Ano ang matututunan mo mula kay Evgeny Bazarov. Ano ang nais kong malaman mula kay Evgeny Bazarov? batay sa nobelang Fathers and Sons (Turgenev I

bahay / Pag-ibig

Ang panloob na mundo ng Bazarov at ang mga panlabas na pagpapakita... Pininturahan ni Turgenev ang isang detalyadong larawan ng bayani nang una siyang lumitaw. Ngunit isang kakaibang bagay! Halos agad na kinakalimutan ng mambabasa ang mga indibidwal na tampok sa mukha at halos hindi handa na ilarawan ang mga ito sa dalawang pahina. Ang pangkalahatang balangkas ay nananatili sa memorya - ipinakita ng may-akda ang mukha ng bayani bilang mapang-akit na pangit, walang kulay na kulay at mapaglaban na mali sa pagmomodelo ng iskultura. Ngunit kaagad niyang pinaghiwalay ang mga tampok sa mukha mula sa kanilang mapang-akit na ekspresyon ("Nabuhay ng isang kalmadong ngiti at ipinahayag ang kumpiyansa sa sarili at katalinuhan").

Ang unang bagay na nakakakuha ng mata sa pag-uugali ni Bazarov ay maaaring ipakahulugan bilang isang pagpapakita ng kumpiyansa sa sarili. Siya ay nakikilala sa pamamagitan ng isang tiyak na kabastusan ng pag-uugali, ayaw sumunod sa mga patakaran ng mabuting asal at maging ng mga pamantayang pamantayan sa paggalang. Ang kanyang pag-uugali ay contrastingly taos-puso sa kanyang pagiging may kakayahan sa paraan ng mabait na Nikolai Petrovich, ang katangi-tanging malamig na kagandahang-loob ng kanyang kapatid, o ang masigasig na pagiging masigla ni Arkady. Narito nakilala ng bayani ang ama ng isang kaibigan, ang hinaharap na may-ari ng bahay, kung saan siya ay may pagbisita: "Nikolai Petrovich<…> hinawakan siya ng mahigpit<...> Gayunpaman, si Bazarov ay "binigyan siya ng kanyang kamay kaagad," at sinagot ang mga mabait na katanungan sa isang tamad ngunit matapang na tinig. Ang kanyang kaswal na paraan ng komunikasyon ay umaabot sa mga kinatawan ng lahat ng mga klase. Dito, sa bahay-tuluyan, una kaming naging mga saksi ng pakikipag-usap ni Bazarov sa mga magbubukid. "Well, lumingon ka, makapal na balbas!" - Bumaling si Bazarov sa driver. " Gayunman, ang apt, bastos na paglalarawan na ito ay hindi nakagalit sa mga magsasaka: "Hoy, Mityukha," isa pang coachman na nakatayo doon at pagkatapos ay nagambala<…>- Ano ang tawag sa iyo ng master? Makapal ang balbas. "

Ang mga nasa paligid niya ay naaakit ng masikip na pagiging simple ng Bazarov higit sa mahinahong kagandahang-loob ni Pavel Petrovich, kung saan, ayon sa angkop na mga pahayag ni Fenichka, "bibigyan ka nito ng ginaw." Si Nikolai Petrovich, bagaman siya ay "natatakot sa batang nihilist," gayunpaman, "kusang nakikinig sa kanya, kusang dumalo sa kanyang mga eksperimento sa pisikal at kemikal." Ang mga tagapaglingkod ay "nag-ugnay" sa kanya, hindi ibinubukod si Pedro, limitado sa katuwiran sa sarili. Sinusundan si Bazarov, "tulad ng maliliit na aso," ng mga batang magsasaka. Nakipagkaibigan din siya kay Fenichka. Sa una, pinapayagan ng batang nihilist ang kanyang sarili ng isang nakatutuwang pangungusap tungkol kay Nikolai Petrovich. Ngunit patungo sa nahihiya na Fenichka, kumilos siya sa lahat ng kabutihang loob. "Hayaan mong magpakilala ako," nagsimula siya sa isang magalang na bow, "Si Arkady Nikolaevich ay isang kaibigan at maamo na tao." Ang mahigpit na duktor ay hindi nagkakamali na hinawakan ang isang mahina na tali sa puso ng ina - ipinakita niya ang pansin sa kanyang anak. Kahit na ang maliit na Mitya ay kinikilala ang kagandahan ni Bazarov: "Nararamdaman ng mga bata kung sino ang nagmamahal sa kanila." Kasunod nito, tutulong si Bazarov sa tulong ni Mitya nang higit sa isang beses bilang isang doktor. At lahat ng ito ay may palaging biro, banter. Sa likod nito nakasalalay ang isang pagnanasa upang ang Fenechka ay hindi makaramdam na obligado sa kanya. Dito, sa bahay na ito, si Fenechka, ang hindi opisyal na asawa at ina ng isang iligal na anak, ay nahihirapan na - naiintindihan ito ni Bazarov. Bilang isang tao, nakikikiramay siya kay Fenechka, ngunit mas gusto niyang hindi makagambala sa isang mahirap na sitwasyon ng pamilya. "Ina siya - mabuti, tama siya."

Ang mga sambahayan, tagapaglingkod, bata - lahat sila ay talagang nakakainteres sa tao. At siya mismo ay isang nakawiwiling personalidad, na hindi mapigilan na akitin ang mga tao sa lahat ng mga klase. Ginaya ni Arkady si Bazarov sa walang arte na simple ng kanyang pag-uugali. Gayunpaman, lumalabas na ang pagiging simple at demokratiko sa lahat ay napakahirap. Sa Arkady, sadyang lalabas ito, at sa lahat ng katapatan ng kanyang hangarin, ito ay hindi likas. Nais niyang makilala si Fenechka at walang babalang pumunta sa kanyang silid. Ang ama na nanatili sa drawing-room na may pusong dumurog ay naisip, "na si Arkady ay magpapakita sa kanya ng halos higit na respeto kung hindi man niya hinawakan ang bagay na ito." Si Arkady ay natuwa sa kakilala ng kanyang stepmother at ang pagkakaroon ng kanyang maliit na kapatid sa mundo. Ngunit sa likod ng salpok ng pagkamapagbigay ay nagtatago ng kayabangan na nakatago mula sa sarili nito. Lihim, hinahangaan ng binata ang lawak ng kanyang sariling pananaw. Hindi nangyari kay Arkady na ang ganyang pagkamapagbigay ay nagpapahiya sa kanyang ama, kahit na natutuwa siya sa katapatan ng damdamin ng kanyang panganay. Tungkol sa kasunod na eksena ng isang pagyakap ng kamag-anak, sinabi ng may-akda: "... May mga nakakaantig na sitwasyon, kung saan nais mo pa ring lumabas sa lalong madaling panahon."

Mayroong isang gradation sa bastos na nakakarelaks na paraan ng panauhing Kirsanian. Sa ilang mga kaso, tinatakpan nila ang banayad na delicacy, tulad ng Fenechka. Sa iba, sila ay isang bukas na tugon sa nagkukubli na kabastusan. Kaya't sa araw ng kanyang pagdating ay "humiwalay" siya pagkatapos kay Arkady, kahit na sa loob ng isang minuto ay wala siyang balak umalis. Ngunit ginusto niya ang hindi mapagkumbabang pag-alis kaysa sa binibigyang diin na kamangmangan sa bahagi ni Pavel Petrovich ("Hindi ako nagbigay<…>, ibalik sa bulsa "). Sa hinaharap, nakikita natin kung paano ang panlabas na kalubhaan ni Bazarov ay tumutulong sa kanya na maitago ang kanyang kahihiyan sa loob at maging ang pagkamahiyain (sa mga relasyon kay Anna Sergeyevna). Sa anumang kaso, binibigyang kahulugan ng may-akda ang pag-uugali ni Bazarov sa amin hindi lamang bilang isang tampok ng kanyang karakter, kundi pati na rin bilang pambansang tampok. "Ang isang lalaking Ruso ay mabuti lamang dahil mayroon siyang masamang opinyon sa kanyang sarili," caswal ngunit makahulugang pagbagsak ni Bazarov sa kanyang pakikipag-usap kay Arkady.

