Aksiya yayda Nyu-Yorkun Mərkəzi Parkında, isti bazar günlərindən birində keçirilir. Parkın ortasında iki skamya var, onun arxasında yamyaşıl kollar və ağaclar var. Bir-birinin ardınca quraşdırılmış skamyalardan birində Peter oturub kitab oxuyur. Peter Amerika fəhlə sinfinin tipik nümayəndəsidir - tamamilə adi görünüşlü, tüvit kostyumu geyinmiş qırx yaşlı bir kişi. Peterin burnunun körpüsündə iri buynuz çərçivəli eynəkləri, dişlərində isə boru var. Onsuz da onu gənc adlandırmaq kifayət qədər çətin olsa da, onun bütün davranış tərzi, geyinmə vərdişləri demək olar ki, gəncdir.
Bu zaman Cerri içəri girir. Bu adam bir vaxtlar əlbəttə ki, cəlbedici idi, lakin indi bunun yalnız kiçik izləri qalır. O, zəifdən daha səliqəsiz geyinir və ləng hərəkətləri və ağır yerişləri onun böyük yorğunluğundan xəbər verir. Cerri artıq kökəlməyə başlayır və onun əvvəlki cəlbedici fiziki formasını demək olar ki, görünməz edir.
Cerri Peteri görüb, qarşıdakı skamyada oturur və onunla sakit, mənasız söhbətə başlayır. Əvvəlcə Piter Cerriyə praktiki olaraq əhəmiyyət vermir - onun cavabları kəskin və mexaniki olur. O, bütün görünüşü ilə həmsöhbətinə nümayiş etdirir ki, onun yeganə arzusu mümkün qədər tez mütaliəyə qayıtmaqdır. Təbii ki, Cerri Piterdə heç bir maraq doğurmadığını görür və ondan tez bir zamanda qurtulmağı xəyal edir. Bununla belə, o, ondan hər cür xırda şeylər haqqında soruşmağa davam edir və Peter də verilən suallara ləng cavab verir. Bu, Cerrinin özü belə söhbətdən bezənə qədər davam edir, bundan sonra o, susur və bəxtsiz həmsöhbətinə diqqətlə baxmağa başlayır. Peter onun baxışlarını hiss edir və nəhayət utanaraq gözlərini qaldırır. Cerri Piteri danışmağa dəvət edir və o, razılaşmağa məcbur olur.
Cerri söhbətə bu gün zooparka səfərindən danışmaqla başlayır, sabah hər kəsin xəbəri olacaq, qəzetlərdə yazacaq və hətta televiziyada göstərəcək. O, Peterin televizoru olub-olmadığını soruşur və ona cavab verir ki, hətta ikisi də var. Peterin təkcə iki televizoru deyil, həm də iki qızı, həm də sevimli həyat yoldaşı var. Cerri, müəyyən bir sarkazm olmadan qeyd edir ki, Peter yəqin ki, iki oğul istəyəcəkdi, amma nəticə vermədi və arvadı artıq uşaq istəmir. Belə bir qeyd Peterin haqlı olaraq qəzəblənməsinə səbəb olur, lakin o, vəziyyəti yeni tanışının yersizliyi ilə əlaqələndirərək tez sakitləşir. Peter mövzunu dəyişir və Cerridən soruşur ki, onun zooparka səfəri niyə qəzetlərdə yazılmalı və televiziyada göstərilməlidir.
Cerri bu barədə danışacağını vəd edir, lakin bundan əvvəl o, şəxslə həqiqətən danışmaq istəyir, çünki onun sözlərinə görə, satıcılardan başqa bunu nadir hallarda edir. Və bu gün Jerry layiqli evli kişi ilə söhbət etmək və onun haqqında mümkün qədər çox şey öyrənmək istəyir. Sənin itin var? - Cerri soruşur, Peter cavab verir ki, itlər yoxdur, amma pişiklər və hətta tutuquşular var. Peterin özü, əlbəttə ki, yaxşı bir it almağa etiraz etməzdi, amma arvadı və qızları pişiklərə və bu tutuquşulara təkid etdilər. Cerri həmçinin öyrənir ki, ailəsini və ev heyvanlarını dolandırmaq üçün Piter dərsliklərin istehsalı üzrə ixtisaslaşmış kiçik bir nəşriyyatda işləyir. Peterin maaşı ayda min yarım dollardır, lakin o, quldurlardan qorxduğu üçün heç vaxt özü ilə böyük məbləğdə pul aparmır.
Birdən Cerri Peterin harada yaşadığını soruşmağa başlayır. Peter əvvəlcə yöndəmsiz şəkildə oradan çıxmağa və söhbəti başqa istiqamətə aparmağa çalışır, lakin sonra buna baxmayaraq, evinin 74-cü küçədə yerləşdiyini etiraf edir. Bundan sonra Peter Cerriyə artıq ünsiyyətdə olmadığını, sorğu-sual etdiyini qeyd edir. Cerri öz-özünə danışır və aldığı iradlara heç bir reaksiya vermir. Peter zooparkla bağlı başqa sualla həmsöhbətini yayındırır. O, cəfəngiyatla cavab alır və bu, Cerrinin “əvvəlcə bura, sonra ora getməsi” faktına əsaslanır. Peter həmsöhbətinin bu sözlə nə demək istədiyini düşünərkən, Cerri birdən sual verir - aşağı və yuxarı orta təbəqənin fərqi nədir?
Sual Peteri təəccübləndirir, o, bunun onunla nə əlaqəsi olduğunu başa düşmür. Cerri mövzunu dəyişir və Peterdən sevimli yazıçıları haqqında soruşmaq istəyir. Cavab gözləmədən o, Peterin zooparka getməzdən əvvəl Beşinci prospekti boyu getdiyini bildiyini soruşur. Bu məlumatı alan Peter qərara gəlir ki, Cerri böyük ehtimalla Qrinviç kəndində yaşayır və tədricən nəyisə bir az başa düşməyə başlayır. Lakin Cerri dərhal bu qənaəti təkzib edir və deyir ki, o, Beşinci Avenyuya qədər metroya minib, sonra isə başdan ayağa piyada gedib. Məlum olub ki, o, köhnə dörd mərtəbəli evdə, sonuncu mərtəbədə yaşayır. Onun gülünc dərəcədə kiçik otağının pəncərələri birbaşa həyətə baxır. Cerrinin evinin içərisində divar əvəzinə onu qonşusu, cinsi azlıqların qaradərili nümayəndəsindən qoruyan zəif taxta arakəsmə olduğunu deyir. Cerri deyir ki, qonşusu onun qaşlarını çəkir, tualetə gedir və kimono geyinir – onun görüləcək işlər siyahısı bununla bitir.
Cerrinin yaşadığı dördüncü mərtəbədə daha iki darısqal yaşayış evi var, onlardan birində onun üçün xoşagəlməz olan böyük bir Puerto Riko ailəsi, digərində isə Cerrinin heç vaxt görmədiyi biri yaşayır. Yer yaşamaq üçün cəlbedici yer olmadığı üçün Cerri Piterə deyir ki, o, niyə orada yaşadığını bilmir. Çox güman ki, iki qızı, arvadı, pişiyi və tutuquşuları olmadığından, ayda on beş yüz dollar qazanmadığı üçün. Cerrinin bütün əşyaları pornoqrafik kartlardan ibarət göyərtə, bəzi paltarlar, sabun qabı, ülgüc, elektrik sobası, köhnə yazı makinası, az miqdarda qab-qacaq, bir-iki kitab və iki boş foto çərçivədir. Onun əsas sərvəti dəniz çınqıllarını saxladığı qutu şəklində kiçik bir seyfdir.
O, bu çınqılları uşaq ikən, sevimli anası gözlənilmədən atasından qaçanda yığmışdı. Cerri dəniz çınqıllarının altında seyfdə saxlanılan çoxsaylı məktubları anasına həsr etmişdi. Onlarda ondan bunu və ya bunu etməməsini xahiş edir, həm də bir gün qayıdacağını xəyal edir. Eyni zamanda Cerri öyrəndi ki, anası ABŞ-ın cənub sahillərində qastrol səfərinə çıxır və onun daimi yoldaşı bir şüşə ucuz viskidir. Onun gözlənilmədən qaçmasından bir il sonra onun cəsədi Alabama ştatındakı poliqonda tapıldı. Bu xəbər Yeni il öncəsi gəldi. Cerrinin atası belə bir əlamətdar hadisənin qeyd olunmasını təxirə salmamaq qərarına gəldi və buna görə də iki həftə içki içdi, sonunda avtobusun altına düşdü. Cerrinin bacısı dinə alovlu inanan və buna görə də həmişə namazı vaxtında qılan bəxtsiz anasının himayəsinə götürdü. Cerri məktəbi bitirdiyi gün öldü.
Bu anda Cerri həmsöhbətinin adını soruşmadığını xatırlayır. Peter özünü təqdim edir və Cerri hekayəsinə davam edir. Çərçivəli fotoların olmamasını o, bir dəfədən çox qadınlarla görüşməməsi ilə izah edir. Ümumiyyətlə, etirafına görə, o, yalnız bir dəfə bir qadınla cinsi əlaqədə ola bilər. Səbəb onun fikrincə, on beş yaşında yaxınlıqdakı parkda baxıcının oğlu ilə cinsi əlaqədə olmasıdır. Bu etirafdan təəccüblənən Peter Cerriyə bir irad tutur, bundan sonra o, qaynamağa başlayır. Peter də qəzəblənməyə başlayır, lakin sonda onlar sakitləşirlər. Qarşılıqlı üzrxahlıqlardan sonra Cerri Piterə deyir ki, onun fikrincə, hər bir gəncin sahib olmalı olduğu pornoqrafik kartlardan daha çox foto çərçivələrlə maraqlandığına təəccüblənirəm. Bundan sonra o, Peterin zooparkla daha çox maraqlandığını bildirir. Bu sözlərdən sonra Peter canlanır və Cerri nəhayət danışmağa başlayır.
Bununla belə, o, zooparkdan danışmır. Və mənim tutqun evimə qayıt. Onun hekayəsindən belə çıxır ki, aşağı mərtəbələrdə həyat keyfiyyəti yaxşılaşır və orada daha layiqli və xoş insanlar yaşayır. Bununla belə, Cerri Peterə evin xanımı və onun vəhşi iti haqqında danışmaq istəyir. Sahibə kök, axmaq və həmişə çirkli bir karkasdır və onun əsas məşğuliyyəti Cerrinin nə etdiyini daim izləməkdir. Onun sözlərinə görə, o, iti ilə mütəmadi olaraq pilləkənlərdə növbətçilik edir və onun heç kimi evinə aparmamasına nəzarət edir və müəyyən miqdarda spirtli içki qəbul etdikdən sonra onu açıq şəkildə incidir. Cerri şiddətlə müqavimət göstərdiyi bu kök və axmaq qadının şəhvətinin obyektidir. Onun varlığından yaxa qurtarmaq üçün Cerri ona dünən cinsi əlaqədə olduqlarına işarə edir, bundan sonra baş verməmiş bir şeyi xatırlayır - buna sahibənin daim çox sərxoş olması və sadəcə hərəkətlərinin çoxunu xatırlamaması da kömək edir. .
Bu anda Cerri onun monoloqunu çox ifadəli və emosional oxuyarkən sahibinin iti haqqında hekayəyə başlayır. it. Cerrinin dediyinə görə, o, əsl cəhənnəm canavarıdır. Qırmızı gözləri və kiçik uclu qulaqları olan nəhəng qara canavar Cerrini "tanışlıqlarının" ilk günündən bəri təqib edir. O, itin öz adamına artan diqqətinin səbəbini izah edə bilmədi - o, sadəcə bəzən atılmağa və dişləməyə çalışmadan onun ardınca gedirdi. Cerri qərara gəldi ki, it onu tək qoymasa, ya mehribanlıqla, ya da qəddarlıqla onu öldürəcək. Peter bu sözlərdən sonra titrəyir.
Cerri deyir ki, ertəsi gün o, it üçün xüsusi olaraq altı iri kotlet alıb və onu yeməyə dəvət edib. İt təklifi məmnuniyyətlə qəbul etdi, bütün kotletləri iştahla uddu və sonra qəfil Cerriyə hücum etdi! O, itin “minnətdarlığından” şoka düşdü, lakin rəqibini sakitləşdirməyə davam etmək qərarına gəldi. Beş gün ərzində Cerri itə seçim kotletləri gətirdi və hər dəfə də hər şey eyni ssenari üzrə baş verdi - o, bütün kotletləri yedi, bundan sonra qaçmağa çalışarkən Cerriyə hücum etdi. Bundan sonra Cerri iti öldürmək qərarına gəlib.
Piterin cəsarətlə etiraz etmək cəhdlərinə Cerri planını həyata keçirə bilmədiyini söyləyərək onu sakitləşdirir. "Həmin gün ona yalnız bir kotlet aldım, evə gedərkən siçovul zəhəri ilə qarışdırdım" dedi Cerri. O, bu kotleti ləzzətlə yeyən itə verdi, sonra isə formalaşmış ənənəyə uyğun olaraq Cerriyə çatmağa çalışsa da, o, həmişəki kimi buna nail ola bilməyib. Bir neçə gündən sonra Cerri başa düşdü ki, heç kim onu ​​pilləkənlərdə gözləmədiyi üçün zəhər təsir etməyə başlayıb. Bir gün orada evin xanımını gördü, o qədər əsəbiləşdi ki, Cerriyə qarşı şəhvətini bir daha nümayiş etdirməyə belə cəhd etmədi. "Nə baş verdi?" – deyə soruşdu. Evin sahibəsi ondan ağır xəstə olan yazıq itin taleyi üçün dua etməsini xahiş etdi. Cerrinin ona dua etməyi bilmədiyini söylədiyi cavabına cavab olaraq, o, şişmiş gözlərini qaldırdı və itinin ölməsini arzuladığı üçün onu qınadı. Burada Cerri etiraf etdi ki, itin sağ qalmasını istərdi, çünki bu halda o, evin xanımının ona münasibətinin necə dəyişəcəyini görə biləcəkdi, çünki onun fikrincə, nəticələri bilmək çox vacibdir. onun hərəkətlərindən. Bu vəhydən sonra Peter Cerriyə olan nifrətinin artdığını hiss edir.
Cerri hekayəsini davam etdirdi, bundan belə nəticə çıxır ki, it nəhayət sağaldı və sahibi yenidən alkoqol aludəçisi oldu. Ümumiyyətlə, hər şey normala qayıdır. Və sonra bir gün kinoteatrdan evə qayıdan Cerri səmimi qəlbdən ümid etdi ki, it əvvəlki kimi onu pilləkəndə gözləyəcək. Piterin istehzalı baxışlarına məhəl qoymayan Cerri monoloqunda iti dost adlandırır. Cerri çox gərginləşdi və Piterə nəhayət itlə üz-üzə görüşdüyünü söylədi. Gözünü qırpmadan bir-birlərinə baxan Cerri onların arasında hansısa əlaqə yarandığını anladı və itə aşiq olduğunu düşündü. Çox istəyirdi ki, it də onu sevsin. İnsanlarla ünsiyyətdə ciddi problemlər yaşayan Cerri, bir insanla münasibət qura bilməyəcəyi təqdirdə başqa yerdən başlamalı olduğuna qərar verdi. Məsələn, heyvanlarla ünsiyyətdən.
Cerri qəfildən konspirativ tonda kəskin danışdı. Onun fikrincə, insan kiminləsə ünsiyyət qurmağa borcludur, çünki bu, insan təbiətinin mahiyyətidir. O, hər şeylə - çarpayı, güzgü, ülgüc və hətta tarakanlarla ünsiyyət qura bilir. Cerri tualet kağızı ilə danışa biləcəyinizi təklif edir, amma özü bunu inkar edir. "Gözəl xanımlardan alınan seyflə, qusma ilə, məhəbbətlə, sonra başa düşürsən ki, onlar heç də gözəl və heç də xanım deyillər", - Cerri davam edir. O, ağır-ağır ah çəkərək Peterdən soruşur ki, Allahla dost olmaq olarmı, Tanrının özü haradadır - bəlkə kimonoda tualetə gedən gey qonşuda, yoxsa aşağıda döşəmədə sakitcə ağlayan qadında?
Cerri bu hadisədən sonra az qala hər gün itlə necə görüşdüklərindən, səssizcə bir-birlərinə baxdıqlarından danışırdı. Ona elə gəldi ki, o, iti artıq tam başa düşür, it də onu başa düşür. İt zibilinə qayıtdı, Cerri isə dar şkafına getdi. Köpəklə heç bir şey danışmadı, amma aralarında bir növ razılaşma var idi, buna görə bir-birlərini bəyənmədilər, lakin bir-birlərini incitməməyə çalışdılar. Cerri yenidən fəlsəfi mülahizələrə başladı - “Mənim itə yedizdirməyim sevginin təzahürü sayıla bilərmi? Yoxsa israrla məni dişləməyə çalışması da onun mənə sevgisini göstərmək cəhdidir? Cerri qəfil sakitləşir və Piterin yanındakı skamyada əyləşir. Bundan sonra ona özü və ev sahibinin iti haqqında hekayənin tamamlandığını deyir.
Peter fikirli halda susur. Birdən Cerri mövzunu və tonu dəyişir, həmsöhbətindən soruşur ki, bu hekayəni jurnalda dərc etsə, cüzi bir qonorar ala bilərsənmi? Cerri bütün görünüşü ilə nə qədər əyləndiyini göstərir, Peter isə ciddi şəkildə təşvişə düşüb. O, Cerri ilə üz-üzə gəlib, daha bütün bu cəfəngiyyatlara qulaq asmaq istəmədiyini deyir. Piterə diqqətlə baxan Cerri qəfildən əylənmək maskasını apatiyaya dəyişir və ona sadəcə maraqlı bir insanla danışmaq istədiyini deyir. Və o, az-çox prestijli ərazidə yaşamadığından, iki tutuquşu ilə evlənmədiyindən və prestijli işi olmadığından, Peterin onu başa düşmədiyi tamamilə açıq-aşkar görünür. Piter də öz növbəsində bunu güldürməyə və vəziyyəti sakitləşdirməyə çalışır, lakin Cerri onun yersiz zarafatlarına çox ləng reaksiya verir.
Daha heç bir söhbətin olmayacağını görən Peter saatına baxır və Cerriyə getməli olduğunu deyir. Lakin Cerri bunu qətiyyən istəmir. Əvvəlcə onu Peterin qalmasına icazə verməyə inandırmağa başlayır, sonra isə onu qıdıqlamağa başlayır. Piter qıdıqlanmaqdan çox qorxur, o, gülməli kıkırdayır və ətrafında qıvrılır, ona əzab verən Cerridən qurtulmağa çalışır. Birdən Cerri onu qıdıqlamağı dayandırır, lakin Peterin daxili gərginliyi öz işini görməkdə davam edir, nəticədə o, dayana bilmir və isterik şəkildə gülməyə davam edir. Bu anda Cerri üzündə yüngül təbəssümlə ondan soruşur ki, zooparkda nə baş verdiyini bilmək istəyir?
Peter gülməyi dayandırır və ümidlə Cerriyə baxır. O, öz növbəsində əvvəlcə onu zooparka getməyə nəyin vadar etdiyini söyləməyə başlayır. Onun sözlərinə görə, ora insanların heyvanlarla necə davrandığını, heyvanların insanlarla necə davrandığını görmək üçün gedib. Ümumiyyətlə, bunların hamısı təxminidir, çünki hər iki tərəf güclü çubuqlarla ayrılır, bu da onların arasında birbaşa əlaqəni qeyri-mümkün edir. Hekayəsini davam etdirən Cerri qəfildən Piterin çiynindən itələməyə başlayır, ondan hərəkət etməsini tələb edir. Hər dəfə bunu getdikcə daha çox edir və deyir ki, bu gün zooparkda izdiham var, ona görə də qoxu hələ də əvvəlki kimidir. Qəzəbli Peter artıq skamyanın ən kənarında oturanda, Cerri onu çimdikləməyə başlayır, bir gözətçinin qidalanması lazım olan bir aslanla qəfəsə girdiyi hekayəsini bir dəqiqə belə dayandırmır.
Peter onun sözünü kəsərək, itələmək və çimdikləməklə bu biabırçılığı dayandırmasını tələb edir. Bununla belə, Cerri buna cavab olaraq yalnız gülür və ultimatum şəklində Peteri başqa skamyaya keçməyə dəvət edir, çünki yalnız bu halda o, aslanla qəfəsdə baş verənləri ona danışacaq. Qəzəbli Peter imtina edir, bundan sonra Cerri açıq şəkildə gülür və onu axmaq adlandıraraq təhqir edir. O, Peterə deyir ki, gedib yerə uzansın, çünki o, tərəvəzdən başqa bir şey deyil. Peter tüstülənir və cəsarətlə Cerrinin yanındakı skamyada oturaraq ondan ayrılmasını tələb edir. Bu zaman Peter rəqibini polislə hədələyir. Lakin bütün bu müddət ərzində gülməkdən əl çəkməyən Cerri Peterin ondan tələb etdiyi heç bir şeyi etmir. Peterin qəzəbi tədricən ümidsizliyə çevrilir - "İlahi, mən bura maraqlı bir kitab oxumağa gəlmişəm və sən dəli, skamyamı götürürsən!"
Cerri Piterə lağ edir, ona xatırladır ki, onun ailəsi, evi, arvadı və gözəl qızları var, bəs bu skamya ona da niyə lazım idi. Cerri qəti şəkildə bəyan edir ki, bundan sonra bu, onun skamyasıdır, Piter onunla qəti şəkildə razılaşmayaraq, ona uzun illərdir ki, bu yerə gəldiyini söyləyir. Bu sözlərdən sonra Cerri məsələnin güclə həllini təklif edir, başqa sözlə, rəqibini döyüşə çağırır. "Ona görə də skamyanızı qoruyun" sözləri ilə paltarından təsir edici ölçülü bıçaq çıxarır. Birdən onu Peterin ayaqlarına atır, o, çaşıb qalmış və qorxudan uyuşmuşdur. Bundan sonra ona tərəf qaçır və yaxasından tutur. Bu anda onların üzləri çox yaxındır və Peter rəqibinin isti nəfəsini hiss edir. Cerri ona ən azı bir oğul edə bilmədiyi üçün uğursuz olduğunu söyləyir və üzünə bir-iki sillə əlavə edərək üzünə tüpürür. Qəzəbdən qəzəblənən Peter bıçağı tutur və heç nə başa düşməmiş Cerri silahın enli bıçağına tərəf qaçır.
"Yaxşı, belə də olsun" dedi Cerri və bir anlıq sükut yarandı. Piter nəhayət nə baş verdiyini anlayır və qışqıraraq bir addım geri atır və Cerrini sinəsinə yapışdıran bıçaqla qoyur. Cerri daha çox yaralı heyvanın bağırsaq nəriltisinə bənzəyən bağırsağın qışqırtısını buraxır və çətinliklə yenidən skamyada oturur. Üzündə müəyyən bir hüzur ifadəsi yaranır və onun özü daha yumşaq, daha insani olur. O, Peterə deyir ki, yenidən zooparkda onun kimi birisi ilə qarşılaşana qədər şimala getməyə qərar verib. Cerri şübhələnir ki, onun zooparkda planlaşdırdığı bu idi, ya belə bitməli idi? O, başını qaldırıb Peterdən soruşur: "İndi zooparkda nə baş verdiyini başa düşdün, elə deyilmi?" Cerri düşünür ki, indi Piter sabah televizorda nə görəcəyini və qəzetlərdə oxuyacağını bilir. Üzündəki dəhşət ifadəsi ilə Peter bir addım da geri çəkilir və ağlamağa başlayır.
Cerri Peterə getməsini deyir, çünki kimsə onu burada görə bilər. Nəhayət, Peterə izah edir ki, o, bitki deyil, həm də insan deyil. O, heyvandır. “Get,” Cerri ona deyir və Peterə kitabını götürməyi xatırladır. Bu sözlərdən sonra sinəsindən çıxan bıçağın sapından barmaq izlərini diqqətlə silir. Peter tərəddüdlə skamyaya yaxınlaşır, kitabı götürür və bir anlıq orada dayanır. Lakin heyvani qorxu ona qalib gəlir, nəticədə o, qopub qaçır. Bu zaman Cerri artıq çılğındır, tutuquşuların şam yeməyini necə bişirdiyi və pişiklərin süfrəni necə qurması haqqında indicə uydurduğu hekayəni özünə təkrarlayır. Uzaqdan Peterin Allahı çağıran ürək parçalayan fəryadını eşidən Cerri yarıaçıq ağzı ilə onu təhrif edir və sonra ölür.

