Mga uri ng kultura elite folk mass presentasyon ng kabataan. Elite na pagtatanghal ng kultura

bahay / Sikolohiya

Ang paglitaw ng mga piling tao Sa sinaunang Greece, ang intelektwal na elite ay nakikilala bilang isang espesyal na grupo ng propesyonal - ang tagapag-alaga at tagapagdala ng mas mataas na kaalaman. rabble, intellectual elite. Sa panahon ng Renaissance, hinati ni F. Petrarch ang mga tao sa rabble, kasuklam-suklam na mga tao - ang mga ito ay hindi nakapag-aral na mga kapwa mamamayan, mga makasarili na ignoramus - at ang intelektwal na elite. Ang teorya ng mga elite Ang teorya ng mga elite ay nabuo sa pagliko ng XIX-XX na siglo (Poretto)

Ang teorya ng mga elite, sa alinmang pangkat ng lipunan ay may mas mataas na privileged stratum Ayon sa teorya ng mga elite, sa alinmang social group ay mayroong mas mataas na privileged stratum na nagsasagawa ng mga tungkulin ng pamamahala at pagpapaunlad ng kultura. Elite Ang elite ay ang pinaka may kakayahang espirituwal na aktibidad, na may mataas na moral at aesthetic na mga hilig, isang bahagi ng lipunan, na nagsisiguro ng pag-unlad. Ang Elite ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang mataas na antas ng aktibidad at pagiging produktibo. Karaniwan itong ikinukumpara sa masa.

Ang teorya ng mga elite Elite stable patterns of thinking Nagagawa ng elite na bumuo ng matatag na pattern ng pag-iisip, mga pagtatasa at paraan ng komunikasyon, mga pamantayan ng pag-uugali, mga kagustuhan at panlasa. piling kultura

Elite art Laganap ang elite art sa simula ng ikadalawampu siglo. sining ng tunay na aesthetic na kasiyahan Ito ay nagpakita ng sarili sa iba't ibang direksyon ng modernismo (abstractionism, cubism, surrealism, atbp.), Na nakatuon sa paglikha ng sining ng isang dalisay na anyo, sining ng tunay na aesthetic na kasiyahan, na walang anumang praktikal na kahulugan at panlipunan. kahalagahan.

Slide 1

Slide text:

Elite na kultura

Eckardt G.A., guro ng kasaysayan, MAOU "Secondary School No. 1"

Slide 2

Slide text:

Slide 3

Slide text:

Ang paksa ng isang piling tao, mataas na kultura ay isang tao - isang malaya, malikhaing tao na may kakayahang magsagawa ng mga aktibidad na may kamalayan. Ang mga likha ng kulturang ito ay palaging personal na may kulay at dinisenyo para sa personal na pang-unawa, anuman ang lawak ng kanilang madla, kaya naman ang malawak na pamamahagi at milyun-milyong kopya ng mga gawa ni Tolstoy, Dostoevsky, Shakespeare ay hindi lamang nakakabawas sa kanilang kahalagahan, ngunit, sa kabaligtaran, nag-aambag sa malawakang pagpapalaganap ng mga espirituwal na halaga. Sa ganitong kahulugan, ang paksa ng elite na kultura ay isang kinatawan ng elite.
Ang elite na kultura ay ang kultura ng mga privileged na grupo ng lipunan, na nailalarawan sa pamamagitan ng pangunahing pagkakalapit, espirituwal na aristokrasya at value-semantic self-sufficiency

Slide 4

Slide text:

Mga Katangian:

pagiging kumplikado, pagdadalubhasa, pagkamalikhain, pagbabago;
ang kakayahang bumuo ng kamalayan, handa para sa aktibong pagbabagong aktibidad at pagkamalikhain alinsunod sa mga layunin na batas ng katotohanan;
ang kakayahang tumutok sa espirituwal, intelektwal at masining na karanasan ng mga henerasyon;
ang pagkakaroon ng isang limitadong hanay ng mga halaga na kinikilala bilang totoo at "mataas";
isang mahigpit na sistema ng mga pamantayan na tinatanggap ng saray na ito bilang obligado at hindi matitinag sa komunidad ng mga "nagsisimula";
indibidwalisasyon ng mga pamantayan, halaga, pamantayan sa pagsusuri ng aktibidad, kadalasang mga prinsipyo at anyo ng pag-uugali ng mga miyembro ng isang piling komunidad, kaya nagiging kakaiba;
ang paglikha ng isang bago, sadyang kumplikadong kultural na semantika na nangangailangan ng espesyal na pagsasanay at isang napakalawak na pananaw sa kultura mula sa addressee;
ang paggamit ng sadyang subjective, indibidwal na malikhain, "mapanirang-puri" na interpretasyon ng karaniwan at pamilyar, na naglalapit sa kultural na asimilasyon ng katotohanan ng paksa sa isang mental (minsan masining) na eksperimento dito at, sa kasukdulan, pinapalitan ang repleksyon ng katotohanan sa piling kultura kasama ang pagbabago nito, imitasyon na may pagpapapangit, pagtagos sa kahulugan - haka-haka at muling pag-iisip ng ibinigay;
semantiko at functional na "closeness", "kitid", paghihiwalay mula sa buong pambansang kultura, na nagiging isang uri ng lihim, sagrado, esoteric na kaalaman, bawal para sa natitirang bahagi ng masa, at ang mga carrier nito ay nagiging isang uri ng "mga pari" ng kaalamang ito, ang pinili ng mga diyos , "Mga lingkod ng muses", "tagapag-ingat ng mga lihim at pananampalataya", na kadalasang pinaglalaruan at tinutula sa piling kultura.

Slide 5

Slide text:

Slide 6

Slide text:

Slide 7

Slide text:

Slide 8

Slide text:

Slide 9

Slide text:

Slide 10

Slide text:

Plot: Ang manunulat na Ruso na si Andrei Gorchakov ay pumunta sa Italya upang maghanap ng mga biographical na bakas ng serf musician na si Pavel Sosnovsky, na minsang bumisita sa mga lugar na ito. Ang paghahanap para sa mga palatandaan ng mga araw ng paglilipat ng buhay ng musikero ay kung ano ang nag-uugnay kay Gorchakov sa tagasalin na si Yugenia, na walang magawa na sinusubukang maunawaan ang dahilan ng mapanglaw ng isang kaibigang Ruso sa pamamagitan ng dami ng mga tula ni Arseny Tarkovsky. Di-nagtagal ay nagsimulang mapagtanto ni Gorchakov na ang kuwento ng musikero ay bahagyang kanyang sariling kuwento: sa Italya ay parang isang estranghero siya, ngunit hindi na siya makakauwi. Ang isang masakit na pamamanhid ay sumasakop sa bayani, ang pangungulila sa pangungulila ay nagiging sakit ...

Slide 2

Ang kultura ay isang tiyak na paraan ng pag-oorganisa at pagpapaunlad ng buhay ng tao, na kinakatawan sa mga produkto ng materyal at espirituwal na paggawa, sa sistema ng mga pamantayan at institusyong panlipunan, sa mga espirituwal na halaga, sa kabuuan ng ugnayan ng mga tao sa kalikasan, sa kanilang sarili at sa kanilang sarili. Ang kultura ay nagpapakilala sa mga kakaiba ng kamalayan, pag-uugali at aktibidad ng mga tao sa mga tiyak na larangan ng buhay panlipunan.Ang salitang kultura mismo ay pumasok sa pang-araw-araw na buhay ng European social thought mula noong ikalawang kalahati ng ika-18 siglo.

Slide 3

Sa simula, ang konsepto ng kultura ay nangangahulugan ng epekto ng tao sa kalikasan, gayundin ang pagpapalaki at pagsasanay ng tao mismo. Sa klasikal na pilosopiya ng Aleman, ang kultura ay ang lugar ng espirituwal na kalayaan ng tao. Maraming mga natatanging uri at anyo ng pag-unlad ng kultura ang kinilala, na matatagpuan sa isang tiyak na pagkakasunud-sunod ng kasaysayan at bumubuo ng isang solong linya ng espirituwal na ebolusyon ng tao. Sa pagtatapos ng ika-19 - simula ng ika-20, nagsimula silang makita sa kultura, una sa lahat, isang tiyak na sistema ng mga halaga, na inayos ayon sa kanilang papel sa buhay at organisasyon ng lipunan. Sa simula ng ika-20 siglo, ang konsepto ng "lokal" na mga sibilisasyon - sarado at sapat na mga kultural na organismo na sumasailalim sa katulad na mga yugto ng paglago, pagkahinog at kamatayan (Spengler) - ay naging malawak na kilala. Ang konsepto na ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagsalungat ng kultura at sibilisasyon, na itinuturing na huling yugto sa pag-unlad ng isang lipunan.

