Lumang panitikang Ruso. Mga lumang Russian epics, kwento at fairy tale Basahin ang koleksyon ng mga lumang kwentong Ruso online

Ang lumang panitikang Ruso ay nagsimula noong ika-11 hanggang ika-17 siglo ... Sa panahong ito na ang unang yugto sa pag-unlad ng panitikang Ruso. Ang dahilan ng paglitaw nito ay ang paglikha ng Kievan Rus. Ang pagkamalikhain sa panitikan ay nag-ambag sa pagpapalakas ng estado.

Hanggang ngayon, ang eksaktong oras ng paglitaw ng pagsulat ng Ruso ay hindi alam. Ito ay pinaniniwalaan na siya ay dumating kasama ang Kristiyanismo. Nakilala ng ating mga ninuno ang kultura ng Byzantine at pagsulat sa pamamagitan ng mga aklat na dinala mula sa Bulgaria at Byzantium. Ang mga alagad ng bagong pagsamba ay obligadong isalin ang mga ito sa Russian.

Dahil magkatulad ang mga wikang Bulgarian at Ruso, nagamit ng Russia ang alpabetong Cyrillic para sa alpabetong Ruso, na nilikha ng mga kapatid mula sa Bulgaria na sina Cyril at Methodius. Ganito lumitaw ang pagsulat ng Lumang Ruso. Ang mga aklat ay orihinal na sulat-kamay.

Ang pag-unlad ng panitikang Lumang Ruso ay lubhang naimpluwensyahan ng alamat ... Natunton ang popular na ideolohiya sa lahat ng mga gawa noong panahong iyon. Ang materyal na ginamit para sa mga manuskrito ay pergamino. Ginawa ito mula sa balat ng mga batang hayop.

Ang balat ng birch ay mas masahol pa sa mga ari-arian. Ito ay mas mura, ngunit mabilis na nahulog sa pagkasira, kaya ang birch bark ay ginamit para sa pagsasanay o dokumentasyon. Sa XIV, pinalitan ng papel ang pergamino at bark ng birch mula sa pang-araw-araw na buhay. Ang manuskrito ay nagsimulang bumuo ng mas mabilis.

Isinalin ng mga monghe ang mga gawa mula sa iba't ibang wika. Sa gayon ang panitikan ay naging mas madaling makuha ... Sa kasamaang palad, maraming mga artifact sa panitikan ang hindi nakaligtas hanggang sa araw na ito dahil sa mga sunog, pagsalakay ng kaaway at paninira.

Mga panahon ng pag-unlad ng sinaunang panitikan ng Russia

Ang sinaunang panitikan ng pagsulat ng Ruso ay humanga sa mayaman, makulay na wika, artistikong pagpapahayag at katutubong karunungan. Ang kumbinasyon ng wika ng negosyo, mga oratorical treatise, mga salaysay ng alamat ay humantong sa pagpapayaman ng pagsasalita ng Ruso.

Ngunit ito, siyempre, ay hindi nangyari kaagad, ngunit sa ilang mga panahon. Isaalang-alang natin sa madaling sabi ang mga tampok ng bawat panahon.

Lumang panitikang Ruso ng Kievan Rus ... Ang panahong ito ay tumagal mula ika-11 hanggang ika-12 siglo. Ang bagong estado ay ang pinaka-advanced sa panahon nito. Ang mga lungsod ng Kievan Rus ay umakit ng mga mangangalakal at mangangalakal mula sa iba't ibang bansa. Kapatid na babae ng prinsipe ng Kiev na si Yaroslav, itinatag ni Anna ang unang paaralan ng kababaihan sa Europa sa Kiev. Ang lahat ng pinakamahalagang genre ng panitikan ay nilikha sa lungsod na ito.

