Hörmətsizlik problemi. Xroniki olaraq hörmət etmədiyiniz əlamətlər

Qadınlar üçün "Hörmət" anlayışı emosional sahədədirsə, kişilər üçün daha praktik əhəmiyyətə malikdir.

Həyat yoldaşım mənə hörmət etmir! Həyat yoldaşım üçün hörmətimi itirdim! Münasibətlərimizdə bir-birinizə hörmət yox oldu ... - Oxşar şikayətlər ailə psixoloqu hər gün eşidir.

Hər hansı bir insanın digər insanlarla münasibətlərdən istədiyini soruşsanız, əminəm ki, ən çox sözü eşidəcəksiniz "Hörmət".

Hörmət nədir və niyə

Əksər insanlara hörmət ehtiyacı əsas prioritetlər arasındadır. Münasibət, yaş və cinsin təbiətindən asılı olmayaraq, hörmətlə bağlı hər şeydə çox həssasyıq.

Niyə? Bizə hörmət nə verir?

Bu suala cavab vermək üçün hörməti təyin etməyə çalışaq. Sadə və başa düşülən bir tərif vermək üçün sadə və başa düşülən bir tərif var, buna görə də bu tərifi tərtib etməyə çalışacağıq.

1. Hörmət - bu bir insanın münasibətidir(İnsanlar qrupları) Başqa bir insana (qruplar qrupu)

2. Bu münasibət, bu insanların hər birinin şəxsiyyətinin üstünlüklərinin qarşılıqlı tanınmasına əsaslanır.(insanlar qrupları).

3. Təhlükəsizliyinin və zərərsizliyin prioritetinin tanınması:fiziki, psixoloji və mənəvi.

4. Azadlıq, özünü ifadə, din və s. Onların əsas hüquqlarının tanınması.

Tərifimizdən göründüyü kimi, hörmət - bu, necə qəribə olmadığını, özünü qoruma instinktimizin necə təsir etdiyinə təsir edən bir anlayış kompleksidir!

İndi fərdi münasibətlərdə niyə fərdi münasibətdə hörmət və bərpa etmək problemi mərkəzi birindən birinə çevrilir.

Bizə hörmət nə olduğunu başa düşmək üçün sxemə baxaq:

Kişilər üçün sxemdən göründüyü kimi (mavi rəngdə vurğulanır) və qadınlar üçün (qırmızı rənglə vurğulanan) "Hörmət" anlayışında prioritet keyfiyyətlər fərqli şeylərdir.

Qadınlar üçün "Hörmət" anlayışı emosional sahədədirsə, kişilər üçün daha praktik əhəmiyyətə malikdir. Bu fərqləri başa düşmək, davranış və hərəkətlərin qaçılmaz şəkildə onunla hörmət itkisinə səbəb olacağını təhlil etməyə çalışdığımız zaman xüsusilə vacibdir.

Münasibətdə hörmətin yox olmasının səbəbləri barədə danışmadan əvvəl, bu konsepsiyanın prinsipcə necə qurulduğunu düşünək.

Bir insanın başqalarına hörmət edə bilməsi üçün, kişilərə və qadınlara, uşaqlara, uşaqlar üçün valideynlərə qarşılıqlı hörmətə, uşaqlar üçün, eləcə də digər insanlara qarşılıqlı hörmətə sahibdir. Və daha bir vacib əlavə - bu İnsan özünə hörmət etməlidir!

Özünə hörmət və hörmət arasında çox sıx bir əlaqə var.Şübhəsiz ki, bir çoxu AXOMO-nu bilirlər ki, özlərinə hörmət etmədən başqalarından hörmətə nail olmaq mümkün deyil. Özünə hörmətin iki komponentə bölündüyünə inanılır:

emosional- Özümü "yaxşı və pis" mövqeyindən rəftar etdiyim kimi, özünüzü "yaxşı" və ya "pis" və ya "pis" bir insan kimi qiymətləndirməyim və

rasional- mənim səlahiyyətimin, peşəkarlıq, uğurumun göstəricisi. Qeyd edək ki, kişi və qadınlarda özünə hörmət edən hər iki komponent fərqlidir.

