Tövbə problemi: Ədəbiyyatdan olan arqumentlər. Tövbə problemi: ədəbiyyatdan olan arqumentlər (istifadə) kobudluq problemi, insanların rabitəsində kobudluq

Son illərdə Ege üçün hərtərəfli tələblər dəfələrlə dəyişdi, lakin biri dəyişməz qaldı - hökmlərinin düzgün olduğunu sübut etmək lazımdır. Bunun üçün düzgün arqumentləri seçməlisiniz.

Tövbə problemi əvvəlcə bizimlə maraqlanacaqdır. Bu yazıda ədəbiyyatın məktəbi siyahısından seçilmiş arqumentlər üçün bir neçə variant təqdim edəcəyik. Ondan işinizə ən uyğun olanları seçə bilərsiniz.

Üçün dəlillər nədir?

C hissə üçün bir esse yazarkən, müəyyən bir mövzuda fikrinizi bilməlisiniz. Ancaq tezisiniz dəlil lazımdır. Yəni, yalnız mövqeyinizi ifadə etmək, həm də təsdiqləmək lazımdır.

Çox vaxt tövbə imtahanları imtahanlara rast gəlinir, tələbə məktəb ədəbi proqramı ilə tanış olarsa, sadəcə seçdiyi dəlillər. Ancaq hər kəs lazımi işləri dərhal xatırlaya bilməz, buna görə ən çox görülən mövzulara qədər bir neçə arqument seçmək daha yaxşıdır.

Arqumentlər nədir

Tövbə problemini tam açıqlamaq üçün, rus dilində imtahanın əsas tələblərinə əsasən arqumentlər seçilməlidir. Onların sözlərinə görə, bütün sübutlar üç növə bölünür:

• Şəxsi təcrübə, yəni həyatlarından alınan faktlardır. Etibarlı olmaları lazım deyil, çünki heç kim bunun həqiqətən olub olmadığını yoxlamayacaq.
• Tələbə tərəfindən məktəb proqramından alınan məlumatlar. Məsələn, coğrafiya, tarix və s. Dərslərdən.
• Əvvəlcə bizimlə maraqlanacaq ədəbi dəlillər. Bu, müayinə zamanı imtahan verən bir oxucunun təcrübəsidir.

Ədəbiyyatdan olanqlıqlar

Beləliklə, tövbə problemi ilə maraqlanırıq. Bir esse üçün yüksək bir nəticə əldə etmək istəyirsinizsə, ədəbiyyatdan arqumentlər lazım olacaq. Eyni zamanda, arqumentləri seçərək, məktəb kurikulumuna daxil olan və ya klassik hesab olunan işləri prioritetləşdirmək lazımdır. Kiçik tanınmış müəlliflərin və ya populyar ədəbiyyatın (fantaziya, detektivlər və s.) Mətnləri, tanımadığı kimi qəbul etməməlisiniz. Buna görə məktəb illərində əvvəlcədən öyrənilən əsas işləri təzələmək lazımdır. Adətən bir roman və ya hekayədə imtahanda tapılan demək olar ki, bütün mövzuların nümunələrini tapa bilərsiniz. Optimal seçim dərhal sizə yaxşı tanış olan bir neçə əsəri seçəcəkdir. Beləliklə, tövbə probleminin yüksəldiyi klassiklərə baxaq.

"Kapitanın qızı" (Pushkin)

Rus ədəbiyyatında tövbə problemi çox yaygındır. Buna görə arqumentlər, olduqca sadədir. Yazıçı A. S. Puşkin və "Kapitan qızı" nın ən məşhurlarından başlayaq.

Əsərin mərkəzində Peter Greenevanın əsas personajının məhəbbəti var. Bu duyğu geniş və hərtərəfli həyat kimidir. Bu hissi ilə maraqlanırıq ki, onun sayəsində qəhrəman yaxınlarına səbəb olan pisliyin səhvlərini başa düşdüyünü və tövbə edə bildiyini başa düşdük. Grinevin həyat və digərlərinə qarşı münasibətlərinə dair fikirlərini yenidən nəzərdən keçirməsi və sevgilisi üçün gələcəyi dəyişdirə bildi.

