วิธีสาปแช่งบุคคล คุณจะสาปแช่งบุคคลได้อย่างไร?

คำสาปสามารถกำหนดเป้าหมายบุคคล สถานที่ หรือแม้แต่วัตถุได้ คำสาปจะสำเร็จหรือไม่นั้นขึ้นอยู่กับวิธีการปกป้องเป้าหมายในปัจจุบัน

คำสาปสามารถคงอยู่ได้นานหลายปีและแม้กระทั่งหลังความตาย โดยไล่ตามเป้าหมายของการจุติครั้งต่อไป
คำสาปคือความพยายามอย่างแข็งขันที่จะ "ทำลาย" เจตจำนงเสรีของผู้อื่น การละเมิดกฎจิตวิญญาณสูงสุดนี้จะลดการสั่นสะเทือนทางจิตวิญญาณของเราลงทันที
สัญญาณที่อาจบ่งบอกว่าคุณถูกสาป:

1. คุณพบสิ่งที่น่ากลัว/แปลก ๆ ในบ้านของคุณ

2. สัญลักษณ์แปลกๆ ในบ้านของคุณ

3. ภาพถ่าย “หายไป”

4. ห้ามใส่ชุดชั้นในหรือของใช้ส่วนตัวมากเกินไป

6. อาการปวดแบบสุ่ม

7. พืชในบ้านป่วย

8. สัตว์เลี้ยงหรือสัตว์ท้องถิ่นมีพฤติกรรมแปลกๆ

9. ฝันเห็นคนสาปแช่งคุณ

10. ลางบอกเหตุแห่งความมืด

11. คุณเห็นความตั้งใจจริง

12. พระเครื่องป้องกันไม่ทำงานหรือหายไป

คำสาปเป็นพิธีกรรมที่มีจุดประสงค์เพื่อสร้างอันตรายแก่ผู้ถูกสาป บ่อยครั้งในชีวิตประจำวัน หลายคนสาปแช่งกันโดยไม่ได้คิดว่าคำพูดของพวกเขาจะส่งผลต่อชะตากรรมของบุคคลอย่างไร สิ่งเหล่านี้เป็นคำสาปโดยไม่รู้ตัว แน่นอนว่าพวกเขาสามารถสาปแช่งโดยตั้งใจได้เช่นกัน - คำสาปดังกล่าวมีความหลากหลายมากกว่าและอาจนำไปสู่ผลที่ตามมาต่าง ๆ ในชีวิตของบุคคล เรามาดูกันว่าบุคคลสามารถถูกสาปได้อย่างไร ในการทำเช่นนี้ เราจะพิจารณาประเภทของคำสาป ตลอดจนวิธีการชักจูงสิ่งเหล่านั้น

วิธีสาปแช่ง: ประเภทและวิธีการ

นี่คือวิธีที่บุคคลสามารถสาปแช่งได้หลายวิธี เป็นเรื่องที่ควรค่าแก่การบอกว่าความรู้ของบุคคลว่าเขาถูกสาปหรือความเชื่อในคำสาปของเขาจะเพิ่มพลังทำลายล้างของคำสาป การป้องกันที่ดีคือการไม่เชื่อและการปฏิเสธคำสาปอย่างมีสติ หากคุณยังคงเชื่อและเห็นว่าจู่ๆ เรื่องเลวร้ายมากมายก็เริ่มเกิดขึ้นในชีวิต ให้ลองหันไปหาผู้เชี่ยวชาญที่จะช่วยลบคำสาปได้

• มีการจำแนกคำสาปโดยทั่วไป ตามนั้นคำสาปแบ่งออกเป็นยิปซีผู้ปกครองคริสตจักรครัวเรือนและคำสาปที่บุคคลกำหนดไว้กับตัวเอง
• คำสาปอาจเกิดขึ้นโดยบังเอิญหรือโดยเจตนา เราได้กล่าวถึงสิ่งนี้ไว้สูงกว่านี้แล้วเล็กน้อย คำพูดในใจของคนที่รัก (แบบสุ่ม) อาจส่งผลเสียต่ออนาคตของผู้ถูกสาปได้ การสาปแช่งโดยเจตนามุ่งเป้าไปที่บางสิ่งโดยเฉพาะเสมอ เช่น บุคคล บ้านของพวกเขา หรือสิ่งอื่นใดที่เกี่ยวข้องกับพวกเขา
• คำสาปสามารถเฉพาะเจาะจงหรือไม่มีกำหนดก็ได้ ด้วยคำสาปที่เฉพาะเจาะจง อันตรายมุ่งเป้าไปที่สิ่งที่เฉพาะเจาะจง: บุคคล อวัยวะของร่างกาย สุขภาพ รายได้ทางการเงิน ฯลฯ อิทธิพลของการสาปแช่งที่ไม่มีกำหนดตกอยู่กับคนที่พบว่าตัวเองอยู่ผิดที่ผิดเวลา . สมมติว่ามีใครบางคนสาปแช่งบางสิ่งบางอย่างด้วยความชั่วร้ายและโยนมันทิ้งไปบนถนน คนแรกที่ผ่านไปสนใจของที่ถูกทิ้งแล้วหยิบขึ้นมาจะตกอยู่ภายใต้อิทธิพลของคำสาป
• คำสาปสามารถแยกแยะได้ด้วยว่าใครเป็นคนร่ายมัน ผู้เชี่ยวชาญ (แม่มด นักเวทย์มนตร์ดำ หมอผี) สามารถร่ายคำสาปได้ เป้าหมายคือการแก้แค้น อิทธิพล การปกป้องบางสิ่งจากผู้ถูกสาป คำสาปดังกล่าวอาจมีผลทันทีหรือหลังจากผ่านไปหลายปี คำสาปสามารถเกิดขึ้นได้โดยผู้ที่ไม่ใช่ผู้เชี่ยวชาญซึ่งเป็นคนที่มีพลังงานและความโกรธเพียงพอสำหรับสิ่งนี้ เพื่อให้คำพูดสาปแช่งสามารถส่งผลเสียต่อบุคคลได้ คำสาปที่อันตรายที่สุดคือคำสาปแช่งโดยผู้ที่มีอำนาจทางศาสนาหรือการเมือง เช่นเดียวกับผู้ที่ใกล้จะตายและคนไร้บ้าน
• คำสาปยังแยกความแตกต่างจากใครหรือสิ่งที่พวกเขาสามารถมุ่งหมายได้ สาปแช่งอาจสาปแช่งคนๆ เดียว, คนกลุ่มเล็กๆ (ครอบครัว, เพื่อนบ้าน), คนกลุ่มใหญ่ (ผู้ติดตามพรรคการเมืองบางพรรค, สมาชิกของชมรม), กับประชาชน, ประเทศชาติ, ทั้งหมด อารยธรรม. นอกจากนี้ คำสาปสามารถวางไว้บนสิ่งของ สถานที่ (ซึ่งอุบัติเหตุ การฆาตกรรม ฯลฯ มักจะเกิดขึ้นในภายหลัง) บนบ้าน บนกระจก ฯลฯ กระจกมักถูกใช้เพื่อร่ายคำสาป เนื่องจากเชื่อกันว่า ว่าเป็นทางเดินระหว่างโลกแห่งความจริงและโลกแห่งอื่น เป็นอุปกรณ์กักเก็บพลังงานที่ดีและเป็นวัตถุที่มีอิทธิพลต่อผู้คน ตัวอย่างเช่น เชื่อกันว่าคำสาปสามารถนำกระจกที่ "เห็น" ความตายหรือการฆาตกรรมมาได้
• คำสาปเกิดขึ้นในรุ่นแรกและหลายชั่วอายุคน ในรุ่นแรก คำสาปถูกกำหนดไว้กับบุคคลหนึ่งคนเป็นครั้งแรก มันง่ายกว่าที่จะลบมันออกไป คำสาปหลายชั่วอายุคนเป็นอันตรายต่อทั้งครอบครัวและสามารถทวีความรุนแรงมากขึ้นในแต่ละรุ่น คำสาปดังกล่าวส่งผ่านจากพ่อสู่ลูก จากแม่สู่ลูกสาว และเป็นการยากที่จะลบล้างออกไป
• คำสาปสามารถถูกสาปเพื่อวัตถุประสงค์ที่แตกต่างกัน โดยปกติแล้ว คำสาปจะแบ่งออกเป็นประเภทที่อันตรายและร้ายแรง ผู้ที่เป็นอันตรายทำให้เกิดความเสียหายทั้งทางร่างกายและจิตใจ - การสูญเสียกำลัง ความบ้าคลั่ง ความเจ็บป่วย ความทุกข์ทรมาน การขาดเงิน ฯลฯ คำสาปร้ายแรงมีจุดมุ่งหมายเพื่อทำลายบุคคลหนึ่งคนหรือหลายคน
• คำสาปยังจำแนกตามวิธีการวิงวอน ดังนั้นจึงมีการสาปแช่งด้วยวาจา (ใช้เพียงคำพูด) เช่นเดียวกับพิธีกรรมที่ใช้วัตถุต่าง ๆ (ดินจากสุสานน้ำมนต์เสน่ห์ ฯลฯ )
• คำสาปยังจำแนกตามวิธีการมีอิทธิพล ด้วยอิทธิพลโดยตรง คำสาปจะเกิดขึ้นต่อหน้าผู้ถูกสาป เมื่อไม่ติดต่อบุคคลจะถูกสาปผ่านสิ่งของ - พิธีกรรมจะดำเนินการกับสิ่งของที่เป็นของผู้ถูกสาป จากนั้นเขาก็นำมันกลับมา บุคคลใช้สิ่งใดก็ส่งคำสาปมาสู่ตัวเขาเอง วิธีนี้ยังรวมถึงการสาปแช่งผ่านรูปปั้นที่เป็นตัวแทนของเหยื่อด้วย คำสาปผสมผสมผสานทั้งสองวิธีเข้าด้วยกัน

