Saan makakabili ng alahas malapit sa Kostroma: Krasnoe-on-Volga. Ang nayon ng kasaysayan ng Krasnoe-on-Volga (rehiyon ng Kostroma) Mga alamat ng nayon ng Krasnoe sa Volga

Mula sa Kostroma nagpasya kaming pumunta sa nayon ng Krasnoe-on-Volga(~ 35 km). Dapat kaming tumakbo sa lokal na museo ng filigree doon at tumingin sa Church of the Epiphany. Naisip nila ang isang maliit na nayon, isang museo sa isang kahoy na kubo, wala nang iba pa. Binati kami ng nayon ng isang makulay na banner: “Welcome! Ipinagdiriwang namin ang 800 taon ng aming industriya ng alahas sa Krasnoselsky. Ito ay lumabas na ang nayon ay napakayaman at malakas, salamat sa mga lokal na pabrika ng alahas: isang pag-aari ng estado at ilang mga komersyal. May mga tindahan na nagbebenta ng iba't ibang gintong alahas mula sa bawat kumpanya.

Filigree Museum o Museo ng sining ng alahas ng mga master ng Krasnoselsk ay matatagpuan sa isa sa mga red-brick na gusali ng planta ng estado ng alahas at nagtrabaho sa isang pinaikling iskedyul hanggang 15 oras. Kaya dali-dali kaming pumunta doon. Ang mga eksposisyon ay matatagpuan sa ilang mga bulwagan at kami ay naglilibot sa lahat, hinahangaan ang mga kahanga-hangang dekorasyon ng filigree. Anong ginawa ng mga masters sa kanila! Lahat ng Bayani ng Sosyalistang Paggawa, ngunit bago ang mga naturang titulo ay ibinigay para sa isang dahilan. Ang hindi produkto ay isang fairy tale lamang - ang kaluluwa ay namuhunan sa kanila. Tumingin kami sa isang maliit na set sa parehong maliit na mesa, kung saan ang isang tasa na kasing laki ng ladybug ...

Larawan mula sa Scani Museum mula sa lat

Ang tela ay wire lace.
Sa Lumang Ruso, ang mga salitang "twist, roll" ay parang "skat".
Una, ang kawad ay na-annealed sa pulang init, pagkatapos ay pinaputi sa sulfuric acid, itinutuwid, at pinagsunod-sunod ayon sa kapal. Ang wire ay alinman sa baluktot na mas mahaba o iniwan na makinis, at pagkatapos ay pinagsama (bahagyang pipi) sa mga espesyal na device na "roller".
Ang isang buong sukat na sketch ng hinaharap na produkto ay kinakailangan. Ang wire drawing ay tinatawag na scanned patterns (mosaic), at ginagawa nang detalyado. Ang mga detalye ay baluktot ayon sa sketch. Malalaki - na may mga daliri, at maliliit - na may mga kasangkapan. Ang mga hugis ng mga bahagi ay ibang-iba: curl, spiral, squares, rings, pigtails, snake, cucumber, cloves, atbp. Ang makinis at baluktot na wire ay pinagsama upang makamit ang isang tiyak na epekto.
Ang mga na-scan na pattern ay openwork at overhead. Ang openwork ay unang nakadikit sa sketch, at pagkatapos ay ibinebenta dito. Ang mga overhead ay nakadikit sa background (metal plate), at pagkatapos ay ibinebenta.
Ang isang halos tapos na produkto ay inilubog sa isang sulfuric solution upang madilim ang metal, pagkatapos ay pinakintab.

Larawan mula sa bor1

V ang huling bulwagan ng Museo eksibisyon pala ng mga painting. Sa una, ako mismo, kahit papaano ay hindi ko nais na lumipat mula sa filigree patungo sa ilang mga tanawin ng probinsiya, at pagkatapos, pagkatapos na tingnang mabuti, hindi ko maalis ang aking sarili. Ang artista, isang batang lokal na babae, sa kasamaang palad ay hindi naalala ang kanyang apelyido. Ang mga plot ay rustic, ngunit napakaliwanag, maaraw at positibo na kung pinapayagan ang materyal na mga posibilidad, bibili ako ng limang mga painting nang sabay-sabay nang walang pag-aalinlangan.
Halimbawa: gabi, isang ilog, isang payat na batang babae na nakaupo sa tulay at naghuhugas ng sarili mula sa isang dakot. O isang tahimik na buhay: sa hardin, sa isang mesa sa mismong araw, mayroong isang armful ng daisies at cornflowers sa isang plorera. Ito ay nakasulat na napakaaraw na literal na nararamdaman mo ang init ng Hunyo at marinig ang mga bubuyog na hugong.
Isa pang bagay: isang kahoy na bahay sa bansa, isang malago na palumpong ng namumulaklak na mga hips ng rosas sa ilalim ng inukit na bintana at isang batang babae ang naglalaro ng bola. Napakagaan ng mga painting.
Ipinagmamalaki iyon ng mga lola na naka-duty sa amin "Si Lenka, ang aming artista, si KrasnOselskaya. Ang isang bigote ay naglalakad at sila ay tulad ng isang bigote, hinahangaan nila ang isang bigote "... Sinabi nila sa amin na ang mga maliliit na painting niya ay mabibili sa lobby. Tumalon kami doon, ngunit, sa kasamaang-palad, ang mga hindi masyadong matagumpay na etudes mula sa 3 tr. Nabili doon, at ang kanyang pinakamahusay na mga gawa ay walang alinlangan sa eksibisyon.

Pagkatapos ay sumakay na sila sa Church of the Epiphany... Ito ay sarado din, ngunit ang lugar kung saan ito, sa katunayan, tulad ng nakasulat sa guidebook, ay nakakagulat na kalmado at pinagpala. Naramdaman namin ito.

* At pagkatapos ay nagmaneho kami, huminto at pumunta sa mga tindahan ng alahas. Kung may pagnanais kang yumaman, hindi ka aalis nang walang pambili. Nagustuhan ko ang mga pilak na kutsara sa tindahan mula sa planta ng estado. Mayroong isang malaking seleksyon ng mga ito, ang mga presyo ay halos 600 rubles. Sabi nila, kapag ang mga sanggol ay pinapakain ng pilak na kutsara, hindi sila magkakaroon ng pananakit ng lalamunan. Nagbibigay din ng mga kutsara para sa pagbibinyag. Wala man lang mga produktong filigree, isang souvenir horse at testicle lang ang nakita. Walang espesyal, (at kung ano ang nasa museo!), At napakamahal. Siyempre, walang mga kasama sa panlasa at kulay, ngunit natanto ko na ang bawat pabrika ay may sariling istilo ng alahas. Ang estado ang may pinaka-tradisyonal, at personal kong nagustuhan ang mga item sa "Diamant" - ito ay isang pulang brick na mansyon sa mismong pasukan sa nayon. Fashionable type.
Sa pangkalahatan, kami ay naghahanap ng isang krus para sa aking iba pang kalahati. Sinuri namin ang isang malaking bilang ng mga ito, ngunit hindi kami pumili ng anuman, kahit na nakita namin ang mga napakaganda. Kalahati sa akin ay nagsasalita sa lahat ng oras "Hindi. Ayoko, ayoko, ayoko"... Well, ano ang magagawa mo!
** Pagkarating mula sa Kostroma, hindi namin sinasadyang napanood ang isang pelikula tungkol sa "kriminal na Kostroma na ginto". Nagkasakit ako. Nag-promote pala ako ng mga jewelry point na napakaputik ng pinanggalingan. Samakatuwid, dapat ka pa ring magtiwala sa mga klasikong produkto ng ginto ng planta ng estado na "Karat". No wonder tumalikod ang asawa ko sa mga counter, no wonder!

