Isang mabait na tao mula sa Sichuan. Berthold Brecht - isang mabait na tao mula sa Sichuan

Pangunahing Lungsod Ang lalawigan ng Sichuan, na nagbubuod sa lahat ng mga lugar sa ang globo at anumang oras kung saan pinagsamantalahan ng isang tao ang isang tao - ito ang lugar at oras ng dula.

Prologue. Sa loob ng dalawang libong taon, ang sigaw ay hindi tumitigil: hindi ito maaaring magpatuloy nang ganito! Walang sinuman sa mundong ito ang maaaring maging mabait! At ang nag-aalala na mga diyos ay nagpasiya: ang mundo ay maaaring manatili tulad nito, kung may sapat na mga taong may kakayahang mabuhay ng isang buhay na karapat-dapat sa isang tao. At upang suriin ito, ang tatlong pinaka kilalang mga diyos ay bumaba sa mundo. Marahil ang tagapagdala ng tubig na si Wang, na siyang unang nakasalubong sa kanila at tinatrato sila ng tubig (sa pamamagitan ng paraan, siya lamang ang sa Sichuan na alam na sila ay mga diyos), ay isang karapat-dapat na tao? Ngunit ang kanyang tabo, napansin ng mga diyos, ay may dobleng ilalim. Ang mabuting magdadala ng tubig ay isang manloloko! Ang pinakasimpleng pagsubok ng unang kabutihan - mabuting pakikitungo - ay nabigo sa kanila: sa wala sa mga mayamang bahay - hindi kasama si G. Fo, hindi kasama si G. Chen, hindi kasama ang balo na si Su - makakahanap ba si Wang ng isang lugar para matulog sila. Mayroon lamang isang bagay na natitira: upang lumingon sa patutot na Shen De, sapagkat hindi siya maaaring tanggihan ang sinuman. At ang mga diyos ay nagpapalipas ng gabi kasama ang nag-iisang mabait na tao, at sa susunod na umaga, na nakapagpaalam, iniwan nila ang Shen De ang order na manatiling magkatulad na uri, pati na rin ang isang mahusay na pagbabayad para sa gabi: pagkatapos ng lahat, kung paano maging mabait kapag ang lahat ay napakamahal!

I. Iniwan ng mga diyos si Shen De ng isang libong pilak na dolyar, at binili niya ang kanyang sarili ng isang maliit na tindahan ng tabako sa kanila. Ngunit kung gaano karaming mga tao na nangangailangan ng tulong ang susunod sa mga masuwerte: ang dating may-ari ng shop at dating may-ari Si Shen De - asawa at asawa, kanyang pilay na kapatid at buntis na manugang, pamangkin at pamangkin, matandang lolo at lalaki - at lahat ay nangangailangan ng bubong sa kanilang ulo at pagkain. “Pagsagip ng isang maliit na bangka / Agad na pumupunta sa ilalim. / Pagkatapos ng lahat, maraming tao na nalulunod / Mahigpit nilang kinuha ang mga gilid.

At dito hinihingi ng karpintero ang isang daang pilak na dolyar, na hindi siya binayaran ng dating hostes para sa mga istante, at ang may-ari ng bahay ay nangangailangan ng mga rekomendasyon at garantiya para sa hindi galang na Shen De. "Ang aking pinsan ay magbibigay ng kasiguruhan para sa akin," sabi niya. "At babayaran niya ang mga istante."

II. At kinaumagahan si Shoy Da, pinsan ni Shen De, ay lilitaw sa tindahan ng tabako. Mapagpasyang hinabol ang hindi pinalad na kamag-anak, may kasanayang pagpuwersa sa karpintero na kumuha lamang ng dalawampung pilak na dolyar, Maingat na nakikipagkaibigan sa pulisya, naayos niya ang mga gawain ng kanyang napakabait na pinsan.

III. At sa gabi sa parke ng lungsod nakilala ni Shen De ang walang trabaho na piloto na si Sun. Isang piloto na walang eroplano, isang postal pilot na walang mail. Ano ang magagawa niya sa mundo, kahit na mabasa niya ang lahat ng mga libro tungkol sa paglipad sa isang paaralan sa Beijing, kahit na alam niya kung paano mapunta ang isang eroplano, na para bang ito ay ang kanyang sariling ilalim? Siya ay tulad ng isang kreyn na may putol na pakpak, at wala siyang magawa sa lupa. Handa na ang lubid, at maraming mga puno sa parke. Ngunit hindi siya hinayaan ni Shen De na bitayin ang sarili. Ang mabuhay nang walang pag-asa ay ang paggawa ng masama. Walang pag-asa ang awit ng isang nagdadala ng tubig na nagbebenta ng tubig sa ulan: "Ang kulog ay kumulog, at ang ulan ay bumubuhos, / Sa gayon, nagbebenta ako ng tubig, / At ang tubig ay hindi ipinagbibili / At hindi ito lasing sa anumang . / Sumisigaw ako: "Bumili ng tubig!" / Ngunit walang bibilhin. / Sa aking bulsa para sa tubig na ito / Walang nakukuha! / Bumili ng tubig, aso! "

Bumili si Yi Shen De ng isang tabo ng tubig para sa kanyang minamahal na Yang Sun.

