ฮีโร่โรแมนติก คุณสมบัติหลักของฮีโร่โรแมนติก

ฮีโร่โรแมนติกในวรรณคดีรัสเซีย

วางแผน

บทนำ

บทที่ 1 กวีโรแมนติกชาวรัสเซีย Vladimir Lensky

บทที่ 2.M.Yu. Lermontov - "รัสเซียไบรอน"

2.1 บทกวีของ Lermontov

บทสรุป

พุชกินอธิบายถึงวีรบุรุษของเขาว่า Lensky ถูกเลี้ยงดูมาโดยการอ่าน Schiller และ Goethe (สามารถสันนิษฐานได้ว่ากวีหนุ่มมีรสนิยมดีถ้าเขาเลือกครูที่ยอดเยี่ยมเช่นนี้สำหรับตัวเอง) และเป็นกวีที่มีความสามารถ:

และท่วงทำนองแห่งศิลปะอันล้ำเลิศ

โชคดีที่เขาไม่ละอาย:

ทรงเก็บไว้อย่างภาคภูมิใจในบทเพลง

ความรู้สึกสูงเสมอ

สายลมแห่งความฝันอันบริสุทธิ์

และความสวยงามของความเรียบง่ายที่สำคัญ

เขาร้องเพลงรักเชื่อฟังรัก

และเพลงของเขาก็ชัดเจน

เฉกเช่นความคิดของสาวใจง่าย

เหมือนความฝันของทารก เหมือนพระจันทร์

ในทะเลทรายแห่งท้องฟ้าอันเงียบสงบ

ควรสังเกตว่าแนวความคิดของ "ความเรียบง่าย" และ "ความชัดเจน" ในบทกวีของ Lensky ที่โรแมนติกไม่ตรงกับความต้องการของความเรียบง่ายและความชัดเจนที่มีอยู่ในความจริงของพุชกิน ใน Lensky พวกเขามาจากความไม่รู้ของชีวิต จากการดิ้นรนสู่โลกแห่งความฝัน พวกเขาถูกสร้างขึ้นโดย "อคติทางกวีแห่งจิตวิญญาณ" Pushkin the realist พูดถึงความเรียบง่ายและความชัดเจนในบทกวีซึ่งหมายถึงคุณสมบัติของวรรณกรรมที่เหมือนจริงซึ่งเกิดจากการมองชีวิตอย่างมีสติ ความปรารถนาที่จะเข้าใจรูปแบบของมัน และค้นหารูปแบบที่ชัดเจนของศูนย์รวมของมันในภาพศิลปะ

พุชกินชี้ไปที่คุณลักษณะหนึ่งของตัวละครของกวี Lensky: เพื่อแสดงความรู้สึกของเขาในรูปแบบที่เป็นหนอนหนังสือและประดิษฐ์ ที่นี่ Lensky มาถึงหลุมศพของพ่อของ Olga:

กลับไปสู่ปณิธานของเขา

Vladimir Lensky มาเยี่ยม

อนุสาวรีย์เพื่อนบ้านถ่อมตน

และพระองค์ทรงอุทิศลมหายใจให้กับกองขี้เถ้า

และเป็นเวลานานที่หัวใจของฉันเศร้า

“แย่แล้ว Yorick” เขาพูดอย่างเศร้าใจ

เขากอดฉันไว้ในอ้อมแขนของเขา

ฉันเล่นเป็นเด็กบ่อยแค่ไหน

เหรียญ Ochakov ของเขา!

เขาอ่าน Olga ให้ฉัน

เขาพูดว่า: ฉันจะรอวันนั้นหรือไม่.

และเต็มไปด้วยความโศกเศร้าอย่างจริงใจ

วลาดิเมียร์ดึงทันที

เขามีงานศพมาดริกาล

ผสมผสานความเป็นธรรมชาติและกิริยาท่าทางได้อย่างน่าประหลาดใจในการแสดงความรู้สึก ในอีกด้านหนึ่ง Lensky อุทิศลมหายใจให้กับขี้เถ้าแทนที่จะหายใจเข้า และในทางกลับกัน เขามีพฤติกรรมค่อนข้างเป็นธรรมชาติ: “และเป็นเวลานานที่ใจของฉันเป็นทุกข์” และทันใดนั้นก็ตามด้วยคำพูดของเชคสเปียร์ ("Poor Yorick ... ") ซึ่งถูกมองว่าเป็น "การอุทิศ" อีกครั้งในการถอนหายใจให้กับลาริน และอีกครั้ง ความทรงจำตามธรรมชาติของผู้ตายโดยสมบูรณ์

ตัวอย่างอื่น. ก่อนดวลกัน. ก่อนการต่อสู้ Lensky Olga คำถามที่แยบยลของเธอ: “ทำไมตอนเย็นถึงหายไปเร็วนัก?” - ปลดอาวุธชายหนุ่มและเปลี่ยนสภาพจิตใจของเขาอย่างมาก

ความหึงหวงและความรำคาญหายไป

ก่อนจะเห็นความชัดเจนนี้...

พฤติกรรมที่เป็นธรรมชาติของชายหนุ่มที่มีความรักและหึงหวงที่ "มีใจที่โง่เขลา" การเปลี่ยนจากความสงสัยเกี่ยวกับความรู้สึกของ Olga เป็นความหวังสำหรับความรู้สึกซึ่งกันและกันของเธอทำให้เปลี่ยนความคิดของ Lensky ใหม่: เขาปลอบตัวเองว่าเขาต้องปกป้อง Olga จาก Onegin "ผู้ทุจริต"

และหม่นหมองอีกครั้ง น่าเบื่อ

ต่อหน้า Olga ที่รักของฉัน

วลาดิเมียร์ไม่มีอำนาจ

เตือนเธอถึงวันวาน

เขาคิดว่า: “ฉันจะเป็นผู้ช่วยให้รอดของเธอ

ข้าพเจ้าจะไม่ทนต่อผู้ทุจริต

ไฟและถอนหายใจและสรรเสริญ

ยั่วยวนใจหนุ่มๆ

เพื่อให้หนอนที่น่ารังเกียจมีพิษ

ฉันลับก้านดอกลิลลี่

สู่ดอกไม้สองเช้า

เหี่ยวเฉายังคงเปิดครึ่ง

ทั้งหมดนี้หมายความว่าเพื่อน:

ฉันกำลังถ่ายทำกับเพื่อน

สถานการณ์ที่นำไปสู่การทะเลาะวิวาทระหว่างเพื่อนสองคนตามที่ Lensky จินตนาการไว้นั้นอยู่ไกลจากความเป็นจริง นอกจากนี้การอยู่คนเดียวด้วยความคิดของเขากวีไม่ได้แสดงออกด้วยคำพูดธรรมดา แต่หันไปใช้ความคิดโบราณทางวรรณกรรม (Onegin เป็นหนอนที่น่ารังเกียจและเป็นพิษ Olga เป็นก้านดอกลิลลี่ดอกไม้สองเช้า) คำในหนังสือ: ผู้กอบกู้ ผู้ทุจริต

พุชกินยังพบวิธีอื่นในการวาดภาพตัวละครของ Lensky นี่เป็นการประชดเล็กน้อย: ความแตกต่างของสภาพตื่นเต้นของชายหนุ่มและพฤติกรรมปกติของ Olga ในที่ประชุม ("... เหมือนเมื่อก่อน Olenka กระโดดจากระเบียงเพื่อพบกับนักร้องที่น่าสงสาร); และวิธีแก้ปัญหาที่ตลกขบขันสำหรับความรุนแรงของสถานการณ์โดยการแนะนำการเปลี่ยนคำพูดในชีวิตประจำวัน: "และเขาแขวนจมูกอย่างเงียบ ๆ "; และบทสรุปของผู้เขียน: "ทั้งหมดนี้หมายความว่า เพื่อน: ฉันกำลังถ่ายทำกับเพื่อน" พุชกินแปลเนื้อหาของบทพูดคนเดียวของ Lensky เป็นภาษาพูดที่เป็นธรรมชาติและเป็นธรรมชาติ ผู้เขียนประเมินทุกสิ่งที่เกิดขึ้นด้วยความไร้สาระ (การดวลกับเพื่อน)

Lensky คาดหวังผลลัพธ์ที่น่าเศร้าของการต่อสู้เพื่อเขา เมื่อชั่วโมงแห่งโชคชะตาใกล้เข้ามา อารมณ์เศร้าโศกก็ทวีความรุนแรงขึ้น (“เขาบีบหัวใจของเขาเต็มไปด้วยความปรารถนา การบอกลาเด็กสาว ดูเหมือนว่าจะถูกฉีกเป็นชิ้นๆ”) ประโยคแรกของความสง่างามของเขา:

ไปไหน ไปไหนมา

วันทองของฉันในฤดูใบไม้ผลิ?

- เป็นแรงจูงใจที่โรแมนติกโดยทั่วไปสำหรับการบ่นเกี่ยวกับการสูญเสียเยาวชนในช่วงต้น

ตัวอย่างที่ให้แสดงให้เห็นว่า Lensky ถูกมองว่าเป็นภาพทั่วไปของกวีโรแมนติกชาวรัสเซียในช่วงเปลี่ยนทศวรรษที่ 1910-20

Lensky ปรากฎในนวนิยายเพียงไม่กี่บท ดังนั้นการวิเคราะห์ภาพนี้ทำให้ง่ายต่อการมองเห็นคุณลักษณะที่เป็นนวัตกรรมของความสมจริงของพุชกิน ซึ่งแสดงออกด้วยความกำกวมของการประเมินที่ผู้เขียนมอบให้กับตัวละครของเขา ในการประเมินเหล่านี้สัมพันธ์กับภาพของ Lensky ความเห็นอกเห็นใจและการประชดประชันความเศร้าและเรื่องตลกและความเศร้าโศก เมื่อพิจารณาแยกกัน การประมาณการเหล่านี้อาจนำไปสู่ข้อสรุปด้านเดียว เมื่อนำมาเชื่อมโยงกันช่วยให้เข้าใจความหมายของภาพ Lensky ได้ดีขึ้นเพื่อให้รู้สึกถึงความมีชีวิตชีวาอย่างเต็มที่ ไม่มีพรหมลิขิตในรูปของกวีหนุ่ม การพัฒนาต่อไปของ Lensky ถ้าเขายังมีชีวิตอยู่ ไม่ได้ตัดความเป็นไปได้ที่เขาจะแปลงร่างเป็นกวีโรแมนติกของแนว Decembrist (เขาสามารถ "ถูกแขวนคอเหมือน Ryleev") ภายใต้สถานการณ์ที่เหมาะสม

บทที่ 2 M.Yu. Lermontov - "รัสเซียไบรอน"

2.1 บทกวีของ Lermontov

กวีนิพนธ์ของ Lermontov เชื่อมโยงกับบุคลิกของเขาอย่างแยกไม่ออก มันเป็นอัตชีวประวัติของกวีในความหมายที่สมบูรณ์ คุณสมบัติหลักของธรรมชาติของ Lermontov คือความประหม่าที่พัฒนาขึ้นอย่างผิดปกติประสิทธิภาพและความลึกของโลกคุณธรรมความเพ้อฝันที่กล้าหาญของแรงบันดาลใจในชีวิต

คุณสมบัติทั้งหมดเหล่านี้รวมอยู่ในผลงานของเขาตั้งแต่ร้อยแก้วและบทกวีที่ล้นหลามไปจนถึงบทกวีและนวนิยายที่โตเต็มที่

แม้แต่ในเรื่องที่อ่อนเยาว์ Lermontov ยังยกย่องเจตจำนงว่าเป็นพลังงานทางวิญญาณที่สมบูรณ์แบบและไม่อาจต้านทานได้: "ต้องการหมายถึงเกลียดชัง, รัก, เสียใจ, ชื่นชมยินดี, มีชีวิตอยู่" ...

ดังนั้นเขาจึงขอให้มีความรู้สึกเปิดกว้าง ขุ่นเคืองต่อกิเลสตัณหาเล็กน้อยและขี้ขลาด ดังนั้นปีศาจของเขาซึ่งพัฒนาขึ้นท่ามกลางความเหงาและการดูถูกเหยียดหยามสังคมรอบข้าง แต่ลัทธิอสูรไม่ใช่อารมณ์เชิงลบ: "ฉันต้องรัก" กวีสารภาพและเบลินสกี้เดาลักษณะนี้หลังจากการสนทนาอย่างจริงจังครั้งแรกกับ Lermontov: "ฉันรู้สึกพอใจที่ได้เห็นชีวิตที่มีเหตุผล เยือกเย็น และขมขื่นของเขา และคนเมล็ดศรัทธาอย่างลึกซึ้งในศักดิ์ศรีของทั้งสอง ฉันบอกเขาอย่างนี้ เขายิ้มและพูดว่า: พระเจ้าห้าม

อสูรของ Lermontov เป็นเวทีสูงสุดของอุดมคติเช่นเดียวกับความฝันของผู้คนในศตวรรษที่ 18 เกี่ยวกับมนุษย์ธรรมชาติที่สมบูรณ์แบบทั้งหมดเกี่ยวกับเสรีภาพและความกล้าหาญของยุคทอง เป็นบทกวีของรุสโซและชิลเลอร์

อุดมคติดังกล่าวเป็นการปฏิเสธความเป็นจริงที่กล้าหาญและไม่สามารถประนีประนอมได้มากที่สุด - และหนุ่ม Lermontov อยากจะสลัด "การศึกษาของห่วงโซ่" ทิ้งไปและถูกส่งไปยังดินแดนอันงดงามของมนุษยชาติดึกดำบรรพ์ ดังนั้นความรักที่คลั่งไคล้ของธรรมชาติการซึมซับความงามและพลังของมันอย่างเร่าร้อน และลักษณะทั้งหมดเหล่านี้ไม่สามารถเชื่อมโยงกับอิทธิพลภายนอกใดๆ ได้เลย พวกมันมีอยู่ใน Lermontov ก่อนที่เขาจะรู้จักกับ Byron และรวมเข้าด้วยกันเป็นความสามัคคีที่ทรงพลังและเป็นผู้ใหญ่มากขึ้นเท่านั้น เมื่อเขาจำวิญญาณที่มีเมตตาให้กับเขาได้

ตรงกันข้ามกับความผิดหวังของ Rene แห่ง Chateaubriand ซึ่งมีรากฐานมาจากความเห็นแก่ตัวและการยกย่องตัวเองเท่านั้น ความผิดหวังของ Lermontov เป็นการประท้วงต่อต้าน "ความเลวทรามและแปลกประหลาด" ในนามของความรู้สึกจริงใจและความคิดที่กล้าหาญ

ต่อหน้าเราคือบทกวีไม่ใช่ความผิดหวัง แต่เป็นความโศกเศร้าและความโกรธ ฮีโร่ทั้งหมดของ Lermontov - Demon, Izmail-Bey, Mtsyri, Arseny - รู้สึกท่วมท้นด้วยความรู้สึกเหล่านี้ ที่แท้จริงที่สุดของพวกเขา - Pechorin - รวบรวมความผิดหวังในชีวิตประจำวันมากที่สุด แต่นี่เป็นบุคคลที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิงจาก "Moscow Childe Harold" - Onegin เขามีลักษณะเชิงลบหลายอย่าง: ความเห็นแก่ตัว ความใจแคบ ความภาคภูมิใจ มักจะไร้หัวใจ แต่ถัดจากนั้นคือทัศนคติที่จริงใจต่อตัวเอง “ถ้าฉันเป็นต้นเหตุของความทุกข์ของผู้อื่น ฉันก็จะไม่มีความสุขน้อยลงเช่นกัน” - คำพูดที่จริงใจในปากของเขา เขาโหยหาชีวิตที่ล้มเหลวมากกว่าหนึ่งครั้ง บนดินที่ต่างกัน ในอากาศที่ต่างกัน สิ่งมีชีวิตที่แข็งแรงนี้จะพบการกระทำที่มีเกียรติมากกว่าการกดขี่ข่มเหง Grushnitskys อย่างไม่ต้องสงสัย

สิ่งที่ยิ่งใหญ่และไม่มีนัยสำคัญอยู่ร่วมกันในนั้น และหากจำเป็นต้องแยกแยะระหว่างสิ่งหนึ่งและสิ่งที่ยิ่งใหญ่ จะต้องมาจากปัจเจก และสิ่งที่ไม่มีนัยสำคัญต่อสังคม ...

