دين الأذربيجانيين. الأديان الرئيسية في أذربيجان: الإسلام والمسيحية

في العالم الإسلامي ، تعتبر جمهورية أذربيجان أول دولة علمانية ديمقراطية ، واستقلال هذه المؤسسات عن بعضها البعض ، والدولة. ولكن ليس على الإطلاق أن القضايا الدينية أقل أهمية هنا من أي شيء آخر. الدين في أذربيجان ليس موحدًا للجميع ، ويمثله مزيج من الحركات والأصناف المختلفة من الأديان. ومع ذلك ، فإن معظم سكان البلاد يعتنقون الإسلام الشيعي. هذا الاتجاه للإسلام واسع الانتشار في إيران والعراق ولبنان والبحرين.

حرية الايمان

منذ زمن بعيد ، كانت الزرادشتية منتشرة في أذربيجان. ظل هذا الدين القديم هو المهيمن هناك منذ ألف عام على الأقل. هناك نسخة تربط اسم أذربيجان بهذه الدولة بعبادة الزرادشتية. واليوم للزرادشتية تأثير معين على الحياة الدينية للمؤمنين في أذربيجان. لذلك ، فإن جذور الاحتفال بأحد الأحداث الرئيسية لنوروز بيرم (السنة الفلكية الجديدة) تعود إلى الزرادشتية.

الطوائف

واحدة من الطوائف الدينية الرئيسية في جمهورية أذربيجان هي الجالية اليهودية. يوجد 6 معابد في عاصمة باكو ومدن أخرى ، واحدة منها بنيت مؤخراً ، وهي الأكبر في أوروبا.

3 منتشرة على نطاق واسع: الكاثوليكية والبروتستانتية. في مدينة ألبان (باكو الآن) ، وفقًا للأسطورة ، قتل الرسول بارثولوميو من أجل المسيح. حدث هذا بالقرب من برج العذراء ، حيث ما زال المسيحيون يأتون لعبادة هذا المكان المقدس الذي لا يُنسى.

أذربيجان أو جمهورية أذربيجان هي دولة تقع في منطقة القوقاز ، الجمهورية السوفيتية السابقة. يحدها روسيا وأرمينيا وجورجيا وإيران ، وتغسلها مياه بحر قزوين. الدولة متعددة الجنسيات وبالتالي متعددة المهن. وفقًا للدستور ، يتم فصل دين أذربيجان عن الدولة. جميع الأديان متساوية أمام القانون. يحظر نشر الديانات غير الإنسانية والمهينة لكرامة الشخص في البلاد.

ليس لأذربيجان دين رسمي بموجب الدستور

معظم الأذربيجانيين مسلمون. ولكن ما هو الدين الرسمي في أذربيجان؟

وفقًا لقانون "حرية الدين" ، يحق لكل أذربيجاني "أن يعتنق أي فرد بمفرده أو بالاشتراك مع الآخرين أي ديانة ، وأن يعبر عن معتقداته وينشرها فيما يتعلق بموقفهم من الدين". بالإضافة إلى ذلك ، يمكن للأذربيجانيين المشاركة في الخدمات الإلهية والطقوس الدينية والاحتفالات.

من المستحيل التحريض على العداوة العرقية والقومية والدينية والاجتماعية والعدائية في أذربيجان. يمكن للوالدين تربية أطفالهم وفقًا لمعتقداتهم الدينية.

معظم سكان البلاد من المسلمين.

مسجد شاماخي جمعة هو مكان لعبادة المسلمين في أذربيجان. هذا هو واحد من أقدم المعابد ليس فقط في البلاد ، ولكن أيضا في الشرق الأوسط ككل. بُني عام 743 ، في عهد الخليفة خالد بن فاليادين

92.5٪ من الأذربيجانيين مسلمون

بالإضافة إلى المسلمين ، هناك ممثلون عن الديانات الأخرى - الأرثوذكسية والكاثوليك والبروتستانت واليهود.

ما الإيمان الأكثر شيوعًا في أذربيجان؟ وفقًا لنتائج مسح اجتماعي على مستوى البلاد حول عدد ونوعية المؤمنين في أذربيجان عام 2004 ، يشكل المسلمون الأذربيجانيون 55.6٪ ، والمسلمين الشيعة - 28.5٪ ، والمسلمين السنة - 8.4٪ ، والأذربيجانيين الأرثوذكس - 2 ، 1 ٪ ، والأذربيجانيين المسيحيين من الديانات الأخرى - 0.8 ٪ ، 0.3 ٪ لكل حساب لليهود ونورشا والوهابيين.

الأصغر بين سكان أذربيجان هم البهائيون والمعمدانيون ، وكذلك الخافي والإبراهيمي - 0.1 ٪ لكل من المستطلعين. تمت مقابلة 1200 شخص ؛ وكان هؤلاء من البالغين المقيمين في 12 مدينة ومنطقة في البلاد.

انتشر الإسلام في أذربيجان في أقل من مائة عام

قبل الإسلام ، كانت الزرادشتية واليهودية والمسيحية منتشرة في أراضي أذربيجان. ظهر الإسلام هناك في عهد الصالحين الثاني خليفة أبو حفص عمر بن الخطاب العدوي (639-644). في أقل من مائة عام ، انتشر الإسلام في جميع أنحاء أذربيجان. دفع اليهود والمسيحيون الذين لم يعتنقوا الإسلام ضريبة الاقتراع وحصلوا على حماية المسلمين.

عندما تم ضم أذربيجان إلى الإمبراطورية الروسية في بداية القرن التاسع عشر ، بدأت مرحلة جديدة في أسلمة البلاد. سياسة الحكومة الروسية: كسب رجال الدين المسلمين وخلق هيكل في الدين الإسلامي ، كما في الكنيسة المسيحية. في عام 1832 ، كتب نيكولاس الأول خطابًا إلى مجلس الشيوخ. في ذلك ، طلب إعداد لائحة بشأن مكتب الشؤون الدينية لمسلمي القوقاز. لم تتم الموافقة على أي من الوثائق التي تم إرسالها إليه.