Rəsm düşünün:

Rəsmdən aydın olur ki, bizə hörmətli, ən azı özünə hörmətimizi dəstəkləyən və ya ən azı dəstəkləyən bu cür münasibəti çağırırıq.

Buna görə, səlahiyyətimə və ya özünün qiymətləndirdiyim sualları verən "dostsuz" davranış, mən hörmətsiz sayılacağam. Bir kişi və bir qadın arasındakı münasibətlərdə hörmət, müəyyən davranışın gözləməsi ilə daha dəqiq polo rol davranışı ilə sıx bağlıdır.

Sadə bir nümunəni nəzərdən keçirək.

Bir qadının olan bir adam avtomobildə gəzir. Dayandı.

Adam maşından çıxdı, qadının tərəfdən qapını açdı və maşınından çıxmasına kömək etdi.

Kişi xanımın hörmətini göstərdi (avtomobildən çıxmağa kömək etdi), qadına yaxınlaşmağına yaxınlaşanda gözləyən bir insana hörmət göstərdi, bununla da onun yaxşı davranışına əmin olduğunu göstərdi.

Hörmət hörmət yaradır.

Təəssüf ki, hörmətsizlik təzahürləri "kiçik şeylər" ilə başlayır, ən tipikdir: Elementary Təşəkkürlər Təşəkkürlər ", Diqqətsizlik, Onların vədlərinin yerinə yetirilməsinə, Səsvermə.

Əlbəttə ki, kimsə buna reaksiya verəcək və kimsə deyil. Əminəm ki, "bir az yalançı böyük inamsızlıq gətirir" deyənləri bilirsinizmi? Hörmət haqqında eyni şeyi söyləyə bilərsiniz - zamanla hörmətsizliyin az təzahürləri böyük problemlərdə inkişaf edəcəkdir.

Kişilərə və qadınlara xroniki hörmətsizliyin təzahürü əlamətləriaşağıdakı şəkil təqdim etdi:

Qeyd etmək vacibdir ki, bu, bu cür davranışın birbaşa bu şəxsə, həm də yaxınlarına, dostlarına və ya həmkarlarına da bu cür davranışın olmadığı zaman yox olur ki, yox olur.

Həyat yoldaşım anama hörmət etmir! Həyat yoldaşım dostlarımla hörmət etmir!

Vaxtaşırı, qəbulda, bir və ya digər müştərinin yaxınlarına və ya dostlarına hörmətsiz münasibətinə görə həyat yoldaşı / ərinə hörmət itkisi barədə necə danışdığını eşitməliyəm.

Həqiqətən, biz tez-tez bizə yaxın insanlarla ünsiyyət qururuq və həmişə birbaşa bizə yönəlməyəcəyini öz hesabınızı almağa meyllidirik.

Niyə bu baş verir?

Qrupa aid (və ailə, dostlar, həmkarlar, həmkarları bir qrupdur) bizə əlavə təhlükəsizlik və rahatlıq hissi verir, buna görə bu "Bizim" qrupumuza hörmətsizliyin təzahürü avtomatik olaraq bizə aiddir. Yaxın emosional əlaqələri olmayan ayıran ailələrdə bu baş vermir.

Demək olar ki, həmişə uzunmüddətli səbəb olan bir sıra hərəkətlər var (Final deyilsə) İtkiyə hörmət.

Yaxşı bilirlər, bu belədir: xəyanət (xəyanət), alçaqlıq, təhqir, yalan, zorakılıq.

Cinsiyyətdən asılı olmayaraq, tərəfdaşın tərəfindəki bu cür təzahürlərlə üzləşən şəxs dərhal ona hörmətini itirir. Belə hərəkətlərdən sonra hörməti bərpa edin. Bu, bu hərəkətlərin hər birinin təsirlənmiş şəxsin öz ləyaqətinin hissini dərindən incidir ki, onu incidir. Ağrı və hörmət uyğun deyil.

Hörmətin bir xüsusiyyəti, nəyin itiriləcəyinə layiq olmaq daha çətin olmasıdır.Bu mənada, güvənməyə yaxın konsepsiyaya hörmət.