อาจมีเวลาในชีวิตของใครก็ตามที่คุณต้องค้นหาวิธีสาปแช่งบุคคล ศัตรูที่เข้าไปยุ่งไม่เพียง แต่กับความสัมพันธ์ในการทำงานเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความสัมพันธ์ส่วนตัวด้วยสามารถทำลายทุกสิ่งที่บุคคลสร้างขึ้นมาเป็นเวลานาน พิธีกรรมในการสาปแช่งคนที่บ้านนั้นทำได้ง่าย แต่การตระหนักและยอมรับผลที่ตามมานั้นยากกว่ามาก

จะสาปแช่งบุคคลด้วยคำพูดหรือคำอธิษฐานได้อย่างไร? ก่อนที่จะทำพิธีกรรมลับ คุณต้องยอมรับความผิดต่อศัตรูหรือผู้ทำลายบ้านก่อน แล้วจึงปล่อยความเจ็บปวดออกไป ไม่มีประโยชน์ที่จะต้องทนทุกข์ทรมานจากความเจ็บปวดหากคุณสามารถคืนมันให้กับผู้กระทำผิดได้

คำสาปที่แข็งแกร่ง

คุณจะสาปแช่งบุคคลได้อย่างไร? หมอและหมอแผนโบราณจะบอกคุณเกี่ยวกับสาเหตุที่ทำให้เกิดความเสียหาย เกี่ยวกับวิธีการแก้แค้นที่เปลี่ยนแปลงชีวิตของลูกค้าและผู้เสียหาย ไม่ว่าจะสาปแช่งผู้อื่นด้วยคำพูดได้หรือจะต้องทำพิธีกรรมซ้ำๆ ทุกวัน คุณควรหาข้อมูลก่อนเริ่มพิธี มีเพียงผู้สมรู้ร่วมคิดที่ชาญฉลาดและรอบคอบเท่านั้นที่สามารถหลีกเลี่ยงผลร้ายแรงของคำสาปได้

มีคำสาปที่ทำงานทันทีและมีคาถาที่คงอยู่เป็นเวลานาน ไม่ว่าวิธีการสาปแช่งบุคคลด้วยคำพูดจะเลือกวิธีใดก็ตาม ผู้สมรู้ร่วมคิดจะต้องรับผิดชอบอย่างเต็มที่ เอาชนะความกลัวและรับผิดชอบในการแก้แค้น การให้อภัยการกระทำผิดของศัตรูไม่ใช่ทางออกที่ดีที่สุดเสมอไป พระคัมภีร์และพระคัมภีร์อันศักดิ์สิทธิ์ของชาวมุสลิมสอนการให้อภัยแก่บุคคล แต่บางครั้งช่องทางระบายความโกรธก็พบได้ในสิ่งที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิง สิ่งสำคัญคือต้องเข้าใจวิธีเรียนรู้ที่จะสาปแช่งบุคคล และเมื่อใดจึงควรใช้ทักษะที่สำคัญและอันตรายดังกล่าว

คำสาปทำงานอย่างไร

สิ่งมีชีวิตทุกชนิดมีสนามพลังชีวภาพของตัวเอง เปลือกพลังงานป้องกันอาจแข็งแกร่งหรืออ่อนแอก็ได้ การกำหนดเป้าหมายอิทธิพลต่อผู้ทำลายบ้านหรือผู้ประสงค์ร้ายเกี่ยวข้องกับการทำลายสนามพลังชีวภาพ ไม่สามารถมองเห็นสายฟ้าฟาดอันทรงพลังได้ แต่แม้จะอยู่ในระยะไกลในเวลาไม่กี่วัน ชีวิตของไอ้เวรก็เปลี่ยนแปลงไปอย่างรุนแรง เมื่อรู้เกี่ยวกับเอฟเฟกต์เวทย์มนตร์แล้ว เป็นเรื่องยากมากที่จะยกเลิกอิทธิพลของพลังที่มองไม่เห็น

การปกป้องตนเองในระหว่างพิธีกรรมเป็นภารกิจหลักของผู้สมรู้ร่วมคิด คุณสามารถป้องกันรูนที่แข็งแกร่งเตรียมพระเครื่องหรือพระเครื่องได้ ดวงตาปีศาจจะต้องไม่ส่งคืนให้กับลูกค้า มิฉะนั้นจะไม่สามารถหลีกเลี่ยงภาวะแทรกซ้อนของการคืนเวทมนตร์ได้ แม้แต่มือใหม่ก็สามารถกำจัดความโกรธและความเกลียดชังได้ สาปแช่งศัตรูหรือเมียน้อยของสามี โดยรู้ถึงบาปของบุคคลอื่น เวทมนตร์สำหรับดวงตาปีศาจหรือคำสาปนั้นขับเคลื่อนโดยความปรารถนาของบุคคลจากแรงจูงใจภายในของเขา

การเลือกพิธีกรรม

วิธีการเลือกพิธีกรรมที่ถูกต้อง? แม้แต่คนที่อ่อนแอก็สามารถสร้างความเสียหายที่บ้านได้ แต่ด้วยเหตุนี้เธอจึงจำเป็นต้องมีชุดคุณสมบัติพิเศษ สิ่งแรกที่ผู้สมรู้ร่วมคิดทำคือปกป้องตัวเอง จากนั้นจึงร่ายมนตร์อันทรงพลัง คุณสามารถสาปแช่งสิ่งมีชีวิตอื่นได้ด้วยพิธีกรรมต่อไปนี้:

• คำสาปตามรูปถ่าย (เลือกเฉพาะรูปถ่ายใหม่ที่ถ่ายเมื่อเร็ว ๆ นี้);
• ที่บ้านความเสียหายเกิดจากตุ๊กตา (ตุ๊กตาเตรียมด้วยมือของตัวเอง)
• สามารถสาปแช่งสิ่งของส่วนตัวของเหยื่อ บนเส้นผม หรือสิ่งของสุขอนามัยประจำวัน (หวี แปรงสีฟัน)
• เป็นการดีที่จะสาปแช่งศัตรูเรื่องน้ำที่นำมาจากคริสตจักร
• พิธีกรรมที่มีประสิทธิภาพที่ทางแยก

การสร้างโปรแกรมเชิงลบแบบกำหนดเป้าหมายไม่ใช่เรื่องยาก แต่มีเพียงคนเข้มแข็งที่มีศรัทธาในเวทมนตร์ที่ไม่สั่นคลอนเท่านั้นที่สามารถทนต่อผลที่ตามมาได้ ยิ่งคำสาปรุนแรงเท่าไร ความเสี่ยงก็ยิ่งมากขึ้นเท่านั้น “คำสาป” ซึ่งกำจัดได้ยาก เหยื่อจะไม่กำจัดออกเอง

ก่อนที่จะสาปแช่งศัตรู เมียน้อยของสามี หรือผู้ไม่ประสงค์ดี ควรรู้ถึงความเสี่ยงทั้งหมด คำสาปที่ไม่มีทางหนีรอดสามารถกลับคืนสู่ผู้สมรู้ร่วมคิดได้หลังจากที่เหยื่อถูกหันเหไป เวทย์มนตร์ใช้งานได้ไม่ว่าใครเป็นคนร่ายมันในตอนแรก ยิ่งความเสียหายรุนแรงเท่าไร ผลที่ตามมาก็จะยิ่งรุนแรงมากขึ้นเท่านั้น

