Programa ng trabaho para sa panitikan ng Dagestan. Ang artistikong mundo ng mga gawa ng Rasul Gamzatov Dagestan literature

Mahigit sa dalawampung gawa ng mga klasiko ng panitikan ng Dagestan ang maririnig sa walong wika ng mga mamamayan ng republika. Available ang mga audio file sa Internet sa Kasplingua.ru at sa YouTube channel: kailangan mong ipasok ang pangalan ng organisasyon - "Union of Youth of Southern Dagestan" sa linya ng paghahanap. Nakipag-usap ang "Molodezhka" sa may-akda ng proyektong nakatuon sa lipunan na "Mga Audiobook sa mga katutubong wika" na si Marina Ibragimova, isang nagtapos sa philological faculty ng DSU.

- Nagsimula akong mag-isip tungkol sa paglikha ng mga audiobook sa mga wika ng mga tao ng Dagestan bilang isang mag-aaral sa ikalawang taon noong 2015. Ayon sa programa ng disiplina na "Panitikan ng mga mamamayan ng Dagestan" mayroong isang listahan ng mga gawa na dapat suriin. Kinuha namin ang kinakailangang literatura mula sa Scientific Library ng DSU, ang National Library of the Republic of Dagestan na pinangalanan R. Gamzatova. At sa lalong madaling panahon natanto nila na ang mga aklatan ay kulang sa mga aklat na ito. Kinailangan kong basahin ito ng sunod-sunod. Kakaunti rin ang mga aklat sa mga wikang pambansa, at halos lahat ng mga ito ay napakasama. Kahit noon ay nagtaka ako kung bakit hindi sila nire-publish? Bakit wala sila sa electronic na bersyon? At nagpasya akong magsulat ng isang proyektong nakatuon sa lipunan na "Mga Audiobook sa mga katutubong wika". Nilulutas nito ang ilang mga problema: ang pag-iingat sa mga gawa mismo, pag-iingat sa mga wika kung saan isinulat ang mga gawang ito, at pagpapakilala sa mga taong may kapansanan (may kapansanan sa paningin) sa pamana ng mga pambansang may-akda.

- Kailangan ng pera.

- Lumahok ako sa forum ng Mashuk 2017, ngunit nabigo akong manalo ng grant. At noong Pebrero sa taong ito, nanalo ang proyekto sa yugto ng pagsusulatan ng kumpetisyon, na inorganisa ng Federal Agency for Youth Affairs ng Russia (Rosmolodezh). Nagbigay ito ng lakas sa pagpapatupad ng ideya, ngunit sa hinaharap plano kong mag-aplay para sa mga gawad mula sa pinuno ng Dagestan at iba pang mga kumpetisyon. Ang pagpopondo ay kailangan para sa isang mas propesyonal na diskarte: mataas na kalidad na voice acting at pagpaparami ng dami ng mga text. Ngayon ang gawain ay pangunahing isinasagawa sa mga kwento at kwento, ngunit kinakailangan upang palawakin ang saklaw at simulan ang pag-dubbing ng mga nobela.

- Ano at sa anong mga wika ang maaari mo nang pakinggan?

- Ito ay mga engkanto, alamat, tradisyon, kwento, kwento ni Fazu Aliyeva, Akhmedkhan Abubakar, Kamal Abukov at iba pang mga may-akda. Mayroong 22 mga gawa sa kabuuan. Sa mga wikang Avar, Dargin, Tabasaran, Lezgi, Lak, Rutul, Agul. Iba't ibang laki: may mga pag-record para sa 60 minuto, 90, 120 at kahit 240 minuto. Mayroong 30 minuto: ito ay maliliit na gawa ng maliliit na tao.

- Sino ang nagbabasa ng mga teksto, paano napili ang mga taong ito? At saan ang recording?

- Tininigan ng mga mag-aaral ng philological faculties ng DGU at DGPU, mga aktibista ng Youth Union of Southern Dagestan, pati na rin ang mga nagwagi at kalahok ng kumpetisyon na "Yuzhdag Heritage". Ito ay mga kabataan na alam ang kanilang sariling wika at may mahusay na pamamaraan sa pagbabasa.

Sumasali rin ako. Pinatunog niya ang gawa ni Majid Hajiyev na "Irid kash" ("Pitong mahalagang bato"). Sa kabila ng isang mahusay na utos ng wikang Lezgi, hindi madaling basahin ang gawain: kailangan mong magbasa hindi lamang nang malakas, kundi pati na rin sa naaangkop na intonasyon, diction, isaalang-alang ang mga bantas at hindi nauutal, na mas mahirap kaysa sa kasama ang tekstong Ruso.

Para sa mga recording works, matagal na kaming naghahanap ng studio na angkop para sa aming mga plano. Pinili namin ang isang pribado, na matatagpuan sa Multidisciplinary Lyceum No. 5 ng Makhachkala, kung saan noong Setyembre-Nobyembre ay halos araw-araw kaming nagpunta at naitala ang mga gawa ng mga klasiko ng panitikan ng Dagestan. Ang mga aklat ay inisyu ng Rasul Gamzatov National Library, na sumuporta sa inisyatiba.

Bagama't ang proyekto ay tinatawag na "Audiobooks in Native Languages," hindi pa namin napapatunog ang buong libro. Nangangailangan ito ng karanasan at maraming oras. Kami ay nagtatrabaho ngayon, sa paunang yugto, lamang sa mga gawa ng iba't ibang laki. Sa karaniwan, ang isang pahina ay binabasa sa loob ng tatlo hanggang apat na minuto, kung ang mambabasa ay hindi nagkakamali at hindi na kailangang muling magsulat. Humigit-kumulang 15-20 na pahina ang maaaring ipahayag sa loob ng isang oras. Sa pagsasagawa, mas matagal ang proseso para sa isang tao, mas mabilis para sa isang tao.

- Pagkakakitaan mo ba ang proyekto?

- Ang ganitong tanong ay hindi man lang lumitaw, ito ang pamanang pampanitikan ng ating buong republika. Sinusubukan lang naming isulong ito sa mga kabataan at ibalik ang karapat-dapat na katayuan. Ang mga audiobook ay malayang magagamit sa Internet. Ngayon kami, mga kabataan, ay mas gusto ang mga klasikong Ruso at dayuhan, ngunit halos wala kaming ideya tungkol sa aming mga katutubo. Ang sitwasyong ito ay kailangang baguhin upang lumaki ang interes sa mga pambansang klasiko at alam natin hindi lamang ang mga pangalan ng ating mga manunulat, kundi pati na rin ang kanilang isinulat. Ilang taon na ang nakalilipas, ako mismo ay hindi pamilyar sa pamana ng aming mga may-akda, ngunit pagkatapos basahin ang ilang mga gawa sa aking sariling wika, pati na rin sa mga pagsasalin sa Russian, napagtanto ko na mayroon kaming isang mayamang panitikan, mahusay na mga gawa na hindi sa anumang paraan. mababa sa iba. Kaya lang, hindi gaanong sikat ang ating panitikan ngayon, kaya naman hindi ito ang pinaka-kanais-nais na panahon.

Ang pambansang panitikan sa format na ito ay nangangailangan ng higit sa panitikan sa mga pangunahing wika sa daigdig. Ang ating mga wika ay sa kanilang sarili ay kumplikado at hindi gaanong naiintindihan, at samakatuwid ay nangangailangan ng proteksyon at pagpapasikat.

Kamakailan, nilagdaan ng Pangulo ng Russia na si Vladimir Putin ang isang utos sa pagtatatag ng Pondo para sa Pagpapanatili at Pag-aaral ng mga Katutubong Wika ng mga Tao ng Russia. Umaasa kami na ang suporta ay magiging tangible at magagawa ng proyekto na bumuo at malutas ang mga gawaing kinakaharap nito.

Anastasia Rasulova.
Larawan - mula sa personal na archive ng Marina Ibragimova

Ang editorial board ng magazine ng Pavilion ay nag-compile ng isang listahan ng 10 mga gawa ng panitikan ng Dagestan na dapat basahin - mula sa sinaunang panahon hanggang sa kasalukuyan.

Ang panitikan ng Dagestan ay dumaranas ng mahihirap na panahon. Mayroong ilang mga problema na pinakaacute na kinakaharap ng mga may-akda - ang kakulangan ng mahuhusay na tagapagsalin, angkop na mga publisher at ang kawalan ng kakayahan na ibenta ang kanilang mga libro, ngunit ang pinakamahalaga, ang pagbaba ng interes mula sa mga mambabasa. Para sa karamihan ng mga kabataan, ang lahat ng kaalaman tungkol sa panitikan ng Dagestan ay limitado sa dalawang pangalan - Rasul Gamzatov at Fazu Aliyev. Siyempre, ito ang mga pinakamahalagang pangalan sa ating kultura, ngunit gayunpaman, marami pang ibang mga may-akda at mga gawa na nararapat pansinin. Sinubukan naming mag-compile ng isang listahan ng 10 dapat basahin na mga gawa ng panitikan ng Dagestan - mula sa kalaliman ng mga siglo hanggang sa kasalukuyan.

1. "Clairvoyant fool" Magomed-Rasul Rasulov

Si Magomed-Rasul Rasulov ay isang kandidato ng mga agham at pinuno ng kanyang sariling publishing house, isang kontrobersyal at kontrobersyal na may-akda. Ang kanyang mga gawa ay nakakatugon sa lahat ng mga kinakailangan sa ngayon. Isa sa mga pangunahing pagkakaiba ng may-akda ay sinusubukan niyang ibagay ang lahat ng intelektwal na bagahe ng sangkatauhan sa panitikan ng Dagestan. Mayroong mga sanggunian sa maraming mga gawa ng kulto, at iba't ibang mga sanggunian sa Leo Tolstoy, Osho, Nietzsche at marami pang iba. Ang kanyang "Clairvoyant Fool" ay isa lamang sa mga gawang ito. Ang nobela ay malayo sa perpekto, at ang may-akda mismo ay naglalagay ng libro bilang isang anti-kuwento, na hindi malayo sa katotohanan, dahil napakahirap na ibagay ang akda sa balangkas ng anumang partikular na genre. Gusto ko lalo na i-highlight ang mga kabanata na "Mosque" at "Black Tears".

2. "Derbent-name" Avabi Muhammad Aktashi al-Endiravi

Ang libro ay natatangi at, marahil, isa sa isang uri. Ang prosa ay isang bihirang kababalaghan para sa panitikan ng Dagestan, at mayroong isang paliwanag para dito. Sa buong kasaysayan nito, ang Dagestan ay patuloy na nakaranas ng iba't ibang panlipunan at pampulitika na kaguluhan - isang pagbabago ng mga pinuno, paniniwala, iba't ibang mga kampanyang militar, at prosa ay nangangailangan ng isang tiyak na kalmado sa lipunan. Sa mga panahon ng pagwawalang-kilos, kahit na maraming mga makata ang lumipat sa genre na ito.

Ang gawain ay itinayo noong ika-16 na siglo at inilalarawan ang mga panahong ang kulturang nagsasalita ng Arabe ay naitatag na, at ang mga kinatawan nito ay isang uri ng kultura at intelektwal na elite ng lipunan. Ang gawain ng may-akda ay isulat sa isang masining na anyo ang kasaysayan ng lungsod ng Derbent, na magiging kawili-wili sa lahat. Isinasaalang-alang ang mga makasaysayang katotohanan bilang batayan, ipinakilala ng may-akda ang ilang mga alamat sa salaysay, isa na rito ang pundasyon ng lungsod ni Alexander the Great.