Yaxınlarınızdan özünüzə hörmət itkisini hiss edirsinizsə?

Budur, itirilmiş hörməti geri qaytarmağa kömək edə biləcək sadə bir addım-addım təlimat.

1. Özünüzə baxın.

Davranışınızı insana münasibətdə "bəlkə də səhv" kimi təhlil edin. Bəlkə bunu "sərhədləri" pozdun, dəyərlərinə şübhə etdin və ya sadəcə təhqir etdi ...

Hər kəs açıq və dərhal özlərinə yanlış münasibət bəyan edə bilməz. Danışılmamış cinayətlər heç yerə getmir.

Yanlış davranışı tanımaq, bağışlanma istəməyə tələsməyin, amma daha yaxşıdır bunu nə üçün (?) Bunu etdin.

Davranışınızın motivlərini başa düşmədim, gələcəkdə təkrarlayın. Təhlilinizin növbəti addımı, tərəfdaşınız tərəfindən hörmətsiz bir münasibət kimi qəbul edilməyəcək başqa bir hərəkət üsulu olacaqdır.

2. Dialoqa başlayın.

Tərəfdaşınıza hörmətli münasibətiniz üçün nə qədər vacib olduğunu və belə bir əlaqənin olmadığı zaman yaşadığınız üçün nə qədər vacib olduğunu söyləyin. Əsasını verməyin və günahı üzərinə sürüşməyin.

Səhvlərinizi yalnız siyahıya aldı. İnsan hüququnu sizə təhqir etməyə və münasibətinizi dəyişdirməyə etiraf edin.

3. Bağışlamaqdan soruşun.

Bağışlanma və üzr istəməmək üçün.

Çoxları bu iki müddət arasında böyük fərqlərin olduğunu bilirlər.

Üzr istəyirik - termin daha rəsmi, dünyəvidir. Onun mahiyyəti "günah vəziyyətindən" üzr istəmək üçün gəlir. Bağışlanmada termin daha fərdi, intim söyləmirsinizsə - peşmanlığı tələb etmək üçün mahiyyəti.

4. Qanun.

Səndən və ya etmədiyimdən asılı olmayaraq, səhvləriniz barədə məlumatlılığınız yeni bir münasibət və hərəkətlərə çevrilməlidir..

Unutmayın ki, əvvəlcə özünüzə hörmətimi geri qaytarmalısınız və doğru yoldasınız.nəşr olunmuş Bu mövzu ilə bağlı hər hansı bir sualınız varsa, layihəmizin mütəxəssislərini və oxucularına müraciət edin

P.S. Unutmayın ki, şüurunuzu dəyişdirin - dünyanı birlikdə dəyişdirəcəyik! © econet.

Bizə yaxın insanlara nə qədər "təşəkkür edirəm" deyirik? Və nə qədər səmimi olaraq təşəkkür edirik? Bəzən bunu tamamilə etmirik ki, bunu tamamilə etmirik, unuturuq və ya sadəcə istəmirik. Bu vaxt, hörmətsizlik və nankorluq müasir cəmiyyətə təsir edən bir növ vərdiş halına gəlir.

N. İ.M. Piroğovun mətnində hörmətsiz bir əlaqə problemi, nankorluq və hörmətsizlikdə özünü göstərir. İcazəli adlandırmaq mümkündürmü?

Onu işləməsini istəmirdi, çörəyini onunla bölüşməyə hazır idi. Ancaq o zaman onu qiymətləndirə bilmədi. Bacıları bir ailəni təmin etmək üçün kiçik işlər üçün alındı. Qardaşın bir forma ehtiyacı olduqda, onu köhnə əşyalardan tikdilər. Lakin onların səyləri, müəllifin təəssüfləndiyi şeylərə görə minnətdarlıqla mükafatlandırılmadı.

Bəzən bir insan, təqdirini necə ifadə edəcəyini bilmir, buna layiq olanlar - insanların mahiyyətinə belə hörmətsizlik salina bilməz. Müəllif bu cür səhvlər etməməsi üçün bunu oxucuya çatdırmağa çalışır.

