2. படங்களின் அமைப்பு

ஒரு சோகத்தை உருவாக்குவது என்பது நாடகத்தில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ள மோதலை பெரிய சமூக சக்திகளின் போராட்டத்திற்கு உயர்த்துவதாகும். சோகத்தின் தன்மை ஒரு பெரிய ஆளுமை, அவரது செயல்களிலும் செயல்களிலும் இலவசமாக இருக்க வேண்டும்

சோகத்தில் உள்ள தன்மை ஒரு பெரிய சமூகக் கொள்கையை உள்ளடக்கியது, இது முழு உலகத்தின் கொள்கையாகும். ஆகையால், சோகம் வாழ்க்கையின் உறுதியான வடிவங்களைத் தவிர்க்கிறது, அது அதன் ஹீரோக்களை சிறந்த வரலாற்று சக்திகளின் உருவகமாக உயர்த்துகிறது.

"தி இடியுடன் கூடிய" ஹீரோக்கள், பழைய துயரங்களின் ஹீரோக்களுக்கு மாறாக, வணிகர்கள் மற்றும் பிலிஸ்டைன்கள். இதிலிருந்து பல அம்சங்கள் எழுகின்றன, ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகத்தின் அசல் தன்மை.

கபனோவ்ஸின் வீட்டில் நடந்த குடும்ப நாடகத்தில் பங்கேற்றவர்களைத் தவிர, அவருடன் எந்த வகையிலும் தொடர்பு கொள்ளாத, குடும்பக் கோளத்திற்கு வெளியே செயல்படும் கதாபாத்திரங்களும் இந்த நாடகத்தில் உள்ளன. இவர்கள் ஒரு பொது தோட்டத்தில் நடந்து செல்லும் சாதாரண மக்கள், மற்றும் ஷாப்கின், மற்றும் ஃபெக்லுஷா, மற்றும் ஒரு பொருளில், குலிகின் மற்றும் டிகோய் கூட.

புதிய வாழ்க்கையின் போக்குகளின் முன்மாதிரியாக, வன்முறை உலகத்திற்கு எதிரான ஒரு நபராக, வாழ்க்கையின் எஜமானர்கள், கொடுங்கோலர்கள், கபனிகா மற்றும் காட்டு, மற்றும் கட்டெரினா கபனோவா ஆகியோரின் எதிர்ப்பின் அடிப்படையில் “இடியுடன் கூடிய மழை” நாடகத்தின் படங்களின் அமைப்பு கட்டப்பட்டுள்ளது என்று ஒருவர் கற்பனை செய்யலாம்.

1. வாழ்க்கையின் எஜமானர்களின் படங்கள் - காட்டு மற்றும் கபனிகா: பழைய வழியின் கருத்துக்களின் கேரியர்கள் (டோமோஸ்ட்ரோய்), பிற கதாபாத்திரங்கள் தொடர்பாக கொடுமை, கொடுங்கோன்மை மற்றும் பாசாங்குத்தனம், பழைய வழியின் இறப்பு உணர்வு.

2. கொடுங்கோலர்களின் ஆட்சியின் கீழ் ராஜினாமா செய்தவர்களின் படங்கள் - டிகோன் மற்றும் போரிஸ் (இரட்டை படங்கள்): விருப்பமின்மை, குணத்தின் பலவீனம், கதிரினா மீது காதல், இது ஹீரோக்களுக்கு வலிமை அளிக்காது, கதாநாயகி தன்னை நேசிப்பவர்களை விட வலிமையானவள், அவள் யாரை நேசிக்கிறாள், போரிஸுக்கும் டிகோனுக்கும் உள்ள வித்தியாசம் வெளிப்புற கல்வி, எதிர்ப்பின் வெளிப்பாட்டில் உள்ள வேறுபாடு: கேடரினாவின் மரணம் டிகோனின் எதிர்ப்புக்கு வழிவகுக்கிறது; போரிஸ் சூழ்நிலைகளை பலவீனமாகக் கடைப்பிடிக்கிறார், நடைமுறையில் தனது அன்புக்குரிய பெண்ணை ஒரு துன்பகரமான சூழ்நிலையில் கைவிடுகிறார்.

3. கொடுங்கோலர்களின் "இருண்ட ராஜ்யத்திற்கு" எதிர்ப்பு தெரிவிக்கும் ஹீரோக்களின் படங்கள்:

வர்வரா மற்றும் குத்ரியாஷ்: வெளிப்புற மனத்தாழ்மை, பொய்கள், சக்தியால் கட்டாயப்படுத்தப்படுவதற்கான எதிர்ப்பு - குத்ரியாஷ், கொடுங்கோலர்களின் ஆட்சியில் இருந்து தப்பித்தல், பரஸ்பர இருப்பு சாத்தியமில்லாதபோது)

குலிகின் - அறிவொளியின் சக்தியுடன் கொடுங்கோன்மையை எதிர்க்கிறார், "இருண்ட ராஜ்யத்தின்" சாரத்தை காரணத்தால் புரிந்துகொள்கிறார், தூண்டுதலின் சக்தியுடன் அதைப் பாதிக்க முயற்சிக்கிறார், நடைமுறையில் ஆசிரியரின் பார்வையை வெளிப்படுத்துகிறார், ஆனால் ஒரு பாத்திரமாக அவர் செயலற்றவர்

4. கேடரினாவின் படம் - கொடுங்கோலர்களின் சக்திக்கு எதிரான மிக உறுதியான எதிர்ப்பாக, “ஒரு எதிர்ப்பு முடிவுக்கு வந்தது”: பாத்திரம், வளர்ப்பு, கேடரினாவின் நடத்தை, வளர்ப்பு, பிற கதாபாத்திரங்களின் நடத்தை ஆகியவற்றுக்கு இடையிலான வேறுபாடு

5. "இருண்ட இராச்சியத்தின்" சாரத்தை வலியுறுத்தும் இரண்டாம் படங்கள்: ஃபெக்லுஷா, அந்த பெண்மணி, கட்டெரினாவின் வாக்குமூலத்தை கண்ட நகர மக்கள். இடியுடன் கூடிய படம்

எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி

"குடும்பத்தின் தந்தை" ஃபியோடர் கரமசோவ், "கரமசோவிசத்தின்" முக்கிய பிரதிநிதி (மிகுந்த, பணம் சம்பாதிப்பது, புனித முட்டாள்கள்), அதன் அம்சங்களை ஓரளவு, பல்வேறு அளவுகளிலும், வெவ்வேறு வழிகளிலும், தனது மகன்களுக்கு தெரிவித்தார் ...

ஃபியோடர் தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் நாவலில் பெண் படங்கள் "குற்றம் மற்றும் தண்டனை"

"குற்றம் மற்றும் தண்டனை" யில் ரஷ்ய பெண்களின் முழு கேலரியும் எங்களிடம் உள்ளது: சோனியா மர்மெலடோவா, ரோடியனின் தாய் புல்செரியா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னா, சகோதரி துன்யா, கட்டெரினா இவனோவ்னா மற்றும் அலெனா இவனோவ்னா, உயிரால் கொல்லப்பட்டனர், லிசாவெட்டா இவனோவ்னா கோடரியால் கொல்லப்பட்டனர். எஃப்.எம் ...

செக்கோவ் நாடக ஆசிரியரின் கண்டுபிடிப்பு ("தி செர்ரி ஆர்ச்சர்ட்" நாடகத்தின் எடுத்துக்காட்டில்)

தனிமை, தவறான புரிதல், குழப்பம் ஆகியவற்றின் நோக்கம் நாடகத்தின் முக்கிய நோக்கம். இது எல்லா கதாபாத்திரங்களின் மனநிலையையும், அணுகுமுறையையும் தீர்மானிக்கிறது, எடுத்துக்காட்டாக, சார்லோட் இவனோவ்னா, முதலில் தன்னைத்தானே கேட்டுக்கொள்கிறார்: "நான் யார், நான் ஏன், தெரியவில்லை," ...

மோலியர் எழுதிய "டான் ஜுவான்" இல் "டான் ஜுவான் - சாகனரெல்லே" எதிர்ப்பு

டான் ஜுவான் மற்றும் சாகனரெல்லின் படங்களின் முரண்பாடு நகைச்சுவையின் முதல் பக்கத்திலிருந்து உண்மையில் காணப்படுகிறது. அவர்கள் எப்போதும் ஒருவருக்கொருவர் சண்டையிடுவதும், வாதிடுவதும், முரண்படுவதும் தெரிகிறது. சில சூழ்நிலைகளில், நான் முன்பு கூறியது போல ...

என்.வி.யின் படைப்புகளில் மற்ற உலகம். கோகோல். ஆசிரியரின் நிலையை வெளிப்படுத்துவதில் அதன் பங்கு

கலைப்படைப்பு உயிரினம் / நிகழ்வு தோற்றம் விளக்கம் / சிறப்பியல்பு திறன்கள் முக்கிய கதாபாத்திரத்துடனான தொடர்பு விளைவு பயனரின் உருவப்படம் இது வெண்கல நிற முகம் கொண்ட ஒரு வயதான மனிதர், கன்னமான, தடுமாறிய; முக அம்சங்கள் தோன்றின ...

1970 களில் ஒய். பொண்டரேவின் பணியில் தார்மீக தேர்வின் சிக்கல் ("தி கோஸ்ட்", "சாய்ஸ்")

கடற்கரை அதன் கட்டமைப்பில் ஒரு சிக்கலான படைப்பாகும், சமகால யதார்த்தத்தைப் பற்றிய அத்தியாயங்கள் போரின் கடைசி நாட்களை சித்தரிக்கும் விரிவான பின்னோக்கிப் பார்க்கின்றன, ஆனால் இவை அனைத்தும், இது போல் தோன்றும் ...

சோஃபோக்கிள்ஸின் அதே பெயரின் சோகத்துடன் ஒப்பிடுகையில் ஜீன் அனூலின் நாடகமான "ஆன்டிகோன்" இல் படங்களின் ஏற்பாடு

ஜே. அனுய் மற்றும் சோஃபோக்கிள்ஸ் எழுதிய "ஆன்டிகோன்" நாடகத்தை ஒப்பிடுவதற்கு பல காரணங்கள் உள்ளன. ஏற்கனவே பெயர்களின் அடையாளத்தில் விருப்பமின்றி மேற்கொள்ளப்படுகிறது. சோஃபோக்கிள்ஸ் ஒரு முறை அவரது சோகத்தில் சேர்த்த அனைத்து கதாபாத்திரங்களும் ...

M.Yu இன் மத மற்றும் தத்துவ தேடல்கள். "எங்கள் காலத்தின் ஒரு ஹீரோ" நாவலில் லெர்மொண்டோவ்

நாவலின் படங்களின் அமைப்பு, அதன் முழு கலை அமைப்பையும் போலவே, முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் வெளிப்பாட்டிற்கு அடிபணிந்துள்ளது, இதில் காதல் கவிதைகளின் ஒரு குறிப்பிட்ட எதிரொலி உள்ளது ...

விளாடிமிர் போகோமோலோவின் நாவல் "உண்மையின் தருணம் (ஆகஸ்டில் நாற்பத்தி நான்காவது)"

இந்த நாவல் எதிரி முகவர்களுக்கு எதிரான போராட்டம், அதன் வேலை, இரத்தக்களரி மற்றும் ஆபத்தானது, வன்முறை, போராட்டம் மற்றும் மர்மத்துடன் தொடர்புடைய நபர்களைப் பற்றியது. "அவர்களில் மூன்று பேர் இருந்தனர், அதிகாரப்பூர்வமாக ...

நாடகத்தில் உள்ள படங்களின் அமைப்பு ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி "இடியுடன் கூடிய மழை"

ஒரு சோகத்தை உருவாக்குவது என்பது நாடகத்தில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ள மோதலை பெரிய சமூக சக்திகளின் போராட்டத்திற்கு உயர்த்துவதாகும். சோகத்தின் தன்மை ஒரு பெரிய நபராக இருக்க வேண்டும் ...

கதைகள் ஏ.எஸ். புஷ்கின், குழந்தைகள் வாசிப்பு வட்டத்தில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது

1833 ஆம் ஆண்டில், தி டேல் ஆஃப் தி ஃபிஷர்மேன் அண்ட் தி ஃபிஷ் எழுதப்பட்டது. "தி டேல் ஆஃப் தி ஃபிஷர்மேன் அண்ட் தி ஃபிஷ்" கதைக்களம் "பேராசை கொண்ட வயதான பெண்" கதையின் தோற்றத்துடன் தொடர்புடையது மற்றும் புஷ்கினுக்கு நாட்டுப்புற சேகரிப்பாளரால் வழங்கப்பட்டது, எழுத்தாளர் வி.ஐ. டஹ்லெம். நோக்கங்கள் "மீனவர் மற்றும் மீனின் கதை" இல் பிரதிபலிக்கின்றன ...