وفقط في عام 1872 ، وافق نيكولاس الأول على "اللوائح الخاصة بالإدارة الروحية الشيعية والسنية لمحافظة القوقاز". أخذت كأساس لمبدأ تنظيم الكنيسة الأرثوذكسية الروسية. تم إنشاء كيانين إداريين مسلمين: إدارات رجال الدين السنية والشيعية.

كان من المفترض أن تفتح الألعاب من الأذان السني. تسبب هذا في احتجاج في باشاداد ، لأن معظم سكان البلاد من الشيعة. نتيجة لذلك ، رفضوا فتح الألعاب مع أذان

ما هو جوهر الإسلام

مؤسس الدين هو النبي العظيم محمد. الكتاب المقدس للمسلمين هو القرآن. ترجمت من اللغة العربية ، تعني كلمة "القرآن" "القراءة بصوت عالٍ". هناك اثنين من القرآن: السماوية (أو الأصل) والأرضية (أو نسخة).

ما هي الكائنات الخارقة الموجودة في الإسلام؟ الله ، الملائكة ، جينات الخير والشر ، غوريا وبوراك (تُرجم من العربية باسم "البرق السريع" ، حصان مجنح برأس بشري).

خلق الله المسلم الأرض ، جميع الكائنات الحية ، سبع سماوات. تحت الجنة الأولى هي الجحيم. كما هو الحال في أي دين آخر ، في الإسلام كان هناك رسل وأنبياء. الشريعة (تُترجم من العربية على أنها "الطريق الصحيح") تحدد القواعد - ما الذي يمكن وما لا يمكن عمله.

يعتقد المسلمون أن الروح هي جوهر الإنسان الخارق. يمكن أن توجد بدون جسم. الروح ليست مزيجًا من أصغر الجزيئات ، كما في البوذية ، ولكنها تمثل كيانًا كليًا. تم إنشاء جميع النفوس البشرية من قبل الله وجعلها خالدة. يعتمد سلوك الروح بعد موت الجسد على سلوك الإنسان في الحياة الأرضية.

كما في المسيحية ، يتم إرسال الأبرار إلى الجنة بعد الموت ، والخطاة إلى الجحيم. يجب أن نعيش بشكل صحيح ، والحفاظ على الوصايا ، والصلاة ، وفعل الخير.

الاختلافات بين الإسلام والمسيحية:

• المسيحيون لديهم أناس يذهبون إلى الجحيم أو الجنة إلى الأبد ، ويعتقد المسلمون أنه يمكنك الذهاب إلى الجحيم من الجحيم
• الله موجود في شخص واحد. الإسلام لا يعترف بالثالوث

الأذربيجانيين اليهود

توجد 6 معابد في عاصمة باكو ومدن أذربيجان الأخرى ، واحدة منها بنيت مؤخراً ، وهي الأكبر في أوروبا. الجاليات اليهودية نشطة للغاية في أذربيجان.

وفقا للدستور الحالي ، أذربيجان الحديثة هي دولة علمانية. الدين والدولة منفصلان رسميًا عن بعضهما البعض ، ولكن دوره في المجتمع كبير جدًا. تبنت الدولة وسنت قوانين تحدد الوضع القانوني للأديان في المجتمع وموقف المواطنين من الأديان. أذربيجان ، حيث الدين متعدد المهن ، هي من بين الدول المتسامحة إلى حد ما في العلاقات بين الأديان.

اليوم ، الديانة الرئيسية للأذربيجانيين هي الإسلام الشيعي. وفقا للإحصاءات ، أكثر من 99.2 ٪ من السكان ، وهناك أيضا جزء معين من السكان الذين ينتمون إلى الفرع السني من الإسلام (حوالي 15 ٪). يرأس الإسلام في أذربيجان ودول أخرى في منطقة القوقاز الإدارة الروحية لمسلمي القوقاز ، التي أنشئت بمبادرة من أول ستالين عام 1943. الهيئة الرئيسية لهذه المؤسسة في باكو. منذ عام 1980 ، يرأسها شيخ الإسلام حاجي الله شكور باشا زاده. بعد انهيار الاتحاد السوفيتي وأذربيجان حصلت على الاستقلال ، تلقت هذه المنظمة الروحية اسمًا جديدًا - مكتب مسلمي القوقاز. يوجد 1802 مسجدا تحت سلطتها في البلاد ؛ بالإضافة إلى ذلك ، توجد مساجد في لانكران (75) ومنطقة مسالي (12).

تحتل المسيحية المرتبة الثانية في أذربيجان من حيث عدد المؤمنين. كدولة أذربيجان نفسها ، لها تاريخ طويل يعود إلى أكثر من 2000 عام. ويرتبط توزيعها مباشرة مع أنشطة الرسول Bartholomew. وفقًا للأسطورة ، كان هو أول تلاميذ المسيح الذين زاروا هذه الأرض وجلبوا الإيمان المسيحي لشعبها. في باكو ، هناك مكان أفرغ فيه الرسول وارفورومي دمه وتوفي بسبب الإيمان. حتى يومنا هذا ، كان هذا الضريح مكانًا للحج والعبادة منذ ألفي عام. انتشرت المسيحية الأرثوذكسية على نطاق واسع في أراضي أذربيجان الحالية في القرن الرابع ، وفي نفس الوقت تم إنشاء كنيسة ألبانية ذاتية الاستقلال (هذا الاسم استلمت وفقًا لاسم هذه الأراضي آنذاك - ألبانيا القوقازية). يوجد الآن 5 كاتدرائيات أرثوذكسية تعمل في البلاد ، 3 منها تعمل في العاصمة.

ظهرت الكاثوليكية في البلاد في وقت لاحق - فقط في القرن الرابع عشر ؛ كان انتشارها مرتبطًا بالنشاط التبشيري للأوامر الكاثوليكية في منطقة القوقاز ، والتي استولت أيضًا على أذربيجان. ساهم دين الكاثوليكية في نشر الثقافة الأوروبية ، والمدارس ، وظهرت الأديرة الكاثوليكية. في عام 2002 ، قام يوحنا بولس الثاني بزيارة رعوية لأذربيجان. اليوم ، تعمل الكاتدرائيات الكاثوليكية ، وهي مأوى في باكو ، تعمل وسام أخوات الرحمة.