Ang isa pang katangian ni Bazarov, na hindi mapukaw ang paggalang sa kanya, ay "isang marangal na ugali ng trabaho." Ito ang organikong imposible ng pag-iral ng pag-iral. Nabanggit na nagising si Bazarov "bago ang lahat" sa bahay ng Kirsanovs kinabukasan pagkatapos ng isang nakakapagod na paglalakbay. Nang "halos dalawang linggo" na ang lumipas mula nang siya dumating, bilang isang kurso, sinabi ng may-akda: "Ang buhay sa Maryino ay nagpatuloy sa sarili nitong pamamaraan: Si Arkady ay sybaritiko, nagtrabaho si Bazarov." Isinasagawa ang mga pang-agham na eksperimento at obserbasyon, ang bida ay hindi natatakot na madungisan ang kanyang mga kamay: "Ang kanyang coat coat at pantalon ay nadumihan ng putik; isang masigasig na halaman ng halaman na nakabalot sa korona ng kanyang lumang bilog na sumbrero ... "

Ang "maliwanag na kaisipan" ay nagiging suporta ng likas na pagiging masipag. Sa kaalaman tungkol sa bagay na ito, "binibigyang kahulugan" ni Bazarov ang isang kaibigan kung aling mga puno, batay sa kondisyon ng lupa, ang dapat itanim sa hardin sa halip na mga patay na puno ng oak. Siya "sa loob ng ilang minuto" ay tumagos sa mga kahinaan ng ekonomiya ni Nikolai Petrovich. Sa lahat ng bagay na nauugnay sa inilapat, pang-eksperimentong, pang-agham na kaalaman, nagpapakita si Bazarov ng isang malawak na edukasyon, pagmamasid at katalinuhan. Sa parehong oras, ang kaalaman ay hindi madali para sa kanya. Ang anak ng doktor, ang may-ari ng nayon, at dalawampu't dalawang kaluluwa ng mga magsasaka ay dapat na mas mahirap kaysa sa kanyang kaibigan. Kasunod nito, buong pagmamalaking isiniwalat ng ama ni Bazarov kay Arkady ang lihim ng pamilya: "... Ang isa pa ay hihilahin at hilahin mula sa kanyang mga magulang sa kanyang lugar; at sa amin, maniwala ka sa akin? Hindi siya kumuha ng dagdag na sentimo mula sa kanyang ama! .. "Ganap na kawalang interes, isang hangarin ng isang tao na eksklusibong umasa sa kanyang sariling lakas na makilala si Bazarov. “... Ang Rudins ay may kaalaman na walang kalooban; ang mga Bazarovs ay may parehong kaalaman at kalooban ... ”makatwirang itinuro ng kritiko. Sa mabuting dahilan, maaaring mailapat ng isang tao ang kahulugan kay Bazarov, na hindi natanggap ni Rudin - "isang likas na henyo".

Gawain ng manunulat na ipakita ang kanyang pagiging kaakit-akit sa tao sa bayani. "Marahil ay malulunod ako ng Sovremennik ng paghamak kay Bazarov," isinulat niya sa kanyang talaarawan, "at hindi maniniwala na sa buong panahon ng pagsulat ay naramdaman ko ang isang hindi sapilitan na akit sa kanya." Sa isa sa kanyang mga liham, deretsong sinabi ni Turgenev: "... Kung ang mambabasa ay hindi umibig kay Bazarov sa lahat ng kanyang kabastusan, kawalang-puso, walang awa na pagkatuyo at tigas<...> - Ako ay nagkasala at hindi nakamit ang aking layunin.

Ngunit tulad ng sa kaso ni Rudin, ang hindi magkakatulad na tala sa hitsura ng bayani ay nagiging mas malakas. "Ang kaisipan at gawa ay nagsasama sa isa," ang radikal na kritiko na si D.I. Pisarev. Walang mas maaga sinabi kaysa tapos na. Napansin ni Bazarov ang "karamdaman" - ang may-ari ng bahay, si Nikolai Petrovich, "binabasa ni Pushkin<…>... Hindi ito mabuti Kung sabagay, hindi siya bata: oras na upang talikuran ang kalokohan na ito. " Sa kabilang banda, kinikilala ni Bazarov ang "isang bagay na may katuturan" bilang kapaki-pakinabang na pagbabasa. At sa parehong araw, si Arkady ay "tahimik, na may isang uri ng malambot na panghihinayang sa kanyang mukha," "tulad ng isang bata," kinuha ang hindi kanais-nais na libro mula sa kanyang ama. Sa halip, "inilagay" niya ang payo ng isang kaibigan, isang brochure ng isang naturalistang Aleman. Itigil ... Nakikita natin kung paano sa likas na katangian ni Bazarov, sa unang tingin, bukas, simple at buo, ang mga hangarin ay naipamalas na hindi maaaring tanggapin ng moral na pakiramdam. At lumitaw ang mga ito bilang isang uri ng pagpapatuloy ng mga nakatutuwang tampok. Sinabi namin na ang kaakit-akit ni Bazarov ay umaakit sa lahat na kinakaharap ng buhay. Ilang araw pagkatapos ng kanyang pagdating, siya na ang pokus ng mga interes sa bahay. Alam ito ng bayani at ginagamit ito, pinipilit ang mga nasa paligid niya na mabuhay ayon sa nakikita niyang akma. Itinago ng pagiging simple ng panlabas ang pangangailangan na mahusay na manipulahin ang iba. Pagkatapos ng lahat, hindi niya kinuha ang libro mismo mula sa may-ari ng bahay, ngunit itinulak ang kanyang kaibigan dito, alam na matutuwa si Arkady na ipakita ang kanyang bukas na pag-iisip, at si Nikolai Petrovich ay hindi tututol sa kanyang anak. Ngunit, napapailalim ang interes ng iba, isinasaalang-alang ni Bazarov ang kanyang sarili na malaya sa lahat ng mga responsibilidad ng pamayanan. Pinapaniwala tayo ni Turgenev kung paano lumalabag ang bayani sa lahat ng mga patakaran ng mabuting pakikitungo, paggalang sa mga nakatatanda, at maging sa mga pamantayang moral. Sa parehong yugto ng libro, ang mga aksyon ni Bazarov ay malinaw na humantong sa isang pagtatalo sa pagitan ng ama at anak. Pinapayagan ng panauhin ang kanyang sarili na bastos na pag-atake laban kay Tiyo Arkady, sa kanyang presensya at sa likuran ng mga mata. Mapapansin ng maasikaso na mambabasa na ginagawa ito sa isang demonstrative na pamamaraan. Malinaw na kumbinsido ang bayani na mayroon siyang karapatang gawin ito. Ngunit paano ang tungkol sa kanyang demokratismo, ang kanyang katalinuhan, sa ating mga mata na likas sa isang taong nakikibahagi sa agham?

Ang mas simple at mas demokratikong si Bazarov ay kumilos, mas matindi ang kanyang pagkakaiba sa mga taong nasa paligid niya ay lilitaw. Malinaw sa sinuman na siya ay isang natitirang tao. Si Odintsov, na kung saan ipinakita siya bilang isang "hinaharap na doktor ng distrito," ay malinaw na mga bagay: "Hindi ka naniniwala sa sarili mo na ito<…>... Posible bang makuntento ka sa ganoong mga kababaang gawain<…>! " Ang ama ni Bazarov, si Vasily Ivanovich, ay nagtanong kay Arkady: "... Pagkatapos ng lahat, hindi siya makakamit sa larangan ng medisina<…> katanyagan? .. "

Siyempre, hindi sa larangan ng medisina, kahit na sa paggalang na ito siya ay magiging isa sa mga unang siyentipiko.

Sa ano<…>?

Mahirap sabihin ngayon, ngunit sisikat siya.

Alam ba ni Bazarov kung anong mga pag-asa ang naka-pin sa kanya? Alam. Kaswal na pinapaalala ni Bazarov kay Arkady na siya ang "apo ni sexton." At idinagdag niya: "Tulad ng Speransky." Si Mikhail Mikhailovich Speransky (1772-1839), ipinanganak sa isang mahirap na pamilyang espirituwal, salamat lamang sa kanyang isip at talento, gumawa ng isang nahihilo na karera - hanggang sa bilang at ministro ng korte. Si Speransky ay ang pinakamalapit na tagapayo sa dalawang emperador - Alexander I at Nicholas I. Galit ng kanyang independiyenteng ugali, natakot ng radikalismo ng ipinanukalang mga reporma, pinatapon ni Alexander si Speransky. Kasunod nito, si Nicholas, na inaangkin ang trono, at ang mga Decembrist ay sumang-ayon sa isang bagay - Ang karanasan at kaalaman ni Speransky sa hinaharap na pamahalaan ay hindi maaaring magawa ...

