Torture nakakakiliti kasaysayan. Sa maselang pagkabihag ng isang kakila-kilabot na matabang sadista

Teknikal na paglalarawan

Masining na paglalarawan

Kastila pangkikiliti

Ito ay laganap noong Middle Ages upang parusahan ang mga magnanakaw at hindi tapat na asawa. Ang Inquisition ng Espanyol ay nagturo sa mga ateista sa ganitong paraan.

Ang "cat's paw" ay isang hindi mapagpanggap na aparato, ngunit napaka-epektibo at pinag-isipang mabuti. Binubuo ito ng isang plato na may apat na hubog na tinik-kuko, na naka-mount sa isang kahoy na stick para sa mga maginhawang tool. Kaya, naging extension siya ng kamay ng tortyur.

Ang tingin ng mga taong nanonood sa pagpapahirap ay isang nakakatakot at madugong tanawin. Ang nagkasala ay binitay sa pamamagitan ng mga pulso at pinahirapan, sa pamamaraang pagpunit ng mga flap ng laman sa iba't ibang bahagi ng katawan (likod, dibdib, braso, binti). Ang mga kuko ay humukay nang napakalalim na pinaghiwalay nila ang takip ng kalamnan mula sa mga buto. Ang lahat ng ito ay nagbigay sa biktima ng hindi mabata na pagdurusa, ngunit ang kamatayan ay pangunahing nagmula sa pagkalason sa dugo, dahil ang mga ngipin ay halos hindi hugasan.

Masining na paglalarawan

Nakikiliti ka ba? Sinasabi ng mga tao na ito ay isang tanda ng pagiging seloso. Walang ganito! Ito ay isang reaksyon ng nervous system sa hindi gustong pagpindot.

Nakikita mo ba itong babaeng nakatali ang mga kamay at paa? Nakagawa siya ng dobleng krimen - niloko niya ang kanyang asawa at ninakaw ang ginto nito. Walang magtatanong sa kanya ng sigurado bago siya kukulitin. Kung hindi dahil sa mga pasa at pasa sa mukha at hubad na katawan ay matatawag siyang maganda. Ikinakabit ng tagapagpatupad ang "paw ng pusa" sa isang mahabang kahoy na baras. Una, siya ay bahagyang nagpapatakbo ng bakal na "mga kuko" sa balat ng isang mangangalunya, at nagsasabi sa isang tradisyonal na anekdota tungkol sa mga hindi tapat na asawa. Ang tiyan at buto-buto ng kapus-palad na babae ay natatakpan ng butil ng pawis, ang kanyang dibdib ay kumakabog sa mabilis at gusot na paghinga. Walang tigil sa pagtawa sa anekdota, ang berdugo ay biglang, na may isang perpektong kilusan, ibinaon ang mga baluktot na tinik sa hita ng kanyang biktima, at nagsimulang dahan-dahang humantong pababa. Ang kalawangin na metal ay may bakas ng apat na gulanit na guhit sa maputlang balat, na nagpapakita ng kulay rosas na mga hibla ng kalamnan. Ang babae ay nauntog ang kanyang ulo sa mga tabla, humihiyaw upang ang kanyang mga tainga ay naharang, ngunit ang pagpapahirap ay hindi tumitigil. Ang "paw ng pusa" ay nag-aatubili na lumabas mula sa mga gasgas na laman. Ang mga punit na flap ng balat ay umuugoy nang bahagya sa malamig na basement draft. Ang susunod na dosis ng "pangingiliti" ay naglalantad sa mga buto ng tadyang. Ang berdugo ay naghagis ng isang balde ng maalat na tubig sa pagod na babae, at habang siya ay pumipihit mula sa pagdurusa na sumisira sa kanyang kamalayan, sinubukan niya ang "pusa" sa kaliwang dibdib.

"Tama na!" isang nanginginig na boses ang narinig. Hindi muna kayang panindigan ng nilokong asawa.