Tövbə sayəsində, Peter'in ən yaxşısını ən yaxşısı - səxavət, dürüstlük, fədakarlıq, cəsarət və s. Deyilə bilər və başqa bir insan etdi.

"Sotnik" (öküzlər)

İndi Tövbə probleminin tamamilə fərqli bir tərəfini təqdim edən Bykovun işi haqqında danışaq. Ədəbiyyatdan olan arqumentlər fərqli ola bilər və təsdiqlənməyinizdən asılı olaraq onları seçməlisiniz, buna görə də müxtəlif nümunələri yığmağa dəyər.

Beləliklə, "sentroop" da tövbə mövzusu heç də Puşkinskaya kimi deyil. Əvvəlcə qəhrəmanların özləri fərqləndiyinə görə. Güclü balıqçı yaşamağa tutuldu, almanlara almanlara verməsi lazımdır. Və bu hərəkət edir. Ancaq illər keçdi və xəyanət düşüncəsi onu tərk etmir. Rasskowning çox gecdir, bu hiss artıq bir şey düzəldə bilməz. Üstəlik, sakitcə yaşamaq üçün bir balıqçı vermir.

Bu işdə tövbə, pis dairədən çıxmaq və əzabdan qurtulmaq üçün bir fürsət olmadı. Bulls bağışlanmağa layiq balıqçı hesab etməmişdir. Digər tərəfdən, insanın bütün ömrünü bu cür cinayətlərə görə cavablandırmalıdır, çünki o, yalnız dostuna deyil, həm də yaxınlarını da xəyanət etdi.

"Qaranlıq xiyabanlar" (bunin)

Digər işığında tövbə problemi görünə bilər. İmtahanda yazmaq üçün arqumentlər müxtəlif olmalıdır, buna görə də "qaranlıq xiyabanların" bunun hekayəsini götür. Bu işdə qəhrəmanın səhvlərini tanıması və tövbə etmək üçün kifayət qədər gücü yox idi, ancaq cəzası onu üstələdi. Gəncliyində bir dəfə Nikolay qızı aldatdı və atdı, səmimi qəlbinə. Vaxt keçdi, amma o, ilk sevgini heç vaxt unuda bilməzdi, buna görə o, digər kişilərin məhkəməsini rədd etdi və bir məxfilik seçdi. Ancaq Nikolay xoşbəxtlik qazanmadı. Həyat onu qəddarcasına pis şəkildə cəzalandırdı. Qəhrəmanın arvadı daim onu \u200b\u200bdaim dəyişir və oğul əsl xəsisliyə çevrildi. Ancaq bütün bunlar tövbə haqqında düşüncələrə səbəb olmur. Burada tövbə oxucunun qarşısında, inanılmaz mənəvi səy və cəsarət tələb edən bir hərəkət olaraq görünür, bu da özündə tapılmır. Bu qətiyyətsizlik və cəsarət üçün Nikolay ödəyir.

Mübahisə olaraq, "qaranlıq xiyaban" dan bir nümunə, yalnız tezisində olanlar üçün uydurmalarda tövbə etməyənlər üçün pul ödəmək və qisas almaq probleminə çevrilirlər. Yalnız bundan sonra bu işin qeydinə uyğun olacaq.

"Boris Godunov" (Pushkin)

İndi gec tövbə problemi barədə danışaq. Bu mövzu üçün arqumentlər bir qədər fərqli olacaq, çünki tövbənin yalnız bir tərəfi olacaqdır. Beləliklə, bu problem "Boris Godunov" Puşkin faciəsində bu problem açıqlandı. Bu nümunə yalnız bir ədəbi deyil, həm də öz qismən də qismən, çünki yazıçı ölkəmizdə baş verən epokhal hadisələrinin təsvirinə müraciət edir.

