أغنية عن النبي أوليغ. وصف لوحات فاسنيتسوف
"لقاء أوليغ مع الساحر"- ألوان مائية لفيكتور فاسنيتسوف. كُتبت عام 1899 كجزء من سلسلة من الرسوم التوضيحية لـ "أغاني النبوي أوليغ"أ.س. بوشكين.
في تصميم القصيدة، استعار Vasnetsov الزخارف التقاليد الروسية القديمةتصميم الكتاب. بالإضافة إلى الرسوم التوضيحية الفعلية، طور فاسنيتسوف الحروف الأولية والتركيبات وحافظات الشاشة. كان لدورة "أغنية النبي أوليغ" التي كتبها فاسنيتسوف تأثير كبير على تطور اللغة الروسية رسم توضيحي للكتابوخاصة لإيفان بيليبين وفناني جمعية عالم الفن.
- 1 تقارير صحفية حول الاعتراف المفترض بالرسم باعتباره متطرفًا
- 2 ملاحظات
- 3 الأدب
- 4 روابط
تقارير صحفية حول التعريف المفترض للرسم التوضيحي على أنه متطرف
وفقًا لبعض تقارير وسائل الإعلام الروسية في مارس 2010، تم استخدام اللوحة على غلاف كتاب "المجوس" للقومي الوثني الجديد أليكسي دوبروفولسكي. في 27 أبريل 2010، بقرار من محكمة منطقة لينينسكي في مدينة كيروف، تم الاعتراف بسبعة كتب لدوبروفولسكي، بما في ذلك "المجوس"، كمواد متطرفة. وفي الوقت نفسه أشارت بعض وسائل الإعلام إلى أن غلاف الكتاب يعتبر متطرفا أيضا. ونُقل عن نص الفحص الذي يُزعم أنه أجراه متخصصون من كيروف وفلاديمير:
علامات التلاعب التأثير النفسيالموجودة في كتيب "المجوس" تم استخدام الوسائل اللفظية (اللفظية والكلامية) وغير اللفظية (غير الكلامية). تشمل التأثيرات التلاعبية غير اللفظية تصميم غلاف "المجوس" الذي يصور رجلاً عجوزًا يشير إلى اتجاه العمل لمجموعة من المحاربين. يرتدي الرجل العجوز ملابس بسيطة: قميص طويل، وحذاء، خرج للتو من الغابة. وصف الشيخ يقرأ صورة وثنية. إن الإيماءة الإرشادية ليد الشيخ تجاه المحاربين تشهد على قيادته وامتلاك قوة معينة عليهم. انطلاقا من أن غلاف الكتاب يعبر عن فكرته الرئيسية، يمكننا أن نستنتج أن رغبة المؤلف في القيادة، والسلطة على الآخرين، والتركيز على النضال.
لا يحتوي حكم المحكمة على معلومات حول الاعتراف بلوحة فاسنيتسوف كمواد متطرفة. في نهاية أبريل 2011، أصدرت محكمة مقاطعة لينينسكي في كيروف دحضًا اعترفت فيه بأن اللوحة متطرفة والفنان متطرف. ووفقا لمصادر مختلفة، ذكر علماء النفس في معهد كيروف أن الصورة الموجودة على الغلاف لا تعتبر متطرفة، أو أنهم لم يجروا فحصا بناء على طلب مكتب المدعي العام.
ملحوظات
- 1 2 ايكاترينا لوشنيكوفا. باقان في المحكمة الأوروبية // راديو ليبرتي 24/04/2011
- KM.ru. سينيلنيكوف ميخائيل. فاسنيتسوف العظيمأدين بموجب "المادة الروسية". بعد وفاته
- 1 2 بروجورود. أليكسي نوسكوف. تورط علماء النفس في كيروف في فضيحة
- 1 2 محكمة مقاطعة لينينسكي في كيروف. القضية رقم 1-71/2010 (80119)
- 1 2 برافدا.رو. سيرجي نيكولاييف. حب بيرون يؤدي إلى ستراسبورغ
- Rupo.ru. أُدين الفنان الروسي فيكتور فاسنيتسوف بعد وفاته بموجب المادة. 282 UKRF
- ويببريس.كوم. xtro. Forbes.ru "أدان الفنان فاسنيتسوف"
- محكمة مقاطعة لينينسكي في كيروف. مناشدات من المواطنين. الاعتراف بعد وفاته بالفنان فاسنيتسوف باعتباره متطرفًا
- مدينة كيروف. أليكسي إيفاكين. فضيحة لوحة فاسنيتسوف: تبين أن اتهامات التطرف مزيفة
الأدب
- باستون إي فيكتور فاسنيتسوف. - م.: المدينة البيضاء, 2007.
