Slavic na pangalan ng Constantinople. Pagtatag ng Constantinople - sa madaling sabi
Isang sinaunang hindi magugupo na lungsod kung saan nagsimula ang kasaysayan ng Kristiyano ng Europa. Ang tarangkahan ng dagat mula Asya hanggang Europa at ang sangang-daan ng mga kultura.
1. Sa mismong bukang-liwayway ng pagkakaroon nito, ang Constantinople (Byzantium) ay isang kolonya sa makasaysayang Thrace. Ito ay itinatag ng mga Griyego, mga imigrante mula sa Megar.
2. Ang unang kilalang pangalan ng lungsod, noong ito ay isang pamayanang Thracian pa, ay Ligos (ayon kay Pliny the Elder).
3. Ang Athens at Sparta ay nakipaglaban sa kanilang sarili para sa pagkakaroon ng Byzantium. Mula sa ika-4 na siglo BC ito ay nagiging autonomous at independyente mula sa ibang mga lungsod-estado ng Greece.
4. Tinawag ng mga Greek ang sinaunang lungsod na "Byzantium". Ang Byzantium ay ang Latinized na anyo ng parehong pangalan.
5. Ang Byzantium ay nagtataglay ng isa sa pinakamakapangyarihang mga pader sa mga lungsod-estado ng Greece, at na sa pinakamaagang panahon ay nakatiis ng dose-dosenang mga pagkubkob. Ang sining ng pagtatayo ng mga pader ng mga Byzantine ay lalo na pinahahalagahan noong sinaunang panahon.
6. Ganap na kontrolado ng Byzantium ang Bosphorus at nagbigay ng mga permit para sa pagdaan sa kipot.
7. Sa kabila ng walang hanggang paghaharap sa pagitan ng mga Byzantine at mga Macedonian, si Alexander the Great ay hindi nakapasok sa kalayaan ng Byzantium, at sa panahon ng kanyang mga kampanya ang lungsod ay nanatiling hindi nagalaw. Kasabay nito, ang Byzantium ay nagtustos pa ng mga barko sa kanyang hukbo. Matapos ang pagbagsak ng imperyo, ang Byzantium ay kumilos bilang isang tagapamagitan sa pagitan ng magkasalungat na "mga fragment" - ang mga Hellenistic na estado.
8. Noong ika-3 siglo BC. Ang Byzantium ay naging isa sa pinakamayamang lungsod ng kalakalan sa Greece, na kinuha ang karamihan sa kalakalan ng alipin.
9. Ang Byzantium ay isang matandang kaalyado ng Roma, at maging sa Imperyo ng Roma ay pinanatili ang awtonomiya nito hanggang sa ika-2 siglo.
10. Sa Imperyo ng Roma, ang lungsod ay tanyag sa mga siyentipiko at arkitekto nito, na hinihiling sa ibang mga lungsod ng Gitnang Silangan at rehiyon ng Black Sea.
11. Ang pinakaunang mga pamayanang Kristiyano ay dumating sa Byzantium. Si Andrew the First-Called, Stachy, Onesimus, Polycarp I at Plutarch ay nangaral dito.
12. Ang napakalaking pagkawasak ng Byzantium ay dinala hindi sa pamamagitan ng mga barbaric na pagsalakay o digmaan sa ibang mga estado, kundi ng sarili nitong mga pinuno. Ang emperador na si Septimius Sever, na hindi suportado ng lungsod, ay nag-alis sa kanya ng awtonomiya, at noong 196 ay nag-utos na gibain ang pinakamahahalagang gusali at gibain ang mga siglong lumang pader ng lungsod. Pagkatapos noon, sa loob ng hindi bababa sa isang siglo, ang lungsod ay isang dysfunctional na probinsya.
13. Para sa isang buong siglo (III siglo AD) ang lungsod ay tinawag na Augustus Antoninus bilang parangal sa anak ni Septimius Severus - Anthony.
14. Simbahan ng St. Irene IV siglo - isa sa mga pinakalumang nakaligtas na mga gusaling Kristiyano at ang pangunahing templo ng lungsod sa sikat na mundong St. Sophia. Ang Ikalawang Ecumenical Council ay ginanap sa simbahan. Ito ay pinangalanan, gayunpaman, hindi sa karangalan ng St. Irene, ngunit sa karangalan ng "Banal na Mundo". Ang "Kapayapaan" (Ειρήνη) ay ang pangalan ng pinakamatandang lugar ng Kristiyano ng lungsod sa Galata.
15. Noong ika-4 na siglo, ang Constantinople ay talagang itinayong muli at kaagad bilang kabisera ng Imperyong Romano. Ang medyebal na "metropolis", Constantinople, ay naging isang lungsod ng mga kaibahan: mula sa isang simpleng palaboy o sundalo ay maaaring tumaas ang isa sa emperador. Ang nasyonalidad at pinagmulan ay hindi gaanong mahalaga. Ang mga mararangyang palasyo ng mga piling tao ay kasama ng mga kaawa-awang hovel ng mga karaniwang tao.
16. Ang unang pangalan ng bagong kabisera ng Imperyong Romano - "Bagong Roma", na ibinigay sa Byzantium noong 330, ay hindi nag-ugat. Ang lungsod ay nagsimulang tawagin bilang parangal kay Constantine I - Constantinople.
17. Sa panahon ng unang Kristiyanong emperador na si Constantine I, patuloy na itinayo ang mga paganong templo sa lungsod, na hinimok ng mga awtoridad.
18. Kung sa mga Romano, ang Colosseum ay ang paboritong lugar ng panoorin, kung saan naganap ang mga labanan ng mga gladiator, kung gayon sa Constantinople ang isang lugar ay ang hippodrome, kung saan naganap ang mga karera ng kalesa. Ginamit ang hippodrome para sa lahat ng pangunahing pagdiriwang at pagdiriwang.
19. Ang pinakamahalagang materyal sa Constantinople ay porpiri. Ang hinaharap na mga lehitimong pinuno ay ipinanganak sa porphyry hall ng Imperial Palace.
20. Ang Russian na pangalan ng Constantinople "Constantinople" - literal na pagsasalin ng Greek na "Vasilevus polis" - ang lungsod ng Vasilevs (monarch)
21. Ang mga hari ng Constantinople ay nakolekta sa lungsod (pangunahin sa hippodrome) ang pinaka iginagalang na mga artifact mula sa buong imperyo. Ito ang Serpentine Column noong ika-5 siglo BC. mula sa Delphi, Egyptian obelisk noong ika-15 siglo BC mula sa Thebes, isang estatwa ni Pallas Athena mula sa Troy, isang tansong toro mula sa Pergamum at marami pang iba.
22. Ang haba ng mga pader ng kuta sa Constantinople ay humigit-kumulang 16 kilometro, may mga 400 tore sa kanila. Ang ilan sa mga pader ay 15 metro ang taas at 20 metro ang lalim.
23. Ang pinuno ng lungsod ng Constantinople, ang eparch, ay ang pangalawang tao sa imperyo. Maaari niyang arestuhin at paalisin sa lungsod ang sinumang tao, sa kanyang opinyon, na nagbabanta sa kabisera. Ang isa sa mga pinakatanyag na eparko ay si Cyrus, na namuno sa lungsod sa pagitan ng mga paghahari ni Constantine the Great at Theodosius.
24. Sa iba't ibang panahon ang lungsod ay pinamumunuan ng mga Romano, Greeks, Galatians, Crusaders, Genoese, Turks.
25. Isa sa mga pinakaunang monasteryo sa Constantinople, na naglatag ng pundasyon para sa kilusang monastic, ay ang monasteryo ng Studite, na itinayo noong ika-5 siglo sa baybayin ng Dagat ng Marmara.
26. Ang populasyon ng Constantinople noong kasagsagan nito ay maaaring umabot sa 800,000 katao.
27. Kung ikukumpara sa Roma, ang Constantinople ay may medyo malaking gitnang uri: halos 4.5 libong magkakahiwalay na bahay. Ang mayayaman ay nanirahan sa tatlong palapag na mansyon, ang mga mahihirap ay nagsisiksikan sa matataas na gusali hanggang 9 na palapag ang taas sa labas ng lungsod.