"Zoparkda baş verənlər" romanının xülasəsi A. S. Osipova tərəfindən təkrarlandı.

Nəzərə alın ki, bu, “Zoparkda baş verənlər” ədəbi əsərinin yalnız xülasəsidir. Bu xülasə bir çox vacib məqamları və sitatları buraxır.

Nyu Yorkdakı Mərkəzi Park, yay bazar günü günortadan sonra. Qarşı-qarşıya duran iki bağ skamyası, onların arxasında kollar və ağaclar var. Peter sağ skamyada oturub kitab oxuyur. Peterin təxminən qırx yaşı var, tamamilə adidir, tüvit kostyumu və buynuz çərçivəli eynək taxır, tütək çəkir; və artıq orta yaşa qədəm qoysa da, geyim tərzi və davranışı demək olar ki, gəncdir.

Cerri içəri girir. Onun da qırx yaşı var və o qədər də səliqəsiz geyinib; onun bir dəfə tonlanmış fiquru kökəlməyə başlayır. Cerrini yaraşıqlı adlandırmaq olmaz, lakin onun əvvəlki cəlbediciliyinin izləri hələ də aydın görünür. Onun ağır yerişləri və ləng hərəkətləri əxlaqsızlıqla deyil, hədsiz yorğunluqla izah olunur.

Cerri Peteri görür və onunla əhəmiyyətsiz söhbətə başlayır. Piter əvvəlcə Cerriyə əhəmiyyət vermir, sonra cavab verir, lakin cavabları qısa, təfəkkürsüz və demək olar ki, mexaniki olur - o, kəsilmiş oxuya qayıtmaq üçün səbirsizlənir. Cerri Piterin ondan qurtulmağa tələsdiyini görür, lakin Peterdən bəzi xırda şeylər barədə soruşmağa davam edir. Piter Cerrinin dediklərinə zəif reaksiya verir və sonra Cerri susur və Peterə utanaraq ona baxana qədər baxır. Cerri danışmağı təklif edir, Peter isə razılaşır.

Cerri nə gözəl gün olduğunu şərh edir, sonra zooparkda olduğunu və sabah hamının bu barədə qəzetlərdə oxuyacağını və televiziyada görəcəyini bildirir. Peterin televizoru yoxdur? Bəli, Peterin hətta iki televizoru, arvadı və iki qızı var. Cerri kəskin şəkildə qeyd edir ki, açıq-aydın, Piter oğlu olmaq istərdi, amma alınmadı, indi isə arvadı daha uşaq sahibi olmaq istəmir... Bu iradlara cavab olaraq Piter qaynayır, amma tez sakitləşir. O, zooparkda nə baş verdiyi, qəzetlərdə nələr yazılacağı, televiziyada nələrin göstəriləcəyi ilə maraqlanır. Cerri bu hadisə haqqında danışacağını vəd edir, lakin əvvəlcə o, həqiqətən də bir insanla “həqiqətən” danışmaq istəyir, çünki o, nadir hallarda insanlarla danışmağa məcbur olur: “Əgər siz deməyincə: mənə bir stəkan pivə verin və ya: tualet haradadır? və ya: əlini boş vermisən?” , dostum, - və s.” Və bu gün Cerri layiqli evli kişi ilə danışmaq, onun haqqında hər şeyi öyrənmək istəyir. Məsələn, onun... uh... iti varmı? Xeyr, Peterin pişikləri var (Peter itə üstünlük verərdi, amma arvadı və qızları pişiklərdə israr edirdi) və tutuquşular (hər qızın bir var). Və "bu qoşunu" qidalandırmaq üçün Peter dərsliklər nəşr edən kiçik bir nəşriyyatda işləyir. Piter ayda min yarım qazanır, amma heç vaxt özü ilə qırx dollardan çox pul aparmır (“Beləliklə... əgər sən... quldursan... ha ha ha!..”). Cerri Piterin harada yaşadığını öyrənməyə başlayır. Piter əvvəlcə yöndəmsiz şəkildə kənara çəkilir, lakin sonra əsəbi şəkildə Yetmiş Dördüncü Küçədə yaşadığını etiraf edir və Cerrini dindirməkdən çox danışdığını görür. Cerri bu ifadəyə o qədər də əhəmiyyət vermir, öz-özünə dalınca danışır. Sonra Peter yenidən ona zooparkı xatırladır...

Cerri təbəssümlə bu gün orada olduğunu, "sonra bura gəldiyini" cavablandırır və Peterdən soruşur: "Yuxarı orta siniflə aşağı-yuxarı sinif arasında nə fərq var?" Peter bunun bununla nə əlaqəsi olduğunu başa düşmür. Sonra Cerri Peterin sevimli yazıçıları haqqında soruşur (“Bodler və Markand?”), sonra birdən deyir: “Zooparka getməzdən əvvəl bilirsinizmi? Mən Beşinci prospekti bütün yol boyu piyada getdim”. Piter qərara gəlir ki, Cerri Qrinviç kəndində yaşayır və bu fikir ona nəyisə anlamağa kömək edir. Lakin Cerri ümumiyyətlə Qrinviç kəndində yaşamır, sadəcə oradan zooparka getmək üçün metroya minirdi (“Bəzən insan doğru və ən qısa yola qayıtmaq üçün yan tərəfə böyük dolama yol getməli olur”. ). Əslində Cerri köhnə dörd mərtəbəli yaşayış binasında yaşayır. O, sonuncu mərtəbədə yaşayır, pəncərəsi isə həyətə baxır. Onun otağı gülünc darısqal şkafdır, burada bir divarın əvəzinə onu qara dibçək yaşadığı digər gülünc dar şkafdan ayıran taxta arakəsmə var, qaşlarını çəkəndə həmişə qapını açıq saxlayır: “O, qaşlarını çıxarır. , kimono geyinir və şkafa gedir, hamısı budur." Döşəmədə daha iki otaq var: birində bir dəstə uşaqla səs-küylü Puerto-Riko ailəsi, digərində Cerrinin heç vaxt görmədiyi birisi yaşayır. Bu ev xoşagəlməz bir yerdir və Cerri niyə orada yaşadığını bilmir. Bəlkə də arvadı, iki qızı, pişiyi, tutuquşuları olmadığı üçün. Onun əlində ülgüc və sabun qabı, bir neçə paltar, elektrik sobası, qab-qacaq, iki boş foto çərçivə, bir neçə kitab, pornoqrafik kartlardan ibarət göyərtə, qədim yazı makinası və Cerrinin geri yığdığı dəniz çınqılları olan kilidi olmayan kiçik bir seyf var. gün.uşaq kimi. Daşların altında isə hərflər var: “zəhmət olmasa” hərfləri (“zəhmət olmasa belə-filan etmə” və ya “zəhmət olmasa belə-filan”) və daha sonra “nə vaxt” hərfləri (“nə vaxt yazacaqsan?”, “nə vaxt olacaqsan” gəlmisən?").

Cerrinin anası Cerri on yaş yarım olanda atasından qaçıb. O, cənub əyalətlərində bir il davam edən zina qastrol səfərinə çıxdı. Ananın bir çox digər sevgiləri arasında ən vacib və dəyişməz olanı təmiz viski idi. Bir il sonra əziz ana Alabama ştatında bir poliqonda canını Allaha verdi. Cerri və atam bu barədə Yeni il ərəfəsində xəbər tutdular. Atam cənubdan qayıdanda iki həftə dalbadal Yeni ili qeyd etdi, sonra sərxoş olub avtobusu vurdu...

Lakin Cerri tək qalmadı - anasının bacısı tapıldı. Onun haqqında çox az şey xatırlayır, ancaq o, hər şeyi sərt etdi - yatdı, yedi, işlədi və dua etdi. Jerry məktəbi bitirdiyi gün "qəfildən mənzilinin pilləkənlərində qaldı"...

Birdən Cerri anladı ki, həmsöhbətinin adını soruşmağı unudub. Peter özünü təqdim edir. Cerri hekayəsinə davam edir, kadrlarda niyə bir dənə də olsun fotoşəkilin olmadığını izah edir: “Mən bir daha heç bir xanımla görüşməmişəm və onların mənə fotoşəkil vermək ağlına da gəlməzdi”. Cerri etiraf edir ki, bir qadınla bir neçə dəfə sevişə bilməz. Ancaq on beş yaşı olanda o, bir həftə yarım park gözətçisinin oğlu olan bir yunan oğlanla görüşdü. Ola bilsin ki, Cerri ona aşiq olub, ya da sadəcə seksə aşiq olub. Amma indi Cerri gözəl xanımları çox sevir. Amma bir saata. Daha yox...

Bu etirafa cavab olaraq Peter bəzi əhəmiyyətsiz qeydlər edir və Cerri buna gözlənilməz aqressiya ilə cavab verir. Peter də qaynamağa başlayır, amma sonra bir-birindən bağışlanma diləyib sakitləşirlər. Cerri daha sonra Piterin foto çərçivələrdən daha çox pornoqrafik kartlarla maraqlanacağını gözlədiyini qeyd edir. Axı, Peter artıq belə kartları görüb, yoxsa evlənməzdən əvvəl atdığı öz göyərtəsi var idi: “Oğlan üçün bu kartlar praktik təcrübəni əvəz edir, böyüklər üçün isə praktik təcrübə fantaziyanı əvəz edir. . Amma zooparkda baş verənlərlə daha çox maraqlanırsınız”. Piter zooparkın adı çəkiləndə sevinir və Cerri deyir...

Cerri yenidən yaşadığı evdən danışır. Bu evdə otaqlar hər mərtəbə aşağı düşdükcə yaxşılaşır. Üçüncü mərtəbədə isə hər zaman sakitcə ağlayan bir qadın yaşayır. Amma hekayə, əslində, bir it və evin xanımı haqqındadır. Evin xanımı kök, axmaq, murdar, qəzəbli, həmişə sərxoş ət yığınıdır (“siz fikir vermiş ola bilərsiniz: mən güclü sözlərdən qaçıram, ona görə də onu düzgün təsvir edə bilmirəm”). Və bu qadın və iti Cerrini qoruyur. O, həmişə pilləkənlərin dibində oturur və Cerrinin heç kimi evə sürükləməməsinə diqqət yetirir və axşamlar daha bir pint cindən sonra Cerrini saxlayıb onu küncə sıxmağa çalışır. Onun quş beyninin kənarında haradasa ehtirasın iyrənc parodiyası oyanır. Və Cerri onun şəhvətinin obyektidir. Bibisini ruhdan salmaq üçün Cerri deyir: “Dünən və əvvəlki gün sənin üçün kifayət deyilmi?” O, özünü şişirdir, xatırlamağa çalışır... və sonra onun üzü xoşbəxt bir təbəssümə çevrilir - heç vaxt olmayan bir şeyi xatırlayır. Sonra iti çağırır və evə gedir. Və Cerri növbəti dəfəyə qədər saxlanılır...

Beləliklə, it haqqında... Cerri danışır və uzun monoloqunu Peterə hipnotik təsir göstərən, demək olar ki, davamlı bir hərəkətlə müşayiət edir:

- (Sanki nəhəng bir poster oxuyurmuş kimi) JERRY VƏ İT HAQQINDA HEKAYƏT! (Normal tonla) Bu it qara bir canavardır: böyük ağız, kiçik qulaqlar, qırmızı gözlər və bütün qabırğaları çıxmışdır. Məni görən kimi üstümə hırıldadı və elə ilk dəqiqədən bu it mənə rahatlıq vermədi. Mən Müqəddəs Fransisk deyiləm: heyvanlar da mənə biganədir... insanlar kimi. Amma bu it laqeyd deyildi... Mənə tələsmədi, yox - o, cəld və israrla arxamca qaçdı, baxmayaraq ki, mən həmişə qaça bildim. Bu, tam bir həftə davam etdi və qəribə də olsa, ancaq içəri girəndə - çıxanda mənə fikir vermədi... Bir gün fikirləşdim. Və qərar verdim. Əvvəlcə köpəyi mehribanlıqla öldürməyə çalışacağam, əgər bu işə yaramasa... Sadəcə onu öldürəcəm. (Peter irslənir.)

Ertəsi gün bütöv bir çanta kotlet aldım. (Sonra Jerry öz hekayəsini şəxsən təsvir edir.) Qapını azacıq açdım - o, artıq məni gözləyirdi. Sınaqda. Ehtiyatla içəri girib kotletləri itdən təxminən on addım aralıda qoydum. O, hönkürməyi dayandırdı, havanı iylədi və onlara tərəf getdi. Gəldi, dayandı və mənə baxdı. Mən ona ehtirasla gülümsədim. O, burnunu çəkdi və birdən - hay-küy! - kotletlərə hücum etdi. Sanki ömrümdə çürük qabıqlardan başqa heç nə yeməmişdim. Hər şeyi bir anda uddu, sonra oturub gülümsədi. sözümü verirəm! Və birdən - bir dəfə! - mənə necə tələsəcək. Amma burada da mənə çatmadı. Otağıma qaçdım və yenidən düşünməyə başladım. Düzünü desəm, çox incimişdim, qəzəbləndim. Altı əla kotlet!.. Məni sadəcə olaraq təhqir etdilər. Ancaq yenidən cəhd etmək qərarına gəldim. Görürsən, itin mənə qarşı antipatiyası var idi. Və bunun öhdəsindən gəlib-gəlməyəcəyimi bilmək istəyirdim. Beş gün dalbadal ona kotletlər gətirdim, eyni şey həmişə təkrarlanırdı: o, hönkürür, havanı iyləyir, ayağa qalxır, onları yeyir, gülümsəyir, hönkürür və - bir dəfə - mənə! Mən sadəcə incidim. Və onu öldürmək qərarına gəldim. (Peter etiraz etmək üçün zəif cəhd edir.)

Qorxma. Uğursuz oldum... Həmin gün cəmi bir kotlet və düşündüyüm kimi öldürücü dozada siçovul zəhəri aldım. Evə gedərkən əlimdəki kotleti əzdim və siçovul zəhəri ilə qarışdırdım. Həm kədərləndim, həm də iyrəndim. Qapını açıram, görürəm ki, oturub... O, yazıq, nə qədər ki, o gülümsədi, mənim həmişə qaçmağa vaxtım olacaq. Zəhərli kotlet qoydum, yazıq it uddu, gülümsədi və sonra! - mənə. Amma həmişəki kimi yuxarı qalxdım və o, həmişəki kimi mənə çatmadı.

SONRA İT KÜÇÜK XƏSTƏLƏDİ!

Mən təxmin etdim, çünki o, artıq mənim pusquda durmur və sahibə birdən ayıldı. Elə həmin axşam o, məni saxladı, hətta rəzil şəhvətini də unudub ilk dəfə gözlərini geniş açdı. Onların it kimi olduğu ortaya çıxdı. O, sızıldadı və yazıq it üçün dua etməyimi xahiş etdi. Demək istədim: xanım, əgər biz namaz qılacağıqsa, belə evlərdəki bütün insanlar üçün... amma mən xanım, necə dua edəcəyimi bilmirəm. Amma... Mən dua edəcəyəm dedim. O, mənə baxdı. Və birdən dedi ki, yalan deyirəm və yəqin ki, itin ölməsini istəyir. Mən isə cavab verdim ki, bunu heç istəmirəm və bu, həqiqətdir. Mən itin sağ qalmasını istəyirdim, onu zəhərlədiyim üçün yox. Açığı, onun mənimlə necə davranacağını görmək istəyirdim. (Peter qəzəbli bir jest edir və artan düşmənçilik əlamətlərini göstərir.)

Bu çox vacibdir! Hərəkətlərimizin nəticəsini bilməliyik... Yaxşı, ümumiyyətlə, it sağaldı və sahibi yenidən cinə çəkildi - hər şey əvvəlki kimi oldu.

İt özünü yaxşı hiss edəndən sonra axşam kinoteatrdan evə gedirdim. Gəzdim və ümid etdim ki, it məni gözləyir... Mən... vəsvəsə idim?.. sehrlənmişdim?.. Ürəyim ağrıyana qədər dostumla yenidən görüşməyə səbirsizlənirdim. (Peter istehza ilə Cerriyə baxır.) Bəli, Piter, dostu ilə.

Beləliklə, itlə mən bir-birimizə baxdıq. Və o vaxtdan belə getdi. Hər dəfə görüşəndə ​​o da, mən də donub qalırdıq, bir-birimizə baxırdıq, sonra isə laqeydlik göstərirdik. Biz artıq bir-birimizi başa düşürdük. Köpək çürümüş zibil yığınına qayıtdı, mən isə maneəsiz yerimə yeridim. Anladım ki, mehribanlıq və qəddarlıq ancaq vəhdətdə hiss etməyi öyrədir. Amma nə mənası var? Köpək və mən bir uzlaşmaya gəldik: bir-birimizi sevmirik, amma bir-birimizi də incitmirik, çünki başa düşməyə çalışmırıq. Elə isə deyin görüm, mənim itə yem verməyim sevginin təzahürü sayıla bilərmi? Yoxsa itin məni dişləməsi də sevginin təzahürü idi? Bəs bizə bir-birimizi başa düşmək qabiliyyəti verilməyibsə, onda niyə "sevgi" sözünü belə ortaya atdıq? (Səssizlik hökm sürür. Cerri Piterin skamyasına gəlir və onun yanında əyləşir.) Bu Cerri və İtin Hekayəsi bitdi.

Peter susur. Cerri qəfil tonunu dəyişir: “Yaxşı, Piter? Sizcə, bunu jurnalda çap edib bir neçə yüz ədəd ala bilərsinizmi? A?" Cerri şən və hərəkətlidir, Peter isə əksinə narahatdır. O, çaşqındır, az qala göz yaşları ilə deyir: “Bütün bunları mənə niyə deyirsən? MƏN HEC BİR ŞEY ALMADIM! ARTIQ DİNLƏMƏK İSTƏMİRƏM!" Cerri isə həvəslə Peterə baxır, onun şən həyəcanı yerini ləng laqeydliyə verir: “Bilmirəm niyə bu barədə düşündüm... əlbəttə, başa düşmürsən. Mən sizin blokunuzda yaşamıram. Mən iki tutuquşu ilə evli deyiləm. Mən daimi müvəqqəti kirayəçiyəm və mənim evim dünyanın ən böyük şəhəri olan Nyu-Yorkun qərb tərəfindəki ən iyrənc kiçik otaqdır. Amin". Piter geri çəkilir, zarafat etməyə çalışır və onun gülünc zarafatlarına cavab olaraq Cerri zorla gülür. Peter saatına baxır və getməyə başlayır. Cerri Piterin getməsini istəmir. Əvvəlcə onu qalmağa inandırır, sonra qıdıqlamağa başlayır. Piter qıdıqlamaqdan dəhşətli dərəcədə qorxur, müqavimət göstərir, kıkırdayır və falsetto ilə qışqırır, az qala ağlını itirir... Və sonra Cerri qıdıqlanmağı dayandırır. Ancaq Peterlə qıdıq və daxili gərginlikdən o, demək olar ki, isterikdir - gülür və dayana bilmir. Cerri sabit, istehzalı bir təbəssümlə ona baxır və sonra sirli səslə deyir: "Piter, zooparkda nə baş verdiyini bilmək istəyirsən?" Peter gülməyi dayandırır və Cerri davam edir: “Amma əvvəlcə oraya niyə gəldiyimi deyim. İnsanların heyvanlarla necə davrandığına və heyvanların bir-biri ilə və insanlarla necə davrandığına daha yaxından baxmaq üçün getdim. Əlbəttə ki, bu çox təxminidir, çünki hər şey barmaqlıqlarla hasarlanıb. Bəs nə istəyirsən, bura zooparkdır" - bu sözlərlə Cerri Piterin çiyninə itələyir: "Köçün!" - və Peteri getdikcə daha çox itələyərək davam edir: “Heyvanlar və insanlar var idi, bu gün bazar günüdür və orada çoxlu uşaq var idi [yan tərəfə soxulur]. Bu gün hava istidir və orada kifayət qədər üfunət və qışqırıq qoxusu var idi, izdiham, dondurma satıcıları... [Yenə soxmaq]” Peter hirslənməyə başlayır, lakin itaətkarcasına hərəkət edir – indi o, skamyanın ən kənarında oturur. . Cerri Piterin qolunu çimdikləyərək onu skamyadan itələdi: “Onlar təzəcə şirləri yedizdirirdilər və bir aslan qəfəsinə qapıçı [çimdik] girdi. Sonra nə baş verdiyini bilmək istəyirsiniz? [çimdik]" Peter heyrətə gəldi və qəzəbləndi, Cerrini qəzəbi dayandırmağa çağırdı. Cavab olaraq Cerri yumşaqlıqla Piterdən ehtiyat oyunçular skamyasını tərk edib başqa skamyaya keçməsini tələb edir, sonra Cerri bundan sonra nə baş verdiyini izah edəcək... Piter acınacaqlı şəkildə müqavimət göstərir, Cerri gülərək Peteri təhqir edir (“İdiot! Axmaq! Sən əkirsən! Gedin yerə uzanın! "). Peter cavab olaraq qaynayır, skamyada daha möhkəm oturaraq onu heç yerə qoymayacağını nümayiş etdirir: “Yox, cəhənnəmə! Yetər! Mən skamyadan imtina etməyəcəyəm! Və buradan get! Sizə xəbərdarlıq edirəm, polis çağıracağam! POLİS!" Cerri gülür və skamyadan yerindən tərpənmir. Peter çarəsiz qəzəblə qışqırır: “Yaxşı Allah, mən bura rahatlıqla oxumağa gəlmişəm və birdən skamyamı götürdün. Sən dəlisən". Sonra yenə qəzəblənir: “Düşün skamyamdan! Mən tək oturmaq istəyirəm!” Cerri istehza ilə Peterə sataşır, onu getdikcə daha çox qızışdırır: “Sənin ehtiyacın olan hər şey var - ev, ailə və hətta öz kiçik zooparkın. Dünyada hər şey var və indi də bu skamyaya ehtiyacınız var. İnsanlar bunun üçün mübarizə aparırlar? Nə danışdığını bilmirsən. Sən axmaq adamsan! Başqalarının nəyə ehtiyacı olduğunu bilmirsən. Bu skamya mənə lazımdır!” Peter qəzəbdən titrəyir: “Mən uzun illərdir bura gəlirəm. Mən hərtərəfli insanam, oğlan deyiləm! Bu mənim skamyamdır və sənin onu məndən almağa haqqın yoxdur!” Cerri Peteri döyüşə çağırır və onu sövq edir: “Onda onun üçün döyüş. Özünüzü və skamyanızı qoruyun.” Cerri çıxarıb bir kliklə qorxulu görünən bıçağı açır. Peter qorxur, lakin Peter nə edəcəyini anlamadan Cerri bıçağı onun ayağına atır. Peter dəhşətdən donub qalır və Cerri Peterin yanına qaçıb yaxasından tutur. Onların üzləri demək olar ki, bir-birinə yaxındır. Cerri Peteri döyüşə çağırır, ona hər “Mübarizə!” kəlməsi ilə vurur və Peter Cerrinin əlindən qaçmağa çalışaraq qışqırır, lakin o, möhkəm yapışır. Nəhayət Cerri qışqırır: “Sən heç arvadına oğul da verə bilmədin!” və Peterin üzünə tüpürdü. Peter qəzəbləndi, nəhayət sərbəst buraxıldı, bıçağa qaçdı, onu tutur və ağır nəfəs alaraq geri addımlayır. Bıçağı sıxır, əli hücum etmək üçün deyil, müdafiə etmək üçün qabağına uzadılır. Cerri ağır ah çəkərək (“Yaxşı, elə də olsun...”) qaçaraq Peterin əlindəki bıçağa sinəsini vurur. Bir saniyə tam sükut. Daha sonra Peter qışqırır və bıçağı Cerrinin sinəsinə qoyaraq əlini çəkir. Cerri qışqırır - qəzəbli və ölümcül yaralı heyvanın fəryadını. Büdrəyib skamyaya gedir və onun üstündə oturur. Üzünün ifadəsi indi dəyişdi, daha yumşaq, sakitləşdi. Danışır, səsi bəzən qırılır, amma sanki ölümə qalib gəlir. Cerri gülümsəyir: “Sağ ol, Piter. Mən ciddi şəkildə təşəkkür edirəm”. Peter yerində dayanır. O, uyuşdu. Cerri davam edir: “Ah, Peter, səni qorxutmaqdan çox qorxdum. .. Bilmirsən necə qorxdum ki, gedəcəksən və yenə tək qalacaqsan. İndi mən sizə zooparkda baş verənləri danışacağam. Zooparkda olarkən şimala getməyə qərar verdim... səninlə görüşənə qədər... və ya başqası ilə... və qərara gəldim ki, səninlə danışım... sənə bir şey danışım... , nə yox... Və belə oldu. Amma... bilmirəm... ağlıma gələn bu idi? Yox, çətin ki... Baxmayaraq ki... yəqin ki, məhz belədir. Yaxşı, indi zooparkda nə baş verdiyini bilirsiniz, elə deyilmi? İndi isə bilirsən ki, qəzetdə oxuyub, televizorda nə görəcəksən... Piter!.. Sağ ol. Səninlə tanış oldum... Sən isə mənə kömək etdin. Şanlı Peter." Peter az qala huşunu itirir, yerindən tərpənmir və ağlamağa başlayır. Cerri zəifləyən səslə davam edir (ölüm yaxınlaşır): “Yaxşısı ki, get. Biri gələ bilər, burada tutulmaq istəmirsən, elə deyilmi? Və daha bura gəlmə, bura artıq sənin yeriniz deyil. Ehtiyat oyunçular skamyanızı itirdiniz, amma şərəfinizi qorudunuz. Mən sənə deyim ki, Peter, sən bitki deyilsən, heyvansan. Sən də heyvansan. İndi qaç, Peter. (Cerri dəsmal çıxarır və səylə bıçağın sapından barmaq izlərini silir.) Sadəcə kitabı götür... Tez ol...” Piter tərəddüdlə skamyaya yaxınlaşır, kitabı tutur, geri çəkilir. Bir anlıq tərəddüd edir, sonra qaçır. Cerri gözlərini yumur və qışqırır: “Qaç, tutuquşular nahar hazırlayıblar... pişiklər... süfrə qururlar...” Uzaqdan Peterin kədərli nidası eşidilir: “Ya ALLAHIM!” Cerri gözlərini yumaraq başını bulayır, nifrətlə Peteri təqlid edir və eyni zamanda səsində bir yalvarış var: “Ah... Allahım... mənim”. Ölür.

