อะไรคือความแตกต่างระหว่างองค์ประกอบของบทละคร Snow Maiden กับองค์ประกอบดั้งเดิม "Spring Tale" โดย A.N. Ostrovsky "The Snow Maiden" ความคิดริเริ่มของพล็อต

"Snegurochka" - "เรื่องฤดูใบไม้ผลิ" โดย A.N. ออสทรอฟสกี้ เขียนในเดือนมีนาคม-สิงหาคม 2416 ตีพิมพ์ครั้งแรก: Vestnik Evropy (1873, No. 9) เมื่อละครจบแล้ว A.N. Ostrovsky บอก N.A. Nekrasov: "ในงานนี้ฉันออกไปบนถนนสายใหม่" ความแปลกใหม่ของบทละคร ซึ่งถูกมองว่าเป็น "บทนำสู่แกลเลอรีประวัติศาสตร์" ของนักเขียนบทละคร ไม่ได้รับการอนุมัติอย่างชัดเจน เป็น. ทูร์เกเนฟ "หลงใหลในความงามและความเบาของภาษาในละคร" ชื่นชมบทกวีของประเพณีประจำชาติที่อยู่ในนั้นอย่างสูง แต่บรรดาผู้ที่ชื่นชมของขวัญของนักเสียดสีและผู้กล่าวหาในออสทรอฟสกีรู้สึกผิดหวัง การวิจารณ์กระแทกแดกดันสังเกตเห็นความคล้ายคลึงกันของลวดลายบางอย่างของ "เรื่องฤดูใบไม้ผลิ" กับหนังตลกของเชคสเปียร์เรื่อง "A Midsummer Night's Dream" นิสัยในการรับรู้ออสทรอฟสกีในฐานะนักเขียนประจำวันของ "อาณาจักรมืด" นำไปสู่การปฏิเสธภาพลักษณ์ของละครที่

แหล่งที่มาของภาพบทกวีของละครเรื่อง "The Snow Maiden" โดย Ostrovsky คือตำนานสลาฟ เนื้อเรื่องมีพื้นฐานมาจากนิทานพื้นบ้านเกี่ยวกับหญิงสาวหิมะ (เผยแพร่โดย I.A. Khudyakov ในปี 1862) ข้อมูลเกี่ยวกับความเชื่อและแนวคิดทางศาสนาของชาวสลาฟโบราณ Ostrovsky ดึงมาจากการวิจัยพื้นฐานของ A.N. Afanasiev "มุมมองบทกวีของชาวสลาฟต่อธรรมชาติ" (2408-2412) เพลงพิธีกรรม, เกม, ลวดลายที่เป็นรูปเป็นร่างของบทประพันธ์เดียวที่รวบรวมมาจากบันทึกของชาวบ้านและนักชาติพันธุ์วิทยา A.V. Tereshchenko, T.I. ฟิลิปโปวา, P.N. Rybnikova และอื่น ๆ เครื่องวัดบทกวีของเพลงของ Guslar Choir ซึ่งเริ่มต้นในองก์ที่สองถูกนำเข้ามาใกล้โดยนักเขียนบทละครกับจังหวะของร้อยแก้ว "The Tale of Igor's Campaign" Snow Maiden ถือได้ว่าเป็นบทนำในตำนานและบทกวีของละครปลายชีวิตของ Ostrovsky ซึ่งเป็นผลมาจากการไตร่ตรองเกี่ยวกับรากฐานทางจิตวิญญาณของชีวิตรัสเซีย คำจำกัดความของผู้เขียนประเภทนี้เป็น "เรื่องฤดูใบไม้ผลิ" ให้กุญแจสู่เนื้อหาของบทละครเกี่ยวกับฤดูใบไม้ผลิของชีวิตพื้นบ้าน

เวลา "เริ่มต้น", "ต้น" ของการกระทำคือช่วงเวลาแห่งชนเผ่าสลาฟ พื้นที่ชีวิตของ Berendeys (ชื่อนี้นำมาจาก The Tale of Bygone Years แต่เป็นของชนเผ่าเตอร์กที่เป็นพันธมิตรกับรัสเซีย) มีจิตวิญญาณและมีชีวิตชีวาวัสดุและสวยงาม นี่คือรุ่งอรุณของจักรวาล - ยุคทอง: "เมืองที่สนุกสนานในดินแดนแห่ง Berendeys สนุกสนานเป็นเพลงในป่าและหุบเขา / โลกเป็นสีแดงด้วยพลังของ Berendey" Berendey อาณาจักรยูโทเปียอันสวยงามที่สร้างขึ้นบนหลักการแห่งความจริงและความรัก ศาสนาของชาวเบเรนดีเป็นศาสนา "ธรรมชาติ" "ธรรมชาติ" ของประชาชน โดยที่สาเหตุของกฎหมาย "เขียนไว้ในใจ" และทุกคนเคารพนับถือ ผู้พิทักษ์กฎหมายที่ฉลาดและยุติธรรมคือเบเรนดี "ราชาผู้ยิ่งใหญ่แห่งเบอเรนดีผู้มีความสุข", "ผู้วิงวอนเพื่อเด็กกำพร้าทุกคน", "บิดาแห่งดินแดนของเขา"

ชาวเบเรนดีแห่งธรรมชาติอาศัยอยู่กับเธออย่างมีความสุขและปฏิบัติตามกฎพื้นฐานของเธออย่างสนุกสนาน - กฎแห่งความรัก: "ธรรมชาติกำหนดเวลาสำหรับความรักให้กับทุกคนอย่างสม่ำเสมอ ... " ความรักที่มีต่อชาวเบเรนดีคือจุดเริ่มต้นของชีวิต “ความเร่าร้อนที่น่ารัก” เป็นเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับความต่อเนื่อง มันเชื่อมโยงองค์ประกอบทั้งหมดของจักรวาลเข้าด้วยกัน ทำให้เกิดความสมดุลที่ยิ่งใหญ่ พิธีกรรม ความรักในพิธีกรรมเป็นศูนย์รวมทางโลกของการแต่งงานอันศักดิ์สิทธิ์ของโลกและสวรรค์ กุญแจสู่ความเป็นอยู่ที่ดีของอาณาจักร Berendey ในช่วงเวลาศักดิ์สิทธิ์ (วันยาริลิน) ในป่าสงวน การเฉลิมฉลองการแต่งงานจะดำเนินการเพื่อถวายเกียรติแด่เทพเจ้าสูงสุด Yarila: "ไม่มีการเสียสละ Yarila ที่น่าพอใจอีกต่อไป!" เช่นเดียวกับลูกหลานของธรรมชาติ ชาวเบอเรนดีไม่สนใจหลักการ "ส่วนตัว" ในเรื่องความรัก (สิ่งนี้เห็นได้ชัดเจนโดยเฉพาะอย่างยิ่งในความรักที่ไม่มีตัวตนของ "ที่รักของดวงอาทิตย์" คนเลี้ยงแกะ Lel ใน "ความรัก" ของ Elena the Beautiful ฯลฯ ) นี่คือจุดที่ความขัดแย้งอันน่าเศร้าอยู่

การปรากฏตัวของ Snow Maiden ท่ามกลางผู้คนคุกคามที่จะทำลายระเบียบธรรมชาติของชีวิต ลูกสาวของ Spring and Frost เธอไม่ได้ "รู้จักความรักเลย" ดังนั้นในสายตาของชาว Berendey เธอจึงทำหน้าที่เป็นผู้ฝ่าฝืนกฎธรรมชาติ: "ทุกสิ่งมีชีวิตในโลกต้องรัก ... " ความเยือกเย็นของนางเอก ความงาม "นอกโลก" ของเธอก่อให้เกิดความอิจฉาริษยา การล่วงละเมิด และความขัดแย้งในหมู่ชาวเบอเรนดี เกิดความ "เยือกเย็นในใจ" ศาสนา "บริการเพื่อความงาม" หายวับไป วิถีชีวิตคนทั้งมวลถูกละเมิด ด้วยความโกรธ Yarila ไม่รู้จักความเมตตาและกีดกัน Berendeys แห่งความอบอุ่นที่อุดมสมบูรณ์: ฤดูร้อนสั้น ๆ "ทุกปีจะสั้นลงและน้ำพุจะหนาวกว่า ... "

เม็ดแห่งความขัดแย้งอันน่าเศร้าเริ่มต้นขึ้นเมื่อ "จิตวิญญาณแห่งความภาคภูมิใจ" มิซเกอร์ ซึ่งถูกพาไปโดยความงามของสโนว์เมเดน หลอกลวงคูปาวาที่สวยงาม การละเมิดกฎหมายมนุษย์ที่ไม่เคยได้ยินมาก่อนนี้เป็นการประกาศจุดจบของยุคทองที่ปราศจากความกังวลและไร้ปัญหา ความรู้สึกรักในตนเองได้รุกล้ำเข้าสู่แก่นแท้ของศาสนาแห่งความรักของชาวเบเรนดี Mizgir และ Snegurochka มนุษย์ต่างดาวในความสามัคคีของชนเผ่า Berendeys นำความโกลาหลและการทำลายล้างมาสู่การดำรงอยู่อย่างกลมกลืนและเป็นระเบียบ "ส่วนบุคคล" เข้าสู่ความขัดแย้งที่ไม่ละลายน้ำกับ "ทั่วไป" และความตายจะหลีกเลี่ยงไม่ได้ Snow Maiden เสียชีวิตหลังจากขอของขวัญแห่งความรักจาก Mother Spring เพื่อทำความคุ้นเคยกับเผ่าพันธุ์มนุษย์ ความงาม "นอกโลก" ของเธอละลายภายใต้รังสีโกรธของผู้อุปถัมภ์สูงสุดของโลกในท้องถิ่น Mizgir "ถูกพระเจ้าหลอก" ตายโดยโยนตัวเองลงในทะเลสาบจากภูเขา Yarilina: "ถ้าพระเจ้าเป็นผู้หลอกลวงก็ไม่คุ้มค่าที่จะมีชีวิตอยู่ในโลกนี้!"