تمثل البروتستانتية في أذربيجان 25 مجتمعًا من المعمدانيين المسيحيين الإنجيليين ، حيث يتلى حوالي 3000 مؤمن.

يتم تمثيل اليهودية من خلال ثلاث مجتمعات يهودية ، والتي على الرغم من انقسامها الإقليمي ، فهي مؤسسة مؤثرة إلى حد ما للحياة العامة في البلاد. على وجه الخصوص ، تعمل Sokkhut Agency في أذربيجان ، بمختلف المنظمات والمجالس للحفاظ على التراث الثقافي اليهودي ، والمدارس الدينية ، ويعمل المركز الثقافي لليهود بنشاط. يوجد 6 معابد في العاصمة ، وآخرها ، الذي تم افتتاحه في عام 2003 ، يعتبر أحد أكبر المعابد في أوروبا.

من سمات أذربيجان أن هذه الحركة الدينية مثل الزرادشتية محفوظة في هذا المخيم. تعود أصولها إلى الألفية الأولى ، عندما اخترقت الزرادشتية أذربيجان. ما يقرب من ألف عام كان الأكثر نفوذا في هذه الأراضي. ليس بالصدفة ، وفقًا لبعض الخبراء ، فإن الاسم "أذربيجان" في الترجمة يعني "أرض اللهب الأزلي". واليوم ، تحظى التقاليد الثقافية للزرادشتية بشعبية كبيرة في أذربيجان. تظهر حتى أثناء الأعياد التقليدية للأديان الأخرى في شكل ألعاب ، احتفالات ، تحظى بشعبية خاصة بين الشباب في المناطق الريفية.

الديانة في أذربيجان  (أذربيجان. Azərbaycanda din) - وفقا للدستور الحالي ، أذربيجان هي دولة علمانية. في جمهورية أذربيجان ، يتم فصل الدين عن الدولة ويمثله مزيج من الحركات والعقائد الدينية المختلفة ، موزعة على الجماعات العرقية التي تعيش في البلاد وتعيش في جميع أنحاء أذربيجان.

التنوع الديني في أذربيجان[ | ]

أذربيجان بلد متعدد الجنسيات ومتعدد المهن. لذلك ، في أوقات مختلفة ، عبادة الأصنام والزرادشتية واليهودية والمسيحية والإسلام والعديد من المعتقدات الأخرى المنتشرة في جميع أنحاء البلاد وكان لها تأثير متبادل. واليوم لا تزال العديد من الديانات المنتشرة تاريخياً في أذربيجان موجودة ، وفي الوقت نفسه ، تعمل حركات دينية جديدة وتنتشر بحرية في البلاد.

على الرغم من أن الأديان المختلفة تعمل على أراضي أذربيجان ، من بينها الإسلام يحتل موقعًا مهيمنًا. وفقًا للتقديرات التقريبية ، فإن 96٪ من سكان أذربيجان مسلمون ، و 4٪ ممثلون للأديان الأخرى (اليهودية ، المسيحية ، البهائيون ، إلخ) ، الملحدين والملحدون. يتم تتبع الأخيرة بشكل متزايد بين جيل الشباب الناطق باللغة الروسية [ ]. حوالي 60-65 ٪ من المسلمين في البلاد من الشيعة ، و 35-40 ٪ من السنة. من بين الطوائف المسيحية ، يعيش ممثلون عن الأرثوذكسية والكاثوليكية واللوثرية والبروتستانتية ، والمسيحية الروحية (مولوكان) ، وكذلك الكنيسة الألبانية التاريخية في أذربيجان. أذربيجان لديها أيضا ممثلين عن الاتجاهات البروتستانتية الأخرى - السبتيين ، المعمدانيين ، عيد العنصرة ، شهود يهوه. إلى جانب مجتمع يهود الجبال الذين استقروا منذ العصور القديمة ، يوجد في البلاد أيضًا مجتمعات يهود جورجيا وأوروبا (أشكنازي). يوجد حاليًا أكثر من 2246 مسجدًا و 13 كنيسة و 7 كنيس في أذربيجان [ ]. بالإضافة إلى دور العبادة ، تعمل المؤسسات التعليمية الإسلامية والمسيحية واليهودية في الجمهورية ، بما في ذلك جامعة باكو الإسلامية وقسم الدراسات الدينية بجامعة ولاية باكو. في كلية العلاقات الدولية بجامعة ولاية ناخشيفان ، يتم تدريب الطلاب على تخصص "الدراسات الدينية". هناك أيضًا 10 كليات إسلامية ، مدارس الأحد الملحقة بالكنائس الأرثوذكسية ، دورات الكتاب المقدس للمجتمعات البروتستانتية ، الدورات العبرية ، الدين والثقافة اليهودية ، إلخ.

العلاقات الدينية للدولة والإطار التشريعي[ | ]

بعد استعادة استقلال الدولة (18 أكتوبر 1991) ، تم ضمان حرية الضمير ودين المواطنين في أذربيجان ، وتمت مواءمة القوانين التشريعية في هذا المجال مع القانون الدولي. تضمن الدستور ، الذي تم تبنيه في عام 1995 ، بنودًا تنظم العلاقات بين الدين والدولة وضمان حرية الدين.

وفقًا للمادة 18 من دستور البلاد ، في جمهورية أذربيجان ، يتم فصل الدين عن الدولة. جميع الأديان متساوية أمام القانون. يحظر نشر الدعاية (الحركات الدينية) التي تحط من كرامة الشخص أو تتعارض مع مبادئ الإنسانية. نظام التعليم الحكومي علماني بطبيعته ". بالإضافة إلى ذلك ، وفقًا للمادة 48 من الدستور ، التي تنص على حرية الضمير ، لكل فرد الحق في أن يحدد بحرية موقفه من الدين ، وأن يمارس فرديا أو بالاشتراك مع الآخرين أي دين أو لا يمارس أي دين ، للتعبير عن معتقداته ونشرها فيما يتعلق بالدين. أداء الشعائر الدينية مجاني إذا لم ينتهك النظام العام أو لا يتعارض مع الأخلاق العامة. الدين والمعتقدات الدينية لا تبرر ارتكاب جرائم. لا يجوز إجبار أي شخص على التعبير عن (إظهار) العقيدة والمعتقدات الدينية أو أداء الشعائر الدينية أو المشاركة فيها ". .

