التقاليد الوحشية لـ Chukchi: لماذا يقتلون كبار السن المرضى ويتبادلون الأزواج. كيف تعيش Chukchi الحديثة (29 صورة)

حتى في العصور القديمة ، أطلق الروس وياكوت وإيفنز على رعاة الرنة لقب تشوكشي. الاسم نفسه يتحدث عن نفسه "شوشو" - غني بالغزلان. الناس الذين يعملون مع الغزلان يطلقون على أنفسهم ذلك. ويشار إلى مربي الكلاب باسم ankalyns.

تشكلت هذه الجنسية نتيجة خليط من الأنواع الآسيوية والأمريكية. تم تأكيد ذلك من خلال حقيقة أن مربي كلاب Chukchi ومربي الرنة Chukchi لديهم مواقف مختلفة تجاه الحياة والثقافة ، كما يقولون عن هذا أساطير مختلفة والأساطير.

حتى الآن ، لم يتم تحديد الانتماء اللغوي الدقيق للغة Chukchi ، وهناك فرضيات أنها متجذرة في لغة Koryaks و Itelmen ، واللغات الآسيوية القديمة.

ثقافة وحياة شعب تشوكشي

اعتاد التشوكشي العيش في المخيمات ، والتي يتم إزالتها وتجديدها بمجرد نفاد طعام الرنة. في الصيف ينزلون بالقرب من البحر. الحاجة المستمرة لإعادة التوطين لا تمنعهم من تشييد مساكن كبيرة بما يكفي. أقام Chukchi خيمة كبيرة متعددة الأضلاع مغطاة بجلود الرنة. من أجل أن يتحمل هذا الهيكل الرياح القوية ، يقوم الناس بدعم الكوخ بأكمله بالحجارة. في الجدار الخلفي لهذه الخيمة ، تم بناء هيكل صغير يأكل فيه الناس ويستريحون وينامون. حتى لا يتعبوا في غرفتهم ، يخلعون ملابسهم شبه عراة قبل الذهاب إلى الفراش.

ملابس تشوكشي الوطنية هي ملابس مريحة ودافئة. يرتدي الرجال قميصًا مزدوجًا من الفرو وسروالًا مزدوجًا من الفرو وجوارب وأحذية من الفراء من نفس المادة. تذكرنا قبعة الرجال إلى حد ما بغطاء رأس المرأة. تتكون ملابس النساء أيضًا من طبقتين ، فقط السراويل و الجزء العلوي مخيط معا. وفي الصيف ، يرتدي Chukchi ملابس أخف - أردية مصنوعة من جلد الغزال الرنة والأقمشة الزاهية الأخرى. غالبًا ما تتميز هذه الأزياء بتطريز طقسي جميل. الأطفال الصغار ، حديثو الولادة ، يرتدون كيسًا مصنوعًا من جلود الرنة ، به فتحات للأذرع والأرجل.

الغذاء الرئيسي واليومي لشوكتشي هو اللحوم الجاهزة والنيئة. يمكن أن تستهلك المخ والكلى والكبد والعينين والأوتار نيئة. في كثير من الأحيان ، يمكنك مقابلة العائلات حيث يسعدهم تناول الجذور والسيقان والأوراق. يجب ملاحظة الحب الخاص شعب تشوكشي على الكحول والتبغ.

تقاليد وعادات شعب تشوكشي

تشوكشي شعب يحافظ على تقاليد أسلافهم. ولا يهم إلى أي مجموعة - مربي الرنة أو مربي الكلاب - ينتمون.

أحد أعياد تشوكشي الوطنية هو عطلة بيداري. لطالما كانت قوارب الكاياك وسيلة لاستخراج اللحوم. ومن أجل أن تأخذ المياه زورق تشوكتشي للعام المقبل ، أقام تشوكشي احتفالًا معينًا. تمت إزالة القوارب من فكي الحوت الذي كان يرقد عليه طوال فصل الشتاء. ثم ذهبوا إلى البحر وقدموا له ذبيحة على شكل لحم مسلوق. بعد ذلك ، تم وضع الزورق بالقرب من المسكن وتجول جميع أفراد الأسرة حوله. في اليوم التالي ، تكرر الإجراء ، وبعد ذلك فقط انطلق القارب.

عطلة أخرى في Chukchi هي عطلة الحوت. أقيمت هذه العطلة للاعتذار لحيوانات البحر المقتولة وللتعويض عن كاريتكون ، سيد الحياة البحرية. يرتدي الناس ملابس أنيقة ، وأشياء مضادة للماء مصنوعة من أمعاء الفظ ، واعتذروا عن حيوانات الفظ والحيتان والفقمات. غنوا ترانيم مفادها أنه ليس الصيادين هم من قتلهم ، بل الحجارة التي سقطت من الصخور. بعد ذلك ، ضحى Chukchi لسيد البحار ، وخفض الهيكل العظمي للحوت في أعماق البحر. اعتقد الناس أنهم بهذه الطريقة سيعيدون إحياء كل الحيوانات التي قتلوها.

بالطبع ، لا يسع المرء إلا أن يذكر مهرجان الغزلان ، الذي كان يسمى كيلفي. حدث ذلك في الربيع. بدأ كل شيء بحقيقة أن الرنة نُقلت إلى مساكن بشرية ، يارانغاس ، بينما أشعلت النساء النار في ذلك الوقت. علاوة على ذلك ، كان لابد من إنتاج النار ، مثل قرون عديدة ، عن طريق الاحتكاك. استقبل Chukchi الغزلان بالصيحات والأغاني والطلقات المتحمسة من أجل طرد الأرواح الشريرة منهم. وخلال الاحتفال ، ذبح الرجال عددًا من الغزلان البالغة لتجديد الإمدادات الغذائية المخصصة للأطفال والنساء وكبار السن.

لا يعيش رعاة غزال الرنة في تشوكشي في الخيام ، ولكن في مساكن متنقلة أكثر تعقيدًا تسمى يارانجاس. بعد ذلك ، نقترح التعرف على أساسيات البناء وجهاز هذا مسكن تقليدي، والتي يواصل رعاة الرنة في تشوكشي بنائها اليوم.

بدون الغزلان لن يكون هناك yaranga - هذه البديهية صحيحة في المباشر و مجازيًا. في البدايه، لأنك بحاجة إلى مادة "للبناء" - جلود الغزلان. ثانياً ، بدون الغزلان ، لا حاجة إلى مثل هذا المنزل. Yaranga هو مسكن متنقل لرعاة الرنة ، وهو ضروري لمنطقة لا توجد بها غابة ، ولكن هناك حاجة للتنقل باستمرار بعد قطيع الرنة. أنت بحاجة إلى أعمدة لبناء يارانغا. أفضل البتولا. تنمو أشجار البتولا في Chukotka ، بشكل غريب كما قد يبدو للبعض. في الجزء القاري على طول ضفاف النهر. كانت المساحة المحدودة لتوزيعها سبب ظهور مثل هذا المفهوم باسم "الندرة". تم الاعتزاز بالعمودين ، وتم نقلهم وما زالوا موروثين. يعود عمر بعض أعمدة يارانغوف في تندرا تشوكشي إلى أكثر من مائة عام.

معسكر

إطار يارانغا معد لتصوير فيلم "إقليم"

يكمن الاختلاف بين اليانجا والطاعون في تعقيد تصميمه. إنها مثل طائرة إيرباص وذرة. Chum عبارة عن كوخ قائم عموديًا ومغطى بمواد مقاومة للماء (لحاء البتولا والجلود وما إلى ذلك). هيكل اليانجا أكثر تعقيدًا.

سحب الإطار (راتام) على إطار yaranga

يبدأ بناء اليانجا بتحديد النقاط الأساسية. هذا مهم لأن المدخل يجب أن يكون دائمًا في الشرق. أولاً ، يتم وضع ثلاثة أعمدة طويلة (كما في بناء الصاحب). بعد ذلك ، حول هذه الأعمدة ، يتم تثبيت حوامل خشبية صغيرة ، يتم تثبيتها مع أعمدة أفقية. تمتد أعمدة الطبقة الثانية من الحوامل الثلاثية إلى قمة اليانجا. يتم تثبيت جميع الأعمدة مع بعضها البعض بالحبال أو أحزمة جلد الغزال. بعد تثبيت الإطار ، يتم سحب الإطار (راتام) من الجلود. يتم إلقاء العديد من الحبال فوق الأعمدة العلوية ، والتي يتم ربطها بمظلة الغطاء وبمساعدة قوانين الفيزياء الأولية والأمر "iii ، الوقت" ، فقط في نسخة Chukchi ، يتم وضع الإطار على الإطار. لمنع الإطار من الانفجار أثناء العاصفة الثلجية ، يتم وضع الحجارة حول حوافه. كما تم تعليق الحجارة على حبال من أعمدة ترايبود. تُستخدم الأعمدة والألواح أيضًا كمضاد للإبحار ، وهي مرتبطة بالجزء الخارجي من yaranga.

"تقوية" اليانجا حتى لا تنفجر الاطارات

إطارات الشتاء مصنوعة بشكل فريد من الجلود. واحد يأخذ من 40 إلى 50 جلود الغزلان. مع إطارات الصيف ، الخيارات ممكنة. في السابق ، تم استخدام راتامز القديمة ، المُخيَّطة وإعادة الخياطة ، ذات الشعر المتهالك في إطار الصيف. صيف تشوكشي ، على الرغم من قساوته ، يغفر كثيرًا. بما في ذلك إطار يارانجا غير كامل. في فصل الشتاء ، يجب أن يكون الإطار مثاليًا ، وإلا فسوف ينفجر جرف ثلجي ضخم في الفتحة الصغيرة أثناء عاصفة ثلجية داخل الشوتاجين. في الوقت السوفياتي بدأ استبدال الجزء السفلي من الإطار ، وهو الأكثر عرضة للرطوبة ، بشرائط من القماش المشمع. ثم ظهرت مواد أخرى ، لذا فإن نباتات اليارانغا الصيفية الحالية تذكرنا أكثر ببطانية الجدة المتنوعة.

يارانغا في تندرا أمجيم

اللواء الثالث من MUSHP "Chaunskoye"

Yaranga في تندرا Yanrakynnot

ظاهريا ، اليانجا جاهزة. في الداخل ، ظهرت مساحة كبيرة من الورك ، قطرها 5-8 أمتار - شوتاجين. Chottagin هو الجزء الاقتصادي من yaranga. في chottagin ، غرفة yaranga الباردة ، تكون درجة الحرارة في الشتاء مماثلة للخارج ، ما عدا بدون الرياح.

أنت الآن بحاجة إلى توفير غرفة للسكن. على الحائط المقابل للمدخل ، بمساعدة الأعمدة ، يتم إرفاق إطار مستطيل مغطى بالجلود والصوف بالداخل. هذه المظلة عبارة عن مساحة معيشة في يارانغا. ينامون في المظلة ، يجففون الملابس (بالتبخر الطبيعي للرطوبة) ، ويأكلون في الشتاء. يتم تسخين المظلة بسخان شحم أو موقد كيروسين. نظرًا لحقيقة أن الجلود مطوية إلى الداخل ، تصبح المظلة محكمة الإغلاق تقريبًا. هذا جيد للتدفئة ولكنه سيئ للتهوية. ومع ذلك ، فإن الصقيع هو المقاتل الأكثر فعالية ضد الطبيعة مع حاسة شم راقية. نظرًا لأنه من المستحيل فتح المظلة ليلًا ، يتم الاحتفال بالحاجة ، في حاوية خاصة ، هناك ، في المظلة. صدقني ، لن يزعجك أيضًا إذا وجدت نفسك في التندرا بدون وسيلة نقل لأكثر من يومين. لأن أحد أهم احتياجات الإنسان هو الحاجة إلى الدفء. ويكون الجو دافئًا في التندرا ، فقط في المظلة. في الوقت الحاضر ، عادة ما توجد مظلة واحدة في يارانجا ، في وقت سابق يمكن أن يكون هناك اثنين أو حتى ثلاثة. تعيش عائلة واحدة في المظلة. إذا كان هناك أطفال بالغون في العائلة لديهم بالفعل عائلاتهم الخاصة ، يتم وضع مظلة ثانية لأول مرة في اليانجا. ولكن مع مرور الوقت ، سيحتاج الصغار إلى جمع اليانغا الخاصة بهم.

المظلة خارج

المظلة في الداخل. يضيء ويسخن بموقد شحم أو كيروسين

تم تنظيم الفاشية في وسط الشوتاجين. دخان من النار يهرب من ثقب في القبة. ولكن على الرغم من هذه التهوية ، فإن chottagin دائمًا ما يكون مدخنًا. لذلك ، لا ينصح بالوقوف في اليانجا.

