ยังไม่ได้กำหนดขอบเขตสำหรับชาวรัสเซีย: ข้างหน้าพวกเขามีเส้นทางกว้าง คุณจะตื่นขึ้นเต็มไปด้วยพลังไหม? N.A. เนคราซอฟ

ขนาด: 960 x 720 พิกเซล, รูปแบบ: jpg. หากต้องการดาวน์โหลดรูปภาพสำหรับบทเรียนวรรณกรรมฟรี ให้คลิกขวาที่รูปภาพแล้วคลิก "บันทึกรูปภาพเป็น ... " หากต้องการแสดงรูปภาพในบทเรียน คุณยังสามารถดาวน์โหลดงานนำเสนอ "Nekrasov เกี่ยวกับ people.ppt" แบบเต็มพร้อมรูปภาพทั้งหมดในไฟล์ zip ได้ฟรี ขนาดไฟล์เก็บถาวร - 2528 KB.

เนกราซอฟ

"การทดสอบ Nekrasov" - นี่คือ ... Grisha Dobrosklonov Yakim Nagoy Ermil Girin Matrena Timofeevna 2. ตัวละครใดในบทกวี "ใครอยู่ได้ดีในรัสเซีย" ผู้เขียนคิดว่ามีความสุข? เค.เอฟ. Ryleev A.S. พุชกินเอเอ บล็อก N.A. เนกราซอฟ ตื่นนอน! ทดสอบเกมวรรณกรรม "ฉันอุทิศพิณเพื่อประชาชนของฉัน ... " จากผลงานของ N.A. Nekrasov สำหรับนักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 10

“ บทเรียนตาม Nekrasov” - ฉันอุทิศพิณให้ผู้คนของฉัน แม้แต่ Nekrasov ก็ไม่มีอพาร์ตเมนต์เสมอไป Barge Haulers บนแม่น้ำโวลก้า ทำไมเราถึงถือว่า Nekrasov เป็นกวี - พลเมืองและกวีของประชาชน? พ.ศ. 2390-2409 สรุปบทเรียนที่ 7 คำถามที่เป็นปัญหาของบทเรียน: I.E. Repin เจ้าของที่ดินที่โหดร้าย ทาส นักล่าและนักพนันที่หลงใหล N. A. Nekrasov และ V. G. Belinsky IV

"Railway Nekrasov" - ส่งถึงเราที่ดิน! กวีนักวิจารณ์ดนตรี ทำไมดวงอาทิตย์ส่องแสง พกรถจักรไอน้ำหนัก? ทำซ้ำจากภาพวาดของ G. Savitsky "งานซ่อมบนทางรถไฟ" . ภูมิทัศน์ตรงกันข้าม Dream Epigraph Symbol S. Shevyrev, D. Struisky, Ya. Polonsky, A. Fet, N. Nekrasov - โคตรกวีแห่งศตวรรษที่ 19

"บทเรียนความคิดสร้างสรรค์ Nekrasov" - I. Smirnov น. เนคราซอฟ. 2. 8. 3. "ท่านศาสดา", พ.ศ. 2369 ต่อหน้าชื่อของคุณ ให้ฉันคุกเข่าลงอย่างนอบน้อม... นิโคไล วาซิลีเยวิช โกกอล (1809-1852) พระศาสดา ค.ศ. 1841 1. บทเรียน - KVN เกี่ยวกับงานของ N. A. Nekrasov

"บทกวีของ Nekrasov" - Nikolai Alekseevich Nekrasov เอ.วี.ดรูชินิน. A.N. Ostrovsky. อี.อี. เรพิน ลัทธิกวีของ Nekrasov บทกวีในหัวข้อ "กวีและกวีนิพนธ์" Karabikha เป็นที่ดินของ N.A. Nekrasov ซื้อเมื่อปลายปี 2404 Nekrasov ยืนยันบทบาทของพลเมืองของกวี ไอ.เอ.กอนชารอฟ น้องสาวของคุณเอง!" พ.ศ. 2391 พ.ศ. 2388 - พ.ศ. 2389 ปูม "สรีรวิทยาของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก" ตีพิมพ์ซึ่งบทกวีของ N. A. Nekrasov

“ Nekrasov Grade 10” - ธีมของความรักได้รับการแก้ไขในเนื้อเพลงของ Nekrasov ในลักษณะที่แปลกประหลาดมาก นักเรียนเกรด 10 ของโรงเรียนมัธยมหมายเลข 2 Volkov I. และ Grushko E. ผู้นำ Emelyanova O. B. Nekrasov เกี่ยวกับความรักมีความโดดเด่นด้วยความจริงใจและแรงบันดาลใจ ดังนั้นในฤดูใบไม้ร่วงแม่น้ำจะปั่นป่วนมากขึ้น แต่คลื่นที่โหมกระหน่ำนั้นเย็นกว่า ... จุดจบที่ความรู้สึกเกิดขึ้น

มีการนำเสนอทั้งหมด 30 เรื่องในหัวข้อ

หัวข้อโดยประมาณของเรียงความสุดท้ายในวรรณคดี 2015-2016

Yandex.Direct

เราขอเสนอหัวข้อโดยประมาณสำหรับเรียงความการสำเร็จการศึกษาในสาขาต่างๆ

1 ครั้ง:

ปัญหาแห่งศตวรรษ

ค้นหาเวลา

เวลาพูดถึงผู้ชาย...

มนุษย์กับเวลา

สังคมและยุคสมัย

เวลาของผู้ชาย

เวลาทดสอบ

ได้เวลาโตแล้ว

เวลาไปข้างหน้า!

ฮีโร่ในยุคของเรา

“โอ้ ครั้ง โอ้ มารยาท! "(มาร์ค ทุลลิอุส ซิเซโร)

ประวัติศาสตร์คือกุญแจสำคัญในการทำความเข้าใจผู้คน

ผู้เขียนเป็นผู้ตัดสินเวลาของเขา

“เวลาโปรยก้อนหิน เวลารวบรวมก้อนหิน” (จากพระคัมภีร์)

“เวลาไม่ได้ถูกเลือก มันอยู่และตายในนั้น” (A.S. Kushner)

“ ในช่วงเวลาที่เลวทรามของเราบุคคลต้องการมโนธรรม” (N. Korzhavin)

2. บ้าน:

บ้านเป็นศูนย์กลางของโลกสำหรับบุคคล

บ้านคือพื้นฐานของการดำรงอยู่ของมนุษย์

บ้าน - ผู้ดูแลค่านิยมดั้งเดิม

บ้านคือความฝันที่สวยงามของความสุข

บ้าน - บ้าน บ้านครอบครัว

บ้าน - เกาะ ป้อมปราการในความวุ่นวายของการปฏิวัติ เหตุการณ์ทางทหาร

บ้านเป็นสวรรค์สำหรับจิตวิญญาณที่เหนื่อยล้า เป็นที่สำหรับพักผ่อนและพักฟื้น

บ้านเป็นสถานที่รักษาประเพณีทางจิตวิญญาณ ศีลธรรม วัฒนธรรม

บ้านคือคำกล่าวของนิรันดร์ ความงาม และความแข็งแกร่งของชีวิต

บ้านเป็นภาพเหมือนของจิตวิญญาณของครอบครัว

บ้านคืออนุสาวรีย์ของมนุษย์

บ้านคือบ้านสำหรับจิตวิญญาณและร่างกาย

การสูญเสียบ้านคือการล่มสลายของอุดมคติทางศีลธรรม (เกี่ยวกับน้ำท่วมของหมู่บ้านในทศวรรษที่ 70-80 ของศตวรรษที่ 20)

บ้านเป็นความขัดแย้งกับตัวเองและโลก

บ้านคือจิตสำนึกของคน

บ้าน - ความวิตกกังวล

บ้านคือพรหมลิขิต

บ้านคือการฟื้นฟูอุดมคติ

หน้าแรก - รัสเซีย

บ้านคือที่ๆยินดีต้อนรับเสมอ

"บ้านพ่อแม่ - จุดเริ่มต้นของการเริ่มต้น"

3. วิธี:

อาเส้นทางด้านหน้า ...

ทางกลับบ้านยาว...

เส้นทางชีวิต

เส้นทางแห่งความรู้

เส้นทางสู่นิรันดร (มนุษย์มาจากนิรันดร)

ทางไปไม่ถึงไหน...

ถนนเฉลิมพระเกียรติ

ประเภทของ "คนพเนจรชาวรัสเซีย" ในวรรณคดี

“ คนรัสเซียยังไม่ได้รับการ จำกัด - มีทางกว้างข้างหน้าพวกเขา” (N.A. Nekrasov)

เส้นทางแห่งความสัตย์ซื่อสู่ธรรมชาติเป็นเส้นทางที่ถูกต้อง (ยุนซองโด)

ทางตัวเอง...

4. ความรัก:

รักนานเท่านาน

ความรักทำให้คนมีความสุขเสมอหรือไม่?

ความรักแข็งแกร่งกว่าความตาย...

ความรักและสงคราม...

ความรักและการแยกทาง...

ความรักคือการเกิดใหม่ทางจิตวิญญาณ...

หน้ารัก...

“ใครบอกคุณว่าไม่มีความรักที่แท้จริง แท้จริง สูงส่งในโลกนี้? »

“จากความรักสู่ผู้หญิง ทุกสิ่งที่สวยงามบนโลกถือกำเนิดขึ้น” (A.M. Gorky)

ความรักที่หลอกลวงนั้นเลวร้ายยิ่งกว่าความเกลียดชัง

5. ปีวรรณกรรมในรัสเซีย:

"หนังสือเล่มโปรดของฉัน"

"บทบาทของหนังสือในชีวิตของฉัน"

ใครคือฮีโร่วรรณกรรมในอุดมคติของคุณ? »

“ คุณเข้าใจฮีโร่วรรณกรรมเรื่องใด แต่ไม่ยอมรับ? »

“ เป็นไปได้ไหมที่จะทำโดยไม่มีหนังสือ? »

เป็นไปได้ไหมที่จะพบกับความสุขขณะอ่านหนังสือ? »

วรรณกรรมถามคำถามอะไรกับคน? »

วรรณกรรมเป็นคำสารภาพหรือคำเทศนาหรือไม่?

ฉากสุดท้ายของหนังสือเล่มโปรดของคุณทำให้เกิดความคิดและความรู้สึกอย่างไร

“ตัวละครที่ฉลาดที่สุดในวรรณกรรมคือตัวร้ายที่ล้มเหลว สิ่งที่น่าเบื่อที่สุดคือผลบวกที่ล้มเหลว” (เอส.ดี.ดอฟลตอฟ)

"กวีในรัสเซียเป็นมากกว่ากวี"

“หนังสือที่ดีคือสายธารที่ความดีหลั่งไหลเข้าสู่จิตวิญญาณมนุษย์ "(F. Abramov)

“หนังสือคือเรือแห่งความคิด ล่องลอยไปตามคลื่นแห่งกาลเวลา และขนส่งสินค้าอันล้ำค่าจากรุ่นสู่รุ่นอย่างระมัดระวัง” (F. Bacon)

วันครบรอบ« ปีแห่งวรรณคดีในรัสเซีย»:

“ปัญหาใดที่ A.A. Fet (A.A. Blok, S.A. Yesenin, A.I. Kuprin) หยิบยกขึ้นมาและมีความเกี่ยวข้องกันในปัจจุบัน? »

"A.A. Fet (A.A. Blok, S.A. Yesenin, A.I. Kuprin) ในประสบการณ์การอ่านของคุณ",

“ My A.A. Fet (A.A. Blok, S.A. Yesenin, A.I. Kuprin)” เป็นต้น

ความรักเป็นความรู้สึกที่สูงส่งบริสุทธิ์และสวยงามที่ผู้คนร้องเรียกหามาตั้งแต่สมัยโบราณ หัวข้อของความรักสามารถสำรวจได้หลายวิธี:

รักผู้ชายหรือผู้หญิง

รักพ่อแม่หรือลูก

รักบ้านเกิด

รักในสิ่งที่เลือก

ดูเอกสารการเตรียมการ

รักผู้หญิงหรือผู้ชาย...

ความไม่สิ้นสุดของหัวข้อนี้ชัดเจน ความรักเป็นความจริงที่ซับซ้อน ลึกลับ และขัดแย้งกันมากที่สุดที่บุคคลต้องเผชิญ และไม่ใช่เพราะอย่างที่เชื่อกันโดยทั่วไปว่ามีเพียงขั้นตอนเดียวจากความรักไปสู่ความเกลียดชัง แต่เพราะความรักไม่สามารถ "คำนวณหรือคำนวณได้!" กวีและนักเขียน ปราชญ์และนักเวทย์ ศิลปินและนักประพันธ์เพลงจากยุคต่างๆ หันมาใช้ธีมนิรันดร์นี้ โดยพยายามแสดงเสน่ห์ ความกลมกลืน ละครแห่งความรัก เพื่อทำความเข้าใจความลับผ่านรูปแบบของพวกเขา ทุกวันนี้ มนุษยชาติมีเนื้อหาทางประวัติศาสตร์และวรรณกรรมจำนวนมหาศาลเพื่อให้เข้าใจปรากฏการณ์แห่งความรัก

A.S. Pushkin "Eugene Onegin", M.Yu. Lermontov "วีรบุรุษแห่งยุคของเรา", I.S. Turgenev "บิดาและบุตร", I.A. Goncharov "Oblomov", L.N. Tolstoy "Anna Karenina" , AI Kuprin "สร้อยข้อมือโกเมน", MA Sholokhov "เงียบดอน" และอื่น ๆ อีกมากมาย เมื่อยกตัวอย่างจากผลงานเหล่านี้ สิ่งสำคัญที่ต้องจำไว้ว่าความรักอาจแตกต่างกันได้ - หลงใหล อ่อนโยน รอบคอบ โหดร้าย ไม่สมหวัง... หนังสือเหล่านี้พูดถึงความรักที่ไม่มีความสุข แต่ความรักที่มีความสุขสามารถนำมาเป็นตัวอย่างในผลงานของ: LN Tolstoy "สงครามและสันติภาพ", M.A. Bulgakov "Master and Margarita", O. Henry "Gifts of the Magi", A.I. Kuprin "Lilac Bush"

รักบ้านเกิด ใน LYRICA

M.Yu.Lermontov

M.Yu. Lermontov รักบ้านเกิดเมืองนอนของเขาด้วยความรักอย่างสูง เขารักผู้คน ธรรมชาติของเขา และปรารถนาความสุขให้กับประเทศของเขา ตามคำกล่าวของ Lermontov การรักมาตุภูมิหมายถึงการต่อสู้เพื่ออิสรภาพ เกลียดชังผู้ที่รักษาประเทศบ้านเกิดของตนให้ตกเป็นทาสทาส Love for the Motherland เป็นธีมของบทกวีดังกล่าวโดย Lermontov ในชื่อ "การร้องเรียนของชาวเติร์ก", "Field of Borodino", "Borodino", "Two Giants" แต่หัวข้อนี้ถูกเปิดเผยด้วยกำลังพิเศษและความสมบูรณ์ในบทกวี "มาตุภูมิ" ที่สร้างขึ้นโดยกวีไม่กี่เดือนก่อนที่เขาจะเสียชีวิต ที่นี่ Lermontov ตรงกันข้าม

