Paano makakuha ng kaalaman. Ano ang kailangan at kapaki-pakinabang para sa isang tao

bahay / Nag-aaway

Ang pilosopiya ng buhay ay isang sistema ng paniniwala ng tao. Ang paghahanap ng mga sagot sa mga pangunahing katanungan sa buhay, ano ang kahulugan nito, bakit, ano at paano gagawin, ay hindi tumitigil. Mula noong sinaunang panahon, ang mga isipan ng mga pilosopo ay nagtataka tungkol dito. Dose-dosenang mga turo ang nabuo, ngunit itinatanong pa rin ng mga tao sa kanilang sarili ang mga tanong na ito.

Ano ang pilosopiya ng buhay?

Ang konsepto ng "pilosopiya ng buhay" ay may dalawang kahulugan:

Personal na pilosopiya, sa gitna nito ay ang solusyon ng mga eksistensyal na katanungan tungkol sa estado ng isang tao.
Isang pilosopikal na kalakaran na nagmula sa Alemanya noong ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo bilang reaksyon sa rasyonalismo. Pangunahing kinatawan:

Wilhelm Dilthey;
Henri Bergson;
Pierre Ado;
Friedrich Nietzsche;
Georg Simmel;
Arthur Schopenhauer.

Ang konsepto ng buhay sa pilosopiya

Ang kahulugan ng buhay sa pilosopiya ay sumasakop sa isipan ng maraming mga nag-iisip. Ang termino mismo ay hindi maliwanag at maaaring isaalang-alang mula sa iba't ibang mga punto ng view:

biological (bilang isang anyo ng pagkakaroon ng bagay);
sikolohikal (bilang isang anyo ng pagkakaroon ng kamalayan);
kultural at historikal (bilang isang anyo ng pagkakaroon ng tao).

Pilosopiya ng Buhay - Pangunahing Ideya

Ang pilosopiya ng buhay ay pinagsama ang iba't ibang direksyon, pinagsama ng mga karaniwang ideya. Bumangon ito bilang isang reaksyon sa mga lumang pilosopikal na tradisyon, na kinondisyon ng rasyonalismo. Ang mga ideya ng pilosopiya ng buhay ay ang pagiging ang pangunahing prinsipyo, at sa pamamagitan lamang nito ay mauunawaan ng isang tao ang isang bagay. Ang lahat ng makatwirang paraan ng pag-alam sa mundo ay nasa nakaraan na. Ang mga ito ay pinalitan ng hindi makatwiran. Ang mga damdamin, instincts, pananampalataya ay ang mga pangunahing kasangkapan para maunawaan ang katotohanan.

Irrationalism at pilosopiya ng buhay

Ang irrationalism ay nakabatay sa kakaibang karanasan ng tao, ang kahalagahan ng instincts at damdamin, kumpara sa rational na kaalaman. Siya, tulad ng romantikismo sa panitikan, ay naging reaksyon sa rasyonalismo. Ito ay makikita sa historicism at relativism ni Wilhelm Dilthey. Para sa kanya, ang lahat ng kaalaman ay hinihimok ng isang personal na pananaw sa kasaysayan, kaya ipinagtalo niya ang kahalagahan ng humanidades.

Si Johann Georg Hamann, isang pilosopong Aleman, ay tumanggi sa proseso ng pag-iisip, naghahanap ng katotohanan sa damdamin at pananampalataya. Ang personal na pagtitiwala ay ang pinakahuling pagsubok ng katotohanan. Ang kanyang kasamahan sa pangkat na pampanitikan na "Storm and Onslaught" na si Friedrich Jacobi ay nagtaas ng kumpiyansa at kalinawan ng pananampalataya sa kapinsalaan ng kaalaman sa intelektwal.

Si Friedrich Schelling at Henri Bergson, na abala sa pagiging natatangi ng karanasan ng tao, ay bumaling sa intuitionism, na "nakikita ang mga bagay na hindi nakikita ng agham." Ang dahilan mismo ay hindi nakansela; nawala ang nangungunang papel nito. - ang makina na pinagbabatayan ng pagkakaroon. Ang pragmatismo, existentialism, irrationalism ay isang pilosopiya ng buhay na nagpalawak ng konsepto ng buhay at pag-iisip ng tao.

Ang kahulugan ng buhay ng tao - pilosopiya

Ang problema ng kahulugan ng buhay sa pilosopiya ay naging at nananatiling may kaugnayan. Ang mga sagot sa mga tanong, ano ang kahulugan ng buhay at kung ano ang ginagawang makabuluhan sa buhay, ay hinahanap ng mga pilosopo ng iba't ibang direksyon sa mga siglo:

Ang mga sinaunang pilosopo ay nagkakaisa sa opinyon na ang kakanyahan ng buhay ng tao ay nakatago sa paghahanap ng mabuti, kaligayahan. Para kay Socrates, ang kaligayahan ay katumbas ng pagiging perpekto ng kaluluwa. Para kay Aristotle - ang sagisag ng kakanyahan ng tao. At ang kakanyahan ng isang tao ay ang kanyang kaluluwa. Ang espirituwal na gawain, pag-iisip at kaalaman ay humahantong sa pagkamit ng kaligayahan. Nakita ni Epicurus ang kahulugan (kaligayahan) sa kasiyahan, na ipinakita niya hindi bilang kasiyahan, ngunit bilang kawalan ng takot, pisikal at espirituwal na pagdurusa.
Sa Middle Ages sa Europa, ang ideya ng kahulugan ng buhay ay direktang nauugnay sa mga tradisyon, mga ideyal sa relihiyon at mga halaga ng klase. Dito ay may pagkakatulad sa pilosopiya ng buhay sa India, kung saan ang pag-uulit ng buhay ng mga ninuno, ang pagpapanatili ng katayuan ng klase ay susi.
Naniniwala ang mga pilosopo noong XIX-XX na siglo na ang buhay ng tao ay walang kahulugan at walang katotohanan. Nagtalo si Schopenhauer na ang lahat ng mga relihiyon at mga kilusang pilosopikal ay mga pagtatangka lamang na makahanap ng kahulugan at gawing mabata ang walang kabuluhang buhay. Ang mga existentialists, Sartre, Heidegger, Camus, ay tinutumbas ang buhay sa kahangalan, at ang isang tao lamang ang maaaring, sa pamamagitan ng kanyang sariling mga aksyon at mga pagpipilian, bigyan ito ng ilang kahulugan.
Ang mga makabagong positivist at pragmatic approach ay nangangatuwiran na ang buhay ay tumatagal ng kahulugan na mahalaga para sa isang indibidwal sa loob ng balangkas ng kanyang realidad. Maaari itong maging anuman - mga tagumpay, karera, pamilya, sining, paglalakbay. Na kung saan pinahahalagahan ng isang partikular na tao ang kanyang buhay at kung ano ang kanyang pinagsisikapan. Ang pilosopiyang ito ng buhay ay napakalapit sa maraming modernong tao.

Pilosopiya ng buhay at kamatayan

Ang problema ng buhay at kamatayan sa pilosopiya ay isa sa mga susi. Kamatayan bilang resulta ng proseso ng buhay. Ang tao, tulad ng anumang biological na organismo, ay mortal, ngunit hindi katulad ng ibang mga hayop, alam niya ang kanyang pagkamatay. Ito ang nagtutulak sa kanya sa pag-iisip tungkol sa kahulugan ng buhay at kamatayan. Ang lahat ng mga turong pilosopikal ay maaaring halos nahahati sa dalawang uri:

Walang buhay pagkatapos ng kamatayan... Pagkatapos ng kamatayan ay walang pag-iral, kasama ang katawan ng isang tao, ang kanyang kaluluwa, ang kanyang kamalayan ay namamatay din.
May buhay pagkatapos ng kamatayan... Religiously idealistic approach, ang buhay sa mundo ay paghahanda para sa o reincarnation.

Mga libro tungkol sa pilosopiya ng buhay para sa pagpapaunlad ng sarili

Ang fiction ay maaaring maging isang mahusay na mapagkukunan para sa pilosopikal na kaliwanagan. Hindi lamang siyentipiko o tanyag na mga libro sa agham na isinulat ng mga pilosopo ang nagpapakilala ng mga bagong ideyang pilosopikal at nagbibigay ng lakas. Limang aklat na naglalahad ng pilosopiya ng buhay ng tao:

"Labas"... Albert Camus. Ang libro ay kathang-isip, dito pinamamahalaan ng may-akda na ipakita ang mga pangunahing ideya ng eksistensyalismo, kahit na mas mahusay kaysa sa mga pilosopiko na treatise.
"Siddhartha"... Hermann Hesse. Ililipat ng aklat na ito ang iyong mga iniisip mula sa mga alalahanin tungkol sa hinaharap patungo sa mga kaisipan tungkol sa kagandahan ng kasalukuyan.
"Ang Larawan ni Dorian Grey"... Oscar Wilde. Ang isang mahusay na libro sa mga panganib ng pagmamataas at walang kabuluhan, ang mambabasa ay makakahanap ng maraming pagmumuni-muni sa sarili at senswal na paghahanap dito.
"Ganito ang Sabi ni Zarathustra"... Friedrich Nietzsche. Itinayo ni Nietzsche ang isa sa pinaka orihinal at radikal na mga pilosopiya sa kanyang buong kasaysayan. Ang kanyang mga ideya ay nagpapadala pa rin ng mga shock wave sa pamayanang Kristiyano. Karamihan sa mga tao ay tinatanggihan ang slogan ni Nietzsche na "Ang Diyos ay patay," ngunit sa gawaing ito, ipinaliwanag ni Nietzsche ang pahayag na ito at binibigyang-diin ang mga interesanteng ideya tungkol sa buhay sa mundo.
"Metamorphosis"... Franz Kafka. Sa sandaling magising, natuklasan ng bayani ng kuwento na siya ay naging isang malaking insekto ...

Mga pelikula tungkol sa pilosopiya ng buhay

Bumaling ang mga direktor sa tema ng buhay ng tao sa kanilang mga pelikula. Mga pelikula tungkol sa pilosopiya ng buhay na magpapaisip sa iyo:

"Puno ng buhay"... Sa direksyon ni Terrence Malick. Ang pelikulang ito ay nagtataas ng milyon-milyong mga retorika na katanungan tungkol sa kahulugan ng buhay, ang problema ng pagkakakilanlan ng tao.
"Eternal Sunshine of the Spotless Mind"... Ang pagpipinta ni Michel Gondry, na inilabas noong 2004, ay isang uri ng pilosopikal na pagtuturo kung paano ipamuhay ang iyong buhay, tanggapin ang mga pagkakamali at huwag kalimutan ang tungkol sa mga ito.
"Fountain"... Ang kamangha-manghang sinehan mula kay Darren Aranofsky ay magpapakita ng mga bagong interpretasyon ng katotohanan.

Psychotherapy na may mga alaala, mga lumang litrato.

Sa mga nagdaang taon, ang pamamaraang ito ay nakakuha ng partikular na kahalagahan sa paglikha ng isang mabait na microclimate sa paligid ng isang matandang tao, na inaanyayahan na alalahanin at pag-usapan ang tungkol sa pinakamahusay na mga panahon ng kanyang buhay, sa gayon ay nakakumbinsi sa kanya na ang buhay ay hindi nabuhay nang walang kabuluhan. Sa pamamaraang ito, ang therapist ay dapat maglabas ng mga negatibong alaala sa oras.

Sa mga nakalipas na taon, ang konsepto ng "lifestyle", "quality of life", na binuo ng WHO noong 1980s, ay naging lalong mahalaga sa ilang mga lugar ng medikal, panlipunan at kalusugan na pananaliksik sa mga problema ng matatanda at senile age. Napatunayan na ang napakaraming kaso ng maagang pagtanda at kamatayan ay resulta ng hindi tamang pamumuhay (masamang gawi, hindi balanseng diyeta, alkoholismo, paninigarilyo, pagkalulong sa droga, mga problema sa kapaligiran, atbp.). Ang diskarte ng WHO upang matiyak ang kalusugan para sa lahat sa taong 2000 ay nakatuon sa pamumuhay ng mga tao. Ang pagbuo ng mga naaangkop na rekomendasyon ay nangangailangan ng aplikasyon ng naipon na kaalaman at ang buong dami ng bagong impormasyon.

Ang konsepto ng "pamumuhay" ay isang malawak na kategorya na kinabibilangan ng mga indibidwal na anyo ng pag-uugali, aktibidad at pagsasakatuparan ng lahat ng posibilidad sa trabaho, pang-araw-araw na buhay at kultural na kaugalian na likas sa isang partikular na istrukturang sosyo-ekonomiko. Ang paraan ng pamumuhay ay nauunawaan din bilang ang dami at kalidad ng mga pangangailangan ng mga tao, ang kanilang mga relasyon, mga damdamin at ang kanilang subjective na pagpapahayag.

Kapag pinag-aaralan ang pang-araw-araw na buhay ng isang tao, ang konsepto ng pamumuhay ay lubhang kapaki-pakinabang: sinasalamin nito ang panlabas na pang-araw-araw na pag-uugali at mga interes ng mga indibidwal at buong pangkat ng lipunan. Ang konsepto ng isang pamumuhay ay maaari ding maunawaan bilang isang hanay ng mga tiyak na diskarte ng bawat tao sa paggamit ng mga mapagkukunan at pagkakataon na ibinigay sa kanya ng mga kondisyon sa lipunan, tradisyon, edukasyon, relasyon sa merkado.

Ang pagganyak ng mga pangangailangan, ang mga halagang tinatanggap sa lipunan, na bumubuo ng batayan ng pag-uugali, ay mahalaga din.

Ayon kay N.N. Sachuk, ang konsepto ng pamumuhay, mula sa punto ng view ng aplikasyon nito sa panlipunan at medikal na pananaliksik, ay isang itinatag na sistema ng mga anyo at uri ng mga aktibidad, pang-araw-araw na pag-uugali at mga relasyon ng mga tao sa ilalim ng ilang mga kondisyon sa kapaligiran na nauugnay sa kalusugan.

Isang malapit na ugnayan ang nahayag sa pagitan ng pamumuhay at katayuan sa kalusugan ng mga matatanda at matatanda. Ang paraan ng pamumuhay, tulad ng estado ng kalusugan, ay isa sa mga mahalagang kinakailangan para sa mahabang buhay.

Ang konseptong ito ay batay sa pag-unawa sa buong proseso ng pag-unlad ng tao mula sa maagang pagkabata hanggang sa pagtanda. Ang hindi maiiwasan ng prosesong ito. Kabilang dito ang kaalaman tungkol sa kung paano mahusay na gamitin ang mga puwersa ng katawan kapwa sa panahon ng kabataan at kapanahunan, kapag naabot ng isang tao ang rurok ng mga indibidwal na kakayahan, at kapag ang mga puwersa ay hindi maiiwasang bumaba sa paglipas ng mga taon. Sa paggawa nito, ang pansin ay dapat iguguhit sa dalawang punto.

Ang una sa kanila ay ang impluwensya ng pamumuhay sa pagkabata at kabataan sa pangangalaga ng legal na kapasidad sa pagtanda at katandaan. Ang biyolohikal na "hitsura" ng isang matandang tao ay higit na tinutukoy ng mga panahon ng kanyang pagkabata, kabataan at kapanahunan. Ang pangalawang punto ay nauugnay sa pangangailangan na maunawaan kung hanggang saan ang pagkawala ng mga kakayahang umangkop ay isang hindi nagbabagong katangian ng proseso ng pagtanda ng organismo at kung hanggang saan ang kanilang pangangalaga ay nakasalalay sa pamumuhay ng tao.

Ang mga pag-andar at katangian ng pagtanda ng katawan ng tao ay nagpapahiwatig na ang phylogenetically (phylogenetically mula sa Griyego. - angkan, tribo) ito ay inangkop sa aktibidad, at hindi sa pahinga. Ito ay nakumpirma ng buong kapalaran ng mga species ng tao, ang nakaraan nito, kapag ang kakayahang gumawa ng pisikal na pagsisikap ay isang kondisyon ng kaligtasan. Nakasalalay sila sa pisikal na lakas, aktibidad, kadaliang kumilos, bilis ng reaksyon, pagkuha ng pagkain at kakayahang tumakas mula sa isang mas malakas na kaaway, upang maiwasan at maalis ang negatibong epekto ng kapaligiran. Ang mga indibidwal na nakaligtas ay yaong may mas mataas na pisikal na lakas, mas perpektong mekanismo ng physiological adaptation sa pisikal na pagsusumikap kaysa sa iba na naging biktima ng mga hayop, namatay dahil sa gutom at lamig, atbp.

Ang kahulugan ng buhay ng tao- ito ang lahat kung saan siya nakatira sa lupa. Ngunit hindi talaga alam ng lahat kung ano ang bumubuhay sa kanya. Ang bawat taong nag-iisip ay may sandali kapag ang isang tanong ay bumangon sa kanyang harapan: ano ang kahulugan ng buhay ng isang tao, anong mga layunin, pangarap, pagnanasa ang nagpapabuhay sa mga tao, nagtagumpay sa lahat ng mga pagsubok sa buhay, dumaan sa paaralan ng mabuti at masama, matuto mula sa mga pagkakamali, gumawa ng mga bago, at iba pa. Sinubukan ng iba't ibang pantas, namumukod-tanging kaisipan ng iba't ibang panahon at panahon na makahanap ng sagot sa tanong na: "Ano ang kahulugan ng buhay ng tao?" Ang sagot ay indibidwal para sa bawat tao, iyon ay, kung ano ang nakikita ng isang indibidwal sa kanyang pakiramdam ng pag-iral ay maaaring hindi interesado sa iba, dahil sa pagkakaiba sa mga indibidwal na katangian ng karakter.

Ang kahulugan ng buhay ng isang tao ay binubuo sa halaga na napagtanto niya, kung saan isinailalim niya ang kanyang buhay, para sa kapakanan kung saan nagtatakda siya ng mga layunin sa buhay at napagtanto ang mga ito. Ito ay isang bahagi ng espirituwal na kahulugan ng pag-iral, na nabuo nang nakapag-iisa sa mga pagpapahalagang panlipunan at bumubuo ng isang indibidwal na sistema ng halaga ng tao. Ang pagtuklas ng kahulugan ng buhay na ito at ang paglikha ng isang hierarchy ng halaga ay nangyayari sa bawat indibidwal sa kanyang mga iniisip, batay sa personal na karanasan.

Ang layunin at kahulugan ng buhay ng tao agham panlipunan nakikita ng ganap na natanto, lamang sa kaso ng mga kinakailangang kondisyon ng lipunan: kalayaan, humanismo, moralidad, pang-ekonomiya, kultura. Ang mga kondisyon sa lipunan ay dapat na tulad na ang isang tao ay maaaring mapagtanto ang kanyang mga layunin at umunlad, at hindi maging isang balakid sa kanyang landas.

