Nagsusumikap para sa pinakamataas na katotohanan andrey Bolkonsky. Ano ang iniisip ni Prinsipe Andrey bago ang labanan? Muling pagsilang sa isang bagong buhay

Sa tanong na Digmaan at Kapayapaan. Ano ang nagbago sa pananaw ni Bolkonsky sa buhay? Ano ang iniisip ni Bolkonsky bago siya namatay? ibinigay ng may-akda Aria mclair ang pinakamagandang sagot ay Kung susundin mong mabuti ang kapalaran ng mga pangunahing tauhan, masasabi mong: ang bawat isa sa kanila ay nakaranas ng isang makabuluhang ebolusyon ng kanilang mga pananaw sa buhay. Ang isang halimbawa ay ang ganap na pagbabago sa pananaw sa mundo ni Prinsipe Andrei Bolkonsky. Sa unang pagkakataon na nakilala namin siya sa isang pagtanggap kasama si Anna Pavlovna Shersr. Doon, lahat ng pag-uusap ay umiikot sa personalidad ni Napoleon. Si Prince Andrey ay natatakot sa kanyang henyo, na maaaring "mapatunayang mas malakas kaysa sa lahat ng lakas ng loob ng mga tropang Ruso," at sa parehong oras ay natatakot sa "kahihiyan para sa kanyang bayani." Nagmamadali si Bolkonsky sa pagtugis ng ideal na nauugnay sa karera ni Napoleon. Sa sandaling malaman ni Prinsipe Andrey na ang hukbo ng Russia ay nasa pagkabalisa, nagpasya siya na siya ang nakatakdang iligtas ito at na "narito siya, ang Toulon na iyon, na magbubukas ng unang landas sa kaluwalhatian para sa kanya."
Gayunpaman, iba ang itinakda ng tadhana. Binigyan niya siya ng pagkakataon na makita ang kanyang idolo, ngunit sa parehong oras ay ipinakita ang lahat ng hindi gaanong kahalagahan ng kanyang paghahanap para sa makalupang kaluwalhatian. Sa pagtingin sa mataas na kalangitan ng Austerlitz, ang nasugatan na Prinsipe Andrei ay nagsabi sa kanyang sarili: "Oo, wala akong alam, wala akong alam hanggang ngayon." At nang nilapitan siya ni Napoleon, na, napagkakamalan siyang isang pinatay na tao, ay binibigkas ang isang magarbong parirala: "Narito ang isang kahanga-hangang kamatayan!", Para kay Bolkonsky, ang papuri na ito ay parang hugong ng langaw. Si Napoleon ay tila maliit at hindi gaanong mahalaga kung ihahambing sa kung ano ang ipinahayag sa kanyang kamalayan sa mga minutong iyon.
Ang pagtagumpayan sa ideal na "Napoleonic" ay isa sa mga yugto sa ebolusyon ng personalidad ni Andrei Bolkonsky. Gayunpaman, kapag ang isang tao ay nawalan ng mga lumang mithiin at hindi nakakuha ng mga bago, isang kawalan ng laman ang nabubuo sa kanyang kaluluwa. Kaya't si Prinsipe Andrew, pagkatapos ng pagbagsak kay Napoleon mula sa pedestal at pag-abandona sa kanyang mga nakaraang pangarap ng kaluwalhatian, ay nagsimula ng isang masakit na paghahanap para sa kahulugan ng buhay. Ayaw na ni Prinsipe Andrew na maglingkod sa hukbo.
Sinisikap ng prinsipe na mabuhay para sa kanyang sarili. Ngunit ang gayong pilosopiya ay pinupuno lamang ng kalituhan ang kanyang kaluluwa. Sa daan patungo sa Otradnoye, nakita niya ang isang malaking matandang puno ng oak. Ang oak na ito "ay hindi nais na magpasakop sa kagandahan ng tagsibol at hindi nais na makita ang alinman sa tagsibol o araw." Sinisikap ni Bolkonsky na ibigay sa oak ang mga kaisipang bumabalot sa kanya: "Spring, pag-ibig at kaligayahan! .. At paano ka hindi mapapagod sa parehong hangal, walang kabuluhang panlilinlang!" Ngunit muling ipinakita sa kanya ng kapalaran ang isang sorpresa na radikal na nagbabago sa kanyang buong buhay. Ito ang unang pagpupulong kay Natasha Rostova sa Ogradnoye. Isang narinig na usapan lang nila ng kaibigan niya. Nag-ambag ito sa katotohanan na "sa kanyang kaluluwa ay biglang bumangon ... isang hindi inaasahang pagkalito ng mga kabataang kaisipan at pag-asa." Pagbalik sa bahay kinabukasan, nakita muli ni Prinsipe Andrew ang isang puno ng oak. Hindi agad nakilala siya ni Bolkonsky: "Ang lumang oak, lahat ay nagbago, kumalat sa isang tolda ng masarap, madilim na halaman, natunaw, bahagyang umuugoy sa sinag ng araw sa gabi." Napagtanto ni Prinsipe Andrey na ang buhay ay hindi pa tapos at na kinakailangan upang matiyak na hindi ito dumadaloy para sa kanya nang mag-isa, ngunit na ito ay sumasalamin sa lahat. Sinundan ito ng pagkahumaling kay Prinsipe Andrei sa personalidad ni Speransky. Ito ay isang uri ng "doble" ni Napoleon. Gayunpaman, ang memorya ng Austerlitz ay hindi pinahintulutan si Prinsipe Andrey na lumikha ng isa pang idolo para sa kanyang sarili.
Nang magsimula ang digmaan noong 1812, napunta si Bolkonsky sa digmaan, sa pagkakataong ito ay hindi sa paghahanap ng kaluwalhatian, ngunit sa tanging pagnanais na ibahagi ang kapalaran ng kanyang mga tao. Binago niya ang kanyang saloobin sa mga magsasaka, at binayaran nila siya ng pagmamahal at pagtitiwala, na tinawag siyang "aming prinsipe." Sa sandaling iyon, naalala niya si Natasha sa bola noong 1810, dahil sa oras na iyon ay una niyang naramdaman sa kanyang sarili na may pambihirang kalinawan ang kapangyarihan ng "natural" na buhay. At ngayon ang kanyang pag-ibig para kay Natasha ay nagpinta sa kanya ng lahat ng bagay sa paligid niya sa masiglang pakiramdam at patawarin si Anatoly Kuragin. Ang kamatayan para kay Prinsipe Andrey sa kanyang bagong estado ay walang kakila-kilabot at trahedya, dahil ang paglipat na "doon" ay natural tulad ng pagdating ng isang tao mula sa kawalan sa mundo. Bago ang kanyang kamatayan, dumating si Prinsipe Andrei sa pananaw sa mundo ng Karataevian. Ang pagkakaiba lamang ay ang pag-unawa sa buhay at kamatayan na ito ay hindi ibinigay kay Prinsipe Andrey ng likas, ngunit ito ay resulta ng matinding gawain ng pag-iisip.

