பழங்காலத்தில், நம் நிலத்தில் உள்ள மாநிலங்கள் இப்போது போல் தங்கள் எல்லைகளைத் தொடவில்லை. அவற்றுக்கிடையே யாரும் வசிக்காத மாபெரும் இடங்கள் இருந்தன - வாழ்க்கை நிலைமைகள் இல்லாததால் அது சாத்தியமற்றது (தண்ணீர் இல்லை, பயிர்களுக்கு நிலம், கொஞ்சம் விளையாட்டு இருந்தால் நீங்கள் வேட்டையாட முடியாது), அல்லது அது வெறுமனே ஆபத்தானது நாடோடிப் புல்வெளிகளின் தாக்குதல்கள். அத்தகைய இடங்களில்தான் கோசாக்ஸ் பிறந்தனர் - ரஷ்ய அதிபர்களின் புறநகரில், கிரேட் ஸ்டெப்பியின் எல்லையில். அத்தகைய இடங்களில், புல்வெளிகளின் திடீர் தாக்குதலுக்கு பயப்படாத மக்கள் கூடினர், அவர்கள் வெளிப்புற உதவியின்றி உயிர்வாழவும் போராடவும் தெரிந்தவர்கள்.

கோசாக் பிரிவுகளின் முதல் குறிப்புகள் கீவன் ரஸுக்கு முந்தையவை, எடுத்துக்காட்டாக, இலியா முரோமெட்ஸ் "பழைய கோசாக்" என்று அழைக்கப்பட்டார். கவர்னர் டிமிட்ரி போப்ரோக்கின் தலைமையில் குலிகோவோ போரில் கோசாக் பிரிவுகளின் பங்கேற்பு பற்றிய குறிப்புகள் உள்ளன. XIV நூற்றாண்டின் இறுதியில், டான் மற்றும் டினீப்பரின் கீழ் பகுதியில் இரண்டு பெரிய பிரதேசங்கள் உருவாக்கப்பட்டன, அதில் பல கோசாக் குடியேற்றங்கள் உருவாக்கப்பட்டன, மேலும் இவான் தி டெரிபிள் நடத்திய போர்களில் அவர்கள் பங்கேற்பது ஏற்கனவே மறுக்க முடியாதது. கசான் மற்றும் அஸ்ட்ராகான் கானேட்ஸின் வெற்றி மற்றும் லிவோனியப் போரில் கோசாக்ஸ் தங்களை வேறுபடுத்திக் கொண்டனர். ஸ்டானிட்சா காவலர் சேவையின் முதல் ரஷ்ய சாசனம் 1571 இல் பாயர் எம். ஐ. வோரோடின்ஸ்கியால் வரையப்பட்டது. அதன் படி, ஸ்டானிட்சா (காவலர்) கோசாக்ஸ் அல்லது ஸ்டானிட்சா ஆண்கள் பாதுகாப்பு சேவையை மேற்கொண்டனர், அதே நேரத்தில் நகரம் (ரெஜிமென்டல்) கோசாக்ஸ் நகரங்களை பாதுகாத்தது. 1612 ஆம் ஆண்டில், நிஸ்னி நோவ்கோரோட் போராளிகளுடன் சேர்ந்து, டான் கோசாக்ஸ் மாஸ்கோவை விடுவித்து துருவங்களை ரஷ்ய நிலத்திலிருந்து வெளியேற்றினார். இந்த அனைத்து தகுதிகளுக்கும், ரஷ்ய ஜார் கோசாக்ஸுக்கு அமைதியான டானை எப்போதும் என்றென்றும் வைத்திருக்கும் உரிமையை அங்கீகரித்தார்.

அந்த நேரத்தில், உக்ரேனிய கோசாக்ஸ் போலந்து மற்றும் அடிமட்டத்தின் சேவையில் பதிவாகப் பிரிக்கப்பட்டன, இது ஜபோரிஷ்யா சிச்சை உருவாக்கியது. Rzecz Pospolita இலிருந்து அரசியல் மற்றும் மத அழுத்தத்தின் விளைவாக, உக்ரேனிய கோசாக்ஸ் விடுதலை இயக்கத்தின் அடிப்படையாக மாறியது, பல எழுச்சிகளை எழுப்பியது, கடைசியாக போக்டன் க்மெல்னிட்ஸ்கி தலைமையிலான அதன் இலக்கை அடைந்தது - உக்ரைன் ரஷ்யருடன் மீண்டும் இணைந்தது ஜனவரி 1654 இல் பேரேயஸ்லாவ் ராடாவின் இராச்சியம். ரஷ்யாவைப் பொறுத்தவரை, இந்த ஒப்பந்தம் மேற்கு ரஷ்யாவின் நிலங்களின் ஒரு பகுதியை கையகப்படுத்த வழிவகுத்தது, இது ரஷ்ய ஜார்ஸின் தலைப்பை நியாயப்படுத்தியது - அனைத்து ரஷ்யாவின் இறையாண்மை. மஸ்கோவைட் ரஸ் ஸ்லாவிக் ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்கள்தொகை கொண்ட நிலங்களை சேகரிப்பவராக ஆனார்.

அந்த நேரத்தில் டினீப்பர் மற்றும் டான் கோசாக்ஸ் இருவரும் துருக்கியர்கள் மற்றும் டாடர்களுக்கு எதிரான போராட்டத்தில் முன்னணியில் இருந்தனர், அவர்கள் தொடர்ந்து ரஷ்ய நிலங்களை தாக்கி, பயிர்களை அழித்து, மக்களை சிறைபிடித்து, எங்கள் நிலங்களை இரத்தப்போக்கு செய்தனர். கோசாக்ஸால் எண்ணற்ற சாதனைகள் சாதிக்கப்பட்டன, ஆனால் நம் முன்னோர்களின் வீரத்தின் மிகச்சிறந்த எடுத்துக்காட்டுகளில் ஒன்று அசோவ் இருக்கை - எட்டாயிரம் கோசாக்ஸ், அசோவை கைப்பற்றுவது - மிக சக்திவாய்ந்த கோட்டைகளில் ஒன்று மற்றும் ஒரு முக்கியமான தகவல் தொடர்பு மையம் - போராட முடிந்தது இரண்டு இலட்சம் துருக்கிய இராணுவம். மேலும், துருக்கியர்கள் பின்வாங்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, சுமார் ஒரு லட்சம் வீரர்களை இழந்தனர் - அவர்களின் இராணுவத்தின் பாதி! ஆனால் காலப்போக்கில், கிரிமியா விடுவிக்கப்பட்டது, துருக்கி கருங்கடலின் கரையிலிருந்து தெற்கே தள்ளப்பட்டது, மற்றும் ஜபோரிஷ்யா சிச் ஒரு மேம்பட்ட புறக்காவல் நிலையமாக அதன் முக்கியத்துவத்தை இழந்து, அமைதியான பிரதேசத்தில் பல நூறு கிலோமீட்டர் உள்நாட்டில் காணப்பட்டது. ஆகஸ்ட் 5, 1775 அன்று, "ஜபோரிஷ்யா சிச் அழிவு மற்றும் நோவோரோசிஸ்க் மாகாணத்திற்கு மறுசீரமைத்தல்" என்ற அறிக்கையில் ரஷ்ய பேரரசி கேத்தரின் II கையெழுத்திட்டதன் மூலம், சிச் இறுதியாக கலைக்கப்பட்டது. ஜபோரோஜி கோசாக்ஸ் பின்னர் பல பகுதிகளாகப் பிரிந்தது. கருங்கடல் கடற்கரையில் எல்லைக் காவலர்களைக் கொண்ட கருங்கடல் கோசாக் இராணுவத்திற்கு அதிகமானவர்கள் சென்றனர், குசான் மற்றும் அசோவில் ரஷ்யாவின் தெற்கு எல்லைகளைப் பாதுகாக்க கோசாக்ஸின் குறிப்பிடத்தக்க பகுதி மீள்குடியேற்றப்பட்டது. துருக்கிக்குச் சென்ற ஐந்தாயிரம் கோசாக்ஸை டிரான்ஸ்டானுபியன் சிச் கண்டுபிடிக்க சுல்தான் அனுமதித்தார். 1828 ஆம் ஆண்டில், கோஷேவ் யோசிப் கிளாட்கியுடன் டிரான்ஸ்-டானூப் கோசாக்ஸ் ரஷ்யாவின் பக்கம் சென்றார் மற்றும் பேரரசர் நிக்கோலஸ் I அவர்களால் தனிப்பட்ட முறையில் மன்னிக்கப்பட்டார். ரஷ்யாவின் மகத்தான பிரதேசம் முழுவதும், கோசாக்ஸ் எல்லைக் காவலர்களை மேற்கொள்ளத் தொடங்கியது. ஜார்-அமைதி தயாரிப்பாளர் அலெக்சாண்டர் III ஒருமுறை பொருத்தமாக குறிப்பிட்டது ஒன்றும் இல்லை: "ரஷ்ய அரசின் எல்லைகள் கோசாக் சேணத்தின் வளைவில் உள்ளன ..."

டோனெட்ஸ், குபன், டெர்ட்ஸி, பின்னர் அவர்களின் சகோதரர்கள், யூரல்ஸ் மற்றும் சைபீரியர்கள், ரஷ்யா கிட்டத்தட்ட பல நூற்றாண்டுகளாக ஓய்வின்றி நடத்திய அனைத்துப் போர்களிலும் நிரந்தர போர் முன்னணியாக இருந்தனர். கோசாக்ஸ் குறிப்பாக 1812 தேசபக்தி போரில் தங்களை வேறுபடுத்திக் கொண்டார். போரோடினோவிலிருந்து பாரிஸுக்கு கோசாக் படைப்பிரிவுகளை வழிநடத்திய டான் அதமான் மேட்வி இவனோவிச் பிளாட்டோவின் புகழ்பெற்ற தளபதியின் நினைவு இன்னும் உயிருடன் உள்ளது. நெப்போலியன் பொறாமையுடன் சொல்லும் படைப்பிரிவுகள்: "எனக்கு கோசாக் குதிரைப்படை இருந்தால், நான் உலகம் முழுவதையும் வென்றிருப்பேன்." ரோந்து, உளவு, பாதுகாப்பு, தொலைதூர சோதனைகள் - இந்த தினசரி கடினமான இராணுவ வேலைகள் அனைத்தும் கோசாக்ஸால் மேற்கொள்ளப்பட்டன, மேலும் அவர்களின் போர் உருவாக்கம் - கோசாக் லாவா - அந்த போரில் அதன் அனைத்து மகிமையிலும் தன்னை வெளிப்படுத்தியது.

பிரபலமான மனதில், கோசாக் ஒரு இயற்கை குதிரையேற்ற வீரராக உருவம் உருவாக்கப்பட்டது. ஆனால் கோசாக் காலாட்படை - சாரணர்கள் - நவீன சிறப்பு நோக்கம் கொண்ட பிரிவுகளின் முன்மாதிரியாகவும் இருந்தனர். இது கருங்கடல் கடற்கரையில் உருவானது, அங்கு சாரணர்கள் கருங்கடல் வெள்ளப்பெருக்கில் கடினமான சேவையை மேற்கொண்டனர். பின்னர், காகசஸிலும் பிளஸ்டன் பிரிவுகள் வெற்றிகரமாக செயல்பட்டன. அவர்களின் எதிரிகள் கூட சாரணர்களின் அச்சமின்மைக்கு அஞ்சலி செலுத்தினர் - காகசஸில் உள்ள கோர்டன் கோட்டின் சிறந்த காவலர்கள். லிப்கின் போஸ்ட்டில் பிளாஸ்டன்கள் முற்றுகையிட்ட கதையை உயிருடன் இருந்தவர்கள் உயிருடன் எரிக்கத் தேர்ந்தெடுத்தனர் - ஆனால் அவர்களுக்கு உயிருக்கு உறுதியளித்த சர்க்காசியர்களிடம் சரணடையவில்லை.

இருப்பினும், கோசாக்ஸ் இராணுவச் சுரண்டலுக்கு மட்டுமல்ல. புதிய நிலங்களின் வளர்ச்சியிலும் ரஷ்யப் பேரரசில் அவர்கள் இணைப்பதிலும் அவர்கள் குறைந்த பங்காற்றவில்லை. காலப்போக்கில், கோசாக் மக்கள் மாநில எல்லைகளை விரிவுபடுத்தி, மக்கள் வசிக்காத நிலங்களுக்கு முன்னேறினர். வடக்கு காகசஸ், சைபீரியா (எர்மக்கின் பயணம்), தூர கிழக்கு மற்றும் அமெரிக்காவின் வளர்ச்சியில் கோசாக் துருப்புக்கள் தீவிரமாக பங்கேற்றன. 1645 ஆம் ஆண்டில், சைபீரியன் கோசாக் வாசிலி பொயர்கோவ் அமுர் வழியாக பயணம் செய்தார், ஒகோட்ஸ்க் கடலுக்குள் நுழைந்தார், வடக்கு சகலின் கண்டுபிடித்து யாகுட்ஸ்கிற்கு திரும்பினார். 1648 இல் சைபீரியன் கோசாக் செமியோன் இவனோவிச் டெஷ்நேவ் ஆர்க்டிக் பெருங்கடலில் இருந்து (கோலிமாவின் வாய்) பசிபிக் பெருங்கடலுக்கு (அனாடைரின் வாய்) பயணம் செய்து ஆசியாவுக்கும் அமெரிக்காவிற்கும் இடையே உள்ள நீரிணையைத் திறந்தார். 1697-1699 இல் கோசாக் விளாடிமிர் வாசிலீவிச் அட்லாசோவ் கம்சட்காவை ஆராய்ந்தார்.

முதல் உலகப் போரின் போது கோசாக்ஸ்

முதல் உலகப் போரின் முதல் நாளில், குபன் கோசாக்ஸின் முதல் இரண்டு படைப்பிரிவுகள் யெகாடெரினோதர் ரயில் நிலையத்திலிருந்து முன்னால் சென்றன. ரஷ்யாவின் பதினோரு கோசாக் துருப்புக்கள் முதல் உலகப் போரின் முனைகளில் போராடின - டான்ஸ்கோ, யூரல், டெர்ஸ்கோ, குபன்ஸ்கோ, ஓரன்பர்க், அஸ்ட்ராகான், சைபீரியன், டிரான்ஸ்பைக்கல், அமுர், செமிரெச்சென்கோ மற்றும் உசுரிஸ்கோ - கோழைத்தனம் மற்றும் வெறிச்சோடி தெரியாமல். அவர்களின் சிறந்த குணங்கள் குறிப்பாக டிரான்ஸ்காக்கசியன் முன்னணியில் தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்பட்டன, அங்கு மூன்றாவது வரிசையின் 11 கோசாக் ரெஜிமென்ட்கள் மிலியாவில் மட்டுமே உருவாக்கப்பட்டன - முதியவர்களின் கோசாக்ஸிலிருந்து, சில நேரங்களில் கேடர் இளைஞர்களுக்கு ஒரு தொடக்கத்தைத் தரக்கூடும். 1914 ஆம் ஆண்டின் கடுமையான போர்களில் அவர்களின் நம்பமுடியாத சகிப்புத்தன்மைக்கு நன்றி, அவர்கள்தான் துருக்கிய துருப்புக்களின் முன்னேற்றத்தைத் தடுத்தனர் - அந்த நேரத்தில் மிக மோசமான நிலையில் இருந்து! - எங்கள் டிரான்ஸ்காக்காசியா மற்றும் சைபீரியன் கோசாக்ஸுடன் சேர்ந்து, அவர்கள் அவர்களைத் திருப்பி எறிந்தனர். சரிகமிஷ் போரில் ஒரு பெரிய வெற்றிக்குப் பிறகு, ரஷ்ய ஆயுதங்களின் சக்தியை மிகவும் பாராட்டிய நட்புத் தளபதிகள், ஜோஃப்ரே மற்றும் பிரஞ்சு ஆகியோரிடமிருந்து ரஷ்யா வாழ்த்துக்களைப் பெற்றது. ஆனால் டிரான்ஸ்காக்கியாவில் தற்காப்புக் கலையின் உச்சம் 1916 குளிர்காலத்தில் மலை கோட்டைப் பகுதியான எர்சுரம் கைப்பற்றப்பட்டது, இதில் கோசாக் அலகுகள் முக்கிய பங்கு வகித்தன.

கோசாக்ஸ் மிகவும் கொடூரமான குதிரைப்படை மட்டுமல்ல, உளவுத்துறை, பீரங்கி, காலாட்படை மற்றும் விமானப் போக்குவரத்து ஆகியவற்றிலும் பணியாற்றினார். இவ்வாறு, பூர்வீக குபான் கோசாக் வியாசெஸ்லாவ் டகச்சேவ் ரஷ்யாவில் முதல் நீண்ட தூர விமானத்தை கியேவ் - ஒடெஸா - கெர்ச் - தமன் - யெகாடெரினோடார் பாதையில் மொத்தமாக 1,500 வெர்ஸ்ட்ஸுடன் சாதகமற்ற இலையுதிர்கால வானிலை மற்றும் பிற கடினமான சூழ்நிலைகள் இருந்தபோதிலும் செய்தார். மார்ச் 10, 1914 அன்று, அவர் உருவாக்கப்பட்ட பிறகு 4 வது விமானப் பிரிவுக்கு நியமிக்கப்பட்டார், அதே நாளில், 4 வது இராணுவத்தின் தலைமையகத்துடன் இணைக்கப்பட்ட 20 வது விமானப் பிரிவின் தளபதியாக டகாச்சேவ் நியமிக்கப்பட்டார். போரின் ஆரம்ப காலத்தில், டகச்சேவ் பல உளவு விமானங்களை செய்தார், ரஷ்ய கட்டளைக்கு மிகவும் முக்கியமானது, இதற்காக, நவம்பர் 24, 1914, எண் 290 தென்மேற்கு முன்னணியின் இராணுவத்தின் உத்தரவின் பேரில், அவருக்கு ஆணை வழங்கப்பட்டது புனித பெரிய தியாகி மற்றும் விக்டோரியஸ் ஜார்ஜ், IV பட்டம் (விமானிகளில் முதல்).

பெரும் தேசபக்தி போரில் கோசாக்ஸ் தங்களை நன்றாகக் காட்டினர். நாட்டிற்கு இந்த மிகக் கடினமான மற்றும் கடினமான நேரத்தில், கோசாக்ஸ் கடந்தகால குறைகளை மறந்துவிட்டார், மேலும் ஒட்டுமொத்த சோவியத் மக்களுடன் சேர்ந்து தங்கள் தாயகத்தை பாதுகாக்க எழுந்தனர். 4 வது குபன், 5 வது டான் தன்னார்வ கோசாக் கார்ப் போர் முடிவடையும் வரை மரியாதையுடன் கடந்து, முக்கிய நடவடிக்கைகளில் பங்கேற்றது. 9 வது பிளாஸ்டன் ரெட் பேனர் கிராஸ்னோடர் பிரிவு, டான், குபன், டெரெக், ஸ்டாவ்ரோபோல், ஓரன்பர்க், யூரல்ஸ், செமிரெச்யே, டிரான்ஸ்பைக்காலியா மற்றும் தூர கிழக்கு ஆகிய கோசாக்ஸிலிருந்து போரின் ஆரம்பத்தில் டஜன் கணக்கான துப்பாக்கி மற்றும் குதிரைப்படை பிரிவுகள் உருவாக்கப்பட்டன. காவலர் கோசாக் அமைப்புகள் பெரும்பாலும் மிக முக்கியமான பணியைச் செய்தன - இயந்திரமயமாக்கப்பட்ட அமைப்புகள் பல "காவலர்களின்" உள் வளையத்தை உருவாக்கியது, கோசாக்ஸ், இயந்திரமயமாக்கப்பட்ட குதிரைப்படை குழுக்களின் ஒரு பகுதியாக, செயல்பாட்டு இடத்திற்குள் வெடித்து, எதிரி தகவல்தொடர்புகளை சீர்குலைத்து, வெளிப்புற சுற்று வளையத்தை உருவாக்கியது எதிரிப் படைகளின் விடுதலை. ஸ்டாலினின் கீழ் உருவாக்கப்பட்ட கோசாக் அலகுகளைத் தவிர, இரண்டாம் உலகப் போரின்போது புகழ்பெற்ற மக்களிடையே பல கோசாக்ஸ் இருந்தனர், அவர்கள் "பிராண்டட்" கோசாக் குதிரைப்படை அல்லது பிளஸ்டன் பிரிவுகளில் போராடவில்லை, ஆனால் முழு சோவியத் இராணுவத்திலும் அல்லது இராணுவ உற்பத்தியில் தங்களை வேறுபடுத்திக் கொண்டனர். உதாரணமாக: டேங்க் ஏஸ் # 1, சோவியத் யூனியனின் ஹீரோ டி.எஃப். லாவ்ரினென்கோ - குபன் கோசாக், அச்சமற்ற கிராமத்தைச் சேர்ந்தவர்; லெப்டினன்ட் ஜெனரல் ஆஃப் இன்ஜினியரிங் ட்ரூப்ஸ், சோவியத் யூனியனின் ஹீரோ டி.எம். கர்பிஷேவ் - மூதாதையர் யூரல் கோசாக், ஓம்ஸ்கை பூர்வீகமாகக் கொண்டவர்; வடக்கு கடற்படையின் தளபதி, அட்மிரல் ஏ.ஏ. கோலோவ்கோ ஒரு டெரெக் கோசாக், ப்ரோக்லாட்னயா கிராமத்தைச் சேர்ந்தவர்; துப்பாக்கி ஏந்திய வடிவமைப்பாளர் எஃப்.வி. டோகரேவ் - டான் கோசாக், டான் கோசாக் யெகோர்லிக் பிராந்தியத்தின் கிராமத்தைச் சேர்ந்தவர்; பிரையன்ஸ்க் மற்றும் 2 வது பால்டிக் முன்னணியின் தளபதி, இராணுவத்தின் ஜெனரல், சோவியத் ஒன்றியத்தின் ஹீரோ எம்.எம். போபோவ் ஒரு டான் கோசாக், டான் கோசாக்ஸின் உஸ்ட்-மெட்வெடிட்ஸ்காயா ஒப்லாஸ்ட் கிராமத்தைச் சேர்ந்தவர், காவலரின் படைப்பிரிவின் தளபதி, கேப்டன் கே.ஐ. நெடோருபோவ் சோவியத் யூனியனின் ஹீரோ மற்றும் செயின்ட் ஜார்ஜின் முழு நைட் மற்றும் பல கோசாக்ஸ்.

ரஷியன் கூட்டமைப்பு ஏற்கனவே நடத்த வாய்ப்பு இருந்த நம் காலத்தின் அனைத்து போர்களும், கோசாக்ஸ் இல்லாமல் போகவில்லை. டிரான்ஸ்னிஸ்ட்ரியா மற்றும் அப்காசியாவில் உள்ள மோதல்களுக்கு மேலதிகமாக, கோசாக்ஸ் ஒசேஷியன்-இங்குஷ் மோதலிலும், பின்னர் செச்சன்யா மற்றும் இங்குஷெட்டியாவுடன் ஒசேஷியாவின் நிர்வாக எல்லையின் பாதுகாப்பிலும் தீவிரமாக பங்கேற்றார். முதல் செச்சென் பிரச்சாரத்தின் போது, ​​ரஷ்ய பாதுகாப்பு அமைச்சகம் தன்னார்வ கோசாக்ஸிலிருந்து ஜெனரல் எர்மோலோவ் பெயரிடப்பட்ட ஒரு மோட்டார் பொருத்தப்பட்ட துப்பாக்கி பட்டாலியனை உருவாக்கியது. அதன் செயல்திறன் மிக அதிகமாக இருந்தது, இது க்ரெம்ளின் சார்பு செச்சென்ஸை பயமுறுத்தியது, டெரெக் பிராந்தியத்தின் மறுமலர்ச்சிக்கான முதல் படியை கோசாக் அலகுகளின் தோற்றத்தில் பார்த்தார். அவர்களின் அழுத்தத்தின் கீழ், படைப்பிரிவு செச்சன்யாவிலிருந்து திரும்பப் பெறப்பட்டு கலைக்கப்பட்டது. இரண்டாவது பிரச்சாரத்தின் போது, ​​205 வது மோட்டார் பொருத்தப்பட்ட ரைபிள் படைப்பிரிவும், செச்சினியாவின் ஷெல்கோவ்ஸ்கி, நursர்ஸ்கி மற்றும் நாடெரெக்னி பகுதிகளில் பணியாற்றும் கமாண்டன்ட் நிறுவனங்களும் கோசாக்ஸ் பொருத்தப்பட்டிருந்தன. கூடுதலாக, கோசாக்ஸின் கணிசமான மக்கள், ஒரு ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட்டு, "சாதாரண", அதாவது கோசாக் அல்லாத பிரிவுகளில் போராடினர். கோசாக் பிரிவுகளைச் சேர்ந்த 90 -க்கும் மேற்பட்டவர்கள் விரோதப் போக்கின் விளைவாக அரசாங்க விருதுகளைப் பெற்றனர், விரோதப் போக்கில் பங்கேற்று, தங்கள் கடமைகளைத் தெளிவாக நிறைவேற்றிய அனைத்து கோசாக்ஸும் கோசாக் விருதுகளைப் பெற்றனர். 13 ஆண்டுகளாக, ரஷ்யாவின் தெற்கில் உள்ள கோசாக்ஸ் ஆண்டுதோறும் களப் பயிற்சி முகாம்களை நடத்துகின்றன, அதன் கட்டமைப்பிற்குள் கட்டளை-பணியாளர்கள் பிரிவு தளபதிகள் மற்றும் அதிகாரிகளுடன் பயிற்சி, தீ, தந்திரோபாய, நிலப்பரப்பு, என்னுடைய மற்றும் மருத்துவ பயிற்சி ஏற்பாடு செய்யப்படுகின்றன. காகசஸ், ஆப்கானிஸ்தான் மற்றும் பிற பிராந்தியங்களில் ஹாட் ஸ்பாட்களில் நடவடிக்கைகளில் பங்கேற்ற போர் அனுபவமுள்ள ரஷ்ய இராணுவத்தின் அதிகாரிகளால் கோசாக் அலகுகள், நிறுவனங்கள் மற்றும் படைப்பிரிவுகள் தலைமை தாங்குகின்றன. கோசாக் ஏற்றப்பட்ட ரோந்துக்கள் ரஷ்ய எல்லைக் காவலர்கள் மற்றும் காவல்துறையினருக்கு நம்பகமான உதவியாளர்களாக மாறியது.

கோசாக்ஸ்

கோசாக்ஸின் தோற்றம்.

கோசாக்ஸ் ஒரு புதிய சகாப்தத்தின் தொடக்கத்தில் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு தேசியமாகும், சித்தியன் மக்களான கோஸ்-சாகா (அல்லது கா-சகா), பிரியாசோவ்ஸ்கி ஸ்லாவ்ஸ் மீடோ-கைசர்ஸ் ஆகியவற்றின் பல துரேனிய (சைபீரிய) பழங்குடியினரின் மரபணு உறவுகளின் விளைவாக -அலன்ஸ் அல்லது டானாய்ட்ஸ் (டான்ட்சோவ்). பண்டைய கிரேக்கர்கள் அவர்களை கோசாக்கா என்று அழைத்தனர், இதன் பொருள் "வெள்ளை சாகி", மற்றும் சித்தோ-இரானியன் பொருள் "கோஸ்-சகா" என்றால் "வெள்ளை மான்". சித்தியர்களின் சூரிய அடையாளமான புனிதமான மான், ப்ரிமோரி முதல் சீனா வரை, சைபீரியா முதல் ஐரோப்பா வரை அவர்களின் அனைத்து அடக்கங்களிலும் காணப்படுகிறது. சித்தியன் பழங்குடியினரின் இந்த பண்டைய இராணுவ சின்னத்தை நம் காலத்திற்கு கொண்டு வந்தவர்கள் டான் மக்கள். கோசாக்ஸின் உட்கார்ந்த இடம் எங்கிருந்து வந்தது என்பதை நீங்கள் கண்டுபிடிப்பீர்கள், மொட்டையடித்த தலை மற்றும் முன் தாழ்ந்த மீசை, மற்றும் தாடி வைத்த இளவரசர் ஸ்வயடோஸ்லாவ் ஏன் தோற்றத்தை மாற்றினார். கோசாக்ஸ், டான், கிரெபென், ப்ராட்னிக்ஸ், பிளாக் ஹூட்ஸ் போன்ற பல பெயர்களின் தோற்றத்தையும் நீங்கள் கற்றுக் கொள்வீர்கள். கோசாக்ஸ் ஏன் டாடர்கள் என்று அழைக்கப்பட்டார், செங்கிஸ் கான் எங்கிருந்து வந்தார், குலிகோவோ போர் ஏன் நடந்தது, பட்டு படையெடுப்பு மற்றும் இவை அனைத்திற்கும் பின்னால் யார் இருக்கிறார்கள் என்பதையும் நீங்கள் புரிந்துகொள்வீர்கள்.

"கோசாக்ஸ், ஒரு இன, சமூக மற்றும் வரலாற்று சமூகம் (குழு), அவற்றின் குறிப்பிட்ட அம்சங்களின் அடிப்படையில் ஒன்றுபட்டது அனைத்து கோசாக்ஸ் ... கோசாக்ஸ் ஒரு தனி இனமாக, ஒரு சுதந்திர தேசியமாக அல்லது கலப்பு துருக்கிய-ஸ்லாவிக் தோற்றம் கொண்ட ஒரு சிறப்பு நாடாக வரையறுக்கப்பட்டது. . " சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸ் அகராதி 1902.

செயல்முறைகளின் விளைவாக, தொல்பொருளியல் பொதுவாக "வடக்கின் சூழலில் சர்மாட்டியர்களின் அறிமுகம்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. காகசஸ் மற்றும் டானில், பல பழங்குடியினராக பிரிக்கப்பட்ட ஒரு சிறப்பு தேசியத்தின் கலப்பு ஸ்லாவிக்-துரேனியன் வகை தோன்றியது. இந்த குழப்பத்திலிருந்தே அசல் பெயர் "கோசாக்" தோன்றியது, இது பண்டைய காலத்தில் பண்டைய கிரேக்கர்களால் குறிப்பிடப்பட்டது மற்றும் "கோசாக்" என்று எழுதப்பட்டது. கசகோஸின் கிரேக்க பாணி 10 ஆம் நூற்றாண்டு வரை பாதுகாக்கப்பட்டது, அதன் பிறகு ரஷ்ய வரலாற்றாசிரியர்கள் அதை பொதுவான காகசியன் பெயர்களான கசகோவ், கசோகோவ், கஸ்யாக் உடன் கலக்கத் தொடங்கினர். ஆனால் பண்டைய துருக்கியில் இருந்து "கை-சாக்" (சித்தியன்) என்பது சுதந்திரத்தை நேசிப்பவர், மற்றொரு அர்த்தத்தில்-ஒரு போர்வீரன், ஒரு காவலர், குழுவின் ஒரு சாதாரண அலகு. இது இராணுவ கூட்டணியின் கீழ் வெவ்வேறு பழங்குடியினரின் கூட்டாக மாறியது - அதன் பெயர் இன்று கோசாக்ஸ். மிகவும் பிரபலமானவை: "கோல்டன் ஹோர்ட்", "சைபீரியாவின் பீபால்ட் ஹோர்ட்". எனவே கோசாக்ஸ், தங்கள் முன்னோர்களை நினைத்து, அவர்களின் முன்னோர்கள் ஆஸ்ஸ் (கிரேட் ஆசியா) நாட்டில் யூரல்களுக்கு அப்பால் வாழ்ந்தபோது, ​​ஆஸ் மற்றும் சாகி, ஆரியன் "என" - " -" அவர்களின் "கோசாக்ஸ்" என்ற பெயரைப் பெற்றனர். இராணுவ வகுப்பு, "சாக்" - வகை ஆயுதங்கள் மூலம்: சாக், சவுக்கை, வெட்டிகள். "அஸ்-சக்" அது கோசாக மாற்றப்பட்ட பிறகு. மேலும் காகசஸ்-கவு-கே-அஸ் என்ற பெயர் பண்டைய ஈரானிய கவு அல்லது கு-மலை மற்றும் அஸ்-ஆஸ், அதாவது. அசோவ் (அசோவ்), துருக்கிய மற்றும் அரபியில் அசோவ் நகரத்தைப் போல அழைக்கப்பட்டது: அஸாக், அட்ஸாக், கசாக், கசோவா, கசவா மற்றும் அசாக்.
அனைத்து பழங்கால வரலாற்றாசிரியர்களும் சித்தியர்கள் சிறந்த போர்வீரர்கள் என்று கூறுகின்றனர், மேலும் ஸ்விதாஸ் அவர்கள் தங்கள் படைகளில் பழங்காலத்திலிருந்தே பதாகைகளை வைத்திருந்ததாக சாட்சியமளிக்கிறார், இது அவர்களின் போராளிகளின் ஒழுங்குமுறையை நிரூபிக்கிறது. சைபீரியாவின் கெட்டே, மேற்கு ஆசியா, எகிப்தின் ஹிட்டிட்ஸ், ஆஸ்டெக்ஸ், இந்தியா, பைசான்டியம் இரு தலைகள் கொண்ட கழுகை சித்தரிக்கும் ஒரு கோட், 15 ஆம் நூற்றாண்டில் ரஷ்யாவால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட பதாகைகள் மற்றும் கேடயங்கள். அவர்களின் புகழ்பெற்ற முன்னோர்களின் மரபு.

சைபீரியாவில், ரஷ்ய சமவெளியில் காணப்படும் கலைப்பொருட்களில் சித்தரிக்கப்பட்ட சித்தியன் மக்களின் பழங்குடியினர் தாடி மற்றும் தலையில் நீண்ட கூந்தலுடன் காட்டப்படுவது சுவாரஸ்யமானது. ரஷ்ய இளவரசர்கள், ஆட்சியாளர்கள், போர்வீரர்களும் தாடி மற்றும் கூந்தல் உடையவர்கள். அப்படியென்றால் குடியேறியவர் எங்கிருந்து வந்தார், மொட்டையடித்த தலையுடன் முன்கூட்டியும், சாய்ந்த மீசையுடனும்?
தலையை மொட்டையடிக்கும் வழக்கம் ஸ்லாவ்கள் உட்பட ஐரோப்பிய மக்களுக்கு முற்றிலும் அந்நியமாக இருந்தது, கிழக்கில் இது நீண்ட காலமாக பரவலாக இருந்தது மற்றும் துருக்கிய-மங்கோலிய பழங்குடியினர் உட்பட மிகவும் பரவலாக இருந்தது. எனவே கழுதையுடன் கூடிய சிகை அலங்காரம் கிழக்கு மக்களிடமிருந்து கடன் வாங்கப்பட்டது. 1253 இல் ருப்ருக் வோல்காவில் உள்ள பட்டு கோல்டன் ஹோர்டில் விவரித்தார்.
எனவே, ரஷ்யாவிலும் ஐரோப்பாவிலும் ஸ்லாவ்களின் தலையை மொட்டையடிக்கும் வழக்கம் முற்றிலும் அந்நியமானது மற்றும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது என்று நாம் நம்பிக்கையுடன் கூறலாம். இது முதன்முதலில் ஹூன்களால் உக்ரைனுக்கு கொண்டு வரப்பட்டது, பல நூற்றாண்டுகளாக உக்ரேனிய நிலங்களில் வாழும் கலப்பு துருக்கிய பழங்குடியினர் - அவார்ஸ், கஜார்ஸ், பெச்செனெக்ஸ், போலோவ்ட்சியன்ஸ், மங்கோலியர்கள், துருக்கியர்கள், முதலியன, இது கடைசியாக ஜபோரோஜி கோசாக்ஸால் கடன் வாங்கப்படும் வரை இருந்தது. சிச்சின் மற்ற அனைத்து துருக்கிய-மங்கோலிய மரபுகளுடன் ... ஆனால் "சிச்" என்ற வார்த்தை எங்கிருந்து வந்தது? ஸ்ட்ராபோ இதைத்தான் எழுதுகிறார். XI.8.4:
"மேற்கு ஆசியாவைத் தாக்கும் அனைத்து தெற்கு சித்தியர்களும் சகஸ் என்று அழைக்கப்பட்டனர்." சகாக்களின் ஆயுதம் சாகர் என்று அழைக்கப்பட்டது - ஒரு கோடாரி, சவுக்கை, நறுக்குதல். இந்த வார்த்தையிலிருந்து, எல்லா சாத்தியக்கூறுகளிலும், ஜபோரிஜ்ஜியா சிச்சின் பெயர் உருவானது, அதே போல் சிசெவிக் என்ற வார்த்தையும் ஜபோரோஜியன்கள் தங்களை அழைத்துக் கொண்டது. சிச் என்பது சகாக்களின் முகாம். டாடர் மொழியில் சக் என்றால் எச்சரிக்கை. சகல் ஒரு தாடி. இந்த வார்த்தைகள் ஸ்லாவ்ஸ், மசாக்ஸ், மாசாகெட்ஸ் ஆகியவற்றிலிருந்து கடன் வாங்கப்பட்டது.

பண்டைய காலங்களில், சைபீரியாவின் காகசியர்களின் இரத்தத்தை மங்கோலாய்டுகளுடன் கலக்கும் போது, ​​புதிய மெஸ்டிசோ மக்கள் உருவாகத் தொடங்கினர், இது பின்னர் துருக்கியர்களின் பெயரைப் பெற்றது, இது இஸ்லாம் தோன்றி நீண்ட காலம் கழித்து அவர்கள் ஏற்றுக்கொண்டது முகமதியன் நம்பிக்கை. பின்னர், இந்த மக்களிலிருந்தும் அவர்கள் மேற்கு மற்றும் ஆசியாவிற்கு குடிபெயர்ந்ததிலிருந்து, ஒரு புதிய பெயர் தோன்றியது, அவர்களை ஹன்ஸ் (ஹன்ஸ்) என வரையறுக்கிறது. கண்டுபிடிக்கப்பட்ட ஹுன்னிக் அடக்கங்களிலிருந்து, அவர்கள் மண்டையில் ஒரு புனரமைப்பு செய்தனர் மற்றும் சில ஹுன்னிக் போர்வீரர்கள் ஓசெல் அணிந்திருந்தனர். முன்கூட்டியே இருந்த அதே வீரர்கள் பின்னாளில் அட்டிலாவின் இராணுவத்தில் போராடிய பண்டைய பல்கேர்களில் இருந்தனர், மேலும் பல மக்கள் துருக்கியர்களுடன் கலந்தனர்.

ஸ்லாவிக் இன மக்களின் வரலாற்றில் ஹுனிக் "உலகின் பேரழிவு" முக்கிய பங்கு வகித்தது. சித்தியன், சர்மாடியன் மற்றும் கோதிக் படையெடுப்புகளைப் போலல்லாமல், ஹூன்களின் படையெடுப்பு மிகப் பெரிய அளவில் இருந்தது மற்றும் காட்டுமிராண்டித்தனமான உலகின் முழு முன்னாள் இன அரசியல் சூழ்நிலையையும் அழிக்க வழிவகுத்தது. கோத்ஸ் மற்றும் சர்மாடியன்ஸின் மேற்கில் புறப்படுதல், பின்னர் அட்டிலாவின் பேரரசின் சரிவு, 5 ஆம் நூற்றாண்டில் ஸ்லாவிக் மக்களை அனுமதித்தது. வடக்கு டானூபின் வெகுஜன குடியேற்றத்தைத் தொடங்க, டைனெஸ்டரின் கீழ் பகுதிகள் மற்றும் டினீப்பரின் நடுத்தர பகுதிகள்.
ஹுன்களில் ஒரு குழுவும் இருந்தது (சுய பெயர் - குருக்கள்) - பல்கேரியர்கள் (வெள்ளை குருக்கள்). பனகோரியாவின் தோல்விக்குப் பிறகு (சாவெர்னோ பொன்டிக், டான் -வோல்கா மற்றும் குபன்), பல்கேரியர்களின் ஒரு பகுதி பல்கேரியாவுக்குச் சென்றது, ஸ்லாவிக் இனக் கூறுகளை வலுப்படுத்தி, நவீன பல்கேரியர்களாக மாறியது, மற்ற பகுதி வோல்காவில் இருந்தது - வோல்கா பல்கேரியர்கள், இப்போது கசான் டாடர்கள் மற்றும் பிற வோல்கா மக்கள். ஹங்கூரின் ஒரு பகுதி (ஹுன்னோ-குர்ஸ்)-உங்கார்ஸ் அல்லது உக்ரியர்கள், ஹங்கேரியை நிறுவினர், அவர்களில் மற்றொரு பகுதி வோல்காவில் குடியேறி, ஃபின்னோ பேசும் மக்களுடன் கலந்து உக்ரோ-ஃபின்ஸ் ஆனது. மங்கோலியர்கள் கிழக்கிலிருந்து வந்தபோது, ​​அவர்கள், கியேவ் இளவரசரின் உடன்படிக்கைகளுடன், மேற்கு நோக்கிச் சென்று உங்கார்ஸ்-ஹங்கேரியர்களுடன் இணைந்தனர். அதனால்தான் நாங்கள் பின்னிஷ்-உக்ரிக் மொழிக் குழுவைப் பற்றி பேசுகிறோம், ஆனால் இது பொதுவாக ஹூன்களுக்கு பொருந்தாது.
துருக்கிய மக்களின் உருவாக்கத்தின் போது, ​​முழு மாநிலங்களும் தோன்றின, உதாரணமாக, சைபீரியாவின் யூரோபாய்டுகள், டின்லின்ஸ் கங்குன் துருக்கியர்களுடன் கலந்ததிலிருந்து, யெனீசி கிர்கிஸ் தோன்றினார், அவர்களிடமிருந்து - கிர்கிஸ் ககனேட், பிறகு - துர்க்கிக் ககனேட். கஜர் ககனேட்டை நாம் அனைவரும் அறிவோம், இது துருக்கியர்கள் மற்றும் யூதர்களுடன் கஜார் ஸ்லாவ்களின் ஒருங்கிணைப்பாக மாறியது. துருக்கியர்களுடனான இந்த முடிவற்ற தொடர்புகள் மற்றும் ஸ்லாவிக் மக்களின் பிரிவுகளிலிருந்து, பல புதிய பழங்குடியினர் உருவாக்கப்பட்டனர், எடுத்துக்காட்டாக, ஸ்லேவ்களின் மாநில தொழிற்சங்கம் பெச்செனெக்ஸ் மற்றும் போலோவ்ட்சியர்களின் தாக்குதல்களால் நீண்ட காலமாக பாதிக்கப்பட்டது.

உதாரணமாக, நெஸ்டோரியன் பிரிவின் கலாச்சார மத்திய ஆசிய கிறிஸ்தவர்களால் உருவாக்கப்பட்ட செங்கிஸ் கான் "யசு" சட்டத்தின்படி, காட்டு மங்கோலியர்களால் அல்ல, முடியை மொட்டையடிக்க வேண்டும், கிரீடத்தின் மீது ஒரு பிக்டெயில் மட்டுமே எஞ்சியுள்ளது. தலைவர். உயரதிகாரிகள் தாடியை அணிய அனுமதிக்கப்பட்டனர், மீதமுள்ளவர்கள் மீசையை மட்டும் விட்டுவிட்டு மொட்டையடிக்க வேண்டும். ஆனால் இது டாடர் வழக்கம் அல்ல, ஆனால் பண்டைய கெட்டே (அத்தியாயம் VI ஐப் பார்க்கவும்) மற்றும் மாசாகெட்ஸ், அதாவது. XIV நூற்றாண்டில் அறியப்பட்ட மக்கள். கிமு மற்றும் எகிப்து, சிரியா மற்றும் பெர்சியாவில் பயத்தை உண்டாக்குகிறது, பின்னர் ஆறாம் நூற்றாண்டில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. ஆர். எக்ஸ். கிரேக்க வரலாற்றாசிரியர் ப்ரோகோபியஸ். மாசாகெட்ஸ்-தி கிரேட்-சாகி-கெட்டே, அட்டிலாவின் கூட்டங்களில் முன்னணி குதிரைப் படைகளை உருவாக்கி, மீசையை விட்டு தலை மற்றும் தாடியை மொட்டையடித்து, தலையின் மேல் ஒரு பிக்டெயிலை விட்டுவிட்டார். ரஸின் இராணுவ வர்க்கம் எப்போதும் கெட் என்று அழைக்கப்படுவது சுவாரஸ்யமானது, மேலும் "ஹெட்மேன்" என்ற வார்த்தை மீண்டும் கோதிக் தோற்றம் கொண்டது: "சிறந்த போர்வீரன்."
பல்கேரிய இளவரசர்கள் மற்றும் லியூட்ப்ராண்டின் ஓவியம் டானூப் பல்கேரியர்களிடையே இந்த வழக்கம் இருப்பதைப் பற்றி பேசுகிறது. கிரேக்க வரலாற்றாசிரியர் லியோ டீக்கனின் விளக்கத்தின்படி, ரஷ்ய கிராண்ட் டியூக் ஸ்வயடோஸ்லாவும் தனது தாடி மற்றும் தலையை மொட்டையடித்து, ஒரு முட்டுக்கட்டை விட்டு, அதாவது. கெட்டா கோசாக்ஸைப் பின்பற்றினார், அவர் தனது இராணுவத்தில் முன்னணி குதிரைப்படை அமைத்தார். இதன் விளைவாக, தாடி மற்றும் தலையை மொட்டையடிக்கும் வழக்கம், மீசை மற்றும் முந்தானையை விட்டு, டாடர் அல்ல, ஏனெனில் இது வரலாற்று அரங்கில் டாடர்கள் தோன்றுவதற்கு 2 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பே கெட்டேயில் இருந்தது.

