Malamang na binasa ng mas lumang henerasyon ang nakakaaliw na nobelang pakikipagsapalaran ni D. Defoe na "Robinson Crusoe" noong pagkabata. Well, o nanood ng pelikula... Ang mga nakababatang henerasyon ay may mga problema dito, ngunit karamihan ay malamang na narinig din ang tungkol sa sikat na nobela.
Ang lahat ng mga mambabasa ay marahil ay nagtataka kung ang gayong kuwento ay totoo, kung ang naturang isla ay talagang umiiral... Kaya't sino ang naging prototype ng Robinson Crusoe, at ang islang ito ba ay talagang umiiral?

Kwento.

Tumingin sa mapa. Humigit-kumulang 650 km sa kanluran ng baybayin ng Chile, makikita mo ang isang pangkat ng maliliit na isla na tinatawag na Juan Fernandez, na ipinangalan sa Espanyol na explorer na nakatuklas sa kanila noong 1563. Kasama sa pangkat ng mga isla ng San Fernandez ang mga isla ng bulkan gaya ng Mas a Tierra, ( Espanyol na “mas malapit sa baybayin”), Mas a Fuera Island (Espanyol “mas malayo sa baybayin”), at Santa Clara Island. Ang lahat ng tatlong isla ay nabibilang sa Chile. Ang una sa kanila, ang Mas a Tierra, ay ang mismong isla ng Robinson Crusoe. Noong dekada 70 ng ikadalawampu siglo, pinalitan ang pangalan ng isla na Robinson Crusoe Island.

Isa itong bulubunduking isla, ang pinakamataas na punto nito ay ang Mount Yunke na may taas na 1000m.
Ang klima ng isla ay banayad at karagatan. Sa pinakamalamig na buwan ng taon, Agosto, ang average na temperatura ng hangin ay umabot sa +12, at sa pinakamainit na buwan, Pebrero – +19.

Alexander Selkirk.

Sa isla ng Mas a Tierra noong Pebrero 2, 1709, dumaong ang dalawang barkong pandigma ng Ingles, ang Duke at ang Duchess. Ilang mandaragat at opisyal na sakay ng bangka ang nagtungo sa pampang at hindi nagtagal ay bumalik sa barko, kasama ang isang lalaking nakasuot ng balat ng kambing, tinutubuan ng mahabang buhok at makapal na balbas. Ikinuwento ng lalaki ang kanyang hindi pangkaraniwang pakikipagsapalaran. Ang kanyang pangalan ay Alexander Selkirk. Ipinanganak siya noong 1676 sa maliit na bayan ng Scottish ng Largo. Sa edad na 19 ay umalis siya ng bahay. Sa kaliwa sa kanyang sariling mga aparato, siya ay nagsilbi bilang isang mandaragat sa mga barko na kabilang sa hukbong-dagat ng Ingles. Bilang resulta, siya ay tinanggap sa isang barkong pirata sa mga tripulante ni Captain Pickering.

Noong Setyembre 1703, lumipad ang mga barkong pirata. Nakuha ng iskwadron ang mga barkong Espanyol na puno ng ginto sa baybayin ng Peru, patungo sa Europa. Si Selkirk noong panahong iyon ay pangalawang asawa na. Noong Mayo 1704, ang barko ay nahuli sa isang malakas na bagyo, at ang mga tripulante ay kailangang mag-angkla malapit sa isla ng Mas a Tierra. Ang barko ay nangangailangan ng pag-aayos, na hindi gustong gawin ng kapitan, at dahil dito, nagkaroon ng hidwaan sa pagitan niya at ng kanyang katulong. Dahil dito, napadpad si Selkirk sa isang isla na walang nakatira. Iniwan nila sa kanya ang mga hubad na pangangailangan - isang baril na may suplay ng pulbura at mga bala, isang kutsilyo, isang palakol, isang teleskopyo, ilang tabako at isang kumot.

Nahirapan si Selkirk noong una. Siya ay gumugol ng ilang oras sa kawalan ng pag-asa. Ngunit, napagtanto na ang kawalan ng pag-asa ay ang landas sa kamatayan, pinilit niya ang kanyang sarili na magtrabaho. "Kung may nagligtas sa akin," sabi niya sa ibang pagkakataon, "ito ay trabaho." Una sa lahat, nagtayo si Selkirk ng isang kubo.

Sa paglibot niya sa isla, nakakita siya ng maraming malasa at masustansyang cereal at prutas na minsang itinanim dito ni Juan Fernandez. Sa paglipas ng panahon, pinaamo ni Selkirk ang mga ligaw na kambing at natutong manghuli ng mga pawikan at isda.

Noong 1712, sa wakas ay bumalik si Selkirk sa kanyang tinubuang-bayan. Ang kuwentong kanyang ikinuwento ay naging batayan para sa kalaunang sikat na aklat ni D. Defoe. Ang pamagat ng aklat ay napakahaba: "Ang Buhay at Mga Pambihirang Pakikipagsapalaran ni Robinson Crusoe, isang mandaragat mula sa York, na nabuhay ng dalawampu't walong taon sa isang desyerto na isla."

Namatay si Alexander Selkirk noong Disyembre 17, 1723, habang ang unang asawa ng barkong Weymouth. Ang gawa ni Selkirk ay na-immortalize - sa ika-100 anibersaryo ng kanyang kamatayan, isang monumento ang itinayo sa kanya sa Largo, at noong 1868, isang memorial plaque ang na-install sa bato ng isla ng Mas a Tierra, kung saan mayroong isang observation post mula sa na si Selkirk ay tumingin sa mga barko.

Mga turista.

Sa kasalukuyan, sinumang turista na bumisita sa Robinson Crusoe Island ay maaaring subukang mamuhay ng halos kapareho ng buhay ng Scot Alexander Selkirk. Ang mga mahilig sa hindi nakakagambalang turismong pang-edukasyon ay maaaring tuklasin ang mga lokal na atraksyon. Ang Juan Fernandez Islands ay hindi para sa mass tourism, dahil ang mga eroplano ay lumilipad lamang sa kalapit na isla. Pagkatapos ng flight mula sa Santiago, na tumatagal ng 3 - 3.5 oras, magkakaroon ka ng dalawang oras na paglalakbay sa dagat sa baybayin sa pamamagitan ng bangka patungo sa nag-iisang nayon ng isla ng San Juan Bautista

Mga Pagtingin sa Post: 2,029

Mula sa mga ulat na ipinakita sa Araw ng Guro sa Heograpiya
Abril 8 sa Moscow City Teacher's House

Muling pagtatayo ng Robinson Crusoe Island

Mga aktibidad ng proyekto ng mag-aaral
kapag nag-aaral ng mga paunang kurso
heograpiya

A.I. SAVELIEV
Guro sa heograpiya, paaralan No. 983, Moscow

Ang may-akda ng artikulo, si Andrey Igorevich Savelyev, ay nakikipag-usap sa mga guro sa kanyang mga pag-unlad
sa larangan ng paglikha ng mga mapa ng kaisipan at malikhaing disenyo sa mga aralin sa heograpiya

Mayroon akong isang libro sa aking mga kamay, na kadalasang kasama ng mga gawa nina J. Verne at R.L. Stevenson ay itinuturing na isang heograpikal na pakikipagsapalaran classic; ito ang nobela ni Daniel Defoe, kilala ng lahat mula pagkabata, “The Life and Amazing Adventures of Robinson Crusoe...” (M.: Publishing House “Onyx, 21st Century”, 2000. - /“Golden Library”/. - Ang mga pahina sa ibaba ay para sa publikasyong ito) . Nagsimula ang lahat sa malas na pahina 93, na minarkahan ng isang bookmark, tila, ng isang nakaraang mambabasa. Robinson, na naglilista ng "maliit, hindi partikular na mahahalagang bagay" na dinala niya mula sa nawawalang barko, ay nagpangalan ng "tatlo o apat na compass" at "ilang mga instrumento sa astronomiya." Sa totoo lang, nasaktan ako hindi dahil sa pagmamaliit sa papel ng heograpiya (unang naalala ni R. Crusoe ang layunin ng compass noong ika-23 taon lamang ng kanyang pagkakakulong), ngunit dahil sa kawalan ng kakayahang maunawaan ang sikreto ng "ilang mga instrumento sa astronomiya. ” ng ika-17 siglo. Ang pinakasimpleng mga instrumentong goniometric noong panahong iyon ay ang astrolabe at ang grandstaff, ngunit... Sa parehong pahina, inaanyayahan ni Defoe si Crusoe na tukuyin ang heograpikal na latitude ng isla sa minutong walang mga heograpikal na mapa. Duda ako sa kakayahan ng isang modernong heograpo na ulitin ang mga kalkulasyon ni Robinson. Ang aklat ni Komissarova na "Cartography with the Fundamentals of Topography" (M.: Prosveshcheniye, 2001) ay nagpapahiwatig na ang geographic na latitude ay tinutukoy ng Polar Star, iyon ay, sa gabi. Ngunit hindi kailanman sinabi ni Defoe ang tungkol sa gabi-gabing pakikipagsapalaran ng kanyang bayani. Hindi kahit isang bayani, ngunit isang uri ng superman ng ika-17 siglo. Maghusga para sa iyong sarili, sa isang taon ng pagkakulong sa isla, pinamamahalaan ng Crusoe na: a) matukoy ang mga pangunahing tampok ng klima, na nagbibigay-diin sa tag-ulan at tagtuyot; b) pagpapaamo ng mga ligaw na kambing, na, ayon sa lahat ng biogeographical na sangguniang libro, ay hindi maaaring umiral dito; c) linangin ang mga plots ng lupa gamit ang isang kahoy na pala, ihasik ang mga ito at makuha ang unang ani ng dalawang hindi magkatugma na pananim - palay at barley (kumuha ng hindi bababa sa mga kondisyon ng pagtatanim, hindi sa banggitin ang mga kinakailangan para sa temperatura at halumigmig sa panahon ng lumalagong panahon); d) manahi ng mga damit, sapatos at sombrero, magtayo ng "bahay", atbp.

Sa isang heograpikal na kahulugan, inilalarawan ni Defoe si Robinson sa isang anti-scale. Ang tunay na prototype ng wanderer, si Alexander Selkirk, ay hindi nalunod, ngunit isang mandaragat sa barko ni W. Dampier - isang siyentipiko, manunulat at privateer. Si W. Dampier ang nagpadala sa rebelde sa isang disyerto na isla (ang Juan Fernandez archipelago) sa loob ng 4 na taon at 4 na buwan sa pagkatapon, pagkatapos nito ay lumitaw ang kamangha-manghang aklat na ito. Ngunit si Selkirk, pagkatapos ng 52 buwan, "ay nakasuot ng mga balat ng kambing at naging ligaw na halos nakalimutan niya kung paano magsalita" (I.P. Magidovich, V.I. Magidovich. Mga sanaysay sa kasaysayan ng mga pagtuklas sa heograpiya. - M.: Edukasyon, 1984. - P . 258).

Ngunit tungkol sa anong oras isinusulat ni Defoe ang libro at bakit?

