Pagsusuri ng bola ng trabaho. Pagsusuri ng "After the ball" (ideya, tema, genre)

bahay / Nag-aaway

Kasaysayan ng paglikha

Ang kuwentong "After the Ball" ay isinulat noong 1903 at inilathala pagkatapos ng kamatayan ng manunulat noong 1911. Ang kuwento ay batay sa isang tunay na pangyayari na nalaman ni Tolstoy noong siya ay namuhay bilang isang mag-aaral kasama ang kanyang mga kapatid sa Kazan. Ang kanyang kapatid na si Sergei Nikolaevich ay umibig sa anak na babae ng lokal na kumander ng militar na si L.P. Papakasalan siya ni Koreysha. Ngunit pagkatapos makita ni Sergei Nikolaevich ang malupit na parusa na iniutos ng ama ng kanyang minamahal na babae, nakaranas siya ng isang malakas na pagkabigla. Huminto siya sa pagbisita sa bahay ni Koreish at tinalikuran ang ideyang magpakasal. Ang kuwentong ito ay nabuhay nang matatag sa alaala ni Tolstoy na pagkaraan ng maraming taon ay inilarawan niya ito sa kuwentong "After the Ball." Iniisip ng manunulat ang pamagat ng kwento. Mayroong ilang mga pagpipilian: "Ang kuwento tungkol sa bola at sa pamamagitan ng gauntlet", "Anak na babae at ama", atbp. Bilang resulta, ang kuwento ay tinawag na "Pagkatapos ng bola".

Ang manunulat ay nag-aalala sa problema: tao at kapaligiran, ang impluwensya ng mga pangyayari sa pag-uugali ng tao. Maaari bang pangasiwaan ng isang tao ang kanyang sarili o ang lahat ay bagay sa kapaligiran at mga pangyayari.

Genre, genre, malikhaing pamamaraan

Ang "After the Ball" ay isang akdang tuluyan; ito ay nakasulat sa genre ng maikling kuwento, dahil ang sentro ng kuwento ay isang mahalagang kaganapan mula sa buhay ng bayani (ang pagkabigla sa kanyang nakita pagkatapos ng bola), at ang teksto ay maliit sa volume. Dapat sabihin na sa kanyang pagbagsak na mga taon ay nagpakita si Tolstoy ng partikular na interes sa genre ng maikling kuwento.

Ang kuwento ay naglalarawan ng dalawang panahon: ang 40s ng ika-19 na siglo, ang paghahari ni Nicholas at ang panahon ng paglikha ng kuwento. Ibinalik ng manunulat ang nakaraan upang ipakita na walang nagbago sa kasalukuyan. Sinasalungat niya ang karahasan at pang-aapi, laban sa hindi makataong pagtrato sa mga tao. Ang kuwentong "After the Ball," tulad ng lahat ng mga gawa ng JI.H. Tolstoy, ay nauugnay sa pagiging totoo sa panitikang Ruso.

Mga paksa

Inihayag ni Tolstoy sa kwentong "After the Ball" ang isa sa mga malungkot na aspeto ng buhay ni Nicholas Russia - ang posisyon ng tsarist na sundalo: isang dalawampu't limang taong termino ng serbisyo, walang kahulugan na drill, kumpletong kakulangan ng mga karapatan para sa mga sundalo, pagiging gaganapin sa pamamagitan ng mga ranggo bilang parusa. Gayunpaman, ang pangunahing problema sa kwento ay nauugnay sa mga tanong na moral: kung ano ang humuhubog sa isang tao - mga kondisyon sa lipunan o pagkakataon. Ang isang insidente ay mabilis na nagbabago ng isang indibidwal na buhay ("Ang buong buhay ay nagbago mula sa isang gabi, o sa halip umaga," sabi ng bayani). Sa gitna ng larawan sa kwento ay ang pag-iisip ng isang taong nagagawang iwaksi agad ang mga pagtatangi ng uri.

Idea

Ang ideya ng kuwento ay ipinahayag gamit ang isang tiyak na sistema ng mga imahe at komposisyon. Ang mga pangunahing tauhan ay si Ivan Vasilyevich at ang koronel, ang ama ng batang babae kung kanino ang tagapagsalaysay ay umibig, kung saan ang mga imahe ay nalutas ang pangunahing problema. Ipinakikita ng may-akda na ang lipunan at ang istraktura nito, at hindi ang pagkakataon, ay nakakaimpluwensya sa personalidad.

Sa imahe ng koronel, inilantad ni Tolstoy ang layunin ng mga kondisyong panlipunan na pumipihit sa kalikasan ng tao at nagtanim sa kanya ng mga maling konsepto ng tungkulin.

Ang ideolohikal na nilalaman ay inihayag sa pamamagitan ng paglalarawan ng ebolusyon ng panloob na damdamin ng tagapagsalaysay, ang kanyang pakiramdam sa mundo. Ang manunulat ay nagpapaisip sa iyo tungkol sa problema ng responsibilidad ng tao para sa kapaligiran. Ito ay tiyak na ang kamalayan ng responsibilidad na ito para sa buhay ng lipunan na nagpapakilala kay Ivan Vasilyevich. Isang kabataang lalaki mula sa isang mayamang pamilya, maimpluwensyahan at masigasig, nahaharap sa kakila-kilabot na kawalang-katarungan, biglang binago ang kanyang landas sa buhay, iniwan ang anumang karera. "Labis akong nahihiya na, hindi alam kung saan titingin, na para bang nahuli ako sa pinakakahiya-hiyang gawa, ibinaba ko ang aking mga mata at nagmamadaling umuwi." Inialay niya ang kanyang buhay sa pagtulong sa ibang tao: "Sabihin nang mabuti: gaano man karaming tao ang magiging walang halaga kung wala ka rito."

Sa kwentong J.I.H. Sa Tolstoy, ang lahat ay kabaligtaran, ang lahat ay ipinapakita ayon sa prinsipyo ng antithesis: isang paglalarawan ng isang makinang na bola at isang kakila-kilabot na parusa sa larangan; ang setting sa una at ikalawang bahagi; kaaya-aya, kaibig-ibig na si Varenka at ang pigura ng Tatar sa kanyang kakila-kilabot, hindi likas na likod; Ang ama ni Varenka sa bola, na nagpukaw ng masigasig na damdamin kay Ivan Vasilyevich, at siya ay isang masama, mabigat na matandang lalaki, na hinihiling na ang mga sundalo ay magsagawa ng mga utos. Ang pag-aaral sa pangkalahatang istruktura ng isang kuwento ay nagiging isang paraan ng paglalahad ng ideolohikal na nilalaman nito.

Kalikasan ng tunggalian

Ang batayan ng salungatan sa kuwentong ito ay namamalagi, sa isang banda, sa paglalarawan ng dalawang mukha ng koronel, sa kabilang banda, sa pagkabigo ni Ivan Vasilyevich.

Ang koronel ay isang napakagwapo, marangal, matangkad at sariwang matandang lalaki. Ang mapagmahal, masayang pananalita ay nagbigay-diin sa kanyang aristokratikong kakanyahan at pumukaw ng higit pang paghanga. Ang ama ni Varenka ay napakatamis at mabait na minahal niya ang kanyang sarili sa lahat, kabilang ang pangunahing karakter ng kuwento. Pagkatapos ng bola, sa pinangyarihan ng parusa ng sundalo, wala ni isang matamis, mabait na katangian ang nanatili sa mukha ng koronel. Walang natira sa lalaking nasa bola, ngunit may lumitaw na bago, nananakot at malupit. Ang galit na tinig ni Pyotr Vladislavovich lamang ang nagbigay inspirasyon sa takot. Inilarawan ni Ivan Vasilyevich ang parusa ng sundalo sa ganitong paraan: "At nakita ko kung paano niya, sa kanyang malakas na kamay sa isang suede na guwantes, pinalo ang isang natatakot, maikli, mahinang sundalo sa mukha dahil hindi niya ibinaba ang kanyang stick nang malakas sa pulang likod ng ang Tatar.” Hindi maaaring mahalin ni Ivan Vasilyevich ang isang tao lamang, dapat niyang mahalin ang buong mundo, maunawaan at tanggapin ito nang buo. Samakatuwid, kasama ang kanyang pagmamahal kay Varenka, mahal din ng bayani ang kanyang ama at hinahangaan siya. Kapag nakatagpo siya ng kalupitan at kawalang-katarungan sa mundong ito, ang kanyang buong pakiramdam ng pagkakaisa at integridad ng mundo ay gumuho, at mas pinipili niyang huwag magmahal kaysa magmahal nang bahagya. Hindi ako malayang baguhin ang mundo, talunin ang kasamaan, ngunit ako at ako lamang ang malayang sumang-ayon o hindi sumang-ayon na lumahok sa kasamaang ito - ito ang lohika ng pangangatwiran ng bayani. At sinasadya ni Ivan Vasilyevich ang kanyang pag-ibig.

