الحرب الوطنية في أدب القرن العشرين. مقال حول موضوع: "الحرب الوطنية العظمى في أدب القرن العشرين"

بعد العصر الثوري 1917-1921. كانت الحرب الوطنية العظمى أكبر وأهم حدث تاريخي ترك بصمة عميقة لا تمحى على ذاكرة ونفسية الناس في أدبها.

في الأيام الأولى للحرب ، استجاب الكتاب للأحداث المأساوية. في البداية ، انعكست الحرب في أنواع عمليات صغيرة - مقال وقصة ، حقائق فردية ، حالات ، تم تسجيل مشاركين فرديين في المعارك. ثم جاء فهم أعمق للأحداث وأصبح من الممكن تصويرها بشكل كامل. أدى هذا إلى ظهور القصص.

استندت القصص الأولى "قوس قزح" لـ V. Vasilevskaya و "Unconquered" لـ B. Gor-Batov على التباين: الام السوفيتية - ألمانيا الفاشية ، رجل سوفيتي عادل وإنساني - قاتل ، غازي فاشي.

سيطر على الكتاب شعوران - الحب والكراهية. ظهرت صورة الشعب السوفيتي كجماعة غير مقسمة في وحدة الأفضل الصفات الوطنية... الرجل السوفياتي ، الذي يناضل من أجل حرية الوطن الأم ، تم تصويره في ضوء رومانسي كشخصية بطولية سامية ، بدون رذائل وعيوب. رغم الواقع الرهيب للحرب ، كانت القصص الأولى مليئة بالثقة بالنصر والتفاؤل. خط رومانسي للصورة الفذ الشعب السوفيتي وجد لاحقًا استمراره في رواية أ. فاديف "يونغ جارد".

إن فكرة الحرب ، والحياة ، والسلوك البطولي الدائم لشخص في ظروف عسكرية صعبة تتعمق تدريجياً. هذا جعل من الممكن أن تعكس بشكل أكثر موضوعية وواقعية زمن الحرب. من أفضل الأعمال التي تعيد خلق الحياة اليومية القاسية للحرب بموضوعية وصدق كانت رواية ف. نيكراسوف في خنادق ستالينجراد ، التي كتبت في عام 1947. تظهر الحرب فيها بكل عظمتها المأساوية وحياتها الدموية القذرة. لأول مرة ، لا يظهر ذلك من قبل شخص خارجي ، ولكن من خلال تصور مشارك مباشر في الأحداث ، والذي قد يكون غياب الصابون أكثر أهمية بالنسبة له من وجود خطة استراتيجية في مكان ما في المقر. يُظهر V. Nekrasov الشخص في جميع مظاهره - في عظمة العمل والرغبات المنخفضة ، في التضحية بالنفس والخيانة الجبانة. الرجل في الحرب ليس وحدة قتالية فحسب ، بل هو بشكل أساسي كائن حي ، به نقاط ضعف وفضائل ، كائن متعطش بشدة للعيش. في الرواية ، عكس ف.نيكراسوف حياة الحرب وسلوك ممثلي الجيش على مختلف المستويات.

في الستينيات ، جاء كتاب ما يسمى بالتجنيد الإجباري "الملازم" إلى الأدب ، مما خلق طبقة كبيرة من النثر العسكري... في أعمالهم ، تم تصوير الحرب من الداخل ، كما شوهدت من خلال عيون جندي عادي. كان النهج الأكثر رصانة وموضوعية لصور الشعب السوفيتي. اتضح أن هذه ليست كتلة متجانسة على الإطلاق ، غارقة في دافع واحد ، أن الشعب السوفييتي يتصرف بشكل مختلف في نفس الظروف ، وأن الحرب لم تدمر ، بل أخمدت الرغبات الطبيعية فقط ، وحجبت بعضًا وكشفت بوضوح سمات شخصية أخرى ... وضع النثر حول حرب الستينيات والسبعينيات لأول مرة مشكلة الاختيار في قلب العمل. من خلال وضع بطلهم في ظروف قصوى ، أجبره الكتاب على اتخاذ خيارات أخلاقية. هذه هي القصص " الثلج الساخن"،" شور "،" اختيار "لإي بونداريف ،" سوتنيكوف "،" انطلق ولا تعود "بقلم في. بيكوف ،" ساشكا "بقلم ف. كوندراتييف. قام الكتاب بالتحقيق في الطبيعة النفسية للبطولة ، ولم يركزوا على الدوافع الاجتماعية للسلوك ، بل على الدوافع الداخلية ، بشرط سيكولوجية الشخص المحارب.

أفضل روايات الستينيات والسبعينيات من القرن الماضي لا تصور أحداثًا بانورامية واسعة النطاق للحرب ، ولكنها تصور أحداثًا محلية يبدو أنها لا يمكن أن تؤثر بشكل جذري على نتيجة الحرب. ولكن من هذه الحالات "الخاصة" على وجه التحديد تشكلت الصورة العامة لأوقات الحرب ، ومأساة المواقف الفردية هي التي تعطي فكرة عن تلك التجارب التي لا يمكن تصورها والتي حلت بالناس ككل.

وسعت أدبيات الستينيات والسبعينيات عن الحرب مفهوم البطولية. يمكن إنجاز هذا العمل الفذ ليس فقط في المعركة. أظهر V. Bykov في قصة "Sotnikov" البطولة باعتبارها القدرة على مقاومة "القوة الهائلة للظروف" ، للحفاظ على كرامة الإنسان في مواجهة الموت. القصة مبنية على تباين المظهر الخارجي والداخلي والجسدي والعالم الروحي. تتناقض الشخصيات الرئيسية للعمل ، حيث يتم تقديم نوعين مختلفين من السلوك في ظروف استثنائية

الصياد مناضل متمرس ، وناجح دائمًا في المعركة ، قويًا بدنيًا ودائمًا. إنه لا يفكر حقًا في أي مبادئ أخلاقية. ما هو بديهي بالنسبة له مستحيل تمامًا بالنسبة لسوتنيكوف. في البداية ، ينزلق الاختلاف في موقفهم تجاه الأشياء ، الذي يبدو غير مبدئي ، في ضربات منفصلة. في البرد ، يذهب سوتنيكوف في مهمة مرتديًا قبعة ، ويسأل ريباك لماذا لم يأخذ قبعة من بعض الفلاحين في القرية. يعتبر سوتنيكوف أنه من غير الأخلاقي سرقة هؤلاء الرجال الذين يجب عليه الدفاع عنه

بمجرد القبض عليه ، يحاول كلا الحزبين إيجاد مخرج. تعذب سوتنيكوف لأنه ترك المفرزة بدون طعام ؛ الصياد يهتم فقط بحياته. يتجلى الجوهر الحقيقي لكل منها في وضع غير عادي ، يواجه خطر الموت. سوتنيكوف لا يقدم أي تنازلات للعدو. مبادئه الأخلاقية لا تسمح له بالتراجع ولو خطوة واحدة أمام الفاشيين. ويذهب إلى الإعدام دون خوف ، ويعاني من العذاب فقط لأنه لم يستطع إكمال المهمة ، وأنه أصبح سبب وفاة أشخاص آخرين. حتى على حافة الموت ، لا يترك الضمير والمسؤولية تجاه الآخرين سوتنيكوف. يخلق V. Bykov صورة لشخص بطولي لا يؤدي عملاً واضحًا. إنه يوضح أن التطرف الأخلاقي ، وعدم الرغبة في التنازل عن مبادئ المرء ، حتى في مواجهة خطر الموت ، هي بمثابة بطولة.

Rybak يتصرف بشكل مختلف. ليس عدوًا بقناعة ، ولا جبانًا في المعركة ، اتضح أنه جبان ، في مواجهة العدو وجهًا لوجه. إن الافتقار إلى الضمير كأعلى مستوى من التصرفات يجعله يتخذ الخطوة الأولى نحو الخيانة. لم يدرك الصياد نفسه بعد أن المسار الذي سلكه لا رجوع فيه. يقنع نفسه أنه بعد أن هرب من النازيين ، لا يزال بإمكانه قتالهم ، والانتقام منهم ، وأن موته غير مستحسن. لكن بايكوف يظهر أن هذا مجرد وهم. بعد أن اتخذ خطوة واحدة على طريق الخيانة ، يضطر Rybak للمضي قدمًا. عندما يتم إعدام سوتنيكوف ، يصبح ريباك ، في الواقع ، جلاده. ري باك ليس لديه مسامحة. حتى الموت الذي كان يخاف منه من قبل والذي يتوق إليه الآن للتكفير عن خطيئته ، يبتعد عنه.

تبين أن سوتنيكوف الضعيف جسديًا كان أعلى روحيًا من ريباك القوي. في اللحظة الأخيرة قبل وفاته ، تلتقي عيون البطل في حشد من الفلاحين الذين تم دفعهم للإعدام ، نظرة صبي في بودينوفكا. وهذا الفتى هو استمرار لمبادئ الحياة ، وموقف سوتنيكوف الذي لا هوادة فيه ، وهو ضمانة للنصر.

في الستينيات والسبعينيات من القرن الماضي ، تطور النثر العسكري في عدة اتجاهات. تم التعبير عن الميل إلى صورة الحرب على نطاق واسع في ثلاثية K. Simonov "الأحياء والموتى". ويغطي الوقت من الساعات الأولى من الأعمال العدائية إلى صيف عام 1944 - فترة العملية البيلاروسية. الشخصيات الرئيسية - المعلم السياسي سينتسوف ، قائد الفوج سيربيلين ، تانيا أوفسياننيكوفا تمر عبر القصة بأكملها. في الثلاثية ، يتتبع K. Simonov كيف يصبح سينتسوف مدنيًا تمامًا جنديًا ، وكيف ينضج ، ويصبح خاضعًا للحرب ، وكيف يتغير العالم الروحي... يظهر Serpilin كشخص ناضج أخلاقياً وحسن التكوين. هذا قائد ذكي ومفكر خاض حربًا أهلية ، أكاديمية. إنه يحمي الناس ، ولا يريد الدخول في معركة لا معنى لها فقط من أجل إبلاغ القيادة عن الوقت المناسب ، أي ، وفقًا لخطة المقر ، الاستيلاء على النقطة. عكس مصيره المصير المأساوي للبلد بأكمله.

إن وجهة نظر "الخندق" في الحرب وأحداثها تتسع وتكملها وجهة نظر القائد العسكري التي يعترضها تحليل المؤلف. تظهر الحرب في الثلاثية كحدث ملحمي ، تاريخي في أهميته ومقاوم على الصعيد الوطني.

في النثر العسكري في السبعينيات ، تعمق التحليل النفسي للشخصيات الموضوعة في ظروف قاسية ، وتزايد الاهتمام بالمشكلات الأخلاقية. يكتمل تعزيز الميول الواقعية بإحياء المشاعر الرومانسية. الواقعية والرومانسية متشابكتان بشكل وثيق في قصة "الفجر هنا هادئون ..." ب. فاسيلييف ، "الراعي والراعي" في أس تافييف. تتخلل الشفقة البطولية النبيلة أعمال ب. فاسيلييف ، الرهيبة في حقيقتها العارية ، "ليس في القوائم". مواد من الموقع

وصل نيكولاي بلوجنيكوف إلى حامية بريست في المساء الذي يسبق الحرب. لم يكن لديهم وقت لوضعه في قوائم التكوين الشخصي ، وعندما بدأت الحرب كان بإمكانه المغادرة مع اللاجئين. لكن بلوجنيكوف يقاتل حتى عندما يُقتل كل المدافعين عن القلعة. لعدة أشهر ، لم يسمح هذا الشاب الشجاع للنازيين بالعيش في سلام: ففجر وأطلق النار وظهر في أكثر الأماكن غير المتوقعة وقتل الأعداء. وعندما حُرم من الطعام والماء والذخيرة ، خرج من المخبأ تحت الأرض إلى النور ، ظهر رجل عجوز شيب الشعر وأعمى أمام الأعداء. وفي هذا اليوم أصبحت كوليا تبلغ من العمر 20 عامًا. حتى النازيون انحنوا أمام شجاعة الجندي السوفيتي ، ومنحوه شرفًا عسكريًا.

مات نيكولاي بلوجنيكوف دون هوادة ، الموت صحيح. لا يتساءل ب. فاسيلييف لماذا يقاتل نيكولاي بلوجنيكوف ، الشاب الذي لم يكن لديه وقت للعيش ، العدو بعناد ، مع العلم أن المرء ليس محاربًا في الميدان. إنه يرسم حقيقة السلوك البطولي ، ولا يرى بديلًا عنه. كل المدافعين عن قلعة بريست يقاتلون ببطولة. واصل ب. فاسيليف في السبعينيات هذا الخط الرومانسي البطولي الذي ظهر في النثر العسكري في السنوات الأولى من الحرب ("قوس قزح" بقلم ف.فاسيليفسكايا ، "غير مقهر" بقلم ب. جورباتوف).

يرتبط اتجاه آخر في تصوير الحرب الوطنية العظمى بالنثر الروائي والوثائقي ، والذي يعتمد على تسجيلات الشريط وقصص شهود العيان. نشأ هذا النثر - "مسجل الشريط" - في بيلاروسيا. كان أول عمل لها هو كتاب "أنا من شجرة نارية" بقلم أ. أداموفيتش ، آي بريل ، في كوليسنيكوف ، الذي يعيد خلق مأساة خاتين. ظهرت السنوات الرهيبة من حصار لينينغراد ، بكل قسوتها غير المقنعة وطبيعتها ، والتي جعلت من الممكن فهم كيف كان ، وما يشعر به الرجل الجائع عندما لا يزال يشعر به ، على صفحات "كتاب الحصار" بقلم أ آدموفيتش ود. الحرب التي مرت بمصير البلاد لم تسلم من الرجال والنساء. حول مصائر النساء - كتاب س. أليك سيفيتش "الحرب ليس لها وجه امرأة".

النثر حول الحرب الوطنية العظمى هو أقوى وأكبر فرع موضوعي للأدب الروسي والسوفيتي. من الصورة الخارجية للحرب ، توصلت إلى فهم العمليات الداخلية العميقة التي حدثت في وعي وعلم النفس لشخص وُضِع في ظروف عسكرية قاسية.

لم تجد ما كنت تبحث عنه؟ استخدم البحث

في هذه الصفحة مواد حول الموضوعات:

• كان موضوع الحرب الوطنية العظمى في الأدب في سنوات الحرب وغير الحرب
• تصوير الجيش في الأدب
• مقالات عن الحرب الوطنية العظمى في الأدب الروسي في القرن العشرين
• مقال عن موضوع الحرب في الأدب
• الحرب الوطنية العظمى في أعمال فاسيليف

الأعمال (القائمة) حول هذا الموضوع: I. Babel "Cavalry"، M. Bulgakov " الحرس الأبيض"،" Days of the Turbins "،" Running "A. Vesely" Russia، washed in blood "، B. Lavrenev" Forty-first "، B. Pasternak" Doctor Zhivago "، Serafimovich" Iron Stream "، A. Fadeev" رازجروم "، وشميليف" شمس الموتى "، إم شولوخوف" قصص دون "

في نهاية القرن العشرين ، بعد الأحداث التي وقعت في بلدنا ، يمكننا أن نرى بشكل غير متحيز نسبيًا كيف صور مواطنونا الأحداث التي سميت بالحرب الأهلية. بالطبع ، كان لمن كتبوا عن الحرب موقفهم الخاص المعبر عنه بوضوح.

الكتاب البلشفي

هؤلاء هم سيرافيموفيتش ، شولوخوف ، فورمانوف ، فاديف ، بالنسبة لهم:

• الحرب عادلة
• أجريت ضد أعداء النظام السوفياتي ،
• الأبطال في أعمالهم منقسمون بوضوح إلى أصدقاء وأعداء. عداوتهم لا يمكن التوفيق بينها.

الكتاب الفكريون

للكتاب غير الحزبيين (هؤلاء هم أ.شميلف ، إم بولجاكوف ، باسترناك):

• الحرب هي قتل الأشقاء ،
• قوة البلاشفة تجلب الدمار ، وتدمر الناس ،
• لكن أفعال وايت ليست أقل فظاعة.

يتفق جميع الكتاب الروس على شيء واحد: الحرب قاسية ، ويصبح الشخص مريرًا في الحرب ، وعليه أن ينتهك القوانين الأخلاقية الإنسانية العالمية.

مفهوم الحرب وصورة الشخص في الأعمال

كما تظهر حرب الأشقاء في جميع الأعمال ، بغض النظر عن التقييمات الاجتماعية والسياسية. يُظهر ميخائيل شولوخوف في قصة "الوحمة" كيف يقتل الأب ابنه وفقط من خلال وحماته يتعلم أنه أصبح قاتلًا للأصوات. في سلاح الفرسان بابل ، يملي صبي من الجيش الأحمر رسالة إلى المؤلف يروي فيها كيف عذب شقيقه الأكبر والده ، لأنه كان عدواً ، وكيف قُتل فيما بعد. يشعر يوري زيفاجو ، بطل رواية بوريس باسترناك ، الطبيب الذي تتمثل مهمته في إنقاذ حياة الناس ، بالطبيعة القاتلة للحرب الأهلية. يحمل بطل مسرحية ميخائيل بولجاكوف "الركض" ، الجنرال خلودوف الحرس الأبيض ، عبئًا ثقيلًا على ذكرى الأشخاص الذين شنقوا بأمره.

في جميع الأعمال تقريبًا في المركز ، يوجد شخص يتحمل المسؤولية عن أشخاص آخرين - قائد.

في وسط رواية أ. فاديف "الهزيمة" توجد صورة قائد الفرقة الحزبية ليفينسون. حياة هذا الشخص خاضعة لخدمة الثورة ، وباسم النفعية الثورية يتصرف القائد. يحضر مقاتليه (فروست) ، ويتحمل المسؤولية عن نفسه في أي حال. لكن النفعية الثورية تتطلب القسوة ليس فقط لأولئك الذين يعتبرون أعداء والذين يعتبرونهم ، ولكن أيضًا لأولئك الذين يعيقون الثورة ببساطة. في الوقت نفسه ، تصبح أنشطة ليفنسون عبثية: فهو وفريقه يقاتلون من أجل الشعب العامل ، ولكن من أجل الحفاظ على الانفصال ، يضطر ليفنسون إلى أخذ الخنزير من الكوري (فلاح بسيط تخاض الحرب من أجله ) ، من المرجح أن تموت الأسرة الكورية من الجوع في الشتاء ، وأصدر ليفنسون الأمر بتسميم فرولوف المصاب بجروح قاتلة ، حيث يعيق الجرحى تقدم الانفصال.

وهكذا ، فإن النفعية الثورية تحل محل مفهوم الإنسانية والإنسانية.

الضباط هم أبطال الرواية والمسرحيات التي قدمها السيد بولجاكوف. أليكسي توربين ضابط روسي مر الحرب الألمانيةضابط عسكري حقيقي هدفه الدفاع عن الوطن وليس القتال مع شعبه. يُظهر بولجاكوف أن قوة بيتليورا في كييف ليست أفضل من قوة البلاشفة: عمليات سطو ، وصولية في السلطة ، وعنف ضد السكان المدنيين. لا يستطيع أليكسي توربين محاربة شعبه. والشعب ، حسب البطل ، يدعم البلاشفة.

نتيجة الحرب الموت والخراب.

إنها رثاء الخراب ، والأرض الميتة ، والناس الذين ليس لهم مستقبل هو الذي يبدو في "شمس الموتى" لإيفان شميليف. تجري الأحداث في شبه جزيرة القرم ، التي كانت قبل الثورة جنة مزدهرة ، والآن بعد الحرب الأهلية ، تحولت إلى صحراء. تتحول أرواح الناس أيضًا إلى صحراء.

عن الحب والاختيار الأخلاقي في الروايات حرب اهلية

إن الفكرة الخاطئة للعدالة الاجتماعية تخل بالتوازن الاجتماعي وتحول البروليتاريين إلى لصوص ، ولكن دون أن تجعلهم أكثر ثراءً من ذلك.

الثورة والحرب الأهلية ليسا وقت الحب.

لكن الكتاب لا يسعهم إلا أن يتحدثوا عن الأبدية. أبطال قصة بي لافرينيف "الحادية والأربعون" هم ضابط الحرس الأبيض جوفوروخا أوتروك وجندي الجيش الأحمر ماريوتكا. بإرادة القدر والمؤلف ، وجدوا أنفسهم على جزيرة بعيدة عن الحرب الأهلية ، ويشتعل بينهم شعور. لكن ماريوتكا تقتل حبيبها عندما تواجه خيارًا اجتماعيًا - الثورة فوق كل شيء ، فوق السعادة البشرية والحب الأبدي.

تحجب الفكرة المجردة عن الحب الإنساني الكوني الحب لشخص معين قبل أبطال الثورة والحرب الأهلية.

وهكذا ، فإن بطل شيفنغور ألف بلاتونوف ، كوبينكين ، يحب روزا لوكسمبورغ ، التي لم يرها من قبل.

أي حرب تشكل مشكلة بالنسبة للفرد اختيار أخلاقي.