28. Ang pangunahing kalye ng lungsod ay tinatawag na Mesa (one-root Russian "border", lat. Medius) - "gitna". Nagpunta ito mula silangan hanggang kanluran kasama ang maraming mga forum at mga parisukat mula sa "simula ng lahat ng mga kalsada" ng Milniy Stone malapit sa Cathedral ng Hagia Sophia hanggang sa mga pader ng lungsod. Lugar ng mga seremonya ng imperyal at aktibong kalakalan. Ang seksyon mula sa Imperial Palace hanggang sa Forum ng Constantine ay tinawag na "Regia" - ang Imperial na kalsada.
29. Upang maprotektahan laban sa mga pag-atake ng mga Slav noong ika-6 na siglo, isang espesyal na Wall Anastasia ang itinayo mga 50 kilometro ang haba.
30. Ang mga Greek, Slavs, Armenians, Turks, Romans, Germanic people (Goths, later Scandinavian Vikings), Arabs, Persians, Jews, Syrians, Thracians, Egyptians-Copts ay nanirahan sa Constantinople. Dahil sa maraming mga peregrino sa Jerusalem, ang lungsod ay tahanan ng maraming mga hotel.
31. "Bumagsak" ang Constantinople bago pa man ang opisyal na pagbagsak nito noong 1453 mula sa pagkabihag ng lungsod ng mga Turko. Noong 1204, sa panahon ng Ika-apat na Krusada, sinunog ng mga Venetian ang dalawang-katlo ng mga gusali ng lungsod. Ang pinakamagagandang mga gusali at istruktura, kabilang ang Forum of Constantine, ang Baths of Zeusippus at ang paligid ng Great Palace, ay nalaglag. Ang kabisera ay ganap na dinambong, kabilang ang sarcophagi ng mga emperador.
32. Matapos mahuli ng mga crusaders ang Constantinople (1204), naging wika ng mga piling tao sa lungsod ang Pranses.
33. Sa huling dalawang siglo ng pagkakaroon ng Byzantium sa Constantinople suburb ng Galata, ang lungsod ng Genoese ay lumaki, napapaligiran ng pader, at nagdidikta ng sarili nitong mga tuntunin sa kalakalan.
34. Sa buong kasaysayan ng Byzantine Empire, ang Constantinople ay kinubkob ng 24 na beses. Kalahati ng mga tagapagtanggol ng Constantinople noong 1453 ay mga Latin (mga Venetian at Genoese)
35. Maraming mga pinunong Ruso ang nangarap na masakop ang Constantinople, mula kay Propetikong Oleg at Igor Rurikovich hanggang kay Catherine II (proyektong Griyego) at ang huling emperador ng Russia. Pinangalanan ni Catherine II ang kanyang apo na Constantine.
36. Hagia Sophia - ang puso ng Constantinople, ang pinakamalaking templo sa mundo ng Kristiyano. Una itong itinayo noong 324-337, ngunit noong 404 nasunog ito, isang bagong basilica na itinayo sa site na ito ang nasunog noong 532. Ang pagtatayo ng isang bagong engrandeng templo noong ika-6 na siglo ay isinagawa ni Justinian I. Sa panahon ng pamamahala ng Ottoman, apat na minaret ang idinagdag dito, at ang katedral mismo ay ginawang moske. Ngayon - ang Hagia Sophia Museum. Ang paghihiwalay ng mga simbahan ay naganap sa katedral, at ang Turin shroud ay iningatan.
37. Hindi pinalitan ng mga Turko ang Constantinople pagkatapos mahuli. Mayroong ilang mga bersyon ng pinagmulan ng salitang Istanbul (sa orihinal - Istanbul): mula sa "Constantinople" na binaluktot ng mga Turko hanggang sa Turkish adaptation ng pang-araw-araw na pangalan na "polis" ("lungsod" bilang Lungsod, kabisera), hanggang kung aling mga "dagdag" na tunog ang idinagdag (iba pang mga halimbawa: Smyrna- Izmir at Nicomedia-Iznik). Nabatid na ginamit ng mga Arabo ang pangalang "Istinpolin".
Sa anumang kaso, sa mga opisyal na dokumento hanggang sa ika-20 siglo, ang lungsod ay pinangalanan sa Arabic na paraan ng Constantinie.
38. Sa panahon ng Ottoman, isang bagong "lungsod sa loob ng isang lungsod" ang lumitaw sa Galata, na may karamihang Kristiyano. Ang mga mangangalakal ay nanirahan doon - mga Griyego, Armenian, Italyano. Ang unang Bangko Sentral ay itinatag sa Galata. Ang lugar na ito ay tinatawag ding Pera, na nangangahulugang "sa labas".
39. Ang pinakasikat na parisukat sa Istanbul - Taksim ay matatagpuan sa site ng pinakamalaking non-Muslim na sementeryo (Armenian community), na itinatag noong ika-16 na siglo.
40. Ang Constantinople noong Digmaang Sibil sa Russia ay naging pangunahing pintuan para sa puting simbahan at pangingibang-bansa. Humigit-kumulang 200,000 mga emigrante ng Russia ang tinanggap sa lungsod at sa mga kapaligiran nito. Noong kalagitnaan ng 1920s, ang karamihan sa kanila ay bumalik sa USSR, lumipat sa mga bansang Europa (Yugoslavia, Bulgaria, Czechoslovakia) at ang mga bansang Amerikano, ang ilan ay namatay sa sakit at gutom, pinilit na manirahan sa mga isla at mga teritoryong pinagkaitan ng materyal na suporta.
Bago sagutin ang tanong na: "Ano ang pangalan ng Constantinople ngayon?", Dapat mong malaman kung paano ito tinawag noon.
Ang mga ugat ng sinaunang lungsod na ito ay bumalik sa 658 BC. Ang isla, na mukhang ulo nito mula sa taas ng paglipad ng isang mapagmataas na ibon ng isang agila, ay umaakit sa mga kolonistang Griyego mula sa Megara. Sila ay nanirahan sa lupaing ito, na nasa pagitan ng Dagat ng Marmara at ng Golden Horn. Ang mga naninirahan ay hindi pinili ang pangalan para sa kanilang lungsod sa loob ng mahabang panahon - ibinigay ito bilang parangal sa pinuno ng Byzantium. Byzantium - ang desisyon na ito ay nasiyahan sa lahat.
Lumipas ang halos apat na siglo, nagsimulang umunlad ang lungsod at tila isang masarap na subo para sa mga nakapaligid na kapitbahay. Hinawakan ng Romanong emperador ang mapagmataas na Byzantium sa ilalim ng pagkubkob sa loob ng tatlong taon, at sa pamamagitan lamang ng pagsira nito sa lupa ay ganap niyang masakop. Dapat tayong magbigay pugay - sa pamamagitan ng kanyang utos, ang lungsod ay itinayong muli. Buhay na namuo sa Byzantium na may panibagong sigla.
Nasaan ang Constantinople, saang bansa?
Lumipas ang mga taon, siglo nang hindi napapansin, at dumating ang taong 330. Kilala sa lahat ng kanyang mga kontemporaryo, nagpasya si Constantine I (ang emperador ng Roma) na gawing kabisera ng imperyo ang pangunahing lungsod ng Byzantium. Binago nito ang sentrong panlalawigan kaya hindi na ito makilala pagkaraan ng ilang dekada. Ang malaking lungsod ay naging tanyag dahil sa hindi pa nagagawang kayamanan at kaluwalhatian nito, na lumipad sa maraming kalapit na bansa. Noong una ay may pagtatangka na pangalanan ang kabisera na New Rome, ngunit ang pangalang ito ay hindi nag-ugat. Ang lungsod ay nagsimulang magdala ng pangalan ng emperador mismo - Constantinople. Naging sentro ito ng kalakalang pandaigdig. Mahaba ang kasaysayan nito - maraming bansa ang patuloy na gustong sakupin ito. Bilang resulta, maaari nating ibuod: Ang Constantinople ay ang nawala na kabisera ng nawala na estado - ang Byzantine Empire, ngunit bago ito ang kabisera ng Roman Empire. Ang Constantinople ay ang pangalawang pangalan na ibinigay dito ng mga Slav ng Sinaunang Rus.
Dumating na ang taong 1453. Maraming tubig ang dumaloy sa ilalim ng tulay sa panahon ng pagkakatatag ng Constantinople, maraming buhay ang nabuhay ... Ngunit ang taong ito ay hindi madali - bumaba ito sa kasaysayan nang ang lungsod ay nakuha ng mga Turko. Hindi madaling makamit ang ninanais, ang pagkubkob ay tumagal ng mahabang panahon, ngunit imposibleng mapaglabanan ito, at sinakop ng mga dayuhang hukbo ang lungsod.