ความรักชาติของพวกเขาสู่ราชการ ความรักชาติของรัฐบาล เขาประกาศความสัมพันธ์ทางสายเลือดของเขากับรัสเซีย ซึ่งเป็นธรรมชาติของเขากับชาวรัสเซีย ด้วยความเศร้าโศกและความสุขในชีวิตของเขา Lermontov เรียกความรักของเขาที่มีต่อมาตุภูมิว่า "แปลก" เพราะเขารักผู้คนในประเทศของเขา ธรรมชาติ แต่เกลียด "ประเทศของปรมาจารย์" ระบอบเผด็จการ - ศักดินา รัสเซียอย่างเป็นทางการ

N.A. Nekrasov

ความรู้สึกของความรักที่ร้อนแรงต่อมาตุภูมิแทรกซึมงานทั้งหมดของ Nekrasov:

ไม่ไปสู่สวรรค์ของปิตุภูมิต่างประเทศ -

ฉันแต่งเพลงเพื่อมาตุภูมิ! -

กวีกล่าวในบทกวี "ความเงียบ" เขารักบ้านเกิดเมืองนอนด้วยความรักกตัญญูอย่างลึกซึ้ง “มาตุภูมิ! ฉันได้ถ่อมตัวลงในจิตวิญญาณฉันกลับมาหาคุณด้วยความรัก”; “มาตุภูมิ! ฉันไม่เคยเดินทางข้ามที่ราบของคุณด้วยความรู้สึกเช่นนี้”; “เจ้าจน ร่ำรวย แข็งแกร่ง ไร้อำนาจ มารดาแห่งรัสเซีย!” - ด้วยคำพูดเหล่านี้กวีกล่าวถึงมาตุภูมิ ในงานของ Nekrasov คำว่า "ความรักต่อมาตุภูมิ" ถูกรวมเข้ากับคำว่า "ความโกรธ" และ "ความโศกเศร้า" อย่างต่อเนื่อง:

ผู้อยู่ได้โดยปราศจากโทมนัสและโทสะ

เขาไม่รักบ้านเกิดของเขา -

เขาเขียน. ด้วยความรักในมาตุภูมิ Nekrasov ไม่เคยเบื่อที่จะเกลียดชังระบบของซาร์รัสเซียซึ่งเป็นชนชั้นปกครอง เขารัก เกลียดชัง และความเกลียดชังความรักนี้เป็นการแสดงออกถึงความคิดริเริ่มของความรักชาติของ Nekrasov ลูกชายผู้ซื่อสัตย์ของปิตุภูมิของเขา นักกวีผู้ยิ่งใหญ่ระดับชาติ

S.A. เยสนิน

Yesenin อธิบายถึงเนื้อเพลงของเขาว่า “เนื้อเพลงของฉันมีชีวิตอยู่ด้วยความรักอันยิ่งใหญ่ ความรักที่มีต่อมาตุภูมิ ความรู้สึกของบ้านเกิดคือสิ่งสำคัญในงานของฉัน” อันที่จริงบทกวีของ Yesenin ทุกบรรทัดเต็มไปด้วยความรักที่ร้อนแรงต่อมาตุภูมิซึ่งสำหรับเขานั้นแยกออกไม่ได้จากธรรมชาติรัสเซียและชนบท ในการหลอมรวมของมาตุภูมิ ภูมิทัศน์รัสเซีย หมู่บ้าน และชะตากรรมส่วนตัวของกวีคือความคิดริเริ่มของเนื้อเพลงของ S. Yesenin ในบทกวีก่อนการปฏิวัติของกวี ความเจ็บปวดสำหรับบ้านเกิดเมืองนอนที่ยากจนของเขา สำหรับ "ดินแดนรกร้าง" นี้ฟังดู ในบทกวี "Hewn drogs sang ... ", "Goy you, Russia, my dear" กวีกล่าวว่าเขารัก "ความปวดร้าวในทะเลสาบ" ของบ้านเกิดของเขาเพื่อ "ความสุขและความเจ็บปวด" “แต่ฉันเรียนรู้ที่จะไม่รักคุณไม่ได้!” เขาอุทาน หันไปรัสเซีย

ความรักของกวีต่อบ้านเกิดของเขาทำให้เกิดแนวความคิดที่จริงใจ:

ถ้ากองทัพศักดิ์สิทธิ์ตะโกน:

“โยนรัสเซีย อยู่ในสวรรค์!”

ฉันจะพูดว่า: "ไม่จำเป็นต้องมีสวรรค์

ให้ประเทศของฉันกับฉัน”

เอเอ บล็อก

ตาม Blok เขาอุทิศชีวิตให้กับธีมของมาตุภูมิ กวีอ้างว่าบทกวีทั้งหมดของเขาเกี่ยวกับมาตุภูมิ โองการของวัฏจักรมาตุภูมิยืนยันคำกล่าวนี้ของผู้เขียน ในบทกวี "มาตุภูมิ" กวีสร้างบรรยากาศแห่งความลึกลับลัทธินอกรีต:

รัสเซียล้อมรอบด้วยแม่น้ำ

และล้อมรอบด้วยป่า

ด้วยหนองน้ำและนกกระเรียน

และสายตาที่ขุ่นมัวของพ่อมด

ในโองการของวัฏจักรนี้กวีให้ทั้งลักษณะที่แท้จริงของมาตุภูมิและรูปลักษณ์ที่เป็นสัญลักษณ์แสดงประเทศจากด้านต่าง ๆ หลายด้านและตระหง่านในความกว้างอันยิ่งใหญ่

...ถึงขั้นเจ็บปวด

เรามีทางยาวไป!

ที่นี่กวีพยายามหาคำตอบสำหรับคำถามในยุคสมัยของเราในประวัติศาสตร์รัสเซียในเหตุการณ์ Battle of Kulikovo โลกโบราณต่อต้านรัสเซียในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 19-20 ฮีโร่ทำหน้าที่เป็นนักรบนิรนาม ดังนั้นชะตากรรมของฮีโร่ที่เป็นโคลงสั้น ๆ จะถูกระบุด้วยชะตากรรมของมาตุภูมิ การต่อสู้ในกองทัพของ Dmitry Donskoy เขาเต็มไปด้วยความรักชาติและความรักที่มีต่อมาตุภูมิของเขา นักรบรัสเซียนิรนามพร้อมที่จะก้มศีรษะเพื่อความรอดและเสรีภาพของมาตุภูมิ กวีเชื่อในชัยชนะเหนือศัตรู กวีของเขาเต็มไปด้วยความหวัง

ในบทกวี "รัสเซีย" Blok ทำหน้าที่เป็นพลเมืองและผู้รักชาติที่ไม่สามารถจินตนาการถึงตัวเองได้หากไม่มีมาตุภูมิ เขาประสบกับชะตากรรมอันขมขื่นของเธอ ความยากจนของเธอ เห็นชีวิตที่ยากลำบากของผู้คน รัสเซียปรากฏตัวต่อหน้าเราในรูปของผู้หญิงที่มีส่วนแบ่งหนัก แต่มีบุคลิกที่เข้มแข็ง:

และสิ่งที่เป็นไปไม่ได้ก็เป็นไปได้

ถนนยาวและง่าย

เมื่อมันส่องมาแต่ไกล

มองจากใต้ผ้าพันคอทันที

เอ.เอ. อัคมาโตวา

กวีหลายคนกล่าวถึงธีมของมาตุภูมิ แต่ไม่ใช่ทุกคนที่จะพัฒนามันในระดับเดียวกับในงานของ A. Akhmatova ธีมนี้กลายเป็นหนึ่งในธีมหลักในกวีนิพนธ์ของเธอ สาเหตุหลักมาจาก Akhmatova อาศัยอยู่ในยุคที่ยากลำบากและน่าเศร้าสำหรับรัสเซียและสำหรับเธอ สิ่งนี้เชื่อมโยงกับบุคลิกภาพของกวีด้วยด้วยความจริงที่ว่าเมื่อรับรู้ชะตากรรมของรัสเซียในฐานะของเธอเธอไม่ได้ออกจากประเทศ แต่เมื่ออดทนต่อการทดลองทั้งหมดยังคงซื่อสัตย์ต่อมาตุภูมิของเธอจนจบ โดยไม่เปลี่ยนแปลงตัวเอง เป็นครั้งแรกที่ธีมของมาตุภูมิปรากฏในคอลเล็กชั่น The White Flock ของ Akhmatova ประกอบด้วยบทกวีที่เขียนขึ้นในปี พ.ศ. 2455-2459 ในช่วงเวลาแห่งความวุ่นวายและการพิจารณาคดีครั้งใหญ่ของรัสเซียในช่วงสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง Akhmatova มองว่าสงครามโลกครั้งที่หนึ่งเป็นโศกนาฏกรรมระดับชาติที่เลวร้าย บทกวีของ The White Pack นั้นเข้มงวดและมีปรัชญา พวกเขารู้สึกถึงความใกล้ชิดของภัยพิบัติที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ ซึ่งเป็นลางสังหรณ์ของเหตุการณ์ที่เลวร้ายและน่าเศร้าในชีวิตของรัสเซีย Akhmatova ยังคงอยู่ห่างจากการเมืองเสมอ แต่เธอแสดงทัศนคติต่อรัสเซียในบทกวีของเธอ (“ เราคิดว่า: เราน่าสงสาร …”) ใน The White Flock ความอบอุ่นของความรักที่เสียสละเพื่อมาตุภูมิเกิดขึ้น เราเห็นความเจ็บปวดเฉียบพลันความรู้สึกต่อชะตากรรมของรัสเซียในบทกวี "คำอธิษฐาน" Akhmatova พร้อมที่จะทำทุกอย่างเพื่อรัสเซีย เธอพร้อมที่จะเสียสละตัวเอง "ของขวัญเพลง" ของเธอ ญาติ เพื่อนฝูง แม้แต่เด็ก ถ้าเพียง "เมฆเหนือความมืดของรัสเซียกลายเป็นเมฆในรัศมีแห่งแสง"

บทกวี "ฉันมีเสียง ... " มีความเป็นรูปธรรมน้อยลงแล้ว ไม่ชัดเจนว่าเสียงของใครเรียกนางเอกให้ออกจากรัสเซีย: ภายในหรือ "เสียงจากเบื้องบน" (สมมติว่าสถานการณ์โคลงสั้น ๆ ของบทกวีชวนให้นึกถึงธีมในพระคัมภีร์ของ "การอพยพ" ของผู้ชอบธรรมจากบาป แผ่นดิน) หรือเป็นเสียงของอันเรปและผองเพื่อนผู้อพยพ

ในอัคมาโตวา

นางเอกของบทกวีนี้ต้องเผชิญกับทางเลือกทางศีลธรรม และเธอเลือกรัสเซียโดยยอมรับชะตากรรมของเธอเอง:

แต่ไม่แยแสและสงบ

ฉันเอามือปิดหูของฉัน

เพื่อให้คำพูดนี้ไม่สมควร

วิญญาณที่โศกเศร้าไม่ขุ่นเคือง (กับ Akhmatova - "ไม่เป็นมลทิน") ...

รักที่จะ แม่

คุณสามารถพูดคุยเกี่ยวกับแม่ได้ไม่รู้จบ แม่ใจดีภูมิใจและกล้าหาญ! มีกี่ชีวิตที่รอดได้ด้วยมือของพวกเขา ความโชคร้ายมากมายที่ถูกขับไล่ออกไปด้วยคำพูดที่ใจดีของพวกเขา เพลงบทกวีตำนานที่สวยงามและหนังสือที่จริงจังเขียนเกี่ยวกับพวกเขา

สำหรับโลกคริสเตียน ต้นแบบของมารดาในอุดมคติคือพระมารดาของพระเจ้า ความรักที่เสียสละ ความบริสุทธิ์และความอ่อนโยน ความอ่อนโยน และในขณะเดียวกันความแน่วแน่ทางศีลธรรม - ความสัมพันธ์เหล่านี้เกิดขึ้นจากการกล่าวถึงพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์แม้ในหมู่คนที่อยู่ห่างไกลจากพระศาสนจักร

บน. เนกราซอฟบทกวี "ความรู้สึกที่ดี ... ", "แม่"

บทกวีอุทิศให้กับสิ่งศักดิ์สิทธิ์ที่สุดในชีวิตของทุกคน - แม่:

ความรู้สึกดีๆ มันจบลงแล้ว

เรามีชีวิตอยู่ในจิตวิญญาณของเรา

เรารักพี่สาวและภรรยาและพ่อ

แต่ในความทุกข์ระทม เราจำแม่ของเราได้

ด้วยความช่วยเหลือของวากยสัมพันธ์คู่ขนาน Nekrasov เน้นความสนใจของเราไปที่คำอุทานเชิงโวหาร "Great Feeling!" และความคิดที่ว่าทั้งเด็กและแม่ไม่สามารถทำโดยไม่มีกันและกันได้

Nekrasov พูดถึงแม่ของเขาด้วยความรักและความชื่นชมเสมอ ทัศนคติดังกล่าวต่อเธอนอกเหนือจากลูกชายของความรักตามปกติแล้วตามด้วยจิตสำนึกในสิ่งที่เขาเป็นหนี้เธออย่างไม่ต้องสงสัย:

โอ้แม่ของฉันฉันได้รับแรงบันดาลใจจากคุณ!

คุณช่วยจิตวิญญาณที่มีชีวิตในตัวฉัน!

(จากบทกวี "แม่")

S.A. เยสนินบทกวี "จดหมายถึงแม่" หัวใจของกวีเอื้อมมือไปที่เตาของพ่อแม่ ไปที่บ้านของพ่อแม่ และราวกับว่าการฟื้นคืนประเพณีของข้อความบทกวีของพุชกิน S. Yesenin กล่าวถึงจดหมายบทกวี

รีเนียมถึงแม่:

ปล่อยให้มันไหลผ่านกระท่อมของคุณ

ค่ำคืนนั้นแสงที่ไม่อาจบรรยายได้

นี่เป็นความปรารถนาดีสำหรับคนที่คุณรักโดยใช้ฉายาอันงดงาม ("แสงที่ไม่สามารถบรรยายได้ในเวลาเย็น") และคำว่า "ไหล" ที่มีสีตามอารมณ์

ในบทที่สองและสามรู้สึกได้ถึงความรู้สึกของเอส. เยสนินเกี่ยวกับแม่ของเขา กวีตระหนักว่าเธอรู้เกี่ยวกับชีวิตที่พังทลายของเขา เกี่ยวกับ "การต่อสู้ในโรงเตี๊ยม" เกี่ยวกับการดื่มสุรา ความปวดร้าวของเธอช่างยิ่งใหญ่ ลางสังหรณ์ของเธอช่างไม่มีความสุขเสียจนทรมานเธอ และเธอ "มักจะไปบนถนน" ภาพถนนปรากฏมากกว่าหนึ่งครั้งในบทกวี เป็นสัญลักษณ์ของเส้นทางชีวิตของกวีซึ่งแม่ปรากฏตัวตลอดเวลาขอพรให้ลูกชายของเธอมีความสุข

ไอ.เอ. บูนินบทกวี "แม่"

ในบทกวีกวีเล่าถึงวัยเด็กของเขาซึ่งเขาต้องการกลับมาครั้งแล้วครั้งเล่า เมื่อนึกย้อนไปในอดีต เขาตั้งข้อสังเกตว่า

ฉันจำห้องนอนกับโคมไฟได้

ของเล่น เตียงอุ่น

“เทวดาผู้พิทักษ์เหนือคุณ!”