Ah, ang tuso! Ihambing ang mga petsa ng buhay ng manunulat at Robinson: kinuha niya ang kanyang bayani 100 taon na ang nakalilipas, apatnapu't tatlong taon bago ang pagbubukas ng Royal Observatory sa Greenwich. Ang longitude ay tinutukoy pa rin ng Ferro meridian (Canary Islands, Spain), ngunit ang England ay patungo na sa karagatan kasama ang daan-daang barko at libu-libong mga naninirahan sa New World. At, kahit na mahinhin na isinulat ni Defoe na ang isla ng Robinson ay matatagpuan "malayo sa mga interes ng England," naunawaan ko na ang manunulat ay nangangailangan ng isang simbolo ng panahon ng kadakilaan ng England. At pinalalaki ni Defoe ang katotohanan... Alin ang sinubukan kong ilarawan sa pagguhit na "Defoe's Anti-Scale".

Oras na para huminto sa "pagtakbo" sa mga pahina; ibang bagay ang kailangan - immersion sa aklat... Nagsimula akong mangolekta ng mga pagtuklas sa heograpiya at mga pagkakamali ni Defoe. Sila ang naging dahilan upang ako ay gumawa ng mapa ng “Island of Despair”. Sa kasamaang palad, ang katotohanan ng buhay sa paaralan ay hindi nagpapahintulot sa guro na umasa para sa 100% na pagbabasa ng libro ng mga mag-aaral sa ika-6 na baitang... Samakatuwid, pinili ko ang pinakamahalagang heograpikal na materyal mula dito, na ipinasok ko sa talahanayan na "Mga Pahina ng Defoe's aklat sa pamamagitan ng mga mata ng isang heograpo.”

Hinati ko ang libro sa dalawang bahagi: 1) Ang mga paglalakbay ni Robinson, na itinuturing kong kasama ng nobela ni J. Verne na "The Children of Captain Grant" sa aralin na "In the Footsteps of Great Captains" (route design) at 2) Robinson's pakikipagsapalaran sa isla. Ito ay nagpapahintulot sa akin na ayusin ang isang kawili-wiling heograpikal na paghahanap para sa mga mag-aaral sa parehong ika-6 at ika-7 na baitang sa pamamagitan ng projection ng modernong heograpikal na materyal sa isang paglalarawan ng kalikasan ng isla at ang buhay ng Robinson. Ang Talahanayan 1 ay nagbibigay ng ilang halimbawa kung paano mapagyayaman ang mga aralin sa Taon 6 at 7.

Talahanayan 1
Mga tanong at gawain para sa mga mananaliksik

* Ang mga pahina (tulad ng nabanggit sa itaas) ay ibinibigay, maliban kung iba ang ipinahiwatig, ayon sa edisyon: D. Defoe. Ang buhay at kamangha-manghang pakikipagsapalaran ng Robinson Crusoe... - M.: Publishing house "Onyx, 21st century", 2000. - ("Golden Library"). Tingnan ang karagdagang talahanayan 2 "Mga pahina ng aklat ni Defoe sa pamamagitan ng mga mata ng isang heograpo" (p. 19-21).

** Narito ang isang sipi mula sa nobela, sa batayan kung saan nalutas ang tanong na iniharap:

"Ayon sa aking mga obserbasyon sa aking isla, ang mga panahon ay hindi dapat hatiin sa malamig at mainit, dahil nahahati sila dito sa Europa, ngunit sa maulan at tuyo, humigit-kumulang sa ganitong paraan:

Maaaring mas mahaba o mas maikli ang tag-ulan depende sa direksyon ng hangin, ngunit sa pangkalahatan ay tama ang ibinigay na paghahati. Dahil natutunan ko mula sa karanasan kung gaano hindi malusog ang manatili sa bukas na hangin sa panahon ng ulan, ngayon, tuwing bago magsimula ang ulan, nag-iimbak ako ng mga probisyon nang maaga upang hindi madalas lumabas, at nanatili sa bahay halos lahat ng tag-ulan buwan.”

Narito ang inaasahang resulta ng pagpapatong ng dalawang climatogram ng lugar - tunay at Robinson Crusoe (kapag nakumpleto ang isang takdang-aralin sa paksang "Klima ng Timog Amerika" mula sa Talahanayan 1)

Kapag kinukumpleto ang "mga gawain para sa mananaliksik," nakikita ng mga mag-aaral hindi lamang ang mga climatological error ni Defoe, ngunit, sa pamamagitan ng pagpapakita ng isang guhit sa teksto (halimbawa, p. 143), sila ay nakikilahok sa absentia sa isang pagtatalo sa Crusoe: "Kailan dapat ang bigas nakatanim sa Isla ng Kawalan ng Pag-asa?" Sa pamamagitan ng paraan, ang mga kontradiksyon sa paglalarawan ng kalikasan ay maaaring matuklasan sa ibang paraan. Kung ililista mo ang mga fragment at anyayahan ang isang grupo ng mga mananaliksik upang matukoy ang pagkakamali mismo (pp. 68, 69, 136), maaaring magkaroon ng talakayan, na umiikot pangunahin sa pangunahing tanong: “Posible ba sa kalagitnaan ng araw sa parehong lugar mula sa batis na dumadaloy sa dagat, uminom ng asin at sariwang tubig?

Kapag lumilikha ng batayan para sa pagdidisenyo ng Isla ng Kawalan ng Pag-asa, natural, ang isa ay hindi maaaring tumigil sa Defoe. Ang paghahanap para sa mga mapagkukunan ng impormasyon ay tinutukoy ng programa, iyon ay, ang pangunahing kaalaman ng mga mag-aaral sa paksang "Plano at Mapa." Samakatuwid, ang pangunahing pinagmumulan ng disenyo, natural, ay dapat magsama ng 6th grade heography textbook at isang atlas, halimbawa: "Heograpiya. Beginner course. Ika-6 na baitang" (M.: Drofa; DiK, 2001). Ang mga estudyante, halimbawa, ay maaaring tantyahin ang taas ng burol kung saan matatagpuan ang ari-arian ni Robinson sa hilagang-kanlurang dalisdis. Upang gawin ito, dapat nilang ihambing ang mga materyales na "Eye estimation of distance" at "Expansion of the horizon when the observer is raised to a height" sa Atlas (p. 2, 10) sa isang fragment mula sa aklat ni Defoe sa p. 76, pati na rin ang kahulugan ng "burol" sa aklat-aralin. Sa pamamagitan ng pag-condense ng lahat ng impormasyong ito, tinatantya ng mga mag-aaral ang relatibong taas ng burol na 100 m.

Kaya, ang batayan para sa pagdidisenyo ng isang mapa ay kinabibilangan ng: a) mga mapagkukunan ng impormasyon; b) kaalaman ng mga mag-aaral sa paksang "Plano at Mapa"; c) batayan ng cartographic (mga simbolo); d) mga pamamaraan; e) mga algorithm; f) mathematical na batayan (scale); g) ang inaasahang resulta (isang mapa ng isla na iginuhit ng guro). Malinaw na walang nagpapahina sa kalayaan ng pagkamalikhain ng mga bata kaysa sa mahigpit na mga hangganan ng koridor ng disenyo. Ngunit hindi natin magagawa kung wala sila. Iyon ang dahilan kung bakit ang mathematical na batayan ng "mga pantasya" ay nagiging isa sa mga tool sa disenyo. Sa sistema ng proyektong ito, ang yunit ng pagsukat ng distansya ay 1 milya » » 1.7 km (Hindi ipinapahiwatig ng Dafoe kung saang milya, lupain o dagat, sinusukat ni Robinson ang mga distansya); Ang sukat ng mapa sa hinaharap ay pinili ng mag-aaral nang nakapag-iisa.

Ang pinakamahirap na sandali sa disenyo ay ang pagbuo ng isang pinakamainam na algorithm ng aktibidad. Ang aral mismo ng pangkalahatang pag-uulit sa paksang "Plano at Mapa" ay hindi maiisip nang walang paunang paghahanda. Sinimulan ko itong ihanda sa ika-5 baitang, nang iminumungkahi kong basahin ng mga heograpo sa hinaharap ang Robinson bilang takdang-aralin sa tag-init. Sa ika-6 na baitang, halos isang linggo bago ang aralin, ipinamahagi ko sa apat na grupo ng mga mananaliksik, bilang materyal na nakakapukaw na aktibidad sa paghahanap, ang mga talahanayan na "Mga Pahina ng aklat ni Defoe sa pamamagitan ng mga mata ng isang heograpo", mga mapa ng "Mga Pagkakamali ng Isla ng Kagalakan" . Magsasalita ako tungkol sa pagtatrabaho sa talahanayan sa ibaba, at ngayon ay tatalakayin ko nang panandalian ang pagbuo ng sitwasyon ng problema bilang batayan ng disenyo. Inaanyayahan ko ang mga lalaki na isipin ang tungkol sa tanong: "Bakit, ang pagkakaroon ng mga kasanayan sa paggawa sa mga mapa, ang pagkakaroon ng mga instrumento hindi lamang para sa oryentasyon, kundi pati na rin para sa pagtukoy ng latitude, na nanirahan sa isla nang higit sa 28 taon, hindi ba si Robinson ay gumawa ng isang mapa nito?" (P. 76, 93, 136, 137, 150...) Susunod, ipinapanukala kong talakayin sa mga grupo ang mapa na “Mga Pagkakamali sa Isla ng Kagalakan” (Mapa 1 sa p. 22), na pinagsama-sama ng hindi kilalang heograpo para sa Robinson Crusoe. Narito ang ilang tanong na iminumungkahi ko para sa mga mananaliksik na maghanap ng mga bug:

1. Gaano karaming mga linya ng tabas ang ipinapakita sa mapa (karaniwan ay nakakalimutan ng mga lalaki ang tungkol sa zero na pahalang na linya at nakakakuha ng 4 sa halip na 5 mga linya ng tabas)?

2. Saan dapat na tama ang Rescue point (point 1), Robinson's tent, at "Calendar" sa isla? Karaniwan ang tanong na ito ay hindi nagiging sanhi ng mga paghihirap, dahil malinaw na ang 3 puntos na ito ay dapat na matatagpuan malapit, ayon kay Defoe, at sa baybayin. Ngunit alin? At maaari bang matatagpuan ang "Calendar" ni Robinson kung saan ito nakasaad sa mapa? Sa pamamagitan ng pagmumungkahi ng mga tanong na ito para sa talakayan, ako, siyempre, ay hindi naglalayong makuha lamang ang resulta ng paghahanap para sa mga pagkakamali ng isang kartograpo na, halimbawa, ay nakalimutan ang tungkol sa pag-agos at pag-agos ng tubig kapag inilalagay ang "Kalendaryo" sa ang dalampasigan ng karagatan. Para sa akin, mas mahalaga na tukuyin ang mga error sa heograpikal na lokasyon ng mga punto sa "Map of the Island of Joy" at pangunahan ang mga lalaki sa pagpili ng panimulang punto para sa pagdidisenyo ng "Map of the Island of Despair". Ang pagpili ng panimulang punto ng isang proyekto ay halos palaging humahantong sa punto ng Kaligtasan, dahil ang aktwal na algorithm ng proyekto ay tinutukoy ng algorithm ng buhay ni Robinson sa isla at ang kanyang mga pakikipagsapalaran.

3. Tinukoy ni R. Crusoe na humigit-kumulang 6 na milya ang haba ng isla mula hilaga hanggang timog. Samakatuwid, ang sukat ng mapang ito ay dapat na: a) pinalaki; b) bawasan; c) makatipid. Imungkahi ang iyong bersyon ng sukat ng mapa sa hinaharap.