Siya ay asawa ng isang napaka-maimpluwensyang at makapangyarihang tao, kaya siya ay dating ligtas.
Umalis ang asawa ng madaling araw, at mag-isa lang siya sa malaking bahay. Bigla siyang nakaramdam ng kaluskos. Napasigaw siya sa takot: dalawang lalaking nakamaskara ang nasa silid. Hindi pwede, paano sila napunta dito?
“Madam, kung paano tayo nakarating dito ay walang kinalaman. Sa tingin ko ito ay sa aming karaniwang interes na kami ay mawala mula dito sa lalong madaling panahon.
- Sino ka? Ang iyong kailangan?
- Kung sino kami ay talagang hindi mahalaga, ngunit kailangan lang naming kumuha ng ilang mga papeles mula sa safe ng iyong asawa.
“Kahit gusto kitang tulungan, hindi ko alam ang code. At kahit na natatakot akong isipin kung ano ang iuutos sa iyo ng aking asawa kung kahit isang buhok ay mahulog mula sa aking ulo.
- U.S. din. Mas mabuting huwag mag-imagine, para hindi ka namin mapahamak. Gayunpaman, alam naming sigurado na alam mo ang code.
- Sabihin nating, binibigyang diin ko, sabihin nating alam ko. Pero bakit mo naisipang sabihin ko sayo?
- Ipinapalagay namin na hindi mo nais na ipaalam sa amin, sabihin, kusang-loob. Samakatuwid, naghanda kami para sa pagpipiliang ito. Pahihirapan ka namin hanggang sa sabihin mo sa amin.
Naninikip ang lahat sa loob niya, ngunit sinubukan niyang magmukhang kalmado.
"Sabi mo hindi mo ako hahawakan?"
- Sinabi namin na ikaw ay mabubuhay at maayos. Ngunit kakailanganin mong hawakan ka ng kaunti, maliban kung, siyempre, agad mong sasabihin ang code.
- Isang bagay na hindi ko lubos na naiintindihan: hindi mo mapipinsala ang aking kalusugan, ngunit sigurado ka na sasabihin ko sa iyo ang code. Paano mo ito makakamit?
- Ngayon makikita mo. Ang huling pagtatanong namin ay: sasabihin mo ba sa akin ang code?
“Hindi ko siya kilala (she lied, she knew the code, but she continued to hope that she would be able to cheat them).
- Okay, pagkatapos ay magsimula tayo. Maghubad ka ng damit at matulog ka na.
- Ano ang gagawin mo?
- Ang mga pag-uusap ay tapos na. Gayunpaman, sa sandaling sabihin mo ang code, titigil kami doon. Hubarin mo ang iyong damit o tutulungan ka naming gawin ito.
Dahan-dahan niyang hinubad ang kanyang damit, subconsciously sinusubukang bumili ng oras. Panty at bra lang ang nandoon.
- Tanggalin ang lahat at humiga sa iyong likod.
Napagtanto niya na walang silbi ang lumaban, hinubad ang huling damit at humiga sa kama. Gagahasain ba nila siya? Nagmula sila sa iba't ibang direksyon, kinuha ang kanyang mga kamay at agad na itinali sa likod ng kanyang ulo. Pagkatapos ay kinuha nila ang kanilang mga binti at, ikinakalat ang mga ito nang malawak hangga't maaari, itinali ang mga ito sa kabilang panig. Napansin niya na gumamit sila ng ilang uri ng malambot na mga strap na hindi pumutol sa balat - marahil upang walang mga marka na mananatili. Ngunit, gayunpaman, hindi siya makagalaw.
- Well, magsimula tayo. Sa mga salitang ito, naglabas sila ng panulat bawat isa. Ang pagkiliti ay isang mahusay na paraan upang maluwag ang iyong dila. Wala pang nakakalaban dito.
Siya ay hindi kailanman lalo na nakikiliti. Ngunit sa ganitong posisyon ... Sila ay tumira sa magkaibang panig at nagsimulang bahagyang igalaw ang kanilang mga balahibo sa kanyang katawan. Unti-unti siyang nanginginig sa patuloy na pagtawa. Ito ay lalong hindi kanais-nais na sila ay kumikiliti sa parehong oras sa iba't ibang mga lugar - hindi ito pinapayagan na makapagpahinga. Ilang sandali silang huminto para itanong ang parehong tanong: code? Umaasa pa rin siya na kaya niyang magtiis, ngunit ang mga pag-asang ito ay hindi nakatakdang magkatotoo. Alam na alam nila ang kanilang negosyo. Ngayon ay nagbago na sila ng taktika: ang isa ay kinikiliti ang kanyang mga utong at sa ilalim ng kanyang mga suso, at ang isa naman ay nasa pagitan ng kanyang mga binti. Nang simulan niyang patakbuhin ang panulat sa mga hita sa loob, tila sa kanya ay mababaliw siya. Ngunit ito ay simula lamang, pagkatapos ay lumipat siya sa kanyang pundya. Oh Diyos ko, hindi, huwag, tumigil - ang mga salita ay nalulunod sa patuloy na pagtawa. Na parang sinasadya, ang kanyang asawa ay palaging nagustuhan ang isang malinis na ahit na pubis, at ngayon ay nais niyang magkaroon siya ng anumang buhok na magpoprotekta sa kanya kahit kaunti mula sa walang awa na instrumento ng pagpapahirap na ito. Ang apotheosis ay ang sandali kung kailan sinimulan niyang kilitiin ang pinakasensitibong bahagi ng kanyang katawan - ang klitoris. Pagkalipas ng ilang minuto ay hindi na niya napigilan: "Tumigil ka, mangyaring itigil - sasabihin ko sa iyo ang code."
Nakahiga siya doon, huminga ng malalim at unti-unting natauhan, habang ang isa sa kanila ay pumunta sa safe.
- Utos. Sinabi niya ang totoo. Pwede na tayong umalis.
- At ano ang gagawin sa kanya? Hindi mo siya pwedeng iwan ng ganyan.
- Tanggalin natin siya, at hayaan siyang malaman kung paano ipaliwanag ang lahat sa kanyang asawa.
Binitawan nila siya. Hindi siya makapaniwala. Pinabayaan talaga nila siya. Salamat sa Diyos naligtas ako. Ngunit ... ang mga bastard na ito ay hindi man lang naalala na siya ay isang babae. Mga bastos. Wala na silang ibang kailangan maliban sa hangal na safe na ito. Ilang beses sa kanyang mga erotikong pantasya ay naisip niya ang dalawang lalaki na pumasok sa kwarto at brutal na ginahasa siya. At ngayon, kapag tila ang pangarap na ito ay sa wakas ay matupad ... umalis sila. Hindi sila interesado sa kanya. Bakit bakit?

Ang isang tao ay madaling kiliti at kahit na nakakaranas ng isang tiyak na kasiyahan mula dito, ang isang tao ay natatakot sa kiliti. Parehong, bilang isang panuntunan, humagikgik nang nerbiyos sa panahon ng proseso ng pangingiliti. Gayunpaman, may mga hindi nagre-react sa kiliti, ngunit hindi marami sa kanila.

Ano ang kiliti at bakit ganito ang reaksyon ng mga tao dito? Ang isa sa mga hypotheses ay nagsasabi na ang kiliti ay isang reflex na reaksyon ng balat ng tao sa maliliit na hayop at mga insekto na minana sa ating malayong mga ninuno. Ang Amerikanong sikat na manunulat sa agham na si I. Johnson ay naniniwala na ang pangingiliti ay nakikita ng balat at ipinapadala sa utak bilang isang uri ng senyales ng pagbabanta. Sa prinsipyo, ang teoryang ito ay may karapatang mabuhay, lalo na't ang pinaka-"maselan" ay ang pinakamaselang bahagi ng katawan: leeg, kili-kili, tagiliran, singit, talampakan. Gayunpaman, ang mga insekto ay kumagat hindi lamang sa mga lugar na ito. Giggling habang kiliti Johnson ay nagpapaliwanag na "kapag ang instant takot ay pumasa at ang tao ay napagtanto na walang banta, siya bursts sa isang kinakabahan tumawa sa relief." Kung mas malakas ang kiliti, mas lalong natakot at mas malakas ang pagtawa.