ภาพที่เรียบง่าย แต่มีราคาแพงมากสำหรับ Bunin เหล่านี้กลายเป็นดาวนำทางที่ไม่ยอมให้เขาหลงทางจากเส้นทางแห่งชีวิต

กวีเล่าถึงแม่ของเขาด้วยความคิดถึง:“ คุณจะข้ามจูบ ... ฉันจำได้ฉันจำเสียงของคุณได้!”

V.A.Zakrutkinเรื่อง "แม่ลูกผู้ชาย"

ในหนังสือของเขา ผู้เขียนได้สร้างภาพของผู้หญิงรัสเซียธรรมดาๆ คนหนึ่งขึ้นมาใหม่ ซึ่งเอาชนะชะตากรรมอันเลวร้ายได้ สามีอีวานและลูกชาย Vasyatka ถูกพวกนาซีแขวนคอ มีเพียงแมรี่เท่านั้นที่สามารถหลบหนีได้ เธอต้องต่อสู้เพียงลำพังเพื่อชีวิตและชีวิตของลูกที่ยังไม่เกิด การทดลองที่เลวร้ายไม่ได้ทำลายผู้หญิงคนนี้ เหตุการณ์เพิ่มเติมในเรื่องนี้เผยให้เห็นถึงความยิ่งใหญ่ของจิตวิญญาณของมารีย์ผู้เป็นมารดาของมนุษย์อย่างแท้จริง หิว เหนื่อย ไม่คิดถึงตัวเองเลย ช่วยชีวิตซานย่า ที่ได้รับบาดเจ็บสาหัสจากพวกนาซี มาเรียรู้สึกเกลียดชังพวกนาซีอย่างรุนแรงเมื่อได้พบกับหนุ่มชาวเยอรมันที่ได้รับบาดเจ็บและขว้างโกยโกยใส่เขาอย่างเมามันต้องการล้างแค้นลูกชายและสามีของเธอ แต่ชาวเยอรมัน เด็กชายที่ป้องกันตัวไม่ได้ ตะโกนว่า: “แม่! แม่!". และหัวใจของหญิงรัสเซียก็สั่นสะท้าน มาเรียดูแลเด็กกำพร้าเลนินกราดเจ็ดคนอยู่ใต้หลังคาของเธอ ซึ่งนำโดยเจตจำนงแห่งโชคชะตามาสู่ฟาร์มของเธอ เรื่องราวของ V. Zakrutkin ฟังดูเหมือนเพลงสวดของหญิงชาวรัสเซียผู้เปี่ยมด้วยความรัก

รักในอาชีพตัวเอง

ขงจื๊อเขียนว่า: “ถ้าคุณรักในสิ่งที่คุณทำ นี่ไม่ใช่งาน นี่คือการเดินทางที่น่าตื่นเต้นสู่ความฝัน” รักในงานของตน... คุณลักษณะนี้ในผู้คนทำให้หลงใหล หยุด และทำให้เกิดความปรารถนาที่จะสัมผัสประสบการณ์บางอย่างที่คล้ายกัน หรือหลบหนีจากความรู้สึกยินดีที่ปิดตาซึ่งผู้คนกระตือรือร้นเปล่งประกายให้เร็วที่สุด พวกเขาเป็นเหมือนคู่รักที่พบปะผู้คนที่ไม่สามารถซ่อนทัศนคติต่อชีวิตความสุขและความรัก

หนังสือคลาสสิกรัสเซียเล่มใดที่คุณสามารถหาตัวอย่างของหัวข้อนี้ได้

N.S. Leskov “ถนัดมือ”, I.S. Turgenev “บิดาและบุตร”, A.P. Platonov “ในโลกที่สวยงามและโกรธจัด”, Yu.P. เยอรมัน “สาเหตุที่คุณรับใช้”, V.M. Sanin "72 องศาต่ำกว่าศูนย์", DA Granin "I กำลังจะเข้าสู่พายุฝนฟ้าคะนอง", "กระทิง", VG Rasputin "บทเรียนภาษาฝรั่งเศส", VD Dudintsev "เสื้อผ้าสีขาว"

เรียบเรียงโดย: I.A. Suyazova

FIPI: ทาง- ทิศทางทำให้ความหมายเฉพาะและเชิงสัญลักษณ์ของแนวคิด "เส้นทาง" เป็นจริงโดยมุ่งเป้าไปที่ความเข้าใจทางศีลธรรมและปรัชญา แนวความคิดกว้างไกล ตั้งแต่ความประทับใจบนท้องถนนไปจนถึงความคิดเกี่ยวกับชะตากรรมของบุคคล วิถีชีวิตของเขา การเลือกเป้าหมายและวิธีการบรรลุเป้าหมาย

การเดินทางของเจ็ดพเนจรในบทกวีคือการค้นหาคนสวยที่มีชีวิตอยู่อย่างมีความสุข อย่างน้อย นี่คือความพยายามที่จะหาคนในดินแดนที่อดกลั้นไว้นาน สำหรับฉันดูเหมือนว่าเป็นการยากที่จะเข้าใจบทกวีของ Nekrasov โดยไม่เข้าใจอุดมคติของ Nekrasov ซึ่งค่อนข้างใกล้เคียงกับอุดมคติของชาวนาแม้ว่าจะกว้างกว่าและลึกกว่ามาก

อนุภาคของอุดมคติ Nekrasov มีอยู่แล้วในเจ็ดคนพเนจร แน่นอน ในหลาย ๆ ด้าน พวกเขายังคงเป็นคนมืดมน ปราศจากความคิดที่ถูกต้องเกี่ยวกับชีวิตของ "ยอด" และ "ก้น" ของสังคม ดังนั้นบางคนคิดว่าเจ้าหน้าที่ควรมีความสุข คนอื่น ๆ - นักบวช "พ่อค้าอ้วน" เจ้าของที่ดินและซาร์ และเป็นเวลานานพวกเขาจะยึดมั่นในความคิดเห็นเหล่านี้อย่างดื้อรั้นปกป้องพวกเขาจนกว่าชีวิตจะมีความชัดเจน แต่ช่างเป็นผู้ชายที่อ่อนหวานและใจดี ช่างไร้เดียงสาและอารมณ์ขันเสียจริง! คนเหล่านี้เป็นคนนอกรีตหรือค่อนข้างเป็นคนนอกรีต ต่อมา Vlas จะบอกพวกเขาว่า: "เราแปลกพอแล้วและคุณวิเศษกว่าเรา!"

คนพเนจรหวังที่จะพบสวรรค์บนแผ่นดินของพวกเขา - จังหวัดที่ไม่ถูกโจมตี, ภูเขาไฟที่ไม่มีใจ, หมู่บ้านซ้ำซ้อน ไร้เดียงสาแน่นอนปรารถนา แต่นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมพวกเขาถึงเป็นคนประหลาด อยากไปดู นอกจากนี้ พวกเขายังเป็นผู้แสวงหาความจริง คนแรกในวรรณคดีรัสเซีย เป็นสิ่งสำคัญมากสำหรับพวกเขาที่จะเข้าถึงจุดต่ำสุดของความหมายของชีวิต จนถึงแก่นแท้ของความสุข Nekrasov ชื่นชมคุณสมบัตินี้อย่างมากในหมู่ชาวนาของเขา ชาวนาเจ็ดคนเป็นนักโต้เถียงที่สิ้นหวัง พวกเขามักจะ "ตะโกน - พวกเขาจะไม่รับรู้" แต่มันเป็นข้อพิพาทที่ผลักดันพวกเขาไปข้างหน้าตามถนนของรัสเซียที่ไร้ขอบเขต "พวกเขาใส่ใจทุกอย่าง" - ทุกสิ่งที่พวกเขาเห็นพวกเขาไขว่คว้าไว้บนหนวด

คนเร่ร่อนอย่างอ่อนโยนและรักใคร่สัมพันธ์กับธรรมชาติรอบตัวพวกเขา พวกมันอ่อนไหวและใส่ใจสมุนไพร พุ่มไม้ ต้นไม้ ดอกไม้ พวกมันสามารถเข้าใจสัตว์และนกและพูดคุยกับพวกมันได้ หันไปหานก พหมพูดว่า: "ขอปีกให้เรา เราจะโบยบินไปทั่วทั้งอาณาจักร" ผู้เร่ร่อนแต่ละคนมีลักษณะเฉพาะของตัวเอง ทัศนะของตนเองในสิ่งต่าง ๆ ใบหน้าของตัวเอง และในขณะเดียวกัน พวกเขาก็เป็นตัวแทนของสิ่งที่ถูกบัดกรี รวมกันเป็นหนึ่ง แยกออกไม่ได้ พวกเขายังพูดพร้อมกัน รูปนี้สวยไม่มีเหตุ เจ็ดรูป ศักดิ์สิทธิ์สามัคคีชาวนา

Nekrasov ในบทกวีของเขาดึงทะเลที่แท้จริงของชีวิตของผู้คน นี่คือขอทานและทหารและช่างฝีมือและโค้ช นี่คือชาวนาที่มีขอบ และชาวนาที่พลิกเกวียน และหญิงขี้เมา และพรานหมี; นี่คือ Vavilushka, Olenushka, Parashenka, Trofim, Fedosey, Proshka, Vlas, Klim Lavin, Ipat, Terentyeva และอื่น ๆ อีกมากมาย โดยไม่ต้องปิดตาต่อความยากลำบากของชีวิตผู้คน Nekrasov แสดงให้เห็นถึงความยากจนและความยากจนของชาวนา การรับสมัครงาน งานที่เหน็ดเหนื่อย การขาดสิทธิ์และการแสวงประโยชน์ กวีไม่ได้ซ่อนความมืดมนของชาวนา ความสนุกสนานขี้เมาของพวกเขา

แต่เราเห็นชัดเจนว่าแม้ในความเป็นทาส ผู้คนก็สามารถช่วยชีวิตจิตวิญญาณที่มีชีวิต หัวใจสีทองของพวกเขาได้ ผู้เขียนบทกวีสื่อถึงความขยันหมั่นเพียรการตอบสนองต่อความทุกข์ทรมานของผู้อื่นความสูงส่งทางจิตวิญญาณความเมตตาความนับถือตนเองความกล้าหาญและความร่าเริงความบริสุทธิ์ทางศีลธรรมลักษณะของชาวนา Nekrasov อ้างว่า "ดินดีคือจิตวิญญาณของคนรัสเซีย" ยากที่จะลืมว่าหญิงม่าย Efrosinya ดูแลผู้ป่วยในช่วงอหิวาตกโรคได้อย่างไรชาวนาช่วย Vavila และทหารพิการด้วย "งานขนมปัง" ผู้เขียนได้เผย "ทองคำในใจประชาชน" ในรูปแบบต่างๆ ตามที่กล่าวไว้ในเพลง "มาตุภูมิ"

ความอยากความงามเป็นหนึ่งในการแสดงออกถึงความมั่งคั่งทางจิตวิญญาณของชาวรัสเซีย ตอนที่ ยาคิม นาโกอิ ระหว่างเกิดเพลิงไหม้ ไม่ได้เก็บเงินที่สะสมไว้ด้วยความยากลำบาก แต่ภาพที่เขารักมากมีความหมายลึกซึ้ง ฉันยังจำนักร้องชาวนาที่มีเสียงที่ไพเราะมากซึ่งเขา "หลงใหลในหัวใจของผู้คน" นั่นคือเหตุผลที่ Nekrasov มักพูดถึงชาวนาใช้คำนามที่มีคำต่อท้ายที่น่ารัก: หญิงชรา, ทหาร, เด็ก ๆ , ที่โล่ง, เส้นทาง เขามั่นใจว่าทั้ง "งาน" ที่เป็นภาระ

ไม่ดูแลตลอดไป
หรือแอกของการเป็นทาสที่ยาวนาน
ไม่ใช่โรงเตี๊ยมเอง
คนรัสเซียมากขึ้น
ไม่ได้ตั้งค่าขีดจำกัด
ข้างหน้าเขาเป็นทางกว้าง

ความโกรธจากใจจริงซึ่งบางครั้งแสดงออกมาในการกระทำในหมู่ชาวนาในการต่อสู้กับผู้กดขี่อย่างเด็ดขาดนั้นมีความสำคัญเป็นพิเศษสำหรับ Nekrasov แสดงให้เห็นผู้คนที่กระหายความยุติธรรมทางสังคม เหล่านี้คือ Ermil Girin, Vlas, Agap Petrov, ชาวนาที่เกลียดชัง Last, มีส่วนร่วมในการกบฏใน Stolbnyaki, Kropilnikov, Kudeyar

Savely ครอบครองสถานที่สำคัญท่ามกลางตัวละครเหล่านี้ กวีให้คุณสมบัติของวีรบุรุษแก่เขา เห็นได้ชัดเจนในรูปลักษณ์ของ Korchagin เก่า: ด้วย "แผงคอสีเทาผู้ยิ่งใหญ่ ... ด้วยเคราขนาดใหญ่ปู่ดูเหมือนหมี" ทันทีที่เขาดึงตัวเองขึ้นในห้อง เขาจะเจาะรูในห้องนั้น ความกล้าหาญอันยิ่งใหญ่ของชาวนาคนนี้ยังสะท้อนให้เห็นในความจริงที่ว่าเขาตามล่าหมีเพียงคนเดียว แต่สิ่งสำคัญคือเขาดูหมิ่นการเชื่อฟังของทาสและยืนหยัดเพื่อผลประโยชน์ของประชาชนอย่างกล้าหาญ เป็นเรื่องแปลกที่ตัวเขาเองสังเกตเห็นคุณลักษณะที่กล้าหาญของชาวนา: "ด้านหลัง ... ป่าทึบผ่านไป - พวกมันแตก ... ฮีโร่อดทนทุกอย่าง!" แต่บางครั้งก็ใช้งานไม่ได้ จากความอดทนอย่างเงียบๆ Saveliy และเพื่อนๆ ของเขาจาก Korozha ได้ก้าวไปสู่การไม่โต้ตอบ จากนั้นจึงเปิดการประท้วงอย่างแข็งขัน นี่เป็นหลักฐานจากเรื่องราวของโวเกลเยาะเย้ยชาวเยอรมัน เรื่องราวนั้นโหดร้าย แต่ตอนจบนั้นเกิดจากความโกรธแค้นที่ชาวนาได้สะสมไว้ ผลที่ได้คือการทำงานหนักและแส้ยี่สิบปี "การตั้งถิ่นฐานยี่สิบปี" แต่ Saveliy ก็อดทนและเอาชนะการทดสอบเหล่านี้เช่นกัน

Nekrasov เชิดชูกองกำลังอันยิ่งใหญ่ที่ซุ่มซ่อนอยู่ท่ามกลางผู้คน และความงามทางจิตวิญญาณที่ปู่ 100 ปีคนนี้ได้รักษาไว้ เขาสามารถสัมผัสได้เมื่อเห็นกระรอกในป่าชื่นชม "ดอกไม้ทุกดอก" ปฏิบัติต่อ Matryona Timofeevna หลานสาวของเขาอย่างอ่อนโยนและสัมผัส มีบางสิ่งที่ยิ่งใหญ่ในฮีโร่ Nekrasov นี้ไม่ใช่เพื่ออะไรที่พวกเขาเรียกเขาเช่น Svyatogora "ฮีโร่ของ Holy Russian" ฉันจะใส่บทความแยกจากคำพูดของ Saveliy: "มีตราสินค้า แต่ไม่ใช่ทาส!"