Panitikan ng pyudal na pagkakapira-piraso (XII-XV na siglo) ... Dahil sa pagkapira-piraso sa mga pamunuan, ang Kievan Rus ay tuluyang nahati sa magkahiwalay na mga sentrong pampulitika at kultura, ang mga kabisera nito ay ang Moscow, Novgorod, Tver at Vladimir.

Sa bawat sentro, nagsimulang umunlad ang sinaunang kulturang Ruso sa sarili nitong paraan. Ang pagsalakay ng pamatok ng Mongol-Tatar ay nag-ambag sa pagtitipon ng mga manunulat sa lahat ng mga pamunuan. Nanawagan sila ng pagkakaisa at paghaharap sa kaaway. Ang pinakasikat na mga gawa noong panahong iyon ay ang "Paglalayag sa Tatlong Dagat" at "Ang Kuwento ni Peter at Fevronia".

Sentralisadong estado ng Russia (XVI-XVII na siglo). Ang panahong ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng demokrasya. Ang mga klero ay pinalitan ng mga sekular na manunulat at lumilitaw ang isang mass reader. Lumilitaw ang mga bagong genre at kathang-isip na kathang-isip sa panitikan, na hanggang ngayon ay wala pa.

Sa panahong ito, nabuo ang drama, tula at pangungutya. Ang pinakasikat na mga libro noong panahong iyon ay ang "The Tale of Juliania Lazarevskaya" at "The Tale of the Azov Siege of the Don Cossacks".

Ipinahihiwatig ng mga arkeolohikal na paghuhukay na ang pagsusulat ng mga sinaunang Slav ay umiral kahit noong bago ang panahon ng Kristiyano.... Karamihan sa mga napanatili na monumento ng pagsulat ay nakaligtas hanggang sa araw na ito pagkatapos ng panahon ng Mongol.

Sumang-ayon na sa maraming mga sunog at pagsalakay, pagkatapos nito ay walang bato na hindi nakaligtaan, mahirap iligtas ang isang bagay. Sa pagdating ng alpabeto noong ika-9 na siglo, na nilikha ng mga monghe na sina Cyril at Methodius, nagsimulang isulat ang mga unang aklat. Sila ay pangunahin sa mga paksa ng simbahan.

Ang mga banal na serbisyo ay ginanap sa mga wikang pambansa, kaya ang pagsulat ay nabuo din sa mga wikang katutubo ng mga tao. Ang iba't ibang bahagi ng populasyon ay marunong bumasa at sumulat sa Russia ... Ito ay pinatunayan ng natagpuang mga titik ng bark ng birch. Itinala nila hindi lamang ang mga sibil at legal na bagay, kundi pati na rin ang pang-araw-araw na mga liham.

Ano ang Old Russian Literature?

Kasama sa sinaunang panitikan ng Russia ang sulat-kamay o naka-print na mga gawa na isinulat noong siglo XI-XVII. Sa oras na ito, ang isang makasaysayang at negosyo na salaysay ay itinatago, inilarawan ng mga manlalakbay ang kanilang mga pakikipagsapalaran, ngunit ang espesyal na pansin ay binabayaran sa mga turo ng Kristiyano.

Ang buhay ng mga tao na niraranggo ng simbahan sa mga santo ay pinag-aralan sa mga institusyon ng paaralan at binasa ng mga ordinaryong taong marunong bumasa at sumulat. Ang lahat ng pagkamalikhain ay sumasalamin sa katangian ng pamumuhay noong panahong iyon. Ang sinaunang panitikang Ruso ay nailalarawan sa pagiging hindi nagpapakilala ng mga manunulat nito.

Paano umunlad ang panitikan sa Sinaunang Rus?

Sa una, ang mga sulat-kamay na teksto ay muling isinulat nang eksakto sa pagkopya sa orihinal. Sa paglipas ng panahon, medyo nabaluktot ang salaysay dahil sa mga pagbabago sa panlasa sa panitikan at mula sa mga kagustuhan ng mga tagasalin. Sa pamamagitan ng paghahambing ng mga pag-edit at maraming bersyon ng teksto, posible pa ring mahanap ang teksto na pinakamalapit sa orihinal na pinagmulan.

