ฉันไม่เคยถอดหมวกคำไขว้ “เพื่อเกียรติยศไม่ใช่เพื่อความอบอุ่น” - หมวกในคอเคซัสเหนือ

หมวกคอเคเซียน

ประวัติศาสตร์และประเพณี

ชาวไฮแลนด์แห่งคอเคซัสสวมหมวกขนสัตว์มาเป็นเวลานาน ซึ่งได้รับการปรับปรุงให้ดีขึ้นตลอดหลายศตวรรษ ในที่สุดก็กลายเป็นหมวกแบบเดียวกับที่เป็นที่รู้จักกันอย่างแพร่หลายตั้งแต่สงครามคอเคเซียนในศตวรรษที่ 19 คอสแซคและกองทัพรัสเซียประจำชื่นชมในทันทีที่ขาดไม่ได้การใช้งานได้จริงและคุณภาพที่เป็นสากลของหมวกซึ่งในภูเขาไม่เพียงทำหน้าที่เป็นผ้าโพกศีรษะเท่านั้น แต่ยังเป็นหมอนอีกด้วย Papakha เป็นคุณลักษณะที่ไม่อาจปฏิเสธได้ของเครื่องแต่งกายของชาวเขาและคอซแซค หมวกสีขาวท่ามกลางที่ราบสูงคอเคเซียนถือเป็นส่วนหนึ่งของชุดพิธีการที่สวมใส่ในโอกาสพิเศษ

ก่อนเริ่มสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง ผ้าโพกศีรษะเช่นหมวกถูกเย็บจากขนของหมี แกะตัวผู้ และหมาป่า เนื่องจากขนที่ทนทานและแข็งช่วยให้ทนต่อการกระแทกของดาบได้ดี เพื่อเพิ่มเอฟเฟกต์นี้ แผ่นโลหะถูกใส่เข้าไปในฝารูปลิ่มของปาปาคา ทหารไม่เพียง แต่มีหมวกธรรมดาเท่านั้น แต่ยังมีหมวกสำหรับพิธีการด้วย ตัวอย่างเช่น ข้าราชการมีความโดดเด่นด้วยความจริงที่ว่าพวกเขาถูกหุ้มด้วยถังเงินขนาดเซนติเมตร

Don, Astrakhan, Semirechensk และกองทหาร Cossack อื่น ๆ สวมหมวกทรงกรวยที่มีขนสั้น เริ่มต้นในปี 1915 เป็นไปได้ที่จะสวมหมวกขนสัตว์สีเทา แต่มีเพียงขนสีดำเท่านั้นที่สามารถสวมใส่ได้ในระหว่างการสู้รบ ห้ามใช้หมวกขนสัตว์สีขาวโดยเด็ดขาด Wahmisters และ Junkers มีหมวกที่ประดับประดาด้วยเปียสีขาวในรูปของไม้กางเขน

หมวกของดอนแตกต่างจากที่อื่นตรงที่พวกเขาสวมหมวกสีแดงพร้อมไม้กางเขน ด้านบนของพ่อของ Kuban Cossacks ก็เป็นสีแดงเช่นกัน

ปัจจุบันคุณสามารถซื้อหมวกคอเคเชี่ยนที่มีสีรูปร่างและประเภทใดก็ได้ในร้านขายของที่ระลึกและของขวัญของช่างฝีมือคอเคเชี่ยน

ประเภทและพันธุ์ของปาปาฆะ

หมวกมีความหลากหลายมาก ทำจากขนสัตว์ประเภทต่างๆ มีความยาวกอง ขนาด และการปักต่างกัน ในตอนแรก ในพื้นที่ภูเขา หมวกถูกเย็บจากผ้า สักหลาด ขนสัตว์ และการผสมผสานระหว่างผ้ากับขนสัตว์ แต่เป็นหมวกขนสัตว์ที่สมควรได้รับความนิยมอย่างมาก ดังนั้นทุกวันนี้แทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะหาหมวกที่ทำจากวัสดุอื่นนอกจากขนสัตว์

ประเภทของ papah ที่มีอยู่ในปัจจุบัน:

แอสตราคาน. มันแพงที่สุดและสวยงามที่สุดปกคลุมด้วยลอนผมที่เรียบแน่นและแน่นหนาสม่ำเสมอ นอกจากนี้หมวกดังกล่าวยังใช้งานได้จริงและสามารถอยู่ได้นานหลายปี
คลาสสิค. ผ้าโพกศีรษะที่พบมากที่สุดในพื้นที่ภูเขาของคอเคซัส หมวกชนิดนี้มีลักษณะเป็นขนยาวและหนา ซึ่งส่วนใหญ่มักเป็นเนื้อแกะ บ่อยครั้งที่สายพันธุ์นี้เรียกว่าหมวกเลี้ยงแกะ
คอซแซค. มันยังเป็นที่นิยมในคอเคซัสมันเป็นเรื่องธรรมดาในหมู่คอสแซค Terek และ Kuban มันมีชื่อของตัวเอง - Kubanka หมวกสามารถมีรูปร่างที่แตกต่างกันได้ทั้งขนสั้นและขนยาว

หากคุณต้องการซื้อหมวกในมอสโก คุณควรทำความคุ้นเคยกับสินค้าที่มีให้เลือกมากมายในร้านคอเคเชี่ยน Craftsmen papah มีหลายประเภทซึ่งทำจากวัสดุคุณภาพสูงโดยเฉพาะ

Papakhas ยังแตกต่างกันในวัสดุที่พวกเขาทำ ตัวอย่างเช่น หมวก Astrakhan ทำจากพันธุ์ Astrakhan เช่น Valek, Pulat และ Antika

ต้องขอบคุณเทคโนโลยีที่เป็นนวัตกรรมใหม่ จานสีของแอสตราคานจึงมีความหลากหลายมาก เช่น แพลตตินั่ม เหล็ก ทอง อำพัน เบจ ช็อคโกแลต และอื่นๆ อีกมากมาย คารากุลรักษารูปร่างไว้ได้อย่างสมบูรณ์แบบดังนั้นหมวกจึงสามารถเป็นได้ทั้งแบบธรรมดาและแบบสูงมาก

หมวกคลาสสิกและคอซแซคทำจาก:

หนังแพะ,
หนังแกะ,
หนังแกะ.

อาจเป็นสีขาว สีดำ และสีน้ำตาล โดยมีความยาวขนที่หลากหลาย รุ่นทันสมัยทั้งหมดมาพร้อมกับสายไฟพิเศษที่ให้คุณปรับขนาดได้ง่ายและสะดวก

หมวกที่ทำจากหนังแกะและหนังแกะนั้นดีเพราะให้ความอบอุ่นและทนทานมาก และหากผิวได้รับการเตรียมผิวก่อนการบำรุง หมวกก็จะทนต่อความชื้นได้เช่นกัน หมวกขนยาวมักทำมาจากหนังแพะ อาจมีสีธรรมชาติ เช่น สีเทา สีน้ำตาล สีนม หรือสีย้อม

คุณสามารถซื้อหมวกได้ที่ผู้เชี่ยวชาญคอเคเซียนของของที่ระลึกและของขวัญ "ช่างฝีมือคอเคเชี่ยน" โดยไปที่ไซต์และสั่งซื้อซึ่งบริการจัดส่งจะจัดส่งในเวลาที่สะดวกหรือเยี่ยมชมร้านค้าที่ตั้งอยู่ในมอสโกบนจัตุรัส Semenovskaya

ตั้งแต่สมัยโบราณ ชาวเชชเนียมีลัทธิการสวมผ้าโพกศีรษะทั้งหญิงและชาย

หมวกของชาวเชเชน - สัญลักษณ์แห่งเกียรติยศและศักดิ์ศรี - เป็นส่วนหนึ่งของเครื่องแต่งกาย “ถ้าหัวไม่บุบสลายก็ควรมีหมวก”; “ หากคุณไม่มีใครปรึกษาด้วยให้ปรึกษากับหมวก” - สุภาษิตและคำพูดเหล่านี้และคำพูดที่คล้ายกันเน้นความสำคัญและหน้าที่ของหมวกสำหรับผู้ชาย ยกเว้นหมวกฮู้ด ในบ้านก็ไม่ได้ถอดหมวกด้วย

เมื่อเดินทางไปในเมืองและไปยังกิจกรรมที่สำคัญและมีความรับผิดชอบตามกฎแล้วพวกเขาสวมหมวกเทศกาลใหม่ เนื่องจากหมวกเป็นไอเท็มหลักของเสื้อผ้าผู้ชายมาโดยตลอด คนหนุ่มสาวจึงพยายามหาหมวกที่สวยงามและเหมาะกับเทศกาล พวกเขาหวงแหนมาก เก็บไว้ ห่อในสสารบริสุทธิ์