Itinapon na parang sa pamamagitan ng paraan, ang paghahambing ay nagpapakita sa amin ng mga limitasyon ng ambisyon ni Bazarov. Malinaw na inihahanda niya ang kanyang sarili para sa hinaharap na estadista. Sa pagkakaiba lamang na sumang-ayon si Speransky na umakyat sa mga hakbang ng mayroon nang panlipunang hagdan. Si Bazarov ay isang nihilist. Ang isang espesyal na yugto ay nakatuon sa paliwanag ng terminong panlipunan at ang kahulugan nito sa nobela. Si Bazarov ay hindi lumahok dito, kahit na pangunahing sinasabi namin ang tungkol sa kanya. Arkady "na may isang ngisi" (paano mo hindi malalaman ang mga simpleng bagay!) Ipinaliwanag sa kanyang ama at tiyuhin: "... Ang salitang ito ay nangangahulugang isang tao na ..." "Sino ang hindi kumikilala sa anumang bagay?" - Hulaan ni Nikolai Petrovich. Pinatibay ni Pavel Petrovich ang negatibong kahulugan ng kahulugan na "nihil" - "wala": "... Sino ang walang respeto sa anuman." Ngunit ito ay naging napakahina. "Sino ang tinatrato ang lahat mula sa isang kritikal na pananaw ..." "Isang nihilist," argumento ni Arkady, malinaw na mula sa mga salita ni Bazarov, "ay isang tao na hindi yumuko sa sinumang mga awtoridad, na hindi kumukuha ng kahit na anong prinsipyo, gaano man kagalang ito. prinsipyo". Ngunit ang kahulugan na ito ay hindi sapat na sumasalamin sa radikalismo ni Bazarov. Ito ay hindi walang kadahilanan na ang pinaka-madalas na mga pandiwa sa pagsasalita ng mga kabataan ay "hindi maniwala", "tanggihan", "masira", "sirain". "Una kailangan mong limasin ang lugar," sabi ni Bazarov tungkol sa gawain niya at ng kanyang mga kasama. "Ang bayani ni Turgenev ay tumatanggi<…>talaga ang lahat - lahat ng talagang mayroon ng mga istrakturang panlipunan, buhay pang-ekonomiya, kultura, pang-araw-araw na buhay at maging ang sikolohiya ng mga tao<…>... Ang Russia ay nasa isang malaking kalagayan na kung saan ay walang paraan palabas<…>... Ang umiiral na mundo ay dapat na ganap na nawasak, sa lupa ... "

Si Bazarov, bilang isang estadista, ay nag-iisip sa mga kategoryang all-Russian. Hindi namin pagdudahan na handa siyang tanggapin ang responsibilidad sa pambansang sukat. Pansamantala, ang kanyang kasangkapan ay agham. Ang kaalaman sa natural na agham ay kapaki-pakinabang hindi lamang bilang isang paraan upang ibunyag ang mga lihim ng kalikasan at upang matulungan ang isang nagdurusa na tao. Ang pangunahing kalaban ng nihilism, kritiko at manunulat na si Mikhail Nikiforovich Katkov, ang unang nakaunawa dito: "Siya ay nakikibahagi sa mga agham na ito (natural) sapagkat, sa kanyang palagay, direkta silang humantong sa solusyon ng mga katanungan tungkol sa mga unang kadahilanang ito,<…> isang tool para sa pagwasak sa mga pagkiling at para maunawaan ang mga tao. " "Upang turuan ang mga tao," kumbinsido si Bazarov, ang aklat ng mga materyalistang Aleman ay pinakaangkop. Hindi nakakagulat na halos pilit niyang pinipilit ang hindi makatuwirang Nikolai Petrovich na basahin ang tanyag na polyeto ni Büchner. Ludwig Buchner (1824-1899) - Aleman na manggagamot, naturalista at pilosopo, isang kumbinsido na materyalista. Isa siya sa mga nagpapalaganap ng teorya ng "panlipunang Darwinismo." "Ang mga Aleman ay ang aming mga guro sa ito," sabi ni Bazarov na may pasasalamat.

Ngunit lumalagpas siya sa kanyang mga guro. Ang Russian nihilist ay may hilig na bigyang kahulugan ang pamagat ng polyeto ni Buchner na "Matter and Force", na tinatanggal ang isang liham, bilang "Matter is Power". Anumang bagay na hindi materyal, na hindi mahipo, masusukat, at masubukan nang empiriko ay isang pagtatangi. Kultura, sining, ang kapangyarihan ng kalikasan, paggalang sa mga matatanda - ito ang mga pagkiling na dapat sirain sa pangalan ng kabutihan. Iminungkahi ito ni Bazarov na nihilist bilang isang siyentista at bilang isang pampublikong pigura. Ang syentista na si Bazarov ay nagdududa sa pagkakaroon ng mga surreal na konseptong ito. Itinanggi ng aktibista na si Bazarov ang kanilang pangangailangan, batay sa kanilang pagmamay-ari sa matandang mundo. Ang matandang mundo ay masama - hindi ba ito ang kasalanan ng kultura? Kung siya ay natangay, ang kanyang mga katangian ay hindi maiwasang mahulog. Ito ang iniisip ng "bayani ng kanyang panahon". Ngunit mayroon pa ring Bazarov, ang lalaking dapat pamilyar sa mga damdamin at karanasan?

"Ang relihiyon ng pagtanggi ay nakadirekta laban sa lahat ng mga awtoridad, at mismo ay batay sa pinakamasungit na pagsamba sa awtoridad<…> mayroon itong sariling walang awa na mga idolo, ”ang parehong makamandag na sinabi ni Katkov. Ang mga kabataan ng 1860s, mga kasabay ng Chernyshevsky, Dobrolyubov, Pisarev, ay nagtatayo ng kanilang buhay ayon sa mahigpit na batas, sinadya, binuo ng pagbabasa ng mga libro, pakikipag-usap sa mga kaibigan. Hindi nakakagulat na ang salitang "prinsipyo" ay tunog mula sa kanilang mga labi nang malupit, walang pakundangan, kategorya. At kung alang-alang sa mga ideya kinakailangan na iwanan ang mga nakaraang pagkakabit, upang humakbang ng damdamin - mabuti, hindi ito nakakatakot. Ipinagmamalaki ng bayani na ang sarili ay "istilo sa sarili". Kasunod, sasabihin ni Bazarov sa isang kaibigan na ang pagsuko sa damdamin para sa kanya ay nangangahulugang "malaya." Bilang kapalit, isang ipinagmamalaking kamalayan ang ibinibigay na sila mismo, mula simula hanggang wakas, ay nagtayo ng kanilang sariling kapalaran: “Edukasyon? ... Ang bawat tao ay dapat turuan ang kanyang sarili - mabuti, hindi bababa sa katulad ko, halimbawa<…>... Tulad ng para sa oras - bakit ako aasa dito? Mabuti pa, nakasalalay ito sa akin. "

Mahalaga para sa may-akda na si Bazarov ay tiyak na isang taong Ruso na, kahit na sa kanyang sukdulan, ay ang sagisag ng mga tipikal na tampok ng isang pambansang karakter. Hindi para sa wala na nakita ni Ivan Sergeevich sa kanya ang isang "pendant" (kahanay) sa pambansang bayani, ang rebeldeng Pugachev. Kahit na sa "Mga Tala ng isang Mangangaso", sinabi ni Turgenev na "ang isang taong Ruso ay may kumpiyansa sa kanyang lakas at lakas na hindi siya averse na masira ang sarili: wala siyang gaanong makitungo sa nakaraan at matapang na tumingin sa unahan. Ano<…> makatuwiran - bigyan mo siya ng isa, ngunit kung saan ito nagmumula - wala siyang pakialam. " Pagkatapos ang manunulat ay may hilig na masuri ang kalidad na ito bilang tiyak na positibo. Ngunit nang harapin ang pilosopiya at pagsasagawa ng nihilism, naalarma ako. Pagkatapos ng lahat, ang mga layunin ng nihilism ay matayog at maganda - ang kaligayahan ng sangkatauhan. Ngunit hindi ba masyadong maraming susuko sa pangalan ng "makatuwiran"? Una sa lahat, sumali sa laban sa iyong sariling kaluluwa, tulad ng ginagawa ng pangunahing tauhan sa buong nobela. Sa maraming mga paraan, samakatuwid, si Bazarov para sa kanyang tagalikha ay isang "trahedya", "ligaw", "malungkot" na pigura.