Maaari kang magbasa ng mga orihinal na aklat na bumaba mula pa noong unang panahon lamang sa malalaking aklatan. ... Halimbawa, ang "Pagtuturo" ni Vladimir Monomakh, na isinulat noong ika-12 na siglo ng dakilang prinsipe ng Kiev. Ang gawaing ito ay itinuturing na unang sekular na paghahayag.

Mga tampok na katangian ng panitikang Lumang Ruso

Ang mga gawa ng panahong ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng pag-uulit ng ilang mga sitwasyon at paghahambing na mga katangian sa iba't ibang komposisyon. Ang mga karakter ay palaging kumikilos alinsunod sa mga konsepto ng panahon. Kaya, ang mga labanan ay inilalarawan sa solemneng wika, maringal, alinsunod sa mga tradisyon.

Sa loob ng pitong daang taon ng pag-unlad, ang panitikang Lumang Ruso ay gumawa ng isang malaking tagumpay. Sa paglipas ng panahon, lumitaw ang mga bagong genre, at lalong tinanggihan ng mga manunulat ang mga literary canon at nagpakita ng personalidad sa pagsusulat. Gayunpaman, ang pagkamakabayan at pagkakaisa ng mga mamamayang Ruso ay makikita sa mga teksto.

Sa simula ng XIII na siglo, ang Russia ay pinagbantaan ng mga panlabas na kaaway ng Pechenegs at Polovtsians, nagkaroon ng internecine na pakikibaka sa pagitan ng mga pamunuan. Ang panitikan noong panahong iyon ay nanawagan ng pagwawakas sa alitan sibil at upang labanan ang mga tunay na kaaway. Ang pag-aaral ng mga pangyayari sa mga taong iyon ay may malaking halaga sa kasaysayan.

Mula sa mga nakasulat na monumento, maaari mong malaman ang tungkol sa mga kaganapan na naganap sa ating tinubuang-bayan, ang paraan ng pamumuhay at mga pagpapahalagang moral ng isang buong tao. Ang mga may-akda ng Russia ay palaging abala sa kapalaran ng pamana ng Russia, at ito ay malinaw na nakikita mula sa kanilang taimtim na mga gawa.

Ilagay ang lumang Ruso, mga akdang pampanitikan (11-17 siglo), na sumasaklaw sa iba't ibang uri ng pagsasalaysay. Ang mga isinaling kuwento na may mga kaugaliang moral at nabuong mga balangkas ay laganap sa panitikan (ang kuwento tungkol kay Akira na Marunong; ang kuwentong “Tungkol kay Barlaam at Joasaph”; ang kuwentong militar na “The History of the Jewish War” ni Josephus Flavius; “Alexandria”; “Devgenia's Deed", atbp.). Ang orihinal na mga kwentong Ruso ay orihinal na maalamat at makasaysayang likas at kasama sa mga talaan (tungkol kay Oleg Veshche, tungkol sa paghihiganti ni Olga, tungkol sa binyag ni Vladimir, atbp.). Kasunod nito, ang P. d. Binuo sa dalawang pangunahing direksyon - historikal-epiko at makasaysayang-biograpikal. Ang una ay nilinang ang mga prinsipyo ng pagsasalaysay ng pangunahing mga kaganapan sa militar (mga kwento tungkol sa mga internecine war ng mga prinsipe; tungkol sa mga digmaan sa Polovtsy noong ika-11-12 na siglo; tungkol sa pagsalakay ng Tatar-Mongol noong ika-13-14 na siglo; "Ang Alamat ng ang Labanan sa Mamaev", ika-15 siglo). Ang mga kuwentong militar ay madalas na nagiging malawak na kathang-isip na "mga kuwento" ("The Tale of the Tsar-Grad", ika-15 siglo; "Kasaysayan ng Kazan Kingdom", ika-16 na siglo, atbp.), Sa ilang mga kaso ay nakakuha ng isang folklore-epic coloring (" tungkol sa pagkawasak ng Ryazan ni Batu ", ika-14 na siglo;" The Tale of the Azov sitting ", ika-17 siglo, atbp.). Kabilang sa mga nobela ng ganitong uri ang epic retinue (ika-12 siglo) at (ika-14 na siglo). Ang mga kwentong militar ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga makabayang mithiin, ningning ng mga paglalarawan ng labanan. Kabilang sa mga salaysay tungkol sa mga pangyayari, mayroon ding mga kuwento na nakatuon sa mga problema ng estado. Ang maalamat-makasaysayang mga salaysay ng panahon ng pagbuo ng sentralisadong estado ng Russia ay nakatuon sa pagpapatuloy ng mga monarkiya ng mundo at ang pinagmulan ng dinastiyang Rurik (ang mga kwentong "Tungkol sa Kaharian ng Babylon", "Tungkol sa mga prinsipe ng Vladimir", atbp. ., 15-16 na siglo). Kung gayon ang pangunahing tema ng mga kwento ay naging makasaysayang at peryodista na paglalarawan ng krisis ng estado ng Moscow sa "panahon ng mga kaguluhan" at ang pagbabago ng mga naghaharing dinastiya ("The Tale of 1606", "The Tale" ni Avraamy Palitsyn, " The Chronicle Book" ni I. Katyrev-Rostovsky, atbp.) ..