Boris Godunovda gec tövbə problemi çox parlaqdır. Pushkin faciəsini nəzərə alaraq bu mövzuda yazılı iş üçün arqumentlər tələb olunmalıdır. İşin mərkəzində kral taxtına qalxan Godunovanın hekayəsi. Bununla birlikdə, o, güc üçün dəhşətli bir qiymət ödəməli idi - körpəni, əsl varis, Tsarevich Dmitri öldürmək üçün. Bir neçə il keçdi və indi tövbə etmək vaxtı gəldi. Qəhrəman artıq əməlləri düzəldə bilmir, yalnız əziyyət çəkə və əziyyət çəkə bilər. Vicdan ona sülh vermir, Godunov hər yerdə qanlı bir oğlan olmağa başlayır. Padşahın təxmini axmaq və dəli olduğunu başa düş. Boyars qanunsuz Rəbdən atıb onu öldürməyə qərar verirlər. Beləliklə, Godunov Dmitri ilə eyni səbəbdən ölür. Belə qanlı bir cinayətə görə qəhrəmanın əmək haqqı, yalnız bir neçə ildən sonra onu ötüyə tövbə edir.

İnsan tövbəsi problemi. Dostoyevskinin "Cinayət və Cəza" ni arqumentlər

Tövbə mövzusu, çox populyarlıq və oxucuların sevgisini qazanan digər böyük bir iş üçün əsas oldu.

Əsas xarakter, aşağı və ali insanların qeyri-adi nəzəriyyəsini sübut etmək üçün bir cinayət törədir. Raskolnikov qətl edir və əziyyət çəkməyə başlayır, ancaq vicdanının səsini boğmağa çalışır. Yanlışlığını tanımaq istəmir. Rasskowning Raskolnikovun həyatında və taleyində dönüş nöqtəsinə çevrilir. Ona iman və həqiqi dəyərlərə yol açır, fikirlərimə yenidən baxır və bu dünyada həqiqətən bahalı olduğunu başa düşür.

Dostoevski romanın boyunca qəhrəmanını tövbə edərək günahını tanımağa səbəb oldu. Bu hiss Skolnikovun xarakterinin ən yaxşı xüsusiyyətlərinə səbəb oldu və daha cəlbedici etdi. Cinayətinin cəzası hələ də əziyyət çəksə də, çox ağır olduğu ortaya çıxdı.

Relasking Problemi: Həyatdanq

İndi başqa bir arqument növü haqqında danışaq. Oxşar nümunələr çox sadədir. Bu kimi bir şey həyatınızda baş verməyibsə, icad etmək olar. Bununla birlikdə, bu cür dəlillər ədəbi-dən daha aşağı qiymətləndirilir. Beləliklə, yaxşı bir kitab nümunəsi üçün 2 xal və həyat üçün - yalnız bir.

Şəxsi təcrübəyə əsaslanan mübahisələr həyatlarının müşahidələrinə, valideynlərin, qohumların, dostların və tanışların həyatına əsaslanır.

Xatırlamaq lazımdır

Hər hansı bir yazı üçün, o cümlədən günah və tövbə problemi ortaya qoyanlar üçün bir neçə ümumi tələb var. Arqumentlər mütləq sizinlə dilə gətirilən tezisin və heç bir zaman ona zidd olaraq təsdiqlənməlidir. Aşağıdakı nöqtələri nəzərə almaq lazımdır:

• Yoxlamaq üçün nəzərə alın və yalnız ilk iki arqumenti qiymətləndirin, buna görə daha çox nümunə gətirməyin mənası yoxdur. Kəmiyyətə, keyfiyyətinə əhəmiyyət vermək daha yaxşıdır.
• Ədəbi arqumentlərin yuxarıda qiymətləndirildiyini unutmayın, buna görə də ən azı belə nümunə daxil etməyə çalışın.
• Folklordan və ya xalq nağıllarından alınan nümunələri unutma. Bu cür arqumentlər də nəzərə alınır, lakin yalnız bir nöqtə ilə qiymətləndirilir.
• Unutmayın ki, bütün arqumentlər üçün 3 xal toplaya bilərsiniz. Buna görə də, aşağıdakı sxemi izləmək üçün ən yaxşısıdır: folklor və ya şəxsi təcrübənin bir nümunəsi, ikincisi ədəbiyyatdan.