IV. Pagbalik pagkatapos ng isang gabing ginugol kasama ang kanyang minamahal, unang nakita ni Shen De ang lungsod sa umaga, masigla at nagbibigay ng kasiyahan. Mabait ang mga tao ngayon. Ang mga matandang tao, ang mga carpet dealer mula sa shop sa tapat, ay nagbibigay sa kaibig-ibig na Shen De ng pautang na dalawang daang pilak na dolyar - magkakaroon ng isang bagay upang mabayaran ang may-ari sa loob ng anim na buwan. Para sa isang taong nagmamahal at umaasa, walang mahirap. At nang sinabi ni Ms. Yang, ina ni Sun, na ipinangako nila sa kanyang anak ang trabaho para sa isang malaking halaga ng limang daang pilak na dolyar, masayang binibigyan niya siya ng perang natanggap mula sa mga matatandang tao. Ngunit saan makakakuha ng isa pang tatlong daang? Mayroon lamang isang paraan palabas - upang bumaling sa Shoy Da. Oo, siya ay masyadong malupit at tuso. Ngunit ang piloto ay dapat lumipad!

Mga slideshow. Pumasok si Shen De, hawak ang maskara at kasuotan ng Shoy Da, at inaawit ang "Kanta ng kawalan ng kakayahan ng mga diyos at mabubuting tao": "Ang mabuti sa ating bansa / Ang uri ay hindi maaaring manatili. / Upang makakuha ng isang kutsara sa isang tasa, / Kabangisan ay kinakailangan. / Ang mabuti ay walang magawa, ngunit ang mga diyos ay walang lakas. / Bakit hindi ipinahayag ng mga diyos doon, sa himpapawid, / Anong oras upang ibigay sa lahat ng mabuti at mabuti / Pagkakataon upang mabuhay sa isang mabuting, mabait na mundo? "

V. Matalino at maingat na Shoy Oo, na ang mga mata ay hindi nabulag ng pag-ibig, nakakakita ng panlilinlang. Si Yang Song ay hindi natatakot sa kalupitan at kawalang-kabuluhan: hayaan ang ipinangakong lugar na maging sa ibang tao, at ang piloto na tatanggalin sa kanya, malaking pamilya Hayaang makibahagi si Shen De sa shop, maliban kung wala siya, at nawala sa matanda ang kanilang dalawang daang dolyar at mawala ang kanilang mga tahanan, upang makarating lamang sa kanilang daan. Hindi ito mapagkakatiwalaan, at humingi ng suporta si Shoy Da sa isang mayamang barbero na handa nang pakasalan si Shen De. Ngunit ang isip ay walang lakas kung saan gumagana ang pag-ibig, at umalis si Shen De kasama ng Araw: "Gusto kong umalis kasama ang mahal ko, / Ayokong pag-isipan kung mabuti ito. / Ayokong malaman kung mahal niya ako. / Gusto kong umalis kasama ang mahal ko. "

Vi. Si Yang Sung at Shen De ay naghahanda para sa kasal sa isang maliit, murang restawran sa labas ng bayan. Ang ikakasal ay nasa damit na pangkasal, ang ikakasal ay nasa isang tuksedo. Ngunit ang seremonya ay hindi pa rin nagsisimula, at ang bonza ay tumingin sa kanyang relo - ang mag-alaga at ang kanyang ina ay naghihintay para kay Shoy Da, na dapat magdala ng tatlong daang pilak na dolyar. Kinanta ng Yang Song ang "The Song of the Saint's Day Never": "Sa araw na ito ay sinasaktan nila ang lalamunan, / Sa araw na ito, lahat ng mahihirap ay mapalad, / Parehong may-ari at manggagawa sa bukid / Magkalakad sa tavern magkasama / Sa Araw ng Santo, Hindi Kailanman / Payat na inumin sa bahay ng isang taong mataba ... / Hindi na kami makapaghintay. / Iyon ang dahilan kung bakit kailangan nilang ibigay sa atin, / Mga taong masipag sa trabaho, / Araw ng Santo Huwag Kailanman, / Araw ng Santo Huwag Kailanman, / Ang araw na magpapahinga tayo ”.

"Hindi na siya babalik," sabi ni Ms. Yang. Tatlo ang nakaupo, at dalawa sa kanila ang nakatingin sa pintuan.

Vii. Sa isang cart malapit sa isang tindahan ng tabako, ang mga kakaunting gamit ng Shen De - ang tindahan ay kailangang ibenta upang bayaran ang utang sa mga matandang tao. Handa nang tumulong si Barber Shu Fu: ibibigay niya ang kanyang kuwartel sa mga mahihirap, na tinutulungan ni Shen De (hindi mo pa rin maitatago ang mga kalakal doon - masyadong mamasa-masa), at magsusulat ng tseke. At masaya si Shen De: naramdaman niya sa kanyang sarili ang hinaharap na anak - isang piloto, "isang bagong mananakop / Hindi ma-access na mga bundok at hindi kilalang mga rehiyon!" Ngunit paano siya ililigtas mula sa kalupitan ng mundong ito? Nakita nya maliit na anak isang karpintero na naghahanap ng pagkain sa isang basurahan, at nanunumpa na hindi siya magpapahinga hanggang mailigtas niya ang kanyang anak, kahit na ang isa niya. Oras na upang maging pinsan ulit.

Inihayag ni G. Shoi Da sa madla na ang kanyang pinsan ay hindi iiwan ang mga ito nang walang tulong sa hinaharap, ngunit mula ngayon sa pamamahagi ng pagkain nang walang gantimping serbisyo ay titigil, at sa mga bahay ni G. Shu Fu ay mabubuhay ang isang taong sumasang-ayon sa magtrabaho para kay Shen De.