Noveldə F. M. Dostoevskinin "alçaldılmış və inciyən" müəllifin sözləri ilə təsdiqlənir. Natasha, işin qəhrəmanı, ailəsinə xəyanət edən, sevgilisi ilə evindən qaçdı. Tezliklə onu itirir, bundan sonra onun nə etdiyini qiymətləndirmədiyi üçün narahat olmadığını başa düşür. Vicdanla əzab çəkir, o, minnətdar olmaması səbəbindən sülh tapa bilmir.

Hər kəs onu əhatə edən insanları və onun üçün nə etdiklərini qiymətləndirməyi öyrənməlidir.

Yenilənib: 2018-07-24

Diqqət!
Bir səhv və ya tipi görsəniz, mətni vurğulayın və vurun Ctrl + Enter..
Beləliklə, layihənin və digər oxucuların əvəzolunmaz faydası olacaq.

Diqqət üçün təşəkkür edirəm.

Fərdi slaydlar haqqında təqdimatın təsviri:

1 slayd

Slayd Təsviri:

İmtahan - 2017 Mətn VP Astafieva formatında bir inşa əsaslandırmağı (IPTSibulko kolleksiyasından seçmə 5 -eg-2017-ci il) rus dili və ədəbiyyatı müəllimi və Repina Catherine Kirillovnanın işinin işini ( Moskva)

2 slayd

Slayd Təsviri:

Mətnin tərkibi əsaslandırıcı problemini planlaşdırın. Mətn problemi barədə şərh verin. Mətn müəllifinin mövqeyi. Mənim fikrim (mövqeyim). Ədəbi dəlil. İkinci dəlil. Bir esse nəticəsi.

3 slayd

Slayd Təsviri:

Sovet və rus yazıçısı Viktor Petrovich Astafieva mətnində V. P. ASTafievanın mətninin problemi bir neçə problem. Bunlardan biri insanlara bir xeyir və hörmətsiz münasibət problemidir. Başqalarının hörmətsizliyini müalicə etmək icazəlidirmi? Niyə bir insan başqalarına kobud və əyilmir? Müəllif oxucuların diqqətini bu aktual problemə yönəltməyə çalışır, hamının düşündüyü kimi bizi dialoqa ehtiva edir və ətrafındakı insanlar ilə edir?

4 slayd

Slayd Təsviri:

Viktor Petrovich Astafiyevin mətni problemi ilə bağlı şərh, hekayəçinin həyatından iki hal nümunəsi olan insanlara bir xeyir və hörmətsiz münasibət hesab edir. Uşaq evində meydana gələn ilk iş yetkinlik yaşına çatmayan bir insanı, bütün həyatı əzabını itirir və bu qədər məruzəçi və əsəbi olması üçün vicdanını dişləyir. "Çıxarışın fişini çıxartdı." Və Essentuki-Davranışında konsert dinləyicilərinin ikinci iş davranışı, qeyri-adi, kobud və pisdir. Bu, bu barədə yazılmışdır: "Hamımızın bir şirin bir dirijordan bağışlanma diləməsini istəməliyik ... və orkosdendir." Və bu hal da yazıçının xatirəsinə və çox narahat edir. Bütün bunlardan narahat olmayın? Axı, bu çox yanan bir sualdır. Hər birimizə aiddir! Hamımız yalnız insanda bizimlə əlaqə qurmaq istəyirik, yəni mədəni, hörmətli və mehribanlıqla.

5 slayd

Slayd Təsviri:

Buna görə V.P-ni mətn problemi barədə şərh verin. Astafiyev bizi inandırmağa çalışır, hər bir insanın bütün insanların mədəni, hörmətli və hər yerdə və hər zaman özlərinə qarşı yaxşı münasibətə layiq olduğunu xatırladığını xatırlayır. Harada olursunuzsa olun, küçədə, küçədə, işdə, təhsil müəssisəsində, teatrda və ya konsert salonunda ... Bütün bunlardan sonra insan ləyaqətinin kimsəni təhqir etməyə icazə verilmir. İnsan, bütün insanlara mədəni, hörmətli və yaxşı münasibət göstərmək, bu, hər şeydən əvvəl buna kömək edir. Və nəinki özünüz və ünsiyyət qurduğuların hamısı ilə. Və bu həyatımızda vacib bir məna daşıyır ...