เงื่อนไขในพิธีกรรม

คุณสามารถสาปแช่งได้ในวันที่สะดวกของปี แต่ตำแหน่งพิเศษของดวงจันทร์และวันหยุดที่มีพลังงานที่จำเป็นจะช่วยปรับปรุงการทำงานของเวทย์มนตร์ที่แข็งแกร่ง ยิ่งคุณสาปแช่งบุคคลใดบุคคลหนึ่งอย่างรุนแรง: ศัตรู เมียน้อยของสามี หรือผู้ไม่หวังดี ความเชื่อมโยงระหว่างเหยื่อและผู้สมรู้ร่วมคิดก็จะยิ่งแข็งแกร่งขึ้นเท่านั้น ความเสียหายจะเกิดขึ้นโดยไม่มีภาวะแทรกซ้อนหากคุณปฏิบัติตามกฎทั่วไปของพิธี:

• เป็นการดีกว่าที่จะสาปแช่งศัตรูในวันที่ดวงจันทร์แรมข้างขึ้น (ตำแหน่งของเทห์ฟากฟ้านี้จะช่วยให้คุณสามารถ "ปิดผนึก" โปรแกรมเชิงลบได้เป็นเวลานาน)
• วิธีที่ดีที่สุดคือสร้างความเสียหายให้กับภาพถ่ายหรือสิ่งของส่วนตัวของเหยื่อ
• เวทมนตร์ในการสาปแช่งบุคคลอื่นจะแข็งแกร่งขึ้นหากคุณใช้คำอธิษฐานในระหว่างพิธีกรรม
• ในวันหยุดออร์โธดอกซ์ที่สำคัญคุณสามารถดำเนินการเวทย์มนตร์ลับได้ แต่ต้องระมัดระวังมาก
• เป็นไปไม่ได้ที่จะสร้างความเสียหายให้กับบุคคลที่ได้รับอิทธิพลจากเวทมนตร์ของคนอื่นอยู่แล้วโดยไม่ต้องเตรียมการอย่างรอบคอบ

ความเสียหายเกิดขึ้นในช่วงเข้าพรรษาและอีสเตอร์โดยปลดปล่อยศัตรูจากศัตรูที่ไม่มีความรอดมาหลายปี ด้วยความช่วยเหลือนี้ คุณสามารถสาปแช่งคู่แข่ง คู่แข่ง และเพื่อนที่เลวทรามของคุณได้ สิ่งสำคัญคือต้องชดใช้ความพยายามและความเสี่ยงที่ใช้ไปด้วยความอุ่นใจหลังพิธีกรรม

ชาวบ้านเสียหายที่บ้าน

ประชาชน"สาปแช่ง"ให้ศัตรูเดือดร้อนได้ผลทุกกรณี อันตรายจะเกิดขึ้นได้ในความฝันเท่านั้น ดังนั้นพิธีกรรมที่จะทำให้ศัตรูต้องทนทุกข์ทรมานจะดำเนินการเฉพาะในเวลากลางคืนเท่านั้น การดำเนินการทั้งหมดเกิดขึ้นอย่างเป็นความลับโดยไม่มีผู้ช่วยหรือที่ปรึกษา มีเพียงผู้สมรู้ร่วมคิดเท่านั้นที่สามารถกำหนดได้ว่าควรไปจุดใด ควรทำอันตรายแก่ผู้ทำลายบ้านหรือศัตรูมากน้อยเพียงใด

การจะสร้างความเสียหายให้ผู้อื่นเสียหายนั้นไม่ใช่เรื่องง่ายเลย ความเข้มแข็งของหัวใจแม่หรือความเข้มแข็งภายในของผู้หญิงจะกลายเป็นอุปสรรค (หากเหยื่อได้รับการปกป้องด้วยคาถาอื่น) หากการป้องกันของบุคคลอื่นไม่สามารถทำลายได้ด้วยวิธีการง่ายๆ ความเสียหายพื้นบ้านซึ่งมีอายุหลายสิบปีก็จะทำเช่นนั้น เวทมนตร์ดังกล่าวไม่ได้ใช้โดยบังเอิญ คุณต้องเลือกวัน สถานที่ และแอตทริบิวต์แต่ละรายการ

สิ่งที่จำเป็นสำหรับพิธี

เพื่อสร้างความเสียหายให้กับบุคคลอื่น ผู้หญิงหรือผู้ชายจำเป็นต้องเตรียมตัว ขั้นตอนนี้สำคัญอย่างยิ่งสำหรับหญิงตั้งครรภ์หรือผู้ป่วย หากต้องการส่งคำพูดเชิงลบที่รุนแรง ซึ่งแตกต่างจากการใส่ร้ายธรรมดาๆ คุณจะต้อง:

• แป้งที่จะนวดด้วยคาถาพิเศษ
• ผม เล็บ น้ำลายของเหยื่อ
• ผ้าหรือเสื้อผ้าที่เหยื่อสวมใส่

พิธีกรรมที่จำเป็นจะแข็งแกร่งกว่าคำสาปหากพูดคุณสมบัติเวทย์มนตร์แต่ละอย่างล่วงหน้า การเรียนรู้ที่จะใส่ร้ายแป้งไม่ใช่เรื่องง่ายเสมอไป แต่วิธีการแก้แค้นแบบพื้นบ้านนี้มีประสิทธิภาพมากที่สุด

ไม่นานหลังจากถูก "สาป" ศัตรูที่ถูกสาปจะหมดความปรารถนาที่จะมีชีวิต อ่อนแอและทำอะไรไม่ถูก ทั้งคนที่คุณรักหรือนักมายากลที่แข็งแกร่งไม่สามารถช่วยเขาได้ ศัตรูจะเสียชีวิตเช่นเดียวกับที่เขาวางยาพิษให้กับผู้สมรู้ร่วมคิด ทุกๆ วัน ในขณะที่ความเสียหายยังคงดำเนินไป คนๆ หนึ่งจะไม่พบความสงบสุข ชีวิตของเขาก็จะไม่เหมือนเดิม

ข้อความสมรู้ร่วมคิด

ก่อนที่คุณจะทำลายชีวิตผู้อื่น คุณต้องปกป้องตัวเองเสียก่อน รุ่งเช้าผู้สมรู้ร่วมคิดออกไปข้างนอกและล้างหน้าด้วยน้ำค้าง ตลอดเวลานี้มีการอ่านคำอธิษฐาน "พระบิดาของเรา" สำหรับผู้ที่ต้องการแก้แค้น ขั้นตอนนี้จะให้ความมั่นใจและความคุ้มครอง

ในตอนเย็นคุณต้องนวดแป้งตามปกติ เติมเกลือน้ำแป้งลงในแป้ง ในขณะที่นวดแป้ง บุคคลควรจำไว้ว่าเหยื่อมีลักษณะอย่างไรและพูดว่า:

“ฉันต้องตามหาคุณ ฉันต้องทำลายคุณ ชีวิตของคุณไม่ได้เป็นของคุณอีกต่อไป”

จากแป้งที่ทำเสร็จแล้วคุณควรสร้างตุ๊กตาตัวเล็ก - ผู้ชาย หากมีผมหรือเล็บของเหยื่ออยู่ ควรสอดเข้าไปในรูปปั้นที่ทำเสร็จแล้ว

ในช่วงระหว่างพระจันทร์ใหม่และพระจันทร์เต็มดวง บุคคลจะต้องพูดกับตุ๊กตาที่แห้งแล้ง: “ พวกเขาให้ชะตากรรมของคุณแก่ฉัน พวกเขาบอกให้คุณทนทุกข์ทรมาน ฉันมีอิสระ คุณมีความเจ็บปวด ฉันมีความสุข คุณมีความทุกข์ จากนี้และตลอดไป สาธุ”. หลังจากพิธีกรรมแล้ว รูปแกะสลักและคุณลักษณะทั้งหมดของพิธีกรรมจะต้องถูกทำลาย (ทิ้งหรือฝัง)

พิธีกรรมพร้อมรูปถ่าย

คุณจะสาปแช่งศัตรูจากระยะไกลได้อย่างไร? ในศาสนาอิสลามและศาสนาคริสต์ มีพิธีกรรมมากมายในระหว่างที่มีการพูดถึงรูปถ่ายหรือสิ่งของของผู้ประสงค์ร้ายเป็นคำพูด ความเสียหายและคำสาปด้วยคำวิเศษนั้นทรงพลังที่สุด ผู้คนที่ถูกสาปโดยใครบางคนในรูปถ่ายจะถึงวาระที่จะโชคร้ายอย่างต่อเนื่อง