İndi ədəbi arqumenti düzgün yazmaq barədə bir neçə söz:

• Müəllifin adını və başlanğıclarını və işin tam adını göstərdiyinizə əmin olun.
• Yazıçı və adını adlandırmaq üçün bir az əsas personajları, sözlərini, əməllərini, düşüncələrini, ancaq tərkibi və tezisin mövzusu ilə əlaqəli olanları təsvir etməlisiniz.
• Mübahisə üzrə mətnin təxmini həcmi bir və ya iki cümlədir. Ancaq bu nömrələr müəyyən bir mövzudan asılıdır.
• Mövqeyinizi ifadə etdikdən sonra yalnız nümunələr gətirməyə başlayın.

Yekəxanalıq

Beləliklə, ədəbiyyatda tövbə problemi geniş şəkildə təmsil olunur. Buna görə rus dilində imtahan üçün arqumentlər, seçmək çətin deyil. Əsas odur ki, bütün nümunələr tezisin təsdiqlənməsi və qısa və ahəngdar görünməsidir. Tez-tez imtahançıların əsas problemi iş seçimi deyil, onun təsviri. Düşüncənin bir neçə cümlə ilə ifadə etmək həmişə asan deyil. Bənzər bir problemin qarşısını almaq üçün əvvəlcədən məşq etməlisiniz. Bir kağız vərəq götürün və qeyd olunan həcmləri sındırmadan qərarlarınızı qısa və dəqiq təsvir etməyə çalışın.

Əsas odur ki, inamı və mümkün qədər yaxşı hazırlaşmağın nə qədər yaxşı olmasıdır, sonra əldə etmək asan olacaq.

1. Hekayəni xatırlayın A.S. Puşkin "Kapitanın qızı". Maşa Mironovda sevilən Grinyov, bir şeir yazdı və işləri qiymətləndirmək üçün swabrondan oxudu. Ginyov həmd olsun, lakin Schvabrin, yaxşı olmayan şeirlər olduğunu söylədi. Bir notebook alaraq, bir şeiri yüksəldikdən sonra hər sözü sökdü.

2. M.A. Bulgakov "Köpək ürəyi". Vitivati, ac ifadələr, səhv, mənasız təkliflər quraraq, səhv, mənasız təkliflər quraraq, professor preobrazhensky bunu başa düşə bilmir. Professorun evinə gedən, nə də, nə də yoldaşları başlıqları çıxartmadılar və çirkli ayaqqabıları təmiz xalçalar idi.

Bulgakov Bulqakov və poliqonlu poliqrafiya poliqrafiyasının hekayəsində də xeyir-dua verir.

Onun nitqi geniş və kobud sözlərlə çoxdur və həmişə səliqəsiz görünür: paltarları cırılmış, çirkli və dadsızdır. Bu qəhrəmanın görünüşü ətrafındakı bütün insanlara əmin-amanlıqdan məhrum edir. Balls bütün günlər balalaica üzərində fokuslanır, evə sərxoş olur və onun yanında kənar adamlara rəhbərlik edir.

3. V.P.Astafievanın xatirələrindən. Klassik musiqinin konserti zamanı sanatoriyadan, tamaşaçılar salonu tərk edərək, musiqiçiləri təhqir edən stulların qapaqlarını yüksək səslə buraxdılar.

Yenilənib: 2017-07-23

Diqqət!
Bir səhv və ya tipi görsəniz, mətni vurğulayın və vurun Ctrl + Enter..
Beləliklə, layihənin və digər oxucuların əvəzolunmaz faydası olacaq.

Diqqət üçün təşəkkür edirəm.

Hər bir nəsil ilə, insan cəmiyyəti dəyişir: yeni bir şey əldə edir, yeni bir şeyin rəhbərlik etdiyi, yeni bir yaşayış səviyyəsinə sülh gətirən bir çox kəşflər edir ... amma görürük ki, insanların hansı istiqamətdə dəyişir ? Təkəbbür, kobudluğu, gələnləri necə birləşdirirlər? Khamın şirkətin davranışının nəsihət olunmaması ilə necə cəzasız qalır? S. Dovyttov ilə maraqlanan bu suallardır.

