ตัวตลกทำอะไรในรัสเซีย ตัวตลกมาจากไหนในรัสเซีย สิ่งที่พวกเขาทำต้องห้าม และวิธีที่พวกมันถูกทำลาย

ตัวตลกปรากฏในรัสเซียโบราณในฐานะนักแสดง, นักร้อง, นักแสดงผาดโผน, นักกายกรรม, ปัญญา วลาดิมีร์ ดาล บรรยายลักษณะของตัวตลกว่า "ร่าเริงในการเต้นด้วยเพลง มุกตลก และลูกเล่น"

ตัวตลกเป็นที่นิยมในฐานะตัวละครในนิทานพื้นบ้านรัสเซีย วีรบุรุษแห่งคำพูดพื้นบ้าน: "ตัวตลกทุกตัวมีเขาของมันเอง", "อย่าสอนให้ฉันเต้น ฉันเป็นตัวตลก", "ตัวตลกสนุกสนาน, ความสุขของซาตาน", "พระเจ้า ถวายพระสังฆราช” , “ตัวตลกไม่ใช่สหายของพระสงฆ์” เป็นต้น

ไม่ทราบลักษณะที่แน่นอนของตัวตลกในรัสเซีย แต่ในพงศาวดารรัสเซียดั้งเดิมสามารถพบการกล่าวถึงตัวตลกในฐานะผู้เข้าร่วมในความสนุกสนานของเจ้าชาย ในต้นฉบับโบราณ มีคำให้การมากมายเกี่ยวกับตัวตลกในฐานะนักเล่าเรื่องและนักแสดงที่มีพรสวรรค์

สำหรับการค้าขายในรัสเซีย ตัวตลกรวมตัวกันเป็นกลุ่มที่เรียกว่ากลุ่มและท่องไปทั่วโลกในวงดนตรีที่จัด เป็นที่เชื่อกันว่าศิลปะของ buffoons เข้ามาในชีวิตประจำวันของชาวรัสเซียแล้วในศตวรรษที่ 11 ตั้งแต่เวลานั้นศิลปะของตัวตลกก็มีการพัฒนาอย่างอิสระโดยคำนึงถึงสภาพท้องถิ่นและธรรมชาติของชาวรัสเซีย

นอกจากตัวตลกที่หลงทางแล้วยังมีตัวตลกอยู่ประจำ (เจ้าชายและโบยาร์) ต้องขอบคุณการแสดงตลกพื้นบ้าน การแสดงตลกหุ่นกระบอกในรัสเซียเป็นเวลานาน ตัวละครหุ่นกระบอกของหมีและช้อนตีแพะเป็นที่นิยมโดยเฉพาะที่นี่ ต่อมา ควายเชิดหุ่นนำเสนอนิทานพื้นบ้านและเพลงแก่ประชาชน ในมหากาพย์รัสเซีย คุณยังจะพบการกล่าวถึงตัวตลกอีกด้วย ที่นี่พวกเขาได้รับชื่อเสียงในฐานะนักดนตรีพื้นบ้าน

วันหยุดและเทศกาลในหมู่บ้านไม่สามารถทำได้หากไม่มีตัวตลก พวกเขายังเจาะพิธีกรรมของคริสตจักร อันที่จริง ตัวตลกแสดงศิลปะสองประเภท - นาฏศิลป์และละครสัตว์ มีข้อมูลว่าในปี ค.ศ. 1571 มีการรับสมัคร "คนร่าเริง" เพื่อความบันเทิงของรัฐ และในศตวรรษที่ 17 ซาร์มิคาอิลเฟโดโรวิชได้สร้างห้องบันเทิงซึ่งรวมถึงคณะละครสัตว์ ในช่วงเวลาเดียวกันคณะของ buffoons ก็เป็นหนึ่งในเจ้าชาย Dmitry Pozharsky และ Ivan Shuisky ตัวตลก "ศาล" ในรัสเซียยังคงอยู่ในระดับที่ จำกัด ส่งผลให้หน้าที่ของพวกเขาลดลงเหลือเพียงบทบาทของตัวตลกในประเทศ

ในบรรดาตัวตลกของรัสเซียมีทหารรับจ้างพื้นบ้านจำนวนมาก พวกเขามีส่วนร่วมในยานที่เรียกว่า "ปีศาจ" พวกเขาสวมเสื้อผ้าสั้นและหน้ากากในเวลาที่ถือว่าเป็นบาปในรัสเซีย จากพฤติกรรมของพวกเขา ตัวตลกต่อต้านวิถีทางที่ยอมรับกันโดยทั่วไปของรัสเซีย ประมาณกลางศตวรรษที่ 17 ตัวตลกเร่ร่อนค่อย ๆ หยุดกิจกรรมของพวกเขา และคนที่ตั้งรกรากถูกเปลี่ยนเป็นนักดนตรีประเภทยุโรปตะวันตก นับแต่นั้นเป็นต้นมา กิจกรรมสร้างสรรค์ของกระบองเพชรก็สิ้นสุดลง แม้ว่าบางประเภทจะยังคงดำรงอยู่ท่ามกลางผู้คนในช่วงระยะเวลาหนึ่ง

ตั้งแต่สมัยโบราณในรัสเซีย ผู้คนที่เป็นสัตว์ตลกต่างพากันสนุกสนาน มีตำนานที่ยอดเยี่ยมมากมายเกี่ยวกับพวกเขาในนิทานพื้นบ้าน ดังนั้นใกล้หมู่บ้าน Shapkino ใกล้ Mozhaisk มีสถานที่ลึกลับ - ภูเขา Zamri ซึ่งมีการรวมตัวของตัวตลกเกิดขึ้นเมื่อหลายศตวรรษก่อน พวกเขากล่าวว่าปาฏิหาริย์ที่แท้จริงสามารถสังเกตได้ในปัจจุบันนี้ ... นักประวัติศาสตร์นักชาติพันธุ์วิทยาและนักเดินทางที่มีชื่อเสียง Andrei Sinelnikov บอกกับผู้สื่อข่าวของเราเกี่ยวกับเรื่องนี้

ความลับของภูเขาน้ำแข็ง

- Andrey บอกเราว่าภูเขา Zamri มีชื่อเสียงในเรื่องใด

- ประการแรกคือจุดสูงสุดของภูมิภาคมอสโก พูดได้เลยว่าด้านบนสุดของที่ราบสูง Smolensk-Moscow ประการที่สองไม่ไกลจาก Zamri Gora แม่น้ำมอสโก Protva และ Koloch มีต้นกำเนิด ลุ่มน้ำของแอ่งของทะเลบอลติกและทะเลดำก็อยู่ที่นั่นเช่นกัน

ในสมัยโบราณแทบไม่มีใครอาศัยอยู่ในสถานที่เหล่านี้ แต่ถึงกระนั้นก็มีข่าวลือเกี่ยวกับภูเขาซัมรี วันนี้เป็นเพียงเนินเขาใหญ่ อย่างไรก็ตาม ในอดีตชาวบ้านในหมู่บ้านใกล้เคียงของ Uvarovka และ Khvashchevka เคยเป็นภูเขา จากนั้นเธอก็จมลงหรือหดตัว และไม่มีอะไรเหลือให้เธอเลยนอกจากชื่อของเธอ

ชื่อของภูเขาเกิดจากการที่อีวานคูปาลาปีละครั้งตัวตลกจัดวันหยุดของพวกเขาที่นี่ ในวันนี้ พวกเขามาที่นี่จากทั่วรัสเซียและทำพิธีกรรมลึกลับที่ด้านบน

- ตัวตลกมีพิธีกรรมของตัวเองหรือไม่? โปรดบอกเราเพิ่มเติม!