Slide 4

Ang pagkakaiba-iba ng mga uri ng kultura ay maaaring isaalang-alang sa dalawang aspeto: pagkakaiba-iba: kultura sa isang sukat ng sangkatauhan, diin sa mga socio-cultural supersystem, panloob na pagkakaiba-iba: kultura ng isang hiwalay na lipunan, mga lungsod, diin sa mga subculture. Sa loob ng balangkas ng isang hiwalay na lipunan, maaaring makilala ng isang tao ang: mataas (elite) folk (folklore) na kultura, batay sa iba't ibang antas ng edukasyon ng mga indibidwal at kulturang masa, hanggang sa pagbuo nito na pinangunahan ng aktibong pag-unlad ng media.

Slide 5

Ang kulturang popular ay bumubuo ng isa pa, ang tinatawag na mataas, o - elite. Ang kulturang popular ay isang tagapagpahiwatig ng maraming aspeto ng buhay ng lipunan at kasabay nito ay isang kolektibong propagandista at tagapag-ayos ng mood ng lipunan. Sa loob ng kulturang masa, mayroong isang hierarchy ng mga halaga at isang hierarchy ng mga tao. Isang timbang na sistema ng mga pagtatasa at, sa kabaligtaran, mga iskandaloso na mga awayan, isang labanan para sa isang upuan sa trono. Ang kulturang popular ay bahagi ng pangkalahatang kultura, na nahihiwalay sa elite na kultura ng malaking bilang ng mga mamimili at pangangailangang panlipunan.

Slide 6

Ang masa ay ang sagisag ng kawan, pagkakapareho, stereotyped "D. Bell

Amerikanong sosyologo

Slide 7

Ang musika ni Mozart sa Philharmonic Hall ay nananatiling isang kababalaghan ng piling kultura, at ang parehong himig sa isang pinasimpleng bersyon, na parang tunog ng ring ng mobile phone, ay isang kababalaghan ng kultura ng masa. Kaya, na may kaugnayan sa paksa ng pagkamalikhain - pang-unawa, maaaring makilala ng isa ang katutubong kultura, piling tao at masa.

Slide 8

Ang elitismo at karakter ng masa ay pantay na nauugnay sa mga penomena ng Kultura. Sa kulturang masa mismo, maaaring makilala ng isa, halimbawa, ang isang kusang umuusbong na kultura sa ilalim ng impluwensya ng masa ng mga panlabas na salik: isang totalitarian na kultura na ipinataw sa masa ng isa o ibang totalitarian na rehimen at sinusuportahan nito sa lahat ng posibleng paraan. Ang sining ng sosyalistang realismo ay isa sa mga pangunahing uri ng naturang sining. Posible rin na ituon ang pansin sa paggana at pagbabago ng mga tradisyonal na sining at ang paglitaw ng mga bago. Kasama sa huli ang photography, sinehan, telebisyon, video, iba't ibang uri ng electronic arts, computer art, at iba't ibang pagkakaugnay at kumbinasyon ng mga ito.