Nakikita rin ng agham panlipunan ang layunin at kahulugan ng buhay ng isang tao bilang hindi mapaghihiwalay sa mga social phenomena, kung kaya't maaaring alam nito kung ano ang layunin nito, ngunit maaaring hindi ito ibahagi ng lipunan at sa lahat ng posibleng paraan ay hadlangan ang pagpapatupad nito. Sa ilang mga kaso, ito ay mabuti pagdating sa mga layunin na gustong makamit ng nagkasala o sociopath. Ngunit kapag ang isang pribadong negosyante ng maliit na negosyo ay nais na umunlad, at ang mga kondisyong sosyo-ekonomiko ay nagpapabagal sa kanya, at hindi siya pinahihintulutang ipahayag ang kanyang opinyon, siyempre, hindi ito nakakatulong sa pag-unlad ng indibidwal at sa pagpapatupad ng kanyang mga plano sa buhay.

Ang kahulugan ng pilosopiya ng buhay ng tao

Ang isang napapanahong isyu sa pilosopiya ay ang kahulugan ng buhay ng tao at ang problema ng pagiging. Kahit na ang mga sinaunang pilosopo ay nagsabi na ang isang tao ay maaaring mamilosopo, alam ang kanyang sarili, ang buong misteryo ng pagkakaroon ng isang personalidad ay nakatago sa sarili nito. Ang tao ay paksa ng epistemology (pag-unawa) at, sa parehong oras, nagagawa niyang makilala. Kapag naiintindihan ng isang tao ang kanyang kakanyahan, ang kahulugan ng buhay, nalutas na niya ang maraming mga isyu sa kanyang buhay.

Ang kahulugan ng pilosopiya ng buhay ng tao ay maikli. Ang kahulugan ng buhay ay ang pangunahing ideya na tumutukoy sa layunin ng anumang bagay, bagay o phenomenon. Bagaman ang tunay na kahulugan ay maaaring hindi lubos na mauunawaan, maaari itong magsinungaling sa napakalalim na istruktura ng kaluluwa ng tao na ang isang tao ay may mababaw lamang na ideya ng kahulugang iyon. Makikilala niya ito sa pamamagitan ng pagtingin sa loob ng kanyang sarili, o sa pamamagitan ng ilang mga palatandaan, mga simbolo, ngunit ang kahulugan ay hindi kailanman ganap na lumalabas, tanging ang mga naliwanagang isipan lamang ang makakaunawa nito.

Kadalasan, ang kahulugan ng buhay ng isang tao ay itinuturing na kahulugan ng mga bagay at phenomena na ipinagkaloob niya sa kanila, depende sa kanyang indibidwal na pang-unawa, pag-unawa at antas ng kahalagahan ng mga bagay na ito nang direkta para sa taong ito. Samakatuwid, ang parehong mga bagay ay maaaring magkaroon ng maraming kahulugan, depende sa mga taong nakakasalamuha nila. Ipagpalagay na ang isang bagay ay maaaring ganap na hindi matukoy, at ang isang tao ay walang anumang kahulugan nito. Ngunit para sa ibang tao, ang mismong bagay na ito ay maaaring mangahulugan ng maraming, ito ay puno ng isang espesyal na kahulugan. Maaari siyang maiugnay sa kanya sa ilang mga kaganapan, isang tao, maaari siyang maging mahal sa kanya hindi sa materyal na eroplano, ngunit sa espirituwal. Ang isang karaniwang halimbawa nito ay ang pagpapalitan ng mga regalo. Inilalagay ng isang tao ang kanyang kaluluwa sa isang regalo, sa kabila ng presyo nito. Ang pangunahing bagay ay nais niyang maalala ang tungkol sa kanya. Sa kasong ito, ang pinaka-ordinaryong bagay ay maaaring makakuha ng isang walang uliran na kahulugan, ito ay puno ng pag-ibig, kagustuhan, at sinisingil ng lakas ng nagbibigay.

Katulad ng halaga ng mga bagay, mayroon ding halaga ang mga aksyon ng isang indibidwal. Ang bawat kilos ng isang tao ay sinisingil ng kahulugan kapag gumawa siya ng isang mahalagang desisyon para sa kanya. Nangangahulugan ito na ang ilang mga aksyon ay may halaga, depende sa ginawang desisyon at halaga nito para sa isang tao at sa mga nakapaligid sa kanya. Binubuo din ito ng mga damdamin, estado, emosyon at pag-unawa na lumitaw sa isang indibidwal.

Ang kahulugan ng buhay ng tao, bilang isang pilosopikal na problema, ay pinag-aaralan din sa relihiyon.

Ang kahulugan ng buhay ng tao sa relihiyon- nangangahulugan ng pagmumuni-muni, at ang personipikasyon ng banal na prinsipyo sa kaluluwa, ang oryentasyon nito patungo sa superhuman na santuwaryo at pagsasama sa pinakamataas na kabutihan at espirituwal na katotohanan. Ngunit ang espirituwal na diwa ay interesado hindi lamang sa katotohanan, na naglalarawan sa bagay, ay ang mahalagang kahulugan nito, ngunit ang mismong kahulugan ng bagay na ito para sa isang tao at ang kasiyahan ng mga pangangailangan.

Sa ganitong kahulugan, ang isang tao ay nagtatalaga din ng kahulugan at pagtatasa sa mga katotohanan, mga pangyayari at mga yugto mula sa kanyang buhay na mahalaga sa kanya at sa pamamagitan ng prisma nito ay napagtanto ang kanyang pinahahalagahan na saloobin sa mundo sa paligid niya. Ang kakaiba ng relasyon ng indibidwal sa mundo ay nangyayari dahil sa value attitude.

Ang kahulugan at halaga ng buhay ng tao, magkaugnay sa sumusunod na paraan - ang isang tao ay tumutukoy sa halaga, kung paano ang lahat ng bagay na mahalaga sa kanya, ay nagdadala ng isang kahulugan, ay mahal, mahal at sagrado.

Ang kahulugan ng buhay ng tao - pilosopiya sa madaling sabi bilang isang problema. Noong ikadalawampu siglo, ang mga pilosopo ay lalo na interesado sa mga problema ng halaga ng buhay ng tao at naglagay ng iba't ibang mga teorya at konsepto. Ang mga teorya ng halaga ay mga teorya din ng kahulugan ng buhay. Iyon ay, ang kahulugan at halaga ng buhay ng isang tao, bilang mga konsepto, ay nakilala, dahil ang kahulugan ng isa ay naipasa sa isa pa.

Ang halaga ay halos natutukoy sa parehong paraan sa lahat ng pilosopikal na uso at ang kawalan ng halaga ay ipinaliwanag din ng katotohanan na ang isang tao ay walang malasakit at hindi siya interesado sa anumang pagkakaiba sa buhay sa pagitan ng mga kategorya ng mabuti at masama, katotohanan at kasinungalingan. Kapag hindi matukoy ng isang tao ang halaga, o hindi alam kung alin sa kanila ang gagabayan sa kanyang sariling buhay, nangangahulugan ito na nawala na niya ang kanyang sarili, ang kanyang kakanyahan, ang kahulugan ng buhay.

Ang pinakamahalaga sa mga personal na anyo ng psyche ng isang indibidwal ay may halaga - kalooban, determinasyon, atbp. Ang pinakamahalagang oryentasyon ng halaga ng isang tao ay - pananampalataya, bilang mga positibong hangarin ng isang tao. Ito ay salamat sa pananampalataya na nararamdaman ng isang tao ang kanyang sarili, nabubuhay tayo, naniniwala siya sa isang mas magandang kinabukasan, naniniwala siya na makakamit niya ang kanyang layunin sa buhay at ang kanyang buhay ay may kahulugan, nang walang pananampalataya, ang isang tao ay isang walang laman na sisidlan.

Ang problema ng kahulugan ng buhay ng tao nagsimulang umunlad lalo na noong ikalabinsiyam na siglo. Gayundin, nabuo ang isang pilosopikal na kalakaran - eksistensyalismo. Ang mga isyung eksistensyal ay ang mga problema ng isang tao na nabubuhay sa pang-araw-araw na buhay at nakakaranas ng mga nakaka-depress na emosyon at estado. Ang gayong tao ay nakakaranas ng isang estado ng inip, at ang pagnanais na maging malaya.

Ang sikat na psychologist at pilosopo na si Viktor Frankl ay lumikha ng kanyang sariling teorya at paaralan kung saan nag-aral ang kanyang mga tagasunod. Ang layunin ng kanyang mga turo ay ang tao sa paghahanap ng kahulugan ng buhay. Sinabi ni Frankl na sa paghahanap ng kanyang kapalaran, ang isang tao ay gumaling sa pag-iisip. Sa kanyang pinakatanyag na libro, na tinatawag na: "Man in Search of the Meaning of Life", inilalarawan ng psychologist ang tatlong paraan ng pag-unawa sa buhay. Ang unang paraan ay nagsasangkot ng pagganap ng mga aksyon sa paggawa, ang pangalawa - mga karanasan at damdamin na nauugnay sa isang tiyak na tao o bagay, ang ikatlong paraan ay naglalarawan ng mga sitwasyon sa buhay na talagang nagbibigay sa isang tao ng lahat ng kanyang pagdurusa at hindi kasiya-siyang karanasan. Lumalabas na upang makahanap ng kahulugan, dapat punan ng isang tao ang kanyang buhay ng trabaho, o ilang pangunahing trabaho, pag-aalaga sa isang mahal sa buhay, at matutong makayanan ang mga sitwasyon ng problema, pagguhit ng karanasan mula sa kanila.

Ang problema ng kahulugan ng buhay ng isang tao, ang pag-aaral ng kanyang landas sa buhay, mga pagsubok, gravity at mga problema ay ang paksa ng isang direksyon sa existentialism - logotherapy. Sa gitna nito ay nakatayo ang isang tao, bilang isang nilalang na hindi alam ang layunin nito, at naghahanap ng katahimikan ng kaluluwa. Ito ay ang katotohanan na ang isang tao ay naglalagay sa kanyang sarili ng tanong ng kahulugan ng buhay at pagiging na tumutukoy sa kanyang kakanyahan. Sa gitna ng logotherapy ay ang proseso ng paghahanap ng kahulugan sa buhay, kung saan ang isang tao ay maaaring may layuning hanapin ang kahulugan ng kanyang pagkatao, pag-isipan ang tanong na ito at subukang gumawa ng isang bagay, o siya ay mabibigo sa paghahanap at titigil sa pagkuha ng anumang karagdagang mga hakbang upang matukoy ang kanyang sariling pag-iral.

Ang layunin at kahulugan ng buhay ng tao

Dapat pag-isipang mabuti ng isang tao kung ano ang kanyang misyon, kung ano ang nais niyang makamit sa ngayon. Dahil sa panahon ng buhay, ang kanyang mga layunin ay maaaring magbago, depende sa mga panlabas na kalagayan at panloob na metamorphoses ng indibidwal, ang kanyang mga hangarin at intensyon. Ang pagbabago ng mga layunin sa buhay ay maaaring masubaybayan sa isang simpleng halimbawa ng buhay. Sabihin nating ang isang batang babae na nagtapos sa mataas na paaralan ay nais na makapasa sa mga pagsusulit nang perpekto, pumunta sa isang prestihiyosong unibersidad, siya ay nagmumuni-muni tungkol sa kanyang karera at ipinagpaliban ang kasal kasama ang kanyang kasintahan hanggang sa isang hindi tiyak na oras. Lumipas ang oras, nakakakuha siya ng puhunan para sa kanyang negosyo, pinaunlad ito at naging matagumpay na babaeng negosyante. Bilang resulta, ang orihinal na layunin ay nakamit. Ngayon ay handa na siyang gumawa ng kasal, gusto niya ng mga anak at nakikita sa kanila ang kanyang karagdagang kahulugan ng buhay. Sa halimbawang ito, dalawang napakalakas na layunin ang iniharap, at anuman ang kanilang pagkakasunod-sunod, pareho silang nakamit. Kapag alam ng isang tao kung ano mismo ang gusto niya, walang makakapigil sa kanya, ang pangunahing bagay ay ang mga layuning ito at isang algorithm ng mga aksyon upang makamit ang mga ito ay wastong nabuo.

Sa paraan upang makamit ang pangunahing layunin sa buhay, ang isang tao ay dumaan sa ilang mga yugto, sa pagitan ng kung saan mayroon ding tinatawag na mga intermediate na layunin. Halimbawa, nag-aaral muna ang isang tao upang makakuha ng kaalaman. Ngunit hindi ang kaalaman mismo ang mahalaga, ngunit ang praktikal na paggamit nito. Pagkatapos, ang pagtanggap ng isang honors degree ay maaaring mag-ambag sa pagkuha ng isang prestihiyosong trabaho, at ang tamang pagganap ng kanilang mga tungkulin ay nakakatulong sa pagtaas ng career ladder. Dito maaari mong madama ang paglipat ng mga mahahalagang layunin at ang pagpapakilala ng mga intermediate, kung wala ang pangkalahatang resulta ay hindi makakamit.

Ang layunin at kahulugan ng buhay ng tao. Nangyayari na ang dalawang tao na may parehong mapagkukunan ay nabubuhay sa ganap na magkaibang paraan. Ang isang tao ay maaaring makamit ang isang layunin at magkasundo sa katotohanan, hindi niya naramdaman ang pangangailangan na magpatuloy, habang ang isa, mas may layunin, ay patuloy na nagtatakda ng kanyang sarili ng mga bagong layunin, na nakamit kung saan siya ay nakakaramdam ng kasiyahan.

Halos lahat ng tao ay nagkakaisa sa isang layunin sa buhay - paglikha ng isang pamilya, pagpapalaki, pagpapalaki ng mga anak. Kaya, ang mga bata ang kahulugan ng buhay ng maraming tao. Dahil, sa pagsilang ng isang bata, lahat ng pangkalahatang atensyon ng mga magulang ay nakatuon sa kanya. Nais ng mga magulang na ibigay sa bata ang lahat ng kailangan nila at magtrabaho para dito, sinusubukan ang kanilang makakaya. Pagkatapos ay nagtatrabaho sila upang makapag-aral. Ngunit, higit sa lahat, pangarap ng bawat magulang na palakihin ang kanilang anak sa tamang paraan upang lumaki siya bilang isang mabait, patas at makatwirang tao. Pagkatapos ang mga bata, na natanggap ang lahat ng kinakailangang mapagkukunan mula sa kanilang mga magulang, sa kanilang katandaan, ay maaaring magpasalamat sa kanila at itakda bilang kanilang layunin na pangalagaan sila.

Ang kahulugan ng pagkakaroon ng tao ay ang pagnanais na mapanatili ang isang marka sa lupa. Ngunit hindi lahat ay limitado sa pagnanais na magkaanak, ang ilan ay may higit pang mga kahilingan. Ipinakita nila ang kanilang sarili, sinusubukang tumayo mula sa kulay abong masa sa iba't ibang larangan ng buhay: palakasan, musika, sining, agham at iba pang larangan ng aktibidad, depende ito sa mga talento ng bawat tao. Ang pagkamit ng ilang resulta ay maaaring maging layunin ng isang tao, tulad ng isang bar na kanyang tinalon. Ngunit kapag ang layunin ng isang tao ay natanto sa pamamagitan ng isang tagumpay at napagtanto niya na siya ay nagdala ng mga benepisyo sa mga tao, siya ay nakadarama ng higit na kasiyahan mula sa kanyang nagawa. Ngunit maaaring tumagal ng mga taon upang makamit at ganap na mapagtanto ang gayong mahusay na layunin. Maraming kilalang tao ang hindi nakilala sa kanilang buhay, ngunit naunawaan nila ang kahulugan ng kanilang halaga noong sila ay hindi na nabubuhay. Marami ang namamatay sa murang edad, kapag nakamit nila ang isang tiyak na layunin, at hindi na nakakita ng anumang kahulugan sa buhay, matapos ito. Sa gayong mga tao, higit sa lahat ay may mga malikhaing personalidad (makata, musikero, aktor), at ang pagkawala ng kahulugan ng buhay para sa kanila ay isang malikhaing krisis.

Ang ganitong problema ay nagdudulot ng mga pag-iisip tungkol sa pagpapalawig ng buhay ng tao, at maaari itong maging isang pang-agham na layunin, ngunit kailangan mong malinaw na maunawaan kung para saan ito. Mula sa makatao na pananaw, ang buhay ang may pinakamataas na halaga. Samakatuwid, ang pagpapalawig nito ay magiging isang progresibong hakbang na may kaugnayan sa lipunan, at gayundin sa mga indibidwal sa partikular. Kung isasaalang-alang natin ang problemang ito mula sa punto ng view ng biology, maaari itong mapagtatalunan na mayroon nang ilang mga tagumpay sa lugar na ito, halimbawa, paglipat ng organ, at paggamot ng mga sakit na dating itinuturing na walang lunas. Maraming sinabi tungkol sa elixir ng kabataan, bilang isang mapagkukunan para sa pagpapanatili ng isang walang hanggang kabataan na katawan, ngunit ito ay mula pa rin sa antas ng pantasya. Kahit na ipagpaliban mo ang katandaan, pagsunod sa isang malusog at tamang pamumuhay, ito ay hindi maiiwasang darating, kasama ang lahat ng mga pagpapakita nito, sikolohikal at biyolohikal. Nangangahulugan ito na ang layunin ng medisina ay dapat ding maging isang paraan upang ang mga matatanda ay hindi makakaramdam ng pisikal na kakulangan sa ginhawa at hindi magreklamo tungkol sa katwiran, memorya, atensyon, pag-iisip, upang mapanatili ang mental at pisikal na pagganap. Ngunit hindi lamang ang agham ang dapat mag-alala sa pagpapalawig ng buhay, ang lipunan mismo ay dapat lumikha ng mga kinakailangang kondisyon para sa pagpapaunlad ng mga talento ng tao, tiyakin ang pagsasama sa buhay panlipunan.

Napakabilis ng buhay ng isang modernong tao, at kailangan niyang gumugol ng maraming lakas at pagsisikap upang makasunod sa mga pamantayan ng lipunan at makasabay sa pag-unlad. Kapag ang isang tao ay nasa ganoong ritmo, wala siyang oras upang huminto, huminto sa paggawa ng mga pang-araw-araw na gawain at kabisadong paggalaw, nagtrabaho sa automatismo at mag-isip, kung bakit ang lahat ng ito ay ginagawa at kung gaano ito kamahal, upang malalim na maunawaan ang buhay at umunlad. ang espirituwal na globo ng buhay.