كما ذكرنا سابقًا ، فإن مثل هذا الخيار الأخلاقي بالنسبة للثوريين لا لبس فيه: كل ما يخدم الثورة مناسب.

بالنسبة للمثقفين الروس ، فإن هذا الاختيار صعب للغاية.

• فمن ناحية ، كان المثقفون هم من شاركوا في الثورة أو تعاطفوا معها.
• من ناحية أخرى ، أدى رعب الحرب الأهلية والإرهاب البلشفي إلى إبعاد المثقفين عما كان يحدث أو أجبرهم على خدمة أفكارهم رغم التناقضات الداخلية.

"إن الفظائع التي ارتكبها البيض والحمر تنافست بقسوة ، وتزايدت بالتناوب ردًا على بعضها البعض ، كما لو كانت تتكاثر. أصابني الدم بالمرض ، وارتفع إلى حلقي ، واندفع إلى رأسي ، وسبحت عيناي به "،

- هكذا يكتب بوريس باسترناك. بطله لا يريد أن يكون إلى جانب أي شخص ، لأن المثقف الروسي الحقيقي ينجذب إلى الحقيقة الإنسانية العالمية. لكن لا أحد ينجح في الابتعاد عن الحرب. مصير مختلف تمامًا - المصير الذي يجلب البطلة إلى معسكر البلاشفة مع ليوبوف ياروفايا. إن موقف مؤلف المسرحية ، ك. ترينيف ، لا لبس فيه - فحياة ليوبوف ياروفايا تأخذ معنى فقط في خدمة الشعب ، الثورة ، أي البلاشفة. صحيح أن البطلة يجب أن تضحي بزوجها - الملازم ياروفوي.

"روسيا مغسولة بالدم" - هذا هو عنوان رواية أرتيوم فيسيلي ، الكاتب الذي مات في زنزانات ستالين. روسيا ذات أصوات كثيرة ، قتال ، متشابكة في الاختيار ، عاطفي ، قوي ، هكذا تظهر البلاد في الرواية. اسمها رمزي. لذلك من الممكن تحديد موقف جميع الكتاب الروس من موضوع الحرب الأهلية ، بغض النظر عن توجهاتهم السياسية والاجتماعية.

قراءة أعمال عن الحرب الأهلية ، في نهاية القرن العشرين ، لا يسعنا إلا أن نتذكر كلمات بوشكين:

"لا سمح الله أن نرى ثورة روسية لا معنى لها ولا ترحم".

يتم نشر المواد بإذن شخصي من المؤلف - دكتوراه. Maznevoy O.A.

المؤسسة التعليمية البلدية المدرسة الشاملة رقم 5

إجراء:

طالبة في الصف الحادي عشر

نوفيكوفا سفيتلانا

مقدمة 3
"أن تبقي الشخص في داخلك" 4
عمل الشعب. 7
مشكلة الفذ والخيانة. عشرة
رجل في حالة حرب. 12
"ليس للحرب وجه امرأة" 14
"الحرب - ليس هناك كلمة أشد ..." 18
مشكلة الاختيار الأخلاقي. 20
استنتاج. 25
المراجع: 27

مقدمة

الحرب - ليس هناك كلمة أكثر قسوة.
الحرب - - ليس هناك كلمة حزينة.
الحرب - - ليس هناك كلمة أقدس.

في شوق ومجد هذه السنين ...
وعلى شفاهنا مختلفة
لا يمكن أن يكون وليس بعد.

أ. تفاردوفسكي

عندما تأمر الدولة أن تكون بطلاً
يصبح أي شخص بطلنا ...

(من الأغنية).

لكتابة هذا المقال ، اخترت موضوع "الحرب الوطنية العظمى في أعمال الكتاب الروس في القرن العشرين" ، لأنه يثير اهتمامي كثيرًا. لم تمر الحرب الوطنية العظمى من قبل عائلتي أيضًا. قاتل جدي وجدي في الجبهة. من قصص جدتي ، تعلمت الكثير عن ذلك الوقت. على سبيل المثال ، كيف كانوا يتضورون جوعا. ومن أجل الحصول على رغيف خبز ، ساروا عدة كيلومترات ، وعلى الرغم من حقيقة أن عائلتي تعيش في قرية لم يصل إليها الألمان ، إلا أنهم ما زالوا يشعرون بوجودهم ويعانون من الحرب.

يبدو لي أن الكتاب من مختلف الأزمنة والشعوب سوف يلجأون كثيرًا إلى موضوع الحرب الوطنية العظمى لوقت طويل... وفي بلدنا ، سيظل هذا الجزء من التاريخ حاضرًا دائمًا في ذاكرة جداتنا وآبائنا وأطفالنا ، لأن هذا هو تاريخنا.

هل تشرق الشمس اللطيفة ، حفيف العاصفة الثلجية في شهر يناير ، عبارة عن غيوم رعدية كثيفة تتدلى فوق موسكو أو أوريول أو تيومين أو سمولينسك ، الناس في عجلة من أمرهم إلى العمل ، يتجولون في الشوارع ، يتزاحمون على النوافذ المشرقة ، ويذهبون إلى المسارح ، وبعد ذلك ، بعد عودتهم إلى المنزل ، قاموا بجمع جميع أفراد الأسرة وشرب الشاي ، ومناقشة يوم هادئ.

ثم حلقت الشمس ، وأمطرت ، وهدير الرعد ، لكن لم ترددها سوى القنابل والقذائف ، وركض الناس في الشوارع بحثًا عن ملجأ. ولم تكن هناك واجهات متاجر أو مسارح أو ملاهي. كانت هناك حرب.

يعرف جيلي الكثير عن الحرب من الجدات والأجداد ، لكن هذا لا يكفي للحصول على صورة كاملة عن الحرب الوطنية العظمى. ومن الضروري ببساطة معرفة ذلك من أجل تذكر وتكريم ذكرى أولئك الأشخاص الذين بذلوا حياتهم في ساحة المعركة من أجلنا ، من أجل مستقبلنا ، حتى يكون للشمس من يشرق عليها.

لا يوجد شيء أكثر قيمة من تلك الأعمال المتعلقة بالحرب ، التي مر مؤلفوها بها بأنفسهم. كانوا هم من كتبوا الحقيقة الكاملة عن الحرب ، والحمد لله ، هناك القليل منهم في الأدب السوفيتي الروسي.

كان ك. فوروبيوف نفسه في الأسر عام 1943 ، وهذه القصة هي إلى حد ما سيرة ذاتية. يحكي عن آلاف الأشخاص الذين تم أسرهم خلال الحرب الوطنية العظمى.

يصف K. Vorobyov الحياة ، أو بالأحرى الوجود ، (لأن ما اعتدنا أن نسميه الحياة يصعب نسبه إلى السجناء) الأشخاص الأسرى.
كانت هذه أيامًا امتدت لقرون ، ببطء وبشكل متساوٍ ، وحياة السجناء فقط ، مثل أوراق شجرة الخريف ، سقطت بسرعة مذهلة. هذا ، في الواقع ، كان مجرد وجود ، عندما انفصلت الروح عن الجسد ، ولا يمكن فعل أي شيء ، ولكنه كان أيضًا وجودًا لأن الأسرى حرموا من الظروف الإنسانية الأساسية للحياة. لقد فقدوا مظهرهم البشري. الآن هم شيوخ منهكهم الجوع ، وليسوا جنودًا مفعمين بالشباب والقوة والشجاعة. لقد فقدوا رفاقهم الذين ساروا معهم على طول المسرح فقط لأنهم توقفوا عن الألم الشديد في ساقهم المصابة. لقد قتلهم النازيون وقتلهم بسبب الجوع المذهل ، وقتلهم من أجل عقب سيجارة مرفوعة على الطريق ، وقتلهم "من أجل الرياضة".

يروي K. Vorobyov حالة مروعة عندما سُمح للسجناء بالبقاء في القرية: مائتي صوت من التسول والتوسل والجوع يندفعون إلى السلة بأوراق الملفوف ، والتي أحضرتها والدة عجوز كريمة ، "التي لم تكن تريد هاجمها ليموت جوعا ".

ولكن كان هناك انفجار نيران الرشاشات - كان الحراس هم من فتحوا النار على السجناء الذين تجمعوا في كومة ... كانت تلك حربًا ، ثم كان هناك أسر ، وبالتالي كان وجود العديد من الأشخاص المحكوم عليهم انتهى المسجون.

ينتخب الشخصية الرئيسية K. Vorobyov الملازم الشاب سيرجي. لا يعرف القارئ عنه شيئًا عمليًا ، ربما فقط أنه يبلغ من العمر ثلاثة وعشرين عامًا ، وأن لديه أمًا محبة وأختًا صغيرة. سيرجي هو شخص استطاع أن يظل إنسانًا ، حتى مع فقدان مظهره البشري ، الذي نجا عندما بدا أنه من المستحيل البقاء على قيد الحياة ، قاتل من أجل الحياة وتمسك بكل فرصة صغيرة للهروب ...

لقد نجا من التيفوس ، وكان رأسه وملابسه مليئة بالقمل ، وتجمع معه ثلاثة أو أربعة سجناء في نفس السرير. وبمجرد أن وجد نفسه تحت أسرة على الأرض ، حيث ألقى زملاؤه من ميؤوس منهم ، أعلن نفسه لأول مرة ، أنه سيعيش ، وسيقاتل من أجل الحياة بأي ثمن.

بتقسيم رغيف واحد قديم إلى مائة قطعة صغيرة ، بحيث يكون كل شيء متساويًا وصادقًا ، يأكل عصيدة فارغة ، كان سيرجي يأوي الأمل ويحلم بالحرية. لم يستسلم سيرجي حتى عندما لم يكن هناك حتى غرام من الطعام في معدته ، عندما عذبته الزحار الشديد.

Shrill هي الحلقة التي كان فيها رفيق سيرجي ، الكابتن نيكولاييف ، الذي يرغب في مساعدة صديقه ، يطهر بطنه ويقول: "لا يوجد شيء آخر فيك". لكن سيرجي ، "شعر بالمفارقة في كلمات نيكولاييف" ، احتج ، لأنه "لم يتبق فيه سوى القليل جدًا ، لكن ما هو موجود ، في أعماق روحه ، لم يتقيأ سيرجي."

يشرح المؤلف سبب بقاء سيرجي رجلاً في الحرب: "هذا هو
يمكن سحب "هذا" ، ولكن فقط بأقدام عنيدة للموت. فقط "ذلك" يساعد على إعادة ترتيب الأقدام على طين المخيم ، للتغلب على الشعور الجنون بالغضب ...
إنه يجعل الجسم يتحمل حتى يستهلك آخر دم ، ويطالب بالعناية به ، وليس لتلطيخ أو إفساد أي شيء! "

ذات مرة ، في اليوم السادس من إقامته في معسكر آخر ، الآن في كاوناس ، حاول سيرجي الفرار ، لكن تم اعتقاله وضربه. لقد أصبح مربع جزاء ، مما يعني أن الظروف كانت غير إنسانية أكثر ، لكن سيرجي لم يفقد الثقة في "الفرصة الأخيرة" وهرب مرة أخرى ، مباشرة من القطار الذي كان يستعجله ومئات الصناديق الأخرى للتنمر ، الضرب والتعذيب وأخيرا الموت. قفز من القطار مع صديقه الجديد فانيوشكا. اختبأوا في غابات ليتوانيا ، وساروا عبر القرى ، وطلبوا الطعام من المدنيين واكتسبوا القوة ببطء. لا توجد حدود لشجاعة وشجاعة سيرجي ، لقد خاطر بحياته في كل خطوة - يمكنه مقابلة رجال الشرطة في أي لحظة. ثم تُرك بمفرده: سقط فانيوشكا في أيدي رجال الشرطة ، وأحرق سيرجي المنزل الذي يمكن أن يكون فيه صديقه. "سأنقذه من العذاب والعذاب! قرر أن اقتله بنفسي. ربما فعل هذا لأنه أدرك أنه فقد صديقًا ، وأراد أن يخفف من معاناته ولا يريد الفاشيني أن يقتل الشاب. كان سيرجي رجلاً فخوراً ، وساعدته كرامته.

ومع ذلك ، قبض رجال قوات الأمن الخاصة على الهارب ، وبدأ أسوأ شيء: الجستابو ، محكوم عليهم بالإعدام ... أوه ، كم هو صادم أن سيرجي استمر في التفكير في الحياة عندما لم يتبق سوى بضع ساعات على الوجود.

ربما لهذا السبب تراجع الموت عنه للمرة المائة. تراجعت عنه ، لأن سيرجي كان فوق الموت ، لأن هذه "تلك" قوة روحية لا تسمح بالاستسلام ، وأمرت بالعيش.

أنا وسيرجي نفترق في مدينة شاولياي ، في مخيم جديد.

يكتب ك. فوروبيوف سطورًا يصعب تصديقها: "... ومرة \u200b\u200bأخرى ، في تأمل مؤلم ، بدأ سيرجي في البحث عن طرق للهروب إلى الحرية. كنت

كان سيرجي في الأسر منذ أكثر من عام ، ولا يُعرف عدد الكلمات الأخرى: "اركض ، اركض ، اركض!" - مزعج تقريبًا ، في الوقت المناسب مع الخطوات ، تم سكها في ذهن سيرجي. "

لم يكتب K. Vorobyov ما إذا كان سيرجي قد نجا أم لا ، ولكن ، في رأيي ، لا يحتاج القارئ إلى معرفة ذلك. عليك فقط أن تفهم أن سيرجي ظل رجلاً في الحرب وسيظل كذلك حتى آخر لحظة له ، وبفضل هؤلاء فزنا. من الواضح أنه كان هناك خونة وجبناء في الحرب ، لكنهم طغت عليهم الروح القوية لرجل حقيقي حارب من أجل حياته ومن أجل حياة الآخرين ، متذكرًا سطورًا مشابهة لتلك التي قرأها سيرجي على جدار سجن بانيفيزيس:

الدرك! أنت غبي مثل ألف حمار!

لن تفهمني ، فعبثا القوة هي:

كيف أنا من كل الكلمات في العالم

مايلي لا أعرف ما هي روسيا؟ ..

عمل الشعب.

من المستحيل أن نصف بالكلمات كل الأهوال التي حدثت خلال السنوات الخمس الرهيبة.

لكن خلال الحرب ، كان من الواضح أن الشعب السوفييتي منقسم إلى مجموعتين.
قاتل البعض من أجل وطنهم ، ولا يريدون أنفسهم أو مرؤوسيهم ، إذا كان لديهم أي منهم. هؤلاء الناس قاتلوا حتى النهاية ، ولم يستسلموا طوعا ، ولم ينهبوا الزي العسكري شارة ، قاموا حرفيا بأجسادهم سدوا الطريق إلى الداخل الألمان. لكن كان هناك آخرون ، كونهم جنرالات أو كولونيلات ، يمكن أن يتظاهروا بأنهم فلاحون عاديون أو ، مستشعرين بالتهديد على حياتهم ، يهربون وينشقون ببساطة. لقد استحقوا ألقابهم بالجلوس على كراسي ناعمة في المكاتب وإرضاء رؤسائهم. لم يكونوا يريدون ، ولا يريدون خوض الحرب ، وتعريض أنفسهم للخطر ، وإذا ذهبوا إلى الحرب ، فقد حاولوا دائمًا الحفاظ على حياتهم الغالية. لم يقاتلوا من أجل وطنهم.

تم تصوير كلا النوعين من هؤلاء الأشخاص بوضوح شديد في رواية K.M Simonov "الأحياء والموتى".

الكاتب نفسه اجتاز كل جحيم الحرب وعرف عن كثب بكل أهوالها. تطرق إلى العديد من الموضوعات والمشكلات التي كانت مستحيلة في السابق في الأدب السوفييتي: تحدث عن عدم استعداد البلاد للحرب ، وعن القمع الذي أضعف الجيش ، وعن جنون الشك ، والموقف اللاإنساني تجاه الناس.

الشخصية الرئيسية في الرواية هي المراسل الحربي سينتسوف ، الذي يعرف عن بداية الحرب في إجازة في سيمفيروبول. حاول على الفور العودة إلى مكتب التحرير الخاص به ، ولكن بالنظر إلى المقاتلين الآخرين ، الذين وقفوا للدفاع عن الوطن ، قرر البقاء للقتال. والأشخاص الذين كانوا مستعدين لفعل كل شيء من أجل وطنهم أثروا في قراراته ، حتى مع العلم أنهم سيذهبون إلى الموت المؤكد.

سينتسوف هو أحد الشخصيات النشطة ، التي أصيبت ، وحاصرت ، وشاركت في استعراض نوفمبر 1941 (حيث كانت القوات تغادر مباشرة إلى الجبهة). تم استبدال مصير مراسل حرب بقطعة جندي: انتقل البطل من جندي إلى ضابط كبير.

تثبت الحلقة مع الطيار المقاتل مدى استعداد الشخص من أجل وطنه الأم. (في بداية الحرب ، كان المقاتلون الجدد الذين يتمتعون بالسرعة والقدرة على المناورة قد بدأوا للتو في دخول أسلحتنا ، لكنهم لم يصلوا بعد إلى المقدمة ، لذا فقد طاروا على الطائرات القديمة ، الأبطأ والأخرق من الجنود الألمان. القائد ، الملازم قام الجنرال كوزيريف (أحد أفضل الشخصيات السوفيتية) ، بإطاعة الأمر ، بإرسال العديد من القاذفات إلى الموت المؤكد - خلال النهار ، دون غطاء. ومع ذلك ، تم إسقاطهم جميعًا بعد الانتهاء من المهمة فقط. وقد طار لمرافقة المجموعة التالية من المفجرين نفسه. المثال الخاص أثبت أن الطائرات القديمة يمكنها أيضًا محاربة السعاة. ولكن بعد أن قفز من الطائرة ، فتح مظلته في وقت متأخر جدًا ، وبالتالي استلقى على الأرض مشلولًا تقريبًا. لكن على الرغم من ذلك ، عندما رأى أشخاصًا - اعتقد أنهم ألمان - أطلق كوزيريف المشبك بالكامل عليهم تقريبًا ، وباستخدام الخرطوشة الأخيرة أطلق النار على رأسه. قبل وفاته ، أراد تمزيق المستندات حتى لا يفهم الألمان أن لديهم أحد أفضل الطيارين السوفييت في أيديهم ، لكنه لم يكن لديه القوة الكافية ، لذلك أطلق النار على نفسه ، ولم ينجح ، على الرغم من ليس الألمان ، لكن الروس جاءوا).

الشخصية التالية ، التي كرست نفسها بعمق لوطنها ، هي قائد الفرقة
سيربيلين. هذه بشكل عام واحدة من ألمع صور النثر العسكري الروسي. هذا شخص لديه واحدة من تلك السير الذاتية التي "تنكسر ، لكنها لا تنحني". تعكس هذه السيرة كل ما حدث في قيادة الجيش في الثلاثينيات. تم نفي جميع الاستراتيجيين والتكتيكيين والقادة والقادة الموهوبين بتهم سخيفة تمامًا. هكذا كان الأمر مع Serpilin. كان سبب الاعتقال هو التحذيرات الواردة في محاضراته ثم الخروج عن الموضة حول نقاط القوة في وجهات النظر التكتيكية للرجل الذي تم إحياؤه.
هتلر الفيرماخت. تم العفو عنه قبل أيام قليلة من بدء الحرب ، لكن في السنوات التي قضاها في المخيم ، لم يتهم قط القوة السوفيتية في ما حدث به ، ولكن "لم أنس شيئًا ولم أغفر شيئًا". لقد أدرك أنه لم يكن الوقت المناسب للانغماس في المظالم - كان عليه إنقاذ الوطن الأم.
اعتبر سيربيلين أن هذا سوء فهم وحشي وخطأ وغباء. وظلت الشيوعية بالنسبة له عملا مقدسا ونقيسا.

في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية في ذلك الوقت ، اعتقد بعض الجنود أنه لا يمكن قتل الألمان أو إيقافهم ، ولهذا كانوا يخافون منهم ، بينما علم آخرون أن الألماني كان مميتًا ، لذلك قاموا بضربه بأفضل ما يمكن. كان سربيلين أحد أولئك الذين فهموا أن العدو لم يكن خالدًا ، لذلك لم يكن خائفًا منه أبدًا ، ولكنه فعل كل ما في وسعه للقتل والسحق والدوس. أظهر سربيلين نفسه دائمًا كقائد متمرس ، قادر على تقييم الموقف بشكل صحيح ، لذلك تمكن لاحقًا من الخروج من الحصار. لكنه أثبت أيضًا أنه رجل مستعد لفعل أي شيء للحفاظ على معنويات الجنود.

ظاهريًا شديدًا ومقتضبًا ، يطلب من نفسه ومن مرؤوسيه ، إنه يحاول حماية الجنود ، ويقمع كل محاولات تحقيق النصر "بأي ثمن".

يكفي أن نتذكر الحلقة التي رفض فيها سيربيلين قتل صديق قديم ، وهو الجنرال زايشيكوف ، بحجة أنه لو كانا معًا ، فمن المحتمل أنه كان سيفي بطلبه ، ولكن هنا ، محاطًا ، مثل هذا الفعل يمكن أن يؤثر على معنويات الجنود ...