ความทารุณต่อการแสดงความรู้สึกที่ผิดกฎหมายของความรู้สึกส่วนตัวฟังในคำพูดของปราชญ์ผู้ครองราชย์ Berendey: “ความตายอันน่าเศร้าของหญิงสาวหิมะและความตายอันน่าสยดสยองของ Mizgir ไม่สามารถรบกวนเราได้ ดวงอาทิตย์รู้ว่าใครควรลงโทษและให้อภัย มีการตัดสินที่แท้จริงแล้ว!..” ความขัดแย้งระหว่าง “กฎหมาย” กับ “จะ” “ของตนเอง” และ “เอเลี่ยน” นำไปสู่หายนะขั้นสุดท้าย นี่คือวิธีที่ “การกำเนิดของโศกนาฏกรรมจากจิตวิญญาณของมหากาพย์” เกิดขึ้น

The Snow Maiden ของ Ostrovsky จัดแสดงเป็นครั้งแรกเมื่อวันที่ 11 พฤษภาคม พ.ศ. 2416 ที่โรงละครมาลี (มอสโก) ดนตรีประกอบการแสดงโดย พี.ไอ. ไชคอฟสกี. บทนำแสดงโดย G.N. เฟโดตอฟ การแสดงละครเป็นครั้งแรกที่โรงละคร Alexandrinsky (ปีเตอร์สเบิร์ก) เมื่อวันที่ 27 ธันวาคม 1900 เพื่อประโยชน์ในการแสดงโดย K.A. Varlamov นักแสดงในบทบาทของซาร์เบอเรนดี บทนำแสดงโดย V.F. Komissarzhevskaya ในบรรดาผลงานอื่นๆ ที่ควรค่าแก่การชมการแสดงของ New Theatre (มอสโก) ซึ่งฉายรอบปฐมทัศน์เมื่อวันที่ 8 กันยายน 1900 กำกับการแสดงโดย A.P. การเล่นของ Lensky ฟังดูเหมือนละครแห่งความรัก ที่โรงละครศิลปะ (มอสโก) การแสดงละครโดย K.S. Stanislavsky (การแสดงครั้งแรก - 24 กันยายน 1900 บทบาทของ Berendey เล่นโดย V.I. Kachalov)

ในปี พ.ศ. 2424 N.A. Rimsky-Korsakov เขียนโอเปร่า The Snow Maiden ซึ่งแสดงครั้งแรกเมื่อวันที่ 29 มกราคม พ.ศ. 2425 ที่โรงละคร Mariinsky (ปีเตอร์สเบิร์ก) ดำเนินการโดย E.F. แนะนำ. ในบรรดาผลงานอื่นๆ ของโอเปร่า เราควรสังเกตรอบปฐมทัศน์ในวันที่ 8 ตุลาคม พ.ศ. 2428 ของ Private Russian Opera โดย S.I. Mamontov (การออกแบบงานศิลปะของการแสดง - V.M. Vasnetsov, I.I. Levitan, K.A. Korovin) ที่โรงละครบอลชอย (มอสโก) การแสดงรอบปฐมทัศน์ครั้งแรกของโอเปร่าเกิดขึ้นเมื่อวันที่ 26 มกราคม พ.ศ. 2436

ความขัดแย้งในเทพนิยาย

ความขัดแย้งของนิทานมีพื้นฐานมาจากการปะทะกันและการพัฒนาบทกวีของพลังความร้อนและความเย็นที่ตรงกันข้าม จุดเริ่มต้นของความขัดแย้งอยู่ในโลกแห่งองค์ประกอบ ระหว่าง Frost และ Spring ซึ่งการรวมเข้าด้วยกันนั้นผิดธรรมชาติอยู่แล้ว ปล่อยให้ Frost เป็นฤดูใบไม้ผลิ แต่นั่นเป็นปัญหา "พวกเขามีลูกสาวคนโต - Snegurochka"

ใน Frost ไม่มีความรักต่อโลกของสัตว์ป่าหรือโลกของผู้คน:

ตามภัยพิบัติ ตามกระแสของชนเผ่าเร่ร่อน

ตามหน้าหนาวของขนฟู

ฉันไป ฉันจะไป ฉันจะเสแสร้ง

พวกเขาจะคุกเข่าลงที่เอวของฉัน

ความเย่อหยิ่งของทรราชผู้ทรงพลัง พลังเย็นชาและเยือกเย็นทำให้ Moroz ชั่วร้าย ปีศาจ ตรงกันข้ามกับ Yarila เทพผู้ใจดีและอบอุ่นของชาว Berendey

“แสงและพลัง

พระเจ้ายาริโล

ดวงอาทิตย์สีแดงเป็นของเรา!

ไม่มีคุณที่สวยงามอีกต่อไปในโลกนี้” -

เบเรนดีร้องเพลงต้อนรับยาริลา

ในความคิดของศิลปิน ความหนาวเย็นเป็นตัวเป็นตน สวมหน้ากากที่น่าเกรงขาม ไร้ความปรานี ความชั่วร้ายคือแก่นแท้ของมัน ยิ่ง Frost เย็นลงเท่าไหร่ก็ยิ่ง "ชอบ" สำหรับเขามากเท่านั้น:

ชีวิตฉันไม่ได้แย่ เบเรนได

หนาวนี้จะไม่ลืม

เมอร์รี่คือ; พระอาทิตย์กำลังเต้นรำ

จากความหนาวเย็นในยามเช้าตรู่

และในตอนเย็นเดือนตื่นขึ้นด้วยหู

ฉันจะคิดเกี่ยวกับการเดินฉันจะเอากระบอง

ฉันจะชี้แจงฉันจะยกเงินของคืน

นั่นคือสิ่งที่ฉันขยายและเว้นวรรค

ปรมาจารย์ผู้ยิ่งใหญ่แห่งฤดูหนาว Frost หลอกหลอนดินแดนแห่ง Berendeys แม้แต่ในฤดูร้อน ไปทางเหนือ เขาต้องการที่จะจากไป และจากที่นี่ไป เป็นส่วนหนึ่งของตัวเขาเอง ใช่และจากทางเหนือจากระยะไกลเขาส่งเมฆหนาทึบไปยังดินแดนแห่ง Berendey เพื่อปกป้องดวงอาทิตย์จากโลก เขาหว่านฝนและหมอกที่หนาวเย็นเพื่อปิดโลกจากความเป็นไปได้ที่จะติดผล

ฤดูร้อนเป็นเวลาสำหรับ Yarila Yarilo ขับไล่ Moroz ออกจากดินแดนแห่ง Berendeys แต่ฟรอสต์ไม่ยอมแพ้ง่ายๆ เขาถอยกลับ แต่ด้วยการต่อสู้ และมักจะดึงอนุภาคแห่งชัยชนะออกมา Yarilo เป็นศัตรูตัวฉกาจของ Frost ศัตรูชั่วนิรันดร์ และสำหรับเขา - ความขุ่นเคืองทั้งหมดของ Frost โดยเฉพาะอย่างยิ่งในยามที่มันมาถึง ยาริลา ถึงเวลาของอำนาจที่นี่ บนดินแดนแห่งเบเรยาเดฟ

ยาริโลชั่วร้าย,

เทพเจ้าผู้เกรียงไกรแห่ง Berendey ขี้เกียจ

เพื่อเอาใจพวกเขาสาบานคำสาบานที่น่ากลัว

ฆ่าฉันทุกที่ที่คุณพบฉัน ละลาย ละลายยย

วังของฉัน, ซุ้ม, แกลเลอรี่,

งานวิจิตรของเครื่องประดับ,

รายละเอียดการแกะสลักที่เล็กที่สุด,

ผลของแรงงานและความตั้งใจ

ในการต่อสู้กับ Frost Yarila มีแผนอันชาญฉลาด: เพื่อส่ง Spring ด้วยความงามและความรัก พิชิตผ่อนคลายฟรอสต์ด้วยเสน่ห์และความเสน่หา ความคิดประสบความสำเร็จ แต่สินค้าโภคภัณฑ์ Frost ได้เปลี่ยนความรักของเขาให้กลายเป็นความชั่วร้ายสำหรับทั้ง Yarila และ Berendeys ลูกสาวของเขาจากสปริง สโนว์เมเดน สาวงามในฤดูใบไม้ผลิ หนาวเย็นในฟรอสท์ เขาออกไปเที่ยวฤดูร้อนในป่าของประเทศเบอเรนดี และนั่นทำให้โลกที่โชคร้ายนี้หนาวเหน็บ Snow Maiden อายุสิบห้าปี เป็นเวลาสิบห้าปีที่เธอแอบอาศัยอยู่ในป่าของ Berendeys สิบห้าปีติดต่อกันที่ Berendeys ประสบความโชคร้าย Snow Maiden กลายเป็นสาเหตุของ "ความหนาวเย็นของหัวใจทุกที่" ภัยพิบัติและความหนาวเย็นสำหรับ Berendeys เพราะการเกิดของเธอละเมิดกฎแห่งธรรมชาติและชีวิต

สำหรับ Frost แล้ว Yarilo คือ "เทพเจ้าที่ชั่วร้ายและแผดเผา" ซึ่งกำลังรอจุดไฟแห่งความรักในหัวใจของ Snow Maiden ด้วย "รังสีของเขา" ดังนั้น Lel ซึ่งเพลงของ Snow Maiden ได้ยินจึงถูก Frost เกลียดชังเนื่องจาก "เขาถูกแสงแดดที่แผดเผาทะลุผ่านเข้ามา"

พระอาทิตย์ได้รับการยกย่องว่าเป็นเทพเจ้าที่ดีและเมตตาชื่อของเขาจึงมีความหมายเหมือนกันกับความสุข สิ่งนี้อธิบายความเชื่อมโยงในตำนานของดวงอาทิตย์กับโชคชะตาซึ่งความสุขของมนุษย์อยู่ในมือ

ความชั่วร้ายสัญญา Yarilin ความโกรธ:

ลมหนาวและลมแห้ง

น้ำผึ้งเริ่มเน่าเสียอย่างไร้ประโยชน์

การเติมเมล็ดธัญพืชที่ไม่สมบูรณ์

ทำความสะอาดฝน - พง

และน้ำค้างแข็งในต้นฤดูใบไม้ร่วง

ปีที่ยากลำบากและความยากจนของยุ้งฉาง

พระเจ้า - ปุ๋ยซึ่งเป็นตัวแทนของฤดูใบไม้ผลิที่อุดมสมบูรณ์ถูกเรียกในหมู่ชาว Slavs Yarilo เขาได้รับการยอมรับว่าเป็นนักบุญอุปถัมภ์แห่งความรักและการแต่งงาน:

เนื่องในวันยาริลิน ...

... เบเรนไดจะมาบรรจบกัน;

...แล้วปล่อยให้มันมารวมกัน

ในคำร้องเดียวสวัสดีต่อดวงอาทิตย์

และเพลงวิวาห์

ไม่มีเหยื่อ Yarila ที่น่าพอใจอีกต่อไป

ฝนและอากาศแจ่มใสขึ้นอยู่กับมัน

…ฤดูร้อนของเรา

สั้นลงทุกปี สั้นลง

มันกลายเป็นและสปริง - เย็นกว่า -

หมอกชื้นฤดูใบไม้ร่วงฉ่ำ

เศร้า

ความหมายของยาริลาอธิบายได้ครบถ้วนจากชื่อของเขาและตำนานที่เก็บรักษาไว้เกี่ยวกับตัวเขา รากยาร์ผสมผสานแนวคิดของ 1) แสงฤดูใบไม้ผลิและความอบอุ่น 2) พลังหนุ่มใจร้อนตื่นเต้นอย่างรุนแรง; 3) ความรักใคร่และความอุดมสมบูรณ์

และตอนนี้ฉันขอให้คุณขึ้นรถบัส: เรากำลังมุ่งหน้าไปยังที่พักของ Snow Maiden

ระหว่างทางฉันจะบอกคุณปริศนา

1. มันบินออกไปเป็นฝูงขาวและเป็นประกายระยิบระยับ

2. มันละลายเหมือนดาวเย็น ๆ ในฝ่ามือและในปากของคุณ (หิมะ)

3. บนหน้าต่างมีรูปภาพจากใยแมงมุมสีขาว (น้ำแข็ง)

4. หากน้ำค้างแข็งโกรธถ้าหิมะปกคลุมเส้นทาง

5. สิ่งเล็กและใหญ่จะมีประโยชน์ ... (รองเท้าบูทสักหลาด)

6. ด้วยปัดในหมวกถัง -

7. ผู้อำนวยการลานฤดูหนาว (มนุษย์หิมะ)

8. สิ่งที่เติบโตกลับหัวกลับหาง? (น้ำแข็งใส)

9. บิตของศิลปิน - วาดลวดลาย

10. โจรนิดหน่อย - คว้าจมูก

11. บางครั้ง - จริงจัง บางครั้ง - ร่าเริง

12. บางครั้งก็โกรธและกัดน้ำตา (หนาวจัด)

13. ขาเหล็กวิ่งไปตามเส้นทางน้ำแข็ง (รองเท้าสเก็ต)

14. นกสาวเสื้อแดงมาจากป่าเพื่อนับไก่ (จิ้งจอก)