Rusiya Federasiyasının Təhsil və Elm Nazirliyi

Federal Təhsil Agentliyi

"Sankt-Peterburq Dövlət Politexnik Universiteti" Ali Peşəkar Təhsil Dövlət Təhsil Müəssisəsi

Xarici dillər fakültəsi

Tətbiqi dilçilik kafedrası

KURS İŞİ

ingilis dilinin stilistikası haqqında

EDVARD ALBİ-NİN “ZOPARKDA NƏ BAŞINA OLANLAR” OYASININ ƏSAS XƏRƏMƏTİNİN MONOLOQLARININ ÜSTİLİK XÜSUSİYYƏTLƏRİ

4264/1 qrupunun tələbəsi tərəfindən tamamlanmışdır

Belokurova Daria

Rəhbər: Roman-german dilləri kafedrasının dosenti

Xarici dillər fakültəsi Popova N.V.

Sankt-Peterburq 2010

Giriş

Edvard Albi. Onun ilk oyunu

İşin nəzəri əsaslandırılması

Edvard Albinin “Zoparkda baş verənlər” pyesində monoloq nitqin stilistik təhlili

Nəticə

Biblioqrafiya

Ərizə

Giriş

İşimiz məşhur Amerika dramaturqu Edvard Albinin ilkin əsərlərindən birində monoloq nitqin üslub xüsusiyyətlərinin öyrənilməsinə həsr edilmişdir. “Zoparkda baş verənlər” pyesi ilk dəfə yarım əsrdən çox əvvəl, 1959-cu ildə səhnəyə qoyuldu, lakin Albinin bir çox digər əsərləri kimi (“Bessi Smitin ölümü”, “Amerika idealı”, “Virciniyadan qorxmur”). Vulf”, “Təhlükəsiz balans” və s.), hələ də tamaşaçı üçün maraqlı olaraq qalır və Amerika, Avropa və Rusiya teatrlarının səhnəsində nümayiş etdirilir. Bu müəllifin tamaşaçılar və tənqidçilər arasında uğur qazanmasının səbəbini birmənalı olaraq müəyyən etmək çətindir. Sadəcə ehtimal etmək olar ki, bəzən absurd həddinə çatdırılan xoşagəlməz səhnələrlə tamaşaçı qavrayışını qıcıqlandıraraq, o, 60-cı illərdə Amerikaya xas olan və indi daha da kəskinləşən sosial-fəlsəfi problemi məharətlə göstərə bilib. Məhz yadlaşma problemi. Albinin özünün yaratdığı metaforik obrazdan istifadə etsək, bir-birinə yad olan, hər kəsin öz qəfəsində oturduğu, heç bir əlaqə qurmağa nə imkanı, nə də istəyi olmayan zoopark şəklində təsəvvür edə bilərik. başqaları ilə. İnsan həyatın əbədi xaosunda təkdir və ondan əziyyət çəkir.

Albinin əsas dramatik aləti monoloqlardır. G. Zlobin dramaturqun yaradıcılığına həsr etdiyi məqaləsində onları "xarakterik olaraq Olbian düşüncəli cırılmış monoloqlar" adlandırır. Onlar nəhəngdirlər, çaşdırıcıdırlar, lakin buna baxmayaraq, bizə personajın mahiyyətinə onu bir çox mərmilərdən, ilk növbədə sosial cəhətdən şərtləndirilmişdən təmizləmək imkanı verənlərdir. Nümunə olaraq, Cerrinin bu əsərdə təhlil üçün götürülmüş və “Cerri və İtin Hekayəsi” adı altında tamaşada yer alan etirafını göstərə bilərik.

Mövzu seçimimiz Edvard Albinin əsərlərinin şübhəsiz aktuallığı və onun əsərlərinin həm tamaşaçılar, həm də tənqidçilər tərəfindən şərhlərinin qeyri-müəyyənliyi ilə bağlıdır. Bəziləri bu dramaturqun yaradıcılığını təhlil edərək onun pyeslərini absurd teatr kimi təsnif edir, bəziləri bunun əksini sübut edərək onun bir çox əsərlərini realist cərəyan kimi təsnif edir, bəziləri isə onun üslubunun xarakterik cəhətini bu iki cərəyanın vəhdəti hesab edir, əksini tapır. müxtəlif illərin əsərlərində fərqli şəkildə. Dramaturqun yaradıcılığına baxışların bu qədər maraqlı çoxşaxəliliyi, eləcə də onun yaradıcılığı haqqında subyektiv fikirlərin ziddiyyətli olması bizi ictimaiyyətə bu qədər güclü təsir göstərən müəllifin hansı ifadə vasitələrindən istifadə etdiyini, hansı ifadə vasitəsi ilə istifadə etdiyini öyrənməyə vadar edir. onun cəsarətli, pirsinqli və nədənsə yöndəmsiz pyesləri tamaşaçıya təsir edir.

Apardığımız üslub təhlili nəinki müəllifin tamaşanın üslubi təşkili üçün istifadə etdiyi əsas vasitələri vurğulamağa, həm də onların monoloq nitq növü ilə əlaqəsini göstərməyə, habelə müəyyən texnikanın seçilməsinə haqq qazandırmağa imkan verir. qəhrəmanın düşüncə və hisslərini ifadə etdiyinə görə.

Beləliklə, işimizin məqsədi Edvard Albinin “Zoparkda baş verənlər” pyesindəki baş qəhrəmanın monoloqlarının üslub xüsusiyyətlərini müəyyən etməkdir. Bu məqsədə çatmaq üçün Cerrinin monoloqlarına xas olan əsas üslub vasitələrini, tamaşanın mərkəzi, nüvə monoloqundan, yəni “Cerri və itin hekayətindən” bir parça nümunəsindən istifadə edərək, aparıcıları müəyyən etmək üçün təhlil etmək lazımdır. üslubi vasitələrin seçimində meylləri və onların mətnin qavranılması üçün əhəmiyyətini öyrənir və sonra bu əsasda verilmiş dramaturqa xas olan monoloq nitqinin üslubi tərtibatı haqqında nəticə çıxarır.

Edvard Albi. Onun ilk oyunu

Q. Zlobin “Edvard Albinin Sərhəd diyarı” məqaləsində 20-ci əsrin bütün dramatik yazıçılarını üç sektora ayırır: burjua, Broadway kommersiya teatrı və Böyük Bulvarlar, burada istehsalın əsas məqsədi qazanc əldə etmək; yeni forma tapmaq arzusunda məzmununu itirmiş avanqard teatrı və nəhayət, müxtəlif janrlara və formalara üz tutan, eyni zamanda itirməyən “böyük toqquşmalar və hay-küylü ehtiraslar” teatrı. onun ictimai əhəmiyyəti, əsl teatr. Bu sonuncu sektora G. Zlobin iki Toni Mükafatı (1964, 1967) və üç Pulitser Mükafatı (1966, 1975, 1994), eləcə də Kennedi Mərkəzi olan zəmanəmizin canlı klassiki Edvard Albinin işini əhatə edir. səmərəli həyat üçün mükafat və İncəsənətdə Nailiyyətə görə Milli Medal.

Albi çox vaxt absurd teatrının görkəmli nümayəndəsi kimi səciyyələndirilir, lakin onu da qeyd etmək lazımdır ki, onun pyeslərində realizmə müəyyən meyllər var. Absurd teatrı, Albinin özünün də başa düşdüyü kimi, insanın özünü mənalandırma cəhdlərini nəzərə alan ekzistensialist və postekzistensialist fəlsəfi konsepsiyalara əsaslanan bir sənətdir. mənasız dünyada mənasız bir varlıq. Buna görə də, absurd dramaturgiyasında bir insan bizə sosial-tarixi kontekstdəki şəraitdən qopmuş, tənha, həyatının mənasızlığında çaşqın və buna görə də - "daimi ölüm və ya qurtuluş gözləməsi ilə" görünür. Təhlil olunan “Zoparkda baş verənlər” tamaşasının baş qəhrəmanı Cerrini belə görürük; “Virciniya Vulfdan kim qorxur” tamaşasından Marta və Corcu belə görürük; Albinin əksər personajlarının ümumi vəziyyəti belədir.

Amerika ədəbiyyatında absurd cərəyan 50-60-cı illərdə ümumi pessimist əhval-ruhiyyə əsasında yaranmışdır. . İstehlak cəmiyyəti hiss etdi ki, köhnə dəyərlər artıq işləmir, Amerika arzusu sadəcə xoşbəxtlik gətirməyən gözəl bir illüziyadır və bu dəyərləri və illüziyaları əvəz edəcək heç bir şey yoxdur. Bu sosial ümidsizlik 20-ci əsrin 50-ci illərinin dramında müxtəlif yollarla əks olundu: bəziləri illüziyanı bərpa etməyə, möcüzələrə inamı və sevginin xilasedici gücünü canlandırmağa çalışdılar (R. Nash, W. Inge, A. MacLeish və s. .) və Edvard Albi şokedici, sosial cəhətdən kəskin pyesləri ilə bu illüziyalara meydan oxuyur, sözün əsl mənasında tamaşaçını problemlə üzləşməyə məcbur edir, onu onun həlli haqqında düşünməyə məcbur edir. Müəllif hansı problemlər yaradır? Qeyd etmək lazımdır ki, Albi üçün heç bir mövzu tabu deyil, bunu onun son əsərləri, məsələn, qəhrəmanın Silviya adlı keçiyə olan səmimi sevgisindən bəhs edən "Keçi, yoxsa Silviya kimdir?" pyesi sübut edir. Homoseksuallıq, vəhşilik, dəlilik, mürəkkəb ailə münasibətləri - müəllifin əhatə etdiyi mövzuların siyahısı kifayət qədər genişdir, lakin bunların hamısını ümumi məxrəc altında toplamaq olar, yəni - insanın özgəninkiləşdirilməsi mövzusu təhlil edilən tamaşada da üzə çıxan bu dünyada. Bu mövzu təkcə Albinin əsərləri üçün deyil, ümumiyyətlə 20-ci əsrin ikinci yarısının incəsənəti üçün xarakterikdir (ən azı Mikelancelo Antonioninin “Özgələşmə trilogiyası”nı xatırlamağa dəyər). Əsrin faciəsi miqyasına qədər böyüyən və buna görə də, o cümlədən Albinin əsərlərində bu qədər qabarıq əksini tapmış yadlaşma problemi insanların eyni dildə danışsalar belə, bir-birini başa düşə və qəbul edə bilməməsindədir. . Bu, tənhalığının vakuumuna qərq olmuş və bundan əziyyət çəkən hər bir insanın problemidir.

Teatr sənətinin tərifinə görə, dolayısı ilə zəngin olması, müəllifin mesajını deşifrə etmək üçün tamaşaçının gərgin əməyini nəzərdə tutmaqla yanaşı, Albinin pyeslərində məntiqli, anlaşılan nitqinin olmaması səbəbindən bu gizlilik daha da güclənir. qoyduğu problemin həlli yollarına dair ən azı bir az ipucu ehtiva edən personajlar, yalnız ustalıqla dəqiqliklə və soyuq obyektivliklə çəkilmiş şəkillərdir. Üstəlik, bu obrazlar tipik şəraitdə tipik personajlardır ki, bu da realizmin əlamətdar xüsusiyyətlərindən biridir. Məhz onlar arasındakı ünsiyyət absurd olur, daha doğrusu əlaqə qurmaq cəhdi olur ki, bu da çox vaxt uğursuzluqla nəticələnir.

Tənqidçilər Albinin öz personajlarına xaricdən xarakterik baxışını, personajların təsvirində bəzən qəddar obyektivliyini qeyd edirlər. Dramaturq özü bunu həyatının necə keçdiyi ilə əlaqələndirir: erkən körpəlikdə övladlığa götürüldüyünə görə, onu övladlığa götürən ailənin zənginliyinə baxmayaraq, onlarla bağlı hiss etmirdi. Albinin özünün daha sonra dediyi kimi: "Təxminən beş yaşımda övladlığa götürüldüyümü biləndə sevindim və rahatladım." (Təxminən beş yaşımda övladlığa götürüldüyümü biləndə sevinc və rahatlıq hiss etdim) [10-dan sitat, tərcüməmiz]. Etiraf etmək lazımdır ki, onun dramaturq kimi gələcək taleyində həlledici rol oynayan məhz onun övladlığa götürən ailəsi olub: Albinin babası vodevil teatrları zəncirinin ortaq sahibi olub, ona görə də teatr aləmindən gələn qonaqlar Albinin teatrında adi bir hadisə idi. ev, şübhəsiz ki, onun teatrla əlaqələndirilməsi seçiminə təsir etdi

Ailədə münasibətlər ideal deyildi və anası ilə növbəti mübahisədən sonra Albi ədəbi işlə məşğul olmaq niyyəti ilə evi tərk etdi, həm şeir, həm də nəsr yazdı, lakin çox uğur qazanmadı. Və həyatının bu dövründə, həqiqətən dəyərli bir şey yaza bilməməsi səbəbindən ümidsizliyə qapılan Albi ilk əhəmiyyətli əsərini - "Zoparkda baş verənlər" pyesini nəşr etdi. Bu qəzəbli, cəsarətli oyun əsasən Albee-nin özünəməxsus oyun üslubunu əks etdirir - qaranlıq atmosfer və son dərəcə sərt tonla.

G. Zlobinə görə, Albee-də hər şey bucaqlıdır, meydan oxuyur və cırıqdır. Pyeslərinin qəzəbli ritmi ilə o, əsasən emosional effekt əldə edir, tamaşaçını şoka salır, ona biganə qalmağa imkan vermir. Albinin teatrallığına əsasən personajların nitq axınının intensivliyi, onun artan ifadə və emosionallığı ilə nail olunur. Çıxış ironiya, sarkazm və “qaranlıq” yumorla doludur. Personajlar sanki sözünü deməyə tələsirmiş kimi ya “toqquşma dialoqu”nda cəld iradlar mübadiləsi aparırlar, ya da klişeləri, pauzaları və təkrarları ilə danışıq, gündəlik nitq üslubu ilə xarakterizə olunan geniş monoloqlarda özlərini ifadə edirlər. və düşüncələrin uyğunsuzluğu. Tənqidçilərin Albi dramaturgiyasının əsas aləti kimi qəbul etdikləri bu monoloqlar əsas personajların daxili aləmini görməyə, onların şüurunda hökm sürən ziddiyyətlərin ön plana çıxmasına imkan verir. Bir qayda olaraq, monoloqlar çox emosional zəngindir, çox ifadəlidir ki, bu da nidaların, ritorik sualların, ellipslərin, təkrarların, eləcə də elliptik cümlələrin və paralel konstruksiyaların bolluğunu izah edir. Qəhrəman ruhunda olan sirri, məhrəm bir şeyi dilə gətirmək qərarına gələrək, artıq dayana bilmir, birindən birinə tullanır, fikirləşir, həmsöhbətindən soruşur və sualın cavabını gözləmədən sözünə davam etməyə tələsir. etiraf.

Yuxarıda qeyd edildiyi kimi, dramaturqun ilk ciddi əsəri olan “Zoparkda baş verənlər” birpərdəli pyesindən üslubi təhlil üçün bu cür monoloqdan bir parça götürdük. 1959-cu ildə Qərbi Berlində, 1960-cı ildə Amerikada, bir il ərzində isə Avropada tamaşaya qoyuldu.

Tamaşada cəmi iki obraz var, yəni dialoq üçün, elementar ünsiyyət aktı üçün lazım olan qədər. Eyni minimalizmi bəzəklərdə də qeyd etmək olar: Nyu-Yorkun Mərkəzi Parkında cəmi iki bağ skamyası. Tamaşanın əsas personajları yüz faiz standart Amerikalı Piter ailəsidir ki, onu xarakterizə etmək üçün Rouz A. Zimbardonun “hər kəs” (adi insan, hər kəs) sözünü işlədir, bu da onun sıradanlığından xəbər verir və yorğun, səliqəsiz, səliqəsiz Cerridir. bütün şəxsi, ailə və qohumluq əlaqələri kəsilmiş “əbədi müvəqqəti sakin” öz sözləridir. Onların parkda təsadüfi görüşü həm Peterin müdafiə üçün götürdüyü bıçağın üstünə özünü ataraq ölən Cerri üçün, həm də bu qəsdən qətlin şəklini heç vaxt unuda bilməyən Peter üçün ölümcül olur. Görüş və qətl (yaxud intihar) arasında bəlkə də əhalinin müxtəlif sosial təbəqələrinə mənsub olduqlarına görə, lakin hər şeydən əvvəl ümumi faciəvi yadlaşmaya görə bir-birini başa düşməkdə çətinlik çəkən bu insanlar arasında söhbət gedir. insanlar arasında anlaşma imkanı, təcriddən çıxmaq imkanı. Cerrinin itlə münasibət qurmaq üçün uğursuz cəhdi, faciə ilə başa çatan Peterlə "real danışmaq" arzusu, qəfəs barmaqlıqlarının təkcə hər birindən olan insanları deyil, həm də zoopark dünyasının modelinə tam uyğun gəlir. başqa, həm də hər bir fərdi şəxs özündən.

Bu pyesdə Edvard Albi insanlar arasındakı dəhşətli yadlaşmanın canlı, şokedici mənzərəsini çəkdi, lakin təhlil etməyə çalışmadı. Beləliklə, tamaşaçı və ya oxucudan özbaşına nəticə çıxarmaq xahiş olunur, çünki o, tamaşanın mətnində dəqiq cavablar tapa bilməyəcək. Albee suallara cavab verməməsi ilə yanaşı, o, həm də personajların hərəkətləri üçün aydın motivasiyadan yayınır, buna görə də onun əsərlərini özünəməxsus şəkildə anlamaq imkanı həmişə var və buna görə də fərqli, bəzən onun əsərlərini şərh edən tənqidçilərin fikirlərinə qarşı çıxır.

İşin nəzəri əsaslandırılması

Stilistik baxımdan təhlil etdiyimiz mətndə aşağıdakı əsas tendensiyaları müəyyən etmək olar: danışıq üslubu markerlərindən istifadə, fonetik, leksik və sintaktik səviyyədə çoxsaylı təkrarlar, mətnin ahəngdarlığının təmin edilməsi və aydın ritmikliyin yaradılması. apoziopez, nida cümlələri, vurğulayıcı birləşmələr, onomatopoeia kimi vasitələrlə ifadə edilən nitqin artan emosionallığı ilə yanaşı. Müəllif konkret məqamların təsvirində mühüm rol oynayan epitetlərdən, metaforalardan, eyhamlardan, antitezalardan, polisindetonlardan da istifadə edir, lakin bunları mətndəki ən mühüm cərəyanlara aid etmək olmaz.

Müəllif üslubunun sadalanan xüsusiyyətlərini daha ətraflı nəzərdən keçirək. Danışıq tərzi Təhlil olunan mətndə kifayət qədər çox olan markerlər şifahi nitq forması ilə yaradılır, yəni şifahi olmayan ünsiyyət vasitələrindən istifadə edərək mesajın məzmununu aydınlaşdırmaq imkanı olan həmsöhbətlər arasında birbaşa əlaqə var ( mimika, jest) və ya intonasiya. Əlaqənin olması (hətta həmsöhbətin səssiz iştirakı ilə) söhbət zamanı mesajı tənzimləməyə imkan verir ki, bu da həmişə məntiqi qurulmayan nitqi və söhbətin əsas mövzusundan tez-tez kənara çıxmalarını izah edir. Bundan əlavə, natiqin sözləri üzərində uzun müddət düşünməyə vaxtı olmadığından o, öz aktiv lüğətindən istifadə edir, cümlə qurarkən mürəkkəb sintaktik strukturlardan qaçır. Kitab məzmunlu mürəkkəb sözlər və ya bükülmüş mürəkkəb cümlələr danışıq nitqində istifadə edildikdə üslub baxımından əhəmiyyətli hesab edilə bilər.

Belə ünsiyyət şəraiti iki əks tendensiyanın, yəni sıxılma və artıqlığın həyata keçirilməsi üçün əsas yaradır.

Sıxılma dil sisteminin müxtəlif səviyyələrində həyata keçirilə bilər. Fonetik səviyyədə köməkçi fellərin azaldılması ilə ifadə olunur, məsələn, it's, there's, animal don't, he wasn't və s. Leksik səviyyədə sıxılma monomorfemik sözlərin (açmaq, dayanmaq, baxmaq), postpozitivli fellərdən və ya sözdə fraza fe'llərdən (getmək, uzaqlaşmaq), həmçinin geniş semantik sözlərdən (şey, heyət). Danışıq nitqində sintaksis mümkün olduqda sadələşdirilir, bu, elliptik konstruksiyaların istifadəsində ifadə edilir, məsələn, "Belə: Grrrrrr!" Ellipsis "konstruktiv olaraq zəruri tikinti elementinin mənasına çevrilməsi" kimi şərh olunur. Çatışmayan element dinləyici tərəfindən kontekstdən asılı olaraq və ya zehnində mövcud olan sintaktik konstruksiyaların standart modelləri əsasında bərpa edilə bilər, məsələn, köməkçi fel yoxdur.

Əks istiqamət, yəni artıqlığa meyl danışıq nitqinin kortəbiiliyi ilə əlaqədardır və ilk növbədə, “alaq” deyilən sözlər (yaxşı, deyirəm, görürsən), qoşa sözlər şəklində ifadə olunur. inkar və ya təkrarlar.

Elementlərin təkrarlanmasının növbəti tendensiyasında biz struktur və üslub funksiyası baxımından kifayət qədər müxtəlif olan müxtəlif səviyyəli dil fiqurlarını birləşdirmişik. mahiyyət təkrarlamaq“səslərin, sözlərin, morfemlərin, sinonimlərin və ya sintaktik strukturların kifayət qədər yaxınlıq silsiləsində təkrarlanmasından, yəni diqqəti cəlb etmək üçün bir-birinə kifayət qədər yaxın olmasından” ibarətdir. Fonetik səviyyədə təkrar vasitəsilə həyata keçirilir alliterasiya, biz I.R. Galperin, biz bunu geniş mənada başa düşəcəyik, yəni eyni və ya oxşar səslərin, tez-tez samitlərin, bir-birinə yaxın hecalarda, xüsusən də ardıcıl sözlərin əvvəlində təkrarlanması kimi başa düşəcəyik. Beləliklə, biz alliterasiyanı təkrarlanan səslərin keyfiyyətinə görə (sait və ya samit) uyğun olaraq assonans və alliterasiyaya bölmürük, həmçinin səslərin sözdəki mövqeyinə (ilkin, orta, son) əhəmiyyət vermirik.