Pangunahing tauhan

Ang mga pangunahing tauhan ng kuwento ay ang binata na si Ivan Vasilyevich, na umiibig kay Varenka, at ang ama ng batang babae, si Colonel Pyotr Vladislavovich.

Ang Koronel, isang guwapo at malakas na lalaki na humigit-kumulang limampung taong gulang, isang matulungin at mapagmalasakit na ama na nagsusuot ng mga gawang bahay na bota para bihisan at ilabas ang kanyang minamahal na anak na babae, ang Koronel ay tapat kapwa sa bola, kapag sumasayaw siya kasama ang kanyang minamahal na anak na babae, at pagkatapos ng bola, kapag, nang walang pangangatwiran, tulad ng isang masigasig na Nikolaev, ang isang nangangampanya ay nagtutulak ng isang takas na sundalo sa mga hanay. Walang alinlangan siyang naniniwala sa pangangailangang harapin ang mga lumabag sa batas. Ito ang katapatan ng koronel sa iba't ibang mga sitwasyon sa buhay na pinaka-nakalilito kay Ivan Vasilyevich. Paano mo maiintindihan ang isang tao na taimtim na mabait sa isang sitwasyon at taimtim na galit sa isa pa? "Malinaw, may alam siya na hindi ko alam... Kung alam ko kung ano ang alam niya, mauunawaan ko ang nakita ko, at hindi ako pahihirapan nito." Nadama ni Ivan Vasilyevich na ang lipunan ang dapat sisihin sa kontradiksyon na ito: "Kung ginawa ito nang may kumpiyansa at kinikilala ng lahat kung kinakailangan, kung gayon, alam nila ang isang bagay na hindi ko alam."

Si Ivan Vasilyevich, isang mahinhin at disenteng binata, na nabigla sa eksena ng pambubugbog sa mga sundalo, ay hindi maintindihan kung bakit posible ito, kung bakit may mga utos na nangangailangan ng mga stick upang protektahan. Ang pagkabigla na naranasan ni Ivan Vasilyevich ay nabaligtad ang kanyang mga ideya tungkol sa moralidad ng klase: sinimulan niyang maunawaan ang pakiusap ng Tatar para sa awa, habag at galit na tumutunog sa mga salita ng panday; Nang hindi namamalayan, ibinabahagi niya ang pinakamataas na batas ng moralidad ng tao.

Plot at komposisyon

Simple lang ang plot ng story. Si Ivan Vasilyevich, kumbinsido na ang kapaligiran ay hindi nakakaimpluwensya sa paraan ng pag-iisip ng isang tao, ngunit ang lahat ng ito ay isang pagkakataon, ay nagsasabi sa kuwento ng kanyang kabataang pag-ibig para sa magandang Varenka B. Sa bola, nakilala ng bayani ang ama ni Varenka, isang napaka guwapo, marangal, matangkad at “fresh old man” na may mapupulang mukha at marangyang bigote ni Colonel. Hinikayat siya ng mga may-ari na sumayaw ng mazurka kasama ang kanilang anak na babae. Habang sumasayaw, naaakit ng mag-asawa ang atensyon ng lahat. Pagkatapos ng mazurka, dinala ng ama si Varenka kay Ivan Vasilyevich, at ang mga kabataan ay gumugol ng natitirang gabi na magkasama.

Umuwi si Ivan Vasilyevich sa umaga, ngunit hindi makatulog at pumunta sa paligid ng lungsod sa direksyon ng bahay ni Varenka. Mula sa malayo, naririnig niya ang mga tunog ng plauta at tambol, na walang katapusang inuulit ang parehong matinis na himig. Sa bukid sa harap ng bahay ni B., nakita niya kung paano itinataboy ang ilang sundalong Tatar sa linya para makatakas. Ang pagbitay ay inutusan ng ama ni Varenka, ang guwapo, maringal na Koronel B. Nakiusap si Tatar sa mga sundalo na "maawa," ngunit mahigpit na tinitiyak ng koronel na ang mga sundalo ay hindi magbibigay sa kanya ng kaunting konsesyon. Ang isa sa mga sundalo ay "nagpapahid." B. tinamaan siya sa mukha. Nakita ni Ivan Vasilyevich ang pula, motley, basang dugo sa likod ng Tatar at kinilabutan. Napansin si Ivan Vasilyevich, si B. ay nagkunwaring hindi pamilyar sa kanya at tumalikod.

Iniisip ni Ivan Vasilyevich na malamang na tama ang koronel, dahil inamin ng lahat na siya ay kumikilos nang normal. Gayunpaman, hindi niya maintindihan ang mga dahilan kung bakit pinilit ni B. na brutal na talunin ang isang tao, at hindi naiintindihan, nagpasya siyang huwag magpatala sa serbisyo militar. Ang kanyang pagmamahal ay humihina. Kaya isang pangyayari ang nagpabago sa kanyang buhay at pananaw.

Ang buong kwento ay ang mga pangyayari sa isang gabi, na naalala ng bayani pagkaraan ng maraming taon. Ang komposisyon ng kuwento ay malinaw at malinaw, apat na bahagi ang lohikal na nakikilala sa loob nito: isang malaking diyalogo sa simula ng kuwento, na humahantong sa kuwento ng bola; eksena ng bola; eksena ng pagpapatupad at pangwakas na pangungusap.

Ang "After the Ball" ay nakabalangkas bilang isang "kwento sa loob ng isang kuwento": nagsisimula ito sa katotohanan na ang kagalang-galang, na nakakita ng maraming sa buhay at, bilang idinagdag ng may-akda, isang taos-puso at matapat na tao, si Ivan Vasilyevich, sa isang pakikipag-usap sa mga kaibigan, iginiit na ang buhay ng isang tao ay umuunlad sa isang paraan o sa iba pa hindi mula sa impluwensya ng kapaligiran, ngunit dahil sa pagkakataon, at bilang patunay nito ay binanggit niya ang isang pangyayari, bilang siya mismo ay umamin, na nagpabago sa kanyang buhay. Ito ay talagang isang kuwento, ang mga bayani kung saan ay sina Varenka B., ang kanyang ama at si Ivan Vasilyevich mismo. Kaya, mula sa diyalogo sa pagitan ng tagapagsalaysay at ng kanyang mga kaibigan sa simula pa lamang ng kuwento, nalaman natin na ang episode na pinag-uusapan ay may malaking kahalagahan sa buhay ng isang tao. Ang anyo ng oral storytelling ay nagbibigay sa mga pangyayari ng isang espesyal na realismo. Ang pagbanggit ng katapatan ng tagapagsalaysay ay nagsisilbi sa parehong layunin. Siya talks tungkol sa kung ano ang nangyari sa kanya sa kanyang kabataan; Ang salaysay na ito ay binibigyan ng isang tiyak na "patina ng sinaunang panahon," pati na rin ang pagbanggit na si Varenka ay matanda na, na "ang kanyang mga anak na babae ay kasal na."

Artistic na pagka-orihinal

Si Tolstoy na artista ay palaging nag-aalaga na "bawasan ang lahat sa pagkakaisa" sa kanyang trabaho. Sa kuwentong “After the Ball,” ang kaibahan ay naging isang prinsipyong pinag-iisa. Ang kuwento ay binuo sa aparato ng contrast, o antithesis, sa pamamagitan ng pagpapakita ng dalawang magkasalungat na yugto at, kaugnay nito, isang matinding pagbabago sa mga karanasan ng tagapagsalaysay. Kaya, ang magkakaibang komposisyon ng kuwento at ang naaangkop na wika ay nakakatulong upang maihayag ang ideya ng akda, tanggalin ang maskara ng mabuting kalikasan mula sa mukha ng koronel, at ipakita ang kanyang tunay na diwa.

Contrast ay ginagamit din ng manunulat sa pagpili ng linguistic na paraan. Kaya, kapag inilalarawan ang larawan ng Varenka, ang kulay na puti ay nangingibabaw: "puting damit", "puting guwantes ng bata", "puting satin na sapatos" (ang artistikong pamamaraan na ito ay tinatawag na pagpipinta ng kulay). Ito ay dahil sa ang katunayan na ang puting kulay ay ang personipikasyon ng kadalisayan, liwanag, kagalakan, sa tulong ng salitang ito, ay binibigyang diin ang pakiramdam ng pagdiriwang at inihahatid ang estado ng pag-iisip ng tagapagsalaysay. Ang musikal na saliw ng kuwento ay nagsasalita tungkol sa holiday sa kaluluwa ni Ivan Vasilyevich: isang masayang quadrille, isang banayad na makinis na waltz, isang mapaglarong polka, at isang eleganteng mazurka ay lumikha ng isang masayang kalooban.