Ang isa pang direksyon ni P. d. Binuo ang mga prinsipyo ng pagsasalaysay ng mga bayani, na orihinal na batay sa isang Kristiyanong providential, solemne na paglalarawan ng retorika ng mga gawa ng mga kilalang prinsipe sa pakikibaka laban sa mga panlabas na kaaway (ang buhay ni Alexander Nevsky, Dovmont Pskov, ika-13 siglo ; Dmitry Donskoy, ika-15 siglo); ang mga gawaing ito ay sumasakop sa isang intermediate na posisyon sa pagitan ng tradisyonal na mga kuwento ng militar at ang buhay ng mga santo. Unti-unti, nagsimulang ilipat ng makasaysayang at talambuhay na salaysay ang mga bayani nito sa pang-araw-araw na buhay: ang kuwento nina Peter at Fevronia ng Murom (15-16 na siglo), na puno ng kamangha-manghang simbolismo; ang kuwento ng noblewoman na si Juliania Lazarevskaya (ika-17 siglo), at iba pa. Ang interes sa mga kabayanihan na gawa ay pinapalitan ng atensyon sa relasyon ng mga tao, sa pag-uugali ng indibidwal sa pang-araw-araw na buhay, na, gayunpaman, ay nakondisyon pa rin ng etika ng simbahan mga pamantayan. Ang mga kwento ng uri ng biograpikal ay sumanga sa mga nakapagtuturo na buhay-autobiographies (ang mga buhay ni Avvakum, Epiphany) at mga salaysay ng isang semi-sekular at pagkatapos ay sekular na karakter, na puno ng medieval-tradisyunal na moralidad (folklore-lyrical "The Tale of the Grief-Evil Bahagi", ang librong kathang-isip na "The Tale of Savior ", ika-17 siglo). Ang salaysay ay higit at higit na hiwalay sa makasaysayang balangkas at dalubhasa sa sining ng pagbalangkas. Sa pagtatapos ng ika-17 siglo. Lumilitaw ang mga satirical na kwento na may elemento ng pampanitikan na parody ("The Tale of Ruff Ershovich", "Shemyakin's Court", atbp.). Ang mga talamak na pang-araw-araw na sitwasyon ay nilagyan ng mga naturalistic na detalye na katangian ng isang maagang nobela (ang kuwento ng mangangalakal na si Karp Sutulov at ng kanyang asawa, ika-17 siglo; Ang Kwento ni Frol Skobeev, unang bahagi ng ika-18 siglo). Mga isinalin na nobela, ang mga karakter na kung saan ay Russified sa isang diwata-kuwento espiritu ("Tungkol sa Bove-Korolevich", "Tungkol kay Eruslan Lazarevich" at iba pa), mga koleksyon ng Western European maikling kuwento ("The Great Mirror", "Facets", atbp. .) nauuso na naman. P. d. Gumawa ng natural na ebolusyon mula sa medieval historical narrative hanggang sa nobelang nobela ng modernong panahon.