— ในสมัยนอกรีต มีลัทธิของเทพเจ้า Troyan ผู้อุปถัมภ์ตัวตลก ตามตำนานโบราณเมื่อ Troyan เดินทางจากประเทศที่อบอุ่นไปทางเหนือและนั่งพักผ่อนบนเนินเขาขนาดใหญ่... สายตาของเขาเต็มไปด้วยผู้คนที่แต่งกายด้วยสีสันที่ร่าเริง เต้นรำ ร้องเพลง ผิวปาก ... ทั้งคืนพวกเขา Troyan ขบขันและเพื่อเป็นรางวัลสำหรับสิ่งนี้ในยามรุ่งสางเมื่อการเต้นรำสิ้นสุดลงพระเจ้าที่ยินดีปฏิบัติต่อผู้ร่าเริงด้วยไวน์ภาคใต้และกล่าวว่า: "องุ่นไม่เติบโตในดินแดนของคุณ แต่มีน้ำผึ้งอยู่มากมาย น้ำผึ้งของคุณหวานกว่าผลเบอร์รี่ใดๆ และเตรียม "ความสนุก" จากมัน จากนั้น Troyan ก็หยิบหน้ากากสีเงินออกมาจากอกของเขาแล้วมอบให้กับหัวหน้าของพวกตัวตลก โดยสัญญาว่าหน้ากากนี้จะขับไล่ความชั่วร้ายออกไปจากพวกเขาและลงโทษทุกคนที่วางแผนร้ายต่อพวกเขา ... ต่อจากนั้นหน้ากากก็กลายเป็น มีคุณสมบัติอื่น - ด้วยความช่วยเหลือ ตัวตลกสามารถเปลี่ยนรูปลักษณ์และเสียงของคุณได้...

ชาว Troyan ออกเดินทาง และพวกตัวตลกได้ซ่อนของขวัญล้ำค่าไว้บนยอดเขาซัมรี และตั้งแต่นั้นมาปีละครั้งบน Ivan Kupala เมื่อตามความเชื่อโบราณกลางวันเท่ากับกลางคืนและไฟและน้ำชำระบุคคลพวกเขามาที่นั่นเพื่อทำพิธีกรรมเพื่อเป็นเกียรติแก่ Troyan ...

"ภูเขาเติบโต!"

นี่เป็นเพียงตำนานหรือว่ามีคนสังเกตพิธีบัฟฟานจริง ๆ หรือไม่?

“แน่นอน ไม่มีอะไรแบบนี้ แต่คนเฒ่าคนแก่บอกว่าก่อนการปฏิวัติ ตัวตลกจากทั่วทุกมุมของรัสเซียมารวมตัวกันที่นี่จริงๆ พวกเขาจุดไฟที่ด้านบนสุดและทำพิธีกรรมต่าง ๆ พวกเขากระโดดผ่านไฟราดตัวเองด้วยน้ำในตอนกลางคืนและรุ่งอรุณเต้นรำและยังเผาและจมน้ำตายหุ่นจำลองของศัตรูในแม่น้ำ ...

จากนั้นพวกเขาก็ถูกกล่าวหาว่าเริ่มเต้นรำและร้องเพลงโดยเรียก: "ภูเขาเติบโต!" และหลังจากนั้นไม่นาน ภูเขาก็เริ่มเติบโตขึ้นจริงๆ! เมื่อยอดของมันซ่อนอยู่หลังก้อนเมฆแล้ว บัฟฟานตัวหนึ่งพูดว่า: “ภูเขา เยือกแข็ง!” และเธอก็แข็งตัว ... ในขณะเดียวกันสปริงก็เริ่มตีที่ด้านบน ตามตำนานเล่าว่า ถ้าคุณอาบน้ำ ให้ความรู้แก่ตัวตลก เยาวชน แก่คนชรา รักษาคนป่วย ... และยังชำระล้างจากดวงตาที่ชั่วร้ายและการเน่าเสียทั้งหมด ...

ก่อนรุ่งสาง ศีลระลึกหลักมา - ตัวตลกหลักหยิบหน้ากากสีเงินออกจากที่ซ่อน ยกขึ้น อ่านเนื้อเรื่อง และหลังจากนั้นหน้ากากก็เปลี่ยนจากมือหนึ่งไปสู่อีกมือหนึ่ง ของขวัญแต่ละชิ้นได้ลองใช้ด้วยตัวเอง ในขณะที่บางคนขอให้เปลี่ยนรูปลักษณ์ บางคน - เสียงของพวกเขา คนอื่น ๆ - เพื่อลงโทษศัตรูของพวกเขา ... และหน้ากากก็มอบสิ่งที่พวกเขาต้องการให้กับทุกคน ด้วยแสงแรกของดวงอาทิตย์ ของขวัญจาก Troyans ถูกซ่อนอยู่ในที่หลบซ่อนอีกครั้ง และตัวตลกที่เหนื่อยล้าก็ผล็อยหลับไป ภูเขาค่อยๆ ลงมา และรุ่งเช้าก็กลายเป็นเนินเขาอีกครั้ง

- แต่ท้ายที่สุด ตัวตลกเป็นเพียงตัวตลกและหน้าซื่อใจคด และปรากฎว่าพวกเขาเป็นนักมายากลบางประเภท ...

“บางทีพ่อมด… ตัวอย่างเช่น สำรับไพ่ทาโรต์ เป็นที่เชื่อกันว่าระบบการทำนายดวงชะตาโดยใช้ไพ่เหล่านี้มีต้นกำเนิดในยุโรปยุคกลางโดยอิงตามหลักคำสอนของฮีบรู ซึ่งในทางกลับกันก็อาศัยประเพณีลึกลับของอียิปต์โบราณ ไพ่ของเราเป็นสำรับไพ่ทาโรต์ฉบับสมบูรณ์ที่ถูกตัดทอน ไพ่ใบแรกในสำรับเต็มแสดงถึงชายหนุ่มที่ยืนอยู่ในสวนโดยยกมือขวาขึ้นซึ่งถือไม้กายสิทธิ์ เรียกว่าผู้วิเศษหรือพ่อมด ในเด็คสมัยใหม่ บางครั้ง - นักมายากล ดังนั้นในสำรับไพ่ทาโรต์ที่มีการหมุนเวียนในยุคกลางของยุโรปและในรัสเซียก่อนการปฏิวัติจึงถูกเรียกว่าตัวตลก!

Artels ทีมแก๊ง ...

- และตัวตลกปรากฏในรัสเซียอย่างไร?