Ang kahulugan ng buhay ng isang modernong tao- ito ay isang pagtugis ng mga mirage, haka-haka na tagumpay at kaligayahan, naka-embed na mga pattern sa ulo, isang maling kultura ng modernong pagkonsumo. Ang buhay ng gayong tao ay walang espirituwal na halaga; ito ay ipinahayag sa patuloy na pagkonsumo, pinipiga ang lahat ng katas mula sa sarili. Ang resulta ng pamumuhay na ito ay nerbiyos, pagkapagod. Gusto ng mga tao na kunin ang isang malaking piraso para sa kanilang sarili, upang kumuha ng isang lugar sa araw, anuman ang mga pangangailangan ng iba. Kung titingnan mo sa anggulong ito, tila pababa na ang buhay, at sa lalong madaling panahon ang mga tao ay magiging parang mga robot, hindi makatao, walang puso. Sa kabutihang palad, ang posibilidad ng naturang kurso ng mga kaganapan ay napakaliit. Ang ideyang ito ay napakatindi, at, sa katunayan, nalalapat lamang sa mga talagang umako sa pasanin ng isang karera at lahat ng mga paghihirap na nauugnay dito. Ngunit ang modernong tao ay maaaring tingnan sa ibang konteksto rin.

Ang kahulugan ng buhay ng isang modernong tao ay ang pagsilang at pagpapalaki ng mga bata na dapat ipagmalaki, at ang pagpapabuti ng mundo. Ang bawat modernong tao ay ang tagalikha ng hinaharap na mundo, at ang bawat aktibidad ng paggawa ng isang tao ay isang pamumuhunan sa pag-unlad ng lipunan. Napagtanto ng isang tao ang kanyang halaga, napagtanto ng isang tao na ang kanyang buhay ay may kahulugan, at nais niyang bigyan ang kanyang sarili ng higit pa, mamuhunan sa susunod na henerasyon, at gumawa ng mabubuting gawa para sa kabutihan ng lipunan. Ang pakikilahok sa mga tagumpay ng sangkatauhan ay nagbibigay sa mga tao ng pag-unawa sa kanilang sariling kahalagahan, pakiramdam nila ay tulad ng mga maydala ng isang progresibong hinaharap, dahil sila ay sapat na mapalad na mabuhay nang tumpak sa gayong oras.

Ang kahulugan ng buhay ng isang modernong tao ay nasa pagpapabuti ng sarili, advanced na pagsasanay, pagkuha ng diploma, bagong kaalaman, salamat sa kung saan posible na makabuo ng mga bagong ideya, lumikha ng mga bagong bagay. Ang gayong tao ay natural na pinahahalagahan bilang isang mahusay na espesyalista, lalo na kapag nagustuhan niya ang kanyang ginagawa at isinasaalang-alang ito bilang kanyang kahulugan sa buhay.

Kapag ang mga magulang ay matalino, ang mga bata ay dapat na naaayon. Samakatuwid, ang mga magulang ay nagsisikap na paunlarin, turuan ang kanilang mga anak, upang ang mga karapat-dapat na miyembro ng lipunan ay lumabas mula sa kanila.

Ang kahulugan ng buhay at ang layunin ng tao

Upang masagot ang tanong na: "Ano ang kahulugan ng buhay ng tao?", Kailangan mo munang ipaliwanag ang lahat ng mga terminong bumubuo. Ang "Buhay" ay nauunawaan bilang isang kategorya ng presensya ng isang tao sa espasyo at oras. Ang "Kahulugan" ay walang ganoong tiyak na pagtatalaga, dahil ang konsepto ay matatagpuan sa mga gawaing pang-agham, at gayundin sa pang-araw-araw na komunikasyon. Kung i-disassemble mo ang salita mismo, kung gayon ito ay "na may isang pag-iisip", iyon ay, pag-unawa sa isang bagay o pag-impluwensya nito, na may ilang mga pag-iisip.

Ang kahulugan ay ipinahayag sa tatlong kategorya - ontological, phenomenological at personal. Sa likod ng ontological view, ang lahat ng mga bagay, phenomena at mga kaganapan sa buhay ay may kahulugan, depende sa kanilang impluwensya sa kanyang buhay. Ang phenomenological approach ay nagsasabi na sa isip mayroong isang imahe ng mundo, na kinabibilangan ng isang personal na kahulugan, na personal na sinusuri ang mga bagay para sa isang tao, ay nagpapahiwatig ng halaga ng isang naibigay na kababalaghan o kaganapan. Ang ikatlong kategorya ay mga pagbuo ng semantiko ng tao na nagbibigay ng regulasyon sa sarili. Ang lahat ng tatlong istruktura ay nagbibigay sa isang tao ng pag-unawa sa kanyang buhay at ang pagsisiwalat ng tunay na kahulugan ng buhay.

Ang problema ng kahulugan ng buhay ng tao ay malapit na magkakaugnay sa kanyang layunin sa mundong ito. Halimbawa, kung ang isang tao ay nakatitiyak na ang kanyang kahulugan ng buhay ay upang magdala ng kabutihan at biyaya ng Diyos sa mundong ito, ang kanyang kapalaran ay maging isang pari.

Ang layunin ay ang paraan ng pagkatao ng isang tao, tinutukoy nito ang kanyang kahulugan ng pagkakaroon mula sa kapanganakan. Kapag malinaw na nakikita ng isang tao ang kanyang layunin, alam kung ano ang gagawin, ganap niyang ibinibigay ang kanyang sarili dito nang buong katawan at kaluluwa. Ito ang layunin, kapag hindi ito natupad ng isang tao, mawawalan siya ng kahulugan ng buhay.

Kapag ang isang tao ay nag-iisip tungkol sa kanyang layunin sa buhay, siya ay lumalapit sa ideya ng kawalang-kamatayan ng espiritu ng tao, ang kanyang mga aksyon, ang kanilang kahulugan ngayon at sa hinaharap, kung ano ang mananatili pagkatapos nila. Ang tao ay likas na mortal, ngunit dahil binigyan siya ng buhay, dapat niyang maunawaan na ang lahat ng bagay na nauugnay sa kanya sa maikling bahagi ng kanyang buhay ay limitado lamang sa petsa ng kanyang kapanganakan at kamatayan. Kung nais ng isang tao na matupad ang kanyang kapalaran, gagawa siya ng mga bagay na magiging mahalaga sa lipunan. Kung ang isang tao ay hindi naniniwala sa imortalidad ng kaluluwa, ang kanyang pag-iral ay hindi maiisip at iresponsable.

Ang kahulugan ng buhay at ang layunin ng isang tao ay isang mahalagang desisyon. Pinipili ng bawat tao para sa kanyang sarili kung paano malasahan ang kanyang sarili bilang isang tao, katawan at kaluluwa, at pagkatapos ay isipin kung saan pupunta at kung ano ang gagawin. Kapag ang isang tao ay nakahanap ng isang tunay na layunin, siya ay nagiging mas kumpiyansa sa halaga ng kanyang buhay, malinaw na nabubuo ang kanyang mga layunin sa buhay at nauugnay sa mundo nang may kabaitan at pasasalamat para sa ibinigay na buhay. Ang patutunguhan ay parang ilog, kung saan lumulutang ang isang tao, at kung siya mismo ay hindi alam kung saang pier siya maglalayag, walang kahit isang hangin ang magiging pabor sa kanya. Nakikita ng relihiyon ang layunin nito sa paglilingkod sa Diyos, mga psychologist - sa paglilingkod sa mga tao, isang tao sa pamilya, isang tao sa pangangalaga ng kalikasan. At hindi mo masisisi ang isang tao sa landas na pinili niya, lahat ay kumikilos ayon sa gusto niya, ayon sa kanyang nararamdaman.

1. Ano ang isang tao at ano ang kahulugan ng kanyang buhay?

1.1. Ang tao at ang kahulugan ng kanyang buhay

1) Posible ba at paano maunawaan ang isang tao at ang kahulugan ng kanyang buhay? Posible, ayon sa kanyang ginagawa - isa pang bagay: ano ang isang tao at ang kahulugan ng kanyang buhay sa pangkalahatan?

2) Bakit hindi alam ng mga tao ang kanilang diwa at kahulugan ng buhay? Dahil hindi sila malayo sa mga hayop, sa pangkalahatan ay nasa mababang antas ng pag-unlad at nais ng iba pa - na magkaroon ng higit at mas mataas kaysa sa iba.

3) Ano ang pangunahing pagkakaiba ng tao at hayop? Ang pagiging makatwiran bilang potensyal na kakayahan ng mga tao para sa pagpapabuti ng sarili, iyon ay, pagtagumpayan ang natural na pagpili, sa pamamagitan ng pagsasakatuparan at pagpapatupad ng pangangailangan at ang pagkamit ng pinakamalaking benepisyo kasama ng ibang mga tao!

4) Ano ang isang tao? Isang mammal na may isip, may kakayahang magkaroon ng kamalayan sa sarili at pagpapabuti ng sarili sa pamamagitan ng kaalaman sa sarili at pagpapatupad ng mga mahahalagang pangangailangan at pagkamit ng pinakamataas na benepisyo ng pagpapabuti ng mga species na naaayon sa kalikasan.

5) Ano ang katalinuhan at paano ito naiiba sa katalinuhan? Ang katalinuhan bilang ang kakayahang mangatwiran ay ang batayan ng katwiran, na kung saan ay mas malawak at kabilang ang isang superstructure sa katalinuhan sa anyo ng mga mahahalagang tiyak na layunin at mga gawain, binibigyang kahulugan at natanto sa mahahalagang pangangailangan at pinakamataas na benepisyo ng isang tao.

6) Bakit iba ang katalinuhan ng mga tao at posible bang paunlarin / sanayin ang isip? Ang hindi pantay na katwiran ay may ilang mahahalagang dahilan - iba't ibang pagmamana, pagpapalaki at pag-unlad ng mga tao. Hindi tulad ng mga kalamnan, na kailangan ding sanayin, ang isip ay may mas mahabang siklo ng pag-unlad, na sumasaklaw sa ilang henerasyon ng mga tao at kinasasangkutan ng pag-aaral ng agham ng matalinong buhay.

7) Ano ang ibig sabihin ng mga taong maunlad at hindi maunlad? Nangangahulugan ito na pisikal, mental o moral, ang ilang mga tao ay mas mahusay - mas malakas at mas matalino, habang ang iba ay mas masahol pa. Bilang isang resulta, iba ang kanilang pananaw sa realidad at iba ang kanilang pamumuhay nang paisa-isa at sa lipunan. Pareho nilang mapapatunayang mabuti ang kanilang sarili sa loob ng balangkas ng itinatag na mga pagpapahalaga sa buhay, ngunit hindi nila laging naiintindihan ang isa't isa at binibigyang-kahulugan ang mga batas at tuntunin ng buhay sa iba't ibang paraan. Ang huli ay masama para sa lahat.

8) Paano nauugnay ang katwiran at mga pag-iisip at kilos ng isang tao? Kung mas matalino ang isang tao, mas nakakatulong ang kanyang mga iniisip at kilos sa pagkamit ng kanyang pinakamataas na benepisyo. Dahil ang katalinuhan ay hindi pareho sa mga tao, ang kanilang pag-uugali ay maaaring mula sa primitive hanggang perpekto. Kung hindi gaanong matalino ang isang tao, mas primitive siya at hindi gaanong kapaki-pakinabang para sa kanyang sarili at sa iba.

9) Ano ang tumutukoy sa relasyon ng mga tao at paano nauugnay ang pribado at pangkalahatan sa isang tao? Ang pagpapatuloy mula sa katotohanan na ang isang tao ay isang biosocial na nilalang, pribado / indibidwal at pangkalahatan / panlipunan sa kanya ay komplementaryo, iyon ay, kapwa komplementaryo. Ang katotohanan na may mga seryosong kontradiksyon sa pagitan ng partikular at pangkalahatan sa mga tao ay nagmumungkahi na ang mga tao ay hindi sapat na matalino, ang kanilang mga aksyon ay hindi naaayon sa kanilang kakanyahan at hindi organisado ayon sa pamantayan ng pangangailangan at utility.

10) Ano ang pangangailangan at benepisyo ng isang tao? Ang pangangailangan ay kung ano ang dapat gawin ng isang tao alinsunod sa kanyang biosocial na kakanyahan, na natural na makilala at pinakamainam na mapagtanto, at ang benepisyo ay ang antas ng pagpapatupad nito o ang pagsang-ayon ng mga aksyon ng kanyang kakanyahan, na natanto ng isip. Ang pinakamataas na benepisyo ay ang pagpapabuti ng hitsura ng isang Homo sapiens!

11) Ano ang egoism at altruism? Ang mga ito ay dalawang matinding personal na prinsipyo ng isang tao, mga derivatives ng kanyang rasyonalidad. Kung mas matalino ang isang tao, na nangangahulugang siya ay naaayon sa kanyang kakanyahan, mas mababa ang hayop at makasarili siya at mas espirituwal at altruistic. Ang kakanyahan ng isang tao ay may indibidwal, panlipunan at unibersal na tiyak na mga pagpapakita, na isinasagawa niya habang napagtanto niya ang mahahalagang pangangailangan at napapailalim sa pagkamit ng pinakamataas na pakinabang ng buong species, na kaya ng kanyang isip na malaman. ng.

12) Paano maihahambing ang mga mithiin ng mga tao at ang katarungan ng buhay? Kung mas ang mga mithiin ng mga tao ay pansariling interes o ang mga pribado ang nangingibabaw, mas maraming mga tao ang hindi nagkakaisa at ang kanilang buhay ay hindi gaanong patas dahil ito ay hindi natural, dahil sa kakanyahan ng isang tao ay may isang panlipunang prinsipyo at siya ay hindi lamang higit na nakasalalay sa ibang tao, ngunit hindi lubos na mapagtanto ang kanyang sarili kung wala sila.

13) Ano ang mas mahalaga para sa lahat ng tao? Upang kumilos alinsunod sa kakanyahan, na nangangahulugang - upang matupad ang mahahalagang pangangailangan at magsikap para sa pinakamataas na kabutihan. At upang mapagtanto at magsikap, ang isang tao ay dapat, sa lalong madaling panahon, halimbawa, sa paaralan, magsimulang sistematikong makilala ang kakanyahan ng isang tao at matutong matanto ito hangga't maaari.

14) Paano, sa kahulugan ng buhay ng tao, pinagsama ang mga indibidwal, panlipunan at pangkalahatang mga interes ng tao? Gayundin, tulad ng sa kakanyahan nito, ang mga katangian ng indibidwal, panlipunan at species ay ipinakita. Kung mas makatwiran o pare-pareho ang isang tao sa kanyang kakanyahan, mas mataas ang kanyang kakayahang mapagtanto ang pangangailangan at gumawa ng mga aksyon para sa lipunan at mga species bilang isang kondisyon para sa pagkamit ng kanyang pinakamataas na benepisyo.

15) Bakit malapit ang kahulugan ng buhay at ang pinakamataas na benepisyo ng isang tao? Una, dahil ang kahulugan ay mahirap unawain, at ang pinakamataas na benepisyo ay mahirap matamo. Pangalawa, ang kahulugan at benepisyo ay malapit sa kahulugan at pagpapatupad - kung ang isang tao ay may kamalayan sa kahulugan ng kanyang mga aksyon, kung gayon siya ay nagsusumikap para sa kanilang pinakamalaking pakinabang. At sa esensya: kung ang isang tao ay napagtanto ang kahulugan ng buhay sa mga aksyon na sapat sa kanyang kakanyahan, at ito ang limitasyon ng pagiging makatwiran, ang kanyang pinakamataas na benepisyo ay sa pagpapabuti ng kanyang hitsura. Upang gawing mas malinaw ang ating pinag-uusapan, iniuugnay natin ito sa oryentasyong pang-export ng ekonomiya: kung mas mataas ang potensyal nito sa pag-export, mas mataas ang kakayahang kumita at competitiveness nito, ang organisasyon at kalidad ng buong sistema at mga elemento nito.

1.2. Mga Oportunidad at Nagawa ng Tao: Positibo at Negatibo

1) Ano ang taglay ng isang tao, ano ang maaari at ano ang kanyang pinagsisikapan? Ang isang tao ay maaaring gumawa ng higit pa kaysa sa kanyang pag-aari, at sa ngayon siya ay nagsusumikap hindi para sa pinakamahusay na pagsasakatuparan sa sarili at pagkakaisa ng pag-iral sa mundo, ngunit para sa kayamanan at kapangyarihan, na humahantong sa hindi pagkakaisa ng mga tao at puno ng sakuna sa mundo.

2) Paano at sa paanong paraan ipinakikita ang mga hilig at kakayahan, talento at pagsusumikap? Una sa lahat, ipinakikita ang mga ito sa kung ano ang sinisikap ng isang tao at kung paano niya napagtanto ang kanyang sarili. Gaano kahalaga na walang hindi lamang hindi makagambala, ngunit, sa kabaligtaran, ay nag-aambag dito, kung gayon ang hindi minamahal na trabaho at katamaran, ang pagnanais para sa pagpapayaman at kapangyarihan, na walang kahulugan para sa isang taong gumagawa ng kanyang iniibig, ay pupunta. malayo mag-isa!

3) Bakit sinasabi nila na lahat ng tao ay medyo henyo? Sapagkat, at ito ay nagpapakita ng pagkabata, na ang mga tao ay nagpapakita ng maraming mga kakayahan na hindi nila napagtanto sa iba't ibang mga kadahilanan at, higit sa lahat, dahil sa maraming mga hadlang, ang pangunahing kung saan ay ang pangangailangan na kumita ng kanilang pang-araw-araw na pagkain, ay hindi mas masahol pa kaysa sa iba. at magkaroon ng mas maraming kasiyahan ...

4) Ano ang nakamit ng mga tao sa iba't ibang larangan ng buhay? Sa maraming milenyo ng kanilang kasaysayan, ang mga tao higit sa lahat ay nakipaglaban at pumatay sa kanilang sariling uri, nakipaglaban para sa kapangyarihan at nagsumikap na magkaroon ng malaking kayamanan, nagsulat ng maraming libro tungkol sa kanilang sarili at iba pang magandang buhay, pinaunlad ang kanilang ekonomiya at natutong gumawa ng marami. armas, kabilang ang malawakang pagkawasak, mga bagay at mekanismo, at iba pa. Ngunit hanggang ngayon, ang mga tao ay hindi natutunan ang kanilang kakanyahan at kahulugan ng buhay at samakatuwid sila ay nagkakasakit ng marami, namamatay nang maaga, at ang kanilang buhay ay lubhang mapanganib at maaaring magwakas ng masama para sa lahat ...

5) Bakit may mabuti at masama, maganda at pangit, masipag at tamad sa mga tao? Hindi lahat ay kayang ipanganak sa maganda at maunlad na mga magulang, lumaki sa magandang kalagayan, makahanap ng trabahong mahal nila at matutong magtrabaho nang husto at maayos.

6) Bakit at mabuti ba na magkaiba ang mga tao? Well, iba sila dahil hindi sila nakatatak, ngunit "ginawa ng piraso." Ang mabuting balita ay mayroong mabubuti at matatalinong tao sa mga tao, kabilang ang mga maaari mong maging kaibigan at ipagpatuloy ang karera. Masama dahil may napakasamang tao, kriminal, tahasan o potensyal, at mga taong gumagawa ng maraming pinsala sa iba at nakikialam sa buhay.