15. พวกมันบินไปบนท้องฟ้าและละลายบนจมูก (เกล็ดหิมะ)

16. ขี่ผ่านป่าไปมา

17. เสียงหอน หึ่ง และเขย่าต้นไม้ (พายุหิมะ)

นางเอกของเทพนิยายเองและผู้ช่วยที่ซื่อสัตย์ของเธอจะนำทางคุณผ่านลานบ้านและเชิญคุณไปเยี่ยมชม Kostroma Terem อันน่าทึ่งของ Snow Maiden ทุกสิ่งที่น่าสนใจที่สุดจะแสดงให้คุณเห็น. ใน Svetlitsa จะมีการแสดงหุ่นกระบอกเล็ก ๆ เกี่ยวกับความงามของหิมะในห้องชั้นบน Snegurochka จะบอกเกี่ยวกับชีวิตของเธอและแนะนำให้เธอรู้จักกับวัตถุวิเศษลึกลับและใน ห้องถัดไปจะมีการประชุมที่น่าทึ่งกับตำนานสลาฟและตำนาน ในห้องแห่งปาฏิหาริย์ ผลงานพิเศษของเด็กๆ Kostroma กำลังรออยู่ ซึ่งจะทำให้คุณทึ่งกับจินตนาการและความคิดสร้างสรรค์ของพวกเขา

ห้องน้ำแข็ง

จริงห้องน้ำแข็งเป็นห้องโถงที่มีเอกลักษณ์ซึ่งสร้างขึ้นด้วยมือของปรมาจารย์อูราล คุณจะชื่นชมความงามอันน่าทึ่งและประหลาดใจกับทักษะของช่างฝีมือ รวมทั้งให้รางวัลตัวเองด้วยเครื่องดื่มน้ำแข็งสำหรับเด็กและผู้ใหญ่ เด็กๆ จะได้ลองค็อกเทลวิเศษจาก Snow Maiden ฉันขอให้คุณมีความสุขในวันหยุด!

หลังจากหอคอยของ Snow Maiden กลุ่มทัศนศึกษาจะขึ้นรถบัสไปยังโรงละครซึ่งตั้งชื่อตาม A.N. Ostrovsky ระหว่างทางฉันจะบอกคุณว่าทำไม Kostroma ถือเป็นบ้านเกิดของ Snow Maiden Kostroma ถือได้ว่าเป็นบ้านเกิดของ Snow Maiden อย่างถูกต้องสามครั้ง

ประการแรก: ในรัสเซียโบราณ บรรพบุรุษของชาวสลาฟของเรามีธรรมเนียมในการเผาคอสโตรมา Kostroma เป็นน้องสาวของ Kupala ครั้งหนึ่งเมื่อพวกเขายังเล็กพวกเขาไปที่ป่าเพื่อฟังเพลงของมิริน่า แต่นกแห่งความตายลากน้องชายของคอสโตรมาไปที่ Underworld หลายปีต่อมา Kostroma เด็กผู้หญิงคนหนึ่งเดินไปตามแม่น้ำแล้วสานพวงหรีดแล้ววางไว้บนหัวของเธอ แต่ลมกระโชกแรงพัดดึงมันออกแล้วอุ้มมันลงไปในน้ำ โดยที่ชายหนุ่มรูปงามกำลังโดยสารเรือไป เด็กหญิงและเด็กชายตกหลุมรักกันและแต่งงานกันทันที แต่หลังจากนั้นไม่นานพวกเขาก็รู้ว่าเป็นพี่น้องกัน ชายหนุ่มกลายเป็นคูปาละ ด้วยความเศร้าโศก พวกเขาตัดสินใจที่จะจมน้ำตาย แต่เหล่าทวยเทพสงสารพวกเขาและเปลี่ยนคู่รักที่สวยงามให้กลายเป็นดอกไม้ที่รู้จักกันในชื่อ Ivan da Marya

เรื่องนี้สะท้อนให้เห็นในประเพณีโบราณของการเผา Kostroma (ด้วยเหตุนี้ชื่อ Kostroma - จาก "กองไฟ", "กองไฟ" ตามเวอร์ชันเดียว) เด็กผู้หญิงที่สวมเสื้อผ้าสีขาวเป็นตัวเป็นตน Kostroma และเดินไปที่แม่น้ำพร้อมกับการเต้นรำแบบกลมซึ่งรูปฟางถูกเผาที่เสาแล้ว ทากิบอกลาฤดูใบไม้ผลิและต้อนรับฤดูร้อน หลังความตาย Kostroma ฟื้นคืนชีพซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความอุดมสมบูรณ์ เป็นที่เชื่อกันว่าเรื่องราวของ Snow Maiden เกิดขึ้นอย่างแม่นยำบนพื้นฐานของประเพณีการเผาไหม้ Kostroma

ประการที่สอง: แน่นอนว่านี่เป็นบทละครที่รู้จักกันดีของ A.N. Ostrovsky "The Snow Maiden" เขียนโดยเขาใน Shchelykovo ที่นี่ Snow Maiden สาวสวยที่เกิดจาก Frost and Spring เรียนรู้ความรัก พวกเขารักเธอเช่นกัน และเธอก็ตกหลุมรัก แต่เทพนิยายกลับกลายเป็นละคร - Snow Maiden เสียชีวิตในระหว่างการเฉลิมฉลองวัน Yaril - เทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์

ประการที่สาม: การถ่ายทำภาพยนตร์เรื่อง "The Snow Maiden" ซึ่งเกิดขึ้นใน Kostroma ในปี 2511 เพื่อประโยชน์ของ "เทพนิยายฤดูใบไม้ผลิ" นี้ (ตามที่ผู้กำกับ Pavel Kadochnikov กำหนดประเภทของภาพยนตร์เอง) บ้านพิเศษจึงถูกสร้างขึ้นใน Berendeevka ซึ่งต่อมายังคงอยู่ที่นี่กลายเป็นสถานที่พักผ่อนยอดนิยมสำหรับผู้อยู่อาศัย Kostroma สมัยใหม่

ดังนั้น Kostroma จึงกลายเป็นบ้านเกิดที่เต็มเปี่ยมของตัวละครที่มีมนต์ขลังนี้ เมื่อเวลาผ่านไปภาพลักษณ์ของ Snow Maiden ก็เปลี่ยนไป วันนี้เป็นเด็กสาวร่าเริง หลานสาวของซานตาคลอส ผู้ช่วยที่ซื่อสัตย์ของเขา ที่เล่นกับเด็กๆ บนต้นไม้ปีใหม่ขณะที่ซานตาคลอสกำลังพักผ่อนจากถนน

แต่แม้แต่ภาพนี้ใน Kostroma ของเราในวันนี้ก็ไม่เป็นความจริง Snow Maiden ของเราเต็มไปด้วยความกังวลตลอดทั้งปี: เธอช่วยเด็ก ๆ จากสถานเลี้ยงเด็กกำพร้า เข้าร่วม Timurovsky Motor Rally ไปเปิดนิทรรศการและงานแสดงสินค้า ต่อสู้เพื่อความบริสุทธิ์ของภาษารัสเซีย Kostroma Snegurochka เองกลายเป็นผู้จัดงาน "Road of Kindness" สำหรับเด็กที่ไม่มีการป้องกันทางสังคมของเมือง Kostroma และภูมิภาคและวางแผนที่จะนำการดำเนินการนี้ไปสู่ระดับ All-Russian ด้วยความช่วยเหลือจากสปอนเซอร์เพื่อให้เด็กทุกคนรู้สึกห่วงใย และความรักไม่ใช่เฉพาะในวันหยุดแต่ตลอดทั้งปี ส่วนหนึ่งของการดำเนินการนี้ Snow Maiden และผู้ช่วยของเธอจัดทริปพร้อมโปรแกรมเกมและของขวัญสำหรับเด็ก ในปีนี้ ในวันที่ 1 กันยายน ภายใต้การอุปถัมภ์ของ "ถนนแห่งความเมตตา" เด็กๆ ได้ส่งจดหมายจาก Snow Maiden ด้วยความยินดีกับโรงเรียน นอกจากนี้ยังมีแผนที่จะพาเด็ก ๆ ไปค่ายสุขภาพในช่วงฤดูร้อนอีกด้วย ฤดูร้อนนี้ เด็ก 20 คนจากสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าในเมือง Kostroma ได้พักผ่อนในค่ายสุขภาพ Druzhba ซึ่งตั้งอยู่ใน Veliky Ustyug บนที่ดินของ Father Frost

"สาวหิมะ" A.N. ออสทรอฟสกี

ดังนั้นเราจึงอยู่ที่โรงละครออสทรอฟสกี เป็นครั้งแรกที่ภาพลักษณ์ของ Snow Maiden ถูกสร้างขึ้นโดย Alexander Nikolayevich Ostrovsky นักเขียนบทละครชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ Alexander Nikolayevich Ostrovsky เกิดเมื่อวันที่ 31 มีนาคม พ.ศ. 2366 ที่กรุงมอสโกใน Malaya Ordynka เขาใช้ชีวิตในวัยเด็กและเป็นส่วนหนึ่งของวัยเยาว์ในใจกลางเมืองซามอสคโวเรชเย ต้องขอบคุณห้องสมุดขนาดใหญ่ของบิดาของเขา ออสทรอฟสกีจึงคุ้นเคยกับวรรณคดีรัสเซียตั้งแต่เนิ่นๆ และรู้สึกว่ามีแนวโน้มเอียงที่จะเขียน กับออสทรอฟสกีที่โรงละครรัสเซียในความหมายสมัยใหม่เริ่มต้นขึ้น: ผู้เขียนสร้างโรงเรียนการละครและแนวคิดแบบองค์รวมของการแสดงในโรงละคร

สาระสำคัญของโรงละครของ Ostrovsky คือการไม่มีสถานการณ์ที่รุนแรงและการต่อต้านอุทรของนักแสดง บทละครของอเล็กซานเดอร์ นิโคเลวิช พรรณนาถึงสถานการณ์ปกติกับคนธรรมดา ซึ่งบทละครจะดำเนินไปในชีวิตประจำวันและจิตวิทยาของมนุษย์

เทพนิยายกวีเรื่อง "The Snow Maiden" แตกต่างจากผลงานอื่น ๆ ของ Ostrovsky ในบทละครอื่น Ostrovsky วาดภาพบรรยากาศมืดมนของพ่อค้าแม่ค้า วิพากษ์วิจารณ์ศีลธรรมอันโหดร้าย และแสดงให้เห็นถึงโศกนาฏกรรมทั้งหมดของวิญญาณที่อ้างว้างซึ่งถูกบังคับให้อยู่ในเงื่อนไขของ "อาณาจักรที่มืดมิด"

ผลงาน “The Snow Maiden” เป็นเทพนิยายที่น่าทึ่งซึ่งแสดงให้เห็นถึงความงามของโลก ความรัก ธรรมชาติ ความเยาว์วัย งานนี้อิงจากนิทานพื้นบ้าน เพลง ประเพณีและตำนาน ออสทรอฟสกีเชื่อมโยงเทพนิยาย ตำนาน และเพลงเข้าด้วยกันเท่านั้น และทำให้ศิลปะพื้นบ้านมีรสชาติที่แปลกมาก ใน "The Snow Maiden" สถานที่หลักถูกครอบครองโดยมนุษย์สัมพันธ์ เมื่อดูแวบแรก โครงเรื่องดูยอดเยี่ยมมาก แต่แล้วปรากฎว่าตัวละครมนุษย์ที่มีชีวิตปรากฏอยู่ในภาพหลอนนี้

นี่คือจุดสิ้นสุดทัวร์ของเรา ฉันหวังว่าคุณจะมีช่วงเวลาที่ดีในวันนี้และเรียนรู้สิ่งใหม่มากมาย ยินดีที่ได้ร่วมงานกับคุณ ขอบคุณที่ให้ความสนใจ.

