப்பாக இருக்கலாம் - லாகர்ஸ்டாட்டே, (ஆங்கில இருப்பிடம், வட்டாரம்; பிரெஞ்சு மொழி).

ரஷ்ய தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் பிரெஞ்சு மொழியில் தங்கள் படைப்புகளை வெளியிடும் போது "லெஸ்டேஷன்" என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்தினர் (Formozov 1982, p. 17; I. M. Bukhtoyarova 2014). இந்த வார்த்தையின் நேரடி மொழிபெயர்ப்பு பிப்" என்பதும் இன்றும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. சில நேரங்களில் "இடத்தின் புள்ளி" என்ற வார்த்தை சந்தித்தது (ட்ரெட்டியாகோவ் 1937, ப. 227; கொரோப்கோவ் 1971, ப. 62).

19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் - 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ரஷ்ய தொல்பொருளியல். "நினைவுச்சின்னம்" என்பது ஒரு கண்டுபிடிப்பு, ஒரு கலைப்பொருள் (உவரோவ் 1881) மற்றும் ஏ.எஸ். உவரோவின் கண்டுபிடிப்புகள் (நினைவுச்சின்னங்கள்) உள்ளூர்மயமாக்கல் "இடம்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. V.A. Gorodtsov மேலும் நினைவுச்சின்னங்களை எளிமையானதாகப் பிரிக்கிறார் - கலைப்பொருட்கள் சரியான மற்றும் கூட்டு - தளங்கள், கிராமங்கள், நகரங்கள் (Gorodtsov 1925). எனவே, "இடம்" என்ற சொல் ஒரு கண்டுபிடிப்பு அல்லது வளாகத்தின் உள்ளூர்மயமாக்கலைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்பட்டது, இது பின்னர் ஒரு குறிப்பிட்ட வகை நினைவுச்சின்னமாக (பார்க்கிங், மேடு, குடியேற்றம்) அடையாளம் காணப்பட்டது, மேலும் அது தீர்மானிக்கப்படாவிட்டால், அது ஒரு இடமாகவே இருந்தது.

அறிவியல் அறிக்கைகள் மற்றும் வெளியீடுகளில், "உள்ளூர்கள்" என்ற சொல் சில சமயங்களில் கற்காலத்திலிருந்து, கலைப்பொருட்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட இடத்தைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

இடம் பற்றிய இந்தப் புரிதல் பாடப்புத்தகத்தில் பிரதிபலித்தது டி.ஏ. அவ்துசின் “தொல்லியல் அடிப்படைகள்”: “பேலியோலிதிக் தளங்கள் நிகழும் நிலைமைகளுக்கு ஏற்ப மறுவடிவமைக்கப்படாதவை, அதாவது, மாறாத நிலையில் நம்மிடம் வந்தவை, அவற்றில் வாழ்ந்த மக்களால் விட்டுச் செல்லப்பட்டவை, மற்றும் புவியியல் செயல்முறைகளின் விளைவாக (பூமியின் மேலோட்டத்தின் இயக்கங்கள், எரிமலை நிகழ்வுகள், நீர் ஓட்டங்களின் செயல்பாடு போன்றவை) அவற்றின் இடங்களிலிருந்து இடம்பெயர்ந்து, அருகிலுள்ள அல்லது கணிசமான தொலைவில் மற்றவற்றில் டெபாசிட் செய்யப்பட்டன. இந்த வழக்கில், இவை இனி வாகன நிறுத்துமிடங்கள் அல்ல, ஆனால் இடங்கள். அவர்களுக்கு குடியிருப்புகள் இல்லை, நெருப்புகள் இல்லை, கலாச்சார அடுக்கு இல்லை. , இருப்பிடம் என்பது பிற்கால பாடப்புத்தகங்களிலும் விளக்கப்படுகிறது, அங்கு ஆசிரியர்கள் இடம் என்ற சொல்லை வரையறுக்க முயற்சி செய்கிறார்கள், எடுத்துக்காட்டாக, என்.ஐ. பெட்ரோவ் “பல்வேறு புவியியல், நீரியல் மற்றும் பிற இயற்கை செயல்முறைகளின் விளைவாக, கற்காலத்தின் (குறிப்பாக பேலியோலிதிக் காலம்) பல குடியிருப்புகளின் கலாச்சார அடுக்குகள் அழிக்கப்பட்டன. அத்தகைய முகாம்களின் ஆடை வளாகம், பேசுவதற்கு, "மறுபதிவு" ஆனது. சில நேரங்களில், இரண்டாம் நிலை நிகழ்வின் நிலையில் இருப்பதால், கொடுக்கப்பட்ட பகுதியின் புவியியல் அடுக்குகளில் கல் பொருள்கள் இன்னும் ஒரு குறிப்பிட்ட நிலையை ஆக்கிரமித்துள்ளன. மற்ற சூழ்நிலைகளில், அழிக்கப்பட்ட தளங்களின் எச்சங்கள் நவீன கால மேற்பரப்பில் மாறிவிட்டன - அத்தகைய தளங்கள் கல் கருவிகளின் கண்டுபிடிப்புகளின் அடிப்படையில் மட்டுமே பதிவு செய்யப்படுகின்றன, புவியியல் குறிப்பு, ஒரு விதியாக, சாத்தியமற்றது. இந்த எல்லா நிகழ்வுகளிலும், தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் அத்தகைய பொருட்களைக் குறிக்க இடம் என்ற சொல்லைப் பயன்படுத்துகின்றனர்.

இந்த நிலைமை பெரும்பாலும் பேலியோலிதிக், மெசோலிதிக் நினைவுச்சின்னங்களில் காணப்படுவதால், இந்த வகை நினைவுச்சின்னங்கள் இந்த காலகட்டங்களின் சிறப்பியல்புகளாக கருதப்பட்டன. பாலியோலிதிக் நினைவுச்சின்னங்களைப் பொறுத்தவரை, "ஒரு கலாச்சார அடுக்கு" என்பது ஒரு சிக்கலான புவியியல் அமைப்பாகும், இது மானுடவியல் மற்றும் இயற்கை காரணிகளின் கலவையின் விளைவாக எழுந்தது மற்றும் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றங்களுக்கு உட்பட்டது. பேலியோலிதிக் தொடர்பான "தொந்தரவில்லாத" (சிட்டுவில் நிகழும்) கலாச்சார அடுக்கு என்ற கருத்து மரபுகளின் குறிப்பிடத்தக்க பங்கைக் கொண்டுள்ளது" (டெரெவியாங்கோ, மார்க்கின், வாசிலீவ் 1994). பேலியோலிதிக் தளங்களில், ஒரு "நிரப்புதல்" வேறுபடுகிறது, இது முக்கியமாக குவாட்டர்னரி வண்டல் படிவுகள் ஆகும், இது கலாச்சார அடுக்கின் பரிணாம வளர்ச்சியின் படிநிலைக்கு பிந்தைய கட்டத்துடன் வரும் புவியியல் செயல்முறைகளை பிரதிபலிக்கிறது. கொள்கையளவில், கலாச்சார அடுக்கின் முழுமையான அழிவும் அத்தகைய செயல்முறைகளில் ஒன்றாகும். இந்த செயல்முறைகளின் ஆய்வு சிக்கலான அடுக்குகளுடன் கூடிய பேலியோலிதிக் தளங்களின் விளக்கத்தின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும், குறிப்பாக கிழக்கு சைபீரியாவின் அப்பர் பேலியோலிதிக் மற்றும் லோயர் பேலியோலிதிக் தளங்கள் (அவற்றில் பெரும்பாலானவை உள்ளூர் என அழைக்கப்படுகின்றன), ஜி.பி. மெட்வெடேவ் மற்றும் எஸ்.ஏ. நெஸ்மேயனோவ் பல வகையான தொல்பொருள் செறிவுகளை தனிமைப்படுத்தினார், தொந்தரவு செய்யப்பட்ட கலாச்சார அடுக்கில் "புனரமைக்கப்பட்டது" - கிடைமட்டமாக இடம்பெயர்ந்தது, "மீண்டும் வைப்பது" - செங்குத்தாக இடம்பெயர்ந்தது மற்றும் "வெளிப்படுத்தப்பட்டது" - மேற்பரப்பில் கிடந்தது (மெட்வெடேவ், நெஸ்மேயனோவ் 1988). குழப்பமான கலாச்சார அடுக்குடன் நினைவுச்சின்னங்களை முறைப்படுத்துவதன் பொருத்தம் இந்த பிராந்தியத்தில் அவற்றின் அதிக எண்ணிக்கையால் ஏற்பட்டது. மறுவடிவமைக்கப்பட்ட கலாச்சார அடுக்கு மற்றும் அதிக அளவு தொல்பொருள் பொருட்கள் இருந்தபோதிலும், அவை உள்ளூர் என அழைக்கப்படுகின்றன, எடுத்துக்காட்டாக, ஜார்ஜீவ்ஸ்கோய் (ரோகோவ்ஸ்கோய் 2008, ப. 74). கூடுதலாக, "புவித் தொல்லியல் இருப்பிடம்" மற்றும் தொடர்புடைய ஆராய்ச்சி முறை - "நிரப்புதல்" கூறுகளின் தேர்வு மற்றும் மாற்றப்பட்ட கலாச்சார அடுக்கின் கட்டமைப்பை அடையாளம் காண்பது (அலெக்ஸாண்ட்ரோவா 1990, ப. 7) - அறிவியல் புழக்கத்தில் நுழைந்தது. .

கற்காலப் பகுதிகளை ஆராய்வதற்கான வழிமுறையானது, மேற்பரப்பில் உள்ள பொருள்கள் I.I ஆல் உருவாக்கப்பட்டது. கொரோப்கோவ் யஷ்துக் வட்டாரத்தின் எடுத்துக்காட்டில், தளங்களின் மேற்பரப்பு சதுரங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டு, கண்டுபிடிப்புகள் திட்டத்தில் சரி செய்யப்பட்டன, இது குவிப்புகள் மற்றும் சிறப்புப் பகுதிகளின் குழுக்களை மிகவும் துல்லியமாக வேறுபடுத்துவதை சாத்தியமாக்கியது. பொருளின் பகுப்பாய்வில் தயாரிப்புகளின் உருவவியல் மற்றும் அவற்றின் தோற்றம் (பாடினா, ஃபெருஜினைசேஷன் மற்றும் ரவுண்ட்னெஸ்) ஆகியவற்றின் தொடர்பு அடங்கும். மேலும், கோபி பாலைவனத்தில் நோவோசிபிர்ஸ்க் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களால் ஜேபிஎஸ் உதவியுடன் பொருள் குவிப்பு புள்ளிகளின் துல்லியமான இடஞ்சார்ந்த நிர்ணயம் பயன்படுத்தப்பட்டது.

பாலியோலிதிக் மற்றும் மெசோலிதிக் இடங்கள், பிராந்தியத்தைப் பொறுத்து, வெவ்வேறு நிலப்பரப்பு கூறுகளுடன் மட்டுப்படுத்தப்படலாம்.

வறண்ட மற்றும் அரை வறண்ட பகுதிகளில் உள்ள பேலியோலிதிக் நினைவுச்சின்னங்கள் அரிப்பு மொட்டை மாடிகளின் தளங்கள் மற்றும் சரிவுகளில் அமைந்துள்ளன, சில நேரங்களில் வண்டல் கூம்புகள், அடிவாரப் புழுக்கள். பொதுவாக, வண்டல் படிவத்தை விட அரிப்பு செயல்முறைகள் மேலோங்கியிருந்தால், தொல்பொருள் பொருள் பழங்காலத்தில் எஞ்சியிருந்த அதே இடத்தில் இருக்கும் அல்லது கிடைமட்டமாக அதன் இருப்பிடத்தை மாற்றும். பெரும்பாலும் தொல்பொருள் எச்சங்கள் வண்டல்களால் மூடப்பட்டிருந்தாலும், அவை பின்னர் அரிக்கப்பட்டன, இது மேற்பரப்பில் தொல்பொருள் கண்டுபிடிப்புகளை வெளிப்படுத்த பங்களித்தது. செயலில் கடலோர அரிப்பு இடங்களில், எடுத்துக்காட்டாக, க்ராஸ்நோயார்ஸ்க் நீர்த்தேக்கத்தில், நினைவுச்சின்னங்கள் அழிக்கப்படுகின்றன, மற்றும் தொல்பொருள் பொருள் அடித்தள மொட்டை மாடிகள் மற்றும் ஆழமற்ற காட்சிக்கு - இந்த வழக்கில், நாம் தொடர்ச்சியான இடங்களைப் பற்றி பேசலாம் (டெர்பின்ஸ்க் இடங்கள்) .

மெசோலிதிக் பகுதிகள், குறிப்பாக, ஐரோப்பிய பகுதியின் வெளிப்புற பகுதிகள், அவற்றின் சொந்த பிரத்தியேகங்களைக் கொண்டுள்ளன. மெசோலிதிக் மக்களின் வாழ்க்கை முறையின் காரணமாக - பயணம் செய்யும் வேட்டைக்காரர்கள் - தளங்கள் மிகவும் பலவீனமான கலாச்சார அடுக்குடன் கூடிய நினைவுச்சின்னங்கள், மேற்பரப்புக்கு அருகில், கட்டமைப்புகளின் தடயங்கள் இல்லாமல் உள்ளன. அதிக சுமைகளில் மண் செயல்முறைகள் காரணமாக, கலைப்பொருட்கள் பெரும்பாலும் மேற்பரப்பில் கொண்டு வரப்படுகின்றன. கிழக்கு ஐரோப்பாவின் அவுட்வாஷ் மண்டலத்தில், மெசோலிதிக் பொருள் புல்வெளியில் காணப்படுகிறது, மேலும் மிடில் டானின் திறந்த மீசோலிதிக் தளங்கள் அதிக நடமாடும் வண்டல் மற்றும் வண்டல்-புரோலூவியல் அடுக்குகளுடன் மட்டுப்படுத்தப்பட்டுள்ளன.