6 slayd

Slayd Təsviri:

Bu mətndə mətnin müəllifinin mövqeyi, bir şəxsin başqalarına hörmətsizlik göstərməsi fikrinin olduğunu sübut etdi, onları təhqir edir. Ünsiyyət qurduğumuz insanlara bu münasibət sadəcə qəbuledilməzdir. V. P. Astafievanın mətnindən, bir mədəniyyət insanın özünə inamının olduğunu aydın şəkildə başa düşə bilər. İnsanda bu keyfiyyət heç vaxt ona hörmətsizlik, cəsarətlə və başqalarına rəftar etməyə imkan verməz.

7 slayd

Slayd Təsviri:

Fikirim (mövqeyimim) mənim fikrim tamamilə müəllifi yazdığım hər şeydən bəri ASTəfafievanın fikrincə, ağrılıyam, sanki mətndə gördüyüm və eşitdiyim şeylərdən bəhs edir. Mən dəfələrlə Moskva və digər şəhər və Moskva Musiqi Evində teatrlarda istifadə etmişəm. V. P. Astafyevin yazdığı bu vəziyyətləri gördüm. Mən də ağrıdan əvvəl ürəyini yaşamışam, səs-küyün başında səs-küylə səs-küy saldı və konsertlər zamanı mobil telefonlar, konfet konfetinin səs-küyü eşidildi və bəzi izləyicilər gəldi Salondan kənarda, hamıya belə böyük bir an gözləmədən sənətçilər və ifaçılara təşəkkür edirəm.

8 slayd

Slayd Təsviri:

Bu yaxınlarda ilk mübahisə, yazıçı haqqında bir neçə məqaləni oxudum A.P. Çexov, sənətçi Kaçalov haqqında, mühəndis Şuxov haqqında. Hamısı hər zaman və hər yerdə başqalarına böyük hörmətlə yanaşdıqları təqdirdə birləşdi. Ən əsası, onlarla ünsiyyət quranların təkcə maraqlı deyil, həm də özünə hörmət istedadına və hörmətli, yaxınlaşdıqları insanlara mədəni münasibətə sahib olduqları üçün çox rahat deyildi. İncəsənət teatrının rəssamı Vasily İvanoviç Kaçalov insanları çox sevirdi, təqdir edir və hörmət edirdi. Xüsusilə, o, qadınları müalicə etdi və sənətçinin iştirakı ilə tikişdə də xüsusi bir şəkildə hiss etdi:

9 slayd

Slayd Təsviri:

Hər bir qadının "cəlbedici və layiqli bir qayğı hiss etdi". Koçadov ilə belə bir dava baş verdi. Axşam saatlarında iki tanımadığı qadın sənətçisini gördü. Ona çox qəribə görünürdülər. Bunlar geyilən kor qadınlar idi. Kaçalov onları tez bir zamanda tramvay tərəfə keçirdi, maşına girməyə kömək etdi. Kor qadınlara belə bir münasibət necə keçdi? Açıq şəkildə yaxşı ton qaydalarına uyğundur? Düşünürəm ki, bu aktın dərinliyi yalnız tanımadığı qadınlara qarşı mədəni və hörmətli münasibətdə deyil, həm də sənətçinin ruhani keyfiyyətlərində - ürəyində və yaxşıdır

10 slayd

Slayd Təsviri:

Ətrafdakıların hamısına ilk dəlil. Bundan hansı nəticə təklif edir? İnsanlara qarşı mədəni və hörmətli münasibət normalarının bilikləri yalnız şəxsiyyətin daxili keyfiyyətlərinin təzahürünə kömək edir: mehribanlıq, insanlıq, ləyaqət, təmkin ...