VIII. Ang pabrika ng tabako, na na-set up ng Shoy Da sa kuwartel, ay gumagamit ng mga kalalakihan, kababaihan at bata. Tagapangasiwa - at malupit - narito ang Yang Song: hindi siya kahit na malungkot tungkol sa pagbabago ng kapalaran at ipinapakita na handa siyang gumawa ng anumang bagay para sa interes ng kumpanya. Ngunit nasaan si Shen De? Kung saan mabuting tao? Nasaan ang isang, maraming buwan na ang nakakaraan, sa isang maulan na araw, sa isang sandali ng kagalakan, bumili ng isang baso ng tubig mula sa isang water carrier? Nasaan siya at siya magiging anak na sinabi niya sa nagdadala ng tubig tungkol sa? At nais ring malaman ito ni Sung: kung ang kanyang dating fiancee ay buntis, pagkatapos siya, bilang ama ng bata, ay maaaring kunin ang posisyon ng may-ari. At heto, by the way, nasa knot ang kanyang damit. Hindi ba pinatay ng isang malupit na pinsan ang kapus-palad na babae? Ang pulisya ay dumating sa bahay. Si G. Shoy Da ay humarap sa korte.

IX. Sa silid ng hukuman, ang mga kaibigan ni Shen De (Wang ang tagapagdala ng tubig, ang matandang mag-asawa, lolo at pamangking babae) at mga kasosyo ni Shoi Da (G. Shu Fu at panginoong maylupa) ay naghihintay para sa pagsisimula ng pagpupulong. Sa paningin ng mga hukom na pumasok sa bulwagan, nahimatay si Shoy Da - ito ang mga diyos. Ang mga diyos ay hindi nangangahulugang lahat: sa ilalim ng maskara at kasuutan ng Shoy Oo, hindi nila kinikilala ang Shen De. At kung kailan, hindi makatiis sa mga paratang ng mabuti at namamagitan sa kasamaan, hinubad ni Shoy Da ang kanyang maskara at pinunit ang kanyang damit, nakikita ng mga diyos na may takot na ang kanilang misyon ay nabigo: kanilang mabait na tao at ang kasamaan at walang galang Ang Shoy Da ay isang mukha. Imposible sa mundong ito na maging mabait sa iba at sa parehong oras sa sarili, imposibleng iligtas ang iba at hindi masira ang sarili, hindi mapasaya ang lahat at magkasama ang lahat! Ngunit ang mga diyos ay walang oras upang maunawaan ang gayong mga pagkakumplikado. Talagang isuko ang mga utos? Hindi kailanman! Tanggapin na ang mundo ay kailangang mabago? Paano? Kanino Hindi, okay lang ang lahat. At tiniyak nila sa mga tao: "Si Shen De ay hindi namatay, siya lamang ay itinago. Ang isang mabait na tao ay mananatili sa gitna mo. " At sa desperadong sigaw ni Shen De: "Ngunit kailangan ko ng pinsan" - dali-dali nilang sinagot: "Hindi lang masyadong madalas!" At habang si Shen De sa kawalan ng pag-asa ay umaabot sa kanyang mga kamay sa kanila, sila, nakangiti at tumango, nawala sa itaas.

Epilog. Ang pangwakas na monologue ng aktor bago ang madla: "O aking kagalang-galang na madla! Ang wakas ay hindi mahalaga. Alam ko yan. / Sa aming mga kamay ang pinakamagandang engkantada biglang nakakuha ng mapait na denouement. / Ang kurtina ay nakababa, at tumayo kami sa pagkalito - hindi namin natagpuan ang mga katanungan ng resolusyon. / Kaya kung ano ang deal? Hindi kami naghahanap ng mga benepisyo, / Kaya, dapat mayroong ilang tamang paraan? / Para sa pera na hindi mo maisip - ano! Isa pang bayani? At kung ang mundo ay naiiba? / Siguro kailangan ng ibang mga diyos dito? O wala naman mga diyos? Natahimik ako sa alarma. / Kaya tulungan mo kami! Iwasto ang problema - at idirekta ang iyong kaisipan at isip dito. / Subukan na makahanap ng mabuti para sa mabuti - mabuting paraan... / Bad end - itinapon nang maaga. / He must, must, must be good! "

Muling sinabi ni T.A. Voznesenskaya.

« Isang mabait na tao mula sa Sichuan"(Laganap ang hindi gaanong tumpak na pagsasalin:" Isang mabait na tao mula sa Cezuan», Ito. Ang Der gute Mensch von Sezuan) ay isang dula sa parabola ni Bertolt Brecht, na nakumpleto noong 1941 sa Finland, isa sa mga kapansin-pansin na pagkakatawang-tao ng kanyang teorya ng epic teatro.

Kasaysayan ng paglikha

Ang dula, na orihinal na pinamagatang Die Ware Liebe, ay ipinaglihi noong 1930; ang sketch, kung saan bumalik si Brecht noong unang bahagi ng 1939 sa Denmark, naglalaman ng limang mga eksena. Noong Mayo ng parehong taon, na nasa Liding, Sweden, ang unang bersyon ng dula ay nakumpleto; gayunpaman, makalipas ang dalawang buwan, nagsimula ang radikal na pagproseso nito. Noong Hunyo 11, 1940, nagsulat si Brecht sa kanyang talaarawan: "Muli, ako, kasama si Greta - salitang salita - ay binabago ang teksto ng The Kind Man mula sa Sichuan," - noong Abril 1941 lamang, nasa Finlandia na, sinabi niya na natapos ang dula. Orihinal na ipinaglihi bilang isang pang-araw-araw na drama, ang dula, na, ayon sa sariling pagpasok ni Brecht, ay ibinigay sa kanya nang mahirap tulad ng iba, na kalaunan ay gumawa ng isang dramatikong alamat. Pagkatapos, noong tagsibol ng 1941, ipinadala niya ang dula sa maraming mga kopya sa iba't ibang mga address sa Sweden, Switzerland at Estados Unidos, ngunit walang natanggap na tugon mula sa alinman sa mga dumalo.