Kanino ang mga salita na ito? Kanino sila kabilang? Sino ang taong ito na maaaring magsalita nang may kumpiyansa? Bago sa akin ang nobelang Mga Ama at Anak na lalaki ni Ivan Turgenev. Ang nobelang ito ay nilikha ng may-akda noong 1860. Nilikha ito sa oras ng paghahanda at pagpapatupad ng reporma ng magbubukid, sa mga kundisyon ng isang lalong pagpapalala ng pakikibaka sa pagitan ng mga salungat na puwersa ng lipunang Russia - mga liberal at demokrata. Ang nobela bilang kabuuan at ang bida - ang karaniwang demokratikong si Bazarov - ay, ayon sa sariling kahulugan ng may-akda, "isang pagpapahayag ng aming pinakabagong pagiging moderno." Kapansin-pansin ang nobela kung bakit gusto mong mag-isip at magtalo.
Pahina pagkatapos ng pahina nakilala ko ang pangunahing tauhan ng nobela - si Evgeny Bazarov, sa kanyang talambuhay, sa kanyang karakter, sa kanyang mga trabaho, sa kanyang mga pananaw. Well, Eugene, gusto kita. Gusto ko ang iyong kalayaan, pagtitiyaga sa pagkamit ng layunin.
Ang iyong pagkabata ay ginugol sa isang mahirap na pamilya ng isang doktor ng distrito. Ang may-akda ay hindi nagsabi ng anuman tungkol sa buhay ng iyong mag-aaral, ngunit dapat ipalagay na ito ay mahirap din at mahirap. Sinabi ng iyong ama na "hindi ka kumuha ng dagdag na sentimo mula sa kanya". Marahil,

Eugene, suportado mo ang iyong sarili sa unibersidad gamit ang iyong sariling paggawa, nakakagambala sa mga aralin sa matipid. At sa parehong oras, nakakita kami ng isang pagkakataon upang seryosong ihanda ang aming sarili para sa mga susunod na aktibidad.
Ikaw, Evgeny, ay lumitaw mula sa paaralang ito ng paggawa at paghihirap bilang isang malakas at mahigpit na tao. Maaari kaming matuto mula sa iyo. Naaakit ako ng ugali mong gumana. Pagdating sa bakasyon sa estate ng Kirsanovs, agad kang nagtatrabaho: pagkolekta ng herbarium, paggawa ng iba't ibang mga eksperimento at pagsusuri. Ang kurso ng mga agham medikal na iyong pinakinggan ay nakabuo ng isang natural na pag-iisip, inalis mula sa pagkuha ng pananampalataya sa anumang mga konsepto.
Karanasan ang iyong mapagkukunan ng kaalaman, at ang personal na pakiramdam ang iyong pangwakas na paniniwala. Gusto ko ang iyong tapang sa mga paghuhusga, ang iyong mga saloobin sa muling pagtatayo ng lipunan, pagpuna sa mga pamahiin at pagtatangi. Tulad ng kumpiyansa mong idineklara: "Aristokrasya. liberalismo. kung gaano karaming mga banyagang at walang silbi na salita! Ang mga tao ng Russia ay hindi nangangailangan ng mga ito para sa wala ”. Naaakit ako sa iyong paraan ng pagsasalita. Pagsasalita, walang anumang uri ng pandiwang adorno, maraming mga kawikaan at kasabihan: "Hindi mo maitatago ang isang awl sa isang sako", "sinabi ni Lola sa dalawa." Marami kang nagsasalita at simple, ngunit ipinapahayag mo ang iyong mga saloobin nang may mahigpit at matapang na direkta, nang walang anumang pag-iwas, nang hindi pinipilit ang iyong sarili na magpanggap. Ang lahat ng ito ay nagbibigay ng batayan upang magsalita tungkol sa iyong totoong demokrasya, tungkol sa iyong pagiging malapit sa mga tao, tungkol sa lakas ng iyong mga paniniwala, tungkol sa katotohanan na ikaw ay talagang isang bagong tao.
At sa parehong oras, handa akong makipagtalo sa iyo. Kaya ano ang itinatanggi mo? Ikaw mismo ang sumagot sa katanungang ito: "Lahat!" At ano ang "lahat"? Siyempre, kapuri-puri ang pagtanggi ng autocracy at serfdom. Ang pagtanggi sa lahat ng bagay na nabuo ng "pangit na estado ng lipunan" - kahirapan ng tao, kawalan ng batas, kadiliman, kamangmangan. Ganap na sumasang-ayon ako sa iyo. Pagkatapos ng lahat, ang gayong pagtanggi ay walang alinlangan na likas sa rebolusyonaryo at samakatuwid, sa mga salita ng Turgenev, kung tatawagin mo ang iyong sarili na isang nihilist, "dapat mong basahin ang isang rebolusyonaryo."
Ganun Ano ang susunod na tatanggi mo? Pag-ibig Pag-ibig sa perpektong diwa na tinawag mong "basura", "hindi matatawaran na kahangalan." Ang mali mo talaga! Sa lahat ng oras, binubuo ng tao ang kanta ng kanyang puso, ang walang hanggang kanta ng pag-ibig. Maaari kong ibigay sa iyo bilang patunay maraming mga kasabihan ng mahusay na mga tao ng iba't ibang oras tungkol sa pag-ibig, na, aba, ay hindi papabor sa iyo. "Siya na hindi alam ang pag-ibig ay magkapareho na hindi siya nabuhay" (Moliere). "Ang pag-ibig ay tagalikha ng lahat na mabuti, dakila, malakas, mainit at magaan" (DI Pisarev).
Kumusta naman ang ugali mo sa isang babae? Gaano kagalang-galang ang iyong mga pahayag: "ang mga freaks lamang ang malayang nag-iisip sa pagitan ng mga kababaihan". At iyon ang dahilan kung bakit hindi mo na nais na payagan ang kalayaan ng pag-iisip sa mga kababaihan.
Pinag-isipan ko ng matagal kung ang iyong pakiramdam kay Madame Odintsov ay tunay na pag-ibig. Oo, nagawang agawin ng babaeng ito ang mga salitang pagtatapat sa iyo: "kaya't alamin mo na mahal kita ng loko, baliw. Ito ang nakuha mo. ” Tila sa akin na hindi mo lang maririnig ang mga ganitong salita mula sa isang taong katulad mo, malakas at malakas ang kalooban. Oo, mahal mo siya. Ngunit ayaw nilang aminin sa kanilang sarili, sapagkat natatakot sila sa pakiramdam ng pagmamahal na biglang sumobra sa iyo. Siyempre, ikaw, Evgeny, ay isang tao ng aksyon. At ang pag-ibig, tulad ng naisip mo, ay pipigilan ka lang. Samakatuwid, hindi sang-ayon sa iyo, naiintindihan kita nang kaunti. Hindi ako sang-ayon sa iyong pag-uugali sa sining: "Ang Raphael ay hindi nagkakahalaga ng isang barya, at ang mga artista ng Russia ay mas mababa pa." Paano mo maiisip ito!
Ang mga nilikha ng mga Ruso na artista, makata, musikero ay palaging hinahangaan at hinahangaan pa rin ng mga tao sa buong mundo. Kahit na dito maaari kitang bigyan katwiran sa isang bagay. Nabuhay ka sa panahong hindi pag-aari ng tao ang sining. At upang madala siya, sa iyong palagay, nangangahulugang "magretiro sa negosyo." Ngunit nagkamali ka. "Ang sining ay ang pinakadakilang kagalakan na ibinibigay ng isang tao sa kanyang sarili," sabi ni Pisarev. Nakakaawa na wala kang oras upang maunawaan ito. Ikaw, Eugene, ay isang materyalista. Ngunit may mga elemento ng mababaw, krudo na materyalismo sa iyong mga pananaw.
Natutukoy mo ang mga batas ng kalikasan at buhay ng tao. Sa palagay mo ang lahat ng mga tao ay may parehong mga katangian sa moralidad, sapagkat "bawat isa sa atin ay may parehong utak, pali, puso, atay." Ito ang iyong malaking pagkakamali. Kalikasan Sa isang banda, bilang isang taong interesado sa mga natural na agham, mahal mo at maunawaan mo siya. At sa iba pa. "Ang kalikasan ay hindi isang templo, ngunit isang pagawaan, at ang tao ay isang manggagawa rito." Kaya, mukhang nagsasalita ka ng tama. Maaari at kailangang lupigin ng tao ang mabibigat na pwersa ng kalikasan, gawin silang gumagana para sa kanyang sarili. Ngunit sa parehong oras, paano ka hindi humanga sa kagandahan ng aming mga kagubatan, parang, steppes! Ang mga taong may init at pag-ibig ay tumutubo ng milyun-milyong mga rosas, carnation, tulips upang humanga sa kanila. Upang bigyan nila kami ng kasiyahan at magandang kalagayan.
Hindi ko maintindihan ang iyong pag-uugali sa mga tao. Minsan pinag-uusapan mo ang tungkol sa mga kalalakihan sa paraang maaari mong maisip na wala silang pakialam sa iyo. Marahil ay naiimpluwensyahan ng mood. Ikaw mismo ay ipinagmamalaki na ang iyong "lolo ay nag-araro ng lupa." Bakit maraming kontradiksyon sa iyong mga pananaw? At ang may-akda na lumikha sa iyo ay naniniwala na "ang oras ng mga Bazarov ay hindi pa dumating." At sinasabi ko ulit na tinatrato kita nang may lubos na respeto.
Sa sakit nabasa ko ang mga linya ng nobela, kung saan ko nalaman ang tungkol sa iyong mahirap na kamatayan. Syempre gusto mong mabuhay. Humihingi ng paumanhin na magpaalam sa iyong buhay, sa iyong naisip, sa iyong gawa. Ngunit ang sakit na ito ng paghihiwalay sa buhay ay ipinahayag sa isang mapanghamak na pag-uugali sa iyong sarili at patungo sa katawa-tawa na aksidente na sumira sa iyo. At bagaman sa pagtatapos ng nobela ikaw ay pinagkalooban ng malungkot na pesimismo, isang may pag-aalinlangan na pag-uugali sa lahat, hanggang sa huling minuto ay nanatili kang totoo sa iyong sarili. At isaalang-alang ko ikaw isang malakas, matapang na tao, sa kabila ng iyong mga maling akala at pagkakamali.