ความคิดสร้างสรรค์ Lermontov ค่อยๆสืบเชื้อสายมาจากด้านหลังก้อนเมฆและจากเทือกเขาคอเคซัส มันหยุดที่การสร้างประเภทที่ค่อนข้างจริงและกลายเป็นของสาธารณะและระดับชาติ ในวรรณคดีรัสเซียในศตวรรษที่ 19 ไม่มีแรงจูงใจอันสูงส่งเพียงประการเดียวที่ไม่ได้ยินเสียงเงียบก่อนวัยอันควรของ Lermontov: ความโศกเศร้าของเธอเกี่ยวกับปรากฏการณ์ที่น่าสังเวชของชีวิตรัสเซียเป็นเสียงสะท้อนชีวิตของกวีที่มองดูรุ่นของเขาอย่างเศร้า ในความขุ่นเคืองของเธอที่ตกเป็นทาสของความคิดและความไม่สำคัญทางศีลธรรมของโคตรของเธอแรงกระตุ้นปีศาจของ Lermontov ก้องกังวาน; เสียงหัวเราะของเธอกับความโง่เขลาและความตลกขบขันที่หยาบคายได้ยินแล้วในการเสียดสีที่ทำลายล้างของ Pechorin ที่ Grushnitsky

2.2 Mtsyri เป็นฮีโร่โรแมนติก

บทกวี "Mtsyri" เป็นผลจากงานสร้างสรรค์ที่กระตือรือร้นและเข้มข้นของ Mikhail Yuryevich Lermontov แม้แต่ในวัยหนุ่ม จินตนาการของกวียังวาดภาพชายหนุ่ม พูดด้วยความโกรธ ประท้วงต่อหน้าผู้ฟังที่ใกล้จะถึงแก่ความตาย” พระอาวุโส ในบทกวี "คำสารภาพ" (1830 การกระทำเกิดขึ้นในสเปน) ฮีโร่ที่ถูกคุมขังประกาศสิทธิที่จะรักซึ่งสูงกว่ากฎบัตรของสงฆ์ ความหลงใหลในคอเคซัสความปรารถนาที่จะพรรณนาถึงสถานการณ์ที่ตัวละครที่กล้าหาญของฮีโร่สามารถเปิดเผยได้อย่างเต็มที่นำ Lermontov ในช่วงเวลาแห่งพรสวรรค์สูงสุดของเขาในการสร้างบทกวี "Mtsyri" (1840) ซ้ำแล้วซ้ำอีก หลายข้อจากขั้นตอนก่อนหน้าของการทำงานในภาพเดียวกัน

ก่อน "Mtsyri" บทกวี "The Fugitive" ถูกเขียนขึ้น ในนั้น Lermontov พัฒนารูปแบบของการลงโทษความขี้ขลาดและการทรยศ เรื่องสั้น: ผู้ทรยศต่อหน้าที่ ลืมบ้านเกิดของเขา Harun หนีออกจากสนามรบโดยไม่แก้แค้นศัตรูสำหรับการตายของพ่อและพี่น้องของเขา แต่ทั้งเพื่อน ผู้เป็นที่รัก หรือแม่จะไม่ยอมรับผู้ลี้ภัย แม้ทุกคนจะหันหลังให้ศพของเขา และจะไม่มีใครพาเขาไปที่สุสาน บทกวีเรียกร้องความกล้าหาญในการต่อสู้เพื่ออิสรภาพของปิตุภูมิ ในบทกวี "Mtsyri" Lermontov พัฒนาแนวคิดเรื่องความกล้าหาญและการประท้วงซึ่งรวมอยู่ใน "Confession" และบทกวี "The Fugitive" ใน "Mtsyri" กวีได้แยกแรงจูงใจความรักที่มีบทบาทสำคัญใน "Confession" เกือบทั้งหมด (ความรักของพระภิกษุสงฆ์สำหรับแม่ชี) แรงจูงใจนี้สะท้อนให้เห็นเฉพาะในการพบปะช่วงสั้นๆ ระหว่าง Mtsyri กับหญิงชาวจอร์เจียคนหนึ่งใกล้ลำธารบนภูเขา

ฮีโร่ผู้เอาชนะแรงกระตุ้นโดยไม่สมัครใจของหัวใจหนุ่มสาว สละความสุขส่วนตัวในนามของอุดมคติแห่งอิสรภาพ แนวคิดเรื่องความรักชาติรวมอยู่ในบทกวีที่มีธีมของเสรีภาพเช่นเดียวกับในผลงานของกวี Decembrist Lermontov ไม่ได้แบ่งปันแนวคิดเหล่านี้: ความรักต่อมาตุภูมิและความกระหายที่จะรวมเป็นหนึ่งเดียว แต่เป็น "ความหลงใหลที่ร้อนแรง" อารามกลายเป็นคุกของ Mtsyri เซลล์ดูน่าเบื่อสำหรับเขากำแพงมืดมนและหูหนวกผู้คุม - พระขี้ขลาดและน่าสังเวชตัวเขาเองเป็นทาสและนักโทษ ความปรารถนาของเขาที่จะรู้ว่า "เราเกิดมาในโลกนี้เพื่อเจตจำนงหรือคุก" เกิดจากแรงกระตุ้นอันเร่าร้อนสู่อิสรภาพ วันสั้น ๆ ที่จะหลบหนีคือความประสงค์ของเขา เขาอาศัยอยู่นอกอารามเท่านั้นและไม่ได้ปลูกพืช เฉพาะวันนี้เท่านั้นที่เขาเรียกความสุข

ความรักชาติที่รักอิสระของ Mtsyri นั้นอย่างน้อยก็เหมือนกับความรักในความฝันสำหรับภูมิประเทศที่สวยงามพื้นเมืองของเขาและหลุมศพราคาแพงแม้ว่าฮีโร่จะโหยหาพวกเขาเช่นกัน เพราะเขารักบ้านเกิดเมืองนอนอย่างแท้จริง เขาจึงต้องการต่อสู้เพื่อเสรีภาพในบ้านเกิด แต่ในขณะเดียวกัน กวีก็ร้องเพลงในความฝันที่เหมือนสงครามของชายหนุ่มคนหนึ่งด้วยความเห็นอกเห็นใจอย่างไม่ต้องสงสัย บทกวีไม่ได้เปิดเผยความทะเยอทะยานของฮีโร่อย่างเต็มที่ แต่มีความชัดเจนในการพาดพิง Mtsyri จำพ่อและคนรู้จักของเขาเป็นหลักในฐานะนักรบ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่เขาฝันถึงการต่อสู้ที่เขาอยู่ ชนะ ไม่ใช่เพื่ออะไรที่ความฝันดึงเขาเข้าสู่ "โลกแห่งความกังวลและการต่อสู้อันมหัศจรรย์" เขามั่นใจว่าเขาจะเป็น "ไม่ใช่คนกล้าหาญคนสุดท้ายในดินแดนแห่งบรรพบุรุษ" แม้ว่าโชคชะตาจะไม่อนุญาตให้ Mtsyri สัมผัสกับความปีติยินดีของการต่อสู้ แต่เขาเป็นนักรบที่มีระบบความรู้สึกทั้งหมดของเขา เขาโดดเด่นด้วยความยับยั้งชั่งใจอย่างรุนแรงตั้งแต่วัยเด็ก ชายหนุ่มภูมิใจในสิ่งนี้กล่าวว่า “เธอจำได้ไหม ในวัยเด็กฉันไม่เคยรู้จักน้ำตา” เขาให้ระบายน้ำตาเฉพาะในระหว่างการหลบหนีเพราะไม่มีใครเห็นพวกเขา

ความเหงาที่น่าเศร้าในอารามทำให้เจตจำนงของ Mtsyri แข็งกระด้าง ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่เขาหนีออกจากอารามในคืนที่มีพายุ สิ่งที่ทำให้พระที่ขี้กลัวทำให้ใจเขาเต็มไปด้วยความเป็นพี่น้องกับพายุ ความกล้าหาญและความแข็งแกร่งของ Mtsyri แสดงออกด้วยพลังที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในการต่อสู้กับเสือดาว เขาไม่กลัวหลุมศพเพราะเขารู้ การกลับคืนสู่อารามเป็นการสืบเนื่องของความทุกข์ในอดีต จุดจบที่น่าเศร้าเป็นพยานว่าการเข้าใกล้ความตายไม่ได้ทำให้วิญญาณของฮีโร่อ่อนแอลงและพลังของความรักชาติที่รักอิสระของเขา คำตักเตือนของพระเฒ่าไม่ทำให้เขาสำนึกผิด แม้กระทั่งตอนนี้เขาคงมี “แลกสวรรค์และนิรันดร” เป็นเวลาสองสามนาทีของการอยู่ร่วมกับผู้เป็นที่รัก (ข้อที่ก่อให้เกิดความไม่พอใจกับการเซ็นเซอร์) ไม่ใช่ความผิดของเขาถ้าเขาล้มเหลวในการเข้าร่วมกลุ่มนักสู้สำหรับสิ่งที่เขาถือว่าหน้าที่อันศักดิ์สิทธิ์ของเขา: สถานการณ์กลายเป็นสิ่งที่ผ่านไม่ได้และเขา "โต้เถียงกับโชคชะตา" อย่างไร้ประโยชน์ ด้วยความพ่ายแพ้ เขาไม่ได้แตกสลายทางวิญญาณและยังคงเป็นภาพพจน์เชิงบวกของวรรณกรรมของเรา และความเป็นชาย ความซื่อสัตย์ และความกล้าหาญของเขาเป็นการประณามหัวใจที่กระจัดกระจายของคนรุ่นเดียวกันที่ขี้อายและเฉยเมยจากสังคมชั้นสูง ภูมิทัศน์ของคอเคเซียนถูกนำมาใช้ในบทกวีเป็นหลักในการเปิดเผยภาพลักษณ์ของฮีโร่

Mtsyri รู้สึกเป็นญาติกับธรรมชาติโดยดูถูกสิ่งรอบตัว เขาถูกคุมขังในอาราม เขาเปรียบเทียบตัวเองกับใบไม้สีซีดทั่วไปที่งอกขึ้นระหว่างหินปูพื้นที่เปียกชื้น ครั้นหลุดพ้นแล้ว ย่อมเชิดหน้าขึ้นพร้อมกับดอกไม้ง่วงนอน เมื่อทิศตะวันออกมั่งคั่งขึ้น เป็นเด็กของธรรมชาติ เขาล้มลงกับพื้นและเรียนรู้เหมือนวีรบุรุษในเทพนิยาย ความลับของเพลงนก ปริศนาของการร้องเจี๊ยก ๆ ของพวกมัน เขาเข้าใจการโต้เถียงของกระแสน้ำกับหิน ความคิดของหินที่แยกจากกัน กระตือรือร้นที่จะพบ สายตาของเขาคมขึ้น: เขาสังเกตเห็นความแวววาวของเกล็ดงูและสีเงินบนขนของเสือดาวเขาเห็นฟันของภูเขาที่ห่างไกลและแถบสีซีด "ระหว่างท้องฟ้ามืดและโลก" ดูเหมือนว่าเขา "การจ้องมองอย่างขยันขันแข็ง" สามารถติดตามการบินของเทวดาผ่านท้องฟ้าสีฟ้าใส (กลอนของบทกวียังสอดคล้องกับลักษณะของฮีโร่) บทกวีของ Lermontov ยังคงสานต่อประเพณีของความโรแมนติกขั้นสูง Mtsyri เต็มไปด้วยความหลงใหลที่ร้อนแรง มืดมน และโดดเดี่ยว เผยให้เห็น "วิญญาณ" ของเขาในเรื่องสารภาพบาป ถูกมองว่าเป็นวีรบุรุษของบทกวีโรแมนติก

อย่างไรก็ตาม Lermontov ผู้สร้าง "Mtsyri" ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาเมื่อมีการสร้างนวนิยายที่เหมือนจริงเรื่อง "A Hero of Our Time" ได้แนะนำคุณลักษณะดังกล่าวในงานของเขาที่ไม่ได้อยู่ในบทกวีก่อนหน้าของเขา หากอดีตของวีรบุรุษของ "Confession" และ "Boyar Orsha" ยังไม่เป็นที่ทราบแน่ชัดและเราไม่ทราบสภาพสังคมที่หล่อหลอมตัวละครของพวกเขาดังนั้นแนวความคิดเกี่ยวกับวัยเด็กและบ้านเกิดที่ไม่มีความสุขของ Mtsyri จะช่วยให้เข้าใจความรู้สึกและความคิดของ Mtsyri ได้ดีขึ้น ฮีโร่. รูปแบบของการสารภาพซึ่งเป็นลักษณะของบทกวีโรแมนติกเกี่ยวข้องกับความปรารถนาที่จะเปิดเผยอย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้น - "เพื่อบอกจิตวิญญาณ" จิตวิทยาของงานนี้ รายละเอียดของประสบการณ์ของฮีโร่นั้นเป็นธรรมชาติสำหรับกวีซึ่งในขณะเดียวกันก็สร้างนวนิยายทางสังคมและจิตวิทยา การรวมกันของคำอุปมาอุปไมยมากมายเกี่ยวกับธรรมชาติที่โรแมนติกในคำสารภาพนั้น (ภาพแห่งไฟ ความร้อนแรง) กับคำนำที่ถูกต้องแม่นยำและตระหนี่ในบทกวีของบทนำนั้นแสดงออกได้อย่างชัดเจน ("กาลครั้งหนึ่งนายพลรัสเซีย...")

