Bir dostumun ailəsində dörd nəfər var və hamısının fərqli soyadları var. Ata - Djanbulatov idi, amma indi Janbulatdır, həyat yoldaşı Djanbulatova olaraq qalır. Böyük oğlu Janbulatovdur, kiçik oğlu artıq Zhanbolat kimi qeydiyyatdan keçib. Və bir çoxumuz belə nümunələr verə bilərik.

Bu cür onomastik problemlər uzun müddətdir yaranmışdır, mütəxəssislər bu problemi milli miqyasda həll etmək üçün strateji yanaşmalarda fərqlənirlər. Yaradıcı ziyalıların liderləri və bəzi nüfuzlu siyasətçilər də imic və ya başqa bir şey haqqında öz dərin şəxsi düşüncələrinə uyğun olaraq ad və soyadlarının yazılışını dəyişdirərək qarışıqlıq yaradırlar.

Noyabrın sonunda Almatıda, yalnız bu problemi, daha doğrusu, "Rus antroponimlərinin (adlar, ata adları və soyadlar) Qazaxıstan və Qazaxıstan dilinə Rus dilinə ötürülməsi ilə bağlı təlimatları" müzakirə etdilər. Dəyirmi masa dilçilər, hüquqşünaslar, arxivçilər və ictimai xadimləri bir araya gətirdi.
16 səhifəlik bir sənəd müzakirəyə çıxarılıb.

Bu təlimat artıq Qazaxıstan hökuməti yanında Dövlət Onomastik Komissiyası tərəfindən təsdiq edilmişdir. Dörd filologiya elmləri doktoru - Telxozha Januzakov, Sherubay Kurmanbayuly, Qızdarxan Rysbergen, Saule İmanberdieva tərəfindən hazırlanmışdır.

SİFARİŞƏ GERƏCƏK VƏ ADLARA

Təlimat başlığının əhatə dairəsindən kənardır. Bunlar təkcə qazax soyadlarının, adlarının və ata adlarının (antroponimlərin) rusca köçürülməsi və rusların qazaxca köçürülməsi qaydaları deyil, həm də rəsmi sənədlərdə qazax millətindən olan şəxslərin antroponimlərinin yazılması qaydalarıdır. Tərtibçilər təlimatı normativ hüquqi akt kimi təyin etdilər.

Təlimatın əsasını təşkil edən üç prinsipdən birincisi belədir: "Qazax antroponimlərini rus dilinə köçürərkən orijinal adın tələffüzü ciddi şəkildə nəzərə alınmalıdır".

Ancaq bunu izləyən qaydalar, orijinal adın tələffüzünün uçotunun əslində o qədər də ciddi olmadığını göstərir. Beləliklə, bir neçə qazax səsləri eyni rus hərfləri ilə çatdırılmalıdır. Məsələn: A, Ә - A vasitəsilə; O, Ö - O vasitəsilə; U, Ü, Ұ - U vasitəsilə. YY, YI səslərinin birləşməsi I hərfi ilə yazılmalıdır (Asayyn - Asain, Meiz - Meiz). K, Q samitləri üçün K hərfi ilə ötürülmə təmin edilir, H üçün, TE - H vasitəsilə, G üçün, G - G vasitəsilə.

SSH birləşməsinin Qazax adlarında Ş, Щ kimi tələffüzünü nəzərə almamalı, rus dilində necə yazıldığını, yəni Koshshybay və Koshchybai deyil, Kosshibai -ni ötürmək lazımdır.

Məlum olur ki, NB, NP hərf birləşmələrinin qazax adlarında tələffüzünü MB, MP olaraq deyil, qazax dilində yazıldığı kimi rus dilində yazmaq lazım deyil, yəni Daurembek deyil, amma Daurenbek. Məhəmməd, Fərid kimi adların rus dilində sənədlərdə səhv formada görünmə riski də var - deyirik: Muhamet, Farit. Yaxud qonşu səssiz samitlərin təsiri altında səsli samitlərin heyrətləndirməsi kimi bir fenomeni götürək. Esbay, Zhenisbek yazılır, amma Espay, Zhenispek tələffüz olunur. Rus yayımında təlimatlara uyğun olaraq bu cür tələffüz nəzərə alınmamalıdır.

Ümumiyyətlə, bu təlimatda qazax antroponimlərinin rus dilinə köçürülməsi qaydalarında kökündən yeni bir şey yoxdur. Bu qaydaların demək olar ki, hamısı sovet dövründə tətbiq edilmişdir. Postsovet dövrünün yeniliklərindən - Shynybek kimi adların Ş (və əvvəllər olduğu kimi, Ç vasitəsilə deyil) və Zholdas kimi adların J vasitəsilə (və əvvəlki kimi, DJ vasitəsi ilə deyil) ötürülməsi. Ancaq təlimatlar son qayda üçün bir istisna ehtiva edir.

Rus mətnlərində tarixi şəxslərin adları və soyadları ənənəvi rus yazımında saxlanılır - Çokan Vəlixanov, Alibi Djangeldin, Uraz Candosov və s.

Çox vaxt qazaxların sənədlərində mürəkkəb adların hissələrinin tireli yazılışı var, məsələn, Əli-Sultan. Təlimatlarda deyilir ki, belə adlar birlikdə yazılmalıdır - Əlisultan, Bekalı, Kurmanxan və s. Alfarabi, Alhamit kimi ərəb mənşəli adlar da birlikdə yazılmalıdır.

Qazax dilində rus antroponimlərinin ötürülməsinə yanaşma, uzun illər əvvəlki təcrübə ilə müqayisədə heç bir dəyişikliyə uğramamışdır. Bunu təlimatın ikinci əsas müddəasından görmək olar: "Qazax dilində rus antroponimləri rus dilinin təhrifi olmadan yazılması əsasında yazılır, ədəbi rus dilinin ənənəvi norması ciddi şəkildə qorunur".

Ən maraqlısı, müzakirə olunan təlimatın üçüncü əsas müddəasıdır: “Əvvəllər onomastik lüğətlərə, dərsliklərə, dərs vəsaitlərinə, müxtəlif tarixi və coğrafi mənbələrə, habelə pasportlara və digərlərinə daxil edilmiş qazax xalqının antroponimlərinin səhv, səhv transkripsiyası. vətəndaşların sənədləri, bu təlimatın qaydalarına əsasən məcburi düzəlişlərə tabedir ".

"Məcburi düzəlişlərə tabe olmaq" hərəkət üçün bir bələdçi olaraq başa düşülürsə, o zaman hansı kağız nəşrlərinin kopyalanıb yenidən nəşr olunacağını təsəvvür etmək olar. Adlarını, atalarının adlarını, soyadlarını səhv yazaraq bütün şəxsi sənədlərini təcili olaraq dəyişdirmək məcburiyyətində qalan vətəndaşlardan hansı növbə növbə çəkəcəyini də təsəvvür edə bilərsiniz. İndiyə qədər hər kəs səhvləri düzəltmək və ya düzəltməmək üçün özü qərar verdi.

AİLƏ SONLARI AXTARIDA

Qazax onomastlarını xüsusi narahat edən problemlər arasında həddindən artıq çox sayda soyad dəyişikliyi (-ov, -ev, -in, -uly, -kyzy, -tegi, -and və digərləri ilə) və qeyri -mümkünlüyünü adlandırmaq olar. milliyyətini açıq şəkildə göstərmək üçün bu sonluqların çoxu ...

Mədəniyyət Nazirliyinin Dillər Komitəsinin sədri Sherubai Kurmanbayuly, bir insanın gürcü və ya erməni olduğunu dərhal göstərən -dze, -shvili, -yan soyadlarının konkret sonluqları olan gürcü və erməniləri nümunə olaraq göstərir. .

Aşağıdakı adlandırma düsturlarından istifadə etməyə icazə verilir: ad - ata adı - soyad (Zhagan Ospanuly Aydarbek, Aisha Omargyzy Asan), ad - Uly, Kyzy (Azamat Bektayuly, Alma Akzhankyzy) sözlərinin əlavə olunduğu ata adı, ad - ata adı Uly (o-nun oğlu), Kyzy (filankəsin qızı) sözlərindən istifadə etmədən.

Təlimat qazaxların atalarının və ya babalarının adlarını soyad olaraq istifadə etmək hüququnu nəzərdə tutur.

Ancaq insanlar arasında mütləq bir sual doğuracaq sənəddə rus sonluqlu soyadların taleyi ümumiyyətlə nəzərə alınmır: onları tərk etmək olar, yoxsa dəyişdirmək məcburiyyətində qalacaqlar?

Təlimat eyni zamanda komponentlərin adlandırılma qaydasını təyin edir. Xüsusilə təntənəli hallarda, sənədlər, siyahılar, şəxsiyyət sənədlərində, bir qayda olaraq, soyad birinci yerdədir, ikinci adda, üçüncü yerdə atanın adıdır.

Təlimatlar, bir soyadın nə olduğunu dəqiq bir şəkildə izah etmir, buna görə bir soyadı bir ata adı və bir addan bənzərsiz şəkildə ayırd edə bilərsiniz. Bir çox ölkədə dilçi alimlər, soyadın bir şəxsin müəyyən bir ailəyə mənsub olduğunu göstərən ən az iki və ya üç nəsil üçün təkrarlanan rəsmi bir ad olduğunu qəbul edirlər.

"BİZİM TƏKİMİZ YOXDUR ... HƏLƏ BAZA"

Azadlıq radiosunun müxbiri dəyirmi masa iştirakçıları ilə ünsiyyət qurmaq imkanı əldə etdi. Təlimatın həmmüəllifi Qızdarxan Rysbergen, dilçilərin və hüquqşünasların, elm adamlarının və praktiklərin əvvəlcə təcrid olunmuş şəkildə işlədiyini əsəbiləşdirərək qeyd etdi. Əmindir ki, bir sıra ölkələrdən, məsələn, Baltikyanı ölkələrdən nümunə götürərək adlar haqqında qanun qəbul etmək lazımdır.

Üstəlik, belə bir qanun, bir insanın şəxsi sənədlərində bəzi düzəlişlər etməsi lazım gəldikdə üzləşdiyi dəhşətli bürokratiyaya son qoymalıdır.

Qeydiyyat orqanları bu zaman belə hallarda sadəcə bu sonluğu qatlayır. Zhanna Dyusembaeva da dəyirmi masada təklif olunan bitişli kelinin ("gəlin") soyadını formalaşdırarkən istifadəsinə etiraz edir-"filankəsin gəlini".

Janna Dyusembaeva adların yazılması ilə bağlı bir çox suallarının olduğunu vurğuladı. İndi istinad edilə biləcək yeganə şey Qazaxıstanın qeydiyyat idarələrində istifadə olunan Telxozi Januzakovun lüğətləridir.

Ancaq özü bu gün lüğətlərinin köhnə olduğunu etiraf etdi:

- Bugünkü tədbirin məqsədi vahid metodologiya hazırlamaqdır. Bu vaxt, masada oturan dilçilər indi adların düzgün yazılması üzərində öz aralarında mübahisə edirlər. Yəni hələlik vahid inkişaf etmiş bir bazamız yoxdur.

Almatı qeyd dəftərxanasının müdiri Zauresh Kusainova, vətəndaşın qeyd dəftərxanasına müraciət edərkən bir neçə variantdan düzgün orfoqrafiyanı seçə biləcəyi lüğətlərə və ya kompüter məlumat bazalarına ehtiyacdan danışdı. Mədəniyyət Nazirliyinin Dillər Komitəsinin sədri Sherubay Kurmanbayuly deyir ki, təlimat çox tezliklə təsdiqlənəcək və rəsmi qurumların diqqətinə çatdırılacaq.

Bu təlimata nə əlavə edərdiniz, əziz oxucu? Kəsimzhomart və ya Kassym-Jomart, Alfarabi və ya Al-Farabi kimi mürəkkəb adlar necə yazılır? Qazax soyadlarının milli, sözlə desək, ləzzətlə və kişi və qadın cinsinə bölünmədən tək bir sonu olmalıdırmı?

Qazax soyadlarının tarixi.

Qədim dövrlərdə qazaxların yalnız adı vardı. Daha sonra ada bir şəkildə insanı xarakterizə edən bir söz əlavə edildi. Məsələn, Batıxai-batır (Batıxay-döyüşçü), Çotar-şolak (Çotar-qolsuz). Bir neçə komponentdən ibarət olan cins adına xüsusi əhəmiyyət verildi. Qazaxların Rusiya İmperiyası ilə birləşməsindən sonra Qazax soyadlarının tarixi müasir mənada. Rus məmurları, bir qayda olaraq, qazaxlara atalarının, babalarının və ya ulu babalarının adı ilə soyadlar verirdilər. Eyni zamanda, ailənin zadəganlığına heç bir işarə verməmək üçün təlimatları ciddi şəkildə yerinə yetirdilər. Hətta Çingiz xanın birbaşa nəslindən olan atasının - Vəlixanın adını göstərmək istisna olmaqla, danışmayan Vəlixanov soyadını ala bilərdi. İnqilabdan əvvəl qazax soyadlarının lüğəti kifayət qədər cüzi idi, çünki irsi adlar yalnız ya dövlət qulluğuna girən, ya da təhsil müəssisələrinə oxumağa gedən qazaxlara verildi. Sovet dövründə formalaşma prosesi Qazax soyadları geniş yayıldı, onların məna hələ də əcdadlarının adları ilə əlaqəli idi.

Qazax soyadlarının müxtəlif təhsili.

Qazax soyadlarının əlifba sırasına baxsanız, bunların rus sonluqları -ov, -ev, -in, qazax hissəcikləri -uly, -kyzy, fars sonu -i köməyi ilə meydana gəldiyini görəcəksiniz. Dilçilər bu cür təhsili yanlış hesab edirlər, çünki qazax dilinin ənənəvi normalarına uyğun gəlmir Qazax soyadları tanınmır və onları çətinləşdirir təfsir... Bundan əlavə, bəzi insanlar soyadlarını iki sözlə yazmağa başladılar-Kuanysh-Baev və ya Kudai-Bergenov, kimsə də ərazini və ailəni soyadına aid etdi. Bir sözlə, bu cür dəyişkənlik sənədlərdə qarışıqlığa səbəb olur və adları təhrif olunarsa vətəndaşların narazılığına səbəb olur.

Bir uşağa soyad təyin etməyin xüsusiyyətləri.

İndi Qazaxıstanda yeni doğulmuş uşağa soyad vermək üçün iki variant var. Valideynlərin istəyi ilə ona ata soyadı və ya ata babası adından formalaşan yeni bir soyad verilə bilər. Məsələn, Baxyt Aslanoviç Mustafinin Dosken adlı bir oğlu var idi. Həm Dosken Baxytoviç Mustafin, həm də Dosken Baxytoviç Aslanov ola bilər. Qazax versiyasında bu adlar Dosken Bakhytuly Mustafin və Dosken Bakhytuly Aslan kimi səslənir. Kazak soyadlarının azalması rus sonluqları ilə rus dilinin qaydalarına uyğun olaraq baş verir. Qazaxıstanın nominal düsturundakı milli ənənələrin tərəfdarları, bütün qazax soyadlarını yalnız -uly və -kyzy əlavə etməklə yazmağı təklif edirlər ki, soyad daşıyıcısının milliyyəti dərhal aydın olsun.

Populyar Qazax soyadları hazırda hansı soyadların ən çox yayılmış və populyar olduğunu göstərir.

Oleq və Valentina Svetovid mistiklərdir, ezoterikizm və okkultizm üzrə mütəxəssislər, 15 kitabın müəllifidir.

Burada probleminizlə bağlı məsləhət ala, faydalı məlumatlar tapa və kitablarımızı satın ala bilərsiniz.

Veb saytımızda keyfiyyətli məlumat və peşəkar yardım alacaqsınız!

Qazax soyadları

Qazax soyadları

Qədim qazaxların yalnız bir adı var idi və bir müddət sonra ona xarakterizə edən bir söz əlavə edildi. Məsələn, Bogenbay bir batır idisə, ona Bogenbay-batyr deyirdilər.

Qazax soyadları 18 -ci əsrin ikinci yarısında ortaya çıxmağa başladı. Onların son təhsili yalnız oktyabrdan sonrakı dövrə aiddir (1917-ci ildən sonra).

Soyadların sonu rus dilindən götürülmüşdür-ev, -ov, -in, -eva, -ova, -in. Soyadların mirası ata tərəfində baş verir. Soyadların özləri ata adından yaradıldı (Bektai - Bektayev, Janbolat - Janbolatov).