Pagkalipas ng mga siglo, ang Constantinople ay naging kabisera ng Ottoman Empire at ngayon ay tinawag na Istanbul. Ngunit ang dating kultura ay hindi lamang umalis sa mga pader ng lungsod, hanggang ngayon sa Istanbul ay makakahanap ka ng isang bagay na nagpapaalala sa mapagmataas na panahon ng Byzantine:
- Mga pader ng mga sinaunang kuta.
- Mga labi ng sikat sa mundo na mga palasyo ng imperyal.
- Ang kilalang hippodrome.
- Mga natatanging underground cisterns at iba pang mga atraksyon.
Ang pagkuha ng Constantinople ng mga tropang Turko, na pinangalanan itong Istanbul ay ang simula ng isa pa, hindi gaanong kawili-wiling kuwento. Ito na ang kasaysayan ng Ottoman Empire at ang kabisera nito.
Istanbul ngayon...
Ang Istanbul ngayon ay ang pinakamataong lungsod sa Europa. Ito ay may populasyon na mahigit sampung milyong tao. At sa mga pista opisyal ng Muslim, ang parehong bilang ng mga Muslim ay pumupunta rito. Isipin na lang ang istasyon ng bus kung saan umaalis ang mga bus para sa iba't ibang lungsod sa pagitan ng mga segundo! At hindi sila umaalis na walang laman. Laging may mga pasaherong dumarating at bumabalik.
Mayroong maraming mga mosque sa Istanbul. Ang mga istrukturang ito ay nararapat na bigyang pansin sa kanilang tunay na halaga. Ang hindi pangkaraniwang kagandahan ng gusali, kung saan maaari kang yumukod kay Allah at pangalagaan ang iyong kaluluwa sa bawat Muslim.
Tulad ng maraming siglo na ang nakalilipas, ang lungsod ay hinahaplos ng mga alon ng dalawang dagat: ang Itim at ang Marmara. Tanging ang napanatili na mga pader ng sikat na Constantinople ang makapagsasabi sa mga kontemporaryo tungkol sa maluwalhating kasaysayan ng makapangyarihang kabisera ng ilang mga imperyo:
- Romano;
- Byzantine;
- Ottoman.
Gaano karaming mga lungsod sa mundo ang maaaring ipagmalaki ang gayong kamangha-manghang at malayo sa simpleng kasaysayan? Ang Constantinople ay naging Istanbul nang napakabilis. Ang paraan ng pamumuhay ng Turko ay sumisipsip sa umiiral na isa - ang oriental na hitsura ay naging mas at mas pamilyar. Ang bawat isa ay nagtayo ng kanilang sariling bahay sa isang maginhawang lugar. Ang mga kalye ay lalong makitid at makitid, ang mga bingi na bakod ay nabakuran sa mga naninirahan sa mga bahay mula sa mga mata. Ang mga sipi ay lalong dumidilim.
Hindi na ang kapital...
Ang Istanbul ay tumigil sa pagiging kabisera noong 1923 nang iproklama ang Republika ng Turkey. Mula ngayon, ang Ankara ay naging kabisera, at ang Constantinople ay nanatiling isang kahanga-hangang sentro ng kultura ng bansa sa loob ng maraming siglo. Maraming mga turista mula sa iba't ibang panig ng mundo ang dumagsa sa lungsod, kung saan ang diwa ng mga emperador, mandirigma at ordinaryong mamamayan ay sumisingaw.
Ano ang pangalan ng Constantinople ngayon - tanong mo. May tumawag dito Istanbul, isang tao - Constantinople, isang tao - Constantinople. Hindi ang pangalan ang mahalaga, ang alaala ng lahat ng buong tapang at tapat na nagtanggol dito, nagtrabaho at nanirahan dito noon ay mahalaga.
Constantinople, Istanbul Dictionary ng mga kasingkahulugan ng Ruso. constantinople noun, bilang ng mga kasingkahulugan: 6 Byzantium (3) bundok ... diksyunaryo ng kasingkahulugan
- (Byzantium; sa medyebal na mga tekstong Ruso na Constantinople), ang kabisera ng Imperyong Romano (mula 330), pagkatapos ay ang Imperyong Byzantine. Tingnan ang Istanbul ... Makabagong encyclopedia
- (Constantinople) ang kabisera ng Byzantine Empire. Itinatag ni Constantine I noong 324 330 sa site ng Byzantium. Noong 1204 ito ay naging kabisera ng Latin Empire. Nasakop ng mga Byzantine noong 1261. Noong 1453 kinuha ng mga Turko, pinalitan ng pangalang Istanbul ... Malaking Encyclopedic Dictionary
Tingnan ang Byzantium. (Source: "A Concise Dictionary of Mythology and Antiquities." M. Korsh. St. Petersburg, publikasyon ng A. Suvorin, 1894.) ... Encyclopedia ng mitolohiya
Mga Heyograpikong Pangalan ng Istanbul ng Mundo: Toponymic Dictionary. M: AST. Pospelov E.M. 2001... Heograpikal na ensiklopedya
Constantinople- (Constantinople), isang lungsod sa Turkey (modernong Istanbul), orihinal na Byzantium, na itinatag noong 657 BC. parang Greek. ang kolonya. Sa simula. 4 c. AD Pinili siya ni Constantine I the Great bilang kabisera ng Eastern Roman Empire, mas pinipili ang isa na matatagpuan malapit ... ... Ang Kasaysayan ng Daigdig
Constantinople- (sinaunang Byzantium, Slavic Tsargrad, Turkish Istanbul), ang kabisera ng Ottoman Empire, sa Arakiy Bosphorus, 1.125 t. nabubuhay .; may ukr nia, military. daungan at arsenal. Ang amphitheater ay matatagpuan sa ber. mga look ng Golden Horn. Natural kundisyon at ...... Ensiklopedya ng militar
Constantinople- (Byzantium; sa medyebal na mga tekstong Ruso na Constantinople), ang kabisera ng Imperyong Romano (mula 330), pagkatapos ay ang Imperyong Byzantine. Tingnan ang Istanbul. ... Illustrated Encyclopedic Dictionary
- (Constantinople) 1. Mga pananakop ng Muslim Ang lungsod ay kinubkob noong 668 ng mga Arabo na pinamumunuan ni Abu Sufyan, ang kumander ng Caliph Mu'awiyah. Ang armada ng mga Muslim ay dumaan sa Hellespont nang walang hadlang, ngunit ang pag-atake sa lungsod ay nahaharap sa mabangis ... ... Encyclopedia ng mga labanan sa kasaysayan ng mundo
I (Greek Κωνσταντινουπολις, sinaunang Βυζαντιον, Latin Byzantium, Old Russian folk Constantinople, Serb. Tsarigrad, Czech Cařihrad, Polish Carogrod, Turkish Stanbol karaniwang mga tao at ... ... Encyclopedic Dictionary ng F.A. Brockhaus at I.A. Efron
Mga libro
- Constantinople. Album ng mga species,. Constantinople, 1880s. Inilathala ng "Deutsche Buch- und Steindruckerei Papier- und Kunsthandlung F. Loeffler". Album na may 29 color lithographs. Typographic binding. Kaligtasan...
- Constantinople, D. Essad. Muling na-print na edisyon gamit ang print-on-demand na teknolohiya mula sa orihinal na 1919 Reproduced sa orihinal na spelling ng may-akda ng 1919 edition (publishing house M. and S. Sabashnikovs). ...
Ang Constantinople ay isang natatanging lungsod sa maraming paraan. Ito ang tanging lungsod sa mundo na matatagpuan sa parehong oras sa Europa at Asya at isa sa ilang mga modernong megalopolises, na ang edad ay papalapit na sa tatlong milenyo. Sa wakas, ito ay isang lungsod na nagbago ng apat na sibilisasyon at ang parehong bilang ng mga pangalan sa kasaysayan nito.