جمهورية أذربيجان هي من بين الدول الموقعة على الاتفاقية الأوروبية "بشأن حماية حقوق الإنسان والحريات الأساسية". وفقا للمادة 9 على "حرية الفكر والوجدان والدين"  من هذه الاتفاقية لكل فرد الحق في حرية التفكير والضمير والدين. يشمل هذا الحق حرية تغيير دين الفرد أو معتقده وحرية ممارسة دينه أو معتقده سواء بشكل فردي أو في مجتمع مع الآخرين ، سواء في القطاع العام أو الخاص ، في العبادة ، التدريب ، والطقوس الدينية أو الدينية. إن حرية الفرد في ممارسة دينه أو معتقده لا تخضع إلا للقيود التي ينص عليها القانون والتي تعد ضرورية في مجتمع ديمقراطي من أجل السلامة العامة أو لحماية النظام العام أو الصحة أو الأخلاق أو لحماية حقوق وحريات الآخرين "..

صدر القانون في عام 1992 "على حرية الدين"  ينشئ ضمانات لممارسة الحرية الدينية في جمهورية أذربيجان وفقًا لدستور جمهورية أذربيجان والمعاهدات الدولية التي تكون جمهورية أذربيجان طرفًا فيها ، وتحدد وضع الكيانات الدينية وحقوقها والتزاماتها ، وتنظم العلاقات الناشئة فيما يتعلق بأنشطة الكيانات الدينية.

وفقًا للمادة 1 من الفصل 1 من القانون "على حرية الدين" , "لكل شخص الحق في ممارسة أي دين بمفرده أو بالاشتراك مع الآخرين أي دين ، للتعبير عن معتقداتهم ونشرها فيما يتعلق بموقفهم من الدين".

وفقا للقانون ، يمكن للمواطنين بشكل فردي أو بالاشتراك مع الآخرين دراسة اللاهوت وتلقي التعليم الديني بأي لغة. على أساس الرضا المتبادل ، يمكن للوالدين في بلدنا تربية الأطفال وفقًا لمعتقداتهم الدينية وموقفهم من الدين.

بالإضافة إلى القانون "على حرية الدين" ينظم أنشطة المراكز والإدارات الدينية والمؤسسات الدينية والتعليمية ، ويحدد قواعد تسجيل الدولة وإلغاء الكيانات الدينية.

اللجنة الحكومية للعمل مع المنظمات الدينية[ | ]

اللجنة الحكومية للعمل مع المنظمات الدينية هي الهيئة التنفيذية المركزية ، التي تضمن تنفيذ سياسة الدولة في مجال الدين في جمهورية أذربيجان. تأسست لجنة الدولة في 21 يونيو 2001. وفقًا للمادة 48 من دستور جمهورية أذربيجان ، تتمثل المهام الرئيسية للجنة في تهيئة الظروف المواتية لممارسة الحرية الدينية ، وضمان السيطرة على الامتثال للقوانين المتعلقة بالحرية الدينية وتسجيل الدولة للكيانات الدينية.

تسجيل الدولة للكيانات الدينية[ | ]

يتم تسجيل الدولة للكيانات الدينية في أذربيجان من قبل اللجنة الحكومية للعمل مع الكيانات الدينية. عملية التسجيل بسيطة وشفافة. لذلك ، من أجل تسجيل الدولة لمجتمع ديني ، يتقدم ما لا يقل عن خمسين من البالغين البالغين الذين شكلوها أو ممثلوهم المفوضون إلى المركز أو القسم الديني مع بيان مع البروتوكول التأسيسي وميثاق المجتمع الملحق به. يتم أيضًا إرفاق قائمة بالأشخاص الذين يؤسسون جماعة دينية ، مع بيان جنسيتهم ومكان إقامتهم وتاريخ ميلادهم ، ونسخ من المستندات التي تثبت هويتهم ، ومعلومات عن أساسيات العقيدة الدينية ، بما في ذلك تاريخ تكوين المجتمع الديني ، وأشكال وطرق نشاطه ، وتقاليده ، والموقف من الأسرة ، والزواج ، والتعليم ، والقيود على حقوق والتزامات أفراد هذا المجتمع ، وكذلك الوثائق الأخرى المنصوص عليها في قانون جمهورية أذربيجان "عند تسجيل الدولة وسجل الدولة للكيانات القانونية". يرسل المركز أو الإدارة الدينية في غضون 30 يومًا هذه الوثائق مع تمثيلها إلى لجنة الدولة.

الخبرة الدينية[ | ]

تقوم لجنة الدولة ، ضمن اختصاصاتها ، بدراسة الأدبيات والسلع والمنتجات الدينية وغيرها من المواد الإعلامية للمحتوى الديني ، وترصد إنتاجها واستيرادها وتوزيعها ، وتوافق على إنشاء منافذ بيع بالتجزئة متخصصة لبيعها. يشرف على تنفيذ هذه العملية قسم الدراسات الدينية باللجنة الحكومية للعلاقات الدينية. يتم إجراء الدراسات الدينية من قبل علماء الدين المؤهلين في اللجنة.