คุณสามารถสาปแช่งบุคคลด้วยคำพูดจากรูปถ่ายได้หากคุณต้องการกำจัดเขา คาถาในกรณีเช่นนี้จะอ่านเหมือนปกเสื้อ ควรเรียนรู้คาถาเต็มรูปแบบด้วยใจ เพราะด้วยคำที่ไม่คุ้นเคย ก็ไม่สามารถสร้างผลเสียได้

ขั้นตอนของพิธีกรรม

ร่ายมนตร์บนภาพถ่ายหลายขั้นติดต่อกัน ไม่เพียงแต่ด้วยคำพูดเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความแข็งแกร่งภายใน ภาพถ่ายยังเต็มไปด้วยพลังงานที่จำเป็น การประกอบพิธีกรรมหมายถึงการแก้แค้นผู้ที่ทำลายชีวิตของคุณ ขั้นตอนแรกคือการหาว่าเหยื่ออยู่ที่ไหน และถ้าเป็นไปได้ ให้ถ่ายรูปใหม่ไว้

นอกจากนี้สำหรับพิธีกรรมคุณจะต้อง:

• น้ำเดือด;
• เข็ม (เก่าและไม่จำเป็น);
• เครื่องปรุงรสร้อน - พริกไทย

ทันทีที่น้ำเดือดในกระทะผู้สมรู้ร่วมคิดก็โยนพริกไทยลงไปพร้อมกับคาถา:

“เมื่อน้ำเดือด ชีวิตของคุณก็เดือดเช่นกัน พริกไทยเข้าตา ความโกรธอยู่ในใจ ปล่อยให้มันเป็นอย่างนั้น สาธุ”.

หลังจากนั้นคุณต้องใส่รูปถ่ายเหยื่อในน้ำเดือด ทันทีที่ภาพถ่ายเริ่มละลาย เข็มที่เป็นสนิมที่เก็บมาจะถูกโยนลงไปในน้ำเดือด ควรเท "Varivo" ไว้ใต้ต้นไม้แห้งและอย่าบอกใครว่าความรู้ใดที่ช่วยแก้แค้นผู้ประสงค์ร้ายได้

เลขฐานสิบหกบนเกลือ

พิธีกรรมด้วยเกลือจะช่วยสาปแช่งชีวิตของลูกหนี้ส่งความเสียหายให้กับการแก้แค้นของผู้หญิง (หากเสกคาถารักและคนที่รักถูกพรากไปจากครอบครัว) และรักษาวิญญาณที่บาดเจ็บของตัวเอง

ตามปกติ. ทั้งคำพูดและหลักฐานไม่ได้ผล

คุณต้องเลือกวิธีการที่จะทำลายความมั่นใจในตนเองของบุคคลที่ติดเชื้อความโกรธและความเกลียดชัง

สิ่งนี้อาจเสียหายได้

วิธีทำให้เกิดความเสียหาย: วิธีการทำให้เกิดความเสียหาย

มีหลายวิธีที่จะมีอิทธิพลต่อพลังงานของผู้อื่น ดังนั้นจึงมักใช้เกลือ ไวน์ และเมล็ดฝิ่น ปลูกไว้ที่หน้าประตูบ้านหรือในข้าวของของเหยื่อ

พูดง่ายๆ ก็คือคุณสามารถสร้างความเสียหายให้กับรูปถ่ายได้จากระยะไกล วิธีนี้ไม่จำเป็นต้องสัมผัสโดยตรงกับเหยื่อ แต่วิธีนี้พลังงานจะไม่ได้รับผลกระทบมากนัก

การสาปแช่งจากรูปถ่ายจะใช้ก็ต่อเมื่อพลังงานของผู้ทำพิธีกรรมนั้นแข็งแกร่งกว่าของเหยื่ออย่างมาก

วิธีการที่ทรงพลังกว่าคือ . โดยปกติแล้วตุ๊กตามนุษย์จะใช้เพื่อสร้างความเสียหาย

มีการป้อนโปรแกรมที่จำเป็นซึ่งจะเข้าสู่สนามของเหยื่อโดยตรง การเลือกวิธีการสร้างความเสียหายขึ้นอยู่กับเป้าหมาย

ดังนั้น ความเสียหายต่อการเสียชีวิตจึงจำเป็นต้องใช้อุปกรณ์ในสุสาน ในการทำเช่นนี้ให้เอาดินจากหลุมศพไม้กางเขนหรือผ้าห่อศพ

ตัวพาพลังงานสีดำที่แข็งแกร่งที่สุดคือเชือกที่มัดขาของผู้ตาย พวกเขามักถูก "ตามล่า" โดยคุณย่าที่ฝึกฝนมนต์ดำ

ในคืนขึ้น 6 ค่ำ คุณต้องออกไปข้างนอกพร้อมกับเกลือ วางอยู่ในถุงสีดำ (คุณสามารถใช้ซองใส่แว่นตาได้) พูดเกลือ:

“ฉันขอเรียกพลังแห่งนรก มาช่วยสร้างความเสียหายให้ศัตรู! ปีศาจและปีศาจจากยมโลก นำความแข็งแกร่ง พาศัตรูไปที่หลุมศพ ให้ (ชื่อ) ไม่มีสุขภาพหรือความสุข ล็อตของเขาคือปัญหาและความโชคร้าย! ฉันจะเกลือเกณฑ์ฉันจะวางยาพิษความสุขและชีวิตของเขา! ฉันเปิดถนนจากนรกสู่ธรณีประตู (ชื่อ)!”

เกลือนี้จะต้องถึงที่หมายก่อนคืนถัดไป หากไม่ได้ผล ให้ล้างมันลงในท่อระบายน้ำแล้วทำซ้ำอีกครั้ง

ไม่ว่าในสถานการณ์ใดก็ตาม คุณจะได้สิ่งที่คุณเตรียมไว้สำหรับศัตรู! และอย่าอ่านเนื้อเรื่องในบ้าน นี่มันอันตรายอย่างยิ่ง!

ถ่ายรูปเหยื่อ. คุณต้องเตรียม:

• กระดาษสีดำแผ่นหนึ่ง
• ดินสอสีดำหรือปากกาสักหลาด
• ด้ายสีดำ
• เทียน

ในเวลาเที่ยงคืนของวันใดก็ตาม โดยมีการจุดเทียน (หกรายการ) ภาพถ่ายจะถูกขีดฆ่าด้วยดินสอสีดำตามขวาง โดยกล่าวว่า:

“ฉันเอาโชค ฉันทิ้งโชคร้าย! ทิ้งสุขภาพ ทิ้งโรค! ฉันเอาความสุขไป ฉันทิ้งความเจ็บปวด! (ชื่อ) ต่อจากนี้โชคร้ายเป็นกษัตริย์! ให้เขา(เธอ)ไม่มีความสงบ มีแต่ความทุกข์ ความโศกเศร้า! มารอยู่กับฉัน ฉันจูงมือเขา! คำพูดนั้นแรง - อย่าลบมัน! ได้ตามใจฉันเลย! ได้ตามใจฉันเลย! ทำตามวิธีของฉัน!”

ภาพถ่ายห่อด้วยกระดาษสีดำและมัดด้วยด้ายอย่างดี ปลายจะต้องผูกเป็นหกปมและปิดผนึกด้วยขี้ผึ้งหกหยด จำเป็นต้องซ่อนแพ็คเกจ

หลังจากหกสิบหกวันก็ถูกเผาในไฟเทียนดำ

คุณสามารถพูดคำพิเศษตามหลังหรือข้างหลังเหยื่อได้ ซึ่งทำให้เกิดการโจมตีอย่างโหดร้าย ทำเช่นนี้ในบ่ายวันพุธหรือวันศุกร์

มีการพูดคำต่อไปนี้หลายครั้ง:

“ฉันสาปแช่งบนภูเขา! ฉันสาปแช่งคุณเพราะโชคร้าย! ฉันสาปแช่งคุณด้วยปัญหา! ฉันจะพาทุกคนไปด้วยความโชคดี! ปล่อยให้โคกในหลังนี้เติบโต ปัญหาตามมา (ชื่อ)! ปล่อยให้ความว่างเปล่ารอบตัวมีเพียงหมาจิ้งจอกเท่านั้นที่เป็นเพื่อนของคุณ (ชื่อ)! การสาปแช่งคือชะตากรรมของคุณ จากนี้และตลอดไป!