Bu mətnin əsas problemi kobudluq problemidir.

"Sinonimlərə müraciət ona kömək etmədi, çünki" təkəbbür "," kobudluq "və" natamamlıq "həlledici bir şəkildə fərqləndi."

Sonra S. Dovlatov, o, özü bu mövzuda mübahisə etməyə başladı: təkəbbür - mənəvi və qanuni əsaslar olmadan təzyiq; Şah - təkəbbür və utanc olmamaq; Və kobudluq, əksinə, əsaslara təsir etməyən xarici davranış formasıdır. Kobudluq nədir? Qalanlardan xeyli fərqlənir. Onun dəf edəcəyi heç bir şeyi yoxdur. Bu, S. Dovlatovun "kobudluqda kobudluq, təkəbbür və natamamlıqdan başqa bir şey olmadığını, eyni zamanda cəzasızlıqla vurulmasına kömək etdi.

Mətnə əsaslanaraq, müəllifin mövqeyini başa vura bilərik, bu da aydındır. İş budur ki, kobudluq edilmir. Onun dayanacağı heç bir şeyi yoxdur. Buna görə, ondan əziyyət çəkənlərə kömək etmək mümkün deyil.

S. Dovlatovyov ilə tamamilə həmrəyəm. Mən də inanıram ki, bu, cəzasızlıq səbəbindən yalnız mövcud deyil, eyni zamanda çoxdur. İnsanlar bu davranış uğrunda necə mübarizə aparacağımıza qədər onu heç bir şəkildə dayandırmaq mümkün deyil.

Bədii ədəbiyyat bu mövzuda bizə bir çox nümunə verir. Ən azı piese n.a edin. Ostrovsky "Şimşək". Kobud və çörək bişirmək Kabanih, vəhşi qoymayandan uzaq ... bu kobudluq deyilmi? Onlar nəinki "qaranlıq səltənət", utancaq və təkəbbürlü, digər insanların nümayəndələri tərəfindən qoyulur, buna görə də zərər verirlər. Kabaniha Katerinaya, vəhşi işçiləri ... belə bir dünya, kobudluq və xeyir-dua ilə dolu bir dünya, gələcəyi ola bilməz. O heç vaxt o çuxuru tərk etmir. Və çox güman ki, öləcək.

İkinci bir nümunə olaraq, MA işini aparmaq istərdim Bulgakova "Köpək ürəyi". Toplar, son sərxoşu və qumar oyunçusu olan, öz yolunda deyil, qumar oyunçusunun bezləri olan bir itdirmi? Anborativ olmayan bir lüğət, təkəbbür, yanaq davranış, insanlara qarşı kobud münasibət ... Bütün bunlar yalnız kobudluq nə qədər kobudluq ələ keçirdiyini göstərir. Ancaq bunu cəzalandırmaq mümkün deyil, bu bezləri də götürən Castlekinanın klizini cəzalandırmaq mümkün deyildi. Kobudluq yenilməzdir. Cəzasızdır.

Texniki tərəqqi həyata keçirmək, insanlar onlarla baş verənləri tamamilə unutdular: nitqinin və hərəkətlərinin nə olduğunu görmürlər. Hər gün dünyamızda hər gün dünyamızın ətrafında baş verəcəkləri üçün kobudluğu izləmirlər ... insanlar onunla mübarizəyə başlamazlar. Məhz kobudluqla qarşılaşmağa başlayan kimi, yenə də əvvəllər cəzasız qalırsa?

İmtahanda inşaya mətnlərdə əks olunan ən populyar problemləri formalaşdırdıq. Bu problemlərin aşkar edildiyi dəlillər məzmunda sadalanan başlıqların altında yerləşir. Bütün bunları məqalənin sonunda cədvəl formatında yükləyə bilərsiniz.