Ən çox yayılmış qazax soyadları

Qazaxıstan Respublikası Ədliyyə Nazirliyinə görə 2014 -cü il üçün Qazaxıstanda ən çox yayılmış soyadların siyahısı

Axmetov

Xərçəng

Ospanov

Əliyev

Süleymenov

İskakov

Abdrəhmanov

İbrahimov

Kaliyev

Sadıqov

İbraev

Smaqulov

Abdullayev

Isaev

Sultanov

İsmayılov

Nurqaliyev

Kərimov

Amangeldy

Bolat

Marat

Serikbay

Murat

Kussainov

Qazax soyadları (siyahı)

Abdirov

Abdrəhmanov

Abdraşev

Abdulin

Abilev

Əbilov

Abildaev

Abişev

Abutalipov

Aytxojin

Alibekov

Əliyev

Alimzhanov

Altınbaev

Amanzholov

Asanbaev

Aubakirov

Akhmadiev

Axmetov

Aşimov

Aşırbəyov

Aşirov

Babaev

Bazarbayev

Bayzhanbaev

Bayjanov

Baymuratov

Baysultanov

Baliyev

Bekjanov

Bekturov

Burkitbaev

Vəlixanov

Qabdullin

Qaliakberov

Qaliyev

Candosov

Cumaliev

Ertaev

Esimov

Jubanov

Zhumabaev

Zhumagulov

Zhumadilov

Zhunusov

İbraev

İdrisov

İksanov

İmaşev

İsabayev
İsabekov

İskakov

İskaliyev

Kabaev

Kaliyev

Kamalov

Karaşev

Karibjanov

Kərimov

Kasımov

Kərimov

Ketebayev

Kosanov

Kulibayev

Kunaev

Kurmangaliev

Kurmanov

Kussainov

Kuşekov

Maykeev

Mambetov

Mukanov

Mukaşev

Musabayev

Musatayev

Mustafin

Məhəmmədjanov

Muxtarov

Myrzahmetov

Nəbiyev

Nazarbayev

Nazarov

Narımbaev

Niyazov

Niyazımbetov

Noqayev

Nuğmanov

Nurbaev

Nurqaliyev

Nurmagambetov

Nurmuxamedov

Nurpeisov

Orazalin

Ospanov

Rəhimov

Rymbaev

Ryskulov

Sagatov

Sadvakasov

Sadıqov

Sakiyev

Saparov

Sarsenov

Satpayev

Səttarov

Segizbayev

Seyfullin

Serikov

Serkebaev

Smaqulov

Smakov

Süleymenov

Sultanov

Тажибаев

Taimanov

Taşenev

Temirbulatov

Tyuryakulov

Undasynov

Urazaev

Urazov

Uteshev

Həkimov

Şakenov

Şakirov

Şəripov

Şayahmetov

Yusupov

Yeni kitabımız "Soyadların Enerjisi"

"Ad Enerjisi" kitabımız

Oleq və Valentina Svetovid

E -poçt ünvanımız: [e -poçt qorunur]

Qazax soyadları

Diqqət!

İnternetdə rəsmi saytlarımız olmayan, adımızdan istifadə edən saytlar və bloglar ortaya çıxdı. Ehtiyatlı ol. Fırıldaqçılar adlarımızı, e -poçt ünvanlarımızı, kitablarımızdan və saytlarımızdakı məlumatlardan istifadə edirlər. Adımızdan istifadə edərək insanları müxtəlif sehrli forumlara sürükləyir və aldadırlar (sehrli mərasimlər aparmaq, tülkü etmək və sehr öyrətmək üçün pula zərər verə biləcək məsləhət və tövsiyələr verirlər).

Saytlarımızda sehrli forumlara və ya sehrbaz-şəfaçı saytlarına bağlantı vermirik. Heç bir forumda iştirak etmirik. Telefonla məsləhət vermirik, buna vaxtımız yoxdur.

Qeyd!Şəfa və sehrlə məşğul deyilik, talisman və tülkü düzəltmirik və ya satmırıq. Sehr və şəfa praktikası ilə ümumiyyətlə məşğul deyilik, belə xidmətlər təklif etməmişik və təklif etmirik.

İşimizin yeganə istiqaməti yazılı şəkildə yazışmalarla məsləhətləşmələr, ezoterik bir klub vasitəsilə təlim keçmək və kitab yazmaqdır.