روابط
- فيكتور ميخائيلوفيتش فاسنيتسوف. الرسوم التوضيحية لـ "أغنية النبي أوليغ" بقلم أ.س. بوشكين
- تم تصنيف فاسنيتسوف على أنه متطرف
- تحقق من الحالات: أفروديت؛ أخبرني أيها الساحر؛ البيرة // صدى موسكو
| |||||||
جاء مؤلف كتاب "أغنية النبي أوليغ" ألكسندر بوشكين لأول مرة إلى كييف عندما كان شابًا يبلغ من العمر 21 عامًا. كان الشاعر في خزي لدى الإمبراطور ألكسندر الأول بسبب أشعاره المثيرة للفتنة: "الشرير الذي يحكم ذاتياً! أنا أكرهك، يا عرشك..." - وكان في كييف سراً، مسافراً إلى ما يسمى بالمنفى الجنوبي. ولكن، كما تعلمون، كان الإمبراطور سريع البديهة، وسرعان ما عاد الشاعر الضال إلى المحكمة. إلا أن الانطباع الذي تركته كييف في روح الشاعر الأول الإمبراطورية الروسية، تبين أنه لا يمحى. ويأتي بوشكين مرارا وتكرارا إلى "عاصمة السحرة والإيمان".
في إحدى هذه الزيارات، كتب ألكساندر سيرجيفيتش، الذي كان يتجول حول سفوح شيكافيتسا بحثًا عن قبر الأمير، وخلع جوارب حذائه الجديد، "أغنية النبي أوليغ".
سوف نسير أيضًا عبر أماكن بوشكين.
معبد على خوريفيتسا
نبدأ من جبل خوريفيتسا. الجبل، الذي سمي على اسم الأخ - مؤسس كييف، هوريف، هو أيضًا أحد جبال كييف الأصلع الخمسة، والتي وفقًا للأسطورة، يجتمع السحرة من أوكرانيا وبيلاروسيا للتجمعات. وكان هناك أيضًا معبد بيرون القديم، الذي كان يُعبد في كييف قبل المسيحية.
ومن هنا "... يأتي نحوه ساحر ملهم، رجل عجوز مطيع لبيرون وحده، من الغابة المظلمة...". ثم التقى الساحر بالأمير وحاشيته العائدين إلى قلعة الأمير.
تم ترميم مذبح طقوس في هذا المكان، واليوم يقدم آل رودنوفر التضحيات لآلهتهم الوثنية القديمة. صحيح أن طبيعة التضحيات قد تغيرت، ولم تعد الدماء سفك، ولكن يتم تقديم تضحيات "سلمية" تماما - الخبز والحليب والحبوب. لكن بخلاف ذلك، فإن الطبيعة برية تمامًا، ويبدو الجبل غير مرتب على الإطلاق. لم تطأ قدم أحد عمال البلدية هنا أبدًا، وفي غابة نبات القراص والبلسان يمكنك العثور على أي شيء بدءًا من تقبيل الأزواج ووصولاً إلى قبعات السيدات والمحاقن المستعملة وزجاجات الكحول.
في بوشكين وفي "حكاية السنوات الماضية"، يطلب الأمير أوليغ من الساحر أن يخبره عن المستقبل. توقعات الكاهن متفائلة للغاية: سوف يفعلها الحاكم حياة طويلةمليئة بالانتصارات وغيرها من أفراح الحياة اليومية ولن يكون هناك شيء مخيف بالنسبة له. باستثناء شيء واحد: "...لكنك ستتلقى الموت من جوادك". بطبيعة الحال، يرسل أوليغ الحصان إلى المنفى.
"وداعا، رفيقي، خادمي الأمين، لقد حان الوقت لنفترق"، يندب الأمير ويطفو الحصان إلى الاسطبلات الأميرية، التي كانت تقع في المنطقة المجاورة مباشرة - بالقرب من القصر على جبل ستاروكييفسكايا.