Inilaan ni Brecht ang "The Kind Man" sa kanyang asawa - artista na si Elena Weigel, at siya ay binilang ang pangunahing papel; gayunpaman, alinman sa Finland o Estados Unidos, kung saan lumipat sina Brecht at Weigel noong 1941, ay nabigo sa pag-entablado ng dula. Ang unang paggawa ng The Kind Man mula sa Sichuan ay itinanghal ni Leonhard Steckel sa Zurich - ang premiere ay naganap noong Pebrero 4, 1943, nang hindi kasali si Weigel. Sa sariling bayan ng manunulat ng dula, sa Alemanya, ang dula ay unang itinanghal noong 1952 - ni Harry Buckwitz sa Frankfurt am Main.

Sa Russian, ang The Kind Man mula sa Sichuan ay unang nai-publish noong 1957 sa magazine na Foreign Literature (sa pamagat na The Kind Man mula sa Sezuan) na isinalin nina Elena Ionova at Yusef Yuzovsky, ang tula ay isinalin ni Boris Slutsky.

Tauhan

• Van - carrier ng tubig
• Tatlong diyos
• Shen Te
• Shui Ta
• Young Sun - piloto na walang trabaho
• Si Mrs Young ang kanyang ina
• Balo na Shin
• Pamilya ng walong
• Ang sumali kay Lin To
• Ang may-ari ng bahay na si Mi Ju
• Opisyal ng pulisya
• Mangangalakal ng Carpet
• Kanyang asawa
• Matandang patutot
• Barber Shu Fu
• Bonze
• Weyter
• Walang trabaho
• Mga dumadaan sa prologue

Plot

Ang mga diyos, na bumaba sa lupa, ay hindi matagumpay na naghahanap ng isang mabait na tao. Sa pangunahing lungsod ng lalawigan ng Sichuan, sa tulong ng nagdadala ng tubig ni Wang, sinubukan nilang makahanap ng magdamag na pananatili, ngunit saanman sila tatanggihan - tanging ang patutot na si Shen Te ang sumasang-ayon na silungan sila.

Upang gawing mas madali para sa batang babae na manatiling mabait, ang mga diyos, na umalis sa bahay ni Shen Te, ay nagbibigay sa kanya ng pera - sa perang ito ay bumili siya ng isang maliit na tindahan ng tabako.

Ngunit ang mga tao ay hindi sinasadya na samantalahin ang kabaitan ni Shen Tie: mas maraming mahusay na ginagawa niya, mas maraming problema ang nakuha niya. Napakasama ng mga nangyayari - upang mai-save ang kanyang tindahan mula sa pagkasira, si Shen Te, na hindi alam kung paano sabihin na "hindi", ay nagbago sa mga damit na panglalaki at ipinakilala ang kanyang sarili bilang kanyang sarili pinsan- G. Shui Ta, matigas at hindi nakakaintindi. Hindi siya mabait, tumatanggi sa lahat na humingi sa kanya ng tulong, ngunit, hindi katulad ng Shen Te, maayos ang kalagayan sa "kapatid".

Ang sapilitang pagiging callousness ay tumitimbang kay Shen Te, - na naitama ang kanyang mga gawain, siya ay "bumalik" at nakilala ang walang trabaho na piloto na si Yang Sun, na handa nang ibitin ang kanyang sarili sa kawalan ng pag-asa. Sine-save ni Shen Te ang piloto mula sa loop at umibig sa kanya; inspirasyon ng pag-ibig, siya, tulad ng dati, ay hindi tumanggi na tulungan ang sinuman. Gayunpaman, sinamantala din ni Yang Sun ang kanyang kabaitan bilang isang kahinaan. Kailangan niya ng limang daang pilak na dolyar upang makakuha ng upuan ng isang piloto sa Beijing, ang naturang pera ay hindi maaaring makuha kahit mula sa pagbebenta ng isang tindahan, at si Shen Te, upang makalikom ng kinakailangang halaga, ay muling naging isang malupit na Shui Ta. Ang Young Sun, sa isang pag-uusap kasama ang kanyang "kapatid", ay mapanghamak na nagsasalita tungkol kay Shen Te, na kung saan ay lumabas, hindi niya balak na dalhin siya sa Beijing, at tumanggi si Shui Ta na ibenta ang tindahan, ayon sa hinihiling ng piloto.

Nagdismaya sa kanyang minamahal, nagpasya si Shen Te na magpakasal sa isang mayaman na naninirahan sa lungsod na si Shu Fu, na handa nang gumawa ng charity work para sa kanya, ngunit pagkatapos na hubarin ang suit ni Shui Ta, nawala sa kanya ang kakayahang tumanggi, at madaling akitin ni Yang Sun ang batang babae na maging asawa mo.