คุณต้องพูดอย่างน้อยสามครั้ง สิ่งสำคัญคือต้องออกเสียงคำต่างๆ (ด้วยเสียงกระซิบ) การสั่นสะเทือนของพวกเขาจะต้องเข้าสู่สนามมนุษย์

หากไม่สามารถเสกคาถาข้างเหยื่อได้ แสดงว่ามีการใช้รูปถ่าย คำพูดต่อไปนี้จะพูดกับเธอเป็นเวลาเก้าวันในเวลากลางคืน (ในเวลาเดียวกัน):

“ ฉันฝากชะตากรรมไว้กับปีศาจ (ชื่อ) ฉันเรียกความโชคร้ายมาให้เขา! ปล่อยให้ความมั่งคั่งทั้งหมดของเขา (สุขภาพ ความสัมพันธ์ และสิ่งอื่น ๆ ที่จำเป็น) ลงไปในทราย เหลือเพียงเล็กน้อยเท่านั้น เพื่อเขาจะได้ใช้ชีวิตอย่างสุภาพบุรุษ เพื่อที่เขาจะต้องทนทุกข์ทรมาน เช็ดตัวด้วยอาหาร และหลั่งน้ำตา! ปล่อยให้แม่น้ำสีดำล้างความสงบสุขของเขา! ปล่อยให้คลื่นสีดำทิ้งความว่างเปล่าและพรากความสามัคคีและความเมตตาไปจากชีวิตของ (ชื่อ)! คำพูดมันแรง! กุญแจคือกุญแจ! เป็นไปตามที่คุณพูด!”

เป็นครั้งที่เก้าที่ต้องฉีกภาพถ่ายเป็นชิ้นเล็กๆ พาพวกเขาไปที่สุสานแล้วกระจายพวกเขาไปที่นั่น

เสียหายอย่างไร.บน ศัตรู

หากต้องการทำให้ศัตรูเสียใจกับสิ่งที่ตนทำไป คุณสามารถใช้วิธีต่อไปนี้ เดินตามรอยของบุคคลนี้ขณะร่ายคาถา

คุณต้องดำเนินการเพียงหกขั้นตอน ในแต่ละขั้นตอนที่คุณพูดว่า:

“ปีศาจกำลังวิ่งตามคุณ! มันเกาะติดและดื่มเลือดของคุณจนหมด! ทำตามวิธีของฉัน!”

คุณไม่จำเป็นต้องไปลับหลังอีกฝ่าย แต่คุณต้องพยายามใช้เส้นทางที่ศัตรูมักจะเดิน

ด้วยวิธีนี้คุณจะวาง "สัญญาณ" ที่จะป้อนความเสียหายทุกครั้งที่ศัตรูเดินผ่าน

1. ไปที่สุสานในวันอังคารหลังหกโมงเย็น
2. ค้นหาหลุมศพที่มีชื่อเดียวกับศัตรู
3. มีกล่าวดังต่อไปนี้:

“ในนามของ (ศัตรู) ฉันปิดผนึกคุณไว้ในหลุมศพ ฉันผูกชะตากรรมของคุณไว้กับสุสาน ฉันฝังความสุขของคุณลงบนพื้น! ปล่อยให้ความแข็งแกร่งของคุณไปสู่นรก ปล่อยให้โชคชะตาของคุณกลายเป็นหลุมศพที่ชื้น!”

ตอนนี้เอาดินจำนวนหนึ่งไปจากที่นี่ จะต้องนำไปที่ธรณีประตูของศัตรูแล้วเทลงไปเพื่อเขาจะก้าวข้ามมันไปได้ หากศัตรูสัมผัสพื้นนี้ด้วย ความเสียหายจะเริ่มทันที!

รับซื้อซองแดง. วางศัตรูชิ้นเนื้อลงไปแล้วอ่านเนื้อเรื่อง:

“เนื้อเน่าศัตรูก็ทนทุกข์ทรมาน เมื่อความมืดมิดเป็นสีดำ ปัญหาก็มา! ให้ (ชื่อ) ไม่นอน ไม่กิน มีแต่เรื่องเดือดร้อน ฉลองเคราะห์ร้าย และหลั่งน้ำตาอันขมขื่น! นรกคือหลุมศพ ในนั้นคือความแข็งแกร่งของฉัน!

ปิดซองแล้ววางไว้สามวันในที่ที่ไม่มีใครหาเจอ จากนั้นจึงเผามัน โปรยขี้เถ้าขึ้นไปในอากาศด้วยคำว่า:

“พระเจ้าก็คือพระเจ้า! บินเข้าไปในรังของศัตรู!”

ในฤดูใบไม้ผลิ คุณสามารถนำกิ่งวิลโลว์มาแตะบนโต๊ะแล้วพูดว่า:

“ สุภาพบุรุษมา (ชื่อ) นำ ฉันไม่ชอบการกระทำของเขา มีการดูหมิ่นอย่างรุนแรงต่อเขา! มีคำตอบสำหรับปัญหา! จากผู้รับใช้ของพระเจ้า (ชื่อของเขา) - สวัสดีศัตรู! ความเจ็บปวดม้วนตัวเหมือนริบบิ้นสีดำ ราชาเตรียมพร้อมแล้ว! ถักเปีย (ชื่อ) ในผ้าห่อศพ ปล่อยให้เขาทำสงคราม!”

หักกิ่งก้านและโยนมันเข้าหาศัตรูเมื่อคุณพบพวกมันเพื่อสร้างความเสียหายให้กับศัตรู

แผ่นตะกั่วพร้อมจารึก เอเธนส์ 313–312 ปีก่อนคริสตกาล จ.

เขียนจารึกไว้บนป้ายเอฟ. คอสตาบิเล. "Defixiones dal Kerameikós di Atene" / "Minima epigraphica et papyrologica", fasc. 7-8 พ.ศ. 2547–2548

Plistarchus, Eupolemus, Cassander, Demetrius แห่ง Phalerus, Eunomus แห่ง Piraeus [ฉันสาปแช่ง]

คาถาวิเศษจะต้องมีชื่อของผู้ถูกสาป แท็บเล็ตตะกั่วที่มีชื่อของนายพลมาซิโดเนียที่มีชื่อเสียงถูกค้นพบในปี 1970 ในสุสานเซรามิกส์ในกรุงเอเธนส์ และมีอายุย้อนกลับไปถึง 313-312 ปีก่อนคริสตกาล จ. ในช่วงการปกครองของมาซิโดเนีย พรรคผู้มีอำนาจและประชาธิปไตยได้ต่อสู้เพื่ออำนาจในกรุงเอเธนส์ พรรคแรกพยายามโอนการควบคุมรัฐให้กับครอบครัวที่ร่ำรวยกลุ่มเล็กๆ และได้รับการสนับสนุนจากผู้ปกครองชาวมาซิโดเนีย แคสซันดรัส บุตรบุญธรรมของเขา Demetrius แห่ง Phalerum (ผู้ก่อตั้งห้องสมุดอเล็กซานเดรียในอนาคต) ปกครองเอเธนส์ใน 317-307 ปีก่อนคริสตกาล จ. Eupolemus และ Plistarchus เป็นนักการเมืองชาวมาซิโดเนียคนอื่นๆ ในสมัยนั้น เห็นได้ชัดว่า Eunom แห่ง Piraeus เป็นหนึ่งในผู้มีอำนาจของเอเธนส์ที่สนับสนุนการปกครองของ Cassander เห็นได้ชัดว่าคาถาทางการเมืองบนแผ่นจารึกหลักถูกทิ้งไว้โดยหนึ่งในผู้สนับสนุนระบอบประชาธิปไตยของเอเธนส์และฝ่ายตรงข้ามของการยึดครองมาซิโดเนีย

2. บ่นเรื่องผู้กระทำความผิดต่อเทพเจ้า (หรือพระเจ้า)

โฮลีทรินิตี้, โฮลีทรินิตี้, โฮลีทรินิตี้. ข้าพเจ้าอธิษฐานต่อพระเจ้าโดยผ่านผู้พลีชีพอันศักดิ์สิทธิ์ แม้แต่ทูตสวรรค์ก็รู้ถึงความทุกข์ทรมานของเราซึ่งบ่งชี้ว่าธีโอโดเซียสกำลังประพฤติตนเป็นการกดขี่ข่มเหง ฉันประสบปัญหาร้ายแรงเนื่องจากพฤติกรรมกดขี่ข่มเหงของเขา และพบความช่วยเหลือในเดชานุภาพของพระเจ้าและคำพยานเพื่อเราผ่านทางวิสุทธิชนเท่านั้น ดังนั้นฉันจึงวิ่งไปหาคุณและร้องไห้มองดูความศักดิ์สิทธิ์ของคุณเพื่อดูความแข็งแกร่งของคุณ เขาทำอันตรายกับฉันมากแค่ไหน! ข้าพระองค์ร้องไห้เพราะความชั่วร้ายจากพระหัตถ์ของพระองค์ ท่านลอร์ดอย่าละเลยสิ่งนี้และอย่าช่วยเขาธีโอโดเซียสดังที่ฉันได้กล่าวไปแล้ว และอย่าปฏิเสธฉัน เพราะมีองค์พระผู้เป็นเจ้าเพียงองค์เดียว พระเจ้าองค์เดียวเท่านั้น ในพระบุตร ในพระบิดา และในพระวิญญาณบริสุทธิ์ ตลอดไปเป็นนิตย์ อาเมน อาเมน อาเมน อาเมน อาเมน พระผู้เป็นเจ้า พระผู้เป็นเจ้า พระผู้เป็นเจ้า...