บทกวีโรแมนติกเป็นพยานถึงการเติบโตของแนวโน้มที่สมจริงในงานของ Lermontov Lermontov เข้าสู่วรรณคดีรัสเซียในฐานะผู้สืบทอดประเพณีของพุชกินและกวี Decembrist และในขณะเดียวกันก็เป็นจุดเชื่อมโยงใหม่ในการพัฒนาวัฒนธรรมของชาติ ตามที่ Belinsky เขาแนะนำ "องค์ประกอบของ Lermontov" ของเขาเองในวรรณคดีระดับชาติ อธิบายอย่างกระชับถึงสิ่งที่ควรลงทุนในคำจำกัดความนี้ นักวิจารณ์ตั้งข้อสังเกตว่า "ความคิดที่มีชีวิตดั้งเดิม" ในบทกวีของเขาเป็นลักษณะเฉพาะประการแรกของมรดกทางความคิดสร้างสรรค์ของกวี Belinsky พูดซ้ำ "ทุกอย่างหายใจด้วยความคิดดั้งเดิมและสร้างสรรค์"

บทสรุป

ฮีโร่ที่โรแมนติก ไม่ว่าเขาจะเป็นใครก็ตาม ไม่ว่าจะเป็นพวกกบฏ คนโดดเดี่ยว คนช่างฝัน หรือคนโรแมนติกสูงส่ง มักจะเป็นคนพิเศษที่มีกิเลสตัณหาที่ไม่ย่อท้อ เขาจำเป็นต้องมีความแข็งแกร่งจากภายใน บุคคลนี้มีคำพูดที่น่าสมเพช

เราตรวจสอบฮีโร่โรแมนติกสองคน: Vladimir Lensky A. Pushkin และ Mtsyri M. Lermontov พวกเขาเป็นวีรบุรุษโรแมนติกทั่วไปในสมัยของพวกเขา

โรแมนติกมีลักษณะที่สับสนและสับสนต่อหน้าโลกภายนอก โศกนาฏกรรมของชะตากรรมของบุคคล กวีโรแมนติกปฏิเสธความเป็นจริงในผลงานทั้งหมดมีแนวคิดเกี่ยวกับสองโลก นอกจากนี้ ศิลปินโรแมนติกไม่เคยพยายามสร้างความเป็นจริงขึ้นมาใหม่อย่างถูกต้อง เพราะมันสำคัญกว่าสำหรับเขาที่จะแสดงทัศนคติที่มีต่อมัน ยิ่งกว่านั้น การสร้างภาพลักษณ์ในโลกของเขาเอง มักจะอยู่บนหลักการตรงกันข้ามกับชีวิตรอบข้าง เพื่อที่จะถ่ายทอดผ่านนิยายเรื่องนี้ ตรงกันข้ามกับผู้อ่านทั้งอุดมคติของเขาและการปฏิเสธโลกที่เขาปฏิเสธ

คู่รักโรแมนติกพยายามที่จะปลดปล่อยบุคคลจากความเชื่อโชคลางและอำนาจ เพราะสำหรับพวกเขา แต่ละคนมีเอกลักษณ์เฉพาะตัวและเลียนแบบไม่ได้ พวกเขาต่อต้านความหยาบคายและความชั่วร้าย มีลักษณะเฉพาะด้วยภาพของความปรารถนาแรงกล้า ธรรมชาติสร้างจิตวิญญาณและบำบัดรักษา ซึ่งไม่สมจริงเช่นกัน ภูมิทัศน์ในผลงานของพวกเขานั้นสว่างมาก หรือในทางกลับกัน การพูดเกินจริง ไม่มีฮาล์ฟโทน ดังนั้นพวกเขาจึงพยายามถ่ายทอดความรู้สึกของตัวละครให้ดีขึ้น นี่คือชื่อนักเขียนโรแมนติกที่ดีที่สุดในโลก: Novalis, Jean Paul, Hoffmann, W. Wordsworth, W. Scott, J. Byron, V. Hugo, A. Lamartine, A. Mishkevich, E. Poe, G. Melvilleและกวีชาวรัสเซียของเรา - ม.ยู. Lermontov, เอฟ.ไอ. Tyutchev, A.S. พุชกิน.

แนวโรแมนติกปรากฏขึ้นในประเทศของเราเมื่อต้นศตวรรษที่ 11 การพัฒนาแนวโรแมนติกนั้นแยกออกไม่ได้จากการเคลื่อนไหวทั่วไปของวรรณกรรมโรแมนติกของยุโรป แต่งานโรแมนติกของเรามีความเฉพาะเจาะจงอธิบายโดยลักษณะเฉพาะของประวัติศาสตร์ชาติ ในรัสเซีย เหตุการณ์สำคัญที่ส่งผลกระทบอย่างใหญ่หลวงต่อการพัฒนาศิลปะทั้งหมดของประเทศของเรา ได้แก่ สงครามผู้รักชาติในปี ค.ศ. 1812 และการจลาจลในเดือนธันวาคม ค.ศ. 1825

ธรรมชาติที่กระสับกระส่ายและดื้อรั้นของกระแสโรแมนติกในเวลานั้นไม่เหมาะกับบรรยากาศของการเพิ่มขึ้นของทั่วประเทศ ความกระหายในการต่ออายุและการเปลี่ยนแปลงของชีวิตที่ปลุกให้ตื่นขึ้นในสังคมรัสเซียและโดยเฉพาะอย่างยิ่งกวีโรแมนติก

บรรณานุกรม

1. Belinsky V.G. บทความเกี่ยวกับ Lermontov - ม., 2529. - ส.85 - 126.

2. Belskaya L.L. แรงจูงใจของความเหงาในบทกวีรัสเซีย: จาก Lermontov ถึง Mayakovsky - ม.: สุนทรพจน์ภาษารัสเซีย, 2544. - 163 น. .

3. Blagoy D.D. Lermontov และ Pushkin: ชีวิตและผลงานของ M.Yu เลอร์มอนตอฟ - ม., 2484. - ส.23-83

4. วรรณคดีรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 19: หนังสืออ้างอิงทางการศึกษาขนาดใหญ่ M.: Bustard, 2547. - 692 น.

5. ไนติงเกล N. Ya Roman A.S. พุชกิน "Eugene Onegin" - ม.: การศึกษา, 2543. - 111 น.

6. Khalizev V.E. ทฤษฎีวรรณคดี. - ม., 2549. - 492 น.

7. Shevelev E. อัจฉริยะที่ไม่สงบ - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2546 - 183 น.

ไนติงเกล N.Ya Roman A.S. พุชกิน "Eugene Onegin" - ม., 2000. - 45 น. Belinsky V. G. บทความเกี่ยวกับ Lermontov - ม., 2529. - ส. 85 - 126

วรรณคดีรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 19: คู่มือการศึกษาขนาดใหญ่ M.: Drofa, 2004. - S. 325

ความน่าสมเพชทางศีลธรรมของคู่รักนั้นสัมพันธ์กันก่อนอื่นด้วยการยืนยันคุณค่าของแต่ละบุคคลซึ่งรวมอยู่ในภาพของวีรบุรุษที่โรแมนติกด้วย ประเภทแรกที่โดดเด่นที่สุดคือฮีโร่คนเดียว ฮีโร่ที่ถูกขับไล่ ซึ่งมักถูกเรียกว่าฮีโร่ไบโรนิก ความแตกต่างระหว่างกวีกับฝูงชน ฮีโร่กับฝูงชน บุคคลในสังคมที่ไม่เข้าใจและข่มเหงเขา เป็นลักษณะเฉพาะของวรรณกรรมโรแมนติก

E. Kozhina เขียนเกี่ยวกับฮีโร่ดังกล่าว:“ ชายในรุ่นโรแมนติกเป็นพยานถึงการนองเลือดความโหดร้ายชะตากรรมอันน่าสลดใจของผู้คนและคนทั้งชาติมุ่งมั่นเพื่อความสดใสและกล้าหาญ แต่เป็นอัมพาตล่วงหน้าโดยความเป็นจริงที่น่าสังเวชจาก ความเกลียดชังต่อชนชั้นนายทุน การสถาปนาอัศวินแห่งยุคกลางขึ้นบนแท่น และตระหนักรู้อย่างเฉียบแหลมยิ่งขึ้นต่อหน้าร่างใหญ่โตมโหฬารของพวกเขา ความเป็นคู่ของเขาเอง ความต่ำต้อย และความไม่มั่นคง ชายผู้ภาคภูมิใจใน "ฉัน" ของเขา เพราะมีเพียงเขาเท่านั้นที่ทำให้เขาแตกต่าง สิ่งแวดล้อมของชาวฟิลิสเตียและในขณะเดียวกันก็เป็นภาระของพวกเขาชายผู้ผสมผสานการประท้วงความอ่อนแอและภาพลวงตาที่ไร้เดียงสาและการมองโลกในแง่ร้ายและพลังงานที่ไม่ได้ใช้และบทเพลงที่เร่าร้อน - ผู้ชายคนนี้มีอยู่ในผืนผ้าใบอันแสนโรแมนติกของ ทศวรรษที่ 1820

เหตุการณ์ที่ทำให้เวียนหัวเกิดแรงบันดาลใจ ทำให้เกิดความหวังในการเปลี่ยนแปลง ความฝันที่ตื่นขึ้น แต่บางครั้งก็นำไปสู่ความสิ้นหวัง คำขวัญของเสรีภาพ ความเสมอภาค และภราดรภาพซึ่งประกาศโดยการปฏิวัติได้เปิดขอบเขตสำหรับจิตวิญญาณของมนุษย์ อย่างไรก็ตาม ในไม่ช้ามันก็ชัดเจนว่าหลักการเหล่านี้ไม่สามารถทำได้ เมื่อสร้างความหวังอย่างไม่เคยปรากฏมาก่อน การปฏิวัติไม่ได้ให้เหตุผลกับพวกเขา เป็นที่แรกค้นพบว่าอิสรภาพที่เป็นผลไม่เพียงนำมาซึ่งความดีเท่านั้น นอกจากนี้ยังแสดงออกในปัจเจกนิยมที่โหดร้ายและกินสัตว์อื่น ระเบียบหลังการปฏิวัติอย่างน้อยที่สุดก็เหมือนกับอาณาจักรแห่งเหตุผลที่นักคิดและนักเขียนแห่งการตรัสรู้ฝันถึง ความหายนะของยุคนั้นส่งผลต่อความคิดของคนรุ่นโรแมนติกทั้งหมด อารมณ์ของความรักมักผันผวนระหว่างความยินดีและความสิ้นหวัง ความกระตือรือร้นและความผิดหวัง ความกระตือรือร้นที่ร้อนแรง และความเศร้าโศกทางโลกอย่างแท้จริง ความรู้สึกของเสรีภาพที่สมบูรณ์และไร้ขอบเขตของแต่ละบุคคลนั้นอยู่ติดกับการรับรู้ถึงความไม่มั่นคงอันน่าเศร้าของเธอ

เอส. แฟรงค์เขียนว่า “ศตวรรษที่ 19 เริ่มต้นขึ้นด้วยความรู้สึกของ “ความเศร้าโศกของโลก” ในทัศนคติของ Byron, Leopardi, Alfred Musset - ที่นี่ในรัสเซียกับ Lermontov, Baratynsky, Tyutchev - ในปรัชญาในแง่ร้ายของ Schopenhauer ในเพลงโศกนาฏกรรมของ Beethoven ในจินตนาการอันน่าสยดสยองของ Hoffmann ในการประชดประชันอันน่าเศร้าของ Heine - ที่นั่น ทำให้เกิดความรู้สึกนึกคิดใหม่เกี่ยวกับความเป็นเด็กกำพร้าของมนุษย์ในโลก ความหวังอันน่าเศร้าที่ทำไม่ได้ ความขัดแย้งที่สิ้นหวังระหว่างความต้องการอันลึกซึ้งและความหวังของหัวใจมนุษย์ กับสภาพจักรวาลและสังคมของการดำรงอยู่ของมนุษย์

แท้จริงแล้ว Schopenhauer ไม่ได้พูดถึงการมองโลกในแง่ร้ายซึ่งคำสอนของเขาถูกทาสีด้วยโทนสีมืดมนและผู้ที่พูดอยู่ตลอดเวลาว่าโลกเต็มไปด้วยความชั่วร้ายความไร้ความหมายความโชคร้ายว่าชีวิตคือความทุกข์: “ถ้าเป้าหมายทันทีและในทันที ของชีวิตเราไม่ได้เป็นทุกข์ แล้วการดำรงอยู่ของเราเป็นปรากฏการณ์ที่โง่เขลาที่สุดและไม่เหมาะสมที่สุด เป็นเรื่องเหลวไหลที่จะยอมรับว่าความทุกข์ทรมานอันไม่รู้จบที่หลั่งไหลมาจากความต้องการอันสำคัญของชีวิต ซึ่งโลกเต็มไปด้วยนั้น ไร้จุดหมายและเกิดขึ้นโดยบังเอิญล้วนๆ แม้ว่าความโชคร้ายแต่ละคนดูเหมือนจะเป็นข้อยกเว้น แต่ความโชคร้ายโดยทั่วไปเป็นกฎ