تنظيم العمل التربوي[ | ]

مجلة "الدولة والدين"

تتخذ اللجنة تدابير متسقة لحماية البيئة المتسامحة والقيم متعددة الثقافات في البلاد ، للقيام بأعمال تثقيفية بشأن التطرف وعواقب التمييز الديني ، في اتجاه تنظيم العلاقات بين الدولة والدينية. تقوم اللجنة بعمل تعليمي من خلال مجلة علمية "الدولة والدين"  والصحف "المجتمع والدين"  ، وهي هيئة الصحافة ، وكذلك برامج حقوق التأليف والنشر على مختلف القنوات التلفزيونية. تنشر المجلة العلمية ، التي تم نشرها منذ عام 2006 ، مقالات صحفية علمية عن تاريخ الأديان والآثار الدينية والعلاقات بين الدولة والتعددية الثقافية وغيرها. بدأت الصحيفة أيضًا في نشرها عام 2009. يتم تغطية أنشطة اللجنة بشكل أساسي ، ويتم إطلاع السكان على عواقب التطرف الديني والتطرف والطائفية وتشجيع التسامح. النسخة الإلكترونية لكلا المنشورين متاحة بتنسيق pdf على الموقع الرسمي للجنة (scwra.gov.az).

العدد الأول من الصحيفة "المجتمع والدين"

التعليم الديني[ | ]

جامعة باكو الاسلامية

الكيانات الدينية في جمهورية أذربيجان مسجلة بالطريقة التي ينص عليها القانون في لجنة الدولة لجمهورية أذربيجان للعمل مع الكيانات الدينية. وفقًا للقانون ، يتم فصل الدين والكيانات الدينية في جمهورية أذربيجان عن الدولة. لا تكلف الدولة بأداء أي من وظائف الدولة للكيانات الدينية ولا تتداخل مع أنشطتها. لا تشارك الكيانات الدينية في أنشطة الأحزاب السياسية ولا توفر لها الدعم المالي. جميع الديانات المنتشرة في البلاد ، وممثلي الحركات الدينية مستقلون في خلق تعليمهم الديني في أي منطقة. في بلدنا ، حيث الغالبية من أتباع الديانات السماوية (اليهودية والمسيحية والإسلام) ، والحركات الدينية ، مع عدد قليل من الأعضاء ، والتي هي غير تقليدية للبيئة الأذربيجانية ، (المعمدانيين ، السبتيين اليوم السابع ، شهود يهوه ، الخ) بعد التسجيل دون أي عقبات ، يتصرفون بحرية. الطوائف الدينية ، التي تعمل تاريخيا في البلاد ، هي كما يلي:

الطوائف الدينية[ | ]

الإسلام [ | ]

مكتب مسلمي القوقاز[ | ]

المنظمات الدينية الأخرى التي مرت تسجيل الدولة[ | ]

في عام 2009 ، بعد الإضافات والتعديلات على قانون الحرية الدينية ، أقرت أكثر من 750 جماعة دينية تسجيل الدولة لدى اللجنة الحكومية للعمل مع المنظمات الدينية. 27 منهم ليسوا إسلاميين: 17 منهم مسيحيون و 7 مجتمعات دينية يهودية و 2 بهائيون وواحد مجتمع وعي كريشنا.

حتى الآن ، سجلت الجماعات الدينية البروتستانتية التالية لدى اللجنة الحكومية للعمل مع الكيانات الدينية في جمهورية أذربيجان:

• الانجيليه المسيحيه الجديدة الانجيليه الدينية المجتمع
• باكو اللوثرية الانجيليه الدينية
• المجتمع الديني المسيحي "كلمة الحياة"
• المجتمع الديني المسيحي "كلمة الحياة - 2" في مدينة سومجيت
• اجابي المجتمع الديني من الانجيليين المسيحيين المعمدانيين في باكو
• المجتمع الديني المسيحي "نحميا"
• الطائفة المسيحية المعمدانية في باكو
• عيد العنصرة الجماعة الدينية نجمة في الشرق
• المجتمع الديني "السبتيين اليوم السابع"
• جانجا المسيحية المعمدانية الجماعة الدينية
• اليوم السابع السبتية المجتمع الديني في غانجا
• الطائفة المسيحية المعمدانية في سومجيت
• المجتمع الديني "الكنيسة الدولية للإخوان" في باكو
• المجتمع الديني المسيحي في "جمعية الكتاب المقدس بأذربيجان"

المجتمع الديني لمدينة باكو "شهود يهوه" ، الذي يتم توزيعه في جميع أنحاء الجمهورية ، كما أقر تسجيل الدولة. وفقًا لقانون الحرية الدينية ، يحق للمجتمعات الدينية غير المسلمة تبعية وتغيير مرؤوسيتها إلى مراكز دينية تعمل في الخارج. وأيضًا ، يمكن أن تسترشد الكيانات الدينية غير الإسلامية التي يوجد مركزها التنظيمي في الخارج في أنشطتها بواسطة مواثيق هذه المراكز في الحالات التي لا تتعارض مع تشريعات جمهورية أذربيجان. وفي الوقت الحالي ، توجد المراكز الدينية للغالبية العظمى من المجتمعات الدينية غير الإسلامية ، بما في ذلك الكنائس الأرثوذكسية الروسية والكاثوليكية واللوثرية والجورجية الأرثوذكسية في الخارج ، والقادة الدينيون الذين يقودون الطقوس الدينية في هذه الكنائس ، وكذلك في المجتمعات الدينية البروتستانتية واليهودية ، يتم تعيينهم لمراكز في الخارج. بالإضافة إلى ذلك ، تحافظ المراكز والمؤسسات الدينية الموجودة في أذربيجان على علاقات تجارية مع المراكز الدينية ذات الصلة في الخارج ، وتشارك بنشاط في الأحداث الدينية الدولية. في الوقت نفسه ، تدعم الحكومة الأذربيجانية مالياً ومعنوياً أنشطة الكيانات الدينية. ابتداءً من عام 2011 ، تم تخصيص أموال من ميزانية الدولة بناءً على مبادرة وتوجيهات الرئيس إلهام علييف للكيانات الدينية ، بما في ذلك المجتمعات الدينية غير الإسلامية.