โดยปกติแล้วในตำราเวทย์มนตร์บุคคลจะ "อุทิศ" ให้กับเทพเจ้านอกรีตเพื่อที่พวกเขาจะนำอันตรายมาสู่เขา เมื่อมีการเผยแพร่ศาสนาคริสต์ คาถาอธิษฐานที่จ่าหน้าถึงพระเจ้าคริสเตียนก็ปรากฏขึ้น ปาปิรัสเครื่องรางนี้จากคอลเลกชัน State Hermitage เพื่อต่อต้านธีโอโดเซียส ใช้ข้อความที่ตัดตอนมาจากคำอธิษฐานของคริสเตียน แม้ว่านักเทศน์จะห้ามไม่ให้คริสเตียนใช้เวทมนตร์คาถา และจักรพรรดิ์ก็ออกกฎหมายต่อต้านเวทมนตร์ ผู้คนยังคงแสวงหาความช่วยเหลือจากพระเจ้าเพื่อต่อสู้กับศัตรูของพวกเขา ดังนั้นคาถาวิเศษจึงเข้ามาอยู่ในรูปแบบที่นับถือศาสนาคริสต์

3. สมัครสมาชิก

อาโล ธิดาของไอสและโฟอิบัมมอน อู้ยยยย ฉันเขียน ฉันขอวิงวอนคุณ เจ้าภาพ เจ้าภาพ ให้คุณรับธูปนี้ไปจากฉัน และออกเสียงถ้อยคำที่เป็นประโยชน์สำหรับฉันเหนืออาโล ลูกสาวของเอส ขอให้คุณนำความทุกข์ยากและความเศร้าโศก ขอให้มนต์สะกดไปถึงท้องฟ้าเมื่อคุณทำตามความปรารถนาของฉันต่อ Alo ลูกสาวของ Aese คำสาปของพระเจ้าจะมาเยือนอาโล ปล่อยให้ความมืดพาเธอไป: Alo ลูกสาวของ Aese อธิษฐานขอให้พระองค์รับธูปนี้จากฉัน ขอให้คำสาปแห่งธรรมบัญญัติและเฉลยธรรมบัญญัติมาสู่ Alo ธิดาของ Aese ปล่อยให้ความหิวโหยและความต้องการเข้าครอบครองร่างของ Alo และ Foibammon ขอให้ดวงตาของพวกเขา... ขอให้ความร้อนแห่งไฟออกมาจากปากของอาโล ธิดาของเอส ขอให้คำสาปของพระเจ้ามาสู่อาโลและบ้านทั้งหลังของเธอ ปล่อยให้ความกลัวตายอยู่ในบ้านของอาโล ใช่ คุณจะต้องแน่ใจว่าพวกมันถูกล่ามโซ่ไว้กับเตียง สาธุ สาธุ เจ้าภาพ
อาปา วิกเตอร์ บุตรของทิบัมมอน

เพื่อประสิทธิผลของคำสาปจะไม่รบกวนการลงนาม (แม้ว่าลายเซ็นดังกล่าวด้วยเหตุผลที่ชัดเจนจะไม่ธรรมดามาก) - จากนั้นเทพจะช่วยผู้ร้องที่เฉพาะเจาะจง นี่คือสิ่งที่วิกเตอร์ทำ โดยสร้างคาถาคอปติก (ย้อนหลังไปถึงราวศตวรรษที่ 6) ต่อต้านผู้หญิงชื่ออาโลและพ่อแม่ของเธอ อีส และโฟอิบัมมอน ไม่มีใครรู้ว่าทำไม Alo จึงกระตุ้นความเกลียดชังของ Victor ด้วยการลงนามในคำสาบาน วิกเตอร์ยังระบุสถานะทางศาสนาของเขาด้วย คำว่า "อาปา" หมายความว่าเขาเป็นนักบวชหรือพระภิกษุ บริบทของคริสเตียนยังระบุได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าวิกเตอร์เรียกคำสาปแช่งของ Alo ในหนังสือพระคัมภีร์ในพันธสัญญาเดิม - กฎหมายและเฉลยธรรมบัญญัติ

4. ระบุส่วนของร่างกายเฉพาะของศัตรู

Hecate Chthonius, Artemis Chthonius, Hermes Chthonius จงเปลี่ยนความเกลียดชังของคุณไปที่ Phanagora และ Demetrius และในโรงเตี๊ยมของพวกเขา และต่อเงินและทรัพย์สินของพวกเขา ฉันจะมัดเดเมตริอุสและฟานาโกร่าศัตรูของฉันด้วยเลือดและฝุ่นพร้อมกับคนตายทั้งหมด วงจรถัดไปของสี่ปีจะไม่ทำให้คุณเป็นอิสระ ฉันจะมัดคุณด้วยคาถานี้ เดเมตริอุส ให้แน่นที่สุดเท่าที่จะทำได้ และฉันจะเอาหูสุนัขมาปิดลิ้นของคุณ

พบยาเม็ดตะกั่วห้าเม็ดในปี พ.ศ. 2546 ในเมือง Piraeus ใกล้กรุงเอเธนส์ มีคาถาที่เกือบจะเหมือนกันกับคู่แต่งงานที่แตกต่างกันสี่คู่ - เจ้าของโรงเตี๊ยมในกรุงเอเธนส์ในศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช จ. แท็บเล็ตทั้งหมดถูกเจาะด้วยตะปูเหล็ก ม้วนขึ้นและวางไว้ในหลุมศพของหญิงสาว

การชี้ไปที่ส่วนใดส่วนหนึ่งของร่างกายเป็นเทคนิคเวทย์มนตร์ทั่วไปที่มักพบเห็นได้เช่นใน ลิ้นมักจะปรากฏในคาถาตุลาการ - เมื่อจำเป็นต้องป้องกันไม่ให้บุคคลพูดในศาล ในกรณีนี้ลิ้นจะเสกด้วยหูของสุนัข เป็นไปได้มากว่านี่คือชื่อของชุดค่าผสมที่ไม่ประสบความสำเร็จมากที่สุดเมื่อขว้างลูกเต๋า ความปรารถนาอาจเกิดจากการเล่นการพนันในร้านเหล้า

5. เพิ่มคำที่คลุมเครือมากขึ้น

เพื่อควบคุมม้าและพลม้า
Freex Fox Beyabu Stokta Neotere บนหรือล่างพื้นดิน
ประณาม ฑัมนา ลูโคทัมนา เมนิปเป ปุริปิปานุกซ์
เอฟลาโม เอฟเลา เอฟลา เอฟลาโม วลาโม อาโม โม โอ
โอเรโอบาร์ซากรา ครามมาฮาดาริ ฟูเคนทาบาของโอบาราเบา
เหล่าทูตสวรรค์ผู้บริสุทธิ์จะโจมตีและหยุดยั้ง
Lulaltau Audonista พวกเขา.
โอยาติตนูนามินตู มาสเกลลี่ มาสเจลโล ฟนูเกนตาบาของโอรีโอบาร์ซา
โจมตีเดี๋ยวนี้ มัด พลิกกลับ ตัดม้าและรถม้าศึกด้วยดอกไม้สีฟ้าเป็นชิ้นๆ
[ม้า] ผีสางเทวดา, Tallofor, Aettet, Musotroph, Callimorph [คนขับรถม้า],
Philoparthenes, Pantomedon, Hypatus, Philarmatus, Macarius [คนขับรถม้า]
Omphalius, Hegemon, มหาสมุทร, Tyrant, Horicius [คนขับรถม้า],
Callimorph [คนขับรถม้า], Avrius, Actinobolus, Ekdik, Zabades,
Horikios [คนขับรถม้า], Nomothetes, Barbarian, Hieronices, Xanthos,
Macarius [คนขับรถม้า], Donatus, Anferet, ฟอสฟอรัส, Lycotram,
เฮอร์มาน [คนขับรถม้า], Obelisk, Asprof, Anatolik, Antiochus
มัดให้แน่นและอย่าปล่อยแขน ขา มัดม้า และรถม้าดอกไม้สีฟ้า