Ayon sa isa pang bersyon, ang kiliti ay isang built-in na "good mood generator". Ang gawain nito ay upang pasiglahin ang mga panloob na mapagkukunan ng katawan (mga selula ng nerbiyos, mga pagtatago), na nagsisimulang gumana nang mas aktibong muling pinupunan ang dugo ng iba't ibang mga sangkap na nagpapataas ng stress at paglaban sa virus. At ang mga taong hindi nakakakiliti ay malamang na hindi nagkukulang sa mga sangkap na ito. Gayunpaman, natuklasan kamakailan ng mga siyentipiko mula sa Unibersidad ng California na ang pangingiliti ay hindi makakapagpabuti ng mood: ang mga eksperimento na isinagawa ng mga Amerikanong mananaliksik ay nagpakita na ang convulsive twitching ng isang taong kinikiliti ay walang kinalaman sa saya. Ang paggawa ng mga tunog na katulad ng pagtawa, ang isang tao, nang hindi namamalayan, ay nagpapakita na ang ganitong uri ng impluwensya - pangingiliti - ay hindi kasiya-siya sa kanya at nais niyang pigilan ito.

May isa pa, medyo nakakatuwang teorya, na nagmumungkahi na ang kiliti ay isang paraan ng komunikasyon na minana natin sa mga unggoy, na sa ganitong paraan ay nagpapahayag ng pakikiramay sa isa't isa. Ngunit nang ang isang eksperimento ay inilagay sa ilang mga boluntaryo, lumabas na ang mga tao ay talagang walang pakialam kung sino ang kumikiliti sa kanila - isang tao o isang robot.

Ngunit hindi kayang kilitiin ng isang tao ang kanyang sarili. Ito ay sinabi ng propesor sa Unibersidad ng London na si Sarah-Jane Blakemore, na noong 2000 ay naglabas ng isang ulat tungkol sa pangingiliti at ang saloobin ng mga tao sa prosesong ito. Ayon kay Ms. Blakemore, ang mekanismo ng katawan ng tao at lalo na ang sistema ng nerbiyos ay idinisenyo sa paraang halos hindi siya tumutugon sa pangingiliti, "pagpahirap sa sarili", ngunit kakaunti ang mga tao na nakakaiwas sa pagtawa kung may ibang kumikiliti sa kanya. . Tila, ang cerebellum ay gumaganap ng isang "fuse": upang ang isang tao ay hindi maging isang "kiliti".

Buweno, marahil mayroong isang makatwirang butil dito, dahil ang mga mahilig sa hindi tradisyonal na erotikong libangan ay nagsasabing ang pangingiliti ay isang hiwalay na uri ng kasarian: ang isang kapareha ay maaaring kiliti sa orgasm. Sa sekswal na kasanayan, ang pangingiliti ay talagang madalas na ginagamit. Ang iba't ibang mga tao ay lumapit sa prosesong ito sa iba't ibang paraan: Ang mga Aprikano, halimbawa, ay mas gusto ang pamamaraan ng pangingiliti na may presyon, at sinasabi ng mga Indian na dapat itong maging tulad ng sayaw ng isang pukyutan, na unang kulot at pagkatapos ay kumagat muli. Ang erotikong pamamaraan ng pangingiliti ay gumagamit ng iba't ibang mga zone ng sensitivity. Naniniwala ang mga Intsik na ang pinakamahusay na paraan upang pukawin ang isang magkasintahan ay ang dahan-dahang paghawak sa paa. Hindi mapigilan ng mga Arabo na kilitiin ng kanilang buhok, na tinatawag nilang "isang libong daliri." Sa Japan, ang pangingiliti ay puro babae ang hanapbuhay, at ang isang babae ay dapat may kasamang tagahanga, dahil hindi dapat manghula ang mga nasa paligid niya. Siyanga pala, ipinagbawal ng tradisyon ng Hapon ang mga hindi nakakaalam ng "art of affection" na maging geisha. Sa kasong ito, ang pagmamahal ay nangangahulugang iba't ibang uri ng pagpindot, kabilang ang pangingiliti, na sinusuportahan ng kaalaman sa mga lugar ng aplikasyon nito.

Ang pangingiliti, gayunpaman, ay hindi lamang maaaring maging kasiya-siya, maaari rin itong maging nakakatakot na pagpapahirap. Na matagumpay na ginamit sa panahon ng mga interogasyon at mga parusa. Ang katotohanan ay na sa matagal na pangingiliti, ang nerve conduction ng isang tao ay tumataas nang labis na kahit na ang pinakamagaan na pagpindot ay unang nagiging sanhi ng pagkibot, pagtawa, at pagkatapos ay nagiging kakila-kilabot na sakit. Kung ang proseso ay nagpatuloy sa mahabang panahon, pagkatapos ng ilang sandali ay nangyayari ang mga spasms ng mga kalamnan sa paghinga, at sa huli ang taong pinahirapan ay namatay mula sa inis. Ito ay hindi nagkataon na ang expression na "kiliti sa kamatayan" ay umiiral. Ang mga "nakakakiliti" na mga pagpapahirap ay iba-iba. Sa pinakasimpleng bersyon ng tortyur, kinikiliti ang inusisa sa mga sensitibong lugar gamit ang kanyang mga kamay o gamit ang mga brush sa buhok, mga brush at matigas na balahibo ng ibon. Kinikiliti ng mga berdugo ang takong, utong, tupi sa singit, ari, ilalim ng kilikili, at mga babae din sa ilalim ng dibdib. Ang pagpapahirap ay kadalasang ginagamit sa paggamit ng mga hayop na dumila ng ilang masarap na sangkap mula sa mga takong ng nagtatanong. Nagkaroon din ng anyo ng nakakakiliti na pagpapahirap sa tulong ng isang salagubang, ang pinakakaraniwan sa India: isang maliit na salagubang ang itinanim sa ulo ng ari ng lalaki o sa utong ng babae at natatakpan ng kalahating shell ng nut. Pagkaraan ng ilang sandali, ang kiliti na dulot ng paggalaw ng mga paa ng insekto sa ibabaw ng buhay na katawan ay naging hindi matiis kung kaya't ang nagtanong ay umamin sa anuman.

Iniuugnay ni Descartes ang isang metapisiko na kalikasan sa pangingiliti, sa paniniwalang ang kiliti ay sumasakop sa isang hangganan na posisyon sa pagitan ng espirituwal at pisikal, dahil ito ay "kasiyahan na hindi tumatanggi sa pagdurusa."