11 slayd

Slayd Təsviri:

Denis İvanoviç Fonvizin'in komediyasında ilk ədəbi arqument "Nepal", bütün ətrafdakı münasibətin ən yaxşısından uzaq olduğu tamamilə əks bir şəkil görürük. Niyə davam edir? Evin bütün sakinləri tamamilə özünə hörmətə xas deyillər. Bəli, evi cahil ana və arvad doldursa haradan gəldi? Səhərdən gecəyə qədər, özbaşınalıq, alçaqlıq, kobudluq, kobudluq ... dəhşətli inamsızlıq, bu evi fərqləndirən hər şeyə qarşı hörmətsizlik və hörmətsizlik. Pravdin, evin bu qəddar sahibəsi elan edir: "... Sonra qarışdırıldı, sonra göz yaşı tökülür; Bunlar və ev tutur. " Prostakova hətta bununla fəxr edir! Komediyanı oxuduğumuzu, müəllifin bizə demək istədiyini başa düşürük: "Özünə hörmət edə bilməyən, heç vaxt hörmətli və mədəni olaraq başqalarına hörmətli olmayacaqdır."

Bu həyatda hər kəsin öz işi var. Məncə, hər hansı bir insanın işi, işçi, mühəndis, bir musiqiçi və ya bir alimin işidir, istərsə də hörmətli olmalıdır. Səylə diqqət və hörmətə layiq olanlar.

İnsanlara hörmətsizlik. Bu, mətndəki müəllifin qaldırdığı problemlərdən biridir.

Cəmiyyətimizdə tez-tez insanlara hörmətsizlik və güclü bir münasibət görə bilərsiniz. Zibilləri zibil qutusuna atmaq üçün tənbəl olan insanlar, girişlərdə, həyatlarını və qonşularını çətinləşdirərək buraxın. Bahalı bir gadget almaq istəyən uşaqlar, pul aldıqları nə qədər pul aldıqlarını anlamadan valideynlərdən tələb edirlər. Yeniyetmələr və böyüklər boya divarlarına, memarlıq abidələrini və başqasının əmlakını korlayır.

Bir uşaq olaraq, qəhrəman müğənninin işinə hörmətsizlik, sonradan onun sevgilisi oldu. Yaşadığı bir evdə, bir oyanan bir yetim və bir uşağı əsəbiləşdirən bir müğənninin səsi onun içində çökdü və sonra heç bir icazə vermədən pugini çıxartdı. Bu hərəkət həyatın ən utancverici qəhrəmanlarından birinə çevrildi.

Uzun illərdən sonra özünü sərbəst simfonik konsertinin olduğu Essentukidə özünü tapdı. Musiqiçilər xalqa bu işlərdə oynayacaqlarını izah etməyə çalışdılar, lakin bir çox dinləyicilər klassik əsərləri dadmaq məcburiyyətində qaldılar, kobud davrandılar, musiqi tədbiri zamanı səs-küydən ayrıldılar: " Onlar ən yaxşı dizaynerlərdə və xəyallar içindədirlər. " İşin qəhrəmanı musiqiçilərə hörmət etməyən tətilçilərin davranışına görə utanc hissi keçirdi. . Bütün gücü ilə, özlərinin bəstəkarın əziyyət çəkənlərinə verdiyi imkanlar və istedadları. "

Müəllif, digər insanların işinə bu qədər laqeyd və hörmətsiz olmağın mümkün olmadığına əmindir. Başqalarına hörmətsizlik göstərmək, biz onları təhqir edirik. "Kömək! . Yaxşı, mənə kömək edə bilmirsinizsə, heç olmasa özünüzə kömək edin! . "

Həm rus, həm də xarici ədəbiyyatın müəllifləri bu problemə müraciət etdilər. "Coraline" Nil Gameanın hekayəsində, əsas xarakter valideynləri ilə narazı idi, ona az diqqət yetirdiklərinə, evdə onlara kömək etmək istəmədiklərinə inandı. Bir gün mərcan, yeni evində kiçik bir qapı tapdı, bunun üçün eyni dünya, eyni ana və ata. Yalnız gözlərin əvəzinə düymələri var idi və çox mehriban və qayğıkeş idilər, mükəmməl hazırladılar və həqiqi sehrbazlar idi. Müqayisə real dünyanın xeyrinə deyildi və Coraline uzun müddət yeni valideynlərinə baş çəkməyə başladı. Ancaq həqiqət dəhşətli idi, başqa bir dünyanı qorxudan salmaq və həqiqi valideynləri ilə ünsiyyət qurmaq istəyən bir sehrbaz tərəfindən yaradıldı. Hekayənin sonunda əsas xarakter ana və atasını olduqları kimi sevdiyini və lazım olmadığını başa düşdü.