تشعل النار

من أين يمكنني الحصول على حطب للنار إذا لم تنمو الأشجار في التندرا؟ لا توجد بالفعل أشجار (باستثناء بساتين السهول الفيضية) في التندرا ، ولكن يمكنك دائمًا العثور على الشجيرات. يتم وضع اليانجا نفسها بشكل أساسي بالقرب من النهر مع الأدغال. يتم تربية الموقد في اليانجا حصريًا للطهي. تسخين chottagin غير مجدي ومهدر. تستخدم الاغصان الصغيرة للنار. إذا كانت فروع الأدغال سميكة وطويلة ، يتم تقطيعها إلى قطع صغيرة من الخشب بطول 10-15 سم. بقدر كمية الحطب التي تحترق بها التايغا في الليلة ، سيكون لدى راعي الرنة ما يكفي لمدة أسبوع أو أكثر. ماذا نقول عن الرواد الشباب بنيرانهم. الاقتصاد والعقلانية هما المعياران الرئيسيان لحياة راعي الرنة. يتم وضع نفس المعيار في هيكل yaranga ، وهو بدائي للوهلة الأولى ، ولكنه فعال للغاية عند الفحص الدقيق.

يتم تعليق الغلاية فوق الموقد على سلاسل وتوضع أحواض وأواني على الطوب أو الحجارة. يتوقفون عن وضع الحطب في النار بمجرد أن تبدأ الحاوية في الغليان.

قطع الحطب

إناء. تستخدم الطاولات الصغيرة والمقاعد الصغيرة كأثاث في يارانجا. Yaranga هو عالم بساطتها. من الأثاث الموجود في اليانجا ، يمكنك أيضًا رؤية خزانات ورفوف لتخزين الطعام والأطباق. مع ظهور الحضارة الأوروبية في تشوكوتكا خاصة في الفترة السوفيتية، في حياة مربي الرنة ظهرت مفاهيم مثل kerogaz ، primus ، abeshka (المولد) ، مما سهل إلى حد ما بعض جوانب الحياة. يتم الآن طهي الطعام ، وخاصة الخبز ، ليس على النار ، ولكن على مواقد بريموس أو الكيروسين. في بعض مزارع الرنة ، يتم تركيب مواقد في يارانجاس في الشتاء ، والتي تُشعل بالفحم. بدون كل هذا بالطبع يمكنك العيش ، ولكن إذا كان كذلك ، فلماذا لا تستخدمه؟

بعد الظهر

أوقات الفراغ المسائية

في كل يارانغا ، يجب تعليق اللحوم أو الأسماك على القطبين العلوي والجانبي. العقلانية ، كما قلت أعلاه ، هي جانب أساسي من جوانب الحياة البشرية في المجتمع التقليدي. لماذا تضيع الدخان؟ خاصة إذا كان الدخان مادة حافظة ممتازة.

يارانغا "صناديق"

منطقة أقصى الشمال من الشرق الأقصى - تشوكوتكا منطقة الحكم الذاتي... يعيش العديد من الشعوب الأصلية على أراضيها ، الذين أتوا إلى هناك منذ آلاف السنين. الأهم من ذلك كله في Chukotka Chukchi أنفسهم - حوالي 15 ألف. لفترة طويلة كانوا يتجولون في جميع أنحاء شبه الجزيرة ، يرعون الغزلان ويصطادون الحيتان ويعيشون في يارانجاس.

الآن تحول العديد من رعاة الرنة والصيادين إلى عمال إسكان وخدمات مجتمعية ، واستعيض عن منازل يارانغاس وقوارب الكاياك بالتدفئة. أخبر سكان مناطق مختلفة من Chukotka المراسل الخاص لـ DV Ivan Chesnokov كيف يعيش شعبهم الآن.

الخيار مقابل 600 روبل للكيلوغرام وعشرات البيض مقابل 200 هي حقائق المستهلك الحديثة في المناطق النائية من تشوكوتكا. تم إغلاق إنتاج الفراء لأنه لا يتناسب مع الرأسمالية ، وإنتاج لحم الغزال ، على الرغم من أنه لا يزال مستمراً ، يتم دعمه من قبل الدولة - لا يمكن حتى أن ينافس لحم الرنة اللحم البقري الغالي الثمن الذي يتم جلبه من "البر الرئيسي".

قصة مماثلة مع إصلاح مخزون المساكن: من غير المربح لشركات البناء أن تأخذ عقود الإصلاح ، منذ ذلك الحين نصيب الأسد تقديرات - تكلفة نقل المواد والعاملين على الطرق الوعرة. الشباب يغادرون القرى ، و مشاكل خطيرة مع الرعاية الصحية - انهار النظام السوفيتي ، ولم يتم إنشاء النظام الجديد حقًا.

في الوقت نفسه - البرامج الاجتماعية لشركة التعدين الكندية ، وإحياء الاهتمام بالثقافة الوطنية والعواقب الإيجابية لحكم أركادي أبراموفيتش - خلق الملياردير وظائف جديدة وإصلاح المنازل ، ويمكنه بسهولة التبرع بزوج من السيارات قوارب لصائدي الحيتان. من هذه الفسيفساء المتنوعة ، الحياة اليوم تشوكشي.

أسلاف الشعب

ظهر أسلاف Chukchi في التندرا قبل عصرنا. من المفترض أنهم جاءوا من إقليم كامتشاتكا والتيار منطقة ماجادان، ثم تحركت عبر شبه جزيرة تشوكوتكا باتجاه مضيق بيرينغ وتوقفت هناك.

في مواجهة الإسكيمو ، تبنى تشوكشي تجارة الصيد البحري الخاصة بهم ، وبالتالي طردهم من شبه جزيرة تشوكشي. في مطلع الألفية ، تعلم Chukchi تربية الرنة من البدو الرحل من مجموعة Tungus - Evens و Yukagirs.

محاورنا الأول هو فلاديمير بويا ، صانع الأفلام الوثائقية ، وهو فني حيواني متمرس وخبير في تشوكوتكا. في شتاء 2014 ، ذهب للعمل على الساحل الشرقي لخليج كروس ، وهو جزء من خليج أنادير في بحر بيرينغ قبالة الساحل الجنوبي لشبه جزيرة تشوكشي.

هناك ، بالقرب من قرية كونيرجينو الوطنية ، قام بتصوير فيلم عن الحديث رعاة الرنة تشوكشي، - في الماضي الأغنى ، والآن يكاد يُنسى ، لكنه حافظ على تقاليد وثقافة أسلافهم ، سكان Chukotka Autonomous Okrug.

"الآن ليس من الأسهل الدخول إلى معسكرات رعاة الرنة في تشوكوتكا مما كان عليه الحال في زمن تان بوجوراز (عالم إثنوغرافي روسي شهير وصف حياة تشوكشي في بداية القرن العشرين - DV). يمكنك السفر بالطائرة إلى أنادير ثم إلى القرى الوطنية. ولكن بعد ذلك يكون من الصعب للغاية الانتقال من القرية إلى لواء محدد لرعي الرنة في الوقت المناسب ، "يوضح بوجا.

مخيمات رعاة الرنة تتحرك باستمرار ، وعلى مسافات طويلة. لا توجد طرق للوصول إلى أماكن وقوف السيارات الخاصة بهم: عليك أن تتجول في مركبات مناسبة لجميع التضاريس أو عربات الثلوج ، وأحيانًا على زلاجات الرنة والكلاب. بالإضافة إلى ذلك ، يلتزم رعاة الرنة بصرامة بشروط الهجرة ووقت طقوسهم وأعيادهم.

يصر مربي الرنة بالوراثة بويا على أن تربية الرنة هي "بطاقة الاتصال" للمنطقة والسكان الأصليين. لكن الآن لا يعيش تشوكشي عمومًا بالطريقة نفسها كما كان من قبل: فالحرف والتقاليد تتلاشى في الخلفية ، ويتم استبدالها بالحياة النموذجية للمناطق النائية في روسيا.

يقول بويا: "عانت ثقافتنا كثيرًا في السبعينيات ، عندما شعرت السلطات أن الحفاظ على المدارس الثانوية مع مجموعة كاملة من المعلمين في كل قرية مكلف للغاية". - تم بناء مدارس داخلية في مراكز جهوية. لم يتم تصنيفهم بين المؤسسات الحضرية ، ولكن بين المؤسسات الريفية - في المدارس الريفية رواتب أعلى مرتين. لقد درست بنفسي في مثل هذه المدرسة ، وكانت جودة التعليم عالية جدًا. لكن الأطفال انتزعوا من الحياة في التندرا وشاطئ البحر: عدنا إلى المنزل لقضاء عطلة الصيف فقط. وهكذا فقدوا تطورهم الثقافي المعقد. لم يكن هناك تعليم وطني في المدارس الداخلية ، حتى لغة تشوكشي لم يتم تدريسها دائمًا. على ما يبدو ، قررت السلطات أن Chukchi - الشعب السوفيتيولسنا بحاجة إلى معرفة ثقافتنا ".

حياة رعاة الرنة

اعتمدت جغرافية Chukchi في البداية على حركة الغزلان البرية. قضى الناس الشتاء في جنوب تشوكوتكا ، وفي الصيف تركوا الحرارة والبراغيش في الشمال ، إلى شواطئ المحيط المتجمد الشمالي. عاش شعب رعاة الرنة في نظام عشائري. استقروا على طول البحيرات والأنهار. عاش Chukchi في yarangas. كان يارانجا الشتوي ، المصنوع من جلود الرنة ، ممتدًا على إطار خشبي. تم إزالة الثلج من تحتها إلى الأرض. كانت الأرضية مغطاة بفروع وضعت عليها جلود في طبقتين. تم تركيب موقد حديدي مع أنبوب في الزاوية. نمنا في جلود الحيوانات في يارانغاس.

لكن الحكومة السوفيتية ، التي جاءت إلى تشوكوتكا في ثلاثينيات القرن الماضي ، كانت غير راضية عن حركة الناس "غير المنضبطة". قيل للسكان الأصليين أين يبنون مسكن جديد - شبه دائم. تم القيام بذلك لتسهيل نقل البضائع عن طريق البحر. فعلوا الشيء نفسه مع المخيمات. في الوقت نفسه ، تم إنشاء وظائف جديدة للسكان الأصليين ، وظهرت المستشفيات والمدارس وبيوت الثقافة في المستوطنات. تم تعليم Chukchi الكتابة. وكان رعاة الرنة أنفسهم يعيشون بشكل أفضل تقريبًا من جميع تشوكشي الأخرى - حتى الثمانينيات من القرن العشرين.

تمت ترجمة اسم القرية الوطنية Konergino ، حيث تعيش Puya ، من Chukotka على أنها "الوادي المنحني" أو "المعبر الوحيد": عبر صيادو البحر في قوارب الكاياك خليج الصليب في هذا المكان في ممر واحد. في بداية القرن العشرين ، لم يكن هناك سوى عدد قليل من اليارانغاس في Konergino - المساكن المحمولة التقليدية في Chukchi - والمخابئ. في عام 1939 ، من قرية Nutepelmen ، تم نقل مجلس المزرعة الجماعية ومجلس القرية والمركز التجاري إلى هنا. بعد ذلك بقليل ، تم بناء عدة منازل ومخزن على شاطئ البحر ، وفي منتصف القرن ظهرت مستشفى ومدرسة داخلية وروضة أطفال في القرية. تم افتتاح مدرسة في الثمانينيات.

يرسل سكان كونيرجينو الآن رسائل بالبريد ، ويشترون في متجرين (نورد وكاتيوشا) ، ويتصلون بالبر الرئيسي من الهاتف الثابت الوحيد للقرية بأكملها ، ويذهبون أحيانًا إلى نادي الثقافة المحلي ، ويستخدمون عيادة طبية خارجية. ومع ذلك ، فإن منازل القرية في حالة سيئة ولا يمكن تجديدها.

قال رئيس المستوطنة ، ألكسندر ميلنيكوف ، قبل عدة سنوات ، "أولاً ، لا يقدمون لنا الكثير من المال ، وثانيًا ، بسبب مخطط النقل المعقد ، من الصعب توصيل المواد إلى القرية". ووفقا له ، إذا تم إصلاح مخزون المساكن في كونيرجينو في وقت سابق عن طريق المرافق ، الآن ليس لديهم مواد بناء ولا قوة العمل... "إن توصيل مواد البناء إلى القرية أمر مكلف ، حيث ينفق المقاول حوالي نصف الأموال المخصصة على تكاليف النقل. البناؤون يرفضون ، فليس من المربح لهم العمل معنا ".

عندما سأل المحررون عما إذا كانت المباني السكنية في كونيرجينو في حالة سيئة حقًا ، لم تجب حكومة مقاطعة تشوكوتكا ذاتية الحكم. ومع ذلك ، قال النائب الأول لحاكم المنطقة ، أناستاسيا جوكوفا ، إنه تم تطوير برامج الدولة في تشوكوتكا لإعادة التوطين من مخزون الإسكان الطارئ ، وتطوير البنية التحتية للمنطقة وتطوير الإسكان والخدمات المجتمعية ومجمع إدارة المياه.