هنا يقع المركز التاريخي لمدينة كييف - المكان الذي حكم فيه في الأصل كي، مؤسس العاصمة. الآن المكان الذي كانت فيه القلعة محاط بسياج رمزي. وفي مكان قريب يوجد حجر تذكاري مكتوب عليه كلمات نيستور المؤرخ بالخط السلافي القديم: "من هنا جاءت الأرض الروسية".
الموت على شكافيتسا
في عهد النبي أوليغ، اعتاد الأمراء أن يكونوا في المنزل أقل من الحملات العسكرية أو الصيد. لم تكن طريقة حياة النبي أوليغ مختلفة بشكل خاص. وفي إحدى زياراته النادرة إلى الوطن، سأل الأمير عن أحوال مفضله المنفي. وعلم أن حصانه قد مات، وأن بقاياه تحولت إلى اللون الأبيض في مهب الريح، على منحدر شكافيتسا.
"... وهو يستمع إلى الجواب: على تلة شديدة الانحدار، لقد سقط في نوم هادئ منذ فترة طويلة،" يتلقى الأمير الجواب. وبطبيعة الحال، قرر إلقاء نظرة على الحصان، الذي لم يعد خطيرا بالفعل.
"... ويرون - على التل، بالقرب من ضفة نهر الدنيبر، تكمن العظام النبيلة،" وجد الأمير بقايا رفيق السلاح على سفح الجبل. الآن أقامت عائلة Rodnovers مذبحًا في هذا المكان.
وفقًا للأساطير، وفي نفس الوقت "حكاية السنوات الماضية" التي كتبها نيستور المؤرخ، يجب أن يكون قبر الأمير أوليغ موجودًا هناك في شكافيتسا، ولكن لسوء الحظ، موقعه غير معروف. يدعي شخص ما أنه يقع على أراضي مقبرة القلعة: الجبل بأكمله مليء بالقبور المتداعية، وليس من الصعب أن تضيع هناك.
بالمناسبة
ظروف وفاة النبي أوليغ متناقضة. وفقًا لنسخة كييف، المنعكسة في حكاية السنوات الماضية، يقع قبره في كييف على جبل شيكافيتسا. "ينقل" نوفغورود فيرست كرونيكل قبره إلى لادوجا ، لكنه في الوقت نفسه يقول إنه ذهب "إلى الخارج".
ومن المثير للاهتمام أن الأساطير تتشابك بشكل وثيق مع الملحمة الأيسلندية حول الفايكنج أورفار أود، الذي تعرض أيضًا للدغة قاتلة عند قبر حصانه المحبوب، وهو ما تنبأ به عراف إسكندنافي. وبالنظر إلى الأصل "الشمالي" لأمراء كييف ومن تبقى منهم الروابط العائلية، فالأرجح أن الأول أمير كييفأصبح بطل الملحمة الاسكندنافية.
"لقاء أوليغ مع الساحر"- ألوان مائية لفيكتور فاسنيتسوف. كُتبت عام 1899 كجزء من سلسلة الرسوم التوضيحية لـ "أغنية النبي أوليغ" بقلم أ.س. بوشكين.
في تصميم القصيدة، استعار فاسنيتسوف زخارف من التقاليد الروسية القديمة لتصميم الكتب. بالإضافة إلى الرسوم التوضيحية الفعلية، طور فاسنيتسوف الحروف الأولية والتركيبات وحافظات الشاشة. كان لدورة "أغنية النبي أوليغ" لفاسنيتسوف تأثير كبير على تطور الرسوم التوضيحية للكتب الروسية، ولا سيما على إيفان بيليبين وفناني جمعية "عالم الفن".