หน่วยงานของรัฐบาลกลางเพื่อการศึกษา

สถาบันการศึกษาของรัฐ

การศึกษาระดับมืออาชีพที่สูงขึ้น

"สถาบันการสอนของรัฐอัลไต"

คณะปรัชญา

ภาควิชาทฤษฎี ประวัติศาสตร์ และวิธีการสอนวรรณกรรม

‹‹The Snow Maiden›› A.N. Ostrovsky และนิทานพื้นบ้าน

ตามหลักสูตร ‹‹ นิทานพื้นบ้านปากเปล่า ››

นักศึกษาชั้นปีที่ 1 กลุ่ม 203 Kholmetskaya N.P.

Barnaul 2010

ผลงานของ Ostrovsky "The Snow Maiden" เป็นเทพนิยายที่น่าทึ่งซึ่งแสดงให้เห็นถึงความงามของโลก ความรัก ธรรมชาติ และความเยาว์วัย งานนี้อิงจากนิทานพื้นบ้าน เพลง ประเพณีและตำนาน ออสทรอฟสกีเชื่อมโยงเทพนิยาย ตำนาน และเพลงเข้าด้วยกันเท่านั้น และทำให้ศิลปะพื้นบ้านมีรสชาติที่แปลกมาก ใน "The Snow Maiden" สถานที่หลักถูกครอบครองโดยมนุษย์สัมพันธ์ เมื่อดูแวบแรก โครงเรื่องดูยอดเยี่ยมมาก แต่แล้วปรากฎว่าตัวละครมนุษย์ที่มีชีวิตปรากฏอยู่ในภาพหลอนนี้

Snow Maiden มาจากไหน? ยังไม่มีคำตอบที่แน่นอน แต่มีต้นกำเนิดที่หลากหลาย

ภาพของนางเอกในเทพนิยาย สาวหิมะก่อตัวขึ้นในจิตใจของผู้คนอย่างค่อยเป็นค่อยไปตลอดหลายศตวรรษ ในขั้นต้นปรากฏในนิทานพื้นบ้านรัสเซียเป็นภาพของสาวน้ำแข็ง - หลานสาวที่ตาบอดจากหิมะโดยชายชราที่ไม่มีบุตรและหญิงชราเพื่อปลอบโยนตัวเองและเพื่อความสุขของผู้คน อย่างไรก็ตามมีข้อสันนิษฐานว่าเรื่องราวของ Snow Maiden เกิดขึ้นบนพื้นฐานของพิธีกรรมสลาฟโบราณของงานศพของ Kostroma ดังนั้นจึงเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่า Kostroma ไม่ได้เป็นเพียงบ้านเกิดของ Snow Maiden แต่เธอเป็น Snow Maiden

Kostroma ถูกพรรณนาในรูปแบบต่างๆ: เป็นหญิงสาวที่ห่อหุ้มด้วยสีขาวโดยมีกิ่งต้นโอ๊กอยู่ในมือเดินพร้อมกับการเต้นรำแบบกลมหรือหุ่นจำลองฟางของผู้หญิง Kostroma หมายถึงตัวละครที่สามารถเล่นได้และตัวเกมเอง ในตอนท้าย Kostroma ป่วยและเสียชีวิต จากนั้นจึงลุกขึ้นเต้น ตอนสุดท้ายของเกมและพิธีการ ความตายและการฟื้นคืนชีพในภายหลังของ Kostroma ทำให้เกิดการรับรู้ถึงภาพลักษณ์ของ Kostroma ว่าเป็นวิญญาณตามฤดูกาล (วิญญาณของพืชพรรณ) ซึ่งทำให้เกี่ยวข้องกับภาพของ Snow Maiden

ในเทพนิยาย "The Snow Maiden Girl" โดย V. I. Dahl ชายชราและหญิงชราคนหนึ่งเฝ้าดูลูกของคนอื่น "วิธีที่พวกเขากลิ้งก้อนหิมะเล่นก้อนหิมะ" และตัดสินใจสร้างลูกสาวให้ตัวเอง “ชายชรานำก้อนหิมะเข้าไปในกระท่อม ใส่ในหม้อ คลุมด้วยผ้าขี้ริ้วแล้ววางบนหน้าต่าง ดวงอาทิตย์ขึ้น อุ่นหม้อ และหิมะก็เริ่มละลาย จึงมีเด็กผู้หญิงคนหนึ่ง "ขาวราวกับก้อนหิมะ และกลมเหมือนก้อน"

Snow Maiden ในเทพนิยายละลาย กระโดดขึ้นไปบนกองไฟอันร้อนแรงร่วมกับเพื่อนๆ และกลายเป็นเมฆก้อนเล็กๆ ที่ลอยขึ้นไปบนท้องฟ้า

เมื่อเวลาผ่านไป ภาพลักษณ์ของนางเอกก็เปลี่ยนไปในจิตสำนึกที่เป็นที่นิยม: Snow Maiden กลายเป็นหลานสาวของ Father Frost และเกี่ยวข้องกับวันหยุดคริสต์มาสและปีใหม่

Snow Maiden เป็นปรากฏการณ์ของรัสเซียล้วนๆ และไม่มีที่ใดในโลกที่ตัวละครดังกล่าวปรากฏในวันหยุดปีใหม่และคริสต์มาส

ภาพได้สีใหม่ภายใต้อิทธิพลของเทพนิยายฤดูใบไม้ผลิโดย A. N. Ostrovsky "The Snow Maiden" จากสาวน้อย - หลานสาว นางเอกกลายเป็นสาวสวยที่สามารถจุดประกายหัวใจของหนุ่ม Berendey ด้วยความรู้สึกรักที่แผดเผา

การกระทำเกิดขึ้นในสถานที่ที่ยอดเยี่ยม - อาณาจักรแห่ง Berendey เมื่ออธิบายถึงกฎหมายของประเทศนี้ Ostrovsky ดูเหมือนจะวาดอุดมคติในอุดมคติของระเบียบสังคม ในอาณาจักรแห่ง Berendey ผู้คนดำเนินชีวิตตามกฎแห่งมโนธรรมและเกียรติยศ พยายามไม่ยั่วยุพระพิโรธของเหล่าทวยเทพ ความงามเป็นสิ่งสำคัญมากที่นี่ ความงามของโลกรอบตัว ความงามของสาว ๆ ดอกไม้ เพลงนั้นมีค่า ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่นักร้องแห่งความรัก Lel เป็นที่นิยมมาก เขาเป็นตัวตนของเยาวชนความกระตือรือร้นความกระตือรือร้น

King Berendey เป็นสัญลักษณ์ของภูมิปัญญาชาวบ้าน เขาอาศัยอยู่มากในโลก ดังนั้นเขาจึงรู้มาก กษัตริย์กังวลเกี่ยวกับประชาชนของเขาดูเหมือนว่าสิ่งที่ไร้ความปราณีปรากฏขึ้นในใจของผู้คน:

ในใจของคนที่ฉันสังเกตเห็นฉันจะเย็น

มาก; ความอบอุ่นของความรัก

ฉันไม่ได้เห็นเบเรนดี้มานานแล้ว

บริการเพื่อความงามได้หายไปในตัวพวกเขา

ไม่เห็นแววตาของหนุ่มๆ

หล่อเลี้ยงด้วยความหลงใหลที่น่าหลงใหล

ไม่เห็นสาวช่างคิดลึก

ถอนหายใจ บนดวงตาด้วยผ้าคลุมหน้า

ไม่มีความปรารถนาอันสูงส่งสำหรับความรัก

และดูความหลงใหลที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิง:

โต๊ะเครื่องแป้ง อิจฉาชุดคนอื่น

และอื่นๆ.

Tsar Berendey คิดอย่างไรเกี่ยวกับค่านิยม? เขาไม่กังวลเกี่ยวกับเงินและอำนาจ เขาใส่ใจเกี่ยวกับหัวใจและจิตวิญญาณของอาสาสมัคร การวาดพระราชาในลักษณะนี้ Ostrovsky ต้องการแสดงภาพในอุดมคติของสังคมในเทพนิยาย เฉพาะในเทพนิยายเท่านั้นที่ผู้คนสามารถใจดี มีเกียรติ และซื่อสัตย์ได้ และความตั้งใจของนักเขียนในการวาดภาพความเป็นจริงในอุดมคติอันยอดเยี่ยมนี้ทำให้จิตใจของผู้อ่านอบอุ่นขึ้นทำให้นึกถึงความสวยงามและประเสริฐ

อันที่จริงเทพนิยาย "The Snow Maiden" นั้นอ่านด้วยความกระตือรือร้นในทุกวัย และหลังจากอ่านแล้ว ก็มีความคิดเกิดขึ้นเกี่ยวกับคุณค่าของคุณสมบัติของมนุษย์ เช่น ความงามทางวิญญาณ ความจงรักภักดี และความรัก Ostrovsky พูดถึงความรักในงานของเขาหลายเรื่อง

แต่ใน "The Snow Maiden" การสนทนาดำเนินไปในลักษณะที่พิเศษมาก ในรูปแบบของเทพนิยาย ผู้อ่านจะได้รับความจริงอันยิ่งใหญ่เกี่ยวกับคุณค่าของความรักที่ยั่งยืน

อาณาจักรในอุดมคติของ Berendeys อาศัยอยู่อย่างมีความสุขอย่างแม่นยำเพราะพวกเขารู้วิธีชื่นชมความรัก นั่นคือเหตุผลที่เหล่าทวยเทพมีเมตตาต่อชาวเบเรนไดมาก และมันก็คุ้มค่าที่จะฝ่าฝืนกฎหมายดูถูกความรักอันยิ่งใหญ่เพื่อให้สิ่งเลวร้ายเกิดขึ้น

อยู่มาตั้งนาน ระเบียบเก่า

ค่อนข้างรู้จักกันดีสำหรับฉัน เบเรนดี

อันเป็นที่รักของเหล่าทวยเทพ ดำเนินชีวิตอย่างซื่อสัตย์

โดยไม่ต้องกลัวเราฝากลูกสาวไว้กับผู้ชายคนนั้น

พวงหรีดสำหรับเราคือการรับประกันความรักของพวกเขา

และสัตย์ซื่อจนตาย และไม่เคย

พวงหรีดไม่ได้ถูกทำลายด้วยการทรยศ

และเด็กผู้หญิงไม่รู้จักการหลอกลวง

พวกเขาไม่รู้จักความแค้น

ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่การทรยศของ Kupava ของ Mizgir ทำให้ทุกคนรอบตัวเขาเจ็บปวด ทุกคนมองว่าพฤติกรรมที่เย่อหยิ่งของผู้ชายคนนี้เป็นการดูถูกส่วนตัว:

ความผิดทั้งหมด

ทำร้ายสาว Berendeyka ทุกคน!