7) Bakit ginagamit ng isang tao ang kanilang mga pisikal na kakayahan nang hindi hihigit sa 25%, at mental - ng 10%? Dahil ito ay napakahirap at ang mga pagkakataon ay kailangang paunlarin at sanayin, ngunit sa buhay ay iba ang mas mahalaga - ang magkaroon ng higit pa at sumakop sa isang mas mataas na posisyon.

8) Ano ang pumipigil sa mga tao sa mahusay na pagpapahayag ng kanilang sarili? Di-kasakdalan ng mga relasyon at paghihiwalay ng mga tao, dahil ang isang tao ay palaging nagpapahayag ng kanyang sarili para sa isang tao at sa gayon ay igiit ang kanyang sarili at bubuo.

9) Bakit bihira ang mga geeks? Dahil ang buhay ay hindi pa perpekto at hindi lahat ng tao ay laging nakikita ang mga talento ng mga bata at makakatulong upang mapagtanto ang mga ito dahil sa pagkaabala sa kaligtasan ng buhay o pagnanais ng kasiyahan.

10) Posible bang maging isang artista, mananaliksik o master sa anumang larangan nang walang malinaw na kakayahan at talento? Posible ito kung mayroon kang mahusay na dedikasyon, organisasyon at pagsusumikap, ngunit hindi ka maaaring maging isang mahusay na artista, mananaliksik o master sa anumang larangan nang walang talento.

11) Bakit mas iniisip ng maraming tao ang tungkol sa suweldo, at hindi ang tungkol sa nilalaman ng trabaho? Dahil ang mga taong ito ay hindi gumagawa ng kanilang sariling bagay at mas pinahahalagahan hindi ang nilalaman, ngunit ang kabayaran.

12) Ano at bakit pinipigilan ang mga tao na umunlad nang komprehensibo? Una, ang kakulangan ng mga halimbawa sa harap ng ating mga mata, pangalawa, naa-access na mga kasiyahan, kung saan ang isa ay hindi kailangang umunlad, pangatlo, ang mga halaga ng buhay at pagsasanay ay naglilipat sa mga tao sa isa pa - ang pagpapayaman at kapangyarihan bilang pinakamahalagang kondisyon para sa tagumpay.

13) Ano ang kinakailangan upang maging Superman? Kapareho ng para sa buong pag-unlad ng isang tao, pati na rin para sa pagkamit ng anumang makabuluhang layunin - dahilan at trabaho, dedikasyon at pagsusumikap.
14) Posible bang magkaroon at mapagtanto ang ilang mga kakayahan at talento? Ang mga halimbawa ni Leonardo da Vinci, M. Lomonosov at isang maliit na bilang ng mga tao ay maaari ding maging katibayan nito, ngunit ito ay napakahirap at nangangailangan ng pagsasama-sama ng maraming kanais-nais na mga pangyayari sa buhay, na hindi pa pabor sa maraming nalalaman na pag-unlad ng isang tao.

15) Ano ang magiging pagkatao ng hinaharap? Ang isang malinaw na sagot sa tanong na ito ay mahirap at tila isang dilemma: kung ang lahat ay nananatiling pareho, ang isang tao ay maaaring wala nito, alalahanin natin ang matagal nang hinulaang apocalypse; kung siya ay kumilos nang mas matalino, siya ay magiging mas malusog, mas matalino at mas malaya, siya ay mabubuhay nang mas malaya at mas mahaba sa isang mas makatarungan at makataong lipunan.

1.3. Tao: ang kanyang mga mundo at sukat

1) Ilang buhay at mundo mayroon ang mga tao? Sa layunin, ang buhay ay isa, subjectively - hangga't maaari mong isipin. Mayroong dalawang tunay na mundo sa isang tao: panloob at panlabas, na dapat magkasundo, at subjective - kung gaano karami ang maaari mong isipin, halimbawa: pinag-uusapan nila ang materyal at perpekto / banal na mundo, ang underground, earthly at cosmic, ito at hindi sa daigdig, parallel at maging mga anti-world ...

2) Bakit magkaiba ang mga tao at ang kanilang mundo? Ang mga tao ay naiiba dahil sa mga pagkakaiba sa mga kalagayan ng kanilang kapanganakan at pag-unlad, kasama ang pagkakataon. Ang mga pagkakaiba sa pagitan ng mga mundo ay tinutukoy ng mga tao na nakikita kung ano ang nangyayari sa iba't ibang paraan: phenomena, essences, properties. Ang mga pagkakaiba sa pagitan ng mga mundo at ng mga taong bumubuo sa kanila ay may maraming mga kadahilanan - ito ang antas ng pag-unlad at edukasyon ng mga tao, ang kanilang kalayaan at pagtitiwala, pagkamakatuwiran at pagiging relihiyoso, sa wakas, ito ay nakasalalay din sa kanilang estado - kahinahunan, pagkapagod, emosyonalidad . ..

3) Ilang sukat ng tao at ng mundo? Ang tanong at sagot dito ay hindi madali at depende sa kung paano tinukoy ang tao at ang mundo. Masasabi lamang natin nang may katiyakan na maaaring magkaroon ng maraming dimensyon, kung ibubuo natin ang mga ito ayon sa mga sistema at elemento, at medyo kakaunti, kung mayroon tayong mahigpit at laconic na mga kahulugan ng pareho. Ang isang tao ay may hindi bababa sa tatlong dimensyon: biological, social at species - unibersal, na maaaring walang katapusan na detalyado ...

4) Gaano karaming mga sukat ang sapat na kakanyahan ng isang tao? Ang tao ay multidimensional at ito ay tinutukoy ng kanyang dalawahan (katawan at espiritu) at multi-level na kakanyahan / biological at indibidwal, panlipunan at species, na bumubuo ng kanilang sariling mga sistema ng pagsukat. Kung nais ng isang tao na pasimplehin ang mga sukat, posible ito para sa mga tiyak na pagpapakita at aspeto ng kakanyahan nito, ngunit dapat itong isaalang-alang na ang mga naturang sukat ay hindi nagbibigay ng isang buong pagtatasa ng isang tao.

5) Paano sinusuri ng isang tao ang kanyang sarili mula sa loob? Ito ay nakasalalay sa kanyang pag-unlad at rasyonalidad - kung mas mataas ang mga ito, mas mabuti at mas obhetibo ang isang tao ay maaaring magmuni-muni sa kanyang mga damdamin at magkaroon ng kamalayan sa mga pangangailangan at aksyon na bumubuo sa kanyang mahahalagang pangangailangan. Ang mas mahusay na napagtanto at napagtanto ng isang tao, mas mahusay na sinusuri niya ang kanyang sarili mula sa loob.

6) Paano nakikita ang isang tao mula sa labas? Sa iba't ibang paraan, at ito ay tinutukoy ng pag-unlad, posisyon at estado ng isang tao: kung ito ay isang taong negosyante, mahalaga para sa kanya na siya ay hindi gaanong nabalisa, at ito ay isang pagtatasa, kung ito ay isang matandang mahinang tao. naghahanap ng suporta, ito ay isa pa. Ang kriminal ay may sariling pananaw at pamantayan para sa pagsusuri ng mga tao. Marahil ang pang-unawa ng isang tao sa edad at taas, lakad at pananamit, paraan ng komunikasyon at pag-uugali sa lipunan, ngunit ang pinakamahalaga para sa mga nakapaligid sa kanya, kung gaano siya kagalang-galang sa mga tao at maaaring maging kapaki-pakinabang.

7) Paano tinatasa ng mga tao kung ano ang nangyayari? Ang pagtatasa ng kung ano ang nangyayari ay nakasalalay sa pag-unlad at estado, sikolohikal na saloobin at mga layunin sa buhay ng isang tao, halimbawa, ang isang pulis ay may isang pagtatasa, at ang isang maton ay may isa pa. Ang mga pagtatasa ay iba para sa isang bata at isang matanda, isang lalaki at isang babae, isang may-asawa at isang malayang tao. Sa kasamaang palad, ang mga pagtatasa na ito ay kadalasang subjective at pinipigilan ang mga tao na kumilos nang tama.

8) Ano ang pagkakaiba sa pagitan ng pandama / hayop / o espirituwal / tao / pang-unawa ng mundo? - Ang senswal na pang-unawa sa mundo ay nangyayari, na lumalampas sa isip, sa pamamagitan ng mga sensasyon, na kung saan mas kaaya-aya, mas kanais-nais, na ginagawang umaasa ang isang tao sa kanila at humahantong sa pagkabusog. Ang espirituwal na pang-unawa ay nangyayari din sa pamamagitan ng mga sensasyon sa ilalim ng kontrol ng isip, na sinusuri ang kanilang pangangailangan at pagiging kapaki-pakinabang at nagtatatag ng sukat kung saan matatagpuan ang kabusugan at pag-asa sa mga kasiyahan.

9) Mayroon bang ibang mundo? Ang tanong na ito ay hindi masasagot nang walang pag-aalinlangan dahil hindi ito nakikita o nararamdaman. Kung naniniwala ka dito, nangangahulugan ito na umiiral ito, ngunit maaari itong maging hangal kung ang isang tao ay nagsimulang patunayan ang pagkakaroon ng isang bagay na hindi mapapatunayan.

10) Mabuti bang maging mananampalataya/relihiyoso? Mas mabuti kaysa hindi maniwala sa anumang bagay, at ito ay mabuti, dahil ang isang mananampalataya sa Diyos ay umaasa hindi lamang ng tulong, ngunit napagtanto din, tulad nito, ang pagkakaroon ng isang mahusay na simula, na sumasalungat sa tunay na kasamaan ng buhay at nagbibigay ng lakas sa pagsalungat at pagtagumpayan. ito.

11) Mayroon bang mas mataas / cosmic na pag-iisip? Ito ay hindi mapatunayan gaya ng pagkakaroon ng Diyos. Ngunit, tulad ng relihiyon, ang paniniwala sa isang mas mataas na cosmic o mundo isip ay nagmumula sa pagiging kumplikado ng mundo at ang kamalayan ng isang tiyak na ganap ng katotohanan, kung saan ang isang tao ay nagsusumikap, ngunit hindi kailanman maabot ... May isa pang pangyayari: mga tao naniniwala sa pagkakaroon ng iba pang mga sibilisasyon at extraterrestrial intelligence , na posibleng may kakayahan, at gusto ito ng mga tao, na tulungan sila sa pagbuo ng mas magandang buhay.

12) Mayroon bang at ano ang banayad na mundo? Hindi ito masasabing walang pag-aalinlangan dahil ang tinatawag na banayad na mundo ay walang mahigpit na kahulugan, dahil ito ang kapaligiran para sa pagkakaroon ng mga kaluluwa ng tao, na mayroong relihiyoso o masining, at hindi siyentipiko, na batayan. Iyon ay, maaari kang maniwala dito o hindi, depende sa kung gaano ka relihiyoso o impressionable, pagbabasa ng isang teksto tungkol dito, pagtingin sa isang imahe o pandinig na mga tunog.

13) Ano ang mga supernatural na kakayahan ng tao at iba pang dimensyon ng tao at ng mundo? Ang pagsagot sa tanong na ito, ang isa ay dapat magpatuloy mula sa katotohanan na marami pa ring hindi alam o hindi ganap na kilala sa buhay ng mga tao, kaya't hindi sila dapat tanggihan o ipagpaliban, ngunit suriin ayon sa pangangailangan at benepisyo para sa taong pinagkakatiwalaan. sila ay tinutugunan.

14) Bakit karamihan sa mga tao ay ayaw talagang alalahanin ang kasalukuyan, ngunit talagang gustong malaman ang kanilang kinabukasan? Dahil para sa marami ay hindi ito masyadong maganda at gusto nilang maging mas maganda ang kinabukasan.

15) Ano ang magiging buhay ng mga tao sa Earth? Dito, tulad ng sinasabi nila, sinabi ng aking lola sa dalawa: kung ang lahat ay magpapatuloy tulad ng dati, walang magandang mangyayari, ngunit kung iisipin ng mga tao kung paano sila nabubuhay at kung paano kinakailangan na mamuhay alinsunod sa kanilang kakanyahan, ang buhay ay magiging mas mahusay!

2. Paano nabubuhay ang mga tao at maaaring mabuhay?

1) Maayos ba ang pamumuhay ng mga tao? Hindi pa masyado, dahil maraming mahihirap at may sakit, walang trabaho at napapabayaan ang kanilang kalusugan sa paligid, at pinahahalagahan ng mga tao hindi kung ano ang nakakatulong sa kanila upang maging mas mahusay at mapabuti ang kanilang buhay, ngunit kung ano ang tumutulong upang maging mas mayaman at mas mataas kaysa sa iba.

2) Bakit may mga taong namumuhay nang maayos, habang ang iba ay namumuhay nang masama? Mayroong ilang mga kadahilanan: kapwa dahil ang ilan ay may marami, habang ang iba ay kakaunti, at dahil ang ilan ay gumagana nang mas mahusay at higit sa iba, habang ang iba ay mas masahol pa at mas kaunti, at dahil ito ay nakasalalay sa antas ng pag-unlad ng mga tao at mga bansa. Ang pinaka-curious na bagay tungkol sa lahat ng ito ay ang gayong buhay ay legal at hinango ng pag-unlad, pang-ekonomiya at mga relasyon sa ari-arian ng mga tao.

3) Bakit hindi patas ang buhay sa Mundo? Dahil naiintindihan ng mga tao ang hustisya sa ganitong paraan, at mas partikular, dahil mas naaalala at ginagampanan ng mga tao ang kanilang mga karapatan kaysa sa kanilang mga tungkulin. Kung alam at tinutupad ng lahat ang kanilang mga karapatan at obligasyon, bilang isang mahalagang pangangailangan alinsunod sa kanilang kakanyahan at ibinigay ito ng estado, unti-unting mawawala sa buhay ang kawalan ng hustisya.

4) Normal ba kapag may mga taong nabubuhay sa kapinsalaan ng iba? Sa ilang mga kaso lamang: kapag sila ay mga bata at may kapansanan, may sakit at may kapansanan. Ang lahat ng iba ay dapat maglaan para sa kanilang sarili at tumulong sa mga may karapatan dito.

5) Ano ang nagtutulak sa isang buhay na nilalang sa pangkalahatan at isang tao sa partikular? Sagot: ang dalawang pinakamahalaga o pangunahing motibo ay ang kaligtasan ng buhay o pag-iingat sa sarili at pag-aanak, at sa mga tao ay mayroon ding pagpapabuti sa mga species, isang motibo na nagmula sa katwiran at ang antas ng kamalayan ng kanilang pinakamataas na benepisyo. Kung ang isang tao ay nag-iisip tungkol sa pagpapabuti ng mga species, siya ay mas mahusay na pinapanatili ang sarili at nagpapatuloy sa karera.

6) Mabuti bang maging makasarili? Mabuti kapag lahat ay sumuko sa iyo, at masama kapag nakatagpo ka ng isang mas malakas na egoist. Ngunit seryoso, ang kalikasan ng tao ay sosyal at hindi niya lubusang malulutas ang kanyang mga gawain sa buhay, anuman ang mga nakapaligid sa kanya na gustong gawin din ito. Sa tulong ng katwiran, posibleng makamit ang pinakamabuting kalagayan ng partikular at pangkalahatan.

7) Ano ang nakasalalay sa mga halaga ng buhay ng mga tao? Mula sa pag-unawa sa mga benepisyo at benepisyo, na nagmula sa kanilang mga ideya tungkol sa kakanyahan at kahulugan ng buhay. Kung ang mga tao ay namumuhay ayon sa mga pangangailangan ng kanilang katawan, kung gayon ito ay kapaki-pakinabang at mahalaga para sa kanila na nag-aambag sa kanilang kasiyahan, at hindi sa ilang karaniwang kapaki-pakinabang na mga aksyon, dahil ang pakinabang ay natanto ng isip, na hindi binuo at aktibo sa lahat ng tao. .

8) Ano ang pagkakaiba sa pagitan ng benepisyo at benepisyo? Ang katotohanan ay upang matanto at makamit ang mga benepisyo, ang mga makabuluhang pagsisikap ng isip at katawan ay kinakailangan, at upang makamit ang mga benepisyo, ang isang average na talino sa paglikha at pagiging maparaan ay sapat.

9) Bakit ang mga tao ay hinihimok ng pagkamakasarili at pansariling interes? Dahil ang mga ito ay nagmula sa katawan at napagtanto pangunahin sa pamamagitan ng mga kalamnan, at ang altruismo at pangkalahatang kahalagahan ay natanto ng isip, na hindi nabuo sa lahat at may kakayahang intelektwal na pagsisikap.

10) Ano ang halaga ng buhay ng isang tao? Ang presyo ng buhay ng isang tao ay may kaugnayan sa kanyang pagiging makatwiran - kung mas makatwiran siya, o, kung saan ay ang parehong bagay, na naaayon sa kanyang biosocial na kakanyahan, mas mahusay na napagtanto niya ang pagiging natatangi ng kanyang buhay at ang kanyang mga responsibilidad sa lipunan, mas mahalaga ang buhay ay para sa kanyang sarili at sa ibang tao.

11) Bakit talaga ang pera ang namamahala sa mundo, at hindi ang mga batas? Una, dahil ang pera ay may tunay at direktang kapangyarihan sa pagbili, na higit na nakakaimpluwensya sa mga batas kaysa sa pera. Pangalawa, gaya ng sinabi ni T.Guardi: "Ang ligal na batas ay nagpapahayag lamang ng natural na batas" at, kung ang lahat ay binili at isasailalim sa tubo, kung gayon bakit imposibleng bilhin ang hustisya? ..

12) Bakit lubhang mapanganib ang buhay ng tao? Dahil nagkakawatak-watak ang mga tao at sarili lang nila ang iniisip ng lahat. Kapag ang mga tao ay nagkakaisa sa isang bagay at nagsusumikap sila para sa iisang layunin, tumataas din ang presyo ng buhay ng isang tao at kolektibong seguridad.

13) Ano ang ibig sabihin ng magandang buhay? Napakasimple nito sa pagtatanghal at napakahirap sa pagpapatupad: ang magandang buhay ay ang buhay ng mabubuting tao! Nangangahulugan ito ng mga taong hindi lamang kumikilos nang maayos nang paisa-isa / para sa kanilang sarili / at sa lipunan / para sa iba /, ngunit sapat din ang makatwirang pag-unawa - upang kumilos upang mapabuti ang buong uri ng tao, upang gumawa ng mas mahusay para sa iba, upang ito ay mas mahusay. para sa kanilang sarili.

14) Posible ba at paano mamuhay para masaya ang lahat? Kung magpapatuloy tayo mula sa mga katotohanan, kung gayon ang lahat ay hindi magiging maayos. Buweno, kung iisipin mo ito, kung gayon ito ay mabuti, kung hindi para sa lahat, kung gayon para sa marami, maaaring ito ay kapag ang lahat ay magsisikap na gumawa ng higit na kabutihan para sa iba. Sa teoryang ito, posible ito, ngunit hindi pa rin sa lalong madaling panahon, sa kabila ng katotohanan na ito ay likas sa kalikasan ng tao ...

15) Posible bang lumayo sa kawalan ng katarungan at hindi pagkakapantay-pantay patungo sa kabutihang panlahat? Marahil, kung ito ay naiintindihan at ipinatupad ng lahat ng tao sa parehong paraan at walang kontradiksyon.

16) Maaari bang turuan ang isang tao na mamuhay nang maayos? Siyempre, ito ay posible lamang hangga't hindi ito ginagawa at, higit sa lahat, sa pamamagitan ng kasalanan ng mga pilosopo, na hindi maaaring magdala sa isang karaniwang denominador ng iba't ibang mga ideya tungkol sa isang tao, dahil kung saan ang mabuti at masama ay magkamag-anak, at ang mga contour. hindi malinaw ang magandang buhay...

17) Kailangan ba ang agham ng makatuwirang buhay at para sa ano? Siyempre, ito ay kinakailangan dahil, hangga't maaari, ang pagkakaroon ng pag-iisip na nangangailangan ng pag-unlad at patuloy na pagsasanay at hindi pantay na pag-unlad ng pag-iisip sa mga tao, na hindi magkaroon ng mga tagubilin para sa pamumuno ng isang makatwiran, patas para sa lahat at maayos na organisado, ang napakahusay. buhay na pinapangarap ng maraming henerasyon ng mga tao.

18) Ano ang mga pamantayan para sa isang makatuwirang buhay? Siyempre, ang mga ito ay hindi pang-araw-araw, ngunit batay sa siyensiya na sistematikong pamantayan na idinisenyo upang bumuo ng mga pag-aaral ng tao. Ang pinaka-pangkalahatang pamantayan, mga derivatives ng rasyonalidad ng tao, ay ang makatwirang organisasyon ng buhay ng tao at ang paggawa at paggamit ng mahahalagang mapagkukunan at enerhiya. Upang makamit ito at mas malinaw kung ano ang dapat gawin, dapat kumilos alinsunod sa kakanyahan, napagtatanto at napagtanto ang mahahalagang pangangailangan at nagsusumikap para sa pinakamataas na benepisyo ng lahat.

19) Ano ang dapat gawin upang mabuhay ng mas mahusay? Ang pinakakaraniwang maling akala ng mga tao ay ang buhay ay maaaring mapabuti mula sa labas at lahat ay magiging mabuti. At ito ay nangyayari dahil, una, ang relihiyon ay malakas pa, pangalawa, ang mga tao ay hindi tinuturuan at hindi nila alam kung paano ito gagawin, at pangatlo, at ito ang pangunahing bagay, upang mapabuti ang buhay, ang mga tao mismo ay dapat maging mas mahusay. . At ito ay napakahirap dahil ipinapalagay nito ang kaalaman sa sarili at indibidwal at panlipunang pag-uugali na naaayon sa kakanyahan.

3. Mahirap at nakakalito na mga tanong

1) Ano ang isang tao? Ang mga pilosopo ay nag-iisip tungkol sa tanong na ito sa loob ng libu-libong taon at hindi pa nakakarating sa isang karaniwang opinyon. Ang huling konklusyon ng pilosopikal na antropolohiya: walang sapat na siyentipikong datos upang matukoy ang kakanyahan nito. Sinasabi ng sangkatauhan ang sumusunod: may sapat na datos, ngunit ang oryentasyon ng buhay ng mga tao tungo sa pagpapayaman at kapangyarihan ay pumipigil sa kanila na gamitin ang mga ito dahil nagsusumikap sila para sa ibang bagay at hindi ito mahalaga para sa kanila.

2) Mayroon bang Diyos / s? Tila kung hindi mo pa Siya nakita, maaari mong sabihin na hindi Siya. Ngunit ang isang tao ay hindi lamang nakikipagtalo, ngunit naniniwala din na imposibleng patunayan o pabulaanan, dahil ang mga tao ay may mga Diyos. Maaari mong salungatin ang relihiyon, na tinatawag itong opium o isang nakakapinsalang kuwento ng engkanto, ngunit sa ngayon ay wala pang nakaisip ng anumang mas perpekto sa moral na kahulugan kaysa sa pananampalataya sa Diyos ...

3) Ano ang kahulugan ng buhay ng tao? Ang tanong na ito, na may isang tiyak na bawal, ay isang uri ng bitag na nahuhulog sa isang taong sumusubok na tiyak na sagutin ito. Ito ay pinaniniwalaan na ito ay imposible, at ito ay totoo hanggang sa matukoy ang kakanyahan ng isang tao. Gayunpaman, gagawin natin ito at hayaan ang mga hindi sumasang-ayon na tumawa o pahalagahan kung kaya nila - ang kahulugan ng buhay ng isang tao ay binubuo ng kaalaman at ang pinakamahusay na pagsasakatuparan ng kanyang kakanyahan sa pamamagitan ng pagsasakatuparan at pagsasakatuparan ng mahahalagang pangangailangan sa pagsusumikap para sa pinakamataas na benepisyo!

4) Ano ang mas malakas sa isang tao: katawan o espiritu / isip at maaari ba silang konektado? Sa ngayon, na hindi nangangahulugang sa pangkalahatan, ang mga tao sa kanilang masa ay may mas malakas na katawan, dahil ito ang pokus ng kanilang pisikal na lakas at likas na pangangailangan. Ngunit, tulad ng sinasabi nila, "ang isang masamang ulo ay hindi nagbibigay ng pahinga sa mga binti," kaya ang isip ng tao ay nagagawang kilalanin at rationalize ang mga pangangailangan at likas na hilig. Kaya, tingnan natin kung saan humahantong ang mga binti? ..

5) Paano naiiba ang isang tao sa isang unggoy? Kung ihahambing natin ang mga genome, ang pagkakaiba ng ilang porsyento ay nagpapahiwatig na ang mga pagkakaiba ay maliit. Ngunit sa mga porsyentong ito ay inilalagay ang espirituwal na prinsipyo ng isang tao, na nagpapahintulot sa kanya na mas mahusay na umangkop sa iba't ibang mga kondisyon ng buhay at dagdagan ang tagal nito, upang magkaroon ng kamalayan sa kanyang pagkakaisa sa nakapaligid na mundo at nagsusumikap para sa pagkakaisa dito, sa wakas, upang maging. mulat sa kaisahan at natatangi ng kanyang buhay at naging mas mabuti, na umaangat sa natural na seleksiyon na kumokontrol sa buhay ng mga unggoy.

6) Maaari bang madaig ng isip ang kapangyarihan ng likas na ugali? Marahil ay mas mabuting instinct lamang, tulad ng isang mabangis na hayop, na paamuin o kontrolin ito, kumilos nang makatwiran, alinsunod sa kakanyahan nito.

7) Ano ang pag-ibig? Ang pag-ibig ay hindi lamang isang malalim na matalik na pakiramdam, emosyonal at pisikal na pagkahumaling sa ibang tao ng kabaligtaran na kasarian, tulad ng isinulat ng mga diksyunaryo, kundi pati na rin ang pagtaas ng espiritu - ang espiritwalisasyon ng isang tao sa pagsusumikap na gumawa ng mabuti at makiisa sa kanya para sa paglikha. .

8) Kaya mo bang magmahal? Ito ay kinakailangan - sa katamtaman, sa sarili nitong panahon at lugar, mas tama lamang na sabihin - sa pakikipagtalik, dahil ang pag-ibig, una sa lahat, ang espirituwal na pagiging malapit ng mga tao sa pagsusumikap para sa isang karaniwang layunin at, higit sa lahat, para sa ang pinakamahusay na pag-aanak.

9) May katuturan ba ang pag-ibig sa parehong kasarian o ito ba ay patolohiya / perversion? Ang huli, dahil ang pag-ibig ay hindi lamang isang estado ng pag-idolo sa ibang tao, ngunit, una sa lahat, isang paraan na inimbento ng kalikasan at likas sa kakanyahan ng isang tao para sa pagpaparami.

10) Mabubuhay ka ba nang walang pag-ibig? - Hindi, dahil kahit na ang mga monghe na nanumpa ay namumuhay nang may pagmamahal sa Panginoon, at mga intelektuwal na nag-iisa - na may pagmamahal sa kanilang ideya sa trabaho.

11) Ano ang mas mahalaga para sa isang tao - ang magkaroon ng maraming pera at kasiyahan o upang matupad ang isang mahalagang pangangailangan? Ang huli, kahit na ito ay napakahirap, dahil kasama nito ang lahat ng kailangan niya - bilang isang resulta, ang isang tao ay nasisiyahan sa buhay! Mayroon bang mas mahalaga at mahalaga para sa isang tao?

12) Mabuti bang magkaroon ng maraming kasiyahan? Ito ay mabuti, ngunit ito ay mas mahusay na tamasahin ang buhay, paggawa ng kung ano ang mahalaga at nag-aambag sa iyong pag-unlad at pagpapabuti sa pagkakatugma sa mga tao at kalikasan.

13) Mabuti ba kapag ang ilan ay marami, habang ang iba naman ay kakaunti? Hindi, ito ay masama - mas mabuti kapag ang lahat ay mayroon ng lahat ng kailangan nila at ang mga tao ay nag-iisip at nagsisikap na huwag magkaroon ng higit pa, na imposible para sa lahat, ngunit upang maging mas mahusay.

14) Mabuti bang magkaroon ng marami at walang ginagawa? Para sa isang makatwirang tao, ito ay isang masamang pag-unawa na ang paggawa ng wala ay unti-unting namamatay ... Sapagkat kung ang katawan at isip ay hindi gumagana, sila ay bumababa.

15) Marami bang freak sa paligid? Kung pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga freak, bilang mga panlabas na pangit na tao, kung gayon tila hindi masyadong marami, ngunit sa pisikal na kahulugan - mula sa pananaw ng kalusugan at espirituwal at moral - mula sa pananaw ng mga hangarin at pag-uugali sa buhay, lahat ng tao ay more or less freaks kung napakarami sa kanila ang madalas magkasakit, mahirap mabuhay at mamatay bago ang kanilang deadline.

16) Bakit maraming tao ang namamatay nang maaga? Dahil ang mga tao ay nagsusumikap para sa ibang bagay - pagpapayaman at kapangyarihan, at ang buhay para sa kanila ay hindi mahal na seryosong isipin ang tungkol sa pangangalaga at pagpapabuti nito.

17) Kailan walang kriminal? Ito ay hindi masyadong malapit, kapag ang bawat tao mula sa kapanganakan ay magkakaroon ng normal na mga pagkakataon para sa libreng pag-unlad at pagsasakatuparan sa sarili.

18) Posible bang mabuhay nang walang ekonomiya at pribadong pag-aari? Posible, para lamang dito, ang mga tao ay dapat maging mas makatwiran upang ang kanilang mga halaga sa buhay ay hindi sa pagpapayaman at isang mas mataas na posisyon sa lipunan, na halos kapareho ng sa gubat, sa isang kawan, ngunit sa pag-unlad at pagpapabuti. para mapabuti ang buong species...

19) Kailan walang estado? Ang estado ay hindi magiging kapag ang mga tao ay alam na mabuti at tuparin hindi lamang ang kanilang mga karapatan, kundi pati na rin ang mga obligasyon, pagtupad sa mahahalagang pangangailangan ng pag-unlad at pagpapabuti at pagsusumikap para sa pinakamataas na benepisyo kasama ng lahat ng mga tao at naaayon sa kalikasan.

20) Magkakaroon ba ng apocalypse? Depende ito sa kung gaano katalino ang isang tao: kung siya ay patuloy na nabubuhay ayon lamang sa mga pangangailangan ng katawan, kung gayon ang apocalypse ay hindi maiiwasan. At kung mananaig ang katwiran o ang espirituwal na prinsipyo ng tao, isang magandang kinabukasan ang naghihintay!

21) Darating ba ang mga dayuhan sa Earth? Gusto talaga naming dumating ang mga dayuhan, ngunit malamang na hindi nila ito gusto dahil ang mga tao ay hindi karapat-dapat para dito, dahil sila ay hindi nagkakaisa at pinaghiwalay ng pribadong pag-aari at mga adhikain ... Kung ang mga tao ay talagang gusto ng mga dayuhan na pumunta sa Earth o lumipad sa sa kanila, dapat nilang kilalanin ang kanilang kakanyahan at magsikap para sa karaniwan / pinakamataas / benepisyo ng lahat ng sangkatauhan at pagkakaisa sa mundo!

Man and the Universe: Infinity and Hope

1. Pag-unlad ng tao at ang kanyang lugar sa sansinukob

Ang tao ang pinaka-nagbabagong bagay sa kalikasan at sa ngayon ay hiwalay dito, at ito ay nangyayari kapwa sa bawat isa sa atin nang paisa-isa at sa buong sangkatauhan. Kasabay nito, ang ating mga ideya tungkol sa mundo at tungkol sa ating sarili ay nagbabago at bumubuti, gayunpaman, sa ngayon ay hindi gaanong hindi malabo at layunin. Gayunpaman, higit pa at mas maraming mga tao ang napagtatanto ang pangangailangan, kung hindi isang baligtad na paggalaw sa kalikasan, bilang ang pinakamahalagang kondisyon para sa rasyonalisasyon ng buhay, pagkatapos ay higit na likas na pag-uugali. Hindi na kailangang sabihin tungkol sa stress, cardiovascular at iba pang mga mapanganib na sakit na naghihintay para sa mga tao, mga salungatan sa lipunan, pag-atake ng mga terorista at mga sakuna na gawa ng tao na yumanig sa mundo. Ang mga problema sa kapaligiran at ang pagkaubos ng mga likas na yaman, ang kawalang-katarungan ng mga relasyon ng tao at ang kanilang pagkakahiwalay sa pagitan nila at ng kalikasan, ay umaakma sa larawan ng modernong buhay, na halatang hindi perpekto.

Kaugnay nito, dapat tandaan na ang mga tao ay naiiba sa pag-unlad at saloobin sa trabaho, ang pamamayani ng indibidwalismo sa kanilang mga interes at aksyon at ang spontaneity ng market regulators ng ekonomiya, ang malapit na koneksyon ng siyentipiko at teknolohikal na pag-unlad sa paggawa ng mga armas. at pulitika, maraming luma at bagong problema sa buhay at ang imposibilidad ng paglutas ng mga ito.sa modernong mga kondisyon. Ang mahalaga lalo na, ang mga tao ay napaka hindi makatwiran sa pagtiyak ng mga kinakailangang proporsyon ng produksyon, pagkonsumo at akumulasyon ng mga mahahalagang mapagkukunan at sa pamamahagi at paggamit ng kanilang sariling mahahalagang enerhiya. Gayunpaman, marami silang iniisip tungkol sa kalawakan, pinag-aaralan at alam nila ito nang mas mahusay kaysa sa kanilang sarili, at naghahanap ng anumang pagkakataon upang lumipad, kahit sa paligid ng Earth, kung hindi sa ibang mga planeta o bituin ...

Ngunit ang mga flight sa kalawakan ay napakahirap at mahal, na gumagawa ng napakataas na pangangailangan sa mga tao, ang kanilang teknikal at mapagkukunang suporta, na mas mahirap tiyakin na mas gusto nilang lumipad. Kasabay nito, ang mga mahahalagang sandali ng modernong buhay at ang mga aksyon ng mga tao ay hindi nangangahulugang napapailalim sa pagtaas ng mas mataas sa ibabaw ng Earth at pagpunta sa kalawakan, ngunit upang kumita ng mas maraming pera at tumaas nang mas mataas sa hierarchy ng buhay .. . Tila, kailangang baguhin ng mga tao ang pananaw ng kanilang buhay. mga gawain at makatwirang bumuo ng iyong mga aksyon na may kaugnayan sa iyong sarili at sa mundo sa paligid mo. At ito ay kinakailangan hindi lamang upang mas epektibong galugarin ang espasyo, ngunit, una sa lahat, dahil ito ang kanilang mahahalagang pangangailangan / WN /, na nagagawa nilang malaman sa tulong ng katwiran. Tila ang mga bahagi ng buhay ng isang tao na kailangan para sa hangin, pagkain, damit, pabahay, pagpapahayag ng sarili at komunikasyon sa ibang tao, at ang kanilang kasiyahan, ay hindi sa anumang paraan ay nauugnay sa kanyang pananabik para sa hindi alam at, lalo na, ang kanyang pagnanais para sa espasyo ... Ngunit ito ay para lamang sa una at mababaw na sulyap, pati na rin ang katotohanan na hindi lahat ng tao ay may magandang ideya ng kanyang buhay, na isang pagpapakita ng kanyang kakanyahan sa oras at espasyo, kalikasan at lipunan , patungo sa pagkamit ng pinakamataas na benepisyo / VP /, na siyang ideal ng kanyang mga adhikain.

Ito ay tungkol sa kaalaman ng isang tao sa kanyang sarili at ang pinakamahusay na pagsasakatuparan sa sarili sa pakikipag-ugnayan sa mga tao at kalikasan. Ang huli ay nakakaakit ng isang tao sa kanyang kakanyahan, ang katalusan at mga aksyon na naaayon dito at nagpapahayag ng WN at VP ng lahat ng tao, bilang isang species, na nagsisilbi para sa kanilang kapakinabangan, para sa pagpapabuti ng lahat ng lumalagong sangkatauhan ... Darating ang oras at siya ay magiging masikip sa Earth, at pagkatapos lamang sa kalawakan posible na makahanap ng isang bagong puwang ng buhay / PZ / ...

Ang EP bilang isang semantikong ideya ng pag-iral ng tao ay hindi madali para sa kanya na maunawaan at ipinapalagay ang isang binuo na pag-iisip, isang layunin at kumpletong pag-unawa sa kanyang kakanyahan at pag-uugali na sapat dito at sa buhay - indibidwal, sa lipunan at kalikasan. Siyempre, dapat itong mapatunayan sa siyensiya at magkaroon ng tunay at epektibong pagmumuni-muni sa proseso ng edukasyon, dahil ang kamalayan at, higit pa rito, ang pagkamit ng EP ay magagamit lamang sa isang makatwiran-espirituwal na tao na nagmamay-ari at kumokontrol sa kanyang prinsipyo ng hayop - ang katawan at kinikilala ang kanyang sarili bilang isang mahalagang bahagi ng lipunan at kalikasan. Ang pagkakaisa sa mundo ay isang natural at mahirap na gawain para sa isang tao at sa kanyang pag-iisip, na unti-unting nabubuo at ganap na inaangkin siya. Habang nalutas ang problemang ito, ang isang tao, kasama ng ibang mga tao, ay lalawak ang kanyang buhay, ang walang katapusang uniberso ay magiging mas malinaw at mas madaling ma-access para sa kanya at balang araw ay magbibigay-daan sa kanya upang malaman kung siya ay nag-iisa dito? ..

2. Tao - ang pag-unlad at pag-unlad ng espasyo ng buhay

Bakit ang mga tao ay naaakit ng uniberso at ang kawalang-hanggan nito, nag-aalala tungkol sa mga problema ng uniberso, bakit ang mga tao ay nag-aaral at nagsisikap na makabisado ang espasyo? Marahil, ang isang mahalagang papel sa prosesong ito ay nilalaro ng pagnanais na malaman ang mundo at ang pag-asa na makatagpo ng isa pang buhay, na tila totoo at lumalaki sa pag-unlad at pagtaas ng pagkamakatuwiran ng mga tao. Gayunpaman, ang pag-aaral at paggalugad sa kalawakan ay napakamahal, at sa mga kondisyon ng paghihiwalay ng mga tao at paraan, ang tunay na tagumpay ng direksyon na ito ng mga pagsisikap ng tao ay ipinagpaliban hanggang sa panahon na ang pinakamalaking posibleng bilang ng mga tao ay magagawang pagtagumpayan ang kapangyarihan ng "black hole of consumption" sa kanilang isipan at pinagsama ang pagsisikap at lakas para dito.implementasyon. Para dito, ang mga aksyon ng isang tao - para sa kanyang sarili at sa kanyang pag-unlad ay dapat na magkakaugnay na nauugnay sa mga aksyon sa labas - para sa iba. Ibig sabihin, isang mahalagang punto sa paglutas sa suliranin ng paggalugad sa kalawakan ay ang kasapatan nito sa antas ng pag-unlad ng tao at lipunan.

Ang pagbuo mula sa mga primitive na anyo, ang mga tao ay nagdaragdag ng kanilang mga kakayahan sa materyal at enerhiya, nagtagumpay sa hindi kanais-nais na mga kondisyon ng pamumuhay, master at palawakin ang living space. Ito ay pinadali ng akumulasyon ng kaalaman at paglago ng produktibidad ng paggawa, pagtaas ng potensyal na mapagkukunan at enerhiya at ang pagsasama-sama ng mga tao. Bilang isang resulta, ang isang tao ay nagiging mas malaya at mobile, ang espasyo ng kanyang buhay ay lumalawak, kasama na sa malapit na espasyo. Gayunpaman, upang higit pang galugarin ang espasyo, hindi ito sapat - kailangan pa ring mahusay na ayusin ang buhay at rasyonalisasyon ng mga mapagkukunan at enerhiya nang paisa-isa at sa lipunan, alisin ang mga nakagawian at hindi epektibong mga mapagkukunan at mapagkukunan ng enerhiya at matutong gumawa o tumanggap ng mga ito sa anumang lugar at dami, anuman ang hilaw na materyales, base at anyo ng pagmamay-ari.

Totoo ba ito at magkano? Sa kanilang pag-unlad, kapwa ang indibidwal at ang buong sangkatauhan, siyempre, sa iba't ibang antas ng panahon, ay dumaan sa ilang mga katangian na mga yugto-mga antas, na sapat para sa ilang mga mithiin sa buhay at mga anyo ng organisasyon ng buhay at produksyon, pamamahagi at paggamit ng mahahalagang bagay. mapagkukunan at enerhiya / LRE /. Kung mayroon kang isang malinaw na ideya tungkol dito, maaari mong talagang hatulan ang kasalukuyang estado at mga prospect ng pag-unlad ng haba ng buhay ng tao, kabilang ang paggalugad sa kalawakan. Kung mas matalino ang isang tao, mas mataas ang antas ng kanyang kaalaman sa sarili at pagsasakatuparan sa sarili, mas makatuwiran ang organisasyon ng buhay at produksyon-pagkonsumo ng produksyon ng enerhiya ng iron ore sa indibidwal na globo at sa lipunan, at mas mataas ang pangkalahatang spatial at mga kakayahan sa enerhiya ng mga tao. Ang mga tanong na ito, na pinag-aralan ng mga pag-aaral ng tao, ay may malalim na semantikong batayan, na tinutukoy ng antas ng pag-unawa sa kakanyahan at pagkakaisa ng tao at kalikasan sa pagpapatupad ng kanyang pag-asa sa buhay at pagkamit ng EP.

Para dito, sa proseso ng pag-unlad ng tao, ang mga sumusunod ay dapat matukoy at ma-optimize: ang ratio ng panlabas na enerhiya na ginawa sa pakikipag-ugnayan sa kalikasan at panloob na enerhiya na nabuo ng katawan at ginagamit para sa pagkonsumo, akumulasyon at pag-unlad, ang likas na pakikipag-ugnayan sa ang nakapaligid na mundo ng mga tao at kalikasan. Kasunod ng lohika ng pag-unlad ng tao, maaari itong ipalagay na bilang pagsasakatuparan at pagpapatupad ng pag-asa sa buhay, na tinutukoy ng kakanyahan nito, ang pag-asa sa buhay ay unti-unting nabibigyang katwiran, higit at higit na patas na muling ipamahagi sa pagitan ng mga tao at sumasalamin sa pagkakaisa ng kanilang mahahalagang interes sa paglutas karaniwang tao, pantay na mahalaga para sa lahat at pagpapahayag ng kanilang mga gawain sa EP ... Napagtatanto at napagtatanto ang WN, unti-unting malalampasan ng mga tao ang kanilang pagkakahiwalay mula sa labas ng mundo at lalapit dito. Ang mga resulta ng prosesong ito ay magiging isang mas mahusay na pag-unlad ng mga tao at isang makabuluhang pagtaas sa produksyon ng mga mapagkukunan at enerhiya, ang kanilang pagtaas ng universalization at mas kaunting pag-asa ng mga tao sa mga tiyak na mapagkukunan at pang-ekonomiyang kondisyon ng buhay.

Ang pagpapalawak ng habang-buhay, kabilang ang kalawakan, ay nagpapahiwatig ng patuloy na pag-unlad at pagpapabuti ng mga tao, isang pagbabago sa kanilang mga halaga sa buhay at ang pag-optimize ng pakikipag-ugnayan sa labas ng mundo. Dapat magkaroon ng unti-unting pagbabago sa interes ng mga tao mula sa pribado tungo sa pangkalahatan at ang kanilang pagkakaisa sa pagitan nila at kalikasan sa paglutas ng mga unibersal na problema ng tao. Ang hindi gaanong mahalagang mga kondisyon para sa pag-unlad ng sangkatauhan at pagpapalawak ng haba ng buhay nito ay ang pagbuo ng mga bagong pamamaraan at paraan ng paggawa ng mga mapagkukunan at enerhiya sa anumang lugar at anyo, mula sa anumang mapagkukunan, na pantay na naa-access ng lahat ng tao at hindi lumalabag sa natural na balanse. Ipinapalagay ng huli ang pinakamainam na probisyon ng mapagkukunan ng isang tao, ang organisasyon ng lipunan at ang estado ng habang-buhay at ang kanilang mataas na teknolohikal at mga kakayahan sa produksyon, sa labas ng mga relasyon sa pag-aari, na, sa konteksto ng pagkamit ng EP, ay mawawala ang kanilang kahulugan. Ang mga tao ay dapat na maging iba at ang ekonomiya at kumpetisyon ay dapat na maging isang bagay ng nakaraan, sa kabila ng katotohanan na ang produksyon at potensyal na enerhiya ng sangkatauhan ay tataas nang labis na maaari itong magsimula ng tunay na paggalugad sa kalawakan ...

3. Kailan masusumpungan ng isang tao ang mga kapatid sa isip o mahahanap nila siya?

Mayroon bang ibang mga mundo? Ang bawat tao ay nais na makatanggap ng isang positibong sagot, ngunit sa ngayon, sayang, hindi siya handa para dito, una sa lahat, mula sa punto ng view ng kanyang pag-unlad at katwiran. Upang mas maunawaan ito, dapat tingnan kung ano ang sinisikap ng karamihan sa mga tao? Ang magiging sagot ay - sa kayamanan at kapangyarihan, dahil ganito ang iniisip ng mga tao ang kahulugan ng buhay at ipinapahayag ang pangangailangan at benepisyo nito, habang mas pinipiling huwag magsalita tungkol dito nang direkta, ngunit ipahayag ito nang malabo at tuso, na parang hindi sinasadya na nag-aalinlangan dito at hindi. nang walang dahilan .. Ang pinaka-curious na bagay ay ang oryentasyong ito ay nagmumula rin sa mundo ng hayop, kung saan ang posisyon na may kaugnayan sa mahahalagang mapagkukunan at mga kamag-anak ay napakahalaga at tinutukoy ng lakas sa kawalan ng iba pang pamantayan sa pagpili. Mula sa asosasyong ito, na kung saan ay napaka hindi nakakaakit para sa mga tao, ito ay sumusunod na ang isip, na tumutukoy sa kanilang pagkatao, ay ginagamit nila nang maramihan sa antas ng mga hayop, at samakatuwid mayroong maraming paghihiwalay at paghihiwalay sa mga relasyon sa pagitan ng mga tao. .

Gayunpaman, hindi lahat ng mga tao ay hindi makatwiran, at kabilang sa kanila ay may mga nag-iisip nang masinsinan at maraming nalalaman, salamat kung kanino, una sa lahat, umunlad ang ekonomiya, agham at teknolohiya, na tumutulong sa kanila na palawakin ang kanilang lugar ng pamumuhay at hindi lamang pangarap, ngunit nagdadala din ng mga flight na mas malapit sa ibang mga mundo. Gayunpaman, sa tanong ng pagkakaroon at tagumpay ng mga extraterrestrial na sibilisasyon, tiyak na mahirap magsalita tungkol sa kung mayroong Diyos ... May isa pang aspeto ng problemang ito - gaano kawili-wili ang isang makalupang sibilisasyon para sa mga extraterrestrial? Sa kasamaang palad, habang ang mga tao sa karamihan ay napaka hindi makatwiran o, sa madaling salita, hindi makatwiran sa isang napakalawak na hanay, na maaaring hatulan ng hindi bababa sa katotohanan na mayroon silang paraan ng malawakang pagkawasak, ngunit wala silang isang bagay na positibong katumbas! ? Samakatuwid, hindi pa rin nila lubos na napagtanto ang kanilang potensyal na tao at maliit para sa iba pang mga sibilisasyon, maliban na ang nagbibigay-malay na interes ay halos kapareho ng para sa amin, mga langgam ... Bukod dito, sa estado na ito, ang mga tao ay hindi ligtas, sabihin, bilang mga mapagkukunan ng mga impeksyon, para sa iba pang mga nilalang at maaaring maging hindi palakaibigan-agresibo sa kanila, tulad ng nangyayari sa kompetisyon para sa mga mapagkukunan at pakinabang sa mga tao.

Maraming mga tao, mas madalas sa kanilang kabataan, lalo na sa mga sandali ng kalmado na pagmumuni-muni sa mabituing kalangitan, ang nag-iisip tungkol sa posibilidad ng pagkakaroon ng ibang mga mundo at nangangarap ng mga flight at pakikipag-ugnay sa mga dayuhan. Mayroong maraming mga dahilan para dito: parehong natural na pag-usisa at ang pagnanais para sa bago, at ang pag-asa sa kanilang tulong upang malutas ang kanilang mga problema at bisitahin ang ibang mga mundo. Gayunpaman, ang isa pang bagay ay mas mahalaga, na kung saan ay hindi ganap na kinikilala, ngunit paunang natukoy ang ating mga iniisip - sa kanilang tulong, gumawa ng isang mahirap na hakbang pasulong sa ating pag-unlad, pagtagumpayan ang umiiral na pagkakakonekta mula sa mundo at kumonekta dito! .. Marahil, ito ay kung paano ang ating kakanyahan ay nagpapakita ng sarili, na hindi pa tayo ganap na tayo ay may kamalayan at mapagtanto, at siya ay nagpapaalala sa atin ng kanyang sarili sa pamamagitan ng WN. Tila natural na makisali sa kaalaman sa mundo at kaalaman sa sarili, ngunit, sayang, hindi ito ang umaakit sa mga tao - naaakit sila sa iba pang mga kasiyahan, na kadalasang nagpapaikli sa kanilang buhay at naglalayo sa kanila sa mga kapatid sa katwiran ...

Napakalaki ng Uniberso at napakaraming mundo sa loob nito, marahil ay angkop para sa buhay, na sa malao't madali ay malalaman ng mga tao ang tungkol sa kanila? nakadepende sa maraming pangyayari. Una sa lahat, kung gaano kakilala ng isang tao ang kanyang sarili at kung gaano niya napagtanto ang kanyang sarili at ang kanyang mga tiyak na gawain, na tinutukoy ng kanyang kakanyahan? Paano nakikita ng mga tao ang kanilang lugar sa mundo ng mga tao at kalikasan, at gaano katugma ang kanilang mga relasyon sa pagitan nila at kalikasan? Ngayon maraming mga tao ang nasa pagkabihag ng "itim na butas ng pagkonsumo", sila ay nahiwalay sa kanilang kakanyahan at hindi nakakonekta sa mga tao at kalikasan, at ginagawa silang hindi kawili-wili para sa mga extraterrestrial na sibilisasyon, itinatali sila sa Earth, paliitin ang mga posibilidad ng paglipad sa kalawakan at ang pagsasaliksik nito ... na ito ay malapit nang magbago, at ang mga tao, na nagsimula sa landas ng pagkamit ng EaP, ay magkakaisa sa kanilang mga pagsisikap at lakas at ang lahat ng sangkatauhan ay gagampanan ang gawaing ito. Pagkatapos ay lilipad sila sa ibang mga mundo at ang mga nilalang mula sa ibang mga mundo ay lilitaw sa Earth!

4. Paano nakikita ng pag-aaral ng tao ang isang tao sa uniberso?

Ngayon ang tao ay isang butil ng buhangin na may kaunting mga posibilidad, na ang mundo at ang uniberso ay walang pakialam na tinatanggap dahil siya ay hiwalay sa kanya at sa kanyang sarili, dahil siya ay hindi sapat na matalino at mahigpit na hawak ng "itim na butas ng pagkonsumo" ng hayop. . Kapag ang isang tao ay nagtagumpay sa pag-iisa sa sarili sa pamamagitan ng kanyang isip at mas nauunawaan ang kanyang kakanyahan, siya ay babangon kasama ang kanyang espiritu sa ibabaw ng laman, ang mundo ay magiging mas malapit sa kanya at makakatuklas ng higit na bago at higit na mahalaga kaysa sa pagnanais para sa pagpapayaman at kapangyarihan. Kung mas kilala ng isang tao ang kanyang sarili, mas magiging makatwiran siya at ang pinakamahalaga para sa kanya ay ang libreng pag-unlad at pagpapabuti alinsunod sa mundo ng mga tao at kalikasan. Kung mas malapit ang pagkakaisa ng mga tao sa pagitan nila at ng kalikasan at mas mahusay ang kanilang mga species, mas malaki ang kanilang mga pagkakataon at espasyo sa buhay, at mas maaga nilang makikilala ang kanilang mga kapatid sa isip.

Kapag ang isang tao ay lubos na nakakaalam ng kanyang sarili bilang isang organikong bahagi ng kalikasan, tatanggapin niya siya bilang isang pantay at bibigyan siya ng gayong enerhiya at mga pagkakataon na magpapahintulot sa kanya na tumingin sa uniberso hangga't ito ay kinakailangan at kapaki-pakinabang para sa kanya!

Ang gusto, alamin at kayanin
(gawin kung ano ang kinakailangan at kapaki-pakinabang)

1. Ano ang gusto ng isang tao, ano ang alam at kaya niya?

Ang buhay ay napakaayos na ang isang tao ay patuloy na nagnanais ng isang bagay, at mas marami, mas mababa ang pag-aari niya at mas marami ang iba. Tila walang di-likas dito, lalo na kapag ang isang tao ay bata pa o siya ay patuloy na kulang sa isang bagay sa kabila ng katotohanan na ang iba ay mayroon nito ... Ang pagbibigay-kasiyahan sa kanilang mga pangangailangan, ang mga tao ay nakakaranas ng kasiyahan, at kung minsan, kahit na walang tunay na pangangailangan para sa. isang bagay, gusto nila ng kasiyahan at higit pa. Siyanga pala, ang tinatawag na malayang mundo ng kapitalismo ay nakabatay sa pagkonsumo at kasiyahan. Ngunit ano ang mas mahalaga para sa isang tao: kasiyahan sa isang pangangailangan o isang pangangailangan para sa kasiyahan? Sabihin, ang pakikipagtalik ba ay para sa kasiyahan o para sa iba pa, o kumakain ba ang isang tao para mabuhay o mabuhay para makakain? Ibig sabihin, lahat ba ng kanyang mga pangangailangan ay kapaki-pakinabang at mga kasiyahan ay kailangan?..

Ang nakakaranas ng isang pangangailangan, ang isang tao ay naghahangad na masiyahan ito at makuha ang kasiyahang nauugnay dito. Ngunit ang isang pangangailangan, tulad ng isang pagbili, ay maaaring kailanganin o hindi, at ang kasiyahan nito ay maaaring mas malaki o mas maliit na pakinabang sa isang tao, ito ay maaaring makabuluhan o hindi. Ngunit ang pangangailangan, sabihin nating, upang lumipat ay isang mahalagang pangangailangan, ang kasiyahan na hindi palaging nauugnay sa kagyat na kasiyahan, at ang paninigarilyo at alkohol ay hindi mahahalagang pangangailangan, ngunit ang kanilang kasiyahan ay napaka-kaaya-aya? .. Kaya, maaari itong maitalo na Ang pagnanais ay nagpapahayag ng ilang pangangailangan ng isang tao na nauugnay sa kasiyahan at kung saan, sa isang antas o iba pa, ay mahalaga.

Ang mga unang pagnanais ng isang tao ay nagpapahayag ng mga likas na pangangailangan para sa pagkain at pagtulog, ang pagiging malapit ng ina at ang ginhawa ng mga kondisyon ng pamumuhay at ipahayag ang kanyang mahahalagang pangangailangan / WN /. Habang umuunlad ang pag-unlad, nagbabago ang sitwasyon sa pabor sa mga kasiyahan, na mabilis na natututo ang bata na kilalanin at sinisikap, hindi palaging sumusunod sa WN, na hindi ganap na may kakayahang malaman at mapagtanto. Kung gaano kababa ang katalinuhan at kaalaman ng isang tao, mas ginagabayan siya ng mga pagnanasa at kasiyahan, ibig sabihin, ninanais niya ang kaaya-aya o kapaki-pakinabang, pinababayaan ang pangangailangan - habang gusto niya ng higit sa kanyang makakaya, mas pinipili ang kaaya-aya kaysa sa kapakinabangan, at ang kaaya-aya ay kadalasang mas nakakasama kaysa sa malusog...