يجب أن نتذكر أن سربيلين ، ترك الحصار ، كان يرتدي دائمًا شارة ، تشير إلى أنه سيقاتل حتى النهاية ، حتى وفاته.

وذات يوم "جميل" "جاء رقيب من دورية جانبية ، أحضر معه رجلين مسلحين. كان أحدهم جنديًا قصيرًا في الجيش الأحمر. الآخر طويل شخص جميل حوالي الأربعين ، مع أنف مائي وشعر رمادي نقي ظاهر من تحت قبعته ، مما أعطى أهمية لوجهه الشاب والنظيف والخالي من التجاعيد ".

كان الكولونيل بارانوف مع سائق - جندي من الجيش الأحمر ، الرجل نفسه الذي سيفعل أي شيء للبقاء على قيد الحياة. هرب من الألمان ، وغيّر سترته التي كانت تحمل شارة العقيد لجندي متهالك وأحرق وثائقه. مثل هؤلاء هم وصمة عار على الجيش الروسي. حتى سائقه Zolotarev ترك وثائقه معه ، وهذا ...

يتضح موقف Serpilin تجاهه على الفور ، وفي الواقع درسوا في نفس الأكاديمية. صحيح أن بارانوف كان له دور في ضمان اعتقال سيربيلين ، ولكن ليس بسبب هذا الخسارة أن يحتقر سربيلين العقيد.
بارانوفا.

بارانوف مهني وجبان. ملفوظ كلمات صاخبة فيما يتعلق بالواجب والشرف والشجاعة وكتابة تنديدات من زملائه ، فهو ، كونه محاطًا ، يبذل قصارى جهده لإنقاذ بشرته البائسة. حتى قائد الفرقة قال أن زولوتاريف المتقدم يجب أن يقود الجبان بارانوف ، وليس العكس. في اجتماع غير متوقع ، بدأ العقيد ، بالطبع ، يتذكر أنهم درسوا معًا ، وخدموا ، لكن لم يحدث شيء. كما اتضح ، لم يكن هذا العقيد يعرف حتى كيف يتعامل مع سلاح: عندما كان ينظف بندقيته الرشاشة ، أطلق النار على رأسه. حسنًا ، صحيح! لا يوجد مكان لمثل هؤلاء الناس في انفصال سربيلين.

وسربلين نفسه ، عند خروجه من الحصار ، أثناء اختراق ، أصيب ، لأنه قاتل في المقدمة. لكن ، حتى لو لم أحقق ذلك ، أعتقد أنني كنت سأذهب للدفاع عن موسكو كجندي بسيط ، كما فعل سينتسوف لاحقًا.

لذا حسمت الحرب كل النقاط. هنا أصبح واضحا على الفور من رجل حقيقيومن هو البطل الزائف. لحسن الحظ ، كانت الأخيرة أصغر بكثير ، لكن لسوء الحظ ، لم يمتوا عمليًا. فقط الأشخاص الشجعان والشجعان يموتون في الحرب ، وكل أنواع الجبناء والخونة يصبحون أثرياء فقط ويحصلون على فرص عظيمة ، وتأثير كبير. لكن رواية K.M سيمونوف
تُقرأ رواية "الأحياء والموتى" بإعجاب. هناك شعور دائم بالرضا الأخلاقي العميق عن وجود أشخاص في روسيا قادرين على إنجاز الأعمال البطولية ، وغالبيتهم. لسوء الحظ ، لا يمكن الكشف عن هؤلاء الأشخاص في بعض الأحيان إلا من خلال حدث رهيب مثل الحرب.

مشكلة الفذ والخيانة.

الحرب مصيبة ليس لشخص واحد ، ولا عائلة واحدة ، ولا حتى مدينة واحدة. هذه مشكلة البلد كله. ومثل هذه المحنة حدثت لبلدنا ، عندما أعلن النازيون الحرب علينا في عام 1941 دون سابق إنذار.

الحرب ... فقط من لفظ واحد لهذه الكلمة البسيطة وغير المعقدة ، يتوقف القلب ويخترق الجسم رعشة غير سارة. يجب أن أقول أنه كانت هناك حروب عديدة في تاريخ بلادنا. لكن ربما كان الأسوأ من حيث عدد القتلى ، القساة والقسوة ، هو العظماء
الحرب الوطنية.

منذ بداية الحرب ، كان هناك انخفاض معين في الأدب الروسي ، حيث ذهب العديد من الكتاب إلى الجبهة كمتطوعين. في هذا الوقت ، تم الشعور بهيمنة الكلمات العسكرية. دعم شعراء الخط الأمامي روح جنودنا بالقصائد. لكن بعد نهاية الحرب ، بدأ الكتاب السوفييت في تأليف قصص وقصص وروايات عن الحرب. في نفوسهم ، استنتج المؤلفون وحللوا الأحداث التي وقعت. كانت السمة الرئيسية للنثر العسكري في تلك السنوات هي أن المؤلفين وصفوا هذه الحرب بالانتصار. لم يتذكروا في كتبهم الهزائم التي عانى منها الجيش الروسي في بداية الحرب ، ولاقتراب الألمان من موسكو ، وتمكنوا من الدفاع عنها على حساب آلاف الأرواح البشرية. كل هؤلاء المؤلفين خلقوا وهمًا ، أسطورة عن منتصرة الحرب لإرضاء ستالين. لأنها وعدت: ".. على أرض العدو نسحق العدو بقليل من الدم ، بضربة قوية ...".

وعلى هذه الخلفية ، في عام 1946 ، ظهرت قصة فيكتور نيكراسوف "في خنادق ستالينجراد". أذهلت هذه القصة الجمهور بأكمله وجنود الخطوط الأمامية السابقة بصراحة وأمانة. في ذلك ، لا يصف نيكراسوف المعارك الرائعة المنتصرة ، ولا يمثل الغزاة الألمان كأولاد عديمي الخبرة وغير علميين. يصف كل شيء كما كان: في بداية الحرب ، تراجعت القوات السوفيتية ، وخسرت العديد من المعارك ، وكان الألمان خصومًا ماكرون وأذكياء ومسلحون جيدًا. بشكل عام ، أصبحت الحرب بالنسبة لكثير من الناس صدمة لم يتمكنوا من التعافي منها.

وقعت أحداث القصة في عام 1942. يصف المؤلف الدفاع
ستالينجراد ، معارك شرسة ، عندما اقتحم الألمان نهر الفولغا وليس لديهم مكان يتراجعون فيه. لقد أصبحت الحرب حزنا وطنيا ، مصيبة. ولكن في الوقت نفسه ، "إنها مثل اختبار عباد الشمس ، كمطور خاص" ، جعلت من الممكن التعرف على الناس حقًا ، ومعرفة جوهرهم.

كتب ف. نيكراسوف: "في الحرب يمكنك التعرف على الناس حقًا".

على سبيل المثال ، Valega هي منظمة Kerzhentsev. إنه "يقرأ في المتاجر ، ويرتبك في الانقسام ، ويسأله عن الاشتراكية أو الوطن ، فهو حقًا لن يشرح ... لكن بالنسبة لوطنه ، بالنسبة لكيرجينتسيف ، بالنسبة لجميع رفاقه في السلاح ، بالنسبة لستالين ، الذي لم يره قط ستقاتل حتى آخر رصاصة. وسوف تنفد الخراطيش - بقبضات اليد والأسنان ... ". هذا هو المكان الذي يوجد فيه الشخص الروسي الحقيقي. مع هذا ، يمكنك الذهاب للاستطلاع أينما تريد - حتى إلى أقاصي العالم. أو ، على سبيل المثال ، الصديق. هذا فتى صغير جدًا ، يبلغ من العمر تسعة عشر عامًا فقط ، ووجهه ليس عسكريًا على الإطلاق: وردي ، مع زغب ذهبي على وجنتيه ، وعيناه مرحة ، زرقاء ، مائلة قليلاً ، طويلة ، مثل الفتاة ، رموش العين. كان عليه مطاردة الأوز والقتال مع الأولاد المجاورين ، لكنه أصيب بالفعل في كتفه بشظية وحصل على رتبة رقيب. وعلى الرغم من ذلك ، إلى جانب رفاقه الأكثر خبرة في السلاح ، يقاتل ويدافع عن وطنه.

نعم ، وكيرجينتسيف نفسه أو شيرييف - قائد الكتيبة - والعديد من الآخرين يبذلون كل ما في وسعهم لسحق العدو وفي نفس الوقت إنقاذ أكبر عدد ممكن من الأرواح البشرية. ولكن لم يكن هناك فقط هؤلاء الشجعان غير الأنانيين الذين أحبوا وطنهم في الحرب. إلى جانبهم كان هناك أشخاص مثل كالوجسكي ، الذي لم يفكر إلا في كيفية إنقاذ حياته ، وليس الوصول إلى الخطوط الأمامية. أو Abrasimov ، الذي لم يكن قلقًا بشأن الخسائر البشرية - فقط لإكمال المهمة ، بأي ثمن. وكان هناك من خان وطنهم وشعبهم.

يكمن رعب الحرب كله في حقيقة أنها تجعل الشخص ينظر إلى الموت في عينيه ، وتضعه باستمرار في مواقف قاسية ، والأسوأ من ذلك كله ، أنه يمنحه فرصة الاختيار: الحياة أو الموت. القوات الحربية للقيام بأكثر الأمور حسما فيها الحياة البشرية الخيار هو أن تموت بكرامة أو تبقى لتعيش حياة بائسة. والجميع يختار ما يناسبه.

رجل في حالة حرب.

يبدو لي أن الحرب ظاهرة غير طبيعية لكل شخص. على الرغم من حقيقة أننا نعيش بالفعل في القرن الحادي والعشرين وأن ثمانية وخمسين عامًا قد مرت منذ النهاية ، إلا أن المعاناة والألم والفقر الذي جلبته الحرب ، لا يزال موجودًا في كل أسرة تقريبًا. أجدادنا سفكوا الدماء ، مما أتاح لنا الفرصة للعيش في بلد حر الآن. يجب أن نكون ممتنين لهم على هذا.

فالنتين راسبوتين هو أحد الكتاب الذين وصفوا الأشياء التي حدثت بالفعل كما كانت بالفعل.

قصته "عش وتذكر" مثال رئيسي كيف عاش الناس فعلاً أثناء الحرب ، وما هي المصاعب التي مروا بها. يصف فالنتين راسبوتين في هذا العمل نهاية الحرب. كان لدى الناس بالفعل شعور بالنصر ، وبالتالي نشأت رغبتهم في العيش أكثر. كان أندريه جوسكوف أحد هؤلاء. كان يعلم أن الحرب كانت على وشك الانتهاء ، فحاول البقاء بأي ثمن. أراد العودة بسرعة إلى المنزل لرؤية والدته وأبيه وزوجته. قمعت هذه الرغبة كل حواسه وعقله. كان جاهزا لأي شيء. لم يكن خائفًا من الإصابة ، بل على العكس ، أراد أن يصاب بسهولة. ثم يتم نقله إلى المستشفى ، ومن هناك - إلى المنزل.

تحققت رغبته ، ولكن ليس تماما: أصيب ونُقل إلى المستشفى. كان يعتقد أن الجرح الشديد سيحرره من مزيد من الخدمة. كان يرقد في الجناح ، تخيل بالفعل كيف سيعود إلى المنزل ، وكان متأكدًا من ذلك لدرجة أنه لم يتصل بأقاربه إلى المستشفى لرؤيته. ضرب خبر إرساله مرة أخرى إلى الجبهة مثل الصاعقة. تم تدمير كل أحلامه وخططه في لحظة.
كان أندريه خائفًا من هذا أكثر من أي شيء. كان يخشى ألا يعود إلى المنزل أبدًا. في لحظات الارتباك الروحي واليأس والخوف من الموت ، يتخذ أندريه قرارًا قاتلًا بنفسه - أن يهجر ، الذي قلب حياته وروحه رأسًا على عقب ، جعله شخصًا مختلفًا. أصابت الحرب حياة الكثيرين بالشلل.
الناس مثل أندريه جوسكوف لم يولدوا للحرب. إنه بالطبع جندي جيد وشجاع ، لكنه وُلد لحرث الأرض ، وزراعة الخبز ، والعيش مع أسرته. من بين جميع الذين غادروا إلى الجبهة ، واجه هذا الأمر الأصعب:
"نظر أندريه إلى القرية في صمت وشعر بالإهانة ، لسبب ما لم يعد مستعدًا للحرب ، بل اتهم القرية بأنها أجبرت على تركها". لكن على الرغم من صعوبة مغادرة المنزل ، إلا أنه يقول وداعًا لأسرته بسرعة وجافة:
"ما يجب قطعه يجب قطعه على الفور ..."

أندريه جوسكوف يتخلى عن عمد ، من أجل حياته ، لكن ناستيا ، زوجته ، تجبره ببساطة على الاختباء ، وبالتالي يحكم عليها لتعيش كذبة: "سأخبرك على الفور ، ناستيا. لا يحتاج أي كلب أن يعرف أنني هنا. إذا أخبرت أحدًا ، سأقتلك. سأقتل - ليس لدي ما أخسره. لدي يد حازمة في هذا الأمر ، فلن ينكسر "- بهذه الكلمات يلتقي بزوجته بعد انفصال طويل. ولم يكن أمام ناستيا خيار سوى طاعته. كانت في نفس الوقت معه حتى وفاتها ، على الرغم من أنها كانت تزورها أحيانًا بأفكار مفادها أنه هو المسؤول عن معاناتها ، ولكن ليس فقط بسببها ، ولكن أيضًا بسبب معاناة طفلها الذي لم يولد بعد ، الذي لم يولد بعد. كل شيء في الحب ، ولكن في اندفاع من شغف الحيوانات وقح. عانى هذا الطفل الذي لم يولد بعد مع والدته. لم يدرك أندريه أن هذا الطفل محكوم عليه أن يعيش حياته كلها في خجل. بالنسبة إلى جوسكوف ، كان من المهم أن يفي بواجبه الذكوري ، وأن يترك وريثًا ، وكيف سيعيش هذا الطفل ، لم يهتم كثيرًا.

أدركت ناستيا أن حياة طفلها وحياة طفلها محكوم عليها بالمزيد من الخزي والمعاناة. بتغطية وحماية زوجها ، قررت الانتحار. قررت أن تلقي بنفسها في أنجارا ، وبالتالي قتلت نفسها وطفلها الذي لم يولد بعد. لا شك في أن أندريه جوسكوف هو المسؤول عن كل هذا. هذه اللحظة هي العقوبة التي يمكن للقوى العليا أن تعاقب بها أي شخص ينتهك جميع القوانين الأخلاقية. أندري محكوم عليه بحياة مؤلمة. كلمات ناستينا: "عش وتذكر" - ستدق في دماغه المحموم حتى نهاية أيامه.

لكن لا يمكنك إلقاء اللوم على أندري تمامًا أيضًا. لولا هذه الحرب الرهيبة ، لما حدث شيء من هذا القبيل على الأرجح. لم يكن جوسكوف نفسه يريد هذه الحرب. كان يعلم منذ البداية أنها لن تقدم له أي شيء جيد ، وأن حياته ستنهار. لكنه ربما لم يتخيل قط أن الحياة ستتحطم
ناستينا وطفلهما الذي لم يولد بعد. فعلت الحياة كما يحلو لها.

كانت نتيجة الحرب لعائلة أندريه جوسكوف ثلاث أرواح محطمة. ولكن ، للأسف ، كان هناك العديد من هذه العائلات ، وكثير منها انهار.

أودت الحرب بحياة الكثير. لولاها لما كانت هناك مشاكل كثيرة في بلدنا. بشكل عام ، الحرب ظاهرة مروعة. إنها تقضي على العديد من الأرواح العزيزة على شخص ما ، وتدمر كل ما تم إنشاؤه بواسطة العظماء عمل شاق من الشعب كله.

يبدو لي أن عمل هؤلاء الكتاب سيساعد معاصرينا على عدم الخسارة قيم اخلاقية... قصة راسبوتين "عش وتذكر" هي دائمًا خطوة إلى الأمام التطور الروحي المجتمع.

"الحرب ليس لها وجه امرأة"

هكذا قال عن مشاركة النساء في الحرب الوطنية العظمى ،
روبرت روجديستفينسكي:

صرخ المدفعيون المضادون للطائرات

وأطلقوا النار ...

وارتفعت مرة أخرى

الدفاع في الواقع لأول مرة

و شرف لي

(حرفيا!)

والوطن ،

وموسكو.

"الحرب ليس لها وجه امرأة" - كانت هذه الفرضية صحيحة لعدة قرون.

الأشخاص الأقوياء قادرون على النجاة من الحريق ، ورعب الحرب ، لذلك من المعتاد اعتبار الحرب من أعمال الرجل. لكن المأساة والقسوة والوحشية للحرب تكمن في حقيقة أنه مع الرجال يقفون جنبًا إلى جنب والنساء اللواتي يذهبن ليقتلن ويموتن.

إن جوهر الحرب يتعارض مع الطبيعة البشرية ، والأكثر من ذلك أنه يتعارض مع الطبيعة الأنثوية. لم تكن هناك حرب واحدة في العالم أطلقتها النساء ؛ ولم يتم اعتبار مشاركتهن في الحرب أمرًا طبيعيًا وطبيعيًا.

المرأة في الحرب موضوع لا ينضب. هذا هو الدافع الذي يدور في قصة بوريس فاسيليف "The Dawns Here are Quiet ..."

بطلات هذه القصة مختلفات جدا. كل واحد منهم فريد من نوعه وله طابع فريد ومصير فريد كسرته الحرب. توحد هؤلاء الفتيات الصغيرات حقيقة أنهن يعشن لنفس الغرض. هذا الهدف هو حماية الوطن الأم ، وحماية أسرهم ، وحماية المقربين منهم. ولهذا من الضروري تدمير العدو. بالنسبة للبعض منهم ، يعني تدمير العدو أداء واجبهم ، والانتقام لموت أحبائهم.

ريتا أوسيانينا ، التي فقدت زوجها في الأيام الأولى من الحرب ، أعطت انطباعًا بأنها امرأة حازمة جدًا وقوية وواثقة من نفسها ، "كان لديها وظيفة وواجب وأهداف حقيقية تمامًا للكراهية. وتعلمت أن تكره بهدوء وبلا رحمة "لقد دمرت الحرب الأسرة وزينيا كوملكوفا ، التي" على الرغم من كل المآسي ، كانت مؤنسًا للغاية ومؤذية ". ملوخ الحرب يلتهم كل شيء ، لا يعرف حدودًا. إنه يدمر حياة الناس.
لكنه يمكن أن يدمر روح الإنسان ، ويدمر غير الواقعي.
عالم خياليالذين يعيشون فيه. عاشت Galya Chetvertak في عالم اخترعته ، رائع وجميل. "حلمت طوال حياتها بالأجزاء المنفردة والفساتين الطويلة والعبادة الشاملة". لقد حاولت نقل هذا العالم الذي أنشأته إلى الحياة الواقعية ، واختراع شيئًا ما باستمرار.

"في الواقع ، لم تكن هذه كذبة ، بل رغبة أصبحت حقيقة". لكن الحرب التي "ليس لها وجه امرأة" لم تسلم من عالم الفتاة الهش ، وغزته بشكل غير رسمي ودمرته. ودمرها دائمًا محفوف بالخوف الذي لم تستطع الفتاة مواجهته. دائما ما يطارد الخوف الشخص في الحرب: "من قال إنها ليست مخيفة في الحرب ، فهو لا يعرف شيئًا عن الحرب". لا توقظ الحرب الخوف في روح الإنسان فحسب ، بل إنها تشحذ كل المشاعر الإنسانية. قلوب النساء حساسة وعطاء بشكل خاص. تبدو ريتا أوسيانينا ظاهريًا حازمة وصارمة للغاية ، لكن بداخلها شخص مرتعش ومحب ومقلق. كانت رغبتها المحتضرة هي رعاية ابنها.
ابني هناك ، عمره ثلاث سنوات. اسم أليك ألبرت. أمي مريضة جدا ولن تعيش طويلا ووالدي مفقود ". لكن المشاعر الإنسانية الجيدة تفقد معناها. تضع الحرب منطقها الفاسد في كل مكان. هنا الحب والشفقة والتعاطف والرغبة في المساعدة يمكن أن يتسبب في الموت للشخص الذي تنشأ في روحه هذه المشاعر. ليزا
بريشكينا ، مدفوعة بالحب والرغبة في مساعدة الناس ، يموت في مستنقع. الحرب تضع كل شيء في مكانه. هي تغير قوانين الحياة. ما لا يمكن أن يحدث في حياة سلمية يحدث في الحرب. Lisa B. ، التي نشأت في الغابة ، عرفت الطبيعة وأحبتها ، شعرت بالثقة والراحة فيها ، تجد ملاذها الأخير هنا. روحها النقية ، التي تشع الراحة والدفء ، تصل إلى النور ، تختبئ عنه إلى الأبد.
"رأت ليزا هذه السماء الزرقاء الجميلة لفترة طويلة. أزيز ، بصق التراب ، مدّ يده ، يمد يده ويؤمن ". سونيا جورفيش ، التي تسعى جاهدة لإضفاء السعادة على الشخص ، مدفوعة فقط بدافع الروح الخالص ، تصطدم بسكين ألماني. جاليا تشيتفرتاك تبكي على صديقتها المقتولة عندما لا يُسمح لها بالبكاء. قلبها مليء بالشفقة عليها فقط. هذه هي الطريقة التي يحاول بها فاسيلييف التأكيد على عدم الطبيعة ووحشية الحرب. فتاة بقلوبها الناريّة والعطاء تواجه وحشية الحرب وغير المنطقية "الحرب ليس لها وجه امرأة". يبدو هذا الفكر ثاقبًا في القصة ، مستسلمًا بألم لا يطاق في كل قلب.