ความซวยต่อทีมสีน้ำเงินนี้อาจถูกเขียนโดยแฟนกีฬา มันถูกพบถัดจากสนามแข่งม้าของโรมันในกรุงเบรุต และมีอายุย้อนกลับไปในคริสตศตวรรษที่ 3 จ. ในสมัยโบราณตอนปลาย ในกรุงคอนสแตนติโนเปิลและเมืองใหญ่อื่นๆ สมาคมเป็นเรื่องปกติที่สนับสนุนทีมที่สนามแข่งม้า - สีฟ้าหรือสีเขียว การต่อสู้ระหว่างฝ่ายแฟนคลับอาจก่อให้เกิดลักษณะทางสังคมและการเมืองที่จริงจัง บนแผ่นตะกั่ว ตามคำวิเศษต่างๆ มีรายชื่อม้ายาวๆ (สี่ชื่อในรถม้าแต่ละคัน) และชื่อของรถม้าสีน้ำเงิน ใครก็ตามที่ขีดข่วนข้อความโดยใส่ชื่อเรื่องไว้ตอนต้นโดยไม่ตั้งใจ อาจคัดลอกคาถานี้มาจากชุดคาถาเวทมนตร์บางชุด คาถากีฬาดังกล่าวไม่ได้ถูกฝังลงบนพื้นเหมือนกับแท็บเล็ตอื่น ๆ (ดูด้านล่าง) แต่ถูกตอกตะปูเข้ากับผนังฮิปโปโดรมโดยตรง คาถาฮิปโปโดรมส่วนใหญ่พบในคาร์เธจ

6. วาดภาพมัมมี่หรือภาพอื่นของผู้ถูกสาป

อัญมณีแจสเปอร์ อียิปต์ คริสต์ศตวรรษที่ 3 จ.

วาดคำจารึกบนอัญมณีผู้ดูแลผลประโยชน์ของพิพิธภัณฑ์บริติช

เมมโนน บุตรของเฮเมรา หลับไป
อันติปาเตร์ บุตรของฟีลิปปา หลับใหลไป

นี่คืออัญมณีแจสเปอร์จากอียิปต์ (คริสต์ศตวรรษที่ 3) พร้อมรูปมัมมี่อันมหัศจรรย์ ในสมัยโบราณ อัญมณี หินล้ำค่าที่มีรูปแกะสลักสามารถใช้เป็นเครื่องรางได้ “Fell sleep” เป็นคำพ้องความหมายสำหรับคำว่า “ตาย” Memnon และ Hemera เป็นตัวละครในตำนาน Memnon กษัตริย์ของชาวเอธิโอเปียในตำนานที่อาศัยอยู่ในช่วงสงครามเมืองทรอย เป็นบุตรชายของเทพีแห่งรุ่งอรุณ Eos ซึ่งในที่นี้เรียกว่า Hemera (เทพีแห่งยุค) ในอียิปต์ เมมนอนและอีออสถูกระบุว่าเป็นโอซิริสและไอซิส Antipater ซึ่งเป็นเป้าหมายของคาถานั้นถูกเปรียบเทียบกับ Memnon ในตำนานเพื่อเน้นย้ำ นั่นคือ Antipater จะต้องหลับไปเช่นเดียวกับที่ Memnon-Osiris ในตำนานหลับไป นอกจากนี้บนอัญมณียังมีคำวิเศษ “Azazel” และ “I Am Who Exist” ภาพวาดมัมมี่ที่ห่อด้วยผ้าห่อศพยังช่วยเสริมมนต์สะกดอีกด้วย รูปภาพของผู้ถูกสาป ปีศาจที่ควรจะร่ายมนตร์ และภาพวาดสัญลักษณ์อื่นๆ มักถูกเพิ่มเข้าไปในข้อความของคาถา

7. เขียนข้อความไปข้างหลัง

แผ่นตะกั่ว. เมืองบาธ อาณาจักรโรมันบริเตน คริสต์ศตวรรษที่ 2-4 จ. failed_angel/Flickr

เขียนจารึกไว้บนป้ายจารึกโรมันแห่งบริเตน / romaninscriptionsofbritain.org

ให้คนที่ขโมยวิลเบียไปจากฉันกลายเป็นของเหลวเหมือนน้ำ ปล่อยให้ผู้ที่ขโมยไปกลายเป็นใบ้: Velvinna หรือ Exupereus หรือ Verianus หรือ Severinus หรือ Augustalis หรือ Comitianus หรือ Cathus หรือ Minianus หรือ Germanilla หรือ Jovina

บนแผ่นจารึกหลักนี้จากเมืองบาธในอาณาจักรโรมันบริเตน ตัวอักษรของคำต่างๆ จะเขียนในลำดับย้อนกลับ ดังที่มักเป็นในคาถาอาคม ไม่ชัดเจนว่า "วิลเบีย" หมายถึงอะไร บางทีอาจเป็นชื่อของเด็กสาวชาวเซลติก ซึ่งในกรณีนี้เกี่ยวข้องกับการลักพาตัวทาส ในระหว่างการขุดค้นห้องอาบน้ำโรมันในเมืองบาธ พบแท็บเล็ตดังกล่าวมากกว่า 130 เม็ดในน้ำพุที่อุทิศให้กับเทพีแห่งสถานที่นั้น ซูลิส มิเนอร์วา โดยปกติคาถาจะจ่าหน้าถึงโจรอาบน้ำเสื้อผ้า: แท็บเล็ตกล่าวถึงการขโมยเสื้อคลุม, เสื้อคลุม, ถุงมือและเสื้อคลุม ในการคืนทรัพย์สินคุณต้องอุทิศของที่ถูกขโมยให้กับเทพ - จากนั้นการสูญเสียจะทำให้พระเจ้าองค์นี้ขุ่นเคืองและเขาจะต้องการแก้แค้นทรัพย์สินที่ถูกขโมยไป

8. ม้วนหลาย ๆ ครั้ง

แผ่นตะกั่ว. เอเธนส์, ประมาณ. ศตวรรษที่สี่ก่อนคริสต์ศักราช จ.เอฟ. คอสตาบิเล. "Defixiones dal Kerameikós di Atene" / "Minima epigraphica et papyrologica", fasc. 7-8 พ.ศ. 2547–2548

เขียนจารึกไว้บนป้ายเอฟ. คอสตาบิเล. "Defixiones dal Kerameikós di Atene" / "Minima epigraphica et papyrologica", fasc. 7-8 พ.ศ. 2547–2548

ฉันทำลายลูกเรือของ Hermes [เรือ] Gene และจิตใจของลูกเรือผู้โหดร้ายของเรือ Euporia Andokid - ผู้ทำลายเชื้อโรค

แผ่นตะกั่วบางที่มีคาถามักจะพับหรือม้วนเป็นม้วนแล้วเจาะด้วยตะปูเพื่อทำให้คลี่ออกได้ยากขึ้น ดังนั้นเฉพาะเทพเจ้าหรือวิญญาณของคนตายเท่านั้นที่สามารถอ่านได้ เหตุการณ์ที่ข้อความในแท็บเล็ตจากสุสานเซรามิกในเอเธนส์อ้างถึงนั้น เกิดขึ้นก่อนการออกเดินทางของกองเรือเอเธนส์ไปยังซิซิลีใน 415 ปีก่อนคริสตกาล จ. และนำไปสู่คดีการเมืองที่โด่งดัง การดูหมิ่นรูปปั้นของเทพเจ้าเฮอร์มีส และการล้อเลียนชาวเอเลอุซิเนียนซึ่งเป็นหนึ่งในพิธีกรรมทางศาสนาที่สำคัญที่สุดของชาวกรีก ถือเป็นการดูหมิ่นศาสนาและถูกนำมาใช้ในการต่อสู้ทางการเมืองกับผู้นำคณะสำรวจซิซิลี อัลซิเบียเดส (อาร์ซามาสพูด เกี่ยวกับเหตุการณ์เหล่านี้ในวิดีโอ "") ที่นี่ลูกเรือจากเรือสองลำที่เป็นของนักพูดชาวเอเธนส์ชื่อดัง Andokid (ปลายศตวรรษที่ 5 - ต้นศตวรรษที่ 4) ถูกสาป แท็บเล็ตนี้น่าจะเขียนขึ้นเมื่อต้นศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช จ. หลังจากการพิจารณาคดีครั้งที่สองของ Andocides ในเรื่องการทำลายล้างอาถรรพ์ศักดิ์สิทธิ์และการล้อเลียนเรื่องลึกลับของ Eleusinian แต่ก่อนที่เขาจะถูกขับออกจากเอเธนส์ใน 392 ปีก่อนคริสตกาล จ. ป้ายมีรูปร่างเหมือนเรือ

