Sayaw sa tema ng Holocaust. Nagkomento si Tatyana Navka sa kanyang sayaw tungkol sa mga bilanggo sa kampong konsentrasyon

Ang dahilan ay pinili ni Navka at ng kanyang kapareha ang tema ng Holocaust, na bihirang gamitin sa ganoong konteksto, para sa kanilang pananalita.

Sinabi mismo ni Navka na ang sayaw sa mga damit ng mga bilanggo na may Star of David na itinahi sa kanila (ginamit upang italaga ang mga bilanggo ng mga kampong piitan ng pinagmulan ng mga Hudyo) ay isang pagtatangka na ilipat ang mood at aesthetics ng pelikulang nanalong Oscar ng Italyano na "Life is Beautiful. " on the ice: "Siguraduhing tumingin! Isa sa aking mga paboritong numero! Batay sa isa sa aking mga paboritong pelikula na "Life is Beautiful"! Ipakita ang pelikulang ito sa iyong mga anak, siguraduhing [!] Dapat malaman at tandaan ng ating mga anak iyon kakila-kilabot na panahon, na inaasahan ko, sa kalooban ng Diyos, hindi nila malalaman."

Ang mag-asawang sayaw - at Andrei Burkovsky - ay gumanap sa ilalim kanta Maganda That Way of Nicola Piovani mula sa parehong pelikula ni Roberto Benigni, na nagsasabi sa kuwento ng isang batang lalaki at ng kanyang amang Judio at ang kanilang pananatili sa isang kampong piitan.

Ang mga hukom ng palabas sa TV ay lubos na pinuri ang sayaw: ang duo ay nakatanggap ng 12 puntos ayon sa mga resulta ng kanilang pagganap noong Nobyembre 26, na nagdala sa kanila sa mga pinuno ng rating ng ikapitong season ng "Ice Age".

Mabilis na kumalat ang dance video sa Internet at nagdulot ng gulo ng mga komento mula sa mga user sa buong mundo.

"Oh, ang mga hangal na biktima ng Holocaust," tweet ng isang Amerikanong komedyante kasama Mga ugat ng Hudyo Sarah Silverman.

"Paano sasabihin sa Russian" kasuklam-suklam, insulto walang lasa "- nagtanong sa mga subscriber aktor at manunulat Richard Belzer.

"Hindi mahalaga kung ano ang plano, ito ay hindi naaangkop," ang isinulat ng isang kolumnista para sa Times, na pumirma lamang sa pangalang Yashar.

Sa blogosphere ng Israel, ang pagganap nina Burkovsky at Navka ay hindi naging sanhi ng maraming talakayan, sinabi ng mamamahayag na si Yevgeny Sova sa BBC Russian Service.

"Walang reaksyon, bukod sa ilang tao, mararahas na aktibista sa mga social network. Ang pelikula ay Italyano, ang tema ng Holocaust ... Walang monopolyo ang Israel sa Holocaust. Maliban sa ilang dosenang komentarista na nagsasalita ng Ruso, walang sumagot ang isa. Noong Lunes, araw ng inter-faction, sinubukan kong magtanong sa mga paksyon - at kaya, hindi nila naiintindihan kung ano ang sa tanong... Marahil, kasunod ng mga resulta ng kuwento ng CNN, may makakapansin, ngunit hanggang ngayon ay walang nangyari sa opisyal na antas. Hindi naiintindihan ng mga opisyal kung anong uri ng palabas ito - mabuti, nag-skate sila sa palabas. Hindi man lang ako pumapasok sa isang skirmish sa paksang ito sa Facebook. Walang pulitiko ang makakaintindi kung ano ito. Hindi naman siguro kailangang i-pedal ang tema ng Holocaust sa anyo ng sayaw, ngunit karapatan nila iyon. Wala lang Israeli reaction."

Ang isang bagong salita ay agad na natagpuan para sa damit ng mga mananayaw - "holocaustume".

Naalala ng mga social network ang pagganap ng koreograpo na si Anastasia Antelava at ang aktor ng Moscow Yermolova Theatre na si Alexander Petrov sa isang katulad na proyekto na "Dancing with the Stars", kung saan ang duet ay nagsagawa ng isang romantikong pagkilos tungkol sa isang sundalong Nazi at isang residente ng sinasakop na teritoryo.

Ang mag-asawa ay sumayaw ng foxtrot sa Fly Me to the Moon ni Frank Sinatra; sa huling bahagi ng komposisyon, parehong namatay ang mga bayani.

"Sa Russian TV viewers lang mga palabas sa libangan ay makikita ang Holocaust sa mga isketing at ang sumasayaw na mga Nazi, "ang dalawa ay inihambing sa Twitter.

"90% ng mga nagsasalita ay hindi nakita ang kilos, hindi nila naiintindihan kung ano ang tinalakay, at para sa mga ganitong tao handa akong ipaliwanag muli: ang tema ng programa ay" World Cinema " nakatanggap ng tatlong Oscars, - sinabi sa isang pakikipanayam sa figure skater ng "Business FM" na si Ilya Averbukh, na nag-choreograph ng sayaw.

Sa Russia, ang mga komentarista ay nakakuha ng pansin sa katotohanan na maraming Western media, na pinag-uusapan ang talumpati, ay inilagay sa headline na si Navka ay kasal sa press secretary ng Russian president na si Dmitry Peskov.

Hindi nagkomento si Peskov sa talumpati ng kanyang asawa nang detalyado

"Ipinagmamalaki ko ang aking asawa, iyon ang masasabi ko," sinabi niya sa RIA Novosti.

Ang kamakailang pagganap ni Tatiana Navka sa programa na " Panahon ng yelo"Dahilan malaking alon mga talakayan. Ito ay hindi tungkol sa hindi nagkakamali na pamamaraan ng skater o mahirap na pagtalon, ngunit tungkol sa paksa ng pagganap: ang bilang ng Navka at Andrei Burkovsky ay nakatuon sa Holocaust. Nakasuot ng mga guhit na damit, na may mga Bituin ni David sa kanilang mga dibdib, inilalarawan nila ang mga bilanggo ng Auschwitz sa isang sayaw ng yelo. Itinuring ng marami ang gayong pagtatanghal na walang halaga, at ang mga ngiti sa mga mukha ng mga skater at ang kanilang kagalakan ay mga mamamahayag at mga pampublikong pigura ay itinuturing na halos isang galit laban sa alaala ng mga biktima ng Holocaust. Ang British na edisyon ng Daily Mail ay nakatuon ng isang buo sa Navka, kung saan binanggit ng mga mamamahayag ang mga pahayag ng mga gumagamit tungkol sa isyu. "Dapat obligahin ni Vladimir Putin si Tatyana Navka na humingi ng paumanhin para sa kanyang talumpati," "Nakalimutan mo na ba kung paano nagdusa ang mga tao sa panahon ng digmaan?" eskandalosong video... Ang iba pang bahagi ay nakatuon sa Instagram ng figure skater: Nag-post si Tatyana ng mga larawan mula sa pagganap, na binabanggit na ito ay naging isa sa kanyang mga paborito, at pinapayuhan ang lahat na ipakita ito sa mga bata. "Mga hayop, sumayaw at magsaya sa mga kasuotan ng mga bilanggo sa kampo ng konsentrasyon, ikaw ang mananagot para dito, baka," agad silang sumulat sa kanya sa ilalim ng larawan. "Natamaan mo ang yelo at natamaan ang iyong ulo?! Ang Holocaust ay hindi isang paksa na maaaring magamit para sa libangan, ”sulat ng mga subscriber. Kasabay nito, may mga, sa mga komento, nagpasalamat kay Tatiana para sa kanyang pagganap, dahil "hindi niya pinapayagan ang mga tao na kalimutan ang lahat ng kakila-kilabot na ito." Ang skater mismo ay walang nakikitang nakakasakit sa isyu at tinitiyak na ito ay nakatuon sa pelikula ni Roberto Benigni na "Life is Beautiful". Sa larawang ito, ang mga magulang na nakulong sa isang kampong piitan ay tinitiyak sa bata na ang lahat ng nangyayari ay isang nakakatawang laro. Ayon kay Tatiana, kaya naman ngumiti ang mga skater habang nag-i-skate - nagkukunwaring saya na kailangang gampanan ng mga bida ng pelikula.

Ngunit ang punto dito ay hindi kahit na ang mga ngiti nina Navka at Burkovsky: kung sila ay dumudulas sa yelo na may malungkot na mga mukha, ito ay halos hindi mababago ang sitwasyon. Kasintanda na ng mundo ang problema - kaya lang hindi pa rin tayo makapagpasya kung aling mga paksa ang maaaring gamitin sikat na kultura at alin ang hindi. Walang isang pamantayan, kaya lahat ay nagsasalita para sa kanyang sarili: ang isang tao ay iniinsulto ng mga figure skater sa mga uniporme ng mga bilanggo ng Auschwitz, at itinuturing ng isang tao na ito ay isang mahusay na dahilan upang paalalahanan ang sangkatauhan ng isang kakila-kilabot na trahedya. Ang tinatawag ng ilan na isang pang-aalipusta sa mga halaga, ang iba ay itinuturing na isang malikhaing gawa na walang sinuman ang may karapatang ipagbawal, kung hindi man ito ay censorship, paghihigpit sa personal na kalayaan at pagkamalikhain, at iba pa. Nang sumayaw si Pussy Riot sa templo, maraming mga pampublikong pigura ang mahigpit na ipinagtanggol ang karapatang pantao na sumayaw kahit saan at makipag-usap tungkol sa anumang bagay, at kung nakakasakit ito sa iyong damdamin, ito ay iyong problema lamang. Kaya't sumayaw si Tatyana Navka - samakatuwid ito ay ganap na hindi malinaw kung ano ang pag-aangkin sa kanya ay maaaring mula sa mga dating nagtaguyod ng malikhaing kalayaan. Lumalabas na galit na galit nating hingin ang sarili nating kalayaan, ngunit hindi pa natin natutong igalang ang iba - ito man ay kalayaan sa pag-iisip, pananalita, o kahit na pagsasayaw ng yelo.

Ang Federation of Jewish Communities of Russia (FEOR) ay nanindigan para sa figure skater na si Tatyana Navka, na pinuna ng marami pagkatapos niyang magsagawa ng sayaw sa palabas na "Ice Age" sa Channel One, kung saan ipinakita niya ang isang bilanggo ng isang kampong konsentrasyon ng Nazi.
Global Look Press

Ang Federation of Jewish Communities of Russia (FEOR) ay nanindigan para sa figure skater na si Tatyana Navka, na binatikos ng marami pagkatapos niyang magsagawa ng sayaw sa palabas na "Ice Age" sa Channel One, kung saan ipinakita niya ang isang bilanggo ng isang kampong konsentrasyon ng Nazi. .

"Ang turn na kinuha ng talakayan ng isyung ito - isang pagtatangka na hatulan ito mula sa ideolohikal o moral na mga posisyon, tila sa akin ay ganap na hindi naaangkop, dahil ang pagtukoy sa paksa ng Holocaust tulad nito, lalo na mula sa masining na pag-unawa kapag ang mga gumaganap ay iugnay ang kanilang sarili sa mga biktima ay karapat-dapat sa lahat ng paggalang at pasasalamat, "sinabi ni Borukh Gorin, pinuno ng departamento ng relasyon sa publiko ng FEOR, sa Interfax-Religion noong Nobyembre 29.

Sa kanyang opinyon, ang mga gawa tulad ng numero ni Navka ay "bumawi para sa makasaysayang kawalang-katarungan ng pag-root ng memorya na ang mga tao ay nalipol nang eksakto dahil sila ay mga Hudyo," at "sa ganitong diwa, ang numerong ito ay karapat-dapat sa lahat ng papuri."

Ang lahat ng pagkondena sa mga reaksyon sa kilos na ginawa ng asawa ng press secretary ng Pangulo ng Russia na si Dmitry Peskov Gorin ay tinatawag na "catastrophically exaggerated." Naniniwala siya na ang pagtalakay sa sayaw na ito ay posible lamang sa entablado, bilang isang kaganapang pangkultura. "Ang sabihin sa 2016 kung ito ay nagkakahalaga ng paglikha ng lahat ng uri ng mga gawa sa Holocaust ay tulad ng pagtatalo kung kailangan ang hangin," idinagdag ni Gorin.

Isang araw bago nito, iminungkahi ni Pinchas Goldschmidt, tagapangulo ng Konseho ng European Rabbi at Chief Rabbi ng Moscow, na ang mga may-akda ng sayaw na ito ay dapat na sumangguni sa mga kamag-anak ng mga bilanggo sa kampong piitan ng Nazi bago magsagawa ng sayaw na may kaugnayan sa Holocaust.

"Maraming tao ang nagustuhan nito, ngunit marami sa kanila ang nasaktan sa sayaw," ang sabi niya sa isang komentaryo sa TASS. "Ang Holocaust at lahat ng bagay na nauugnay dito ay napakalaking sugat. Hindi ito gagaling sa lalong madaling panahon. Halos walang mga pamilyang Hudyo sa na wala sa mga ninuno ang nagdusa. ay mula sa Nazismo, hindi magsusuot ng mga dilaw na bituin, tulad ng sa mga costume ng mga skater.

"Gusto kong maniwala na ang mga direktor ng sayaw ay nais na ihatid ang kalooban na mabuhay at pinakamahusay na pag-asa mga bilanggo ng kampong konsentrasyon, idinagdag ni Goldschmidt. - Marahil, ang mga intensyon ay mabuti, ngunit ang bawat bansa ay may sariling sakit, at kailangan mong subukang huwag masaktan nang mabilis. Hindi ko gustong makakita ng anti-Semitism dito."

Mas maaga, ang presidente ng Holocaust Foundation, Alla Gerber, nagkomento sa galit na mga tugon sa isyung ito, hinimok na huwag malasahan ang sitwasyon nang hindi malabo. Ayon sa kanya, "Ang Holocaust ay hindi lamang pagkasira, ito ay isang napakalaking paglaban, paglaban ng espiritu, paglaban katangian ng tao, pagtutol dignidad ng tao"." Kung ang lahat ng ito ay nasa sayaw na ito na nakatuon sa Holocaust, kung gayon wala akong nakikitang mali doon, "sabi ni Gerber.

Ang mga motibo ng Holocaust ay hindi para ipakita, sigurado ang ministro ng kultura ng Israel

Ang pagtatanghal na ginawa ni Navka at ng kanyang kapareha na si Andrei Burkovsky ay nagdulot ng magkahalong reaksyon sa sa mga social network at ang media. Itinuturing ng marami na hindi nararapat na ipakita ang numerong may temang Holocaust sa isang palabas sa entertainment TV. Ang iba ay tumutol: ang Holocaust ay maaaring pag-usapan sa wika ng sayaw, kabilang ang sayaw sa yelo, mahalaga na ang paksa ng sakuna ng European Jewry ay tumaas sa telebisyon sa Russia, isinulat ng NEWSru Israel.

Maraming mga Western media outlet ang naglathala ng mga kritikal na komento tungkol sa sayaw na ito. "Ang mga motibo ng Holocaust ay hindi para sa mga partido, hindi para sa pagsasayaw at hindi para sa realidad (palabas)," sinipi ng New York Times ang Ministro ng Kultura at Palakasan ng Israel na si Miri Regev na sinasabi. "Walang isang tao sa anim na milyon (mga Hudyo na pinatay sa Holocaust) ang sumayaw, at ang isang kampong piitan ay hindi isang kampo ng tag-init."

Sinabi ni Yochanan Petrovsky-Stern, isang propesor sa pag-aaral ng mga Hudyo sa Northwestern University sa Estados Unidos, na natakot siya sa sayaw ng yelo. "Para sa isang tao na kakaunti ang alam - kung alam man niya - tungkol sa Holocaust, ito ay nagdadala ng sumusunod na senyales: magsuot ng guhit na balabal, palamutihan ang iyong sarili ng isang dilaw na anim na puntos na Bituin ni David, bumili ng isang all-inclusive na tiket sa isang kampong piitan, at ang iyong buhay ay magiging kahanga-hanga. - sinabi niya sa mga mamamahayag. - Tatawagin ko itong isang krimen laban sa elementarya ng sangkatauhan."

Kasabay nito, ipinahayag ng siyentipiko ang opinyon na ang isyung ito ay naaayon sa "cynicism na tumagos sa Russian. buhay pampulitika mula sa itaas hanggang sa ibaba", isinulat ng edisyon, isang sipi mula sa artikulo na inilathala ng InoPressa.

Si Navka mismo, sa pagtatapos ng talakayan ng numero tungkol sa pag-ibig ng mga bilanggo ng kampong konsentrasyon ng Nazi, ay ipinaliwanag na ang kakila-kilabot na oras, na tinalakay sa isyu, ay dapat na "kilala at maalala." Sa gitna ng numero, gaya ng ipinaliwanag ng skater, ay ang paborito niyang pelikula, Life is Beautiful, batay sa talambuhay ng isang Italian Jew, isang bilanggo ng Auschwitz. Sa panahon ng pagtatanghal, si Navka at ang kanyang kapareha ay sumayaw sa mga guhit na uniporme sa bilangguan na may mga dilaw na bituin ni David na tinahi sa kanila.

Ang Holocaust ay ang pangkalahatang tinatanggap na termino para sa genocide ng mga Hudyo ng mga Nazi at kanilang mga kasabwat noong 1933-1945. Ayon sa magaspang na pagtatantya, humigit-kumulang anim na milyong Hudyo ang naging biktima ng masaker at ng sistema ng mga kampong piitan.

Mula sa mga chat sa Facebook:

"Ang paksa ng programa ay ganap na malinaw - dayuhang sinehan - at ang mga gawaing kinakaharap ng mga direktor ng pagsasayaw ng yelo. Si Averbukh, sa abot ng kanyang makakaya, ay gumawa ng hindi matagumpay na pagtatangka na muling likhain ang tema ng isang napaka banayad. mahuhusay na pelikula... Bakit hindi matagumpay, susubukan kong ipaliwanag. Anumang komento mula sa henyo likhang sining ay isang madulas at mapanganib na landas. Dahil halos imposible na subukang "takpan" ang isang henyo. Walang ganitong mga halimbawa sa kasaysayan ng sining. Gayunpaman, umiiral ang mga gawa na naglalayong "gayahin" ang may-akda-henyo. At hindi gaanong mapanlikha. Isang kundisyon lamang ang dapat matugunan - pagbabago ng genre. Classical / Expressionism, Postclassicism / Modern, Modern / Pop Art, atbp. aesthetic na gawain, na iniaalok sa atensyon ng publiko. Mayroong isang hanay ng mga paksa na, bilang default, ayon sa umiiral na mga batas ng etika (pinag-uusapan ko ang tungkol sa aming oras sa iyo, marahil sa loob ng dalawang daang taon ay maitama ang mga ito, kahit na malamang!) Imposible para sa gayong "mga ehersisyo" . Ito ay, halimbawa, mga eksena ng matinding kalupitan - pagputol ng katawan, mga eksena ng sekswal na karahasan, mga larawan ng kahubaran ng bata na may mga kahulugang sekswal, mga larawan ng panunuya sa mga pisikal na kapansanan, atbp. Hindi ito nangangahulugan na ang parehong mga paksa ay hindi maaaring saklawin sa sining sa anyo ng mga alegorya o asosasyon na hindi direktang nauugnay sa paksa!

Ang paksa ng genocide ay hindi isang ganap na bawal, ngunit ang Holocaust ay may sariling balangkas para sa paglalarawan at interpretasyon. Bakit? Dahil ang anumang genocide ay hindi lamang bunga ng malawakang pagpuksa sa mga tao, kundi bunga din ng malawakang partisipasyon ng mga tao sa paglipol na ito. Ang telebisyon ay isang mass media na hindi lamang nakakaaliw, ngunit hinuhubog din ang mga panlasa, kagustuhan at pananaw sa mundo ng mga manonood, na tinuturuan sila sa isang tiyak na paraan. Sa markang ito, mayroong isang buong agham - tungkol sa epekto sa pananaw sa mundo ng mga mapagkukunan ng impormasyong audio-visual. Samakatuwid, ang paraan ng pagpapakita ng paksa ng Holocaust mula sa screen ay dapat na sumailalim sa pinakamahigpit na posibleng panloob na censorship ng may-akda (o editoryal na censorship) at ang mga kaukulang batas na pambatasan tungkol dito. Ganito ang mga bagay sa mga sibilisadong bansa.
Sa kaso ng Averbukh, marami sa mga tradisyon sa itaas ang nilabag: hindi nararapat, paksang larawan ng mga larawan ng mga bilanggo sa isang di-stereotypical (hindi pamantayan) na anyo, paghihiwalay mula sa proporsyon ng imahe ng trahedya na naobserbahan sa orihinal. (pelikula), masamang lasa sa imahe / pagtatanghal ng dula at walang prinsipyong paggamit ng mga halatang panalong tema na may layuning makatanggap ng mga personal na dibidendo. Ang lahat ng ito ay hindi nakatali sa tradisyunal na paggamit ng tema ng Holocaust, alinman sa sining o sa palakasan (!) hindi gaanong talento!). Ang sandali ng edukasyon, ang layunin na tradisyonal na hinahabol sa paglalarawan ng Holocaust, ay wala, at anumang iba pang layunin ay isang kabalbalan sa paksa.

Ganyan ang detalyadong sagot ng isang kritiko sa sining.

Magtalo ka man o hindi, hindi mo pa rin mahahanap ang mga ganoong salita.

Ang paglabas ng Sabado ng palabas sa Panahon ng Yelo sa Channel One ay nakakuha ng atensyon hindi lamang ng Russian, kundi pati na rin ng mga outlet ng media sa mundo. Ang Western press ay masyadong hindi maliwanag tungkol sa isyu ng Tatiana Navka at Andrei Burkovsky, na nakatuon sa Holocaust.

Sa harap ng madla, lumitaw ang mga artista sa mga larawan ng mga bilanggo ng Auschwitz - sa mga guhit na damit at may mga dilaw na bituin ni David na natahi. Gayunpaman, tulad ng tala ng mga dayuhang mamamahayag, ang isyu tungkol sa isang mahirap na paksa ay tila napakawalang halaga sa marami.

Tulad ng ipinaliwanag mismo ng skater, ang sayaw ay inspirasyon ng pelikulang "Life is Beautiful" ni Roberto Benigni, na nagsasabi tungkol sa pananatili ng isang Italian Jew sa isang death camp. Pinatugtog din sa silid ang musika mula sa pelikulang Beautiful That Way.

Tingnan mo! Isa sa mga paborito kong numero! Batay sa isa sa mga paborito kong pelikula na "Life is Beautiful"! Ipakita ang pelikulang ito sa iyong mga anak, siguraduhin. PS: Dapat malaman at alalahanin ng ating mga anak ang tungkol sa kakila-kilabot na panahong iyon, na inaasahan ko - sa kalooban ng Diyos, hindi nila malalaman (ang spelling at bantas ng may-akda ay napanatili, - ed.),

- isinulat ni Navka sa kanyang pahina sa Instagram.

Ang mga opinyon ng publiko, kabilang ang Ruso, ay nahati: ang ilan ay naniniwala na walang nakakasakit sa skating sa yelo sa imahe ng isang bilanggo sa kampo ng konsentrasyon, ang iba ay tinatawag na ang gayong pagtatanghal sa entablado ay hindi katanggap-tanggap.

Ang Israeli publication Haaretz Drew pansin sa ang katunayan na ito ay hindi ang unang pagkakataon na ang isang complex tema ng militar v mga programa sa paglilibang... Kaya, halimbawa, noong 2016 ang mga producer ng palabas na "Dancing with the Stars" ay kailangang humingi ng paumanhin para sa numero, na tungkol sa pag-ibig. sundalong Aleman noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig at isang babaeng Ruso.