Ang paglalarawan ni Napoleon sa nobelang War and Peace. Ang komposisyon na "Mga Katangian ng Napoleon sa nobela" Digmaan at Kapayapaan

Ang epikong nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ay puno ng mga tauhan - kapwa kathang-isip at tunay na makasaysayang mga pigura. Ang isang mahalagang lugar sa kanila ay inookupahan ng pigura ni Napoleon - hindi nagkataon na ang kanyang imahe ay naroroon mula sa mga unang pahina ng akda hanggang sa epilogue.

Bakit binigyang pansin ni Tolstoy si Bonaparte? Sa figure na ito, ikinonekta niya ang pinakamahalagang pilosopikal at moral na mga isyu, una sa lahat, ang pag-unawa sa papel ng mga natitirang personalidad sa kasaysayan.

Binuo ng manunulat ang imahe ng emperador ng Pransya sa dalawang projection: Napoleon bilang isang kumander at Napoleon bilang isang tao.

Inilalarawan ang Labanan ng Austerlitz at ang Labanan ng Borodino, itinala ni Tolstoy ang walang kundisyong karanasan, talento at erudisyong militar ni Napoleon ang kumander. Ngunit sa parehong oras, mas nakatuon siya ng pansin sa sosyo-sikolohikal na larawan ng emperador.

Sa unang dalawang volume, ang Napoleon ay ipinakita sa pamamagitan ng mga mata ng mga bayani - Pierre Bezukhov, Prinsipe Andrei Bolkonsky. Ang romantikong halo ng bayani ay nagpasigla sa isipan ng kanyang mga kasabayan. Ito ay pinatunayan ng kasiyahan ng mga tropang Pranses, na nakakita ng kanilang idolo, at ang madamdaming pananalita ni Pierre sa salon ni Anna Scherer bilang pagtatanggol kay Napoleon, "Isang dakilang tao na nagawang umangat sa rebolusyon".

Kahit na inilalarawan ang hitsura ng isang "dakilang tao", paulit-ulit na inuulit ng manunulat ang mga kahulugan "maliit", "Matatabang hita", pinagbabatayan ang imahe ng emperador at binibigyang-diin ang pagiging karaniwan nito.

Partikular na ipinakita ni Tolstoy ang pangungutya ng imahe ni Napoleon at mga negatibong katangian. Bukod dito, hindi ito ang mga personal na katangian ng taong ito kundi ang kilos - "Obligado ang posisyon".

Si Bonaparte mismo ay halos naniniwala na siya ay isang "superman", na nagpapasya sa kapalaran ng ibang tao. Lahat ng ginagawa niya "May kwento", maging ang panginginig ng kaliwang guya. Kaya't ang karangyaan ng mga asal at pananalita, tiwala sa sarili malamig na ekspresyon sa kanyang mukha, pare-pareho ang postura. Si Napoleon ay palaging abala sa kung paano siya tumingin sa mga mata ng iba, kung siya ay tumutugma sa imahe ng isang bayani. Kahit na ang kanyang mga kilos ay idinisenyo upang makaakit ng pansin - siya ay nagpapahiwatig ng pagsisimula ng Labanan ng Austerlitz gamit ang isang alon ng kanyang tinanggal na guwantes. Ang lahat ng mga katangiang ito ng isang egocentric na personalidad - walang kabuluhan, narcissism, pagmamataas, pag-arte - ay hindi pinagsama sa kadakilaan.

Sa katunayan, ipinakita ni Tolstoy si Napoleon bilang isang malalim na depekto na tao, dahil siya ay mahirap sa moral, hindi siya pamilyar sa mga kagalakan ng buhay, wala siyang "pag-ibig, tula, lambing." Ang emperador ng Pransya ay ginagaya maging ang damdamin ng tao. Nakatanggap ng isang larawan ng kanyang anak mula sa kanyang asawa, "nagkunwari siyang nag-iisip na lambing." Si Tolstoy ay nagbigay ng isang mapang-akit na katangian kay Bonaparte, na nagsusulat: "... hindi kailanman, hanggang sa katapusan ng kanyang buhay, hindi niya nauunawaan ang kabutihan, o kagandahan, o katotohanan, o ang kahulugan ng kanyang mga aksyon, na masyadong kabaligtaran sa kabutihan at katotohanan ...".

Si Napoleon ay labis na walang malasakit sa kapalaran ng ibang tao: sila ay mga pawn lamang sa isang malaking laro na tinatawag na "kapangyarihan at lakas", at ang digmaan ay parang paggalaw ng mga piraso ng chess sa pisara. Sa buhay niya "Nakatingin sa mga tao"- at pag-ikot pagkatapos ng labanan ang nagkalat na bangkay na Austerlitz field, at walang pakialam na tumalikod sa mga uhlan ng Poland habang tumatawid sa ilog ng Viliya. Sinabi ni Bolkonsky tungkol kay Napoleon na siya "Masaya sa kasawian ng iba"... Kahit na nakikita ang kakila-kilabot na larawan ng larangan ng Borodino pagkatapos ng labanan, ang Emperador ng France "Nakahanap ng mga dahilan para magsaya"... Ang mga nasirang buhay ay ang pundasyon ng kaligayahan ni Napoleon.

Niyurakan ang lahat ng mga batas sa moral, na ipinagtapat ang prinsipyong "Ang mga nanalo ay hindi hinuhusgahan", literal na tinatahak ni Napoleon ang mga bangkay sa kapangyarihan, kaluwalhatian at kapangyarihan.

Sa kalooban ni Napoleon, mayroon "Nakakatakot na bagay"- digmaan. Iyon ang dahilan kung bakit tinanggihan ni Tolstoy ang kadakilaan kay Napoleon, na sumusunod kay Pushkin, na naniniwala na "ang henyo at kontrabida ay hindi magkatugma."

• Ang imahe ni Marya Bolkonskaya sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan", komposisyon
• Ang imahe ni Kutuzov sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan"
• Mga paghahambing na katangian ng Rostov at Bolkonsky - komposisyon

Panimula

Ang mga makasaysayang numero ay palaging may partikular na interes sa panitikang Ruso. Ang ilan ay nakatuon sa mga indibidwal na gawa, ang iba ay mga pangunahing larawan sa mga plot ng mga nobela. Ang imahe ni Napoleon sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ni Tolstoy ay maaari ding isaalang-alang na ganoon. Nakilala namin ang pangalan ng emperador ng Pransya na si Napoleon Bonaparte (eksaktong sumulat si Tolstoy kay Bonaparte, at maraming bayani ang tinawag siyang Buonoparte lamang) na nasa mga unang pahina ng nobela, at bahagi lamang kami sa epilogue.