வி. அஸ்டாஃபீவின் கதைகளின் ஒப்பீட்டு பகுப்பாய்வு "ஷெப்பர்ட் மற்றும் ஷெப்பர்டெஸ்" மற்றும் "லியுடோச்ச்கா"

இளம் லெப்டினெண்டின் உருவம் காதல், அவர் தனது தனித்தன்மை, பாத்திர விவரங்கள் (பாலுணர்வு, உணர்திறன்), ஒரு பெண் மீதான அணுகுமுறை ஆகியவற்றிற்காக நிற்கிறார். அவரது காதலி ...

கே.எஸ்ஸின் படைப்பாற்றல். லூயிஸ்

அஸ்லான், பெரிய சிங்கம், சக்கரவர்த்தியின் மகன், வனத்தின் ஆட்சியாளர், கிங்ஸ் கிங்ஸ் நார்னியா உலகத்தை உருவாக்கியவர், அதன் மக்கள் மற்றும் நார்னியாவுடன் தொடர்புடைய எல்லாவற்றையும். அவர் நார்னியர்களிடம் அவர்களின் இன்னல்களின் போது வருகிறார் ...

செக்கோவின் "மூன்று ஆண்டுகள்" கதையின் தனித்துவம்

தெளிவான படங்களை உருவாக்குவதில் எழுத்தாளரின் முக்கிய பணியை செக்கோவ் கண்டார். ஹீரோக்கள், செயல்கள், சொற்களை அவற்றின் கலை மதிப்பின் அடிப்படையில் ஆசிரியர் தேர்ந்தெடுக்கும்போதுதான், ஒரு கலைப் படைப்பின் இயல்பான உண்மையை அவரால் அடைய முடியும். ஆன்மீக ...

டி. மில்டனின் "பாரடைஸ் லாஸ்ட்" கவிதையில் உள்ள படங்களின் கலை அமைப்பு

மில்டன் வகை காவியக் கவிதை அவரது காலத்தின் பல கலைஞர்களைப் போலவே, மில்டனும் காரணத்தை விளக்கி, மனித ஆன்மீக திறன்களின் படிநிலை ஏணியில் மிக உயர்ந்த படியை ஒதுக்கினார். அவரது கருத்துப்படி, பல கீழ் சக்திகள் ஆத்மாக்களில் கூடு கட்டுகின்றன ...

டோப்ரோலியுபோவின் கட்டுரையை அடிப்படையாகக் கொண்ட கண்ணோட்டத்திற்கு இணங்க, ஹீரோக்களை இரண்டு எதிரெதிர் முகாம்களாகப் பிரிக்கும் "புயல்" படங்களின் அமைப்பில் பார்க்க ஒரு பாரம்பரியம் இருந்தது. அதே நேரத்தில், பழைய ஒழுங்கின் பாதுகாவலர்களான "இருண்ட இராச்சியம்", டிகோய் மற்றும் கபனிகா, தற்போதுள்ள ஒழுங்கில் அதிருப்தி அடைந்த ஹீரோக்களை எதிர்த்தனர். இவர்களில் கபனோவாவின் மகள், குத்ர்யாஷ், போரிஸ், உள்ளூர் விசித்திரமான குலிகின் மற்றும் மர்கா இக்னாட்டிவ்னாவின் கீழ்ப்படிதல் மற்றும் நலிந்த மகன் டிக்கோன் ஆகியோரும் அடங்குவர். இந்த அணுகுமுறையால், கட்டெரினா ஒரு கதாநாயகியாக கருதப்பட்டார், அதே வரிசையில் நின்றார், ஆனால் ஒரு வலுவான, தீவிரமான எதிர்ப்பைக் கொண்டவர். இதனால், அவர் "இருண்ட ராஜ்யத்திற்கு" எதிரான முக்கிய போராளியாக அங்கீகரிக்கப்பட்டார்.

நவீன ஆராய்ச்சியாளர்கள் ஆசிரியரின் நிலைப்பாட்டின் அசல் தன்மையையும் பொதுவான கருத்தையும் கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டு வேறுபட்ட பார்வையை பாதுகாக்கின்றனர்.

உண்மையில், கதாபாத்திரங்களின் முழு குழுவையும் "இருண்ட இராச்சியம்" என்று வகைப்படுத்தலாம். முதலாவதாக, இதில் டிகோய் மற்றும் கபனிகா போன்ற செயலில் உள்ள பாதுகாவலர்கள் உள்ளனர். பழமையான கொடுங்கோலன் டிக்கியைப் போலல்லாமல், கபனோவா பழைய அஸ்திவாரங்களின் நிலையான பின்பற்றுபவர், அவற்றின் அசைக்க முடியாத விதிகள் மற்றும் மரபுகள். பாரம்பரியத்தை நிலைநிறுத்துவதில் அவள் உறுதியற்றவள். இந்த விதிகள் கடைபிடிக்கப்படுவதை நிறுத்திவிட்டதால், இளைஞர்கள் பழக்கவழக்கங்களை மறந்துவிட்டார்கள், எல்லாவற்றையும் தங்கள் சொந்த வழியில் செய்ய முயற்சிக்கிறார்கள் என்பதன் காரணமாக உலகம் நொறுங்கிப் போயிருப்பதாக அவளுக்குத் தெரிகிறது. இந்த வைராக்கியத்தில், கபனோவா எல்லா எல்லைகளையும் தாண்டி, தீவிரவாதத்தின் அடையாளமாக மாறுகிறார்.

இந்த முகாமில் பல பின்னணி மற்றும் கூடுதல் கதை (அதாவது, செயலுடன் நேரடியாக தொடர்புடையது அல்ல) ஒரு “பின்னணியை” உருவாக்க உதவும், நகரவாசிகளின் பொதுவான மனநிலையை, அதன் வளிமண்டலத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. இவர்கள் நகரத்தின் அடிபணிந்த குடியிருப்பாளர்கள், நகர மக்கள், முதலாளித்துவவாதிகள், குலிகின் முதல் செயலின் ஆரம்பத்தில் பேசுகிறார். ஒன்று அல்லது இரண்டு முறை மட்டுமே ஃபெக்லுஷா, ஷாப்கின், கிளாஷா, நகரவாசிகள் மேடையில் தோன்றி, வானத்திலிருந்து விழுந்த லிதுவேனியாவைப் பற்றி பவுல்வர்டில் பேசுகிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் இல்லாமல் இந்த “இருண்ட இராச்சியம்” எவ்வாறு வாழ்கிறது, என்ன “சுவாசிக்கிறது” என்று கற்பனை செய்வது கடினம்.

நிச்சயமாக, அவர்களுடன் ஒப்பிடுகையில், ஒருவிதத்தில் பழைய விதிமுறைகளிலிருந்து விலகி, புதிய பார்வைகள், புதிய கொள்கைகள் கொண்ட ஒரு நபரைப் போல் தெரிகிறது. ஆனால் ஒரு நாடக ஆசிரியராக ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் திறமை இந்த வேறுபாடு கற்பனையாக மாறும் என்பதை வெளிப்படுத்த உதவுகிறது, இது "இருண்ட ராஜ்யத்தின்" வாழ்க்கையின் ஆழமான அஸ்திவாரங்களை பாதிக்காது. உண்மையில், முதல் பார்வையில், அதற்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்பவர்களும் "இருண்ட ராஜ்யத்தை" சேர்ந்தவர்கள். "முற்போக்குவாதி" மற்றும் கல்வியாளரான குலி-ஜின் நகரத்தின் ஒழுக்கங்களின் கொடுமையை ஏற்கவில்லை, ஆனால் அவர் வேட்டையாடுபவர்களுக்கும் அவற்றின் இரையையும் இடையிலான முரண்பாடுகளை மென்மையாக்க விரும்புகிறார். பார்பராவின் எதிர்ப்பு என்பது தாயின் சர்வாதிகார சக்தியிலிருந்து தப்பிப்பதற்கான விருப்பம் மட்டுமே, "இருண்ட இராச்சியத்தின்" சட்டங்கள் அல்ல - அவள் பொதுவாக அவற்றை ஏற்றுக்கொள்கிறாள். அவரது சகோதரர் டிகோன் முற்றிலும் நலிந்தவர், அடிபணிந்தவர், சக்தியற்றவர், அவர் சாந்தமாக தனது தாயுக்குக் கீழ்ப்படிகிறார். குத்ரியாஷ், சுற்றுப்பயணமானது பரந்த, ஒரு உணர்திறன் மற்றும் கனிவான ஆத்மாவைக் கொண்டுள்ளது, ஆனால் அவர் "பிதாக்களின்" உலகத்தை தனது தைரியமான மற்றும் குறும்புத்தனத்தால் மட்டுமே எதிர்க்க முடியும், ஆனால் தார்மீக வலிமையால் அல்ல. போரிஸில் கட்டெரினாவில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஒன்றில், ஒரு ஆன்மீக மென்மையும், சுவையாகவும், ஒரு குறிப்பிட்ட நகர்ப்புற கலாச்சாரம் மற்றும் கல்வி கூட உள்ளது, இது பழக்கவழக்கங்களிலும், பேச்சிலும், மற்றும் அவரது தோற்றத்திலும் குறிப்பிடத்தக்கது. ஆனால் இது ஒரு பலவீனமான விருப்பமுள்ள நபர், மாமாவின் அடிமைத்தனமான சார்புடையவர், அவரது விருப்பங்களுக்கு அடிபணிந்து, வேண்டுமென்றே கொடுங்கோன்மைக்கு ஆளானவர். ஆகவே, "இருண்ட ராஜ்யத்திற்கு" வெளிப்புறமாக எதிர்க்கும் கதாபாத்திரங்கள் அனைத்தும் அதன் எல்லைக்குள் வாழ்கின்றன, சிந்திக்கின்றன, அவற்றின் எதிர்ப்பு ஒரே அமைப்பினுள் அமைதியாக அமைதியாக இருக்க வேண்டும் என்ற விருப்பத்தை விட மேலதிகமாக செல்லவில்லை, சிறந்தது - சற்று மீட்டமைத்தல் அவள்.

கதிரினா மட்டுமே நாடகத்தின் மற்ற எல்லா கதாபாத்திரங்களிலிருந்தும் கடுமையாக வேறுபடுகிறார். இது வேறொரு உலகத்தைச் சேர்ந்த ஒருவரைப் போல, ஒழுக்கங்களுக்கும் நகரத்தின் அனைத்து அஸ்திவாரங்களுக்கும் அந்நியமான ஒரு நபர்: ஓஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி தான் “வெளியில் இருந்து” இங்கு வருவதை வலியுறுத்துவது ஒன்றும் இல்லை. ஆரம்பத்தில் இருந்தே "அவளுடைய உலகம்" மற்றும் "இருண்ட இராச்சியம்" ஆகியவற்றுக்கு இடையே ஒரு பெரிய வித்தியாசம் உள்ளது. தி தண்டர் புயலில், கிராமப்புற மற்றும் நகர்ப்புற - இரண்டு எதிரெதிர் கலாச்சாரங்கள் மோதிக்கொண்டு, இடியுடன் கூடிய மழை, வகை போன்ற ஒரு சக்திவாய்ந்தவருக்கு வழிவகுக்கிறது, மேலும் அவற்றுக்கிடையேயான மோதல்கள் ரஷ்ய வரலாற்றின் பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான தடிமனாக செல்கின்றன. வணிக வர்க்கம் குறித்த தனது கருத்துக்களில் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியுடன் நெருக்கமாக இருக்கும் கே.எஸ்.அக்ஸகோவ், ஸ்லாவிக்-நோபில் கே.எஸ். ஆனால் அதே நேரத்தில், பிரபுக்களின் பிரபுத்துவ கலாச்சாரம் அவர்களுக்கு அந்நியமாக இருந்தது. அவர்கள் ஒரு நாட்டுப்புற கலாச்சாரத்தை கொண்டு சென்றனர், ஆனால் அது சாதாரண மக்களிடையே வாழ்ந்தால், வணிகர்களில் அது உறைந்த வடிவத்தைப் போல இறந்தவர்களில் பாதுகாக்கப்படுகிறது. உறைந்த நதி ஒரு பாயும் ஒன்றைப் போலவே ஒரு வணிகரின் வாழ்க்கையும் ஒரு நாட்டுப்புற வாழ்க்கைக்கு ஒத்ததாக இருக்கிறது என்று அக்சகோவ் எழுதினார் (அதாவது, அது அதன் வடிவத்தை மட்டுமே தக்க வைத்துக் கொள்கிறது).