Sa eksena ng parusa ay may iba't ibang kulay at iba't ibang musika: “... May nakita akong... isang bagay na malaki, itim at narinig ang mga tunog ng plauta at tambol na nagmumula doon. ... ito ay ... mahirap, masamang musika.”

Kahulugan ng gawain

Napakalaki ng kahalagahan ng kwento. Tolstoy poses malawak humanistic problema: bakit ang ilan ay namumuhay ng isang walang malasakit na buhay, habang ang iba ay naglalabas ng isang miserableng pag-iral? Ano ang katarungan, dangal, dangal? Ang mga problemang ito ay nag-aalala at patuloy na nag-aalala sa higit sa isang henerasyon ng lipunang Ruso. Kaya naman naalala ni Tolstoy ang isang pangyayari noong kabataan niya at ibinase ito sa kanyang kwento.

Ang 2008 ay minarkahan ang ika-180 anibersaryo ng kapanganakan ng mahusay na manunulat ng Russia na si Lev Nikolaevich Tolstoy. Daan-daang mga libro at artikulo ang isinulat tungkol sa kanya, ang kanyang mga gawa ay kilala sa buong mundo, ang kanyang pangalan ay iginagalang sa lahat ng mga bansa, ang mga bayani ng kanyang mga nobela at kwento ay nakatira sa mga screen at mga yugto ng teatro. Ang kanyang salita ay naririnig sa radyo at telebisyon. "Kung hindi mo alam si Tolstoy," ang isinulat ni M. Gorky, "hindi mo maituturing na kilala mo ang iyong bansa, hindi mo maituturing ang iyong sarili na isang taong may kultura."

Ang humanismo ni Tolstoy, ang kanyang pagtagos sa panloob na mundo ng tao, ang kanyang protesta laban sa kawalan ng katarungang panlipunan ay hindi nagiging lipas na, ngunit nabubuhay at nakakaimpluwensya sa isip at puso ng mga tao kahit ngayon.

Ang isang buong panahon sa pagbuo ng klasikal na fiction ng Russia ay nauugnay sa pangalan ni Tolstoy.

Ang pamana ni Tolstoy ay may malaking kahalagahan para sa paghubog ng pananaw sa mundo at aesthetic na panlasa ng mga mambabasa. Ang kakilala sa kanyang mga gawa, na puno ng mataas na humanistic at moral na mga mithiin, ay walang alinlangan na nag-aambag sa espirituwal na pagpapayaman.

Walang ibang manunulat sa panitikang Ruso na ang akda ay magiging magkakaiba at masalimuot gaya ng akda ni L.N. Tolstoy. Binuo ng mahusay na manunulat ang wikang pampanitikan ng Russia at pinayaman ang panitikan ng mga bagong paraan ng paglalarawan ng buhay.

Ang pandaigdigang kahalagahan ng gawain ni Tolstoy ay natutukoy sa pamamagitan ng pagbabalangkas ng mahusay, kapana-panabik na sosyo-politikal, pilosopikal at moral na mga problema, hindi maunahan na realismo sa paglalarawan ng buhay at mataas na artistikong kasanayan.

Ang kanyang mga obra - mga nobela, kwento, maikling kwento, dula - ay binabasa nang walang tigil na interes ng parami nang paraming henerasyon ng mga tao sa buong mundo. Ito ay pinatunayan ng katotohanan na ang dekada mula 2000 hanggang 2010. ay idineklara ng UNESCO bilang dekada ng L.N. Tolstoy.

Ang kuwentong "After the Ball" ay maliit sa dami, ngunit ito ay nagtataas ng mga problema ng isang pangkalahatang pilosopikal at moral na antas na nauugnay sa pananaw sa mundo ni Tolstoy, na nakakita sa isang simpleng balangkas ng isang malalim na kontradiksyon sa pagitan ng panlabas at panloob, kung ano ang nasa ibabaw at kung ano ang nakatago sa prying eyes. Ang hindi pagkakasundo sa mga damdamin at kilos ay nagiging object ng malapit na atensyon ng manunulat, paggalugad ng mga lugar ng hindi kilalang kaluluwa ng tao.

Ang balangkas ay batay sa isang tunay na kuwento, na, ayon sa isang bersyon, narinig ni Tolstoy mula sa kanyang kapatid na si Sergei sa panahon ng kanyang mga araw ng mag-aaral. Ang batayan para sa hinaharap na kuwento ay isang insidente na nangyari kay Sergei Nikolaevich. Sa pag-ibig sa anak na babae ng isang kumander ng militar, si Varvara Koreysh, magpo-propose siya sa kanya, ngunit pagkatapos makita ang malupit na parusa ng sundalo na inutusan ng ama ng batang babae, tinalikuran niya ang kanyang hangarin.

Ang kanyang nakita ay nagulat sa kanya, at ang kuwento mismo ay pinagmumultuhan si Leo Tolstoy sa loob ng mahabang panahon, na ginawa ang balangkas sa isang kuwento makalipas lamang ang mga taon. Ang gawain ay nai-publish isang taon pagkatapos ng kamatayan ng manunulat.

Kahulugan ng pangalan

Hindi agad natanggap ng kwento ang huling pamagat nito. Isinasaalang-alang ni Tolstoy ang ilang mga bersyon ng draft, kabilang ang "The Story of the Ball and Through the Gauntlet", "Father and Daughter", "And You Say...". Ang resulta ng mahabang paghahanap ay ang pamagat na “After the Ball.”

Ang kahulugan ng pamagat na "After the Ball" ay hindi maliwanag. Tolstoy sa marami sa kanyang mga gawa ay nagtaas ng problema ng tao at lipunan. Ang layunin ng kanyang interes ay ang mga pangyayari na nakakaimpluwensya sa mga desisyon at pagkilos ng tao, pati na rin ang mga prinsipyo, tuntunin at motibo na gumagabay sa kanyang pagpili. Sa isang banda, binibigyang-diin ng pamagat ang dobleng pag-iisip ng isa sa mga pangunahing tauhan, ang hindi likas ng kanyang buhay, kung saan, sa pagbabago ng tanawin, nangyayari ang pagbabago sa personalidad. Pagkatapos ng bola, pinalitan ang mga maskara. Nagbabago ang ugali ng bayani, at ang kanyang buhay mismo, pangit sa loob, ay walang kinalaman sa kinang at karilagan ng panig ng pamagat. Sa kabilang banda, pagkatapos ng bola, ang bayani-nagsalaysay ay nagsisimulang maunawaan ang mga taong nais niyang iugnay ang kanyang buhay, upang mapagtanto ang magkasalungat na kalikasan ng buhay, kung saan ang hindi makatarungang kalupitan ay mapayapang nabubuhay nang may kagandahan at haka-haka na maharlika.

Genre at direksyon

Ang "After the Ball" ay isang prosaic work; isinulat sa genre ng maikling kuwento at inalis sa konteksto ng buhay ng bayani ang isang pangyayari na naging punto ng pagbabago para sa kanya, hindi maliwanag kapwa para sa karakter mismo at para sa mga mambabasa.

Ang kuwento ay makatotohanan, dahil ang balangkas ay batay sa isang tunay, kahit na pang-araw-araw na pangyayari, na sumasalamin sa panloob na mundo ng bayani at, sa parehong oras, na nagtatakda ng panlipunang tono.

Ang mga pangunahing tauhan at ang kanilang mga katangian

  1. Ivan Vasilievich- tagapagsalaysay. Matanda na, kinukwento niya ang mga pangyayari noong nakaraan niyang kabataan. Ang pangunahing karakter sa oras ng kaganapan na inilarawan ay isang mag-aaral sa probinsiya, ngunit isang mayaman at guwapong dandy. Siya ay nakikilala sa pamamagitan ng pagiging matapat, isang pakiramdam ng katarungan at pagiging impresyon. Hindi niya makalimutan ang tungkol sa pambubugbog sa Tatar at samakatuwid ay hindi ikinonekta ang kanyang buhay sa kanyang minamahal na babae. Napakaemosyonal ng binata: muntik na siyang masuka habang naglalakad pauwi pagkatapos ng nakitang palabas.
  2. Varenka- ang minamahal ng pangunahing tauhan. Ito ay isang matangkad, marangal at "maringal" na sekular na batang babae na sumakop sa mga ginoo na may mapang-akit at magiliw na ngiti. Siya ay may isang marangal na anyo, ngunit ang kanyang mabait na kaluluwa ay hindi pinapayagan ang sinuman na maging mahiyain sa presensya ng pangunahing tauhang babae. Pinaboran din niya ang mga pagsulong ng tagapagsalaysay.
  3. Koronel(Peter Vladislavich - Ang spelling ni Tolstoy ay napanatili) - isang guwapo at marangal na lalaking militar. Isang matangkad at mapula-pula na matanda na may maamong ngiti at magandang asal. Para sa kapakanan ng kanyang anak na babae, nagtitipid siya sa kanyang sarili: nagsusuot lamang siya ng mga bota ng gobyerno, halimbawa. Gayunpaman, sa eksenang may corporal punishment, mukhang galit at malupit ang bayani: tinamaan niya ang mukha ng sundalo, na mahinang sinaktan ang nagkasala na Tatar.
  4. Mga paksa at isyu

    Ang tema ng kuwento ay maaaring isaalang-alang sa ilang mga antas nang sabay-sabay, na isinasaalang-alang ang parehong sosyo-sikolohikal at pangkalahatang pilosopikal na aspeto, at ang mas malalim - moral, etikal, personal.