Alliterasiya müəllifin fonetik vasitələrindən, yəni sözlərin seçilməsi və onların düzülüşü və təkrarları ilə nitqin səs materiyası ilə bağlı olan nitqin ifadəliliyini və onun emosional-estetik təsirini artıran vasitələrdən istifadə nümunəsidir. Mesajın əhval-ruhiyyəsinə uyğun gələn və bu və digər fonetik vasitələrdən istifadə etməklə yaradılan mətnin fonetik təşkili I.V. Arnold alət kimi. Həm fərdi səslərin, həm də şifahi olanların təkrarları alətlərdə mühüm rol oynayır.

Leksik təkrarlar bir cümlə, paraqraf və ya bütöv mətn daxilində sözün və ya ifadənin təkrarı olan , yalnız oxucu onları deşifrə zamanı fərq edə bilsə, üslub funksiyasına malikdir. Təkrarın leksik səviyyədə adi funksiyalarına intensivləşdirici (ifadə), emosional və intensivləşdirici-emosional funksiyalar daxildir. Təkrarlama tapşırıqlarının daha dəqiq tərifi yalnız onun istifadə olunduğu kontekst nəzərə alınmaqla mümkündür.

İndi təhlil olunan mətndə ilk növbədə təqdim olunan vahidlərin sintaktik səviyyədə təkrarını nəzərdən keçirək. paralellik, iki və ya daha çox cümlədə və ya yaxın mövqelərdə olan cümlə hissələrində sintaktik quruluşun oxşarlığı və ya eyniliyi kimi şərh olunur. İ.G. Halperin qeyd edir ki, paralel konstruksiyalar, bir qayda olaraq, sadalamada, antitezada və povestin kulminasiya anlarında istifadə olunur və bununla da sonuncunun emosional intensivliyini artırır. Onu da əlavə etmək lazımdır ki, oxşar sintaktik təşkilatın köməyi ilə ekvivalent funksiyaları yerinə yetirən müxtəlif üslub vasitələri tez-tez birləşdirilir və bununla da yaxınlaşma əldə edilir. Bundan əlavə, paralellik, prinsipcə, hər hansı təkrar kimi, mətnin ritmik nümunəsini yaradır.

Qəhrəmanın nitqinin nəzərdən keçirdiyimiz seqmenti onun həyat hekayəsini, dünyagörüşünün inkişafını əks etdirir və buna görə də gizliliyi yüksək emosional gərginliyə səbəb olan etiraf kimi də şərh edilə bilər. Emosionallıq mətndə müxtəlif yollarla ötürülə bilər, bizim vəziyyətimizdə personajın emosiyasını ifadə etməyin əsas vasitəsidir. apoziopez, ifadədə emosional fasilədən ibarət, qrafik şəkildə ellipslə ifadə edilir. Apoziopez ilə, dinləyiciyə deyilməmiş qalan şeyləri özü üçün təxmin etməyə dəvət edildikdə, bənzər bir sükutdan fərqli olaraq, danışan real və ya uydurma həyəcan və ya qərarsızlıq səbəbindən nitqini davam etdirə bilməz. Apoziopezdən əlavə, istifadə edərək nitqin emosional fonu və dinamikası yaradılır onomatopeya, “fonetik tərkibi bu sözlərdə adları çəkilən cisim və hadisələrə bənzəyən sözlərin işlədilməsi” kimi başa düşülür, o cümlədən adətən cümlənin əvvəlində rast gəlinən vurğu bağlayıcı birləşmələr.

Müzakirə olunan üç tendensiyaya əlavə olaraq, onu da qeyd etmək lazımdır qrafik sapmalar, təhlil edilən mətndə mövcuddur. Qrammatika qaydalarına uyğun olaraq mətnin birinci sözü böyük hərflə, eləcə də ellipsdən sonrakı birinci söz, cümləni bitirən sual və nida işarələri, müxtəlif növ xüsusi adlar yazılır. Digər hallarda isə böyük hərflərdən istifadə dil normasının pozulması hesab edilir və üslub baxımından uyğunluq kimi şərh edilə bilər. Məsələn, İ.V.-nin qeyd etdiyi kimi. Arnold, bütün sözləri və ya ifadələri böyük hərflərlə yazmaq, onları xüsusi vurğu ilə və ya xüsusilə yüksək səslə tələffüz etmək deməkdir. Bir qayda olaraq, müxtəlif qrafik sapmaların üslub funksiyası müəllifin kontekstindən və niyyətindən asılı olaraq dəyişir, ona görə də hər bir konkret hal üçün onu vurğulamaq daha rahat və məntiqlidir.

Üslubi təhlil üçün götürülmüş hissə də ehtiva edir epitetlər, cümlədə atributiv və ya zərf funksiyasını yerinə yetirən məcazi təriflər kimi qəbul edilir. Epitet emosional, ifadəli və digər konnotasiyaların olması ilə xarakterizə olunur, bunun sayəsində müəllifin müəyyən edilmiş mövzuya münasibəti ifadə olunur. Epitetlərin müxtəlif növləri var: daimi, tavtoloji, izahlı, metaforik, metonimik, fraza, tərs, yerdəyişmə və s. İzahedici epitetlər müəyyən edilən şeyin onu xarakterizə edən bəzi mühüm xüsusiyyətini göstərir (məsələn, qiymətsiz daş-qaşlar). Tərs olanlar təkrar tabeçiliklə vurğulanmış atributiv konstruksiyalardır (məsələn, “dəniz şeytanı”, burada ifadənin istinadı “şeytan” deyil, “dəniz”dir). Belə strukturlar ifadəli və üslubi olaraq danışıq dili kimi qeyd olunur. Müəllif tərəfindən seçilmiş mətndə istifadə edilmədiyi üçün digər epitet növlərini ayrıca nəzərdən keçirmirik. Epitetlər həm ön sözdə, həm də təyin olunan sözün postpozisiyasında yerləşə bilər, ikinci halda, daha az rast gəlinən halda, şübhəsiz ki, oxucunun diqqətini cəlb edir, yəni estetik cəhətdən təsirli və emosional yüklənir.

Təhlil olunan parçada rast gəlinən digər üslub vasitələrinin təriflərini verək. Metafora adətən bir obyektin adını digərinə tətbiq etməklə və bununla da ikincinin hansısa mühüm xüsusiyyətini üzə çıxarmaqla aparılan gizli müqayisə kimi müəyyən edilir (məsələn, hissin gücünə, onun şövq və ehtirasına əsaslanaraq sevgi əvəzinə alov sözünün işlədilməsi) . Başqa sözlə, metafora bir obyektin adının oxşarlığa əsaslanaraq digərinə ötürülməsidir. Obrazlı (poetik) və linqvistik (silinmiş) məcazlar var. Birincilər oxucu üçün gözlənilməzdir, ikincilər isə dil sistemində çoxdan sabitləşib (məsələn, ümid şüası, göz yaşlarının selləri və s.) və artıq üslub baxımından əhəmiyyət kəsb etmir.

eyham - nitqdə və ya yazıda tarixi, ədəbi, mifoloji, bibliya faktlarına və ya gündəlik həyat faktlarına, adətən mənbə göstərilmədən dolayı istinaddır. Ehtimal olunur ki, oxucu sözün və ya ifadənin haradan götürüldüyünü bilir və onu mətnin məzmunu ilə əlaqələndirməyə çalışır, bununla da müəllifin mesajını deşifrə edir.

Altında antiteza“kontrast yaradan anlayışların və obrazların kəskin ziddiyyəti” kimi başa düşülür. İ.G-nin qeyd etdiyi kimi. Galperin, antiteza ən çox paralel konstruksiyalarda olur, çünki oxucunun oxşar sintaktik mövqelərdə ziddiyyətli elementləri qavraması daha asandır.

Polisinton və ya polibirləşmə nitqin ifadəliliyini artırmaq üçün güclü vasitədir. Siyahıya salınarkən polibirləşmənin istifadəsi onun tam olmadığını, yəni seriyanın bağlanmadığını və birləşməyə əlavə olunan hər bir elementin vurğulandığını göstərir ki, bu da ifadəni daha ifadəli və ritmik edir.

Təhlil boyu biz Cerrinin monoloqunun ritmik modelini dəfələrlə qeyd edəcəyik. Ritm şeirdə daha aydın ifadə olunan bir hadisədir, lakin nəsrin ritmik təşkili də istisna deyil. Ritm"hər hansı bir vahid növbə, məsələn, sürətlənmə və yavaşlama, vurğulu və vurğusuz hecalar, hətta təsvirlərin və düşüncələrin təkrarlanması" adlanır. Ədəbiyyatda ritmin nitq əsasını sintaksis təşkil edir. Nəsrin ritmi ilk növbədə mətnin obrazlarının, mövzularının və digər iri elementlərinin təkrarına, paralel strukturlara, yekcins üzvlü cümlələrin işlənməsinə əsaslanır. O, oxucunun emosional qavrayışına təsir edir, həm də istənilən obrazı yaradarkən vizual vasitə kimi çıxış edə bilər.

Ən böyük üslub effekti texnika və rəqəmlərin toplanması və bütövlükdə mesajda onların qarşılıqlı əlaqəsi ilə əldə edilir. Buna görə də təhlil edərkən təkcə fərdi texnikanın funksiyalarını deyil, həm də mətnin müəyyən keçidinə onların qarşılıqlı təsirini nəzərə almaq vacibdir. Konvergensiya anlayışı bir irəliləyiş növü kimi, təhlilinizi daha yüksək səviyyəyə qaldırmağa imkan verir. Konvergensiya vahid stilistik funksiyada iştirak edən bir dəstə stilistik cihazların bir yerdə yaxınlaşması adlanır. Qarşılıqlı təsir göstərən, stilistik cihazlar bir-birini yola salır və bununla da mətnin səs-küy toxunulmazlığını təmin edir. Konvergensiya zamanı mesajın müdaxilədən qorunması bədii mətndə ifadəliliyi, emosionallığı və ümumi estetik təəssüratı da artıran artıqlıq fenomeninə əsaslanır.

Biz oxucudan Cerrinin monoloqunun stilistik təhlilini aparacağıq, yəni qavrayış və ya deşifrə stilistikasının müddəalarına əsaslanaraq. Bu işdə diqqət yazıçının yaradıcılıq prosesinin hərəkətverici qüvvələrindən çox, imtahanın təşkilinin özünün oxucuya göstərdiyi təsirdir. Biz bu yanaşmanı tədqiqatımız üçün daha münasib hesab edirik, çünki o, ilkin ədəbi təhlili nəzərdə tutmur, həm də təhlil edərkən müəllifin nəzərdə tutduğu məqsəddən kənara çıxmağa imkan verir.

Edvard Albinin “Zoparkda baş verənlər” pyesində monoloq nitqin stilistik təhlili

Üslubi təhlil üçün tamaşadan bir parça götürdük ki, səhnələşdirildikdə bu və ya digər şəkildə orada iştirak edən aktyorlar tərəfindən şərh olunacaq, hər biri Albinin yaratdığı obrazlara özünəməxsus nəsə əlavə edəcək. Bununla belə, əsərin qavranışında bu cür dəyişkənlik məhduddur, çünki personajların əsas xüsusiyyətlərini, danışıq tərzini, əsərin ab-havasını birbaşa tamaşanın mətnində izləmək olar: bunlar müəllifin iradları ola bilər. nitqi müşayiət edən ayrı-ayrı ifadələrin və ya hərəkətlərin (məsələn, , və ya , habelə nitqin özü , onun qrafik, fonetik, leksik və sintaktik tərtibatı. Bu cür dizaynın təhlili, müxtəlif ifadələrlə ifadə olunan oxşar xüsusiyyətləri müəyyən etməyə yönəldilir. stilistik vasitələrdir ki, bu da tədqiqatımızın əsas məqsədini təşkil edir.

Təhlil olunan epizod Albee üçün xarakterik olan spontan, ifadəli, güclü emosional intensivliyə malik dialoq monoloqudur. Cerrinin monoloqunun dialoq xarakteri onun Piterə ünvanlanmasını nəzərdə tutur; bütün hekayə Peterin səssiz iştirakı ilə bu iki şəxs arasında dialoq gedirmiş kimi danışılır. Xüsusilə danışıq tərzi buna sübutdur.

Seçilmiş parçanın ilkin təhlilinin nəticələrinə əsasən, biz orada istifadə olunan üslub vasitələrinin mətndə istifadə tezliyinə görə sıralayaraq müqayisəli cədvəlini tərtib etdik.

Stilistik vasitələrin istifadə tezliyi

Yuxarıdakı cədvəldən göründüyü kimi, ən çox istifadə olunan üslubi vasitələr danışıq üslubu işarələri, apoziopez, leksik təkrarlar, alliterasiya, epitetlər, həmçinin paralel konstruksiyalardır.

Cədvəldə ayrıca bir maddə olaraq, təbiətcə çox müxtəlif olan, lakin qeyri-rəsmi ünsiyyət mühiti yaratmaq üçün ümumi funksiya ilə birləşən danışıq üslubunun markerlərini vurğuladıq. Kəmiyyət baxımından belə markerlər digər vasitələrə nisbətən daha çox idi, lakin biz Cerrinin danışıq nitq tərzini mətnin stilistik tərtibatında aparıcı tendensiya hesab edə bilmərik; daha doğrusu, digər cərəyanların daha intensiv şəkildə göründüyü fondur. Bununla belə, fikrimizcə, bu xüsusi üslubun seçimi stilistik cəhətdən aktualdır, buna görə də bunu ətraflı nəzərdən keçirəcəyik.

Bu parçanın mənsub olduğu danışıq ədəbi üslubu, fikrimizcə, Cerrinin nitqini reallığa yaxınlaşdırmaq, nitq söyləyərkən onun həyəcanını göstərmək, eyni zamanda onun dialoq xarakterini, buna görə də Cerrinin cəhdini vurğulamaq üçün müəllif tərəfindən seçilmişdir. “danışmaq.” təqdim etmək”, insanla münasibət qurmaq. Mətndə bir-birindən asılı və eyni zamanda bir-birinə zidd olan iki tendensiyaya - artıqlığa meyl və sıxılma meylinə aid edilə bilən çoxsaylı danışıq tərzi markerlərindən istifadə olunur. Birincisi, “deyəsən, sənə demişəm”, “hə”, “nə demək istəyirəm”, “sən bilirsən”, “bir növ”, “yaxşı” kimi “alaq” sözlərin olması ilə ifadə olunur. Bu sözlər nitqin qeyri-bərabər tələffüz sürəti ilə xarakterizə olunduğu təəssüratını yaradır: Cerri bu sözlərlə nitqini bir az ləngidir, ola bilsin ki, aşağıdakı sözləri vurğulayır (məsələn, “nə demək istədiyim budur” vəziyyətində olduğu kimi ) və ya fikirlərinizi toplamaq cəhdi ilə. Bundan əlavə, onlar “yarımçıq”, “təpiklə vurdular”, “o idi” və ya “yuxarıya vuruldu” kimi danışıq ifadələri ilə yanaşı, Cerrinin monoloquna kortəbiilik, kortəbiilik və təbii ki, emosionallıq əlavə edirlər.

Danışıq üslubuna xas olan sıxılma meyli dilin fonetik, leksik və sintaktik səviyyələrində müxtəlif formalarda özünü göstərir. Kəsilmiş formanın istifadəsi, yəni köməkçi fellərin azaldılması, məsələn, “o”, “vardır”, “yox”, “olmadı” və başqaları danışıq nitqinin xarakterik xüsusiyyətidir və bir daha vurğulayır. Cerrinin qeyri-rəsmi tonu. Sıxılma hadisəsini leksik nöqteyi-nəzərdən “getmək”, “getmək”, “getmək”, “davam etmək”, “toplamaq”, “yırtmaq” kimi frazementlərin işlənməsi nümunəsindən istifadə etməklə tədqiq etmək olar. "geri qayıtdım", "atdı", "bu barədə düşündüm". Onlar qeyri-rəsmi ünsiyyət mühiti yaradır, ünsiyyət iştirakçıları arasında dildə ifadə olunan yaxınlığı üzə çıxarır, onlar arasında daxili yaxınlığın olmaması ilə ziddiyyət təşkil edir. Bizə elə gəlir ki, bu yolla Cerri səmimi söhbətə, etirafa şərait yaratmağa çalışır ki, bunun üçün formallıq və neytral soyuqluq yolverilməzdir, çünki söhbət qəhrəman üçün ən vacib, ən intim olandan gedir.

Sintaktik səviyyədə sıxılma öz ifadəsini elliptik konstruksiyalarda tapır. Məsələn, mətndə “Belə: Grrrrrrr!” kimi cümlələrlə qarşılaşırıq. "Elə kimi!" Böyük emosional potensiala malik olan və digər üslub vasitələri ilə birlikdə reallaşan “Rahat.

Mətnin addım-addım təhlilinə keçməzdən əvvəl, kəmiyyət təhlili məlumatlarına əsaslanaraq, əsas personajın monoloquna xas olan bəzi aparıcı meyllərin mövcudluğunu qeyd edirik. Bunlara daxildir: elementlərin fonetik (alliterasiya), leksik (leksik təkrar) və sintaktik (paralellik) səviyyələrində təkrarlanması, ilk növbədə apoziopez ilə ifadə olunan artan emosionallıq, həmçinin cədvəldə əks olunmayan, lakin əsasən mətnə ​​xas olan ritmiklik. nəzərdən keçirilir. Təhlil boyu bu üç nüvə tendensiyasına istinad edəcəyik.

Beləliklə, mətnin ətraflı təhlilinə keçək. Cerrinin hekayəsinin əvvəlindən oxucu əhəmiyyətli bir şeyə hazırdır, çünki Cerrinin özü hekayəsinə başlıq verməyi zəruri hesab edir və bununla da onu bütün söhbətdən ayrı bir hekayəyə ayırır. Müəllifin qeydinə görə, o, bu sərlövhəni bilborddakı yazını oxuyan kimi tələffüz edir - "CERRİ VƏ İTİN HEKAYƏSİ!" Bu ifadənin qrafik təşkili, yəni onun yalnız böyük hərflərlə tərtibatı və sonunda nida işarəsi qeydi bir qədər aydınlaşdırır - hər bir söz ucadan, aydın, təntənəli, qabarıq şəkildə tələffüz olunur. Bizə elə gəlir ki, bu təntənə ironik pafos çalarları alır, çünki ülvi forma adi məzmunla üst-üstə düşmür. Digər tərəfdən, başlığın özü daha çox nağıl başlığına bənzəyir və bu, Cerrinin zooparkda nə baş verdiyini öyrənmək üçün səbirsizlənən uşaq kimi müəyyən bir anda Peterə müraciəti ilə əlaqələndirilir: "JERRY: çünki Mən sizə it haqqında danışandan sonra, bilirsiniz nə olacaq?

Baxmayaraq ki, qeyd etdiyimiz kimi, bu mətn sintaktik strukturların sadəliyi ilə səciyyələnən danışıq üslubuna aiddir, onsuz da birinci cümlə çox dolaşıq sözlər toplusudur: “Sizə deyəcəklərimin işi var. qısa bir məsafədən düzgün geri qayıtmaq üçün bəzən yoldan uzaq bir məsafə qət etmək lazımdır; və ya, bəlkə də, sadəcə, bunun bununla bağlı olduğunu düşünürəm". "Nəsə", "bəzən", "bəlkə" kimi sözlərin olması ifadəyə qeyri-müəyyənlik, qeyri-müəyyənlik, mücərrədlik çalarları verir. Qəhrəman deyəsən, ifadə olunmayan fikirlərinə bu cümlə ilə cavab vermək, sonrakı cümlənin əvvəlini onun mülahizəsini yarımçıq qoyan, bilavasitə hekayəyə qayıdan “amma” vurğulu bağlayıcı ilə izah edə bilər.Qeyd edək ki, bu cümlədə iki Paralel konstruksiyalar, bunlardan birincisi “bir əlaqəsi var” çərçivələri ikincisi “qısa bir məsafədən düzgün geri qayıtmaq üçün yoldan xeyli uzaqlaşmaq”dır. Birinci konstruksiya həm sintaktik, həm də sintaktik mənada təkrardır leksik və buna görə də fonetik səviyyələrdə.Onun şəxsiyyətinin tərsinə çevrilməsi oxucunun diqqətini ifadənin əvvəlki elementlərinə, yəni “sizə deyəcəklərim” və “bəlkə də ancaq mən belə hesab edirəm”ə cəlb edir və onları müqayisə etməyə sövq edir. Bu elementləri müqayisə etdikdə Cerrinin başına gələnlərin mənasını düzgün başa düşdüyünə inamını itirdiyini, səsində şübhənin eşidilməsini, yeni düşüncəyə başlayaraq onu boğmağa çalışdığını müşahidə edirik. Düşünmənin şüurlu şəkildə kəsilməsi növbəti cümlənin ilkin “amma”sında aydın hiss olunur.

İkinci cümlənin digər paralel konstruksiyaları aşağıdakı modellə ümumiləşdirilə bilər "getmək / geri qayıtmaq (hərəkəti ifadə edən fellər, lakin fərqli istiqamətdə) + a + uzun / qısa (antonim təriflər) + məsafə + yoldan kənar / düzgün (kontekst antonimləri olan tərz zərfləri)”. Gördüyümüz kimi, eyni qurulmuş bu iki ifadə öz leksik mənasında təzad təşkil edir ki, bu da üslub effekti yaradır: oxucu deyilən mülahizə üzərində fikirləşir və orada nəzərdə tutulan məna axtarır. Bundan sonra nədən danışılacağını hələ bilmirik, lakin bu ifadənin ikiölçülü ola biləcəyini təxmin edə bilərik, çünki “məsafə” sözü həm reallıq obyektləri (məsələn, zooparka) arasındakı real məsafəni, həm də həyat yolunun bir hissəsi. Beləliklə, Cerrinin dəqiq nə demək istədiyini başa düşməsək də, biz sintaktik və leksik vurğuya əsaslanaraq, ifadənin ayrılıq tonunu hiss edirik və bu fikrin Cerrinin özü üçün şübhəsiz əhəmiyyətini iddia edə bilərik. İkinci cümlə, əsasən, xalq hikməti və ya deyimlə ton və konstruksiya baxımından oxşarlığına görə, it haqqında hekayənin alt başlığı kimi qəbul oluna bilər, onun əsas ideyasını açır.

Aşağıdakı cümləni nümunə kimi istifadə edərək, ellipslərdən istifadənin üslub funksiyasını nəzərdən keçirmək maraqlıdır, çünki onlar mətndə bir dəfədən çox görünəcəkdir. Cerri deyir ki, o, şimala getdi, sonra - pauza (ellips) və özünü düzəldir - şimal istiqamətində, yenə pauza (ellipsis): "Mən şimala getdim. daha doğrusu. bura gələnə qədər". Fikrimizcə, bu kontekstdə ellipsis apoziopesisin qrafik ifadə üsuludur. Təsəvvür edə bilərik ki, Cerri bəzən dayanıb fikirlərini toplayır, necə yeridiyini dəqiq xatırlamağa çalışır, sanki bundan çox şey asılıdır; Bundan əlavə, o, çox güman ki, güclü emosional yüksəliş, həyəcan vəziyyətindədir, onun üçün son dərəcə vacib bir şey söyləyən bir insan kimidir və buna görə də tez-tez çaşqın olur, həyəcandan danışa bilmir.

Bu cümlədə apoziopezdən əlavə qismən leksik təkrarı (“şimal... şimala”), paralel konstruksiyaları (“bu gün zooparka niyə getdim və niyə şimala getdim”) və ikisini də müəyyən etmək olar. alliterasiya halları (samit səsi [t] və uzun sait [o:] təkrarı). Hər birinin səs xarakteristikasına görə fonetik baxımdan fərqlənən iki ekvivalent sintaktik struktur - partlayıcı, həlledici [t]. və ya “və” bağlayıcısı ilə bağlanan aşağı yüksəlişin [o:] arxa cərgəsinin uzun dərin səsi. Bizə elə gəlir ki, ifadənin bu cür aləti Cerrinin getmək qərarının sürəti və əyilməzliyi arasında müəyyən ziddiyyət yaradır. zooparka (səs [t]) və onun şimal istiqamətindəki yolunun uzunluğu (səslər [o:] və [n]), qismən leksik təkrarla vurğulanır.Sadalanan stilistik vasitələrin və fiqurların yaxınlaşması sayəsində, onların Qarşılıqlı aydınlıq gətirdikdə belə bir mənzərə yaranır: Cerrinin danışacağı situasiya haqqında düşünməsi nəticəsində o, zooparka getməyə qərar verir və bu qərar kortəbiilik və bir qədər qəfillik ilə xarakterizə olunur, sonra isə yavaş-yavaş bir yerdə dolanır. şimal istiqaməti, bəlkə də kimsə ilə görüşmək ümidi ilə.