การเคาะหมวกของใครบางคนถือเป็นการดูถูกที่ไม่เคยมีมาก่อน คนสามารถถอดหมวกทิ้งไว้ที่ไหนสักแห่งแล้วออกไปชั่วขณะหนึ่ง และแม้แต่ในกรณีเช่นนี้ ไม่มีใครมีสิทธิ์แตะต้องเธอ โดยตระหนักว่าเขาจะจัดการกับเจ้านายของเธอ หากชาวเชเชนคนหนึ่งถอดหมวกในข้อพิพาทหรือทะเลาะวิวาทและกระแทกกับพื้น แสดงว่าเขาพร้อมที่จะทำทุกอย่างจนจบ

เป็นที่ทราบกันดีว่าในหมู่ชาวเชเชน ผู้หญิงที่ถอดและโยนผ้าพันคอที่เท้าของผู้ที่ต่อสู้จนตายสามารถหยุดการต่อสู้ได้ ในทางกลับกัน ผู้ชายไม่สามารถถอดหมวกได้แม้ในสถานการณ์เช่นนี้ เมื่อผู้ชายขออะไรซักอย่างและถอดหมวกออกพร้อมๆ กัน นี่ถือเป็นการไร้มารยาทและคู่ควรกับการเป็นทาส ในประเพณีของชาวเชเชน มีข้อยกเว้นเพียงข้อเดียวคือ หมวกสามารถถอดออกได้ก็ต่อเมื่อขอการให้อภัยจากความบาดหมางในเลือด Makhmud Esambaev ลูกชายคนโตของชาวเชเชน นักเต้นที่เก่งกาจ รู้ราคาหมวกดี และในสถานการณ์ที่ไม่ปกติที่สุด ทำให้เขาต้องคำนึงถึงประเพณีและขนบธรรมเนียมของชาวเชเชน เขาเดินทางไปทั่วโลกและได้รับการยอมรับในแวดวงสูงสุดของหลายรัฐไม่ได้ถอดหมวกให้ใครเลย

มาห์มูดไม่เคยถอดหมวกที่มีชื่อเสียงระดับโลกซึ่งเขาเรียกว่ามงกุฎไม่ว่าในกรณีใด Esambaev เป็นรองผู้ว่าการสูงสุดของสหภาพโซเวียตเพียงคนเดียวที่สวมหมวกในทุกการประชุมของผู้มีอำนาจสูงสุดของสหภาพ ผู้เห็นเหตุการณ์กล่าวว่าหัวหน้าสภาสูงสุดแอล. เบรจเนฟก่อนเริ่มงานของร่างกายนี้มองเข้าไปในห้องโถงอย่างระมัดระวังและเมื่อเห็นหมวกที่คุ้นเคยพูดว่า: "มาห์มุดอยู่ในสถานที่คุณสามารถเริ่มได้" M. A. Esambaev วีรบุรุษแห่งแรงงานสังคมนิยมศิลปินประชาชนของสหภาพโซเวียตตลอดชีวิตของเขาความคิดสร้างสรรค์มีชื่อสูง - Chechen konakh (อัศวิน)

กวีแห่งชาติของ Dagestan Rasul Gamzatov เน้นย้ำว่า:“ มีโลก -ศิลปินชื่อดัง Makhmud Esambaev ใน North Caucasus เขาเต้นระบำของชาติต่างๆ แต่เขาสวมและไม่เคยถอดหมวกเชเชน ให้แรงจูงใจของบทกวีของฉันเปลี่ยนไป แต่ปล่อยให้พวกเขาสวมหมวกภูเขา

ตาม http://www.chechnyafree.ru

สำหรับชาวเชชเนีย ปาปาคาเป็นอะไรที่มากกว่าผ้าโพกศีรษะธรรมดา นี่เป็นสัญลักษณ์แห่งเกียรติยศความภาคภูมิใจและศักดิ์ศรีซึ่งสามารถสวมใส่ได้โดยบุคคลที่มีคุณสมบัติบางอย่างและสามารถดำเนินการได้ นั่นคือเหตุผลที่ชาวเชเชนทุกคนไม่สามารถสวมหมวกได้จึงจำเป็นต้องจับคู่ผ้าโพกศีรษะนี้

รับหมวกจากพ่อของคุณ

เด็กเชเชนที่เพิ่งเริ่มโกนหนวดมักจะได้รับหมวกเป็นของขวัญ แม่ พี่สาวน้องสาว และผู้หญิงคนอื่นๆ ในครอบครัวไม่สามารถสวมใส่เธอได้ ไม่เช่นนั้นพลังศักดิ์สิทธิ์ของเธอก็สูญสิ้นไป หากหัวหน้าครอบครัวเสียชีวิตด้วยเหตุผลบางอย่างหมวกยังคงอยู่ในครอบครัวเสมอลูกชายเท่านั้นที่มีสิทธิ์สวมใส่

ปาปากะสามารถรับเป็นของขวัญจากคนแปลกหน้าได้

หมวก Astrakhan นี้เป็นสัญลักษณ์ของความไว้วางใจและการยอมรับอย่างสูง - ไม่ได้มอบให้กับทุกคนที่คุณพบเพียงเพราะสงสารหรือปล่อยตัว หากชาวเชเชนตัดสินใจมอบหมวก คนที่มีพรสวรรค์สมควรได้รับของขวัญราคาแพงนี้ด้วยการกระทำของเขา ในเวลาเดียวกัน วัสดุที่ใช้ทำหมวกรวมถึงต้นทุนก็ไม่สำคัญอย่างสมบูรณ์ ความจริงของการบริจาคปาปาคานั้นมีความสำคัญ เพราะผ้าโพกศีรษะนี้มีความหมายอันศักดิ์สิทธิ์มาก การได้รับหมวกเป็นของขวัญจากคนแปลกหน้าเป็นเรื่องที่หายากมาก ซึ่งบางครั้งก็เกิดขึ้น

หัวฉลาดและหัวใจที่ร้อนแรง

ปาปาคาสามารถสวมใส่ได้เฉพาะชาวเชเชนเท่านั้นที่สามารถช่วยชีวิตและปกป้องมันพร้อมกับชีวิตและชื่อเสียงที่ดีของเขา หากหมวกชาวเชเชนล้มลง ถือว่าสิ่งนี้ถือเป็นความอัปยศ และการฟื้นคืนเกียรติยศอาจผ่านการต่อสู้และการทดสอบด้วยผลลัพธ์ที่นองเลือด นั่นคือเหตุผลที่ชาวเชเชนต่อสู้จนถึงที่สุดเพื่อหมวกของพวกเขา - การสูญเสียหมายถึงความอัปยศและความเหลื่อมล้ำ

หากชาวเชเชนเฝ้าสิ่งของใด ๆ และทิ้งไว้ครู่หนึ่ง เขาก็ถอดหมวกออกแล้วทิ้งไว้ที่ทางเข้า การแตะต้องหมวกหมายถึงการท้าทายเจ้าของ ซึ่งถือว่าเป็นเรื่องเป็นเกียรติที่จะค้นหาและลงโทษผู้กระทำความผิด

คุณสมบัติหมวก

papakha ไม่ได้สวมใส่เพื่อความอบอุ่นหรือความงาม - เป็นสัญลักษณ์ที่เน้นย้ำถึงเกียรติและศักดิ์ศรีของมนุษย์ หมวกจะต้องได้รับการคุ้มครองและจัดการอย่างระมัดระวัง - ไม่อนุญาตให้สวมหมวกโดยชาวเชเชนที่โยนผ้าโพกศีรษะนี้ลงบนพื้นโดยไม่มีเหตุผล หากชาวเชเชนโยนหมวกลงบนพื้น เขาก็ควรพร้อมที่จะตาย ณ จุดนั้นเพื่อเป็นเกียรติแก่เขา

หมายเหตุ:มีการอธิบายการกำเนิด วิวัฒนาการของหมวก การตัด วิธีการและลักษณะการสวมใส่ ลัทธิและวัฒนธรรมทางจริยธรรมของชาวเชเชนและอินกุช

โดยปกติชาว Vainakh จะมีคำถามว่าหมวกปรากฏในชีวิตประจำวันของชาวไฮแลนด์เมื่อใดและอย่างไร พ่อของฉัน Mokhmad-Khadzhi จากหมู่บ้าน Elistanji เล่าตำนานให้ฉันฟังตอนที่เขายังเด็ก เกี่ยวพันกับผ้าโพกศีรษะที่ผู้คนเคารพนับถือและเหตุผลของลัทธิ