At ano ang alam at gustong malaman ng isang tao? Sa kasamaang palad, hinahangad niyang malaman ang higit pa hindi tungkol sa kung paano mamuhay nang mas mahusay, ngunit kung paano magkaroon ng higit pa. At ang isang tao ay higit na nakakaalam tungkol sa kung ano ang kaaya-aya / kasiyahan / at kumikita / kung ano ang maaaring magkaroon ng higit na kasiyahan / at mas kaunti tungkol sa kung ano ang kinakailangan, hindi alam hindi lamang ang kanyang pinakamataas, ngunit pangkalahatang benepisyo at pinapalitan ang kamangmangan ng pananampalataya ... kung ano ang isang tao maaari at ginagawa? Ang isang tao ay may kakayahang marami, tulad ng pinatunayan ng Guinness Book of Records, ngunit mas madalas na ginagawa niya ang gusto niya at kumikita, at hindi kung ano ang kinakailangan at kapaki-pakinabang. Siya ay nagtagumpay sa bilang ng ilang mga may kakayahan at matagumpay, matapang at maparaan na mga tao at namumuno sa isang kulay-abo na pag-iral sa masa nito. Bilang isang panlipunang nilalang at umaasa sa iba, napapabayaan nito ang mga obligasyong panlipunan at nagsisikap na maging mas mataas kaysa sa iba ... Bilang isang organikong bahagi ng kalikasan, sinisikap nitong dominahin ito ...

Summing up, maaari nating sabihin na ang isang tao ay nakakaalam at nagnanais, magagawa at gawin kung ano ang kaaya-aya at kapaki-pakinabang sa kanya, at hindi kung ano ang kinakailangan at kapaki-pakinabang. Ngunit, kung kailangan mong isaalang-alang bilang isang bagay na kaaya-aya at kapaki-pakinabang, at gayundin ang karamihan ng mga tao sa Earth, kung gayon ang mundong ito na may walang katapusang mga problema, at ang buhay na ito kung saan ang ilan ay masuwerte at ang iba ay hindi, mayroong isang tiyak. ibinigay na iyon ay dapat tanggapin at hindi mag-isip ng iba pa ... Ngunit sa parehong oras kailangan mong sumang-ayon na ang isip ng tao ay tila isang hindi kinakailangang appendage ng katawan, hindi kayang kilalanin at tasahin ang mga pangangailangan nito ayon sa pangangailangan at benepisyo. ? .. At ang ibig sabihin nito ay hindi hihigit at hindi hihigit sa na ang isang tao ay napakalapit pa rin sa mga hayop at hindi ginagamit ang kanyang isip nang sapat, kung hindi man sabihin na mayroon siya nito - kumbaga, "labis", pati na rin 90 higit pang mga simulain at atavism ng katawan ng tao - apendiks at hindi gumaganang mga kalamnan, cervical ribs at vertebrae , fawn at wisdom teeth ...

2. Ano ang kailangan at kapaki-pakinabang para sa isang tao?

Ang tanong sa pamagat ng seksyon ay maaaring mukhang walang halaga at kahit na hindi naaangkop, ngunit ito ay malayo sa palaging madaling sagutin. Paano natin matutukoy kung ano ang kailangan at kapaki-pakinabang? Siyempre, sa tulong ng isip, na dapat "i-on" sa unang dalawa o tatlong buwan ng buhay ng isang tao at sinanay sa paglutas ng mas maraming kumplikadong mga problema. Kung hindi man, ang isip, at sa kasong ito ay masasabi nating ang talino, kung hindi man masinsinang ginagamit, ay humihina, tulad ng mga kalamnan kapag hindi sila gumana ... Sa paghusga sa bilang ng mga problema sa kanilang buhay, ang mga tao ay hindi gumagana nang maayos sa kanilang isip at samakatuwid , sa paanuman ang pag-iisip ng tinatawag na "black hole of consumption" sa kamalayan ay natural, na nabuo sa pamamagitan ng mga instinct at damdamin na nauugnay sa mga kasiyahan mula sa mga kaaya-ayang sensasyon, ang paggamit ng mga produkto o ang paggamit ng mga bagay. Inaangkin niya ang isang tao at ang kanyang isip at sinisipsip ang mga ito ...

Paano maging? Wala ka na ba talagang magagawa? Sa kabutihang palad, ang "itim na butas ng kamalayan" ay malalampasan, ngunit, tulad ng iba pang malubhang sakit, kung ito ay hindi masyadong napapabayaan at ang tao ay handa na para sa makabuluhang pagsisikap. At para dito, una sa lahat, kailangan mong malaman at mapagtanto ang iyong pangangailangan at benepisyo. Ngunit paano tukuyin ang mga ito? Mayroong dalawang pangunahing paraan ng pagtukoy kung ano ang kinakailangan at kapaki-pakinabang: empirical - batay sa mga kahihinatnan o karanasan ng kasiya-siyang pangangailangan / mabuti-masama / at analytical - kapag alam mo at pinili kung ano ang mabuti para sa iyo at kung ano ang masama. At kung sa tingin mo ay mas mahigpit, pagkatapos ay dapat kang makisali sa regular na kaalaman sa sarili at kumilos alinsunod sa kakanyahan, na nagpapahayag ng WN at ang pinakamataas na benepisyo / VP /. At ano ito? Sa esensya, ito ang mismong bagay na nagbibigay-daan sa iyo upang malutas ang mga problema ng iyong pag-iral sa pinakamahusay na paraan: pangangalaga sa sarili, pagpapatuloy ng genus at pagpapabuti ng mga species. Masyadong abstract? Marahil, dahil ito ay mga pangkalahatang gawain, ang bawat isa ay isang pagpapakita ng kakanyahan ng isang tao sa indibidwal, panlipunan at tao / species / spheres. Ngunit ano ang kakanyahan ng tao? Tulad ng sinabi ng Academician N.M. Amosov, ang isang tao ay isang kawan ng hayop na may isip, na nangangahulugang ang biyolohikal na pamayanan ng isang tao na may mga hayop at pagiging malapit sa ibang tao-lipunan, na nagpapahintulot sa amin na pag-usapan ang kanyang sosyalidad.

Ang pagtatalo tungkol sa likas na katangian ng tao, si N.M. Amosov ay labis na nag-aalinlangan tungkol sa kanyang mga kakayahan, na nagsasabi na "ang biology ng tao ay mas malakas pa kaysa sa katwiran" at na "ang tao ay sa halip ay masama kaysa sa mabuti." Gayunpaman, salamat sa pagiging makatwiran, pinili at itinaas ng kalikasan ang tao kaysa sa mga hayop, na pinagkalooban siya ng kakayahang magkaroon ng kaalaman sa sarili at ang pinakamahusay na pagsasakatuparan sa sarili sa lipunan at kalikasan. Gayunpaman, para sa iba't ibang mga kadahilanan, ang mga tao ay hindi pantay na matalino, na nangangahulugang, una sa lahat, iba't ibang antas ng katalusan at pagsasakatuparan ng kanilang kakanyahan at ang pinakamainam na pag-aayos ng kanilang buhay at pagbibigay ng mga mapagkukunan ng buhay. Tila napakanatural para sa isang tao na maging sapat sa kanyang kakanyahan ... Ngunit ang laman ay hindi makatwiran, at ang isip ay walang kapangyarihan kung hindi sila magkakaugnay sa pagkamit ng mahalaga at kapaki-pakinabang na mga layunin para sa isang tao. Hindi tulad ng isang hayop, na ang pag-uugali ay tinutukoy ng likas na ugali, ang pag-iisip ng isang tao, na makakatulong sa kanya sa katalusan at pagsasakatuparan ng kanyang kakanyahan at ang WN na nagpapahayag nito, ay talagang ginagamit niya nang hindi maganda upang makamit ang layuning ito. Dahil ang mga gawain ng pag-iral ng tao ay nalutas sa indibidwal, panlipunan at pantao na larangan, ang pagpapatupad ng buhay at ang pagkamit ng mga benepisyo ay kasama ang mga interes ng lahat ng mga lugar at isinama sa gawain ng pagpapabuti ng mga species, ang solusyon kung saan ay ang tao. ER. Kaya, upang maging sapat sa iyong kakanyahan ay nangangahulugan - upang tumaas sa espiritu sa itaas ng mga pagnanasa at kasiyahan, na napagtatanto ang WN upang makamit ang UR. Ito ay nasa pinaka-pangkalahatang anyo nito, at higit na partikular, hindi kalabisan na tandaan na ang batayan ng buhay ng tao ay metabolismo, na natanto sa paggawa at pagkonsumo ng pagkain at mga kalakal ng mamimili, na dapat at dapat na rasyonal. Mayroong isang VN ng kilusan ng isang tao - halimbawa, karaniwang kinakailangan na gawin, gaya ng kinakalkula ng mga Hapon, hindi bababa sa 10 libong hakbang sa isang araw. At sa pagsunod sa mga ritmo ng pagtulog-puyat, trabaho at pahinga. May pangangailangan na makamit ang balanse ng espiritu at katawan ng isang tao at ng kanyang pamayanan sa mga tao at pagkakaisa sa kalikasan, upang mapangalagaan ang sarili at epektibong maisaaktibo ang sarili, ipagpatuloy ang kanyang lahi at mapabuti ang kanyang hitsura. At lahat ng ito at marami pang iba ay kinakailangan at kapaki-pakinabang, posible at makakamit lamang sa tulong ng isip, na may kakayahang mapagtanto ito at tulungan ang isang tao na mapagtanto!

3. Paano gusto, malaman at magawa ang kailangan at kapaki-pakinabang?

Posible ba at kung paano malaman kung ano ang kinakailangan / N / at kapaki-pakinabang / N / para sa isang tao? Siyempre, maaari mong, at hindi lamang matuto, ngunit ipatupad din. Ang pagtatalo sa pamamagitan ng kontradiksyon, ang N&P ay isang bagay na hindi nakakapinsala sa kalusugan, negosyo, relasyon sa mga tao, pag-aanak at nag-aambag sa pinakamahusay na solusyon sa mga problema ng pag-iral, o simpleng tumutulong sa lahat na mamuhay nang mas mahusay! Sa pangkalahatan, ito ay hindi isang katanungan para sa isang makatwirang tao na, kung alam niya ang kanyang sarili at ang kanyang kakanyahan at, kung siya ay hindi sapat na hangal upang maging kanyang kaaway, ay dapat gawin nang eksakto kung ano ang kinakailangan at kapaki-pakinabang. Kaya, upang makapasok sa isang nakabubuo na channel, dapat magsimula ang isa mula sa kahulugan ng kakanyahan ng isang tao at bumuo ng isang pagkakasunud-sunod ng mga aksyon na naaayon dito, na - likas na pag-uugali / PSP / para sa pangangalaga sa sarili at pagsasakatuparan sa sarili , pag-unlad at pagpapabuti. At ito ang pinakamahalagang gawain ng pag-aaral ng tao.

Dahil ang tao ay isang organikong elemento ng kalikasan at lipunan, dapat niyang gawin ang lahat ng kailangan at kapaki-pakinabang upang matiyak na ang kanyang biyolohikal na pinagmulan - ang katawan - ay normal na umuunlad at bumubuti sa matalino, pare-parehong pakikipag-ugnayan sa kalikasan at lipunan. Sa sandaling ang isang tao ay bahagi na ng isang pamayanan-pagkatao, natural na dapat niyang sikaping pagandahin ang buong komunidad, iyon ay, ang buhay at ang kanyang sarili at ang ibang mga tao ay mas mabuti. At ang lahat ng ito ay nakapaloob sa kanyang kakanyahan, alam kung alin sa tulong ng katwiran at napagtanto ito sa buhay, unti-unting napagtanto ng isang tao ang kanyang higit na higit na pakinabang at naghahangad sa UR. Iyon ay, dapat kilalanin ng bawat tao ang kanyang kakanyahan at matutunan kung paano ito mapagtanto hangga't maaari. Parang napakasimple?.. Pero ano ang mag-uudyok sa kanya para gawin ito? Ang pagnanais na maging mas mahusay ang iyong sarili! Sapagkat kung wala ito, ang buhay ay hindi kailanman uunlad! .. Ngunit paano maaaring gusto ng isang tao kung ano ang N at P? Ang pagnanais kung ano ang N at P ay posible lamang ang pag-alam kung ano ang kakanyahan ng isang tao at ang mga WN at UR na nagpapahayag nito! At dito ay walang espesyal at, higit pa, kakila-kilabot: una, ang N at P ay dapat at maaaring matukoy at ito ang gawain ng agham, sa pamamagitan ng paraan, mas mahalaga kaysa sa pagbuo ng mga bagong uri ng mga armas at teknolohiya. , at pangalawa, ang isang tao ay nangangailangan ng pagkabata sa kurso ng pag-aaral ng tao / kakaiba, bakit wala siya roon? / upang magturo ng kaalaman sa sarili at pinakamainam na pagsasakatuparan sa sarili, kabilang ang pagpapahayag ng sarili, - unti-unti niyang natutunan ang kanyang N at P at nais upang mapagtanto ang mga ito, kung siya ay hindi isang tanga, hindi makatwiran at hindi isang estranghero - isang kaaway sa kanyang sarili! Sa pamamagitan ng paraan, ang bawat tao sa kanyang buhay ay ginagawa ito sa isang paraan o iba pa, gayunpaman, hindi palaging mahusay - pagkawala ng kalusugan, kalayaan, at kung minsan ay buhay. Ang pinaka-curious na bagay tungkol sa lahat ng ito ay ang isang makatwirang tao ay hindi kailangang pilitin na gawin ito, dahil gusto niyang gawin ito sa kanyang sarili ... enerhiya ng buhay, ay epektibong bubuo at mapabuti, palawakin ang espasyo at oras ng buhay nito, dahil ito ang pinakamataas na kahulugan at kagalakan nito! At ano ito kung hindi ang pinakamagandang buhay o kaligayahan na pinangarap at hinangad ng napakaraming henerasyon ng mga tao?

Paano mo gustong, alam at magagawa ang N at P? Sa isang paraan lamang - sa pamamagitan ng pagkilos alinsunod sa iyong kakanyahan. At ito ang PSP, kung saan natututo at napagtanto ng isang tao ang kanyang sarili sa pinakamahusay na paraan sa lipunan at kalikasan. Ano ang kailangan para dito? Una, ito ay dapat ituro sa isang tao, at pangalawa: dapat siyang lumaki hanggang dito sa kanyang isip! Sa wakas, kung napagtanto ng isang tao ang kanyang WN at VP, hindi na niya kailangang paalalahanan ito at, higit pa, pilitin siyang kumilos sa natural na paraan. Bakit pinipilit ang isang tao na gawin kung ano ang kahulugan ng kanyang buhay at GP? Tila hindi ito napakahirap maunawaan, gayunpaman, kapag may dahilan, ngunit ito ay mas madali at mas kaaya-aya na madama ito para sa isang tao, dahil ang kanyang mga pagsisikap ay gagantimpalaan ng pinakamalaking kasiyahan, hindi maihahambing sa anumang bagay at hindi binili. para sa anumang pera - ang kagalakan ng buhay! At kung mas gusto, alam at magagawa ng isang tao, ay kinakailangan at kapaki-pakinabang, mas lalo siyang nagiging mas mahusay at mas malaki at mas mahaba ang kanyang kagalakan!

4. Diskurso sa mga armas at ang pangangailangan at benepisyo ng isang tao

Nais ng lahat na mabuhay nang mas mahusay at mas matagal, ngunit parami nang parami ang mga armas na ginagawa sa mundo ... Tila, may nangangailangan nito? Para saan? Halimbawa, maaaring kailanganin ng isang tao ang isang sandata kapag ang kanyang buhay o ari-arian ay nanganganib at ipinagtatanggol niya ang kanyang sarili. O nais ng isang tao na makamit ang isang kalamangan sa pakikipag-ugnayan sa ibang tao / lipunan, kung magsalubong ang kanilang mahahalagang interes. Ito ay taliwas sa kakanyahan ng tao at isang manipestasyon ng kanyang pagiging ganid o hayop. Ngunit bakit gumagamit ang mga tao ng karahasan sa baril? Dahil hindi nila maaaring makamit ang kanilang mga layunin kung wala ito, kung saan ito ay sumusunod na ang mga tao at ang kanilang mga adhikain ay hindi pa rin perpekto ... Ngunit bakit ang mga bagong uri at parami nang parami ng mga armas ay binuo at ginawa sa isang oras na ito ay mas kapaki-pakinabang para sa lahat! paunlarin at pagbutihin ang buhay? Nangangailangan ito ng maraming materyal na mapagkukunan at potensyal ng tao, sa kabila ng katotohanan na maaari itong magamit para sa pangkalahatang kapaki-pakinabang na produksyon at siyentipikong pananaliksik, pagpapabuti ng buhay, pagsakop sa Earth at espasyo ... Sa kasamaang palad, ito ay nangyayari dahil ang mga tao ay hiwalay sa kanilang kakanyahan at ay nahahati at sila ay hinihimok ng pansariling interes ng mga hayop.

Naiintindihan ng mga tao ang kanilang benepisyo bilang benepisyo at kasiyahan, at ang kaligtasan ay isang pangangailangan para sa marami. Ito ay kumikita na ngayon sa paggawa ng mga armas, tulad ng alak, tabako, droga, dahil ito ay nangangako ng kasiyahan, bagaman marami ang nakakaalam ng kasamaan ng dalawa, at ang panganib ng pangatlo - kasiyahan kapag ito ay hindi nasusukat ... Ganyan ang buhay at ito ay mananatiling tulad ng hindi naaayon sa kakanyahan ng isang tao, habang siya, na kinikilala ito, ay hindi napagtanto ang pagiging natatangi at pagka-orihinal nito. At para mangyari ito nang mas maaga, ang bawat isa ay dapat magpasya kung ano ang mas kapaki-pakinabang para sa kanya: ang paggawa ng mga armas, alkohol, droga, o ang pag-unlad at pagpapabuti ng kanyang sarili at ng lahat ng tao, kung wala ang pinakamataas na kasiyahan ay imposible - ang kagalakan ng buhay. At ang pag-unawa dito ay nasa isip ng isang tao, habang natutulog at nagpaparaya sa damdamin at lakas. Kapag ang isip sa wakas ay nakatulog at, na nagtagumpay sa negatibong enerhiya ng "itim na butas ng pagkonsumo", napagtanto ang EP ng pag-unlad, isang bagong tunay na kasaysayan ng sangkatauhan ang magsisimula, na magagawang makamit na imposible. isipin ngayon, ngunit, higit sa lahat, ay aayusin ang isang makatwiran at patas na buhay nang walang armas at isang pakikibaka para sa mga mapagkukunan at kapangyarihan alinsunod sa mga pagnanasa at pangangailangan!