உண்மையில், "இருண்ட இராச்சியம்" வாழ்வின் சட்டங்கள் வழக்கமானவை, அவை உள் உள்ளடக்கத்துடன் நிறைவுற்றவை அல்ல. உண்மையிலேயே நாட்டுப்புற, "வாழும்" மரபுகளை வளர்த்த கேடரினா, கலினோவில் வாழ்க்கை மிகவும் கடினமானது என்பது ஒன்றும் இல்லை. பெற்றோர் இல்லத்தில் தனது முந்தைய வாழ்க்கையைப் பற்றி கேடரினாவின் கதையைக் கேட்டபின், வர்வரா ஆச்சரியப்படுகிறார்: "எனவே இங்கே எல்லாம் ஒன்றுதான்." அதற்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, இங்கே எல்லாம் "அடிமைத்தனத்திற்கு வெளியே இருப்பது போல்" என்று கட்டேரினா கூறுகிறார். பன்றி தேவாலயத்திற்குச் செல்கிறது, ஆனால் தெய்வீக வழியில் வாழவில்லை, வீட்டில் சாப்பிடுகிறது. அவளுடைய எல்லா மதமும் புனிதமானது, வடிவம், தோற்றத்திற்காக. எல்லாவற்றிற்கும் அதே போகிறது. ஒரு மனைவி தன் கணவனை நேசிக்காமல் இருக்கலாம், ஆனால் அவள் காதலிப்பது போல் நடந்து கொள்ள வேண்டும்: அவள் காலடியில் குனிந்து, கட்டளைகளைக் கேளுங்கள், அவன் வெளியேறும்போது அலற வேண்டும். கட்டெரினாவைப் பொறுத்தவரை, பாவம் மற்றொரு மனிதனுக்கான அன்பின் உண்மையை உள்ளடக்கியது, பார்பராவைப் போலவே, "இருண்ட ராஜ்யத்தின்" ஒழுக்கத்தால் அவளால் திருப்தி அடைய முடியாது: "எல்லாம் தைக்கப்பட்டு மூடப்பட்டிருந்தால் மட்டுமே." அன்பின் பிறப்பை உணர்ந்த அவள், தன் கணவனிடம் உண்மையாக கேட்கிறாள்: "அமைதியானவனே, என் அன்பே, வெளியேறாதே!" மாறாக, உண்மை கபனிகாவைத் தொடாது: காதலிப்பது - நேசிக்காதது என்பது ஒரு தனிப்பட்ட விஷயம், முக்கிய விஷயம் அலறல், ஏனென்றால் இது விதிகள், விதிமுறைகளின்படி இருக்க வேண்டும், ஏனென்றால் யாரும் இனி அவர்களை நம்பவில்லை என்றாலும். தளத்திலிருந்து பொருள்

கட்டெரினா, இது, "இருண்ட இராச்சியம்" கொண்ட ஒரு போராளியான டோப்ரோலியுபோவின் கூற்றுப்படி, உண்மையில், இந்த ராஜ்யத்திற்குள் உயிரை சுவாசிக்க போராடுகிறது, உறைந்த, சிதைந்த வாழ்க்கையின் உள்ளடக்கத்தை கொடுக்க. "இருண்ட ராஜ்யத்தின்" சட்டங்களின்படி, விதிகளை வெறுமனே பின்பற்றினால் போதும், உணர மற்றும் அனுபவிக்கும் தனிமனிதனின் உரிமைக்காக அவள் போராடுகிறாள். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், கட்டெரினா தனிநபரின் உரிமைகளுக்காக போராடுகிறார், கபனிகா கூட்டு உரிமைகளுக்காக போராடுகிறார். கட்டெரினாவைப் பொறுத்தவரை, முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், அவரது தனிப்பட்ட விதியை (தற்கொலை வரை) உணர்ந்து கொள்வதும், கபனிகாவுக்கு - ஒரு அணியின் ஒரு பகுதியாக தன்னை உருவகப்படுத்துவதும் ஆகும். ஆகவே, கட்டெரினாவின் எதிர்ப்பு மிக ஆழமான, "இருண்ட இராச்சியத்தின்" வரலாற்று கடந்த காலத்திலிருந்து, அதன் இறந்த சட்டங்கள் இன்னும் வாழ்ந்து கொண்டிருந்தபோது, \u200b\u200bகூட்டு ஒவ்வொரு உறுப்பினரின் தனிப்பட்ட நம்பிக்கைகளிலிருந்தும் எழுகிறது என்று நாம் கூறலாம். "இடியுடன் கூடிய மழை" மோதல் ரஷ்யாவின் ஆயிரம் ஆண்டு வரலாற்றை உறிஞ்சிவிடுகிறது, மேலும் அதன் சோகமான தீர்மானத்தில் தேசிய நாடக ஆசிரியரின் தீர்க்கதரிசன முன்னறிவிப்புகள் பிரதிபலிக்கின்றன.

அதே நேரத்தில், அவர் "இருண்ட இராச்சியத்திற்கு" எதிரான ஒரு கருத்தியல் போராளியாக கேடரினாவை பிரதிநிதித்துவப்படுத்த விரும்பவில்லை. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நவீன வாழ்க்கையில் மறைந்து, பண்டைய நம்பிக்கைகளின் கவிதைகளை ஒரு மோசமான வடிவத்திற்கு கொண்டு செல்லும் ரஷ்யாவின் அந்த இணக்கமான மற்றும் அழகான பண்டைய உலகின் உருவகம் அவள். கேடரினா "இந்த உலகத்திற்கு வெளியே" இருப்பதாகத் தெரிகிறது - அந்த அருமையான மற்றும் அழகான நாட்டிலிருந்து பறக்க அவளது விருப்பம் ஒன்றும் விசித்திரமாகத் தெரியவில்லை, தேவதூதர்கள் பாடும் இடத்தில், சைப்ரஸ் மலரின் வாசனையுடன் அசாதாரண தோட்டங்கள். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி, ஒரு ஆழ்ந்த மத நபர், கட்டெரினாவை ஒரு உண்மையான மனிதராக (வழக்கமான தன்மை) மட்டுமல்லாமல், தூய்மையான ஆத்மா என்று அழைக்கக்கூடியவையாகவும், பூமிக்குரிய உணர்வுகள் மற்றும் தீமைகளால் சுமக்கப்படாமலும் தோன்றுகிறார். காதல் - பூமிக்குரிய, உண்மையான - போரிஸின் மீதான அன்பு அவளை முன்னாள் வாழ்க்கையிலிருந்து வெளியேற்றுகிறது. அவள் போரிஸை நேசிக்க விரும்புகிறாள், ஆனால் அதற்காக அவள் வர்வாராவைப் போன்ற ஒரு பூமிக்குரிய பெண்ணாக இருக்க வேண்டும், மற்றும் கேடரினா இதற்கு ஏற்றதாக இல்லை. பூமிக்குரிய வாழ்க்கை அவளுக்கு மிகவும் கடினமாக மாறும்: கேத்ரீனா இனி பறக்கவில்லை, ஆனால் தன்னை குன்றிலிருந்து வோல்காவிற்குள் தூக்கி எறிந்துவிட்டு ஒரு கல் போல விழுகிறாள். அதனால்தான் அதன் தலைவிதி உண்மையிலேயே சோகமானது, இது சோகத்தின் வகையின் தனித்தன்மையைப் பற்றி பேச அனுமதிக்கிறது, நாடகம் அல்ல.

நீங்கள் தேடுவதைக் கண்டுபிடிக்கவில்லையா? தேடலைப் பயன்படுத்தவும்

தலைப்புகளில் இந்த பக்கத்தில் பொருள்:

• தண்டர் புயல் நாடகத்தில் இளம் தலைமுறையினரின் படங்களின் அமைப்பு
• ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி இடியுடன் கூடிய நாடகத்தில் படங்களின் அமைப்பு
• இடியுடன் கூடிய நாடகத்தின் இரண்டு குழுக்கள்
• ஹீரோக்களின் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி இடியுடன் கூடிய பிரிப்பு
• இலக்கியம் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி இடியுடன் கூடிய தீம், ஹீரோக்களின் படங்கள் போன்றவை.

