Rus dilində imtahanda yazılması üçün dəlillər. Tətbiq tapa bilməməsi üçün istinadlar

Əsas / Keçmiş

İmtahana hazırlaşmaq üçün mətnlərdə dəfələrlə müxtəlif təzahürlərdə eqoizm problemi ilə görüşdük, bunların hər biri siyahımızdakı başlıqdır. Xarici və yerli kitablardan ədəbi arqumentləri seçdilər. Hamısı seçimin sonunda bir masa şəklində yükləmək üçün mövcuddur.

  1. Müasir dünyada eqoizmin meyli getdikcə daha çox sürət qazanır. Bununla birlikdə, bu problemin əvvəllər mövcud olmadığı barədə mübahisə edilməməlidir. Klassik nümunələrdən biri Larra ola bilər - hekayədən əfsanənin qəhrəmanı ola bilər M. Gorky "Yaşlı Adam İzergil". Özünü daha ağıllı, daha güclü və digərlərindən daha güclü hesab etdiyi üçün bir qartal və dünyəvi qadının oğludur. Davranışında, başqalarına hörmətsizlik və xüsusən də böyük nəsillərə hörmətsizlik. Apogiya, davranışı Larra'nın ağsaqqallardan birinin qızını öldürəndə qızın şıltaqlığını təmin etməkdən imtina etməsidən imtina etdi. Dərhal cəzalandırılır və qovulur. Zamandan sonra cəmiyyətdən təcrid olunmuş qəhrəman dözülməz təklik yaşamağa başlayır. Larra insanlara qayıdır, amma çox gecdir və onu geri qəbul etmirlər. O vaxtdan bəri, o, yerə tək kölgəni gəzir, çünki Allah əbədi həyatın qürurunu sürgündə cəzalandırdı.
  2. İçində novella Jack London "uzaq kənarda" Eqoizm instinktə bərabərdir. Burada şimalda qalan tək qalan wertby və carfert haqqında məlumat verilib. Qızıl axtarmaq üçün uzaq kənarlara getdilər və köhnə bir daxmada birlikdə sərt bir qış gözləməyə məcbur oldular. Vaxt bitdikdən sonra həqiqi təbii eqoizm təzahür etməyə başlayır. Nəticədə, qəhrəmanlar ən aşağı istəklərinə sahib olmaq, yaşamaq üçün mübarizəni itirirlər. Şəkər kuboku uğrunda ən ağır mübarizədə bir-birini öldürürlər.

Bir xəstəlik olaraq eqoizm

  1. Daha iki əsr əvvəl, böyük klassiklər eqoizm problemini izah etdi. Evgeny Onegin, A.S tərəfindən yazılmış eponim romanın qəhrəmanıdır. Puşkinİnsanların parlaq bir nümayəndəsi "rus handrea". Başqalarının rəyi ilə maraqlanmır, hər şeyin ətrafında baş verdiyini qaçırır. Qorxma və məsuliyyətsizliyi üzündən şair Lensky ölür və həssaslığı gənc bir zadəganlığın hisslərini təhqir edir. Əlbətdə ki, o, ümidsiz deyil, romanın sonunda, Eugene Tatiana məhəbbətindən xəbərdardır. Ancaq çox gec. Qız onu sağ əri qalaraq onu rədd edir. Nəticədə özü də günlərinin sonuna qədər özünü əziyyət çəkməyə təşviq edir. Evli və bütün Tatyana tərəfindən hörmətli və hörmətli sevən olmaq istəyi, o, eşqdən qurtula bilmədiyi eqoist motivlərini verir.
  2. Eqoizm bir növ xəstəliyə bənzəyir, o, içəridən bir insanı məhv edir və ətrafdakı insanlarla kifayət qədər qarşılıqlı təsir göstərməsinə imkan vermir. Mərkəzi bir xarakter olan Qriqory Pechorin roman M.Yu. Lermontov "dövrümüzün qəhrəmanı", daim özünüzdən əziz insanların ürəyini itələyirlər. Pechorin insan təbiətini asanlıqla başa düşür və bu bacarıq onunla qəddar bir zarafat oynayır. Özünü yuxarıda və başqalarından daha ağıllı, Gregory beləliklə özümüzü cəmiyyətdən qoruyur. Qəhrəman tez-tez insanlarla oynayır, fərqli hərəkətlərə səbəb olur. Bu hallardan biri dostunun ölümü ilə, digəri - sevimli qızının faciəli ölümü ilə başa çatır. Bir adam bunu başa düşür, təəssüflənir, amma xəstəliyin qandallarını itirə bilməz.

Özünə hörmət edən eqoista

  1. Eqoist bir insanın bariz nümunəsi bir qəhrəmandır roman F.M. Dostoyevski "Cinayət və Cəza", Rodion Raskolnikov. O, bir çox tanışlığı kimi, zəif yaşayır və hər tərəfdən günahlandırır. Bir anda, o, pulunu götürmək və kasıb vətəndaşlara paylamaq üçün faiz olan yaşlı qadını öldürmək qərara alınır, Alena İvanovnaya qarşı borc öhdəliklərindən azad edir. Qəhrəman əməllərinin əxlaqsızlığı haqqında düşünmür. Əksinə, o, bunun yaxşı məqsəd üçün olduğundan əmindir. Ancaq əslində, yalnız özünü sınamaq və yoxlamaq istədikdə, özü aid edə biləcəyi insanlara - "titrəyən mübahisələr" və ya "sağa" vermək istəyir. Yenə də eqoist istək səbəbiylə əmrlərdən birini pozaraq, qəhrəman təklik və mənəvi əzablar üçün özünü alır. Qəzəb onu parlaq edir və yalnız Sonya Marmeladov Raskolnikovun yenidən gerçəkləşməsinə kömək edir. Onun köməyi olmadan, şübhəsiz ki, Muxh vicdanının ağlı ilə enərdi.
  2. Bəzən bir insanın eqoist məqsədlərinə çatmaq naminə bütün mənəvi və qanuni sərhədləri keçməsinə baxmayaraq, vicdanın ununu yaşamaq üçün yaşayırıq. Beləliklə, şeirin qəhrəmanlarından biridir A.N. Nekrasov "Rusiyada yaxşı yaşayır" Səhvini anladı. Kəndli Yermil Girin, qardaşını işə qəbuldan azad etmək üçün başının başçısından istifadə edir. Bunun əvəzinə başqa bir kənd kəndini qeyd edir. Bir insanın və ailəsinin həyatını məhv etdiyini anlamaq, o, eqoist hərəkətinə peşmandır. Günahkarlıq hissi o qədər böyükdür ki, hətta intihara hazırdır. Ancaq vaxtında qalxır və günahını günahlandırmağa çalışır.
  3. Qadın eqoizm

    1. Eqoist insanlar həmişə olduqları şeylərdən kifayət deyillər. Həmişə daha çox şeyə sahib olmaq istəyirlər. Onlar üçün maddi faydalar özünü təsdiqləmək üçün bir yoldur. Heroine nağılları A.S. "Balıqçı və balıq haqqında" pushkin Yoxsulluq içində həyatından məmnun deyil. Əri "qızıl balıq" tutanda, bir qadının yalnız yeni bir novuya ehtiyacı var. Ancaq hər dəfə daha çox istəsə və nəticədə yaşlı qadın bir maritus olmaq istəyir. Asan dağ-mədən və eqoist əxlaqı yaşlı qadının ağlını kölgə salır, çünki nəticədə hər şeyi itirir və yenidən qırıq olmağa başlayır. Sehrli güc onu qürur duymağın ardınca gedən xanımın həyat yoldaşını və ya əldə etdiyi faydalarını belə qiymətləndirmədiyi üçün cəzalandırır.
    2. Qadınlara çox vaxt eqoist adlanır, çünki özlərini müalicə etmək üçün çox vaxt sərf etməyi sevirlər. Ancaq bu eqoizm daha pisdir. Qəhrəman roman-Epic L.N. Tolstoy "müharibə və sülh" Helene Kurabina oxucuya ürəkaçının həqiqi eqoistlərə xas olan oxucuya sübut edir. Şahzadə gözəl bir qız idi və çox sayda azarkeş idi, buna baxmayaraq, çirkin və yöndəmsiz cavaller, Pierre probrelin ərlərini seçir. Ancaq o, sevgiyə görə deyil. Onun puluna ehtiyacı var. Toydan dərhal sonra sevgilini çevirir. Zaman keçdikcə təkəbbürlü tərəzi çatır. Helen, müharibənin başlaması ilə, vətənin taleyindən narahat olmağınız lazım olduqda, yalnız ərindən necə qurtulmaq və azarkeşlərdən birinə evlənmək barədə düşünür.
    3. Eqoizm amansızlıq

      1. Heç bir simpatiya, mərhəmət, şəfqət - eqoistlər üçün xarakterik olan bu xüsusiyyətlər yoxdur. Təəccüblü deyil ki, şıltaqlıqlar üçün belə insanlar ən dəhşətli əməllərə hazırdırlar. Məsələn, içəridə hekayə I. Turgenev "mumiya" Xanım həyatında yeganə sevinc alır. Gerasim evsiz bir bala götürdükdən sonra onu böyüdür, qayğı göstərir. Ancaq balalar bir xanımı əsəbiləşdirdilər və qəhrəmanını boğmaq üçün əmr etdi. Ürəkdə acılıqla, Gerasim bir qaydaya uyğundur. Sadəcə eqoist bir insanın sadə şıltaqlıqlarına görə yeganə dostunu itirir və heyvanın həyatını xarab edir.
      2. Eqoistliyə tabe olmaq, insanlar özlərinə nəzarət edir və düzəlməz səhvlər edirlər. Misal üçün, Hermann, A. S. işində "Pik Lady" Puşkin " Hər hansı bir kartda qazanan üç kartın sirri haqqında məlumat verir. Gənc adam hər hansı bir xərclə əldə etmək qərarına gəlir və bunun üçün sirrin yeganə gözətçisi olan şagirdə sevgiyə iddia edir. Evə girərək, qoca qadını qətllə təhdid edir və o, həqiqətən də ölür. Bundan sonra, bir xəyalda Hermana gəlir və şagirdinə evlənmək and içmək müqabilində sirr verir. Qəhrəman vədləri geridə qoymur və qələbəni qazanır. Ancaq bütün conu qoymaq, o, qaralmış bir ziyafət itirir. İddialı gənc vəhşiliklərini ödəməklə dəli oldu. Ancaq bundan əvvəl, onun iman gətirən hər hansı bir qızın həyatını zəhərlədi.

Hərbi test zamanı Rusiya ordusunun əzm və cəsarəti problemi

1. Roman l.n. Andrei Bolkonsy, Andrei Bolkonsy, dostunu Pierre Zuhovovanı inandırır ki, ordu döyüşü düşməni məğlub etmək istəyən və daha yaxşı bir mövqe tutmamaq istəməyəcəkdir. Borodino yatağında, hər bir rus əsgəri, kürəyinin qədim kapital, Rusiyanın, Moskvanın ürəyi olduğunu bilə-qüsursuz və fədakarlıqla mübarizə apardı.

2. Hekayədə B.L. Vasilyeva "Və burada şəfəqlər sakitdir ..." Alman təxribatçılarına qarşı olan beş gənc qız vətənlərini müdafiə etdi. Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Lisa Brichkin, Sonya Gurvich və Galya sağ qala bilərdilər, amma sona qədər mübarizə aparmaq lazım olduğuna əmin idilər. Zenitchitsy cəsarət və çıxarış göstərdi, əsl vətənpərvərlərə göstərdi.

İncəlik problemi

1. Qurbanlıq sevginin nümunəsi, eyni adlı Roman Charlotte Bronte'nin qəhrəmanı olan Gen Havasına xidmət edir. Jen məmnuniyyətlə kor olanda ən bahalı gözləri və əlləri oldu.

2. Roman l.n. Tolstoy "müharibə və barış" Marya Bolkonskaya səbirlə atanın şiddətini edir. O, sevgi ilə köhnə şahzadəyə, çətin xarakterinə baxmayaraq istinad edir. Şahzadə hətta atanın tez-tez onun üçün lazımsız olduğunu düşünmür. Məryəmin sevgisi səmimi, təmiz, parlaqdır.

Xərcləri qorumaq problemi

1. Roma A.S. Peter Grineeva üçün "Kapitan qızı" pushkin ən vacib həyat prinsipi idi. Ölüm cəzası təhdidi qarşısında da, Empress-ə sədaqətinə keçən Petr, Pugachevdə suverenliyi etiraf etməkdən imtina etdi. Qəhrəman bu qərarın ona bir həyat başa gəldiyini başa düşdü, ancaq vəzifə duyğuları qorxudan üstün tutdu. Aleksey Şvabrin, əksinə, xəyanət etdi və Zamenozvovetaya köçəndə öz ləyaqətini itirdi.

2. Şərəfin qorunması problemi N.V hekayəsində yüksəldi. Gogol "Taras Bulba". Əsas xarakterin iki oğlu tamamilə fərqlidir. Ostap dürüst və cəsur bir insandır. Heç vaxt yoldaşlarına xəyanət etməz və bir qəhrəman kimi öldü. Andriy - romantik təbiət. Hovuza olan sevgi xatirinə vətəninə xəyanət edir. Şəxsi maraqları ön planda. Andriy, xəyanəti bağışlaya bilməyən atasının əlindən ölür. Beləliklə, həmişə özünüzlə vicdanlı olmalısınız.

Sədaqətli sevgi problemi

1. Roma A.S. Puşkin "Kapitan qızı" Petr Grinev və Maşa Mironova bir-birini sevirlər. Peter, sevgilinin şərəfini qızı təhqir edən bir çimdiklə bir dueldə qoruyur. Öz növbəsində, Maşa, Empress tərəfindən "Mərhəmətdən soruşanda" istinaddan istidən xilas edir. Beləliklə, Maşa və Peterin münasibətlərinin əsası qarşılıqlı yardım göstərir.

2. Fədakar sevgi Roman M.A-nın mövzularından biridir. Bulgakova "Master və Margarita". Bir qadın sevgilinin maraqlarını və istəklərini özləri kimi qəbul edə bilir, çünki hər şeydə ona kömək edir. Usta romanı yazır - və bu Margarita həyatının məzmunu olur. Ready-ı yenidən yayımlayır, usta sakit və xoşbəxt etməyə çalışır. Bu qadında təyinat yerini görür.

Yaşanma problemi

1. Roman f.m. Dostoyevski "Cinayət və Cəza" ni Rodion Raskolnikovun tövbəsi üçün uzun bir yol göstərilmişdir. "Qan icazəsi" nəzəriyyəsinin ədalətinə inamlı, əsas personaj öz zəifliyinə görə özünü alçaldır və mükəmməl cinayətin şiddətini həyata keçirmir. Ancaq Allaha iman və Sona Marmaladyovoy sevgisi Solvnikovu tövbə etməyə aparır.

Müasir dünyada həyatın mənasını tapmaq problemi

1. Hekayədə I.A. "San-Fransiskodan Cənab" Bunin "Qızıl Buğa" kimi xidmət etdi. Əsas xarakter, həyatın mənası var-dövlətin yığılmasında yatır. Cənab öldükdə, orijinal xoşbəxtlik onun tərəfindən keçdiyi məlum oldu.

2. Leo Nikolayeviç Tolstoy romanında "Müharibə və Barış" Nataşa Rostov ailədəki həyatın mənasını, qohumlarına və qohumlarına olan sevgini görür. Pierre Bezukhov ilə toydan sonra əsas xarakter dünyəvi həyatdan imtina edir, ailəyə tamamilə həsr edir. Natasha Rostov bu dünyada təyinat yerini tapdı və həqiqətən xoşbəxt oldu.

Ədəbi savadsızlıq problemi və gənclər arasında təhsilin aşağı səviyyəsi

1. "Yaxşı və gözəl" D.S. haqqında məktublar Likhachev, kitabın insana hər hansı bir işdən daha yaxşı öyrətdiyini iddia edir. Məşhur alim kitabın şəxsin tərbiyəsi, daxili dünyasını formalaşdırmaq qabiliyyətini heyran edir. Akademik D.S. Likhachev, düşüncə öyrətən kitablar, ağıllı bir insanın ağıllı olması barədə nəticəyə gəlir.

2. Ray Bradbury romanında "451 dərəcə Fahrenheit" bütün kitablar tamamilə məhv edildikdən sonra insanlıq üçün nə baş verdiyini göstərir. Belə bir cəmiyyətdə sosial problemlərin olmadığı görünə bilər. Rampant, sadəcə bir insansız olduğunu, çünki insanları təhlil etmək, düşünmək, düşünmək, qərar vermək üçün bir ədəbiyyat yoxdur.

Uşaqları yetişdirmək problemi

1. Roman I.A. "Oblomov" "Oblomov" İlya İlyich valideynlərdən və müəllimlərdən daimi qayğı atmosferində böyüdü. Bir uşaq olaraq baş qəhrəman maraq və aktiv bir uşaq idi, lakin həddindən artıq qayğı oblomovun yetkinlik dövründə oblomovun qurumasına səbəb oldu.

2. Roman l.n. Tolstoy "müharibə və sülh" böyümə ailəsində qarşılıqlı anlaşma, sədaqət, sevgi ruhu hökm sürür. Bunun sayəsində Nataşa, Nikolay və Peter layiqli insanlara, miras alan nəcibliyə çevrildi. Beləliklə, Rostovun yaratdığı şərait, uşaqlarının ahəngdar inkişafına kömək etdi.

Peşəkarlıq rolu problemi

1. Hekayədə B.L. Vasilyeva "Atlarımı uçuruq ..." Smolensky doktor Janson, enməmək üçün işləyir. Hər hansı bir hava şəraitində əsas xarakter xəstələrə kömək etmək üçün tələsir. Cavab və peşəkarlıq sayəsində doktor Janson, şəhərin bütün sakinlərinin sevgisini və hörmətini rədd etməyə müvəffəq oldu.

2.

Müharibədə əsgər taleyi problemi

1. Hekayənin əsas personajlarının taleyi B.L. faciəvi olaraq idi. Vasilyeva "və burada şəfəqlər sakitdir ...". Beş gənc Zenitchitz Almaniyanın püsküranlarına qarşı çıxdı. Qüvvələr bərabər deyildi: Bütün qızlar öldü. Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Lisa Brichkin, Sonya Gurvich və Galya sağ qala bilərdilər, amma sona qədər mübarizə aparmaq lazım olduğuna əmin idilər. Qızlar davamlılıq və cəsarət nümunəsi oldu.

2. Hekayədə V. Bestikova "Sotnikov" böyük vətənpərvər müharibəsi zamanı almanları ələ keçirən iki partizan haqqında danışır. Əsgərin daha da taleyi fərqli idi. Beləliklə, balıqçı vətəninə xəyanət etdi və almanlara xidmət etməyə razı oldu. Sotnikov imtina etməkdən imtina etdi və ölümü seçdi.

Sevilən birinin eqoistliyi problemi

1. Hekayədə N.V. Qoqol "Taras Bulba" Andriy, qütbün sevgisi səbəbiylə düşmən düşərgəsinə daşındı, qardaşına, vətənə xəyanət etdi. Çırpınmayan gənc, dünənki yoldaşlarına qarşı silahla çıxmaq qərarına gəldi. Andria üçün, şəxsi maraqlar ilk növbədədir. Gənc adam, kiçik oğlunun xəyanəti və eqoizmini bağışlaya bilməyən atasının əlindən ölür.

2. Sevgi, əsas xarakter P. Zyuskinda "Parfumer. Bir qatilin tarixi" kimi vəsvəsə olanda qəbuledilməzdir. Jean-Batist Grenuy yüksək hisslərə qadir deyil. Onu maraqlandıran hər şey qoxular, bir ətirin yaradılması, ruhlandırıcı insanları ruhlandırır. Grenuy, metonunu həyata keçirmək üçün ən böyük cinayətlərə gedən bir eqoist nümunəsidir.

Xəyanət problemi

1. Roman V.A. Kaverin "İki kapitan" Romaşov onu ətrafındakı insanlara dəfələrlə xəyanət etdi. Məktəbdə, çobanyastığı oyanıb və onun haqqında danışdıqları hər şeyin başı gəldi. Daha sonra Romaşov, kapitan Tatarinovun ekspedisiyasının ölümündə Nikolay Antonoviçin günahını sübut edən məlumat toplamağa başladığı nöqtəyə çatdı. Bütün çobanyastığı fəaliyyətləri, yalnız həyatını deyil, digər insanların taleyini də məhv edir.

2. Hətta daha da dərin nəticələr, Hekayə Qəhrəmanı Qanunu V.G. Rasputin "Canlı və yadda saxla". Andrei Guskov çölləri və xain olur. Bu düzəlməz səhv yalnız onu cəmiyyətdən təkliyə və qovulmasına, həm də arvadın sehrbazının intiharının səbəbini daşıyır.

Görünüşün aldadılması problemi

1. Leo Nikolayeviç Tolstoy romanında "müharibə və sülh", Elen Kuragin, cəmiyyətdə parlaq görünməsinə və uğurlarına baxmayaraq, zəngin daxili dünyada fərqlənmir. Həyatda onun əsas prioritetləri - pul və izzət. Beləliklə, romanda bu gözəllik pis və mənəvi payızın təcəssümüdir.

2. Romanda Viktor Hugo "Parisin Katisinin Katedrali" Quasimodo - həyatını boyunca çox çətinlik çəkən Qorbun. Əsas xarakterin görünüşü tamamilə yararsızdır, lakin nəcib və gözəl bir ruh bunun arxasında gizlidir, bu da səmimi şəkildə sevilə bilər.

Müharibədə xəyanət problemi

1. Hekayədə V.G. Rasputin "Canlı və yadda saxla" Andrei Guskov çölləri və xain olur. Müharibənin əvvəlində əsas xarakter dürüst və cəsarətlə vuruşdu, kəşfiyyata getdi, yoldaşların arxalarının arxasında gizlənmədi. Ancaq bir müddət sonra, Guskov düşündü, niyə mübarizə lazımdır. O anda, eqoizm ələ keçirdi və Andrei, cəmiyyətdən qovulmasını əmr edən və həyat yoldaşının həyat yoldaşının intiharına səbəb olan düzəlməz bir səhv etdi. Vicdanın un qəhrəmanı əzab verdi, amma artıq heç nəyi dəyişə bilmədi.

2. V. Bykovun "Sotnikov" hekayəsində, partizanlar Rybak vətəninə xəyanət edir və "Böyük Almaniya" xidmət etməyə razıdır. Sotnikovun yoldaşı, əksinə müqavimət nümunəsidir. Dözülməz ağrıya baxmayaraq, işgəncə zamanı onun tərəfindən sınanan tərəfi, partizan həqiqəti polisə danışmaqdan imtina edir. Fisherman, hərəkətinin ən aşağıliyindən xəbərdardır, qaçmaq istəyir, ancaq yolların olmadığını başa düşür.

Vətənə sevginin yaradıcılıq üçün təsiri problemi

1. Yu.Y. Yakovlev, "Bildirişlər tərəfindən oyanan" hekayəsindəki, ətrafdakı bir co-slyuchnkanın çətin uşağı haqqında yazır. Gecədə bir dəfə əsas xarakter Tel Solovya eşitdi. Gözəl səslər uşağı vurdu, yaradıcılığa maraq oyandı. Seituchnos sənət məktəbinə imza atdı və o vaxtdan bəri böyüklərin münasibəti ona dəyişdi. Müəllif, təbiətin ruhun ən yaxşı keyfiyyətlərini oyandıran oxucunu inandırır, yaradıcı potensialın aşkarlanmasına kömək edir.

2. Doğma diyarı sevmək rəssamın rəsminin əsas səbəbidir A.G. Venetianova. Fırçaları adi kəndlilərin həyatına həsr olunmuş bir sıra rəsmlərə aiddir. "Znights", "Zakarka", "Yuxu kanalı" - burada mənim ən sevdiyim sənətkarın parçaları var. Adi insanların həyatı, Rusiyanın təbiətinin gözəlliyi A.G'i istədi. Venetsianova, iki əsrdən çoxdur ki, iki əsrdə də təravət və səmimiyyəti ilə tamaşaçıların diqqətini cəlb edir.

İnsanın həyatına olan xatirələrinin təsiri problemi

1. Roman I.A. Goncharov "Oblomov" əsas xarakter uşaqlığını bəzən ən böyük hesab edir. İlya Ilyich valideynlərdən və müəllimlərdən daimi qayğı atmosferində böyüdü. Həddindən artıq narahatlıq, oblomovun yetkinlik dövründə laqeydliyinə səbəb oldu. Olga İlinskaya sevgisinin İlya İlyich-in oyanması ehtimal olunduğu görünürdü. Ancaq həyat tərzi dəyişməz olaraq qaldı, çünki doğma onun doğma sarsıdıcı, əsas xarakterin taleyinin izini tərk etdi. Beləliklə, uşaq xatirələri İlya İlyich'in həyat yoluna təsir etdi.

2. Şeirdə "Yolum" S.A. Yesenin, uşaqların illərinin işində mühüm rol oynadığını etiraf etdi. Doqquz ildir doğma kəndinin təbiətindən ilham aldıqdan sonra oğlan ilk işini yazdı. Beləliklə, uşaqlıq S.A-nın həyat yolunu əvvəlcədən təyin etdi. Yesenin.

Aslan yolu seçmək problemi

1. Əsas mövzu Romana I.A. "Oblomov" Goncharov - əsl həyat yolu seçə bilməyən bir adamın taleyi. Yazıçı laqeydliyin və işləməyin işləməməsinin, İlya İlyich-də bir qeyd edən bir insana çevrildiyini vurğulayır. İstəklərin gücünün olmaması və hər hansı bir maraq başçısının baş qəhrəmanın xoşbəxt olmasına və imkanlarını həyata keçirməsinə imkan vermədi.

2. M. Mirskinin "Şəfalı Scalpel" kitabından "Akademik N.N. Burdenko" Məndə görkəmli bir həkimin ruhani seminariyada oxuduğunu öyrəndim, lakin tezliklə özünü dərmanlara həsr etmək istədiyini başa düşdüm. Universitetdə qeydiyyatdan keçmək, N.N. Tezliklə onun məşhur bir cərrah olmasına kömək edən Anatomiya tərəfindən sikilmiş Burdenko.
3. D.S. Likhachevdə "yaxşı və gözəl hərflər" iddiaları "xatırlamaqdan utanmamaq üçün ləyaqətlə həyat sürmək lazımdır." Bu sözlər akademik, taleyin gözlənilməz olduğunu vurğulayır, ancaq səxavətli, dürüst və ən çox bəyənmir bir insan qalmaq vacibdir.

İt sədaqəti problemi

1. Hekayədə G.N. Troopolsky "Ağ Bil Qara Qulaq" deyərək Şotlandiya Setterin faciəli taleyi ilə izah edilir. Pic BIM, infarkt keçirən ağasını tapmağa çalışır. Yolunda, köpək çətinliklərlə üzləşir. Təəssüf ki, sahibi itdən sonra bir ev heyvanı tapır. Bima, inamla günlərinin sonuna qədər sahibinə həsr olunmuş əsl dost adlandırmaq olar.

2. Romanda, Erica Knight "Lesyi" ailəsi, maliyyə çətinlikləri səbəbindən digər insanlara kollielərini digər insanlara verməlidir. Eyni sahiblər üçün Lessey jeans və bu duyğu yalnız yeni sahibi onu evindən uzaqlaşdırdıqda güclənir. Collie qaçır və bir çox maneəni dəf edir. Bütün çətinliklərə baxmayaraq, it əvvəlki sahibləri ilə yenidən qovuşur.

Sənətdə bacarıq problemi

1. Hekayədə V.G. Korolenko "Kor musiqiçi" Popelsky Popelsky həyatda yerini tapmaq üçün bir çox çətinlikdən keçməli idi. Kəsməyə baxmayaraq, Petris insanlara ürəyinə və daha çox ruhu olmağa kömək edən pianoçu oldu.

2. A.i hekayəsində. Kopper "Tapper" oğlan Yuri Ağazarov özünü öyrədilən musiqiçidir. Yazıçı gənc pianoçunun qəribə istedadlı və zəhmətkeş olduğunu vurğulayır. Oğlanın Gifold diqqətdən kənarda qalmır. Onun oyunu məşhur pianoçu Anton Rubinstein vurdu. Yuri bütün Rusiya üçün istedadlı bəstəkarlardan biri kimi tanındı.

Yazıçılar üçün həyat təcrübəsinin əhəmiyyəti problemi

1. Novel Boris Pasternak'ın "Dr. Zhivago" baş personajı şeir sevir. Yuri Zhivago - İnqilabın və vətəndaş müharibəsinin şahidi. Bu hadisələr onun şeirlərində əks olunur. Beləliklə, həyat özü şairi gözəl əsərlər yaratmaq üçün ruhlandırır.

2. Yazıçı peşəsinin mövzusu Londonda "Martin Eden" romanında yüksəldi. Əsas xarakter illər ərzində ağır fiziki əməklə məşğul olan bir dənizçidir. Martin Eden fərqli ölkələri ziyarət etdi, adi insanların həyatını gördü. Bütün bunlar onun işinin əsas mövzusu oldu. Beləliklə, həyat təcrübəsi tanınmış bir yazıçı üçün sadə dənizçi olmağa imkan verdi.

İnsanın ruhi vəziyyətinə musiqinin təsirinin problemi

1. A.i hekayəsində. "Nar Bilərzik" bişirin "Vera Shein Bethoven Sonatas səsləri altında mənəvi təmizlənmə yaşayır. Klassik musiqiyə qulaq asmaq, qəhrəman testlərdən sonra sakitləşir. Sonata'nın sehrli səsləri, daxili tarazlıq tapmağa inandı, gələcək həyatın mənasını tapdı.