كونيرجينو هي موطن لحوالي 330 شخص. من بين هؤلاء ، حوالي 70 طفلاً: يذهب معظمهم إلى المدرسة. يعمل خمسون من السكان المحليين في الإسكان والخدمات المجتمعية ، ويعمل 20 من المعلمين والمعلمين والمربيات وعمال النظافة في المدرسة جنبًا إلى جنب مع روضة الأطفال. لا يبقى الشباب في Konergino: يذهب خريجو المدارس للدراسة والعمل في أماكن أخرى. يتضح الوضع الكئيب للقرية من خلال الوضع مع الحرف التقليدية التي اشتهر بها Konergins.

"لم يعد لدينا صيد الحيوانات البحرية. وفقًا للقواعد الرأسمالية ، فهي ليست مربحة ، "يقول بوجا. - تم إغلاق مزارع الفراء وسرعان ما تم نسيان تجارة الفراء. انهار إنتاج الفراء في كونيرجينو في التسعينيات. بقي رعي الرنة فقط: في الحقبة السوفيتية وحتى منتصف العقد الأول من القرن الحادي والعشرين ، بينما ظل رومان أبراموفيتش في منصب حاكم مقاطعة تشوكوتكا المستقلة ذاتيًا ، كان هذا ناجحًا هنا.

يوجد 51 من رعاة الرنة في كونيرجينو ، منهم 34 في كتائب في التندرا. وفقا لبوي ، فإن دخل رعاة الرنة منخفض للغاية. هذه صناعة خاسرة ، لا يوجد ما يكفي من المال لدفع الرواتب. تغطي الدولة نقص الأموال بحيث يكون الراتب أعلى من مستوى الكفاف لدينا ما يعادل 13 ألف. مزرعة رعي الرنة ، التي ينتمي إليها العمال ، تدفع لهم حوالي 12.5 ألف. وتدفع الدولة مبلغ إضافي يصل إلى 20 ألفًا حتى لا يموت رعاة الرنة من الجوع ".

عندما سُئل عن سبب استحالة دفع المزيد ، أجاب بويا بأن تكلفة إنتاج لحم الرنة في مزارع مختلفة تتراوح بين 500 و 700 روبل للكيلوغرام الواحد. وتبدأ أسعار الجملة للحوم البقر والخنازير المستوردة "من البر الرئيسي" من 200 روبل. لا يستطيع Chukchi بيع اللحوم بسعر 800-900 روبل ويضطرون إلى تحديد السعر عند مستوى 300 روبل - بخسارة. يقول بويا: "لا فائدة من التطور الرأسمالي في هذه الصناعة". "لكن هذا آخر شيء بقي في القرى الوطنية".

بالنسبة لسؤال المحررين ، ما إذا كان في قرية Konergino لم يعد هناك صيد للحيوانات البحرية ، وتم إغلاق مزارع ومجمعات الفراء المسؤولة عن تجارة الفراء ، لم تجب حكومة Chukotka Autonomous Okrug.

في الوقت نفسه ، وفقًا للنائب الأول للمحافظ ، يعمل حوالي 800 شخص في 14 شركة زراعية بالمنطقة. اعتبارًا من 1 يونيو من هذا العام ، تم رعي 148000 رأس من قطعان الرنة في ألوية رعي الرنة ، واعتبارًا من 1 مايو في تشوكوتكا ، زاد عدد رعاة الرنة الأجر - ما يصل إلى 30٪ في المتوسط. بالإضافة إلى ذلك ، أشار نائب المحافظ إلى أن ميزانية المنطقة ستخصص 65 مليون روبل لرفع الأجور.

ولد إيفجيني كايباناو ، البالغ من العمر 36 عامًا ، في مدينة لورينو لعائلة صائد الحيتان الأكثر احترامًا. تمت ترجمة "Lorino" (في Chukchi - "Lhauren") من Chukchi على أنها "معسكر موجود". تقع المستوطنة على شواطئ خليج Mechigmenskaya على بحر Bering. تقع الجزر الأمريكية كروسنسترن وسانت لورانس على بعد بضع مئات من الكيلومترات ؛ ألاسكا أيضا قريبة جدا. لكن الطائرات تطير إلى أنادير مرة كل أسبوعين - ثم إذا كان الطقس جيدًا. لورينو مغطاة بالتلال من الشمال ، لذلك هناك أيام بلا ريح هنا أكثر من القرى المجاورة. صحيح ، على الرغم من الظروف الجوية الجيدة نسبيًا ، في التسعينيات ، غادر جميع السكان الروس تقريبًا لورينو ، ومنذ ذلك الحين يعيش فقط Chukchi هناك - حوالي 1500 شخص.

المنازل في لورينو عبارة عن مباني خشبية متداعية مع جدران مقشرة وطلاء باهت. يوجد في وسط القرية العديد من المنازل الريفية التي بناها عمال أتراك - مباني عازلة للحرارة بالماء البارد ، والتي تعتبر امتيازًا في لورينو (إذا تم وضع الماء البارد عبر أنابيب عادية ، فسوف يتجمد في الشتاء). يوجد ماء ساخن في المستوطنة بأكملها ، لأن بيت الغلاية المحلية يعمل على مدار السنة... ولكن لا توجد مستشفيات أو عيادات متعددة التخصصات هنا - فقد تم إرسال الأشخاص لعدة سنوات للحصول على الرعاية الطبية عن طريق سيارات الإسعاف أو المركبات الصالحة لجميع التضاريس.

تشتهر لورينو بصيد الثدييات البحرية. ليس من قبيل الصدفة أنه في عام 2008 تم تصوير فيلم وثائقي "Whaleboy" هنا ، والذي حصل على جائزة TEFI. لا يزال صيد الحيوانات البحرية نشاطًا مهمًا للسكان المحليين. لا يطعم صائدو الحيتان عائلاتهم أو يكسبون المال فقط من خلال التبرع باللحوم للمجتمع المحلي لحيتان سانت جون ، بل إنهم يكرمون أيضًا تقاليد أسلافهم.

منذ الطفولة ، عرف كايباناو كيفية ذبح الفظ وصيد الأسماك والحيتان والسير إلى التندرا. لكن بعد المدرسة ، غادر إلى أنادير للدراسة كفنان أولاً ثم كمصمم رقص. حتى عام 2005 ، أثناء إقامته في لورينو ، غالبًا ما ذهب في جولة إلى أنادير أو موسكو - لأداء مع الفرق الوطنية... بسبب السفر المستمر وتغير المناخ والرحلات الجوية ، قرر كايباناو الانتقال أخيرًا إلى موسكو. هناك تزوج وابنته عمرها تسعة أشهر.

يقول يفغيني: "أسعى جاهدًا لغرس إبداعي وثقافتي في زوجتي". - على الرغم من أن الكثير من الأشياء بدت لها من قبل ، خاصة عندما اكتشفت الظروف التي يعيش فيها شعبي. غرس في ابنتي تقاليد وعادات ، على سبيل المثال ، أريهم الملابس الوطنية. أريدها أن تعرف أنها تشوكشي وراثي ".

نادرًا ما يظهر يوجين الآن في Chukotka: فهو يقوم بجولات وتقديم ثقافة Chukchi حول العالم من خلال مجموعته "Nomad". في المتنزه الإثنوغرافي الذي يحمل نفس الاسم بالقرب من موسكو "نوماد" ، حيث يعمل كايباناو ، يجري رحلات وعروض موضوعية الافلام الوثائقية حول Chukotka ، بما في ذلك فلاديمير بوي.

لكن الحياة بعيدًا عن وطنه لا تمنعه \u200b\u200bمن معرفة أشياء كثيرة تحدث في لورينو: بقيت والدته هناك ، وهي تعمل في إدارة المدينة. لذا فهو متأكد من أن الشباب ينجذبون إلى التقاليد التي ضاعت في مناطق أخرى من البلاد. "الثقافة واللغة ومهارة الصيد. يتعلم الشباب في تشوكوتكا ، بمن فيهم شباب من قريتنا ، صيد الحيتان. يقول كايباناو: "يعيش شعبنا بهذا طوال الوقت".

الصيد

في موسم الصيف ، اصطاد Chukchi الحيتان والفظ ، في الشتاء - من أجل الفقمة. كانوا يصطادون بالحراب والسكاكين والرماح. تم اصطياد الحيتان والفظ معًا ، وتم اصطياد الفقمات بشكل فردي. يصطاد Chukchi بشباك مصنوعة من عصب الحيتان والرنة أو الأحزمة الجلدية والشباك والفتات. في الشتاء - في حفرة الجليد ، في الصيف - من الشاطئ أو من زوارق الكاياك. بالإضافة إلى ذلك ، من قبل التاسع عشر في وقت مبكر قرون ، بمساعدة الأقواس والرماح والفخاخ ، اصطادوا الدببة والذئاب والكباش والأيائل والولفيرين والثعالب والثعالب القطبية. قُتلت الطيور المائية بسلاح رمي (بولا) ورمي السهام بلوح رمي. من الثانية نصف التاسع عشر بدأت قرون في استخدام البنادق ، ثم صيد الحيتان بالأسلحة النارية.

المنتجات التي يتم استيرادها من البر الرئيسي موجودة في القرية أموال ضخمة... "يجلبون بيضة ذهبية مقابل 200 روبل. ويضيف كايباناو: "عادةً ما ألتزم الصمت بشأن العنب". تعكس الأسعار الوضع الاجتماعي والاقتصادي المحزن في لورينو. توجد أماكن قليلة في المستوطنة لإظهار الاحتراف والمهارات الجامعية.

يوضح المحاور على الفور: "لكن وضع الناس طبيعي من حيث المبدأ". "بعد وصول أبراموفيتش (الملياردير كان حاكم تشوكوتكا من 2001 إلى 2008 - DV) ، تحسنت الأمور كثيرًا: ظهرت المزيد من الوظائف ، وأعيد بناء المنازل ، وأنشئت محطات طبية وتوليد".

يتذكر كايباناو كيف أتى أصدقاؤه ، صيادو الحيتان ، وأخذوا قوارب الحاكم البخارية لصيد الأسماك مجانًا ، وغادروا. يقول: "الآن يعيشون ويستمتعون". وقال إن السلطات الفيدرالية تساعد أيضًا تشوكشي ، ولكن ليس بنشاط كبير.

كايباناو لديه حلم. إنه يريد إنشاء مراكز عرقية تعليمية في تشوكوتكا حيث يمكن للسكان الأصليين إعادة تعلم ثقافتهم: بناء زوارق الكاياك والارانغاس والتطريز والغناء والرقص.

"في المتنزه الإثني ، يعتبر العديد من الزوار أن تشوكشي شعب غير متعلم ومتخلف ؛ أعتقد أنهم لا يغتسلون ويقولون "ولكن" في كل وقت. في بعض الأحيان يخبرونني أنني لست تشوكشي حقيقي. لكننا أناس حقيقيون ".

الحياة تحت أبراموفيتش

أصبح حاكم تشوكوتكا ، الذي صوت له أكثر من 90 ٪ من الناخبين ، بنى أبراموفيتش العديد من دور السينما والنوادي والمدارس والمستشفيات على نفقته الخاصة. قدم معاشات تقاعدية للمحاربين القدامى ، ورتب الترفيه لأطفال تشوكشي في المنتجعات الجنوبية. أنفقت شركات الحاكم حوالي 1.3 مليار دولار على تطوير الاقتصاد والبنية التحتية في تشوكوتكا.

ارتفع متوسط \u200b\u200bالراتب الشهري في أوكروج المستقلة تحت قيادة أبراموفيتش من 5.7 ألف روبل في عام 2000 إلى 19.5 ألف روبل في عام 2004. في الفترة من يناير إلى يوليو 2005 ، وفقًا لـ Rosstat ، احتلت Chukotka بمتوسط \u200b\u200bراتب شهري قدره 20336 روبل المرتبة الرابعة في روسيا.

شاركت شركات Abramovich في جميع قطاعات اقتصاد Chukotka - من الصناعات الغذائية قبل البناء و بيع بالتجزئة... تم تطوير رواسب الذهب بالاشتراك مع عمال مناجم الذهب الكنديين والبريطانيين.

تحدث المفوض من الشرق الأقصى في ذلك الوقت بوليكوفسكي عن أبراموفيتش: "حسب خبرائنا أنه إذا غادر ، سيتم تخفيض الميزانية من 14 مليار إلى 3 مليارات ، وهذا كارثي بالنسبة للمنطقة. يجب أن يبقى فريق أبراموفيتش ، فلديهم خطة بموجبها سيتمكن اقتصاد تشوكوتكا في عام 2009 من العمل بشكل مستقل ".

كل صباح ، تبلغ من العمر 45 عامًا من قرية سيرينيكي ناتاليا (طلبت عدم ذكر اسم عائلتها) تستيقظ الساعة 8 صباحًا للذهاب إلى العمل في المدرسة المحلية. هي حارسة وفنية.