الحفاظ على بيئة متسامحة وتعزيزها[ | ]

إن أنشطة الحكومة الأذربيجانية في تعزيز القيم المتسامحة والمتعددة الثقافات مبنية في اتجاهين:

• محلي
• دولي

ويشكل تشجيع التسامح واستعادة الآثار الدينية وبناء آثار جديدة ودعم أنشطة الكيانات الدينية ومكافحة التطرف الديني والتطرف اتجاهًا محليًا.

تقوم السياسة الوطنية لجمهورية أذربيجان على مبادئ التعايش والتسامح بين مختلف الجنسيات والجماعات العرقية والأقليات الدينية. يقدم رئيس الدولة تهنئته للمسلمين في بلادنا بمناسبة الأعياد المقدسة للإسلام ، المجتمع المسيحي الأرثوذكسي بمناسبة عيد الفصح وعيد الميلاد ، الجالية اليهودية بمناسبة روش هاشاناه - رأس السنة الجديدة للمواطنين اليهود. في حفل إفطار بمناسبة شهر رمضان المبارك ، يجلس رئيس جمهورية أذربيجان إلى جانب قادة مختلف الديانات العاملة في البلاد ، ويشارك في افتتاح مباني دينية جديدة بنيت في البلاد ، ويدعم المؤتمرات الدينية.

على مدار السنوات العشر الماضية ، تم بناء المئات من المساجد في البلاد ، وتم تنفيذ أعمال الإصلاح وإعادة البناء في أكثر من 80 مسجدًا ، بما في ذلك أكثر من 10 مساجد تم بناؤها أو إعادة بنائها على حساب أموال الدولة.

في فترة النزاعات المتنامية على أسس قومية ودينية ، حددت أذربيجان ، التي كانت نموذجًا للتسامح لمدة قرن ، تتجاوز حدود الأنشطة المحلية ، أهدافًا جديدة خارج البلاد. نظمت الحكومة الأذربيجانية في مجالات التسامح والتعددية الثقافية والحوار بين الأديان والثقافات العشرات من المؤتمرات والمنتديات والندوات الدولية والإقليمية واجتماع للمنظمات الدينية الدولية.

في عام 2008 ، ولأول مرة في التاريخ ، في اجتماع عقد في باكو لوزراء الثقافة في دول المجلس الأوروبي ، تمت دعوة وزراء الثقافة في دول منظمة التعاون الإسلامي. بدوره ، انضم وزراء الثقافة في الدول الأعضاء في المجلس الأوروبي إلى اجتماع وزراء الثقافة في الدول الأعضاء في منظمة التعاون الإسلامي ، والذي عقد في عام 2009 في باكو. أعطت هذه المبادرة ، التي تسمى عملية باكو ، زخماً لعقد قمة للزعماء الدينيين في العالم في أذربيجان ، والحوار بين الثقافات والمنتدى الإنساني الدولي في باكو. تنظيم قمة للزعماء الدينيين في العالم في باكو في مايو 2010 ، وتنظيم حدث رفيع المستوى في نوفمبر "الحوار بين الأديان: من التفاهم المتبادل إلى التعاون المشترك" بسبب حقيقة أن الدولة الأذربيجانية تولي أهمية خاصة للتسامح الديني في البلاد. في أبريل 2011 ، عُقد الحدث التالي في أذربيجان - منتدى الحوار بين الثقافات. مبادرة الرئيس الهام علييف تحت شعار "العيش معا في ظروف سلمية في عالم متعدد الثقافات"  تم تذكر المنتدى العالمي الثاني للحوار بين الثقافات في الفترة من 29 مايو إلى 1 يونيو 2013 والمنتدى العالمي الثالث للحوار بين الثقافات في 18-19 مايو 2015 باعتباره حدثًا مهمًا في الحياة السياسية والثقافية للبلد. الشركاء الرئيسيون للمنتدى هم اليونسكو ، تحالف الحضارات التابع للأمم المتحدة ، مجلس أوروبا ، مركز الشمال والجنوب لمجلس أوروبا ، الإيسيسكو ، منظمة السياحة العالمية التابعة للأمم المتحدة. دعا عقد المنتدى العالمي السابع لتحالف الحضارات للأمم المتحدة في عام 2016 "التعايش في المجتمعات الشاملة: تحد وهدف"  لها أهمية كبيرة في تعزيز المكانة الدولية للدولة الأذربيجانية وتعميم التراث التاريخي والثقافي للشعب الأذربيجاني على نطاق واسع. الأحداث الدولية التي عقدت في البلاد بمبادرة من قيادة أذربيجان تحث العالم بأسره على أن يكون وفيا للقيم الإنسانية.

بشكل عام ، تم وضع أساس استراتيجية التسامح من قبل القائد الوطني حيدر علييف. استمر هذا التقليد الغني بنجاح من قبل الرئيس إلهام علييف.

بعد استعادة الاستقلال ، لعب القائد الوطني حيدر علييف دورًا استثنائيًا في إحياء القيم الوطنية والروحية. يولي السياسي الكبير أهمية كبرى لحقوق الإنسان والحريات ، ولا سيما إنشاء حرية الضمير والدين ، والحفاظ على القيم الوطنية والروحية. لم يخاطب القائد العظيم مخاطبته الناس بمناسبة الأعياد الوطنية والدينية بين مواطني البلد الذين ينتمون إلى ديانات مختلفة ، ودعم إعادة المساجد والكنائس والمعابد اليهودية.

نموذج أذربيجان للتعددية الثقافية[ | ]

في أذربيجان ، التي تطور تقاليد متعددة الثقافات ، يجري القيام بعمل هادف للحفاظ على ثقافة الأمم الصغيرة ولغتها وعاداتها وتقاليدها. على الرغم من الاختلافات العرقية والطائفية بين الدول الصغيرة ، إلا أنها تهتم في البلاد على قدم المساواة ، وتقاليد التسامح ، بغض النظر عن اللغة والدين والأصل العرقي والأرقام هي الأولوية. تستفيد الأقليات القومية استفادة كاملة من الحق في إنشاء مراكز وجمعيات وهياكل أخرى. بشكل عام ، كل هذا يؤكد مرة أخرى أن مثال التعددية الثقافية الأذربيجانية لا ينعكس فقط في إرادة الشعب ، ولكن في نفس الوقت في شكل سياسة الدولة.