Si Andrei Bolkonsky, ang kanyang espirituwal na paghahanap, ang ebolusyon ng personalidad ay inilarawan sa buong nobela ni Leo Tolstoy. Para sa may-akda, ang mga pagbabago sa kamalayan at saloobin ng bayani ay mahalaga, dahil, sa kanyang opinyon, ito ang nagsasalita tungkol sa moral na kalusugan ng indibidwal. Samakatuwid, ang lahat ng mga positibong bayani ng "Digmaan at Kapayapaan" ay dumaan sa landas ng paghahanap para sa kahulugan ng buhay, ang dialectic ng kaluluwa, kasama ang lahat ng mga pagkabigo, pagkawala at paghahanap ng kaligayahan. Itinuro ni Tolstoy ang pagkakaroon ng isang positibong simula sa karakter sa pamamagitan ng katotohanan na, sa kabila ng mga problema sa buhay, ang bayani ay hindi nawawala ang kanyang dignidad. Ito ay sina Andrei Bolkonsky at Pierre Bezukhov. Ang pangkalahatan at pangunahing bagay sa kanilang paghahanap ay ang mga bayani ay dumating sa ideya ng pagkakaisa sa mga tao. Isaalang-alang natin kung ano ang humantong sa mga espirituwal na paghahanap ni Prince Andrew.

Tumutok sa mga ideya ni Napoleon

Si Prince Bolkonsky ay unang lumitaw sa harap ng mambabasa sa pinakadulo simula ng epiko, sa salon ni Anna Scherer, ang dalaga ng karangalan. Sa harap namin ay isang pandak na lalaki, medyo tuyong-tuyo ang mga katangian, napakagwapo sa hitsura. Ang lahat sa kanyang pag-uugali ay nagsasalita ng kumpletong pagkabigo sa buhay, kapwa espirituwal at pamilya. Ang pagkakaroon ng kasal sa isang magandang makasariling babae, si Lisa Meinen, sa lalong madaling panahon ay napapagod si Bolkonsky sa kanya at ganap na nagbago ang kanyang saloobin sa kasal. Kahit na ang kaibigan ni Pierre Bezukhov, naisip niyang hindi na magpakasal.

Si Prince Bolkonsky ay naghahangad ng bago, para sa kanya ang patuloy na pagpapakita, ang buhay ng pamilya ay isang mabisyo na bilog kung saan ang isang binata ay nagsisikap na makatakas. paano? Papunta sa harap. Ito ang natatangi ng nobelang "Digmaan at Kapayapaan": Si Andrei Bolkonsky, pati na rin ang iba pang mga character, ang kanilang dialectic ng kaluluwa, ay ipinapakita sa loob ng isang tiyak na makasaysayang setting.

Sa simula ng epiko ni Tolstoy, si Andrei Bolkonsky ay isang masigasig na Bonapartist, hinahangaan ang talento ng militar ni Napoleon, isang tagasunod ng kanyang ideya ng pagkakaroon ng kapangyarihan sa pamamagitan ng pagsasamantala sa militar. Nais ni Bolkonsky na makuha ang "kanyang Toulon".

Serbisyo at Austerlitz

Sa pagdating sa hukbo, isang bagong milestone sa paghahanap para sa batang prinsipe ang nabasa. Ang landas ng buhay ni Andrei Bolkonsky ay gumawa ng isang mapagpasyang pagliko sa direksyon ng matapang, matapang na gawa. Ang prinsipe ay nagpapakita ng pambihirang talento sa mga officer corps, siya ay nagpapakita ng tapang, tapang at tapang.

Kahit na sa pinakamaliit na detalye, binibigyang-diin ni Tolstoy na ginawa ni Bolkonsky ang tamang pagpili: ang kanyang mukha ay naging iba, tumigil sa pagpapahayag ng pagod mula sa lahat, nagkunwaring mga kilos at asal ay nawala. Ang binata ay walang oras upang isipin kung paano kumilos nang tama, siya ay naging totoo.

Si Kutuzov mismo ay gumawa ng tala kung ano si Andrei Bolkonsky ay isang talentadong adjutant: ang dakilang komandante ay sumulat ng isang liham sa ama ng binata, kung saan nabanggit niya na ang prinsipe ay gumagawa ng pambihirang pag-unlad. Isinasapuso ni Andrey ang lahat ng tagumpay at pagkatalo: taimtim siyang nagagalak at nakakaranas ng sakit sa kanyang kaluluwa. Nakikita niya sa Bonaparte ang kalaban, ngunit sa parehong oras ay patuloy na hinahangaan ang henyo ng kumander. Pangarap pa rin niya ang "kanyang Toulon". Si Andrei Bolkonsky sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ay nagpapahayag ng saloobin ng may-akda sa mga natitirang personalidad, mula sa kanyang mga labi na natututo ang mambabasa tungkol sa pinakamahalagang laban.

