Mga katangian ng mga tauhan sa dulang Thunderstorm sa madaling sabi. A.N

Ang pangunahing tauhang ito ay madaling umangkop sa mga batas ng "madilim na kaharian", madaling nilinlang ang lahat sa kanyang paligid. Naging pamilyar ito sa kanya. Sinasabi ni V. na imposibleng mabuhay kung hindi: ang kanilang buong bahay ay batay sa panlilinlang. "At hindi ako isang manlilinlang, ngunit natuto ako kapag ito ay kinakailangan."
Si V. ay tuso habang maaari pa. Nang simulan nila siyang ikulong, tumakas siya mula sa bahay, na nagdulot ng matinding suntok kay Kabanikha.

D. ay isang tipikal na punong malupit. Nararamdaman niya ang kanyang kapangyarihan sa mga tao at ganap na walang parusa, at samakatuwid ay ginagawa niya ang gusto niya. "Walang mga nakatatanda sa iyo, kaya nagmamayabang ka," paliwanag ni Kabanikha sa pag-uugali ni D.
Tuwing umaga, umiiyak ang kanyang asawa sa mga nasa paligid niya: “Ama, huwag kang magagalit! Mga minamahal, huwag kayong magagalit!" Ngunit mahirap hindi magalit si D. Siya mismo ay hindi alam kung anong estado ng pag-iisip ang maaari niyang makita sa kanyang sarili sa susunod na minuto.
Ang "malupit na sumpa" at "matigas na tao" ay hindi mahiyain sa mga ekspresyon. Ang kanyang pananalita ay puno ng mga salita tulad ng "parasite", "Heswita", "asp".
Ngunit ang D. ay "sinasalakay" lamang ang mga taong mas mahina kaysa sa kanyang sarili, ang mga hindi makalaban. Ngunit si D. ay natatakot sa kanyang klerk na si Kudryash, na kinikilalang bastos, hindi banggitin si Kabanikha. Nirerespeto siya ni D. tsaka siya lang ang nakakaintindi sa kanya. Pagkatapos ng lahat, ang bayani kung minsan ay hindi nasisiyahan sa kanyang paniniil, ngunit hindi niya mapigilan ang kanyang sarili. Samakatuwid, itinuturing ni Kabanikha si D. isang mahinang tao. Ang Kabanikh at D. ay nagkakaisa sa pamamagitan ng pag-aari sa patriyarkal na sistema, pagsunod sa mga batas nito, at pag-aalala tungkol sa mga paparating na pagbabago sa paligid.