Mga bayani ng nobela tungkol kay Napoleon

Sa silid ng pagguhit ni Anna Scherer (ang maid of honor at malapit na kasama ng empress), tinalakay nila nang may malaking interes ang mga aksyong pampulitika ng Europa na may kaugnayan sa Russia. Ang may-ari ng salon mismo ay nagsabi: "Inihayag na ng Prussia na ang Bonaparte ay hindi magagapi at ang buong Europa ay walang magagawa laban sa kanya ...". Ang mga kinatawan ng sekular na lipunan - Prince Vasily Kuragin, ang emigrant Viscount Mortemar na inimbitahan ni Anna Scherer, Abbot Morio, Pierre Bezukhov, Andrei Bolkonsky, Prince Ippolit Kuragin at iba pang mga miyembro ng gabi ay hindi nagkakaisa sa kanilang saloobin kay Napoleon. May hindi nakaintindi sa kanya, may humahanga sa kanya. Sa Digmaan at Kapayapaan, ipinakita ni Tolstoy si Napoleon mula sa iba't ibang mga anggulo. Nakikita natin siya bilang isang general-strategist, bilang isang emperador, bilang isang tao.

Andrey Bolkonsky

Sa isang pakikipag-usap sa kanyang ama, ang matandang prinsipe Bolkonsky, sinabi ni Andrei: "... at si Bonaparte ay isang mahusay na kumander pa rin!" Itinuring niya siyang "henyo" at "hindi niya kayang bigyan ng kahihiyan ang kanyang bayani." Sa gabi ni Anna Pavlovna Scherer, sinuportahan ni Andrei si Pierre Bezukhov sa kanyang mga paghatol tungkol kay Napoleon, ngunit gayunpaman ay pinanatili ang kanyang sariling opinyon tungkol sa kanya: "Si Napoleon ay mahusay bilang isang tao sa tulay ng Arkolsky, sa isang ospital sa Jaffa, kung saan nakipagkamay siya sa salot. , ngunit ... may iba pang mga aksyon na mahirap bigyang-katwiran." Ngunit pagkaraan ng ilang sandali, nakahiga sa bukid ng Austerlitz at nakatingin sa asul na kalangitan, narinig ni Andrei ang mga salita ni Napoleon tungkol sa kanya: "Narito ang isang kamangha-manghang kamatayan." Naunawaan ni Bolkonsky: "... ito ay Napoleon - ang kanyang bayani, ngunit sa sandaling iyon si Napoleon ay tila sa kanya ng isang maliit, hindi gaanong mahalaga na tao ..." Habang sinusuri ang mga bilanggo, naisip ni Andrei "tungkol sa hindi gaanong kahalagahan ng kadakilaan." Ang pagkabigo sa kanyang bayani ay dumating hindi lamang kay Bolkonsky, kundi pati na rin kay Pierre Bezukhov.

Pierre Bezukhov

Ang pagkakaroon pa lamang ng paglitaw sa mundo, ang bata at walang muwang na si Pierre ay masigasig na ipinagtanggol si Napoleon mula sa mga pag-atake ng Viscount: "Mahusay si Napoleon, dahil siya ay tumaas sa ibabaw ng rebolusyon, pinigilan ang mga pang-aabuso nito, pinapanatili ang lahat ng mabuti - at pagkakapantay-pantay ng mga mamamayan, at kalayaan sa pagsasalita. at pindutin, - at samakatuwid ay nakakuha ako ng kapangyarihan." Kinilala ni Pierre ang "kadakilaan ng kaluluwa" para sa emperador ng Pransya. Hindi niya ipinagtanggol ang mga pagpatay sa emperador ng Pransya, ngunit ang pagkalkula ng kanyang mga aksyon para sa ikabubuti ng imperyo, ang pagpayag na gawin ang isang responsableng gawain - upang itaas ang rebolusyon - ito ay tila isang tunay na gawa ni Bezukhov, ang lakas ng isang dakilang tao. Ngunit nang harapin ang kanyang "idolo", nakita ni Pierre ang kawalang-halaga, kalupitan at kawalan ng mga karapatan ng emperador. Pinahahalagahan niya ang ideya ng pagpatay kay Napoleon, ngunit natanto na hindi siya katumbas ng halaga, dahil hindi man lang siya karapat-dapat sa isang bayani na kamatayan.

Nikolay Rostov

Tinawag ng binatang ito si Napoleon na isang kriminal. Naniniwala siya na ang lahat ng kanyang mga aksyon ay labag sa batas at dahil sa kawalang-muwang ng kanyang kaluluwa ay kinasusuklaman niya si Bonaparte "sa abot ng kanyang makakaya".

Boris Drubetskoy

Isang promising young officer, protégé ni Vasily Kuragin, ay nagsalita tungkol kay Napoleon nang may paggalang: "Gusto kong makakita ng isang dakilang tao!"

Bilangin ang Rostopchin

Ang kinatawan ng sekular na lipunan, ang tagapagtanggol ng hukbo ng Russia ay nagsabi tungkol sa Bonaparte: "Tinatrato ni Napoleon ang Europa tulad ng isang pirata sa isang nasakop na barko."

Mga Katangian ni Napoleon

Ang hindi maliwanag na katangian ni Napoleon sa nobelang War and Peace ni Tolstoy ay ipinakita sa mambabasa. Sa isang banda, siya ay isang mahusay na kumander, soberanya, sa kabilang banda, isang "hindi gaanong Frenchie", "isang aliping emperador." Ang mga panlabas na tampok ay nagpapababa kay Napoleon sa lupa, hindi siya kasing tangkad, hindi kasing gwapo, mataba at hindi kaaya-aya, gaya ng gusto naming makita siya. Ito ay "isang matapang, maikling pigura na may malawak na makapal na balikat at isang hindi sinasadyang itinulak pasulong ang tiyan at dibdib." Ang paglalarawan ng Napoleon ay naroroon sa iba't ibang bahagi ng nobela. Narito siya bago ang Labanan ng Austerlitz: “... ang kanyang manipis na mukha ay hindi gumalaw kahit isang kalamnan; Ang nagniningning na mga mata ay hindi gumagalaw na nakatutok sa isang lugar ... Nakatayo siya ng hindi gumagalaw ... at sa kanyang malamig na mukha ay naroon ang espesyal na lilim ng tiwala sa sarili, karapat-dapat na kaligayahan na nangyayari sa mukha ng isang mapagmahal at masayang batang lalaki." Sa pamamagitan ng paraan, ang araw na ito ay partikular na solemne para sa kanya, dahil ito ang araw ng anibersaryo ng kanyang koronasyon. Ngunit nakikita natin siya sa isang pagpupulong kay Heneral Balashev, na dumating na may dalang liham mula kay Tsar Alexander: "... matatag, mapagpasyang mga hakbang", "bilog na tiyan ... matabang hita ng maiikling binti ... Puting matambok na leeg ... Sa isang kabataang buong mukha ... isang pagpapahayag ng mapagbigay at marilag na pagbati ng imperyal ". Kawili-wili din ang eksena ng paggawad ng utos ni Napoleon sa pinakamatapang na sundalong Ruso. Ano ang gustong ipakita ni Napoleon? Ang iyong kadakilaan, kahihiyan ng hukbo ng Russia at ang emperador mismo, o paghanga sa tapang at lakas ng loob ng mga sundalo?