Patok na patok ang pagsasabit ng mga biktima sa iba't ibang bahagi ng katawan: mga lalaki - sa gilid ng kawit o sa maselang bahagi ng katawan, mga babae - sa pamamagitan ng mga suso, pagkatapos putulin ang mga ito at dumaan ng lubid sa mga sugat. Ang mga huling opisyal na ulat ng gayong mga kalupitan ay nagmula sa Iraq noong dekada 80 ng ika-20 siglo, nang ang malawakang panunupil ay isinagawa laban sa mga rebeldeng Kurd. Ang mga tao ay isinabit din gaya ng ipinapakita sa mga larawan: sa pamamagitan ng isa o magkabilang binti, na may kargada na nakatali sa leeg o binti, maaari silang isabit ng buhok.

Iba't ibang tao ang gumamit ng iba't ibang insekto para pahirapan ang kanilang mga biktima. Ang pinakakaraniwan ay langaw (tingnan ang TORTURE BY SUSPENSION, 1st picture) dahil sa kanilang ubiquity. Ang biktima ay itinali, pinahiran ng isang bagay na "masarap" at iniwan sa "kalikasan". Pagkaraan ng ilang sandali, sumanib sa kanya ang mga pulutong ng langaw at gadflies at nagsimula ang kanilang kapistahan.

Ang mga American Indian ay nagpaputok ng mga langgam sa atay.

Ginamit ng mga Soviet NKVDist ang bug box. Mayroong daan-daang, marahil libu-libo, ng mga surot sa isang madilim na aparador. Ang dyaket o tunika ay tinanggal mula sa nakatanim, at agad na nahuhulog sa kanya ang mga gutom na bug, gumagapang mula sa mga dingding at bumagsak mula sa kisame. Sa una ay mabangis niyang nilalabanan ang mga ito, sinasakal ang kanyang sarili, sa mga dingding, hinihigop ang kanilang mga baho, pagkaraan ng ilang oras ay nanghina siya at nagbitiw sa sarili upang uminom.

Sa Muscovy sa ilalim ni Ivan the Terrible, ang mga tao ay pinahirapan ng ganito: inilagay nila sila sa ilalim ng isang malaking kampana at sinimulang i-ring ito. Ang isang mas modernong paraan, ang Music Box, ay ginamit kapag hindi kanais-nais para sa isang tao na manakit. Ang convict ay nakaupo sa isang silid na may maliwanag na ilaw at walang bintana, kung saan ang "musika" ay patuloy na tumutugtog. Ang tuluy-tuloy na hanay ng mga hindi kasiya-siya at sa anumang paraan ng melodikal na hindi nauugnay na mga tunog ay unti-unting nabaliw sa akin.

Nakakakiliti. Hindi kasing epektibo ng mga nauna, at samakatuwid ay ginamit ng mga berdugo kapag gusto nilang magsaya. Ang convict ay nakatali o dinudurog sa kanyang mga braso at binti at kinikiliti sa ilong gamit ang balahibo ng ibon. Ang tao ay pumailanglang, pakiramdam niya ay ang utak ay binabarena. O isang napaka-kagiliw-giliw na paraan - ang isang nakatali na bilanggo ay pinahiran ng isang bagay na matamis sa kanyang mga takong at ang mga baboy o iba pang mga hayop ay inilunsad. Nagsisimula silang dilaan ang kanilang mga takong, na kung minsan ay nakamamatay.

Isang simpleng aparato na ginawa sa imahe at pagkakahawig ng paa ng isang hayop. Ito ay isang plato na may apat o higit pang bakal na kuko. Ang paa ay nilagyan sa baras para sa kadalian ng paggamit. Ginamit ang kagamitan para punitin ang laman ng biktima, gupitin ang karne mula sa mga buto sa iba't ibang bahagi ng katawan: likod, dibdib, braso at binti.

Ang isang apat na pronged, double-sided na tinidor ay ginamit sa panahon ng mga interogasyon tulad ng ipinapakita sa figure. Sa malalim na pagtagos sa laman, nasasaktan siya sa anumang pagtatangkang igalaw ang kanyang ulo at pinahintulutan ang pinag-interogate na magsalita lamang sa isang hindi mabasa, halos hindi marinig na boses. Ang tinidor ay nakaukit: I renounce.

Ang ulo ng biktima ay ipinasok sa aparatong ito at dinurog sa pamamagitan ng mekanismo ng turnilyo. Ang mga pagbabago ay nilikha gamit ang isang matalim na pin sa loob ng takip, kung saan, kapag ang turnilyo ay umiikot, unang kumagat sa bungo at hindi pinahintulutan na ito ay malikot, habang nagdadala ng karagdagang pagdurusa sa biktima.

Kung paanong walang klasipikasyon sa kalikasan na may mahigpit na mga partisyon, gayundin sa pagpapahirap ay hindi natin malinaw na maihihiwalay ang mental sa pisikal na pamamaraan. Kung saan, halimbawa, isama ang mga ganitong pamamaraan (ang arsenal ng NKVD):

1) Paraan ng tunog. Upang itanim ang taong sinisiyasat anim na metro ang layo. para sa walo at gawin ang lahat na magsalita at ulitin nang malakas. Hindi madali para sa taong pagod na pagod na. O gumawa ng dalawang sungay sa karton at, kasama ang kasamang imbestigador na lumapit sa bilanggo, papalapit sa bilanggo, sumigaw sa magkabilang tainga: "Aminin mo, ikaw bastard!" Nagbibingi-bingihan ang preso, minsan nawawalan ng pandinig. Ngunit ito ay isang hindi matipid na paraan, ito lamang na ang mga imbestigador ay nais ding magsaya sa kanilang monotonous na trabaho, kaya naisip nila kung sino ang nasa ano.

2) Upang patayin ang isang sigarilyo sa balat ng taong sinisiyasat.

4) Banayad na paraan. Isang matalas na round-the-clock na de-kuryenteng ilaw sa isang selda o kahon kung saan nakakulong ang isang bilanggo, isang napakaliwanag na bumbilya para sa isang maliit na silid at puting mga dingding. Ang mga talukap ng mata ay nagiging inflamed, ito ay napakasakit. At sa investigative office, nakatutok na naman sa kanya ang mga spotlight ng kwarto.