تتجلى وحشية الحرب واللامطبيعية في صورة الفجر الهادئ الذي يرمز إلى الخلود والجمال في الأرض التي تمزق فيها الخيوط الرفيعة حياة النساء "لقد أنزلت منكم ، وأضعكم الخمسة جميعًا ..." فاسيلييف "يقتل" الفتيات ليبين استحالة وجود النساء في الحرب. تقوم النساء في الحرب بمآثر وتقود الهجوم وتنقذ الجرحى من الموت والتضحية بحياتهم. لا يفكرون في أنفسهم بينما ينقذون الآخرين. لحماية وطنهم والانتقام لأحبائهم ، فهم مستعدون لتقديم قوتهم الأخيرة. "وجرحها الألمان بشكل أعمى ، من خلال أوراق الشجر ، وكان بإمكانها الاختباء والانتظار وربما المغادرة. لكنها أطلقت النار بينما كانت هناك خراطيش. كنت أطلق النار وأنا مستلقية ، ولم أعد أحاول الهرب ، لأن القوة تلاشت مع الدم ". يهلكون ، والدفء ، الحب الكامن في قلوبهم ، يكمن إلى الأبد في الأرض الرطبة:

لم نتوقع مجدًا بعد وفاته

لم يرغبوا في العيش بمجد.

لماذا ، في ضمادات دموية

هل الجندي ذو الشعر الفاتح يكذب؟

(يوري درونينا. "زينكا")

مصير المرأة ، الذي أعطته لها الطبيعة ، منحرف في ظروف الحرب. والمرأة هي حارسة الموقد ، ومداومة الأسرة ، وهي رمز الحياة والدفء والراحة. كوملكوفا ذات الشعر الأحمر بعيون خضراء ساحرة وأنوثة مذهلة ، على ما يبدو ، تم إنشاؤها ببساطة من أجل الإنجاب. تم إنشاء Lisa B. ، التي ترمز إلى المنزل ، والموقد ، للحياة الأسرية ، ولكن لم يكن مقدراً لذلك أن يتحقق ... كل من هؤلاء الفتيات "يمكن أن تلد أطفالاً ، وأولئك سيكون لديهم أحفاد وأحفاد ، ولكن الآن لن يكون هناك مثل هذا الموضوع. خيط صغير من خيوط لا نهاية لها للبشرية مقطوعة بسكين ". هذه مأساة مصير المرأة في الحرب

لكن الرجال الذين نجوا من الحرب سيظلون دائمًا مع عقدة الذنب الأبدي أمامهم. لا يستطيع الرجال منحهم الحب ، ولا يستطيعون حمايتهم. لذلك يسأل فاسيلييف ما إذا كانت مثل هذه التضحيات في الحرب مبررة ، أليس هذا ثمنًا باهظًا للنصر ، لأن الخيوط الضائعة في حياة النساء لن تندمج مرة أخرى مع الخيط المشترك للإنسانية؟ "ما أنت يا رجل من أمهاتنا لا يمكن أن يحمي من الرصاص؟ لماذا تزوجتهم بالموت ونفسك كله؟ " يمكنك رؤية الحرب بعيون امرأة في قصة B. Vasiliev "The Dawns Here are Quiet". إن مآثر النساء ، التي أصبحت أكثر أهمية ، لأنها ترتكبها مخلوقات هشة ، تثير الإعجاب الحقيقي.

قرأت مذكرات امرأة ، أخبرت أنها غادرت المنزل بطريقة ما أثناء الحرب ، وعندما عدت ، لم تر في مكانه سوى حفرة ضخمة ، نتيجة قنبلة أسقطتها طائرة ألمانية. قتل زوجها وأطفالها. لم يكن هناك جدوى من الاستمرار في الحياة ، وذهبت هذه المرأة إلى المقدمة في الكتيبة الجميلة على أمل الموت. لكنها نجت. بعد الحرب ، أصبح لديها عائلة مرة أخرى ، ولكن بالتأكيد لن يغرق أي شيء في الألم الذي تسببت فيه الحرب. وربما لن تتمكن كل امرأة نجت من الحرب من تحرير نفسها منها طيلة حياتها. سيبقى جزء من روحها دائمًا هناك ...

النساء ، بعد أن وضعن رؤوسهن من أجل قضية عظيمة ، جعلن النصر ممكنًا ، وقربته. لكن موت كل امرأة في الحرب مأساة.
المجد والذاكرة الأبدية لهم!

"الحرب - ليس هناك كلمة أكثر قسوة ..."

في أعمال كتابنا - الجنود الذين خاضوا هذه الحرب ، أكثر من غيرهم أناس مختلفون وصراع كل منهم مع الأعداء. أعمالهم هي حقيقة الحرب. أمامنا يظهر الناس ، بشكل غير متوقع من الحياة السلمية بسبب الحرب والذين يعرفون عنها فقط من الكتب.

في مواجهة المشاكل الأخلاقية المؤلمة كل يوم ، يجب عليهم حلها على الفور ، وعلى هذا القرار غالبًا لا يعتمد فقط على مصيرهم ، ولكن أيضًا على حياة الآخرين.

في قصة يو بونداريف "The Last Volleys" ، يخشى الملازم Alyoshin السير على طول الخط الأمامي تحت الطرق السريعة ونيران الدبابات ، لكنه لا يستطيع حتى أن يتخيل كيف لا يستطيع اتباع الأمر ، بينما يبدأ الجندي Remeshkov في التوسل للقائد ألا لإرساله تحت هذه النار. الرغبة في العيش تفوز بكل شيء في مثل هذا الشخص المفاهيم الأخلاقية حول واجب رفاقهم والوطن الأم. لكني أعتقد أنه ليس لدينا الحق في إدانة هؤلاء الأشخاص دون تجربة نفس التجربة التي تعرضوا لها. فقط الأشخاص الذين يجدون أنفسهم في نفس الموقف ، ولكنهم لم ينسوا شرفهم ، لهم الحق في القيام بذلك.

لا ينسى الكابتن نوفيكوف أبدًا مرؤوسيه. هو ، مثل بوريس إرماكوف من قصة "الكتائب تطلب النار" ، في بعض الأحيان يجب أن يكون قاسيًا تجاه قلة باسم الكثيرين. في حديثه مع الملازم يروشين ، أدرك بوريس أنه قاسي تجاهه ، لكنه لا يشعر بأي ندم: "لا مجال للمشاعر في الحرب". كان بإمكان الكابتن نوفيكوف أن يصطحب أي شخص آخر معه إلى خط المواجهة ، وليس ريمشكوف ، لكنه سيأخذه بالضبط ، على الرغم من كل الطلبات. وإن وصفه بأنه بلا قلب في هذه الحالة هو ببساطة أمر مستحيل: إنه يتحمل المسؤولية عن العديد من الأرواح التي تبدو الشفقة على الجبان وكأنها مجرد ظلم. في الحرب ، المخاطرة بحياة شخص واحد من أجل الكثيرين له ما يبرره. إنها مسألة أخرى عندما يكون المئات من الأشخاص محكوم عليهم بالموت ، والذين أدوا واجبهم مع الاعتقاد بأن المساعدة ستأتي ، ولم ينتظروا ذلك لأنه تبين أنه من الأنسب بكثير استخدامهم في دور "تشتيت انتباه" انتباه الألمان "بدلاً من مواصلة الهجوم معًا. يقبل كل من العقيد إيفرزيف وغوليايف هذا الأمر دون احتجاج ، وعلى الرغم من أن الأمر أمر ، إلا أنه لا يبرره.
بعد كل شيء ، الشيء الأكثر أهمية هو أنهم ، كما اتضح ، خدعوا ببساطة الأشخاص الذين صدقوهم. والموت بدون إيمان كان أسوأ شيء. لذلك ، أعتقد أن الأشخاص الذين حاولوا الهروب من الدبابات التي تزحف عليهم مباشرة لا يمكن أن يخضعوا لإدانتنا. كان لهم الحق في القيام بذلك ، لأنهم اعتبروا موتهم بلا فائدة. في الواقع ، "لا شيء من العذاب البشري لا معنى له في هذا العالم ، وخاصة عذاب الجندي ودم الجندي" ، هكذا فكر الملازم إيفانوفسكي في قصة ف.
لم يؤمن بوريس إرماكوف بوفاتهم.

في نفس القصة من تأليف Yu. Bondarev ، تم وصف حالة أخرى تؤكد على الحياة التي لا تقدر بثمن لشخص في الحرب. يقود Zhorka Vitkovsky إلى قائد الأسير فلاسوف ، الذي أطلق النار على الروس.
طبعا لن يرى الرحمة. "ارحمني ... لم أعش بعد ... ليس بإرادتي ... لدي زوجة ولدي طفل ... رفاق ..." - يتوسل السجين ، لكن لا أحد حتى يستمع إلى له. كتيبة في مثل مأزقأن القادة ببساطة ليس لديهم وقت للشفقة على الشخص الذي خان وطنهم ، فهم غير مهتمين لماذا فعل ذلك. لا Zhorka ، الذي أطلق النار على هذا فلاسوفيت ، ولا
بوريس ، الذي أصدر هذا الأمر ، لا يشعر بأي شفقة عليه.

مشكلة الاختيار الأخلاقي.

ربما ، بعد سنوات عديدة ، سيعود الناس مرة أخرى إلى موضوع العظيم
الحرب العالمية الثانية. لكنهم لن يكونوا قادرين على إعادة بناء الأحداث إلا من خلال دراسة الوثائق والمذكرات. سيكون لاحقا ...

والآن أولئك الذين وقفوا بشجاعة للدفاع عن بلادنا في الصيف ما زالوا على قيد الحياة.
1941 سنة. لا تزال ذكريات أهوال الحرب في قلوبهم حية. يمكن استدعاء فاسيل بيكوف مثل هذا الشخص.

يصور في. بيكوف الحرب والرجل في الحرب - "بدون لمس ، بدون تفاخر ، بدون طلاء - ما هي عليه". في أعماله لا يوجد أبهة ، مهيب مفرط.

يكتب المؤلف عن الحرب كشاهد عيان ، كشخص عاش مرارة الهزيمة ، وشدة الخسائر والخسائر ، وفرحة الانتصار. هو ، باعترافه الخاص ، لا يهتم بتكنولوجيا القتال ، ولكن في العالم الأخلاقي للإنسان ، وسلوكه في الحرب في أزمة ، والمواقف المأساوية واليائسة. توحد أعماله فكرة واحدة مشتركة - فكرة الاختيار. الاختيار بين الموت ولكن موت البطل ووجود جبان بائس. يهتم الكاتب بالاختبار القاسي والشديد الذي يجب أن يجتازه كل من أبطاله: ألا يستطيع أن يدخر نفسه من أجل أداء واجبه في
الوطن واجباتك كمواطن ووطني؟ كانت الحرب بمثابة اختبار لشخص للقوة الأيديولوجية والمعنوية.

باستخدام مثال قصة Bykov "Sotnikov" ، سننظر في المشكلة الصعبة المتمثلة في الاختيار البطولي. شخصيتان رئيسيتان ، حزبيان ... لكن ما مدى اختلافهما في موقفهما!

الصياد مناضل متمرس خاطر بحياته أكثر من مرة.
سوتنيكوف ، الذي تطوع للمهمة جزئياً بسبب فخره. مريض ، لا يريد أن يخبر القائد بذلك. وسأله الصياد عن سبب التزامه بالصمت ، ورفض الاثنان الآخران ، فأجاب سوتنيكوف: "لذلك لم يرفض لأن الآخرين رفضوا".

من السطور الأولى من القصة ، يبدو أن كلا البطلين سيلعبان دورًا إيجابيًا حتى النهاية. إنهم شجعان ومستعدون للتضحية بحياتهم من أجل هدف ما ، فمنذ البداية يشعر موقفهم اللطيف تجاه بعضهم البعض. لكن الوضع بدأ يتغير تدريجياً. يكشف Bykov ببطء عن شخصية Rybak. تظهر العلامات الأولى لشيء مقلق في مشهد المحادثة مع زعيم القرية. كان الصياد سيطلق النار على الرجل العجوز ، ولكن بعد أن علم أنه لم يكن هو من فكر في الأمر أولاً ، تم إخماده ("... لم يكن يريد أن يكون مثل شخص ما. لكنهم في ضوء مختلف قليلاً "). هذه هي اللمسة الأولى في تشكيل صورة Rybak.

في الليل ، صادف ريباك وسوتنيكوف رجال الشرطة. سلوك الصياد هو اللمسة الثانية. كتب بيكوف: "كما هو الحال دائمًا ، في لحظة الخطر الأعظم ، اعتنى الجميع بأنفسهم ، وأخذوا مصيرهم في بأيدينا... أما ريباك فقد ساعدته رجليه مرات عديدة خلال الحرب. يتخلف سوتنيكوف عن الركب ، ويتعرض لإطلاق نار ، ويركض شريكه لإنقاذ جلده. وفكرة واحدة فقط هي التي تجعل ريباك يعود: يفكر فيما سيقوله لرفاقه الذين بقوا في الغابة ...

في نهاية الليل ، يصل الثوار إلى القرية التالية ، حيث تخبئهم امرأة وأطفال. ولكن حتى هنا اكتشفهم رجال الشرطة. ومرة أخرى يعتقد المرء من
ريباكا: "... فجأة أراد أن يستيقظ سوتنيكوف أولاً. ومع ذلك ، فهو جريح ومريض ، وكذلك هو الذي خان كليهما بالسعال ، حيث كان من الجيد أن يستسلم لسبب وجيه ". والخوف من الموت فقط يجعله يخرج من العلية. السكتة الدماغية الثالثة.

الحلقة الأكثر لفتًا للنظر والأكثر أهمية هي مشهد الاستجواب. وما مدى اختلاف سلوك الشخصيات!

يعاني سوتنيكوف بشجاعة من التعذيب ، لكن حتى فكرة لم تخطر بباله بشأن خيانة رفاقه. لا يخاف سوتنيكوف من الموت أو من معذبيه. إنه لا يحاول فقط أن يأخذ على عاتقه ذنب الآخرين وبالتالي ينقذهم ، من المهم أن يموت بكرامة. هدفه الرئيسي هو إلقاء روحه "من أجل أصدقائه" ، وليس محاولة شراء حياة لا تستحقها بالتوسل أو الخيانة.

وريباك؟ منذ بداية الاستجواب ، تزلف المحقق ، يجيب على الأسئلة بسهولة ، رغم أنه يحاول الكذب. يحاول الصياد ، الذي وجد دائمًا طريقة للخروج من أي موقف ، خداع العدو ، دون أن يدرك أنه بعد أن سار في طريق مماثل ، سيخون حتما ، لأنه وضع خلاصه بالفعل فوق القوانين الشرف والشراكة. وجد نفسه في وضع يائس ، Rybak ، في مواجهة الموت الوشيك ، خرج من الدجاج ، مفضلاً الحياة الحيوانية للموت البشري.

عندما دعاه المحقق بورتنوف ليصبح شرطيًا ، يفكر ريباك في الأمر. "من خلال الارتباك المؤقت في نفسه ، شعر فجأة بالحرية ، والفضاء ، وحتى نسمة خفيفة من الرياح النقية في الحقل." بدأ يعتز بالأمل في أن يتمكن من الهروب. في القبو ، يلتقي الأبطال مرة أخرى. الصياد يطلب من سوتنيكوف تأكيد شهادته. تتسلل فكرة مخزية إلى رأسه: "... إذا مات سوتنيكوف ، فعندئذ ،
الصياد ، ستتحسن الفرص بشكل كبير. يمكنه أن يقول ما يشاء ، فلا يوجد هنا شهود آخرون ". لقد فهم كل وحشية أفكاره ، لكن حقيقة أنه سيكون من الأفضل له طغت على كل شيء "ضد". الصياد يواسي نفسه بحقيقة أنه إذا لوى ، فإنه سيدفع ثمن حياة سوتنيكوف ومخاوفه.

ثم يأتي يوم الإعدام ... يجب أن يذهب الأبرياء مع الثوار: المرأة التي آوتهم ، ورئيس القرية ، الفتاة اليهودية باسيا. ثم يتخذ سوتنيكوف القرار الصحيح الوحيد لنفسه. على درج المشنقة ، اعترف بأنه حزبي ، وأنه هو الذي أصاب الشرطي الليلة الماضية. من ناحية أخرى ، يكشف الصياد عن جوهره بشكل كامل ، ويقوم بمحاولة يائسة لإنقاذ حياته. يوافق على أن يصبح شرطيًا ... لكن هذا ليس كل شيء. يتجاوز الصياد الخط الأخير عندما يقتل رفيقه بيده.

خاتمة القصة. يقرر الصياد شنق نفسه. يعذبه ضمير لا يستطيع إغراقه. لإنقاذ نفسه ، فهو لا يقتل رفيقه السابق فقط - ليس لديه ما يكفي من التصميم حتى على موت يهوذا: إنه أمر رمزي أنه يحاول شنق نفسه في دورة المياه ، حتى أنه في وقت ما يكاد يكون مستعدًا لرمي نفسه رأسًا على عقب - لكنه لا يجرؤ. ومع ذلك ، فإن ريباك مات بالفعل روحيا ("وعلى الرغم من أنهم تركوا أحياء ، فقد تم تصفيتهم من بعض النواحي") ، والانتحار لا يزال لن ينقذه من وصمة العار المخزية للخائن.

لكن حتى هنا يوضح لنا بيكوف أن التوبة لم تكن صادقة: بعد أن قرر الموت ، لا يستطيع ريباك التخلي عن هذه الحياة القيمة بالنسبة له ، والتي من أجلها خان أكثر الأشياء قداسة - الصداقة العسكرية وشرفه.

يعلمنا أبطال فاسيل بيكوف دروس الشرف والشجاعة والإنسانية.
يجب على المرء دائمًا أن يختار - الحرب تجعل هذا الاختيار مأساويًا.
لكن الجوهر لا يزال كما هو ، ولا يتغير ، لأن أبطال Bykov المحبوبين لا يتبعون سوى نداء قلوبهم ، ويتصرفون بأمانة ونبل. وعندها فقط يمكن أن يُطلق على الشخص لقب "بطل" في حد ذاته افضل احساس هذه الكلمة.

كتب فلاديمير سولوفييف: "لا يمكن لأي شخص ... أن يكون وسيلة أو أداة لا لخير شخص آخر ، ولا لصالح فئة بأكملها ، ولا أخيرًا لما يسمى بالصالح العام". في الحرب ، يصبح الناس مجرد وسيلة. الحرب قتل ، والقتل انتهاك لوصية من وصايا الإنجيل - فالقتل عمل غير أخلاقي.

لذلك ، تنشأ مشكلة أخرى في الحرب - للحفاظ على كرامة الإنسان. ومع ذلك ، فإن الفكرة هي التي تساعد الكثيرين على البقاء ، والبقاء أقوياء في الروح والإيمان بمستقبل لائق - عدم خيانة مبادئهم أبدًا ، للحفاظ على الإنسانية والأخلاق. وإذا اعتبر المرء هذه القوانين هدفًا لحياته ولم ينتهكها أبدًا ، فلا "تضع ضميره في جيبه" ، فسيكون من السهل عليه أن يعيش في الحرب.
مثال على هذا الشخص هو بطل قصة فياتشيسلاف كوندراتييف
"ساشكا".

هو في أصعب المواقف ، غالبًا ما يواجه الخيار الأصعب ، لكنه ظل دائمًا رجلاً واختار الأخلاق.

تعيش ساشا بصدق حتى "لا يخجل الناس من النظر في عيونهم". إنه متعاطف وإنساني ومستعد للموت إذا كان يساعد شخصًا آخر. كل أفعاله دليل على صفات ساشا هذه.

على سبيل المثال ، يستحق الاحترام العميق أنه زحف تحت الرصاص للحصول على حذاء قائد السرية ، متعاطفًا مع قائده ، الذي يتعين عليه السير في حذاء مبتل: "بالنسبة لي ، لن أتسلق أبدًا ، أذهب لإهدار هذه الأحذية. لكن آسف لقائد السرية! "

يعتبر ساشكا نفسه مسؤولاً عن رفاقه في الشركة. لهذا ، فإنه يخاطر مرة أخرى.

بطل القصة ينقذ بسخاء من المتاعب ، ربما ، ومن المحكمة
- زميله صاحب المزاج الحار ، ولكنه صادق وجيد
فولودكا ، يحمل اللوم على نفسه.