2. Roman I.A. "Oblomov" "Oblomov" İlya İlyich, oxumağını dinlədikdə Olga ilinskaya aşiq olur. Arianın səsləri "CASTA Diva" heç vaxt yaşamadığı hisslərində oyandı. I.A. Goncharov uzun müddətdir "belə bir şənlik, ruhun altından qalxdığı kimi görünən belə bir qüvvə, feat üçün hazır olduğu kimi bir qüvvə olmadığını vurğulayır."

Ana sevgisinin problemi

1. A.S hekayəsində Puşkin "Kapitan qızı", anası Peter Greenyovla vida edən yerini təsvir edir. Avdota Vasilyevna, oğlunun uzun müddət tərk etməsi lazım olduğunu öyrənəndə depressiyaya düşdü. Peterlə vidalaşaraq, qadın göz yaşlarını saxlaya bilmədi, çünki oğlu ilə ayrılmaq üçün daha ağır bir şey ola bilməzdi. Avdoti Vasilyevnanın səmimi və böyük sevgisi.
Bir adambaşına müharibə haqqında sənət əsərlərinə məruz qalma problemi

1. Lion Kassilin hekayəsində, hər səhər Sim Krupitsannanın "Böyük Qarşıdurması" hekayəsində Cəbhədən xəbərlərin radio hesabatını dinlədi. Bir dəfə qız "müqəddəs müharibə" mahnısını eşitdikdən sonra. Simima, cəbhəyə getməyə qərar verən Vətən qorumağın bu himninin sözləri ilə həyəcanlandı. Beləliklə, sənət əsəri feat'dakı əsas personajdan ilham verdi.

Lzhenauki problemi

1. Roman v.d. Dudintseva "Ağ geyim" professoru bir sıra professor, partiyanın tərəfindən təsdiqləndiyi biomüxtəlifliyin olduğunu çox inandırdı. Şəxsi mənfəət naminə akademik genetik alimlərə qarşı çıxır. Bir sıra troo saxta sürüşmələri müdafiə edir və şöhrət qazanmaq üçün ən şərəfsiz hərəkətlərə gedir. Akademikin fanatizmi istedadlı elm adamlarının ölümünə, vacib araşdırmaların dayandırılmasına səbəb olur.

2. G.N. Troyopolski hekayəsindəki "Elm namizədi" saxta fikir və fikirləri qoruyanlara qarşı çıxır. Yazıçı bu elm adamlarının elmin inkişafını və buna görə də cəmiyyətin bütövlüyünə mane olduğuna əmindir. Hekayədə G.N. Troyopolsky yalançılarla mübarizə ehtiyacına diqqət yetirir.

Gec tövbə problemi

1. A.S hekayəsində Puşkin "Statistander", qızı Rothmistome Minsk ilə birlikdə qaçandan sonra tək qaldı. Yaşlı adam Dunya tapmaq ümidini itirmədi, amma bütün cəhdlər uğursuz olaraq qaldı. Həsrət və ümidsizliyindən, vasitəçi öldü. Yalnız bir neçə il sonra Dunya atasının məzarına gəldi. Qız, vasitəçi ölümündə günahkar hiss edirdi, amma tövbə çox gec gəldi.

2. Hekayədə K.G. Powory "Telegram" nastya anasını tərk etdi və bir karyera qurmaq üçün Sankt-Peterburqa getdi. Katerina Petrovna ölümü gözləyin və bir dəfə qızından onun ziyarət etməsini istədi. Ancaq Nastya ananın taleyinə laqeyd qaldı və cənazəsinə gəlmək üçün vaxt yox idi. Qız yalnız Katerina Petrovnanın məzarına tövbə edir. Beləliklə, K.G. Sağlamlıqların yaxınlarına diqqətli olduğu iddia edir.

Tarixi yaddaş problemi

1. V.G. "Əbədi sahə" inşa etdiyi Rasputin, Kulikovski döyüşündəki səfərdən təəssüratları haqqında yazır. Yazıçı qeyd edir ki, altı yüz ildən çox keçib və bu müddət ərzində çox şey dəyişdi. Bununla birlikdə, bu döyüşün xatirəsi hələ də Obeliskam sayəsində, ataların şərəfinə keçdi, keçdi.

2. Hekayədə B.L. Vasilyeva "Və burada şəfəqlər sakitdir ..." beş qızlar, vətənləri üçün mübarizə apardılar. Uzun illər döyüş yoldaşı Fedot Vaskov və Rita oğlu Osyanina Albert, ağır bir plaka qurmaq və öz featını əbədiləşdirmək üçün Zenitions ölüm yerinə qayıtdılar.

İstedadlı bir insanın həyatı problemi

1. Hekayədə B.L. Vasilyeva "Atlarımı uçuruq ..." Smolensk Dr Janson yüksək peşəkarlıqla birləşdirilmiş işsizliyin nümunəsidir. İstedadlı bir həkim hər gün hər hansı bir hava şəraitində xəstələrə, əvəzində heç bir şey tələb etmədən kömək etməyə tələsdi. Bu keyfiyyətlər üçün həkim şəhərin bütün sakinlərinə sevgi və hörmət qazandı.

2. Faciədə, A.S. Puşkin "Motsart və Salieri" iki bəstəkarın həyat tarixini izah edir. Salieri, məşhur olmaq üçün musiqini yazır və Motsartın sənət tərəfindən maraqsız şəkildə xidmət edir. Salieri həsədinə görə dahisi zəhərləndi. Motsartın ölümünə baxmayaraq, əsərləri insanların qəlbini yaşayır və narahat edir.

Müharibənin dağıdıcı nəticələri problemi

1. A. Solzhenitsyn Matrenin Dvor Hekayəsində, müharibədən sonra rus kəndinin həyatı təkcə iqtisadi enişə səbəb olan, eyni zamanda əxlaq itkisinə səbəb oldu. Kənd sakinləri fermasının bir hissəsini itirdilər, birtəhər və ürəksiz oldular. Beləliklə, müharibə düzəlməz nəticələrə səbəb olur.

2. Ma hekayəsində "İnsanın taleyi" Şolokhov əsgər Andrey Sokolovun həyat yolunu göstərir. Evi düşmən tərəfindən məhv edildi və ailə bombalanma zamanı öldü. Belə ki, ma Şolokhov vurğulayır ki, müharibə insanları ən dəyərli bir şeydən məhrum edir.

İnsanın daxili dünyasının ziddiyyətli problemi

1. Roman I.S. "Atalar və uşaqlar" Evgeny Bazarov kəşfiyyat, çalışqan, məqsədyönlü, lakin eyni zamanda tələbə tez-tez kəskin və kobud olur. Bazarov hisslər verən insanları pisləyir, lakin Odintsova aşiq olduqda fikirlərinin səhvliliyinə əmindir. Beləliklə, I.S. Turgenev insanların şiştirilməsini göstərdi.

2. Roman I.A. Goncharov "Oblomov" İlya İlyich həm mənfi, həm də personajın müsbət xüsusiyyətlərinə malikdir. Bir tərəfdən baş qəhrəman apatichen və narazıdır. Oblomov real həyatda maraqlı deyil, o, cansıxıcılıq və yorğunluq yaradır. Digər tərəfdən, ilya ilyich, səmimiyyət, zehniyyət, başqa bir insanın problemlərini anlamaq bacarığı ilə fərqlənir. Bu, Obluxovun təbiətinin qeyri-müəyyənliyi budur.

İnsanlara ədalətli münasibət problemi

1. Roman f.m. Dostoevski "Cinayət və Cəza" Porfiry Petrovich, yaşlı qadının öldürülməsi işini araşdırır. Müstəntiq insan psixologiyasının incə bir bilicisidir. Rodion Raskolnikovun cinayətinin səbəblərini başa düşür və qismən ona rəğbət bəsləyir. Petrofiry Petrovich, gənc bir insana itaətlə görünmək şansı verir. Bu, sonradan Skolnikovda yumşaldıcı bir vəziyyət kimi xidmət edəcəkdir.

2. A.P. "Chameleon" hekayəsindəki Çexov, bir itin ısırıqına görə baş verən mübahisə haqqında bir hekayə ilə bizi təqdim edir. Bir polis məmuru cəzaya layiq olub olmadığına qərar verməyə çalışır. Hökm villaları yalnız itin general-a məxsus olub-olmamasından asılıdır. Nəzarətçi ədalət axtarmır. Onun əsas məqsədi generalın qarşısında şəfa verməkdir.


İnsan və təbiət münasibətinin problemi

1. Hekayədə V.P. Astafieva "Çar-Balıq" İgnatiich illərdir brakonyerlə məşğul olmuşdur. Bir dəfə çəngəldə bir balıqçı nəhəng bir mərasim düşdü. Ignatiich, balığın öhdəsindən gələ bilmədiyini başa düşdü, lakin xəsislik qardaş və mexanikə kömək etməsinə icazə vermədi. Tezliklə balıqçı özü şəbəkələri və qarmaqları ilə tərk edildi. Alovlanma onun məhv ola biləcəyini başa düşdü. V.p. Astafyev yazır: "Padşahın çayları və padşahın bütün təbiəti - eyni tələ." Beləliklə, müəllif insanın və təbiətin ayrılmaz əlaqəsini vurğulayır.

2. A.i hekayəsində. "Olesya" bişirin Əsas qəhrəmanı təbiətlə ahəngdar yaşayır. Qız ətrafdakı dünyanın ayrılmaz hissəsini hiss edir, gözəlliyini necə görəcəyini bilir. A.i. Kubrin, təbiətin sevgisinin Oles'in boşaldılmamış, səmimi və gözəl ruhunu qorumağa kömək etdiyini vurğuladı.

Bir insanın həyatında musiqinin rolu problemi

1. Roman I.A. Goncharov "Oblomov" musiqisi mühüm rol oynayır. İlya ilyich, oxumağını dinlədikdə Olga ilinskaya aşiq olur. Aria'nın səsləri "CASTA Diva" heç vaxt yaşadığı hissləri ürəyində oyatdı. İ.A.A.A.A.Ağarovun "hiss etmədiyini vurğulayıb ki," belə bir şənlik, ruhun dibi kimi görünən belə bir qüvvə, feat üzərində hazırdır. " Beləliklə, musiqi insanda səmimi və güclü hisslər oyatmağa qadirdir.

2. Roman mo Şolokhov "Sakit Don" mahnıları həyat boyu kazakları müşayiət edir. Hərbi kampaniyalarda, sahədə, toylarda oxuyurlar. Kazaklar bütün ruhu oxumağa qoyulur. Mahnılar, Don, Çöldəki Sevgilərdə mahnılar ortaya çıxır.

Televiziya tərəfindən kitabların yerdəyişməsi problemi

1. Roma R. Bradbury "451o Fahrenheit" də kütləvi bir mədəniyyətə güvənən bir cəmiyyət təsvir etdi. Bu dünyada tənqidi düşünə bilən insanlar qanunsuzdur və onları həyat haqqında düşündürən kitablar məhv edir. İnsanlar üçün əsas əyləncəyə çevrilən ədəbiyyat devrilmiş televizor. Onlar pisdirlər, düşüncələri standartlara tabedirlər. R. Bradbury, kitabların məhv edilməsinin qaçılmaz olaraq cəmiyyətin deqradasiyasına səbəb olduğunu oxuculara inandırır.

2. "Yaxşı və gözəllərin məktubları" kitabında Likhachev bu sualı düşünür: Niyə televiziya ədəbiyyatı qovur. Akademik hesab edir ki, televiziya narahatlıqdan yayındırır, zərər verir, bəzi ötürülməni görür. D.S. Likhachev bu təhlükədə bir insana, çünki televizor "diktə edir - necə baxmaq və nə izləmək olar", insanları atəşsiz hala gətirir. Filoloqa görə, yalnız kitab ruhən zəngin və təhsilli bir insanı edə bilir.


Rus kəndinin problemi

1. A. Hekayəsində "Matrinin dvor" Soljenitsyn "Matrinin Dvor" müharibədən sonra rus kəndinin həyatını təsvir etdi. İnsanlar nəinki üzvü yox idi, eyni zamanda birtəhər, qarışıq oldular. Yalnız Matrön başqalarına təəssüf hissi saxladı və həmişə ehtiyac içində kömək etdi. Əsas xarakterin faciəli ölümü Rusiya kəndinin mənəvi enişinin ölümünün başlanğıcıdır.

2. Hekayədə V.G. Rasputin "Maddi ilə vida", su altında qalmalı olan adanın sakinlərinin taleyini təsvir edir. Yaşlı kişilər, doğma torpaqları ilə vidalaşdıqları, bütün həyatlarını atalarının dəfn olunduğu yerləri sərf etdikləri üçün çox yaxşı söyləmək çətindir. Son hekayə. Kənd ilə birlikdə adət və ənənələri əsrlər boyu nəsildən nəsildən ötürülür və mat materlərin özünəməxsus təbiətini meydana gətirdi.

Şairlərə və onların yaradıcılığına münasibət problemi

1. A.S. Puşkin "Şair və izdiham" şeirində yaradıcılığın məqsədini və mənasını başa düşməyən Rusiya cəmiyyətinin bir hissəsini "qara axmaq" adlandırır. Camaatın sözlərinə görə, cəmiyyətin maraqlarına cavab vermək üçün şeir. Ancaq A.S. Puşkin, şairin izdihamın iradəsi itaət edərsə, şairin yaradıcı olmağı dayandıracağına inanır. Beləliklə, şairin əsas məqsədi ümummilli tanınmaması deyil, dünyanı daha da gözəl etmək istəyidir.

2. V.v. Mayakovski şeirində "tam səslə" şairin xalqa xidmət etməkdə məqsədini görür. Şeir insanları böyük nailiyyətləri təşviq etmək üçün ruhlandırıcı bir ideoloji silahdır. Beləliklə, v.v. Mayakovski, ümumi böyük məqsəd naminə fərdi yaradıcılıq azadlığından imtina edilməli olduğuna inanır.

Müəllimin tələbələrə təsiri problemi

1. V.G hekayəsində Rasputin "Fransızların dərsləri" yüksək səviyyəli lider Lidiya Mixailovna insanın cavabdehliyinin simvoludur. Müəllim evdən çox uzaqda oxuyan və istintaqı yaşayan bir kənd oğlana kömək etdi. Lidiya Mixailovna tələbəyə kömək etmək üçün ümumiyyətlə qəbul edilmiş qaydalara qarşı getməli idi. Bundan əlavə, oğlanla birlikdə müəllim ona yalnız Fransız dərslərini deyil, həm də xeyirxahlıq və rəğbət dərslərini öyrətdi.

2. Nağıl nağılında, Antoine de Saint_expector "Balaca Şahzadə" Köhnə Foxa, sevgi, dostluq, məsuliyyət, sədaqət haqqında danışan əsas xarakter üçün müəllim oldu. Şahzadəni kainatın əsas sirrini açdı: "Əsas göz görməyəcək - Zorko yalnız ürək." Beləliklə, Foxa oğlana vacib bir həyat dərsi öyrətdi.

Yetimlərə münasibət problemi

1. Ma hekayəsində Şolokhov "İnsanın taleyi" Andrei Sokolov müharibə zamanı ailəsini itirdi, lakin bu, əsas qəhrəman etməmişdir. Bütün sevgilər, əsas personaj, atasını əvəz edən bir zəhmli bir oğlan üçün bir Vanushka verdi. Belə ki, ma Şolokhov oxucuya inandırır, həyati çətinliklərə baxmayaraq, yetimlərə rəğbət bəsləmək qabiliyyətini itirməmək lazımdır.

2. Ağ və L. Panteleeva şəhərinin hekayəsində "Skid Respublikası", Benutrodistlər və gənc cinayətkarlar üçün sosial-əmək təhsili məktəbindən tələbələrin həyatını təsvir edir. Qeyd etmək lazımdır ki, bütün tələbələr layiqli insanlar ola bilməyib, lakin çoxu özlərini tapıb doğru yola davam etdilər. Hekayə müəllifləri dövlətin yetimlərə diqqətlə yanaşmasını, cinayətləri aradan qaldırmaq üçün xüsusi qurumlar yaratmasını, xüsusi qurumların yaratmasını, iddia edirlər.

İkinci Dünya Müharibəsində qadınların rolu problemi

1. Hekayədə B.L. Vasilyeva "və burada şəfəqlər sakitdir ..." 5 gənc Zenitchits, vətənləri üçün mübarizə aparırdı. Əsas personajlar Alman təxribatçılarına qarşı çıxmaqdan qorxmurdular. B.L. Vasilyev, qorxu və müharibənin qəddarlığı arasındakı ziddiyyətdən məhh bir şəkildə təsvir edir. Yazıçı oxucunu kişilərlə bərabər olan qadınların döyüş istismarına və qəhrəmanlıq hərəkətlərinə qadir olduğunu inandırır.

2. Hekayədə V.A. Spun "Ana insan" müharibə zamanı bir qadının taleyini göstərir. Əsas heroin Məryəm bütün ailəni itirdi: ər və bir uşaq. Qadının tamamilə tək qalmasına baxmayaraq, ürəyi soruşulmadı. Maria yeddi Leninqrad yetim çıxdı, onları anası ilə əvəz etdi. Nağıl v.a. Sinner müharibə zamanı bir çox məhrumiyyət və bədbəxtlikdən xilas olan, lakin xeyirxahlıq, rəğbət, rəğbət, digər insanlara kömək etmək istəyi olan yüksək rusiyalı bir qadın oldu.

Rus dilində problem dəyişiklikləri

1. A. Knyshev "Böyük və qüdrətli yeni rus dilində!" İstehza ilə borc həvəskarları haqqında yazır. A. Knyshevin sözlərinə görə, siyasətçilərin və jurnalistlərin çıxışı xarici sözlərlə çox yüklənəndə çox vaxt gülünc olur. TV aparıcısı, borc verənlərin həddindən artıq istifadəsi rus dilində istifadə etdiyinə əmindir.

2. V. Astafyev "Lyudochka" hekayəsində insan mədəniyyəti səviyyəsində bir düşmə ilə dildə dəyişikliklər. Artemki-Sabun, Stringy və onların dostlarının çıxışı cəmiyyətin dezadlaşdırılmasını əks etdirən Cinayət Jargon tərəfindən tıxanır.

Bir peşə seçmək problemi

1. V.v. Mayakovski şeirdə "kim olacaq? Bir peşə seçmək problemini qaldırır. Lirik qəhrəmanı sadiq həyat yolu və fəaliyyətini necə tapmaq barədə düşünür. V.v. Mayakovsky, bütün peşələrin yaxşı və eyni şəkildə olduğu qənaətinə gəlir.

2. E. Grishkovets "Darvin" hekayəsində, məzun olduqdan sonra əsas xarakter, bütün ömrünü etmək istəyən iddianı seçir. O, "baş verənlərin lazımsızlığı" ndan xəbərdardır və tələbələrin oynadığı performans olduqda Mədəniyyət İnstitutunda təhsil almaqdan imtina edir. Gəncədə peşənin faydalı olması, zövq alması üçün möhkəm inam yaşayır.

Yazı, rus dilində imtahanın vacib bir hissəsidir. İdeal yazılı bir esse üçün, mümkün olan 57-dən 24 əsas puan əldə edə bilərsiniz. Bunlardan üç bal oxucu və ya həyat təcrübəsi üçün bir dəstə ilə mövqeyi arqumentinə yerləşdirilmişdir. İkinci növün arqumentləri seçmək asandır, ancaq oxumaq üçün ilk növ dəlilləri gətirmək. Və yalnız oxumaq deyil, əsərlərin məzmununu gəzmək.

Mübahisə etmək üçün öz mövqeyi üçün nə işləyir? Xarici müəlliflərin əsərlərindən də daxil olmaqla hər hansı bir kitabdan nümunələr çəkə bilərsiniz. Zəngin oxucu təcrübəsi olan bir insan hər hansı bir problemlə çox sadəcə mübahisə edir. Ancaq oxumağı sevməyən insanlar var: kimsə sadəcə xoşuna gəlmir, kimsə ədəbiyyatın dəqiq elmlərini üstün tutur. Biz belə tələbələri qınamırıq və onlara imtahana hazırlaşmağa kömək edirik.

Bu səhifədə (aşağıda) rus dilində imtahan üçün kitabların siyahısını tapa bilərsiniz. Onlar prioritet təşkil olunur. İmtahana həsr olunmuş digər portallardan fərqli olaraq, "müharibə və sülh" kimi nəhəng əsərlərə mümkün qədər az müraciət etməyə çalışırıq. Kiçik hekayələr daha dəqiq və qavrayış üçün asandır. Aşağıda çox kiçik bir siyahı var - yalnız 5 kitab. Ancaq əminik ki, onları maraqla oxuyan şəxs mübahisə üçün material üçün kifayətdir. Başqa bir şey təklif etməyimizi istəyirsən? Əlaqə!

Rus dilinin esselərini yazmaq üçün istinadlar (5 kitab)

M. Şolokhov "İnsanın taleyi"

İş arqumentlərin anbarıdır. Hərbi vaxta həsr olunmuşdur, buna görə oxucu rus əsgərinin qəhrəmanlıq, sarsılmaz mənəvi prinsipləri, ruhun böyük gücü, fəxri və vicdan, mərhəmət, mərhəmət haqqında. Kitab imtahan üçün faydalıdır və yalnız özünüz üçündür: düşünməyə, heyran olmağa əsas verir. Oxumağa başlamaq çox maraqlıdır!

A.S. Pushkin "Kapitan qızı"

Peter Grinev - şərəf, sadiq vətən və onun sözü. Bunu iş boyu bunu sübut edir. Böyük yazıçı kitabında sevgi, xəyanət, şərəfsiz hərəkətlər, həqiqi featlar var idi. Tarixi konteksti görürük. İş oxumaq və həqiqətən ələ keçirmək asandır. Oxumaq təkcə zövq, həm də imtahan üçün xoş bir hazırlıq olacaq. "Kapitan qızı" A.S. Puşkin demək olar ki, hər hansı bir problem üçün bir dəlil tapıla bilər.

A.S. Pushkin "Dubrovsky"

"Dubrovsky" romanında sevgi, dostluq, düşmənçilik, xəyanət, səxavət görürük. Kiril Petroviç Troceryov və Andrei Gavriloviç Dubrovskinin dostluğu, cüzi və sonuncu dəlilik və ölümlə sona çatdıqdan sonra nifrət içində inkişaf edir. Bu qarşıdurmada bitmir: Troekurov Mstit Vladimir Dubrovsky, Andrey Gavriloviç oğlu Vladimir Dubrovsky. Ancaq gənc soyğunçu atasının düşməninin qızına aşiq olur. Kitab oxumaq kimi açılan tapmacalarla doludur. Həcmdə çox kiçikdir, lakin imtahana hazırlaşmaq üçün çox faydalıdır.

Vyacheslav Kondratyev "Saşa"

Hərbi vaxt haqqında kiçik bir iş. Sasha bir rus əsgərinin kollektiv bir görüntüsüdür. Qəhrəman bütün dəhşətli testləri keçir. Onun hərəkətlərinə görə, insanların rus xalqının qələbəsi olan müharibə içində qalan insanların yaşadığını başa düşmək mümkündür. "Saşa" nın işi reallığa mümkün qədər yaxındır, çünki müəllifi özü ilə mübarizə apardı. Kitab bir nəfəsdə oxunur. Hər birimizin ruhuna təsir edə bilməz. İmtahan üçün vacib olan dəlillərin məzmunu baxımından, "müharibə və sülh" "Saşa" ilə müqayisə edilə biləcəyini söyləyə bilərik.

KİLOQRAM. Pougt "Telegram"

Bütün işlər K.G. Powests bir nəfəsdə oxunur. Ancaq ən vacib hekayələrdən biri "Telegram" dır, çünki bu, ən çətin məsələlər üzrə imtahanın tərkibi üçün arqumentlər qəbul edilə biləndir. Həm də tək və şəfqət, karyera və yaxınlarına olan sevgi haqqında da deyilir. Nastya qızının və köhnə anasının kiçik, lakin inanılmaz dərəcədə güclü bir hekayəsi. Bu işi oxuyun, imtahan üçün belə, ancaq özünüz üçün.

Rus dilində imtahanın tərkibi üçün işlərin siyahısı kiçik oldu, ancaq öz mövqeyinizin mübahisəsi üçün maksimum bal toplamaq kifayətdir. Bir ədəbi arqument gətirə bilərsiniz, ancaq ikinci nümunə kitablardan alınacaqdır. "Bir gənə üçün" və özüm üçün oxudun. Nə maraqlı olduğunu yoxlayın. Sonra kitablar mütləq yadda qalacaq. Beləliklə, imtahandan heç bir problem olmayacaqdır.

6 iyun 2018-ci il tarixində, on birinci siniflərin bütün məzunları rus dilində vahid dövlət imtahanı verəcəklər. Heç bir yenilik təmin edilmir, tapşırıqların növü keçən illə eyni olacaq. Bu, mətn, paronimlər, orfoqrafiya, durğu işarələri, leksik bir konsepsiya, leksik formaların bilikləri, habelə göstərilən mətndə inşa əsaslandırma yazmaq imkanı ilə işləyir.

Test nəzarət kameraları altında keçiriləcək, buna görə mütləq fırıldaqçı vərəqindən istifadə edəcəksiniz. Bu imtahan, sertifikatın verilməməsi olmadan məcburi, verilmədən biridir.

  • Rusiya 2018-ci ildə imtahandakı bütün problemlərin və arqumentlərin siyahısı: İnsan və təbiət
  • Rusiya 2018-ci ildəki imtahan üzrə bütün problemlərin və arqumentlərin siyahısı: Ailə dəyərləri
  • Rusiya 2018-ci ildə imtahan üzrə bütün problemlərin və arqumentlərin siyahısı: mənəvi dəyərlərin inkişafı

Təbiətə diqqətli münasibət mövzusu üçün əla bir nümunə bir iş ola bilər - N.A. Nekrasov "babası Mazay və Hares". Əsas xarakter boğulan daşınan dovşanları saxlayır və eyni zamanda iki xəstə heyvan üçün tibbi xidmət göstərir. Onun üçün meşə doğma bir yerdir və sakinlərinin hər biri üçün yaşayır.

Yu. Yakovlev "Nightingians tərəfindən oyandı" Təbiətdə gözəl bir anlayış mövzusu üçün köməkçi yazı olacaqdır. İlk dəfə Pioneerland-da olan bir gənc haqqında bir hekayə haqqında bir hekayə eşitdikləri quşlar oxudu. İlk tanışlıq xoşagəlməz idi, lakin sonrakılar Solovyovun səslərində gözəl melodiyasını eşitməyə kömək etdi. Müəllif inandırır - Təbiətdə gözəl sənət və özünü anlamağa kömək edir.

V. Astafiyev "Çar-Balıq" da təbiəti gözəlliyi anlamaq mövzusunda da kömək edəcəkdir. Təbiət və insan qanunlarına anlaşılmazlıq üçün layiq bir cəza daşıyan bir qəhrəmanın hekayəsi. Harmoniyanın pozulması bir insanın tutulmadığı və flora və faunanın gücünə hörmət etməyə başlamazsa, qlobal bir fəlakətə səbəb ola bilər.

L.n. Tolstoy "Müharibə və Dünya" - bir insanın formalaşmasında bir ailənin rolu üçün bir dəlil. İki əks ailəyə qarşı bir hekayə - böyümə və kuraggic. Birincisi, səmimiyyət və mehribanlıqla cəmiyyətin hüceyrəsidir, ikincisi eqoizm və qəzəbin təzahürüdür.

N.V. Gogol Taras Bulba, atalar və uşaqlar arasındakı əlaqənin əbədi mövzusunda əla bir nümunədir. Oğullarını böyütmək, döyüşlərdə iştirakın əsas nailiyyətini nəzərə aldı. Ancaq Andreyin xəyanəti atanın həlilliliyinə səbəb oldu ki, ictimai rəy doğma insandan daha vacib idi.

V.p. Astafyev "Bütün canlılara möhkəmdir ..." - uşaqların yetişdirilməsində ananın rolunun mövzusunu inkişaf etdirir. Müəllif anaya hörmətli münasibətindən, ömrünün qalan hissəsini nə qədər müddətə yox idi. Həm də ananın özünə və yaxınlarına yaxın və yaxınlığına qayğı göstərmək lazımdır.

B. Vasilyev "Germaman" - insanın mənəvi dəyərlərini təsvir etmək üçün mükəmməl uyğundur. Bu zamanın zəngin həyat problemlərinin nağılı. Ruhani dəyərlər maddi ilə əvəz olunur, pul insanın xeyirxahlığı və ədaləti daha bahalıdır.

E. Hemingway "sırf, işıq" da dünyanın qavranılması ilə təcili problemləri təsvir etmək üçün də uyğundur. İşin qəhrəmanları aşiq heç bir dostluğa inanmır. Təkmilləşdirmələrə, təklik və boşluq hisslərini hamısını itirərək hiss edin. Deyə bilərik ki, digərləri arasında ölü yaşayırlar.

V. Tenryakov "Ugaba" - vicdanın sınanması mövzusu. Nəticədə qəza bir oğlan ölür. Qaydalara istinad edərək, MTS-in direktoru, Qaydalara istinad edən, gəncləri klinikaya gətirmək üçün traktor verməkdən imtina etdi.