Slide 9

Isang tiyak na katangian ng ikadalawampu siglo. ay ang pagkalat ng kulturang masa, pangunahin dahil sa pagbuo ng mga paraan ng komunikasyong masa. Ang Layunin ng Kulturang Masa Para saan ang Kulturang Popular? Upang maipatupad ang prinsipyo ng complementarity, kapag ang kakulangan ng impormasyon sa isang channel ng komunikasyon ay napalitan ng labis nito sa isa pa. Ganito ang kulturang masa laban sa pundamental na kultura. Ang kulturang masa ay nailalarawan sa pamamagitan ng anti-modernismo at anti-avant-gardism. Kung ang modernismo at ang avant-garde ay nagsusumikap para sa isang kumplikadong pamamaraan ng pagsulat, kung gayon ang kultura ng masa ay gumagana sa isang napakasimpleng pamamaraan na ginawa ng nakaraang kultura. Kung ang modernismo at ang avant-garde ay pinangungunahan ng saloobin patungo sa bago bilang pangunahing kondisyon para sa kanilang pag-iral, kung gayon ang kulturang masa ay tradisyonal at konserbatibo, dahil ito ay tinutugunan sa isang malaking mambabasa, manonood at tagapakinig na madla.

Slide 10

Ang kulturang popular ay lumitaw noong ikadalawampu siglo. hindi lamang sa pamamagitan ng pag-unlad ng teknolohiya na humantong sa napakaraming mapagkukunan ng impormasyon, kundi pati na rin sa pamamagitan ng pag-unlad at pagpapalakas ng mga demokrasyang pampulitika. Ito ay kilala na ang pinaka-binuo ay ang kultura ng masa sa pinaka-binuo na demokratikong lipunan - sa America kasama ang Hollywood nito, ang simbolo na ito ng omnipotence ng mass culture. Ngunit ang kabaligtaran ay mahalaga din - sa mga totalitarian na lipunan halos wala ito, walang paghahati ng kultura sa masa at piling tao. Ang lahat ng kultura ay ipinahayag na masa, at sa katunayan ang buong kultura ay elite. Ito ay kabalintunaan, ngunit ito ay.

Slide 11

Ito ay kilala na ang pinaka-binuo ay ang kultura ng masa sa pinaka-binuo na demokratikong lipunan - sa America kasama ang Hollywood nito, ang simbolo na ito ng omnipotence ng mass culture. Ngunit ang kabaligtaran ay mahalaga din - sa mga totalitarian na lipunan halos wala ito, walang paghahati ng kultura sa masa at piling tao. Ang lahat ng kultura ay ipinahayag na masa, at sa katunayan ang buong kultura ay elite. Ito ay kabalintunaan, ngunit ito ay.

Slide 12

Ang kulturang popular, bilang isa sa mga pinakamaliwanag na pagpapakita ng sosyo-kultural na buhay ng mga modernong binuo na komunidad, ay nananatiling isang medyo hindi maintindihan na kababalaghan mula sa punto ng view ng pangkalahatang teorya ng kultura. Mga kagiliw-giliw na teoretikal na pundasyon para sa pag-aaral ng mga panlipunang tungkulin ng kultura. Alinsunod sa konsepto, ang dalawang lugar ay maaaring makilala sa morphological na istraktura ng kultura: ordinaryong kultura, pinagkadalubhasaan ng isang tao sa proseso ng kanyang pangkalahatang pagsasapanlipunan sa kapaligiran ng pamumuhay (pangunahin sa mga proseso ng pagpapalaki at pangkalahatang edukasyon), at dalubhasa. kultura, ang pag-unlad nito ay nangangailangan ng espesyal (propesyonal) na edukasyon. Ang isang intermediate na posisyon sa pagitan ng dalawang lugar na ito na may tungkulin ng isang tagasalin ng mga kahulugan ng kultura mula sa isang dalubhasang kultura hanggang sa pang-araw-araw na kamalayan ng isang tao ay inookupahan ng kulturang masa. Dahil sa pagkawatak-watak ng primitive na lipunan, ang simula ng dibisyon ng paggawa, panlipunang stratification sa mga kolektibo ng tao at ang pagbuo ng mga unang sibilisasyon sa lunsod, isang kaukulang pagkakaiba-iba ng kultura ay lumitaw, na tinutukoy ng pagkakaiba-iba sa mga panlipunang pag-andar ng iba't ibang grupo ng mga taong nauugnay. kasama ang kanilang paraan ng pamumuhay, materyal na mga mapagkukunan at panlipunang benepisyo, pati na rin ang umuusbong na ideolohiya at mga simbolo ng panlipunang prestihiyo. Ang mga magkakaibang bahagi ng pangkalahatang kultura ay tinawag na mga panlipunang subkultura.