ในราชอาณาจักร ความสัมพันธ์ที่เรียบง่ายแต่ยอดเยี่ยมระหว่างผู้คนเกิดขึ้นมาเป็นเวลานาน อย่างแรกเลย Kupava เด็กหญิงผู้ถูกหลอกลวงหันไปหากษัตริย์ผู้พิทักษ์เพื่อขอให้ลงโทษผู้กระทำความผิดจากความเศร้าโศกของเธอ และเมื่อทราบรายละเอียดทั้งหมดจากคุปาวาและคนรอบข้างแล้ว พระราชาก็ทรงพิพากษาว่า ผู้กระทำผิดต้องได้รับโทษ พระราชาทรงเลือกลงโทษอะไร? เขาสั่งให้ขับไล่มิซเกอร์ให้พ้นสายตา ถูกเนรเทศที่ Berendeys เห็นการลงโทษที่น่ากลัวที่สุดสำหรับผู้กระทำผิด

คนซื่อตรงสมควรได้รับโทษประหาร

ความผิดของเขา; แต่ในทางของเรา

ไม่มีกฎหมายนองเลือด ขอพระเจ้า

ประหารเขาตามกรรม

และเราเป็นศาลของชาวมิซกีร์

เราถูกประณามให้ถูกเนรเทศชั่วนิรันดร์

ไม่มีกฎหมายนองเลือดในอาณาจักร นี่อาจเป็นแค่ในเทพนิยายที่สร้างขึ้นโดยจินตนาการของนักเขียนเท่านั้น และมนุษยชาตินี้ทำให้ดินแดนแห่ง Berendey สวยงามและบริสุทธิ์ยิ่งขึ้น

ร่างของ Snow Maiden นั้นน่าทึ่ง เธอแตกต่างจากทุกคนรอบตัวอย่างสิ้นเชิง Snow Maiden เป็นตัวละครในเทพนิยาย เธอเป็นลูกสาวของ Frost and Spring นั่นคือเหตุผลที่ Snow Maiden เป็นสิ่งมีชีวิตที่มีการโต้เถียงกันมาก ในหัวใจของเธอ ความหนาวเย็นเป็นมรดกตกทอดจากพ่อของเธอ น้ำค้างแข็งที่รุนแรงและมืดมน เป็นเวลานานที่ Snow Maiden อาศัยอยู่ในถิ่นทุรกันดารของป่าและพ่อที่เข้มงวดของเธอได้รับการปกป้องอย่างขยันขันแข็ง แต่ปรากฏว่า Snow Maiden ไม่เพียงแต่ดูเหมือนพ่อของเธอเท่านั้น แต่ยังรวมถึงแม่ของเธอด้วย ฤดูใบไม้ผลิที่สวยงามและใจดี นั่นคือเหตุผลที่เธอเบื่อที่จะอยู่คนเดียวถูกขังอยู่ เธอต้องการเห็นชีวิตมนุษย์ที่แท้จริง รับรู้ความงามทั้งหมด มีส่วนร่วมในความสนุกสนานของเด็กผู้หญิง ฟังเพลงที่ยอดเยี่ยมของคนเลี้ยงแกะเลล "ไม่มีเพลง ชีวิตก็ไม่มีความสุข"

ในวิธีที่ Snow Maiden บรรยายชีวิตมนุษย์ เราสามารถเห็นความชื่นชมที่แท้จริงของเธอต่อความสุขของมนุษย์ จิตใจที่เยือกเย็นของหญิงสาวผู้วิเศษยังไม่รู้จักความรักและความรู้สึกของมนุษย์ แต่ถึงกระนั้นเธอก็ถูกดึงดูดโดยดึงดูดโดยโลกที่มีเสน่ห์ของผู้คน หญิงสาวตระหนักว่าเธอไม่สามารถอยู่ในดินแดนน้ำแข็งและหิมะได้อีกต่อไป เธอต้องการพบความสุข และบางที ในความเห็นของเธอ นี่อาจจะเป็นแค่อาณาจักรแห่ง Berendeys เท่านั้น เธอพูดกับแม่ของเธอ:

แม่มีความสุข

จะหาเจอหรือไม่ก็ช่างมันเถอะ

Snow Maiden ทำให้ผู้คนประหลาดใจด้วยความงามของเธอ ครอบครัวที่ Snow Maiden ต้องการใช้ประโยชน์จากความงามของหญิงสาวเพื่อการตกแต่งส่วนตัวของพวกเขาเอง พวกเขาขอให้เธอยอมรับการเกี้ยวพาราสีของคนรวย Berendey พวกเขาไม่สามารถชื่นชมผู้หญิงที่กลายเป็นลูกสาวที่มีชื่อของพวกเขาได้

Snow Maiden ดูสวยกว่า ถ่อมตัวและอ่อนโยนกว่าผู้หญิงที่อยู่รอบๆ แต่เธอไม่รู้จักความรักจึงไม่สามารถตอบสนองต่อความรู้สึกร้อนแรงของมนุษย์ได้ ไม่มีความอบอุ่นในจิตวิญญาณของเธอ และเธอมองห่างไกลจากความหลงใหลที่ Mizgir รู้สึกต่อเธอ สิ่งมีชีวิตที่ไม่รู้จักความรักทำให้เกิดความสงสารและความประหลาดใจ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ไม่มีใครสามารถเข้าใจ Snow Maiden ทั้งซาร์และ Berendeys ใด ๆ

Snow Maiden ดึงดูดผู้อื่นได้อย่างแม่นยำเพราะความเย็นชาของเธอ ดูเหมือนว่าเธอจะเป็นผู้หญิงที่พิเศษซึ่งคุณสามารถให้ทุกสิ่งในโลกนี้และแม้กระทั่งชีวิตด้วยตัวมันเอง ตอนแรกผู้หญิงคนนั้นไม่แยแสกับทุกคนรอบตัว เธอเริ่มมีความรู้สึกบางอย่างต่อคนเลี้ยงแกะ Lelya ทีละน้อย นี่ยังไม่ใช่ความรัก แต่มันยากสำหรับความงามอันเยือกเย็นที่จะเห็นคนเลี้ยงแกะกับคูปาวา:

คูปาวา

ราซลุชนิสา! นี่คือคำพูดของคุณ

เธอเรียกฉันว่าคนรัก

คุณเองก็กำลังแยกจาก Lel

คนเลี้ยงแกะ Lel ปฏิเสธ Snow Maiden และเธอตัดสินใจที่จะขอความรักจากแม่ของเธอ ที่เผาผลาญหัวใจมนุษย์ ทำให้คุณลืมทุกสิ่งในโลก:

ถูกหลอก ขุ่นเคือง ฆ่าโดย Snow Maiden

โอ้แม่ฤดูใบไม้ผลิ - แดง!

ฉันวิ่งไปหาคุณพร้อมกับการร้องเรียนและคำขอ:

ฉันขอความรัก ฉันต้องการความรัก

มอบหัวใจของเด็กผู้หญิงให้กับ Snow Maiden แม่!

ให้ความรักหรือปลิดชีพฉัน!

ฤดูใบไม้ผลิทำให้ลูกสาวของเธอรู้สึกถึงความรัก แต่ของขวัญชิ้นนี้อาจเป็นหายนะสำหรับ Snow Maiden ฤดูใบไม้ผลิถูกทรมานด้วยลางสังหรณ์อย่างหนักเพราะ Snow Maiden เป็นลูกสาวของเธอ ความรักเป็นเรื่องน่าเศร้าสำหรับนางเอก แต่หากปราศจากความรัก ชีวิตก็สูญสิ้นความหมายทั้งหมด Snow Maiden ไม่สามารถรับมือกับความปรารถนาที่จะเป็นเหมือนผู้คนรอบตัวเธอ ดังนั้นเธอจึงตัดสินใจที่จะเพิกเฉยต่อศีลของบิดาซึ่งเตือนเธอถึงผลร้ายของกิเลสตัณหาของมนุษย์

Snow Maiden ที่ตกหลุมรักกลายเป็นเรื่องที่น่าประทับใจ โลกทั้งใบเปิดรับเธอ โดยที่เธอไม่เคยรู้จักมาก่อน ตอนนี้เธอเข้าใจทุกคนที่มีความรักที่โหยหา เธอตอบ Mizgir ด้วยความยินยอมของเธอที่จะเป็นภรรยาของเขา แต่ Mizgir ไม่สามารถละทิ้งความตั้งใจที่จะปรากฏตัวต่อหน้าชาว Berendey ทั้งหมดพร้อมกับเจ้าสาวของเขาได้ เมื่อพิจารณาจากความกลัวของสาวงาม

แสงแดดจ้าครั้งแรกของดวงอาทิตย์ฆ่า Snow Maiden

แต่แล้วฉันล่ะ? ความสุขหรือความตาย?

ช่างน่ายินดีเสียนี่กระไร! ความรู้สึกอ่อนล้าอะไรอย่างนี้!

โอ้แม่สปริง ขอบคุณสำหรับความสุข

สำหรับของขวัญแห่งความรักอันแสนหวาน! ช่างเป็นสุขเสียนี่กระไร

ความอิดโรยไหลในตัวฉัน! โอเล่

เพลงไพเราะของคุณอยู่ในหูของฉัน

ไฟเข้าตา...และในใจ...และในเลือด

ทั่วกองไฟ. รักแล้วละลาย ละลาย

จากความรู้สึกหวานชื่นของความรัก ลาก่อนทุกคน

แฟนบอกลาเจ้าบ่าว! โอ้ที่รัก

ลุคสุดท้ายของ Snow Maiden สำหรับคุณ

Mizgir ไม่สามารถทนกับความตายของผู้เป็นที่รักได้ดังนั้นเขาจึงกระโดดจากภูเขาสูง แต่การตายของสโนว์เมเดนดูเหมือนจะเป็นเรื่องธรรมดาสำหรับชาวเบอเรนดี Snow Maiden เป็นมนุษย์ต่างดาวสำหรับความอบอุ่นของจิตวิญญาณ ดังนั้นจึงเป็นเรื่องยากสำหรับเธอที่จะพบกับความสุขของเธอท่ามกลางผู้คน

ตารางนวัตกรรมของ OSTROVSKII:

A.N. Ostrovsky เรียกบทละครของเขาว่า "เทพนิยายฤดูใบไม้ผลิ" N. Rimsky-Korsakov ยังเรียกโอเปร่าของเขาว่า The Snow Maiden ว่าเป็นเทพนิยายในฤดูใบไม้ผลิ บทละครถูกสร้างขึ้นตามกฎของเทพนิยาย (ตามไพ่ของ V.Ya. Propp) ลวดลายเทพนิยายถูกติดตามในละคร

Snow Maiden มีองค์ประกอบและโวหารทั้งหมดของนิทานพื้นบ้าน: จุดเริ่มต้น (บรรทัดฐานของการเกิดปาฏิหาริย์, บรรทัดฐานของการกักขังของพระราชวงศ์ในห้อง, การห้ามของดวงอาทิตย์, การขาดงาน, การละเมิดคำสั่งห้าม ) บททดสอบของฮีโร่ - บทสรุป (การลงโทษฮีโร่ตัวปลอมและรางวัล / การแต่งงานของตัวจริง) และ

ฮีโร่ทุกประเภทที่แสดงในนิทานพื้นบ้าน: ผู้แสวงหาฮีโร่ (Snow Maiden), ผู้ให้ (ฤดูใบไม้ผลิ), ผู้ช่วยให้รอด (Mizgir) อย่างไรก็ตาม Ostrovsky โดยไม่ละเมิดฟังก์ชันองค์ประกอบและโวหาร คิดใหม่ เติมเนื้อหาที่ทันสมัย ​​รองพวกเขาในการแก้ปัญหาด้านสุนทรียศาสตร์และศีลธรรม

หนึ่ง. Ostrovsky ตรงกันข้ามกับนิทานพื้นบ้านแปลความขัดแย้งของงานเป็นระนาบทางจิตวิทยาภายใน หากในนิทานพื้นบ้าน การทดสอบของฮีโร่ประกอบด้วยการต่อสู้กับพลังแห่งความมืดด้วยพลังแห่งความชั่วร้าย แล้วใน "เรื่องฤดูใบไม้ผลิ" ออสทรอฟสกี้ก็แสดงให้เห็นการเผชิญหน้าระหว่างความรู้สึก "ร้อน" และ "เย็นชา" ในจิตวิญญาณของสาวหิมะ