Sa kalsada mula kay Red nagpasya na huminto sa nayon ng Poddubny, sa aming gabay ay nakasulat na may dapat makita ang sinaunang templo ng St. Nicholas the Pleasant... Alin ang ginawa namin.

Huminto kami at lumapit, ngunit sarado ang simbahan. Napatayo kami, biglang may babaeng may dalang grocery bag.
Huminto siya, ngumiti at nagtanong ng okay: "Kamusta. Anong gusto mo? "
Nag-uusap kami: "Bakit, gusto nilang pumunta sa simbahan, ngunit ito ay sarado."
Siya ay interesado sa: "Gusto mo bang tumingin sa templo, o maglagay ng kandila?"
Sagot namin: "Gusto kong gawin ito at iyon"
Ang sabi ng babae: “Kaya tumakas ako ngayon, ihahayag ko sa iyo. Nasa akin ang susi."
Tumakbo siya sa katabing kubo, dinala ang mga susi at binuksan ang simbahan para sa amin. On the way sinasabi niya yan Matagal nang nangongolekta ng pera ang mga taga-bukid, at, sa wakas, naipon na nila ang kinakailangang halaga, at ang pari, Luwalhati sa Iyo, Panginoon, ay mainit na nagsagawa sa gitnang bahagi ng simbahan.

Pumasok kami, hinangaan namin ang mga painting. Napansin namin na ang pangunahing kulay ng background ng mga simbahan ng Kostroma ay isang masarap na asul o madilim na asul, tulad ng mga bulaklak ng flax. Pagkatapos ng lahat, ipinapalagay namin, ang flax ay lumaki sa Kostroma, at mayroon lamang itong asul-asul na mga bulaklak. Upang sindihan ang mga kandila, dinala kami ng babae sa dalawang sinaunang icon sa mga pilak na frame - St. Nicholas the Wonderworker at Paraskeva Pyatnitsa. Ang mga ilaw ng ating mga kandila ay nagliliwanag sa kanilang madilim na mga mukha. At ganoon din ang nangyari sa aking puso Paraskeva, hindi ko alam kung paano sasabihin sa mga salita. Narito ang aking kaluluwa. Mabuti.

* Nasa bahay na nabasa ko na lumalabas noong sinaunang panahon ang mga Slav ay sumamba sa diyosa, ang tagapagtanggol ng mga kababaihan - Mokoshi. Tumulong siya sa pag-aani ng mga pananim, pagsasaka ng maayos, pagtahi at pag-ikot, pagluluto ng pagkain, pamamahala sa kanyang asawa at mga anak. Matapos ang pag-ampon ng Orthodoxy, si Mokosh ay nagsimulang tawaging Paraskeva Biyernes at ang araw sa kanyang karangalan ay ipinagdiwang - Oktubre 27. Narito kung paano!

Noong Sabado ng umaga nagising kami sa tubig at mula sa aming bintana ay nakita namin ang sumusunod:

Ito ang hotel na "Ostrovsky pier" (kalye 1 Mayo 14), na ginawa sa dating landing stage ng daungan ng ilog. Ang pagtulog sa tubig ay isang hiwalay na kasiyahan. Alam kong madalas itong ginagamit ng mga shaman bilang gamot. Mahalaga lamang na ang daloy ay pumasok mula sa gilid ng ulo at lumabas sa pamamagitan ng mga binti. Pagkatapos ay dinadala nito ang panloob na basura. Kung natutulog ka sa kabaligtaran, kinokolekta ng tubig ang lahat ng panloob na basurang ito, ngunit hindi ito maalis sa katawan at nananatili ito sa antas ng ulo, na samakatuwid ay masakit sa umaga.)

Walang soundproofing sa mismong hotel, kaya maririnig mo ang pagbahin sa susunod na silid at kung paano ang mga kasambahay ay nagkakalat ng kanilang mga mops sa umaga, ngunit, siyempre, ang lahat ng ito ay walang halaga kumpara sa pagtulog sa tubig at pagmumuni-muni sa umaga nang hindi lumabas. ng kama.

May balcony ang bawat kuwarto sa ground floor. At ito ang mga pananaw mula sa kanya. Marahil maaari ka ring mangisda sa tag-araw.

Matapos tamasahin ang mga tanawin mula sa silid, pumunta kami sa nayon ng Krasnoe sa Volga - ang sentro ng bapor ng alahas. Sa daan, sinuri namin ang Kostroma. Ang lungsod ay mukhang malugod mula sa bintana ng kotse. Halimbawa, sa gayong mga bahay. Babalik pa rin ako sa Kostroma.

Ang nayon ng Krasnoe sa Volga ay matatagpuan 35 km mula sa Kostroma. At ito ay kilala bilang sentro ng industriya ng alahas. Ngayon sa nayon ay mayroong 570 rehistradong negosyo ng alahas mula sa 750 sa rehiyon. At mayroong sarili nitong silid, na naglalagay ng mga sample sa mahahalagang metal.

At upang malaman kung ano ang nasa nayon na ito, pumunta muna kami sa lokal na museo (Sovetskaya street d49a) at nag-order ng paglilibot (350 rubles). Grupo ng museo na nakikipag-ugnayan: (medyo nagbibigay-kaalaman), website ng museo.

Makikita sa larawan ang aktwal na gusali ng museo. Kung mayroon kang oras, lumibot sa gusali sa kaliwang bahagi (kung nakaharap ka dito) at maghanap ng maliit na extension ng ladrilyo. Nagdaraos sila ng mga filigree master class para sa mga bata at matatanda (200-300 rubles kada oras)

Kaya, ang museo, ang Krasnoe Selo mula sa ika-9 na siglo ay kilala bilang sentro ng mga handicraftsmen ng alahas na lumikha ng alahas para sa mga karaniwang tao. Halimbawa, ang gayong mga krus ay dinala sa perya sa buong cart (ayon sa aming gabay).

O narito ang mga hikaw at keychain, ang orihinal na layunin nito ay .. upang palitan ang relo sa kadena, kung ang isang tao ay walang sapat na pera para sa mga huling pondo. (at tila may mabigat na bagay na nakapatong sa bulsa ng dibdib ng relo).

Ito ang aming gabay sa tabi ng craft table, na, ayon sa kanya, ay nasa bawat kubo sa nayon ng Krasnoe sa Volga.

O ganoon ang pamamaraan ng "paghahagis sa isang natural na bagay", na nagpapahintulot sa iyo na ihatid ang lahat ng natural na "mga bitak" ng bagay. At ang Bagay mismo ay tinanggal mula sa nagresultang anyo.

Noong panahon ng Sobyet, ang pabrika ng alahas ay gumawa ng mga badge at brooch. At sa paraang alahas pa rin.)

Ngunit tulad ng isang brotse - liryo ng lambak, kahit na naaalala ko. Nostalgia.

Sa susunod na bulwagan ng museo, ipinakita ang pamamaraan ng filigree, sa katunayan, kung saan sikat ang lokal na halaman. Ito ay isang twisted wire technique - tanso - pilak o pilak na tubog. Mga produkto mula sa didal hanggang sa malalaking pennants. Noong panahon ng Sobyet, nasa bawat tahanan sila. Halimbawa tulad ng mga plorera.

O tulad ng mga hedgehog.

Well, siyempre, ako ay pinaka nag-aalala tungkol sa alahas.

Ang kit na ito ay kawili-wili din.

At narito ang mga sketch ng alahas. Kapag ako ay lumaki at nagsimulang gumawa ng mga alahas, tiyak na gagawin ko ang mga hikaw na ito - kanang itaas - ayon sa sketch ni F.P.Birbaum.

Ngunit ang kit na ito ay hindi tungkol sa filigree. Ito ay gawa sa buto. Ngunit ito ay naaayon sa akin.