سيرينيكي ، حيث عاشت ناتاليا لمدة 28 عامًا ، تقع في منطقة بروفيدنسكي الحضرية في تشوكوتكا ، على شواطئ بحر بيرينغ. ظهرت هنا أول مستوطنة إسكيمو منذ حوالي ثلاثة آلاف عام ، ولا تزال بقايا مساكن قديمة موجودة بالقرب من القرية. في الستينيات من القرن الماضي ، انضم Chukchi إلى السكان الأصليين. لذلك ، فإن القرية لها اسمان: من إكيموس تُرجم "وادي الشمس" ، ومن تشوكشي - "منطقة روكي".

يحيط ليلك بالتلال ، ومن الصعب الوصول إلى هنا ، خاصة في فصل الشتاء - فقط بواسطة عربة ثلجية أو مروحية. من الربيع إلى الخريف ، تأتي السفن إلى هنا. تبدو القرية من الأعلى كعلبة حلويات ملونة: أكواخ خضراء وزرقاء وحمراء ، ومبنى إداري ، ومكتب بريد ، وروضة أطفال ، وعيادة خارجية. كان هناك الكثير من الخراب في سيرينيكي بيوت خشبيةتقول ناتاليا ، لكن الكثير قد تغير مع وصول أبراموفيتش.

كنت أنا وزوجي نعيش في منزل به مدفأة ، وكان لابد من غسل الأطباق بالخارج. ثم أصيب فاليرا بمرض السل ، وساعدنا طبيبه المعالج في تخصيص كوخ جديد بسبب المرض. الآن لدينا تجديد ".

الملابس والطعام

ارتدى رجال تشوكشي kuhlyanka المصنوع من جلد الغزلان المزدوج ونفس البنطال. قاموا بسحب توربازو مصنوع من كامو مع نعال جلد الفقمة فوق السكين - جوارب مصنوعة من جلد الكلب. كانت قبعة مزيفة مزدوجة يحدها من الأمام فرو ولفيرين طويل الشعر ، والذي لم يتجمد من أنفاس الإنسان في أي صقيع ، وكان يرتدي قفازات من الفراء على أحزمة من الجلد الخام تم سحبها في الأكمام.

كان الراعي كما لو كان يرتدي بذلة فضائية. الملابس على النساء ضيقة الجسم ، تحت الركبتين ، كانت مربوطة ، وتشكل ما يشبه السراويل. وضعوه على الرأس. فوق الجزء العلوي ، كانت النساء يرتدين قميصًا واسعًا من الفرو مع غطاء للرأس ، يرتدينه في المناسبات الخاصة مثل العطلات أو الهجرات.

كان على الراعي دائمًا أن يعتني بقطيع الرنة ، لذلك كان مربي الماشية والأسر يأكلون مثل النباتيين في الصيف ، وإذا كانوا يأكلون الرنة ، فعندئذ تمامًا ، حتى القرون والحوافر. لقد فضلوا اللحم المسلوق ، لكنهم غالبًا ما كانوا يأكلون اللحوم النيئة: لم يكن لدى الرعاة في القطيع وقت للطهي. أكل Chukchi المستقر لحم الفظ ، والذي قُتل في السابق بكميات كبيرة.

يعيش حوالي 500 شخص في سيرينيكي ، بمن فيهم حرس الحدود والجيش. يشارك الكثير من الناس في صيد الحيوانات البحرية التقليدي: يذهبون إلى الفظ والحيتان والأسماك. "زوجي صياد وراثي للحيوانات البحرية. وهو عضو في المجتمع المجاور مع ابنه البكر وزملائه الآخرين. تقول ناتاليا إن المجتمع يعمل في صيد الأسماك. - غالبا ما يحصل المتقاعدون غير العاملين على اللحوم مجانا. ومع ذلك ، فإن لحومنا ليست باهظة الثمن مثل المستوردة من المتاجر. كما أنه طعام تقليدي ، ولا يمكننا العيش بدونه ".

كيف يعيشون في سيرينيكي؟ وفقا لمحاورنا ، هذا طبيعي. يوجد الآن حوالي 30 عاطلاً عن العمل في القرية. في الصيف يقطفون الفطر والتوت ، وفي الشتاء يصطادون الأسماك التي يبيعونها أو يستبدلونها بمنتجات أخرى. يتلقى زوج ناتاليا معاشًا تقاعديًا قدره 15700 روبل ، في حين أن الحد الأدنى للمعيشة هنا هو 15000. "أنا شخصياً أعمل بدون وظائف بدوام جزئي ، وسأحصل هذا الشهر على حوالي 30000. نحن ، بلا شك ، نعيش في المتوسط \u200b\u200b، ولكن بطريقة ما لا أشعر بذلك الرواتب تتزايد "- تشكو المرأة ، مشيرة إلى الخيار الذي تم إحضاره إلى سيرينيكي بسعر 600 روبل للكيلوغرام.

شقيقة ناتاليا ، مثل نصف القرويين ، تعمل على أساس التناوب في كوبول. يقع هذا الرواسب الحاملة للذهب ، وهو أحد أكبر الرواسب في الشرق الأقصى ، على بعد 450 كم من أنادير. منذ عام 2011 ، تمتلك شركة Kinross Gold الكندية 100 ٪ من أسهم Kupol. "كانت أختي تعمل هناك كخادمة ، وهي الآن تعطي الأقنعة لعمال المناجم الذين ينزلون إلى المناجم. لديهم صالة ألعاب رياضية وغرفة بلياردو هناك! إنهم يدفعون بالروبل (متوسط \u200b\u200bالراتب في Kupol هو 50000 روبل - DV) ، يتم تحويلهم إلى بطاقة مصرفية ، "تقول ناتاليا.

تعرف المرأة القليل عن التعدين والرواتب والاستثمارات في المنطقة ، لكنها غالبًا ما تكرر: "القبة" تساعدنا ". الحقيقة هي أن الشركة الكندية المالكة لهذا المجال أنشأت صندوق التنمية الاجتماعية في عام 2009 ، والذي يخصص أموالًا لمشاريع ذات أهمية اجتماعية. يذهب ثلث الميزانية على الأقل لدعم السكان الأصليين لأوكروغ المتمتعة بالحكم الذاتي. على سبيل المثال ، ساعدت Kupol في نشر قاموس للغة Chukchi ، وفتحت دورات في لغات السكان الأصليين ، وأنشأت مدرسة لـ 65 طفلاً وروضة أطفال لـ 32 في Sireniki.

تقول ناتاليا: "حصلت ماي فاليرا أيضًا على منحة". - قبل عامين خصصه كوبول 1.5 مليون روبل لمجمد ضخم سعة 20 طنا. بعد كل شيء ، سيحصل صائدو الحيتان على الوحش ، وسوف يفسد الكثير من اللحوم. والآن تحفظ هذه الكاميرا. واشترى الزوج وزملاؤه بالمال المتبقي أدوات لبناء قوارب الكاياك ".

تعتقد ناتاليا ، وهي من عائلة تشوكشي وراعية غزال الرنة ، أن الثقافة الوطنية يتم إحياؤها الآن. يخبرنا أن كل يوم ثلاثاء وجمعة على المستوى المحلي نادي ريفي تقام بروفة فرقة الشفق القطبي ؛ يتم فتح دورات لغة تشوكشي ولغات أخرى (على الرغم من وجودها في المركز الإقليمي - أنادير) ؛ تقام مسابقات مثل كأس الحاكم أو سباق القوارب في بحر بارنتس.

"وفي هذا العام ، تمت دعوة مجموعتنا إلى حدث كبير - مهرجان دولي! سيسافر خمسة أشخاص إلى برنامج الرقص. كل هذا سيكون في ألاسكا ، وستدفع تكاليف الرحلة والإقامة ". إنها تعترف بذلك و الدولة الروسية يدعم الثقافة الوطنيةلكنها تذكر "دوم" في كثير من الأحيان. لا تعرف ناتاليا الصندوق المحلي الذي سيمول شعوب تشوكوتكا.

تقول نينا فييسالوفا ، النائب الأول لرئيس رابطة الشعوب الأصلية في الشمال وسيبيريا والشرق الأقصى (AMKNSS والشرق الأقصى لروسيا): "لا يمكن القول إن الوضع الاجتماعي والاقتصادي لشوكشي اليوم موات". . حسب رأيها ، هناك مشكلة مهمة تتمثل في إغلاق المستوطنات الوطنية أو توحيدها ، وهو ما يتم القيام به لتحسين الإنفاق الحكومي. تتقلص البنية التحتية والوظائف ، وهذا هو السبب في إجبار السكان المحليين على الانتقال إلى المراكز الإقليمية ، إلى المدن: "تنهار طريقة الحياة المعتادة ، ويصعب على المهاجرين التكيف مع مكان جديد ، والعثور على عمل ، وإسكان".

أنكرت حكومة إقليم تشوكوتكا المتمتع بالحكم الذاتي حقيقة تقليص المستوطنات الوطنية لمراسل DV: "لم تتم مناقشة هذا سواء على مستوى المقاطعة أو على المستوى الإقليمي".

قضية رئيسية أخرى هي الرعاية الصحية. في تشوكوتكا ، كما هو الحال في المناطق الشمالية الأخرى ، يقول ممثل الرابطة ، إن أمراض الجهاز التنفسي شائعة جدًا. ولكن ، وفقًا لمعلومات Veisalova ، يتم إغلاق مستوصفات السل في القرى الوطنية.

هناك الكثير من مرضى السرطان. وكان نظام الرعاية الصحية القائم من قبل ينص على تحديد ومراقبة وعلاج المرضى من الأقليات ، وهو أمر منصوص عليه في القانون. لسوء الحظ ، هذا المخطط لا يعمل اليوم ، "تحدد. لم تجب جوكوفا بدورها على سؤال إغلاق مستوصفات السل ، لكنها اكتفت بالقول إنه تم الحفاظ على المستشفيات والعيادات الطبية الخارجية ومراكز الإسعاف والتوليد في كل منطقة ومستوطنة تشوكوتكا.

في المجتمع الروسي هناك صورة نمطية: شعب تشوكشي شربوا أنفسهم حتى الموت بعد أن أتوا إلى إقليم تشوكوتكا " رجل ابيض"- أي منذ بداية القرن الماضي. لم يشرب Chukchi الكحول أبدًا ، ولا ينتج أجسامهم إنزيمًا يكسر الكحول ، ولهذا فإن تأثير الكحول على صحتهم أكثر ضررًا من تأثير الآخرين. لكن وفقًا لإيفجيني كايباناو ، فإن مستوى المشكلة مبالغ فيه إلى حد كبير. "مع الكحول [بين Chukchi] كل شيء هو نفسه في أي مكان آخر. لكنهم يشربون أقل من أي مكان آخر.

في الوقت نفسه ، كما يقول كايباناو ، لم يكن لدى Chukchi حقًا إنزيم يكسر الكحول في الماضي. "الآن ، على الرغم من تطور الإنزيم ، لا يزال الناس لا يشربون بالطريقة التي تتشكل بها الأساطير" ، يلخص تشوكشي.

يتم دعم رأي Kaipanau من قبل إيرينا سامورودسكايا ، دكتوراه في العلوم الطبية في مركز أبحاث الدولة وأبحاث التنمية ، أحد مؤلفي تقرير "الوفيات ونسبة الوفيات في الاقتصاد العمر النشط من الأسباب المتعلقة بالكحول (المخدرات) ، MI و CHD من جميع الوفيات في سن 15-72 سنة "لعام 2013. وفقًا لـ Rosstat ، تقول الوثيقة أن أعلى معدل وفيات من الأسباب المرتبطة بالكحول هو بالفعل في Chukotka Autonomous Okrug - 268 شخصًا لكل 100 ألف. ولكن تؤكد Samorodskaya أن هذه البيانات تشير إلى جميع سكان المنطقة.

"نعم ، السكان الأصليون في تلك المناطق هم تشوكشي ، لكنهم لا يعيشون هناك فقط" ، تشرح. بالإضافة إلى ذلك ، وفقًا لـ Samorodskaya ، فإن Chukotka أعلى في جميع معدلات الوفيات مقارنة بالمناطق الأخرى - وهذه ليست فقط وفيات الكحول ، ولكن أيضًا أسباب خارجية أخرى.

"من المستحيل أن نقول إن Chukchi هو الذي مات بسبب الكحول الآن ، هذه هي الطريقة التي يعمل بها النظام. أولاً ، إذا لم يرغب الأشخاص في إظهار سبب الوفاة المرتبط بالكحول في شهادة وفاة قريبهم المتوفى ، فلن يتم إظهاره. ثانيًا ، تحدث الغالبية العظمى من الوفيات في المنزل. وهناك ، غالبًا ما يتم ملء شهادات الوفاة من قبل طبيب المنطقة أو حتى المسعف ، بسبب أسباب أخرى يمكن الإشارة إليها في الوثائق - من الأسهل الكتابة بهذه الطريقة ، "يشرح الأستاذ.