ความเชื่อมโยงระหว่างนิทานพื้นบ้าน Snegurochka และการเล่นของ Ostrovsky:

1. ใน The Snow Maiden สัญลักษณ์ของการเคลื่อนไหวที่น่าอัศจรรย์เช่นเดียวกับในนิทานพื้นบ้านคือการพึ่งพาสถานการณ์สมมติและภาพบนแนวคิดที่สนับสนุนนิทาน

ออสทรอฟสกีที่พยายามรวบรวมแนวความคิดเกี่ยวกับบทกวี ถ่ายทอดการกระทำทั้งหมดไปยังโลกแห่งเทพนิยายอันน่าอัศจรรย์ที่เขาสร้างขึ้น สู่อาณาจักรเบเรนดี ยิ่งไปกว่านั้น การผสมผสานระหว่างความจริงและแผนการอันน่าอัศจรรย์ในการวาดภาพชีวิตไม่ได้นำไปสู่การพรากจากความเป็นจริงใน The Snow Maiden ความจริงที่ลึกซึ้งของนิทานผสมผสานกับรูปแบบศิลปะเฉพาะซึ่งแสดงแนวคิดหลักของเรื่อง - แนวคิดเรื่องชัยชนะของบรรทัดฐานทางศีลธรรมใหม่

2. ในนิทานของ Ostrovsky เช่นเดียวกับในนิทานพื้นบ้าน ตัวละครถูกต่อต้านอย่างชัดเจน: ในอีกด้านหนึ่ง Snow Maiden และ Mizgir อีกด้านหนึ่ง Kupava และ Lel Frost และ Spring นั้นตัดกันอย่างน่าอัศจรรย์ ตรงกันข้ามกับนิทานพื้นบ้าน Ostrovsky สร้างความขัดแย้งของการเล่นบนความขัดแย้งของตัวละครทำให้ความคิดของการเผชิญหน้าระหว่างความร้อนและความเย็นลึกซึ้งยิ่งขึ้นถ่ายโอนความขัดแย้งไปยังพื้นที่ของความสัมพันธ์ทางศีลธรรม

3. เศษของเวทมนตร์พิธีกรรมซึ่งสอดคล้องกับธรรมชาติของการกระทำเวทมนตร์ในเทพนิยาย ทำซ้ำใน The Snow Maiden ของ Ostrovsky เช่นเดียวกับในเทพนิยายหลายเล่ม หากในนิทานพื้นบ้านมีการละเมิดกฎระเบียบที่เข้มงวดของวันหยุดพื้นบ้านด้านมหัศจรรย์ของการกระทำและคำพูดหยุดที่จะรู้สึกแล้ว Ostrovsky รับรู้พิธีกรรมในความสำคัญทั้งหมดของพวกเขาและโอนความคิดของพวกเขาไปยังโลกสมัยใหม่ออกจากต้นฉบับของพวกเขา หน้าที่เบื้องหลังพิธีกรรม: ด้วยความช่วยเหลือของการกระทำและคำพูดที่มีมนต์ขลัง - คาถาที่จะมีอิทธิพลต่อพลังแห่งธรรมชาติ ออสทรอฟสกีใช้พิธีกรรมนี้ไม่ใช่พื้นหลังหรือแหล่งที่มาของการอ้างอิง แต่ให้พิธีกรรมนี้มีความหมายที่เป็นอิสระและก่อให้เกิดการกระทำ นอกจากนี้ นักเขียนบทละครยังใช้พิธีการเพื่อการประมวลผลทางศิลปะที่ซับซ้อน และโดยไม่ทำลายความสมบูรณ์ของพิธีกรรม แนะนำงานเข้าไป ผ้า, รองมันในการแก้ปัญหาเฉพาะ, งานของการยืนยันอุดมคติ. การใช้พิธีกรรมดังกล่าวแตกต่างจากการใช้พิธีกรรมในนิทานพื้นบ้านและวรรณกรรมที่มีชื่อเสียงตามนิทานพื้นบ้าน (W. Shakespeare, A. Pushkin, N. Gogol)

บทสรุปที่ผิดปกติในเรื่อง A.N. ออสทรอฟสกี้ นักเขียนบทละครปรับเปลี่ยนหน้าที่ของวีรบุรุษผู้ช่วยให้รอดโดยให้อยู่ใต้บังคับของงาน: เพื่อแสดงชัยชนะของความจริงและความพ่ายแพ้ของบรรทัดฐานทางศีลธรรมเท็จ เป้าหมายของ Mizgir ไม่ใช่เพื่อช่วยหญิงสาว ตามปกติในเทพนิยาย แต่เพื่อช่วยตัวเอง เมื่อตระหนักว่าเขาเป็นผู้กระทำความผิดในการตายของคนรักของเขา Mizgir จึงรีบวิ่งไปที่ทะเลสาบ ได้พิพากษาอย่างชอบธรรมแล้ว ความรักที่มอบให้โดยเหล่าทวยเทพถูกเผา เผา Snow Maiden และทำลาย Mizgir

หลังจากเติมเต็มสาระสำคัญของการตายของ Snow Maiden ที่ยืมมาจากนิทานพื้นบ้านที่มีเนื้อหาใหม่ Ostrovsky สามารถย้ายจากเทพนิยายที่จุดเริ่มต้นยืนยันชีวิตที่กำหนดเสียงฤดูใบไม้ผลิของการเล่นที่เกี่ยวข้องกับการฟื้นคืนของธรรมชาติและ ความรู้สึกเร่าร้อนของชาวเบเรนดีและแสดงออกในการสร้างแนวเพลงใหม่ที่เป็นต้นฉบับ - "เรื่องฤดูใบไม้ผลิ"

เทพนิยายฤดูใบไม้ผลิโดย A.N. Ostrovsky ได้รับการชื่นชมอย่างมากจาก A.I. Goncharov และ I.S. อย่างไรก็ตาม Turgenev ตอบสนองมากมายจากโคตรเป็นลบอย่างรวดเร็ว นักเขียนบทละครถูกตำหนิสำหรับการออกจากปัญหาสังคมและ "อุดมการณ์ที่ก้าวหน้า" ดังนั้นนักวิจารณ์โซดาไฟ V.P. บุเรนินบ่นเรื่องเอ.เอ็น. Ostrovsky เป็นภาพเท็จ "ไร้ความหมาย" ของ Snow Maidens, Lelei, Mizgiri ในนักเขียนบทละครชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่นักวิจารณ์ต้องการเห็นผู้กล่าวหา "อาณาจักรมืด" ก่อนอื่น

ไม่มีอะไรน่าแปลกใจในความจริงที่ว่าการผลิตละครของ The Snow Maiden โดยโรงละครมอสโกมาลี (Maly 11, 1873) ล้มเหลวจริง ๆ แม้ว่าคณะทั้งสามจะมีส่วนร่วมในการแสดง: ละคร โอเปร่าและบัลเล่ต์ และเพลงสำหรับเรื่องนี้แต่งโดย P.I. ไชคอฟสกีแม้จะมีการใช้ความอยากรู้ทางเทคนิค: เมฆเคลื่อนตัว, ไฟไฟฟ้า, น้ำพุเต้นที่ซ่อนการหายตัวไปของ "หิมะ" ที่ละลายในฟัก แต่บทละครส่วนใหญ่ถูกดุ ประชาชนเช่นเดียวกับนักวิจารณ์ไม่พร้อมสำหรับบทกวีของผู้เขียน The Storm และ The Deep ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 เท่านั้นที่ A.N. Ostrovsky ได้รับการชื่นชม เอ.พี. Lensky ผู้แสดง The Snow Maiden ในเดือนกันยายน 1900 ที่กรุงมอสโกกล่าวว่า "Ostrovsky น่าจะมีจินตนาการมากมายที่จะเติมเทพนิยายของเขาให้เต็มเปี่ยมด้วยปีศาจพื้นเมือง แต่เห็นได้ชัดว่าเขาได้ช่วยองค์ประกอบที่น่าอัศจรรย์โดยเจตนาช่วยพวกเขาไว้เพื่อไม่ให้บดบังองค์ประกอบอื่นที่ซับซ้อนมากขึ้น - กวี - ด้วยความลุ่มหลง

รายการวรรณกรรมที่ใช้แล้ว:

ก.อาฟานาซีฟ มุมมองบทกวีของชาวสลาฟเกี่ยวกับธรรมชาติ M., 1994. T.I. S. 439

บี. ไรบาคอฟ. ลัทธินอกรีตของชาวสลาฟโบราณ ม., 2002. ส. 382

นิทานพื้นบ้านรัสเซียโดย A.N. Afanasyev ม., 1984

ออสทรอฟสกี้ รวบรวมผลงาน. ม., 1992.

แหล่งข้อมูลเพิ่มเติม:

ในการจัดเตรียมงานนี้ ใช้วัสดุจากเว็บไซต์ http://www.coolsoch.ru/

ด้านล่างเราอธิบายลักษณะการเล่นของ A.N. Ostrovsky ทำให้จำเป็นจากมุมมองของเราเน้นเสียง

มหกรรม Snow Maiden ปรากฏขึ้นเมื่อหนึ่งร้อยสี่สิบปีที่แล้วในปี 1873 ในวารสาร Vestnik Evropy ทุกอย่างผิดปกติในละครเรื่องนี้: ประเภท (การเล่นในเทพนิยาย มหกรรม); การผสมผสานของข้อความบทกวีที่น่าทึ่งกับดนตรีและองค์ประกอบของบัลเล่ต์ พล็อต; วีรบุรุษ - เทพ demigods สามัญชนของประเทศ - Berendey; แฟนตาซีที่ผสานเข้ากับภาพวาดที่เหมือนจริงและมักใช้ในชีวิตประจำวัน ภาษาพื้นบ้านซึ่งรวมถึงองค์ประกอบของภาษาพื้นถิ่นและในทางกลับกันในบางสถานที่เป็นคำพูดที่เคร่งขรึมและเคร่งขรึม

ในวรรณคดีวิจารณ์แสดงความคิดเห็นว่าการปรากฏตัวของละครดังกล่าวเกิดจากสถานการณ์สุ่ม: ในปี พ.ศ. 2416 โรงละครมาลีถูกปิดเพื่อทำการซ่อมแซมคณะย้ายไปที่อาคารโรงละครบอลชอยเพื่อครอบครองศิลปินละครและโอเปร่า และโรงละครบัลเล่ต์ ฝ่ายบริหารตัดสินใจขอให้ AN Ostrovsky เขียนบทละครที่เหมาะสม เขาเห็นด้วย.