Ang aklat ay isinalin sa maraming wika, kabilang ang French, German at Latin. Noong 1722, ipinakita ni Imam-Kuli, ang naib ng Derbent, ang aklat kay Peter the Great kasama ang mga pilak na susi sa lungsod. Ang isang aklat na karapat-dapat sa isang emperador ay dapat basahin.

3. "Higher measure" Magomed Atabaev

Ang mga pagtatalo tungkol sa rebolusyonaryong panahon ay hindi humupa hanggang sa araw na ito, at mayroong isang tiyak na pangangailangan sa lipunan para sa makasaysayang panitikan, at ang aklat ng Magomed Atabaev ay kinuha upang matugunan ang mga modernong pangangailangan. "Ang pinakamataas na sukat" ay nagsasabi tungkol sa isa sa pinakamahirap na panahon ng kasaysayan ng Russia, tungkol sa mga taong tumayo sa pinuno ng lipunan sa simula ng huling siglo, ang kanilang kapalaran at ang kawalan ng katarungan na naghari sa panahong iyon. Ang may-akda ay isang Kumyk, ngunit ang gawain ay kawili-wili dahil inilalarawan nito ang kapalaran ng lahat ng nasyonalidad, at sa bagay na ito ito ay lubos na cosmopolitan.

4. "Maryam" Mahmoud

Si Mahmud ay nakatayo bukod sa lahat ng panitikan ng Dagestan. Ito ay isang may-akda na naging isang klasiko sa isang piraso lamang. Si Mahmud ay isang simpleng anak ng isang minero ng karbon, na umibig sa anak na babae ng foreman ng aul, kung saan siya ay ipinadala sa digmaang Ruso-Prussian, kahit na hindi alam ang wikang Ruso. Sa panahon ng labanan, pagbisita sa mga lokal na bahay at simbahan, ngayon at pagkatapos ay nakita niya ang imahe ng Birheng Maria, kung kanino niya inihambing ang kanyang minamahal, na ang pag-ibig ay nagpapanatili sa kanya na buhay.

5. "Sa pagitan ng Langit at Lupa" Badrutdin Magomedov

Sa aklat, ang realidad ngayon ay ipinakita bilang isang kontradiksyon sa pagitan ni Cain at Abel, at ang Daigdig mismo ay ipinakita bilang isang bayani sa pagsusuri. Ang paggamit ng mga karakter sa Bibliya sa gawain sa isang pagkakataon ay nagbunga ng isang salungatan sa pagitan ng may-akda at ng espirituwal na pangangasiwa ng republika. Tinawag mismo ni Rasul Gamzatov si Magomedov na kanyang kahalili.

6. "Spring na nagmula sa hilaga" Yusup Gereev

Si Yusup Gereev ay anak ng isang sundalong Latvian, na inampon ng isang pamilyang Kumyk. Isa sa mga unang may-akda sa panitikan ng Dagestan, pagsusulat ng mga kuwento. Ang "Spring came from the North" ay naglalarawan sa mga pangyayaring naganap sa Dagestan sa simula ng ika-20 siglo sa pamamagitan ng mata ng mga ordinaryong tao. Si Makhach Dakhadayev, Ullubiy Buinaksky at marami pang ibang sikat na personalidad ay kumikislap sa mga pahina ng libro. Kung interesado ka sa kasaysayan, ang aklat na ito ay tiyak na mag-aapela sa iyo.

7. "Mga pag-record sa harap" ni Efendi Kapiev

Si Efendi Kapiev ay isang natatanging may-akda, maraming mga tampok na pelikula ang kinunan batay sa kanyang mga gawa. "Frontline Records", isang matapat na libro tungkol sa digmaan, kung saan ang lahat ng kakila-kilabot na naghari sa paligid ay ipinarating sa maliliit na tala sa frontline. Bago basahin ito, inirerekumenda na panoorin ang pelikulang "Ivan's Childhood", ang balangkas kung saan sa maraming aspeto ay may isang bagay na karaniwan sa gawaing ito.

8. "Chegeri" Ahmedkhan Abu-Bakar

Ang isa sa mga aklat na ito ay ang "Chegeri", na nagsasabi sa kuwento ng isang batang agronomista na dumating sa kanyang sariling nayon upang maghanap ng kakaibang uri ng mais. Bilang resulta ng mga paghahanap na ito, nahanap ng pangunahing tauhan ang mga nakatatandang kasama at ang kanyang pagmamahal.

9. "Salam sa iyo, Dalgat!" Alisa Ganieva

Ang libro, na nagdulot ng maraming kontrobersya, ay tinanggap nang may poot ng maraming Dagestanis. Ang kuwento ay nagsasabi tungkol sa buhay ng bagong Dagestan, tungkol sa kung paano ang mga siglo-lumang tradisyon ay magkakaugnay sa mga modernong katotohanan. Ang pananalita ng Ruso dito ay sumasalubong sa slang at mga ekspresyong tipikal ng ating rehiyon, sa gayon ay nagiging masigla at moderno ang wika ng aklat. Ang isang tiyak na bahagi ng publiko ay hindi nasisiyahan sa katotohanan na sa gawain ng Dagestan mula lamang sa negatibong panig, ngunit ang katotohanan ay ang Dagestan ay ipinapakita dito tulad ng ngayon.

10. "Paghihiganti" ni Musa Magomedov

Isang libro na may masasabing pamagat. Isang kuwento tungkol sa tulad ng isang madugo, ngunit hindi maiaalis na kababalaghan para sa Dagestan, tulad ng paghihiganti. Kung tutuusin, ito lang ang tanging akda kung saan masining na ipinahahatid ang mga katangian ng paghihiganti ng ating lupain kaya naman ito ay kawili-wili. Ang akdang "Revenge" ay bahagi ng isang trilogy, na inialay ng may-akda na si Musa Magomedov sa buhay ng Dagestan sa panahon sa pagitan ng Rebolusyong Oktubre at pagtatapos ng Great Patriotic War.

Walang katulad na balita.

Ang panitikan ng mga mamamayan ng Dagestan ay bumubuo ng isang espesyal na rehiyon sa North Caucasus. Ang bulubunduking rehiyon na ito ay nagkakaisa ng ilang nasyonalidad: Avar, Dargins, Kumyks, Laks, Lezgins, Tabasarans, Tats, pati na rin ang maraming etnikong grupo.

Ang mga karaniwang makasaysayang kapalaran ng mga taong ito, sosyo-etniko at espirituwal na pagkakalapit ay nagtakda ng paglitaw ng mga panitikan na may kapareho sa kanilang mga nangungunang tampok na mga yugto ng pagbuo at pag-unlad, na nagbibigay ng dahilan upang isaalang-alang ang seryeng ito ng mga literatura na multilinggwal bilang isang integral na sistemang pampanitikan na may taglay nitong mga regularidad. at ang pagka-orihinal ng proseso ng ideolohikal at masining ...

Ang hitsura ng mga unang halimbawa ng nakasulat na panitikan sa mga tao ng Dagestan ay nagsimula noong ika-16 na siglo. Ang isang espesyal na papel sa pagbuo ng mga pambansang panitikan dito ay ginampanan ng mga siglo-lumang pakikipag-ugnayan ng mga mamamayan nito sa kultura ng sinaunang at medyebal na Near East. Ang Islam bilang isang opisyal na relihiyon ay itinatag ang sarili sa Dagestan noong ika-15 siglo.

Kasama ng Islam, ang wikang Arabe at panitikan ay tumagos sa kapaligiran ng Dagestan. Napakahalaga ng impluwensya ng wikang Arabe na sa mga kondisyon ng populasyon ng maraming wika sa rehiyon, naging wika ito ng agham, pulitika, opisyal na gawain sa opisina, at panitikan.

Nilikha sa Arabic noong ika-16-19 na siglo. makasaysayang mga salaysay: "Derbent-name", na nagtatakda ng kasaysayan ng Derbent noong ika-9-11 na siglo, "Tarikh-i Dagestan", "Tarikh-al-Bab", ang kompendyum na "Al-Mukhtasar", isang bilang ng maliliit na salaysay ng uri na "Akhty-name", at marami ring mga gawa sa batas at teolohiya, na pag-aari ng mga may-akda ng Dagestan, ay nakikilala sa pamamagitan ng kilalang artistikong merito.

Sa mga manunulat na lumikha ng mga gawa sa Arabic, ang pinakasikat ay sina Taigib ng Kharakhi (ika-16 na siglo), Muhammad Kudutlinsky (ika-16-17 siglo), Shaaban mula sa Obod, Damadan Megebsky (ika-17 siglo), Abubekir Aimakinsky, Magomed Ubrinsky, Hasan Efendi Kudalinsky , Dibir-Kadi Khunzakhsky, Daud Usishinsky (ika-18 siglo), Said Arakansky (ika-19 na siglo), atbp.

Ang mga pangalan ng marami sa kanila ay kilala sa isang pagkakataon hindi lamang sa Caucasus, kundi pati na rin sa Muslim East. Ang isang natatanging tampok ng mga gawa ng mga may-akda na ito, pati na rin ang mga gawa ng mga manunulat ng ibang mga tao ng North Caucasus, ay isang binibigkas na syncretism.

Karaniwang relihiyoso, kasama rin nila ang makasaysayang at heograpikal na impormasyon, pilosopikal at etikal na pananaw. Marami sa mga may-akda na ito ay hindi lamang mga teologo, kundi mga mahuhusay na makata. Kabilang sa mga ito, namumukod-tangi sina Abubekir Aimakinsky at Mohammed Kudutlinsky.

Ang mga relihiyoso at nakapagpapatibay na mga genre ng patula - Turks, Mavlids, na nangangaral ng mga dogma ng relihiyong Muslim - ay sumakop din sa isang makabuluhang lugar sa panitikan sa wikang Arabiko ng Dagestan. Kasabay nito, ang mga bagong tendensya ay umuusbong sa mga gawa ng mga manunulat na nagsasalita ng Arabic - ang mga may-akda ay naghahangad na salungatin ang walang harang na pag-iisip sa relihiyosong orthodoxy.

Ang mga makatuwirang ideya ay tumagos sa gawain nina Muhammad Kudutlinsky at Damadan Megebsky. Sa tula ni Hasan Kudalinsky, kasama ang mga moralistikong tema, kapansin-pansin ang pansin sa pang-araw-araw na alalahanin ng isang tao.

Bagama't ang mga unang gawa ng panitikan ng Dagestan ay nagmula at umiral sa isang wikang banyaga, sinasalamin nila ang makasaysayan at totoong buhay ng kanilang rehiyon. Ayon sa patotoo ng Academician na si I. Yu. Krachkovsky, ang panitikang ito para sa mga Caucasian highlander "ay hindi kakaiba o isang imported na palamuti ng panlabas na iskolar: ito ay talagang nabuhay.

Sa katunayan, ang mga salaysay na ito ay binasa at muling binasa, na may pananabik na muling nagbabalik-tanaw sa mga pangyayaring makikita doon”. Ngunit ang wikang Arabe at ang pagsulat ng wikang Arabe sa Dagestan sa loob ng mahabang panahon ay nanatiling naa-access lamang ng mga pyudal na piling tao, ang mga klerong Muslim at isang limitadong bilog ng modernong intelihente.

Ang kurso ng pag-unlad ng kultura ng rehiyon ay nagdidikta ng pangangailangang malampasan ang hadlang sa wikang banyaga na humarang sa daan para sa malawak na masa ng populasyon ng Dagestan sa nakasulat na panitikan sa kanilang mga katutubong wika.