Iminumungkahi ko na piliin ng mga bata mula sa nakapalibot na mga bagay ang isa na malapit sa laki sa Isla ng Joy. Kabilang sa mga pinangalanan, ang departamento ng heograpiya ay karaniwang nangunguna, at ang mga pantasya ng mga mananaliksik: “Paano mabubuhay ang isang tao sa gayong isla nang mahigit sa 340 buwan?”

Bilang karagdagan sa "mapa ng error," ang grupo ay tumatanggap ng "Mga Pahina ng Buhay ni Robinson" (Talahanayan 2 sa pp. 19-21), na dapat basahin nang "heograpikal"*, iyon ay, nakasalungguhit sa teksto na may mga linya ng iba't ibang estilo (manipis, kulot, bold) o mga kulay:

a) mga heograpikal na bagay na dapat isama sa mapa sa hinaharap;

b) ang kanilang makasagisag na paglalarawan ni Daniel Defoe (tulad ng tila kay Robinson);

c) ang direksyon ng paggalaw ni Robinson sa paligid ng isla at ang lokasyon ng mga punto ng proyekto na may kaugnayan sa bawat isa (mga gilid ng abot-tanaw at mga distansya).

Ipinakita ko kung paano ginagawa ang araling-bahay sa fragment 63 (ang mga karagdagang fragment ay binibilang ayon sa mga numero ng pahina ng libro), habang sabay-sabay na pinupunan ang ikalimang hanay (mga imahe, asosasyon) sa tulong ng mga bata. Ito ay lumiliko ang ilang uri ng cartographic innovation:

Inaanyayahan ang mga taga-disenyo na maging Robinsons ang lahat at, sa tulong ni Defoe, "maramdaman" ang lupaing ito. Ang pagpuno sa hanay ng simbolo (ikaapat na hanay sa Talahanayan 2) ay karaniwang hindi nagdudulot ng mga kahirapan; ang pangunahing bagay ay upang mapanatili ang "proporsyon ng pagkamalikhain": ang mga pangunahing simbolo ay dapat na mga migrante mula sa isang topographic na mapa, at hindi ang sariling mga pantasya. Kaya, ang isang pangkat ng mga taga-disenyo ay dapat na heograpikal na magproseso ng mga fragment ng aklat, pumili ng mga simbolo para sanggunian ng mga heyograpikong landmark, at ipakita ang mga ito sa matalinghagang paraan. At ito ay dapat gawin ayon sa algorithm para sa pagdidisenyo ng hinaharap na mapa.

At pagkatapos ay ang aralin ng pangkalahatang pag-uulit ay nagsisimula sa pagbubuod ng gawain ng mga grupo, at ang aktwal na proseso ng disenyo ay ganito ang hitsura. Ang bawat mag-aaral ay binibigyan ng isang disenyo ng form, kung saan sa pagtatapos ng aralin ay dapat niyang ilagay ang tinatayang mga hangganan ng isla, pitong punto ng proyekto, at ang sukat.

Disenyo ng mga puntos. (Ang pagkakasunud-sunod ng disenyo ay ipinapakita sa Mapa 2 sa pahina 23.)

1. Kaligtasan. Itinuturing kong ang panimulang punto ng mapa sa hinaharap ay volume 1, na matatagpuan sa katimugang baybayin ng isla (p. 63, 136, 137, 190). Ang mismong pahayag na si Robinson ay naligtas sa matinding katimugang punto ay, siyempre, kontrobersyal, ngunit ang unang hakbang ay dapat gawin upang magsimula mula sa lugar ng kaligtasan at pumunta pa.

2. Hilaga. Gamit ang talahanayan (fragment 190), tinutukoy ko ang tinatayang haba ng isla: hindi bababa sa 6 na milya (1.7 km) ґ 6 » 10 km). Iminumungkahi ko na ang mga lalaki ay "maglakad" ng 6 na milya kasama ang cartographic grid line mula sa punto 1 hanggang sa hilaga at markahan ang punto 2 - ang matinding hilagang punto ng isla.

3. Pagtukoy sa mga hangganan ng isla. Basahin ang fragment 76 at piliin ang pinaka-malamang na hugis ng isla: bilugan, pinahaba mula kanluran hanggang silangan o mula hilaga hanggang timog. Matapos pagnilayan ang nilalayon na hugis, karaniwang ipinahihiwatig ng mga mag-aaral na dapat itong bilugan sa halip na malinaw na pahaba, gaya ng napansin ni Robinson. Pagkatapos ay inaanyayahan ko ang mga bata na ikonekta ang dalawang punto ng isla na may mga linya upang makakuha ng isang bilugan na hugis ng bagay. Ang pagkakaroon ng muling paglikha ng tinatayang mga hangganan ng isla, maaari mong simulan ang pagdidisenyo ng "malalim".

4. Stream. Gamit ang fragment 68, tukuyin ang malamang na ruta ni Robinson patungo sa batis at ang tinatayang azimuth nito. Sa diagram, magtabi ng 1/4 milya mula sa punto 1 sa loob ng bansa. Markahan ang aytem 4, at gamit ang talahanayan (sanggunian sa p. 68 ng nobela), imungkahi ang pangalan ng lugar na ito.

5. Puno. Dinisenyo na may kaugnayan sa volume 1 (68). Tinatantya ng mga lalaki na ang distansya sa pagitan nila ay hindi gaanong mahalaga, at ang asosasyon na "prickly hotel" o iba pa, na lumitaw sa talakayan na "Ano ang punong ito para sa mahirap na Robinson?", Ginagawang kaakit-akit ang paglalakbay sa paligid ng isla.

6. Tuktok. Ang tuktok ng burol ay nakabalangkas sa diagram ayon sa p. 76, 84 isang puntong matatagpuan sa hindi kalayuan sa punto 1, dahil hindi binanggit ni Defoe ang malaking distansya nito mula sa dalampasigan, at sa parehong pampang ng batis bilang lugar ng kaligtasan, dahil kung hindi ay napilitan si Robinson na patuloy na tumawid dito. Ang pinaka-kontrobersyal na punto ay ang pagpapasiya ng lokasyon ng mga burol: Si Defoe ay namamahala upang ihagis ang isang bahagi ng pulbura sa naglalagablab na apoy ng pagdududa tungkol sa kawastuhan ng frame ng hinaharap na mapa. Basahing mabuti s. 340 at tanungin ang iyong sarili at ang iyong mga mag-aaral ng tanong: "Kaya kung saan dapat ang burol kung mula sa tuktok nito ay tinatayang tinutukoy ng Crusoe ang distansya sa barkong pirata na 8 milya, at mula sa parehong punto ay sinusukat niya sa pamamagitan ng mata ang distansya sa pagitan ng baybayin at ng dagat. barko sa 5 milya?"

Ang ninanais na resulta ay nangyayari - pagpapalakas ng mapa, pagtatasa ng heograpikal na lokasyon ng mga inaasahang punto na may kaugnayan sa nakuha na mga landmark. At, samakatuwid, ang punto 6 ay nangangailangan, nang walang makabuluhang pagtaas ng distansya mula sa mga punto 1 at punto 5, na ilipat sa hilagang-kanluran, na makakuha ng humigit-kumulang 5 km mula sa timog-silangang baybayin ng isla. Sa wakas, natapos ng mga mananaliksik ang pangunahing gawain para sa aralin. Upang buod, iminumungkahi ko:

a) matukoy ang sukat ng mapa sa hinaharap;

b) pumili ng mga simbolo ng isang topographic na mapa na maaaring gamitin sa pag-compile ng isang mapa;

c) iminumungkahi ang mga tanawin ng isla, kung wala ito ay mawawala ang pagka-orihinal at pampanitikan na lasa at kung saan ay dapat na ipakita sa mapa.

Para sa mga pangkat na naghahanda para sa disenyo at pagsusuri sa mapa na "Mga Pagkakamali ng Isla ng Kagalakan", iminumungkahi kong tapusin ang proyekto sa bahay sa pamamagitan ng pagguhit sa mapa ng mga bagay sa isla na nakaimpluwensya sa buhay ni Robinson, na nagpapakita ng iba't ibang bahagi ng R. Crusoe's bansa na gumagamit ng mga independiyenteng piniling simbolo, na nagbibigay sa kanila ng mga matalinghagang pangalan, batay sa aklat ni Defoe. Iyan ay kung kailan sila lilitaw: "forest dacha" (209), "wide hollow" (150), "worst place" (139), "trace of the cannibal," atbp. (map 3 sa p. 24).

At sa susunod na aralin... Gayunpaman, tingnan ang resultang mapa ng isla, ito ay nagpapakita ng pinakamahusay na mga ideya, pagtuklas ng mga taga-disenyo at kanilang mga pagkakamali... Nakakalungkot na napakakaunting oras upang ipagtanggol ang disenyo. trabaho...

Ngunit ang tawag ay hindi nangangahulugan ng pagtatapos ng pagkamalikhain! Ang disenyo ng mapa ay hindi maaaring gawing boring na gawain. Ito ay isang pinagsamang aktibidad sa isang bata na may pinakamataas na antas ng panganib bilang resulta. Ang muling pagbabasa ay bumabalik si Defoe sa pagkabata;

talahanayan 2
Mga pahina ng aklat ni Defoe sa pamamagitan ng mata ng isang heograpo
(ang talahanayan ay bahagyang ipinakita)