அத்தகைய தளங்களை ஆய்வு செய்வதற்கான முறையானது, பேலியோலிதிக் தளங்கள், பிளானிகிராஃபிக் பகுப்பாய்வு, கொடுக்கப்பட்ட குறிப்பிட்ட இடத்தில் மண் செயல்முறைகளை புனரமைத்தல் மற்றும் ஒவ்வொரு கிளஸ்டரின் கண்டுபிடிப்புகளின் அச்சுக்கலை பகுப்பாய்வு ஆகியவற்றைப் போலவே உள்ளது. வித்தியாசம் என்னவென்றால், பெரும்பாலான பேலியோலிதிக் தளங்களில், மேற்பரப்பில் உள்ள பொருட்கள் அழிக்கப்பட்ட கலாச்சார அடுக்கின் பகுதிகளாகும், அவை இன்னும் லித்தாலாஜிக்கல் அடுக்குகளின் தடிமனாக பாதுகாக்கப்படலாம், மெசோலிதிக் தளங்களில், அடுக்கு, ஒரு விதியாக, முற்றிலும் அழிக்கப்படுகிறது. . கூடுதலாக, மெசோலிதிக் நினைவுச்சின்னங்களைப் பொறுத்தவரை, அவற்றின் விளக்கம் மிகவும் அகநிலையானது - ஒரு நினைவுச்சின்னத்தை ஒரு தளம் அல்லது இருப்பிடம் என்று அழைப்பது முற்றிலும் கண்டுபிடிப்பாளரைப் பொறுத்தது, மேலும், மெசோலிதிக் இடங்கள் பிரத்தியேகமாக பொருள் மேற்பரப்பில் அமைந்துள்ள நினைவுச்சின்னங்கள்.

ஆனால் ஒரு வகை தளமாக, பழங்கால மற்றும் மெசோலிதிக் தளங்கள் தொடர்பாக மட்டுமல்லாமல், பிற காலங்களிலிருந்து கண்டுபிடிப்புகளை அடையாளம் காண உள்ளூர் என்ற சொல் பயன்படுத்தப்பட்டது.

கற்காலத்தில், நிலப்பரப்புகளை நவீன காலத்துடன் ஒப்பிடும்போது, ​​வேட்டையாடும் உத்தியில் ஏற்பட்ட மாற்றத்தின் காரணமாக, ஒரு உணவு வளத்தின் திரட்சியிலிருந்து மற்றொன்றுக்கு நகர்த்துவதற்கான நிலையான பாதைகள் காரணமாக, குடியேற்றங்கள் மிகவும் நிலையானதாக மாறும், இது நிச்சயமாக இருப்பை விலக்கவில்லை. குறுகிய கால நிறுத்தங்கள். அத்தகைய வாழ்க்கை முறை, நிச்சயமாக, மிதமான பூமத்திய ரேகை மண்டலங்களின் கற்கால மக்கள்தொகையின் சிறப்பியல்பு ஆகும்; விவசாய மையங்களில், குடியேற்றங்கள் முற்றிலும் நிலையானவை. கற்காலத்தின் நினைவுச்சின்னங்கள், அதே போல் பேலியோலிதிக் மற்றும் மெசோலிதிக் ஆகியவற்றிலும் இயற்கை அழிவு காரணிகள் வெளிப்பட்டன - அரிப்பு, கற்கால அடுக்குகளின் இடப்பெயர்ச்சி. ஆனால் வசிப்பிடத்தின் அதிக நிலையான தன்மை மற்றும் அதற்கேற்ப, மிகவும் சக்திவாய்ந்த கலாச்சார அடுக்கு மற்றும் நீண்ட கால செல்வாக்கு காரணமாக (எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, 5 ஆயிரம் ஆண்டுகள் 30-40 அல்ல), குடியேற்றங்களின் எண்ணிக்கை சிட்டு கலாச்சார அடுக்கு கணிசமாக அதிகரித்துள்ளது. அதன்படி, பிற வகை குடியேற்றங்கள் மற்றும் மொத்த தளங்களின் எண்ணிக்கை ஆகியவற்றுடன், புதிய கற்கால தளங்கள் மெசோலிதிக் போன்ற எண்ணிக்கையில் இல்லை.

குடியேற்றங்கள் மற்றும் குடியிருப்புகள் (வெண்கலம், இரும்பு வயது, ஆரம்ப இடைக்காலம்) பெரிய குடியேற்றங்கள் உருவாகும் காலத்தில், இடங்களின் விளக்கம் மற்றும் புரிதல் வியத்தகு முறையில் மாறுகிறது. அவர்கள் இனி ஒரு முகாம் போன்ற ஒரு வகை குடியேற்றத்துடன் தொடர்புபடுத்தப்படவில்லை, ஆனால் அத்தகைய இடஞ்சார்ந்த விநியோகத்திற்கான காரணங்களை விளக்குவதற்கு அவை நிறைய விருப்பங்களை வழங்குகின்றன (புதையல், கைவிடப்பட்ட விஷயங்கள், சீரற்ற கண்டுபிடிப்புகள்). புவியியல் செயல்முறைகளின் செல்வாக்கு (கடலோர சிராய்ப்பு, முதலியன) இருந்தாலும்.

இந்த வரையறைகளில் இருப்பிடத்தின் பொதுவான அறிகுறி, துல்லியமாக நிலையான இருப்பிடத்துடன் கூடுதலாக, ஒரு கலாச்சார அடுக்கின் மறுவடிவமைப்பு, மாற்றம் அல்லது இல்லாமை, மேலும், இந்த செயல்முறைகளின் வெளிப்பாடாக, பிரத்தியேகமாக உயர்த்தப்பட்ட பொருட்களின் இருப்பு.

சில பிராந்தியங்களில், நடைமுறையில் உள்ள தொல்பொருள் தளங்களின் அடிப்படையில் நினைவுச்சின்னங்களை விவரிக்கும் உள்ளூர் பாரம்பரியத்தைப் பின்பற்றி, மேற்பரப்பில் அல்லது சாய்வு அல்லது கடலோரப் பகுதிகளின் அடிவாரத்தில் பல்வேறு அளவிலான பரவல்களின் தொல்பொருள் பொருட்களின் செறிவுகளை உள்ளூர் என அழைக்கலாம்.

பெரும்பாலும் அவை புவியியல் மற்றும் மண் அறிவியலில் இருந்து கடன் வாங்கிய புள்ளிகள், புள்ளிகள் மற்றும் பிற சொற்கள் என்றும் அழைக்கப்படுகின்றன.

பொதுவாக, ஒரு நினைவுச்சின்னத்தின் வரையறை - இருப்பிடம் அல்லது தளம் ஒரு குறிப்பிட்ட பகுதியின் தொல்பொருள் சூழலைப் பொறுத்தது, நடைமுறையில் உள்ள தளங்களின் வகைகளைப் பொறுத்தது, அவற்றில் பெரும்பாலானவை தொல்பொருள் பொருட்களின் செறிவுக்கான இடங்களாக இருந்தால் - பின்னர் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ கொண்ட தளம். கலாச்சார அடுக்கின் பாதுகாக்கப்பட்ட பகுதியை ஒரு தளமாக விளக்கலாம்.

இருப்பினும், துல்லியமாக அடுக்கடுக்கான தளங்களின் முன்னிலையில் (கலாச்சார அடுக்கு கூட தொந்தரவு செய்யப்பட்டது), அவை குறிப்பு மற்றும் இந்த தளங்களிலிருந்து அதிக அளவு பொருட்கள் இருப்பதால், ஒரு குறிப்பிட்ட சகாப்தத்தின் காலவரிசை திட்டங்களை உருவாக்க முடியும். உதாரணமாக, Igetei, Georgievskoe இடங்கள். பின்னர் அந்த இடம் ஒரு சில மீட்கப்பட்ட பொருட்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட இடமாக அல்ல, மாறாக முற்றிலும் சுதந்திரமான தொல்பொருள் ஆதாரமாக கருதப்படலாம். கூடுதலாக, புவியியலாளர்கள், பாலினாலஜிஸ்டுகள் மற்றும் மண் விஞ்ஞானிகளுடன் இணைந்து முறைகள் மற்றும் கூட்டு ஆராய்ச்சி இருந்தால், எந்தவொரு வைப்புத்தொகையையும் தொல்பொருள் ஆதாரமாகக் கருதலாம்.

எல்.எஸ். க்ளீன் "இருப்பிடம்" என்ற கருத்தை பொதுமைப்படுத்த முயன்றார்: "இதற்கிடையில், புல தொல்பொருளியலுக்கும் தனித்தனியாக கண்டுபிடிக்கப்பட்ட அனைத்து வகையான தொல்பொருட்களையும் உள்ளடக்கிய ஒரு சொல் தேவைப்படுகிறது - ஒரு பொருள் மற்றும் பல பொருள்கள் மற்றவற்றிலிருந்து வெகு தொலைவில் ஒன்றாகக் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன, ஆனால் நம்பத்தகுந்த வகையில் ஒரே வளாகத்தில் இணைக்கப்படவில்லை. (அதாவது ஒரு நினைவுச்சின்னம் அல்ல), மற்றும் ஒரு நினைவுச்சின்னம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இவை அனைத்தும் தொல்பொருள் வரைபடத்தில் உள்ள புள்ளிகள், அவை புல தொல்பொருளியல் அடிப்படையில் பொதுவானவை: இவை கடந்த காலத்தைப் பற்றிய தகவல்களை வழங்கும் ஆய்வின் முடிவுகள் (எடுத்துக்காட்டாக, பிராந்தியத்தின் மக்கள் தொகையைப் பற்றி) மேலும் மேலும் உட்பட்டவை ஆய்வு, ஒருவேளை அகழ்வாராய்ச்சிகள் மூலம். எனவே, ஒரு பொதுவான சொல் தேவை. ரஷ்ய சொற்களஞ்சியத்தில், "இடம்" (ஆங்கிலத்தில் - தளம்) இதற்குப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. பின்னர், அவர் இந்த கருத்தை உறுதிப்படுத்துகிறார் - "இருப்பிடம்" - எந்த நினைவுச்சின்னம் அல்லது ஒரு குறிப்பிட்ட இடத்துடன் தொடர்புடைய நெருக்கமான பிராந்திய நினைவுச்சின்னங்களின் சேகரிப்பு மற்றும் குறிப்பிடத்தக்க தூரம் (இலவச இடம்) மூலம் மற்ற குறிப்பிட்ட தொல்பொருள் பொருட்களிலிருந்து குறிப்பிடத்தக்க வகையில் பிரிக்கப்பட்டது. தொல்பொருள் வரைபடத்தில் ஒரு தனி ஐகானுடன் (தனி புள்ளியாக).

எனவே, L.S. க்ளீன் சிக்கலான மற்றும் இருப்பிடத்தை வேறுபடுத்துகிறது. மேலும், V.S. போச்சரேவ், சிக்கலான என்ற வார்த்தையின் உள்ளடக்கத்தை தெளிவுபடுத்துகிறார், கலைப்பொருட்களின் செயல்பாட்டு இணைப்பு அதன் பண்புகளில் ஒன்றாகக் கருதுகிறார், மேலும் அவை ஒரே இடத்தில் (லோகஸ்) காணப்படுவது போதாது.

இ.என். கோல்பகோவ் இடம் என்ற சொல்லை ஒரு பரந்த பொருளில் பயன்படுத்துகிறார் - மேலும் அதை "தொல்பொருள் பிரபஞ்சம்", தொல்பொருள் யதார்த்தம் போன்ற ஒரு கருத்துடன் தொடர்புபடுத்துகிறார். எனவே, இது ஒரே ஒரு சொத்து கொண்ட கலைப்பொருட்களின் தொகுப்பாகும் - அவை ஒரே இடத்தில் காணப்படுகின்றன.

பொருள் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட எந்த இடத்தையும் ஒரு இருப்பிடம் என்று அழைக்கலாம் - எந்தவொரு வகைக்கும் ஒரு நினைவுச்சின்னத்தை அடையாளம் காண்பது மற்றும் ஒதுக்குவது பொருளின் விளக்கம் மற்றும் அது நிகழும் சூழ்நிலைக்குப் பிறகு நிகழ்கிறது.

விளக்கம் மற்றும் அறிவில் உள்ள நிச்சயமற்ற தன்மை (மீட்டெடுக்கப்பட்ட பொருள் மட்டுமே) தொல்பொருள் களப்பணிகளை நடத்துவதற்கும், தொல்பொருள் பணிகளுக்கான அடிப்படை ஆவணமான அறிவியல் அறிக்கையிடல் ஆவணங்களைத் தொகுப்பதற்கும் நடைமுறையில் உள்ள ஒழுங்குமுறைகளில் பிரதிபலித்தது. 2015 இன் புதிய பதிப்பில் கூட, இருப்பிடம் என்ற சொல் தக்கவைக்கப்பட்டது - இது அடிப்படைக் கருத்துகளில் இல்லை என்றாலும்: "தூக்கு பொருள் (அகழாய்வு இல்லாமல்) மூலம் அடையாளம் காணப்பட்ட இடங்களுக்கு, கண் ஆய்வு அனுமதிக்கப்படுகிறது. 3.5 (c)".