Sa pagliko ng XVIII-XIX na siglo. Ang Dibir-Kadi Khunzakhsky ay bumuo ng isang alpabeto sa Arabic graphic na batayan, na sumasalamin sa mga tampok na phonetic ng mga wika ng Dagestan. Ito ay kung paano lumitaw ang sistema ng pagsulat ng "Adjam", ang unang mga monumento ng panitikan ay lumitaw sa mga wika ng mga tao ng Dagestan.

Kabilang dito ang pagsasalin sa wikang Avar ng kilalang monumento ng sinaunang Silangan ng koleksyon na "Kalila at Dimna", na isinagawa ni Dibir-Kadi Khunzakhsky, pati na rin ang iba pang mga gawa ng oriental na panitikan. Ang panitikan sa mga katutubong wika ay nagsimulang umiwas sa pagsasalita ng Arabe, bagama't ang bilingguwalismong pampanitikan ay patuloy na naging katangiang katangian ng buhay kultural ng multinasyunal na Dagestan.

Ang isang kilalang muling pagkabuhay ng pagkamalikhain sa wikang Arabe sa Dagestan ay naobserbahan noong 30s-50s ng ika-19 na siglo, sa panahon ng pambansang pakikibaka sa pagpapalaya ng mga highlander sa ilalim ng pamumuno ni Shamil, nang ang wikang Arabe ay naging opisyal na wika ng militar- teokratikong estado ng Imamate.

Sa mga manunulat ng Dagestani sa panahon ng Digmaang Caucasian, ang pagkakaiba-iba kaugnay ng paggalaw ng muridismo ay medyo malinaw. Kaya, ang kampo ng mga kalaban ng kilusan ay nabuo ng mga makata na Said mula sa Arakana, Yusuf mula sa Aksai, Ayub mula sa Dzhengutai, Nurmagomed mula sa Khunzakh, atbp. ilang mga labanan ng Shamilian ", Gadzhi-Muhammad Sogratlinsky, ang lumikha ng tula tungkol sa kabayanihan. mga gawa ng mga rebelde sa bundok, atbp.

Sa kabila ng mga ideya ng muridistang panatisismo, ang salaysay ni Muhammad Tahir al-Karahi ay isang makabuluhang kababalaghan sa masining na libangan ng katutubong buhay.

Ang mga kaganapan ng Caucasian War ay nagtulak din sa mga makata mula sa demokratikong saray ng populasyon. Ang pinakakapansin-pansing pigura mula sa hanay na ito ay si Magomed-Beg mula sa Gergebil. Ang kanyang artistikong legacy ay dumating sa amin sa isang malayo mula sa kumpletong volume: lamang ng ilang mga makasaysayang kanta at dalawang mahabang tula "Akhulgo" at "Ang Capture of Shamil". Ang mga gawang ito ay nilikha sa tradisyon ng katutubong epikong tula, nang walang relihiyosong retorika at kalunos-lunos.

Pangunahing naaakit ang makata ng mga totoong pangyayari at mga partikular na tao sa panahong ito ng kabayanihan. Niluluwalhati niya ang mga bayaning walang interes at walang pag-iimbot, binibigyang stigmatize ang kasakiman, kasakiman, pagiging venal ng pyudal na maharlika, naibs. Malinaw at malinaw ang mga posisyon at pakikiramay ng may-akda sa lipunan.

Ang isang makabuluhang pagkakaiba-iba ng panitikan ng Dagestan ng panahong sinusuri ay ang tinatawag na "oral literature", na umiral sa mga anyo ng oral transmission, ngunit nilikha ng mga malikhaing indibidwal. Ang isang kilalang kinatawan ng tula na ito ay si Said Kochkhyurskiy (1767-1812), kung saan ang mga kanta ang tema ng kawalan ng katarungang panlipunan ay tumunog na may partikular na drama.

Sinabi ni Kochkhyurskiy, na nabulag dahil sa kanyang matapang na patula na pagtuligsa, sinumpa ang berdugo at sumisigaw para sa paghihiganti: "O madugong Khan Surkhai! // Gaano mang kaguluhan, walang parusa - // Bulung-bulungan ang nasirang lupain. // Maghintay ng pagtutuos, itim na uwak!" (Isinalin ni D. Golubkov).

Sa unang kalahati ng siglo XIX. nagsimula din ang malikhaing landas ng mga sikat na mang-aawit ng Dagestani na sina Omarl Batyrai (1826-1910) at Yyrchi Kazak (1830-1879). Ang mga makata ay niluluwalhati ang kalayaan ng indibidwal, sinisiraan ang mga bisyo sa lipunan ng lipunan.

Ang tula ng Ashug ay isang kakaibang kababalaghan sa fiction ng Dagestan ng panahong sinusuri. Dahil eksklusibo sa oral form, taglay din nito ang mga katangian ng indibidwalidad ng may-akda kapwa sa ideolohikal at pampakay na istruktura ng akda, at sa masining at larawang paraan nito.

Ang tula ng mga ashug ay puno ng malalim na nilalaman ng buhay. Sa gitna ng kanilang trabaho ay isang mapagmahal at nagdurusa na tao, pagod na pagod sa labis na trabaho at kahirapan, galit na nagpoprotesta laban sa paniniil at mapang-api.

Sa panahong ito, ipinanganak ang mga ugnayang pampanitikan ng Russia-Dagestan. Kaya, inilathala ng pahayagan na "Kavkaz" ang mga gawa ng Dagestani D. Shikhaliyev, kabilang ang "The Kumyk's Story about the Kumyks." Ito ang unang katibayan ng pagbuo ng tradisyong pampanitikan at pamamahayag sa Russian sa mga panitikan ng Dagestan, isang tradisyon na magbibigay ng impetus sa paglitaw ng mga genre ng siyentipiko at artistikong pamamahayag.

Kaya, ang panitikan ng mga tao ng Dagestan sa huling bahagi ng ika-18 - unang bahagi ng ika-19 na siglo ay isang medyo kumplikado at aesthetically heterogenous na kababalaghan. Ang mga mayamang tradisyon ng pambansang alamat ay nagbigay ng maliwanag, natatanging hitsura.

Mula sa oral at poetic na pagkamalikhain ng mga tao ng Dagestan, ang oral, ashug na tula at nakasulat na panitikan ay nagmana ng isang demokratiko at humanistic na oryentasyon, panlipunan at pambansang pagpapalaya pathos, ang pinakamayamang masining at visual na paraan.

Ang karanasan sa wikang banyaga ng katutubong panitikan at mga halimbawa ng pambansang panitikan, na may malawak na pag-asa sa katutubong karanasang masining, ay naging pundasyon kung saan ang pambansang natatanging panitikan ay kasunod na lumago, na kumakatawan sa isang solong multinasyunal na aesthetic system ng rehiyong ito.

Kasaysayan ng Panitikang Pandaigdig: sa 9 na tomo / Inedit ni I.S. Braginsky at iba pa - M., 1983-1984.

Pinag-isang multilinggwal na panitikan ng mga mamamayang Dag. ASSR. Nabubuo ito sa mga wikang Avar, Dargin, Kumyk, Lak, Lezgin, Tabasaran at Tats. Ang bawat isa sa mga lit-r na ito ay nabuo sa sarili nitong paraan - depende sa socio-economic. at ang pag-unlad ng kultura ng isang partikular na tao, ngunit lahat sila ay may mga karaniwang tampok na lumitaw sa mga siglo-lumang proseso ng pagsasama-sama ng mga tao ng Dagestan.

Rich oral nar. ang pagkamalikhain ng Dagestanis ay epiko. at liriko. mga awit, engkanto, tradisyon at alamat, salawikain at kasabihan, na puno ng demokratiko. at makatao. aspirasyon - sumasalamin sa kasaysayan ng mga tao ng Dagestan, ang kanilang mahirap na buhay, ang pakikibaka laban sa mga mapang-api. Lak kanta na "Partu Patima", na nagsasabi tungkol sa pakikibaka laban sa mga Tatar-Mongol. mga mananakop noong 13-14 na siglo, ang awiting Avar na "Sa Pagkatalo ni Nadirshah", na nagpapakita ng pagkakaisa ng mga highlander sa pakikibaka laban sa Iran. mga mananakop na tumagos nang malalim sa bansa sa gitna. Ang ika-18 siglo ay nagpapatotoo sa mataas na pagkamakabayan ng mga Dagestani. Ang "Awit ni Khochbar" ni Avar, "Awit ng Aygazi" ni Kumyk, "Kartgochak" ay totoong naglalarawan ng pakikibaka laban sa mga awayan. pang-aapi. Sa ikot ng kabayanihan. sinasalamin ang mga kanta

isang mahabang panahon ng mga digmaang Caucasian hanggang sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo.

Sa mga kwento ng mga tao ng Dagestan, sa kabayanihan. epiko, sa makasaysayang. ang mga kanta ay may mga motibo ng mga kanta at fairy tale ng mga tao sa North. Caucasus, Azerbaijan, Georgia, Central Asia, pati na rin ang Gitnang Silangan.

Kasama ng oral nar. pagkamalikhain sa Dagestan 17-18 siglo. binuo naiilawan. tradisyon sa Arab. at mga lokal na wika. Nasa ika-15 siglo na. isang pagtatangkang ihatid ang mga salitang Avar na Arab. graphics. Lit-ra away. kapanahunan kasama lit. mga monumento, makasaysayan chronicles, treatises sa natural sciences at philology. mga tema na may kilalang lit. merito. Ang pag-unlad ng sekular na propesyonal na panitikan ay pinadali ng mga paaralan ng Shaaban mula sa Obod (namatay noong 1638), Musa mula sa Kudutl (ika-17 siglo) at iba pa, na lumitaw sa Dagestan, kung saan, kasama ng teolohiya, batas, pilosopiya, at Arabo. ay pinag-aralan. wika, nilikha ang mga diksyunaryo, lumitaw ang mga unang halimbawa ng pagsulat. Mahalagang kultural at historikal. isang mapagkukunan na nagpapahintulot sa amin na maunawaan ang mga landas ng pag-unlad ng panitikan ng mga tao ng Dagestan ay ang mananalaysay. ang mga salaysay ni Haji Ali, Magomed Tahir al-Karahi, Hasan Alkadari at iba pa, pati na rin ang mga monumento ng pagsulat ng negosyo at literatura sa pagsasalin.

Ang pinakalumang listahan ng relihiyon-pilosopikal, moral-etikal, siyentipiko at masining manuf. Arabo. at bahagyang Iran. mga may-akda na isinagawa ni dag. nagpapatotoo ang mga eskriba sa maagang pagtagos ng kultura ng Gitnang Silangan (9-10 siglo) sa Dagestan. Mga napreserbang listahan ng mga aklat sa matematika, astrolohiya, astronomiya, medisina. Mga nakasulat na monumento sa dag. Ang mga wika (batay sa Arabic graphics) ay kilala mula noong ika-15 siglo. Noong ika-18 siglo. maraming relihiyon ang kumalat. tula at iba pang op. sa dag. mga wika - Dargin Damadan mula sa Mugi, Avars Abubekir mula sa Aimaki, Hasan mula sa Kudali, Muhammad mula sa Kudutl (namatay noong 1708), atbp. Ang may-akda ay marami. pilolohiko. at iba pang mga gawa - Khunzakhsky (1742-1817) matagumpay na inangkop ang Dibir-Kadi para sa mga Avars. lang. Arabo. pagsulat at isinalin mula sa Arab. sa isang avar. lang. Sab. Kalila at Dimna. Prod. Ferdowsi, Nizami at iba pa silangan. Ang mga makata ay malawak na kilala sa Dagestan, una sa mga listahan, pagkatapos ay sa mga libro.