ชีวิตของจิตวิญญาณมนุษย์ท่ามกลางความโรแมนติกนั้นตรงกันข้ามกับที่ราบลุ่มของการดำรงอยู่ทางวัตถุ ลัทธิของบุคลิกภาพที่เป็นเอกลักษณ์เกิดจากความรู้สึกลำบากของเขา มันถูกมองว่าเป็นเพียงการสนับสนุนและเป็นจุดอ้างอิงเดียวของค่านิยมชีวิต ความเป็นปัจเจกของมนุษย์ถือกำเนิดว่าเป็นจุดเริ่มต้นที่มีคุณค่าอย่างยิ่ง ขาดจากโลกรอบข้างและในหลายประการที่ตรงกันข้ามกับมัน

วีรบุรุษแห่งวรรณกรรมโรแมนติกกลายเป็นบุคคลที่หลุดพ้นจากสายสัมพันธ์เก่า ๆ ยืนยันความแตกต่างอย่างสิ้นเชิงของเขากับคนอื่น ๆ ทั้งหมด เพียงอย่างเดียวที่ทำให้เธอโดดเด่น ตามกฎแล้วศิลปินโรแมนติกหลีกเลี่ยงการวาดภาพคนธรรมดาและคนธรรมดา นักแสดงหลักในงานศิลปะของพวกเขาคือนักฝันที่อ้างว้าง ศิลปินที่เก่งกาจ ผู้เผยพระวจนะ บุคคลที่มีความหลงใหลอย่างลึกซึ้ง พลังแห่งความรู้สึกไททานิค พวกเขาอาจเป็นคนร้าย แต่ไม่เคยปานกลาง ส่วนใหญ่มักจะมีจิตสำนึกที่ดื้อรั้น

การไล่ระดับของความไม่เห็นด้วยกับระเบียบโลกในหมู่วีรบุรุษดังกล่าวอาจแตกต่างกัน: จากความกระวนกระวายใจของ Rene ในนวนิยายชื่อเดียวกันโดย Chateaubriand ไปจนถึงความผิดหวังในผู้คน จิตใจ และระเบียบโลก ลักษณะของวีรบุรุษของ Byron หลายคน ฮีโร่ที่โรแมนติกมักจะอยู่ในสภาพของขีดจำกัดทางจิตวิญญาณอยู่เสมอ ประสาทสัมผัสของเขาสูงขึ้น รูปร่างของบุคลิกภาพถูกกำหนดโดยความหลงใหลในธรรมชาติความปรารถนาและแรงบันดาลใจที่ไม่สามารถระงับได้ บุคลิกที่โรแมนติกนั้นมีความพิเศษอยู่แล้วโดยอาศัยธรรมชาติดั้งเดิมและดังนั้นจึงมีความเฉพาะตัวโดยสมบูรณ์

คุณค่าในตนเองที่โดดเด่นของความเป็นปัจเจกไม่ได้ทำให้นึกถึงการพึ่งพาสถานการณ์โดยรอบ จุดเริ่มต้นของความขัดแย้งโรแมนติกคือความปรารถนาของแต่ละบุคคลสำหรับความเป็นอิสระอย่างสมบูรณ์ การยืนยันความเป็นอันดับหนึ่งของเจตจำนงเสรีเหนือความจำเป็น การค้นพบคุณค่าโดยธรรมชาติของบุคคลนั้นเป็นความสำเร็จทางศิลปะของแนวโรแมนติก แต่มันนำไปสู่ความสวยงามของความเป็นปัจเจก ความคิดริเริ่มของบุคลิกภาพได้กลายเป็นเรื่องของความชื่นชมในสุนทรียศาสตร์แล้ว การหลบหนีจากสิ่งแวดล้อม ฮีโร่ที่โรแมนติกบางครั้งอาจแสดงออกถึงการละเมิดข้อห้าม ในปัจเจกนิยมและความเห็นแก่ตัว หรือแม้กระทั่งในอาชญากรรม (Manfred, Corsair หรือ Cain in Byron) จริยธรรมและสุนทรียภาพในการประเมินของแต่ละบุคคลไม่สามารถเกิดขึ้นได้พร้อมกัน ในเรื่องนี้ ความโรแมนติกแตกต่างอย่างมากจากผู้รู้แจ้ง ซึ่งตรงกันข้าม ได้รวมเอาหลักจริยธรรมและสุนทรียะเข้าไว้ด้วยกันอย่างสมบูรณ์ในการประเมินฮีโร่

ผู้รู้แจ้งแห่งศตวรรษที่ 18 ได้สร้างวีรบุรุษในเชิงบวกหลายคนซึ่งเป็นพาหะของค่านิยมทางศีลธรรมสูงซึ่งในความเห็นของพวกเขามีเหตุผลเป็นตัวเป็นตนและบรรทัดฐานตามธรรมชาติ ดังนั้น Robinson Crusoe ของ D. Defoe และ Gulliver ของ Jonathan Swift จึงกลายเป็นสัญลักษณ์ของฮีโร่ตัวใหม่ที่ "เป็นธรรมชาติ" และมีเหตุผล แน่นอนว่าฮีโร่ที่แท้จริงของการตรัสรู้คือเฟาสท์ของเกอเธ่

ฮีโร่ที่โรแมนติกไม่ได้เป็นเพียงฮีโร่ที่มองโลกในแง่ดี เขาไม่ได้มองในแง่ดีเสมอไป ฮีโร่ที่โรแมนติกคือฮีโร่ที่สะท้อนถึงความปรารถนาของกวีในเรื่องอุดมคติ หลังจากที่ทุกคำถามที่ว่า Demon ของ Lermontov เป็นบวกหรือลบ Conrad ใน Corsair ของ Byron ไม่ได้เกิดขึ้นเลย - พวกเขามีความสง่างามและรวบรวมความแข็งแกร่งที่ไม่ย่อท้อในรูปลักษณ์ของพวกเขาในการกระทำของพวกเขา วีรบุรุษโรแมนติกอย่างที่ V. G. Belinsky เขียนไว้คือ "คนที่พึ่งพาตัวเอง" บุคคลที่ต่อต้านตัวเองต่อโลกทั้งใบรอบตัวเขา

ตัวอย่างของฮีโร่โรแมนติกคือ Julien Sorel จาก Stendhal's Red and Black ชะตากรรมส่วนตัวของ Julien Sorel พัฒนาขึ้นโดยอาศัยการเปลี่ยนแปลงของสภาพอากาศในอดีตอย่างใกล้ชิด จากอดีตที่ผ่านมา เขายืมหลักเกียรติยศภายในของเขา ปัจจุบันลงโทษเขาให้เสื่อมเสียชื่อเสียง ตามความโน้มเอียงของเขา "ชาย 93" ผู้ชื่นชอบการปฏิวัติและนโปเลียน เขา "เกิดช้า" เวลาผ่านไปเมื่อตำแหน่งได้รับความกล้าหาญความกล้าหาญสติปัญญา ตอนนี้ plebeian สำหรับ "การล่าเพื่อความสุข" ได้รับความช่วยเหลือเพียงอย่างเดียวที่ใช้ในหมู่เด็ก ๆ ที่ไร้กาลเวลา: ความนับถือที่หน้าซื่อใจคดอย่างรอบคอบ สีของโชคเปลี่ยนไป เช่นเดียวกับเมื่อหมุนวงล้อรูเล็ต: วันนี้ เพื่อที่จะชนะ คุณต้องไม่เดิมพันที่สีแดง แต่เป็นสีดำ และชายหนุ่มผู้หมกมุ่นอยู่กับความฝันแห่งความรุ่งโรจน์ต้องเผชิญกับทางเลือก: จะหายตัวไปในความมืดมิดหรือพยายามยืนยันตัวเองปรับให้เข้ากับอายุของเขาสวม "เครื่องแบบตามเวลา" - cassock เขาหันหลังให้เพื่อนและรับใช้ผู้ที่เขารังเกียจในใจ เขาแสร้งทำเป็นนักบุญ ผู้ชื่นชม Jacobins พยายามเจาะกลุ่มขุนนาง ย่อมมีจิตใจที่เฉียบแหลม ยอมรับคนเขลา โดยตระหนักว่า "ทุกคนอยู่เพื่อตัวเองในทะเลทรายแห่งความเห็นแก่ตัวที่เรียกว่าชีวิต" เขาจึงรีบเข้าไปในการต่อสู้โดยหวังว่าจะชนะด้วยอาวุธที่กำหนดให้เขา

และถึงกระนั้น Sorel เมื่อได้เริ่มดำเนินการบนเส้นทางแห่งการปรับตัว ไม่ได้กลายเป็นนักฉวยโอกาสจนถึงที่สุด การเลือกวิธีเอาชนะความสุขที่ทุกคนรอบตัวยอมรับ เขาไม่ได้แบ่งปันศีลธรรมอย่างเต็มที่ และประเด็นที่นี่ไม่ใช่แค่ว่าชายหนุ่มที่มีพรสวรรค์เท่านั้นที่ฉลาดกว่าคนธรรมดาที่เขารับใช้อยู่ ความหน้าซื่อใจคดของเขาไม่ใช่การเชื่อฟังที่น่าขายหน้า แต่เป็นความท้าทายต่อสังคม ควบคู่ไปกับการปฏิเสธที่จะยอมรับสิทธิของ "เจ้าแห่งชีวิต" ที่จะเคารพและอ้างว่าพวกเขาตั้งหลักศีลธรรมสำหรับผู้ใต้บังคับบัญชา ยอดเป็นศัตรู เลวทราม ร้ายกาจ พยาบาท อย่างไรก็ตาม การใช้ประโยชน์จากความโปรดปรานของพวกเขา โซเรลไม่ทราบหนี้แห่งมโนธรรมที่เขามีต่อพวกเขา เพราะแม้ว่าเขาจะลูบไล้ชายหนุ่มที่มีความสามารถ เขาก็ไม่ได้ถูกมองว่าเป็นคน แต่เป็นผู้รับใช้ที่มีประสิทธิภาพ

จิตใจที่เร่าร้อน พลังงาน ความจริงใจ ความกล้าหาญและความแข็งแกร่งของอุปนิสัย ทัศนคติที่ดีต่อโลกและผู้คน ความจำเป็นในการดำเนินการอย่างต่อเนื่อง เพื่อการทำงาน เพื่อการทำงานที่เป็นผลจากสติปัญญา การตอบสนองอย่างมีมนุษยธรรมต่อผู้คน ความเคารพต่อคนงานทั่วไป ความรักในธรรมชาติ ความงามในชีวิตและศิลปะ ทั้งหมดนี้ทำให้ธรรมชาติของ Julien โดดเด่น และทั้งหมดนี้เขาต้องกดขี่ข่มเหงในตัวเอง พยายามปรับให้เข้ากับกฎแห่งสัตว์ร้ายของโลกรอบตัวเขา ความพยายามนี้ไม่ประสบความสำเร็จ: "จูเลียนถอยกลับต่อหน้าศาลแห่งมโนธรรมของเขา เขาไม่สามารถเอาชนะความอยากความยุติธรรมของเขาได้"

หนึ่งในสัญลักษณ์ที่ชื่นชอบของแนวโรแมนติกคือโพรที่รวบรวมความกล้าหาญความกล้าหาญการเสียสละความตั้งใจที่ไม่ย่อท้อและความดื้อรั้น ตัวอย่างของงานที่สร้างขึ้นบนพื้นฐานของตำนานของโพรคือบทกวีของ P.B. เชลลีย์ "Freed Prometheus" ซึ่งเป็นหนึ่งในผลงานที่สำคัญที่สุดของกวี เชลลีย์เปลี่ยนตอนจบของโครงเรื่องในตำนานซึ่งอย่างที่คุณรู้โพรมีธีอุสยังคืนดีกับซุส กวีเองเขียนว่า: "ฉันต่อต้านข้อตำหนิที่น่าสังเวชเช่นการปรองดองของนักสู้เพื่อมนุษยชาติกับผู้กดขี่ของเขา" เชลลีย์สร้างฮีโร่ในอุดมคติจากภาพลักษณ์ของโพร มีธีอุสลงโทษโดยเหล่าทวยเทพที่ละเมิดเจตจำนงของพวกเขาและช่วยเหลือผู้คน ในบทกวีของเชลลีย์ ความเจ็บปวดของโพรมีธีอุสได้รับการตอบแทนด้วยชัยชนะในการปล่อยตัวเขา สิ่งมีชีวิตที่น่าอัศจรรย์ Demogorgon ปรากฏในส่วนที่สามของบทกวีโค่นล้ม Zeus โดยประกาศว่า: "ไม่มีการหวนกลับสำหรับการปกครองแบบเผด็จการแห่งสวรรค์และไม่มีผู้สืบทอดต่อคุณอีกต่อไป"

ภาพแนวโรแมนติกของผู้หญิงก็ขัดแย้งกัน แต่ก็ไม่ธรรมดา ผู้เขียนยุคโรแมนติกหลายคนได้หวนคืนสู่ประวัติศาสตร์ของ Medea ด้วย นักเขียนชาวออสเตรียในยุคโรแมนติก F. Grillparzer เขียนไตรภาคเรื่อง "The Golden Fleece" ซึ่งสะท้อนถึงลักษณะ "โศกนาฏกรรมแห่งโชคชะตา" ของแนวโรแมนติกของเยอรมัน ขนแกะทองคำมักถูกเรียกว่า "ชีวประวัติ" ที่สมบูรณ์แบบที่สุดของนางเอกกรีกโบราณ ในภาคแรก ละครเรื่อง The Guest เรามองว่า Medea เป็นเด็กผู้หญิงตัวเล็ก ๆ ที่ถูกบังคับให้ต้องทนกับพ่อที่เผด็จการของเธอ เธอป้องกันการฆาตกรรมของ Phrixus แขกของพวกเขาที่หนีไป Colchis ด้วยแกะตัวผู้สีทอง เขาเป็นคนที่เสียสละแกะขนแกะทองคำให้กับ Zeus ด้วยความกตัญญูที่ช่วยเขาให้รอดพ้นจากความตายและแขวนขนแกะทองคำไว้ในดงศักดิ์สิทธิ์ของ Ares ผู้แสวงหาขนแกะทองคำปรากฏตัวต่อหน้าเราในละครสี่องก์ The Argonauts ในนั้น Medea พยายามต่อสู้กับความรู้สึกของเธอที่มีต่อ Jason อย่างสิ้นหวัง แต่ไม่ประสบความสำเร็จ โดยที่เธอจะกลายเป็นผู้สมรู้ร่วมคิดของเขา ในส่วนที่สาม โศกนาฏกรรม Medea ห้าองก์ เรื่องราวถึงจุดไคลแม็กซ์ เมเดีย ซึ่งเจสันพามาที่เมืองโครินธ์ ปรากฏต่อคนรอบข้างของเธอในฐานะคนแปลกหน้าจากดินแดนป่าเถื่อน เป็นแม่มดและหมอดู ในงานของความรักมักพบปรากฏการณ์บ่อยครั้งว่าพื้นฐานของความขัดแย้งที่ไม่ละลายน้ำหลายอย่างคือความแปลก เมื่อกลับมาบ้านเกิดของเขาในเมืองคอรินธ์ เจสันรู้สึกละอายใจกับแฟนสาวของเขา แต่ก็ยังปฏิเสธที่จะทำตามคำเรียกร้องของครีออนและขับไล่เธอออกไป เจสันเองก็เริ่มเกลียดเมเดียเมื่อตกหลุมรักลูกสาวของเขาเท่านั้น