Magulat ka! Piliin ang iyong SIGN at BASAHIN! Mga masarap na sapatos sa mababang presyo! "Demokratiko hanggang sa dulo ng mga kuko," kinamumuhian ni Bazarov ang pagiging panginoon at, sa turn, mula sa gilid ng bar ay pumupukaw ng isang pakiramdam ng sukli ...
Ang aking paboritong gawain ay ang kwento ng I. S. Turgenev "Asya". Nakasulat na malayo sa Russia, ang kwento ay nagsasabi tungkol sa mga pangyayaring naganap sa isang maliit na bayan ng Aleman, ngunit nasipsip nito ang lahat ng malalim na impression ...
Ang kwento ni Ivan Sergeevich Turgenev na "Asya" ay isang kwento tungkol sa pag-ibig na lubos, nakasulat 1 noong 1857 sa Alemanya. Una itong nai-publish noong 1858 sa magazine na Sovremennik. Isa sa...
Noong 1862, isinulat ni Turgenev ang nobelang Fathers and Sons. Sa kanyang nobela, ipinakita ni Turgenev ang isang tao ng isang bagong panahon - ito ay isang karaniwang demokratikong si Bazarov. Sa buong nobela, sa tabi ng Bazarov, ipinakita sa kanya ...
Sa gitna ng pansin sa nobelang "Mga Ama at Anak" ay ang imahe ng nihilist na si Bazarov. Siya ay lumalaban sa lahat ng mga tao sa paligid niya, ngunit sa parehong oras, hanggang sa isang tiyak na punto, ang posisyon ng isang nihilist ay tila mas malakas, ...
Ang pangunahing tauhan ng trabaho, siya ang nagsasabi sa amin ng kwento ng kanyang pagkakilala sa kakaibang batang babae na si Asya. Sa mga kaganapang inilarawan, ang bayani ay 25 taong gulang, naglalakbay siya sa paligid ng Europa, tinatangkilik ang kalayaan, kayamanan at kabataan ...
Bakit hindi ko kinumpleto ni I. S. Turgenev ang nobela sa pagkamatay ni Bazarov, ang pinaka-makapangyarihang tagpo na ito sa masining na kahulugan? Pagkatapos ng lahat, tila ang lahat ng bagay na kailangan ng manunulat upang lumikha ay sinabi tungkol sa pangunahing tauhan ...
.kung ang isang tao ay walang isang malakas na simula, kung saan siya naniniwala, walang batayan kung saan siya matatag na nakatayo, paano niya maibibigay sa kanyang sarili ang isang account ng kanyang mga pangangailangan, ibig sabihin, ang kanyang hinaharap ...
Ang masining na anyo ng mga Ama at Anak ay malapit na nauugnay sa nilalaman ng nobela. Ang balangkas nito ay itinayo sa unti-unting tumindi na mga ideolohikal na pagtatalo sa pagitan ng dalawang magkaaway na grupo. Ang alitan sa pagitan nila ay nagtatapos sa isang kumpletong pahinga. Panloob na mundo at ...
Ang sikolohismo ng nobelang "Noble Nest" ay napakalaki at kakaiba. Si Turgenev ay hindi bumuo ng isang sikolohikal na pagsusuri ng mga karanasan ng kanyang mga bayani, tulad ng ginagawa ng kanyang mga kasabay na sina Dostoevsky at L. Tolstoy. Kinukulong niya ang kanyang sarili sa mga mahahalaga, nakatuon ...
Gustung-gusto ko ang nobela ni IA Goncharov Oblomov, at ang isa sa aking mga paboritong kabanata ay ang Pangarap ni Oblomov. Tila sa akin na ito ay isa sa mga pinaka patula at maselan na kuwadro na gawa sa ...
("Biryuk") Noong 40-50-ies ng XIX siglo I. Lumikha si S. Turgenev ng maraming maliliit na akdang tuluyan, na pinag-isa sa isang koleksyon na tinawag na "Mga Tala ng isang Mangangaso". Hindi tulad ng karamihan sa mga manunulat niyan ...
Nagbabasag, hindi nagtatayo. Pitong beses sukatin ang hiwa ng isang beses. Kawikaan. Si Evgeny Bazarov ay ang aking kabaligtaran. Sa kanyang pagkatao May, tila, maraming mga bagay kung saan maaari mong igalang ang isang tao At ano ...
Ang nobelang "Fathers and Sons" ay nilikha sa isang panahon nang itinaas ang tanong tungkol sa pagwawaksi ng serfdom, nang tumindi ang mga kontradiksyon sa pagitan ng mga liberal at demokrata. Bilang isang tunay na artist, tagalikha, si Turgenev ay nahulaan ...
I. S. Turgenev sinabi tungkol sa kanyang nobelang "Mga Ama at Anak": "Ang aking buong kuwento ay nakatuon laban sa mga maharlika bilang isang advanced na klase. Tingnan ang mga mukha ni Nikolai Petrovich, Pavel Petrovich, Arkady. Kahinaan at ...
Ngayon ay sinisimulan ko ang aking talaarawan, ngunit ang mga impression pagkatapos ng pagpupulong kay Nikolai Petrovich ay ordinaryong: siya ay isang simpleng taong maharlika sa Russia na taos-pusong nagmamahal at nagpaparangal sa kanyang anak. Siya ay makaluma, kaya ...
Ang nobelang "Fathers and Sons" ni I. S. Turgenev ay isinulat sa isang mahirap na panahon para sa Russia, noong 1861. Ang tagal nito ay 1855-1861 - ang panahon kung kailan nawala ang giyera ng Russia kasama ang ...

Sa kauna-unahang pagkakataon ang nobelang "Fathers and Sons" ni Turgenev ay na-publish noong 1862. At mula noong panahong iyon ay patuloy siyang natutuwa sa mga mambabasa ng lahat ng edad na may artistikong merito. Ang mga puso at isipan ng mga tao ay patuloy na nagaganyak ang mga katanungan ng isang pampulitika at pilosopiko na likas na binigyang diin ng dakilang manunulat na Ruso sa akda. Ang pangunahing tauhan nito, si Bazarov, ay isang nihilist. Ang hitsura ng pangkat na ito ng mga tao sa lipunang Russia ay noon isang uri ng pag-sign ng mga panahon.

Sino si Bazarov

Ang komposisyon na "Ang Larawan ni Bazarov. Rebelyong Puso ”ay maaaring magsimula sa isang paglalarawan ng pangunahing tauhan. Si Bazarov ay isang malakas na tao na pinagkalooban ng katalinuhan at hindi nagdurusa mula sa kawalan ng kapanatagan. Ang manunulat ay pinagkalooban ang kanyang bayani ng isang materyalistikong pananaw sa daigdig. Gustung-gusto ni Bazarov ang trabaho at eksaktong agham. Ang oras kung kailan tinanong ang mga mag-aaral sa bahay ng komposisyon na "Rebelyong Puso. Larawan ng Bazarov ", - ika-10 baitang. Para sa maraming mga mag-aaral, ang panitikan ay isa sa kanilang mga paboritong paksa, dahil maaari mong pag-aralan ang mga katangian ng iba't ibang mga character. Itinuro ni Turgenev na kinamumuhian ng kanyang bayani ang pagkawalang-galaw at gawain.

Bilang isang patakaran, nanalo si Bazarov sa anumang pagtatalo. Pinipintasan ng pangunahing tauhan ang posisyon ni Pavel Kirsanov, at sinabi niya na ang eksaktong agham lamang ang maaaring maging isang karapat-dapat na sandata sa paglaban sa ideyalismo ng mga "ama". Nag-iisa si Bazarov sa kanyang buhay. Naniniwala siya na ang bawat tao ay "dapat humanga sa kanyang sarili ... mabuti, tulad ko, halimbawa."

Sa sanaysay na "Rebelyong Puso. Ang imahe ni Evgeny Bazarov "kinakailangan upang ilarawan nang detalyado ang pangunahing tauhan. Siya ay anak ng isang doktor, at sa likod niya ay isang mahirap na nakaraan. Si Bazarov ay sumailalim sa matinding pagsubok sa buhay. Napilitan siyang mag-aral sa pamantasan para sa isang sentimo na tanso. Alam ni Bazarov ang agham, hindi kailanman tatanggi sa mga tao kung kailangan nila ng tulong medikal. Gayunpaman, agad siyang nagdudulot ng pagtanggi. Matangkad na tangkad, mahabang buhok, isang hubad na pulang kamay - lahat ng ito ay tinatanggihan.