Danışıq nitqinə aid olan funksional və üslubi konnotasiyaya malik olan “Yaxşı” sözləri ilə müəllif tamaşanın əsas obrazlarından birinin - it obrazının yaradılmasına başlayır. Gəlin buna ətraflı baxaq. Cerrinin itə verdiyi ilk xüsusiyyət tərs çevrilmiş “heyvanın qara canavarı” epiteti ilə ifadə edilir, burada işarələnən “heyvan”, yəni “qara canavar” ifadə edən it, bizim dilimizdə müqayisənin əsasını təşkil edir. fikrincə, qara kürklü nəhəng, bəlkə də pis görünüşlü heyvandır. Qeyd etmək lazımdır ki, heyvan sözünün kitabça mənası var və Longman Exams Coach lüğətinə görə, “böyük” və “təhlükəli” (“heyvan, xüsusən də böyük və ya təhlükəli olan”) semelərini ehtiva edir. "canavar" sözünün ifadəliliyi ilə birlikdə təyin edilmiş epitetə ​​ifadəlilik əlavə edir.

Daha sonra müəllif ümumi tərifdən sonra qara canavarın obrazını açır, ifadəli detallarla aydınlaşdırır: “böyük boylu baş, balaca, balaca qulaqlar, gözlər. qanlı, yoluxmuş, bəlkə də; qabırğaları görə biləcəyiniz bədən. dəri vasitəsilə." İki nöqtədən sonra qoyulan bu isimlər bir sıra homojen birbaşa obyektlər kimi şərh edilə bilər, lakin istinad edə biləcəkləri heç bir fel olmadığı üçün (tutaq ki, başlanğıcda "onun böyük başı var idi ..." ola bilər) onlar qəbul edilir. sıra adı cümlələri kimi. Bu, vizual effekt yaradır, ifadənin ifadəliliyini və emosionallığını artırır, həm də ritmik naxışın yaradılmasında mühüm rol oynayır. “Və” birləşməsinin ikiqat istifadəsi sadalamanın tamlığını hamarlaşdıran, bircins üzvlərin sırasını açıq göstərən və eyni zamanda diqqəti bu silsilənin elementlərinin hər birinə yönəldən polisindetondan danışmağa imkan verir. Beləliklə, itin tam təsvir olunmadığı görünür, dəhşətli qara canavarın şəklini tamamlamaq üçün hələ də danışmağa dəyər çox şey var. Polisindeton və ümumiləşdirici felin olmaması sayəsində oxucu üçün psixoloji cəhətdən xüsusilə nəzərə çarpan sadalama elementləri üçün güclü bir mövqe yaradılır, bu da böyük ölçülü, kiçik sözlərdə təkrarlanan səslə təmsil olunan alliterasiyanın olması ilə gücləndirilir. , gözlər.

Gəlin bu şəkildə müəyyən edilmiş dörd elementi nəzərdən keçirək, onların hər biri təriflə müəyyən edilir. Baş "böyük ölçülü" epiteti ilə təsvir olunur, burada "over-" prefiksi "art-" deməkdir, yəni təkrarlanan "kiçik" epiteti ilə təsvir olunan kiçik qulaqlarla ziddiyyət təşkil edən qeyri-mütənasib böyük baş təəssüratı verir. ". "Kiçik" sözünün özü çox kiçik bir şey deməkdir və rus dilinə "miniatür, kiçik" kimi tərcümə olunur, lakin təkrarlama ilə gücləndirilir, itin qulaqlarını qeyri-adi, inanılmaz dərəcədə kiçik edir, bu da nəhəng bir baş ilə onsuz da kəskin kontrastı gücləndirir. antiteza.

Gözlər “qan vurmuş, yoluxmuş” kimi təsvir edilir və qeyd etmək lazımdır ki, bu epitetlərin hər ikisi ellipslə işarələnmiş apoziopezdən sonra təyin olunan sözə postpozisiyadadır ki, bu da onların ifadəliliyini artırır. Heyvanın təsvirində daha sonra görəcəyimiz kimi, qanla dolu olan "Qan vurması", dominant rənglərdən biri olan qırmızını nəzərdə tutur, beləliklə, onun cəhənnəm iti Cerberus ilə oxşarlığının təsiri bizə elə gəlir. , cəhənnəm qapılarını qorumaq, nail olur. Bundan əlavə, Cerri bəlkə də səbəbin infeksiya olduğunu aydınlaşdırsa da, qanlı gözlər hələ də qəzəb, qəzəb və müəyyən dərəcədə dəliliklə əlaqələndirilir.

Mətnin bu qısa seqmentində stilistik vasitələrin yaxınlaşması bizə çılğın, aqressiv it obrazını yaratmağa imkan verir ki, onun absurdluğu və absurdluğu antiteza ilə ifadə olunur, dərhal diqqəti cəlb edir.

Albinin nəsrdə hiss olunan ritmi necə ustalıqla yaratdığına bir daha diqqət çəkmək istəyirəm. Sözügedən cümlənin sonunda “bədən” atributiv sözünə bağlayıcı və ya müttəfiq sözlə bağlanmayan “qabırğaları dəridən görə bilərsiniz” atributiv müddəasından istifadə edilərək itin bədəni təsvir edilir, beləliklə, ritm yaranır. cümlənin əvvəlində göstərilən pozulmamışdır.

Müəllif iti təsvir edərkən qara-qırmızı palitranı leksik təkrarların və alliterasiyanın köməyi ilə aşağıdakı cümlədə vurğulayır: “Köpək qaradır, hamısı qaradır; qanlı gözlərdən başqa hamısı qaradır, bəli. sağ ön pəncəsində açıq yara, o da qırmızıdır. Cümlə təkcə aposiopezi ifadə edən ellipslərlə deyil, həm də müxtəlif alliterasiyalarla iki hissəyə bölünür: birinci halda bunlar təkrar samit səslər, ikinci halda sait səsdir. Birinci hissə oxucunun artıq bildiklərini təkrarlayır, lakin “qara” sözünün leksik təkrarı ilə yaradılan daha çox ifadəlidir. İkincisi, bir qədər fasilə və ikiqat "və" ifadəsindən sonra ifadədə gərginlik yaradan yeni bir detal təqdim olunur ki, bu da oxucunun əvvəlki ifadə ilə hazırlanması sayəsində çox parlaq şəkildə qəbul edilir - sağ pəncədə qırmızı yara .

Qeyd edək ki, burada yenə də nominal cümlənin analoqu ilə qarşılaşırıq, yəni bu yaranın varlığı bildirilir, lakin onun itlə bağlılığına heç bir işarə yoxdur, sanki ayrıca mövcuddur. Eyni effekti yaratmaq “dişlərini açanda boz-sarı-ağ da olur” ifadəsində də əldə edilir. məkanın və ya zamanın sahəsi, burada rəng "mövcuddur" ki, bu rəngi daşıyıcısından asılı olmayaraq ayrı bir şey edir.Təfərrüatların belə "ayrılığı" itin bütöv bir obraz kimi qavranılmasına mane olmur, əksinə ona daha böyük verir. qabarıqlıq və ifadəlilik.

"Boz-sarı-ağ" epiteti rəngi əvvəlkilərin (qara, qırmızı) parlaq doyma ilə müqayisədə bulanıq, aydın olmayan kimi təyin edir. Maraqlıdır ki, bu epitet mürəkkəbliyinə baxmayaraq, bir söz kimi səslənir və bir nəfəslə tələffüz olunur, beləliklə də rəngi bir neçə çaların birləşməsi kimi deyil, hər bir oxucu üçün başa düşülən, konkret bir heyvanın rəngi kimi təsvir edir. dişlər, sarımtıl bir örtüklə örtülmüşdür. Bu, fikrimizcə, kökdən gövdəyə hamar fonetik keçidlərlə əldə edilir: kök boz səsi [j] səsi ilə bitir, ondan növbəti səs başlayır, sarı, sonuncu diftonq praktiki olaraq sonrakı [w] ilə birləşir. ağ sözündə.

Onun nitqinin çaşqınlığı və artan emosionallığı ilə ifadə olunan bu hekayəni danışarkən Cerri çox həyəcanlanır. Müəllif bunu apoziopezdən geniş şəkildə istifadə etməklə, “oh, bəli” kimi səciyyəvi söz birləşmələrindən, cümlələrin əvvəlində “və” vurğulayıcı birləşmələrdən, həmçinin “Grrrrrrrr” nidasına çevrilən onomatopeyadan istifadə etməklə göstərir. ”

Albee praktiki olaraq əsas personajının monoloqunda metaforalardan istifadə etmir, təhlil edilən parçada yalnız iki halla qarşılaşdıq, onlardan biri silinmiş linqvistik metafora (“şalvar ayağı”), ikincisi isə (“canavar”) nümunəsidir. it obrazının yaradılmasına istinad edir və müəyyən dərəcədə artıq qeyd olunan tərs epiteti (“heyvan canavarı”) təkrarlayır. Eyni "canavar" sözünün istifadəsi mətnin daxili bütövlüyünü qorumaq üçün bir vasitədir, çünki ümumiyyətlə, oxucunun qavrayışına əlçatan olan hər hansı bir təkrardır. Lakin onun kontekstual mənası bir qədər fərqlidir: epitetdə heyvan sözü ilə birləşməyə görə mənfi, qorxulu, metaforada isə “kasıb” epiteti ilə birləşdikdə absurdluq, uyğunsuzluq mənasını alır. və heyvanın xəstə vəziyyəti ön plana çıxır , bu görüntü həm də “köhnə” və “sui-istifadə” izahlı epitetləri ilə dəstəklənir. Cerri əmindir ki, itin indiki vəziyyəti insanların ona olan pis münasibətinin nəticəsidir, onun xarakterinin təzahürü deyil, əslində itin bu qədər qorxulu və pafoslu olmasında günahkar deyil (söz " sui-istifadə" hərfi mənada "yanlış istifadə" kimi tərcümə oluna bilər, bu ikinci iştirakçıdır, yəni passiv məna daşıyır). Bu əminlik “əlbəttə” zərfi ilə, eləcə də “inanmaq” sözündən əvvəl “do” vurğulu köməkçi feli ilə ifadə olunur ki, bu da təsdiq cümləsinin qurulmasının adi nümunəsini pozur, bununla da onu oxucu üçün qeyri-adi edir və buna görə də daha çox. ifadəli.

Maraqlıdır ki, fasilələrin əhəmiyyətli bir hissəsi məhz Jerrinin iti təsvir etdiyi hekayənin həmin hissəsində baş verir - aposiopezdən istifadə ilə bağlı 17 hadisədən 8-i mətnin bu nisbətən kiçik hissəsində bizə rast gəldi. Ola bilsin ki, bu onunla izah olunur ki, etirafına başlayan əsas personaj çox həyəcanlanır, ilk növbədə, hər şeyi ifadə etmək qərarına gəlir, ona görə də nitqi çaşqın və bir az məntiqsizdir və yalnız bundan sonra, yavaş-yavaş bu həyəcan hamarlaşır. həyata. Həm də güman etmək olar ki, bir vaxtlar Cerrinin dünyagörüşü üçün çox böyük əhəmiyyət kəsb edən bu itin xatirəsi onu həyəcanlandırır ki, bu da birbaşa çıxışında əks olunur.

Beləliklə, itin əsas obrazı müəllif tərəfindən hər biri onun xüsusiyyətlərindən birini əks etdirən “rəngli” dil çərçivələrindən istifadə etməklə yaradılmışdır. Qara, qırmızı və boz-sarı-ağ qarışığı qorxulu, anlaşılmaz (qara), aqressiv, qəzəbli, cəhənnəm, xəstə (qırmızı) və köhnə, korlanmış, "sui-istifadə edilmiş" (boz-sarı-ağ) qarışığı ilə əlaqələndirilir. . İtin çox emosional, çaşdırıcı təsviri pauzaların, vurğulayıcı birləşmələrin, nominativ konstruksiyaların, eləcə də hər cür təkrarların köməyi ilə yaradılır.

Hekayənin əvvəlində it bizə qırmızı, iltihablı gözləri olan qara bir canavar kimi görünürdüsə, o zaman tədricən demək olar ki, insan xüsusiyyətlərini qazanmağa başlayır: Cerrinin ona münasibətdə "o" əvəzliyini istifadə etməsi boş yerə deyil. , “o” deyil, təhlil edilən mətnin sonunda “ağız” mənasında “üz” sözünü işlədir (“Üzünü hamburgerlərə çevirdi”). Beləliklə, heyvanlarla insanlar arasındakı xətt silinir, eyni səviyyəyə qoyulur ki, bu da personajın “heyvanlar mənə biganədir... insanlar kimi” ifadəsi ilə dəstəklənir. Burada təqdim olunan apoziopez hadisəsi, fikrimizcə, həyəcandan deyil, insanların və heyvanların oxşarlığının, onların bütün canlılardan daxili uzaqlığının bu kədərli faktını vurğulamaq istəyindən irəli gəlir ki, bu da bizi özgələşmə probleminə aparır. ümumiyyətlə.

“Müqəddəs Frensis kimi quşların hər zaman onun üstündən asması kimi” ifadəsi bizim tərəfimizdən tarixi bir eyham kimi vurğulanır, lakin bunu həm müqayisə, həm də istehza kimi qəbul etmək olar, çünki burada Cerri özünü Assisili Frensislə müqayisə edir. katolik müqəddəslərinin ən çox hörmət etdiyi, lakin onu "asmaq" və şişirdilmiş "hər zaman" felinin təsviri üçün istifadə edir, yəni bir qədər istehzalı bir təsir yaradan qeyri-ciddi ifadə forması ilə ciddi məzmunu azaldır. Anlayış, Cerrinin özgəninkiləşdirilməsi ilə bağlı çatdırılan fikrin ifadəliliyini artırır, eyni zamanda əsas personajı kifayət qədər savadlı bir insan kimi təsvir edən xarakterik funksiyanı yerinə yetirir.

Ümumiləşdirmədən Cerri yenidən hekayəsinə qayıdır və yenə üçüncü cümlədə olduğu kimi, fikirlərini ucadan kəsirmiş kimi, “amma” vurğulayıcı birləşməsindən istifadə edir, bundan sonra it haqqında danışmağa başlayır. Aşağıda it və əsas xarakter arasındakı qarşılıqlı əlaqənin necə baş verdiyi təsvir edilmişdir. Bu təsvirin leksik təkrarların (məsələn, “büdrəyən it... büdrəmə qaçması”, həmçinin dörd dəfə təkrarlanan “got” feli), alliterasiyanın köməyi ilə yaradılmış dinamizmini və ritmini qeyd etmək lazımdır. “Ged for me, to get one of my legs” ifadəsindəki [g] səsi və paralel konstruksiya (“Şalvarımın ayağından bir parça aldı... bunu aldı...”). Səsli samitlərin üstünlük təşkil etməsi (“Əvvəldən... belə idi” seqmentindəki 156 samitdən 101-i) həm də povestin dinamikası və canlılığı hissi yaradır.

“Ayaq” leksemi olan sözlər üzərində maraqlı bir oyun var: it “ayağımdan birini almaq” niyyətində idi, amma nəticədə “şalvarın ayağımın bir parçasını aldı”. Göründüyü kimi, konstruksiyalar demək olar ki, eynidir və bu, itin nəhayət məqsədinə çatdığı hissini yaradır, lakin "ayaq" sözü ikinci halda "şalvar ayağı" metaforik mənasında işlənir, buna aydınlıq gətirilir. sonrakı fel "düzəldi." Beləliklə, bir tərəfdən mətnin ahəngdarlığına nail olunur, digər tərəfdən də qavrayışın rəvanlığı və ardıcıllığı pozularaq oxucunu və ya tamaşaçını müəyyən dərəcədə qıcıqlandırır.

İtin üstünə dəyəndə necə hərəkət etdiyini təsvir etməyə çalışan Cerri bir neçə epitetdən keçir və düzgün olanı tapmağa çalışır: “Bilirsən, quduz olduğu kimi deyil; o, bir növ büdrəmiş it idi, amma deyildi. ya yarımçıq. Bu, yaxşı, büdrəmə qaçış idi...” Gördüyümüz kimi, qəhrəman “quduz” və “yarımbaş” arasında nəsə tapmağa çalışır, ona görə də o, “büdrəyərək” neologizmini təqdim edir ki, bu da hər ehtimala qarşı “büdrəmək” mənasını verir. bir az büdrəmək, qeyri-müəyyən yeriş və ya qaçış (“büdrəmək” sözünün müəllif neologizmi olması qənaətini biz onun lüğətdə olmamasına əsaslanaraq etdik, Böyük Britaniya, 2006). “İt” sözü ilə birlikdə Xüsusiyyətlərin ötürülməsi ilə bütün obyektə yerişlər baş verdiyindən “büdrə” epiteti metonimik hesab oluna bilər.Bu epitetin bir-birindən sıx aralı iki cümlə daxilində müxtəlif isimlərlə təkrarlanması, fikrimizcə, onun mənasını aydınlaşdırmaq, ifadə etmək məqsədi daşıyır. yeni daxil olan şəffaf sözdən istifadə edilməsi, həm də itin xüsusiyyətləri, qeyri-mütənasibliyi, absurdluğu üçün vacib olduğundan oxucunun diqqətini ona yönəltmək.

İfadə "Rahat. Beləliklə." biz onu ellipsis kimi təyin etdik, çünki bu halda cümlənin əsas üzvlərinin buraxılması şübhəsiz görünür. Bununla belə, qeyd etmək lazımdır ki, onu ətrafdakı kontekstdən əlavə etmək və ya linqvistik təcrübəyə əsaslanmaq olmaz. Baş qəhrəmanın kontekstlə əlaqəsi olmayan bu cür fraqmentli təəssüratları onun nitqindəki çaşqınlığı bir daha vurğulayır, üstəlik, onun bəzən oxucudan gizlədilən fikirlərinə cavab verən kimi görünməsi fikrimizi təsdiqləyir.

olby monologue stilistik cihaz

Aşağıdakı cümlə nitqin bir seqmentində iki samit səsin [w] və [v] təkrarı ilə yaranan qoşa alliterasiya nümunəsidir. Bu səslər həm keyfiyyət, həm də artikulyasiya yeri baxımından fərqli, lakin oxşar səsləndiyinə görə, cümlə bir qədər dil burma və ya deyim kimidir ki, burada dərin məna asan yadda qalan, diqqəti cəlb edən formada çərçivəyə salınır. Hər iki elementi müxtəlif ardıcıllıqla düzülmüş, demək olar ki, eyni səslərdən ibarət olan “nə vaxt” - “heç vaxt” cütü xüsusilə nəzərə çarpır. Bizə elə gəlir ki, bir qədər ironik çalarları olan bu fonetik çaşqın ifadə Cerri ilə it arasında yaranmış situasiyanın çaşqınlıq və çaşqınlığını, xaotikliyini və absurdluğunu ifadə etməyə xidmət edir. O, növbəti ifadəni qurur: “Bu gülməli idi, lakin Cerri dərhal özünü düzəldir: “Yoxsa, gülməli idi”. “Olmaq” felinin müxtəlif zamanları ilə ekvivalent sintaktik konstruksiyalarla çərçivələnmiş bu leksik təkrar sayəsində oxucu əvvəllər gülüş doğuran vəziyyətin faciəsindən xəbərdar olur. Bu ifadənin ifadəliliyi yüngül, qeyri-ciddidən baş verənlərin ciddi qavrayışına kəskin keçidə əsaslanır. Deyəsən, o vaxtdan çox vaxt keçib, Cerrinin həyata münasibəti də daxil olmaqla çox şey dəyişib.

Baş qəhrəmanın düşüncə qatarını ifadə edən “Qərar verdim: Əvvəlcə iti mehribanlıqla öldürəcəm, alınmasa, öldürəcəm” cümləsi xüsusi diqqət tələb edir.Gördüyümüz kimi. , leksik təkrar, oxymoron (“mehribanlıqla öldür”), paralel konstruksiyalar, apoziopez, eləcə də ifadələrin fonetik oxşarlığı kimi üslub vasitələrinin yaxınlaşması sayəsində bu cümlə üslubi cəhətdən diqqəti cəlb edir və bununla da oxucunun diqqətini onun semantikasına cəlb edir. Qeyd etmək lazımdır ki, “öldürmək” sözü təxminən oxşar sintaktik mövqelərdə, lakin semantik dəyişkənliklə iki dəfə təkrarlanır: birinci halda biz bu felin rus dilində ifadə oluna bilən məcazi mənası ilə məşğul oluruq. heyran etmək, ləzzət vermək”, ikincisində isə birbaşa “can almaq” mənası ilə. Beləliklə, ikinci “öldürməyə” çatan oxucu avtomatik olaraq birinci saniyədə onu əvvəlki kimi yumşaldılmış məcazi mənada qavrayır. , buna görə də o, bu sözün həqiqi mənasını dərk etdikdə, birbaşa mənanın təsiri dəfələrlə güclənir, həm Peteri, həm də tamaşaçıları və ya oxucuları sarsıdır. Bundan əlavə, ikinci “öldürmə”dən əvvəl gələn apoziopez ondan sonra gələn sözləri vurğulayaraq onların təsirini daha da gücləndirir.

Ritm mətnin təşkili vasitəsi kimi onun bütövlüyünə və oxucu tərəfindən daha yaxşı qavranılmasına nail olmağa imkan verir. Aydın ritmik nümunəni, məsələn, aşağıdakı cümlədə görmək olar: "Beləliklə, ertəsi gün çıxdım və bir çanta hamburger aldım, orta nadir, pişiksiz, soğansız." Aydındır ki, burada ritm alliterasiya ([b] və [g] səsləri), sintaktik təkrardan, eləcə də tabe cümlələrin qurulmasının ümumi müxtəsərliyindən (bağlamaların olmamasını nəzərdə tutur, bu ola bilərdi) istifadə etməklə yaradılır. bu kimi: "orta nadirdir" və ya "heç bir pişik yoxdur."). Ritm təsvir olunan hərəkətlərin dinamikasını daha qabarıq şəkildə çatdırmağa imkan verir.

Biz artıq təkrara ritm yaratmaq və mətnin bütövlüyünü saxlamaq vasitəsi kimi baxmışıq, lakin təkrarın funksiyaları bununla məhdudlaşmır. Məsələn, "Mən yataqxanaya qayıtdığım zaman it məni gözləyirdi. Giriş salonuna aparan qapını yarıya qədər açdım, o da orada idi; məni gözləyirdi." “məni gözləyir” elementinin təkrarı oxucuda intizar yaratmaq hissi verir, sanki it uzun müddətdir baş qəhrəmanı gözləyirmiş. Bundan əlavə, insan görüşün qaçılmazlığını, vəziyyətin gərginliyini hiss edir.

Vurğulamaq istədiyim son məqam Cerrinin hamburger əti təklif etdiyi itin hərəkətlərinin təsviridir. Müəllif dinamikanı yaratmaq üçün leksik təkrarlardan ("hırıltılı", "sonra daha sürətli"), səsin alliterasiyasından, bütün hərəkətləri bir fasiləsiz zəncirə birləşdirən, həmçinin sintaktik quruluşdan - qeyri-bərabər bir əlaqə ilə əlaqəli homojen predikatların cərgələrindən istifadə edir. - birlik əlaqəsi. Cerrinin itin reaksiyasını təsvir etmək üçün hansı fellərdən istifadə etdiyini görmək maraqlıdır: “hırıldadı”, “xırıldamağı dayandırdı”, “iyləndi”, “yavaş hərəkət etdi”, “mənə baxdı”, “üzünü çevirdi”, “iyləndi”, “iyləndi” ”, “daxil etdi”. Gördüyümüz kimi, onomatopeyadan sonra dayanan və ondan əvvəlki bir fasilə ilə vurğulanan təqdim olunan frazeoloji fe'llərdən ən ifadəli olanı, çox güman ki, itin vəhşi təbiətini xarakterizə edən təsviri tamamlayır. “Mənə baxdı” istisna olmaqla, əvvəlki fellərin tərkibində frikativ [s] olduğuna görə onlar zehnimizdə hazırlıq feli kimi birləşərək itin ehtiyatlılığını, bəlkə də yad adama inamsızlığını ifadə edir, lakin eyni zamanda biz ona təklif olunan əti tez bir zamanda yemək istəyini hiss edirik ki, bu da təkrarlanan səbirsiz “sonra daha tez” ifadəsi ilə ifadə edilir. Beləliklə, təhlilimizin son cümlələrinin tərtibatına əsasən, belə nəticəyə gələ bilərik ki, aclığına və "vəhşiliyinə" baxmayaraq, it hələ də bir qəribin təklif etdiyi yeməkdən çox ehtiyatlanır. Yəni nə qədər qəribə görünsə də, qorxur. Bu fakt canlılar arasında yadlaşmanın qorxu ilə davam etdirilməsi baxımından əhəmiyyətlidir. Mətnə görə deyə bilərik ki, Cerri ilə it bir-birindən qorxur, ona görə də aralarında anlaşma mümkün deyil.