Unang settlement at provincial period
Mga 680 BC Lumitaw ang mga Greek settler sa Bosphorus. Sa baybayin ng Asya ng kipot, itinatag nila ang kolonya ng Khalkedon (ngayon ito ang distrito ng Istanbul na tinatawag na "Kadikoy"). Pagkalipas ng tatlong dekada, ang bayan ng Byzantium ay lumaki sa tapat nito. Ayon sa alamat, ito ay itinatag ng isang tiyak na Byzantine mula sa Megar, kung saan ang Delphic oracle ay nagbigay ng hindi malinaw na payo "upang manirahan sa tapat ng mga bulag." Ayon sa Byzantium, ang mga naninirahan sa Chalcedon ay mga bulag na ito, dahil pinili nila ang malalayong burol ng Asya para tirahan, at hindi ang maaliwalas na tatsulok ng lupain ng Europa na matatagpuan sa tapat.
Matatagpuan sa sangang-daan ng mga ruta ng kalakalan, ang Byzantium ay isang masarap na biktima ng mga mananakop. Sa loob ng maraming siglo ang lungsod ay nagbago ng maraming mga may-ari - Persians, Athenians, Spartans, Macedonian. Noong 74 BC. Ipinataw ng Roma ang kamay na bakal nito sa Byzantium. Isang mahabang panahon ng kapayapaan at kasaganaan ang dumating para sa lungsod sa Bosphorus. Ngunit noong 193, sa panahon ng isa pang labanan para sa trono ng imperyal, ang mga naninirahan sa Byzantium ay nakagawa ng isang nakamamatay na pagkakamali. Nanumpa sila ng katapatan sa isang kalaban, at ang pinakamalakas ay naging isa pa - Septimius Sever. Bukod dito, ang Byzantium ay nagpatuloy din sa hindi pagkilala sa bagong emperador. Sa loob ng tatlong taon, ang hukbo ni Septimius Sever ay nakatayo sa ilalim ng mga pader ng Byzantium, hanggang sa pinilit ng taggutom ang kinubkob na sumuko. Ang galit na galit na emperador ay nag-utos na ang lungsod ay razed sa lupa. Gayunpaman, hindi nagtagal ay bumalik ang mga naninirahan sa kanilang katutubong mga guho, na para bang inaasahan na isang magandang kinabukasan ang naghihintay sa kanilang lungsod.
Kabisera ng imperyo
Sabihin natin ang ilang mga salita tungkol sa taong nagbigay ng kanyang pangalan sa Constantinople.
Inialay ni Constantine the Great ang Constantinople sa Ina ng Diyos. Mosaic
Si Emperor Constantine ay tinawag na "ang Dakila" sa kanyang buhay, bagaman hindi siya nakikilala sa pamamagitan ng mataas na moralidad. Ito, gayunpaman, ay hindi nakakagulat, dahil ang kanyang buong buhay ay ginugol sa isang mabangis na pakikibaka para sa kapangyarihan. Nakipaglaban siya sa ilang digmaang sibil, kung saan pinatay niya ang kanyang anak sa kanyang unang kasal, si Crispus, at ang kanyang pangalawang asawa, si Fausta. Ngunit ang ilan sa kanyang mga gawa ng estado ay talagang karapat-dapat sa titulong "Mahusay". Ito ay hindi nagkataon na ang mga inapo ay hindi nagtitipid ng marmol, na nagtayo ng mga higanteng monumento dito. Ang isang fragment ng isang naturang estatwa ay itinago sa Museo ng Roma. Ang taas ng kanyang ulo ay dalawa't kalahating metro.
Noong 324, nagpasya si Constantine na ilipat ang upuan ng pamahalaan mula sa Roma patungo sa Silangan. Sa una, sinubukan niya ang Serdica (ngayon ay Sofia) at iba pang mga lungsod, ngunit sa huli ay pinili niya ang Byzantium. Personal na tinunton ni Constantine ang mga hangganan ng kanyang bagong kabisera sa lupa gamit ang isang sibat. Hanggang ngayon, sa Istanbul, maaari kang maglakad kasama ang mga labi ng pinakalumang pader ng kuta, na itinayo sa linyang ito.
Sa loob lamang ng anim na taon, isang malaking lungsod ang lumaki sa site ng provincial Byzantium. Pinalamutian ito ng mga magagarang palasyo at templo, mga aqueduct at malalawak na kalye na may mayayamang bahay ng mga maharlika. Sa mahabang panahon, ang bagong kabisera ng imperyo ay nagdala ng ipinagmamalaking pangalan ng "Bagong Roma". At pagkaraan lamang ng isang siglo, ang Byzantium-New Rome ay pinalitan ng pangalan na Constantinople, "ang lungsod ng Constantine."
Simbolismo ng kapital
Ang Constantinople ay isang lungsod ng mga lihim na kahulugan. Tiyak na ipapakita sa iyo ng mga lokal na gabay ang dalawang pangunahing atraksyon ng sinaunang kabisera ng Byzantium - ang Hagia Sophia at ang Golden Gate. Ngunit hindi lahat ay magpapaliwanag ng kanilang lihim na kahulugan. Samantala, ang mga gusaling ito ay lumitaw sa Constantinople nang hindi nagkataon.
Ang Hagia Sophia at ang Golden Gate ay malinaw na naglalaman ng medieval na konsepto ng Wandering City, lalo na sikat sa Orthodox East. Ito ay pinaniniwalaan na pagkatapos ng sinaunang Jerusalem ay nawala ang kanyang provincial na papel sa kaligtasan ng sangkatauhan, ang sagradong kabisera ng mundo ay lumipat sa Constantinople. Ngayon, hindi ang "lumang" Jerusalem, ngunit ang unang Kristiyanong kabisera ay nagpakilala sa Lungsod ng Diyos, na nakatakdang tumayo hanggang sa katapusan ng siglo, at pagkatapos ng Huling Paghuhukom, ay naging tahanan ng mga matuwid.
Muling pagtatayo ng orihinal na view ng Hagia Sophia sa Constantinople
Sa unang kalahati ng ika-6 na siglo, sa ilalim ng Emperador Justinian I, ang istruktura ng lungsod ng Constantinople ay naaayon sa ideyang ito. Sa gitna ng kabisera ng Byzantine, itinayo ang napakagandang Cathedral of Sophia the Wisdom of God, na lumampas sa prototype nito sa Lumang Tipan - ang Templo ng Panginoon sa Jerusalem. Kasabay nito, ang pader ng lungsod ay pinalamutian ng seremonyal na Golden Gate. Ipinapalagay na sa katapusan ng mga panahon ay papasok si Kristo sa pamamagitan nila sa piniling lungsod ng Diyos upang kumpletuhin ang kasaysayan ng sangkatauhan, tulad ng minsang pumasok siya sa Golden Gate ng "lumang" Jerusalem upang ipakita sa mga tao ang daan ng kaligtasan.
Golden Gate sa Constantinople. Muling pagtatayo. |
Ang simbolismo ng Lungsod ng Diyos ang nagligtas sa Constantinople mula sa kabuuang pagkawasak noong 1453. Ang Turkish Sultan Mehmed the Conqueror ay nag-utos na huwag hawakan ang mga Kristiyanong dambana. Gayunpaman, sinubukan niyang sirain ang kanilang dating kahulugan. Ang Hagia Sophia ay ginawang isang mosque, at ang Golden Gate ay pinaderan at muling itinayo (tulad ng sa Jerusalem). Nang maglaon, sa mga Kristiyanong naninirahan sa Imperyong Ottoman, lumitaw ang isang paniniwala na palalayain ng mga Ruso ang mga Kristiyano mula sa pamatok ng mga infidels at papasok sa Constantinople sa pamamagitan ng Golden Gate. Ang mismong mga kung saan minsan ipinako ni Prinsipe Oleg ang kanyang iskarlata na kalasag. Well, wait and see. |
Ang Imperyong Byzantine, at kasama nito ang Constantinople, ay umabot sa pinakamataas na kaunlaran nito sa panahon ng paghahari ni Emperador Justinian I, na nasa kapangyarihan mula 527 hanggang 565.