மொட்டையடித்த தலை, நீண்ட முன்கூட்டி மற்றும் சப்போரோஜீ கோசாக் போன்ற மீசை கொண்ட இளவரசர் ஸ்வயடோஸ்லாவின் நியமனப் படம் முற்றிலும் உண்மை இல்லை மற்றும் முக்கியமாக உக்ரேனிய தரப்பால் திணிக்கப்பட்டது. அவரது மூதாதையர்கள் ஆடம்பரமான முடி மற்றும் தாடியைக் கொண்டிருந்தனர், மேலும் அவர் பல்வேறு நாளாகமங்களில் தாடியுடன் சித்தரிக்கப்பட்டார். முன்கூட்டியே ஸ்வயடோஸ்லாவின் விளக்கம் மேற்கூறிய லியோ டீக்கனிடமிருந்து எடுக்கப்பட்டது, ஆனால் அவர் கீவன் ரஸின் இளவரசராக ஆன பிறகு, பெச்செனெஸ் ருஸ், அதாவது தெற்கு ரஸ்ஸின் இளவரசராக ஆன பிறகு அவர் அப்படி ஆனார். ஆனால் ஏன் பெச்செனெக்ஸ் அவரை கொன்றது? கஜார் ககனேட் மீது ஸ்வயடோஸ்லாவின் வெற்றி மற்றும் பைசாண்டியத்துடனான போருக்குப் பிறகு, யூத பிரபுக்கள் அவரைப் பழிவாங்க முடிவு செய்து பெச்செனெக்ஸைக் கொல்லும்படி வற்புறுத்தினார்கள்.

சரி, மேலும் X நூற்றாண்டில் லியோ டீக்கன், தனது "க்ரோனிகல்ஸ்" இல் ஸ்வயடோஸ்லாவ் பற்றி மிகவும் சுவாரஸ்யமான விளக்கத்தை அளிக்கிறார்: "கோனுங் ஸ்வென்டோஸ்லாவ், அல்லது ரஷ்யாவின் ஆட்சியாளர் ஸ்வயடோஸ்லாவ் மற்றும் அவர்களின் துருப்புக்களின் ஹீட்மேன் ஆவார். பால்ட்ஸ், ருரிகோவிச்ஸ் (பால்ட்ஸ் மேற்கு கோத்ஸின் அரச வம்சம். இந்த வம்சத்தின் அலரிக், ரோமைக் கைப்பற்றினார்) தலைநகரம் இஸ்கோரோஸ்ட், பால்ட்ஸ் செங்கோலின் கீழ் பண்டைய ரிக்ஸின் இரண்டு வம்சங்களை ஒன்றிணைக்க விரும்பினார், மேலும் மால்ஃப்ரிட் தனது மகனுக்காக மால்ஃப்ரிட்டுக்கு தனது சகோதரியைக் கொடுக்க, மால்ஃப்ரெட்டை மரணத்திற்கு மன்னிப்பார் என்ற வார்த்தையை கொடுத்தார். அவரது கணவர். வளரவில்லை மற்றும் கிங் ஸ்வென்டோஸ்லாவின் மனைவியாக மாறவில்லை ... "
இந்தக் கதையில், இளவரசர் விளாடிமிர் பாப்டிஸ்ட்டின் தாயார் இளவரசர் மால் மற்றும் மாலுஷாவின் பெயர்கள் தெளிவாக யூகிக்கப்படுகின்றன. கிரேக்கர்கள் பிடிவாதமாக ட்ரெவ்லியன்ஸ் கிரேடுங்ஸ் என்று அழைப்பது ஆர்வமாக உள்ளது - கோதிக் பழங்குடியினரில் ஒருவர், மற்றும் ட்ரெவ்லியன்கள் அல்ல.
சரி, பிற்கால கருத்தியலாளர்களின் மனசாட்சியில் இதை விட்டுவிடுவோம், அவர்கள் இந்த கோத்களை மிக நெருக்கமாக கவனிக்கவில்லை. மால்ப்ரிடா-மாலுஷா இஸ்கோரோஸ்டன்-கொரோஸ்டன் (சைட்டோமைர் பகுதி) யைச் சேர்ந்தவர் என்பதை மட்டுமே நாங்கள் கவனிக்கிறோம். மேலும் - மீண்டும் லெவ் டீக்கன்: "ஸ்வென்டோஸ்லாவின் குதிரை வீரர்கள் ஹெல்மெட் இல்லாமல் மற்றும் சித்தியன் இனங்களின் லேசான குதிரைகள் மீது சண்டையிட்டனர். ரஷ்யாவில் இருந்து அவரது ஒவ்வொரு வீரருக்கும் தலையில் முடி இல்லை, காது வரை சென்ற ஒரு நீண்ட இழை மட்டுமே தங்கள் இராணுவ கடவுளின் அடையாளம் வைக்கிங்ஸ். மற்றும் அவர்களின் மரணத்தால் இறந்தவர்கள், அவர்கள் மேடுகளில் கிடக்கப்பட்டு, மலைகளின் மீது ஊற்றப்பட்டனர். அவர்களின் நிலத்தில் உள்ள கோத்ஸில், இத்தகைய ஓய்வு சில சமயங்களில் நூற்றுக்கணக்கான நிலைகளுக்கு நீண்டுள்ளது ... "
வரலாற்றாசிரியர் ஏன் ரஸ் கோத்ஸை அழைக்கிறார் என்பது எங்களுக்குப் புரியாது. மேலும் சைட்டோமைர் பகுதியில் பல புதைகுழிகள் உள்ளன. அவற்றில் மிகவும் பழமையானவை உள்ளன - சித்தியன், நம் சகாப்தத்திற்கு முன்பே. அவை முக்கியமாக சைட்டோமைர் பிராந்தியத்தின் வடக்குப் பகுதிகளில் அமைந்துள்ளன. மேலும், பின்னர், நமது சகாப்தத்தின் ஆரம்பம், IV-V நூற்றாண்டுகள் உள்ளன. உதாரணமாக சைட்டோமைர் ஹைட்ரோபார்க் பகுதியில். நீங்கள் பார்க்கிறபடி, கோசாக்ஸ் ஜபோரோஜி சிச்சிற்கு முன்பே இருந்தது.
ஸ்வயடோஸ்லாவின் மாற்றப்பட்ட தோற்றத்தைப் பற்றி ஜார்ஜி சிடோரோவ் இங்கே கூறுகிறார்: "பெச்செனெக்ஸ் அவரைத் தேர்ந்தெடுத்தார், கஜார் ககனேட்டின் தோல்விக்குப் பிறகு, அவர் ஏற்கனவே இங்கே ஒரு இளவரசராக ஆனார், அதாவது, பெச்செனேஜ் கான்கள் தங்களுக்குள் தனது அதிகாரத்தை அங்கீகரித்தனர். பெச்செனேஜ் குதிரைப்படை அவருடன் பைசான்டியத்திற்கு செல்கிறது.

பெச்செனெக்ஸ் அவருக்குக் கீழ்ப்படிய வேண்டும் என்பதற்காக, அவர் அவர்களின் தோற்றத்தை எடுக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, அதனால்தான் தாடி மற்றும் நீண்ட கூந்தலுக்குப் பதிலாக, அவர் கழுதை மற்றும் சாய்ந்த மீசை வைத்திருந்தார். ஸ்வயடோஸ்லாவ் இரத்தத்தால் வெனிஸ் நாட்டைச் சேர்ந்தவர், அவரது தந்தை முன்கூட்டி அணியவில்லை, தாடி மற்றும் நீண்ட கூந்தல், எந்த வெனிஷியனையும் போல இருந்தார். ரூரிக், அவரது தாத்தா, அதே, ஒலெக் சரியாகவே இருந்தார், ஆனால் அவர்கள் தங்கள் தோற்றத்தை பெச்செனெக்ஸுடன் சரிசெய்யவில்லை. ஸ்வயடோஸ்லாவ், பெச்செனெக்ஸை ஆட்சி செய்வதற்காக, அவர்கள் அவரை நம்புவதற்கு, அவர் தன்னை ஒழுங்குபடுத்திக் கொள்ள வேண்டும், வெளிப்புறமாக அவர்களைப் போலவே இருக்க வேண்டும், அதாவது, அவர் பெச்செனெக்ஸின் கான் ஆனார். நாங்கள் தொடர்ந்து பிரிக்கப்படுகிறோம், ரஷ்யா வடக்கு, தெற்கு போலோவ்ட்ஸி, இது காட்டு புல்வெளி மற்றும் பெச்செனெக்ஸ். உண்மையில், இவை அனைத்தும் ஒரே ரஷ்யா, புல்வெளி, டைகா மற்றும் காடு -புல்வெளி - இது ஒரு மக்கள், ஒரே மொழி. ஒரே வித்தியாசம் என்னவென்றால், தெற்கில் அவர்களுக்கு இன்னும் துருக்கிய மொழி தெரியும், அது ஒரு காலத்தில் பழங்கால பழங்குடியினரின் எஸ்பெராண்டோ, அவர்கள் அதை கிழக்கிலிருந்து கொண்டு வந்தனர், மேலும் கோசாக்ஸ் இந்த மொழியை 20 ஆம் நூற்றாண்டு வரை அறிந்திருந்தது, அதைப் பாதுகாத்தது.
ஹார்ட் ரஷ்யாவில், ஸ்லாவிக் எழுத்து மட்டுமல்ல, அரபியும் பயன்படுத்தப்பட்டது. 16 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதி வரை, ரஷ்யர்கள் தினசரி அளவில் துருக்கிய மொழியில் சரளமாக இருந்தனர், அதாவது. அதுவரை, துருக்கிய மொழி ரஷ்யாவில் பேசப்படும் இரண்டாவது மொழியாக இருந்தது. ஸ்லாவிக்-துருக்கிய பழங்குடியினரை ஒரு தொழிற்சங்கமாக இணைப்பதன் மூலம் இது எளிதாக்கப்பட்டது, அதன் பெயர் கோசாக்ஸ். 1613 இல் ரோமானோவ்ஸ் ஆட்சிக்கு வந்த பிறகு, கோசாக் பழங்குடியினரின் சுதந்திரம் மற்றும் கீழ்ப்படியாமையின் காரணமாக, அவர்கள் ரஷ்யாவில் டாடர்-மங்கோலிய "நுகம்" மற்றும் "டாடர்" எல்லாவற்றிற்கும் அவமதிப்பு போன்ற ஒரு கட்டுக்கதையை விதைக்கத் தொடங்கினர். கிறிஸ்தவர்கள், ஸ்லாவ்கள் மற்றும் முஸ்லீம்கள் ஒரே தேவாலயத்தில் பிரார்த்தனை செய்த ஒரு காலம் இருந்தது, அது பொதுவான நம்பிக்கை. கடவுள் ஒருவர், ஆனால் மதம் வேறுபட்டது, பின்னர் அது வெவ்வேறு திசைகளில் பிரிக்கப்பட்டு விவாகரத்து செய்யப்பட்டது.
பழைய ஸ்லாவிக் இராணுவ சொற்களஞ்சியத்தின் தோற்றம் ஸ்லாவிக்-துருக்கிய ஒற்றுமையின் சகாப்தத்திற்கு முந்தையது. இதுவரை வழக்கத்திற்கு மாறான இந்த வார்த்தை நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது: ஆதாரங்கள் இதற்கான அடிப்படைகளை வழங்குகின்றன. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு அகராதி. இராணுவ விவகாரங்களின் மிகவும் பொதுவான கருத்துகளுக்கான பல பெயர்கள் பண்டைய துருக்கிய மொழிகளிலிருந்து பெறப்பட்டன. போர்வீரர், பாயார், படைப்பிரிவு, உழைப்பு, (போரின் அர்த்தத்தில்), வேட்டை, சுற்றி வளைத்தல், வார்ப்பிரும்பு, இரும்பு, டமாஸ்க், ஹால்பர்ட், கோடாரி, சுத்தி, சுலிட்சா, இராணுவம், பேனர், சப்பர், மனம், குயிவர் இருள் (10 ஆயிரம் இராணுவம்), ஹுரே, போகலாம், முதலியன. அவை இனி சொற்களஞ்சியத்திலிருந்து தனித்து நிற்கவில்லை, இந்த கண்ணுக்கு தெரியாத துர்கிசங்கள் பல நூற்றாண்டுகளாக உருட்டப்பட்டுள்ளன. மொழியியலாளர்கள் பிந்தைய, வெளிப்படையான "சொந்தமில்லாத" சேர்த்தல்களை மட்டுமே கவனிக்கிறார்கள்: சாதக், குழு, புன்சுக், காவலர், எஸால், எர்தால், அதமான், கோஷ், குரேன், ஹீரோ, பிரைவெட், ஜலாவ் (பேனர்), ஸ்லூஸ், ரட்டில்ட்ராப், அல்பாட், சுர்னாச் போன்றவை. மற்றும் கோசாக்ஸின் பொதுவான சின்னங்கள், ஹோர்ட் ரஸ் மற்றும் பைசான்டியம், வரலாற்று கடந்த காலத்தில் எதிரிக்கு எதிரான போராட்டத்தில் அனைவரையும் ஒன்றிணைத்த ஒன்று இருப்பதாக எங்களிடம் கூறுகிறது, இது இப்போது ஏமாற்றும் அடுக்குகளால் மறைக்கப்பட்டுள்ளது. அவரது பெயர் "மேற்கத்திய உலகம்" அல்லது ரோமன் கத்தோலிக்க உலகம் போப்பாண்டவர் ஆட்சி, அதன் மிஷனரி முகவர்கள், சிலுவைப்போர், ஜேசுயிட்ஸ், ஆனால் அதைப் பற்றி பிறகு பேசுவோம்.

மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, "உட்கார்ந்தவர்" முதன்முதலில் உக்ரைனுக்கு ஹன்ஸால் கொண்டு வரப்பட்டார், மேலும் அவர்களின் தோற்றத்தை உறுதிப்படுத்தும் விதமாக பல்கேரிய கான்களின் பெயர்பலகையில் காணப்படுகிறது, இது பல்கேர் மாநிலத்தின் பண்டைய ஆட்சியாளர்கள், நிலங்களில் ஆட்சி செய்தவர்கள் உட்பட இன்றைய உக்ரைனின்:
"அவிடோஹோல் 300 வருடங்கள், எமோ டூலோவை ஓட்டி, என்னை (y) திலோம் ட்வைரெம் ...
இந்த 5 இளவரசர் drjashe 500 ஆண்டுகள் மற்றும் 15 மொட்டையடித்த தலைகள் Danube நாட்டில் ஆட்சி.
பின்னர் நான் டான்யூப் நாட்டிற்கு வருவேன். இளவரசன் அழிந்து விடு, நான் இப்போது வரை அப்படியே இருக்கிறேன். "
எனவே, அவர்கள் முக முடியை வெவ்வேறு வழிகளில் நடத்தினார்கள்: "சில ரஷ்யர்கள் தாடியை ஷேவ் செய்கிறார்கள், மற்றவர்கள் குதிரை மேன்கள் போல முறுக்கி பின்னல் செய்கிறார்கள்" (இப்னு ஹauகல்). தமன் தீபகற்பத்தில், "ரஷ்ய" பிரபுக்களிடையே, ஒரு உட்கார்ந்தவருக்கான ஃபேஷன் பரவலாகியது, இது பின்னர் கோசாக்ஸால் பெறப்பட்டது. 1237 இல் இங்கு வந்த ஹங்கேரிய டொமினிகன் துறவி ஜூலியன், உள்ளூர் "ஆண்கள் தலையை மொட்டையடித்து, தாடியை கவனமாக உயர்த்துகிறார்கள், பிரபுக்களின் அடையாளமாக, இடது காதுக்கு மேலே சிறிது முடியை விட்டு, ஷேவிங் செய்கிறார்கள்" மீதமுள்ள தலைகள். "
கேசாரியாவின் சமகால புரோகோபியஸ் இலகுவான கோதிக் குதிரைப் படைகளை எவ்வாறு துண்டுகளாக விவரித்தார் என்பது இங்கே: குதிரைகள் மற்றும் தாக்குதல் ... கோதிக் குதிரை வீரர்கள் தங்களை "கோசக்", "குதிரை ஏந்தியவர்கள்" என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். வழக்கம் போல், அவர்களின் சவாரி செய்பவர்கள் தலையை மொட்டையடித்து, ஒரு நீண்ட முடியை மட்டும் விட்டு, அதனால் அவர்கள் போர்வீரர் தெய்வம் போல ஆகிறார்கள் - தனப்ரு. இருக்க, இந்த குதிரைப்படை காலில் சண்டையிடுகிறது, இங்கே அவர்களுக்கு சமம் இல்லை ... நிறுத்தும்போது, ​​இராணுவம் முகாமைச் சுற்றி வண்டிகளை பாதுகாப்பிற்காக வைக்கிறது, இது ஒரு திடீர் தாக்குதல் ஏற்பட்டால் எதிரிகளை வைத்திருக்கிறது ... "
இந்த போர்வீரர் பழங்குடியினர் அனைவருக்கும், முன்கூட்டியோ அல்லது தாடி அல்லது மீசையோடும், காலப்போக்கில் "கோசக்" என்ற பெயர் நிலையானது, எனவே கோசாக் பெயரின் அசல் எழுதப்பட்ட வடிவம் இன்னும் முழுமையாக ஆங்கிலம் மற்றும் ஸ்பானிஷ் உச்சரிப்பில் பாதுகாக்கப்படுகிறது.

என். கரம்சின் (1775-1826) கோசாக்ஸை மக்கள்-மாவீரர் என்று அழைக்கிறார் மற்றும் அதன் தோற்றம் பட்டு (டாடர்) படையெடுப்பை விட மிகவும் பழமையானது என்று கூறுகிறார்.
நெப்போலியன் போர்கள் தொடர்பாக, முழு ஐரோப்பாவும் குறிப்பாக கோசாக்ஸில் ஆர்வம் காட்டத் தொடங்குகிறது. ஆங்கில ஜெனரல் நோலன் இவ்வாறு குறிப்பிடுகிறார்: "1812-1815 இல் கோசாக்ஸ் தனது முழு இராணுவத்தையும் விட ரஷ்யாவிற்கு அதிகம் செய்தது." பிரெஞ்சு ஜெனரல் கவுலன்கோர்ட் கூறுகிறார்: "நெப்போலியனின் ஏராளமான குதிரைப் படையினர் அனைவரும் அழிந்தனர், முக்கியமாக கோசாக்ஸ் அடமான் பிளாட்டோவின் அடியின் கீழ்." ஜெனரல்களால் இது மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படுகிறது: டி பிராக், மோரன், டி பார்த்ஸ் மற்றும் பலர். நெப்போலியன் தானே கூறினார்: "எனக்கு கோசாக்ஸைக் கொடுங்கள், நான் அவர்களுடன் உலகம் முழுவதையும் வெல்வேன்." எளிய கோசாக் ஜெம்லியானுகின், லண்டனில் தங்கியிருந்தபோது, ​​இங்கிலாந்து முழுவதும் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தினார்.
கோசாக்ஸ் தங்கள் பண்டைய மூதாதையர்களிடமிருந்து பெற்ற அனைத்து தனித்துவமான அம்சங்களையும் தக்கவைத்துள்ளனர், இவை சுதந்திரத்திற்கான அன்பு, ஒழுங்கமைக்கும் திறன், சுயமரியாதை, நேர்மை, தைரியம், குதிரை மீதான அன்பு ...

கோசாக்ஸின் பெயர்களின் தோற்றத்தின் சில கருத்துக்கள்

ஆசியாவின் குதிரை வீரர்கள் - மிகவும் பழமையான சைபீரிய இராணுவம், ஸ்லாவிக்-ஆரிய பழங்குடியினரிடமிருந்து தோன்றியது, அதாவது. சித்தியர்கள், சகாஸ், சர்மாட்டியன்ஸ், முதலியவர்கள் அனைவரும் கிரேட் டுரானுக்கு சொந்தமானவர்கள், மற்றும் துர்கள் ஒரே சித்தியர்கள். பெர்சியர்கள் சித்தியர்களின் நாடோடி பழங்குடியினரை "துரா" என்று அழைத்தனர், ஏனென்றால் அவர்களின் வலுவான அரசியலமைப்பு மற்றும் தைரியத்திற்காக, சித்தியர்கள் துரா காளைகளுடன் தொடர்பு கொள்ளத் தொடங்கினர். இத்தகைய ஒப்பீடு வீரர்களின் ஆண்மை மற்றும் துணிச்சலை வலியுறுத்தியது. உதாரணமாக, ரஷ்ய நாளேடுகளில் இதுபோன்ற சொற்றொடர்களைக் காணலாம்: "பிரேவ் போ பீ, யாகோ அண்ட் டூர்" அல்லது "புய் டூர் வெசெவோலோட்" (இளவரசர் இகோரின் சகோதரரைப் பற்றி "தி லே ஆஃப் இகோர்ஸ் ரெஜிமென்ட்" இல் இவ்வாறு கூறப்பட்டுள்ளது). இங்கே மிகவும் ஆர்வமுள்ள விஷயம் எழுகிறது. ஜூலியஸ் சீசரின் நேரத்தில் (இது FA ப்ரோக்ஹாஸ் மற்றும் IA எஃப்ரான் அவர்களின் கலைக்களஞ்சிய அகராதியில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது) துரோவின் காட்டு காளைகள் "உரூஸ்" என்று அழைக்கப்பட்டன! ... இன்று, துருக்கிய மொழி பேசும் உலகம் முழுவதும், ரஷ்யர்கள் "உரூஸ்கள்". பெர்சியர்களுக்கு நாங்கள் "உர்ஸ்", கிரேக்கர்களுக்கு - "சித்தியர்கள்", ஆங்கிலேயர்களுக்கு - "கால்நடைகள்", மீதமுள்ளவர்களுக்கு - "டார்டாரியன்" (டாடர்ஸ், காட்டு) மற்றும் "யூரஸ்கள்". அவர்களிடமிருந்து பலர் வந்தனர், முக்கியமாக யூரல்ஸ், சைபீரியா மற்றும் பண்டைய இந்தியாவில் இருந்து, இராணுவக் கோட்பாடு சிதைந்த வடிவத்தில் பரவியது, சீனாவில் இருந்து தற்காப்புக் கலைகள் என்று எங்களுக்குத் தெரியும்.
பின்னர், வழக்கமான இடம்பெயர்வுக்குப் பிறகு, அவர்களில் சிலர் அசோவ் மற்றும் டான் புல்வெளிகளில் குடியேறினர் மற்றும் பண்டைய ஸ்லாவிக் -ரஸ், லிதுவேனியர்கள், வோல்கா மற்றும் காமாவின் ஆர்ஸ்க் மக்களிடையே குதிரை அடிப்படைகள் அல்லது இளவரசர்கள் (பழைய ஸ்லாவிக், இளவரசர் - கோனாஸ்) என்று அழைக்கத் தொடங்கினர். , மொர்டோவியர்கள் மற்றும் பலர் பண்டைய காலங்களிலிருந்து வாரியத்தின் தலைவரானார்கள், ஒரு சிறப்பு உன்னதமான போர்வீரர்களை உருவாக்கினர். லிதுவேனியர்களிடையே பெர்குன்-அஸ் மற்றும் பண்டைய ஸ்காண்டிநேவியர்களிடையே அடிப்படைகள் தெய்வங்களாக மதிக்கப்பட்டன. பண்டைய ஜெர்மானியர்களிடையே கோங்குங் மற்றும் ஜெர்மானியர்களிடையே கொனிக் என்றால் என்ன, நார்மன்களில் ராஜா, மற்றும் லிதுவேனியர்களிடையே குனிக்-ஆஸ், அசோவ்-ஏசஸ் நிலத்திலிருந்து வெளியே வந்த குதிரை வீரர் என்ற வார்த்தையிலிருந்து மாற்றப்படாவிட்டால். மற்றும் அரசாங்கத்தின் தலைவரானார்.
அசோவ் மற்றும் கறுப்பு கடல்களின் கிழக்குக் கரைகள், டானின் கீழ் பகுதிகளிலிருந்து, காகசஸ் மலைகளின் அடிவாரம் வரை, கோசாக்ஸின் தொட்டிலாக மாறியது, அங்கு அவர்கள் கடைசியாக ஒரு இராணுவ ஜாதியாக உருவானார்கள், இன்று நமக்கு அடையாளம் காணக்கூடியது. இந்த நாடு அனைத்து பண்டைய மக்களாலும் ஆஸ், ஆசியா டெர்ராவின் நிலம் என்று அழைக்கப்பட்டது. அஸ் அல்லது அஸ் (அசா, அஜி, அஸென்) என்ற வார்த்தை அனைத்து ஆரியர்களுக்கும் புனிதமானது; இதன் பொருள் கடவுள், இறைவன், அரசர் அல்லது நாட்டுப்புற ஹீரோ. பண்டைய காலங்களில், யூரல்களுக்கு அப்பால் உள்ள பகுதி ஆசியா என்று அழைக்கப்பட்டது. இங்கிருந்து சைபீரியாவில் இருந்து ஐரோப்பாவின் வடக்கு மற்றும் மேற்கில், மத்திய ஆசியா மற்றும் இந்தியாவின் சமவெளிகளான ஈரானிய பீடபூமிக்கு, ஆரியர்களின் மக்கள் தலைவர்கள் தங்கள் குடும்பங்கள் அல்லது குழுக்களுடன் வந்தனர். உதாரணமாக, இந்த வரலாற்றாசிரியர்களில் ஒருவர் ஆண்ட்ரோனோவோ பழங்குடியினர் அல்லது சைபீரிய சித்தியர்கள் மற்றும் பண்டைய கிரேக்கர்கள் - இசெடான்ஸ், சிண்டன்ஸ், செரோவ் போன்றவற்றைக் குறிப்பிடுகிறார்.

ஐனு - பண்டைய காலங்களில், அவர்கள் யூரல்களிலிருந்து சைபீரியா வழியாக ப்ரிமோரி, அமுர், அமெரிக்கா, ஜப்பான் ஆகிய இடங்களுக்குச் சென்றனர், இன்று நாம் ஜப்பானியர்கள் மற்றும் சகலின் ஐன்ஸ் என்று அறிவோம். ஜப்பானில், அவர்கள் சாமுராய் என்று இன்று அனைவராலும் அங்கீகரிக்கப்பட்ட ஒரு இராணுவ சாதியை உருவாக்கினர். பெரிங் நீரிணை முன்பு ஐன்ஸ்கி (அனின்ஸ்கி, அன்ஸ்கி, அனியன் ஜலசந்தி) என்று அழைக்கப்பட்டது, அங்கு அவர்கள் வட அமெரிக்காவின் ஒரு பகுதியில் வசித்து வந்தனர்.

கை-சகி (கிர்கிஸ்-கைசாக்ஸுடன் குழப்பமடையக்கூடாது),புல்வெளிகளில் சுற்றித் திரிவது, இவை போலோவ்ட்சியன்ஸ், பெச்செனெக்ஸ், யாசஸ், ஹன்ஸ், ஹன்ஸ், முதலியன, சைபீரியாவில், பைட் ஹோர்டில், யூரல்ஸில், ரஷ்ய சமவெளி, ஐரோப்பா, ஆசியாவில் வாழ்ந்தவை. பண்டைய துருக்கிய "கை-சாக்" (சித்தியன்) இலிருந்து, இது சுதந்திரத்தை விரும்பும், மற்றொரு அர்த்தத்தில்-ஒரு போர்வீரன், ஒரு காவலர், குழுவின் ஒரு சாதாரண அலகு. சைபீரிய சித்தியர்கள்-சாக்ஸில், "கோஸ்-சாகா அல்லது கோஸ்-சாகா" ஒரு போர்வீரன், அதன் சின்னம் ஒரு மான் டோட்டெம் விலங்கு, சில நேரங்களில் ஒரு எல்க், கிளை கொம்புகளுடன், இது வேகம், உமிழும் நெருப்பு மற்றும் பிரகாசிக்கும் சூரியனைக் குறிக்கிறது.

சைபீரிய துருக்கியர்களிடையே, சூரிய கடவுள் தனது இடைத்தரகர்கள் மூலம் நியமிக்கப்பட்டார் - ஸ்வான் மற்றும் வாத்து, பின்னர் கஜார் ஸ்லாவ்ஸ் அவர்களிடமிருந்து வாத்தின் சின்னத்தை ஏற்றுக்கொள்வார்கள், பின்னர் ஹுஸர்கள் வரலாற்று மேடையில் தோன்றும்.
இங்கே கிர்கிஸ்-கைசாகி,அல்லது கிர்கிஸ் கோசாக்ஸ், இவை இன்றைய கிர்கிஸ் மற்றும் கசாக்ஸ். அவர்கள் கங்குன்கள் மற்றும் டின்லின்களின் சந்ததியினர். எனவே, கி.பி 1 மில்லினியத்தின் முதல் பாதியில். என். எஸ். யெனீசி (மினுசின்ஸ்க் பேசின்) இல், இந்த பழங்குடியினர் கலந்ததன் விளைவாக, ஒரு புதிய இன சமூகம் உருவாக்கப்பட்டது - யெனீசி கிர்கிஸ்.
அவர்களின் வரலாற்று தாயகமான சைபீரியாவில், அவர்கள் ஒரு சக்திவாய்ந்த அரசை உருவாக்கினர் - கிர்கிஸ் ககனேட். பண்டைய காலங்களில், இந்த மக்கள் அரேபியர்கள், சீனர்கள் மற்றும் கிரேக்கர்களால் பொன்னிறமாகவும் நீல நிறக் கண்களாகவும் குறிப்பிடப்பட்டனர், ஆனால் ஒரு குறிப்பிட்ட கட்டத்தில் அவர்கள் மங்கோலியர்களை மனைவிகளாக எடுக்கத் தொடங்கினர் மற்றும் வெறும் ஆயிரம் ஆண்டுகளில் தங்கள் தோற்றத்தை மாற்றிக்கொண்டனர். சுவாரஸ்யமாக, சதவிகித அடிப்படையில், கிர்கிஸில் உள்ள R1A ஹாப்லாக் குழு ரஷ்யர்களை விட பெரியது, ஆனால் மரபணு குறியீடு ஆண் கோடு வழியாக பரவுகிறது என்பதை ஒருவர் அறிந்து கொள்ள வேண்டும், மேலும் வெளிப்புற அறிகுறிகள் பெண்ணால் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன.

ரஷ்ய வரலாற்றாசிரியர்கள் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் இருந்து அவற்றைக் குறிப்பிடத் தொடங்கினர், அவர்களை ஹார்ட் கோசாக்ஸ் என்று அழைத்தனர். கிர்கிஸின் தன்மை நேரடியான மற்றும் பெருமைக்குரியது. கிர்கிஸ்-கைசாக் தன்னை ஒரு இயற்கை கோசாக் என்று மட்டுமே அழைக்கிறார், மற்றவர்களுக்கு இதை அங்கீகரிக்கவில்லை. கிர்கிஸில், முற்றிலும் காகசியன் முதல் மங்கோலியன் வரை அனைத்து நிலைமாற்ற நிலைகளும் உள்ளன. மூன்று உலகங்கள் மற்றும் சாரங்களின் ஒற்றுமை "டெங்ரி - மனிதன் - பூமி" ("இரையின் பறவைகள் - ஓநாய் - அன்னம்") என்ற டெங்க்ரியன் கருத்தை அவர்கள் கடைபிடித்தனர். உதாரணமாக, பண்டைய துருக்கிய எழுதப்பட்ட நினைவுச்சின்னங்களில் காணப்படும் இனப்பெயர்கள் மற்றும் டோட்டெம் மற்றும் பிற பறவைகளுடன் தொடர்புடையவை: கிர்-ஜிஸ் (இரையின் பறவைகள்), உய்-குர் (வடக்கு-பறவைகள்), புல்-கர் (நீர்-பறவைகள்), பாஷ்- குர்-டி (பாஷ்கர்ட்-பாஷ்கிர்ஸ்-இரையின் தலை பறவைகள்).
581 வரை, கிர்கிஸ் துருக்கிய ககனேட்டின் அதிகாரத்தை வீழ்த்திய பிறகு, அல்தாய் துருக்கியர்களுக்கு அஞ்சலி செலுத்தியது, ஆனால் சிறிது காலம் சுதந்திரம் பெற்றது. 629 இல் கிர்கிஸ் டெலிஸ் பழங்குடியினரால் கைப்பற்றப்பட்டது (பெரும்பாலும் துருக்கிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தது), பின்னர் கோக்-டர்க்ஸ். உறவினர் துருக்கிய மக்களுடனான இடைவிடாத போர்கள் யெனிசி கிர்கிஸை டாங் மாநிலத்தால் (சீனா) உருவாக்கிய துருக்கிய எதிர்ப்பு கூட்டணியில் சேர கட்டாயப்படுத்தியது. 710-711 இல் துர்காட்கள் கிர்கிஸை தோற்கடித்தனர், அதன் பிறகு அவர்கள் 745 வரை தர்காட்களால் ஆளப்பட்டனர். மங்கோலிய சகாப்தம் (XIII-XIV நூற்றாண்டுகள்) என்று அழைக்கப்படும், செங்கிஸ் கானின் துருப்புக்களால் நைமான்களை தோற்கடித்த பிறகு, கிர்கிஸ் அதிபர்கள் தானாக முன்வந்து தனது பேரரசை நிரப்பிக் கொண்டனர், இறுதியாக தங்கள் மாநில சுதந்திரத்தை இழந்தனர். கிர்கிஸின் போர் பிரிவுகள் மங்கோலியக் கூட்டங்களில் சேர்ந்தன.
ஆனால் கிர்கிஸ்-கிர்கிஸ் வரலாற்றின் பக்கங்களிலிருந்து மறைந்துவிடவில்லை, ஏற்கனவே நம் காலத்தில், அவர்களின் தலைவிதி புரட்சிக்குப் பிறகு தீர்மானிக்கப்பட்டது. 1925 வரை, கிர்கிஸ் தன்னாட்சி அரசாங்கம் ஓரன்பர்க்கில் இருந்தது - கோசாக் இராணுவத்தின் நிர்வாக மையம். கோசாக், ஜூடியோ-கமிஷர்கள் என்ற வார்த்தையின் அர்த்தத்தை இழக்க, கிர்கிஸ் ஏஎஸ்எஸ்ஆர் கஜகஸ்தானாக மறுபெயரிடப்பட்டது, அது பின்னர் கஜகஸ்தானாக மாறும். ஏப்ரல் 19, 1925 ஆணைப்படி, கிர்கிஸ் ASSR கசாக் ASSR என மறுபெயரிடப்பட்டது. ஓரளவு முன்னதாக, பிப்ரவரி 9, 1925 அன்று, கிர்கிஸ் தன்னாட்சி சோவியத் சோசலிச குடியரசின் மத்திய செயற்குழுவின் ஆணைப்படி, குடியரசின் தலைநகரை ஓரன்பர்க்கிலிருந்து அக்-மெச்செட்டுக்கு (முன்பு பெரோவ்ஸ்க்) மாற்ற, கைசில்-ஓர்டா என மறுபெயரிட முடிவு செய்யப்பட்டது. 1925 ஆம் ஆண்டின் ஆணை ஒன்றில் இருந்து, ஓரன்பர்க் பிராந்தியத்தின் ஒரு பகுதி ரஷ்யாவுக்குத் திரும்பியது. எனவே அசல் கோசாக் நிலங்கள், மக்கள்தொகையுடன், நாடோடி மக்களுக்கு மாற்றப்பட்டன. இப்போது, ​​இன்றைய கஜகஸ்தானைப் பொறுத்தவரை, உலக சியோனிசம் ரஷ்ய-விரோதக் கொள்கை மற்றும் மேற்கத்திய நாடுகளுக்கு "சேவை" க்கு விசுவாசமாக பணம் செலுத்தக் கோருகிறது.

சைபீரியன் டார்டார்ஸ் - ஜகதை,இது சைபீரியாவின் ருசின்களின் கோசாக் இராணுவம். செங்கிஸ் கானின் காலத்திலிருந்தே, ஒட்டாடர் செய்யப்பட்ட கோசாக்ஸ் ஒரு வெல்லமுடியாத குதிரைப் படையை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தத் தொடங்கியது, இது எப்போதுமே வெற்றிகரமான வெற்றிகரமான பிரச்சாரங்களில் இருந்தது, அங்கு அது சிஜெட்ஸ் - டிஜிட்ஸ் (பண்டைய சிக் மற்றும் கெத்தில் இருந்து). அவர்களும் டேமர்லேன் சேவையில் இருந்தனர், இன்று அவர்களிடமிருந்து குதிரை வீரர், குதிரை வீரர் போன்ற பெயர் மக்களிடையே உள்ளது. பதினெட்டாம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய வரலாற்றாசிரியர்கள். Tatishchev மற்றும் Boltin, Tatar Baskaks, கான்களால் ரஷ்யாவிற்கு அஞ்சலி சேகரிக்க அனுப்பப்பட்டது, எப்போதும் இந்த கோசாக்ஸின் அலகுகள் அவர்களுடன் இருந்தன. கடல் நீருக்கு அருகில் தங்களைக் கண்டுபிடித்து, சில சிக்ஸ் மற்றும் கெட்டா சிறந்த மாலுமிகளாக மாறினர்.
கிரேக்க வரலாற்றாசிரியர் நிகிஃபோர் கிரிகோராவின் கூற்றுப்படி, செங்கிஸ் கானின் மகன், டெலிபுகா என்ற பெயரில், 1221 இல் டான் மற்றும் காகசஸ் இடையே வாழ்ந்த பல மக்களைக் கைப்பற்றினார், இதில் சிஜெட்ஸ் - சிக் மற்றும் கெட்டே, மற்றும் அவஸ்க்ஸ் (அப்காசோவ்). 13 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் வாழ்ந்த மற்றொரு வரலாற்றாசிரியர் ஜார்ஜி பாக்கிமரின் புராணத்தின் படி, நோகா என்ற டாடர் தளபதி தனது ஆட்சியின் கீழ் கருங்கடலின் வடக்கு கரையோரத்தில் வாழும் அனைத்து மக்களையும் அடக்கி இந்த நாடுகளில் ஒரு சிறப்பு மாநிலத்தை உருவாக்கினார். . அலன்ஸ், கோத்ஸ், சிகி, ரோஸி மற்றும் பிற அண்டை மக்கள், அவர்களால் கைப்பற்றப்பட்டு, துருக்கியர்களுடன் கலந்து, கொஞ்சம் கொஞ்சமாக அவர்களின் பழக்கவழக்கங்கள், வாழ்க்கை முறை, மொழி மற்றும் ஆடைகளை ஏற்று, தங்கள் இராணுவத்தில் பணியாற்றத் தொடங்கி, இந்த மக்களின் சக்தியை உயர்த்தினார்கள். புகழின் மிக உயர்ந்த அளவிற்கு.
அனைத்து கோசாக்ஸும் அல்ல, அவர்களில் ஒரு பகுதியினர் மட்டுமே தங்கள் மொழி, பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களை ஏற்றுக்கொண்டனர், பின்னர் அவர்களுடன் சேர்ந்து, முகமதியர் நம்பிக்கையும், மற்ற பகுதி கிறிஸ்தவத்தின் யோசனைக்கு உண்மையாக இருந்தது மற்றும் பல நூற்றாண்டுகளாக பாதுகாக்கப்பட்டது அவர்களின் சுதந்திரம், பல சமூகங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டது, அல்லது கூட்டாண்மை, தன்னிடமிருந்து ஒரு பொதுவான தொழிற்சங்கத்தைக் குறிக்கிறது.

சிந்து, மியோடா மற்றும் தனைட்இவை குபன், அசோவ், ஜபோரோஜீ, ஓரளவு அஸ்ட்ராகான், வோல்கா மற்றும் டான்.
ஒருமுறை சைபீரியாவிலிருந்து, ஆண்ட்ரோனோவோ கலாச்சாரத்தின் பழங்குடியினரின் ஒரு பகுதி இந்தியாவிற்கு சென்றது. புரோட்டோ-ஸ்லாவிக் மக்களின் சில பகுதி ஏற்கனவே இந்தியாவிலிருந்து திரும்பிச் சென்றபோது, ​​மத்திய ஆசியாவின் பிரதேசத்தை கடந்து, காஸ்பியன் கடலைக் கடந்து, வோல்காவைக் கடந்து, மக்களின் இடம்பெயர்வு மற்றும் கலாச்சாரங்களின் பரிமாற்றத்திற்கான ஒரு எடுத்துக்காட்டு இங்கே. குபான் பிரதேசத்தில் குடியேறினர், அவர்கள் சிண்டி.

அவர்கள் அசோவ் கோசாக் இராணுவத்தின் அடிப்படையை உருவாக்கிய பிறகு. சுமார் 13 ஆம் நூற்றாண்டில், அவர்களில் சிலர் டினீப்பரின் வாய்க்குச் சென்றனர், அங்கு அவர்கள் பின்னர் ஜபோரோஜி கோசாக்ஸ் என்று அறியப்பட்டனர். அதே நேரத்தில், லிதுவேனியாவின் கிராண்ட் டச்சி தற்போதைய உக்ரைனின் கிட்டத்தட்ட அனைத்து நிலங்களையும் அடிபணிந்தது. லிதுவேனியர்கள் இந்த இராணுவ வீரர்களை இராணுவ சேவைக்கு நியமிக்கத் தொடங்கினர். அவர்கள் அவர்களை கோசாக்ஸ் என்று அழைத்தனர் மற்றும் காமன்வெல்த் காலங்களில், கோசாக்ஸ் ஜபோரோஜி சிச்சின் எல்லையை நிறுவினார்.
வருங்கால அசோவ், ஜபோரோஜி மற்றும் டான் கோசாக்ஸ், இந்தியாவில் இருந்தபோதே, உள்ளூர் பழங்குடியினரின் இரத்தத்தை கருமையான தோல் நிறத்துடன் எடுத்துக் கொண்டனர் - டிராவிட்ஸ் மற்றும் அனைத்து கோசாக்ஸிலும், அவர்கள் மட்டுமே கருமையான கூந்தல் மற்றும் கண்கள் கொண்டவர்கள், இது அவர்கள் என்ன வேறுபடுகிறார்கள். எர்மக் டிமோஃபீவிச் இந்த கோசாக் குழுவில் ஒருவர்.
கிமு முதல் மில்லினியத்தின் நடுவில். புல்வெளிகளில் டானின் வலது கரையில், நாடோடிகள்-சிம்மிரியர்களை வெளியேற்றிய நாடோடிகள்-சித்தியர்கள் மற்றும் இடதுபுறத்தில்-நாடோடிகள்-சர்மதியர்கள் வாழ்ந்தனர். டான் காடுகளின் மக்கள் தொகை அசல் டான் - எதிர்காலத்தில் அவை அனைத்தும் டான் கோசாக்ஸ் என்று அழைக்கப்படும். கிரேக்கர்கள் அவர்களை டானைட்ஸ் (டோனெட்ஸ்) என்று அழைத்தனர். அந்த சமயத்தில், தானிட்களைத் தவிர, பல பழங்குடியினர் அசோவ் கடலுக்கு அருகில் வாழ்ந்தனர், அவர்கள் இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழிகளின் (ஸ்லாவிக் உட்பட) மொழிகளின் கிளைமொழிகளைப் பேசினார்கள், இதற்கு கிரேக்கர்கள் "மீட்ஸ்" என்ற கூட்டுப் பெயரைக் கொடுத்தனர். பண்டைய கிரேக்க மொழியில் இருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்ட "சதுப்பு நிலங்கள்" (சதுப்பு நிலங்கள்). இந்த மக்களின் பெயரால், இந்த பழங்குடியினர் வாழ்ந்த கடலுக்கு பெயரிடப்பட்டது - "மெயோடிடா" (மெயோடியன் கடல்).
தனியர்கள் எப்படி டான் கோசாக்ஸ் ஆனார்கள் என்பதை இங்கே கவனிக்க வேண்டும். 1399 இல், ஆற்றின் போருக்குப் பிறகு. எடிஜியுடன் வந்த வோர்ஸ்க்லா, சைபீரியன் டார்டார்ஸ்-ருசின்ஸ், மேல் டானுடன் குடியேறினார், அங்கு ப்ரோட்னிகியும் வாழ்ந்தார், மேலும் அவர்கள் டான் கோசாக்ஸ் என்ற பெயரை உருவாக்கினர். மஸ்கோவியால் அங்கீகரிக்கப்பட்ட முதல் டான் தலைவர்களில் சாரா அஸ்மான் ஒருவர்.