    Sa unang kaso, isinasaalang-alang namin problema ng tao at ng kanyang kapaligiran, kung saan maaari niyang sundin o, sa kabaligtaran, labanan. Ang kapaligiran ba ay ganap na humuhubog sa pagkatao, o may isa pang nilalang na hindi maaaring sugpuin, malaya at may kakayahang labanan ang tila mali at kakaiba dito? Si Tolstoy ay nagsasalita dito laban sa equation ng personalidad at ang paglabag sa mga likas na karapatan nito. Ang manunulat ay nag-iiwan ng karapatang independiyenteng magpasya para sa kanyang sarili kung ano ang itinuturing na mabuti at kung ano ang masama sa bawat taong may kakayahang malayang pumili.

    Ang isa pang panlabas na tema ay pang-aalipin posisyon ng sundalo sa panahon ng paghahari ni Nicholas. Ang kumpletong kakulangan ng mga karapatan ng karaniwang tao, ang pinakamahirap na kondisyon ng serbisyo at corporal punishment kung saan ang mga nagsilbi sa kanilang tinubuang-bayan ay sumailalim hindi lamang sa tema ng personal na pagsupil, kundi pati na rin sa problema ng hindi pagkakapantay-pantay ng lipunan sa Nikolaev Russia.

    Ang tanong ng moral, personal na antas ng pag-unawa sa gawaing ito ay ganap na konektado sa imahe ng taong militar. Duplicity at pagkukunwari isang koronel, isang pamilya at isang mapagmalasakit na ama, sa isang banda, at sa kabilang banda, isang walang awa at walang awa na kumander, walang pakialam sa sakit ng iba. Ang katakutan ng sitwasyon para sa bayani-nagsalaysay ay hindi sa katotohanan na ang koronel ay nagpapahirap sa isang inosenteng sundalo, ngunit sa kanyang kalmado, walang malasakit na saloobin sa kung ano ang nangyayari. Ang lambing sa kanyang anak na babae ay magkakasamang umiral sa kanya na may di-disguised na kalupitan. Ang ugnayan ng mga panig na ito sa isang tao ay imposibleng isipin, napakalaki ng pagkakaiba sa pagitan ng isa at ng isa. Si Tolstoy ay nagpapakita ng isang bihirang, ngunit hindi gaanong matatag na uri ng tao ng mga tao-mask, na may kakayahang kalupitan, na natatakpan ng mapagpanggap na mabuting pag-uugali.

    Idea

    Ang pangunahing ideya ng kwentong "After the Ball" ay ang pagsunod sa mga mithiin ng makatao, upang mag-apela sa tunay na magagandang damdamin, kung saan dapat manaig ang unibersal. Posibleng salungatin ang masamang prinsipyo sa pamamagitan lamang ng pagpapabuti ng sarili, paghahanap ng tunay na kahulugan, hindi natatakpan ng imahinasyon at maling impresyon. Nananawagan si Tolstoy na manatiling tao kahit na sa mga sitwasyon kung saan kayang bayaran ang kawalan ng batas dahil sa katayuan at posisyon.

    Ito ay hindi nagkataon na ang bida ng kuwento ay nahihiya sa kanyang nakita. Ramdam niya ang pagkakasangkot niya sa mga nangyayari, responsibilidad sa kalupitan ng iba. Ayon kay Tolstoy, ganito dapat. Ang kawalan ng batas ay nagsisimula sa isang indibidwal, ang paglaban dito ay gawain ng lahat na walang malasakit sa kalungkutan ng iba.

    Ang malikhaing pamamaraan ni Tolstoy, batay sa pag-aaral ng mga kontradiksyon ng kaluluwa ng tao, ay palaging nararapat ng mataas na papuri. Ang sikolohiya ng kuwento, ang emosyonal na kayamanan at ang aktwal na artistikong istilo ng manunulat ay gumagawa ng medyo maliit na akda bilang isang tagapagdala ng maraming kahulugan, magkasalungat, tulad ng kalikasan ng tao mismo.

    Moralidad

    L.N. Si Tolstoy ay kilala sa karaniwang mambabasa bilang isang mahusay na master ng mga salita, isang manunulat na pumasok sa panitikang Ruso, bilang tagalikha ng mga monumental na sikolohikal na nobela. Gayunpaman, ang kanyang impluwensya sa panitikan at kultura ng Russia ay mas malalim kaysa sa maaaring isipin ng isa. Si Tolstoy ay hindi lamang isang pangunahing manunulat, kundi isang palaisip din, ang tagapagtatag ng relihiyon at pilosopikal na pagtuturo. Ang pagnanais para sa moral na pagpapabuti, ang ideal ng sakripisyong pag-ibig na nagpapalayas ng takot ay ang programa ni Tolstoy, na nakita ang kahulugan ng buhay sa walang pag-iimbot na paglilingkod sa kapwa, batay sa dalisay, perpektong pag-ibig. Inihahatid niya ang mga kaisipang ito sa publiko sa pamamagitan ng kuwentong "After the Ball," kung saan ang bayani ay hindi tumalikod sa kalungkutan ng ibang tao at hindi niya ito kayang tanggapin. Ang kanyang pagtanggi na makipagkita sa malupit na pinuno ng militar ay isang patas na reaksyon ng lipunan, na dapat ipakita sa mga miyembro nito kung paano kumilos.

    Ang konklusyon ay simple: kinakailangang maging tumutugon at patas sa anumang sitwasyon, kahit na personal na interes ang nakataya. Ang bayani ay infatuated sa anak na babae ng isang pinuno ng militar, ngunit gumawa ng isang pagpipilian pabor sa moral na tungkulin. Gayundin, hindi dapat abusuhin ang isang mataas na posisyon at bigyang-katwiran ang mga bisyo dito.

    Interesting? I-save ito sa iyong dingding!

Ang pangunahing karakter ng kwentong "After the Ball" ay isang lalaki na tinawag ng may-akda na si Ivan Vasilyevich. Ang pagiging kasangkot sa isang pag-uusap tungkol sa mga kondisyon para sa personal na pagpapabuti, sinabi ni Ivan Vasilyevich sa mga kalahok sa pag-uusap tungkol sa isang kuwento na nangyari sa kanya sa panahon ng kanyang mga taon ng pag-aaral. Kapansin-pansing binago ng kwentong ito ang buhay ng bayani ng kwento.

Si Ivan Vasilyevich noong panahong iyon ay umiibig sa isang batang babae na nagngangalang Varenka, ang anak na babae ng isang koronel. Ang kanyang damdamin ay umabot sa kanilang rurok sa isa sa mga bola, nang si Ivan Vasilyevich ay walang pag-iimbot na sumayaw sa buong gabi na may paksa ng kanyang mga buntong-hininga. Nang gabing iyon, ang ama ni Varenka ay naroroon din sa bola, na tila ang bayani ng kuwento ay isang napakatamis at tapat na tao. Maagang umalis ang koronel sa bola, na binanggit ang opisyal na negosyo na naghihintay sa kanya sa umaga.

At si Ivan Vasilyevich ay nakarating sa bahay nang madaling araw na, at hindi makatulog mula sa mga damdaming nakakabigo sa kanya, lumabas siya para maglakad. Sa bukid, hindi kalayuan sa bahay ni Varenka, nakita niya ang pormasyon ng isang sundalo, kung saan gumagalaw ang ilang tao. Habang ipinaliwanag sa kanya ng isang panday na dumaraan, pinarurusahan nila ang isang nakatakas na sundalo. Papalapit, nakita ni Ivan Vasilyevich ang isang lalaki na nakatali sa dalawang riple na hinihila sa linya. Ang mga patpat na nasa kamay ng mga sundalong nakatayo sa hanay ay ibinaba sa kanyang likuran. At ang ama ni Varenka ay lumakad sa tabi ng pinarusahan na lalaki. Ngayon siya ay isang ganap na naiibang tao, hindi katulad ng matamis at mabait na matandang lalaki na kamakailan ay nakita ni Ivan Vasilyevich sa bola. Nang hindi pinalo ng isa sa mga sundalo ang likod ng nagkasala ng kahoy, galit na sinigawan ng koronel ang sundalong ito.