Bird's eye view ng Constantinople ng panahon ng Byzantine (rekonstruksyon)
Si Justinian ay isa sa mga pinaka-kapansin-pansin, at sa parehong oras kontrobersyal na mga pigura sa trono ng Byzantine. Isang matalino, nangingibabaw at masiglang pinuno, isang walang pagod na manggagawa, nagpasimula ng maraming mga reporma, inialay niya ang kanyang buong buhay sa pagpapatupad ng kanyang minamahal na ideya ng muling pagbuhay sa dating kapangyarihan ng Imperyong Romano. Ang populasyon ng Constantinople sa ilalim niya ay umabot sa kalahating milyong tao, ang lungsod ay pinalamutian ng mga obra maestra ng simbahan at sekular na arkitektura. Ngunit sa ilalim ng pagkukunwari ng pagkabukas-palad, pagiging simple at panlabas na accessibility, mayroong isang walang awa, dalawang mukha at malalim na mapanlinlang na kalikasan. Nilunod ni Justinian ang mga popular na pag-aalsa sa dugo, brutal na inusig ang mga erehe, at hinarap ang rebeldeng aristokrasya ng senador. Ang tapat na katulong ni Justinian ay ang kanyang asawa, si Empress Theodora. Sa kanyang kabataan, siya ay isang circus actress at courtesan, ngunit salamat sa kanyang pambihirang kagandahan at pambihirang kagandahan, siya ay naging isang empress.
Justinian at Theodora. Mosaic
Ayon sa tradisyon ng simbahan, si Justinian ay kalahating Slav sa pinagmulan. Bago siya umakyat sa trono, dinala niya ang pangalan ng Gobernador, at ang kanyang ina ay tinawag na Beglyanitsa. Ang kanyang tinubuang-bayan ay ang nayon ng Verdyane malapit sa Bulgarian Sofia.
Kabalintunaan, ito ay sa panahon ng paghahari ni Justinian na ang Constantinople ay unang sinalakay ng mga Slav. Noong 558, lumitaw ang kanilang mga tropa sa kalapit na kabisera ng Byzantine. Sa lungsod noong panahong iyon ay mayroon lamang isang bantay sa paa sa ilalim ng utos ng sikat na kumander na si Belisarius. Upang itago ang maliit na bilang ng kanyang garison, inutusan ni Belisarius na hilahin ang mga pinutol na puno sa likod ng mga linya ng labanan. Tumaas ang makapal na alikabok, na dinadala ng hangin patungo sa mga kinubkob. Ang lansihin ay isang tagumpay. Sa paniniwalang ang isang malaking hukbo ay gumagalaw sa kanila, ang mga Slav ay umatras nang walang laban. Gayunpaman, pagkatapos ay kinailangan ng Constantinople na makita ang mga Slavic squad sa ilalim ng mga pader nito nang higit sa isang beses.
Tahanan ng mga tagahanga ng sports
Ang kabisera ng Byzantine ay madalas na nagdusa mula sa mga pogrom ng mga tagahanga ng sports, tulad ng nangyayari sa mga modernong lungsod sa Europa.
Sa pang-araw-araw na buhay ng mga tao ng Constantinople, isang hindi pangkaraniwang malaking papel ang ginampanan ng maliwanag na mga palabas sa masa, lalo na ang mga karera ng kabayo. Ang marubdob na debosyon ng mga taong-bayan sa libangan na ito ay nagbunga ng pagbuo ng mga organisasyong pampalakasan. Apat sila: Levka (puti), Rusii (pula), Prasin (berde) at Veneti (asul). Naiiba sila sa kulay ng mga damit ng mga horse quadrigue driver na lumahok sa mga kumpetisyon sa hippodrome. Mulat sa kanilang lakas, ang mga tagahanga ng Constantinople ay humingi ng iba't ibang konsesyon mula sa gobyerno, at paminsan-minsan ay nagsagawa sila ng mga tunay na rebolusyon sa lungsod.
Hippodrome. Constantinople. Mga 1350
Nagsimula ang gulat sa palasyo. Ang lehitimong emperador na si Justinian I, sa kawalan ng pag-asa, ay nagnanais na tumakas sa kabisera. Gayunpaman, ang kanyang asawang si Empress Theodora, na lumilitaw sa isang pulong ng konseho ng imperyal, ay nagpahayag na mas gusto niya ang kamatayan kaysa pagkawala ng kapangyarihan. "Ang royal porphyry ay isang magandang shroud," sabi niya. Si Justinian, na nahihiya sa kanyang kaduwagan, ay naglunsad ng isang opensiba laban sa mga rebelde. Ang kanyang mga heneral, sina Belisarius at Mund, na bumangon sa pinuno ng isang malaking detatsment ng mga barbaric na mersenaryo, biglang inatake ang mga rebelde sa sirko at pinatay ang lahat. Matapos ang masaker, 35 libong bangkay ang tinanggal sa arena. Ang Hypatius ay pampublikong pinatay.
Sa madaling salita, nakita mo ngayon na ang aming mga tagahanga, kumpara sa kanilang malayong mga nauna, ay mga maamong tupa lamang.
Mga kapital na menagery
Ang bawat self-respecting capital ay nagsusumikap na makakuha ng sarili nitong zoo. Ang Constantinople ay walang pagbubukod dito. Ang lungsod ay may isang marangyang menagerie - ang pagmamalaki at pagmamalasakit ng mga emperador ng Byzantine. Alam ng mga monarkang Europeo ang tungkol sa mga hayop na naninirahan sa Silangan sa pamamagitan lamang ng sabi-sabi. Halimbawa, ang mga giraffe sa Europa ay matagal nang itinuturing na isang krus sa pagitan ng isang kamelyo at isang leopardo. Ito ay pinaniniwalaan na mula sa isang giraffe ay minana ang pangkalahatang hitsura, at mula sa iba pa - ang kulay.
Gayunpaman, ang fairy tale ay kumupas kumpara sa mga tunay na himala. Kaya, sa Great Imperial Palace sa Constantinople, mayroong isang silid ng Magnavr. Nagkaroon ng buong mechanical menagerie dito. Ang mga ambassador ng European sovereigns na dumalo sa imperial reception ay namangha sa kanilang nakita. Halimbawa, narito ang sinabi ni Liutprand, ang embahador ng haring Italyano na si Berengar, noong 949:
“Sa harap ng trono ng emperador ay nakatayo ang isang punong tanso, ngunit ginintuan, na ang mga sanga nito ay puno ng lahat ng uri ng ibon, na gawa sa tanso at ginintuan din. Ang bawat ibon ay bumigkas ng kani-kaniyang himig, at ang upuan ng emperador ay napakahusay na nakaayos na sa una ay tila mababa, halos nasa lupa, pagkatapos ay medyo mas mataas at, sa wakas, nakabitin sa hangin. Ang napakalaking trono ay napaliligiran, sa anyo ng isang bantay, ng tanso o kahoy, ngunit sa anumang kaso, ang mga ginintuan na leon, na galit na galit na tinatalo ang kanilang mga buntot sa lupa, ibinuka ang kanilang mga bibig, inilipat ang kanilang mga dila at binibigkas ang isang malakas na dagundong. Pagpasok ko, ang mga leon ay umungal, at ang mga ibon ay umaawit ng kani-kaniyang himig. Pagkatapos kong, ayon sa kaugalian, ay yumuko sa harap ng emperador sa ikatlong pagkakataon, itinaas ko ang aking ulo at nakita ko ang emperador na may ganap na magkakaibang damit halos sa kisame ng bulwagan, habang nakita ko lang siya sa trono sa mababang taas mula sa sa lupa. Hindi ko maintindihan kung paano ito nangyari: malamang na binuhat siya ng isang kotse."
Sa pamamagitan ng paraan, ang lahat ng mga himalang ito ay naobserbahan noong 957 at si Princess Olga - ang unang bisita ng Russia sa Magnavra.
ginintuang tambuli
Ang Golden Horn Bay ng Constantinople noong sinaunang panahon ay pinakamahalaga sa pagtatanggol ng lungsod mula sa mga pag-atake mula sa dagat. Kung ang kaaway ay nagtagumpay na makapasok sa bay, ang lungsod ay tiyak na mapapahamak.
Ilang beses sinubukan ng mga sinaunang prinsipe ng Russia na salakayin ang Constantinople mula sa dagat. Ngunit isang beses lamang nagawa ng hukbong Ruso na tumagos sa inaasam na look.
Noong 911, pinangunahan ng propetikong Oleg ang isang malaking armada ng Russia sa isang kampanya laban sa Constantinople. Upang maiwasan ang paglapag ng Rus sa baybayin, hinarangan ng mga Greek ang pasukan sa Golden Horn na may mabigat na kadena. Ngunit niloko ni Oleg ang mga Greek. Ang mga bangkang Ruso ay inilagay sa mga bilog na kahoy na roller at kinaladkad sa bay. Pagkatapos ay nagpasya ang Byzantine emperor na mas mahusay na magkaroon ng gayong tao bilang isang kaibigan kaysa sa isang kaaway. Inalok si Oleg ng kapayapaan at katayuan ng isang kaalyado ng imperyo.