சாரி அல்லது சார் என்ற சொல் பண்டைய பாரசீகமாகும், இதன் பொருள் ராஜா, இறைவன், இறைவன்; எனவே சாரி-அஸ்-மேன்-அரச அசோவ் மக்கள், ராயல் சித்தியர்களைப் போலவே. இந்த அர்த்தத்தில் சார் என்ற வார்த்தை பின்வரும் சரியான மற்றும் பொதுவான பெயர்களில் காணப்படுகிறது: சார்-கெல் ஒரு அரச நகரம், ஆனால் சர்மதியர்கள் (சார் மற்றும் மாடா, மாதா, தாய், அதாவது பெண்) இந்த மக்களால் பெண்களின் ஆதிக்கத்திலிருந்து, அவர்களிடமிருந்து - அமேசான்கள். பால்டா-சார், சார்-தனபால், செர்தார், சீசர், அல்லது சீசர், சீசர், சீசர் மற்றும் எங்கள் ஸ்லாவிக்-ரஷ்ய ஜார். புடவை என்பது மஞ்சள் என்று பொருள்படும் டாடர் வார்த்தை என்று பலர் நினைத்தாலும், இதிலிருந்து அவர்கள் - சிவப்பு என்று கருதுகிறார்கள், ஆனால் டாடர் மொழியில் சிவப்பு என்ற கருத்தை வெளிப்படுத்த ஒரு தனி வார்த்தை உள்ளது, அதாவது ஜ்ரியன். தாய்வழி யூதர்கள் பெரும்பாலும் தங்கள் மகள்களை சாரா என்று குறிப்பிடுவது குறிப்பிடத்தக்கது. 1 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து பெண் ஆதிக்கம் பற்றியும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. டான் மற்றும் காகசஸுக்கு இடையில் அசோவ் மற்றும் கருங்கடலின் வட கரையில், ரோக்சோலேன் (ரோஸ்-ஆலன்) இன் சக்திவாய்ந்த மக்கள் பிரபலமாகிவிட்டனர், ஐர்னாண்ட் (VI நூற்றாண்டு)-ரோகாசி (ரோஸ்-ஆஸி) படி, டாசிடஸ் கருதுகிறார். சர்மாட்டியன்ஸ் மற்றும் ஸ்ட்ராபோ - சித்தியர்களுக்கு. வடக்கு காகசஸின் சாக்ஸ் (சித்தியர்கள்) பற்றி விவரிக்கும் டையோடோரஸ் சிகுலஸ், பல அண்டை மக்களை வென்ற அவர்களின் அழகான மற்றும் தந்திரமான ராணி ஜரினாவைப் பற்றி நிறைய கூறுகிறார். நிகோலாய் டமாஸ்கஸ் (1 ஆம் நூற்றாண்டு) ஜரினா ரோஸ்கானகோயின் தலைநகரம் (ரோஸ்-கனக், கோட்டை, கோட்டை, அரண்மனை). அயர்னாண்ட் அவர்களை ஆசாமி அல்லது ரோகாஸ் என்று அழைப்பது ஒன்றும் இல்லை, அங்கு ஒரு பெரிய பிரமிடு சிலையுடன் மேலே தங்களுடைய ராணிக்கு அமைக்கப்பட்டது.

1671 முதல், டான் கோசாக்ஸ் மாஸ்கோ ஜார் அலெக்ஸி மிகைலோவிச்சின் பாதுகாவலரை அங்கீகரித்தார், அதாவது, அவர்கள் ஒரு சுயாதீனமான வெளியுறவுக் கொள்கையை கைவிட்டனர், இராணுவத்தின் நலன்களை மாஸ்கோவின் நலன்களுக்கு அடிபணித்தனர். உள் வரிசை அப்படியே இருந்தது. தெற்கின் ரோமானோவ் காலனித்துவம் டான் இராணுவத்தின் எல்லைகளுக்கு முன்னேறியபோதுதான், பீட்டர் I டான் இராணுவத்தின் நிலத்தை ரஷ்ய மாநிலத்தில் இணைத்தார்.
இப்படித்தான் முன்னாள் ஹோர்ட் மக்களில் சிலர் டான் கோசாக்ஸ் ஆனார்கள், ஜார் பாதிரியாரை இலவச வாழ்க்கைக்காக சேவை செய்வதாகவும், எல்லைகளை பாதுகாப்பதாகவும் சத்தியம் செய்தார்கள், ஆனால் 1917 க்குப் பிறகு போல்ஷிவிக் அதிகாரிகளுக்கு சேவை செய்ய மறுத்தனர்.

எனவே, சிண்டி, மியோட்ஸ் மற்றும் டானைட்டுகள் குபன், அசோவ், ஜபோரோஜி, ஓரளவு அஸ்ட்ராகான், வோல்கா மற்றும் டான், இதில் முதல் இரண்டு பேர் பிளேக் காரணமாக இறந்தனர், மற்றவர்கள், முக்கியமாக கோசாக்ஸால் மாற்றப்பட்டனர். கேத்தரின் II இன் ஆணைப்படி, முழு ஜாபோரோஜி சிச் அழிக்கப்பட்டபோது, ​​எஞ்சியிருந்த கோசாக்ஸ் சேகரிக்கப்பட்டு குபனுக்கு மாற்றப்பட்டது.

மேலே உள்ள புகைப்படம் ஈசால் ஸ்ட்ரின்ஸ்கியின் புனரமைப்பில் குபன் கோசாக் இராணுவத்தை உருவாக்கிய கோசாக்ஸின் வரலாற்று வகைகளைக் காட்டுகிறது.
இங்கே காட்டப்பட்டுள்ளது ஒரு கோபர்ஸ்கி கோசாக், மூன்று கருங்கடல் கோசாக்ஸ், ஒரு ஆட்சியாளர் மற்றும் இரண்டு பிளஸ்டன்கள் - கிரிமியன் போரின் போது செவாஸ்டோபோலின் பாதுகாப்பில் பங்கேற்பாளர். அனைத்து கோசாக்ஸும் தங்களை வேறுபடுத்திக் கொண்டனர், அவர்கள் மார்பில் ஆர்டர்களும் பதக்கங்களும் உள்ளன.
-வலதுபுறத்தில் முதலில் கோப்யோர்ஸ்கி ரெஜிமென்ட்டின் கோசாக் உள்ளது, பிளின்ட் குதிரைப்படை துப்பாக்கி மற்றும் டான் சேப்பருடன் ஆயுதம்.
அடுத்து 1840 - 1842 மாதிரி வடிவத்தில் கருங்கடல் கோசாக் பார்க்கிறோம். அவர் தனது கையால் ஒரு காலாட்படை தாள துப்பாக்கி, ஒரு அதிகாரியின் குத்து மற்றும் ஒரு காகேசியன் சேபர் ஒரு ஸ்கேப்பார்டில் அவரது பெல்ட்டில் தொங்கியுள்ளார். அவர் மார்பில் ஒரு கெட்டி பை அல்லது பை தொங்கிக்கொண்டிருக்கிறது. பக்கத்தில் ஒரு ஹோல்ஸ்டரில் ஒரு ரிவால்வர் ஒரு டிராஸ்ட்ரிங் உள்ளது.

ப்ரோட்னிகி மற்றும் டோனெட்ஸ்.
ப்ரோட்னிக்ஸ் கஜார் ஸ்லாவிலிருந்து வந்தவர்கள். VIII நூற்றாண்டில், அரேபியர்கள் அவர்களை சக்லாப்களாகக் கருதினர், அதாவது. வெள்ளை மக்கள், ஸ்லாவிக் இரத்தம். 737 இல் 20 ஆயிரம் குதிரை வளர்ப்பாளர்களின் குடும்பங்கள் ககேத்தியின் கிழக்கு எல்லையில் குடியேறின என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. அவை பத்தாம் நூற்றாண்டின் பாரசீக புவியியலில் (குடுட் அல் அலெம்) ஸ்ரெனெம் டானில் பிரதாஸ் என்ற பெயரில் குறிப்பிடப்பட்டு, XI நூற்றாண்டு வரை அங்கு அறியப்பட்டவை. அதன் பிறகு அவர்களின் புனைப்பெயர் ஆதாரங்களில் பொதுவான கோசாக் பெயரால் மாற்றப்பட்டது.
ரோமர்களின் தோற்றம் பற்றி இங்கு விரிவாக விளக்க வேண்டும்.
சித்தியர்கள் மற்றும் சர்மாடியர்களின் ஒன்றியம் உருவாக்கம் காஸ் ஆரியா என்ற பெயரைப் பெற்றது, இது பின்னர் கஜாரியா என சிதைந்தது. ஸ்லாவிக் கஜர்களுக்கு (காஸ் அரியன்ஸ்) சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸ் மிஷனரிக்கு வந்தனர்.

அவர்களின் செயல்பாடுகளும் குறிப்பிடப்பட்டன: VIII நூற்றாண்டில் அரபு வரலாற்றாசிரியர்கள். மேல் டான் காடு-புல்வெளியில் சகலிப்கள் குறிப்பிடப்பட்டனர், மேலும் அவர்களுக்கு நூறு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, பெர்சியர்கள் பிராடாசோவ்-ப்ரோட்னிகோவ். இந்த பழங்குடியினரின் உட்கார்ந்த பகுதி, காகசஸில் எஞ்சியிருந்தது, ஹுன்ஸ், பல்கேரியர்கள், கஜார்ஸ் மற்றும் அசாம்-அலன்ஸ் ஆகியோருக்குக் கீழ்ப்படிந்தது, அதன் ராஜ்யத்தில் அசோவ் மற்றும் தமன் கசாக் நிலம் (குடுட் அல் அலெம்) என்று அழைக்கப்பட்டனர். அங்கு, அவர்களில், கிறித்துவம் இறுதியாக வெற்றி பெற்றது, செயின்ட் மிஷனரி வேலைக்குப் பிறகு. சிரில், தோராயமாக. கிமு 860
காஸாரியாவுக்கு இடையிலான வேறுபாடு என்னவென்றால், அது போர்வீரர்களின் நாடு, பின்னர் கஜாரியா ஆனது - வணிகர்களின் நாடாக, யூத உயர் பூசாரிகள் ஆட்சிக்கு வந்தபோது. இங்கே, என்ன நடக்கிறது என்பதன் சாரத்தை புரிந்து கொள்ள, இன்னும் விரிவாக விளக்க வேண்டியது அவசியம். 50 இல், கிளாடியஸ் பேரரசர் ரோமில் இருந்து அனைத்து யூதர்களையும் வெளியேற்றினார். 66-73 இல், ஒரு யூத எழுச்சி வெடித்தது. அவர்கள் ஜெருசலேம் கோயில், அந்தோனியின் கோட்டை, முழு மேல் நகரம் மற்றும் ஏரோத்தின் அரண்மனை அரண்மனை ஆகியவற்றைக் கைப்பற்றி, ரோமானியர்களுக்கு ஒரு உண்மையான படுகொலையை ஏற்பாடு செய்கிறார்கள். பின்னர் அவர்கள் பாலஸ்தீனம் முழுவதும் கிளர்ச்சி செய்து, ரோமானியர்களையும் அவர்களது மிதமான தோழர்களையும் கொன்றனர். இந்த எழுச்சி ஒடுக்கப்பட்டது, 70 இல் ஜெருசலேமில் யூத மதத்தின் மையம் அழிக்கப்பட்டது, மற்றும் கோவில் தரையில் எரிக்கப்பட்டது.
ஆனால் போர் தொடர்ந்தது. யூதர்கள் தோற்கடிக்கப்பட்டதை ஒப்புக்கொள்ள விரும்பவில்லை. 133-135 பெரும் யூத எழுச்சியின் பின்னர், ரோமானியர்கள் யூத மதத்தின் அனைத்து வரலாற்று மரபுகளையும் பூமியின் முகத்திலிருந்து அழித்தனர். அழிக்கப்பட்ட ஜெருசலேமின் இடத்தில், ஒரு புதிய பேகன் நகரம், ஏலியா கேபிடோலினா, 137 முதல் கட்டப்பட்டது, யூதர்கள் ஜெருசலேமுக்குள் நுழைய தடை விதிக்கப்பட்டது. யூதர்களை மேலும் காயப்படுத்த, பேரரசர் அரியட்னே அவர்களுக்கு விருத்தசேதனம் செய்ய தடை விதித்தார். பல யூதர்கள் காகசஸ் மற்றும் பெர்சியாவுக்கு தப்பி ஓட வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது.
காகசஸில், யூதர்கள் கஜர்களுக்கு அண்டை நாடுகளாக மாறினர், பெர்சியாவில் அவர்கள் மெதுவாக அரசாங்கத்தின் அனைத்து கிளைகளிலும் நுழைந்தனர். இது மஸ்டாக் தலைமையில் ஒரு புரட்சி மற்றும் உள்நாட்டுப் போருடன் முடிந்தது. இதன் விளைவாக, யூதர்கள் பாரசீகத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டனர் - கஜாரியாவுக்கு, அந்த நேரத்தில் கஜார் ஸ்லாவ்ஸ் அங்கு வாழ்ந்தனர்.
ஆறாம் நூற்றாண்டில், பெரிய துருக்கிய ககனேட் உருவாக்கப்பட்டது. சில பழங்குடியினர் அவரிடமிருந்து ஹங்கேரியர்கள் பன்னோனியாவுக்கு தப்பி ஓடினர், மேலும் கஜார் ஸ்லாவ்ஸ் (கோசர், கஜாரா), பண்டைய பல்கேர்களுடன் கூட்டணி வைத்து, துர்கிக் ககனேட்டுடன் ஐக்கியமாகினர். அவர்களின் செல்வாக்கு சைபீரியாவிலிருந்து டான் மற்றும் கருங்கடல் வரை சென்றடைந்தது. துர்க்கிக் ககனேட் வீழ்ச்சியடையத் தொடங்கியபோது, ​​கஜர்கள் அஷின் வம்சத்தின் தப்பி ஓடிய இளவரசரைப் பெற்று பல்கேர்களை வெளியேற்றினர். கஜார்-துர்க்ஸ் இப்படித்தான் தோன்றினார்.
நூறு ஆண்டுகளாக கஜாரியா துருக்கிய கான்களால் ஆளப்பட்டது, ஆனால் அவர்கள் தங்கள் வாழ்க்கை முறையை மாற்றவில்லை: அவர்கள் புல்வெளியில் ஒரு நாடோடி வாழ்க்கை முறையாக வாழ்ந்தனர் மற்றும் குளிர்காலத்தில் இட்டிலின் அடோப் வீடுகளுக்கு மட்டுமே திரும்பினர். காஜர்களுக்கு வரி விதிக்காமல் கான் தன்னையும் தனது இராணுவத்தையும் ஆதரித்தார். துருக்கியர்கள் அரேபியர்களுக்கு எதிராகப் போரிட்டனர், வழக்கமான படைகளின் தாக்குதலைத் தடுக்க கஜர்களுக்குக் கற்றுக் கொடுத்தனர், ஏனெனில் அவர்கள் புல்வெளி சூழ்ச்சிப் போரின் திறமைகளில் தேர்ச்சி பெற்றனர். எனவே, டர்குட்ஸின் (650-810) இராணுவத் தலைமையின் கீழ், காஜர்கள் அரேபியர்களின் தெற்கிலிருந்து அவ்வப்போது படையெடுப்புகளை வெற்றிகரமாக முறியடித்தனர், இது இந்த இரண்டு மக்களையும் ஒன்றிணைத்தது, மேலும், தர்குட்டுகள் நாடோடிகளாகவும், கஜர்கள் - விவசாயிகளாகவும் இருந்தனர்.
பெர்சியாவிலிருந்து தப்பிய யூதர்களை கஜாரியா ஏற்றுக்கொண்டபோது, ​​அரேபியர்களுடனான போர்கள் கஜாரியன் நிலங்களின் ஒரு பகுதியை விடுவிக்க வழிவகுத்தது, இது அகதிகளை அங்கு குடியேற அனுமதித்தது. எனவே படிப்படியாக ரோமானியப் பேரரசிலிருந்து தப்பிய யூதர்கள் அவர்களுடன் சேரத் தொடங்கினர், 9 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் அவர்களுக்கு நன்றி. சிறிய கானேட் ஒரு பெரிய மாநிலமாக மாறியது. அந்த நேரத்தில் கஜாரியாவின் முக்கிய மக்களை "ஸ்லாவ்ஸ்-கஜார்ஸ்", "துருக்கிய-கஜார்ஸ்" மற்றும் "ஜூடியோ-கஜார்ஸ்" என்று அழைக்கலாம். கஜாரியாவுக்கு வந்த யூதர்கள் வர்த்தகத்தில் ஈடுபட்டனர், இதற்காக கஜார் ஸ்லாவ்கள் திறன்களைக் காட்டவில்லை. 8 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில், பைசான்டியத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்ட யூத -ரப்பிகள், அவர்களில் பாபிலோன் மற்றும் எகிப்தில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்டவர்களின் வழித்தோன்றல்களும் யூதர்களுக்கு வரத் தொடங்கினர் - பாரசீகத்திலிருந்து கஜாரியாவுக்கு அகதிகள். யூத ரப்பிகள் நகரவாசிகளாக இருந்ததால், அவர்கள் பிரத்தியேகமாக நகரங்களில் குடியேறினர்: இட்டிலா, செமென்டெர், பெலென்ட்ஜெர், முதலியன முன்னாள் ரோமானியப் பேரரசு, பெர்சியா மற்றும் பைசான்டியம் ஆகிய குடியேற்றவாசிகள் அனைவரும் இன்று நமக்கு செபர்திம் என்று அறியப்படுகின்றனர்.
ஸ்லாவிக் கஜர்களை யூத மதத்திற்கு மாற்றும் தொடக்கத்தில், இல்லை யூத சமூகம் ஸ்லாவிக் கஜர்கள் மற்றும் துருக்கிய-கஜார்கள் மத்தியில் தனித்தனியாக வாழ்ந்தது, ஆனால் காலப்போக்கில், அவர்களில் சிலர் யூத மதத்திற்கு மாறினர், இன்று அவர்கள் எங்களுக்கு அஷ்கெனாசி என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்.

8 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில். துருக்கிய பிரபுத்துவத்துடன் தங்கள் மகள்கள் மூலம் உறவினர்களை உருவாக்குவதன் மூலம் - ஜூடியோ -கஜர்கள் படிப்படியாக கஜாரியாவின் அதிகார கட்டமைப்புகளை ஊடுருவத் தொடங்கினர். துருக்கிய-கஜார் மற்றும் யூதப் பெண்களின் குழந்தைகள் எல்லா விஷயங்களிலும் ஒரு தந்தையின் அனைத்து உரிமைகளையும் யூத சமூகத்தின் உதவியையும் கொண்டிருந்தனர். யூதர்கள் மற்றும் கஜாரின் குழந்தைகள் ஒரு வகையான வெளியேற்றப்பட்டவர்கள் (காரைட்டுகள்) மற்றும் கஜாரியாவின் புறநகரில் வாழ்ந்தனர் - தமன் அல்லது கெர்ச்சில். 9 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில். செல்வாக்குள்ள யூத ஒபதியா தனது கைகளில் அதிகாரத்தை எடுத்துக்கொண்டு, கஜாரியாவில் யூத மேலாதிக்கத்திற்கு அடித்தளமிட்டார், அஷின் வம்சத்தின் கைப்பாவை கான் மூலம் நடித்தார், அவருடைய தாயார் யூதர். ஆனால் அனைத்து துருக்கிய-கஜர்களும் யூத மதத்தை ஏற்கவில்லை. விரைவில் கஜார் ககனேட்டில் ஒரு சதி நடந்தது, இது உள்நாட்டுப் போரில் விளைந்தது. "பழைய" துருகுட் பிரபுத்துவம் ஜூடியோ-கஜார் அரசாங்கத்திற்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்தது. கிளர்ச்சியாளர்கள் மாகியர்களை (ஹங்கேரியர்களின் மூதாதையர்கள்) தங்கள் பக்கம் ஈர்த்தனர், யூதர்கள் பெச்செனெக்ஸை வேலைக்கு அமர்த்தினர். கான்ஸ்டான்டின் போர்பிரோஜெனிடஸ் அந்த நிகழ்வுகளை பின்வருமாறு விவரித்தார்: "அவர்கள் அதிகாரத்திலிருந்து பிரிந்து ஒரு உள்நாட்டுப் போர் வெடித்தபோது, ​​முதல் சக்தி (யூதர்கள்) வென்றது மற்றும் அவர்களில் சிலர் (கிளர்ச்சியாளர்கள்) கொல்லப்பட்டனர், மற்றவர்கள் துருக்கியர்களுடன் (மாகியர்கள்) தப்பித்து குடியேறினர் பெச்செனெஜ் நிலங்களில் (டினீப்பரின் கீழ் பகுதிகள்), சமாதானம் செய்து காபர்கள் என்ற பெயரைப் பெற்றது ".

9 ஆம் நூற்றாண்டில், ஜூடியோ-கஜார் ககன் இளவரசர் ஒலெக்கின் வரங்கியன் குழுவை தெற்கு காஸ்பியன் பிராந்திய முஸ்லிம்களுடன் போருக்கு அழைத்தார், கிழக்கு ஐரோப்பாவைப் பிரித்து கியேவ் ககனேட்டை கைப்பற்ற உதவுவதாக உறுதியளித்தார். ஸ்லாவியர்கள் தொடர்ந்து அடிமைத்தனத்திற்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்ட கஜாரின் தொடர்ச்சியான தாக்குதல்களால் சோர்வடைந்த ஒலெக், அந்தச் சூழ்நிலையைப் பயன்படுத்தி, 882 இல் கியேவை கைப்பற்றி ஒப்பந்தங்களை நிறைவேற்ற மறுத்து, போர் தொடங்கியது. 957 இல், கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் கியேவ் இளவரசி ஓல்காவின் ஞானஸ்நானத்திற்குப் பிறகு, அதாவது. பைசான்டியத்தின் ஆதரவைப் பெற்ற பிறகு, கியேவ் மற்றும் கஜாரியா இடையே மோதல் தொடங்கியது. பைசான்டியத்துடனான கூட்டணிக்கு நன்றி, ரஷ்யர்கள் பெச்செனெக்ஸால் ஆதரிக்கப்பட்டனர். 965 வசந்த காலத்தில், ஸ்வயடோஸ்லாவின் துருப்புக்கள் ஓகா மற்றும் வோல்கா வழியாக கஜார் தலைநகரான இட்டிலுக்கு இறங்கி, டான் புல்வெளிகளில் காத்திருந்த கஜார் படைகளைத் தவிர்த்தன. ஒரு சிறிய போருக்குப் பிறகு, நகரம் கைப்பற்றப்பட்டது.
பிரச்சாரத்தின் விளைவாக 964-965. ஸ்வயடோஸ்லாவ் வோல்கா, டெரெக்கின் நடுப்பகுதி மற்றும் நடுத்தர டான் ஆகியவற்றை யூத சமூகத்தின் கோளத்திலிருந்து விலக்கினார். ஸ்வயடோஸ்லாவ் கீவன் ரஸுக்கு சுதந்திரம் திரும்பினார். கஜாரியாவின் யூத சமூகத்திற்கு ஸ்வயடோஸ்லாவின் அடி கொடூரமானது, ஆனால் அவரது வெற்றி இறுதி அல்ல. திரும்பிய அவர், குபான் மற்றும் கிரிமியாவைக் கடந்து சென்றார், அங்கு கஜார் கோட்டைகள் இருந்தன. குபானில், கிரிமியாவில், துமுதராகனில், கஜார் என்ற பெயரில் யூதர்கள் இன்னும் இரண்டு நூற்றாண்டுகளாக ஆதிக்கம் செலுத்தி வந்தனர், ஆனால் கஜாரியா மாநிலம் என்றென்றும் நிலைத்திருந்தது. ஜூடியோ-கஜாரின் எச்சங்கள் தாகெஸ்தான் (மலை யூதர்கள்) மற்றும் கிரிமியாவில் (காரைட் யூதர்கள்) குடியேறின. ஸ்லாவிக் கஜார் மற்றும் துருக்கிய-கஜாரின் ஒரு பகுதி டெரெக் மற்றும் டானில் இருந்தது, உள்ளூர் தொடர்புடைய பழங்குடியினருடன் கலந்து, கஜார் வீரர்களின் பழைய பெயரின் படி, அவர்கள் "போடோன்ஸ்ஸ்கி ப்ரோட்னிகி" என்று அழைக்கப்பட்டனர், ஆனால் அவர்கள்தான் ரஷ்யாவிற்கு எதிராக போராடினார்கள் கல்கா ஆறு.
1180 ஆம் ஆண்டில், கிழக்கு ரோமானியப் பேரரசிலிருந்து சுதந்திரப் போரில் பல்கேரியர்களுக்கு ப்ரோட்னிக்ஸ் உதவினார். பைசண்டைன் வரலாற்றாசிரியரும் எழுத்தாளருமான நிகிதா சோனியாட்ஸ் (அகோமினாட்டஸ்), 1190 தேதியிட்ட அவரது "குரோனிக்கல்" இல் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது, அந்த பல்கேரியப் போரின் நிகழ்வுகள், ஒரு சொற்றொடர் பிராட்னிக்ஸை விரிவாக வகைப்படுத்துகிறது: "மரணத்தை வெறுக்கும் ரோவர்ஸ் ரஷ்யர்களின் கிளை." ஆரம்ப பெயர் "கோஸர்ஸ்" என்று அழைக்கப்பட்டது, கோசர் ஸ்லாவ்களில் இருந்து வந்தது, இவரிடமிருந்து கஜாரியா அல்லது கஜார் ககனேட் என்ற பெயர் பெறப்பட்டது. இது ஒரு ஸ்லாவிக் போராளி பழங்குடி, இது ஏற்கனவே யூத கஜாரியாவுக்கு அடிபணிய விரும்பவில்லை, அதன் தோல்விக்குப் பிறகு, அவர்களின் உறவினர்களுடன் பழங்குடியினருடன் ஒன்றிணைந்து, பின்னர் டானின் கரையில் குடியேறியது, அங்கு தனாய்ட்ஸ், சர்மாட்டியன்ஸ், ரோக்சலான்ஸ், ஆலன்ஸ் (யாசஸ்), டோர்கி-பெரெண்டே, முதலியோர் வாழ்ந்தனர். ஜார் எடிஜேயின் ருசின்ஸின் பெரும்பாலான சைபீரிய இராணுவம் அங்கு குடியேறிய பிறகு டான் கோசாக்ஸின் பெயர் பெறப்பட்டது, இதில் ஆற்றில் போருக்குப் பிறகு எஞ்சியிருந்த கருப்பு ஹூட்களும் அடங்கும். வோர்ஸ்க்லா, 1399 இல். எடிஜி வம்சத்தின் நிறுவனர் ஆவார், அவர் நோகாய் குழுவை வழிநடத்தினார். ஆண் வரிசையில் அவரது நேரடி சந்ததியினர் இளவரசர்கள் உருசோவ் மற்றும் யூசுபோவ்.
எனவே, ப்ராட்னிகி டான் கோசாக்ஸின் மறுக்க முடியாத மூதாதையர்கள். அவை பத்தாம் நூற்றாண்டின் பாரசீக புவியியலில் (குடுட் அல் ஆலம்) மத்திய டானில் பிரதாஸ் என்ற பெயரில் குறிப்பிடப்பட்டு, XI நூற்றாண்டு வரை அங்கு அறியப்பட்டவை. அதன் பிறகு அவர்களின் புனைப்பெயர் ஆதாரங்களில் பொதுவான கோசாக் பெயரால் மாற்றப்பட்டது.
பெரெண்டே, சைபீரியாவின் பிரதேசத்தில் இருந்து, காலநிலை அதிர்ச்சிகள் காரணமாக பல பழங்குடியினரைப் போலவே, அவர்கள் ரஷ்ய சமவெளிக்கு சென்றனர். கிழக்கிலிருந்து பொலோவ்ட்ஸி (போலோவ்ட்ஸி - "பாலியல்" என்ற வார்த்தையிலிருந்து "சிவப்பு" என்று பொருள்படும்), 11 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் பெரெண்டீஸ் கிழக்கு ஸ்லாவ்களுடன் பல்வேறு கூட்டு ஒப்பந்தங்களில் நுழைந்தனர். ரஷ்ய இளவரசர்களுடனான ஒப்பந்தங்களின் கீழ், அவர்கள் பண்டைய ரஷ்யாவின் எல்லைகளில் குடியேறினர் மற்றும் பெரும்பாலும் ரஷ்ய அரசுக்கு ஆதரவாக பாதுகாப்பு கடமையை மேற்கொண்டனர். ஆனால் அவர்கள் சிதறடிக்கப்பட்டு ஓரளவு கோல்டன் ஹோர்டின் மக்கள்தொகையுடனும், மற்ற பகுதி கிறிஸ்தவர்களுடனும் கலந்த பிறகு. அவர்கள் ஒரு சுதந்திர தேசியமாக இருந்தனர். சைபீரியாவின் வலிமையான வீரர்கள் - பிளாக் க்ளோபுகி, அதாவது கருப்பு தொப்பிகள் (தொப்பிகள்), பின்னர் செர்காஸ் என்று அழைக்கப்படும் - அதே விளிம்புகளிலிருந்து தோன்றுகிறது.

கருப்பு ஹூட்கள் (கருப்பு தொப்பிகள்), செர்காசி (சர்க்காசியன்களுடன் குழப்பமடையக்கூடாது)
- சைபீரியாவிலிருந்து ரஷ்ய சமவெளிக்கு, பெரெண்டே இராச்சியத்திலிருந்து நகர்த்தப்பட்டது, நாட்டின் கடைசி பெயர் பொரொண்டாய். அவர்களின் மூதாதையர்கள் ஒருமுறை ஆர்க்டிக் பெருங்கடல் வரை சைபீரியாவின் வடக்குப் பகுதியில் உள்ள பரந்த நிலங்களில் வாழ்ந்தனர். அவர்களின் கடுமையான கோபம் அவர்களின் எதிரிகளை பயமுறுத்தியது, அவர்களின் மூதாதையர்கள் தான் கோக் மற்றும் மாகோக் மக்கள், அவர்களிடமிருந்து சைபீரியாவுக்கான போரில் மகா அலெக்சாண்டர் தோற்கடிக்கப்பட்டார். அவர்கள் தங்களை மற்ற மக்களுடன் நெருங்கிய உறவில் பார்க்க விரும்பவில்லை, அவர்கள் எப்பொழுதும் தனித்தனியாக வாழ்ந்தனர் மற்றும் எந்த மக்களிடமும் தங்களை தரப்படுத்திக் கொள்ளவில்லை.

உதாரணமாக, கியேவ் அதிபரின் அரசியல் வாழ்க்கையில் கறுப்பு ஹூட்களின் முக்கிய பங்கு தொடர்ச்சியான தொடர்ச்சியான வெளிப்பாடுகளால் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது: "ரஸ் நிலம் மற்றும் கருப்பு பேட்டை முழு நிலம்". பாரசீக வரலாற்றாசிரியர் ரஷித்-ஆட்-டின் (1318 இல் இறந்தார்), 1240 இல் ரஷ்யாவை விவரித்து எழுதுகிறார்: "பட்டு இளவரசர்கள் தங்கள் சகோதரர்களான கடன், புரி மற்றும் புச்செக் ஆகியோருடன் ரஷ்ய நாட்டிற்கும் மற்றும் கருப்பு தொப்பிகளின் மக்களுக்கும் பிரச்சாரம் செய்தனர். . "
பின்னர், ஒன்றை மற்றொன்றிலிருந்து பிரிக்காத பொருட்டு, கருப்பு பேட்டை செர்காசி அல்லது கோசாக்ஸ் என்று அழைக்கப்பட்டது. 15 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில், 1152 ஆம் ஆண்டின் மாஸ்கோ ஆண்டு சேகரிப்பில், இது விளக்கப்பட்டுள்ளது: "அனைத்து கருப்பு க்ளோபுகி, முள்ளம்பன்றி செர்காசி என்று அழைக்கப்படுகிறது." உயிர்த்தெழுதல் மற்றும் கியேவ் குரோனிக்கல்ஸ் இதைப் பற்றி பேசுகின்றன: "உங்கள் அணியைக் குவித்த பிறகு, நான் போகிறேன், நான் என்னுடன் வியாசஸ்லாவலின் படைப்பிரிவைப் பிடிப்பேன், அனைத்து மற்றும் அனைத்து கருப்பு ஹூட்களும், முள்ளம்பன்றிகள் செர்காசி என்று அழைக்கப்படுகின்றன."
கருப்பு ஹூட்கள், அவர்கள் தனிமைப்படுத்தப்பட்டதால், ஸ்லாவிக் மக்களுக்கும் துருக்கியர்களுக்கும் சேவை செய்ய எளிதாக எழுந்தனர். அவர்களின் மனோபாவம் மற்றும் ஆடைகளில் உள்ள சிறப்பு வேறுபாடுகள், குறிப்பாக ஒரு தலைக்கவசம், காகசஸ் மக்களால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, அதன் உடைகள் இப்போது சில காரணங்களால் காகசியன் மட்டுமே என்று கருதப்படுகிறது. ஆனால் பழைய வரைபடங்கள், வேலைப்பாடுகள் மற்றும் புகைப்படங்கள், இந்த உடைகள் மற்றும் குறிப்பாக தொப்பிகள், சைபீரியாவின் கோசாக்ஸ், யூரல்ஸ், அமுர், ப்ரிமோரி, குபன், டான் போன்றவற்றில் காணப்படுகின்றன. காகசஸ் மக்களுடனான ஒத்துழைப்பில், கலாச்சாரங்களின் பரிமாற்றம் நடந்தது மற்றும் ஒவ்வொரு பழங்குடியினரும் மற்றவர்களிடமிருந்து ஏதோவொன்றை, உணவு மற்றும் உடைகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களில் பெற்றனர். சைபீரியன், யெய்ட்ஸ்க், டினிப்பர், கிரெபென்ஸ்க், டெர்ஸ்க் கோசாக்ஸ் ஆகியோரும் பிளாக் க்ளோபக்கிலிருந்து சென்றனர், பிந்தையவற்றின் முதல் குறிப்பு 1380 ஆம் ஆண்டுக்கு முந்தையது, கிரெபென்னி மலைகளுக்கு அருகில் வசிக்கும் இலவச கோசாக்ஸ் கடவுளின் தாயின் புனிதமான ஐகானை ஆசீர்வதித்து வழங்கினார். கிராண்ட் டியூக் டிமிட்ரிக்கு (டான்ஸ்காய்) ...

கிரெபென்ஸ்கி, டெர்ஸ்கி.
ரிட்ஜ் என்ற சொல் முற்றிலும் கோசாக் ஆகும், அதாவது இரண்டு ஆறுகள் அல்லது விட்டங்களின் நீர்த்தேக்கத்தின் மிக உயர்ந்த வரி. டானின் ஒவ்வொரு கிராமத்திலும் இதுபோன்ற பல நீர்நிலைகள் உள்ளன, அவை அனைத்தும் முகடுகள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. பண்டைய காலங்களில் கோசாக் நகரமான கிரெப்னியும் இருந்தது, டான்ஸ்காய் மடாலயத்தின் அந்தோனி ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட்டின் நாளாகமத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. ஆனால் அனைத்து கிரெபெட்களும் டெரெக்கில் வாழவில்லை, ஒரு பழைய கோசாக் பாடலில், அவை சரடோவ் படிகளில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன:
சரடோவில் உள்ள புகழ்பெற்ற புல்வெளிகளில் இருந்ததால்,
சரடோவ் நகரத்தை விட குறைவானது என்ன?
மேலும் கமிஷின் நகரம் இருந்தது,
கோசாக்ஸ்-நண்பர்கள் கூடினர், இலவச மக்கள்,
சகோதரர்களே, அவர்கள் ஒரே வட்டத்தில் கூடினர்:
டான், கிரெபென் மற்றும் யைக் போன்றவர்கள்.
அவர்களின் தலைவர் எர்மக்கின் மகன் டிமோஃபீவிச் ...
பின்னர் அவர்களின் தோற்றத்தில், அவர்கள் "மலைகளுக்கு அருகில், அதாவது முகடுகளுக்கு அருகில் வாழ்பவர்களை" சேர்க்கத் தொடங்கினர். உத்தியோகபூர்வமாக, டெர்ட்டி 1577 ஆம் ஆண்டிலிருந்து டெர்கா நகரம் நிறுவப்பட்டதிலிருந்து அவர்களின் வம்சாவளியைக் கண்டறிந்தது, மேலும் கோசாக் இராணுவத்தின் முதல் குறிப்பு 1711 ஆம் ஆண்டிலிருந்து தொடங்குகிறது. அப்போதுதான் கிரெபென்ஸ்காயாவின் இலவச சமூகத்தின் கோசாக்ஸ் கிரெபென்ஸ்காய் கோசாக் இராணுவத்தை உருவாக்கியது.

1864 ஆம் ஆண்டின் புகைப்படத்தில் கவனம் செலுத்துங்கள், அங்கு காகசியன் மக்களிடமிருந்து கொம்பர்கள் ஒரு குச்சியைப் பெற்றனர். ஆனால் உண்மையில், இது சித்தியர்களின் அகினக்கின் மேம்படுத்தப்பட்ட வாள். அகினாக் என்பது கிமு 1 மில்லினியத்தின் இரண்டாம் பாதியில் சித்தியர்களால் பயன்படுத்தப்பட்ட ஒரு குறுகிய (40-60 செமீ) இரும்பு வாள் ஆகும். என். எஸ். சித்தியர்களைத் தவிர, பெர்சியர்கள், சகாஸ், ஆர்கிபியன்ஸ், மசாஜெட்ஸ் மற்றும் மெலன்க்லென்ஸ் ஆகிய பழங்குடியினரும் அகினகியைப் பயன்படுத்தினர், அதாவது. புரோட்டோ-கோசாக்ஸ்.
காகசியன் குத்து தேசிய சின்னங்களின் ஒரு பகுதியாகும். இது ஒரு மனிதன் தனது தனிப்பட்ட மரியாதை, அவரது குடும்பத்தின் மரியாதை மற்றும் அவரது மக்களின் மரியாதை ஆகியவற்றைக் காக்கத் தயாராக இருப்பதற்கான அறிகுறியாகும். அவர் அவருடன் ஒருபோதும் பிரியவில்லை. பல நூற்றாண்டுகளாக, குத்து தாக்குதல், தற்காப்பு மற்றும் கட்லரியாக பயன்படுத்தப்படுகிறது. காகசியன் குத்து "காமா" மற்ற மக்கள், கோசாக்ஸ், துருக்கியர்கள், ஜார்ஜியர்கள் போன்றவர்களின் குண்டுகளில் மிகவும் பரவலாக உள்ளது. மார்பில் உள்ள பார்வையாளர்களின் பண்பு முதல் பவுடர் ஏற்றப்பட்ட துப்பாக்கியின் வருகையுடன் தோன்றியது. இந்த விவரம் முதலில் ஒரு துருக்கிய வீரரின் ஆடையில் சேர்க்கப்பட்டது, இது எகிப்தின் மாமலுக், கோசாக்ஸ் மத்தியில் இருந்தது, ஆனால் ஏற்கனவே ஒரு அலங்காரம் காகசஸ் மக்களிடையே சரி செய்யப்பட்டது.

பாப்பாக்கின் தோற்றம் சுவாரஸ்யமானது. முஹம்மது நபியின் வாழ்நாளில் செச்சினியர்கள் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டனர். மெக்காவில் தீர்க்கதரிசியைச் சந்தித்த ஒரு பெரிய செச்சென் தூதுக்குழு நபியால் இஸ்லாத்தின் சாராம்சத்தில் தனிப்பட்ட முறையில் தொடங்கப்பட்டது, அதன் பிறகு செச்சென் மக்களின் தூதர்கள் மெக்காவில் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டனர். முகமது அவர்களுக்கு காலணிகள் செய்யும் பயணத்திற்கு அஸ்ட்ராகான் ஃபர் கொடுத்தார். ஆனால் திரும்பி வரும் வழியில், செச்சென் குழுவினர், தீர்க்கதரிசியின் பரிசை தங்கள் காலில் அணிவது பொருத்தமற்றது என்று நம்பினர், தொப்பிகளை தைத்தனர், இப்போது, ​​இன்றுவரை, இது முக்கிய தேசிய தலைக்கவசம் (செச்சென் தொப்பிகள்). தூதுக்குழு செச்சினியாவுக்குத் திரும்பியதும், எந்த நிர்பந்தமும் இல்லாமல், இஸ்லாமியர்கள் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டனர், இஸ்லாம் என்பது முகமது நபியிடமிருந்து தோன்றிய "முகமதியம்" மட்டுமல்ல, மனதளவில் ஆன்மீகப் புரட்சியை ஏற்படுத்திய ஏகத்துவத்தின் அசல் நம்பிக்கை. மக்கள் மற்றும் பேகன் காட்டுமிராண்டித்தனம் மற்றும் உண்மையான கல்வி நம்பிக்கை இடையே ஒரு தெளிவான கோடு.

பல்வேறு மக்களிடமிருந்து இராணுவப் பண்புகளை ஏற்றுக்கொண்ட காகசியர்கள், புர்கா, தொப்பி போன்றவற்றைச் சேர்த்துக் கொண்டு, இந்த பாணியிலான இராணுவ உடையை முழுமையாக்கி, தங்களை பாதுகாத்துக் கொண்டனர், இன்று யாரும் சந்தேகிக்கவில்லை. ஆனால் காகசஸில் அவர்கள் எந்த வகையான இராணுவ ஆடைகளை அணிந்தார்கள் என்று பார்ப்போம்.