Bəzən insanlar bizə yazırlar ki, bəzi saytlarda guya kimisə aldatdığımız barədə məlumat gördüklərini - şəfa vermə və ya tülkü hazırlamaq üçün pul aldıqlarını yazırlar. Rəsmi olaraq bunun böhtan olduğunu bəyan edirik, doğru deyil. Həyatımız boyu heç kimi aldatmamışıq. Saytımızın səhifələrində, klubun materiallarında həmişə vicdanlı, layiqli insan olmağınız lazım olduğunu yazırıq. Bizim üçün dürüst bir ad boş bir söz deyil.

Haqqımızda böhtan yazan insanlar ən əsas motivləri - paxıllıq, hərislik, qara ruhları var. Diffamasiyanın yaxşı ödədiyi vaxtlar gəldi. İndi çoxları vətənlərini üç qəpiyə satmağa hazırdır və layiqli insanlara böhtan atmaq daha da asandır. Böhtan yazan insanlar, karmalarını ciddi şəkildə pisləşdirdiklərini, talelərini və yaxınlarının taleyini pisləşdirdiyini anlamırlar. Belə insanlarla vicdan, Allaha iman haqqında danışmağın mənası yoxdur. Allaha inanmırlar, çünki mömin heç vaxt vicdanı ilə heç bir şey etməyəcək, aldatma, böhtan və fırıldaqçılıqla məşğul olmayacaq.

Çoxlu fırıldaqçılar, yalançı sehrbazlar, şarlatanlar, paxıl insanlar, vicdanı və namusu olmayan, pula ac insanlar var. Polis və digər tənzimləyici orqanlar, artan "Mənfəət üçün aldatma" dəlilik axınının öhdəsindən gələ bilməmişlər.

Odur ki, diqqətli olun!

Hörmətlə - Oleq və Valentina Svetovid

Rəsmi saytlarımız:

Sevgi sehri və nəticələri - www.privorotway.ru

Həm də bloglarımız:

Sovet dövründə qazax adlarının və soyadlarının rus dilində necə yazılacağına dair təlimatlar var idi, amma kökündən bəzi adları təhrif etdilər. Ancaq indi Qazax dilinin özündə, xüsusən də soyadların sonlarında bir fikir ayrılığı var. Mütəxəssislər fərdi hallarda burada nə tövsiyə edəcəyini bilmirlər.

Yenidoğulmuş Qazaxıstanlı. Təsvirli şəkil.

Bir dostumun ailəsində dörd nəfər var və hamısının fərqli soyadları var. Ata - Djanbulatov idi, amma indi Janbulatdır, həyat yoldaşı Djanbulatova olaraq qalır. Böyük oğlu Janbulatovdur, kiçik oğlu artıq Zhanbolat kimi qeydiyyatdan keçib. Və bir çoxumuz belə nümunələr verə bilərik.

Bu cür onomastik problemlər uzun müddətdir yaranmışdır, mütəxəssislər bu problemi milli miqyasda həll etmək üçün strateji yanaşmalarda fərqlənirlər. Yaradıcı ziyalıların liderləri və bəzi nüfuzlu siyasətçilər də imic və ya başqa bir şey haqqında öz dərin şəxsi düşüncələrinə uyğun olaraq ad və soyadlarının yazılışını dəyişdirərək qarışıqlıq yaradırlar.

Ancaq özü bu gün lüğətlərinin köhnə olduğunu etiraf etdi:

- Bugünkü tədbirin məqsədi vahid metodologiya hazırlamaqdır. Bu vaxt, masada oturan dilçilər indi adların düzgün yazılması üzərində öz aralarında mübahisə edirlər. Yəni hələlik vahid inkişaf etmiş bir bazamız yoxdur.

Almatı qeyd dəftərxanasının müdiri Zauresh Kusainova, vətəndaşın qeyd dəftərxanasına müraciət edərkən bir neçə variantdan düzgün orfoqrafiyanı seçə biləcəyi lüğətlərə və ya kompüter məlumat bazalarına ehtiyacdan danışdı. Mədəniyyət Nazirliyinin Dillər Komitəsinin sədri Sherubay Kurmanbayuly deyir ki, təlimat çox tezliklə təsdiqlənəcək və rəsmi qurumların diqqətinə çatdırılacaq.