“ฉันต้องศึกษาเรื่องนี้เป็นจำนวนมาก ฉันเชื่อว่าตัวตลกเป็นนักบวชของลัทธินอกรีตของพระเจ้า Troyan ในเมืองเวลิกี นอฟโกรอด เทพเจ้าสามเศียรปีกนี้ได้รับการเคารพนับถือภายใต้ชื่อ Lizard-Veles-Svarog แต่เป็นที่รู้จักมากขึ้นในนิทานพื้นบ้านว่าพญานาค Gorynych เขายังมีชื่ออื่นๆ อย่างไรก็ตาม เนื่องจากเป็นเทพผู้เฉลียวฉลาด มีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับไหวพริบและการหลอกลวง ทรอยยังจึงทำหน้าที่เป็นผู้อุปถัมภ์ของพ่อค้าและหัวขโมย เช่น เทพเจ้าโรมันโบราณเจ้าเล่ห์ เมอร์คิวรี และเฮอร์มีสกรีกโบราณ

เป็นไปได้มากว่าการกดขี่ข่มเหงของ Troyan เริ่มขึ้นภายใต้เจ้าชายวลาดิมีร์เดอะเรดซันก่อนที่จะมีการนำศาสนาคริสต์ในรัสเซียมาใช้ รูปเคารพของเทพองค์นี้ในวัดทุกแห่งพ่ายแพ้และแทนที่ด้วยรูปเคารพของเทพเจ้าแห่งฟ้าร้องและฟ้าผ่า Perun นักบวชของลัทธิต้องเผชิญกับภารกิจเอาชีวิตรอด และในไม่ช้าก็พบวิธีแก้ปัญหา

ในปี 988 พิธีล้างบาปของรัสเซียเกิดขึ้น และในปี 1068 มีการกล่าวถึงตัวตลกเป็นครั้งแรกในพงศาวดาร พวกเขาเดินไปรอบ ๆ รัสเซียในอาร์เทล (จากนั้นพวกเขาถูกเรียกว่าบริวาร) ของคนหลายคนบางครั้งรวมกันเป็นแก๊งมากถึง 70-100 คนไม่มีทรัพย์สินหรือครอบครัว ... เท่าที่เราสามารถตัดสินกิจกรรม "วัฒนธรรมและความบันเทิง" เป็นเพียงการปกปิดสำหรับพวกเขา

"พระเจ้าประทานพระสงฆ์และมาร - ตัวตลก"

- พวกเขากำลังทำอะไรอยู่?

- เวทมนตร์! พวกเขาเดินไปรอบ ๆ รัสเซียและ "ครองโลก" รักษา ทำนายอนาคต ทำพิธีรับเยาวชน ศีลศักดิ์สิทธิ์ที่เกี่ยวข้องกับการแต่งงาน และพิธีกรรมอื่น ๆ อีกมากมาย "คณะนักแสดง" มักจะรวมถึงหมีที่เรียนรู้ แต่หมีในหมู่ชาวสลาฟโบราณได้รับการยกย่องว่าเป็นสัตว์ศักดิ์สิทธิ์มานานแล้ว! เหนือสิ่งอื่นใด เขายังมีส่วนร่วมในพิธีกรรมเวทย์มนตร์มากมาย นี่เป็นเพียงตัวอย่างหนึ่ง ในครอบครัวชาวนาอายุน้อยการเกิดของเด็กผู้ชายการสนับสนุนพ่อแม่ในวัยชราถือเป็นสิ่งสำคัญมาก ... สำหรับสิ่งนี้ตามที่บรรพบุรุษของเราเชื่อว่าแม่มีครรภ์ต้องสัมผัสหมี และคุณจะพบมันด้วยตัวตลก! ในเวลาต่อมา เมื่อตัวตลกหายไป เพื่อจุดประสงค์เดียวกัน ผู้หญิงรัสเซียก็เอาของเล่นหมี เซรามิกหรือไม้ วางไว้ใต้หมอน ...

ในบางวันของปี ตัวตลกรวมตัวกันในสถานที่ของวัด Troyan เดิม ทำพิธีกรรมและแยกย้ายกันไปเดินเตร่ต่อไป แน่นอนว่ากิจกรรมด้านนี้ของพวกเขาไม่สามารถเก็บเป็นความลับได้ อำนาจ - ทางโลกและทางวิญญาณ - จับอาวุธต่อต้านพวกเขา “พระเจ้าประทานพระสงฆ์ และมารให้ตัวตลก” คำพูดติดปีกเช่นนั้นมีอยู่ในรัสเซีย การเดินไปตามถนนที่เต็มไปด้วยฝุ่นภายใต้หน้ากากของบัฟเฟิ้ลกลายเป็นอันตราย และจากนั้นก็ตัดสินใจเลือกชุดปลอมตัวใหม่ และพวกเขาเดินไปตามถนนสายเดียวกันจากหมู่บ้านหนึ่งไปอีกหมู่บ้านหนึ่ง จากยุติธรรมไปสู่ความยุติธรรม คนเร่ขายของ คนเดิน-ขายของ ...

แล้วภูเขาน้ำแข็งล่ะ? บางทีอาจจะยังอยู่ในที่ลับๆ สักแห่ง หน้ากากเงินวิเศษที่ให้ความปรารถนาก็ถูกเก็บไว้ แต่เป็นเวลานานแล้วที่ไม่มีการเต้นรำตัวตลกเกิดขึ้นบนยอดเขาดังนั้นหน้ากากจึงไม่แสดงพลังให้ใครเห็น ...

เมื่อพูดถึงคำว่า buffoon ภาพแรกที่เกิดขึ้นในหัวคือใบหน้าที่ทาสีสดใส เสื้อผ้าที่ไม่สมส่วนไร้สาระและหมวกที่มีระฆังบังคับหากคุณลองคิดดู คุณสามารถจินตนาการถึงเครื่องดนตรีบางชนิดที่อยู่ถัดจากตัวกระบือ เช่น บาลาไลก้าหรือพิณ หมีบนโซ่ยังมีไม่เพียงพอ อย่างไรก็ตาม แนวคิดดังกล่าวค่อนข้างสมเหตุสมผล เพราะในศตวรรษที่สิบสี่ นักบวชจากโนฟโกรอดวาดภาพตัวตลกที่ขอบของต้นฉบับ

ตัวตลกที่แท้จริงในรัสเซียเป็นที่รู้จักและชื่นชอบในหลายเมือง - Suzdal, Vladimir, อาณาเขตของมอสโก, ทั่ว Kievan Rus อย่างไรก็ตาม ตัวตลกอาศัยอยู่อย่างอิสระและสบายใจที่สุดในภูมิภาคโนฟโกรอดและโนฟโกรอด ที่นี่ไม่มีใครลงโทษเพื่อนที่ร่าเริงด้วยภาษาที่ยาวและกัดกร่อนโดยไม่จำเป็น ตัวตลกเต้นรำอย่างสวยงามยั่วยวนผู้คนเล่นปี่สก็อตเครื่องปั้นดินเผาช้อนไม้และแทมบูรีนอย่างยอดเยี่ยมเขาเป่าผู้คนเรียกตัวตลกว่า "เพื่อนร่าเริง" แต่งเรื่อง สุภาษิตและนิทานเกี่ยวกับพวกเขา