இவ்வாறு, இருப்பிடம், ஒருபுறம், ஒரு வகை தொல்பொருள் தளமாகும், மறுபுறம், மறுபுறம், இது வெறுமனே இருப்பிடம், தொல்பொருள் கண்டுபிடிப்புகளின் செறிவு, அதன் இடஞ்சார்ந்த மற்றும் தரமான (கண்டுபிடிப்பு) பண்புகள் இன்னும் விளக்க வேண்டும். அடிப்படையில், இந்த அர்த்தத்தில், இந்த சொல் அறிவியல் இலக்கியத்தில் பயன்படுத்தப்பட்டது. புல தொல்பொருள் அறிக்கைகளில், இது மேற்பரப்பில் ஒரு சில கண்டுபிடிப்புகளின் திரட்சிக்கு கொடுக்கப்பட்ட பெயராகும், இது எந்த மூடிய வளாகத்திற்கும் காரணம் என்று கடினமாக இருந்தது, அங்கு உறுப்புகளுக்கு இடையே தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்பட்ட செயல்பாட்டு மற்றும் காலவரிசை உறவு உள்ளது. மூடிய வளாகம், மேற்பரப்பில் கூட வெளிப்படும், உறுப்புகளின் செயல்பாட்டு இணைப்பைத் தக்கவைத்துக்கொள்வதால், அத்தகைய கற்கால தளங்கள் பெரும்பாலும் தளங்கள், இடைக்கால தளங்கள் - பொக்கிஷங்கள் அல்லது வெறுமனே கண்டுபிடிப்புகள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில், விளக்கமானது கட்டமைப்புகள் (அடுப்புகள்), அவற்றின் கலாச்சார இணைப்பு மற்றும் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட கலைப்பொருட்களுக்கு இடையிலான இடஞ்சார்ந்த உறவுகளின் கண்டுபிடிப்புகள் மற்றும் எச்சங்களின் அடிப்படையில் அமைந்தது. பிந்தைய படிவு இயற்கை செயல்முறைகளின் அம்சங்களை பகுப்பாய்வு செய்வது மிகவும் சிக்கலானது மற்றும் புவியியல் வல்லுநர்களின் ஈடுபாடு தேவைப்படுகிறது. திறந்த வளாகங்களை விளக்குவது மிகவும் கடினம், கண்டுபிடிப்புகள் காலவரிசைப்படி அல்லது செயல்பாட்டு ரீதியாக தொடர்புடையதாக இருக்காது.

தொல்பொருள் ஆய்வுகளில், தளங்கள் பொதுவாக ஒருபோதும் குறிப்புத் தளங்களாக இருக்காது, அதன் பொருட்கள் பகுப்பாய்வின் அடிப்படையை உருவாக்குகின்றன, அது பிராந்தியத்தின் காலவரிசை அல்லது தொல்பொருள் கலாச்சாரத்தின் பண்புகள் (பேலியோலிதிக் தளங்களைத் தவிர). பெரும்பாலும் அவை ஒரு பின்னணி, இதன் முக்கிய அம்சங்கள், பொருள் மற்றும் இடஞ்சார்ந்த பிணைப்பு ஒரு குறிப்பிட்ட கலாச்சாரத்தின் விநியோகத்தின் தற்காலிக மற்றும் இடஞ்சார்ந்த எல்லைகளை வகைப்படுத்துகின்றன. அவை தொல்பொருளியல் நினைவுச்சின்னமாக தொல்பொருள் சூழலை இழந்துள்ளன, ஆனால் சுற்றியுள்ள நிலப்பரப்பின் ஒருங்கிணைந்த தொல்பொருள் பகுதியாகும். எனவே, தொல்லியல் துறையின் மற்ற நினைவுச்சின்னங்களைப் போலவே தொல்பொருள் பாரம்பரியத்தின் அதே பொருள்கள் என்பதால் அவை பதிவு செய்யப்பட்டு விவரிக்கப்பட வேண்டும். அதன்படி, அவை சேமிக்கப்பட வேண்டிய தரவுத்தளத்தின் ஒரு குறிப்பிட்ட பகுதியைக் குறிக்கின்றன.

இலக்கியம்

அவ்துசின் டி.ஏ.தொல்லியல் அடிப்படைகள். - எம்., 1989. - எஸ். 25.

அலெக்ஸாண்ட்ரோவா எம்.வி.பேலியோலிதிக் கலாச்சார அடுக்கின் கோட்பாட்டில் சில கருத்துக்கள் // KSIA. - 1990. - எண். 202. - பி. 4–8.

கடலோர என்.ஏ.சோவியத் ஒன்றியத்தின் பழைய கற்கால இடங்கள்: 1958-1970 - எல்.: நௌகா, 1984.

போச்சரேவ் வி.எஸ்.அடிப்படை தொல்பொருள் கருத்துகளின் அமைப்பின் கேள்விக்கு // தொல்பொருளியல் பொருள் மற்றும் பொருள் மற்றும் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சி முறைகள் பற்றிய கேள்விகள். - எல்., 1975. - எஸ். 34-42.

புக்டோயரோவா ஐ.எம்.எஸ்.என். Zamyatin மற்றும் சோவியத் ஒன்றியம் / வடக்கு யூரேசியா மற்றும் அமெரிக்காவின் அப்பர் பேலியோலிதிக்கில் முதல் பேலியோலிதிக் குடியிருப்பின் கண்டுபிடிப்பு: நினைவுச்சின்னங்கள், கலாச்சாரங்கள், மரபுகள். - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்., 2014. - எஸ்.74-77

வாசிலீவ் எஸ்.ஏ.மனிதகுலத்தின் மிகப் பழமையான கடந்த காலம்: ரஷ்ய விஞ்ஞானிகளுக்கான தேடல். - SPb., 2008. - S. 77-79

கோரோட்சோவ் வி.ஏ.தொல்லியல். கல் காலம். டி.1 - எம்.-எல்., 1925.

டெரெவியாங்கோ ஏ.பி.பேலியோலிதிக் ஆய்வுகள்: அறிமுகம் மற்றும் அடிப்படைகள் / டெரெவியன்கோ ஏ.பி., எஸ்.வி. மார்கின், எஸ்.ஏ. வாசிலீவ். - நோவோசிபிர்ஸ்க்: நௌகா, 1994.

டெரெவியாங்கோ ஏ.பி. 1995 இல் மங்கோலியாவில் ரஷ்ய-மங்கோலியன்-அமெரிக்கப் பயணத்தின் தொல்பொருள் ஆய்வுகள் / டெரெவியங்கோ ஏ.பி., ஓல்சென் டி., செவெண்டோர்ஷ் டி. - நோவோசிபிர்ஸ்க்: IAEt SO RAN, 1996.

எஃப்ரெமோவ் ஐ.ஏ.தபோனோமி மற்றும் புவியியல் பதிவு. புத்தகம்: 1. பேலியோசோயிக்கில் நிலப்பரப்பு விலங்கினங்களின் புதைப்பு. பழங்காலவியல் நிறுவனத்தின் நடவடிக்கைகள். டி. 24. - எம் .: யுஎஸ்எஸ்ஆர் அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸின் பப்ளிஷிங் ஹவுஸ், 1950.

தொல்லியல் வகைப்பாடு. - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்: IIMK RAN, 2013. - P. 12.

க்ளீன் எல்.எஸ்.தொல்பொருள் ஆதாரங்கள். - எல். லெனின்கிராட் மாநில பல்கலைக்கழகத்தின் பப்ளிஷிங் ஹவுஸ், 1978.

க்ளீன் எல்.எஸ்.தொல்பொருள் அச்சுக்கலை. - எல்., 1991.

கொரோப்கோவ் II அழிக்கப்பட்ட கலாச்சார அடுக்குடன் திறந்த வகையின் கீழ் பேலியோலிதிக் குடியிருப்புகளைப் படிப்பதில் சிக்கல் // MIA. - 1971. - எண். 173. - பி. 61–99.

குலாகோவ் எஸ்.ஏ.வடமேற்கு காகசஸின் ஆரம்ப மற்றும் மத்திய கற்காலத்தின் ஒரு தொழில்துறை அம்சம் // முதல் அப்காஸ் சர்வதேச தொல்பொருள் மாநாடு. - சுகும், 2006. - எஸ். 225-230.

மெட்வெடேவ் ஜி. ஐ., நெஸ்மேயனோவ் எஸ். ஏ."கலாச்சார வைப்பு" மற்றும் கற்காலத்தின் தளங்களின் வகைப்பாடு // சைபீரிய தொல்பொருளியல் முறையான சிக்கல்கள். - நோவோசிபிர்ஸ்க்: நௌகா, 1988. எஸ். 113-142.

Merezhkovsky கே.எஸ்.கிரிமியாவில் கற்காலத்தின் ஆரம்ப ஆய்வுகள் பற்றிய அறிக்கை // Izvestiya IRGO. டி. 16. - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1880. - பி. 120

17-10 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் ரஷ்யாவின் கலாச்சார பாரம்பரியத்தின் பாதுகாப்பு: வாசகர். - எம்., 2000.

பட்ருஷேவ் வி.எஸ்.பாலியோலிதிக் மற்றும் மெசோலிதிக் காலங்களில் ஐரோப்பிய ரஷ்யாவில் இன கலாச்சார செயல்முறைகள். ரஷ்யாவின் வரலாற்றின் சிக்கல்கள். பிரச்சினை. 5. எகடெரின்பர்க், 2003. - எஸ். 21-49.

பெட்ரோவ் என்.ஐ.தொல்லியல். பயிற்சி. - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 2008.

ரோகோவ்ஸ்கோய் ஈ. O. தெற்கு அங்காரா பிராந்தியத்தில் Georgievskoe I இன் தளத்தின் ஆய்வுகளின் முடிவுகள் // NSU இன் புல்லட்டின். T. 7. பிரச்சினை. 3. - 2008. - எஸ். 63-71.

சொரோகின் ஏ.என்.மெசோலிதிக் ஓகா. கலாச்சார வேறுபாடுகளின் பிரச்சனை. - எம்., 2006.

சொரோகின் ஏ.என்.கற்காலத்தின் மூல ஆய்வு பற்றிய கட்டுரைகள். – எம்.: IA RAN, 2016. – P. 41.

சோஸ்னோவ்ஸ்கி ஜி.பி.தெற்கு சைபீரியாவின் புதிய பாலியோலிதிக் பகுதிகள். பொருள் கலாச்சார வரலாற்றின் நிறுவனத்தின் அறிக்கைகள் மற்றும் கள ஆராய்ச்சி பற்றிய சுருக்கமான அறிக்கைகள். பிரச்சினை. VII. - எம்.-எல்.: எட். சோவியத் ஒன்றியத்தின் அறிவியல் அகாடமி, 1940.

சோஸ்னோவ்ஸ்கி ஜி.பி.ஆற்றின் பள்ளத்தாக்கில் உள்ள பேலியோலிதிக் தளங்கள். கிராஸ்நோயார்ஸ்க் நகருக்கு அருகிலுள்ள காச்சி // SA. - 1948. - X. - S. 75-84.

டெர்பின்ஸ்க் தொல்பொருள் பகுதியின் பேலியோலிதிக் தளங்கள்: கிராஸ்நோயார்ஸ்க் நீர்த்தேக்கம் / ஸ்டாஸ்யுக் ஐ.வி., ஈ.வி. அகிமோவா, ஈ.ஏ. டோமிலோவா, எஸ். ஏ. லௌகின், ஏ.எஃப். சான்கோ, எம்.யூ. டிகோமிரோவ், யு.எம். மக்லேவா // புல்லட்டின் தொல்லியல் மற்றும் தொல்லியல். - 2002. - எண். 4. - எஸ். 17-24.

ட்ரெட்டியாகோவ் பி.என்."ஆர்க்டிக் பேலியோலிதிக்" ஆய்வுக்கான பயணம் // SA. - 1937. - எண். 2. - எஸ். 227.

ட்ரெட்டியாகோவ் பி.என்.பொருள் கலாச்சாரத்தின் வரலாற்றின் மாநில அகாடமியின் கலுகா பயணம். என்.யா மர்ரா 1936 // எஸ்.ஏ. - 1937. - எண். 4. – எஸ். 328–330.

உவரோவ் ஏ.எஸ்.ரஷ்யாவின் தொல்லியல்: கல் காலம். - எம்., 1881.

ஃபெடியுனின் ஐ.வி.மத்திய டானின் மெசோலிதிக் நினைவுச்சின்னங்கள். - வோரோனேஜ், 2007.

ஃபார்மோசோவ் ஏ.ஏ.ரஷ்ய தொல்பொருளியல் வரலாறு பற்றிய கட்டுரைகள். - எம்., 1961

ஃபார்மோசோவ் ஏ.ஏ.ரஷ்ய பத்திரிகைகளில் பண்டைய மனிதனின் பிரச்சனை // எஸ்.ஏ. - 1982. - எண். 1. - ப. 5-20.

மாஸ்கோவில் "ரஷ்யாவின் நாகரிகப் பாதை: கலாச்சார மற்றும் வரலாற்று பாரம்பரியம் மற்றும் மேம்பாட்டு உத்தி" மாநாடு நடைபெற்றது.

மே 15-16 அன்று, மாஸ்கோ அனைத்து ரஷ்ய அறிவியல் மற்றும் நடைமுறை மாநாட்டை நடத்தியது "ரஷ்யாவின் நாகரீக பாதை: கலாச்சார மற்றும் வரலாற்று பாரம்பரியம் மற்றும் மேம்பாட்டு உத்தி", V.I இன் பெயரிடப்பட்ட ரஷ்ய கலாச்சார மற்றும் இயற்கை பாரம்பரிய ஆராய்ச்சி நிறுவனத்தால் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது. டி.எஸ். லிக்காச்சேவ் மற்றும் ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் கலாச்சார அமைச்சகம்.