ธีม Medea ที่น่าสลดใจหลักของ Grillparzer อยู่ในความเหงาของเธอ เพราะแม้แต่ลูกๆ ของเธอเองก็ยังละอายใจและหลีกเลี่ยงเธอ Medea ไม่ได้ถูกกำหนดให้กำจัดการลงโทษนี้แม้แต่ใน Delphi ซึ่งเธอหนีไปหลังจากการสังหาร Creusa และลูกชายของเธอ Grillparzer ไม่ได้พยายามที่จะพิสูจน์นางเอกของเขาเลย แต่มันเป็นสิ่งสำคัญสำหรับเขาที่จะค้นพบแรงจูงใจในการกระทำของเธอ ที่ Grillparzer Medea เป็นลูกสาวของประเทศอนารยชนที่ห่างไกล เธอไม่ได้คืนดีกับชะตากรรมที่เตรียมไว้สำหรับเธอ เธอกบฏต่อวิถีชีวิตของคนอื่น และสิ่งนี้ดึงดูดความโรแมนติกอย่างมาก

ภาพลักษณ์ของ Medea ที่โดดเด่นในความไม่สอดคล้องกันนั้นหลายคนเห็นในรูปแบบที่เปลี่ยนไปในวีรสตรีของ Stendhal และ Barbe d "Oreville นักเขียนทั้งสองวาดภาพ Medea ที่อันตรายถึงชีวิตในบริบททางอุดมการณ์ที่แตกต่างกัน แต่มักจะทำให้เธอรู้สึกแปลกแยก ซึ่งกลับกลายเป็นผลเสียต่อความสมบูรณ์ของบุคคลและด้วยเหตุนี้จึงเป็นความตาย

นักวิชาการวรรณกรรมหลายคนเชื่อมโยงภาพของ Medea กับภาพลักษณ์ของนางเอกของนวนิยายเรื่อง "Bewitched" โดย Barbe d "Oreville Jeanne-Madeleine de Féardan เช่นเดียวกับภาพของนางเอกที่มีชื่อเสียงของนวนิยายของ Stendhal" Red and สีดำ "มาทิลด้า ที่นี่เราเห็นองค์ประกอบหลักสามประการของตำนานที่มีชื่อเสียง: กำเนิดของความรักที่ไม่คาดคิด, พายุ, การกระทำมหัศจรรย์, บางครั้งก็ดี, บางครั้งด้วยความตั้งใจที่เป็นอันตราย, การแก้แค้นของแม่มดที่ถูกทอดทิ้ง - ผู้หญิงที่ถูกปฏิเสธ

นี่เป็นเพียงตัวอย่างบางส่วนของวีรบุรุษและวีรสตรีที่โรแมนติก

การปฏิวัติประกาศอิสรภาพของบุคคล โดยเปิด "ถนนสายใหม่ที่ยังมิได้สำรวจ" ต่อหน้าเขา แต่การปฏิวัติแบบเดียวกันนี้ได้ก่อให้เกิดระเบียบของชนชั้นนายทุน จิตวิญญาณแห่งการได้มา และความเห็นแก่ตัว บุคลิกภาพสองด้านนี้ (ความน่าสมเพชของเสรีภาพและปัจเจกนิยม) เป็นเรื่องยากมากที่จะแสดงตัวตนออกมาในแนวความคิดที่โรแมนติกของโลกและมนุษย์ V. G. Belinsky พบสูตรที่ยอดเยี่ยมเมื่อพูดถึง Byron (และฮีโร่ของเขา): "นี่เป็นบุคลิกภาพของมนุษย์ที่ขุ่นเคืองต่อนายพลและในการกบฏที่น่าภาคภูมิใจซึ่งพึ่งพาตัวเอง"

อย่างไรก็ตาม ในส่วนลึกของแนวโรแมนติก บุคลิกภาพอีกประเภทหนึ่งก่อตัวขึ้น ประการแรกคือบุคลิกภาพของศิลปิน ทั้งกวี นักดนตรี จิตรกร ที่ยกระดับเหนือฝูงชนชาวกรุง เจ้าหน้าที่ เจ้าของทรัพย์สิน รองเท้าไม่มีส้นฆราวาส ในที่นี้ เราไม่ได้พูดถึงการกล่าวอ้างของบุคลิกภาพที่พิเศษอีกต่อไป แต่เกี่ยวกับสิทธิของศิลปินที่แท้จริงในการตัดสินโลกและผู้คน

ภาพลักษณ์ที่โรแมนติกของศิลปิน (เช่นในหมู่นักเขียนชาวเยอรมัน) ไม่เพียงพอสำหรับฮีโร่ของไบรอนเสมอไป ยิ่งไปกว่านั้น ฮีโร่ของไบรอน - ปัจเจกนิยมไม่เห็นด้วยกับบุคลิกภาพสากลซึ่งมุ่งมั่นเพื่อความสามัคคีที่สูงขึ้น (ราวกับว่าดูดซับความหลากหลายทั้งหมดของโลก) ความเป็นสากลของบุคคลดังกล่าวเป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับข้อจำกัดใดๆ ของบุคคล เชื่อมโยงกับผลประโยชน์ทางการค้าที่แคบ แม้จะกระหายผลกำไรที่ทำลายบุคคล ฯลฯ

ความโรแมนติกไม่ได้ประเมินผลทางสังคมของการปฏิวัติอย่างถูกต้องเสมอไป แต่พวกเขาตระหนักดีถึงธรรมชาติที่ต่อต้านความงามของสังคม คุกคามการมีอยู่ของศิลปะซึ่ง "คนชำระล้างที่ไร้หัวใจ" ครอบครอง ศิลปินโรแมนติกซึ่งแตกต่างจากนักเขียนบางคนในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 ไม่ได้พยายามซ่อนตัวจากโลกใน "หอคอยงาช้าง" แต่เขารู้สึกโดดเดี่ยวอย่างน่าเศร้า หายใจไม่ออกจากความเหงานี้

ดังนั้นในแนวโรแมนติก แนวคิดเกี่ยวกับบุคลิกภาพที่เป็นปรปักษ์กันสองแบบจึงสามารถแยกแยะได้: ปัจเจกนิยมและสากลนิยม ชะตากรรมของพวกเขาในการพัฒนาวัฒนธรรมโลกในภายหลังนั้นคลุมเครือ การจลาจลของฮีโร่ของไบรอน - นักปัจเจกบุคคลนั้นสวยงามจับใจคนรุ่นเดียวกัน แต่ในขณะเดียวกันความไร้ประโยชน์ของเขาก็ถูกเปิดเผยอย่างรวดเร็ว ประวัติศาสตร์ได้ประณามการเรียกร้องของบุคคลเพื่อสร้างวิจารณญาณของตนเองอย่างรุนแรง ในทางกลับกัน แนวคิดเรื่องความเป็นสากลสะท้อนถึงความปรารถนาในอุดมคติของบุคคลที่พัฒนาอย่างรอบด้าน ปราศจากข้อจำกัดของสังคมชนชั้นนายทุน

แนวคิดเรื่อง "โรแมนติก" มักใช้เป็นคำพ้องความหมายสำหรับแนวคิดเรื่อง "โรแมนติก" นี่หมายถึงแนวโน้มที่จะมองโลกผ่านแว่นตาสีกุหลาบและตำแหน่งชีวิตที่กระฉับกระเฉง หรือเชื่อมโยงแนวคิดนี้กับความรักและการกระทำใดๆ เพื่อเห็นแก่ผู้ที่ตนรัก แต่แนวโรแมนติกมีความหมายหลายประการ บทความนี้จะพูดถึงความเข้าใจที่แคบลงซึ่งใช้สำหรับคำศัพท์ทางวรรณกรรมและเกี่ยวกับลักษณะตัวละครหลักของฮีโร่ที่โรแมนติก

ลักษณะเฉพาะของสไตล์

แนวจินตนิยมเป็นกระแสในวรรณคดีที่เกิดขึ้นในรัสเซียในช่วงปลายศตวรรษที่ 18 - ครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 สไตล์นี้ประกาศลัทธิแห่งธรรมชาติและความรู้สึกตามธรรมชาติของมนุษย์ เสรีภาพในการแสดงออก คุณค่าของปัจเจกนิยม และลักษณะนิสัยดั้งเดิมของตัวเอกกลายเป็นคุณลักษณะใหม่ของวรรณกรรมโรแมนติก ตัวแทนของทิศทางละทิ้งเหตุผลนิยมและความเป็นอันดับหนึ่งของจิตใจซึ่งเป็นลักษณะของการตรัสรู้และนำด้านอารมณ์และจิตวิญญาณของบุคคลมาไว้ข้างหน้า

ในงานของพวกเขา ผู้เขียนไม่ได้แสดงโลกแห่งความเป็นจริงซึ่งหยาบคายและเลวทรามเกินไปสำหรับพวกเขา แต่เป็นจักรวาลภายในของตัวละคร และผ่านปริซึมของความรู้สึกและอารมณ์ของเขา โครงร่างของโลกแห่งความจริงจึงมองเห็นได้ กฎและความคิดที่เขาปฏิเสธที่จะเชื่อฟัง

ความขัดแย้งหลัก

ความขัดแย้งที่เป็นศูนย์กลางของผลงานทั้งหมดที่เขียนในยุคโรแมนติกคือความขัดแย้งระหว่างปัจเจกบุคคลและสังคมโดยรวม ตัวเอกที่นี่ขัดต่อกฎเกณฑ์ที่ตั้งขึ้นในสภาพแวดล้อมของเขา ในเวลาเดียวกัน แรงจูงใจสำหรับพฤติกรรมดังกล่าวอาจแตกต่างกัน - การกระทำสามารถไปเพื่อประโยชน์ของสังคมและมีเจตนาที่เห็นแก่ตัว ในกรณีนี้ตามกฎแล้วฮีโร่จะแพ้การต่อสู้ครั้งนี้และงานก็จบลงด้วยการตายของเขา

ความโรแมนติกเป็นเรื่องพิเศษและโดยส่วนใหญ่แล้วเป็นคนลึกลับที่พยายามต่อต้านพลังของธรรมชาติหรือสังคม ในเวลาเดียวกัน ความขัดแย้งพัฒนาไปสู่การต่อสู้ภายในของความขัดแย้ง ซึ่งเกิดขึ้นในจิตวิญญาณของตัวละครหลัก กล่าวอีกนัยหนึ่ง ตัวละครหลักถูกสร้างขึ้นจากสิ่งที่ตรงกันข้าม

แม้ว่าในวรรณกรรมประเภทนี้ ความเป็นตัวเอกของตัวเอกจะมีคุณค่า แต่นักวิจารณ์วรรณกรรมได้ระบุว่าคุณลักษณะของวีรบุรุษโรแมนติกใดเป็นส่วนสำคัญ แต่ถึงแม้จะมีความคล้ายคลึงกัน แต่ตัวละครแต่ละตัวก็มีเอกลักษณ์ในแบบของตัวเอง เนื่องจากเป็นเพียงเกณฑ์ทั่วไปสำหรับการเน้นสไตล์เท่านั้น

อุดมคติของสังคม

คุณสมบัติหลักของฮีโร่โรแมนติกคือเขาไม่ยอมรับอุดมคติที่เป็นที่รู้จักกันดีของสังคม ตัวละครหลักมีความคิดของตัวเองเกี่ยวกับคุณค่าของชีวิตซึ่งเขาพยายามจะปกป้อง เหมือนเดิม เขาท้าทายโลกทั้งใบรอบตัวเขา ไม่ใช่บุคคลหรือกลุ่มบุคคล ที่นี้เรากำลังพูดถึงการเผชิญหน้าทางอุดมการณ์ของบุคคลหนึ่งคนต่อคนทั้งโลก

ในเวลาเดียวกัน ในการกบฏ ตัวละครหลักเลือกหนึ่งในสองสุดขั้ว สิ่งเหล่านี้เป็นเป้าหมายทางจิตวิญญาณอย่างสูงที่ไม่สามารถบรรลุได้ และตัวละครตัวนี้กำลังพยายามไล่ตามผู้สร้างให้ทัน ในอีกกรณีหนึ่ง ฮีโร่หลงระเริงในความบาปทุกประเภท โดยไม่ได้รู้สึกว่าตัวเองตกลงไปในขุมลึกทางศีลธรรม

บุคลิกสดใส

ถ้าคนคนหนึ่งสามารถทนต่อโลกทั้งใบได้ โลกทั้งใบก็จะใหญ่และซับซ้อน ตัวเอกของวรรณกรรมโรแมนติกมักจะโดดเด่นในสังคมทั้งภายนอกและภายใน ในจิตวิญญาณของตัวละครมีความขัดแย้งอย่างต่อเนื่องระหว่างแบบแผนที่วางไว้แล้วโดยสังคมกับมุมมองและความคิดของเขาเอง

ความเหงา

ลักษณะที่น่าเศร้าที่สุดประการหนึ่งของฮีโร่โรแมนติกคือความเหงาที่น่าเศร้าของเขา เนื่องจากตัวละครนี้ต่อต้านคนทั้งโลก เขาจึงอยู่คนเดียวโดยสิ้นเชิง ไม่มีบุคคลดังกล่าวที่จะเข้าใจมัน ดังนั้นเขาเองก็หนีจากสังคมที่เขาเกลียดชังหรือตัวเขาเองก็ถูกเนรเทศ มิฉะนั้น ฮีโร่โรแมนติกจะไม่เป็นแบบนี้อีกต่อไป ดังนั้นนักเขียนโรแมนติกจึงเน้นความสนใจทั้งหมดไปที่ภาพเหมือนทางจิตวิทยาของตัวละครหลัก