Pagpasok ng mga monumento ng Arab sa Dagestan. at pers. ang panitikan at mga wika ay may mahalagang makasaysayang at kultural na kahihinatnan. Ngunit ang mas mahalaga ay ang pagkalat ng Russian. wika, pati na rin ang pagtaas ng kahalagahan ng pagbuo sa isang dialectal na batayan na naiilawan. mga wika. Sa 2nd floor. ika-19 na siglo pagkatapos ng pagsasanib ng Dagestan sa Russia, ipinanganak ang mga burges. sosyo-ekonomiko. relasyon. Pagpapalaganap ng mga ideya rus. rebolusyonaryo Mga Demokratiko noong ika-19 na siglo. nag-ambag sa paglitaw at pag-unlad ng isang bagong kalakaran sa panitikan at alamat, na itinuro laban sa kolonyal na pang-aapi ng tsarismo. A. S. Pushkin, M. Yu. Lermontov, A. A. Bestuzhev-Marlinsky, V. G. Belinsky, A. A. Fet, L. N. Tolstoy, atbp. rus. lubos na pinahahalagahan ng mga manunulat ang oral-poetry. pagkamalikhain ng mga tao ng Dagestan at ipinahayag sa mundo ang ilan sa mga magagandang halimbawa nito.

Noong ika-19 na siglo. Ruso nagpakita ng malaking interes ang mga siyentipiko sa kultura ng mga tao ng Dagestan. Nai-publish ito. maraming libro sa kasaysayan at etnograpiya nito. Kilalang edisyon ng aklat. Derbent-pangalan (Petersburg, 1851); pagsasalin nito sa Ingles. lang. at mga komento ng prof. Si Kazembek, isang katutubong ng Derbent. Ang parehong libro ay nai-publish sa Tiflis noong 1898 isinalin sa Russian. lang. M. Alikhanov-Avarsky. Ang pagsasalin ng "Derbent-name" sa wikang Lak ay kilala.

Ang mga unang publikasyon ng folklore at literary-artist. manuf. sa rus. at dag. ang mga wika ay kabilang sa ika-19 na siglo. "Mga alaala ng isang mutalim" ng isang lak Abdulla Omarov sa Russian. lang. (nai-publish sa "Collection of information about the Caucasian highlanders", v. 1-2, 1868-69) ay nagsasabi tungkol sa malupit na kaugalian ng mga khan at beks, tungkol sa panatismo ng mga klero. Kilalang "Koleksyon ng Nogai at Kumyk folk songs", comp. Magomed-Efendi Osmanov, ed. sa St. Petersburg noong 1883.

Sa 1st volume ng "The History of World Literature in General Sketches ..." Vl. R. Zotova (Petersburg, 1877) isinalin sa Russian. lang. pumasok ang dalawang Kumyks, dalawang Lezghin. at isang kanta ng Lak. Sikat na rus. mga mananaliksik ng Caucasus. lang. A. A. Shifner at P. K. Uslar sa 2nd half. ika-19 na siglo kasama ang mga paglalarawan ng mga wikang inilathala sa Tiflis sa bagong alpabeto na binuo ni P.K. Uslar, pl. avar., lezgin., dargin. at Lak folklore productions. kay nat. lang. at sa Russian. lang. Tapos may publ. mga akdang alamat na tinipon ni dag. mga cultural figure: Avar Aydemir Chirkeevsky, Lak Abdulla Omarov, Dargins M. Amirov, Bashir Dalgat, Lezgin Kazanfar, Kumyks Shahaliyev, Sultan Adil-Gerey at iba pa.

Panahon 70-90s maaaring ituring na panahon ng pagbuo ng dag. nat. lit-ry. Ang pamumulaklak ng lyrics ng pag-ibig, ang paglitaw ng isang pilosopo sa lipunan. motibo sa tula ng Eldarilava mula sa Rugudzhi (1857-82), Irchi-Kazak (1830-80), Etim-Emin (1837-89), Batyrai (1831-1910) at kalaunan sa tula ni Tazhutdin Chanka (d. 1909) ), Mahmud mula sa Kokhab-Roso (1873-1919), Sukur-Kurban (1842-1922) at iba pa ang humantong sa unti-unting paghihiwalay ng mga malikhaing artista. sariling katangian sa mga plank bed. mga tula. Kasabay nito, may pagtaas sa mga elemento ng realismo sa lyrics. Ang kahanga-hangang romansa ng pakiramdam, na nagmumula sa tula sa bundok at tula sa silangan. tradisyon, na sinamahan ng totoong mga detalye na sumasalamin sa personal na kapalaran ng makata; sa tula. ang mga imahe ay tumagos sa mga bagay nat. araw-araw na buhay, ang mga tradisyon ay masinsinang sinisira. patula. estilo at genre ng mga canon.

D. l. ito sa wakas ay naaprubahan bilang isang batang-nakasulat na panitikan, sa isang cut oral na mga anyo ng pag-iral ay nananaig. Pagsusulat ng mga tradisyon nat. patuloy na pinaunlad ng panitikan si Yusup mula kay Murkeli at lalo na kay G. Tsadas, na ang tula ay patuloy na kritikal. ang oryentasyon ng Irchi-Kazak, Batyrai, Etim-Emin, atbp., ay lumiliko sa mga sosyal na tema, sa mga bagay at karakter ng pang-araw-araw na buhay. Ang pagbuo ng pagkakakilanlan ng klase ng "otkhodniks", ang mga mountaineer-magsasaka kahapon na umalis para sa trabaho, ay ipinahayag sa gawain ng mga makata ng mga manggagawa na si Magomed mula sa Tlokh, A. Iminagayev, Gadzhi Akhtynsky, Mahmud mula sa Kurkli.

Sa pre-revolution. taon D. l. sumasalamin sa mga pagbabago sa lipunan na naganap sa buhay ng mga tagabundok, ang paglala ng mga kontradiksyon ng uri. Ang mga panlipunang motibo sa panahong ito ay malinaw na ipinahayag sa satirical. manuf. Lezgin Suleiman Stalsky (1869-1937) ("Mga Hukom", "Mullam", "Samovar", "Mga opisyal ng mangangalakal"), Avar Gamzat Tsadas (1877-1951) ("Speech on alarm", "Dibir at ang hamster", " Tavern "," Isin's Dog "). Bumangon si Dag. liliwanagan. pamamahayag. Sinabi ni Gabiev (1882-1963) na inilathala noong 1912-13 sa St. Petersburg sa wikang Lak. gas. "Khahabarkh", "Muslim newspaper", isang pahayagan sa Russian. lang. - "Liwayway ng Dagestan". Naglimbag sila ng mga rebolusyonaryo. pamamahayag at sining. litro. Noong 1919, lumabas sa teatro ang unang dula na "The Tinkers" ng Laks ni Garun Saidov (1891-1919). Pagkamalikhain nina Said Gabiev at Garun Saidov, na nakatanggap ng Russian. edukasyon, nagtataglay ng imprint ng mga ideyang Ruso. magpapalabas. paggalaw. kay kumyk. panitikan sa mga taong ito rebolusyonaryo. ang mga ideya ay ipinahayag sa mga gawa ni Nukhai Batyrmurzaev (1869-1919) at Zeynalabid Batyrmurzaev (1897-1919).

Ang Rebolusyong Oktubre ay lumikha ng lahat ng mga kondisyon para sa mabilis na pag-unlad ng digital literature. Sa mga taon ng sibil. digmaan, isinilang ang mga gerilya na lumalaban. mga kanta, rebolusyonaryo. mga awit na pumupuri sa Komunista. partido, mga taong nag-aalsa, kalayaan. Sov. ang kapangyarihan ay nag-rally sa mga tao ng Dagestan, lumikha ng pagsulat (1928) sa Latin. batayan para sa malalawak na bunks. masa. Multilingual na mga kuwago. D. l. lumaki sa paglaban sa burges. nasyonalismo, pan-Turkismo, na may panggagaya sa kultura ng zarub. pyudal na patriyarka. Silangan. Ang mga unang hakbang sa pag-unlad nito ay ginawa ng mga manunulat na sina Z. Batyrmurzaev at Garun Saidov. Kasama ang mga bayani ng mamamayan. digmaan - W.

Buinaksky, Kazi-Magomed Agasiev, M. Dakhadaev - namatay sila sa pakikibaka para sa Sov. kapangyarihan. Sa mga kondisyon ng pagsisimula ng mapayapang konstruksyon, ang pakikibaka ng uri ay nagkaroon ng isang mabangis na karakter. Bago ang D. l. ang gawain ay tumulong na pagsamahin ang Sov. lokal na awtoridad, upang ilantad ang masasamang plano ng kulaks, upang tawagan ang mga manggagawa sa edukasyon.

Noong 20s. nakilala ang mga tula ng mga Lezghin. ang makata na si Suleiman Stalsky (Our Power, Worker, In Makhachkala, The Bridge, To the Death of Lenin); avar. mga makata - Gamzat Tsadas ("Sino ang ihahalal sa mga Sobyet", "Sa mahihirap sa kanayunan"), Magomed Mirza Shamsudin ("Tungkol sa kalayaan, tungkol sa partido, tungkol sa Pulang Hukbo"), Umar Arashev ("Tungkol kay Lenin"), Zagida Gadzhiev (b. 1898) (Gergebil Hydroelectric Power Station); dargin. mga makata - Ulakai Urakhinsky ("Noon at Ngayon"), Rabadan Nurov (1890-1938) ("Mga Kanta tungkol sa Digmaang Sibil", "Isang Liham mula sa Nagsisising Emigrant"), Aziz Imingagayev (1885-1944) ("Oktubre", "Mag-aral, Kasama"); kumyk. makata - Kaziyau-Ali (b. 1879) ("White light and red light"), Abdulla Magomedov (1869-1937) ("Sa magsasaka", "Sino ang hindi nagtatrabaho, hindi siya kumakain", "Mga babae sa fields") , Bagau Astemirova ("Sa mga araw kung kailan siya nagtatago", "The Red Partisan", "The Sheikh's Complaint"); Mga manunulat ng Lak - Ibrahim-Khalil, Kurban Aliyev ("Fight", isang sipi mula sa isang kuwento tungkol sa isang digmaang sibil).

Ang desisyon ng Komite Sentral ng All-Union Communist Party (Bolsheviks) "Sa Patakaran ng Partido sa Larangan ng Fiction" (1925), ang mga hakbang ng Partido sa pagpapatupad ng resolusyong ito, ay nakaimpluwensya sa karagdagang pag-unlad ng D.L. Noong 1928, nilikha ang Orgburo Dag upang idirekta ang pampanitikan. Samahan ng mga Proletaryong Manunulat, na nagsagawa ng maraming gawaing pang-organisasyon. Doug. hinampas ng mga makata ang relihiyon. mga pagkiling, mga nakapipinsalang bakas sa isipan ng mga namumundok, mga kaugalian na humadlang sa pag-unlad ng kultura, mga kulak-proprietor. ideolohiya, atbp. Naka-highlight satirical. mga tula ng mga lezghin. makata: Suleiman Stalsky - "Walang gamot para sa katangahan" (1925), "Huwag maniwala sa panghihikayat ng isang manlilinlang" (1927), "Ang bawat taludtod ay nakatayo" (1927), "Laban sa pag-aayuno" (1929); Alibek Fatahova (1910-35) - "Narito at kasama nila" (1929); avar. makata na si Gamzat Tsadasi - "Admonition" (1926), "Spring plowing" (1927), "Awit ni Khazhi Ali" (1927), "Awit ng matandang babae noong Marso 8", "Chokhto" (1928). Lumilitaw ang mga kwento ng Avar. manunulat na si Rajab Dinmagomayev (1905-44) - "Dugo para sa Dugo" (1929), "Ang Diyos ay nasa Langit, Isang Asawa sa Lupa" (1927), isang dula ng manunulat ng Lak na si M. Charinov (1893-1937) "Habibat at Khazhiyav" (1919) at iba pa.