Gayunpaman, bago ang kasal, nalaman ng Young Sung na hindi maaaring ibenta ni Shen Te ang tindahan: ito ay bahagyang na-mortgage sa halagang $ 200, matagal nang ibinigay sa piloto. Ang Young Sung ay umaasa sa tulong ni Shui Ta, pinapunta siya at, habang naghihintay para sa kanyang "kapatid", ipinagpaliban ang kasal. Hindi dumating si Shui Ta, at ang mga panauhin ay inanyayahan sa kasal, na nakainom ng lahat ng alak, ay umalis.

Shen Te, upang mabayaran ang utang, kailangan niyang ibenta ang tindahan na nagsilbi sa kanya bilang isang bahay - walang asawa, walang tindahan, walang tirahan. At muling lumitaw si Shui Ta: pagtanggap ng materyal na tulong mula sa Shu Fu, na tinanggihan ni Shen Te, pinipilit niya ang maraming mga freeloaders na magtrabaho para sa Shen Te at kalaunan ay magbubukas ng isang maliit na pabrika ng tabako. Sa mabilis na yumayabong na pabrika na ito, sa kalaunan ay nakakuha ng trabaho si Yang Sung at, bilang isang edukadong tao, mabilis na gumawa ng isang karera.

Anim na buwan ang lumipas, ang kawalan ni Shen Te ay nag-aalala parehong kapwa at si G. Shu Fu; Sinusubukan ng batang si Sung na blackmail si Shui Ta upang sakupin ang pabrika at, sa kabiguang umalis, dinala ang pulisya sa bahay ni Shui Ta. Paghanap ng mga damit ni Shen Tie sa bahay, inakusahan ng opisyal ng pulisya si Shui Ta na pumatay sa kanyang pinsan. Kinukuha ito ng mga diyos sa kanilang sarili. Inihayag ni Shen Te ang kanyang lihim sa mga diyos, hiniling na sabihin sa kanya kung paano mabuhay, ngunit ang mga diyos, nasiyahan sa mga paksa na natagpuan ang kanilang mabait na tao, nang hindi nagbibigay ng sagot, lumipad sa isang kulay-rosas na ulap.

Mga kilalang paggawa

• - "Schauspielhaus", Zurich. Produksyon ni Leonard Steckel; artist na si Theo Otto. Ang mga tungkulin ay ginampanan ng: Shen De- Maria Becker, Yang Song- Karl Parila. Premiered noong 4 Pebrero
• - Theatre Frankfurt am Main. Produksyon ni Harry Initial; artist na si Theo Otto. Ang mga tungkulin ay ginampanan ng: Shen De- Solveig Thomas, Wang- Otto Rowel, Yang Song- Arno Assman, barbero- Ernstwalter Mitulski. Premiered noong Nobyembre 16
• - "Kammerspiele", Munich. Produksyon ni Hans Schweikart; ang mga artista na sina Kaspar Neer at Liselotta Erler (mga costume). Ang mga tungkulin ay ginampanan ng: Shen De- Ernie Wilhelmy, Yang Song- Arno Assman, Ina ni Yang Song- Teresa Rize, Wang- Paul Bildt. Ang produksyon ay kinunsulta ni Brecht; premiered noong Hunyo 30
• - "Berliner ensemble". Produksyon ni Benno Besson; artist na si Karl von Appen. Bilang Shen Te - Kete Reichel. Premiered noong Setyembre 5
• - "Piccolo Theatre", Milan. Produksyon ni Giorgio Strehler; artist na si Luciano Domiani. Gumanap si Rodi: Shen Te- Valentina Fortunata, Wang- Moretti. Premiere noong Pebrero.
• - Teatro. Shota Rustaveli. Sa direksyon ni Robert Sturua. Artist na G. Aleksi-Meskhishvili; kompositor na si Gia Kancheli

Mga pagtatanghal sa Russia

• - Leningrad Theatre. Pushkin. Produksyon ni R. Suslovich, artist S. Yunovich. Ang mga tungkulin ay ginampanan ng: Shen De- N. Mamaeva, Shu Fu- G. Kolosov, landlord na si Mi Ju- E. Karjakina, Wang- V. Tarenkov, Yang Song- A. Volgin, Ms. Yang- E. Medvedeva, bao na si Shin- V. Kovel, mga diyos- V. Yantsat, K. Adashevsky, G. Soloviev, karpintero Lin To- Yu. Svirin
• - Teatro sa Taganka. Produksyon ni Yuri Lyubimov. Artista B. Blangko; musika ni A. Vasiliev at B. Khmelnitsky. Ang mga tungkulin ay ginampanan ng: Shen Te at Shui Ta- Z. Slavina, Batang Araw- A. Vasiliev, kalaunan V. Vysotsky, Gng Young- A. Demidova, T. Makhova, Wang, tagadala ng tubig- V. Zolotukhin, Shu Fu- I. Petrov, Mi Tzi- I. Ulyanova, Ms. Shin- M. Policeimako, Si Lin Tu, karpintero- Ramses Dzhabrailov, Mangangalakal ng Carpet- B. Khmelnitsky, Walang trabaho- V. Pogoreltsev, Matandang patutot- I. Ulyanov; musikero - A. Vasiliev at B. Khmelnitsky. Ang premiere ay naganap noong 23 Abril.
• - Chelyabinsk State Theatre para sa Young Spectators, na pinamagatang "The Kind Man from Sezuan", sa direksyon ni Gennady Yegorov. Ang pagganap ay nakatanggap ng diploma mula sa Ministri ng Kultura ng RSFSR.
• - Omsk State Puppet Theatre, Actor, Mask na "Harlequin", direktor na si Marina Glukhovskaya. Premiered noong 7 Oktubre
• - Teatro. Lensovet. Produksyon ni Gennady Trostyanetsky
• - Teatro sa Moscow. Pushkin, pinamagatang "The Kind Man from Cezuan", sa isang bagong salin ni E. Peregudov. Produksyon ni Y. Butusov; scenario sa pamamagitan ng A. Shishkin; musika

Brecht Berthold

Isang mabait na tao mula sa Sichuan

Berthold Brecht

Isang mabait na tao mula sa Sichuan

Parabola piece

Sa pakikipagtulungan kina R. Berlau at M. Steffin

Isinalin ni E. Ionova at Y. Yuzovsky

Mga tulang isinalin ni Boris Slutsky

KATANGIAN

Si Van ay isang tagadala ng tubig.