Mula noon, ang pag-ibig ni Ivan Vasilyevich ay dahan-dahang nagsimulang lumamig. Naunawaan niya na ang hukbo ay may mahigpit na mga tuntunin at mahigpit na disiplina, ngunit hindi pa rin niya maintindihan kung bakit kailangan ang gayong malupit na parusa. Ang bayani ng kuwento, na hanggang sa sandaling iyon ay nagpaplanong magpatala sa serbisyo militar, ay nagbago ng kanyang isip tungkol sa paggawa nito pagkatapos ng isang hindi kasiya-siyang eksena. Ang pampublikong parusa ng nagkasalang sundalo na nakikita sa parisukat ay ganap na nagbago sa buhay ni Ivan Vasilyevich. Ito ang buod ng kwento.

Ang pangunahing ideya ng kuwentong "After the Ball" ay ang pagkakaiba ng klase na umiral noong ika-19 na siglo ay makabuluhang nakaimpluwensya sa pag-uugali ng tao sa iba't ibang sitwasyon. Ang ama ni Varenka, na nasa bola, kasama ng kanyang mga kapantay, ay isang kaakit-akit na lalaki at isang nagmamalasakit na ama na hindi tatanggi na sumayaw ng isang mazurka kasama ang kanyang minamahal na anak na babae. Ngunit, sa paghahanap ng kanyang sarili sa mga sundalo, at maging sa mga natipon upang magsagawa ng parusa, ang koronel ay nagiging isang ganap na naiibang tao - matigas at dominante.

Ang kuwentong "After the Ball" ay nagtuturo sa iyo na maging matulungin sa mga taong kailangan mong kausapin upang maunawaan kung gaano diretso at disente ito o ang taong iyon, o kung siya ay may posibilidad na maging dalawang mukha sa iba't ibang sitwasyon sa buhay.

Sa kwentong "After the Ball" nagustuhan ko ang pangunahing karakter, si Ivan Vasilyevich. Hindi siya nanatiling walang pakialam sa eksena ng malupit na parusa sa isang sundalo, isang lalaki mula sa simpleng uri. At kahit na hindi siya gumawa ng anumang pagtatangka na pigilan ang pambubugbog, napagtanto na wala sa kanyang kapangyarihan na kanselahin ang parusa, ang protesta sa kaluluwa ng pangunahing tauhan ay napakalakas na pinatalikod siya nito mula sa serbisyo militar at napatay ang apoy ng marubdob na pagmamahal sa anak ng koronel.

Anong mga salawikain ang akma sa kuwentong “After the Ball”?

Kahit gaano ka katalino, hindi mo mababago ang iyong konsensya.
Ang harapan ay hindi mahuhuli sa pagkukunwari.
Ang isang sundalo ay isang sapilitang tao.

Kasaysayan ng paglikha. Ang nangyayari sa kwento ay direktang nauugnay sa mga pangyayaring naganap sa pamilya ni Leo Tolstoy. Sa panahon ng kanyang mga taon ng pag-aaral, ang manunulat ay nanirahan sa Kazan kasama ang kanyang kapatid na si Sergei. Ang kapatid ay umibig kay Varvara, ang anak ng isang mataas na ranggo ng militar, si Koreysh.

Madalas niyang binibisita ang pamilya ng kanyang napili. Gayunpaman, isang araw ay nakita niya kung paano, sa ilalim ng pamumuno ng kumander na ito, tinutuya ng rehimyento ang isang sundalo. At pagkatapos ay naging disillusioned si Sergei sa kanyang pag-ibig at iniwan si Varvara.

Ang kuwentong ito ay bumagsak nang malalim sa kaluluwa ng manunulat na dinala niya ito sa buong buhay niya, hanggang, sa kanyang pagtanda, ginawa niya itong batayan para sa kanyang kuwento. Noong una ang kuwento ay tinawag na “Anak at Ama,” pagkatapos ay “At Sabi Mo.” Sa huli, si Tolstoy ay nanirahan sa pamagat kung saan ang kuwento ay kilala ngayon.

Plot. Sa komposisyon, ang kuwento ay nahahati sa dalawang bahagi. Ang unang bahagi ay naglalarawan ng isang tunay na idyllic na larawan. Ang pangunahing tauhan ay umiibig kay Varenka, ang anak ng isang heneral; inaayos ng heneral ang isang napakagandang bola, kung saan naroroon din ang bayani. Nakilala niya ang ama ng kanyang minamahal, na talagang nagustuhan niya.

Ang heneral ay guwapo, malusog at masayahin, sa kabila ng kanyang katandaan. At ang pinakamahalaga, mahal na mahal niya ang kanyang anak na babae na para sa kapakanan ng kanyang kapakanan ay nagtitipid siya sa kanyang sarili; halimbawa, nag-order siya ng mga sapatos para sa kanyang sarili mula sa isang simpleng tagagawa ng sapatos ng hukbo, sa halip na bumili ng bago. Ang pangalawang bahagi ay kabaligtaran ng una.

Kinaumagahan, nakita ng bayani kung paano nagsagawa ng malupit na paghihiganti ang heneral, ang magandang lalaking ito sa kaluluwa at katawan, laban sa isang sundalong Tatar na nagtangkang tumakas. Nang hindi tamaan ng kawal na nagsasagawa ng pagbitay ang nagkasala, sinimulan siyang bugbugin ng heneral. Ito ay tila ligaw sa bayani na ang kanyang damdamin para kay Varenka ay ganap na nawala. Tila, ang heneral ay tila mabait at mapagmahal, ngunit sa isang "kapaligiran sa pagtatrabaho" ay ipinakita niya ang kanyang tunay na kulay.

Mga isyu. Ang kwento ay may ilang mga layer ng kahulugan. At ang pagkukunwari at kasamaan ng heneral ay ang pinakatuktok na suson lamang, isang uri ng dulo ng malaking bato ng yelo. Una, ang bola - liwanag at luho, mga ngiti at magandang kalooban, magandang musika. At sa umaga - isang kulay-abo na malabo na kalangitan, ang beat ng isang drum at plauta, isang mahigpit na koronel. Dalawang magkaibang eksena - isang bola at isang parade ground, kung saan ipinahayag ang imahe at katangian ng ama ni Varenka. Siya ay isang huwarang, mapagmahal na ama, ngunit naging isang malupit na opisyal.

Ang tagapagsalaysay ay namangha sa ganitong pag-uugali; Lalo siyang naiinis na nagpanggap ang koronel na hindi siya kinikilala. Dahil nasaksihan niya ang kasuklam-suklam na eksena, siya ay nahihiya at nasusuka.

Ito ay katangian na ang kuwento ay naglalarawan sa panahon ng kabataan ng manunulat - ang mga taon ni Nicholas I. Tila, si Leo Tolstoy, sa pamamagitan ng paglikha ng kanyang gawa, ay nais na pahiwatig na maraming mga dekada pagkatapos ng mga kaganapang inilarawan, walang nagbago sa lipunan. Isinuko ba ng bayani ang pag-ibig sa pamamagitan ng pakikipaghiwalay kay Varenka? Halatang hindi. Sa kabaligtaran, nakipaghiwalay siya sa kanya para sa pag-ibig, dahil natanto niya na wala nang anumang pag-ibig sa isang relasyon sa kanya.

Genre ng trabaho. Ang "After the Ball" ay isang maikling akdang tuluyan, isang kuwento. Sa unang sulyap, ipinagpapatuloy nito ang mga tradisyon ng pagiging totoo ng Russia noong ika-19 na siglo. Gayunpaman, ang napakalalim na simbolismo ng kuwento, kasama ang ilang kababawan at "pamphletizing" ng panlabas na plano, ay ginagawa itong katulad ng panitikan ng bagong panahon. Ang paglalarawan ng isang mahabang kuwento ng pag-ibig ay umaangkop sa ilang pahina lamang, at ang matalim na kaibahan sa pagitan ng una at ikalawang bahagi ng komposisyon ay nagpapaganda lamang sa simbolikong kahulugan ng kuwento.

Kahulugan ng pangalan. Kapansin-pansin na ang kuwento ay tinatawag na "After the Ball." Ito ay nagpapakilala na ng ilang intriga sa unang kalahati ng trabaho, kung saan ang bola mismo ay inilarawan. Ang kaganapan mismo, na pinagtutuunan ng pansin ng may-akda, ay nangyayari sa huling bahagi ng kuwento, ngunit naglalaman lamang ito ng pangunahing ideya: lahat ng nangyari bago ang kaganapan na nangyari pagkatapos ng bola ay naging walang kabuluhan lamang.