تقارير صحفية حول التعريف المفترض للرسم التوضيحي على أنه متطرف
وفقًا لبعض تقارير وسائل الإعلام الروسية في مارس 2010، تم استخدام اللوحة لتصميم غلاف كتاب "المجوس" للقومي الوثني الجديد أليكسي دوبروفولسكي. في 27 أبريل 2010، بقرار من محكمة منطقة لينينسكي في مدينة كيروف، تم الاعتراف بسبعة كتب لدوبروفولسكي، بما في ذلك "المجوس"، كمواد متطرفة. وفي الوقت نفسه أشارت بعض وسائل الإعلام إلى أن غلاف الكتاب يعتبر متطرفا أيضا. تم تقديم نص الفحص، الذي يُزعم أنه أجراه متخصصون من كيروف وفلاديمير، على النحو التالي:
تم العثور على علامات التأثير النفسي المتلاعب في كتيب "المجوس"، وتم استخدام الوسائل اللفظية (اللفظية والكلامية) وغير اللفظية (غير اللفظية). تشمل التأثيرات التلاعبية غير اللفظية تصميم غلاف "المجوس" الذي يصور رجلاً عجوزًا يشير إلى اتجاه العمل لمجموعة من المحاربين. يرتدي الرجل العجوز ملابس بسيطة: قميص طويل، وحذاء، خرج للتو من الغابة. في وصف الشيخ يمكن قراءة صورة الوثني. إن الإيماءة الإرشادية ليد الشيخ تجاه المحاربين تشهد على قيادته وامتلاك قوة معينة عليهم. انطلاقا من أن غلاف الكتاب يعبر عن فكرته الرئيسية، يمكننا أن نستنتج أن رغبة المؤلف في القيادة، والسلطة على الآخرين، والتركيز على النضال.
لا يحتوي حكم المحكمة على معلومات حول الاعتراف بلوحة فاسنيتسوف كمواد متطرفة. في نهاية أبريل 2011، أصدرت محكمة مقاطعة لينينسكي في كيروف دحضًا اعترفت فيه بأن اللوحة متطرفة والفنان متطرف. ووفقا لمصادر مختلفة، ذكر علماء النفس في معهد كيروف أن الصورة الموجودة على الغلاف لا تعتبر متطرفة، أو أنهم لم يجروا فحصا بناء على طلب مكتب المدعي العام.
اكتب مراجعة لمقال "لقاء أوليغ مع الساحر"
ملحوظات
الأدب
- واحدة الماضي.فيكتور فاسنيتسوف. - م: المدينة البيضاء، 2007.
روابط
- // صدى موسكو
|
||||||||
مقتطف يصف لقاء أوليغ مع الساحر
ولم يتمكن الروس من إيجاد موقف أفضل؛ لكن على العكس من ذلك، فقد مروا في انسحابهم بالعديد من المواقف التي كانت أفضل من بورودينو. لم يستقروا على أي من هذه المواقف: لأن كوتوزوف لم يرغب في قبول منصب لم يختاره، ولأن المطالبة بالمعركة الشعبية لم يتم التعبير عنها بقوة كافية، ولأن ميلورادوفيتش لم يقترب بعد مع الميليشيات، وأيضاً لأسباب أخرى لا تعد ولا تحصى. والحقيقة هي أن المواقف السابقة كانت أقوى وأن موقع بورودينو (الذي دارت المعركة عليه) ليس فقط غير قوي، ولكن لسبب ما ليس موقعًا على الإطلاق أكثر من أي مكان آخر في الإمبراطورية الروسية. ، والتي، إذا كنت تخمن، يمكنك الإشارة إليها بدبوس على الخريطة.لم يقتصر الأمر على أن الروس لم يعززوا موقع حقل بورودينو على اليسار بزوايا قائمة على الطريق (أي المكان الذي وقعت فيه المعركة)، ولكنهم لم يعتقدوا أبدًا قبل 25 أغسطس 1812 أن المعركة يمكن أن تكون تجري في هذا المكان. يتضح هذا أولاً من خلال حقيقة أنه لم تكن هناك تحصينات في هذا المكان في اليوم الخامس والعشرين فحسب ، بل بدأت في اليوم الخامس والعشرين ولم تنته حتى في اليوم السادس والعشرين ؛ ثانيًا، الدليل هو موقع معقل شيفاردينسكي: معقل شيفاردينسكي، قبل الموقع الذي حُسمت فيه المعركة، ليس له أي معنى. لماذا كان هذا المعقل محصنا أقوى من جميع النقاط الأخرى؟ ولماذا الدفاع عنها يوم 24 حتى وقت متأخر من الليل استنفدت كل الجهود وفقد ستة آلاف شخص؟ لمراقبة العدو، كانت دورية القوزاق كافية. ثالثًا، الدليل على أن الموقع الذي وقعت فيه المعركة لم يكن متوقعًا وأن معقل شيفاردينسكي لم يكن النقطة الأمامية لهذا الموقع هو حقيقة أن باركلي دي تولي وباجراتيون كانا مقتنعين حتى الخامس والعشرين بأن معقل شيفاردينسكي كان الجناح الأيسر. الموقف وأن كوتوزوف نفسه ، في تقريره الذي كتبه في خضم اللحظة التي أعقبت المعركة ، يدعو معقل شيفاردينسكي إلى الجانب الأيسر من الموقف. بعد ذلك بكثير، عندما كانت التقارير حول معركة بورودينو تُكتب علنًا، (ربما لتبرير أخطاء القائد الأعلى، الذي كان يجب أن يكون معصومًا من الخطأ) تم اختراع شهادة غير عادلة وغريبة بأن معقل شيفاردينسكي كان بمثابة موقع أمامي (بينما كان مجرد نقطة محصنة من الجهة اليسرى) وكما لو معركة بورودينوتم قبوله من قبلنا في موقع محصن ومختار مسبقًا، بينما حدث في مكان غير متوقع تمامًا وغير محصن تقريبًا.