Ang imaheng ito, sa sarili nitong paraan, ay nagpapahiwatig ng pagtatapos ng patriarchal order. T. hindi na isinasaalang-alang na kailangang sumunod sa lumang kaayusan sa pang-araw-araw na buhay. Ngunit, sa kabutihan ng kanyang pagkatao, hindi siya maaaring kumilos ayon sa nakikita niyang angkop at laban sa kanyang ina. Ang kanyang pinili ay isang araw-araw na kompromiso: "Bakit makinig sa kanya! May kailangan siyang sabihin! Buweno, at hayaan siyang magsalita, at hayaan mo itong magbingi-bingihan!"
Si T. ay isang mabait, ngunit mahinang tao, siya ay nagmamadali sa pagitan ng takot sa kanyang ina at pakikiramay sa kanyang asawa. Mahal ng bayani si Katerina, ngunit hindi sa paraang hinihingi ni Kabanikha - malupit, "tulad ng isang lalaki." Ayaw niyang patunayan ang kanyang kapangyarihan sa kanyang asawa, kailangan niya ng init at pagmamahal: "Bakit siya matatakot? Sapat na sa akin na mahal niya ako." Ngunit hindi ito tinatanggap ni Tikhon sa bahay ni Kabanikha. Sa bahay ay pinilit niyang gampanan ang papel ng isang masunuring anak: “Oo, nanay, ayaw kong mamuhay ayon sa sarili kong kalooban! Saan ako mabubuhay ayon sa sarili kong kalooban!" Ang kanyang tanging labasan ay sa mga paglalakbay sa negosyo, kung saan nakakalimutan niya ang lahat ng kanyang kahihiyan, nilulunod ang mga ito sa alak. Sa kabila ng katotohanang mahal ni T. si Katerina, hindi niya maintindihan ang nangyayari sa kanyang asawa, kung anong sakit sa isip ang nararanasan nito. Ang lambot ni T. ay isa sa mga negatibong katangian nito. Ito ay dahil sa kanya na hindi niya matulungan ang kanyang asawa sa kanyang pakikibaka sa pagnanasa para kay Boris, hindi niya maibsan ang kapalaran ni Katerina kahit na pagkatapos ng kanyang pampublikong pagsisisi. Bagaman malumanay siyang tumugon sa pagtataksil ng kaniyang asawa, na hindi nagalit sa kaniya: “Dito sinabi ng ina na dapat siyang ilibing nang buhay sa lupa upang siya ay mapatay! At mahal ko siya, ikinalulungkot kong hawakan siya ng aking daliri." Sa ibabaw lamang ng katawan ng kanyang namatay na asawang si T. nagpasya na maghimagsik laban sa kanyang ina, hayagang sinisisi siya sa pagkamatay ni Katerina. Ang paghihimagsik na ito sa publiko ang nagdulot ng pinakamasamang dagok kay Kabanikha.

Ang dulang "The Thunderstorm" ng sikat na manunulat na Ruso noong ika-19 na siglo, si Alexander Ostrovsky, ay isinulat noong 1859 sa alon ng social upsurge sa bisperas ng mga reporma sa lipunan. Siya ay naging isa sa mga pinakamahusay na gawa ng may-akda, na nagbukas ng mga mata ng buong mundo sa mga kaugalian at mga pagpapahalagang moral ng uring mangangalakal noon. Una itong nai-publish sa journal na "Library for Reading" noong 1860 at dahil sa pagiging bago ng paksa nito (mga paglalarawan ng pakikibaka ng mga bagong progresibong ideya at adhikain laban sa luma, konserbatibong pundasyon) kaagad pagkatapos ng publikasyon ay nagdulot ng malawak na tugon ng publiko. Siya ay naging paksa para sa pagsulat ng isang malaking bilang ng mga kritikal na artikulo noong panahong iyon ("Isang sinag ng liwanag sa madilim na kaharian" ni Dobrolyubov, "Motives of the Russian Drama" ni Pisarev, pintas kay Apollo Grigoriev).

Pagsusulat ng kasaysayan

Sa inspirasyon ng kagandahan ng rehiyon ng Volga at ang walang katapusang mga kalawakan nito sa isang paglalakbay kasama ang kanyang pamilya sa Kostroma noong 1848, sinimulan ni Ostrovsky na isulat ang dula noong Hulyo 1859, pagkatapos ng tatlong buwan ay natapos niya ito at ipinadala ito sa korte ng St. Petersburg censorship .

Nang magtrabaho nang maraming taon sa opisina ng Moscow Conscientious Court, alam na alam niya kung ano ang mga mangangalakal sa Zamoskvorechye (ang makasaysayang distrito ng kabisera, sa kanang pampang ng Ilog Moskva), higit sa isang beses sa tungkulin sa kung ano ang nangyayari sa likod ng matataas na bakod ng koro ng mga mangangalakal, katulad ng kalupitan, paniniil, kamangmangan at iba't ibang pamahiin, ilegal na transaksyon at panloloko, luha at pagdurusa ng iba. Ang balangkas ng dula ay batay sa kalunos-lunos na kapalaran ng manugang na babae sa mayamang merchant na pamilya ng mga Klykov, na nangyari sa katotohanan: isang batang babae ang itinapon ang sarili sa Volga at nalunod, hindi nakayanan ang pang-aapi ng mga mapang-akit na biyenan, pagod sa kawalang-sigla ng kanyang asawa at lihim na pagnanasa para sa manggagawa sa koreo. Marami ang naniniwala na ang mga kwento mula sa buhay ng mga mangangalakal ng Kostroma ang naging prototype para sa balangkas ng dula na isinulat ni Ostrovsky.