อย่างไรก็ตามแม้ว่าผู้คนจะเป็นมิตรกับตัวตลก แต่ชนชั้นสูงของประชากร - เจ้าชายนักบวชและโบยาร์ก็ไม่ทนต่อการเย้ยหยันที่ร่าเริง บางทีนี่อาจเป็นเพราะความจริงที่ว่าตัวตลกเยาะเย้ยพวกเขาด้วยความยินดี แปลการกระทำที่ไม่เหมาะสมที่สุดของขุนนางให้เป็นเพลงและเรื่องตลกและทำให้คนทั่วไปหัวเราะเยาะ

ศิลปะตัวตลกพัฒนาอย่างรวดเร็วและในไม่ช้าตัวตลกไม่เพียงแต่เต้นรำและร้องเพลง แต่ยังกลายเป็นนักแสดง นักกายกรรม นักเล่นกลอีกด้วยตัวตลกเริ่มแสดงกับสัตว์ที่ได้รับการฝึกฝนจัดการแสดงหุ่นกระบอก อย่างไรก็ตาม ยิ่งตัวตลกเยาะเย้ยเจ้าชายและสังฆานุกรมากเท่าไร การข่มเหงงานศิลปะนี้ก็ยิ่งทวีความรุนแรงมากขึ้นเท่านั้น ในไม่ช้าแม้แต่ในโนฟโกรอด "เพื่อนที่ร่าเริง" ก็ไม่สามารถรู้สึกสงบได้เมืองก็เริ่มสูญเสียอิสรภาพและเสรีภาพ ตัวตลกของนอฟโกรอดเริ่มถูกกดขี่ทั่วประเทศ บางคนถูกฝังอยู่ในสถานที่ห่างไกลใกล้โนฟโกรอด มีคนออกจากไซบีเรีย

ตัวตลกไม่ได้เป็นเพียงตัวตลกหรือตัวตลก เขาเป็นคนที่เข้าใจปัญหาสังคมและเยาะเย้ยความชั่วร้ายของมนุษย์ในเพลงและเรื่องตลกของเขาด้วยเหตุนี้การกดขี่ข่มเหงตัวตลกเริ่มขึ้นในยุคของยุคกลางตอนปลาย กฎหมายในสมัยนั้นกำหนดให้โบยตีให้ตายทันทีที่พบกัน และไม่สามารถชำระหนี้การประหารชีวิตได้ ตอนนี้ก็ไม่แปลกที่ค่อยๆ
ตัวตลกในรัสเซียทั้งหมดได้หายไป และแทนที่จะเป็นตัวตลกเร่ร่อนจากประเทศอื่น ๆ ได้ปรากฏตัวขึ้น ตัวตลกภาษาอังกฤษเรียกว่าคนเร่ร่อน ตัวตลกเยอรมันเรียกว่าสปีลมันส์ และตัวตลกในฝรั่งเศสและอิตาลีเรียกว่าจองเกอร์ ศิลปะของนักดนตรีพเนจรในรัสเซียได้เปลี่ยนแปลงไปอย่างมาก แต่สิ่งประดิษฐ์ต่างๆ เช่น โรงละครหุ่นกระบอก นักเล่นปาหี่ และสัตว์ที่ได้รับการฝึกฝนยังคงอยู่ เช่นเดียวกับเรื่องราวอมตะและนิทานมหากาพย์ที่ตัวตลกยังคงแต่งอยู่

ตัวตลก, นักแสดงพเนจรของรัสเซียโบราณ - นักร้อง, ปัญญา, นักดนตรี, นักแสดงในฉาก, ครูฝึกสัตว์, กายกรรม คำอธิบายโดยละเอียดของพวกเขาได้รับจาก V. Dal: “ตัวตลก, ตัวตลก, นักดนตรี, คนเป่าปี่, คนทำปาฏิหาริย์, นักเป่าปี่, ฮาร์เปอร์, นักเต้นที่มีเพลง, เรื่องตลกและลูกเล่น, นักแสดง, นักแสดงตลก, โจ๊กเกอร์ , บักแบร์, แครกเกอร์, ตัวตลก” รู้จักกันตั้งแต่ศตวรรษที่ 11 พวกเขาได้รับความนิยมเป็นพิเศษในศตวรรษที่ 15-17