மேலே உள்ள நடுத்தர புகைப்படத்தில், குர்குஸ் சர்க்காசியன் பாணியில் உடையணிந்திருப்பதை நாம் காண்கிறோம், அதாவது. இராணுவ ஆடைகளின் இந்த பண்பு ஏற்கனவே சர்க்காசியன்களுடன் பிணைக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் எதிர்காலத்தில் அவர்களுக்கு தொடர்ந்து ஒதுக்கப்படும். ஆனால் பின்னணியில் நாம் ஒரு துருக்கியைப் பார்க்கிறோம், அவரிடம் இல்லாத ஒரே விஷயம் காஜர்கள், இதுதான் வித்தியாசமானது. ஒட்டோமான் பேரரசு காகசஸில் ஒரு போரை நடத்தியபோது, ​​காகசஸ் மக்கள் அவர்களிடமிருந்து சில இராணுவ பண்புகளை அவர்களிடமிருந்தும் கிரேபென் கோசாக்ஸிலிருந்தும் ஏற்றுக்கொண்டனர். கலாச்சார பரிமாற்றம் மற்றும் போரின் இந்த கலவையில், அடையாளம் காணக்கூடிய சர்க்காசியன் கோட் மற்றும் தொப்பி அனைவராலும் தோன்றியது. துருக்கியர்கள் - ஒட்டோமான்ஸ், காகசஸ் நிகழ்வுகளின் வரலாற்று போக்கை தீவிரமாக பாதித்தது, எனவே சில புகைப்படங்கள் காகசியர்களுடன் துருக்கியர்களின் இருப்பு நிறைந்தவை. ஆனால் ரஷ்யா இல்லையென்றால், துருக்கியர்களுடன் தங்கள் பிரதேசத்தில் இருந்து வெளியேறிய செச்சினியர்கள் போன்ற காகசஸின் பல மக்கள் காணாமல் போயிருப்பார்கள் அல்லது ஒருங்கிணைக்கப்பட்டிருப்பார்கள். அல்லது ரஷ்யாவிலிருந்து துருக்கியர்களிடமிருந்து பாதுகாப்பு கேட்ட ஜார்ஜியர்களை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்.

நீங்கள் பார்க்கிறபடி, கடந்த காலங்களில், காகசஸ் மக்களின் முக்கிய பகுதிக்கு அவர்களின் பண்புக்கூறுகள் இல்லை, இன்று அடையாளம் காணக்கூடிய "கருப்பு தொப்பிகள்", அவை பின்னர் தோன்றும், ஆனால் அவர்கள் "கருப்பு" வாரிசுகளாக இணைந்தவர்கள் மத்தியில் உள்ளனர் தொப்பிகள் "(க்ளோபுகோவ்). சில காகசியன் மக்களின் தோற்றத்தை ஒரு உதாரணமாகக் குறிப்பிடலாம்.
லெஸ்கின்ஸ், பண்டைய அலன்ஸ்-லெஸ்கி, முழு காகசஸிலும் அதிக எண்ணிக்கையிலான மற்றும் தைரியமான மக்கள். அவர்கள் ஆரிய வேரின் லேசான ஒலி மொழியில் பேசுகிறார்கள், ஆனால் செல்வாக்கிற்கு நன்றி, VIII நூற்றாண்டிலிருந்து தொடங்கினர். அரபு கலாச்சாரம், அவர்களுக்கு எழுதப்பட்ட மொழியையும் மதத்தையும் கொடுத்தது, அத்துடன் அண்டை நாடுகளான துருக்கிய-டாடர் பழங்குடியினரின் அழுத்தத்தையும், அவர்களின் அசல் தேசியத்தை இழந்துவிட்டது, இப்போது அரேபியர்கள், அவார்ஸ், குமிக்ஸ் ஆகியோருடன் படிக்க ஒரு கடினமான கலவையை பிரதிபலிக்கிறது. டார்க்ஸ், யூதர்கள் மற்றும் பலர்.
லெஜ்கின்ஸின் அண்டை, மேற்கில், காகசியன் மலைப்பகுதியின் வடக்கு சரிவில், செச்சினியர்கள் வாழ்கிறார்கள், அவர்கள் ரஷ்யர்களிடமிருந்து இந்த பெயரைப் பெற்றனர், உண்மையில் அவர்களின் பெரிய ஆல் "சச்சான்" அல்லது "செச்சென்". செச்சினியர்கள் தங்கள் தேசியத்தை நச்சி அல்லது நாக்சூ என்று அழைக்கிறார்கள், அதாவது நக் அல்லது நோவா நாட்டைச் சேர்ந்த மக்கள், அதாவது நோவா. நாட்டுப்புறக் கதைகளின்படி, அவை 4 ஆம் நூற்றாண்டில் வந்தன. அவர்களின் தற்போதைய குடியிருப்புக்கு, அப்காசியா வழியாக, நச்சி-வான் பகுதியிலிருந்து, அராரத்தின் அடிவாரத்தில் இருந்து (எரிவன் மாகாணம்) கபார்டியர்களால் அழுத்தப்பட்டு, அவர்கள் மலைகளில் அக்சாயின் மேல் பகுதியில், தஞ்சமடைந்தனர் டெரெக்கின் துணை நதி, கிரேட்டர் செச்சினியாவில் பழைய ஆல் அக்சாய் இன்னும் உள்ளது, அக்சாய் கான் ஆல் கெர்சலில் வசிப்பவர்களின் புராணத்தின் படி ஒரு முறை கட்டப்பட்டது. பண்டைய ஆர்மீனியர்கள் முதலில் "நோச்சி" என்ற இனப்பெயரை இணைத்தனர், செச்சினர்களின் நவீன சுய பெயர், தீர்க்கதரிசி நோவாவின் பெயருடன், இதன் நேரடி அர்த்தம் நோவாவின் மக்கள். ஜார்ஜியர்கள், பழங்காலத்திலிருந்தே, செச்சென்ஸை "ட்சுர்ட்ஸுக்ஸ்" என்று அழைத்தனர், அதாவது ஜார்ஜிய மொழியில் "நீதிமான்கள்".
பரோன் உஸ்லாரின் தத்துவ ஆராய்ச்சியின் படி, செச்சென் மொழியில் லெஸ்கி மொழியுடன் சில ஒற்றுமைகள் உள்ளன, மானுடவியல் அடிப்படையில் செச்சினியர்கள் ஒரு கலப்பு வகை மக்கள். செச்சென் மொழியில், "துப்பாக்கி" என்ற வேருடன் சில சொற்கள் உள்ளன, எடுத்துக்காட்டாக, ஆறுகள், மலைகள், ஆல்ஸ் மற்றும் இயற்கை எல்லைகளின் பெயர்களில்: குனி, குனோய், குயென், குனிப், ஆர்கன் போன்றவை. அவர்கள் சூரியனை Dela-Molch (Moloch) என்று அழைக்கிறார்கள். சூரியனின் தாய் ஆசா.
நாம் மேலே பார்த்தபடி, கடந்த காலத்தின் பல காகசியன் பழங்குடியினர் வழக்கமான காகசியன் பண்புகளைக் கொண்டிருக்கவில்லை, ஆனால் ரஷ்யாவின் அனைத்து கோசாக்ஸ், டான் முதல் யூரல்ஸ் வரை, சைபீரியா முதல் ப்ரிமோரி வரை.

இங்கே கீழே, இராணுவ சீருடையில் ஏற்கனவே ஒரு முரண்பாடு உள்ளது. அவர்களின் வரலாற்று வேர்கள் மறக்கப்படத் தொடங்கின, மற்றும் இராணுவப் பண்புக்கூறுகள் ஏற்கனவே காகசியன் மக்களிடையே நகலெடுக்கப்பட்டுள்ளன.

மீண்டும் பெயர் மாற்றம், இணைத்தல் மற்றும் பிரிவுகளுக்குப் பிறகு, கிரெபென்ஸ்கி கோசாக்ஸ், போர் அமைச்சர் N 256 (நவம்பர் 19, 1860 தேதியிட்ட) உத்தரவின் படி "... உத்தரவிட்டது: காகசியன் நேரியலின் 7, 8, 9 மற்றும் 10 வது படைப்பிரிவுகளிலிருந்து கோசாக் துருப்புக்கள், முழு வலிமையுடன், "டெரெக் கோசாக் ஹோஸ்ட்" ஐ உருவாக்க, காகசியன் லீனியர் கோசாக் ஆர்மி எண் 15 மற்றும் ரிசர்வ் குதிரை-பீரங்கி பேட்டரிகளை அதன் கலவையாக மாற்றியது.
கீவன் ரஸில், பின்னர், கறுப்பு ஹூட்களின் அரை உட்கார்ந்த மற்றும் உட்கார்ந்த பகுதி பொரோசியில் இருந்தது மற்றும் காலப்போக்கில் உள்ளூர் ஸ்லாவிக் மக்களால் உக்ரேனியர்களின் எத்னோஜெனீசிஸில் பங்கேற்றது. அவர்களின் இலவச Zaporozhye Sich ஆகஸ்ட் 1775 இல் நிறுத்தப்பட்டது, சிச் மற்றும் ரஷ்யாவில் "Zaporozhye Cossacks" என்ற பெயர், மேற்கத்திய திட்டங்களின்படி அழிக்கப்பட்டது. 1783 இல் மட்டுமே பொடெம்கின் மீண்டும் எஞ்சியிருக்கும் கோசாக்ஸை இறையாண்மை சேவைக்காக சேகரிக்கிறார். ஜபோரோஜியன் மக்களின் புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட கோசாக் குழுக்கள் "விசுவாசமான ஜபோரோஜியன் கோசாக்ஸின் கோஷ்" என்ற பெயரைப் பெற்று, ஒடெஸா மாவட்டத்தின் பிரதேசத்தில் குடியேறின. அதன்பிறகு (கோசாக்ஸ் மற்றும் அவர்களின் விசுவாசமான சேவைக்காக மீண்டும் மீண்டும் கோரிய பிறகு), அவர்கள் குபனுக்கு - பேரரசரின் தனிப்பட்ட ஆணையின் மூலம் தமானுக்கு மாற்றப்பட்டனர் (ஜனவரி 14, 1788 தேதியிட்டது). அப்போதிருந்து, கோசாக்ஸ் குபன் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

பொதுவாக, பிளாக் ஹூட்ஸின் சைபீரிய இராணுவம் ரஷ்யா முழுவதிலும் உள்ள கோசாக்ஸில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது, அவர்கள் பல கோசாக் சங்கங்களில் இருந்தனர் மற்றும் ஒரு இலவச மற்றும் அழியாத கோசாக் ஆவிக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு.
கோசாக் அல்லது கா-சாகாவின் சித்தியன் மக்கள் வாழ்ந்த கிரேட் துரானின் காலத்திலிருந்து "கோசாக்" என்ற பெயர் வந்தது. இருபது நூற்றாண்டுகளுக்கும் மேலாக, இந்த பெயர் கொஞ்சம் மாறிவிட்டது; ஆரம்பத்தில், கிரேக்கர்கள் அதை கோசாக் என்று உச்சரித்தனர். புவியியலாளர் ஸ்ட்ராபோ, கிறிஸ்துவின் இரட்சகரின் வாழ்க்கையில் டிரான்ஸ்காசியாவின் மலைகளில் நிலைகொண்டிருந்த இராணுவ மக்களை அதே பெயரில் அழைத்தார். 3-4 நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு, பண்டைய காலத்தில் கூட, வி.வி கண்டுபிடித்த மற்றும் படித்த தனிட் கல்வெட்டுகளில் (கல்வெட்டுகள்) எங்கள் பெயர் மீண்டும் மீண்டும் காணப்படுகிறது. லத்திஷேவ். அதன் கிரேக்க பாணி கசகோஸ் 10 ஆம் நூற்றாண்டு வரை பாதுகாக்கப்பட்டது, அதன் பிறகு ரஷ்ய வரலாற்றாசிரியர்கள் கசகோவ், கசோகோவ், கஜியாக் என்ற பொதுவான காகசியன் பெயர்களுடன் கலக்கத் தொடங்கினர். கோசாக்கியின் அசல் கிரேக்க வடிவமைப்பு "கோஸ்" மற்றும் "சாஹி" என்ற பெயரின் இரண்டு கூறுகளைக் கொடுக்கிறது, "வெள்ளை சாகி" என்ற திட்டவட்டமான சித்தியன் கொண்ட இரண்டு வார்த்தைகள். ஆனால் சித்தியன் பழங்குடியினரின் பெயர் சாகி அவர்களின் சொந்த சகாவுக்கு சமம், எனவே பின்வரும் கிரேக்க பாணி "கசகோஸ்" நவீனத்திற்கு நெருக்கமான முந்தைய வகையின் விளக்கமாக விளக்கப்படலாம். "காஸ்" என்ற முன்னொட்டை "காஸ்" என்று மாற்றுவது வெளிப்படையானது, காரணங்கள் முற்றிலும் ஒலி (ஒலிப்பு), உச்சரிப்பின் தனித்தன்மை மற்றும் வெவ்வேறு மக்களில் கேட்கும் உணர்வுகளின் தனித்தன்மை. இந்த வேறுபாடு இப்போதும் தொடர்கிறது (கசாக், கோசாக்). கோசாகா, வெள்ளை சகி (சாகி) என்ற பொருளைத் தவிர, மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, இன்னும் ஒரு சித்தியன் -ஈரானிய அர்த்தம் உள்ளது - "வெள்ளை மான்". சித்தியன் நகைகளின் விலங்கு பாணியை நினைவில் கொள்ளுங்கள், அல்தாய் இளவரசியின் மம்மிகளில் பச்சை குத்தல்கள், பெரும்பாலும் மான் மற்றும் மான் கொக்கிகள் - இவை சித்தியன் இராணுவ வகுப்பின் பண்புகளாகும்.

இந்த வார்த்தையின் பிராந்திய பெயர் சாகா யாகுடியா (யாகூட்டுகள் பண்டைய காலங்களில் யாகோல்கள் என்று அழைக்கப்பட்டனர்) மற்றும் சகாலினில் பாதுகாக்கப்பட்டது. ரஷ்ய மக்களில், இந்த வார்த்தை எல்க், பேச்சுவழக்கு - எல்க் மான், எல்க் போன்ற கிளைத்த கொம்புகளின் உருவத்துடன் தொடர்புடையது. எனவே, நாங்கள் மீண்டும் சித்தியன் வீரர்களின் பண்டைய சின்னத்திற்கு திரும்பினோம் - மான், இது டான் இராணுவத்தின் கோசாக்ஸின் முத்திரை மற்றும் கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸில் பிரதிபலிக்கிறது. சித்தியர்களிடமிருந்து வந்த ரஸ் மற்றும் ருசின் போர்வீரர்களின் இந்த பண்டைய சின்னத்தை பாதுகாத்ததற்கு நாம் அவர்களுக்கு நன்றியுள்ளவர்களாக இருக்க வேண்டும்.
சரி, ரஷ்யாவில், கோசாக்ஸ் அசோவ், அஸ்ட்ராகான், டானூப் மற்றும் டிரான்ஸ்டானுபியன், பிழை, கருங்கடல், ஸ்லோபோட், டிரான்ஸ்பைக்கல், கோபர்ஸ்க், அமுர், ஓரன்பர்க், யாய்ட்ஸ்க் - யூரல், புட்ஜாக், யெனீசி, இர்குட்ஸ்க், கிராஸ்நோயார்ஸ்க், யாகுடியன், டூரி உசூரியன், நெர்சென்ஸ்கி, ஈவென்ஸ்கி, அல்பாசின்ஸ்கி, புரியாட், சைபீரியன், நீங்கள் அனைத்தையும் மறைக்க முடியாது.
எனவே, இந்த வீரர்கள் அனைவரையும் அவர்கள் எப்படி அழைத்தாலும், அவர்கள் அனைவரும் தங்கள் நாட்டின் பல்வேறு பகுதிகளில் வாழும் ஒரே கோசாக்ஸ்.

பி.எஸ்.
நம் வரலாற்றில் மிக முக்கியமான சூழ்நிலைகள் உள்ளன, அவை கொக்கி அல்லது வக்கிரத்தால் மறைக்கப்படுகின்றன. எங்கள் வரலாற்று கடந்த காலம் முழுவதும், தொடர்ந்து நம் மீது அழுக்கு தந்திரங்களை விளையாடுபவர்கள், விளம்பரத்திற்கு பயப்படுகிறார்கள், அவர்கள் அங்கீகரிக்கப்படுவார்கள் என்று பயப்படுகிறார்கள். அதனால்தான் அவர்கள் தவறான வரலாற்று அடுக்குகளுக்குப் பின்னால் ஒளிந்து கொள்கிறார்கள். இந்த கனவு காண்பவர்கள் தங்கள் இருண்ட செயல்களை மறைக்க, எங்களுக்காக தங்கள் சொந்த கதையை கொண்டு வந்தனர். உதாரணமாக, குலிகோவோ போர் ஏன் 1380 இல் நடந்தது, அங்கு யார் போராடினார்கள்?
- மாஸ்கோவின் இளவரசர் டிமிட்ரி டான்ஸ்காய் மற்றும் விளாடிமிரின் கிராண்ட் டியூக், ரஷ்ய வரலாற்றில் டாடர்கள் என்று அழைக்கப்படும் வோல்கா மற்றும் டிரான்ஸ்-யூரல் கோசாக்ஸின் (சிபிரியாகோவ்) தலைமை தாங்கினார். ரஷ்ய இராணுவம் இளவரசரின் குதிரை மற்றும் கால் படைகள் மற்றும் போராளிகளைக் கொண்டிருந்தது. முழுக்காட்டுதல் பெற்ற டாடர்களிடமிருந்து குதிரைப்படை உருவாக்கப்பட்டது, அவர்கள் லிதுவேனியர்களைத் தாண்டி ரஷ்யர்கள் டாடர் குதிரையேற்றப் போரில் பயிற்சி பெற்றனர்.
மமாயேவ் இராணுவத்தில் ரியாசான், மேற்கு ரஷ்ய, போலந்து, கிரிமியன் மற்றும் ஜெனோயிஸ் துருப்புக்கள் இருந்தன, அவை மேற்கின் செல்வாக்கின் கீழ் விழுந்தன. மாமாயின் கூட்டாளி லிதுவேனிய இளவரசர் யாகைலோ, டிமிட்ரியின் கூட்டாளி சைபீரிய டாடர்களின் (கோசாக்ஸ்) இராணுவத்துடன் கான் டோக்தமிஷ்.
கோசாக் தலைவர் மாமைக்கு ஜெனோயிஸ் நிதியளித்தார், மேலும் துருப்புக்களுக்கு சொர்க்கத்திலிருந்து மன்னா வழங்கப்படும் என்று உறுதியளிக்கப்பட்டது, அதாவது "மேற்கத்திய மதிப்புகள்", இந்த உலகில் எதுவும் மாறாது. கோசாக் தலைவர் டிமிட்ரி டான்ஸ்காய் வென்றார். மாமை கஃபாவுக்கு தப்பிச் சென்றார், அங்கு, தேவையற்றவராக, ஜெனோயிஸால் கொல்லப்பட்டார். எனவே, குலிகோவோ போர் என்பது மஸ்கோவிட்ஸ், வோல்கா மற்றும் சைபீரியன் கோசாக்ஸ், டிமிட்ரி டான்ஸ்காய் தலைமையிலான ஜெனோயிஸ், போலந்து மற்றும் லிதுவேனியன் கோசாக்ஸ், மாமை தலைமையிலான ஒரு போர்.
நிச்சயமாக, பின்னர் போருடன் முழு கதையும் வெளிநாட்டு (ஆசிய) படையெடுப்பாளர்களுடன் ஸ்லாவ்களின் போராக வழங்கப்பட்டது. வெளிப்படையாக, பின்னர், பழக்கமான எடிட்டிங் மூலம், "கோசாக்ஸ்" என்ற அசல் வார்த்தை "டாடர்ஸ்" மூலம் ஆண்டுதோறும் "மேற்கத்திய மதிப்புகளை" முன்மொழிந்தவர்களை மறைப்பதற்காக மாற்றப்பட்டது.
உண்மையில், குலிகோவோ போர் என்பது உள்நாட்டுப் போர் வெடித்த ஒரு அத்தியாயம் மட்டுமே, அதில் ஒரு மாநிலத்தின் கோசாக் குழுக்கள் தங்களுக்குள் சண்டையிட்டன. ஆனால் நையாண்டி எழுத்தாளர் சடோர்னோவ் சொல்வது போல் அவர்கள் முரண்பாட்டின் விதைகளை விதைத்தனர் - "ஹக்ஸ்டர்ஸ்". அவர்கள்தான் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்கள் மற்றும் பிரத்தியேகமானவர்கள் என்று கற்பனை செய்தார்கள், அவர்கள் உலக ஆதிக்கத்தைக் கனவு காண்கிறார்கள், எனவே எங்கள் எல்லா பிரச்சனைகளும்.

இந்த "வியாபாரிகள்" செங்கிஸ்கானை தங்கள் சொந்த மக்களுக்கு எதிராக போராட வற்புறுத்தினார்கள். போப் மற்றும் பிரெஞ்சு அரசர் லூயிஸ் ஹோலி ஆகியோர் செங்கிஸ் கானுக்கு ஆயிரம் தூதர்கள், இராஜதந்திர முகவர்கள், பயிற்றுவிப்பாளர்கள் மற்றும் பொறியாளர்கள் மற்றும் சிறந்த ஐரோப்பிய தளபதிகள், குறிப்பாக டெம்ப்லர்களிடமிருந்து (நைட்லி ஆர்டர்) அனுப்பியுள்ளனர்.
பாலஸ்தீனிய முஸ்லீம்கள் மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் கிழக்கு கிறிஸ்தவர்கள், கிரேக்கர்கள், ரஷ்யர்கள், பல்கேரியர்கள் போன்ற இருவரையும் தோற்கடிக்க யாரும் தகுதியற்றவர்கள் என்பதை அவர்கள் கண்டனர், அவர்கள் ஒரு காலத்தில் பண்டைய ரோமை அழித்தனர், பின்னர் லத்தீன் பைசாண்டியம். அதே சமயத்தில், விசுவாசத்திற்காகவும், அடியை வலுப்படுத்தவும், போப்கள் ஸ்வீடிஷ் ஆட்சியாளர் பிர்கர், டியூட்டன்ஸ், வாள் தாங்கியவர்கள் மற்றும் லிதுவேனியாவை ரஷ்யர்கள் மீது ஆயுதம் ஏந்தத் தொடங்கினர்.
விஞ்ஞானிகள் மற்றும் மூலதனமாக மாறுவேடமிட்டு, அவர்கள் உய்கூர் இராச்சியம், பாக்ட்ரியா, சோக்டியானாவில் நிர்வாகப் பதவிகளைப் பெற்றனர்.
இந்த பணக்கார எழுத்தாளர்கள்தான் செங்கிஸ் கானின் சட்டங்களின் ஆசிரியர்கள் - "யசு", இதில் ஆசியா, போப்ஸ் மற்றும் ஐரோப்பாவிற்கு அசாதாரணமான பெரும் ஆதரவும் சகிப்புத்தன்மையும் கிறிஸ்தவர்களின் அனைத்து பிரிவுகளுக்கும் காட்டப்பட்டது. இந்த சட்டங்களில், போப்ஸின் செல்வாக்கின் கீழ், ஜேசுயிட்டுகள் முறையான, பல்வேறு நன்மைகளுடன், ஆர்த்தடாக்ஸியிலிருந்து கத்தோலிக்க மதத்திற்கு மாறுவதற்கு அனுமதி வழங்கப்பட்டது, அந்த நேரத்தில் பல ஆர்மீனியர்கள் பின்னர் ஆர்மீனிய கத்தோலிக்க தேவாலயத்தை உருவாக்கினர்.

இந்த நிறுவனத்தில் போப்பாண்டவர் பங்கேற்பை மறைக்க மற்றும் ஆசியர்களை மகிழ்விக்க, முக்கிய அதிகாரப் பாத்திரங்கள் மற்றும் இடங்கள் செங்கிஸ் கானின் சிறந்த பூர்வீக ஜெனரல்கள் மற்றும் உறவினர்களுக்கு வழங்கப்பட்டன, மேலும் கிட்டத்தட்ட 3/4 சிறு தலைவர்கள் மற்றும் அதிகாரிகள் முக்கியமாக ஆசிய மதவாதிகள் , கிறிஸ்தவர்கள் மற்றும் கத்தோலிக்கர்கள். செங்கிஸ் கானின் படையெடுப்பு எங்கிருந்து வந்தது, ஆனால் "ஹக்ஸ்டர்கள்" அவரது பசியை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளவில்லை, மேலும் வரலாற்றின் பக்கங்களை எங்களுக்கு சுத்தம் செய்து, மற்றொரு அர்த்தத்தை தயார் செய்தனர். இவை அனைத்தும் "ஹிட்லரின் படையெடுப்புக்கு" மிகவும் ஒத்திருக்கிறது, அவர்களே அவரை அதிகாரத்திற்கு கொண்டு வந்து, "யுஎஸ்எஸ்ஆரின்" குறிக்கோளை ஒரு கூட்டாளியாக எடுத்துக்கொண்டு எங்கள் காலனித்துவத்தை ஒத்திவைக்க வேண்டும் என்று அவரிடமிருந்து பற்களைப் பெற்றனர். வழியில், மிக நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு, சீனாவில் அபின் போரின் காலத்தில், இந்த "வர்த்தகர்கள்" ரஷ்யாவிற்கு எதிரான "செங்கிஸ் கான் -2" காட்சியை மீண்டும் செய்ய முயன்றனர், அவர்கள் ஜேசுயிட்களின் உதவியுடன் சீனாவை நீண்ட நேரம் கட்டிப்பிடித்தனர். , மிஷனரிகள், முதலியன, ஆனால் பின்னர், அவர்கள் சொல்வது போல்: "எங்கள் மகிழ்ச்சியான குழந்தைப் பருவத்திற்கு தோழர் ஸ்டாலினுக்கு நன்றி."
வெவ்வேறு கோடுகளின் கோசாக்ஸ் ரஷ்யாவுக்காகவும் அதற்கு எதிராகவும் ஏன் போராடியது என்று நீங்கள் யோசித்தீர்களா? உதாரணமாக, நமது வரலாற்றாசிரியர்களின் கூற்றுப்படி, ப்ரோட்னிக்ஸ் ப்ளோஸ்கின்யாவின் வோயோவோட் ஏன், நமது சரித்திரத்தின் படி, ஆற்றில் 30 ஆயிரம் துருப்புக்களுடன் நின்றது. கல்கா (1223), டாடார்களுடனான போரில் ரஷ்ய இளவரசர்களுக்கு உதவவில்லை. அவர் கியேவ் இளவரசர் எம்ஸ்டிஸ்லாவ் ரோமானோவிச்சை சரணடையும்படி வற்புறுத்தினார், பின்னர் அவரை தனது இரண்டு மருமகன்களுடன் கட்டி, டாடர்களிடம் ஒப்படைத்தார், அங்கு அவர் கொல்லப்பட்டார். 1917 இல் போலவே, இங்கேயும் ஒரு நீண்ட உள்நாட்டுப் போர் இருந்தது. ஒருவருக்கொருவர் உறவினர் மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் போட்டியிட்டனர், எதுவும் மாறாது, நம் எதிரிகளின் அதே கொள்கைகள் உள்ளன, "பிரித்து ஆட்சி செய்யுங்கள்". இதிலிருந்து நாம் பாடங்களைக் கற்றுக்கொள்ளாதபடி, வரலாற்றின் பக்கங்கள் மாற்றப்படுகின்றன.
ஆனால் 1917 "வர்த்தகர்களின்" திட்டங்கள் ஸ்டாலினால் புதைக்கப்பட்டிருந்தால், மேலே விவரிக்கப்பட்ட நிகழ்வுகள் - கான் பட்டு. நிச்சயமாக அவர்கள் இருவரும் வரலாற்று பொய்களின் அழியாத அழுக்கால் பூசப்பட்டனர், அவர்களின் முறைகள் அப்படி.

கல்கா போருக்கு 13 வருடங்கள் கழித்து, "மங்கோலியர்கள்" கான் பாட்டு தலைமையில், அல்லது செங்கிஸ் கானின் பேரன் பட்டு, யூரல்கள் காரணமாக, அதாவது. சைபீரியாவிலிருந்து ரஷ்யாவிற்கு மாற்றப்பட்டது. பட்டு 600 ஆயிரம் துருப்புக்களைக் கொண்டிருந்தது, இதில் பல, 20 க்கும் மேற்பட்ட, ஆசியா மற்றும் சைபீரியா மக்கள் இருந்தனர். 1238 இல் டாடர்கள் வோல்கா பல்கேரியர்களின் தலைநகரைக் கைப்பற்றினர், பின்னர் ரியாசான், சுஸ்டால், ரோஸ்டோவ், யாரோஸ்லாவ்ல் மற்றும் பல நகரங்கள்; ரஷ்யர்களை ஆற்றில் தோற்கடித்தது. சிட்டி, மாஸ்கோ, ட்வெரை எடுத்து நோவ்கோரோட்டுக்குச் சென்றது, அதே நேரத்தில் ஸ்வீடன்களும் ஓஸ்ட்ஸி சிலுவைப் படையினரும் அணிவகுத்து வந்தனர். ஒரு சுவாரஸ்யமான போர், படுவிலிருந்து சிலுவைப்போர் நோவ்கோரோட்டைத் தாக்கினர். ஆனால் சேறும் சகதியுமான சாலைகள் தடுக்கப்பட்டன. 1240 இல், பாட்டு கியேவை எடுத்துக் கொண்டார், அவருடைய குறிக்கோள் ஹங்கேரி, அங்கு சிங்கிசிட்களின் பழைய எதிரி போலோவ்ட்சியன் கான் கோட்டன் தப்பி ஓடிவிட்டார். போலந்து முதலில் கிராகோவுடன் வீழ்ந்தது. 1241 இல், இளவரசர் ஹென்றி மற்றும் தற்காலிகர்களின் இராணுவம் லெகிட்சாவில் தோற்கடிக்கப்பட்டது. பின்னர் ஸ்லோவாக்கியா, செக் குடியரசு, ஹங்கேரி வீழ்ந்தது, பட்டு அட்ரியாடிக்கை அடைந்து ஜாக்ரெப்பை எடுத்துக் கொண்டார். ஐரோப்பா உதவியற்றது, கான் உதேகி இறந்தார் மற்றும் பட்டு திரும்பி வந்தார். ஐரோப்பா அதன் சிலுவைப்போர், டாம்லியர்ஸ், இரத்தக்களரி ஞானஸ்நானம் மற்றும் ரஷ்யாவில் ஒழுங்கை ஆட்சி செய்ததற்காக பற்களில் வந்தது, இதற்கான விருதுகள் பட்டுவின் சகோதரர் அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கியுடன் இருந்தது.
ஆனால் இந்த குழப்பம் ரஷ்யாவின் ஞானஸ்நானம், இளவரசர் விளாடிமிர் உடன் தொடங்கியது. அவர் கியேவில் அதிகாரத்தைக் கைப்பற்றியபோது, ​​கீவன் ரஸ் மேற்கத்திய கிறிஸ்தவ அமைப்போடு பெருகிய முறையில் ஒன்றிணைக்கத் தொடங்கினார். ரஷ்யாவின் ஞானஸ்நானம், விளாடிமிர் ஸ்வயடோஸ்லாவிச், அவரது சகோதரரின் கொடூரமான கொலை, கிறிஸ்தவ தேவாலயங்களை அழித்தல், இளவரசரின் மகள் ரக்னேடாவின் பெற்றோருக்கு முன்னால் கற்பழிப்பு உட்பட ஒரு சுவாரஸ்யமான அத்தியாயங்கள் இங்கே கவனிக்கப்பட வேண்டும். நூற்றுக்கணக்கான மறுமனையாட்டிகள், அவரது மகனுக்கு எதிரான போர் போன்றவை. ஏற்கனவே விளாடிமிர் மோனோமக்கின் கீழ், கீவன் ரஸ் கிழக்கில் கிறிஸ்தவ சிலுவைப்போர் படையெடுப்பின் இடது பக்கமாக இருந்தார். மோனோமக்கிற்குப் பிறகு, ரஸ் மூன்று அமைப்புகளாகப் பிரிந்தது-கியேவ், டார்க்-கரப்பான் பூச்சி, விளாடிமிர்-சுஸ்டால் ரஸ். மேற்கத்திய ஸ்லாவ்களின் கிறிஸ்தவமயமாக்கல் தொடங்கியபோது, ​​கிழக்கு மக்கள் அதை ஒரு துரோகமாகக் கருதி, உதவிக்காக சைபீரிய ஆட்சியாளர்களிடம் திரும்பினர். சிலுவைப்போர் படையெடுப்பு மற்றும் ஸ்லாவ்களின் எதிர்கால அடிமைத்தனத்தின் அச்சுறுத்தலைக் கண்டு, பல பழங்குடியினர் சைபீரியாவின் பிரதேசத்தில் ஒன்றிணைந்தனர், எனவே ஒரு மாநில உருவாக்கம் தோன்றியது - இது யூரல்கள் முதல் டிரான்ஸ்பைக்காலியா வரை நீண்டுள்ளது. யாரோஸ்லாவ் வெசெவோலோடோவிச் முதலில் டார்டரியிடம் உதவி கேட்டார், அதற்காக அவர் அவதிப்பட்டார். ஆனால் கோல்டன் ஹோர்டை உருவாக்கிய பட்டுவுக்கு நன்றி, சிலுவைப்போர் ஏற்கனவே அத்தகைய படைக்கு பயந்தார்கள். ஆனால் அமைதியாக, "வர்த்தகர்கள்" டார்டாரியை அழித்தனர்.

எல்லாம் ஏன் இப்படி நடந்தது, கேள்வி இங்கே மிகவும் எளிமையாக தீர்க்கப்படுகிறது. ரஷ்யாவின் வெற்றிக்கு பாப்பல் முகவர்கள், ஜேசுயிட்கள், மிஷனரிகள் மற்றும் பிற தீய சக்திகள் தலைமை தாங்கினர், அவர்கள் உள்ளூர்வாசிகளுக்கு அனைத்து வகையான நன்மைகளையும் சலுகைகளையும் உறுதியளித்தனர், குறிப்பாக அவர்களுக்கு உதவியவர்கள். கூடுதலாக, "மங்கோலிய-டாடர்கள்" என்று அழைக்கப்படுபவர்களின் கூட்டங்களில் மத்திய ஆசியாவிலிருந்து பல கிறிஸ்தவர்கள் இருந்தனர், அவர்கள் பல சலுகைகளையும் மத சுதந்திரத்தையும் அனுபவித்தனர், கிறிஸ்தவத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட மேற்கத்திய மிஷனரிகள், பல்வேறு வகையான மத இயக்கங்களை உருவாக்கினர். நெஸ்டோரியனிசம்.

மேற்கில் ரஷ்யா மற்றும் குறிப்பாக சைபீரியாவின் பல பழைய வரைபடங்கள் எங்கே உள்ளன என்பது இங்கே தெளிவாகிறது. கிரேட் டார்டரி என்று அழைக்கப்படும் சைபீரியாவின் பிரதேசத்தில் மாநில உருவாக்கம் ஏன் மூழ்கடிக்கப்பட்டது என்பது தெளிவாகிறது. ஆரம்ப வரைபடங்களில், டார்டரி பிரிக்க முடியாதது, பிந்தைய வரைபடங்களில் அது துண்டு துண்டானது, மற்றும் 1775 முதல், புகச்சேவ்ஷ்சினா என்ற போர்வையில், அது இல்லாமல் போய்விட்டது. எனவே, ரோமானியப் பேரரசின் வீழ்ச்சியுடன், வத்திக்கான் அதன் இடத்தைப் பிடித்தது, ரோமின் மரபுகளைத் தொடர்ந்து, அதன் ஆதிக்கத்திற்காக புதிய போர்களை ஏற்பாடு செய்தது. எனவே பைசண்டைன் பேரரசு வீழ்ச்சியடைந்தது, அதன் வாரிசு ரஷ்யா பாப்பல் ரோம் முக்கிய இலக்காக மாறியது, அதாவது. இப்போது "ஹக்ஸ்டர்களின்" மேற்கத்திய உலகம். அவர்களின் நயவஞ்சக நோக்கங்களுக்காக, கோசாக்ஸ் அவர்களின் தொண்டையில் எலும்பு போன்றது. நம் மக்கள் அனைவருக்கும் எத்தனை போர்கள், அதிர்ச்சிகள், எவ்வளவு துக்கம் விழுந்தது, ஆனால் பண்டைய காலங்களிலிருந்து நமக்குத் தெரிந்த முக்கிய வரலாற்று நேரம், கோசாக்ஸ் நம் எதிரிகளுக்கு பற்களைக் கொடுத்தது. நம் காலத்திற்கு நெருக்கமாக, அவர்கள் இன்னும் கோசாக்ஸின் ஆட்சியை உடைக்க முடிந்தது, மேலும் 1917 இன் நன்கு அறியப்பட்ட நிகழ்வுகளுக்குப் பிறகு, கோசாக்ஸ் ஒரு கடுமையான அடியை சந்தித்தது, ஆனால் அது அவர்களுக்கு பல நூற்றாண்டுகளை எடுத்தது.

தொடர்பில் உள்ளது

டான் கோசாக்ஸின் சுருக்கமான வரலாறு.

ரஷ்ய மற்றும் வெளிநாடுகளில் உள்ள நாளாகம ஆதாரங்களின் பற்றாக்குறை, தோற்றத்தின் நேரத்தை துல்லியமாக தீர்மானிக்க அனுமதிக்காதுடான் கோசாக்ஸ் ஒரு சுயாதீன இராணுவமயமாக்கப்பட்ட சமூகமாக, அதன் சொந்த அமைப்பு மற்றும் அதன் சொந்த குணாதிசயங்களைக் கொண்டுள்ளது. சில ஆசிரியர்கள் அமேசான் சகாப்தத்தில் கூட டான் கோசாக்ஸின் வரலாற்றில் தொடக்க புள்ளிகளைக் கண்டனர். ஆனால் பெரும்பாலானவர்கள் டான் மீது கோசாக்ஸ் உருவாக்கும் செயல்முறை கீவன் ரஸின் கிறிஸ்தவமயமாக்கல் செயல்முறைக்கு இணையாக நடந்தது என்று நம்ப முனைகிறார்கள். எனவே, 1265 இல், அதாவது. ரஷ்யாவில் டாடர்-மங்கோலியர்களின் ஆதிக்கத்தின் போது கூட, சாராய் கிறிஸ்டியன் மறைமாவட்டம் என்று அழைக்கப்படுவது நிறுவப்பட்டது, இது வோல்கா மற்றும் டினீப்பருக்கு இடையில் ஒரு பெரிய பிரதேசத்தின் மக்கள்தொகையை உள்ளடக்கியது, எனவே டான் பகுதி. 1354 இல் டானின் கரையோரத்தில் புதிய ரியாசான் மறைமாவட்டம் (இடது கரை) மற்றும் முன்னாள் சாரைஸ்கயா மறைமாவட்டம் (வலது கரையில்) பிரிதல் நடந்தது. ஏற்கனவே 1360 லிருந்து ஒரு வரலாற்று ஆவணம் உள்ளது - "சேர்லெனாகோ யாருக்குள்ளும் மற்றும் கோப்போர் மற்றும் டானுக்கு அருகிலும் பாதுகாப்பில் இருக்கும் அனைத்து கிறிஸ்தவர்களுக்கும்" ஒரு செய்தி. 1380 இல் டான் கோசாக்ஸ் இளவரசர் டிமிட்ரி டான்ஸ்காய்க்கு குலிகோவோ போரை முன்னிட்டு கடவுளின் தாயின் சின்னத்தை வழங்கினார் என்பது அறியப்படுகிறது. இந்த மற்றும் பிற குறிப்புகள் அந்த நேரத்தில் டான் மீது மக்கள் சமூகம் ஏற்கனவே உருவாக்கப்பட்டது என்பதைக் குறிக்கிறது, இது டான் கோசாக்ஸின் தானியமாக மாறும்.ஆனால் முக்கிய எழுதப்பட்ட ஆதாரங்கள் 1500 க்கு முன்பே இல்லை. வரலாற்றாசிரியர் V.N. 1520 இல் டான் இராணுவம் உருவாக்கப்பட்டது என்று டாடிஷ்சேவ் நம்பினார், மற்றும் டான் வரலாற்றாசிரியர் ஐஎஃப் பைகடோரோவ் - 1520 முதல் 1546 வரை. இந்த நேரத்தில் தான் கோசாக்ஸ் உட்கார்ந்த, நிரந்தர வாழ்க்கை முறைக்கு மாறினார், முதல் "குளிர்கால குடிசைகள் மற்றும் யூர்ட்களை" கட்டினார். , அதாவது இ. காது கேளாத, குறைந்த மக்கள் தொகை கொண்ட டான் புல்வெளிகள் அப்போது அழைக்கப்பட்டதால், "காட்டு வயலில்" குளிர்காலத்தை கழிக்க முடிந்த குடியேற்றங்கள். இயற்கையாகவே, தோண்டி மற்றும் குடிசைகள் இறுதியில் வேலி அமைக்கப்பட்ட குடியிருப்புகளால் மாற்றப்பட்டன, அதாவது. நகரங்கள், அதைச் சுற்றி ஒரு கூர்மையான பலிசேட் நின்று, நாடோடிகள் அல்லது கொள்ளையர்களின் திடீர் சோதனைகளைத் தடுத்து நிறுத்தியது. பின்னர், இதுபோன்ற இடங்களை "ஸ்டானிட்சா" என்று அழைக்கத் தொடங்கினர், "கேம்ப்" என்ற வார்த்தையிலிருந்து, ஒரு வாகன நிறுத்துமிடம். அட்டாய் சாரி-அஸ்மான் தலைமையிலான டான் கோசாக்ஸ் கொள்ளை பற்றிய புகாரில் நோகாய் இளவரசர் யூசுப் 1549 இல் மாஸ்கோ ஜார் இவான் தி டெரிபிலுக்கு முதல் கோசாக் நகரங்களைப் பற்றி எழுதினார். இந்த நேரத்தில் கோசாக்ஸ் நடைமுறையில் தங்களின் மீது யாருடைய சக்தியையும் அங்கீகரிக்கவில்லை மற்றும் ஒருபுறம் டாடர்களுடன் மற்றும் மறுபுறம் துருக்கியர்களுடன் சண்டையிட்டனர். 1552 ஆம் ஆண்டில், எர்மாக் மற்றும் அவரது அணியின் நபர்களில், கோசாக்ஸ் கசான் இராச்சியத்தை இவான் தி டெரிபிள் கைப்பற்றியதில் பங்கேற்றார், பின்னர் சைபீரியன்.

நம் காலத்திற்கு வந்த முதல் அதிகாரப்பூர்வ எழுத்து மூலமானது ஜனவரி 3, 1570 தேதியிட்ட ஜார் இவான் தி டெரிபிலின் கடிதமாகும், அதமான் மிகைல் செர்காஷெனின் மற்றும் டான் கோசாக்ஸ் ஜார்-தூதரான நோவோசில்ட்சேவ் டார் மற்றும் ஜான்-கிராட் வழியாக ஜார்-கிராட் பயணம் செய்தார். அசோவ், மற்றும் "எனவே நாங்கள் உங்களுக்கு சேவை செய்தோம் ... உங்கள் சேவைக்காக நாங்கள் உங்களுக்கு ஆதரவளிக்க விரும்புகிறோம்." இந்த சாரிஸ்ட் ஆவணம் தான் டான் இராணுவத்தின் அதிகாரப்பூர்வ உருவாக்கம் நாளாகக் கருதப்படுகிறது. அப்போதிருந்து, டான் கோசாக்ஸ் சாரிஸ்ட் அரசாங்கம் மற்றும் மாஸ்கோவில் உள்ள ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்துடன் ரஷ்யாவின் தெற்கு எல்லைகளைப் பாதுகாப்பதில் மொழி, நம்பிக்கை மற்றும் வாழ்க்கை முறையில் மட்டுமே பிறந்தார்.