ครั้งหนึ่งในศตวรรษที่ 7 ชาวเชเชนที่ต้องการเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามได้เดินเท้าไปยังนครเมกกะอันศักดิ์สิทธิ์และได้พบกับศาสดามูฮัมหมัดที่นั่น เพื่อเขาจะได้อวยพรพวกเขาสำหรับความเชื่อใหม่ - อิสลาม ท่านศาสดามูฮัมหมัด (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) ประหลาดใจและเศร้าใจอย่างยิ่งเมื่อเห็นคนเร่ร่อน และโดยเฉพาะอย่างยิ่งการที่ขาหักของเขามีเลือดไหลจากการเดินทางไกล ได้มอบหนังแอสตราคานให้พวกเขาเพื่อมัดขาของพวกเขาด้วย พวกเขาสำหรับทางกลับ เมื่อยอมรับของขวัญแล้ว ชาวเชเชนตัดสินใจว่ามันไม่คู่ควรที่จะห่อขาด้วยหนังที่สวยงามเช่นนี้ และถึงกับยอมรับจากชายผู้ยิ่งใหญ่อย่างมูฮัมหมัด (ส.ว.) ในจำนวนนี้พวกเขาตัดสินใจเย็บหมวกทรงสูงที่ต้องสวมใส่ด้วยความภาคภูมิใจและศักดิ์ศรี ตั้งแต่นั้นมา Vainakhs ได้สวมใส่ผ้าโพกศีรษะที่สวยงามกิตติมศักดิ์ประเภทนี้ด้วยความคารวะเป็นพิเศษ

ผู้คนพูดว่า: “บนที่ราบสูง สององค์ประกอบของเสื้อผ้าควรดึงดูดความสนใจเป็นพิเศษ - ผ้าโพกศีรษะและรองเท้า ปาปาคาควรจะตัดให้สมบูรณ์แบบ เป็นคนที่ให้เกียรติคุณมองหน้าคุณแล้วเห็นผ้าโพกศีรษะ คนที่ไม่จริงใจมักจะมองที่เท้าของคุณ ดังนั้นรองเท้าควรมีคุณภาพสูงและขัดให้เงา

ส่วนที่สำคัญที่สุดและมีชื่อเสียงที่สุดของความซับซ้อนของเสื้อผ้าผู้ชายคือหมวกในทุกรูปแบบที่มีอยู่ในคอเคซัส เรื่องตลกของชาวเชเชนและอินกูช การละเล่นพื้นบ้าน งานแต่งงานและงานศพหลายๆ อย่างมีความเกี่ยวข้องกับหมวก ผ้าโพกศีรษะเป็นองค์ประกอบที่จำเป็นและมั่นคงที่สุดของเครื่องแต่งกายบนภูเขาตลอดเวลา เขาเป็นสัญลักษณ์ของความเป็นชายและศักดิ์ศรีของชาวเขาถูกตัดสินโดยผ้าโพกศีรษะของเขา นี่เป็นหลักฐานจากสุภาษิตและคำพูดต่างๆ ที่มีอยู่ใน Chechens และ Ingush ซึ่งบันทึกไว้โดยเราในระหว่างการทำงานภาคสนาม “ผู้ชายควรดูแลสองสิ่ง - หมวกและชื่อ ปาปาคาจะถูกช่วยชีวิตโดยผู้ที่มีหัวฉลาดอยู่บนบ่าของเขาและชื่อจะถูกบันทึกไว้โดยคนที่มีไฟในอกของเขาเผาไหม้ด้วยไฟในอก “ถ้าไม่มีใครปรึกษาก็ปรึกษาพ่อ” แต่พวกเขายังกล่าวอีกว่า: "ไม่ใช่หมวกที่สวยงามเสมอไปที่ประดับศีรษะที่ฉลาด" “หมวกไม่ได้สวมเพื่อความอบอุ่น แต่เพื่อเกียรติยศ” คนเฒ่าคนแก่เคยพูด ดังนั้น Vainakh จึงต้องมีหมวกที่ดีที่สุดพวกเขาไม่ได้สำรองเงินสำหรับหมวกและชายที่เคารพตนเองก็ปรากฏตัวในที่สาธารณะในหมวก เธอสวมมันทุกที่ ไม่ใช่เรื่องปกติที่จะถอดมันออกแม้ในงานปาร์ตี้หรือในบ้าน ไม่ว่าจะเย็นหรือร้อนที่นั่น และต้องโอนให้คนอื่นสวมใส่ด้วย

เมื่อชายคนหนึ่งเสียชีวิตสิ่งของของเขาควรจะแจกจ่ายให้กับญาติสนิท แต่ไม่มีการนำเสนอผ้าโพกศีรษะของผู้ตาย - พวกเขาสวมใส่ในครอบครัวถ้ามีลูกชายและพี่ชายถ้าไม่มีพวกเขาถูกนำเสนอ คนที่เคารพนับถือมากที่สุดของไทป์ของพวกเขา ตามธรรมเนียมนั้น ฉันสวมหมวกของพ่อที่ล่วงลับไปแล้ว พวกเขาคุ้นเคยกับหมวกตั้งแต่เด็ก ข้าพเจ้าขอแจ้งให้ทราบเป็นพิเศษว่าสำหรับชาวไวนัคไม่มีของขวัญล้ำค่ามากไปกว่าหมวก

ชาวเชชเนียและอินกุชมักจะโกนศีรษะซึ่งมีส่วนทำให้สวมผ้าโพกศีรษะอยู่ตลอดเวลา และผู้หญิงตามความเห็นไม่มีสิทธิ์สวม (สวม) ผ้าโพกศีรษะของผู้ชายยกเว้นหมวกสักหลาดที่สวมใส่ระหว่างงานเกษตรในทุ่งนา นอกจากนี้ยังมีสัญญาณในหมู่คนที่น้องสาวไม่สามารถสวมหมวกของพี่ชายได้เนื่องจากในกรณีนี้พี่ชายอาจสูญเสียความสุขของเขา

จากข้อมูลของสื่อภาคสนามของเรา ไม่มีเสื้อผ้าใดที่มีความหลากหลายเท่ากับผ้าโพกศีรษะ มันไม่เพียงแต่มีประโยชน์เท่านั้น แต่ยังมีความหมายศักดิ์สิทธิ์อีกด้วย ทัศนคติที่คล้ายคลึงกันกับหมวกเกิดขึ้นในคอเคซัสในสมัยโบราณและยังคงอยู่ในสมัยของเรา

ตามข้อมูลชาติพันธุ์วิทยา Vainakhs มีหมวกประเภทต่อไปนี้: khakhan, mesal kui - หมวกขนสัตว์, holkhazan, suram kui - หมวก astrakhan, zhaulnan kui - หมวกของคนเลี้ยงแกะ ชาวเชชเนียและคิสต์เรียกว่าหมวก - Kui, Ingush - คิว, ชาวจอร์เจีย - kudi ตามที่ Iv. Javakhishvili, Georgian kudi (hat) และ Persian hud เป็นคำเดียวกันที่หมายถึงหมวกนิรภัย เช่น หมวกเหล็ก คำนี้หมายถึงหมวกในเปอร์เซียโบราณด้วย เขาตั้งข้อสังเกต

มีความเห็นอีกอย่างว่าเชช กุยยืมมาจากภาษาจอร์เจีย เราไม่แบ่งปันมุมมองนี้

เราเห็นด้วยกับ A.D. Vagapov ผู้เขียนว่า "หมวก" ปลอมแปลง obshchena (*kau > *keu- // *kou-: Chech. dial. kuy, kudah kuy. ดังนั้น เราใช้เนื้อหาอินโด-ยูโรเปียนในการเปรียบเทียบ: *(s)keu- “to cover, cover”, Proto-Germanic * kudhia, อิหร่าน *xauda “hat, helmet”, Persian xoi, xod “helmet” ข้อเท็จจริงเหล่านี้บ่งชี้ว่า –d- ที่เราสนใจนั้นน่าจะเป็นตัวขยายราก kuv- // kui- เช่นเดียวกับใน Indo- E. * (s)neu- "twist", *(s)noud- "twisted; knot", Persian nei "reed", Chech ที่สอดคล้องกัน nui "broom", nuyda "braided button" ดังนั้นคำถามของการยืม Chech . กุยจากภาษาจอร์เจียยังคงเปิดอยู่สำหรับชื่อ suram: suram-kui "astrak cap" ต้นกำเนิดไม่ชัดเจน