Sa huling silid ay mayroong isang eksibisyon ng mga gawa ng mga mag-aaral ng KUKHOM, ang tanging Russian metalworking school. Ito ang kanilang site ... Ang gusali ng KUKHOM ay matatagpuan sa tapat ng museo at mukhang mga kagiliw-giliw na eksibisyon ay gaganapin din sa exhibition hall ng paaralan (paghusga sa pamamagitan ng site). Kabilang sa mga eksibit, halimbawa, narito ang gayong pandekorasyon na plorera, na nilikha bilang isang tesis.

Sa susunod ay tiyak na kailangan mong tingnan ang eksibisyon sa paaralang ito. Buweno, kabilang sa mga gawa ng mag-aaral sa museo ay hindi lamang alahas, kundi pati na rin ang mga kamangha-manghang pinalamutian na damit. Sigurado ako na mabibili mo ito pagkatapos ng eksibisyon. At, para sa ilang kadahilanan, tila sa akin na ang presyo ay magiging sapat. Dahil ang mga presyo sa nayon ng Krasnoe ay kamangha-mangha sa kanilang kasapatan.

Kahit na sa museo, na sumasakop sa isang pre-rebolusyonaryong gusali, na kung saan, sa pamamagitan ng paraan, makikita ang mga silid-aralan ng paaralang ito ng alahas, ang museo ay may kakaibang hagdanan ng cast-iron. Na mismo ay mukhang isang piraso ng alahas.

Pagkatapos pasalamatan ang gabay para sa kuwento at tanungin siya tungkol sa kung saan pupunta sa nayon para sa mga dekorasyon, pinuntahan namin sila. Sa katunayan, walang mga lihim na address. Halos lahat ng mga tindahan mula sa mga pangunahing tagagawa ay matatagpuan sa gitnang kalye (Sovetskaya), kung saan matatagpuan ang museo mismo. Kaya hindi mo na kailangang lumayo - lahat ay malapit. Ito ay, halimbawa, isang malaking tindahan mula sa Krasnoselsky Jewelry Factory. Matatagpuan ito sa kanan ng museo, kung tatayo ka na nakaharap sa pasukan ng museo.

May mga pagawaan ng alahas at higit sa 600 pagawaan ng alahas sa nayon ng TRI. Narito ang isang listahan ng mga pangunahing negosyo na may mga address at numero ng telepono. Sa palagay ko ang ilan sa kanila ay hindi gumagana sa tingian, ngunit sa pakyawan lamang. Samakatuwid, makatuwirang malaman nang maaga. Pupunta ako sa mga sumusunod na tindahan:
1) Tindahan ng Almaz Holding sa gusali ng halaman, sa tabi ng museo (Sovetskaya 49)
2) Mamili ng "Krasnograd" (kalye Sovetskaya d52). Sa tapat ng gusali ng halaman at museo. Ito ay isang gawa na tindahan - kung saan mayroong mga kinatawan ng maraming mga lokal na kumpanya. Oo, mas mahal ang mga presyo kaysa sa mga tindahan ng kumpanya sa mga pabrika, ngunit hindi gaanong.
3) isang tindahan sa pabrika ng Sokolov (dating "Diamant"). Ang kanilang mga gusali ay nasa kanan sa pasukan ng nayon ( pr-t Jewellers, 37). kanilang website.
4) tindahan atbp. Krasnoselsky jeweler (ay nasa kaliwa sa pasukan sa nayon) st. Sovetskaya d.86 ang kanilang website.

Gayundin, gusto kong makahanap ng isang paraan sa mga lokal na alahas na gumagawa ng mga designer na alahas. Nakita ko ang ilan sa mga gawa sa eksibisyon sa museo. Napaka karapatdapat. Ngunit saan mahahanap ang mga master na ito?

Ang listahan ng mga tindahan ay hindi nagpapanggap na kumpleto sa lahat. Bukod dito, sa kabaligtaran, ito ay sumasalamin lamang sa isang maliit na bahagi. Samakatuwid, matutuwa ako kung ibahagi sa mga komento ang iyong karanasan sa pagbisita sa nayon ng Krasnoe sa Volga o pagpunta sa mga alahas. Walang alinlangan na muli tayong babalik sa nayong ito. Ang aking maunawaing asawang si Vitaly, nang mapanood kung paano ako "lasing" na gumagala sa mga tindahang ito, gaya ng sinabi niya sa kuweba ni Ali Baba, "Ngayon alam ko na kung ano ang ibibigay sa iyo para sa iyong susunod na kaarawan: isang paglalakbay sa nayon ng Krasnoe na may tiyak na dami ng pera.")

Well, tungkol sa pera. Totoo ang lahat. Ang mga presyo ay kamangha-manghang. Sa unang tindahan, tinanong ko pa ang nagbebenta kung paano basahin ang tag ng presyo, dahil ang aking ulo ay hindi magkasya, halimbawa, ang mga pilak na hikaw na may medyo malaking insert na gawa sa fionites, garnet, artipisyal na topaz o esmeralda ay maaaring nagkakahalaga ... 400 - 600 rubles , at ilang pilak na singsing na walang mga pagsingit - 150 ... Ngayon isipin kung paano ako nalasing, napagtanto na sa 1-2 libong rubles lamang sa aking bulsa ay mabibili ko ang aking sarili halos anumang piraso ng alahas.

Oo, ang assortment ay medyo monotonous - ito ay kahawig ng mismong "mga cart na may mga krus at mga icon" na dinala sa fair. Ngunit kahit na sa lahat ng pagkakaiba-iba na ito, makakahanap ka ng isang bagay na kawili-wili.

At oo, mayroong, siyempre, isang departamento na may mga diamante at ginto - platinum, ngunit dahil hindi ko alam ang mga presyo ng Moscow para sa kanila, wala akong maihahambing. Ngunit pinaghihinalaan ko na sila ay dalawa o tatlong beses na mas mababa kaysa sa mga presyo ng Moscow, pati na rin ang mga presyo para sa pilak.

Bilang isang resulta, ang gayong mga pilak na hikaw na may topaz mula sa Sokolov para sa 1800 rubles (na kung saan ay mas mahal kaysa sa mga katulad na hikaw mula sa iba pang mga kumpanya, ngunit nagustuhan ko ang mga ito.) At isang singsing para sa kanila sa isang set, din na may topaz, ngunit mula sa isa pa. tagagawa para sa 400 rubles ...

Sa isang salita, nasiyahan sa pinakamagagandang magagamit, sa wakas ay umalis kami sa maluwalhating nayon na ito, pumunta sa hindi gaanong maganda - Bolshaya Voda ng Volga River. At pagkatapos ay naunawaan namin sa wakas ang tunay na kahulugan ng pangalan ng nayon KRASNOE sa Volga. Tingnan para sa iyong sarili: Mga Oras:

Tingnan para sa iyong sarili: dalawa. (Ito ang sinusubukan kong praktikal na "inumin ang Don Volga na may isang shell")

Tingnan para sa iyong sarili: tatlo.

Buweno, nagpunta kami sa kamangha-manghang lugar - sa tawiran ng ferry, na nagpapatakbo sa tag-araw. Sa tag-araw, maaari kang pumunta sa nayon ng Krasnoe nang hindi bumibisita sa Kostroma at makatipid ng 30 kilometro.

Buweno, samantala nagsimulang lumubog ang araw at pinaikot namin ang aming mga gulong sa daan pabalik. Muli kaming nagmaneho sa nayon ng Krasnoe, lampas sa 17th century Epiphany Church. Hindi kami nakapasok sa loob (sarado).