Ayrıca, Martian Salnamələr romanında Rey Bradbury, Mars Marsın torpaqları ilə maraqlı bir kəşf, sürətli bir nizam və amansız soyğun hekayəsini təsvir edir. Yerdən gələn və Mars'ı həll etmək istəyən insanlar, evlərini quran, evlərini quran, mədəniyyətlərini zənginləşdirən əməyi Martianlara hörmət etmədilər, planetdə yaşadıqları zaman hər zaman inkişaf etmiş, bahalı bəzək əşyaları, qiymətli metalları tapmağa çalışırlar Və onların əmanətləri, ancaq martiyalılara dünyanı inkişaf etdirmək istədiklərində kömək etmək üçün deyil, yalnız onu toplamaq və onları satmağın mümkün olduğu əraziyə aparın. İnsanlar sənətlərinə hörmətsizlik edirlər, Mars sakinlərinin qorunmağa çalışdığı gözəl memarlıq və təbiətdən ləzzət almırlar, yalnız bahalı istehsal axtarışında yollarında hər şeyi gəzirlər.

Beləliklə, bir insanın təkcə öz işi ilə deyil, necə də qəribə bir şəkildə mühakimə olunması lazımdır. Digər insanların əməyinə ibadət etmək bacarığı hörmətə layiq olan şeydir.

Olga Alinesky

Keçən təlim

Salam!
Sosial rütbəli dərinin dəyəridir. Bank hesabındakı sıfırların sayına aiddir. Beləliklə, sosial reytinqdə iştirak etməyən və ya o qədər də uğurlu olmayanlar üzərində üstünlük hissi.
Vizual vektorda bir təzahür var - Snobbery. Bu, pulun əsasında deyil, əgər dəri aşağıdadırsa, bu, intellektual üstünlüyün maddi və sosial üstünlüyünün dəri hissi ilə əla bir şəkildə əlavə edilə bilər.

Bundan əlavə, sistemli qavrayışdan danışmayan insanlar, səsləri və qoxuları hesab edirlər. Səsdə bir hiss var - hamınızın üstündəyəm və qoxu içində - hamınızın altınızdadır. Təkəbbürə zəng edə bilərsiniz, doğru deyilmi?
Böyük bir risk səhvdir.
Bundan əlavə, insanları keçməyən insanlar, dəyər sistemlərinə əsasən başqalarında müşahidə olunanları şərh edirlər. Sistemsiz qavrayış üçün olduqca təbiidir. Beləliklə, başqalarını özünüzlə eyniləşdirmək, insanlar öz istəklərini və düşüncələrini başqalarına aid edirlər.
Buna görə də, fərqli insanların psixikasını müşahidə etməyi və ya digər təzahürlərin səbəblərini müəyyənləşdirməyi öyrənmək üçün sistem-vektor psixologiyası ilə bağlı tam məşqə dəvət edirəm.
Fevral ayında pulsuz mühazirələri qaçırmayın.
Ən yaxşısı!

Olga Sarafanova

Keçən təlim

Axşamınız xeyir!

İstənilən ərazidə belə bir münasibət olan insanlar ola bilər. Beləliklə, bir insana "fayda fayda" mövqeyindən görünən bir dəri ola bilər, yəni "kasıbdırsa, mənim üçün faydalı ola biləcək heç bir əlaqə yoxdur" və s. Bu onun təbiətidir - əmlak və sosial üstünlüyü üçün səy göstər, rəqabət, fərdiyə, "öz köynəyinin bədənə yaxınlaşması".

Xanımlara istəklərimizin prizmi vasitəsilə baxdığımızı unutmamalıyıq. Göründüyü kimi, insanların bu və ya digər şəkildə davranması. Başqa bir insanın psixikasını dəqiq bir xəbərdarlıq etmədən bunu etmək çətindir. Hörmət / hörmətsizlik kateqoriyası - anal vektoruna xasdır. Dəri haqqında düşünəcək ki, məsələn, ona hörmətsiz münasibətlə mübahisəlidir.