1. Bəzi insanlar ümumiyyətlə bir araşdırmaya ehtiyacınız olub olmadığını düşünməyi sevirlər? Niyə bu təhsil var? Və tez-tez daha cəlbedici hədəflərə nail olmağa üstünlük verirlər. Mitrofanushka da qəhrəmanlardan biri də inanırdı komediya D. Fonvizin "Nepal". "Mən öyrənmək istəmirəm, evlənmək istəyirəm", təəssüf ki, bir çoxları üçün, onların işlərini təxirə salmaq üçün bir təşviq olur, ancaq Fonvizin yalnız bir xarakterin həqiqətən nəsil olduğunu vurğulayır. Dərs zamanı və imtahanda, tənbəllik və savadsızlığı göstərir və hətta ailə münasibətlərində də əlaqə qurmaq və həmsöhbətləri başa düşmək üçün bacarıq və istəməməyini göstərir. Müəllif bir gəncin cahilliyini artırır ki, oxucu təhsilin nə qədər vacib olduğunu başa düşsün.
2. Bir çox insan sadəcə yeni bir şey öyrənmək istəmir və yalnız ənənəyə docked, baxmayaraq ki, bu günlə yaşamaq üçün aktualdır. Bu düşündürülür ki, yeganə "yeni şəxs" ni çatdırmağa çalışır komediyada, A. Griboyedov "Woe Woe" Alexander Andreevich Chatsky. Qəhrəman Famusovun cəmiyyətini həyatın dayanmadığını sübut etməyə çalışır, sürəxana inkişaf edən dünyada yeni tendensiyalar öyrənməyə təşviq etməyə təşviq etməyə çalışır. Təəssüf ki, Chatsky yalnız anlaşılmazlıqla qarşılaşır və hətta dəli kimi tanınır. Bununla birlikdə, müəllif dəyişikliklər uzun müddət başlayan kimi, çınqıl və serfdom qarşı inkişaf etmiş mənzərələrini vurğulayır. Qəhrəmanların qalan hissəsi sadəcə keçmiş yaşamağa üstünlük verdilər, baxmayaraq ki, komediyanın bütün yapışması cəmiyyətin cəmiyyət üçün anlaşılmaz olması budur ki, cəmiyyətin Chatsky haqlı olaraq qalır.

Tətbiq formalaşması tapa bilməməsi

1. Bir çox savadlı simvol cəmiyyətdə ayrılmışdır, lakin hər kəs öz imkanlarının layiqli bir tətbiqini tapmağı bacarmadı. Oxucu məyus və qəhrəmanın ekzistensial böhranında yıxıldığını qarşılayır roman A. Puşkin "Evgeny Onegin". Gənc zadəgan, Tatiana Larina tərəfindən dərhal kəndlilərə bənzər olmayan şeyləri dərhal təsir edicidir, ondan başqa sentimental romanların qəhrəmanını xatırladır. Onegin hamısı cansıxıcıdır, elmlər ləzzət gətirmir və hətta sevmək qəhrəmanı xilas edə bilmədi. Gənc nəcib ziyalıların nümayəndəsi Eugene, işin sonunda qabiliyyətlərini reallaşdıra bilmədi.
2. Ədəbiyyatdakı "Artıq şəxs" - hamı edə biləcək bir qəhrəman, ancaq bir şey istəmir. Yəni qriqory peçorindir roman M. Lermontovdan "dövrümüzün qəhrəmanı". Pechorin, dünyanın fürsətlərlə dolu olmasına baxmayaraq, heç vaxt xoşbəxtlik qazana bilməyən bir gənc məmur, xoşbəxtlik qazana bilmədi. Gregory tez-tez hərəkətlərini təhlil edir, lakin yenə də məyus olaraq qalır. Pechorin həqiqətən ağıllıdır, ancaq özünü yüksək görüşə verdiyinə görə özünü əks etdirir, sadəcə onu təxmin etmədi. Romanında Lermontov bir insanın bəxş etdiyi "böyük qüvvələrin" ndən layiqli bir istifadə edə bilməməsi problemini artırır.
3. Belə olur ki, hətta bacarıqlı bir insan da öz imkanlarını reallaşdırmaq istəmir və ya sadəcə edə bilməz. K-yə çevirin roman Goncharov "Oblomov". Əsas personaj, divandakı həyatının əhəmiyyətli bir hissəsinə üstünlük verən orta yaşlı bir zadəgandır. İlyya Ilyich yaxşı bir ruh, dürüst bir ürəkdir və özü də o, özü də axmaq bir xarakterdir, amma müasir cəmiyyətin şəraitində, səhvlər sadəcə karyera qurmaq istəmir. Yalnız Olga ilinskaya, uzun müddət həyat tərzini dəyişdirmək üçün qəhrəmanı istədi, amma sonunda səhvlər orijinal yerə qayıdır və təntənəsizliyinə zərər vermir.