Sa Straits of Constantinople, una ring ipinakilala sa ating mga ninuno ang tinatawag nating superiority of advanced technology.
Ang armada ng Byzantine noong panahong iyon ay malayo sa kabisera, nakikipaglaban sa mga pirata ng Arab sa Mediterranean. Ang Byzantine Emperor Roman I ay mayroon lamang isa at kalahating dosenang mga barko sa kamay, na naisulat sa pampang dahil sa pagkasira. Gayunpaman, nagpasya si Roman na makipaglaban. Ang mga siphon na may "Greek fire" ay inilagay sa kalahating bulok na mga sisidlan. Ito ay isang nasusunog na halo batay sa natural na langis.
Matapang na sinalakay ng mga bangkang Ruso ang iskwadron ng mga Griyego, kung saan ang tanawin ay nagpatawa sa kanila. Ngunit biglang, sa matataas na bahagi ng mga barkong Griyego, ang nagniningas na mga sapa ay bumuhos sa mga ulo ng Rus. Ang dagat sa paligid ng mga barkong Ruso ay tila biglang sumiklab. Ang isang pulutong ng mga rooks blazed sabay-sabay. Agad na inagaw ng takot ang hukbo ng Russia. Ang lahat ay nag-iisip lamang tungkol sa kung paano makalabas sa impyernong ito sa lalong madaling panahon.
Ang mga Griyego ay nanalo ng isang kumpletong tagumpay. Iniulat ng mga istoryador ng Byzantine na nagawa ni Igor na makatakas na may halos isang dosenang mga bangka.
pagkakahati ng simbahan
Ang mga Ekumenikal na Konseho ay nagpulong sa Constantinople nang higit sa isang beses, na nagligtas sa Simbahang Kristiyano mula sa mapanirang pagkakahati. Ngunit isang araw isang kaganapan ng isang ganap na naiibang uri ang nangyari doon.
Noong Hulyo 15, 1054, bago magsimula ang banal na paglilingkod, pumasok si Cardinal Humbert sa Hagia Sophia, na sinamahan ng dalawang legatong papa. Dumiretso siya sa altar, bumaling siya sa mga tao na may mga akusasyon laban sa Patriarch ng Constantinople, Michael Kerularius. Sa pagtatapos ng talumpati, inilagay ni Cardinal Humbert ang isang toro ng excommunication sa trono at umalis sa templo. Sa threshold, sinasagisag niyang inalog ang alikabok mula sa kanyang mga paa at sinabi: "Nakikita ng Diyos at humahatol!" Isang minutong katahimikan ang namayani sa simbahan. Tapos nagkaroon ng general hubbub. Ang diakono ay tumakbo sa likod ng kardinal, nagmamakaawa sa kanya na bawiin ang toro. Ngunit kinuha niya ang dokumento na ibinigay sa kanya, at ang toro ay nahulog sa simento. Dinala ito sa patriyarka, na nag-utos sa paglalathala ng mensahe ng papa, at pagkatapos ay itiniwalag ang mga legatong papa mismo. Ang galit na galit na karamihan ay halos punitin ang mga sugo ng Roma.
Sa pangkalahatan, dumating si Humbert sa Constantinople para sa isang ganap na naiibang bagay. Kasabay nito, ang Roma at Byzantium ay labis na inis ng mga Norman na nanirahan sa Sicily. Inutusan si Humbert na makipag-ayos sa emperador ng Byzantine tungkol sa magkasanib na aksyon laban sa kanila. Ngunit sa simula pa lamang ng mga negosasyon, ang isyu ng mga pagkakaiba ng kumpisalan sa pagitan ng mga simbahang Romano at Constantinople ay nauuna. Ang emperador, na labis na interesado sa tulong militar at pampulitika mula sa Kanluran, ay hindi mapatahimik ang nagngangalit na mga pari. Ang bagay, tulad ng nakita natin, ay natapos na masama - pagkatapos ng mutual excommunication, ang Patriarch ng Constantinople at ang Papa ay hindi na gustong makilala ang isa't isa.
Nang maglaon, ang kaganapang ito ay tinawag na "great schism", o "dibisyon ng mga Simbahan" sa Kanluran - Katoliko at Silangan - Ortodokso. Mangyari pa, ang mga ugat nito ay mas malalim kaysa sa ika-11 siglo, at ang nakapipinsalang mga kahihinatnan ay hindi agad nahayag.
mga peregrinong Ruso
Ang kabisera ng mundo ng Orthodox - Constantinople (Constantinople) - ay kilala sa mga taong Ruso. Dumating dito ang mga mangangalakal mula sa Kiev at iba pang mga lungsod ng Russia, huminto dito ang mga peregrino na pumunta sa Atho at sa Banal na Lupain. Ang isa sa mga distrito ng Constantinople - Galata - ay tinawag na "Russian city" - napakaraming mga manlalakbay na Ruso ang nanirahan dito. Ang isa sa kanila, ang Novgorodian Dobrynya Yadreykovich, ay nag-iwan ng isang kawili-wiling makasaysayang ebidensya ng kabisera ng Byzantine. Salamat sa kanyang "Alamat ng Constantinople", alam natin kung paano natagpuan ng libong taong gulang na lungsod ang crusader pogrom noong 1204.
Bumisita si Dobrynya sa Constantinople noong tagsibol ng 1200. Sinuri niya nang detalyado ang mga monasteryo at templo ng Constantinople kasama ang kanilang mga icon, relic at relics. Ayon sa mga kalkulasyon ng mga siyentipiko, ang "Alamat ng Constantinople" ay naglalarawan ng 104 na dambana ng kabisera ng Byzantium, at sa gayon ay lubusan at tumpak na wala sa mga manlalakbay sa ibang pagkakataon na inilarawan ang mga ito.
Isang napaka-curious na kuwento tungkol sa mahimalang kababalaghan sa St. Sophia Cathedral noong Mayo 21, na, gaya ng tiniyak ni Dobrynya, personal niyang nasaksihan. Ganito ang nangyari sa araw na iyon: noong Linggo bago ang Liturhiya, sa harap ng mga mananamba, isang gintong altar na krus na may tatlong nasusunog na lampara ay mahimalang bumangon sa hangin nang mag-isa, at pagkatapos ay maayos na lumubog sa lugar nito. Tinanggap ng mga Griyego ang tandang ito nang may kagalakan, bilang tanda ng awa ng Diyos. Ngunit kabalintunaan, pagkaraan ng apat na taon, ang Constantinople ay nahulog sa ilalim ng mga suntok ng mga krusada. Pinilit ng kasawiang ito ang mga Greek na baguhin ang kanilang mga pananaw sa interpretasyon ng mahimalang tanda: ngayon ay nagsimula silang isipin na ang pagbabalik ng mga dambana sa lugar ay naglalarawan ng muling pagsilang ng Byzantium pagkatapos ng pagbagsak ng estado ng Crusader. Nang maglaon, nabuo ang isang alamat na sa bisperas ng pagkuha ng Constantinople ng mga Turko noong 1453, at gayundin noong Mayo 21, naulit ang himala mismo, ngunit sa pagkakataong ito ang krus na may mga lampara ay pumailanlang sa kalangitan, at ito ay minarkahan na ang pangwakas. pagbagsak ng Byzantine Empire.
Unang pagsuko
Noong Easter 1204, tanging panaghoy at panaghoy ang naririnig sa Constantinople. Sa unang pagkakataon sa siyam na siglo, ang mga kaaway - mga kalahok ng IV Crusade - ay nagpapatakbo sa kabisera ng Byzantium.
Ang panawagan para sa pagkuha ng Constantinople ay tumunog sa pagtatapos ng ika-12 siglo mula sa bibig ni Pope Innocent III. Noong panahong iyon, nagsimulang lumamig ang interes sa Banal na Lupain sa Kanluran. Ngunit ang krusada laban sa mga schismatics ng Orthodox ay sariwa. Iilan sa mga soberanya sa Kanlurang Europa ang lumaban sa tuksong dambongin ang pinakamayamang lungsod sa mundo. Ang mga barko ng Venetian para sa isang magandang suhol ay naghatid ng isang kawan ng mga crusader thug sa ilalim mismo ng mga pader ng Constantinople.