Matalim na antirelig. nailalarawan ng oryentasyon ang satirical. manuf. dargin. mga makata - A. Iminagaev ("The Work of the Mullah", "What the Mullah did to Musa", "The Mullah and the Girl", 1929) at Sagid Abdullayev (1903-52) ("The Mullah's Lullaby", 1926; "Amantu", 1930); koleksyon ng mga gawa kumyk. mga manunulat na si Nabi Khanmurzaev (1893-1950) ("Laughter Through Tears", 1929), mga kwento ni Yusup Gereev (1903-41) ("Molla Nasreddin's Companion", 1927). Satire ng 1920s kasama ang mga tunay na bayani nito, ang paglalantad sa lumang mundo, ay nag-ambag sa pagbuo ng realismo sa D.L. Sa simula. 30s mula sa tula na may itinatag na mga tradisyonal na anyo ng D. l. lumipat sa mga bagong anyo ng sining. Mga larawan.

Pagkatapos ng post. Komite Sentral ng CPSU (b) "Sa muling pagsasaayos ng mga organisasyong pampanitikan at artistikong" (1932) dep. naiilawan ang mga grupo ng republika ay nagkaisa sa iisang Union of Sov. mga manunulat. Ang Unang All-Union Congress of Writers (1934), ang Unang Kongreso ng Dagestan Writers; pakikibaka ng partido laban sa bulgar na sosyolohikal, naturalistiko. at pormalistiko. agos sa panitikan at kritisismo, sa teorya ng sining nakatulong dag. mga manunulat upang higit na maunawaan ang kakanyahan ng sosyalista. pagiging totoo, mga gawain ng mga kuwago. lit-ry.

Ang pagpapalakas ng Russo-Dagh ay napakahalaga sa mga taong ito. naiilawan mga koneksyon. Dumating ang mga brigada ng Russia sa Dagestan. mga manunulat na tumulong sa mga lokal na may-akda;

ang mga paglilipat ay ginawa mula sa nat. mga wika sa rus. lang. at likod; sistematikong itinatag. edisyon ng manuf. dag. mga manunulat. Sa unang pagkakataon noong 1934 dep. lumabas ang mga edisyon sa mga katutubong wika ng aklat. S. Stalsky - "Mga Napiling Gawa", G. Tsadasi - "Walis ng adat", Kaziyau Ali - "Kumanta si Kaziyau Ali", atbp. Sa rus. lang. inilathala ang "Anthology of Dagestan Literature" (1934), pati na rin ang mga antolohiya ng Avars., Kumyks., Dargin., Lakskoy at Lezghins. panitikan sa mga katutubong wika (1932-34). Sa mga taong ito D. l. papasok sa all-Union arena.

Noong 30s. lumitaw ang mga unang produkto. sa mga wikang Tabasaran at Tat. Lumalawak ang proseso ng creative. kapwa pagpapayaman ng panitikan ng mga mamamayan ng Dagestan, ang malapit na ugnayan ay itinatag sa iba pang panitikan ng fraternal ng mga mamamayan ng USSR. Ang pamagat ng People's Poet of Dagestan ay ibinigay kay: Lezgin S. Stalsky (1934), Avar G. Tsadasa (1934), Kumyk A. Magomedov (1934), Lakets A. Gafurov (1939). Pagkatapos ay gumanap ang Kumyk. mga makata na si Atkai Ajamatov (b. 1911), Kamil Sultanov (b. 1911), Anvar Adzhiev (b. 1914), Lak poet na si Yusup Khappalaev (b. 1916), Tats poet Manuvakh Dadashev (1912-43) at iba pa. Mula sa una mga eksperimento na paglalarawan ng bagong buhay, ang mga makata ay lumipat sa isang mas malawak at mas magkakaibang pagmuni-muni ng modernidad, ang mga umuusbong na karakter ng mga kuwago. mga tao, mga mandirigma para sa isang bagong buhay. Kung nasa 20s. mga kuwago. ang katotohanan ay makikita sa Ch. arr. sa mga genre ng lyrics, tapos sa simula. 30s lumitaw ang mga tula, kung saan ang tula ni Lezgin ni A. Fatakhov "Drummer Gasan" (1931) ay namumukod-tangi, na nagpapatotoo sa pag-unlad ng pamamaraang sosyalista. realismo sa dag. mga tula. Sa loob nito, tulad ng sa iba pang mga gawa. ("Drummer of the roads", "Scouts of the mountains", "Em-Te-Es", 1933), ipinakita ni A. Fatahov ang gawain ng Sov. ang mga tao bilang unang pangangailangan ng tao, bilang kagalakan at kaligayahan. Ang pagkamalikhain ni Fatahov ay nagpayaman sa dag. tula na may mga bagong genre at anyo ng taludtod. Inilalarawan ng mga makata ng Dagestan ang mga proseso ng kolektibisasyon, na sinamahan ng matinding pakikibaka ng uri, ang sigasig ng mga tao, ang paglago ng pagkamamamayan. kamalayan (tula ni A. Adzhamatov "Sunog sa pribadong pag-aari", 1934, mga tula at kanta ni S. Stalsky, G. Tsadasa, A. Omarshaev, N. Khanmurzaev, A. V. Suleimanov, Z. Gadzhiev, A. Magomedov at iba pa. ) . Ang satire ay lalong binuo. Ang pagkakalantad ng mga kulak at saboteur, mga nanunuhol, lumalabag sa disiplina sa paggawa, mga taong kumakapit sa mga lumang adat ay katangian ng mga gawa ni S. Stalsky at G. Tsadasa. Sab. Ang Broom of Adats (1934) ni G. Tsadasi ay nakaimpluwensya sa pagbuo ng satire sa D.L. Satirical. malakas ang directionality sa sining ng dargin. makata A. Iminagaev, Avar - Z. Gadzhiev, Kumyk - N. Khanmurzaev (1893-1950). Mga araw ng trabaho ng dag. Ang mga kolkhoznik ay nakatuon sa mga tula ni S. Stalsky "Kolektibong babaeng sakahan na Indzhikhan" (1935), G. Tsadasa "Makkoil Magoma sa kongreso" (1934), Kaziyau Ali "Awit tungkol sa isang ordinaryong kolektibong magsasaka na si Gafur" (1934), AV Suleymanov "Shepherd Abdulla" ( 1934), at iba pa. Ito ay tunog na may partikular na puwersa sa panahong ito sa D. l. tema ng Sov. tinubuang lupa, Komunista. partido at mga tao, ang tema ng pagkakaibigan ng mga tao ng USSR.

Ang mga tagumpay ng sosyalista. konstruksiyon, ang pag-usbong ng kultura ng dag. ang mga tao ay nagsilbing isang hindi mauubos na mapagkukunan ng mga bagong paksa. Mayroong mga tula ni S. Stalsky - "Dagestan" at "Duma tungkol sa Inang Bayan" (1937); G. Tsadasi - "Aking Buhay" (1939); A. Omarshaeva - "15 taon ng aking buhay" (1935); Kaziyau Ali - "Aking Awit" (1934); T. Khuryugsky - "Village Gugvez" (1940); Alimpashi Salavatova - "Mga Pulang Partisan" (1933); A. V. Suleimanova - "Mga Alon ng Rebolusyon" (1930); "Chelyuskintsy" (1935); Bagau Astemirova - "Pakikibaka" (1930); naging tanyag ang taludtod. kumyk. makata na si Echiu Hajiyeva - "Dating ginang" (1934). Ang tema ng isang liberated na babae, isang mountain girl ay nakapaloob sa isang taludtod. Z. Hajiyeva "Pilot" (1936), "Mga bagong tao at masigasig na pag-ibig" (1940), G. Tsadasi "Awit ng mga batang babae na dumating sa pedagogical

kurso "(1935), A. Omarshaeva" Sakinat sa Konseho "(1933)," Mag-aaral "(1933). Ipinapahayag nila ang damdamin ng isang babaeng tagabundok, ang saloobin ng isang malaya, pantay na mamamayan. Doug. tumugon din ang tula sa internasyonal. mga pangyayari. Ang mga makata ay lumikha ng mga akda. tungkol sa laban isp. mga tao, laban sa imperyalista. mga instigator ng isang bagong digmaang pandaigdig (ang tula ni A. Fatahov na "Digmaan", atbp.). Sa pagtatapos ng 30s. umunlad ang pagkamalikhain ng manunulat ng Lak na si Efendi Kapiev (1909-1944); naging tanyag ang kanyang mga pagsasalin sa Russian. lang. manuf. dag. alamat, dag. mga makata, lalo na si S. Stalsky. Ang talento at kasanayan ni Kapiev ay ipinahayag sa kanyang mga aklat na "Stone Carving" (1940), "Poet" (libro 1-2, ed. 1944), na kasama sa treasury ng mga kuwago. lit-ry. Noong 30s. naiwan nakaupo. Tata poets Manuvakh Dadashev at Misha Bakhshiev (b. 1910), play sa pamamagitan ng M. Bakhshiev "Shah-Abbas at Ubal" (1940), koleksyon ng mga gawa. Tabasaran poets M. Shamkhalov (b. 1916) at B. Mitarov.

Nagsimulang umunlad ang artista. tuluyan. Kasama ng anti-relig. satirical. mga kwento kumyk. ang manunulat na si Yusup Gereev (1903-41) ay lumabas ng Sab. mga sanaysay ni A. Adzhamatov "Attack on Ignorance" (1933), ang kuwentong "Tupau" (1935), ang kuwento ni A. V. Suleimanov "Hero of Victory" (1931). Sab. ang mga kuwento ay inilathala ni Kumyk V. Dydymov. Noong 1933, ang unang D.L. ang nobelang "Heroes in Fur Coats" Avar. ang manunulat na si R. Dinmagomayev (1905-44). First time sa dargin. lang. Si S. Abdullaev ay nagsimulang magsulat ng mga kwento at sanaysay sa wikang Tatsky. - M. Bakhshiev at H. Avshalumov. Inilalarawan ng mga manunulat ang pakikibaka ng mga uri, na lumala sa panahon ng kolektibisasyon, lumikha ng mga larawan ng mga bagong tao, nanawagan para sa karunungan ng kaalaman, para sa kultura.

Doug. drama sa panahon ng limang taong plano bago ang digmaan ay aktibong nakipaglaban sa mga labi ng nakaraan, kasama ang mga relihiyon. lasing, na may kaugalian ng alitan sa dugo, pyudal na patriyarka. saloobin sa isang babae. Mga dakilang lipunan. ang mga dula ay mahalaga: "Khaskil at Shamil" (1932) ni Z. Gadzhiev; The Sheikh Unveiled (1933) ni R. Nurov; "The Chest of Calamities" ni G. Tsadasi (1937). Ang ilang mga dula ay nilikha batay sa mga motibo ng alamat: "Aygazi" (post. 1940) at "Karachach" (1940) ni A. Salavatov (1901-42), "The Shoemaker" ni G. Tsadasi at iba pa. Ang digmaan ang naging batayan para sa mga dula ng Lak playwrights na si M. Aliev (b. 1907) (Partizan Magomed, 1935), Sh. Abdullayev (Tulpar, 1937), tata M. Bakhshiev (Victory of Heroes, 1936). Nalikha ang mga dula na sumasalamin sa mga kuwago. katotohanan, ang paglaki ng mga bagong tao ng mga kuwago. Dagestan: "Sa buhay" (1932) ni G. Rustamov, "Sino ang mananalo" ni Y. Gereev, "Shepherd Arslan" ni A. Kurbanov (b. 1909), "Brother and Sister" (1934) ni M. Aliev , "Mga Anak ng Khirach" (1935) G. Tsadasi, "Shori" (1937) M. Bakhshiev at iba pa. Ang kulto ng personalidad ni IV Stalin, na nag-uukol sa kanya ng lahat ng mga tagumpay ng Sov. ang mga tao ay humantong sa paglaganap ng retorika sa liriko at sa epiko. tula ikalawang palapag. 30s at 40s, naalis mula sa realismo patungo sa deklaratibo at eskematiko. mga larawan ng buhay.