At sa lalong madaling panahon ay nakabalik na kami sa Kostroma (35 km lamang) sa mga pintuan ng monasteryo ng Ipatievsky, na kung saan ay ang aming susunod na punto para sa araw na ito. Gayunpaman, tulad ng nabanggit ko, hindi kami tinanggap ng mga opisyal na lugar ng turista sa paglalakbay na ito. Dahil dumating kami ng 15:30, at ang monasteryo ay bukas hanggang 16:00, Tila hindi makatwiran na magbayad ng humigit-kumulang 1000 rubles para sa mga tiket sa pagpasok sa loob ng 30 minuto, kaya't bumuntong-hininga kami nang masaya (dahil napuno na kami ng mga impression at pagmumuni-muni para sa araw na iyon. ), nagpunta sa isang lokal na tindahan, bumili ng "mga tuwalya ng linen" para sa mga souvenir (tanyag ang Kostroma sa mga pabrika ng linen nito).

at nagpunta sa hapunan sa pamilyar na "Gastronomic cafe" sa Trading Rows (Hindi kami nakahanap ng pagkain sa nayon ng Krasnoe, ginto at pilak lamang, at samakatuwid ay nagugutom kami). Habang papunta sa cafe, nagtaka kami kung nasaan ang Kremlin sa lungsod na ito. Sa ilang mga punto, napagtanto nila na walang Kremlin, ngunit may mga shopping arcade na napakalawak. Well, ang katotohanan - ang lungsod ng mga mangangalakal - anong uri ng Kremlin ito?

Natuwa kami sa pagtuklas na ito, nagkaroon ng masarap na hapunan at nagtungo sa Yaroslavl, sa Modern hotel. Sa wakas, magpahinga nang maaga sa susunod na araw at ang pag-uwi.

At itutuloy.
Maaari mong basahin ang simula ng kuwento tungkol sa paglalakbay na ito dito.

Mga larawan

Paglalarawan ng lugar

30 km sa timog-silangan ng Kostroma, mayroong isang dating nayon, at ngayon ay isang urban-type na settlement, Krasnoe-on-Volga, na karaniwang tinatawag na Krasnoe. Ang mga bapor ng alahas sa lokal na lugar ay kilala mula noong ika-9 na siglo (kahit bago ang kolonisasyon ng Slavic). Noong ika-19 na siglo, ang kalakalan na ito ay isinagawa sa distrito hindi lamang sa nayon ng Krasnoye, kundi pati na rin sa limampung nayon at nayon sa magkabilang panig ng Volga. Ang mga produktong Krasnoselskie na gawa sa filigree (ang pinakamahusay na twisted silver-web) na may mga pagsingit ng iba't ibang mga bato ay laganap sa merkado ng Russia, pati na rin ang mga indibidwal na pebbles-key chain, mga handicraft na ginawa mula sa kanila at iba pang mga dekorasyon gamit ang mga mahalagang metal.

Ang Krasnoe-on-Volga ay nasa kaliwang pampang ng Volga River, 35 kilometro sa timog-silangan ng Kostroma. Ang pag-areglo ay kasama sa Listahan ng mga Makasaysayang Lungsod ng Russia. Ang layout ng Krasnoye ay radial-circular, katulad ng kabisera - ang sentro ay Red Square, kung saan ang mga lansangan ay nagliliwanag tulad ng mga sinag: Sovetskaya, Lenin, Lunacharsky at K. Liebknecht. Ang lahat ng mga pasyalan ay maaaring pagsamahin sa isang madaling ruta.

Sinasabi ng lokal na alamat na ang pangalan ng pamayanan ay nagmula sa isang madugong labanan sa mga dayuhang hukbo. Pagkatapos ng pagtatapos ng kapayapaan, ang mga kababaihan ay "pinunasan ang kanilang mga luha gamit ang kanilang mga palda." Ayon sa isa pang bersyon, nakuha ng nayon ang pangalan nito dahil sa kagandahan ng mga produkto ng mga lokal na katutubong sining, kung saan ito ay sikat mula noong sinaunang panahon. Ang mga lokal ay tinatawag na red-nosed.

Sa kasalukuyang panahon, ang Krasnoe ay isang maaliwalas na berdeng pamayanan, malinaw na luma sa hitsura: bilang karagdagan sa limang palapag na mga gusali, mayroong maraming mga pribadong bahay na gawa sa kahoy, pati na rin ang malalaking mansyon na bato, na walang alinlangan na mga monumento ng arkitektura. Ang huli ay ang pinaka-kawili-wili at hindi pangkaraniwan. Noong panahon ng Sobyet, ang Krasnoye ay bahagi ng Golden Ring, ngunit hindi dahil sa oryentasyon ng alahas nito, ngunit dahil sa isang bihirang landmark ng arkitektura - ang simbahan ng Epiphany tent noong 1592, na nakatayo nang eksakto sa gitna ng nayon, sa Red Square. Hanggang 1930s. Sa tabi nito ay nakatayo ang isang limang-domed na snow-white na katedral, na kalaunan ay sumabog. Ngayon sa lugar na ito ay walang nagpapaalala sa pagkakaroon nito - isang maliit na parisukat lamang ang inilatag.

Pupunta ka ba sa Krasnoe?

At anong meron doon?

Bakit hindi. Hindi ka maupo...

Ito ay may ganoong pagganyak na pumunta kami sa nayon ng Krasnoe-on-Volga. Wala silang alam tungkol sa kanya. Naisip namin na titingnan namin ang isang maalikabok na museo sa kanayunan sa isang paaralan o isang sentro ng kultura. Kaya naman, ang nakita namin doon ay namangha, natulala, nabigla. Ngunit una sa lahat.

Ang Krasnoe-on-Volga ay isang nayon sa rehiyon ng Kostroma, isang sentro ng rehiyon. Mayroon itong halos walong libong mga naninirahan. Ngunit ang nayong ito ay may mayamang kasaysayan. Ito ay mas matanda kaysa sa unang dokumentaryo na pagbanggit nito. Ang arkeolohikal na pananaliksik at pag-aaral ng layer ng kultura ay nagpapahiwatig na ang mga tao ay nanirahan dito bago pa man ang ika-10 siglo. Ang lugar sa mga pampang ng Volga ay napakabuti upang walang laman sa loob ng mahabang panahon.

Ang pangalan ng nayon ay nauugnay sa mga kaganapan ng nakaraan: ayon sa alamat, isang labanan sa mga kaaway ang naganap dito, kung saan napakaraming dugo ang dumanak na ang Volga ay duguan at ang lupa ay naging pula. Ayon sa isa pang bersyon, ang mga lugar dito ay "pula", "maganda". Ayon sa ikatlong bersyon, nakuha ng nayon ang pangalan nito dahil sa kagandahan ng mga produkto ng mga lokal na katutubong sining, kung saan ito ay sikat mula noong sinaunang panahon.

Ang Krasnoe-on-Volga ay palaging malaki at maunlad. Ang unang pagbanggit nito sa mga dokumento ay nagsimula noong 1569, nang ito ay pag-aari ng mga Godunov. Noong 1592, lumitaw ang Temple of the Epiphany sa nayon, na itinayo ni Dmitry Ivanovich Godunov na may basbas ng unang patriyarkang Ruso na si Job. Sa simula ng ika-17 siglo, dalawang side-chapel ang idinagdag sa Epiphany Church, at isang bell tower ang itinayo sa pagtatapos ng parehong siglo. Nakatayo pa rin ang templo at isang natatanging monumento ng arkitektura ng hipped stone noong ika-16 na siglo.