Tatlong diyos.

Si Yang Song ay isang walang trabaho na piloto.

Si Ms. Yang ang kanyang ina.

Balo na si Shin.

Isang pamilya na walo.

Ang sumali kay Lin To.

Ang may-ari ng bahay na si Mi Ju.

Opisyal ng pulisya.

Tagabenta ng karpet.

Kanyang asawa.

Isang matandang kalapating mababa ang lipad.

Barber Shu Fu.

Weyter.

Walang trabaho

Mga dumadaan sa prologue.

Scene: ang semi-European na kabisera ng Sichuan.

Ang lalawigan ng Sichuan, na nagbuod ng lahat ng mga lugar sa mundo kung saan

sinasamantala ng tao ang tao, sa panahong ito ay hindi siya kabilang sa mga nasabing lugar.

Kalye sa pangunahing lungsod ng Sichuan. Gabi na Ang tagapagdala ng tubig na Wang ay ipinakilala sa publiko.

Wang. Ako ang lokal na tagadala ng tubig - Nagbebenta ako ng tubig sa kabisera ng Sichuan. Mabigat na bapor! Kung mayroong maliit na tubig, kailangan mong malayo para dito. At kung marami dito, ang kita ay maliit. Sa pangkalahatan, mayroong malaking kahirapan sa ating lalawigan. Sinasabi ng lahat na kung may makakatulong pa sa amin, ito ang mga diyos. At ngayon isipin ang aking kagalakan nang ang isang pamilyar na nagbebenta ng baka - siya ay naglalakbay ng maraming - ay nagsabi sa akin na marami sa aming mga pinaka kilalang diyos ay nasa daan na at maaasahan sila sa Sichuan mula oras hanggang oras. Sinasabing labis na nababagabag ng langit ang dami ng mga reklamo na natatanggap nito. Ito na ang pangatlong araw na naghihintay ako dito sa mga pintuan ng lungsod, lalo na sa gabi, upang maging unang bati sa mga panauhin. Mamaya, malabong magtagumpay ako. Mapapaligiran sila ng mga matataas na ginoo, subukang lumusot sa kanila noon. Paano ko sila makikilala? Marahil ay hindi sila lilitaw na magkasama. Malamang paisa-isa, upang hindi makaguhit ng labis na pansin sa kanilang sarili. Ang mga ito ay hindi tulad ng mga diyos, sila ay bumalik mula sa trabaho. (Masusing nakatingin sa mga manggagawang dumadaan.) Baluktot ang kanilang balikat mula sa mga bigat na dala nila. At ang isang ito? Ano siyang diyos - mga daliri sa tinta. Karamihan sa isang empleyado ng planta ng semento. Kahit na ang dalawang ginoo ...

Dumaan ang dalawang lalaki.

At ang mga iyon, sa palagay ko, ay hindi mga diyos. Mayroon silang malupit na ekspresyon ng mukha, tulad ng mga taong sanay na pumalo, ngunit hindi ito kailangan ng mga diyos. Ngunit may tatlo! Tulad ng kung - ibang usapin. Masarap na pagkain, hindi kahit kaunting tanda ng anumang trabaho, ang kanilang mga sapatos ay natakpan ng alikabok, kaya nagmula sila sa malayo. Sila sila! O pinakamatalino, itapon mo ako! (Nahulog.)

Ang unang diyos (masaya). Naghihintay ba sila sa atin dito?

WAN (pinapainom sila). Matagal na ang nakalipas Ngunit ako lang ang nakakaalam tungkol sa iyong pagdating.

Ang unang diyos. Kailangan namin ng magdamag na pamamalagi. Alam mo ba kung saan makakaayos para sa amin?

Wang. Saan Kahit saan! Ang buong lungsod ay nasa iyo na, oh pinakamatalino! Saan mo gusto?

Makahulugan ang pagtingin ng mga diyos sa bawat isa.

Ang unang diyos. Hindi bababa sa pinakamalapit na bahay, anak ko! Susubukan namin sa napakalapit na hinaharap!

Wang. Nahihiya lang ako na makukuha ko ang galit ng mga nasa kapangyarihan kung bibigyan ko ng espesyal na kagustuhan ang isa sa kanila.

Ang unang diyos. Iyon ang dahilan kung bakit inuutusan ka namin: magsimula sa pinakamalapit!

Wang. Doon nakatira si G. Fo! Sandali lang (Tumakbo hanggang sa bahay at kumatok sa pintuan.)

Bumukas ang pinto, ngunit makikita na tinanggihan si Van.