พวกเขาถูกคริสตจักรและหน่วยงานพลเรือนข่มเหง ตัวละครยอดนิยมในนิทานพื้นบ้านรัสเซีย ตัวเอกของคำพูดพื้นบ้านมากมาย: "ตัวตลกทุกตัวมีหัวนมของตัวเอง", "ภรรยาของตัวตลกร่าเริงอยู่เสมอ", "ตัวตลกจะปรับเสียงของเขาให้เข้ากับเขา แต่เขาไม่เหมาะกับเขา ชีวิต” , “อย่าสอนให้เต้น ฉันเป็นตัวตลก” , “ตัวตลก ซาตานปิติ”, “พระเจ้าประทานพระสงฆ์ ตัวตลก”, “ตัวตลกไม่ใช่เพื่อนนักบวช”, “ และตัวตลกร้องไห้ในเวลาที่ต่างกัน” ฯลฯ เวลาที่ปรากฏตัวในรัสเซียไม่ชัดเจน พวกเขาถูกกล่าวถึงในพงศาวดารรัสเซียดั้งเดิมในฐานะผู้เข้าร่วมในความสนุกสนานของเจ้าชาย ความหมายและที่มาของคำว่า "ตัวตลก" นั้นยังไม่ได้รับการชี้แจง A.N. Veselovsky อธิบายด้วยกริยา "skomat" ซึ่งหมายถึงการส่งเสียงดัง ภายหลังเขาเสนอการเปลี่ยนแปลงในชื่อนี้จากคำภาษาอาหรับ "mashara" ซึ่งหมายถึงตัวตลกที่ปลอมตัว A.I.Kirpichnikov และ Golubinsky เชื่อว่าคำว่า "buffoon" มาจาก Byzantine "skommarkh" ในการแปล - เจ้าแห่งเสียงหัวเราะ มุมมองนี้ได้รับการปกป้องโดยนักวิชาการที่เชื่อว่าตัวตลกในรัสเซียแต่เดิมมาจากไบแซนเทียม ซึ่ง "ตัวตลก" "คนโง่" และ "เสียงหัวเราะ" มีบทบาทสำคัญในชีวิตพื้นบ้านและในราชสำนัก ในปี 1889 หนังสือของ A.S. Famintsyn Skomorokhi ได้รับการตีพิมพ์ในรัสเซีย คำจำกัดความที่ Famintsyn มอบให้กับตัวตลกในฐานะตัวแทนมืออาชีพของดนตรีฆราวาสในรัสเซียตั้งแต่สมัยโบราณ ซึ่งมักเป็นนักร้อง นักดนตรี ละครใบ้ นักเต้น ตัวตลก การแสดงสด ฯลฯ รวมอยู่ใน Small Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron (1909) ) หลายร้อยปีที่ศาลของผู้ปกครองชาวเยอรมันคนแรกมีตัวตลกตัวตลกและคนโง่ที่สวมชื่อเล่นกรีก - โรมันต่าง ๆ พวกเขาส่วนใหญ่มักถูกเรียกว่า "นักเล่นกล" พวกเขาเริ่มรวมตัวกันเป็นคณะ - "วิทยาลัย" นำโดยอาร์คิมิม บ่อยครั้งที่พวกเขาถูกระบุว่าเป็นคนหลอกลวง, นักมายากล, หมอ, นักบวช โดยปกติพวกเขาจะเข้าร่วมในงานเลี้ยง งานแต่งงาน งานศพ และวันหยุดต่างๆ ลักษณะเด่นของผู้หลอกลวงไบแซนไทน์และชาวตะวันตกคือวิถีชีวิตที่หลงทาง ล้วนเป็นผู้ที่ผ่านไป เร่ร่อนจากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่ง ซึ่งเกี่ยวเนื่องกับสิ่งที่พวกเขาได้รับในสายตาของผู้คนถึงความสำคัญของผู้ที่มีประสบการณ์ ผู้รอบรู้ และมีไหวพริบ ในระหว่างการเดินทางไปทั่วโลกอันกว้างใหญ่ทั้ง "คนร่าเริง" ของชาวไบแซนไทน์และชาวตะวันตกได้เข้าสู่ Kyiv และเมืองอื่น ๆ ของรัสเซีย เกี่ยวกับตัวตลกในฐานะนักร้อง นักเล่าเรื่อง มีหลักฐานมากมายที่เก็บรักษาไว้ในงานเขียนโบราณ โดยเฉพาะที่กล่าวถึงใน Tale of Bygone Years (1068) ในรัสเซีย เช่นเดียวกับในไบแซนเทียมและทางตะวันตก บัฟฟานได้รวมตัวกันเป็นอาร์เทลหรือกลุ่ม และเดินเตร่ไปทั่วใน "วงดนตรี" เพื่อการค้าของพวกเขา “ไม่ว่าศิลปะของตัวตลกของรัสเซียจะมาจาก Byzantium หรือจากตะวันตกก็ตาม” Famintsyn เน้นย้ำว่า “มันเป็นศตวรรษที่ 11 แล้ว มีรากฐานมาจากชีวิตประจำวันของชาวรัสเซีย นับแต่นั้นเป็นต้นมา ก็ถือได้ว่าเป็นปรากฏการณ์ที่ปรับตัวให้ชินกับสภาพแวดล้อมและนำการพัฒนาที่เป็นอิสระมาใช้ โดยคำนึงถึงสภาพท้องถิ่นและธรรมชาติของคนรัสเซียด้วย นอกจากตัวตลกที่เร่ร่อนแล้ว ยังมีตัวตลกอยู่ประจำ ซึ่งส่วนใหญ่เป็นโบยาร์และเจ้าชาย เรื่องตลกพื้นบ้านเป็นหนี้มากในภายหลัง ตัวตลกก็ปรากฏตัวในรูปแบบของเชิดหุ่น การแสดงตลกหุ่นกระบอกพร้อมกับแสดงหมีและ "แพะ" อย่างต่อเนื่องซึ่งเอาชนะ "ช้อน" ตลอดเวลาได้รับในรัสเซียเป็นเวลานาน นักแสดงตลกสวมกระโปรงพร้อมห่วงที่ชายกระโปรง แล้วยกขึ้นคลุมศีรษะ และจากด้านหลังม่านอย่างกะทันหันนี้แสดงให้เห็นการแสดงของเขา ต่อมานักเชิดหุ่นแสดงนิทานและเพลงประจำวัน ดังนั้นการแสดงตลกของหุ่นกระบอกรวมถึงการแสดงตลกในประเทศโดยคนโง่เป็นความพยายามในการปรับปรุงองค์ประกอบต่าง ๆ ของละครที่มีอยู่ในบทกวีพื้นบ้านรัสเซียหรือนำเข้าจากภายนอก “ เรายังมี“ คนขี้โกง” ของตัวเอง - ตัวตลกนักร้องของเรา -“ เดินผ่าน kaliks ” พวกเขาถือ "การแสดง" และเพลงเกี่ยวกับเหตุการณ์ของ "ความวุ่นวายครั้งใหญ่" เกี่ยวกับ "Ivashka Bolotnikov" เกี่ยวกับการต่อสู้ชัยชนะและความตายทั้งหมด ทั่วประเทศ Stepan Razin" (M. Gorky, On Plays, 1937) ที่มาของคำว่า "buffoon" อีกรุ่นเป็นของ N.Ya. Marr เขายืนยันว่าตามไวยากรณ์ประวัติศาสตร์ของภาษารัสเซีย "ตัวตลก" เป็นพหูพจน์ของคำว่า "skomorosi" (skomrasi) ซึ่งกลับไปที่รูปแบบโปรโต - สลาฟ นอกจากนี้ เขายังสืบย้อนรากเหง้าอินโด-ยูโรเปียนของคำนี้ ซึ่งพบได้ทั่วไปในภาษายุโรปทั้งหมด นั่นคือคำว่า "scomors-os" ซึ่งเดิมเรียกว่านักดนตรีพเนจร นักเต้น และนักแสดงตลก จากนี้ไปต้นกำเนิดของคำว่า "buffoon" ของรัสเซียที่เป็นอิสระซึ่งมีอยู่คู่ขนานกันในภาษายุโรปเมื่อกำหนดตัวการ์ตูนพื้นบ้าน: "scaramuccia" ของอิตาลี ("scaramuccia") และ "scaramuccia" ของฝรั่งเศส มุมมองของ Marr เกิดขึ้นพร้อมกันอย่างสมบูรณ์กับตำแหน่งที่ได้รับการยอมรับในประวัติศาสตร์ศิลปะว่า meme เป็นปรากฏการณ์ของระเบียบสากล เมื่อนำไปใช้กับตัวตลกของรัสเซีย แนวคิดของ Marr ช่วยให้เราสามารถพูดถึงการเกิดขึ้นดั้งเดิมของพวกเขาบนพื้นฐานของความเป็นมืออาชีพของผู้เข้าร่วมในพิธีกรรมทางศาสนาของชาวสลาฟโบราณซึ่งมาพร้อมกับดนตรีการร้องเพลงและการเต้นรำอย่างสม่ำเสมอ