ตามคำพูดของคุณปู่ Matrena Timofeevna หลานสาวของเขาฟังชีวประวัติของเขา สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่าในภาพของเธอ Nekrasov ยังรวบรวมแง่มุมของอุดมคติด้านสุนทรียะของเขาไว้ด้วย ความงามทางจิตวิญญาณของตัวละครประจำชาติถูกจับไว้ที่นี่ Matryona Korchagina รวบรวมคุณลักษณะที่กล้าหาญและดีที่สุดซึ่งมีอยู่ในผู้หญิงรัสเซีย ซึ่งเธอแบกรับความทุกข์ทรมาน ความยากลำบาก และการทดลองต่างๆ Nekrasov ให้ความสำคัญกับภาพนี้อย่างมาก ขยายภาพให้ใหญ่ขึ้นจนเขาต้องอุทิศบทกวีหนึ่งในสามทั้งหมดให้กับภาพนี้ สำหรับฉันดูเหมือนว่า Matrena Timofeevna ดูดซับสิ่งที่ดีที่สุดที่วางแผนไว้แยกกันทั้งใน Troika และใน Orina แม่ของทหารและใน Daria จากบทกวี Frost, Red Nose ความงามที่น่าประทับใจเหมือนกันแล้วความเศร้าโศกแบบเดียวกันความไม่ต่อเนื่องเหมือนกัน . เป็นการยากที่จะลืมการปรากฏตัวของนางเอก:

มาเตรนา ทิโมฟีฟน่า -
ผู้หญิงที่ดื้อรั้น,
กว้างและหนาแน่น
อายุสามสิบแปดปี.
ผมสีเทาสวย
ดวงตามีขนาดใหญ่เข้มงวด
ขนตารวยที่สุด
เข้มงวดและหยาบกร้าน

คำสารภาพของวิญญาณผู้หญิงของเธอต่อคนเร่ร่อนยังคงอยู่ในความทรงจำซึ่งเธอบอกว่าเธอมีจุดมุ่งหมายเพื่อความสุขอย่างไรและเกี่ยวกับช่วงเวลาแห่งความสุขในชีวิตของเธอ (“ ฉันมีความสุขในเด็กผู้หญิง”) และเกี่ยวกับชะตากรรมของผู้หญิงที่ยากลำบาก บรรยายการทำงานที่ไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยของ Korchagina (เลี้ยงแกะตั้งแต่อายุหกขวบ, ทำงานในทุ่ง, หลังล้อหมุน, งานบ้าน, แรงงานทาสในการแต่งงาน, การเลี้ยงลูก), Nekrasov เผยให้เห็นด้านที่สำคัญอีกด้านของอุดมคติทางสุนทรียะของเขา: เช่นเดียวกับปู่ของเธอ Savely , Matryona Timofeevna แบกรับความน่าสะพรึงกลัวทั้งหมดในชีวิตของเขา ศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ ความสูงส่ง และความดื้อรั้น

"ฉันพกหัวใจที่โกรธเคือง ... " - นางเอกสรุปเรื่องราวที่ยาวนานและได้รับรางวัลอย่างยากลำบากเกี่ยวกับชีวิตที่น่าเศร้า อำนาจบารมีและความกล้าหาญบางอย่างเล็ดลอดออกมาจากภาพลักษณ์ของเธอ ไม่น่าแปลกใจที่เธอมาจากครอบครัว Korchagin แต่เธอก็เหมือนกับคนอื่นๆ อีกหลายคนที่พบโดยคนเร่ร่อนในเร่ร่อนและการค้นหา ไม่สามารถเรียกว่ามีความสุขได้

แต่ Grisha Dobrosklonov นั้นแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง นี่คือภาพที่เชื่อมโยงกับความคิดของ Nekrasov เกี่ยวกับผู้ชายที่สมบูรณ์แบบ แต่ที่นี่ความฝันของชีวิตที่สมบูรณ์แบบของกวีเข้าร่วมนี้ ในเวลาเดียวกัน อุดมคติของกวีได้รับคุณลักษณะที่ทันสมัยในชีวิตประจำวัน Dobrosklonov อายุน้อยเป็นพิเศษ จริงอยู่ เขาเป็น raznochinets โดยกำเนิด ลูกชายของ "คนงานที่ไม่สมหวัง" ต้องผ่านวัยเด็กที่หิวโหยและเยาวชนที่ยากลำบากขณะเรียนที่เซมินารี แต่ตอนนี้มันจบลงแล้ว

ชีวิตของ Grisha เชื่อมโยงเขากับงาน ชีวิตประจำวัน ความต้องการของเพื่อนร่วมชาติ ชาวนา และ Vakhlachina บ้านเกิดของเขา ชาวนาช่วยเขาด้วยอาหาร และเขาช่วยชาวนาด้วยแรงงานของเขา Grisha ตัดหญ้า, เก็บเกี่ยว, หว่านกับชาวนา, เดินเตร่อยู่ในป่าพร้อมกับลูก ๆ ของพวกเขา, ชื่นชมยินดีในเพลงชาวนา, เพื่อนร่วมงานในการทำงานของคนงานอาร์เทลและเรือบรรทุกสินค้าบนแม่น้ำโวลก้า:

อายุสิบห้าปี
เกรกอรี่รู้ดีอยู่แล้ว
จะอยู่เพื่อความสุขใด
ใจร้ายและมืดมน
มุมพื้นเมือง

เมื่ออยู่ที่นั่น "ที่ซึ่งหายใจลำบาก ได้ยินความเศร้าโศก" ฮีโร่ของ Nekrasov กลายเป็นโฆษกของแรงบันดาลใจของคนทั่วไป Vakhlachina "ด้วยพรของเธอได้วางผู้ส่งสารดังกล่าวใน Grigory Dobrosklonov" และสำหรับเขา ส่วนแบ่งของประชาชน ความสุขของเขากลายเป็นการแสดงออกถึงความสุขของเขาเอง

ด้วยคุณสมบัติของเขา Dobrosklonov คล้ายกับ Dobrolyubov; ที่มา, ม้วนชื่อ, การศึกษาเซมินารี, ความเจ็บป่วยทั่วไป - การบริโภค, ชอบสร้างสรรค์บทกวี ถือได้ว่าภาพลักษณ์ของ Dobrosklonov พัฒนาอุดมคติที่วาดโดย Nekrasov ในบทกวี "In Memory of Dobrolyubov" ซึ่งเป็น "การหย่อนเขาลงกับพื้น" เล็กน้อยและทำให้เขา "อบอุ่น" เล็กน้อย เช่นเดียวกับ Dobrolyubov ชะตากรรมเตรียม Grisha

เส้นทางรุ่งโรจน์ชื่อก็ดัง
ผู้พิทักษ์ของประชาชน,
การบริโภคและไซบีเรีย

ในระหว่างนี้ Grisha เดินไปในทุ่งและทุ่งหญ้าของภูมิภาค Volga ดูดซับโลกธรรมชาติและชาวนาที่เปิดอยู่ต่อหน้าเขา ดูเหมือนว่าเขาจะรวมกับ "ต้นเบิร์ชหยิกสูง" ที่อายุน้อยและสดใส ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่เขาเขียนบทกวีและเพลง คุณลักษณะนี้ของเขาทำให้ภาพลักษณ์ของ Grisha น่าสนใจเป็นพิเศษ "ร่าเริง", "ส่วนหนึ่งของผู้คน", "ในช่วงเวลาแห่งความสิ้นหวังโอ้มาตุภูมิ", "Burlak", "มาตุภูมิ" - ในเพลงเหล่านี้มันง่ายที่จะได้ยินธีมหลัก: ผู้คนและความทุกข์ทรมาน แต่เพิ่มขึ้น สู่อิสรภาพแห่งปิตุภูมิ นอกจากนี้ เขายังได้ยินเพลงของทูตสวรรค์แห่งความเมตตา "ท่ามกลางโลกอันไกลโพ้น" และไปตามที่เธอเรียก - เพื่อ "ผู้ที่อับอายขายหน้าและขุ่นเคือง" ในสิ่งนี้เขาเห็นความสุขของเขาและรู้สึกเหมือนเป็นคนสามัคคีในการใช้ชีวิตที่แท้จริง เขาเป็นหนึ่งในบุตรชายของรัสเซียซึ่งเธอส่งมา "บนเส้นทางที่ซื่อสัตย์" เนื่องจากพวกเขาถูกทำเครื่องหมายด้วย "ตราประทับแห่งของขวัญจากพระเจ้า"

เกรกอรี่ไม่กลัวการทดลองที่จะเกิดขึ้นเพราะเขาเชื่อในชัยชนะของสาเหตุที่เขาอุทิศทั้งชีวิตของเขา เขาเห็นว่าผู้คนหลายล้านกำลังตื่นตัวเพื่อต่อสู้ดิ้นรน

กองทัพลุกขึ้น
นับไม่ถ้วน,
ความแข็งแกร่งจะส่งผลต่อเธอ
อยู่ยงคงกระพัน!

ความคิดนี้เติมเต็มจิตวิญญาณของเขาด้วยความปิติยินดีและมั่นใจในชัยชนะ บทกวีนี้แสดงให้เห็นว่าคำพูดของเกรกอรีมีผลอย่างมากต่อชาวนาและคนพเนจรทั้งเจ็ด สิ่งที่พวกเขาแพร่เชื้อด้วยศรัทธาในอนาคต และความสุขสำหรับรัสเซียทั้งหมด Grigory Dobrosklonov เป็นผู้นำในอนาคตของชาวนาซึ่งเป็นโฆษกของความโกรธและเหตุผล

คนเร่ร่อนของเราจะอยู่ใต้หลังคาบ้านหรือไม่
ถ้าเพียงแต่พวกเขาสามารถรู้ว่าเกิดอะไรขึ้นกับกรีชา
เขาได้ยินกำลังมหาศาลอยู่ในอกของเขา
เสียงที่ไพเราะทำให้หูของเขาเบิกบาน
เสียงสดใสของเพลงสรรเสริญอันสูงส่ง -
ทรงขับขานบทเพลงแห่งความสุขของประชาชน

Nekrasov เสนอวิธีแก้ปัญหาของเขาเองสำหรับคำถามว่าจะรวมชาวนากับปัญญาชนรัสเซียได้อย่างไร มีเพียงความพยายามร่วมกันของนักปฏิวัติและประชาชนเท่านั้นที่สามารถนำชาวนารัสเซียไปสู่ถนนแห่งเสรีภาพและความสุขอันกว้างขวาง ในระหว่างนี้ คนรัสเซียกำลังเดินทางไป "งานฉลองสำหรับคนทั้งโลก" เท่านั้น

อัลกอริทึมสำหรับการเขียนเรียงความขั้นสุดท้าย

บอนดาเรนโก NA,

ครูวรรณคดี MAOU "LNIP"

อำเภอเมือง Korolev

ภูมิภาคมอสโก

อัลกอริทึมสำหรับการเขียนเรียงความ

2) ระบุปัญหา/คำถามในหัวข้อ

3) กำหนดวิทยานิพนธ์ที่เปิดเผยปัญหา ตอบคำถามที่ตั้ง

1) เลือกธีม

5) คิดเกี่ยวกับองค์ประกอบของงานเขียนแผนหรือแผน

4) เลือกผลงาน (1-4) เกี่ยวกับวัสดุที่คุณสามารถพิสูจน์มุมมองของคุณ

6) เขียนแบบร่างงาน

8) เขียนบทความสุดท้าย

9) อ่านสิ่งที่เขียนซ้ำ แก้ไขข้อผิดพลาดที่คุณสังเกตเห็น

7) อ่านสิ่งที่เขียนซ้ำ ทำการแก้ไขที่จำเป็น

องค์ประกอบของเรียงความ

โครงสร้างองค์ประกอบ

โครงสร้างลอจิก

บทนำ

การเตรียมความพร้อมสำหรับการรับรู้แนวคิดหลักของงาน

ส่วนสำคัญ

บทสรุป

คำชี้แจงปัญหา/คำถามในหัวข้อ (4-5 ประโยค)

คำตอบสำหรับคำถามหลักของหัวข้อซึ่งเป็นข้อพิสูจน์ที่สอดคล้องกันของแนวคิดหลักของเรียงความ (ในตัวอย่างผลงานนวนิยาย (1-4)) โดยคำนึงถึงปัญหา (ปัญหา) ที่นำเสนอในบทนำ

วิทยานิพนธ์ 1

ลักษณะทั่วไปในหัวข้อทั้งหมด ข้อสรุป (หากมีหลายข้อสรุปแต่ละรายการจะขึ้นบรรทัดใหม่)

ต้องมีอย่างน้อย

คำตอบสั้น ๆ และแม่นยำสำหรับคำถามในบทนำ; สรุปการให้เหตุผลอย่างกระชับ (2-5 ประโยค)

การอนุมานขนาดเล็ก (ลักษณะทั่วไป)

3 วิทยานิพนธ์ !

โครงสร้างเรียงความ

วิทยานิพนธ์ 2

ข้อโต้แย้ง หลักฐาน ตัวอย่าง (อย่างน้อยหนึ่งรายการ)

การอนุมานขนาดเล็ก (ลักษณะทั่วไป)

การเปลี่ยนตรรกะไปสู่ความคิดใหม่

วิทยานิพนธ์ 3

ข้อโต้แย้ง หลักฐาน ตัวอย่าง (อย่างน้อยหนึ่งรายการ)

การอนุมานขนาดเล็ก (ลักษณะทั่วไป)

บทนำ + บทสรุป = ไม่เกิน ¼ ของบทความ

ข้อสรุปควรทับซ้อนกับคำนำและมีข้อสรุปเกี่ยวกับปัญหา

(ปัญหา) ที่เกิดขึ้นในบทนำ

ในส่วนหลักปัญหา (ปัญหา) ควรได้รับการแก้ไข / คำตอบของคำถาม (คำถาม) ที่วางไว้ในบทนำควรได้รับ

อย่างต่อเนื่องในรูปแบบโดยตรงหรือตรงกันอ้างถึงถ้อยคำของหัวข้อ

(ในบทนำ เนื้อหา และบทสรุปของเรียงความ) เพื่อเน้นความเกี่ยวข้องของงานกับหัวข้อที่เลือก

ตัวเลือกรายการ

ประเภทของการแนะนำ

ลักษณะเฉพาะ

ประวัติศาสตร์

ตัวอย่าง

เกี่ยวข้องกับคำอธิบายสั้น ๆ ของยุคใดยุคหนึ่ง การวิเคราะห์ลักษณะทางเศรษฐกิจสังคม ศีลธรรม การเมือง และ / หรือวัฒนธรรมของเวลานั้น

(ทิศทาง "ทาง".