من الواضح أن النقطة كانت كما يلي: تم اختيار الموقع على طول نهر كولوتشي الذي يعبره طريق سريعليس مباشرة، ولكن تحت زاوية حادةلذلك كان الجناح الأيسر في شيفاردين، على اليمين بالقرب من قرية نوفي والوسط في بورودينو، عند التقاء نهري كولوتشا وفوينا. هذا الموقف، تحت غطاء نهر كولوتشا، بالنسبة لجيش هدفه منع العدو من التحرك على طول طريق سمولينسك إلى موسكو، واضح لأي شخص ينظر إلى حقل بورودينو، وينسى كيف جرت المعركة.
نابليون، الذي ذهب إلى فالويف في الرابع والعشرين، لم ير (كما يقولون في القصص) موقف الروس من أوتيتسا إلى بورودين (لم يستطع رؤية هذا الموقف، لأنه لم يكن موجودا) ولم ير الأمام موقع الجيش الروسي، لكنه عثر على الحرس الخلفي الروسي وهو يطارد الجانب الأيسر من الموقع الروسي، إلى معقل شيفاردينسكي، وبشكل غير متوقع بالنسبة للروس، نقل القوات عبر كولوتشا. ولم يكن لدى الروس الوقت الكافي للانخراط في معركة عامة، فتراجعوا بجناحهم الأيسر عن الموقع الذي كانوا يعتزمون احتلاله، واتخذوا موقعًا جديدًا لم يكن متوقعًا ولم يتم تحصينه. عبر الذهاب الى الجهه اليسرىكولوتشي، على يسار الطريق، نقل نابليون المعركة المستقبلية بأكملها من اليمين إلى اليسار (من الجانب الروسي) ونقلها إلى الميدان بين أوتيتسا وسيمينوفسكي وبورودين (إلى هذا الميدان، الذي ليس لديه أي شيء أكثر فائدة للموقف أكثر من أي ميدان آخر في روسيا)، وفي هذا الميدان دارت المعركة بأكملها في يوم 26. وبشكل تقريبي فإن خطة المعركة المقترحة والمعركة التي جرت ستكون على النحو التالي:
إذا لم يغادر نابليون مساء يوم 24 إلى كولوتشا ولم يأمر بمهاجمة المعقل فورًا في المساء، لكنه شن هجومًا في صباح اليوم التالي، فلن يشك أحد في أن معقل شيفاردينسكي كان كذلك. الجهة اليسرى من موقفنا. وستحدث المعركة كما توقعنا. في هذه الحالة، من المحتمل أن ندافع عن معقل شيفاردينسكي، جناحنا الأيسر، حتى بعناد أكبر؛ كان من الممكن أن يتعرض نابليون للهجوم في المركز أو على اليمين، وفي اليوم الرابع والعشرين كانت ستحدث معركة عامة في الموقع المحصن والمتوقع. ولكن بما أن الهجوم على جناحنا الأيسر حدث في المساء، بعد انسحاب حرسنا الخلفي، أي مباشرة بعد معركة غريدنيفا، وبما أن القادة العسكريين الروس لم يرغبوا أو لم يكن لديهم الوقت لبدء معركة عامة في نفس مساء يوم 24، كان الإجراء الأول والرئيسي لبورودينسكي هو خسارة المعركة في يوم 24، ومن الواضح أنها أدت إلى خسارة المعركة في يوم 26.
