Ang espirituwal na paghahanap ni Andrei Bolkonsky at Pierre Bezukhov. Mga karaniwang at natatanging tampok sa mga karakter nina Andrei Bolkonsky at Pierre Bezukhov (l

Maraming puwang ang ibinigay sa paglalarawan ng espirituwal na paghahanap nina Andrei Bolkonsky at Pierre Bezukhov sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ni Leo Nikolaevich Tolstoy. Ang multifaceted na nilalaman ng akda ay naging posible na tukuyin ang genre nito bilang isang epikong nobela. Sinasalamin nito ang mahahalagang pangyayari sa kasaysayan at ang kapalaran ng mga tao ng iba't ibang uri sa buong panahon. Kasama ng mga pandaigdigang problema, binibigyang pansin ng manunulat ang mga karanasan, tagumpay at pagkatalo ng kanyang mga paboritong karakter. Sa pamamagitan ng pagmamasid sa kanilang kapalaran, natututo ang mambabasa na suriin ang kanilang mga aksyon, makamit ang kanilang mga layunin, at piliin ang tamang landas.

Ang landas ng buhay nina Andrei Bolkonsky at Pierre Bezukhov ay mahirap at matinik. Ang kanilang mga kapalaran ay nakakatulong na maihatid sa mambabasa ang isa sa mga pangunahing ideya ng kuwento. Naniniwala si L.N. Tolstoy na upang maging tunay na tapat, ang isang tao ay dapat "makipagpunyagi, malito, lumaban, magkamali, magsimula at huminto at magsimulang muli, at magpakailanman lumaban at matalo." Ganyan ang ginagawa ng magkakaibigan. Ang masakit na paghahanap ni Andrei Bolkonsky at Pierre Bezukhov ay naglalayong mahanap ang kahulugan ng kanilang pag-iral.

Ang landas sa iyong sarili Andrei Bolkonsky

Si Andrei Bolkonsky ay mayaman, guwapo, kasal sa isang kaakit-akit na babae. Ano ang dahilan kung bakit siya sumuko sa isang matagumpay na karera at isang tahimik, maunlad na buhay? Sinusubukang hanapin ni Bolkonsky ang kanyang layunin.

Sa simula ng libro, ito ay isang tao na nangangarap ng katanyagan, sikat na pag-ibig at pagsasamantala. “Wala akong mahal kundi katanyagan, pagmamahal ng tao. Kamatayan, sugat, pagkawala ng pamilya, hindi ako natatakot sa anuman, "sabi niya. Ang kanyang ideal ay ang dakilang Napoleon. Upang maging katulad ng kanyang idolo, ang mapagmataas at ambisyosong prinsipe ay naging isang militar na tao at gumaganap ng mga dakilang gawa. Biglang dumating ang insight. Ang nasugatan na si Andrei Bolkonsky, na nakikita ang mataas na kalangitan ng Austerlitz, ay napagtanto na ang kanyang mga layunin ay walang laman at walang halaga.

Nang umalis sa serbisyo at bumalik, sinisikap ni Prinsipe Andrei na itama ang kanyang mga pagkakamali. Iba ang desisyon ng masamang kapalaran. Matapos ang pagkamatay ng kanyang asawa, ang isang panahon ng depresyon at kawalan ng pag-asa ay nagsisimula sa buhay ni Bolkonsky. Ang pakikipag-usap kay Pierre ay nagpapaiba sa kanya ng pagtingin sa buhay.

Si Bolkonsky ay muling nagsisikap na maging kapaki-pakinabang hindi lamang sa kanyang pamilya, kundi pati na rin sa Fatherland. Ang mga pakikipag-ugnayan sa mga gawain sa gobyerno ay madaling binihag ang bayani. Ang isang pagpupulong kay Natasha Rostova ay nagbubukas ng mga mata sa maling kalikasan ni Speransky. Ang kahulugan ng buhay ay nagiging pag-ibig para kay Natasha. Muli ang mga pangarap, muli ang mga plano at muli ang pagkabigo. Ang pagmamataas ng pamilya ay hindi pinahintulutan ni Prinsipe Andrei na patawarin ang nakamamatay na pagkakamali ng kanyang magiging asawa. Ang kasal ay nabalisa, ang pag-asa para sa kaligayahan ay nawala.

Si Bolkonsky ay muling nanirahan sa Bogucharovo, nagpasya na simulan ang pagpapalaki ng kanyang anak at ayusin ang kanyang ari-arian. Ang Digmaang Patriotiko noong 1812 ay gumising sa kanyang pinakamahusay na mga katangian sa bayani. Ang pag-ibig sa Inang Bayan at pagkamuhi sa mga mananakop ay pinipilit silang bumalik sa paglilingkod at italaga ang kanilang buhay sa Ama.

Ang pagkakaroon ng natagpuan ang tunay na kahulugan ng kanyang pag-iral, ang pangunahing karakter ay nagiging ibang tao. Wala nang puwang sa kanyang kaluluwa ang mga walang kabuluhang pag-iisip at pagkamakasarili.

Simpleng kaligayahan ni Pierre Bezukhov

Ang landas ng paghahanap para sa Bolkonsky at Bezukhov ay inilarawan sa buong nobela. Hindi kaagad inaakay ng may-akda ang mga bayani sa kanilang itinatangi na layunin. Hindi rin naging madali para kay Pierre ang paghahanap ng kaligayahan.

Ang batang Count Bezukhov, hindi tulad ng kanyang kaibigan, ay ginagabayan sa kanyang mga aksyon ng dikta ng kanyang puso.

Sa mga unang kabanata ng gawain ay makikita natin ang isang walang muwang, mabait, walang kuwentang binata. Dahil sa kahinaan at pagiging mapaniwalain, naging mahina si Pierre at napipilitan siyang gumawa ng padalus-dalos na gawain.

Si Pierre Bezukhov, tulad ni Andrei Bolkonsky, ay nangangarap ng hinaharap, hinahangaan si Napoleon, at sinusubukang hanapin ang kanyang landas sa buhay. Sa pamamagitan ng pagsubok at pagkakamali, nakamit ng bayani ang kanyang ninanais na layunin.

Ang isa sa mga pangunahing maling akala ng walang karanasan na si Pierre ay ang pagpapakasal sa mapang-akit na si Helen Kuragina. Ang nalinlang na si Pierre ay nakakaramdam ng sakit, sama ng loob, at inis bilang resulta ng kasal na ito. Ang pagkawala ng kanyang pamilya, nawalan ng pag-asa ng personal na kaligayahan, sinubukan ni Pierre na mahanap ang kanyang sarili sa Freemasonry. Taos-puso siyang naniniwala na ang kanyang aktibong gawain ay magiging kapaki-pakinabang sa lipunan. Ang mga ideya ng kapatiran, pagkakapantay-pantay, at katarungan ay nagbibigay inspirasyon sa binata. Sinisikap niyang buhayin sila: pinapagaan niya ang dami ng mga magsasaka, nagbibigay ng mga utos para sa pagtatayo ng mga libreng paaralan at ospital. “At ngayon lang, kapag... sinubukan kong mamuhay para sa iba, ngayon ko lang naiintindihan ang lahat ng kaligayahan sa buhay,” sabi niya sa isang kaibigan. Ngunit ang kanyang mga utos ay nananatiling hindi natutupad, ang magkapatid na Mason ay naging mapanlinlang at makasarili.

Sa nobelang Digmaan at Kapayapaan, patuloy na kailangang magsimulang muli sina Bolkonsky at Pierre.

Ang pagbabagong punto para kay Pierre Bezukhov ay dumating sa pagsisimula ng Digmaang Patriotiko. Siya, tulad ni Prinsipe Bolkonsky, ay inspirasyon ng mga makabayang ideya. Bumuo siya ng isang rehimyento gamit ang kanyang sariling pera at nasa front line sa panahon ng Labanan ng Borodino.

Napagpasyahan na patayin si Napoleon, si Pierre Bezukhov ay gumawa ng isang serye ng mga walang kabuluhang kilos at nakuha ng Pranses. Ang mga buwan na ginugol sa pagkabihag ay ganap na nagbabago sa pananaw sa mundo ng bilang. Sa ilalim ng impluwensya ng simpleng tao na si Platon Karataev, naiintindihan niya na ang kahulugan ng buhay ng tao ay upang matugunan ang mga simpleng pangangailangan. "Dapat maging masaya ang isang tao," sabi ni Pierre, na bumalik mula sa pagkabihag.

Naunawaan ang kanyang sarili, nagsimulang mas maunawaan ni Pierre Bezukhov ang mga nakapaligid sa kanya. Siya ay hindi nagkakamali sa pagpili ng tamang landas, nakahanap ng tunay na pag-ibig at pamilya.

karaniwang layunin

Nais kong tapusin ang sanaysay sa paksang "Ang Espirituwal na Paghahanap nina Andrei Bolkonsky at Pierre Bezukhov" na may mga salita ng may-akda: "Ang kalmado ay espirituwal na kabuluhan." Ang mga bayaning mahal ng manunulat ay hindi alam ang kapayapaan, sila ay naghahanap ng tamang landas sa buhay. Ang pagnanais na matapat at marangal na gampanan ang isang tungkulin at makinabang sa lipunan ay pinag-iisa sina Andrei Bolkonsky at Pierre Bezukhov, na ginagawa silang magkaiba sa karakter na magkatulad.