Ang sentro ng yugtong ito sa buhay ng prinsipe ay ang nagpakita ng mataas na kabayanihan, malubhang nasugatan, nakahiga siya sa larangan ng digmaan at nakikita ang napakalalim na kalangitan. Pagkatapos ay napagtanto ni Andrey na dapat niyang muling isaalang-alang ang kanyang mga priyoridad sa buhay, bumaling sa kanyang asawa, na kanyang hinamak at ikinahiya ng kanyang pag-uugali. Oo, at minsan isang idolo, si Napoleon, nakikita niya bilang isang hindi gaanong mahalagang tao. Pinahahalagahan ni Bonaparte ang gawa ng batang opisyal, si Bolkonsky lamang ang walang pakialam. Siya ay nangangarap lamang ng tahimik na kaligayahan at isang hindi nagkakamali na buhay pamilya. Nagpasya si Andrey na tapusin ang kanyang karera sa militar at bumalik sa bahay, sa kanyang asawa, sa

Ang desisyon na mabuhay para sa iyong sarili at sa iyong mga mahal sa buhay

Inihahanda ng kapalaran ang Bolkonsky sa isa pang mabigat na suntok. Ang kanyang asawang si Lisa ay namatay sa panganganak. Iniwan niya si Andrei ng isang anak. Ang prinsipe ay walang oras upang humingi ng kapatawaran, dahil siya ay dumating nang huli, siya ay pinahihirapan ng isang pakiramdam ng pagkakasala. Ang landas ng buhay ni Andrei Bolkonsky ay ang pag-aalaga sa kanyang mga mahal sa buhay.

Ang pagpapalaki sa kanyang anak, pagtatayo ng isang ari-arian, pagtulong sa kanyang ama sa pagbuo ng mga ranggo ng milisya - ito ang kanyang mga priyoridad sa buhay sa yugtong ito. Si Andrei Bolkonsky ay nabubuhay sa pag-iisa, na nagpapahintulot sa kanya na tumuon sa kanyang espirituwal na mundo at ang paghahanap para sa kahulugan ng buhay.

Ang mga progresibong pananaw ng batang prinsipe ay ipinamalas: pinagbubuti niya ang buhay ng kanyang mga alipin (pinapalitan ang corvee ng quitrent), binibigyan ng katayuan ang tatlong daang tao Ngunit malayo pa rin siya sa pagtanggap ng pakiramdam ng pagkakaisa sa karaniwang mga tao: paminsan-minsan sa kanyang talumpati ang mga pag-iisip ng paghamak sa mga magsasaka at mga ordinaryong sundalo ay dumaan ...

Nakamamatay na pakikipag-usap kay Pierre

Ang landas ng buhay ni Andrei Bolkonsky ay nagiging isa pang eroplano sa pagbisita ni Pierre Bezukhov. Agad na napapansin ng mambabasa ang pagkakamag-anak ng mga kaluluwa ng mga kabataan. Si Pierre, sa isang estado ng kagalakan dahil sa mga repormang isinagawa sa kanyang mga ari-arian, ay nahawahan si Andrei nang may sigasig.

Matagal na tinatalakay ng mga kabataan ang mga prinsipyo at kahulugan ng mga pagbabago sa buhay ng mga magsasaka. Hindi sumasang-ayon si Andrei sa isang bagay; hindi niya tinatanggap ang pinaka-liberal na pananaw ni Pierre sa mga serf. Gayunpaman, ipinakita ng pagsasanay na, hindi tulad ni Bezukhov, nagawa ni Bolkonsky na talagang gawing mas madali ang buhay ng kanyang mga magsasaka. Lahat salamat sa kanyang aktibong kalikasan at praktikal na pagtingin sa sistema ng serf.

Gayunpaman, ang pagpupulong kay Pierre ay nakatulong kay Prinsipe Andrei na tumagos nang mabuti sa kanyang panloob na mundo, upang simulan ang paglipat patungo sa mga pagbabagong-anyo ng kaluluwa.

Muling pagsilang sa isang bagong buhay

Ang isang hininga ng sariwang hangin, isang pagbabago sa pananaw sa buhay ay gumawa ng isang pagpupulong kay Natasha Rostova - ang pangunahing karakter ng nobelang "Digmaan at Kapayapaan". Si Andrei Bolkonsky ay bumisita sa ari-arian ng mga Rostov sa Otradnoye sa negosyo ng pagkuha ng lupa. Doon niya napansin ang kalmado at maaliwalas na kapaligiran sa pamilya. Si Natasha ay napakadalisay, kusang-loob, totoo ... Nakilala niya siya sa isang mabituing gabi sa unang bola sa kanyang buhay at agad na nakuha ang puso ng batang prinsipe.

Si Andrei ay, parang ipinanganak na muli: naiintindihan niya ang sinabi ni Pierre sa kanya: kailangan mong mabuhay hindi lamang para sa iyong sarili at sa iyong pamilya, kailangan mong maging kapaki-pakinabang sa buong lipunan. Kaya naman pumunta si Bolkonsky sa St. Petersburg para isumite ang kanyang mga panukala sa mga regulasyong militar.

Ang kamalayan sa kawalang-kabuluhan ng "aktibidad ng estado"

Sa kasamaang palad, hindi nagtagumpay si Andrei na makilala ang emperador; itinuro siya kay Arakcheev, isang walang prinsipyo at hangal na tao. Siyempre, hindi niya tinanggap ang mga ideya ng batang prinsipe. Gayunpaman, mayroong isa pang pagpupulong na nakaimpluwensya sa pananaw sa mundo ni Bolkonsky. Pinag-uusapan natin ang tungkol sa Speransky. Nakita niya sa binata ang magandang potensyal para sa serbisyo publiko. Bilang isang resulta, si Bolkonsky ay hinirang sa isang posisyon na may kaugnayan sa pagbalangkas Bilang karagdagan, pinamumunuan ni Andrei ang komisyon para sa pagbalangkas ng mga batas militar.

Ngunit sa lalong madaling panahon ay nabigo si Bolkonsky sa kanyang serbisyo: ang isang pormal na diskarte sa trabaho ay hindi nasiyahan kay Andrei. Pakiramdam niya ay dito siya gumagawa ng hindi kinakailangang trabaho, hindi siya magbibigay ng tunay na tulong sa sinuman. Lalong naaalala ni Bolkonsky ang buhay sa kanayunan, kung saan siya ay talagang kapaki-pakinabang.