يحافظ ساشا على كلمته بشكل مفاجئ بإصرار وصدق. لا توجد طريقة يمكنه من خلالها كسر الوعد الذي قطعه. "الدعاية" ، يتمتم الألمان. "أي نوع من الدعاية أنت! - ساشكا ساخط. - هذه هي دعايتك! ولدينا الحقيقة ".
وعد ساشكا بأن المنشور ، الذي يقول إن القيادة السوفيتية تضمن الحياة والغذاء والعلاج البشري للألمان المستسلمين ، صحيح. وبمجرد أن قال ، فإن Sashka ملزم بالوفاء بوعده ، بغض النظر عن مدى صعوبة ذلك.

لهذا يخالف أوامر قائد الكتيبة ، وليس إطلاق النار على الألماني الذي يرفض الإدلاء بشهادته ، وعدم الإذعان للأمر يؤدي إلى المحاكمة.

لا يستطيع توليك فهم مثل هذا الفعل بأي شكل من الأشكال ، فمن يعتقد: "عملنا عبارة عن لحم عجل - أمر - نفذ!" لكن ساشكا ليس "عجلًا" ، وليس فنانًا أعمى. بالنسبة له ، الشيء الرئيسي ليس فقط تنفيذ الأمر ، ولكن تحديد أفضل السبل للوفاء بالمهمة الفائقة ، التي أصدر الأمر بها. لذلك
يتصرف ساشكا بهذه الطريقة عندما اقتحم الألمان البستان بشكل غير متوقع.
"في منتصف الرقعة ، كانت شركتهم المعطلة مزدحمة حول المدرب السياسي المصاب في ساقه. ولوح الأخير بكاربين وصرخ:

ليست خطوة! لا خطوة للوراء!

أمر قائد السرية التراجع إلى الوادي! - صاح ساشكا. - وليست خطوة من هناك! " لا يسع ساشكا إلا أن يفي بكلمته حتى عندما يعد بإنقاذ الجريح: "هل تسمع؟ سأذهب. تحلى بالصبر ، سأفعل على الفور. وسأرسل الطلبات. صدقني ... الثقة ". وكيف يخدع ساشكا الجريح الذي يصدقه؟ أصيب في ذراعه ، وهو لا يرسل الحراس فحسب ، بل يمشي معهم ، تحت الرصاص ، خوفًا من محو علامته على الأرض ، وعدم العثور على الرجل الذي وعده ساشا!

بأداء كل هذه الأعمال المدهشة بلطفه واستجابته وإنسانيته ، لا يطلب ساشا فقط شكره على ذلك ، بل لا يفكر فيه حتى. من الطبيعي أن يساعد الأشخاص المعرضين لخطر حياته.

لكن الشخص الذي يعتقد أن ساشكا ، في القيام بهذه الأعمال ، لا يخاف ولا يريد أن يعيش ، مخطئ. وساشكا "سواء في الهجوم أو الاستطلاع - كل هذا من خلال القوة ، والتغلب على نفسه ، ودفع الخوف والعطش للعيش في أعماق نفسه ، إلى أعماق روحه ، حتى لا يتدخلوا معه في فعل ما يفترض تتم."

ومع ذلك ، لا يمكن لأي شخص أن يتصرف دائمًا مثل ساشا. أحيانًا يشعر الناس بالمرارة في الحرب ، لكنهم لا يفعلون ذلك دائمًا الاختيار الصحيح... يتضح هذا من خلال مئات الأمثلة.

وهكذا ، يواجه الشخص في الحرب دائمًا خيارًا: الحفاظ على حياته أو كرامته ، أو الإخلاص لفكرة أو الحفاظ على الذات.

استنتاج.

في قلب العالم الفني للكاتب ، يبقى الإنسان في فضاء وزمن الحرب. الظروف المرتبطة بهذا الزمان والمكان تدفع الشخص إلى كائن حقيقي وتجبره على ذلك. فيه شيء مثير للإعجاب وشيء يثير الاشمئزاز والخوف. لكن كلاهما حقيقي. في هذا الفضاء ، تم اختيار تلك الساعة العابرة عندما لا يكون لدى الشخص أي شيء ولا أحد يختبئ وراءه ، وهو يتصرف. هذا هو وقت الحركة والعمل. وقت الهزيمة والنصر. زمن مقاومة الظروف باسم الحرية والإنسانية والكرامة.

لسوء الحظ ، حتى في الحياة الهادئة ، لا يظل الشخص دائمًا شخصًا.
ربما ، بعد قراءة بعض أعمال النثر العسكري ، سوف يفكر الكثيرون في مسألة الإنسانية والأخلاق ، وسيفهمون أن الإنسان هو الهدف الأكثر قيمة في الحياة.

لقد انتصر بلدنا على ألمانيا فقط بفضل شجاعة الشعب وصبره ومعاناته. شلت الحرب حياة كل من له علاقة بها. ليس فقط الحرب الوطنية العظمى جلبت الكثير من المعاناة. اليوم ، سبب نفس المعاناة بسبب الحرب في
الشيشان والعراق. يموت الشباب هناك ، أقراننا ، الذين لم يفعلوا شيئًا بعد سواء لبلدهم أو لعائلاتهم. حتى لو كان الشخص قد جاء من الحرب حياً ، فإنه لا يزال لا يستطيع العيش الحياة العادية... أي شخص قتل ، ولا حتى بمحض إرادته ، لن يتمكن أبدًا من العيش مثله شخص عادي، ليس بدون سبب يطلق عليهم " جيل ضائع».
أعتقد أنه لا ينبغي أن تكون هناك حرب على الإطلاق. إنه يجلب الألم والمعاناة فقط. يجب تسوية كل شيء بسلام ، بدون دماء ودموع ، معاناة وحزن.

في الحديقة بالقرب من مامايف كورغان.

في الحديقة بالقرب من مامايف كورغان

زرعت الأرملة شجرة تفاح ،

أرفق قرصًا بشجرة التفاح ،

كتبت الكلمات على اللوح:

"كان زوجي ملازمًا في المقدمة ،

مات سنة 42

أين قبره ، لا أعرف

لذلك سوف آتي إلى هنا لأبكي ".

زرعت الفتاة شجرة بتولا:

"لم أكن أعرف والدي ،

أنا أعرف فقط أنه كان بحار

أعلم أنني قاتلت حتى النهاية ".

زرعت المرأة روان:

"توفي في المستشفى متأثرا بجراحه ،

لكني لم أنس حبي

هذا هو سبب ذهابي إلى الكومة ".

دع النقوش تتلاشى على مر السنين

سوف تمتد الشجرة إلى الشمس

والطيور تطير في الربيع.

والأشجار تقف مثل الجنود

ووقفوا في العاصفة الثلجية وفي الحر.

معهم أولئك الذين هلكوا ذات مرة ،

تعال إلى الحياة كل ربيع.

(اينا جوف).

قائمة المراجع:

1. Agenosov V.V. "الأدب الروسي في القرن العشرين" - كتاب مدرسي للتعليم العام المؤسسات التعليمية... موسكو "بوستارد" 1998

2 - كروبينا ن. الأدب في المدرسة هو مجلة علمية ومنهجية.

موسكو "الماز برس" 272000

3. Krupina N.L. الأدب في المدرسة هو مجلة علمية ومنهجية.

موسكو "الماز برس" 372000.

4. دخان ي. الحرب الوطنية العظمى في نثر السبعينيات والثمانينيات.

لينينغراد "المعرفة" 1982

5. ميخائيل سيلنيكوف. من اجل مجد الساقطين من اجل الاحياء. موسكو "يونغ جارد" ، 1985

دروس خصوصية

بحاجة الى مساعدة في استكشاف موضوع؟

سيقوم خبراؤنا بتقديم المشورة أو تقديم خدمات التدريس حول الموضوعات التي تهمك.
ارسل طلب مع الإشارة إلى الموضوع الآن للتعرف على إمكانية الحصول على استشارة.

أصبح موضوع الحرب الوطنية العظمى (1941-1945) أحد الموضوعات الرئيسية في الأدب السوفيتي. شارك العديد من الكتاب السوفييت بشكل مباشر في الأعمال العدائية على الخطوط الأمامية ، وعمل أحدهم كمراسل حربي ، وقاتل شخص ما في انفصال حزبي ... ترك لنا أدلة مذهلة. كان لكل منهم حربه الخاصة ورؤيته الخاصة لما حدث. كتب أحدهم عن الطيارين ، وعن شخص ما عن الحزبيين ، وعن شخص ما عن الأطفال - الأبطال ، وعن شخص ما عن الأفلام الوثائقية ، وعن الكتب الخيالية لشخص ما. لقد تركوا ذكريات مروعة عن تلك الأحداث المميتة للبلاد.

هذه الشهادات مهمة بشكل خاص للمراهقين والأطفال المعاصرين الذين هم بحاجة ماسة لقراءة هذه الكتب. لا يمكن شراء الذاكرة ، فلا يمكنك أن تفقدها ، أو تفقدها ، أو تستعيدها. ومن الأفضل ألا تخسر. أبدا! ولا تنسى الانتصار.

قررنا تجميع قائمة بأفضل 25 رواية وقصص للكتاب السوفييت.

• أليس أداموفيتش: "The Punishers"
• فيكتور أستافيف: "ملعون وقتل"
• بوريس فاسيليف:
• بوريس فاسيليف: "لم أكن على القائمة"
• فلاديمير بوغومولوف: "في الرابع والأربعين من أغسطس"
• يوري بونداريف: "الثلج الساخن"
• يوري بونداريف: الكتائب تطالب بالنار
• كونستانتين فوروبيوف: "قتل بالقرب من موسكو"
• فاسيل بيكوف: "سوتنيكوف"
• فاسيل بيكوف: "حتى الفجر"
• أولس غونشار: "حاملو المعايير"
• دانييل جرانين: "ملازمي"
• فاسيلي غروسمان:
• فاسيلي غروسمان:
• Emmanuil Kazakevich: "Star"
• Emmanuil Kazakevich: "Spring on the Oder"
• فالنتين كاتاييف:
• فيكتور نيكراسوف: "في خنادق ستالينجراد"
• فيرا بانوفا: "الأقمار الصناعية"
• فيدور بانفيروف: "في أرض المهزومين"
• فالنتين بيكول: "قداس قافلة PQ-17"
• أناتولي ريباكوف:
• كونستانتين سيمونوف:
• ميخائيل شلوخوف: "قاتلوا من أجل الوطن الأم"
• إيليا إرينبورغ: "العاصفة"

كانت الحرب الوطنية العظمى أكثر الأحداث دموية في تاريخ العالم ، والتي أودت بحياة الملايين من الناس. تقريبا كل عائلة روسية لديها محاربون قدامى وجنود في الخطوط الأمامية وجنود حصار وأشخاص نجوا من الاحتلال أو الإجلاء إلى الخلف ، وهذا يترك بصمة لا تمحى على الأمة بأكملها

كانت الحرب العالمية الثانية هي الجزء الأخير من الحرب العالمية الثانية ، والتي تدحرجت مثل الأسطوانة الثقيلة في جميع أنحاء الجزء الأوروبي من الاتحاد السوفيتي. أصبح 22 يونيو 1941 نقطة انطلاقها - في هذا اليوم ، أصبحت الألمانية و قوات التحالف بدأ قصف أراضينا ، وبدأ تنفيذ "خطة بربروسا". حتى 18 نوفمبر 1942 ، تم احتلال منطقة البلطيق بأكملها وأوكرانيا وبيلاروسيا ، وحُصرت لينينغراد لمدة 872 يومًا ، واستمرت القوات في الاندفاع إلى داخل البلاد للاستيلاء على عاصمتها. تمكن القادة العسكريون والقادة السوفييت من وقف الهجوم على حساب خسائر فادحة في الجيش وبين السكان المحليين. من الأراضي المحتلة ، دفع الألمان السكان بشكل جماعي إلى العبودية ، ووزعوا اليهود على معسكرات الاعتقال ، حيث تمت ممارسة أنواع مختلفة من الأبحاث حول الناس ، بالإضافة إلى ظروف المعيشة والعمل التي لا تطاق ، مما أدى إلى العديد من الوفيات.

في عام 1942-1943 ، تمكنت المصانع السوفيتية التي تم إخلاؤها في العمق من زيادة الإنتاج ، مما سمح للجيش بشن هجوم مضاد ودفع خط المواجهة إلى الحدود الغربية للبلاد. الحدث الرئيسي خلال هذه الفترة كانت معركة ستالينجراد ، حيث أصبح انتصار الاتحاد السوفيتي نقطة تحول غيرت التحالف الحالي للقوات العسكرية.

في 1943-1945 ، شن الجيش السوفيتي هجومًا ، واستعاد السيطرة على الأراضي المحتلة في الضفة اليمنى لأوكرانيا وبيلاروسيا ودول البلطيق. خلال نفس الفترة ، اندلعت حركة حزبية في المناطق التي لم يتم تحريرها بعد ، شارك فيها العديد من السكان المحليين ، بمن فيهم النساء والأطفال. كان الهدف النهائي للهجوم هو برلين والهزيمة النهائية لجيوش العدو ، حدث هذا في وقت متأخر من مساء يوم 8 مايو 1945 ، عندما تم التوقيع على عملية الاستسلام.

كان من بين جنود الخطوط الأمامية والمدافعين عن الوطن الأم العديد من الكتاب السوفييت الرئيسيين - شولوخوف ، غروسمان ، إرينبورغ ، سيمونوف وآخرين. لاحقًا سيكتبون الكتب والروايات ، ويتركون لأحفادهم رؤيتهم لتلك الحرب في صور الأبطال - الأطفال والكبار والجنود والأنصار. كل هذا اليوم يسمح لمعاصرينا أن يتذكروا الثمن الرهيب لسماء هادئة فوق رؤوسنا ، والتي دفعها شعبنا.

مؤسسة تعليمية بلدية

المدرسة الثانوية الأساسية في p. Baksheevo

شاتورسكي منطقة البلدية

منطقة موسكو

مائدة مستديرة لمدرسي اللغة الروسية وآدابها حول الموضوع:

"الحرب الوطنية العظمى في الأعمال

الشعراء والكتاب في أواخر القرن العشرين وأوائل القرن الحادي والعشرين ".

نقل:

"... إذا لم يكن هناك أي إنسان في العالم ، إذا لم يكن فيه رحمة وامتنان ، فإن الطريق الوحيد المستحق يظل طريق عمل فذ وحيد لا يحتاج إلى مكافأة ..."

(ن. ماندلستام).

(خطاب في RMS من قبل مدرسي اللغة الروسية وآدابها)

سكورينكو ناتاليا نيكولاييفنا-

مدرس اللغة الروسية وآدابها

2014

كان تصوير الأعمال البطولية للرجل في الحرب أمرًا تقليديًا منذ أيام حملة لاي أوف إيغور وزادونشينا. تولست البطولة الشخصية لجندي وضابط في رواية ل. تولستوي الحرب والسلام "الدفء الكامن للوطنية" التي حطمت "ظهر العدو".

لكن في الأدب الروسي في القرن العشرين - بداية القرن الحادي والعشرين ، لا يُصوَّر عمل الشخص في الحرب فقط من خلال الصراع مع العدو والانتصار عليه ، ولكن أيضًا من خلال كفاح كل شخص في الحرب مع هو نفسه في وضع الاختيار الأخلاقي والانتصار على نفسه ، في الفترة التي ، في بعض الأحيان ، كان ثمن الانتصار يعتمد على تصرفات كل شخص. كما تحول اندلاع الحرب الوطنية العظمى للشعب السوفياتي إلى "حرب شعبية". على مدار تاريخ روسيا ، أثار أي تعدي على استقلال روسيا وسلامتها احتجاجًا شعبيًا ومقاومة شديدة. وفي هذه الحرب ، خاض الشعب السوفييتي بأكمله ، باستثناءات نادرة ، حربًا مع العدو ، التي كانت الفاشية الألمانية تجسيدًا لها. من بين أولئك الذين اجتازوا الحرب ، كان هناك العديد من الشعراء والكتاب المستقبليين: يو بونداريف ، ف. بيكوف ، ك. فوروبييف ، ب. فاسيليف ، في أستافيف ، د. سامويلوف ، س. أورلوف ، إس جودزينكو ، ب. أوكودزهافا. نُشرت معظم أعمالهم بعد وفاة ستالين ، وتعرضت العديد من المحاولات للكتابة لانتقادات حادة لكونهم لم يظهروا قوة الدولة والسلاح بقدر ما أظهروا معاناة وعظمة رجل أُلقي في خضم الحرب.

لا يزال موضوع الحرب الوطنية العظمى ، الذي ظهر منذ بداية الحرب في الأدب الروسي (السوفياتي) ، مصدر قلق للكتاب والقراء. لسوء الحظ ، المؤلفون الذين عرفوا عن الحرب بشكل مباشر ، لكنهم تركوا لنا في أعمالهم الموهوبة رؤيتهم القلبية للأحداث ، ورحلوا تدريجياً ، بعد أن تمكنوا من نقل أجواء السنوات المريرة والرهيبة وفي نفس الوقت المهيبة والبطولية. كتاب الخط الأمامي هم جيل كامل من الأفراد الشجعان والضميريين وذوي الخبرة والموهوبين الذين تحملوا المصاعب العسكرية وما بعد الحرب. كتاب الخط الأمامي هم أولئك المؤلفون الذين يعبرون في أعمالهم عن وجهة نظر مفادها أن نتيجة الحرب يقررها البطل ، الذي يدرك نفسه كجزء من الشعب المتحارب ، الذي يحمل صليبه وعبئه المشترك.

هكذا استجاب معاصرنا لأحداث تلك الأوقات التي لا تنسى -تاتيانا كوباخيدزه (خاركيف 2011)
ورثنا ذكرى أجدادنا ،
كما يسلم العصا مع مرور الوقت.
منذ زمن بعيد في الضباب تلك النار
يحترق مع غروب الشمس القرمزي في السماء.
إسفين من الرافعات تطير في الغيوم
بقي إطارًا لفيلم حي.
كل أرضنا تتنفس من الإثارة ،
يتم الترحيب بهم من قبل الوطن الأم
لكل حياة لم تحيا
سنبقى في المدينين إلى الأبد.
دع هذا الواقع يتردد صدى
وسوف تتفتح كل نباتات الخشخاش على هذا الكوكب!
الأزرق يتنفس باردا في السماء
والدموع تتساقط بفخر.
انحني لك منخفضًا ، منخفضًا مني
لا تدع الأبدية تنطفئ حياتك!

ما الخراب لنا؟ نحن حتى أعلى من الموت.
في القبور اصطفنا في مفرزة
ونحن في انتظار أمر جديد. وليكن
لا تعتقد أن الموتى لا يسمعون
عندما يتحدث عنهم أحفاد. نيكولاي مايوروف

روايات بوريس بوليفوي "ديب ريتر" وقصة "دكتور فيرا" مخصصان لأحداث الحرب الوطنية العظمى ، والأعمال البطولية للشعب السوفيتي في العمق وعلى الأراضي التي يحتلها العدو.

كان النموذج الأولي لبطلة قصة "دكتور فيرا" للكاتب بي بوليفوي هو ليديا بتروفنا تيخوميروفا ، المتدربة في أول مستشفى مدينة في كالينين.

قد تبدو رواية بوريس بوليفوي "دكتور فيرا" وكأنها عمل مثير. لكنها تؤكد مرة أخرى الحقيقة التي أرساها الأدب السوفييتي منذ زمن طويل ، وهي أن الحياة تخلق أحيانًا مثل هذه المواقف ، وأن الشخص ، في خدمته لقضية الشيوعية ، يرتفع إلى مستويات عالية من الإنجاز حتى أن الخيال الإبداعي المشرق لن يلد. . كما في "حكاية رجل حقيقي" ، يخبر الكاتب في كتاب جديد عن بطل حي ملموس ، عن أحداث حقيقية وقعت خلال الحرب الوطنية العظمى. هذه المرة بطلة الكتاب جراح شابة ، امرأة مصيرها صعب ، تُركت مع الجرحى في المدينة المحتلة ، في مستشفى لم يتمكنوا من إخلائها.