Problemlərin növləri Arqumentlər
Təbiət adamı tərəfindən yaşayış məsələni kimi qavrayış (insan ruhunun təbiətinin təsiri) "İqor alayı haqqında söz." "Söz "indəki bütün təbiət insan hisslərinin müəllifi, yaxşı və pisliyi ayırd etmək bacarığı tərəfindən bəxş edilmişdir. Rusları bədbəxtliklər barədə xəbərdar edir, onlarla kədər və sevinc yaşayır. Təbiət igor'u əsirlikdən əsirlikdə, rəğbət axtarır və Yaroslavna kömək edir. Təbiət və insan arasında sərhədləri silir. İnsanlar daim quş və heyvanlarla müqayisə olunurlar. İqor Don ilə söhbətə qoşulur, Yaroslavna, külək, günəş və dnieperdən rəğbət və kömək axtarır. Başqa bir işin adını çəkmək çətindir, burada insanların həyatı və təbiətdəki dəyişikliklər bu qədər yaxından birləşəcəkdir.
A.P. Chekhov "Steppe". 9 yaşında bir oğlan, çölün gözəlliyinə dəyən Egorushka, onu hizaldır və onun əkizinə çevirir: Çöl məkanının qadir olduğunu və əzab çəkdiyini və gəzdiyini və gəzdiyinə bənzəyir. Onun təcrübələri və düşüncələri uşaqlı deyil, fəlsəfidir.
L.N. Tolstoy "müharibə və sülh". Ətrafdakı təbiət insanı dəyişə bilər, onu xoşbəxt edə bilər. İnsanın xarakterinə təsir edə bilər, dünyanın ruhani axtarışında iştirakçı olmaq üçün dünyasını dəyişdirə bilər. Roman L.N. Tolstoy "müharibə və sülh" rolu təbiətin rolu belədir. Əsas personajlarından biri olan Andrei Bolkonsky-yə kömək edən Odur. BOLKONDYKY izzət verməyə meyllidir, onsuz da onun fikrincə, yaşaya bilməz. Austerlitsky Döyüşü Andrei, hücumda bütöv bir batalyonun gözü qarşısında çaxnaşma zamanı Andrei. Ancaq tolstoy qəhrəmanı yaralandı. Onun bütün iddialı planları çökür. Yalnız indi o qədər köməksiz olduqda və sahəyə uzanan hər kəs tərəfindən tərk edilmiş və onun diqqətini göyə çəkdi və bu, bu yüksək göydən əvvəl necə görmədim? Onu tanımaqdan məmnunam, nəhayət. Əldə! Bu sonsuz səma istisna olmaqla, hər şey boşdur, bütün aldatma. " Bolkonsky keçmişində fərqli görünürdü. Daha çox ideal olan insan fəaliyyətinin əsas stimulu olmaq üçün izzət olmadığını başa düşdü.
V. Astafiyev "Çar Balıq". Balıqçı İgnatiich, bütün həyatı, balığı tutdum və daha yaxşı olmamalı, özümü təbiət padşahına gətirdim. Çəngəldə nəhəng bir balıq tutaraq, onun öhdəsindən gələ bilməz. Ölümdən qaçmaq üçün, onu azad etməyə məcbur etmək məcburiyyətində qalır. Təbiətdəki mənəvi başlanğıcımızı simvollaşdıran balıqlarla görüş, bu brakonerin həyat haqqında fikirlərini yenidən nəzərdən keçirməyə məcbur edir. Beləliklə, insan bir insanın təbiəti yaradır, lakin bir insan üzərində təbiət qaydaları. O, o qədər də amansız deyil, insanı düzəltmək, tövbə gözləmək üçün bir şans verir.
Təbiətdə gözəl olmaması Yu. Yakovlev "bülbüllər tərəfindən oyandı." Yaramaz, pioner düşərgəsində bir dəfə narahat olmayan bir dəstaiest, bülbüldən asılıdır. Əlindəki bir daşla utanaraq, quşlarla məşğul olmaq qərarına gəlir, ancaq dondurulur, bülbül oxuduğundan narahatdır. Oğlanın ruhunda bir şey düzəldildi, görmək istədi və sonra meşə sehrbazını təsvir etdi. Qulunun plastikdən düzlənməsinə hətta bülbülün də xatırladaq, həyat verən sənət gücünü gizlədir. Solvy onu yenidən oyatdıqda, bütün uşaqları çarpayılardan qaldırdı ki, sehrli trills də eşitdilər. Müəllif, təbiətdəki gözəlliyin anlayışının sənətdəki gözəlliyin anlaşılmasına səbəb olduğunu iddia edir.
Təbiətə diqqət yetirməyə ehtiyac ÜSTÜNDƏ. Nekrasov "babası Mazay və Hares". Bahar selində şeirin qəhrəmanı batan dovşanları saxlayır, onları qayığa yığır, xəstə heyvanlardan ikisini müalicə edir. Onun üçün meşə doğma elementdir və bütün sakinləri üçün yaşayır. Şeir uşaqlara təbiətə olan sevgi, beznoy və ağlabatan sevgi dərsi verir.
I.Sturgenev "atalar və uşaqlar". İnsanlar tez-tez özlərinə qarşı diqqətli bir münasibət tələb edən təbiətin doğma və yalnız evi olduğunu unuturlar. "Atalar və uşaqlar" Romanın əsas qəhrəmanı Evgeny Bazarov, təsnifat mövqeyi ilə tanınır: "Təbiət bir məbəd və seminar və İT işçisindəki bir şəxsdir." Bu "yeni" bir insanı görən bu müəllifdir: bu, əvvəlki nəsillərə biganə qalır, realdır, gerçək yaşayır və lazım olan hər kəsdən istifadə edə bilməyəcəyi hər kəsdən istifadə edir. Bəzarov, təbiətin hər hansı bir estetik zövqünü rədd edərək, bunu bir işçi kimi bir seminar kimi qəbul edir. Bazarovun dostu Arkady, əksinə, bütün xas olan gənc ruhla heyranlığı ilə ona aiddir. Romanda, hər bir qəhrəman təbiət tərəfindən yoxlanılır. Ətrafdakı Arkadi Rabitə mənəvi yaraları sağaltmağa kömək edir, çünki bu birlik təbii və gözəldir. Bazarov, əksinə, onunla əlaqə qurmağa çalışmır - Bazarov pis olanda "meşəyə girib filialları qırdı". Ona istədikləri sakitlik və ya mənəvi tarazlıq vermir.
Təbiətə sevgi S. Jenin. 20-ci əsr S.Senin'in ən parlaq şairinin əsas şairinin mərkəzlərindən biri, doğma torpaqların təbiətidir. Şeirdə "Göy, rus, doğma, doğma" şair, başqa bir liristin mühakimə etdiyi əbədi xoşbəxtlikdən yuxarıda bir paketi, yalnız Rusşurun ərazisinə alır. Beləliklə, vətənpərvərlik və təbiətə olan sevgi hissləri yaxından maraqlanır.
Folklor. Rus xalq nağıllarında təəccüblü deyil, təbiətə sevgi və qalan hər şey çox vaxt izzətlidir. Düşmüş cücə gəzintisini görəcək - onu yuvaya qoyacaq, quşu Silkadan düşəcək - onu azad edəcək, o, balıq dalğasını atacaq - o, onu yenidən suya qoyacaq. Faydaları axtarmayın, məhv etməyin, ancaq kömək edin, sevin, saxla, qayğı göstərin - bu xalq hikmətini öyrədir.
Təbiət dünyasına ruhsuz, istehlakçı, amansız münasibət problemi V.resputin "Mothena ilə vida". Əsrlər boyu düşüncəsiz insan fəaliyyəti yaşayış yerini məhv etdi, lakin XX əsr ekoloji fəlakətin vaxtı idi. Yazıçılar bu təcili problemin həllindən uzaq ola bilməzlər. Uzun illərdir ki, bədii və jurnalistik əsərlərində, ch. Atmatov ("Floha", "və daha uzun davam edən gün"), Rasputin ("Maddələrlə vida"), "Yanğın"), V. ASTəfiev ("King Balıq") Cəmiyyəti ölkədə ekoloji vəziyyətə gətirmək. Hangardakı adanın həyatının kiçik bir epizodu qarşımızda qarşımızda qarşımızda "Madde ilə vida" rasputinin hekayəsində görünür. Güclü bir su elektrik stansiyasının inşası nəticəsində, eyni adlı adada yerləşən Matyore kəndi, suyun altına getməli olduğunu öyrənirik. Bir adam təbiətlə döyüş sənətlərinə girir. Dənizdəki ağacları və evləri çürütməmək üçün onları yandırırlar. Ancaq heç bir şey insanları "çar linemiyası" adasının sakinləri adlandırılan güclü bir ağacla edə bilməz. Yenilməz bir ana təbiətinin simvolu, yanğın və güclü texnika ilə silahlanmış insanların məğlub ola biləcəyi bir əsrlik bir lararch olur. Təbiət üzərində şiddət yaratmaq, Rasputin deyir, insanlar özlərini məhv edir: yaddaş, əxlaq, ruh.
V.rasputin "atəş". Siyasi və iqtisadi böhranlar planetimizin cənazə zəngi ola biləcəyi zaman bu xəttə yaxınlaşdıq. Yaşamağın yeganə şansı insan vicdanına çevrilir. Köklər olmadan, tarix olmadan, mədəniyyət olmadan, təbiətin qorunması olmadan nəsilimizin yox olması ilə təşviq olunur. Ətrafdakı hər şeyi məhv edərək, ruhunuzda mənəvi boşluq buraxırıq. Bu, Yazıçı V. Rasputin'i "Maddələrlə vida" və "Atəş" adlı vəzifələrdə göstərir. "Yanğın" hekayəsinin əsas xarakteri İvan Petroviç Egorov - bir vətəndaş-qanunidir, çünki Arharovtsy ona adlanır. Beləliklə, müəllif diqqətsiz, şərəfsiz insanları məhv etdi. Yanğın zamanı, onlar adi gündəlik davranışlarına görə, müvafiq olaraq davranırlar: "Hamısı sürükləyir!". İvan Petroviç bu insanların qarşısında çarəsizliyini hiss etmək dözülməzdir. Ancaq qarışıqlıq yalnız ətrafında deyil, həm də ruhunda hökm sürür. Qəhrəman "həyatda bir insanın dörd ehtiyat nüsxəsi var: ailə, iş, insanlar və yer alan bir ev, evinizə dəyər olan bir ev. Bəzi növ saçaqlar - əyiləki bütün işıq. " Bu vəziyyətdə, yer dayana bilmədi. Rasputindən odun məhv edilməsi yalnız element deyil, həm də bədii bir görüntüdir. Düşünürəm ki, bu peyk yaddaşıdır. Yanğının, insanın təbiətə münasibətinə münasibətinin köklü olduğu yerlərin qarşısını alınmadı, burada vicdan üzərində yaşamağın nə demək olduğunu unutduğu yerdə köklü idi. Yazıçı sözü hamımıza xəbərdarlıq edir, planetdə olduğu kimi, xərçəngli bir şiş kimi, ekoloji fəlakət zonaları böyüyür.
V. Astafiyev "Çar Balıq". Canlı və mənəvi cəhətdən olan təbiət, mənəvi cəza verən qüvvə ilə, yalnız özlərini müdafiə etmək, həm də qisas almaq qabiliyyətinə malikdir. Cəza qüvvəsinin təsviri Goshi Herjevin taleyidir. Bu qəhrəman insanlara və təbiətə qarşı təkəbbürlü kinsizliyə görə cəzalandırılır. Cəza qüvvəsi təkcə fərdi qəhrəmanlara deyil. Tarazlıq pozuntusu, qəsdən və ya məcburi qəddarlığında məcbur edilmədiyi təqdirdə bütün insanlara təhdid daşıyır.
Təbiət - insan müttəfiqi V. Beşikov "Get və qayıtma". Tez-tez, təbiətin əsər rəsm əsərlərində təsvir edilmişdir ki, baş verənlərin əsası kimi xidmət etsin və hadisələrdə tam iştirakçı olsalar, qəhrəmanları müşayiət etdilər, xəbərdarlıq edərək onları problemdən xilas etdilər. Hekayədə V. Bykov "Get və qayıtmamaq", təbiət çətin anda əsas personajı dəfələrlə kəsir. Tapşırığa getmək və qar yağışına girmək, Zoeka noreso qorxu ilə "bu sonsuz bataqlıq" da itirildiyini qeyd edir. Qız hələ də təbiətin müttəfiqi olduğunu qəbul etmir, o, isti və sığınacaq, çünki axın içərisində zoska yaralanan və quru idi. Yazıçı göstərməyə çalışır ki, bir şəxs doğma təbiəti ilə birləşsə, bu mənbədən mənəvi güclərini çəkir. Almanların atəşinə dəydikdən, başında yaralanan, Zojka, kol və ağacların qorunması altında olan bir bağda saxlayır. Nədənsə, bir uşaq nağılının, həmişə qəhrəmanlara kömək edən bir sehrli ağacın əsas xarakterini xatırladı. Ayrıca Zoska-ı əhatə edir, ona qüvvələr qurmaq, yaşamaq, öz başına çıxmaq imkanı verir. V. Bykov sözünün böyük ustası insanların qorxduğunu və təbiəti həmişə yaxınlaşacaq, kömək edəcək, səmimi güclər verəcəkdir.
Kişi və təbiət - bir bütöv B.Vasiliev "Ağ Swans-da vurma." İnsan və təbiət bütövdür. Hamımız təbiəti, onun hissəsini düzəldirik. Boris Vasilyev bu barədə "ağ qaranquşda vurma" romanında yazır. Egor Polushkin işinin əsas xarakteri, onu əhatə edənlərin hamısının təbiəti, təbiəti sevir. Həmişə vicdan üçün işləyir, ağıllı yaşayır və günahkar oldu. Bunun səbəbi, təbiətin harmoniyasını poza bilməməsi, canlı dünyanı işğal etməkdən qorxdu. Qəhrəman təbiəti başa düşdü və onu başa düşdü. Yalnız Polishkin və oğlu Kolka "köpəklər iki sözlə ən çox qaşqabaq ola bilər". Yalnız "Sükutu eşitmək və başa düşmək", "tətil təbiəti, yuxusunun" və istədiyi yeganə şeyin gözəlliyini görmək üçün "Traftin gözəlliyinin ovuclarını ağlamaq və diqqətlə, debriyaj olmadan Və sıçramaq, insanlara gətirin. " Lakin insanlar onu başa düşmədilər və həyata uyğunlaşmamış hesab etdilər. Egor, doğma yurduna qayğı və hörmət etməyə çağırdı. "Heç bir insan onun üçün padşah deyil, təbiət. Padşah deyil, padşaha zərərlidir. Oğul o, onun böyük oğludur. Buna görə ağlabatan, tabutda məməliyə sürməyin. " Romanın sonunda Egor, yalnız fəth etmək üçün istifadə olunan təbiətin gözəlliyini başa düşməyənlərin əlindən ölür. Polushkinanın oğlu böyüyəcək, üzük, ümid, atanızı əvəz edə biləcək. Doğma diyarı sevəcək və hörmət edəcək, onu götür.
M.Yu.lermontov "dövrümüzün qəhrəmanı". İnsanın və təbiətin yaxın emosional əlaqəsi "dövrümüzün qəhrəmanı" Roma Lermontovda izləmək olar. Baş personajı Qriqori Pechorin həyatının hadisələri əhval-ruhiyyəsindəki dəyişikliklərə görə təbiətin pankartı ilə müşayiət olunur. Beləliklə, duelin səhnəsini nəzərə alaraq ətraf dünyadakı dövlətlərin və Pecherin hisslərinin gradasiyası göz qabağındadır. Göydən əvvəl göy ona "təzə və mavi" kimi görünürsə, günəş "parlaq parlayan", sonra dueldən sonra, Grignitsky'nin cəsədinə baxaraq, səmavi parıldayan "qaranlıq" və şüaları "deyildi" rəfiqə alın. " Təbiət yalnız qəhrəmanların təcrübələrini əks etdirmir, amma aktyorlardan biridir. Şimşək peçerin və imanın uzun bir tarixinin səbəbidir və Şahzadə Məryəm ilə görüşdən əvvəlki görüşün birində, "Kislovodskın havası və bir sevgisi var" deyənlər. Lermontovun allahları daha dərindən və qəhrəmanların daxili vəziyyətini tam əks etdirir.
Təbiətin gözəlliyinin əhval-ruhiyyəsi və insan düşüncələrinə təsiri V.m.shukshin "qoca, günəş və qız." Vasily Makaroviç Şükshina'nın "Qoca, Günəş və qız" hekayəsində, ətrafımızdakı doğma təbiətə qarşı gözəl bir nümunə görürük. Qoca, işin qəhrəmanı hər gecə eyni yerdə gəlir və günəşin gəldiyi kimi görünür. Qız-artistin yanında, hər dəqiqədə dəyişən qürub boyalarını şərh edir. Bizim, oxucular və babanın qəhrəman kəşfinin nə qədər gözlənilməz olacağı, babası kor olduğu ortaya çıxır! 10 ildən çoxdur! Doğma torpaqlarınızı onilliklər boyu gözəlliyini xatırlamaq üçün necə sevmək olar !!!

1) Təbiəti sevməyən, insanı sevmir, vətəndaş deyil. (F.M.Dostoevsky).

2) Təbiəti qoruyun - Vətənlərini qorumaq deməkdir. (M. prişvin).

3) Təbiət əbədi bir sənət nümunəsidir və təbiətdəki ən böyük və ən əziz mövzusu bir insandır. (V. Belinsky).