Sa simula ay humanga kay Speransky, nakita na ngayon ni Andrei ang pagkukunwari at hindi likas. Lalo na, ang Bolkonsky ay pinagmumultuhan ng mga kaisipan tungkol sa katamaran ng buhay ng Petersburg at ang kawalan ng anumang kahulugan sa kanyang paglilingkod sa bansa.

Break kasama si Natasha

Sina Natasha Rostova at Andrei Bolkonsky ay isang napakagandang mag-asawa, ngunit hindi sila nakatakdang magpakasal. Binigyan siya ng dalaga ng pagnanais na mabuhay, lumikha ng isang bagay para sa ikabubuti ng bansa, upang mangarap ng isang masayang kinabukasan. Naging muse siya ni Andrey. Si Natasha ay pabor na naiiba sa iba pang mga batang babae sa lipunan ng Petersburg: siya ay dalisay, taos-puso, ang kanyang mga aksyon ay nagmula sa puso, wala silang anumang pagkalkula. Taos-pusong minahal ng batang babae si Bolkonsky, at hindi lamang siya nakita bilang isang kumikitang partido.

Si Bolkonsky ay gumawa ng isang nakamamatay na pagkakamali sa pamamagitan ng pagpapaliban sa kasal kasama si Natasha sa loob ng isang buong taon: ito ay nagpukaw ng kanyang sigasig para kay Anatoly Kuragin. Hindi mapapatawad ng batang prinsipe ang dalaga. Tinanggal nina Natasha Rostova at Andrei Bolkonsky ang kanilang pakikipag-ugnayan. Ang sisihin sa lahat ay ang labis na pagmamataas ng prinsipe, ang hindi pagpayag na marinig at maunawaan si Natasha. Siya ay muli bilang egocentric bilang ang mambabasa na naobserbahan Andrei sa simula ng nobela.

Ang huling punto ng pagbabago sa kamalayan - Borodino

Ito ay may napakabigat na puso na pumasok si Bolkonsky noong 1812, isang punto ng pagbabago para sa Fatherland. Sa una, gusto niyang maghiganti: pinangarap niyang makilala si Anatol Kuragin sa mga militar at ipaghiganti ang kanyang nabigong kasal, hinahamon siya sa isang tunggalian. Ngunit unti-unting nagbabago ang landas ng buhay ni Andrei Bolkonsky: ang impetus para dito ay ang pangitain ng trahedya ng mga tao.

Pinagkakatiwalaan ni Kutuzov ang batang opisyal sa utos ng rehimyento. Ang prinsipe ay ganap na nakatuon sa kanyang paglilingkod - ngayon ito ay kanyang gawain sa buhay, siya ay napakalapit sa mga sundalo na tinawag nilang "aming prinsipe."

Sa wakas, ang araw ng apotheosis ng Patriotic War at ang paghahanap kay Andrei Bolkonsky ay dumating - ang Labanan ng Borodino. Kapansin-pansin na inilagay ni L. Tolstoy ang kanyang pangitain sa dakilang makasaysayang kaganapang ito at ang kamangmangan ng mga digmaan sa bibig ni Prinsipe Andrew. Sinasalamin niya ang kawalang kabuluhan ng napakaraming sakripisyo para sa kapakanan ng tagumpay.

Nakikita ng mambabasa dito si Bolkonsky, na dumaan sa isang mahirap na landas sa buhay: pagkabigo, pagkamatay ng mga mahal sa buhay, pagkakanulo, pakikipag-ugnayan sa mga karaniwang tao. Pakiramdam niya ay marami na siyang naiintindihan at napagtanto ngayon, maaaring sabihin ng isa, na nagbabadya ng kanyang kamatayan: “Nakikita ko na nagsimula na akong maunawaan nang labis. At hindi mabuti para sa isang tao na kumain ng bunga ng puno ng mabuti at masama."

Sa katunayan, si Bolkonsky ay nasugatan at, bukod sa iba pang mga sundalo, ay dinala sa pangangalaga ng bahay ng mga Rostov.

Nararamdaman ng prinsipe ang paglapit ng kamatayan, iniisip niya si Natasha sa mahabang panahon, naiintindihan siya, "nakikita ang kaluluwa", mga pangarap na makilala ang kanyang minamahal, humihingi ng kapatawaran. Ipinagtapat niya ang kanyang pagmamahal sa babae at namatay.

Ang imahe ni Andrei Bolkonsky ay isang halimbawa ng mataas na karangalan, katapatan sa tungkulin ng Inang-bayan at mga tao.

Para sa isang modernong tao, ang isip ay, una sa lahat, mahalaga. Sa kanya tayo tumutuon kapag gumagawa ng mahahalagang desisyon. Ngunit paano ang tungkol sa damdamin? Pagkatapos ng lahat, mayroon din silang papel sa ating buhay. Dapat bang mamuhay ang isang makatuwirang tao sa pamamagitan ng damdamin?

Sa isa sa mga yugto ng ebolusyon, humiwalay ang mga tao sa mundo ng hayop. Nangyari ito, walang duda, salamat sa dahilan. Lumipas ang mga taon, siglo, millennia. Sinundan ni Epoch ang isa't isa. Ang sibilisasyon ay hindi tumigil. Ang mga pagtuklas ay ginawa sa agham, ang mga teknikal na inobasyon ay lumitaw, ang mga bagong lupain ay pinagkadalubhasaan - ang katwiran ay nagpasulong sa sangkatauhan.

Gayunpaman, ang ating pag-iral ay halos hindi magiging ganap kung hindi tayo paminsan-minsang sumuko sa kapangyarihan ng iba't ibang damdamin: pag-ibig at poot, pagkakaibigan at poot, kagalakan at kalungkutan, pagmamataas at pagkabigo.