கலைக்கு இணங்க. ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் அரசியலமைப்பின் 44, அனைவருக்கும் கலாச்சார விழுமியங்களுக்கு சமமான அணுகல் உள்ளது, வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார பாரம்பரியத்தை பாதுகாப்பதை கவனித்துக்கொள்வதற்கும், வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார நினைவுச்சின்னங்களைப் பாதுகாப்பதற்கும் கடமைப்பட்டுள்ளது.

ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் பிரதேசத்தில் வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார பாரம்பரியத்தை பாதுகாப்பதில் தற்போது முக்கிய ஒழுங்குமுறை சட்டச் சட்டம் ஜூன் 25, 2002 N 73-FZ இன் கூட்டாட்சி சட்டம் "கலாச்சார பாரம்பரிய பொருள்கள் (வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரத்தின் நினைவுச்சின்னங்கள்)" ஆகும். ரஷ்ய கூட்டமைப்பின்" (இனி - OKN சட்டம்).

கலையில். மேலே உள்ள சட்டத்தின் 3, தொல்பொருள் பாரம்பரியத்தின் பொருள் உட்பட கலாச்சார பாரம்பரியத்தின் ஒரு பொருளை வரையறுக்கிறது - "கடந்த காலங்களில் மனித இருப்பின் தடயங்கள் (அனைத்து தொல்பொருள் பொருள்கள் மற்றும் அத்தகைய தடயங்களுடன் தொடர்புடைய கலாச்சார அடுக்குகள் உட்பட), முக்கிய அல்லது முக்கிய ஆதாரங்களில் ஒன்று. தொல்பொருள் அகழ்வாராய்ச்சிகள் அல்லது கண்டுபிடிப்புகள் பற்றிய தகவல்கள். தொல்பொருள் பாரம்பரியத்தின் பொருள்கள் மற்றவற்றுடன், குடியேற்றங்கள், மேடுகள், தரை புதைகுழிகள், பண்டைய புதைகுழிகள், குடியிருப்புகள், வாகன நிறுத்துமிடங்கள், கல் சிற்பங்கள், கல் சிற்பங்கள், ஸ்டெல்கள், பாறை சிற்பங்கள், பண்டைய கோட்டைகளின் எச்சங்கள், தொழில்கள், கால்வாய்கள் , கப்பல்கள், சாலைகள், பண்டைய மத சடங்குகளின் இடங்கள், தொல்பொருள் பாரம்பரியத்தின் பொருள்களாக வகைப்படுத்தப்பட்ட கலாச்சார அடுக்குகள்.

கலையில். அதே சட்டத்தின் 34 கலாச்சார பாரம்பரிய தளங்களுக்கான பாதுகாப்பு மண்டலங்களையும் குறிக்கிறது. அதே நேரத்தில், பாதுகாப்பு மண்டலங்கள் என்ற கருத்து வழங்கப்படவில்லை. "ஒரு கலாச்சார பாரம்பரிய பொருளின் வரலாற்று சூழலில் பாதுகாப்பை உறுதி செய்வதற்காக, ஒரு கலாச்சார பாரம்பரிய பொருளின் பாதுகாப்பு மண்டலங்கள் அதை ஒட்டிய பிரதேசத்தில் நிறுவப்பட்டுள்ளன: ஒரு இடையக மண்டலம், வளர்ச்சி மற்றும் பொருளாதாரத்தை ஒழுங்குபடுத்துவதற்கான ஒரு மண்டலம். செயல்பாடு, பாதுகாக்கப்பட்ட இயற்கை நிலப்பரப்பின் மண்டலம்."

இந்த விதி கலையிலிருந்து கடன் வாங்கப்பட்டது என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். டிசம்பர் 15, 1978 இன் ஆர்எஸ்எஃப்எஸ்ஆர் சட்டத்தின் 33 "வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார நினைவுச்சின்னங்களின் பாதுகாப்பு மற்றும் பயன்பாட்டில்", இது வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார நினைவுச்சின்னங்களின் பாதுகாப்பு மற்றும் பயன்பாடு குறித்த விதிமுறைகளின் 30 வது பத்தியில் நகலெடுக்கப்பட்டது, இது ஆணையால் அங்கீகரிக்கப்பட்டது. செப்டம்பர் 16, 1982 சோவியத் ஒன்றியத்தின் அமைச்சர்கள் குழுவின் N 865 மற்றும் பிரிவு 40, கணக்கியல், பாதுகாப்பு மற்றும் கலாச்சாரத்தின் அசையா நினைவுச்சின்னங்களைப் பாதுகாத்தல், பராமரித்தல், பயன்பாடு மற்றும் மறுசீரமைப்பு ஆகியவற்றை உறுதிசெய்தல், சோவியத் ஒன்றியத்தின் ஆணையால் அங்கீகரிக்கப்பட்டது. 05/13/1986 N 203 தேதியிட்ட கலாச்சார அமைச்சகம். இந்த விதிமுறைகளில் ஒரே மாதிரியான வார்த்தைகள் மற்றும் அதே பாதுகாப்பு மண்டலங்களின் பட்டியல் (பெயர்களில் சிறிய மாற்றங்களுடன்.

பாதுகாப்பு மண்டலங்களின் அமைப்பு மற்றும் அவற்றின் ஆட்சி பாதுகாப்பு மண்டலங்களின் திட்டத்தால் உருவாக்கப்பட்டு அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது என்பதன் காரணமாக, அவற்றை மேம்படுத்துவதற்கும் அங்கீகரிப்பதற்கும் முதன்முதலில் ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் அரசாங்கத்தால் 2008 இல் மட்டுமே நீண்ட காலமாக அங்கீகரிக்கப்பட்டது. கலாச்சார பாரம்பரிய தளங்களுக்கு பாதுகாப்பு மண்டலங்கள் எதுவும் நிறுவப்படவில்லை. இந்த நிகழ்வின் நிதியுதவி முதன்மையாக மாநில மற்றும் நகராட்சி அதிகாரிகளிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும், விரும்பினால் மட்டுமே, தனிநபர்கள் மற்றும் சட்ட நிறுவனங்களுக்கு, இதுவரை அத்தகைய பாதுகாப்பு மண்டலங்களின் திட்டங்கள், மற்றும் அதன்படி, கலாச்சார பாரம்பரிய தளங்களுக்கான பாதுகாப்பு மண்டலங்கள் மிகவும் சில ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் பிரதேசத்தில் நிறுவப்பட்டுள்ளன (ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் கலாச்சார அமைச்சகத்தில் கூட துல்லியமான சுருக்கத் தரவு கிடைக்கவில்லை). எனவே, இன்று பெரும்பாலான கலாச்சார பாரம்பரிய தளங்கள், இந்த மண்டலங்கள் இல்லாமல், அருகிலுள்ள நில அடுக்குகளின் புதிய பொருளாதார வளர்ச்சி மற்றும் செயலில் உள்ள நகர்ப்புற வளர்ச்சியின் விளைவாக சாத்தியமான எதிர்மறை தாக்கத்திலிருந்து மோசமாக பாதுகாக்கப்படுகின்றன.

இந்த சூழ்நிலையை எப்படியாவது சரிசெய்ய, ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் சில குடிமக்கள் (எடுத்துக்காட்டாக, கிராஸ்னோடர் பிரதேசம்), கூட்டாட்சி மட்டத்தில் பிரச்சினை தீர்க்கப்படும் வரை காத்திருக்காமல், "தற்காலிக இடையக மண்டலங்கள்" என்ற கருத்தை சுதந்திரமாக தங்கள் சட்டங்களுடன் அறிமுகப்படுத்தினர். 2003 இல், அவற்றின் அளவுகளை நிறுவுதல் மற்றும் பாதுகாப்பு மண்டலங்களின் திட்டங்களின் வளர்ச்சி மற்றும் ஒப்புதல் வரை பிரத்தியேகமாக செயல்படும்.

எனவே, தற்போதைய நிலைமையையும், ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் தொகுதி நிறுவனங்களின் நடைமுறையையும் பகுப்பாய்வு செய்த பிறகு, 2016 இல், 04/05/2016 N 95-ФЗ இன் கூட்டாட்சி சட்டம் கலாச்சார பாரம்பரியத்தில் "கூட்டாட்சி சட்டத்தில் திருத்தங்கள்" ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் மக்களின் பொருள்கள் (வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரத்தின் நினைவுச்சின்னங்கள்) மற்றும் ஃபெடரல் சட்டத்தின் 15 வது பிரிவு "ரியல் எஸ்டேட் மாநில கேடாஸ்ட்ரில்", இதன்படி பிரிவு 34.1 "கலாச்சார பாரம்பரிய பொருட்களின் பாதுகாப்பு மண்டலங்கள்" அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. OKN மீதான சட்டம். இந்த கட்டுரையின் பகுதி 1 கலாச்சார பாரம்பரியப் பொருளின் பாதுகாப்பு மண்டலத்தை வரையறுக்கிறது - நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் குழுமங்களின் பதிவேட்டிற்கு அருகில் உள்ள பிரதேசங்கள் மற்றும் அதன் எல்லைகளுக்குள், கலாச்சார பாரம்பரிய தளங்கள் மற்றும் தொகுப்பு பார்வையின் பாதுகாப்பை உறுதி செய்வதற்காக உறவுகள் (பனோரமாக்கள்), மூலதன கட்டுமான வசதிகளின் கட்டுமானம் மற்றும் நேரியல் பொருட்களின் கட்டுமானம் மற்றும் புனரமைப்பு தவிர, அவற்றின் அளவுருக்கள் (உயரம், தளங்களின் எண்ணிக்கை, பகுதி) மாற்றத்துடன் தொடர்புடைய அவற்றின் மறுசீரமைப்பு. தகவல் தொழில்நுட்ப மண்டலங்கள். பாதுகாப்பு மண்டலங்களுக்கான திட்டங்களின் வளர்ச்சி மற்றும் ஒப்புதல் வரை இந்த பாதுகாப்பு மண்டலங்கள் தற்காலிகமாக அறிமுகப்படுத்தப்படுகின்றன, அதாவது. உண்மையில், அவர்கள் கலாச்சார பாரம்பரிய தளங்களை ஒட்டிய பிரதேசங்களின் வளர்ச்சியில் மேலே விவரிக்கப்பட்ட கடுமையான சிக்கலை தீர்க்க வேண்டும், இதன் விளைவாக பிந்தையவர்களுக்கு தீங்கு விளைவிக்கும்.

இருப்பினும், இந்த சட்டத்தை ஏற்றுக்கொள்வதால், பல சிக்கல்கள் எழுகின்றன. இந்த கட்டுரையின் கட்டமைப்பிற்குள், தொல்பொருள் பாரம்பரியத்தின் பொருள்கள் தொடர்பான அம்சம் மட்டுமே பரிசீலிக்கப்படும்.

எனவே, CHO பற்றிய சட்டத்தின் 34.1 வது பிரிவை கவனமாகப் படித்த பிறகு, தொல்பொருள் பாரம்பரிய தளங்களுக்கு பாதுகாப்பு மண்டலங்கள் நிறுவப்படவில்லை என்று மாறிவிடும். தர்க்கரீதியான கேள்விகள் உள்ளன - ஏன், எப்படி இருக்க வேண்டும்?

நாங்கள் இந்த சிக்கலைப் படிக்கத் தொடங்குகிறோம், முதலில், மேலே குறிப்பிட்டுள்ள சட்டத்தை ஏற்றுக்கொண்ட ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் கலாச்சார அமைச்சகத்திடம் பதிலைக் கேட்கிறோம். மேலும், தொல்பொருள் பாரம்பரியப் பொருட்களுக்குக் கொள்கையளவில் பாதுகாப்பு மண்டலங்கள் தேவையில்லை என்று கூறப்பட்ட அமைச்சகத்தின் நிலைப்பாடு வருவதை அறிந்து நாங்கள் ஆச்சரியப்படுகிறோம்.

எனவே, ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் கலாச்சார அமைச்சகத்தின் கடிதங்களில் டிசம்பர் 29, 2014 N 3726-12-06 மற்றும் ஜூன் 29, 2015 N 2736-12-06 தேதியிட்ட பாதுகாப்பு மண்டலங்களின் திட்டத்தில் உடன்பட மறுப்பு தொல்பொருள் நினைவுச்சின்னம் "செமிகரகோர்ஸ்கோய் குடியேற்றம்" (ரோஸ்டோவ் பகுதி) "வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார நினைவுச்சின்னங்களைப் பாதுகாப்பதற்கான மண்டலங்களின் வடிவமைப்பு பிரதேசத்தின் நகர்ப்புற திட்டமிடல் மண்டலத்தின் ஒரு அங்கமாகும், இது முதன்மையாக வரலாற்று கட்டிடங்களின் குறிப்பிட்ட வெளிப்பாட்டைப் பாதுகாப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. மற்றும் கட்டமைப்புகள் மற்றும் கலாச்சார பாரம்பரிய பொருட்களின் வரலாற்று சூழலைப் பாதுகாத்தல் ... இவ்வாறு, தொல்பொருள் பாரம்பரியத்தின் தரையில் மறைந்திருக்கும் பொருட்களின் மாநில பாதுகாப்பிற்கான நடவடிக்கைகளின் தொகுப்பு, அவற்றின் பாதுகாப்பை உறுதிசெய்து, அதன் பிரதேசத்தின் எல்லைகளை நிறுவுவதை உள்ளடக்கியது. நிலத்தில் மறைந்திருக்கும் தொல்பொருள் பாரம்பரியப் பொருட்களுக்கு பாதுகாப்பு மண்டலங்களை அமைப்பது பொருத்தமானதாகத் தெரியவில்லை.