ตัวตลกถูกกล่าวถึงในมหากาพย์รัสเซียหลายเรื่อง นักประวัติศาสตร์ไบแซนไทน์แห่งศตวรรษที่ 7 Theophylact เขียนเกี่ยวกับความรักของชาวสลาฟเหนือ (เวนดี) ในด้านดนตรีโดยกล่าวถึง citharas ที่คิดค้นโดยพวกเขาเช่น พิณ พิณเป็นอุปกรณ์เสริมที่ขาดไม่ได้ของตัวตลกถูกกล่าวถึงในเพลงรัสเซียเก่าและมหากาพย์ของวัฏจักรวลาดิเมียร์ ในด้านประวัติศาสตร์ ตัวตลกเป็นที่รู้จักในฐานะตัวแทนของศิลปะดนตรีพื้นบ้าน พวกเขากลายเป็นผู้เข้าร่วมประจำในวันหยุดในหมู่บ้าน งานแสดงสินค้าในเมือง แสดงในคฤหาสน์โบยาร์ และแม้แต่เจาะเข้าไปในพิธีกรรมของโบสถ์ ตามที่เห็นได้จากมติของมหาวิหารสโตกลาวีที่ต่อต้านตัวตลกในปี ค.ศ. 1551 แก๊งของพวกเขาเข้าถึง "มากถึง 60-70 คนและมากถึง 100 คน" ความสนุกสนานของเจ้าชายปรากฏบนจิตรกรรมฝาผนังของมหาวิหารเซนต์โซเฟียในเคียฟ (1037) บนจิตรกรรมฝาผนังภาพหนึ่งมีบัฟฟาโลเต้นรำสามตัว ตัวหนึ่งโซโล อีกสองตัวเป็นคู่ และหนึ่งในนั้นล้อเลียนการเต้นของผู้หญิง หรือแสดงท่าเต้นแบบ "คินโต" ที่มีผ้าเช็ดหน้าอยู่ในมือ อีกด้านหนึ่ง นักดนตรีสามคน - สองคนเล่นเขา และอีกคนหนึ่ง - พิณ นอกจากนี้ยังมีนักกายกรรมสมดุลสองคน: ผู้ใหญ่ยืนขึ้นรองรับเสาที่เด็กผู้ชายปีนขึ้นไป บริเวณใกล้เคียงเป็นนักดนตรีที่มีเครื่องสาย ภาพเฟรสโกแสดงให้เห็นถึงการล่อหมีและกระรอกหรือการล่าสัตว์เพื่อพวกเขาการต่อสู้ของชายคนหนึ่งกับสัตว์ร้ายเครื่องแต่งกายการแข่งขันขี่ม้า นอกจากนี้ ฮิปโปโดรม - เจ้าชายและเจ้าหญิงและบริวารของพวกเขา ผู้ชมในกล่อง เห็นได้ชัดว่าใน Kyiv ไม่มีสนามแข่งม้า แต่มีการแข่งขันขี่ม้าและเหยื่อล่อสัตว์ ศิลปินวาดภาพฮิปโปโดรมโดยต้องการให้ภาพเฟรสโกมีความโอ่อ่าและเคร่งขรึมยิ่งขึ้น ดังนั้นการแสดงของตัวตลกจึงรวมเอาศิลปะประเภทต่างๆ เข้าไว้ด้วยกัน - ทั้งการละครและละครสัตว์ เป็นที่ทราบกันดีว่าในปี ค.ศ. 1571 พวกเขาคัดเลือก "คนที่ร่าเริง" เพื่อความบันเทิงของรัฐและในตอนต้นของศตวรรษที่ 17 คณะของคณะอยู่ที่ Amusement Chamber ซึ่งสร้างขึ้นในมอสโกโดยซาร์มิคาอิล Fedorovich จากนั้นในต้นศตวรรษที่ 17 กลุ่มตัวตลกอยู่กับเจ้าชาย Ivan Shuisky, Dmitry Pozharsky และคนอื่น ๆ ตัวตลกของ Prince Pozharsky มักจะไปรอบ ๆ หมู่บ้าน "เพื่อการค้า" ในขณะที่นักเล่นปาหี่ในยุคกลางถูกแบ่งออกเป็นนักเล่นปาหี่แบบศักดินาและนักเล่นปาหี่พื้นบ้าน ตัวตลกชาวรัสเซียก็มีความแตกต่างเช่นกัน แต่วงกลมของตัวตลก "ศาล" ในรัสเซียยังคงมีอยู่อย่างจำกัด ในท้ายที่สุด หน้าที่ของพวกเขาก็ลดลงเหลือแค่บทบาทของตัวตลกในประเทศ การปรากฏตัวของพวกเขาพูดถึงการมีส่วนร่วมในงานฝีมือ "ปีศาจ" พวกเขาแต่งตัวด้วย caftans ปีกสั้น และการสวมเสื้อผ้าปีกสั้นในรัสเซียถือเป็นบาป นอกจากนี้ ในการกล่าวสุนทรพจน์ พวกเขามักใช้หน้ากาก แม้ว่าจะย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 9 การปลอมตัวถูกประณามอย่างรุนแรงจากคริสตจักร และพวกเขาใช้ภาษาหยาบคายในการกล่าวสุนทรพจน์ ด้วยพฤติกรรมในชีวิตประจำวันของพวกเขา ตัวตลกไม่เห็นด้วยกับวิถีทางที่ยอมรับกันโดยทั่วไปของรัสเซียโบราณ ในงานของพวกเขา พวกเขาเป็นผู้ควบคุมอารมณ์ฝ่ายค้าน Guselnik-buffoons ไม่เพียง แต่เล่นเครื่องดนตรีของพวกเขาเท่านั้น แต่ในขณะเดียวกัน "งาน" ของบทกวีพื้นบ้านรัสเซียก็ "กล่าว" การแสดงเป็นนักร้องและนักเต้น ในเวลาเดียวกันทำให้ฝูงชนสนุกสนานด้วยการแสดงตลกของพวกเขา และได้รับชื่อเสียงว่าเป็นคนตลกที่มีไหวพริบ ในระหว่างการกล่าวสุนทรพจน์ พวกเขายังแนะนำตัวเลข "ภาษาพูด" และกลายเป็นนักเสียดสีที่ได้รับความนิยม ในลักษณะนี้ ตัวตลกมีบทบาทสำคัญในการสร้างละครพื้นบ้านรัสเซีย Adam Olearius นักเดินทางชาวเยอรมันผู้ไปเยือนรัสเซียในช่วงทศวรรษ 1630 ใน Description of a Journey to Muscovy ที่โด่งดังของเขา ... พูดถึงความสนุกสนานที่ตลกขบขัน:“ นักไวโอลินตามท้องถนนร้องเพลงด้วยความอับอายในขณะที่นักแสดงตลกคนอื่น ๆ แสดงในหุ่นเชิดของพวกเขา การแสดงเพื่อเงินของเยาวชนทั่วไปและแม้แต่เด็ก ๆ และผู้นำของหมีก็มีนักแสดงตลกที่สามารถนำเสนอเรื่องตลกหรือเล่นตลกได้ทันทีเช่น ... ชาวดัตช์ด้วยความช่วยเหลือของตุ๊กตา เมื่อต้องการทำเช่นนี้ พวกเขาผูกผ้าพันรอบร่างกาย ยกด้านที่ว่างขึ้น และจัดบางอย่างเช่นเวทีเหนือหัว ซึ่งพวกเขาเดินไปตามถนน และแสดงการแสดงต่าง ๆ บนนั้นจากตุ๊กตา ที่แนบมากับเรื่องราวของ Olearius เป็นภาพที่แสดงถึงการแสดงตลกหุ่นกระบอกหนึ่งซึ่งเราสามารถจดจำฉากที่ว่า "ชาวยิปซีขายม้าให้กับ Petrushka ได้อย่างไร" ตัวตลกในฐานะนักแสดงปรากฏในมหากาพย์มากมายของภาคเหนือ มหากาพย์ Vavilo และ buffoons เป็นที่รู้จักซึ่งมีเนื้อเรื่องว่า buffoons เชิญผู้ไถ Vavila ให้ควายกับพวกเขาและนำเขาเข้าสู่อาณาจักร นักวิจัยด้านมหากาพย์อธิบายว่าตัวตลกมีส่วนสำคัญในองค์ประกอบของมหากาพย์และคุณลักษณะมากมาย โดยเฉพาะอย่างยิ่งเรื่องราวตลกขบขันที่น่าขบขันในการทำงานของพวกเขา ควรสังเกตว่าพร้อมกับนักแสดงตัวตลกตามอาชีพนักร้องสมัครเล่นจากบรรดาผู้สูงศักดิ์ของตระกูลเจ้าและตระกูลโบยาร์ก็ถูกกล่าวถึงในมหากาพย์ด้วย นักร้องดังกล่าว ได้แก่ Dobrynya Nikitich, Stavr Godinovich, Nightingale Budimirovich, Sadko กล่าวถึงในมหากาพย์ การเล่นเครื่องดนตรี เพลง และการเต้นรำเชื่อมโยงกับประเพณีสวมหน้ากากพื้นบ้าน พิธีการแต่งชายให้เป็นผู้หญิงและในทางกลับกันก็รู้จักกันดีมาตั้งแต่สมัยโบราณ ผู้คนไม่ละทิ้งนิสัยความบันเทิงคริสต์มาสที่พวกเขาชื่นชอบซึ่งเป็นหัวหน้ากลุ่มซึ่งเป็นตัวตลก ซาร์อีวานผู้น่ากลัวในระหว่างงานเลี้ยงชอบปลอมตัวและเต้นรำกับตัวตลก ในช่วงคริสต์ศตวรรษที่ 16-17 ออร์แกนไวโอลินและทรัมเป็ตปรากฏตัวที่ศาลการแสดงของพวกมันก็ถูกควบคุมโดยตัวตลก ประมาณกลางศตวรรษที่ 17 แก๊งที่พเนจรค่อยๆ ออกจากเวที และตัวตลกอยู่ประจำกำลังได้รับการฝึกฝนขึ้นใหม่ไม่มากก็น้อยในฐานะนักดนตรีและนักแสดงบนเวทีในแบบยุโรปตะวันตก นับจากนั้นเป็นต้นมา ตัวตลกก็กลายเป็นร่างที่ล้าสมัยแม้ว่ากิจกรรมสร้างสรรค์บางประเภทของเขาจะยังคงอยู่ท่ามกลางผู้คนเป็นเวลานานมาก ดังนั้นนักร้องตัวตลกผู้แสดงกวีนิพนธ์พื้นบ้านจึงหลีกทางให้ผู้แทนของผู้ที่โผล่ออกมาจากปลายศตวรรษที่ 16 กวีนิพนธ์; ความทรงจำที่มีชีวิตของเขาได้รับการเก็บรักษาไว้ในหมู่ผู้คน - ในคนเล่าเรื่องมหากาพย์ในภาคเหนือในรูปแบบของนักร้องหรือผู้เล่น Bandura ในภาคใต้ ตัวตลก-gudets (ห่าน, domrachi, bagpiper, surnachi) นักเต้นรำกลายเป็นนักดนตรีบรรเลง ในหมู่ประชาชน ผู้สืบทอดตำแหน่งของเขาคือนักดนตรีพื้นบ้าน โดยที่ไม่มีเทศกาลพื้นบ้านใดที่สามารถทำได้ นักเต้นตัวตลกกลายเป็นนักเต้นโดยทิ้งร่องรอยศิลปะของเขาไว้ในการเต้นรำที่กล้าหาญ ตัวตลกหัวเราะกลายเป็นศิลปิน แต่ความทรงจำของเขายังคงอยู่ในรูปแบบของความสนุกสนานและเรื่องตลกคริสต์มาส Famintsyn สรุปหนังสือ Skomorokhs ในรัสเซียของเขาด้วยคำว่า: “ไม่ว่าศิลปะการแสดงตัวตลกจะหยาบแค่ไหนก็ตาม เราไม่ควรมองข้ามความจริงที่ว่ามันเป็นตัวแทนของความบันเทิงและความสุขรูปแบบเดียวที่สอดคล้องกับรสนิยมของ ผู้คนมาหลายศตวรรษแทนที่วรรณกรรมล่าสุดอย่างสมบูรณ์ การแสดงบนเวทีล่าสุด ตัวตลก ... เป็นตัวแทนที่เก่าแก่ที่สุดของมหากาพย์พื้นบ้าน, ฉากพื้นบ้านในรัสเซีย; ในเวลาเดียวกันพวกเขาเป็นตัวแทนของดนตรีฆราวาสเพียงคนเดียวในรัสเซีย…”