5) Ang ganitong paniwala. Si Chebotarev noong gabi ng Mayo 1, 1933 sa Khabarovsk GPU buong gabi, alas-dose, ay hindi tinanong, hindi: siya ay kinuha para sa interogasyon! Kaya at gayon - bumalik ang mga kamay! Mabilis nila akong inilabas sa selda paakyat sa hagdanan patungo sa opisina ng imbestigador. Wala na ang lead-out. Ngunit ang imbestigador, hindi lamang nang hindi nagtatanong ng isang tanong, at kung minsan nang hindi pinapaupo si Chebotarev, ay kinuha ang telepono: kunin ito sa 107! Dinala nila siya sa selda. Sa sandaling humiga siya sa higaan, kumulog ang kastilyo: Chebotarev! Para sa interogasyon! Balik kamay! At doon: kunin ito mula sa ika-107! Sa pangkalahatan, ang mga paraan ng impluwensya ay maaaring magsimula bago ang opisina ng pagsisiyasat.

6) Ang bilangguan ay nagsisimula sa isang kahon, iyon ay, isang drawer o isang aparador. Ang isang tao na nakuha pa lamang mula sa kalayaan, kahit na sa tag-araw ng kanyang panloob na paggalaw, handang malaman, makipagtalo, makipag-away - sa pinakaunang hakbang sa bilangguan, sumasampal sila sa isang kahon, kung minsan ay may isang bumbilya at kung saan maaari niyang gawin. umupo, minsan madilim at tulad na siya ay maaari lamang upang tumayo, din durog sa pamamagitan ng pinto. At pinananatili nila siya dito ng ilang oras, kalahating araw, isang araw. Mga oras ng kumpletong kalabuan! - baka habang buhay siyang nakakulong dito? Wala pa siyang nakitang katulad nito sa buhay niya, hindi niya mahulaan! Lumipas ang kanyang mga unang oras, nang ang lahat sa kanya ay nag-aalab pa rin mula sa hindi mapigilang puyo ng kaluluwa. Ang ilan ay nasiraan ng loob - dito sila dapat tanungin sa unang pagkakataon! Naiinis ang iba - mas mabuti, lalaitin na nila ang imbestigador, hahayaan ang imprudence - at mas magiging madali para sa kanila na tapusin ang isang kaso.

7) Kapag walang sapat na mga kahon, ginawa nila ito muli. Si Elena Strutinskaya sa Novocherkassk NKVD ay inilagay sa isang dumi sa loob ng anim na araw sa koridor - upang hindi siya sumandal sa anumang bagay, hindi makatulog, hindi mahulog at hindi bumangon. Ito ay para sa anim na araw! At subukan mong umupo ng anim na oras. Muli, bilang isang pagpipilian, maaari mong ilagay ang bilanggo sa isang mataas na upuan, tulad ng isang laboratoryo, upang ang kanyang mga binti ay hindi umabot sa sahig. tapos manhid na sila. Hayaan siyang umupo ng walo hanggang sampung oras. At pagkatapos ay sa panahon ng interogasyon, kapag ang bilanggo ay nakikita na, ilagay siya sa isang ordinaryong upuan, ngunit tulad nito: sa pinakadulo, sa tadyang ng upuan (pasulong pa rin, pasulong pa rin!), Upang hindi lang siya bumagsak, ngunit ang tadyang ay dinudurog siya nang masakit sa buong interogasyon. At bawal siyang gumalaw ng ilang oras. Iyan lang ba? Oo, yun lang. Subukan.

8) Ayon sa mga lokal na kondisyon, ang boxing ay maaaring mapalitan ng isang divisional pit, tulad ng nangyari sa mga kampo ng hukbo ng Gorokhovets noong Great Patriotic War. Sa naturang hukay, tatlong metro ang lalim, dalawang metro ang diyametro, ang naaresto ay nabangga, at doon sa loob ng ilang araw sa bukas na hangin, sa loob ng isang oras at sa ulan, mayroong isang selda at banyo para sa kanya. At tatlong daang gramo ng tinapay at tubig ang ibinaba doon sa isang tali. Isipin ang iyong sarili sa posisyon na ito, at kahit na naaresto lamang, kapag ang lahat sa iyo ay bumubula ...

Ngunit kung sa unang bahagi ay nagbigay ako ng medyo malawak na mga pamamaraan, pagkatapos ay sa pangalawang bahagi sinubukan kong bumuo ng isang uri ng TOP 10 EXOTIC;) Paano ko ito ginawa - para sa mambabasa na hatulan. "/>

Ang unang bahagi ay dapat na magpakilala ng kaunti sa mambabasa sa iskursiyon ng pagpapahirap. Ngayon alam na niya na ang malawakang paggamit ng rack ay humantong sa isang sandali bilang ang aktwal na pagkakaugnay ng aparatong ito sa pagpapahirap at pagdurusa.
Ngunit kung sa unang bahagi ay binanggit ko ang medyo karaniwang mga pamamaraan, pagkatapos ay sa ikalawang bahagi ay sinubukan kong mag-compile ng isang uri ng TOP 10 EXOTIC;) Paano ito lumabas para sa akin ay para sa mambabasa ang humusga.
At magsisimula ako sa isang simple at, salungat sa ibinigay na paksa, popular na pagpapahirap.
Kaya...

10. Pahirap na may latigo

Ang pangunahing instrumento ng corporal punishment sa Russia ay ang latigo, na pinagtibay ng bansa mula sa mga Tatar. Ito ang pinakakakila-kilabot na instrumento sa parusa na naimbento ng sangkatauhan.
Ang mga paglalarawan ng latigo ay naiiba sa isa't isa. Sa buod, ito ay halos binubuo ng isang siksik, mabigat na leather strap, humigit-kumulang walong talampakan (2.5 m) ang haba; ikinakabit ang strap na ito sa isang dalawang talampakang hawakan na gawa sa kahoy. Ang sinturon mismo ay mukhang isang medyo malawak na laso, baluktot sa paraang ang mga gilid nito ay dalawang matalim na gilid. May mga latigo na natatakpan ng alambre, na nagtatapos sa isang maliit na kawit. Sa tuwing hinahampas ang kakila-kilabot na sandata na ito, ang matutulis na mga gilid nito ay pinupunit ang likod ng taong pinarusahan sa isang lawak na ang isa ay nakakakuha ng impresyon na tinamaan ng dalawang talim na kutsilyo; bilang karagdagan, ang berdugo ay hindi kailanman nag-aangat ng latigo mula sa kanyang likod, ngunit dahan-dahan itong hinila sa balat, bilang isang resulta kung saan ang isang maliit na kawit sa dulo ng sinturon ay pumuputol ng manipis na piraso ng karne sa bawat oras.