Mga pahina mula sa aklat	Mga Pakikipagsapalaran ni Robinson sa Isla	Numero ng punto ayon sa algorithm ng proyekto	Mga karaniwang palatandaan	Formula ng imahe, asosasyon
	“Ito ay isang tunay na bagyo. Nagsimula ito mula sa timog-silangan, pagkatapos ay pumunta sa kabilang direksyon at sa wakas ay humihip mula sa hilagang-silangan na may kakila-kilabot na puwersa na sa loob ng labindalawang araw ay maaari lamang kaming sumugod gamit ang hangin at, sumuko sa kalooban ng kapalaran, tumulak saanman ang galit ay nagdulot sa amin ng mga elemento"
	“Anong klaseng baybayin ang nasa harapan namin - mabato o mabuhangin, matarik o sloping - hindi namin alam... sa unahan ay wala kaming makitang parang bay, at habang papalapit kami sa dalampasigan, mas kakila-kilabot. ang lupa ay tila - mas kakila-kilabot kaysa sa dagat mismo."	1		Hindi kilalang baybayin, kakila-kilabot na lupain
	Nasa panig ni Robinson ang kaligayahan. Tinalo niya ang humahabol na mga alon at mahimalang iniiwasan niyang tamaan ang bahura. At sa wakas ay naramdaman niya ang lupa sa ilalim ng kanyang mga paa. Nakaligtas siya! Pero uhaw na uhaw siya - gusto niyang uminom	1		Taksil na bahura, lugar ng kaligtasan
	"Naglakad ako ng isang-kapat ng isang milya sa loob ng bansa upang makita kung makakahanap ako ng sariwang tubig, at sa aking malaking kagalakan nakakita ako ng isang batis."	4		Isang masayang paghahanap, isang pamatay uhaw
	Nang mapawi ang kanyang uhaw, ang pagod na si Robinson ay naghahanap ng isang lugar upang magpalipas ng gabi. “Ang tanging naiisip ko noon ay umakyat sa isang makapal at sanga-sangang puno na tumutubo sa malapit, katulad ng spruce, ngunit may mga tinik... at sa sobrang pagod ay nakatulog ako ng mahimbing.”	5		Prickly Hotel
	“Nang ako ay nagising... Ako ay labis na namangha na ang barko ay nasa ibang lugar, halos sa mismong bato na hinampas ako ng malakas ng alon: malamang na ito ay pinaulanan ng tubig sa gabi at hinihimok dito. .”			Ghost ship
	Ang walang pagod na Robinson ay hindi mabubuhay sa kamangmangan. Nagsisimula siyang makilala ang isang hindi kilalang bansa at nais na makita ito mula sa itaas... "Nang umakyat ako sa tuktok ng burol (na nagkakahalaga sa akin ng malaking pagsisikap), ang aking mapait na kapalaran ay naging malinaw sa akin: Ako ay nasa isang isla, ang dagat ay nakaunat sa lahat ng panig, sa likod kung saan walang lupain na nakikita kahit saan, maliban sa ilang mga batong nakausli sa di kalayuan at dalawang maliliit na isla, na mas maliit kaysa sa akin, na nasa kanlurang mga sampung milya.”	3		Tuktok ng Nawalang Pag-asa
	Ngunit kailangan nating mabuhay. At si Crusoe, hindi kalayuan sa lugar ng pagliligtas, ay nagtayo ng isang tolda kung saan "inilipat niya ang lahat ng bagay na maaaring masira ng araw at ulan..."			Imbakan ng kayamanan
	Nagsisimula nang masanay si Robinson sa hindi pangkaraniwang kalikasan ng isla. Ngunit hindi niya gusto ang lugar kung saan matatagpuan ang kanyang tolda, dahil ito rin: a) mahalumigmig; b) malapit ang dagat; c) malayo ang sariwang tubig. At naghahanap siya ng lugar para sa isang bagong tahanan			Hindi malusog na kapatagan, masamang latian
	"Ang sulok na ito ay matatagpuan sa hilagang-kanlurang dalisdis ng burol. Kaya, nasa anino siya buong araw hanggang gabi...”*	7		Cool na sulok
	“...Bigla kong napagtanto na mawawalan ako ng oras... Para maiwasan ito, nagtayo ako ng malaking poste na kahoy sa lugar sa baybayin kung saan ako itinapon ng dagat...”			Kalendaryo ng isla
	Si Robinson ay isang mahusay na ekonomista hindi lamang siya nanghuhuli ng mga ligaw na kambing, ngunit pinaamo rin sila. Inayos niya ang kanyang bahay at sinusuri ang kanyang kayamanan. "Paglilista ng mga bagay na dinala ko mula sa barko... hindi ko binanggit ang maraming maliliit na bagay, kahit na hindi partikular na mahalaga, ngunit gayunpaman ay nagsilbi sa akin ng mabuti”: 1) tinta, panulat at papel; 2) tatlo o apat na compass; 3) ilang mga instrumentong pang-astronomiya; 4) mga teleskopyo; 5) mga mapa ng heograpiya; 6) mga aklat sa nabigasyon...
	Nagulat si Robinson sa likas na katangian ng isla: “Ang lupa sa ilalim ko ay yumanig, at sa loob lamang ng walong minuto ay nagkaroon ng tatlong napakalakas na pagyanig na ang pinakamalakas na gusali ay gumuho mula sa kanila... Ang dagat ay umugoy din at bumubula nang labis; Sa palagay ko, mas malakas ang pagyanig sa dagat kaysa sa isla."
	"Sa paglalakad ng mga dalawang milya sa itaas ng agos, kumbinsido ako na ang tubig ay hindi na umabot pa, at, mula sa lugar na ito at mas mataas, ang tubig sa batis ay malinis at malinaw..." Sa mga pampang ng batis ay nakaunat ang magagandang parang na natatakpan ng damo.			Explorer's Road, Chameleon Creek
	Ipinagpatuloy niya ang kanyang paglalakbay sa kahabaan ng batis na umaagos sa lambak: “... lumakad pa ng kaunti, kung saan nagtatapos ang batis at parang at nagsimula ang isang mas maraming kakahuyan... Ang mga baging ay umaakyat sa mga puno ng kahoy, at ang kanilang mga mararangyang kumpol ay hinog na lamang. Sa paghusga sa haba ng lambak, naglakad ako ng isa pang apat na milya sa parehong direksyon, iyon ay, sa hilaga, alinsunod sa mga tagaytay ng mga burol sa hilaga at timog. Ang buong paligid ay berde, namumulaklak at mabango, tulad ng isang hardin na itinanim ng mga kamay ng tao."			Paradise Valley, Grape Land
	Nagustuhan ni Robinson ang lugar na ito kaya nagtayo siya ng dacha (kubo) dito. “Nang madaanan ko ang lugar sa lambak kung saan nakatayo ang aking kubo, nakita ko ang dagat sa unahan sa kanluran, at sa kabila nito ay makikita ang isang piraso ng lupa. Ito ay isang maliwanag na maaraw na araw, at kitang-kita ko ang lupain, ngunit hindi ko matukoy kung ito ay isang mainland o isang isla. Ang lupaing ito ay isang mataas na talampas, na umaabot mula kanluran hanggang timog-kanluran at napakalayo (ayon sa aking kalkulasyon, apatnapu o animnapung milya mula sa aking isla).”
	Ang walang pagod na kaluluwa ng manlalakbay ay tumatawag sa kanya sa pagtuklas. "Ang isla mismo ay maliit, ngunit nang lumapit ako sa silangang bahagi nito, nakita ko ang isang mahabang tagaytay ng mga bato, na bahagyang nasa ilalim ng tubig, na bahagyang nakausli sa ibabaw ng tubig ..." Nagpasya si R. Crusoe na gamitin ang agos na kanyang nakita at subukan ang kanyang kapalaran sa karagatan sa kanyang bangka
	“Dirretso akong dinala ng countercurrent sa isla, ngunit humigit-kumulang anim na milya sa hilaga ng lugar kung saan ako itinaboy sa dagat, kaya, nang papalapit sa isla, natagpuan ko ang aking sarili sa hilagang baybayin nito, iyon ay, sa tapat ng isa mula sa na aking nilayag.”	2
	Si Robinson ang may-ari ng isla. Ngunit patuloy siyang sinusubok ng tadhana. “Sa pag-akyat ko pa lang sa burol ay nakakita agad ako ng barko. Ito ay naka-angkla sa dakong timog-silangan na dulo ng isla, mga walong milya mula sa aking tahanan. Ngunit ito ay hindi hihigit sa limang milya mula sa baybayin."

* Isang higit sa kahina-hinalang pahayag: sa mga tropikal na latitude ang araw ay sumisikat nang napakataas, ang gilid ng burol ay hindi magbibigay ng lilim. - Tandaan ed.

* Ang pagbabasa ng buong libro sa isang makatwirang bilis ay dapat tumagal ng ilang araw, ngunit para sa karamihan ng mga mag-aaral sa isang modernong pampublikong paaralan ito ay isang hindi makatotohanang dami ng oras. Sa tulong ng isang mesa, ang isang mababaw na pagsasawsaw sa buhay ni Robinson sa isla ay maaaring gawin sa loob ng 30 minuto.

Ang buhay, pambihirang at kamangha-manghang pakikipagsapalaran ni Robinson Crusoe, isang mandaragat mula sa York, na namuhay nang 28 taon nang nag-iisa sa isang walang nakatira na isla sa baybayin ng Amerika malapit sa bukana ng Orinoco River, kung saan siya ay itinapon ng isang pagkawasak ng barko, kung saan ang buong crew ng barko maliban sa kanya ay namatay, na may isang account ng kanyang hindi inaasahang pagpapalaya ng mga pirata; isinulat ng kanyang sarili.

Si Robinson ay ang pangatlong anak na lalaki sa pamilya, isang layaw na bata, hindi siya handa para sa anumang bapor, at mula pagkabata ang kanyang ulo ay napuno ng "lahat ng uri ng katarantaduhan" - pangunahin ang mga pangarap ng mga paglalakbay sa dagat. Namatay ang kanyang panganay na kapatid sa Flanders sa pakikipaglaban sa mga Kastila, nawala ang kanyang gitnang kapatid, at samakatuwid sa bahay ay ayaw nilang marinig ang tungkol sa pagpapalaya sa huling anak na lalaki sa dagat. Ang ama, "isang tahimik at matalinong tao," ay lumuluhang nakikiusap sa kanya na magsikap para sa isang katamtamang pag-iral, na pinupuri sa lahat ng paraan ang "karaniwang estado" na nagpoprotekta sa isang matino na tao mula sa masasamang pagbabago ng kapalaran. Pansamantalang dahilan lamang ang payo ng ama sa 18-anyos na binatilyo. Ang pagtatangka ng mahirap na anak na humingi ng suporta sa kanyang ina ay hindi rin nagtagumpay, at halos isang taon ay pinunit niya ang puso ng kanyang mga magulang, hanggang noong Setyembre 1, 1651, siya ay naglayag mula sa Hull patungong London, na tinukso ng libreng paglalakbay (ang kapitan ay ang ama. ng kanyang kaibigan).

Ang unang araw sa dagat ay naging tagapagbalita ng mga pagsubok sa hinaharap. Ang rumaragasang bagyo ay gumising sa pagsisisi sa masuwaying kaluluwa, na, gayunpaman, ay humupa sa masamang panahon at sa wakas ay napawi sa pamamagitan ng pag-inom ("gaya ng dati sa mga mandaragat"). Makalipas ang isang linggo, sa Yarmouth roadstead, isang bago, mas mabangis na bagyo ang tumama. Ang karanasan ng mga tripulante, na walang pag-iimbot na nagligtas sa barko, ay hindi nakakatulong: ang barko ay lumulubog, ang mga mandaragat ay kinuha ng isang bangka mula sa isang kalapit na bangka. Sa baybayin, muling naranasan ni Robinson ang isang panandaliang tukso na makinig sa isang malupit na aral at bumalik sa tahanan ng kanyang mga magulang, ngunit ang "masamang kapalaran" ay nagpapanatili sa kanya sa kanyang napiling mapaminsalang landas. Sa London, nakilala niya ang kapitan ng isang barko na naghahanda na maglayag sa Guinea, at nagpasya na maglayag kasama nila - sa kabutihang palad, wala itong gastos sa kanya, siya ang magiging "kasama at kaibigan" ng kapitan. Paanong ang huli, makaranasang Robinson ay sisisihin ang kanyang sarili para sa kanyang kalkuladong kapabayaan! Kung kinuha niya ang kanyang sarili bilang isang simpleng mandaragat, natutunan sana niya ang mga tungkulin at gawain ng isang mandaragat, ngunit kung gayon, siya ay isang mangangalakal lamang na matagumpay na nagbabalik sa kanyang apatnapung libra. Ngunit nakakakuha siya ng ilang uri ng kaalaman sa dagat: kusang-loob na nakikipagtulungan sa kanya ang kapitan, nagpapalipas ng oras. Sa pagbabalik sa England, ang kapitan ay namatay sa lalong madaling panahon, at Robinson set off sa kanyang sarili sa Guinea.