Mga kalamangan

Sa sanaysay sa temang "Ang Imahe ni Bazarov. Rebelyong Puso ", maaari ding ipahiwatig na ang pangunahing tauhan ay marubdob na hindi kinikilala ang anumang bagay na hindi madaling unawain, isang bagay na abstract at diborsiyado mula sa katotohanan. Ang Bazarov ay nangangahulugang "mga tiyak na sining" na maaaring malaman ng isang karaniwang tao. Siya ay isang tunay na manggagawa ng agham. Walang pagod sa kanyang mga eksperimento, ipinagpatuloy ni Bazarov ang kanyang mga eksperimento. Maaari nating sabihin na siya ay isang perpektong tao, ngunit malayo ito sa kaso.

Kahinaan ng tauhan

Habang sinusulat ang komposisyon na "The Image of Bazarov. Rebelyong Puso ”ang mag-aaral ay may pagkakataon na galugarin ang isa sa pinaka hindi pangkaraniwang mga imahe ng lahat ng panitikang Ruso. Para sa lahat ng mga kagalingan nito, ang pangunahing tauhan ng kuwentong "Mga Ama at Anak" ay isang malupit na tao, at kung minsan ay ganap na walang awa, bastos at malupit. Tulad ng ilang iba pang mga numero (halimbawa, tulad ng nangyari kay Chatsky), si Bazarov ay hindi makatingin mula sa labas sa kanyang mga pahayag, upang tingnan ang mundo mula sa sinturon ng kausap. Matalas na binabastos ni Bazarov si Pavel Petrovich, hindi siya nagpakita ng isang solong gramo ng paggalang sa kanya. Binigyang diin din ni Turgenev ang kilos ni Bazarov: hindi siya nakikipag-usap sa mga nagmamay-ari, palaging ipinapahayag ang kanyang pananalakay, ganap na kinamumuhian ang kapaligiran kung saan siya naroroon.

Pagpupulong kay Odintsova

Ano pa ang kagiliw-giliw sa pagsulat ng komposisyon na "The Image of Bazarov. Rebelyong Puso "? Dito, ilalarawan din ng mag-aaral ang pagbagsak ng mga teorya ng bida, na naghihintay sa kanya sa kanyang relasyon kay Anna Sergeevna Odintsova. Sa buong buhay niya ay nakatuon si Bazarov sa pagpapalakas ng kanyang sariling mga ideyal at teorya. Gayunpaman, sila ay ganap na gumuho. Isinulat ni Turgenev na sa pakikipag-usap sa mga tao ay patuloy na ipinapakita ni Bazarov ang paghamak sa lahat ng bagay na romantiko, ngunit nag-iisa sa kanyang sarili na hindi maiwasang matuklasan ang romantikong kinamumuhian niya. Sa isang sanaysay sa temang “Rebelyong Puso. Imahe ni Bazarov ”, maituturo na ang kaluluwa ng kalaban ay tila nahahati sa dalawang magkasalungat.

Paghaharap

Sa isang banda, itinatanggi niya ang lahat ng bagay na espiritwal at moral, na nakikita lamang ang halaga sa mga materyalistikong pananaw. Sa kabilang banda, siya ay may kakayahang masigla at nanginginig na damdamin. Ang pangungutya ay unti-unting napapalitan ng malalim na pag-unawa sa kung ano talaga ang mga ugnayan ng tao. Kung sa simula ng trabaho ay isinasaalang-alang ni Bazarov ang pag-ibig na maging isang kumpletong erehiya, ngayon "ang kanyang dugo ay nasusunog sa sandaling naalala niya ito." Ang pangunahing tauhan ay patuloy na nahuli ang kanyang sarili sa makasalanang mga saloobin, "na parang tinutukso siya ng demonyo." Si Bazarov ay nagpapanatili ng isang pangkalahatang pag-aalinlangan sa mundo, ngunit ang kanyang mga pundasyon ay nanginginig, wala na siyang matatag na kumpiyansa sa kanyang mga ideya. Ang perpektong konsepto na naitayo sa mga nakaraang taon ay unti-unting gumuho.

"Mapanghimagsik puso. Larawan ng Bazarov ": plano ng komposisyon

Ang plano sa trabaho ng isang mag-aaral ay maaaring maging isang katulad nito:

Paglalarawan ng hitsura ni Bazarov.
Ang kanyang mga aksyon at pahayag.
Ano ang pakiramdam ng pangunahing tauhan.
Ang ugali niya sa iba.
Pagpupulong kay Odintsova.
Paano natatapos ang kanyang buhay.
Ang impression ko kay Bazarov.

Ang planong ito ay tinatayang, ang mag-aaral ay maaaring magdagdag ng kanyang sariling mga puntos dito.

Pilosopiko na kaisipan ng bayani

Sa isang sanaysay sa temang “Rebelyong Puso. Ang imahe ng Bazarov ", ang mag-aaral ay maaaring ipahiwatig ang katotohanan na sa mga pahayag ng pangunahing tauhan ay maaaring patuloy na mapansin ang mga tala ng pilosopiko, sumasalamin siya sa lugar ng tao sa mundo, sa buhay at kamatayan. Gayunpaman, ang posisyon ng isang nakakaawang "butil ng buhangin", isang "atomo" sa sansinukob ay hindi umaangkop kay Bazarov sa anumang paraan. Sa kanyang palagay, obligado ang tao na mapasuko ang kalikasan sa kanyang paggawa. Gayunpaman, sa parehong oras napagtanto niya na maraming mga batas ng kalikasan ay hindi nakasalalay sa tao. Naiintindihan ito ng pangunahing tauhan, ngunit hindi niya lang ito matanggap.

Kahinaan sa harap ng mga paghihirap

Nakatutuwa din kung paano nagsimulang kumilos ang taong may lakas ng loob na ito matapos tanggihan ni Anna Sergeevna ang kanyang pagmamahal. Si Bazarov ay sumuko sa mga paghihirap sa buhay. Sa kanyang mga pahayag, lilitaw ang mga tala ng pag-aalinlangan at pesimismo. Ngayon ay nagbibigay na siya ng kanyang mga ideya. Ngayon naiintindihan niya na ang nihilism ay hindi tugma sa likas na katangian ng tao. Si Bazarov ay hindi nasisiyahan - wala siyang mga kaibigan o kakilala.

Hindi malulutas na hidwaan

Wala siyang hahanapin para sa suporta. Si Arkady, sa katunayan, ay ang kanyang kapwa manlalakbay, na nakikita ang mga ideya ni Bazarov nang mababaw, na agad na iniiwan ang mga ito. Maaari rin itong ipahiwatig sa komposisyon na Rebelyong Puso. Ang Imahe ni Bazarov ".

Ang grade 10 ay ang oras kung kailan ang mga mag-aaral ay maaaring makipag-usap tungkol sa mga seryosong paksa. Ito ang dahilan kung bakit ang mga Ama at Anak ay bahagi ng kurikulum sa panitikan ng high school. Naiintindihan ng mga mag-aaral na ang Bazarov ay isang malakas na pagkatao, at samakatuwid ay hindi niya lubos na maiiwan ang kanyang mga ideya. Ngunit hindi niya kayang balewalain ang kalikasan ng tao sa kanyang sarili. Isang hindi malulutas na hidwaan ang lumitaw. Para kay Bazarov, ang tanging paraan lamang ay ang kamatayan. At siya ay namatay.

Si Evgeny Bazarov ay ang bida ng nobelang Fathers and Sons ng Turgenev. Nararapat na isaalang-alang siya ng isang pambihirang, natitirang personalidad na may kalunus-lunos na kapalaran. Ang imahe ng Bazarov sa nobela ay malinaw na ipinakita ng may-akda, na parang nakikita natin sa harap natin ang makapangyarihang ito, matapang, na may malalaking pulang kamay. Sa kasamaang palad, ang buhay ng bayani ay masyadong maikli para sa kanyang buong pagsasakatuparan sa sarili. Upang masuri ang laki ng pagkatao ng tauhang ito, subukang tandaan kung ano ang kanyang edukasyon, pag-aalaga, kung paano ang lahat ng ito ay maaaring makaapekto sa kanyang karakter.

Ang mga magulang ni Bazarov

Si Evgeny Bazarov ay anak ng isang district district at marangal na babae. Ang kanyang mga magulang na sina Vasily Ivanovich at Arina Vlasyevna ay mahal ang kanilang anak na lalaki, at si Yevgeny, bagaman kumikilos siya nang may pagpipigil, kahit mahigpit, ay may pinakamasayang damdamin para sa kanila. Sila ang nagsagawa ng edukasyon ng Bazarov. Sa nobelang "Mga Ama at Anak" napakakaunting nasasabi tungkol sa mga magulang, ngunit sapat na ito upang maunawaan kung gaano ang mahal na Eugene sa kanila, kung ano ang kahalagahan ng kanilang pagpupulong.