لوحة للفنان الروسي فيكتور ميخائيلوفيتش فاسنيتسوف “لقاء أوليغ مع الساحر”.
اعترفت محكمة منطقة لينينسكي في مدينة كيروف بأن اللوحة التي رسمها الفنان الروسي فيكتور فاسنيتسوف “لقاء أوليغ مع الساحر” متطرفة. تم إجراء تقييم خبير مؤهل لفيلم "الساحر" لفاسنيتسوف للمحكمة من قبل متخصصين محليين من قسم التربية وعلم النفس في معهد كيروف للدراسات المتقدمة وإعادة تدريب العاملين في مجال التعليم.
اكتشف خبراء كيروف لأنفسهم والمحكمة والجمهور المستنير الحديث أن لوحة "الساحر" التي رسمها الفنان عام 1899، تتلاعب بشكل غير لفظي بالمشاهد والقارئ - ولهذا الغرض، وضعها الكاتب أليكسي دوبروفولسكي على غلاف كتيبه "المجوس" الذي خضعت أعماله لمحاكم التفتيش في فياتكا.
"تم العثور على علامات التأثير النفسي المتلاعب في كتيب "المجوس" ، حيث تم استخدام الوسائل اللفظية (اللفظية والكلامية) وغير اللفظية (غير الكلامية). وتشمل التأثيرات التلاعبية غير اللفظية تصميم غلاف "المجوس" "، الذي يصور رجلا عجوزا يشير إلى اتجاه العمل إلى مفرزة من الجنود. الرجل العجوز يرتدي ملابس بسيطة: قميص طويل، وحذاء، وكان قد غادر للتو الغابة. في وصف الرجل العجوز، واحد "يمكننا قراءة صورة وثنية. إن إشارة يد الرجل العجوز نحو الجنود تشهد على قيادته، وامتلاكه سلطة معينة عليهم. واستنادًا إلى الموقف الذي مفاده أن غلاف الكتاب يعبر عن فكرته الأساسية، يمكننا أن استنتج أن رغبة المؤلف في القيادة، والسلطة على الآخرين، والتركيز على النضال،" خلص علماء كيروف.
وساعد رأي الخبراء محكمة لينين على التوصل إلى أن فاسنيتسوف ساعد دوبروفولسكي في التحريض العلني على "العداء القومي أو العنصري أو الديني"، وإهانة "الكرامة الوطنية" وتعزيز "الاستثناء أو التفوق أو الدونية للمواطنين على أساس موقفهم من الدين أو القومية أو الدين". سباق"(المادة 282 من قانون العقوبات الاتحاد الروسي).
المصدر DAL.by، الذي تحدث عن طرد شيطان التطرف من كيروف، اقترح ساخرًا أن العدالة يجب أن تضيف إلى رأي الخبراء من الحكماء المحليين شهادة A. S. بوشكين، الذي يعرف كلا الشخصيتين في الصورة - وكلاهما الأمير أوليغ و الساحر :
"كيف يخطط أوليغ النبوي الآن للانتقام من الخزر غير المعقولين" - وفقًا للقانون الجنائي للاتحاد الروسي، "الإذلال على أساس وطني".
"بسبب الغارة العنيفة حكم على قراهم وحقولهم بالسيوف والحرائق" الفن. 353 - "التخطيط والتحضير والبدء أو شن حرب عدوانية."
وإليك الطريقة التي يخاطب بها الشيخ ممثلي السلطات الحكومية:
"المجوس لا يخافون من الحكام الأقوياء، ولا يحتاجون إلى هدية أميرية؛ لغتهم النبوية صادقة وحرة وودية مع إرادة السماء."
هنا يمكننا أن نرى بوضوح ازدراء الأمير أوليغ (المادة 319 - "إهانة ممثل السلطات")، والذي يتفاقم بسبب التنبؤ: "سوف تتلقى الموت من حصانك" (المادة 320 - "الكشف عن معلومات حول الإجراءات الأمنية" يطبق على مسؤول") .