Larawan ni Napoleon

Pinahahalagahan ni Bonaparte ang kanyang sarili: “Binigyan ako ng Diyos ng korona. Sa aba ng humipo sa kanya." Ang mga salitang ito ay binigkas niya sa kanyang koronasyon sa Milan. Si Napoleon sa Digmaan at Kapayapaan ay isang idolo para sa isang tao, isang kaaway para sa isang tao. "Ang panginginig ng aking kaliwang guya ay isang magandang tanda," sabi ni Napoleon tungkol sa kanyang sarili. Ipinagmamalaki niya ang kanyang sarili, minahal niya ang kanyang sarili, niluwalhati niya ang kanyang kadakilaan sa buong mundo. Hinarang ni Russia ang kanyang daan. Nang matalo ang Russia, hindi niya kailangang magsumikap na durugin ang buong Europa sa ilalim niya. Si Napoleon ay kumilos nang mayabang. Sa eksena ng pakikipag-usap sa heneral ng Russia na si Balashev, pinahintulutan ni Bonaparte ang kanyang sarili na hatakin ang kanyang tainga, na nagsasabi na isang malaking karangalan ang masabunutan ng emperador sa likod ng tainga. Ang paglalarawan ng Napoleon ay naglalaman ng maraming mga salita na naglalaman ng isang negatibong konotasyon, lalo na si Tolstoy ay nagpapakilala sa pagsasalita ng emperador: "condescending", "panlilibak", "masungit", "galit", "tuyo", atbp. Matapang din na binanggit ni Bonaparte ang tungkol sa emperador ng Russia na si Alexander: "Ang digmaan ay ang aking kalakalan, at ang kanyang negosyo ay ang maghari, at hindi ang mag-utos ng mga tropa. Bakit niya inaako ang ganoong responsibilidad?"

Ang imahe ni Napoleon na inihayag sa gawaing ito sa Digmaan at Kapayapaan ay nagpapahintulot sa atin na magtapos: Ang pagkakamali ni Bonaparte sa labis na pagpapahalaga sa kanyang mga kakayahan at labis na pagtitiwala sa sarili. Sa pagnanais na maging pinuno ng mundo, hindi nagawang talunin ni Napoleon ang Russia. Sinira ng pagkatalo na ito ang kanyang espiritu at tiwala sa kanyang lakas.

Pagsubok ng produkto

Isang mahalagang lugar sa mga tauhan sa nobela ni L.N. Ang "Digmaan at Kapayapaan" ni Tolstoy ay inookupahan ni Napoleon. Nang lumitaw bilang isang mananalakay sa lupa ng Russia, siya ay naging isang negatibong karakter mula sa isang idolo ng marami sa kanyang mga kapanahon. Sa kauna-unahang pagkakataon, lumilitaw ang imahe sa nobela sa mga pag-uusap ng mga bisita sa salon ng Anna Pavlovna Scherer, kung saan napansin nila na ang lipunan ng Pransya ay malapit nang masira ng intriga at karahasan. Kaya, mula sa mga unang pahina ng nobela, si Napoleon ay inilalarawan sa dalawang paraan: siya ay isang napakatalino na kumander at isang malakas na tao na karapat-dapat sa paggalang, ngunit siya rin ay isang despot at malupit, mapanganib hindi lamang para sa ibang mga tao, ngunit higit sa lahat para sa kanyang sariling bansa.

Nang makita ang larawan ng kanyang anak, ipinakita ni Bonaparte sa kanyang mga mata ang pagiging paternal na lambing, ngunit naiintindihan ng mambabasa na ang mga damdaming ito ay kunwa, hindi natural. Tulad ng isang banayad na psychologist, nagpasya si Napoleon na dumating na ang sandali kung kailan ito ay pinakamatagumpay na ilarawan ang lambing. Ipinakita ni Tolstoy na si Bonaparte mismo ay hindi gaanong dakila at pambihirang gusto niyang magpakita sa kanila.

Nagpadala si Napoleon ng mga sundalo sa labanan sa ngalan ng mga tao, ngunit halos hindi makapaniwala ang mambabasa sa katapatan ng kanyang mensahe. Ang emperador ng Pransya ay pinaka-interesado sa magagandang parirala kung saan siya ay bababa sa kasaysayan. "Narito ang isang magandang kamatayan," Bonaparte exclaims pathetically, nakikita Prince Andrew sa larangan ng digmaan malapit sa Austerlitz. Ang mukha ng nagwagi ay kumikinang sa kaligayahan at kasiyahan. Magiliw niyang inutusan ang kanyang personal na manggagamot na suriin ang mga nasugatan, habang nagpapakita ng isang mapagpanggap na humanismo. Gayunpaman, laban sa background ng mataas na kalangitan, si Napoleon ay tila maliit at hindi gaanong mahalaga kay Bolkonsky, dahil ang tingin ng emperador ay masaya sa kasawian ng iba.

Inihambing ni Tolstoy si Napoleon sa Russian Tsar Alexander 1 at binibigyang-diin na pareho silang mga alipin sa kanilang walang kabuluhan at personal na mga ambisyon. Isinulat ng may-akda ang tungkol kay Bonaparte: "Naisip niya na sa kanyang kalooban ay nagkaroon ng digmaan sa Russia, at ang kakila-kilabot sa nangyari ay hindi tumama sa kanyang kaluluwa." Nabulag ng mga tagumpay, ang emperador ng Pransya ay hindi nakikita at ayaw na makita ang maraming biktima ng digmaan, moral at pisikal na baldado na mga tao. Kahit na nasakop ang dakilang Russia, mananatili siyang isang maliit na tao na may hindi kanais-nais na ngiti. Sa eksena ng labanan sa Borodino, ang lahat ng nakapaligid na kalikasan ay tila sumasalungat sa mga mapanlinlang na plano ni Napoleon: binubulag ng araw ang kanyang mga mata, itinago ng hamog ang posisyon ng kaaway. Ang mga ulat na ginawa ng mga adjutant ay agad na luma at hindi nagbibigay ng impormasyon tungkol sa totoong takbo ng labanan, at ang mga marshal at heneral ay gumawa ng mga utos nang hindi humihingi ng pinakamataas na utos. Kaya, ang mismong kurso ng mga kaganapan ay hindi nagpapahintulot kay Napoleon na ilapat ang kanyang mga kasanayan sa militar. Pagpasok sa Moscow, sinubukan ni Napoleon na ibalik ang kaayusan dito, ngunit hindi napigilan ang mga pagnanakaw at ibalik ang disiplina. Ni ang kanyang apela sa mga naninirahan sa Moscow, o ang mga mensahe ng mga parlyamentaryo sa kampo ng Kutuzov na may mga panukala para sa pagtatapos ng kapayapaan ay hindi nagdadala ng anumang mga resulta. Sa pagpasok sa lungsod bilang mga tagumpay, ang mga tropang Pranses ay pinilit pa ring umalis dito at kahiya-hiyang tumakas kasama ang mga ninakaw na kalakal, tulad ng mga hamak na magnanakaw na nagnakaw ng ilang maliit na bagay mula sa isang tindahan ng kalakalan. Si Napoleon mismo ay sumakay sa sleigh at umalis, iniwan ang kanyang hukbo na walang pamumuno. Kaya't ang malupit na mananakop mula sa pinuno ng mundo ay agad na nagiging isang miserable, mababa at walang magawang nilalang. Kaya't dumating ang kabayaran para sa maraming madugong kalupitan na ginawa ng taong ito, na gustong maniwala na magagawa niya ang kasaysayan. Sinubukan ng maraming istoryador na ipakita ang "pag-alis ng dakilang emperador mula sa makikinang na hukbo" bilang isang matalinong estratehikong desisyon ng komandante. Si Tolstoy, sa kabilang banda, ay sumulat tungkol sa katotohanang ito ng talambuhay ni Bonaparte na may mapanlinlang na kabalintunaan, na binibigyang diin na ito ay isang masama, mahina ang loob na gawa, ang lahat ng kabastusan at kahalayan na hindi maaaring matakpan ng anumang dating kadakilaan.