Bu təlimata nə əlavə edərdiniz, əziz oxucu? Kəsimzhomart və ya Kassym-Jomart, Alfarabi və ya Al-Farabi kimi mürəkkəb adlar necə yazılır? Qazax soyadlarının milli, sözlə desək, ləzzətlə və kişi və qadın cinsinə bölünmədən tək bir sonu olmalıdırmı?

Qazax adlarına təkcə türk mənşəli adlar deyil, həm də doğma adlarla birlikdə istifadə olunan borc adları da daxildir. Mənşə növünə görə qazax adları bir neçə qrupa bölünür.

Türk adlarının ətraf dünya ilə sıx əlaqəsi var, bu səbəbdən adların çoxu türklərin həyat tərzi, təbiəti ilə əlaqədardır, amma təbii ki, övladları üçün ən xoş arzularla bağlıdır. Belə ki, uşaqlarına ad verərkən qızlara tez -tez "gül" - "çiçək", "jean" ("dan") - "ruh", "dil" - "gözəl", "nur" - hissələrinin adlarını verirdilər. işıq və s. Eyni zamanda, qazaxlar Ayı ən gözəl işıqlı hesab edirdilər, buna görə də "ay", "ay", "ay" mənasını verən "ai" adının bir hissəsini özündə birləşdirən bir çox qadın adı var (Aynur, Aygül, Aidana, Aisulu, Aiza, Aina, Aigerim və s.).

Qazaxlar və digər türk xalqları arasında ad-istəklər geniş yayılmışdır. Uşağa belə bir ad qoyaraq valideynlər taleyini qeyd etmək istəyirlər (Bulat - "qüdrətli", "sarsılmaz", Tamerlan (Timur) - "dəmir", "sarsılmaz", "güclü", Ilgiz - "səyahətçi", Mergen - "bacarıqlı ovçu", Ural - "sevinc, zövq", Xədiyyə - "hədiyyə").

Bir hissəli türk adlarının ən çox birbaşa tərcüməsi olur (Koyash - "günəş", Arman - "yuxu", Çulpan - Venera planeti, Kanat - "qanad"). Həm də həm qız, həm də oğlan eyni adı geyə bilər. Türk adlarının bəzilərinin müvəqqəti bir mənası var, doğum vaxtını və ya tarixini göstərir (Silker - "may ayında doğulur", Aytugan - "ayın əvvəlində doğulur", Aydolay - "dolunayda doğulur", Kutken - "çoxdan gözlənilən", Zamam -"zaman, dövr", Buran -"fırtına, qar fırtınası zamanı doğuldu"). Ancaq dünyanın əksər adları kimi, ən qədim adlar da ətraf aləmlə - heyvan və bitkilərlə əlaqələndirilir (Khulun - "tay", Ortek - "ördək", Milyausha - "bənövşəyi", Nymyrt - "quş albalı"). Qazaxlara görə, bu adların bu heyvanların fərqli xüsusiyyətlərini - hiyləgərliyini, cəldliyini, cəsarətini, ağlını və s.

Türk adlarının növbəti hissəsi müxtəlif zərgərlikləri ifadə edir, əksər hallarda bunlar qadın adlarıdır, lakin kişi adları da var (Almaz - "almaz", Yzyrga - "sırğa", Aynaqül - "güzgü çiçəyi"). Çox vaxt türk mənşəli iki hissəli kişi qazax adları "-bek" ("-bik"), "-bay", "-xan" (ərəb analoqu) ilə bitir. Adın bu hissəsi "hökmdar", "bek", "xan", "hökmdar" deməkdir (Bikbulat - "dəmir bek", Bikbay - "çox varlı", Əlixan - "böyük xan").

Hazırda Qafqazda çoxlu sayda adlar bir çox xalqların (tatar, özbək, osetin, qırğız, altay, xakas və bir çoxlarının) dilinə çevrilmiş türk dilindən əmələ gəlmişdir. Bir çox ad soyadların əsasını təşkil etdi.