ตั้งแต่สมัยนอกรีต ผู้คนที่ร่าเริงสวมเสื้อผ้าสีสดใสได้เดินเตร่ไปทั่วหมู่บ้านและเมืองต่างๆ ของรัสเซีย ตัวตลกทำให้คนทั่วไปและคนสูงศักดิ์หัวเราะชอบใจในความรักและหายตัวไปโดยเหลือเพียงสุภาษิตและคำพูดเท่านั้น แต่คนประเภทนี้มีประวัติ ประเพณี ความลับ ที่น่าสนใจมากแม้กระทั่งทุกวันนี้

พวกควายทำอะไร

Skomorokh เป็นนักแสดงชาวรัสเซียคนแรก: นักร้อง, นักเต้น, ผู้ฝึกสอน - พวกเขามักจะเอาหมีไปด้วย พวกเขาเองแต่งผลงานละคร ดนตรี และวาจาส่วนใหญ่ที่แสดงต่อสาธารณชน ตัวตลกไม่ได้แค่สร้างความบันเทิงให้ผู้คน - บ่อยครั้งที่เรื่องตลกและเรื่องตลกของพวกเขาเผยให้เห็นปัญหาใหญ่และเล็กในช่วงเวลาของพวกเขา นักแสดงตลกที่มีความสามารถพอๆ กันเย้ยหยันจุดอ่อนของประชาชนทั่วไป ผู้มีอำนาจของโลกนี้ นักบวช คำพูดที่ร่าเริงและมีจุดมุ่งหมายที่ดีของตัวตลกเร่ร่อนถูกจดจำและกระจัดกระจายไปทั่วละแวกใกล้เคียงอย่างรวดเร็ว

ละครและเครื่องแต่งกายของควาย

ละครของนักแสดงเร่ร่อนรวมถึงกลเม็ด เต้นรำ ละครเล็ก (เกม) เพลง และการเยาะเย้ย (เสียดสีสังคม) พวกเขามักจะให้การแสดงในหน้ากากพร้อมกับกลอง, ปี่, เสียงบี๊บ, สงสาร, ดอมรา เครื่องดนตรีของนักดนตรีพเนจรให้ท่วงทำนองที่ร่าเริงและก่อความไม่สงบซึ่งล่อใจผู้คนให้เต้นรำอย่างเร่าร้อน อย่างไรก็ตาม หากต้องการ ตัวตลกก็สามารถแสดงเพลงบัลลาดที่น่าเศร้าซึ่งทำให้ฝูงชนที่ชื่นชมยินดีเมื่อเร็ว ๆ นี้ร้องไห้

งานของตัวตลกบางครั้งก็ไร้สาระซึ่งไม่ได้ทำให้ประชาชนอับอาย เสรีภาพดังกล่าวอยู่ในธรรมชาติของพิธีกรรมที่มาจากพิธีกรรมนอกรีต เกือบทุกครั้งหมีที่ได้รับการฝึกฝนซึ่งเป็นที่ชื่นชอบของผู้ชมเข้ามามีส่วนร่วมในการแสดง ถัดจากนักล่าในป่าเป็นศิลปินร่าเริงแต่งตัวเป็นแพะ ตีช้อน เต้นรำ ให้ทุกคนมีส่วนร่วมในการเต้นรำ

ตามรายงานบางฉบับพบว่ามีตัวตลกและการทำนายดวงชะตา แม้กระทั่งหลังจากรับบัพติสมา คนรัสเซียก็รักษาประเพณีนอกรีตมาเป็นเวลานาน โดยไว้วางใจหมอดู ดังนั้นตัวตลกจึงสามารถประกอบพิธีกรรมต่างๆ ได้อย่างอิสระ มีตำนานเกี่ยวกับภูเขาซัมรีซึ่งตั้งอยู่ในภูมิภาคมอสโก ตัวตลกจากทั่วประเทศมารวมตัวกันที่นี่และประกอบพิธีกรรมนอกรีต

ชิ้นส่วนของเพลงประกอบพิธีกรรมและดนตรีซึ่งหายไปในยามรุ่งสาง ถูกขนไปรอบๆ หลายกิโลเมตร ชุดตัวตลกมีสีสันเป็นพิเศษ นักแสดงสวมเสื้อและกางเกงขายาวสีสดใส และมักจะสวมหมวกตลกกับระฆังบนหัวของพวกเขา การพูดในจัตุรัสและถนน ตัวตลกสื่อสารกับสาธารณชนโดยตรง เกี่ยวข้องกับพวกเขาในการแสดง

Artels ของนักแสดงท่องเที่ยวและมาเฟียดนตรี

ตัวตลกเริ่มรวมตัวกันเป็นกลุ่มใหญ่ตั้งแต่ศตวรรษที่ 16 และผู้เข้าร่วมในกลุ่มดังกล่าวอาจเป็น 60-100 คน ผู้คนจำนวนมากที่น่าประทับใจทำให้สามารถเดินทางไปทั่วทุกมุมของรัสเซียได้อย่างปลอดภัยในช่วงเวลาที่ศิลปินเริ่มถูกซาร์และพระสงฆ์ข่มเหง นอกจากนี้ยังอนุญาตให้พวกเขาตามล่าเป็นครั้งคราวด้วยการโจรกรรม อย่างไรก็ตามในศิลปะปากเปล่าของประชาชนไม่มีภาพลักษณ์ของโจรตัวตลกที่ทำร้ายคนธรรมดา

การปรากฏตัวของตัวตลก: ความลับของรัสเซียโบราณ

ยังไม่ทราบแน่ชัดว่านักแสดงตลกเร่ร่อนมาจากไหน อย่างไรก็ตาม มีรุ่นเริ่มต้นที่ตัวตลกกลุ่มแรกเป็นผู้เข้าร่วมพิธีกรรมนอกรีตที่ถูกทิ้งไว้โดยไม่มีงานทำ ในช่วงระยะเวลาของลัทธินอกรีต การแสดงทั้งหมดถูกเล่นที่วัดโดยมีส่วนร่วมของชาวมัมเมอร์

การปลอมตัวที่ผิดปกติเป็นสัญลักษณ์ของความสามัคคีกับวิญญาณการกลับชาติมาเกิดและในเวลาเดียวกันก็ปิดบังคนขี้โกงจากการกระทำของกองกำลังชั่วร้าย - พวกเขาจำเขาไม่ได้ภายใต้การปลอมตัวของคนอื่น ผู้อุปถัมภ์ของตัวตลกถือเป็นเทพเจ้าสลาฟ Troyan ผู้ช่วยนักแสดงตลกในทุกวิถีทาง

การทำลายล้างของควาย

ทันทีหลังจากรับบัพติศมา นักบวชเริ่มต่อสู้กับนักแสดงที่เดินทางซึ่งถูกบรรจุด้วยบาทหลวงนอกรีต คริสตจักรถือว่าการแสดงตลกเป็นการล้อเลียนปีศาจ ตรงกันข้ามกับกฎบัตรของคริสตจักร ในปี ค.ศ. 1648 อาร์คบิชอป Nikon ได้บรรลุพระราชกฤษฎีกาของซาร์ในการห้ามค้าประเวณีโดยสมบูรณ์ หลังจากนี้และพระราชกฤษฎีกาอื่น ๆ การข่มเหงนักแสดงตลกที่เร่ร่อนและผู้ฟังก็เริ่มขึ้น

ตัวตลกถูกทุบตีด้วย batogs โยนเข้าคุกสินค้าคงคลังของพวกเขาถูกทำลาย สาเหตุของการกดขี่ข่มเหงเกิดจากความไม่อดกลั้นของผู้นำคริสตจักรต่อความบันเทิงที่ได้รับความนิยม ซึ่งศูนย์กลางของมันคือตัวตลก คำสอนย้ำข้อห้ามของการเต้นรำ, ดนตรี, การแต่งตัวและความบันเทิงประเภทอื่น ๆ ที่มาจากไบแซนเทียมซึ่งตามไบแซนไทน์มีความเกี่ยวข้องกับลัทธิและประเพณีนอกรีต

มุมมองของไบแซนไทน์ถูกถ่ายโอนโดยนักบวชเกือบทั้งหมดไปสู่ความเป็นจริงของรัสเซีย เจ้าหน้าที่และคริสตจักรก็รู้สึกรำคาญกับการแสดงเสียดสีของนักแสดงเช่นกัน โดยเผยให้เห็นอำนาจทางจิตวิญญาณและทางโลกอย่างเป็นกลาง ในที่สุดตัวตลกก็กลายเป็นเชิดหุ่น คูหา ตุ๊กตาหมี ผู้ให้ความบันเทิงอย่างยุติธรรม

ปรากฏการณ์ของการแสดงตลกสะท้อนให้เห็นถึงการพัฒนาของชาวรัสเซียจากชุมชนชนเผ่าไปสู่รัฐสมัยใหม่ นี่เป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมดั้งเดิมที่เกิดจากผู้คน ทำให้บุคคลมีความต้องการในการแสดงออก Buffoonery เป็นปรากฏการณ์ระดับชาติซึ่งเป็นองค์ประกอบของการพัฒนาตามธรรมชาติของธรรมชาติที่สร้างสรรค์ของผู้คน

โบนัส

ในความต่อเนื่องของหัวข้อเรื่องราวเกี่ยวกับ