أخيرًا ، هناك مشكلة خطيرة أخرى في المنطقة ، وفقًا لفيسالوفا ، وهي علاقة الشركات الصناعية بالسكان المحليين الأصليين. "يأتي الناس كغزاة ، مما يزعج سلام وهدوء السكان المحليين. أعتقد أنه يجب أن تكون هناك لائحة بشأن تفاعل الشركات والشعوب.

بدوره ، قال نائب المحافظ جوكوفا إن الشركات ، على العكس من ذلك ، تهتم بالسكان الأصليين وتشارك في تمويل مؤسسة كوبول بموجب مذكرة تعاون ثلاثية بين الحكومة و RAIPON وشركات التعدين.

اللغة والدين

يطلق على Chukchi الذين يعيشون في التندرا أنفسهم "chavchu" (الغزلان). أولئك الذين عاشوا على الشاطئ أطلقوا عليهم اسم ankalyn (بومور). هناك اسم ذاتي مشترك للشعب - "لورافيتلان" ( رجل حقيقي) ، لكنها لم تتجذر. قبل 50 عامًا ، كان يتحدث حوالي 11 ألف شخص لغة تشوكشي. الآن عددهم يتناقص كل عام. السبب بسيط: في العهد السوفييتي ، ظهرت الكتابة والمدارس ، ولكن في نفس الوقت تم اتباع سياسة تدمير كل شيء قومي. أجبر الانفصال عن الوالدين والحياة في المدارس الداخلية أطفال تشوكشي على معرفة لغتهم الأم أقل وأقل.

لطالما اعتقد Chukchi أن العالم مقسم إلى أعلى ، وسط ، وأدنى. حيث، العالم العلوي ("الأرض الملبدة بالغيوم") يسكنها "الشعب العلوي" (في تشوكشي - جيرغورامكين) ، أو "شعب الفجر" (تنارجي-رامكين) ، ولا يلعب الإله الأعلى دورًا جادًا بين تشوكشي. اعتقد Chukchi أن أرواحهم كانت خالدة ، وآمنوا في التناسخ ، وانتشرت الشامانية بينهم. يمكن أن يكون كل من الرجال والنساء شامانًا ، ولكن من بين Chukchi كان الشامان من "الجنس المتحول" يُعتبرون أقوياء بشكل خاص - الرجال الذين تصرفوا كربات بيوت والنساء الذين تبنوا ملابس الرجال ومهنهم وعاداتهم.

تفتقد ناتاليا التي تعيش في سيرينيكي كثيرًا ابنها ، الذي درس تسعة فصول دراسية في مدرسة سيرينين ، ثم تخرج من قسم المساعدة الطبية في أنادير وغادر إلى سان بطرسبرج. "لقد وقعت في حب هذه المدينة وبقيت فيها. المزيد ، بالطبع ، أولئك الذين يغادرون ، "تتنهد ناتاليا. لماذا غادر ابنها؟ كان ممل. قال الشاب: "لا يمكنني السفر إلى هنا إلا في إجازة". ويصعب على ناتاليا رؤيته: أب مسن يعيش في أنادير ، عليك الذهاب إليه. بسبب تذاكر باهظة الثمن الرحلة الثانية - بالفعل إلى بطرسبورغ - لن تتعامل معها.

"اعتقدت أنه بينما كان والدي على قيد الحياة ، سأذهب إليه. انه مهم. وفي سانت بطرسبرغ ... نعم ، ابني أيضًا يفتقدني ويهاجمني. لكنني رجل من التندرا - أحتاج إلى الصيد ، للحصول على التوت ، إلى الطبيعة ... إلى وطني ".

800 من رعاة الرنة

أحصى سلطات تشوكوتكا في المنطقة من 2011 إلى 2015. يبلغ متوسط \u200b\u200bراتبهم الشهري اليوم 24.5 ألف روبل. للمقارنة: في العام الماضي ، حصل رعاة الرنة على ألف أقل ، وفي عام 2011 كان رواتبهم 17 ألف روبل. على مدى السنوات الخمس الماضية ، خصصت الدولة حوالي 2.5 مليار روبل لدعم تربية الرنة.

ينقذ سكان التندرا الضيوف من الصقيع بمساعدة زوجة عارية

ما الذي سمعناه عن التشوكشي وعمومًا عن الشعوب الشمالية ، إلى جانب الحكايات؟ لا شيء تقريبا! ومع ذلك ، هناك أشخاص يفهمون الموضوع تمامًا. على وجه الخصوص ، عالم مشهور عالميًا ، البروفيسور سيرجي أروتيونوف ، عضو مراسل في أكاديمية العلوم الروسية ، الذي أجرى العمل الميداني الإثنوغرافي في اليابان وفيتنام والهند والقوقاز ، وكذلك في أقصى الشمال وسيبيريا ، بما في ذلك تشوكوتكا. على الرغم من أن الحكايات هي أيضا معلومات!

"تشوكتشي ، اذهب إلى الحمام ، اغتسل!" - "لا يمكنك ذلك! سيكون هناك حزن! غسلت نفسي للمرة الأولى - بدأت الحرب. غسلت نفسي للمرة الثانية - مات ستالين. على الاطلاق
ويل! "
بعد كل شيء ، قادوا Chukchi في الحمام. بعد دقيقتين ، قال تعجب بهيج: "مرحى! وجدت القميص! " - "أين ؟!" - "كنت تحت قميص من النوع الثقيل!"
- سيرجي الكسندروفيتش ، لماذا هناك الكثير من النكات حول Chukchi؟
- للسبب نفسه ، في الهند يروون النكات عن السيخ ، وفي بريطانيا العظمى - عن الاسكتلنديين ، وفي جميع أنحاء أوروبا - عن البلجيكيين. في الطبيعة البشرية اختيار نوع من الضحية للسخرية. على الرغم من حقيقة أن الجميع يفهم - هذه الشعوب ليست أسوأ من غيرها. بالمناسبة ، لدى Chukchi أيضًا نكات عن الروس. على سبيل المثال هذا. يأتي شاب روسي إلى تشوكوتكا لأول مرة. يقبلونه ، بالطبع ، بالفودكا - يشربون زجاجة واحدة ، الثانية ، الثالثة ... أخيرًا ، يسأل: "كيف تصبح ملكك في تشوكوتكا؟" - "يجب أن ننام مع امرأة تشوكشي ونهز مخلب الدب". الروسي يترنح. يعود إلى الصباح ، كل شيء ممزق: "حسنًا ، لقد نمت مع الدب ، والآن دعنا امرأة تشوكشي - سأصافحها!" بشكل عام ، فإن Chukchi شعب مضياف للغاية ومستعدون أيضًا للضحك على أنفسهم.

أكثر ما صدمك بشأن الجمارك شعوب الشمال?
- أنا عالم إثنوغرافي معتاد على كل شيء. لكن كانت هناك أيضًا لحظات مضحكة. إحدى الزيارات التي قامت بها عائلة تشوكشي قبل 50 عامًا لا تُنسى. لقد أتينا إلى اليانجا ، موطن عائلة تشوكشي. يكون الجو باردًا فيه ، لذلك يوجد في الوسط أيضًا مظلة من الفرو مصنوعة من جلود الرنة ...
- هل الجو دافئ تحته؟
- بالتاكيد! يقوم الناس بتدفئة المكان بأنفاسهم لدرجة أنهم يخلعون ملابسهم الداخلية. البدو الرحل Chukchi مغرمون جدًا بالملابس الداخلية الحريرية. وليس من أجل الجمال ، ولكن لأن القمل لا يبدأ فيه - فغالبًا ما يكون الغسل في مثل هذه الظروف مشكلة.
لذلك - نحن نجلس ، ننتظر علاجًا. ثم بكى الطفل - أراد الذهاب إلى القدر. تخلع المضيفة بذلة الفراء الدافئة ، وهي حفاضات مصنوعة من الطحالب الجافة وتسمح له بقضاء حاجته في طبق خشبي. ثم يضع هذا الطبق خلف الستارة - في الفضاء البارد لليارانجا ، حيث توجد الكلاب. بضع ثوان - والكلاب تلعق كل شيء حتى يلمع. تعيد المضيفة الطبق وتبدأ بهدوء في قطع لحم الغزال البارد عليه. أكلناها مع الشاي. بالمناسبة ، لم تنس أن تمسح الأكواب تمامًا بمنشفة ... لكي نكون منصفين ، سأقول أنه الآن ، بالطبع ، تغير الوضع مع النظافة بشكل كبير.

يطير غاريق

يقول تشوكشي لروسيا:
- خمن كم من الغزلان لدي ، سأعطي كلاهما!
- اثنين.
- واو ، شامان!
- في إحدى المقابلات التي أجريتها ، قلت إن التشوكشي لا يتعرف على الفطر.
- نعم يحتقرونهم ، يسمون براز الشيطان. هذا يرجع في المقام الأول إلى حقيقة أن الفطر يشكل تهديدًا بفقدان الغزلان. تمر الغزلان في مجاعة البروتين طوال الوقت. والفطر هو مصدر هذا البروتين بالذات. لذلك إذا كانت بقعة الفطر تعترض طريق الغزلان - هذا كل شيء ، لن تجمع القطيع بعد الآن ، سوف يتناثر فقط. لذلك ، عندما يقتربون من أماكن عيش الغراب ، يبدأ Chukchi في الصراخ ، ورمي العصي ، ووضع الكلاب - باختصار ، فعل كل شيء حتى يندفع القطيع إلى الماضي في أسرع وقت ممكن.
- لكنهم ما زالوا يحترمون فطر واحد.
- إذا كنت تقصد الطيران غاريق ، ثم نعم. Amanita شائع بين Chukchi كما الهلوسة. ولكي لا يصابوا بالتسمم ، يشرب الشباب بول كبار السن الذين يستخدمون غاريق الذباب ، واعتادوا على هذه "الرقة". أنا فقط أحثك \u200b\u200bعلى عدم ممارسة هذا بأي شكل من الأشكال ، فقد تكون العواقب وخيمة!
- هل هذا يحدث هذه الأيام؟
- حتى قبل 20 عامًا ، كان الشباب يشاركون بنشاط في آكل الذباب الغاري. هذا يعني الآن أن هؤلاء أناس يبلغون من العمر حوالي 40 عامًا. وهناك المزيد من الأجداد الغاضبين الذباب! كما في عصرنا - لا أعرف. ومع ذلك ، في السنوات الأخيرة ، نشأ جيل جديد مع عقلية حضرية أكثر. تقريبا جميعهم يتلقون التعليم الثانوي. على الرغم من أنهم بالتأكيد يحتفظون بعلم نفس تشوكشي.
- وماذا تتكون ، هذا علم النفس؟
- لا تجهد. ليس مع أي شيء. بما في ذلك العلاقات الجنسية.

واحد لاثنين

طلب الروسي من Chukchi استعارة جلود الثعالب في القطب الشمالي للبيع. هو أعطى. في المرة الثانية سأل - أعطى. يرى Chukchi - للمرة الثالثة له الروسية قادمة... يقول: "يا زوجتي ، قولي لي إنني في الصيد ، وإلا فسيتم التسول من أجل الجلود مرة أخرى!" وهو نفسه - تحت السرير. دخل روسي وتقول زوجته: "إنه في الخارج للصيد!" - "يا للأسف! وجلبت المال مع الفائدة. حسنًا ، لنحتفل بالصفقة! " شربوا وذهبوا إلى الفراش. وترقد عائلة تشوكشي تحت السرير وتفكر: "يجب أخذ المال ، ويجب إطلاق النار على الروسي ، ويجب ضرب الزوجة. وأنا ، لحسن الحظ ، في الصيد! "
- كيف يرتبط Chukchi ، من حيث المبدأ ، بالحميمية الجنسية؟
- سهل بما فيه الكفاية. على سبيل المثال ، قبل أن يحدث غالبًا أن رجلًا خسر في التايغا صادف معسكرًا للبدو. كيف تنقذه من انخفاض حرارة الجسم؟ تم وضع الضيف العاري مع زوجة صاحب المنزل عارية. وبعد ذلك - كما تذهب ... بالمناسبة ، في عام 1977 بنفس الطريقة تم إنقاذ سباح من الولايات المتحدة من موت محقق ، حيث سبح من جزيرة أمريكية إلى جزيرة سوفيتية في منطقة مضيق بيرينغ. حملها التيار بعيدًا ، كانت شديدة البرودة. والطبيب الروسي ، المطلع على حياة Chukchi ، خلع ملابسه وركب أحد أكياس نومها. كل شيء على ما يرام.

