Mga perya at inn ng lalawigan ng Ryazan.

Pag-usapan natin ang lalawigan ng Ryazan. Lupain ng Russia na may mayamang kasaysayan. Katabi ng lalawigan ng Moscow. Ang mga residente ng Ryazan ay kailangang lutasin ang maraming mga problema habang nakaharap sa mga naninirahan sa steppe. Ang unang kabisera ng prinsipal ng Ryazan ay hindi nakabawi mula sa pagkawasak at nanatili sa mga guho. Ang natitira ay mga punso. Sa kabilang bangko mula sa Old Ryazan ay ang hindi gaanong sinaunang lungsod ng Spassk-Ryazansky.
Halos ang buong peninsula kung saan matatagpuan ang Old Ryazan ay idineklara na OKN. Tinitingnan ko ang mga archaeological na mapa ng Russia at literal na nakakita ng ilang lugar na walang archaeological value. Ang buong lugar ng peninsula ay isang kumplikadong kasaysayan. At 50 sq. km lamang. Tingnan ang mapa para sa iyong sarili.
Sa ilalim ng mga Isad, nilinlang ni Prinsipe Gleb Vladimirovich ang kanyang mga kapatid at ang mga kalapit na prinsipe kasama ang mga boyars sa isang kapistahan. Doon niya pinatay silang lahat. Ang pagkauhaw sa kapangyarihan at pera ay kayang gawin ang anumang bagay. Sinasabi nila na sa ilalim ng mga lumang elm ang lahat ay nagkalat ng ginto at perlas. Ang prinsipe at ang mga boyars ay pupunta sa isang marangal na kapistahan at nagdadala ng mga regalo kay Gleb Vladimirovich. Sa panahon ng labanan, ang mga mayayamang damit ay tinadtad at ang mga alahas ay nagkalat sa lupa at natapakan sa putik. Binigay ang mga handog na ginto at pilak. At ang lahat ng ito ay dinilig ng dugong pangkapatid. Ayon sa aking mga kalkulasyon, humigit-kumulang isa at kalahating libong tao ang napatay. Yung mga panahon na yun.
Sa mga lugar na ito dumaan si Batu Khan kasama ang kanyang 150,000 hukbo. Isang hukbo noong panahong iyon ay sadyang hindi naririnig. Tanging ang mga taong Ryazan ang nakapagpigil laban sa mga sangkawan ng Tatar sa loob ng siyam na araw Sa panahon ng pagkubkob, mayroong 15,000 - 20,000 katao sa Ryazan. Ito ang mga lungsod sa Rus' noong mga araw na iyon. Mayroong hindi bababa sa 50,000 mga tropang Tatar. Napatay ang lahat ng residente ng Ryazan. Walang binihag ang mga Tatar.
Nililigpit ko ang materyal at isang lugar na gusto kong puntahan ang nakakuha ng atensyon ko. Kawili-wiling alamat. At ang mga kaso ngayon na nauugnay sa lugar na ito ay kawili-wili din. Nasa ayos na ang lahat. Mga limang daang taon na ang nakalilipas ang Ryazhskaya serif line ay nilikha. Isang kakaibang hangganan ng estado ng Russia. Parang nagkataon, may nadiskubre kaming inn sa magandang lokasyon. Isang tahimik, kalmado, liblib na lugar na hindi kalayuan sa Astrakhan highway Ryazan-Ryazhsk. At pinakain nila ako ng mabuti at pinahiga at pinaalis ako sa umaga. Sa abala ng paghahanda sa umaga, hindi nila napansin na hindi lahat ay umalis sa bakuran. At nang makarating kami sa lugar, walang sapat na tao. Akala nila nahuli sila sa kung saan at maabutan nila. Hindi na naabutan ng mga straggler. Sinabihan ang mga tagaroon tungkol sa nangyari, at bilang tugon ay narinig nila ito. Lumalabas na ang inn na ito ay nakatayo sa lugar na iyon sa loob ng maraming maraming taon. Isang magandang babae ang namamahala sa inn. Binabati niya ang mga bisita at tinatrato sila sa lahat ng uri ng pagkain. At pinatulog siya sa malambot na feather bed. Oo, kakaunti ang umalis sa inn na iyon sa umaga. Parang walang bisita. Walang humarang. Walang bakas. Darating ang isang kariton sa otel sa gabi, ngunit sa umaga ay walang kariton. Walang bakas kung paano pumasok ang kariton, walang mismong kariton, walang kabayo, walang may-ari at kapwa manlalakbay. Naglaho na lang sila sa umagang ulap. Inilibing ng magnanakaw ang pagnakawan sa tabi ng inn. Siya lamang ang nakakaalam ng lokasyon ng cache at hindi nagtitiwala sa sinuman. Mula sa mga pagnanakaw na ito ay yumaman siya kaya nagtayo siya ng mga bahay para sa kanyang mga katulong sa paligid ng bahay-panuluyan at nabuo ang isang nayon. Gaano katagal nabuhay ang magnanakaw sa maikling panahon, ngunit dumating ang oras upang lumipat sa mga napatay niya. Ang oras upang makilala ang mga patay at ninakawan ay hindi maiiwasang papalapit. Nagpasya siyang sabihin sa kanyang mga inapo ang tungkol sa kanyang mga kasalanan. Walang awa sa mga pinatay at walang kapatawaran sa mga binawian ng buhay. Gusto kong ipakita ang mga nakabaon na kayamanan. Nagsimula ito sa malayo. Paano ako nakarating sa rehiyong ito. Kung paano niya pinatay at ninakawan ang unang bisita. Kung paano niya naakit at pinatay ang iba. Naalala ng mahinang matandang babae ang lahat. Inilarawan niya kung sino ang nagsusuot ng ano, kung ano ang dala nila, at kung magkano ang pera nila. Sa pakikipag-usap tungkol sa kung paano namatay ang isang tao, bahagyang ngumiti siya. Tila, kahit sa kanyang kamatayan, ang mga alaala ng mga pagpatay ay nagbigay sa kanya ng kasiyahan at samakatuwid ay binigyan niya ng higit na pansin ang bahaging ito ng mga alaala. Nang tanungin siya ng mga tagapakinig kung saan niya kinuha ang pagnakawan, itinuro niya ang isang direksyon at sinabi kung ano ang nakabaon doon. Nangako si Place na ipapakita sa kanya kung ano ang magiging pakiramdam niya at makakalabas na siya sa hardin. Ngunit ang matandang babae ay hindi gumaling, at ilang araw pagkatapos ng pagsisimula ng kanyang kuwento, lumipat siya sa ibang mundo nang walang oras upang ipakita ang mga lugar ng mga nakabaon na kayamanan.
Sinabi nila na ang kanyang mga inapo ay sumunod sa parehong kalakalan, ngunit ang kanyang mga kayamanan ay hindi natagpuan. Kapag ang isang gintong barya o isang singsing na may pulang bato ay hindi kailanman tumalon mula sa lupa, ang mga perlas ay guguho sa ilalim ng isang pala. At kaya sila ay partikular na tumingin at walang nakita. At paano ka naghanap? Walang mga instrumento noon para makakita sa lupa.
Nagtipon ang mga kaibigan upang bisitahin ang lupain ng Ryazan. Sinabi ko sa kanila ang tungkol sa lugar na ito. Hiniling ko sa kanya na huminto at tingnan kung ano ang nangyayari doon. Hiniling niya sa akin na kumuha ng litrato. Hindi kami nakapagpigil. Umapaw ang ilog at hindi pinapasok. Maya-maya, may isa pang pumunta at tinanong sila. Pagbaba namin ng kalsada ay huminto ang sasakyan. Sa ngayon ay nakahanap na kami ng traktor. Habang hinihila nila ako palabas sa track. Pasimpleng pumasok sa kotse ang driver at pinihit ang susi sa ignition. Umungol ang sasakyan na may kaaya-ayang pagpapatakbo ng makina. Nagtawanan ang mga lalaki. Kung tutuusin, lahat ay driver. Ayun, nagsimula na, tapos tayo na. Narating nila ang liko at sa sandaling huminto sila sa dumi ay huminto ang sasakyan. Katahimikan. Gabi na noon. Nagkatinginan ang tatlong malalakas na lalaki sa isa't isa na may bahagyang panginginig at nagpasya na ang pinakamagandang opsyon ay umalis sa mga lugar na ito. Ang trick sa pagsisimula nito sa highway ay hindi gumana at pagkatapos ay hinila ang kotse sa pinakamalapit na bayan. Sinabi ko sa aking mga kakilala na naglalakbay sa direksyon na iyon sa ikatlong pagkakataon. Sinabi niya na sinubukan na ng dalawang tao na makarating sa inn, ngunit hindi nila magawa. Pagdating, sinabi nila sa akin ang mga sumusunod. Nakarating kami ng normal sa lugar. Madali pa nga kaming nakarating doon. Musika, pag-uusap, tanghalian at pagpapahinga. Ang isang mag-asawa ay mahilig maglakad sa mga bukid at kagubatan at tumingin sa lahat ng uri ng mga lugar. Lumiko kami sa kalsada at huminto para tumingin sa paligid. Bumaba kami ng sasakyan at hindi man lang agad naintindihan ang nangyayari. Ang mga sasakyan sa likod sa highway ay maingay, ngunit sa harap ay may katahimikan. Wala pa daw silang nakita o narinig na ganito. May kung anong uri ng ibon o palaka doon, ang simoy ng hangin ay umiindayog sa damo at kinakaluskos ang mga dahon. May ganap na katahimikan dito. Sinabi niya na maaari mong maabot ang nayon at ang inn gamit ang iyong kamay, ngunit ang iyong mga binti ay ayaw pumunta. Nakatayo kami doon ng ganoon. Sumakay na sila sa kotse at umalis na. Hindi isang mahiyain. Sumama ako sa kanila sa hiking. Hindi sila nagtago sa mga palumpong kung may nangyaring mali.
Ito ang lugar na gusto kong puntahan. Sa kasamaang palad, malamang na hindi ito gagana sa taong ito, sobrang curious ako kung ano ang nangyayari doon. Kung may pupunta, kumuha ng litrato sa mga lugar na iyon at ipadala sa pamamagitan ng email. Ako ay magpapasalamat.
Direksyon sa inn.
Luzhki village sa PGM
Dapat tayong magpatuloy, kung hindi, nakikita kong pumapasok ang mga mambabasa at walang mga bagong lugar na inilarawan. Ngayon ay magsusulat ako hanggang hatinggabi at magpo-post ng paunti-unti, kaya pasok ka.
Itinuro namin ang aming mga hakbang patungo sa Ryazhsk at samakatuwid ay titingin kami sa paligid, at para dito pinakamahusay na tumingin sa mapa.