على الرغم من تطور التقاليد متعددة الثقافات ، في 1998-2005 ، تم تدمير المقبرة الأرمنية القديمة بالقرب من بلدة جلفا.

حاليا ، يتم تدريس التعددية الثقافية في أذربيجان في 28 جامعة محلية و 15 جامعة أجنبية مرموقة. الهدف من تدريس هذا الموضوع هو تعريف أذربيجان بالعالم من وجهة نظر مختلفة ، لجذب انتباه المجتمع العالمي إلى التقاليد المتسامحة والقيم متعددة الثقافات للشعب.

يتم تدريس هذا الموضوع في المؤسسات التعليمية التالية:

• سميت جامعة صوفيا باسم القديس كليمنت أوهريد ، بلغاريا
• إيفان جافاخشفيلي جامعة تبيليسي الحكومية ، جورجيا
• فرع يكاترينبرج من جامعة Ural Federal التابعة للاتحاد الروسي
• الجامعة التربوية الليتوانية
• جامعة تشارلز في براغ ، جمهورية التشيك
• جامعة روما سابينزا ، إيطاليا
• جامعة Lusofon للعلوم الإنسانية والتكنولوجيا ، إيطاليا
• جامعة بولتافا للاقتصاد والتجارة ، أوكرانيا
• جامعة فرايبورغ في ألمانيا
• جامعة إرجييس في تركيا
• جامعة جاجا مادا في يوجياكرتا ، إندونيسيا
• جامعة اوغسبورغ ، ألمانيا
• جامعة فورتسبورغ ، ألمانيا

تجدر الإشارة أيضًا إلى أنه من أجل الحفاظ على التقاليد متعددة الثقافات في أذربيجان ومواصلة تطويرها وتعزيزها على نطاق واسع ، وفقًا لمرسوم رئيس جمهورية أذربيجان ، تم الإعلان عن عام 2016 في جمهورية أذربيجان. "سنة التعددية الثقافية" .

مزايا مؤسسة حيدر علييف في مجال الدين[ | ]

تقوم مؤسسة حيدر علييف ، بقيادة السيدة الأولى في اليونسكو ، وسفير النوايا الحسنة للإيسيسكو مهريبان علييفا ، بعمل مكثف في بناء وترميم المساجد والأضرحة والكنائس المسيحية واليهودية. ينفذ الصندوق مشاريع مهمة جدًا للحفاظ على تقاليد أذربيجان المتعددة الثقافات وتعزيزها. لا تدرك هذه المشاريع التطور المغلق للتعددية الثقافية الأذربيجانية في إطار دولة واحدة ، ولكن أدائها في العالم في ظروف التنوع الديني والثقافي. في إطار المشروع الذي تم تنفيذه بنجاح "عنوان التسامح - أذربيجان" ، تجري أعمال الترميم والإصلاح في المساجد والكنائس والمعابد. إلى جانب بناء وترميم صندوق الكنائس الإسلامية ، وتكليف الكنيسة الأرثوذكسية ومركز تعليمي للأطفال اليهود في باكو ، وترميم سراديب الموتى والكنائس الرومانية في مناطق فرنسا ، وإقامة نصب تذكاري للأمير المقدس فلاديمير في أستراخان ، وإنشاء مركز تعليمي "حباد أو أفنير"  للأطفال اليهود الذين يعيشون في باكو ، معرض في بلدان مختلفة من العالم لصور المصور المشهور عالمياً رضا ديغاتي ، والذي يعكس التسامح الديني في بلادنا ، يعمل بشكل دقيق على توسيع علاقات الصداقة والاحترام المتبادل لمختلف الشعوب والأديان. بفضل خدمة أخرى للصندوق ، صنعت أذربيجان التاريخ كأول بلد مسلم في العالم لتنظيم معرض في الفاتيكان. ويمكن اعتبار هذا أحد أفضل الأمثلة على التعددية الثقافية في العالم.

تدمير الآثار والمقابر الأرمنية في أذربيجان[ | ]

ابتداءً من الحقبة السوفيتية ، اتبعت أذربيجان سياسة الاستيلاء على الآثار والمعابد والمقابر الأرمينية أو تدميرها.

تعمل الطوائف الدينية المختلفة في جمهورية أذربيجان ، ومن بينها الإسلام يحتل موقع الصدارة. أكثر من 95 في المائة من سكان الجمهورية يعتنقون الدين الإسلامي.

تنص المادة 48 من دستور جمهورية أذربيجان على أن لكل مواطن الحق في حرية الضمير. تنص الفقرتان 1 و 3 من المادة 18 من دستور جمهورية أذربيجان على أن الدين في جمهورية أذربيجان مفصول عن الدولة ، وأن جميع الأديان متساوية أمام القانون ، ويحظر نشر وإعلان الأديان التي تحط من كرامة الإنسان وتتعارض مع مبادئ الإنسانية.

ينص قانون جمهورية أذربيجان "بشأن حرية الدين" على حق كل شخص في تحديد موقفه من الدين والتعبير عنه ، وكذلك ممارسة هذا الحق. ميزات التطور التاريخي لأذربيجان ، وموقعها الجغرافي ، والتكوين العرقي للسكان أدت إلى وجود مختلف الديانات هنا. في فترات معينة ، كانت عبادة الأصنام والزرادشتية واليهودية والمسيحية والإسلام وعدد من الديانات الأخرى ، التي أثرت على بعضها البعض ، قادرة على الانتشار إلى درجة أو أخرى. حاليًا ، هناك 510 مجتمع ديني مسجل في جمهورية أذربيجان ، 32 منها من الجماعات الدينية غير الإسلامية.

الطوائف التقليدية

المذهب الأرثوذكسي

في عام 1991 ، تم نقل مبنى كاتدرائية زوجات ميرينغ بيرنج (الذي بناه الحاج زين العابدين تاجييف في عام 1907) إلى الكنيسة الأرثوذكسية الروسية. في مايو 2001 ، منح أليكسي الثاني - بطريرك عموم روسيا ، الذي كان في زيارة لأذربيجان ، هذا المعبد وضع الكاتدرائية الرئيسية. في الوقت الحاضر ، هناك ثلاثة في باكو ، في غانجا وخاخماز ، واحدة لكل من الكنيسة الأرثوذكسية الروسية.