في الفولكلور ، غالبًا ما تنام نساء تشوكشي مع الروس. ما مدى جاذبية امرأة تشوكشي للرجل الأبيض بشكل عام؟
- هناك العديد من الطيبين بينهم بمعاييرنا. لم يكن عبثًا أن يكون لدى جميع المستكشفين القطبيين ممثلين عن الشعوب الشمالية كعشيقات أو زوجات مؤقتات. على سبيل المثال ، كان لدى الأميرال الأمريكي الأسطوري روبرت بيري ، الذي وصل إلى القطب الشمالي لأول مرة في بداية القرن العشرين ، زوجات من الإسكيمو في مجال عمله. المحفوظات احتفظت بصورتها العارية ، وهي امرأة مؤثرة للغاية. ثم جاءت زوجته الشرعية جوزفين إلى بيري. اجتمعت السيدات وتعايشا بشكل جيد.
- حسنًا ، من حيث المبدأ ، ما مدى أهمية الإخلاص الزوجي لتشوكشي؟
- لا يزال لدى الأسكيمو في كندا وألاسكا تقليد تبادل الزوجات عندما تذهب عائلاتهم للصيد في الصيف. يحدث هذا عادة بين الأصدقاء وفي كثير من الأحيان بمبادرة من النساء. في الحقبة السوفيتية ، كنا لا نزال تحت سيطرة الأخلاق الشيوعية ، لذلك لم يعلن التشوكشي أبدًا عن مثل هذا السلوك. لكن النساء هناك فخورات للغاية ومحبات للحرية. كنت أعرف عائلة تشوكشي. كان اسمه روبتون ، كان صائد حيتان وسكير. والآن ، أزعج ثمله اللانهائي زوجته المسماة آني.
قالت: "لذا ،" - أنا زوجتك ، سأغسل ملابسك الداخلية ، وأضع العشب في توربوزا (مثل أحذية الفراء هذه) حتى لا تتجمد ، ولكن كزوج ، لا فائدة لك. لذلك ، في هذا الوقت ، غادر وسيأتي مدير المتجر إلي.
بدا أنه استقال. ولكن عندما كان مدير المتجر في Anya ، جاء Ropton وقال له: "تعال!" قنينة فودكا يعني. هو أعطى. يأتي مرة ثانية: "لنضع زجاجة!" ثم قفز العاني الغاضب إلى الممر. "من أعطاك الحق في أن تشتري لي زجاجة ؟!" صرخت لمدير المتجر. فقالت لزوجها: أنا امرأة حرة وأقرر بنفسي مع من أنام! بذلك ، قامت بجرحه عبر أنفه بسكين جزار نصف دائري. وضغط على طرف أنفه وركض إلى المسعف. بالكاد قاموا بخياطة هذا الأنف عليه. بشكل عام ، ليس من غير المألوف أن يكون لدى نساء Chukchi عشاق ، والأزواج هادئون حيال ذلك.

مثل اليهود

أصبح Chukchi أثرياء واشتروا سيارة. بعد شهر سئل: "حسنًا ، كيف؟" - "جيد ، مع ذلك! فقط الغزال يشعر بالتعب الشديد والسقف زلق ، وما زلت أسقط! "
- سيرجي الكسندروفيتش ، هل يوجد تشوكشي غني؟
- في العهد السوفياتي ، كان بإمكان Chukchi كسب ثمانية آلاف سنويًا على صيد الحيتان والثعالب في القطب الشمالي. وحتى اكثر! بالمعايير السوفيتية - الكثير من المال. لكن عازفي الطبول هؤلاء كانوا قليلين ، وشربوا جميعًا. تغير الوضع إلى حد ما تحت حكم جورباتشوف. أثناء الكفاح ضد إدمان الكحول ، تم القيام بالعديد من الأشياء الغبية ، ولكن بالنسبة لأقصى الشمال كان ذلك بمثابة نعمة. بعد كل شيء ، فإن فسيولوجيا Chukchi تجعلهم يسكرون من الزجاج الأول. بعد أن فقدوا القدرة على الشرب بحرية ، ارتقوا! و الأجهزة ظهر (بين أولئك الذين عاشوا في القرى) ، وبدأوا يسافرون إلى المنتجعات.

قال أحد معارف تشوكشي: "كنت في شبه جزيرة القرم. لقد أحببته ، فقط كان الجو حارًا جدًا - بالإضافة إلى 13-15 درجة! " كما اشترى موسكوفيتش. صحيح أنني ذهبت للصيد من قريتي مرة واحدة فقط في الأسبوع ، وحتى ذلك الحين خلال الموسم - حوالي 12 كيلومترًا. "ماذا عن التندرا؟" - انا سألته. "نحن نشتري عربات الثلوج لهذا الغرض ، لكن الكثير منها لا يزال على الكلاب". - "لماذا ا؟" - "ماذا لو علقت عاصفة ثلجية هناك لفترة طويلة؟ غادر مع 12 كلبًا ، وعد بأربعة. ثمانية سيذهب لإطعام الباقي وأكل نفسك. ولا يمكنك أن تأكل عربة ثلجية! "

ومع ظهور الرأسمالية ، هل ظهر "تشوكشي الجديد"؟
- لا يزال هناك من يمتنعون عن التدخين يكسبون مليوني أو ثلاثة ملايين روبل في السنة. في الغالب صيد الأسماك. ذات مرة حاول أحد أصدقاء الأسكيمو أن يشرح لي كيف يختلفون عن قبيلة تشوكشي. "كما تعلم ، بالنسبة لنا تشوكشي مثل اليهود الروس. مقارنة بنا ، فهم أكثر فضوليًا ونجاحًا تجاريًا ومكرًا ". ومع ذلك ، فإن "Chukchi الجديدة" لن تظهر أبدًا. يوجد عدد قليل من Chukchi بشكل عام ، فقط 14 ألفًا ، يعيش معظمهم في Chukotka. لكن لكل واحد أبناء أخ وأبناء عم وأعمام ... "تحصل على الكثير ، لكنك لا تعاملنا!" - هذا ما يسمعه Chukchi الناجح. و- يعامل ، لذلك يتم قبوله. حتى ينفد المال.
- وكم عدد الأسكيمو هناك؟
- هناك أكثر من مائة ألف منهم على الرغم من أن 1800 فقط يعيشون في روسيا ولكن هناك أكثر من ذلك الشعوب الصغيرة... على سبيل المثال ، Uilta - لم يتبق سوى 300 منهم في سخالين. أو Enets - 250 فقط في Taimyr.

أنت حامية عظيمة للدول الصغيرة. ما الذي يمكن أن تفعله الدولة لنفس تشوكشي؟ لرعايتهم أكثر؟ أم على العكس من ذلك لا تتدخل؟
- لا تتدخلوا ، لا تتسلقوا! أعتقد أنه سيكون من الصحيح وضعها في الحجز. وهذا ليس انتهاكًا على الإطلاق. على العكس تماما! في أمريكا ، عند دخول محمية هندية ، هناك إعلان: "بعبور الخط الأحمر ، فإنك توافق على الانصياع لجميع قرارات المجلس القبلي المحلي!" إذا نظرت إلى خريطة الولايات المتحدة ، فستجد أنها مثل طفح جلدي مغطى بمناطق محمية. لديهم قوانينهم الخاصة. ما لم يكن ، بالطبع ، لا سمح الله ، هناك نوع من القتل المعقد ، سيقود التحقيق ضابط في مكتب التحقيقات الفيدرالي. ولكن يتم فرز جميع "الأشياء اليومية" من قبل السلطات المحلية. بالطبع ، لكل شخص الحرية في الاختيار - العيش مع شعبه أو في مكان آخر.
- ولكن ما هذا؟ حتى يحتفظ Chukchi بهويتهم؟
- أولا وقبل كل شيء ، لاكتساب احترام الذات والبقاء على قيد الحياة. ومن ثم فمن المحتمل أن السكر الذي يتعرض له تسعة أعشار تشوكشي سوف ينتهي أخيرًا.

سابيلتيجر 14-01-2010 10:29

حياة وبقاء Chukchi.
إنهم يعيشون في مخيمات من 2-3 منازل ، يتم تأجيرها مع نفاد طعام الغزلان. في الصيف ، ينزل البعض إلى البحر. على الرغم من الحاجة إلى الهجرة ، فإن مسكنهم مرهق إلى حد ما ويمكن نقله بسهولة فقط بسبب وفرة الرنة (تصل قافلة المخيم إلى 100 مزلقة). مسكن Chukchi عبارة عن خيمة كبيرة غير منتظمة الشكل متعددة الأضلاع ، مغطاة بألواح من جلود الرنة ، مع فرو في الخارج. يتم تحقيق الاستقرار ضد ضغط الرياح من خلال ربط الحجارة بالأعمدة وغطاء الكوخ. الحريق في منتصف الكوخ وتحيط به مزلقة بها أدوات منزلية. تتكون أماكن المعيشة الفعلية ، حيث يأكل Chukchi ويشربون وينامون ، من مظلة صغيرة من الفرو بأربعة أركان ، معززة في الجدار الخلفي للخيمة ومغلقة بإحكام من الأرض. درجة الحرارة في هذه الغرفة الضيقة ، التي يسخنها دفء الحيوانات من سكانها وجزئيًا بواسطة مصباح دهون ، مرتفعة جدًا لدرجة أن شريط تشوكشي عارٍ فيها. ملابس Chukchi الشتوية من النوع القطبي المعتاد. إنه مُخيط من فرو الظبي (عجل خريفي كبر) ويتكون للرجال من قميص فرو مزدوج (مع الفراء السفلي للجسم والفراء العلوي بالخارج) ، نفس البنطال المزدوج ، جوارب قصيرة من الفرو مع نفس الأحذية وحذاء قبعة على شكل غطاء محرك السيارة. ملابس النساء أصلية تمامًا ، مزدوجة أيضًا ، تتكون من بنطلون من قطعة واحدة مخيط جنبًا إلى جنب مع صد منخفض ، مشدود معًا عند الخصر ، مع شق على الصدر وأكمام واسعة للغاية ، بفضل ذلك حررت نساء تشوكشي بسهولة أيديهم أثناء العمل. لباس خارجي صيفي مصنوع من جلد الغزال الرنة أو من الأقمشة الملونة المشتراة ، بالإضافة إلى kamleiki المصنوع من جلد الرنة المصنوع من الصوف الناعم مع خطوط طقسية مختلفة. زي رضيع يتكون من كيس الرنة مع أغصان صماء للذراعين والساقين. بدلاً من الحفاضات ، يتم تبطين طبقة من الطحالب ذات شعر الرنة ، والتي تمتص البراز ، والتي يتم إخراجها يوميًا من خلال صمام خاص مثبت بفتحة الكيس.

معظم مجوهرات Chukchi - المعلقات وعصابات الرأس والقلائد (على شكل أحزمة بها خرز وتماثيل وما إلى ذلك) - لها أهمية دينية ؛ ولكن هناك أيضًا مجوهرات حقيقية على شكل أساور معدنية وأقراط ، وما إلى ذلك. تطريز غزال الرنة Chukchi خشن للغاية. رسم الوجه بدم الضحية المقتولة ، وتصوير علامة وراثية وعامة - الطوطم - له أيضًا أهمية طقسية. النمط المحبوب ، بحسب السيد بوغوراز ، هو عبارة عن سلسلة من الثقوب الصغيرة الملتفة حول الحواف (الخياطة الإنجليزية). غالبًا ما يتكون النموذج من مربعات سوداء وبيضاء من جلد الغزال الناعم المقطوع والمخيط معًا. النمط الأصلي على ارتجافات وملابس Primorsky Chukchi هو من أصل إسكيمو ؛ من Chukchi ، مر إلى العديد من الشعوب القطبية في آسيا. تصفيف الشعر مختلف للرجال والنساء. قام الأخير بتجديل جديلتين على جانبي الرأس ، وزينهما بالخرز والأزرار ، وأحيانًا يطلق الخيوط الأمامية على الجبهة (النساء المتزوجات). يقوم الرجال بقص شعرهم بنعومة شديدة ، تاركين هامشًا واسعًا في الأمام وخصلتين من الشعر على شكل آذان حيوان عند تاج الرأس. يتم استخدام الأواني والأدوات والأسلحة حاليًا بشكل رئيسي في أوروبا (الأواني المعدنية ، والغلايات ، والسكاكين الحديدية ، والبنادق ، وما إلى ذلك) ، ولكن لا يزال هناك العديد من بقايا الأخيرة الثقافة البدائية: مجارف العظام ، والمعاول ، والمثاقب ، والسهام العظمية والحجرية ، ورؤوس الحربة ، وما إلى ذلك ، والقوس المركب على الطراز الأمريكي ، ورافعات المفصل ، وقذائف الألواح الجلدية والحديدية ، والمطارق الحجرية ، والكاشطات ، والسكاكين ، والقشرة البدائية لإشعال النار بالاحتكاك ، والمصابيح البدائية على شكل إناء مسطح دائري مصنوع من الحجر الناعم مملوء بدهن الختم ، إلخ. حافظت البدائية على زلاجاتها الخفيفة ، مع دعامات مقوسة بدلاً من كوبيلس ، وهي مهيأة فقط للجلوس فوقها. يتم تسخير الزلاجة إما عن طريق زوج من الغزلان (بين حيوان الرنة Chukchi) ، أو بواسطة الكلاب ، وفقًا للنموذج الأمريكي (بين شاطىء البحر Chukchi). يتكون طعام Chukchi بشكل أساسي من اللحوم المسلوقة والنيئة (المخ والكلى والكبد والعينين والأوتار). كما أن الجذور البرية والسيقان والأوراق المغلية بالدم والدهون تستهلك بسهولة. الطبق الغريب هو ما يسمى monyalo - طحلب نصف مهضوم مستخرج من معدة غزال كبيرة ؛ يتم تحضير العديد من الأطعمة المعلبة والأطباق الطازجة من monyal. كان الحساء شبه السائل المكون من اللحم الأبيض والدم والدهون واللحوم المطحونة ناعماً هو أكثر أنواع الأطعمة الساخنة شيوعًا مؤخرًا إن Chukchi مدمنون جدًا على التبغ والفودكا و agarics. عشيرة Chukchi هي عشيرة ، متحدة بنار مشتركة ، قرابة في خط الذكور ، علامة طوطم مشتركة ، انتقام الأجداد والطقوس الدينية. الزواج هو في الغالب زواج داخلي ، فردي ، متعدد الزوجات في كثير من الأحيان (2-3 زوجات) ؛ يُسمح ، بالاتفاق ، بالاستخدام المتبادل للزوجات بين دائرة معينة من الأقارب والإخوة في السلاح ؛ كما أن زواج الأخ من أخيه شائع. كليم غير موجود. العفة لا تهم الفتاة. وبحسب معتقداتهم ، فإن التشوكشي هم أرواح. يجسدون ويؤدون مناطق معينة وظواهر الطبيعة (أصحاب الغابة ، الماء ، النار ، الشمس ، الغزلان ، إلخ) ، العديد من الحيوانات (الدب ، الغراب) ، النجوم ، الشمس والقمر ، يؤمنون بمجموعة الأرواح الشريرة التي تسبب جميع الكوارث الأرضية ، بما في ذلك المرض والوفاة ، لديها عدد من الإجازات العادية ( عطلة الخريف ذبح الغزلان ، الربيع - القرون ، التضحية الشتوية للنجم Altair ، سلف Chukchi ، وما إلى ذلك) والعديد من غير النظامية (إطعام النار ، والتضحيات بعد كل مطاردة ، وإحياء ذكرى الموتى ، والنذور ، وما إلى ذلك). بالإضافة إلى ذلك ، تمتلك كل عائلة أضرحة عائلية خاصة بها: قذائف وراثية للحصول على النار المقدسة عن طريق الاحتكاك للاحتفالات الشهيرة ، واحدة لكل فرد من أفراد الأسرة (تمثل اللوحة السفلية للقذيفة شخصية مع رأس صاحب النار) ، ثم حزم من العقد الخشبية من "نبذ المصائب" ، وصور خشبية للأسلاف ، وأخيراً ، دف عائلي ، لأن طقوس Chukchi مع الدف ليست ملكًا للشامان المتخصصين فقط. هؤلاء ، الذين يشعرون بدعوتهم ، يمرون بفترة أولية من نوع من الإغراء اللاإرادي ، أو يسقطون في تفكير عميق ، أو يتجولون دون طعام ، أو ينامون لأيام كاملة حتى يتلقوا الإلهام الحقيقي. يموت البعض من هذه الأزمة. يُطلب من البعض تغيير جنسهم ، أي أن الرجل يجب أن يتحول إلى امرأة ، والعكس صحيح. يأخذ المتحولون ملابس وأسلوب حياة من جنسهم الجديد ، حتى يتزوجوا ويتزوجوا ، إلخ. إما يتم حرق الموتى أو لفهم في طبقات من لحم الرنة النيء وتركهم في الحقل ، بعد قطع حلق الرجل الميت وصدره وشده. جزء من القلب والكبد. في السابق ، كان المتوفى يرتدي ملابسه ويطعمه ويتغذى عليه ، مما يضطره للإجابة على الأسئلة. غالبًا ما يقتل كبار السن أنفسهم مقدمًا أو يقتلون ، بناءً على طلبهم ، على يد أقربائهم المقربين.
مع المجيء القوة السوفيتية، انتقل تشوكشي ، باستثناء رعاة الرنة الرحل ، إلى منازل حديثة نوع أوروبي. ظهرت المدارس والمستشفيات والمؤسسات الثقافية في المستوطنات. تم إنشاء نظام الكتابة للغة. لا يختلف مستوى معرفة القراءة والكتابة في تشوكشي (القدرة على الكتابة والقراءة) عن المعدل الوطني.
دينيا ، بحلول بداية القرن العشرين ، تم تعميد معظم Chukchi في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، ومع ذلك ، بين البدو ، هناك بقايا المعتقدات التقليدية (الشامانية).
عظم منحوتة تشوكوت - منظر فن شعبي، التي كانت شائعة منذ فترة طويلة بين Chukchi و Eskimos على الساحل الشمالي الشرقي لشبه جزيرة Chukchi وجزر Diomede ؛ تماثيل معبرة من البلاستيك للحيوانات والأشخاص والمجموعات النحتية من ناب الفظ ؛ صور محفورة بارزة على أنياب الفظ والأدوات المنزلية.
نحت العظام في تشوكوتكا تاريخ منذ قرون... تتميز ثقافة بحر بيرنغ القديمة بالنحت الحيواني والأدوات المنزلية المصنوعة من العظام والمزينة بنقوش بارزة وزخارف منحنية الخطوط. في فترة Punuk التالية ، والتي استمرت تقريبًا حتى بداية الألفية الثانية ، اكتسب التمثال طابعًا هندسيًا ، وتم استبدال الزخرفة المنحنية بخطوط مستقيمة صارمة. في القرن التاسع عشر ، ظهرت قطعة أرض منقوشة على العظم ، مستوحاة من أصولها من نقوش بيغيميل الصخرية ورسومات طقسية على الخشب.
في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين ، نتيجة لتطور التجارة مع التجار وصائدي الحيتان الأمريكيين والأوروبيين ، ظهرت قطع تذكارية منحوتة للبيع. تميزت أوائل القرن العشرين بظهور أنياب الفظ بصور منقوشة عليها.
في الثلاثينيات من القرن الماضي ، تركز الصيد تدريجيًا في أولين ونوكان ودجنيف. في عام 1931 ، تم إنشاء ورشة عمل ثابتة لنحت العظام في أولين. كان زعيمها الأول فوكفوتاجين (1898-1968) ، أحد الحرفيين البارزين. في عام 1932 ، أنشأ اتحاد Chukotka Integral Union خمسة فن نحت العظام في قرى Chaplino و Sireniki و Naukane و Dezhnev و Uelen.
أشكال حيوانات الفظ ، الأختام ، الدببة القطبية التي تم إنشاؤها في 1920-1930 ثابتة في الشكل ، لكنها معبرة. ولكن بالفعل في الثلاثينيات من القرن الماضي ، ظهرت منحوتات يسعى فيها النحاتون إلى نقل أوضاع مميزة ، وينحرفون عن الصورة الرمزية الثابتة. تم توسيع هذا الاتجاه في السنوات التالية. في الستينيات والثمانينيات من القرن الماضي ، هيمنت المجموعات النحتية على نحت تشوكشي.

بهادور سينغ 14-01-2010 12:31

من أين تأتي المواد؟

لقد آلمني بشأن Chukchi ، فقد عاش الرجال "الحارقة" بعد رقم 36 ، وهناك قدم الزملاء روابط للكتاب.

سابيلتيجر 14-01-2010 13:09

اقتبس: من أين تأتي المواد؟

Vorkutinets 14-01-2010 13:17

سوف يؤكد ONEMEN (San Tolic) ، وبعد ذلك بقليل من مسرح الأحداث سيخبر كل شيء كما هو اليوم.

أوستاس 1978 16-01-2010 23:06

ا ف ، حتى لا تخسر!)))
نحن ننتظر "من مكان الحادث"!

بابا كارلا 17-01-2010 01:56

طريقة حياة وطريقة حياة Chukchi ، Evens ، Yakuts في العشرينات والثلاثينيات من القرن العشرين موصوفة جيدًا في كتاب SV Obruchev "Into the unknown Land" http://podorozhnik.nn.ru/literatura/ObrucVNK.zip

كيوا 17-01-2010 16:33

أصل المادة:
http://ru.wikipedia.org/wiki/Chukotka_carving

خارج القمة. حسنًا ، انظر على الأقل إلى أنت الحالي على صورتك الرمزية ...

avkie 17-01-2010 19:29

أه أكون هناك في رحلات عمل ...
ربما ، لسوء الحظ الآن كل شيء ليس كذلك تمامًا.
شعوب الشمال (ياقوت ، إيفينكس) تفقد ثقافتها.
يموت كبار السن ، وينتقل الشباب - ينتقل الكثير منهم إلى المدن. فقدت القدرة على صنع الأوبئة (الآن مصنوعة من فيلم بلاستيكي وصناديق من الورق المقوى ومواد تسقيف ، تحول بعضها إلى خيام قماشية على طراز الجيش مع موقد حديدي)
هؤلاء الناس غالبا ما يعيشون حياة بائسة في فقر.
كيف يبقون على قيد الحياة - ليس لدي أي فكرة

تشالنجر 17-01-2010 22:21

إنهم يعيشون لأن هذا البقاء يسري في دمائهم ، مهما بدا تافهاً. إنهم يعرفون فقط كيف يعيشون. لكن بالضبط حتى حلمت بهم الحضارة.

كاباسيف 19-01-2010 23:54

إنهم حتى لا ينجون. يمكنك قيادة سائق جرار لواء إلى أرتل لكسب المال على جرافة. لا أعرف سوى مثالين ، ولكن بعد العمل في نهاية الموسم عدنا إلى حضن تربية الرنة.
بالمناسبة ، بدأنا في إنتاج يخنة لحم الغزال
toKiowa لا أبدو هكذا ، لقد نمت هذه اللحية على تل في الشتاء خاصة بالنسبة للصورة وتم حلقها لاحقًا.

يوريبوبولوس 20-01-2010 15:13

أوه ، يخنة لحم الغزال ...
وفي نوفوسيبيرسك ، لا أحد التقى مثل هذا؟

سابيلتيجر 20-01-2010 15:28

يعيش Chukchi مع عائلته في خيمة ، والموقد في الوسط ، وهناك فتحة في السقف ، ويتجمد في الخارج عند -50 درجة مئوية. وينامون هناك ويعيشون هكذا .. لا توجد مستشفيات ولا هواتف.

تشالنجر 20-01-2010 18:17

لا يحتاجون إلى المستشفيات والهواتف. هم أطبائهم. كل شخص بدوننا يعرف كيف يعيش ، وماذا يأخذه من الأمراض ... لديهم حضارتهم الخاصة. ما هو جيد بالنسبة لنا هو موت جوتشي. والعكس صحيح.

كاباسيف 20-01-2010 20:27

عندما ولدوا ، لم يكن Chukchi يعيشون في أصدقاء ، وكانوا ولا يزالون في yarangas ، لكنهم الآن أكثر في خيام من الفراء أو مزيج من خيمة مع yaranga.
الهاتف شيء تحتاجه من حيث الاستماع إلى الموسيقى ، ولكن للتواصل ، إنها محطة راديو

بالذئب_زارين 21-01-2010 17:54

ولكن ماذا عن الثور الخفيف .....
و Chukchi في الصاحب ينتظر ذروته ، وذروة سيأتي في الصيف
مزيد من الكورس

avkie 21-01-2010 22:05

اقتباس: أرسله في الأصل Kapasev:

لم يعش تشوكشي في أصدقاء عندما ولدوا ، كان هناك ولا يزال

تحدث بشكل صحيح ، ولكن في وقت كتابة رسالتي نسيت هذه الكلمة تمامًا ، فهي تدور في رأسي ، لا أستطيع تذكرها
شكرا لتذكيري. Chukchi chum هو yaranga.

اودافيلوف 21-01-2010 22:35

قبل أن يعيش Chukchi قليلاً. سنوات 30-40.

تشالنجر 21-01-2010 23:19

والآن ماذا صارت أكثر؟ ..-)

بابا كارلا 22-01-2010 01:27

اقتبس: ولكن ماذا عن الثور الخفيف .....

كاباسيف 23-01-2010 20:25

اقتباس: أرسله مقدم العطاء في الأصل:
والآن ماذا صارت أكثر؟ ..-)

كاباسيف 23-01-2010 20:32

هل يمكنك إطعام الكثير من الكلاب بالسمك الأحمر؟

تشالنجر 23-01-2010 21:54

وماذا سيفعل Chukchi بجهاز كمبيوتر محمول؟ انا مهتم جدا.

كاباسيف 25-01-2010 12:44

مثل أي شخص آخر. أشكر أبراموفيتش ، هناك دروس في الكمبيوتر في كل قرية.
هناك مولدات كهربائية في الكتائب.