Pagsusulit sa trabaho

Teksto ng sanaysay:

Ang nobelang War and Peace ni Tolstoy ay nagpakilala sa atin sa maraming bayaning nagtataglay ng pinakamahusay na mga katangian ng tao, marangal, may layunin, mabait na mga masigasig na may mataas na moral na mga mithiin. At higit sa lahat, kasama rito sina Pierre Bezukhov at Andrei Bolkonsky. Ang bawat isa sa kanila ay isang maliwanag na personalidad at may kaakit-akit na mga indibidwal na katangian ng karakter. Ngunit sa parehong oras, marami silang pagkakatulad at pareho ang mga ito ay ang sagisag ng ideyal ng isang may-akda ng isang taong may kakayahang mag-isip ng malalim at, bilang resulta, umuunlad sa moral at espirituwal na pagpapabuti, at gumaganap ng tunay na kabayanihan.
Kapag inilalarawan ang kanyang mga bayani, ang may-akda ay hindi pinalamutian o ginawang ideyal ang mga ito: pinagkalooban niya sina Pierre at Andrei ng mga magkasalungat na katangian, pakinabang at kawalan. Sa kanilang imahe, ipinakita niya ang mga ordinaryong tao na may kakayahang maging parehong malakas at mahina sa ilang sandali ng kanilang buhay, ngunit may kakayahang pagtagumpayan ang panloob na pakikibaka at independiyenteng umahon sa mga kasinungalingan at gawain, upang ipanganak na muli sa espirituwal at matagpuan ang kanilang tungkulin. buhay. Magkaiba ang kanilang mga landas, ngunit sa parehong oras ay marami silang pagkakatulad. At, sa partikular, ang pagkakatulad ay nakasalalay sa kanilang mga pagsubok sa isip, sa pakikibaka. Si Pierre ay may sariling mga kahinaan sa pagkatao, duwag, labis na pagkadaling paniwalaan at imposibilidad ng ideolohikal. Si Andrei Bolkonsky ay may pagmamataas, pagmamataas, ambisyon at ilusyon na hangarin para sa kaluwalhatian.
Si Pierre Bezukhov ay isa sa mga sentral, pinakakaakit-akit na mga karakter ng nobela. Ang kanyang imahe, tulad ng imahe ni Andrei Bolkonsky, ay inilalarawan sa patuloy na dinamika. Binibigyang-diin ng manunulat ang halos parang bata na pagkapaniwala, kabaitan at katapatan ng mga iniisip ng kanyang bayani, at sa una ay ipinakita si Pierre bilang isang nalilito, pasibo, ganap na hindi aktibo na binata. Malinaw na hindi nababagay si Pierre sa huwad na lipunan ng mga mambobola at mga careerist na naroroon sa Scherer salon. Siya ay kumikilos sa paraang hindi naaangkop para sa mga social na kaganapan, at kahit na medyo agresibo sa lahat ng iba pang mga bisita. Para sa kadahilanang ito, ang hitsura ni Pierre ay nagdudulot ng pagkalito sa marami, at ang kanyang prangka na mga pahayag ay mga tahasang pangamba. Bilang karagdagan, si Bezukhov ay walang malasakit sa pera at karangyaan, siya ay walang pag-iimbot at, sa kabila ng lahat, ay lubos na nararamdaman ang linya sa pagitan ng mga inosenteng biro at mga mapanganib na laro na maaaring makapinsala sa buhay ng isang tao.
Sa mga pagbabago sa buhay, ang malakas na kalooban ni Pierre at ang pinakamahusay na bahagi ng kanyang pagkatao ay nagpapakita ng kanilang sarili, at pagkatapos ay marami siyang kaya. Sino ang mag-aakala na si Pierre Bezukhov, ang malambot at mahinang taong ito, ay lilitaw bilang tagapag-ayos ng isang lihim na lipunan ng mga independyente at malayang mga tao at sa hinaharap ay akusahan ang tsar ng hindi pagkilos, matalas na pumupuna sa sistema ng lipunan, reaksyon at Arakcheevism at namumuno sa malaking masa ng mga tao?
Tulad ni Pierre, namumukod-tangi si Andrei Bolkonsky mula sa mga unang linya mula sa pangkalahatang pulutong ng mga tauhan sa nobela dahil hindi siya komportable sa isang sekular na kapaligiran. Nararamdaman niya ang kanyang sariling mahalagang layunin, nauunawaan na kailangan niyang ipakita ang kanyang mga kakayahan at kakayahan sa isang kapaki-pakinabang na gawain. Lumilitaw siya bilang isang may kultura, edukado, mahalagang tao, isa sa mga pinakamahusay na kinatawan ng marangal na lipunan ng panahong iyon. Ang kanyang pagmamahal sa trabaho at pagnanais para sa kapaki-pakinabang, aktibong aktibidad ay lalong kapansin-pansin. Hindi siya nasisiyahan sa walang laman, walang ginagawa na buhay na pinamumunuan ng karamihan sa kanyang mga kapanahon (Anatole at Ippoli Kuragins, Boris Drubetskoy at iba pa).
Si Andrei Yagoti ay may kalmado na buhay ng pamilya at nakikibahagi sa walang laman na mga pampublikong gawain, ang kanyang kaluluwa ay naghahangad ng isang bagay na makabuluhan, nangangarap siya ng mga dakilang pagsasamantala, ng kanyang Toulon, ng kaluwalhatian. Ito ay para sa layuning ito na nagpasya si Bolkonsky na makipagdigma kay Napoleon at ipinaliwanag kay Pierre ang dahilan ng kanyang desisyon sa mga salitang ito: Ang buhay na aking ginagalawan dito ay hindi para sa akin.
Ngunit siya ay nakatakdang mabigo sa kanyang idolo na si Napoleon, makaligtas sa pagkamatay ng kanyang asawa at mahimalang nakaligtas pagkatapos ng labanan, at bilang karagdagan, maranasan ang tunay na pag-ibig para kay Natasha at tanggapin ang kanyang pagkawala. Matapos ang lahat ng ito, nawalan ng tiwala si Andrei sa kanyang sarili, upang sa kalaunan ay muli niyang mahanap ang kahulugan ng buhay at mapasigla ang kanyang espiritu. Ang paghahanap ng kanyang sarili muli sa gitna ng mga kaganapan sa militar, ngunit hindi na sa paghahanap ng kaluwalhatian at tagumpay, nagbabago si Andrei sa labas at panloob. Ang pagtatanggol sa kanyang pamilya, nais ni Bolkonsky na sirain ang kaaway ng buong mamamayang Ruso at pakiramdam na kapaki-pakinabang at kailangan.
Kaya, nang mapalaya ang kanilang sarili mula sa mapang-aping mga kasinungalingan ng sekular na lipunan at natagpuan ang kanilang sarili sa mahirap na mga kondisyon ng militar, na natagpuan ang kanilang sarili sa mga ordinaryong sundalong Ruso, sina Pierre at Andrey ay nagsimulang madama ang lasa ng buhay at magkaroon ng kapayapaan ng isip. Ang pagkakaroon ng dumaan sa isang mahirap na landas ng mga pagkakamali at kanilang sariling mga maling akala, ang dalawang bayaning ito ay natagpuan ang kanilang mga sarili, habang pinapanatili ang kanilang likas na kakanyahan at hindi sumusuko sa impluwensya ng lipunan. Sa buong nobela, ang mga tauhan ni Tolstoy ay nasa patuloy na paghahanap, emosyonal na mga karanasan at pagdududa, na sa huli ay humahantong sa kanila sa tunay na kahulugan ng buhay.

Ang mga karapatan sa sanaysay na "Pierre Bezukhov at Andrei Bolkonsky ay dalawang embodiments ng ideal ng isang may-akda." nabibilang sa may-akda nito. Kapag sumipi ng materyal, kinakailangang magpahiwatig ng hyperlink sa

Sina Pierre Bezukhov at Andrei Bolkonsky ay kabilang sa mga paboritong bayani ni L. Tolstoy. Sila ay mataas ang pinag-aralan, matalino, independiyente sa kanilang mga paghuhusga, lubos na nakakaalam ng kasinungalingan at kahalayan, at sa pangkalahatan ay malapit sa espiritu. "Ang magkasalungat ay nagpupuno sa isa't isa," sabi ng mga sinaunang tao. Interesado sina Pierre at Andrey na magkasama. Kay Pierre lang ang prangka ni Andrey. Ibinubuhos niya ang kanyang kaluluwa at nagtitiwala lamang sa kanya. At si Pierre ay nakakapagtiwala lamang kay Andrei, na iginagalang niya nang walang hanggan. Ngunit iba ang iniisip ng mga bayaning ito, ang kanilang mga pananaw sa mundo ay hindi magkatulad. Kung si Andrei ay isang rationalist, iyon ay, ang kanyang dahilan ay nananaig sa mga damdamin, kung gayon si Bezukhov ay isang kusang kalikasan, na may kakayahang makaramdam at maranasan. Magkaiba sila ng mga karanasan sa buhay. Kaya sa salon ng A.P. Si Andrei Sherer ay kahawig ng nababato na si Onegin, na naiinis sa mga sekular na silid sa pagguhit, na may malawak na karanasan sa buhay, ay hinahamak ang mga natipon; Si Pierre, walang muwang, ay hanga pa rin sa mga bisita sa salon.

Si Andrei ay naiiba kay Pierre sa kanyang matino, estadistang pag-iisip, praktikal na katatagan, kakayahang kumpletuhin ang nilalayon na gawain, pagpigil, disiplina sa sarili at kalmado. At pinaka-mahalaga - paghahangad at lakas ng pagkatao.

Si Pierre ay nailalarawan sa pamamagitan ng malalim na pag-iisip at pagdududa sa paghahanap ng kahulugan ng buhay. Ang kanyang landas sa buhay ay masalimuot at paikot-ikot. Sa una, sa ilalim ng impluwensya ng kabataan at kapaligiran, marami siyang pagkakamali: pinamumunuan niya ang walang ingat na buhay ng isang social reveler at slacker, pinahintulutan niya si Prince Kuragin na looban ang kanyang sarili at pakasalan ang walang kuwentang kagandahang si Helen. Si Pierre ay nakipaglaban sa isang tunggalian kay Dolokhov, nakipaghiwalay sa kanyang asawa, at nabigo sa buhay. Kinamumuhian niya ang pangkalahatang kinikilalang kasinungalingan ng sekular na lipunan at naiintindihan niya ang pangangailangan ng pakikibaka.

Sina Andrey at Pierre ay mga aktibong tao; Dahil sa polarity ng kanilang mga karakter at pananaw sa buhay, ang mga bayaning ito ay dumaan sa iba't ibang landas ng buhay. Ang mga landas ng kanilang espirituwal na paghahanap ay iba rin. Ngunit dapat tandaan na ang ilang mga kaganapan sa kanilang buhay ay magkapareho, ang pagkakaiba ay nakasalalay lamang sa pagkakasunud-sunod ng kanilang pagkakalagay sa oras kung saan ito nangyari.

Habang si Andrei ay naghahanap ng Napoleonic na kaluwalhatian sa digmaan, ang hinaharap na Count Bezukhov, na hindi alam kung saan ilalagay ang kanyang enerhiya, ay nilibang ang kanyang sarili sa piling nina Dolokhov at Kuragin, na gumugugol ng oras sa pagsasaya at libangan.

Sa oras na ito, ganap na nagbago ang posisyon ni Pierre sa mundo. Natanggap niya ang kayamanan at titulo, nakuha niya ang pabor at paggalang ng mundo. Sa pagkalasing sa tagumpay, pinakasalan niya ang pinakamaganda at hangal na babae sa mundo - si Helen Kuragina. Nang maglaon ay galit niyang sinabi sa kanya: “Kung nasaan ka, mayroong kasamaan at kasamaan.”

Sa isang pagkakataon, hindi rin matagumpay ang pag-aasawa ni Andrei. Alalahanin natin kung bakit siya nagmamadaling pumunta sa digmaan. Dahil lang ba sa nakakadiri na liwanag? Hindi. Hindi siya masaya sa buhay pamilya niya. Mabilis na napagod ang prinsipe sa "bihirang panlabas na alindog" ng kanyang asawa dahil naramdaman niya ang kawalan ng laman nito.

Tulad ni Andrei, mabilis na napagtanto ni Pierre ang kanyang pagkakamali, ngunit sa kasong ito walang nasaktan maliban kay Dolokhov, na nasugatan ni Pierre sa isang tunggalian. Napagtatanto ang lahat ng kasamaan at kawalang-kabuluhan ng kanyang nakaraang buhay, pumasok si Pierre sa Freemasonry na may matinding pagnanais para sa espirituwal na muling pagsilang. Para sa kanya ay natagpuan na niya ang kanyang kahulugan sa buhay. At mayroong isang patas na dami ng katotohanan dito.

Si Pierre ay nauuhaw sa aktibidad at nagpasya na pagaanin ang kalagayan ng mga serf. Walang muwang sa pag-iisip na nakatulong siya sa kanila, nakaramdam ng saya si Pierre dahil natupad niya ang kanyang tungkulin. Sinabi niya: “Kapag nabubuhay ako, o kahit man lang ay sinubukan kong mamuhay para sa iba, nauunawaan ko ang kaligayahan ng buhay.” Ang konklusyon na ito ang naging pangunahing para sa kanya sa buong buhay niya, kahit na siya ay naging disillusioned sa parehong Freemasonry at sa kanyang mga aktibidad sa ekonomiya.

Si Pierre, na natutunan ang kahulugan ng buhay pagkatapos na mabihag, ay tumulong sa kanyang kaibigan na si Andrei na maipanganak muli, sumuporta sa kanya sa mahihirap na panahon. Sa ilalim ng impluwensya nina Pierre at Natasha, muling nabuhay si Prinsipe Andrei. Ang kanyang aktibong kalikasan ay nangangailangan ng saklaw, at masigasig na nakibahagi si Bolkonsky sa gawain ng komisyon ni Speransky. Nang maglaon, napagtanto na siya ay walang silbi para sa mga tao, si Prinsipe Andrei ay naging disillusioned sa mga aktibidad ng gobyerno, tulad ni Pierre sa Freemasonry.

Ang pag-ibig para kay Natasha ay nagligtas kay Andrei mula sa isang bagong pag-atake ng hypochondria, lalo na mula noong hindi pa niya kilala ang totoong pag-ibig. Ngunit ang kaligayahan ni Andrei kasama si Natasha ay hindi nagtagal. Matapos makipaghiwalay sa kanya, sa wakas ay kumbinsido ang prinsipe sa imposibilidad ng personal na kagalingan, at ang pakiramdam na ito ay nagtulak kay Andrei na pumunta sa harap.

Doon sa wakas naunawaan ni Bolkonsky ang layunin ng tao sa lupa. Napagtanto niya na kailangan niyang mabuhay sa pamamagitan ng pagtulong at pakikiramay sa mga tao, upang maibigay sa kanila ang pinakamataas na benepisyo. Nakakalungkot na hindi nagkaroon ng panahon si Prinsipe Andrei na isabuhay ang ideyang ito: tinawid ng kamatayan ang lahat ng kanyang mga plano... Ngunit ang kanyang baton ay kinuha ni Pierre, na nakaligtas at nagpayaman sa kanyang karanasan sa buhay. Sa pakikipag-ugnayan sa mga tao, napagtanto ni Pierre ang kanyang sarili bilang bahagi ng mga taong ito, bahagi ng espirituwal na lakas nito. Itinuro ni Platon Karataev kay Pierre na pahalagahan ang buhay sa lahat ng mga pagpapakita nito, na mahalin ang mga tao bilang kanyang sarili.

Ang mga landas sa buhay nina Pierre Bezukhov at Andrei Bolkonsky ay tipikal sa pinakamagandang bahagi ng marangal na kabataan noong panahong iyon. Ito ay mula sa mga taong tulad ni Pierre, sa aking opinyon, na ang kilusang Decembrist ay binubuo.

Minsan sa kanyang kabataan, si L. Tolstoy ay nanumpa; "Upang mabuhay ng tapat, kailangan mong magpumiglas, maguluhan, magpumiglas," magkamali, magsimula at sumuko muli, at magsimulang muli, at sumuko muli, at laging nahihirapan at natatalo. At ang pagiging mahinahon ay espirituwal na kahalayan." Ang mga paboritong bayani ni L. Tolstoy ay namuhay nang eksakto tulad ng pinangarap ng may-akda. Ang mga taong ito ay nanatiling ganap na tapat sa kanilang sarili, sa kanilang budhi at tapat sa kanilang Inang-bayan.

Mga paghahambing na katangian nina Andrei Bolkonsky at Pierre Bezukhov (opsyon 2)

Bakit kabilang sina Pierre Bezukhov at Andrei Bolkonsky sa mga paboritong bayani ni Leo Tolstoy? Pagkatapos ng lahat, ang mga likas na katangian ng mga karakter na ito ay ganap na naiiba. Nasa salon na ng A. Sherer, si Andrei ay kahawig ng isang nababato na si Onegin, kung saan ang mga sekular na drawing room ay nagbigay inspirasyon sa pagkasuklam. Kung si Pierre, dahil sa walang muwang, ay iginagalang ang mga panauhin sa salon, kung gayon si Bolkonsky, na may malawak na karanasan sa buhay, ay hinahamak ang mga natipon. Si Andrei ay naiiba kay Pierre sa kanyang matino, estadistang pag-iisip, praktikal na katatagan, kakayahang kumpletuhin ang nilalayon na gawain, pagpigil, disiplina sa sarili at kalmado. At pinaka-mahalaga - paghahangad at lakas ng pagkatao. Gayunpaman, mali na sabihin na ang mga bayaning ito ay walang pagkakatulad, dahil marami silang pagkakatulad.
Sila ay lubos na nakakaalam ng kasinungalingan at kahalayan, sila ay mataas ang pinag-aralan, matalino, independyente sa kanilang mga paghatol at sa pangkalahatan ay malapit sa espiritu. "Ang magkasalungat ay nagpupuno sa isa't isa," sabi ng mga sinaunang tao. At lubos akong sumasang-ayon dito. Interesado sina Pierre at Andrey na magkasama. Kay Pierre lang ang prangka ni Andrey. Ibinubuhos niya ang kanyang kaluluwa at nagtitiwala lamang sa kanya. At si Pierre ay nakakapagtiwala lamang kay Andrei, na iginagalang niya nang walang hanggan. Ngunit iba ang iniisip ng mga bayaning ito, ang kanilang mga pananaw sa mundo ay hindi magkatulad. Kung si Andrei ay isang rasyonalista, iyon ay, ang kanyang dahilan ay nangingibabaw sa mga damdamin, kung gayon si Bezukhov ay isang kusang kalikasan, na may kakayahang makaramdam at maranasan. Si Pierre ay nailalarawan sa pamamagitan ng malalim na pag-iisip at pagdududa sa paghahanap ng kahulugan ng buhay. Ang kanyang landas sa buhay ay masalimuot at paikot-ikot. Sa una, sa ilalim ng impluwensya ng kabataan at kapaligiran, marami siyang pagkakamali: pinamumunuan niya ang walang ingat na buhay ng isang social reveler at slacker, pinahintulutan niya si Prince Kuragin na looban ang kanyang sarili at pakasalan ang walang kuwentang kagandahang si Helen. Si Pierre ay nakipaglaban sa isang tunggalian kay Dolokhov, nakipaghiwalay sa kanyang asawa, at naging disillusioned sa buhay. Kinamumuhian niya ang pangkalahatang kinikilalang kasinungalingan ng sekular na lipunan at naiintindihan niya ang pangangailangan ng pakikibaka.
Sina Andrey at Pierre ay mga aktibong tao; Dahil sa polarity ng kanilang mga karakter at pananaw sa buhay, ang mga bayaning ito ay dumaan sa iba't ibang landas ng buhay. Ang mga landas ng kanilang espirituwal na paghahanap ay iba rin. Ngunit dapat tandaan na ang ilang mga kaganapan sa kanilang buhay ay magkapareho, ang pagkakaiba ay nakasalalay lamang sa pagkakasunud-sunod ng kanilang pagkakalagay sa oras kung saan ito nangyari. Habang si Andrei ay naghahanap ng Napoleonic na kaluwalhatian sa digmaan, ang hinaharap na Count Bezukhov, na hindi alam kung saan ilalagay ang kanyang lakas, ay nilibang ang kanyang sarili sa piling nina Dolokhov at Kuragin, na gumugugol ng oras sa pagsasaya at libangan.
Sa oras na ito, si Bolkonsky ay dumadaan sa malalaking pagbabago sa kanyang buhay. Nabigo sa Napoleon, si Prince Andrei, na nabigla sa pagkamatay ng kanyang asawa, ay nahulog sa mapanglaw, na nagpasya na dapat siyang mabuhay lamang para sa kanyang sarili at sa kanyang pamilya ay hindi na interesado sa kanya.
Samantala, ang posisyon ni Pierre sa mundo ay ganap na nagbabago. Sa pagtanggap ng kayamanan at titulo, natamo niya ang pabor at paggalang ng mundo. Sa pagkalasing sa tagumpay, pinakasalan niya ang pinakamaganda at hangal na babae sa mundo - si Helen Kuragina. Sa kalaunan ay sasabihin niya sa kanya: "Kung nasaan ka, mayroong kasamaan at kasamaan." Sa isang pagkakataon, hindi rin matagumpay ang pag-aasawa ni Andrei. Alalahanin natin kung bakit siya nagmamadaling sumabak sa digmaan. Dahil lang ba sa nakakadiri na liwanag? Hindi. Hindi siya masaya sa buhay pamilya niya. Mabilis na napagod ang prinsipe sa "bihirang panlabas na alindog" ng kanyang asawa dahil naramdaman niya ang kawalan ng laman nito.
Tulad ni Andrei, mabilis na napagtanto ni Pierre ang kanyang pagkakamali, ngunit sa kasong ito walang nasaktan maliban kay Dolokhov, na nasugatan ni Pierre sa isang tunggalian. Napagtatanto ang lahat ng kasamaan at kawalang-kabuluhan ng kanyang nakaraang buhay, pumasok si Pierre sa Freemasonry na may matinding pagnanais para sa espirituwal na muling pagsilang. Sa tingin niya ay natagpuan na niya ang kanyang kahulugan sa buhay. At mayroong isang makatarungang halaga ng katotohanan dito. Hinahangad ni Pierre ang aktibidad at nagpasya na mapagaan ang kalagayan ng mga serf. Walang muwang sa pag-iisip na tinulungan niya sila, masaya si Pierre dahil natupad niya ang kanyang tungkulin. Sabi niya: “Kapag nabubuhay ako, o kahit man lang ay nagsisikap akong mamuhay para sa iba, nauunawaan ko ang kaligayahan ng buhay.” Ang konklusyon na ito ay magiging pangunahing isa para sa kanya sa buong buhay niya, kahit na siya ay mabibigo sa parehong Freemasonry at sa kanyang mga aktibidad sa ekonomiya.
Si Pierre, na natutunan ang kahulugan ng buhay pagkatapos na mabihag, ay tumulong sa kanyang kaibigan na si Andrei na maipanganak muli, sumuporta sa kanya sa mahihirap na panahon. Sa ilalim ng impluwensya nina Pierre at Natasha, muling nabuhay si Prinsipe Andrei. Ang kanyang aktibong kalikasan ay nangangailangan ng saklaw, at masigasig na nakibahagi si Bolkonsky sa gawain ng komisyon ni Speransky. Nang maglaon, napagtanto na siya ay walang silbi para sa mga tao, si Prinsipe Andrei ay magiging disillusioned sa mga aktibidad ng gobyerno, tulad ni Pierre sa Freemasonry. Ang pag-ibig para kay Natasha ay magliligtas kay Andrei mula sa isang bagong pag-atake ng hypochondria, lalo na dahil bago iyon ay hindi niya alam ang tunay na pag-ibig. Ngunit ang kaligayahan ni Andrei kasama si Natasha ay hindi nagtagal. Matapos makipaghiwalay sa kanya, sa wakas ay kumbinsido ang prinsipe sa imposibilidad ng personal na kagalingan, at ang pakiramdam na ito ay nagtulak kay Andrei na pumunta sa harap. Doon na sa wakas naiintindihan ni Bolkonsky ang layunin ng tao sa lupa. Napagtanto niya na dapat siyang mamuhay sa pamamagitan ng pagtulong at pakikiramay sa mga tao, na nagdadala sa kanila ng pinakamataas na benepisyo. Nakalulungkot na si Prinsipe Andrei ay hindi nagkaroon ng oras upang maisagawa ang ideyang ito: ang kamatayan ay tumatawid sa lahat ng kanyang mga plano... Ngunit ang kanyang baton ay kinuha ni Pierre, na nakaligtas at nagpayaman sa kanyang karanasan sa buhay.
Sa pakikipag-ugnayan sa mga tao, napagtanto ni Pierre ang kanyang sarili bilang bahagi ng mga taong ito, bahagi ng espirituwal na lakas nito. Ito ang dahilan kung bakit siya katulad ng mga ordinaryong tao. Itinuro ni Platon Karataev kay Pierre na pahalagahan ang buhay sa lahat ng mga pagpapakita nito, na mahalin ang mga tao bilang kanyang sarili. Ang mga landas ng buhay nina Pierre Bezukhov at Andrei Bolkonsky ay tipikal sa pinakamagandang bahagi ng marangal na kabataan noong panahong iyon. Ito ay mula sa mga taong tulad ni Pierre, sa aking opinyon, na ang kilusang Decembrist ay binubuo. Ang mga taong ito ay nanatiling tapat sa kanilang sariling bayan. Minsan sa kanyang kabataan, nanumpa si Leo Tolstoy: "Upang mamuhay nang tapat, kailangan mong magpumiglas, malito, lumaban, magkamali, magsimula at sumuko muli, at magsimulang muli, at sumuko muli, at laging magpumiglas at matatalo. At ang pagiging mahinahon ay espirituwal na kahalayan.”
Tila sa akin na ang mga paboritong bayani ni L. Tolstoy ay nabuhay nang eksakto tulad ng pinangarap ng may-akda. Nanatili silang tapat sa kanilang sarili at sa kanilang budhi hanggang sa wakas. At hayaang lumipas ang oras, ang isang henerasyon ay pumalit sa isa pa, ngunit kahit na ano, ang mga gawa ni Leo Tolstoy ay palaging maaalala, dahil nagbubunyag sila ng mga tanong ng moralidad, naglalaman ang mga ito ng mga sagot sa maraming mga katanungan na walang hanggang nag-aalala sa mga tao. Sa pangkalahatan, si Lev Nikolaevich Tolstoy ay tunay na matatawag na aming guro.

Mga paghahambing na katangian nina Andrei Bolkonsky at Pierre Bezukhov (opsyon 3)

Ang mga bayani ay may iba't ibang pananaw, karakter, at pattern ng pag-uugali. Ngunit, sa kabila ng maraming pagkakaiba, ang mga bayani ng trabaho ay mayroon ding maraming pagkakatulad. Sina Andrei Bolkonsky at Pierre Bezukhov ay mga matatalinong tao na nakatanggap ng mahusay na edukasyon Malapit sila sa isa't isa sa espiritu, dahil pareho silang independyente sa kanilang mga paghuhusga at pag-iisip.

Si Adrey at Pierre ay napaka-prangka sa kanilang mga pag-uusap, at sa ilang mga paksa ay maaari lamang silang makipag-usap sa isa't isa, dahil nakakahanap sila ng pag-unawa sa isa't isa, kahit na may ganap na magkakaibang pananaw sa mundo. Andrei Bolkonsky Pierre Bezukhov Sa salon ng A. Scherer, si Andrei ay kumikilos nang walang pakialam, ang sekular na lipunan ay naiinis sa kanya. Hinahamak ang mga natipon dito, si Pierre, dahil sa walang muwang, ay nagpapakita ng malaking paggalang sa mga panauhin sa salon, iyon ay, ang kanyang dahilan ay nangingibabaw sa kanyang mga damdamin, na may kakayahang makaramdam at maranasan.

Siya ay nailalarawan sa pamamagitan ng malalim na pag-iisip at pag-aalinlangan sa paghahanap ng kahulugan ng buhay na si Andrei ay naghahanap ng Napoleonic na kaluwalhatian sa digmaan, hindi alam kung saan ilalagay ang kanyang enerhiya, nilibang ang kanyang sarili sa kumpanya ni Dolokhov at Kuragin, na gumugol ng oras sa pagsasaya. at libangan. Hindi matagumpay na nag-asawa si Andrei, hindi masaya sa kanyang buhay pamilya, kaya naramdaman niya ang kanyang panloob na kawalan.

Nabigo sa Napoleon, na nabigla sa pagkamatay ng kanyang asawa, si Prince Andrei ay nahulog sa mapanglaw. Siya ay nagpasiya para sa kanyang sarili na siya ay dapat na mabuhay lamang para sa kanyang sarili at sa kanyang pamilya ay hindi na interesado sa kanya. Sa pagtanggap ng kayamanan at titulo, nakuha ni Pierre ang pabor at paggalang ng mundo. Sa pagkalasing sa tagumpay, pinakasalan niya ang pinakamaganda at hangal na babae sa mundo - si Helen Kuragina. Si Bolkonsky ay nakibahagi sa gawain ng komisyon ni Speransky nang may malaking sigasig, nang maglaon, na napagtanto na ito ay walang silbi para sa mga tao, si Prince Andrei ay madidismaya sa mga aktibidad ng gobyerno, tulad ni Pierre sa Freemasonry.

Napagtatanto ang lahat ng kasamaan at kawalang-kabuluhan ng kanyang nakaraang buhay, pumasok si Pierre sa Freemasonry na may matinding pagnanais para sa espirituwal na muling pagsilang. Sa tingin niya ay natagpuan na niya ang kanyang kahulugan sa buhay. At mayroong isang makatarungang halaga ng katotohanan dito. Sa harap, sa wakas ay nauunawaan ni Bolkonsky ang layunin ng tao sa lupa. Napagtanto niya na dapat siyang mabuhay, tumulong at nakikiramay sa mga tao, na nakikinabang sa sangkatauhan, at lalo na ang pagkabihag at ang pagpupulong kay Platon Karataev, ay nagbago sa buhay ni Bezukhov, na nagpapakita sa kanya ng tunay na kahulugan ng buhay.

Itinuro ni Karataev kay Pierre na pahalagahan ang buhay sa lahat ng mga pagpapakita nito, na mahalin ang mga tao bilang kanyang sarili.

Ang ugali ni Andrey kay Pierre

Sa kanyang kaibigan na si Pierre lamang siya ay simple, natural, puno ng magiliw na pakikiramay at taos-pusong pagmamahal. Tanging si Pierre lamang ang maaari niyang aminin nang buong katapatan at kaseryosohan: "Ang buhay na ito na pinamumunuan ko dito, ang buhay na ito ay hindi para sa akin." Nakakaranas siya ng hindi mapaglabanan na pagkauhaw sa totoong buhay. Ang kanyang matalas, analytical isip ay naaakit sa kanya; Ayon kay Andrey, ang hukbo at pakikilahok sa mga kampanyang militar ay nagbubukas ng magagandang pagkakataon para sa kanya. Bagaman madali siyang manatili sa St. Petersburg at maglingkod bilang isang aide-de-camp dito, pumunta siya sa kung saan nagaganap ang mga operasyong militar. Ang mga laban noong 1805 ay isang paraan ng paglabas ng deadlock para sa Bolkonsky.

Libangan" para sa sekular na kabataan ng kabisera

Mga kaugalian ng pamilya ng House of Romanov (retelling)

Paintings of Dividing the inheritance of Count Bezukhov

Ipinamana ni Count Bezukhov ang lahat sa kanyang anak sa labas na si Pierre, na nag-aaral sa ibang bansa. Sinubukan ng tatlong prinsesa na manalo sa mana - ang mga anak na babae ng count at Prinsipe Vasily Kuragin. Ngunit sa pamamagitan ng pagsisikap ni Anna Mikhailovna Drubetskaya, hindi pa rin sila nagtagumpay. Inagaw ni Anna Mikhailovna ang portpolyo na may testamento mula kay Prinsipe Vasily, na itinago sa ilalim ng unan ng bilang.

pinakatumpak na inihayag ang dalawang mukha na kakanyahan ng Vasily Kuragin.
Dahil hindi maiiwasan ang pagkamatay ng konde, ang mga kamag-anak ay pangunahing nag-aalala tungkol sa testamento

Buhay at kaugalian sa ari-arian ng matandang Prinsipe Balkonsky

Mga liham mula kina Zhulia Karagina at Marie Balkonskaya

Unang nalaman ni MARYA BOLKONSKAYA ang tungkol sa nalalapit na pakikipagtalik ni Anatoly Kuragin sa kanya mula sa liham ni Zhulya kay Maria

Dumating si Andrey sa Bald Mountains (bakit?)

Kaya't dumating si Prinsipe Andrei sa Bald Mountains, kung saan siya ay nakatakdang magtiis ng mga bagong pagkabigla: ang pagsilang ng isang anak na lalaki, ang pagdurusa at pagkamatay ng kanyang asawa. Kasabay nito, tila sa kanya ay siya ang may kasalanan sa nangyari, na may napunit sa kanyang kaluluwa. Ang pagbabago sa kanyang mga pananaw na lumitaw sa Austerlitz ay pinagsama na ngayon sa isang mental na krisis. Ang bayani ni Tolstoy ay nagpasya na hindi na muling maglingkod sa hukbo, at ilang sandali ay nagpasya na ganap na talikuran ang mga pampublikong aktibidad. Inihiwalay niya ang kanyang sarili sa buhay, inaalagaan lamang ang kanyang sambahayan at ang kanyang anak sa Bogucharovo, na kinukumbinsi ang kanyang sarili na ito na lang ang natitira para sa kanya. Siya ngayon ay nagnanais na mabuhay lamang para sa kanyang sarili, "nang hindi nakakagambala sa sinuman, upang mabuhay hanggang sa kamatayan."

Bahagi

Ang saloobin ni Kutuzov sa hukbo

Lumilitaw si Kutuzov sa nobela nang umatras ang hukbo ng Russia. Ang Smolensk ay isinuko na, ang mga eksena ng pagkawasak ay makikita sa lahat ng dako. Nakikita natin ang punong komandante sa pamamagitan ng mga mata ng mga sundalong Ruso, mga partisan, sa pamamagitan ng mga mata ni Andrei Bolkonsky at sa pamamagitan ng mga mata ni Tolstoy mismo. Para sa mga sundalo, si Kutuzov ay isang bayani ng bayan na dumating upang pigilan ang umaatras na hukbo at pamunuan ito sa tagumpay. “Sabi nila, accessible sa lahat, salamat sa Diyos. Kung hindi, may problema sa mga gumagawa ng sausage... Ngayon, marahil, posible ring makipag-usap sa mga Ruso. Kung hindi, alam ng Diyos kung ano ang kanilang ginawa. Lahat ay umatras, lahat ay umatras,” sabi ni Vaska Denisov, isa sa mga partisan, tungkol kay Kutuzov. Naniwala ang mga sundalo kay Kutuzov at sinamba siya. Hindi siya humiwalay sa kanyang hukbo kahit isang minuto. Bago ang mahahalagang labanan, si Kutuzov ay kabilang sa mga tropa, na nakikipag-usap sa mga sundalo sa kanilang wika. Ang pagiging makabayan ni Kutuzov ay ang pagiging makabayan ng isang tao na naniniwala sa kapangyarihan ng kanyang tinubuang-bayan at ang espiritu ng pakikipaglaban ng isang sundalo. Ito ay patuloy na nararamdaman ng kanyang mga mandirigma. Ngunit si Kutuzov ay hindi lamang ang pinakadakilang kumander at strategist sa kanyang panahon, siya, una sa lahat, isang tao na malalim na nakaranas ng mga pagkabigo ng kampanya noong 1812. Ganito siya nagpapakita sa atin sa simula ng kanyang mga gawain bilang isang kumander. “Ano... ano ang dinala nila sa atin!” "Biglang sinabi ni Kutuzov sa isang nasasabik na boses, malinaw na iniisip ang sitwasyon kung saan ang Russia." At si Prinsipe Andrei, na nasa tabi ni Kutuzov nang sabihin ang mga salitang ito, ay nakakita ng mga luha sa mata ng matanda. "Kakainin nila ang karne ng kabayo ko!" - pagbabanta niya sa Pranses, at naiintindihan namin na hindi ito sinabi para lamang sa isang magandang salita.
Si Andrei Bolkonsky ay tumitingin kay Kutuzov tulad ng mga sundalo. Konektado rin siya sa lalaking ito sa katotohanang kaibigan siya ng kanyang ama. Si Kutuzov ay kilala kay Andrey dati. Kay Mikhail Illarionovich na ipinadala ng kanyang Ama si Prinsipe Andrei upang maglingkod, sa pag-asa na mailigtas ni Kutuzov ang kanyang anak. Ngunit, ayon sa pilosopiya ni Tolstoy, ni Kutuzov o sinuman ang may kakayahang baguhin kung ano ang nakatadhana para sa tao mula sa itaas.
Si Tolstoy mismo ay tumitingin sa komandante mula sa isang ganap na naiibang pananaw. Si Kutuzov, ayon sa kanyang mga ideya, ay hindi makakaimpluwensya sa alinman sa mga indibidwal na tao o sa takbo ng kasaysayan sa kabuuan. Ang kasamaan ay nakapaloob kay Napoleon, na itinuturing ni Tolstoy na "tagapatay ng mga bansa." Ang postura ni Napoleon, ang kanyang narcissism at pagmamataas ay katibayan ng huwad na pagkamakabayan. Ito ay si Napoleon, ayon kay Tolstoy, na pinili ng History para sa pagkatalo. Hindi lamang pinipigilan ni Kutuzov si Napoleon na mahulog, dahil, bilang isang taong matalino na may karanasan sa buhay, na nauunawaan at kinikilala ang kapangyarihan ng kapalaran, alam niya na si Napoleon ay napapahamak. Samakatuwid, naghihintay siya ng sandali hanggang sa ang taong ito mismo ay magsisi sa kanyang ginawa at umalis? Sa layuning ito, umalis siya sa Moscow, sa gayon ay binibigyan si Napoleon ng pagkakataon na mahinahon na pag-isipan ang lahat at mapagtanto ang kawalang-kabuluhan ng karagdagang pakikibaka.
Para kay Kutuzov, ang Borodino ay ang labanan kung saan ang Good, kung saan ang panig ng mga tropang Ruso ay nakikipaglaban, ay dapat manalo. Tingnan natin kung paano kumilos ang dalawang mahusay na kumander sa Labanan ng Borodino. Nag-aalala si Napoleon, kung inaasahan nila ang tagumpay, ito ay dahil lamang sa personal, walang batayan na tiwala sa sarili. Umaasa siya na ang kalalabasan ay mapapasya sa kanyang mga aksyon bilang isang strategist at kumander. Kutuzov ay ganap na naiiba. Sa panlabas na ganap na kalmado, hindi siya naglalabas ng anumang mga order sa larangan ng Borodino. Ang kanyang pakikilahok ay nagmumula lamang sa pagsang-ayon o hindi pagsang-ayon sa mga panukala ng iba. Alam ni Kutuzov na ang kaganapang ito ay magiging mapagpasyahan para sa parehong mga Ruso at Pranses. Ngunit kung para sa mga Ruso ito ang magiging simula ng isang malayong tagumpay, kung gayon para sa Pranses ito ay magiging pagkatalo.
Ang tanging oras na sinalungat ni Kutuzov ang kanyang sarili sa kalooban ng lahat ay sa konseho sa Fili, nang magpasya siyang umalis sa Moscow at sa gayon ay nanalo sa digmaan.
Sa gayon. Ipinakita ni Tolstoy si Kutuzov sa lahat ng kanyang kadakilaan bilang isang kumander at bilang isang tao. Si Kutuzov ay hindi lamang isang bihasang kumander, isang makabayan, isang matalino at sensitibong tao, siya ay isang taong may kakayahang madama at maunawaan ang natural na kurso ng mga kaganapan. Sa pamamagitan ng pagsasama-sama ng makamundong karunungan at pagkilos ayon sa hindi maiiwasang takbo ng kasaysayan, nanalo siya sa digmaan

Pierre Bezukhov at Andrei Bolkonsky, bilang ganap na magkakaibang mga karakter mula sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan," ang mga paboritong bayani ni Leo Nikolaevich Tolstoy. Ang pagkakaiba sa pagitan ng mga karakter ay makikita mula sa kanilang unang hitsura sa mga pahina ng nobela sa salon ni Anna Scherer. Si Andrei Bolkonsky, na mayroon nang napakaraming karanasan sa buhay sa oras na iyon, ay nagpapakita sa lahat ng kanyang hitsura kung gaano siya pagod sa lahat ng mga pagtitipon na ito. Kahit na si Andrey ay nagpapaalala sa mambabasa ni Eugene Onegin. Lumilitaw sa amin si Pierre Bezukhov bilang isang tao na gumagalang sa mga taong nagtipon sa salon ni Madame Scherer. Ang mga bayani ay may iba't ibang pananaw, karakter, at pattern ng pag-uugali. Ngunit, sa kabila ng maraming pagkakaiba, ang mga bayani ng trabaho ay mayroon ding maraming pagkakatulad. Sina Andrei Bolkonsky at Pierre Bezukhov ay mga matatalinong tao na nakatanggap ng mahusay na edukasyon. Malapit sila sa isa't isa sa espiritu, dahil pareho silang independyente sa kanilang mga paghatol at pag-iisip. Kaya, ganap na kinumpirma ng Bolkonsky at Bezukhov ang sinaunang axiom: "Ang magkasalungat ay umakma sa bawat isa."

Hindi nakakagulat sina Andrey at Pierre Napaka-prangka nila sa kanilang mga pag-uusap, at sa ilang mga paksa ay maaari lamang silang makipag-usap sa isa't isa, dahil natagpuan nila ang bawat isa na nagkakaunawaan kahit na may ganap na magkakaibang pananaw sa mundo. Si Andrei Bolkonsky ay isang mas makatwirang tao, siya ay mas makatwiran kaysa kay Pierre. Nangibabaw ang dahilan sa damdamin ni Andrey, habang si Pierre Bezukhov ay mas kusang-loob, madaling kapitan ng matinding damdamin at karanasan. Gustung-gusto ni Pierre ang libangan, namumuno sa isang ligaw na pamumuhay at may madaling pag-iisip na saloobin sa maraming bagay. Pinakasalan niya ang sekular na kagandahan na si Helen Kuragina, ngunit sa lalong madaling panahon ay nakipaghiwalay sa kanya, na nagsasabi tungkol sa kanyang asawa: "Kung nasaan ka, mayroong karahasan at kasamaan." Ang kanyang kabataan ay puno ng mga pagkakamali at pagkabigo. Bilang isang resulta, si Pierre, tulad ni Andrei Bolkonsky, ay nagsimulang mapoot sa sekular na lipunan, na natatakpan ng mga kasinungalingan. Ang parehong mga bayani ay mga tao ng aksyon. Parehong Andrei at Pierre ay patuloy na naghahanap ng kahulugan ng buhay at ang kanilang lugar sa mundong ito. Maraming mga bagay ang nangyayari sa iba't ibang paraan sa buhay ng mga pangunahing tauhan, ngunit ang ilang mga sandali ay halos magkatulad. Si Andrey ay naghahanap ng kaluwalhatian sa digmaan, si Pierre ay nagsasaya sa kumpanya ng Kuragin. Ngunit pareho silang hindi masaya sa kanilang buhay pamilya. Parehong may magagandang panlabas na asawa, ngunit ang kanilang mga napili ay hindi nagbibigay-kasiyahan sa mga bayani sa kanilang panloob na mundo. Nang muling isaalang-alang ni Andrei Bolkonsky ang kanyang mga pananaw sa buhay, na naging disillusioned sa digmaan, bumalik siya sa bahay, ngunit isa pang pagkabigla ang naghihintay sa kanya - namatay ang asawa ni Andrei at ang bayani ng nobela ay nahaharap sa depresyon at pagkabigo sa buhay. Ang mga malalaking pagbabago ay nagaganap sa buhay ni Pierre Bezukhov - nakatanggap siya ng isang malaking pamana at naging isang malugod na panauhin sa lahat ng mga bahay nang walang pagbubukod, kahit na sa mga kung saan si Pierre ay dating tinatrato nang may paghamak. Ngunit, mabilis na naging disillusioned, tulad ni Andrei Bolkonsky sa kanyang panahon, sa buhay panlipunan, nakita ni Pierre Bezukhov ang kanyang aplikasyon sa Freemasonry. Sa panahong ito ng kanyang buhay, tila natagpuan ni Pierre Bezukhov ang kahulugan ng buhay.

Sinusubukan niyang gawing mas madali ang buhay serfs at tumulong sa ibang tao: "Kapag nabubuhay ako, subukang mabuhay para sa iba, nagsisimula akong maunawaan ang kaligayahan ng buhay." Ngunit binigo ng Freemasonry si Pierre, dahil maraming miyembro ng lipunang ito ang nagtaksil sa mga karaniwang interes at itinuro ang kanilang mga pagsisikap na makamit ang kanilang sariling kaluwalhatian at personal na pakinabang. Ang Digmaan ng 1812, at lalo na ang pagkabihag at ang pagpupulong kay Platon Karataev, ay nagbago sa buhay ni Bezukhov, na ipinakita sa kanya ang tunay na kahulugan ng buhay, at tinulungan ang bayani na muling suriin ang kanyang mga halaga. Ang nasabing Pierre Bezukhov ay tumutulong kay Andrei Bolkonsky, na muling binuhay si Andrei kasama si Natasha Rostova. Si Andrei ay aktibong bahagi sa pampublikong buhay, nagtatrabaho sa komisyon ng Speransky, ngunit ang ganitong uri ng aktibidad ay hindi nagdudulot sa kanya ng kasiyahan. Katulad ng paglahok ni Pierre Bezukhov sa kilusang Freemason. Si Andrei ay muling nabuhayan ng kanyang pagmamahal kay Natasha Rostova, ngunit ang isang masayang buhay kasama ang kanyang minamahal ay hindi nagtagumpay, at si Andrei Bolkonsky ay muling nakipagdigma, kung saan naunawaan niya na ang kahulugan ng buhay ay tulungan ang ibang tao, na ito ay kailangan para makinabang ang iba. Namatay si Andrei Bolkonsky nang hindi maisabuhay ang kanyang ideya. Ang pag-unawa sa pangangailangang mahalin ang mga tao sa paligid mo at pahalagahan ang buhay ay dumating kay Pierre Bezukhov. Sina Andrei at Pierre ay pinagsama ng isang prinsipyo na binalangkas mismo ni Lev Nikolayevich Tolstoy noong kanyang kabataan: "Upang mamuhay nang tapat, kailangan mong magpumiglas, malito, lumaban, magkamali, magsimula at sumuko muli, at magsimulang muli, at sumuko muli , at laging nagpupumilit at natatalo. At ang pagiging mahinahon ay espirituwal na kahalayan.”

Bawat manunulat ay may kanya-kanyang pananaw sa kanyang panahon at pagpili ng mga bayani. Ito ay tinutukoy ng personalidad ng may-akda, ang kanyang pananaw sa mundo, ang kanyang pag-unawa sa layunin ng tao sa mundo. Samakatuwid, may mga libro kung saan ang panahon ay walang kapangyarihan. May mga bayani na palaging magiging kawili-wili, na ang mga iniisip at kilos ay magpapasigla ng higit sa isang henerasyon ng mga inapo.

Ganito para sa akin ang mga bayani ng nobela ni L.N. Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan". Ano ang nakakaakit sa akin sa mga karakter nina Andrei Bolkonsky at Pierre Bezukhov? Bakit parang buhay na buhay sila at malapit nang makalipas ang halos dalawang siglo? Bakit si Natasha Rostova ay itinuturing na hindi bilang ilang malayong kondesa, mula sa isang ganap na naiibang buhay, mula sa ibang pagpapalaki, ngunit bilang aking kapantay? Bakit sa tuwing babalik ako sa isang nobela, may natutuklasan akong bago para sa sarili ko dito? Ito marahil ang dahilan kung bakit para sa akin sila ay tunay na buhay, hindi static, dahil sila ay nabubuhay hindi lamang para sa ngayon, nagsusumikap sila hindi lamang para sa mga pribilehiyo, mga parangal, materyal na kayamanan, ngunit hindi rin "natutulog" sa kaluluwa, nagninilay-nilay sa kanilang buhay, marubdob. hanapin ang kahulugan ng buhay. Ang dakila at natatanging L. Tolstoy, na sa buong buhay niya ay hindi tumitigil sa paghahanap ng mabuti at matuto, pag-aralan ang kanyang sarili, ang kanyang panahon at buhay ng tao sa pangkalahatan, ay nagtuturo sa amin, mga mambabasa, na obserbahan ang buhay at pag-aralan ang aming mga aksyon. Sina Andrei Bolkonsky at Pierre Bezukhov ay agad na nakakaakit ng pansin at namumukod-tangi para sa kanilang katapatan, pinakamataas na kagandahang-asal at katalinuhan. Sa kabila ng katotohanan na sila ay ibang-iba - ang mahigpit, mapagmataas na Prinsipe Andrei, na iginagalang ang kanyang sarili nang labis at samakatuwid ay iniiwan ang mga tao, at ang awkward, sa una ay walang muwang na si Pierre, na hindi kailanman sineseryoso ng mundo - sila ay tunay na kaibigan. Maaari silang makipag-usap tungkol sa matayog na bagay, ipagtapat sa isa't isa ang mga lihim ng kaluluwa, protektahan at suportahan sa mahihirap na oras.

Tila ang bawat isa sa kanila ay may kanya-kanyang landas, kanya-kanyang mga tagumpay at pagkatalo, ngunit ilang beses na nag-intertwined ang kanilang mga tadhana, kung gaano karaming pagkakatulad ang umiiral sa kanilang iba't ibang mga ambisyon sa buhay, gaano karaming pagkakatulad ang umiiral sa kanilang mga damdamin! Isang mahuhusay na opisyal, si Prinsipe Andrei ay pumupunta sa digmaan upang maghanap ng gamit para sa kanyang lakas at katalinuhan, upang mahanap ang "kanyang Toulon," at upang maging tanyag. Ginawa niyang panuntunan na huwag makialam sa mga gawain ng ibang tao, huwag pansinin ang kawalang-kabuluhan at mga pagtatalo, "huwag sumuko." Ngunit sa koridor ng punong-tanggapan, puputulin ng prinsipe ang mapangahas na adjutant na nangahas na magsalita nang mapang-insulto tungkol sa talunang kaalyado: "Kami ay alinman sa mga opisyal na naglilingkod sa aming tsar at ama at nagagalak sa karaniwang tagumpay at nalulungkot tungkol sa karaniwang kabiguan, o kami ay mga alipures na walang pakialam sa negosyo ng amo!”

Ang pagkakaroon ng utos na lumikas, hindi maaaring iwanan ni Prinsipe Andrei ang baterya ni Kapitan Tushin at nananatiling tulungan sila, nang hindi nagtatago mula sa alikabok at usok ng pulbura kasama ang kanyang posisyon sa adjutant. At sa panahon ng talakayan sa punong-tanggapan ng Labanan ng Shengraben, magsasalita siya bilang pagtatanggol kay Tushin.

Marahil ito mismo ang pagpupulong at pakikilahok sa labanan (sa ilalim ng mga bala ng kaaway) na magkatabi kasama ang mga ordinaryong sundalo at junior na opisyal na tumulong upang matupad ang utos ng kanyang ama upang "walang kahihiyan", at itaas ang bandila, ibalik ang pag-urong, hindi lamang dahil ang kanyang "pinakamagandang oras" ay dumating, ngunit dahil siya, tulad ni Kutuzov, ay nakakaramdam ng sakit para sa pag-atras ng hukbo. Marahil iyon ang dahilan kung bakit sadyang hindi napansin ni Andrei Bolkonsky ang mga nakakasakit na salita tungkol sa mga opisyal ng tauhan ni Nikolai Rostov at may awtoridad, na may dignidad, iminungkahi na siya ay huminahon, dahil isa pang tunggalian ang magaganap ngayon - kasama ang isang karaniwang kaaway, kung saan hindi sila dapat makaramdam na parang mga karibal. Gayundin, si Pierre, na nagsusumikap para sa pagpapabuti ng sarili, na nagsisikap na gumawa ng marami para sa kanyang mga magsasaka, ay dapat na maunawaan ang pagkakaiba sa pagitan ng mabubuting gawa para sa sariling kapakanan at pagkabulok sa mga karaniwang gawain at mithiin ng maraming tao. Iyon ang dahilan kung bakit siya pumupunta sa mga Mason, umaasa na ito ay isang tunay na sentro ng kabutihan. Ano ang mali? Anong balon? Ano ang dapat mong mahalin, ano ang dapat mong kamuhian? Bakit mabubuhay at ano ang "Ako"? Ano ang buhay at ano ang kamatayan? Anong puwersa ang kumokontrol sa lahat? Siyempre, ang isang tao na naglalagay ng mga tanong na ito sa kanyang sarili ay karapat-dapat na igalang, kahit na ang kanyang mga paghahanap ay unang humantong sa pagtanggi, sa pagtanggi...

Nakaranas din si Prinsipe Andrei ng isang espirituwal na krisis matapos muling suriin ang kanyang idolo, si Napoleon, at pagkamatay ng kanyang asawa. Ang mga pagbabago sa ari-arian (sa simula ng ika-19 na siglo ay inilipat niya ang kanyang mga serf sa mga libreng magsasaka), ang pagpapalaki ng isang sanggol na lalaki, pagbabasa ng mga libro at periodical ay maaaring punan ang buhay ng isang ordinaryong, dose-dosenang mga tao sa labi. Bolkonsky, gayunpaman, ay pinindot ng isang kisame ng mga limitasyon - kailangan niya ang espasyo ng isang mataas na asul na kalangitan. Tulad ng isang spark, ang mga salita ni Pierre ay sumiklab sa isang pag-uusap sa lantsa: "Kailangan mong mabuhay, kailangan mong magmahal, kailangan mong maniwala," at mag-aapoy ng isang bagong interes sa buhay! Ngayon alam na niya ang criterion para sa pagiging kapaki-pakinabang ng gawaing ito at, nang mailapat ang proyekto, lubos na pinahahalagahan ng komite ng Speransky, sa mga tiyak na tao, "naaalala ang mga magsasaka, si Dron - ang pinuno, at, na nakakabit sa kanila ng mga karapatan ng mga indibidwal, na ipinamahagi niya sa mga talata, naging kakaiba sa kanya kung paano siya magtatagal ng ganoong katagal sa paggawa ng walang kabuluhang paggawa.” Ang pag-asa para sa personal na kaligayahan ay nag-angat kay Prinsipe Andrey na parang nasa mga pakpak at nagpapatunay na "ang buhay ay hindi pa tapos sa tatlumpu't isa." Paano magbabago ang kanyang kredo, ang kanyang kahapon na Napoleonic na "Ako ay higit sa lahat," "ang aking mga iniisip at pagsisikap ay isang regalo para sa lahat" - sa ibang bagay: "Dapat kilala ako ng lahat, upang ang aking buhay ay hindi magpatuloy para sa akin lamang, upang hindi sila mamuhay nang ganito.” , tulad ng babaeng ito, anuman ang aking buhay, upang ito ay masasalamin sa lahat at upang silang lahat ay mamuhay kasama ko!” Ang "lahat ng bagay ay sa pamamagitan ko," ang landas na ito mula sa mapagmataas na makasarili hanggang sa egoistic ay magbibigay kay Bolkonsky ng ibang pang-unawa sa mundo, magtuturo sa kanya na makita at maunawaan ang mga damdamin ng ibang tao: ang panaginip na si Natasha sa isang gabing naliliwanagan ng buwan, ang kanyang maliwanag na personalidad, na siya ay kulang, at mga batang babae na may berdeng mga plum na kailangang dumaan sa kanya, at si Timokhin, at lahat ng mga opisyal at sundalo ng kanilang rehimyento ay hindi napapansin. Marahil iyon ang dahilan kung bakit hindi siya mawawalan ng interes sa buhay, bumulusok sa personal na kalungkutan ng pakikipaghiwalay sa kanyang minamahal, kapag nahaharap siya sa pangkalahatang kalungkutan ng kanyang Inang Bayan, sa pagsalakay ng kaaway.

Kaya si Pierre, na nalinlang ng lahat - mula sa mga tagapamahala ng ari-arian hanggang sa kanyang sariling asawa - ay kailangang makaramdam ng banta hindi lamang sa kanyang sarili, ngunit hindi bababa sa isang mahal sa buhay, upang mahanap niya sa kanyang sarili ang lakas, katatagan, tunay na taktika. , at, sa wakas, ang kakayahang pamahalaan ang sitwasyon, tulad ng sa kaso ni Anatoly Kuragin, upang hindi niya mapahiya ang reputasyon ni Natasha at hindi matugunan si Prince Andrei, at hindi maging banta sa buhay ng kanyang kaibigan.

Kapag inatake ng kaaway ang Inang-bayan, si Pierre, isang sibilyan hanggang sa kaibuturan, ay kumikilos bilang isang tunay na makabayan. Hindi lamang niya nilagyan ang isang buong regimen sa kanyang sariling gastos - siya mismo ay nais na manatili sa Moscow upang patayin si Napoleon. Sinasagisag na, na naghahanap ng sagot sa tanong sa Apocalypse: sino ang matatalo kay Bonaparte, nahanap ni Pierre ang sagot - "Russian Bezukhov," na binibigyang diin hindi lamang ang kanyang pangalan at titulo, ngunit tiyak na kabilang siya sa bansa, iyon ay, pakiramdam ang kanyang sarili ay bahagi ng bansa. Sa patlang ng Borodino, sa baterya, si Pierre, sa kanyang pagnanais na tumulong na magdala ng mga shell, ay medyo nakapagpapaalaala kay Prince Andrey malapit sa Shengraben.

Pakiramdam din ni Andrei Bolkonsky ay isang bahagi ng kanyang mga tao. Sa pakikipag-usap sa isang bagong tao, humanga siya sa kanyang pagiging prangka, pagiging simple ng mga salita, at pagiging malapit sa mga ordinaryong sundalo. Tinanggihan ni Prinsipe Andrei ang alok ni Kutuzov na maglingkod bilang kanyang adjutant, na gustong manatili sa rehimyento. Matututo siyang lumaban sa front line, pahalagahan ang mainit na saloobin ng mga sundalo sa kanya, ang kanilang mapagmahal na "aming prinsipe". Ang pagkakaroon ng isang beses na nakalakip ng malaking kahalagahan sa diskarte at pagkalkula ng militar, galit na itinatapon ito ni Andrei Bolkonsky bago ang Labanan ng Borodino: Napoleonic na paghahambing ng mga regimen na may mga piraso ng chess at ang mga salita ng mga opisyal ng kawani tungkol sa "digmaan sa kalawakan." Ayon kay Prinsipe Andrei, isang pakiramdam lamang, na "nasa akin, nasa kanya, sa bawat sundalo," ay maaaring maprotektahan ang maliit na tinubuang-bayan (iyong bahay, ari-arian, lungsod) at ang dakilang Ama. Ito ay isang pakiramdam ng pagmamahal sa Inang Bayan at isang pakiramdam ng pagkakaisa sa kapalaran ng mga tao.

Si Bolkonsky ay nakatayo sa ilalim ng mga bala, kung isasaalang-alang na "kaniyang tungkulin na pukawin ang lakas ng loob ng mga sundalo." Patawarin niya si Anatoly Kuragin ng personal na insulto kapag nakilala niya itong sugatan sa isang hospital ward sa front line. At ang pag-ibig kay Natasha, na pinalala ng karaniwang kalungkutan at karaniwang pagkalugi, ay sumiklab kay Prinsipe Andrei na may panibagong sigla. Si Pierre Bezukhov ay kailangang sumailalim sa isang mahusay na paglilinis sa pamamagitan ng pisikal at moral na pagdurusa sa pagkabihag upang makilala si Platon Karataev, isawsaw ang kanyang sarili sa buhay ng mga karaniwang tao at maunawaan na "sa buong buhay niya ay tumingin siya sa isang lugar sa ibabaw ng mga ulo ng mga nakapaligid sa kanya, ngunit Hindi niya dapat pilitin ang kanyang mga mata, ngunit tumingin lamang sa harap mo." Sa pamamagitan ng mga bagong mata ay makikita niya ang tunay na landas patungo sa layunin, ang saklaw ng aplikasyon ng kanyang sariling lakas. Masakit para sa kanya, tulad ng maraming mga bayani ng Patriotic War, na tingnan ang kaguluhan sa Fatherland: "Ang pagnanakaw ay nasa mga korte, ang hukbo ay isang stick: shagistika, mga pamayanan - pinahihirapan nila ang mga tao, ang edukasyon ay binigti. What's young, honestly, sira na!" Ngayon si Pierre ay naging malapit sa lahat ng nangyayari sa kanyang bansa, at siya ay naninindigan para sa pagtatanggol sa "bata at tapat" na ito, yumuko sa maluwalhating nakaraan, nakikipaglaban para sa kadalisayan ng kasalukuyan at hinaharap.

Si Bezukhov ay isa sa mga tagapag-ayos at pinuno ng bilog ng Decembrist. Siya ay sadyang pumili ng isang mapanganib at magulong landas. Sinasagisag na, sa pananaw ni Nikolenka Bolkonsky, kapwa ang binatilyo mismo at si Prinsipe Andrei ay "magluluwalhati" sa tabi niya, sa pamamagitan ng mga espada ng mga reaksyunaryo.

Sa tingin ko, kung nanatiling buhay si Pierre, hindi siya magdadalawang isip na makibahagi sa pagtatanghal sa Senate Square. Ito ang magiging lohikal na resulta ng mga ideolohikal na paghahanap, espirituwal na pagpapabuti sa sarili at ang paglaki ng sariling "ako" sa isang karaniwang "tayo". Sa isang bagong yugto ng pag-unlad, tulad ng ipinapakita ng L.N. Si Tolstoy, ang kanilang sumunod na pangyayari, si Nikolenka, ay tumahak sa parehong landas. At ang kanyang minamahal na mga salita ay napakalapit at naiintindihan ng bawat isa sa atin: “Isang bagay lamang ang hinihiling ko sa Diyos, na mangyari sa akin ang nangyari sa mga tao ni Plutarch, at gayon din ang gagawin ko. gagawa ako ng mas mahusay. Malalaman ng lahat, mamahalin ako ng lahat, hahangaan ako ng lahat.” Ang kahulugan ng espirituwal na paghahanap ng isang tunay na tao ay hindi maaaring magkaroon ng wakas.