الرجل العجوز "أمر" حقًا - أجبر الأمير على قتل حصانه ("القسوة على الحيوانات" ، إلى الكومة). لكن ذلك لم ينقذ «القائد الأعلى» من لدغة أفعى (محاولة اغتيال مع سبق الإصرار؟).
والمواد التي تعتبرها المحكمة "متطرفة" تخضع للتدمير. سوف يذهب فاسنيتسوف إلى فرن القرن الحادي والعشرين. بوشكين هناك أيضاً..
حقائق KM.RU
ولد فيكتور فاسنيتسوف عام 1848 في قرية لوبيال تشوفاش، وتوفي عام 1926 في موسكو، ودُفن في مقبرة فيفيدنسكي. في مرحلة مبكرة، سيطرت الموضوعات اليومية على أعماله: على سبيل المثال، في اللوحات "من شقة إلى شقة" (1876)، "برقية عسكرية" (1878)، "متجر الكتب" (1876)، "عروض الأكشاك في باريس" " (1877). في وقت لاحق، أصبح الاتجاه الرئيسي هو الملحمة التاريخية: "الفارس عند مفترق الطرق" (1882)، "بعد معركة إيغور سفياتوسلافيتش مع البولوفتسيين" (1880)، "أليونوشكا" (1881)، "إيفان تساريفيتش على الذئب الرمادي"(1889)، "بوغاتير" (1881-1898)، "القيصر إيفان فاسيليفيتش الرهيب" (1897). في نهاية تسعينيات القرن التاسع عشر. يحتل الموضوع الديني مكانة بارزة بشكل متزايد في عمله (يعمل في كاتدرائية فلاديمير في كييف وفي كنيسة القيامة في سانت بطرسبرغ، رسومات بالألوان المائيةوالأصول التحضيرية للوحات الجدارية لكاتدرائية القديس. فلاديمير). بعد عام 1917، واصل فاسنيتسوف العمل على موضوعات الحكاية الشعبية.
وأخيرا، وصلت "الأذرع الطويلة" لنظام إنفاذ القانون إلى الشيء الرئيسي. دخل قرار محكمة منطقة لينينسكي في مدينة كيروف بشأن الاعتراف بفيكتور ميخائيلوفيتش فاسنيتسوف، الروسي، المولود عام 1848، كفنان متطرف، حيز التنفيذ. بعد وفاته. الأساس هو استنتاجات فحص لوحته "لقاء أوليغ مع الساحر" التي رسمها سيد بتكليف من شخص غير معروف لسلطات التحقيق في موسكو عام 1899.
في الإنصاف، تجدر الإشارة إلى أن أكثر المصور الشهيردخلت الحكايات الخيالية الروسية التاريخ مرة أخرى عن طريق الصدفة، حيث وجدت نفسها في الوقت الخطأ وفي المكان الخطأ. تم وضع "الساحر" على غلاف كتيبه "المجوس" من قبل الكاتب أليكسي دوبروفولسكي، المعروف أيضًا باسم "دوبروسلاف". اتضح أن الاتحاد الإبداعي بين كاتب وفنان (أي عصابة في الواقع) كان منخرطًا في التحريض علنًا على "العداء القومي أو العنصري أو الديني"، وإهانة "الكرامة الوطنية"، وكذلك الترويج "للتفرد أو التفوق أو الدونية". المواطنين على أساس مواقفهم تجاه الدين أو الجنسية أو العرق" (المادة 282 من القانون الجنائي للاتحاد الروسي). هناك أيضًا أدلة على الانتهاكات المذكورة أعلاه. لا يمكن لأي شخص أن يسيء إلى الفنان. كشف الخبراء "المؤهلون" و "المعاد تدريبهم" (جميعهم موظفون في قسم التربية وعلم النفس بمعهد كيروف للتدريب المتقدم وإعادة تدريب العاملين في مجال التعليم) مع استنتاجاتهم عن الخطط الإجرامية لـ "المدعى عليه" فيكتور فاسنيتسوف.