Sa epilogue, binibigyang diin ni Tolstoy ang hindi sinasadyang papel ni Napoleon sa mga makasaysayang kaganapan. Pagkatapos ng pagkatalo, siya ay inilalarawan bilang isang kahabag-habag at kasuklam-suklam na tao, na kinasusuklaman kahit ng kanyang mga dating kakampi.

Ang imahe ni Napoleon sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" (opsyon 2)

Ang imahe ni Napoleon sa Digmaan at Kapayapaan ay isa sa makikinang na artistikong pagtuklas ni Leo Tolstoy. Sa nobela, ang emperador ng Pransya ay kumilos sa panahon na siya ay naging isang despot at mananakop mula sa isang burges na rebolusyonaryo. Ang mga talaarawan ni Tolstoy na mga entry sa panahon ng trabaho sa Digmaan at Kapayapaan ay nagpapakita na sinunod niya ang isang may malay-tao na intensyon - upang alisin ang aura ng huwad na kadakilaan ni Napoleon.

Ang idolo ni Napoleon ay katanyagan, kadakilaan, iyon ay, ang opinyon ng ibang tao tungkol sa kanya. Ito ay natural na siya ay naghahangad na gumawa ng isang tiyak na impresyon sa mga tao na may mga salita at hitsura. Samakatuwid ang kanyang pagkahilig para sa postura at parirala. Ang mga ito ay hindi gaanong mga katangian ng personalidad ni Napoleon bilang mga obligadong katangian ng kanyang posisyon bilang isang "dakilang" tao. Sa pag-arte, tinalikuran niya ang tunay, tunay na buhay, "kasama ang mahahalagang interes nito, kalusugan, sakit, trabaho, pahinga ... na may mga interes ng pag-iisip, agham, tula, musika, pag-ibig, pagkakaibigan, pagkapoot, mga hilig."

Ang papel na ginagampanan ni Napoleon sa mundo ay hindi nangangailangan ng mas mataas na mga katangian; sa kabaligtaran, posible lamang para sa isa na tinalikuran ang tao sa kanyang sarili. "Hindi lamang henyo at anumang mga espesyal na katangian ang hindi kailangan ng isang mahusay na kumander, ngunit sa kabaligtaran, kailangan niya ang kawalan ng pinakamataas at pinakamahusay na katangian ng tao - pag-ibig, tula, lambing, pilosopiko, pag-aalinlangan. Para kay Tolstoy, si Napoleon ay hindi isang mahusay na tao, ngunit isang mababa, may depektong tao. Si Napoleon ay ang "tagapatay ng mga tao". Ayon kay Tolstoy, ang kasamaan ay dinadala sa mga tao ng isang malungkot na tao na hindi alam ang kagalakan ng totoong buhay.

Nais ng manunulat na magbigay ng inspirasyon sa kanyang mga mambabasa sa ideya na ang isang tao lamang na nawala ang tunay na ideya ng kanyang sarili at ang mundo ay maaaring bigyang-katwiran ang lahat ng mga kalupitan at krimen ng digmaan. Si Napoleon iyon. Nang suriin niya ang larangan ng digmaan ng Borodino, isang larangan ng digmaan na nagkalat ng mga bangkay, dito sa unang pagkakataon, gaya ng isinulat ni Tolstoy, "sa maikling sandali, ang personal na damdamin ng tao ay nanaig sa artipisyal na multo ng buhay na matagal niyang pinaglingkuran. Tiniis niya ang pagdurusa at kamatayan na nakita niya sa larangan ng digmaan. Ang bigat ng ulo at dibdib ay nagpaalala sa kanya ng posibilidad ng pagdurusa at kamatayan para sa kanya."

Ngunit ang pakiramdam na ito, isinulat ni Tolstoy, ay maikli, madalian. Kailangang itago ni Napoleon ang kawalan ng isang buhay na damdamin ng tao, upang tularan ito. Pagkatanggap ng larawan ng kanyang anak, isang maliit na lalaki, bilang regalo mula sa kanyang asawa, "lumapit siya sa larawan at nagkunwaring nag-iisip na lambing. Pakiramdam niya ay kasaysayan na ang sasabihin at gagawin niya ngayon. At tila sa kanya na ang pinakamahusay na magagawa niya ngayon ay na siya, sa kanyang kadakilaan ... na ipinakita niya, sa kaibahan sa kadakilaan na ito, ang pinakasimpleng lambing ng ama."

Naiintindihan ni Napoleon ang mga karanasan ng ibang tao (at para kay Tolstoy ito ay kapareho ng hindi pakiramdam ng tao). Ginagawa nitong handa si Napoleon "... na gampanan ang malupit, malungkot at mahirap, hindi makatao na papel na inilaan para sa kanya." Gayunpaman, ayon kay Tolstoy, ang tao at lipunan ay nabubuhay nang eksakto sa pamamagitan ng "personal na pakiramdam ng tao." "Personal na pakiramdam ng tao" ang nagligtas kay Pierre Bezukhov nang siya, na pinaghihinalaang espionage, ay dinala para sa pagtatanong ni Marshal Dove. Si Pierre, na naniniwala na siya ay nasentensiyahan ng kamatayan, ay sumasalamin: "Sino sa wakas ang pumatay, pumatay, kinuha ang kanyang buhay - Pierre, kasama ang lahat ng kanyang mga alaala, adhikain, pag-asa, pag-iisip?

Tamang naniniwala ang may-akda na ang isang tao, na sinusuri ang anumang kababalaghan, ay sinusuri ang kanyang sarili, nang walang pagkukulang na naglalagay ng isa o ibang kahulugan sa kanyang sarili. Kung kinikilala ng isang tao bilang isang mahusay na bagay na sa anumang paraan ay hindi naaayon sa kanya, sa kanyang buhay, damdamin, o kahit na salungat sa lahat ng bagay na mahal at pinahahalagahan niya sa kanyang personal na buhay, kung gayon kinikilala niya ang kanyang kawalang-halaga. Ang pahalagahan kung ano ang hinahamak at itinatanggi sa iyo ay hindi pagpapahalaga sa iyong sarili.