Mula sa mga susunod na dokumento ay kilala na si Krasnoe ay dinala sa oprichnina, at pagkatapos ay si Catherine II noong 1762, batay sa isang utos ng Senado, inilipat ang nayon sa kanyang maid of honor: "... na nasa korte ng ang aming maid of honor na si Praskovya Butakova, na ngayon ay kasal sa Life Guards ng Horse Regiment para sa isang tenyente na si Baron Sergei Stroganov, at ang kanyang kapatid na lalaki, ang kanyang sariling kapatid na lalaki ng parehong regimen, ang retiradong kapitan na si Peter Butakov, pinapaboran namin ang nayon ng Krasnoe. 325 kaluluwa sa distrito ng Kostroma. Nang maglaon, ang nayon ay muling pumasa sa kabang-yaman, at sa simula ng ika-19 na siglo, si Krasnoye kasama ang mga nakapalibot na nayon ay ipinakita sa ama ng makata na si Pyotr Andreevich Vyazemsky para sa mga serbisyo sa Fatherland. Noong Agosto 1827, nagkaroon ng isang kakila-kilabot na sunog, nasunog ang buong nayon, kasama ang ari-arian ng Vyazemsky. Binigyan ni Pyotr Andreevich ang lahat ng mga biktima ng sunog ng isang malaking cash allowance, salamat sa kung saan ang nayon ay muling nabuhay. Gayunpaman, hindi naibalik ng makata ang kanyang ari-arian.

Noong 1864, ang Peter at Paul Church ay itinayo sa tabi ng Epiphany Church.

Magkasama silang bumuo ng isang kahanga-hangang grupo sa gitna ng nayon. Napapaligiran ito ng isang bakod, isang monumento ni Emperor Alexander II ang itinayo sa harap nito.

Ngayon ang lahat ng ito ay makikita lamang sa mga lumang larawan. Noong tag-araw ng 1919, isang pag-aalsa ang sumiklab sa Krasnoye. Ang punitive detachment ng Yaroslavl GubChK sa ilalim ng utos ni Frenkel ay brutal na humarap sa mga lokal na residente: humigit-kumulang 400 katao ang binaril nang walang pinipili. Kabilang sa mga biktima ay ang mga pari ng mga lokal na simbahan. Ang Peter at Paul Church at ang monumento sa tsar ay pinasabog, ang Epiphany Church ay inangkop bilang isang bodega, kahit na ang lumang sementeryo ay nawasak.

Noong 1950-1960, sa ilalim ng pamumuno ng arkitekto na si I. Sh. Shevelev, ang Epiphany Church ay nagsagawa ng pagkumpuni at pagpapanumbalik ng trabaho, at ang templo ay ibinalik sa orihinal na hitsura nito, na mayroon ito sa pagtatapos ng ika-17 siglo. At noong 1990 ang templo ay ibinalik sa Russian Orthodox Church. Ito ang pangunahing atraksyon ng arkitektura ng nayon.

Ngayon ang nayon ng Krasnoe ay bumabati sa amin ng mga pulang poppies,

maasikasong sulyap ng mga lokal na "lads",

at maingat na pagsinghot.

Bukod dito, si Vladimir Ilyich ay nag-espiya sa kanya kahit papaano na may kahina-hinala dahil sa mga puno.

Sa gitna ng nayon ay may magandang berdeng lawa.

Sa loob nito, isda ang mga lokal na lalaki.

Ano ang kanilang nahuhuli?

Ito ang mga isda. At masarap ang kagat.

At pagkatapos ay bumungad sa amin ang nayon mula sa kabilang panig. Sa gusali, sa likod ng likod ng batang lalaki, dati ay mayroong isang assay chamber - isang organisasyon na nagtatatak ng mga alahas at kontrol ng estado sa pagsunod sa mga mahalagang produktong metal sa mga sample na nakasaad sa mga ito.

Verkhne-Volzhskaya state inspection ng assay supervision para sa higit sa 120 taon. Ito ay isang pinuno sa Russia hindi lamang sa mga tuntunin ng dami, kundi pati na rin sa mga tuntunin ng kalidad ng mga serbisyong ibinigay. Siya na ngayon ang sumasakop sa gusaling ito.

At ang katotohanan na ang pinakamalaking opisina ng assay ay matatagpuan sa nayong ito ay hindi nangangahulugang isang aksidente. Si Krasnoe ang nangunguna sa Russia sa mga tuntunin ng bilang ng mga alahas. Sa teritoryo ng urban settlement mayroong 10 malalaking negosyo (mga pabrika na "Diamant", "Krasnoselsky jewelry production", "Yashma", "Platina", "Aquamarine", "Rossa", "Bizher", "Silver of Russia", "Golden Patterns", "GROWTH"), medium - 5, small - 8, 98 indibidwal na negosyante ang nakarehistro. Mayroon ding Krasnoselsky School of Artistic Metal Processing sa Krasnoye-on-Volga.

Paano nangyari na ang isang ordinaryong nayon ng Volga ay naging sentro ng negosyo ng alahas? Ang mga mamahaling metal o bato ay hindi mina dito, lahat ng hilaw na materyales ay imported. Marahil ito ay dahil sa ang katunayan na ang lupain sa mga lugar na ito ay hindi mataba, ang klima ay hindi mainit. Upang mapakain ang pamilya, kinailangan na maghanap ng iba, hindi pang-agrikulturang kita. Iminumungkahi ng arkeolohiko na pananaliksik na ang tanso at pilak ay natunaw na dito noong ika-10 siglo, at ginawa ang mga alahas.

Nalaman namin ang tungkol dito sa Museum of Jewelry and Folk Applied Arts.

Ang kasaysayan ng lokal na buhay magsasaka ay nagbubukas ng eksibisyon. Kasama ng mga tradisyonal na bagay na makikita sa mga lokal na museo ng kasaysayan sa buong bansa (mga umiikot na gulong, plantsa, tuwalya,

bariles, harness),

ang bawat pamilya ng Krasny ay mayroon ding isang espesyal na bagay, na hindi mo makikita sa ibang mga lugar. Narito ang isang device, halimbawa.

Ito ay isang wire drawing machine. Ginamit ito sa paggawa ng alambre. Ginawa namin ito tulad nito:

Ginamit din ang makinang ito para sa paghila ng kawad.

At ang gayong aparato ay para sa paggawa ng naselyohang alahas.

Ang museo ay mayroon ding hanay ng mga kasangkapang pangkamay na ginagamit sa paggawa ng alahas.

Ang mga kagamitan sa bahay, maliliit na bagay na metal, gayundin ang iba't ibang dekorasyon ay ginawa mismo sa mga bahay na kanilang tinitirhan. Napanatili ng mga lumang larawan ang pang-araw-araw na gawain ng mga alahas ni Krasnoye: ang pamilya sa trabaho.

Mula siglo hanggang siglo, ang mga tradisyon at lihim ng pagtatrabaho sa metal ay ipinasa mula sa ama hanggang sa anak.

Ang isang tao ay nakikibahagi sa negosyo ng alahas sa kanilang sarili, ang isang tao ay tinanggap bilang isang baguhan. Sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo, 2,000 artisan ang nakikibahagi sa paggawa ng alahas sa nayon ng Krasnoye at sa mga paligid nito. Lumitaw ang mga mamimili at malalaking workshop. Ang nayon ay nagpoproseso ng humigit-kumulang 2, 5 libong mga pood ng pilak bawat taon, na napakalaki para sa panahong iyon.

Sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, ang mga produkto ng Krasnoselsky jewelry masters ay natagpuan sa lahat ng mga pangunahing fairs sa Russia. Ang pangunahing assortment ay nakatuon sa mga mahihirap na mamimili - murang tanso at pilak na alahas, mga krus, naselyohang mga imahe, maliliit na pinggan na pilak.

