Hekayədən Mertsalov gözəl bir həkim xüsusiyyətidir. "Wonderful Doctor" əsas personajları

Əsas / Aldadıcı ər

Vinnytsia, Ukrayna. Məşhur rus cərrahı Nikolay İvanoviç Pirogov 20 ildir burada Vişnya əmlakında yaşayırdı və işləyirdi: həyatında bir çox möcüzə göstərən bir adam, Alexander İvanoviç Kuprinin nəql etdiyi “ecazkar həkim” in prototipi.

25 dekabr 1897-ci ildə A.İ. Kuprinin sətirlərlə başlayan “Wonderful Doctor (gerçək bir hadisə)”: “Aşağıdakı hekayə boş fantastika meyvəsi deyil. Təsvir etdiyim hər şey həqiqətən otuz il əvvəl Kiyevdə baş verdi ... ”- bu dərhal oxucunu ciddi bir ruh halına gətirir: axı biz əsl hekayələri ürəyimizə yaxınlaşdırırıq və qəhrəmanlar üçün daha çox narahat oluruq.

Beləliklə, bu hekayəni Alexander İvanoviçə, bu arada kitabın qəhrəmanlarından biri olan bir bankir dostu izah etdi. Hekayənin əsl əsası müəllifin təsvir etdiyi ilə fərqlənmir.

Wonderful Doctor, heyrətamiz bir xeyriyyəçilik haqqında, şöhrət üçün səy göstərməyən, şərəf gözləməyən, ancaq burada və indi ehtiyacı olanlara maraqsızca kömək göstərən bir məşhur həkimin mərhəməti haqqında bir əsərdir.

Adın mənası

İkincisi, Pirogovdan başqa heç kim möhtac insanlara kömək əlini uzatmaq istəmədi, yoldan keçənlər Miladın parlaq və təmiz mesajını endirimlər, bazarlıq malları və tətil yeməkləri ilə əvəz etdilər. Bu atmosferdə fəzilətin təzahürü yalnız ümid edilə bilən bir möcüzədir.

Janr və istiqamət

Wonderful Doctor bir hekayədir, daha dəqiq desək bir Christmastide və ya Milad hekayəsidir. Bütün janr qanunlarına görə, əsərin qəhrəmanları çətin həyat vəziyyətində olurlar: bədbəxtliklər bir-birinin ardınca düşür, kifayət qədər pul yoxdur, bu səbəbdən də personajlar həyatları ilə hesablaşmağı düşünürlər. Yalnız bir möcüzə onlara kömək edə bilər. Möcüzəvi şəkildə, bu, bir axşam həyat çətinliklərini aşmalarına kömək edən bir həkimlə görüşmə şansı olur. "Wonderful Doctor" əsərinin parlaq bir sonu var: şər üzərində yaxşı qələbələr, mənəvi tənəzzül vəziyyəti daha yaxşı bir həyat ümidi ilə əvəzlənir. Lakin bu, bu işi realist istiqamətə aid etməyimizə mane olmur, çünki onda baş verənlərin hamısı təmiz həqiqətdir.

Hekayə tətil öncəsi günlərdə baş verir. Bəzədilmiş Milad ağacları vitrinlərə baxır, hər yerdə ləzzətli yeməklər bol olur, küçələrdə gülüş səsləri eşidilir və qulaq insanların şən söhbətlərini tutur. Ancaq bir yerdə, çox yaxın, yoxsulluq, kədər və ümidsizlik hökm sürür. Və Məsihin doğuşunun parlaq tətilindəki bütün bu insani çətinliklər bir möcüzə ilə işıqlandırılır.

Tərkibi

Bütün əsər ziddiyyətlər üzərində qurulub. Ən əvvəlində iki oğlan parlaq vitrin qarşısında dayanır, bayram əhval-ruhiyyəsi havada. Ancaq evlərinə gedəndə hər şey qaranlıqlaşır: köhnə dağılmış evlər hər yerdə, öz evləri də tamamilə zirzəmidədir. Şəhərdə insanlar tətilə hazırlaşarkən Mertsalovlar sadəcə yaşamaq üçün necə dolanacaqlarını bilmirlər. Ailələrində tətildən söhbət gedə bilməz. Bu kəskin təzad oxucuya ailənin çıxdığı çıxılmaz vəziyyətdə hiss edir.

Əsərin qəhrəmanları arasındakı ziddiyyəti qeyd etmək lazımdır. Ailənin başçısı artıq problemləri həll edə bilməyən, lakin onlardan qaçmağa hazır olan zəif bir insan çıxır: intihar haqqında düşünür. Professor Pirogov bizə xeyirxahlığı ilə Mertsalovlar ailəsini xilas edən inanılmaz dərəcədə güclü, şən və pozitiv bir qəhrəman kimi təqdim olunur.

Mahiyyəti

"Harika Doktor" hekayəsində A.İ. Kuprin insanın mehribançılığının və qonşusuna qarşı laqeydliyin həyatı necə dəyişdirə biləcəyini izah edir. Aksiya 19-cu əsrin 60-cı illərində Kiyevdə baş verir. Şəhərdə sehrli bir atmosfer və yaxınlaşan bir tətil var. İş, iki oğlan, Grisha və Volodya Mertsalovların xoşbəxtliklə vitrininə baxaraq zarafat edib gülmələri ilə başlayır. Ancaq tezliklə ailələrinin böyük problemlərinin olduğu ortaya çıxdı: bir zirzəmidə yaşayırlar, pulları çox çatışmır, ataları işdən qovuldu, bacısı altı ay əvvəl vəfat etdi və indi ikincisi Maşutka çox xəstədir. Hər kəs ümidsizdir və ən pis vəziyyətə hazır görünür.

Bu axşam ailənin atası dilənməyə gedir, amma bütün cəhdlər boşa çıxır. Parka girir, burada ailəsinin çətin həyatını müzakirə edir və intihar düşüncələri onu narahat etməyə başlayır. Ancaq taleyin əlverişli olduğu ortaya çıxdı və bu parkda Mertsalov həyatını dəyişdirməli bir insanla qarşılaşdı. Evə yoxsul bir ailənin yanına gedirlər, burada həkim Maşutkanı müayinə edir, ona lazım olan dərmanları yazır və hətta çoxlu pul qoyur. Vəzifə borcu hesab edərək adını çəkmir. Və yalnız reseptdəki imza ilə ailə bu həkimin məşhur professor Pirogov olduğunu öyrənir.

Əsas personajlar və onların xüsusiyyətləri

Hekayə az sayda obrazı əhatə edir. Bu işdə A.I. Kuprin, ecazkar həkim özü, Alexander Ivanovich Pirogov vacibdir.

Pirogov - məşhur professor, cərrah. Hər hansı bir insana yanaşma tərzini bilir: ailənin atasına o qədər diqqətlə və maraqla baxır ki, demək olar ki, dərhal özünə inam yaradır və bütün çətinliklərindən danışır. Pirogovun kömək edib etməyəcəyini düşünməyə ehtiyac yoxdur. Evinə çıxan Mertsalovlara, çıxılmaz ruhları xilas etmək üçün mümkün olan hər şeyi edir. Mertsalovun oğullarından biri onsuz da yetkin bir insan olduğu üçün onu xatırlayır və müqəddəs adlandırır: "... həyatı boyunca ecazkar həkimdə yaşayıb yandıran o böyük, güclü və müqəddəs, geri dönməz bir şəkildə söndürdü."
Mertsalov - Çətinliklərdən qırılan, öz gücsüzlüyünü gəmirən bir insan. Qızının ölümünü, arvadının ümidsizliyini, qalan uşaqların məhrumiyyətini görəndə onlara kömək edə bilməməsindən utanır. Doktor onu qorxaq və ölümcül bir işə aparan yolda dayandırır, hər şeydən əvvəl günaha hazır olan ruhunu xilas edir.

Mövzular

Əsərin əsas mövzuları mərhəmət, mərhəmət və xeyirxahlıqdır. Mertsalovlar ailəsi yığılan çətinliklərin öhdəsindən gəlmək üçün mümkün olan hər şeyi edir. Və bir ümidsizlik anında tale onlara bir hədiyyə göndərir: Doktor Pirogov laqeydliyi və rəğbəti ilə şikəst ruhlarını sağaldan əsl sehrbazdır.

Mertsalov əsəbini itirəndə parkda qalmır: inanılmaz xeyirxah bir insan olduğu üçün onu dinləyir və dərhal kömək üçün əlindən gələni edir. Professor Pirogovun ömründə neçə belə hərəkət etdiyini bilmirik. Ancaq əmin ola bilərsiniz ki, qəlbində bədbəxt ailə üçün lazımi anda uzatdığı qənaət samanı olan insanlara qarşı böyük bir sevgi, laqeydlik yaşadı.

Problemlər

AI Kuprin bu qısa hekayəsində humanizm və ümid itkisi kimi ümumbəşəri insan problemlərini gündəmə gətirir.

Professor Pirogov xeyriyyəçiliyi, humanizmi təcəssüm etdirir. Qəriblərin problemləri onun üçün yad deyil və o, qonşusuna kömək üçün təbii qəbul edir. Etdikləri üçün minnətdarlığa, şöhrətə ehtiyac duymur: yalnız ətrafındakı insanların mübarizə aparması və ən yaxşısına olan inamını itirməməsi vacibdir. Bu, Mertsalovlar ailəsinə etdiyi əsas istək olur: "... və ən əsası - heç vaxt ruhdan düşməyin." Ancaq qəhrəmanların ətrafı, tanışları və həmkarları, qonşuları və yalnız yoldan keçənlər - hamısı başqasının kədərinin laqeyd şahidləri oldu. Birinin bədbəxtliyinin onlara toxunduğunu düşünmürdülər, sosial ədalətsizliyi düzəltməyə səlahiyyətləri olmadığını düşünərək insanlığı göstərmək istəmirdilər. Problem budur: bir nəfər xaricində ətrafdakılara heç kim əhəmiyyət vermir.

Ümidsizlik müəllif tərəfindən də ətraflı təsvir edilmişdir. Mertsalovu zəhərləyir, irəliləmək iradəsindən və gücündən məhrum edir. Kədərli düşüncələrin təsiri altında qorxaq ölüm ümidinə batır, ailəsi isə aclıqdan məhv olur. Ümidsizlik hissi bütün digər hissləri darıxdırır və yalnız özünə yazığına gələ bilən insanı əsarət altına alır.

Məna

AI Kuprin əsas ideyası nədir? Bu sualın cavabı, Pirogovun Mertsalovlardan ayrılaraq dediyi ifadədə tam olaraq yer alır: heç vaxt ruhdan düşməyin.

Ən qaranlıq dövrlərdə də ümid etməli, axtarmalı və heç bir güc qalmasa, möcüzə gözləməlidir. Və olur. Bir şaxtalı ən adi insanlarla, deyək ki, qış günü: aclar doyur, dondurulmuşlar - isti, xəstələr - sağalırlar. Və bu möcüzələr insanların özləri tərəfindən ürəklərinin xeyirxahlığı ilə həyata keçirilir - bu, sosial kataklizmlərdən qurtuluşu sadə qarşılıqlı yardımda görən yazıçının əsas ideyasıdır.

Bu nə öyrədir?

Bu kiçik parça ətrafdakı insanlara laqeyd olmağın nə qədər vacib olduğunu düşünməyə vadar edir. Günlərin təlatümündə tez-tez unuturuq ki, haradasa çox yaxın qonşular, tanışlar, həmvətənlər əziyyət çəkir, haradasa yoxsulluq hökm sürür və ümidsizlik hökm sürür. Bütün ailələr dolanışıqlarını necə qazanacaqlarını bilmirlər və ödəmək üçün çətinliklə yaşayırlar. Bu səbəbdən yanından keçməmək və dəstək ola bilmək çox vacibdir: xoş söz və ya əməllə.

Əlbətdə ki, bir adama kömək etmək dünyanı dəyişdirməyəcək, əksinə onun bir hissəsini dəyişdirəcək, ən əsası isə kömək etmək, almamaq üçün. Verən, müraciət edəndən daha çox zənginləşir, çünki etdiyi şeydən mənəvi məmnuniyyət alır.

Aşağıdakı hekayə boş fantastika meyvəsi deyil. Təsvir etdiyim hər şey həqiqətən otuz il əvvəl Kiyevdə baş verdi və müzakirə ediləcək ailənin əfsanələrində ən kiçik detallara qədər hələ də müqəddəsdir. Mənim tərəfimdən yalnız bu təsirli hekayədəki bəzi personajların adlarını dəyişdirdim və şifahi hekayəni yazılı bir şəkildə verdim. - Qrişa və Qrişa! Balaca donuza bax ... Gülür ... Bəli. Və ağzında! .. Bax, bax ... ağzındakı ot, vallah, ot! .. Budur bir şey! Və bir baqqalın nəhəng, bərk şüşə pəncərəsinin qarşısında dayanan iki balaca oğlan bir-birlərini dirsəkləri ilə kənara itələyib, ancaq istər-istəməz qəddar soyuqdan rəqs edərək nəzarətsiz şəkildə gülməyə başladı. Beş dəqiqədən çoxdur ki, ağıllarını və mədələrini həyəcanlandıran bu möhtəşəm sərginin qarşısında qalmışdılar. Burada asılan lampaların parlaq işığı ilə işıqlandırılan güclü qırmızı alma və portağaldan ibarət bütün dağlar; naringi narıncı piramidalar var idi, onları əhatə edən toxuma kağızları arasından incə zərlərlə qızardılmışdı; çörəksiz açıq ağızları və qabarıq gözləri ilə qabların üstündə nəhəng siqaret çəkilmiş və duzlu balıq uzanırdı; aşağıda, kolbasa çələngləri ilə əhatə olunmuş, qalın çəhrayı donuz qatına bürünmüş şirəli kəsilmiş hams ... Duzlu, qaynadılmış və hisə verilmiş qəlyanaltıların saysız-hesabsız bankaları və qutuları, hər iki oğlanın təxminən on iki dərəcə bir dəqiqə unutduqlarına baxaraq bu möhtəşəm mənzərəni tamamladı. dondan və analarının onlara həvalə etdiyi əhəmiyyətli bir tapşırıq - bu qədər gözlənilməz və bu qədər acınacaqlı bir şəkildə başa çatan bir tapşırıq. Cazibədar mənzərənin düşüncəsindən ilk çıxan böyük oğlan idi. Qardaşının qolundan dartdı və sərt şəkildə dedi: - Yaxşı, Volodya, gedək, gedək ... Burada heç bir şey yoxdur ... Eyni zamanda, ağır bir nəfəsini basaraq (ən böyüyü yalnız on yaşında idi və bundan başqa hər ikisi səhər boş kələm şorbasından başqa heç bir şey yeməmişdi) və qastronomik sərgiyə son acgöz sevən baxışlarını ataraq, oğlanlar tələsik küçədən qaçdılar. Bəzən bir evin dumanlı pəncərələrindən uzaqdan nəhəng parlaq, parlaq ləkələr dəstəsi kimi görünən bir Milad ağacı gördülər, bəzən hətta şən bir polka səsi eşitdilər ... Ancaq cəsarətlə oradan uzaqlaşdılar. özləri cazibədar düşüncə: bir neçə saniyə dayanmaq və şüşədən yapışmaq. Oğlanlar getdikcə küçələr daha az sıxlaşdı və qaraldı. Gözəl mağazalar, parıldayan Milad ağacları, mavi və qırmızı torlarının altında yarışan trotters, qaçışçıların çığırtısı, izdihamın şənliklə canlanması, qışqırıq və söhbətlərin şən zümzüməsi, zərif xanımların şaxtalı gülüş simaları - hər şey geridə qaldı. Palıqlar, əyri, ensiz xiyabanlar, tutqun, işıqlandırılmamış təpələr uzanırdı ... Nəhayət, bir-birindən aralanmış bir viranə evə çatdılar; onun dibi - zirzəminin özü daş, üstü taxta idi. Bütün sakinlər üçün təbii bir çömçə kimi xidmət edən dar, buzlu və çirkli həyətin ətrafında gəzərək zirzəmiyə enərək qaranlıqda ortaq bir dəhlizdə gəzdilər, qapılarını axtararaq açdılar. Bir ildən çoxdur ki, Mertsalovlar bu zindanda yaşayırlar. Hər iki oğlan bu dumanlı divarların nəmdən ağladığına və otaqda uzanan ipdə quruyan nəm parçalara və bu dəhşətli kerosin tüstülərinə, uşaqların çirkli kətanlarına və siçovullara - əsl yoxsulluq qoxusuna alışmışdılar. Ancaq bu gün küçədə gördükləri hər şeydən sonra, hər yerdə hiss etdikləri bu bayram sevincindən sonra balaca uşaqlarının ürəkləri kəskin, uşaq əzabları ilə batdı. Küncdə, geniş çirkli bir yatağın üstündə təxminən yeddi yaşlı bir qız uzanmışdı; üzü yanırdı, nəfəsi qısa və çətin idi, geniş, parlaq gözləri diqqətlə və məqsədsiz baxırdı. Yatağın yanında, tavandan asılmış bir beşikdə bir körpə qışqırırdı, xırıldayırdı, gərginləşirdi və boğulurdu. Boyu uzanan, arıq, üzü qaralmış kimi üzü qaralmış bir qadın xəstə qızın yanında diz çökür, yastığını düzəldir və eyni zamanda sallanan beşiyi dirsəyi ilə dartmağı unutmurdu. Oğlanlar içəri girib sürətlə onların ardınca şaxtalı havanın ağ buludlarına girəndə qadın narahat olan üzünü geri çevirdi. - Yaxşı? Nə? Birdən və səbirsizliklə soruşdu. Oğlanlar susdular. Yalnız Qrişa səs-küylə köhnə pambıq paltarından tikilmiş paltarının qolu ilə burnunu sildi. - Məktubu götürmüsən? .. Qrişa, səndən soruşuram, məktubu verdin? "Verdim" Grisha dondan boğuq bir səslə cavab verdi. - Nə olsun? Ona nə dedin? - Bəli, öyrətdiyin kimi hər şey. Budur, deyirəm, Mertsalovdan, keçmiş menecerinizdən bir məktub. Və bizi danladı: "Çıxın, deyir, buradan ... Piçlər ..." - Bu kimdir? Sizinlə kim danışdı? .. Açıq danışın, Qrişa! - Qapıçı danışırdı ... Başqa kim? Ona deyirəm: "Məktubu götür, dayı, ötür, cavabını burada gözləyəcəyəm." Və deyir: "Yaxşı, deyir, cibini saxla ... Ağanın da məktublarınızı oxumağa vaxtı var ..." - Yaxşı, bəs sən? - Ona öyrətdiyin kimi hər şeyi danışdım: "Var, deyirlər, heç bir şey yoxdur ... Ana xəstədir ... Ölür ..." Deyirəm: "Baba bir yer tapdıqca, sağ ol, Savely Petroviç, vallah, sənə təşəkkür edəcək " Bu zaman zəng çalınan kimi çalır və bizə dedi: “Cəhənnəmi buradan tez çıxarın! Ruhunuzun burada olmaması üçün! .. ”Və Volodka hətta başının arxasına vurdu. Qardaşının hekayəsini diqqətlə izləyən Volodya, "Və başımın arxasına vurdu" dedi və başının arxasını cızdı. Böyük oğlan birdən narahatlıqla paltarının dərin ciblərini gəzməyə başladı. Nəhayət buradan qırışmış zərfi çıxarıb masanın üstünə qoydu və dedi: - Budur, bir məktub ... Anam daha soruşmadı. Uzun müddət havalı, sərt otaqda yalnız bir körpənin çılğın fəryadı və Maşutkanın qısa, sürətli nəfəsi daha çox davamlı monoton nalələrə bənzəyirdi. Birdən ana geri baxaraq dedi: - Orada nahardan qalan borscht var ... Bəlkə yeməlisən? Yalnız soyuq - istilənəcək bir şey yoxdur ... Bu zaman dəhlizdə kimsə qeyri-müəyyən addımları və qaranlıqda qapı axtaran bir əlin xışıltısını eşitdi. Ana və hər iki oğlan - hər üçü də intizarla solğun - bu istiqamətə döndülər. Mertsalov girdi. Yaz palto, yaz keçə papaq və qaloşsuz geyinmişdi. Əlləri dondan şişmiş və mavi olmuşdu, gözləri batmışdı, yanaqları ölmüş bir adam kimi diş ətlərinin ətrafına yapışmışdı. Arvadına bir kəlmə də danışmadı, qadın bircə sual da vermədi. Bir-birlərinin gözlərində oxuduqları ümidsizliklə bir-birlərini başa düşdülər. Bu dəhşətli taleyüklü ildə bədbəxtlikdən sonra bədbəxtlik davamlı və amansızlıqla Mertsalov və ailəsinin üzərinə düşdü. Əvvəlcə özü tifo atəşinə tutuldu və bütün az pulları onun müalicəsinə xərcləndi. Sonra sağaldıqda öyrəndi ki, aylıq iyirmi beş rubla ev müdirinin təvazökar yeri olan bir yer onsuz da başqası tərəfindən tutulmuşdur ... Qəribə işlərin, yazışmaların, əhəmiyyətsiz bir yerin ümidsiz, sarsıntılı bir peşəsi, girov və təkrar girov başladı .. şeylər, bütün ev cır-cındırlarının satışı. Sonra uşaqlar xəstələnməyə getdilər. Üç ay əvvəl bir qız öldü, digəri istidə və huşsuz vəziyyətdə yatdı. Elizaveta İvanovna eyni zamanda xəstə qıza qulluq etməli, balaca uşağını əmizdirməli və demək olar ki, şəhərin digər ucuna, hər gün paltarlarını yuduğu evə getməli idi. Bütün bu gün qeyri-insani səylərlə Maşutkanın dərmanı üçün bir yerdən ən azı bir qəpik çıxartmağa çalışdım. Bu məqsədlə Mertsalov şəhərin az qala yarısını gəzir, yalvarır və hər yerdə özünü alçaldır; Elizaveta İvanovna məşuqəsinin yanına getdi, uşaqları evini Mertsalov tərəfindən idarə olunan bəyə bir məktubla göndərdilər ... Ancaq hər kəs ya şənlik işləri ilə, ya da pul çatışmazlığı ilə özlərini razı salmağa çalışdı ... Məsələn, digərləri , keçmiş patronun qapıçısı, ərizəçiləri eyvandan qovdu. On dəqiqə ərzində heç kim bir söz deyə bilmədi. Birdən Mertsalov sürətlə indiyə kimi oturduğu sandıqdan qalxdı və qətiyyətli bir hərəkətlə köhnəlmiş papağını alnına daha da itələdi. - Hara gedirsen? Elizaveta İvanovna narahatlıqla soruşdu. Artıq qapının sapından tutmuş Mertsalov döndü. "Hər halda, oturmaq kömək etməyəcək" deyə səssiz cavab verdi. - Yenidən gedəcəm ... Heç olmasa sədəqə diləməyə çalışacağam. Küçəyə çıxaraq məqsədsiz şəkildə irəli getdi. Heç bir şey axtarmırdı, heç bir şey ummurdu. Küçədə pulu olan bir cüzdan tapmağı xəyal etdiyiniz və ya birdən-birə bilinməyən ikinci bir əmiuşağının əmisindən miras aldığınızı düşündüyünüz zaman o, yoxsulluq dövrünü çoxdan keçmişdir. İndi onu ac bir ailənin səssiz bir ümidsizliyini görməmək üçün hər yerə qaçmaq, geriyə baxmadan qaçmaq istəyi ilə idarəolunmaz bir istək var idi. Sədəqə üçün yalvarmaq? Bu vasitə artıq bu gün iki dəfə sınaqdan keçirib. Ancaq ilk dəfə bir yenot paltarlı bəzi bəylər ona yalvarmaq yox, çalışmalı olduğuna dair bir nəsihət oxudu və ikinci dəfə polisə göndəriləcəyi vəd edildi. Özü də bilmədən Mertsalov özünü şəhərin mərkəzində, sıx bir ictimai bağının hasarının yanında tapdı. Hər zaman təpəyə qalxmalı olduğu üçün nəfəsi çatmırdı və yorğun hiss edirdi. Mexanik olaraq qapıya döndü və qarla örtülmüş uzun bir lindens xiyabanından keçərək alçaq bir bağ skamyasına endi. Burada sakit və təntənəli idi. Ağ paltarlarına bürünmüş ağaclar hərəkətsiz əzəmət içində yuxuya girdi. Bəzən yuxarı bir budaqdan bir qar parçası töküldü və hışıldadığını, düşdüyünü və digər budaqlara yapışdığını eşitdi. Bahçəni qoruyan dərin sükut və böyük sakitlik birdən Mertsalovun əzab çəkən ruhunda eyni sakitliyə, eyni sükuta dözülməz bir susuzluq oyandı. "Yatmalı və yatmalıydım," deyə düşündü, "arvadını, ac uşaqları, xəstə Maşutka haqqında unutma." Əlini gödəkçənin altından sürüşdürən Mertsalov, kəmər kimi xidmət edən olduqca qalın bir ip hiss etdi. İntihar düşüncəsi başında olduqca aydın idi. Ancaq bu düşüncədən dəhşətə gəlmədi, naməlum qaranlığın qarşısında bir anlıq da titrəmədi. "Yavaş-yavaş tələf olmaqdansa, daha qısa bir yola getmək yaxşı deyilmi?" Dəhşətli niyyətini həyata keçirmək üçün ayağa qalxmaq üzrə idi, amma o zaman xiyabanın sonunda ayaq səsləri eşidildi, şaxtalı havada açıq şəkildə eşidildi. Mertsalov qəzəbli şəkildə bu tərəfə döndü. Kimsə xiyaban boyunca gəzirdi. Əvvəlcə yanıb sönən bir siqarın işığı görünürdü. Sonra Mertsalov yavaş-yavaş isti şapka, xəz palto və yüksək qaloşda kiçik boylu bir yaşlı adamı fərqləndirə bildi. Dəzgaha çatan qərib birdən birdən Mertsalova tərəf döndü və qapağına bir az toxunaraq soruşdu: - Mənə burada oturmağa icazə verərsən? Mertsalov qəsdən qəribdən kəskin bir şəkildə geri döndü və skamyanın kənarına keçdi. Beş dəqiqə qarşılıqlı sükut içində keçdi, bu müddətdə qərib bir adam siqaret çəkdi və (Mertsalov hiss etdi) yanındakı qonşusunu seyr etdi. "Nə möhtəşəm bir gecə" dedi qərib birdən. - Şaxtalı ... sakit. Nə gözəldir - rus qışı! Səsi yumşaq, mülayim, qoca idi. Mertsalov geri dönmədən susdu. "Ancaq dostlarım üçün bir neçə hədiyyə aldım" dedi qəribə (əlində bir neçə bağlama var idi) davam etdi. - Bəli, yolda müqavimət göstərə bilmədim, bağdan keçmək üçün bir dairə düzəltdim: burada çox yaxşıdır. Mertsalov ümumiyyətlə həlim və utancaq bir insan idi, lakin qəribin son sözləri ilə onu birdən çarəsiz bir qəzəb alovlandı. Kəskin bir hərəkətlə qocaya tərəf döndü və qışqırdı, absurd şəkildə qollarını yellədi və nəfəs aldı: - Hədiyyələr! .. Hədiyyələr! .. Tanış uşaqlar üçün hədiyyələr! .. Və mən ... və mən, əziz bəy, bu an uşaqlarım evdə aclıqdan ölürlər ... Hədiyyələr! .. Və həyat yoldaşımın süd yoxa çıxdı və körpə bütün günü yemədi ... Hədiyyələr! .. Mertsalov bu nizamsız, qəzəbli qışqırıqlardan sonra yaşlı kişinin qalxıb ayrılacağını gözləyirdi, amma səhv etdi. Yaşlı kişi ağ tanklı, ağıllı, ciddi üzünü özünə yaxınlaşdırdı və mehriban, lakin ciddi bir tonla dedi: - Gözlə ... narahat olma! Mənə hər şeyi qaydasında və mümkün qədər qısa müddətdə deyin. Bəlkə birlikdə sizin üçün bir şey fikirləşə bilərik. Qəribin qeyri-adi simasında elə bir sakit və etibarlı bir şey var idi ki, Mertsalov dərhal, ən kiçik bir gizlədilmədən, lakin olduqca həyəcanlanmış və tələsik bir şəkildə öz hekayəsini çatdırdı. Xəstəliyindən, yerini itirməsindən, bir uşağın ölümündən, bütün bədbəxtliklərindən günümüzə qədər danışdı. Qərib bir sözlə onun sözünü kəsmədən qulaq asdı və yalnız bu acı, qəzəbli ruhun dərinliklərinə nüfuz etmək istəyən kimi getdikcə maraqla gözlərinə baxdı. Birdən sürətlə, çox gənc bir hərəkətlə yerindən sıçrayaraq Mertsalovun qolundan tutdu. Mertsalov da istər-istəməz ayağa qalxdı. - Gedək! - dedi qərib Mertsalovu əlindən dartaraq. - Tezliklə gedək! .. Doktorla görüşdüyünüz xoşbəxtlik. Əlbətdə ki, heç nəyə zamin ola bilmərəm, amma ... gedək! Təxminən on dəqiqədə Şimmer və həkim artıq zirzəmiyə girirdilər. Elizaveta İvanovna üzünü çirkli, yağlı yastıqlara basdıraraq xəstə qızının yanında yatağa uzandı. Oğlanlar eyni yerlərdə oturaraq borş yeyirdilər. Atalarının uzun müddət yoxluğundan və analarının hərəkətsizliyindən qorxaraq ağladılar, çirkli yumruqlarla üzlərinə yaş tökdülər və bol-bol isladılan dəmir qazana tökdülər. Otağa daxil olan həkim paltarını çıxardı və köhnə moda, olduqca köhnəlmiş paltoda qalıb Elizaveta İvanovnanın yanına getdi. Hətta yanaşmasına baxmadı. - Yaxşı, dolu, dolu, əzizim, - həkim qadının belindən mehribanlıqla sığallayıb danışdı. - Qalx! Mənə xəstənizi göstərin. Elə bu yaxınlarda bağda olduğu kimi, səsində səslənən mehriban və inandırıcı bir şey Elizaveta İvanovnanı dərhal yataqdan qalxmağa və həkimin dediyi hər şeyi şübhəsiz yerinə yetirməyə vadar etdi. İki dəqiqə sonra Qrişka artıq ecazkar həkimin qonşularına göndərdiyi sobanı odunla yandırırdı, Volodya var gücü ilə samovarı yandırırdı, Elizaveta İvanovna Maşutkanı isidici bir kompreslə bükürdü ... Bir az sonra Mertsalov da göründü . Həkimdən aldığı üç rubla bu müddətdə çay, şəkər, rulon almaq və ən yaxın meyxanadan isti yemək almağı bacardı. Həkim masada oturmuşdu və dəftərindən qopardığı bir kağıza bir şey yazırdı. Bu dərsi bitirdikdən və imza yerinə aşağıda bir növ çəngəl təsvir etdikdən sonra ayağa qalxdı, yazdıqlarını çay nəlbəki ilə örtdü və dedi: - Bu kağızla aptekə gedəcəksiniz ... iki saat ərzində bir çay qaşığı götürək. Bu, körpənin öskürməsinə səbəb olacaq ... İstiləşmə kompresinə davam edin ... Əlavə olaraq, qızınız daha yaxşı nəticə göstərsə də, hər halda sabah Dr Afrosimovu dəvət edin. Yaxşı bir həkim və yaxşı bir insandır. Mən onu indi xəbərdar edəcəyəm. Sonra cənablar! Allah nəsib etsin ki, gələn il sizə bu ildən biraz daha ləzzətlə yanaşsın və ən əsası əsla ruhdan düşməyin. Hələ heyrətdən özünə gəlməmiş Mertsalov və Elizaveta İvanovna ilə əl sıxandan və Volodya'nın yanağından keçərkən açıq ağzını çırpdıqdan sonra həkim sürətlə ayaqlarını dərin qaloşlara atdı və paltarını geyindi. Mertsalov yalnız həkim artıq dəhlizdə olanda özünə gəldi və arxasınca qaçdı. Qaranlıqda bir şey tapmaq mümkün olmadığından Mertsalov təsadüfən qışqırdı: - Doktor! Doktor, gözlə! .. Adını deyin, həkim! Uşaqlarım heç olmasa sizin üçün dua etsinlər! Və görünməz həkimi tutmaq üçün əllərini havada tərpətdi. Ancaq bu zaman dəhlizin o biri başında sakit bir köhnə səs dedi: - Eh! Budur icad edilmiş bəzi xırda şeylər! .. Tezliklə evə qayıt! Geri qayıtdıqda onu bir sürpriz gözləyirdi: çay nəlbəki altında möcüzəvi həkim resepti ilə yanaşı bir neçə iri bank əsəri də vardı ... Elə həmin axşam Mertsalov gözlənilməz xeyirxahının adını öyrəndi. Dərmanla birlikdə şüşəyə yapışdırılmış aptek etiketinin üstündə əczaçının açıq-aşkar əlində belə yazılmışdı: "Professor Pirogovun reseptinə görə". Bu hekayəni və bir dəfədən çox Qriqori Yemelyanoviç Mertsalovun özünün dodaqlarından eşitdim - Milad ərəfəsində təsvir etdiyim Qrişkanın gözünü boş borscht ilə tüstülü bir qazana tökdü. İndi banklardan birində kifayət qədər böyük, məsuliyyətli bir vəzifə tutur, dürüstlük və yoxsulluğun ehtiyaclarına cavab vermə modeli kimi tanınır. Və hər dəfə ecazkar həkim haqqında hekayəsini bitirərək gizli göz yaşları ilə titrəyən bir səslə əlavə edir: - O vaxtdan bəri xeyirxah bir mələk kimi ailəmizə endi. Hər şey dəyişdi. Yanvar ayının əvvəlində atam bir yer tapdı, anam ayağa qalxdı, qardaşım və mən dövlət hesabına gimnaziyaya bağlanmağı bacardıq. Bu müqəddəs insan bir möcüzə göstərdi. Və o vaxtdan bəri ecazkar həkimimizi yalnız bir dəfə gördük - məhz o, öz əmlakı Albalıya ölü olaraq aparıldığı vaxt. Hələ o zaman da onu görmədilər, çünki həyatda olduğu müddətdə ecazkar həkimdə yaşayıb yandıran o böyük, güclü və müqəddəsdir.
Çernışevskinin romanında belə bir xarakter var - Aleksey Petroviç Mertsalov. Bu Lopuxovla Vera Pavlovna ilə evlənən keşiş:

"kim evlənəcək?" - və hamısı bir cavab idi: "heç kim evlənməyəcək!" Və birdən "heç kim evlənməyəcək" əvəzinə - başında "Mertsalov" adı göründü (Ch. 2, XXI).

Mertsalov kiçik bir obrazdır və yəqin ki, oxucuların az bir hissəsi onu xatırlayır. Bu arada, Pravoslav sosializm tərəfdarları üçün bu, böyük maraq doğurur.

Rahmetov Çernışevski tərəfindən yalnız Lopuxovun məktubunu Vera Pavlovnaya çatdırmaq üçün çıxarıldığı kimi, Mertsalov obrazının əhəmiyyəti də süjetin inkişafındakı epizodik rolla məhdudlaşmır. Mertsalov obrazında müəllif, Rus ruhaniləri arasında ortaya çıxan yeniliyi göstərmək üçün səy göstərdi və senzuranın məhdudlaşdırılmasının yaratdığı çətinliklərə baxmayaraq, böyük ölçüdə müvəffəq oldu.

Mətnin diqqətlə təhlili, məhz senzuranın diqqətini bu xarakterə yönəltməmək üçün Çernışevskinin ona daha az parlaqlıq, daha az “qabarıqlıq” verməyə çalışdığını göstərir. Yalnız bir dəfə müəllif onu bir keşiş adlandırır və artıq buna diqqət yetirmir: məsələn, Mertsalovun görünüşünün təsviri yoxdur (buna görə oxucuda din xadiminin obrazını çəkəcək bir kasok və saqqaldan bəhs edilmir) ağıl), tanışlar ona "Ata Aleksey" və ya "Ata" deyil, ad və ata adı ilə müraciət edirlər.
Təəssüf ki, senzuraya görə Çernışevski sosialist keşiş haqqında demək istədiyi hər şeyi deyə bilmədi.

Mertsalovla tanış olan oxucu onu ateist Feuerbachın müəllifin "Ezopiya" dilində yazdığı bir kitabı oxuduğunu tapır:

"Evdə tək oturan Mertsalov yeni bir kompozisiya oxuyurdu - ya XIV Louis, ya da eyni sülalədən olan birisi" (Ch. 2, XXI).

Göründüyü kimi, bu "Xristianlığın Özü" Vera Pavlovna Lopuxova gətirilən və səhvən XIV Lüdovik əsəri üçün Marya Alekseevna və Storeshnikov tərəfindən qəbul edilmiş kitabla eyni "Alman kitabı" dır:

"- Yaxşı, bəs alman?

Mixail İvanoviç yavaş-yavaş oxudu: "Din haqqında, Lüdviqin əsəri." Louis on dördüncü, Marya Aleksevna, Louis XIV-in tərkibi; Fransa kralı, kralın atası Marya Aleksevna, indiki Napoleonun yerində oturduğu idi. "(Ch. 2, VII)

Çernışevskinin çəkdiyi şəklə hansı məna qoyduğunu söyləmək çətindir: Feuerbachın kitabını oxuyan gənc bir keşiş. Alman filosofunun mübahisələri rahibin inamını sarsıtdı? Onları inandırıcı tapmadı? Yalnız Mertsalovun bir keşiş olaraq qaldığını bilirik və ondan iyrənc riyakarlıqda şübhələnmək üçün bir səbəbimiz yoxdur.

Mertsalov, inqilabi demokratik hərəkatın ideoloji liderləri olmuş keçmiş seminaristlər Çernışevskinin özündən və dostu Dobrolyubovdan fərqli olaraq nə dinlə, nə də kilsədən ayrılmaz. Buna baxmayaraq, Lopuxov və Kirsanovla birlikdə "yeni insanlar" ın kohortundan.

Mertsalov, gəlinin valideynlərinin razılığı olmadan Lopuxov və Vera Pavlovna ilə evlənərək ciddi bir riskə girir:

- Budur, iş budur, Aleksey Petroviç! Bunun sizin üçün çox ciddi bir risk olduğunu bilirəm; qohumlarımızla barışsaq yaxşıdır, amma onlar bir işə başlayırlarsa (53)? bəlada ola bilərsən və yəqin ki, olacaq; amma ... Lopuxov başında heç bir "amma" tapa bilmədi: əslində bir insanı boynumuzu bizim üçün bir ilmə bağlamağa necə inandırmaq!
Mertsalov uzun müddət düşündü, özünə belə bir riskə getməyə icazə vermək üçün bir "amma" axtardı və o da heç bir "amma" ilə fikirləşə bilmədi.
- Bununla necə məşğul olmaq olar? Axı istərdim ... indi nə edirsən, bir il əvvəl etmişdim, amma sənin istədiyin kimi özümdə istər-istəməz oldum. Ancaq utanıram: sənə kömək etməliyəm. Bəli, arvadın olanda arxaya baxmadan getmək qorxuncdur (54).
- Salam, Alyosha. Hamınız sənə təzim edirəm, salam, Lopuxov: uzun müddətdir görüşmürük. Arvadın haqqında nə danışırsan? Bütün arvadlarınız günahkardır ”dedi, ailəsindən qayıdan 17 yaşlı bir qadın, gözəl və canlı sarışın.
Mertsalov arvadına işi danışdı. Gənc xanımın gözləri parıldadı.
- Alyosha, səni yeməyəcəklər!
- Risk var, Nataşa.
"Çox böyük bir risk" dedi Lopuxov.
- Yaxşı, nə etməli, bir şans ver, Alyosha, - yalvarıram.
“Natasha, səni unutduğumu, təhlükəyə girdiyimi qınamadığın zaman söhbət bitdi. Dmitri Sergeevich, nə vaxt evlənmək istəyirsən?

Mertsalov sosialist fikirlərlə maraqlanır və onların həyata keçirilməsinə rəğbət bəsləyir. Sosialist əsaslarla bir tikiş emalatxanası təşkil etməyi planlaşdıran Vera Pavlovna ilə Lopuxov arasındakı aşağıdakı söhbət buna sübutdur:

"- Dostum, bir növ əylənirsən: niyə mənimlə bölüşmürsən?
- Deyəsən əzizim var, amma bir az daha gözlə: həqiqət olanda sənə deyəcəm. Bir neçə gün daha gözləməliyik. Və bu mənim böyük sevincim olacaq. Bəli, sevinəcəksən, bilirəm; və Kirsanov və Mertsalovlar bunu bəyənəcəklər.
- Bəs bu nədir?
- Unutmusan, əzizim, razılığımız: soruşmamaq? Doğru olanda deyəcəm.
Bir həftə keçdi.
- Əzizim, sənə sevincimi danışmağa başlayacağam. Mənə yalnız sən məsləhət verə bilərsən, bütün bunları bilirsən. Bax, çoxdan bəri bir şey etmək istəyirdim. Bir tikiş otağı açmağı düşündüm; bu yaxşı deyilmi?
- Yaxşı dostum, əllərinizi öpməyəcəyim üçün bir razılığımız var idi, amma bütün bunlardan sonra ümumiyyətlə deyildi, amma belə bir vəziyyətdə heç bir razılaşma olmadı. Əlini ver, Vera Pavlovna.
- Sonra canım, bunu bacardığımız zaman.
- Bunu bacardığınız zaman əlinizi öpməyimə icazə verməyəcəksiniz, sonra Kirsanov və Aleksey Petroviçvə hər kəs öpəcək. İndi də təkəm. Və niyyət buna dəyər.

Mertsalov, tikiş anası otağının işçiləri üçün mühazirələr oxumağa razıdır və əlavə olaraq bir din xadimi kimi səlahiyyətləri ilə hadisələrə səlahiyyətlilər qarşısında hörmət edər:

"- Alexey Petrovich, - dedi Vera Pavlovna, bir dəfə Mertsalovs ailəsini ziyarət edərək, - sənin üçün bir xahişim var. Nataşa onsuz da mənim tərəfimdədir. Emalatxanam hər cür bilik liseyinə çevrilir. Professorlardan biri ol,
- Mən onlara nə öyrədəcəm? Latın və Yunan, yoxsa məntiq və ritorika?
- dedi Aleksey Petroviç, gülərək.
- Hər şeydən sonra mənim fikrimcə, ixtisasım çox maraqlı deyil həm də kim olduğunu tanıdığım bir nəfərin fikrincə (71).
- Yox, bir mütəxəssis kimi tam olaraq ehtiyacınız var: yaxşı davranışın bir qalxanı kimi xidmət edəcəksiniz və elmlərimizin mükəmməl istiqaməti.
- Ancaq həqiqətdir. Görürəm ki, mənsiz haqsızlıq olardı. Bölmə təyin edin.
- Məsələn, Rusiya tarixi, ümumi tarixdən referatlar.
- Yaxşı. Ancaq bunu oxuyacağam və bir mütəxəssis olduğum güman ediləcək. Gözəl. İki vəzifə: professor və qalxan. Natalya Andreevna, Lopuxov, iki-üç tələbə, Vera Pavlovnanın özü, zarafatla özlərini dedikləri kimi başqa professorlar idi. "

Nəhayət, Mertsalovun həyat yoldaşı tikiş sexlərindən birinin rəhbərliyini öz üzərinə götürür:

"Mertsalova Vasilievskidə düzəldilmiş tikiş otağında çox yaxşı işləyirdi - və təbii ki: o və emalatxana bir-birlərini çox yaxşı tanıyırdılar. Vera Pavlovna, Peterburqa qayıdıb gördü ki, əgər bu tikiş otağında olsaydı, onda bəlkə də yalnız ara sıra, qısa müddətə; demək olar ki, hər gün orada olmağa davam edərsə, əslində yalnız sevgisi onu oraya çəkdiyinə və məhəbbəti orada görüşdüyünə görə; bəlkə də bir müddət tamamilə faydasız deyil Mertsalova hələ də bəzən onunla məsləhətləşməyi lazım bilir; ancaq bu o qədər az vaxt alır və getdikcə daha az olur; və tezliklə Mertsalova o qədər təcrübə qazanacaq ki, artıq Vera Pavlovnaya ehtiyac duymayacaq. "(Ch. 4, IV)

Mertsalovun həyat yoldaşı ilə əlaqəsi, Lopuxov ilə eyni qarşılıqlı hörmət, dostluq və etibar prinsipləri üzərində qurulur (arvadın ərinə patriarxal bir tabeliyində olduğuna dair bir işarə belə yoxdur):

"... başqa bir söhbət arasında bir neçə söz dedilər və bir gün əvvəl olan samit həyatlarını tərifləyən Mertsalovlar haqqında bunun nadir bir şey olduğunu fark etdilər; hamı bunu dedi, Kirsanov da daxil olmaqla dedi:" Bəli, çox yaxşı Mertsalovda, arvadının ruhunu sərbəst şəkildə ona açıqlaya biləcəyini söylədi, "Kirsanov yalnız dedi, hər üçü də eyni şeyi söyləməyi düşündü, amma Kirsanov'a bunu demək niyə dedi, niyə dedi? Bu nə deməkdir? Axı bunu müəyyən bir bucaqdan başa düşsəniz, bu nə olacaq? Lopuxova tərif olacaq, bu Vera Pavlovnanın Lopuxovla xoşbəxtliyinin tərifidir; əlbətdə bu, heç kimdən başqa heç kim haqqında dəqiq düşünmədən söylənilə bilər. Mertsalovlar, lakin onun həm Mertsalovları, həm də Lopuxovları birlikdə düşündüyünü düşünsək, deməli bu, birbaşa Vera Pavlovna üçün deyilib, bu nə məqsədlə deyilir? " (fəsil 3, xxiii)

Lopuxovlar və Mertsalovlar çox mehribandırlar və birlikdə çox vaxt keçirirlər, Mertsalov və Lopuxovun maraqları oxşardır: fəlsəfə, siyasət, elm:
"Evə gəldikdə, bir müddət sonra gözlədikləri qonaqlar onlar üçün toplandı - o zamankı adi qonaqlar: Aleksey Petroviç Natalya Andreevna, Kirsanovla - və axşam hər zamanki kimi onlarla keçdi. Vera Pavlovna necə də ikiqat sevindirici görünürdü. saf düşüncələrlə, saf insanlar cəmiyyətində yeni həyatına! " Həmişəki kimi bir çox xatirələrlə şən bir söhbət oldu, dünyada hər şey haqqında da ciddi bir söhbət var idi: o zamankı tarixi hadisələrdən (Kanzasdakı daxili müharibə (63), Şimali ilə indiki böyük müharibənin xəbərçisi təkcə Amerikada olmayan daha böyük hadisələrin müjdəçisi olan Güney (64) bu kiçik dairəni işğal etdi: indi hamı siyasətdən danışır, o zaman çox az adam maraqlanırdı; az sayda - Lopuxov, Kirsanov, onların dostları) o zaman Liebig nəzəriyyəsinə görə əkinçiliyin kimyəvi əsasları (65) və bu cür dairələrdə (66) bir söhbət belə edə bilmədiyi tarixi inkişaf qanunları və real istəklər arasında fərq qoymağın vacibliyi barədə mübahisə (67), özləri üçün məmnuniyyət axtaran və olmayan bir fantastikdən, özləri üçün məmnuniyyət tapmağa ehtiyac olmayan, qızdırma əsnasında saxta bir susuzluq kimi, onun kimi yalnız bir məmnuniyyəti olan: orqanizmin şəfa verməsi, həqiqi istəklərin təhrif edilməsi ilə yarandıqları ağrılı vəziyyət və daha sonra antropoloji fəlsəfəsi tərəfindən ortaya qoyulan bu əsas fərqin əhəmiyyəti və oxşar və oxşar olmayan, ancaq əlaqəli hər şey haqqında. Bəzən xanımlar, sadəcə təqaüd olmadıqları kimi, çox sadə şəkildə deyilən bu təqaüdləri dinlədilər və suallarına müdaxilə etdilər və daha çox təbii ki, artıq dinləmədilər, hətta Lopuxovun üstünə su səpdilər. və Aleksey Petroviç, mineral gübrələrin böyük əhəmiyyətindən onsuz da çox təsirləndiklərində; lakin Aleksey Petroviç və Lopuxov təqaüdləri barədə dəyişmədən danışdılar.(Ch. 3, II)

"Vera Pavlovnanın ikinci xəyalı" nda insan şəxsiyyətinin formalaşmasında əməyin böyük rolundan bəhs edən Mertsalovdur (şübhəsiz bunlar Mertsalovun bir gün əvvəl dodaqlarından eşitdiklərinin əks-sədalarıdır):
"- Bəli, hərəkət gerçəklikdir, - deyir Aleksey Petroviç," çünki hərəkət həyatdır, gerçəklik və həyat da eynidir. Ancaq həyat əsas element kimi işə malikdir və dolayısı ilə reallığın əsas elementi işdir və etibarlı işarə reallıq məhsuldarlıqdır "
"... iş antropoloji təhlildə bütün digər formalara əsas və məzmun verən əsas hərəkət forması kimi təqdim olunur: əyləncə, istirahət, əyləncə, əyləncə; əvvəlcədən iş görmədən heç bir gerçəkliyi yoxdur. həyat, yəni gerçəklik "

Eyni yerdə, "ikinci yuxuda" Mertsalov kasıblardan və valideyn ailəsindəki iş həyatından bəhs edir:
"Atam əyalətdə bir sexton idi və kitab bağlama ilə məşğul idi və anam seminaristləri mənzilə buraxdı. Səhərdən axşama qədər atam və anam məşğul olub bir tikə çörəkdən danışdılar. Atam içdi, amma yalnız ehtiyac dözülməz olduqda, bu həqiqi bir kədərdir və ya gəlir layiqli olduqda, anasına bütün pulları verib dedi: “Yaxşı ana, indi Allaha şükür, ikisinə ehtiyac görməyəcəksən. aylar; və özümə yarım rubl buraxdım, sevincimdən içəcəyəm "- bu əsl sevincdir. Anam tez-tez əsəbiləşirdi, bəzən məni döyürdü, amma dediyi kimi belini qab sürməkdən və tökməkdən götürəndə beşimizdə və beş seminariyada paltar yuymaqdan və qaloş taxmayan iyirmi ayağımızla kirlənmiş döşəmələri yumaqdan və inəyə qulluq etməkdən dəmirlər; bu, istirahət etmədən həddindən artıq işləməklə əsəbi bir qıcıqlanma; və bütün bunlarla birlikdə, "ucları bir-birinə gəlmədiyi" zaman, dediyi kimi, birimizə, qardaşlarımıza və ya bacılarımız üçün ayaqqabı üçün botinka almağa pul çatmadığında - o bizi döydü. biz, hətta axmaq uşaqlar da, işində ona kömək etmək üçün könüllü olaraq, ya da başqa bir şey etdikdə, ya da nadir bir dəqiqə istirahət edərkən və dediyi kimi "belini buraxın" bunlar hamısı həqiqi sevinclər ... "

Lopesov-Beaumontun qayıdışından sonra Mertsalovun romanın səhifələrindən itməsi maraqlıdır - burada kahinin bir vaxtlar onunla ailə quran gənclərin ailə həyatı qurma tərzini bəyənmədiyi bir eyham görülə bilər.

Beləliklə, böyük rus inqilabçı demokratı Çernışevski 19-cu əsrdə Rus ruhanilərinin müdafiəsində ifadə verir: Pravoslav keşişlər və xristian təliminin və insanın insan tərəfindən istismar olunmasının uyğunsuzluğunu dərk edənlər var idi.

Xəstəliklər və bədbəxtliklər bir-birinin ardınca ailənin üzərinə düşür. Ailənin atası onsuz da intihar haqqında düşünür, ancaq çətinliklərin öhdəsindən gəlməyə kömək edən və onların qoruyucu mələyi olan bir həkimlə qarşılaşır.

Kiyev. Mertsalovlar ailəsi bir ildən çoxdur ki, köhnə bir evin nəmli zirzəmisində sıxılır. Kiçik uşaq beşikdə ac və qışqırır. Yaşlı qızın yüksək temperaturu var, ancaq dərman üçün pulu yoxdur. Yeni il ərəfəsində Mertsalova iki böyük oğlunu ərinin menecer olaraq çalışdığı adama göndərir. Qadın onlara kömək edəcəyinə ümid edir, ancaq uşaqlar bir qəpik də vermədən qovulur.

Bu dəhşətli taleyüklü ildə bədbəxtlikdən sonrakı bədbəxtlik Mertsalov və ailəsinə inadla və amansızlıqla yağdı.

Mertsalov tifus xəstəliyinə tutuldu. İyileşirken, başqa bir kişi menecer vəzifəsini icra etdi. Ailənin bütün əmanətləri dərmana xərcləndi və Mertsalovlar nəm bir zirzəmiyə köçməli oldular. Uşaqlar xəstələnməyə başladı. Bir qız üç ay əvvəl öldü və indi Maşutka xəstələndi. Dərman üçün pul axtaran Mertsalov bütün şəhəri gəzdi, özünü alçaltdı, yalvardı, amma bir qəpik də əldə etmədi.

Uşaqların da uğursuz olduğunu öyrənən Mertsalov yola düşür.

Ac bir ailənin səssiz bir ümidsizliyini görməmək üçün hər yerə qaçmaq, geriyə baxmadan qaçmaq istəyi ilə idarəolunmaz bir istək var idi.

Mertsalov məqsədsiz bir şəkildə şəhərin içində dolaşır və xalq bağına çevrilir. Burada dərin sükut hökm sürür. Mertsalov barışıq istəyir, intihar düşüncəsi ağıla gəlir. Demək olar ki, qərarını verdi, amma sonra xəz palto geyinmiş qisa bir qoca kişi yanında oturdu. Mertsalovla Yeni il hədiyyələri haqqında danışmağa başlayır və ikincisini "çıxılmaz bir qəzəb dalğası" ələ keçirir. Yaşlı adam, incimir, ancaq Mertsalovdan hər şeyi qaydasında söyləməsini istər.

On dəqiqə sonra həkim olduğu ortaya çıxan qoca artıq Mertsalovların zirzəmisinə girir. Dərhal odun və yemək pulları ortaya çıxır. Yaşlı adam pulsuz bir resept yazır və masanın üstündə bir neçə iri pul vərəqəsini qoyaraq yola düşür. Gözəl həkim, professor Pirogovun soyadı Mertsalovlar tərəfindən dərman şüşəsinə yapışdırılan etiketdə tapılmışdır.

O vaxtdan bəri Mertsalovlar ailəsinə "xeyirxah bir mələk kimi endi". Ailə başçısı bir iş tapır və uşaqlar sağalırlar. Tale onları Pirogovla yalnız bir dəfə - dəfnində bir araya gətirir.

Rəvayətçi bu hekayəni böyük bir bank işçisi olmuş Mertsalov qardaşlarından birindən öyrənir.

Elizaveta Mertsalova, Kuprinin olduqca təsir edici əsəri olan Möcüzəvi Doktorun əsas personajlarından biridir.

Öyrəndik ki, o və əri Emelyan Mertsalov olduqca zəif yaşayır və çətin ki, dolanışıqlarını təmin edə bilsinlər. Müəllifin rəvayətinə görə, çox güman ki, burjua klanından olduqlarını öyrənirik. Pul çatışmazlığından bir ildir ki, Kiyevdəki kiçik bir evin zirzəmisində yaşayırlar.

Birlikdə dörd uşaq böyütməyə çalışırlar: Qrişa və Volodya bu yaxınlarda on yaşına gəldilər, Maşutka yeddi yaşındadır, həmçinin hələ də süd verən bir körpə. Hadisələr açılan ana qədər üç ayda əsas qəhrəmanların qızı ölür və bu, həyatında acı bir şəkildə keçirdiyi əsl faciəyə çevrilir.

Xarici təsvirdən görərik ki, əsas personaj çox çalışmalıdır, üzü tükənmiş və bədbəxt görünür, yaşanan kədərdən qismən qaralır. Tez-tez gələcək həyatı və sevdiyi uşaqları bütün qəlbi ilə necə təmin edəcəyi və səmimi qəlbdən onlara qayğı göstərməsi üçün əsl narahatlığı ifadə edir.

Qadının çalışqan bir xarakteri var, tənbəlliyə yol vermir. Hər gün evində ailəsinin rifahı naminə işləyir və gündəlik olaraq çamaşırçı kimi işləmək üçün şəhərin o biri tərəfinə gedir.

İş yerinə çatması problemlidir, amma hər gün özünü və uşaqlarını təmin etmək üçün ora gedir. Uşaqlarının nə yeyəcəyinin qazancından asılı olduğunu başa düşür, artıq nə yeyəcəyini və necə yeyəcəyini düşünmür.

Bir sıra maddi çətinliklərə baxmayaraq, Elizabeth və həyat yoldaşı kifayət qədər dinc bir həyat yaşayır və iki nəfərin çətinliklərini və çətinliklərini bölüşürlər. Müəllif qadının ağır xəstə olduğunu və Dr.Pirogov tərəfindən kömək edildiyini yazır. Bundan sonra ailədə pul görünür və qəhrəmanların həyatı tədricən yaxşılaşmağa başlayır.

Elizaveta Mertsalova, həyatın çətinliklərini və çətinliklərini əri ilə bölüşməyə hazır olan fədakar bir qadındır. Ailəsinin gələcəyi üçün işləyir, yorulmadan çalışmağa çalışır və ailəsi ilə maddi çətinliklər yaşamalarına və Kiyevin mərkəzindəki kiçik bir zirzəmidə yaşamalarına baxmayaraq dostluq və yaxşı münasibətlər qurur.

Elizaveta Mertsalovanın Kompozisiya Təsviri

Kuprinin təsirli hekayəsi "Wonderful Doctor" oxucunu həyatın tamamilə fərqli rənglərdə öyrənildiyi kasıblıq mühitinə qərq edir. Hekayənin mərkəzində kir, yoxsulluq və dəhşətli qoxu arasında bir zirzəmidə yaşayan Mertsalovlar ailəsidir. Mertsalova və ərinin biri ana südü verən dörd uşağı var. Oxucunun bu ailənin hansı şəraitdə yaşadığını başa düşdüyünü nəzərə alaraq, ailənin atası və anasının çox cəsarətli insanlar olduğu qənaətinə gələ bilər, xüsusən də bu yaxınlarda vəfat etmiş başqa bir uşaq haqqında öyrənəndə.

Təsəvvür edin, üç ay əvvəl övladı vəfat edən bir ana nə hiss etməlidir və bunun yanında qucağında başqa bir körpəsi, üç böyük uşağı və şəhərin digər tərəfində bir işi var. Bu dünyadakı Yelizavetanı ayaqda saxlayan yeganə şey, hələ də yaşadığı yeganə şey qalan uşaqlar və əridir.

Qadın xarici cəhətdən də kədərin simvolu olan boz ləkəyə bənzəyir: arıq, boyundur və üzü çəkdiyi bütün əzablardan sözün əsl mənasında qara rəngə çevrildi. Ancaq qalan ailə üzvləri üçün yaşamaq kifayət deyil, bir neçə ay əvvəl hansı fəlakətin baş verdiyini düşünmədən pul qazanmalısan. Elizaveta məşuqəsində işləyir, səhərdən axşama qədər paltar yuyur, lakin bu iş şəhərin digər tərəfində yerləşir, ona görə Mertsalova çox yorğun olmalıdır.

Evin, işin və uşaq baxımının bütün işlərinə əlavə olaraq, Elizabeth ağır bir xəstəlikdən əziyyət çəkir, çünki müəllif hətta ölə biləcəyini də yazır, ancaq baharda bu bədbəxt ailənin maddi cəhətdən kömək etdiyi həkim sayəsində hər şey yaxşı başa çatır.

Düşünürəm ki, həyatımızda Elizaveta Mertsalova kimi qəhrəmanlarımız çox azdır. Əminəm ki, ətrafınızda qaranlıq və qaranlıq, yoxsulluq və xəstəlik olduğu zaman hər insan yaşamaq üçün güc tapa bilməz. Hər kəs övladının ölümündən xilas ola bilməz, ancaq o bacardı. Bu o deməkdir ki, Elizabeth sadəcə cəsarətli və inadkar bir qadın deyil, təqib etmək üçün həqiqi bir nümunədir. Əlverişli şəraitdə yaşamasa da, həyat onu təkrar-təkrar vursa da, ancaq hər dəfə bütün maneələri aşaraq ərinə, övladlarına və həyata olan məhəbbətini qoruyub saxlayır.

Kuprin yalnız müsbət bir qəhrəman deyil, həmdərd olmaq və kömək etmək istədiyi bir qəhrəmanlıq yarada bildi. Və daha da çoxu, bütün vəziyyətin və bütün qəhrəmanların nə qədər həyati olduqlarını, nə qədər canlı olduqlarını anladığınız zaman dərhal empatiya etmək istəyi, bu ailənin yaxşı başa çatması istəyi yaranır.

Bir neçə maraqlı kompozisiya

Kompozisiya Bazovun Gümüş Dırnağı nağılının mahiyyəti və mənası
Bu nağıl yaxşı insanlardan və başlarına gələn möcüzələrdən bəhs edir. Bajhovun nağılının əsas personajlarından biri də tənha qoca Kokovanyadır.
Atasözünə görə bəstəkarlıq boşluq bütün pisliklərin anasıdır Sınıf 7
Tamamilə deyə bilmərəm ki, boşluq bütün pisliklərin anasıdır. Əlbətdə ki, insanın boş vaxtı çox olduqda, cansıxıcı olanda zəhmət çəkir ... Özünə nə edəcəyini bilmir (şanslı olanı). Küncdən-küncə gəzir, dostlarını çağırır
Bəstə Buninin nəsrini və sözlərini nə ilə yaxınlaşdırır?
Kompozisiya Mənim sevdiyim Lego oyuncağı
Əldə etdiyim ilk konstruktor bir polisin avtomobildə bir cinayətkarı qovması ilə bağlı idi. Sonra mənə bir polis qayığı verdilər və mən bir qrup polis məmurunu toplamağa başladım
Dostoyevskinin Ağ Gecələrinin təhlili
"Ağ Gecələr" hekayəsi 1848-ci ildə F.M.Dostoyevski tərəfindən yazılmışdır. Əsər yazıçının ilk əsərlərinə aiddir. Maraqlıdır ki, Dostoyevski "Ağ Gecələri" "sentimental roman" kimi təsnif etdi