1856 ஆம் ஆண்டில் ஏ. என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி வோல்காவுடன் பல நாடகக் கலைஞர்கள் மற்றும் எழுத்தாளர்களுடன் பயணம் மேற்கொண்டார். இதன் விளைவாக ... எழுத்தாளர் "இடியுடன் கூடிய புயல்" என்ற நாடகத்தை எழுதுகிறார், இது ஆசிரியருக்கு ஆர்வமுள்ள சமூக அடுக்கின் வாழ்க்கையை பிரதிபலிக்கிறது: முதலாளித்துவ மற்றும் வணிகர்கள், கலினோவ் நகரத்தின் கூட்டு உருவத்தின் உதவியுடன் பணியில் குறிப்பிடப்படுகிறார்கள், டோப்ரோலியுபோவ் "இருண்ட இராச்சியம்" என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்.
படைப்பைப் புரிந்துகொள்வதற்கான தலைப்பு முக்கியமாகும். ஒரு இடியுடன் கூடிய படம் முதன்மையாக உலகின் பொது நிலையுடன் தொடர்புடையது. சமுதாயத்தின் பழைய அஸ்திவாரங்கள் ஏற்கனவே அவற்றின் பயனை விட அதிகமாகிவிட்டன, மேலும் தார்மீக மற்றும் வரலாற்று புதுப்பித்தல் பிரச்சினை அவசரமாகி வருகிறது. மேலும், இடியுடன் கூடிய மழை மோதலைக் குறிக்கிறது. சமூக வெளிப்புற மோதல்கள் பணியில் மையமாகின்றன, இது நகரவாசிகளின் உருவங்களின் உதவியுடன் உணரப்படுகிறது.
கலினோவ் கொடுங்கோலர்களால் (ஒடுக்கப்பட்டவர்கள்) மற்றும் ஒடுக்கப்பட்டவர்களால் குறிப்பிடப்படுகிறார். மார்தா இக்னாடிவ்னா கபனோவாவின் படத்தைக் கவனியுங்கள். டோமோஸ்ட்ரோய் மற்றும் ஆணாதிக்க உலகின் சட்டங்களின்படி அவள் வாழ்கிறாள். அவளைப் பொறுத்தவரை, வாழ்க்கையின் சடங்குகளை கடைபிடிப்பது முக்கியம், இது மட்டுமே வீட்டில் ஒழுங்கை வைத்திருக்க முடியும். (ஆனால் "இடியுடன் கூடிய புயல்" விமர்சன யதார்த்தவாதத்தின் ஒரு படைப்பு என்பதால், இது சமூக மற்றும் உளவியல் வகைப்பாடுகளால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. இதன் விளைவாக, இந்த வீடு கலினோவ் நகரத்தை வெளிப்படுத்துகிறது, எனவே ரஷ்யா ஒட்டுமொத்தமாக உள்ளது.)
கபனிகாவின் கொடுமை, பெரும்பாலும் மனித விரோதத்தை அடைகிறது, இது அஸ்திவாரங்களையும் கட்டளைகளையும் அழிக்கும் என்ற அச்சத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. உதாரணமாக, டிகான் கட்டெரினாவை வென்றதாக மர்பா இக்னாட்டிவ்னா வலியுறுத்துகிறார் (அதனால் யாரை மதிக்க வேண்டும் என்று அவளுக்குத் தெரியும்), மேலும் அவர் இறந்ததை வென்றெடுக்கிறார், ஒழுங்கை அழித்ததாக குற்றம் சாட்டினார்.
சர்வாதிகாரமும் அதிகாரத்திற்கான காமமும் கபனிகாவின் குறிப்பிடத்தக்க அம்சங்களாகின்றன. "அவள் உன்னைப் பற்றி பயப்படவில்லை என்றால், அதைவிட அதிகமாக. வீட்டில் என்ன மாதிரியான ஒழுங்கு இருக்கும்? "
அவரது மாமியாரின் செல்வாக்கின் கீழ், பயம் மற்றும் பொய்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு சமூகம் (எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, வர்வரா தன்னைத்தானே "... முழு வீடும் ஒரு பொய்யிலேயே தங்கியிருக்கிறது ..." என்று கூறுகிறார்), கேடரினா அதன் வழக்கமான பிரதிநிதியாக மாற வேண்டும். ஆனால் கட்டரினா கபனிகாவின் தகுதியான எதிரியாக மாறுகிறார். கேடரினாவும் ஒரு வலுவான ஆளுமை. மார்தா இக்னாட்டிவ்னாவைப் போலவே, பாவத்திற்கும் பரிகாரம் செய்யக்கூடிய எதுவும் இல்லை என்று அவள் நம்புகிறாள். ஆனால் கபனிகாவின் அசிங்கமான வாழ்க்கை தர்க்கத்திலிருந்து, கட்டரினா அழகைக் காணும் திறனையும், கடவுள்மீது நேர்மையான நம்பிக்கையையும் காப்பாற்றுகிறார். "இருண்ட ராஜ்யத்தின்" மதிப்புகள் அதற்கு அந்நியமானவை. இது ஓரளவு வெளிப்புற மோதலின் அடிப்படையாகிறது, இது உளவியல் தம்பதிகளின் உதவியுடன் படைப்பில் வழங்கப்படுகிறது. அதன் முக்கிய அம்சம் என்னவென்றால், மக்களின் உலகக் கண்ணோட்டம் ஒருவருக்கொருவர் வாழ்க்கையை அழிக்கிறது. உதாரணமாக, இது கபனோவ் குடும்பத்தில் நடந்தது. பன்றி ஒரு சிக்கலான ஆளுமை என்று தோன்றுகிறது. அன்புக்குரியவர்களிடம் வெளிப்புற கடினத்தன்மை இருந்தபோதிலும், அவள் தன் குழந்தைகளை நேர்மையாக நேசிக்கிறாள், அவர்களின் வாழ்க்கையை உடைப்பது என்னவென்று புரியவில்லை.
மார்தா இக்னாட்டிவ்னாவின் மகள் வர்வாரா, கடவுளுக்கு முன்பாகவே தொடர்ந்து பொய்யுரைக்கிறாள், பொய் சொல்கிறாள் (உதாரணமாக, அந்த உருவத்தின் பின்னால் தன் தாய் வைத்திருந்த சாவியை அவள் திருடும் போது). நடைமுறையில் அவளுக்கு புனிதமான எதுவும் இல்லை, எனவே அவள் குடும்பத்தை விட்டு வெளியேறுகிறாள்.
டிகோன் ஒரு பாழடைந்த நபர். அவர் தனது தாயின் கட்டளைகளை எதிர்க்க முடியாது, அவள் எதை வேண்டுமானாலும் செய்கிறார். இதன் விளைவாக, நாடகத்தின் இறுதிக் காட்சி இன்னும் சோகமாகிறது. அவரது மனைவியின் மரணத்தின் செல்வாக்கின் கீழ் மட்டுமே, டிக்கோனில் உணர்வுகள் விழித்தெழுகின்றன, மிக முக்கியமாக, ஆத்மா, என்ன நடந்தது என்று அவர் தனது அன்பான தாயைக் குற்றம் சாட்டுகிறார். வெளிப்புற மோதல் குடும்பத்தின் வீழ்ச்சியால் தீர்க்கப்படுகிறது மற்றும் விவரிப்பின் ஆரம்பத்தில் வரவிருக்கும் இடியுடன் கூடிய படத்துடன் நேரடியாக தொடர்புடையது, இது "இருண்ட இராச்சியத்தின்" நிறுவப்பட்ட கட்டளைகளுக்கு அழிவைக் கொண்டுவருகிறது. ஆனால் அதன் சில பிரதிநிதிகளின் தார்மீக சாராம்சம் முரண்பாடானது, ஒரு செயலில் உள்ளகப் போராட்டம் அவர்களின் ஆத்மாக்களில் நடைபெறுகிறது, இது வேலையில் ஒரு உள் மோதலுக்கு அடிப்படையாகிறது. முதலில், கேத்ரீனின் படத்தைக் கவனியுங்கள். உண்மையான தூய அன்பிற்கான ஆசை காரணத்தை விட உயர்ந்தது. ஆனால் கட்டெரினா ஆசையின் பாவத்தை உணர்கிறாள், இது அவளுடைய ஆத்மாவுக்கு கடுமையான அடக்குமுறையாக மாறும். பாவம் செய்ததால், கட்டெரினா இனி கடவுளிடம் உதவிக்காக திரும்புவதில்லை, ஆனால் அவளால் பாவத்தின் சிந்தனையுடன் வாழ முடியாது, அதன்படி, அவள் ஒருபோதும் போரிஸுடன் மகிழ்ச்சியை அடைய மாட்டாள். அவளது அதிகப்படியான உணர்ச்சியின் காரணமாக, கட்டெரினா இரக்கமற்ற சகுனங்களை உமிழும் நரகத்தின் சித்தரிப்பு மற்றும் அரை பைத்தியம் பிடித்த ஒரு வயதான பெண்ணின் வார்த்தைகளில் காண்கிறாள்: "... அழகு ... ஒரு குளத்திற்குள் செல்கிறது ..." மற்றும் "... நாம் அனைவரும் நரகத்தில் எரிவோம் ..."
இதன் விளைவாக, "இப்போது எங்கே?" கேடரினா ஒரே ஒரு பதிலைக் காண்கிறார்: “இது கல்லறையில் சிறந்தது ... மீண்டும் வாழ வேண்டுமா? இல்லை, இல்லை, வேண்டாம் ... இது நல்லதல்ல ... மரணம் வருவது ஒன்றே ஒன்றுதான், அது தானே ... ஆனால் நீங்கள் வாழ முடியாது! பாவம்!"
ஆனால், கேடரினாவைத் தவிர, டிக்கோனின் ஆத்மாவிலும் ஒரு உள் மோதல் ஏற்படுகிறது. அவரது தாயின் செல்வாக்கு அவரது தனித்துவத்தை அடக்கியது. ஆனால் அவர் தனது மனைவியை மிகவும் காயப்படுத்த முடியாது, ஏனெனில் அவர் அவளை மிகவும் நேசிக்கிறார், அவளைப் பற்றி கவலைப்படுகிறார். அவர் கூறுகிறார்: "... நான் அதை வெளியே இழுப்பேன், இல்லையென்றால் நானே ... அவள் இல்லாமல் நான் என்ன செய்ய முடியும்!" அவரது மனைவியின் மரணம் அவரது உள் நிலையை பெரிதும் பாதிக்கிறது. அவனுக்குள் ஒரு ஆசை புத்துயிர் பெறுகிறது, எதிர்ப்பதற்கான ஆசை, அவன் தன் தாயிடம் சொல்ல ஆன்மீக வலிமையைக் காண்கிறான்: "நீ அவளை அழித்துவிட்டாய்!"
"தி இடி புயல்" நாடகம் விமர்சன யதார்த்தவாதத்தின் படைப்பு என்பதால், கதாபாத்திரங்கள் வழக்கமானவை மற்றும் தனிப்பட்டவை. ஆசிரியரின் நிலைப்பாடு கதைகளில் கரைக்கப்பட்டு நேரடியாக வெளிப்படுத்தப்படவில்லை. சில நேரங்களில் சில ஹீரோக்கள் நியாயமானவர்களாக மாறுகிறார்கள். இறுதியானது திறந்திருக்கும், ஆனால் நல்லது மேலோங்காது, தீமை வெற்றிபெறாது.

I. கதாபாத்திரங்களை வெளிப்படுத்துவதற்கான வழிமுறைகள் இலக்கிய முறை மற்றும் படைப்பின் வகையால் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன.

II. எழுத்து வெளிப்பாட்டின் நிலையான சொத்துக்கள்.

1. உருவப்படங்கள் மற்றும் கதாபாத்திரங்களின் பண்புகள்:

சிறந்த உருவப்படம் (விவரங்கள்);

சுய பண்பு;

2. அலங்கரித்தல், உள்துறை.

3. செயல்கள்.

4. பேச்சு: தனிப்பட்ட பண்புகள்.

6. இயற்கை.

7. எழுத்துக்களின் ஒப்பீடு மற்றும் மாறுபாடு:

இரட்டையர் மற்றும் எதிரிகள்.

8. மேடை அல்லாத கதாபாத்திரங்கள், மேடை திசைகள் (நாடகத்தில்).

9. நுட்பங்கள்: மாறாக, கோரமான, முரண், துணை உரை, முதலியன.

10. கலைப் படங்களின் வழிமுறைகள்: ஒப்பீடுகள், ஹைப்பர்போல்கள், உருவகங்கள், எபிடெட்டுகள் போன்றவை.

ஏ. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி எழுதிய "தி இடி புயல்" நாடகத்தின் படங்களின் அமைப்பு.

விரிவான கலவை திட்டம்

I. "இடியுடன் கூடிய புயல்" நாடகத்தின் படங்களின் அமைப்பு, வாழ்க்கையின் எஜமானர்கள், கொடுங்கோலர்கள், கபனிகா மற்றும் காட்டு, மற்றும் கேடரினா கபனோவா ஆகியோரின் எதிர்ப்பின் அடிப்படையில் வன்முறை உலகத்திற்கு எதிரான ஒரு நபராக, ஒரு புதிய வாழ்க்கையின் போக்குகளின் முன்மாதிரியாக கட்டப்பட்டுள்ளது.

II. "இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தின் படங்களின் அமைப்பு.

1. வாழ்க்கையின் எஜமானர்களின் படங்கள்:

டிகோய் மற்றும் கபனிகா வணிகர்கள்:

அ) பழைய வழியின் கருத்துக்களைத் தாங்கியவர்கள் (ஹவுஸ் பில்டிங்);

b) மற்றவர்களுக்கு எதிரான கொடுமை, குட்டி கொடுங்கோன்மை மற்றும் பாசாங்குத்தனம்;

c) பழைய வழியின் உடனடி மரணம் பற்றிய யோசனை.

2. கொடுங்கோலர்களின் ஆட்சியின் கீழ் ராஜினாமா செய்தவர்களின் படங்கள்:

டிகோன் மற்றும் போரிஸ் (இரட்டை படங்கள்):

a) விருப்பமின்மை, தன்மையின் பலவீனம்;

b) வெளிப்படையான எதிர்ப்பிலிருந்து மறுப்பது;

c) கேடரினா மீதான அன்பு வலிமையையும் உறுதியையும் தராது;

d) போரிஸ் டிக்கோனை விட அதிகம் படித்தவர்;

e) கட்டெரினாவின் மரணத்திற்குப் பிறகு, டிகோன் எதிர்ப்பு தெரிவிக்க முடிவு செய்கிறார், போரிஸ் அவ்வாறு செய்யவில்லை.

3. எதிர்ப்பு கதாபாத்திரங்கள்:

பார்பரா மற்றும் குத்ரியாஷ்:

a) வெளிப்புற பணிவு, பொய் மற்றும் மாறுவேடம்;

b) பலத்தால் கட்டாயப்படுத்தப்படுவதற்கான எதிர்ப்பு (குத்ரியாஷ்);

c) கொடுங்கோன்மையிலிருந்து தப்பிப்பதற்கான வழிமுறையாக விமானம்.

குலிகின்:

அ) கொடுங்கோன்மைக்கு அறிவொளியின் சக்தியை எதிர்க்கிறது;

b) "இருண்ட ராஜ்யத்தின்" சாரத்தை காரணத்தால் புரிந்துகொள்கிறது;

c) தூண்டுதலின் சக்தியால் செல்வாக்கு செலுத்த முயற்சிக்கிறது;

4. கேடரினா:

அ) கொடுங்கோலர்களின் அதிகாரத்திற்கு எதிரான மிக உறுதியான எதிர்ப்பு ("எதிர்ப்பு முடிவுக்கு வந்தது");

b) பாத்திரத்தின் வேறுபாடு, வளர்ப்பு, பிற கதாபாத்திரங்களிலிருந்து நடத்தை (ஏ. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகத்தில் "தி இடி புயல்" என்ற திட்டத்தில் கேடரினாவின் படம் பார்க்கவும்).

5. இரண்டாம் நிலை படங்கள்:

கேடரினாவின் வாக்குமூலத்தைக் கண்ட ஃபெக்லுஷா, பெண், நகர மக்கள்:

a) "இருண்ட ராஜ்யத்தின்" படத்தை பூர்த்தி செய்யுங்கள்.

III. "தி இடி புயல்" நாடகத்தின் உருவ அமைப்பு ஓஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகங்களில் வணிகர் கருப்பொருளுக்கு புதிய அளவுருக்களை அமைக்கிறது. "இது ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் மிக தீர்க்கமான படைப்பு"(என்.ஏ. டோப்ரோலியுபோவ்).

ஐ.எஸ். துர்கனேவ் எழுதிய "பிதாக்கள் மற்றும் மகன்கள்" நாவலில் உள்ள படங்களின் அமைப்பு.

விரிவான கலவை திட்டம்

I. நாவலின் அடையாள அமைப்பின் மையத்தில் சமூகக் குழுக்களின் விரோதப் போக்கு உள்ளது: தாராளவாத பிரபுக்கள் மற்றும் ரஸ்னோசினெட்ஸ்-ஜனநாயகவாதிகள் (பொருள்முதல்வாதிகள்).

ரஷ்ய சமுதாயத்தில் வளர்ந்து வரும் புதிய சக்தியின் உருவமாக யெவ்ஜெனி பசரோவின் படம்.

II. நாவலின் உருவ அமைப்பு.

1. எவ்ஜெனி பசரோவ்:

நாவலின் முக்கிய கதாபாத்திரம், உருவ அமைப்பின் மையம்;

புதிய சமூக வகை;

வலுவான தன்மை, இயற்கை நுண்ணறிவு, கடின உழைப்பு;

பசரோவின் நீலிசத்தின் முக்கிய கருத்தியல் குறிப்புகள்:

b) ஊகத்தின் மீது நடைமுறையின் முதன்மையானது, கோட்பாட்டின் மீது சோதனை;

c) கலை மறுப்பு, இயற்கையின் அழகியல் மதிப்பு;

d) ஒவ்வொரு வகை செயல்பாட்டின் பயனுக்கான அளவுகோல்;

e) உடலியல் செயல்முறைக்கு அன்பின் கருத்தை குறைத்தல்;

f) மக்கள் உயிரியல் நபர்கள், காட்டில் உள்ள மரங்களைப் போலவே.

2. பஸரோவின் கருத்தியல் எதிரிகள்:

1) பாவெல் பெட்ரோவிச் கிர்சனோவ் - முக்கிய எதிரி:

குறுகிய நிலை;

வாதத்தின் பலவீனம்;

முக்கிய தீர்ப்புகள் பசரோவின் நிலைப்பாடு போலவே தீவிரமானவை;

2) நிகோலாய் பெட்ரோவிச் கிர்சனோவ்:

இளைய தலைமுறையைப் புரிந்துகொள்ள பாடுபடுவது;

வாழ்க்கையின் அமைப்பில் மாற்றங்களைச் செய்ய ஒரு உண்மையான ஆசை;

விழுமிய இயல்பு: கலை, இயற்கை,

புலன்களின் அழகு;

பசரோவின் கோட்பாட்டை உள்ளுணர்வாக மறுக்கிறது.

3. பசரோவின் கூறப்படும் கூட்டாளிகள்:

1) ஆர்கடி கிர்சனோவ்:

இளைய தலைமுறையின் பிரதிநிதி;

பஸாரோவின் ஒரு சாதாரண தோழர், அவர் ஒரு புதிய யோசனையாக மட்டுமே நீலிசத்தால் எடுத்துச் செல்லப்படுகிறார்;

கதாநாயகனின் தனிமையின் கருத்தை வலியுறுத்துகிறது;

2) சிட்னிகோவ் மற்றும் குக்ஷினா:

நீலிஸ்டுகளின் படங்கள்-பகடிகள்;

புதிய போக்குகளுடன் பழகுவதன் மூலம் அவர்கள் தங்கள் சொந்த முக்கியத்துவத்தைப் பெற முயற்சி செய்கிறார்கள்;

4. பெண் படங்கள்:

1) அண்ணா செர்கீவ்னா ஒடின்சோவா:

அரிஸ்டோக்ராட்;

துர்கனேவுக்கு ஒரு அசாதாரண பெண் படம்;

பாத்திரத்தின் அழகு மற்றும் வலிமை;

அமைதிக்காக பாடுபடுவது;

அன்பின் சோதனையில் பசரோவின் தோல்வியைக் குறிக்கிறது;

2) காட்யா, ஒடின்சோவாவின் சகோதரி:

சகோதரியின் பாத்திரத்தின் பிரதிபலிப்பு;

பசரோவின் யோசனைகளின் ஆர்கடி கிர்சனோவை வழங்குகிறது;

3) ஃபெனிச்சா:

மக்களிடமிருந்து தொடும் பெண்ணின் உருவம்;

பழைய கிர்சனோவ்ஸின் உறவை நிழலாடுகிறது;

பசரோவ் மற்றும் பாவெல் பெட்ரோவிச் இடையேயான சண்டைக்கு முறையான காரணியாக செயல்படுகிறது.

5. பசரோவின் பெற்றோர்:

பழைய மற்றும் இளம் தலைமுறையினருக்கு இடையிலான முரண்பாடுகளின் பிரதிபலிப்பு;

பெற்றோரைப் பொறுத்தவரை, பஸரோவ் கோட்பாட்டாளருக்கும் பஸரோவ் நபருக்கும் வித்தியாசம் உள்ளது.

6. இரண்டாம் படங்கள்:

1) துன்யாஷா மற்றும் பீட்டர்:

கிர்சனோவ்ஸ் தோட்டத்திலுள்ள ஊழியர்கள்;

அவர்கள் பஸரோவின் ஜனநாயகத்தை வலியுறுத்துகிறார்கள், அவரை ஒரு எஜமானராக எடுத்துக் கொள்ளவில்லை;

பலவிதமான நாட்டுப்புற கதாபாத்திரங்களை பிரதிபலிக்கவும்;

2) பசரோவ் பேசும் ஆண்களின் படங்கள்:

ஹீரோவின் ஜனநாயகத்தை பிரதிபலிக்கவும்;

ஹீரோவின் மக்களை அவர் அறிவார் என்ற அப்பாவியாக நம்புவதை மறுப்பது.

III. துர்கெனேவின் திறமை ரஷ்யாவிற்கு ஒரு புதிய சக்தியைக் காட்ட அவரை அனுமதிக்கிறது, இது 1861 ஆம் ஆண்டின் சீர்திருத்தத்திற்குப் பிறகு சமூக அரங்கில் நுழைகிறது.

என்.ஏ. நெக்ராசோவ் எழுதிய "யார் ரஷ்யாவில் நன்றாக வாழ்கிறார்" என்ற கவிதையின் படங்களின் அமைப்பு

விரிவான கலவை திட்டம்

I. நெக்ராசோவின் கவிதையின் உருவ அமைப்பின் தனித்தன்மை பாலிஃபோனி, ஒரு முக்கிய கதாபாத்திரம் இல்லாதது.

II. கவிதையில் உள்ள மக்களின் கூட்டுப் படம்.

1. ஏழு ஆண்களின் படங்கள்:

அனைவரும் "பேசும்" பெயர்களைக் கொண்ட கிராமங்களிலிருந்து;

ஒரு இசைப்பாடலைச் செய்யுங்கள் (கதையின் இணைப்பு பாகங்கள்);

அவை ரஷ்ய மக்களின் அம்சங்களை உள்ளடக்குகின்றன:

அ) சத்தியம் தேடுவது;

ஆ) வாழ்க்கையில் ஆர்வம் மற்றும் அதன் உலகளாவிய பிரச்சினைகள், உண்மையைக் கண்டறிய எல்லாவற்றையும் விட்டுவிடுவதற்கான உறுதிப்பாடு.

2. பொது பாதுகாவலர்களின் படங்கள்:

யெர்மில் கிரின் தார்மீக சட்டங்களால் வழிநடத்தப்படும் ஒரு நபர்;

சேவ்லி - புனித ரஷ்ய மக்களின் பொய்யர் - ரஷ்ய மக்களின் வலிமை, பொறுமை, உறுதிப்பாட்டை வெளிப்படுத்துகிறார்: "பிராண்டட், ஆனால் ஒரு அடிமை அல்ல";

தற்போதுள்ள ஒழுங்கைக் கண்டிப்பவர் யகிம் நகோய்: "வேலை முடிந்ததும், மூன்று பங்குதாரர்கள் உள்ளனர்: கடவுள், ராஜா மற்றும் ஆண்டவர்";

தலைவரான விளாஸ் ஒரு புத்திசாலி, சட்டங்களின்படி வாழ்கிறார், விவசாயிகளுக்கு "விளையாட்டுகளுக்கு" எதிராக எச்சரிக்கிறார்.

3. செர்போம் மூலம் சிதைக்கப்பட்ட விவசாயிகளின் படங்கள்:

பழைய விசுவாசிகள் அறியாமையின் உருவகம் (பெண்கள் சிவப்பு ஜாக்கெட்டுகளை அணியத் தொடங்கியதால் உலகின் முடிவை முன்னறிவிக்கிறது);

யார்டோவி - எஜமானரின் நோயைப் பற்றி தற்பெருமை - கீல்வாதம்;

நில உரிமையாளர் உத்தியாட்டின் விவசாயிகள் ஒரு அடிமை நனவின் உருவகம் (அவர்கள் நகைச்சுவை விளையாடுவதை ஒப்புக்கொள்கிறார்கள் மற்றும் செர்ஃப்களாக நடித்து, தங்களை சிறைபிடிக்கிறார்கள்);

யாகோவ் வெர்னி - ஒரு முன்மாதிரியான அடிமை - தற்கொலை மூலம் எஜமானருக்கு எதிராக எதிர்ப்பு தெரிவிக்க விரும்புகிறார்.

4. ஒரு ரஷ்ய பெண்ணின் கூட்டுப் படம் - ஒரு விவசாய பெண் மெட்ரியோனா டிமோஃபீவ்னா கோர்ச்சகினா:

அ) ஒரு ரஷ்ய பெண்ணின் துயர விதி (கணவரின் உறவினர்களை துஷ்பிரயோகம் செய்தல், ஒரு சிப்பாயின் தலைவிதி, தீ மற்றும் பயிர் தோல்விகள், குழந்தைகள் இறப்பு, நியாயமற்ற குற்றச்சாட்டுகள்);

b) பாத்திரத்தின் அழகு மற்றும் வலிமை;

c) எல்லா துன்பங்களையும் தாங்கி தன்னைக் காப்பாற்றும் திறன்.

5. அடக்குமுறையாளர்களின் படங்கள்:

பாப் - நில உரிமையாளரின் தாராள மனப்பான்மையிலிருந்து நல்ல வாழ்க்கையை நினைவுபடுத்துகிறது;

ஒபோல்ட்-ஓபோல்டுவேவ் ஒரு நில உரிமையாளர், அதன் சட்டம் அதிகாரம்: "முஷ்டி என் போலீஸ்!"

உத்தியாடின் மற்றும் அவரது வாரிசுகள் நில உரிமையாளர்கள், அவர்கள் பிரபுக்களின் சீரழிவு, பிரபுக்களின் கூடுகளின் அழிவு ஆகியவற்றை எடுத்துக்காட்டுகின்றனர்.

6. ஜனநாயக புத்திஜீவிகளின் படங்கள்:

பாவ்லுஷா வெரெட்டென்னிகோவ் - நாட்டுப்புறக் கதைகளைச் சேகரித்து, நாட்டுப்புறப் படத்தைப் புரிந்துகொண்டு பிடிக்க முயற்சிக்கிறார்;

க்ரிஷா டோப்ரோஸ்க்ளோனோவ்:

அ) ஒரு புதிய வகையின் மக்கள் பாதுகாவலர், மக்களுக்கு சேவை செய்வதற்காக தனது வாழ்க்கையை அர்ப்பணிக்கிறார்: "விதி அவருக்கு ஒரு புகழ்பெற்ற பாதையைத் தயாரித்தது, மக்களின் பாதுகாவலர், நுகர்வு மற்றும் சைபீரியாவின் நல்ல பெயர்";

b) கவிதையில் உள்ள ஒரே மகிழ்ச்சியான பாத்திரம்: "கிரிஷாவுக்கு என்ன நடக்கிறது என்பதை அவர்கள் அறிந்திருந்தால், எங்கள் யாத்ரீகர்கள் தங்கள் சொந்த கூரையின் கீழ் இருந்திருக்க வேண்டும்."

7. குறியீட்டு படங்கள்:

கொள்ளையன் குடேயர் மற்றும் நில உரிமையாளர் குளுக்கோவ்ஸ்கி:

அ) மக்களுக்கு எதிராக நில உரிமையாளர்கள் செய்த குற்றங்களை இரத்தத்தால் மட்டுமே கழுவ முடியும் என்ற யோசனை மேற்கொள்ளப்படுகிறது; ஆ) ரஷ்ய புரட்சியாளர்களின் ஜனரஞ்சகவாதிகள் மற்றும் அடுத்தடுத்த தலைமுறைகளின் நெறிமுறைகளின் பிரதிபலிப்பு.