ข้อดี

ประวัติศาสตร์ของรัสเซีย ประเทศรัสเซียนั้นเต็มไปด้วยความวิตกกังวลและการทดลอง ความเข้าใจที่เฉียบแหลมและภาพลวงตาที่ร้ายแรง ภารกิจที่สร้างสรรค์ และสงครามทำลายล้าง การต่อสู้กับแอกตาตาร์ - มองโกเลียและการพิชิตไซบีเรีย ช่วงเวลาที่ยากลำบากของปัญหาและการเปลี่ยนแปลงที่ยิ่งใหญ่ของปีเตอร์มหาราช ความหายนะหลังจากคลื่นแห่งการปฏิวัติและการเพิ่มขึ้นของศิลปะแนวหน้า ความยากลำบากของ ปีหลังสงครามและความกระตือรือร้นของผู้สร้าง Baikal-Amur Mainline ... เมื่อใดก็ตามที่ดูเหมือนว่าชีวิตและจิตสำนึกชาวรัสเซียถูกผลักเข้าสู่ทางตันถูกทำให้อ่อนลงและถูกบดขยี้ความหวังใหม่งอกงามว่าสิ่งที่ดีที่สุดอยู่ข้างหน้า กองกำลังใหม่ปรากฏขึ้นและศรัทธาก็แข็งแกร่งขึ้น - ศรัทธาในพระเจ้า, ศรัทธาในประเทศ, ศรัทธาในความสามารถของมนุษย์ จริงหรือไม่ที่ไม่มีโซ่ตรวน โซ่ตรวน ที่จะหยุดคนของเราในการดิ้นรนเพื่อความสุข เพื่อการดำรงอยู่อย่างมีความหมาย? เป็นคำถามของ "การขาดขีด จำกัด" ที่ตอนนี้ยังคงสร้างความตื่นเต้นให้กับทุกคนที่ถือว่ารัสเซียเป็นบ้านเกิดของพวกเขา

หัวข้อ: (N.A. Nekrasov)).

ข้อเสีย

- ความเก่งกาจ

- ครอบคลุมทั้งเวลาและพื้นที่

- จำเป็นต้องมีทัศนคติที่กว้างไกล

- ปริมาณที่มีนัยสำคัญที่เป็นไปได้

ตัวเลือกรายการ

ประเภทของการแนะนำ

ลักษณะเฉพาะ

วิเคราะห์

ตัวอย่าง

(ทิศทาง "ทาง".

ข้อดี

คนรัสเซียเกือบทุกคนมั่นใจว่าสำหรับคนของเราไม่มีพรมแดนที่ผ่านไม่ได้และความยากลำบากเหลือทน อะไรทำให้เกิดความมั่นใจในความแข็งแกร่งและความแน่วแน่ของจิตวิญญาณของรัสเซีย? เส้นทางประวัติศาสตร์ที่ยากลำบาก, การค้นหาความจริงอย่างต่อเนื่อง, การมาสมดุลผ่านความหลงผิดและความสูญเสีย, ตัวอย่างของความกล้าหาญที่แท้จริงและความศักดิ์สิทธิ์ที่แท้จริง - ทั้งหมดนี้ช่วยยืนยันความคิดของเส้นทางที่ไม่มีที่สิ้นสุดและไม่มีที่สิ้นสุดซึ่งรัสเซียและ คนรัสเซียกำลังพัฒนา จริงหรือไม่ที่ไม่มีโซ่ตรวน โซ่ตรวน ที่จะหยุดคนรัสเซียในการดิ้นรนเพื่อความสุข เพื่อชีวิตที่มีความหมาย? คำถามนี้ตอบอย่างมั่นใจโดยวรรณคดีในประเทศ

หัวข้อ: “คนรัสเซียยังไม่ได้กำหนดขอบเขต: มีทางกว้างอยู่ข้างหน้าพวกเขา” (N.A. Nekrasov)).

ข้อเสีย

- ตัวเลือกรายการ "ยอดนิยม" ที่สุด

- สะดวกในการเปลี่ยนไปยังปัญหา/คำถาม

- นามธรรมของการใช้เหตุผล

- การสนทนาเริ่มต้นแล้วในบทนำ

ตัวเลือกรายการ

ประเภทของการแนะนำ

ชีวประวัติ

ลักษณะเฉพาะ

ตัวอย่าง

มีข้อเท็จจริงจากชีวประวัติของผู้เขียนที่เกี่ยวข้องกับงานหรือปัญหาที่เกิดขึ้นในนั้น

(ทิศทาง "ทาง".

ข้อดี

ไม่มีใครในวรรณคดีรัสเซียที่อุทิศให้กับคนรัสเซียธรรมดาๆ มากไปกว่า Nikolai Alekseevich Nekrasov ไม่มีปัญหา ความยากลำบากและความยากลำบากของชีวิต การล่อลวงของชีวิตในเมืองใหญ่ทำให้กวีผู้วิเศษนี้เปลี่ยนธีมหลักของชีวิตของเขา ซึ่งเป็นธีมของชะตากรรมของชาวรัสเซีย สำรวจจิตวิญญาณของรัสเซีย วิเคราะห์ประวัติศาสตร์รัสเซีย ศึกษาชีวิตรัสเซีย Nekrasov เริ่มมีความแน่วแน่มากขึ้นเรื่อยๆ ในความคิดเรื่องความแน่วแน่และการอยู่ยงคงกระพันของคนทั้งประเทศ ซึ่งเราทุกคนต่างก็เป็นส่วนหนึ่ง ทำไมในบทกวีของเขา“ ใครดีที่จะอยู่ในรัสเซีย” นิโคไล Alekseevich พูดอย่างมั่นใจเกี่ยวกับการไม่มีข้อ จำกัด สำหรับคนรัสเซีย? จริงหรือไม่ที่ไม่มีโซ่ตรวน โซ่ตรวน ที่จะหยุดคนรัสเซียในการดิ้นรนเพื่อความสุข เพื่อชีวิตที่มีความหมาย?

หัวข้อ: “คนรัสเซียยังไม่ได้กำหนดขอบเขต: มีทางกว้างอยู่ข้างหน้าพวกเขา”

ข้อเสีย

- ความเก่งกาจ

(N.A. Nekrasov)).

- การเปลี่ยนไปสู่การวิเคราะห์อยู่ในบทนำแล้ว

- ถือว่าความรู้เกี่ยวกับชีวประวัติของนักเขียน/กวี

- ถือว่ามีความรู้ดีเกี่ยวกับข้อความของงานศิลปะ

- ในส่วนหลักจะหมายถึงงานของนักเขียน/กวีที่กล่าวถึงในบทนำ

ตัวเลือกรายการ

ประเภทของการแนะนำ

คำอ้างอิง

ลักษณะเฉพาะ

ตัวอย่าง

ที่แกนกลางของมันคือมีคำพูดที่เกี่ยวข้องโดยตรงกับหัวข้อของเรียงความและเป็น "จุดเริ่มต้น" สำหรับการพัฒนาความคิดต่อไป

(ทิศทาง "ทาง".

ข้อดี

“คนรัสเซียยังไม่ได้กำหนดขอบเขต มีทางกว้างรออยู่ข้างหน้าพวกเขา” ดังนั้นกวีชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ Nikolai Alekseevich Nekrasov จึงกำหนดศรัทธาที่ไร้ขอบเขตในชาวรัสเซียและแสดงถึงความมั่นใจในความเป็นอยู่ที่ดีในอนาคตของพวกเขา ใช่ คนรัสเซียต้องผ่านอะไรมามากมาย อดทน รอดพ้นจากครอบครัว ประเทศ ความเชื่อบนบ่าของพวกเขา การทดลองของเขาดำเนินต่อไปจนถึงทุกวันนี้ จริงหรือไม่ที่ไม่มีโซ่ตรวน โซ่ตรวน ที่จะหยุดคนรัสเซียในการดิ้นรนเพื่อความสุข เพื่อชีวิตที่มีความหมาย?

หัวข้อ: “คนรัสเซียยังไม่ได้กำหนดขอบเขต: มีทางกว้างอยู่ข้างหน้าพวกเขา”

ข้อเสีย

- การเชื่อมต่อโดยตรงกับหัวข้อ

(N.A. Nekrasov)).

- อารมณ์.

- ถือว่าความถูกต้องของการอ้างอิง (สามารถใช้ใบเสนอราคาที่ไม่ได้ระบุไว้ในบทความเรียงความได้)

ตัวเลือกรายการ

ประเภทของการแนะนำ

ส่วนตัว

ลักษณะเฉพาะ

ตัวอย่าง

ประกอบด้วยคำแถลงตำแหน่ง คำแสดงความคิด ความรู้สึกเกี่ยวกับหัวข้อเรียงความ

(ทิศทาง "ทาง".

ข้อดี

ฉันไม่ได้บังเอิญเลือกหัวข้อนี้สำหรับงานของฉัน คำถามที่เธอหยิบยกขึ้นมาสนใจไม่เพียงแต่ในฐานะผู้อ่านเท่านั้น แต่ยังรวมถึงในฐานะบุคคลที่เป็นส่วนหนึ่งของประชาชนของเขาด้วยการใช้ชีวิตเพื่อผลประโยชน์ในสมัยของเขาด้วย ทำไม Nikolai Alekseevich Nekrasov พูดอย่างมั่นใจเกี่ยวกับการไม่มีข้อ จำกัด สำหรับคนรัสเซีย? จริงหรือไม่ที่ไม่มีโซ่ตรวน โซ่ตรวน ที่จะหยุดคนรัสเซียในการดิ้นรนเพื่อความสุข เพื่อชีวิตที่มีความหมาย?

หัวข้อ: “คนรัสเซียยังไม่ได้กำหนดขอบเขต: มีทางกว้างอยู่ข้างหน้าพวกเขา”

ข้อเสีย

- ความเก่งกาจ

(N.A. Nekrasov)).

- ความง่ายในการนำเสนอ

- "การแช่" ในระดับต่ำในหัวข้อเมื่อเริ่มงาน

- ไม่ใช่รุ่นที่ประสบความสำเร็จมากที่สุดเนื่องจากความเป็นสากลของถ้อยคำ

สรุปตัวเลือก

ประเภทของการแนะนำ

สรุป

ลักษณะเฉพาะ

ตัวอย่าง

เป็นการหวนคืนสู่แนวคิดหลักของบทความที่นำเสนอในวงกว้างและสะเทือนอารมณ์มากขึ้น

(ทิศทาง "ทาง".

ข้อดี

สรุปแล้วฉันต้องการเน้นว่า Nikolai Alekseevich Nekrasov เสนอไม่ใช่แค่สโลแกนโดยอ้างว่า "คนรัสเซียไม่มีขอบเขต: มีทางกว้างข้างหน้าพวกเขา" กวีระบุอย่างมั่นใจและชัดเจนว่างานทั้งหมดของเขาได้รับความทุกข์ทรมาน: ความแข็งแกร่งของจิตวิญญาณของคนรัสเซียการทำงานที่อดทนและศรัทธาในความดีและความยุติธรรมเปิดโอกาสกว้างในการพัฒนาของเขาและทำให้เขาอยู่ยงคงกระพันทั้งทางวิญญาณและร่างกาย

หัวข้อ: “คนรัสเซียยังไม่ได้กำหนดขอบเขต: มีทางกว้างอยู่ข้างหน้าพวกเขา”

ข้อเสีย

- ตอนจบที่ธรรมดาและสมเหตุสมผลที่สุดของเรียงความ

(N.A. Nekrasov)).

- อารมณ์.

- บางครั้งก็ฟังดูน่าสมเพชเกินไป

สรุปตัวเลือก

ประเภทของการแนะนำ

คำถามเชิงโวหาร

ลักษณะเฉพาะ

ตัวอย่าง

ประโยคคำถาม รวมทั้งคำถามเชิงโวหาร ที่ส่วนท้ายของเรียงความจะย้อนกลับไปยังปัญหาหลักที่อยู่ในหัวข้อ โดยเน้นความเกี่ยวข้อง

(ทิศทาง "ทาง".

ข้อดี

น่าเสียดายที่การทดลองของชาวรัสเซียยังไม่สิ้นสุด การต่อสู้และการยืนยันคุณค่าและเอกลักษณ์ของตัวละครรัสเซียอย่างต่อเนื่องยังคงดำเนินต่อไปจนถึงทุกวันนี้ ต้องมีประสบการณ์ อดทน เอาชนะ มากเพียงใด เพื่อที่โลกทั้งโลกและเราเองจะเชื่อว่า “คนรัสเซียไม่มีขอบเขต: มีทางกว้างรออยู่ข้างหน้าพวกเขา”?

หัวข้อ: “คนรัสเซียยังไม่ได้กำหนดขอบเขต: มีทางกว้างอยู่ข้างหน้าพวกเขา”

ข้อเสีย

- ปิดการเชื่อมต่อกับรายการ

(N.A. Nekrasov)).

- อารมณ์.

- คำถามสุดท้ายไม่ได้ถูกโพสต์สำเร็จเสมอไป

สรุปตัวเลือก

ประเภทของการแนะนำ

โทรหาผู้อ่าน

ลักษณะเฉพาะ

ตัวอย่าง

การอุทธรณ์ การอุทธรณ์ต่อผู้อ่านมุ่งเน้นไปที่แนวคิดหลักของบทความ กระตุ้นให้ผู้อ่านเปลี่ยนทัศนคติต่อปัญหา

(ทิศทาง "ทาง".

ข้อดี

โดยสรุป ฉันต้องการอุทธรณ์: เชื่อในคนรัสเซียในความแข็งแกร่งของจิตวิญญาณของพวกเขาในความเป็นไปได้ที่ไร้ขีด จำกัด เฉพาะความมั่นใจในกันและกันความสามัคคีและความสามัคคีของจิตสำนึกเท่านั้นที่จะช่วยในการเอาชนะปัญหาใด ๆ ที่เกิดขึ้นในแนวทางการพัฒนาประเทศชาติ

หัวข้อ: “คนรัสเซียยังไม่ได้กำหนดขอบเขต: มีทางกว้างอยู่ข้างหน้าพวกเขา”

ข้อเสีย

- ความเรียบง่ายและความกระชับของการนำเสนอ

(N.A. Nekrasov)).

- อารมณ์.

- ความคิดในข้อสรุปไม่สัมพันธ์กับแนวคิดหลักของเรียงความเสมอไป

สรุปตัวเลือก

ประเภทของการแนะนำ

อ้าง

ลักษณะเฉพาะ

คำแถลงที่แสดงออกถึงความคิดอย่างเต็มที่นั่นเอง

ตัวอย่าง

ข้อดี

(ทิศทาง "ทาง".

ไม่ว่าข้อพิพาทเกี่ยวกับเอกลักษณ์ของตัวละครรัสเซียจะดำเนินต่อไปนานแค่ไหนเกี่ยวกับเส้นทางพิเศษของรัสเซียก็เป็นไปไม่ได้ที่จะคาดหวังคำตอบที่เป็นสากลและแม่นยำสำหรับคำถามดังกล่าว แต่ฉันรู้แน่นอน: ประวัติศาสตร์อันยาวนานหลายศตวรรษของการก่อตั้งประเทศของเราและการก่อตั้งรัฐในประเทศของเราพิสูจน์ให้เห็นถึงความถูกต้องของถ้อยคำของ N.A. Nekrasov: “คนรัสเซียยังไม่ได้กำหนดขอบเขต มีทางกว้างรออยู่ข้างหน้าพวกเขา!”

หัวข้อ: “คนรัสเซียยังไม่ได้กำหนดขอบเขต: มีทางกว้างอยู่ข้างหน้าพวกเขา”

ข้อเสีย

- ตัวเลือกที่สะดวกถ้ามีใบเสนอราคาในหัวข้อของเรียงความ (แต่ในกรณีนี้ คุณไม่สามารถใช้รุ่นอ้างอิงของการแนะนำตัว!)

(N.A. Nekrasov)).