Lit.: Pypin A. N., Sanaysay sa kasaysayang pampanitikan ng mga lumang kuwento at mga engkanto ng mga Ruso, St. Petersburg, 1857; Orlov AS, Isinalin ang mga kuwento ng pyudal na Russia at ang estado ng Moscow noong XII-XVII na siglo, [L.], 1934; Isang lumang kwentong Ruso. Mga artikulo at pananaliksik. Ed. N.K. Gudzia, M. - L., 1941; Ang pinagmulan ng fiction ng Russia. [Resp. ed. Ya. S. Lurie], L., 1970; History of Russian Literature, vol. 1, M. - L., 1958 ..

Pero iba pa nagbubukas lihim ... (A. Akhmatova) Sinong nagsabing mamamatay tayo? - Iwanan ang mga Paghuhukom na ito sa inyong sarili - Sa kanila ay namamalagi ang mga twist: Nabubuhay tayo ng maraming siglo Sa mundong ito, At sa maraming siglo Kailangan nating mabuhay. Hindi tayo nagmula sa kawalan, At sa mga taon hindi tayo nakatakdang umalis sa kawalan. Lahat tayo ay hindi lamang bahagi ng Lupa, Bahagi tayo ng Kalikasan, Bahagi tayo ng Uniberso, bahagi ng mundo - Partikular, lahat! Bilyon-bilyong taon na ang nakalipas Huminga na tayo, hindi ko alam - ano, hindi ko alam - kung paano, Ngunit ito ang nangyari. Bumangon ang Uniberso, Hindi namin pinakialaman ito, Ginawa namin, sino, ano ang magagawa Sa ibang mga limitasyon. At lilipas ang bilyun-bilyong taon - Sa korona ng ang Araw Ang pagod na Lupa ay masusunog Sa kanyang kadakilaan, Hindi tayo masusunog! Babalik tayo sa ibang buhay, Babalik tayo sa ating sarili Sa ibang anyo! Sinasabi ko sa iyo: ang tao ay hindi nawawala! Sinasabi ko sa iyo: ang tao ay namuhunan sa kawalang-kamatayan! Ngunit hindi pa natin alam ang ebidensya, At hindi pa natin makumpirma. kawalang-kamatayan. Ngunit sa ilang taon ay makakalimutan natin ang mga timbang Aalisin natin ang ating alaala At matapang na aalalahanin: Bakit tayo napadpad dito - Sa sublunary na mundo? Bakit ibinigay sa atin ang imortalidad? At ano ang gagawin dito? Lahat ng gagawin natin sa loob ng isang oras, Sa loob ng isang linggo o kahit isang taon, Ang lahat ng ito ay hindi malayo sa atin Sa sariling mundong buhay Ang mga librong aking ilalathala Pagkaraan ng ilang panahon, ang mga taon ay nakakalat na sa mga lungsod Sa isang daigdig na wala. Mga inosenteng mundo ang buhol sa atin Hindi mabilang na maraming palapag, Sa isa - tayo ay pupunta sa Mars, Sa kabilang banda - tayo ay lumipad na. Mga parangal, papuri at higit pang mga hanay ang naghihintay sa atin, sunod-sunod na pagtatayo, At kasama sila - ang aming mga sampal sa mukha Sa mga kalapit na mundo ay nag-aalab.Akala namin: buhay sa daan-daang taon Ito ang Diyos na alam Niya: saan? At ito ay malapit - ang di-nakikitang liwanag ng mga taong iyon ay nakakalat sa lahat ng dako. Subukang butasin ang Buwan ng Iyong daliri! Hindi ito gagana - ang kamay ay maikli, Mas mahirap hawakan ang bansa, Inabandona sa loob ng maraming siglo. Ngunit ito ay kung paano ito gumagana: bawat sandali Mula sa mga kalye, opisina at apartment