III. கவிதையின் உருவங்களின் அமைப்புதான் அதன் கலை அசல் தன்மையை உருவாக்குகிறது, சீர்திருத்தத்திற்கு பிந்தைய காலத்தில் ரஷ்ய புத்திஜீவிகள் மற்றும் விவசாயிகளின் மனநிலையை தீர்மானிக்க முடிகிறது.

ஏ. என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி எழுதிய "தி இடி புயல்" நாடகத்தின் கதாபாத்திரங்களை வெளிப்படுத்தும் வழிமுறைகள்

விரிவான கலவை திட்டம்

II. "இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தில் ஹீரோக்களின் கதாபாத்திரத்தை உருவாக்கும் பொருள்.

1. ஹீரோவின் கடந்த காலத்தைப் பற்றி அறிய மோனோலாக்ஸ்: "அவள் சுதந்திரத்தில் ஒரு பறவை போல வாழ்ந்தாள்", "என்னை வேலை செய்ய கட்டாயப்படுத்தவில்லை", "என் மரணம் வரை நான் தேவாலயத்திற்கு செல்ல விரும்பினேன்";

2. ஹீரோக்களின் சுய தன்மை: "நான் இப்படி பிறந்தேன், சூடாக!"

3. மற்றவர்களால் பாத்திரத்தின் பண்புகள்: "ப்ரூட், ஐயா, பிச்சைக்காரர்களை ஆடை அணிந்து கொள்ளுங்கள், ஆனால் வீட்டை எல்லாம் சாப்பிட்டேன்"(கபனிகா பற்றி குலிகின்), "மரியாதை பெரியதல்ல, ஏனென்றால் நீங்கள் உங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் பெண்களுடன் போரிட்டு வந்தீர்கள்", "நீங்கள் ஏன் உங்கள் இதயத்திற்குள் உங்களை நோக்கத்துடன் கொண்டு வருகிறீர்கள்?" (டிக் பற்றி பன்றி);

4. பேச்சு பண்பு:

கேத்தரின் கவிதை மொழி (மோனோலோக் "மக்கள் ஏன் பறவைகளைப் போல பறக்கவில்லை?") "

கபனிகாவின் உரையில் எண்ணெய் மற்றும் சத்திய சொற்களின் கலவை: "ஓ, ஒரு பெரிய பாவம்!", "நீங்கள் ஏன் விளையாடுவதற்கு உங்கள் கண்களில் குதித்தீர்கள்!", "என்ன ஒரு முக்கியமான பறவை!", "உங்களுக்கு பைத்தியமா, அல்லது என்ன?", "முட்டாள்! ஒரு முட்டாள் என்ன சொல்வது!"

போரிஸின் நகர்ப்புற பேச்சு: "மாஸ்கோவில் உள்ள எங்கள் பெற்றோர் எங்களை நன்றாக வளர்த்தார்கள், அவர்கள் எங்களுக்காக எதையும் விடவில்லை. நான் வணிக அகாடமிக்கு அனுப்பப்பட்டேன், என் சகோதரி ஒரு உறைவிடப் பள்ளிக்கு அனுப்பப்பட்டார்" ...;

அறிவியல் சொற்கள், குலிகின் உரையில் மேற்கோள்கள்: "மேலும் நல்லொழுக்கம் கந்தல்களில் மதிக்கப்படுகிறது!", "இடி தட்டுகள்", "மின்சாரம்";

டிக்கோனின் உரையில் "மம்மா" என்ற முகவரியின் மறுபடியும்.

5. குறிப்புகள்.

6. உருவகங்கள், சின்னங்கள் (இடியுடன் கூடிய படம்).

7. சிறிய மற்றும் நிலை அல்லாத எழுத்துக்கள் ("பட அமைப்பு" ஐப் பார்க்கவும்).

III. நாடக வகைகளால் வழங்கப்படும் அடையாள வழிமுறைகளின் பற்றாக்குறை இருந்தபோதிலும், ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி நாடகத்தின் கதாபாத்திரங்களின் தெளிவான மற்றும் மிகப்பெரிய கதாபாத்திரங்களை உருவாக்க நிர்வகிக்கிறார்.

எஃப்.எம். டோஸ்டோவ்ஸ்கி எழுதிய "குற்றம் மற்றும் தண்டனை" நாவலில் வரும் கதாபாத்திரங்களை வெளிப்படுத்தும் வழிமுறைகள்

கட்டுரையின் ஆய்வறிக்கை மற்றும் மேற்கோள் திட்டம்

I. எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி - உளவியல் உரைநடை மாஸ்டர். கதாபாத்திரத்தை வெளிப்படுத்துவதற்கான அனைத்து வழிகளும் ஹீரோவின் மனநிலையைக் காட்டும் பணிக்கு அடிபணிந்தவை.

II. இமேஜிங் கருவிகள்.

1. உருவப்படம்:

ரஸ்கோல்னிகோவ்: "மூலம், அவர் மிகவும் அழகாக இருந்தார், அழகான இருண்ட கண்கள், இருண்ட ரஷ்யன், சராசரியை விட உயரமானவர், மெல்லிய மற்றும் மெல்லியவர் ... அவர் மிகவும் மோசமாக உடையணிந்தார், மற்றொருவர், ஒரு பழக்கமான நபர் கூட பகலில் இதுபோன்ற கந்தல்களில் வெளியே செல்ல வெட்கப்படுவார். தெரு ";

சோனெக்கா மர்மெலடோவா: "அவளை அழகாக கூட அழைக்க முடியவில்லை, ஆனால் அவளுடைய நீல நிற கண்கள் மிகவும் தெளிவாக இருந்தன, அவை அனிமேஷன் செய்யப்பட்டபோது, \u200b\u200bஅவளுடைய வெளிப்பாடு மிகவும் கனிவாகவும் எளிமையானதாகவும் மாறியது, அது விருப்பமின்றி அவளை ஈர்த்தது. ... அவளுக்கு பதினெட்டு ஆண்டுகள் இருந்தபோதிலும், அவள் கிட்டத்தட்ட இன்னும் ஒரு பெண், அவளுடைய வயதை விட மிகவும் இளையவள், கிட்டத்தட்ட ஒரு குழந்தை. "

லுஷின்: .

2. நகரத்தின் நிலைமை கதாநாயகனின் மனநிலையை வலியுறுத்துகிறது:

- "வெப்பம் வெளியில் பயங்கரமாக இருந்தது, மூச்சுத் திணறல், எல்லா இடங்களிலும் சுண்ணாம்பு, காடுகள், செங்கற்கள், தூசி மற்றும் அந்த சிறப்பு கோடை துர்நாற்றம் ... - இவை அனைத்தும் ஒரே நேரத்தில் இளைஞனின் ஏற்கனவே விரக்தியடைந்த நரம்புகளை உலுக்கியது";

- "... எல்லா பெரிய நகரங்களிலும் ஒரு நபர் ஏன் ... எப்படியாவது குறிப்பாக தோட்டங்கள் அல்லது நீரூற்றுகள் இல்லாத, அழுக்கு மற்றும் துர்நாற்றம் மற்றும் அனைத்து வகையான மோசமான விஷயங்களும் இல்லாத நகரத்தின் அத்தகைய பகுதிகளில் வாழவும் குடியேறவும் விரும்புகிறார்";

- "இது மூச்சுத்திணறல், அதனால் உட்கார்ந்து கொள்வது கூட தாங்க முடியாதது, எல்லாவற்றையும் ஒரு மது வாசனையால் நனைத்திருந்தது, இந்த காற்றிலிருந்து மட்டும் ஐந்து நிமிடங்களில் ஒருவர் குடிபோதையில் இருக்கக்கூடும் என்று தோன்றுகிறது."

3. உள்துறை: ரஸ்கோல்னிகோவ் மற்றும் பிற ஹீரோக்களின் அபார்ட்மெண்ட் என்பது வாழ்க்கையின் அநீதியின் விளைவாகும், ஒரு நபர் இப்படி வாழ முடியாது:

ரஸ்கோல்னிகோவின் அபார்ட்மெண்ட்: "இது ஒரு சிறிய சிறிய கூண்டு, அதன் மஞ்சள், தூசி நிறைந்த மற்றும் எல்லா இடங்களிலும் வால்பேப்பர் சுவரிலிருந்து உரிக்கப்பட்டு, மிகவும் தாழ்வாக இருந்தது, சற்று உயரமான நபர் அதில் தவழும் என்று உணர்ந்தார் ...";

மர்மெலடோவின் அபார்ட்மெண்ட்: . மேலும் அறைகள், அல்லது கலங்கள் ... அஜார். "

4. விவரம் ஒரு குறியீட்டு பொருளைப் பெறுகிறது: அலெனா இவனோவ்னாவின் குடியிருப்பில் சோனியாவின் ரஸ்கோல்னிகோவ் அறைகளில் வால்பேப்பரின் மஞ்சள் நிறம் (சங்கம்: "மஞ்சள் வீடு" - ஒரு பைத்தியம் வீடு).

5. மற்ற கதாபாத்திரங்களால் ஹீரோவின் பண்புகள்:

ரஸ்கோல்னிகோவ் பற்றி ரசுமிகின்: "... இருண்ட, இருண்ட, பெருமிதம் மற்றும் பெருமை ... சந்தேகத்திற்கிடமான மற்றும் ஹைபோகாண்ட்ரியாக் ... மகத்தான மற்றும் கனிவான ... மனிதாபிமானமற்ற நிலைக்கு மட்டும் புரியாதது ... அவரிடம் இரண்டு எதிர் எழுத்துக்கள் மாறி மாறி இருப்பது போல."

6. ஹீரோவின் ஆன்மா மற்றும் அவரது நிலையின் பிரதிபலிப்பாக கனவுகள்: முதல் கனவு - ரஸ்கோல்னிகோவின் மென்மை மற்றும் பாதிப்பு, அநீதியின் உயர்ந்த உணர்வு; ரஸ்கோல்னிகோவின் கடைசி கனவு அவரது கோட்பாட்டின் அருமையான உருவகமாகும் - மனிதனுக்கும் கோட்பாட்டிற்கும் இடையிலான போராட்டத்தின் பிரதிபலிப்பு.

7. எழுத்துக்கள்-இரட்டையர்கள்: லுஷின், ஸ்விட்ரிகைலோவ் ("பட அமைப்பு" பக். 162 ஐப் பார்க்கவும்).

8. கதாபாத்திரங்கள்-எதிரிகள்: ரசுமிகின், டுனேச்ச்கா, போர்பைரி பெட்ரோவிச், சோனியா மர்மெலடோவா ("பட அமைப்பு" ஐப் பார்க்கவும்).

9. கொலைக்கு முன்னர் ஹீரோவின் மன நிலையை வெளிப்படுத்தும் வினைச்சொற்களுக்கு அதிக கவனம் செலுத்துங்கள்:

. நடுங்க, அவர் தலையை உயர்த்தி சுற்றிப் பார்த்தார் ... அவர் என்ன நினைத்துக் கொண்டிருந்தார் என்பதை மறந்துவிட்டார், அவர் எங்கு செல்கிறார் என்று கூட. "

10. பேச்சு: "ரஸ்கோல்னிகோவின் உள் மோனோலோக் மைக்ரோ டயலாக் ஒரு சிறந்த எடுத்துக்காட்டு; அதில் உள்ள அனைத்து சொற்களும் இரண்டு குரல்களாக இருக்கின்றன, அவை ஒவ்வொன்றிலும் குரல்களின் தகராறு உள்ளது" (எம்.எம்.பக்தின்).

11. எண்களின் சின்னம்: ரஸ்கோல்னிகோவ் கொலை செய்யப்பட்ட மூன்று நாட்களுக்குப் பிறகு, போர்பிரி பெட்ரோவிச்சுடன் மூன்று நாட்கள் சந்திப்பு, ரஸ்கோல்னிகோவ் ஒன்பது ஆண்டுகள் கடின உழைப்புக்கு தண்டனை விதிக்கப்பட்டார், அவரது மீட்பு இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு நிகழ்கிறது, ஏழு ஆண்டுகள் உள்ளன, அவை ஏழு நாட்கள் (தெய்வீக படைப்பின் ஏழு நாட்கள்) என்று தெரிகிறது.

III. எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி மனித ஆன்மாவின் உளவியலை விவரிப்பதில் அற்புதமான துல்லியத்தை அடைகிறார், முரண்பாடுகளைத் துண்டிக்கிறார், நல்லிணக்கத்திற்காக தொடர்ந்து பாடுபடுகிறார்.

I. எழுதும் தேதி.

II. உண்மையான வாழ்க்கை வரலாற்று மற்றும் உண்மை வர்ணனை.

III. வகை உள்ளடக்கம்.

IV. கருத்தியல் உள்ளடக்கம்.

1. முன்னணி தீம்.

2. முக்கிய யோசனை.

3. உணர்வுகளின் உணர்ச்சி வண்ணம்.

4. வெளிப்புற எண்ணம் மற்றும் அதற்கு உள் எதிர்வினை.

வி. கவிதையின் அமைப்பு.

1. கவிதையின் முக்கிய படங்கள்.

2. முக்கிய கண்டுபிடிப்பு வழிமுறைகள்: எபிடெட், உருவகம், உருவகம், ஒப்பீடு, ஹைப்பர்போல், லிட்டோட்டா, முரண் (ஒரு ட்ரோப்பாக), கிண்டல், ஆள்மாறாட்டம்.

3. ஒத்திசைவு-தொடரியல் புள்ளிவிவரங்களின் அடிப்படையில் பேச்சு அம்சங்கள்: மறுபடியும், எதிர்வினை, தலைகீழ், அனஃபோரா போன்றவை.

4. கவிதை அளவு.

5. ரைம் (ஆண், பெண், துல்லியமான, துல்லியமற்ற); ரைம் முறைகள் (நீராவி அறை, குறுக்கு, வளையம்).

6. ஒலி எழுதுதல் (ஒதுக்கீடு, ஒத்திசைவு).

7. ஸ்ட்ரோபிக் (ஜோடி, மூன்று-வரி, ஐந்து வரி, குவாட்ரெய்ன், ஆக்டேவ், சொனட், ஒன்ஜின் சரணம்).

ஒரு பாடல் கவிதையின் பகுப்பாய்வு திட்டம்.

1. எழுதும் தேதி மற்றும் வெளியிடப்பட்ட தேதி.

2. கவிஞரின் படைப்பில் ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட இடம். கலை முறை.

3. கிரியேட்டிவ் கதை. (வகையின் தேர்வு. கவிதை மரபு. தணிக்கை.)

4. முக்கிய தீம்.

5. பெயரின் பொருள்.

6. பாடல் சதி மற்றும் அதன் இயக்கம்.

7. கலவை. ஒரு சட்டத்தின் இருப்பு. முக்கிய கட்டமைப்பு பாகங்கள்.

8. அடிப்படை மனநிலைகள், கவிதையின் தொனி.

9. லைட்மோடிஃப்ஸ். அவற்றை வெளிப்படுத்தும் அடிப்படை சொற்கள்.

10. பாடலாசிரியர், அவரது அசல் மற்றும் அவரது சுய வெளிப்பாட்டின் வழிகள்,

11. பாடல் எழுத்துக்கள். அவர்களின் அனுபவங்கள். அவர்களின் விதி.

12. நனவின் வெவ்வேறு நிலைகளின் மோதல் அல்லது இணைப்பு.

14. கவிதையின் இசை.

15. தாளம், அளவு.

16. ரைம், ரைம்களின் தன்மை.

17. லெக்சிகன். மொழி வெளிப்படுத்தும் பொருள்.

18. கவிதை தொடரியல்.

19. ஒலி எழுதுதல். வசனத்தின் ஒலிப்பு வண்ணம்.

20. கவிதையின் யோசனை, பகுப்பாய்வின் விளைவாக வெளிப்படுத்தப்பட்டது.

21. கவிதை பற்றிய விமர்சகர்களின் விமர்சனங்கள்.

22. இன்று ஒரு கவிதையின் ஒலி.

ஒரு பாடல் கவிதையின் பகுப்பாய்வு திட்டம்.

1. ஒரு பாடல் படைப்பை உருவாக்கிய வரலாறு.

2. இந்த பாடல் படைப்பின் வகையின் அம்சங்கள்

3. பாடல் படைப்பின் கருத்தியல் மற்றும் கருப்பொருள் அசல் தன்மையை (சிக்கல்) வெளிப்படுத்துதல், படைப்பின் கலைத் துணிவில் அதன் உருவகம்.

4. ஒரு பாடல் படைப்பின் கலவையின் அம்சங்கள்

5. படைப்பின் பாடல் நாயகனின் அம்சங்கள், கவிஞரின் பாடல் வரிகள் "நான்" (எழுத்தாளருக்கும் பாடலாசிரியருக்கும் இடையிலான தொடர்பு, ஒரு பாடல் சதி இருப்பது, உணர்வுகளின் உருவம், மனநிலை, ஆன்மாவின் இயக்கம் ஆகியவற்றை அடிப்படையாகக் கொண்டது).

6. கவிதையில் பயன்படுத்தப்படும் கலை மற்றும் வெளிப்படையான வழிமுறைகளின் பகுப்பாய்வு; கவிஞரின் நோக்கத்தை வெளிப்படுத்துவதில் அவர்களின் பங்கு.

7. கவிதையில் பயன்படுத்தப்படும் லெக்சிகல் வழிமுறைகளின் பகுப்பாய்வு; அவற்றின் கருத்தியல் மற்றும் கலை முக்கியத்துவம்.

8. ஒரு பாடல் படைப்பில் பயன்படுத்தப்படும் தொடரியல் புள்ளிவிவரங்களின் பகுப்பாய்வு; அவர்களின் கருத்தியல் மற்றும் கலைப் பங்கு.

9. கவிதையில் பயன்படுத்தப்படும் சொல்லாட்சிக் கலை ஒலிப்பு பகுப்பாய்வு, அதன் பங்கு.

10. கவிதை அளவை தீர்மானித்தல். இந்த கவிதை அளவின் பயன்பாடு எவ்வாறு ஆசிரியரின் கவிதை நோக்கத்தை வெளிப்படுத்துகிறது.

11. கவிஞரின் படைப்பின் சூழலில், ஒட்டுமொத்த இலக்கியச் செயல்பாட்டில் இந்த பாடல் படைப்பின் இடம் மற்றும் பங்கு.

கவிதையின் பகுப்பாய்வு

நாடகத்தை உருவாக்கிய கதை இந்த படைப்புக்கு ஒரு பொதுவான அர்த்தம் உள்ளது, ஓஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி தனது கற்பனையான, ஆனால் வியக்கத்தக்க உண்மையான நகரம் கலினோவ் என்ற பெயரில் அழைத்தது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. கூடுதலாக, வோல்கா பிராந்தியத்தில் வசிப்பவர்களின் வாழ்க்கையைப் படிப்பதற்கான ஒரு இனவழிப் பயணத்தின் ஒரு பகுதியாக வோல்காவுடன் ஒரு பயணத்தின் பதிவை அடிப்படையாகக் கொண்டது. கட்டெரீனா, தனது குழந்தைப் பருவத்தை நினைவு கூர்ந்தார், வெல்வெட்டில் தங்கத்துடன் தையல் பற்றி பேசுகிறார். இந்த கைவினைப்பொருளை எழுத்தாளர் ட்வெர் மாகாணத்தின் டோர்ஷோக் நகரில் காண முடிந்தது. இந்த படைப்புக்கு ஒரு பொதுவான பொருள் உள்ளது, ஓஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி தனது கற்பனையான, ஆனால் வியக்கத்தக்க உண்மையான நகரம் கலினோவ் என்ற பெயரில் அழைத்தது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. கூடுதலாக, வோல்கா பிராந்தியத்தில் வசிப்பவர்களின் வாழ்க்கையைப் படிப்பதற்கான ஒரு இனவழிப் பயணத்தின் ஒரு பகுதியாக வோல்காவுடன் ஒரு பயணத்தின் பதிவை அடிப்படையாகக் கொண்டது. கட்டெரினா, தனது குழந்தைப் பருவத்தை நினைவு கூர்ந்து, வெல்வெட்டில் தங்கத்துடன் தையல் பற்றி பேசுகிறார். இந்த கைவினைப்பொருளை எழுத்தாளர் ட்வெர் மாகாணத்தின் டோர்ஷோக் நகரில் காண முடிந்தது.

"இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தின் தலைப்பின் பொருள் இயற்கையில் ஒரு இடியுடன் கூடிய மழை (செயல் 4) என்பது ஒரு உடல் நிகழ்வு, வெளிப்புறம், கதாபாத்திரங்களிலிருந்து சுயாதீனமானது. இயற்கையில் ஒரு இடியுடன் கூடிய மழை (செயல் 4) என்பது ஒரு உடல் நிகழ்வு, வெளிப்புறம், கதாபாத்திரங்களிலிருந்து சுயாதீனமானது. போரிஸின் மீதான அவளது அன்பினால் ஏற்பட்ட படிப்படியான குழப்பத்திலிருந்து, கணவனைக் காட்டிக் கொடுப்பதில் இருந்து மனசாட்சியின் வேதனையுடனும், மக்கள் முன் பாவத்தின் உணர்விற்கும் கட்டரினாவின் ஆத்மாவில் ஒரு இடியுடன் கூடிய மழை பெய்தது, இது மனந்திரும்புதலுக்குத் தூண்டியது. போரிஸின் மீதான அன்பினால் ஏற்பட்ட படிப்படியான குழப்பத்திலிருந்து, கணவனைக் காட்டிக்கொடுப்பதில் இருந்து மனசாட்சியின் வேதனையுடனும், மக்கள் முன் பாவ உணர்வுக்கும் கட்டரினாவின் ஆத்மாவில் ஒரு இடியுடன் கூடிய மழை உள்ளது, இது மனந்திரும்புதலுக்குத் தூண்டியது. சமுதாயத்தில் ஒரு இடியுடன் கூடிய மழை என்பது உலகின் மாறாத தன்மைக்காக நிற்கும் மக்களால் புரிந்துகொள்ள முடியாத ஒன்றை உணர்கிறது. சுதந்திர உணர்வுகளின் சுதந்திரம் இல்லாத உலகில் விழிப்புணர்வு. இந்த செயல்முறை படிப்படியாக காட்டப்படுகிறது. முதலில், தொடுதல் மட்டுமே: குரலில் உரிய மரியாதை இல்லை, ஒழுக்கத்தைக் கடைப்பிடிக்காது, பின்னர் கீழ்ப்படியாமை. சமுதாயத்தில் ஒரு இடியுடன் கூடிய மழை என்பது உலகின் மாறாத தன்மைக்காக எழுந்து நிற்கும் மக்களால் புரிந்துகொள்ள முடியாத ஒன்றை உணர்கிறது. சுதந்திர உணர்வுகளின் சுதந்திரம் இல்லாத உலகில் விழிப்புணர்வு. இந்த செயல்முறை படிப்படியாக காட்டப்படுகிறது. முதலில், தொடுதல் மட்டுமே: குரலில் உரிய மரியாதை இல்லை, ஒழுக்கத்தைக் கடைப்பிடிக்காது, பின்னர் கீழ்ப்படியாமை. இயற்கையில் ஒரு இடியுடன் கூடிய மழை என்பது கட்டரினாவின் ஆத்மாவில் ஒரு இடியுடன் கூடிய மழை பெய்தது (அவர்தான் கதாநாயகியை அங்கீகாரத்திற்குத் தள்ளியது), மற்றும் ஒரு சமூகத்தில் இடியுடன் கூடிய மழை பெய்தது, அதற்கு எதிராக யாரோ ஒருவர் சென்றதால். இயற்கையில் இடியுடன் கூடிய மழை என்பது கட்டரினாவின் ஆத்மாவில் ஒரு இடியுடன் கூடிய மழை பெய்தது (கதாநாயகியை அங்கீகாரத்திற்குத் தள்ளியது அவள்தான்), மற்றும் ஒரு சமூகத்தில் இடியுடன் கூடிய மழை பெய்தது, அதற்கு எதிராக யாரோ ஒருவர் சென்றதால்.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் ரஷ்யாவில் பெண்களின் நிலை. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் ரஷ்யாவில் பெண்களின் நிலை. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில், ரஷ்யாவில் பெண்களின் நிலை பல வழிகளில் சார்ந்தது. திருமணத்திற்கு முன்பு, அவர் தனது பெற்றோரின் மறுக்கமுடியாத அதிகாரத்தின் கீழ் வாழ்ந்தார், திருமணத்திற்குப் பிறகு, அவரது கணவர் அவளுக்கு எஜமானரானார். பெண்களின் செயல்பாட்டின் முக்கிய கோளம், குறிப்பாக கீழ் வகுப்பினரிடையே, குடும்பம். சமுதாயத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட மற்றும் டோமோஸ்ட்ராயில் பொதிந்துள்ள விதிகளின்படி, அவர் ஒரு உள்நாட்டு பாத்திரத்தை மட்டுமே நம்ப முடியும் - ஒரு மகள், மனைவி மற்றும் தாயின் பங்கு. பெட்ரின் முன் ரஷ்யாவைப் போலவே, பெரும்பான்மையான பெண்களின் ஆன்மீக தேவைகள் தேசிய விடுமுறைகள் மற்றும் தேவாலய சேவைகளால் பூர்த்தி செய்யப்பட்டன. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில், ரஷ்யாவில் பெண்களின் நிலை பல வழிகளில் சார்ந்தது. திருமணத்திற்கு முன்பு, அவர் தனது பெற்றோரின் மறுக்கமுடியாத அதிகாரத்தின் கீழ் வாழ்ந்தார், திருமணத்திற்குப் பிறகு, அவரது கணவர் அவளுக்கு எஜமானரானார். பெண்களின் செயல்பாட்டின் முக்கிய கோளம், குறிப்பாக கீழ் வகுப்பினரிடையே, குடும்பம். சமுதாயத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட மற்றும் டோமோஸ்ட்ராயில் பொறிக்கப்பட்ட விதிகளின்படி, அவர் ஒரு உள்நாட்டு பாத்திரத்தை மட்டுமே நம்ப முடியும் - மகள், மனைவி மற்றும் தாயின் பங்கு. பெட்ரின் முன் ரஷ்யாவைப் போலவே, பெரும்பான்மையான பெண்களின் ஆன்மீகத் தேவைகள் தேசிய விடுமுறைகள் மற்றும் தேவாலய சேவைகளால் பூர்த்தி செய்யப்பட்டன. "டோமோஸ்ட்ராய்" - 16 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய எழுத்தின் நினைவுச்சின்னம், "டோமோஸ்ட்ராய்" - 16 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய எழுத்தின் நினைவுச்சின்னம், இது குடும்ப வாழ்க்கைக்கான விதிகளின் தொகுப்பாகும். குடும்ப வாழ்க்கைக்கான விதிகளின் தொகுப்பு.