Ang ama ni Bazarov ay nagsisikap na magmukhang modern sa mga mata ng kanyang anak, natatakot siyang mukhang mainip sa kanya sa panahon ng kanilang pagpupulong, na naganap pagkatapos ng tatlong taon na paghihiwalay. Ang kaso ni Vasily Ivanovich, tila, ay tumulong sa binata na magpasya sa buhay, naging doktor din siya. Hindi mahalaga kung paano tinatrato ng anak ang kanyang ama, siya ang nagsagawa ng paglaki ni Bazarov. Sa nobelang "Mga Ama at Anak" si Eugene ay isang tagasuporta ng paggawa ng isang bagay na dapat maging kapaki-pakinabang. Hindi mahalaga kung paano ipinakita ng anak ang paghamak para sa minamahal na ito, si Vasily Ivanovich sa kanyang mga mata ay siyang talagang nakikinabang.

Ang ina ni Bazarov, si Arina Vasilievna, ay isang marangal na babae sa pagsilang. Siya ay fussy, hindi maganda ang edukasyon, makaluma, matindi ang paniniwala sa Diyos. Si Arina Vlasyevna ay walang alinlangan na nag-ambag din sa edukasyon ng Bazarov. Sa nobelang "Mga Ama at Anak" sinasabing ang gayong babae ay dapat na ipinanganak mga dalawang daang taon na ang nakalilipas. Tiyak na inalagaan niya nang husto ang kanyang anak, nakita niya ang walang katapusang pagmamahal mula pagkabata. Ito ay salamat kay Arina Vasilyevna na si Bazarov ay nagawang maging isang malakas at tiwala sa sarili na tao.

Ang ugnayan sa pagitan ng mga magulang at Bazarov

Ang nasa itaas ay sapat upang maunawaan kung paano nauugnay ang mga magulang kay Eugene. Nag-iisa silang anak nila. Ang kabanata kung saan dumating si Eugene sa bahay ng kanyang ama ay simpleng umaapaw sa pagmamahal ng magulang. Tuwang-tuwa sila, sobrang nasasabik, kaya sinusubukan na mangyaring! Nais ni Arina Vasilievna na tanungin kung gaano siya katagal, ngunit natatakot siyang magalit ang kanyang minamahal na anak. Ang Eugene ay ang kahulugan ng buhay para sa mga matatandang taong ito.

Ano ang pakiramdam ni Eugene sa kanila? Malalim, siya ay walang alinlangan na isang mapagmahal na anak, bagaman sa unang tingin ay tila hindi niya pinahahalagahan ang kanilang malambing na pangangalaga, kahit na kung pinabayaan niya. Ang mga taong maalab sa puso na ito ay kilala si Eugene mula sa pagkabata, sapagkat isinagawa nila ang edukasyon ng Bazarov. Sa nobelang "Fathers and Sons" mayroong parirala na sinabi ni Eugene tungkol sa kanyang mga magulang: "Ang mga taong katulad nila ay hindi matatagpuan sa ating mundo sa araw na may apoy." Ito ang sinabi niya kay Madame Odintsova bago siya namatay. Ito ang natanggap ni Bazarov.

Ang mga quote na mas malinaw na maipakita ang totoong ugali ng bayani sa kanyang mga magulang ay hindi matagpuan. Ang mga alalahanin sa ama at ina ay hindi walang kabuluhan. Maliwanag na kapabayaan, pangangati ay, una sa lahat, ilang pagkainggit at galit sa sarili. Si Bazarov ay walang isang tao na maaaring punan ang lahat ng kanyang mga saloobin, at walang trabaho na maaaring ganap na makuha ang kanyang kamangha-manghang isip. Ang buhay ni Evgeny ay hindi napuno ng kahulugan tulad ng buhay ng kanyang mga magulang, na sa labas ay abala sa iba't ibang mga menor de edad na pag-aalala. Hindi nila kailangang maghanap ng mga magagaling na bagay, sapagkat mayroon silang kahulugan sa buhay, ito ang kanilang minamahal na anak.

Edukasyon ni Bazarov

Si Bazarov mula sa isang maagang edad ay nagiging kanyang sariling pag-aalala. Nagsusumikap siya para sa kaunlaran. Si Evgeny, tulad ng alam mo, ay hindi anak ng mayayamang magulang, kaya't nagtamo siya ng sarili niyang edukasyon. tiyak na nakakaakit kay Bazarov. Gustung-gusto niyang magtrabaho, hindi kinaya ang pagiging tamad. Ang kahulugan ng buhay ng tao, sa kanyang palagay, ay magiging kapaki-pakinabang.

Mga panonood sa kaayusang panlipunan

Ang pinagmulan ng "ignoble" ni Bazarov (siya ay isang karaniwang tao) ay ipinapakita na ang kahalagahan ng maharlika sa buhay publiko ay nawala sa likuran. Ang mga Aristocrats, ayon sa bida, ay walang kakayahang kumilos. Aminado ang may-akda ng akda na sa kanyang nobela nais niyang bigyang-diin ang pagkalugi ng mga maharlika.

Malalim na ibinabahagi ni Bazarov ang mga ideya ng nihilism. Tinanggihan niya ang mga panlipunang pundasyon, pagpapahalaga, mga nakamit sa kultura. Hindi niya pinahahalagahan ang kagandahan ng kalikasan.

Upang maging o tila?

Gaano kadalas natin susubukan na mukhang naiiba sa kung sino talaga tayo. Tila sa amin na sa ganitong paraan magiging mas mahusay tayo, mas kaakit-akit.

Si Bazarov sa puso ay isang mabait at sensitibong tao. Marahil, sa edad, siya ay magiging katulad ng kanyang nagmamalasakit na ama, si Vasily Ivanovich.

Dinala ng mga ideya, inilalagay niya ang maskara ng isang mapang-uyam. Tinatanggihan niya ang anumang hindi praktikal. Gayunpaman, ang buhay sa isang kamangha-manghang paraan ay nakikita ng isang tao sa kanyang sarili ang mga katangiang sinusubukan niyang itago mula sa kanyang sarili at sa iba. Ang pagtanggi sa pag-ibig, gayunpaman ay natuklasan ni Yevgeny ang isang malakas na pakiramdam para sa kanyang sarili. Sinusubukang iwasan ang kanyang mga magulang, nauunawaan ni Bazarov na sila ang pinaka sa Lupa.

Nagtapos ang nobela sa pagkamatay ng bida. Ang mga prinsipyo kung saan siya nabuhay ay naging hindi matatag, at ang mga bagong ideyal ay hindi kailanman lumitaw.

marso 12 2016

Wala akong ibinabahagi na opinyon- Meron ako. I. S. Turgenev "... Kumikilos kami ayon sa kabutihan ng kinikilala nating kapaki-pakinabang. Sa modernong panahon, ang pagtanggi ay pinaka-kapaki-pakinabang - tanggihan namin. " Kanino ang mga salita na ito? Kanino sila kabilang?

Sino ito na maaaring magsalita nang may kumpiyansa? Bago sa akin ay si I. S. Turgenev's "Mga Ama at Anak". Ang nobelang ito ay nilikha ng may-akda noong 1860.

Nilikha ito sa oras ng paghahanda at pagpapatupad ng reporma ng magbubukid, sa mga kundisyon ng isang lalong pagpapalala ng pakikibaka sa pagitan ng mga salungat na puwersa ng lipunang Russia - mga liberal at demokrata. Ang nobela bilang kabuuan at ang bida - ang karaniwang demokratikong si Bazarov - ay, ayon sa sariling kahulugan ng may-akda, "isang ekspresyon ng aming pinakabagong pagiging moderno." Kapansin-pansin ang nobela kung bakit nais mong isipin, All S tungkol sa h. R U magtalo. Pahina pagkatapos ng pahina nakilala ko ang pangunahing tauhan ng nobela - si Evgeny Bazarov, sa kanyang talambuhay, sa kanyang karakter, sa kanyang mga trabaho, sa kanyang mga pananaw.

Well, Eugene, gusto kita. Gusto ko ang iyong kalayaan, pagtitiyaga sa pagkamit ng layunin. ang iyong pumasa sa isang mahirap na pamilya ng isang doktor ng lalawigan.

Ang may-akda ay hindi nagsabi ng anuman tungkol sa buhay ng iyong mag-aaral, ngunit dapat ipalagay na ito ay mahirap din at mahirap. Sinabi ng iyong ama na "hindi ka kumuha ng dagdag na sentimo mula sa kanya". Marahil, Eugene, sinuportahan mo ang iyong sarili sa unibersidad gamit ang iyong sariling paggawa, nakakagambala sa mga aralin na matipid. At sa parehong oras, natagpuan nila ang pagkakataon na seryosong ihanda ang kanilang sarili para sa mga susunod na aktibidad.