Inilipat namin ang buong mundo sa totoong kalapit na mundo . Paggala sa kalawakan kasama ang Daigdig Na may bago at lumang ideya, Tayo ay bagong panahon - isang suson sa likod ng suson - Nangungupahan tayo mula sa mundo, at hindi tayo nagmamadaling mamuhay sa pautang, Hindi natin pinapabilis ang taon , Alam natin mula sa malayong alaala na tayo ay nabuhay magpakailanman. Na ang ating mga hangganan ay wala sa milenyo, Na ang ating panahon ay hindi isang oras na tayo ay walang hanggan, at ang Kawalang-hanggan ay nakalaan sa atin. At tulad ng sa isang iskursiyon - pasulong lamang, Pag-encrypt at sa parehong mga araw, ang Uniberso ay humahantong sa amin sa pamamagitan ng kamay Sa kahabaan ng koridor ng oras. Buksan ang ilaw sa nakaraan at sa hinaharap! At makikita mo sa isang bagong pangitain kung paano lumilitaw ang isang lungsod na hindi pa lumilitaw sa oras sa hinaharap, kung saan ang mga ulap lamang ng ating mga pag-asa at ating mga pangarap ay lumulutang halos walang kulay at balangkas.asul na pulp buhay ngumiti sa init at liwanag, pagbukas ng mga ilaw, makakatagpo ka ng halamang-bakod na wala na. Huwag mag-alala, hindi ka baliw ngayon, nakikita ito, ang lahat ay napanatili sa kalawakan, at ang antas ay nananatiling kalmado hanggang sa oras. Ngunit ang lahat ay nabubuhay bago ang takdang oras, biglang, kapag ang mga sira-sira sa isang magandang mood ay nag-on ng tunog sa nakaraan at hinaharap, i-on ang ilaw sa hinaharap at sa nakaraan At ang buhay, na parang mga bilog sa tubig, nagniniting ng mga link para sa millennia, at walang mga patay na tao kahit saan, mayroon lamang ang mga nakatulog nang ilang sandali. ay pansamantalang banlik.Ang mga tao ay walang hanggan! Sa bawat pahina, tingnan ang kanilang mga mukha - sa nakaraan at sa hinaharap - ang parehong mga mukha. Ang kalikasan ay walang ibang mga tao, at ang parehong mga tao ay naglalakad sa paligid ng nakaraan at hinaharap na mga parisukat, paggiling ng mga bato na may nababanat na mga hakbang. Buksan ang ilaw sa ang nakaraan at ang hinaharap, at makukumbinsi ka sa mga pagdududa.sa halip na kung ano ang nasa hinaharap - kung saan wala ka pa, isang lugar na ang inihanda para sa iyo. https://www.stihi.ru/avtor/literlik&;book=1#1

Ang lumang panitikang Ruso ay nararapat na ituring na batayan ng lahat ng mga genre at lahat ng mga librong naisulat sa Ukrainian, Belarusian o Russian.... Mula sa sandaling ang alpabeto ay naimbento nina Cyril at Methodius, mula sa sandaling pinalitan ng sibilisadong pagsulat ang mga archaic na diyablo at goma, ang panitikang ito ay naglatag ng pundasyon para sa buong libro, pag-iimprenta at negosyong pang-edukasyon sa ating bansa. Kaya naman mahalagang bigyang pansin ito at mas kilalanin ang mga gawa ng sinaunang panitikang Ruso... Sa aming site makikita mo ang pinakamahusay na mga libro ng kawili-wili at sinaunang genre na ito.