9. หั่นเป็นชิ้นเล็กๆ

เจ้าเมืองอีอานัก เอรุม และผู้สนับสนุนทุกคนที่อยู่กับเขา ผู้ปกครองอีอานัก อาบียามิมู และผู้สนับสนุนทุกคนที่อยู่กับเขา เจ้าเมืองอีอานักอากิรุมและผู้สนับสนุนทุกคนที่อยู่กับพระองค์
ผู้ปกครองของชูทูจ็อบและผู้สนับสนุนทุกคนที่อยู่กับเขา ผู้ปกครอง Shutu Kushar และผู้สนับสนุนทุกคนที่อยู่กับเขา ผู้ปกครองเมืองชูทู เศบูโลน และบรรดาผู้สนับสนุนที่อยู่กับเขา<…>
ผู้ปกครองเมืองอัชเคโลน ฮาลูคิม และผู้สนับสนุนทุกคนที่อยู่กับเขา<…>
ยาคาร์-อัมมู ผู้ปกครองกรุงเยรูซาเล็ม และผู้สนับสนุนทุกคนที่อยู่กับเขา เสธอนุ ผู้ปกครองกรุงเยรูซาเล็ม และผู้สนับสนุนทุกคนที่อยู่กับเขา<…>
ชาวเอเชียทั้งหมด - จาก Byblos, จาก Ullaza, จาก Ii-Anak, จาก Shutu, จาก Iimuaru, จาก Kehermu, จาก Rehovo... คนที่แข็งแกร่งของพวกเขา, นักวิ่งที่รวดเร็ว, พันธมิตรของพวกเขา, ผู้ช่วยและที่ปรึกษาของพวกเขา เมนู- ผู้คนเพื่อนบ้านของชาวอียิปต์ในเอเชีย ใครกบฏได้ ใครวางแผน ใครสู้ได้ ใครพูดเรื่องการต่อสู้ ใครพูดเรื่องกบฏได้ ทั่วทั้งแผ่นดินนี้
ประชาชนทุกคน (ชาวอียิปต์) ประชาชนทุกคน ผู้ชายทุกคน ขันทีทั้งหมด ผู้หญิงทุกคน และเจ้าหน้าที่ทุกคนที่สามารถกบฏได้...

ในอียิปต์โบราณในช่วงอาณาจักรกลาง (XIX-XVIII ศตวรรษก่อนคริสตศักราช) ศัตรูถูกสาปโดยใช้คาถาบนเศษดินเหนียวซึ่งถูกทำลายไปแล้ว เอฟเฟกต์เวทย์มนตร์เกิดขึ้นอันเป็นผลมาจากพิธีกรรมการทำลายวัตถุด้วยข้อความ คาถาดังกล่าวมักกล่าวถึงกษัตริย์และเมืองต่างประเทศที่เป็นภัยคุกคามต่ออียิปต์หรือประชาชนทั้งหมด: ชาวนูเบียน, เอเชีย, ลิเบีย, ชาวอียิปต์ที่ไม่เป็นมิตร สิ่งนี้ทำให้คุณสามารถใช้ตำราคาถาเป็นแหล่งข้อมูลทางภูมิศาสตร์และประวัติศาสตร์ของนโยบายต่างประเทศของประเทศได้

10. วางในที่ชื้นใต้ดิน

Apetius ขอให้ท่านผูก Trinemetus และ Caticnus ขอให้ท่านเปลื้องผ้า Seneciolus, Acedis, Tritius, Neocarinus, Dido ปล่อยให้ Sosiy คลั่งไคล้ ให้โซสิอุสเป็นไข้ ให้โซสิอุสทนทุกข์อยู่ทุกวัน อย่าให้โซสิอุสพูดไม่ได้ อย่าให้โซซิอัสเอาชนะมาเธอร์และเอริดุนนา ให้โซซิอัสไม่สามารถเสียสละได้ ให้อควาทรมานคุณ ให้นาน่าทรมานคุณ ขอให้ Sosius ไม่เคยเหนือกว่านักแสดงละครใบ้ Eumolpus ขอให้เขาไม่สามารถเล่นบทบาทของผู้หญิงที่แต่งงานแล้วที่นั่งเมาอยู่บนลาได้ อย่าให้เขาเสียสละได้ ให้โซเซียสเอาชนะพระเอกโฟติอุสไม่ได้...

เชื่อกันว่าประสิทธิภาพของคาถาสามารถมั่นใจได้โดยการวางมันไว้ในหลุมศพ บ่อน้ำ น้ำพุ หรือสถานที่อื่นๆ ที่เกี่ยวข้องกับเทพเจ้าใต้ดินที่ตั้งใจจะส่งข้อความถึง ความชื้นและความหนาวเย็นสอดคล้องกับเป้าหมายที่น่ากลัวในการทำลายบุคคล ด้วยเหตุผลเดียวกัน เห็นได้ชัดว่าวัสดุที่ใช้กันทั่วไปในการบันทึกคาถาในสมัยโบราณคือตะกั่ว ซึ่งเป็นวัสดุที่เย็นและหนัก ซึ่งมีสีคล้ายกับสีของคนตาย คำแนะนำประการหนึ่งในเวลานั้นบอกว่าจำเป็นต้องดึงตะกั่วจากท่อระบายน้ำ - เพราะน้ำเย็นไหลผ่าน

แท็บเล็ตตะกั่วนี้ถูกพบในปี 1887 ในบ่อน้ำในชุมชนรัมของฝรั่งเศส ใกล้กับเมืองปัวตีเย ซึ่งเป็นที่ตั้งของป้อมปราการโรมันในสมัยโบราณ ขั้นแรก นักวิทยาศาสตร์อ่านคาถาเป็นข้อความในภาษาเซลติกในท้องถิ่น จากนั้นการตีความแท็บเล็ตก็ปรากฏว่าเป็นคำสาปละตินของนักแสดงละครใบ้ ในปี พ.ศ. 2550 มีการตีพิมพ์บทความหนึ่งโดยมีการอ่านข้อความอีกครั้งว่าเป็นคาถารักที่ผสมผสานภาษาละติน กรีก และเซลติก

แหล่งที่มา

• คาการอฟ อี.จี.เม็ดคำสาปกรีก (defixionum tabellae)

  คาร์คอฟ, 1918.

• Pomyalovsky I.V.ภาพร่างแบบ Epigraphic
• ยูนุซอฟ เอ็ม.เอ็ม.นามแฝงของปาเลสไตน์ใน "ตำราสาปแช่ง" ของอียิปต์แห่งอาณาจักรกลาง

  การศึกษาเกี่ยวกับศาสนายิวและพระคัมภีร์: การดำเนินการของการประชุมประจำปีครั้งที่สองเกี่ยวกับการศึกษาชาวยิวและตะวันออก เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2556

• คอสตาบิเล เอฟ.คำนิยาม dal Kerameikos di Atene IV

  Minima epigraphica และ papyrologica, fasc 7-8 พ.ศ. 2547–2548

• กาเกอร์ เจ.จี.แผ่นจารึกคำสาปและคาถาผูกมัดจากโลกโบราณ

  นิวยอร์ก, อ็อกซ์ฟอร์ด, 1992

• จอร์แดน ดี.อาร์. Magica Graeca Parvula.

  Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik, ฉบับที่ 100, 1994.

• ลามอนต์ เจ.แอล.แท็บเล็ตคำสาปเชิงพาณิชย์ใหม่จากเอเธนส์คลาสสิก

  Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik, เลขที่ 196, 2015

• ไมด์ ดับเบิลยู. Die pseudogallische Inschrift von Rom (Deux-Sievres): ข้อความและการตีความ

  โกลัวส์ และ เซลติค คอนติเนนตัล เจนีวา, 2007.

• เมเยอร์ เอ็ม.ตำราเวทมนตร์คอปติกคริสตันโบราณแห่งพลังพิธีกรรม

  พรินซ์ตัน, 1994.

• พริทชาร์ด เจ.ตำราโบราณตะวันออกใกล้ที่เกี่ยวข้องกับพันธสัญญาเดิม