மாஸ்கோ, லிதுவேனியன் மற்றும் தென் மாநிலங்களில் இருந்து பல்வேறு காரணங்களுக்காக வெளியேறும் அனைத்து இலவச மக்களுக்கும் சேகரிப்பு புள்ளி முதலில் நிஸ்னி ராஸ்டோரி, பின்னர் மோனாஸ்டிஸ்கி நகரம், அசோவ், செர்காஸ்க் மற்றும் 1805 முதல் - நோவோச்செர்காஸ்க். டானின் அனைத்து அதிகாரமும் கோசாக் வட்டத்திற்கு சொந்தமானது (இராணுவம், ஸ்டானிட்சா, குட்டர்), இது போர் மற்றும் அமைதி, வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு, திருமணங்கள் மற்றும் விவாகரத்து போன்ற பிரச்சினைகளைத் தீர்த்தது. நிர்வாகம் அதன் வடிவத்தில் இருந்தது, ஏனெனில் உள்ளூர் ஆளுநர்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட இராணுவம் மற்றும் அணிவகுப்பு, ஸ்டானிட்சா மற்றும் பண்ணை அடாமன்கள், குறிப்பாக போர்க்காலத்தில், நிறைவேற்ற அல்லது மன்னிக்க உரிமை கொண்டவர்கள். இலவச கோசாக்ஸ் தங்கள் வாழ்வாதாரங்களை சுய-ஆட்சி செய்து மாஸ்கோவிலிருந்து சுதந்திரமாக இருந்தனர். ஆனால் வரலாற்று மற்றும் புவியியல் ரீதியாக நிறுவப்பட்ட சூழ்நிலை, டான் கோசாக்ஸ் மஸ்கோவைட் ரஸின் தெற்கு புறநகரில் கிரிமியன் டாடர்கள் மற்றும் துருக்கிய துருப்புக்களின் தாக்குதல்களின் வழியில் ஒரு இடையகமாக (தடையாக) செயல்பட்டது, கோசாக்ஸுடன் ஒப்பந்த உறவுகளில் நுழைய வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. மாஸ்கோ. கோசாக்ஸ் தங்கள் இரத்தத்தை சிந்தி, மாஸ்கோவின் எல்லைகளை பாதுகாத்து, அதிலிருந்து அவர்கள் பணம், இராணுவ உபகரணங்கள் மற்றும் வெடிமருந்துகள், ரொட்டி மற்றும் பிற உணவுப் பொருட்களின் சம்பளத்தைப் பெற்றனர். டான் ஒரு பெரிய புறக்காவல் நிலையமாக இருந்ததால் இவை அனைத்தும் டானில் செய்யப்படவில்லை, ரஷ்யாவின் எல்லைகளுக்கு நாடோடிகள் செல்லும் வழியில் ஒரு கோட்டை. உழவு செய்யவோ, நடவு செய்யவோ, அறுவடை செய்யவோ நேரம் இல்லை. எந்தவொரு தாக்குதலும் அதன் பாதையில் உள்ள அனைத்தையும் நசுக்கியது: மக்கள், கோசாக் நகரங்கள், கிடைக்கக்கூடிய உணவுப் பொருட்கள். டான், ஒரு இராணுவ முகாமாக, அதன் சொந்த போர்க்கால சட்டங்களின்படி வாழ்ந்தார், மாஸ்கோவிலிருந்து "அதன் காயங்கள் மற்றும் இரத்தத்திற்காக" சில சலுகைகளை கோரினார். இந்த சலுகைகளில் ஒன்று சூத்திரம்: "டானிடமிருந்து ஒப்படைப்பு இல்லை", ஏனென்றால் நாங்கள், கோசாக்ஸ், "யாருக்கும் கும்பிட வேண்டாம், ஜார்ஸ் கூட இல்லை." மற்றும், இயற்கையாகவே, டான், ரஷ்ய அரசின் எந்த எதிரியின் வழியிலும் ஒரு இராணுவ கோட்டையாக, சாரிஸ்ட் அதிகாரத்திற்கு பொருந்தியது, எனவே மாஸ்கோ சம்பளம் வழங்கியது மற்றும் அவ்வப்போது கோசாக் சலுகைகளை உறுதிப்படுத்தியது. மறுபுறம், மத்திய அதிகாரிகளுக்குக் கீழ்ப்படியாத கோசாக் ஃப்ரீமேன் ஆபத்தானவர்கள். கிளர்ச்சியாளர் ஸ்டீபன் ரசின் பற்றி அறிந்த பீட்டர் I இதை ஏற்கனவே புரிந்து கொண்டார், மேலும் கோசாக் உப்பு சுரங்கங்களை மாற்றுவதற்கான ஜார் முடிவை எதிர்த்த பக்முட் நகரமான கோன்ராட்டி புலவின் அதமான் தலைமையில் டான் கோசாக்ஸின் எழுச்சியையும் எதிர்கொண்டார். மாநில ஏகபோகத்திற்கு, அவர்கள் இராணுவ பிரச்சாரங்கள் மற்றும் போர்களில் பெறப்பட்ட சலுகைகளை அவர்கள் கருதினர்.

டான் கோசாக்ஸ்-புலாவின் அவர்களின் சுதந்திரங்கள் மற்றும் சலுகைகளுக்கான போராட்டத்தின் முடிவுகள் சோகமானவை. பீட்டர் I 7 ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட கிளர்ச்சி கோசாக்ஸை தூக்கிலிட்டார். இக்னேஷியஸ் நெக்ராசோவின் அடமானின் கீழ் சுமார் 3 ஆயிரம் கோசாக் குடும்பங்கள் முதலில் குபானுக்கும், பின்னர் கிரிமியா மற்றும் துருக்கியுக்கும் தப்பிச் சென்றன. 42 கோசாக் நகரங்கள் தரைமட்டமாக்கப்பட்டன. கோசாக்ஸ் அவர்களின் வட்டத்தில் இராணுவ அட்டமானைத் தேர்ந்தெடுக்கும் உரிமையை இழந்தது. இப்போது மன்னர் அதமானை டானுக்கு நியமித்தார். பீட்டர் I டான் கோசாக்ஸின் உரிமைகள் மற்றும் சலுகைகளை முற்றிலும் குறைத்தார். அவர் ரஷ்ய இராணுவத்தின் கிட்டத்தட்ட அனைத்து பிரச்சாரங்களிலும் பங்கேற்க கோசாக்ஸை கட்டாயப்படுத்தினார். கூடுதலாக, டான் கோசாக்ஸ் இணைப்பிற்கு பயன்படுத்தத் தொடங்கியது, அதாவது. புதிய நிலங்களின் காலனித்துவம். இது சம்பந்தமாக, கோசாக்ஸ் டானிலிருந்து ரஷ்யாவின் பல்வேறு பகுதிகளுக்கு வலுக்கட்டாயமாக மீளக்குடியமரத் தொடங்கியது. எனவே, ஏற்கனவே 1724 ஆம் ஆண்டில், 500 கோசாக் குடும்பங்கள் டானிலிருந்து அக்ரோகான் மற்றும் கிரெபென் ஆறுகளுக்கும், 1733 இல் 1000 க்கும் மேற்பட்ட குடும்பங்கள் - வோல்கா, சாரிட்சின் கோட்டத்திற்கும் இடமாற்றம் செய்யப்பட்டன. இவ்வாறு, டான் கோசாக்ஸ் ரஷ்யாவில் மற்ற கோசாக்ஸை உருவாக்குவதற்கான அடிப்படையாக மாறியது, அதில் இருபதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ஏற்கனவே 12 இருந்தன (டெர்ஸ்கோ, குபன்ஸ்கோய், யூரல்ஸ், முதலியன).

பீட்டர் I முதல், டான் கோசாக்ஸ் ரஷ்யாவின் கிட்டத்தட்ட அனைத்து போர்களிலும் பங்கேற்றுள்ளனர்: கிரேட் நார்தர்ன் (1700-1721), பெர்சியன் (1723), 7 வயது (1756-1762), துருக்கி (1768-1774). மற்றும் 1787-1790) கேத்தரின் II ஆட்சியின் போது. பால் I இன் ஆட்சியில், டான் கோசாக்ஸ் முழு போர் வலிமையுடன் இந்தியாவுக்கு அனுப்பப்பட்டார், ஆனால் பேரரசரின் மரணம் தொடர்பாக, அவர்கள் அலெக்சாண்டர் I ஆல் திருப்பி அனுப்பப்பட்டனர். புதிய பேரரசரின் கீழ், டான் கோசாக்ஸ் நெப்போலியனுடனான அனைத்து போர்களிலும் பங்கேற்றார் 1805 முதல் 1814 வரை மற்றும் துருக்கி மற்றும் சுவீடனுடன் பாரிஸுக்குள் நுழைதல். 1812 தேசபக்தி போரில் 60 ஆயிரம் கோசாக்ஸ் வரை பங்கேற்றனர், தங்களை மங்காத மகிமையால் மூடி, அரச டிப்ளோமாக்கள் மற்றும் பேனர்களைப் பெற்றனர். 1800 இல் காகசஸில் ரஷ்யாவின் நீண்ட போர் தொடங்கியது (1864 வரை), இதில் கோசாக் படைப்பிரிவுகளும் பங்கேற்றன. டான் ஜெனரல் யாபி பக்லானோவ் ஷாமிலின் பிரிவுகளுடனான போரில் குறிப்பாக பிரபலமானார். இந்தப் போரைத் தொடர்ந்து, கோசாக்ஸ் 1877-1878 ரஷ்ய-துருக்கியப் போரில் பங்கேற்றார். கோசாக்ஸுக்கு "1877 மற்றும் 1878 துருக்கியப் போரின் வித்தியாசத்திற்காக" என்ற கல்வெட்டுடன் செயின்ட் ஜார்ஜ் பேனர் பரிசாக வழங்கப்பட்டது.

1904 ஆம் ஆண்டில், ஜப்பான் துரோகமாக ரஷ்யாவைத் தாக்கியது, அதன் தூர கிழக்கு கடற்படையைத் தாக்கி மூழ்கடித்தது. 4 வது டான் கோசாக் பிரிவு நிக்கோலஸ் II இன் ஆசீர்வாதத்துடன் டானை விட்டு முன் புறப்பட்டது. ஜப்பானுடனான போரின் தோல்வி, 1905 புரட்சி, ரஷ்யாவில் கோளாறு மற்றும் டான் கோசாக்ஸை அடக்குவதில் பங்கேற்பது டான் மக்கள் மீது ரஷ்ய பொதுமக்களின் எதிர்மறையான அணுகுமுறையை ஏற்படுத்தியது. ஆனால் 1914 கோடையில் தொடங்கிய உலகப் போர் ("பெரும் போர்"), டான் கோசாக்ஸின் தைரியத்தின் அற்புதங்களை மீண்டும் காட்டியது. செயின்ட் ஜார்ஜ். ரஷ்ய இராணுவத்தின் அனைத்து பகுதிகளிலிருந்தும் கோசாக் படைப்பிரிவுகளுக்கு மட்டுமே வெளியேற்றம், முன்னால் இருந்து அங்கீகரிக்கப்படாத விலகல், போர் நிலைகளில் புரட்சிகர நொதித்தல் போன்றவை தெரியாது. புகழ்பெற்ற அனைத்து வகையான துருப்புக்களும் டான் கோசாக்ஸுக்கு வழிவகுத்தன.

பெரும் போர் படிப்படியாக புரட்சியாகவும் உள்நாட்டுப் போராகவும் மாறியது. "விசுவாசம், ஜார் மற்றும் தந்தையர் நிலத்திற்காக" என்ற முழக்கத்தை புனிதமாக மதிக்கும் கோசாக்ஸ், ரஷ்யா முழுவதும் முன்னேறும் போல்ஷிவிசத்திலிருந்து டானைப் பாதுகாக்க வெளியே வந்தார். டான் மற்றும் அதன் தலைநகர் நோவோச்செர்காஸ்க் "எதிர்-புரட்சியின் மையம்" ஆனது, இது ரஷ்ய மாநில மற்றும் வெள்ளை இயக்கத்தின் கோட்டையாக இருந்தது. இங்குதான் இளம் டான் இராணுவம் மற்றும் தன்னார்வ இராணுவம் உருவாக்கப்பட்டது, முன்னேறும் செம்படையிலிருந்து டான் மற்றும் குபனைப் பாதுகாத்தது. புரட்சி மற்றும் உள்நாட்டுப் போர் ஒற்றை டான் கோசாக்ஸை வெள்ளை மற்றும் சிவப்பு நிறமாகப் பிரித்தது. ஒரு பக்கத்தில் கோசாக்ஸ் ஜெனரல்கள் ஏ.எம். கலெடின், பிஎன் கிராஸ்னோவ் மற்றும் ஏபி போகவேஸ்கி, கர்னல் செர்னெட்சோவ் மற்றும் ஜெனரல் சிடோரின் ஆகியோரின் வெள்ளை கட்சிக்காரர்கள், மற்றொன்று - ரெட் கோசாக்ஸ் எஃப். பொடெல்கோவ் மற்றும் எம். கிரிவோஷ்லிகோவ், பிரிகேட் கமாண்டர் பி.

உள்நாட்டுப் போரின் ஆண்டுகள் புதிய சோவியத் வாழ்க்கை முறை மற்றும் கோசாக் ஃப்ரீமேன்களின் பொருந்தாத தன்மையை வெளிப்படுத்தியது, குறைந்தது ஓரளவு, ஆனால் கிரேட் டான் இராணுவத்தின் வட்டத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட சட்டங்களில் புத்துயிர் பெற்றது. ஜனவரி 29, 1919 அன்று ஸ்வெர்ட்லோவ் கையெழுத்திட்ட டிகோசாக்கிசேஷன் குறித்த உத்தரவின் விளைவாக, அதே ஆண்டு வசந்த காலத்தில் டான் இராணுவத்தின் வடக்குப் பகுதியில், கோசாக்ஸின் வெஷென்ஸ்கி எழுச்சி வெடித்தது, இது கொடூரமாக ஒடுக்கப்பட்டது. 1920 ஆம் ஆண்டில், முழு டானும் சோவியத் ஆனது, இது சம்பந்தமாக, டான் கோசாக்ஸின் சுய-அரசாங்கத்தின் ஒரு வடிவமாக டான் இராணுவத்தின் ஒப்லாஸ்ட் இல்லை.

ஜெர்மனியுடனான போர் அச்சுறுத்தல் தெளிவாகத் தோன்றிய 30 களின் இறுதியில் மட்டுமே டான் கோசாக்ஸ் மீண்டும் நினைவுகூரப்பட்டார். கோசாக் அலகுகள் புத்துயிர் பெறத் தொடங்கின, ஆனால் தொழிலாளர் கோசாக்ஸின் அடிப்படையில், அதாவது கூட்டு மற்றும் மாநில பண்ணைகளில் உருவாக்கம் மற்றும் கல்வி பெற்ற கோசாக்ஸ். முன்னாள் கோசாக்ஸ் சோவியத் கோசாக்ஸை எதிர்க்கும், பிற்போக்குத்தனமான, முடியாட்சி என்று பேசப்பட்டது.

1941-1945 பெரும் தேசபக்தி போர் டானையும் எரித்தது, இது 1941-1943 இல் கிட்டத்தட்ட முழுமையாக ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது. பல்லாயிரக்கணக்கான டான் குடியிருப்பாளர்கள், கோசாக்ஸ், செம்படையின் குதிரைப்படை பிரிவுகளில் சேர்ந்து, நாஜிக்களுடன் போராடச் சென்றனர். போர்க்களங்களில் பலர் தலையை வைத்தனர். மற்றும் ஐரோப்பாவில். போரினால் அழிக்கப்பட்ட தேசிய பொருளாதாரத்தை மீட்டெடுப்பதில் பெருமையுடன் திரும்பியவர்கள். அதன் பிறகு, கோசாக்ஸ் மீண்டும் மறக்கப்பட்டது மற்றும் நடைமுறையில் செய்தித்தாள்களில் கூட நினைவில் வைக்கத் தொடங்கவில்லை. போரின் போது நிஜ வாழ்க்கையின் பெரும்பகுதி மறைக்கப்பட்டது.

கோசாக்ஸின் மற்றொரு பகுதி இருப்பதாக சிலருக்குத் தெரியும், இது நாஜிக்களின் பக்கத்தில் கோசாக் வாழ்க்கையை டான் மீது முன்னாள் ஃப்ரீமென்ஸுக்குத் திருப்பித் தர முயன்றது. ஒருபுறம், இவர்கள் சோவியத் ஆட்சி மீதான தங்கள் உண்மையான எதிர்மறை அணுகுமுறையை மறைத்து, நல்ல நேரத்தை எதிர்பார்த்த கோசாக்ஸ். சோவியத் ஒன்றியத்தில் ஜேர்மன் துருப்புக்களின் வருகையுடன், அவர்கள் ஊடுருவி, நிலத்தடியில் இருந்து வெளியேறி, நோவோச்செர்காஸ்கில் பிரச்சாரத்தை தேர்ந்தெடுத்தனர். ஸ்டாலின்கிராட்டில் ஜேர்மனியர்கள் தோற்கடிக்கப்பட்டு, நோவோசெர்காஸ்கிலிருந்து பின்வாங்கி, அவரது கோசாக் பிரிவுக்குள் நுழைந்தவர்கள், நாஜிகளுடன் ஜெர்மனிக்கு புறப்பட்டனர். ரஷ்யாவில் போல்ஷிவிசத்தை ஒழிக்க ஜெர்மானியர்களுடன் சேர்ந்து அழைத்த ஜெனரல் பிஎன் கிராஸ்னோவின் பதாகையின் கீழ் நின்ற கோசாக்குகளில் அவர்கள் இங்கே ஒன்றிணைந்தனர். ஜெர்மனியின் தோல்வி, கிரேட் பிரிட்டனின் நிலை - ஜேர்மன் பாசிச படையெடுப்பாளர்களுக்கு எதிரான போராட்டத்தில் சோவியத் ஒன்றியத்தின் கூட்டாளியானது, லியென்ஸில் உள்ள ஆங்கில முகாமில் கூடிய கோசாக்ஸ் யால்டாவில் ஒரு ஒப்பந்தத்தின் கீழ் சோவியத் ஒன்றியத்திற்கு மாற்றப்பட்டது. ஜெர்மனியின் துருப்புக்களில் போராடிய பல கோசாக்ஸ் தாய்நாட்டின் துரோகிகளாக அங்கீகரிக்கப்பட்டு அதன்படி தண்டிக்கப்பட்டதன் மூலம் லியென்ஸில் உள்ள கோசாக்ஸின் சோகம் முடிந்தது. ஜெனரல் பிஎன் கிராஸ்னோவ் ஜனவரி 1947 இல் லெஃபோர்டோவோ சிறையில் தூக்கிலிடப்பட்டார். டான் கோசாக்ஸின் மற்றொரு சோகமான பக்கம் முடிந்தது.

டான் கோசாக்ஸின் மேலும் தலைவிதி முக்கியமாக உள்நாட்டுப் போர் மற்றும் பெரும் தேசபக்திப் போருக்குப் பிறகு வெள்ளை குடியேற்றத்தின் எச்சங்களுடன் தொடர்புடையது. உலகின் பல நகரங்களில் பாரிஸ் மற்றும் லண்டன், நியூயார்க் மற்றும் ஒட்டாவாவில் குடியேறிய கோசாக் குடியேறியவர்கள் கிரேட் டான் இராணுவத்தின் மரபுகளை அவர்கள் வசிக்கும் இடத்தில் உருவாக்கிய கோசாக் கிராமங்களின் வாழ்க்கையின் வடிவத்தில் தொடர்ந்து பாதுகாத்து வந்தனர்.

ஈ. கிர்சனோவ்

டான் கோசாக்ஸின் முன்னோடி ஆசிரியர்கள்.

நம் காலத்திற்கு வந்த முதல் எழுதப்பட்ட ஆதாரங்கள் வடக்கு கருங்கடல் பகுதி, அசோவ் பகுதி மற்றும் டான் ஆகிய இடங்களில் வாழ்ந்த மக்களைப் பற்றி தெரிவிக்கின்றன. இவை ஹெலெனிக் நகரங்கள் - நகர மாநிலங்கள். அவர்கள் கிரேக்கர்களால் நிறுவப்பட்டனர், ஆனால் மிக விரைவில் அவர்களின் மக்கள் தொகை கலந்தது. பெரும்பான்மையானவர்கள் "ஹெலனைஸ் செய்யப்பட்ட காட்டுமிராண்டிகள்", அதாவது ஹெலெனிக் கலாச்சாரத்தை ஏற்றுக்கொண்ட புல்வெளி மக்கள். முதலில் அவர்கள் ஹெலெனிக்-சித்தியர்கள், பின்னர் சித்தியர்களுடன் தொடர்புடைய சர்மாட்டியன்ஸ் அல்லது ஆலன்ஸ். அவர்களுக்கு நன்றி, குதிரை போராளிகள் நகர-மாநிலங்களின் முக்கிய சக்தியாக மாறினர். இந்த போர்வீரர்கள் நாடோடிப் புல்வெளி மக்களிடமிருந்து வேறுபடுத்தப்பட்டனர், ஏனெனில் அவர்கள் ஜனநாயக அமைப்பைக் கொண்ட நகர-மாநிலங்களின் குடிமக்கள். அலன்ஸ் அனைத்து ஆட்சியாளர்களையும் ஆட்சியாளர்களையும் நீதிபதிகளையும் தளபதிகளையும் தேர்ந்தெடுத்தார். இராணுவ சேவை ஒரு குடிமகனின் முதல் மற்றும் மிகவும் மரியாதைக்குரிய கடமையாகக் கருதப்பட்டது, எனவே குதிரை வீரர்களின் மன உறுதி மிகவும் அதிகமாக இருந்தது.

டான் கோசாக்ஸுக்கும் இதற்கும் என்ன சம்பந்தம்? ஒருவேளை அதற்கும் இதற்கும் எந்த சம்பந்தமும் இல்லை. ஆனால் சில காரணங்களால் ஸ்டானிட்சா சமூகங்களின் சிவில் அமைப்பு பழங்கால நகர-பொலிஸை ஒத்திருக்கிறது மற்றும் கோசாக் நிலங்களை சுற்றியுள்ள அதிபர்கள் மற்றும் ராஜ்யங்களில் சமூகங்கள் ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட விதத்துடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை. முதலில் ரஷ்யர்கள், பின்னர் சோவியத் வரலாற்றாசிரியர்கள் கூறியது போல், தப்பியோடிய ரஷ்ய செர்ஃப்களாக இருந்திருந்தால், டான் கோசாக்ஸ் மாநில கட்டமைப்பை எங்கே கடன் வாங்கியிருக்க வேண்டும்? அசோவ் மற்றும் டான் நகர மாநிலங்களின் மிகப்பெரிய தொழிற்சங்கம் ரோமானியப் பேரரசோடு கூட்டு சேர்ந்தது. அவர்களின் ஒன்றுபட்ட படைகள் டிரான்ஸ்காக்கசஸில் போரிட்டன. துருப்புக்கள் நவீன வோரோனேஜ் முதல் காகசஸ் மலைகள் வரை பரந்த பிரதேசங்களிலிருந்து அலன்ஸ் மற்றும் அன்டாஸ் (புரோட்டோ-ஸ்லாவ்ஸ்) மூலம் நிரப்பப்பட்டன.

புதிய சகாப்தத்தின் முதல் நூற்றாண்டுகளில், கோத்ஸின் பழங்குடியினர் தெற்கு ஸ்காண்டிநேவியாவிலிருந்து குடியேறினர், அவர்கள் ஆலன்களுக்கு மத்தியில் குடியேறத் தொடங்கினர், ஆனால் விரைவில் ஆலன்ஸின் மேற்கில் வாழ்ந்த ஆண்டெஸின் கடுமையான எதிர்ப்பை எதிர்கொண்டனர். காலப்போக்கில், ஸ்டெப்பி கோத்ஸ், கிரேட்யூங்க்ஸ் அல்லது ஆஸ்ட்ரோகோத்ஸும் ரோமின் கூட்டமைப்புகளாக மாறி, பார்தியர்களை விரட்டிக்கொண்டிருந்த பெர்சியர்களுக்கு எதிராக டிரான்ஸ்காககஸ், சிரியா மற்றும் மெசொப்பொத்தேமியாவில் போராடின.

சித்தியர்களின் கலாச்சார பாரம்பரியத்தின் பெரும்பகுதி டான் கோசாக்ஸால் பாதுகாக்கப்பட்டது: கிட்டத்தட்ட 18 ஆம் நூற்றாண்டு வரை அணிந்திருந்த மடிப்பு சட்டைகளுடன் கூடிய கஃப்டான்கள், துணி மேல் உயரமான தொப்பிகள், "பரலோக மான்" - புனித சின்னம் சித்தியர்கள், இது இன்றுவரை டான் கோசாக்ஸின் வரலாற்று கோட் ஆஃப் ஆர்மில் வெளிப்படுகிறது. மேலும் ஒரு குதிரை, ஒரு ஆயுதம் மற்றும் ஆயுதத்தை சொந்தமாக வைத்திருக்கும் நுட்பங்கள், எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு சித்தியன் மெஸ்.

கி.பி 370 இல் என். எஸ். வடக்கு காகசஸ் மற்றும் டானில், ஹன்ஸ் தோன்றினார், அவர்கள் ஆலன்ஸ் மற்றும் எறும்புகளை அடிபணிந்து, அவர்களின் உதவியுடன் கோத்ஸை தோற்கடித்தனர். அதைத் தொடர்ந்து, ஹன்ஸ் தமன் தீபகற்பம் மற்றும் கிரிமியாவைக் கைப்பற்றி, நிறைய அழித்தனர், ஆனால், தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களின் கூற்றுப்படி, உள்ளூர் மக்களின் சமூக கட்டமைப்பை பாதிக்கவில்லை. புல்வெளி மக்களின் கலாச்சாரங்களின் தொடர்ச்சி தடைபடவில்லை.

ஹன்ஸுடன் ஒரே நேரத்தில், சிபிர் பழங்குடி நவீன டியூமன் பகுதியிலிருந்து குடிபெயர்ந்தார், இது இன்றைய ரஷ்யாவின் ஒரு பெரிய பகுதிக்கு மட்டும் பெயரைக் கொடுத்தது. கிரேட் புல்வெளியின் வடமேற்கில் வசிக்கும் எறும்புகள்-ஸ்லாவ்கள் மத்தியில் கரைந்து, அது அவர்களுக்கு "செவ்ரியுகி" என்று உச்சரிக்கப்படும் அதன் பெயரைக் கொடுத்தது. டான் கோசாக்ஸின் கிட்டத்தட்ட மூன்றில் ஒரு பங்கைக் கொண்ட ஸ்டெப்பி மக்கள்தொகையின் இந்த குறிப்பிடத்தக்க பகுதியின் பெயரால், நவீன உக்ரைனின் ஒரு பகுதி பெயரிடப்பட்டது - செவர்ஷ்சினா, செவர்ஸ்கி (மற்றும் வடக்கு அல்ல!) டோனெட்ஸ், நோவ்கோரோட் -செவர்ஸ்கி, முதலியன.

5 ஆம் நூற்றாண்டில், அட்டிலா தலைமையிலான ஹுன்ஸ், ஆலன்ஸ் மற்றும் கோத்ஸின் குறிப்பிடத்தக்க பகுதி, மேற்கு நாடுகளை வெல்லும் பிரச்சாரத்தை மேற்கொண்டது, மக்களின் பெரும் இடம்பெயர்வு தொடங்கியது. ஆனால் ஹன்ஸின் பல பழங்குடியினர் புல்வெளியில் இருந்தனர்: உதிகூர்ஸ், குட்ரிகர்ஸ், ஓனோகர்ஸ் மற்றும் பலர். அவர்களின் பெரிய சங்கம் அக-செரி டானில் இருந்தது, அதாவது "முக்கிய இராணுவம்". 16 முதல் 17 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் டான் கோசாக்ஸ் தங்கள் சுதந்திர மாநிலத்தை இப்படித்தான் அழைத்தார்கள் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. மேலும் "வெர்கோவ்ஸ்க்" கோசாக்ஸின் தோற்றத்திலும் பேச்சின் தனித்தன்மையிலும் வேறுபட்ட லோயர் டானின் கோசாக்ஸ் 20 ஆம் நூற்றாண்டு வரை "கச்சுராஸ்" என்று அழைக்கப்பட்டனர்.

6 ஆம் நூற்றாண்டில் வடக்கு காகசஸில் பழங்குடியினரை ஒன்றிணைப்பது சாவிர்ஸ் அல்லது சுவர்ஸ், செரோப் என்று அழைக்கப்பட்டது ... அவர்கள் பெர்சியர்களிடமிருந்து கிட்டத்தட்ட அனைத்து டிரான்ஸ்காக்கியாவையும் கைப்பற்றினர். "செர்போ" என்று அழைக்கப்படும் கோசாக் கும்பல் கூட்டாண்மை என்ற பெயரில் அவர்களின் பெயர் கேட்கப்படுகிறது. ஸ்லாவிக் ரஷ்யர்கள், தொல்பொருள் அகழ்வாராய்ச்சியை உறுதிப்படுத்துவது போல, துருக்கியர்களுடன் கிட்டத்தட்ட ஒரே நேரத்தில் கிரேட் ஸ்டெப்பியில் தோன்றினர். டினீப்பர் பிராந்தியத்தில் வாழ்ந்த எறும்புகள் மற்றும் ரோக்சோலன்களை ஸ்லாவிக் பழங்குடியினராக வரலாற்று ஆசிரியர்கள் கருதுகின்றனர். இருப்பினும், ஸ்லாவ்கள் இன்னும் கவனமாக புல்வெளியில் சென்று கொண்டிருந்தனர், படிப்படியாக கியேவ் மற்றும் செர்னிகோவ் அதிபர்களின் எல்லைகளை மேலும் மேலும் தெற்கே நகர்த்தினர்.

ஸ்லாவிக் காலனித்துவம் மெதுவாக பரவியது, அது இராணுவம் அல்ல, விவசாயம். புல்வெளியின் பணக்கார கருப்பு மண் ஸ்லாவ்-உழவர்களை ஈர்த்தது, ஆனால் ஸ்லாவ்களின் அண்டை வீட்டாரான புல்வெளிவாசிகள் மிகவும் ஆபத்தானவர்கள் மற்றும் போர்க்குணமிக்கவர்கள். காட்டுப் பகுதியில் ஸ்லாவ்களின் வருகையின் பல அலைகள் உள்ளன. ஆனால் ஒவ்வொரு முறையும் புதுமுகங்கள்-ஸ்லாவ்கள் அழிந்துபோனார்கள் அல்லது கரைந்தார்கள், ஒரு தடயமும் இல்லாமல், உள்ளூர் புல்வெளியில், முக்கியமாக துருக்கியில், மக்கள் தொகை.

இருப்பினும், புல்வெளியில், ஒருவேளை கிரகத்தின் மற்ற பகுதிகளை விட, மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் தனிமையில் வாழவில்லை என்பது தெளிவாகத் தெரிகிறது. புல்வெளியில் கடக்க முடியாத மலைகள் அல்லது ஆறுகள், முடிவற்ற பாலைவனங்கள் மற்றும் கடல்கள் இல்லை, இருப்பினும், வரலாறு சாட்சியமளிப்பது போல, அவை தொடர்புக்கு தடையாக இல்லை. புல்வெளியில் எப்போதும் பல மக்கள் வசித்து வருகின்றனர்; பழங்காலத்திலிருந்தே, பல்வேறு பழங்குடியினர் இங்கு அருகருகே வாழ்ந்தனர்.

நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு காணாமல் போன ஒரு காலத்தில் வலிமைமிக்க ராஜ்யங்களிலிருந்து தனி குலங்கள் நீண்ட காலமாக இங்கே இருந்தன; சித்தியர்களின் சமகாலத்தவர்கள், பல்கேரியர்கள் மற்றும் சமீபத்தில் புல்வெளியில் வந்த ஸ்லாவ்கள், இங்கு வாழ்ந்தனர். சில நேரங்களில் அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் பகையாக இருந்தனர், ஆனால் அவர்கள் அதிக அமைதியுடன் வாழ்ந்தனர், புல்வெளி மக்களின் வண்ணமயமான பல வண்ணங்களில் இணைந்தனர். இது தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களால் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. எனவே, கஜார் கோட்டையில் சார்கெல் கோட்டையில் கஜார் -யூதர்கள் வாழ்ந்தனர் - ககனேட்டின் அதிகாரிகள், இராணுவத் தலைவர்கள்; இங்கே பைசண்டைன்கள் தங்கியிருந்தார்கள்: கட்டிடக் கலைஞர்கள், இராஜதந்திரிகள், வணிகர்கள், மற்றும் கோட்டைக்கு அருகில் எளிய வீரர்கள் குடியேறினர் - துருக்கியர்கள் மற்றும் ஸ்லாவ்கள். ஆட்சியாளர்கள் மற்றும் மாநிலங்கள் மாறின, ஆனால் மக்கள் இருந்தனர் ...

ஆறாம் நூற்றாண்டில் கி.பி. என். எஸ். கிரேட் ஸ்டெப்பியில் வசிக்கும் மக்களின் தலைவிதியின் மீது பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது துர்க்கிக் ககனேட் ஆகும், இது பல பழங்குடியினரை தொடர்புடைய மொழியில் ஒன்றிணைத்தது. ஒரு மாநில தொழிற்சங்கமாக சிறிது காலம் இருந்ததால், அது உள் பிரச்சனைகளால் சரிந்தது, ஆனால் அதன் ஒரு பகுதியாக இருந்த துருக்கியர்கள் புதிய மாநிலங்களை உருவாக்கினர், இது ரஷ்ய பேரரசின் முன்னாள் கோசாக் பகுதிகளின் பகுதியில் அமைந்தது.

கிரேட் ஸ்டெப்பிக்கு வந்த மக்கள் தொடர்புடையவர்கள் - ஒரு விதியாக, அவர்கள் அனைவரும் நெருங்கிய மொழிகளைப் பேசும் துருக்கியர்கள். இது அவர்களை விரைவாக மாநில சங்கங்களை உருவாக்க அனுமதித்தது, ஆனால் அவர்களை மரண விரோதத்திலிருந்து தடுக்கவில்லை. பர்கோரியாவில் தலைநகரான துர்கிக் ககனேட்டின் இடிபாடுகளில் எழுந்த கிரேட் பல்கேரியா, பல்கேரியர்களைப் போலவே கஜார் பழங்குடியினரின் அடியால் விழுந்தது (சமகாலத்தவர்கள் அக் -செரியுடன் அடையாளம் கண்ட பழங்குடி - "முக்கிய இராணுவம்"). பல்கேரிய கான் அஸ்பரூக் துருக்கிய பழங்குடியினரின் ஒரு பகுதியை பால்கனுக்கு எடுத்துச் சென்றார், அங்கு அவர் எதிர்கால ஸ்லாவிக் பல்கேரிய அரசின் மாநிலத்திற்கு அடித்தளமிட்டார். காஸ்பியன் பிராந்தியத்தில் தங்கியிருந்த பல்கேரியர்களும் சாவிர்களும் கஜர்களுக்கு சமர்ப்பித்தனர், அவர்கள் ஆஷினாவின் துருக்கிய வம்சத்தால் வழிநடத்தப்பட்டனர் ("அரச ஓநாய்கள்"). ஒரு புதிய சக்திவாய்ந்த அரசு எழுந்தது - கஜார் ககனேட். இந்த பல பழங்குடி மாநிலத்தில் பெரும்பான்மையானவர்கள் தாகெஸ்தான் கஜார்ஸ், டான் பல்கேரியர்கள் மற்றும் ஆலன்ஸ். பொதுவான மொழி துருக்கியம்.

ஐரோப்பாவின் முதல் நிலப்பிரபுத்துவ மாநிலமான கஜாரியாவுக்கு ஓய்வு தெரியாது. இஸ்லாமிய மதத்தை ஏற்றுக்கொண்ட அரேபியர்களால் முக்கிய ஆபத்து ஏற்பட்டது மற்றும் டெர்பெண்ட்கலின் "இரும்பு வாயில்கள்" வழியாக பெரிய புல்வெளிக்கு விரைந்தது. முடிவில்லாத போர்கள் கஜார்ஸ் மற்றும் வடக்கு காகசியன் ஆலன் -யாசஸ் ஆகியோரின் ஒரு பகுதியை மிடில் டான் (தற்போதைய சிம்ல்யான்ஸ்காயா கிராமத்தின் பகுதியிலிருந்து) மற்றும் அதன் துணை நதிகளான செவர்ஸ்கி டோனெட்ஸ், ஓஸ்கோல், கோப்ர் மற்றும் திகாயா சோஸ்னா ஆகிய இடங்களுக்கு செல்ல கட்டாயப்படுத்தியது. அவர்கள் டான் பல்கேரியர்களுடன் சேர்ந்து நகரங்கள் மற்றும் குடியேற்றங்களில் குடியேறினர்.

கஜாரியாவைச் சேர்ந்த பல்கேரியர்கள் மற்றும் சாவிர்கள் கிரிமியாவில் வோல்கா மற்றும் காமாவில் குடியேறினர், அங்கு அவர்கள் பின்னர் ஒரு மாநிலத்தை உருவாக்கினர் - வோல்கா அல்லது காமா பல்கேரியா பல்கேர்களின் தலைநகருடன். இந்த குடியேறியவர்கள் நவீன கசான் டாடர்களின் மூதாதையர்கள், அவர்கள் XIII நூற்றாண்டில் நீண்ட காலமாக டாடர்-மங்கோலிய வெற்றியாளர்களின் டூமன்களை வோல்காவின் வலது கரையில் விரைந்து சென்றனர் மற்றும் மற்ற மக்கள் தங்கள் படையெடுப்பால் பாதிக்கப்பட்டனர். முரண்பாடாக, அவர்கள் தங்கள் மோசமான எதிரிகளின் பெயரைத் தாங்குகிறார்கள், அவர்களுக்கு அவர்களின் தோற்றத்துடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை.

கஜார் ககனேட்டின் வீழ்ச்சிக்கு வேறு காரணங்கள் இருந்தன. பரந்த பிரதேசங்களையும் நூற்றுக்கணக்கான துணை பழங்குடியினரையும் கொண்ட கஜார் ககனேட் உள் முரண்பாடுகளால் துண்டாடப்பட்டது. கஜானேட்டை உருவாக்கிய கஜார்கள் மற்றும் பிற பழங்குடியினர் வெவ்வேறு மதங்களை அறிவித்தனர். கஜாரியாவில் வாழும் யூத சமூகத்தின் செல்வாக்கின் கீழ், ஆளும் உயரடுக்கு யூத மதத்திற்கு மாறியது. இந்த முடிவுதான் கஜாரியாவிலிருந்து டான் ஆலன்ஸ் மற்றும் கஜார்ஸ் - கிறிஸ்தவர்கள், பல்கேரியர்கள் வெளியேறியது, விரைவில் இஸ்லாமிற்கு மாறியது என்று பல வரலாற்றாசிரியர்கள் நம்புகின்றனர்.

மற்றும் கோசாக்ஸ் அதனுடன் என்ன செய்ய வேண்டும்? ஆஷினா புஷ் நம் நிலங்களில் வளர்கிறது, சில காரணங்களால் பெர்ரி ஓநாய் என்று அழைக்கப்படுகிறது, மற்றும் டான் கோசாக் அஷினோவ் (ஏற்கனவே 20 ஆம் நூற்றாண்டில்) எத்தியோப்பியாவை ரஷ்யாவுடன் இணைக்க முயன்றார். சரி, ஆமாம்.

மற்றும் இங்கே அடிப்படையில் என்ன இருக்கிறது. துருக்கிய-கஜார், பல்கேரியர்கள், அலென்ஸ், டெரெக் மற்றும் சுலக் ஆகியவற்றில் வாழ்ந்தவர்கள், டானுக்குச் சென்றவர்கள் மற்றும் சிறிய எண்ணிக்கையில் யைக் (யூரல்) க்குச் சென்றவர்கள், நவீன டெரெக், டான் மற்றும் யூரல் கோசாக்ஸின் ஒரு பகுதி . கஜாரியாவின் வரலாறு அங்கு முடிவதில்லை. 10 ஆம் நூற்றாண்டில், கஜார் கடலின் எல்லைகள் - காஸ்பியன் கடல் மாறியது. ஒரு சக்திவாய்ந்த சக்தியின் சில நகரங்கள் தண்ணீருக்குள் செல்கின்றன, மற்றவை தண்ணீர் இல்லாமல் உள்ளன. இளவரசர் ஸ்வயடோஸ்லாவ் தலைமையில் இளம் கியேவ் மாநிலத்தின் ஸ்லாவ்-ரஷ்யர்கள் பலவீனமான ககனேட் மீது விழுந்தனர். அவர் கஜாரியாவின் அஞ்சலியில் இருந்து வோல்கா பல்கேரியர்களை விடுவித்து, தனக்கு அடிபணிந்தார். ககனேட்டின் தளத்தில், அவரது மகன் விளாடிமிர் அப்போஸ்தலர்களுக்கு சமமான துமுதராகன் அதிபரை உருவாக்கினார், அங்கு எம்ஸ்டிஸ்லாவ் முதல் ரஷ்ய இளவரசர் ஆனார்.

கஜர்களின் வரலாறு இந்த வெற்றியுடன் முடிவதில்லை. வடக்கு காகசஸில், அவர்கள் முன்பு போலவே வாழ்ந்தனர். இந்த பெயருடன் பழங்குடி இன்று துருக்கியில் வாழ்கிறது. கிரிமியாவில், அவர்களில் சிலர் காரைட்டுகளின் பெயரையும், தமன் மற்றும் பியடிகோரியில் - செர்கசியின் பெயரையும் எடுத்துக் கொண்டனர். அதே செர்காசி (இராணுவத் தலைவர்கள்) கோசாக் நகரங்களை செர்காசியை டினீப்பரிலும் செர்காஸ்கை டானிலும் நிறுவினர்.

காஸ்பியன், அசோவ் மற்றும் கருங்கடல்களை அடைந்த ஸ்லாவிக் குடியேற்றங்களின் முதல் குறிப்பிடத்தக்க பகுதியின் தோற்றம் ஸ்வயடோஸ்லாவின் பிரச்சாரத்துடன் தொடர்புடையது, இதன் விளைவாக கஜார் ககனேட் வீழ்ச்சியடைந்து துமுதராகன் அதிபராக எழுந்தது.

இளவரசர் Mstislav Tmutarakansky 1025 இல் செர்னிகோவ் அருகே கியேவ் இளவரசரை தோற்கடித்து, கலப்பு ஸ்லாவிக்-கஜார் இராணுவத்தை கட்டளையிட்டார், இதில் கோசாக் பழங்குடி (சில வரலாற்றாசிரியர்கள் இந்த பெயரில் சர்க்காசியர்கள்-கசோக்ஸின் பெயரைப் பார்க்கிறார்கள், மற்றவர்கள் நாங்கள் முன்னோர்களைப் பற்றி பேசுகிறோம் என்று நம்புகிறார்கள். கோசாக்ஸ், ஏனெனில், பெரும்பாலும், அவர்கள் ஸ்லாவிக்-துருக்கியர்கள்), மற்றும் ரியாசான் மற்றும் செர்னிகோவ் நிலங்களை உள்ளடக்கிய ஒரு பெரிய சமஸ்தானத்தை உருவாக்கியது, டெர்பன்ட் மற்றும் தமன் (டோமார்கி, அல்லது முத்தரகன்). இந்த பரந்த மற்றும் குறுகிய கால அதிபரின் மக்கள்தொகை பற்றி எங்களுக்கு கொஞ்சம் தெரியும். ஒன்று நிச்சயம்: இது கிரேட் கஜாரியாவின் மக்கள்தொகை, பொதுவாக ஸ்டெப்பியின் மக்கள் தொகை போன்ற பன்னாட்டு. இங்கே, ஸ்லாவிக், பைடிகோர்ஸ்க் செர்காசியர்கள், பல்கேரியர்கள், கோத்ஸின் வம்சாவளியினர், வெவ்வேறு பழங்குடியினரின் ஸ்லாவ்கள், கஜார்-யூதர்கள் மற்றும் கஜார்ஸ்-துருக்கியர்கள், கிரேக்கர்கள் மற்றும் பல மக்களின் வழித்தோன்றல்களான ஆலன்-யாசஸின் சந்ததியினர் அருகருகே வாழ்ந்தனர் சில குடியிருப்புகளில் வாழ்ந்தார். இந்த நிலம் எப்போதும் வசித்து வருகிறது, மேலும் மாநிலங்கள் எழுந்து அழிந்தால், மக்கள் ஒரு தனித்துவமான பண்டைய புல்வெளி நாகரிகத்தை உருவாக்கி முன்பு போலவே வாழ்ந்தனர்.