Ailə problemləri, atalar və uşaq münasibətləri

Problemlərin növləri Arqumentlər
Bir insanın həyatında uşaqlığın rolu L.N. Tolstoy "müharibə və sülh". "Rostov cinsi" nin bütün ən yaxşı xüsusiyyətlərini "miras alan gənc Peter Rostovu Roman Ln Tolstoy Rostovun qəhrəmanlarından biri:" Rostov cinsi "nin bütün ən yaxşı xüsusiyyətlərini, açıqlığı, hər an bir insana kömək etmək istəyi - tanrı Sərt testlər evdə qala bilməz. Atanın və ananın qadağanlarına və personasına baxmayaraq, Peter özlərinə nail oldu: Mövcud orduya göndərildi. Orada o, uşaqlıqdan bəri ən yaxşı keyfiyyətlərini göstərir. Petya'nın fransız məhbus nağarxanasına necə təəssüfləndiyini, böyük yoldaş şirniyyatlarını səxavətlə müalicə etdiyini, cəsarətlə və cəsarətlə döyüş binasında atasına qaçdı ...
I.A.Gongcharov "Oblomov". Oblümovun baş qəhrəmanı Roma İ.A.A.A.-də "" Oblovarov "" "Oblovarovun" "" uşaqlıq "« Oblomov »inanılmaz və buludsuz idi. Little Ilyusha hər kəsi sevirdi, caressed, pompalanan, bütün təhlükələrdən qorunur. Oblomov heç bir şey etmədim, valideynlər onu iradəsini göstərməyi və müstəqil olaraq dərhal dayandırmağın cəhdlərini qadağan etdilər. Belə bir həddindən artıq bir qəyyum və qayğı, yeni bir şey bilmək üçün özünüz bir şey etmək istəyini süpürgə fırtınasında saxlanılırdı. Gələcəkdə qəhrəmanın nə böyüdüyünü görürük: tənbəl, laqeyd, tamamilə həyata uyğunlaşmır.
F.M.Dostoevsky "Cinayət və cəza". Roman F.M.Dostoevskinin "Cinayət və cəza" qəhrəmanı "Cinayət və cəza" nın uşaqlığı buludsuz idi. Yaxşı və cavab verən oğlan ədalətsizliyə dözə bilmədi. Bu barədə yuxusuz bir at haqqında yuxusuz bir atın qarşısında sərxoş havanın qarşısında vurulan bu barədə bu barədə bu barədə məlumat alırıq. Yetkinlər soyma adamının əlinin altına girməkdən qorxurlar və bir az xoş, ağlayan və qışqıraraq, atın sahibinə yumruqla qışqırır və qışqırır. Bu körpə anım, xəstə şüurunda xəstə şüurunda yaşlı qadının öldürülməsindən bir neçə gün əvvəl açılır, görünür, onu dayandırır, təsəvvür edilənlərin imtina edilməsinə itələyir ... amma, Alas!
Ch.dikkens "David Copperfield". Əksər romanlarda, ch. Dikilər hər bir insanın meydana gəlməsi üçün uşaqlıq vacibdir. Bu baxımdan ən xarakterik roman "David Copperfield". Bu işin qəhrəmanı mənəvi inkişafın uzun yolunu keçir. Bədbəxt uşaqlıq, yetimlik, doğma insanların axtarışı Davudun xarakterini dəyişdirir, ona həyat təcrübəsi verir.
N.v.gogol "qorxunc qisas". "Dəhşətli intiqam" ın hekayələrində, "İvan Fedoroviç shponka və onun tetushka" N.V. Qəhrəmanlarının daxili dünyasını ortaya qoyan Gogol, uşaqlıqda yaşanan hadisələrdə xarakterik xüsusiyyətlərinin səbəblərini tez-tez axtarır. Gogol üçün zamanla bu motiv getdikcə daha vacib idi. Məsələn, "dəhşətli qisas" içərisində, bu, hekayənin əsas xarakterinin uşaqlığına aiddir - sehrbaz - müəllif onun hərəkətlərinin səbəblərini izah etməyə çalışır.
Atalar və uşaqların münasibətləri A. Vampilov "Böyük oğlu". Valideynlər və uşaqlar arasındakı çətin əlaqələrin problemi ədəbiyyatda əks olundu. Bu barədə bu və A.S. Puşkin, L.N. Tolstoy və I.S.Turgenhev haqqında yazılmışdır. Tamaşada A. Vampilovada "Böyük oğlu" müəllif uşaqların atasına münasibətini göstərir. Həm oğul, həm də qızı atalarını itirən, öz təcrübələri və hissləri ilə əlaqəli olan atalarını itirənlər hesab edirlər. Ata hamısı səssizcə yıxılaraq, uşaqların hamısına olan bütün nankor QİÇS üçün bəhanələr tapır, yalnız bir şeydən soruşur: onu tək qoymamaq. Tamaşanın əsas qəhrəmanı başqasının ailəsinin necə məhv edildiyini və səmimiyyətlə Kinderman atasına kömək etməyə çalışdığını görür. Onun müdaxiləsi uşaqların yaxın bir insana münasibətində çətin bir dövrdə yaşamağa kömək edir.
I.Sturgenev "atalar və uşaqlar". Atalar və uşaqların problemi İ.S. Romenevin romanında "Atalar və uşaqları" tərəfindən Bazarovun gənc nilikbilisti ilə "Atalar və uşaqları" məlum oldu ki, Bazarovun gənc nilikbilisti ilə Pavel Petrovich Kirsanov, eləcə də valideynləri ilə Bazarovun nümayəndəsi ilə əlaqələrində. Pavel Petrovich həmişə qüsursuz və zərifdir. Bu şəxs aristokrat cəmiyyətinin tipik bir nümayəndəsinin həyatını aparır - boşluq və boşluq içində vaxt keçirir. Ondan fərqli olaraq, bazarlar insanlara həqiqi faydalar gətirir, xüsusi problemlərlə məşğul olurlar. Romanın bu qəhrəmanları əks həyat mövqelərini tutur. Bazarov və Paul Petroviçin tez-tez mübahisələrində demək olar ki, bütün əsas suallar təsirlənir: ölkənin gələcək inkişafı, elm biliyi, sənət və insanlara münasibət anlaması haqqında. Pavel Petrovich, eyni zamanda köhnə təməlləri fəal şəkildə qoruyur və bazarlar, əksinə, onların məhvinə görə dayanır. Çirkli Kirsanovanın dedikləri, dedikləri, hamısı məhv etmək lazımdır, çünki Bazaarov "əvvəlcə təmizləməli olduğum" cavabını verir. Nəsillər toqquşmasını və valideynləri ilə Bazarov arasındakı münasibətlərdə görürük. Əsas personajın onlara qarşı çox mübahisəli hissləri var: bir tərəfdən, o, valideynləri sevdiyini, digər tərəfdən "ataların axmaq həyatı" na yatdığını etiraf edir. Bazarın valideynlərinə ilk növbədə inancları verilir. Gələcəyə baxan insanlar, yazıçılar, bir qayda olaraq, yeni nəslin tərəfində dayanırlar. Turgenev işində "atalar və uşaqlar" partiyaların hər hansı birində açıq hərəkət etmir.
A. Aleksin "Mad Evdokia". Olenka, heroin hekayəsi, istedadlı qız, ancaq atası və anası tərəfindən korlanmış egoist. Kor valideyn sevgisi OLE-də eksklüzivliyinə inam etdi. Yaxın insanların duyğularını və təcrübələrini anlamaq istəməməsi, dostların sonunda ananın ən ağır xəstəliyinə aparır.
N.v.gogol "taras bulba". Bouffer inanırdı ki, ostare və Andria-nın tərbiyəsi döyüş hikmətini bilmək və onun layiqli varisləri olacağı zaman tamamlana bilər. Ancaq Andria'nın qatil olaraq Taras'a xəyanət etdi, xəyanət oğlu bağışlaya bilmədi. Yalnız OSTAP, döyüşdə cəsarətlə atanın ruhunu və sonra edam zamanı istiləşdi. Taras üçün tərəfdaşlıq bütün qan bağlarının üstün olduğu ortaya çıxdı.
A. Amlinsky "Neskural Garden". Kovalevsky ailəsinin üç nəsli nümunəsində valideynlərin uşaqlara təsirini izləyə bilərsiniz. Romanda, nəinki Oğul suallarını əzab çəkənlərə cavab axtarır, ancaq ata oğlu ilə mənəvi ünsiyyət ehtiyacını hiss edir. Yazıçı inandırır: Yetkinlər "bu empatiya deməkdir" anlayış hədiyyəsinə sahib olmalıdırlar. " Olmazsa, qaçılmaz olaraq ailələrin, məktəblərin və nəticədə cəmiyyətdən olan uşaqların yadlaşması. Anlaşılmazlıqdan, yaxın insanlar arasındakı əlaqələrin dramına inamsızlıq, valideynlər və uşaqlar arasında anadan olub.
A.S. Griboedov "Ağıldan kədər". Atalar və uşaqlar və rus yazıçısı A. S. S. S. Griboedovun komediyasında "ağıldan qurtuluş" problemini həll etmədi. Məhsul, qızı Sofiya ilə məşhurov arasındakı əlaqəni əhatə edir. Qarşılıqlı, əlbəttə ki, qızını sevir və xoşbəxtliyini arzulayır. Ancaq burada xoşbəxtliyi öz şəkildə başa düşür: onun üçün xoşbəxtlik puldur. Qızını qazanc düşüncəsinə öyrətdi və bu cinayətə səbəb oldu, çünki Sofya atasından yalnız bir prinsipi alan Molçalinə bənzəyə bilər: hər yerdə mümkün olan hər yerdə axtarmaq. Atalar, həyat övladlarını öyrətməyə çalışdılar, göstərişlərində özləri özləri ən vacib və əhəmiyyətli olmalarına təhvil verdilər.
Valideynlərə münasibətdə olan uşaqlara, uşaqların nankorluğu V.resputin "son son tarix". Rus ədəbiyyatı "atalar" və "uşaqlar" probleminə təsir edən əsərlərlə zəngindir. "Son müddətli" hekayəsində V. Rasputin, həyatının qürubunda əsas qəhrəman, Nənə Daria'nı göstərir. Günləri hesab olunur. Bu, onu uşaqlara teleqrama səbəb olmasına səbəb olan şeydir. Uşaqlar çıxır, valideynlərin özləri çoxdan idi. Darya'da valideynin valideynləri yeni qüvvə ilə oyanır: canlanır, yenidən həyata qayıdır. Uşaqların sağaldığını görən uşaqlar, ona tərəf dönün. Ancaq getdikdən sonra gün keçmir, ana ölür. Bu hekayə anaya laqeyd münasibət, zehni vəziyyətini və ürəyini övladlarını sevməyi dayandırmayan ana anlayışının olmaması barədə danışır.
K.G.Pautsky "Telegram". Gənc olduğumuz zaman, qocalıqda bizi gözləyənlər haqqında düşünmürük və bunun nə ola biləcəyi barədə tamamilə düşünmürük - yüngül, yüngül və ya ağır, kədərlidir. Və boş yerə. Qəhrəmanın taleyi üzərində cırtdan K.G. Paustovski "Telegram" hekayəsindən, nəinki yaşlı və səs-küylü olmadıqda, heç kimə ehtiyacım yoxdur, amma mənim fikrimcə, "biri olan Katerina Petrovna haqqında danışıram Ağ işıqda ", tozestoylar bəşəriyyətin ən faciəli problemlərindən birini vurğulayır - dövrümüzdə olan nəsillər arasındakı əlaqələrin fasiləsi olan tənha yaşlıdır. Nastya, qızı Katerina Petrovna, indi dördüncü ildir ki, Leninqradda karyera quraraq anaya gəlmir. Gənc nəslin valideynləri ilə əlaqədar sabitlik ilə əlaqəli, müəllif, "zövq" gəncləri "həzz almağa" çalışan, nə qədər tənha və kədərli bir qoca unudub.
A. S. Puşkin "Statistander". Samson, hekayənin əsas xarakteri A.S. Puşkin "Statistandander" yazının, ruhu olmayan Danny'nin bir qızı var. Ancaq qıza bir göz qoyan Hussarın keçidi, aldatma onu atasının evindən alır, portal Rosreekistra. Şimşon qızını tapanda, o, artıq evlidir, yaxşı geyinib, ondan daha yaxşı yaşayır və geri qayıtmaq istəmir. Şimşon, sonradan içdiyi və öldüyü stansiyasına qayıdır. Üç il sonra rəvayətçi həmin yerlərə sürür və qayğılıçının məzarını görür və bir yerli oğlan bir xanımın üç barka ilə gəldiyini və qəbrinə uzun göründüyünü söyləyir.
Fm Dostoevski "alçaldılmış və inciyən". Natasha, Heroine Roman F.M. Dostoevski "alçaldılmış və incitdi", sevgilisi ilə evdən çıxaraq ailəsinə xəyanət etdi. Qızın atası Nikolay İgmenhev, ayıbatını nəzərə alaraq düşmən oğluna qayğılarını ağrılı şəkildə hiss edir və qızı lənətləyir. Ata rədd edildi və sevdiyi birini itirdi, Natasha dərin yaşanır - həyatda dəyərli olan hər şeyi itirdi: yaxşı bir ad, şərəf, sevgi və ailə. Bununla birlikdə, Nikolay İqmenhev hələ də qızını insanı sevir, bir şeyə baxmayaraq, uzun mənəvi əzabdan sonra, hekayənin finalında onu bağışlamaq üçün gücünü tapır. Bu nümunədə görürük ki, valideyn sevgisi ən güclü, maraqsız və hər cürdür.
Doğum (ananın böyüdülməsində rolu) M. Gorky "İtaliyanın nağılları". Müəllif inanır ki, yer üzündə ən yaxşısını ananın yanında. Dərin fəlsəfi mənası bir ananın imicinin yaradıldığı, bəzən vətənin şəxsiyyətinin şəxsiyyətinə qədər böyüdüyü bu nağıllar tərəfindən əldə edilir. Doqquz nağıl, dərin bir məna ilə dolu sözlərdə başlayır: "Bir qadını - bir ana, hər şeyin tükənməz bir mənbəyi olan bir qadını tərifləyəcəyik! .. Bir ana, tək bir güc , hansı ölümü pisse edir! Hətta "Xidmətçi və ölüm qulu" - "Dəmir Tamerlan, Yerin Qanlı çimərliyi", oğlunu özünə gətirməyi tələb etdi.
A. Fadeev "Gənc Mühafizə". Ananın lirik geri çəkilməsində, müəllif anasının, narahatlığının hər hansı bir əxlaqında, həyatını qiymətləndirmə qabiliyyəti olduğunu göstərir.
V.p. Astafyev "Sağlam Yaşayır ..." Müəllif iddia edir: Onun həyatını təkrarlamaq üçün verildiyi təqdirdə, onun taleyindən birini soruşardı - onunla birlikdə ana. O, yazıçının bütün ömrünü itirdi və o, analara qayğı göstərmək istəyi ilə hər kəsə müraciət edir, çünki onlar yalnız bir dəfə baş verib heç kim geri dönə bilməzlər.
Bir feat kimi analıq L. Ulitskaya "Qız Buxara". Hekayənin qəhrəmanı Buxara, bir ana bir feat etdi, bütün özü, sindromu olan Mila'nın qızının tərbiyəsini verdi. Ölümcül bir xəstə olsa da, ana qızının uzun ömrünü düşündü: işə düzəldib, yeni bir ailəni, ərini tapdı və yalnız sonra həyatını tərk etməyə icazə verdi.
B. Vodkin "Ana insan". Maria, "Ana" hekayəsinin qəhrəmanı, çiyinlərində ağır bir yük daşıması etdi. Qəhrəman, ürək altında bir uşağın geydiyi zaman faşistlər tərəfindən məhv edilən kənddə tamamilə tək qaldı. Ancaq ümidsizlik yalnız bir dəqiqə yalnız Maria ilə örtülmüşdür. Təslim olmaq mümkün olmadığını başa düşdü, yaşamaq lazım idi. Maria, ən çox sağ qalmaq üçün deyil, başqalarına kömək etmək üçün gücü tapdı. Bütün canlıların anası oldu. Cəsədlər və Maria'nın məhv edilməsi arasında həyati qorudu. Bu qadın heç bir şey olmadığı zaman sıfırla başladı. Və hələ eroin onu qeyri-mümkün edə bildi: Maria ac Leninqrad uşaqlarına ümid verdi. Ən vacib şey etdi - sadəcə istiləndi, dünyada qayğı göstərən insanların olduğunu göstərdi. Maria təkcə uşağı üçün deyil, həm də bütün uşaqlar üçün dinc həyat istəyir. Buna görə də indi pis və tənha olanlara qayğı göstərir. Bunun üçün uşaqlarına təşəkkürlər: üç yaşlı Dasha, Kiçik Andriza, Galya və Natasha uşaq evindən. Həyat Məryəmin çətin sınaqlarını göndərdi, o, ən ağır şəraitə düşdü. Ancaq iman, ümid, bu qadına yaxşı kömək etdi. Yazıçı əmindir ki, yalnız yaxşı, ailənin və ananın istiliyinin müharibəni məğlub edə biləcəyinə əmindir.
Şəxsiyyətin formalaşmasında ailə rolu L.N. Tolstoy "müharibə və sülh" (Roman-Epic). Tolstoyun ideallığı bir ailədir, yaxşı və həqiqət üzərində qurulmuş münasibətlərdir. Bologkoe, Rostov. Bu, yalnız bir ailə deyil, bunlar milli ənənələrə əsaslanan bütün canlılıqdır. Böyümə ailəsində hər şey səmimiyyət və mehribanlıq üzərində qurulmuş, buna görə də uşaqlar - Nataşa, Nikolay və Petya həqiqətən yaxşı insanlar oldu, burada karyera və pul hər şey, helen və anadol - əxlaqsız eqoistlər .
I.Polyanskaya "Dəmir və dondurma". Ailədəki mənfi psixoloji atmosfer, qarışıq böyüklər ciddi rita xəstəliyinə, hekayənin kiçik bir qəhrəmanı və amansızlıq, tövsiyələr, bacısı idi.
D.S.S.S.Qachev "Yaxşı və gözəl məktublar" nda uşaqların yetişdirilməsində ailənin rolu haqqında yazdı. Alim, yetkin qayğıkeş şəxsin "mühazirələr və göstərişlər deyil, lakin hər şeydən əvvəl ailədə hökm sürən atmosfer" əsl vətəndaş yetişdirəcəkdir. "Ailənin ümumi maraqları, ümumi əyləncəsi varsa, ümumi bir tətil, sonra çox şey var. Yaxşı, hadisələr bəzən ailə albomlarını nəzərdən keçirirsə, qohumların məzarlarına qulluq edərsə, böyük nənələr və böyük babalarının necə yaşadıqlarını, onda ikiqat yaşadıqlarını söyləyirlər "deyə DS Likhachev yazdı.
Ailədəki qarşıdurmalar Daniel Defo "Robinson Cruzo". Ailə - İnsan ruhani dəstəyi. Onu itirmək, bir adam dünyadan uzaqlaşır. O, ağacdan düşmüş yarpağa bənzəyir: həyat yolu onunla təsirlənmir, taleyin küləkinin boyaları onu orada, qüsurlu, qarışıqlıq və ya hər kəsə bağladığı bir şeydə geyinir. Bu vəziyyətdə idi ki, Roman Daniel Defo "Robinz Kruzo" qəhrəmanı belə bir vəziyyətə gəldi. Valideynlər Oğlunun maraqlarını, dənizi üçün həvəslərini başa düşmək istəmirdilər. Görüşlərini və gəncin maraqlarını bağlayan, yalnız oğlunun qəzəbinə nail oldular. Nəticədə illərdir onu itirdilər.
Ailə L.N. Tolstoy. Həyata dair fikirlərin uyğunsuzluğu çox vaxt münaqişələrin əsasıdır. Bu, eyni zamanda məşhur rus yazıçısı L.N. Tolstoydan ailə həyatının xoşbəxtliyini aldı. Aristokrat mənşəli olmasına baxmayaraq, həyatının sonunda o, çox zəif yaşadı, çünki mülkiyyətinin çoxunu ehtiyac duyur və paytaxt yolunu seçdi. Onun yaradıcılığı onsuz da məşhur idi, amma əsərlərinə pul istəmədim. Ancaq Tolstoyun həyat yoldaşı ərini qınadı. Lüks, aristokratlara layiq olan lüks, həyat istədi. Bunun üçün günahlandırmamalıdır. Ancaq fikir və ehtiyaclar arasında belə bir uyğunsuzluq evli həyatın sevincini məhv etdi.
A.S. Puşkin "Survay cəngavər". BIG PUL, bildiyiniz kimi, bir insanın ruhuna daim ciddi təsir göstərin. Onların təsiri altında münasibətlər, hətta qohumları arasında insanlar arasında dəyişir. Bu, ailədə, əlaqəli istiqrazların kövrəkliyinə, anlaşılmazlığa səbəb olur. Bu, "xəsis cəngavər" də bu Pushkin'i mükəmməl göstərdi: Pul köhnə baronu və oğlunu ayırdı, qarşılıqlı anlaşma və sevgiyə ümid edərək yaxınlaşmaları yolunda ayağa qalxdılar.
Ailədəki münasibətlər A. Amlensky "Qardaşın qaytarılması". Hekayə, bir dostu, müdafiəçisini xəyal edən çox səmimi, təcili bir oğlanın görüntüsünü yaratdı. O, onu böyük qardaşında tapmağa ümid edir və onun qayıdışını gözləyir. Ancaq böyük qardaş özünü bir insan kimi itirdi, həyatın "alt" da batdı. Ancaq kiçik qardaşın inamı, onu aldatmaya bilməməsi, böyük, İvan, normal həyata qayıtmasına kömək edir.
A. Aleksin "Mad Evdokia". İstisnala inanan Oli qızının qızının qızının istedadı tərəfindən kor olan valideynlər, sinif müəllimi, "hər kəsin uğurlarını, hər kəsin sevinci etmək, hamının sevinci və sevinci olmasını istəməyini düşünürlər " Və Evdokia Savelievna və uşaqlar istedadı qiymətləndirməyə və sevməyə hazırdırlar, ancaq Olya zalımını qəbul edə və bağışlaya bilmirlər. Daha sonra ata müəllimi başa düşəcək və hər hansı bir dəyəri olan bir insanın təklik üçün bir insan tərəfindən yayılması ilə razılaşacaq və razılaşacaq.
A. Likhanov "aldatma". Əsas xarakter, Seryozh, ana öldü. Onun bütün bədbəxtlikləri bu, əsas şey ilə bağlıdır. Onun üçün bütün aldatma qatarı onun üçün yıxılır: Ailəni tərk edən, şəhərində, ögey atası və anası, ögey atası və anası, pensiya ilə danışmadıqlarını əsən bir müəllimin bir ruhu , onları acınacaqlı bir otaqda iki otaqlı bir mənzildən hərəkət etdirirlər. Oğlanı və təkliyin üstünə düşdüyünü yaşamaq çətindir, ata əslində onu və ögey atalardan imtina etdi. Çətin bir yol bir qəhrəman olaraq bir qəhrəman kimi tutulduğunu başa düşən bir yalan içində yaşamağın mümkün olmadığını başa düşdü. On dörd ilində Seryozha Vorobyov qərar vermək ehtiyacını inandırmaq üçün gəlir.
Yetkinlərin dünyasının laqeydliyi, uşaqların müdafiəsiz D.V. Qriqoroviç "Gutta-İlk Boy." Hekayənin qəhrəmanı - sirkdə amansızcasına istismar olunan Sirota Petya: O, tarazlıdır. Kompleks bir məşq etmək, oğlan qəzaya uğradı və ölümü sadəcə diqqətdən kənarda qaldı.
Fm Dostoevski "Milad ağacında Məsihin oğlu." Oğlan, Hekayə Qəhrəmanı, Sankt-Peterburqdakı anası ilə birlikdə gəldi, amma ölümündən sonra Milad ərəfəsində, heç kimin olmadığı ortaya çıxdı. Heç kim ona bir parça çörək vermədi. Körpə dondurulmuş, ac və tərk edilmiş.
Nəsillərin davamlılığı E. Hemingway "qoca və dəniz". Köhnə Kuba balıqçısı Santiago, bacarıqlarının əsrlərdə davam edəcəyinə ümid edir, lakin ən əsası - növbəti nəsillərə ən bahalı miras olaraq köçürülə bilər. Buna görə də oğlanı sənətkarlıq və həyatın bütün hikmətlərinə öyrədir.
  1. Evin evinə daha xoş bir yer yoxdur. (Cicero).
  2. Evdə xoşbəxt olan xoşbəxtdir. (L.N. Tolstoy).
  3. Atalara hörmətsizlik mərhumiyyətin ilk əlamətidir. (A.S. Puşkin).
  4. Valideynlər üçün sevgi bütün fəzilətlərin əsasını təşkil edir. (Cicero).

İnsan həyatında müəllimin rolu

Problemlərin növləri Arqumentlər
Kiçik nəslin həyatında müəllimin rolu V.ASTAFYEV "Məndə olan foto". "Mişarlar münasibdir, yaxşı, əbədidir," müəllimlər haqqında danışırlar. Onlardan - insanda ən yaxşısı. Rus ədəbiyyatında, bir dəfədən çox, yazıçılar müəllimin imicini ortaya qoydu, gənc nəslin həyatında mühüm rolunu qeyd etdi. "Məndə olmayan foto" Viktor ASTəfieva "son yay" hekayəsinin rəhbəridir ". Bu, müəllif uzaq otuzuncu hadisələrin hadisələrini rəngləyir, öz həyatının bir parçasını xatırladır, bu da mühüm bir hadisə olan uzaq Sibir kəndindəki adi insanların həyatını izah edən öz həyatının bir parçasını xatırladır - fotoqrafın gəlişi. Müəllim sayəsində kənd məktəbinin tələbəsi tərəfindən ölümsüzləşir. Təəssüf ki, vitka bacakların xəstəliyi üzündən "oturmaq" mümkün deyildi. Bir həftədən çox, oğlan qəyyumluq altında evdə olmağa məcbur oldu. Oğlan məktəb müəllimi ziyarət etdikdən sonra - hazır bir şəkil gətirdi. Bu işdə görürük, kənddəki bu mehriban adamın sevgisini və sevgisini istifadə etdiyini görürük. Və bu nə üçün idi! Müəllim, kar bir kənddə bir mədəniyyət və təhsili bir mədəniyyətə və təhsili etdi, Rustik bir klubdakı palatada, məktəb üçün mebel öz pulunu sifariş etdi, bu, qələmlər, noutbuklar, boyalar meydana çıxdı Məktəb. Müəllim heç vaxt sənədlər etməkdən imtina etmirdi. Hər kəslə çox nəzakətli və mehriban idi. İnsanlar bunun üçün təşəkkür etdi: Odun, sadə köntöy yemək, bir uşağa baxdı. Oğlan bir müəllim üçün qəhrəman aktını xatırladır: Viper ilə bir duel. Beləliklə, bu adam uşağın xatirəsində qaldı - irəli sürməyə və tələbələrini müdafiə etməyə hazırdır. Uşaqların müəllimlərin adının nə olduğunu bilmir. Onlar üçün "Müəllim" sözü artıq öz adıdır. Müəllimin insan həyatını yüngülləşdirmək və yaxşılaşdırmaq istəyən bir insanın olması vacibdir. Köhnə fotoşəkildə heç bir müəllif olmasına baxmayaraq, o, uzaq uşaqlıq xatirələri, xalqımızın həyatı olan xalqımızın xatirələri ilə onun üçün bir yoldur.
V.resputin "Fransız dərsləri". Hər gün məktəbə gedirik, eyni müəllimlərlə görüşürük. Bəzilərini sevirik, digərləri çox hörmətli deyil, digərləri - qorxurlar. Ancaq v.v.v.v.v.pputin hekayəsindən əvvəl hər birimizin "Fransız dərsləri" hekayəsi, müəyyən bir müəllimin şəxsiyyətinin şəxsiyyətimizə təsiri barədə düşündüm. Hekayənin baş qəhrəmanı çox şanslı idi: sinif liderlərinin, həssas bir qadında ağıllı liderlər aldı. Oğlanın vəziyyətini və eyni zamanda - bilik üçün istəyini görən, daim ona kömək etmək üçün cəhdlər edir. Bu Lidia Mixailovna şagirdi masada sıxmağa və qidalandırmağa çalışır, ona qida ilə bağlamalarını göndərir. Ancaq onun bütün tövsiyələri və səyləri heç bir şey yox, çünki əsas personajın təvazökarlığı və öz ləyaqətlərinin təvazökarlığı və hissi ona yalnız onun problemlərini qəbul etməməsinə, həm də hədiyyələr almağa imkan vermir. Lidiya Mixailovna israr etmir - qürur duyur, ancaq daim oğlana kömək etmək üçün yeni yollar axtarır. Sonda yalnız yaxşı qidalanma deyil, həm də mənzil verir, həm də mənzil verir, fransız müəllimi "Günah" üzərində həll olunur - o, qazanmaq üçün bir fürsət əldə edə bilməsi üçün şagirdi oyun üçün oyuna gətirir çörəyi və südü. Təəssüf ki, "cinayət" məlum oldu və Lidiya Mixailovna şəhəri tərk etməlidir. Diqqət, dostluq münasibəti, müəllimin şagirdinə kömək naminə yaranan bir qurbanlıq, oğlan unutbərə bilməyəcək və bütün ömrü ən yaxşı dərslərə - bəşəriyyətin və yaxşıların dərslərinə görə minnətdar olacaqdır.
A. ALEKSIN "Beşinci sırada üçüncü." Tutma üsullarını əks etdirən müəllim Vera Matveyevna, bütün şagirdlərini eyni dərəcədə böyütməyə çalışaraq, səhv olduğunu etiraf etmək məcburiyyətində qalır: "Bir insanı yatırmaq mümkün deyil. Yaxşı hər kəs öz yolunda etməlidir ... Uyğunsuzluq üçün simvol yaratmaq çətindir. "
A. Aleksin "Mad Evdokia". Evdokia Vasilyevna müəllimi inandı: Tələbələrində ən böyük istedad, çətin bir anda xilas olmaq istəyi, o, qurtardığı bu xarakter əlamətləridir.
A. de Saint-exupery "kiçik şahzadə". Köhnə tülkü bir az şahzadə insan münasibətlərinin hikmətini dərk etməyi öyrətdi. Bir insanı anlamaq üçün onu həmyaraq, kiçik qüsurları bağışlamağı öyrənməlisiniz. Axı, ən vacib şey həmişə içəridə gizlidir və dərhal görə bilməzsiniz.
A.i. Kupera "Taper". Anton Rubinstein, böyük bəstəkar, məşhur gənc tepper Yury'yi olmayan hər kəs üçün fortepianoda istedadlı bir oyunu eşitdikdən sonra ona məşhur bir musiqiçi olmağa kömək etdi.
A. Likhanov "dramatik pedaqogika". "Ağ işıqda ola biləcək ən böyük şey, kimin səhvlərini görmək istəmədiyini görməyən bir müəllimdir. Heç vaxt şagirdlərinə, valideynlərini özlərinə söyləməyən bir müəllim: "Bağışlayın, səhv etdim" və ya: "Mən uğursuz oldum."
A.S. Puşkin və şair Zhukovski. Tarixdə müəllimin şagirdə böyük təsir göstərdiyi, sonradan sonuncunu müvəffəqiyyətə gətirən bir çox hal var. A.S. Puşkin həmişə rus şairi Zhukovskinin müəllimi hesab edirdi, ilk başlayan şairdə işləmək üçün görkəmli bir qabiliyyətə sahibdir. Puşkin Zhukovski üçün portret aşağıdakı sözləri imzaladı: "Qalib məğlub olan müəllimdən tələbədir."

Bir insanın həyatında sənət və ədəbiyyatın rolu

Problemlərin növləri Arqumentlər
Kitabın insanın intellektual, mənəvi, mənəvi inkişafındakı rolu A.S. Puşkin "Evgeny Onegin". Ədəbiyyatda, faktlar qəhrəmanların daxili dünyasını meydana gətirən kitablar kimi tanınır. Tatyana Larina, Heroine Roman A.S. Puşkin "Yevgeni Onegin", tənha bir qız tərəfindən böyüdü, hisslərinə və təcrübəsinə batırıldı. Yaşlı Tatyana suallarına cavab tapmadı. Sonra kitablara müraciət etdi. Onun romanının qəhrəmanı Onegin oldu. Evgeny Tatiana, kitabxanası ilə tanış olan Evgeny Tatiana'nın daxili dünyasını ortaya qoymağı, sahələrdə ən sevimli kitabları ilə qeyd etdi. O, Hissləri və hərəkətlərində olan birinin XIX əsrin əvvəllərində Avropa romantizm qəhrəmanlarını nüsxə etdiyinə qərar verir. Kitablara toxunan Tatyana, daxili dünyasını başa düşmək üçün başqa bir insanın ruhuna baxa bildi.
F.M.Dostoevsky "Cinayət və cəza". Bir insanın daxili dünyasına təsir nümunəsi, Roma F.M.Dostoevskinin "Cinayət və Cəza" in İncilinin oxunması səhnəsində görünə bilər. Sonechka bu kitabdan çıxarışları oxuyur və Skolnikov düşüncələri solmağa başlayır: "İnancları indi inanclarım ola bilməz?". "Özünüzü keçə bilərsiniz və başqasının həyatı mümkün deyil", bu, İncili oxuduqdan sonra SonEkekhka'nın fikridir. Hətta oxumur, amma başqasının ruhu ilə itkin olan kitablar hiss və fikirlərə güclü təsir göstərə bilər.
D.London "Martin Eden". Novel D.Londonun əsas xarakteri "Martin Eden" əsas personaj, dənizçi, dibindən gələn bir işçi, dənizçidir. Martin, ədəbiyyata yarı silahlı marağında oyanan varlı bir burjua ailəsindən olan bir qız Morz Ruth Morz ilə görüşür. Qəhrəman dəyişmək, pul qazanmaq və sevgilisinə layiq olmaq üçün qərar verir. Kitablar bu işdə ona kömək edir. Özünü yaxşılaşdıran bir proqram təşkil edir, onun dilində və tələffüzü üzərində işləyir, bir çox roman, elmi sənədlər, poetik kolleksiyalar oxuyur. Davamlı iş meyvələri gətirir: Martin intellektual plan və Rut, ailəsi və tanışları, ailəsi və tanışları, cahil və rədd olmaq üçün ağrılı bir utanc aldığı bütün insanlar. Üstəlik, o, özü yazmağa başlayır və uğurlu bir yazıçı olur.
D.S.S.S.S.S.Qachevdə "Yaxşı və gözəl məktublar" yazdı: "Ədəbi bizə bizə böyük, geniş və dərin bir həyat təcrübəsi verir. Ağıllı bir insanı bir insanı düzəldir, bunun nəinki gözəllik hissi, həm də bir anlayışını inkişaf etdirir - həyat anlayışı, bütün çətinlikləri, digər dövrlərə və digər xalqlara bələdçi kimi xidmət edir, qarşınızdakı insanların qəlbini ortaya qoyur . Bir sözlə, sizi müdrik edir. " Daha yaxşı, fikrimcə, deməzsən!
M. Gorky "Universitetlərim." Alesh Peşkovun həyatında çox şey kitab hazırladı. Barış sevgisini, gözəlliyini və müxtəlifliyini bilməyə kömək etdilər. Alyosha nəyi və necə başa düşdüyünü bəyəndiyini söyləyir. O, reysilə rast gəlinən hər şeyi oxuyur - bir bulvar, ikincil, təsadüfi, indi unuduldu, klassiklərlə təslim edildi. Gorky Trilogy-nin mətnindən, onun tərəfindən oxuduğu kitabların uzun siyahılarını, annotasiya-qiymətləndirmələri ilə, Alesh Peşkovu oxumaq dairəsində ən maraqlı tədqiqatları keçirmək və ən maraqlı tədqiqatları aparmaq üçün uzun siyahıları çəkə bilərsiniz. Özü də yaxşı bir kitabı pisdən ayırmağı öyrənir. Kitabın zəif olduğunu başa düşmək üçün "ənənə" saymaq üçün iki dəfə ehtiyac duyur. Oğlanın zövqünün necə tükəndiyini izləmək maraqlıdır. Səhv bir oxunuşda, bu onun üstünlüyü idi - ağıl öyrətdi; Kitab dənizini gəzmək üçün oxudu, məktəb orqanlarından azad idi. Beləliklə, özünü başa düşdü, pushkin dahisini hiss etdi "pushkin, məndən təəccübləndim, bir ayənin sadəliyi və musiqisi, nəsrin mənə qeyri-təbii göründüyü və yöndəmsiz olduğunu oxudu." Alesha'nın ən sevimli kitabları hər kəsə - əkizlərə, dənizçilərə, sürünür, yüksək səslənir və xəsisliklə onlara xəsisliklə qulaq asır, bəzən and içirlər, amma səsləndirdilər və heyran qaldılar ...
İnsan həyatında oxunmağın rolu ROME-Anti-Nightopia-da R. Bradbury "451 dərəcə Fahrenheit", yüzün öz gözləri ilə görə bilməyəcəyi təqdirdə sadə bir insanın və "Kitabdan daha doxsan doqquz faizi öyrənir" dedi. Gələcəyin utopopiya dünyasında sosial problemlər yoxdur. Kitabların məhv edilməsi ilə məğlub oldular - hər şeydən sonra ədəbiyyat düşüncə tərzi edir. Bədii əsərlərin yanğınları insan ruhani mədəniyyətinin ölümünü, ibtidai kütləvi mədəniyyətin girovlarında insanların çevrilməsini simvollaşdırır.
Müasir cəmiyyətdə oxucu fəaliyyət səviyyəsinin azaldılması L.Zhukhovitsky "Kitab və ya Qutu". Məşhur publisist L.Zhukhovitsky "Kitab və ya qutu" məqaləsində qəzəblə "Danışıq qutusunun" əhalinin pozulmasına töhfə verən şəxsə mənfi təsirindən danışır. L.Zhukhovitsky, artıq qurulmuş televiziya ilə bir hesabı təqdim edir, heç bir ünsiyyət qura bilməyən "kar-lal" uşaqlar yoxdur. Televizor uşağın düşüncəsinin inkişafının qarşısını alır: uşaqlar qutunun onlar üçün düşündüyü üçün istifadə olunur "və onlar kitab almaq istəmirlər.
İnsan həyatındakı musiqinin rolu, insanın musiqisi qavrayışı "Müqəddəs müharibə" mahnısı. Gözəl musiqi insanın daxili dünyasına böyük təsir göstərir. Əhval-ruhiyyəni qaldıra, sevindirməyə, sakitləşdirə bilir. İnsanların sevgili məqsədə getməsinə səbəb olmaq üçün unikal bir qabiliyyətə sahib bir çox musiqi əsəri var. Məsələn, hər kəs bəstəkar A.V. ALKSANDROV və Şair V.İ. Lebedev-Kumach tərəfindən yazılmış "müqəddəs müharibə" mahnısını bilir. Böyük Vətən Müharibəsinin musiqi gerbəsi oldu. Bu mahnı ilə "nəcib qəzəbi" ilə qucaqlayan rus xalqı, ölüm mübarizəsinə getdi, vətənin qorunması üçün çiyinə qalxdı.
V. Astafievanın "Son yay" hekayəsində həyatında ilk dəfə musiqi eşidən oğlan haqqında danışır. Narahatlıq, acılıq, ölü yoldaş kəndlilər üçün təəssüf, vətənə sevgi uşağın yaşadığı hiss və duyğuların qamamasıdır. Eyni musiqi müharibə zamanı illər ərzində bir hekayəçi eşidir. İndi Polonaise Oginsky, dinləyiciyə başqa bir təsirə sahibdir: "O, bir yerə zəng etdi" dedi. Beləliklə, yalnız musiqidən zövq ala bilməzsiniz, musiqini hərəkət edə biləcək bir şeydir.
L.N. Tolstoy "müharibə və sülh". Rusiya yazıçılarının bir sıra əsərlərində Heroes ahəngdar musiqinin təsiri altında güclü duyğular yaşayır. Roma-epik L.N. Tolstoy "müharibə və barışıq" nikolayi Rostovun personajlarından biri Nikolay Rostov, xəritələrə çox miqdarda pul itirir, ancaq Arianın Nataşa bacısı ilə əla edam eşitdiklərini eşitdi. Qəza onun üçün belə faciəli olmağı dayandırdı.
A.i. Kuprina "Nar Bilərzik" hekayəsində Sonatas Bethoven Heroine Sein Shein, həyatın ağır dəqiqələrində yaşadıqdan sonra zehni təmizlik yaşayır. Piano-nun sehrli səsləri ona daxili bir tarazlıq qazanmağa, güc tapmağa, daha çox həyatın mənasını əldə etməyə kömək etdi.
V. Astafiyev "Domsky Katedral". Rəvayətçi yalnız musiqinin dünyanı xilas edəcəyinə və hər birimizin daxili çürüməsindən bizi daha yaxşı başa düşməyə kömək edəcəyinə əmindir. Musiqinin gücünü əks etdirən müəllif, günbəz kafedralındakı "bədənin oxunması" dan olan şəxsi təəssüratlarına əsaslanır. "Böyük musiqidən əvvəl" mənəvi problemlər, canlı həyatın, kiçik ehtirasların, gündəlik işçilərin "," müəllifin xatırladır. "Gözəlliyin böyüklüyündən əvvəl", insanların dizini doldurdu, "incəliklərini oğurladığından" ağlayaraq katedrali doldurdu. Hamısı ancaq musiqi gülünc və mənasız görünürdü.
K. Paust "Köhnə aşpaz". Hekayədəki musiqinin rolu evdədir, çünki musiqi yaşlı aşpazın həqiqətdə görə bilmədiyi şeyi təsəvvür etdiyinə kömək etdi: o, yenidən sevgisini sevmək imkanı verdi , onun yürüşü ilə görüşmək; Şiddətini ruhu ilə aldı. Bu hekayənin kor qəhrəmanı musiqili Motsart vizual bir şəkil yaratdı, keçmişə qayıtmağa kömək etdi, həyatının ən xoşbəxt hadisələrini gördü.
V. Korolenko "Kor musiqiçi". Petrus kor doğuldu və musiqi onun sağ qalmasına və həqiqətən istedadlı bir pianoçu olmağa kömək etdi. Kor musiqidə güc əldə edir. Bunun sayəsində o, insanlara özünü anlamaq o qədər çətin olduğu həyatda əsas şey söyləyən insanlara təsir edə bilər. Bu, kor bir musiqiçinin seçimidir.
A.P. Chekhov "Skripka Rotşild". Yakova Matveyevich, onların melodiya tərəfindən tapılan, melodiya, gözəllik, toxunan və kədərli bir insanın fəlsəfi ümumiləşdirmələrini edir: insanlar arasında heç bir nifrət və pislik olmasaydı, dünya gözəl olsaydı, Heç kim bir-birlərinə müdaxilə etməzdi. Əvvəlcə başqalarının incitdiklərindən bir utanc yaşadı.
L.n. Tolstoy "Albert". Hekayənin əsas qəhrəmanı parlaq bir musiqiçidir. O, skripka çalınan və dinləyicilərin yenidən yaşananları yenə də yaşanan kimi görünürlər.
Sənət əsərinin insana təsiri I. Uspensky şəhərində "düzəldilmiş" gözəl bir hekayə var. Luvrda sərgilənən Venera Milos'un gözəl heykəltəraşlıq heykəltəraşlığı rəvayətçi təsir etdi. Qəhrəman qədim heykəldən gələn böyük əxlaq qüvvəsi ilə vuruldu. "Daş sirr", müəllifi adlandırdıqca bir insanı daha yaxşı etdi: qüsursuz davranmağa başladı, insan olmaq üçün xoşbəxtlik hiss etdi.
D.S.LIKHachyov "Yaxşı və gözəl məktublar." Fərqli insanlar birmənalı olaraq sənət əsərlərini qəbul edirlər. Biri sehrbazın qarşısında qalanın ləzzəti ilə, digəri isə biganə qalacaq. Belə bir yanaşmanın səbəbləri "Yaxşı və gözəl" d.S.-də məktublar haqqında məktublar Likhachevdə mübahisə edir. Bəzi insanların estetik passivliyinin uşaqlıqda sənətə düzgün qəbul edilməməsi ilə nəticələnir. Yalnız bundan sonra bir oxucu, oxucu, rəsmlərin bilicisi, sənət əsərlərində görünən hər şeyi görəcək və eşidə biləcək, dünyaya təsəvvür gücü ilə tolered, şəkillərə geyilən bir şey, rəsmlərin bilicisi.
Həyat nümunəsi. İncəsənət insan həyatını dəyişə bilərmi? Aktrisa Vera Əbədi belə bir işi xatırladır. Bir dəfə o, naməlum bir qadından bir məktub aldı və o, tək qaldığını və yaşamaq istəmədiyini izah etdi. Lakin "Moskva, göz yaşlarına inanmıram" filminə baxanda, qadın başqa bir insan oldu: "İnanmayacaqsan, birdən insanlar gülümsəmişəm və o qədər də pisdirlər, çünki hamıya göründüyü kimi bu illər. Çəmən, yaşıl, yaşıl və günəş parlayır ... Məndə çox şeyə görə sağaldım. "
Həyat nümunəsi. Elm adamları, psixoloqlar çoxdan musiqinin sinir sisteminə, insan tonuna fərqli təsir göstərə biləcəyini iddia edirlər. Ümumiyyətlə, Baxın əsərlərinin böyüməsi və kəşfiyyat inkişaf etdirdiyi kimi tanınır. Musiqi Bethoven şəfqət oyandırır, insanın düşüncələrini və hisslərini mənfidən təmizləyir. Schumanim uşağın ruhunu başa düşməyə kömək edir. Dmitri Şostakoviçin yeddinci simfoniyası "Leninqrad" un altına malikdir. Ancaq "əfsanəvi" adı uyğundur. Faktlar odur ki, faşistlər Leninqraddan mühasirəyə aldıqda, Dmitri Şostakoviçin 7-ci simfoniyası, şahidlərin şəhadət edib-etməsi üçün şəhərin sakinlərinə böyük təsir göstərdi.