Slide 13

Ang ikatlong panlipunang subkultura ay piling tao. Ang salitang ito ay karaniwang nangangahulugan ng espesyal na pagiging sopistikado, pagiging kumplikado at mataas na kalidad ng mga produktong pangkultura. Ang pangunahing tungkulin nito ay ang paggawa ng kaayusang panlipunan (sa anyo ng batas, kapangyarihan, mga istruktura ng panlipunang organisasyon ng lipunan at lehitimong karahasan sa mga interes ng pagpapanatili ng organisasyong ito), pati na rin ang ideolohiya na nagpapatunay sa kaayusan na ito (sa mga anyo ng relihiyon, pilosopiyang panlipunan at kaisipang pampulitika). Ang elite subculture ay nakikilala sa pamamagitan ng: isang napakataas na antas ng pagdadalubhasa; ang pinakamataas na antas ng panlipunang adhikain ng indibidwal (pag-ibig sa kapangyarihan, kayamanan at katanyagan ay itinuturing na "normal" na sikolohiya ng anumang piling tao).

Slide 14

Ang mga pangunahing pagpapakita at direksyon ng kultura ng masa sa ating panahon Kabilang sa mga pangunahing pagpapakita at direksyon ng kultura ng masa sa ating panahon, ang mga sumusunod ay maaaring makilala: ang industriya ng "subculture ng pagkabata", na hinahabol ang mga layunin ng tahasan o camouflaged na standardisasyon ng nilalaman at mga anyo ng pagpapalaki ng mga bata, na ipinakilala sa kanilang kamalayan ang mga kasanayan sa panlipunan at personal na kultura, ang mga pundasyon ng mga pangunahing halaga na opisyal na itinataguyod sa isang partikular na lipunan; isang mass general education school na malapit na nauugnay sa mga saloobin ng "subculture of childhood", na nagpapakilala sa mga mag-aaral sa mga pangunahing kaalaman ng siyentipikong kaalaman, pilosopikal at relihiyosong mga ideya tungkol sa mundo sa kanilang paligid, sa makasaysayang sosyo-kultural na karanasan ng kolektibong buhay ng mga tao , sa mga value orientation na pinagtibay sa komunidad. ang mass media, pagsasahimpapawid ng kasalukuyang may-katuturang impormasyon sa pangkalahatang populasyon, "ipinapaliwanag" sa isang ordinaryong tao ang kahulugan ng mga kaganapan, paghuhusga at pagkilos ng mga figure mula sa iba't ibang espesyal na larangan ng pampublikong kasanayan at pagbibigay-kahulugan sa impormasyong ito sa "kinakailangang" anggulo para sa customer pakikipag-ugnayan sa media na ito, ibig sabihin aktwal na minamanipula ang isip ng mga tao at hinuhubog ang opinyon ng publiko sa ilang partikular na isyu para sa interes ng kanilang customer.

Slide 15

isang sistema ng ideolohiya at propaganda ng pambansa (estado), "makabayan" na edukasyon, pagkontrol at paghubog sa mga oryentasyong pampulitika at ideolohikal ng populasyon at mga indibidwal na grupo nito, pagmamanipula sa kamalayan ng mga tao sa interes ng mga naghaharing elite. mga kilusang pampulitika ng masa (mga organisasyon ng partido at kabataan, manipestasyon, demonstrasyon, propaganda at kampanya sa halalan.), na pinasimulan ng mga elite ng naghaharing o oposisyon na may layuning isali ang malawak na saray ng populasyon sa mga aksyong pampulitika. mass social mythology (pambansang chauvinism at hysterical na "patriotism", social demagoguery, populism, extrasensory perception, "spy mania", "witch hunt"), na nagpapasimple sa isang kumplikadong sistema ng mga oryentasyon ng halaga ng tao at iba't ibang mga shade ng world outlook sa elementary dual mga pagsalungat ("sa amin ay hindi sa amin "), pinapalitan ang pagsusuri ng mga kumplikadong multifactorial na sanhi ng mga ugnayan sa pagitan ng mga phenomena at mga kaganapan, apila sa simple at, bilang isang panuntunan, hindi kapani-paniwalang mga paliwanag (world conspiracy, intrigues ng mga dayuhang espesyal na serbisyo," barabashka ", alien)