Sa pagtingin sa mapa napagpasyahan namin ang direksyon ng paggalaw.
Bibisitahin ko muna ang lugar ng Suiska. Sa tingin ko maraming mga kawili-wiling bagay ang makikita sa maliit na lugar na ito.
Medyo sa gilid ay makikita natin ang nayon ng Stolptsy sa mapa. Isa sa mga unang pabrika ng karayom ​​ang itinayo sa nayong ito. Ipinakilala ni Peter I ang mga paghihigpit sa mga dayuhang karayom ​​at sa gayon ay pinasigla ang paggawa ng karayom ​​sa Russia. Kaunti pa sa timog, sa nayon ng Kolentsy, isang pabrika ng karayom ​​ay itinayo din. Dahil sa mga pabrikang ito, lumago at naging mas komportable ang mga lugar na ito. Sa perang natanggap mula sa paggawa ng mga karayom, ang mga simbahan ay itinayo sa mga nayon, at mga paaralan na nakakabit sa mga simbahan.
Sa kanan ng tract ay ang nayon ng Nikitino. Ang unang pagbanggit sa nayon ay noong 1628. At tulad ng nayon kahit na mas maaga. Dalawang perya ang ginanap. I guess sa lugar na ito. Ang ipinag-uutos na pagkakaroon ng tubig para sa mga baka, kalsada at dalawang tawiran sa ilog. Malapit sa nayon ay may dalawang abandonadong nayon.
Nagkaroon ng malaking perya sa Korablino at tumagal ito ng tatlong araw, ngunit ayon sa aking mga pagtatantya, ang lugar na ito ay binuo. Masarap makita ang mga pampang ng Ilog Danubechik may daan pa sa highway; Ito ay hindi para sa lahat.

Nagmaneho kami sa timog lampas sa Ryazhsk at nakita ang "Berezovo, isang nayon sa distrito ng Ryazhsky ng Marchukovsky 2nd rural district." Nabanggit sa aklat ng suweldo ng Ryazhskaya noong 1676. Interesado lang ako sa lugar. Ito ay napaka-interesante at gusto kong bisitahin ito.
Tingnan natin ngayon ang lumang mapa.
Tinitingnan namin ang mga imahe ng satellite.
At lahat ng nasa malapit.
Mga kawili-wiling larawan hindi ba? Bumili man lang ng bahay doon at tumira.
Noong mga panahong iyon, ang lalawigan ng Ryazan ay sikat sa pag-aanak ng kabayo. At kung saan sila pinalaki doon at nakipagkalakalan, lumipat lamang sila mula sa isang pamayanan patungo sa isa pa. Doon sila magtitinda ng dalawang araw. Lilipat sila sa ibang lugar kung saan mas sariwa ang damo at mas malinis ang tubig. Ito ay kung paano lumipat ang mga kawan mula sa isang meta patungo sa isa pa. Ngunit mayroong isang perya para sa lahat ng mga perya upang tamasahin. Ang breeding stallion ay ibinebenta doon sa halagang 5,000 rubles. Ito ay maraming pera sa oras na iyon. Ang isang ordinaryong workhorse ay nagkakahalaga ng 100-500 rubles. Hanggang 4,000 sa mga ordinaryong kabayong ito ang naibenta sa loob ng limang araw ng pangangalakal. Dumating ang mga tao para sa mga kabayo mula sa Moscow, lalawigan ng Tula at iba pang mga lugar. Bilang karagdagan sa mga kabayo, ipinagpalit nila ang mga baka. Ang lahat ng iba pa ay kapareho ng sa ibang mga fairs. Hanggang 3,000 katao ang nagtitipon araw-araw. Sa ibang mga araw ay may mga kaso ng hanggang 10,000 katao. (Humihingi ako ng paumanhin, hindi ko natapos ang pagsusulat kahapon. Naka-off ang Internet. Problema sa bahagi ng provider. Na-restore lang sila sa umaga.)
Naturally, ang sinumang nakabasa ng mga listahan ng mga Fair sa lalawigan ng Ryazan ay agad na sasabihin na ito ay Samodurovka. At ipopost niya ito bilang patunay.
Lagnat naming tina-type ang Samodurovka Ryazanskaya sa search engine at ipinapakita ang isang mapa.
Gumagawa kami ng seleksyon ng mga card.
Paghahanap ng mga mapa ng Pulang Hukbo
At syempre naghahanap kami ng PGM. Nahanap namin ito, ngunit ang pangalan ay medyo mali. Alalahanin natin ang kasaysayan ng mga pangalan ng mga nayon at nayon noong mga panahong iyon. Ang may-ari ay nagbago at ang pangalan ay nagbago. Hindi namin pinapansin - i-download ang mapa at i-print ito.
Ang pag-iimpake ng iyong backpack ay tumatagal ng ilang minuto at papunta ka na. Kahit na sa kalsada, nagsisimula ang pag-aalinlangan kung pupunta ako roon. Ang isa pang Samodurovka, pagkatapos ng lahat, hindi nangangahulugang tama. Nasaan ang riles kung saan dinala ang mga kabayo at baka? Hindi nila maaaring isulat ito nang walang katotohanan. Ito ay hindi tulad ng pagsusulat ng isang blog at maaari kang humantong sa mahirap na trabaho.
Tama iyan: noong mga panahong iyon, ang isang settlement ay may ilang pangalan, at dalawang settlement ang maaaring matatagpuan malapit. Karaniwan na ang mga nayon ay pinangalanan lamang sa apelyido ng may-ari, naiintindihan namin na ito ay Samodurovka, ngunit hindi iyon.
Umupo kami dala ang mga card at libro. Binabasa natin, tinitingnan, pinagkukumpara, at ginagawa itong muli. Sa wakas, ang pag-unawa ay dumating na sa PGM ito ang nayon ng Novonikolskoye.
At nakahanap kami ng isa pang card.
Iginuhit ko ang iyong pansin sa kung paano iginuhit ang nayon - salamin na imahe. Huwag nating husgahan nang mahigpit ang mga kartograpo noong panahong iyon. Isipin lamang kung gaano karaming trabaho ang mag-isyu ng ganoong dami ng mga card nang manu-mano. Kailangan mo lang magpasalamat sa kanila.
Ang bilang ng mga yarda ay kamangha-mangha: 412. Isang malaking bilang ng mga yarda para sa mga oras na iyon. Binasa namin ang kuwento at nalaman na ang nayon ay orihinal na tinatawag na Novonikolskoye. Nabanggit sa unang pagkakataon noong 1687. Sa pagtatapos ng ika-17 siglo, ang Church of the Nativity ay itinayo sa nayon. Kasabay nito, naganap ang mga kaganapan dahil sa natanggap ng nayon ang pangalang Samodurovka. Sa panahon ng pag-agaw ng mga lupain ni Prinsipe Dolgoruky V.V. Ang mga Cossack ay lumaban at sapilitang pinalayas sa ibang mga lupain. Pagkatapos ng mga kaganapang ito, tinawag itong dobleng pangalan na Novonikolskoye (Samodurovka) o Samodurovka (Novo-Nikolskoye).
At ito ay Samodurovka na nakikita mula sa kalawakan ngayon. Walang pagbabago. Lahat pare-pareho.
Ngayon lamang ay hindi hihigit sa 20 residente ang naninirahan sa nayon. Ang mga guho ng mga bahay ay nakikita mula sa kalawakan.
Ito ay isang templo. Mas tiyak, kung ano ang natitira.
At syempre naghahanap kami ng modernong mapa. Sa nakikita mo, iba ang pangalan ng nayon. Ngayon ang nayon ay tinatawag na Zorino. Pinalitan ito ng pangalan noong Enero 10, 1966 sa pamamagitan ng Decree of the Presidium of the Supreme Soviet of the RSFSR bilang parangal kay S.P. Zorin, Bayani ng Unyong Sobyet, na ipinanganak sa nayon.
Upang maunawaan kung saan ginanap ang perya, tingnan natin ang mapa mula sa isang bird's eye view.
Nakakalungkot na makita ang mga dating malalaking pamayanan na namamatay. Sa ibaba ng Zorin, namatay din ang nayon ng Butyrka.
Dati sa mga mapa ng PGM.
At ngayon ang view mula sa kalawakan.
Limang kilometro mula sa Samodurovka sa kanluran ay ang istasyon ng tren ng Ukholovo, at ito ay kung saan ang mga baka ay inihatid sa pamamagitan ng tren. Kapag nagmamaneho papunta sa perya, mayroong isang ilog kung saan maaaring patubigan ang mga baka. Sa mga pampang ng Mostya River kailangan mong maghanap ng mga bakas ng perya. Saan maaaring pakainin ang gayong bilang ng mga hayop? Mayroong mula 2000 hanggang 4000 kabayo at ilang libong ulo ng baka. Ipagpalagay na ang mga baka ay natubigan mula sa mga reservoir ng Samodurovka, kung gayon saan nakakuha ng tubig ang mga tao para sa kanilang sarili? Ang mga baka ay nanginginain at umiinom dito. Dito ito naibenta. Hayaan mong ipaalala ko sa iyo na ang oras ng pangangalakal ay kalagitnaan ng tag-init. Mainit at hindi lamang mga tao kundi pati na rin mga baka ang kailangang magtago sa mainit na araw. saan? Lahat ay nasa tabi ng ilog.
Hilaga lamang ng Samodurovka ay ang bayan ng Sapozhok na may limang-daang taong kasaysayan. Ang pangunahing hanapbuhay ng mga taong-bayan ay kalakalan. Ang bilang ng mga trade certificate na kinuha ay 1,240 noong 1882. Tatlong fairs ang ginanap sa isang taon. Hindi kasing laki ng sa Samodurovka, ngunit mas madalas at ang isa ay tumagal pa ng isang buong linggo. Nakipagpalitan sila ng iba't ibang mga kalakal, ngunit palaging mga kabayo at baka. Sa Sapozhka mayroong dalawang pabrika, isang istasyon ng koreo at isang ospital. Nag-aral ang mga bata sa dalawang paaralan. Mayroong limang simbahan.