Beləliklə, təkrarlanan mənalar və üslub vasitələri stilistik cəhətdən ən vacib olduğu üçün təhlil əsasında belə nəticəyə gəlmək olar ki, Edvard Albinin əsas personajın monoloq nitqini təşkil etmək üçün istifadə etdiyi əsas tendensiyalar müxtəlif dil səviyyələrində hər cür təkrarlardır. , gərgin anların və istirahətlərin növbələşməsi, emosional yüklü pauzalar və bir-biri ilə əlaqəli epitetlər sistemi ilə nitqin ritmi.

Nəticə

Məşhur müasir dramaturq Edvard Albinin 20-ci əsrin ikinci yarısında yazdığı “Zoparkda baş verənlər” pyesi müasir cəmiyyətin çox kəskin tənqididir. Hardasa gülməli, istehzalı, hardasa uyğunsuz, cırılmış və açıq desək, oxucunu şoka salan bu, anlamaqda aciz insanlar arasındakı uçurumun dərinliyini hiss etməyə imkan verir.

Stilistik nöqteyi-nəzərdən ən maraqlısı baş qəhrəman Cerrinin monoloq nitqidir ki, onun üçün onun ən gizli fikirlərini üzə çıxarmaq və beynindəki ziddiyyətləri üzə çıxarmaq vasitəsi kimi xidmət edir. Cerrinin nitqi dialoqlaşdırılmış monoloq kimi müəyyən edilə bilər, çünki bütün uzunluğu boyunca oxucu Peterin səssiz iştirakını hiss edir, bunu müəllifin qeydləri, həmçinin Cerrinin öz qeydləri ilə qiymətləndirmək olar.

Cerrinin monoloq parçasının stilistik təhlili bizə mətnin təşkilində aşağıdakı aparıcı tendensiyaları müəyyən etməyə imkan verir:

) digər ifadəli və obrazlı vasitələrin həyata keçirilməsi üçün üslubi cəhətdən uyğun fon olan danışıq nitq üslubu;

2) dilin fonetik, leksik və sintaktik səviyyələrində müvafiq olaraq alliterasiya, leksik təkrar, tam və ya qismən və paralellik ilə ifadə olunan təkrarlar;

) apoziopez, nida cümlələri, həmçinin ünsiyətlər və vurğulayıcı birləşmələrlə ifadə olunan artan emosionallıq;

) ilk növbədə iti təsvir etmək üçün istifadə olunan bir-biri ilə əlaqəli epitetlər sisteminin olması;

) təkrara görə ritmiklik, ilk növbədə sintaktik səviyyədə;

) bütövlük və eyni zamanda əsas personajın bəzən uyğun olmayan düşüncə qatarını təsvir edən "cırıq" mətn.

Belə ki, tamaşanın baş qəhrəmanının monoloq nitqi çox ifadəli və emosional olsa da, bəzi qeyri-bərabərliyi və fikirlərin uyğunsuzluğu ilə səciyyələnir, bununla da müəllif insanlar arasında anlaşmanı təmin edən vasitə kimi dilin uğursuzluğunu sübut etməyə cəhd edə bilər.

Biblioqrafiya

1. Arnold I.V. Stilistika. Müasir İngilis dili: Universitetlər üçün dərslik. - 4-cü nəşr, rev. və əlavə - M.: Flinta: Nauka, 2002. - 384 s.

2. Albee E. Vikipediyadan material - pulsuz ensiklopediya [Elektron resurs]: Giriş rejimi: #"600370.files/image001.gif">

Üslubi təhlil üçün tamaşadan bir parça götürdük ki, səhnələşdirildikdə bu və ya digər şəkildə orada iştirak edən aktyorlar tərəfindən şərh olunacaq, hər biri Albinin yaratdığı obrazlara özünəməxsus nəsə əlavə edəcək. Bununla belə, əsərin qavranışında bu cür dəyişkənlik məhduddur, çünki personajların əsas xüsusiyyətlərini, danışıq tərzini, əsərin ab-havasını birbaşa tamaşanın mətnində izləmək olar: bunlar müəllifin iradları ola bilər. nitqi müşayiət edən ayrı-ayrı ifadələrin və ya hərəkətlərin (məsələn, , və ya , habelə nitqin özü , onun qrafik, fonetik, leksik və sintaktik tərtibatı. Bu cür dizaynın təhlili, müxtəlif ifadələrlə ifadə olunan oxşar xüsusiyyətləri müəyyən etməyə yönəldilir. stilistik vasitələrdir ki, bu da tədqiqatımızın əsas məqsədini təşkil edir.

Təhlil olunan epizod Albee üçün xarakterik olan spontan, ifadəli, güclü emosional intensivliyə malik dialoq monoloqudur. Cerrinin monoloqunun dialoq xarakteri onun Piterə ünvanlanmasını nəzərdə tutur; bütün hekayə Peterin səssiz iştirakı ilə bu iki şəxs arasında dialoq gedirmiş kimi danışılır. Xüsusilə danışıq tərzi buna sübutdur.

Seçilmiş parçanın ilkin təhlilinin nəticələrinə əsasən, biz orada istifadə olunan üslub vasitələrinin mətndə istifadə tezliyinə görə sıralayaraq müqayisəli cədvəlini tərtib etdik.

Stilistik vasitələrin istifadə tezliyi

Yuxarıdakı cədvəldən göründüyü kimi, ən çox istifadə olunan üslubi vasitələr danışıq üslubu işarələri, apoziopez, leksik təkrarlar, alliterasiya, epitetlər, həmçinin paralel konstruksiyalardır.

Cədvəldə ayrıca bir maddə olaraq, təbiətcə çox müxtəlif olan, lakin qeyri-rəsmi ünsiyyət mühiti yaratmaq üçün ümumi funksiya ilə birləşən danışıq üslubunun markerlərini vurğuladıq. Kəmiyyət baxımından belə markerlər digər vasitələrə nisbətən daha çox idi, lakin biz Cerrinin danışıq nitq tərzini mətnin stilistik tərtibatında aparıcı tendensiya hesab edə bilmərik; daha doğrusu, digər cərəyanların daha intensiv şəkildə göründüyü fondur. Bununla belə, fikrimizcə, bu xüsusi üslubun seçimi stilistik cəhətdən aktualdır, buna görə də bunu ətraflı nəzərdən keçirəcəyik.

Bu parçanın mənsub olduğu danışıq ədəbi üslubu, fikrimizcə, Cerrinin nitqini reallığa yaxınlaşdırmaq, nitq söyləyərkən onun həyəcanını göstərmək, eyni zamanda onun dialoq xarakterini, buna görə də Cerrinin cəhdini vurğulamaq üçün müəllif tərəfindən seçilmişdir. “danışmaq.” təqdim etmək”, insanla münasibət qurmaq. Mətndə bir-birindən asılı və eyni zamanda bir-birinə zidd olan iki tendensiyaya - artıqlığa meyl və sıxılma meylinə aid edilə bilən çoxsaylı danışıq tərzi markerlərindən istifadə olunur. Birincisi, “deyəsən, sənə demişəm”, “hə”, “nə demək istəyirəm”, “sən bilirsən”, “bir növ”, “yaxşı” kimi “alaq” sözlərin olması ilə ifadə olunur. Bu sözlər nitqin qeyri-bərabər tələffüz sürəti ilə xarakterizə olunduğu təəssüratını yaradır: Cerri bu sözlərlə nitqini bir az ləngidir, ola bilsin ki, aşağıdakı sözləri vurğulayır (məsələn, “nə demək istədiyim budur” vəziyyətində olduğu kimi ) və ya fikirlərinizi toplamaq cəhdi ilə. Bundan əlavə, onlar “yarımçıq”, “təpiklə vurdular”, “o idi” və ya “yuxarıya vuruldu” kimi danışıq ifadələri ilə yanaşı, Cerrinin monoloquna kortəbiilik, kortəbiilik və təbii ki, emosionallıq əlavə edirlər.

Danışıq üslubuna xas olan sıxılma meyli dilin fonetik, leksik və sintaktik səviyyələrində müxtəlif formalarda özünü göstərir. Kəsilmiş formanın istifadəsi, yəni köməkçi fellərin azaldılması, məsələn, “it”s”, “there”s”, “don”t”, “wasn”t” və başqaları danışıq nitqinin xarakterik xüsusiyyətidir. və bir daha Cerrinin qeyri-rəsmi tonunu vurğulayır. Sıxılma hadisəsini leksik nöqteyi-nəzərdən “getmək”, “getmək”, “getmək”, “davam etmək”, “toplamaq”, “yırtmaq” kimi frazementlərin işlənməsi nümunəsindən istifadə etməklə tədqiq etmək olar. "geri qayıtdım", "atdı", "bu barədə düşündüm". Onlar qeyri-rəsmi ünsiyyət mühiti yaradır, ünsiyyət iştirakçıları arasında dildə ifadə olunan yaxınlığı üzə çıxarır, onlar arasında daxili yaxınlığın olmaması ilə ziddiyyət təşkil edir. Bizə elə gəlir ki, bu yolla Cerri səmimi söhbətə, etirafa şərait yaratmağa çalışır ki, bunun üçün formallıq və neytral soyuqluq yolverilməzdir, çünki söhbət qəhrəman üçün ən vacib, ən intim olandan gedir.

Sintaktik səviyyədə sıxılma öz ifadəsini elliptik konstruksiyalarda tapır. Məsələn, mətndə “Belə: Grrrrrrr!” kimi cümlələrlə qarşılaşırıq. "Elə kimi!" Böyük emosional potensiala malik olan və digər üslub vasitələri ilə birlikdə reallaşan “Rahat.

Mətnin addım-addım təhlilinə keçməzdən əvvəl, kəmiyyət təhlili məlumatlarına əsaslanaraq, əsas personajın monoloquna xas olan bəzi aparıcı meyllərin mövcudluğunu qeyd edirik. Bunlara daxildir: elementlərin fonetik (alliterasiya), leksik (leksik təkrar) və sintaktik (paralellik) səviyyələrində təkrarlanması, ilk növbədə apoziopez ilə ifadə olunan artan emosionallıq, həmçinin cədvəldə əks olunmayan, lakin əsasən mətnə ​​xas olan ritmiklik. nəzərdən keçirilir. Təhlil boyu bu üç nüvə tendensiyasına istinad edəcəyik.

Beləliklə, mətnin ətraflı təhlilinə keçək. Cerrinin hekayəsinin əvvəlindən oxucu əhəmiyyətli bir şeyə hazırdır, çünki Cerrinin özü hekayəsinə başlıq verməyi zəruri hesab edir və bununla da onu bütün söhbətdən ayrı bir hekayəyə ayırır. Müəllifin qeydinə görə, o, bu sərlövhəni bilborddakı yazını oxuyan kimi tələffüz edir - "CERRİ VƏ İTİN HEKAYƏSİ!" Bu ifadənin qrafik təşkili, yəni onun yalnız böyük hərflərlə tərtibatı və sonunda nida işarəsi qeydi bir qədər aydınlaşdırır - hər bir söz ucadan, aydın, təntənəli, qabarıq şəkildə tələffüz olunur. Bizə elə gəlir ki, bu təntənə ironik pafos çalarları alır, çünki ülvi forma adi məzmunla üst-üstə düşmür. Digər tərəfdən, başlığın özü daha çox nağıl başlığına bənzəyir və bu, Cerrinin zooparkda nə baş verdiyini öyrənmək üçün səbirsizlənən uşaq kimi müəyyən bir anda Peterə müraciəti ilə əlaqələndirilir: "JERRY: çünki Mən sizə it haqqında danışandan sonra, bilirsiniz nə olacaq?

Baxmayaraq ki, qeyd etdiyimiz kimi, bu mətn sintaktik strukturların sadəliyi ilə səciyyələnən danışıq üslubuna aiddir, onsuz da birinci cümlə çox dolaşıq sözlər toplusudur: “Sizə deyəcəklərimin işi var. qısa bir məsafədən düzgün geri qayıtmaq üçün bəzən yoldan uzaq bir məsafə qət etmək lazımdır; və ya, bəlkə də, sadəcə, bunun bununla bağlı olduğunu düşünürəm". "Nəsə", "bəzən", "bəlkə" kimi sözlərin olması ifadəyə qeyri-müəyyənlik, qeyri-müəyyənlik, mücərrədlik çalarları verir. Qəhrəman deyəsən, ifadə olunmayan fikirlərinə bu cümlə ilə cavab vermək, sonrakı cümlənin əvvəlini onun mülahizəsini yarımçıq qoyan, bilavasitə hekayəyə qayıdan “amma” vurğulu bağlayıcı ilə izah edə bilər.Qeyd edək ki, bu cümlədə iki Paralel konstruksiyalar, bunlardan birincisi “bir əlaqəsi var” çərçivələri ikincisi “qısa bir məsafədən düzgün geri qayıtmaq üçün yoldan xeyli uzaqlaşmaq”dır. Birinci konstruksiya həm sintaktik, həm də sintaktik mənada təkrardır leksik və buna görə də fonetik səviyyələrdə.Onun şəxsiyyətinin tərsinə çevrilməsi oxucunun diqqətini ifadənin əvvəlki elementlərinə, yəni “sizə deyəcəklərim” və “bəlkə də ancaq mən belə hesab edirəm”ə cəlb edir və onları müqayisə etməyə sövq edir. Bu elementləri müqayisə etdikdə Cerrinin başına gələnlərin mənasını düzgün başa düşdüyünə inamını itirdiyini, səsində şübhənin eşidilməsini, yeni düşüncəyə başlayaraq onu boğmağa çalışdığını müşahidə edirik. Düşünmənin şüurlu şəkildə kəsilməsi növbəti cümlənin ilkin “amma”sında aydın hiss olunur.

İkinci cümlənin digər paralel konstruksiyaları aşağıdakı modellə ümumiləşdirilə bilər "getmək / geri qayıtmaq (hərəkəti ifadə edən fellər, lakin fərqli istiqamətdə) + a + uzun / qısa (antonim təriflər) + məsafə + yoldan kənar / düzgün (kontekst antonimləri olan tərz zərfləri)”. Gördüyümüz kimi, eyni qurulmuş bu iki ifadə öz leksik mənasında təzad təşkil edir ki, bu da üslub effekti yaradır: oxucu deyilən mülahizə üzərində fikirləşir və orada nəzərdə tutulan məna axtarır. Bundan sonra nədən danışılacağını hələ bilmirik, lakin bu ifadənin ikiölçülü ola biləcəyini təxmin edə bilərik, çünki “məsafə” sözü həm reallıq obyektləri (məsələn, zooparka) arasındakı real məsafəni, həm də həyat yolunun bir hissəsi. Beləliklə, Cerrinin dəqiq nə demək istədiyini başa düşməsək də, biz sintaktik və leksik vurğuya əsaslanaraq, ifadənin ayrılıq tonunu hiss edirik və bu fikrin Cerrinin özü üçün şübhəsiz əhəmiyyətini iddia edə bilərik. İkinci cümlə, əsasən, xalq hikməti və ya deyimlə ton və konstruksiya baxımından oxşarlığına görə, it haqqında hekayənin alt başlığı kimi qəbul oluna bilər, onun əsas ideyasını açır.

Artıq bu cümlənin timsalında leksik və sintaktik təkrarların mürəkkəb sistemindən istifadə edərək ritmin yaradılmasını müşahidə edə bilərik. Cerrinin bütün monoloqunun ritmi müxtəlif növ təkrarlara və növbəli gərginlik və nitqinin relaksasiyasına əsaslanaraq mətnə ​​emosional cazibə verir, oxucunu sözün əsl mənasında hipnoz edir. Bu zaman ritm həm də mətnin bütövlüyünü, ahəngdarlığını yaratmaq vasitəsidir.

Aşağıdakı cümləni nümunə kimi istifadə edərək, ellipslərdən istifadənin üslub funksiyasını nəzərdən keçirmək maraqlıdır, çünki onlar mətndə bir dəfədən çox görünəcəkdir. Cerri deyir ki, o, şimala getdi, sonra - pauza (ellips) və özünü düzəldir - şimal istiqamətində, yenə pauza (ellipsis): "Mən şimala getdim. daha doğrusu. bura gələnə qədər". Fikrimizcə, bu kontekstdə ellipsis apoziopesisin qrafik ifadə üsuludur. Təsəvvür edə bilərik ki, Cerri bəzən dayanıb fikirlərini toplayır, necə yeridiyini dəqiq xatırlamağa çalışır, sanki bundan çox şey asılıdır; Bundan əlavə, o, çox güman ki, güclü emosional yüksəliş, həyəcan vəziyyətindədir, onun üçün son dərəcə vacib bir şey söyləyən bir insan kimidir və buna görə də tez-tez çaşqın olur, həyəcandan danışa bilmir.

Bu cümlədə apoziopezdən əlavə qismən leksik təkrarı (“şimal... şimala”), paralel konstruksiyaları (“bu gün zooparka niyə getdim və niyə şimala getdim”) və ikisini də müəyyən etmək olar. alliterasiya halları (samit səsi [t] və uzun sait [o:] təkrarı). Hər birinin səs xarakteristikasına görə fonetik baxımdan fərqlənən iki ekvivalent sintaktik struktur - partlayıcı, həlledici [t]. və ya “və” bağlayıcısı ilə bağlanan aşağı yüksəlişin [o:] arxa cərgəsinin uzun dərin səsi. Bizə elə gəlir ki, ifadənin bu cür aləti Cerrinin getmək qərarının sürəti və əyilməzliyi arasında müəyyən ziddiyyət yaradır. zooparka (səs [t]) və onun şimal istiqamətindəki yolunun uzunluğu (səslər [o:] və [n]), qismən leksik təkrarla vurğulanır.Sadalanan stilistik vasitələrin və fiqurların yaxınlaşması sayəsində, onların Qarşılıqlı aydınlıq gətirdikdə belə bir mənzərə yaranır: Cerrinin danışacağı situasiya haqqında düşünməsi nəticəsində o, zooparka getməyə qərar verir və bu qərar kortəbiilik və bir qədər qəfillik ilə xarakterizə olunur, sonra isə yavaş-yavaş bir yerdə dolanır. şimal istiqaməti, bəlkə də kimsə ilə görüşmək ümidi ilə.

Danışıq nitqinə aid olan funksional və üslubi konnotasiyaya malik olan “Yaxşı” sözləri ilə müəllif tamaşanın əsas obrazlarından birinin - it obrazının yaradılmasına başlayır. Gəlin buna ətraflı baxaq. Cerrinin itə verdiyi ilk xüsusiyyət tərs çevrilmiş “heyvanın qara canavarı” epiteti ilə ifadə edilir, burada işarələnən “heyvan”, yəni “qara canavar” ifadə edən it, bizim dilimizdə müqayisənin əsasını təşkil edir. fikrincə, qara kürklü nəhəng, bəlkə də pis görünüşlü heyvandır. Qeyd etmək lazımdır ki, heyvan sözünün kitabça mənası var və Longman Exams Coach lüğətinə görə, “böyük” və “təhlükəli” (“heyvan, xüsusən də böyük və ya təhlükəli olan”) semelərini ehtiva edir. "canavar" sözünün ifadəliliyi ilə birlikdə təyin edilmiş epitetə ​​ifadəlilik əlavə edir.

Daha sonra müəllif ümumi tərifdən sonra qara canavarın obrazını açır, ifadəli detallarla aydınlaşdırır: “böyük boylu baş, balaca, balaca qulaqlar, gözlər. qanlı, yoluxmuş, bəlkə də; qabırğaları görə biləcəyiniz bədən. dəri vasitəsilə." İki nöqtədən sonra qoyulan bu isimlər bir sıra homojen birbaşa obyektlər kimi şərh edilə bilər, lakin istinad edə biləcəkləri heç bir fel olmadığı üçün (tutaq ki, başlanğıcda "onun böyük başı var idi ..." ola bilər) onlar qəbul edilir. sıra adı cümlələri kimi. Bu, vizual effekt yaradır, ifadənin ifadəliliyini və emosionallığını artırır, həm də ritmik naxışın yaradılmasında mühüm rol oynayır. “Və” birləşməsinin ikiqat istifadəsi sadalamanın tamlığını hamarlaşdıran, bircins üzvlərin sırasını açıq göstərən və eyni zamanda diqqəti bu silsilənin elementlərinin hər birinə yönəldən polisindetondan danışmağa imkan verir. Beləliklə, itin tam təsvir olunmadığı görünür, dəhşətli qara canavarın şəklini tamamlamaq üçün hələ də danışmağa dəyər çox şey var. Polisindeton və ümumiləşdirici felin olmaması sayəsində oxucu üçün psixoloji cəhətdən xüsusilə nəzərə çarpan sadalama elementləri üçün güclü bir mövqe yaradılır, bu da böyük ölçülü, kiçik sözlərdə təkrarlanan səslə təmsil olunan alliterasiyanın olması ilə gücləndirilir. , gözlər.

Gəlin bu şəkildə müəyyən edilmiş dörd elementi nəzərdən keçirək, onların hər biri təriflə müəyyən edilir. Baş "böyük ölçülü" epiteti ilə təsvir olunur, burada "over-" prefiksi "art-" deməkdir, yəni təkrarlanan "kiçik" epiteti ilə təsvir olunan kiçik qulaqlarla ziddiyyət təşkil edən qeyri-mütənasib böyük baş təəssüratı verir. ". "Kiçik" sözünün özü çox kiçik bir şey deməkdir və rus dilinə "miniatür, kiçik" kimi tərcümə olunur, lakin təkrarlama ilə gücləndirilir, itin qulaqlarını qeyri-adi, inanılmaz dərəcədə kiçik edir, bu da nəhəng bir baş ilə onsuz da kəskin kontrastı gücləndirir. antiteza.

Gözlər “qan vurmuş, yoluxmuş” kimi təsvir edilir və qeyd etmək lazımdır ki, bu epitetlərin hər ikisi ellipslə işarələnmiş apoziopezdən sonra təyin olunan sözə postpozisiyadadır ki, bu da onların ifadəliliyini artırır. Heyvanın təsvirində daha sonra görəcəyimiz kimi, qanla dolu olan "Qan vurması", dominant rənglərdən biri olan qırmızını nəzərdə tutur, beləliklə, onun cəhənnəm iti Cerberus ilə oxşarlığının təsiri bizə elə gəlir. , cəhənnəm qapılarını qorumaq, nail olur. Bundan əlavə, Cerri bəlkə də səbəbin infeksiya olduğunu aydınlaşdırsa da, qanlı gözlər hələ də qəzəb, qəzəb və müəyyən dərəcədə dəliliklə əlaqələndirilir.

Mətnin bu qısa seqmentində stilistik vasitələrin yaxınlaşması bizə çılğın, aqressiv it obrazını yaratmağa imkan verir ki, onun absurdluğu və absurdluğu antiteza ilə ifadə olunur, dərhal diqqəti cəlb edir.

Albinin nəsrdə hiss olunan ritmi necə ustalıqla yaratdığına bir daha diqqət çəkmək istəyirəm. Sözügedən cümlənin sonunda “bədən” atributiv sözünə bağlayıcı və ya müttəfiq sözlə bağlanmayan “qabırğaları dəridən görə bilərsiniz” atributiv müddəasından istifadə edilərək itin bədəni təsvir edilir, beləliklə, ritm yaranır. cümlənin əvvəlində göstərilən pozulmamışdır.

Müəllif iti təsvir edərkən qara-qırmızı palitranı leksik təkrarların və alliterasiyanın köməyi ilə aşağıdakı cümlədə vurğulayır: “Köpək qaradır, hamısı qaradır; qanlı gözlərdən başqa hamısı qaradır, bəli. sağ ön pəncəsində açıq yara, o da qırmızıdır. Cümlə təkcə aposiopezi ifadə edən ellipslərlə deyil, həm də müxtəlif alliterasiyalarla iki hissəyə bölünür: birinci halda bunlar təkrar samit səslər, ikinci halda sait səsdir. Birinci hissə oxucunun artıq bildiklərini təkrarlayır, lakin “qara” sözünün leksik təkrarı ilə yaradılan daha çox ifadəlidir. İkincisi, bir qədər fasilə və ikiqat "və" ifadəsindən sonra ifadədə gərginlik yaradan yeni bir detal təqdim olunur ki, bu da oxucunun əvvəlki ifadə ilə hazırlanması sayəsində çox parlaq şəkildə qəbul edilir - sağ pəncədə qırmızı yara .