(Walang imik na pagbabalik.) Anong pagkabigo! Si G. Fo, kagaya ng tagumpay, ay wala sa bahay, at ang mga tagapaglingkod ay hindi naglakas-loob na gumawa ng anuman nang wala ang kanyang mga order, ang may-ari ay napakahigpit! Aba, magagalit siya kapag nalaman niya kung sino ang hindi tinanggap sa kanyang bahay, hindi ba?

Mga Diyos (nakangiti). Walang alinlangan.

Wang. Isa pang minuto! Ang katabing bahay ay pag-aari ng balo ni Su. Masidhing galak siya. (Tumakbo siya sa bahay, ngunit tila tatanggihan muli.) Maaari akong gumawa ng mas mahusay sa kabaligtaran. Sinabi ng balo na mayroon lamang siyang isang maliit na silid, at hindi iyon maayos. Ngayon ay babaling ako kay G. Chen.

Pangalawang diyos. Ang isang maliit na silid ay sapat na para sa amin. Sabihin mo sa kanya na kukunin namin siya.

Wang. Kahit na hindi ito naayos, kahit na puno ito ng gagamba?

Pangalawang diyos. Trivia! Kung saan may mga gagamba, maraming mga langaw.

Pangatlong diyos (magiliw, Vanu). Pumunta kay G. Chen o saanman, anak ko, gagamba, inaamin kong hindi ko gusto ito.

Kumatok ulit si Wang sa pinto at pinapasok.

Wang (pagbabalik sa mga diyos). Si G. Chen ay desperado, ang kanyang bahay ay puno ng mga kamag-anak, at hindi siya naglakas-loob na ipakita sa iyo, ang pinakamatalino. Sa pagitan namin, sa palagay ko may mga masasamang tao sa kanila, at hindi niya nais na makita mo sila. Takot siya sa galit mo. Ito ang buong punto.

Pangatlong diyos. Nakakatakot ba tayo?

Wang. Para lang sa mga hindi mabubuting tao, hindi ba? Alam na ang mga naninirahan sa lalawigan ng Kwan ay maraming taon nang nagbaha - ang parusa ng Diyos!

Pangalawang diyos. Kamusta naman Bakit?

Wang. Dahil silang lahat ay mga ateista.

Pangalawang diyos. Kalokohan! Simple lang dahil hindi nila naayos ang dam.

Ang unang diyos. Shh! (Kay Wang.) Inaasahan mo pa ba, anak ko?

Wang. Paano mo pa rin ito tatanungin? Kapag dumaan ka sa ibang bahay, makakahanap ako ng tirahan para sa iyo. Dinidilaan ng bawat isa ang kanyang mga daliri sa pag-asang matatanggap ka niya. Malas, alam mo? Tumatakbo ako! (Dahan-dahang lumalakad at nag-aalangan na huminto sa gitna ng kalye.)

Pangalawang diyos. Ano ang sinabi ko?

Pangatlong diyos. At gayon pa man, sa palagay ko ito ay isang simpleng pagkakataon.

Pangalawang diyos. Isang aksidente sa Shun, isang aksidente sa Kwan, at isang aksidente sa Sichuan. Ang takot sa Diyos ay wala na sa lupa - ito ang katotohanan na takot kang harapin. Aminin na nabigo ang aming misyon!

Ang unang diyos. Maaari pa rin nating masagasaan ang isang mabait na tao. Kahit anong minuto. Hindi tayo dapat umatras kaagad.

Pangatlong diyos. Sinabi ng kautusan: ang mundo ay maaaring manatili sa dati, kung may sapat na mga taong karapat-dapat sa titulong tao. Ang nagdadala ng tubig ay isang tao mismo, maliban kung ako ay malinlang. (Lalapit siya kay Wang, na hindi pa napagpasyahan sa suite.)

Pangalawang diyos. Niloloko siya. Nang pinainom kami ng water-carrier mula sa kanyang mug, may napansin ako. Narito ang isang tabo. (Ipinapakita ito sa unang diyos.)

Ang unang diyos. Dobleng ilalim.

Pangalawang diyos. Scammer!

Ang unang diyos. Okay, wala na siya. Kaya, paano kung ang isa ay bulok? Makikilala din natin ang mga may kakayahang mabuhay ng isang buhay na karapat-dapat sa isang tao. Dapat nating hanapin! Sa loob ng dalawang libong taon, ang hiyawan ay hindi tumitigil, hindi ito maaaring magpatuloy nang ganito! Walang sinuman sa mundong ito ang maaaring maging mabait! Sa wakas ay dapat nating ituro ang mga taong maaaring sundin ang ating mga utos.

Pangatlong Diyos (Vanu). Marahil napakahirap makahanap ng kanlungan?

Wang. Hindi para sa iyo! Maawa ka! Kasalanan ko na hindi ito nahanap kaagad - masama ang tingin ko.

Pangatlong diyos. Ito ay tiyak na hindi ito ang punto. (Bumalik.)

Wang. Hulaan na nila. (Sa isang dumadaan.) Kagalang-galang na ginoo, patawarin ako upang mag-apela sa iyo, ngunit ang tatlong pinakamahalagang mga diyos, tungkol sa kanino darating na pagdating ang lahat ng Sichuan ay nag-uusap sa loob ng maraming taon, ngayon ay talagang dumating at nangangailangan ng tirahan. Huwag kang umalis! Tingnan mo mismo! Ang isang sulyap ay sapat na! Alang-alang sa Diyos, tumulong ka! Mayroon kang isang masuwerteng pagkakataon na gamitin ito! Mag-alok ng kanlungan sa mga diyos bago may humarang sa kanila - sasang-ayon sila.