Sa pagdating ng kapangyarihan ng Sobyet noong 1919, napagpasyahan na lumikha ng isang artel para sa paggawa ng iba't ibang mga alahas para sa mga pangangailangan ng bansa. Ngunit iilan sa mga taganayon ang natuwa sa pangyayaring ito. Palibhasa'y nakikibahagi sa negosyo ng alahas, ang mga tao ay namuhay nang mayamang at hindi gustong humiwalay sa kanilang mga kalakal. Ang artel ay nilikha noong Abril, at noong Hulyo ng parehong taon ang nayon ay naghimagsik, hindi gustong tanggapin ang mga utos ng bagong pamahalaan. Sa kasaysayan, ang mga kaganapang ito ay nanatili bilang "Krasnoselsky mutiny".

Ngunit ang pag-aalsa ay napigilan, at ang samahan ng produksyon na "Krasnoselskaya labor production artel ng mga produktong metal" (mas kilala nitong pangalan na "Red Handicraftsman") ay nagsimulang gumana. Noong 30s, ang artel ay naging isang pang-industriya na kolektibong sakahan. Ang mga lokal na residente, bilang karagdagan sa kanilang pangunahing paggawa ng alahas, ay nakikibahagi sa agrikultura. At sa panahon ng Great Patriotic War, maraming mga manggagawa ang pumunta sa harap, at ang negosyo mismo ay nagsimulang gumawa ng mga produktong metal para sa mga pangangailangan ng harap.

Sa pagtatapos ng 50s, ang artel ay pinalitan ng pangalan sa Krasnoselsky Jeweller. At noong 1960, inayos ang Krasnoselskaya Jewelry Factory, kung saan sumali ang iba pang mga artels (Metallist, Krasny Jeweller at Promkombinat). Noong 1973 ang pabrika ay pinangalanang Krasnoselskaya Jewelry Factory, na kalaunan ay naging pinuno ng enterprise ng Yuvelirprom production association.

Mula noong ikawalumpu ng ikadalawampu siglo, ang mga alahas ng Russia ay opisyal na nakapagtrabaho sa mga mahalagang metal. Maraming mga pribadong pagawaan ng alahas ang nagbukas sa Krasnoye, na gumagawa ng iba't ibang mga produkto mula sa ginto at pilak.

Ang buong kasaysayan ng Krasnoye-on-Volga ay makikita sa mga eksposisyon ng museo. Pati na rin ang pagbuo ng iba't ibang uri ng pagproseso ng metal.

Isa sa mga pinaka sinaunang uri ay ang paghabol.

Sa tulong ng mga naturang tool - chasers - mga frame para sa mga icon ay ginawa, at kung minsan ang mga icon mismo.

Kasabay ng paghabol, ginamit ang paghahagis at pagtatatak.

Minsan, iba't ibang mga diskarte sa pagproseso ng metal ang ginamit sa parehong produkto. Ito ay lalong kapansin-pansin sa mga pagkakatali ng mga aklat.

Mga tunay na gawa ng sining!

Bilang karagdagan sa mga katangian ng kulto, mula noong sinaunang panahon, ang mga kagamitan (mga kapatid, mga tasa, mga shaker ng asin) at mga kasangkapan, mga pandekorasyon na pigurin at alahas ay gawa sa pilak.

Ginagamit para sa dekorasyon ng enamel,

at kung minsan ay bato.

Natulala lang ako ng mga cast figurine.

Ngunit ang filigree at wire lace ay nagdala ng malawak na katanyagan sa mga manggagawa ng Krasnosel.

Ang salitang "skan" ay bumalik sa Lumang Ruso na pandiwa na "skati" - "twist", "i-twist ang ilang mga hibla sa isang thread." Kasama ng salitang ito ay ginagamit din ang "filigree" (Italian filigrana, mula sa Latin filum "thread" + granum "grain"). Tinutukoy nila ang isang bagay - isang uri ng pamamaraan ng alahas: isang openwork o soldered papunta sa isang metal background pattern ng manipis na wire, makinis o baluktot. Ang mga materyales para sa mga produkto ay mga haluang metal na ginto, pilak, platinum, pati na rin ang tanso, tanso, cupronickel, nickel silver.

Una, ang kawad ay na-annealed sa pulang init, pagkatapos ay pinaputi sa sulfuric acid, itinutuwid, at pinagsunod-sunod ayon sa kapal. Pagkatapos ay i-twist nila ito (sa anyo ng isang lubid, puntas, pigtails, mga puno ng Pasko, mga landas, makinis na ibabaw, atbp.), O iwanan itong makinis, pinagsama (na-flatten ng kaunti) sa mga espesyal na aparato - "mga roller".

Ang mga bahagi ay baluktot (ayon sa sketch) malaki - gamit ang mga daliri, at maliit - na may mga tool. Ang mga hugis ng mga bahagi ay ibang-iba: curl, spiral, squares, rings, snake, cucumber, cloves ... Ang makinis at baluktot na wire ay pinagsama upang makamit ang isang tiyak na epekto.

Ang mga na-scan na pattern ay openwork at overhead. Ang openwork ay unang nakadikit sa sketch, at pagkatapos ay ibinebenta dito. Ang mga overhead ay nakadikit sa background (metal plate), at pagkatapos ay ibinebenta.

Ang isang halos tapos na produkto ay inilubog sa isang sulfuric solution upang madilim ang metal, pagkatapos ay pinakintab.

Ang filigree ay kadalasang pinagsama sa enamel (kabilang ang enamel), pag-ukit, at paghabol. Ang mga produktong filigree ay kadalasang dinadagdagan ng butil (maliit na pilak o gintong bola na lumilikha ng isang laro ng chiaroscuro) at mga bato, kristal, ina-ng-perlas.

Kapag tiningnan mo ang mga vase na ito, mga salt shaker, mga kahon, mga kahon ng sigarilyo, mga may hawak ng tasa, mga miniature na eskultura, naiintindihan mo kung gaano karaming trabaho at pagmamahal ang namuhunan sa bawat produkto.

Hinangaan namin ang lahat.

Ang mga produktong ginawa gamit ang filigree technique o may mga elemento ng filigree ay napakadalas (upang pagandahin ang kanilang hitsura) pilak o ginintuan. Mukhang kahanga-hanga.

Ang tea table na ito ay madaling magkasya sa iyong palad. At ang mga tasa at kutsara ay karaniwang maliliit.

Marahil ay tama lang siya para sa pamilyang ito.

Ngunit, marahil, tulad ng para sa marami, para sa akin ang salitang "mag-aalahas" ay pangunahing nauugnay sa mga alahas ng kababaihan. Marami sa kanila sa museo. At lahat sila ay magkakaiba. Hindi mo sinasadyang mangarap kung ano ang magiging hitsura nito sa iyo.

Ang bawat mag-aalahas ay isang artista. Bago lumikha ng isang bagay, iginuhit ito ng master, gumagana sa lahat ng mga detalye sa papel. Samakatuwid, hindi nakakagulat na ang isang bahagi ng eksposisyon ng museo ay inookupahan ng mga pagpipinta ng mga artista ng Krasnoye Selo.

Ito ang hitsura ng The Fiftieth Psalm.

At gayon din ang landas patungo sa kataasan ng karunungan.

Ang bawat negosyo sa Krasnoe-on-Volga ay may sariling tindahan. Pumunta kami sa isa sa kanila pagkatapos ng iskursiyon.

Ito ay hindi ang pinakamalaking, mayroon ding higit pa. Ngunit mayroong maraming isang tindahan para sa akin. Hindi pa kasi ako nakakapunta sa mga ganyang jewelry store. Kung iniisip mo ang isang ordinaryong supermarket ("Magnet" o "Pyaterochka"), ang lahat ng mga counter, showcase, refrigerator na kung saan ay puno ng mga sample ng (hindi paulit-ulit) na alahas na gawa sa ginto, pilak at platinum, kung gayon ito ay magiging katulad ng ang lugar kung saan tayo natagpuan.