Magkaiba tayo ng ugali, magkaiba ng character, magkaiba ng destiny. At samakatuwid ang aming mga halaga sa buhay ay naiiba. Ang ilang mga tao ay nabubuhay nang eksklusibo sa pamamagitan ng katwiran, palaging gumagawa ng mulat, balanseng mga desisyon. Ang iba ay nakasanayan na makinig lamang sa tinig ng puso at intuwisyon.

Nakakita tayo ng maraming halimbawa ng hindi pantay at kung minsan ay direktang kabaligtaran ng mga saloobin sa buhay sa panitikan.

Paksa: "Buhay at kamatayan sa pamamagitan ng mga mata ni Andrei Bolkonsky"

Moscow 2011

Ang Bolkonsky ay isa sa pinakamahalaga at hindi nalutas na mga karakter sa epikong nobelang War and Peace. Isa siya sa mga kathang-isip na karakter, na nagpapahintulot sa may-akda na ilagay ang kanyang mga saloobin sa mundo sa kanya, upang gawin siyang isang malalim, maraming nalalaman, kontradiksyon na tao, na naglalaman ng pinakakabaligtaran at mahiwagang mga katangian, nang hindi ibinibigay ang kanyang sarili sa kasaysayan. Kasabay nito, si Prince Andrei ay hindi nahiwalay sa totoong mundo at sa mga makasaysayang kaganapan sa kanyang panahon, nakatira siya sa totoong Russia sa oras na iyon, naglilingkod sa tunay na Emperador Alexander at nakikilahok pa sa mga totoong laban: Shengraben, Austerlitz at Borodino. Ang koneksyon na ito ng isang kathang-isip na karakter na may totoong buhay at kasaysayan, ang kanyang natatangi at hindi malabo na mga pananaw kung saan patuloy niyang ipinapahayag sa mambabasa, ay nagbibigay-daan sa iyo na malalim na isawsaw ang iyong sarili sa pag-unawa at hindi pagkakaunawaan ng mundo ng may-akda, mga tao sa panahong iyon at iyong sarili. mag-isip tungkol sa hindi malulutas na misteryo ng walang hanggan at panandalian.

Si Andrei Bolkonsky, bilang karagdagan, ay kabilang sa mga bayani na naghahanap ng kahulugan ng buhay. Tulad nina Pierre Bezukhov at Natasha Rostova, patuloy niyang hinahanap ang kanyang sarili at ang katotohanan, nagkakamali siya, nabubuo ang panloob. Hindi masasabi tungkol kay Prinsipe Andrei na handa siyang mahalin ang mga taong nakapaligid sa kanya nang walang interes, na siya ay bukas sa mundo at nabubuhay nang may habag, pagsasakripisyo sa sarili, tulad nina Prinsesa Marya at Platon Karataev. Hindi masasabi tungkol sa kanya na ang katanyagan, posisyon sa lipunan at personal na pakinabang ay naging para sa kanya ang layunin ng buhay magpakailanman, tulad ng kay Berg o Boris Drubetskoy. Si Andrei Bolkonsky ay nagbabago ng nakakagulat na radikal sa buong nobela. Si Prinsipe Andrew ay nahaharap sa dalawa sa pinaka-salungat na aspeto ng buhay, tulad ng digmaan at kapayapaan - buhay at kamatayan. Walang sinuman ang napuno ng mga paghahanap, walang kamatayan ang nagdulot ng iba't ibang reaksyon.

Ang buhay ni Prinsipe Andrei ay kapansin-pansing nagbabago kapag kailangan niyang muling isaalang-alang ang mga halaga, baguhin ang kanyang mga pananaw. Ang mga kaganapan tulad ng pagkamatay ng kanyang asawa, pagsilang ng isang anak na lalaki, digmaan, mga labanan sa Schöngraben, Austerlitz at Borodin, pag-ibig para kay Natasha, pakikipag-usap kay Pierre at kahit na isang "pagpupulong" sa isang matandang puno ng oak ay malakas na nakakaimpluwensya sa kanya. Medyo naiiba ang pagsasalita ni Prinsipe Andrew tungkol sa buhay at kamatayan sa simula ng nobela, bago siya talagang lumaban para sa buhay sa unang pagkakataon pagkatapos na masugatan sa Austerlitz. Bago ang pinsalang ito, ang layunin ng kanyang buhay ay katanyagan, ang kanyang mukha ay nasisira ng isang ngiting, ang kanyang tingin ay pagod at naiinip, ang mga tao sa kanyang paligid ay hindi interesado sa kanya: "Malamang, lahat ng nasa sala ay hindi pamilyar lang, ngunit pagod na pagod siyang tumingin sa kanila at nakakainip para sa kanya ang pakikinig sa kanila." Ang mga iniisip ni Andrei Bolkonsky sa panahong ito, na sumasalamin sa kanyang panloob na estado, ay nakakatakot: "Hinding-hindi ko sasabihin ito sa sinuman, ngunit, Diyos ko! Ano ang gagawin ko kung wala akong mahal kundi kaluwalhatian, pag-ibig ng tao. Kamatayan, sugat, pagkawala ng pamilya, wala akong kinatatakutan. At gaano man kamahal at kamahal sa akin ang maraming tao - ama, kapatid na babae, asawa - ang pinakamamahal sa akin na mga tao - ngunit, gaano man kakila-kilabot at hindi natural ito, ibibigay ko silang lahat ngayon para sa isang minuto ng kaluwalhatian, tagumpay. higit sa mga tao ... "... Ngunit, sa pagmamasid sa kung ano ang nangyayari sa larangan ng digmaan, nakikita niya na ang mga tunay na bayani, tulad ni Tushin, kung kanino si Prinsipe Andrey ay tumayo, ay hindi nakakahanap ng pagkilala; ang hindi nararapat na katanyagan ay napupunta sa mga tuso, tusong tao tulad nina Zherkov at Berg. Nasugatan sa ulo, tumingin siya sa langit at sa sandaling ito ay napagtanto ang isang bagay na walang hanggan, makabuluhan, pagkatapos ay napagtanto niya ang kawalang-halaga ng kanyang nakaraang idolo at lahat ng iba pa, sa lupa kung ihahambing sa langit na ito: "Oo, lahat ay walang laman, lahat ay panlilinlang, maliban sa walang katapusang kalangitan na ito." Sa sandaling ito, ang buhay at kamatayan ay tila hindi gaanong mahalaga sa kanya: "Sa pagtingin sa mga mata ni Napoleon, naisip ni Prinsipe Andrew ang tungkol sa kawalang-halaga ng kadakilaan, tungkol sa kawalang-halaga ng buhay, na walang sinuman ang makakaunawa sa kahulugan, at tungkol sa mas malaking kawalang-halaga ng kamatayan. , ang kahulugan na walang sinuman ang makakaunawa at makapagpaliwanag tungkol sa mga buhay."