Ikaw, Evgeny, ay lumitaw mula sa paaralang ito ng paggawa at paghihirap bilang isang malakas at mahigpit na tao. Maaari kaming matuto mula sa iyo. Naaakit ako ng ugali mong gumana. Pagdating sa bakasyon sa estate ng Kirsanovs, agad kang nagtatrabaho: pagkolekta ng herbarium, paggawa ng iba't ibang mga eksperimento at pagsusuri.

Ang kurso ng mga agham medikal na pinakinggan mo ay nakabuo ng isang natural na isip, inalis mula sa pagkuha ng pananampalataya sa anumang mga konsepto. Karanasan ang iyong mapagkukunan ng kaalaman, at ang personal na pakiramdam ang iyong pangwakas na paniniwala. Gusto ko ang iyong tapang sa mga paghuhusga, ang iyong mga saloobin tungkol sa muling pagbuo ng lipunan, pamahiin at pagtatangi.

Gaano ka tiwala na idineklara mo: Ang mga tao ng Russia ay hindi kailangan ang mga ito nang wala. " Naaakit ako sa iyong paraan ng pagsasalita.

Pagsasalita, walang wala ng anumang uri ng pandiwang pandekorasyon, maraming mga kawikaan at kasabihan: "Hindi mo maitatago ang isang awl sa isang sako", "sinabi ni Lola sa dalawa." Marami kang nagsasalita at simple, ngunit ipinapahayag mo ang iyong mga saloobin na may isang malupit at matapang na direkta, nang walang anumang pag-iwas, nang hindi pinipilit ang iyong sarili na magpanggap. Ang lahat ng ito ay nagbibigay ng batayan upang magsalita tungkol sa iyong totoong demokrasya, tungkol sa iyong pagiging malapit sa mga tao, tungkol sa lakas ng iyong mga paniniwala, tungkol sa katotohanan na ikaw ay talagang isang bagong tao.

At sa parehong oras, handa akong makipagtalo sa iyo. Kaya ano ang itinatanggi mo? Ikaw mismo ang sumagot sa katanungang ito: "Lahat!" At ano ang "lahat"? Siyempre, kapuri-puri ang pagtanggi ng autocracy at serfdom. Ang pagtanggi sa lahat ng bagay na nabuo ng "pangit na estado ng lipunan" - kahirapan ng tao, kawalan ng batas, kadiliman, kamangmangan.

Ganap na sumasang-ayon ako sa iyo. Pagkatapos ng lahat, ang gayong pagtanggi ay walang alinlangan na likas sa rebolusyonaryo at samakatuwid, sa mga salita ng Turgenev, kung tinawag kang isang nihilist, "dapat mong basahin ang isang rebolusyonaryo." Ganun Ano ang susunod na tatanggi mo?

Pag-ibig Pag-ibig sa perpektong diwa na tinawag mong "basura", "hindi matatawaran na kahangalan." Ang mali mo talaga!

Sa lahat ng oras, binubuo ng tao ang kanta ng kanyang puso, ang walang hanggang kanta ng pag-ibig. Maaari kong ibigay sa iyo bilang patunay maraming mga kasabihan ng mahusay na mga tao ng iba't ibang oras tungkol sa pag-ibig, na, aba, ay hindi magiging pabor sa iyo ... "Siya na hindi alam ang pag-ibig, wala siyang pakialam na hindi siya nabuhay." (Moliere)."Ang pag-ibig ay tagalikha ng lahat na mabuti, dakila, malakas, mainit at magaan" (D.I. Pisarev). Kumusta naman ang ugali mo sa isang babae?

Gaano kagalang-galang ang iyong mga pahayag: "ang mga freaks lamang ang malayang nag-iisip sa pagitan ng mga kababaihan". At iyon ang dahilan kung bakit hindi mo na nais na payagan ang kalayaan ng pag-iisip sa mga kababaihan. Pinag-isipan ko ng matagal kung ang iyong pakiramdam kay Madame Odintsov ay tunay na pag-ibig.

Oo, nagawang agawin ng babaeng ito ang mga salitang pagkilala mula sa iyo: "kaya't alamin mo na mahal kita ng loko, baliw ... Iyon ang iyong nakamit." Tila para sa akin na mula sa isang taong katulad mo, malakas at malakas ang kalooban, ang mga ganitong salita ay simple. hindi mo ito maririnig. Oo, mahal mo siya. Ngunit ayaw nilang aminin sa kanilang sarili, sapagkat natatakot sila sa pakiramdam ng pagmamahal na biglang sumobra sa iyo. Siyempre, ikaw, Evgeny, ay isang tao ng aksyon.

At ang pag-ibig, tulad ng naisip mo, ay makakahadlang sa iyo. Samakatuwid, hindi sang-ayon sa iyo, naiintindihan kita nang kaunti. Hindi ako sang-ayon sa iyong pag-uugali sa sining: "Ang Raphael ay hindi nagkakahalaga ng isang barya, at ang mga artista ng Russia ay mas mababa pa." Paano mo maiisip ito! Ang mga nilikha ng mga Ruso na artista, makata, musikero ay palaging hinahangaan at hinahangaan pa rin ng mga tao sa buong mundo. Kahit na dito maaari kitang bigyan katwiran sa isang bagay.

Nabuhay ka sa panahong hindi pag-aari ng tao ang sining. At upang madala kasama siya, sa iyong palagay, nangangahulugang "magretiro." Ngunit nagkamali ka.

"Ang sining ay ang pinakadakilang kagalakan na ibinibigay ng isang tao sa kanyang sarili," sabi ni Pisarev. Nakakaawa na wala kang oras upang maunawaan ito. Ikaw, Eugene, ay isang materyalista.

Ngunit may mga elemento ng mababaw, krudo na materyalismo sa iyong mga pananaw. Natutukoy mo ang mga batas ng kalikasan at buhay ng tao. Sa palagay mo ang lahat ng mga tao ay may parehong mga katangian sa moralidad, sapagkat "bawat isa sa atin ay may parehong utak, pali, puso, atay." Ito ang iyong malaking pagkakamali.

Kalikasan ... Sa isang banda, bilang isang tao na mahilig sa natural na agham, mahal mo at maunawaan mo ito. ' Sa kabilang banda ... "Ang kalikasan ay hindi isang templo, ngunit isang pagawaan, at ang isang tao ay isang manggagawa dito." Kaya, mukhang nagsasalita ka ng tama.

Maaari at kailangang lupigin ng tao ang mabibigat na pwersa ng kalikasan, gawin silang gumagana para sa kanyang sarili. Ngunit sa parehong oras, paano mo hindi hinahangaan ang kagandahan ng aming mga kagubatan, parang, steppes! Ang mga taong may init at pag-ibig ay tumutubo ng milyun-milyong mga rosas, carnation, tulips upang humanga sa kanila. Upang bigyan nila kami ng kasiyahan at magandang kalagayan. Hindi ko maintindihan ang iyong pag-uugali sa mga tao. Minsan pinag-uusapan mo ang tungkol sa mga kalalakihan sa isang paraan na maaari mong maisip na hindi ka nababahala sa kanila.

Marahil ay naiimpluwensyahan ng mood. Ikaw mismo ay ipinagmamalaki na ang iyong "lolo ay nag-araro ng lupa." Bakit maraming kontradiksyon sa iyong mga pananaw? At ang lumikha sa iyo ay naniniwala na "ang oras ng mga Bazarov ay hindi pa dumating". At sinasabi ko ulit na tinatrato kita nang may lubos na respeto.

Sa sakit nabasa ko ang mga linya ng nobela, kung saan ko nalaman ang tungkol sa iyong mahirap na kamatayan. Syempre gusto mong mabuhay. Humihingi ng paumanhin na magpaalam sa iyong buhay, sa iyong naisip, sa iyong gawa. Ngunit ang sakit na ito ng paghihiwalay sa buhay ay ipinahayag sa isang mapanghamak na pag-uugali sa iyong sarili at patungo sa katawa-tawa na aksidente na sumira sa iyo. At bagaman sa pagtatapos ng nobela ikaw ay pinagkalooban ng malungkot na pesimismo, isang may pag-aalinlangan na pag-uugali sa lahat, hanggang sa huling minuto ay nanatili kang totoo sa iyong sarili. At isaalang-alang ko ikaw isang malakas, matapang na tao, sa kabila ng iyong mga maling akala at pagkakamali.

Kailangan mo ng cheat sheet? Pagkatapos ay i-save - "Magtalo tayo, Bazarov! (Batay sa nobela ni I. S, Turgenev "Mga Ama at Anak"). Mga gawa sa panitikan!