Inilarawan ni Mothrain (1820) ang latigo bilang isang latigo na ginawa mula sa balat ng isang matandang asno; ang lapad nito ay humigit-kumulang isang pulgada (2.54 cm). Bago gamitin, ang balat ay pinakuluan sa suka at pinoproseso ng gatas ng mare.
Sinabi ni Count de Lagny (1840): "Ang latigo ay binubuo ng isang makapal na katad na sinturon na hiwa sa isang tatsulok; ito ay tatlo hanggang apat na siko (90-120 cm) ang haba at isang pulgada ang lapad. Ang isang dulo ay mas malawak, ang isa ay mas makitid. at ay nakakabit sa isang hawakan na dalawang talampakan (60 cm) ang haba."
Nilimitahan ng isa sa mga repormador-namumuno ng bansa ang bilang ng mga hampas na may latigo sa isang daan at isa, ngunit dahil wala sa mga pinarusahan ang makatiis ng ganoong bilang, ang bilang na ito ay kailangang unti-unting bawasan. Sa kanyang sanaysay na itinayo noong 1852, iniulat ni Baron Harthausen na ang paggamit ng latigo ay ganap na inabandona sa kanyang pananatili. Ang isang tao na hindi nararapat na parusahan ng isang latigo ay may karapatang tumanggap ng 200 rubles mula sa kabuuan ng hukuman para sa bawat suntok na ginawa sa kanya. Upang gawing mas sensitibo ang parusa, ang nagkasala ay dapat na nakahiga sa ilalim ng latigo sa isang pares ng pantalon lamang.

9. Pahirap sa pamamagitan ng apoy.

8. Pahirap sa pamamagitan ng pagbibigti.

7. Torture gamit ang skull crusher.

6. Pahirap sa pamamagitan ng pag-uusig ng mga mandaragit.

Ang napakadugong paraan ng pagpapatupad na ito ay nagtamasa ng napakalaking katanyagan sa karamihan ng mga bansa dahil sa kagila-gilalas nito. Ang mga manonood ay nakatanggap ng labis na sadistikong kasiyahan, na nakikita kung gaano walang pagtatanggol, madalas na nakatali, ang mga bilanggo ay napunit ng mga pangil at kuko ng mga mandaragit. Yamang sa lahat ng pagkakataon ang karamihan sa gayong mga manonood ay mga lalaki, natural na ang magagandang kabataang babae ay nagtamasa ng espesyal na karangalan bilang gayong mga biktima.
Ito ay naging laganap sa panahon ng Imperyo ng Roma, nang ang mga alipin at mga bihag mula sa mga nasakop na mga tao ay nilason ng mga mandaragit sa mga arena ng sirko. Narito kung paano inilarawan ni Josephus ang masaker ng emperador na si Titus sa mga naninirahan sa talunang Judea: "Ang mga leon ng Africa, mga elepante ng India, ang bison ng Aleman ay pinalaya laban sa mga bihag. sa mga balabal ng dasal - puti na may itim na hangganan at asul na mga borlas - at nakakatuwang pagmasdan ang mga ito na nagiging pula. Ang mga kabataang babae at babae ay itinaboy sa arena na hubo't hubad upang mapanood ng mga manonood ang kanilang mga kalamnan na naglalaro sa mga sandali ng kamatayan."
Si Nero ay kumilos nang mas mahusay sa mga Kristiyano, na idineklara silang nagkasala sa pagsunog sa Roma. Ang sumusunod na panoorin ay tumugon sa kanyang sadistikong panlasa: ang pinakamagandang babae ay ginahasa, pagkatapos ay itinali sa mga poste, kung minsan ay iniiwan ang isa o pareho ng kanilang mga kamay at pinakawalan ang mga tigre at leon sa kanila. Ang Emperor ay labis na nasiyahan sa panonood kung paano, sa kabila ng kanilang kaawa-awang pagtutol, ang halimaw ay pinupunit ang magandang katawan. Mula kay Nero ay nagmula ang sikat na aphorism: "Mga Kristiyano - sa mga leon!"
Sa mga bansang iyon kung saan natagpuan ang mga buwaya o posible na dalhin ang mga ito, ang mga hayop na ito ay ginamit din para sa gayong mga pagpatay. Ang mga berdugo ay lubos na nasisiyahan sa katotohanan na ang buwaya ay hindi agad na inatake ang biktima, pinapanood siya ng mahabang panahon mula sa ilalim ng tubig at pagkatapos ay dahan-dahang gumagapang sa kanya sa baybayin. Kaya, sa pagdurusa ng biktima ay idinagdag ang isang mahabang paghihirap na pag-asa ng isang kahila-hilakbot na wakas.
Nang maging mas mahal ang mga baka, na ginagamit sa pagpapakain ng mga ligaw na hayop para sa mga gladiator spectacles, iniutos ni Caligula na ipakain ang mga hayop mula sa bilangguan sa mga kriminal, nang hindi sinusuri ang sukat ng kanilang pagkakasala.
Mukhang "nagsasaya" ang Russian Tsar Ivan the Terrible. Ang isa sa kanyang mga paboritong uri ng pagpapatupad ay ang tahiin ang isang convict sa isang balat ng oso (tinatawag itong "sheathe a bear") at pagkatapos ay hinahabol siya ng mga aso. Ito ay kung paano pinatay ang obispo ng Novgorod na si Leonid. Minsan ang mga oso ay itinakda sa mga tao (natural, sa kasong ito, hindi sila "nasalubungan ng mga oso").
Ang panliligalig ng mga mandaragit ay hindi palaging ginagamit bilang isang pagpatay; ginamit din ito bilang isang anyo ng barbaric na pagpapahirap. Kaya, madalas na nagtatanong ay inilagay sa isang hawla at inilagay sa bakuran, kung saan pinakawalan ang mga ligaw na hayop. Bagama't pinoprotektahan ng hawla ang isang tao mula sa mga mandaragit, ang takot na naging inspirasyon nila ay napakatindi kung kaya't ang bilanggo ay umamin sa anumang mga krimen na ibinibigay sa kanya.
Kadalasan, dahil sa gayong pagpapahirap, ang taong pinag-iisipan ay itinali at nilapitan, hawak ang halimaw sa isang tali at ang banta na palayain ang mandaragit ay pinilit siyang sumunod.
Ang isang katulad na anyo ng interogasyon ay tinali ang isang bilanggo sa isang post, kapag ang mga mandaragit ay inilagay sa paligid niya sa mga tanikala, ang haba nito ay kinakalkula sa paraang hindi maabot ng mga ngipin at kuko ang isang tao, ngunit malapit sa kanya.
Ginamit ng ilang magiging kinatawan ng lalaki ang gayong pagpapahirap para makuha ang pabor ng mga matigas na dilag. Kaya't inilarawan ni Kostomarov ang isang kaso nang ang isang maharlikang Ruso, na tinanggihan ng isang batang babaeng magsasaka na may bihirang kagandahan, ay nag-utos na hubarin siya at itali siya sa sulok ng kubo, kung saan ang isang mabangis na oso ay nasa isang kadena. Ang malungkot na babae ay gumugol ng buong gabi, na nakikita ang bibig ng halimaw sa harap ng kanyang mukha, kahit na ang kadena ay hindi nagpapahintulot sa kanya na makarating sa bihag, ngunit maaaring isipin ng isa kung ano ang kanyang pinagdaanan. Sa madaling sabi, sa umaga ay pumayag siyang isuko ang sarili sa hinahangaang ito.
Naturally, ang mga malalaking mandaragit ay medyo mahal at, sa paglipas ng panahon, naging magagamit sa isang lalong makitid na bilog ng mga dignitaryo. Gayunpaman, hanggang sa pag-alis ng serfdom sa Russia, at para sa isang bahagyang mas maikling panahon sa mga bansang Europa, ang mga may-ari ng lupa ay nilason ng mga aso, na pinananatiling napakaraming bilang sa kanilang mga lugar ng pangangaso, sa sinumang nakakagambala sa kanilang kapayapaan. Kaya, inilalarawan ni Dostoevsky ang isang maharlika na nanghuli ng isang batang magsasaka na may mga aso, na hindi sinasadyang nabugbog ang kanyang paa gamit ang isang greyhound. Matapos makuha ang Liege, iniutos ni Karl the Bold na dalhin ang mga magagandang taong-bayan na hubo't hubad sa kagubatan, na nagbigay lamang sa kanila ng isang makapal na sanga, na hawak nila sa harap nila at nag-ayos ng pamamaril para sa kanila. Bagaman sa karamihan ng mga kaso ang lahat ay natapos sa panggagahasa, kung minsan kahit na sa kapwa kasiyahan, ngunit ang ilang mga kababaihan ay hindi pa rin nakatakas sa mga pangil ng galit na mga aso.