Naniniwala si Prinsipe Andrew na, na naghahanap ng kaluwalhatian, nabuhay siya para sa iba at sa gayon ay sinira ang kanyang buhay. Ngunit ito ba?

Hindi naniniwala si Andrei Bolkonsky sa Diyos, nakita niyang katawa-tawa ang pananampalataya ng kanyang kapatid na babae at ng mga gumagala. Ngunit sumasang-ayon siya na ang birtud ay may kahulugan lamang kung mayroong diyos at buhay na walang hanggan. Matapos makipag-usap kay Pierre sa lantsa, nakita niya ang langit sa unang pagkakataon mula noong Labanan ng Austerlitz. Pagkatapos ay nakilala niya si Natasha at sa wakas ay nakakita ng isang puno ng oak sa masarap na madilim na halaman. Mula sa sandaling iyon, handa na si Andrei Bolkonsky na mabuhay muli at hanapin ang kahulugan ng buhay. Ngayon ay naniniwala siya sa kakayahang maimpluwensyahan ang hinaharap, ay mahilig sa mga aktibidad ni Speransky. Ngunit ito ay hindi nagtagal.

Ang paghantong sa bawat kahulugan - ang digmaan ng 1812 - ay minarkahan ang simula ng pagtatapos ng buhay ni Prinsipe Andrew. Ngayon ang digmaan ay hindi isang paraan upang makamit ang kaluwalhatian, ngayon ay nagsasalita siya tungkol sa digmaan: "Ang digmaan ay hindi isang kagandahang-loob, ngunit ang pinaka-kasuklam-suklam na bagay sa buhay, at dapat na maunawaan ito ng isa at hindi maglaro ng digmaan. Ang kakila-kilabot na pangangailangang ito ay dapat na mahigpit at seryoso. Ito lang: itapon ang kasinungalingan, at ang digmaan ay digmaan, hindi isang laruan. Ngayon ang kamatayan ay gumagapang nang napakalapit kay Prinsipe Andrey, nakita niya ito nang sabay-sabay, tinitingnan ang splinter ng isang granada: "Kamatayan ba talaga? ... Hindi ko kaya, ayaw kong mamatay, mahal ko ang buhay. " Dumating na ngayon ang tunay na pakikibaka sa pagitan ng buhay at kamatayan, at hindi pangangatwiran tungkol sa kanila, ngayon ay hindi na sila hamak. Nauunawaan ni Prinsipe Andrey na mahal niya ang buhay at nais niyang mabuhay, nauunawaan ang lahat na sinusubukan niyang maunawaan sa lahat ng oras na ito, huli na niyang napagtanto kung ano ang hindi niya maintindihan sa loob ng maraming taon. At ang Kristiyanong pag-ibig para sa mga tao ni Prinsesa Maria, at ang pagpapatawad ng kaaway. Mula sa sandaling ito, ang isang mahaba, hindi maintindihan, misteryosong pakikibaka ay nagsisimula sa isip ni Andrei Bolkonsky. Ngunit alam niya sa simula pa lang na kamatayan ang mananaig sa kanya.

Ang bawat isa sa kanyang sariling paraan ay nakita ang pagkamatay ni Prinsipe Andrei, na muling nagpapakilala sa karakter na ito sa isang espesyal na paraan: Si Nikolushka ay sumigaw mula sa paghihirap na pagkalito na pumipunit sa kanyang puso. Ang Countess at Sonya ay sumigaw sa awa para kay Natasha at wala na siya roon. Ang matandang konte ay umiyak na sa lalong madaling panahon, naramdaman niya, at kailangan niyang gawin ang parehong kakila-kilabot na hakbang. Si Natasha at Prinsesa Marya ay umiiyak din ngayon, ngunit hindi sila umiiyak dahil sa kanilang sariling kalungkutan; sumigaw sila mula sa magalang na pagmamahal na humawak sa kaluluwa bago ang pagsasakatuparan ng simple at solemne na sakramento ng kamatayan na naganap sa harap nila." Walang sinumang namatay sa nobela ang inilarawan nang detalyado, sa pamamagitan ng mga mata at pag-iisip ng mga tao sa paligid niya, na may malalim na pag-aaral sa maulap na kamalayan ng naghihingalong isip. Sa huli, pagkatapos ng matagal, nakakapagod na pagsipsip ni Prinsipe Andrey sa pamamagitan ng kamatayan, binaligtad niya ang lahat. Matapos ang kanyang huling panaginip, napagtanto ni Prinsipe Andrew na para sa kanya ang kamatayan ay isang paggising mula sa buhay. "Oo, ito ay kamatayan. Namatay ako - nagising ako. Oo, ang kamatayan ay nagising!"

Ang mga panloob na monologo ni Andrei Bolkonsky, ang kanyang mga aksyon, relasyon sa iba at ang kanyang pang-unawa sa buhay at kamatayan ay higit na nakakatulong upang maunawaan ang pang-unawa ng may-akda ng nobela. Ang kanyang hindi maliwanag na buhay, magkasalungat na kaisipan, simple, ngunit misteryoso rin, mahabang landas patungo sa kamatayan - lahat ng ito ay salamin ng panloob na mundo ng maraming tao na naghahanap ng kahulugan ng buhay at ang susi sa paglutas ng mga misteryo ng isip ng tao bilang nakikita nito.