อันที่จริงทุกอย่างจริงจังมากขึ้น การย้ายโรงละคร Maly เป็นเพียงข้อแก้ตัวซึ่งเป็นแรงผลักดันให้เกิดการนำประเภทการแสดงละครที่ Ostrovsky คิดขึ้น ความสนใจของนักเขียนบทละครเกี่ยวข้องกับบทละครประเภทนี้มานานแล้ว นิทานพื้นบ้านเป็นองค์ประกอบที่โปรดปรานและเป็นองค์ประกอบดั้งเดิมของเขา และมหกรรมพื้นบ้านก็ครอบงำความคิดของเขามานานก่อนปี พ.ศ. 2416 และอีกมากในภายหลัง

“ในวันหยุด” เขาเขียนในปี 1881 “คนทำงานทุกคนถูกดึงดูดให้ใช้เวลาช่วงค่ำนอกบ้าน ... ฉันอยากลืมความเป็นจริงที่น่าเบื่อ ฉันต้องการเห็นชีวิตที่แตกต่าง สภาพแวดล้อมที่แตกต่างกัน รูปแบบอื่นๆ ที่พัก. ฉันต้องการเห็นโบยาร์, คฤหาสน์ของเจ้าชาย, ห้องของราชวงศ์, ฉันอยากได้ยินคำปราศรัยที่ร้อนแรงและเคร่งขรึม, อยากเห็นชัยชนะของความจริง

การดำเนินการเกิดขึ้นในประเทศที่ยอดเยี่ยมของ Berendeys ตามที่นักเขียนบทละครเขียนใน "สมัยก่อนประวัติศาสตร์" ชื่อของชนเผ่า Berendey มีอยู่ใน The Tale of Bygone Years ผู้เขียนยังได้ยินเรื่องราวปากเปล่าเกี่ยวกับเมืองโบราณของ Berendeys และ Tsar Berendey

ตัวละครในตำนานผ่านไปต่อหน้าผู้ชม - เทพ (Yarilo), demigods (Moroz, Spring-Krasna), ลูกสาวของ Frost และ Spring-Krasna Snegurochka (ลูกของการแต่งงาน, ตรงกันข้ามกับ Yarila), ก๊อบลิน, นกพูด, ฟื้นฟูพุ่มไม้, ผี . แต่จินตนาการทั้งหมดนี้ผสมผสานอย่างใกล้ชิดกับฉากในชีวิตประจำวันที่สมจริง นักสัจนิยมผู้ยิ่งใหญ่ในชีวิตประจำวันไม่สามารถเชื่อมโยงจินตนาการของเขาเข้ากับกรอบของนิยายได้

ใช้ชีวิตจริงเข้าสู่การเล่นและให้ความสว่างเป็นพิเศษแก่เวลาและสถานที่ของการกระทำ

Snegurochka, Kupava, Lel, Frost, Spring-Krasna, Mizgir มีคุณสมบัติของตัวละครที่เป็นเอกลักษณ์ มีบางอย่างในตัวพวกเขาจากผู้คนในสมัยของ Ostrovsky และปีต่อ ๆ มา

บทสนทนาของ Frost และ Spring-Red เกี่ยวกับอนาคตของลูกสาวของพวกเขานั้นไม่สามารถแยกแยะได้แม้กระทั่งจากบทสนทนาของผู้ปกครองในสมัยของเรา Bobyl เป็นเศษเล็กเศษน้อยจากชาวนาธรรมดาทั่วไป นักดื่ม แม้แต่ Yarilo ก็ปรากฏตัวในหน้ากากของหนุ่มนักบวชในชุดขาวที่มีศีรษะมนุษย์ในมือข้างหนึ่งและอีกข้างเป็นมัดข้าวไรย์ (ในขณะที่เขาถูกวาดในนิทานพื้นบ้านในบางเรื่อง สถานที่ในรัสเซีย)

มีร่องรอยของระบบชุมชนดั้งเดิมไม่มากนักในการเล่นเทพนิยาย (ส่วนใหญ่เป็นภาพในตำนาน) แต่มีหลักฐานมากมายสำหรับอนุสัญญาของ "ยุคก่อนประวัติศาสตร์"

ก่อนอื่น ให้เราสังเกตความไม่เท่าเทียมกันทางสังคมในอาณาจักร Berendey สังคมถูกแบ่งออกเป็นคนรวยและคนจน โดยที่ฝ่ายหลังอิจฉาอดีตอย่างเปิดเผย ไม่ต้องพูดถึง Bobylikha ผู้ใฝ่ฝันที่จะ "เติมเต็มกระเป๋าของเธอให้หนาขึ้น" และสั่งการครอบครัวเช่น Kabanikha ให้ความสนใจกับ Kupava ที่บริสุทธิ์และมีเกียรติซึ่งกำลังจะแต่งงานกับ Mizgir วาดภาพอนาคตของเธอเช่นนี้: "8 ไปที่บ้านของเขา ในการตั้งถิ่นฐานขนาดใหญ่ , / ในทุกรูปลักษณ์นายหญิงผู้มั่งคั่ง / ฉันจะขึ้นครอง ...

Murash ที่ร่ำรวยปฏิเสธที่จะยอมรับคนเลี้ยงแกะ Lel ในตอนกลางคืนดูถูกเขาในฐานะคนจนและไม่เชื่อในความซื่อสัตย์ของเขา:“ หลอกคนอื่นด้วยธนู / แต่เรารู้ว่าคุณเพียงพอแล้วเพื่อนของฉัน / พวกเขาบอกว่าทุกอย่างปลอดภัย มันทั้งหมด”

ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่คำพูดขององก์แรกที่เราอ่าน: “ทางด้านขวามือคือกระท่อมที่น่าสงสารของโบบิล ที่มีระเบียงที่ส่ายไปมา ม้านั่งหน้ากระท่อม ด้านซ้ายมือเป็นกระท่อมมูราชขนาดใหญ่ตกแต่งด้วยงานแกะสลัก ในส่วนลึกของถนน ฝั่งตรงข้ามเป็นฟาร์มกระโดดร่มและคนเลี้ยงผึ้ง Murash ร่างเล็กกลายเป็นสัญลักษณ์

ในอาณาจักร Berendey องค์ประกอบของลำดับชั้นทางสังคมนั้นแข็งแกร่ง นกพูดได้ ร้องเพลงเกี่ยวกับวิถีชีวิตของพวกมัน สร้างภาพโครงสร้างทางสังคมของชาว Berendey ขึ้นมาใหม่ พวกเขามีผู้ปกครองเสมียนโบยาร์ขุนนาง (นี่คือใน "สมัยก่อนประวัติศาสตร์") ชาวนาข้ารับใช้นายร้อยผู้คนจากอาชีพและตำแหน่งต่าง ๆ : ชาวนา, นักจูบ, ชาวประมง, พ่อค้า, นาย, คนรับใช้, บิริวจิ, เยาวชน, ​​บัฟฟาน

ซาร์และโบยาร์ผู้ช่วยผู้ซื่อสัตย์ของเขา Bermyata สวมมงกุฎงานฉลองทั้งหมดนี้ นักวิจัยบางคนกล่าวว่าชีวิตของ Berendeys เป็นแบบชนบทที่เงียบสงบและมีความสุขหรือไม่?

ใช่ เมื่อเปรียบเทียบกับโลกรอบๆ ที่ซึ่งมีสงครามเกิดขึ้นอย่างต่อเนื่อง (ตัวตลกร้องเพลงเกี่ยวกับพวกเขา ซึ่งแสดงเป็นสีสันของ The Tale of Igor's Campaign) ดินแดนแห่ง Berendeys อาจดูเหมือนเป็นมุมหนึ่งของสรวงสวรรค์

เพื่อชีวิตที่สงบสุข เพื่อเสรีภาพสัมพัทธ์ สำหรับโอกาสที่จะหันไปหากษัตริย์ในกรณีที่ยากลำบากใด ๆ ชาวเบอเรนดียกย่องโดยไม่มีการวัดใด ๆ บิดาที่ฉลาดของดินแดนของพวกเขา และพระราชาก็รับคำสรรเสริญนี้

อย่างไรก็ตาม ชีวิตในอาณาจักรเบเรนเดฟยังห่างไกลจากอุดมคติ ไม่น่าแปลกใจที่การกระทำของละครถูกเปิดโดยคำพูดของ Spring-Krasna:

ไม่มีความสุขและทักทายอย่างเย็นชา
ฤดูใบไม้ผลิเป็นประเทศที่มืดมน

คำพูดนี้ไม่เพียงใช้กับสภาพอากาศเท่านั้น แต่กลับกลายเป็นว่าเทพสูงสุด Yarilo (Sun) โกรธชาว Berendeys เพราะ Frost และ Spring-Krasna ละเมิดศีลและประเพณีแต่งงานและให้กำเนิดสิ่งมีชีวิตที่ไม่เคยมีมาก่อน - สาวสวย Yarilo สาบานว่าจะทำลายผู้หญิงคนนี้ - Snow Maiden และพ่อของเธอและนำปัญหาทุกอย่างมาสู่ผู้อยู่อาศัยในประเทศ (อย่างไรก็ตามพวกเขาประสบปัญหาเหล่านี้แม้จะไม่มีเจตจำนงของ Yarila)

ซาร์เองถูกบังคับให้ยอมรับว่าเขาไม่ได้เห็นความเป็นอยู่ที่ดีในหมู่ประชาชนมาเป็นเวลานาน และประเด็นคือไม่เพียงเท่านั้นตาม Bermyata เพื่อนร่วมชาติ "ขโมยเล็กน้อย" (บาปนี้ยกโทษให้ไม่ได้ แต่เราสามารถแก้ไขได้จากมุมมองของกษัตริย์) ประเด็นก็คือสภาพทางศีลธรรมของชาวเมือง มีการเปลี่ยนแปลง:

บริการเพื่อความงามได้หายไปในตัวพวกเขา ...
และดูความหลงใหลที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิง:
โต๊ะเครื่องแป้ง อิจฉาชุดคนอื่น ...

คนอิจฉาความมั่งคั่ง คู่รักมักนอกใจกัน พร้อมสู้กับคู่ต่อสู้ Biryuchi เรียก Berendeys ไปพบกับซาร์พูดติดตลกให้ความชั่วร้าย แต่มีลักษณะที่ซื่อสัตย์แก่โคตรของพวกเขา:“ คนของซาร์: / โบยาร์ขุนนาง / ลูกโบยาร์ / หัวร่าเริง / เครากว้าง! / คุณสุภาพบุรุษ / สุนัข Borzoi / เสิร์ฟเท้าเปล่า! / แขกรับเชิญ / หมวกบีเวอร์ / คอหนา / เคราหนา / กระเป๋าแน่น / มัคนายก เสมียน / ผู้ชายสุดฮอต / ธุรกิจของคุณคือการลากและเก็บเกี่ยว / ใช่ จับมือกับตะขอ (เช่น รับสินบน สินบน) / หญิงชรา / ธุรกิจของคุณ; กวน ถุยน้ำลาย / เจือจางลูกชายกับลูกสะใภ้ / เด็กหนุ่ม / กล้าหาญ / ผู้คนเพื่อสาเหตุ / คุณอยู่เพื่อความเกียจคร้าน / ธุระของคุณคือมองไปรอบๆ หอคอย / เพื่อหลอกล่อสาวๆ ออกไป

"ยุคก่อนประวัติศาสตร์" เช่นนี้ไม่ได้แตกต่างจากสมัยก่อนมากนัก นักเขียนบทละครผู้ยิ่งใหญ่ยังคงซื่อสัตย์ต่อตัวเองในการเปิดเผยความชั่วร้ายและข้อบกพร่องของมนุษย์ นักวิจัยแทบไม่ผิดเลยที่เธอเขียนว่า “สังคม Berendey นั้นโหดร้าย มันไม่ได้ดำเนินชีวิตตามธรรมชาติอีกต่อไป แต่เป็นกฎของมนุษย์ ครอบคลุมความไม่สมบูรณ์ด้วยความปรารถนาของ Yaripa-Sun”

ควรเพิ่มคำสองสามคำเกี่ยวกับกษัตริย์ที่นี่ ในวรรณคดีวิพากษ์วิจารณ์ ร่างของเขาได้รับการประเมินในเชิงบวก เขาให้ความสงบสุขแก่ประชาชนของเขาจริง ๆ ไม่ว่าในกรณีใดเขาไม่ได้ทำสงครามโดยประมาทเขาคิดมากเกี่ยวกับความสุขของคนหนุ่มสาวไม่อายที่จะสื่อสารกับชาว Berendey ธรรมดาในระดับหนึ่งเขาไม่ใช่มนุษย์ต่างดาวในงานศิลปะ - เขาทาสีวังของเขา แต่พลังไร้ขีดจำกัดเช่นเคย ทิ้งร่องรอยไว้บนความคิด ความรู้สึก และพฤติกรรมของเขา

เขามั่นใจว่าพระประสงค์ของกษัตริย์ไม่มีขอบเขต เมื่อเขาตัดสินใจที่จะรวบรวมคู่รักทั้งหมดและจัดงานแต่งงานร่วมกันในวันเคร่งขรึมของ Yarilin และ Bermyata สงสัยถึงความเป็นไปได้ของวันหยุดดังกล่าว กษัตริย์ก็อุทานด้วยความโกรธ: อะไรนะ? เป็นอะไรไป ไอ้บ้า? เป็นไปไม่ได้หรือไม่ที่จะทำตามพระประสงค์ของกษัตริย์? คุณอยู่ในความคิดของคุณหรือไม่?