อดีตหรืออนาคต

คุณสมบัติของฮีโร่โรแมนติกไม่อนุญาตให้เขาอยู่กับปัจจุบัน ตัวละครกำลังพยายามค้นหาอุดมคติของเขาในอดีตเมื่อความรู้สึกทางศาสนานั้นแข็งแกร่งในจิตใจของผู้คน หรือเขาตามใจตัวเองด้วยยูโทเปียที่มีความสุขซึ่งคาดว่าจะรอเขาอยู่ในอนาคต แต่ไม่ว่าในกรณีใด ตัวละครหลักไม่พอใจกับยุคความเป็นจริงของชนชั้นนายทุนที่น่าเบื่อหน่าย

ปัจเจกนิยม

ดังที่ได้กล่าวไปแล้ว จุดเด่นของฮีโร่โรแมนติกคือปัจเจกนิยมของเขา แต่มันไม่ง่ายเลยที่จะ "แตกต่างไปจากคนอื่น" นี่คือความแตกต่างพื้นฐานจากทุกคนที่ล้อมรอบตัวละครหลัก ในเวลาเดียวกัน หากตัวละครเลือกเส้นทางที่เป็นบาป เขาก็ตระหนักว่าเขาแตกต่างจากคนอื่น และความแตกต่างนี้นำไปสู่ที่สุด - ลัทธิบุคลิกภาพของตัวเอกซึ่งการกระทำทั้งหมดมีแรงจูงใจที่เห็นแก่ตัวโดยเฉพาะ

ยุคโรแมนติกในรัสเซีย

กวี Vasily Andreevich Zhukovsky ถือเป็นผู้ก่อตั้งแนวโรแมนติกของรัสเซีย เขาสร้างเพลงบัลลาดและบทกวีหลายบท ("Ondine", "The Sleeping Princess" เป็นต้น) ซึ่งมีความหมายทางปรัชญาที่ลึกซึ้งและความปรารถนาในอุดมคติทางศีลธรรม ผลงานของเขาเต็มไปด้วยประสบการณ์และการไตร่ตรองของเขาเอง

จากนั้น Zhukovsky ก็ถูกแทนที่โดย Nikolai Vasilyevich Gogol และ Mikhail Yuryevich Lermontov พวกเขากำหนดจิตสำนึกสาธารณะซึ่งอยู่ภายใต้ความประทับใจของความล้มเหลวของการจลาจล Decembrist รอยประทับของวิกฤตการณ์ทางอุดมการณ์ ด้วยเหตุนี้งานของคนเหล่านี้จึงถูกอธิบายว่าเป็นความผิดหวังในชีวิตจริงและความพยายามที่จะหลบหนีเข้าสู่โลกสมมติของพวกเขาซึ่งเต็มไปด้วยความงามและความกลมกลืน ตัวละครหลักในผลงานของพวกเขาหมดความสนใจในชีวิตทางโลกและขัดแย้งกับโลกภายนอก

ลักษณะเด่นอย่างหนึ่งของแนวโรแมนติกคือการดึงดูดประวัติศาสตร์ของผู้คนและคติชนวิทยาของพวกเขา สิ่งนี้ชัดเจนที่สุดในงาน "เพลงเกี่ยวกับซาร์อีวานวาซิลีเยวิชทหารหนุ่มและพ่อค้าผู้กล้าหาญ Kalashnikov" และวงจรของบทกวีและบทกวีที่อุทิศให้กับคอเคซัส Lermontov มองว่าเป็นแหล่งกำเนิดของผู้คนที่เป็นอิสระและภาคภูมิใจ พวกเขาต่อต้านประเทศทาสซึ่งอยู่ภายใต้การปกครองของ Nicholas I.

งานแรกของ Alexander Sergeevich Pushkin นั้นตื้นตันด้วยแนวคิดเรื่องโรแมนติก ตัวอย่างคือ "Eugene Onegin" หรือ "The Queen of Spades"

พื้นฐานของความโรแมนติกในฐานะกระแสวรรณกรรมคือแนวคิดเรื่องความเหนือกว่าของวิญญาณเหนือสสารการทำให้เป็นอุดมคติของทุกสิ่งในจิตใจ: นักเขียนโรแมนติกเชื่อว่าหลักการทางจิตวิญญาณที่เรียกว่ามนุษย์อย่างแท้จริงจะต้องสูงและมีค่ามากกว่าโลก รอบตัวมันมากกว่าที่เป็นรูปธรรม เป็นเรื่องปกติที่จะอ้างถึง "เรื่อง" เดียวกันกับสังคมรอบ ๆ ฮีโร่

ความขัดแย้งหลักของฮีโร่โรแมนติก

ดังนั้นความขัดแย้งหลักของแนวโรแมนติกจึงเป็นสิ่งที่เรียกว่า ความขัดแย้งของ "บุคคลและสังคม": ฮีโร่โรแมนติกตามกฎแล้วเหงาและเข้าใจผิดเขาคิดว่าตัวเองเหนือกว่าคนรอบข้างที่ไม่ชื่นชมเขา จากภาพคลาสสิกของวีรบุรุษโรแมนติก ต้นแบบวรรณกรรมโลกที่สำคัญมากสองแบบคือ ซูเปอร์แมนและบุคคลที่ไม่จำเป็น ได้ก่อตัวขึ้นในภายหลัง (บ่อยครั้งภาพแรกกลายเป็นภาพที่สองอย่างราบรื่น)

วรรณกรรมโรแมนติกไม่มีขอบเขตที่ชัดเจน บุคคลสามารถอดทนในจิตวิญญาณที่โรแมนติกได้ทั้งเพลงบัลลาด (Zhukovsky) บทกวี (Lermontov, Byron) และนวนิยาย (Pushkin, Lermontov) สิ่งสำคัญในแนวโรแมนติกไม่ใช่รูปแบบ แต่เป็นอารมณ์

อย่างไรก็ตาม หากเราจำได้ว่าแนวโรแมนติกตามประเพณีแบ่งออกเป็นสองส่วน: ภาษาเยอรมัน "ลึกลับ" ที่มาจากชิลเลอร์ และภาษาอังกฤษที่รักอิสระซึ่งผู้ก่อตั้งคือไบรอน เราสามารถติดตามลักษณะเด่นของแนวเพลงได้

คุณสมบัติของประเภทของวรรณกรรมโรแมนติก

แนวโรแมนติกลึกลับมักมีลักษณะเฉพาะตามประเภท เพลงบัลลาดซึ่งช่วยให้คุณเติมงานด้วยองค์ประกอบ "นอกโลก" ต่างๆ ที่ดูเหมือนจะใกล้ถึงความเป็นและความตาย นี่คือแนวเพลงที่ Zhukovsky ใช้: เพลงบัลลาด "Svetlana" และ "Lyudmila" ของเขาส่วนใหญ่อุทิศให้กับความฝันของนางเอกที่พวกเขาจินตนาการถึงความตาย

อีกประเภทหนึ่งที่ใช้สำหรับแนวโรแมนติกทั้งลึกลับและมีชีวิตชีวา บทกวี. ไบรอนเป็นนักเขียนบทกวีโรแมนติกหลัก ในรัสเซียประเพณีของเขายังคงดำเนินต่อไปโดยบทกวีของพุชกิน "นักโทษแห่งคอเคซัส" และ "ยิปซี" มักจะถูกเรียกว่าไบโรนิกและบทกวีของ Lermontov "Mtsyri" และ "Demon" บทกวีมีความเป็นไปได้หลายข้อ ดังนั้นแนวนี้จึงสะดวกเป็นพิเศษ

Pushkin และ Lermontov ยังเสนอประเภทต่อสาธารณะอีกด้วย นิยาย,สืบสานประเพณีรักอิสระ ตัวละครหลักของพวกเขาคือ Onegin และ Pechorin เป็นวีรบุรุษโรแมนติกในอุดมคติ .

ทั้งคู่ฉลาดและมีความสามารถ ทั้งคู่ถือว่าตัวเองอยู่เหนือสังคมรอบข้าง - นี่คือภาพลักษณ์ของซูเปอร์แมน จุดประสงค์ของชีวิตฮีโร่ดังกล่าวไม่ใช่การสะสมความมั่งคั่งทางวัตถุ แต่เป็นการรับใช้อุดมคติอันสูงส่งของมนุษยนิยมการพัฒนาความสามารถของเขา

อย่างไรก็ตาม สังคมไม่ยอมรับพวกเขาเช่นกัน พวกเขากลายเป็นสิ่งที่ไม่จำเป็นและถูกเข้าใจผิดในสังคมชั้นสูงที่หลอกลวงและหลอกลวง พวกเขาไม่มีที่ไหนเลยที่จะตระหนักถึงความสามารถของพวกเขาด้วยวิธีนี้ ฮีโร่โรแมนติกที่น่าเศร้าค่อยๆ กลายเป็น "บุคคลพิเศษ"

โรแมนติก

ในศาสตร์แห่งวรรณคดีสมัยใหม่ แนวโรแมนติกพิจารณาจากสองมุมมองเป็นหลัก: เป็นบางอย่าง วิธีการทางศิลปะบนพื้นฐานของการเปลี่ยนแปลงอย่างสร้างสรรค์ของความเป็นจริงในงานศิลปะและอย่างไร ทิศทางวรรณกรรมตามปกติในอดีตและมีเวลาจำกัด ทั่วไปมากขึ้นคือความคิด วิธีโรแมนติก. เราจะหยุดมัน

ดังที่เราได้กล่าวไปแล้ว วิธีการทางศิลปะสันนิษฐานถึงวิธีการบางอย่างในการทำความเข้าใจโลกในงานศิลปะ นั่นคือ หลักการพื้นฐานสำหรับการเลือก การวาดภาพ และการประเมินปรากฏการณ์แห่งความเป็นจริง ความคิดริเริ่มของวิธีการที่โรแมนติกโดยรวมสามารถกำหนดได้ว่าเป็นลัทธินิยมนิยมทางศิลปะซึ่งเป็นพื้นฐานของโลกทัศน์ที่โรแมนติกพบได้ในทุกระดับของงาน - จากปัญหาและระบบของภาพไปจนถึงสไตล์

ในภาพโรแมนติกของโลก เนื้อหามักจะอยู่ภายใต้จิตวิญญาณเสมอการต่อสู้ของสิ่งตรงกันข้ามเหล่านี้สามารถปลอมแปลงได้หลายรูปแบบ: ศักดิ์สิทธิ์และชั่วร้าย, ประเสริฐและฐาน, จริงและเท็จ, อิสระและขึ้นอยู่กับ, ปกติและโดยบังเอิญ, ฯลฯ

โรแมนติกในอุดมคติตรงกันข้ามกับอุดมคติของนักคลาสสิกที่เป็นรูปธรรมและสามารถนำไปใช้ได้ สัมบูรณ์และด้วยเหตุนี้จึงขัดแย้งกับความเป็นจริงชั่วครู่ชั่วนิรันดร์โลกทัศน์ทางศิลปะของความรักจึงถูกสร้างขึ้นจากความแตกต่าง การปะทะกัน และการผสมผสานของแนวคิดที่ไม่เกิดร่วมกัน โลกสมบูรณ์แบบดั่งความคิด - โลกไม่สมบูรณ์แบบเป็นศูนย์รวมเป็นไปได้ไหมที่จะประนีประนอมยอมความไม่ได้?

นี่คือวิธี โลกคู่แบบจำลองตามเงื่อนไขของโลกโรแมนติกที่ความเป็นจริงอยู่ไกลจากอุดมคติ และความฝันดูเหมือนไม่เป็นจริง บ่อยครั้งที่ความเชื่อมโยงระหว่างโลกเหล่านี้เป็นโลกภายในของความโรแมนติก ซึ่งมีความปรารถนาจาก "ที่นี่" ที่น่าเบื่อไปจนถึง "THEHER" ที่สวยงาม เมื่อความขัดแย้งไม่ได้รับการแก้ไข แรงจูงใจของการบินก็ดังขึ้น: การจากไปจากความเป็นจริงที่ไม่สมบูรณ์แบบไปสู่ความเป็นอื่นถือเป็นความรอด นี่คือสิ่งที่เกิดขึ้น ตัวอย่างเช่น ในตอนท้ายของเรื่อง "Walter Eisenberg" ของ K. Aksakov: ฮีโร่ด้วยพลังอันน่าอัศจรรย์ของงานศิลปะของเขาพบว่าตัวเองอยู่ในโลกแห่งความฝันที่สร้างขึ้นด้วยพู่กันของเขา ดังนั้นความตายของศิลปินจึงไม่ถูกมองว่าเป็นการจากไป แต่เป็นการเปลี่ยนผ่านไปสู่ความเป็นจริงอื่น เมื่อสามารถเชื่อมโยงความเป็นจริงกับอุดมคติได้ แนวคิดเรื่องการเปลี่ยนแปลงก็ปรากฏขึ้น: การสร้างจิตวิญญาณของโลกแห่งวัตถุด้วยความช่วยเหลือของจินตนาการ ความคิดสร้างสรรค์ หรือการต่อสู้ ความเชื่อในความเป็นไปได้ของปาฏิหาริย์ยังคงมีอยู่ในศตวรรษที่ 20: ในเรื่องราวของ A. Green เรื่อง "Scarlet Sails" ในเรื่อง "The Little Prince" ของ A. de Saint-Exupery

ความเป็นคู่ที่โรแมนติกเป็นหลักการไม่เพียงดำเนินการในระดับมหภาคเท่านั้น แต่ยังรวมถึงระดับพิภพเล็กด้วย - บุคลิกภาพของมนุษย์ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของจักรวาลและเป็นจุดตัดของอุดมคติและชีวิตประจำวัน ลวดลายของความเป็นคู่, การกระจายตัวของจิตสำนึกที่น่าเศร้า, ภาพของฝาแฝดพบได้บ่อยในวรรณกรรมโรแมนติก: "The Amazing Story of Peter Schlemil" โดย A. Chamisso, "The Elixir of Satan" โดย Hoffmann, "The Double" โดย Dostoevsky