تبدأ هذه الحكاية المكتوبة بأحرف غير مكتوبة بمؤامرة رهيبة. كما لو كان الناس يجرون في حركة بطيئة ، يسحبون أمتعتهم ويمسكون بالأطفال ، يركضون عبر النهر ، حيث لا يزال هناك تراجع ، وهذا الجري يشبه تدفق الدم القوي من شريان ممزق لكائن كبير ... هي وحدها - Vera Treshnikova - تقف وترافقهم نظرة الجميع ، ورياح الشتاء الجليدية ترفع أرضية معطفها ، الذي يظهر تحته رداء أبيض. هي طبيبة سوفياتية ، في أنقاض مستشفى ، منتشرة في عجلة من الإجلاء المدني مباشرة في أقبية المستشفى السابق ، تنتظر عشرات الجرحى ، تنتظر مساعديها - مربية وأخت مضيفة ، وطفليها. إنها تنتظر اللحظة التي ستأتي فيها السيارات من الجانب الآخر من نهر الظلام لإجلاء شحناتها ، لكن الجسر مفجر و المسارات الأخيرة تقطع التراجع. هم الآن في الأراضي التي تحتلها ألمانيا. الآن هم لوحدهم.
عيّنتها القيادة الفاشية رئيسة لمستشفى مدني.خلال أشهر طويلة من الاحتلال ، وإنقاذ الجرحى ، تخوض مبارزة خطيرة مع الجستابو وسلطات الاحتلال ، تعيش حياة مزدوجة ، دون أن تفقد شرف وكرامة أي شخص سوفيتي. تم إحضار قائد الفرقة Sukhokhlebov ، الشيوعي ، الذي أصيب بجروح خطيرة ، إلى المستشفى ، والذي يذكرنا من نواح كثيرة بالمفوض Vorobyov من The Tale of a Real Man. تقوم فيرا بعملية معقدة ، وتنقذه من الموت. أنشأ Sukhokhlebov مجموعة تحت الأرض في المستشفى. لإنقاذ الناس ، والمخاطرة بكل دقيقة من حياتها وحياة أطفالها الذين بقوا معها ، تعيد فيرا إجراء العمليات الجراحية على الجنود الجرحى من أجل احتجازهم لفترة أطول داخل جدران المستشفى. بدأ النازيون في الاشتباه بها وقاموا بفحص جميع المرضى. الدكتورة فيرا ومساعدوها - المسعف ناسيدكين ، العمة فينيا وآخرين - يحصلون على الوثائق العسكرية للمدنيين.عشية ليلة الكريسماس ، قامت مجموعة تخريبية بقيادة سوخوكليبوف بتفجير مبنى تجمع فيه أبرز مسؤولي المدينة ، ومن بينهم - الممثلين السابقين لانسكايا وزوجها. ينتهي المطاف بلانسكايا في المستشفى. الاعتقالات الجماعية تبدأ في المدينة. تم القبض على Nasedkin. تحاول فيرا إنقاذه ، وتطلب المساعدة من لانسكي ، لكنها ترفض. ثم يذهب الطبيب إلى قائد المدينة ، لكنه يأمرها بالمثول أمام الملأ لإعدام الوطنيين. ترى فيرا والد زوجها وناسيدكين من بين المدانين. لكنها تفوز مع رفاقها في السلاح ، هذا انتصار أخلاقي ، قائم على الفضيلة ، ورحمة لمن يحتاجون إلى المساعدة. وهذا الانتصار جاء بها إيمانها بانتصار كبير وحتمي لقوى السلام والاشتراكية على قوى الفاشية والحرب. نقرأ القصة ونتأكد من أن موضوع الحرب الماضية لم يستنفد بأي حال من الأحوال في الأدب ، وأنه حتى الآن ، بعد 70 عامًا ، يبدو حديثًا بالنسبة لنا ويقلقنا بما لا يقل عن الأعمال التي تم إنشاؤها على آثار جديدة الحرب.

تنعكس الحرب الوطنية العظمى في الأدب الروسي في القرنين العشرين وأوائل القرن الحادي والعشرين عميقاً وشاملاً بكل مظاهرها: الجيش والمؤخرة ، الحركة الحزبية والسرية ، البداية المأساوية للحرب ، المعارك الفردية ، البطولة والخيانة ، عظمة ودراما النصر. مؤلفو النثر العسكري ، كقاعدة عامة ، هم جنود في الخطوط الأمامية ، ويعتمدون في أعمالهم على أحداث حقيقية ، وعلى خبرتهم في الخطوط الأمامية. في الكتب التي تتحدث عن حرب كتاب الخط الأمامي ، الخط الرئيسي هو صداقة الجندي ، ورفاق الخط الأمامي ، وخطورة الحياة الميدانية ، والهجر والبطولة. في الحرب ، تتكشف مصائر الإنسان الدرامية ؛ أحيانًا تعتمد حياته أو موته على فعل الشخص.

« مسلة"- بطولي كاتب بيلاروسي تأسست في ... في عن قصة "المسلة" و " "حصل بيكوف على جائزة ... في عام 1976 ، كانت القصة . هل يمكن اعتبار المعلم فروست بطلاً إذا لم يفعل شيئًا بطوليًا ، ولم يقتل فاشيًا واحدًا ، بل شارك مصير الطلاب القتلى فقط؟

كيف تقيس البطولة؟ كيف تحدد من يمكن اعتباره بطلاً ومن لا يعتبر؟

يأتي بطل القصة إلى جنازة مدرس القرية بافيل ميكلاشيفيتش ، الذي كان يهز رأسه برأسه. كان ميكلاشيفيتش مغرمًا جدًا بالأطفال ، ويتذكر جميع السكان باحترام كبير:"كان شيوعيًا جيدًا ومدرسًا متقدمًا" , "لتكن حياته قدوة لنا" ... ومع ذلك ، في الذكرى ، المعلمة السابقه Tkachuk الذي يطلب أن يتذكر شيئًا معينًا عن فروست ولا يجد الموافقة. في طريق العودة إلى المنزل ، تسأل الشخصية الرئيسية تكاتشوك عن فروست ، محاولًا فهم العلاقة التي تربطه بميكلاشيفيتش. يقول Tkachuk أن Ales Ivanovich Moroz كان مدرسًا عاديًا ، وكان من بين العديد من طلابه Miklashevich. اعتنى موروز بالرجال كما لو كانوا أطفاله: فقد ذهب إلى المنزل في وقت متأخر من المساء ، ووقف أمام رؤسائه ، وحاول ملء مكتبة المدرسة بأفضل ما يمكن ، وشارك في عروض هواة ، واشترى فتاتين حتى يتمكنوا من الذهاب إلى المدرسة في الشتاء ، واستقر ميكلاشيفيتش ، الذي كان خائفًا ، في المنزل. قال موروز إنه كان يحاول جعل الرجال أناسًا حقيقيين.

خلال الحرب العالمية الثانية ، كانت أراضي بيلاروسيا ، وانضم تكاشوك إلى الفصيلة الحزبية. مكث موروز مع الأطفال ، وساعد الثوار سراً ، حتى بدأ أحد القرويين ، الذي أصبح شرطيًا ، في الاشتباه في شيء ما وقام بترتيب تفتيش واستجواب في المدرسة. لم يعط البحث أي نتائج ، لكن الرجال الموالين لموروز قرروا الانتقام. قامت مجموعة صغيرة ، بما في ذلك ميكلاشيفيتش نفسه ، الذي كان يبلغ من العمر 15 عامًا ، بنشر الدعامات بالقرب من الجسر ، حيث كان من المقرر أن تمر السيارة مع قائد الشرطة ، الملقب قايين. لاحظ رجال الشرطة الناجون ، وهم يخرجون من الماء ، الأولاد الهاربين ، الذين سرعان ما أسرهم الألمان. تمكن موروز فقط من الذهاب إلى الثوار. أعلن الألمان أنه إذا استسلم فروست لهم ، فسيطلقون سراحهم. استسلم طواعية للألمان من أجل دعم الطلاب في السجن. عندما تم إعدامهم ، ساعد موروز ميكلاشيفيتش على الهروب ، مما أدى إلى تحويل انتباه الحراس. ومع ذلك ، أطلق الحارس النار على Miklashevich ، وتركه والده ، ولكن بعد ذلك كان مريضًا طوال حياته. تم شنق الرجال وموروز. تم نصب مسلة تكريما للأطفال ، لكن أفعال موروز لا تعتبر إنجازًا - فهو لم يقتل ألمانيًا واحدًا ، على العكس من ذلك ، تم تسجيله على أنه استسلم. في نفس الوقت ، طلاب موروز هم أولاد صغار ،مثل كل الأولاد النظيفين والجادين في كل العصور، لا يعرفون كيف يحسبون في أفعالهم ولا يسمعون على الإطلاق تحذيرات أذهانهم ، فهم يتصرفون في المقام الأول - بتهور ، وبالتالي بشكل مأساوي. القصة مبنية وفقًا لمخطط "قصة في قصة" وتنتمي إلى الاتجاه البطولي - أحد الشخصيات الرئيسية في القصة ، يتصرف أليس موروز بشكل بطولي حقًا ، ولا يحاول الهروب ، لأنه لم يكن هناك ببساطة مخرج آخر يستحق ، لأن هذا الفعل لا يتوافق مع بعض القواعد المجردة لـ ولكن على العكس من ذلك فهمه لواجب الإنسان والتعليم. تعكس القصة حياة كريمة لأناس نبيل يستحقون ، في جوهرهم ، لا يستطيعون تغيير أنفسهم ومبادئهم ؛ تعكس تلك المآثر والبطولات المجهولة التي لم يتم تضمينها في قوائم الجوائز والمميزة بالمسلات:"هذا جزء صغير من المقاومة الشعبية الحقيقية للعدو خلال سنوات الحرب ، هذه صورة فنية لرفض الإنسان أن يعيش مثل الذئب ، وفقًا لقوانين" النظام الجديد "الفاشي.

المدني والشخصي ، والمرح والمتعة من النصر والمرارة من الخسائر التي لا يمكن تعويضها ، والتنغيم المثير للشفقة والغنائية مجتمعة بشكل لا ينفصمدراما حرب مبنية على قصةفيكتور سميرنوف "ليس هناك عودة الى الوراء."

الرائد توبوركوف ، الذي هرب من معسكر الاعتقال ، ينضم إلى مفرزة حزبية. جنبا إلى جنب مع قائد المفرزة ، سوف يدعم Toporkov انتفاضة السجناء في نفس معسكر الاعتقال ، والتي يحتاجون إليها لنقل الأسلحة. تبدأ المفرزة في جمع قطار عربة ، والذي سيذهب لمساعدة أولئك الذين يعانون في الأبراج المحصنة. لكن من أجل عملية ناجحة ، عليهم تحديد هوية الخائن في معسكرهم. لخداع العدو ، يجهزون ثانيةقطار عربة ، والذي يقع في صدارة انتباه الجواسيس والمخبر. والآن يسير قطار عربة حزبي على طول بوليسي ، عبر غابة ومستنقعات ، على طول المؤخرة الألمانية ، يتبعه في أعقاب الحراس الألمان ، ويحول قوات النازيين وليس لديه طريق للعودة. خلال العملية ، يخسر المقاتلون واحدا تلو الآخرالرفاق.

سوف يكون هي الخطة المبررة ، والتي تم تنفيذ تنفيذها سعر رائع?

إعادة قراءة روايةبترا بروسكورينا "الخروج" ، تشعر بشكل لا إرادي كيف يتحد الألم والحزن لكل شخص في النضال في عدو مشترك. أبطال Proskurin هم المعلمين والأطباء والعاملين بالأمس. قائد Rzhansk Solding ، وهو متعطش للتخلص من الكابوس ، سيبحث عن Trofimov المجهول ، كرجل أسطوري ، كمصدر لجميع مشاكله. وظل شخصا عاديا متواضعا. هل من المستحيل استدعاء فعل سكفورتسوف - المعلم السابق - الذي ذهب طواعية إلى وفاته - لقد جاء إلى القائد سولدينغ لإقناعه بتفريق القوات التي طوقت الكتيبة ، لاتخاذ قرار بشأن عملية لتدمير الثوار. من خلال التعذيب والدم ، حاول إقناع سكفورتسوف بالعدو الخبيث. سمح لهذا "المعاقب الجمالي" أن يجرب على نفسه. صدق القائد بشكل أعمى فلاديمير سكفورتسوف ، الذي قاد الفصيلة الفاشية إلى فخ. يسير سكفورتسوف في صف من الأعداء في الغابة بإحساس اللانهاية لحياة الناس. يرى هؤلاء المئات من جنود العدو بأسلحتهم محكوم عليهم بالفشل. مع قائدهم. لقد ماتوا بالفعل هنا على هذه الأرض. لطرد كل المخاوف ، يمتلئ وعيه بتفكير واحد: "... وإذا لم يكن قد دمره وعي فعلته الأخيرة في حياته ، لكان بالتأكيد قد صرخ من الشفقة على الذات ومن الهلاك ، ومن كونها رطبة ، ارتفعت درجة حرارة الأرض العطرية تحته قليلاً وشعر بدفء حي وعميق بجسده كله ". المشهد الأخير مليء بمعنى التعميم العظيم: يموت سكفورتسوف وسط حقل ألغام ، بين الأشجار التي تسقط على عمود العدو ، ويلقي نظرة خاطفة على Solding كما لو كان قد تجاوز شيئًا غير ضروري ، وكان هذا فقط بحاجة إلى أن يرى في Skvortsov الخوف المتشنج من الموت. عندها لم يكن ليخدع ، كما بدا له ، في أعمق معرفة لروح الرجل الروسي. ولكن ، للأسف ، بعد أن بترت من القذف مثل الوهم والضمير والروح والفاشية جعلت من عقله لعبة مشؤومة. هكذا انتهت معركة الفردانية البهيمية وعمل وحيد لا يحتاج إلى مكافأة ...

كلما كانت الحرب بعيدة عنا ، كلما أدركنا عظمة إنجاز الشعب. وأكثر - ثمن النصر. أتذكر الرسالة الأولى حول نتائج الحرب: سبعة ملايين قتيل. ثم يدخل رقم آخر للتداول لفترة طويلة: عشرين مليون قتيل. في الآونة الأخيرة ، تم بالفعل تسمية سبعة وعشرين مليونًا. وكم من الأرواح المعطلة والمكسرة! كم سعادة لم تتحقق ، وكم عدد الأطفال الذين لم يولدوا بعد ، وكم دموع الأمهات والآباء والأرامل والأطفال ذرفت! يجب الإشارة بشكل خاص إلى الحياة في الحرب. الحياة ، والتي تشمل المعارك بشكل طبيعي ، ولكنها لا تقتصر على المعارك.

أطفال الحرب. لقد التقوا بالحرب في عصور مختلفة. شخص ما صغير جدًا ، شخص ما مراهق. كان شخص ما على وشك الشباب. وجدتهم الحرب في المدن والقرى الصغيرة ، في المنزل وزيارة جدتهم ، في معسكر رائد ، في الخطوط الأمامية وفي العمق الخلفي. قبل الحرب ، كان هؤلاء هم الفتيان والفتيات الأكثر شيوعًا. درسوا ، وساعدوا الشيوخ ، ولعبوا ، وركضوا وقفزوا ، وكسروا أنوفهم وركبهم. كانت أسمائهم معروفة فقط للأقارب وزملاء الدراسة والأصدقاء. لقد حان الوقت - أظهروا كيف يمكن أن يصبح قلب طفل صغير ضخمًا عندما يشتعل فيه الحب المقدس للوطن الأم وكراهية الأعداء.

يعد الكاتب من بين أبرز كتاب الخط الأمامي في النصف الثاني من القرن العشرينفياتشيسلاف ليونيدوفيتش كوندراتييف (1920-1993). قصته البسيطة والجميلة "ساشكا" ، التي نُشرت في عام 1979 في مجلة "صداقة الشعوب" ومكرسة لـ "كل من حارب بالقرب من رزيف - أحياء وموتى" - صدمت القراء. رشحت قصة "ساشكا" فياتشيسلاف كوندراتييف من بين الكتاب البارزين لجيل الخط الأمامي ، لأن لكل منهم حربه الخاصة. في ذلك ، يخبر كاتب الخط الأمامي عن حياة شخص عادي في الحرب ، عدة أيام من حياة الخط الأمامي. لم تكن المعارك بحد ذاتها هي الجزء الرئيسي من حياة الشخص في الحرب ، ولكن الشيء الرئيسي كان الحياة اليومية ، الصعبة بشكل لا يصدق ، مع مجهود بدني هائل ، وحياة صعبة.عام 1943. المعارك بالقرب من رزيف. الخبز رديء. ممنوع التدخين. لا ذخيرة ، وسخ. الدافع الرئيسي يمر عبر القصة بأكملها: شركة معطلة. لم يبق على الإطلاق أي زملاء جنود من الشرق الأقصى. وبقي في المجموعة ستة عشر من بين المئة وخمسين رجلا."جميع المجالات في منطقتنا" ، - سيقول ساشا. في كل مكان تراب صدئ متورم بالدم الأحمر. لكن وحشية الحرب لا يمكن أن تجرد البطل من إنسانيته. لذلك صعد للإقلاعشعر الألماني المقتول بالأحذية."بالنسبة لي ، لم أكن لأتسلق أبدًا ، وأفسد هذه الأحذية! لكني أشعر بالأسف على روجكوف. غارقة في الماء pimas الخاص به - ولن تجف خلال الصيف. " أود أن أسلط الضوء على أهم حلقة في القصة - قصة ألمانية أسيرة ، والتي لا يمكن لساشكا ، بعد أمرها ، استخدامها. بعد كل شيء ، كتب في النشرة: "الحياة والعودة بعد الحرب مضمونة". ووعد ساشكا الألماني بالحياة: "أولئك الذين أحرقوا القرية ، هؤلاء المشعلون كانوا سيقتلون بلا رحمة من قبل ساشكا. لو تم القبض علي ". ماذا عن غير مسلح؟ شهدت ساشا الكثير من الوفيات خلال هذا الوقت. لكن ثمن حياة الإنسان لم ينقص من هذا في عقله. سيقول الملازم فولودكو عندما يسمع قصة عن ألماني أسير: "حسنًا ، ساشا ، أنت رجل!" وسيجيب ساشا ببساطة: "نحن بشر ولسنا فاشيين". في حرب دموية لا إنسانية ، يبقى الإنسان بشرًا ، ويبقى الناس بشرًا. هذا ما كُتبت عنه القصة: عن حرب مروعة والحفاظ على الإنسانية. عقود لم تضعف الاهتمام العام بهذا الحدث التاريخي. يطرح عصر الديمقراطية والجلاسنوست ، الذي أضاء العديد من صفحات ماضينا بنور الحقيقة ، أسئلة جديدة وجديدة على المؤرخين والكتاب. عدم قبول الأكاذيب ، أي عدم دقة في عرض العلم التاريخي للحرب الماضية ، يقوم المشارك ، الكاتب ف. أستافيف ، بتقييم ما تم فعله بقسوة: "كجندي ، لا علاقة لي بما كُتب عن الحرب ، كنت في حرب مختلفة تمامًا. لقد عذبنا نصف الحقيقة ".

أصبحت قصة ساشا قصة جميع جنود الخطوط الأمامية ، الذين تعذبهم الحرب ، لكنهم يحتفظون بوجههم البشري حتى في وضع مستحيل. ثم تابع القصص والقصص ، التي يجمعها موضوع شامل والأبطال: "الطريق إلى Borodukhino" ، "Life bye" ، "عطلة من الإصابة" ، "Meetings on Sretenka" ، "تاريخ مهم". إن أعمال كوندراتييف ليست مجرد نثر حقيقي عن الحرب ، إنها شهادات حقيقية عن الوقت والواجب والشرف والولاء ، هذه هي الأفكار المؤلمة للأبطال بعد ذلك. تتميز أعماله بدقة أحداث المواعدة وإشاراتها الجغرافية والطبوغرافية. كان المؤلف أين ومتى كان أبطاله. نثره هو شهادة شاهد عيان ، ويمكن اعتباره مصدرًا مهمًا ، وإن كان نوعًا من المصادر التاريخية ، وفي نفس الوقت فهو مكتوب وفقًا لجميع شرائع العمل الروائي.

الأطفال يلعبون الحرب.

لقد فات الأوان للصراخ: "لا تطلقوا النار!"

ها أنت في كمين وها أنت في الأسر ...

بدأ اللعب - لذا العب!

يبدو أن كل شيء هنا خطير

فقط لا أحد يموت

دع الصقيع ينمو تدريجيًا

العدو قادم! إلى الأمام!

مهما حدث ، انتظر.

ستنتهي المعركة بحلول المساء.

يذهب الأطفال إلى حياة الكبار…

الأمهات يدعوهن إلى المنزل.

هذه القصيدة كتبها شاب موسكوالشاعر انطون بيرلوموف في عام 2012

ما زلنا لا نعرف الكثير عن الحرب والتكلفة الحقيقية للنصر. تكوين

يرسم K. Vorobyova أحداث الحرب التي لا يعرفها القارئ البالغ تمامًا والتي تكاد تكون غير معروفة لتلاميذ المدرسة. أبطال القصة بقلم كونستانتين فوروبيوف "نحن يا رب!" وقصة "ساشكا" لكوندراتييف قريبة جدًا من النظرة العالمية ، والعمر ، والشخصية ، وأحداث كلتا القصتين تجري في نفس الأماكن ، ويعيدوننا ، على حد تعبير كوندراتييف ، "إلى فتات الحرب" ، إلى أقصى حد صفحات مرعبة وغير إنسانية. ومع ذلك ، فإن كونستانتين فوروبيوف لديه وجه حرب مختلف ، بالمقارنة مع قصة كوندراتييف ، ألا وهو الأسر. لم يُكتب الكثير عن هذا: "مصير الرجل" بقلم إم شولوخوف ، "ألبين بالاد" بقلم ف.بيكوف ، "الحياة والقدر" بقلم ف. غروسمان. وفي جميع الأعمال ، فإن الموقف تجاه الأسرى ليس هو نفسه.