Hindi sumasang-ayon si LN Tolstoy sa ideya na ang takbo ng kasaysayan ay tinutukoy ng mga indibidwal. Isinasaalang-alang niya ang pananaw na ito "... hindi lamang mali, hindi makatwiran, ngunit kasuklam-suklam din sa lahat ng tao".

Ang imahe ni Napoleon sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" (bersyon 3)

Ang epikong nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ay puno ng mga tauhan - kapwa kathang-isip at tunay na makasaysayang mga pigura. Ang isang mahalagang lugar sa kanila ay inookupahan ng pigura ni Napoleon - hindi nagkataon na ang kanyang imahe ay naroroon mula sa mga unang pahina ng akda hanggang sa epilogue.

Bakit binigyang pansin ni Tolstoy si Bonaparte? Sa figure na ito, ikinonekta niya ang pinakamahalagang pilosopikal at moral na mga isyu, una sa lahat, ang pag-unawa sa papel ng mga natitirang personalidad sa kasaysayan.

Binuo ng manunulat ang imahe ng emperador ng Pransya sa dalawang projection: Napoleon bilang isang kumander at Napoleon bilang isang tao.

Inilalarawan ang Labanan ng Austerlitz at ang Labanan ng Borodino, itinala ni Tolstoy ang walang kundisyong karanasan, talento at erudisyong militar ni Napoleon ang kumander. Ngunit sa parehong oras, mas nakatuon siya ng pansin sa sosyo-sikolohikal na larawan ng emperador.

Sa unang dalawang volume, ang Napoleon ay ipinakita sa pamamagitan ng mga mata ng mga bayani - Pierre Bezukhov, Prinsipe Andrei Bolkonsky. Ang romantikong halo ng bayani ay nagpasigla sa isipan ng kanyang mga kasabayan. Ito ay pinatunayan ng kagalakan ng mga tropang Pranses, na nakakita ng kanilang idolo, at ang madamdaming pananalita ni Pierre sa salon ni Anna Scherer bilang pagtatanggol kay Napoleon, "isang dakilang tao na nagtagumpay sa itaas ng rebolusyon."

Kahit na inilalarawan ang hitsura ng isang "dakilang tao", paulit-ulit na inuulit ng manunulat ang mga kahulugan ng "maliit", "mataba na hita", pinagbabatayan ang imahe ng emperador at binibigyang-diin ang kanyang pagiging karaniwan.

Partikular na ipinakita ni Tolstoy ang pangungutya ng imahe ni Napoleon at mga negatibong katangian. Bukod dito, ang mga ito ay hindi gaanong mga personal na katangian ng taong ito bilang kanilang kilos - "ang sitwasyon ay obligado."

Si Bonaparte mismo ay halos naniniwala na siya ay isang "superman", na nagpapasya sa kapalaran ng ibang tao. Ang lahat ng kanyang ginagawa ay “kasaysayan,” maging ang panginginig ng kanyang kaliwang guya. Kaya't ang karangyaan ng mga asal at pananalita, tiwala sa sarili malamig na ekspresyon sa kanyang mukha, pare-pareho ang postura. Si Napoleon ay palaging abala sa kung paano siya tumingin sa mga mata ng iba, kung siya ay tumutugma sa imahe ng isang bayani. Kahit na ang kanyang mga kilos ay idinisenyo upang makaakit ng pansin - siya ay nagpapahiwatig ng pagsisimula ng Labanan ng Austerlitz gamit ang isang alon ng kanyang tinanggal na guwantes. Ang lahat ng mga katangiang ito ng isang egocentric na personalidad - walang kabuluhan, narcissism, pagmamataas, pag-arte - ay hindi pinagsama sa kadakilaan.

Sa katunayan, ipinakita ni Tolstoy si Napoleon bilang isang malalim na depekto na tao, dahil siya ay mahirap sa moral, hindi siya pamilyar sa mga kagalakan ng buhay, wala siyang "pag-ibig, tula, lambing." Ang emperador ng Pransya ay ginagaya maging ang damdamin ng tao. Nakatanggap ng isang larawan ng kanyang anak mula sa kanyang asawa, "nagkunwari siyang nag-iisip na lambing." Si Tolstoy ay nagbigay ng isang mapang-akit na katangian kay Bonaparte, na nagsusulat: "... hanggang sa katapusan ng kanyang buhay, hindi niya maintindihan ang alinman sa kabutihan o kagandahan, o katotohanan, o ang kahulugan ng kanyang mga aksyon, na masyadong kabaligtaran sa kabutihan at katotohanan .. .".

Si Napoleon ay labis na walang malasakit sa kapalaran ng ibang tao: sila ay mga pawn lamang sa isang malaking laro na tinatawag na "kapangyarihan at lakas", at ang digmaan ay parang paggalaw ng mga piraso ng chess sa pisara. Sa totoong buhay, siya ay "tumingin sa nakaraan ng mga tao" - at pagkatapos ng labanan ay nilalampasan ang nagkalat na bangkay na patlang ng Austerlitz, at walang pakialam na tumalikod sa mga uhlan ng Poland kapag tumatawid sa ilog ng Viliya. Sinabi ni Bolkonsky tungkol kay Napoleon na siya ay "masaya sa kasawian ng iba." Kahit na nakikita ang kakila-kilabot na larawan ng larangan ng Borodino pagkatapos ng labanan, ang emperador ng France ay "nakahanap ng mga dahilan upang magalak." Ang mga nasirang buhay ay ang pundasyon ng kaligayahan ni Napoleon.

Niyurakan ang lahat ng mga batas sa moral, na ipinagtapat ang prinsipyong "Ang mga nanalo ay hindi hinuhusgahan", literal na tinatahak ni Napoleon ang mga bangkay sa kapangyarihan, kaluwalhatian at kapangyarihan.

Sa utos ni Napoleon, isang "kakila-kilabot na bagay" ang nagaganap - digmaan. Iyon ang dahilan kung bakit tinanggihan ni Tolstoy ang kadakilaan kay Napoleon, na sumusunod kay Pushkin, na naniniwala na "ang henyo at kontrabida ay hindi magkatugma."

Natapos ni Lev Nikolaevich Tolstoy ang kanyang nobelang War and Peace noong 1867. Ang mga kaganapan noong 1805 at 1812, pati na rin ang mga pinuno ng militar na nakibahagi sa paghaharap sa pagitan ng France at Russia, ang pangunahing tema ng gawain.

Tulad ng sinumang taong mapagmahal sa kapayapaan, kinondena ni Lev Nikolaevich ang mga armadong labanan. Nakipagtalo siya sa mga nakakita ng "beauty of horror" sa mga operasyong militar. Ang may-akda ay kumikilos bilang isang manunulat na pasipista kapag inilalarawan ang mga kaganapan noong 1805. Gayunpaman, ang pakikipag-usap tungkol sa digmaan ng 1812, si Lev Nikolaevich ay lumipat na sa posisyon ng pagiging makabayan.

Larawan ng Napoleon at Kutuzov

Ang mga larawan nina Napoleon at Kutuzov na nilikha sa nobela ay isang matingkad na sagisag ng mga prinsipyong ginamit ni Tolstoy sa paglalarawan ng mga pigura ng kasaysayan. Hindi lahat ng mga bayani ay nag-tutugma sa mga tunay na prototype. Hindi nagsikap si Lev Nikolayevich na magpinta ng maaasahang mga dokumentaryo na larawan ng mga figure na ito, na lumilikha ng nobelang "Digmaan at Kapayapaan". Si Napoleon, Kutuzov at iba pang mga bayani ay pangunahing kumikilos bilang mga tagadala ng mga ideya. Maraming kilalang katotohanan ang tinanggal sa gawain. Ang ilang mga katangian ng parehong mga kumander ay pinalaking (halimbawa, ang pagiging pasibo at paghina ng Kutuzov, ang posturing at narcissism ng Napoleon). Ang pagtatasa sa mga pinuno ng Pranses at Ruso, pati na rin ang iba pang mga makasaysayang figure, inilapat ni Lev Nikolaevich ang mahigpit na pamantayan sa moral sa kanila. Ang imahe ni Napoleon sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ay ang paksa ng artikulong ito.

Ang emperador ng Pransya ay ang kabaligtaran ni Kutuzov. Kung si Mikhail Illarionovich ay maaaring ituring na isang positibong bayani ng oras na iyon, kung gayon sa imahe ni Tolstoy Napoleon ang pangunahing anti-bayani sa akdang "Digmaan at Kapayapaan".

Larawan ni Napoleon

Binibigyang-diin ni Lev Nikolaevich ang limitasyon at tiwala sa sarili ng kumander na ito, na ipinakita sa lahat ng kanyang mga salita, kilos at kilos. Ang larawan ni Napoleon ay balintuna. Siya ay may "maikli", "mataba" na pigura, "mataba ang mga hita", makulit, mapusok na lakad, "puting matambok na leeg", "bilog na tiyan", "makapal na balikat". Ito ang imahe ni Napoleon sa nobelang War and Peace. Inilarawan ang banyo sa umaga ng emperador ng Pransya bago ang Labanan ng Borodino, pinalalakas ni Lev Nikolaevich ang revelatory character ng portrait characterization na ibinigay sa simula sa trabaho. Ang emperador ay may "groomed body", "overgrown fat chest", "dilaw" at Ang mga detalyeng ito ay nagpapakita na si Napoleon Bonaparte ("Digmaan at Kapayapaan") ay isang taong malayo sa buhay nagtatrabaho at dayuhan sa mga ugat ng mga tao. Ang pinuno ng Pranses ay ipinakita na isang narcissistic egoist na nag-iisip na ang buong uniberso ay sumusunod sa kanyang kalooban. Para sa kanya, walang interes ang mga tao.

Ang pag-uugali ni Napoleon, ang kanyang paraan ng pagsasalita

Ang imahe ni Napoleon sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ay ipinahayag hindi lamang sa pamamagitan ng paglalarawan ng kanyang hitsura. Ang kanyang paraan ng pagsasalita at pag-uugali ay nagpapakita rin ng narcissism at makitid na pag-iisip. Siya ay kumbinsido sa kanyang sariling henyo at kadakilaan. Mabuti ang pumasok sa kanyang isipan, hindi ang talagang mabuti, gaya ng itinala ni Tolstoy. Sa nobela, ang bawat pagpapakita ng karakter na ito ay sinasabayan ng walang awa na komentaryo ng may-akda. Kaya, halimbawa, sa ikatlong volume (unang bahagi, ikaanim na kabanata), isinulat ni Lev Nikolaevich na malinaw mula sa taong ito na kung ano lamang ang nangyayari sa kanyang kaluluwa ay interesado sa kanya.

Sa Digmaan at Kapayapaan, ang katangian ni Napoleon ay nabanggit din sa mga sumusunod na detalye. Sa pamamagitan ng isang banayad na kabalintunaan, na kung minsan ay nagiging panunuya, inilantad ng manunulat ang mga pag-aangkin sa pangingibabaw sa mundo ng Bonaparte, pati na rin ang kanyang pag-arte, walang humpay na pagpapanggap para sa kasaysayan. Sa lahat ng oras na naglalaro ang French emperor, walang natural at simple sa kanyang mga salita at pag-uugali. Ipinakita ito nang napaka-expressive ni Lev Nikolaevich sa eksena nang humanga siya sa larawan ng kanyang anak. Sa loob nito, ang imahe ni Napoleon sa nobelang Digmaan at Kapayapaan ay nakakuha ng ilang napakahalagang detalye. Ilarawan natin nang maikli ang eksenang ito.

Episode na may larawan ng anak ni Napoleon

Lumapit si Napoleon sa larawan, pakiramdam na kung ano ang gagawin at sasabihin niya ngayon "ay kasaysayan." Ang larawan ay naglalarawan sa anak ng emperador, na nilalaro ang globo sa isang bilbock. Ipinahayag nito ang kadakilaan ng pinuno ng Pranses, ngunit nais ni Napoleon na ipakita ang "paglambing ng ama". Syempre, puro acting lang. Hindi nagpahayag si Napoleon ng anumang taos-pusong damdamin dito, kumilos lamang siya, nag-pose para sa kasaysayan. Ang eksenang ito ay nagpapakita ng isang tao na naniniwala na ang buong Russia ay masasakop sa pagsakop sa Moscow at sa gayon ang kanyang mga plano na dominahin ang buong mundo ay maisasakatuparan.

Napoleon - aktor at manlalaro

At sa isang bilang ng mga kasunod na yugto, ang paglalarawan ni Napoleon ("Digmaan at Kapayapaan") ay nagpapahiwatig na siya ay isang artista at isang manlalaro. Sa bisperas ng Labanan ng Borodino, sinabi niya na ang chess ay itinanghal na at ang laro ay magsisimula na bukas. Sa araw ng labanan, napansin ni Lev Nikolaevich pagkatapos ng mga putok ng kanyon: "Nagsimula na ang laro." Dagdag pa, ipinakita ng manunulat na sampu-sampung libong tao ang nabuwis sa kanilang buhay. Iniisip ni Prince Andrew na ang digmaan ay hindi isang laro, ngunit isang malupit na pangangailangan lamang. Ang isang panimula na naiibang diskarte dito ay sa pag-iisip na ito ng isa sa mga pangunahing karakter ng akdang "Digmaan at Kapayapaan". Ang imahe ni Napoleon ay binibigyang diin ng pangungusap na ito. Ipinahayag ni Prinsipe Andrew ang opinyon ng mga mapayapang tao, na pinilit sa ilalim ng mga pambihirang pangyayari na humawak ng armas, dahil ang banta ng pagkaalipin ay nakabitin sa kanilang tinubuang-bayan.