Qeyd edək ki, burada yenə də nominal cümlənin analoqu ilə qarşılaşırıq, yəni bu yaranın varlığı bildirilir, lakin onun itlə bağlılığına heç bir işarə yoxdur, sanki ayrıca mövcuddur. Eyni effekti yaratmaq “dişlərini açanda boz-sarı-ağ da olur” ifadəsində də əldə edilir. məkanın və ya zamanın sahəsi, burada rəng "mövcuddur" ki, bu rəngi daşıyıcısından asılı olmayaraq ayrı bir şey edir.Təfərrüatların belə "ayrılığı" itin bütöv bir obraz kimi qavranılmasına mane olmur, əksinə ona daha böyük verir. qabarıqlıq və ifadəlilik.

"Boz-sarı-ağ" epiteti rəngi əvvəlkilərin (qara, qırmızı) parlaq doyma ilə müqayisədə bulanıq, aydın olmayan kimi təyin edir. Maraqlıdır ki, bu epitet mürəkkəbliyinə baxmayaraq, bir söz kimi səslənir və bir nəfəslə tələffüz olunur, beləliklə də rəngi bir neçə çaların birləşməsi kimi deyil, hər bir oxucu üçün başa düşülən, konkret bir heyvanın rəngi kimi təsvir edir. dişlər, sarımtıl bir örtüklə örtülmüşdür. Bu, fikrimizcə, kökdən gövdəyə hamar fonetik keçidlərlə əldə edilir: kök boz səsi [j] səsi ilə bitir, ondan növbəti səs başlayır, sarı, sonuncu diftonq praktiki olaraq sonrakı [w] ilə birləşir. ağ sözündə.

Onun nitqinin çaşqınlığı və artan emosionallığı ilə ifadə olunan bu hekayəni danışarkən Cerri çox həyəcanlanır. Müəllif bunu apoziopezdən geniş şəkildə istifadə etməklə, “oh, bəli” kimi səciyyəvi söz birləşmələrindən, cümlələrin əvvəlində “və” vurğulayıcı birləşmələrdən, həmçinin “Grrrrrrrr” nidasına çevrilən onomatopeyadan istifadə etməklə göstərir. ”

Albee praktiki olaraq əsas personajının monoloqunda metaforalardan istifadə etmir, təhlil edilən parçada yalnız iki halla qarşılaşdıq, onlardan biri silinmiş linqvistik metafora (“şalvar ayağı”), ikincisi isə (“canavar”) nümunəsidir. it obrazının yaradılmasına istinad edir və müəyyən dərəcədə artıq qeyd olunan tərs epiteti (“heyvan canavarı”) təkrarlayır. Eyni "canavar" sözünün istifadəsi mətnin daxili bütövlüyünü qorumaq üçün bir vasitədir, çünki ümumiyyətlə, oxucunun qavrayışına əlçatan olan hər hansı bir təkrardır. Lakin onun kontekstual mənası bir qədər fərqlidir: epitetdə heyvan sözü ilə birləşməyə görə mənfi, qorxulu, metaforada isə “kasıb” epiteti ilə birləşdikdə absurdluq, uyğunsuzluq mənasını alır. və heyvanın xəstə vəziyyəti ön plana çıxır , bu görüntü həm də “köhnə” və “sui-istifadə” izahlı epitetləri ilə dəstəklənir. Cerri əmindir ki, itin indiki vəziyyəti insanların ona olan pis münasibətinin nəticəsidir, onun xarakterinin təzahürü deyil, əslində itin bu qədər qorxulu və pafoslu olmasında günahkar deyil (söz " sui-istifadə" hərfi mənada "yanlış istifadə" kimi tərcümə oluna bilər, bu ikinci iştirakçıdır, yəni passiv məna daşıyır). Bu əminlik “əlbəttə” zərfi ilə, eləcə də “inanmaq” sözündən əvvəl “do” vurğulu köməkçi feli ilə ifadə olunur ki, bu da təsdiq cümləsinin qurulmasının adi nümunəsini pozur, bununla da onu oxucu üçün qeyri-adi edir və buna görə də daha çox. ifadəli.

Maraqlıdır ki, fasilələrin əhəmiyyətli bir hissəsi məhz Jerrinin iti təsvir etdiyi hekayənin həmin hissəsində baş verir - aposiopezdən istifadə ilə bağlı 17 hadisədən 8-i mətnin bu nisbətən kiçik hissəsində bizə rast gəldi. Ola bilsin ki, bu onunla izah olunur ki, etirafına başlayan əsas personaj çox həyəcanlanır, ilk növbədə, hər şeyi ifadə etmək qərarına gəlir, ona görə də nitqi çaşqın və bir az məntiqsizdir və yalnız bundan sonra, yavaş-yavaş bu həyəcan hamarlaşır. həyata. Həm də güman etmək olar ki, bir vaxtlar Cerrinin dünyagörüşü üçün çox böyük əhəmiyyət kəsb edən bu itin xatirəsi onu həyəcanlandırır ki, bu da birbaşa çıxışında əks olunur.

Beləliklə, itin əsas obrazı müəllif tərəfindən hər biri onun xüsusiyyətlərindən birini əks etdirən “rəngli” dil çərçivələrindən istifadə etməklə yaradılmışdır. Qara, qırmızı və boz-sarı-ağ qarışığı qorxulu, anlaşılmaz (qara), aqressiv, qəzəbli, cəhənnəm, xəstə (qırmızı) və köhnə, korlanmış, "sui-istifadə edilmiş" (boz-sarı-ağ) qarışığı ilə əlaqələndirilir. . İtin çox emosional, çaşdırıcı təsviri pauzaların, vurğulayıcı birləşmələrin, nominativ konstruksiyaların, eləcə də hər cür təkrarların köməyi ilə yaradılır.

Hekayənin əvvəlində it bizə qırmızı, iltihablı gözləri olan qara bir canavar kimi görünürdüsə, o zaman tədricən demək olar ki, insan xüsusiyyətlərini qazanmağa başlayır: Cerrinin ona münasibətdə "o" əvəzliyini istifadə etməsi boş yerə deyil. , “o” deyil, təhlil edilən mətnin sonunda “ağız” mənasında “üz” sözünü işlədir (“Üzünü hamburgerlərə çevirdi”). Beləliklə, heyvanlarla insanlar arasındakı xətt silinir, eyni səviyyəyə qoyulur ki, bu da personajın “heyvanlar mənə biganədir... insanlar kimi” ifadəsi ilə dəstəklənir. Burada təqdim olunan apoziopez hadisəsi, fikrimizcə, həyəcandan deyil, insanların və heyvanların oxşarlığının, onların bütün canlılardan daxili uzaqlığının bu kədərli faktını vurğulamaq istəyindən irəli gəlir ki, bu da bizi özgələşmə probleminə aparır. ümumiyyətlə.

“Müqəddəs Frensis kimi quşların hər zaman onun üstündən asması kimi” ifadəsi bizim tərəfimizdən tarixi bir eyham kimi vurğulanır, lakin bunu həm müqayisə, həm də istehza kimi qəbul etmək olar, çünki burada Cerri özünü Assisili Frensislə müqayisə edir. katolik müqəddəslərinin ən çox hörmət etdiyi, lakin onu "asmaq" və şişirdilmiş "hər zaman" felinin təsviri üçün istifadə edir, yəni bir qədər istehzalı bir təsir yaradan qeyri-ciddi ifadə forması ilə ciddi məzmunu azaldır. Anlayış, Cerrinin özgəninkiləşdirilməsi ilə bağlı çatdırılan fikrin ifadəliliyini artırır, eyni zamanda əsas personajı kifayət qədər savadlı bir insan kimi təsvir edən xarakterik funksiyanı yerinə yetirir.

Ümumiləşdirmədən Cerri yenidən hekayəsinə qayıdır və yenə üçüncü cümlədə olduğu kimi, fikirlərini ucadan kəsirmiş kimi, “amma” vurğulayıcı birləşməsindən istifadə edir, bundan sonra it haqqında danışmağa başlayır. Aşağıda it və əsas xarakter arasındakı qarşılıqlı əlaqənin necə baş verdiyi təsvir edilmişdir. Bu təsvirin leksik təkrarların (məsələn, “büdrəyən it... büdrəmə qaçması”, həmçinin dörd dəfə təkrarlanan “got” feli), alliterasiyanın köməyi ilə yaradılmış dinamizmini və ritmini qeyd etmək lazımdır. “Ged for me, to get one of my legs” ifadəsindəki [g] səsi və paralel konstruksiya (“Şalvarımın ayağından bir parça aldı... bunu aldı...”). Səsli samitlərin üstünlük təşkil etməsi (“Əvvəldən... belə idi” seqmentindəki 156 samitdən 101-i) həm də povestin dinamikası və canlılığı hissi yaradır.

“Ayaq” leksemi olan sözlər üzərində maraqlı bir oyun var: it “ayağımdan birini almaq” niyyətində idi, amma nəticədə “şalvarın ayağımın bir parçasını aldı”. Göründüyü kimi, konstruksiyalar demək olar ki, eynidir və bu, itin nəhayət məqsədinə çatdığı hissini yaradır, lakin "ayaq" sözü ikinci halda "şalvar ayağı" metaforik mənasında işlənir, buna aydınlıq gətirilir. sonrakı fel "düzəldi." Beləliklə, bir tərəfdən mətnin ahəngdarlığına nail olunur, digər tərəfdən də qavrayışın rəvanlığı və ardıcıllığı pozularaq oxucunu və ya tamaşaçını müəyyən dərəcədə qıcıqlandırır.

İtin üstünə dəyəndə necə hərəkət etdiyini təsvir etməyə çalışan Cerri bir neçə epitetdən keçir və düzgün olanı tapmağa çalışır: “Bilirsən, quduz olduğu kimi deyil; o, bir növ büdrəmiş it idi, amma deyildi. ya yarımçıq. Bu, yaxşı, büdrəmə qaçış idi...” Gördüyümüz kimi, qəhrəman “quduz” və “yarımbaş” arasında nəsə tapmağa çalışır, ona görə də o, “büdrəyərək” neologizmini təqdim edir ki, bu da hər ehtimala qarşı “büdrəmək” mənasını verir. bir az büdrəmək, qeyri-müəyyən yeriş və ya qaçış (“büdrəmək” sözünün müəllif neologizmi olması qənaətini biz onun lüğətdə olmamasına əsaslanaraq etdik, Böyük Britaniya, 2006). “İt” sözü ilə birlikdə Xüsusiyyətlərin ötürülməsi ilə bütün obyektə yerişlər baş verdiyindən “büdrə” epiteti metonimik hesab oluna bilər.Bu epitetin bir-birindən sıx aralı iki cümlə daxilində müxtəlif isimlərlə təkrarlanması, fikrimizcə, onun mənasını aydınlaşdırmaq, ifadə etmək məqsədi daşıyır. yeni daxil olan şəffaf sözdən istifadə edilməsi, həm də itin xüsusiyyətləri, qeyri-mütənasibliyi, absurdluğu üçün vacib olduğundan oxucunun diqqətini ona yönəltmək.

İfadə "Rahat. Beləliklə." biz onu ellipsis kimi təyin etdik, çünki bu halda cümlənin əsas üzvlərinin buraxılması şübhəsiz görünür. Bununla belə, qeyd etmək lazımdır ki, onu ətrafdakı kontekstdən əlavə etmək və ya linqvistik təcrübəyə əsaslanmaq olmaz. Baş qəhrəmanın kontekstlə əlaqəsi olmayan bu cür fraqmentli təəssüratları onun nitqindəki çaşqınlığı bir daha vurğulayır, üstəlik, onun bəzən oxucudan gizlədilən fikirlərinə cavab verən kimi görünməsi fikrimizi təsdiqləyir.

olby monologue stilistik cihaz

Aşağıdakı cümlə nitqin bir seqmentində iki samit səsin [w] və [v] təkrarı ilə yaranan qoşa alliterasiya nümunəsidir. Bu səslər həm keyfiyyət, həm də artikulyasiya yeri baxımından fərqli, lakin oxşar səsləndiyinə görə, cümlə bir qədər dil burma və ya deyim kimidir ki, burada dərin məna asan yadda qalan, diqqəti cəlb edən formada çərçivəyə salınır. Hər iki elementi müxtəlif ardıcıllıqla düzülmüş, demək olar ki, eyni səslərdən ibarət olan “nə vaxt” - “heç vaxt” cütü xüsusilə nəzərə çarpır. Bizə elə gəlir ki, bir qədər ironik çalarları olan bu fonetik çaşqın ifadə Cerri ilə it arasında yaranmış situasiyanın çaşqınlıq və çaşqınlığını, xaotikliyini və absurdluğunu ifadə etməyə xidmət edir. O, növbəti ifadəni qurur, “Bu gülməli”, lakin Cerri dərhal özünü düzəldir: “Yaxud, gülməli idi.” “Olmaq” felinin müxtəlif zamanları ilə ekvivalent sintaktik konstruksiyalarda çərçivəyə salınmış bu leksik təkrar sayəsində faciə baş verdi. eyni şey oxucuya aydın olur.əvvəllər gülmək mümkün olan bir vəziyyət.Bu ifadənin ifadəliliyi baş verənləri yüngül, qeyri-ciddi anlayışdan ciddi qavrayışa kəskin keçidə əsaslanır.Görünür, çox şey O vaxtdan bəri çox şey dəyişdi, o cümlədən Cerrinin həyata münasibəti.

Baş qəhrəmanın düşüncə qatarını ifadə edən “Qərar verdim: Əvvəlcə iti mehribanlıqla öldürəcəm, alınmasa, öldürəcəm” cümləsi xüsusi diqqət tələb edir.Gördüyümüz kimi. , leksik təkrar, oxymoron (“mehribanlıqla öldür”), paralel konstruksiyalar, apoziopez, eləcə də ifadələrin fonetik oxşarlığı kimi üslub vasitələrinin yaxınlaşması sayəsində bu cümlə üslubi cəhətdən diqqəti cəlb edir və bununla da oxucunun diqqətini onun semantikasına cəlb edir. Qeyd etmək lazımdır ki, “öldürmək” sözü təxminən oxşar sintaktik mövqelərdə, lakin semantik dəyişkənliklə iki dəfə təkrarlanır: birinci halda biz bu felin rus dilində ifadə oluna bilən məcazi mənası ilə məşğul oluruq. heyran etmək, ləzzət vermək”, ikincisində isə birbaşa “can almaq” mənası ilə. Beləliklə, ikinci “öldürməyə” çatan oxucu avtomatik olaraq birinci saniyədə onu əvvəlki kimi yumşaldılmış məcazi mənada qavrayır. , buna görə də o, bu sözün həqiqi mənasını dərk etdikdə, birbaşa mənanın təsiri dəfələrlə güclənir, həm Peteri, həm də tamaşaçıları və ya oxucuları sarsıdır. Bundan əlavə, ikinci “öldürmə”dən əvvəl gələn apoziopez ondan sonra gələn sözləri vurğulayaraq onların təsirini daha da gücləndirir.

Ritm mətnin təşkili vasitəsi kimi onun bütövlüyünə və oxucu tərəfindən daha yaxşı qavranılmasına nail olmağa imkan verir. Aydın ritmik nümunəni, məsələn, aşağıdakı cümlədə görmək olar: "Beləliklə, ertəsi gün çıxdım və bir çanta hamburger aldım, orta nadir, pişiksiz, soğansız." Aydındır ki, burada ritm alliterasiya ([b] və [g] səsləri), sintaktik təkrardan, eləcə də tabe cümlələrin qurulmasının ümumi müxtəsərliyindən (bağlamaların olmamasını nəzərdə tutur, bu ola bilərdi) istifadə etməklə yaradılır. bu kimi: “orta nadirdir” və ya “içində pişik yoxdur.”). Ritm təsvir olunan hərəkətlərin dinamikasını daha qabarıq şəkildə çatdırmağa imkan verir.

Biz artıq təkrara ritm yaratmaq və mətnin bütövlüyünü saxlamaq vasitəsi kimi baxmışıq, lakin təkrarın funksiyaları bununla məhdudlaşmır. Məsələn, "Mən yataqxanaya qayıtdığım zaman it məni gözləyirdi. Giriş salonuna aparan qapını yarıya qədər açdım, o da orada idi; məni gözləyirdi." “məni gözləyir” elementinin təkrarı oxucuda intizar yaratmaq hissi verir, sanki it uzun müddətdir baş qəhrəmanı gözləyirmiş. Bundan əlavə, insan görüşün qaçılmazlığını, vəziyyətin gərginliyini hiss edir.

Vurğulamaq istədiyim son məqam Cerrinin hamburger əti təklif etdiyi itin hərəkətlərinin təsviridir. Müəllif dinamikanı yaratmaq üçün leksik təkrarlardan ("hırıltılı", "sonra daha sürətli"), səsin alliterasiyasından, bütün hərəkətləri bir fasiləsiz zəncirə birləşdirən, həmçinin sintaktik quruluşdan - qeyri-bərabər bir əlaqə ilə əlaqəli homojen predikatların cərgələrindən istifadə edir. - birlik əlaqəsi. Cerrinin itin reaksiyasını təsvir etmək üçün hansı fellərdən istifadə etdiyini görmək maraqlıdır: “hırıldadı”, “xırıldamağı dayandırdı”, “iyləndi”, “yavaş hərəkət etdi”, “mənə baxdı”, “üzünü çevirdi”, “iyləndi”, “iyləndi” ”, “daxil etdi”. Gördüyümüz kimi, onomatopeyadan sonra dayanan və ondan əvvəlki bir fasilə ilə vurğulanan təqdim olunan frazeoloji fe'llərdən ən ifadəli olanı, çox güman ki, itin vəhşi təbiətini xarakterizə edən təsviri tamamlayır. “Mənə baxdı” istisna olmaqla, əvvəlki fellərin tərkibində frikativ [s] olduğuna görə onlar zehnimizdə hazırlıq feli kimi birləşərək itin ehtiyatlılığını, bəlkə də yad adama inamsızlığını ifadə edir, lakin eyni zamanda biz ona təklif olunan əti tez bir zamanda yemək istəyini hiss edirik ki, bu da təkrarlanan səbirsiz “sonra daha tez” ifadəsi ilə ifadə edilir. Beləliklə, təhlilimizin son cümlələrinin tərtibatına əsasən, belə nəticəyə gələ bilərik ki, aclığına və "vəhşiliyinə" baxmayaraq, it hələ də bir qəribin təklif etdiyi yeməkdən çox ehtiyatlanır. Yəni nə qədər qəribə görünsə də, qorxur. Bu fakt canlılar arasında yadlaşmanın qorxu ilə davam etdirilməsi baxımından əhəmiyyətlidir. Mətnə görə deyə bilərik ki, Cerri ilə it bir-birindən qorxur, ona görə də aralarında anlaşma mümkün deyil.

Beləliklə, təkrarlanan mənalar və üslub vasitələri stilistik cəhətdən ən vacib olduğu üçün təhlil əsasında belə nəticəyə gəlmək olar ki, Edvard Albinin əsas personajın monoloq nitqini təşkil etmək üçün istifadə etdiyi əsas tendensiyalar müxtəlif dil səviyyələrində hər cür təkrarlardır. , gərgin anların və istirahətlərin növbələşməsi, emosional yüklü pauzalar və bir-biri ilə əlaqəli epitetlər sistemi ilə nitqin ritmi.

Edvard Albi

"Zoparkda nə baş verdi"

Nyu Yorkdakı Mərkəzi Park, yay bazar günü günortadan sonra. Qarşı-qarşıya duran iki bağ skamyası, onların arxasında kollar və ağaclar var. Peter sağ skamyada oturub kitab oxuyur. Peterin təxminən qırx yaşı var, tamamilə adidir, tüvit kostyumu və buynuz çərçivəli eynək taxır, tütək çəkir; və artıq orta yaşa qədəm qoysa da, geyim tərzi və davranışı demək olar ki, gəncdir.

Cerri içəri girir. Onun da qırx yaşı var və o qədər də səliqəsiz geyinib; onun bir dəfə tonlanmış fiquru kökəlməyə başlayır. Cerrini yaraşıqlı adlandırmaq olmaz, lakin onun əvvəlki cəlbediciliyinin izləri hələ də aydın görünür. Onun ağır yerişləri və ləng hərəkətləri əxlaqsızlıqla deyil, hədsiz yorğunluqla izah olunur.

Cerri Peteri görür və onunla əhəmiyyətsiz söhbətə başlayır. Piter əvvəlcə Cerriyə əhəmiyyət vermir, sonra cavab verir, lakin cavabları qısa, təfəkkürsüz və demək olar ki, mexaniki olur - o, kəsilmiş oxuya qayıtmaq üçün səbirsizlənir. Cerri Piterin ondan qurtulmağa tələsdiyini görür, lakin Peterdən bəzi xırda şeylər barədə soruşmağa davam edir. Piter Cerrinin dediklərinə zəif reaksiya verir və sonra Cerri susur və Peterə utanaraq ona baxana qədər baxır. Cerri danışmağı təklif edir, Peter isə razılaşır.

Cerri nə gözəl gün olduğunu şərh edir, sonra zooparkda olduğunu və sabah hamının bu barədə qəzetlərdə oxuyacağını və televiziyada görəcəyini bildirir. Peterin televizoru yoxdur? Bəli, Peterin hətta iki televizoru, arvadı və iki qızı var. Cerri kəskin şəkildə qeyd edir ki, açıq-aydın, Piter oğlu olmaq istərdi, amma alınmadı, indi isə arvadı daha uşaq sahibi olmaq istəmir... Bu iradlara cavab olaraq Piter qaynayır, amma tez sakitləşir. O, zooparkda nə baş verdiyi, qəzetlərdə nələr yazılacağı, televiziyada nələrin göstəriləcəyi ilə maraqlanır. Cerri bu hadisə haqqında danışacağını vəd edir, lakin əvvəlcə o, həqiqətən də bir insanla “həqiqətən” danışmaq istəyir, çünki o, nadir hallarda insanlarla danışmağa məcbur olur: “Əgər siz deməyincə: mənə bir stəkan pivə verin və ya: tualet haradadır? və ya: əllərinə boşluq vermə?” , dostum və s.” Və bu gün Cerri layiqli evli kişi ilə danışmaq, onun haqqında hər şeyi öyrənmək istəyir. Məsələn, onun... uh... iti varmı? Xeyr, Peterin pişikləri var (Peter itə üstünlük verərdi, amma arvadı və qızları pişiklərdə israr edirdi) və tutuquşular (hər qızın bir var). Və "bu qoşunu" qidalandırmaq üçün Peter dərsliklər nəşr edən kiçik bir nəşriyyatda işləyir. Piter ayda min yarım qazanır, amma heç vaxt özü ilə qırx dollardan çox pul aparmır (“Beləliklə... əgər sən... quldursan... ha-ha-ha!..”). Cerri Piterin harada yaşadığını öyrənməyə başlayır. Piter əvvəlcə yöndəmsiz şəkildə kənara çəkilir, lakin sonra əsəbi şəkildə Yetmiş Dördüncü Küçədə yaşadığını etiraf edir və Cerrini dindirməkdən çox danışdığını görür. Cerri bu ifadəyə o qədər də əhəmiyyət vermir, öz-özünə dalınca danışır. Sonra Peter yenidən ona zooparkı xatırladır...

Cerri təbəssümlə bu gün orada olduğunu, "sonra bura gəldiyini" cavablandırır və Peterdən soruşur: "Yuxarı orta siniflə aşağı-yuxarı sinif arasında nə fərq var?" Peter bunun bununla nə əlaqəsi olduğunu başa düşmür. Sonra Cerri Peterin sevimli yazıçıları haqqında soruşur (“Bodler və Markand?”), sonra birdən deyir: “Zooparka getməzdən əvvəl bilirsinizmi? Mən Beşinci prospekti bütün yol boyu piyada getdim”. Piter qərara gəlir ki, Cerri Qrinviç kəndində yaşayır və bu fikir ona nəyisə anlamağa kömək edir. Lakin Cerri ümumiyyətlə Qrinviç kəndində yaşamır, sadəcə oradan zooparka getmək üçün metroya minirdi (“Bəzən insan doğru və ən qısa yola qayıtmaq üçün yan tərəfə böyük dolama yol getməli olur”. ). Əslində Cerri köhnə dörd mərtəbəli yaşayış binasında yaşayır. O, sonuncu mərtəbədə yaşayır, pəncərəsi isə həyətə baxır. Onun otağı gülünc darısqal şkafdır, burada bir divarın əvəzinə onu qara dibçək yaşadığı digər gülünc dar şkafdan ayıran taxta arakəsmə var, qaşlarını çəkəndə həmişə qapını açıq saxlayır: “O, qaşlarını çıxarır. , kimono geyinir və şkafa gedir, hamısı budur." Mərtəbədə daha iki otaq var: birində bir dəstə uşaqla səs-küylü Puerto-Rikolu ailə yaşayır, digərində Cerrinin heç vaxt görüşmədiyi birisi var. Bu ev xoşagəlməz bir yerdir və Cerri niyə orada yaşadığını bilmir. Bəlkə də arvadı, iki qızı, pişiyi, tutuquşuları olmadığı üçün. Onun əlində ülgüc və sabun qabı, bir neçə paltar, elektrik sobası, qab-qacaq, iki boş foto çərçivə, bir neçə kitab, pornoqrafik kartlardan ibarət göyərtə, qədim yazı makinası və Cerrinin geri yığdığı dəniz çınqılları olan kilidi olmayan kiçik bir seyf var. gün.uşaq kimi. Daşların altında isə hərflər var: “zəhmət olmasa” hərfləri (“zəhmət olmasa belə-filan etmə” və ya “zəhmət olmasa belə-filan”) və daha sonra “nə vaxt” hərfləri (“nə vaxt yazacaqsan?”, “nə vaxt olacaqsan” gəlmisən?").