5. Paw torture o Spanish kiliti.

4. Ang pagpapahirap sa mga Hudyo sa pamamagitan ng upuan.

3. Pahirap sa insekto.

Iba't ibang tao ang gumamit ng iba't ibang insekto para pahirapan ang kanilang mga biktima.

2. Nakakakiliti na pagpapahirap.

Nakakakiliti. Hindi kasing-epektibo ng pagpapahirap na may tunog o mga insekto, at samakatuwid ay ginagamit ng mga berdugo kapag gusto nilang magsaya. Ang convict ay nakatali o dinudurog sa kanyang mga braso at binti at kinikiliti sa ilong gamit ang balahibo ng ibon. Ang tao ay pumailanglang, pakiramdam niya ay ang utak ay binabarena. O isang napaka-kagiliw-giliw na paraan - ang isang nakatali na bilanggo ay pinahiran ng isang bagay na matamis sa kanyang mga takong at ang mga baboy o iba pang mga hayop ay inilunsad. Nagsisimula silang dilaan ang kanilang mga takong, na kung minsan ay nakamamatay.

At ngayon, marahil, ito ay nagkakahalaga ng pagmumungkahi ng mga pagpipilian at hayaan ang mambabasa na pumili, sa kanyang sariling paghuhusga, kung ano ang nahanap niya ang pinaka kakaiba sa sumusunod na listahan.