இந்த விளக்கம் கலை வாசிப்பிலிருந்து மட்டுமே அமைச்சகத்தால் வழங்கப்படுகிறது. OKN சட்டத்தின் 34. அதே நேரத்தில், நிச்சயமாக, தொல்பொருள் பாரம்பரியத்தின் பொருள்கள் அல்லது நிலத்தடியில் மறைக்கப்பட்ட பொருட்களுக்கு பாதுகாப்பு மண்டலங்கள் நிறுவப்படவில்லை என்ற உண்மையைப் பற்றி இந்த கட்டுரை நேரடியாக எதுவும் கூறவில்லை. ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் மக்களின் கலாச்சார பாரம்பரிய பொருட்களின் (வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரத்தின் நினைவுச்சின்னங்கள்) பாதுகாப்பு மண்டலங்கள் குறித்த தற்போதைய ஒழுங்குமுறைகளில் இது குறிப்பிடப்படவில்லை. அந்த. அமைச்சகத்தின் விளக்கம் முற்றிலும் அகநிலை.

சோவியத் ஒன்றியத்தின் கீழ் இந்த சிக்கலைத் தீர்ப்பதற்கான நடைமுறைக்கு நாம் திரும்பினால், வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரத்தின் நினைவுச்சின்னங்களின் பாதுகாப்பு மற்றும் பயன்பாடு குறித்த ஏற்கனவே குறிப்பிடப்பட்டுள்ள விதிமுறைகளில் உள்ள அனைத்தும், தொல்பொருள் நினைவுச்சின்னங்கள் உட்பட பாதுகாப்பை உறுதிப்படுத்த பாதுகாப்பு மண்டலங்கள் நிறுவப்பட்டுள்ளன என்று தெளிவாகக் கூறுகிறது.

இந்த நிலைப்பாடு நடைமுறையின் பார்வையில் இருந்து முற்றிலும் தர்க்கரீதியானது. எனவே, தொல்பொருள் பாரம்பரிய தளங்களுக்கான பாதுகாப்பு மண்டலங்களை நாங்கள் மறுத்தால், நினைவுச்சின்னத்தின் எல்லைக்கு அடுத்தபடியாக எந்தவொரு இயற்கையின் (குறிப்பாக மண்வேலைகள் மற்றும் கட்டுமானம்) வேலைகளைச் செய்ய முடியும் என்று மாறிவிடும். ஆனால் அத்தகைய வேலை சேதத்திற்கு வழிவகுக்கும்: குழிக்குள் சறுக்கி சரிந்து, கலாச்சார அடுக்கை பாதிக்கிறது, இது தற்செயலாக கண்டுபிடிக்கப்பட்டது மற்றும் நினைவுச்சின்னத்தின் பிரதேசத்தில் சேர்க்கப்படவில்லை, டிராக்டர்கள், புல்டோசர்கள் மற்றும் பிற கனரக கட்டுமான உபகரணங்களால் சேதம், மண் சேமிப்பு ( குப்பைகள்), முதலியன இங்கே கூடுதலாக, தொல்பொருள் பாரம்பரிய தளங்களுக்கான நினைவுச்சின்னத்தின் பிரதேசத்தை சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி தீர்மானிப்பதில் உள்ள சிக்கலை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது அவசியம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, தொல்பொருளின் ஒவ்வொரு நினைவுச்சின்னத்திற்கும் அல்ல, அதன் வகையைப் பொறுத்து, முழு அளவிலான அகழ்வாராய்ச்சிகள் இல்லாமல் இது சாத்தியமாகும். எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு தொல்பொருள் நினைவுச்சின்னத்தின் எல்லைகளை தீர்மானிக்க முக்கிய வழி குழி உள்ளது. அதே நேரத்தில், தொல்பொருள் களப் பணிகளை மேற்கொள்வதற்கும், அறிவியல் அறிக்கையிடல் ஆவணங்களைத் தொகுப்பதற்கும் நடைமுறை விதிகளின்படி, தொல்பொருள் நினைவுச்சின்னங்களில் - புதைகுழிகளில் - கண்டிப்பாக தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. காலத்தின் செல்வாக்கின் கீழ் மேடுகளின் மேடுகள் (வானிலை, உழவு போன்றவை) நீந்தி நீட்டுகின்றன, மேலும் மேட்டைச் சுற்றி (வெவ்வேறு தூரங்களில்) பள்ளங்கள் மற்றும் பள்ளங்கள் இருக்கலாம், அதே போல் குர்கன் இடைவெளி (இடையில்) ஒரு மேடு குழுவில் மேடுகள்), தளத்தின் சரியான எல்லையை நிறுவுவது எப்போதும் சாத்தியமில்லை. பாதுகாப்பு மண்டலங்களின் பற்றாக்குறை உண்மையில் அவற்றின் சாத்தியமான சேதத்திற்கு வழிவகுக்கும். இதேபோல், குடியேற்றம் மற்றும் தரை புதைகுழி ஆகிய இரண்டிற்கும் இது பொருந்தும். பொதுவாக, கோட்டைகளின் நிலைமை, ஒரு விதியாக, தொல்பொருளியல் நினைவுச்சின்னங்கள், ஆனால் கட்டிடக்கலையை இணைக்கிறது, தெளிவாக இருக்காது. இந்த விஷயத்தில் அமைச்சகம் "தரைக்கு அடியில் மறைந்திருப்பது" என்ற காரணியிலிருந்து முன்னேறினால், அதை எவ்வாறு வரையறுப்பது - பல கோட்டைகள் மற்றும் குடியிருப்புகள் உண்மையில் வெளியே செல்லும் இடிபாடுகளின் கூறுகளைக் கொண்ட மண் கோட்டைகள். அது நிலத்தடியில் மறைந்திருக்கிறதா இல்லையா என்பது மீண்டும் முற்றிலும் அகநிலைக் கருத்து. ஆனால் கட்டிடக்கலை நினைவுச்சின்னங்களுக்கு குறைவாக பொருளாதார நடவடிக்கைகளிலிருந்து அவர்களுக்கு பாதுகாப்பு தேவை.

பரிசீலனையில் உள்ள சிக்கலின் முக்கிய தீவிரம், பொதுவாக, 3 காரணிகளால் உடனடியாக வழங்கப்படுகிறது:

தொல்பொருள் பாரம்பரியத்தின் அனைத்து பொருட்களிலிருந்தும் துல்லியமாக வரையறுக்கப்பட்ட பிரதேசம் உள்ளது, எனவே ஒப்புதலுக்காக சமர்ப்பிக்கப்பட்ட திட்ட ஆவணத்தில் தொல்பொருள் நினைவுச்சின்னத்தைச் சுற்றியுள்ள நிலத்தின் அளவு என்ன என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை;

PSA-2007 ஐ ரத்து செய்வது தொடர்பாக, தொல்பொருள் பாரம்பரியத்தின் பொருள்களுக்கு அருகிலுள்ள கட்டுமானப் பணிகளின் பகுதியில் தொல்பொருள் மேற்பார்வை போன்ற ஒரு பாதுகாப்பு நடவடிக்கையை வழங்கியது, இப்போது பாதுகாப்பு மண்டலங்கள் இல்லாமல் கூட அவற்றை உறுதிப்படுத்துவது உண்மையில் சாத்தியமற்றது. பொதுவாக பாதுகாப்பு;

தற்காலிக இயற்கையின் பாதுகாப்பு மண்டலங்கள் இப்போது கூட்டாட்சி மட்டத்தில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டுள்ளன என்பதைக் கருத்தில் கொண்டு, அவை எந்த கலாச்சார பாரம்பரியத்தின் பொருள்களுக்காக நிறுவப்பட்டுள்ளன என்பது தெளிவாக வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது, பிராந்திய சட்டங்களில் தற்காலிக பாதுகாப்பு மண்டலங்களில் ஒரு விதி தொடர்ந்து இருப்பது, பொருள்கள் உட்பட. தொல்பொருள் பாரம்பரியம், சட்டத்திற்கு புறம்பானது, இது அவை ஒழிக்கப்படுவதற்கு வழிவகுக்கிறது, இதன் விளைவாக, இந்த பகுதியில் எந்த பாதுகாப்பும் இல்லாமல் தொல்பொருள் பாரம்பரிய தளங்கள் கைவிடப்படுகின்றன.

கூட்டாட்சி அதிகாரிகளால் அத்தகைய விளக்கத்திற்கான நோக்கங்களைப் புரிந்து கொள்ள முயற்சிக்கையில், அவர்களுக்கான பாதுகாப்பு மண்டலங்களை மேம்படுத்துவதற்கும் நிறுவுவதற்கும் நிதி இல்லை என்று கருதுவது தர்க்கரீதியானதாகத் தெரிகிறது (எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அனைத்து தொல்பொருள் பாரம்பரிய தளங்களும் கூட்டாட்சி, அவற்றின் எண்ணிக்கை மிகப்பெரியது. மற்ற கலாச்சார பாரம்பரிய தளங்களுடன் ஒப்பிடுகையில்), அத்துடன் போதுமான அளவு நில அடுக்குகளில் தன்னிச்சையான இயற்கையின் கட்டுப்பாடுகளை நிறுவுவது சாத்தியமற்றது மற்றும் உண்மையில், அவை புழக்கத்தில் இருந்து திரும்பப் பெறுதல் (கடினமான சமூக-பொருளாதார சூழ்நிலை, மக்களின் அதிருப்தி).

அதே நேரத்தில், தொல்பொருள் பாரம்பரிய தளங்களின் பாதுகாப்பை உறுதி செய்வதற்கான ஒரு வகை நடவடிக்கையாக பாதுகாப்பு மண்டலங்களை வெறுமனே அகற்றுவது ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது, இது அவர்களின் கட்டுப்பாடற்ற அழிவுக்கு வழிவகுக்கும் என்று நாங்கள் நம்புகிறோம்.

சிக்கலான அறிவியல் ஆராய்ச்சியின் அடிப்படையில் பாதுகாப்பு மண்டலங்களின் திட்டங்களை உருவாக்கும் போது, ​​அத்தகைய விருப்பம் ஆர்வமுள்ள ஒருவரிடமிருந்து எழுந்தால், அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட பாதுகாப்பு மண்டலங்கள் தொல்பொருள் பாரம்பரிய தளங்களுக்கு நீட்டிக்கப்பட வேண்டும் என்று தெரிகிறது. இந்த பாதுகாப்பு மண்டலத்தில் விழும் அருகிலுள்ள நில சதி) . அல்லது, ஒரு விருப்பமாக, OKN அல்லது PSA-2007 க்கு பதிலாக புதிதாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட GOST களில் நிறுவவும், தொல்பொருள் கண்காணிப்பு போன்ற தடுப்பு பாதுகாப்பு நடவடிக்கை, தொல்பொருள் பகுதியில் பணி மேற்கொள்ள திட்டமிடப்பட்டிருந்தால் பாரம்பரிய தளம். அதே நேரத்தில், கிராஸ்னோடர் பிரதேசத்தில் நிறுவப்பட்ட தற்காலிக இடையக மண்டலங்களின் உதாரணத்தின் படி மண்டலத்தின் அளவை அமைக்கலாம்: தொல்பொருள் நினைவுச்சின்னத்தின் வகை மற்றும் அதன் அளவைப் பொறுத்து.