Rus dilinin inkişafı və qorunması problemi

Problemlərin növləri Arqumentlər
Rus dilinin gözəlliyi və zənginliyi V.G. Korolenko "dilsiz". Rusiyalı yazıçılar öz işlərində tez-tez rus dilinin gözəlliyi və sərvəti haqqında mübahisə edirlər. Sevməyi, qiymətləndirməyə və doğma nitqinizə qayğı göstərməyə çağırırlar. VG Negolenko, "dilsiz" hekayəsində dedi: «Həqiqət, kor və ya kiçik bir uşaq kimi insanın dili olmadan danışılır." Həqiqətən, yazıçı, kiçik bir lüğət qoruğu olan insanların, zəif bir nitqi olan insanların hamısını və ana dilinin qeyri-adi sərvətini əsirgəməyin. Və bu, nitqimizi tıxandıran dəhşətlidir.
I.S.Turgenev "Rus dili". Dilində qürur hissi, sərvətinə heyranlığı "Rus" nin nəsrindəki şeirdə səslənir. Həvəslidir, rus sözünün azadlığı, müəllif üçün ağır olduğunu, yalnız dilin "dəstəyi və dəstəyi" olduğunu göstərir. Yazıçı "belə bir dildə böyük insanlar verdiyini iddia edir." Puşkin, Turgenev, Tolstoy, Çexovun dilini miras aldıq. Bəs niyə "Böyük İnsanlarımız" bunu qiymətləndirmir, rus lüğətini tıxanmadan qoruyur?
Rus dilinin qorunması, qorunması Romanda, Tolstoy "Kyysy" xalqı rus dilini korladı ki, bu artıq keçmiş müğənnini artıq bilmir. Onları sözlərlə "atırlar", onlardan düzgün olmadan istifadə etmir. Bu cür kitabları oxuduqdan sonra dilimizi zhargon və jarqondan qorumaq və qorumaq istəyirsən.
D.S.LIKHachyov "Yaxşı və gözəl məktublar." Paltarda atlama ətrafınızdakı insanlara hörmətsizlikdir və özünüzə hörmətsizlikdir. Və dediyimiz dilə münasibətini necə izah etmək olar? Dil daha çox paltar, bir insanın dadı, dünyanın dünyaya münasibəti, özü üçün, özünə münasibət bildirir. Həqiqətən güclü, sağlam, inamlı bir insan yüksək səslə danışmaq, and içmək və qəbir və jargon sözlərindən istifadə etməkdə deyil. Axı, onun sözünün və bu qədər ağır olduğundan əmindir. Dilimiz həyatda ümumi davranışımızın ən vacib hissəsidir. Bir insanın necə deyirsə, nə ilə məşğul olduğumuzu asanlıqla mühakimə edə bilərik. Yaxşı, sakit, ağıllı, ağıllı bir danışma uzun və diqqətlə, çünki nitqimiz təkcə davranışımızın ən vacib hissəsidir, eyni zamanda şəxsiyyətimiz, ruhumuzun, ağlımızın təsirindən təsirlənə bilməz.
I.S.Turgenhev: "Dilimizə, gözəl rus dilimizə, bu xəzinə, bu xəzinə, bu, sələflərimiz tərəfindən bizə köçürülən mirasdır." A.Kuprin: "Dil xalqın tarixidir. Dil sivilizasiya və mədəniyyətin yoludur. Buna görə, rus dilinin öyrənilməsi və əmanətləri heç bir şeydən, lakin təcili ehtiyacdan bir işğal qeyd etmək deyil. "
Publisistik məqalə S.Kazzdaeva. Ədəbi tənqidçi rus dilinin inkişafı və qorunması problemini, xarici dillərə aid olan sözlərin və ya simvolların istifadəsi, yəni rus dilinin tükənməsinə səbəb ola biləcək həddindən artıq istifadə edilməsi problemini qaldırır. Məqalənin müəllifi yazır ki, bu gün dilimiz müxtəlif jargonizmlər, təkan və xarici sözlər tərəfindən tıxanır və orijinal rus sözləri tədricən unudulur. Rus xalqı bu acı və təhqiramizdən xəbərdardır. Axı, hazırda gənc nəsil, bütün ömrünü rus dilində təhsil alan ABŞ əlifbasını təqdim edən Cyril və Methoutius kimi insanların, V. Del-ı təqdim edən insanların mahiyyətini yüksək qiymətləndirməyi dayandırır. XXI əsrdə yaşayan birinin bu insanlara mahiyyətinə verilən qiymət verilməsinin mümkünsüz olması ehtimalı azdır. Müəllif bu gün "kor" istifadəsinin bu gün əlifbanın təhrif edilməsinə, rus sözlərinin məhv edilməsinə, dilin fəaliyyətinin pozulmasına, mədəni ənənələrin itkisini pozmasına səbəb olur.
Şeir A.Ahmatova Dil haqqında: Paslandı Qızıl və Dəstəklər Polad
Mərmər yıxıldı. Hər şey ölüm üçün hazırdır.
Yer üzündə ümumi güc - kədər
Və davamlı bir kral sözüdir. O, çox güman ki, güllələrin altındadır, yataqsız qalmaq acı deyil ("Cəsarət"), şairə görə, vətənin gələcəyi, birbaşa dilin bütövlüyündən asılıdır.