อาจเกี่ยวข้องกับทัชมาฮาล ซูร์ "แอสตราคานสีน้ำตาลหลากหลายชนิดที่มีปลายผมสีทองอ่อน" และยิ่งไปกว่านั้น นี่คือวิธีที่ Vagapov อธิบายที่มาของคำว่า kholkhaz "karakul" "ที่จริงแล้วชาวเชเชน ในส่วนแรก - huol - "gray" (cham. hholu-), khal - "skin", oset hal - "ผิวบาง" ในส่วนที่สอง - พื้นฐาน - khaz ซึ่งสอดคล้องกับ lezg khaz "ขน", tab., tsakh ฮาซ, อูดิน. hez "ขน" วานิช หมอกควัน "ฟิทช์". G. Klimov มาจากรูปแบบเหล่านี้จาก Azeri ซึ่ง haz ยังหมายถึงขนสัตว์ (SKYA 149) อย่างไรก็ตาม ภาษาหลังนั้นมาจากภาษาอิหร่าน โดยเฉพาะ ภาษาเปอร์เซีย haz "คุ้ยเขี่ย, เฟอร์เรทเฟอร์", เคิร์ด xez "ขน, ผิวหนัง". นอกจากนี้ภูมิศาสตร์ของการกระจายของพื้นฐานนี้กำลังขยายตัวด้วยค่าใช้จ่ายของรัสเซียรายอื่น hz "ขน, หนัง" hoz "โมร็อกโก", มาตุภูมิ ฟาร์ม "หนังแพะดำขำ" แต่ซูร์ในภาษาเชเชนหมายถึงกองทัพอื่น ดังนั้น เราสามารถสรุปได้ว่า สุรามกุยเป็นหมวกของนักรบ

เช่นเดียวกับชนชาติอื่น ๆ ของคอเคซัส ในบรรดาชาวเชชเนียและอินกุช ผ้าโพกศีรษะถูกแบ่งตามลักษณะสองลักษณะ - วัสดุและรูปแบบ หมวกที่มีรูปร่างต่าง ๆ ที่ทำจากขนสัตว์ทั้งหมดเป็นของประเภทที่หนึ่ง และประเภทที่สอง - หมวกที่มีแถบขนและศีรษะที่ทำด้วยผ้าหรือกำมะหยี่ หมวกทั้งสองประเภทนี้เรียกว่าหมวก

ในโอกาสนี้ E.N. Studenetskaya เขียนว่า: “หนังแกะที่มีคุณภาพแตกต่างกันทำหน้าที่เป็นวัสดุสำหรับการผลิตปาปาคห์ และบางครั้งก็เป็นหนังแพะของสายพันธุ์พิเศษ หมวกฤดูหนาวที่อบอุ่น เช่นเดียวกับหมวกของคนเลี้ยงแกะ ทำจากหนังแกะโดยงีบหลับยาวออกไปด้านนอก มักบุด้วยหนังแกะและขนแกะขลิบ หมวกดังกล่าวอุ่นกว่าป้องกันฝนและหิมะที่ไหลจากขนยาวได้ดีกว่า สำหรับคนเลี้ยงแกะ หมวกมีขนดกมักใช้เป็นหมอน

หมวกผมยาวยังทำมาจากหนังของแกะสายพันธุ์พิเศษที่มีผมนุ่มสลวย ยาวและเป็นลอน หรือหนังแพะของสายพันธุ์แองโกร่า มีราคาแพงและหายากซึ่งถือเป็นพิธีการ

โดยทั่วไปแล้วสำหรับพ่อในเทศกาลพวกเขาต้องการขนลูกแกะตัวเล็ก (เคอร์เป) หรือขนแอสตราคานนำเข้า หมวก Astrakhan ถูกเรียกว่า "Bukhara" หมวกที่ทำจากขนของแกะ Kalmyk ก็มีค่าเช่นกัน “เขามีหมวกห้าใบ ทั้งหมดทำจากลูกแกะ Kalmyk เขาสวมมันออก โค้งคำนับแขก” การสรรเสริญนี้ไม่ได้เป็นเพียงการต้อนรับเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความมั่งคั่งด้วย

ในเชชเนีย หมวกถูกทำขึ้นค่อนข้างสูง กว้างที่ด้านบน โดยมีแถบที่ยื่นออกมาเหนือพื้นกำมะหยี่หรือผ้า ในอินกูเชเตีย ความสูงของหมวกจะต่ำกว่าหมวกชาวเชเชนเล็กน้อย เห็นได้ชัดว่าสิ่งนี้เกิดจากอิทธิพลของการตัดหมวกในออสซีเชียที่อยู่ใกล้เคียง ตามที่ผู้เขียน Bulatova, S. Sh. พวกเขาเย็บจากหนังแกะหรือแอสตราคานด้วยผ้า ชาวดาเกสถานทั้งหมดเรียกหมวกนี้ว่า "บูคารา" (หมายความว่าขนแอสตราคานซึ่งส่วนใหญ่เย็บมาจากเอเชียกลาง) ศีรษะของปาปาคานั้นทำด้วยผ้าหรือกำมะหยี่สีสดใส papakha ที่ทำจากทองคำ Bukhara astrakhan ได้รับการชื่นชมเป็นพิเศษ

อาวาร์แห่ง Salatavia และ Lezgins ถือว่าหมวกใบนี้เป็น Chechen, Kumyks และ Dargins เรียกมันว่า "Ossetian" และ Laks เรียกมันว่า "Tsudahar" (อาจเป็นเพราะเจ้านาย - ผู้ทำหมวกส่วนใหญ่เป็น Tsudakhari) บางทีมันอาจเข้าสู่ดาเกสถานจากคอเคซัสเหนือ หมวกดังกล่าวเป็นรูปแบบที่เป็นทางการของผ้าโพกศีรษะซึ่งคนหนุ่มสาวสวมบ่อยขึ้นซึ่งบางครั้งมียางหลายเส้นที่ทำจากผ้าหลากสีที่ด้านล่างและมักจะเปลี่ยน หมวกดังกล่าวประกอบด้วยสองส่วน: หมวกผ้าที่ทำด้วยผ้าฝ้ายเย็บให้เป็นรูปทรงของศีรษะและติดจากด้านนอก (ในส่วนล่าง) สูง (16-18 ซม.) และกว้าง ถึงแถบขนด้านบน (27 ซม.)

หมวกแอสตร้าคานคอเคเซียนที่มีแถบขยายขึ้นเล็กน้อย (เมื่อเวลาผ่านไป ความสูงของหมวกค่อยๆ เพิ่มขึ้น) ยังคงเป็นผ้าโพกศีรษะที่คนเฒ่าชาวเชเชนและอินกุชชื่นชอบมากที่สุด พวกเขายังสวมหมวกหนังแกะซึ่งชาวรัสเซียเรียกว่าปาปาคา รูปร่างของมันเปลี่ยนไปในช่วงเวลาที่แตกต่างกันและมีความแตกต่างจากหมวกของชนชาติอื่น

ตั้งแต่สมัยโบราณในเชชเนียมีลัทธิของผ้าโพกศีรษะสำหรับทั้งผู้หญิงและผู้ชาย ตัวอย่างเช่น ชาวเชเชนที่เฝ้าสิ่งของบางอย่างสามารถทิ้งหมวกไว้และกลับบ้านเพื่อรับประทานอาหารกลางวัน โดยไม่มีใครแตะต้องมัน เพราะเขาเข้าใจว่าเขาจะจัดการกับเจ้าของ การถอดหมวกออกจากใครบางคนหมายถึงการทะเลาะวิวาทถึงตาย ถ้าชาวเขาถอดหมวกออกแล้วกระแทกพื้น แสดงว่าเขาพร้อมที่จะทำทุกอย่าง Magomed-Khadzhi Garsaev พ่อของฉันกล่าวว่า “การฉีกหรือทุบหมวกให้แตกถือเป็นการดูถูกเหยียดหยาม เช่นเดียวกับการตัดแขนเสื้อผู้หญิง”

หากบุคคลใดถอดหมวกและขออะไรบางอย่าง ก็ถือว่าไม่เหมาะสมที่จะปฏิเสธคำขอของเขา แต่ในทางกลับกัน คนที่สมัครในลักษณะนี้ได้รับชื่อเสียงที่ไม่ดีในหมู่ประชาชน “Kera kui bittina hilla tseran isa” - “พวกเขาได้รับมันในมือของพวกเขาโดยการตีหมวกของพวกเขา” พวกเขาพูดถึงคนเหล่านี้