Səsdə vizual vektorda və ya egosentrizmdə belə anlayışlar da var. Eyni antialı təkəbbürlü səs haqqında düşünəcək və əslində belə bir insanın "özündə" gəldiyini və sadəcə bəlli ola bilər. Tamaşaçı Snobbery, yüksək zəkanın sensasiyası əsasında başqalarının üstündəki bəzi üstünlüklərin təzahürləridir. Belə bir insan, digərindən daha aşağı olduğunu və eyni zamanda "incə" kimi, eyni zamanda "incə" kimi "nazik" göstərişlərə malikdir.

Bu mövzularda məqalələri oxuyun:

Ekaterina Saddy

Keçən təlim

Psixiatr həkim, psixiatr narkotik

Salam! Tərif "hörmət" anal vektoru olan bir şəxs tərəfindən xarakterizə olunur. İnsanlar bir-birini yalnız özləri ilə qəbul edirlər. Dəridəki anal adam şərəfsiz bir analist görür və ona görə ona hörmət etmir. Dəri adamı sosial və əmlak üstünlüyü sistemində altındakı dəri ilə irrasional qarşılıqlı əlaqəni nəzərdən keçirir. Bir dəri vektoru olan bir adam, dəri əyləclərini anlayaraq anal adamla əlaqəni əlverişsiz hesab edə bilər.
Səs egokentrizm və vizual snobbery hörmət haqqında deyil.
Bundan əlavə, müəyyən fikirlərə sahib olmaq üçün adət olan insanların mütəşəkkil qrupları var, tez-tez bunlar yalançı inanclardır. Bu da nəzərə alınmaq lazımdır.
Yenə də, bəli, gəlir, sosial pilləkən dəri vektorunun dəyərləridir.
Hər kəsin özündən keçirdiyini görəndə çaşqınlıq çox asandır! İnsanları olduğu kimi necə görmək üçün bir fürsət var. Pulsuz mühazirələrə gəlin
Sizin üçün ən yaxşısı!

Olga Sarafanova

Keçən təlim

Salam!

Understevment / qeyri-reallaşdırma kateqoriyası kifayət qədər ümumiləşdirilmiş anlayışlardır. Onlara Svp-də insanın qüsurluğunun səthi bir anlayışı üçün lazımdır. Dəri inkişaf etməz, lakin sosial pilləkənin başında ola bilər. Və ya inkişaf etmiş, lakin həcmində həyata keçiriləcək və bununla da çatışmazlıqlarını doldurmaq üçün kifayət deyil.

Yenə də bu, mənim qavrayışımızın bir məsələdir. UnderDeveloped dəri onun üstünlüyünü göstərə bilər və göstərə bilməz. Onun irəliləməməsi, hər bir vektorda öz hərəkətlərini müəyyənləşdirir. Dəriyə içərisində oğurlamaq, oturmaq, kimisə əmmək, absurdlu taxıl və s. Özü ilə, bu, mədəni bir üst quruluşda və savadlı bir şəkildə yetişdirilə bilər.
Məsələn, inkişaf etmiş dəri inkişaf etmiş dəri, bir baş quru və işçilərə tələb ola bilər. Onun üçün insanlar resursdur, nəticəsi lazımdır. Əlini basmır, çünki vaxt yoxdur, I.E. Bu dəri hər ikisi təkəbbürlü görünə bilər.

Bəzən özləri sahibi olan və inkişafdan asılı olaraq eyni xüsusiyyətlərə baxırıq, onları bir şəkildə və ya digər şəkildə qəbul edirik. Məsələn, KZ-Histeric belə bir kz-ə nifrət edəcək, yalnız inkişaf etmişdir. Burada spesifikasiyalar ola bilməz, bunun üçün müəyyən bir şəxsin davranışını dəqiq müəyyənləşdirməlisiniz, digər vektorların varlığını da nəzərdən keçirin.

Dəri vektoru mövzusunda məqalələr.