Mənfi insan keyfiyyətləri ilə əlaqəli problemlər

Problemlərin növləri Arqumentlər
Rəhmsizlik A.i. Solzhenitsyn Matrinin dvor. Matriusun əsas qəhrəmanı, işinə görə heç bir şey almadan, ilk çağırışda qonşulara, qohumlarına, kollektiv fermaya kömək etmək üçün gedir. Tamamilə həsəddən məhrumdur, bu sevinir, sərvət üçün təqib etmir, insanlara maraqsız kömək edir. Selly olaraq onun xeyirxahlığını istifadə edin, heç soruşmadı, amma sadəcə həqiqəti bildirin: "Kollektiv fermaya kömək etmək lazımdır." Və nəinki matriusa kömək etmir, həm də kömək istəməyindən qorxaraq evində heç bir evində görünməməyə çalışın. Qohumları və qonşuları üçün Matriolun ölümü onun haqqında və bir neçə yaxşı ilə yemək yeməyi etmək imkanı yalnız bir səbəbdir. Ən çox matrionun anı haqqında heç kim deyildi.
Y. Mamleev "tabutda tullanın." Xəstə yaşlı bir qadının qohumları, ona qulluq etməkdən bezdi, onu diri-diri basdırmaq və bununla da problemlərdən qurtulmaq qərarına gəldi. Cənazə mərasimi, bir insanın dönüşü, şəfqətdən məhrum olan, yalnız onun maraqları ilə yaşayan dəhşətli bir şəhadətdir.
K.G.Pautsky "Telegram". Nastya, tənha, köhnə anadan uzaq bir parlaq, dolu bir həyat yaşayır. Qızlar hər şeyin vacib və təcili göründüyü, ev hərfləri yazmağı tamamilə unutdu ki, anaya baş çəkmir. Teleqramın ananın xəstəliyi haqqında gələndə Nastya dərhal getmədi və buna görə də Katerina İvanovna diri-diri tapmadı. Ana onu sevdiyi yalnız qızını gözləmirdi.
L.Razumovskaya "Hörmətli Elena Sergeevna". Ürəksiz, həyasız şagirdlər, köhnə geyimləri üçün müəllimə təhqir etməyə başladılar, çünki işinə vicdanlı münasibət, çünki onun bütün həyatını öyrətdi və özü heç bir kapital yığmadı və biliklərini necə satacağını bilmir. Onların təkəbbürü, köksiz Elena Sergeyevnanın ölümünün səbəbi oldu.
Ruhani mədəniyyətin deqradasiyası A.P.hekhov "ionch". Rus ədəbiyyatında A.P.Çhhhhov tez-tez mənəvi deqradasiya problemi həll etdi. "İonch" hekayəsində, bütün ziyarət edilən cansıxıcılıq və mövcudluqların monotoniyasını ziyarət edən əyalət şəhərinin Filisti həyatının tipik bir mənzərəsi var. Ancaq narazı, şəhərdə yaxşı, bir çox ağıllı insan olduğuna inandırdı. Təhsilli bir ailənin nümunəsi olaraq türk həmişə türkiyə rəhbərlik etdi. Ancaq həyat tərzinə, daxili dünyaya və bu personajların əxlaqına baxaraq, əslində kiçik, məhdud, vulqar insanlar olduğunu görürük. Onların dezavantajı və ağsaqqallar altında tədricən orta insanda ağıllı və istedadlı həkimdən dönürlər. Addım-addım müəllif, maddi zənginliyin yalan yolunu seçən gənc həkimin həyatının tarixini ortaya qoyur. Bu seçim onun ruhani yoxsulunun başlanğıcı idi.
A.P.Chhhov "Gooseberry". Ruhani deqradasiyanın başqa bir nümunəsi "Gojberry" CHEKHOV hekayəsindən Nikolay İvanchdır. Öz əmlakınızı almaq xəyalının arxasında, daxili inkişafda unudur. Bütün hərəkətləri, bütün düşüncələr bu maddi məqsədə tabe oldu. Chimsza-Himalay, gooseberry, altında olan manoru, ansır, hər şeydən imtina edir, hesablamadan, dilənçi kimi geyimlər və pul qənaət edir. O, praktik olaraq həyat yoldaşının aclığını narahat edir, amma bir xəyal etdim. Təəssüf ki, o, xoşbəxt olanda, kədərli bir mənzərə turşu qarğıdalı yeyir!
DS Lihaçev "rus mədəniyyəti" kitabında və digər tədqiqatlarda mədəniyyətin mənəvi əsası kimi mədəniyyətin və xalqın "mənəvi təhlükəsizliyi" girovu kimi qorunub saxlanması. Alim dəfələrlə mədəniyyətdən, bu günün və gələcəyini, bu da mənası və mənadan məhrum olduğunu vurğuladı. LIHACHEV "Mədəniyyət Bəyannaməsi" ni inkişaf etdirdi - beynəlxalq səviyyədə bəşəriyyətin yaratdığı mədəniyyəti qorumaq və dəstəkləmək üçün beynəlxalq səviyyədə hazırlanmış bir sənəd.
L.N. Tolstoy "müharibə və sülh". Böyük rus yazıçısı L.N. Romanında "müharibə və sülh" romanında Tolstoy, insanın mənəvi keyfiyyətləri haqqında dəfələrlə yazdı. Beləliklə, məsələn, Anna Mixailovna Drubetskaya və oğlu Anna üçün həyatda əsas məqsəd onun maddi rifahının cihazıdır. Və bu anna Mixailovna naminə yalvarır, nə də kobud gücün istifadəsi.
Fəxri və ləyaqətsizlik Drama bir Oostrovsky "tufan", müəllif, Domostrojanın qanunlarına uyğun yaşayan Kalina şəhərinin vəhşi cəmiyyətini göstərdi və ona şərtlərə gəlmək istəməyən azadlı qızın imicinə qarşı çıxdı Kalinov həyat və davranış qaydaları ilə. İşdə qaldırılan ən vacib problemlərdən biri insan ləyaqətinin problemidir. Tamaşada göstərilən tacir cəmiyyəti, yalan, riyakarlıq atmosferində yaşayır. Kupach Kabanova, vəhşi - güclü, qəddar bir özünü göstəricilər, özlərini təhqir etmək və onlardan asılı olanları alçaltmaq hüququna malikdirlər. Onlar üçün insan ləyaqəti anlayışı yoxdur. Daim alçaldılan, gənc nəslin bəzi nümayəndələri öz ləyaqətlərini itirdilər, qul oldular, heç vaxt öz fikirlərinə həvalə etmədilər. Məsələn, Tixon, uşaqlıqdan bəri ananın xasiyyət göstərmək üçün çox gözəl cəhdləri əzdi. TIXON TƏHLÜKƏSİZLİK VƏ ƏMƏKDAŞLIQ: Bir insan adlandırmaq mümkün deyil; Sərxoşluq onu həyatın bütün sevinclərini əvəz edir, güclü, dərin hisslərə qadir deyil, onun üçün insan ləyaqəti anlayışı məlum deyil.
A.S. Puşkin "Kapitanın qızı". Schvabrin - əvvəllər mühafizəçidə və duel üçün xidmət edən Aristokrat Belogorsa qalasına sürgün edildi. Ağıllı, savadlı, elobent, ağıl, tapıldı. Ancaq xalqa, şəxsi maraqlarına aid olmayan hər şeyə, Şvabrin dərin laqeyddir. Şərəf və borc hissi yoxdur. Onunla evlənmək üçün Maşanın imtina etməsi nəticəsində böhtan atdı. O, Starik Greenyavanın oğlunun üstündə anonim dediyi yazır. Schvabrin'den qiyamı haqqında ilk xəbərlərdən sonra, Pugachev qalanı götürəndə həyata keçirdiyi xəyanət haqqında düşüncələr. Schvabrin, yüksək ideoloji impulslar üzərində deyil, Pugacheva'nın yanına köçdü, ancaq grneeve üzərində qırğın məqsədi ilə. Bu qəhrəman özünə kəskin mənfi münasibətə səbəb olur.
Xəyanət, mənəvi damla A.Dume "Count Monte Cristo." Xəyalpərəst, əzilmiş taleyinin bariz nümunəsi, Roma A.Dume "Count Monte Cristo" da təsvir edilmişdir. Kitabın qəhrəmanı, gənc Edmon Dantes, Kapitan Marseille gəmisi "Firon", əla bir Mercedesin xoşbəxt kürəkəni, paxıllı və sadiq bir Cinsrus, qala əsiri olduğu ortaya çıxır. "Daş çantasına" görə, Edmond cinayətkarının qisasını alacaq ... lakin gözəl mersedes gənc və sevgisi artıq qayıtmır.
L.Andreyev "Judda Israariot". Məsihə xəyanət edən Yəhuda İsrailiyot, şagirdlərinin sədaqətini və İsanın humanist tədrisinin düzgünlüyünü sınamaq istəyir. Ancaq hamısı müəllimlərinin müdafiəsinə qədər dayanmayan insanlar kimi qorxaq adi insanlar kimi çıxışlar.
N.S.Lonzkov "Lady Macbeth Mtsensky County." Sergey, sevgilisi və sonra Katerina İzmailovoyun günahkarlarının əri, qohumlarının öldürülməsini, zəngin dövlətin yeganə varisi olmaq istəyən və sonradan bütün cinayətlərin tərəfdaşına zəng edərək sevimli qadına xəyanət etdi. Din mərhələsində onu dəyişdi, onu lağa qoydu.
N.v.gogol "taras bulba". Əla polkanın sevgisinin sevgisi üçün Andriy vətən, qohumlarımız, yoldaşları, könüllü olaraq düşmənin tərəfinə keçərək rədd edildi. Bu xəyahdi atası, qardaşı, keçmiş dostlarına qarşı döyüşə getməsi ilə ağırlaşdı. Layiq olmayan, utanc verici ölüm onun mənəvi payının nəticəsidir.
Ruhani dəyərlərin itirilməsi B.Vasiliev "Germaman". Hekayənin hadisələri bugünkü həyatda "yeni ruslar" nın hər hansı bir dəyəri ilə zəngin olmağa çalışdığını görməyə imkan verir. Mədəniyyət həyatımızı tərk etdiyi üçün ruhani dəyərlər itirilir. Cəmiyyətin bölünməsi, bir bank hesabı Merile oldu. Əxlaq örtüyü yaxşı və ədalətə iman gətirən insanların ruhunda böyüməyə başladı.
V.Aastafyev "Lyudochka". Kənddə yoxsulluq və sərxoşluq, qəddarlıq və əxlaqsızlıq arasında böyüdü, hekayənin qəhrəmanı şəhərdə qurtuluş axtarır. Kobud zorakılığın qurbanı olan, ümumbəşəri laqeydlik vəziyyətində adam intihar həyatını cuydur.
V. İzerezniki "doldurulmuş". 80-ci illərin gənc nəslinə əks olunan mənəvi dəyərlərin itkisi prosesinin necə vəfat edildiyi barədə Hekayədə Vladimir Zharinnikova bildirib. Qarşımızda zəif bir məxluq görünür: qəzəbli qız Lena ilə qəzəblənir. Sinif yoldaşlarının səssizliyinin qurbanı olan odur. Bəziləri nə etdiklərini bilmirlər, digərləri Lenanın heç bir şey üçün günahlandırmaması lazım olduğunu bilirlər, lakin bu barədə susmağı üstün tuturlar. Zərif olaraq Zheleznikovda qurbanı güvənən inanılmaz səslənir. "Bizə ehtiyacımız yoxdur! Chu-che lo-oh! " - Lena qarşısında qışqıran sinif yoldaşları. Yalnız düşünmək qalır: gənc ürəklərdə belə bir heyvan pisliyi harada, qonşuların əzabına belə bir ehtiras var? Kəmər şəhərdən Lena gedişi ilə sona çatır. Onun getməsi daha çox uçuşu xatırladır. Lakin yazıçı Lena rəssamlarına son anda rəssamlarını son anda imkanı verir və kimin qovulduğunu başa düşdü. Lena ilə birlikdə mehribanlıq, mərhəmət, şəfqət, sevgi sinifində itdi. Gec, amma yenə də uşaqlara, heyvanlara, heyvan qanunlarında yaşaya bilməyən şüurun yanına gəlir: "Tosca, insan saflığına belə çıxılmaz həsrət, təmənnasız cəsarət və zadəganlar ürəklərini ələ keçirdi və bir çıxış tələb etdi."
V.Aastafyev "postscriptum". Utanc və qəzəbli müəllif, məşhur əsərlərin əla performansına baxmayaraq, "Simfonik Orkestrin konsertində dinləyicilərin davranışlarını təsvir edir", bu, məşhur əsərlərin əla performansına baxmayaraq, salonu tərk etməyə başladı. Bəli, sadəcə onu, səssizcə, səssizcə - yox, narahatlıqları, qışqırıqları olan qışqırıqlar, sanki ən yaxşı yalan və xəyallarda onları aldatdı. "
Qeyri-insanlıq, qəddarlıq R. Broadbury "cırtdan". Ralph, hekayənin qəhrəmanı qəddar və ürəksizdir: cazibə sahibi olan, cırtdanın ən azı özünü yüksək, incə və özünü görməsi ilə təsəlli verdiyinə görə təsəlli verdiyi güzgünü əvəz etdi gözəl. Özünü eyni görən, ağrı və dəhşət ilə özünü eyni görən cırtdan, dəhşətli bir tamaşadan qaçır, yeni güzgüdə əks olundu, ancaq onun əzabını yalnız Ralph əyləndirir.
I.Sturgenev "Mumu". İvan Sergeevich Turgenev təkcə böyük rus yazıçısı deyil, zəif, alçaldılmış və əlverişsiz bir rus yazıçısıdır. Ayrıca, güclü torpaq sahiblərinə Serfs ilə vəhşicəsinə və ədalətsiz bir cazibədarlığı olan bir balaca uşağı izlədi. Bir yazıçı olan, Turgenev, əsərlərinin səhifələrində vicdanlı və bərkidiciyə münasibətlərini düzgün şəkildə ifadə etdilər. "Mumu" hekayəsini oxumaq, təsvir olunan hadisələrin qəhrəmanları ilə tanış oluruq. Bu, "Gözəl Adam" Gerasim və qorxaq bir işçi Tatiana və gözəl Butler Gavril, istədiyiniz ayaqqabı kapitalı Klimov və bir çoxu. Bir çox kədər və zərər, hər birini həyatında tanıyır, amma ən heyrətamiz bir şey, bütün bu insanların taleyi, şıltaq, toxunuşlu, güclü və axmaq bir bary'nin əlində tamamilə verilən, əhvalın hər hansı bir dəyişməsi Serfin həyatına da başa gəlir. Yaltıqlıq və qorxaq sağ qalanlar ilə əhatə olunmuş, xanım heç vaxt subalka bir insanın qürur və ləyaqətin ola biləcəyi barədə düşünmür. Serfs-lərə müraciət edərək, oyuncaqlarda olduğu kimi, zəkasında oyanır, yerdən azad edir, icra edir və bilər. Baryninin atılan təbiətinə uyğunlaşması, Chelant hiyləgər, dodgy, yalan və ya qorxudan, qorxmaz, cavabsız olur. Ən pisi, heç kimin bir şeyi dəyişdirməyə çalışması, çünki belə bir vəziyyət hamının qəbul etdiyi normadır. Qala kükürdünün və eyni adın həyatı, Baryni'nin həyatı "kədərli və doğru" dır. Xeyr, yox və orada heç vaxt dost, sevilənlər və hətta sevdikləri də olmayacaq, çünki dürüstlüyə və açıqlığa ehtiyacı yoxdur, bunun nə olduğunu bilmir.
Y.Yakovlev "itimi öldürdü". Hekayənin qəhrəmanı köpəyin tərk edilmiş sahiblərini götürdü. O, müdafiəsiz bir məxluqa diqqətlə doludur və atanı bir it sürməyi tələb edən zaman başa düşmür: "Köpək nə mane oldu?" Mən bir it idarə edə bilmədim, artıq başlandı. " Oğlan atasının qəddarlığından şoka düşür, qaçılmaz iti çağırıb qulağına atəş etdi. O, nəinki atasına nifrət etdi, yaxşıya, ədalət içində imanını itirdi.
Onun üçün cinayət və cəza A.S. Makarenko "pedaqoji şeir". Oğurluq haqqında danışdığımızda "pedaqoji şeir" romanından gələnlərin şəkillərini xatırlayıram. Bunlar, küçədə, həyatın altındakı və ya digərinə və ya digərinə görə tapılanların şəkilləridir. Taleyin mərhəmətində tərk edilmiş, qidalandırmaq üçün oğurlamaq məcburiyyətində qalırlar. Bir dəfə qurularaq, tezliklə sürüşkən bir yola çevrilərək, şübhəsiz ki, problem yaratmağa səbəb olur. Sözün ardınca: "Tutulmadım - oğru deyil", küçələr onların hərəkətlərinin cəzasızlığı barədə düşünürlər. Oğurlamaq vərdişi ruhlarında insan keyfiyyətlərini öldürür. Makarenkonun şagirdləri arasında hər cür vorays çoxdur. Qarabanov və prikhodko, digərləridir. Artıq bir gün müstəmləkə içində olan Prikhodko, bir toyuq oğurladı. Yemək istədiyim üçün deyil, sadəcə vərdişinə girdiyinə görə. Onun üçün onun üçün onun üçün utanc vermişdi, koloniyanın bütün şagirdlərinin əvvəlində bu toyuq yeməyə məcbur oldu. Necə ağlayırdı! Yəqin ki, o anda oğlan hər bir cinayətin cəzalandırılmasını başa düşdü.
F.M.Dostoevsky "Cinayət və cəza". Oğurluq anını və sonrakı cəzanı təsvir edən bir çox bədii əsər var. Romanın "Cinayət və Cəza" nın qəhrəmanı Raskolnikov, ikiqat qətl cəlb edəcək oğurluq üçün gedir. Cinayət etmək üçün bir bəhanə olan öz addımını düşünən bir cinayətə görə yaxşı hazırlaşan bir insan, dəhşətli bir bədbəxtliyə düşdü - vicdan hüquq-mühafizə orqanlarından daha çox cəzalandırır. Axı, heç bir kəsilməz cinayət cəzasız qalmaz.
Geniş, insan qeyri-kafi, daha yüksək qorxusu A.P. Çexov "məmurun ölümü. Rəsmi dərəcədə təsirli bir dərəcədə narahatlıq doğuran, asqırma və səpilən Lizin oturan General Splaslov (və buna əhəmiyyət vermədi), dəf elandan sonra öldüyü təqdirdən sonra bu qədər qorxduğunu qorxutdu qorxu.
A.P.Chhhov "Yağ və nazik". "Yağ və nazik" hekayəsinin personajları - uşaqlıq dostları. Onların adları var, müəllif hətta onları çağırır, amma adlar ümumiyyətlə burada vacib deyil. Bu qəhrəmanların daxili mahiyyəti ilə "qalın" və "qalın" və "qalın" və "qalın" və "incə" xüsusiyyətləri daha tam aşkar edilmişdir: məmnun bir həyat, uğurlu bir gizli məsləhətçi və təlaşlı, çətinliklə yarışlar, kollec qiymətləndiricisi. Onların mövqeyindəki fərq, gözləri səmimi sevinc və dostları ilə parıldayır, bir-birlərini kəsir, əvvəlki dövrləri xatırlayıram, mövcud yaşayış haqqında soruşun. Ancaq burada məşhurların rəsmi mövqeyi var. Yağlı, təəccübləndirmək üçün heç bir dəyişiklik yoxdur, həqiqətən xatirələr, köhnə gimnasik səfərləri narahat edir. Bəs incə nə oldu? Niyə "birdən-birə solğun, keçdi", "ı, yandırdı, daraldı"? Niyə onun sevincli üzü "ən geniş təbəssüm üçün hər hansı bir istiqamətdə bükülmüşdür"? Çıxışında nə oldu? Bir insanın bu qədər alçaltmağı bacarması dəhşətlidir, yalnız rəsmi mövqedə fərqi hiss et! Özümüzə hörmət, özünə hörmətdən məhrum olan bir insanla qarşılaşırıq. Müəllif vurğulamaq istəyir ki, üstün və qul sansızlıq üçün hörmət tamamilə fərqli şeylərdir və bir şəxs lazımi dərəcədə davranmağı və xidmət pilləkənlərinin istənilən səviyyəsində bir insan olaraq qalmağı bacarmalıdır.
A.S.Griboyedov "Woe Woe". Komediyanın mənfi bir personajı olan Molchanin, əminəm ki, yalnız "yenidən yazmadan" deyil, hətta "qapıçı itinin iti də olmamasıdır." Doğuşu və romanını Sofiya ilə, qızı cənab və Famusovun xeyirxahı ilə daha da qorusun. Maxim Petrovich, Mizhovun chatcoma'nın tənzimləməsini qazanmaq üçün, gülünc damcılarda əylənərək, Cheatcoma'nın redaktə edildiyi tarixi bir zarafatın "xarakteri".
Sıxlıq və aqressivlik A.P.Chhhhov "Unter Poribyeev". Onda-Məmur Haribeyev 15 ildir ki, bütün kəndin absurd tələbləri və qaba fiziki gücü ilə qorxu içində saxlayır. Qeyri-qanuni hərəkətləri üçün bir ay nəzarət etmək istəyərkən əmr etmək istəyindən qurtula bilmədi. Bu unger-zabitin məqsədi "qanunun və əmrdən" nə olduğuna görə "Qanun və Sifarişin" kökünü vurmaqdır. Harbies yalnız Grubian və Cahil deyil, içərisində bir insanı tamamilə yola saldı, yalnız gəzinti "funksiyası" qaldı. Əslində bu, gücün parlaq könüllü bir ifaçı cəza funksiyasıdır. Dövlət qulluqçularının əmri istiqamətləndirmək üçün mövcud olduğunu başa düşür, amma bu andan bəri onun ləğvi ilə lazım deyil, ictimai təbiətindən əziyyət çəkir və cəzasızsız qarışıqlığı tərk edə bilməz. Təqaüdçü Unfer, cəmiyyətin maraqlarını qoruyur və bu da fəal həyat mövqeyini bəsləyir: "Mən onları aşmayacağam, onda kim olacaq?" Pubbiers-in "pis toxumları" cücərəcək və bu gün cücərəcək, çünki insanları itirən insanlarda bu pislik potensial daşıyıcısının öz xüsusiyyətlərində kökəlirlər.
M.E. Saltykov-Shchedrin "bir şəhərin hekayəsi". Axmaq və aqressiv səfeh şəhər komandaları, xüsusən də Sullen-Burver, oxucuya böhtançılıq, sifariş və həll yollarının həlli ilə oxucuya vurur. Məsələn, Gülm-Burer həbsxanaya çox bənzəyən layihəsində şəhəri yenidən qurmağa qərar verir. Müəllif Sullen-burveri burnunu görməyən tam bir axmaq kimi xarakterizə edir. Ancaq bu radiusda hər şey istədiyi qədər olmalıdır. Sullen Burer axmaqlığı məhv edir, çayın üstündən yayınmağa çalışır, amma təbiət daha da gücləndi.
Kobudluq M.Zoshchenko "Xəstəlik tarixi". Tibb işçilərinin uğursuz bir xəstəyə münasibəti haqqında danışan bir satirik bir hekayə, insanlarda kobudluğun necə sarsılmaz olduğunu görməyə imkan verir: "Bəlkə də sizi ayrı bir palataya qoymaq və saatı sizin üçün bir şəkildə qoymaq üçün sifariş verəcəksiniz və fleas? " - Tibb bacısı şöbədə sifariş vermək istəyinə cavab olaraq bildirdi.
A.N.Sostrovsky "Şimşək". Distoli xarakteri - Borisin qardaşı oğlu, "Darmo", "Dermo", "lənətlənmiş" və Kalinov şəhərinin bir çox sakinləri adlandıran tipik vetçina. Cəzasızlıq vəhşi vəziyyətdə tam səhv bir anlayışa səbəb oldu. Vəhşi - kobudluq, cəhalət, alov və cəfəngiyatın əsas xüsusiyyətləri. "Bir krossover də var, çünki savel prokofix olaraq, geri baxırıq! Heç bir şey üçün, insan onun haqqında danışır. Vəhşi bütün həyatı "lənətlər" üzərində qurulur. Nə nağd ödənişlər, nə də bazarda gəzintilər - "müdaxilə olmadan heç nə yoxdur". Ən çoxu vəhşi evdən alır və Moskvadan qardaşıbağına gəldi.
D.Fonvizin "Xanım". Xanım Prostakova, ətrafdakılar ilə əlaqədar Khamsky davranışı normaya baxır: o, heç kimə çatmağa cəsarət etməyən evdə bir sahibədir. Buna görə də, Tişka "mal-qara", "Bolon" və "oğrular xarya" var. Oğul xanım Prostaya, Mitrofanushka, kobud və qəddar. Atasını bir şeyə qoymur, müəllimlər və serfs istehza edir. Bunun içindəki ananın ruhu olmadığını və istədiyi kimi onu çevirməsi ilə istifadə olunur. Düşünürəm ki, Mitrofan Fonvizin imicində rus nəcibliyinin pozulmasını göstərir: nəsildən nəsildən, cahilliyi, kobudluq, kobudluq artır, insanlar tədricən heyvanlara çevrilirlər. Təəccüblü deyil ki, Catinin Mitrofan "Çushka Lənətlənmiş" adlandırır.
A.P.hekhov "buqələmun". Xidmət pilləkənində onun üstündə dayanan və aşağı olanlara nisbətən nəhəng bir patron kimi hiss edənlərlə bir polis məmuru doludur. Hər vəziyyətdə onun əksinə fikirləri, hansı şəxsin əhəmiyyətli və ya olmamasından asılı olaraq dəyişir - bu, içərisinə çevrilir.
Ma Bulgakov "Köpək ürəyi". M.A.A.A.Ab.-nin "Hekayəsinin əsas xarakteri" Bulgakov "Köpək ürəyi", professor preobrazhensky - irsi intellektual və görkəmli bir tibb alimi. Köpəyi insana çevirməyi xəyal edir. Beləliklə, toplar, üç tetikleyici olan bir insanın beyni və spirtli bir ehtiras olan bir insanın beyni ilə işığın üstündə görünür. Əməliyyat nəticəsində, çətinlik, çətin top, xəyanət edə bilən kobud bir lumpenə çevrilsə də, dəqiqliyi. Toplar həyat sahibini, həyasızcasına, chvanquing, aqressiv olduğunu hiss edir. O, tez araq, kobud bəndələr içməyi, cahilliyini təhsilə qarşı silahlara çevirməyi öyrənir. Professorun və onun mənzilinin sakinlərinin həyatı hectic cəhənnəmə çevrilir. Top, insanlara qarşı Khamsky münasibətinin görüntüsüdür.
Kobudluq haqqında aforizmlər. Təhqir cavabı kimi kobudluq təbiətin zəifliyini göstərir; tanış davranış qaydası kimi kobudluq - mənəvi yoxsulluq haqqında; Hamsia təhqir etmək və alçaltmaq üçün - mənəvi qüsur haqqında.
İnsanların mənəviyyatına pulun təsirini məhv etmək N.v.gogol "ölü ruhlar". Stepan Plushkinin, xəsis bir torpaq sahibi, insan ruhunun tam ölümünü, güclü bir insanın ölümünü, ehtiras tərəfindən udulmadan öhdəsindən gəlməklə güclü bir insanın ölümünü təsbit edir. Bu ehtiras bütün əlaqəli və mehriban əlaqələrin məhv edilməsinə səbəb oldu və Plushkin özü də insan görünüşünü itirdi.
A.S. Puşkin "Peak Lady". Hermann, hekayənin mərkəzi xarakteri, varlı olmaq üçün ehtirasla istəklər və bunun xatirinə üç kart nömrəsinin sirrinə sahib olmaq istəyən və qazanma, köhnə sayğacın istəməyən qatilinə çevrilir, səbəbi Şagirdləri Lizaveta İvanovnanın əzabları. Hörmətli üç kart qəhrəmanın bir neçə dəfə qazanmasına kömək etdi, ancaq pula olan ehtiras, o, onunla birlikdə zarafatla oynadı: Hermann, təsadüfən Ace yerinə pik bir xanım qoyanda dəli oldu.