Sa nakalipas na mga taon, ang konsepto ng "lifestyle", "quality of life", na binuo ng WHO noong 1980s, ay naging lalong mahalaga sa ilang mga lugar ng medikal, panlipunan at pananaliksik sa kalusugan sa edad at katandaan. Napatunayan na ang napakaraming kaso ng maagang pagtanda at kamatayan ay resulta ng hindi tamang pamumuhay (masamang gawi, hindi balanseng diyeta, alkoholismo, paninigarilyo, pagkalulong sa droga, mga problema sa kapaligiran, atbp.). Sa mga estratehiya ng WHO para sa kalusugan para sa lahat sa taong 2000, ang pamumuhay ng mga tao ay nakikita bilang isang priority area, na nangangailangan ng aplikasyon ng naipon na kaalaman at lahat ng bagong impormasyon.

Konsepto "Pamumuhay" ay isang malawak na kategorya na kinabibilangan ng mga indibidwal na anyo ng pag-uugali, aktibidad at pagsasakatuparan ng lahat ng mga posibilidad sa trabaho, pang-araw-araw na buhay at mga kaugaliang pangkultura na likas sa isang partikular na istrukturang sosyo-ekonomiko. Ang paraan ng pamumuhay ay nauunawaan din bilang ang dami at kalidad ng mga pangangailangan ng tao, mga relasyon ng tao, mga emosyon at ang kanilang subjective na pagpapahayag.

Kapag pinag-aaralan ang pang-araw-araw na buhay ng isang tao, ang konsepto ng pamumuhay ay lubhang kapaki-pakinabang, ito ay sumasalamin sa panlabas na pang-araw-araw na pag-uugali at interes ng mga indibidwal at buong pangkat ng lipunan. Ang konsepto ng isang pamumuhay ay maaari ding maunawaan bilang isang hanay ng mga tiyak na diskarte ng bawat tao sa paggamit ng mga mapagkukunan at pagkakataon na ibinigay sa kanya ng mga kondisyon sa lipunan, tradisyon, edukasyon, relasyon sa merkado. Ang pagganyak ng mga pangangailangan, ang mga halagang tinatanggap sa lipunan, na bumubuo ng batayan ng pag-uugali, ay mahalaga din.

Ayon kay N.N. Ang Sachuk, ang konsepto ng pamumuhay, ibig sabihin ang aplikasyon nito sa panlipunan at medikal na pananaliksik, ay isang itinatag na sistema ng mga anyo at uri ng mga aktibidad, pang-araw-araw na pag-uugali at mga relasyon ng mga tao sa ilalim ng ilang mga kondisyon sa kapaligiran na nauugnay sa kalusugan. Isang malapit na ugnayan ang nahayag sa pagitan ng pamumuhay at katayuan sa kalusugan ng mga matatanda at matatanda. Ang paraan ng pamumuhay, tulad ng estado ng kalusugan, ay isa sa mga mahalagang kinakailangan para sa mahabang buhay.

Ang problema ay namamalagi sa pag-unawa sa buong proseso ng pag-unlad ng tao mula sa maagang pagkabata hanggang sa katandaan, pag-asimilasyon ng hindi maiiwasan nito, pati na rin ang pag-unawa kung paano mahusay na gamitin ang mga puwersa ng katawan kapwa sa panahon ng kabataan at kapanahunan, kapag ang isang tao ay umabot sa tuktok. ng mga indibidwal na kakayahan, at pagkatapos ay kapag ang mga puwersa ay hindi maiiwasang bumaba sa paglipas ng mga taon. Sa paggawa nito, ang pansin ay dapat iguguhit sa dalawang punto. Ang una ay ang papel ng pamumuhay sa pagkabata at pagbibinata para sa pagpapanatili ng legal na kapasidad sa pagtanda at katandaan. Ang biyolohikal na "hitsura" ng isang matandang tao ay higit na tinutukoy ng mga panahon ng kanyang pagkabata, kabataan at kapanahunan. Ang pangalawang punto ay ang pangangailangan na mapagtanto at ma-assimilate kung gaano kalaki ang pagkawala ng mga kakayahang umangkop ay isang hindi nagbabagong katangian ng mga pangunahing proseso ng pagtanda ng katawan at kung gaano nakakaapekto dito ang paraan ng pamumuhay ng isang tumatanda.

Ang pagtanda at ang mga pag-andar ng katawan ng tao ay nagpapahiwatig na ito ay phylogenetically inangkop sa aktibidad, at hindi upang magpahinga. Pangunahin ito dahil sa buong kapalaran ng mga species ng tao, ang nakaraan nito, kapag ang kakayahang gumawa ng pisikal na pagsisikap ay isang kondisyon ng kaligtasan. Ang produksyon ng pagkain at ang kakayahang tumakas mula sa isang mas malakas na kaaway, upang maiwasan at alisin ang negatibong epekto ng kapaligiran ay nakasalalay sa pisikal na lakas, aktibidad, kadaliang kumilos, at bilis ng reaksyon. Ang mga indibidwal na nakaligtas ay yaong may mas perpektong kakayahan para sa pisikal na pagsisikap, mas perpektong mekanismo ng physiological adaptation sa pisikal na pagsusumikap kaysa sa iba na naging biktima ng mga hayop, namatay sa gutom at lamig, atbp.

Kilalang-kilala na ang ilang mga tao ay nagpapanatili ng pisikal na aktibidad, mabuting espiritu, panlabas na kabataan, masayang disposisyon at optimismo hanggang sa isang hinog na pagtanda. Ang iba ay nagiging "sobrang timbang", madilim, hindi aktibo, hindi nasisiyahan sa kanilang mga sarili at sa mga nakapaligid sa kanila, sa lalong madaling panahon ay hindi makagalaw, nakakadena sa isang limitadong espasyo, na sa huli ay naubos ng isang kama. Ang pag-aaral ng anamnesis ng buhay, ang paraan ng pamumuhay sa mga nakaraang taon, halos lahat ng mga mananaliksik ay kumbinsido na ang mga katulad na pagkakaiba sa pagitan ng dalawang pangunahing grupo ng mga matatandang tao ay umiral sa nakaraan; sa katandaan, ang mga pagkakaibang ito ay naging mas malinaw at sa ilang mga lawak ay karikatura.

Ito ay natural at natural na sa katandaan at lalo na sa katandaan ang isang tao ay may posibilidad na limitahan ang pisikal na aktibidad, pagpapabaya sa diyeta, sa pagiging pasibo na may kaugnayan sa maraming mga psychogenic na stress sa halip na aktibong paglaban sa kanila. Siyempre, ang gayong ugali ay nakasalalay sa mga personal na katangian ng isang tao, ang ilan ay nakakahanap sa kanilang sarili ng isang pagnanais na mapagtagumpayan ang pagiging pasibo na ito, baguhin o kahit na ganap na palitan ang mga halaga ng buhay, paghahanap ng mga positibong aspeto sa isang bagong katayuan sa buhay. Ang iba ay nagpapakita ng unti-unting pagnanais na gamitin ang mga kapangyarihan na mayroon pa sila sa kanilang pagtatapon. Ito ay humahantong sa katotohanan na sa paglipas ng panahon, ang pagtitiis, ang kalinawan ng paggana ng hindi nagamit na mga mekanismo ng physiological ay bumababa. Lumilitaw ang isang "bisyo na bilog": ang motor at neuropsychic passivity ay nagpapabilis sa proseso ng unti-unting pagkawala ng mga kakayahang umangkop, pinalalapit ang katandaan, at kasama nito ang lahat ng mga sakit sa katandaan. Lumilitaw ang isang sakramental na tanong, hanggang saan ang rate ng pagbaba sa pagiging epektibo ng mga adaptive na mekanismo ng organismo bilang resulta ng mga proseso ng pagtanda na tinutukoy ng genetically at hanggang saan ang epekto ng pamumuhay sa prosesong ito?

Paradoxically, ito ay isang katotohanan na ang rate ng pag-iipon, i.e. sa rate ng pagbaba sa mga kakayahang umangkop ng organismo, ang isang aktibong pamumuhay ay walang direktang kahalagahan, ngunit ang mga pisikal na kakayahan ng mga taong namumuno sa isang passive, laging nakaupo na pamumuhay ay mas mababa kaysa sa kanilang mga kapantay, aktibo at aktibo. Ang kabalintunaan na ito ay ipinaliwanag lalo na sa pamamagitan ng katotohanan na sa mga taong aktibo sa motor ang proseso ng pagtanda ay nagsisimula pagkatapos ng 25-30 taon mula sa isang mas mataas na antas at samakatuwid ang isang taong may edad, halimbawa, 60 taong gulang sa mga tuntunin ng kanyang mga pisikal na kakayahan, ang pagtitiis ay napanatili kahit na. mas mahusay kaysa sa isang taong mas bata sa 10-20 taong gulang, ngunit namumuno sa isang laging nakaupo na pamumuhay.

Ang mekanismo ng impluwensya ng pisikal na aktibidad sa katawan ay multifaceted at napaka kumplikado. Ang pagtaas ng pisikal na aktibidad sa pangkalahatan ay nagdaragdag sa pinakamataas na pisikal na kakayahan ng isang tao at binabawasan ang physiological stress sa katawan sa panahon ng anumang trabaho na hindi lalampas sa pinakamataas na kakayahan. Kaya, ang pisikal na aktibidad ay nagdudulot ng mga pagbabago sa katawan na kabaligtaran sa mga pagbabagong nagaganap bilang resulta ng pagtanda.

Sa ilalim ng impluwensya ng sistematikong aktibidad ng motor, ang maximum na bentilasyon ng mga baga ay tumataas, ang paghinga na may maliit na pisikal na pagsusumikap ay nagiging mas matipid, ang igsi ng paghinga ay nawawala, ang maximum na minutong dami ng puso ay tumataas dahil sa isang pagtaas sa dami ng dugo na inilabas ng puso sa bawat pag-urong. Ang pagbilis ng aktibidad ng puso at ang pagtaas ng presyon ng dugo na may maliit na pisikal na pagsusumikap ay nagiging mas mababa, at ang pangangailangan para sa oxygen mula sa kalamnan ng puso ay bumababa din. Ang dami ng dugo sa katawan ay tumataas, ang mga pag-andar ng mga glandula ng endocrine ay nagbabago, ang mga reserba ng mga materyales ng enerhiya ay tumataas, ang lakas at tibay ng mga kalamnan ay tumaas. Nakukuha ng mga kalamnan ang kakayahang gumamit ng oxygen nang mas mahusay sa proseso ng metabolic.

Ang sapat na pisikal na aktibidad ay ang pinaka-epektibong paraan ng pagkaantala sa pagtanda at pagpapababa ng mga pisikal na kakayahan ng katawan sa edad, pati na rin ang nauugnay na pagbaba sa kapasidad sa pagtatrabaho at iba pang anyo ng mahahalagang aktibidad.

Ang katandaan ay lumalapit sa isang tao sa dalawang paraan: sa pamamagitan ng isang physiological na pagpapahina ng katawan at sa pamamagitan ng isang mental na pagpapahina ng mga interes. Ang pagtutulungan ng mga prosesong ito ay napatunayan, na ipinakita sa psychophysical na pagpapahina ng aktibidad ng tao, habang ang pagbaba sa aktibidad ng pag-iisip ay nakakaapekto sa katawan, bilang ito ay, preemptively. Ayon sa ilang mga gerontopsychologist, ang kamatayan ng kaisipan ay nagpapabilis ng pisyolohikal, samakatuwid ang mga taong namamahala sa pagpapanatili ng aktibidad ng kaisipan sa loob ng mahabang panahon ay nagpapahaba ng kanilang mga mature na taon sa mga taon ng maagang pagtanda at ipinagpaliban ang isang mahina, malalim na katandaan. Ang bawat tao ay pumipili at bumuo ng kanyang sariling paraan ng pagtanda para sa kanyang sarili.

Isa sa mga pinakapangunahing gawain ng pangangalagang pangkalusugan para sa mga matatanda at matatanda, bilang karagdagan sa paggamot sa mga partikular na sakit na may medikal na paraan, ay upang tulungan ang tao na maiwasan ang kawalan ng kakayahan at mapanatili ang kakayahang gumana upang matugunan ang mga personal na pangangailangan, gayundin sa ang pamilya at lipunan. Ito ang "kalidad ng buhay", na malapit na nauugnay sa pangkalahatang kagalingan ng mga matatanda at matatanda at isang kumbinasyon ng panloob at panlabas na mga kadahilanan. Ang isa sa mga hindi direktang tagapagpahiwatig ng kagalingan ay ang bilang ng mga reklamo ng psychosomatic at organic disorder na ipinakita ng mga matatanda.

Kapag tinutukoy ang halaga ng kalusugan at responsibilidad para dito, i.e. tiyak na pag-aalala para sa kanilang sariling kalusugan, ito ay lumabas na ang mga matatandang tao ay may pinakamababang pagganyak na pangalagaan ang kanilang sariling kalusugan at halos kulang sa mga kasanayan para sa tamang pamumuhay. Bilang isang patakaran, ang mga matatanda ay naglalagay ng mga pagsisikap ng tao mismo sa pangangailangan na pangalagaan ang kalusugan lamang sa ika-4 na lugar. Sa kanilang opinyon, ang mga kondisyon ng pang-araw-araw na buhay ay mapagpasyahan para sa kalusugan ng tao. 33% lamang ng mga matatanda ang sumusubok na makakuha ng impormasyon tungkol sa mga problema sa kalusugan sa kanilang edad, at higit sa lahat ay mas matatandang kababaihan ang aktibo dito. Kapansin-pansin na ang napakaraming matatandang tao ay may napakababang kasiyahan sa kanilang kagalingan. Ipinakita ng mga pag-aaral na may malawak na pagkakaiba sa pagitan ng naiulat sa sarili na kalusugan, ang bilang ng mga malalang sakit na naroroon, at ang antas ng kakayahang magamit, na nakasalalay sa populasyon na pinag-aralan. Karaniwan para sa mga matatandang tao na i-rate ang kanilang kalusugan bilang mabuti, habang ang isang layunin na pagtatasa ay nagpapakita ng mababang functionality, at kabaliktaran. Kapag naglilingkod sa mga matatanda at matatanda, una sa lahat, kinakailangang bigyang-pansin ang bilang ng mga pagbisita nila sa kanilang lokal na doktor. Ang bilang ng mga matatandang hindi makakabisita sa isang doktor at isang pasilidad na medikal ay nagpapahiwatig ng antas ng kanilang pag-asa sa tulong sa labas, ay nagpapahiwatig na hindi sila nakakatanggap ng sapat na pangangalagang medikal sa bahay.

Sa mga nagdaang taon, ang patuloy na pagtaas ng mababang aktibidad na medikal sa mga matatanda at matatanda ay napansin sa ating bansa. Ang pangunahing dahilan para dito ay ang pagkasira ng pangangalagang medikal, ang pagpapakilala ng mga pagbabayad para sa mga serbisyong medikal. Ang mataas na saklaw ng pagkakasakit sa mga matatanda at matatanda at ang kanilang mababang referral sa mga institusyong medikal ay katangian ng maraming rehiyon. V.V. Egorov at P.P. Ang paglipat sa self-medication (41.4%) ay itinuturing na mahal bilang isa sa mga dahilan para sa bihirang humingi ng tulong mula sa isang polyclinic dahil sa kakulangan ng materyal na pagkakataon na tumanggap o bumili ng mga kinakailangang gamot. Ang mga may-akda na ito ay nagpapansin sa batayan ng kanilang pananaliksik na ang mga negatibong salik ay lumitaw na nakakaapekto sa kalidad ng mga serbisyong medikal at panlipunan para sa mga matatanda at matatandang tao. Ang pagkasira ng mga kondisyon, katayuan sa lipunan, kawalan ng kumpiyansa sa hinaharap, layunin ng mga paghihirap sa pangangalagang pangkalusugan ay humantong sa isang pagtaas sa bilang ng mga kaso ng hindi kanais-nais na pag-iipon ng sosyo-sikolohikal, sa pagbawas sa aktibidad ng medikal ng mga matatandang populasyon, sa laganap. paggamit ng self-medication. Iminumungkahi ng mga may-akda na ang pagtaas sa mga decompensated na talamak na matatanda at mga pasyenteng may katandaan na nangangailangan ng pangangalaga sa bahay at pagpapaospital ay dapat asahan. G.P. Binibigyang-diin ng Skvirskaya na ang paglikha ng mga sentrong medikal at panlipunan, mga sentro ng serbisyong panlipunan sa tahanan, mga sentro ng komunikasyon at mga sentro ng rehabilitasyon para sa mga may kapansanan, mga departamento ng geriatric sa mga multidisciplinary na ospital, mga sentrong pang-agham at praktikal para sa mga geriatrics, pagsasanay sa larangan ng geriatrics at social gerontology. apurahan. I.A. Hecht et al. Binibigyang-pansin ang katotohanan na ang muling pagsasaayos ng sistema ng pangangalagang medikal para sa populasyon ay kinakailangang isaalang-alang ang umuusbong na sitwasyon ng demograpiko, na malinaw na nagpapahiwatig na ang mga problema ng pagtanda ng populasyon ay magiging napaka-nauugnay para sa ating pangangalagang pangkalusugan sa mahabang panahon. oras na dumating. Napagpasyahan ng mga may-akda na ang modernong organisasyon ng tulong medikal at panlipunan sa mga matatanda at matatanda ay dapat ding isaalang-alang ang pangangailangan para sa sikolohikal na suporta ng contingent na ito. Ang "hindi gusto sa hindi pamilyar" ay karaniwan sa mga matatanda. Parami nang parami ang mga ito ay napapalibutan ng mga bago, nakakubli, may pangangailangan na baguhin ang kanilang mga posisyon, sila ay inaapi ng mga materyal na paghihirap. Kapag nagbibigay ng tulong medikal at panlipunan sa mga matatanda at matatanda, mahalagang tulungan silang mapanatili ang interes sa iba't ibang aktibidad at tulong sa isa't isa.

V.V. Ikinalulungkot ni Egorov na ang kasalukuyang network ng mga geriatric na institusyon ay hindi sapat, at ang lumalalim na krisis sa ekonomiya sa bansa ay humantong sa pagbabawas ng maraming mga programang panlipunan para sa mga matatanda at makabuluhang limitado ang mga posibilidad ng pagbuo ng pangangalaga sa geriatric. Ang mabisang mga serbisyong medikal at panlipunan para sa mga matatanda at senile na populasyon ay maitatag lamang sa pamamagitan ng tamang organisasyon ng mga aktibidad ng mga umiiral at umuusbong na mga serbisyo, ang pangangailangan para sa kung saan ay tinutukoy sa isang mataas na antas ng siyentipiko at pamamaraan.