- ถือว่าความถูกต้องของการอ้างอิง

- ไม่ใช่ทุกคำพูดที่เหมาะสมในบทสรุป (อาจเป็นคำพูดที่ไม่ได้ระบุไว้ในหัวข้อของเรียงความ)

เกณฑ์การประเมิน ESSAY

เกณฑ์

คุณสมบัติของการประเมิน

1. ความเกี่ยวข้องกับหัวข้อ

เกณฑ์นี้มีจุดมุ่งหมายเพื่อตรวจสอบเนื้อหาของเรียงความ

บัณฑิตอภิปรายหัวข้อที่เสนอ เลือกวิธีการเปิด (เช่น ตอบคำถามในหัวข้อ หรือสะท้อนปัญหาที่เสนอ หรือสร้างคำแถลงบนพื้นฐานของวิทยานิพนธ์ที่เกี่ยวข้องกับหัวข้อ เป็นต้น)

เกณฑ์นี้มีจุดมุ่งหมายเพื่อทดสอบความสามารถในการใช้เนื้อหาทางวรรณกรรมเพื่อสร้างเหตุผลในหัวข้อที่เสนอและเพื่อโต้แย้งจุดยืนของตน

"ความล้มเหลว"มันถูกวางไว้ภายใต้เงื่อนไขว่าเรียงความไม่สอดคล้องกับหัวข้อหรือไม่ติดตามวัตถุประสงค์เฉพาะของข้อความกล่าวคือ ความตั้งใจในการสื่อสาร (ในกรณีอื่น ๆ ทั้งหมดจะได้รับ "การทดสอบ")

บัณฑิตสร้างเหตุผลที่เกี่ยวข้องกับการโต้แย้ง วรรณกรรมในประเทศหรือโลกอย่างน้อยหนึ่งงาน เลือกวิธีการใช้วรรณกรรมของคุณเอง แสดงระดับความเข้าใจที่แตกต่างกันของเนื้อหาวรรณกรรม: จากองค์ประกอบของการวิเคราะห์เชิงความหมาย (เช่น หัวข้อ ปัญหา โครงเรื่อง ตัวละคร ฯลฯ) ไปจนถึงการวิเคราะห์เนื้อหาวรรณกรรมอย่างครอบคลุมในเอกภาพของรูปแบบและเนื้อหาและการตีความใน ด้านหัวข้อที่เลือก

"ความล้มเหลว"มีเงื่อนไขว่างานเขียนเรียงความโดยไม่เกี่ยวข้องกับเนื้อหาทางวรรณกรรมหรือเนื้อหาของงานมีการบิดเบือนอย่างมีนัยสำคัญหรือมีการกล่าวถึงงานวรรณกรรมในงานเท่านั้นโดยไม่สนับสนุนการให้เหตุผล (ในอื่น ๆ ทั้งหมด กรณีมีการตั้งค่า "การทดสอบ")

เกณฑ์การประเมิน ESSAY

เกณฑ์

คุณสมบัติของการประเมิน

3. องค์ประกอบและตรรกะของการให้เหตุผล

เกณฑ์นี้มีจุดมุ่งหมายเพื่อทดสอบความสามารถในการสร้างเหตุผลเชิงตรรกะในหัวข้อที่เสนอ

4. คุณภาพของงานเขียน

บัณฑิตโต้แย้งความคิดที่แสดงออกมา โดยพยายามรักษาอัตราส่วนระหว่างวิทยานิพนธ์กับหลักฐาน

เกณฑ์นี้มีจุดมุ่งหมายเพื่อตรวจสอบการออกแบบคำพูดของข้อความในเรียงความ

5. การรู้หนังสือ

"ความล้มเหลว"มันตั้งอยู่บนเงื่อนไขที่ว่าการละเมิดตรรกะอย่างร้ายแรงรบกวนการทำความเข้าใจความหมายของสิ่งที่พูดหรือไม่มีวิทยานิพนธ์และส่วนหลักฐาน (ในกรณีอื่น ๆ ทั้งหมดจะมี "การทดสอบ")

ผู้สำเร็จการศึกษาสามารถแสดงความคิดเห็นได้อย่างแม่นยำโดยใช้คำศัพท์ที่หลากหลายและโครงสร้างทางไวยากรณ์ที่หลากหลาย หากจำเป็น ให้ใช้คำศัพท์อย่างเหมาะสม หลีกเลี่ยงคำพูดที่ซ้ำซากจำเจ

เกณฑ์นี้ช่วยให้สามารถประเมินการรู้หนังสือของบัณฑิตได้

"ความล้มเหลว"มันตั้งอยู่บนเงื่อนไขที่ว่าคุณภาพของคำพูดที่ไม่ดีทำให้ความเข้าใจในความหมายของเรียงความซับซ้อนอย่างมีนัยสำคัญ (ในกรณีอื่น ๆ ทั้งหมดจะได้รับ "การทดสอบ")

"ความล้มเหลว"จะถูกใส่หากข้อผิดพลาดในการพูด ไวยากรณ์ รวมถึงการสะกดและเครื่องหมายวรรคตอนในเรียงความทำให้อ่านและเข้าใจข้อความได้ยาก (โดยรวม มากกว่า 5 ข้อผิดพลาดต่อ 100 คำ ).

เกณฑ์การประเมิน ESSAY

• ในการรับคะแนน "ผ่าน" สำหรับเรียงความ จำเป็นต้องให้เครดิตงานอย่างน้อยตามเกณฑ์สามประการ: ตามเกณฑ์ที่ 1 และ 2 + เกณฑ์ใด ๆ 3, 4, 5

• ถ้าอยู่ในเรียงความ น้อยกว่า 250 คำ, แล้ว เรียงความไม่ได้ตรวจสอบกับเกณฑ์ 1-5

ในเซลล์ตามเกณฑ์การประเมินทั้งหมด "ความล้มเหลว".

• หากเรียงความตามเกณฑ์ 1 ถูกตั้งค่าเป็น "ล้มเหลว" เรียงความตามเกณฑ์ 2-5 จะไม่ถูกตรวจสอบในเซลล์ตามเกณฑ์การประเมินทั้งหมด จะมีการตั้งค่า "ความล้มเหลว"

• หากเรียงความตามเกณฑ์ตามเกณฑ์ 1 "ผ่าน" และตามเกณฑ์ 2 "ล้มเหลว" เรียงความตามเกณฑ์ 3-5 จะไม่ถูกตรวจสอบ ในเซลล์ตามเกณฑ์การประเมิน 3-5 จะมีการตั้งค่า "ความล้มเหลว"

ในกรณีอื่นๆ ทั้งหมด เรียงความจะถูกตรวจสอบตามเกณฑ์ทั้งห้าข้อ

เกณฑ์

เงื่อนไขการให้คะแนน

1. ความเกี่ยวข้องกับหัวข้อ

จำนวนคะแนน (สูงสุด 20)

บัณฑิตจะอภิปรายหัวข้อที่เสนอในรูปแบบใดรูปแบบหนึ่ง เลือกวิธีที่น่าเชื่อถือในการเปิดเผยข้อมูล (เช่น ตอบคำถามในหัวข้อ หรือไตร่ตรองถึงปัญหาที่เสนอ หรือสร้างข้อความตามวิทยานิพนธ์ที่เกี่ยวข้องกับ หัวข้อ ฯลฯ ) การสื่อสาร เจตนาของเรียงความมีความชัดเจน

บัณฑิตพูดอย่างผิวเผินในหัวข้อที่เสนอ สามารถตรวจสอบเจตนาในการสื่อสารของเรียงความได้

เรียงความอยู่นอกหัวข้อ

และ/หรือเจตนาในการสื่อสารขององค์ประกอบนั้นไม่สามารถตรวจสอบย้อนกลับได้

เกณฑ์การประเมินเรียงความ ( พร้อมระบบแปลงคะแนน) (แนะนำสำหรับสถาบันอุดมศึกษา)

เกณฑ์

เงื่อนไขการให้คะแนน

2. การโต้แย้ง. ความน่าดึงดูดใจของวัสดุวรรณกรรม

จำนวนคะแนน (สูงสุด 20)

บัณฑิตเมื่อเปิดเผยหัวข้อของเรียงความสร้างการให้เหตุผลบนพื้นฐานของ วรรณกรรมในประเทศหรือโลกอย่างน้อยหนึ่งงานที่คุณเลือกกำหนดวิธีการใช้วรรณกรรมของตนเอง แสดงระดับความเข้าใจที่แตกต่างกัน:จากองค์ประกอบ การวิเคราะห์เชิงความหมาย(เช่น ธีม ประเด็น โครงเรื่อง ตัวละคร ฯลฯ) เพื่อการวิเคราะห์ที่ครอบคลุมของข้อความวรรณกรรมในความสามัคคีของรูปแบบและเนื้อหา;ที่ยอมรับ ไม่เกิน 1 ข้อผิดพลาดข้อเท็จจริงเกี่ยวกับความรู้ด้านวรรณกรรม(ข้อผิดพลาดในการสะกดคำของผู้แต่งและชื่องาน ชื่อตัวละครและชื่อย่อของงาน ในการนำเสนอโครงเรื่อง ข้อเท็จจริงทางวรรณกรรมและประวัติศาสตร์ ฯลฯ)

บัณฑิตสร้างเหตุผลตามเนื้อหาวรรณกรรม แต่ จำกัดเฉพาะข้อความทั่วไปเกี่ยวกับงานศิลปะ

และ/หรือจำกัด การบอกเล่างานศิลปะอย่างง่าย ;

เรียงความที่เขียน โดยไม่อ้างอิงถึงวรรณกรรม

และ/หรือยอมรับ 2-4 ข้อผิดพลาดจริงที่เกี่ยวข้องกับความรู้ด้านวรรณกรรม

หรือวรรณกรรมที่กล่าวถึงในงานเท่านั้น โดยมิได้เป็นการสนับสนุนการให้เหตุผล

และ/หรือเรียงความมีข้อผิดพลาดข้อเท็จจริง 5 ข้อขึ้นไป

เกณฑ์การประเมินเรียงความ ( พร้อมระบบแปลงคะแนน) (แนะนำสำหรับสถาบันอุดมศึกษา)

เกณฑ์

เงื่อนไขการให้คะแนน

3. องค์ประกอบ

จำนวนคะแนน

และการใช้เหตุผลเชิงตรรกะ

องค์ประกอบมีความโดดเด่นในด้านความสมบูรณ์ขององค์ประกอบ การนำเสนอเชิงตรรกะของความคิด และสัดส่วนของส่วนต่างๆ ไม่มีการละเมิดลำดับและการซ้ำซ้อนที่ไม่สมเหตุสมผลภายในส่วนที่มีความหมาย

(สูงสุด 20)

องค์ประกอบมีความโดดเด่นในด้านความสมบูรณ์ขององค์ประกอบ ส่วนต่าง ๆ นั้นเชื่อมโยงถึงกันตามตรรกะ แต่ มีการละเมิดลำดับและการซ้ำซ้อนที่ไม่สมเหตุผลภายในส่วนความหมาย

และ/หรือความตั้งใจในการจัดองค์ประกอบสามารถติดตามได้ในองค์ประกอบ แต่ มีการละเมิดการเชื่อมต่อองค์ประกอบระหว่างส่วนความหมาย

การละเมิดตรรกะโดยรวมรบกวนความเข้าใจในความหมายของสิ่งที่เขียน หรือไม่มีส่วนพิสูจน์วิทยานิพนธ์หรือข้อโต้แย้งไม่เชื่อ

และ/หรือ ความคิดซ้ำแล้วซ้ำเล่าไม่พัฒนา .

เกณฑ์การประเมินเรียงความ ( พร้อมระบบแปลงคะแนน) (แนะนำสำหรับสถาบันอุดมศึกษา)

เกณฑ์

เงื่อนไขการให้คะแนน

4. คุณภาพของงานเขียน (คุณภาพของการเรียบเรียง)

ผู้สำเร็จการศึกษาสามารถแสดงความคิดเห็นได้อย่างแม่นยำโดยใช้คำศัพท์ที่หลากหลายและโครงสร้างทางไวยากรณ์ที่หลากหลาย หากจำเป็น ให้ใช้คำศัพท์อย่างเหมาะสม หลีกเลี่ยงความคิดโบราณ

จำนวนคะแนน

บัณฑิตแสดงความคิดได้อย่างแม่นยำ แต่คำพูดของเขาโดดเด่นด้วยความยากจนของพจนานุกรมและความซ้ำซากจำเจของโครงสร้างทางไวยากรณ์ของคำพูด

(สูงสุด 20)

การพูดที่มีคุณภาพต่ำทำให้การเข้าใจความหมายซับซ้อนขึ้นอย่างมาก หรือบทความเขียนด้วยภาษาที่แย่ ภาษาดั้งเดิม หรือเต็มไปด้วยสำนวนภาษาพูดและคำหยาบคาย

5. ความคิดริเริ่มขององค์ประกอบ

บัณฑิตแสดงให้เห็นถึงวิธีการที่สร้างสรรค์และไม่ได้มาตรฐานในการเปิดเผยหัวข้อ (ความคิดที่น่าสนใจถูกบันทึกไว้ในเรียงความหรือข้อโต้แย้งที่ไม่น่าเชื่อและในเวลาเดียวกันหรือการสังเกตใหม่ ฯลฯ ) หรือความสว่างของรูปแบบ

บัณฑิตไม่แสดงความคิดที่เป็นอิสระ และ/หรือแนวทางที่สร้างสรรค์ ที่ไม่ได้มาตรฐาน และ/หรือการสร้างสรรค์ของสไตล์

เกณฑ์การประเมินเรียงความ ( พร้อมระบบแปลงคะแนน) (แนะนำสำหรับสถาบันอุดมศึกษา)

เกณฑ์

เงื่อนไขการให้คะแนน

6. บรรทัดฐานของคำพูด

จำนวนคะแนน

ข้อผิดพลาดในการพูดไม่เกิน 2 ครั้ง

(สูงสุด 20)

เกิดข้อผิดพลาดในการพูด 3-4 ครั้ง

7. บรรทัดฐานการสะกด

มีข้อผิดพลาดในการพูด 5 ครั้งขึ้นไป

ไม่มีการสะกดผิดหรือเกิดข้อผิดพลาดเล็กน้อย 1 รายการ

มีการสะกดผิด 2-3 ครั้ง

มีการสะกดผิด 4-5 ครั้ง

มีการสะกดผิดมากกว่า 5 ครั้ง

เกณฑ์การประเมินเรียงความ ( พร้อมระบบแปลงคะแนน) (แนะนำสำหรับสถาบันอุดมศึกษา)

เกณฑ์

เงื่อนไขการให้คะแนน

8. บรรทัดฐานเครื่องหมายวรรคตอน

จำนวนคะแนน

ไม่มีข้อผิดพลาดเกี่ยวกับเครื่องหมายวรรคตอนหรือเกิดข้อผิดพลาดเล็กน้อย 1 รายการ

(สูงสุด 20)

มีข้อผิดพลาด 2-3 เครื่องหมายวรรคตอน

เกิดข้อผิดพลาดเกี่ยวกับเครื่องหมายวรรคตอน 4-5 รายการ

มีข้อผิดพลาดเกี่ยวกับเครื่องหมายวรรคตอนมากกว่า 5 รายการ

9. ไวยากรณ์

มีข้อผิดพลาดทางไวยากรณ์ไม่เกิน 2 รายการ

มีข้อผิดพลาดทางไวยากรณ์ 3-4 รายการ

มีข้อผิดพลาดทางไวยากรณ์ 5 ข้อขึ้นไป

10. ความแม่นยำที่แท้จริงในวัสดุพื้นหลัง

ไม่มีข้อผิดพลาดที่เกิดขึ้นจริง

มีข้อผิดพลาดตามข้อเท็จจริงในวัสดุพื้นหลัง (อย่างน้อยหนึ่งรายการ)