Özünü inkişaf etdirən Zingfihood

1. Bəziləri üçün öz qabiliyyətlərimizin biliyi və həyata keçirilməsi ilkindir, buna görə mənəvi dəyərləri rədd etməyə hazırdırlar. İçində roman Turgenev "atalar və uşaqlar" Evgeny Bazarov, dərmanların hamısı üçün gələcək bir həkimdir. Əsas xarakter bir nihilistdir və yalnız elm onun üçün müqəddəs olaraq qalır. Öz təcrübələrində, Eugene incə hisslərə də qadir olduğunu başa düşür, lakin onun üçün tibbi təhsilin təcəssümü hələ də ilk növbədədir. Romanın başlanğıcında Bazarovu görürük, qurbağaların arxasınca gedən və işin sonunda qəhrəman artıq aşiq olduqda, o da onu xarab edir .
2. Ədəbiyyat tez-tez həyatın mənasını tapmaq üçün həqiqi sualını tez-tez artırır və Alman şairi Johann Wolfgang Goethe istisna deyil. İçində Fəsad Əsas xarakter, fəlsəfəni, ilahiyyat və hüquqşünaslığı mənimsəmiş bir əsl dahi, bacarıqlı bir həkimdir. Ancaq yenə də özünü axmaq hesab edirdi və yalnız macəradan sonra, mefistofele bir xüsusiyyəti ilə qəhrəman həyatının inkişafında olduğunu başa düşür. Bilik üçün susuzluğu ruhunu xilas etdi və yalnız dünya Faust dünya yarası və bilikləri əsl xoşbəxtlik qazandı. Nə sevgi, nə də gözəllik, nə də var-dövlət qəhrəmanı maarifləndirmə istəyi kimi ruhlandıran bir şey edə bilmədi.
3. Təhsilin vacib olması, mübahisə etmək çətindir və bəziləri elmlərin biliklərinin hər şeydən üstün olduğuna inanırlar. Yadda saxlayaq "Ağırlıq günü üçün Oriz ... Elizabeth" Mixail Lomonosov. İşin çıxarışını sitat gətirmək istəyirik ki, XVIII əsrdə təhsil kifayət qədər yüksəkdir. "Gənc kişilərin elmi qidalanır, daha yaşlıdır, xoşbəxt bir həyat ilə bəzədilib, qazansan qəzada, böyük rus şairi belə deyir. Həqiqətən, Lomonosovun uğurlarını və nailiyyətlərini yandırsanız, təhsilin və bilik istəyinin olması ilə razılaşmamaq çətin olacaq. Dərhal olmayan sadə bir insan, daxili elmi düşüncənin gedişatını təyin edən kapital ilə bir karyera qurdu.