O. Balzak Gobsek. Qobsekin Roshovist pul gücünün şəxsiyyətidir. Qızıl üçün sevgi, zənginləşdirmək üçün susuzluq bütün insan hisslərini öldürür. İstədiyi tək şey, böyük və böyük bir sərvətin olmasıdır. Milyonlarla sahibi olan bir insanın yoxsulluq içində yaşadığı və veksellərdə yığılması, taksi sürücüsünü gizlətmədən piyada gəzməyə üstünlük verdikləri absurd görünür. Təvazökar, uyğunsuz bir həyat axtarır, görünsə, heç kimə zərər vermir və heç bir şeyə qarışmır. Ancaq kömək üçün ona əlavə edən bir neçə nəfərlə o qədər amansızdır, bir insandan daha çox ruhsuz avtomobilə bənzəyən bütün yalvarışları üçün kar. Gobsek heç bir şəxsə yaxınlaşmağa çalışmır, dostları yoxdur, onunla görüşdüyü yeganə insanlar onun peşəsi ilə tərəfdaşlarıdır. O, varisinin, nəvələri olduğunu bilir, ancaq onu tapmağa çalışmır. O, onun haqqında bir şey bilmək istəmir, çünki onun varisliyidir və Gobsek varislər haqqında düşünmək çətindir, çünki o, bir gün öləcəyini və sərvətinə görə mübahisə edə bilməz. Qobsek həyati enerjisini mümkün qədər az xərcləməyə meyllidir, buna görə də yaşamır, insanlara simpatiya etmir, həmişə ətrafdakılara laqeyd qalır.
Sərxoşluq F.M.Dostoevsky "Cinayət və cəza". Səəssüf ki, Zaxaroviç Marmaladov - Ata Sonya baş məsləhətçisi. Marmaladova sərxoşluq, ailənin son dərəcə acınacaqlı olduğunu bilməyən bir acınacaqlı bir varlıq etdi, buna baxmayaraq bu vitse-in öhdəsindən gəlmək üçün güc tapmır. Raskolnikov, onunla birlikdə yaşadığını və günahlarını söylədiyi bir restoranda görüşür və həyat yoldaşının işlərini kəsdi və kəsikləri, yoxsulluq və sərxoşluq səbəbiylə öz qızının işlərini kəsdi. İki dəfə Raskolnikov onu evə müşayiət edir: ilk dəfə sərxoş, ikinci dəfə - atlar tərəfindən əzilir. Şəkil Dostoevskinin yaradıcılığının əsas mövzularından biri ilə əlaqələndirilir - yoxsulluq və alçaqlıq, tədricən ləyaqəti itirərək və son qüvvələrdən ona yapışır.
M.gorky "altındakı". Aktyor, boşluqdan və həyatının mənasızlığından əziyyət çəkən sərxoşdur. Sərxoşluq onu adını, sevimli monoloqlarını və rollarını da unutduğuna səbəb oldu. Dəhşətli "alt" ın rəsmində, sərxoşluqdakı həyat problemlərindən qurtuluş axtaranların müntəzəm bir finalıdır.
Eqoizm A.P.Chhhhov "Boyundakı Anna." Annie, Qərb məmuruna çevrilmək, Kraliçanı və qalanlarını - qullarını hiss edir. Hətta aclıqdan ölməməsi lazım olanı satmağa məcbur olan atası və qardaşlarını da unutdu.
A.S. Puşkin "Evgeny Onegin". Belinsky, Onegin'in "Əzab çəkən eqoist" adlandırdı. Bu pushkin qəhrəmanının ruhu iki hissədən ibarətdir: xarici və daxili bir qabıq. Xarici olaraq, bu, sevmək, empation etmək, həyatdan zövq ala bilməyən bir soyuq, hesablayan bir soyuqdur. Onegin içərisində onun ətrafındakı dünyanı hiss edə bilən incə bir romantikdir. Bu qəhrəmanın dramı odur ki, o, həqiqi insan hisslərini, sevgini, inamını soyuq bir kinli hesablama ilə əvəz etməsidir. Ancaq bir insan səhv etmədən həyat yaşaya bilməz. Hər addımı hesablaya və yalnız ağılın səsinə qulaq asa və narahat olmalısan. Buna görə səmimi qəlbdən təəssüf edirəm. Axı, ürəyini dinlədikdə, soyuq buz, yandırmağa məcbur olsaydı, bəlkə də romanın fərqli bir sonu olardı. Onegin eqoizmi bu qədər çox deyil, dərdləri və buna görə də əziyyət çəkir.
D.London "uzaq kənarda". Qızılın şimalına qalıb olan Weserby və Catfert, yaşayış yerlərindən çox uzaq olan bir daxmada bir yerə çırpılmaq məcburiyyətində qalırlar. Və burada qəddar gözlərlə onların sonsuz eqoistliyi var. Aralarında münasibətlər eyni rəqabət mübarizəsidir, yalnız qazanc üçün deyil, yaşamaq üçün. Və tapdıqları şəraitdə, bunun nəticəsi romanın finalından fərqli ola bilməz: şəkər kuboku səbəbiylə heyvan döyüşündə bitirdiyi Weserby bədəni tərəfindən bağlanmış ölür.
Vandalizm D.S.LIKHACHEV "Yaxşı və gözəl məktublar." Müəllif 1932-ci ildə Borodino yatağında çuqunlu abidəsinin Borodino yatağında Borodino yatağında partladıldığı öyrənilən nəyin sınadığını söyləyir. Eyni zamanda, kimsə başqa bir qəhrəmanın ölümünün yerində tikilmiş monastırın divarında nəhəng bir yazı buraxdı - Tuçkov: "Keçmişin qalıqlarını yaraşıqlı saxlayır!" 1960-cı illərin sonlarında Leninqradda bir səyahət sarayı söküldü, hətta müharibə zamanı döyüşçülərimizi məhv etməyə çalışırdılar. Likhachev hesab edir ki, "hər hansı bir mədəniyyət abidəsinin itkisi inanılmazdır: onlar həmişə fərdidir."
F.SOLOGUB "Smallord". Pis vandalizm nümunəsi, Novel F. Sologuba "Kiçik Demon" nümayişində göstərilir. Bu işin qəhrəmanları üçün, digər insanlara pisliklərə səbəb olmaqdan zövq alaraq zövq alan gündəlik həyatdır. Romanın epizodlarından birində, divar kağızı üzərində qəhvənin qalıqlarını sıçrayan kimi təsvir olunur və sonra otağın divarları boyunca ayaqları boyunca narahat olmağa başlayırlar. Beləliklə, pis bir şey etməyən mənzil sahibinə zərər verməyə ümid edirlər. "Biz həmişə yediyimiz zaman, divarın ağrıları var" deyir Sologuba qəhrəmanı, "xatırlasın"
I.Bunin "Okayan günləri". Bunin, inqilabın qaçılmaz olduğunu güman etdi, amma dəhşətli bir yuxuda belə, hətta bu vəhşilik və vandalizmi, təbii qüvvələr kimi, rus ruhunun tortlarından çıxan, insanları yolundakı hər şeyi məhv edərək təhrif bir izdiham halına gətirəcək.
Qul "Müharibə və sülh" romanında L.N. Tolstoy, Helen Kuragina və Pierre Baudun nümunəsində qul sevgisinin təzahürünü göstərir. Yazıçı, qəhrəmanın ruhun çirkinliyini gizlətmək üçün ən gözəl qalmaq üçün mümkün qədər uzun müddət istəyəcəyini vurğulayır. Helen - Gözəllik, ancaq canavardır. Sevgi sözlərini söyləmək üçün qəhrəman pierre məcburi, onu sevdiyini qərara aldı. Duhov zəngin olduğu kimi, onun özünə evləndi. Cinzizm və hesablama heroinin əsas keyfiyyətləri, məqsədlərinə çatmasına imkan verən əsas keyfiyyətlərdir. Helen kimi sevə və sevilə bilməz.
İ.A. Bunin "Muza". "Qaranlıq xiyaban" dövründən eyni hekayənin qəhrəmanı olan Muza, bir insanı vurmaq mənasız olduğunu düşünür, onu sevmək faydasızdır, çünki hələ də itkinin ağrısını yaşayacaqsınız. Cəmiyyətin əxlaqının ona diktə etdiyi prinsipcə yaşayır. Muza qəhrəmanın həyatına girdi, birdən qəflətən istək və maraqlarını subyasiya etdi. Sevgilisini daha tez-tez görmək üçün təcrübəsiz sənətkar işlərini atdı, kəndin yanına getdim, stansiyasında görüşdüm. Ancaq sevilən birinin hisslərini necə qiymətləndirəcəyini bilmir. Muse üçün sevgi oyuncağa bənzəyir. Yazdıqda, hekayənin qəhrəmanını atır, hətta ona heç nə izah etmir, qonşusunu, həbsxanasını, qırmızı, şiddətli bir insanı tərk edir. Yeni bir qula uyğundur.
İnsanın təkliyi A.P.Chhhov "Vanka". Vanka böcəkləri - Yetim. O, çox ağır yaşadığı Moskvaya bir ayaqqabı hazırlamağa hazırlaşır. Bu barədə "baba kəndinə" Konstantin Makarovich-ə göndərmək istəyi ilə birlikdə onu götürə bilən məktubdan öyrənə bilərsiniz. Oğlan, qəddar və soyuq bir dünyada çətin, uyğunsuz qalacaq.
Ostrovsky "Şimşək". Analıq baxımı ilə əhatə olunmuş, Katerina çox xoşbəxt idi, dünyasında yaşayır və gündəlik narahatlığı bilmirdi. Evli Tixon Kabanovdan çıxan Tixon Kabanov, Kalinov şəhərinin qəddar əxlaqının vəziyyətinə, valideyn evindən uzaq olan "Alien Kart" da. Kəbanovanın evində yatır, burada hisslər keçiriləcək, azadlıq yoxdur, azadlıq yoxdur və heç bir anlayış yoxdur. Katerinanın kimsəsiz ruhu dünyada düşmən qalır və yalnız Boris'e çıxan sevgi dünyası ilə itirilmiş ahəngdar ola bilər. Ancaq sevgi qurtuluş deyildi: Boris çox qəzəbli idi. Qəzəb, universal qınama və anlaşılmazlıq ilə əhatə olunmuş, öz mənəvi əzabları ilə əziyyət çəkən Katerina ölüm yolunu tapır.
A.P.Chhhov "Tosca". Potapovun ionlarının xaric edilməsi yeganə oğlu öldü. Həsrət və kəskin tənhəmin hissini aradan qaldırmaq üçün, kimisə bədbəxtliyi haqqında danışmaq istəyir, amma heç kim onun qarşısında heç kim onu \u200b\u200bdinləmək istəmir. Sonra atlar bütün tarixini deyirlər: ona baxan və kədərlə üzləşən o, ona elə gəlir.
V.Aastafyev "Lyudochka". "Furious kəndi" də böyüyən Lyudochka tamamilə ana narahatlığı və sevgini almadı. Yalnız evdə və məktəbdə təkbaşına və kiçik bir əyalət şəhərində "qəddar əxlaq" padşahlıq etdi. Kişi onun üçün problem yaşananda heç kim ona kömək etməyə gəlmədi, heç kim dəstəklənmədi. Diqqət əlamətlərini təmin edən və Artemka-SOAP qorudu. Lyudochka, Ostrovskinin qəhrəmanından mənəvi cəhətdən daha zəifdir, ancaq bunun qarşısında olan sual yaranır: necə yaşamaq olar, ağrısı ilə nə etmək lazımdır? Və taleyinizi özünüz seçin. Katerina kimi, adam ölümü seçdi, çünki mənəvi unu dözə bilmədi. İnsan və Katerinanın ölümü insanların insan istiliyindən məhrum olduğu cəmiyyətə, şəxsiyyətin və şəxsiyyətin zorakılığının padşahlığının olan bir cəmiyyətdən məhrum olduğu cəmiyyətə bir hökmdür.
I.A. Bunin "Gözəllik". I.A. Bunina, uşağın təkliyini izah edərək "gözəllik" nin təəccüblü bir hekayəsi var. Hekayə bir dünya kimi yaşlıdır ... Oğlan ananı öldü və yeni atanın həyat yoldaşı oğlanın həyatını kabusa çevirmək üçün hər şeyi etdi. "Və bu kasıb, öz ailəsində bir uşağın ailəsi ailəsində dözümsüzlük" yaşayır "tamamilə müstəqil bir həyat, bütün evdən təcrid olunmuşdur."

Bir insanın müharibəyə münasibəti

Problemlərin növləri Arqumentlər
Cəsarət, müharibədə insan qəhrəmanlığı M.A.Şolokhov "İnsanın taleyi". Əsas xarakter, Andrey Sokolov, vətəninin xilası və bütün insanları faşizmdən qurtulması, qohumlarını və yoldaşlarını itirmək üçün mübarizə apardı. Cəbhədəki ən ağır sınaqlara məruz qaldı. Həyat yoldaşının faciəli ölümü ilə əlaqədar iki qız, oğlu qəhrəman üzərində çökdü. Lakin Andrey Sokolov, hər şeyi əziyyət çəkən bir infekle bir rus əsgəridir! Özündə yalnız bir hərbi deyil, həm də mənəvi bir feat, həm də valideynlərindən müharibə edən bir oğlan qəbul etmək üçün gücünü tapdı. Müharibənin dəhşətli şəraitində olan əsgərlər, düşmən gücünün altındakı bir adamın yanında qaldı və qırılmadı. Bu əsl feat. Sadəcə bu insanlara görə ölkəmiz faşizmlə çox çətin bir mübarizədə qalib gəldi.
B.Vasiliev "və burada şəfəqlər sakitdir." Rita Ojanina, Zhenya Komelkova, Lisa Komelkova, Sonya Gurvich, Galya Faud və Vaskovun əsas personajı olan Vaskov, qəhrəmanlıq, mənəvi çıxarış, vətənləri üçün mübarizə apardı. Artıq həyatlarını xilas edə bilmədilər, öz vicdanlarından geri çəkilmək üçün yalnız bir az sonra lazım idi. Ancaq qəhrəmanlar inamlı idi: geri çəkilmək mümkün deyil, sona qədər mübarizə aparmaq lazımdır: "Mən tibb bacısına tibb bacısı vermirəm ... nə qədər ümidsiz qalmağımdan asılı olmayaraq, nə qədər çətin olur. . ". Bunlar əsl vətənpərvərin sözləridir. Bütün simvollar, vətənin xilası adı ilə ölmək, mübarizə aparmaq, mübarizə aparmaqla göstərilmişdir. Bu, ölkəmizin arxasındakı qələbəsi ilə tıxanan bu insanlar, əsirlikdə işğalçılara müqavimət göstərdilər və işğalda, cəbhədə mübarizə apardılar.
B.Poleva "bu adamın nağılı". Boris Polevoyun "əsl adamın nağılının" ölümsüz işini hər kəs bilir. Dramatik tarixin mərkəzində - pilotun tərcümeyi-halının həqiqi faktları - Fighter Alexei Meresyev. İşğal altındakı ərazi üzərində döyüşdə boğuldu, partiyadan düşənə qədər, qarışıq meşələrdən keçdi. Hər iki ayağını itirərək, qəhrəman sonradan xarakterin inanılmaz bir təbiəti göstərir və düşmən üzərində hava qələbələrinin qanun layihəsini doldurur.
Vətənpərvərlik bir milli xarakterin ən vacib əlaməti kimi M.P.Devyatayev. Həqiqi sevgi, atanızı qorumaq lazım olduqda özünü göstərir. Bu, nəsilləri lazımi səviyyədə başa vurdu, dünyanı faşizmdən xilas etdi. Şadam ki, həmyerlilərim Sovet İttifaqının qəhrəmanı idi M.P.Devyatayev. Onun hekayəsi "Cəhənnəmdən qaçmaq" bir yazıçı tərəfindən yaradılmadı, lakin bu dəhşətli hadisələrin şahidləri. Neyatayevin və yoldaşlarının düşmənə qarşı qorxmaz döyüş gedişləri. Bu, Vətənə sevgi deyilmi? 1944-cü ilin iyulunda Ninetayev düşmənlər tərəfindən vuruldu və tutulan gənc pilotun həyatında qasırğa testinə çevrildi. Müharibənin qəhrəmanı, insanların vətənləri haqqında düşünərək insanları necə qalıb, vətənləri haqqında düşünərək insanların necə qaldı! Təyyarənin tutulması və qaçış üçün cəsarətli plan yalnız soydaşlar deyil, bütün dünya. Belə insanların həyatı vətənə, xalqına sədaqət, doğma məhəbbətin modelidir. Vətənpərvərlik insanlara qeyri-mümkün olması, qələbənin yolunun çətinliyini dəf etmək üçün güc verir.
L.N. Tolstoy "müharibəsi və dünya", 1812-ci ildə müharibənin həlledici epizodunu - Borodino Döyüşü və Moskvadan sakinlərin qayğısına qalır. Müəllif, daha çox muskovitin formaya və təbliğ olunan vətənpərvərliyə qoyulduğunu vurğulayır. Bu duyğu ilə qucaqlanan Pierre, min milislə təchiz olunmuşdur və özü Napoleonu öldürmək üçün Moskvada qalır. Nataşa yalnız evdə yaralıların yerləşməsini təmin etmir, həm də ailənin sərvətinin çıxarıla biləcəyi tədarükü vermək üçün zəruri hallarda valideynləri də qarışdırır. Bütün rus xalqı üçün Moskvanın böyük mənası sözlərə tolly şəkildə çatdırdı: "Bütün insanlar yerinə yetirmək istəyirlər; Bir kəlmə - Moskva. " Borodino döyüşünün nəticəsi döyüşdə olan bütün iştirakçılarda olan hisslərdən asılı idi. Bu hiss həqiqi vətənpərvərlikdir, hədsiz dərəcədə yüksəliş günündə rusların mütləq qalib gələcəyi ilə Bolkonyky'yi inandırır.
L.N. Tolstoy "müharibə və sülh". Romanın mərkəzi problemlərindən biri də doğru və yalançı vətənpərvərlikdir. Sevimli qəhrəmanları, onların vətənlərinə olan sevgi haqqında yüksək sözlər danışmırlar, hərəkətləri onun adından sadiqdirlər: Natasha Rostov, Tərəddüd etmədən, Borodino altında yaralılara veriləni verməyə inandırır borodino sahəsi. Lakin Tolstoyun sözlərinə görə, tolstoyun sözlərinə görə, adi rus xalqında, düyü olmadan, yüksək ifadələr olmadan, vəzifələrini xərcləmək, vətənlərinə həyat verən ölüm təhlükəsi altında, Napoleon qoşunlara qarşı mübarizə aparır , sonra Rusiyada o, bütün insanlara qarşı çıxdı. Fərqli siniflərin, fərqli adların, fərqli millətlər, ümumi düşmənə qarşı mübarizədə qaçdı və belə bir qüdrətli bir qüvvə ilə heç kim sitat gətirmədi. Tolstoy hətta Borodin altında Fransa ordusu mənəvi məğlubiyyətə məruz qaldığını da yazır - Ordumuz ruh və vətənpərvərlik sayəsində bu döyüşdə bu döyüşdə qalib gəldi.
"Stalinqrad xəndəklərində" romanında, v.nekrasov rusların son əsgərlə mübarizə aparan bir "möcüzə" olduğunu iddia edir? Rus torpaqlarına və vətənləri haqqında mahnıları sevgisi əsgərlərimizi müharibədə verir. Müəllif, döyüşçülərin istənilən vaxt həyata keçirməyə hazır olduğunu vurğulayır, çünki sifariş eşitdikdən sonra bir dəqiqədən sonra eşidilir. Müəllif deyir ki, nə almanların təşkilatı, nə də qara xaçlar olan tanklar rus əsgərləri tərəfindən qırıla bilməz, çünki hər birində "möcüzə" var, çünki qələbə şansı qalır. Yazıçı oxucuları "vətənpərvərliyin gizli istiliyi" və "möcüzə" var, bütün insanları birləşdirən çətin anda "möcüzə" var, daha güclü bir rəqib üzərində qalib gəlməyə kömək edir.
Müharibədə insanın mənəvi seçimi V. Besto "Sotnikov". Böhran vəziyyətlərində müharibə zamanı insanlar tez-tez ağır bir seçimlə üzləşirlər: həyat və ölüm. Mənəvi düşmə qiyməti və ya edam işinin əlindən ölümlə alınan həyat. Düşmən üzərində imkansızlıq qorxaqlıqlara səbəb olur və buna görə də xəyanətə səbəb olur. Bu hekayə V. "Sotnikov" Blessov. İki qəhrəman oxucuların, balıqçıların və əsrlərin qarşısında görünür. Döyüş tapşırıqlarının yerinə yetirilməsi zamanı ələ keçirdilər. Fiziki cəhətdən zəif əsrlər, hətta işgəncələrə məruz qalan mənəvi gücü göstərir: heç kimə vermir və qəhrəmanla ölmür. Həyatının ləyaqətinə xas olan bir insanla həyatını tərk etməsi vacibdir. Faşistlərlə və öz zəifliyi ilə döyüş sənətlərində öldü. İnhuman şəraitində bir adam qaldı. Hekayənin ikinci qəhrəmanı olan balıqçı, düşmən üzərində imkansızlığı göstərir və xain olur. Sotnikovun icrasında iştirak edir. Yalnız yerli sakinlərin gözü qarşısında nifrət görərək, qaçmaq üçün heç bir yerə sahib olmadığını hiss edir. Hekayə bir balıqçı intihara etmək üçün uğursuz bir cəhdlə başa çatır, sonra barışıq xəyanətlə gələcək.
Müharibənin qınılması, müharibəyə insan münasibət E.MARC "Qərb cəbhəsində dəyişiklik etmədən." Alman yazıçısı Erich Maria'nın məşhur romanında "Dəyişmədən Qərb cəbhəsində" birinci dünya müharibəsinin dəhşətlərini təsvir edir. Hekayə iştirakçısı adından - on doqquz yaşlı bir oğlan, həmyaşıdlarının ölədiyi, uşaqlarının psixi müharibənin şərtlərinə uyğunlaşa bilməyəcəyi təqdirdə. Roman, insanların unda öldüyü insan, qeyri-insani, zorakı müharibə şəraitini təsvir edir. Və yalnız fiziki deyil, həm də mənəvi. On doqquz yaşlı bir rəvayətçi həyatın mənasını itirir, həmyaşıdlarının ölümünün altındakı, istəyər və tezliklə öldürüldü, o, uzun müddət əziyyət çəkdi. Bu dikişlərdə, əsas - faciəli romanın mənasıdır: müharibə insanlığın ən pis vəziyyəti, ölümün verdiyi qurtuluşdur.
E.Hemingi "vida, silahlar." Amerikalı yazıçı Enerst Hemingway birinci dünya müharibəsinin üzvü idi. O, əsərlər zamanı dünyada baş verən dəlilik və insanları son dəlilikdən və mütləq mənəvi boşluqdan xilas edə bilənlərin dəlilini təsvir edir, əlbəttə ki, ilk növbədə sevgidir. Bu barədə "vida, silahlar" romanında oxuyuruq. Lakin bu işin sonu faciəlidir: hətta sevgi ananın həyatını xilas edə bilmədi və yalnız bir uşaq doğuldu. Erkən ayrıldılar və onlarla işin baş qəhrəmanı üçün həyatın mənasını yox edir. Müharibə ilə tək qalır ... Bu nümunə müharibə adlanan şeylərin qeyri-adi olması, dəlilik və absurdluğunu göstərir.
L.N. Tolstoy "müharibə və sülh". Mən L.N. Rusiya ədəbiyyatında müharibənin əsas prokuroru hesab edirəm. Tolstoy. "Müharibə və Barış" romanında parlaq xətlər yazdı, bu da mənim fikrimcə, hər bir hökmdarın hər fəslini yadda saxlamağa borcludur: "Döyüş, yəni düşmənin murdar insan səbəbi və bütün insan təbiətidir yerinə yetirildi.
Yaddaş Xəritəçəkmə əsgəri Müharibə əsnasında olan Konstantin Simonovun şairi Konstantin Simonovun "Qırmızı ulduz" qəzetinin müxbiri olaraq çalışdı və daim indiki orduda oldu: əsgərləri son qüvvələrdən məğlub etdikləri əsgərləri, bandajlarda ağladı Medsanbathah dünyaya belə ümid edir! Əminəm ki, Simonov yazan əsgərlərdən heç kimin unudulmayacaq və onların feat əbədi olaraq yaddaşda qalmayacaqdır.
Müharibədə insanın davranışı, müharibədə humanizmin təzahürü K. Vorobyev "Alman dilində alman". Konstantin Vorobyevanın "Alman dilində" bir Alman əsgərinin, anbarların düşərgəsindəki bir gözətçim haqqında, rus məhbusuna rəğbət bəsləyən "Alman valenci" nin "Alman dilində" hekayəsini xatırlayın. Willie Brody niyə Sovet əsgərinə peşman oldu? O, Willy, sadə bir kəndli, müharibəni də pisləyir, cəbhəyə getməyə məcbur oldu. Ancaq bir rus əsgəri ilə almanlara yaxınlaşan əsas şey ümumi bir xəstəlikdir: hər ikisi də müharibədə ayaqları qorxutdu ...
A. Aadamoviç "Dirm". A. Adamoviçin "Smey" hekayəsinin əsas qəhrəmanı həqiqi humanizmin bariz nümunəsidir. Müharibə zamanı Franz, yaşadığı Belarus kəndində bir evi yandırmaq üçün bir sifariş aldı. Lakin o, kiçik qızı Polinaya və anasına öldürə bilmədi və onlarla birlikdə nasistlərdən zirzəmiyə qədər gizləndi. Sovet qoşunları gələndə Polina, franz kimi saxlayaraq onu xilas edən bir lal qardaşa təmsil edir.
V. Besto "Üçüncü raket". V.Bestov müharibəsindəki bir insanın təsvirində birtərəfli görüntüdən çəkinir. Hekayədə, "Üçüncü raket" müəllifi, Alman tankları və zirehli personal daşıyıcıları ilə üç gündür tək mübarizə edən cəsarətli hesablamanı izah edir. Xarakter, yaş, xasiyyət, bir-birinin bir-birində fərqli olan insanlar: şərəf duyğuları, hərbi borclarını yerinə yetirdikləri şüur, ən çətin həyat vəziyyətlərində məsuliyyət daşımaları. Bu insanların ən başlıcası özləri, yorğunluğundan və ağrının üstündən, qorxu və ümidsizliyin üstündəki qələbədir ... hamısını böyük qələbəyə aparır!
Yalançı vətənpərvərlik L.N. Tolstoy "müharibə və sülh". Roman L.N. Tolstoyda, saxta vətənpərvərlik problemi, salonunun A.P. və qonaqları nümunəsində göstərilmişdir. Bunlar vətənpərvərlik, yüksək çıxışlarla danışmağı bacaran və əslində ölkələrinin müdafiəsinə qarşı durmağa hazır deyildilər. Doğma dillərində bir vurğu ilə danışdılar. Berg Romanın qəhrəmanın qəhrəmanın qəhrəmanı, hər yerdə bir vətənpərvər olaraq qürurla bir vətənpərvər olan, ancaq fransızlar Moskvaya yaxınlaşdıqdan sonra onun müdafiəsi haqqında deyil, şəhəri tərk edən bahalı şeylərin ucuzda satın alması barədə çağırıla bilər. Vətənin dərdinə zənginləşdirmə - bu kifayət deyilmi?
Müharibədə böyüyən adam L.N. Tolstoy "müharibə və sülh". Müharibə bir insanın daha cəsarətli, güclü, yetkin olmasına səbəb olur. Bu təsdiq bir çox ədəbi əsərdə tapıla bilər. Parlaq nümunələrdən biri roman l.n. tolstoy "müharibə və sülh" dir. Dəhşət ilə roman pierre dahovun qəhrəmanı Borodino Döyüşünə nəzarət edir. İnsan üzərində zorakılığı qəbul etməyən, düşmənçilik şəkli əhəmiyyətli fəlsəfi problemlər üzərində düşünməyə məcbur edir. Bir müddət sonra Pierre əsirliyə girir və onun dünyagörüşü dəyişir. Əvvəllər dəyər verməyən çox şeydən xəbərdardır. O, hərbi əməliyyatlarda iştirak etmədiyini söyləmək olar, amma müharibə onun bütün ömrünü axtardığı sualların cavablarına, həqiqətə keçməyə kömək etdi. Onu daha ağıllı və yaşlı etdi.
V.A. Kahili "İki kapitan". Hekayə özündən qayğı göstərmək üçün çox erkən məcbur olan Sani'nin əsas qəhrəmanının uşaqlıqdan başlayır. Beləliklə, uşaqlıqdan bəri böyüməyə başladı. Böyük vətənpərvər müharibəsində iştirak etmək o çətinlik çəkmədən sərtləşdi. O, bir dəfədən çox idi, həyat riski, düşmən məhv edənləri və strateji əhəmiyyətli əşyaları bombardmanı qarışdırdı. Sanya yaralanıb, amma sağ qaldı və müharibə böyüdü və daha da yetkin olmağa məcbur oldu.