نقرأ بعناية: "تم العثور على علامات التأثير النفسي المتلاعب في كتيب "المجوس" ؛ تم استخدام الوسائل اللفظية (اللفظية والكلامية) وغير اللفظية (غير الكلامية)." تشمل التأثيرات التلاعبية غير اللفظية تصميم غلاف "المجوس" الذي يصور رجلاً عجوزًا يشير إلى اتجاه العمل لمجموعة من المحاربين. يرتدي الرجل العجوز ملابس بسيطة: قميص طويل، وحذاء، خرج للتو من الغابة. في وصف الشيخ يمكن قراءة صورة الوثني. إن الإيماءة الإرشادية ليد الشيخ تجاه المحاربين تشهد على قيادته وامتلاك قوة معينة عليهم. واستناداً إلى الرأي القائل بأن غلاف الكتاب يعبر عن فكرته الأساسية، يمكننا أن نستنتج أن رغبة المؤلف في القيادة، والسلطة على الآخرين، والتركيز على النضال..
تم تأكيد رأي الخبراء من قبل ألكسندر بوشكين، الذي لا يزال شاهدا (قد يتم إعادة تصنيف وضعه). بعد كل شيء، تحدث "الشيخ في شكل وثني" مع النبي أوليغ:
كيف يستعد النبي أوليغ الآن
انتقم من الخزر الحمقى.(وفقًا للقانون الجنائي للاتحاد الروسي - "الإذلال على أساس وطني")
قراهم وحقولهم لغارة عنيفة
حكم عليه بالسيوف والحرائق.(المادة 353: “التخطيط للحرب العدوانية أو الإعداد لها أو الشروع فيها أو شنها”)
وإليك الطريقة التي يخاطب بها الشيخ ممثلي السلطات الحكومية:
المجوس لا يخافون من الحكام الأقوياء،
لكنهم لا يحتاجون إلى هدية أميرية؛
لغتهم النبوية صادقة وحرة
وودود بإرادة السماء.
هنا يمكننا أن نرى بوضوح ازدراء الأمير أوليغ (المادة 319: "إهانة ممثل السلطات")، والذي يتفاقم بسبب التنبؤ: "سوف تتلقى الموت من حصانك" (المادة 320: "الكشف عن معلومات حول الإجراءات الأمنية" يطبق على مسؤول") .
الرجل العجوز "أمر" حقًا - لقد أجبر الأمير على قتل حصانه ("القسوة على الحيوانات" ، إلى الكومة). والتي، مع ذلك، لم تنقذ "القائد الأعلى" من لدغة الثعبان (محاولة متعمدة؟).
لذا فإن محكمة مقاطعة "لينينسكو-كيروفسكي" كانت محقة في الاستماع إلى "رأي الخبراء". بالمناسبة، جميع المواد المعترف بها من قبل ثيميس بأنها "متطرفة" تخضع للتدمير. والفنان فاسنيتسوف ليس استثناءً هنا - فليذهب إلى الجحيم!
لقد حان الوقت للتنظيف بمساعدة منتجاتنا محاكم إنسانيةروسيا الأم من نفايات الورق "الكارهة للبشر". سيكون هناك ما يكفي من الطعام لـ "النار المقدسة". وها هو دوستويفسكي الذي تنبأ بالتطرف: «سيكون الأمر كذلك إذا استمرت الأمور، إذا لم يعود الناس أنفسهم إلى رشدهم؛ ولن يساعده المثقفون. إذا لم يعود إلى رشده، فإن الأمر برمته، في وقت قصير جدًا، سينتهي في أيدي جميع أنواع اليهود ... سيشرب اليهود دماء الشعب ويتغذىون على فساد وإذلال الشعب. الناس..." وغوغول مع المحرض الرئيسي على العداء القومي والديني - تاراس بولبا. وكم عدد الفنانين الذين يمكن إدراجهم تحت المادة 282 إذا اخترت الخبراء المناسبين!
دعونا ننتهي من الكلاسيكيات ونصل إلى المعاصرين. إليكم ديمتري أناتوليفيتش ميدفيديف في مقالته "روسيا إلى الأمام!" كتب عن "الفساد المستمر منذ قرون والذي يستنزف روسيا منذ زمن سحيق". ألا ينال هذا من الكرامة الوطنية لشعب بأكمله أيها المواطنون الخبراء؟
ميخائيل سينيلنيكوف
المزيد من المقالات حول النظام الحالي:
