Tərif emosionaldır. Əhval-ruhiyyə emosional vəziyyət kimi

Duyğuların iki tərəfi var - obyektiv(duyğuları yaşayan bir insan gülümsə, qaşqabağını bükə, ağlaya, titrəyə, nəbzini, tənəffüs ritmini və s.) və subyektiv- müəyyən hadisələrlə bağlı insanın daxili düşüncələri və hissləri (şək. 1): Duyğuların obyektiv tərəfini poliqrafda qeyd etmək olar.

Mənşəcə ən qədim və mexanizm baxımından ən sadə olan duyğular üzvi ehtiyacları ödəyərkən həzz (aclıqdan doymaq, susuzluqla içmək və s.) və onları təmin etməyin mümkünsüzlüyü və ya orqanizmə zərər verməsi ilə bağlı narazılıqdır. Beləliklə, duyğunun aşağıdakı tərifini verə bilərik:

Emosiyalar - bir insan üçün vəziyyətin onun faktiki ehtiyaclarını ödəmək baxımından qiymətləndirilməsini əks etdirən və subyektiv təcrübələr və fizioloji reaksiyalar şəklində baş verən psixi proseslər.

Emosiyaların əsas funksiyaları

Emosiyaların təsnifatı(Şəkil 2)

İşarə ilə:

Emosiyalar bölünür müsbət və mənfi... Birinciyə misal sevinc və maraq, ikincisinə misal qorxu, qəzəb, qəzəbdir.

İntensivliyə və müddətə görə:

Əhval-ruhiyyə- bir müddət bütün təcrübələrini rəngləyən bir insanın sabit emosional vəziyyəti. Hisslərdən fərqli olaraq, əhval-ruhiyyə hər hansı bir obyektə aydın bir diqqət yetirmir.

Emosiya(sözün dar mənasında) - təcili ehtiyacın ödənilməsi zamanı insanda yaranan təcrübə.

İnsanın ali hisslərini mənəvi, estetik və intellektual hisslərə bölmək adətdir. İntellektual hisslər - insanın idrak fəaliyyəti ilə əlaqəli hisslər. Onlar təhsil və elmi iş prosesində, eləcə də incəsənətin, elm və texnikanın müxtəlif növlərində yaradıcılıq fəaliyyətində yaranır. Mənəvi hisslər - insanın ictimai əxlaqın tələblərinə münasibətini əks etdirən hisslər. Onlar insanın dünyagörüşü, onun düşüncələri, ideyaları, prinsipləri və ənənələri (borc hissi, vətənpərvərlik, Vətənə məhəbbət) ilə əlaqələndirilir. Estetik hisslər insanda onun estetik tələbatlarının ödənilməsi və ya qane edilməməsi ilə əlaqədar yaranan hisslərdir. Bunlara gözəl və çirkin, ülvi və əsas hissləri və s.

Ehtiras- sırf insan emosional vəziyyəti. Bu, müəyyən bir fəaliyyət növü və ya obyekt ətrafında cəmləşmiş duyğuların, motivlərin və hisslərin birləşməsidir.

Təsir- bütün insan psixikasını əhatə edən sıx, lakin qısamüddətli emosional partlayış. Affektivlik insanın reallıq hissini itirməsinə gətirib çıxarır, ona müəyyən hərəkətlər etmək ehtiyacını qoyur ki, bu da onun davranışında görünən dəyişikliklərlə müşayiət olunur. Çox vaxt bunlar şiddətli emosional azadlığa səbəb olan və yorğunluq, depressiya, depressiya hissi ilə nəticələnən mənfi hallardır.

Bədənin səfərbərlik dərəcəsinə görə :

Bədənə təsir edən duyğular bölünür stenik bədəni aktivləşdirən və əhval-ruhiyyəni yüksəldən (hirs, qəzəb, ləzzət) və astenik(həsrət, hüzn, kədər, utanc), insanı rahatlaşdırmaq və bədənin fəaliyyətini boğmaq.

Xüsusi məzmuna görə (modallıq):

Ayıb -öz düşüncələrinin, hərəkətlərinin və görünüşünün yalnız başqalarının gözləntiləri ilə deyil, həm də uyğun davranış və görünüş haqqında öz fikirləri ilə uyğunsuzluğunun fərqində ifadə olunan mənfi vəziyyət.

insanın davranışında özünü göstərən hər hansı bir həyat vəziyyətinə və vəziyyətinə müəyyən bir şəxsiyyət üçün spesifik münasibəti əks etdirən xüsusi psixi vəziyyət.

Əla tərif

Natamam tərif ↓

EMOSİYALAR

latın dilindən emoveo – sarsıntı, həyəcanlandırmaq), insanın ətraf aləmə və özünə olan münasibəti E həzz, sevinc, qorxu və s. formalarında təzahür edir. Ehtiyaclarla sıx bağlı olduğundan E formada əks olunur. dərhal. hadisələrin və vəziyyətlərin mövzusu üçün əhəmiyyət kəsb edir və Ch-dən biri kimi xidmət edir. psixikanın daxili tənzimlənməsi mexanizmləri. cari ehtiyacların ödənilməsinə yönəlmiş fəaliyyət və davranış E xüsusi sistemin aktiv vəziyyətini təmsil edir. beyin strukturları, subyekti bu vəziyyəti minimuma endirmək (zəifləmək, qarşısını almaq) və ya maksimuma çatdırmaq (gücləndirmək, təkrarlamaq) üçün davranışı dəyişməyə sövq edir.

Ehtiyacların daha yüksək, sosial təyinediciləri əsasında insanda yaranan E adətən hisslər adlanır - intellektual, estetik, əxlaqi Adətən ekstremal şəraitdə güclü, şiddətli E affekt adlanır Uzunmüddətli, nisbətən bərabər və açıq şəkildə ifadə olunmayan emosional. vəziyyətə əhval-ruhiyyə deyilir.və ya davranışa depressiv təsir E stenik və ya astenik vəziyyətlər kimi müəyyən edilir, bu vəziyyətlərdə subyekt üçün vacib olan ehtiyacların ödənilməsi xroniki olaraq çətinləşir, davamlı emosional mənfi gərginlik - emosional stress yaradır. nevrozların və psixosomatik xəstəliklərin inkişafı

E ehtiyacı, predmetin qabaqcadan xəbərdarlıq dərəcəsini və yeni alınan informasiyanın əhəmiyyətini ifadə etdiyinə görə, E ali sinir fəaliyyətinin bu üç komponentinin göstəricisi kimi çıxış edə bilər.Ehtiyaclar E-ni öz keyfiyyətlərinə spesifiklik verir.

İnsanın ehtiyaclarının (həyati, yaxud bioloji, sosial, ideal) xarakterindən asılı olaraq, bu ehtiyacların ödənilməsi (və ya narazılığı) ilə əlaqədar yaranan müvafiq emosional reaksiya qrupları fərqləndirilir.Eyni zamanda bir neçə ehtiyacın aktuallaşması, hər biri bu və ya digər məmnunluq ehtimalına malikdir, hər ikisi də daxil olmaqla mürəkkəb emosional vəziyyət yarada bilir. və inkar E. Motivasiyaların toqquşması halında, rəqabət aparan ehtiyaclar eyni fərqli ehtiyaclarla birləşdirilir. E, to-rye, yəni ehtiyacların çevrilməsi prosesində, onların güclənməsində, zəifləməsində və dominantların motivasiyalarının dəyişməsində ən mühüm dəyər əldə edir E də subyektin obyektlərlə qarşılıqlı əlaqəsinin xarakterinə görə təsnif edilə bilər. onun ehtiyaclarını ödəmək.Qarşılıqlı təsir bu obyektlərin mənimsənilməsi, zərərli amillərdən qorunmaq və məqsədə gedən yolda maneələri aradan qaldırmaq şəklində təmasda (artıq baş verən) və ya uzaqdan ola bilər.Buna uyğun olaraq 4 cüt əsas var. E həzz - ikrah, sevinc - kədər, güvən - qorxu, zəfər - qəzəb

Subyektin qeyri-ixtiyari olaraq fitri və qazanılmış fərdi təcrübə əsasında qiymətləndirdiyi faktiki ehtiyacın (onun keyfiyyəti və ciddiliyi) və onun ödənilməsi imkanının əksi olaraq, E reflektiv-qiymətləndirici funksiyanı yerinə yetirir. Onlar ətraf mühitin obyektlərini və hadisələrini fərdin faktiki ehtiyaclarına münasibətdə əks etdirir, bu obyektlərin və T. hadisələrinin onun üçün əhəmiyyətini ortaya qoyur, beləliklə, emosional reaksiyaların genezisi ilə əlaqədar olaraq, yaratmaqdan danışmaq olar ( ehtiyac) və əks etdirən (onun ödənilmə ehtimalı) komponentləri.

Məqsədə çatma ehtimalının proqnozlaşdırılması həm şüurlu, həm də şüursuz yüksək sinir fəaliyyəti səviyyəsində baş verə bilər. Bu, proqnostik olaraq zəruri və faktiki olaraq subyekt üçün mövcud olan vasitələr, metodlar, vaxt və s. haqqında məlumatların müqayisəsi yolu ilə həyata keçirilir. Sonuncu halda, söhbət təkcə nəyi və necə edəcəyini bilməkdən deyil, həm də müvafiq praktiki bacarıqların mükəmməllik dərəcəsindən gedir. Yeni məlumatların gəlməsi nəticəsində ehtiyacın ödənilməsi ehtimalının artması müsbət nəticə verir. E (zövq, sevinc və s.) və əvvəllər mövcud olan proqnozla müqayisədə ehtimalın azalması inkara səbəb olur. E (narahatlıq, qorxu, qəzəb). Psixoloqların tədqiqatları və heyvanlar üzərində aparılan təcrübələr stress emosiyalarının fərdi xüsusiyyətlərini ortaya qoydu, bəzi subyektlərdə kəsilmə vəziyyətin maksimum qeyri-müəyyənliyi ilə ən yüksək dəyərlərə çatır, digərlərində isə məqsədə çatmaq ehtimalı aşağıdır.

Ehtiyacın ödənilmə ehtimalı ilə müqayisəsi mexanizminin universallığı hətta bu elementar E-nin genezisində tapılır, to-rye hisslərin emosional tonunu adlandırmaq adətdir. Beləliklə, ağızda yeməkdən gələn hisslərin emosional rənglənməsi (dadlı, xoşagəlməz) yalnız aclıq oyanması (ehtiyac) ağız boşluğundan gələn afferentasiya (məlumat) ilə müqayisə edildikdən sonra əmələ gəlir və ehtiyacın ödənilməsi ehtimalının artdığını göstərir. yemək...

Məqsədə çatma ehtimalı ideyası subyektiv olduğundan yaranan e.Bir qayda olaraq eyni xarakter alır.Bir qayda olaraq, subyektiv qiymətləndirmə obyektiv ehtimalı kifayət qədər dəqiq əks etdirir, əks halda e. adaptiv əhəmiyyətini itirər. Amma şöbədə. subyektiv proqnozun yalan olduğu hallarda hadisələrin emosional qiymətləndirilməsi onların həqiqi mənasına uyğun gəlmir (“uğurdan baş gicəllənməsi”, “qorxmuş qarğa və kol qorxur”).

Ehtiyacın yaratdığı E. ehtiyaca və onun ödənilməsinin proqnozuna əks təsir göstərir. Eksperimental olaraq sübut edilmişdir ki, ağrı qorxusu ağrı hissini artırır, S.-nin ağrı həddini aşağı salır, digər tərəfdən sevinc hissini artırır. , az müvəffəqiyyətlə də yaranan ilham, son məqsədə çatmaq ehtiyacını artırır.ehtiyaclar, m və öyrənilmiş çarəsizlik ilə təcrübələrlə sübut olunduğu kimi, onun məmnunluq ehtimalının qiymətləndirilməsi ilə də təsirlənə bilər. Məqsəd əldə etmək ehtimalı subyektin hərəkətlərinin effektivliyindən asılı olduğundan, hər hansı bir ekstremal vəziyyətdə bir insanın onu aradan qaldırmaq üçün vasitə və yollar axtarmağa, ondan çıxış yolu axtarmağa davam etməsi vacibdir. Vəziyyət mürəkkəb və həlledilməz olaraq qalsa belə, güclü fəaliyyət mənfi E-nin qeyri-mütəşəkkil təsirinin qarşısını alır. E.-nin əks etdirici-qiymətləndirici funksiyası, o zaman, onların tənzimləyici funksiyalarını, məqsədyönlü davranışın təşkilində iştirakını müəyyən edir.

Yerə qoyacaq. E ehtiyacın qarşıdan gələn məmnuniyyətini, mənfi isə ondan olan məsafəni göstərir, buna görə də subyekt birinci vəziyyəti maksimuma çatdırmağa və ikincini minimuma endirməyə çalışır. Dəyərlərin ölçüsü kimi, E. özlüyündə dəyər deyil, onların sosial dəyəri ehtiyac, motivasiya əsasında müəyyən edilir, ehtiyacların rəqabəti onların ödənilmə ehtimalı nəzərə alınmaqla baş verir. subyektin həyat təcrübəsini və mövcud vəziyyəti nəzərə alaraq.Bu, E.-nin iradə mexanizmləri ilə tənzimlənən, davranışı uzaq, çətin əldə edilən məqsədlərə çatmağa istiqamətləndirən keçid funksiyasıdır.

E. gücləndirici funksiyanı da yerinə yetirir, kənarlar onların keçid funksiyasının xüsusi halıdır. Müəyyən edilmişdir ki, E.-nin iştirakı olmadan yeni bacarıqların mənimsənilməsi ümumiyyətlə baş vermir: təcrübədə E.-nin sinir aparatı söndürüldükdə heyvanlarda şərti instrumental refleks inkişaf edə bilməz. Kompensasiya (əvəzedici) funksiyası E. yalnız vegetativ-enerjinin hipermobilizasiyasında özünü göstərmir. bədənin ehtiyatları, lakin Ch. arr. həqiqi mənası, uyğunluğu və ya reallıqla uyğunsuzluğu yalnız reallıqla müqayisə edildiyi kimi aydınlaşdırılan geniş diapazonlu ehtimal olunan əhəmiyyətli siqnallara (emosional dominantlara) cavab verməyə keçiddə.

E.-nin faktiki tələbatını öz-özünə ödəmək üsulları və vasitələri haqqında məlumat çatışmazlığı şəraitində onlar yalnız kəşfiyyat və tədqiqat prosesində əldə edilən bu məlumatları çatdıra bilmirlər. fəaliyyəti, yaddaşda saxlanılan izlərin səfərbərliyi və s.. İnformasiya kəsirini doldurmadan E. yalnız onu kompensasiya edə bilər.

E.-nin formalaşmasına cavabdeh olan beynin strukturları (sözdə emosional strukturlar) icraedicilərə bölünə bilər, yəni. bilavasitə bu və ya digər E. dərk edərək, emosiyaların fəaliyyətini tənzimləyən, tetikleyen. mərkəzlər (zövq, qorxu, qəzəb və s.). İcra, strukturları yerli preim edir. hipotalamusda və mərkəzdə. boz maddə, kəsik iyrənc təsirlərin yaranması və qaçma reaksiyası ilə əlaqələndirilir. emosional təsirlər. E. mexanizmlərini anlamaq, Amerin kəşfi. fizioloq J. Olds və Kanada. neyrofizioloq P. Milner (R. Milner) 1954-cü ildə heyvanların özünü qıcıqlanması fenomeni adlandırılan. beyindəki həzz mərkəzləri. Eksperimental olaraq müəyyən edilmişdir ki, möhkəmləndirmə ehtimalının qiymətləndirilməsi (ehtiyacın ödənilməsi) neokorteksin və hipokampusun ön hissələrinin fəaliyyəti ilə əlaqələndirilir və neokorteksin qorunması davranışın yüksək ehtimal olunan siqnallara yönəldilməsi üçün vacibdir. hadisələr və hipokampus gücləndirmə ehtimalı az olan siqnallara reaksiyalar üçün lazımdır.

Beynin sol və sağ yarımkürələri dekaddadır. formalaşmasında iştirak E. sol yarımkürəsinin məğlubiyyət atribut, inkar yayılması gətirib çıxarır. E., və hüququn məğlubiyyəti - üstünlüyü qoyacaq. NS.

Neyrokimya E., son onilliklərdə sürətli inkişafına baxmayaraq, hələ birmənalı verə bilməz və başa çatdıracaq, E-nin formalaşmasında müəyyən bioloji aktiv maddələrin rolu ilə bağlı suallara cavablar Bu prosesdə iştirak şübhəsiz ki, noradrenerjikdir. və serotonerjik. sistemləri. Həmçinin serotonerjik olduğuna inanılır. öyrənmə prosesində emosional müsbət sistem üstünlük təşkil edir. gücləndirici (qida) və noradrenerjik - mənfi (ağrı) üzərində, baxmayaraq ki, görünür, bu sistemin hər ikisi həm müsbət, həm də mənfi təsirlərin həyata keçirilməsində iştirak edir. E. həyata keçirilməsində qoyacaq. E. də sözdə iştirak edir. endogen opiatlar, xüsusən serotonergik vəziyyəti modulyasiya edən leyenkefalin. sistemləri. Noradrenerjik olduğu da güman edilir. sistem preim bağlıdır. motivasiya komponentləri ilə E. növündən asılı olmayaraq (müsbət və ya mənfi), və serotonerjik. sistem gücləndirici funksiyanın həyata keçirilməsində iştirak edir E. Xolinergik. sistem, görünür, məlumat verir. proseslər, çünki antikolinerjiklər, məsələn, qida istehsalına təsir göstərir. heyvanın fəaliyyəti, maneələri dəf etmək, yemək seçmək (informasiya komponentləri), baxmayaraq ki, aclıq vəziyyəti qalır.

İnsan psixikasında nə şüur, nə də iradə ani deyil. E.-nin tənzimləyiciləri şüurun motivlər sferasına müdaxiləsi, məlumat subyektinə onun faktiki ehtiyaclarını ödəməyin vasitələri və yolları haqqında məlumat verməklə mümkündür ki, bu da müvafiq E.-nin yaranmasına səbəb olur -çovdar cəmiyyət üçün və özü üçün optimal olacaqdır. - fərdin reallaşması. Sosial dəyərli şəxsiyyətin formalaşması ch baş verir. arr. ehtiyaclarını zənginləşdirmək və artırmaqla.

Duyğuları aradan qaldırmaq üçün. insanın fəaliyyətinə və sağlamlığına mənfi təsir göstərən maks lazım olduğunu vurğulamaq, onun qarşısında duran vəzifənin həlli yollarını və vasitələrini bilməsi, müvafiq bilik və bacarıqlarla silahlanması, prof. təcrübə, eləcə də həmin sosial və ideal davranış motivlərinin erkən formalaşması, to-rye ən tənqidi mövqedə hakim mövqe tutmalıdır. vəziyyətlər, özünü qoruma ehtiyaclarını və ya səhv başa düşülən prestij ehtiyaclarını kənara itələmək. Daxili hadisə kimi E.-nin sırf subyektiv tərəfi. fərdin dünyası bütün sərvətləri ilə onu ifadə edəcək, vasitə həmişə elmin mövzusu ola bilməz, lakin ifadə sistemi, sənət vasitələri ilə qavranılır.

Duyğuların insan həyatında əhəmiyyəti onların funksiyalarında ifadə olunur. Psixologiyada bir sıra funksiyaları ayırmaq adətdir.

1. Reflektor-qiymətləndirici funksiya. Duyğular məqsədlərə çatmaq və subyektin ehtiyaclarını ödəmək üçün obyektlərin və vəziyyətlərin əhəmiyyətini qiymətləndirir; subyektin cari, keçmiş və gələcək hadisələrin əhəmiyyətini öyrəndiyi siqnallar sistemidir.

2. Həvəsləndirici funksiya. Baş verənlərin qiymətləndirilməsindən hərəkət üçün motivasiya gəlir. S.L.-ə görə. Rubinstein, "... emosiya özlüyündə obyektə və ya ondan yönəlmiş cazibə, istək, səy ehtiva edir."

3. Aktivləşdirmə funksiyası həvəsləndirmə ilə birbaşa bağlıdır. Duyğular mərkəzi sinir sisteminin və onun ayrı-ayrı strukturlarının optimal fəaliyyətini təmin edir. Emosional vəziyyətlər fəaliyyətin gedişatının dinamikasına, onun tempinə və ritminə fərqli təsir göstərir. Sevinc duyğuları və uğura inam insana əlavə güc verir, daha gərgin və gərgin işə həvəsləndirir. D . Hebb eksperimental olaraq insanın emosional həyəcan səviyyəsi ilə onun fəaliyyətinin effektivliyi arasındakı əlaqəni ifadə edən əyri əldə etdi. Buradan aydın olur ki, emosional oyanma ilə insan fəaliyyətinin səmərəliliyi arasında əyri əlaqə mövcuddur. Fəaliyyətin ən yüksək nəticəsini əldə etmək üçün nə çox zəif, nə də həddindən artıq güclü emosional həyəcanlar arzuolunmazdır. Çox zəif emosional həyəcan fəaliyyət üçün lazımi motivasiya vermir, çox güclü isə onu məhv edir, nizamsız edir və idarəolunmaz edir. Hər bir insanın işdə maksimum səmərəliliyi təmin edən öz optimal emosional həyəcanlılığı var. Bu, bir çox amillərdən asılıdır: həyata keçirilən fəaliyyətin xüsusiyyətləri, onun baş verdiyi şərtlər, ona daxil olan şəxsin fərdiliyi və daha çox şey.

4 . Tənzimləmə funksiyası... Emosiyalar subyektin fəaliyyətinin istiqamətinə və həyata keçirilməsinə təsir göstərir. Bir obyektə, obyektə, hadisəyə bu və ya digər emosional münasibətin yaranması fəaliyyətin bütün mərhələlərində motivasiyaya təsir göstərir. Fəaliyyətin gedişatını və nəticəsini qiymətləndirən duyğular ətrafımızda və özümüzdə baş verənlərə subyektiv rəng verir. Bu o deməkdir ki, fərqli insanlar eyni hadisəyə emosional olaraq fərqli reaksiya verə bilərlər.

5. Sintez funksiyası... Duyğular birləşir, zaman və məkanda birləşən ayrı-ayrı hadisələri və faktları vahid bütövlükdə sintez edir. A.R. Luria göstərdi ki, güclü emosional təcrübəyə səbəb olan vəziyyətlə birbaşa və ya təsadüfən əlaqəli olan təsvirlər toplusu subyektin şüurunda möhkəm kompleks təşkil edir. Elementlərdən birinin aktuallaşması bəzən subyektin iradəsinə zidd olaraq onun digər elementlərinin şüurunda təkrar istehsalına səbəb olur.

6. Məna formalaşması... Duyğular motivin məna yaradan gücünün siqnalı kimi xidmət edir. Məsələn, A.N. Leontiev yazırdı: “Bir çox hərəkətlərlə dolu bir gün, zahirən kifayət qədər uğurlu görünsə də, insanın əhval-ruhiyyəsini poza bilər, ona xoşagəlməz emosional dad verə bilər. Günün qayğıları fonunda bu çöküntü demək olar ki, nəzərə çarpmır, amma bir an gəlir ki, insan ətrafına baxıb zehni olaraq yaşadığı günün üzərindən keçir, bu dəqiqə yaddaşında müəyyən bir hadisə yarananda, onun əhval-ruhiyyəsi obyektiv istinad əldə edir, ona emosional qalıq qoyan bu hadisənin olduğunu göstərən affektiv siqnal yaranır. Məsələn, baş verə bilər ki, bu, kiminsə ümumi məqsədə çatmaqda uğur qazanmasına onun mənfi reaksiyasıdır, yalnız onun üçün düşündüyü kimi hərəkət etmişdir və indi məlum olur ki, bu tamamilə doğru deyil və demək olar ki, Onun üçün əsas motiv özünüz üçün uğur əldə etmək idi.

7. Qoruyucu funksiya... Qorxu kimi güclü emosional təcrübə bir insanı real və ya qəbul edilən təhlükə barədə xəbərdar edir və bununla da yaranmış situasiya üzərində daha yaxşı düşünməyə, uğur və ya uğursuzluq ehtimalını hərtərəfli müəyyənləşdirməyə kömək edir. Beləliklə, qorxu insanı xoşagəlməz nəticələrdən, bəlkə də ölümdən qoruyur.

8. Ekspressiv funksiya... Duyğular ifadəli tərkib hissəsinə görə digər insanlarla ünsiyyət və onlara təsir prosesində onlarla əlaqə qurmaqda iştirak edir.

İnsanın emosional həyatının təzahürlərinin müxtəlifliyi psixologiyanı onları daha aydın şəkildə fərqləndirmək ehtiyacı qarşısında qoyur. Aktivləşmə dərəcəsinə görə alman filosofu I. Kant İki növ emosional vəziyyət müəyyən edilmişdir: stenik emosiyalar - fərdin fəaliyyətini artıran təcrübələr və astenik- fərdin fəaliyyətini azaldan təcrübələr. Duyğular xoş və xoşagəlməz, müsbət və mənfi ola bilər. Duyğuları onların intensivliyi, müddəti və onlara səbəb olan səbəblərin fərqindəlik dərəcəsi ilə fərqləndirmək olar.

Təcrübələrin modallığından, keyfiyyətindən asılı olaraq K. İzard on əsas duyğu müəyyən edildi: maraq-həyəcan, sevinc, təəccüb, kədər-əziyyət, qəzəb-qəzəb, ikrah-ikrah, nifrət-laqeydlik, qorxu-dəhşət, utanc-utancaqlıq, günah-peşmanlıq. K. İzard ilk üç emosiyanı müsbətə, qalan yeddisini isə mənfiyə aid edir.

1. Maraq - həyəcan- tutulma hissi, maraq, bu, bacarıqların, biliklərin, düşüncənin inkişafında son dərəcə vacib bir motivasiya növü olan ən tez-tez yaşanan müsbət emosiyadır. Maraq gündəlik, adi, rutin işlərin həyata keçirilməsini dəstəkləyə biləcək yeganə motivasiyadır. Maraq duyğusunu yaşayan insanda araşdırmaq, müdaxilə etmək, təcrübəsini genişləndirmək istəyi yaranır; maraq doğuran şəxsə və ya obyektə yeni tərzdə yanaşmaq. Güclü maraqla insan özünü enerjili və canlanmış hiss edir.

2. Sevinc inam və vaciblik hissi, çətinliklərin öhdəsindən gəlmək və həyatdan həzz almaq hissi ilə xarakterizə olunur. Sevinc özündən, ətrafdakı insanlardan və dünyadan məmnunluqla müşayiət olunur. Çox vaxt güc və enerji yüksəlişi hissləri ilə müşayiət olunur. Sevinc və öz gücü hisslərinin birləşməsinin nəticəsi, sevincin üstünlük və azadlıq hissləri ilə əlaqəsi, insanın adi vəziyyətdə olduğundan daha çox olması hissidir. Sevinc potensialınızı dərk etdikdə yaranan hissdir. Özünü dərk etmək üçün maneələr sevincin yaranmasına maneələrdir.

3. Heyrət keçici bir duyğudur: tez gəlir və bir o qədər tez keçir. Digər duyğulardan fərqli olaraq, sürpriz zamanla davranışa səbəb olmur. Sürpriz funksiyası subyekti uğurlu hərəkətlərə, yeni və ya qəfil hadisələrə hazırlamaqdır.

4. Əzabən çox yayılmış mənfi emosiyanı ifadə edir. Adətən kədər və depressiyada üstünlük təşkil edir. Əzabın psixoloji səbəbləri arasında gündəlik həyatda bir çox problemli vəziyyətlər, ehtiyac halları, digər emosiyalar, təxəyyül və s. daxildir. Əzab təcrübəsi ümidsizlik, ruhdan düşmə, ruhdan düşmə, təklik, təcrid hissi kimi təsvir olunur. Əzab həm əziyyət çəkənin özünə, həm də ətrafındakılara özünü pis hiss etdiyini bildirir və insanı müəyyən hərəkətlərə sövq edir: əzab-əziyyəti azaltmaq, onun səbəbini aradan qaldırmaq və ya səbəb olan obyektə münasibətini dəyişmək üçün nəsə etmək. Əzabın ən ağır forması kədərdir. Onun mənbəyi itkidir. Ən dərin kədər, məsələn, sevilən birinin itkisi zamanı yaranır. Hər bir insan çox çətin bir kədər vəziyyəti yaşayır.

5. Qəzəb- insanın ehtirasla arzuladığı məqsədə çatmaqda maneəyə cavab olaraq yaranan güclü mənfi emosiya. Qəzəbin səbəbləri arasında şəxsi təhqirlər, maraq və ya sevinc hallarının məhv edilməsi, aldatma, öz iradəsinə zidd bir şey etməyə məcbur etmək var. Qəzəbi yaşayanda insan öz gücünü hiss edir və qəzəb mənbəyinə hücum etmək istəyir. Qəzəb nə qədər güclü olarsa, subyekt bir o qədər güclü və enerjili hiss edərsə, fiziki fəaliyyətə ehtiyacı da bir o qədər çox olar. Qəzəbdə enerjinin səfərbərliyi o qədər böyükdür ki, insan qəzəbini heç bir şəkildə büruzə verməsə, partlayacağını hiss edir.

6. Nifrət emosional vəziyyətin bir obyekti aradan qaldırmaq və ya onu dəyişdirmək ehtiyacının təcrübəsi ilə necə əlaqələndirilməsi. Dəyərli, normal və eybəcər natamam insanın şüurunda bu normalın fonunda baş verən kəskin uyğunsuzluğun nəticəsidir. Nifrət həm maddi obyektlərdən, həm də sosial hərəkətlərdən, başqa insanların hərəkətlərindən yarana bilər. Nifrət, qəzəb kimi, özünü idarə edə bilər, özünə hörməti azalda bilər və özünü qınamağa səbəb ola bilər.

7. Nifrət bir insanın xor insandan daha güclü, daha ağıllı, daha yaxşı hiss etməsi lazım olduğu vəziyyətlərlə əlaqələndirilir. Nifrət başqa şəxs, qrup və ya obyekt üzərində üstünlük hissi, onların dəyərsizləşməsidir. Təvazökar insan sanki geri çəkilir, özü ilə başqaları arasında məsafə yaradır. Nifrət, qəzəb və ikrah kimi müəyyən dərəcədə düşmənçilik hissinə çevrilir: insan xor gördüyü birinə düşmənçilik edir.

8. Qorxu insanın şüuruna və davranışına böyük təsir göstərən bütün duyğuların ən güclüsü və təhlükəlisidir. Qorxuya təhlükə siqnalı verən hadisələr, şərtlər və ya vəziyyətlər səbəb ola bilər. Qorxu problemin, etibarsızlığın, tam etibarsızlığın xəbəri kimi yaşanır. Qorxu qeyri-kafi etibarlılıq hissləri, təhlükə hissi və gözlənilən bədbəxtlik hissi ilə əlaqələndirilir, bu zaman bir insanın varlığı üçün təhlükə hiss edir. Qorxu hissləri xoşagəlməz xəbərlərdən dəhşətə qədər dəyişə bilər.

9. Ayıb emosiya insanı özünə kiçik, çarəsiz, sıxıntılı, emosional olaraq əsəbi, axmaq, dəyərsiz görünən bir vəziyyətə salır. Bu, müvəqqəti məntiqli və effektiv düşünmə qabiliyyətinin olmaması və tez-tez - uğursuzluq, məğlubiyyət hissi ilə müşayiət olunur. Utanc özünə hörmətsizliyə səbəb ola bilər.

10. Günah səhv hərəkətlər etdikdə baş verir. Adətən insanlar bir qaydanı pozduqlarını və öz inanclarının sərhədlərini aşdıqlarını başa düşdükdə özlərini günahkar hiss edirlər. Onlar həmçinin məsuliyyəti öz üzərlərinə götürməkdən imtina etdikləri üçün özlərini günahkar hiss edə bilərlər. Təqsir, ilk növbədə, başqalarının bu hərəkətə necə reaksiya verməsindən və ya necə reaksiya verməsindən asılı olmayaraq, onun hərəkətinin şəxsin özü tərəfindən qınanması ilə əlaqələndirilir. Günah hissi peşmançılıq, özünü mühakimə etmə və aşağı özünə hörmət kimi reaksiyaları əhatə edir. Günah hissi, insanın şəxsi məsuliyyət hiss etdiyi vəziyyətlərdə yaranır. Günah hissi başqaları ilə və ya özü ilə səhv etmək kimi dözülməz hissdən ibarətdir.

Duyğuların təzahür formaları da çox müxtəlifdir və onları aşağıdakı təsnifatda təqdim etmək olar.

1. Təsir - subyekt üçün vacib olan həyati şəraitin kəskin dəyişməsi ilə əlaqəli və şüurlu fəaliyyətin kəskin dəyişməsi və açıq motor təzahürləri ilə müşayiət olunan güclü və nisbətən qısamüddətli emosional vəziyyət. Affektiv vəziyyət subyektin öz hərəkətlərini şüurlu şəkildə idarə etmək qabiliyyətinin əhəmiyyətli dərəcədə azalması ilə müşayiət olunur. Təsir, subyektin təhlükəli, çox vaxt gözlənilməz vəziyyətlərdən adekvat çıxış yolu tapa bilmədiyi zaman inkişaf edir. Affektiv tədricən hazırlana bilər: kəskin neqativ emosional vəziyyətə səbəb olan vəziyyətlərin təkrarlanması affektin yığılmasına gətirib çıxarır ki, bu da şiddətli idarəolunmaz affektiv partlayışda boşaldıla bilər. Güclü təsirlər bütün şəxsiyyəti ələ keçirir, bu, diqqəti dəyişmək qabiliyyətinin azalması, qavrayış sahəsinin daralması ilə müşayiət olunur. Müsbət emosiyaların təsirli təzahürləri - ləzzət, ilham, məhdudiyyətsiz əyləncə; mənfi - qəzəb, qəzəb, dəhşət, ümidsizlik. Affektdən sonra tez-tez pozulma, ətrafdakı hər şeyə laqeydlik və ya etdiyinə görə tövbə olur.

2. Düzgün duyğular - təsirlərlə müqayisədə daha uzun və daha az intensiv vəziyyətlər. Duyğular situasiya xarakteri daşıyır, yəni insanın mövcud və ya mümkün vəziyyətə, onların fəaliyyətinə və hərəkətlərinə qiymətləndirici münasibətini ifadə edir.

3. Hiss - insanın reallıq obyektləri və hadisələri ilə münasibətləri təcrübəsinin əsas formalarından biri. Nisbi sabitlik və sabitlik ilə fərqlənir. İnsan hissləri duyğuların ümumiləşdirilməsi kimi yaranır - hisslərin formalaşması və inkişafı sabit emosional münasibətlərin formalaşmasını ifadə edir. Xüsusi şəraitdə obyektlərin situasiya mənasını əks etdirən situasiya emosiyalarından və təsirlərdən fərqli olaraq, hisslər daimi motivasiya əhəmiyyəti olan hadisələri vurğulayır. Situasiya və sabit emosional təcrübələr arasındakı uyğunsuzluq psixologiya adını aldı ambivalentlik hisslər. Hisslər reallıq hadisələrinin müəyyən diapazonuna bir növ “bağlanma” rolunu oynayan, onlara davamlı diqqət yetirən, onlar tərəfindən “tutan” sabit emosional münasibətlərdir. Davranışın tənzimlənməsində hisslər şəxsiyyətin aparıcı emosional-semantik formalaşması rolunu oynayır. Şəxsiyyətin formalaşması prosesində hisslər iyerarxik bir sistemdə təşkil olunur, burada bəziləri hazırda fəaliyyət göstərən motivlərə uyğun aparıcı mövqe tutur, digərləri isə potensial, reallaşdırılmamış qalır. İnsanın dominant hisslərinin məzmununda dünyagörüşü münasibətləri, yəni onun şəxsiyyətinin ən mühüm xüsusiyyətləri təzahür edir. Hisslərin ən ümumi təsnifatı əxlaqi, estetik və intellektual hissləri fərqləndirir. Növlərin seçilməsi konkret fəaliyyət sahələrinə və hisslərin obyektinə çevrilən sosial hadisələrin sahələrinə uyğun olaraq həyata keçirilir. Bu tiplərin hissləri ən yüksək adlanır, insanın reallığa emosional münasibətinin bütün zənginliyini ehtiva edir.

Mənəvi(etik) hisslər insanın başqa insanlara, Vətənə, ailəsinə, özünə münasibətini ifadə edir.

Bu hisslərə məhəbbət, humanizm, vətənpərvərlik, ədalət, ləyaqət və s. daxildir.Mənəvi hisslərin rəngarəngliyi insan münasibətlərinin müxtəlifliyini əks etdirir. İnsan davranışını etik hisslər idarə edir. İnsan davranışının ən yüksək əxlaqi tənzimləyicisi vicdandır. Hansı ştatlarda qeyri-etik hərəkətə yol vermiş şəxslərin olduğu məlumdur. Günah və başqalarından uzaqlaşmaq qorxusu, ləyaqətinə xəyanət üzərində qurulan bu təcrübələrə “vicdan əzabı” deyilir.

İntellektual(koqnitiv) hisslər insanın dünyaya olan idrak münasibətindən yaranır. İdrak hisslərinin predmeti həm biliyin mənimsənilməsi prosesi, həm də onun nəticəsidir. İntellektual hisslərə maraq, maraq, sirr hissi, sürpriz daxildir. İntellektual hisslərin zirvəsi varlığın sirlərinə dərindən nüfuz etməyə kömək edən nəhəng hərəkətverici qüvvəyə çevrilən həqiqətə məhəbbətin ümumiləşdirilmiş hissidir.

Ətrafdakı reallıq hadisələrinin qavranılmasında gözəllik, gözəllik sevgisi anlayışları ilə idarə olunmaq bacarığıdır. estetik hisslər. Estetik hisslər bədii dəyərlərdə və zövqlərdə təzahür edir. Tərbiyə prosesində formalaşan estetik zövqə malik olan şəxs sənət əsərlərini, təbiət şəkillərini, başqa bir insanı qavradıqda onun üçün xoş və ya xoşagəlməz duyğular yaşayır ki, bu duyğuların diapazonu həddən artıq genişdir - həzz və həzz duyğularına qədər. ikrah.

İnsanın hissləri onun digər insanlarla münasibətləri ilə müəyyən edilir, cəmiyyətin adət və ənənələri ilə tənzimlənir. İnsanın hisslərinin formalaşması prosesi onun daxili aləminin formalaşmasının bütün prosesi ilə ayrılmaz şəkildə bağlıdır.

4. Əhval-ruhiyyə - sabit və nisbətən zəif ifadə olunan emosional vəziyyət. Əhval-ruhiyyə insanın başqaları ilə münasibətinin necə inkişaf etməsi, həyatında baş verən hadisələri necə qəbul etməsi ilə müəyyən edilir. Əhval müsbət emosional ton (şən, şən, yüksəlmiş, eyforiya) və mənfi (kədərli, depressiya, depressiya, disforiya, depressiya) ilə xarakterizə olunur. Bütün insan davranışlarına emosional rəng verir, bütün təzahürlərində ifadə olunur. Əgər insan yaxşı əhval-ruhiyyədədirsə, deməli, bir şeyin qavranılması, bir şeyin ideyası müsbət məna daşıyır.

5. Ehtiras - güclü, dərin, tamamilə dominant emosional təcrübə. Bu, konsentrasiyada, düşüncələrin və qüvvələrin konsentrasiyasında, onların vahid məqsədə yönəlməsində ifadə olunur. Ehtiras bütün insanı ələ keçirir, zərərli də ola bilər, böyük də ola bilər. Dominant ehtirasla əlaqəli olmayan şey insan üçün ikinci dərəcəli görünür.

6. Stress insanın nöropsik qüvvələrini səfərbər etməsini tələb edən ekstremal vəziyyətdə yaranır. Əvvəlcə stress anlayışı (ingilis dilindən - təzyiq, gərginlik) ətraf mühitin hər hansı bir mənfi təsirinə cavab olaraq bədənin qeyri-spesifik bioloji reaksiyasını ("ümumi uyğunlaşma sindromu", fizioloji stress) ifadə etmək üçün fiziologiyada yaranmışdır. Sonralar ekstremal şəraitdə - psixoloji gərginlikdə olan insanın emosional və psixi vəziyyətlərini təsvir etmək üçün istifadə edilməyə başlandı. Sonuncu bəzən həmçinin emosional stressə (təhdid, inciklik, təhlükə vəziyyətlərində) və məlumat xarakterli (informasiyanın həddən artıq yüklənməsi zamanı) bölünür.

Stress vəziyyətləri ekstremal təsirlərə cavab olaraq yaranan və insandan bədənin bütün resurslarını, o cümlədən nöropsik qüvvələrini səfərbər etməyi tələb edən xüsusi emosional vəziyyətlərdir. Zəif təsirlər stressə səbəb olmur, çünki bu, yalnız stressorun təsiri insanın uyğunlaşma qabiliyyətini aşdıqda baş verir. Aşağı səviyyədə stress hətta faydalıdır və istənilən fiziki və ya zehni fəaliyyət üçün zəruridir.

Stress doktrinasının banisi G. Selye stress inkişafının üç mərhələsini müəyyən etdi: 1) "narahatlıq reaksiyası", bu müddət ərzində bədənin müdafiə qüvvələri səfərbər olunur; 2) müqavimət mərhələsi - stressə tam uyğunlaşma, 3) stresin güclü olması və insana uzun müddət təsir etməsi halında baş verən tükənmə mərhələsi.

Stress sadə sinir gərginliyi deyil, bütün orqanizmin mürəkkəb adaptiv reaksiyasıdır. Stress reaksiyası baxımından, insanın üzləşdiyi vəziyyətin xoş və ya xoşagəlməz olmasının əhəmiyyəti yoxdur. Bəzən stress və sıxıntı arasında fərq qoyulur. Orta dərəcədə stress zərərli deyilsə, adaptiv reaksiyaların aparılmasına kömək edir, onda distress adaptiv ehtiyatlar tükəndikdə baş verən və orqanizmə dağıdıcı təsir göstərən həddindən artıq stressin nəticəsidir.

Tipik ağır streslər hərbi əməliyyatlar, təbii və nəqliyyat fəlakətləri, qəzalar, başqalarının zorakılıqla ölümündə iştirak, hücum, işgəncə, zorlama, yanğındır. Şiddətli stress amillərinə ağrılı zehni reaksiyalara TSSB deyilir.

Qeyd etmək lazımdır ki, stresli stimulların reallıqda olması lazım deyil. İnsan təkcə real təhlükəyə deyil, həm də təhlükəyə və ya onun xatırladılmasına reaksiya verir. Bəzi real, lakin təhlükəli olmayan stimullar, təhdidedici xüsusiyyətlərin aidiyyatı ilə qeyri-adekvat şərh edilməsi səbəbindən stresli ola bilər. Beləliklə, aydındır ki, insanın həyatındakı stressin çox hissəsi özü tərəfindən başlanır və istehsal olunur. Hər şey onun ətraf mühitə və sosial əhəmiyyətli stimullara necə reaksiya verməsindən asılıdır.

İnsanın həyatında rastlaşdığı hər şey onda bu və ya digər münasibət oyadır. İnsanın müəyyən münasibəti hətta ətrafdakı obyektlərin müəyyən keyfiyyət və xüsusiyyətlərinə də özünü göstərir. Hisslər sferasına qıcıqlanma və vətənpərvərlik, sevinc və qorxu, həzz və kədər daxildir.

Hisslər- bu, insanın müxtəlif formalarda yaşanan cisim və reallıq hadisələri ilə münasibətidir. İnsan həyatı narahatlıqsız dözülməzdir, əgər insan hissləri yaşamaq imkanından məhrumdursa, o zaman "emosional aclıq" deyilən bir şey başlayır ki, bu aclıq sevdiyi musiqiyə qulaq asmaqla, hərəkətli kitab oxumaqla doyurmağa çalışır. və s. Üstəlik, emosional doyma yalnız müsbət hissləri deyil, həm də əziyyətlə əlaqəli hissləri tələb edir.

İnsanın emosional proseslərinin ən inkişaf etmiş və mürəkkəb forması hisslərdir ki, onlar təkcə emosional deyil, həm də konseptual əks olunur.

Hisslər insanın həyatı boyu şəraitdə formalaşır. Daha yüksək sosial ehtiyaclara cavab verən hisslər deyilir daha yüksək hisslər... Məsələn, Vətənə, öz xalqına, öz şəhərinə, başqa insanlara sevgi. Onlar quruluşun mürəkkəbliyi, böyük gücü, müddəti, sabitliyi, xüsusi vəziyyətlərdən və bədənin vəziyyətindən müstəqilliyi ilə xarakterizə olunur. Belə bir nümunə ananın övladına olan sevgisidir, ana uşağa qəzəblənir, onun davranışından narazı qala bilər, cəzalandıra bilər, lakin bütün bunlar onun hisslərinə təsir etmir, güclü və nisbətən sabit qalır.

Ali hisslərin mürəkkəbliyi onların mürəkkəb quruluşu ilə müəyyən edilir. Yəni onlar müəyyən mövzuda sanki kristallaşan bir neçə fərqli və bəzən əks emosiyalardan ibarətdir. Məsələn, aşiq olmaq sevgidən daha mürəkkəb bir hissdir, çünki ikincisi aşiq olmaqdan əlavə, incəlik, dostluq, məhəbbət, qısqanclıq və sözlə ifadə edilə bilməyən sevgi hissi yaradan digər duyğuları nəzərdə tutur.

İnsanın sosial mühitin müxtəlif obyektlərinə münasibətinin xarakterindən asılı olaraq ali hisslərin əsas növləri müəyyən edilir: əxlaqi, praktiki, intellektual, estetik.

Mənəvi hisslər insan cəmiyyətə, başqa insanlara, eləcə də özünə münasibətdə şəxsiyyətlərarası münasibətləri tənzimləyən vətənpərvərlik, dostluq, sevgi, vicdan kimi hisslər yaşayır.

Bir insanın həyata keçirilməsi və digər fəaliyyətlərlə əlaqəli olan hisslər deyilir praktiki... Onlar fəaliyyətin gedişində onun uğuru və ya uğursuzluğu ilə əlaqədar yaranır. Müsbət praktik hisslərə ağır iş, xoş yorğunluq, işə ehtiras hissi, görülən işdən məmnunluq daxildir. Mənfi praktik hisslərin üstünlük təşkil etməsi ilə insan əməyi ağır əmək kimi qəbul edir.

Müəyyən iş növləri, öyrənmə, bəzi oyunlar intensiv zehni fəaliyyət tələb edir. Zehni fəaliyyət prosesi intellektual emosiyalarla müşayiət olunur. Sabitlik və sabitlik keyfiyyətlərini əldə edərlərsə, özlərini kimi göstərirlər intellektual hisslər: maraq, həqiqəti kəşf etmək sevinci, təəccüb, şübhə.

İnsanın həyatda və sənətdə gözəllik yaradarkən keçirdiyi hisslərə estetik deyilir. Estetik hisslər təbiətlə tanışlıq, meşəyə, günəşə, çaya və s. Gözəllik və harmoniya qanunlarını dərk etmək üçün uşaqların rəsm, rəqs, musiqi və digər bədii fəaliyyət növləri ilə məşğul olması faydalıdır.

İnsanların inkişafı zamanı əhəmiyyətli obyektlərin və hadisələrin zehni əks etdirilməsinin xüsusi forması - duyğular formalaşmışdır. Eyni obyekt və ya hadisə müxtəlif insanlarda müxtəlif emosiyalar doğurur, çünki hər kəsin özünəməxsus, spesifik münasibəti var.

Emosiyalar- bunlar insanın xarici və daxili stimulların təsirinə subyektiv reaksiyalarıdır, onların subyekt üçün şəxsi əhəmiyyətini təcrübə şəklində əks etdirir və həzz və ya narazılıq şəklində özünü göstərir.

Sözün dar mənasında duyğular hissin birbaşa, müvəqqəti təcrübəsidir. Deməli, azarkeşlərin stadionun tribunalarında keçirdikləri hissləri və ümumilikdə idmanı (futbol, ​​xokkey, tennis sevgisi hissi) nəzərə alsaq, bu hissləri emosiya adlandırmaq olmaz. Buradakı duyğular bir azarkeşin yaxşı bir oyuna baxarkən yaşadığı həzz, heyranlıq vəziyyəti ilə təmsil olunacaq.

Emosiyaların funksiyaları və növləri

Duyğular insanların həyatında mühüm müsbət rol kimi qəbul edildi və onlarla aşağıdakı müsbət funksiyalar əlaqələndirilməyə başladı: Motivasiya tənzimləyici, ünsiyyət, siqnal və qoruyucu.

Motivasiya və tənzimləmə funksiyası emosiyaların insan davranışının motivasiyasında iştirak etməsi, stimullaşdıra, istiqamətləndirə və tənzimləyə bilməsində yatır. Bəzən emosiyalar davranışın tənzimlənməsində düşüncəni əvəz edə bilər.

Ünsiyyət funksiyası emosiyaların, daha dəqiq desək, onların xarici ifadə yollarının insanın psixi və fiziki vəziyyəti haqqında məlumat daşımasıdır. Duyğular bizi bir-birimizi daha yaxşı başa düşür. Emosional vəziyyətlərdəki dəyişiklikləri müşahidə edərək, psixikada baş verənləri mühakimə etmək mümkün olur. Şərh: müxtəlif mədəniyyətlərə mənsub insanlar insan simasının bir çox ifadələrini dəqiq qavramaq və qiymətləndirmək, onun vasitəsilə sevinc, qəzəb, kədər, qorxu, ikrah, təəccüb kimi duyğuları müəyyən etmək qabiliyyətinə malikdirlər. Bu, heç vaxt bir-biri ilə birbaşa əlaqədə olmayan xalqlara da aiddir.

Siqnal funksiyası... Duyğularsız həyat da onsuz mümkün deyil. Çarlz Darvinin fikrincə, duyğular canlıların öz həqiqi ehtiyaclarını ödəmək üçün müəyyən şərtlərin əhəmiyyətini müəyyən edən bir vasitə kimi təkamül prosesində yaranmışdır. Emosional və ifadəli hərəkətlər (mimika, jestlər, pantomima) insanın ehtiyacları sisteminin vəziyyəti haqqında siqnallar funksiyasını yerinə yetirir.

Qoruyucu funksiya Bədənin ani, sürətli reaksiyası olaraq ortaya çıxan, insanı təhlükələrdən qoruya bilməsi ilə ifadə edilir.

Müəyyən edilmişdir ki, canlı varlıq nə qədər mürəkkəb təşkil olunarsa, tutduğu təkamül nərdivanının səviyyəsi nə qədər yüksək olarsa, onun yaşamağa qadir olduğu duyğular dairəsi bir o qədər zəngin və müxtəlifdir.

Təcrübənin təbiəti (zövq və ya narazılıq) duyğuların əlamətini müəyyənləşdirir - müsbət və mənfi... İnsan fəaliyyətinə təsir baxımından duyğular bölünür stenik və astenik. Stenik duyğular fəaliyyəti stimullaşdırır, insanın qüvvələrinin enerjisini və gərginliyini artırır, onu hərəkətə və danışmağa təşviq edir. Qanadlı ifadə: "dağları köçürməyə hazırdır." Və əksinə, bəzən təcrübələr bir növ sərtlik, passivlik ilə xarakterizə olunur, sonra astenik duyğulardan danışırlar. Buna görə də, vəziyyətdən və fərdi xüsusiyyətlərdən asılı olaraq, duyğular davranışa müxtəlif yollarla təsir edə bilər. Deməli, kədər zəif insanda apatiya, hərəkətsizliyə səbəb ola bilər, güclü insan isə enerjisini ikiqat artırır, işdə və yaradıcılıqda rahatlıq tapır.

Modallıq- təcrübələrin xüsusiyyətlərinə və xüsusi rənglənməsinə uyğun olaraq növünü təyin edən duyğuların əsas keyfiyyət xarakteristikası. Modallığa görə üç əsas emosiya fərqlənir: qorxu, qəzəb və sevinc. Bütün müxtəlifliyi ilə demək olar ki, hər hansı bir emosiya bu duyğulardan birinin bir növ ifadəsidir. Narahatlıq, narahatlıq, qorxu, dəhşət qorxunun müxtəlif təzahürləridir; qəzəb, əsəbilik, qəzəb – qəzəb; əyləncə, şadlıq, zəfər - sevinc.

K. İzard aşağıdakı əsas emosiyaları vurğuladı

Maraq(emosiya kimi) - bacarıq və bacarıqların inkişafına, biliklərin mənimsənilməsinə töhfə verən müsbət emosional vəziyyət.

Sevinc- təcili ehtiyacı kifayət qədər tam ödəmək qabiliyyəti ilə əlaqəli müsbət emosional vəziyyət, bu vaxta qədər ehtimalı kiçik və ya hər halda qeyri-müəyyən idi.

Heyrət- açıq şəkildə ifadə edilmiş müsbət və ya mənfi əlaməti olmayan qəfil yaranmış vəziyyətlərə emosional reaksiya. Sürpriz bütün əvvəlki duyğuları ləngidir, diqqəti ona səbəb olan obyektə yönəldir və marağa çevrilə bilər.

Əzab- ən vacib həyati ehtiyacların ödənilməsinin qeyri-mümkünlüyü haqqında alınan etibarlı və ya zahirən belə bir məlumatla əlaqəli mənfi emosional vəziyyət, bu ana qədər az və ya çox güman ki, çox vaxt emosional stress şəklində davam edir.

Qəzəb- emosional vəziyyət, əlaməti mənfi, bir qayda olaraq, affekt şəklində davam edən və mövzuya son dərəcə vacib ehtiyacın ödənilməsi üçün ciddi bir maneənin qəfil meydana çıxması nəticəsində yaranır.

Nifrət- obyektlərin (obyektlər, insanlar, şərait) yaratdığı mənfi emosional vəziyyət, təmasda olan (fiziki qarşılıqlı əlaqə, ünsiyyətdə ünsiyyət və s.) subyektin ideoloji, mənəvi və ya estetik prinsipləri və münasibətləri ilə kəskin ziddiyyət təşkil edir. İyrənc, qəzəblə birləşdikdə, hücumun qəzəblə, ikrah hissi isə kimdənsə və ya bir şeydən qurtulmaq istəyi ilə əlaqəli olduğu şəxslərlərarası münasibətlərdə aqressiv davranışa səbəb ola bilər.

Nifrət- kişilərarası münasibətlərdə yaranan və subyektin həyat mövqelərinin, baxışlarının və davranışlarının hiss obyektinin həyat mövqeləri, baxışları və davranışları ilə uyğunsuzluğu nəticəsində yaranan mənfi emosional vəziyyət. Sonuncular subyektə qəbul edilmiş əxlaq normalarına və estetik meyarlara uyğun gəlməyən rəzil görünür.

Qorxu- subyekt onun həyat rifahı üçün mümkün təhlükə, real və ya xəyali təhlükə haqqında məlumat aldıqda ortaya çıxan mənfi emosional vəziyyət. Ən vacib ehtiyacların birbaşa qarşısının alınması nəticəsində yaranan əzab emosiyasından fərqli olaraq, qorxu hissini yaşayan bir insan mümkün problemlərin yalnız ehtimal proqnozuna malikdir və bunun əsasında hərəkət edir (çox vaxt kifayət qədər etibarlı və ya şişirdilmiş proqnoz).

Ayıb- öz düşüncələrinin, hərəkətlərinin və görünüşünün təkcə başqalarının gözləntiləri ilə deyil, həm də uyğun davranış və görünüş haqqında öz fikirləri ilə uyğunsuzluğunun fərqində ifadə olunan mənfi vəziyyət.

Duyğular həmçinin güc, müddət və fərqindəlik ilə xarakterizə olunur. Daxili təcrübə və xarici təzahürlərin gücündəki fərqlərin diapazonu istənilən modallıq emosiyaları üçün çox böyükdür. Sevinc zəif emosiya kimi özünü göstərə bilər, məsələn, insan məmnunluq hissi keçirdikdə. Sevinc daha böyük gücə malik bir duyğudur. Qəzəb əsəbilik və nifrətdən nifrət və qəzəbdən, qorxudan - yüngül narahatlıqdan dəhşətə qədər bir sıra özünü göstərir. Müddət baxımından emosiyalar bir neçə saniyədən uzun illərə qədər davam edir. Duyğuların fərqindəlik dərəcəsi də fərqli ola bilər. Bəzən insanın hansı duyğunu yaşadığını və onun niyə yarandığını anlamaq çətin olur.

Emosional təcrübələr birmənalı deyil. Eyni obyekt tutarsız, ziddiyyətli duyğulara səbəb ola bilər. Bu fenomen deyilir ambivalentlik(ikilik) hisslər. Məsələn, siz kiməsə performansına görə hörmət edə, eyni zamanda kimisə tez xasiyyətinə görə qınaya bilərsiniz.

Hər bir xüsusi emosional reaksiyanı xarakterizə edən keyfiyyətlər müxtəlif yollarla birləşdirilə bilər ki, bu da onların ifadəsinin çoxtərəfli formalarını yaradır. Duyğuların ifadəsinin əsas formaları sensor ton, situasiya emosiya, affekt, ehtiras, stress, əhval-ruhiyyə və hissdir.

Həssas bir ton bir insanın hisslərinin çoxunun öz emosional rənginə sahib olması ilə ifadə edilir. Yəni insanlar hər hansı bir qoxu və ya dadı sadəcə hiss etmir, onu xoş və ya xoşagəlməz kimi qəbul edirlər. Qavrama, yaddaş, təfəkkür, təxəyyül obrazları da emosional rəngdədir. A.N.Leontyev dünyanın əks olunmasının “qərəzliliyi” adlandırdığı fenomenə insan idrakının vacib keyfiyyətlərindən birini hesab edirdi.

Situasiya emosiyaları insan həyatı prosesində bütün digər emosional reaksiyalardan daha tez-tez yaranır. Onların əsas xüsusiyyətləri nisbətən aşağı güc, qısa müddət, emosiyaların tez dəyişməsi və aşağı vizual aydınlıq hesab olunur.

fr. emosiya - həyəcan, lat. emoveo - şokedici, həyəcanverici) - açıq subyektiv rəngə malik olan və bütün növ həssaslıq və təcrübələri əhatə edən daxili və xarici stimulların təsirinə insanların və heyvanların reaksiyası; emosional - hisslə bağlı, hisslə diktə olunur; N.Hartman üçün - həm də aspirasiya ilə başçılıq edirdi; emosional təfəkkür - hisslərin, əhval-ruhiyyənin təsiri altında olan düşüncə.

Əla tərif

Natamam tərif ↓

EMOSİYA

adətən xoş və ya ağrılı şüur ​​vəziyyəti ilə müşayiət olunan affektiv həyatın təzahürü. Duyğu müxtəlif dərinlikdəki narahatlıq, balanssızlıqdır. Bu narahatlıq güclü ola bilər, həyəcanın artmasına (məsələn, qəzəb, həvəs) və ya əksinə, canlanmanın azalmasına səbəb ola bilər (məsələn: qorxu, "ilk baxışda" sevgi). Buna görə də emosiya ya stimullaşdırıcı kimi çıxış edir, ya da əksinə, uyuşmaya səbəb olur. Həddindən artıq fiziki nəticələr huşunu itirmədir, lakin əksər hallarda ağız quruluğu, qızartı və ya solğunluq, üz, dərinin qıcıqlanması (tüklərdə tüklər və ya "qazlar") ilə məhdudlaşır. Bəzi insanlar emosiyanı reallığa uyğunlaşa bilməməyin əlaməti hesab edir; əslində, uyğunsuzluq yalnız kifayət qədər zəif bir "səbəb" qeyri-mütənasib "emosional reaksiya" ilə uyğunlaşdıqda baş verir - qeyri-kafi nəticələr - huşunu itirmə, lakin əksər hallarda ağız quruluğu, qızartı və ya solğunluq, üz, dərinin qıcıqlanması ilə məhdudlaşır. (saç uclarında və ya "qaz sızanaqları"). Bəzi insanlar emosiyanı reallığa uyğunlaşa bilməməyin əlaməti hesab edir; reallıqda isə uyğunlaşma yalnız kifayət qədər zəif “səbəb” beyin mərkəzlərinin kifayət qədər idarə olunmaması nəticəsində qeyri-mütənasib “emosional reaksiya”ya uyğun gələndə baş verir. Tipik olaraq, emosiya müvəqqəti bir balanssızlıq vəziyyətidir və bədənin şəraitə uyğunlaşmaq üçün göstərdiyi səyləri ifadə edir. Bu narahatlığın təbiətinə görə, emosiya-şok (indi köhnəlmiş və “emosional şok”la əvəzlənən ifadə) və emosiya-hissi fərqləndirilir; ikincisi birincidən daha uzun, lakin daha bulanıq olacaq (məsələn, mənəvi emosiya, estetik emosiya, eyforiya). Əla tərif

Natamam tərif ↓