Bir insanın həyatında bir kitabın rolu

1. Təhsilli bir insan ümumiyyətlə ağıllı və oxunur. Kitabların səlahiyyətini tanımayan və prinsipcə oxumağı sevməyən bilik axtaran bir insanı təqdim etmək çətindir. Kitabın tanış olduğumuz xarakterin taleyindəki böyük təsiri novel F. Dostoevsky "Cinayət və Cəza". Əsas personaj, Rodion Raskolnikov qətlinə gedir, bundan sonra onun hərəkətinin dəhşətli vəziyyətinə axır. Günahının dərcindən qorxur və demək olar ki, dəli olur, ancaq Müqəddəs Kitabdan bir epizod oxuyan Sona Marmeladeova sayəsində qurtuluş qazanır. Müqəddəs Kitabdan bir parça Lazarusun dirilməsi ilə rəvayət edildi və Raskolnikovun qərarının əsas açarı idi, ruhu yenidən dirçəltmək üçün gəldi, səmimi tövbə etmək lazımdır. Beləliklə, Kitab sayəsində - Müqəddəs Kitab, qəhrəman mənəvi dirilmə yolunda yüksəlir.
2. Bir çoxu yalnız öyrənmə və oxumağa təkan vermir, ancaq həyatda onsuz etmək daha yaxşı olduğuna inanırlar. Müşahidə edə biləcəyimiz belə bir vəziyyət oldhos Huxley'in romanında "Gözəl yeni dünyada". Süjet, künclərin ciddi şəkildə qadağan olunduğu anti-Nildopiya janrında sürətlə açılır, üstəlik, alt Caustamın oxuması üçün iyrənclik verilir. Yalnız vəhşi cəmiyyəti xatırlatmağa çalışır, yaşamaq tamamilə mümkün deyil və elm və sənət qadağan olunmamalıdır. Hedonist bir cəmiyyət əslində qəhrəmana tab gətirməyən bir xəyaldır. Mövcud olmayan "möhtəşəm bir yeni dünya" hesabına müəllif yalnız bir insanın formalaşması üçün kitabın nə qədər vacib olduğunu vurğulayır.
3. Təəccüblüdür ki, bəzi tanınan dahilər uğurlarının o qədər də çox ehtiraslı ədəbiyyata nə qədər təhsil almaması üçün borcludurlar. Oxumaq istəndi W. Shakespeare, bir tələbə oxumayan böyük faciələr yaz. Ancaq İngilis şairi ali təhsil almadı, bu kitablardan öyrənmə qabiliyyətidir. Faktiki və maraqlı düşüncələr Şekspirin bu qədər yüksəkliklərə çatmasına kömək etdi. Beləliklə, alman yazıçısı goethe, gəncliyində boş vaxtını oxumağa həsr etməsi səbəbindən ədəbi uğur qazandı. Əlbəttə ki, təhsilli bir insan özünü həyata keçirməyə qadirdir, lakin kitab oxumadıqları imkanlarını reallaşdırmaq daha çətindir.

Təhsil gələcək bir peşə kimi

1. A. Çexovun "İonch" hekayəsində Əsas xarakter gənc ZEMSKY həkimdir. İşin əvvəlində Dmitri Startsev "ən savadlı və istedadlı" hesab olunan Türk ailəsi ilə vaxt keçirir. Bununla birlikdə, Ketrin İvanovnanın evlilik təklifi ilə bağlı rədd edildikdən sonra bu evdən fərqlənir və sakinlərində məyus olur. Bir neçə il keçdi və ağsaqqalların bu müddətində peşələri də daxil olmaqla bir çox şeyə baxmağa başladılar. Əvvəllər tibbi təhsili onu işə ruhlandırırsa, indi yalnız pulla maraqlanır. İstənilən vaxt, peşənizlə bağlı ehtiraslılığı qorumaq çox vacibdir ki, təhsil yalnız gəlir gətirməməsi, həm də zövq almasın.
2. Çağırışlarını tapmaq üçün bir çox insan lazımdır, ancaq inkişaf etdirmək üçün vacibdir. Böyük Aleksandr Puşkin, İmperator Tsarskoye Liseyində oxudu, burada şair bacarığını da inkişaf etdirdi. Çağırış mövzusu, işində böyüdüyü, şeir haqqında danışır. Şairin məqsədi ilə bağlı şeirlərdən biri, metamorfoz səbəbiylə şairin ilahi məqsədə verilən şairin olduğu "Peyğəmbər" nin işidir. Lirik qəhrəman kimi, Puşkin adekvatını adekvat şəkildə təcəssüm etdirir, amma real həyatda təhsil, əlbəttə ki, bir çox cəhətdən ona kömək etdi.