Comic effect na ginawa ng French emperor

Hindi mahalaga kay Napoleon kung ano ang nasa labas ng kanyang sarili, dahil tila sa kanya na ang lahat ng bagay sa mundo ay nakasalalay lamang sa kanyang kalooban. Ganito ang sinabi ni Tolstoy sa isang yugto ng kanyang pagpupulong kay Balashev ("Digmaan at Kapayapaan"). Ang imahe ni Napoleon sa loob nito ay pupunan ng mga bagong detalye. Binibigyang-diin ni Lev Nikolaevich ang kaibahan sa pagitan ng kawalang-halaga ng emperador at ng kanyang salungatan sa komiks na lumitaw sa kasong ito - ang pinakamahusay na patunay ng kawalan ng laman at kawalan ng kapangyarihan nito, na nagpapanggap na maharlika at malakas.

Espirituwal na mundo ng Napoleon

Sa pag-unawa ni Tolstoy, ang espirituwal na mundo ng pinuno ng Pranses ay isang "artipisyal na mundo" na pinaninirahan ng "mga multo ng ilang kadakilaan" (ikatlong tomo, ikalawang bahagi, kabanata 38). Sa katunayan, si Napoleon ay buhay na patunay ng isang lumang katotohanan na "ang hari ay alipin ng kasaysayan" (Ikatlong Tomo, Unang Bahagi, Kabanata 1). Isinasaalang-alang na tinutupad niya ang kanyang sariling kalooban, ang makasaysayang figure na ito ay gumanap lamang ng isang "mabigat", "malungkot" at "malupit" na "hindi makatao na papel" na inilaan para sa kanya. Halos hindi niya ito matiis kung hindi nagdilim ang budhi at isipan ng lalaking ito (Ikatlong Tomo, Ikalawang Bahagi, Kabanata 38). Nakikita ng manunulat ang pagdidilim ng pag-iisip ng pinunong-komandante na ito sa katotohanang sinasadya niyang nilinang sa kanyang sarili ang isang espirituwal na kawalang-galang, na kinuha niya para sa tunay na kadakilaan at katapangan.

Kaya, halimbawa, sa ikatlong volume (dalawang bahagi, kabanata 38) sinasabing gusto niyang tingnan ang mga nasugatan at namatay, sa gayon ay sinusubukan ang kanyang espirituwal na lakas (tulad ng pinaniniwalaan mismo ni Napoleon). Sa episode, nang lumangoy ang isang iskwadron ng mga Polish lancer at ang adjutant, sa harap ng kanyang mga mata, ay pinahintulutan ang kanyang sarili na makuha ang atensyon ng emperador sa katapatan ng mga Poles, tinawag ni Napoleon si Berthier sa kanya at nagsimulang maglakad kasama niya. ang baybayin, nagbibigay ng mga utos at paminsan-minsan ay sumusulyap ng hindi nasisiyahan sa mga nalunod na uhlan, na nakaaaliw sa kanyang pansin ... Para sa kanya, ang kamatayan ay isang boring at pamilyar na tanawin. Ibinigay ni Napoleon ang walang pag-iimbot na debosyon ng kanyang sariling mga sundalo.

Si Napoleon ay isang napakalungkot na tao

Binigyang-diin ni Tolstoy na ang taong ito ay labis na hindi nasisiyahan, ngunit hindi ito napansin dahil lamang sa kawalan ng kahit anong uri ng moral na pakiramdam. Ang "dakilang" Napoleon, ang "bayani ng Europa" ay bulag sa moral. Hindi niya nauunawaan ang kagandahan, o kabutihan, o katotohanan, o ang kahulugan ng kanyang sariling mga aksyon, na, tulad ng sinabi ni Leo Tolstoy, ay "kabaligtaran sa kabutihan at katotohanan," "malayo sa lahat ng tao." Hindi lang maintindihan ni Napoleon ang kahulugan ng kanyang mga gawa (volum three, part two, chapter 38). Ayon sa manunulat, ang isang tao ay makakarating sa katotohanan at kabutihan sa pamamagitan lamang ng pagtalikod sa haka-haka na kadakilaan ng kanyang pagkatao. Gayunpaman, hindi talaga kaya ni Napoleon ang gayong "kabayanihan" na gawa.

Pananagutan ni Napoleon sa kanyang ginawa

Sa kabila ng katotohanan na siya ay tiyak na mapapahamak na gumanap ng isang negatibong papel sa kasaysayan, si Tolstoy ay hindi nangangahulugang binabawasan ang moral na responsibilidad ng taong ito para sa lahat ng kanyang nagawa. Isinulat niya na si Napoleon, na nakalaan para sa "hindi malaya", "malungkot" na papel ng berdugo ng maraming mga bansa, gayunpaman ay tiniyak sa kanyang sarili na ang kanilang kabutihan ay ang layunin ng kanyang mga aksyon at na maaari niyang itapon at pamunuan ang mga tadhana ng maraming tao, gawin ang kanyang kapangyarihan ng mabubuting gawa. Naisip ni Napoleon na ang digmaan sa Russia ay naganap ayon sa kanyang kalooban, ang kanyang kaluluwa ay hindi tinamaan ng kakila-kilabot sa nangyari (ikatlong tomo, ikalawang bahagi, kabanata 38).

Napoleonic na katangian ng mga bayani ng trabaho

Sa iba pang mga bayani ng trabaho, iniuugnay ni Lev Nikolaevich ang mga katangian ng Napoleon sa kakulangan ng moral na pakiramdam ng mga character (halimbawa, Helen) o sa kanilang mga trahedya na maling akala. Kaya, sa kanyang kabataan, si Pierre Bezukhov, na dinala ng mga ideya ng emperador ng Pransya, ay nanatili sa Moscow upang patayin siya at sa gayon ay naging "tagapagligtas ng sangkatauhan." Sa mga unang yugto ng kanyang espirituwal na buhay, pinangarap ni Andrei Bolkonsky na umangat sa iba pang mga tao, kahit na nangangailangan ito ng pagsasakripisyo sa mga mahal sa buhay at pamilya. Sa paglalarawan ni Lev Nikolaevich, ang Napoleonism ay isang mapanganib na sakit na naghahati sa mga tao. Ginagawa niya silang maglibot nang walang taros kasama ang espirituwal na "impossability".