ในการเชื่อมต่อกับโลกคู่ แฟนตาซีครองตำแหน่งพิเศษเป็นหมวดหมู่ทางอุดมคติและสุนทรียศาสตร์ และไม่ควรลดความเข้าใจในนิยายวิทยาศาสตร์ให้เหลือเพียงความเข้าใจสมัยใหม่ของนิยายวิทยาศาสตร์ว่า "เหลือเชื่อ" หรือ "เป็นไปไม่ได้" อันที่จริง นิยายโรแมนติกมักหมายถึงการไม่ละเมิดกฎของจักรวาล แต่เป็นการค้นคว้าและในที่สุดก็ทำให้สำเร็จ เป็นเพียงว่ากฎเหล่านี้มีลักษณะทางวิญญาณ และความเป็นจริงในโลกที่โรแมนติกไม่ได้ถูกจำกัดด้วยวัตถุมีสาระ มันเป็นจินตนาการในผลงานมากมายที่กลายเป็นวิธีสากลในการทำความเข้าใจความเป็นจริงในงานศิลปะเนื่องจากการเปลี่ยนแปลงของรูปแบบภายนอกด้วยความช่วยเหลือของภาพและสถานการณ์ที่ไม่มีความคล้ายคลึงกันในโลกแห่งวัตถุและมีความหมายเชิงสัญลักษณ์

แฟนตาซีหรือปาฏิหาริย์ในงานโรแมนติก (และไม่เพียงเท่านั้น) สามารถทำหน้าที่ต่างๆได้ นอกจากความรู้พื้นฐานทางจิตวิญญาณของการเป็นแล้ว นิยายปรัชญาที่เรียกว่าด้วยปาฏิหาริย์ โลกภายในของฮีโร่ก็ถูกเปิดเผย (นิยายจิตวิทยา) โลกทัศน์ของผู้คนถูกสร้างขึ้นใหม่ (นิยายพื้นบ้าน) อนาคตคือ ทำนาย (ยูโทเปียและโทเปีย) นี่คือเกมที่มีผู้อ่าน (นิยายบันเทิง) แยกจากกัน เราควรคำนึงถึงการเสียดสีด้านเลวร้ายของความเป็นจริง - การเปิดเผยซึ่งจินตนาการมักมีบทบาทสำคัญในการนำเสนอข้อบกพร่องทางสังคมและมนุษย์ที่แท้จริงในเชิงเปรียบเทียบ

ถ้อยคำโรแมนติกเกิดจากการปฏิเสธการขาดจิตวิญญาณ. ความเป็นจริงนั้นประเมินโดยบุคคลที่โรแมนติกจากมุมมองของอุดมคติ และยิ่งความแตกต่างระหว่างสิ่งที่มีอยู่และสิ่งที่มีอยู่จริงมากเท่าใด การเผชิญหน้าระหว่างบุคคลกับโลกที่สูญเสียการเชื่อมต่อกับหลักการที่สูงกว่าก็จะยิ่งมีความกระตือรือร้นมากขึ้น วัตถุแห่งการเสียดสีโรแมนติกมีความหลากหลาย: จากความอยุติธรรมทางสังคมและระบบค่านิยมของชนชั้นกลางไปจนถึงความชั่วร้ายของมนุษย์โดยเฉพาะ: ความรักและมิตรภาพกลายเป็นความเสียหายศรัทธาสูญหายไปและความเห็นอกเห็นใจเป็นสิ่งที่ไม่จำเป็น

โดยเฉพาะอย่างยิ่ง สังคมฆราวาสเป็นการล้อเลียนของมนุษยสัมพันธ์ตามปกติ ความหน้าซื่อใจคด, ความอิจฉา, ความอาฆาตพยาบาทอยู่ในนั้น ในจิตสำนึกที่โรแมนติก แนวคิดของ "แสงสว่าง" (สังคมชนชั้นสูง) มักจะกลายเป็นสิ่งที่ตรงกันข้าม - ความมืด ความวุ่นวาย ฆราวาส - นั่นคือไม่มีจิตวิญญาณ แนวโรแมนติกมักไม่ได้ใช้ภาษาอีสเปียน เขาไม่ได้พยายามปิดบังหรือปิดบังเสียงหัวเราะที่กัดกร่อนของเขา การเสียดสีในงานโรแมนติกมักปรากฏเป็นเชิงวิพากษ์(เป้าหมายของการเสียดสีกลายเป็นอันตรายต่อการมีอยู่ของอุดมคติและกิจกรรมของมันก็น่าทึ่งและน่าเศร้าในผลลัพธ์ที่ความเข้าใจไม่ทำให้เกิดเสียงหัวเราะอีกต่อไป ในเวลาเดียวกันความเชื่อมโยงระหว่างเสียดสีกับการ์ตูน แตกสลายจึงเกิดสิ่งที่น่าสมเพชซึ่งไม่เกี่ยวข้องกับการเยาะเย้ย) แสดงตำแหน่งของผู้เขียนโดยตรง:“นี่คือรังของความมึนเมาของหัวใจ, ความไม่รู้, ภาวะสมองเสื่อม, ความโง่เขลา! ความจองหองคุกเข่าลงต่อหน้าคดีที่อวดดี จูบชายเสื้อเปื้อนฝุ่น และบดขยี้ศักดิ์ศรีเจียมเนื้อเจียมตัวด้วยส้นเท้าของเขา ... ความทะเยอทะยานเล็กน้อยเป็นเรื่องของการดูแลตอนเช้าและการเฝ้ายามกลางคืน การเยินยอไร้ยางอายควบคุมคำพูด การกระทำผลประโยชน์ตนเองที่เลวทราม . ไม่มีความคิดอันสูงส่งแม้แต่ครั้งเดียวที่จะเปล่งประกายในความมืดที่หายใจไม่ออกนี้ ไม่มีความรู้สึกอบอุ่นใดที่จะทำให้ภูเขาน้ำแข็งแห่งนี้อบอุ่น” (Pogodin.“ Adel ”)

ประชดโรแมนติก,เช่นเดียวกับการเสียดสีโดยตรง เกี่ยวข้องกับความเป็นคู่. จิตสำนึกที่โรแมนติกปรารถนาให้โลกสวยงามและถูกกำหนดโดยกฎแห่งโลกแห่งความเป็นจริง ชีวิตที่ปราศจากศรัทธาในความฝันนั้นไร้ความหมายสำหรับฮีโร่ที่โรแมนติก แต่ความฝันนั้นเป็นไปไม่ได้ในสภาพของความเป็นจริงทางโลก ดังนั้นศรัทธาในความฝันก็ไร้ความหมายเช่นกัน การรับรู้ถึงความขัดแย้งที่น่าเศร้านี้ส่งผลให้เกิดรอยยิ้มอันขมขื่นของนักโรแมนติกไม่เพียง แต่ในความไม่สมบูรณ์ของโลกเท่านั้น แต่ยังรวมถึงตัวเขาเองด้วย รอยยิ้มนี้สามารถได้ยินได้ในผลงานของฮอฟฟ์มันน์โรแมนติกชาวเยอรมัน ซึ่งฮีโร่ผู้สูงศักดิ์มักพบว่าตัวเองอยู่ในสถานการณ์ตลก และตอนจบที่มีความสุข - ชัยชนะเหนือความชั่วร้ายและการค้นหาอุดมคติ - สามารถกลายเป็นความอยู่ดีมีสุขของชนชั้นนายทุนน้อยในโลก ตัวอย่างเช่นในเทพนิยาย "Little Tsakhes" หลังจากการพบกันอีกครั้งอย่างมีความสุขคู่รักโรแมนติกได้รับมรดกที่ยอดเยี่ยมเป็นของขวัญซึ่ง "กะหล่ำปลีที่ยอดเยี่ยม" เติบโตโดยที่อาหารในหม้อไม่เคยไหม้และจานลายครามไม่แตก และในเทพนิยายเรื่อง "หม้อทองคำ" (ฮอฟฟ์มันน์) ชื่อนี้ทำให้สัญลักษณ์โรแมนติกที่เป็นที่รู้จักกันดีของความฝันที่ไม่สามารถบรรลุได้ - "ดอกไม้สีฟ้า" จากนวนิยายของโนวาลิส

เหตุการณ์ที่เกิดขึ้น พล็อตโรแมนติกตามกฎแล้วสดใสและผิดปกติ เป็นยอดเขาที่สร้างการเล่าเรื่อง (ความบันเทิงในยุคโรแมนติกกลายเป็นเกณฑ์ทางศิลปะที่สำคัญที่สุดอย่างหนึ่ง) ในระดับเหตุการณ์ เสรีภาพโดยสมบูรณ์ของผู้เขียนในการสร้างโครงเรื่องได้รับการติดตามอย่างชัดเจน และการสร้างนี้อาจทำให้ผู้อ่านรู้สึกว่าไม่สมบูรณ์ ไม่เป็นชิ้นเป็นอัน คำเชิญให้เติม "จุดว่าง" ด้วยตัวเขาเอง แรงจูงใจภายนอกสำหรับธรรมชาติที่ไม่ธรรมดาของสิ่งที่เกิดขึ้นในงานโรแมนติกอาจเป็นสถานที่และช่วงเวลาพิเศษของการกระทำ (ประเทศที่แปลกใหม่ อดีตอันไกลโพ้นหรืออนาคต) ความเชื่อโชคลางและตำนานพื้นบ้าน การพรรณนาถึง "สถานการณ์พิเศษ" มุ่งเป้าไปที่การเปิดเผย "บุคลิกพิเศษ" ที่กระทำในสถานการณ์เหล่านี้เป็นหลัก ตัวละครที่เป็นเอ็นจิ้นของโครงเรื่องและโครงเรื่องในลักษณะของการตระหนักรู้ถึงตัวละครนั้นสัมพันธ์กันอย่างใกล้ชิด ดังนั้น แต่ละช่วงเวลาของเหตุการณ์จึงเป็นการแสดงออกภายนอกของการต่อสู้ระหว่างความดีและความชั่วที่เกิดขึ้นในจิตวิญญาณของความโรแมนติก ฮีโร่

ความสำเร็จอย่างหนึ่งของแนวโรแมนติกคือการค้นพบคุณค่าและความซับซ้อนที่ไม่สิ้นสุดของมนุษย์ มนุษย์ถูกมองว่าโรแมนติกในความขัดแย้งที่น่าเศร้า - ในฐานะมงกุฎแห่งการสร้างสรรค์ "เจ้าแห่งโชคชะตาที่น่าภาคภูมิใจ" และเป็นของเล่นที่อ่อนแอในมือของกองกำลังที่ไม่รู้จักและบางครั้งความปรารถนาของเขาเอง เสรีภาพของแต่ละบุคคลบ่งบอกถึงความรับผิดชอบ: เมื่อเลือกผิดแล้ว เราต้องเตรียมพร้อมสำหรับผลที่ตามมาอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้

ภาพลักษณ์ของฮีโร่มักจะแยกออกจากองค์ประกอบโคลงสั้น ๆ ของ "I" ของผู้แต่งซึ่งกลายเป็นพยัญชนะกับเขาหรือมนุษย์ต่างดาว อย่างไรก็ตาม ผู้บรรยายรับตำแหน่งในงานโรแมนติก การเล่าเรื่องมีแนวโน้มที่จะเป็นอัตนัย ซึ่งสามารถแสดงออกได้ในระดับการเรียบเรียง - ในการใช้เทคนิค "เรื่องราวภายในเรื่อง" ความพิเศษเฉพาะตัวของฮีโร่โรแมนติกประเมินจากมุมมองทางศีลธรรม และความพิเศษเฉพาะตัวนี้สามารถเป็นได้ทั้งหลักฐานของความยิ่งใหญ่และสัญญาณของความต่ำต้อยของเขา

ตัวอักษร "ความแปลกประหลาด"เน้นโดยผู้เขียนก่อนอื่นด้วยความช่วยเหลือของ ภาพเหมือน: ความงามทางจิตวิญญาณ, สีซีดเจ็บปวด, รูปลักษณ์ที่แสดงออก - สัญญาณเหล่านี้มีเสถียรภาพมานานแล้ว บ่อยครั้งเมื่ออธิบายลักษณะที่ปรากฏของฮีโร่ ผู้เขียนใช้การเปรียบเทียบและการระลึกถึง ราวกับอ้างตัวอย่างที่ทราบอยู่แล้ว นี่คือตัวอย่างทั่วไปของภาพที่เชื่อมโยงกัน (N. Polevoi “The Bliss of Madness”): “ฉันไม่รู้ว่าจะอธิบาย Adelgeida อย่างไร: เธอเปรียบเสมือนซิมโฟนีดุร้ายของเบโธเฟนและสาววาลคิรี ซึ่งชาวสแกนดิเนเวียสกาลด์ ร้องเพลง ... ใบหน้าของเธอ ... มีเสน่ห์ชวนคิด ดูเหมือนใบหน้าของมาดอนน่าโดย Albrecht Dürer ... Adelheide ดูเหมือนจะเป็นจิตวิญญาณของบทกวีที่เป็นแรงบันดาลใจให้ Schiller เมื่อเขาบรรยาย Thecla ของเขาและ Goethe เมื่อเขาวาดภาพ Mignon ของเขา”

พฤติกรรมของฮีโร่โรแมนติกยังเป็นหลักฐานของการผูกขาดของเขา (และบางครั้งก็ถูกกีดกันจากสังคม); บ่อยครั้งมันไม่เข้ากับบรรทัดฐานที่ยอมรับโดยทั่วไปและละเมิดกฎธรรมดาของเกมซึ่งตัวละครอื่น ๆ ทั้งหมดอาศัยอยู่

ตรงกันข้าม- อุปกรณ์โครงสร้างที่ชื่นชอบของแนวโรแมนติกซึ่งเห็นได้ชัดโดยเฉพาะอย่างยิ่งในการเผชิญหน้าระหว่างฮีโร่กับฝูงชน (และในวงกว้างมากขึ้นระหว่างฮีโร่กับโลก) ความขัดแย้งภายนอกนี้สามารถมีได้หลายรูปแบบ ขึ้นอยู่กับประเภทของบุคลิกภาพที่โรแมนติกที่ผู้เขียนสร้างขึ้น