เมื่อทราบจากคูปาวาว่ามิซเกอร์นอกใจเธอเพราะเห็นแก่สโนว์เมเดน เขาถือว่ามิซเกอร์เป็นอาชญากรที่สมควรตาย แต่เนื่องจาก "ไม่มีกฎหมายอยู่ในรหัสเลือดของเรา" ซาร์ในนามของประชาชนจึงตัดสินให้ Mizgir ถูกกีดกัน - พลัดถิ่นนิรันดร์ - และเรียกผู้ที่ต้องการตกหลุมรัก Snow Maiden ก่อนสิ้นคืน (ไม่ช้า!)

จริงอยู่ ความรักและความผิดหวังในอาณาจักร Berendeev ลุกเป็นไฟและออกไปด้วยความเร็วของการแข่งขัน แต่เป็นประเพณีของวรรณคดีย้อนหลังไปถึงยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา - จำ Romeo and Juliet ที่ตกหลุมรักในไม่กี่วินาที ที่แท้ก็ไม่รู้จักกัน แต่ถึงแม้จะคำนึงถึงประเพณีนี้ ระเบียบของกษัตริย์ก็ดูเหมือนเป็นการกระทำโดยพลการ

เมื่อได้ยินว่าการปรากฏตัวของ Snow Maiden บนดินแดน Berendeevo ทำให้เกิดความโกลาหลอย่างสมบูรณ์ในหมู่คนหนุ่มสาวเพราะความหึงหวง ซาร์สั่ง Bermyata ให้ "ชำระทุกคนและคืนดีจนถึงพรุ่งนี้" (!) และ Snow Maiden มองหา "เพื่อนหลังจาก หัวใจของเธอเอง”

วันหยุดที่สัญญาไว้กำลังจะมาถึง เพื่อนคนหนึ่ง - มิซเกอร์ - ถูกพบ คนหนุ่มสาวกำลังมีความรักโดยไร้ความทรงจำ แต่ยาริโลผู้พยาบาทกลับจำคำสาบานของเขาได้ ความหลงใหลที่ร้อนแรงทำลาย Snow Maiden เธอละลายภายใต้อิทธิพลของแสงแดด Mizgir ฆ่าตัวตายและซาร์ซึ่งไม่นานก่อนหน้านี้ชื่นชมความงามของ Snow Maiden และสัญญาว่าจะจัดงานเลี้ยงกับภูเขาให้กับผู้ที่ "จัดการเพื่อดึงดูด Snow Maiden ด้วยความรักก่อนรุ่งสาง" ตอนนี้พูดอย่างจริงจัง:

Snow Maiden ความตายที่น่าเศร้า
และความตายอันน่าสยดสยองของ Mizgir
พวกเขาไม่สามารถรบกวนเราได้ พระอาทิตย์ก็รู้
ผู้ที่จะลงโทษและให้อภัย เกิดขึ้น
ศาลยุติธรรม! วางไข่ฟรอสต์,
Snow Maiden ที่หนาวเย็นเสียชีวิต

ตอนนี้ ซาร์เชื่อว่า ยาริโลจะหยุดการแก้แค้นของเขา และ "ดูการอุทิศตนของพวกเบเรนดีที่ยอมแพ้" กษัตริย์ส่วนใหญ่ชื่นชอบการเชื่อฟังของอาสาสมัครของเขาและต่อเทพสูงสุด - Yarila-Sun แทนที่จะเป็นคนโศกเศร้า เขาเสนอที่จะร้องเพลงที่ร่าเริง และอาสาสมัครก็เต็มใจทำตามพระประสงค์ของกษัตริย์ การตายของคนสองคนเมื่อเทียบกับชีวิตของมวลชนไม่สำคัญ

โดยทั่วไปแล้ว การเล่นทั้งหมดของออสทรอฟสกี้สำหรับความสนุกสนานที่ดูเหมือนทั้งหมดนั้น สร้างขึ้นจากสิ่งที่ตรงกันข้ามที่สร้างภาพที่ขัดแย้งและบางครั้งก็ดูเยือกเย็น ความร้อนและความหนาวเย็น ความมั่งคั่งและความยากจน ความรักและการนอกใจ ความพึงพอใจในชีวิตและความริษยา สงครามและสันติภาพ ในความหมายที่กว้างขึ้น - ความดีและความชั่ว ชีวิตและความตายเป็นศัตรูกันและกำหนดบรรยากาศทั่วไปของอาณาจักรเบเรนดี และ ความขัดแย้งและความไม่ลงรอยกันในตัวละครของนักแสดง

หลักการที่เป็นศัตรูได้แทรกซึมเข้าไปในอวกาศ Yarilo-Sun ดวงอาทิตย์ที่มีความสุขซึ่งให้ความมั่งคั่งและความสุขแก่ชาวโลกส่งสภาพอากาศเลวร้ายความล้มเหลวในการเพาะปลูกความเศร้าโศกทุกประเภทไปยัง Berendeys และทำลายลูกสาวนอกสมรสที่ไร้เดียงสาของพ่อแม่นอกกฎหมาย แก้แค้นไม่เพียง แต่ Frost แต่ยังบน Spring-Krasna ผู้ใกล้ชิดในวิญญาณพรากลูกสาวอันเป็นที่รักของเธอ

หากเราพูดถึงแง่มุมทางปรัชญาของบทละคร ข้างหน้าเราไม่ใช่ศูนย์รวมของความฝันของอาณาจักร "ยุคก่อนประวัติศาสตร์" ในอุดมคติ แต่เป็นงานในเทพนิยายที่เต็มไปด้วยความกระหายในความสามัคคีของชีวิตในปัจจุบันและ อนาคต. ความสามัคคีนี้ถูกลิดรอนจากอาณาจักรของ Berendey ความกลมกลืนนี้ไม่ได้อยู่ในลักษณะของตัวละครหลัก

มันผสานความงามทางกายภาพเข้ากับความสูงส่งทางวิญญาณ ความไร้เดียงสาที่เกือบจะไร้เดียงสาและการป้องกันตัวด้วยความเยือกเย็นของหัวใจ ไม่สามารถที่จะรักได้ ความพยายามอย่างยิ่งยวดที่จะไปให้พ้นวงกลมที่กำหนดโดยธรรมชาติทำให้เกิดความตึงเครียดของกองกำลังและอารมณ์ที่ไร้มนุษยธรรม และจบลงด้วยโศกนาฏกรรม

เราสามารถพูดได้ว่าความคิดของนักเขียนบทละครในการแสดง "ชีวิตที่แตกต่าง สภาพแวดล้อมที่แตกต่าง" เพื่อที่ผู้ชมจะลืม "ความเป็นจริงที่น่าเบื่อ" อย่างน้อยชั่วคราวก็ไม่ประสบความสำเร็จอย่างสิ้นเชิง ในทางกลับกัน การพรรณนาถึงความจริงของชีวิตก็ประสบผลสำเร็จอย่างสมบูรณ์ ดังที่ A.N. Ostrovsky เขียนถึงในจดหมายที่อ้างถึงข้างต้น

มันดึงดูดความปรารถนาอย่างไม่ลดละของตัวละครหลักในการเปลี่ยนชะตากรรมของเธอ ความเข้าใจในความรักอย่างสูงของเธอ ซึ่งคุณสามารถยอมรับความตายได้:

ให้ฉันตายเถอะ ช่วงเวลาแห่งความรัก
กว่าปีแห่งความเศร้าโศกและน้ำตา ...
ทุกสิ่งอันล้ำค่าในโลก
อยู่ได้เพียงคำเดียว คำนี้
รัก.

ด้วยเพลงของเธอ ความนุ่มนวลในธรรมชาติของเธอ Lel ทำให้เธอหลงใหลในตอนแรก แม่ของเธอเตือนเธอว่า Lel เป็นลูกชายอันเป็นที่รักของดวงอาทิตย์ ซึ่งเป็นศัตรูกับพ่อของ Snow Maiden
ฉันไม่กลัวทั้ง Lelya หรือ Sun, -
เธอตอบ...
… ความสุข
ไม่ว่าฉันจะหาเจอหรือไม่ ฉันจะตามหามัน

ความรักอยู่เหนือสิ่งอื่นใด มีค่ายิ่งกว่าการดำรงอยู่ของโลก - นี่คือบทประพันธ์ของละครเรื่องนี้ ดังที่กล่าวไว้ในวรรณกรรมวิจารณ์ “ในช่วงท้ายของความคิดสร้างสรรค์ (ตั้งแต่ช่วงครึ่งหลังของปี 1870) ความกังวลหลักของนักเขียนบทละครคือชะตากรรมของผู้หญิงที่รัก

ในช่วงเวลาระหว่าง "พายุฝนฟ้าคะนอง" และ "สินสอดทองหมั้น" ออสตรอฟสกีสร้างงานมหกรรม "สาวหิมะ" และชะตากรรมที่โชคร้ายของผู้หญิงคนหนึ่งถึงแม้จะตีความได้อย่างยอดเยี่ยมก็อยู่เบื้องหน้า ความหนาวเย็นทางร่างกายที่ล้อมรอบลูกสาวของ Father Frost สามารถทนได้ - ความหนาวเย็นทางวิญญาณนั้นเหลือทน ความรักอบอุ่นทำให้คนเป็นคน นี่เป็นความรู้สึกที่ดี แต่ต้องอาศัยความเต็มใจของคนรักที่จะต่อสู้เพื่อความสุขของเขา

บางครั้ง แต่น่าเสียดายที่ความรู้สึกโรแมนติกที่สูงส่งจบลงอย่างน่าเศร้า - ด้วยเหตุผลหลายประการซึ่งเป็นความขัดแย้งกับสังคมหรือกองกำลังเหนือโลกดังที่คลาสสิกของเวลาที่ห่างไกลและใกล้ชิดแสดงให้เห็นและตามที่ A.N. Ostrovsky ในการเล่นเทพนิยายของเขา

แต่ความแข็งแกร่งของจิตวิญญาณของฮีโร่ที่กำลังจะตายทำให้เกิดความเคารพอย่างสุดซึ้งต่อเขาในส่วนของผู้รับงานศิลปะและไม่ผ่านไปอย่างไร้ร่องรอยสำหรับจิตสำนึกและโลกทางอารมณ์ของผู้อ่านและผู้ชม จากตำแหน่งเหล่านี้ เขาสามารถประเมินโศกนาฏกรรมของสโนว์เมเดนได้