Slide 16

ang mga pagmumuni-muni, mula sa mga pagsisikap na bigyang-katwiran ang mga problemang may kinalaman sa kanila, ay nagbibigay ng isang labasan sa mga emosyon sa kanilang pinakabata na pagpapakita; entertainment industry, na kinabibilangan ng mass artistic culture), mass stage performances (mula sa circus sports hanggang erotic), propesyonal na sports (bilang isang spectacle para sa mga fans), mga istruktura para sa pag-oorganisa ng mga recreational activity (mga kaukulang uri ng club, disco, dance floor, atbp. atbp. .) at iba pang uri ng mass show. ang industriya ng libangan sa paglilibang, pisikal na rehabilitasyon ng isang tao at pagwawasto ng kanyang imahe sa katawan, na, bilang karagdagan sa layunin na kinakailangang pisikal na libangan ng katawan ng tao; ang industriya ng intelektwal at aesthetic na paglilibang, na nagpapakilala sa mga tao sa tanyag na kaalaman sa agham, siyentipiko at artistikong amateurism, ay bubuo ng pangkalahatang "humanitarian erudition" sa populasyon, na nagpapatupad ng mga pananaw sa tagumpay ng paliwanag at sangkatauhan.

Slide 17

Mga Genre ng kulturang masa Isang mahalagang katangian ng isang produkto ng kulturang masa ay dapat na nakakaaliw upang ito ay maging matagumpay sa komersyo, mabili at ang perang ginastos dito ay kumita. Ang libangan ay itinakda ng mahigpit na mga kondisyon sa istruktura ng teksto. Paksa at istilong texture ng mga produktong pangmaramihang kultura. maaaring primitive mula sa punto ng view ng isang piling pangunahing kultura, ngunit hindi ito dapat gawin nang masama, ngunit sa kabaligtaran, sa pagiging primitive nito dapat itong perpekto - sa kasong ito lamang ito ay garantisadong mambabasa at, samakatuwid, komersyal na tagumpay .isang plot na may intriga at twists at turns at, higit sa lahat, isang natatanging dibisyon sa mga genre.