Mga bayani. May tatlong pangunahing tauhan sa kwento. Una, ang tagapagsalaysay mismo ay si Ivan Vasilyevich. Ito ay isang binata, sa pag-ibig, hindi walang habag at disente. Ang tunay na pag-ibig para sa kanya ay isang pakiramdam ng lahat. Kaya, inilarawan ni Leo Tolstoy ang kanyang sarili sa imahe ni Ivan Vasilyevich.

Pangalawa, heneral ito. Maligayang mapagmahal na ama, mabuting tao sa pamilya. Sa loob ng mahabang panahon, ang heneral ay hinahangaan siya ni Ivan Vasilyevich. Gayunpaman, sa huli ang tunay na diwa ng lipunang ito ay nagiging malinaw.

Si Varenka, ang minamahal ng tagapagsalaysay. Siya ay nagpapakilala sa mga Kristiyanong birtud - pananampalataya, pag-asa at pag-ibig. Sa ilang mga punto, ang mga Kristiyanong saloobin na ito ay lumalabas na walang tunay na kahulugan, na ipinahayag sa paglaho ng pag-ibig ng tagapagsalaysay para kay Varenka.

Ang kasaysayan ng paglikha ng gawa ni Tolstoy na "After the Ball"

Ang kuwentong "After the Ball" ay isinulat noong 1903 at inilathala pagkatapos ng kamatayan ng manunulat noong 1911. Ang kuwento ay batay sa isang tunay na pangyayari na nalaman ni Tolstoy noong siya ay namuhay bilang isang mag-aaral kasama ang kanyang mga kapatid sa Kazan. Ang kanyang kapatid na si Sergei Nikolaevich ay umibig sa anak na babae ng lokal na kumander ng militar na si L.P. Papakasalan siya ni Koreysha. Ngunit pagkatapos makita ni Sergei Nikolaevich ang malupit na parusa na iniutos ng ama ng kanyang minamahal na babae, nakaranas siya ng isang malakas na pagkabigla. Huminto siya sa pagbisita sa bahay ni Koreish at tinalikuran ang ideyang magpakasal. Ang kuwentong ito ay nabuhay nang matatag sa alaala ni Tolstoy na pagkaraan ng maraming taon ay inilarawan niya ito sa kuwentong "After the Ball." Iniisip ng manunulat ang pamagat ng kwento. Mayroong ilang mga pagpipilian: "Ang kuwento tungkol sa bola at sa pamamagitan ng gauntlet", "Anak na babae at ama", atbp. Bilang resulta, ang kuwento ay tinawag na "Pagkatapos ng bola".
Ang manunulat ay nag-aalala sa problema: tao at kapaligiran, ang impluwensya ng mga pangyayari sa pag-uugali ng tao. Maaari bang pangasiwaan ng isang tao ang kanyang sarili o ang lahat ay bagay sa kapaligiran at mga pangyayari.
Uri, genre, malikhaing pamamaraan ng nasuri na gawain
Ang "After the Ball" ay isang akdang tuluyan; ito ay nakasulat sa genre ng maikling kuwento, dahil ang sentro ng kuwento ay isang mahalagang kaganapan mula sa buhay ng bayani (ang pagkabigla sa kanyang nakita pagkatapos ng bola) at ang teksto ay maliit sa volume. Dapat sabihin na sa kanyang pagbagsak na mga taon ay nagpakita si Tolstoy ng partikular na interes sa genre ng maikling kuwento.
Ang kuwento ay naglalarawan ng dalawang panahon: ang 40s ng ika-19 na siglo, ang paghahari ni Nicholas at ang panahon ng paglikha ng kuwento. Ibinalik ng manunulat ang nakaraan upang ipakita na walang nagbago sa kasalukuyan. Sinasalungat niya ang karahasan at pang-aapi, laban sa hindi makataong pagtrato sa mga tao. Ang kuwentong "After the Ball," tulad ng lahat ng mga gawa ni L.N. Tolstoy, ay nauugnay sa pagiging totoo sa panitikang Ruso.

Paksa ng gawain

Inihayag ni Tolstoy sa kwentong "After the Ball" ang isa sa mga malungkot na aspeto ng buhay sa Nicholas Russia - ang posisyon ng tsarist na sundalo: isang dalawampu't limang taong buhay ng serbisyo, walang kahulugan na drill, kumpletong kakulangan ng mga karapatan para sa mga sundalo, na ginanap sa pamamagitan ng ang mga ranggo bilang parusa. Gayunpaman, ang pangunahing problema sa kwento ay nauugnay sa mga tanong na moral: kung ano ang humuhubog sa isang tao - mga kondisyon sa lipunan o pagkakataon. Ang isang insidente ay mabilis na nagbabago ng isang indibidwal na buhay ("Ang buong buhay ay nagbago mula sa isang gabi, o sa halip umaga," sabi ng bayani). Sa gitna ng larawan sa kwento ay ang pag-iisip ng isang taong nagagawang iwaksi agad ang mga pagtatangi ng uri.

Ang ideya ng kuwento ay ipinahayag gamit ang isang tiyak na sistema ng mga imahe at komposisyon. Ang mga pangunahing tauhan ay si Ivan Vasilyevich at ang koronel, ang ama ng batang babae kung kanino ang tagapagsalaysay ay umibig, kung saan ang mga imahe ay nalutas ang pangunahing problema. Ipinakikita ng may-akda na ang lipunan at ang istraktura nito, at hindi ang pagkakataon, ay nakakaimpluwensya sa personalidad.
Sa imahe ng koronel, inilantad ni Tolstoy ang layunin ng mga kondisyong panlipunan na pumipihit sa kalikasan ng tao at nagtanim sa kanya ng mga maling konsepto ng tungkulin.
Ang ideolohikal na nilalaman ay inihayag sa pamamagitan ng paglalarawan ng ebolusyon ng panloob na damdamin ng tagapagsalaysay, ang kanyang pakiramdam sa mundo. Ang manunulat ay nagpapaisip sa iyo tungkol sa problema ng responsibilidad ng tao para sa kapaligiran. Ito ay tiyak na ang kamalayan ng responsibilidad na ito para sa buhay ng lipunan na nagpapakilala kay Ivan Vasilyevich. Isang kabataang lalaki mula sa isang mayamang pamilya, maimpluwensyahan at masigasig, nahaharap sa kakila-kilabot na kawalang-katarungan, biglang binago ang kanyang landas sa buhay, iniwan ang anumang karera. "Labis akong nahihiya na, hindi alam kung saan titingin, na para bang nahuli ako sa pinakakahiya-hiyang gawa, ibinaba ko ang aking mga mata at nagmamadaling umuwi." Inialay niya ang kanyang buhay sa pagtulong sa ibang tao: "Sabihin nang mabuti: gaano man karaming tao ang magiging walang halaga kung wala ka rito."
Sa kwento ni L.N. Sa Tolstoy, ang lahat ay kabaligtaran, ang lahat ay ipinapakita ayon sa prinsipyo ng antithesis: isang paglalarawan ng isang makinang na bola at isang kakila-kilabot na parusa sa larangan; ang setting sa una at ikalawang bahagi; kaaya-aya, kaibig-ibig na si Varenka at ang pigura ng Tatar sa kanyang kakila-kilabot, hindi likas na likod; Ang ama ni Varenka sa bola, na nagpukaw ng masigasig na lambing kay Ivan Vasilyevich, at siya rin ay isang masama, mabigat na matandang lalaki, na hinihiling na ang mga sundalo ay magsagawa ng mga utos. Ang pag-aaral sa pangkalahatang istruktura ng isang kuwento ay nagiging isang paraan ng paglalahad ng ideolohikal na nilalaman nito.

Kalikasan ng tunggalian

Ang pagsusuri sa akda ay nagpapakita na ang batayan ng salungatan sa kwentong ito ay inilatag, sa isang banda, sa paglalarawan ng dalawang mukha na koronel, sa kabilang banda, sa pagkabigo ni Ivan Vasilyevich.
Ang koronel ay isang napakagwapo, marangal, matangkad at sariwang matandang lalaki. Ang mapagmahal, masayang pananalita ay nagbigay-diin sa kanyang aristokratikong kakanyahan at pumukaw ng higit pang paghanga. Ang ama ni Varenka ay napakatamis at mabait na minahal niya ang kanyang sarili sa lahat, kabilang ang pangunahing karakter ng kuwento. Pagkatapos ng bola, sa pinangyarihan ng parusa ng sundalo, wala ni isang matamis, mabait na katangian ang nanatili sa mukha ng koronel. Walang natira sa lalaking nasa bola, ngunit may lumitaw na bago, nananakot at malupit. Ang galit na tinig ni Pyotr Vladislavovich lamang ang nagbigay inspirasyon sa takot. Inilarawan ni Ivan Vasilyevich ang parusa ng sundalo sa ganitong paraan: "At nakita ko kung paano niya, sa kanyang malakas na kamay sa isang suede na guwantes, pinalo ang isang natatakot, maikli, mahinang sundalo sa mukha dahil hindi niya ibinaba ang kanyang stick nang malakas sa pulang likod ng ang Tatar.” Hindi maaaring mahalin ni Ivan Vasilyevich ang isang tao lamang, dapat niyang mahalin ang buong mundo, maunawaan at tanggapin ito nang buo. Samakatuwid, kasama ang kanyang pagmamahal kay Varenka, mahal din ng bayani ang kanyang ama at hinahangaan siya. Kapag nakatagpo siya ng kalupitan at kawalang-katarungan sa mundong ito, ang kanyang buong pakiramdam ng pagkakaisa at integridad ng mundo ay gumuho, at mas pinipili niyang huwag magmahal kaysa magmahal nang bahagya. Hindi ako malayang baguhin ang mundo, talunin ang kasamaan, ngunit ako at ako lamang ang malayang sumang-ayon o hindi sumang-ayon na lumahok sa kasamaang ito - ito ang lohika ng pangangatwiran ng bayani. At sinasadya ni Ivan Vasilyevich ang kanyang pag-ibig.