ทำเครื่องหมายบนระบบการให้เกรดสิบจุด

คะแนนหลัก

ตัวอย่างงานในเรียงความ (งานกับร่าง)

สไลด์ 25 - 29 แสดงตัวอย่างการทำงานเรียงความ:

จัดทำแผน นำเสนอเป็นแผนผัง ๕ หัวข้อ

(หนึ่งหัวข้อสำหรับแต่ละทิศทาง (ปีการศึกษา 2558-2559))

ทิศทาง "เวลา"

หัวข้อ: "สังคมกับยุคสมัย"

สังคมกับยุคสมัยเกี่ยวข้องกันอย่างไร? (บทนำ)

วิทยานิพนธ์ 3

วิทยานิพนธ์ 4

วิทยานิพนธ์ 2

วิทยานิพนธ์ 1

การตื่นขึ้นหรือความลวงของสังคมขึ้นอยู่กับกิจกรรมของ "วีรบุรุษแห่งกาลเวลา"

ยุคใดยุคหนึ่งเป็นก้าวหนึ่งของการพัฒนาสังคม

การกระทำของบุคคลและความต้องการของเขาก่อให้เกิดแนวคิดแห่งยุค

ยุค - ช่วงเวลายาวนานกับปรากฏการณ์ลักษณะเหตุการณ์

ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา ยุคแห่งการตรัสรู้ สงครามนโปเลียน

• แอล. ตอลสตอย. "สงครามและสันติภาพ" (นโปเลียน);
• ก. พุชกิน. "นักขี่ม้าสีบรอนซ์" (Peter I)

แอล. ตอลสตอย. "สงครามและสันติภาพ";

• ม.โลโมโนซอฟ;
• สมัยใหม่ (กวี ศิลปิน ฯลฯ)

เอฟ. ดอสโตเยฟสกี. "อาชญากรรมและการลงโทษ" (นโปเลียน);

ก. กริโบดอฟ "วิบัติจากวิทย์" (Chatsky);

น. โกกอล. "วิญญาณที่ตายแล้ว" (Chichikov)

บทสรุป (บทสรุป):

สังคมและยุคสมัยมีความเชื่อมโยงกันอย่างแยกไม่ออก ปฏิสัมพันธ์กันเป็นวิถีแห่งการพัฒนาตามธรรมชาติ

ทิศทาง "บ้าน"

หัวข้อ: "บ้าน: ความขัดแย้งกับตัวเองและโลก"

เมื่อใดที่บ้านเป็นสถานที่แห่งความขัดแย้งกับตัวเองและโลก? (บทนำ)

วิทยานิพนธ์ 4

วิทยานิพนธ์ 1

วิทยานิพนธ์ 3

วิทยานิพนธ์ 2

บ้านควรเป็นเกาะแห่งความสุข สงบ ให้ความรู้สึกปลอดภัย

ในบ้านไม่มีความสุขถ้า

ในความยากจนและขัดสน บ้านนี้ถูกมองว่าเป็นที่พักพิงชั่วคราว และสิ่งนี้ทำให้เกิดการประท้วงภายใน

ความไม่พอใจในชีวิตจะเกิดขึ้นหากไม่มีการเคารพซึ่งกันและกันในครอบครัวและความรุนแรง

ว่างเปล่าและเหงา

แอล. ตอลสตอย. "สงครามและสันติภาพ" (Rostov)

I. กอนชารอฟ. "Oblomov" ("ความฝันของ Oblomov")

ไอ. บูนิน. "แอปเปิ้ลโทนอฟ".

ก. พุชกิน. "ยูจีนโอเนกิน" (โอเนกิน);

ก. ออสตรอฟสกี "พายุฝนฟ้าคะนอง" (ตระกูล Kabanov)

เอ็ม กอร์กี้. "ที่ด้านล่าง" (ซาติน, นักแสดง, ติ๊ก, ฯลฯ )

บทสรุป (บทสรุป):

ความอบอุ่นของเตาไฟ ความรัก และความเข้าใจซึ่งกันและกันช่วยหลีกเลี่ยงความขัดแย้งกับตัวเองและโลกหรือเอาชนะมัน

ทิศทาง "ทาง"

หัวข้อ: "หนทางสู่ตัวคุณเอง"

ทำไมเส้นทางสู่ตัวเองถึงยากนัก? (บทนำ)

วิทยานิพนธ์ 3

วิทยานิพนธ์ 2

วิทยานิพนธ์ 1

การค้นหาความกลมกลืนกับตัวเองขึ้นอยู่กับตัวเขาเองเป็นหลัก

การจะรู้จักและเข้าใจตัวเอง คุณต้องพร้อมที่จะรู้จักและเข้าใจผู้อื่น

ความไม่ปรองดองในตนเองเป็นบ่อเกิดแห่งความทุกข์ยากทางกายและใจ

ม. เลอร์มอนตอฟ. "ฮีโร่แห่งยุคของเรา" (Pechorin)

เอฟ. ดอสโตเยฟสกี. "อาชญากรรมและการลงโทษ" (Raskolnikov)

เอฟ. ดอสโตเยฟสกี. "อาชญากรรมและการลงโทษ" (Raskolnikov, Sonya)

แอล. ตอลสตอย. "สงครามและสันติภาพ" (Bolkonsky, Bezukhov)

แอล. ตอลสตอย. "สงครามและสันติภาพ" (Bezukhov)

ม. เลอร์มอนตอฟ. "ฮีโร่แห่งยุคของเรา" (Pechorin)

บทสรุป (บทสรุป):

การรู้จักตนเองเป็นกระบวนการของการเอาชนะความเห็นแก่ตัว การคืนดีกับจุดแข็งและจุดอ่อนของผู้อื่น ด้วยความหลากหลายและความไม่สมบูรณ์ของโลก

ทิศทาง "ความรัก"

หัวข้อ: "ใบหน้าแห่งความรัก"

ความรักมีความหลากหลายแค่ไหน? (บทนำ)

วิทยานิพนธ์ 4

วิทยานิพนธ์ 3

วิทยานิพนธ์ 1

วิทยานิพนธ์ 2

ความรักคือการปลดปล่อยวิญญาณจากการถูกจองจำของโลกวัตถุ

ความรักคือบททดสอบ

ความรักคือการสร้างใหม่ผ่านความทุกข์และความผิดหวัง

ความรักคือความสุขทางอารมณ์และจิตวิญญาณสูงสุด

จิตใจและหัวใจ

I. กอนชารอฟ. "โอโบลมอฟ"

เนื้อเพลงโดย A. Pushkin (“ Confession”, “ ฉันจำช่วงเวลาที่ยอดเยี่ยม ... ”, “ Madonna”)

ก. พุชกิน. "Eugene Onegin" (ตาเตียนา)

เอฟ. ดอสโตเยฟสกี. "อาชญากรรมและการลงโทษ" (Raskolnikov, Sonya)

เนื้อเพลงโดย A. Pushkin (“ ฉันรักคุณ …”)

เนื้อเพลงโดย A. Pushkin (“ The Burnt Letter”)

เนื้อเพลงโดย F. Tyutchev ("โอ้เรารักถึงตาย ... ")

ม. เลอร์มอนตอฟ. "วีรบุรุษแห่งยุคของเรา" (เจ้าหญิงแมรี่)

I. ทูร์เกเนฟ "พ่อและลูก" (Bazarov)

บทสรุป (บทสรุป):

ความรักมีหลายด้าน ซับซ้อน แต่มีประโยชน์และสร้างสรรค์สำหรับจิตวิญญาณมนุษย์เสมอ

ทิศทาง "ปีวรรณกรรมในรัสเซีย"

หัวข้อ: “วรรณกรรมเป็นคำสารภาพหรือคำเทศนา?”

วรรณกรรมควรบอกความจริงเกี่ยวกับชีวิตหรือสอนการใช้ชีวิตหรือไม่? (บทนำ)

วิทยานิพนธ์ 3

วิทยานิพนธ์ 2

วิทยานิพนธ์ 1

วิทยานิพนธ์ 4

กุญแจสู่การเปลี่ยนแปลงคือการชำระจิตวิญญาณให้บริสุทธิ์

หากปราศจากการสารภาพ ย่อมไม่มีความเข้าใจถึงสัจธรรม การทำให้บริสุทธิ์ และการหลุดพ้นจากมายา

โลกของงานศิลปะเป็นแบบอย่างของสังคมและมนุษยสัมพันธ์

น. โกกอล. "จิตวิญญาณที่ตายแล้ว".

แอล. ตอลสตอย. "สงครามและสันติภาพ".

เอ็ม กอร์กี้. "At the Bottom", "หญิงชรา Izergil"

ไอ. บูนิน. “คุณชายจากซานฟรานซิสโก”

อี. ซัมยาทิน. "เรา".

เอฟ. ดอสโตเยฟสกี. "อาชญากรรมและการลงโทษ" (Raskolnikov);

ก. พุชกิน. "Eugene Onegin" (โอเนกิน)

I. ทูร์เกเนฟ "พ่อและลูก" (Pavel Kirsanov, Bazarov)

ม. เลอร์มอนตอฟ. "ฮีโร่แห่งยุคของเรา" (Pechorin)

ม. เลอร์มอนตอฟ. "Mtsyri" (Mtsyri)

บทสรุป (บทสรุป):

หน้าที่ของวรรณคดีคือการโน้มน้าวจิตใจและจิตใจของบุคคลผ่านการชำระให้บริสุทธิ์ การหลุดพ้นจากความไร้สาระและความหลงผิด

นั่นคือ การเทศนาโดยการสารภาพ

การบ้าน :

เขียนบทนำและข้อสรุปสำหรับแต่ละหัวข้อที่มีชื่ออยู่ในสไลด์ 25 - 29 ใช้เนื้อหาจากสไลด์ 5 - 13 วิชาบังคับก่อน: บทนำและข้อสรุปควรเป็นประเภทต่างๆ (หนึ่งในตัวเลือกสำหรับข้อสรุปสามารถทำซ้ำได้สองครั้งเพราะ มี 4 ตัว) . ระบุตัวเลือกสำหรับคำนำและบทสรุปตามลำดับที่คุณเลือก

ในมิถุนายน พ.ศ. 2526 ถ้อยคำนุ่มนวลสองสามคำลากเส้นข้ามเวลาของรัสเซีย ว่ากันว่า เราไม่รู้จักสังคมที่เราอาศัยอยู่ ดังนั้นเราจึงถูกบังคับให้ก้าวไปข้างหน้าด้วยความรู้สึก โดยการลองผิดลองถูก - ความซ้ำซากจำเจ ผู้คัดค้านชาวรัสเซียได้พูดถึงเรื่องนี้มาเป็นเวลานานและแข็งแกร่งกว่ามาก เงื่อนไข แต่พวกเขาถูกพูดโดยนักสู้หลักเพื่อต่อต้านความขัดแย้ง Yuri Andropov ซึ่งมีอำนาจในฐานะเลขาธิการทั่วไปเช่นดาวเหล็กชั่งน้ำหนักความคิดใด ๆ ที่จับโดยแรงโน้มถ่วงของมันอย่างมาก
คำเหล่านี้หมายถึงการสิ้นสุดของยุคความเชื่อมั่นของสหภาพโซเวียตและความหลีกเลี่ยงไม่ได้ในการผ่านความตายทางคลินิกของคนใหม่ ความมุ่งมั่น.
ตั้งแต่นั้นมาเจ้าของเครมลินก็เปลี่ยนไปสามครั้ง แต่ไม่มีการพูดหรือทำสิ่งใดที่สำคัญ และตอนนี้ความตายทางคลินิกกำลังเตรียมที่จะหลีกทางให้พี่สาวคนโตและพี่สาวคนสุดท้าย นั่นคือเจตจำนงของเรา นั่นคือการเลือกของผู้ที่ไม่สังเกตหรือไม่ต้องการทางเลือก