ประเภทของฮีโร่โรแมนติก

พระเอกเป็นคนนอกรีตไร้เดียงสาการเชื่อในความเป็นไปได้ที่จะบรรลุถึงอุดมคติมักเป็นเรื่องตลกและไร้สาระในสายตาของคนที่มีสติ อย่างไรก็ตาม เขาแตกต่างจากพวกเขาในความซื่อตรงทางศีลธรรม ความปรารถนาในความจริงแบบเด็กๆ ความสามารถในการรักและไม่สามารถปรับตัวได้ นั่นคือการโกหก ตัวอย่างเช่นนักเรียน Anselm จากเทพนิยายของ Hoffmann เรื่อง "The Golden Pot" - เขาเป็นคนที่ตลกและงุ่มง่ามแบบเด็ก ๆ ไม่เพียง แต่จะค้นพบการมีอยู่ของโลกในอุดมคติ แต่ยังต้องอาศัยอยู่ในนั้นและเป็น มีความสุข. นางเอกของเรื่อง "Scarlet Sails" ของ A. Grin ที่รู้วิธีเชื่อในปาฏิหาริย์และรอการปรากฏตัวของมันแม้จะถูกกลั่นแกล้งและเยาะเย้ยก็ยังได้รับรางวัลความสุขแห่งความฝันที่เป็นจริง

ฮีโร่คือผู้โดดเดี่ยวและช่างฝันที่น่าเศร้าถูกสังคมปฏิเสธและตระหนักถึงความแปลกแยกของเขาต่อโลก สามารถเปิดความขัดแย้งกับผู้อื่นได้ ดูเหมือนว่าพวกเขาจะจำกัดและหยาบคาย ดำเนินชีวิตเพียงเพื่อผลประโยชน์ทางวัตถุเท่านั้น และด้วยเหตุนี้จึงทำให้เป็นตัวเป็นตนของโลกที่ชั่วร้าย ทรงพลัง และทำลายล้างสำหรับแรงบันดาลใจทางวิญญาณของคู่รัก บ่อยครั้งที่ฮีโร่ประเภทนี้เกี่ยวข้องกับธีมของ "ความบ้าคลั่งสูง" ซึ่งเกี่ยวข้องกับแรงจูงใจในการเลือก (Rybarenko จาก "Ghoul" ของ A. Tolstoy ผู้ฝันจาก "White Nights" ของ Dostoevsky) ฝ่ายค้าน "บุคลิกภาพ - สังคม" ได้รับตัวละครที่เฉียบคมที่สุดในภาพโรแมนติกของวีรบุรุษพเนจรหรือโจรที่แก้แค้นโลกเพื่ออุดมคติที่เสื่อมทรามของเขา ("Les Misérables" โดย Hugo, "The Corsair" โดย Byron)

พระเอกผิดหวัง คนพิเศษซึ่งไม่มีโอกาสและไม่ต้องการที่จะตระหนักถึงความสามารถของตัวเองเพื่อประโยชน์ของสังคมอีกต่อไปได้สูญเสียความฝันและศรัทธาในอดีตของเขาในผู้คน เขากลายเป็นผู้สังเกตการณ์และนักวิเคราะห์โดยผ่านการตัดสินเกี่ยวกับความเป็นจริงที่ไม่สมบูรณ์ แต่ไม่ได้พยายามเปลี่ยนหรือเปลี่ยนตัวเอง (Pechorin ของ Lermontov) เส้นบาง ๆ ระหว่างความเย่อหยิ่งและความเห็นแก่ตัวการตระหนักรู้ถึงความพิเศษของตัวเองและการดูถูกเหยียดหยามผู้คนสามารถอธิบายได้ว่าทำไมลัทธิของฮีโร่ผู้โดดเดี่ยวจึงมักจะผสานกับการหักล้างของเขาในเรื่องแนวโรแมนติก: Aleko ในบทกวี "ยิปซี" ของพุชกิน Lara ในเรื่องราวของ Gorky "หญิงชรา อิเซอร์จิล" ถูกลงโทษด้วยความเหงาเพราะความเย่อหยิ่งที่ไร้มนุษยธรรม

พระเอกคือปีศาจไม่เพียงแต่ท้าทายสังคมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้สร้างด้วย จะต้องพบกับความบาดหมางอันน่าสลดใจกับความเป็นจริงและกับตัวเอง การประท้วงและความสิ้นหวังของเขาเชื่อมโยงกันอย่างเป็นธรรมชาติ เนื่องจากความงาม ความดี และความจริงที่เขาปฏิเสธมีอำนาจเหนือจิตวิญญาณของเขา ฮีโร่ผู้มีแนวโน้มที่จะเลือกปิศาจเป็นตำแหน่งทางศีลธรรมจึงละทิ้งความคิดเรื่องความดีเนื่องจากความชั่วร้ายไม่ได้ให้กำเนิดความดี แต่มีเพียงความชั่วเท่านั้น แต่นี่เป็น "ความชั่วร้ายสูง" เพราะมันถูกกำหนดโดยความกระหายในความดี ความดื้อรั้นและความโหดร้ายของธรรมชาติของฮีโร่ดังกล่าวกลายเป็นแหล่งความทุกข์สำหรับผู้อื่นและไม่ทำให้เขามีความสุข ทำหน้าที่เป็น "อุปราช" ของมารผู้ล่อลวงและผู้ลงโทษบางครั้งเขาก็อ่อนแออย่างมนุษย์ปุถุชนเพราะเขามีความกระตือรือร้น ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่วรรณกรรมโรแมนติกแพร่หลายไปทั่ว ต้นแบบของ "ปีศาจในความรัก"เสียงสะท้อนของบรรทัดฐานนี้ได้ยินใน "ปีศาจ" ของ Lermontov

ฮีโร่เป็นผู้รักชาติและเป็นพลเมืองพร้อมที่จะสละชีวิตเพื่อประโยชน์ของปิตุภูมิส่วนใหญ่มักจะไม่ได้รับความเข้าใจและความเห็นชอบจากผู้ร่วมสมัยของเขา ในภาพนี้ ความภาคภูมิซึ่งเป็นประเพณีดั้งเดิมของความโรแมนติก ผสมผสานอย่างขัดแย้งกับอุดมคติของการไม่เห็นแก่ตัว - การชดใช้บาปโดยสมัครใจของวีรบุรุษผู้โดดเดี่ยว ธีมของการเสียสละในฐานะผลงานนั้นเป็นลักษณะเฉพาะของ "ความโรแมนติกของพลเรือน" ของ Decembrists (ตัวละครในบทกวีของ Ryleev "Nalivaiko" เลือกเส้นทางความทุกข์ของเขาอย่างมีสติ):

ฉันรู้ว่าความตายรออยู่

คนที่ลุกขึ้นก่อน

เกี่ยวกับผู้กดขี่ของประชาชน

โชคชะตาได้ทำร้ายฉัน

แต่ที่ไหนบอกฉันทีว่าเมื่อไหร่

เสรีภาพได้รับการไถ่โดยไม่เสียสละหรือไม่?

นอกจากนี้เรายังพบบางสิ่งที่คล้ายคลึงกันในความคิดของ Ryleev "Ivan Susanin" และ Danko ของ Gorky ก็เหมือนกัน ประเภทนี้เป็นเรื่องธรรมดาในงานของ Lermontov

ฮีโร่ทั่วไปอีกประเภทหนึ่งสามารถเรียกได้ว่า อัตชีวประวัติในขณะที่เขาเป็นตัวแทน เข้าใจชะตากรรมอันน่าเศร้าของคนศิลปะผู้ซึ่งถูกบีบให้ต้องมีชีวิตอยู่บนพรมแดนของสองโลกอย่างที่เป็นอยู่ นั่นคือ โลกอันประเสริฐของความคิดสร้างสรรค์และโลกธรรมดา ฮอฟฟ์มันน์ โรแมนติกชาวเยอรมัน บนหลักการของการผสมผสานสิ่งที่ตรงกันข้าม ได้สร้างนวนิยายของเขาเรื่อง “The Worldly Views of Cat Moore ควบคู่ไปกับเศษส่วนของชีวประวัติของ Kapellmeister Johannes Kreisler ซึ่งรอดชีวิตโดยไม่ได้ตั้งใจในกระดาษเหลือใช้” ภาพลักษณ์ของจิตสำนึกชาวฟิลิปปินส์ในนวนิยายเรื่องนี้มีจุดมุ่งหมายเพื่อให้เห็นถึงความยิ่งใหญ่ของโลกภายในของ Johann Kreisler นักประพันธ์เพลงโรแมนติก ในเรื่องสั้นของ E.Poe "The Oval Portrait" จิตรกรด้วยพลังอันน่าอัศจรรย์ของงานศิลปะของเขา คร่าชีวิตของหญิงสาวที่วาดภาพเหมือนที่เขาวาด - นำมันออกไปเพื่อให้ชีวิตนิรันดร์เป็นการตอบแทน

กล่าวอีกนัยหนึ่ง ศิลปะเพื่อความรักไม่ใช่การเลียนแบบและการไตร่ตรอง แต่เป็นการประมาณความเป็นจริงที่แท้จริงที่อยู่เหนือสิ่งที่มองเห็นได้ ในแง่นี้ มันตรงกันข้ามกับวิธีที่มีเหตุผลในการรู้จักโลก

ในงานโรแมนติก ภูมิทัศน์ดำเนินการโหลดความหมายขนาดใหญ่ พายุและฟ้าร้องเคลื่อนตัว ภูมิทัศน์โรแมนติก,เน้นความขัดแย้งภายในของจักรวาล สิ่งนี้สอดคล้องกับธรรมชาติที่หลงใหลของฮีโร่โรแมนติก:

…โอ้ ฉันเหมือนพี่ชาย

ฉันยินดีที่จะโอบกอดพายุ!

ด้วยดวงตาของเมฆฉันติดตาม

เขาจับฟ้าผ่าด้วยมือของเขา ... ("Mtsyri")

ลัทธิจินตนิยมต่อต้านลัทธิเหตุผลแบบคลาสสิก โดยเชื่อว่า "ยังมีอีกมากในโลกนี้ เพื่อน Horatio ที่นักปราชญ์ของเราไม่เคยฝันถึง" ความรู้สึก (sentimentalism) ถูกแทนที่ด้วยความหลงใหล - ไม่มากเท่ามนุษย์ที่เหนือมนุษย์ ควบคุมไม่ได้และเกิดขึ้นเอง เธอยกระดับฮีโร่เหนือคนธรรมดาและเชื่อมโยงเขากับจักรวาล มันเปิดเผยต่อผู้อ่านถึงแรงจูงใจในการกระทำของเขาและมักจะกลายเป็นข้อแก้ตัวสำหรับอาชญากรรมของเขา:

ไม่มีใครถูกสร้างมาด้วยความชั่วทั้งหมด

และในคอนราดมีความปรารถนาดีอยู่ ...

อย่างไรก็ตาม หาก Corsair ของ Byron มีความรู้สึกลึกซึ้งถึงแม้จะเป็นความผิดทางธรรมชาติก็ตาม Claude Frollo จากวิหาร Notre Dame โดย V. Hugo จะกลายเป็นอาชญากรเพราะความคลั่งไคล้ที่ทำลายฮีโร่ ความเข้าใจที่คลุมเครือของกิเลส - ในบริบทฆราวาส (ความรู้สึกที่รุนแรง) และจิตวิญญาณ (ความทุกข์ทรมาน) เป็นลักษณะของแนวโรแมนติกและหากความหมายแรกแนะนำลัทธิความรักเป็นการเปิดเผยของพระเจ้าในมนุษย์ อย่างที่สองก็คือ เกี่ยวข้องโดยตรงกับการล่อลวงของมารและการตกทางวิญญาณ ตัวอย่างเช่นตัวเอกของเรื่อง Bestuzhev-Marlinsky เรื่อง "หมอดูแย่มาก" ด้วยความช่วยเหลือของความฝันเตือนที่ยอดเยี่ยมได้รับโอกาสในการตระหนักถึงความผิดทางอาญาและการเสียชีวิตของความหลงใหลในผู้หญิงที่แต่งงานแล้ว: "การทำนายดวงชะตานี้เปิดตาของฉัน , ตาบอดด้วยความหลงใหล; สามีที่หลอกลวงภรรยาที่เย้ายวนการแต่งงานที่ฉีกขาดและน่าอับอายและทำไมใครจะรู้อาจจะเป็นการแก้แค้นอย่างนองเลือดกับฉันหรือจากฉัน - นี่คือผลที่ตามมาของความรักที่บ้าคลั่งของฉัน !!!

จิตวิทยาโรแมนติกขึ้นอยู่กับความปรารถนาที่จะแสดงความสม่ำเสมอภายในของคำพูดและการกระทำของฮีโร่ในแวบแรกอธิบายไม่ได้และแปลก เงื่อนไขของพวกเขาไม่ได้เปิดเผยมากนักผ่านสภาพสังคมของการสร้างตัวละคร (อย่างที่มันจะเป็นจริง) แต่ผ่านการปะทะกันของกองกำลังแห่งความดีและความชั่ว สนามรบที่เป็นหัวใจของมนุษย์ ความโรแมนติกเห็นในจิตวิญญาณมนุษย์เป็นการรวมกันของสองขั้ว - "นางฟ้า" และ "สัตว์ร้าย"

ดังนั้น บุคคลในแนวคิดโรแมนติกของโลกจึงรวมอยู่ใน "บริบทแนวตั้ง" ของการเป็นส่วนสำคัญและเป็นส่วนสำคัญ ตำแหน่งของเขาในโลกนี้ขึ้นอยู่กับการเลือกส่วนตัวของเขา ดังนั้น - ความรับผิดชอบที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของแต่ละบุคคลไม่เพียง แต่สำหรับการกระทำเท่านั้น แต่ยังรวมถึงคำพูดและความคิดด้วย ธีมของอาชญากรรมและการลงโทษในเวอร์ชั่นโรแมนติกได้รับความเจ็บปวดเป็นพิเศษ: “ ไม่มีอะไรในโลกที่ถูกลืมหรือหายไป”; ลูกหลานจะชดใช้บาปของบรรพบุรุษของพวกเขา และความผิดที่ยังไม่ได้แลกจะกลายเป็นคำสาปของครอบครัว ซึ่งจะกำหนดชะตากรรมอันน่าเศร้าของเหล่าฮีโร่ (“Terrible Revenge” โดย Gogol, “Ghoul” โดย Tolstoy)

ดังนั้นเราจึงได้ระบุลักษณะสำคัญบางประการของแนวโรแมนติกว่าเป็นวิธีการทางศิลปะ