Ayrıca, bəzi qazax adları qazaxların tarixən təmasda olduqları dinlərdən götürülmüşdür. Bunlar tələffüzdə bir qədər dəyişdirilmiş İslam, Xristianlıq, Yəhudilikdən gələn adlardır. Məryəm, Məryəm - Məryəm, İsa - İsa Məsih, Musa - Musa, İsrail - İsrail, Zhusup - Yusuf (Yusif), Yakup - Yakub (Yaqub), Sarah (Zara, Şara) - Sara, Yəhya - Yəhya, İlyas - İlyas, Haua - Həvva, Süleyman - Süleyman, Dauyt (Davut) - David, Yskak - İshaq, Cəbrayıl - Cəbrayıl, İbrahim (İbrahim) - İbrahim. Bunlar İbrahim dinlərindən götürülmüş ən əsas adlardır.

Ərəblərdən Qazaxlar mənəviyyat və şəxsiyyət xüsusiyyətlərini əks etdirən inanc, tarixlə əlaqəli adlar götürdülər. Zhangali adları belə ortaya çıxdı - "Əli kimi cəsur", Amanzhol - "qurtuluş yolu", Kamil - "mükəmməl", Mənsur - "qalib", Ömər - "uzun qaraciyər", Hakim - "müdrik", Qədir - "hörmətli".

Müsəlman peyğəmbərinin - Məhəmmədin - qazax dilində müxtəlif mənaları var - Məhməd, Məhəmməd, Mambet, Makhambet və başqaları. Ərəb qadın adları geniş yayılmışdır (Aişə, Alfiya, Dinara, Fatimə, Səidə, Nabat, Zəkiyyə, Zarina və başqaları).

Qazax dilində bir çox uzun ərəb adlarından qısa adlar ortaya çıxdı - Abış, Kulyash, Saken.

Rus və Avropa mənşəli adlar qazax dilində də mövcuddur. Ümumiyyətlə, nə orfoqrafiyada, nə də tələffüzdə heç bir açıq dəyişiklik görmədilər. Valentina, Raisa, Svetlana, Marat, Eduard, Sergey, Rimma, Arthur, Boris, Maxim, Klara, Albina, Nikolay, Elvira, İndira, Sabina, Tamara, Tamila və başqalarının adları belə adlara nümunə ola bilər.

Sovet dövründə neologizmlər sonradan ya dildən yox olan, ya da mənasını dəyişən qazax adları arasında meydana çıxdı. Kim, Kim, May, Damir, Oktyabr, Oktyabrina, Mira, Dina, Zarema, Karina, Lenura, Lin, Rem, Renata, Ural, Chara, Emil, Berlin, Vaşinqton, Marlene, Mels, Council və Qazaxlar arasında bir çoxları meydana çıxdı.

Bəzi qadın qazax adlarının ənənəvi tələffüzü və yazılışı, adın sonuna "-а" və "-я" saitlərinin əlavə edilməsi ilə də mümkündür. Beləliklə, məsələn, yumşaldıcı sait olmadan ənənəvi olaraq səslənən Gülnar adı həm Gülnarə, həm də sözün birinci hissəsinin yumşaldılması - Gülnar, Gülnarə əlavə olunmaqla tələffüz olunmağa başladı. Asel və Aygul adları - Asel və Aygul və bir çox başqa adlar.

2013 -cü ildə qızlarına valideynlər tərəfindən ən çox verilən ad Aizere, oğlanların valideynləri isə Əlixan idi. Digər məşhur adlar arasında Ersultan, Artem, Amir, Miras, Sanzhar, Nurasyl, Diaz, Arsen - kişi adları və Ayana, Inzhu, Aisha, Kausar, Amina, Aruzhan, Diana, Milana - qadın adları da vardı.

Müqayisə üçün, 2012 -ci ildə qazaxlar arasında ən məşhur kişi adlarından biri Yerasyl, Sanzhar və Artem, ən məşhur qadın adları Aizere, Ayaru və Sofiya idi. Ayrıca, ən çox yayılan 20 ad arasında İslam, Maksim, Damir, Aldiyar, Kirill, Azamat, İskəndər, İlya və 2013 -cü ildə məşhurlaşan bəzi adlar yer aldı. İlk iyirmi qadın adı arasında Sezim, Nurai, Diana, Victoria, Madina, İnker, Alina, Zhansaya, Anastasiya, Arailym, Zhania və 2013 -cü ildə ən populyar adlardan biri olan adlar yer aldı.

Qazax adlarının siyahısı