رجل واحد 25-01-2010 17:04

لقد رأيت للتو Temko ، سأكون أكثر حرية وسأعلق الصور.

كاباسيف 25-01-2010 23:29

رسم تخطيطي لصورة "الناجون من إنورمينو"
(يرتدون ملابس سيئة من سكان موسكو)

تشالنجر 25-01-2010 23:46

كيف يساعد الكمبيوتر المحمول Chukchi على البقاء؟ لذاك السبب؟ ...

كاباسيف 26-01-2010 02:12

هذا هو ، كيف هو "كيف"؟ الترفيه لا يقاس!
شكرا على الموضوع. أقوم بتنزيله وسأكون في الكتائب لاستنزاف متشنج.
بحلول نهاية الصيف بشأن الاتصال ، سيكون السؤال الأول هو: "حسنًا ، هل نجوت؟"
من فضلك أرسل لي صورة العامل الضيف في تشوكوتكا من العاصمة!

تشالنجر 26-01-2010 12:49

krysoboj 26-01-2010 21:16

يبدو أنه في المتحف الروسي في سانت بطرسبرغ ، تم ذكر أنه في القرنين السادس عشر والتاسع عشر ، كان تشوكشي مثل جنكيز خان في الانسكاب السيبيري - لمدة 3 سنوات سافر تشوكشي إلى الصين أو روسيا ، واشتروا دروعًا فولاذية ، وأعادوا نفس المقدار - وفي هذا الشكل من العصر الحجري استعبد الإنسان الآلي جميع القبائل المحلية. ليس على الإطلاق الماكرة القصصية فظة

كاباسيف 27-01-2010 12:11

وفي Enurmino ، قرر الشيوخ أن الشرب هو متعة روسيا
صور "Nutepelmen - فقراء ، حطام غير متوازن ، أناس غير سعداء ، كلاب جائعة ..."

كاباسيف 27-01-2010 12:16

في الواقع ، نشأت الحكايات عندما وقعوا اتفاقية بشأن السفر بدون تأشيرة للسكان الأصليين. ربما مباشرة في خط الكيلومتر آنذاك عند Am. السفارات

Vorkutinets 27-01-2010 09:38

نحن في انتظار المزيد من الصور من Onemen و Kapasev.
سان توليتش \u200b\u200b، تبدأ في تعليم كتائبك قليلاً عن الطلب - يخرج الكلب من اليانجا ، ويهز السرير في الصباح ويطويه في الزاوية ...)))
من أجل الوضوح ، هنا يارانجا الأوروبية (شمال كومي). أظهر لهم.)))

بهادور سينغ 27-01-2010 22:14

في الصورة الرابعة ، أعجبت بقطيع من الغزلان ، وأتساءل كم عدد الرؤوس الموجودة في الإطار.

رجل واحد 27-01-2010 22:19

اقتبس: أتساءل كم عدد الرؤوس الموجودة في الإطار.

بهادور سينغ 27-01-2010 22:32

اقتباس: أرسله في الأصل onemen:

رجل واحد 27-01-2010 22:38

لا ، يتجولون مرة كل شهر ونصف. يعتمد الكثير على المكان والموسم وأكثر بكثير على ماذا.

Vorkutinets 28-01-2010 12:40

اقتبس: بصراحة ، لا أتذكر ، لكن كان هناك ما يقرب من 5-7 آلاف في اللواء.

كاباسيف 28-01-2010 04:22
ويطلق على "السفينة الخاصة" اسم "أكولشن". يتم صنع المقبض الكلاسيكي بمقبض من الخشب ، ويتضح أنه يشبه دلو كبير. الحاجة الكبيرة والصغيرة في المساء تتواءم معها ، تفرغ في الصباح.
سوف ينتهي Yuzhak ، وسوف ألتقط صورة

رجل واحد 28-01-2010 09:53

اقتبس: السفينة الخاصة تسمى Achulchen.

إطلاقا شكرا.

اقتبس:

يوريبوبولوس 28-01-2010 19:28

هل يوزاك عاصفة ثلجية؟ O_o

zhurnalist 29-01-2010 22:22

عاش Chukchi بدوننا منذ 1000 عام وسيظلون يعيشون كثيرًا ، إذا لم يشربوا بالطبع

رجل واحد 30-01-2010 16:12

اقتبس: هل لديك شتاء ضعيف عند -70 وحتى مع الريح؟

من تسأل

Vorkutinets 30-01-2010 20:42

اقتبس: هل لديك شتاء ضعيف عند -70 وحتى مع الريح؟

لات. (Izvinite) strelok 30-01-2010 22:55

اقتباس: نشره في الأصل Vorkutinets:

ولم تكن هناك درجات حرارة منخفضة في روسيا

بهادور سينغ 30-01-2010 23:14

اقتباس: أرسله في الأصل zhurnalist:
هل لديك شتاء ضعيف عند -70 وحتى مع الريح؟
عاش Chukchi بدوننا منذ 1000 عام وسيظلون يعيشون كثيرًا ، إذا لم يشربوا ، بالطبع.

om_babai 01-02-2010 13:59

اقتبس: لكن هذه الصورة ستكون في مكان ما حوالي 1500-1700.

لا يمكنني فتح الصورة بشكل طبيعي ، لكن مما أراه ، سأقدم المزيد. مرتين على الأقل ... واحد ونصف ، كان هذا هو متوسط \u200b\u200bحجم الكتائب في مزرعتنا قبل الانهيار. سيشغلون مساحة في كومة كثيفة ... حسنًا ، في مكان ما 100 × 50 ، أو أقل.

اقتبس: هل لديك شتاء ضعيف عند -70 وحتى مع الريح؟
عاش Chukchi بدوننا منذ 1000 عام وسيظلون يعيشون كثيرًا ، إذا لم يشربوا ، بالطبع.

اغفر لي. ضعيف.
لن أجد مثل هذه الظروف في أي مكان في نصف الكرة الأرضية. ستقرر - إما الريح ، أو ناقص سبعين.
بالمناسبة - لقد شربوا أنفسهم لفترة طويلة.

رجل واحد 02-02-2010 19:47

اقتبس: بالمناسبة - لقد شربوا أنفسهم لفترة طويلة.

دوكات 03-02-2010 10:38

لم أذهب إلى تشوكوتكا ، لكن يامال وجيدان صعدا في كل مكان. حدث للعمل في بعثات الحفر. لقد رأيت ما فعلته الحضارة بالطبيعة العذراء. منصات حفر مهجورة بأكوام من المعدن الصدأ ، شقوق من عبور تتحول إلى أخاديد عميقة بمرور الوقت. لأنه تمت إزالة الطبقة العليا من الطحالب والجريش ، وتحت التربة الصقيعية. وهذه العملية لا رجوع فيها بالفعل. لقد تعلم الخانتي بالفعل كيفية طهي الهريس. لقد أحببنا (لا أعرف كيف الآن) الكولونيا. كما قالوا لي ، رائحتها لذيذة. لقد خدم الشباب بالفعل في الجيش وشاهدوهم أيضًا ... معظم العمل يتم بواسطة كبار السن ، ولكن من قبل تلاميذ المدارس ، الذين يتم القبض عليهم كل عام على متن مروحيات للدراسة على الإنترنت. والآباء يخفونهم. عاش معهم وفي الصديق (ليس طويلاً ، رغم ذلك) وكانوا يرتدون أحذيتهم (ichigi) ، وهذا شيء جيد جدًا. خفيفة الوزن ودافئة ومريحة للغاية. يتعين على برادا أن تعتاد على الطاعون. شارك هواء نقي تعال .... واو !!! رائحة الجلد الفاسد. عرق السمك. تبدأ العيون بالدماع. وبعد ذلك يبدو أنه لا شيء! الطعام سيء للغاية. لحم الغزلان والسمك وبيض الأوز في الربيع ... وهذا كل شيء. يفقدون الأسنان في وقت مبكر جدا. يؤثر نقص الفيتامينات. بالنسبة للدقيق والخراطيش وغيرها من المؤن ، يذهبون إلى المراكز التجارية ، حيث يتم نزعها مثل اللزوجة. الناس طيبون وودودون للغاية. سوف يساعدون دائما. سوف يعطونك شيئًا لتشربه وتطعمه ويمنحك مكانًا للنوم ، لكن لا يمكنك تحمل الأكاذيب والخداع. نعم وساذج !! بطريقة ما جئنا الى معسكر واحد. النظر فوق الطاعون الصليب الخشبي... كان اسم الشيخ بيتيا. نقول غنوا ، لكن ماذا لديك للصليب. يقول لنا ، "أنتم الجيولوجيين ، مع ذلك ، لا تفهمون شيئًا ... هذا هوائي! كادنا أن نموت من الضحك. وماذا .... هل تشاهد التلفاز في المساء؟ والهوائي خشبي خالص .. لكن بشكل عام لا يحتاجون حضارة .. هذا صحيح .. قيل .. سنضر فقط بتدخلنا .. وما هو نوع الصيد والصيد .. أنقى مياه والجو. المناخ قاسي للغاية وحياتهم ليست سهلة. كم سنة مرت ، لكنها تسحب هناك. من غير المحتمل أن أرى مثل هذه الطبيعة البكر. عملت هناك من 85 إلى 90.

كاباسيف 04-02-2010 23:53

ليس دوكات في Chukotka: سوف تمزق التندرا في أغسطس عندما تنتقل من Ryveem إلى Yakan حتى ترغب في كتابة إدانة لـ ZelenyPis بنفسك ، ولكن في العام المقبل تعتقد أنك ضائع. فقط على الصلصال في الحوض يتم حفظ مطبوعات GTT.
"والرائد الروسي في حوسبة السكان هو Chukotka ، حيث يتم استخدام أجهزة الكمبيوتر في 88 عائلة من بين مائة".
راجع http://www.itartass-sib.ru/index.php؟option\u003dcom_content&view\u003darticle&id\u003d16341-301.html

دوكات 05-02-2010 08:29

لم أذهب إلى Chukotka ، لكن في Mar-Sale ، بالقرب من شفة Ob ، كل شيء مشوه لدرجة أنني أريد أن أبكي. في تلك الأيام ، عندما كنت هناك ، كانوا يحلمون فقط بأجهزة الكمبيوتر في موسكو. لذا ، أنا لا أفترض أن أجادل ... بالنظر إلى أنني لم أكن في تلك الأجزاء وأعتقد أن القليل قد تغير.

krysoboj 11-02-2010 23:43

sW. خدر ، لماذا الجليد بدون ثلج؟ لم أر قط مثل هذا الجمال من مورمانسك.

رجل واحد 12-02-2010 12:10

اقتبس: لماذا الجليد بدون ثلج؟

Vorkutinets 12-02-2010 09:39

الصورة مع الجليد رهيبة! ومن الذي أحضرت الدراجة إلى اليانجا؟)))

om_babai 12-02-2010 14:34

اقتبس: الدراجة لمن

أعجبتني الصورة العلوية وأين على الجليد (سيكون هناك ضوء جيد ، ويخرج بالخيال ... آه)

ATS ... صديقي يأتي منا في الشتاء إلى Bilibino ، عبر القرية. Omolon. في الإصدار الأول ، قام بقصها إلى نصفين ولحامها بقطعة أخرى من القارب ، وكان هناك 7 بكرات على طول الجانب. حسنًا ، محرك الديزل ليس أصليًا بشكل مفهوم. مرت عدة سنوات ... وفي هذا العام لديه حداثة - 8 ساحات تزلج !!! يتم وضع حاوية 20 قدم على المنصة. سوف تترسب Chukotka عندما ترى (إذا وصلت)

زلاجات ركوب .. أطلقنا عليها اسم "كاريات". واحد لواحد.

الخيام ذات القطبين على الجانبين. في منطقة الغابات لدينا ، كان هناك دائمًا ما يكفي. امتداد - دهليز أمام المدخل كان يسمى "دوكان" ، يشبه المطبخ الصيفي. تشوكشي أكثر جدية من جلود ...

رجل واحد 12-02-2010 14:59

اقتبس: أعجبتني الصورة العلوية وأين على الجليد (سيكون هناك ضوء جيد ، ويخرج بالخيال ... آه)

zhurnalist 27-03-2010 13:49

وحقاً فجر ثلجي!
أرض قاسية ، وجمالها قاس.

كوتوفسك 27-03-2010 18:33

إذا تحدثنا عن البقاء ، فإن نموذج Chukchi للبقاء كان الأكثر صرامة. بقاء العشيرة على حساب الأفراد.
أما بالنسبة للشؤون العسكرية لـ Chukchi ، أي ، هناك كتاب عنها
http://mirknig.com/2007/10/29/voennoe_delo_chukchejj_seredina_xvii__nachalo_xx_v.html
أو من ملف إيداع
http://depositfiles.com/ru/files/2173269
حتى سوفوروف حارب معهم.