Mga pangunahing kaalaman. mga kritiko sa D. l. inilatag ang mga artikulo ng Efe. Kapiev, A. Nazarevich, K. Sultanov at iba pa.Na may kritikal. Ang mga artikulo at pananaliksik ay ginawa ni rus. mga manunulat at siyentipiko (N. S. Tikhonov, V. A. Lugovskoy, P. A. Pavlenko, Yu. M. Sokolov, atbp.). Noong 1938 ang sistema ng pagsulat ay Dag. ang mga tao ay isinalin mula sa Latin. alpabeto sa rus. graphics. Ang pagnanais na matuto ng Ruso ay tumaas. lang.

Noong 30s D. l. bubuo bilang isang panitikang multilingguwal batay sa iisang malikhain. pamamaraan - sosyalista. pagiging totoo. Ang nangungunang posisyon dito ay patuloy na inookupahan ng tula, kung saan, kasama ang tradisyon. ang mga genre ay lumilitaw sa malalaking anyo: isang tula, isang balad. Nakasandal sa kama. ang pinagmulan ng isang totoong buhay na fairy tale, maikling kwento, nar. anekdota, salaysay, pabula at nar. ang teatro, prosa at drama ay umuunlad, malikhaing gumagamit ng mga tradisyon ng Ruso. pagiging totoo. Sa D. l. lumabas ang mga unang nobela, nobela, maikling kwento, maikling kwento, sanaysay, pati na rin ang nar. drama (komedya, heroic drama, atbp.). Natuto ang mga manunulat

naglalarawan ng bago, kumplikadong mga aspeto ng realidad, nagtaas ng mga bagong layer ng buhay, lumikha ng imahe ng isang kontemporaryong bayani.

Noong Great Patriotic War, dag. ang mga manunulat at makata ay tunay na naglalarawan sa militar at paggawa ng mga pagsasamantala ng mga bayani sa harap at likuran. Ang mga makata ay bumaling sa paglalarawan. paraan ng oral narcotics. pagkamalikhain. Marami na ang nalikha. Produced by: "Song of Brides", "Letter from the Front of the Beloved", "The Wife of a Front-Line Soldier" ni G. Tsadasa; "Sa Gates of the Caucasus" (1942), "Boses ng Ina" ni Z. Gadzhiev; "Utos ng Ama", "Utos ng Ina" Lezghins. bunk bed makata na si T. Khuryugsky (1893-1958); "Saddle, Highlanders, Bay Horses" (1943), "Volley of Cannons" (1943) Avar. makatang si Rasul Gamzatov (b. 1923); "Nakikita ang Highlander" ni Haji Zalov; "Kabardian Woman", "Colonel's Plan" ni Abutalib Gafurov (b. 1882); "Mga Gabi", "Sa Daan", "Dnieper" ni A. V. Suleimanov; "Mother's Word" (1943), "What the Don Told About" ni Anvar Adzhiev (b. 1914) at iba pa. Ang satirical na tula ay naging malawak na kilala. mga tula ni G. Tsadasa - "Hitler's Spring Tales", "Hitler's Summer Tales", "How Hitler Chased Two Hares"; T. Khuryugsky - "Ang mga saloobin ng kaaway", "Narito siya - Hitler." Ang mga liriko ng pag-ibig ay lumaki nang husto. Sa prosa, ang "Frontline Sketches" (1944) ni E. Kapiev ay nakatayo, na nagsasabi tungkol sa kabayanihan. gawa ng mga kuwago. mga tao. Ang mga kabangisan ay pipi. ang mga Nazi ay tinuligsa ni S. Abdullaev sa mga sanaysay na "One-Eyed", "Fritz and Bert", "From the Vistula to the Oder". Ang mga kwento ni R. Dinmagomayev "The Oath" at "The Brown Snake" (1942) ay nakatuon sa mga unang araw ng digmaan. Mga bagong dula ni G. Tsadasa - "Bazalai", "Meeting in battle" (1944), "Aydemir and Umayganat"; A. Adzhamatova - "Steel Trap"; M. Khurshilov (1905-58) - Ang "Andalians" at iba pa ay itinanghal sa mga yugto ng mga kuwago. mga sinehan. Artista. at publicist. manuf. Ruso mga manunulat (A. T. Tvardovsky, A. N. Tolstoy, M. A. Sholokhov, I. G. Ehrenburg, A. A. Fadeev, K. M. Simonov, atbp.), live na komunikasyon sa sentro. naiilawan nagkaroon ng malaking impluwensya ang mga organisasyon sa pag-unlad ng D. l. noong mga taon ng digmaan. Ang pagnanais na maunawaan ang katangian ng isang kontemporaryong, upang ilarawan ang kanyang mataas na moral na katangian - mga kuwago. pagkamakabayan, katapangan, katatagan ng loob, kabayanihan - bilang mga tipikal na katangian ng personalidad ng mga kuwago. lalaki - sa tula, tuluyan, at dula, ay humantong sa pagpapalalim ng sikolohiya sa D.L., na inihanda para sa kanyang mga bagong tagumpay.

Sa harap ng Great Fatherland. digmaan D. l. nawalang mga manunulat na sina R. Dinmagomayev, M. Abakarov, M. Dadashev, A. Salavatov, Lezgin. makatang M. Stalsky, tabasaran. makata B. Mitarov at iba pa.

Pagkatapos ng digmaan, ang pangunguna sa D. l. ang mga tema ng pakikibaka para sa kapayapaan, para sa mga bagong tagumpay sa konstruksyon ng komunista at edukasyon ng tao ay naging. Ang mga desisyon ng Komite Sentral ng All-Union Communist Party of Bolsheviks sa panitikan at sining noong 1946-1948, ang Ikalawang Kongreso ng mga Manunulat noong 1954, at ang Ikatlong Kongreso noong 1959 ay nagkaroon ng malaking impluwensya sa D.L. Ang pinakamahalagang milestone sa pag-unlad ng D. l. ay XX at XXII na mga Kongreso ng CPSU. Mga solusyon sa partido. mga kongreso sa mga isyu ng panitikan at sining, ang mga probisyon ng CPSU Program ay naging batayan para sa higit pang pag-angat ng komunista. ideolohikal na katangian ng D. l., ang oryentasyong labanan nito. Bahagi. ang mga dokumento ay nananawagan sa mga manunulat na magkaroon ng malapit na koneksyon sa buhay ng mga tao, sa katotohanang saklawin ang paksa ng modernidad, upang lumikha ng mga aklat na kailangan ng mga tao. Kasama ang mga makata ng mas matandang henerasyon, na kilala sa malayo sa mga hangganan ng Dagestan (G. Tsadas, A. Gafurov, Kaziyau Ali, T. Khuryugsky), at ang mga makata ng gitnang henerasyon, na matatag na pumasok sa panitikan, mga kabataan. ay dumating pasulong; Dargins Rashid Rashidov (b. 1928), Z. Zulfukarov (b. 1927) at A. Abakarov (b. 1931), Laks Mirza Magomedov (b. 1921), Abachara Guseinaev (b. 1921) at Badavi Ramazanov (b. 1927) ) ), Kumyk Sherip Alberiev (b. 1926), Avars Mashidat Gairbekova (b. 1927) at Fazu Aliyev, Avars Musa Magomedov (b. 1926), O. Shakhtamanov (b. 1931). Sa D. l. ang mga na-repress noong panahon

ang kulto ng personalidad ni Stalin B. Astemirov, A. Jafarov, I. Kh. Kurbanaliev.

Pagkatapos ng digmaan, ang tula ni G. Tsadasa na "Ang Alamat ng Pastol" (1949-50) ay lalong tanyag. Sab. kanyang mga tula na "Napili" na minarkahan ng Estado. USSR Prize noong 1951. Sa postwar period. taong malikhain Naabot ng mga Avar ang kanilang kapanahunan. makatang si Rasul Gamzatov. Ang kanyang mga tula na "The Year of My Birth" (1950), "Homeland of a Highlander" (1950), "A Conversation with Father" (1952), "My Heart is in the Mountains" (1958), "Mountain Girl" ( 1958), koleksyon ng mga gawa. mga tula na "Taon ng aking kapanganakan" (1951, USSR State Prize noong 1952), kasama ang marami. natitirang mga gawa ("Mga Highlander sa Lenin's", "Sa Bansa", "Summer in the Mountains", "Mountain Road", "Vera Vasilievna", atbp.), koleksyon ng mga gawa. Ang "Mataas na Bituin" (1962, Lenin Prize noong 1963) ay nagdala ng pagkilala sa makata sa lahat ng Unyon. Ang mga tula at taludtod ni R. Gamzatov ay isinalin sa Russian. lang. at iba pang mga wika. Noong 1959 siya ay ginawaran ng titulong People's Poet of Dagestan.

Lumabas Sab. mga tula kumyk. mga makata na si A. Adzhiev (Happy Mountains, 1948, Songs of Happiness, 1950, Let's Sing and Laugh, 1957); A. Adzhamatova (mga tula na "Rabiat", 1957, "Mga Sungay ng Deer", 1958); A. V. Suleimanova (Mga Tula at Tula, 1948, Ang Aking Mga Kaisipan, 1955); dargin. makata na si Rashid Rashidov (mga tula na "Aya-Kaka", 1948, "Isang kapistahan sa nayon", 1958); ang makatang Lak na si Yu.Khappalaev (Mga Bituin ng Kaligayahan, 1950); Lezgin T. Khuryugsky (koleksyon ng mga tula na "Aking tinubuang-bayan", "Kapag dumating ang tagsibol", 1954); D. Atnilova ("Mga Alon ng Puso", 1948, "Napili", 1954); Musa Magomedova (Bundok Spring, 1959).