பல கஜார் நகரங்களைப் போலவே ஸ்லாவிக் குடியேற்றங்களும் ஒரு புதிய புதுமுக மக்களால் அழிக்கப்பட்டன - போலோவ்ட்ஸி. கிரேட் ஸ்டெப்பி, முன்பு போலவே, நாகரிகங்களுக்கு ஒரு சிறந்த சாலையாக இருந்தது. துருக்கியர்கள், ஓகுஸ்-டோர்க்ஸ் மற்றும் வலிமையான பெச்செனெக்ஸ் டான் மற்றும் டினீப்பருக்கு வந்தனர்.

ரஷ்யா மற்றும் உக்ரைனின் தற்போதைய ஐரோப்பிய பகுதியின் முழு மக்கள்தொகையும் (அனைத்து ஸ்லாவ்கள், துருக்கியர்கள், பால்ட்ஸ், உக்ரியர்கள் மற்றும் ஃபின்ஸ் மற்றும் டஜன் கணக்கான பிற பழங்குடியினர்) 4,000,000 க்கும் அதிகமான மக்கள் இல்லை என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். எனவே, சுமார் 300,000 எண்ணிக்கையிலான போலோவ்ட்ஸி-கிப்சாக்ஸ் (துருக்கியர்கள்) பழங்குடியினர், தொலைதூர அல்தாயில் இருந்து டான் மற்றும் டினீப்பர் ஸ்டெப்ஸுக்கு வந்தபோது, ​​கிரேட் ஸ்டெப்பில் வசிக்கும் மக்களின் மொசைக் மீண்டும் வியத்தகு முறையில் மாறியது. புதுமுகங்கள் வெளிச்சம் கொண்டவர்கள், வெளிர் கூந்தல் உடையவர்கள், பெரும்பாலான துருக்கியர்களைப் போலவே, ஐரோப்பிய அம்சங்களுடன் இருந்தனர். வருடங்களில் அவை "அழுக்கு" என்று அழைக்கப்படுகின்றன. ஆனால் "பேகன்" (லாட்.) என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம் "மற்றொரு நம்பிக்கையின் மனிதன்" என்று மட்டுமே. ஆனால் இதுவும் முற்றிலும் உண்மை இல்லை. போலோவ்ட்சியர்களில் கணிசமான பகுதி கிறிஸ்தவத்தை அறிவித்தது. போலோவ்ட்சியன் கலாச்சாரம், கிப்சாக் மொழி கிரேட் ஸ்டெப்பின் முழு மக்கள்தொகையிலும் ஒரு பிரகாசமான முத்திரையை விட்டுச்சென்றது. சித்தியன் "பரலோக மான்" போலோவ்ட்சியன், கிப்சாக் "வாத்து-ஸ்வான்"-போர்வீரர்-சமூக உறுப்பினரின் டோட்டெம் அடையாளம். கிப்சாக்கில் இது "அக்-ஜிஸ்" அல்லது "கைஸ்-அக்" ஆகும்.

"ஸ்டானிட்சா டோபல்ஸ்கயா" தளத்திலிருந்து

ரஷ்ய பேரரசில் கோசாக் துருப்புக்களின் கட்டாயப்படுத்தல்

1914 வாக்கில், ரஷ்யப் பேரரசின் ஆயுதப் படைகள் இரண்டு வகையான ஆயுதப் படைகளைக் கொண்டிருந்தன: ரஷ்ய ஏகாதிபத்திய இராணுவம், ரஷ்ய ஏகாதிபத்திய கடற்படை மற்றும் மாநில மிலிட்டியா, இது போரின் போது மட்டுமே கூட்டப்பட்டது.

ரஷ்ய ஏகாதிபத்திய இராணுவம் உள்ளடக்கியது: வழக்கமான இராணுவம், இராணுவ இருப்பு, கோசாக் துருப்புக்கள் (வழக்கமான மற்றும் ஒழுங்கற்ற அலகுகள்) மற்றும் வெளிநாட்டு துருப்புக்கள் (வழக்கமான மற்றும் ஒழுங்கற்ற அலகுகள்).

எனவே, கோசாக் துருப்புக்கள் வழக்கமான இராணுவத்தின் ஒரு பகுதியாக இல்லை, ஆனால் ஒரு சுயாதீன இராணுவ கட்டமைப்பை உருவாக்கியது. நாட்டில் உள்ள கோசாக்ஸ் ஒரு சிறப்பு வகுப்பைச் சேர்ந்தது மற்றும் இராணுவ சேவையின் சிறப்பு விதிகள் அவர்களுக்குப் பயன்படுத்தப்பட்டன, மற்ற அனைத்து வகுப்புகளுக்கும் விதிகளிலிருந்து வேறுபட்டது.

நாட்டின் பல பகுதிகள் சிறப்பு நிர்வாக அமைப்புகளாக பிரிக்கப்பட்டன - கோசாக் துருப்புக்களின் பிராந்தியங்கள், அங்கு நாட்டின் பிற பகுதிகளிலிருந்து வேறுபட்ட ஒரு சிறப்பு சுய -ஆட்சி அமைப்பு இருந்தது, அங்கு முக்கிய, பெரும் பகுதி கூட மக்கள் தொகை ஒரு சிறப்பு வகுப்பிற்கு நியமிக்கப்பட்ட நபர்களால் ஆனது - கோசாக்ஸ்.

1914 வாக்கில், ரஷ்யாவில் 11 கோசாக் துருப்புக்கள் இருந்தன: டான், குபன், டெர்ஸ்க், அஸ்ட்ராகான், யூரல், ஓரன்பர்க், சைபீரியன், செமிரெச்சென்கோ, டிரான்ஸ்பைக்கல், அமுர், உசுரி மற்றும் இரண்டு தனித்தனி கோசாக் படைப்பிரிவுகள். கோசாக்ஸ் வகுப்பைச் சேர்ந்த நபர்கள், கோசாக் துருப்புக்களில் இராணுவ சேவை நடந்தது.

1875 இராணுவ சேவையின் சாசனம் மற்றும் கோசாக் துருப்புக்களின் இராணுவ சேவை பற்றிய விதிமுறைகளுக்கு இணங்க, கோசாக்ஸ் வகைகளாகப் பிரிக்கப்பட்டன:
1. ஆயத்த வெளியேற்றம். வயது 20 முதல் 21 வயது வரை.
2. போர் வெளியேற்றம். வயது 21 முதல் 33 வயது வரை,
3. உதிரி வெளியேற்றம். வயது 33 முதல் 38 வயது வரை.
4. ஓய்வூதிய வகை. வயது 38 வயதுக்கு மேல்.

ஒரு நபர் கோசாக் தோட்டத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டால், பொது இராணுவ சேவையின் விதிகள் அவருக்கு பொருந்தும்.

கோசாக் சேவையின் அனைத்து விதிகளும் டான் இராணுவத்தின் நிபந்தனைகளின் அடிப்படையில் இராணுவ சேவையின் சாசனத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. மீதமுள்ள கோசாக் துருப்புக்களுக்கு, அம்சங்கள் மட்டுமே குறிக்கப்படுகின்றன.

சாசனத்தின் 415 வது பிரிவு, கோசாக்ஸ் தங்கள் சொந்த குதிரைகளில் சேவை செய்வதாகவும், அனைத்து உபகரணங்களையும் தங்கள் சொந்த செலவில் வாங்குவதாகவும் வழங்கியது. கூடுதல் கட்டுரை 1457 இது சம்பந்தமாக, கோசாக்ஸின் ஆயுதங்கள் கண்டிப்பாக கட்டுப்படுத்தப்படவில்லை, மேலும் "தந்தையின் அல்லது தாத்தாவின் ஆயுதங்களுடன்" சேவை செய்ய அவர்களுக்கு உரிமை உண்டு என்பதைக் குறிப்பிடுவது குறிப்பிடத்தக்கது.

டான் கோசாக் ஆயுதப் படைகள் இராணுவத்தின் சேவைப் பணியாளர்களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன, இதில் 1-3 ரேங்க் கோசாக்ஸ் மற்றும் 4 வது ரேங்கின் கோசாக்ஸை உள்ளடக்கிய இராணுவ மிலிட்டியா ஆகியவை அடங்கும்.

ஆயத்த பிரிவில், இளம் கோசாக்ஸ் ஆரம்ப இராணுவப் பயிற்சியைப் பெற்றார், அவர்கள் தங்கியிருந்த இடத்தில் அவர்கள் பயிற்சி பெற்றனர். பண்ணை மற்றும் கிராமத் தலைவர்கள் அவற்றைத் தயாரிக்கும் பொறுப்பில் இருந்தனர். அவர் சுறுசுறுப்பான சேவையில் நுழைந்த நேரத்தில், கோசாக் குறைந்த தரத்தில் முழு இராணுவப் பயிற்சி பெற்றிருக்க வேண்டும்.

போர் பிரிவுகள் மற்றும் உள்ளூர் அணிகள் போர் பிரிவின் கோசாக்ஸிலிருந்து ஆட்சேர்ப்பு செய்யப்பட்டன.

ரிசர்வ் பிரிவின் கோசாக்ஸ் போர்க்காலத்தில் போராளி கோசாக் யூனிட்களில் இழப்புகளை நிரப்பவும், போர்க்காலத்தில் சிறப்பு கோசாக் அலகுகள் மற்றும் குழுக்களை உருவாக்கவும் நோக்கம் கொண்டது.

குறிப்பு.

தற்போது, ​​"குழு" என்ற சொல் "குழு" என்ற வார்த்தையுடன் கடற்படையில் அல்லது தரைப்படைகளில் மட்டுமே உள்ளூர் தற்காலிக பணிகளைச் செய்யப்படாத வரையறுக்கப்படாத ஊழியர்களின் தற்காலிக சிறிய முன் தயாரிக்கப்பட்ட பிரிவுகளுக்கு பயன்படுத்தப்படுகிறது.

1913 ஆம் ஆண்டில், "கட்டளை" என்ற சொல் காலாட்படை மற்றும் குதிரைப்படை படைப்பிரிவுகளை உருவாக்கும் சிறப்புப் படைகளின் அதிகாரப்பூர்வ பெயர்களாக (ஒரு நிறுவனத்தின் நிலை பற்றி) பயன்படுத்தப்பட்டது. முக்கிய பிரிவுகளுடன் குழப்பம் ஏற்படாதவாறு இது செய்யப்பட்டது. உதாரணமாக, ஒரு காலாட்படை படைப்பிரிவில் ஒரு சப்பர் குழு (இந்த நிலை காலாட்படை பிரிவுகள் நிறுவனங்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன), ஒரு குதிரைப்படை படைப்பிரிவில் ஒரு இயந்திர துப்பாக்கி குழு (முக்கிய அலகுகள் ஸ்குவட்ரன்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன), ஒரு பீரங்கி படைப்பிரிவில் ஒரு தந்தி குழு.

இந்த ஆண்டு ஜனவரி தொடக்கத்தில் ஏற்கனவே 20 வயதை எட்டிய கோசாக், சேவையில் சேர்க்கப்பட்டார் (யூரல் கோசாக் இராணுவத்தில் - 19 வயது). கோசாக்ஸ், நீதிமன்றத்தால் மாநிலத்தின் அனைத்து உரிமைகளையும் இழந்தது, சேவை ஊழியர்களில் சேர்க்கப்படவில்லை.

கோசாக்ஸின் இராணுவ சேவை விதிமுறைகளின் விநியோகம் இராணுவத்திலிருந்து கணிசமாக வேறுபட்டது.
1. கோசாக் மொத்த சேவை வாழ்க்கை 18 ஆண்டுகள் ஆகும்.
2. ஆயத்த பிரிவில் சேவை வாழ்க்கை - 1 வருடம்.
3. துரப்பணக் கடமையில் சேவை வாழ்க்கை - 12 ஆண்டுகள்.

யூரல் கோசாக் இராணுவத்தில்:
1. கோசாக் மொத்த சேவை வாழ்க்கை 22 ஆண்டுகள் ஆகும்.
2. ஆயத்த பிரிவில் சேவை வாழ்க்கை - 2 ஆண்டுகள்
3. துரப்பணக் கடமையில் சேவை வாழ்க்கை - 15 ஆண்டுகள்.
4. உதிரி பிரிவில் சேவை வாழ்க்கை - 5 ஆண்டுகள்.

போர் பிரிவில் 12 வருட சேவையில், 4 ஆண்டுகள் போர் பிரிவுகள் அல்லது உள்ளூர் அணிகளில் தீவிர இராணுவ சேவையில் இருந்தன, மீதமுள்ள 8 ஆண்டுகள் கோசாக் சலுகை என்று அழைக்கப்படுபவர், அதாவது. அவர் வீட்டில் வாழ்ந்து தனது தினசரி வேலைகளைச் செய்தார், ஆனால் எந்த நேரத்திலும், தேவைப்பட்டால், அவர் இராணுவப் பணிகளுக்குத் திரும்ப முடியும். கோசாக்ஸை வகையிலிருந்து வகைக்கு மாற்றுவது ஜனவரி 1 அன்று மேற்கொள்ளப்பட்டது. போர்க்காலத்தில், கோசாக்ஸ் பேரரசரின் அறிவுறுத்தலின் பேரில் செயலில் சேவையில் இருந்தார்.

சுறுசுறுப்பான சேவையின் முடிவில், சேவை கோசாக்ஸ் (துரப்பண ரேங்க் மற்றும் ரிசர்வ் ரேங்க்) மாநில சிவில் சர்வீஸ், ராணுவ சேவை (கோசாக் இராணுவத்தின் சுய-அரசு அமைப்பில் பல்வேறு பதவிகள்) மற்றும் பொது சேவையில் நுழையலாம் அல்லது பிற நடவடிக்கைகளில் ஈடுபடலாம் (விவசாயிகள் வர்த்தகம், முதலியன).

இராணுவ கோசாக் சேவையில் அவர்கள் பெற்ற தரத்துடன் கோசாக்ஸ் சிவில் சேவையில் நுழைந்தனர், ஆனால் மீண்டும் மீண்டும் செயலில் உள்ள இராணுவ சேவையில், இராணுவ சேவைக்காக சிவில் சேவையில் வாங்கிய ரேங்க் ஒரு பொருட்டல்ல, மீண்டும் மீண்டும் செயலில் உள்ள இராணுவ சேவையில் இராணுவ சேவையில் அவர் பெற்ற அந்தஸ்தை கோசாக் அணிந்தார்.

தீவிர இராணுவ சேவையில் அல்லது பயிற்சி அமர்வுகளின் போது நோய்கள் அல்லது காயங்களைப் பெற்ற சேவை கோசாக்ஸ், இதன் காரணமாக அவர்கள் இராணுவ சேவைக்கு தகுதியற்றவர்களாக ஆனார்கள், அதே நேரத்தில் வாழ்வாதாரம் இல்லை, கோசாக் இராணுவத்திடமிருந்து 3 ரூபிள் ஓய்வூதியம் பெற்றனர். மாதத்திற்கு, மற்றும் வெளிப்புற பராமரிப்பு தேவைப்படுபவர்களுக்கு 6 ரூபிள். மாதத்திற்கு

இராணுவ போராளிகள் கோசாக்ஸ் சேவையை சேர்ந்தவர்களைத் தவிர (ஆயத்த, போர் மற்றும் இருப்பு அணிகளில்) ஆயுதங்களை எடுத்துச் செல்லும் அனைத்து கோசாக்ஸையும் உள்ளடக்கியது.

சேவைக் கோசாக்ஸில், உடல் குறைபாடுகள் அல்லது சுகாதார நிலைமைகளுக்கு தகுதியற்றவர்களுக்கு மட்டுமே செயலில் உள்ள சேவையிலிருந்து விலக்கு அளிக்கப்பட்டது. அதே நேரத்தில், 154 செமீ இராணுவ சேவைக்கான குறைந்தபட்ச உயரத்தின் பொது விதியுடன், கோசாக்ஸின் செயலில் சேவை மற்றும் அவர்களின் கோரிக்கையின் கீழ் குறைந்த அந்தஸ்துக்கு அனுமதிக்கப்பட்டது.

இராணுவ சேவையின் தேசிய விதிகளைப் போலன்றி, கோசாக்ஸுக்கு நன்மைகள் வழங்கப்படவில்லை, அதாவது. குடும்பம் அல்லது சொத்து நிலை காரணமாக சேவையிலிருந்து தற்காலிக அல்லது நிரந்தர விலக்கு. நன்மைகளை வழங்குவதற்கான நிபந்தனைகளின் கீழ் வந்த கோசாக்ஸ் முன்னுரிமை படைப்பிரிவுகளில் செயலில் சேவையில் சேர்க்கப்பட்டார்.

கோசாக்ஸ் முன்னுரிமை படைப்பிரிவுகளில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது:
அ) குடும்பத்தில் கோசாக் செயலில் சேவைக்காக வெளியேறினால், ஒரு திறமையான மனிதன் கூட இருக்க மாட்டான்;
b) இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட திறமையான ஆண்கள் ஒரே நேரத்தில் சுறுசுறுப்பான சேவைக்காக குடும்பத்தை விட்டு வெளியேறினால்;
c) குடும்பத்தில் இருந்து இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட ஆண்கள் செயலில் சேவையில் இருந்தால்;
ஈ) 2 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு குடும்பத்தின் வீடு எரிந்தால்;
இ) குடும்பத்தின் ரொட்டி 1 வருடத்திற்கு முன்பே எரிந்தால்;
f) கோசாக் குடும்பத்திற்கு மிகவும் தேவைப்பட்டால்.

இருப்பினும், செயலில் உள்ள சேவையிலிருந்து மூன்று வருட ஒத்திவைப்பு கோசாக்ஸுக்கு வழங்கப்படலாம், அவர்களது குடும்பங்கள் புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட பண்ணைகள் அல்லது கிராமங்களுக்கு இடம் பெயர்ந்தன, ஆனால் போர் பிரிவுகளை ஆட்சேர்ப்பு செய்வதில் சிரமங்கள் இல்லை என்றால்.

கல்வி நிறுவனங்களில் பட்டப்படிப்புக்காக தேசிய விதிகளின் படி (24, 27, 28 ஆண்டுகள் வரை) ஒத்திவைக்கப்பட்டது.

ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஆகஸ்ட் 15 முதல் டிசம்பர் 31 வரை கோசாக்ஸை செயலில் சேவையில் சேர்ப்பதற்கான நடவடிக்கைகள் நடைபெற்றன. செயலில் சேவை தொடங்கும் தேதி சேவையில் சேர்க்கும் நாள்.

கிராமத் தலைவர்களிடமிருந்து மாவட்டத் தலைவர் வரை பெறப்பட்ட தரவுகளின் அடிப்படையில், கோசாக்ஸின் பட்டியல்கள் செயலில் சேவையில் சேர்ப்பதற்கு வரையப்பட்டன. பட்டியலில் முதலிடத்தில் செயலில் உள்ள சேவையிலிருந்து விலக்குகள் மற்றும் ஒத்திவைப்புகள் இல்லாதவர்கள் (இராணுவ சேவை பற்றிய சட்டத்தின் கட்டுரையில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள பொது மாநில விதிகள் தொடர்பாக), கீழே நன்மைகள் இருந்த கோசாக்ஸ் மற்றும் பட்டியலின் இறுதிப் பகுதியில் நெருப்பின் போது பொருளாதாரம் எரிந்து போனது.

ரஷ்யப் பேரரசின் பிற பிராந்தியங்களில் நிலம் வரைவதற்கான விதிகள் கோசாக் பகுதிகளுக்கு இல்லை. பட்டியலில் உள்ள ஒவ்வொரு கோசாக் எண்ணிக்கையும் ஸ்டானிச்னி சேகரிப்பால் தீர்மானிக்கப்பட்டது, அவர் குடும்ப சூழ்நிலைகள், கல்வி நிறுவனங்களில் கல்வி போன்றவற்றை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள முடிவு செய்தார். சூழ்நிலைகள், அல்லது இல்லை. அத்துடன் நீட்டிப்பு வழங்குவதில் சிக்கல்.

பொதுவாக, ரஷ்ய பேரரசில், போலி, சுய-தீங்கு, ஏமாற்றுதல் போன்றவற்றால் சேவையைத் தவிர்த்த நபர்கள். வெறுமனே சீட்டு இல்லாமல் கட்டாயப்படுத்தப்பட்டார்கள், பின்னர் கோசாக் 3-4 மாதங்கள் சிறைத்தண்டனை விதிக்கப்பட்டார், அதன் பிறகு அவர் இன்னும் சுறுசுறுப்பான சேவையில் சேர்க்கப்பட்டார்.

சுறுசுறுப்பான சேவையில் சேர்க்கப்பட வேண்டிய கோசாக்ஸின் எண்ணிக்கை பொதுவாக ரஷ்ய பேரரசின் தேவைகளை மீறுவதால், பட்டியலின் இறுதிப் பகுதியில் முடிவடைந்த அந்த இளம் கோசாக்ஸ் முன்னுரிமை படைப்பிரிவுகளில் சேர்க்கப்பட்டனர்.

கிரின் ஏ.வி.

கோசாக் அணிகள் மற்றும் தலைப்புகள்.

சேவை ஏணியின் மிகக் குறைந்த பகுதியில் ஒரு சாதாரண கோசாக் இருந்தது, இது ஒரு சாதாரண காலாட்படைக்கு ஒத்திருந்தது. இதைத் தொடர்ந்து, ஒரு வரிசை மற்றும் காலாட்படையில் ஒரு கோப்பரலுடன் தொடர்புடைய ஒரு ஒழுங்கு இருந்தது.

தொழில் ஏணியின் அடுத்த கட்டம் ஒரு இளைய ஆணையர் அல்லாத அதிகாரி மற்றும் ஒரு மூத்த ஆணையர் அல்லாத அதிகாரி, ஒரு இளைய ஆணையர் அல்லாத அதிகாரி, ஒரு ஆணையர் அல்லாத அதிகாரி மற்றும் ஒரு மூத்த ஆணையர் அல்லாத அதிகாரி, மற்றும் வரிகளின் எண்ணிக்கையுடன் ஒரு நவீன நியமிக்கப்படாத அதிகாரியின் பண்பு.

இதைத் தொடர்ந்து, கோசாக்ஸில் மட்டுமல்லாமல், குதிரைப்படை மற்றும் குதிரை பீரங்கிகளின் ஆணையிடப்படாத அதிகாரிகளிலும் இருந்த சார்ஜென்ட் அந்தஸ்தைப் பெற்றார். ரஷ்ய இராணுவம் மற்றும் ஜெண்டர்மேரியில், சார்ஜென்ட் நூறு, படைப்பிரிவு, துரப்பணத்தில் பேட்டரி, உள் ஒழுங்கு மற்றும் பொருளாதார விவகாரங்களின் தளபதியின் நெருங்கிய உதவியாளராக இருந்தார். சார்ஜென்ட்-மேஜர் பதவி காலாட்படை சார்ஜென்ட் மேஜர் அந்தஸ்துடன் ஒத்திருந்தது.

1884 ஆம் ஆண்டின் கட்டுப்பாட்டின் படி, அலெக்சாண்டர் III ஆல் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது, கோசாக் துருப்புக்களில் அடுத்த ரேங்க், ஆனால் போர்க்காலத்திற்கு மட்டுமே, ஒரு லெப்டினன்ட், காலாட்படையில் ஒரு இன்சைன் மற்றும் வாரண்ட் அதிகாரி இடையே ஒரு இடைநிலை பதவி, இது போர்க்காலத்தில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. சமாதான காலத்தில், கோசாக் துருப்புக்களைத் தவிர, இந்த அணிகள் ரிசர்வ் அதிகாரிகளுக்கு மட்டுமே இருந்தன.

மூத்த அதிகாரி பதவிகளில் அடுத்த பட்டம் ஒரு கார்னெட் ஆகும், இது இரண்டாவது லெப்டினன்ட்டுடன் தொடர்புடையது
காலாட்படை மற்றும் வழக்கமான குதிரைப் படையில் கார்னெட். சேவையைப் பொறுத்தவரை, அவர் நவீன இராணுவத்தில் ஒரு இளைய லெப்டினன்ட்டுடன் ஒத்திருந்தார், ஆனால் இரண்டு நட்சத்திரங்களுடன் ஒரு வெள்ளி மைதானத்தில் (டான் இராணுவத்தின் பயன்படுத்தப்படும் வண்ணம்) நீல நிற இடைவெளியுடன் தோள்பட்டை பட்டைகளை அணிந்தார். பழைய இராணுவத்தில், சோவியத்துடன் ஒப்பிடுகையில், நட்சத்திரங்களின் எண்ணிக்கை இன்னும் ஒன்று.

இதைத் தொடர்ந்து கோசாக் துருப்புக்களில் ஒரு செஞ்சுரியன் - தலைமை அதிகாரி பதவி, வழக்கமான இராணுவத்தில் ஒரு லெப்டினன்ட் உடன் தொடர்புடையது. செஞ்சுரியன் ஒரே வடிவமைப்பின் தோள்பட்டை பட்டைகளை அணிந்திருந்தார், ஆனால் மூன்று நட்சத்திரங்களுடன், அதன் நிலையில் ஒரு நவீன லெப்டினன்ட்டுடன் தொடர்புடையவர். உயர்ந்த படி லிப்ட். இந்த ரேங்க் 1884 இல் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. வழக்கமான துருப்புக்களில், அவர் ஸ்டாப் கேப்டன் மற்றும் ஸ்டாஃப் கேப்டன் அந்தஸ்துக்கு ஒத்திருந்தார்.

போஸ்சால் எசாலின் உதவியாளர் அல்லது துணைவராக இருந்தார், அவர் இல்லாத நிலையில் அவர் கோசாக் சதம் கட்டளையிட்டார். ஒரே வடிவமைப்பின் தோள் பட்டைகள், ஆனால் நான்கு நட்சத்திரங்களுடன். சேவையைப் பொறுத்தவரை, அவர் ஒரு நவீன மூத்த லெப்டினன்ட்டுடன் ஒத்திருக்கிறார்.

தலைமை அதிகாரி அந்தஸ்தின் மிக உயர்ந்த பதவி எஸால் ஆகும். இந்த தரவரிசையைப் பற்றி தனித்தனியாக பேசுவது மதிப்புக்குரியது, ஏனெனில் முற்றிலும் வரலாற்று அர்த்தத்தில், அதை அணிந்த மக்கள் சிவில் மற்றும் இராணுவத் துறைகளில் பதவிகளை வகித்தனர். பல்வேறு கோசாக் துருப்புக்களில், இந்த நிலை பல்வேறு சேவை உரிமைகளை உள்ளடக்கியது. இந்த வார்த்தை துருக்கிய "யாசால்" என்பதிலிருந்து வந்தது - தலைவர். இது முதன்முதலில் 1576 இல் கோசாக் துருப்புக்களில் குறிப்பிடப்பட்டது மற்றும் உக்ரேனிய கோசாக் இராணுவத்தில் பயன்படுத்தப்பட்டது. எசால்ஸ் பொது, இராணுவம், படைப்பிரிவு, படைப்பிரிவு, ஸ்டானிட்சா, அணிவகுப்பு மற்றும் பீரங்கி. ஜெனரல் ஈசல் (இராணுவத்திற்கு இரண்டு) - ஹெட்மேனுக்குப் பிறகு மிக உயர்ந்த பதவி. சமாதான காலத்தில், பொது ஏசல்கள் ஆய்வுப் பணிகளைச் செய்தனர், போரில் அவர்கள் பல படைப்பிரிவுகளுக்குக் கட்டளையிட்டனர், மேலும் ஹீட்மேன் இல்லாதபோது, ​​முழு இராணுவமும். ஆனால் இது உக்ரேனிய கோசாக்ஸுக்கு மட்டுமே பொதுவானது.

ட்ரூப் எசால்ஸ் ட்ரூப்ஸ் வட்டத்தில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார் (டான்ஸ்காய் மற்றும் மற்றவர்களில், துருப்புக்களுக்கு தலா இரண்டு, வோல்ஜ்ஸ்கி மற்றும் ஓரன்பர்க்கில், தலா ஒன்று). நாங்கள் நிர்வாக விஷயங்களில் ஈடுபட்டோம். 1835 முதல், அவர்கள் இராணுவ ஆணைத் தலைவரின் துணை அதிகாரிகளாக நியமிக்கப்பட்டனர்.

ரெஜிமென்ட் எசால்ஸ் (ஆரம்பத்தில் இரண்டு ரெஜிமென்ட்) ஊழியர்கள் அதிகாரிகளின் கடமைகளைச் செய்தனர், ரெஜிமென்ட் கமாண்டரின் நெருங்கிய உதவியாளர்கள். நூற்றுக்கணக்கான எசால்ஸ் (நூற்றுக்கு ஒன்று) நூற்றுக்கணக்கானவர்களுக்கு கட்டளையிட்டது. கோசாக்ஸ் இருந்த முதல் நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு இந்த இணைப்பு டான் ஹோஸ்டில் வேரூன்றவில்லை. கிராம எசால்ஸ் டான் ஹோஸ்டின் சிறப்பியல்பு மட்டுமே. அவர்கள் கிராமக் கூட்டங்களில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டனர் மற்றும் கிராமத் தலைவர்களின் உதவியாளர்களாக இருந்தனர்.

அணிவகுப்பு எசால்ஸ் (பொதுவாக ஒரு இராணுவத்திற்கு இரண்டு) ஒரு பிரச்சாரத்தைத் தொடங்கும்போது தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது. அவர்கள் அணிவகுப்புத் தலைவருக்கு உதவியாளர்களின் செயல்பாடுகளைச் செய்தனர், 16 முதல் 17 ஆம் நூற்றாண்டுகளில், அவர் இல்லாத நிலையில், அவர்கள் ஒரு இராணுவத்திற்கு கட்டளையிட்டனர், பின்னர் அவர்கள் அணிவகுப்பு தலைவரின் கட்டளைகளை நிறைவேற்றுபவர்களாக இருந்தனர்.

பீரங்கி ஈசல் (இராணுவத்திற்கு ஒன்று) பீரங்கித் தலைவரின் கீழ் இருந்தது மற்றும் அவரது உத்தரவுகளை நிறைவேற்றியது. ஜெனரல், ரெஜிமென்டல், ஸ்டானிட்சா மற்றும் பிற ஈசல்கள் படிப்படியாக ஒழிக்கப்பட்டன. டான் கோசாக் இராணுவத்தின் இராணுவத் தலைவர் மட்டுமே உயிர் தப்பினார்.

1798 - 1800 இல் குதிரைப்படை வீரர்களின் கேப்டன் பதவிக்கு ஈசல் பதவி சமமாக இருந்தது. எசால், ஒரு விதியாக, கோசாக் நூற்றுக்கு கட்டளையிட்டார். ஒரு நவீன கேப்டனுக்கு உத்தியோகபூர்வ நிலையில் தொடர்புடையது. அவர் நட்சத்திரங்கள் இல்லாத வெள்ளி மைதானத்தில் நீல நிற இடைவெளியுடன் ஈபாலெட்டுகளை அணிந்திருந்தார்.

அடுத்தது தலைமை அலுவலக அதிகாரிகள் வரிசை. உண்மையில், 1884 ஆம் ஆண்டில் அலெக்சாண்டர் III இன் சீர்திருத்தத்திற்குப் பிறகு, எசால் தரவரிசை இந்த தரவரிசையில் நுழைந்தது, இது தொடர்பாக மேஜரின் இணைப்பு தலைமையக அதிகாரிகள் வரிசையில் இருந்து நீக்கப்பட்டது, இதன் விளைவாக கேப்டன்களிடமிருந்து ஒரு சிப்பாய் உடனடியாக லெப்டினன்ட் ஆனார் கர்னல்

கோசாக் தொழில் ஏணியில், இராணுவ ஃபோர்மேன் அடுத்ததாக செல்கிறார். இந்த தரவரிசையின் பெயர் கோசாக்ஸ் மத்தியில் அதிகாரத்தின் நிர்வாக அமைப்பின் பழைய பெயரிலிருந்து வந்தது. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில், இந்த பெயர், மாற்றியமைக்கப்பட்ட வடிவத்தில், கோசாக் இராணுவத்தின் நிர்வாகத்தின் சில கிளைகளுக்கு கட்டளையிட்டவர்களுக்கு நீட்டிக்கப்பட்டது. 1754 முதல், ஒரு இராணுவ சார்ஜென்ட் மேஜர் ஒரு மேஜருடன் சமன் செய்யப்பட்டது, மேலும் 1884 இல் இந்த தரத்தை ஒழித்தது - ஒரு லெப்டினன்ட் கர்னலுடன். அவர் ஒரு வெள்ளி வயலில் இரண்டு நீல நிற இடைவெளிகள் மற்றும் மூன்று பெரிய நட்சத்திரங்களைக் கொண்ட ஈபாலெட்டுகளை அணிந்திருந்தார்.

சரி, பின்னர் கர்னல் செல்கிறார், தோள்பட்டை பட்டைகள் இராணுவ ஃபோர்மேன் போலவே இருக்கும், ஆனால் நட்சத்திரங்கள் இல்லாமல். இந்த தரவரிசையில் இருந்து, சேவை ஏணி பொது இராணுவ ஏணியுடன் ஒன்றிணைக்கப்படுகிறது, ஏனெனில் தரங்களின் முற்றிலும் கோசாக் பெயர்கள் மறைந்துவிடும். கோசாக் ஜெனரலின் அதிகாரப்பூர்வ நிலை ரஷ்ய இராணுவத்தின் பொது அணிகளுக்கு முழுமையாக ஒத்திருக்கிறது.

டான் கோசாக்ஸ் மற்றும் கோசாக்ஸ் துருக்கியர்களை எவ்வாறு வென்றனர்

டானின் முகப்பில் துருக்கியர்களால் கைப்பற்றப்பட்ட கோட்டை நகரமான அசோவ் இருந்தது. நீண்ட காலமாக அவர் டான் கோசாக்ஸின் கண்ணில் ஒரு முள் போல் இருந்தார், கோசாக்ஸ் கடலுக்கு வெளியே செல்வதைத் தடுத்தார் மற்றும் துருக்கிய மற்றும் கிரிமியன் கரைகளை சோதனையிட்டார். துருக்கியர்கள் எச்சரிக்கையுடன் நீர்வழியைக் காத்தனர், மேலும் அசோவ் கவனிக்கப்படாமல் நழுவுவதற்கு நிறைய திறமை தேவைப்பட்டது. 1638 குளிர்காலத்தில், கோசாக்ஸ் ஒரு வட்டத்தில் கூடி அசோவை எடுக்க முடிவு செய்தனர். அணிவகுக்கும் அட்டமானாக மிஷ்கா டாடரினோவ் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், செயின்ட் ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸ் தி கிரேட் டான் ஹோஸ்ட் ஒரு பிரச்சாரத்தில் இறங்கினார். துருக்கியர்கள் அசோவின் சுவர்களில் இருந்து புன்னகையுடன் கோசாக் இராணுவம் அவர்களை அணுகினர். கோசாக்ஸ் நான்கு ஃபால்கோனெட்டுகளைக் கொண்ட மூவாயிரம் பேர் மட்டுமே (ஒரு வகையான சிறிய அளவிலான பீரங்கி), அதே நேரத்தில் அசோவ் படைப்பிரிவு நான்காயிரம் காவலர்களைக் கொண்டிருந்தது, சக்திவாய்ந்த பீரங்கிகள், பெரிய உணவுப் பொருட்கள், துப்பாக்கித் தூள் மற்றும் நீண்ட கால பாதுகாப்புக்குத் தேவையான பிற விஷயங்கள் இருந்தன. ஆனால், இது இருந்தபோதிலும், இரண்டு மாத முற்றுகைக்குப் பிறகு, கோசாக்ஸ், மூவாயிரத்துக்கும் அதிகமான எண்ணிக்கையில், தாக்குதலில் ஈடுபட்டு, கோட்டையை புயலால் தாக்கி, துருக்கியப் படையை முற்றிலுமாக அழித்தது. ஆச்சரியப்படும் விதமாக, சுமார் எண்ணூறு கோசாக்ஸ் - உண்மையுள்ள மனைவிகள் மற்றும் போர்வீரர்களின் போர் நண்பர்கள் - அசோவ் பிரச்சாரத்தில் பங்கேற்றனர். அசோவ் ஒரு காலத்தில் பணக்கார ஜெனோயிஸ் நகரமாக இருந்தது, இது துருக்கியர்களின் ஆட்சியின் கீழ் வெறிச்சோடி இருந்தது. அதன் அழகிய கட்டிடங்கள் வயதுக்கு ஏற்ப கருமையாக்கப்பட்டன, பல பாழடைந்தன. கிறிஸ்தவ தேவாலயங்கள் மசூதிகளாக மாற்றப்பட்டுள்ளன. துருக்கியர்களிடமிருந்து அசோவை அகற்றிவிட்டு, கோசாக்ஸ் வெற்றியை கொண்டாடியது. ஜான் பாப்டிஸ்டின் பழைய தேவாலயம் மீண்டும் கோசாக்ஸால் புனிதப்படுத்தப்பட்டது, பின்னர் அவர்கள் செயின்ட் நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கர் பெயரில் ஒரு புதிய தேவாலயத்தை உருவாக்கத் தொடங்கினர். ஒரு தூதரக கிராமம் மாஸ்கோவிற்கு அனைத்து ரஷ்யாவின் ஆட்சியாளரையும் நெற்றியில் அடித்து அசோவ்-கிராட்டை தனது கையின் கீழ் எடுக்கச் சொன்னது. ஜார் மிகைல் ஃபெடோரோவிச் மற்றும் அவரது நெருங்கிய பையர்கள் அதிர்ச்சியடைந்தனர் மற்றும் கோபமடைந்தனர்: அசோவ் கைப்பற்றப்படுவது தவிர்க்க முடியாமல் துருக்கியுடன் ஒரு போருக்கு வழிவகுத்தது, அந்த நேரத்தில் அது உலகின் மிக சக்திவாய்ந்த மாநிலமாக இருந்தது. ஒட்டோமான் பேரரசின் மீது ஐரோப்பாவின் அனைத்து தலைநகரங்களும் பிரமிப்புடன் இருந்தன, அனைத்து அரசர்களும் சுல்தானுடன் நட்பு தேடிக்கொண்டிருந்தனர். அந்த நேரத்தில், ரஷ்யா பிரச்சனைகளின் நேரத்திலிருந்து தப்பிப்பிழைத்தது, பல நகரங்களும் கிராமங்களும் எரிந்து அழிக்கப்பட்டன, பொருளாதார வாழ்க்கை கலங்கியது. இதன் விளைவாக, மாநில கருவூலம் காலியாக இருந்தது மற்றும் ஆயுதங்களுக்கு பணம் இல்லை. இத்தகைய நிலைமைகளின் கீழ் துருக்கியுடன் போரைத் தொடங்குவது பைத்தியம். என்ன செய்ய வேண்டும், போரை எவ்வாறு தவிர்ப்பது? அசோவை துருக்கியர்களுக்குத் திருப்பித் தரவா? ஆனால் இது இன்னும் வேகமாக போருக்கு வழிவகுக்காதா? துருக்கியர்கள், அனைத்து பசுர்மேன்களையும் போலவே, சக்தியை மட்டுமே மதிக்கிறார்கள், மேலும் சக்தியை மட்டுமே கருதுகின்றனர். ரஷ்யா பலவீனமாக இருப்பதாக உணர்ந்தால், அவர்கள் உடனடியாக பிரச்சாரத்தில் இறங்க மாட்டார்களா? மேலும் மேற்கு ஐரோப்பா ஒதுங்கி இருக்க விரும்புகிறதா? எப்படி இருக்க வேண்டும்?

துருக்கிய தூதர் விரைவில் வந்தார். அசோவை திருப்பித் தர வேண்டும் என்ற அவரது கோரிக்கைக்கு, மைக்கேல் ஃபெடோரோவிச் பதிலளித்தார், அவர்கள் ரஷ்ய மக்கள் என்றாலும், கோசாக்ஸ் சுதந்திரமானவர்கள், அவருக்குக் கீழ்ப்படியவில்லை, அவருக்கு அவர் மீது எந்த அதிகாரமும் இல்லை, சுல்தான் விரும்பினால், அவர்களை அவர் தண்டிக்கட்டும் முடியும்.

அந்த நேரத்தில், துருக்கி பாரசீகத்துடன் ஒரு பிடிவாதமான போரை நடத்தியது, சுல்தானின் கைகள் கட்டப்பட்டன. ஆனால் பெர்சியர்களைத் தோற்கடித்த துருக்கியர்கள் அசோவுக்கு எதிரான பிரச்சாரத்திற்குத் தயாராகத் தொடங்கினர். ஒரு பெரிய இராணுவம் கூடியது, நூறாயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட மக்கள், ஆயிரக்கணக்கான குதிரைகள் சக்திவாய்ந்த முற்றுகை பீரங்கிகளை இழுத்துச் சென்றன, சுவர்களை அழிக்க நூற்று இருபது பெரிய வரைவு பீரங்கிகள் மட்டுமே இருந்தன, சுமார் முந்நூறு சிறியவை.

ஜூன் 1641 ஆரம்பத்தில், இந்தக் கூட்டம் அனைத்தும் கப்பல்களில் ஏறி அசோவுக்குச் சென்றது. துருக்கிய கடற்படை டானின் வாயில் எப்படி நுழைந்தது என்பதை விரைவில் கோசாக்ஸ் பார்த்தது. அது மாஸ்ட்களின் காடு. துருக்கியர்கள் தங்கள் பெரிய இராணுவத்தை இறக்க ஆரம்பித்தனர். மற்ற பல எதிரிகள் துருக்கியர்களுடன் சேர்ந்தனர்: அங்கு யாராக இருந்தாலும்: துருக்கியர்கள், அரேபியர்கள், பெர்சியர்கள், அல்பேனியர்கள், குர்துகள், டாடர்கள் கிரிமியாவிலிருந்து அணுகினர், பல்வேறு மலை மக்களின் பிரிவுகள் காகசஸிலிருந்து அணுகப்பட்டன.