நூல் பட்டியல்:

1. ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் அரசியலமைப்பு. டிசம்பர் 12, 1993 அன்று மக்கள் வாக்கெடுப்பு மூலம் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது (டிசம்பர் 30, 2008 N 6-FKZ, டிசம்பர் 30, 2008 N 7-FKZ இன் ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் அரசியலமைப்பின் திருத்தங்கள் மீது ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் சட்டங்களால் செய்யப்பட்ட திருத்தங்களுக்கு உட்பட்டது, பிப்ரவரி 5, 2014 . N 2-FKZ மற்றும் ஜூலை 21, 2014 N 11-FKZ தேதி) // Rossiyskaya Gazeta. 1993. டிசம்பர் 25; சோப்ர். சட்டம் ரோஸ். கூட்டமைப்பு. 2014. N 31. கலை. 4398.
2. ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் மக்களின் கலாச்சார பாரம்பரியத்தின் (வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரத்தின் நினைவுச்சின்னங்கள்) பொருள்கள் மீது: ஜூன் 25, 2002 N 73-FZ இன் பெடரல் சட்டம் (ஏப்ரல் 5, 2016 N 95-FZ இல் திருத்தப்பட்டது) // சேகரிக்கப்பட்டது. சட்டம் ரோஸ். கூட்டமைப்பு. 2002. N 26. கலை. 2519; 2016. N 15. கலை. 2057.
3. வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார நினைவுச்சின்னங்களின் பாதுகாப்பு மற்றும் பயன்பாடு: டிசம்பர் 15, 1978 இன் RSFSR இன் சட்டம் // RSFSR இன் சட்டங்களின் குறியீடு. டி. 3. எஸ். 498.
4. வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார நினைவுச்சின்னங்களின் பாதுகாப்பு மற்றும் பயன்பாடு குறித்த விதிமுறைகள், செப்டம்பர் 16, 1982 N 865 // SP USSR இன் சோவியத் ஒன்றியத்தின் அமைச்சர்கள் கவுன்சிலின் ஆணையால் அங்கீகரிக்கப்பட்டது. 1982. N 26. கலை. 133.
5. வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரத்தின் அசையா நினைவுச்சின்னங்களின் பாதுகாப்பு, பராமரிப்பு, பயன்பாடு மற்றும் மறுசீரமைப்பு ஆகியவற்றை உறுதி செய்தல், கணக்கியல் செயல்முறை பற்றிய வழிமுறைகள்: மே 13, 1986 N 203 இன் USSR கலாச்சார அமைச்சகத்தின் உத்தரவு // உரை அதிகாரப்பூர்வமாக வெளியிடப்படவில்லை. உரை SPS "Garant" இல் கிடைக்கிறது.
6. ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் மக்களின் கலாச்சார பாரம்பரிய பொருட்களின் (வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரத்தின் நினைவுச்சின்னங்கள்) பாதுகாப்பு மண்டலங்கள் மீதான ஒழுங்குமுறைகளின் ஒப்புதலின் பேரில்: ஏப்ரல் 26, 2008 N 315 இன் ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் அரசாங்கத்தின் ஆணை (இழந்த சக்தி ) // சேகரிக்கப்பட்டது. சட்டம் ரோஸ். கூட்டமைப்பு. 2008. N 18. கலை. 2053.
7. கிராஸ்னோடர் பிரதேசத்தின் பிரதேசத்தில் அமைந்துள்ள பிராந்திய மற்றும் உள்ளூர் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த கலாச்சார பாரம்பரியத்தின் (வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரத்தின் நினைவுச்சின்னங்கள்) அசையாப் பொருட்களின் நிலங்கள் மற்றும் அவற்றின் பாதுகாப்பு மண்டலங்கள்: ஜூன் 6, 2002 க்ராஸ்னோடர் பிரதேசத்தின் சட்டம் N 487- KZ (ரத்து செய்யப்பட்டது) // குபன் செய்திகள் . 06/19/2002. N 118 - 119.
8. ஃபெடரல் சட்டத்தில் திருத்தங்கள் மீது "ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் மக்களின் கலாச்சார பாரம்பரிய பொருள்கள் (வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரத்தின் நினைவுச்சின்னங்கள்)" மற்றும் "மாநில ரியல் எஸ்டேட் காடாஸ்ட்ரில்" ஃபெடரல் சட்டத்தின் பிரிவு 15: ஏப்ரல் 5 ஆம் தேதி கூட்டாட்சி சட்டம், 2016 N 95-FZ // சேகரிக்கப்பட்டது. சட்டம் ரோஸ். கூட்டமைப்பு. 2016. N 15. கலை. 2057.
9. டிசம்பர் 29, 2014 N 3726-12-06 தேதியிட்ட ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் கலாச்சார அமைச்சகத்தின் கடிதம் // ஆவணத்தின் உரை அதிகாரப்பூர்வமாக வெளியிடப்படவில்லை. ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் கலாச்சார அமைச்சகம் மற்றும் ரோஸ்டோவ் பிராந்தியத்தின் கலாச்சார அமைச்சகத்தின் கடிதம்.
10. ஜூன் 29, 2015 N 2736-12-06 தேதியிட்ட ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் கலாச்சார அமைச்சகத்தின் கடிதம் // ஆவணத்தின் உரை அதிகாரப்பூர்வமாக வெளியிடப்படவில்லை. ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் கலாச்சார அமைச்சகம் மற்றும் ரோஸ்டோவ் பிராந்தியத்தின் கலாச்சார அமைச்சகத்தின் கடிதம்.
11. ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் மக்களின் கலாச்சார பாரம்பரிய பொருட்களின் (வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரத்தின் நினைவுச்சின்னங்கள்) பாதுகாப்பு மண்டலங்கள் மற்றும் ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் அரசாங்கத்தின் ஒழுங்குமுறை சட்டச் செயல்களின் சில விதிகளை செல்லாததாக்குதல் ஆகியவற்றின் மீதான ஒழுங்குமுறைகளின் ஒப்புதலின் பேரில் : செப்டம்பர் 12, 2015 N 972 இன் ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் அரசாங்கத்தின் ஆணை // சேகரிக்கப்பட்டது. சட்டம் ரோஸ். கூட்டமைப்பு. 2015. N 38. கலை. 5298.
12. தொல்பொருள் களப் பணிகளை மேற்கொள்வதற்கும், அறிவியல் அறிக்கையிடல் ஆவணங்களைத் தொகுப்பதற்கும் நடைமுறை குறித்த விதிமுறைகள்: நவம்பர் 27, 2013 அன்று ரஷ்ய அறிவியல் அகாடமியின் வரலாற்று மற்றும் மொழியியல் அறிவியல் துறையின் பணியகத்தின் தீர்மானம் N 85 // அதிகாரப்பூர்வ இணையதளத்தில் வெளியிடப்பட்டது. ரஷ்ய அறிவியல் அகாடமியின் தொல்பொருள் நிறுவனம். URL: http://www.archaeolog.ru (அணுகல் தேதி - 06/07/2016).
13. ஆகஸ்ட் 27, 2015 தேதியிட்ட ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் கலாச்சார அமைச்சகத்தின் கடிதம் N 280-01-39-GP // ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் கலாச்சார அமைச்சகத்தின் அதிகாரப்பூர்வ இணையதளத்தில் வெளியிடப்பட்டது. URL: http://mkrf.ru (06/07/2016 அணுகப்பட்டது).
14. கிராஸ்னோடர் பிரதேசத்தின் பிரதேசத்தில் அமைந்துள்ள ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் மக்களின் கலாச்சார பாரம்பரியத்தின் (வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரத்தின் நினைவுச்சின்னங்கள்) பொருள்கள்: ஜூலை 23, 2015 கிராஸ்னோடர் பிரதேசத்தின் சட்டம் N 3223-KZ // அதிகாரப்பூர்வ வலைத்தளம் கிராஸ்னோடர் பிரதேசத்தின் நிர்வாகம். URL: http://admkrai.krasnodar.ru (06/07/2016 அணுகப்பட்டது).

குறிப்புகள் (ஒலிமாற்றம் செய்யப்பட்டவை):

1. கான்ஸ்டிடுட்சியா ரோஸ்ஸிஸ்காய் ஃபெடரட்சி. Prinyata vsenarodnym golosovaniem டிசம்பர் 12, 1993 (கள் uchetom popravok, vnesennykh Zakonami Rossiiskoi Federatsii o popravkakh k Konstitutsii Rossiiskoi Federatsii தேதியிட்ட டிசம்பர் 30, 2008 N 6-FKZ, தேதி டிசம்பர் 30, 2008 N 6-FKZ, தேதியிட்டது டிசம்பர் 30, 2008 N 7-FKZ, i20 பிப்ரவரி 1 40-20 FK4 . N 11-FKZ) // Rossiiskaya gazeta. டிசம்பர் 25, 1993; சோப்ர். zakonodatel "stva Ros. Federatsii. 2014. N 31. St. 4398.
2. Ob ob "" ektakh kul "turnogo naslediya (pamyatnikakh istorii i kul" tury) narodov Rossiiskoi Federatsii: ஃபெடரல் "நிய் ஜகோன் ஓட் 25 iyunya 2002 goda N 73-FZ (v red. ot 5 aprelya NZ516- g.F 209 ) // Sobr. zakonodatel "stva Ros. Federatsii. 2002. எண். 26. செயின்ட். 2519; 2016. எண் 15. செயின்ட். 2057.
3. ஓப் ஓக்ரான் ஐ இஸ்போல் "ஜோவானி பமியாட்னிகோவ் இஸ்டோரி ஐ குல்" டூரி: ஜகோன் ஆர்எஸ்எஃப்எஸ்ஆர் டிசம்பர் 15, 1978 கோடா // ஸ்வோட் ஜாகோனோவ் ஆர்எஸ்எஃப்எஸ்ஆர். டி. 3. எஸ். 498.
4. Polozhenie ob okhrane i ispol "zovanii pamyatnikov istorii i kul" tury, utverzhdennoe Postanovleniem Soveta Ministrov SSSR தேதி 16 செப்டம்பர் 1982 N 865 // SP SSSR. 1982. எண். 26. செயின்ட். 133.
5. Instruktsiya o poryadke ucheta, obespecheniya sokhrannosti, soderzhaniya, ispol "zovaniya i restavratsii i restavratsii nedvizhimykh pamyatnikov istorii i kul" tury: Prikaz Minkul "tury SSSR தேதியிட்ட மே 13, 2986 ஆம் ஆண்டு நெய்கோப்லியின் 2986 ஆம் ஆண்டு. டெக்ஸ்ட் கிடைக்கும் v SPS "Garant".
6. Ob utverzhdenii Polozheniya o zonakh okhrany ob""ektov kul"turnogo naslediya (pamyatnikov istorii i kul"tury) narodov Rossiiskoi Federatsii: Postanovlenie Pravitel"stva RF ot 26 April 2008 (utra N 3lo15) stva ரோஸ். Federatsii. 2008. N 18. St. 2053.
7. ஓ zemlyakh nedvizhimykh ob ""ektov kul" turnogo naslediya (pamyatnikov istorii i kul "tury) பிராந்திய" nogo i mestnogo znacheniya, raspolozhennykh na territorii Krasnodarskogo kraya, i zonakhikh Nedvizhimykh, i zonakhikh Nedvizhimyk 2Z20 K2KRASARY: (utratil silu) // குபன்ஸ்கி நோவோஸ்டி, ஜூன் 19, 2002, N 118 - 119.
8. ஓ vnesenii izmenenii v Federal "nyi zakon "Ob ob" "ektakh kul" turnogo naslediya (pamyatnikakh istorii i kul "tury) narodov Rossiiskoi Federatsii" i stat "yu 15 Federal" nogo zakona "O Feastreostrestvenn"vi: nyi zakon தேதியிட்ட ஏப்ரல் 5, 2016 goda N 95-FZ // Sobr. zakonodatel "stva Ros. Federatsii. 2016. N 15. St. 2057.
9. Pis "mo Ministerstva kul" tury RF dated December 29, 2014 goda N 3726-12-06 // Tekst dokumenta ofitsial "no ne opublikovan. Perepiska Ministerstva kul" tury RF i Ministerstva kul "tury Rostovskoi oblast.
10. Pis "mo Ministerstva kul" tury RF dated 29 June 2015 goda N 2736-12-06 // Tekst dokumenta ofitsial "no ne opublikovan. Perepiska Ministerstva kul" tury RF i Ministerstva kul "tury Rostovskoi oblast.
11. Ob utverzhdenii Polozheniya o zonakh okhrany ob""ektov kul"turnogo naslediya (pamyatnikov istorii i kul"tury) narodov Rossiiskoi Federatsii i o priznanii utrativshimi silu otdel"nykh polovenii 1 செப்டம்பர் 2010 N 972 // Sobr. zakonodatel "stva Ros. Federatsii. 2015. N 38. St. 5298.
12. Polozhenie o poryadke provedeniya arkheologicheskikh polevykh rabot i sostavleniya nauchnoi otchetnoi dokumentatsii: Postanovlenie Byuro otdeleniya istoriko-filologicheskikh nauk Rossiiskoi akademii nauk ot 101/27 - 06/07/2016).
13. Pis "mo Ministerstva kul" tury RF Ot 27 ஆகஸ்ட் 2015 goda N 280-01-39-GP // Razmeshcheno na ofitsial "nom saite Ministrystva kul" tury RF. URL: http://mkrf.ru (தரவு obrashcheniya - 06/07/2016).
14. Ob ob ""ektakh kul" turnogo naslediya (pamyatnikakh istorii i kul" tury) narodov Rossiiskoi Federatsii, raspolozhennykh na territorii Krasnodarskogo kraya: Zakon Krasnodarskogo kraya ot 23 iyulya 2015 go : http://admkrai.krasnodar.ru (தரவு obrashcheniya - 06/07/2016).