طائفة الروم الكاثوليك

في عام 1999 ، تم تسجيل الجالية الكاثوليكية في أذربيجان. في عام 2000 ، لتنفيذ الخدمات الإلهية ، تم تخصيص مبنى خاص به للمجتمع ، والذي تحول إلى كنيسة. وفقًا للاتفاقية المبرمة بين الحكومة الأذربيجانية والفاتيكان ، تم الانتهاء من بناء الكنيسة الكاثوليكية الرومانية في باكو في عام 2007. في مايو 2002 ، قام رئيس الكنيسة الكاثوليكية الرومانية ، يوحنا بولس الثاني ، بزيارة باكو والتقى بمسؤولي الدولة وممثلي الجمهور. في أبريل 2003 ، قام البطريرك المسكوني برثولوميو الثاني بزيارة رسمية إلى أذربيجان. خلال الزيارة ، التقى البطريرك بمسؤولي الدولة والزعماء الدينيين وقادة المجتمعات الدينية الإسلامية والمسيحية واليهودية ، كما استقبله رئيس جمهورية أذربيجان حيدر علييف. في عام 2003 ، سجلت الدولة جماعة البانو-أودينسك الدينية. تم ترميم الكنيسة الألبانية ، التي بنيت في قرية كيش في مدينة شيكي ، والتي تعتبر واحدة من أقدم المعابد في كل من القوقاز وحول العالم ، وتم افتتاحها بالكامل لزيارات الرعايا في عام 2003. في مايو 2006 ، أقيم حفل افتتاح كنيسة الألبانية-أوديان في تشوتاري ، التي بنيت على موقع الكنيسة الألبانية القديمة في سانت إليشا ، في قرية نيج ، بمنطقة جبالا.

البروتستانتية الحالية

الكنيسة الانجيلية اللوثرية.

المجتمع المعمداني المسيحي الانجيلي.

السبتيين اليوم السابع.

عيد العنصرة الجماعة الدينية نجمة في الشرق

المجتمع الديني للمسيحيين الروحيين.

البانو أوديني المجتمع المسيحي الديني.

  اليهود

المجتمع الديني لليهود الأوروبيين.

جبل اشكنازي يهود المجتمعات الدينية - السفارديم.

المجتمعات الدينية لليهود الجورجيين.

استقر اليهود في أذربيجان قبل أكثر من 2500 عام ولم يتعرضوا أبدًا للتعصب الديني والتمييز في بلدنا. حاليًا ، اجتازت 7 مجتمعات يهودية دينية تسجيل الدولة. هناك 3 معابد في مدينة باكو ، واحدة في كل من أوغوز وغوبا. في مارس 2003 ، تم إنشاء كنيس يهودي جديد في باكو. في سبتمبر 2003 ، تم افتتاح أول مدرسة ثانوية يهودية في باكو بدعم مالي من مؤسسة Or Avner Chabad-Lubavich الدولية. أيضًا ، وفقًا لمرسوم مجلس وزراء جمهورية أذربيجان رقم 222 المؤرخ 5 أكتوبر 2006 ، تم تسمية المدرسة رقم 1 ، الواقعة في قرية كراسني بمنطقة غوبا ، تكريماً لإسحاق أبراموفيتش هانوكوف. ولوحظ وجود درجة عالية من التسامح ، وكذلك عدم وجود أي تمييز ضد اليهود في البلاد

وفد من مؤتمر رؤساء المنظمات اليهودية الرئيسية الأمريكية ، الذي كان في زيارة رسمية لأذربيجان من 9 إلى 14 فبراير 2006. ضم الوفد - نائب رئيس المنظمة M. Honline ، ورئيس المؤتمر اليهودي الأوروبي الآسيوي A. Makhkevich وغيرهم من الأشخاص.

الأديان والطوائف غير التقليدية

شهود يهوه.

كنيسة مديح نحميا.

نعمة الحياة.

الجمعية الدولية لوعي كريشنا

الكنيسة البهائية الرسولية الجديدة.

جماعة المسيحيين الإنجيل.

تحافظ المراكز والدوائر الدينية الموجودة في أذربيجان على اتصالات واتصالات تجارية مع المراكز ذات الصلة في البلدان الأجنبية وتشارك بنشاط في المناسبات الدينية الدولية. وبالتالي ، هناك روابط وثيقة بين مديريات المسلمين في القوقاز والمنظمة الدولية للمؤتمر الإسلامي ، وكذلك بين المنظمات الدينية في الدول الإسلامية وغير الإسلامية.

يتعاون أسقف الكنائس الأرثوذكسية الروسية ، بالإضافة إلى قيادات الكنائس الأرثوذكسية المسيحية في منطقة بحر قزوين ، على نطاق واسع مع المراكز الدينية ، داخل البلاد وخارجها.

تحتفظ المجتمعات اليهودية في أذربيجان بعلاقات وثيقة مع المنظمات الدولية مثل Sokhnut و Agudit Israel و Tshuva Israel ، وكذلك المجتمعات الأوروبية في الولايات المتحدة وإنجلترا وبلدان أخرى.

تعمل المؤسسات التعليمية المسيحية واليهودية في الجمهورية ، ولا سيما مدارس الأحد الملحقة بالكنائس الأرثوذكسية ، ودورات الكتاب المقدس للمجتمعات البروتستانتية الإنجيلية ، ومعهد الكتاب المقدس لجماعة النعمة الواهبة للحياة ، ودورات الثقافة العبرية واليهودية والثقافة اليهودية.

جمهورية أذربيجان دولة متعددة الجنسيات ومتعددة اللغات ، تعتمد سياستها الوطنية على مبادئ التعايش والتسامح بين مختلف الشعوب والجماعات العرقية والأقليات الدينية.