Pangunahing tauhan

Ang mga pangunahing tauhan ng kuwento ay ang binata na si Ivan Vasilyevich, na umiibig kay Varenka, at ang ama ng batang babae, si Colonel Pyotr Vladislavovich.
Ang Koronel, isang guwapo at malakas na lalaki na humigit-kumulang limampung taong gulang, ay isang matulungin at mapagmalasakit na ama na nagsusuot ng mga gawang bahay na bota upang bihisan at ilabas ang kanyang minamahal na anak na babae. Ang koronel ay taos-puso kapwa sa bola, kapag sumasayaw siya kasama ang kanyang minamahal na anak na babae, at pagkatapos ng bola, nang, nang walang pangangatwiran, tulad ng isang masigasig na kampanyang Nikolaev, ay nagtutulak siya ng isang takas na sundalo sa mga ranggo. Walang alinlangan siyang naniniwala sa pangangailangang harapin ang mga lumabag sa batas. Ito ang katapatan ng koronel sa iba't ibang mga sitwasyon sa buhay na pinaka-nakalilito kay Ivan Vasilyevich. Paano mo maiintindihan ang isang tao na taimtim na mabait sa isang sitwasyon at taimtim na galit sa isa pa? "Malinaw, may alam siya na hindi ko alam... Kung alam ko kung ano ang alam niya, mauunawaan ko ang nakita ko, at hindi ako pahihirapan nito." Nadama ni Ivan Vasilyevich na ang lipunan ang dapat sisihin sa kontradiksyon na ito: "Kung ginawa ito nang may kumpiyansa at kinikilala ng lahat kung kinakailangan, kung gayon, alam nila ang isang bagay na hindi ko alam."
Si Ivan Vasilyevich, isang mahinhin at disenteng binata, na nabigla sa eksena ng pambubugbog sa mga sundalo, ay hindi maintindihan kung bakit posible ito, kung bakit may mga utos na nangangailangan ng mga stick upang protektahan. Ang pagkabigla na naranasan ni Ivan Vasilyevich ay nabaligtad ang kanyang mga ideya tungkol sa moralidad ng klase: sinimulan niyang maunawaan ang pakiusap ng Tatar para sa awa, habag at galit na tumutunog sa mga salita ng panday; Nang hindi namamalayan, ibinabahagi niya ang pinakamataas na batas ng moralidad ng tao.

Plot at komposisyon

Sa kurso ng pagsusuri sa akda, napag-uusapan natin na ang balangkas ng kuwento ay simple. Si Ivan Vasilyevich, kumbinsido na ang kapaligiran ay hindi nakakaimpluwensya sa paraan ng pag-iisip ng isang tao, ngunit ang lahat ng ito ay isang pagkakataon, ay nagsasabi sa kuwento ng kanyang kabataang pag-ibig para sa magandang Varenka B. Sa bola, nakilala ng bayani ang ama ni Varenka, isang napaka guwapo, magara, matangkad at "fresh old man" na may mapupulang mukha at may marangyang bigote, isang koronel. Hinikayat siya ng mga may-ari na sumayaw ng mazurka kasama ang kanilang anak na babae. Habang sumasayaw, naaakit ng mag-asawa ang atensyon ng lahat. Pagkatapos ng mazurka, dinala ng ama si Varenka kay Ivan Vasilyevich, at ang mga kabataan ay gumugol ng natitirang gabi na magkasama.
Umuwi si Ivan Vasilyevich sa umaga, ngunit hindi makatulog at pumunta sa paligid ng lungsod sa direksyon ng bahay ni Varenka. Mula sa malayo, naririnig niya ang mga tunog ng plauta at tambol, na walang katapusang inuulit ang parehong matinis na himig. Sa bukid sa harap ng bahay ni B., nakita niya kung paano itinataboy ang ilang sundalong Tatar sa linya para makatakas. Ang pagbitay ay inutusan ng ama ni Varenka, ang guwapo, maringal na Koronel B. Nakiusap si Tatar sa mga sundalo na "maawa," ngunit mahigpit na tinitiyak ng koronel na ang mga sundalo ay hindi magbibigay sa kanya ng kaunting konsesyon. Ang isa sa mga sundalo ay "nagpapahid." B. tinamaan siya sa mukha. Nakita ni Ivan Vasilyevich ang pula, motley, basang dugo sa likod ng Tatar at kinilabutan. Napansin si Ivan Vasilyevich, si B. ay nagkunwaring hindi pamilyar sa kanya at tumalikod.
Iniisip ni Ivan Vasilyevich na malamang na tama ang koronel, dahil inamin ng lahat na siya ay kumikilos nang normal. Gayunpaman, hindi niya maintindihan ang mga dahilan kung bakit pinilit ni B. na brutal na talunin ang isang tao, at hindi naiintindihan, nagpasya siyang huwag magpatala sa serbisyo militar. Ang kanyang pagmamahal ay humihina. Kaya isang pangyayari ang nagpabago sa kanyang buhay at pananaw.
Ang buong kwento ay ang mga pangyayari sa isang gabi, na naalala ng bayani pagkaraan ng maraming taon. Ang komposisyon ng kuwento ay malinaw at malinaw, apat na bahagi ang lohikal na nakikilala sa loob nito: isang malaking diyalogo sa simula ng kuwento, na humahantong sa kuwento ng bola; eksena ng bola; eksena ng pagpapatupad at pangwakas na pangungusap.
Ang "After the Ball" ay nakabalangkas bilang isang "kwento sa loob ng isang kuwento": nagsisimula ito sa katotohanan na ang kagalang-galang, na nakakita ng maraming sa buhay at, bilang idinagdag ng may-akda, isang taos-puso at matapat na tao, si Ivan Vasilyevich, sa isang pakikipag-usap sa mga kaibigan, iginiit na ang buhay ng isang tao ay umuunlad sa isang paraan o sa iba pa hindi mula sa impluwensya ng kapaligiran, ngunit dahil sa pagkakataon, at bilang patunay nito ay binanggit niya ang isang pangyayari, bilang siya mismo ay umamin, na nagpabago sa kanyang buhay. Ito ay talagang isang kuwento, ang mga bayani kung saan ay sina Varenka B., ang kanyang ama at si Ivan Vasilyevich mismo. Kaya, mula sa diyalogo sa pagitan ng tagapagsalaysay at ng kanyang mga kaibigan sa simula pa lamang ng kuwento, nalaman natin na ang episode na pinag-uusapan ay may malaking kahalagahan sa buhay ng isang tao. Ang anyo ng oral storytelling ay nagbibigay sa mga pangyayari ng isang espesyal na realismo. Ang pagbanggit ng katapatan ng tagapagsalaysay ay nagsisilbi sa parehong layunin. Siya talks tungkol sa kung ano ang nangyari sa kanya sa kanyang kabataan; Ang salaysay na ito ay binibigyan ng isang tiyak na "patina ng sinaunang panahon," pati na rin ang pagbanggit na si Varenka ay matanda na, na "ang kanyang mga anak na babae ay kasal na."