தொல்பொருள் பொருள்கள் கடந்த காலத்தைப் பற்றிய தகவல்களின் மிக முக்கியமான ஆதாரமாகும்.
தொல்பொருள் பாரம்பரியம் என்பது மனித செயல்பாட்டின் விளைவாக எழுந்த பொருள்களின் தொகுப்பாகும், இது நிலப்பரப்பு, பூமியின் குடல் மற்றும் நீருக்கடியில் இயற்கை நிலைகளில் பாதுகாக்கப்படுகிறது, தொல்பொருள் முறைகளைப் பயன்படுத்தி அடையாளம் காணவும் ஆய்வு செய்யவும் தேவைப்படுகிறது.
தொல்பொருள் பாரம்பரியத்தின் கலவை:
  • தொல்பொருள் பிரதேசம் - தொல்பொருள் பொருள் (பொருள்களின் சிக்கலானது) மற்றும் கடந்த காலத்தில் அதன் செயல்பாட்டை உறுதிசெய்த மற்றும் நிகழ்காலத்திலும் எதிர்காலத்திலும் பாதுகாக்க தேவையான அருகிலுள்ள நிலங்களை உள்ளடக்கிய ஒரு நிலப்பகுதி;
  • தொல்பொருள் பிரதேசங்கள் என்பது மனித செயல்பாட்டின் தடயங்களைப் பாதுகாக்கும் மற்றும் அத்தகைய நடவடிக்கை பற்றிய வெளிப்படையான அல்லது மறைந்த தகவல்களைக் கொண்டிருக்கும் பொருள் எச்சங்களின் தொகுப்பாகும்;
  • தொல்பொருள் நினைவுச்சின்னம் என்பது தொல்பொருள் முறைகளால் அடையாளம் காணப்பட்டு ஆய்வு செய்யப்பட்ட ஒரு பொருளாகும், மேலும் கண்டுபிடிப்பு மற்றும் ஆய்வின் செயல்பாட்டில் பெறப்பட்ட தகவல்களின் ஆவண நிர்ணயம் உள்ளது;
  • ஒரு தொல்பொருள் பொருள் என்பது விஞ்ஞான அகழ்வாராய்ச்சியின் போது அல்லது பொருளாதார மற்றும் பிற நடவடிக்கைகளின் போது பிரித்தெடுக்கப்பட்ட ஒரு உண்மையான எச்சமாகும், அதே போல் தற்செயலாக கண்டுபிடிக்கப்பட்டது மற்றும் பிற ஒரே மாதிரியான பொருட்களைப் பொறுத்து முதன்மை பண்பு மற்றும் அடையாளம் காணப்பட்டது;
  • ஒரு உண்மையான எச்சம் என்பது ஒரு நபரின் வாழ்க்கையை பிரதிபலிக்கும் ஒரு பொருளாகும், இது ஒரு தொல்பொருள் பொருளுடன் தொடர்புடையது மற்றும் பொருளைப் படிக்கும் செயல்பாட்டில் அடையாளம் காணப்பட்டது அல்லது பொருளுக்கு வெளியே கண்டுபிடிக்கப்பட்டது மற்றும் கடந்த காலத்தைப் பற்றிய தகவல்களைப் பெறுவதற்கு ஏற்றது.
தொல்பொருள் பாரம்பரியத்தின் தனித்தன்மை என்னவென்றால், முதலில், தொல்பொருள் தளங்களின் மொத்த எண்ணிக்கை தெரியவில்லை; இரண்டாவதாக, நிலம் மற்றும் கட்டுமானப் பணிகளின் போது மற்றும் சட்டவிரோத அகழ்வாராய்ச்சியின் விளைவாக அழிவின் அச்சுறுத்தலுக்கு மிகவும் வெளிப்படும் தொல்பொருள் பொருள்கள், மூன்றாவதாக, இந்த பகுதியில் உள்ள சட்டமன்ற கட்டமைப்பு மிகவும் அபூரணமானது.
தொல்பொருள் பாரம்பரியம் என்பது பொருள் கலாச்சாரத்தின் ஒரு பகுதியாகும், இது பற்றிய முக்கிய தகவல்களை தொல்பொருள் முறைகள் மூலம் பெறலாம். பாரம்பரியமானது மனித வாழ்வின் அனைத்து தடயங்களையும் உள்ளடக்கியது மற்றும் கைவிடப்பட்ட கட்டிடங்கள் மற்றும் அனைத்து வகையான (நிலத்தடி மற்றும் நீருக்கடியில் உட்பட) இடிபாடுகள் உட்பட அனைத்து நகரக்கூடிய கலாச்சார பொருட்களுடன் மனித நடவடிக்கைகளின் அனைத்து வெளிப்பாடுகளையும் பதிவு செய்யும் தளங்களைக் கொண்டுள்ளது.
கடந்த காலங்களின் குடியேற்றங்களின் ஆய்வு சமூகம் மற்றும் கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சி பற்றிய முழுமையான மற்றும் முக்கியமான தகவல்களை வழங்குகிறது. இந்த தகவல்கள் அனைத்தும் நிலத்தில் காணப்படும் விஷயங்கள், தோண்டப்பட்ட கட்டமைப்புகள், ஒரு சிறப்பு வகை அடுக்கு மூலம் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டவை பற்றிய ஆய்வில் இருந்து பெறப்பட்டது.
"பொருள் கலாச்சாரத்தின் நினைவுச்சின்னங்கள்," எல்.என். குமிலியோவ் - மக்களின் செழிப்பு மற்றும் வீழ்ச்சியின் காலங்களை தெளிவாகக் குறிக்கவும், தெளிவான டேட்டிங்கிற்கு தங்களைக் கடன் கொடுக்கவும். நிலத்திலோ அல்லது பழங்கால கல்லறைகளிலோ காணப்படும் விஷயங்கள், ஆராய்ச்சியாளரை தவறாக வழிநடத்தவோ அல்லது உண்மைகளை சிதைக்கவோ முற்படுவதில்லை.
தொல்பொருள் பாரம்பரியத்தின் பாதுகாப்பை உறுதி செய்வதற்கும், நடைமுறையில் உள்ள வரலாற்று நினைவுச்சின்னங்களைப் பாதுகாப்பதற்கான சட்டத்தை சரியாகப் பயன்படுத்துவதற்கும், அடிப்படை சட்ட விதிகளை (கருத்து எந்திரம்) பிரதிபலிக்க ஒரு சிறப்புச் சட்டத்தில் (அதன் கருத்து கீழே விவாதிக்கப்படும்) நேரடியாக அவசியம். ) நடைமுறை தொல்லியல் துறையில் பயன்படுத்தப்படும் கருத்துக்கள் மற்றும் வரையறைகள்.
விஞ்ஞானம் மட்டுமல்ல, நடைமுறை முக்கியத்துவமும் கொண்ட மிக முக்கியமான சட்டக் கருத்து, கலாச்சார அடுக்கு ஆகும்.
ஒழுங்குமுறைகளில் கலாச்சார அடுக்கின் வரையறையை நாம் காண மாட்டோம், எனவே நாம் சிறப்பு இலக்கியத்திற்கு திரும்புவோம். கலாச்சார பாரம்பரியத்தின் பொருட்களை பகுப்பாய்வு செய்யும் போது ஆசிரியர் அடிக்கடி செய்ய வேண்டியது இதுதான். இந்த விஷயத்தில் மிகவும் தீங்கு விளைவிப்பது தொல்பொருள் நினைவுச்சின்னங்களைப் பாதுகாப்பதற்கான சட்டமாகும், ஏனெனில் நிறைய சிக்கல்கள் ஒழுங்குமுறையாக கட்டுப்படுத்தப்படவில்லை. முதலாவதாக, இந்த நிறுவனத்தின் சட்ட எந்திரம் உருவாக்கப்படவில்லை, சட்டச் செயல்களில் தொல்பொருள் தளங்களின் வரையறைகள் எதுவும் இல்லை, தொல்பொருள் நினைவுச்சின்னங்களின் வகைப்பாடு எதுவும் கொடுக்கப்படவில்லை.
எனவே, கலாச்சார அடுக்கு என்பது பூமியின் உட்புறத்தின் மேல் அடுக்கு ஆகும், இது மானுடவியல் செயல்பாட்டின் செயல்பாட்டில் உருவாகிறது மற்றும் பொருளாதார நடவடிக்கைகளின் போது செயலாக்கப்பட்ட பொருள் எச்சங்கள் மற்றும் பூமி அடுக்குகளின் கலவையை குறிக்கிறது. தொல்பொருள் பிரதேசங்களின் கலாச்சார அடுக்கு, தொல்பொருள் பொருட்கள் மற்றும் சொத்து எச்சங்களின் இயற்கை நிலைமைகளில் பாதுகாக்கும் இடமாக பாதுகாப்பிற்கு உட்பட்டது மற்றும் பொருளாதார நடவடிக்கைகளை நடத்துவதற்கான பிரதேசங்களின் எண்ணிக்கையில் இருந்து விலக்கப்பட்டுள்ளது. கலாச்சார அடுக்கு பொதுவாக சுற்றியுள்ள நிலத்தை விட இருண்ட நிறத்தைக் கொண்டுள்ளது. கலாச்சார அடுக்கின் கலவை உண்மையான வரலாற்று செயல்முறையை பிரதிபலித்தது, சமூகத்தின் பொருள் வாழ்க்கையின் அனைத்து அசல் தன்மையும். அதனால்தான் கலாச்சார அடுக்கு பற்றிய ஆய்வு என்பது வரலாற்று செயல்முறையை ஆய்வு செய்வதற்கான ஒரு வழிமுறையாகும். கலாச்சார அடுக்கின் மதிப்பு அதன் ஆய்வில் இருந்து பெறக்கூடிய வரலாற்று முடிவுகளில் உள்ளது.
தொல்பொருள் அகழ்வாராய்ச்சியின் பொருள், மானுடவியல் அல்லது இயற்கை வண்டல்களில் (வைப்புகள்) நிலத்தடியில் இருக்கும் அசையாப் பொருள்கள் மற்றும் நகரக்கூடிய பொருட்களை வைப்பது பற்றிய ஆய்வு ஆகும், மேலும் அவை கலாச்சார அடுக்குகள் (அடுக்குகள், அடுக்குகள்) என்று அழைக்கப்படுகின்றன. இந்த அடுக்குகள் அனைத்தும் மனித செயல்பாட்டின் விளைவாகும், அதனால்தான் அவை கலாச்சார அடுக்கு என்று அழைக்கப்படுகின்றன. இது நீண்ட காலமாக உருவாகிறது.
எனவே, கலாச்சார அடுக்கு இரண்டு பிரிக்கமுடியாத இணைக்கப்பட்ட கூறுகளைக் கொண்டுள்ளது:
  • கட்டிடங்களின் எச்சங்கள்;
  • குடியேற்றத்தின் இந்த பிரிவின் பொருளாதார வாழ்க்கையின் முக்கிய திசையை பிரதிபலிக்கும் அடுக்குகள்.
தகவல்களின் மிக முக்கியமான ஆதாரங்கள் கலாச்சார அடுக்கில் குவிந்துள்ளன. மேலும் இது நிலம், ஹைட்ராலிக் மற்றும் பிற வேலைகளின் போது பெரும்பாலும் அழிக்கப்படும் கலாச்சார அடுக்கு ஆகும். மேலும், நீண்ட காலமாக அறியப்பட்ட குடியேற்றங்கள் மற்றும் புதைகுழிகள் இரண்டும் அழிக்கப்படுகின்றன. எடுத்துக்காட்டாக, 1990 களின் முற்பகுதியில், கில்சிட்ஸி கிராமத்திற்கு அருகிலுள்ள மராவின் பாதையில் வெண்கல மற்றும் இரும்பு யுகத்தின் பொருட்களுடன் கூடிய பல அடுக்கு குடியேற்றம் அழிக்கப்பட்டது, பண்டைய பெலாரஷ்ய நகரங்களின் பிரச்சினையை தெளிவுபடுத்துவதற்கு இது மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. குறிப்பாக, துரோவ் நகரம், அதன் மறுமலர்ச்சி 2004 இல் பெலாரஷ்ய அரசின் தலைவரின் கவனத்திற்கு வந்தது.
ஆசிரியரால் தொடங்கப்பட்ட “தொல்பொருள் பாரம்பரியத்தைப் பாதுகாப்பதில்” சட்டத்தில் சேர்க்கப்பட வேண்டிய கருத்துகளின் பகுப்பாய்வைத் தொடரலாம்.
பூமியின் உட்புறம் (தொல்பொருளியல்) என்பது மனித நடவடிக்கைகளால் பாதிக்கப்பட்ட கடைசி புவியியல் சகாப்தங்களின் அடிப்பகுதியாகும் மற்றும் அத்தகைய செயல்பாட்டின் தடயங்கள் அல்லது பொருள் எச்சங்களை உண்மையான பொருள்கள் அல்லது அவற்றின் பிரதிபலிப்பு (முத்திரைகள்) வடிவில் உடனடியாக அருகில் உள்ள அடுக்குகளில் பாதுகாக்கிறது.
தொல்பொருள் ஆவணம் - தொல்பொருள் பாரம்பரியத்தின் பொருள்கள், அவற்றின் வளாகங்கள் மற்றும் கூறு கூறுகள் பற்றிய தகவல்கள், பொருள் கேரியர்களில் (அவற்றின் வடிவத்தைப் பொருட்படுத்தாமல்) அச்சிடப்பட்டு, தொடர்புடைய பொருள், பொருள்களின் சிக்கலானது அல்லது தொகுதி கூறுகளின் அறிவாற்றல் செயல்பாட்டில் பயன்படுத்த ஏற்றது.
பார்க்கிங் இடங்கள் என்பது கற்கள் மற்றும் வெண்கல கால மக்களின் வாழ்க்கை மற்றும் பொருளாதார நடவடிக்கையாகும். (தளங்களில் வெளிப்புற அறிகுறிகள் எதுவும் இல்லை என்பதால், அவை ஒரு கலாச்சார அடுக்கு முன்னிலையில் மட்டுமே கண்டறியப்பட முடியும், இது சுற்றியுள்ள புவியியல் பாறைகளில் ஒரு இருண்ட நிறத்தால் வேறுபடுகிறது.)
குடியிருப்புகள் என்பது விவசாய நடவடிக்கைகளில் வசிப்பவர்கள் குடியேற்றங்களின் எச்சங்கள்.
குடியேற்றம் - குடியேற்றங்களின் பண்டைய கோட்டைகளின் எச்சங்கள், இது ஒரு காலத்தில் மண் கோட்டைகள் மற்றும் பள்ளங்களால் சூழப்பட்ட சிறிய கோட்டைகளைக் குறிக்கிறது.
நினைவுச்சின்னங்கள் பண்டைய புதைகுழிகளாகும், அவை மண் மற்றும் புதைகுழிகளால் குறிப்பிடப்படுகின்றன.
மேடுகள் என்பது பண்டைய கல்லறைகளுக்கு மேல் உள்ள செயற்கை மண் மேடுகளாகும், அவை அரைக்கோள வடிவத்தைக் கொண்டவை, திட்டத்தில் வட்டமானவை. துண்டிக்கப்பட்ட கூம்பு வடிவில் மேடுகள் உள்ளன. மேடுகள் ஒற்றை, ஆனால் பெரும்பாலும் அவை இரண்டு அல்லது மூன்று அல்லது பல டஜன்களால் தொகுக்கப்பட்டு, புதைகுழிகளை உருவாக்குகின்றன.
தொல்பொருள் நினைவுச்சின்னங்கள் எதிர்பார்க்கும் அச்சுறுத்தல்கள் மற்றும் அபாயங்களைப் பற்றி நாம் பேசினால், இரண்டு சிக்கல்களை வேறுபடுத்தி அறியலாம்:
  • அகழ்வாராய்ச்சி மற்றும் கட்டுமானப் பணிகளின் போது அழிவுக்கான சாத்தியம்;
  • சட்டவிரோத அகழ்வாராய்ச்சியின் விளைவாக காணாமல் போகும் ஆபத்து.
இந்த பிரச்சினையின் ஆய்வு 1992 முதல் காட்டுகிறது
2001 வரை, நினைவுச்சின்னங்களைப் பாதுகாப்பதற்கான மாநில அதிகாரிகள் பெலாரஸில் உள்ள தொல்பொருள் நினைவுச்சின்னங்களின் நிலையைக் கட்டுப்படுத்த ஒரு பயணத்தை ஏற்பாடு செய்யவில்லை. அதே சமயம் தொல்லியல் சின்னங்களை அழிக்கும் பணியும் நடந்து வருகிறது. அகழ்வாராய்ச்சி மற்றும் கட்டுமானப் பணிகளின் போது நினைவுச்சின்னங்கள் அழிகின்றன. பெரும்பாலும், முக்கியமான நிகழ்வுகளுக்கான தயாரிப்பில் தொல்பொருள் தளங்கள் அழிக்கப்படுகின்றன.
மற்ற நாடுகளும் இதேபோன்ற சிக்கலை எதிர்கொள்கின்றன.
எடுத்துக்காட்டாக, சட்டத்தின் தேவைகளுக்கு மாறாக, Zhezkazgan நகரத்தின் அகிமட் ஜமான்-ஐபாத் சுரங்கத்திற்கு பொறியியல் தகவல்தொடர்புகளை நிர்மாணிப்பதற்காக ஒரு உற்பத்தி நிறுவனத்திற்கு ஒரு நிலத்தை ஒதுக்கியது. இதற்கிடையில், வைப்புத்தொகையின் வளர்ச்சியின் பிரதேசத்தில் வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரத்தின் 4 நினைவுச்சின்னங்கள் உள்ளன - கற்காலத்தின் தளங்கள், பழங்காலக் காலத்தின் தளங்கள்-பட்டறைகள், கஸ்பெக்கின் தளங்கள்-பட்டறைகள், வெண்கல யுகத்தின் செப்பு சுரங்க தளங்கள். 20 க்கும் மேற்பட்ட கல்லறை கட்டமைப்புகளைக் கொண்ட வெண்கல யுகத்தின் புதைகுழி, வைடாஸ்-ஐடோஸ்-ஜெஸ்காஸ்கன் நீர் குழாய் கட்டுமானத்தின் போது மேற்குப் பகுதியில் அழிக்கப்பட்டது.
இந்த பட்டியலை தொடரலாம், ஆனால் தொல்பொருள் தளங்கள் மற்றும் இராணுவ கல்லறைகள் இரண்டின் சட்டவிரோத அகழ்வாராய்ச்சி துறையில் உறவுகளை குற்றமாக்க சில நடவடிக்கைகளை நான் முன்மொழிய விரும்புகிறேன். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கலாச்சார பாரம்பரியத்திற்கு ஈடுசெய்ய முடியாத சேதம் "கருப்பு தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள்" என்று அழைக்கப்படுபவர்களால் ஏற்படுகிறது, இதற்கு எதிரான போராட்டம் பல காரணங்களுக்காக கடினமாக உள்ளது. சட்டவிரோத புதையல் வேட்டைக்காரர்கள் தொல்பொருள் நினைவுச்சின்னங்கள், இராணுவ கல்லறைகள், புதைகுழிகளை தோண்டி எடுக்கிறார்கள். சட்டவிரோத புதையல் வேட்டையின் முக்கிய நோக்கம், தனியார் சேகரிப்பிற்காக புதைக்கப்பட்ட (மண்டை ஓடுகள்) எலும்பு எச்சங்கள் உட்பட பழங்கால பொருட்களை பிரித்தெடுப்பதாகும்.
சட்டவிரோத அகழ்வாராய்ச்சிக்கான காரணங்களில், சட்டத்தின் அபூரணம், தேடல் கருவிகள் கிடைப்பது, பண்டைய பொருட்களில் ஆர்வமுள்ள செல்வந்தர்களின் எண்ணிக்கையில் அதிகரிப்பு மற்றும் தேசிய வரலாற்றில் அதிகரித்த ஆர்வம் ஆகியவை அடங்கும். புதையல் வேட்டை இயக்கம் சேகரிப்பாளர்களின் கிளப்புகளின் அடிப்படையில் வளர்ந்தது, ஆரம்பத்தில் அவர்களின் நிறுவன கட்டமைப்புகள் மற்றும் விரிவான இணைப்புகளைப் பயன்படுத்தி ஒரு முக்கிய பங்கு வகித்தது.
இந்த சிக்கலைப் பற்றிய ஆய்வு, பெலாரஷ்ய தொல்பொருள் கண்டுபிடிப்புகள் மேற்கு ஐரோப்பாவில் மட்டுமல்ல, சிஐஎஸ்ஸின் தலைநகரங்களிலும் சிறப்பு தேவை இருப்பதைக் காட்டுகிறது. சில வட்டாரங்களில், தொல்பொருள் பொருள்கள் (மேலும் இவை முக்கியமாக வீட்டுப் பாத்திரங்கள், வீட்டுப் பொருட்கள், நாணயங்கள் போன்றவை) பழங்காலப் பொருட்களின் வீட்டு அருங்காட்சியகங்களை வைத்திருப்பது நாகரீகமாகிவிட்டது. அத்தகைய ஒரு தனியார் "அருங்காட்சியகம்", தொல்பொருள் கண்டுபிடிப்புகள், கொள்கையளவில் சட்டவிரோதமானது, ஏனெனில் தொல்பொருள் நினைவுச்சின்னங்கள் அரசின் பிரத்யேக சொத்து, மேலும் மீட்கப்பட்ட பொருட்கள் அறிவியல் ஆராய்ச்சிக்கு உட்பட்டவை.
சட்டவிரோத புதையல் வேட்டையாடுபவர்களுக்கு, தொல்பொருள் தளம் என்பது லாபத்திற்கான வழிமுறையாகும். தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட உருப்படி சூழலில் இருந்து எடுக்கப்பட்டது. ஒவ்வொரு ஆண்டும், புதையல் வேட்டைக்காரர்கள் தங்கள் நடவடிக்கைகளை தீவிரப்படுத்துகிறார்கள், குறிப்பாக தரையில் ஈரமாகவும், தளர்வாகவும், வேலைக்கு சாதகமானதாகவும் இருக்கும் போது. ஒரு விதியாக, இது இலையுதிர் மற்றும் வசந்த காலத்தில் நிகழ்கிறது, இது ஆராய்ச்சி நிறுவனங்களால் நடத்தப்படும் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியின் பாரம்பரிய காலத்துடன் காலவரிசைப்படி ஒத்துப்போகிறது.
தொல்பொருள் தளங்களின் சட்டவிரோத அகழ்வாராய்ச்சிகள் சமீபத்திய மெட்டல் டிடெக்டர்கள் மற்றும் கட்டுமான உபகரணங்களின் உதவியுடன் மேற்கொள்ளப்படுகின்றன.
எடுத்துக்காட்டாக, பிப்ரவரி 2-3, 2002 இரவு, "கருப்பு தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள்" ஒல்வியா மாநில வரலாற்று மற்றும் தொல்பொருள் ரிசர்வ் பகுதிக்கு உபகரணங்களை கொண்டு வந்தனர், இது ஜனவரி 17, 2002 அன்று உக்ரைன் ஜனாதிபதியின் ஆணை மூலம் உபகரணங்கள் மற்றும், பகுதியைக் குறிக்கும் ஒரு துல்லியமான திட்டத்தால் வழிநடத்தப்பட்டு, ஒரே இரவில் 300 க்கும் மேற்பட்ட பழங்கால கல்லறைகளை தோண்டி, சுமார் 600 கல்லறைகள் மற்றும் இரண்டு டஜன் கிரிப்ட்களை கொள்ளையடித்தனர்.
பெலாரஸின் அனைத்து பகுதிகளிலும் சட்டவிரோத புதையல் வேட்டை பரவலாக உள்ளது என்பதை நடைமுறை காட்டுகிறது, ஆனால் மொகிலெவ் மற்றும் கோமல் பகுதிகளில் உள்ள பண்டைய புதைகுழிகளுக்கு முன்னுரிமை அளிக்கப்படுகிறது. 10-13 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் புதைகுழிகள் இங்கு பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. அவற்றில் பல அழிக்கப்படுகின்றன. தொல்பொருள் நினைவுச்சின்னங்கள் அசுத்தமான மண்டலத்தில் கூட "புதையல் வேட்டைக்காரர்களால்" தோண்டப்படுகின்றன. ஜூன் 2004 இல், மொகிலெவ் பகுதியில், ஒரு "கருப்பு தோண்டுபவர்" அவரை நீதிக்கு கொண்டு வருவதற்கான வாய்ப்பைக் கொண்டு போலீஸ் அதிகாரிகள் தடுத்து வைத்தனர். மின்ஸ்க் நகரைச் சுற்றி, சட்டவிரோத அகழ்வாராய்ச்சியின் போது பார்வைக்கு நிற்கும் கிட்டத்தட்ட அனைத்து மேடுகளும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன.
சமீபத்திய ஆண்டுகளில், தொல்பொருள் பொருட்களின் வணிகச் சுழற்சி, முன்னர் தொழில்முறை தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களின் வரையறுக்கப்பட்ட வட்டத்தின் செயல்பாடுகளின் அடிப்படையில், பல்வகைப்பட்ட வணிகத்தின் அளவைப் பெற்றுள்ளது. எவ்வாறாயினும், தொல்பொருள் தளங்களின் சட்டவிரோத அகழ்வாராய்ச்சிக்கு நீதியைக் கொண்டுவருவது சட்ட அமலாக்க மற்றும் ஒழுங்குமுறை அதிகாரிகளின் நடைமுறையில் அரிதானது.
ஒரு கலாச்சார நினைவுச்சின்னத்தின் அழிவு, அழிவு அல்லது சேதம் (பெலாரஸ் குடியரசின் குற்றவியல் கோட் பிரிவு 344 என்று பொருள்) பொறுப்பை நிறுவும் குற்றவியல் சட்ட விதிமுறைகளை திருத்துவதற்கான பாதையை சட்டமன்ற உறுப்பினர் எடுக்க முடியும் என்று தெரிகிறது. இது இந்த கட்டுரையின் ஒரு சுயாதீனமான பகுதியாக இருக்கலாம், இது ஒரு தகுதி அம்சமாக, தொல்பொருள் பொருள்கள் அல்லது இராணுவ புதைகுழியின் எச்சங்களைத் தேடுவதற்காக செய்யப்பட்ட நினைவுச்சின்னத்தின் அழிவு, அழிவு அல்லது சேதத்திற்கு வழிவகுத்த செயல்களுக்கான பொறுப்பை வழங்குகிறது. . தொல்பொருள் பாரம்பரியத்தைப் படிக்க அல்லது தந்தையின் பாதுகாவலர்கள் மற்றும் போர்களில் பாதிக்கப்பட்டவர்களின் நினைவை நிலைநிறுத்துவதற்கான தொழில்முறை பயண நடவடிக்கைகளை செயல்படுத்துவதை உள்ளடக்கிய ஒரு அதிகாரியால் அதே செயல்களைச் செய்தால் கடுமையான பொறுப்பு வர வேண்டும்.
இதன் விளைவாக, கலை. பெலாரஸ் குடியரசின் குற்றவியல் சட்டத்தின் 344 பின்வரும் உள்ளடக்கத்தின் இரண்டு புதிய பகுதிகளுடன் (முயற்சி பதிப்பில்) கூடுதலாக வழங்கப்படும்:
"இந்தக் கட்டுரையின் முதல் அல்லது இரண்டாம் பகுதியால் வழங்கப்பட்ட நடவடிக்கைகள், தொல்பொருள் பொருள்கள் அல்லது இராணுவ கல்லறைகளின் உண்மையான எச்சங்களைத் தேடும் நோக்கத்துடன் செய்யப்பட்டவை, தண்டிக்கப்படுகின்றன. ..
இந்த கட்டுரையின் முதல் அல்லது இரண்டாவது பகுதியால் வழங்கப்பட்ட செயல்கள், ஒரு அதிகாரி தனது அதிகாரப்பூர்வ பதவியைப் பயன்படுத்தி செய்த ... ".
இதனால், சட்டவிரோத தொல்பொருள் அகழ்வாராய்ச்சி, சட்டவிரோத புதையல் வேட்டை மற்றும் இராணுவ புதைகுழிகளை அங்கீகரிக்கப்படாத அகழ்வாராய்ச்சிக்கு ஒரு தடை உருவாக்கப்படும்.

© 2022 skudelnica.ru -- காதல், துரோகம், உளவியல், விவாகரத்து, உணர்வுகள், சண்டைகள்