Umiikot ang ulo ko dahil sa precious shine. Kailangan mong pumunta dito na may malinaw na ideya kung ano ang gusto mong bilhin. Hindi ko alam. Sa pangkalahatan, hindi ako handa sa katotohanang makikita ko ang aking sarili sa ganoong lugar. Samakatuwid, nagmadali ako sa paligid ng tindahan, nagtataka kung ano ang maaari kong bilhin para sa aking sarili at bilang isang regalo para sa aking mga kamag-anak, at kahit na hindi overpay. Hanggang sa nakita ko ang mga ionizer.

Ito ay isang pilak na piraso sa isang kadena, na nahuhulog sa isang baso ng tubig nang ilang sandali, at ang mga pilak na ion ay tumagos sa tubig. Ang tubig ay nagiging kapaki-pakinabang para sa mga tao. Bilang karagdagan, ang pilak ay pumapatay ng bakterya. At least yun ang sabi ng sales assistant. Akala ko ito ay isang magandang pagpipilian para sa isang regalo. Isang sertipiko ang ibinigay para sa bawat ionizer. Sa pangkalahatan, binili namin ang naturang produkto para sa aming sarili at bilang isang regalo (ipinakita ng oras na hindi ito ang pinakamahusay na pagpipilian).

Habang hinihintay nila ang grupo namin, naglibot-libot kami sa village. Pagsilip sa mga mukha ng mga nagdaraan, naisip ko: narito sila, mga mag-aalahas. Wala silang pinagkaiba sa atin. Pumunta sila sa mga tindahan, nagtatanim ng mga hardin ng gulay, naglalakad sa mga kalyeng ito. Ito ay hindi katulad ng "orthodox" na imahe ng mag-aalahas na nilikha sa aming sinehan.

Mayroong isang kawili-wiling lugar sa rehiyon ng Kostroma. Ngayon alam ko nang eksakto kung saan pupunta kung gusto kong bumili ng isang kamangha-manghang bagay.

Ang nayon ng Krasnoye ay malinaw na mas matanda kaysa sa unang dokumentaryo na pagbanggit nito (1569). Ang lugar sa mga pampang ng Volga ay napakahusay na walang laman sa loob ng mahabang panahon, hindi para sa wala na tinawag nila itong "pula", iyon ay, "maganda" (ang toponym ng nayon ay walang kinalaman sa Sobyet Newspeak). Bilang karagdagan, ang mahahalagang ruta ng kalakalan ay nagtagpo dito, malapit, tatlumpu't limang milya lamang ang layo, na
sa XII siglo, ang Kostroma ay itinatag, upang ang mga naninirahan sa Krasnoye ay may makabuluhang mga benepisyo sa ekonomiya mula sa lokasyon ng nayon. Ayon sa mga lokal na istoryador, mula noong sinaunang panahon ay mayroong isang pier kung saan nanatili ang mga araro ng mangangalakal.

Sa loob ng ilang panahon, ang nayon ay kabilang sa mga kinatawan ng pamilyang Vorontsov-Velyaminov, ang mga inapo ng semi-legendary na Murza Chet, na nagmula sa Horde, ay nabautismuhan at pumasok sa serbisyo ng Moscow Grand Duke. Noong 1567, ang distrito ng Kostroma ay dinala sa oprichnina, at ang mga lumang patrimonial ay pinaalis, na nagbibigay sa kanila, gayunpaman, ng ilang kabayaran. Ang unang dokumento, kung saan nabanggit si Krasnoye, ay nagpapatotoo lamang sa kabayarang ito na natanggap ni Ivan Vorontsov-Velyaminov para sa nayon ng Krasnoye na kinuha mula sa kanya:

"Ibinigay ni Se az Ivan Dmitrievich na anak na si Vorontsov ang nayon ng Namestkovo sa Bezhetsky Upper sa bahay ng Trinity, at ibinigay sa akin ng Tsar at Grand Duke si Ivan ng nayon ng Namestkov na may mga nayon sa halip na ang aking patrimonya ng nayon ng Krasnoye na may mga nayon na ang soberanya. kinuha mula sa akin ang nayon ng Krasnoye sa distrito ng Kostroma." ...

Mula noon, ang Krasnoe ay nakalista bilang isang nayon ng palasyo, hanggang sa naipasa ito sa mga kamay ng mga Godunov, na mabilis na bumangon sa ilalim ni Ivan the Terrible at ng kanyang anak na si Fedor, at sa gayon ay bumalik sa mga inapo ng nabanggit na Chet: ang mga Godunov, tulad ng Velyaminovs, natunton ang kanilang pinagmulan mula sa kanya.

Noong ika-17 siglo, si Krasnoe, na nasa kamay ng mga Godunov sa maikling panahon, ay muling naging isang palasyo. Noong 1648, sa pamamagitan ng utos ng Tsar, ang klerk na si I. Yazykov at ang klerk na si G. Bogdanov ay naghiwalay ng kanyang mga lupain mula sa mga kalapit na lupain (na kung saan ay kabilang, sa karamihan, sa Ipatiev Monastery), tungkol sa kung saan ang kaukulang entry ay napanatili sa census. mga libro:

"Summer 7157 ayon sa utos ng soberanya at liham mula sa Order of the Grand Palace, na iniuugnay sa klerk na si Ivan Fedorov, Ivan Semenovich Yazykov, at ang klerk na si Grigory Bogdanov, ang soberanya ng nayon ng palasyo Krasnoe, sa mga nayon at sa patrimonya. ng Ipatiev Monastery ng nayon ng Nefedova, ang nayon ng Ivanovsk, at ang mga nayon ng Pri Ang mga nayon ng soberanya ng palasyo nayon ng Krasnoye ay nahiwalay sa mga estates ng Ipatiev Monastery, at may mga maharlika sa survey: Pavel Kartsev, Ilya Bedarev, Andrei Butakov, at ang mga magsasaka ni Prince Vasily Volkonsky, Andrei Golovin. Oo, sa halip na mga magsasaka, inilagay ni pari Gregory ang kanyang kamay sa parehong pirma ng nayon ng Krasnoe Epiphany.

Ang kapalaran ng mga magsasaka sa palasyo, kung ihahambing sa bahagi ng serf, ay walang alinlangan na mas masaya. Ngunit sa lalong madaling panahon ang mga pulang taganayon ay kailangang "subukan" ang kanilang sarili at ang pamatok ng panginoong maylupa. Catherine II, na dumating sa kapangyarihan sa gilid ng marangal na mga espada, pagkatapos ng pag-akyat ay mapagbigay na ipinamahagi ang mga estate ng estado sa mga tapat na tao. Noong Nobyembre 30, 1762, na may magaan na kamay, ipinagkaloob niya ang "nayon ng Krasnoe na may 325 kaluluwa" sa "nauna sa korte ng aming maid of honor Praskovya Butakova, na ngayon ay kasal sa Life Guards ng Cavalry Regiment pagkatapos. Tenyente Baron Sergei Stroganov, at ang kanyang kapatid, ang kanyang sariling kapatid na lalaki ng parehong regimen, sa retiradong kapitan na si Peter Butakov ".

Bilang karagdagan sa Krasnoye, natanggap din ni P.G. Butakov at ng kanyang kapatid na babae ang Rybnaya Sloboda ng Pereslavl-Zalessky at sa parehong distrito ng Pereslavl ang nayon ng Eskovo - sa kabuuan, higit sa 1000 mga kaluluwa ng lalaki. Ngunit si Praskovya Grigorievna ay hindi talaga kailangang maging isang mayamang may-ari ng lupa: noong 1763 namatay siya, at ang bahagi niya ay ipinasa sa kanyang kapatid na si Peter. Namatay din siya nang walang anak, at pagkatapos ng kanyang kamatayan ang lahat ng pinakamayamang mana ay puro sa mga kamay ng kanyang balo na si Avdotya Nikolaevna. Gayunpaman, ayon sa mga batas noong panahong iyon, isang ikaapat na bahagi lamang ng ari-arian ng kanyang asawa ang utang sa kanya. Ang natitira, sa kawalan ng paghahanap ng mga tagapagmana, ay pumasa sa kategorya ng "escheat" at kailangang bumalik sa treasury.