Noong Nobyembre 1859, ang dula ay ginanap sa entablado ng Maly Academic Theater sa Moscow, noong Disyembre ng parehong taon sa Alexandrinsky Drama Theater sa St. Petersburg.

Pagsusuri ng gawain

Linya ng kwento

Sa gitna ng mga pangyayaring inilarawan sa dula ay ang mayamang merchant na pamilya ng mga Kabanov na naninirahan sa kathang-isip na Volga city of Kalinov, isang uri ng kakaiba at saradong mundo na sumisimbolo sa pangkalahatang istruktura ng buong patriyarkal na estado ng Russia. Ang pamilyang Kabanov ay binubuo ng isang makapangyarihan at malupit na malupit na babae, at sa katunayan ang pinuno ng pamilya, isang mayamang mangangalakal at balo ni Marfa Ignatievna, ang kanyang anak na si Tikhon Ivanovich, mahina ang loob at walang gulugod laban sa background ng mabigat na ugali ng kanyang ina, anak na si Varvara, na natutong labanan ang despotismo ng kanyang ina sa pamamagitan ng panlilinlang at tuso at gayundin ang manugang ni Katerina. Isang kabataang babae na lumaki sa isang pamilya kung saan siya ay minamahal at nahabag, nagdurusa sa bahay ng isang hindi minamahal na asawa mula sa kanyang kahinaan at pag-angkin ng kanyang biyenan, sa katunayan, nawalan ng gana at naging biktima ng kalupitan at paniniil ni Kabanikha, iniwan sa awa ng kapalaran ng kanyang asawang basahan.

Dahil sa kawalan ng pag-asa at kawalan ng pag-asa, si Katerina ay naghahanap ng aliw sa pag-ibig para kay Boris the Diky, na mahal din siya, ngunit natatakot na suwayin ang kanyang tiyuhin, ang mayamang mangangalakal na si Savyol Prokofich Diky, dahil nakasalalay sa kanya ang sitwasyong pinansyal nila ng kanyang kapatid. Palihim, nakipagkita siya kay Katerina, ngunit sa huling sandali ay ipinagkanulo siya at nakatakas, pagkatapos, sa direksyon ng kanyang tiyuhin, umalis siya patungong Siberia.

Si Katerina, na pinalaki sa pagsunod at pagpapasakop sa kanyang asawa, pinahirapan ng kanyang sariling kasalanan, ipinagtapat ang lahat sa kanyang asawa sa presensya ng kanyang ina. Ginagawa niyang ganap na hindi mabata ang buhay ng kanyang manugang, at si Katerina, na nagdurusa sa hindi maligayang pag-ibig, mga paninisi ng budhi at malupit na pag-uusig sa malupit at despot na si Kabanikha, ay nagpasya na wakasan ang kanyang pagdurusa, ang tanging paraan kung saan nakikita niya ang kaligtasan ay pagpapakamatay. Itinapon niya ang kanyang sarili mula sa isang bangin patungo sa Volga at malungkot na namatay.

Pangunahing tauhan

Ang lahat ng mga karakter sa dula ay nahahati sa dalawang magkasalungat na kampo, ang ilan (Kabanikha, ang kanyang anak na lalaki at anak na babae, ang mangangalakal na si Dikoy at ang kanyang pamangkin na si Boris, ang mga tagapaglingkod nina Feklusha at Glasha) ay mga kinatawan ng luma, patriyarkal na paraan ng pamumuhay, ang iba ( Si Katerina, isang self-taught mechanic na Kuligin) ay bago, progresibo.

Isang kabataang babae, si Katerina, ang asawa ni Tikhon Kabanov, ang pangunahing karakter ng dula. Siya ay pinalaki sa mahigpit na mga patakaran ng patriyarkal, alinsunod sa mga batas ng Old Russian Domostroi: ang isang asawa ay dapat sumunod sa kanyang asawa sa lahat ng bagay, igalang siya, tuparin ang lahat ng kanyang mga kinakailangan. Sa una, sinubukan ni Katerina ang lahat ng kanyang makakaya na mahalin ang kanyang asawa, upang maging isang masunurin at mabuting asawa para sa kanya, gayunpaman, dahil sa kanyang ganap na kawalang-sigla at kahinaan ng pagkatao, naaawa lamang siya sa kanya.

Sa panlabas, siya ay mukhang mahina at tahimik, ngunit sa kaibuturan ng kanyang kaluluwa ay may sapat na lakas at tiyaga upang labanan ang paniniil ng kanyang biyenan, na natatakot na ang kanyang manugang na babae ay maaaring baguhin ang kanyang anak na si Tikhon at siya. ay titigil sa pagsunod sa kalooban ng kanyang ina. Si Katerina ay masikip at masikip sa madilim na kaharian ng buhay sa Kalinov, literal siyang nasusuffocate doon at sa mga panaginip ay lumilipad siya na parang ibon palayo sa kakila-kilabot na lugar na ito para sa kanya.

Boris

Nahulog sa pag-ibig sa bumibisitang binata na si Boris, ang pamangkin ng isang mayamang mangangalakal at negosyante, lumilikha siya sa kanyang ulo ng imahe ng isang perpektong magkasintahan at isang tunay na lalaki, na ganap na hindi totoo, sinira ang kanyang puso at humantong sa isang trahedya na wakas.

Sa dula, ang karakter ni Katerina ay sumasalungat hindi sa isang tiyak na tao, ang kanyang biyenan, ngunit sa buong patriarchal order ng panahon.

baboy-ramo

Si Marfa Ignatievna Kabanova (Kabanikha), tulad ng maniniil na mangangalakal na si Dikoy, na nagpapahirap at nang-iinsulto sa kanyang mga kamag-anak, ay hindi nagbabayad ng sahod at nililinlang ang kanyang mga manggagawa, ay mga kilalang kinatawan ng luma, burgis na paraan ng pamumuhay. Sila ay nakikilala sa pamamagitan ng kahangalan at kamangmangan, hindi makatarungang kalupitan, kabastusan at kabastusan, ganap na pagtanggi sa anumang mga progresibong pagbabago sa ossified patriarchal na paraan ng pamumuhay.

Tikhon

(Tikhon, sa ilustrasyon malapit sa Kabanikha - Marfa Ignatievna)

Si Tikhon Kabanov sa buong dula ay nailalarawan bilang isang tahimik at mahina ang loob na tao, sa ilalim ng buong impluwensya ng isang despotikong ina. Nakikilala sa pamamagitan ng kahinahunan ng pagkatao, hindi siya gumagawa ng pagtatangka na protektahan ang kanyang asawa mula sa mga pag-atake ng kanyang ina.

Sa pagtatapos ng dula, sa wakas ay hindi na siya tumayo at ipinakita ng may-akda ang kanyang paghihimagsik laban sa paniniil at despotismo, ito ay ang kanyang parirala sa dulo ng dula na humahantong sa mga mambabasa sa isang tiyak na konklusyon tungkol sa lalim at trahedya ng sitwasyon.

Mga tampok ng compositional construction

(Fragment mula sa isang dramatikong produksyon)

Ang gawain ay nagsisimula sa isang paglalarawan ng Kalinov, isang lungsod sa Volga, na ang imahe ay isang kolektibong imahe ng lahat ng mga lungsod ng Russia noong panahong iyon. Ang tanawin ng mga kalawakan ng Volga na inilalarawan sa dula ay kaibahan sa maasim, mapurol at madilim na kapaligiran ng buhay sa lungsod na ito, na binibigyang-diin ng patay na paghihiwalay ng buhay ng mga naninirahan dito, ang kanilang kakulangan sa pag-unlad, kapuruhan at ligaw na kamangmangan. Inilarawan ng may-akda ang pangkalahatang estado ng buhay sa lungsod na parang bago ang isang bagyo, kapag ang luma, sira-sira na paraan ng pamumuhay ay nayanig, at ang mga bago at progresibong uso, tulad ng isang bugso ng isang malakas na hangin ng bagyo, ay mag-aalis ng hindi napapanahong mga tuntunin at mga pagkiling na pumipigil sa mga tao mula sa normal na pamumuhay. Ang panahon sa buhay ng mga naninirahan sa lungsod ng Kalinov na inilarawan sa dula ay nasa isang estado kung saan ang lahat ay mukhang kalmado sa panlabas, ngunit ito ay kalmado lamang bago ang darating na bagyo.

Ang genre ng dula ay maaaring bigyang-kahulugan bilang isang social drama, gayundin bilang isang trahedya. Ang una ay nailalarawan sa pamamagitan ng paggamit ng isang masusing paglalarawan ng mga kondisyon ng pamumuhay, ang maximum na paglipat ng "densidad" nito, pati na rin ang pagkakahanay ng mga character. Ang atensyon ng mga mambabasa ay dapat ipamahagi sa lahat ng kalahok sa produksyon. Ang interpretasyon ng dula bilang isang trahedya ay nagmumungkahi ng mas malalim na kahulugan at katatagan nito. Kung nakikita natin sa pagkamatay ni Katerina bilang isang resulta ng kanyang salungatan sa kanyang biyenan, kung gayon siya ay mukhang isang biktima ng isang salungatan sa pamilya, at ang lahat ng paglalahad ng aksyon sa dula para sa isang tunay na trahedya ay tila maliit at hindi gaanong mahalaga. Ngunit kung isasaalang-alang natin ang pagkamatay ng pangunahing karakter bilang isang salungatan ng isang bago, progresibong panahon sa isang namamatay, lumang panahon, kung gayon ang kanyang pagkilos ay binibigyang kahulugan sa pinakamahusay na posibleng paraan sa kabayanihan na pangunahing katangian ng isang trahedya na salaysay.

Ang talentadong playwright na si Alexander Ostrovsky ay unti-unting lumilikha ng isang tunay na trahedya mula sa panlipunan at pang-araw-araw na drama tungkol sa buhay ng uring mangangalakal, kung saan, sa tulong ng isang pag-ibig-araw-araw na salungatan, ipinakita niya ang simula ng isang epochal na punto ng pagbabago sa isipan ng Mga tao. Napagtanto ng mga ordinaryong tao ang paggising na kahulugan ng kanilang sariling dignidad, nagsimulang nauugnay sa mundo sa kanilang paligid sa isang bagong paraan, nais na magpasya ng kanilang sariling mga tadhana at walang takot na ipahayag ang kanilang kalooban. Ang namumuong pagnanais na ito ay dumating sa hindi mapagkakasundo na salungatan sa tunay na patriyarkal na kaayusan. Ang kapalaran ni Katerina ay nakakuha ng isang panlipunang makasaysayang kahulugan, na nagpapahayag ng estado ng popular na kamalayan sa pagliko ng dalawang panahon.

Si Alexander Ostrovsky, na sa kalaunan ay napansin ang kapahamakan ng nabubulok na mga patriyarkal na pundasyon, ay sumulat ng dulang "The Thunderstorm" at binuksan ang mga mata ng buong publikong Ruso sa nangyayari. Inilarawan niya ang pagkawasak ng pamilyar, hindi napapanahong paraan ng pamumuhay, sa tulong ng polysemantic at makasagisag na konsepto ng isang bagyo, na, unti-unting tumataas, ay wawakasan ang lahat mula sa landas nito at magbubukas ng daan para sa isang bago, mas mahusay na buhay.

Feklusha- isang gala. Ang mga gala, mga banal na tanga, pinagpala - isang kailangang-kailangan na katangian ng mga bahay ng mangangalakal - ay madalas na binanggit ni Ostrovsky, ngunit palaging bilang mga character na nasa labas ng entablado. Kasama ang mga gumala-gala para sa mga layuning panrelihiyon (nagsumpa sila sa pagsamba sa mga dambana, nangolekta ng pera para sa pagtatayo at pagpapanatili ng mga templo, atbp.), Mayroon ding ilang mga walang ginagawa na mga tao na namuhay sa gastos ng kaloob ng mga populasyon na laging tumulong sa mga gumagala. Ang mga ito ay mga tao kung saan ang pananampalataya ay isang dahilan lamang, at ang mga talakayan at mga kuwento tungkol sa mga dambana at mga himala ay isang bagay ng kalakalan, isang uri ng kalakal na kanilang binayaran para sa limos at tirahan. Si Ostrovsky, na hindi gusto ang mga pamahiin at banal na pagpapakita ng pagiging relihiyoso, ay palaging binabanggit ang mga gumagala at pinagpala sa mga balintuna na tono, kadalasan upang makilala ang kapaligiran o isa sa mga karakter (tingnan lalo na ang "Bawat matalinong tao ay may sapat na pagiging simple," mga eksena sa bahay ni Turusina ).

Dinala ni Ostrovsky ang isang pangkaraniwang taong gala sa entablado - sa "The Thunderstorm", at ang papel ng Feklush, na maliit sa mga tuntunin ng teksto. naging isa sa pinakatanyag sa repertoire ng komedya ng Russia, at ang ilan sa mga pahayag ni F. ay pumasok sa pang-araw-araw na pananalita.

Si Feklusha ay hindi nakikilahok sa aksyon, ay hindi direktang nauugnay sa balangkas, ngunit ang kahalagahan ng imaheng ito sa dula ay napakahalaga.

Una (at ito ay tradisyonal para sa Ostrovsky), siya ang pinakamahalagang karakter para sa pagkilala sa kapaligiran sa pangkalahatan at Kabanikha sa partikular, sa pangkalahatan para sa paglikha ng imahe ng Kalinov.

Pangalawa, ang pakikipag-usap niya kay Kabanikha ay napakahalaga para sa pag-unawa sa saloobin ni Kabanikha sa mundo, para sa paglilinaw sa kanyang likas na trahedya na pakiramdam ng pagguho ng kanyang mundo.