Artistic na pagka-orihinal

Si Tolstoy na artista ay palaging nag-aalaga na "bawasan ang lahat sa pagkakaisa" sa kanyang trabaho. Sa kuwentong “After the Ball,” ang kaibahan ay naging isang prinsipyong pinag-iisa. Ang kuwento ay binuo sa aparato ng contrast, o antithesis, sa pamamagitan ng pagpapakita ng dalawang magkasalungat na yugto at, kaugnay nito, isang matinding pagbabago sa mga karanasan ng tagapagsalaysay. Kaya, ang magkakaibang komposisyon ng kuwento at ang naaangkop na wika ay nakakatulong upang maihayag ang ideya ng akda, tanggalin ang maskara ng mabuting kalikasan mula sa mukha ng koronel, at ipakita ang kanyang tunay na diwa.
Contrast ay ginagamit din ng manunulat sa pagpili ng linguistic na paraan. Kaya, kapag inilalarawan ang larawan ng Varenka, ang nangingibabaw na kulay ay puti: "puting damit", "puting guwantes ng bata", "puting satin na sapatos" (ang artistikong pamamaraan na ito ay tinatawag na pagpipinta ng kulay). Ito ay dahil sa ang katunayan na ang puting kulay ay ang personipikasyon ng kadalisayan, liwanag, kagalakan, sa tulong ng salitang ito, ay binibigyang diin ang pakiramdam ng pagdiriwang at inihahatid ang estado ng pag-iisip ng tagapagsalaysay. Ang musikal na saliw ng kuwento ay nagsasalita tungkol sa holiday sa kaluluwa ni Ivan Vasilyevich: isang masayang quadrille, isang banayad na makinis na waltz, isang mapaglarong polka, at isang eleganteng mazurka ay lumikha ng isang masayang kalooban.
Sa eksena ng parusa ay may iba't ibang kulay at iba't ibang musika: “... Nakita ko... isang bagay na malaki, itim at narinig ang mga tunog ng plauta at tambol na nanggagaling doon... ito ay... mahirap, masamang musika. ”

Kahulugan ng gawain

Napakalaki ng kahalagahan ng kwento. Tolstoy poses malawak humanistic problema: bakit ang ilan ay namumuhay ng isang walang malasakit na buhay, habang ang iba ay naglalabas ng isang miserableng pag-iral? Ano ang katarungan, dangal, dangal? Ang mga problemang ito ay nag-aalala at patuloy na nag-aalala sa higit sa isang henerasyon ng lipunang Ruso. Kaya naman naalala ni Tolstoy ang isang pangyayari noong kabataan niya at ibinase ito sa kanyang kwento.
Ang 2008 ay minarkahan ang ika-180 anibersaryo ng kapanganakan ng mahusay na manunulat na Ruso na si Leo Nikolaevich Tolstoy. Daan-daang mga libro at artikulo ang isinulat tungkol sa kanya, ang kanyang mga gawa ay kilala sa buong mundo, ang kanyang pangalan ay iginagalang sa lahat ng mga bansa, ang mga bayani ng kanyang mga nobela at kwento ay nakatira sa mga screen at mga yugto ng teatro. Ang kanyang salita ay naririnig sa radyo at telebisyon. "Kung hindi mo alam si Tolstoy," ang isinulat ni M. Gorky, "hindi mo maituturing na kilala mo ang iyong bansa, hindi mo maituturing ang iyong sarili na isang taong may kultura."
Ang humanismo ni Tolstoy, ang kanyang pagtagos sa panloob na mundo ng tao, ang kanyang protesta laban sa kawalan ng katarungang panlipunan ay hindi nagiging lipas na, ngunit nabubuhay at nakakaimpluwensya sa isip at puso ng mga tao kahit ngayon.
Ang isang buong panahon sa pagbuo ng klasikal na fiction ng Russia ay nauugnay sa pangalan ni Tolstoy.
Ang pamana ni Tolstoy ay may malaking kahalagahan para sa paghubog ng pananaw sa mundo at aesthetic na panlasa ng mga mambabasa. Ang pagkilala sa kanyang mga gawa, na puno ng mataas na humanistic at moral na mga mithiin, ay walang alinlangan na nag-aambag sa espirituwal na pagpapayaman.
Walang ibang manunulat sa panitikang Ruso na ang akda ay magiging magkakaiba at masalimuot gaya ng akda ni L.N. Tolstoy. Binuo ng mahusay na manunulat ang wikang pampanitikan ng Russia at pinayaman ang panitikan ng mga bagong paraan ng paglalarawan ng buhay.
Ang pandaigdigang kahalagahan ng gawain ni Tolstoy ay natutukoy sa pamamagitan ng pagbabalangkas ng mahusay, kapana-panabik na sosyo-politikal, pilosopikal at moral na mga problema, hindi maunahan na realismo sa paglalarawan ng buhay at mataas na artistikong kasanayan.
Ang kanyang mga obra - mga nobela, kwento, maikling kwento, dula - ay binabasa nang walang tigil na interes ng parami nang paraming henerasyon ng mga tao sa buong mundo. Ito ay pinatunayan ng katotohanan na ang dekada mula 2000 hanggang 2010 ay idineklara ng UNESCO bilang dekada ng L.N. Tolstoy.

Ito ay kawili-wili

May backstory ang episode na naglalarawan sa parusa sa mga sundalo. Una itong lumabas sa isang artikulo ni L.N. Tolstoy "Nikolai Palkin", isinulat noong 1886.
Nalaman ng manunulat ang tungkol sa mga detalye ng malupit na parusa ng mga spitzrutens nang, kasama si N.N. Ge Jr. at M.A. Naglakad si Stakhovich mula sa Moscow patungong Yasnaya Polyana. Huminto sila para sa gabi kasama ang isang 9-5 taong gulang na sundalo, na nagsabi sa kanila ng kuwentong ito. Kahit na si Tolstoy mismo ay hindi nakasaksi ng gayong parusa, ang kuwento ay gumawa ng malaking impresyon sa kanya. Si Lev Nikolaevich ay nag-sketch ng artikulo sa kanyang kuwaderno noong araw ding iyon.
Ang artikulong "Nikolai Palkin" ay isang diyalogo sa pagitan ng may-akda at ng sundalo, na unti-unting nagiging mga pagmumuni-muni ng liriko na bayani tungkol sa mga kaganapan ng mga taong iyon.
Ang bawat salita ni Tolstoy ay may pambihirang pagpapahayag at kapasidad. Kaya, sa kuwento mayroong isang lubhang makabuluhang epithet sa kahulugan nito: "isang nababaluktot na stick ng naturang pinakamataas na naaprubahang kapal...". Ito ay isinama ni Tolstoy para sa isang tiyak na layunin - upang ipahiwatig na ang despotismo at kalupitan ay nagmula sa tsar mismo at tinutukoy ng autokratikong sistema. Ang indikasyon na ang kapal ng mga spitzrutens ay naaprubahan ng tsar mismo ay batay sa data ng dokumentaryo.
Alam na pamilyar si Tolstoy sa tala ni Nicholas I, kung saan binalangkas ng tsar ang seremonya ng pagpapatupad ng mga Decembrist kasama ang lahat ng mga detalye. Tungkol sa tala na ito, sumulat si Tolstoy nang may galit na "ito ay isang uri ng sopistikadong pagpatay."
Sa kanyang artikulong "Nikolai Palkin," binanggit ng may-akda ang isang kakilala ng isang regimental commander na "kaninang araw, siya at ang kanyang magandang anak na babae ay sumayaw ng mazurka sa isang bola at umalis nang maaga, upang maaga sa susunod na umaga ay makapag-utos siya ng pagpatay sa isang tumatakas na sundalong Tatar sa hanay hanggang sa mamatay, markahan ang sundalong ito hanggang mamatay at bumalik na kumain kasama ang pamilya."
Ang eksenang ito ay kumakatawan, kumbaga, isang intermediate na yugto sa pagitan ng artikulong "Nikolai Palkin" at ng kuwentong "Para sa Ano?", na mas malapit sa huli.
Ang emosyonal na epekto ng eksenang ito sa mambabasa ay tumitindi mula sa trabaho hanggang sa trabaho ("Nikolai Palkin" - "After the Ball" - "For What?"). Dito pinamamahalaan ni Tolstoy na pinaka matingkad na ihatid ang mga damdamin, kaisipan, karanasan ng mga karakter sa panahon ng pagpapatupad, ang kanilang mental at pisikal na pagdurusa.
Pinapayuhan ka naming basahin
Babaev E.G. Mga sanaysay sa aesthetics at pagkamalikhain ni L.N. Tolstoy. - M., 1981.
Kuzina L.N. Ang artistikong testamento ni Leo Tolstoy. Poetics L.N. Tolstoy, huling bahagi ng ika-19 - unang bahagi ng ika-20 siglo. - M., 1993.
L.N. Tolstoy sa mga memoir ng kanyang mga kontemporaryo: Sa 2 volume. M.: Fiction, 1978.
Lomunov KN. Leo Tolstoy sa modernong mundo. - M., 1975.
Khrapchenko M.B. L. Tolstoy bilang isang artista. - M., 1975.
Fortunatov N.M. Malikhaing laboratoryo ng L. Tolstoy: Mga obserbasyon at pagmumuni-muni. - M., 1983.

© 2024 skudelnica.ru -- Pag-ibig, pagtataksil, sikolohiya, diborsyo, damdamin, pag-aaway