Slide 18

Masasabi natin na ang mga genre ng kulturang masa ay dapat magkaroon ng isang matibay na syntax - isang panloob na istraktura, ngunit sa parehong oras ay maaaring sila ay mahirap semantically, maaaring sila ay kulang sa malalim na kahulugan. Ang mga teksto ng mass literature at cinema ay nakabalangkas sa parehong paraan. Bakit kailangan ito? Ito ay kinakailangan upang agad na makilala ang genre; at ang inaasahan ay hindi dapat labagin. Hindi dapat mabigo ang manonood. Ang isang komedya ay hindi dapat masira ang isang kuwento ng tiktik, at ang isang thriller na plot ay dapat na kapana-panabik at mapanganib. Kaya naman madalas na paulit-ulit ang mga kuwento sa loob ng mass genre. Ang pag-uulit ay pag-aari ng mito - ito ang malalim na pagkakamag-anak sa pagitan ng masa at piling kultura. Ang mga aktor sa isipan ng manonood ay nakikilala sa mga tauhan. Ang isang bayani na namatay sa isang pelikula ay tila nabuhay na mag-uli sa isa pa, tulad ng mga sinaunang mitolohiyang diyos na namatay at muling nabuhay. Pagkatapos ng lahat, ang mga bituin sa pelikula ay ang mga diyos ng modernong kamalayan ng masa. Ang iba't ibang mga teksto ng kulturang masa ay mga teksto ng kulto. Ang kanilang pangunahing tampok ay na sila ay tumagos nang napakalalim sa kamalayan ng masa na gumagawa sila ng mga intertext, ngunit hindi sa kanilang sarili, ngunit sa nakapaligid na katotohanan. Kaya, ang pinakasikat na mga teksto ng kulto ng sinehan ng Sobyet - "Chapaev", "Adjutant of His Excellency", "Seventeen Moments of Spring" - nag-udyok ng walang katapusang mga panipi sa mass consciousness at nabuo ang mga anekdota tungkol kay Chapaev at Petka, tungkol sa Stirlitz. Ibig sabihin, mga kultong teksto ng kulturang masa. bumuo sa paligid ng kanilang sarili ng isang espesyal na intertext realidad. Pagkatapos ng lahat, hindi masasabi na ang mga biro tungkol kay Chapaev at Stirlitz ay bahagi ng panloob na istraktura ng mga tekstong ito mismo. Bahagi sila ng mismong istruktura ng buhay, linguistic, mga elemento ng pang-araw-araw na buhay ng wika. Ang mga piling tao na kultura, na sa pamamagitan ng panloob na istraktura nito ay itinayo sa isang masalimuot at sopistikadong paraan, ay hindi makakaimpluwensya sa extra-textual na katotohanan sa ganoong paraan. Totoo na ang ilang modernista o avant-garde na pamamaraan ay pinagkadalubhasaan ng pangunahing kultura sa isang lawak na ito ay naging isang klise. Pagkatapos ay maaari itong gamitin ng mga teksto ng kulturang popular. Bilang isang halimbawa, maaari nating banggitin ang mga sikat na poster ng cinematographic ng Sobyet, kung saan ang malaking mukha ng pangunahing karakter ng pelikula ay inilalarawan sa harapan, at sa background ay pinapatay ng maliliit na tao ang isang tao o simpleng pagkutitap. Ang pagbabagong ito, pagbaluktot ng mga proporsyon ay isang selyo ng surrealismo. Ngunit ang kamalayan ng masa ay nakikita ito bilang makatotohanan, bagaman alam ng lahat na walang ulo na walang katawan, at ang gayong espasyo ay, sa esensya, walang katotohanan.

Tingnan ang lahat ng mga slide

Pagtatanghal sa Paksa: "Elite na kultura" Ang Elite na kultura ay ang kultura ng mga may pribilehiyong grupo ng lipunan, na nailalarawan sa pamamagitan ng pangunahing lihim, espirituwal na aristokrasya at value-semantic self-sufficiency.

Ang pinagmulan ng termino Sa kasaysayan, ang elite na kultura ay lumitaw bilang kabaligtaran ng masa at sarili nitong kahulugan; ito ay nagpapakita ng pangunahing kahulugan nito kung ihahambing sa huli. Ang kakanyahan ng piling kultura ay unang sinuri ni H. Ortega y Gasset ("Dehumanization of Art", "Revolt of the Masses") at K. Manheim ("Ideology and Utopia", "Man and Society in the Age of Transformations", "Essay on the Sociology of Culture") na isinasaalang-alang ang kulturang ito bilang ang tanging may kakayahang mag-iingat at magparami ng mga pangunahing kahulugan ng kultura at magkaroon ng maraming mahahalagang katangian, kabilang ang paraan ng komunikasyong pandiwang - ang wikang binuo ng mga tagapagdala nito, kung saan ang mga espesyal na grupong panlipunan - mga klerigo, mga pulitiko, mga artista - ay gumagamit ng mga espesyal na wika na sarado sa mga hindi alam, kabilang ang Latin at Sanskrit.

Mga Tampok ng "Elite na kultura" Ang paksa ng isang piling tao, mataas na kultura ay isang tao - isang malaya, malikhaing tao, na may kakayahang magsagawa ng mga aktibidad na may kamalayan. Ang mga likha ng kulturang ito ay palaging personal na kulay at dinisenyo para sa personal na pang-unawa, anuman ang lawak ng kanilang madla, kaya naman ang malawak na pamamahagi at milyun-milyong kopya ng mga gawa ni Tolstoy, Dostoevsky, Shakespeare ay hindi lamang nakakabawas sa kanilang kahalagahan, ngunit, sa kabaligtaran, nag-aambag sa malawakang pagpapalaganap ng mga espirituwal na halaga. Sa ganitong kahulugan, ang paksa ng elite na kultura ay isang kinatawan ng elite.