Bago ang digmaan sa Dagestan, ang mga representante lamang ang kilala. manuf. para sa mga bata plank bed. mga makata. Sa post-war. panahon ay lumaki ang mga bata. litro. Ang pinakasikat ay mga tula at tula: R. Rashidova - "Gusto ko ang mga batang ito" (1954), "Dumating si Frost sa aming nayon" (1960); R. Gamzatova - "Aking lolo" (1957); Z. Gadzhieva - "Bird Valley" (1948), "Santa Claus in the Mountains" (1951), "Golden Bone" (1954); Sab. maikling kwento ni A. Magomayev "Chalandar" (1955), ang kanyang sariling kuwento na "Lolo at Apo" (1959); Sab. mga kwento kumyk. ang manunulat na si MS Yakhyaev "Ako at si Akhmed" (1958); ang kwento ng mga Avars. ang manunulat na si M. Sulimanov "Black Cave" (1958); D. Atnilova "Ang Unang Aralin" (1953); Sab. mga tula ni N. Yusupov "Dove and a grain of wheat" (1959). Matagumpay na umuunlad ang artista. tuluyan. Sab. mga kwento kumyk. manunulat na si Ibr. Ang "Big Ural" (1953) ni Kerimov ay nagpinta ng mga larawan ng buhay ng mga manggagawang Ural; ay sikat sa Sab. mga kwento ni M. Yakhyaev - "The Marriage of Umalat" (1955); M. Bakhshieva - "Mga kwento tungkol sa aking mga kababayan" (1956), "Mga karaniwang tao" (1958); M. Gadzhieva - "Young Life" (1955) at iba pa. Nagsisimulang umunlad ang genre ng sanaysay. Lumitaw ang malakihang produksyon. magsalaysay. panitikan - mga kwento, nobela. Ang mga kwento ay nakatuon sa ch. arr. colchus. buhay, mga advanced na manggagawa na may. x-va. Wala pa ring ginagawa ang mga manunulat para tugunan ang buhay ng mga manggagawang industriyal. negosyo, bundok. intelligentsia. Ang mga kuwento ng Avar ay ang pinakasikat. mga manunulat - A. Magomayev "Goryanka" (1951), M. Sulimanov "Deceived Trust" (1954), Musa Magomedov "Hot Hearts" (1954); Kumyk - A. Adzhamatov "Pamilya ng isang Bayani" (1956), "Sa Kumyk Steppe" (1953) at "Eagle's Nest" (1954), Ibr. Kerimov's "Shine of Water" (1950), M. S. Yakhyaev's "Gyulyaibat" (1953) at iba pa; Lakskikh - AM Mudunov "Sa ilalim ng Araw ng Pag-ibig" (1950), Mirza Magomedov "Nakoronahan na Kaligayahan" (1953); lezgin. ang manunulat na si A. Agayev - "Umud" (1953); Dargintsev Z. Zulfukarova - "Liwayway sa Kabundukan" (1954); A. Abu-Bakara - "Dargin girls" (1963), "Chegeri" (1963) at iba pang mga nobelang "Makhach" (1959) Kumyk. manunulat na si Ibr. Kerimov at "Revenge" (1959) avar. inilalarawan ng manunulat na si Musa Magomedov ang Rebolusyong Oktubre at mga mamamayan. digmaan. Isang nobela para sa kasalukuyan. ang tema ay inilabas ng batang manunulat ng Lak na si Ilyas Kerimov ("Break", 1958).

Post-war araw. ang drama ay ipinakita ng mga dula ni M. Khurshilov ("Severe Days", 1949), Sh. Abdullaev

("Revenge", 1947), M. Aliev ("The Ramazanov Family", 1948) at iba pa. Mapayapang konstruksyon sa dag. kolektibong mga sakahan, makasaysayang. at ang mga pang-araw-araw na tema ay nakatuon sa mga dula ng Mashidat Gairbekova - "Meeting" (1950), A. Adzhamatov - "Brides" (1953), A. Kurbanov - "Love Assiyat" (1946), "Neighbors" (1948), " Nasusunog ang mga Bundok" ; Z. Efendieva - "The Path of Zeinab" (1950), Sh. Abdullayeva - "The Wide Path" (1950), R. Gamzatova - "Goryanka" (1960), A. Kurbanova and M. Yakhyaeva - "The Roads of Buhay" (1960), T. Khuryugsky - "Ashug Said" (1961) at iba pa.

Ang isang limos ay inilathala sa Makhachkala. "Friendship" to dag. at Ruso. mga wika, na inilathala ng apat na beses sa isang taon. Tingnan din ang mga artikulo: Avar panitikan id = links>, Dargin panitikan id = links>, Panitikan ng Kumyk id = links>, Lak panitikan id = links>, Literatura ng Lezghian id = links>, panitikan ng Tabasaran id = links>, Tat panitikan id = mga link>.

Lit.: Uslar P.K., Sa paglaganap ng literacy sa mga highlander, Sat. impormasyon tungkol sa Caucasus. mga highlander, c. 3, Tiflis, 1870; Zhirkov L. I., Luma at bagong kanta ng Avar, Makhachkala, 1927; Mga Makata ng Dagestan, M., 1944; Koloskov A., Efendi Kapiev, Stavropol, 1946; Sultanov K. D., Suleiman Stalsky, Makhachkala, 1949; kanyang, Mga Makata ng Dagestan. Kritikal at talambuhay. mga sanaysay, Makhachkala, 1959; Tsadasa G., Mahmud mula sa Kahab-Roso, Makhachkala, 1950; Nasarevich A.F., Abutalib Gafurov, Makhachkala, 1953; Kapieva N., Tvorch. ang paraan ni G. Tsadasa, Makhachkala, 1953; Agaev A., StӀal Suleiman, Makhachkala, 1955; kanyang, Alibeg Fatahovan Yaratmishunar, Makhachkala, 1956; Govorov S. D., Laksky Theater, Makhachkala, 1957; Govorov S. D. at Abdullaev G., Lezgin Theater, Makhachkala, 1960; Govorov S. D., Kumyk Theater, Makhachkala, 1955; kanyang, Avar Theater, Makhachkala, 1959; Mga sanaysay ni dag. mga kuwago. lit-ry, [sa ilalim ng kabuuang. ed. S. M. Breitburg], Makhachkala, 1957; Magomedov B., Essays on the Avar pre-revolutionary. panitikan, Makhachkala, 1961; Musakhanov G.B., Mga Sanaysay sa Kumyk pre-revolutionary. panitikan, Makhachkala, 1959; Kassiev E. Yu., Sketches of the Lak pre-revolutionary. panitikan, Makhachkala, 1959; Khalilov H. M., Laksky song folklore, Makhachkala, 1959; Mga tula ng mga tao ng Dagestan. Antolohiya, v. 1-2, M., 1960; Mga kwento at kwento ng Dagestan, M., 1960; A. A. Amaev M., Mga Manunulat ng mga Kuwago. Dagestan, Makhachkala, 1960; Ognev V.F., A Journey to Poetry (On the Works of R. Gamzatov), ​​​​Makhachkala, 1961; Mga liriko ng Dagestan. Paunang Salita at kabuuan. ed. N. Tikhonova, M., 1961; Abakova F.O., Essays on the Dargin pre-revolutionary. panitikan, Makhachkala, 1963; Agaev A., Suleiman Stalsky. Buhay at trabaho, Makhachkala, 1963.

Ang mga wika ng Dagestan ay isa sa pinakamalaking pamilya ng wika, na nakikilala sa pamamagitan ng hindi pangkaraniwang pagkakaiba-iba ng mga diyalekto. Mayroong humigit-kumulang 7 milyong katutubong nagsasalita. At sa bagay na ito, ang Caucasus - ang "bansa ng mga bundok" - ay nagiging isang uri ng "bundok ng mga wika". Ano ang lugar ng pangkat ng lingguwistika na ito at ano ang wikang Russian-Dagestan?

Pag-uuri

Ang mga wikang Dagestan ay kasama sa pangkat ng Kanlurang-Silangan ng mga wikang Caucasian sa mga pamilyang lingguwistika ng kontinente ng Eurasian at nahahati sa 5-6 na mga sangay. Ang silangang bahagi ng pangkat na ito, o Chechen-Dagestan, ay nauugnay sa kanluran, o Abkhaz-Adyghe. Sa lahat ng mga wika ng pangkat na ito, maaaring masubaybayan ng isa ang pagkakaroon ng isang karaniwang istraktura ng phonetic.

Minsan ang Caucasian isogloss na ito ay tinatawag na mga wikang Nakh-Dagestan, dahil ang lahat ng mga wika sa Silangan ay nauwi sa isang hiwalay na kumpol ng Nakh noong ika-3 siglo BC. e. Ang sangay ng Nakh ang may pinakamalaking bilang ng mga nagsasalita - higit sa 2,500,000.

Kasaysayan ng pinagmulan

Sa una, mayroong isang karaniwang uri ng East Caucasian, iyon ay, pangunahing ginagamit nito ang paraan ng pagdaragdag ng iba't ibang mga pagtatapos sa pagbuo ng salita. Pagkatapos ng ika-3 siglo BC. e. mapapansin na ng isang tao ang pagkakawatak-watak ng karaniwang wikang Proto-Caucasian sa mga grupo, kabilang ang Dagestan, na nagsimula nang magsama ng maraming pang-abay, at pagkatapos ay mga indibidwal na wika na may ilang pagkakapareho lamang sa ponetiko, gramatika at syntactic na istraktura.

Ang huling pagkakaiba ay maaaring mapetsahan sa Early Bronze Age.

Lugar

Ang mga wika ng Dagestan ay sinasalita sa buong Caucasus, lalo na sa Dagestan, Chechnya at Ingushetia. Ang ilan sa mga nagsasalita ay nakatira sa Azerbaijan, Georgia, Turkey, Jordan at iba pang mga bansang nauugnay sa Gitnang Silangan.

Komposisyon ng pamilya ng wika

Ang pamilya ng mga wika ng Dagestan ay medyo malawak. Gayunpaman, ang mga linguist-orientalist ay hindi nag-aral kahit kalahati ng lahat ng mga wikang kasama sa Dagestan isogloss na ito. Tanging ang Chechen, Avar, Darghin, Lak at Lezghin ang mahusay na binuo ng mga siyentipiko, habang ang iba ay hindi gaanong pinag-aralan o hindi naapektuhan.

Ang linguistic scheme ng mga wika ng Dagestani ay ang mga sumusunod:

1. Nakhskys ang unang sangay. Kabilang dito ang mga wikang Chechen, Ingush at Batsbi. Ang sangay na ito ang may pinakamalaking bilang ng mga nagsasalita, dahil may mga dalawang milyong Chechen lamang.
2. Ang mga wikang Avaro-Ando-Tsez ay ang pangalawang sangay ng pamilya ng wika ng Dagestan. Kabilang dito ang ilang mga subgroup: Avar-Andean, Andean, at pati na rin ang Tsez o Dido. Ang mga sub-branch na ito ang bumubuo sa malaking bahagi ng lahat ng iba pang nagsasalita ng pangkat ng wikang ito.
3. Ang Lak ay ang ikatlong sangay ng pamilya ng wika ng Dagestan, na kinabibilangan lamang ng wikang Lak mismo, na may bilang ng mga nagsasalita ng humigit-kumulang 140,000 katao.
4. Ang Dargins ay ang ikaapat na sangay, na kinabibilangan ng ilang mga subgroup: ang North Dargin, Megeb, Southwest Dargin, Chirag, Katag at Kubachi-Akhshta. Ang lahat ng mga sub-branch na ito ay mga diyalekto na may bilang ng mga nagsasalita na hindi hihigit sa 2,000 para sa bawat linguistic subgroup.
5. Ang mga wikang Lezgi ay ang ikalimang sangay ng pamilya ng wikang Dagestan. Kabilang dito ang ilang mga subgroup: East Lezghin, West Lezghin, South Lezghin, Archin at Udi. Bilang ng mga nagsasalita: mula 1,000 hanggang kalahating milyon, depende sa subgroup ng wika.
6. Ang Khinalug ay ang ikaanim na sangay, na kinabibilangan lamang ng isang wikang Khinalug, na hindi gaanong pinag-aralan.

Mga sangay ng wika

Ang bawat sangay ay nahahati sa maraming diyalekto at pang-abay, na kinakatawan sa lahat ng kanilang pagkakaiba-iba.