Ang paglusob ng mga pader ng Constantinople ng mga krusada noong 1204. Pagpinta ni Jacopo Tintoretto, ika-16 na siglo |
Ang lungsod ay kinuha ng bagyo noong Lunes 13 Abril at sumailalim sa kabuuang pagnanakaw. Ang Byzantine chronicler na si Nikita Choniates ay sumulat ng galit na kahit na "Ang mga Muslim ay mas mabait at mas mahabagin kaysa sa mga taong ito na nagsusuot ng tanda ni Kristo sa kanilang mga balikat." Ang hindi mabilang na dami ng mga relikya at mahahalagang kagamitan sa simbahan ay na-export sa Kanluran. Ayon sa mga istoryador, hanggang ngayon, hanggang sa 90% ng mga pinaka makabuluhang relics sa mga katedral ng Italy, France at Germany ay mga dambana na kinuha mula sa Constantinople. Ang pinakadakila sa kanila ay ang tinatawag na Turin Shroud: ang libing na saplot ni Jesu-Kristo, kung saan ang Kanyang mukha ay nakatatak. Ito ngayon ay nakatago sa Cathedral ng Turin, Italy. |
Sa lugar ng Byzantium, nilikha ng mga kabalyero ang Imperyong Latin at maraming iba pang mga pormasyon ng estado.
Noong 1213, isinara ng papal legate ang lahat ng simbahan at monasteryo ng Constantinople, at ikinulong ang mga monghe at pari. Ang mga klerong Katoliko ay gumawa ng mga plano para sa isang tunay na genocide ng populasyon ng Orthodox ng Byzantium. Isinulat ng rektor ng Notre Dame Cathedral na si Claude Fleury na ang mga Griyego ay "dapat lipulin at ang bansa ay tirahan ng mga Katoliko."
Ang mga planong ito, sa kabutihang palad, ay hindi nakatadhana na magkatotoo. Noong 1261, binawi ni Emperor Michael VIII Palaeologus ang Constantinople nang halos walang laban, na nagtapos sa pamamahala ng Latin sa lupain ng Byzantine.
Bagong Troy
Sa huling bahagi ng ika-14 at unang bahagi ng ika-15 siglo, naranasan ng Constantinople ang pinakamahabang pagkubkob sa kasaysayan nito, na maihahambing lamang sa pagkubkob sa Troy.
Sa oras na iyon, ang mga malungkot na mga scrap ay nanatili ng Byzantine Empire - ang Constantinople mismo at ang katimugang mga rehiyon ng Greece. Ang natitira ay nakuha ng Turkish Sultan Bayazid I. Ngunit ang independiyenteng Constantinople ay natigil na parang buto sa kanyang lalamunan, at noong 1394 kinuha ng mga Turko ang lungsod sa isang singsing sa pagkubkob.
Humingi ng tulong si Emperador Manuel II sa pinakamalakas na soberanya sa Europa. Ang ilan sa kanila ay tumugon sa desperadong panawagan mula sa Constantinople. Mula sa Moscow, gayunpaman, pera lamang ang ipinadala - ang mga prinsipe ng Moscow ay sapat na sa kanilang mga alalahanin sa Golden Horde. Ngunit ang haring Hungarian na si Sigismund ay buong tapang na nagsimula sa isang kampanya laban sa mga Turko, ngunit noong Setyembre 25, 1396, lubos siyang natalo sa labanan sa Nikopol. Ang Pranses ay kumilos nang medyo mas matagumpay. Noong 1399, ang kumander na si Geoffroy Buquiko, kasama ang isang libo dalawang daang sundalo, ay pumasok sa Constantinople, na pinalakas ang garison nito.
Gayunpaman, tila kakaiba, si Tamerlane ang naging tunay na tagapagligtas ng Constantinople. Siyempre, ang dakilang pilay na tao ay hindi bababa sa lahat ay nag-isip tungkol sa kung paano pasayahin ang Byzantine emperor. Sa Bayezid, mayroon siyang sariling mga marka. Noong 1402, natalo ni Tamerlane si Bayazid, binihag siya at inilagay sa isang kulungang bakal.
Binawi ng anak ni Bayazid na si Sulim ang walong taong pagkubkob mula sa Constantinople. Sa mga negosasyon na nagsimula pagkatapos noon, ang Byzantine emperor ay nagawang iwasan ang sitwasyon nang higit pa kaysa sa kanyang maibibigay sa unang tingin. Hiniling niya ang pagbabalik ng isang bilang ng mga pag-aari ng Byzantine, at ang mga Turko ay sumang-ayon dito. Bukod dito, si Sulim ay nanumpa sa emperador. Ito ang huling makasaysayang tagumpay ng Byzantine Empire - ngunit napakalaking tagumpay! Sa pamamagitan ng kamay ng ibang tao, nabawi ni Manuel II ang mahahalagang teritoryo, at binigyan ang Imperyong Byzantine ng isa pang kalahating siglo ng pag-iral.
Ang pagkahulog
Sa kalagitnaan ng ika-15 siglo, ang Constantinople ay itinuturing pa rin na kabisera ng Byzantine Empire, at ang huling emperador nito, si Constantine XI Palaeologus, ay balintuna na nagdala ng pangalan ng tagapagtatag ng isang libong taong gulang na lungsod. Ngunit iyon ay mga kaawa-awang mga guho lamang ng isang dating dakilang imperyo. At ang Constantinople mismo ay matagal nang nawala ang kanyang metropolitan na ningning. Ang mga kuta nito ay sira-sira, ang populasyon ay nagsisiksikan sa mga sira-sirang bahay, at tanging mga indibidwal na gusali - mga palasyo, mga simbahan, isang hippodrome - ang nagpapaalala sa kanyang dating kadakilaan.
Byzantine Empire noong 1450
Ang nasabing lungsod, o sa halip ay isang makasaysayang multo, noong Abril 7, 1453 ay kinubkob ng 150,000-malakas na hukbo ng Turkish Sultan Mehmet II. 400 barkong Turko ang pumasok sa Bosphorus Strait.
Sa ika-29 na pagkakataon sa kasaysayan nito, ang Constantinople ay nasa ilalim ng pagkubkob. Ngunit ang panganib ay hindi kailanman naging napakalaki. Maaaring kalabanin ni Constantine Palaeologus ang Turkish armada na may lamang 5,000 garrison na sundalo at humigit-kumulang 3,000 Venetian at Genoese na tumugon sa panawagan ng tulong.
Panorama "Ang Pagbagsak ng Constantinople". Binuksan sa Istanbul noong 2009.
Ang panorama ay nagpapakita ng humigit-kumulang 10 libong kalahok sa labanan. Ang kabuuang lugar ng canvas ay 2,350 sq. metro
na may lapad na panorama na 38 metro at taas na 20 metro. Simboliko din ang lokasyon nito:
hindi kalayuan sa Cannon Gate. Sa tabi nila na ginawang butas ang dingding, na nagpasya sa kinalabasan ng pag-atake.
Gayunpaman, ang mga unang pag-atake mula sa lupain ay hindi nagdulot ng tagumpay sa mga Turko. Ang isang pagtatangka ng Turkish fleet na masira ang kadena na humaharang sa pasukan sa Golden Horn Bay ay natapos din sa kabiguan. Pagkatapos ay inulit ni Mehmet II ang maniobra na minsang nagdala kay Prinsipe Oleg ng kaluwalhatian ng mananakop ng Constantinople. Sa utos ng Sultan, nagtayo ang mga Ottoman ng 12-kilometrong portage at kinaladkad ang 70 barko kasama nito patungo sa Golden Horn. Inanyayahan ng matagumpay na Mehmet ang kinubkob na sumuko. Ngunit sumagot sila na lalaban sila hanggang kamatayan.
Noong Mayo 27, ang mga baril ng Turko ay nagbukas ng isang unos ng apoy sa mga pader ng lungsod, na sinira ang malalaking puwang sa mga ito. Pagkalipas ng dalawang araw, nagsimula ang huling pangkalahatang pag-atake. Pagkatapos ng isang matinding labanan sa mga puwang, ang mga Turko ay sumugod sa lungsod. Bumagsak si Constantine Palaeologus sa labanan, lumaban na parang simpleng mandirigma.