மாற்றங்களின் சகாப்தம் சீர்திருத்தத்திற்கு முந்தைய ஆண்டுகளில் "இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகம் உருவாக்கப்பட்டது. அது அரசியல், பொருளாதார மற்றும் கலாச்சார மாற்றத்தின் சகாப்தம். இந்த மாற்றங்கள் வணிகர்களின் சூழல் மற்றும் முதலாளித்துவம் உட்பட சமூகத்தின் அனைத்து அடுக்குகளையும் பாதித்தன. பழைய வாழ்க்கை முறை நொறுங்கிக்கொண்டிருந்தது, ஆணாதிக்க உறவுகள் கடந்த காலத்தின் ஒரு விஷயமாக மாறிக்கொண்டிருந்தது - மக்கள் புதிய இருப்பு நிலைமைகளுக்கு ஏற்ப மாற்ற வேண்டியிருந்தது. சீர்திருத்தத்திற்கு முந்தைய ஆண்டுகளில் "தி இடியுடன் கூடிய புயல்" நாடகம் உருவாக்கப்பட்டது. அது அரசியல், பொருளாதார மற்றும் கலாச்சார மாற்றத்தின் சகாப்தம். இந்த மாற்றங்கள் வணிகர்களின் சூழல் மற்றும் முதலாளித்துவம் உட்பட சமூகத்தின் அனைத்து அடுக்குகளையும் பாதித்தன. பழைய வாழ்க்கை முறை நொறுங்கிக்கொண்டிருந்தது, ஆணாதிக்க உறவுகள் கடந்த காலத்தின் ஒரு விஷயமாக மாறிக்கொண்டிருந்தது - மக்கள் புதிய இருப்பு நிலைமைகளுக்கு ஏற்ப மாற்ற வேண்டியிருந்தது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இலக்கியத்திலும் மாற்றங்கள் உள்ளன. இந்த நேரத்தில் குறிப்பாக பிரபலமானது படைப்புகள், அவற்றில் முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் கீழ் வகுப்புகளின் பிரதிநிதிகள். அவர்கள் எழுத்தாளர்களை முதன்மையாக சமூக வகைகளாக ஆர்வம் காட்டினர். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இலக்கியத்திலும் மாற்றங்கள் உள்ளன. இந்த நேரத்தில் குறிப்பாக பிரபலமானது படைப்புகள், அவற்றில் முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் கீழ் வகுப்புகளின் பிரதிநிதிகள். அவர்கள் எழுத்தாளர்களை முதன்மையாக சமூக வகைகளாக ஆர்வம் காட்டினர்.

நாடகத்தில் உள்ள கதாபாத்திரங்களின் அமைப்பு பேசும் குடும்பப்பெயர்கள் பேசும் குடும்பப் பெயர்கள் ஹீரோக்களின் வயது "வாழ்க்கை முதுநிலை" "வாழ்க்கையின் முதுநிலை" "பாதிக்கப்பட்டவர்கள்" "பாதிக்கப்பட்டவர்கள்" இந்த பட அமைப்பில் கட்டெரினா எந்த இடத்தை வகிக்கிறது? படங்களின் இந்த அமைப்பில் கேடரினா எந்த இடத்தை வகிக்கிறது?

வர்வராவின் "பாதிக்கப்பட்டவர்கள்" நாடகத்தில் உள்ள கதாபாத்திரங்களின் அமைப்பு: "நான் ஒரு ஏமாற்றுக்காரன் அல்ல, ஆனால் நான் கற்றுக்கொண்டேன்." "ஆனால் என் கருத்துப்படி, நீங்கள் தையல் மற்றும் மூடியிருக்கும் வரை நீங்கள் விரும்பியதைச் செய்யுங்கள்." டிகான்: “ஆம், அம்மா, நான் என் சொந்த விருப்பப்படி வாழ விரும்பவில்லை. என் சொந்த விருப்பப்படி நான் எங்கே வாழ முடியும்! " குலிகின்: "சகித்துக்கொள்வது நல்லது."

ஹீரோக்களின் கதாபாத்திரங்களை வெளிப்படுத்தும் அம்சங்கள் கேடரினா என்பது ஒரு எழுத்துப்பிழை, அழுகை அல்லது ஒரு பாடலை நினைவூட்டும் ஒரு கவிதை பேச்சு, நாட்டுப்புற கூறுகள் நிறைந்தவை. கேடரினா என்பது ஒரு எழுத்துப்பிழை, அழுகை அல்லது பாடலை நினைவூட்டும் ஒரு கவிதை பேச்சு, நாட்டுப்புற கூறுகளால் நிறைந்தது. குலிகின் என்பது "விஞ்ஞான" சொற்களும் கவிதை சொற்றொடர்களும் கொண்ட ஒரு படித்த நபரின் பேச்சு. குலிகின் என்பது "விஞ்ஞான" சொற்களும் கவிதை சொற்றொடர்களும் கொண்ட ஒரு படித்த நபரின் பேச்சு. காட்டு பேச்சு கடுமையான வார்த்தைகள் மற்றும் சாபங்களால் நிறைந்துள்ளது. காட்டு பேச்சு கடுமையான வார்த்தைகள் மற்றும் சாபங்களால் நிறைந்துள்ளது.

முதல் கருத்தின் பங்கு, இது ஹீரோவின் தன்மையை உடனடியாக வெளிப்படுத்துகிறது: குலிகின்: "அற்புதங்கள், உண்மையிலேயே இதைச் சொல்ல வேண்டும்: அற்புதங்கள்!" குலிகின்: "அற்புதங்கள், இது உண்மையில் சொல்லப்பட வேண்டும்: அற்புதங்கள்!" குத்ரியாஷ்: "ஏன்?" குத்ரியாஷ்: "ஏன்?" டிகோய்: “நீங்கள் பாஸ்டர்ட், ஓ, நீங்கள் நீதிமன்றத்தை வெல்ல வந்தீர்கள்! ஒட்டுண்ணி! வீணாகப் போ! " டிகோய்: “நீங்கள் பாஸ்டர்ட், ஓ, நீங்கள் நீதிமன்றத்தை வெல்ல வந்தீர்கள்! ஒட்டுண்ணி! வீணாகப் போ! " போரிஸ்: “கொண்டாட்டம்; வீட்டில் என்ன செய்வது! " போரிஸ்: “கொண்டாட்டம்; வீட்டில் என்ன செய்வது! " ஃபெக்லுஷா: “ப்ளா-அலெப்பி, அன்பே, ப்ளா-அலெப்பி! அற்புதமான அழகு. " ஃபெக்லுஷா: “ப்ளா-அலெப்பி, அன்பே, ப்ளா-அலெப்பி! அற்புதமான அழகு. " கபனோவா: "நீங்கள் உங்கள் தாயின் பேச்சைக் கேட்க விரும்பினால், நீங்கள் அங்கு சென்றவுடன், நான் உங்களுக்கு உத்தரவிட்டபடி செய்யுங்கள்." கபனோவா: "நீங்கள் உங்கள் தாயின் பேச்சைக் கேட்க விரும்பினால், நீங்கள் அங்கு சென்றவுடன், நான் உங்களுக்கு உத்தரவிட்டபடி செய்யுங்கள்." டிகான்: "ஆனால், அம்மா, நான் உங்களுக்கு எப்படி கீழ்ப்படியாது!" டிகான்: "ஆனால், அம்மா, நான் உங்களுக்கு கீழ்ப்படியாமல் இருப்பது எப்படி!" வர்வரா: "நீங்கள் உன்னை மதிக்க மாட்டீர்கள், எப்படி இருக்க முடியும்!" வர்வரா: "நீங்கள் உன்னை மதிக்க மாட்டீர்கள், எப்படி இருக்க முடியும்!" கேடரினா: "என்னைப் பொறுத்தவரை, அம்மா, எல்லாம் என் சொந்த அம்மாவைப் போன்றது, நீங்கள் என்ன, டிகோன் உங்களையும் நேசிக்கிறார்." கேடரினா: "என்னைப் பொறுத்தவரை, அம்மா, எல்லாம் என் சொந்த அம்மாவைப் போன்றது, நீங்களும், டிகோனும் உங்களையும் நேசிக்கிறார்கள்."

கான்ட்ராஸ்ட் மற்றும் ஒப்பீட்டு நுட்பத்தைப் பயன்படுத்துதல்: ஃபெக்லுஷாவின் மோனோலோக் குலிகினின் மோனோலோக், ஃபெக்லுஷியின் மோனோலோக் குலிகினின் மோனோலோக், கலினோவ் நகரில் வாழ்க்கை, வோல்கா நிலப்பரப்பு, கலினோவ் நகரத்தில் வாழ்க்கை, வோல்கா நிலப்பரப்பு, கேடரினா வர்வரா, கேடரினா வர்வரா, டிகான் போரிஸ் டிகோன் போரிஸ்

வீட்டுப்பாடம் மோனோலாக்ஸ் குலிகின் - செயல் 1, யவ்ல். 3; செயல் 3, யவ்ல். 3 குலிகினின் மோனோலாக்ஸ் - செயல் 1, யவ்ல். 3; செயல் 3, யவ்ல். ஃபெக்லுஷியின் 3 மோனோலாக்ஸ் - செயல் 1, யவ்ல். 2; செயல் 3, யவ்ல். ஃபெக்லுஷியின் 1 மோனோலாக்ஸ் - செயல் 1, யவ்ல். 2; செயல் 3, யவ்ல். 1 குடியிருப்பாளர்கள் நடவடிக்கை 3, யவ்ல். 1; செயல் 2, யவ்ல். 1; செயல் 4, யவ்ல். 4; செயல் 4, யவ்ல். 1. குடியிருப்பாளர்கள் நடவடிக்கை 3, யவ்ல். 1; செயல் 2, யவ்ல். 1; செயல் 4, யவ்ல். 4; செயல் 4, யவ்ல். 1. குலிகின் நகரவாசிகளிடமிருந்து என்ன வித்தியாசம்? குலிகின் நகரவாசிகளிடமிருந்து என்ன வித்தியாசம்? காட்டு மற்றும் கபனிகா. காட்டு மற்றும் கபனிகா.