At pagkatapos ay nagsimula ang mahabang "muling pamamahagi ng ari-arian". Sa isang banda, natagpuan ang isang malayong kamag-anak ni Butakov, na nagsilbi sa oras ng kanyang kamatayan sa distrito ng Selenga. Sa kabilang banda, ang mga magsasaka ng Rybnaya Sloboda at Krasny ay nagsumite ng isang petisyon sa pinakamataas na pangalan, kung saan nagpahayag sila ng pagnanais na bumalik sa Departamento ng Palasyo, na itinuturo ang kanilang matagal nang mga pribilehiyo at responsibilidad na may kaugnayan sa korte.

Ngunit ang malayong kamag-anak ay hindi basta-basta ibibigay ang mga makikinang na prospect at nag-apply din para sa pinakamataas na pangalan. Ipinadala ito ni Catherine II sa Senado para sa pagsasaalang-alang, at ang huli ay gumawa ng halos desisyon ni Solomon: na kilalanin si NDButakov bilang nauugnay kay PG Butakov at, samakatuwid, ang kanyang tanging legal na tagapagmana, habang iniiwan ang tanong ng kapalaran ng mga magsasaka ng Krasny at Rybnaya Sloboda sa maharlikang pagpapasya. Si Catherine, tila, ay hindi pumasok sa mga detalye ng kaso at sumulat sa mga papel na isinumite sa kanya: "Natuklasan ng Senado na ang ari-arian na ito ay nararapat na pagmamay-ari ni Nikolai Butakov, at pagkatapos ay ibigay ito sa kanya."

Sa puntong ito si Avdotya Nikolaevna Butakova ay nagsimulang humikbi, na nasaktan sa katotohanan na ang mga ari-arian na ipinagkaloob sa kanyang yumaong asawa ay ipapasa sa isang hindi kilalang malayong kamag-anak. Napilitan ang Senado na muling isaalang-alang ang desisyon at kalaunan ay nagpasya: ibigay kay Nikolai Butakov ang namamana na mga nayon ng Butakov sa mga distrito ng Kostroma at Buisk, iwanan ang ari-arian sa balo, at ibalik ang natitira sa Departamento ng Palasyo. Kaya't pansamantalang inalis ng mga magsasaka ng Krasny ang mga panginoong maylupa, at si Nikolai Butakov ay tumanggap lamang ng pitumpu't pito sa halip na ang inaasahang libong kaluluwa.

Sa lalong madaling panahon, gayunpaman, ang proseso ng pagkaalipin ng mga naninirahan sa Krasnoye ay nagsimula muli. Noong 1797, binigyan ni Pavel I ang dating kalihim ng ina na si A. V. Khrapovitsky ng 600 kaluluwa sa distrito ng Kostroma, kabilang ang 17 kaluluwa sa nayon na interesado sa amin. At ilang sandali, si Krasnoye ay ipinakita kay A.I. Vyazemsky para sa mga serbisyo sa Fatherland at minana ng kanyang anak na si Peter.

Si Pyotr Andreevich ay hindi nakatira sa Krasnoye, ngunit madalas siyang bumisita dito. At noong 1827, nang sumiklab ang isang malaking sunog sa nayon, naglaan siya ng mga seryosong halaga upang matulungan ang mga biktima ng sunog. Hindi alam kung gaano kalubha ang pagdurusa ng Epiphany Church at kung kailangan nito ng pag-aayos, ngunit nasunog ang manor house, at nagpasya si Vyazemsky na huwag ibalik ito.

Tila, kasabay nito ang mga kahoy na simbahan ay nasunog. Alin sa kanila ang naibalik, na hindi, hindi natin alam. Sa simula ng ika-20 siglo, sa anumang kaso, mayroong isang grupo ng dalawang simbahan sa nayon - ang malamig na Epiphany at ang mainit na templo ni Peter at Paul, na itinayo sa istilong "Tonovskiy" noong 1860s sa gastos ng mga parishioner. . Mayroon ding simbahan sa sementeryo. Mayroon lamang isang parokya sa nayon, ang klero ay binubuo ng dalawang pari, isang diakono at isang salmista.

"Pag-aalsa ng Krasnoselsky"

Nagdagdag ang Hulyo 1919 ng isang trahedya na pahina sa kasaysayan ng Red Church at ng Epiphany Church. Sa historiography ng Sobyet, ang kaganapan na tatalakayin ay tinawag na "Krasnoselsky mutiny". Pinag-usapan nila kung paano, sa loob ng anim na oras na labanan, ang detatsment ng Yaroslavl GubChK, na pinamumunuan ni Comrade. Si AF Frenkel, ay buong tapang na lumaban sa mga kontra-rebolusyonaryo at ibinalik ang rebolusyonaryong kaayusan.

Sa katotohanan, ang lahat ay medyo naiiba. Sa katunayan, sa Krasnoye - sa kabila ng tila "komunista" na pangalan - ang "lumang rehimen" ay napakalakas. Ang mga tao, na nakikibahagi sa mga gawa sa alahas, ay namuhay nang mayaman, hindi nakiramay sa pagdating ng mga Bolshevik, ay hindi nais na pumunta upang maglingkod sa Pulang Hukbo. At naganap nga ang pag-aalsa, sa kabutihang palad, daan-daang deserters (marami ang may mga sandata) ang nagtatago sa nayon at sa mga paligid nito. Gayunpaman, ang mga unang biktima ng parusang detatsment ni Frenkel ay hindi sila, ngunit dalawang bingi at pipi, na bumalik mula sa kagubatan na may mga berry. Tinadtad sila hanggang sa mamatay sa mismong kalsada. Sumunod, pinatay ng mga nagpaparusa ang isang lalaking Pulang Hukbo na nagbabakasyon mula sa pagkakasugat at nagpakita ng isang dokumento tungkol dito. Sa pangkalahatan, tila, hindi nila masyadong naiintindihan ang Russian. Malamang, isa ito sa tinatawag na international detachment. Ang mga matatandang residente ng Krasnensk, na nakaligtas sa mga kakila-kilabot na araw na iyon, ay tinawag ang kanilang mga nagpapahirap sa alinman sa mga Latvian o Czech.

Naging mas madugo ang mga pangyayari nang sa kalapit na nayon ng Danilovskoye ay pinatay ng isa sa mga residente nito ang isang miyembro ng detatsment, isang empleyado ng Yaroslavl Cheka A. Shcherbakov. Sa pagtatapos ng investigative commission ng YargubChK, ang kasunod na "operasyon" ay na-highlight tulad ng sumusunod: "Ang buong kontra-rebolusyonaryong elemento at ang kulaks ng s. Si Krasny ay walang awang binaril para sa pagpatay kay Kasamang Shcherbakov sa parehong araw. Sa mga termino ng tao, ito ang nangyari: dinakip nila ang humigit-kumulang apat na raang tao (nang walang disassembling, siyempre, sa "mga elemento"), ikinalat sila sa mga silong ng mga tindahan at, tinawag sila sa pangalan, binaril sila sa harap ng buong mga tao. Kasabay nito, alam na ang mga puwersang nagpaparusa ay pinilit na makibahagi sa pagpapatupad ng mga lokal na komunista - tulad ng "nechaev" na kasanayan.