Bibliograpiya:

http: // ** / default. asp? trID = 295

http: // slovo. ws / geroi / 033.html

Si Kutuzov ay may karanasan sa buhay na nagturo sa kanya na maniwala lamang sa "pasensya at oras." Ang paniniwala ng hindi maiiwasang kapalaran, ang desisyon na dapat na matiyagang naghihintay, ay tumutukoy sa buong pag-uugali ni Kutuzov. Siya ay mahinahon na pinag-iisipan ang takbo ng mga pangyayari at, sa pamamagitan ng kanyang mismong hitsura, ay nagtanim sa mga tao ng katahimikan, pagtitiwala na "lahat ng bagay ay magiging ayon sa nararapat." Si Kutuzov ay matatag na naniniwala sa tagumpay ng Russia. Ipinapangatuwiran ni Tolstoy na ang isang pinuno ng militar o pulitika ay maaaring maging kapaki-pakinabang kung, nang naramdaman kung paano umuunlad ang mga kaganapan, sinusubukan niyang itanim ang kanyang paniniwala sa isang kanais-nais na resulta sa masa. Ang kapangyarihan ng pananampalataya at pananaw ni Kutuzov ay nauugnay sa kanyang pambansang espiritu. Siya ay may kaugnayan sa lahat ng mga tao at hindi nagkataon na ang salitang "ama" ay madalas na inuulit kapag inilapat sa Kutuzov.

Kutuzov, Pierre, Prince Andrei, at iba pang mga paboritong bayani ng Tolstoy ay nasa bingit ng magagandang paghahayag. Ang digmaan ay humahantong sa kanila sa kanila, Borodino. Tinawag ni Tolstoy ang Borodino ni Lermontov na kernel ng kanyang nobela. Sa tulang ito, nakita niya ang pagpapahayag ng diwa ng bayan, ang pananaw ng mga tao sa takbo ng Digmaang Makabayan. Upang ipakita sa mga mambabasa ng Labanan ng Borodino, pinili ni Tolstoy si Pierre. Sa kanya dapat ihayag ang dakila at simpleng katotohanan, na kanyang pinupuntahan mula sa simula ng nobela.

Ang sandali ay papalapit na kung kailan ang kakanyahan ng bawat tao ay dapat na sa wakas ay ihayag, ang presyo ng kanyang buhay ay dapat na matukoy.

Ano ang iniisip ni Prinsipe Andrey bago ang labanan? Kumbaga, dalawang batis ang nasa isip niya. Sa isang banda, iniisip niya ang kanyang sarili, ang tungkol sa kanyang kamatayan, ang posibilidad na nararamdaman niya. At pagkatapos ang panlabas na buhay ay tila sa kanya ay mapanlinlang, mapanlinlang. Mayroong panghuling muling pagtatasa ng mga halaga. Ang dating mahal sa kanya ngayon ay naging walang laman at bastos: "fame, public good, love for a woman, the fatherland itself." At isa pang serye ng mga pag-iisip - sa isang ganap na naiibang eroplano: mga saloobin tungkol sa tinubuang-bayan, tungkol sa pag-ibig, tungkol sa kawalan ng katarungan ng mundong ito, kung saan, kung susundin mo ang unang stream ng pag-iisip, wala siyang pakialam. Nawalan ng tiwala si Andrei sa lahat ng bagay na dati ay tila sa kanya ang pinakamahalaga sa buhay. Ayon kay Tolstoy, ang ethological na resulta ng pag-unlad ng bawat tao na dumaan sa serbisyo sa state apparatus ng autocratic Russia, sa tsarist army, na natutunan ang tunay na halaga ng isang sekular na lipunan.

Naniniwala si Prinsipe Andrew na ang labanan ay magwawagi. Ang kanyang tagumpay ay nakasalalay, sa opinyon ni Prinsipe Andrew, sa pakiramdam na nasa kanya, sa bawat sundalo. Naniniwala si Prinsipe Andrew sa makapangyarihang moral na damdaming ito na nagkakaisa sa mga taong nakakaranas ng parehong kalungkutan. Kinamumuhian niya ang lahat ng bagay na umaakay sa mga tao sa pagkakawatak-watak, sa mga digmaan; naniniwala siya sa kapangyarihan ng pagkakaisa sa harap ng panganib. Naniniwala si Andrey na dumating na ang sandali na kailangan ng Russia ang moral at espirituwal na lakas. At si Kutuzov ang nagtataglay sa kanila. Ang pagsalungat ng Kutuzov, katutubong prinsipyo sa egoistic, makasarili at makatuwiran ay tumutukoy sa komposisyon ng nobela. Kasama si Kutuzov - Prinsipe Andrey, mangangalakal na si Ferapontov, Denisov, mga sundalo. Laban sa Kutuzov - Alexander I, Boris Drubetskoy, Berg. Ang mga kasama ni Kutuzov ay nasisipsip sa karaniwan, ang mga laban sa kanya ay hindi nakakonekta, iniisip lamang nila ang personal. Mahirap ang digmaan para kay Kutuzov, napopoot kay Prinsipe Andrey. Itinuturing ni Prince Andrew na isang krimen ang digmaan.

Itinuturing mismo ni Tolstoy na ito ay isang krimen. Hindi niya maaaring bigyang-katwiran ang pagpatay kahit na may damdaming makabayan. Ang mga pintura ng digmaan ni Tolstoy ay pumukaw ng pagkasuklam at kakila-kilabot sa digmaan. Ang mga ito ay namatay at nasugatan, na, tulad ng tila kay Pierre, ay hinuhuli siya sa mga binti; at isang pool ng dugo kung saan nakaupo ang isang batang opisyal; at ang takot na mahuli, nang si Pierre ay nanginginig na pinisil ang leeg ng Pranses at tila sa kanya na ang ulo ng Pranses ay natanggal - ang lahat ng ito ay lumilikha ng isang madilim na kapaligiran ng mga pagpatay, na hindi naiilaw ng anumang ideya. Ang mga kuwadro na ito ay ipininta ng pintor, kung saan nabubuhay na ang mga kaisipan, na kalaunan ay humantong sa kanya sa isang pananaw sa mundo, ang ubod nito ay ang tawag na "Huwag kang papatay!" Bago ang mortal na sugat, ang pakiramdam ng buhay ay nagiging mas nasasalat kay Prinsipe Andrei. Ang kanyang huling naisip: "Hindi ko kaya, ayokong mamatay, mahal ko ang buhay, mahal ko itong damo, lupa, hangin ..." Sugatan sa tiyan, sumugod siya sa gilid - ito ay isang salpok na buhay, isang salpok sa isang bagay na hindi niya napagtanto dati, sa kabutihang palad, ng simpleng kasiyahan sa buhay at pagmamahal para dito.