Ito ay isang hindi matagumpay na ekspedisyon: ang kanilang barko ay nakuha ng isang Turkish corsair, at ang batang Robinson, na parang katuparan ng madilim na mga hula ng kanyang ama, ay dumaan sa isang mahirap na panahon ng mga pagsubok, na naging isang "kaawa-awang alipin" ng kapitan mula sa isang mangangalakal. ng barkong magnanakaw. Ginagamit niya siya sa gawaing bahay, hindi siya dinadala sa dagat, at sa loob ng dalawang taon ay walang pag-asang makalaya si Robinson. Samantala, pinaluwag ng may-ari ang kanyang pangangasiwa, ipinadala ang bilanggo kasama ang Moor at ang batang si Xuri upang mangisda para sa mesa, at isang araw, pagkalayag ng malayo sa dalampasigan, itinapon ni Robinson ang Moor sa dagat at hinikayat si Xuri na tumakas. Siya ay handa na mabuti: sa bangka ay may suplay ng mga crackers at sariwang tubig, mga kasangkapan, baril at pulbura. Sa daan, binaril ng mga takas ang mga hayop sa baybayin, pinapatay pa nga nila ang isang leon at isang leopardo ang nagbibigay sa kanila ng tubig at pagkain. Sa wakas ay sinundo sila ng paparating na barkong Portuges. Condescending sa kalagayan ng rescued tao, ang kapitan undertakes na dalhin Robinson sa Brazil ng libre (sila ay naglalayag doon); Bukod dito, binili niya ang kanyang longboat at "tapat na Xuri," na nangangako sa loob ng sampung taon ("kung tatanggapin niya ang Kristiyanismo") na ibabalik ang kalayaan ng bata. "Nagbago ito ng mga bagay," kampante na pagtatapos ni Robinson, na natapos ang kanyang pagsisisi.

Sa Brazil, siya ay tumira nang lubusan at, tila, sa loob ng mahabang panahon: natanggap niya ang pagkamamamayan ng Brazil, bumili ng lupa para sa mga plantasyon ng tabako at tubo, pinaghirapan ito nang husto, na huli nang nagsisisi na wala si Xuri sa malapit (gaano ang isang dagdag na pares ng mga kamay nakatulong sana!). Sa kabalintunaan, tiyak na napunta siya sa "ginintuang kahulugan" na iyon kung saan naakit siya ng kanyang ama - kaya bakit, siya ngayon ay nananaghoy, umalis sa tahanan ng kanyang mga magulang at umakyat sa mga dulo ng mundo? Ang mga kapitbahay na nagtatanim ay palakaibigan sa kanya at kusang-loob na tinutulungan siya; Dito ay dapat siyang huminahon at ipagpatuloy ang kanyang kumikitang negosyo, ngunit ang "pagnanasa para sa pagala-gala" at, higit sa lahat, ang "pagnanais na yumaman nang mas maaga kaysa sa pinahihintulutan ng mga pangyayari" ay nag-udyok kay Robinson na matalas na sirain ang kanyang itinatag na paraan ng pamumuhay.

Nagsimula ang lahat sa katotohanan na ang mga plantasyon ay nangangailangan ng mga manggagawa, at ang paggawa ng mga alipin ay mahal, dahil ang paghahatid ng mga itim mula sa Africa ay puno ng mga panganib ng pagtawid sa dagat at kumplikado din ng mga legal na hadlang (halimbawa, pinapayagan ng parlyamento ng Ingles ang pangangalakal ng mga alipin sa mga pribadong indibidwal noong 1698) . Nang marinig ang mga kuwento ni Robinson tungkol sa kanyang mga paglalakbay sa baybayin ng Guinea, nagpasya ang mga kapitbahay ng plantasyon na magbigay ng kasangkapan sa isang barko at lihim na magdala ng mga alipin sa Brazil, na hinati sila dito sa kanilang sarili. Inaanyayahan si Robinson na lumahok bilang isang klerk ng barko, na responsable para sa pagbili ng mga itim sa Guinea, at siya mismo ay hindi mamumuhunan ng anumang pera sa ekspedisyon, ngunit tatanggap ng mga alipin sa pantay na batayan sa lahat, at kahit na sa kanyang kawalan, ang kanyang ang mga kasama ay mangangasiwa sa kanyang mga taniman at mag-aalaga sa kanyang mga interes. Mangyari pa, nahihikayat siya ng paborableng mga kalagayan, na nakagawian (at hindi masyadong nakakumbinsi) na minumura ang kanyang “palayaw na hilig.” Anong "mga hilig" kung siya ay lubusan at matino, na nagmamasid sa lahat ng mga pormalidad, ay nagtatapon ng ari-arian na kanyang iniwan! Kailanman ay hindi pa siya binalaan ng tadhana nang napakalinaw: tumulak siya noong una ng Setyembre 1659, iyon ay, hanggang sa araw na walong taon pagkatapos tumakas mula sa kanyang tahanan ng magulang. Sa ikalawang linggo ng paglalayag, isang mabangis na unos ang tumama, at sa loob ng labindalawang araw ay napunit sila ng "galit ng mga elemento." Ang barko ay tumagas, nangangailangan ng pag-aayos, ang mga tripulante ay nawalan ng tatlong mandaragat (labing pitong tao sa kabuuan sa barko), at wala nang daan patungo sa Africa - mas gugustuhin nilang makarating sa lupa. Ang ikalawang bagyo ay sumiklab, ang mga ito ay dinala sa malayo mula sa mga ruta ng kalakalan, at pagkatapos, sa paningin ng lupa, ang barko ay sumadsad, at sa tanging natitirang bangka ang mga tripulante ay "sumusuko sa kalooban ng nagngangalit na mga alon." Kahit na hindi sila malunod habang nagsasagwan patungo sa dalampasigan, ang pag-alon malapit sa lupa ay mapunit ang kanilang bangka, at ang paparating na lupain ay tila sa kanila ay “mas kakila-kilabot kaysa sa dagat mismo.” Isang malaking baras na “kasinlaki ng bundok” ang tumaob sa bangka, at si Robinson, na pagod at mahimalang hindi napatay ng mga alon, ay lumusong sa lupa.

Naku, siya lang ang nakatakas, na pinatunayan ng tatlong sombrero, isang cap at dalawang hindi pares na sapatos na itinapon sa pampang. Ang labis na kagalakan ay napalitan ng kalungkutan para sa mga namatay na kasama, ang hapdi ng gutom at lamig, at takot sa mababangis na hayop. Gumugol siya ng unang gabi sa isang puno. Pagsapit ng umaga, itinaboy ng tubig ang kanilang barko malapit sa dalampasigan, at lumalangoy dito si Robinson. Gumagawa siya ng balsa mula sa mga ekstrang palo at nilagyan ito ng "lahat ng kailangan para sa buhay": mga suplay ng pagkain, damit, kagamitan sa pagkakarpintero, baril at pistola, baril at pulbura, saber, lagari, palakol at martilyo. Sa hindi kapani-paniwalang kahirapan, sa panganib na tumaob bawat minuto, dinadala niya ang balsa sa isang tahimik na look at umalis upang maghanap ng tirahan. Mula sa tuktok ng burol, naiintindihan ni Robinson ang kanyang "mapait na kapalaran": ito ay isang isla, at, sa lahat ng mga indikasyon, walang nakatira. Pinoprotektahan sa lahat ng panig ng mga dibdib at mga kahon, ginugugol niya ang pangalawang gabi sa isla, at sa umaga ay lumangoy siyang muli sa barko, nagmamadaling kunin ang kanyang makakaya bago siya maputol ng unang bagyo. Sa paglalakbay na ito, kinuha ni Robinson ang maraming kapaki-pakinabang na bagay mula sa barko - muli ang mga baril at pulbura, mga damit, isang layag, mga kutson at mga unan, mga bakal na bareta, mga pako, isang distornilyador at isang pantasa. Sa baybayin, nagtayo siya ng isang tolda, naglilipat ng mga suplay ng pagkain at pulbura mula sa araw at ulan, at gumawa ng higaan para sa kanyang sarili. Sa kabuuan, binisita niya ang barko ng labindalawang beses, palaging nakakakuha ng isang bagay na mahalaga - canvas, tackle, crackers, rum, harina, "mga bahagi ng bakal" (sa kanyang labis na kalungkutan, halos nalunod niya ang mga ito). Sa kanyang huling paglalakbay, nakatagpo siya ng isang aparador na may pera (ito ay isa sa mga sikat na yugto ng nobela) at pilosopikal na nangatuwiran na sa kanyang sitwasyon, ang lahat ng "tumpok ng ginto" na ito ay hindi nagkakahalaga ng alinman sa mga kutsilyo na nakahiga sa susunod. drawer, gayunpaman, pagkatapos ng pagmuni-muni, "nagpasya siyang dalhin sila sa iyo." Nang gabi ring iyon, nagkaroon ng bagyo, at kinaumagahan ay wala nang natira sa barko.

Ang unang alalahanin ni Robinson ay ang pagtatayo ng maaasahan, ligtas na pabahay - at higit sa lahat, sa tanawin ng dagat, kung saan tanging kaligtasan ang maaasahan. Sa dalisdis ng isang burol, nakahanap siya ng isang patag na clearing at sa ibabaw nito, laban sa isang maliit na depresyon sa bato, nagpasya siyang magtayo ng isang tolda, na pinalibutan ito ng isang palisade ng malalakas na putot na itinulak sa lupa. Posibleng makapasok sa "kuta" lamang sa pamamagitan ng isang hagdan. Pinalawak niya ang butas sa bato - ito pala ay isang kuweba, ginagamit niya ito bilang isang cellar. Ang gawaing ito ay tumagal ng maraming araw. Mabilis siyang nakakakuha ng karanasan. Sa gitna ng gawaing pagtatayo, bumuhos ang ulan, kumidlat, at ang unang naisip ni Robinson: pulbura! Hindi ang takot sa kamatayan ang natakot sa kanya, ngunit ang posibilidad na mawala ang pulbura nang sabay-sabay, at sa loob ng dalawang linggo ay ibinuhos niya ito sa mga bag at kahon at itinago ito sa iba't ibang lugar (hindi bababa sa isang daan). Kasabay nito, alam na niya ngayon kung gaano karaming pulbura ang mayroon siya: dalawang daan at apatnapung libra. Kung walang mga numero (pera, kalakal, kargamento) si Robinson ay hindi na Robinson.

Kasangkot sa makasaysayang memorya, lumalago mula sa karanasan ng mga henerasyon at umaasa sa hinaharap, si Robinson, bagaman nag-iisa, ay hindi nawawala sa oras, kaya't ang pangunahing pag-aalala ng tagabuo ng buhay na ito ay ang pagbuo ng isang kalendaryo - ito ay isang malaking haligi kung saan siya gumagawa ng isang bingaw araw-araw. Ang unang petsa doon ay ang ika-tatlumpu ng Setyembre 1659. Mula ngayon, ang bawat isa sa kanyang mga araw ay pinangalanan at isinasaalang-alang, at para sa mambabasa, lalo na sa oras na iyon, ang repleksyon ng isang mahusay na kuwento ay nahuhulog sa mga gawa at araw. ng Robinson. Sa panahon ng kanyang pagkawala, ang monarkiya ay naibalik sa Inglatera, at ang pagbabalik ni Robinson ay "nagtakda ng entablado" para sa "Glorious Revolution" ng 1688, na nagdala kay William ng Orange, ang mabait na patron ni Defoe, sa trono; sa parehong mga taon, ang "Great Fire" (1666) ay magaganap sa London, at ang revived urban planning ay magbabago sa hitsura ng kabisera na hindi na makilala; sa panahong ito ay mamamatay sina Milton at Spinoza; Maglalabas si Charles II ng "Habeas Corpus Act" - isang batas tungkol sa hindi maaaring labagin ng tao. At sa Russia, kung saan, tulad ng lumalabas, ay hindi rin magiging walang malasakit sa kapalaran ni Robinson, sa oras na ito ay sinunog si Avvakum, pinatay si Razin, si Sophia ay naging regent sa ilalim nina Ivan V at Peter I. Ang mga malalayong kidlat na ito ay kumikislap sa isang lalaki. pagpapaputok ng clay pot.

Kabilang sa mga bagay na “hindi partikular na mahalaga” na kinuha mula sa barko (tandaan ang “isang bungkos ng ginto”) ay tinta, balahibo, papel, “tatlong napakagandang Bibliya,” mga instrumentong pang-astronomiya, mga teleskopyo. Ngayon na ang kanyang buhay ay nagiging mas mahusay (sa pamamagitan ng paraan, tatlong pusa at isang aso ang nakatira sa kanya, mula rin sa barko, at pagkatapos ay isang katamtamang madaldal na loro ay idaragdag), oras na upang maunawaan kung ano ang nangyayari, at, hanggang sa tinta. at maubos ang papel, si Robinson ay nag-iingat ng isang talaarawan upang "kahit paano mapawi ang iyong kaluluwa kahit papaano." Ito ay isang uri ng ledger ng "masama" at "mabuti": sa kaliwang hanay - siya ay itinapon sa isang disyerto na isla nang walang pag-asa ng pagpapalaya; sa kanan - siya ay buhay, at ang lahat ng kanyang mga kasama ay nalunod. Sa kanyang talaarawan, inilarawan niya nang detalyado ang kanyang mga aktibidad, gumawa ng mga obserbasyon - parehong kapansin-pansin (tungkol sa barley at rice sprouts) at araw-araw ("Umuulan." "Umuulan muli sa buong araw").

Pinilit ng lindol si Robinson na mag-isip tungkol sa isang bagong tirahan - hindi ito ligtas sa ilalim ng bundok. Samantala, ang isang nasirang barko ay lumubog sa isla, at kinuha ni Robinson ang mga materyales at kasangkapan sa paggawa mula dito. Sa parehong mga araw na ito, siya ay dinaig ng lagnat, at sa isang nilalagnat na panaginip ay isang lalaking “nilamon ng apoy” ang nagpakita sa kanya, na pinagbantaan siya ng kamatayan dahil siya ay “hindi nagsisi.” Nagluluksa sa kanyang nakamamatay na mga pagkakamali, si Robinson sa unang pagkakataon “sa maraming taon” ay nagsabi ng panalangin ng pagsisisi, nagbabasa ng Bibliya - at tumanggap ng paggamot sa abot ng kanyang makakaya. Ang rum na nilagyan ng tabako ay magigising sa kanya, pagkatapos ay matutulog siya ng dalawang gabi. Alinsunod dito, isang araw ay nawala sa kanyang kalendaryo. Nang gumaling, sa wakas ay ginalugad ni Robinson ang isla kung saan siya nanirahan nang higit sa sampung buwan. Sa patag na bahagi nito, sa mga hindi kilalang halaman, nakilala niya ang mga kakilala - melon at ubas; Pinasaya siya ng huli; At ang isla ay mayaman sa wildlife - mga liyebre (napakawalang lasa), mga fox, mga pagong (ang mga ito, sa kabaligtaran, ay kawili-wiling pag-iba-ibahin ang talahanayan nito) at maging ang mga penguin, na nagdudulot ng pagkalito sa mga latitude na ito. Tinitingnan niya ang mga makalangit na dilag na ito sa mata ng panginoon - wala siyang makakasama sa kanila. Nagpasya siyang magtayo ng isang kubo dito, patibayin ito ng mabuti at manirahan ng ilang araw sa isang "dacha" (iyan ang kanyang salita), ginugugol ang halos lahat ng kanyang oras "sa lumang abo" malapit sa dagat, kung saan maaaring magmula ang pagpapalaya.

Patuloy na nagtatrabaho, si Robinson, para sa ikalawa at ikatlong taon, ay hindi nagbibigay sa kanyang sarili ng anumang ginhawa. Narito ang kanyang araw: “Nasa harapan ang mga tungkuling panrelihiyon at ang pagbabasa ng Banal na Kasulatan ‹…› Ang pangalawa sa pang-araw-araw na gawain ay ang pangangaso ‹…› Ang pangatlo ay ang pag-uuri, pagpapatuyo at pagluluto ng pinatay o nahuling hayop.” Idagdag dito ang pangangalaga sa mga pananim, at pagkatapos ay ang pag-aani; magdagdag ng pag-aalaga ng hayop; magdagdag ng gawaing-bahay (paggawa ng pala, pagsasabit ng istante sa cellar), na nangangailangan ng maraming oras at pagsisikap dahil sa kakulangan ng mga tool at kawalan ng karanasan. May karapatan si Robinson na ipagmalaki ang kanyang sarili: "Sa pasensya at paggawa, natapos ko ang lahat ng gawain na pinilit kong gawin ng mga pangyayari." Biruin mo, magluluto siya ng tinapay na walang asin, lebadura o angkop na hurno!

Ang kanyang minamahal na pangarap ay nananatiling makabuo ng isang bangka at makapunta sa mainland. Ni hindi niya iniisip kung sino o ano ang makikilala niya doon; Dahil sa kawalan ng pasensya, nang hindi iniisip kung paano dadalhin ang bangka mula sa kagubatan patungo sa tubig, pinutol ni Robinson ang isang malaking puno at gumugol ng ilang buwan sa pag-ukit ng isang pirogue mula dito. Kapag handa na siya sa wakas, hindi na niya nagawang ilunsad siya. Matiim niyang tinitiis ang kabiguan: Si Robinson ay naging mas matalino at mas nagmamay-ari sa sarili, natutunan niyang balansehin ang "masama" at "mabuti." Maingat niyang ginagamit ang nagresultang oras ng paglilibang upang i-update ang kanyang pagod na aparador: "nagtatayo" siya ng kanyang sarili ng isang fur suit (pantalon at jacket), nananahi ng isang sumbrero at kahit na gumagawa ng payong. Lumipas ang isa pang limang taon sa kanyang pang-araw-araw na gawain, na minarkahan ng katotohanan na sa wakas ay nakagawa siya ng isang bangka, inilunsad ito sa tubig at nilagyan ito ng isang layag. Hindi ka makakarating sa isang malayong lupain dito, ngunit maaari kang maglibot sa isla. Dinadala siya ng agos sa bukas na dagat, at sa matinding kahirapan ay bumalik siya sa baybayin na hindi kalayuan sa "dacha". Ang pagkakaroon ng pagdurusa sa takot, mawawalan siya ng pagnanais para sa paglalakad sa dagat sa loob ng mahabang panahon. Sa taong ito, si Robinson ay nagpapabuti sa paghahabi ng palayok at basket (lumalaki ang mga stock), at higit sa lahat, binibigyan niya ang kanyang sarili ng isang maharlikang regalo - isang tubo! May bangin ng tabako sa isla.

Ang kanyang nasusukat na pag-iral, na puno ng trabaho at kapaki-pakinabang na paglilibang, ay biglang sumabog na parang bula ng sabon. Sa isa sa kanyang paglalakad, nakita ni Robinson ang isang bakas ng paa sa buhangin. Takot sa kamatayan, bumalik siya sa "kuta" at umupo doon sa loob ng tatlong araw, nalilito sa isang hindi maintindihang bugtong: kanino ang bakas? Malamang, ito ay mga ganid mula sa mainland. Namuo ang takot sa kanyang kaluluwa: paano kung matuklasan siya? Maaaring kainin siya ng mga ganid (narinig niya ang ganoong bagay), maaari nilang sirain ang mga pananim at ikalat ang kawan. Nang magsimulang lumabas nang paunti-unti, gumawa siya ng mga hakbang sa kaligtasan: pinalakas niya ang "kuta" at nag-aayos ng isang bagong (malayong) kulungan para sa mga kambing. Sa mga kaguluhang ito, muli siyang nakatagpo ng mga bakas ng tao, at pagkatapos ay nakita ang mga labi ng isang kapistahan ng kanibal. Mukhang bumisita na naman ang mga bisita sa isla. Ang kakila-kilabot ay nagtataglay sa kanya sa buong dalawang taon na nananatili siya sa kanyang bahagi ng isla (kung saan naroroon ang "kuta" at "dacha"), na nabubuhay "laging nakaalerto." Ngunit unti-unting bumabalik ang buhay sa "nakaraang kalmadong channel," bagaman patuloy siyang gumagawa ng mga uhaw sa dugo na mga plano upang itaboy ang mga ganid mula sa isla. Ang kanyang sigasig ay pinalamig ng dalawang pagsasaalang-alang: 1) ito ay mga awayan ng tribo, ang mga ganid ay personal na walang ginawang masama sa kanya; 2) bakit mas masahol pa sila sa mga Kastila, na bumaha sa South America ng dugo? Ang mga kaisipang ito ng pagkakasundo ay hindi pinahihintulutang lumakas sa pamamagitan ng isang bagong pagbisita sa mga ganid (ito ang ikadalawampu't tatlong anibersaryo ng kanyang pananatili sa isla), na dumaong sa pagkakataong ito sa "kanyang" bahagi ng isla. Nang maipagdiwang ang kanilang kakila-kilabot na piging sa libing, ang mga ganid ay tumulak palayo, at si Robinson ay natatakot pa ring tumingin sa dagat nang mahabang panahon.

At ang dagat ding iyon ay umaasam sa kanya ng pag-asa ng paglaya. Sa isang mabagyong gabi, nakarinig siya ng isang putok ng kanyon - ang ilang barko ay nagbibigay ng signal ng pagkabalisa. Buong gabi ay nagsunog siya ng isang malaking apoy, at sa umaga ay nakikita niya sa malayo ang kalansay ng isang barko na bumagsak sa mga bahura. Sa pananabik sa kalungkutan, nanalangin si Robinson sa langit na "kahit isa" sa mga tripulante ang maliligtas, ngunit ang "masamang kapalaran," na parang nanunuya, ay itinapon ang bangkay ng batang lalaki sa pampang. At hindi siya makakahanap ng isang buhay na kaluluwa sa barko. Kapansin-pansin na ang kakarampot na "boot" mula sa barko ay hindi gaanong nagalit sa kanya: matatag siyang nakatayo sa kanyang mga paa, ganap na nagbibigay para sa kanyang sarili, at tanging pulbura, kamiseta, linen - at, ayon sa lumang memorya, pera - gumawa sa kanya. masaya. Siya ay pinagmumultuhan ng pag-iisip ng pagtakas sa mainland, at dahil imposible itong gawin nang mag-isa, pinangarap ni Robinson na iligtas ang isang ganid na nakalaan "para sa pagpatay" para sa tulong, na nangangatuwiran sa karaniwang mga kategorya: "upang makakuha ng isang utusan, o marahil isang kasama o katulong." Sa loob ng isang taon at kalahati ay gumagawa siya ng pinakamagagandang plano, ngunit sa buhay, gaya ng dati, ang lahat ay naging simple: dumating ang mga cannibal, nakatakas ang bilanggo, pinatumba ni Robinson ang isang humahabol gamit ang puwitan ng baril, at binaril ang isa pa. kamatayan.

Ang buhay ni Robinson ay puno ng bago - at kaaya-aya - mga alalahanin. Biyernes, kung tawagin niya ang nailigtas na lalaki, naging isang may kakayahang mag-aaral, isang tapat at mabait na kasama. Binase ni Robinson ang kanyang edukasyon sa tatlong salita: "Mr." Inalis niya ang masasamang ugali, tinuturuan ang Biyernes na kumain ng sabaw at magsuot ng mga damit, gayundin ang "kilalanin ang tunay na Diyos" (bago ito, ang Biyernes ay sumamba sa "isang matandang lalaki na nagngangalang Bunamuki na naninirahan sa mataas"). Mastering ang wikang Ingles. Sinabi ng Biyernes na ang kanyang mga kapwa tribo ay nakatira sa mainland kasama ang labimpitong Espanyol na nakatakas mula sa nawawalang barko. Nagpasya si Robinson na magtayo ng bagong pirogue at, kasama ng Biyernes, iligtas ang mga bilanggo. Ang bagong pagdating ng mga ganid ay nakakagambala sa kanilang mga plano. Sa pagkakataong ito ang mga cannibal ay nagdadala ng isang Kastila at isang matandang lalaki, na lumabas na ama ni Friday. Pinalaya sila ni Robinson at Friday, na hindi mas masahol pa sa paghawak ng baril kaysa sa kanilang panginoon. Ang ideya ng lahat ng tao na nagtitipon sa isla, ang pagbuo ng isang maaasahang barko at sinusubukan ang kanilang kapalaran sa dagat ay nakakaakit sa Espanyol. Samantala, ang isang bagong balangkas ay inihahasik, ang mga kambing ay nahuhuli - isang malaking muling pagdadagdag ang inaasahan. Ang pagkakaroon ng panunumpa mula sa Kastila na hindi siya isuko sa Inkisisyon, ipinadala siya ni Robinson kasama ang ama ni Biyernes sa mainland. At sa ikawalong araw ay dumating ang mga bagong bisita sa isla. Isang mutinous crew mula sa isang barkong Ingles ang nagdala sa kapitan, kasama at pasahero sa masaker. Hindi mapalampas ni Robinson ang pagkakataong ito. Sinasamantala ang katotohanan na alam niya ang bawat landas dito, pinalaya niya ang kapitan at ang kanyang mga kapwa nagdurusa, at silang lima ay humarap sa mga kontrabida. Ang tanging kundisyon na itinakda ni Robinson ay ihatid siya at Biyernes sa England. Ang kaguluhan ay napatahimik, dalawang kilalang hamak na nakabitin sa bakuran, tatlo pa ang naiwan sa isla, makataong binigay ang lahat ng kailangan; ngunit mas mahalaga kaysa sa mga probisyon, kasangkapan at armas ay ang karanasan mismo sa kaligtasan, na ibinabahagi ni Robinson sa mga bagong settler, magkakaroon ng lima sa kanila sa kabuuan - dalawa pa ang makakatakas mula sa barko, hindi talaga nagtitiwala sa kapatawaran ng kapitan.

Natapos ang dalawampu't walong taong odyssey ni Robinson: noong Hunyo 11, 1686, bumalik siya sa Inglatera. Matagal nang namatay ang kanyang mga magulang, ngunit ang isang mabuting kaibigan, ang balo ng kanyang unang kapitan, ay nabubuhay pa. Sa Lisbon, nalaman niya na sa lahat ng mga taon na ito ang kanyang plantasyon sa Brazil ay pinamamahalaan ng isang opisyal mula sa treasury, at dahil ngayon ay lumalabas na siya ay buhay, ang lahat ng kita para sa panahong ito ay ibinalik sa kanya. Isang mayaman, kinuha niya ang dalawang pamangkin sa kanyang pangangalaga, at sinanay ang pangalawa upang maging isang mandaragat. Sa wakas, nagpakasal si Robinson (siya ay animnapu't isang taong gulang) "hindi walang tubo at lubos na matagumpay sa lahat ng aspeto." Mayroon siyang dalawang anak na lalaki at isang anak na babae.

Ang isang bayani sa panitikan ay maaaring maging isang bagong tatak ng turismo sa Komi

Mahirap makatagpo ng taong hindi alam kung sino si Robinson Crusoe. Kung ang sinuman ay hindi nakabasa ng libro tungkol sa mandaragat mula sa York, at least nakita na nila ang pelikula tungkol sa kanyang mga pakikipagsapalaran. Ngunit kakaunti ang nakakaalam na ang Robinson Crusoe ay naglakbay sa buong Russia, at sa paglalakbay na ito ay binisita niya ang rehiyon ng Komi. At sino, kung hindi si Robinson, ang matatawag na makaranasang turista? Sa maraming mga rehiyon ng Russia, ang pangalan ng bayaning pampanitikan na ito ay naging isang uri ng tatak ng turista. Sa Komi lang yata, tuluyan nang nakalimutan si Robinson. Naalala ng "Republika" ang kasaysayan ng kanyang paglalakbay sa Russia.

Ang kabisera ng rehiyon ng Mountainous Mari, Kozmodemyansk, ay perpektong nagpapakita kung paano nakakaakit ng mga turista ang katanyagan sa panitikan ng isang maliit na bayan. Tila, ano ang dapat gawin ng mga turista sa lungsod na ito sa Volga? Ngunit pumunta sila at pumunta doon. Ang bagay ay nakumbinsi ng mga residente ng Kozmodemyansk ang kanilang sarili, at pagkatapos ay ang buong mundo, na ang kanilang bayan ang naging prototype ng chess Vasyuki mula sa nobelang "The Twelve Chairs" ni Ilf at Petrov (ito ay pinagtatalunan lamang ng mga residente ng Vasilsursk na matatagpuan sa itaas ng agos). May mga monumento sa mga bayaning pampanitikan sa lungsod. Ang Ostap Bender Museum ay nagpapakita ng mga pag-install at pang-araw-araw na mga bagay na sa isang paraan o iba ay nauugnay sa mga kaganapan ng mga nobela ni Ilf at Petrov na "12 Chairs" at "The Golden Calf". Bukod dito, ang nakakatawang pagdiriwang na "Benderiada" ay ginanap sa Kozmodemyansk bawat taon mula noong 1995. Nag-aalok ang mga lokal na manggagawa na bumili ng iba't ibang souvenir gamit ang Ostap Bender o chess. May nakakaakit ng mga turista.

Ang sumunod na pangyayari ay hindi masyadong kilala sa mambabasa at may maliit na bilang ng mga publikasyon sa ating bansa. Well, hindi matatapos sa suwerte ang sequel, kapag nanalo siya iba na ang pangalan niya...

Ang gawain ay nahahati sa dalawang malayang bahagi. Ang una ay isang direktang pagpapatuloy ng sikat na nobelang iyon. Ang kwento ay tungkol sa kung paano ang matanda na at nabiyuda na si Robinson Crusoe, kasama ang kanyang pamangkin at tapat na lingkod noong Biyernes, ay naglayag patungong India, at kasabay nito ay nagpasya na bisitahin ang mismong isla kung saan nanatili ang isang buong kolonya ng mga Kastila at mga destiyerong Ingles, na kung saan ay tinalakay sa finale ng hinalinhan at na ang kapalaran ay sa huli ay hindi alam. Dito ay ibinibigay ang sagot sa tanong kung ano ang nangyari sa isla sa loob ng 9 na taon pagkatapos maglayag ang unang naninirahan, si Robinson. Ang bahaging ito ay dapat basahin. Dahil ito ay lubhang kawili-wili at kung minsan ay kapana-panabik, dahil ang mga kaganapan ay nagaganap sa mas malaking sukat at pag-igting kaysa sa unang bahagi. Sa pagbisita sa isla, isang napakalungkot na kaganapan ang nangyari, na talagang nagsasara sa tema ng Robinsonade. Ang mga bahagi ng may-akda sa tema ng isla, at magpakailanman - binabalaan niya ang mambabasa tungkol dito nang maaga sa teksto.

Ang ikalawang bahagi ay isang paglalakbay sa Africa (mas tiyak na Madagascar) at Asia, Robinson. Sa prinsipyo, ang mga unang pahina lamang ang interesado, kung saan mayroong isang paglalarawan ng "tamang" genocide sa bahagi ng mga mandaragat na may kaugnayan sa mga katutubo at ang salungatan sa pagitan ni Robinson na kinondena ito sa batayan na ito sa mga tripulante na nag-organisa ng pambubugbog, at ang kanyang pag-alis sa mga tripulante at ang simula ng buhay sa India . Ang sumusunod ay isang napaka-boring na paglalarawan ng lahat ng uri ng hindi kawili-wiling mga kaganapan na maaari mong makatulog, sa totoo lang.

Dito, sa bahagi ng may-akda, mayroon ding mga pangit na pag-iisip. Sa partikular, sa pamamagitan ng mga mata ng kanyang bayani, minamaliit ni Defoe ang Tsina, ang kultura at mga tao nito, at sa pangkalahatan ang mga chauvinistic na motibo na lalong lumalakas sa lipunang Europeo. hindi hindi, oo nadulas sila na hindi nila maipinta ang isang obra na ang balangkas at bahagi ng pag-iisip ay nawala na nang ganoon.

Rating: 8

Sa kabila ng napanatili na istilo ng lagda ng tagapagsalaysay, pinagsasama ang magalang na walang ginagawang usapan at galit na galit na pangangatwiran, ang pagpapatuloy ng mga pakikipagsapalaran ng Robinson Crusoe ay naging mas mahina dahil wala si Robinson dito. Isang oda sa mananakop na espiritu ng Protestante, na may kakayahang gumawa ng isang nuclear reactor mula sa ilang piraso ng kahoy, kalahating dosenang bala at tali, sumasakop sa mga ganid, kalikasan, panahon, mastering, gamit at pasasalamat sa ating Panginoon, ito ay pinalitan. sa pamamagitan ng karaniwang kolonyalistang pag-ungol ng isang English traveler/trader/spy. Ang mga mandaragat ay mga traydor at scoundrels, ang mga Intsik ay maruruming infidels, ang mga Muscovites ay mga tamad na pseudo-Christians, ngunit sa katunayan sila ay parehong pagano. Ang pakikialam sa pananampalataya ng ibang tao at mga panloob na gawain ay tinatanggap dahil ito ay nakalulugod sa Diyos at sa budhi ng puti. Kung aalisin natin ang unang bahagi, na isang direktang pagpapatuloy ng orihinal na Robinsonade (sinasabi nito kung ano ang nangyari sa isla pagkatapos ng pag-alis ni Crusoe), kung gayon halos sa lahat ng oras ay inilalarawan ng bayani ang mga pag-aaway sa "mga ganid" - mga Indian, itim ng Madagascar, Bengals , Tatar, at sa huli ay hindi malinaw kung sino . Ang lahat ng ito ay medyo boring, hindi orihinal at walang kabuluhan.

Rating: 6

Matagal ko nang gustong basahin ang ikalawang bahagi ng Robinsoniad. Binasa ko ito... Well, sa pangkalahatan, walang maganda. Sa kanyang katandaan, 61 upang maging eksakto, si Robinson ay nangangarap na makabalik sa isla. Ang kanyang asawa ay buntis at nais na sumama sa kanya, ngunit siya ay tumanggi sa kanya. Kapag namatay siya, iniiwan niya ang lahat ng mga bata at naglalakbay. Ang isla, pagkatapos ay China, pagkatapos ay Russia (na ang huling dalawa ay kumukuha ng mas mababa sa isang katlo ng kuwento). Dahil nagalit sa lahat, bumalik si Robinson.

Ano ang naaalala mo? Wala.

Paano ito katulad ng Robinsoniada? Wala.

Rating: 5

Pagkatapos ng una at pinakasikat na unang nobela na minahal ko, kinuha ko ang isang ito nang may interes at naiintindihan na mga inaasahan. Hindi upang sabihin na ang mga inaasahan na ito ay hindi natugunan, ngunit ang aking mga damdamin mula sa nobela ay bahagyang mas mababa kaysa sa nauna. May kulang—mahinahon, ngunit nawawala. Upang magsimula, malinaw na nahahati ang nobela sa dalawang bahagi. Ang unang bahagi, sa pangkalahatan, ay nagsasalita nang detalyado tungkol sa kung ano ang nabanggit na sa unang libro, katulad ng pagbabalik sa isla, na minsan ay naging isang bilangguan, at ngayon ay isang "kolonya" ng Robinson Crusoe. Ang kwentong ito ay medyo detalyado - narito mayroon kang mga kaganapan bago ang paglalakbay sa isla, at ang paglalakbay mismo, sa aking karangalan, ay puno ng mga kaganapan, pangunahin ang mga pagpupulong sa mga barko na nasa pagkabalisa - at nagbibigay ito ng ideya kung ano ang paglalakbay sa dagat ay tulad noong mga araw na iyon, bahagya Kung ito ay Russian roulette, ang patuloy na panganib ng sakuna, gutom, banggaan sa kaaway o pag-crash. Narito ang isang paglalarawan ng kung paano ang mga bagay ay para sa mga Kastila at Ingles na nanatili sa isla - ang kuwento ay medyo dynamic, puno ng mga pakikipagsapalaran at labanan, kapwa sa kanilang mga sarili at sa mga cannibalistic na katutubo. At ito ay kung saan ito ay nagiging kapansin-pansin na ang nobela ay kahit papaano ay hindi gaanong mahigpit, hindi katulad ng una. Para sa akin, ang lahat ng ito ay lumalabas dahil sa katotohanan na ang nobela ay, oo, puno ng mga kaganapan, ngunit sa parehong oras ang mga ito ay inilarawan nang tuyo, napaka-monotonously na sa ilang mga lawak ay tila sila ng parehong uri. At sa unang aklat ay mayroong higit pang pilosopiya at karanasan ng bayani, na lumilikha ng gayong emosyonal na dami, pinupuno ang bawat kaganapan ng sarili nitong kulay, at ano ang masasabi natin, na nagpapalakas sa iyong pakiramdam, nag-aalala at nakikiramay nang mas malakas. At mayroong maraming mga pakikipagsapalaran dito, ngunit hindi ka maaaring mag-alala gaya ng ginawa mo tungkol kay Robinson mismo sa unang libro, sayang. At dito natatalo ang nobela. Tanging ang pagbabalik-loob ng mga asawang Indian sa Kristiyanismo ang inilarawan nang detalyado, ngunit dito ko mas nakikita ang impluwensya ng panahon at ang mood ng panahong iyon, kaya ang mga bagay na iyon ay itinuro nang mas detalyado, at samakatuwid ay mas mahalaga para sa may-akda kaysa, para sa halimbawa, ang sagupaan ng mga “kolonista” sa mga kanibal. Nakakatuwa din na sa mga sagupaan sa pagitan ng mga Kastila at British, ang mga British, iyon ay, ang mga katribo ng may-akda, ang lumalabas bilang mga kontrabida. Nakakatawa.

Ngunit gaano man kawili-wiling bumalik kasama si Robinson sa kanyang isla, mas interesado ako sa ikalawang bahagi ng nobela, na tatawagin kong "isang paglalakbay sa buong mundo." Oo, puno rin ito ng mga pakikipagsapalaran at sobrang tuyo, halos mala-diaryo, ngunit narito ang "diary-ness" na ito ay higit na napupunta sa realismo (talagang talaarawan). Oo, malamang na hindi ito maaaring mangyari - kung hindi, ang nobela ay magpapatuloy. Ito ay kawili-wili din sa kaibahan sa unang bahagi. Gayunpaman, ang isla at ang mga tubig na pinakamalapit dito ay naubos ang kanilang sarili, ang hanay ng mga panganib at pakikipagsapalaran ay naubos na (at ito ay nagdagdag sa pakiramdam ng monotony sa simula ng nobela). At narito ang mga bagong bahagi ng mundo, na nangangahulugan ng mga bagong pakikipagsapalaran, mga bagong panganib at mga bagong impresyon na ipinarating ng tagapagsalaysay. Oo, wala ring layer ng pilosopiya at damdamin na nasa unang libro, ngunit maraming mga pakikipagsapalaran at mga impression. Ang sitwasyon ng pagiging inabandona ng kanyang mga tao sa kabilang panig ng mundo ay lalong nakaka-curious. At ang posisyon ng pirata sa mata ng mga awtoridad (at hindi inaasahan at hindi sinasadya) ay napaka-kawili-wili at orihinal. At siyempre, ang paglalakbay sa Siberia ay isang bagay na hindi maiwasang maakit ang aking atensyon. Ngunit narito rin ang kilalang damdamin ng kaisipang Ingles noong panahong iyon; kung ano ang tila kakaiba, ngunit para sa may-akda mismo ito ay tila natural. Muli ay nagkaroon ng pakiramdam na ang Robinson Crusoe ay lubhang kakaiba. Hindi ko na binigyang pansin ang saloobin sa mga tao, na naramdaman ko ito sa unang volume - tila ang patakaran ng pang-aalipin ay nag-iiwan ng imprint sa kalikasan ng tao. Ngunit narito ang Ingles (o sa halip na European) na kaakuhan ay muling sumikat - isang mapanghamak na saloobin sa iba, hindi European na mga tao. Parehong barbaro ang mga Intsik para sa kanya, at ang mga Ruso ay mga barbaro. Bukod dito, ito ay parehong nakakagulat at sa parehong oras, medyo naaayon sa modernong sitwasyon sa mundo, ang saloobin ng England sa mga Ruso - halimbawa, ang mga "katutubong" ng Russia ay naging mas masahol pa sa kanyang mga mata kaysa sa mga katutubo ng Amerikano (mga parehong cannibals) o anumang iba pa. Ito ay sinabi halos direkta. At paano pa maipaliwanag ng isang tao ang kaibahan sa pagitan ng mga kaganapan sa Madagascar - isang napaka-kapansin-pansing sandali kung saan, dahil sa karahasan ng isang mandaragat laban sa isang lokal na batang babae, isang ligaw na masaker ang naganap, na isinagawa ng mga kasamahan ng mandaragat; ang insidente ay napaka-emosyonal, tila ang pinaka-emosyonal at tunay na nakakagambala sa kaluluwa, at natural na ang kaganapang ito ay nagalit at napukaw ang galit ng pangunahing karakter, na naging dahilan ng kanyang "pagpatapon" sa baybayin. Ngunit sa parehong oras, sa isang nayon ng Siberia, ang aming bayani, nang walang pag-aalinlangan, ay umatake (basahin: nilapastangan) ang isang kahoy na idolo, at kahit na sa sandali ng isang maligaya na sakripisyo, at sa gayon ay hayagang pumukaw ng isang salungatan. Ano ito? Mas maingat pa nga ang pakikitungo niya sa mga cannibal, kung hindi man sa demokratikong paraan. Sa pangkalahatan, ang "Siberian na bahagi" ng nobela ay naging hindi maliwanag. Hindi maliwanag sa mga tuntunin ng saloobin ng bayani sa Russia. Ito ang bansa ng Tatary, na tinitirhan ng mga taong itinuturing ang kanilang sarili na mga Kristiyano, ngunit hindi talaga mga Kristiyano (sa kabaligtaran, ang saloobin sa isang Kristiyano ng ibang mga pananampalataya sa isla ay mas mabait - at ito ay sa pagitan ng isang Katoliko at isang Protestante), isang pulutong ng mga alipin (at ito ang sabi ng isang tao na ginawa ang tanging buhay na kaluluwa na nakilala niya at itinuturing na isang kamag-anak na kaibigan sa isang lingkod) na pinamumunuan ng isang katamtaman na tsar na walang kabuluhang natalo na halatang nanalo sa mga laban (nag-uusap tayo, kung hindi ako nagkakamali, tungkol kay Peter I). Ang paghatol ay medyo dismissive at nagdudulot ng galit sa akin nang personal (paano ito magiging iba?). Ngunit sa parehong oras, ang mga detalyadong pag-uusap sa taglamig kasama ang ipinatapon na ministro ay pumupukaw ng isang pakiramdam ng paggalang - sa kanya, sa ministrong ito, ang pagkamahinhin at karunungan ay ipinakita - ang parehong mga lumitaw sa pangunahing karakter lamang pagkatapos ng mahabang buhay na puno ng mga pakikipagsapalaran at mga paghihirap. Bagaman ang posisyon ng pagkatapon sa kasong ito ay nagpasok din ng isang manipis na hairpin sa estado, kung saan ang mga kahanga-hangang tao ay natagpuan ang kanilang sarili sa posisyon na hindi kanais-nais sa mga awtoridad. Sa pamamagitan ng paraan, sa palagay ko, pareho sa mga ito ang mga dahilan na noong panahon ng Sobyet ang nobela ay halos hindi nai-publish at, samakatuwid, ay hindi gaanong kilala sa atin. Hindi masyadong kaaya-aya na marinig na ang populasyon ng Tsarist Russia, kahit na mga alipin, ay mga barbaro, at ang taong nakakuha ng paggalang ng kalaban, kahit na isang pagpapatapon, ay isang maharlikang maharlika, at isang patriot din ng Tsar at ng Ama. , handang bumalik at maglingkod sa unang tawag. Ngunit anuman ang iyong sabihin, ang "Siberian na bahagi" ng nobela ay hindi nawawala ng alinman sa mga kawili-wiling (at kung minsan ay patas) na mga obserbasyon o pakikipagsapalaran. At nagkataon na ang isang paglalakbay sa Russia ay naging huling pakikipagsapalaran ng isang tao na ang pangalan, tila, ay kilala sa lahat, at matagal nang naging pangalan ng sambahayan. At upang sabihin ang katotohanan, ito ay malungkot, napakalungkot na humiwalay sa kanya at napagtanto na ang buhay ni Robinson Crusoe ay sa wakas ay dumating sa isang tahimik at mahinahon na wakas. Anuman ang iyong sabihin, imposibleng hindi magmahal at masanay sa hindi maiiwasang adventurer na ito na nakaranas ng napakaraming hirap at pagsubok.