நூற்றுக்கணக்கான பதாகைகள் படபடத்தன, குதிரைகள் மீது தினசரி குறும்புகள் மற்றும் ஒளி குறும்புகள், டைஃபுச்சின் பிரிவுகள், ஜானிசரிகள் மற்றும் வலிமையான முள்ளெலிகள் கட்டப்பட்டன. ராஜாவுக்கு ஒரு கடிதத்தில் கோசாக்ஸ் இவ்வாறு எழுதினார்:

உலகத்தை உருவாக்கிய 7149 வது ஆண்டில், ஜூன் 24, துருக்கியர்கள் சுல்தான் இப்ராகிம் எங்களுக்கு கீழ் 4 கோசாக்ஸை அனுப்பினார், எங்கள் பெயரால் பெயரிடப்பட்டது: கேப்டன் டா முஸ்தபா, யூசீக் டா இப்ரேம், மற்றும் அவர்களுடன் 200 ஆயிரம் வித்தியாசமான மக்கள் துருக்கியர்கள் மற்றும் அரேபியர்கள், ஆமாம், கஃபாவின் கறுப்பின மனிதர்கள் அவர்கள் ஓட்டினார்கள். மேலும் அவருடைய உதவியாளர்கள், தேவபக்தியற்ற அரசர்கள் மற்றும் இளவரசர்கள் கூட, 12 நிலங்களின் உரிமையாளர்கள் எங்களுக்கு எதிராக விரட்டப்பட்டனர், அவர்களுடன் பாசுர்மன் இராணுவம் மேலும் 100 ஆயிரம் இருந்தது. கிரிமியன் ஜார் மற்றும் அவரது சகோதரர் நார்டிம். போர் வீரர்கள் ஜார் ஆஃப் டூர்ஸால் எங்களுக்கு எதிராக அனுப்பப்பட்டனர், மேலும் 6 ஆயிரம் வாடகை வீரர்கள் ஸ்டார்ட்-அப் வர்த்தகத்திற்காக, ஜெர்மன் மக்கள் நகரவாசிகள், தந்திரமான மற்றும் நிலத்தடி வாரியான கான் கலைஞர்கள், மற்றும் கிஷ்பேன்கள் மற்றும் ஃப்ரியாஸி, மற்றும் ஃப்ரியான்டியாவிலிருந்து பினார்கள் மட்டுமே இருந்தன (வெடிக்கும் சாதனங்கள் தயாரிப்பதில் நிபுணர்கள் - பதிப்பு) ... "

துருக்கியத் தளபதியான இப்ராஹிம் பாஷா தனது இராணுவத்தை திருப்தியுடன் பரிசோதித்தார், அவருக்கு வெற்றி பற்றிய சந்தேகம் இல்லை: "அத்தகைய சக்தியால் நீங்கள் முழு நாடுகளையும் வெல்ல முடியும், தனி கோட்டைகள் மட்டுமல்ல! அசோவ் சில நாட்களுக்குள் விழும். எனினும், அது அநேகமாக ஒரு தாக்குதலுக்கு வரமாட்டான். நகரம் ஏற்கனவே காலியாக உள்ளது, கோசாக்ஸ், இந்த கொள்ளையர்கள், ஒருவேளை, ஏற்கனவே அதை விட்டுவிட்டு தங்கள் குதிரைகளில் ஓடுகிறார்கள். " அவர் மீண்டும் தனது இராணுவத்தைச் சுற்றிப் பார்த்தார், ஒரு அனுபவமிக்க இராணுவத் தலைவராக, அசோவைக் கைப்பற்றினால், போர் முடிவடையாது என்பதை அவர் நன்கு புரிந்து கொண்டார் - இராணுவம் ரஷ்யாவிற்கு மேலும் செல்லும். அவர் விரும்பினாலும் அவரைப் பிடிக்க முடியாது. சுல்தான் இதைப் புரிந்து கொண்டார், மாஸ்கோவில் உள்ள ஜார் இதைப் புரிந்துகொண்டார், துருக்கியக் கூட்டத்தை சுவர்களில் இருந்து பார்த்த கோசாக்ஸும் இதைப் புரிந்துகொண்டார். ரஷ்யாவில் ஒரு உயிருக்கு ஆபத்தானது. தூரத்தில் உள்ள கருப்பு புள்ளிகளால் அவரது கவனத்தை ஈர்த்ததால், ஸ்பேக்கின் வான்கார்ட் வாயிலில் பாய்ந்து நகரம் காலியாக உள்ளதா என்பதைக் கண்டறிய தேவையான உத்தரவுகளை இப்ராஹிம் பாஷா ஏற்கனவே கொடுத்திருந்தார். அவர்கள் தண்ணீரில் நகர்ந்தனர், விரைவில் துருக்கியர்கள் படகுகளின் வெளிப்புறங்களை உருவாக்க முடிந்தது, அவற்றில் பல இருந்தன, மேலும் அவர்கள் கீழ்நோக்கி பயணம் செய்தனர். "அது என்ன?" - இப்ராஹிம் பாஷா கூச்சலிட்டார். - "இது மாஸ்கோ சாரின் தூதரகம் அமைதிக்கான வேண்டுகோள் மற்றும் கீழ்ப்படிதலின் வெளிப்பாடு அல்லவா?" படகுகள் வேகமாக நெருங்கின. இப்போது ஒளி கோசாக் குல்ல்கள் ஏற்கனவே தெளிவாகத் தெரியும். இவை கோசாக்ஸ். இரண்டாயிரம் கோசாக்ஸ் அவர்களின் டான் சகோதரர்களின் உதவிக்கு வந்தது. இசைக்கலைஞர்கள் முன் சீகல்களில் அமர்ந்தனர், இசையின் ஒலிகள் ஆற்றின் மீது பாய்ந்தன.

இது என்ன? கோசாக்ஸ் ஏற்கனவே கரை ஒதுங்கியது. Zaporozhye bunchuks மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் பேனர்கள் காற்றில் பறந்தன, இசை இடித்தது. கோசாக்ஸ் வீழ்ச்சியடைந்த கோட்டைக்குச் சென்றது. நூற்றுக்கு நூறு, குரேனுக்குப் பிறகு, அவர்கள் முழு எண்ணற்ற துருக்கிய இராணுவத்தின் முழு பார்வையில் நடந்தனர், பிரகாசமான புதிய ஜிப்பன்கள் மற்றும் சுருள்களை அணிந்து, ஒரு விருந்துக்கு போரிட்டனர். வாயில்கள் திறந்தன, கிரேட் டான் இராணுவம் அவர்களை சந்திக்க விரைந்தது, இரண்டு பெரிய கோசாக் துருப்புக்களும் சந்தித்தன. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மூன்று ஆண்டுகளுக்கு முன்பு கூட, ஒரு பெரிய கோசாக் வட்டத்தில், இரு துருப்புக்களும் விசுவாசமாக சத்தியம் செய்து ஒருவருக்கொருவர் உதவுவதாக உறுதியளித்தனர், மேலும் அவர்கள் புனிதரின் சிலுவையை முத்தமிட்டனர். இரண்டு தலைவர்கள் நடுவில் சென்று ரஷ்ய மொழியில் மூன்று முறை முத்தமிட்டனர். "அன்பு, அன்பு!" - இடி முழங்கியது, ஆயிரக்கணக்கான கோசாக் தொப்பிகள் மேலே பறந்தன. துருக்கியர்கள் கோசாக்ஸின் சகோதரத்துவத்தை ஆச்சரியத்துடனும் வெறுப்புடனும் பார்த்தனர். சீகல்களை இறக்கி நகரத்திற்கு எடுத்துச் செல்வதைத் தடுக்க அவர்களுக்கு நேரம் இல்லை.பல நாட்கள் கடந்துவிட்டன. அதிகாலையில், துருக்கிய பீரங்கிகள் முழங்கின - மற்றும் நூற்றுக்கணக்கான பீரங்கிகள் அசோவுக்குள் பறந்தன. கிட்டத்தட்ட ஒரே நேரத்தில், எண்ணற்ற துருக்கிய இராணுவம் தாக்குதலுக்கு நகர்ந்தது. பதிலுக்கு, கோசாக்ஸின் அனைத்து துப்பாக்கிகளும் ஒரே நேரத்தில் தாக்கப்பட்டன. போர் தொடங்கியது, அது மாலை வரை நீடித்தது. துருக்கியர்கள், சுவர்களை ஏறினார்கள், மேலே இருந்து கற்கள் பறந்தன, அவர்கள் பக்ஷாட் அடித்தனர், தோட்டாக்கள் விசில் அடித்தன. கொல்லப்பட்டவர்களின் இடம் உடனடியாக உயிருடன் எடுக்கப்பட்டது மற்றும் தாக்குதல் தொடர்ந்தது. ஏராளமான சடலங்கள் இருந்தன, ஆனால் துருக்கியர்கள் பிடிவாதமாக ஏறி மேலே ஏறினர், மாலையில் மட்டுமே தோற்கடிக்க தங்களை ராஜினாமா செய்தனர். துருக்கியக் குழு பின்வாங்கியது. இந்த தாக்குதல் துருக்கியர்களுக்கு பெரும் இழப்பை ஏற்படுத்தியது. அடுத்த நாள், தூதர்கள் கொசாக்ஸுக்கு வந்து, இறந்தவர்களைச் சேகரித்து அடக்கம் செய்ய அனுமதிக்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையுடன் வந்தனர். துருக்கியர்கள் நன்றாக பணம் கொடுப்பதாக உறுதியளித்தனர்: ஒரு எளிய வீரனின் தலைக்கு ஒரு தங்க தாலர், மற்றும் ஒரு அதிகாரியின் தலைக்கு பத்து. கோசாக்ஸ் பதிலளித்தார்:

நாங்கள் கேரியனில் வர்த்தகம் செய்யவில்லை, கொல்லப்பட்டவர்களை அழைத்துச் செல்லுங்கள், நாங்கள் உங்களுடன் தலையிட மாட்டோம்.

மூன்று நாட்கள் துருக்கியர்கள் கூடி தங்கள் இறந்தவர்களை அடக்கம் செய்தனர். ஒரு வாரம் கழித்து, அவர்கள் மீண்டும் தாக்குதலுக்குச் சென்றனர், ஆனால் இரண்டாவது மற்றும் மூன்றாவது தாக்குதல்கள், அடுத்தடுத்த எல்லாத் தாக்குதல்களையும் போலவே, பெரும் இழப்புகளுடன் விரட்டப்பட்டன. இப்ராஹிம் பாஷா நகரத்தை தற்செயலாக எடுக்க முடியாது என்பதை உணர்ந்தார், நீண்ட முற்றுகைக்கு தயார் செய்வது அவசியம். அகழ்வுப் பணி தொடங்கியது. இரவும் பகலும், முழு துருக்கிய இராணுவமும் தரையைத் தோண்டியது, பள்ளங்களைத் தோண்டியது, பொருத்தப்பட்ட பேட்டரிகள், கோட்டைகளைக் கட்டியது, ஆனால் மிக முக்கியமாக, அவர்கள் கோட்டைக்கு அருகே ஒரு பெரிய மலையை ஊற்றினர். நாட்கள் மற்றும் மாதங்கள் கடந்துவிட்டன, இந்த மலை இறுதியாக சுவர்களின் உயரத்தை அடைந்தது, தொடர்ந்து மேலும் மேலும் உயர்ந்து கொண்டே இருந்தது. இப்ராஹிம் பாஷா அதன் உயரம் போதுமானதாக இருப்பதைக் கண்டதும், அவர்கள் பெரிய ஸ்கிராப் துப்பாக்கிகளை அதன் மீது இழுத்து பல பேட்டரிகளை பொருத்தினார்கள். இப்போது, ​​துருக்கியர்கள் நம்பினர், அசோவின் நாட்கள் எண்ணப்பட்டன. அவர்கள் நகரத்தை உயரத்தில் இருந்து சுட்டு அதன் அனைத்து பாதுகாவலர்களையும் சுவர்களில் இருந்து துடைப்பார்கள் என்று நம்பினர். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர்கள் பாக்தாத்தை இந்த வழியில் கைப்பற்றி மூன்று ஆண்டுகள் மட்டுமே கடந்துவிட்டன. துருக்கியர்கள் மலையை உருவாக்க ஆறு மாதங்கள் செலவிட்டனர், இப்போது அவர்கள் தீர்க்கமான தாக்குதலுக்கு பொறுமையின்றி காத்திருந்தனர். அதனால் அவர்கள் தங்கள் நேரத்திற்காக காத்திருந்தனர்: முதல் இரண்டு பவுண்டு பீரங்கிகள் நகரத்திற்குள் பறந்த நாள் வந்தது. பின்னர் இன்னொன்று, இன்னொன்று, இப்போது துருக்கியர்கள் ஏற்கனவே விரைவான வெற்றியை எதிர்பார்க்கின்றனர். ஆனால் திடீரென்று ஒரு பயங்கரமான வெடிப்பு அதிர்ந்தது, அது போல், பிரபஞ்சம் முழுவதும்: காதுகள் கர்ஜனையால் தடுக்கப்பட்டன, துப்பாக்கிகள் தலைகீழாக பறந்தன, பூமி, காற்றிலிருந்து பாப்லர் புழுதி போல, காற்றில் உயர்ந்தது, துருக்கியர்கள் பீரங்கிகள், வெவ்வேறு திசைகளில் பறந்தன. ஒரு நொடியில், மலை இருப்பதில்லை. துருக்கியர்கள் பீதியில் இருந்தனர் - சிலர் மலையை ஊற்றியபோது, ​​மற்றவர்கள் அதன் கீழ் ஒரு சுரங்கப்பாதையை தோண்டுகிறார்கள் என்பது அவர்களுக்குத் தெரியாது. மலையின் கீழ் ஒரு பெரிய துப்பாக்கிச் சூடு போடப்பட்டது, இது சரியான நேரத்தில் ஒரு விக் உதவியுடன் ஆர்வமுள்ள கோசாக்ஸால் தீ வைக்கப்பட்டது. முதலில், சக்தியற்ற ஆத்திரத்தால் கலங்கிப்போன துருக்கியர்கள், பெரும் எண்ணிக்கையிலான மக்களையும் துப்பாக்கிகளையும் இழந்து, ஆறு மாதங்கள் மலையைக் கட்டினார்கள், அதில் ஒரு தடயமும் இல்லை, படிப்படியாக அமைதியாகி, ஜெர்மன் கைவினைஞர்களுக்கு சுதந்திரம் கொடுத்தது கோசாக்ஸின் உதாரணத்தின் கீழ் தோண்டவும். ஆனால் கோசாக்ஸ் இதை விரைவில் கண்டுபிடித்து எதிர் அகழ்வாராய்ச்சியை மேற்கொண்டது. நிலத்தடி போர் தொடங்கியது. கோசாக்ஸ் ஜெர்மன் எஜமானர்களை விட தாழ்ந்தவர்கள் அல்ல. நிலத்தடியில் மூழ்கி, நிலத்தடி பாறைகளுக்கு ஒரு காது வைத்து, அவை ஒலியின் மூலம் தீர்மானிக்க முடியும்: எந்த இடத்தில் தோண்டப்பட்டது. இந்த மக்கள் என்று அழைக்கப்பட்டனர்: வதந்திகள். மக்கள் பல்வேறு நுட்பங்களைக் கேட்டனர், உதாரணமாக, அவர்கள் ஒரு குடத்தை தரையில் புதைத்து அதில் தண்ணீரை ஊற்றினார்கள், மேலும் மேற்பரப்பில் சிற்றலைகள் தோன்றினால், அருகில் ஒரு சுரங்கப்பாதை தோண்டப்பட்டது. கோசாக்ஸ் சரியான நேரத்தில் ஆறு ஜெர்மன் சுரங்கப்பாதைகளைக் கண்டுபிடிக்க முடிந்தது, மேலும் அவற்றின் ஆறு நிலத்தடிப் பாதைகளை அவற்றின் கீழ் கொண்டு வந்து, அவற்றை வெடித்து, ஜெர்மன் கைவினைஞர்களை உயிருடன் புதைத்தனர். மற்றொரு தோல்விக்குப் பிறகு, ஜேர்மனியர்கள் ஏற்கனவே நிலத்தடிக்கு செல்ல மறுத்துவிட்டனர்.

இப்ராஹிம் பாஷா சுல்தானுக்கு ஒரு கடிதத்தை அனுப்பினார், அங்கு அவர் பல பக்கங்களில் விரிவாக வாதிட்டார், கோட்டையை எடுக்க முடியாது மற்றும் முற்றுகையை அகற்ற வேண்டும் என்று. பதிலுக்கு, ஒரு வரியில் ஒரு கடிதம் வந்தது: "அசோவை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள் அல்லது உங்கள் தலையை விட்டு விடுங்கள்!" வருத்தமடைந்த இப்ராஹிம் பாஷா தாக்குதலுக்கு தயாராகுமாறு உத்தரவிட்டார். விரைவில் எல்லாம் தயாராக இருந்தது, ஆனால் இந்த நேரத்தில் துருக்கியர்கள் துப்பாக்கி குண்டு தீர்ந்துவிட்டனர். புளட்டிலாவிற்காக காத்திருக்க வேண்டியது அவசியம், இறுதியாக, துப்பாக்கி குண்டு மற்றும் பொருட்களுடன் கப்பல்கள் டானின் வாயில் நுழைந்தன. துருக்கிய முகாமில் தொடங்கிய மறுமலர்ச்சியால், கப்பல்கள் துருக்கியர்களுக்கு என்ன வகையான பொருட்களை கொண்டு வந்தன என்பதை கோசாக் யூகித்தனர்.

இரவில், துருக்கிய செண்ட்ரிகள் அசோவைப் பற்றி குறிப்பாக விழிப்புடன் இருந்தனர். உண்மை, அவர்களின் பிரச்சனை என்னவென்றால், கோசாக்ஸ் ஏற்கனவே அவர்களின் பின்புறத்தில் இருந்தது. நிலத்தடிப் பாதையைப் பயன்படுத்தி, முந்நூறு கோசாக்ஸ் கரைக்குச் சென்றது மற்றும் புதர்களைக் கொண்டு தங்கள் விமானங்களை (படகுகள்) கண்டுபிடித்தனர், அவை விவேகத்துடன் கற்களால் நிரப்பப்பட்டு ஒரு குறிப்பிட்ட இடத்தில் மூழ்கடிக்கப்பட்டன. கற்கள் விரைவாக அகற்றப்பட்டு, கலப்பைகள் மீண்டும் நீந்த தயாராக இருந்தன. துருக்கியர்கள் கோசாக்ஸின் சூறாவளிகளை எதிர்பார்த்து பயந்து கோட்டை சுவர்களில் கூர்மையான கண் வைத்திருந்தனர். அவர்கள் கோட்டை சுவர்களை மிக நெருக்கமாக கவனித்தனர். ஆனால் அவர்கள் தங்கள் படகுகளில் கோசாக்ஸ் ஏற்கனவே நெருங்கி கொண்டிருந்த தங்கள் கப்பல்களை நோக்கித் திரும்பினால் நல்லது. ஒரு கப்பல் தீப்பிடித்து விரைவில் வெடித்தது, துப்பாக்கியால் நிரப்பப்பட்டது. துருக்கிய முகாமில் திகில் மற்றும் பீதி ஆட்சி செய்தது. கப்பல்கள் அவசரமாக நங்கூரங்களை கைவிட்டன, குழுவினர் அவர்களை போர்க்களத்திலிருந்து திரும்பப் பெற முயன்றனர், ஆனால் பல கப்பல்கள் இருந்தன, அவை ஒன்றுடன் ஒன்று மோதி, தரை ஓடிக் கொண்டு ஒருவருக்கொருவர் தீப்பிடித்தன. பல நிமிடங்கள் கடந்துவிட்டன, முழு துருக்கிய கடற்படையும் ஒரு எரியும் நெருப்பாக மாறியது.

இதற்கிடையில், கோசாக்ஸ் நகரத்திற்கு கலப்பையில் சென்றது, ஆனால் அவர்கள் கரைக்கு வந்தவுடன், காவலர்கள் தங்கள் வழியைத் தடுத்தனர். ஒரு சமமற்ற போர் நடந்தது, கோசாக்ஸ் உடைக்க முயன்றது, ஆனால் அவர்களில் மிகக் குறைவானவர்கள் இருந்தனர். ஆயிரக்கணக்கான துருக்கியக் காவலர்களின் அடியின் கீழ், கோசாக்ஸ் நதிக்கு பின்வாங்கி, அதிக விலையில் தங்கள் உயிரைத் தியாகம் செய்ய முயன்றனர். சார்ட்டிக்குத் தயாராகும் போது கூட, டான் மக்கள் தங்கள் மரணத்திற்குப் போகிறார்கள் என்பதை புரிந்து கொண்டனர். காப்பாற்றப்படும் என்ற நம்பிக்கை இல்லை. இந்த நேரத்தில், அசோவில் மீதமுள்ள கோசாக்ஸ் ஒரு பைத்தியக்காரத்தனமான அடி எடுத்து தங்கள் சொந்த மீட்புக்கு வர முயன்றால் துருக்கியர்களின் இரண்டு படைப்பிரிவுகள் கோட்டை சுவர்களுக்கு முன்னால் நின்றன. நிச்சயமாக, கோசாக்ஸ் இதைச் செய்யத் துணிய மாட்டார்கள் என்பதில் அவர்கள் உறுதியாக இருந்தனர், ஏனென்றால் அது தற்கொலைக்கு ஒப்பானது: இந்த இரண்டு துருக்கிய படைப்பிரிவுகளில் மட்டுமே நகரத்தில் தங்கியிருந்த அனைத்து கோசாக்ஸை விட நான்கு மடங்கு அதிகமான வீரர்கள் இருந்தனர். உலகின் எல்லா நாடுகளிலும் மற்றும் எல்லா நேரங்களிலும், முற்றுகையிடப்பட்டவர்கள் தங்கள் பிரிவை தியாகம் செய்தனர். ஜானிசரிகளின் அடியால் கோசாக்ஸின் ஒரு பிரிவு இறந்து கொண்டிருந்த நேரத்தில், அசோவின் சுவர்களுக்குள் குழப்பம் ஏற்பட்டது. தங்கள் டான் சகோதரர்கள் இறந்து கொண்டிருந்ததைப் பார்த்து, கோசாக்ஸ் ஆத்தான்களின் எந்த வாதங்களையும் கேட்க விரும்பவில்லை மற்றும் வாயிலுக்கு விரைந்தார். பெரியவர்கள் தங்கள் வழியைத் தடுத்தனர். அனைத்து கோசாக்ஸும் போராட ஆர்வமாக இருந்தன, கவலையாக இருந்தன, மற்றும் கோசாக்ஸ் கத்தினார்கள்:

என்னை போக விடு, அப்பா, டோனட்ஸ் vmirata உடன்! என்னை போக விடு!

உந்துதல் மிகவும் வலுவானது, எந்த இராணுவ மூலோபாயமும், பொது அறிவும் கோசாக்ஸை சமாதானப்படுத்த முடியவில்லை. இப்போது முன்னணியாளர்கள் தானே கதவுகளைத் திறந்தார்கள். கோசாக்ஸின் ஆன்மாவைக் கிழிக்கும் வார்த்தைகள் பெரியவர்களுக்கு ஒரு உள் உத்தரவாக இருந்தது.

முகாமில் இருந்து என்ன நடக்கிறது என்று இப்ராஹிம் பாஷா பார்த்தார், திடீரென்று கதவுகள் திறக்கப்படுவதைக் கண்டார், கோசாக் குதிரைப்படை அங்கிருந்து குதித்தது.

ஓ, அல்லா, - இப்ராஹிம் பாஷா அழுதார், - நீங்கள் காஃபிர்களைத் தண்டித்தீர்கள், அவர்களின் மனதைப் பறிகொடுத்தீர்கள், நீங்கள் எங்களுக்கு வெற்றியைத் தருகிறீர்கள். இப்போது என் குச்சிகள் கியார்களை நசுக்கி நகரத்திற்குள் தங்கள் தோள்களில் ஓடும்!

அவரது வார்த்தைகளை உறுதிப்படுத்துவது போல் ஸ்பாகி நகரத் தொடங்கியது மற்றும் ஆயிரக்கணக்கான குண்டுகளிலிருந்து வெடித்தது "அல்லா அக்பா-ஏ-ஆர்!" துருக்கியர்கள் தங்கள் குதிரைகளைத் தூண்டினார்கள். இரண்டு குதிரைப்படை: ஒன்று - ஒரு சிறிய கோசாக், மற்றொன்று - ஒரு பெரிய துருக்கியர், ஒருவரை ஒருவர் நோக்கி விரைந்தனர், தரையில் குளம்புகளின் சலசலப்பில் இருந்து கூக்குரலிட்டது, தூரம் வேகமாக மூடியது, ரைடர்ஸ் ஒருவருக்கொருவர் மோதவிருந்தனர். திடீரென்று கோசாக் "எரிமலை" கூர்மையாக புனரமைக்கத் தொடங்கியது, கோசாக்ஸ் முழு வேகத்தில் ஒன்றிணைந்தது, இப்போது ஒரு தெளிவான செவ்வகம் உருவானது. மற்றொரு தருணம், மற்றும் அவர்களின் குதிரைகளைத் தடுத்து நிறுத்தியது, நடுவில் விரைந்தவர்கள் இன்னும் வலுவாக ஊக்குவித்தனர், மேலும் செவ்வகத்திலிருந்து ஒரு ஆப்பு வெளிப்பட்டது, இது துருக்கிய அமைப்பை முழுமையாகத் தாக்கி, இரண்டாக வெட்டியது. துருக்கிய தளபதிகள் எதையாவது கூச்சலிட்டனர், ஆனால் அது மிகவும் தாமதமாகிவிட்டது: கோசாக்ஸ் தங்களுக்குச் சொந்தமானது. ஸ்பாஹிகள் நன்கு பயிற்சி பெற்ற வீரர்கள். அவர்கள் நன்கு ஆயுதம் ஏந்தியிருந்தார்கள், அவர்களுக்கு தைரியம் இல்லை. ஆனால் ஒரு காரியத்தை எப்படி செய்வது என்று அவர்களுக்குத் தெரியாது: கோசாக்ஸுக்கு அதை எப்படி செய்வது என்று தெரிந்ததால், சில வினாடிகளில் முழு வேகத்தில் மீண்டும் கட்டியெழுப்ப.

ஜானிசரிகள் மற்றும் ஸ்பாகி கலந்தது, படையினரின் கட்டளை மற்றும் கட்டுப்பாடு இழந்தது, துருக்கியர்கள் ஒன்றாக தட்டி, தள்ளப்பட்டு டானில் வீசப்பட்டனர். துருக்கிய இராணுவத்தின் மற்ற பாதி ஆழமான பள்ளத்திற்கு தள்ளப்பட்டது, துருக்கியர்கள் அவர்களே தோண்டினர், இப்போது மக்களும் குதிரைகளும் பள்ளத்தில் பறந்து, ஒருவருக்கொருவர் நசுக்கி மற்றும் முடங்கின. ஒரு காட்டு ஆத்திரத்தில், இப்ராஹிம் பாஷா தனது சொந்த மக்களுக்கு உதவ முகாமில் இருந்து குதிரைப்படை அனுப்பினார், ஆனால் கோசாக்ஸ், தங்களை மீட்டுக்கொண்டு, ஏற்கனவே அசோவின் சுவர்களின் கீழ் பின்வாங்கிக் கொண்டிருந்தனர். ஜானிசரிகள் அவர்களைப் பின்தொடரவில்லை - அவர்கள் உணர்வின்மை மற்றும் திகிலிலிருந்து மீள முடியவில்லை: முழு கடற்கரையும் தங்கள் தோழர்களின் சடலங்களால் சிதறடிக்கப்பட்டது. ஜூன் 24, 1641 முதல் செப்டம்பர் 26, 1642 வரை, அதாவது துருக்கியர்கள் ஒரு வருடத்திற்கும் மேலாக அசோவை முற்றுகையிட்டனர். அசோவ் அருகே பல்லாயிரக்கணக்கான துருக்கியர்கள் தங்கள் முடிவைக் கண்டனர். கோசாக்ஸை தோற்கடிப்பதற்கான தீவிர முயற்சிகளிலிருந்து சோர்வடைந்த அவர்கள் முற்றுகையைத் தூக்கிவிட்டு தப்பி ஓடினர்.

+ + +

இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, ஜார் மிகைல் ஃபெடோரோவிச், துருக்கியுடனான போரைத் தவிர்க்க விரும்பினார், புகழ்பெற்ற கோட்டையை விட்டுக்கொடுக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது.

பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அசோவ் மீண்டும் ஒரு ரஷ்ய கோட்டையாக ஆனார் ...

அசோவ் ரஷ்ய மக்கள் ஒன்றாக இணைந்தவுடன், ரஷ்யர்கள் "உக்ரேனியர்கள்" மற்றும் "கட்சபோவ்" என்று பிரிக்கப்படுவதை நிறுத்தியவுடன், அவர்கள் பாசுரமன்கள் மற்றும் கிறிஸ்து விற்பவர்களிடம் ஆதரவளிப்பதை நிறுத்தியவுடன், கடவுளின் உதவியுடன் அவர்கள் தைரியம் மற்றும் திறமையின் அற்புதங்களைக் காட்டுகிறார்கள் மற்றும் வெற்றி சாத்தியமில்லாதபோது கூட வெற்றி பெறுகிறார்கள்.

"அப்பா, அவர்கள் கீழே செல்லட்டும்!" - அனைத்து கோடுகளின் சுய-பாணியாளர்களும், குறிப்பாக யூதர்களால் புகுத்தப்பட்ட உக்ரேனிய "தேசியவாதிகளும்" இந்த அழுகையைக் கேட்கட்டும், பிரபுக்கள், தைரியம் மற்றும் எதிரியை நோக்கி ஆத்திரம் நிறைந்தவர்கள். ஒருவேளை, இன்றைய "குடியேறாதவர்களின்" மனசாட்சியும் விழித்துக்கொள்ளும், மனம் விழித்திருக்கும், மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையின் அடிப்படையில் ஒற்றுமையால் மட்டுமே ரஷ்யர்கள் காப்பாற்றப்படுவார்கள் என்பதை நாம் புரிந்துகொள்வோம்.

எம்.எம் கோரிமோவ்

செய்தித்தாள் "பிளாக் சோட்னியா", எண் 69-70

இரத்தம் வீங்கிய எண்கள்:

XX நூற்றாண்டின் 20-30 களில் டெரெக் கோசாக் இனப்படுகொலை பற்றி

டெரெக் கோசாக்ஸின் அடக்குமுறைகளின் வரலாறு இரண்டாவது காங்கிரசில் தத்தெடுப்பதில் தொடங்குகிறது
அக்டோபர் 25, 1917 அன்று தொழிலாளர்கள் மற்றும் சிப்பாய்களின் பிரதிநிதிகளின் சோவியத்துகளில், "நிலத்தில்" என்ற ஆணை ரஷ்ய மக்கள்தொகையின் அனைத்து அடுக்குகளுடனும் சிவில் மற்றும் பொருளாதார அந்தஸ்தில் கோசாக்ஸை சமமாக்கியது.

நவம்பர் 10, 1917 அன்று ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட அடுத்த ஆணை, "எஸ்டேட் மற்றும் சிவில் தரவரிசை ஒழிப்பு" சட்டப்படி கோசாக்ஸை கலைத்தது. அதே நேரத்தில், கோசாக்ஸ் புதிய அரசாங்கத்தின் நடவடிக்கைகளை முக்கியமாக அனுதாபத்துடன் சந்தித்தார் என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும், ஆனால் தெற்கு ரஷ்யாவின் கோசாக் பிரதேசங்கள் வழியாக "சோவியத் சக்தியின் வெற்றி அணிவகுப்பு" பலனளிக்கவில்லை. தங்கள் பிரதேசங்களில் அமைதியையும் ஒழுங்கையும் உறுதி செய்வதற்காக, மலையேறுபவர்கள் மற்றும் கல்மிக்குகளின் மேல் அடுக்குகளின் பிரதிநிதிகள், தொடர்ச்சியான ஆலோசனைகளுக்குப் பிறகு, நவம்பர் 2, 1917 அன்று, "தென்கிழக்கு யூனியன்" அமைப்பதற்கான ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட்டனர். கோசாக் துருப்புக்கள், காகசஸின் மலையேறுபவர்கள் மற்றும் புல்வெளிகளின் இலவச மக்கள். "

டெரெக் பிராந்தியத்தில், கோசாக்ஸ் எதிரிகளான மலையகவாசிகள் மற்றும் கோபமடைந்த வீரர்கள் தங்கள் கைகளில் ஆயுதங்களுடன் முன்னால் இருந்து திரும்பும் போது தங்களைக் காத்துக் கொள்ள வேண்டிய சூழ்நிலை ஏற்பட்டது. நவம்பரில், செச்சினியர்கள் ஃபீல்ட் மார்ஷல் கிராமத்தை எரித்தனர், பின்னர் வோஜ்விஜென்ஸ்காயா, கோகனோவ்ஸ்கயா, இலின்ஸ்காயா, குடர்மெஸ் கிராமங்களை சூறையாடி, காசாவ்-யூர்ட் மாவட்டத்தின் மொத்த ரஷ்ய மக்களையும் வெளியேற்றினர்.

ஹைலேண்டர்களின் தலைவர்களுடன் ஒரு உடன்படிக்கைக்கு வந்து ஒழுங்கை மீட்டெடுப்பதற்கான கடைசி முயற்சி டிசம்பரில் டெரெக் கோசாக் இராணுவ அரசாங்கத்தின் பிரதிநிதிகளால் உருவாக்கப்பட்டது, காகசஸின் ஹைலேண்டர்ஸ் யூனியன் மற்றும் டெரெக் மற்றும் தாகெஸ்தான் பகுதிகளில் உள்ள நகரங்களின் ஒன்றியம் தற்காலிக டெரெக்-தாகெஸ்தான் அரசு என்று அழைக்கப்படுபவை. இந்த அரசாங்கம் "பொது மற்றும் உள்ளூர் மாநில அதிகாரத்தை" முழுமையாகக் கைப்பற்றுவதாக அறிவித்தது. டிசம்பர் 26, 1917 அன்று, ரயில் நிலையத்தில், டெரெக் இராணுவ அட்டமான் எம்.ஏ. கரவுலோவ். அவரது மரணத்துடன், டெரெக்-தாகெஸ்தான் அரசாங்கம் இயலாமல் போனது, அதிகாரம் படிப்படியாக உள்ளூர் தொழிலாளர்கள் மற்றும் சிப்பாய்களின் பிரதிநிதிகளின் கைகளுக்கு சென்றது, அவர்கள் விரைவில் டெரெக் சோவியத் குடியரசை உருவாக்கியதாக அறிவித்தனர்.

மே 1918 இல், க்ரோஸ்னியில் நடைபெற்ற டெரெக் மக்களின் 3 வது மாநாட்டில் "டெரெக் சோவியத் குடியரசு" என்று அழைக்கப்படும் மக்கள் ஆணையர்கள் கவுன்சில் சன்சென்ஸ்கி துறையின் கோசாக்ஸை 4 கிராமங்களில் இருந்து வெளியேற்றி தங்கள் நிலங்களை மாற்ற முடிவு செய்தது. "விசுவாசமான சோவியத் சக்தி" மலையேறுபவர்கள். கோசாக்ஸ், மார்க்சிஸ்ட் வர்க்க அணுகுமுறையின் தீவிரவாதிகள், "நிலப்பிரபுக்கள்" என்று குறிப்பிடப்படுகிறார்கள் (செச்சென் பேரினவாதி அஸ்லாம்பேக் ஷெரிபோவால் புழக்கத்தில் விடப்பட்ட வார்த்தை மற்றும் அமேக் கசரேட்டியன் போன்ற காகசியன் கம்யூனிஸ்ட் ஆட்சியாளர்களால் மிகவும் விரும்பப்பட்டது). நியமிக்கப்பட்ட கோசாக் கிராமங்களுக்குப் பிரிவுகள் அனுப்பப்பட்டன, அவர்கள் திருடப்பட்டு அதிருப்தி அடைந்தவர்களைக் கையாண்டனர். டெரெக் கோசாக்ஸிலிருந்து எடுக்கப்பட்ட கிராம நிலங்கள் மற்றும் சொத்துக்கள் மலையேறுபவர்களுக்கு "சோவியத்துகளுக்கு அவர்களின் ஆதரவு மற்றும் விசுவாசமான சேவைக்காக" வழங்கப்பட்டன. ஜூன் மாதம், Tarskaya, Sunzhenskaya, Aki-Yurtovskaya கிராமங்களில் இருந்து கோசாக்ஸை வெளியேற்றத் தொடங்கியது.

கோசாக் ஆஃப் டெர்ஸ்காயா ஸ்டானிட்சா ஜிஎம் அறிக்கையில். அனைத்து ரஷ்ய மத்திய செயற்குழுவின் பப்லீவின் கோசாக் குழு குறிப்பிட்டது: "இங்குஷ் மற்றும் செச்சென் எல்லையில் கடுமையான போராட்டம் நடக்கிறது - வயல்களை பயிரிட வழியில்லை, கிராமத்தை விட்டு வெளியேற; வேலைக்கு கிளம்பும் போது, ​​குறைந்தபட்சம் 100 பேர் கொண்ட காவலரை உங்களுடன் அழைத்துச் செல்வது அவசியம், ஏனென்றால் அவர்களின் ஆயுதக் கும்பல்கள் 1000 பேர் கொண்ட படைகளுடன் எல்லையோர கிராமங்களைச் சுற்றி எப்போதும் அலைந்து திரிகின்றன. மோதல்களின் போது, ​​அவர்களால் பிடிக்கப்பட்ட கோசாக்ஸ் கொடூரமாக சித்திரவதை செய்யப்படுகிறார். ஆயுதங்கள் இல்லாத நிலையில், துறையில் வேலை செய்ய வழியில்லை; பெரும்பாலான வயல்கள் விதைக்கப்படவில்லை, தானியங்களை அறுவடை செய்ய வழியில்லை. " கோசாக் மக்களின் பாதுகாப்பின்மையை உணர்ந்த "சோவியத்" மலைவாழ் மக்கள் "முன்முயற்சி" காட்டத் தொடங்கினர் - கோசாக்ஸ் அவர்களின் குடும்பங்களால் படுகொலை செய்யப்பட்டனர், தப்பிப்பிழைத்தவர்கள் தங்கள் வீடுகளை விட்டு வெளியேற்றப்பட்டனர், ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்கள் மற்றும் கல்லறைகள் அழிக்கப்பட்டன. இவை அனைத்தும் வடக்கு காகசஸில் டிகோசாக்ஸைசேஷனை ஆரம்பித்தவர்களிடமிருந்து அன்பான ஆதரவைக் கண்டன ஆர்ட்ஜோனிகிட்ஸே மற்றும் விளாடிகாவ்காஸ் போல்ஷெவிக் ஆட்சியின் உள் விவகாரங்களுக்கான மக்கள் ஆணையர் யாகோ ஃபிகட்னர்.

மே-ஜூன் 1918 நிகழ்வுகள் டெரெக்கின் கோசாக் மக்களை கிளர்ந்தெழுப்பின. அதுவரை தயங்கிய கோசாக்ஸ், சோவியத் அதிகாரத்தின் உள்ளூர் அமைப்புகளின் கொள்கையில் தவிர்க்க முடியாத கஷ்டங்கள் மற்றும் அதிகப்படியானவற்றை உணர்ந்தார் - நிலத்தை மறுபகிர்வு செய்தல், உணவு தேவைகள், ஓரளவு அல்லது முழுமையான சொத்துக்களை பறிமுதல் செய்தல், நம்பமுடியாததை நீக்குதல் மற்றும் தொடர்ந்து அச்சுறுத்தல் அவர்களில் ஒருவர், படிப்படியாக எதிர் புரட்சிகர முகாமுக்கு செல்லத் தொடங்கினார் மற்றும் அவர்களுடன் சேர்ந்து பறக்கும் பாகுபாடான பிரிவுகளை ஏற்பாடு செய்தார்.

ஜூன் 18, 1918 அன்று, லுகோவ்ஸ்காயா கிராமத்தின் கோசாக்ஸ், இரத்தக்களரிப் போருக்குப் பிறகு, மொஸ்டோக் நகரத்தைக் கைப்பற்றியது, இது ஒரு எழுச்சிக்கான சாக்குப்போக்காக இருந்தது. ஏறக்குறைய ஒரே நேரத்தில், ஜார்ஜீவ்ஸ்கயா, நெஸ்லோப்னயா, போட்கோர்னயா, மேரின்ஸ்காயா, பர்குஸ்தான்ஸ்காயா, ப்ரோக்லாட்னென்ஸ்காயா கிராமங்களின் கோசாக்ஸ் ஆயுதங்களை எடுத்தனர். மேஜர் ஜெனரல் எல்முர்சா மிஸ்டுலோவ், கேணல்ஸ் பரகுனோவ், விடோவென்கோ, அகோவ் தலைமையில் நூற்றுக்கணக்கானவர்கள் உருவாகத் தொடங்கினர். ஜூன் 23 அன்று, சோவியத்தின் கோசாக்-பெசன்ட் காங்கிரஸ் மாஸ்டோக்கில் கூடியது, இது போல்ஷிவிக்குகளுடன் ஒரு முழுமையான இடைவெளியில் ஒரு தீர்மானத்தை ஏற்றுக்கொண்டது. காங்கிரசின் முக்கிய முழக்கம் "போல்ஷிவிக்குகள் இல்லாத சோவியத் அதிகாரத்திற்காக." மாநாட்டில், டெரெக் பிராந்தியத்தின் தற்காலிக மக்கள் அரசாங்கம் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது, இது இடது சோசலிச-புரட்சிகர ஜார்ஜி பிச்செராகோவ் தலைமையில் இருந்தது.

ஜூலை தொடக்கத்தில், எழுச்சி டெரெக்கின் பல கோசாக் கிராமங்களை மூழ்கடித்தது. அவர் பல ஒசேஷிய கிராமங்கள் மற்றும் கபார்டியன் ஆல்களால் தீவிரமாக ஆதரிக்கப்பட்டார். கோசாக் கிளர்ச்சிப் பிரிவுகள், வெவ்வேறு திசைகளில் செயல்பட்டு, விளாடிகாவ்காஸ், க்ரோஸ்னி மற்றும் கிஸ்லியார் நகரங்களை முற்றுகையிட்டன, ஆனால் படைகள் சமமற்றவை மற்றும் அக்டோபர் 1918 இன் இறுதியில் ஒரு திருப்புமுனை வந்தது. 11 வது மற்றும் 12 வது சிவப்பு படைகளின் அழுத்தத்தின் கீழ், கிளர்ச்சிப் பிரிவுகள் ஓரளவு அழிக்கப்பட்டன, ஓரளவு ஸ்டாவ்ரோபோல் மாகாணத்திற்குள் செலுத்தப்பட்டன.

நவம்பர் 18, 1918 அன்று, கோட்லியரெவ்ஸ்கயா ரயில் நிலையப் பகுதியில், டெரெக்கில் நடந்த எழுச்சியின் கடைசி மையங்களைத் தோற்கடித்த பிறகு, 11 வது மற்றும் 12 வது சிவப்புப் படைகளின் பிரிவுகள் ஒன்றுபட்டன. Ordzhonikidze தனிப்பட்ட முறையில் தந்தி மூலம் V.I. லெனின்.

சோவியத் சக்தி டெரெக் பகுதி முழுவதும் மீட்டெடுக்கப்பட்டது. போரில் இருந்து எடுக்கப்பட்ட கிராமங்களில், கொள்ளை மற்றும் கொலைகள் எழுச்சியில் பங்கேற்பாளர்கள் மற்றும் அவர்களுடன் அனுதாபம் கொண்டவர்கள் இருவரையும் தொடங்கியது. மூன்று வாரங்களுக்குள், சிவப்பு அலகுகள் டெரெக் பகுதியை கிளர்ச்சியாளர்களிடமிருந்து "அகற்றி" பின்வாங்க நேரம் இல்லாதவர்கள் மற்றும் அந்த இடத்திலேயே தூக்கிலிடப்பட்டனர்.

டிசம்பர் 1918 இல், குர்ஸ்க் நகரில் நடந்த கட்சி ஆர்வலர்கள் கூட்டத்தில், எல்.டி. குடியரசின் புரட்சிகர இராணுவ கவுன்சிலின் தலைவரும் கடற்படை விவகாரங்களுக்கான மக்கள் ஆணையருமான ட்ரொட்ஸ்கி, உள்நாட்டுப் போரின் ஆண்டின் முடிவுகளை பகுப்பாய்வு செய்து, அறிவுறுத்தினார்: “நீங்கள் ஒவ்வொருவரும் பழைய ஆளும் வர்க்கங்கள் தங்கள் கலையை மரபுரிமையாகக் கொண்டிருப்பதை தெளிவாக இருக்க வேண்டும். அவர்களின் தாத்தாக்கள் மற்றும் தாத்தாக்களிடமிருந்து ஆட்சி செய்யும் திறன். இதற்கு நாம் என்ன எதிர்க்க முடியும்? நம் அனுபவமின்மையை எப்படி ஈடுசெய்ய முடியும்? நினைவில் கொள்ளுங்கள், தோழர்களே, பயத்தால் மட்டுமே. ஒரு நிலையான மற்றும் இரக்கமற்ற பயங்கரவாதம்! இணக்கம், மென்மை, வரலாறு நம்மை ஒருபோதும் மன்னிக்காது. இப்போது வரை நாம் நூற்றுக்கணக்கான மற்றும் ஆயிரக்கணக்கானவர்களை அழித்திருந்தால், இப்போது ஒரு அமைப்பை உருவாக்க வேண்டிய நேரம் வந்துவிட்டது, தேவைப்பட்டால், பல்லாயிரக்கணக்கானவர்களை அழிக்கும் எந்திரம். எங்கள் உண்மையான, செயலில் உள்ள எதிரிகளைத் தேட எங்களுக்கு நேரமில்லை, வாய்ப்பில்லை. நாங்கள் அழிவின் பாதையில் செல்ல வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருக்கிறோம். "

இந்த வார்த்தைகளின் உறுதிப்படுத்தல் மற்றும் வளர்ச்சியில், ஜனவரி 24, 1919 அன்று, அனைத்து ரஷ்ய மத்திய செயற்குழு தலைவர் யா.எம். RCP (b) இன் மத்திய குழுவின் இரகசிய உத்தரவில் ஸ்வெர்ட்லோவ் கையெழுத்திடுகிறார், அதில் அவர் உண்மையில் பின்வருவனவற்றை கட்டளையிடுகிறார்: அதிகாரிகள். சோவியத் அதிகாரத்திற்கு எதிரான புதிய நடவடிக்கைகளுக்கு தங்கள் தரப்பில் ஏதேனும் முயற்சிகளுக்கு எதிராக உத்தரவாதம் அளிக்கும் சராசரி கோசாக்ஸுக்கு அனைத்து நடவடிக்கைகளையும் பயன்படுத்துவது அவசியம். "தேவையற்ற" கோசாக்ஸின் நிலம், விவசாய பொருட்கள் பறிமுதல் செய்யப்பட்டன, குடும்பங்கள், சிறந்த முறையில், மற்ற பகுதிகளுக்கு மாற்றப்பட்டன.