Lumitaw sa entablado sa unang pagkakataon kaagad pagkatapos ng kuwento ni Kuligin tungkol sa "malupit na kaugalian" ng lungsod ng Kalinov at bago ang paglabas ng Kabanikha, walang awang nakita ang mga bata na kasama niya, na may mga salitang "Bla-a-lepie, mahal, bla-a-lepie!", lalo na ang papuri ni F. sa kabutihang-loob ng bahay ng mga Kabanov. Kaya, ang katangiang ibinigay kay Kabanikha ni Kuligin ay pinalakas ("Prudish, ginoo, isinasara niya ang mga pulubi, ngunit kumain ng buo sa sambahayan").
Sa susunod na makita natin si F. ay nasa bahay na ng mga Kabanov. Sa isang pakikipag-usap sa batang babae na si Glasha, pinayuhan niyang alagaan ang kaawa-awa, "Hindi ako hihilahin ng anuman," at narinig ang isang naiiritang tugon bilang tugon: "Sino ang makapaghihiwalay sa iyo, lahat kayo ay nagtitimpi sa isa't isa." Si Glasha, na paulit-ulit na nagpahayag ng malinaw na pag-unawa sa mga tao at mga pangyayari na kilala niya, ay inosenteng naniniwala sa mga kuwento ni F. tungkol sa mga bansa kung saan ang mga taong may ulo ng aso ay "para sa pagtataksil". Pinatitibay nito ang impresyon na ang Kalinov ay isang saradong mundo na walang alam tungkol sa ibang mga lupain. Ang impresyon na ito ay higit na pinahusay nang magsimula si F. na sabihin kay Kabanova ang tungkol sa Moscow at ang riles. Nagsisimula ang pag-uusap sa paninindigan ni F. na "the end times" are coming. Ang isang tanda nito ay ang walang kabuluhan, pagmamadali, pagtugis ng bilis. Tinatawag ni F. ang lokomotibo na isang "maapoy na ahas", na sinimulan nilang gamitin para sa bilis: "ang iba ay walang nakikita mula sa pagmamadali at pagmamadali, kaya ito ay ipinakita sa kanila ng isang makina, tinawag nila itong isang makina, at nakita ko siyang gumagawa. isang bagay na ganyan (ibinuka ang kanyang mga daliri) gamit ang kanyang mga paa. ... Buweno, at ganoon din ang daing na naririnig ng mga taong may magandang buhay." Sa wakas, sinabi niya na "nagsimula na ang oras sa pagmamaliit" at para sa ating mga kasalanan "lahat ay lumiliit nang paikli". Ang apocalyptic na pangangatwiran ng wanderer ay nakikinig kay Kabanova, mula sa kung saan ang mga pahayag na nagtatapos sa eksena ay naging malinaw na alam niya ang nalalapit na kapahamakan ng kanyang mundo.

Ang pangalang F. ay naging isang pambahay na pangalan para sa isang maitim na panatiko, sa ilalim ng pagkukunwari ng banal na pangangatwiran na nagkakalat ng lahat ng uri ng katawa-tawa na pabula.

Ang Wanderer Feklusha ay isang menor de edad na karakter, ngunit sa parehong oras ay isang napaka-katangian na kinatawan ng "madilim na kaharian". Ang mga gala at pinagpala sa lahat ng oras ay naging mga regular na panauhin ng mga bahay ng mangangalakal. Halimbawa, inaaliw ni Feklusha ang mga kinatawan ng Kapulungan ng mga Kabanov na may iba't ibang mga kuwento tungkol sa mga bansa sa ibang bansa, na nagsasabi tungkol sa mga taong may ulo at pinuno ng aso na "anuman ang kanilang hatulan, lahat ay mali." Ngunit ang lungsod ng Kalinov Feklusha, sa kabaligtaran, ay pumupuri, na napakasaya sa mga naninirahan dito. Ang tsismis ni Feklushi ay tila naghihikayat sa madilim na kamangmangan ng mga taong-bayan. Ang lahat ng hindi maintindihan ay pinupuna, at ang mga superlatibo lamang ang sinasalita tungkol sa panlalawigang mundo ng Kalinov.

Sa katunayan, sa kaibuturan nito, ang Feklusha ay isang kaawa-awang parody lamang ng mga sinaunang gala, sa tulong ng kung saan ang mga balita at iba't ibang mga alamat ay kumalat noong sinaunang panahon. Ang mga kwento ni Feklusha para sa Kabanova at Glasha, na, siyempre, ay hindi nakakaalam ng anumang mga libro o pahayagan ay kinakailangan lamang upang masiyahan ang pag-usisa, bilang karagdagan, nakakatulong sila upang lumiwanag ang mapurol na pang-araw-araw na buhay ng probinsya. Gayundin para kay Kabanova, na isang mabangis na tagapag-alaga ng patriarchal na paraan ng pamumuhay, ang lahat ng mga "fairy tale" na ito ay nagsisilbing patunay ng kawastuhan ng kanyang buhay.

Ang imahe ni Feklusha ay katawa-tawa, at kadalasang ginagamit upang tukuyin ang isang ignorante na bigot na mahilig magpakalat ng iba't ibang katawa-tawa na tsismis.