Kasaysayan ng genre ng Old Russian literature

Ang lumang panitikang Ruso ay nagsimulang umunlad, gaya ng nabanggit na, sa pag-imbento ng isang maginhawa at praktikal na modernong alpabeto... Ito ay ginawa ng mga Solunsky magkapatid na Cyril at Methodius na kahit na canonized para sa tulad ng isang mataas na tagumpay. Sa katunayan, mahirap na labis na timbangin ang kanilang kontribusyon sa kasaysayan ng lahat ng mga bansang Slavic.

Ang genre ng Old Russian literature ay heterogenous. Sa loob nito mahahanap mo mga alamat tungkol sa buhay ng mga santo, data ng talaan, mga talaan ng opisina at marami pang iba. Halimbawa, madalas mong mahahanap ang mga talaan ng data na mito, alamat o alamat, na nakasulat na parang ito ay totoo... Ito ang malaking interes at pagiging natatangi ng mga sinaunang gawang Ruso para sa modernong mambabasa. Lalo na ang mga ganyang libro. maingat na nakolekta sa aming website (maaari silang basahin online) ay may kaugnayan para sa mga istoryador, philologist, mag-aaral at mag-aaral.

Mga tampok ng panitikang Lumang Ruso

Una sa lahat, ito ay ang wika. Mga lumang alamat ng Russia, mga salaysay at(buhay ng mga banal) hindi nakasulat mga tema madaling maunawaan ang wika, kung saan nakasanayan na ng modernong mambabasa. Ang sinaunang ito ang wika ay mayaman sa mga paghahambing, hyperboles at maraming iba pang mga trick, kung saan kung minsan ay mahirap maunawaan ang kahulugan ng salaysay... Kaya ang aming online na aklatan ay naglalaman lamang ng inangkop, isinalin sa mga modernong teksto ng wika, na nagpapanatili ng ilan sa mga terminong magagamit para sa pag-unawa. Para ligtas kang makakabasa ng mga libro online at malayang matutunan ang sinaunang kasaysayan. Maaari ka ring maging interesado sa pagbabasa ng mga libro tungkol sa Sinaunang Russia sa sikat na genre ng agham.

Isa pa Ang isang tampok ng sinaunang mga akdang pampanitikan ng Russia ay ang kawalan ng katamaran, iyon ay, ang mga libro ay hindi sekular. Seryoso sila, walang katatawanan sa kanila, o masyadong pinalawig na mga plot. Ito ay bahagyang dahil sa sikolohiya ng mga sinaunang monastikong manunulat. na kailangang isulat ang ilang mga kaganapan sa unang pagkakataon sa papel. Ngunit kadalasan ang pagiging maramot at kalubhaan ng genre ay ipinaliwanag ng mataas na halaga ng mga materyales para sa mga libro. Kaya lang, walang pagkakataon ang mga manunulat na magsulat ng mga biro at iba pang "walang halaga" na mga bagay.

Ang pag-unlad ng genre ng buhay ng mga santo, na tinatawag ding hagiography, ay nagsilbing isang uri ng katalista para sa sinaunang panitikang Ruso. Pinalitan ng mga buhay ang sinaunang mambabasa at, at, at maging... Sa pamamagitan ng paraan, ang lahat ng mga genre na ito ay nagmula mismo sa mga inosenteng biblikal at ebanghelikal na mga kuwento tungkol sa buhay at pakikipagsapalaran ng mga santo.

Ang pinakamahusay na mga libro ng genre ng Old Russian literature

Sa kabila ng lahat ng kawili-wili at pagka-orihinal ng genre, walang napakaraming mga libro na napanatili dito. Sa tema, maaari silang hatiin sa ilang mga grupo.