คนรัสเซียมากขึ้น
ไม่จำกัดจำนวน...
N.A. Nekrasov

คำชี้แจงอัตนัยของปัญหา

ตู่หัวข้อของรายงานที่จู่ๆ ก็กลายเป็นแฟชั่น เพราะผู้เขียนได้รับความสำคัญสูงสุดมาช้านาน
เป็นเวลาหนึ่งในสามของชีวิต ข้าพเจ้าไม่ได้ละทิ้งความพยายามที่จะทำให้เป็นสาธารณสมบัติ การเปลี่ยนแปลงใดๆ ในสังคมปัจจุบัน อย่างน้อยเรียกว่า "เปเรสทรอยกา" อย่างน้อย "ความทันสมัย" ล้วนไร้ความหมายและเป็นอันตรายใน ขาดความมุ่งมั่นในตนเองที่แท้จริง. ข้อบกพร่องร้ายแรงของการปฏิรูปของรัสเซีย (หากไม่ใช่เพียงสิ่งเดียว และอาจไม่ใช่ข้อบกพร่องหลัก) ก็คือการขาดเนื้อหา กล่าวคือไม่ได้ให้คำตอบสำหรับคำถามพื้นฐานของชีวิต คำถามเหล่านี้ไม่ได้ถูกตั้งขึ้นเอง นั่นคือ ปัญหาหลักที่ก่อให้เกิดวิกฤต และปัญหาที่ตามมาทั้งหมดของการเปลี่ยนแปลงที่จะเกิดขึ้น ยังไม่ได้กำหนดขึ้น และยิ่งไปกว่านั้น ภาษารัสเซียในสถานะปัจจุบันไม่มีวิธีการแสดงแนวคิดที่จำเป็นเพื่อถามคำถามเหล่านี้
แต่สิ่งที่เป็นและคืออะไร? มีสัญชาตญาณที่ลึกซึ้ง เป็นลางสังหรณ์ของวัฒนธรรมสัตว์: ข้างหน้าคือจุดจบของความสิ้นหวังและราคาของทางออกสูงอย่างไม่น่าเชื่อ แต่ข้อความที่อ้างว่าหาเหตุผลเข้าข้างตนเองของ "การเปลี่ยนแปลงที่เป็นเวรเป็นกรรม" ยังคงเป็นเนื้อหาที่ปลอดเชื้อ
ในปี 2526-2529 เพื่อนและผู้เขียนร่วมของฉัน V. Krivorotov และฉันในชุดรายงานแบบปิดที่ส่งถึงบุคคลที่มาจากชั้นสูงสุดของพรรคและผู้นำของรัฐพยายามอธิบายอย่างดื้อรั้นว่า "ตอนนี้มีอะไรอยู่ในตาชั่งและตอนนี้กำลังทำอะไรอยู่ " ลัทธิมาร์กซิสต์เฮเกเลียนตอนต้นถูกใช้เป็นภาษาของการติดต่อและบทสนทนามากมายที่สร้างขึ้น ประวัติและผลลัพธ์ของความพยายามเหล่านี้สมควรได้รับเรื่องราวที่แยกจากกัน หลังจากเดินอยู่ใน Kremlin samizdat เป็นเวลาหลายปี จดหมายนิรนามของเราก็ได้รับการรับรอง: หนังสือ "หลังคอมมิวนิสต์" ภายใต้นามแฝง S. Platonovออกจำหน่ายสองฉบับในปี 1989 และ 1991 แต่ลูกค้าหนึ่งแสนห้าหมื่นรายยังคงนิ่งเงียบ
แนวความคิดหลักประการหนึ่งของหนังสือเล่มนี้ซึ่งตีความได้หลากหลายคือ แรงสั่นสะเทือนที่สังคมของเรารู้สึกได้ชัดเจนขึ้นเรื่อยๆ ในช่วงทศวรรษ 70 เกิดจากการเปลี่ยนแปลงของธรรมชาติระดับสากล ประเทศร่วมกับประชาคมโลกได้เข้าสู่ช่วงวิกฤตที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อนในประวัติศาสตร์ และเผชิญกับความท้าทายที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อน แต่ไม่มีใครสนใจที่จะถามคำถามเกี่ยวกับธรรมชาติของความท้าทายนี้เป็นภาษารัสเซีย นักปฏิรูปในประเทศ (พูดถึง "ค่านิยมสากล" และ "เส้นทางหลักของอารยธรรม") ตอบโต้ด้วยสิ่งที่พวกเขาทำได้: การบัญชีต้นทุนระดับภูมิภาค, กลาสนอสต์, การพิจารณาคดีของ CPSU และการบำบัดด้วยแรงกระแทก ...
ในคำนำของหนังสือเล่มนี้ ฉันได้พูดถึงความสำคัญพื้นฐานของความคิดรัสเซียในการสร้างความตระหนักรู้ในตนเอง พิกัดแนวความคิดของรัสเซียในกระจกมองประวัติศาสตร์ โดยที่ "วันนี้" หมายถึงทั้ง "วันก่อนเมื่อวาน" และ "วันรุ่งขึ้น" พรุ่งนี้."
หนึ่งปีต่อมาในเดือนกุมภาพันธ์ 1990 ฉันต้องพูดและเขียนว่าการประหม่าที่พึ่งเกิดขึ้น - เมื่อไรและถ้ามันเกิด - จะเป็นที่แรก รัสเซียโดยไม่คำนึงว่าเราเป็นประชาธิปไตยหรือรักชาติ ไม่สำคัญว่าหัวของ Zmey-Gorynych คนไหน (ฝ่ายซ้าย ขวาสุด หรือ centrist) ที่หัวเรื่องจะเติบโต - ไม่สำคัญหรอก: ความจริงข้อแรกที่เขาจะบินเข้าไปโดยแทบไม่ได้ลงมือบนเส้นทางของตัวเอง - ความมุ่งมั่นจะเป็น "รัสเซีย" ของเขาเอง
การสนทนาภาษารัสเซียเกี่ยวกับ "ความคิดของรัสเซีย" ต้องการความบริสุทธิ์เป็นที่สุด ทั้งเปรียบเปรยและตามตัวอักษร: ความซื่อสัตย์ที่ชาญฉลาด. ความเป็นจริงรีบออกไปจากอุดมคตินี้ ดังนั้น ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา ฉันได้จงใจหลีกเลี่ยงข้อความเกี่ยวกับเรื่องนี้
ตัดสินใจใช้เส้นทางอื่นเพื่อคราดความร้อนด้วยมือของคนอื่น ดังนั้นในฤดูใบไม้ร่วงที่หิวโหยของปี 1992 โครงการ "ANOTHER. ผู้อ่านเอกลักษณ์ของรัสเซียใหม่" จึงถือกำเนิดขึ้น ฉันคิดว่าบางทีฉันอาจไม่เหมาะที่จะเป็นผู้ประกาศความคิดของรัสเซีย แต่ฉันอาจมีประโยชน์ในบทบาทของนักออกแบบ เรากำลังพูดถึงการสร้างพื้นที่สำหรับปฏิสัมพันธ์ของนักทฤษฎี นักระเบียบวิธี และนักอุดมการณ์ที่มีความสามารถ (ซึ่งในขณะนั้นไม่สามารถหรือไม่ต้องการสื่อสารถึงกันได้) เป้าหมายคือการออกเสียงคำศัพท์ภาษารัสเซียใหม่ผ่านปากของ "มหาวิหาร" จำนวนมาก
เดิมทีมีแผนจะปล่อย "อื่นๆ" เป็นประจำทุกปี และใครจะไปรู้ ถ้าผู้เขียนโครงการไม่ได้ช้านัก และสถานการณ์ก็รุนแรงมาก สี่ประเด็นคงจะเห็นแสงสว่างของวันแล้ว แน่นอนว่าในพื้นที่นี้จะต้องมีการจัดโครงสร้างความคิดที่หลากหลายที่สุดของนักเขียนที่มีความสามารถหลายสิบคน และเป็นที่แน่ชัดว่า “คำขอโทษของคอมไพเลอร์” ยืนยันว่าไม่เปล่าประโยชน์: ความซับซ้อนของแนวคิดหลักของรัสเซีย เห็นได้ชัดว่าสติในช่วงเปลี่ยนสหัสวรรษได้ก่อตัวขึ้นแล้ว และเราเพียงแค่ต้องตระหนักถึงสถานการณ์นี้ น่าเสียดายที่การเปิดตัว "อื่นๆ" ทำได้เพียงครั้งเดียวเท่านั้น
ในขณะเดียวกัน ด้วยความคิดระดับชาติที่ย่ำแย่ของเรา มีบางอย่างเริ่มเกิดขึ้นที่ส่วนใหญ่คล้ายกับการข่มขืนหมู่ และสำหรับทุกคนที่มีความคิดที่สำคัญเกี่ยวกับเรื่องนี้ ในสถานการณ์เช่นนี้ ถึงเวลาแล้วที่จะทำลายคำปฏิญาณแห่งความเงียบงัน
แต่หัวข้อของฉันแตกต่าง เฉพาะเจาะจงมากขึ้น - การตัดสินใจด้วยตนเองของรัสเซีย.
แน่นอนว่าบางส่วนของหัวข้อนี้ควรเป็น "แนวคิดของรัสเซีย" ฉันจะไม่จัดการกับมันโดยเจตนาหรือต่อสู้กับมัน - ฉันจะพยายามตั้งค่าสถานะ สำหรับฉันดูเหมือนว่าก่อนอื่นเราต้องไม่พูดถึงสิ่งที่อยู่ในการพัฒนาในปัจจุบันของอุดมการณ์รัสเซีย แต่เกี่ยวกับสิ่งที่พวกเขาไม่มี มีความประณีตของจิตใจ เสรีภาพหลังสมัยใหม่ เทคโนโลยีสมัยใหม่สำหรับการจัดการสื่อมวลชนและการเล่นเกมในตลาดทุนข้อมูลสมมติ: "ความคิดระดับชาติ" ตามข่าวลือเป็นสิ่งที่จำเป็นอย่างยิ่ง แต่ไม่มีอยู่จริง ไม่ชัดเจนว่าจะไปหาที่ไหน แต่ในโอกาสนี้เราสามารถจัดระเบียบตลาดทางปัญญาทั้งหมดและขายและขายต่อกันสำหรับสินค้าที่ขาดหายไป ... แต่พวกเขาไม่มีอย่างที่ฉันได้กล่าวไปแล้ว เนื้อหา.
เราจะพิสูจน์วิทยานิพนธ์หัวรุนแรงเช่นนี้ได้อย่างไร? ทำไมไม่ลองอ่านทีละหลายๆ สื่อสิ่งพิมพ์ในหัวข้อ "ความคิด" และ "การปฏิรูป" ทีละชิ้น เข้าสู่คดีความกับผู้เขียนแต่ละคนเกี่ยวกับการมีอยู่หรือไม่มีสิ่งที่ต้องการ รายงานนี้ไม่ได้มีวัตถุประสงค์เพื่อวิพากษ์วิจารณ์หรือหักล้างใครก็ตาม มีการตั้งค่างานที่ค่อนข้างสร้างสรรค์และค่อนข้างเจียมเนื้อเจียมตัว: แสดงให้เห็นถึงการมีอยู่ของเนื้อหาโดยนำเสนอองค์ประกอบบางอย่างหรือวิธีการได้มาซึ่งเนื้อหา. การวิจารณ์เป็นเรื่องง่าย แต่ทันทีที่ผู้เขียนเปลี่ยนจากข้อความวิพากษ์วิจารณ์ที่ยอดเยี่ยมไปเป็นการพูดสิ่งที่เป็นบวก เขามักจะนั่งอยู่ในแอ่งน้ำ ในแง่นี้ ด้านล่างมีความพยายามในการแก้ปัญหาที่สิ้นหวังดังกล่าว: เพื่ออธิบายสิ่งที่ผู้เขียนเห็นว่ามีความหมายในด้านการตัดสินใจด้วยตนเอง

คำชี้แจงวัตถุประสงค์ของปัญหา

จีคุณสมบัติหลักของชีวิตรัสเซียในปัจจุบันซึ่งแยกออกจากการเป็นทศวรรษที่ผ่านมาอย่างรวดเร็วและทำให้ยากต่อการแบกรับ - ความไม่แน่นอน. นักการเมืองระดับใดไม่ทราบว่าเขาจะรักษาอำนาจของเขาในหนึ่งเดือนหรือไม่ ผู้ประกอบการ - ไม่ว่าสาขาธุรกิจ บริษัท ของเขาหรือชีวิตของเขาจะหายไป นักวิทยาศาสตร์ ครู คนขุดแร่ เขาจะได้รับเงินเดือนที่เขาหาได้หรือเปล่า ทุกคน - พรุ่งนี้เขาจะอยู่ที่ไหนกินอะไรสอนเด็ก ๆ ที่ไหนและที่ไหน
แต่ความไม่แน่นอนนั้นลึกกว่ามาก เข้าใจยากขึ้นเรื่อยๆ ว่าเราอาศัยอยู่ในประเทศใด แขนเสื้อและเพลงชาติของประเทศใด มีพรมแดนอยู่ที่ไหน และกฎหมายมีอะไรบ้าง เราเสียโอกาสที่จะตอบคำถามแบบเด็กๆ ว่าอะไรดีอะไรไม่ดี? เราสูญเสียภาษาที่เราสามารถพูดถึงอดีตและอนาคตได้
จากมุมมองเชิงประวัติศาสตร์ นี่ไม่ใช่สถานการณ์พิเศษ ไม่ว่าในกรณีใด ก่อนสร้างแบรนด์และส่งสัญญาณเตือนภัย จำเป็นต้องกำหนดหัวข้อของการดำเนินการต่อไป
ชุดของการกระทำ (ทั้งทางจิตใจและในทางปฏิบัติอย่างแน่นอน) ที่มีจุดมุ่งหมายเพื่อเพิ่มหรือเปลี่ยนแปลงความแน่นอนของการดำรงอยู่ของตนในเชิงคุณภาพเรียกว่า ความมุ่งมั่น . ความมุ่งมั่นในตนเองคือสิ่งที่เราทุกคนปรารถนา สิ่งที่เราต้องทำ และรูปแบบสูงสุดของการกำหนดตนเอง - จะเป็นหรือไม่เป็น?
จากชาติก่อน มนุษย์เพียงคนเดียวรอดชีวิตและดำรงอยู่ต่อไปได้ ความแน่นอน. แตกต่างไปจากการมีอยู่จริง กล่าวคือ ไม่ได้มอบให้เราพร้อมกับชีวิต แต่มีเพียงชีวิตเท่านั้นที่จะถูกพรากไป เรา อย่างแน่นอนเราพูดคุยกัน เขียน อ่าน และคิดเป็นภาษารัสเซีย ภาษารัสเซียเป็นภาษาแม่ของเรา กล่าวคือ ภาษาในส่วนสำคัญของญาติและเพื่อนของเรา
รัสเซียยังคงอยู่ในภาษา แต่ในขณะเดียวกันมันก็สูญเสียความแน่นอนทั้งหมดไป (หวังว่าไม่ใช่ตลอดไป) - วัตถุสิ่งของสังคมและอุดมคติ เธเซอุสเลิกกับอาเรียดน์ แต่เขายังมีด้ายอยู่
คุณไม่สามารถปฏิเสธมรดกดังกล่าวได้ เป็นไปไม่ได้ที่จะกำจัดทรัพย์สินของ "รัสเซีย" ไม่ว่าเราจะพยายามอย่างหนักในเชิงปรัชญาในการเป็นนามธรรมก็ตาม และแม้ว่าใครบางคนในแรงกระตุ้นทำลายล้างอย่างรุนแรงปรารถนาที่จะกำหนดความสัมพันธ์ของเขากับผู้คนสถาบันทางสังคมประเทศและพระเจ้าใหม่ตั้งแต่ต้น รัสเซียเป็น "สัมบูรณ์" ของ Chapek ที่กำจัดไม่ได้
ต้องใช้เวลาอย่างน้อยสามชั่วอายุคนจึงจะลืมภาษาหนึ่งและเข้าสู่องค์ประกอบของอีกภาษาหนึ่งได้สำเร็จ เนื่องจากมีภาษาจำนวนมากที่ยึดติดกับภาษานั้น ไม่ว่าเราจะต้องการหรือไม่ก็ตาม ในทุกๆ การกระทำของการกำหนดตนเอง เราจะพบว่า "ความเป็นรัสเซีย" เป็นตัวกลางระหว่างเรากับสิ่งที่เรานิยามตนเองว่าเกี่ยวข้อง และประวัติศาสตร์ วัฒนธรรม ชะตากรรม ยึดติดกับ "รัสเซีย" คุณสามารถเดินทางหนึ่งหมื่นไมล์จากตะวันตกไปตะวันออก หรือสามพันไมล์จากเหนือจรดใต้ และมักจะอยู่ในที่ที่คนส่วนใหญ่พูดและเขียนเป็นภาษารัสเซีย เป็นไปได้ที่จะเคลื่อนไปตามแกนของเวลาจนถึง Muscovite Russia แต่อย่าทิ้งพรมแดนของรัสเซีย แม้แต่สุภาษิตเด็กจากเปลือกต้นเบิร์ชของเด็กชายโนฟโกรอด Onfim ก็ยาก แต่เราสามารถอ่านได้ "รัสเซีย" เป็นความจริงที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ซึ่งสร้างความแน่นอนบางอย่างภายในความไม่แน่นอนในปัจจุบัน
เรื่องนี้ก็ถึงเวลาแล้ว (ถ้าไม่สายเกินไป) ที่จะคิดเรื่อง การตัดสินใจด้วยตนเองของรัสเซีย. มันถูกเรียกว่า "รัสเซีย" ไม่ใช่เพราะเราชอบรัสเซียจริงๆ และไม่ชอบตุงกัส แต่เพราะเราไม่สามารถหนีจากมันได้ การกำหนดตนเองของเราจะเป็นภาษารัสเซียตามคำจำกัดความ เราไม่สามารถกระโดดออกจากผิวของเราเองได้ ไม่ว่าเราจะเป็นผู้รักชาติหรือในทางกลับกัน สากลนิยมที่มีอคติต่อความสามัคคีของชาวยิว มันคือข้อเท็จจริง.
หาก "ความคิดของรัสเซีย" เป็นธีมร้านหนังสือ (ตอนนี้ยังเป็นแนวฉวยโอกาส) มาจากหัวแล้วการตัดสินใจของรัสเซียก็มาจากท้องจากสัญชาตญาณการเอาชีวิตรอด ความประหม่าเป็นกิจกรรมทางจิต การกำหนดตนเองเป็นงานทางกายและทางวิญญาณ ตอนนี้ไม่ใช่เวลาสำหรับบทความเชิงปรัชญาเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของแนวคิดเหล่านี้ ฉันจะทราบเพียงว่าการรณรงค์ของ Yermak นั้นเป็นส่วนหนึ่งของการตัดสินใจด้วยตนเองของรัสเซียเช่นเดียวกับคำขอโทษของ Chaadaev ที่บ้าคลั่ง