Şəxsiyyətin müsbət mənəvi keyfiyyətləri ilə bağlı problemlər

Problemlərin növləri Arqumentlər
Nostalji, vətənə həsrət İ.A. Bunin. Bir çox görkəmli şairlər Rusiyanı məcburi şəkildə tərk etdilər, amma əbədi olaraq ona olan sevgi qəlbində saxlanılır. Rus mühacirlərinin ayələrində bir çox traganizm, acı, ümidsizlik. Beləliklə, məsələn, məsələn, İ. Bunina, evin kəsilməsi bu qədər yaralanıb ki, bir müddət susdurulmuş və pessimist tonlarda yazılmış şəkildə çəkdi. Mühacirətdə yaradılan kiçik şeirlər təklik, evsizliyin, vətənlərinə həsrət hissi ilə yürütürlər. İdeoloji siyasi qarşıdurmada yuxarıda Rusiyaya Bunin sevin. Binin-mühacir yeni bir dövlət qəbul etmədi, amma bu gün yazıçı tərəfindən yaradılan ən yaxşıların milli irsi olaraq qayıtdıq.
M.yu. Lermontov "Tuchi". "Tuchi" şeiri insan vətənindən bir ləzzət obrazını ortaya qoyur. Lirik qəhrəmanını çox bacardı, çox təcrübə. Göy boyunca işləyən buludlarla daxili münasibətlərini görür. Xüsusilə bir şair olsa, bir insan doğma torpaqlarından uzaqlaşmaq çətindir. Buna görə bu qədər dərin kədər, qəhrəmanın ən sevilən şimal haqqında xatirələri ilə dolu idi. Xoş-boşvanı yox, vətənini tərk etməz, sürgün oldu. Səbəbin səbəbi nədir? Eyni sualı buludlar tərəfindən soruşulur. Şairin sözləri acı və gizli qəzəblə doludur. Onun taleyinin ədalətsizliyin və yalan, həsəd və pisliklərin dəyişdiyini görmək olar. Taleyin qərarına müqavimət göstərmədən, qəhrəman qeyri-müəyyən olmasa da, qürur duyduğu və müstəqil olan ruhunda qəhrəman təvazökar olmur. Buludların sürgününə nə cavab verə bilər? Onlar bilmədən harada, harada bilmədən səmada üzürlər. Düşünürəm ki, heç bir dünya xəzinəsi üçün heç bir xəzinəsi şairə bu cür azadlığı qəbul etmək üçün - dost və düşmənlər olmadan, vətənsiz. Bu düşüncələrdə əminəm ki, şairin təkliyinin təsəllisini tapacaqdır.
M.Yu.lermontov "mtssyry". M.Yu.Lermontov azadlıq və vətənini itirən gürcü oğlanı haqqında yazır. MTSIR'nin demək olar ki, bütün gəncləri monastırda keçirdi. Qısa, lakin xoşbəxt uşaqlıq keçirdiyi doğma evin böyük bir həsrəti yaratdılar. Düşüncəsinin yeganə fikri çəkilişdən idi. McYRI məcburi şəkildə təkcə, öz istəyi ilə deyil. Başqa bir həyati xəyal edir - tam təcrübə və narahatlıqlar, monastırdakı varlığını, monoton və cansıxıcılığından bezdi. Tosca Orta və Azadlığı onu başqa bir şəkildə başlamağa təşviq edir. Ağıl üzərində zirvəni qazanan övladlarının törəmə şirkəti onu şişkin monastırdan qaçmağa təşviq edir. Azadlığını, təbiətini ləkələyən dolu Celi -dən qaçdı. Bu, MTSERS - azadlıq və təbiət üçün eyni şeydir. O, heç kim onun gözəlliyini və azadlığını hiss etmir. Onun üçün vətənləri onun üçün qəhrəmanın ruhunun canının əsirliyindən uzaqlaşan möhtəşəm dünya, burada böyük dünyadir.
M. Tsvetaeva "Vətəndə Tosca". Marina Tsvetaeva çox çətin bir taleyi var idi. Bir neçə ildir ki, mühacirətdə xaricdə yaşamalı idi. Bununla birlikdə, onun payına düşən bütün çətinliklər vasitəsilə vətəninə olan məhəbbətini daşıyırdı. Tsvetaeva şeirinin poeziyasının rədd edilməsi, eləcə də şairin istəkləri, mühacirət əri ilə yenidən birləşməsi və xaricə Tsvetaeva getməsinə səbəb oldu. Mühacirətdə, Marina çox tək idi. Ancaq orada o, onun gözəl şeirini "vətəninə həsrət" yaratdı, buna görə tam olaraq bu işin mövzusunun vətən olduğunu və fikri isə zibilinə olan sevgisidir. Qəhrəmanın təkliyi, başqasının ölkəsi üçün, həm də doğma yurdundan olan bir fasilədən əziyyət çəkən və əziyyət çəkir. Və "Soul, bir yerdə doğulan" sözlərində ümumiyyətlə müəyyən bir vaxt və məkandan tamamilə çıxarılması. Doğum xəttindən heç bir iz qalmadı.
Vətənə sevgi "İqor alayı haqqında söz." Bütövlükdə rus dilində Rus xalqına, bütün düşüncələr, müəllifin bütün hisslərini "Sözlər ..." adlandırılır. Vətəninin geniş məkanlarından, çayları, dağları, çöl, şəhərlər, kəndlər haqqında danışır. Ancaq "Söz ..." müəllifi üçün Rusiya torpaqları yalnız rus təbiəti və Rusiya şəhərləri deyil. Bu, ilk növbədə rus xalqıdır. İqor kampaniyasından bəhs edən müəllif rus xalqını unutmur. İqor Polovtsy üzərində "Rus dilində" üçün bir kampaniya etdi. Onun döyüşçüləri "Rusichi", rus oğullarıdır. Rusiyanın sərhədini döndərərək, vətənləri ilə, rus yerləri ilə vidalaşırlar və müəllifi qorxu ilə: "Rusiya torpağı haqqında! Siz təpənin üstündəsiniz. "
Ody M.V. Lomonosov. Vətənpərvərlik ideyası həm də poetik yaradıcılıq M. V. Lomonosov üçün xarakterikdir. Vətən, onun böyük genişliyi, tükənməz təbii sərvəti, gücü və gücü, gələcək böyüklük və izzəti Lomonosovun əsas mövzusudur. Rusiya xalqının mövzusunu aydınlaşdırır və tamamlayır. Lomonosov böyük rus xalqının istedadını, qoşunlarının qüdrətli ruhu, rus donanması ilə qarşılaşır. Rus torpaqlarının öz böyük elm adamları, "rus columbus", böyük mədəniyyət xadimlərini doğrulaya biləcəyi möhkəm inamını ifadə edir. Bu mövzu ilə Lomonosov və qəhrəmanların, böyük rus xalqının mövzusu əks-sədaları əks-səda verir. İvan IV və Peter I, xüsusən də sonuncu qəhrəmanları görür. Məşhur Ode "Eden Günü üçün ..." Şair Peteri yeni Rusiyanın yaradıcısı kimi tərifləyir. Lomonosov Slavite Peter, Rusiyanın onun yanına aparıldığı geriyə qarşı güləşçi kimi, elmlər üçün qüdrətli bir ordu və donanmanın yaradılması ilə məşhurdur.
M. Yu. Lermontov "Vətən". Şair vətənini yüksək sevgi ilə sevirdi. Xalqını, təbiəti, ölkəsi ilə xoşbəxtlik istədi. Lermontovun sözlərinə görə, onun vətənini sevin - bu, azadlığı uğrunda mübarizə aparmaq, doğma ölkələrini köləlik zəncirlərində tutanlara nifrət etmək deməkdir. Vətənə sevgi Lermontovun bu şeirlərinin "Şikayətlər", "Borodin" yatağı, "Borodin", "İki Giak" kimi "Borodin". Lakin xüsusi bir qüvvə və tamlıq ilə bu mövzu şairin ölümündən bir neçə ay əvvəl şair tərəfindən yaradılan "Vətən" şeirində aşkar edilmişdir. Burada Lermontov vətənpərvərliyinə rəsmi, rəsmilər vətənpərvərliyinə qarşı çıxır. Rus, doğma təbiəti, rus xalqı ilə, kədərləri və həyatının sevincləri ilə qan əlaqəsini bəyan edir. Lermontovun vətəninə olan məhəbbəti "qəribə" adlandırır, çünki ölkələrinin insanlarını, təbiəti sevir, ancaq "Rəbbin ölkəsinə" nifrət edir, avtosale-Serfom, rəsmi Rusiya.
Bu sözə sədaqət A.S. Puşkin "Evgeny Onegin". Novelin qəhrəmanı olan Tatyana Larina, kənddəki Onegin'ə verilən dərsi yaxşı öyrəndi. Tatyana "özünü qorumağı" öyrəndi. Eugene Onegin üçün sevgisi keçmədi. Tatyananın səyləri bu hissi özündə sıxışdıracaq, ancaq onu daha da endirdi. Bu daxili yanğın, Belinsky görə, qəhrəmanı yandırır, daha çox onu bastırır. Ancaq bu qadının gözəlliyi odur ki, o heç vaxt bu atəşi pozmaq üçün verməyəcəkdir. Tatyana, əlini ərinə verərək, heç vaxt onu dəyişdirməyin, daha doğrusu. Sözün sədaqəti onun prinsipidir və Tatiana heç vaxt ideallarını dəyişdirməyəcəkdir. Qəhrəmanın romanın sonunda dediyi gözəl və dramatik sözlər romanın sonunda rus qadınlarının davranışına çevriləcək: səni sevirəm (nə skear?) Ancaq başqasına verilir; Düzgün olacağam.
A.S. Puşkin "Kapitanın qızı". "Pugacheva Hərbi Şurası" epizodu "Kapitan qızının" hekayəsində vacib bir əlaqədir. O, Pugachevskiydəki münasibətlərin xüsusiyyətlərini ortaya qoyur ki, Greeneva'nın xarakterini və yazıçının özünün bu anlayışlara münasibətini bu sözə, nəcib şərəf, bu sözə sədaqət kimi başa düşməyə kömək edəcəkdir. Pugachev, Grinevdə layiqli bir rəqibi tanıyır. Cəsarət, dürüstlük və özünə hörmət üçün bu adama hörmətlə yanaşılır. Grineh vicdanla deyir ki, nə də ona xidmət edə bilməz, nə də ona qulluq etməməyə söz verir. Axı, bu suveren, Grneev üçün bu suverenlik müqəddəsdir. Qəhrəman, Pugachevanın qəhrəmanın səmimiliyindən vurduğunu gördü. Sadəcə, əvəzində heç bir şey tələb etmədən ona imkan verir. Bu epizod yalnız Greeneva, dürüstlüyü, nəcibliyi, borcuna və onun sözünə sədaqətini deyil, budur. Burada Pugachev, quldur və zalım kimi deyil, bir insanın müsbət keyfiyyətlərini qiymətləndirməyə qadir olan "Naraspyaaska" kimi güclü bir insan kimi güclü bir insan kimi görünür.
XX əsrin başlanğıcları Rusiya ordusunun bütün pisliklərini izah edən Kuprin "Döyüş" hekayəsində, Ramaşovun poruantının əsas qəhrəmanı onun sözünə sadiqdir, baxmayaraq ki, bu dürüstlük ölümünə səbəb olsa da. Uzaq əri olmayan karyerası üçün Şuraka Nikolaeva çəmənliyə gedir, Romaşovu vuruşdan çıxartır. Nəticədə, dueldə ölür.
Böyük vətənpərvər müharibəsinə həsr olunmuş Kondratieva Saşa hekayəsində dərin mənəvi problemlər artdı. Onlardan biri sözə sədaqətdir. Gənc əsgər Saşa bir alman əsgəri öldürməkdən imtina etdi. Saşa, əmri yerinə yetirməməyi qərara almadığını soruşanda - məhbusu vurmadı, çünki o, necə təhdid etdiyini başa düşdü, qəhrəman sadəcə cavablandırıldı: "Biz faşist deyilik." Bununla o sarsılmazdır. Adi sözləri ən dərin məna ilə doludur: insanlıqdan duran tərəfi haqqında danışırlar. Döyüşçü özünü dəyişdirmədən daxili səsinə sadiq idi.
İnsan yaxşı və xoşbəxtlik istəyi V.G. Korolenko "Paradoks". Jan Zalsky - şikəst, ancaq "bir insan xoşbəxtlik üçün yaradılan bir quş kimi bir quş kimi yaradıldığına inanır." Qəhrəmanın fitri bədbəxtliyi onu Matherləri bədəninə sahib, təəccübləndirən və hər bir insanın xoşbəxtliyinin yaradıcısı olduğuna inanmağa məcbur etdi.
A.P.Çexov "gəlin". Toy hazırlıqlarının ortalarında Nadia Shumin, cəsarət üçün görünməmiş bir vaxtda həll olunur, xoşagəlməz və nənədən olan kürəkəndən qaçır, birdən dözülməz cansıxıcı görünürdü və onun üçün də ağıl və gözəllik standartı olan anadan olan anadan. O, bir evi və gözəl bir bağ atır, baharın bu qədər yaxşı baş verdiyi və göz yaşları ilə, ancaq sevinclə, sevinclə çalışır. Mümkün ana lənətini qorxutmadan, Nadia cəsarətlə özünün əmr etdiyi bir sınaq etdi. Bu hekayənin mərkəzində Çexov Böyük Ruhun hekayəsidir, tədricən oblique fikirlərin əsirliyi və ümumiyyətlə həyatı haqqında.
F.M.Dostoevski "axmaq". Şahzadə Myşkinin yer üzündə cənnət imkanı, insanların çevrilməsi bacarığına inanır. İnsanları mühakimə etmir və açıq, qardaş, başqalarına aiddir. Əsas keyfiyyət təvazökarlıq, digəri və şəfqətini anlamaq bacarığıdır. Düşünür ki, gözəllik "dünyanı xilas edəcək".
Əsl dostluq L.N. Tolstoy "müharibə və sülh". Səmimiyyət və fədakarlıq, qarşılıqlı anlaşma və bir-birini dəstəkləmək üçün hazırlıq - burada, L.N-nin əsas personajlarını Andrey Bolkonsky və Pierre Lyukovun həqiqi dostluğunun əsasını, L.N. Tolstoy "müharibə və sülh". Fərqli insanları nə qədər birləşdirirlər, niyə bir-biri ilə maraqlanır? Hər ikisi daim həqiqət, yaxşı və ədalət axtarmağa çalışırlar. Şahzadə Andrei'nin Natasha Rostovu sevdiyini, gözəl və səxavətli olduğu üçün sevindiyini, üstəlik hissini gizlətdiyini, sevgilisini Anatola Kuraginə etdiyi ehtirasını bağışlamağa inandırır. Buna nail olmur, Pierre ağciyərlərindən əziyyət çəkir, hər ikisinə də acıyor, özü haqqında düşünmədən sevgiləri uğrunda mübarizə aparır. 1812-ci il hadisələri hər ikisi üçün sərt bir imtahandır, həm də şərəflə ona tabe olmaq, işğalçılara qarşı mübarizədə öz yerini tapır. Borodino döyüşünün qarşısında Pierre Şahzadə Andrew görmək üçün idi, çünki o, baş verən hər şeyi izah edə bilərdi. Və burada tapılırlar. Pierre'nin gözləntiləri gerçəkləşir: Bolkonsky ordudakı mövqeyini izah edir. İndi Lyukhov, gözlərində alovlanan "gizli isti ... vətənpərvərlik" olduğunu başa düşdü. Ruhlar haqqında daha çox danışmaq məcburiyyətində deyillər. Düşmən qumbarasından gözəl dostluq qırıldı. Lakin mərhum dostu əbədi olaraq, ən bahalı yaddaş kimi, ən bahalı yaddaş, həyatında olan şeyin ən bahalı yaddaşı kimi qalacaq. Hələ də özü Şahzadə Andrey və həyatında əsas tanı yanaşı, pis bir şeyə etiraz edərək, şübhəsiz ki, şübhəsiz ki, əminəm ki, Şahzadə Andrei öz tərəfində olardı. Andrei Bolkonsky və Pierre Beszheovun dostluğuna həsr olunmuş "Müharibə və Mira" səhifələri unudulmazdır. Axı, gözümüzdə bu insanlar bir-birini dəstəkləyir, daha yaxşı, təmiz, ədalətli olurlar. Hər kəs belə dostları və bu cür dostluğu xəyal edir.
A.S. Pushkin və lisey dostları. A.S. Pushkin'in işində, Dostluq mövzusu xüsusi bir yer tutur. Dostluq, insanları güclü bir şəkildə bağlaya bilən hərtərəfli bir qüvvə üçün idi. Tərəfdaşlıq hissi, qardaşlıq üçün sədaqət, sədaqət, sadiqlik - bütün bu hissləri Puşkin Tsarskoyel Liseyində tərbiyə etdi. Tədqiqat zamanı o, gələcəkdə bir çox şeirləri sadalayan bir çox həqiqi dost qazandı. Vəziyyətlər və taleyini nə qədər çəkidən asılı olmayaraq, Pushkin, Delvigu, Pushchina, Kyhelbekee, Delvigu, Pushchina, Kyhelbekee. Bu, ayrılmaz və əbədi-etole-beebim kimidir, senuyu dostu altında döyüşdü Muz.Pushkin, ən yüksək həyat dəyərlərinin ruhani münasibət, dostluq yeri hesab edirdi. İnsan münasibətlərinin olduğu kimi, şair həmişə gözəl kateqoriyaya aiddir.
A.S. Puşkin və I. Puşkin. İnsanda ən yaxşı keyfiyyətləri oyandırır. Əsl dost sizi çətinlik içində qoymayacaq, sizin yanınızda və sevincdə, kədər içində olacaq. Ən çox qadağan olunmasına baxmayaraq, lisenziyasına baxmayaraq, lisenziyalı dostu İvan Pushchina'nın nə qədər məmnuniyyətlə qarşılandığını, linkdəki şairi ziyarət etməkdən qorxmadı. Bir dost şeiri Sibirə göndərərək şair sözləri ilə ona müraciət etdi: "İlk dostum, dostum etibarsızdır!"
Süleymanın məsəlləri, izahatlarla müşayiət olunur. Təsadüfi deyil ki, populyar hikmət dostluğun qeyd-şərtsiz dəyərini iddia edir: "Yüz rubl yoxdur, amma yüz dostum var" "Köhnə dost yeni ikidən yaxşıdır" "Dostlar bədbəxtliklə tanışdırlar" , "Axtaran bir dost və tapıldı - qayğı göstərin" ... Həqiqətən, səninlə kədəri və sevincini ayırmağa hazır olan sadiq dostlar, çətin anda qurtarmağa hazır olun. Bu dünyada tək olmadığımızı anlamağımıza verən dostlardır.
Fədakarlıq, maraqsız nazirlik etmək bacarığı M.gorky "yaşlı adam iyzergil." Rus yazıçısı, Prosaika və Maksim Maksim, Maksim Gorky "Köhnə Washergil" hekayəsində Dankonun imicini heyrətləndirir. Bu, insanlar naminə bağışlayan romantik bir qəhrəmandır. Danko "ən yaxşısı idi, çünki onun gözündə çox güc və canlı yanğın var idi." Qaranlığı məğlub etmək üçün zəng edən meşə vasitəsi ilə insanlara rəhbərlik etdi. Yol boyu zəif insanlar ruhdan düşməyə və ölməyə başladılar. Sonra Danko-nu qorxutdu ki, onlardan qorxunc şəkildə hökm sürürdülər. Qidalanma və insanlara olan böyük sevgisi adını sinxi atdı, sinəsini yıxdı, yanan ürəyini çıxardı və bir məşəl olaraq tutdu. İnsanlar onun arxasınca qaçdılar və çətin bir yol keçdi. Sonra qəhrəmanlarını unutdular. Və Danko öldü.
Romanda, "Cinayət və Cəza", F.M.Dostoevski, başqasının ruhunun xilası üçün fədakarlıq mövzusuna, Sonçi Marmeladının imicinin nümunəsində ortaya çıxan öz-özünə fədakarlıq mövzusuna aiddir. Sonya əlverişsiz bir ailənin kasıb bir qızdır. CatGuarddakı Raskolnikovun ardından onu geyinib mənəviyyatla doldurmaq üçün göndərilir. Şəfqətdən və yüksək sosial məsuliyyət hissidən, Sonya ailəsinin çörəyini qazandıqdan sonra "sarı biletdə" yaşamağa gedir. Bu gün "sonsuz doymaz şəfqət" olan Sonya kimi insanlar.
B.Vasiliev "Atlarımı uçuruq ..." Yazıçı özü üçün deyil, ən nadir hədiyyəyə sahib olan Dr. Yanesen haqqında danışır. Smolensk sakinləri ona müqəddəs hesab etdilər, çünki hər şeydə onlara kömək edən insanlara özlərini vermiş maraqsız və dürüst bir insan yox idi. Şəfqət hissi, həkim, həyatının dəyəri ilə kanalizasiya nəticəsində uğursuz olan uşaqları xilas etdi.
Şəfqət, mərhəmət, qonşu üçün sevgi A.i. Solzhenitsyn Matrinin dvor. Rus yazıçısı A.i'nin "Matrinin dvor" hekayəsində. Solzhenitsyn, Matriolun kəndli, insanlığı, fədakarlıq, şəfqət və hər kəsə, hətta qəriblərə olan sevgisini heyrətləndirir. Matrius "başqasının azad olmasına kömək etdi" və özü "ayrıldıqdan sonra təqib etmədi": "Yaxşı" başlamadı ", icarəçi almağa çalışmadı. Xüsusilə onun mərhəməti təpənin kənarındakı vəziyyətlə özünü göstərir. Kira'nın yaşaması üçün heç bir yerim olan Kira şagirdi üçün logları yaşadığı evini sökməyə icazə verdi. Qəhrəman başqalarının naminə hamısını qurban verir: ölkələr, qonşular, qohumlar. Sakit ölümündən sonra, sadəcə xəsislik etmək istəyən qohumlarının qəddar davranışının təsviri. Zehni keyfiyyətləri sayəsində Matrena bu dünyanı daha yaxşı və mehriban etdi, özünü qurban verdi.
L.N. Tolstoy "müharibə və sülh". İnsan başqalarına köməyinə gələ biləcəyi, məsləhət vermək və bəzən yalnız peşman olduqda bir xeyirxahlıq belə bir ruh haldır. Özü kimi qonşuları dərk etməyi düşünün, bir insan sevgini öyrənir, əsl xoşbəxtliyin üfüqlərini açır. Beləliklə, məsələn, Novel L.N. Tolstoyun qəhrəmanı Petya Rostov, "müharibə və dünya", uşağı ələ keçirməyə rəğbət bəsləyir. Yollu olmasına baxmayaraq, Petya ona yemək təklif etdi, əlini dəstəklədi. Bu kiçik aktı əsasən Rostov tərəfindən xarakterizə olunur, mənəvi mərhəmətini, yaxınlığını sevmək və başa düşmək bacarığı ilə xarakterizə olunur.
L.N. Tolstoy "müharibə və sülh". Roman L.N. Tolstoy "müharibə və sülh" olan Roman L.N. Tolstoyun qəhrəmanı Nataşa Rostovu da göstərir. Daha sonra Çexovun xüsusi bir insan istedadı adlandıracağı və başqasının ağrısı üçün bir az zəng etməsi var. Bu hədiyyə bu hədiyyə, Şahzadə Endryu belə güclü bir böhranından və Petitin ölümündən sonra kədərlə öldürülən bir ananı həyata qaytarır. Natasha, ölmək şahzadə Andrei və bacısına kömək etmək üçün hər şeyi edir və eyni sonsuz ehtirasla evləndikdən sonra özünü ailənin maraqlarını verir. Bütün ürəyi ilə, o, yüksək səsli ifadələr eşitmədən, ümummilli bir fəlakət, danışmadan danışır. Bu, şüşələrin yaralılara verilməsini təmin edir.
M.A. Bulgakov "Usta Margarita". Beləliklə, Margarita motiv mərhəmət romanı ilə əlaqələndirilir. Şeytanın talehsiz frido üçün böyük bir topdan sonra soruşur, halbuki o, ustanın azad edilməsi tələbinə açıq şəkildə işarə edir. Deyir: "Mən səndən fridan istədim, çünki onun firma ümidini vermək üçün səhlənkarlığım var idi. Gözləyir, Messir, gücümə inanır. Aldanan qalsa, dəhşətli bir vəziyyətə düşürəm. Bütün ömrüm boyu istirahət etməyəcəyəm. Budur! Beləliklə, belə oldu. " Ancaq bu, Margarita'nın mərhəməti ilə roman ilə məhdudlaşmır. Hətta bir cadu olmaq, ən parlaq insan keyfiyyətlərini itirmir. Dostoevskinin uşağın yırtığında ən yüksək yaxşı və pislik kimi "Karamazov Qardaşlar" nın "Karamazov qardaşları" dedikləri, dramidi evin qəzaya uğramasında epizodu göstərir, qorxmuş dörd illik otaqlarından birində görür Köhnə oğlan və məğlubiyyəti dayandırır.
M.A. Bulgakov "Usta Margarita". Ayrıca, "Magistr və Margarita" Bulqakovdakı mərhəmət Yeşua şəklində aydın şəkildə çəkilir. Romanın son səhifəsində, Pilate İsanı istədi: "Axı, edam olmadı? Mən səni dua edirəm, deyin, belə deyildi? " Yeshua cavab verir: "Yaxşı, əlbəttə ki, belə deyildi." Və onun şiddətini pilat üçün cinayətkarın qəlbindən çıxarır. Pilat onun əmrində günahsız icra olunduğuna görə məsuliyyət daşıyır və bunun üçün "Voland şöbəsi" cəza ilə müəyyən edildi. Ancaq pilat günahını əzablandırır və bu, bağışlanmağa layiq olduğunu, çünki fərqli oldu və buna görə də keçmişin günahının onunla aradan qaldırılması lazımdır. Yeshua deyir: "İcra yox idi!" "Və bu, ikinci möcüzəni, həqiqətən, əvvəlki kimi görünməmiş dəhşətli, ancaq unutmaq istədiyim şeyləri ləğv edir - mərhəmət möcüzəsi."
R. Broadbury "cırtdan". Aimi, hekayənin qəhrəmanı, güzgülərin əyrilərinin cazibəsini və güzgüdə çirkinliyinin gözəlliyə çevrildiyini və böyük bir nəfsi olan bir insanın olacağını təsəlli edən cırtdanda görür. Bu güzgü cırtdanı vermək qərarına gələn o idi ki, ən azı bir şey qəzasında kasıb adamı məmnun etdi.
Həyat nümunəsi. Dəmir yolunda terror hadisəsi baş verdikdə, "Nevsky Express" qatarı sarsıldı, bir çox insan yaralandı. Fəlakətin baş verdiyi yer, kar. Meşə və bataqlıqlar ətrafında. Ancaq tənha bir evə dəyər olan yollarda. Nənə Elena Mixailovna Golubev orada yaşayır. Faciənin gecəsində, o evdə idi və bədbəxtlik baş verəndə nənəsi çox qorxdu. Bir neçə dəqiqədən sonra, tanımadığı insanlar, çirkli, çoxları qan içində, pəncərəsini döyməyə başladılar. Baş verənləri həqiqətən başa düşmürəm, yaralılara kömək etdi, bütün isti əşyalarını, qışa qoyan odunları verdi. Evi ilk yardımın təmin edilməsi üçün bir maddə oldu. Elena Mixailovna hələ də əziyyət çəkənlər üçün yaşayır. Belə bir insan həqiqətən mehriban və mərhəmətli hesab edilə bilər.
Sevgi Yuxarı M.A. Bulgakov "Master və Margartt". Sevgi Masters və Margarita yalnız insan qəzəbini və həsəd, həm də dəlilik və hətta ölümün özü ilə deyil. "Sevgi bizdən əvvəl atladı, çünki qatil yerin altından çıxdı və hər ikisini də vurdu!" - Usta İvana evsizləri Margarita ilə ilk görüşü barədə danışır. Onun üçün həyat yalnız onun yanında olanda mövcud idi; Əvvəlki hər şey, nə olursa olsun. Bu sevgini, bu görüşlər, bu axşamlar kiçik yarım damazlıq otaqlarında yaşayırdı. Usta səhərdən gəlməsini gözləməyə başladı və bütün dünyada onun içində onun üçün yalnız onun üçün yalnız onun üçün yalnız mənası var idi. Margarita Love ustaları xilas edir. Dalğa özü ilə bir müqavilə bağlayır, sadəcə sevgilisini bərpa etmək üçün illik Bala Kraliçası olmaq üçün dəvətini alır. Margarita hamısını bağışlayır: onun rifahı, öz həyatı ilə - sevgisi üçün. Onların "qaranlıq" qüvvələrinə kömək etdikləri üçün çox simvolik görünür, çünki insanlar artıq ona kömək edə bilmirlər. Romanın sonunda usta və Marqarita layiq olduqlarını əldə edirlər - sülh. Çox əziyyət çəkdilər, çox şey etdi və sağ qaldı və buna görə də əbədi olaraq birlikdə olmaq hüququna, köhnə qulluqçunun onları gözlədiyi evdə, şamların artıq yandırıldığı və schubert səslərinin musiqisi olduğu evdə əbədi olaraq birlikdə olmağa layiqdirlər. Bir insan böyük sevgi və böyük fədakarlıq edə bilsə, ən yüksək mükafata layiqdirsə - xoşbəxtlik və sülhə layiqdir.
Şekspir "Romeo və Cülyetta". Sevgidə müəyyən bir ədəbi bir piyada qurursan, onda Romeo və Cülyetta sevgisi ilk növbədə olacaq. Bu, bəlkə də ən gözəl, ən romantik, ən romantik, ən çox shakespeare'nin oxucuya izah etdiyi ən faciəli hekayədir. İki aşiq, ailələri arasındakı düşmənçiliyə baxmayaraq, taleyi, nə olursa olsun, taleyi keçir. Romeo, hətta öz adından imtina etməyi sevməyə hazırdır və Cülyetta ölməyə razıdır, sadəcə sadiq Romeo və yüksək hissi olaraq qalmaq üçün. Sevgi adı ilə ölürlər, birlikdə ölürlər, çünki onlar bir-biri olmadan yaşaya bilmədikləri üçün dünyada bir hekayə deyil, Romeo və Cülyetta haqqında bir hekayə yoxdur ...
I.Sturgenev "atalar və uşaqlar". Roman Turgenevin qəhrəmanlarını "atalar və uşaqlar" - Bazarov və Odintsova xatırlayaq. İki eyni dərəcədə güclü şəxsiyyət toqquşdu. Ancaq sevmək həqiqətən kifayət qədər, qəribə, bazarlara çevrildi. Ona olan sevgi, gözləmədiyi və ümumiyyətlə, bu qəhrəmanın həyatındakı Odse sevgisi ilə görüşmədən əvvəl heç bir rol oynamadı. Bütün insan əzabları, ruhani təcrübələri dünyası üçün qəbuledilməzdi. Bazarov öz hissini ilk növbədə özünü etiraf etmək çətindir. Odenty nədir? Onların maraqları təsirlənənə qədər, yeni bir şey bilmək istəyi olsa da, bazarlar da maraqlanırdı. Ancaq ümumi söhbətlər üçün mövzular tükənmiş, itirilmiş və maraq göstərilmişdir. Odintsova dünyasında, hər şeyin plana uyğun getdiyini və bu dünyada sülhü poza bilməyəcəyi, hətta sevə bilməz. Bazarov onun üçün pəncərəyə uçan və dərhal geri uçan bir qaralama kimi bir şey. Belə sevgi məhkumdur.
A.i.kuprin "Nar Bilərzik". Yazıçı nifrət, düşmənçilik, inamsızlıq, antipatiya, laqeydliyinə qarşı çıxan əziyyətli sevgini göstərir. General Anosovun ağzı, bu hissin bu hissi, nə də ibtidai olmamalı, nə də, xüsusən də müavinət və qayğıya əsaslanmamalıdır. Sevgi, ocağın üstündə, yüksək hisslər, qarşılıqlı hörmət, dürüstlük və doğruluq mövzusuna əsaslanmalıdır. İdeal üçün səy göstərməlidir. Belə bir sevgi Yolkolkov idi. Kiçik bir məmur, tənha və utancaq bir xəyalpərəst, gənc dünyəvi bir xanım, ən yüksək əmlak nümayəndəsinə aşiq olur. Uzun illərdir, cavabsız və ümidsiz sevgi davam edir. Aşiq olduğu məktublar ailənin üzvlərindən lağ və təhqir mövzusu kimi xidmət edir. Onları ciddi şəkildə qəbul etmir və Vera Nikolaevna şahzadəsi - bu sevgi ayələrinin adresi. Naməlum bir hədiyyə tərəfindən göndərilən bir hədiyyə - bir qumbara qolbağı - fırtınaya səbəb olur. Kiçik bir sarı məmur üçün, şahzadə imanın sevgisi servikal həyatın mənası və sevimli qadın - "Yerin bütün gözəlliyinin" təcəssümü olan bir şey oldu. " Bu duyğu ona, sevgini qadağan edə biləcəyiniz səlahiyyətlilərin köməyi ilə bu iman qardaşı Bulat-Tuganovski'nin mənəvi cəhətdən üstün olmasına kömək etdi.
Şərəf və ləyaqət A.S. Puşkin "Kapitanın qızı". Məmurun şərəf və borcu, XVIII əsrin zadəganları üçün, xüsusən də Greeneva-böyük və komendantı qarşısında göstərilən patriarxal zadəganlıqlar üçün boş səslər, Belogorsk qalası kapitanı Mironova, Hekayə Qəhrəmanları A.S. Puşkin "Kapitan qızı". Kapitan, süzgəcdən keçirməkdən daha yaxşı ölməyi üstün tutur və qrinə böyükdür, məmurun "Silah silahı" nın vəzifəsini nəzərdən keçirir, buna görə də Oğlunu Peterburqa deyil, uzaq vilayətə xidmət edir. Hekayənin əsas xarakteri olan Peter Greenovev, nəcib şərəfin ənənəvi fikrini özündə cəmləşdirir - bu, dağıntılara xidmət edən andının sədaqəti, dostluğa, dostluğa, dürüstlük və cəsarətdə bir qadına bir rəftar, and içməyin sədaqətidir. Ölüm qarşısında belə, Grinyov ləyaqətlə davranmağa davam edir, həqiqəti söyləyir və bu anda bir dəfə sədaqətini saxlayır.
A.S.Griboyedov "Woe Woe". Alexander Andreevich Chatsky, qəhrəman komediyası A.S.Griboyedov "Woe Woe", yerli ləyaqətin qorunması, şərəfə uyğunlaşma və yalanlardan imtina edir. Riyakarlıq və mehribanlıq qanunlarına görə yaşamaq istəmir. "Xidmət etməkdən məmnun olardı - xəstədir", Chatsky-nin hər hansı bir yerə xidmət etmədiyi, işlə məşğul olmadığı Məşhurun \u200b\u200btəhqirinə cavab verir. Onun fikrincə, heç bir yer və sıralar tələb etmədən "iş və şəxslərə deyil" xidmət etmək lazımdır.
A.S. Pushkin taleyi. Pushkin haqqında danışan V. Belinsky'nin rədd etmək maraqlıdır, "onun yaradıcılığını oxumaq, özünüzdə bir insanı üstün tuta bilərsiniz." Alexander Sergeevich Pushkin özü, "şairin ölümü" şeirində "şairin ölümü" şeirində "şərəfin şərəfinin" idi, başqa bir parlaq şair M.Yu.lermonts. Vicdansız və pisliyin həsədinə düşdü. Arvadının və şərəfinin şərəfini qorumaq, Puşkin dörd puşkanın yaxşı adına şübhə edə bilən Duel Dantes çağırdı. Alexander Sergeevich "böhtan atmış molva" yaşaya bilmədi və öz həyatının görünməzliyinə son qoydu. Kiçik cinayətin əczaçılıq tarifinin ruhunu daşıyırdı, əvvəlki kimi Sveti-Sveti'nin fikirlərinə qarşı üsyan etdi ... və öldürüldü! Ancaq "möhtəşəm dahi" pushkin, bir çox nəsil nəslin və bir çox nəsil nəslin həyatını parlaq işıqlandırır və ölümdən sonra xoşbəxtlik tapmadı. Lermontov "Azadlıq, geniya və Cəhənnəmin izzəti" dedi, onlar "Qara Qan Şairi saleh qanı" ilə yuyula bilməyəcəklər.
İnsanın daxili gözəlliyi L.N. Tolstoy "müharibə və sülh". Bir şəxs açıq və daxili gözəlliyin əla ahəngdar birləşməsini edir. L. Tolstoy "müharibə və sülh" romanında, yazıçının ən sevimli qəhrəmanları xarici gözəlliyə sahib deyildi. Müəllif oxucuya bu illər ərzində fiziki cazibənin yox olması və daxili gözəlliyi əbədi olaraq qaldıqları fikri oxucuya çatdırmaq istədi. Tolstoy, Kutuzovun xarici mənfi cəhətlərini daim xatırladır, ancaq ruhun daxili gücünü daha da gücləndirir. Rusiya ordusunun baş komandanı "Yaxşı, sadəlik və həqiqət" in şəxsiyyətidir. Ata'nın ölümü ilə əlaqəli olan Andrey Bolkonsy'nin tərəfi, Kutuzovun ölümü ilə əlaqəli bir anda, Kutuzovun doğru sözləri tapır: "... mənimlə birlikdə itkinizi sizinlə birlikdə apardığımı və mənimlə birlikdə deyiləm ki, şahzadə deyiləm və Məndə bir atam var. "
L.N. Tolstoy "müharibə və sülh". Yazıçı, işinin əsas personajlarından birinə, yalnız xarici nəciblik deyil, həm də dərhal tapmadığı daxili nəciblikdən biridir. Andrei Bolkonsy, düşmənini bağışlayaraq, Anatol Kuragin, intriqa və xain öldüyünə görə, yalnız nifrət hiss edən bir intriqa və bir xain ölməzdən əvvəl çox sağ qalmalı idi. Bu nümunə nəcib bir insanın həqiqi mənəvi hündürlüyə nail olmaq qabiliyyətini göstərir.
A.i. Solzhenitsyn Matrinin dvor. Müasir ədəbiyyatın yazıçılarının işində həqiqi və saxta gözəllik səsləri səslənir: Soljenitsyn, Astafieva, Rasputin, Şükshina. Soljenitsyn Matrinin Dvor hekayəsinin əsas qəhrəmanı səhlənkarlıq görünüşü ilə bəxş edir. Yalnız bir maddə təkrarlanır - matrogotların "parlaq təbəssümü". Müəllif daxili işığı təsvir etmək, gözündən axan və düşüncəni vurğulamaq vacibdir: "Bütün insanlar həmişə vicdanları ilə Ladaxda olan yaxşı bir üzə sahibdirlər." Yalnız sahibənin ölümü hekayəçini ruhani mahiyyətini başa düşmək üçün məcbur etdi. Buna görə tövbə səbəbi hekayəsində çox səslənir.
A. Platonov "Yushka". Daxili mədəniyyət həqiqi dəyərdir. A. Pulatonovun "Yushka" hekayəsinin əsas ideyası belədir. Əsas personaj, kobudluqdan kobudluğa, dünyada vəhşiliklə, lakin onun xeyirxahlığına qarşı çıxan kobudluğa cavab verməyən sadə, zərərsiz bir insandır. Bütün həyatı, Yushni döyüldü, təhqir etdi və inciyirdi. Ancaq o, heç vaxt insanlara pislik göstərmədi, qoca özü üçün təhqiramiz və anlaşılmaz bir sevgi şəklində gördü. Təbiətə, insanlara və xüsusən də Dasha'ya sevgi ilə yaşadı, böyüdüyü sirota, Moskvada demək olar ki, hamısından imtina etdiyini, bir çox çay içmədim, bir çox cəhətdən qurtuldu. Doktor olana, qızı Yushka'nın yanına dəyişməkdən çəkinmək üçün şəhərə uzun müddətdir ki, onun tərəfindən əzab vermiş xəstəlik. Ancaq təəssüf ki, çox gec idi. Yushka öldü. Yalnız ölümdən sonra insanlar yaşının nə olduğunu və çıxdıqlarını başa düşdülər.
V.ASTAFYEV "Məndə olan foto". Hekayə sadə bir kəndin insanlarını təsvir edir. Yaxşı yaşayırlar, həyatları çox sadədir. Ancaq əsas odur ki, çətin şəraitdə yaşayan, mənəvi istiliyi saxlayır və başqalarına verirlər. Rustik sakinlər, müəllifin görüntüsündə, savadsız, nitqi sadədir, həmişə ruhla danışırlar. Bu bir insanın gözəlliyi deyilmi? Bu hekayə bizim dövrümüzdə çox müasirdir, çünki ruhun gözəlliyimizi yoxdur. Budur, gözəllik: qonşuların bir-birinə kömək etdiyi kənddə gənc və təcrübəsiz, qonaqlar üçün müalicə almamaq, dəstək vermək, dostlara xəyanət etməyin. Müəllim və həyat yoldaşına kömək edən köntöy qadınlar, müalicə gətirərək, uşağa qayğı göstərərək, gənc bir müəllimə işarə edir. Hörmət, kömək və qarşılıqlı icra nümunəsi. Qonşular bir-birlərinə kömək edəndə bu günlərdə bu görüşmək çox nadirdir. Heç bir ödəniş olmadan, çəkmələr məktəb müəllimi tərəfindən qoyulur. Hər kəslə salamladığı və heç bir şeydən imtina etməsi üçün hörmət və məhəbbətdir. Kənd bir böyük ailə, dostluq və güclü kimi yaşayır. Bəzən orada bir mübahisə olaq, amma yaxşı, kömək və bağışlayandır, bütün çətinlikləri məğlub edə bilərsiniz. Yaxşı bir insan, açıq, həmişə hər kəs bəyənir, o, düşdüyü cəmiyyətin işığını ona gətirir. Xarici bir çox gözəl insan var, lakin bəziləri soyuq bir ruhla ola bilər, bu da çox tez-tez başqalarını dəf edir və təhqir edir. Ancaq həqiqətən yaraşıqlı bir insan, onun hərəkətləri ilə gözəl bir insandır, onun fikirlərini, təbəssümünü ifadə edənlərdir. Gözəllik ürəkdə yatır!
Öz-özünə təminat şəxsiyyəti I.Sturgenev "atalar və uşaqlar". Roman Evgeny Bazarovun əsas qəhrəmanı "hər kəs özünü böyütməlidir" inanırdı. Öz təhsili ideyası nihilizmin çox mahiyyətindən aşağıdakılardan aşağıdakılardır: Hakimiyyətin rədd edilməsi, təcrübəyə dəstək və özünütərbiyə. Bazarov, yalnız özünə və təcrübəsinə yönəldərək, hər hansı bir seçim müddətində özünü təhsili alır, özünü təhsili alır. Ancaq Bazarova münasibətdə sözün tam mənasında özünü təhsili haqqında danışmaq mümkün deyil: Məqsəd yoxdur, mövcud olanlara uyğun deyil, ancaq ideal yoxdur - səy göstərməyə ümid yoxdur.
N. Chernyshevski "Nə etməli?". Təhsilin əsas üsulu olaraq, zəruri inkişaf şərtlərindən biri, özünü təhsili "nə etməli?" Romanda irəli sürülür. Bu nihilistik bir roman deyil, bu, mübarizə aparan bir inqilabi təcrübəçi tərəfindən yazılmış bir işdir. "Yeni insanlar" - Lopukhov və Kirsanov "Onlar" özlərini "özlərini tərbiyə edirlər", lakin özündən təhsil alma nəzəriyyəsi Çernyshevski "xüsusi bir insan" fəslində verildi. Rəhmanova imicinə özünü təhsilə aiddir. Bir hədəf qoyaraq, onu ən ağır testlərə (və bəzən işgəncələr), onu ən ağır testlərə (və bəzən işgəncələr), ideal nail olmaq lazım olduğunu, onu ardıcıl olaraq həyata keçirir. Bu, belə bir insanla, inqilabi, özünü təhsilə öz-özünə təhsilə təsəvvürü ilə ortaya çıxır, çünki bu sözün bu sözün bu hissəsində "tərbiyəli" hərəkəti və məqsədyönlü "özünü tərbiyə etmək" yaratdığından. Rəhmetovun özünə təhsili, buna görə də Bazarovun özünütəmasından keyfiyyətcə fərqlidir: intuitiv şəkildə intuitivdir, öz şəxsiyyətinin ən kiçik detallarına yönəldilmişdir.
Beynəlmiləlçilik, dözümlülük K.M.Stanukoviç "Maksim". Hekayə, rus hərbi dənizçiləri Negritinka'nın açıq dənizdə necə seçdiklərini söyləyir. Negritinok, ona vəhşicəsinə müraciət edən Amerika kapitanının mülkiyyəti idi. Gəmi qəzası meydana gəldi və yalnız bir oğlan sağ qaldı. Rus dənizçiləri xilas oldu, həkimə müraciət etdi, həkimin yaşlı dənizçisi gənc qəhrəmanla birlikdə, paltarlarını və ayaqqabılarını tikdi. Ona adını verdi - Maksimka, çünki Maksima St-də xilas oldu. Dənizçilər Lukin'i istədikdə, Artel'i Maksim alsalar, hamı qəbul etməyə razı oldular. "Heç bir səbəbdən, rusiyalı dənizçilər, gözəl tolerantlığı olan rus dənizçiləri, bütün irq və dinlərdən, görüşməli olanları ilə münasibət göstərir" - bu sözləri bu sözlər hekayədə açardır.
Jonathan Swift "Gülyer Travel". Cəsarətli bir dənizçi Gulliver, cəsarətli və nəcib bir adam Liliputia'ya, sonra nəhənglərin ölkəsinə düşür. Liliputiyada insanlar xiyar ilə böyüyür, lakin Gulliver hörmətlə onlara aiddir. Əlbətdə, Gulliver müasir dildə danışan tolerant bir insandır. Romanında SWIFT 21-ci əsrdə bizə çox aktual olan problemləri artırır: fərqli görünüşlü və mədəniyyəti, qarşılıqlı və qarşılıqlı anlaşma problemləri, qaçqınların problemləri (hər şeydən sonra) Gulliver, xarici bir ölkədə olduğu üçün hiss etdi.)
A. Predashin "Tuchka Golden" açdı. Uşaqlar - Rus Kolka və Çeçenistan Alhuzur - ölkədə, xüsusən də Qafqazda böyükləri yaradan bu dəlilikə qarşı həqiqi qardaşlar oldu. Balaca çeçen qardaşının dəhşətli ölümündən sonra ağır bir halqalar kimi hiss edirdi, şəfqətlə doludur. Yalnız belə tanış bir qardaşlıq yardımı diriltin yenidən dirilt kömək etdi. Alhuzur, bir dosta qənaət edərək öz adından imtina etdi: özünü bir səpik çağırdı. Müdrik davranışı gözlənilən möcüzə törətdi: Kolka Gül, ancaq Çeçendə düşməni görməyəcək. Uşaq qəbuledicisində müxtəlif millətlərin uşaqları toplanmışdır: Tatar Musa, Noghaca Balbec, Alman Lida Goss. Ermənilər, qazaxlar, yəhudilər, Moldovalılar və iki bolqar yaşadılar. Milli bəyənməmək anlayışı üçün mövcud deyildilər: uşaqlar bir-birlərini qoruyurdular. Regina Petrovnanın müəllimi iddia etdi: "Pis xalqlar yoxdur. Yalnız pis insanlar var. " Bir on bir yaşlı bir üzük, sağ qalan dəhşət olmasına baxmayaraq eşitmədi və çeçenlərin qardaşını niyə öldürdüyünü başa düşməyə çalışdı. Əsl bir beynəlmiləlçi kimi əksini tapdı: heç kimin yanına müdaxilə etməməsi üçün heç kimin hamısına, bir ailəyə, heç kimin yanında heç kim öldürülməməsi üçün heç kim öldürdüyü.
Gələcəkdə həyat, iman D.London "Həyata sevgi." Xəstə olan bir qızıl mədənçinin bu povesti, bir dost tərəfindən atılan zədələnmiş bir ayağı olan, qar çölündən, birinin nəhəng qüvvələri ilə mübarizə aparan bir hissəni keçdi. Döyüşlər və qalib gəlir. Hekayə himn adamı oldu - onun əzm, cəsarəti, istəyi. Həyat üçün sevgi varlıq üçün mübarizə prosesinə rəhbərlik etdi.
A. Aadamoviç, D. Granan "blokade kitabı". İlk dəfə bu kitab, inanılmaz məhrumiyyət və əziyyətlər, xəsarət almaması üçün maşınlara, dəzgaha, əşyalara, uşaqlara, uşaqlara, övladları haqqında düşünmələri barədə ətraflı məlumat verdi belə işlədib bir şey oxuyun və oxuyun. Bu kitab, Blokadistlərin canlı dəlillərinə əsaslanaraq şəhid haqqında bir hekayədir. Leninqrad sakinlərinin şöbəsi məhv olmaq üçün təhlükə yaratmadı. 900 blokade günündə yalnız ağlasığmaz əzab, ancaq gələcəyə ən böyük iman, qələbə qazandı.
İstedad, təbii istedadlılıq N.S. İplazkov "Levh". Hekayədəki əsas mövzulardan biri, Leskovanın (Hekayələr "Tupean Rəssamı", "Tüpürülmüş mələk" işində bir dəfədən çox təsvir olunan rus adamının yaradıcı hədiyyəsinin mövzusudur. İstedad, Leskovda müstəqil olaraq mövcud ola bilməz, insanın mənəvi, mənəvi gücünə əsaslanmalıdır. Ən çox zezed olmayan bir kəndli, öz işi kimi, həzzinə inamlı olduğu üçün suverenə getməkdən qorxmur. Tüpürgə və yaxşı bir əlli Tula silahçısı, fərqlənən bir göz deyil, əlil tula batdı.
İ.Golovanov "Etyabr elm adamları haqqında". Elmi jurnalist, yazıçı Yaroslav Golovanov kitabında müxtəlif ölkələrin məşhur elm adamlarının portretləri və Eras portretləri yaratdı. Yazıçı romanı Leonardo da Vinci, onun ixtiraları, elmi kəşflərinin mənəvi görünüşü haqqında bir fikir verir. Leonardo da Vinci, təkcə böyük bir sənətkar deyil, həm də riyaziyyatçı, astronom, bioloq, botanika, bir anatom, bir fizioloq, hərbi mühəndis, bir müğənni, bir şair, bir şair, bir peyinli idi. Bir neçə il əvvəl Leonardo da Vinci'nin dizaynlarının rəsmlərini alaraq mühəndislər, onun yanında maşınlar tikmək qərarına gəldi. Beləliklə, bir əsrin on beşinci əsrində doğulan, iyirminci helikopter və glider, bir əsrə, birinci öz-özünə hərəkət edən ekipaj, bir bahar mexanizmi və paraşütlə və çəkilə bilən yanğın pilləkənləri ilə bir əsrə keçdi. Dəhşətli sel Florensiyaya çökdü. Gələcəkdə daşqının necə qarşısını almamağı düşünməyə başladılar və burada Leonardo Leonardo, gələcək daşqınlardan qorumaq layihəsi - XVI əsrin on beşinci əsrin hədiyyəsi ...

© 2021 Skudelnica.ru - sevgi, xəyanət, psixologiya, boşanma, hisslər, mübahisələr