แม้แต่ในระหว่างการเต้นที่ร้อนแรง แสดงอารมณ์ รวดเร็ว ชาวเชเชนก็ไม่ควรถอดผ้าโพกศีรษะของเขา ประเพณีของชาวเชชเนียที่น่าทึ่งอีกอย่างหนึ่งที่เกี่ยวข้องกับผ้าโพกศีรษะ: หมวกของเจ้าของสามารถเปลี่ยนได้ในระหว่างการออกเดทกับผู้หญิง ยังไง? ถ้าผู้ชายชาวเชเชนด้วยเหตุผลบางอย่างไม่สามารถออกเดทกับผู้หญิงได้ เขาก็ส่งเพื่อนสนิทไปที่นั่นและมอบผ้าโพกศีรษะให้เขา ในกรณีนี้ หมวกทำให้หญิงสาวนึกถึงคนที่เธอรัก เธอรู้สึกถึงการมีอยู่ของเขา การสนทนาของเพื่อนของเธอถูกมองว่าเป็นการสนทนาที่น่ายินดีกับคู่หมั้นของเธอ

ชาวเชชเนียมีหมวกและในความเป็นจริง ยังคงเป็นสัญลักษณ์ของเกียรติยศ ศักดิ์ศรี หรือ "ลัทธิ"

สิ่งนี้ได้รับการยืนยันจากเหตุการณ์โศกนาฏกรรมบางอย่างจากชีวิตของ Vainakhs ระหว่างที่พวกเขาลี้ภัยในเอเชียกลาง จัดทำโดยข้อมูลที่ไร้สาระของเจ้าหน้าที่ NKVD ที่ชาวเชเชนและอินกุชเนรเทศไปยังอาณาเขตของคาซัคสถานและคีร์กีซสถาน - มนุษย์กินคนที่มีเขาซึ่งเป็นตัวแทนของประชากรในท้องถิ่นด้วยความอยากรู้อยากเห็นพยายามฉีกหมวกสูงจากผู้ตั้งถิ่นฐานพิเศษและค้นหาเขาที่มีชื่อเสียง ภายใต้พวกเขา เหตุการณ์ดังกล่าวจบลงด้วยการต่อสู้หรือการฆาตกรรมอย่างโหดเหี้ยมเพราะ Vainakhs ไม่เข้าใจการกระทำของชาวคาซัคและถือว่านี่เป็นการบุกรุกเพื่อเป็นเกียรติแก่พวกเขา

ในโอกาสนี้ อนุญาตให้กล่าวถึงกรณีที่น่าเศร้าหนึ่งกรณีสำหรับชาวเชชเนีย ในระหว่างการเฉลิมฉลอง Eid al-Adha โดยชาวเชเชนในเมือง Alga ของคาซัคสถาน ผู้บัญชาการของเมืองซึ่งเป็นชนกลุ่มน้อยชาวคาซัคได้ปรากฏตัวในงานนี้และเริ่มกล่าวสุนทรพจน์ที่ยั่วยุให้กับชาวเชเชน: “คุณกำลังฉลอง Bayram หรือไม่? คุณเป็นมุสลิมหรือไม่? คนทรยศ ฆาตกร คุณมีเขาอยู่ใต้หมวกของคุณ! มาเลย แสดงให้ฉันดู! - และเริ่มฉีกหมวกจากหัวหน้าผู้อาวุโสที่เคารพนับถือ จานาราลีฟ ซาลาฟดี พลเมืองเอลิสตาน พยายามปิดล้อมเขา โดยเตือนว่าหากเขาแตะผ้าโพกศีรษะ เขาจะถูกสังเวยในพระนามของอัลลอฮ์เพื่อเป็นเกียรติแก่วันหยุด โดยไม่สนใจสิ่งที่พูด ผู้บัญชาการรีบไปที่หมวกของเขา แต่ถูกกระแทกด้วยหมัดอันทรงพลัง จากนั้นสิ่งที่ไม่คาดคิดก็เกิดขึ้น: ถูกผลักดันไปสู่ความสิ้นหวังด้วยการกระทำที่น่าอับอายที่สุดของผู้บัญชาการสำหรับเขา Zhalavdi แทงเขาจนตาย ด้วยเหตุนี้เขาจึงได้รับโทษจำคุก 25 ปี

มีชาวเชเชนและอินกุชกี่คนที่ถูกคุมขังในตอนนั้น พยายามปกป้องศักดิ์ศรีของพวกเขา!

วันนี้เราทุกคนเห็นว่าผู้นำชาวเชเชนทุกระดับสวมหมวกโดยไม่ถอดหมวกซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของเกียรติยศและความภาคภูมิใจของชาติ จนถึงวันสุดท้าย Makhmud Esambaev นักเต้นผู้ยิ่งใหญ่สวมหมวกอย่างภาคภูมิใจและแม้กระทั่งตอนนี้เมื่อผ่านวงแหวนที่สามของทางหลวงในมอสโกคุณสามารถเห็นอนุสาวรีย์เหนือหลุมศพของเขาซึ่งแน่นอนว่าเขาเป็นอมตะในหมวกของเขา .

หมายเหตุ

1. Javakhishvili I.A. วัสดุสำหรับประวัติศาสตร์วัฒนธรรมทางวัตถุของชาวจอร์เจีย - ทบิลิซี, 2505 III - IV ส. 129.

2. Vagapov A.D. นิรุกติศาสตร์ของภาษาเชเชน // Lingua-universum - Nazran, 2009. P. 32.

3. Studenetskaya E.N. เสื้อผ้า // วัฒนธรรมและชีวิตของผู้คนใน North Caucasus - M. , 1968. ส.113.

4. Bulatova, A.G.

5. Arsaliev Sh. M-Kh. ชาติพันธุ์วิทยาของชาวเชเชน - M. , 2007. P. 243

... เขามีโรงเรียนมัธยมศึกษาตอนปลายเพียงหกปีข้างหลังเขา แต่เกิดเป็นนักเต้นด้วยความโน้มเอียงและพรสวรรค์ - และกลายเป็นศิลปินที่ขัดต่อเจตจำนงของพ่อของเขาซึ่งถือว่าทางเลือกของลูกชายของเขาไม่คู่ควรกับผู้ชายที่แท้จริง ในปี 1939-1941 Esambaev เรียนที่ Grozny Choreographic School และจากนั้นก็เริ่มเต้นรำในวงดนตรี Chechen-Ingush State Song and Dance Ensemble ในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติ เขาได้แสดงต่อหน้าทหารในแนวหน้าและในโรงพยาบาลที่มีกองพลแสดงคอนเสิร์ตแนวหน้า ในปี ค.ศ. 1944-1956 มาห์มุดเต้นที่ Frunze Opera House การแสดงออกของท่าทางและรูปลักษณ์ของนกอินทรีนั้นมีประโยชน์สำหรับ Evil Genius, Giray, Taras ใน Taras Bulba และนางฟ้า Carabosse นางเอกเชิงลบของเจ้าหญิงนิทรา ต่อมาเขาจะสร้างโรงละครโมโนเธียเตอร์ที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวและเดินทางรอบโลกด้วยรายการ "Dances of the Peoples of the World" เขาแต่งเพลงเองหลายแบบ ร้อยห้าสิบเปอร์เซ็นต์โดยใช้ขั้นตอนอันมหัศจรรย์ของเขาเองตามธรรมชาติ ชอบความพิลึกพิศวงและความสง่างามของผู้ชายที่หายาก พูดคนเดียว Esambaev สามารถปราบปรามเวทีเวทีใด ๆ ได้อย่างง่ายดายรู้วิธีดึงดูดความสนใจให้ตัวเองและรักษามันไว้อย่างชำนาญ เขาสร้างโรงละครเต้นรำของผู้เขียนซึ่งศิลปินไม่มีคู่แข่ง เมื่อรู้กฎของเวที Esambaev ตรวจสอบเอฟเฟกต์ของเขาด้วยนาฬิกาจับเวลา - และในขณะเดียวกันก็จับพลังแห่งความปีติยินดีอย่างไม่น่าเชื่อ ตัวเลขทั้งหมดของเขากลายเป็นที่นิยม ในปีพ. ศ. 2502 Esambaev ได้แสดงร่วมกับโปรแกรมของเขาในมอสโกจากนั้นเป็นส่วนหนึ่งของคณะดาราบัลเล่ต์โซเวียตเขาได้ไปเที่ยวฝรั่งเศสและอเมริกาใต้ ถัดจากนักบัลเล่ต์ที่มีชื่อเสียงระดับโลก เขาประสบความสำเร็จอย่างมีชัย และทุกที่ที่มีการเดินทาง Esambaev ก็รวบรวมการเต้นรำจากประเทศต่างๆเช่นนักสะสมที่กระตือรือร้น เขาเรียนรู้พวกเขาด้วยความเร็วสูงและแสดงในประเทศเดียวกับที่มอบให้เขา Esambaev ได้รับเลือกเป็นรองหัวหน้าสภาสูงสุดของสาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียต Chechen-Ingush Autonomous, RSFSR, the USSR ซ้ำแล้วซ้ำอีก ด้วยการสนับสนุนอย่างแข็งขัน อาคารใหม่สำหรับโรงละครและคณะละครสัตว์จึงถูกสร้างขึ้นในกรุงกรอซนีย์ เมืองหลวงของเชเชน เขาเป็นศิลปินประชาชนของสหภาพโซเวียตและแปดสาธารณรัฐ นักเต้นผู้ยิ่งใหญ่เสียชีวิต Mahmud Alisultanovich Esambaev 7 มกราคม 2000ในมอสโก

ปาปาคาเป็นสัญลักษณ์แห่งเกียรติยศ ตั้งแต่สมัยโบราณ ชาวเชเชนเคารพผ้าโพกศีรษะทั้งหญิงและชาย หมวกของชาวเชเชน - สัญลักษณ์แห่งเกียรติยศและศักดิ์ศรี - เป็นส่วนหนึ่งของเครื่องแต่งกาย “ถ้าหัวไม่บุบสลายก็ควรมีหมวก”; “ หากคุณไม่มีใครปรึกษาด้วยให้ปรึกษากับหมวก” - สุภาษิตและคำพูดเหล่านี้และคำพูดที่คล้ายกันเน้นความสำคัญและหน้าที่ของหมวกสำหรับผู้ชาย ยกเว้นหมวกฮู้ด ในบ้านก็ไม่ได้ถอดหมวกด้วย เมื่อเดินทางไปในเมืองและไปยังกิจกรรมที่สำคัญและมีความรับผิดชอบตามกฎแล้วพวกเขาสวมหมวกเทศกาลใหม่ เนื่องจากหมวกเป็นไอเท็มหลักของเสื้อผ้าผู้ชายมาโดยตลอด คนหนุ่มสาวจึงพยายามหาหมวกที่สวยงามและเหมาะกับเทศกาล พวกเขาหวงแหนมาก เก็บไว้ ห่อในสสารบริสุทธิ์ การเคาะหมวกของใครบางคนถือเป็นการดูถูกที่ไม่เคยมีมาก่อน คนสามารถถอดหมวกทิ้งไว้ที่ไหนสักแห่งแล้วออกไปชั่วขณะหนึ่ง และแม้แต่ในกรณีเช่นนี้ ไม่มีใครมีสิทธิ์แตะต้องเธอ โดยตระหนักว่าเขาจะจัดการกับเจ้านายของเธอ หากชาวเชเชนคนหนึ่งถอดหมวกในข้อพิพาทหรือทะเลาะวิวาทและกระแทกกับพื้น แสดงว่าเขาพร้อมที่จะทำทุกอย่างจนจบ เป็นที่ทราบกันดีว่าในหมู่ชาวเชเชน ผู้หญิงที่ถอดและโยนผ้าพันคอที่เท้าของผู้ที่ต่อสู้จนตายสามารถหยุดการต่อสู้ได้ ในทางกลับกัน ผู้ชายไม่สามารถถอดหมวกได้แม้ในสถานการณ์เช่นนี้ เมื่อผู้ชายขออะไรซักอย่างและถอดหมวกออกพร้อมๆ กัน นี่ถือเป็นการไร้มารยาทและคู่ควรกับการเป็นทาส ในประเพณีของชาวเชเชน มีข้อยกเว้นเพียงข้อเดียวคือ หมวกสามารถถอดออกได้ก็ต่อเมื่อขอการให้อภัยจากความบาดหมางในเลือด Mahmud Esambaev รู้ราคาของปาปาคาเป็นอย่างดี และในสถานการณ์ที่ไม่ปกติที่สุด ทำให้เขานึกถึงประเพณีและขนบธรรมเนียมของชาวเชเชน เขาเดินทางไปทั่วโลกและได้รับการยอมรับในแวดวงสูงสุดของหลายรัฐไม่ได้ถอดหมวกให้ใครเลย มาห์มูดไม่เคยถอดหมวกที่มีชื่อเสียงระดับโลกซึ่งเขาเรียกว่ามงกุฎไม่ว่าในกรณีใด Esambaev เป็นรองผู้ว่าการสูงสุดของสหภาพโซเวียตเพียงคนเดียวที่สวมหมวกในทุกการประชุมของผู้มีอำนาจสูงสุดของสหภาพ ผู้เห็นเหตุการณ์กล่าวว่าหัวหน้าสภาสูงสุดแอล. เบรจเนฟก่อนเริ่มงานของร่างกายนี้มองเข้าไปในห้องโถงอย่างระมัดระวังและเมื่อเห็นหมวกที่คุ้นเคยพูดว่า: "มาห์มุดอยู่ในสถานที่คุณสามารถเริ่มได้" M.A. Esambaev วีรบุรุษแห่งแรงงานสังคมนิยม ศิลปินประชาชนแห่งสหภาพโซเวียต กวีแห่งชาติของ Dagestan Rasul Gamzatov เน้นย้ำว่า:“ มีโลก -ศิลปินชื่อดัง Makhmud Esambaev ใน North Caucasus เขาเต้นระบำของชาติต่างๆ แต่เขาสวมและไม่เคยถอดหมวกเชเชน ให้แรงจูงใจของบทกวีของฉันเปลี่ยนไป แต่ปล่อยให้พวกเขาสวมหมวกภูเขา

คำว่า papakha นั้นมีต้นกำเนิดจากเตอร์กในพจนานุกรม Fasmer ระบุว่าเป็นอาเซอร์ไบจัน การแปลตามตัวอักษรคือหมวก ในรัสเซียคำว่า papakha หยั่งรากได้เฉพาะในศตวรรษที่ 19 ก่อนที่หมวกที่มีลักษณะคล้ายกันจะเรียกว่าหมวก ในช่วงสงครามคอเคเซียน คำว่า papakha ก็อพยพไปยังภาษารัสเซียด้วย แต่ในขณะเดียวกัน ชื่ออื่นๆ ที่เกิดจาก ethnonyms ก็ถูกนำมาใช้ในความสัมพันธ์กับหมวกที่มีขนสูงเช่นกัน Kabardinka (หมวก Kabardian) ต่อมากลายเป็น Kubanka (ความแตกต่างจากหมวกคือความสูง) ในกองทหารดอนปาปาคาถูกเรียกว่าตรุคเม็นกามาเป็นเวลานาน

Papakha ไม่ใช่แค่หมวก ไม่ว่าจะในคอเคซัสซึ่งเธอมาจากหรือในหมู่คอสแซคหมวกถือเป็นผ้าโพกศีรษะธรรมดาซึ่งมีหน้าที่รักษาความอบอุ่นเท่านั้น หากคุณดูสุภาษิตและสุภาษิตเกี่ยวกับหมวก คุณสามารถเข้าใจความหมายของหมวกได้มาก ในคอเคซัสพวกเขากล่าวว่า: "ถ้าหัวไม่บุบสลายก็ควรมีหมวกไว้", "หมวกไม่สวมให้อุ่น แต่ให้เกียรติ", "ถ้าไม่มีใครปรึกษาปรึกษากับ หมวก". คอสแซคมีคำกล่าวว่าสองสิ่งที่สำคัญที่สุดสำหรับคอซแซคคือดาบและหมวก

กรมทหารม้าดาเกสถาน

ในดาเกสถาน ยังมีประเพณีที่จะยื่นข้อเสนอโดยใช้หมวก เมื่อชายหนุ่มต้องการจะแต่งงานแต่กลัวที่จะทำอย่างเปิดเผย เขาสามารถโยนหมวกออกไปนอกหน้าต่างของหญิงสาวได้ หากหมวกไม่บินกลับเป็นเวลานานชายหนุ่มก็สามารถนับผลลัพธ์ที่ดีได้ ถือเป็นการดูถูกอย่างร้ายแรงที่จะทุบหมวกของคุณ หากท่ามกลางความขัดแย้งอันร้อนแรง ฝ่ายตรงข้ามคนใดคนหนึ่งโยนหมวกลงบนพื้น แสดงว่าเขาพร้อมที่จะยืนหยัดไปจนตาย เป็นไปได้ที่จะสูญเสียหมวกที่มีหัวเท่านั้น นั่นคือเหตุผลที่มักจะสวมหมวกกับของมีค่าและแม้กระทั่งเครื่องประดับ

ข้อเท็จจริงที่น่าสนุก: นักแต่งเพลงอาเซอร์ไบจันชื่อดัง Uzeyir Gadzhibekov ไปโรงละครซื้อตั๋วสองใบ: หนึ่งใบสำหรับตัวเขาเองใบที่สองสำหรับหมวกของเขา Makhmud Esambaev เป็นรองคนเดียวของ Supreme Soviet ของสหภาพโซเวียตที่ได้รับอนุญาตให้นั่งในที่ประชุมในผ้าโพกศีรษะ พวกเขาบอกว่า Leonid Brezhnev มองไปรอบ ๆ ห้องโถงก่อนการแสดงเห็นหมวกของ Esambaev และพูดว่า: "Makhmud อยู่ในสถานที่ เราสามารถเริ่มต้นได้"

Alexandre Dumas ในหมวก

นักเขียน Alexandre Dumas (คนเดียวกับที่เขียน The Three Musketeers, The Count of Monte Cristo, The Iron Mask และผลงานที่มีชื่อเสียงอื่น ๆ ) ขณะเดินทางรอบคอเคซัสตัดสินใจถ่ายรูปในหมวก ภาพถ่ายรอดมาได้จนถึงทุกวันนี้

Papakhas แตกต่างกัน พวกมันต่างกันทั้งในประเภทของขนและความยาวของกอง นอกจากนี้ในกองทหารต่าง ๆ มีการปักหลายประเภทที่ด้านบนของพ่อ ก่อนสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง หมวกส่วนใหญ่มักจะเย็บจากขนของหมี แกะตัวผู้ และหมาป่า ขนประเภทนี้ได้ดีที่สุดช่วยให้ดาบฟันอ่อนลง มีหมวกพระราชพิธีด้วย สำหรับนายทหารและนักเรียนนายร้อย พวกเขาถูกหุ้มด้วยถังเงินกว้าง 1.2 เซนติเมตร

หมวกดอน - ประดับด้วยหมวกสีแดงและไม้กางเขนซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของศรัทธาออร์โธดอกซ์ Kuban Cossacks ก็มีสีแดงเข้มเช่นกัน Terek มีสีน้ำเงิน ในส่วน Trans-Baikal, Ussuri, Ural, Amur, Krasnoyarsk และ Irkutsk พวกเขาสวมหมวกสีดำที่ทำจากขนแกะ แต่มีกองยาวเท่านั้น

เราทุกคนคงรู้จักสำนวนที่ว่า "Punch the cuffs" ข้อมือเป็นหมวกทรงลิ่มที่เย็บติดกับหมวก ซึ่งเป็นเรื่องปกติในหมู่คอสแซค Don และ Zaporozhye ในศตวรรษที่ 16 และ 17 ก่อนการสู้รบ เป็นเรื่องปกติที่จะใส่แผ่นโลหะเข้าไปในผ้าพันแขน ซึ่งป้องกันคอซแซคจากการถูกตัวหมากรุก ในการต่อสู้ที่ดุเดือด เมื่อพูดถึงการต่อสู้แบบประชิดตัว มันค่อนข้างเป็นไปได้ที่จะต่อสู้กลับด้วยหมวกที่มีปลอกแขน "ข้อมือ" ของศัตรู

ปาปาฮาจากแอสตราคาน เฟอร์

หมวกที่แพงและมีเกียรติที่สุดคือหมวกแอสตราคานซึ่งเรียกอีกอย่างว่า "บูคารา" คำว่า Karakul มาจากชื่อโอเอซิสที่ตั้งอยู่บนแม่น้ำ Zerashvan ซึ่งไหลในอุซเบกิสถาน คารากุลมักถูกเรียกว่าหนังลูกแกะของสายพันธุ์คารากุล ซึ่งใช้เวลาสองสามวันหลังจากกำเนิดลูกแกะ หมวกของนายพลทำมาจากขนแอสตราคานเท่านั้น

หลังการปฏิวัติ มีการกำหนดข้อจำกัดในการสวมใส่เสื้อผ้าประจำชาติสำหรับคอสแซค หมวกเข้ามาแทนที่ budyonovkas แต่ในปี 1936 หมวกกลับมาอีกครั้งในฐานะองค์ประกอบของเสื้อผ้า คอสแซคได้รับอนุญาตให้สวมหมวกสีดำต่ำ เย็บสองแถบบนผ้าในรูปแบบของไม้กางเขนสำหรับเจ้าหน้าที่สีทองสำหรับคอสแซคธรรมดา - สีดำ แน่นอน ต่อหน้าพ่อ มีดาวแดงติดอยู่ Terek, Kuban และ Don Cossacks ได้รับสิทธิ์ในการรับใช้ในกองทัพแดง และยังมีกองทหารคอซแซคในขบวนพาเหรดในปี 2480 ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2483 หมวกได้กลายเป็นคุณลักษณะของเครื่องแบบทหารของผู้บังคับบัญชาอาวุโสทั้งหมดของกองทัพแดงและหลังจากการตายของสตาลินหมวกได้กลายเป็นแฟชั่นในหมู่สมาชิกของ Politburo

หมวกคอเคเซียน

ประวัติศาสตร์และประเพณี

ประเภทและพันธุ์ของปาปาฆะ

ประเภทของ papah ที่มีอยู่ในปัจจุบัน:

แอสตราคาน. มันแพงที่สุดและสวยงามที่สุดปกคลุมด้วยลอนผมที่เรียบแน่นและแน่นหนาสม่ำเสมอ นอกจากนี้หมวกดังกล่าวยังใช้งานได้จริงและสามารถอยู่ได้นานหลายปี
คลาสสิค. ผ้าโพกศีรษะที่พบมากที่สุดในพื้นที่ภูเขาของคอเคซัส หมวกชนิดนี้มีลักษณะเป็นขนยาวและหนา ซึ่งส่วนใหญ่มักเป็นเนื้อแกะ บ่อยครั้งที่สายพันธุ์นี้เรียกว่าหมวกเลี้ยงแกะ
คอซแซค. มันยังเป็นที่นิยมในคอเคซัสมันเป็นเรื่องธรรมดาในหมู่คอสแซค Terek และ Kuban มันมีชื่อของตัวเอง - Kubanka หมวกสามารถมีรูปร่างที่แตกต่างกันได้ทั้งขนสั้นและขนยาว

หมวกคลาสสิกและคอซแซคทำจาก:

หนังแพะ,
หนังแกะ,
หนังแกะ.

สำหรับทั้งชาวเขาและชาวคอซแซค หมวกไม่ใช่แค่หมวก นี่เป็นเรื่องของความภาคภูมิใจและศักดิ์ศรี หมวกไม่สามารถทำหล่นหรือสูญหายได้ คอซแซคโหวตให้มันในวงกลม คุณสามารถสูญเสียหมวกด้วยหัวของคุณเท่านั้น

ไม่ใช่แค่หมวก
Papakha ไม่ใช่แค่หมวก ไม่ว่าจะในคอเคซัสซึ่งเธอมาจากหรือในหมู่คอสแซคหมวกถือเป็นผ้าโพกศีรษะธรรมดาซึ่งมีหน้าที่รักษาความอบอุ่นเท่านั้น หากคุณดูสุภาษิตและสุภาษิตเกี่ยวกับหมวก คุณสามารถเข้าใจความหมายของหมวกได้มาก ในคอเคซัสพวกเขาพูดว่า: "ถ้าหัวไม่บุบสลายก็ควรมีหมวก", "หมวกไม่สวมให้อุ่น แต่เพื่อเกียรติยศ", "ถ้าไม่มีใครปรึกษาก็ปรึกษาหมวก " คอสแซคมีคำกล่าวว่าสองสิ่งที่สำคัญที่สุดสำหรับคอซแซคคือดาบและหมวก

เกร็ดน่ารู้: นักแต่งเพลงชื่อดังของ Lezgi Uzeyir Gadzhibekov ที่ไปโรงละคร ซื้อตั๋วสองใบ: ใบหนึ่งสำหรับตัวเขาเอง ใบที่สองสำหรับหมวกของเขา

ประเภทของปาปาฆะ

Papakhas แตกต่างกัน พวกมันต่างกันทั้งในประเภทของขนและความยาวของกอง นอกจากนี้ในกองทหารที่แตกต่างกันประเภทของการปักบน papakhas ต่างกัน ก่อนสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง papakhas มักถูกเย็บจากขนของหมีแกะตัวผู้และหมาป่าขนประเภทนี้ได้ดีที่สุดช่วยให้ ดาบเป่า ..
มีหมวกพระราชพิธีด้วย สำหรับนายทหารและนักเรียนนายร้อย พวกเขาถูกหุ้มด้วยถังเงินกว้าง 1.2 เซนติเมตร

ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2458 ได้รับอนุญาตให้ใช้หมวกสีเทา Don, Astrakhan, Orenburg, Semirechensk, กองทหารคอซแซคไซบีเรียสวมหมวกที่คล้ายกับรูปกรวยที่มีขนสั้น เป็นไปได้ที่จะสวมหมวกที่มีเฉดสีใด ๆ ยกเว้นสีขาวและในช่วงสงคราม - สีดำ หมวกสีสดใสก็ถูกห้ามเช่นกัน จ่าสิบเอกและนักเรียนนายร้อยมีถักเปียรูปกางเขนสีขาวที่ด้านบนของหมวกและเจ้าหน้าที่นอกจากเปียแล้วยังมีแกลลอนเย็บบนอุปกรณ์ด้วย
หมวกดอน - ประดับด้วยหมวกสีแดงและไม้กางเขนซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของศรัทธาออร์โธดอกซ์ Kuban Cossacks ก็มีสีแดงเข้มเช่นกัน Terek มีสีน้ำเงิน ในส่วน Trans-Baikal, Ussuri, Ural, Amur, Krasnoyarsk และ Irkutsk พวกเขาสวมหมวกสีดำที่ทำจากขนแกะ แต่มีกองยาวเท่านั้น

คูบังกะ โคลบุก ตรุคเมงกา
คำว่า papakha นั้นมีต้นกำเนิดจากเตอร์กในพจนานุกรม Fasmer ระบุว่าเป็นอาเซอร์ไบจัน การแปลตามตัวอักษรคือหมวก ในรัสเซียคำว่า papakha หยั่งรากได้เฉพาะในศตวรรษที่ 19 ก่อนที่หมวกที่มีลักษณะคล้ายกันจะเรียกว่าหมวก ในช่วงสงครามคอเคเซียน คำว่า papakha ก็อพยพไปยังภาษารัสเซียด้วย แต่ในขณะเดียวกัน ชื่ออื่นๆ ที่เกิดจาก ethnonyms ก็ถูกนำมาใช้ในความสัมพันธ์กับหมวกที่มีขนสูงเช่นกัน Kabardinka (หมวก Kabardian) ต่อมากลายเป็น Kubanka (ความแตกต่างจากหมวกคือความสูง) ในกองทหารดอนปาปาคาถูกเรียกว่าตรุคเม็นกามาเป็นเวลานาน

หมวกมีกระดุมข้อมือ
เราทุกคนคงรู้จักสำนวนที่ว่า "Punch the cuffs" ข้อมือเป็นหมวกทรงลิ่มที่เย็บติดกับหมวก ซึ่งเป็นเรื่องปกติในหมู่คอสแซค Don และ Zaporozhye ในศตวรรษที่ 16 และ 17 ก่อนการสู้รบ เป็นเรื่องปกติที่จะใส่แผ่นโลหะเข้าไปในผ้าพันแขน ซึ่งป้องกันคอซแซคจากการถูกตัวหมากรุก ในการต่อสู้ที่ดุเดือด เมื่อพูดถึงการต่อสู้แบบประชิดตัว มันค่อนข้างเป็นไปได้ที่จะต่อสู้กลับด้วยหมวกที่มีปลอกแขน "ข้อมือ" ของศัตรู

Astrakhan
หมวกที่แพงและมีเกียรติที่สุดคือหมวกแอสตราคานซึ่งเรียกอีกอย่างว่า "บูคารา" คำว่า Karakul มาจากชื่อโอเอซิสที่ตั้งอยู่บนแม่น้ำ Zerashvan ซึ่งไหลในอุซเบกิสถาน เป็นเรื่องปกติที่จะเรียกคารากุลว่าเป็นหนังลูกแกะของสายพันธุ์คารากุล ซึ่งใช้เวลาสองสามวันหลังจากกำเนิดลูกแกะ
หมวกของนายพลทำมาจากขนแอสตราคานเท่านั้น

การกลับมาของหมวก
หลังการปฏิวัติ มีการกำหนดข้อจำกัดในการสวมใส่เสื้อผ้าประจำชาติสำหรับคอสแซค หมวกเข้ามาแทนที่ Budyonovka แต่ในปี 1936 หมวกกลับมาอีกครั้งในฐานะองค์ประกอบของเสื้อผ้า คอสแซคได้รับอนุญาตให้สวมหมวกสีดำต่ำ เย็บสองแถบบนผ้าในรูปแบบของไม้กางเขนสำหรับเจ้าหน้าที่สีทองสำหรับคอสแซคธรรมดา - สีดำ แน่นอน ต่อหน้าพ่อ มีดาวแดงติดอยู่
Terek, Kuban และ Don Cossacks ได้รับสิทธิ์ในการรับใช้ในกองทัพแดง และยังมีกองทหารคอซแซคในขบวนพาเหรดในปี 2480
ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2483 หมวกได้กลายเป็นคุณลักษณะของเครื่องแบบทหารของผู้บังคับบัญชาอาวุโสทั้งหมดของกองทัพแดงและหลังจากการตายของสตาลินหมวกได้กลายเป็นแฟชั่นในหมู่สมาชิกของ Politburo

อนุญาตให้ถอดหมวกได้ในกรณีพิเศษเท่านั้น ในคอเคซัส - แทบไม่เคยเลย คุณไม่สามารถถอดหมวกเมื่อมีคนขออะไรบางอย่าง ข้อยกเว้นเพียงอย่างเดียวคือเมื่อพวกเขาขอการให้อภัยจากความบาดหมางในเลือด ลักษณะเฉพาะของหมวกคือไม่อนุญาตให้เดินก้มหน้า ราวกับว่าเธอ "สอน" บุคคลด้วยตัวเองโดยบังคับให้เขา "ไม่งอหลัง"
ในดาเกสถาน ยังมีประเพณีที่จะยื่นข้อเสนอโดยใช้หมวก เมื่อชายหนุ่มต้องการจะแต่งงานแต่กลัวที่จะทำอย่างเปิดเผย เขาสามารถโยนหมวกออกไปนอกหน้าต่างของหญิงสาวได้ หากหมวกไม่บินกลับเป็นเวลานานชายหนุ่มก็สามารถนับผลลัพธ์ที่ดีได้

ถือเป็นการดูถูกอย่างร้ายแรงที่จะทุบหมวกของคุณ หากท่ามกลางความขัดแย้งอันร้อนแรง ฝ่ายตรงข้ามคนใดคนหนึ่งโยนหมวกลงบนพื้น แสดงว่าเขาพร้อมที่จะยืนหยัดไปจนตาย เป็นไปได้ที่จะสูญเสียหมวกที่มีหัวเท่านั้น นั่นคือเหตุผลที่มักจะสวมหมวกกับของมีค่าและแม้กระทั่งเครื่องประดับ

ข้อเท็จจริงที่น่าสนุก: นักแต่งเพลงอาเซอร์ไบจันชื่อดัง Uzeyir Gadzhibekov ไปโรงละครซื้อตั๋วสองใบ: หนึ่งใบสำหรับตัวเขาเองใบที่สองสำหรับหมวกของเขา

Makhmud Esambaev เป็นรองคนเดียวของ Supreme Soviet ของสหภาพโซเวียตที่ได้รับอนุญาตให้นั่งในที่ประชุมในผ้าโพกศีรษะ พวกเขาบอกว่า Leonid Brezhnev มองไปรอบ ๆ ห้องโถงก่อนการแสดงเห็นหมวกของ Esambaev และพูดว่า: "Makhmud อยู่ในสถานที่ เราสามารถเริ่มต้นได้"

หมายเหตุ

2. Vagapov A.D. นิรุกติศาสตร์ของภาษาเชเชน // Lingua-universum - Nazran, 2009. P. 32.

3. Studenetskaya E.N. เสื้อผ้า // วัฒนธรรมและชีวิตของผู้คนใน North Caucasus - M. , 1968. ส.113.

4. Bulatova, A.G.

5. Arsaliev Sh. M-Kh. ชาติพันธุ์วิทยาของชาวเชเชน - M. , 2007. P. 243

ประวัติศาสตร์และประเพณี

ประเภทและพันธุ์ของปาปาฆะ

รับหมวกจากพ่อของคุณ

ปาปากะสามารถรับเป็นของขวัญจากคนแปลกหน้าได้

หัวฉลาดและหัวใจที่ร้อนแรง

คุณสมบัติหมวก

ประวัติศาสตร์และประเพณี

ประเภทและพันธุ์ของปาปาฆะ

ทางเลือกของบรรณาธิการ