Minsan ay sinabi ni Plekhanov na "Nadama ni Tolstoy ang higit sa lahat ng isang pakiramdam ng kakila-kilabot bago ang kamatayan, tiyak kung kailan siya higit sa lahat ay nasiyahan sa kamalayan ng kanyang pagkakaisa sa kalikasan." "Ang lahat ng mga interes sa kasalukuyan ay agad na naging walang malasakit kay Prinsipe Andrey. Nagsisimula siya, sa huling pagkakataon sa kanyang buhay, na mag-isip tungkol sa mga pangkalahatang katanungan ng pagiging. Sa buong buhay niya, hinahanap ni Prinsipe Andrew ang kanyang lugar sa lipunan at sa buong buhay niya ay kumbinsido siya kung gaano kasinungalingan at hindi kailangan ang lahat ng iniaalok sa kanya ng lipunan. Ang lapit ng kamatayan sa wakas ay nagbubukas ng kanyang mga mata sa katotohanan. Nang makita ni Prinsipe Andrey si Anatole sa susunod na operating table, ang kanyang may sakit na isipan ay tumagos sa kaisipan: “Pagmamahal, pag-ibig sa mga kapatid, sa mga umiibig, sa mga napopoot sa atin, sa mga kaaway, oo, sa pag-ibig na iyan na ipinangaral ng Diyos sa lupa, na itinuro sa akin ni Prinsesa Marya.at hindi ko naunawaan; ito ang dahilan kung bakit ako naawa sa buhay, ito ang nanatili sa akin kung ako ay nabubuhay pa. Pero huli na ang lahat. Alam ko!". Ang buong landas ni Prinsipe Andrew ay humantong sa kanya sa konklusyong ito.

Si Andrei, tulad ng lahat ng positibong karakter ni Tolstoy, na pinagkadalubhasaan ang mundo nang may katwiran, ay hindi naniniwala sa kapangyarihan ng pangangatuwiran. Ang pag-aaral ng pag-iisip sa lahat ng oras ay humahantong kay Prinsipe Andrew sa pagtanggi sa ilang piraso ng buhay. Ang mundo ay gumuho. Nananatili lamang ang isang simula na makapagliligtas sa mundo at sa taong naririto: ang pagmamahal ng lahat para sa lahat. Ang isip ay hindi kayang tanggapin ang gayong pag-ibig na sumasaklaw sa lahat, hindi makatwiran. Hinihingi niya ang paghihiganti sa personal na kaaway at kaaway ng amang bayan. Ang katwiran ay tumangging maniwala sa Diyos, na nagtuturo ng panlahat na pag-ibig. Kapag ang isang taong nag-iisip ay nakakakita ng kasamaan sa lahat ng bagay, siya ay nagiging sama ng loob sa kanyang sarili. Ang isang masamang pakiramdam ay lumitaw kay Prinsipe Andrei sa tuwing siya ay nabigo sa mga susunod na mithiin: sa sekular na lipunan, sa katanyagan, sa kabutihang pampubliko, sa pag-ibig sa isang babae. Ngunit sa isang lugar sa kaibuturan ng kanyang kaluluwa ay palaging may pananabik para sa pagmamahal sa mga tao.

At ngayong nagsimula nang sirain ng kamatayan ang kanyang katawan, ang pagkauhaw na ito sa pag-ibig ay bumalot sa kanyang buong pagkatao. At si Prinsipe Andrei ang bumalangkas sa kaisipang ito na kumukumpleto sa kanyang buong paglalakbay: ang kahulugan ng buhay ay nasa lahat ng pag-ibig. Sa unang pagkakataon, ang dahilan ay hindi lamang sumusunod sa pakiramdam, kundi pati na rin ang pag-abandona sa sarili nito. Ang buong landas ni Andrei Bolkonsky ay ang landas ng salit-salit na pagtanggi sa isa't isa ng poot at pagmamahal. Si Tolstoy, na kumbinsido sa kawalang-kabuluhan ng poot, ay nagtatapos sa landas na ito sa tagumpay ng pag-ibig sa kanya at isang kumpletong pagtanggi sa poot. Ang resultang ito, ayon kay Tolstoy, ay hindi maiiwasan para sa bawat taong nagsusumikap para sa pagkakaisa at nakikibahagi sa paghihiwalay. Sa pagbubunyag ng pangunahing ideya ng nobela - ang ideya ng pangangailangan para sa pagkakaisa, ang paglalarawan ng landas ni Prinsipe Andrei ay kabilang sa pinakamahalagang papel. Tanging sa pag-ibig, na hindi kasama ang lahat ng poot, ang landas tungo sa pagkakaisang ito. Ito ang kahulugan ng paghahanap ni Prinsipe Andrew.

Hindi sinasadya na pagkatapos ng pagsisiwalat ng mga kaisipang ito ni Prinsipe Andrei tungkol sa pag-ibig bilang ang tanging katotohanan sa buhay, sumulat si Tolstoy tungkol kay Napoleon. Ang mga simula ng kawalang-katauhan, kalupitan, pagkamakasarili, na tinanggihan ni Andrei sa pagtatapos ng Labanan ng Borodino, ay sa wakas ay ipinahayag sa Napoleon. Hanggang sa katapusan ng kanyang buhay, hindi maintindihan ni Napoleon ang mabuti, o kagandahan, o katotohanan. Ang Labanan ng Borodino ay nagsiwalat ng pinakamahusay na nasa Prinsipe Andrew, at ang pinakamasama na nasa Napoleon.