இந்த நிலைமைகளின் கீழ், ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட கிராமங்களில் கட்டவிழ்த்து விடப்பட்ட பயங்கரவாதம் மார்ச் 16, 1919 அன்று, RCP (b) இன் மத்திய குழுவின் பிளீனம் ஜனவரி உத்தரவை தவறாக அங்கீகரிக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. ஆனால் அழிப்பு இயந்திரத்தின் ஃப்ளைவீல் தொடங்கப்பட்டது, அதை இனி நிறுத்த முடியாது.

ஜெனரல் டெனிகினின் தன்னார்வ இராணுவத்தின் தாக்குதல் டெரெக் கோசாக்ஸுக்கு எதிரான இனப்படுகொலையை தற்காலிகமாக நிறுத்தியது, இது 1920 இல் உள்நாட்டுப் போர் முடிந்தவுடன் மீண்டும் தொடங்கியது. அதே நேரத்தில், ஜி.கே மீண்டும் டெரெக்கில் தோன்றினார். Ordzhonikidze. டெர்ஸ்க் பிராந்திய புரட்சிக் குழுவின் தலைவர் வி.கிர்கெலியாவுடன் ஒரு நேரடி கம்பியில் ஒரு நேரடி உரையாடலில், அவர் நேரடியாக சுட்டிக்காட்டினார்: "மலையேறுபவர்களுக்கு நிலம் ஒதுக்குவது குறித்த பிராந்திய பணியகத்தின் தீர்மானத்தை மத்திய குழுவின் பொலிட்பீரோ அங்கீகரித்தது. கிராமங்களை வெளியேற்றுவதற்கு முன் நிறுத்துங்கள். "

1920 வசந்த காலத்தில் முதன்முதலில் மீண்டும் மூன்று நீண்டகால கிராமங்களிலிருந்து வலுக்கட்டாயமாக வெளியேற்றப்பட்டனர்: அகி-யர்ட், டார்ஸ்கயா மற்றும் சன்ஜென்ஸ்காயா. கோசாக்ஸிலிருந்து கிராமங்களின் "விடுதலை" எப்படி நடந்தது என்பது நீண்ட காலமாக அறியப்படுகிறது. மார்ச் 27, 1920 அன்று, இந்த கிராமங்களின் மக்கள் தலகோவோ ரயில்வே பக்கவாட்டுக்குத் தள்ளப்பட்டனர். சிறிதளவு எதிர்ப்பை வழங்கியவர்கள், நடக்க முடியவில்லை அல்லது தப்பிக்க முயன்றனர் - அவர்கள் சம்பவ இடத்திலேயே கொல்லப்பட்டனர். சடலங்கள் வண்டிகளில் ஏற்றப்பட்டன, பயங்கரமான அணிவகுப்பு நகர்ந்தது. வண்டிகள் கடக்கப்படுவதற்கு சற்று தொலைவில் முன்கூட்டியே தயாரிக்கப்பட்ட ஒரு பெரிய குழிக்குள் "இறக்கப்பட்டது". அனைத்து கார்களுக்கும் போதிய அளவு இல்லாததால், சுடப்பட்டவர்களின் உடல்கள் ஏற்கனவே அந்த இடத்திலேயே வீசப்பட்டன. அழிக்கப்பட்ட கோசாக் கிராமங்களின் முற்றங்கள் இங்குஷ் மற்றும் செச்சினியர்களால் உடனடியாக சூறையாடப்பட்டன, அவர்கள் கைப்பற்றப்பட்ட பொருட்களை பிரித்தபோது தங்களுக்குள் படுகொலை செய்தனர்.

கூட I.V. போல்ஷிவிக்குகளின் ரஷ்ய எதிர்ப்பு கொள்கை "மலையேறுபவர்கள் புரிந்துகொண்டதால், இப்போது நீங்கள் டெரெக் கோசாக்ஸை தண்டிக்காமல், நீங்கள் அவர்களை கொள்ளையடிக்கலாம், கால்நடைகளை எடுத்துச் செல்லலாம், பெண்களை அவமதிக்கலாம்" என்று ஸ்டாலின் ஒப்புக்கொள்ள வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது.

கேபிஆரின் மத்திய மாநில நிர்வாகத்தின் காப்பக தரவுகளின்படி, 1920 வசந்த காலத்தில் பிரிஷிப்ஸ்காயா, கோட்லியரெவ்ஸ்கயா மற்றும் அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்ஸ்காயா கிராமங்கள் 353 மக்கள்தொகையால் நிரப்பப்பட்டன, இவர்கள் சன்ஜென்ஸ்காயா, தார்ஸ்கயா மற்றும் அகி கிராமங்களில் இருந்து சிறப்பு குடியேறியவர்கள். யூர்டோவ்ஸ்காயா.

1920 இலையுதிர்காலத்தின் இறுதியில், பழைய ஆட்சி கோசாக்ஸ் அடிப்படையில் முடிக்கப்பட்டது. ட்ரொட்ஸ்கியின் வேண்டுகோள், 1919 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில், "பழைய கோசாக்ஸ் சமூகப் புரட்சியின் தீப்பிழம்புகளில் எரிக்கப்பட வேண்டும்" என்று உருவாக்கப்பட்டது, இது வாழ்க்கையில் பொதிந்துள்ளது.

நவம்பர் 18, 1920 இன் அனைத்து ரஷ்ய மத்திய செயற்குழுவின் ஆணை "முன்னாள் கோசாக் பிராந்தியங்களில் நில பயன்பாடு மற்றும் நில மேலாண்மை", இதன் மூலம் அனைத்து கோசாக் துருப்புக்களும் அதிகாரப்பூர்வமாக அகற்றப்பட்டன, இது வெற்றியை உறுதிப்படுத்தும் சட்ட ஆவணமாக மாறியது அவர் மீது சோவியத் அதிகாரம். துருப்புக்களின் நிலங்கள் படிப்படியாக புதிய நிர்வாக-பிராந்திய மற்றும் மாநில அமைப்புகளாக பிரிக்கப்படுகின்றன.

கோசாக் "நம்பமுடியாத" குடும்பங்கள் தங்கள் சொத்து, நில ஒதுக்கீடு, அவர்களின் மூதாதையர்களின் தாயகத்தில் வாழும் உரிமையை இழந்தனர். கே. லெண்டர், வடக்கு காகசஸுக்கு விசேஷமாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட செகா அறிவித்தார்: "வெள்ளையர்கள் மற்றும் கீரைகள் தங்கியிருக்கும் கிராமங்கள் மற்றும் கிராமங்கள் அழிக்கப்படும், முழு வயதுவந்த மக்களும் சுடப்படுவார்கள், அனைத்து சொத்துக்களும் பறிமுதல் செய்யப்படும். எங்களுக்கு எதிராக போராடுபவர்களின் வயது வந்தோர் உறவினர்கள் அனைவரும் சுடப்படுவார்கள், மேலும் சிறார்கள் மத்திய ரஷ்யாவுக்கு நாடு கடத்தப்படுவார்கள். டெரெக்கில், கிராமங்களை வெளியேற்றி செச்சென் மற்றும் இங்குஷுக்கு மாற்றும் நடைமுறை மீண்டும் தொடங்கியது, இது நியாயமான எதிர்ப்புகளையும் உள்ளூர்வாசிகளின் கோபத்தையும் ஏற்படுத்தியது.

அத்தகைய கிராமங்களின் மக்கள்தொகைக்கு அவசர நடவடிக்கைகள் தீர்க்கமாகப் பயன்படுத்தப்பட்டன. V.I இன் அறிக்கையில். நெவ்ஸ்கி-குறைந்த-நில மலையேறுபவர்களுக்கு நிலம் ஒதுக்குவது குறித்த அனைத்து ரஷ்ய மத்திய செயற்குழு கமிஷனின் தலைவர், காகசியன் முன்னணியின் புரட்சிகர இராணுவ கவுன்சிலின் உறுப்பினரின் குறிப்பு உத்தரவின் ஒரு பகுதி ஜி.கே. ஆர்ட்ஜோனிகிட்ஸே, அக்டோபர் 1920 இறுதியில் கிளர்ச்சி கிராமங்கள் தொடர்பாக கையெழுத்திட்டார்:

"தொழிலாளர்கள் மற்றும் விவசாயிகளின் அதிகாரம் முடிவு செய்தது:

1) 18 முதல் 50 வயது வரையுள்ள ஆண் மக்கள் கலையிலிருந்து வெளியேற்றப்படுவார்கள். கட்டாய உழைப்புக்காக கலினோவ்ஸ்கயா வடக்கே. கலையிலிருந்து. எர்மோலோவ்ஸ்கயா, ஜாகன் -யூர்டோவ்ஸ்கயா (ரோமானோவ்ஸ்கயா), சமஷ்கின்ஸ்காயா மற்றும் மிகைலோவ்ஸ்கயா - டொனெட்ஸ்க் படுகையின் சுரங்கங்களில் கட்டாய உழைப்புக்காக.

2) மீதமுள்ள மக்கள் கிராமங்கள் மற்றும் பண்ணைகளுக்கு வெளியேற்றப்படுகிறார்கள்: கலையிலிருந்து. கலினோவ்ஸ்கயா - இந்த கிராமத்தின் வடக்கு மற்றும் மேற்கில் 50 முனைகளுக்கு அருகில் இல்லை. எர்மோலோவ்ஸ்கயா, ஜகன் -யூர்டோவ்ஸ்கயா (ரோமானோவ்ஸ்கயா), சமஷ்கின்ஸ்காயா மற்றும் மிகைலோவ்ஸ்காயா கிராமங்களில் இருந்து - டெரெக் ஆற்றின் குறுக்கே.

3) அனைத்து குதிரைகள், கால்நடைகள், வண்டிகள், ரொட்டி, அனைத்து சொத்துகளும் இராணுவ நோக்கங்களுக்காக பொருந்தாது, மற்றும் தீவனம் எஞ்சியுள்ளன மற்றும் தொழிலாளர் மற்றும் விவசாயிகள் அரசாங்கத்தின் அகற்றலுக்கு செல்கிறது.

4) கலினோவ்ஸ்கயா கிராமம் - குடியிருப்பாளர்களை வெளியேற்றிய பிறகு எரிக்க ... ".

இந்த வழியில் கோசாக்ஸிலிருந்து அகற்றப்பட்ட பகுதிகளுக்கு இடமாற்றம் செய்ய திட்டமிடப்பட்டது:

சமாஷ்கின்ஸ்காயா, மிகைலோவ்ஸ்கயா, கோகனோவ்ஸ்கயா, க்ரோஸ்னி, ஜாகன்-யூர்டோவ்ஸ்கயா, இலின்ஸ்காயா மற்றும் எர்மோலோவ்ஸ்காயா ஆகிய கிராமங்களில் 20,000 செச்சென்ஸ் வரை 98,775 ஏக்கர் கோசாக் நிலத்திற்கு;

கோன்சாக் நிலத்தின் 35,264 டெஸ்ஸைடீன்களுக்காக சன்ஜென்ஸ்கயா, வோரோண்ட்சோவ்ஸ்கயா, டார்ஸ்கயா மற்றும் ஃபீல்ட் மார்ஷல் ஆகிய கிராமங்களில் 10,000 க்கும் அதிகமான இங்குஷ் மற்றும் மேலும் 43,673 டெசியாட்டின்கள் வலுக்கட்டாயமாக கைப்பற்றப்பட்டன;

அர்கோன்ஸ்காயா, ஆர்டான்ஸ்காயா, நிகோலேவ்ஸ்கயா, ஸ்மிஸ்காயா மற்றும் ஆர்டோன்ஸ்கி கிராமங்களில் உள்ள 20,000 ஒசேஷியர்கள் வரை 53,000 டெசியாடின்களுக்கு.

அக்டோபர் 14, 1920 ஜி.கே. ஆர்ட்ஜோனிகிட்ஸை வி.ஐ. லெனின் 60 ஆயிரம் மக்கள்தொகை கொண்ட 18 கிராமங்கள் டெரெக்கில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்டன, இதன் விளைவாக, “சன்ஜென்ஸ்காயா, டார்ஸ்காயா, பீல்ட் மார்ஷல், ரோமானோவ்ஸ்கயா, எர்மோலோவ்ஸ்கயா மற்றும் பிற கிராமங்கள் கோசாக்ஸிலிருந்து எங்களால் விடுவிக்கப்பட்டு மலையேறுபவர்களுக்கு மாற்றப்பட்டன - இங்குஷ் மற்றும் செச்சென்ஸ் ”.

நாடுகடத்தப்பட்ட கோசாக்ஸின் தொடர்ச்சியான முறையீடுகள் அவர்களின் முன்னாள் குடியிருப்பு பகுதிகளுக்குத் திரும்புவதற்கான கோரிக்கையுடன் ஜி.கே. ஆர்ட்ஜோனிகிட்ஸே: - "... கிராமங்களின் கேள்வி தீர்க்கப்பட்டது, அவர்கள் செச்சென்ஸுடன் இருப்பார்கள்." மார்ச் 1922 இல், மலை ASSR இன் மத்திய நிர்வாகக் குழுவின் சிறிய பிரீசிடியம், வெளியேற்றப்பட்ட கிராமங்களை செச்சென் மற்றும் இங்குஷ் மாவட்டங்களுக்குப் பாதுகாப்பது குறித்த ஆணையை ஏற்றுக்கொண்டது. மே 1922 இறுதியில், மாஸ்கோவில் உள்ள கோர்ஸ்க் ஏஎஸ்எஸ்ஆரின் அரசாங்கத்தின் தலைவர் டி. சோஸேவ் மகிழ்ச்சியுடன் கூறினார், "மே 17, 1921 அன்று, தேசிய மக்கள் ஆணையத்தின் கொலீஜியம் கோசாக் கட்டாய மீள்குடியேற்றத்தை நிறுத்த முடிவு செய்தது. நகர குடியரசில் மக்கள் தொகை, 1920 இல் வெளியேற்றப்பட்டது.

டெரெக் கோசாக்ஸின் கூட்டு கடிதம் 1921 இல் கோசாக்ஸின் வாழ்க்கை நிலைமைகளை விளக்குகிறது:

"கபார்டாவில் உள்ள கிராமங்களைத் தவிர, அனைத்து கிராமங்களின் ரஷ்ய மக்களின் வாழ்க்கை தாங்கமுடியாததாகிவிட்டது மற்றும் மலை குடியரசின் எல்லைகளிலிருந்து மொத்த அழிவையும் பிழைப்பையும் நோக்கி செல்கிறது:

1. பிராந்தியத்தின் முழுமையான பொருளாதார அழிவு செச்சென்ஸ், இங்குஷ் மற்றும் ஒசேஷியர்களால் கூட ரஷ்ய மக்களுக்கு எதிரான தொடர்ச்சியான மற்றும் தினசரி கொள்ளைகள் மற்றும் வன்முறைகளால் தாங்கப்படுகிறது. வயல் வேலைக்காக புறப்படுவது, கிராமங்களில் இருந்து 2-3 முனைகள் கூட, குதிரைகள், வேன்கள் மற்றும் வீட்டு உபகரணங்கள் மூலம் குதிரைகளை இழந்து, நிர்வாணமாக கொள்ளையடிக்கப்பட்டு, கொள்ளையடிக்கப்பட்டு, அடிக்கடி கொல்லப்படுவது அல்லது கைதியாக எடுத்து அடிமைகளாக மாறும் அபாயம் நிறைந்தது.

2. இந்த நிலைமைக்கு காரணம், ரஷ்யர்களுக்கு மலையேறுபவர்கள் கூறப்படும் இன மற்றும் மத விரோதம் மற்றும் நிலப் பற்றாக்குறை, ரஷ்ய மக்கள் இடப்பெயர்வை கட்டாயப்படுத்துகிறது, ஆனால் இந்த இரண்டு காரணங்களும் முக்கிய காரணமல்ல.

3. ரஷ்ய மக்கள் நிராயுதபாணிகளாக உள்ளனர் மற்றும் உடல் எதிர்ப்பு மற்றும் சுய பாதுகாப்புக்கு சக்தியற்றவர்கள். மாறாக, ஆல்ஸ் ஆயுதங்களால் நிரம்பி வழிகிறது, ஒவ்வொரு குடிமகனும், 12-13 வயதுடைய இளைஞர்களும் கூட, தலை முதல் கால் வரை ஆயுதம் ஏந்தியவர்கள், ரிவால்வர்கள் மற்றும் துப்பாக்கிகள் இரண்டையும் கொண்டுள்ளனர். எனவே, சோவியத் ரஷ்யாவில், மக்கள்தொகையின் இரண்டு பகுதிகள் ஒருவருக்கொருவர் தீங்கு விளைவிக்கும் வகையில் வெவ்வேறு நிலைகளில் வைக்கப்பட்டுள்ளன, இது பொதுவான நலன்களுக்கு தெளிவாக நியாயமற்றது.

4. நகர மத்திய செயற்குழுவில் உள்ள மாவட்ட தேசிய நிர்வாக குழுக்கள் வரை உள்ள உள்ளூர் அதிகாரிகள், இந்த அசாதாரண சூழ்நிலையை அறிந்தும், அதற்கு எதிராக எந்த நடவடிக்கையும் எடுக்க வேண்டாம். மாறாக, மலையக குடியரசிலிருந்து ரஷ்யர்கள் உலகளாவிய வெளியேற்றத்திற்கான வெளிப்படையான பிரச்சாரத்தால் இந்த நிலைமை மேலும் மோசமடைந்தது, இது காங்கிரஸ்களில் மீண்டும் மீண்டும் கேட்கப்பட்டது, உதாரணமாக, கான்ஸ்டன்யூஷன் மவுண்டன் ரிபப்ளிக், செச்சென் போன்றவை. இது கோர்ஸ்கயா போன்ற செய்தித்தாள்களில் வெளியிடப்பட்டது. பிராவ்தா, ட்ருடோவயா செச்சன்யா. தேசிய மாவட்டங்களில் எண்ணப்பட்ட கிராமங்கள், கைப்பற்றப்பட்ட மற்றும் அடிமைப்படுத்தப்பட்ட பகுதிகளில் உள்ளன மற்றும் கடமைகளால் சுமக்கப்படும் மலை மக்களுக்கு முற்றிலும் சமமற்றவை - உணவு, நீருக்கடியில் மற்றும் பிற. சன்ஜா மாவட்டத்தின் ரஷ்ய அதிகாரிகளின் எந்த முறையீடுகள் மற்றும் புகார்கள், கொலைகள் மற்றும் கொள்ளைகள் பற்றிய நெறிமுறைகளின் அடுக்குகள் விளைவுகள் இல்லாமல் இருக்கும், ஏனெனில் அவை ஒருபோதும் நடக்கவில்லை.

5. உச்ச அதிகாரத்தின் முடிவுகளுக்கு உள்ளூர் அதிகாரிகளின் அணுகுமுறை மற்றும் நகர மத்திய செயற்குழு - அனைத்து ரஷ்ய மத்திய செயற்குழுவும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது, ஏனென்றால் முடிவுகள் காகிதத்தில் உள்ளன, உண்மையில், மேலே விவரிக்கப்பட்ட தன்னிச்சையானது ஆட்சி செய்கிறது. . "

அந்த நேரத்தில் டெரெக் கோசாக்ஸுக்கு மிகவும் சாதகமான நிலைமைகள் கபார்டினோ-பல்கேரியன் தன்னாட்சி பிராந்தியத்தில் மட்டுமே இருந்தன, அங்கு 1925 முதல் 1927 வரை ஒரு சிறப்பு கோசாக் மாவட்டம் கூட இருந்தது.

டெரெக் கோசாக்ஸிற்கான ஒரு புதிய சோதனை 20-30 களின் திருப்பமாகும். 1927 ஆம் ஆண்டில், வடக்கு காகசியன் பிரதேசம் (சோவியத் ஒன்றியத்தின் முக்கிய தானிய தளம்) மாநிலத் தேவைகளுக்காக தானியங்களை வாங்குவதற்கான திட்டத்தை நிறைவேற்றவில்லை. இது நாசகாரமாக பார்க்கப்பட்டது. சிறப்புப் பிரிவுகள் கிராமங்களில் காணக்கூடிய அனைத்து தானியங்களையும் கைப்பற்றி, மக்களை பட்டினிக்கு விதைத்து, விதைக்கும் வேலையை சீர்குலைத்தது. பல கோசாக்ஸ் "ரொட்டியில் ஊகித்த" குற்றவாளி. சோவியத் அரசாங்கத்தால் அதன் இருப்பு நல்வாழ்வுள்ள விவசாயிகளின் நல்லெண்ணத்தைப் பொறுத்தது.

தொடர்ச்சியான ஒருங்கிணைப்பு மண்டலத்தில் சேகரித்தல் மற்றும் வடக்கு காகசியன் பிரதேசத்தை சேர்ப்பதில் ஒரு வழி கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. கூட்டுப் பண்ணைகளில் சேருவதை எதிர்த்த அனைவரும் சோவியத் ஆட்சி மற்றும் குலக்கின் எதிரிகளாக அறிவிக்கப்பட்டனர். 1920 களின் பிற்பகுதியில், வடக்கு காகசஸிலிருந்து நாட்டின் தொலைதூரப் பகுதிகளுக்கு கட்டாய நாடுகடத்தல் தொடங்கியது.

பிப்ரவரி 2, 1930 அன்று, யுனைடெட் ஸ்டேட் அரசியல் நிர்வாகம் ஆணை எண் 44/21 ஐ வெளியிட்டது, இது உள் எதிரியை கையாள்வதற்கான தந்திரங்களை வரையறுத்தது:

"எதிர்-புரட்சிகர குலக் ஆர்வலர்களின் உடனடி கலைப்பு, குறிப்பாக செயலில் உள்ள எதிர் புரட்சி கிளர்ச்சி அமைப்புகள், குழுக்கள் மற்றும் மிகவும் தீய, இரட்டை தலை தனிமைகள் (முதல் வகை).

பணக்கார குலக்குகளின் (முன்னாள் நில உரிமையாளர்கள், அரை நில உரிமையாளர்கள், உள்ளூர் குலக் அதிகாரிகள் மற்றும் முழு குலக் குழுவினரின் வெகுஜன வெளியேற்றம் (முதன்மையாக தொடர்ச்சியான தொகுப்பு மற்றும் எல்லைப் பகுதிகளிலிருந்து) மதவெறியர்கள்) மற்றும் அவர்களின் குடும்பங்கள் தொலைதூர வடக்கு பிராந்தியங்களுக்கு சோவியத் ஒன்றியம் மற்றும் அவர்களின் சொத்துக்களை பறிமுதல் செய்தல் (இரண்டாவது வகை).

மற்ற அனைத்து குலக்குகளும் மூன்றாவது வகைக்கு ஒதுக்கப்பட்டது, மேலும் மீள்குடியேற்ற நடவடிக்கைகள் தங்கள் பிராந்தியங்களுக்குள் தளபதியின் இயக்குநரகங்களின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ள சிறப்பு குடியிருப்புகளில் பயன்படுத்தப்பட்டன.

மாநில பாதுகாப்பு அதிகாரிகள் எதிர்பார்த்தபடி, இந்த ஆண்டு வடக்கு காகசியன் கிராமத்தின் கிராமங்களில் எழுச்சிகள் வெடித்தன. டெரெக்கில், மினரல்னி வோடி பகுதியில் கிராமங்கள் கிளர்ந்தெழுந்தன. அவை அனைத்தும் விரைவாகவும் தீர்க்கமாகவும் அடக்கப்பட்டன.

அனைத்து யூனியன் கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் (போல்ஷிவிக்குகள்) மத்திய குழுவின் சிறப்பு ஆணையத்தின் தலைவர் எல்எம் ககனோவிச் பொறுப்புள்ள கட்சி மற்றும் சோவியத் தொழிலாளர்களுக்கு அறிவுறுத்தினார்: “அவர்கள் 1921 இல் டெரெக் கோசாக்ஸுடன் செய்ததைப் போலவே நாங்கள் அவர்களுடன் சமாளிக்க வேண்டும், சோவியத் அதிகாரத்தை எதிர்ப்பதற்காக மீள்குடியேற்றப்பட்டவர்கள். தொழிலாளர் குற்றத்திற்கு இணங்கத் தவறினால் பிரிவு 61-ன் கீழ் தண்டிக்கப்படுவார்கள், நாசகாரர்கள் வெளியேற்றப்படுவார்கள், மற்றும் நில-ஏழைப் பகுதிகளில் இருந்து இடம்பெயர்ந்த நபர்கள் அவர்களை மாற்றுவதற்கு அழைக்கப்படுவார்கள்.

கபார்டினோ-பல்கேரியன் தன்னாட்சி பிராந்தியத்தின் முன்னாள் தனி கோசாக் மாவட்டத்தின் மூன்று கிராமங்களின் தரவுகளிலிருந்து அடக்குமுறைகளின் அளவை மதிப்பிடலாம்: பிரிஷிப்ஸ்காயா, கோட்லியரெவ்ஸ்கயா, அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்ஸ்கயா, இங்கு 1929 முதல் 1932 வரை, 28 கோசாக் குடும்பங்கள் தண்டிக்கப்பட்டு வடக்கிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டன. காகசஸ், மேலும் 67 பேர் பல்வேறு சிறைச்சாலைகளில் "எதிர் -புரட்சிகர பிரச்சாரத்திற்காக" பிரிவு 58 -10 இன் கீழ் தண்டிக்கப்பட்டனர்.

கோசாக்ஸ் சில சிறப்பு தேசியம் அல்ல, அவர்கள் அதே ரஷ்ய மக்கள், இருப்பினும், அவர்களின் சொந்த வரலாற்று வேர்கள் மற்றும் மரபுகளுடன்.

"கோசாக்" என்ற வார்த்தை துருக்கிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தது மற்றும் அடையாள அர்த்தத்தில் "சுதந்திர மனிதன்" என்று பொருள். ரஷ்யாவில், மாநிலத்தின் புறநகரில் வாழும் இலவச மக்கள் கோசாக்ஸ் என்று அழைக்கப்பட்டனர். ஒரு விதியாக, கடந்த காலத்தில் அவர்கள் தப்பியோடிய சேவகர்கள், செர்ஃப்கள் மற்றும் நகர்ப்புற ஏழைகள்.

உரிமை இல்லாத நிலை, வறுமை மற்றும் அடிமைத்தனத்தால் மக்கள் வீடுகளை விட்டு வெளியேற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. இந்த தப்பியோடியவர்கள் "நடைபயிற்சி" மக்கள் என்று அழைக்கப்பட்டனர். அரசு, சிறப்பு புலனாய்வாளர்களின் உதவியுடன், தப்பி ஓடியவர்களைக் கண்டறிந்து, அவர்களைத் தண்டித்து, அவர்கள் வசிக்கும் பழைய இடத்தில் வைக்க முயன்றது. இருப்பினும், வெகுஜன தப்பிகள் நிற்கவில்லை, படிப்படியாக, ரஷ்யாவின் புறநகரில், முழு சுதந்திர பகுதிகளும் தங்கள் சொந்த கோசாக் நிர்வாகத்துடன் எழுந்தன. குடியேறிய தப்பியோடியவர்களின் முதல் குடியேற்றங்கள் டான், யைக் மற்றும் ஜபோரோஜியில் உருவாக்கப்பட்டன. இறுதியில், அரசாங்கம் ஒரு சிறப்பு வர்க்கம் - கோசாக்ஸ் - இருப்புடன் வந்து அதன் சேவையில் ஈடுபட முயன்றது.

பெரும்பாலான "நடைபயிற்சி" மக்கள் இலவச டானுக்கு சென்றனர், அங்கு பழங்குடி கோசாக்ஸ் 15 ஆம் நூற்றாண்டில் குடியேறத் தொடங்கியது. கடமைகள் இல்லை, கட்டாய சேவை இல்லை, கவர்னர் இல்லை. கோசாக்ஸ் அவர்களின் சொந்த தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அரசாங்கத்தைக் கொண்டிருந்தது. அவர்கள் நூற்றுக்கணக்கான மற்றும் பத்துகளாகப் பிரிக்கப்பட்டனர், அவை நூற்றுக்கணக்கான மற்றும் ஃபோர்மேன்களால் வழிநடத்தப்பட்டன. சமூகப் பிரச்சினைகளைத் தீர்க்க, கோசாக் கூட்டங்களில் கூடினர், அதை அவர்கள் "வட்டங்கள்" என்று அழைத்தனர். இந்த இலவச தோட்டத்தின் தலைப்பில் ஒரு வட்டத்திலிருந்து தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஒரு அட்டமான் இருந்தார், அவருக்கு ஒரு உதவியாளர் இருந்தார் - ஈசல். கோசாக்ஸ் மாஸ்கோ அரசாங்கத்தின் சக்தியை அங்கீகரித்தது, அவருடைய சேவையில் இருப்பதாகக் கருதப்பட்டது, ஆனால் பெரிய விசுவாசத்தில் வேறுபடவில்லை மற்றும் பெரும்பாலும் விவசாய எழுச்சியில் பங்கேற்றது.

16 ஆம் நூற்றாண்டில், ஏற்கனவே பல கோசாக் குடியேற்றங்கள் இருந்தன, அவற்றின் மக்கள் புவியியல் கொள்கையின்படி, கோசாக்ஸ் என்று அழைக்கப்பட்டனர்: ஜபோரோஜி, டான், யைக், கிரெபென், டெரெக், முதலியன.

18 ஆம் நூற்றாண்டில், அரசாங்கம் கோசாக்ஸை ஒரு மூடிய இராணுவத் தோட்டமாக மாற்றியது, இது ரஷ்ய பேரரசின் ஆயுதப் படைகளின் பொது அமைப்பில் இராணுவ சேவையைச் செய்ய கடமைப்பட்டது. முதலில், கோசாக்ஸ் நாட்டின் எல்லைகளைக் காக்க வேண்டும் - அவர்கள் வசிக்கும் இடம். கோசாக்ஸ் சர்வாதிகாரத்திற்கு விசுவாசமாக இருக்க, அரசாங்கம் கோசாக்ஸுக்கு சிறப்பு நன்மைகள் மற்றும் சலுகைகளை வழங்கியது. கோசாக்ஸ் தங்கள் நிலைப்பாட்டில் பெருமிதம் கொண்டனர், அவர்கள் தங்கள் சொந்த பழக்கவழக்கங்களையும் மரபுகளையும் உருவாக்கினர், அவை தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு அனுப்பப்பட்டன. அவர்கள் தங்களை ஒரு சிறப்பு மக்களாகக் கருதினர், மேலும் ரஷ்யாவின் பிற பகுதிகளில் வசிப்பவர்கள் "குடியுரிமை இல்லாதவர்கள்" என்று அழைக்கப்பட்டனர். இது 1917 வரை தொடர்ந்தது.

சோவியத் அரசாங்கம் கோசாக்ஸின் சலுகைகளை நீக்கியது மற்றும் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட கோசாக் பகுதிகளை கலைத்தது. பல கோசாக்ஸ் அடக்கப்பட்டது. பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான மரபுகளை அழிக்க அரசு எல்லாவற்றையும் செய்துள்ளது. ஆனால் அது மக்களை தங்கள் கடந்த காலத்தை முழுமையாக மறக்கச் செய்யவில்லை. தற்போது, ​​ரஷ்ய கோசாக்ஸின் மரபுகள் மீண்டும் புத்துயிர் பெறுகின்றன.

லியோ டால்ஸ்டாய், நம்பினார்: "எங்கள் வரலாற்றில், கோசாக்ஸ் திடீரென்று தோன்றுகிறது. அநேகமாக, கோசாக்ஸ் பெயரிடப்படாத அல்லது வேறு பெயரில் தொடங்கப்பட்டது. அதிபர்களின் வரம்பைத் தாண்டி, அலைந்து திரிபவர்களை ...

மறுபுறம், பிற ஆதாரங்கள் உலாவரும் மக்களைப் பற்றி கூறுகின்றன, இது அலைந்து திரிந்த மக்கள் பின்னர் கோசாக்ஸ் ஆனது என்று கூறுகிறது. 1147 இன் கீழ் உள்ள வருடாந்திரங்களில், ரோமர்கள் ஸ்வயடோஸ்லாவ் ஓல்கோவிச்சின் போர்வீரர்களாக குறிப்பிடப்பட்டனர், செர்னிகோவ் இளவரசர்களுக்கு எதிரான போராட்டத்தில் பங்கேற்றனர். ஆனால் காலவரிசையில் சுட்டிக்காட்டப்பட்ட முந்தைய காலகட்டத்தில், செர்னிகோவின் இளவரசர், பின்னர் கியேவின் கிராண்ட் டியூக் 1113-1125 இல். விளாடிமிர் மோனோமக் இருந்தார், அவரது ஆட்சிக்காலத்தில் ரோமர்கள் பற்றி எந்த தகவலும் இல்லை.

ப்ராட்னிக்ஸ் பற்றிய முதல் தகவல் மாநிலத்தின் சரிவு மற்றும் கீவன் ரஸின் சரிவின் காலம் பற்றியது. இவ்வாறு, பல காரணங்களுக்காக போர்க்குணமிக்க மக்களாக இருக்க முடியாத காலிசியன், கியேவ் அல்லது துமுதராகன் அதிபர்களின் குடியிருப்பாளர்கள், டான் புல்வெளிகளில் சுற்றித் திரிந்த ரஷ்ய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த கிறிஸ்தவர்களாக இருக்கலாம்.

XIV நூற்றாண்டில் போடோலில் ஓல்கெர்ட் கண்டுபிடித்த அட்டமான்களின் கட்டளையின் கீழ் வாழும் மக்கள்தொகை பற்றிய மேற்கூறிய லிதுவேனியன் சரித்திரத்தில், நோவ்கோரோட்டில் இருந்து தப்பியோடியவர்களைக் குறிப்பிடலாம். இந்த மக்கள் மாஸ்கோ இளவரசர்களால் அமுக்கப்பட்ட நோவ்கோரோட் உஷ்குனிகியாகவும் இருக்கலாம்.

கோசாக்ஸுடனான வரலாற்றை விளாடிமிரின் மகன்களான "செயிண்ட்" - எம்ஸ்டிஸ்லாவ் "உடல்" மற்றும் யாரோஸ்லாவ் "தி வைஸ்" ஆகியோருக்கு இடையேயான உள்நாட்டுப் போராட்டத்தின் தருணத்திலிருந்து காணலாம், அவர்கள் தைரியத்தையும் ஞானத்தையும் பயன்படுத்தி, பேரரசை உருவாக்கி "பிரித்தனர்" தாத்தா ஸ்வயடோஸ்லாவ் மூலம் டினீப்பரின் வலது மற்றும் இடது பக்கங்களில் பாதியாக, இதனால் எல்லை எதிர்கால பிராந்திய மோதல்களை வரையறுக்கிறது.

கிராண்ட் -டுகல் குடும்பத்தின் ஐந்தாவது தலைமுறையின் "மோதலின்" விளைவாக, பண்டைய ரஷ்யா பல குள்ள மாநிலங்களாக ரஷ்யாவின் கூட்டாட்சி துண்டு துண்டான சிறப்பு நிலப்பரப்புகளுடன் பிரிந்துவிட்டது - நிலப்பிரபுத்துவ குடியரசுகள். அவற்றில் இரண்டு இருந்தன - நோவ்கோரோட் மற்றும் பிஸ்கோவ் அவர்களின் சொந்த ஜனநாயகத்துடன். மாஸ்கோ இளவரசர் இவான் III இன் ஆட்சியின் போது, ​​ரஷ்யாவின் தெற்கு எல்லைகளில் "ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட கொள்ளை" ஆரம்பமாக இருந்த வரலாற்று நிகழ்வுகளின் அனைத்து விவரங்களையும் நீங்கள் காணலாம்.

இருப்பினும், இந்த கதைக்கு முந்தைய நிகழ்வுகள் ஓரளவு முன்னதாக, மாஸ்கோவின் கிராண்ட் டியூக் வாசிலி II "டார்க்" (1425−1462) ஆட்சியின் போது வெளிப்படத் தொடங்கின. அதே நேரத்தில், டாடர்-மங்கோலிய நுகத்தின் போது ரஷ்ய நிலங்கள் மாஸ்கோவின் கிராண்ட் டச்சி, லிதுவேனியாவின் கிராண்ட் டச்சி மற்றும் முன்னாள் கலீசியா-வோலின் அதிபரின் நிலங்கள் ஆகிய மூன்று தனித்தனி பிரதேசங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டன. லித்துவேனியா, போலந்து மற்றும் ஹங்கேரி ஆகியவற்றுக்கு இடையே காலிசியன் பிரிக்கப்பட்டார்.

லிதுவேனியாவின் கிராண்ட் டச்சி ஜகிலாவின் பரம்பரை உடைமையாகும், இது போலந்து மன்னர் சிகிஸ்மண்ட்-ஆகஸ்ட், கடைசி ஜாகியெல்லன் போலந்து கிரீடத்திற்கு வழங்கப்பட்டது. 1569 ஆம் ஆண்டில், லுப்லின் நகரில், லிதுவேனியா மற்றும் போலந்துக்கு பொதுவான ஒரு உணவு, கூடியது, அதன் பிறகு, போலந்து, தென்மேற்கு மற்றும் வடமேற்கு ரஷ்யாவின் அழுத்தத்தின் கீழ் அது இணைக்கப்பட்டது, அதற்கு போலந்து அதிகாரிகள் வெளியேறினர். லுப்ளினின் இந்த ஒன்றியம் லிதுவேனியாவின் கிராண்ட் டச்சியின் தனி இருப்பை முடிவுக்குக் கொண்டுவந்தது.

லிதுவேனிய பிரபுக்கள் கத்தோலிக்க மதத்திற்கு மாறினர், இது மேற்கு ரஷ்யாவில் இறை நம்பிக்கையாக மாறியது, மேலும் ஆர்த்தடாக்ஸி சேவை மற்றும் கோசாக் நம்பிக்கையாக மாறியது. ரஷ்ய உலகின் பல்வேறு பகுதிகளில் கோசாக்ஸ் தோன்றும். டினீப்பரின் கரையில் உள்ள கிராண்ட் டச்சி ஆஃப் லிதுவேனியாவின் உக்ரேனிய பெரியவர்களில் நாங்கள் அவர்களைப் பார்க்கிறோம், அங்கு கோசாக்ஸ் டாஷ்கேவிச் மற்றும் டிமிட்ரி விஷ்னேவெட்ஸ்கியின் குழுக்களை உருவாக்கியது. பின்னர் அவர்கள் ஹெட்மேன்களின் தலைமையில் ஒரு இராணுவத் தோட்டமாக ஏற்பாடு செய்யப்பட்டனர்.

அதே நேரத்தில், கோசாக்ஸ் தானாக முன்வந்து டினீப்பர் ரேபிட்களுக்கு அப்பால் ஜாபோரோஜி சிச் என்ற இராணுவ சகோதரத்துவத்தை நிறுவினார். 16 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், இரண்டு பேர் கோசாக் எஸ்டேட்டின் அமைப்பாளர்களாகக் கருதப்படுகிறார்கள்: செர்காஸ்க் மற்றும் கனேவ் மூப்பர்கள் எவ்ஸ்டாஃபி டாஷ்கோவிச் மற்றும் க்மெல்னிட்ஸ்கி மூப்பர்கள் பிரெடிஸ்லாவ் லியன்கோரோன்ஸ்கி, இருப்பினும் இந்த இராணுவமயமாக்கப்பட்ட எஸ்டேட் ரஷ்ய இளவரசர்களால் உருவாக்கப்பட்டது.

நோவ்கோரோட் எதிர்ப்பை தோற்கடித்த வாசிலி II இன் தண்டனையான பயணம், மாஸ்கோவின் அனைத்து எதிரிகளையும் செவர்ஸ்கி அதிபரின் எல்லைகளுக்கு தப்பிக்க கட்டாயப்படுத்தியது. துன்புறுத்தலில் இருந்து தப்பி ஓடிய இந்த நோவ்கோரோடியர்கள் மாஸ்கோ இளவரசரிடம் இருந்து மறைந்திருந்த எல்லை நிலங்களில் முதலில் குடியேறியவர்கள். இவான் III யால் ரஷ்யாவை ஒன்றிணைப்பது அவரது எதிரிகளை மாஸ்கோ இளவரசரின் கைகளிலிருந்து மறைக்கக்கூடிய இடத்தைத் தேடும்படி கட்டாயப்படுத்தியது.

இந்த இடம் ஷெமியாகின் பரம்பரை - லிதுவேனியா, கிரிமியன் கானேட் மற்றும் "காட்டு வயல்" ஆகியவற்றிலிருந்து ரஷ்யாவை பிரிக்கும் எல்லை நிலங்கள். பல வரலாற்றாசிரியர்களின் கூற்றுப்படி, "கோசாக்" என்ற வார்த்தை துருக்கிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தது மற்றும் லேசான ஆயுதம் ஏந்திய போர்வீரன் என்று பொருள். கோசாக்ஸ் பின்னர் கொள்ளையர்கள் என்று அழைக்கப்பட்டனர், ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட பிரிவுகளில் ஒன்றுபட்டனர்; ஒருவேளை "கோசாக்" என்ற பெயர் வரி வசூல் (யசாக்) உடன் தொடர்புடையது, கோசாக்ஸ் நீண்ட காலமாக ஈடுபட்டிருந்த சேகரிப்பின் (கொள்ளை) தலைகீழ் பக்கம்.

A. இஷிமோவ் குறிப்பிட்டுள்ள "கோசாக்ஸ்" கிராண்ட் டியூக் இவான் III இன் கூட்டாளிகள். காசிமோவ் இராச்சியம் இருந்தது - டாடர் இளவரசர்களுக்காக உருவாக்கப்பட்ட ஒரு அப்பனேஜ் அதிபர்கள், தங்கள் மக்களுடன் சேவைக்குச் சென்றனர். முதல் கசான் சரேவிச் காசிமுக்கு முதல் முறையாக வாசிலி II தி டார்க் வழங்கப்பட்டது. இவ்வாறு, "கோசாக்ஸ்" திடீரென எங்கும் மறைந்துவிடவில்லை, ஆனால் அவர்கள் குடியிருந்த, அவர்களின் மாநிலத்திற்குச் சென்று, மாநிலத்தின் எல்லைகளைக் காத்து, அனைத்து ரஷ்ய மோதல்களிலும் சேர்ந்து ரஷ்ய வீரர்களுடன் கலந்து கொண்டனர்.

ஜார் இவான் IV, மாநிலத்தின் எல்லைகளை தொடர்ந்து வலுப்படுத்தி, லிதுவேனிய இளவரசர் டெமிட்ரியஸ் விஷ்னேவெட்ஸ்கியின் சேவையை ஏற்றுக்கொண்டு, அவருடன் ரஷ்ய அரசின் மேற்கு எல்லைகளின் கோசாக்ஸ் மூலம் ஒரு மொபைல் பாதுகாப்பை ஏற்பாடு செய்தார், அத்தகைய சாதனத்தின் அனுபவம் அவரது முன்னோர்கள். விஷ்னேவெட்ஸ்கி இளவரசர்கள் ரஷ்ய எல்லை வரை டினீப்பரின் இருபுறமும் பெரும் உடைமைகளைக் கொண்டிருந்தனர், பின்னர் இந்த நிலங்களில்தான் கோசாக்ஸ் தங்கள் சொந்த கோசாக் மாநிலத்தை உருவாக்க முயன்றனர்.