Kasama sa sangay ng Nakh ang:

1. Chechen - humigit-kumulang 2,000,000 katao.
2. Ingush - 455 868 katao.
3. Batsby - 3000 katutubong nagsasalita.

Kasama sa sangay ng Avar-Ando-Caesian ang:

1. Avar - mga 1,000,000 katao.
2. Andean - humigit-kumulang 6,000 nagsasalita.
3. Akhvakhsky - mga 200 katao.
4. Karatinsky - higit sa 250 nagsasalita.
5. Botlikhsky - higit sa 200 katao.
6. Godobery - 128 speaker.
7. Bagvalinsky - halos 1,500 katao.
8. Tindinsky - higit sa 6,500 nagsasalita.
9. Chamalinsky - mga 500 katao.
10. Cesky - humigit-kumulang 12,500 speaker.
11. Ang Khvarshinsky ay hindi gaanong pinag-aralan, ang bilang ng mga nagsasalita ay hindi alam.
12. Inkhokvarinsky - hindi gaanong pinag-aralan, ang bilang ng mga carrier ay hindi kilala.
13. Ginukhsky - mga 500 katao.
14. Bezhtinsky - halos 7,000 nagsasalita.
15. Gunzibsky - higit sa 1000 katao.

Ang sangay ng Lak ay kinabibilangan lamang ng wikang Lak mismo, na may higit lamang sa 100,000 nagsasalita.

Kasama sa sangay ng Dargin ang:

1. Si Akushinsky ay hindi gaanong pinag-aralan, ang bilang ng mga nagsasalita ay hindi alam.
2. Literary Darginsky - hindi gaanong pinag-aralan, hindi alam ang bilang ng mga nagsasalita.
3. Muginsky - mga 3000 katao.
4. Ang Tsudakharsky ay hindi gaanong pinag-aralan, ang bilang ng mga nagsasalita ay hindi alam.
5. Gapshiminsko-Butrinsky - hindi gaanong pinag-aralan, hindi alam ang bilang ng mga nagsasalita.
6. Urakhin, na kinabibilangan ng mga diyalektong Kaban at Khyurkilin na may hanggang 70,000 nagsasalita.
7. Murego-Gubdensky - hindi gaanong pinag-aralan, hindi alam ang bilang ng mga nagsasalita.
8. Ang Kadarsky ay hindi gaanong pinag-aralan, ang bilang ng mga nagsasalita ay hindi alam.
9. Muirinsky - mga 18,000 katao.
10. Ang Megebsky ay hindi gaanong pinag-aralan, ang bilang ng mga nagsasalita ay hindi alam.
11. Ang Sirkhinsky ay hindi gaanong pinag-aralan, ang bilang ng mga nagsasalita ay hindi alam.
12. Amukh-Khudutsky - mga 1,600 katao.
13. Ang Kunkinsky ay hindi gaanong pinag-aralan, ang bilang ng mga nagsasalita ay hindi alam.
14. Ang Sanzhi-Itzarinsky ay hindi gaanong pinag-aralan, ang bilang ng mga nagsasalita ay hindi alam.
15. Katagsky - humigit-kumulang 21,000 katao.
16. Ang Kubachinsky ay hindi gaanong pinag-aralan, ang bilang ng mga nagsasalita ay hindi alam.
17. Ashtinsky - mga 2000 katao.

Kasama sa sangay ng Lezgin ang:

1. Lezginsky - higit sa 650,000 katao.
2. Tabasaran - mahigit 126,000 nagsasalita.
3. Agulsky - humigit-kumulang 30,000 katao.
4. Rutulsky - mahigit 30,000 speaker.
5. Tsakhursky - humigit-kumulang 10,000 katao.
6. Budukhsky - mga 5000 speaker.
7. Kryzsky - humigit-kumulang 9,000 katao.
8. Archinsky - halos 1000 speaker.
9. Udinsky - mga 8000 katao.

Kasama rin sa sangay ng Lezgi ang dalawa pa: Albanian at Agvan, na ngayon ay itinuturing na mga patay na wika.

Ang huling sangay ay kinabibilangan lamang ng Khinalug.

Ayon sa UNESCO, mayroong 25 na endangered na wika sa Republika ng Dagestan. Ang ilang mga wika ay sinasalita lamang ng ilang libo o kahit ilang daang tao. Ang kasalukuyang panahon ang pinakamahirap para sa Dagestan at sa mga wika nito. Paunti-unti nang ginagamit ng nakababatang henerasyon ang pambansang diyalekto nito sa pang-araw-araw na pananalita.

"Mga kamag-anak"

Kung kukuha ka ng diksyunaryo ng wikang Dagestan, halimbawa, Chechen-Russian, at sumangguni sa isang artikulo ni Propesor AK Gleye na pinamagatang "On the Prehistory of the North Caucasian Languages," na inilathala noong 1907, makikita mo ang pagkakatulad ng Chechen sa ang wikang Mitanni na binanggit sa artikulo. Ito ang diyalekto ng sinaunang Mesopotamia, kung saan dating nanirahan ang mga tribong Abkhaz-Circassian sa kapitbahayan. Ang wikang ito ay ang gitnang ugnayan sa pagitan ng mga wikang Abkhaz at Nakh-Dagestan.

Ang ibang mga siyentipiko, sina Starostin at Dyakonov, ay naniniwala na magkatulad ang mga wika ng republikang ito sa Hurrian, na ang lugar ay nasa timog ng Armenian Highlands.

Mga tampok na phonetic

Para sa mga salita sa wikang Dagestan, ang katamtamang vocalism ay katangian, iyon ay, ang pagkakaroon ng mga patinig sa loob ng 10, at isang napaka-komplikadong katinig. Sa ilang pang-abay, ang bilang ng mga katinig na ito ay maaaring umabot sa 45.

Ang mga wika ng Dagestan ay gumagamit ng hindi lamang tinig at walang boses, kundi pati na rin ang mga spirants - isang kumbinasyon ng mga tunog na ito, pati na rin ang mga aspirated consonant, na isang mahalagang natatanging katangian ng lahat ng mga wikang oriental. Ang mga patinig ay kadalasang hindi naiiba sa haba, ngunit nahahati sa mga tunog ng ilong at lalamunan na may pagdaragdag ng isang katinig. Ang sistema ng stress ay nagagalaw. Ito ay napapailalim sa madalas na phrasal articulation at intonation.

Mga tampok na morpolohiya

Sa diksyunaryo ng wikang Dagestan, makikita mo na ang mga salita ay pangunahing nabuo sa pamamagitan ng paglalagay ng stem at pagdaragdag ng iba't ibang mga inflection. Mayroong mas kaunting mga prefix o prefix sa mga wika at diyalekto ng Dagestan kaysa sa mga suffix.

Ang mga pangngalan ay may mga kategorya ng kaso, bilang, at ang mga pandiwa ay may mga kategorya ng klase, aspeto, panahunan at mood. Sa ilang mga wika, halimbawa, sa Batsbi, Lak at Dargin mayroong personal na banghay, habang sa iba ay nananaig ang subjective at object conjugation. Ang mga pang-uri, hindi katulad ng wikang Ruso, ay isang hindi nababagong bahagi ng pananalita. At ang mga numero ay makikita sa parehong decimal at decimal system.

Mga tampok na syntactic

Ang syntax ng mga wikang Dagestani, Avar, halimbawa, ay kadalasang nagbibigay-daan sa isang baligtad na istraktura, at ang pagkakasunud-sunod ng salita sa isang pangungusap ay halos palaging neutral. Ang mga iskolar sa Oriental ay may posibilidad na maniwala na ang mga wika ay nakararami na naglalaman ng mga ergative na konstruksyon, kung saan ang aksyon lamang ang nangingibabaw, kaysa sa mga nominative, kung saan ang pangngalan lamang ang nagiging pangunahing miyembro ng pangungusap.

Hindi rin lahat ng linguist ay nagbabahagi ng ideya na ang mga wika ng Dagestan ay may isang kumplikadong pangungusap, bagaman ang isang simple, kumplikadong unyon at hindi unyon ay mahusay na binuo.

Ang sentro ng pangungusap, siyempre, ay ang panaguri na ipinahayag ng pandiwa.

Talasalitaan

Tungkol sa bokabularyo, maaari nating sabihin na ang batayan ng lahat ng mga wika ng Dagestan ay isang malaking layer ng mga primordial na anyo ng salita at mga derivatives mula sa kanila.

Ang isang natatanging tampok na leksikal ay ang pagkakaroon ng mga espesyal na klase ng pangngalan na may 5 o 6 na uri, halimbawa, mga klase ng lalaki, babae, mga bagay sa iba't ibang bilang.

Ngayon ay maraming mga Ruso sa mga wika, lalo na sa Chechen at Ingush. Ang sabihing umiiral ang wikang Ruso-Dagestan ay hindi biro.

Pagsusulat

Para sa karamihan, ang mga wika at diyalekto ng Dagestan ay hindi nakasulat o may hindi pa nabuong sistema ng pagsulat. Gayunpaman, dahil ang mga nagsasalita ng pangkat ng wikang ito ay pangunahing nag-aangkin ng Islam, ang Arabic na script ay tumagos din sa mga wika kasama ng relihiyong ito.

Nasa ika-17 siglo na, sinimulan ng mga Avar na ayusin ang alpabetong Arabe sa sistema ng phonetic. Sa panahong ito, nilikha ang sistema ng pagsulat ng Adjamic, na umaayon sa paggawa nito upang ang lahat ng tunog ng wikang Dagestan ay maipakita sa pagsulat. Ito ay lumalabas bilang mga sumusunod - isang titik ng alpabetong Arabe ay naghahatid ng ilang mga tunog sa titik.

Mula noong 30s ng XX siglo, ang alpabetong Ajam na ito ay nagsimulang mag-deform at umunlad. Ang alpabeto mismo ay nakakuha ng pangalang "Bagong Ajama", ang font ay na-cast, at ang mga unang naka-print na eksperimento sa mga relihiyosong tema ay umuusbong na. Ang mga aklat-aralin at sikat na literatura sa agham ay ilalathala sa ibang pagkakataon. Noong 40s, ang "New Ajam" ay pinalitan ng Latin na alpabeto, na batay sa Turkic.

Bilang karagdagan, ang ilang mga wika ay sumasanga mula sa pangkalahatang tuntunin ng graphic at gumagamit ng pagsulat batay sa alpabetong Cyrillic, iyon ay, mga graphic na Ruso.

Ito ang mga wika tulad ng:

1. Chechen.
2. Ingush.
3. Avar.
4. Laksky.
5. Darginsky.
6. Lezginsky.
7. Tabasaran.

Ito ay kawili-wili! Ang isa sa mga wika ng Dagestan, na isinalin sa Russian, na tinatawag na Udi, ay may sariling sistema ng pagsulat.

Kaya, ang mga wika ng Dagestan ay isa sa pinakamalawak at magkakaibang pamilya ng wika. Karamihan sa mga nagsasalita ng mga diyalekto ng Dagestan ay nakatira sa Caucasus, ngunit ang mga nagsasalita ay matatagpuan din sa teritoryo ng Gitnang Silangan. Ang mga wika ay hindi lamang mayaman sa kanilang phonetic na istraktura, ngunit bumubuo rin ng isang buhay na kultura ng mga taong bundok.

Gaano karaming mga kanta ang naisulat sa wikang Dagestan at kung gaano karaming mga halimbawa ng mataas na tula! Bilang karagdagan, maraming mga tao mula sa Dagestan ang kilala sa buong mundo, tulad ng makata at atleta na si Elena Isinbaeva. Ang musika ng wikang Dagestani ay ipinakita sa entablado ng Russia ng mga bituin tulad nina Jasmine at Elbrus Dzhanmirzoev, na madalas na kumanta ng mga pambansang kanta, hindi nakakalimutan ang kanilang katutubong diyalekto.