Opisyal na video ng panorama na "The Fall of Constantinople"
Sa kabila ng pagkawasak na dulot, ang pananakop ng Turko ay nagbigay ng bagong buhay sa naghihingalong lungsod. Ang Constantinople ay naging Istanbul - ang kabisera ng bagong imperyo, ang maningning na Ottoman Port.
Pagkawala ng katayuan ng kapital
Sa loob ng 470 taon, ang Istanbul ay ang kabisera ng Ottoman Empire at ang espirituwal na sentro ng mundo ng Islam, dahil ang Turkish sultan ay kasabay ng caliph - ang espirituwal na pinuno ng mga Muslim. Ngunit noong 1920s, nawala ang katayuan ng kabisera ng dakilang lungsod - marahil, magpakailanman.
Ang dahilan nito ay ang Unang Digmaang Pandaigdig, kung saan ang namamatay na Ottoman Empire ay hangal na pumanig sa Alemanya. Noong 1918, ang mga Turko ay dumanas ng matinding pagkatalo mula sa Entente. Sa katunayan, ang bansa ay nawalan ng kalayaan. Ang Treaty of Sevres ng 1920 ay umalis sa Turkey na may lamang ikalimang bahagi ng dating teritoryo nito. Ang Dardanelles at ang Bosphorus ay idineklara na bukas na mga kipot at sumailalim sa pananakop kasama ng Istanbul. Pinasok ng mga British ang kabisera ng Turkey, habang nakuha naman ng hukbong Greek ang kanlurang bahagi ng Asia Minor.
Gayunpaman, may mga pwersa sa Turkey na ayaw sumang-ayon sa pambansang kahihiyan. Ang kilusang pambansang pagpapalaya ay pinamunuan ni Mustafa Kemal Pasha. Noong 1920, ipinahayag niya sa Ankara ang paglikha ng isang libreng Turkey at idineklara na ang mga kasunduan na nilagdaan ng Sultan ay hindi wasto. Noong huling bahagi ng Agosto at unang bahagi ng Setyembre 1921, isang malaking labanan ang naganap sa pagitan ng mga Kemalist at mga Griyego sa Sakarya River (isang daang kilometro sa kanluran ng Ankara). Nanalo si Kemal ng isang nakakumbinsi na tagumpay, kung saan natanggap niya ang ranggo ng marshal at ang pamagat na "Gazi" ("Nagwagi"). Ang mga tropang Entente ay inalis mula sa Istanbul, ang Turkey ay nakakuha ng internasyonal na pagkilala sa loob ng kasalukuyang mga hangganan nito.
Ang gobyerno ni Kemal ay nagsagawa ng malalaking reporma sa sistema ng estado. Ang sekular na kapangyarihan ay nahiwalay sa relihiyoso, ang sultanato at ang caliphate ay inalis. Ang huling Sultan Mehmed VI ay tumakas sa ibang bansa. Noong Oktubre 29, 1923, opisyal na idineklara ang Turkey bilang isang sekular na republika. Ang kabisera ng bagong estado ay inilipat mula Istanbul patungong Ankara.
Ang pagkawala ng katayuan ng kabisera nito ay hindi nag-alis ng Istanbul mula sa listahan ng mga dakilang lungsod sa mundo. Ngayon ito ang pinakamalaking metropolis sa Europa na may populasyon na 13.8 milyong tao at isang maunlad na ekonomiya.
Kabilang sa maraming mga lungsod ng medyebal na Europa, ang kabisera ay sinakop ang isang espesyal na lugar. Kahit na sa panahon ng relatibong pagbaba, sa simula ng ika-7 siglo, populasyon ng Constantinople may bilang na 375 libo - higit pa kaysa sa ibang lungsod sa Sangkakristiyanuhan. Nang maglaon, tumaas lamang ang bilang na ito. Ang lungsod mismo ay lumago. Kahit na pagkaraan ng mga siglo, ang mga lungsod ng Latin West, kung ihahambing sa kabisera ng Byzantine, ay tila kaawa-awa na mga nayon. Ang mga Latin Crusaders ay namangha sa kanyang kagandahan at laki, pati na rin sa kayamanan. Sa Russia, ang Constantinople ay tinawag na Tsargrad, na maaaring bigyang-kahulugan bilang parehong lungsod ng Tsar at lungsod ng Tsar.
Noong 330, inilipat ng Romanong emperador na si Constantine I ang kabisera sa lungsod ng Byzantium at binigyan ito ng kanyang pangalan. Sa loob lamang ng ilang dekada, ang Constantinople mula sa isang ordinaryong sentrong panlalawigan ay naging pinakamalaking lungsod ng imperyo. Nauna siya sa lahat ng mga lungsod ng Kanluran, kabilang ang Roma at ang mga kabisera ng Gitnang Silangan - Antioch at Alexandria. Ang mga tao mula sa buong mundo ng Romano ay dumagsa sa Constantinople, na naaakit ng walang katulad na kayamanan at kaluwalhatian nito. Sa lungsod na ito, nakatayo sa isang promontory sa pagitan ng Marmara at Black Seas, sa mismong hangganan ng Europa at Asya, ang mga ruta ng kalakalan ay tumawid mula sa iba't ibang bahagi ng mundo. Sa halos buong Middle Ages, ang Constantinople ay nanatiling pinakamahalagang sentro ng kalakalan sa mundo. Dito nagtagpo ang mga kalakal at tao mula sa Kanlurang Europa at India at Russia, mga bansang Arabo at Scandinavia. Nasa XI century na. dayuhan - mangangalakal, mersenaryo - tumira sa buong bloke ng lungsod.
Malaki ang ginawa ni Emperor Justinian I para mapahusay ang kabisera. Sa pinunong ito, lumawak nang malaki ang Silangang Imperyo. Ang pinakadakilang mga likha ng arkitektura ng Byzantine na nilikha noong panahong iyon ay na-renew sa paglipas ng mga siglo. Ang mga arkitekto ng Justinian ay nagtayo ng Great Imperial Palace na tinatanaw ang dagat, na nagsilbi sa maraming henerasyon ng mga emperador. Ang simboryo ng Hagia Sophia, ang pinaka maluwalhating simbahan sa mundo ng Orthodox, ay tumaas sa itaas ng lungsod bilang isang napakagandang monumento ng unyon sa pagitan ng imperyo at ng Simbahan. Ito ay ang banal na serbisyo sa Sofia, ayon sa alamat, na shocked sa ika-10 siglo. Ang mga embahador ng Russia na ipinadala ni Prinsipe Vladimir upang "subukan" ang pananampalatayang Romano. "At hindi namin maintindihan," sinabi nila sa prinsipe, "nasa langit kami o nasa lupa ..."
Ang kayamanan at karangyaan ng kabisera ng imperyo ay palaging nakakaakit ng mga mananakop. Noong 626, sinubukan ng pinagsamang pwersa ng Avars at Persians na kunin ang lungsod, noong 717 - ang mga Arabo, noong 860 - ang Rus. Ngunit sa loob ng maraming siglo ang Ikalawang Roma ay hindi nakakita ng isang kaaway sa loob ng mga pader nito. Ilang sinturon ng mga kuta mapagkakatiwalaang pinrotektahan siya. Kahit na sa panahon ng maraming digmaang sibil na yumanig sa imperyo, ang lungsod mismo ang nagbukas lamang ng mga pintuan sa mga nanalo. Noong 1204 lamang nagawang makuha ng mga kaalyado kahapon, ang mga crusaders, ang kabisera. Ito ang simula ng paghina ng Constantinople, na nagtapos sa pagbagsak ng lungsod noong 1453, na nasa ilalim na ng pagsalakay ng mga Turko. Kabalintunaan, ang huling emperador ay may parehong pangalan bilang tagapagtatag ng kabisera, si Constantine.
Sa ilalim ng pangalang Istanbul, ang lungsod ay naging kabisera ng Muslim Ottoman Empire. Nanatili ito hanggang sa pagbagsak ng kapangyarihan ng mga sultan noong 1924. Nagpasya ang mga Ottoman na huwag sirain ang lungsod. Lumipat sila sa mga palasyo ng imperyal, at ang Hagia Sophia Cathedral ay itinayong muli sa pinakadakilang moske ng estado, na pinanatili ang dating pangalan - Hagia Sophia (na nangangahulugang "santo").