ANG MABUTING TAO NG SEZUANE

Pilosopikal na play-parabula

Isinalin mula sa Aleman ni Y. Yuzovsky at E. Ionova, mga talatang isinalin ni B. Slutsky

Direktor - Yuri Lyubimov

Ang "mabait na tao ng kanilang Cezuan" ay ang aming unang pagganap, kung saan nagsimula ang Taganka Theatre. Ito ay naging isang simbolo at anting-anting ng Teatro, ay hindi umalis sa entablado ng higit sa kalahating siglo, at ang hindi karaniwang haba ng buhay ng pagganap na ito ay nagpatuloy hindi sapagkat pinahahalagahan namin ito bilang isang anting-anting. Si Yuri Lyubimov ay hindi gaganapin sa isang dula, kung isinasaalang-alang niya itong walang katuturan, hindi napapanahon, kung ang tagapakinig ay tumigil sa pag-unawa at mapagtanto ito (kahit na wala ito sa kanyang trabaho).

Kaya, ang dula tungkol sa kabaitan ay nakatuon sa pagpapatibay ng kabaitan - isang likas, ayon kay Brecht, mga katangian ng tao.

Ang mga diyos ay bumaba sa lupa at hindi matagumpay na naghahanap ng kahit isang mabait na tao. Kinakailangan upang hanapin, kung hindi nila ito makita, kung gayon ang mundong ito ay hindi dapat na mayroon. At sa wakas natagpuan nila - ang patutot na si Shen Te, isang taong hindi masasabing "hindi".

Naniniwala si Brecht na may mga kategorya ng tao na maaaring mailarawan at maipaliwanag lamang sa anyo ng isang alamat, isang simbolo, sa genre ng mga dula sa parabula. Tulad nito ang hindi mapanatili at hindi mapigilan na kabaitan ng magiting na babae - Shen Te. Ngunit saan ito hahantong sa kanya, posible pa ba sa mundo sa ating paligid na magbigay ng kabaitan, ano ang ibig sabihin nito at kung bakit mayroong isang dwalidad ng kaluluwa, kung paano pinilit na ipagtanggol ang isang tao - sinusubukan ng mga katanungang sagutin o tanungin ang may akda ng dula at pagganap.

Sa entablado, ang mga posisyon at character ay kilala sa lahat, halos araw-araw, agad na makikilala. At ang mga diyos ay kabuuan isang nakakatawang trinidad sa mga modernong kasuotan, na naghahanap ng matutulugan. At ito ang mga diyos na kailangang magpasya sa kapalaran ng mundo, kung saan - makikita natin - kung ano ang kamatayan para sa tao, at kung ano ang kaligtasan.

Pagbukas ng drama ni Brecht, naghahanap si Lyubimov ng mga espesyal na pamamaraan ng pakikipagtulungan sa mga artista - natutunan nilang makipag-usap sa madla, dahil may mga probisyon si Brecht kapag ang posisyon ng aktor sa labas ng imahe ay napakahalaga sa may-akda, ang kanyang sariling ugali sa totoo lang, ang artista sa oras na ito ay iniiwan ang imahe, iniiwan siya sa tabi. Ang mga prinsipyong ito ng teatro ng Brechtian ay nasa likas na ugali ni Lyubimov at dapat, sa kanyang palagay, palawakin ang mga patutunguhan ng parehong artist at manonood, gawin siyang mag-isip at maunawaan ang isang bagay sa kanyang paligid. Kasunod, kumuha sila ng isang matatag na lugar sa artistikong konsepto ng Taganka Theatre, na binabalangkas ang espasyo ng aesthetic nito at ang paraan ng pakikipag-usap sa madla, pati na rin ang pagpili ng mga paksa - ang puso ng tao, kaluluwa, relasyon sa mundo, pag-ibig. .. At pagkatapos, noong dekada 60 - ang mga taon ng hindi natutupad na pag-asa, sa pangkalahatan, ang pagkakaroon mismo ng pag-uusap na ito, na hindi tinanggap sa ibang mga sinehan, ay kapansin-pansin. Ang madla ay kasangkot sa pagkilos, hindi lamang nila pinapanood ang pagganap, karanasan at makiramay, ngunit nakikilahok sila.

Sa pagganap na ito, walang nagpapanggap na maging sinuman, walang pinangungunahan ng ilong, walang nag-aral. Lahat ng bagay dito ay may kondisyon at lahat ay totoo. Pagkatapos ng lahat, ang sining ng teatro ay hindi isang diskarte sa buhay at hindi isang pekeng paggaya nito, ngunit isang magkaiba, makabuluhan, bagong nilikha, higit pa rito, isang artistikong canvas na nilikha mismo sa harap ng aming mga mata.

Ang kombensiyon sa entablado ay nagiging ganap na pagiging tunay, na direktang pinaghihinalaang. Ang metaphor ay override ng anumang pagkakapareho, nakakaapekto sa mga damdamin, at ang pagkilos ay direkta. Ang mga diyos ay kamangha-mangha, ang puno ay gawa sa mga tabla, ang pabrika ay inilalarawan na may mga palpak sa mga palad, at ang kaluluwa ay napunit sa dalawang hindi masisiyahang at hindi mapaghihiwalay na mga bahagi, at lahat ng ito ay pumupukaw ng pinaka totoong damdamin at kaisipan, at kahabagan, at luha , at takot.

Tagal - 3 oras 10 minuto ( ang dula ay nasa na may isang pagitan)