1. Ang mga American Indian ay nagpasok ng isang manipis na tambo na may maliliit na spines sa urethra ng biktima at, hawak ito sa kanilang mga palad, iikot ito sa iba't ibang direksyon; ang pagpapahirap ay tumatagal ng medyo mahabang panahon at nagbibigay sa biktima ng hindi mabata na pagdurusa. Ang mga katulad na paglalarawan ng pagpapahirap ay nagmula sa sinaunang Greece.
Itinatali ni Iroquois ang mga dulo ng nerbiyos ng biktima sa mga stick, na umiikot at nagpapaikot-ikot sa mga ugat sa kanilang paligid; sa panahon ng operasyong ito, ang katawan ay kumikibot, kumikislot at literal na nagwa-watak-watak sa harap ng mga humahangang manonood - kahit na iyon ang sinasabi ng mga nakasaksi.
Sa Pilipinas, ang isang hubad na biktima ay nakatali sa isang haligi na nakaharap sa araw, na unti-unting pumatay sa kanya. Sa ibang bansa sa silangan, ang tiyan ay binubuka, binubunutan ang bituka, binuhusan ng asin, at ang katawan ay ibinitin sa palengke.
Ang mga Huron ay nagsabit ng bangkay sa ibabaw ng isang nakatali na biktima sa paraang ang lahat ng dumi na umaagos mula sa isang patay na nabubulok na katawan ay nahuhulog sa kanyang mukha, at ang biktima ay nawalan ng espiritu pagkatapos ng mahabang pagdurusa.
Sa Morocco at Switzerland, ang isang bilanggo ay ikinapit sa pagitan ng dalawang tabla at nilagari sa kalahati.
Ang mga Ehipsiyo ay nagpasok ng mga tuyong tambo sa lahat ng bahagi ng katawan ng biktima at sinunog ang mga ito.
Ang mga Persian - ang pinaka-mapag-imbento ng mga tao sa mundo sa mga tuntunin ng pagpapahirap - ay inilagay ang biktima sa isang bilog na bangkat na bangka na may mga butas para sa mga braso, binti at ulo, tinakpan ang tuktok ng pareho, at sa huli ay nilamon siya ng mga bulate ...
Ang parehong mga Persiano ay kinuskos ang biktima sa pagitan ng mga gilingang bato o pinunit ang balat ng isang buhay na tao at pinahid ang mga tinik sa balat na laman, na nagdulot ng hindi naririnig na pagdurusa.
Ang mga masuwayin o nagkasalang mga naninirahan sa harem ay pinuputol sa pinakamalambot na lugar at ang tinunaw na tingga ay ibinabagsak sa mga bukas na sugat; ibinubuhos din ang tingga sa ari...
O gumawa sila ng isang pincushion mula sa kanyang katawan, tanging sa halip na mga pin, gumagamit sila ng kulay-abo na babad na kahoy na mga pako, sinusunog ang mga ito, at ang apoy ay sinusuportahan ng subcutaneous fat ng biktima.
Sa China, ang berdugo ay maaaring magbayad gamit ang kanyang sariling ulo kung ang biktima ay namatay bago ang takdang oras, na, gaya ng dati, napakatagal - walo o siyam na araw, at sa panahong ito ang pinaka-sopistikadong pagpapahirap ay nagpapalitan ng walang tigil sa isa't isa.
Sa Siam, ang isang tao na nawalan ng pabor ay itinapon sa kural na may galit na mga toro, at tinutusok nila siya ng mga sungay sa pamamagitan ng mga sungay at tinatapakan hanggang mamatay.
Pinilit ng hari ng bansang ito ang isang rebelde na kainin ang kanyang sariling karne, na pana-panahon ay pinuputol sa kanyang katawan.
Inilagay ng parehong Siamese ang biktima sa isang balabal na hinabi mula sa lianas, at tinusok ito ng matutulis na bagay; pagkatapos ng pagpapahirap na ito, ang kanyang katawan ay mabilis na pinutol sa dalawang bahagi, ang itaas na kalahati ay agad na inilagay sa isang pulang-mainit na rehas na tanso; ang operasyong ito ay humihinto sa dugo at nagpapahaba ng buhay ng isang tao, o sa halip ay bahagi ng kalahating tao.
Ang mga Koreano ay nagbobomba ng suka sa biktima at, kapag ito ay bumukol sa tamang sukat, hinahampas ito na parang tambol na may mga patpat hanggang sa ito ay mamatay.
Si Emperor Tiberius ang walang alinlangan na may-akda ng gayong pagpapahirap: ang mga nahatulan ay binigyan ng sapat na dami ng batang alak na maiinom, pagkatapos nito ang kanilang mga ari ng lalaki ay mahigpit na binalutan, bilang isang resulta kung saan sila ay namatay sa isang mahaba at masakit na kamatayan mula sa pagpigil sa ihi.
Si Emperor Nero ay bumaba sa kasaysayan hindi lamang bilang isang baguhang artista at arsonist ng lungsod ng Roma, kundi pati na rin bilang isang baguhang berdugo. Sa lahat ng paraan ng mabagal na pagpatay, mas gusto ni Nero ang mga lason at pagbubukas ng mga ugat. Gusto niyang mag-alok ng lason sa biktima gamit ang kanyang sariling kamay, at pagkatapos ay pinanood nang may interes kung paano ito namimilipit sa matinding paghihirap. Pinilit niya ang iba pang mga bilanggo na buksan ang kanilang sariling mga ugat, na nakaupo sa isang bathtub na puno ng maligamgam na tubig, at sa mga hindi nagpakita ng nararapat na pagpapasya, nagtalaga siya ng mga doktor na nagbigay ng "kinakailangang tulong."
Ang mga emperador ng Roma ay nasiyahan sa pagninilay-nilay sa mga pagbitay sa mga kabataang Kristiyanong birhen, na pinunit ang kanilang mga dibdib at puwitan gamit ang mainit na mga forceps, nagbuhos ng kumukulong mantika o alkitran sa mga sugat, at ibinuhos ang mga likidong ito sa lahat ng mga butas.
Ang isang tao na nakuha pa lamang mula sa kalayaan, kahit na sa tag-araw ng kanyang panloob na paggalaw, handang malaman, makipagtalo, makipag-away - sa pinakaunang hakbang sa bilangguan, sumasampal sila sa isang kahon, kung minsan ay may isang bumbilya at kung saan maaari niyang gawin. umupo, minsan madilim at tulad na siya ay maaari lamang upang tumayo, din durog sa pamamagitan ng pinto. At pinananatili nila siya dito ng ilang oras, kalahating araw, isang araw. Mga oras ng kumpletong kalabuan! - baka habang buhay siyang nakakulong dito? Wala pa siyang nakitang katulad nito sa buhay niya, hindi niya mahulaan! Lumipas ang kanyang mga unang oras, nang ang lahat sa kanya ay nag-aalab pa rin mula sa hindi mapigilang puyo ng kaluluwa. Ang ilan ay nasiraan ng loob - dito sila dapat tanungin sa unang pagkakataon! Naiinis ang iba - mas mabuti, lalaitin na nila ang imbestigador, hahayaan ang imprudence - at mas magiging madali para sa kanila na tapusin ang isang kaso.
Si Elena Strutinskaya sa Novocherkassk NKVD ay inilagay sa isang dumi sa loob ng anim na araw sa koridor - upang hindi siya sumandal sa anumang bagay, hindi makatulog, hindi mahulog at hindi bumangon. Ito ay para sa anim na araw! At subukan mong umupo ng anim na oras. Muli, bilang isang pagpipilian, maaari mong ilagay ang bilanggo sa isang mataas na upuan, tulad ng isang laboratoryo, upang ang kanyang mga binti ay hindi umabot sa sahig. tapos manhid na sila. Hayaan siyang umupo ng walo hanggang sampung oras. At pagkatapos ay sa panahon ng interogasyon, kapag ang bilanggo ay nakikita na, ilagay siya sa isang ordinaryong upuan, ngunit tulad nito: sa pinakadulo, sa tadyang ng upuan (pasulong pa rin, pasulong pa rin!), Upang hindi lang siya bumagsak, ngunit ang tadyang ay dinudurog siya nang masakit sa buong interogasyon. At bawal siyang gumalaw ng ilang oras. Iyan lang ba? Oo, yun lang. Subukan.