لا يوجد شيء أكثر قيمة من تلك الأعمال المتعلقة بالحرب ، التي مر مؤلفوها بها بأنفسهم. كانوا هم من كتبوا الحقيقة الكاملة عن الحرب ، والحمد لله ، هناك القليل منهم في الأدب السوفيتي الروسي.الكاتب كونستانتين فوروبيوف كان هو نفسه في الأسر عام 1943 ، وبالتالي فإن قصة "هذا نحن يا رب! ..." هي إلى حد ما سيرة ذاتية. يحكي عن آلاف الأشخاص الذين تم أسرهم خلال الحرب الوطنية العظمى. يصف K.Vorobyov الحياة ، أو بالأحرى الوجود ، (لأن ما اعتدنا أن نسميه الحياة يصعب نسبه إلى السجناء) الأشخاص الأسرى. كانت هذه أيامًا امتدت لقرون ، ببطء وبشكل متساوٍ ، وحياة السجناء فقط ، مثل أوراق شجرة الخريف ، سقطت بسرعة مذهلة. هذا ، في الواقع ، كان مجرد وجود ، عندما انفصلت الروح عن الجسد ، ولا يمكن فعل أي شيء ، ولكنه كان أيضًا وجودًا لأن الأسرى حرموا من الظروف الإنسانية الأساسية للحياة. لقد فقدوا مظهرهم البشري. الآن هم شيوخ منهكهم الجوع ، وليسوا جنودًا مفعمين بالشباب والقوة والشجاعة. لقد فقدوا رفاقهم الذين ساروا معهم على طول المسرح فقط لأنهم توقفوا عن الألم الشديد في ساقهم المصابة. لقد قتلهم النازيون وقتلهم بسبب الجوع المذهل ، وقتلهم من أجل عقب سيجارة مرفوعة على الطريق ، وقتلهم "من أجل الرياضة". يروي ك. فوروبيوف حالة مروعة عندما سُمح للسجناء بالبقاء في القرية: مائتي صوت من التسول والتوسل والجوع يندفعون إلى السلة بأوراق الملفوف ، والتي أحضرتها أم امرأة عجوز كريمة ، "أولئك الذين لم يفعلوا ذلك تريد أن تموت من الجوع هاجمها ". ولكن كان هناك انفجار من مدفع رشاش - كان المرافقون هم من فتحوا النار على السجناء الذين تجمعوا في كومة ... كانت تلك حربًا ، ثم كان هناك أسر ، وهكذا انتهى وجود العديد من الأشخاص المحكوم عليهم بالفشل. . فوروبييف الشخصية الرئيسية ينتخب ملازمًا شابًا سيرجي. لا يعرف القارئ عنه شيئًا عمليًا ، ربما فقط أنه يبلغ من العمر ثلاثة وعشرين عامًا ، وأن لديه أمًا محبة وأختًا صغيرة. سيرجي رجل استطاع أن يظل إنسانًا ، حتى مع فقدان مظهره البشري ، الذي نجا عندما بدا أنه من المستحيل البقاء على قيد الحياة ، حارب من أجل حياته وتمسك بكل فرصة صغيرة للهروب ... لقد نجا من التيفوس ، كان رأسه وملابسه مليئين بالقمل ، واحتشد ثلاثة أو أربعة سجناء معه على بعض الأسرة الخشبية. وبمجرد أن وجد نفسه تحت أسرة على الأرض ، حيث ألقى زملاؤه من ميؤوس منهم ، أعلن نفسه لأول مرة ، أنه سيعيش ، وسيقاتل من أجل الحياة بأي ثمن. بتقسيم رغيف واحد قديم إلى مائة قطعة صغيرة ، بحيث يكون كل شيء متساويًا وصادقًا ، يأكل عصيدة فارغة ، كان سيرجي يأوي الأمل ويحلم بالحرية. لم يستسلم سيرجي حتى عندما لم يكن هناك حتى غرام من الطعام في معدته ، عندما عذبته الزحار الشديد. Shrill هي الحلقة عندما قام رفيق سيرجي ، الكابتن نيكولاييف ، برغبته في مساعدة صديقه ، بتنظيف بطنه وقال: "هناك لا شيء آخر فيك. "... لكن سيرجي اعترض على "الشعور بالمفارقة في كلمات نيكولاييف" ، لأنه "لم يتبق فيه سوى القليل جدًا ، لكن ما هو موجود ، في أعماق روحه ، لم يقفز سيرجي متقيئًا". يوضح المؤلف لماذا بقي سيرجي رجلاً في الحرب: "هذا" بالذات يمكن أن يُسحب ، لكن فقط بأقدام الموت العنيدة. إن "ذلك" فقط هو الذي يساعد على تحريك الأرجل فوق طين المخيم ، للتغلب على الشعور الجنون بالغضب ... يجعل الجسم يتحمل حتى ينفد آخر دم ، ويطالب بالعناية به ، وليس تلطخها أو تفسدها بأي شيء! " ذات مرة ، في اليوم السادس من إقامته في معسكر آخر ، الآن في كاوناس ، حاول سيرجي الفرار ، لكن تم اعتقاله وضربه. لقد أصبح مربع جزاء ، مما يعني أن الظروف كانت غير إنسانية أكثر ، لكن سيرجي لم يفقد الثقة في "الفرصة الأخيرة" وهرب مرة أخرى ، مباشرة من القطار الذي كان يستعجله ومئات الصناديق الأخرى للتنمر ، الضرب والتعذيب وأخيرا الموت. قفز من القطار مع صديقه الجديد فانيوشكا. اختبأوا في غابات ليتوانيا ، وساروا عبر القرى ، وطلبوا الطعام من المدنيين واكتسبوا القوة ببطء. لا توجد حدود لشجاعة وشجاعة سيرجي ، لقد خاطر بحياته في كل خطوة - يمكنه مقابلة رجال الشرطة في أي لحظة. ثم تُرك بمفرده: سقط فانيوشكا في أيدي رجال الشرطة ، وأحرق سيرجي المنزل الذي يمكن أن يكون فيه صديقه. "سأنقذه من العذاب والعذاب! قرر أن اقتله بنفسي. ربما فعل هذا لأنه أدرك أنه فقد صديقًا ، وأراد أن يخفف من معاناته ولا يريد الفاشيني أن يقتل الشاب. كان سيرجي رجلاً فخوراً ، وساعدته كرامته. ومع ذلك ، ألقى رجال قوات الأمن الخاصة القبض على الهارب ، وبدأ أسوأ شيء: الجستابو ، محكوم عليهم بالإعدام ... أوه ، كم هو صادم أن سيرجي استمر في التفكير في الحياة عندما لم يتبق سوى بضع ساعات على الوجود. ربما لهذا السبب تراجع الموت عنه للمرة المائة. تراجعت عنه ، لأن سيرجي كان فوق الموت ، لأن هذه "تلك" قوة روحية لا تسمح بالاستسلام ، وأمرت بالعيش. أنا وسيرجي نفترق في مدينة شاولياي ، في مخيم جديد. كتب ك. فوروبيوف سطورًا يصعب تصديقها: "... ومرة \u200b\u200bأخرى ، في تأمل مؤلم ، بدأ سيرجي في البحث عن طرق للخروج من الحرية. كان سيرجي في الأسر لأكثر من عام ، ولا يُعرف عدد الكلمات الأخرى: "اركض ، اركض ، اركض!" - مزعج تقريبًا ، في الوقت المناسب مع الخطوات ، تم سكها في ذهن سيرجي. " لم يكتب K. Vorobyov ما إذا كان سيرجي قد نجا أم لا ، ولكن ، في رأيي ، لا يحتاج القارئ إلى معرفة ذلك. ما عليك سوى أن تفهم أن سيرجي ظل رجلاً في الحرب وسيظل كذلك حتى آخر لحظة له ، وبفضل هؤلاء فزنا. من الواضح أنه كان هناك خونة وجبناء في الحرب ، لكنهم طغت عليهم الروح القوية لشخص حقيقي حارب من أجل حياته ومن أجل حياة الآخرين ، متذكرًا سطورًا مشابهة لتلك التي قرأها سيرجي على الحائط سجن بانيفيزيس:

الدرك! أنت غبي مثل ألف حمار!

لن تفهمني ، فعبثا القوة هي:

كيف أنا من كل الكلمات في العالم

مايلي لا أعرف ما هي روسيا؟ ..

« هذا نحن يا رب! - عمل ذو أهمية فنية ، وفقًا لـ V. Astafiev ، "حتى في شكل غير مكتمل ... يمكن ويجب أن يكون على نفس الرف مع الكلاسيكيات الروسية."ما الذي أعطى القوة لمحاربة الناس المرهقين والمرضى والجوعى؟ من المؤكد أن كراهية الأعداء قوية ، لكنها ليست العامل الرئيسي. ومع ذلك ، فإن الشيء الرئيسي هو الإيمان بالحق والخير والعدالة. وأيضًا - حب الحياة.

الحرب الوطنية العظمى هي أصعب التجارب التي حلت بشعبنا. المسؤولية عن مصير الوطن ، مرارة الهزائم الأولى ، كراهية العدو ، الثبات ، الولاء للوطن ، الإيمان بالنصر - كل هذا تحت القلم فنانين مختلفين تطورت إلى أعمال نثرية فريدة من نوعها.
الكتاب مخصص لموضوع حرب شعبنا ضد الغزاة الفاشيينفيتالي زاكروتكينا "أم الإنسان" ، التي كُتبت على الفور تقريبًا بعد نهاية الحرب الوطنية العظمى. أعاد المؤلف في كتابه إنشاء صورة امرأة روسية بسيطة تغلبت على ضربات القدر الرهيبة.
في سبتمبر 1941 ، تقدمت قوات هتلر في عمق الأراضي السوفيتية. تم احتلال العديد من مناطق أوكرانيا وروسيا البيضاء. بقيت على الأراضي التي احتلها الألمان وفقدت في سهول المزرعة ، حيث عاشت الشابة ماريا وزوجها إيفان وابنهما فاسياتكا بسعادة. لكن الحرب لا تستثني أحدا. بعد أن استولى النازيون على الأرض التي كانت سلمية وفيرة في السابق ، دمر النازيون كل شيء ، وأحرقوا المزرعة ، ودفعوا الناس إلى ألمانيا ، وشُنق إيفان وفاسياتكا. تمكنت ماريا وحدها من الفرار. وحيدة ، كان عليها أن تكافح من أجل حياتها وحياة طفلها الذي لم يولد بعد.
التجارب المروعة لم تحطم هذه المرأة. تكشف أحداث أخرى في poveta عن عظمة روح مريم ، التي أصبحت حقًا والدة الإنسان. جائعة ، مرهقة ، لا تفكر في نفسها على الإطلاق ، لإنقاذ الفتاة سانيا ، التي أصيبت بجروح قاتلة على يد النازيين. استبدلت سانيا المتوفاة فاسياتكا ، وأصبحت جزءًا من حياة ماريا ، التي سحقها الغزاة الفاشيون. عندما تموت الفتاة ، كادت ماريا أن تصاب بالجنون ، ولا ترى معنى استمرار وجودها. ومع ذلك فهي تجد القوة للعيش. التغلب على الحزن بصعوبة كبيرة.
تعاني ماريا من كراهية شديدة للنازيين ، عند لقائها بشاب ألماني جريح ، تندفع نحوه بجنون بمذراة ، راغبة في الانتقام لابنها وزوجها. لكن الصبي الألماني الأعزل صاح: "أمي! الأم!" وارتجف قلب المرأة الروسية. تظهر الإنسانية العظيمة للروح الروسية البسيطة في هذا المشهد بكل بساطة ووضوح من قبل المؤلف.
شعرت ماريا بواجبها تجاه الأشخاص الذين تم ترحيلهم إلى ألمانيا ، لذلك بدأت في الحصاد من حقول المزارع الجماعية ليس فقط لنفسها ، ولكن أيضًا لأولئك الذين ، ربما ، سيعودون إلى ديارهم. ساعدها الشعور بالواجب الذي تم الوفاء به في الأيام الصعبة والوحيدة. وسرعان ما امتلكت مزرعة كبيرة ، لأن كل الكائنات الحية توافدت على فناء مريم المنهوب والمحترق. أصبحت ماريا ، كما كانت ، أم كل الأرض المحيطة ، الأم التي دفنت زوجها ، فاسياتكا ، سانيا ، فيرنر براخت وغير مألوفة لها تمامًا ، قُتلت في طليعة المدرب السياسي سلافا. وعلى الرغم من أنها تحملت موت الأشخاص الأعزاء والأحباء ، إلا أن قلبها لم يقس ، واستطاعت ماريا أن تأخذ تحت سقفها سبعة أيتام من لينينغراد ، تم إحضارهم إلى مزرعتها بإرادة القدر.
لذلك استقبلت هذه المرأة الشجاعة القوات السوفيتية مع الأطفال. وعندما دخل الجنود السوفييت الأوائل المزرعة المحترقة ، بدا لماريا أنها أنجبت ليس ابنها فحسب ، بل ولدت أيضًا جميع أطفال العالم المعوزين بسبب الحرب ...
يبدو كتاب في. زاكروتكين وكأنه ترنيمة لامرأة روسية ، ورمز رائع للإنسانية والحياة والخلود للجنس البشري.
على المستوى المدني والخاص ، تتشابك فرحة النصر ومرارة الخسائر التي لا يمكن تعويضها ، والنغمات الاجتماعية والشفقة والحميمة في هذه الأعمال بشكل لا ينفصم. وكلها اعتراف بتجارب الروح في الحرب بالدم والموت والخسائر وضرورة القتل. كلهم - نصب أدبي جندي مجهول.يبدو كتاب V. Zakrutkin وكأنه ترنيمة لامرأة روسية ، ورمز ممتاز للإنسانية والحياة والخلود للجنس البشري.

أناتولي جورجييفيتش ألكسين - كاتب روسي مشهور ، كتبه محبوب من قبل القراء الصغار والكبار. ولد في موسكو. بدأ النشر مبكرًا ، بينما كان لا يزال تلميذًا ، في مجلة بايونير وفي الصحيفة الحقيقة الرائدة»

في روسيا ، تم منح أعمال A.G. Aleksin جوائز الدولة. منحه المجلس الدولي لأدب الأطفال والشباب (1) دبلوم هـ. ك. أندرسن. تُرجمت كتب ألكسين إلى العديد من لغات شعوب العالم القريب والبعيد.

لم تمنح الحرب للناس الفرصة ، بل الوقت ببساطة لإظهار كل صفاتهم "المتنوعة". تم طرح البنادق الرئيسية في طليعة الحياة. لقد كانت شجاعة يومية ، يومية ، واستعدادًا للتضحية والتحمل. أصبح الناس متشابهين إلى حد ما مع بعضهم البعض. لكن هذا لم يكن رتابة ولا شخصية ، بل كان عظمة.

"... سنوات ... إنها طويلة ، عندما لا يزالون في المقدمة ، عندما يأتون. لكن اذا معظم لقد تم تجاوز الطريق بالفعل ، ويبدو أنها سريعة جدًا لدرجة أنك تفكر بقلق وحزن: "هل لم يتبق سوى القليل حقًا؟" لم أزر هذه المدينة لفترة طويلة. اعتدت أن آتي كثيرًا ، ثم ... كل شيء ، كل شيء. في ساحة المحطة ، رأيت الشيء نفسه زهور الخريف في دلاء من الصفيح ونفس السيارات ذات الألوان الفاتحة مربوطة بأحزمة سوداء. مثل آخر مرة ، كما هو الحال دائمًا ... كما لو لم يغادر. "إلى أين تذهب؟" - بإحكام ، مع تشغيل التوتر على العداد ، سأل سائق التاكسي.
أجبته: "إلى المدينة".
وذهبت إلى والدتي التي (كما حدث!) لم تكن منذ حوالي عشر سنوات ".

هكذا كانت قصة A.G. ألكسينا "في المؤخرة كما في المؤخرة". هذه ليست مجرد قصة ، ولكنها قصة إهداء لـ "أمي العزيزة التي لا تُنسى." إن قدرة المرأة الروسية على التحمل وشجاعتها وثباتها ملفتة للنظر.تجري الأحداث في الأوقات الصعبة للحرب الوطنية العظمى. الشخصية الرئيسية ، ديما تيخوميروف ، تشارك ذكرياته عن والدته. كانت امرأة جميلة لكنها مخلصة لزوجها وابنها. حتى في المعهد ، وقع نيكولاي إفدوكيموفيتش ، وهو رجل ذكي ومريض ، في حبها. حمل حبه لها طوال حياته ولم يتزوج قط. عانت والدة ديما ، إيكاترينا أندريفنا ، من الندم وشعرت بالمسؤولية عن هذا الرجل. كان لديها لا يصدق قلب طيب... لا يمكن للجميع رعاية شخص غريب على قدم المساواة مع أحبائهم.أنا معجب بموقف إيكاترينا أندريفنا تجاه الناس من حولها و مواقف الحياة، أفعالها. بعد أن تركت ابنها في المؤخرة ، بذلت قصارى جهدها لحماية طفلها من أهوال الحرب. (« في أكتوبر 1941 ، مشينا معها على طول ساحة المحطة في

الظلام ، الوقوع في الحفر والبرك. منعتني أمي من لمس الصندوق القديم الثقيل: "هذا ليس لك. سوف تنفجر!"

كما لو كان يمكن اعتبار طفل يبلغ من العمر أحد عشر عامًا طفلاً أثناء الحرب ") ..

عملت على مدار الساعة بلا كلل ولا تدخر جهدا. إن العمل غير الأناني للمرأة التي تناضل في المؤخرة من أجل حرية البلد ، من أجل مستقبل سعيد لها وملايين الأطفال الآخرين ليس أقل إثارة للإعجاب. من مآثر الجنود السوفييت في الجبهة.أتذكر كلمات إيكاترينا أندريفنا عن الملصق المكتوب عليه: "في الخلف كما في المقدمة!" تقول لابنها:لا يعجبني هذا الشعار: بعد كل شيء الجبهة الأمامية والخلفية .... وصلنا ، على عكس والدي ، إلى المنطقة الأمنية. حتى تتمكن من التعلم…. فهمتك؟ ليس لدي وقت سوف أذكر ….» إنها لا تفكر في نفسها على الإطلاق ، فهي قلقة للغاية بشأن مصير ابنها وزوجها ووطنها. تحاول بكل قوتها إعادة حياة ابنها إلى الدورة المعتادة مع المدرسة والدروس والرفاق ... .. قلبها يؤلمها زوجها ، وعلى الرغم من أنها لا تستطيع فعل أي شيء للمساعدة ، فهي تتطلع إلى ذلك. رسائل من الامام .... هذه المرأة الرائعة تخدم الوطن الأم بنكران الذات والشجاعة. تقوم إيكاترينا أندريفنا بتفريغ القطارات بالمعدات العسكرية على مدار الساعة ، وتكرس نفسها للعمل الجاد.الشيء الوحيد الذي كانت تخاف منه هو الخسائر ، خاصة بعد وفاة نيكولاي إفدوكيموفيتش….بعد فترة من إجهاد الجسد ، مرضت إيكاترينا أندريفنا وتوفيت.تتذكر بطلة القصة ديما: "نظرت في وجه أمي وكانت تبتسم". حتى أثناء المرض الخطير ، تجد القوة لعدم تخويف ابنها ، لتهدئته بابتسامة دافئة وناعمة.إنها امرأة مدهشة وشجاعة ومثابرة تستحق ، بسبب موقفها تجاه الآخرين ، ومواقف حياتها ، أن تُدعى بطلة.

"إيكاترينا أندريفنا تيخوميروف أ ، - قرأت على لوح من الجرانيت ، -1904-1943".

أتيت إلى والدتي التي لم أكن معها منذ حوالي عشر سنوات. لقد حدث ذلك. في البداية كان يأتي كثيرًا ، ثم ... كل الأعمال ، كل الأعمال. كان لدي باقة زهور في يدي ، اشتريتها من بازار المحطة. "الجسد منهك. يقاوم بضعف ..." سامحني يا أمي.

هكذا تنتهي قصة أناتولي ألكسين.

في أسوأ حرب في القرن العشرين ، كان على المرأة أن تصبح جنديًا. لم تنقذ الجرحى وضممتهم فحسب ، بل أطلقت النار أيضًا من "قناص" ، وقصفت ، ونسفت الجسور ، وذهبت للاستطلاع ، وأخذت "لسان". قتلت المرأة. انضباط الجيش ، زي الجندي بأحجام أكبر من اللازم ، بيئة ذكورية ، مجهود بدني شديد - كل هذا كان اختبارًا صعبًا.

ممرضة في الحرب .. عندما غادر أناس نجوا بمعجزة المستشفيات ، لسبب ما تذكروا لبقية حياتهم اسم الطبيب الذي أجرى الجراحة له ، وأعاده "إلى هذا العالم". واسم اختك؟ كتفاصيل خاصة لعملهم ، يتذكرون المديح من فم "جناح" معاناة مؤلمة: "لديك أيادي رقيقة ، يا فتاة" وهذه الأيدي دحرجت آلاف الأمتار من الضمادات ، وغسلت عشرات الآلاف من أكياس الوسائد ، ومجموعات من الكتان ...

أولغا كوزوخوفا يقول: "... لا يتطلب هذا العمل معرفة كبيرة فحسب ، بل يتطلب أيضًا الكثير من الدفء. في الأساس ، كل هذا يتألف من إنفاق السعرات الحرارية الذهنية ". في رواية "الثلج المبكر" وفي قصص كوزوكوفا ، تظهر صورة ممرضة قامت بعمل إنساني رحيم خلال الحرب الوطنية العظمى. هنا ممرضة لم تذكر اسمها من Early Snow. تبكي بمرارة وبلا عزاء - وهي نفسها لا تزال فتاة - في عجلة من أمرها لتشرح للجميع كيف مر كل شيء ، وكيف كانت تحمل الجرحى من تحت فلاديمير فولينسكي في شاحنة ، وتحت القصف ، وكيف رأت 25 جنديًا مصابًا على جانب الطريق ولذلك شعرت بالأسف عليهم: "انتظروني ، سآخذهم سريعًا وسأعود من أجلك!" أخذتهم بعيدًا ، لكنها لم تعد: بعد ساعة كانت هناك دبابات ألمانية تحت تلك الشجرة ... "

"ممرضة" أخرى هي ليدا بوكانوفا من القصة "لن يكون هناك موتان". لحظات قليلة من حياة هذه الفتاة التي نجت من رعب الاحتلال. هنا انفجار آخر ، ادفع. خارج النافذة - سلسلة من الصدى فواصل ... "أوه ، أمي! ..." لحظة - وممرضة في الشارع. وفي الجناح توجد مشاكلهم بالفعل.

أخت ، أوه ، أنا أموت بالأحرى "

وهكذا أدخلت ، وهي تخدش الجدران ، رجلًا جريحًا من الشارع ، يحاول تهدئة النزيف ، وليس الإبقاء على منديلها: "لديك القليل من الصبر". لا يمكنك التعود على الموت ...

إن الطبيعة الكاملة لحرب الشعب ، تزيد بشكل حاد من ثروة العلاقات الأخلاقية بين الإنسان والإنسان ، وتكشف الحلقات اليومية لعمل الفتيات في المعاطف البيضاء. الممرضات Kozhukhova ، حيث ذهب المقاتلون إلى المعركة ، حيث "غير الأحياء الموتى أثناء التنقل" (A. Tvardovsky) ، أدركوا أنفسهم كجزء من هذا التيار المتحرك. الناس خالدون. لكن جزءًا كبيرًا من خلوده الجسدي هو عمل أيديهم اللطيفة الصارمة وإرادتهم وشجاعتهم.

يوري درونينا
الضمادات

امتلأت عيون المقاتل بالدموع
إنه يرقد محملًا بالزنبرك وأبيض ،
ولا بد لي من لصق الضمادات
مزقها بحركة واحدة جريئة.
في خطوة واحدة - لذلك تعلمنا.
بحركة واحدة - فقط هذا أمر مؤسف ...
لكن عند النظر إلى عيون الرهيبين ،
لم أجرؤ على التحرك.
من أجل الضمادة ، أستخدم بيروكسيد الليل بسخاء ،
محاولة نقعه دون ألم.
وأصبح المسعف شريرًا
فقالت: ويل لي معك!
لذا فإن الوقوف في الحفل مع الجميع كارثة.
وأنت تضيف له العذاب فقط ".
لكن الجرحى كان يتم تعليمهم دائما
الوقوع في يدي البطيئة.
لا حاجة لتمزيق الضمادات الملتصقة ،
عندما يمكن إزالتها بدون ألم تقريبًا.
لقد فهمت ذلك ، ستفهمون أيضًا ...
يا للأسف أن علم اللطف
لا يمكنك التعلم من الكتب في المدرسة!

يوري درونينا
ربع الشركة تم قصها بالفعل ...
انتشر في الثلج
الفتاة تبكي من العجز الجنسي
لهيث: "لا أستطيع! "
تم القبض على الثقيل
لم يعد هناك قوة تجره ...
إلى تلك الممرضة المتعبة
ثمانية عشر عاما أصبحت متساوية.
أنت تستلقي ، تهب الرياح.
سيصبح التنفس أسهل قليلاً.
السنتيمتر في السنتيمتر
سوف تستمر في طريقك على الصليب.

الخط الفاصل بين الحياة والموت -
ما مدى هشاشتها ...
لذا تعال أيها الجندي ، استيقظ
الق نظرة على أختك الصغيرة!
إذا لم تجدك قذائف ،
السكين لن يقضي على المخرب ،
ستحصلين ، أخت ، مكافأة -
سوف تنقذ الرجل مرة أخرى.
سيعود من المستوصف
مرة أخرى خدعت الموت.
والوعي فقط
كل حياتك ستكون دافئ.

هم بمثابة نوع خاص من التعليم في شعر الأغاني أوليج ميتيايف اسكتشات تاريخية ، تتناول فترات حاسمة من الماضي القومي ، المنعطفات المأساوية للقرن العشرين ، وفي بعض الأحيان يكون لها صوت دعائي حاد. تم تطوير الحبكة العسكرية القصصية بمزيد من التفصيل في أغنية "In the Autumn Park" (1982). من خلال الجمع بين سرد "الدور" للرقيب حول المعركة المميتة مع الدبابات الفاشية والقصة "الموضوعية" حول مصير البطل ، ينجح الشاعر من خلال التنغيم الديناميكي المكثف والانتقال المتناقض من جزء وصفي يبدو رثائيًا ("في حديقة مدينة خريفية / / رقصة أوراق البتولا ") إلى الصورة العسكرية - لإعادة إنتاج "دراماتورجيا" المعركة. تقليص روابط الحبكة "العابرة" ، في حلقة المعركة ، نقل المؤلف ذروة المأساة مصير الإنسان في ضعفها أمام عنصر العنف المميت والموت وفي نفس الوقت إمكانية التغلب على مأساة في كائن طبيعي واهب للحياة. ليس من قبيل المصادفة أنه حتى في أكثر أعمال ميتاييف مرارة ، لاحظ النقد الوجود الصريح أو الخفي للنغمات الفاتحة:

في حديقة مدينة الخريف
أوراق الشجر البتولا الفالس ،
ونستلقي قبل الرمي
كاد سقوط الأوراق يجلب لنا.

مقاعد وطاولات جلبت
الوصول الصامت جلب البركة ،
جلبت براميل باردة
وسجلات أعشاش المدافع الرشاشة.

وسقط ندى على المصراع
وسعيدة ماي تحلم ،
وأريد أن أغلق عيني
لكن لا تغمض عينيك.

"لا تغلقه! - يصرخ الغربان ، -
هناك من خلال قافلة البتولا
سيل من الجراد
إلى المدينة خلف ظهرك! "

والبستان يلهث ، يميل ،
سوف تغرق الطيور في الدخان الأسود
سيدفن الرقيب وجهه في الوحل
وكان صغيرا جدا!

والجذع يحرق اليدين -
كم يمكنك صب الرصاص؟ !
لم تترك الفصيلة شبرًا واحدًا ،
وها هي الآن النهاية!

يحملون البنادق على الكابلات
الجميع يقول ، "انهض ، انهض" ...
وأريد أن أغلق عيني
لكن لا تغمض عينيك.

"لا تغلقه!" صاح الغربان ،
تسمع ، تحلى بالصبر ، يا عزيزي. "
والأطباء يقفون فوقك
وشخص ما يقول "حي".

الكتابفي. أنيسكوفا الفلاحون ضد الفاشية. 1941-1945. تاريخ وعلم نفس الفذ ". الفلاحون ضد الفاشية. 1941-1945. تاريخ وعلم النفس الفذ. خلال الحرب الوطنية العظمىالحروب على الأرض الإتحاد السوفييتي خاضت معارك عديدة. لم يخضع فقط جنود الجيش الأحمر لاختبار حقيقي ، ولكن أيضًا المدنيين والفلاحين الذين وجدوا أنفسهم قسريًا في الأراضي التي استولت عليها ألمانيا النازية وأصبحوا شهودًا على القمع الحقيقي الذي قام به ممثلو الفيرماخت. يصف عددًا كبيرًا من الأحداث التي وقعت على أراضي إحدى القرى أثناء الاحتلال. تمكن المؤلف من إبراز أهم جوانب حياة الفلاحين خلال هذه الفترة الصعبة. كمية كبيرة حقائق مثيرة للاهتمامالتي أثرت في حياة القرويين العاديين ، وكذلك تطور وتشكيل الفلاحين ككل ، مذكورة في هذا الكتاب.

في قلب العالم الفني للكاتب ، يبقى الإنسان في فضاء وزمن الحرب. الظروف المرتبطة بهذا الزمان والمكان تدفع الشخص إلى كائن حقيقي وتجبره على ذلك. فيه شيء مثير للإعجاب وشيء يثير الاشمئزاز والخوف. لكن كلاهما حقيقي. في هذا الفضاء ، تم اختيار تلك الساعة العابرة عندما لا يكون لدى الشخص أي شيء ولا أحد يختبئ وراءه ، وهو يتصرف. هذا هو وقت الحركة والعمل. وقت الهزيمة والنصر. زمن مقاومة الظروف باسم الحرية والإنسانية والكرامة.

لسوء الحظ ، حتى في الحياة الهادئة ، لا يظل الشخص دائمًا شخصًا. ربما ، بعد قراءة بعض أعمال النثر العسكري ، سوف يفكر الكثيرون في مسألة الإنسانية والأخلاق ، وسيفهمون أن الإنسان هو الهدف الأكثر قيمة في الحياة.

لقد انتصر بلدنا على ألمانيا فقط بفضل شجاعة الشعب وصبره ومعاناته. شلت الحرب حياة كل من له علاقة بها. ليس فقط الحرب الوطنية العظمى جلبت الكثير من المعاناة. تسبب الحرب في الشيشان والعراق نفس المعاناة اليوم. يموت الشباب هناك ، أقراننا ، الذين لم يفعلوا شيئًا بعد سواء لبلدهم أو لعائلاتهم. حتى لو كان الشخص قد جاء من الحرب حياً ، فإنه لا يزال لا يستطيع أن يعيش حياة عادية. أي شخص قتل على الإطلاق ، ولا حتى بمحض إرادته ، لن يتمكن أبدًا من العيش كشخص عادي ، فليس من أجل لا شيء أن يطلق عليهم "الجيل الضائع".

افرايم سيفيلا

إيفيم إيفيليفيتش درابكين

8 مارس 1928 ، بوبرويسك ، منطقة موغيليف ، BSSR - 19 أغسطس 2010 ، موسكو ، الاتحاد الروسي.

كاتب ، صحفي ، كاتب سيناريو ، مخرج.

في بداية الحرب العالمية الثانية ، تمكنت الأسرة من الإخلاء ، لكن أثناء القصف ، تم إلقاء يفيم من رصيف القطار بسبب موجة انفجار وقاتل أقاربه. يتجول ، في عام 1943 أصبح "ابن فوج" من احتياطي المدفعية المضادة للدبابات في مقر القيادة العليا ؛ مع الفوج وصل ألمانيا.
بعد الحرب ، تخرج من المدرسة الثانوية ودخل البيلاروسية جامعة الدولةوبعد ذلك كتب سيناريوهات لأفلام.
قبل الهجرة ، كتب سيناريوهات لأفلام Our Neighbours (1957) و Annushka (1959) و The Devil's Dozen (1961) و No Soldiers Unknown (1965) و Die Hard (1967) و Good for Non-Combatant "(1968). تم تخصيص قطع كل هذه اللوحات للحرب الوطنية العظمى أو الرومانسية القاسية للخدمة العسكرية.
تزوج إفرايم سيفيلا من ابنة ربيبة ليونيد أوتيسوف ، يوليا جيندلشتاين. في عام 1971 ، شارك كاتب السيناريو الناجح والموثوق سيفيلا في الاستيلاء على مكتب استقبال رئيس المجلس الأعلى ، الذي نظمه نشطاء الحركة الصهيونية ، الذين طالبوا بالسماح لليهود السوفييت بالعودة إلى إسرائيل. بعد محاكمة المجموعة ، تم نفيه إلى إسرائيل.
توقفت العلاقات الدبلوماسية بين الاتحاد السوفياتي وإسرائيل في تلك السنوات. سافرنا إلى تل أبيب مع توقفنا في باريس. كان هناك ، في العاصمة الفرنسية ، كتب سيفيلا كتابه الأول - "أساطير الشارع غير الصالح". كتبه الكاتب في غضون أسبوعين ، يروي فيه قصصًا عن مدينة طفولته - بوبرويسك - وسكانها.
تنص مقدمة النسخة الألمانية من الأساطير ... على ما يلي: "يتحدث إفرايم سيفيلا ، كاتب أمة صغيرة ، إلى قارئه بتلك الدقة والقسوة والحب التي لا يستطيع تحملها إلا كاتب من أمة كبيرة جدًا".
في إسرائيل والولايات المتحدة الأمريكية ، كتب إفرايم سيفيلا كتب Viking و Stop the Plane - I Tear Down و Monya Tsatskes - The Standard Bearer و Mom و Yiddish Speaking.
في عام 1991 ، بدعوة من اتحاد المصورين السينمائيين في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، سافر إفرايم سيفيلا إلى موسكو لأول مرة منذ ثمانية عشر عامًا من الهجرة. "لقد انغمست في حياة صاخبة. قال الكاتب إنها لم تعد تمشي أمامي ، كما هو الحال في البلدان التي عاش فيها خلال سنوات الهجرة. - شاهدت بسعادة كيف ولدت حياة جديدة ، والحياة القديمة انهارت بانفجار. تمت استعادة جنسيتي الروسية لي ".
حصل إفرايم سيفيلا على فرصة إخراج الأفلام وفقًا لنصوصه الخاصة. في وقت قصير (1991-1994) ، تم تصوير الببغاء يتحدث اليديشية ، مقطوعة شوبان الموسيقية ، الكرة الخيرية ، سفينة نوح ، اللورد ، من أنا؟
تزوج الكاتب من المهندس المعماري زويا بوريسوفنا أوسيبوفا ، وولد في الزواج طفلان.

الجوائز والجوائز
حصل على وسام الشجاعة.

القصة القصيرة الثالثة من فيلم "التهويدة".

مقتطفات

… في فتحة البصر الضيقة ، كما هو الحال في إطار ضيق ، لا يظهر الناس ويختفون ، بل الأشباح. ويستمر البرميل المضلع في التحرك ، ويختار بإخلاص ، ويختار من يتوقف عنده ، ومن يرمي بقطعة رصاص قاتلة من الخرطوشة الأولى لشريط طويل معلق على الأرض.
وجمدت ، وإيجاد. يتم تجميد الثقب الأسود للكمامة على صورة ظلية لامرأة مع طفل بين ذراعيها. صورة ظلية مألوفة بشكل مؤلم.
وقفت في فتحة البصر. ام الاله. مادونا. ولد من قبل فرشاة رافائيل.
ولم تعد صورة ظلية ، بل نراها كلها مضاءة بالضوء من الداخل. وهذا الوجه الشاب الساحر ، وهذه الابتسامة الفريدة ، موجهة للرضيع بين ذراعيها.
تقف سيستين مادونا أمام مدفع رشاش. ولكن ، على عكس الكتاب المقدس ، فهي أم لطفلين ، وليس لطفلين. أمسك الطفل الأكبر ، وهو صبي في العاشرة من عمره ، مجعد وشعر أسود ، عينه كالكرز وآذان بارزة ، بتنورة الأم ونظر إلى البندقية في حيرة.
هناك مثل هذا الصمت القمعي المشؤوم الذي تريد أن تصرخ فيه ، تعوي. كما لو أن العالم كله تجمد ، توقف قلب الكون. وفجأة ، في هذا الصمت المخيف ، سُمعت فجأة صرخة طفل هادئة.
بكى طفل بين ذراعي مادونا. صرخة دنيوية عادية. وهذا غير مناسب هنا ، على حافة القبر ، أمام الثقب الأسود لبراميل الرشاشات.
حنت مادونا وجهها له ، وهزت الطفل بين ذراعيها وغنت له بهدوء تهويدة.
قديم قدم العالم ، تهويدة يهودية ، أشبه بالصلاة أكثر من كونها أغنية ، وموجهة ليس إلى طفل ، بل إلى الله.
حول عنزة بيضاء صغيرة تقف تحت مهد الصبي.
حول عنزة بيضاء صغيرة ستذهب إلى المعرض وتحضر للصبي بعض الهدايا: الزبيب واللوز.
وهدأ الطفل في ذراعي مادونا.
ولم تتوقف التهويدة. دموع في السماء ، مثل صرخة ، مثل صرخة. لم تكن مادونا واحدة ، ولكن عشرات ومئات من الأصوات النسائية التقطت الأغنية. انضم أصوات الذكور.
سلسلة كاملة من الناس ، كبيرة وصغيرة ، موضوعة على حافة القبر ألقيت في السماء ، وانطلقت صراخهم المحتضر تحت القمر ، مختنقين في قعقعة مدفع رشاش جاف لا يرحم.
وانطلق مدفع رشاش. صمت ، وقد شبع. لا يوجد شخص واحد على حافة الخندق. لا يوجد خندق في حد ذاته. تمتلئ على عجل. وعبر المقاصة بأكملها ، من النهاية إلى النهاية ، على طول العشب البكر يمتد مثل ندبة ، شريط رملي أصفر.
غادرت الشاحنات المغطاة ، تطن بخجل مع المحركات.
لم يعد هناك رشاش عند سفح شجرة البلوط. يتم صب شرائح الخراطيش الفارغة فقط في النحاس في ضوء القمر.
فقط صدى التهويدة يتردد في الغابة ، يندفع بين أشجار الصنوبر المخدرة بالرعب ...

موسى جليل

الهمجية

1943 قادوا أمهاتهم مع أطفالهموأجبروا على حفر حفرة إلا بأنفسهموقفوا ، حفنة من المتوحشين ،وضحكوا بأصوات أجش.اصطف على حافة الهاويةنساء ضعيفات ، رجال نحيفون.جاء رائد مخمور وبعيون نحاسيةرمى مصيرها ... مطر موحلحلقت في أوراق الشجر المجاورةوفي الحقول يرتدون الظلاموسقطت الغيوم على الارضيقودون بعضهم البعض بشراسة ...لا ، هذا لن أنسى اليوملن أنسى أبدًا ، إلى الأبد!رأيت الأنهار تصرخ كالأطفالوبكت أم الأرض في حالة من الغضب.رأيت بعينيمثل شمس حزينة تغمرها الدموعمن خلال السحابة إلى الحقول ،في آخر مرة أطفال مقبلونآخر مرة...كانت غابة الخريف حفيفًا. يبدو ذلك الآنكان مذهولا. احتدم بغضبأوراقها. ازداد الظلام حوله.سمعت: سقط بلوط قوي فجأة ،سقط ، وأطلق الصعداء.اختطف الخوف فجأة على الأطفال ، -تشبثوا بأمهاتهم ، متشبثين بالحاشية.وصدرت اللقطة صوتًا حادًا ،كسر اللعنةهرب من المرأة وحدها.طفل ، ولد مريض ،أخفيت الرأس في ثنايا الفستانليست امرأة عجوز بعد. هيبدت مليئة بالرعب.كيف لا تفقد عقلها!فهمت كل شيء ، فهمت كل شيء يا حبيبي.- إخفاء ، أمي ، أنا! لا تمت! -يبكي ، ومثل ورقة الشجر ، لا يستطيع كبح قشعريرةالطفلة العزيزة عليهاتنحني ، وتربى الأم بيدين ،ضغطته على قلبي ، مباشرة على الكمامة ...- أنا أمي أريد أن أعيش. لا يا أمي!دعني أذهب ، دعني أذهب! ماذا تنتظر؟ -والطفل يريد التحرر ،والبكاء رهيب والصوت رقيقوهي تطعن في القلب مثل السكين."لا تخافوا يا ولدي. الآن سوف تتنهدفي سهولة.أغمض عينيك ، لكن لا تخفي رأسكحتى لا يدفنك الجلاد حياً.كن صبورا ، يا بني ، كن صبورا. لن يضر الآن.وأغمض عينيه. وتحول الدم إلى اللون الأحمرشريط أحمر متلوى على طول العنق.حياتان تسقطان على الأرض ، وتندمجان ،حياتان وحب واحد!ضرب الرعد. صفير الريح من خلال الغيوم.بكت الأرض في حزن أصم ،أوه ، كم عدد الدموع الساخنة والقابلة للاشتعال!قل لي يا أرضي ما خطبك؟لقد رأيت كثيرًا من الحزن البشريلقد ازدهرت لنا لملايين السنينلكن هل واجهت مرة واحدة على الأقليا له من عار وبربرية؟بلدي ، الأعداء يهددونكلكن ارفعوا راية الحقيقة العظيمة أعلىاغسل أرضه بدموع دمويةودع أشعتها تخترقدعهم يدمرون بلا رحمةهؤلاء البرابرة ، هؤلاء المتوحشونأن دم الأولاد يبتلع بطمع ،دماء أمهاتنا ...