Buyan-field - Patag, mataas na lugar, bukas sa lahat ng panig

Vzlobok - Isang maliit na matarik na burol.

Veres - Juniper.

Volok (Volok) - Paghuhugas ng kagubatan o kagubatan

Vspolye - Ang gilid ng bukid, pastulan.

Vyselok (Vyselok) - Isang maliit na nayon, na karamihan ay pag-aari, na matatagpuan malapit sa mga nayon na nag-iisang patrimonial.

Pinakamahusay - Pinakamahusay, pinakamataas, pinakamataas.

Lungsod (G.) - Isang napatibay o napapaderan na nayon. Katayuan ng pamamahala na itinalaga sa isang volost, distrito o probinsiya kaugnay ng ibang mga pamayanan.

Griva - Isang pahaba na burol na natatakpan ng kagubatan.

Nayon - Isang nayon na walang simbahan, na ang mga naninirahan ay pangunahing mga magsasaka mula sa iba't ibang departamento at nabubuhay nang walang may-ari ng lupa.

Kanang kamay - Kanang kamay.

Dresva - Magaspang na buhangin.

Zapan - Backwater o river bay.

Zaseka (Zas.) - Depensibong istraktura. Ito ay isang kumbinasyon ng mga patay na pagtambang sa kagubatan, isang makalupang kuta at isang kanal na may mga kuta at magkahiwalay na mga kuta. Ang mga kuta ay nagsilbing mga linya ng pagtatanggol na nagpoprotekta laban sa mga pagsalakay ng Golden Horde, na sistematikong nanloob at winasak ang mga lungsod at nayon ng Russia at dinala ang populasyon sa pagkabihag, gayundin upang protektahan ang mga kalsada.

Zybun (Zyb.) - Isang quagmire, isang hindi madaanan (disastrous) na lugar.

Koshevnik - Ang kahoy na troso ay lumutang sa ilog.

Cumulus sands (Kuch.) - Mga akumulasyon ng maluwag na buhangin sa paligid ng mga bushes at shrubs... Taas 30-50 cm, mas madalas hanggang sa 1-2 m. Karaniwang nabubuo ang mga ito sa mga lugar na may malapit na tubig sa lupa - sa mga latian ng asin, mga baybayin ng mga lawa, dagat at ilog.

Nakahiga na parang - Walang halaga, masamang parang.

Monastery, monastery (Mon.) - Binubuo ang mga ito ng iba't ibang uri ng monastic hostel, ang huli ay kung minsan ay nag-tutugma sa kanilang kahulugan sa mga sementeryo o estates ng spiritual department.

Grange (m. o Grange) - Kung ito ay pag-aari, kung gayon ang karamihan sa mga ito ay malapit sa mga single-patrimonial village, o ito ay may kahulugan ng isang ari-arian sa isang planta at pabrika, kung ito ay pag-aari ng mga tao sa mga klaseng nagbabayad ng buwis.

Myanda - Pine.

Novina - Nilinis ngunit hindi naararo ang lupa sa kagubatan.

Dump (Opt.) - Isang tambak ng basurang bato, slag, na nabuo sa panahon ng pagbuo ng mga yamang mineral.

Oselok - Oselok Vlad. kaparangan, isang lugar na inabandona ng mga naninirahan dito; fallow, humiga. Oselok, Oblesye, Oselok o obselye, psk. mahirap bagong populated place, settlement, new settlements, settlement.

Oselye - Ang Oselye ay katulad ng isang labas, ang lupain sa paligid ng nayon.

Perekop - Kanal.

Tares - Damo

Pogost (Pog. o Pogost) - May simbahan at populasyon na binubuo ng klero at klero. Ang salitang sementeryo ay nagmula sa salitang panauhin. Ang lugar kung saan nangangalakal ang mga mangangalakal ay tinawag na sementeryo. Sa pag-ampon ng Kristiyanismo, nagsimulang magtayo ng mga simbahan malapit sa mga libingan. Noong ika-15-16 na siglo. ang mga bakuran ng simbahan ay nagsisimulang mamatay, kaya ang salitang sementeryo ay may pangalawang kahulugan - isang malungkot na simbahan.

Undercut (Under.) - Isang malinis na lugar sa kagubatan.

Disgrasya - Suriin, panoorin.

Hatinggabi - Hilaga.

Posad (P. o Pos.) - Isang order ng mga kubo o isang hanay ng mga bahay. Isang paninirahan na matatagpuan sa labas ng lungsod o kuta.

Pochinok, nayon at sakahan (Poch.) - Kapareho ng paninirahan. Ang mga farmstead, gayunpaman, ay kadalasang may kahalagahan ng mga ari-arian dahil sa kanilang likas na pang-agrikultura. Ang mga bagong pamayanan na lumitaw sa unang itinaas na lugar ay tinatawag na pagkukumpuni.

Nang ang orihinal na patyo ay pinalitan ng isa o dalawang iba pa, ito ay naging isang nayon.

Wasteland (Pust.) - Ang isang nayon ay naging isang kaparangan kung walang mga residential courtyard na naiwan dito at ang lupang taniman ay inabandona.

Selishche - Isang malaking nayon o pamayanan kung saan mayroong higit sa isang simbahan.

Village (S.) - Isang nayon na may simbahan, na ang mga naninirahan ay pangunahing mga magsasaka mula sa iba't ibang departamento.

Seltso (Sel.) - Isang nayon na eksklusibong inookupahan ng may-ari na may manor house at iba't ibang establisyimento na pag-aari ng may-ari, o isang nayon kung saan nakatira ang isang may-ari ng lupa kasama ng mga magsasaka o ilang may-ari ng lupa. Ang isang nayon na dati ay isang nayon ay maaari ding magkaroon ng pangalan.

Sloboda, Forshtat (Slob.) - Isang nayon na may higit sa isang simbahan, isang pamayanan sa labas ng isang lungsod o kuta.

Tinik - Prickly bush

Estate (Us.) - Ang mga ito ay may dalawang uri. Ang mga ari-arian ng may-ari ay nagkakaiba sa kanilang likas na agrikultural o bilang lokasyon ng mga may-ari ng lupa sa isang pabrika o halaman

Shuitsa - Kaliwang kamay.

Church land (CL) - Isang kapirasong lupa na kabilang sa parokya ng simbahan o monasteryo

Noong 1796, ang lalawigan ay nahahati sa 9 na distrito: Zaraisky, Kasimovsky, Mikhailovsky, Pronsky, Ranenburgsky, Ryazhsky, Ryazansky, Sapozhoksky at Skopinsky.
Noong 1802, nabuo ang mga distrito ng Dankovsky, Yegoryevsky at Spassky.

Topographic na mapa

0. Mga Plano para sa General Land Survey noong huling bahagi ng ika-18 siglo. Scale sa 1 pulgada - 1 verst (1cm - 420m) at sa 1 pulgada - 2 verst (1cm - 840m)

Scale: 1 verst in inch (1 cm - 420 m) at 1 inch - 2 versts (1 cm - 840 m)

Taon ng topographic survey: 1785 - 1792

Paglalarawan:

Ang mga mapa ay detalyado, hindi topographical, ito ang pinakaunang detalyadong mga mapa sa kasaysayan ng kartograpya, ang kaluwagan ay perpektong inilalarawan sa mga plano, maliliit na bagay, nayon, nayon, nayon, namarkahan, mga gilingan, mga libingan, atbp. ito ang pinakamahusay na mga mapa para sa paghahanap ng mga barya at relics.
Ang mga sumusunod na county ng lalawigang ito ay magagamit:
*Dankovsky district - Scale: 2 versts in inch (1 cm - 840 m)
* Yegoryevsky district - Scale: 1 verst in inch (1 cm - 420 m);
* Zaraisky district - Scale: 1 verst in inch (1 cm - 420 m);
* Kasimovsky district - Scale: 1 verst in inch (1 cm - 420 m);
* Mikhailovsky district - Scale: 2 versts sa isang pulgada (1 cm - 840 m);
* Pronsky district - Scale: 2 verst per inch (1 cm - 840 m);
* Ryazhsky district - Scale: 1 verst in inch (1 cm - 420 m);
* Distrito ng Rannenburg - Scale: 1 verst in inch (1 cm - 420 m);
* Sapozhkovsky district - Scale: 1 verst in inch (1 cm - 420 m);
* Skopinsky district - Scale: 2 versts in inch (1 cm - 840 m)
* Spassky district - Scale: 1 verst in inch (1 cm - 420 m).

Taon ng topographic survey: 1792

Paglalarawan:

1. Mapa ng distrito ng Ryazan noong 1925 3 milya. Fragment ng mapa. Medyo detalyadong topographic na mapa.
2. Mapa ng Pronskaya volost ng distrito ng Skopinsky noong 1925. 3 versts
3. Mapa ng lalawigan ng Ryazan(mula sa Tambov) 10 versts. 1862. fragment ng mapa
4. Mapa ng Tarnovskaya volost ng distrito ng Ryazan. 1925. 3 versts

3. Mapa ng lalawigan ng Ryazan mula sa atlas ng 1827.

Taon ng topographic survey: 1843

Paglalarawan:

Ang mga mapa ay hindi masyadong detalyado; ang mga ito ay angkop para sa mga mananalaysay, lokal na istoryador at mangangaso ng kayamanan para sa pagtukoy ng mga hangganan ng mga county. malalaking nayon at simbahan ang ipinahiwatig. Mapa ng kulay mula sa atlas ng 32 lalawigan, apendise ng mapa: coat of arms ng lalawigan. Halimbawang mapa.

Taon ng topographic survey: 1850

Scale: 1 verst in inch (1 cm - 420 m)

Paglalarawan:

Ang mapa na ito ay naglalaman ng parehong nawala at umiiral na mga nayon, nayon, nayon, kalsada at marami pang iba, ang mapa ay detalyado at napakapopular sa mga search engine. Sakop ang buong probinsya.

Taon ng topographic survey: 1850

Scale: 2 versts sa isang pulgada (1 cm - 840 m)

Paglalarawan:

Ang mapa na ito ay naglalaman ng parehong nawala at umiiral na mga nayon, nayon, nayon, kalsada at marami pang iba, ang mapa ay detalyado at napakapopular sa mga search engine. Koleksyon sheet.

7. Topographic na mapa ng Ryazan province I.A. Strelbitsky 1865-1871

Taon ng topographic survey: 1865-1871

Scale: 10 verst sa isang pulgada 1:420,000 (1 cm - 4.2 km).

Paglalarawan:

Sa mapa na ito ay may kasalukuyang mga nawawalang pamayanan, mga bukid, nayon at nayon, lahat ng mga kalsada, inn, tavern, bukal at balon pati na rin ang mga moske at simbahan ay ipinahiwatig, isa sa mga pinakamahusay na mapa para sa isang pulis.
Kasama sa lalawigan ng Ryazan ang mga sheet - 57, 58, 59, 72, 73. Fragment ng mapa. Koleksyon sheet.

8. Militar topographic na mapa ng 1865 (hindi kasama sa promosyon)

Taon ng topographic survey: 1865

Scale: 3 versts sa pulgada - (1 cm - 1260 m).

Paglalarawan:

Schubert militar topographic na mapa. Isa sa mga pinakamahusay at pinakamahal na mapa ng mga search engine. Ipinapakita nito ang lahat ng pinakamaliit na detalye: mga nayon, farmstead, inn, barn, balon, maliliit na kalsada, atbp. Fragment ng mapa.
Sukat: 3 versts sa pulgada - (1 cm - 1260 m). Koleksyon sheet.

Taon ng topographic survey: 1925 - 1945

Scale: 1:100 000

Paglalarawan:

Topographic na mga mapa ng Pulang Hukbo ng Manggagawa at Magsasaka 1925 - 1945.
Ipinapakita ng mapa ang mga posisyon ng ating mga tropa at tropa ng kaaway (mga yunit, mga posisyon ng labanan).
Mga detalyadong mapa na naglalaman ng lahat ng nayon at farmsteads (kabilang ang mga nawasak noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig), mill, tawiran, simbahan, pabrika at iba pang maliliit na bagay.
Isang kabuuang 29 na mga sheet para sa buong rehiyon. Koleksyon sheet.

10. Mapa ng Kulikovo Field. 1928.

11. Mapa ng Pulang Hukbo ng mga Manggagawa at Magsasaka 1935 - 1937.

Taon ng topographic survey: 1935 - 1937

Scale: 1:500 000

Paglalarawan:

Topographic na mga mapa ng Pulang Hukbo ng Manggagawa 'at Magsasaka' 1935 - 1937.
Ang mga posisyon ng mga kuwago ay ipinapakita sa mapa. tropa at tropa ng Germany, ang sitwasyon 1941-42. (punong-tanggapan, mga dugout, mga punto ng pagpapaputok, kagamitang militar, mga posisyon sa labanan).
Mga mapa na may mga nayon at farmsteads (kabilang ang mga nawasak sa panahon ng digmaan), tulay, tawiran, simbahan, pabrika at iba pang maliliit na bagay ay inilarawan nang detalyado sa alamat sa mapa;
Compilation sheet Sinasaklaw ng mapa ang buong Baltics, hilaga, gitna at timog Europa. Volume - 4.5 GB (isang DVD)
Mga fragment ng mapa - Fragment 1 Fragment 2 Fragment 3 Fragment 4
Pangkalahatang view ng isa sa mga plano ng mapa.

Taon ng topographic survey: 1941-1942

Scale: 1:250,000 (2.5 km sa 1 cm.)

Paglalarawan:

US Army Maps 1955. Ang mga mapa ay perpektong detalyado, ang lahat ng mga pamayanan ay ipinahiwatig, kabilang ang mga nayon na nawasak sa panahon ng Great Patriotic War, lahat ng mga kalsada, mga yunit ng militar at mga base militar, mga riles at istasyon. Kahit na ang sukat ay hindi masyadong detalyado, pinapayagan ka nitong tumpak na matukoy ang lokasyon ng nawala na nayon. Ang mga mapa ay nilikha batay sa nakuhang mga mapa ng militar ng Red Army noong 1941-42.
Sinasaklaw ng mapa ang buong gitnang bahagi ng Russia Assembly sheet;
Maaari kang pumili ayon sa rehiyon.
fragment ng mapa

Iba pang materyales para sa lalawigang ito

0.

taon: 18-20 siglo

Paglalarawan:
Mga materyales para sa heograpiya at istatistika ng Russia kinolekta ng mga opisyal ng General Staff Ryazan province. Compiled by M. Baranovich 1860
Mapa ng parokya ng Tarnovo lalawigan at distrito ng Ryazan
Mapa ng Ryazan district 1924, sukat na 3 versts sa pulgada (1 cm - 1260 m)
Mga aklat ng eskriba ng rehiyon ng Ryazan., Storozhev V.N. 1900 2 tomo.
Alpabetikong listahan ng mga marangal na pamilya ng lalawigan ng Ryazan ipinasok sa noble genealogy book noong Enero 1, 1893 ni M.P. Likharev 1893
Sanaysay sa prehistoric na nakaraan ng rehiyon ng Ryazan Reprints mula sa paglalarawan ng pagdiriwang ng ika-800 anibersaryo ng Ryazan Cherepnin A.I. 1896
Paghuhukay ng mga burial mound sa Kasimovsky district F.D. Nefedov noong 1878
Mga tala sa arkeolohikong pananaliksik sa lalawigan ng Ryazan D. Tikhomirov 1844
Mapa ng Prona parish Distrito ng Skopinsky ng lalawigan ng Ryazan noong 1926
Kasaysayan ng Ryazan Principality, D. Ilovaisky 1858
Pereyaslavl Ryazansky. Ang nakaraan ng Ryazan sa mga sinaunang monumento, D. Solodovnikov 1922
Ryazan Russian antiquities o balita tungkol sa sinaunang mayamang grand ducal o royal na mga dekorasyon, Finds near the village of Staraya Ryazan in 1822
Mga sinaunang charter at gawa ng rehiyon ng Ryazan St. Petersburg 1856

May mga lugar na hindi madalas puntahan ng mga manlalakbay. Halos walang makita dito. Ang kalikasan ay unti-unting hinihigop ang lahat ng bagay na minsang nilikha ng tao. Parang tumigil ang oras. At kailangan mong tumahimik sandali at sisimulan mong maramdaman ang kapangyarihan ng lugar na ito. At isa sa kanila ay sinaunang pamayanan Old Ryazan.

Bumisita kami ni Andrey dito noong . Matagal ko nang narinig ang tungkol sa Old Ryazan. At gusto ko talagang bumisita dito. Siguro dahil sa marubdob kong pagnanasa ay naging hindi kasing dali ng tila ang daan.

Ang lungsod na tinatawag nating Ryazan ngayon ay tinawag hanggang 1778 Pereyaslavl-Ryazansky. At Ryazan, ang kabisera Great Ryazan Principality, ay matatagpuan dito sa Old Ryazan.

Ang unang salaysay na pagbanggit ng Ryazan ay nagsimula noong 1096. Gayunpaman, umiral ang mga pamayanan sa site na ito noong panahon ng Neolitiko, bilang ebidensya ng mga Late Neolithic na site na matatagpuan sa timog ng site. Shatrishche-1 At Shatrishche-2(Shatrishchenskoye settlement). Ang lokasyon para sa lungsod ay napiling mabuti: isang mataas na matarik na pampang sa itaas ng Oka River. Noong nakaraan, ang Pronya River ay umaagos sa Oka dito, ngunit sa paglipas ng panahon ang mga ilog ay nagbago ng kanilang mga daloy. Ngayon, tanging ang Spassky backwater sa tabi ng Spassk-Ryazansky ang nagpapaalala nito. Malapit sa Staraya Ryazan, ang Serebryanka River ay dumadaloy sa Oka.

Sa una, ang populasyon ng Ryazan ay humigit-kumulang 1,500 katao, higit sa lahat ang mga magsasaka at artisan ay nanirahan dito. Si Ryazan, kasama, ay bahagi ng punong-guro ng Chernigov. Noong 40s ng ika-12 siglo, si Ryazan ay naging sentro ng isang malayang pamunuan. Mabilis na lumaki ang populasyon at sa simula ng ika-13 siglo ay umabot na sa 8,000 katao.

Ang malaking konstruksyon ay isinagawa sa ilalim ng Prinsipe Gleb Rostislavovich (Prinsipe ng Ryazan mula 1145, Grand Duke ng Ryazan noong 1161-1178). Ang Assumption at Boris at Gleb Cathedrals at ang Spassky Church ay itinayo. Ang lungsod ay may sariling episcopal see.

Tingnan ang Ryazan mula sa timog. Muling pagtatayo

Dahil ang lungsod ay sumasakop sa isang posisyon sa hangganan, ang makapangyarihang mga istrukturang nagtatanggol ay itinayo. Sa simula ng ika-12 siglo, ang Ryazan ay protektado sa tatlong panig ng matataas na ramparts, at sa ikaapat na bahagi ng matarik at mataas na bangko ng Oka. Ang pinatibay na lugar ng lungsod ay 60 ektarya. Ang haba ng mga fortification ay umabot sa 1.5 km, ang taas ng earthen rampart ay umabot sa 10 metro, at ang lapad nito sa base ay 23-24 metro. Hindi bababa sa limang beses na pinataas ng mga taong Ryazan ang taas ng mga ramparts, tulad ng ipinahiwatig ng mga siksik na layer ng itim na lupa.

Sa harap ng earthen rampart ay may kanal na hanggang 8 metro ang lalim. Ang hilagang-kanlurang bahagi ng Ryazan - Krom (Kremlin), ay pinaghiwalay mula sa natitirang bahagi ng lungsod ng isa pang kanal. Sa kahabaan ng tuktok ng kuta ay may isang palisade. Nang maglaon, lumitaw ang "taras" - mga dingding na tinadtad at natatakpan ng luad, na pinagsama sa labas ng isang palisade ng dalawang hanay ng mga troso.

Mayroong tatlong Kremlin sa Ryazan. Ang una ay ang grand-ducal courtyard (krom), na nakatayo sa isang matarik, matarik na hilagang burol at napapalibutan ng karagdagang mga kanal. Katabi ng grand-ducal na palasyo mula sa silangan ay ang pangalawang Kremlin (gitnang lungsod), kung saan nanirahan ang maharlika ng lungsod. At sa wakas, ang lungsod mismo (kabisera ng lungsod) ay pinatibay ng mga pinatibay na pader.

Plano ng Ryazan, muling pagtatayo

Nakipagkalakalan ang mga residente ng Ryazan sa Byzantium, Iran, Central Asia, at Europe. Nagdala rin sila ng mga kalakal sa Kyiv. Ang mga pilak at non-ferrous na metal, kuwintas at alahas na gawa sa amber, batong kristal, mga batong Indian, alak at langis ng oliba sa amphorae ay na-import sa lungsod. Ang craft ay umunlad - ang mga labi ng panday, bronze casting, pottery at bone-working workshop ay natuklasan.

Ito ay isang mayamang lungsod, noong XII-XIII na siglo isa sa pinakamalaki sa Rus'... Ngunit dumating ang taong 1237.

Ang pagsalakay at pagbagsak ni Batya kay Ryazan

Noong 1236, ang mga refugee mula sa Volga Bulgaria ay nagdala ng nakababahala na balita tungkol sa mga sangkawan ng mga Mongol na nagmamartsa mula silangan hanggang kanluran. Noong 1237 dumating ang mga Mongol sa Rus'. Ang unang malaking lungsod sa kanilang paglalakbay ay Ryazan. Ang mga tao ng Ryazan ay humingi ng tulong sa iba pang mga pamunuan ng Russia - sila ay naging bingi sa kanilang mga pakiusap.

Bawat taon 6745 (1237). Sa ikalabindalawang taon pagkatapos ng paglipat ng mahimalang imahen ni St. Nicholas mula sa Korsun, ang walang diyos na si Tsar Batu ay dumating sa lupain ng Russia kasama ang maraming mga mandirigma ng Tatar at nagkampo sa ilog sa Voronezh malapit sa lupain ng Ryazan. At nagpadala siya ng mga malas na embahador kay Ryazan kay Grand Duke Yuri Ingvarevich ng Ryazan, na humihingi sa kanya ng ikasampung bahagi sa lahat: sa mga prinsipe, sa lahat ng uri ng tao at sa mga kabayo...

... Si Tsar Batu, siya ay tuso at walang awa, ay nag-alab sa kanyang pagnanasa at sinabi kay Prinsipe Fyodor Yuryevich: "Hayaan mo, prinsipe, tikman ang kagandahan ng iyong asawa." Ang marangal na Prinsipe Fyodor Yuryevich Ryazansky ay tumawa lamang at sumagot sa Tsar: "Hindi tama para sa aming mga Kristiyano na dalhin ang aming mga asawa sa iyo, ang masamang Tsar, para sa pakikiapid. Kapag natalo mo kami, pag-aari mo ang aming mga asawa." — Ang kwento ng pagkasira ng Ryazan ni Batu

Pinatay ni Batu ang prinsipe... Ang kanyang asawa, si Prinsesa Eupraxia, nang malaman ang tungkol sa pagkamatay ng kanyang asawa, kasama ang kanyang anak na si Prinsipe Ivan, ay nagpakamatay sa pamamagitan ng pagtalon mula sa isang mataas na tore.

... At si Tsar Batu, ang sinumpaang lupain ng Ryazan, ay nagsimulang lumaban at pumunta sa lungsod ng Ryazan. At pinalibutan nila ang lungsod at walang humpay na nakipaglaban sa loob ng limang araw. Nagbago ang hukbo ni Batya, at patuloy na lumalaban ang mga taong bayan. At maraming taong bayan ang napatay, at ang iba ay nasugatan, at ang iba ay pagod na sa matinding pagpapagal at mga sugat. At sa ikaanim na araw, maagang umaga, ang mga masasama ay pumunta sa lungsod - ang ilan ay may mga ilaw, ang iba ay may mga baril na pambubugbog, at ang iba ay may hindi mabilang na mga hagdan - at kinuha ang lungsod ng Ryazan noong ika-21 ng Disyembre. At dumating sila sa simbahan ng katedral ng Kabanal-banalang Theotokos, at Grand Duchess Agrippina, ang ina ng Grand Duke, kasama ang kanyang mga manugang na babae at iba pang mga prinsesa, hinampas nila sila ng mga espada, at ipinagkanulo nila ang obispo at mga pari sa apoy - sinunog nila ang mga ito sa banal na simbahan. At marami pang iba ang nahulog mula sa mga armas. At sa lungsod ay hinagupit nila ang maraming tao, mga asawa, at mga bata ng mga espada, at nilunod ang iba sa ilog, at hinampas ang mga pari ng monghe nang walang bakas, at sinunog ang buong lungsod, at ang lahat ng sikat na kagandahan, at ang kayamanan ng Ryazan, at ang mga kamag-anak ng mga prinsipe ng Ryazan - ang mga prinsipe ng Kyiv at Chernigov - ay nakuha. Ngunit sinira nila ang mga templo ng Diyos at nagbuhos ng maraming dugo sa mga banal na altar. At walang sinumang nabubuhay na tao ang nanatili sa lungsod: lahat sila ay namatay pa rin at uminom ng isang baso ng kamatayan. Walang umuungol o umiiyak dito - walang ama at ina tungkol sa kanilang mga anak, walang mga anak tungkol sa kanilang ama at ina, walang kapatid tungkol sa kanilang kapatid, walang mga kamag-anak tungkol sa kanilang mga kamag-anak, ngunit lahat sila ay patay na magkakasama. At ang lahat ng ito ay para sa ating mga kasalanan.

At nakita ng walang diyos na si Tsar Batu ang kakila-kilabot na pagbuhos ng dugong Kristiyano, at lalo pang nagalit at nagalit, at nagtungo sa Suzdal at sa, nagnanais na bihagin ang lupain ng Russia, at puksain ang pananampalatayang Kristiyano, at sirain ang mga simbahan ng Diyos sa lupa. . — Ang kwento ng pagkasira ng Ryazan ni Batu

Si Prince Ingvar Ingvarevich ay nasa Chernigov noong panahong iyon, kung saan humingi siya ng tulong sa kanyang kapatid na si Prince Mikhail Vsevolodovich ng Chernigov. Pagbalik, nakita niya ang isang kakila-kilabot na larawan:

... At siya ay dumating mula sa Chernigov sa lupain ng Ryazan, sa kanyang tinubuang-bayan, at nakita itong walang laman, at narinig na ang kanyang mga kapatid ay pinatay lahat ng masama, walang batas na si Tsar Batu, at siya ay dumating sa lungsod ng Ryazan, at nakita. ang lungsod ay nawasak, at ang kanyang ina at manugang na babae, at ang kanilang mga kamag-anak, at maraming maraming tao na nakahiga, at ang mga simbahan ay sinunog, at ang lahat ng mga palamuti ay kinuha mula sa kabang-yaman ng Chernigov at Ryazan. Nakita ni Prinsipe Ingvar Ingvarevich ang dakilang huling pagkawasak para sa ating mga kasalanan at sumigaw nang malungkot, tulad ng isang trumpeta na tumatawag sa hukbo, tulad ng isang tumutunog na organ. At mula sa malakas na hiyaw at nakakakilabot na sigaw na iyon ay bumagsak siya sa lupa na parang patay. At bahagya nilang inihagis ito at iniwan sa hangin. At sa kahirapan ang kanyang kaluluwa ay muling nabuhay sa loob niya...

... Nangyari ang lahat ng ito dahil sa ating mga kasalanan. Naroon ang lungsod ng Ryazan, at ang lupain ay Ryazan, at ang kayamanan nito ay nawala, at ang kaluwalhatian nito ay umalis, at imposibleng makita ang alinman sa mga pagpapala nito dito - tanging usok, lupa at abo. At ang mga simbahan ay nasunog lahat, at ang dakilang simbahan sa loob ay nasunog at naitim. At hindi lamang ang lungsod na ito ay nakuha, ngunit marami pang iba. Walang pag-awit o tugtog sa lungsod; sa halip na saya ay walang humpay na pag-iyak.

At si Prinsipe Ingvar Ingvarevich ay pumunta kung saan ang kanyang mga kapatid ay binugbog ng masamang Tsar Batu: Grand Duke Yuri Ingvarevich ng Ryazan, ang kanyang kapatid na si Prince Davyd Ingvarevich, ang kanyang kapatid na si Vsevolod Ingvarevich, at maraming lokal na prinsipe, at boyars, at mga gobernador, at lahat ng hukbo. , at daredevils, at mapaglarong mga tao, pattern at Ryazan upbringing. Lahat sila ay nakahiga sa walang laman na lupa, sa balahibo na damo, nagyelo na may niyebe at yelo, hindi inaalagaan ng sinuman.

Kinain ng mga hayop ang kanilang mga katawan, at pinunit sila ng maraming ibon. Lahat sila ay sama-samang nahiga, silang lahat ay namatay na magkakasama, at lahat sila ay uminom ng parehong saro ng kamatayan. At si Prinsipe Ingvar Ingvarevich ay nakakita ng napakaraming mga katawan na nakahiga, at sumigaw sa isang mapait na malakas na boses, tulad ng isang trumpeta na tumutunog, at pinalo ang kanyang sarili sa dibdib ng kanyang mga kamay, at nahulog sa lupa... - The Tale of the Ruin of Ryazan ni Batu

Mga Misteryo ng Lumang Ryazan

Ang pinagpalang Prinsipe Ingvar Ingvarevich, na pinangalanang Kozma sa banal na binyag, ay nakaupo sa mesa ng kanyang ama, ang Grand Duke Ingvar Svyatoslavich. At inayos niya ang lupain ng Ryazan, at nagtayo ng mga simbahan, at nagtayo ng mga monasteryo, at inaliw ang mga dayuhan, at nagtipon ng mga tao. At nagkaroon ng kagalakan para sa mga Kristiyano, na iniligtas ng Diyos sa pamamagitan ng Kanyang malakas na kamay mula sa walang diyos at masamang Tsar Batu. — Ang kwento ng pagkasira ng Ryazan ni Batu

Ipinapahiwatig ng data ng arkeolohiko na pagkatapos ng sunog noong 1237 ang lungsod ay hindi na nakabawi (A.L. Mongait. Old Ryazan. Mga materyales at pananaliksik sa arkeolohiya ng USSR. 1955; V.P. Darkevich. Paglalakbay sa sinaunang Ryazan: mga tala ng isang arkeologo, M., 1993; Sinaunang kabisera ng lupain ng Ryazan, M., 1995). Gayunpaman, ang mga nakasulat na mapagkukunan ay nagsasabi ng ibang kuwento. Kaya, sa "Paglalarawan ng isang paglalakbay sa Muscovy" German manlalakbay Adama Olearius, na inilathala noong 1656, ang Ryazan ay binanggit din sa mga malalaking lungsod ng Russia noong panahong iyon:

Sa Russia mayroong maraming mga malalaking at sa kanilang sariling paraan kahanga-hangang mga lungsod, bukod sa kung saan ang pinakasikat ay ang Moscow, Veliky Novgorod, Nizhny Novgorod, Pskov, Smolensk... Arkhangelsk (isang malaking seaside at trading city), Tver, Torzhok, Ryazan, Tula, Kaluga, Rostov, Pereyaslavl , Yaroslavl, Uglich, Vologda, Vladimir, Staraya Russa.

Pagkatapos maglakbay kasama ang Oka at Volga, idinagdag ni Olearius:

ika-5 s. m. dumaan kami sa bayan ng Ryazan, atbp., na dati ay isang malaki at maging ang pangunahing lungsod ng buong lalawigan ng pangalang ito. Ngunit nang sumalakay ang mga Crimean Tatar noong 1568 at, binugbog at sinunog, sinira ang lahat, ang lungsod na ito ay namatay din. Dahil, gayunpaman, ang lalawigang ito, na matatagpuan sa pagitan ng Oka at ng kuta na itinayo laban sa mga Tatar, ay dati nang isang prinsipal at, bilang karagdagan, sa pagiging lubhang mataba, ay nahihigitan ang lahat ng kalapit na lalawigan sa taniman ng pagsasaka, pag-aanak ng baka at paglalaro […], pagkatapos ay ang Ang hari, pagkatapos na wasakin ito, ay nag-utos na magtipon ng isang malaking bilang ng mga tao mula sa lahat ng dako, upang muling gawin ang buong bansa at ilagay ito sa parehong pagkakasunud-sunod. Dahil nakahanap sila ng mas maginhawang lugar para itayo ang lungsod ng Ryazan, kung saan matatagpuan ngayon ang Pereyaslavl 8 milya mula sa [lumang] Ryazan, inilipat nila ang natitirang materyales sa gusali dito at nagtayo ng isang ganap na bagong lungsod. Ito ay tinatawag na Pereyaslavl ng Ryazan, dahil ang karamihan at pinakakilala sa mga taong nagtayo at nanirahan dito ay mula sa Pereyaslavl, na nasa malayo mula sa Moscow hanggang sa hilaga habang ang lungsod na ito ay nasa timog.

Sa espirituwal na tipan Ivan the Terrible(1568-1572) Ang lumang Ryazan ay binanggit sa iba pang mga lungsod ng Ryazan na umiral noong panahong iyon. Sa isang charter na may petsang 1588 sa Terekhov Monastery ng kanyang anak na si Tsar Fyodor Ivanovich, binanggit ang Ryazan bilang isang umiiral na lungsod, na may sariling lokal na administrasyon. Gayunpaman, sa mga libro ng suweldo noong 1676, sinasabing ang Old Ryazan ay naging isang nayon. Gayunpaman, batay sa mga ito at iba pang nakasulat na mga mapagkukunan, sumusunod na ang lungsod ay patuloy na nabubuhay pagkatapos ng pagsalakay ni Batu.

Paano ito maisasama sa archaeological data? Malinaw na hindi malito ng mga tao ang dalawang lungsod - Pereyaslavl Ryazan at Old Ryazan. Ipinapahiwatig din ito ng mga lumang mapa, kung saan malinaw na minarkahan ang dalawang lungsod:

Mapa ni Jacob Bruce, na pinagsama-sama sa pagtatapos ng ika-17 siglo

... Ang hindi direktang katibayan na ang Old Ryazan ay tumigil na umiral hindi noong ika-13 siglo, ngunit kalaunan, ay ang mga plano para sa mga nagtatanggol na istruktura nito. Kaya, noong 1774, ang surveyor ng lupa na si Alexander Protasov, na isinasagawa ang plano para sa distrito ng Pereyaslav ng kampo ng Staroryazan, ay nag-mapa ng lahat ng mga nagtatanggol na ramparts ng Old Ryazan na umiiral sa oras na iyon. Tulad ng isinulat ng istoryador at arkeologo ng Sobyet na si A.L. Mongait (1955), ayon sa planong ito, ang lahat ng mga kuta ng lungsod ay mukhang buo. Ang kabuuang haba ng mga shaft ay ipinahiwatig sa plano sa 1480 fathoms (3.1 kilometro) at ang mga ito ay kumakatawan sa isang closed pentagon ng hindi regular na hugis. Ang mga ramparts ay nakabalangkas sa isang medyo malalim na kanal - hanggang 8 metro at isang lapad na hanggang 15-20 metro (mula sa sahig na bahagi ng kuta).

Ang cartographic plan ng Old Ryazan settlement mula 1836 ay nagpinta ng isang hindi gaanong makulay na larawan - literal sa loob lamang ng 60 taon ang mga ramparts sa tabi ng pampang ng Oka River ay gumuho, ilang mga seksyon ng kuta sa gilid ng sahig ay nawala din, na "kinakain pataas” sa pamamagitan ng bangin. Noong 1946, ang haba ng mga ramparts ng Ryazan (ang kanilang taas sa ilang mga lugar ay umabot sa 8-10 metro, at ang kapal ng base - hanggang 22-25 metro) ay, ayon kay Mongait, halos 1500 metro lamang - karamihan sa kanila ay nawasak ng mga bangin, at bahagyang naararo . Ngayon ang pag-iingat ng mga shaft ay mas malala pa. Kaya, ang bilis ng pagkawala ng mga ramparts ng Old Ryazan ay hindi direktang nagpapakita na kung sila ay umiral mula pa noong ika-13 siglo, halos hindi na sila makakaligtas sa ganoong magandang kalagayan noong 1774. — Ang mahiwagang kasaysayan ng lungsod ng Old Ryazan, http://ttolk.ru/?p=11838

Ang tanong ay nananatiling bukas kung ano ang nangyari kay Ryazan pagkatapos ng pagsalakay ni Batu. Hindi ka maaaring makipagtalo sa archaeological data. Ngunit ano ang tungkol sa mga nakasulat na mapagkukunan? Mahuhulaan lang natin. Marahil ang mga tao ay nanirahan sa paligid ng pamayanan, kung saan matatagpuan ang nayon ng Staraya Ryazan, na iniiwan ang nawasak na lungsod na hindi nagalaw.

Ang aming paglalakbay sa Old Ryazan

Pagdating sa Ryazan, nagplano agad ako ng biyahe sa Old Ryazan. Tila walang kumplikado tungkol dito - 50 kilometro lamang mula sa Ryazan, karamihan sa kalsada ay dumadaan sa highway. Anong mga paghihirap ang maaaring magkaroon? Pero…

Highway M-5 "Ural"

Ang navigator ay naghanda ng kalsada, sa prinsipyo, nang tama - sa pamamagitan ng Trinity at Spassk-Ryazansky:

Ang daan patungo sa Old Ryazan, na sementado ng isang navigator

Ngunit pagkatapos basahin ang mga ulat ng mga manlalakbay, nakakita ako ng ibang ruta para sa lahat - mula M-5 pagkatapos ng Kirits, lumiko sa kalsada patungo sa Razberdeevo. Bukod dito, kung dumaan ka sa Trinity at Spassk-Ryazansky, kailangan mong magmaneho ng dalawang beses sa ibabaw ng tulay ng pontoon sa ibabaw ng Oka. Ito ay hindi malinaw kung sila ay gumana doon o hindi at sa pangkalahatan kung gaano sila passable para sa Focus. Bilang isang resulta, kinuha namin ang pangalawang ruta at pinatay, tulad ng pinapayuhan, pagkatapos mismo ng sanatorium sa Kiritsy - ang dating ari-arian ng Derviz. At nagmaneho kami sa kahabaan ng Zasechye-Nikitino-Razberdeevo road. Kumpiyansa na ipinakita ng Yandex.Maps mobile application na mayroong kalsada doon.

Sa una ang lahat ay mahusay - mahusay na bagong aspalto. Inaabangan na namin ang pagkikita ng sinaunang pamayanan.

At pagkatapos ay nagbigay daan ang aspalto sa isang panimulang aklat. Na, bukod dito, lumiko sa isang ganap na naiibang direksyon.

Land road (aspalto pa rin)

At sa direksyon na kailangan namin, isang field road ang humantong. Sinubukan naming magmaneho kasama nito, ngunit ang Ford Focus ay hindi inilaan para sa off-roading, literal sa lahat. Sa pag-alala sa amin, huminto kami sa harap ng isa pang puddle. Buti na lang at that time sumulpot si Niva sa likod namin. Kinumpirma ng driver na walang madadaanang daan papuntang Razberdeevo. Kinailangan kong tumalikod. At nakakahiya rin na habang matapang kaming lumabas, hindi ko naisip na kunan ng litrato ang magagandang tanawin at ang daan patungo sa Razberdeevo, na umiral sa imahinasyon ng Yandex.Maps.

Hedgehog sa kalsada; nagawa naming bumagal

Totoo, ang gantimpala para sa oras na ginugol ay ang magagandang tanawin ng baha ng mga ilog ng Pronya at Oka.

Muli kaming sumakay sa M-5 at na-stuck sa traffic jam dahil sa pag-aayos ng kalsada - nagkaroon ng reverse traffic sa isang malaking section, kaya naman naipon ang malalaking pila sa magkabilang panig. Buong lakas ko nang pinapagalitan ang sarili ko sa pagkaladkad kay Andrei God knows where - unlike me, isa siyang purong mapayapang tao.

Malapit sa Ivanovka, lumiko kami sa kaliwa kasunod ng karatula para sa Razberdeevo. Sa pamamagitan ng paraan, ito ay kagiliw-giliw na sa buong bersyon ng Yandex.Maps ang kalsadang ito ay minarkahan, ngunit sa pamamagitan ng Zasechye-Nikitino mayroon lamang isang laso ng isang kalsada ng bansa.

Ang daan patungo sa Old Ryazan sa pamamagitan ng Razberdeevo (Razberdeevo para sa ilang kadahilanan ay hindi ipinahiwatig sa mapa sa sukat na ito)

Narito ang ibabaw ng kalsada ay, upang ilagay ito nang mahinahon, hindi mahalaga. Maya-maya lang ay bumuti ito. Natatakot na kaming mag-isip kung makakarating na ba kami sa Old Ryazan o hindi.

Isang bagay ang nakalulugod: habang nasa daan, paminsan-minsan ay nakakatagpo kami ng mga palatandaan sa Old Ryazan. Nangangahulugan ito na tayo ay patungo sa tamang kurso. Pagkatapos ay lumiko nang husto ang kalsada sa kaliwa, at bumukas ang malalakas na ramparta sa harap ng aming pagod na mga mata. Nang makita ko sila, nawala lahat ng pagod at tensyon ko.

Sa pagmamaneho sa teritoryo ng pag-areglo, nakita namin ang isang paradahan sa kaliwa. Doon nila ipinarada ang sasakyan. At saka kami naglakad. Nagising ang archaeologist sa akin (sa kabutihang palad, mayroon pa akong tatlo sa aking anamnesis). At sumugod ako - sa mga guho Simbahan ng Boris at Gleb, isang uri ng simbolo ng Old Ryazan.

At sa palagay ko ay hindi nawalan ng kabuluhan ang aming mga pagsubok. Nakarating kami dito nang alas-8, nang ang mababang araw bago lumubog ang araw ay epektibong nagpapaliwanag sa pamayanan.

Mga guho ng Simbahan ng Boris at Gleb sa Old Ryazan

Sa kahabaan ng field road ay nilapitan namin ang mga guho ng Boris and Gleb Church. Ang isang anim na haligi, tatlong-apse na templo na may mga gilid na portiko ay umiral sa site na ito noong panahon ng pre-Mongol. Pagkatapos ng pagsalakay ni Batu, ang mga guho nito ay nalansag. Nang maglaon, isang kahoy na templo ang itinayo sa malapit, na binanggit kung saan matatagpuan sa mga mapagkukunan ng ika-17 siglo. Noong 1836, isang katutubo ng Spassk at isang mahilig sa mga antigo, si Dmitry Tikhomirov, ay nagsimulang maghukay ng mga burol - "kamenishch", gaya ng tawag sa kanila ng mga lokal at kung saan nila nakuha ang mga bato.

Sinimulan ni Tikhomirov ang paghuhukay malapit sa sira-sirang Boris at Gleb Church.

(function(w, d, n, s, t) ( w[n] = w[n] || ; w[n].push(function() ( Ya.Context.AdvManager.render(( blockId: "R-A -143470-6", renderTo: "yandex_rtb_R-A-143470-6", async: true )); )); t = d.getElementsByTagName("script"); s = d.createElement("script"); s .type = "text/javascript"; s.src = "//an.yandex.ru/system/context.js" s.async = true , ito.

Ang nag-iisang layunin ng aming pananaliksik ay, pagkatapos alisin ang pilapil, mas malalim sa mainland, matuklasan ang lugar ng libingan ng mga dakilang prinsipe at archpastor ng Ryazan.

Talagang natagpuan ang mga libing - sa ilalim ng sahig ng simbahan at sa sarcophagi. Ang mga mayayamang nahanap ay nagpatotoo sa pag-aari ng inilibing sa pamilya ng prinsipe.

Noong 1886, isang kapilya ang itinayo sa lugar ng sinaunang templo. Noong 1913 - 1914, "sa gastos ng lokal na may-ari ng lupa na si Sterligova," isang bagong templo ang itinayo dito, na inilibing ang lahat ng labi ng sinaunang panahon sa ilalim ng pundasyon nito.

Sa timog ng simbahan, sa likod ng bakod, sa mga puno, makikita mo ang isang rural na sementeryo.

Naglakad ako pasulong. At isang kamangha-manghang panorama ng isang malaking kapatagan ang bumungad sa aking harapan - ang Oka floodplain. Dito at doon nakikita ang mga lawa at lawa ng oxbow - mga bakas ng mga pagbabago sa mga channel ng Pronya at Oka.

Sa harap ng templo, mas malapit sa bangin, makikita ang mga labi ng isang sinaunang pundasyon. Marahil ito ay mga fragment ng vestibule ng sinaunang Boris at Gleb Church, na natuklasan ni V.A. Gorodtsov noong 1926.

Panorama ng rehiyon ng Trans-Oka at ang pundasyon ng Boris at Gleb Church

Isang daan patungo sa bangin. Natural, sinundan ko ito.

Sa bawat hakbang, isang mas malawak na panorama ng rehiyon ng Trans-Oka ang bumungad sa aking paningin.

Mula dito, halos mula sa bangin, ang mataas na bangko ng Oka, kung saan nakatayo ang sinaunang pamayanan, ay malinaw na nakikita. Sa ibaba, sa pagitan ng dalisdis at ilog - nayon ng Staraya Ryazan Sa Simbahan ng Pagbabagong-anyo ng Panginoon.

Church of the Transfiguration of the Lord (Annunciation of the Blessed Virgin Mary) sa Old Ryazan

Oka at Staroryazansky pontoon bridge sa kabila nito

Oras na para bumalik. Hindi ko talaga gustong umalis sa lugar na ito. Ngunit ang daan pabalik sa Ryazan ay naghihintay pa rin sa amin.

Para sa ilang kadahilanan, ang mga puno na lumalaki sa teritoryo ng pag-areglo sa tabi ng rural na sementeryo ay nagpapaalala sa akin ng mga nasa rehiyon ng Rostov.

Pumasok na kami sa sasakyan. Nagpasya kaming bumalik sa pamamagitan ng mga tulay ng pontoon. At, dapat kong sabihin, hindi namin pinagsisihan ito. Para dito ang mga landscape ay hindi gaanong kawili-wili.

Sa pamamagitan ng Staroryazansky pontoon (platform) tulay Nagmaneho kami nang may pag-iingat. Sa taas ng sasakyan ko, hindi ko siya mapapansin. Ngunit sa Ford ito ay kahit papaano nakakatakot.

Oka (parang nagmamaneho ka sa tubig)

Sa pagtawid sa tulay, huminto kami at nagpunta ako upang kunan ng larawan ang lahat sa paligid.

Staroryazansky pontoon bridge at ang mataas na bangko ng Oka

Okay sa gabi

Bangka malapit sa isang cafe malapit sa pontoon bridge

Pagkatapos ay dumaan ang aming landas Spassk-Ryazansky. Ayon sa alamat, ito ay itinatag ng mga nabubuhay na residente ng Ryazan, na lumipat dito mula sa nawasak na lungsod. Sa katunayan, ang nayon ng Spassky ay itinatag noong ika-15 siglo bilang patrimonya ng wala na ngayong Zaretsky Spassky Monastery.

Si Spassk-Ryazansky mismo ay hindi gumawa ng anumang impresyon sa akin. Sa labasan mula dito kailangan naming magmaneho sa isang seksyon ng isang makitid, medyo masamang kalsada.

Sa kalsada sa pagitan ng Old Ryazan at Trinidad Gumagawa ng liko si Oka. Samakatuwid, kailangan naming tumawid sa ilog sa isa pang tulay ng pontoon - Troitsky.

At dito nahayag ang malalim na kahulugan kung bakit hindi natin tinahak ang daan na ito sa simula pa lamang. Ang katotohanan ay ang labasan mula sa pontoon ay napakatarik, na may tubig na bumubulusok sa pagitan nito at ng baybayin. Marahil ay natatakot kaming masira ang bumper kung kami ay lumapit mula sa maling direksyon.

Pumasa kami Trinidad, ang pangunahing palamuti nito ay Simbahan ng Trinity na Nagbibigay-Buhay Itinayo noong 1903, ang bell tower ay itinayo noong 1837. Dati, mayroong Trinity Perenitsky Monastery dito.

Palubog na ang araw. At nagmadali kaming pumunta sa Ryazan. Upang sabihin na ang Old Ryazan ay gumawa ng isang malakas na impresyon sa akin ay walang sasabihin. Namangha talaga ako sa kasaysayan ng lugar na ito at sa kagandahan nito. Matibay na lugar!

Impormasyon para sa mga maglalakbay sa Old Ryazan

Pagkatapos ng paglalakbay, nais kong ayusin ang impormasyon nang kaunti para sa mga pupunta sa Old Ryazan.

1. Makakapunta ka sa Old Ryazan sa maraming paraan. Sa unang dalawang kaso, iniiwan namin ang Ryazan sa kahabaan ng M-5 highway patungo sa . Ang unang paraan - lumiko kami sa kalsada Trinity - Spassk-Ryazansky - Staraya Ryazan, tumatawid sa dalawang pontoon (platform) na tulay - Troitsky at Staroryazansky. Mangyaring tandaan na ang kotse ay dapat na sapat na matangkad!

Ang pangalawang kalsada ay patayin ang M-5 malapit sa Ivanovka papunta sa kalsada sa Razberdeevo at sundin ang mga palatandaan. Mas mahaba ang rutang ito, ngunit angkop para sa mga may mababang slung na kotse. Noong 2015, inaayos ang M-5 highway;

Maaari mo ring iwanan ang Ryazan sa P-123 na kalsada, malapit sa Shumashi ay lumiko kami sa kanan at nagmamaneho sa pamamagitan ng Dubrovichi, Alekanovo, Murmino at iba pa sa Spassk-Ryazansky, at doon ay tumawid kami sa Oka River sa Staroryazansky pontoon bridge. Totoo, hindi ko alam kung gaano ka normal ang kalidad ng kalsadang ito.

2. Pinakamainam na pumunta sa Old Ryazan malapit sa paglubog ng araw. Maaari kang kumuha ng napaka-kawili-wiling mga kuha sa sinag ng mababang araw bago lumubog ang araw.

3. Bilang karagdagan sa mga ramparts, ang memorial cross, ang mga guho ng Church of Boris at Gleb at mga panorama ng Oka at floodplain, maaari mo ring bisitahin ang ilang higit pang mga lugar sa Old Ryazan:

1) isang sementeryo sa kanayunan kung saan iniingatan ang mga sinaunang lapida (para sa mga mahilig sa gayong mga lugar);
2) ang hilagang batong pundasyon (Alatyr-stone), na matatagpuan sa timog ng sinaunang pamayanan. Ang bato ay isang malaking bato na kamakailan lamang ay lumitaw dito;
3) ang grand ducal courtyard sa hilagang bahagi ng settlement;
4) isang spring sa teritoryo ng grand ducal court;
5) Church of the Transfiguration of the Lord noong 1735 sa nayon ng Staraya Ryazan;
6) Late Paleolithic site na Shatrishche sa timog ng pamayanan. Sa gilid na ito nakatayo ang mga tropa ni Batu, na tinatakot ang mga taong Ryazan sa apoy ng kanilang mga apoy.

Mga tanawin ng Old Ryazan sa mapa

Nagkaroon kami ng isang hindi kapani-paniwalang paglalakbay sa Old Ryazan.

© Website, 2009-2019. Ang pagkopya at muling pag-print ng anumang materyales at litrato mula sa website sa mga elektronikong publikasyon at nakalimbag na publikasyon ay ipinagbabawal.