Cerrinin anası Cerri on yaş yarım olanda atasından qaçıb. O, cənub əyalətlərində bir il davam edən zina qastrol səfərinə çıxdı. Ananın bir çox digər sevgiləri arasında ən vacib və dəyişməz olanı təmiz viski idi. Bir il sonra əziz ana Alabama ştatında bir poliqonda canını Allaha verdi. Cerri və atam bu barədə Yeni il ərəfəsində xəbər tutdular. Atam cənubdan qayıdanda iki həftə dalbadal Yeni ili qeyd etdi, sonra sərxoş halda avtobus vurdu...

Lakin Cerri tək qalmadı - anasının bacısı tapıldı. Onun haqqında çox az şey xatırlayır, ancaq o, hər şeyi sərt şəkildə etdi - yatdı, yedi, işlədi və dua etdi. Jerry məktəbi bitirdiyi gün "qəfildən mənzilinin pilləkənlərində qaldı"...

Birdən Cerri anladı ki, həmsöhbətinin adını soruşmağı unudub. Peter özünü təqdim edir. Cerri hekayəsinə davam edir, kadrlarda niyə bir dənə də olsun fotoşəkilin olmadığını izah edir: “Mən bir daha heç bir xanımla görüşməmişəm və onların mənə fotoşəkil vermək ağlına da gəlməzdi”. Cerri etiraf edir ki, bir qadınla bir neçə dəfə sevişə bilməz. Ancaq on beş yaşı olanda o, bir həftə yarım park gözətçisinin oğlu olan bir yunan oğlanla görüşdü. Ola bilsin ki, Cerri ona aşiq olub, ya da sadəcə seksə aşiq olub. Amma indi Cerri gözəl xanımları çox sevir. Amma bir saata. Daha yox…

Bu etirafa cavab olaraq Peter bəzi əhəmiyyətsiz qeydlər edir və Cerri buna gözlənilməz aqressiya ilə cavab verir. Peter də qaynamağa başlayır, amma sonra bir-birindən bağışlanma diləyib sakitləşirlər. Cerri daha sonra Piterin foto çərçivələrdən daha çox pornoqrafik kartlarla maraqlanacağını gözlədiyini qeyd edir. Axı, Peter artıq belə kartları görüb, yoxsa evlənməzdən əvvəl atdığı öz göyərtəsi var idi: “Oğlan üçün bu kartlar praktik təcrübəni əvəz edir, böyüklər üçün isə praktik təcrübə fantaziyanı əvəz edir. . Amma zooparkda baş verənlərlə daha çox maraqlanırsınız”. Piter zooparkın adı çəkiləndə sevinir və Cerri deyir...

Cerri yenidən yaşadığı evdən danışır. Bu evdə otaqlar hər mərtəbə aşağı düşdükcə yaxşılaşır. Üçüncü mərtəbədə isə hər zaman sakitcə ağlayan bir qadın yaşayır. Amma hekayə, əslində, bir it və evin xanımı haqqındadır. Evin xanımı kök, axmaq, murdar, qəzəbli, həmişə sərxoş ət yığınıdır (“siz fikir vermiş ola bilərsiniz: mən güclü sözlərdən qaçıram, ona görə də onu düzgün təsvir edə bilmirəm”). Və bu qadın və iti Cerrini qoruyur. O, həmişə pilləkənlərin dibində oturur və Cerrinin heç kimi evə sürükləməməsinə diqqət yetirir və axşamlar daha bir pint cindən sonra Cerrini saxlayıb onu küncə sıxmağa çalışır. Onun quş beyninin kənarında haradasa ehtirasın iyrənc parodiyası oyanır. Və Cerri onun şəhvətinin obyektidir. Bibisini ruhdan salmaq üçün Cerri deyir: “Dünən və əvvəlki gün sənin üçün kifayət deyilmi?” O, özünü şişirdir, xatırlamağa çalışır... və sonra onun üzü xoşbəxt bir təbəssümə çevrilir - heç vaxt olmayan bir şeyi xatırlayır. Sonra iti çağırır və evə gedir. Və Cerri növbəti dəfəyə qədər saxlanılır...

Beləliklə, it haqqında... Cerri danışır və uzun monoloqunu Peterə hipnotik təsir göstərən, demək olar ki, davamlı bir hərəkətlə müşayiət edir:

— (Sanki nəhəng bir posteri oxuyurmuş kimi) JERRY VƏ İT HAQQINDA HEKAYƏT! (Normal tonla) Bu it qara bir canavardır: böyük ağız, kiçik qulaqlar, qırmızı gözlər və bütün qabırğaları çıxmışdır. Məni görən kimi üstümə hırıldadı və elə ilk dəqiqədən bu it mənə rahatlıq vermədi. Mən Müqəddəs Fransisk deyiləm: heyvanlar da mənə biganədir... insanlar kimi. Amma bu it laqeyd deyildi... Mənə tələsmədi, yox - o, cəld və israrla arxamca qaçdı, baxmayaraq ki, mən həmişə qaça bildim. Bu, tam bir həftə davam etdi və qəribə də olsa, ancaq içəri girəndə, çıxanda mənə fikir vermədi... Bir gün fikirləşdim. Və qərar verdim. Əvvəlcə köpəyi mehribanlıqla öldürməyə çalışacağam, əgər bu işə yaramasa... Sadəcə onu öldürəcəm. (Peter irslənir.)

Ertəsi gün bütöv bir çanta kotlet aldım. (Sonra Jerry öz hekayəsini şəxsən təsvir edir.) Qapını azca açdım və o, artıq məni gözləyirdi. Sınaqda. Ehtiyatla içəri girib kotletləri itdən təxminən on addım aralıda qoydum. O, hönkürməyi dayandırdı, havanı iylədi və onlara tərəf getdi. Gəldi, dayandı və mənə baxdı. Mən ona ehtirasla gülümsədim. O, burnunu çəkdi və birdən - səs-küy! - kotletlərə hücum etdi. Sanki ömrümdə çürük qabıqlardan başqa heç nə yeməmişdim. Hər şeyi bir anda uddu, sonra oturub gülümsədi. sözümü verirəm! Və birdən - bir dəfə! - mənə necə tələsəcək. Amma burada da mənə çatmadı. Otağıma qaçdım və yenidən düşünməyə başladım. Düzünü desəm, çox incimişdim, qəzəbləndim. Altı əla kotlet!.. Məni sadəcə olaraq təhqir etdilər. Ancaq yenidən cəhd etmək qərarına gəldim. Görürsən, itin mənə qarşı antipatiyası var idi. Və bunun öhdəsindən gəlib-gəlməyəcəyimi bilmək istəyirdim. Beş gün dalbadal ona kotletlər gətirirdim, eyni şey həmişə təkrarlanırdı: o, hönkürür, havanı iyləyir, ayağa qalxır, onları yeyir, gülümsəyir, hönkürür və - bir dəfə - mənə! Mən sadəcə incidim. Və onu öldürmək qərarına gəldim. (Peter etiraz etmək üçün zəif cəhd edir.)

Qorxma. Müvəffəq olmadım... O gün mən yalnız bir kotlet və düşündüyüm kimi öldürücü dozada siçovul zəhəri aldım. Evə gedərkən əlimdəki kotleti əzdim və siçovul zəhəri ilə qarışdırdım. Həm kədərləndim, həm də iyrəndim. Qapını açıram, görürəm ki, oturub... O, yazıq, nə qədər ki, o gülümsədi, mənim həmişə qaçmağa vaxtım olacaq. Zəhərli kotlet qoydum, yazıq it uddu, gülümsədi və sonra! - mənə. Amma həmişəki kimi yuxarı qalxdım və o, həmişəki kimi mənə çatmadı.

SONRA İT KÜÇÜK XƏSTƏLƏDİ!

Mən təxmin etdim, çünki o, artıq mənim pusquda durmur və sahibə birdən ayıldı. Elə həmin axşam o, məni saxladı, hətta rəzil şəhvətini də unudub ilk dəfə gözlərini geniş açdı. Onların it kimi olduğu ortaya çıxdı. O, sızıldadı və yazıq it üçün dua etməyimi xahiş etdi. Demək istədim: xanım, əgər biz namaz qılacağıqsa, belə evlərdəki bütün insanlar üçün... amma xanım, mən necə dua edəcəyimi bilmirəm. Amma... Mən dua edəcəyəm dedim. O, mənə baxdı. Və birdən dedi ki, yalan deyirəm və yəqin ki, itin ölməsini istəyir. Mən isə cavab verdim ki, bunu heç istəmirəm və bu, həqiqətdir. Mən itin sağ qalmasını istəyirdim, onu zəhərlədiyim üçün yox. Açığı, onun mənimlə necə davranacağını görmək istəyirdim. (Peter qəzəbli bir jest edir və artan düşmənçilik əlamətlərini göstərir.)

Bu çox vacibdir! Hərəkətlərimizin nəticəsini bilməliyik... Yaxşı, ümumiyyətlə, it sağaldı və sahibi yenidən cinə çəkildi - hər şey əvvəlki kimi oldu.

İt özünü yaxşı hiss edəndən sonra axşam kinoteatrdan evə gedirdim. Gəzdim və ümid etdim ki, it məni gözləyir... Mən... vəsvəsə idim?.. sehrlənmişdim?.. Ürəyim ağrıyana qədər dostumla yenidən görüşməyə səbirsizlənirdim. (Peter istehza ilə Cerriyə baxır.) Bəli, Piter, dostu ilə.

Beləliklə, itlə mən bir-birimizə baxdıq. Və o vaxtdan belə getdi. Hər dəfə görüşəndə ​​o da, mən də donub qalırdıq, bir-birimizə baxırdıq, sonra isə laqeydlik göstərirdik. Biz artıq bir-birimizi başa düşürdük. Köpək çürümüş zibil yığınına qayıtdı, mən isə maneəsiz yerimə yeridim. Anladım ki, mehribanlıq və qəddarlıq ancaq vəhdətdə hiss etməyi öyrədir. Amma nə mənası var? Köpək və mən bir uzlaşmaya gəldik: bir-birimizi sevmirik, amma bir-birimizi də incitmirik, çünki başa düşməyə çalışmırıq. Elə isə deyin görüm, mənim itə yem verməyim sevginin təzahürü sayıla bilərmi? Yoxsa itin məni dişləməsi də sevginin təzahürü idi? Bəs bizə bir-birimizi başa düşmək qabiliyyəti verilməyibsə, onda niyə "sevgi" sözünü belə ortaya atdıq? (Səssizlik hökm sürür. Cerri Piterin skamyasına gəlir və onun yanında əyləşir.) Bu Cerri və İtin Hekayəsi bitdi.

Peter susur. Cerri qəfil tonunu dəyişir: “Yaxşı, Piter? Sizcə, bunu jurnalda çap edib bir neçə yüz ədəd ala bilərsinizmi? A?" Cerri şən və hərəkətlidir, Peter isə əksinə narahatdır. O, çaşqındır, az qala göz yaşları ilə deyir: “Bütün bunları mənə niyə deyirsən? MƏN HEC BİR ŞEY ALMADIM! ARTIQ DİNLƏMƏK İSTƏMİRƏM!" Və Cerri həvəslə Peterə baxır, onun şən həyəcanı yerini ləng laqeydliyə verir: “Mən bu barədə nə düşündüyümü bilmirəm... əlbəttə, siz başa düşmürsünüz. Mən sizin blokunuzda yaşamıram. Mən iki tutuquşu ilə evli deyiləm. Mən daimi müvəqqəti kirayəçiyəm və mənim evim dünyanın ən böyük şəhəri olan Nyu-Yorkun qərb tərəfindəki ən iyrənc kiçik otaqdır. Amin". Piter geri çəkilir, zarafat etməyə çalışır və onun gülünc zarafatlarına cavab olaraq Cerri zorla gülür. Peter saatına baxır və getməyə başlayır. Cerri Piterin getməsini istəmir. Əvvəlcə onu qalmağa inandırır, sonra qıdıqlamağa başlayır. Piter qıdıqlamaqdan dəhşətli dərəcədə qorxur, müqavimət göstərir, kıkırdayır və falsetto ilə qışqırır, az qala ağlını itirir... Və sonra Cerri qıdıqlanmağı dayandırır. Ancaq Peterlə qıdıq və daxili gərginlikdən o, demək olar ki, isterikdir - gülür və dayana bilmir. Cerri sabit, istehzalı bir təbəssümlə ona baxır və sonra sirli səslə deyir: "Piter, zooparkda nə baş verdiyini bilmək istəyirsən?" Peter gülməyi dayandırır və Cerri davam edir: “Amma əvvəlcə oraya niyə gəldiyimi deyim. İnsanların heyvanlarla necə davrandığına və heyvanların bir-biri ilə və insanlarla necə davrandığına daha yaxından baxmaq üçün getdim. Əlbəttə ki, bu çox təxminidir, çünki hər şey barmaqlıqlarla hasarlanıb. Bəs nə istəyirsən, bura zooparkdır" - bu sözlərlə Cerri Piterin çiyninə itələyir: "Köçün!" - və Peteri getdikcə daha çox itələyərək davam edir: “Orada heyvanlar və insanlar var idi, bu gün bazar günüdür və orada çoxlu uşaq var idi [yan tərəfə soxulur]. Bu gün istidir və orada kifayət qədər üfunət və qışqırıq qoxusu var idi, insanlar izdihamı, dondurma satıcıları... [Yenə soxmaq]” Peter əsəbiləşməyə başlayır, lakin itaətkarlıqla hərəkət edir - indi o, skamyanın ən kənarında oturur. Cerri Piterin qolunu çimdikləyərək onu skamyadan itələdi: "Onlar indicə şirləri yedizdirirdilər və bir gözətçi aslanın qəfəsinə girdi [çimdik]. Sonra nə baş verdiyini bilmək istəyirsən? [çimdik]" Peter məəttəl qalır və qəzəblənir. , o, Cerrini qəzəbi dayandırmağa çağırır. Cavab olaraq Cerri yumşaqlıqla Piterdən ehtiyat oyunçular skamyasını tərk edib başqa skamyaya keçməsini tələb edir, sonra Cerri bundan sonra nə baş verdiyini izah edəcək... Piter acınacaqlı şəkildə müqavimət göstərir, Cerri gülərək Peteri təhqir edir (“İdiot! Axmaq! Sən” bitkisən!” Gedin yerə uzanın! "). Peter cavab olaraq qaynayır, skamyada daha möhkəm oturaraq onu heç yerə qoymayacağını nümayiş etdirir: “Yox, cəhənnəmə! Yetər! Mən skamyadan imtina etməyəcəyəm! Və buradan get! Sizə xəbərdarlıq edirəm, polis çağıracağam! POLİS!" Cerri gülür və skamyadan yerindən tərpənmir. Peter çarəsiz qəzəblə qışqırır: “Yaxşı Allah, mən bura rahatlıqla oxumağa gəlmişəm və birdən skamyamı götürdün. Sən dəlisən". Sonra yenə qəzəblənir: “Düşün skamyamdan! Mən tək oturmaq istəyirəm!” Cerri istehza ilə Peterə sataşır, onu getdikcə daha çox qızışdırır: “Sənin ehtiyacın olan hər şey var - ev, ailə və hətta öz kiçik zooparkın. Dünyada hər şey var və indi də bu skamyaya ehtiyacınız var. İnsanlar bunun üçün mübarizə aparırlar? Nə danışdığını bilmirsən. Sən axmaq adamsan! Başqalarının nəyə ehtiyacı olduğunu bilmirsən. Bu skamya mənə lazımdır!” Peter qəzəbdən titrəyir: “Mən uzun illərdir bura gəlirəm. Mən hərtərəfli insanam, oğlan deyiləm! Bu mənim skamyamdır və sənin onu məndən almağa haqqın yoxdur!” Cerri Peteri döyüşə çağırır və onu sövq edir: “Onda onun üçün döyüş. Özünüzü və skamyanızı qoruyun.” Cerri çıxarıb bir kliklə qorxulu görünən bıçağı açır. Peter qorxur, lakin Peter nə edəcəyini anlamadan Cerri bıçağı onun ayağına atır. Peter dəhşətdən donub qalır və Cerri Peterin yanına qaçıb yaxasından tutur. Onların üzləri demək olar ki, bir-birinə yaxındır. Cerri Peteri döyüşə çağırır, ona hər “Mübarizə!” kəlməsi ilə vurur və Peter Cerrinin əlindən qaçmağa çalışaraq qışqırır, lakin o, möhkəm yapışır. Nəhayət Cerri qışqırır: “Sən heç arvadına oğul da verə bilmədin!” və Peterin üzünə tüpürdü. Peter qəzəbləndi, nəhayət sərbəst buraxıldı, bıçağa qaçdı, onu tutur və ağır nəfəs alaraq geri addımlayır. Bıçağı sıxır, əli hücum etmək üçün deyil, müdafiə etmək üçün qabağına uzadılır. Cerri ağır ah çəkərək ("Yaxşı, belə də olsun...") Peterin əlindəki bıçaqla onun sinəsinə qaçır. Bir saniyə tam sükut. Daha sonra Peter qışqırır və bıçağı Cerrinin sinəsinə qoyaraq əlini çəkir. Cerri qışqırır - qəzəbli və ölümcül yaralı heyvanın fəryadını. Büdrəyib skamyaya gedir və onun üstündə oturur. Üzünün ifadəsi indi dəyişdi, daha yumşaq, sakitləşdi. Danışır, səsi bəzən qırılır, amma sanki ölümə qalib gəlir. Cerri gülümsəyir: “Sağ ol, Piter. Mən ciddi şəkildə təşəkkür edirəm”. Peter yerində dayanır. O, uyuşdu. Cerri davam edir: “Ah, Piter, səni qorxutmaqdan o qədər qorxdum ki... Sən gedəcəyindən və yenə tək qalacağımdan nə qədər qorxduğumu bilmirsən. İndi mən sizə zooparkda baş verənləri danışacağam. Zooparkda olarkən qərara gəldim ki, şimala gedəcəm... səninlə görüşənə qədər... və ya başqası ilə... və səninlə danışmağa qərar verdim... sənə hər cür şeyi danışım.. səndə olmayan şeylər... Və belə oldu. Amma... bilmirəm... ağlıma gələn bu idi? Yox, çətin ki... Baxmayaraq ki... yəqin ki, məhz belədir. Yaxşı, indi zooparkda nə baş verdiyini bilirsiniz, elə deyilmi? İndi isə bilirsən ki, qəzetdə oxuyub, televizorda nə görəcəksən... Piter!.. Sağ ol. Səninlə tanış oldum... Sən isə mənə kömək etdin. Şanlı Peter." Peter az qala huşunu itirir, yerindən tərpənmir və ağlamağa başlayır. Cerri zəifləyən səslə davam edir (ölüm yaxınlaşır): “Yaxşısı ki, get. Biri gələ bilər, burada tutulmaq istəmirsən, elə deyilmi? Və daha bura gəlmə, bura artıq sənin yeriniz deyil. Ehtiyat oyunçular skamyanızı itirdiniz, amma şərəfinizi qorudunuz. Mən sənə deyim ki, Peter, sən bitki deyilsən, heyvansan. Sən də heyvansan. İndi qaç, Peter. (Cerri dəsmal çıxarır və səylə bıçağın sapından barmaq izlərini silir.) Sadəcə kitabı götür... Tez ol...” Piter tərəddüdlə skamyaya yaxınlaşır, kitabı tutur, geri çəkilir. Bir anlıq tərəddüd edir, sonra qaçır. Cerri gözlərini yumur, qışqırır: “Qaç, tutuquşular nahar hazırlayıblar... pişiklər... süfrə düzürlər...” Uzaqdan Peterin kədərli qışqırtısı eşidilir: “Ya ALLAHIM!” Cerri, gözləri bağlı, başını bulayır, Peteri təqlid edir və eyni zamanda səsində bir yalvarış var: "Ah ... Tanrım ... Mənim." Ölür. Yenidən izah edildi Natalia Bubnova

Qırx yaşlarında olan Peter parkda kitab oxuyur. Eyni yaşda, lakin yorğun görünən Cerri gəlib Piterə müraciət edərək gözə dəyməyən söhbətə başlayır. Piterin Cerri ilə danışmaq istəmədiyini görüb, yenə də onu söhbətə cəlb edir. O, Peterin ailəsindən, hətta evdə tutuquşuların olmasından belə xəbərdar olur.

Cerri Piterə zooparkda olduğunu və maraqlı bir şey gördüyünü deyir. Peter ehtiyatlı oldu. Lakin Cerri zooparkdan uzaqda söhbət edir. O, özündən, Nyu-Yorkun kənarındakı həyatı haqqında danışır, təsadüfən Peterə həyatı ilə bağlı suallar verir. O, qonşuları haqqında danışır: qara iblis və səs-küylü Puerto-Rikalı ailəsi, özü də təkdir. Söhbətə marağını itirməmək üçün Peterə zooparkı xatırladır. O, hətta valideynləri haqqında da danışmağa qədər gedir. Cerri on yaşında olanda anası qaçıb. O, içkidən ölüb. Atam da sərxoş halda avtobusun altına düşüb. Cerri orta məktəbi bitirəndə vəfat edən bibisi tərəfindən böyüdü.

Cerri heç vaxt qadınlarla birdən çox görüşmədiyi hekayəsini davam etdirdi. Və cəmi on beş yaşı olanda o, iki həftə bir yunan oğlanı ilə görüşdü! İndi o, gözəl qızları sevir, ancaq bir saatlıq!

Onların söhbəti zamanı mübahisə yaranır və Cerri zooparkda baş verənləri xatırlayan kimi tez keçir. Piter yenidən maraqlanır, lakin Cerri evin sahibi haqqında hekayəni davam etdirir, o, çirkli, kök, həmişə sərxoş, iti olan qəzəbli qadındır. O və it həmişə onunla görüşür, özü onu bir küncə sıxmağa çalışır. Ancaq onu ruhdan saldı: "Dünən sənə kifayət deyilmi?" Və nə baş vermədiyini xatırlamağa çalışaraq onu razı buraxır.

Sonra canavar kimi görünən bir it haqqında hekayədir: qara, nəhəng ağız, qırmızı gözlər, kiçik qulaqlar və qabırğalar. Köpək Cerriyə hücum etdi və o, onu kotletlərlə qidalandıraraq ram etmək qərarına gəldi. Ancaq o, hər şeyi yeyib, ona tərəf qaçdı. Fikir onu öldürmək gəldi. Piter yerindən tərpəndi və Cerri kotletdəki zəhəri necə verdiyi hekayəsini davam etdirdi. Amma o, sağ qaldı.

Cerri bundan sonra itin onunla necə davranacağını düşündü. Cerri itə öyrəşib. Və bir-birlərinin gözlərinə baxıb ayrıldılar.

Peter getməyə başladı, lakin Cerri sözünü kəsdi. Onların arasında daha bir mübahisə var. Sonra Cerri zooparkdakı hadisəni gündəmə gətirir? Peter gözləyir.

Cerri insanların heyvanlarla necə davrandığını görmək üçün oraya getdi. Mən Peterdən başqa skamyaya keçməyi xahiş etdim və yenidən mübahisə başladı. Cerri Peterin ayağına bıçaq atdı, ona sataşmağa davam etdi, onun üçün ağrılı mövzulara toxundu. Peter bıçağı götürdü və irəli tutdu. Və Cerri özünü onun üstünə atdı. Sonra sinəsində bıçaqla skamyada oturur və polis onu aparmasın deyə Peteri qovur. O, bıçağın sapını dəsmal ilə silir və dinləyicisi olduğu üçün Peterə təşəkkür edir. Cerri gözlərini yumur. Peter qaçdı. Cerri ölür.