Ang paglalarawan ng mga mananalaysay kay Napoleon at Kutuzov

Sinabi ni Tolstoy na pinupuri ng mga istoryador si Napoleon, na iniisip na siya ay isang mahusay na kumander, at si Kutuzov ay inakusahan ng labis na pagiging pasibo at mga pagkabigo ng militar. Sa katunayan, ang emperador ng Pransya ay bumuo ng isang mabagyong aktibidad noong 1812. Nataranta siya, nagbigay ng mga utos na tila henyo sa kanya at sa mga nakapaligid sa kanya. Sa madaling salita, ang taong ito ay kumilos sa paraang dapat na isang "dakilang komandante". Ang imahe ng Kutuzov ni Lev Nikolaevich ay hindi tumutugma sa mga ideya ng isang henyo na pinagtibay sa oras na iyon. Sadyang pinalalaki ng manunulat ang kanyang kahinaan. Kaya, sa panahon ng konseho ng digmaan, si Kutuzov ay nakatulog hindi upang ipakita ang "pag-aalipusta sa disposisyon", ngunit dahil lamang sa gusto niyang matulog (ang tomo ng isa, ikatlong bahagi, kabanata 12). Ang commander-in-chief na ito ay hindi naglalabas ng mga utos. Sinasang-ayunan lamang niya ang itinuturing niyang makatwiran, at tinatanggihan ang lahat ng hindi makatwiran. Si Mikhail Illarionovich ay hindi naghahanap ng mga laban, hindi nagsasagawa ng anuman. Si Kutuzov na, habang nananatiling kalmado sa labas, ay nagpasya na umalis sa Moscow, na nagdulot sa kanya ng matinding paghihirap sa pag-iisip.

Ano ang tumutukoy sa tunay na sukat ng personalidad, ayon kay Tolstoy?

Halos lahat ng mga laban ay napanalunan ni Napoleon, habang si Kutuzov ay nawala halos lahat. Ang hukbo ng Russia ay dumanas ng mga pag-urong malapit sa Berezina at Krasnoye. Gayunpaman, siya ang sa huli ay natalo ang hukbo sa ilalim ng utos ng "henyo na kumander" sa digmaan. Binibigyang-diin ni Tolstoy na ang mga mananalaysay na nakatuon kay Napoleon ay naniniwala na siya ay tiyak na isang dakilang tao, isang bayani. Sa kanilang opinyon, maaaring walang masama o mabuti para sa isang tao na ganito kalaki. Ang imahe ni Napoleon sa panitikan ay madalas na ipinakita mula sa anggulong ito. Sa labas ng pamantayang moral, pinaniniwalaan ng iba't ibang mga may-akda, ang mga aksyon ng isang dakilang tao. Itinuturing ng mga istoryador at manunulat na ito kahit na ang kahiya-hiyang pagtakas ng emperador ng Pransya mula sa hukbo bilang isang maringal na pagkilos. Ayon kay Lev Nikolaevich, ang tunay na sukat ng personalidad ay hindi nasusukat sa pamamagitan ng "maling mga pormula" ng iba't ibang istoryador. Ang dakilang kasinungalingan sa kasaysayan ay ang kadakilaan ng isang taong tulad ni Napoleon ("Digmaan at Kapayapaan"). Ang mga panipi mula sa trabaho, na binanggit namin, ay nagpapatunay nito. Natagpuan ni Tolstoy ang tunay na kadakilaan kay Mikhail Illarionovich Kutuzov, isang hamak na manggagawa ng kasaysayan.

Ang Napoleon at mga tanyag na damdamin ay tutol sa nobela ni Napoleon. Tinanggihan ni Tolstoy ang kumander na ito at isang natitirang makasaysayang pigura. Sa pagguhit ng hitsura ni Napoleon, sinabi ng may-akda ng nobela na siya ay isang "maliit na tao" na may "hindi kanais-nais na pagkukunwari na ngiti" sa kanyang mukha, na may "mataba na mga suso", "bilog na tiyan" at "mataba na mga hita ng maikling binti." Ipinakita ni Tolstoy si Napoleon bilang isang narcissistic at mapagmataas na pinuno ng France, lasing sa tagumpay, nabulag ng kaluwalhatian, na iniuugnay sa kanyang personalidad ang isang papel sa pagmamaneho sa kurso ng mga makasaysayang kaganapan. Kahit sa maliliit na eksena, sa pinakamaliit na kilos, mararamdaman, ayon kay Tolstoy, ang nakakabaliw na pagmamalaki ni Napoleon, ang kanyang pag-arte, ang pagmamayabang ng isang taong nakasanayan nang maniwala na ang bawat galaw ng kanyang kamay ay nagsasabog ng kaligayahan o naghahasik ng kalungkutan sa libu-libong tao. Ang pagiging alipin ng mga nakapaligid sa kanya ay nag-angat sa kanya sa isang taas na talagang naniniwala siya sa kanyang kakayahang baguhin ang takbo ng kasaysayan at impluwensyahan ang kapalaran ng mga tao.

Sa kaibahan sa Kutuzov, na hindi naglalagay ng mapagpasyang kahalagahan sa kanyang personal na kalooban, inilalagay ni Napoleon ang kanyang sarili higit sa lahat, ang kanyang personalidad, ay itinuturing ang kanyang sarili na isang superman. "Ang mga nangyayari lamang sa kanyang kaluluwa ang interesado sa kanya. Ang lahat ng nasa labas niya ay hindi mahalaga sa kanya, dahil ang lahat ng bagay sa mundo, na tila sa kanya, ay nakasalalay lamang sa kanyang kalooban. Ang salitang "I" ay ang paboritong salita ni Napoleon. Sa Napoleon, ang pagiging makasarili, indibidwalismo at pagkamakatuwiran ay binibigyang diin - mga tampok na wala sa Kutuzov, ang kumander ng mga tao na hindi nag-iisip tungkol sa kanyang sariling kaluwalhatian, ngunit tungkol sa kaluwalhatian at kalayaan ng amang bayan.

Ang epikong "Digmaan at Kapayapaan" ni Leo Tolstoy ay naging isa sa mga pinakamahalagang gawa ng panitikan sa mundo, na humipo sa mga problema sa moral at nagbibigay ng mga sagot sa mga mahahalagang tanong sa kasaysayan at pilosopikal na nauugnay sa kahulugan ng buhay ng isang indibidwal ...

Inilalarawan ni Tolstoy ang mga pamilyang Rostov at Bolkonsky na may malaking pakikiramay, dahil: sila ay mga kalahok sa mga makasaysayang kaganapan, mga makabayan; hindi sila naaakit ng karera at tubo; malapit sila sa mga taong Ruso. Mga tampok na katangian ng Rostovs Bolkonskys 1. Mas lumang henerasyon ....

1867 taon. Natapos ni L. M. Tolstoy ang gawain sa paggawa ng nobela ng panahon ng kanyang gawain na "Digmaan at Kapayapaan". Nabanggit ng may-akda na sa Digmaan at Kapayapaan ay "nagustuhan niya ang tanyag na pag-iisip," na nagpapatula sa pagiging simple, kabaitan at moralidad ng isang taong Ruso. Ang "popular na kaisipan" na ito ni L. Tolstoy ...

Si Kutuzov ay dumaan sa buong libro, halos hindi nagbabago sa panlabas: isang matandang lalaki na may kulay-abo na ulo "sa isang malaking makapal na katawan", na may malinis na hugasan na mga fold ng isang peklat kung saan "ang bala ng Izmail ay tumusok sa kanyang ulo." N "mabagal at mabagal" sumakay sa harap ng mga istante sa inspeksyon ...