Kasabay nito, ang mga bagay ng mataas na kultura, na pinapanatili ang kanilang anyo - balangkas, komposisyon, istraktura ng musika, ngunit binabago ang mode ng pagtatanghal at kumikilos sa anyo ng mga replicated na produkto, inangkop, inangkop sa isang hindi pangkaraniwang uri ng paggana para sa kanilang sarili, bilang panuntunan. , pumunta sa kategorya ng kulturang masa. Sa ganitong kahulugan, maaari nating pag-usapan ang kakayahan ng form na maging tagapagdala ng nilalaman. Sa larangan ng musika, ang anyo ay ganap na makabuluhan, kahit na ang mga hindi gaanong makabuluhang pagbabago nito (halimbawa, ang malawakang pagsasanay ng pagsasalin ng klasikal na musika sa isang elektronikong bersyon ng instrumento nito) ay humantong sa pagkasira ng integridad ng trabaho. Sa larangan ng sining, ang pagsasalin ng isang tunay na imahe sa ibang format - pagpaparami o digital na bersyon (kahit na sinusubukang pangalagaan ang konteksto - sa isang virtual na museo) ay humahantong sa isang katulad na resulta.

Ang kulturang piling tao ay mulat at patuloy na sumasalungat sa kultura ng karamihan sa lahat ng makasaysayang at tipikal na uri nito - alamat, katutubong kultura, opisyal na kultura ng isang partikular na ari-arian o uri, estado sa kabuuan, industriya ng kultura ng isang teknokratikong lipunan ng ika-20 siglo. at iba pa. Itinuturing ng mga pilosopo ang elite na kultura bilang ang tanging may kakayahang pangalagaan at muling gawin ang mga pangunahing kahulugan ng kultura at nagtataglay ng ilang pangunahing mahahalagang katangian: Kaya, ang elite na kultura ay ang kultura ng mga may pribilehiyong grupo ng lipunan, na nailalarawan sa pamamagitan ng pangunahing lihim, espirituwal na aristokrasya at value-semantic self-sufficiency.

pagiging kumplikado, pagdadalubhasa, pagkamalikhain, pagbabago; ang kakayahang bumuo ng kamalayan, handa para sa aktibong pagbabagong aktibidad at pagkamalikhain alinsunod sa mga layunin na batas ng katotohanan; ang kakayahang tumutok sa espirituwal, intelektwal at masining na karanasan ng mga henerasyon; ang pagkakaroon ng isang limitadong hanay ng mga halaga na kinikilala bilang totoo at "mataas"; isang mahigpit na sistema ng mga pamantayan na tinatanggap ng saray na ito bilang obligado at hindi matitinag sa komunidad ng mga "nagsisimula"; indibidwalisasyon ng mga pamantayan, halaga, pamantayan sa pagsusuri ng aktibidad, kadalasang mga prinsipyo at anyo ng pag-uugali ng mga miyembro ng isang piling komunidad, kaya nagiging kakaiba; ang paglikha ng isang bago, sadyang kumplikadong kultural na semantika na nangangailangan ng espesyal na pagsasanay at isang napakalawak na pananaw sa kultura mula sa addressee; ang paggamit ng sadyang subjective, indibidwal na malikhain, "mapanirang-puri" na interpretasyon ng karaniwan at pamilyar, na naglalapit sa kultural na asimilasyon ng katotohanan ng paksa sa isang mental (minsan masining) na eksperimento dito at, sa sukdulan, pinapalitan ang repleksyon ng realidad. sa piling kultura na may pagbabago, imitasyon - pagpapapangit, pagtagos sa kahulugan - haka-haka at muling pag-iisip ng ibinigay; semantiko at functional na "closeness", "kitid", paghihiwalay mula sa buong pambansang kultura, na nagiging isang uri ng lihim, sagrado, esoteric na kaalaman, bawal para sa natitirang bahagi ng masa, at ang mga carrier nito ay nagiging isang uri ng "mga pari" ng kaalamang ito, ang pinili ng mga diyos , "Mga lingkod ng muses", "tagapag-ingat ng mga lihim at pananampalataya", na kadalasang pinaglalaruan at tinutula sa piling kultura.

Pinili ng Editor