Layihə keçmişdə birdir, bütün seriyalar. "Keçmişdə tək"

salam. Mənim adım Pavel Sapozhnikov. Mənim 24 yaşım var. 2013-cü ilin sentyabrında mən tarixi layihəyə başladım, onun mahiyyəti qədim rus fermasının tikilmiş nüsxəsində yeddi ay ərzində müasir rahatlıq və rabitə vasitələri olmadan yaşamaqdır. Əslində mən keçmişdə tək yaşayıram. İlk vaxtlar tənhalığa, mühitə alışmaq çox çətin idi. Ancaq istər-istəməz layihə indi mənim həyatımdır. Bir çox insanlar hadisələrin inkişafını izləyir və mənim qədim rus sərgüzəştlərimə rəğbət bəsləyirlər.
Həyatımda bir günü təsvir etmək üçün həmkarlarım mənə qeydlər aparmaq üçün bloknotlu fotoaparat verdilər. Ümumdünya Şəbəkəsinə çıxışım olmadığı üçün bütün materialları cəmiyyətə göndərmək xahişi ilə dostlarıma köçürdüm.

Bu, layihənin 111-ci günüdür və mən sizə keçmiş günlərimdən birini rahatlıqla danışacağam.
Sergiev Posad rayonu
03 yanvar 2014-cü il

07:30

evdə oyanıram. Qaranlıq və sərin. Gecələr soba soyuyub, evdə temperatur aşağı düşüb.

Kiçik bir qabdan kətan yağı tökürəm işığa ( erkən orta əsrlərin gecə işığı), bundan sonra mən əl ilə bükülmüş mum şamından fitili yandırdım, o da öz növbəsində sobadakı kömürdən alovlandı.

Sarğıları məharətlə taxmaq ( uzun və ensiz parça zolağı, ayağı dizə bükmək üçün - ayaq paltarının ulu babası), bütün gün geri çəkmədiyim və ya yuxarı çəkmədiyim. Amma bu, artıq layihə üzrə qazanılan təcrübədir, avtomatizmə gətirilən bacarıqdır. Əvvəllər bu, daha çətin idi.

Öz əllərimlə hazırladığım təqvimlə yoxlayıram, eyni zamanda bir növ gündəlik kimi xidmət edir ..

Hesabı itirməmək və nəhayət keçmişdə itməmək üçün ikinci dublikat təqvimdə qapı çərçivəsinin üstündə bir çentik düzəldirəm. 111-ci gün keçdi.

Sahildə dəri çəkmələrimi bərk-bərk bağlayıram, ev yunundan hazırlanmış palto geyinib kəmərimi bağlayıram. Evin içində olduğu kimi çöldə də qaranlıqdır.

Evin yaşayış hissəsində saxlanılan quru odun yığıram, ağcaqayın qabığına od vururam və bir-iki dəqiqədən sonra alovlanan sobanı əridirəm.

Mən bir-iki böyük log atıram, bu o deməkdir ki, tezliklə evdə çoxlu tüstü olacaq (qədim rus sobalarının bacaları yox idi və ev qara rəngdə qızdırılır). Gündəlik işimə başlamağın vaxtıdır.

İlk addım anbarı yoxlamaqdır. Mənim əsas dostlarım və ünsiyyət qura biləcəyiniz insanlar mal-qaradır: 3 keçi və toyuq. Adətimə görə bütün heyvanları salamlayıram, sonra toyuqları sayıram (bu gecə, məsələn, basqınlardan ölən tülkü yox idi, 13 quşun hamısı yerindədir, sevinməyə bilməz).

Keçi artıq öz yerində səhər sağımını gözləyir, ona görə də lintelin arxasından bir qab çıxarıb keçinin altına qoyuram. Qaçmamaq üçün sol dizimi sinəmə qoyub sağmağa başlayıram. Bütün proses bir dəqiqədən çox çəkmir və süd məhsuldarlığı son dərəcə xəsis olur - təxminən 200 ml, mənim üçün kifayət qədər böyük bədənimi nəzərə alsaq, bir qurtumdur. Dərhal səhər yeməyimi içirəm və eyni zamanda heyvanları da buraxaraq küçəyə çıxıram.

Odun doğramaq vaxtıdır. Poleşkini dörddə birinə doğrayıram ..

Quyudan su çəkib evin yaşayış hissəsinə qayıdıram.

Çox isti, amma o qədər dumanlıdır ki, heç nə görmürsən. Qapıdan tüstü üfürüb pəncərəni sürükləyin. Sonra sobanı quru odun qırıntıları ilə yenidən qızdırıram (həmin iki kündə artıq yanıb) və bişirməyə başlayıram.

Ocağın yuxarı hissəsindəki xüsusi çuxura bir qab su qoyuram. Bu "brülör" sayəsində küp daşlardan deyil, açıq atəşdən qızdırılır, bu da qaynama müddətini əhəmiyyətli dərəcədə azaldır. Qaynar suya giləmeyvə və bir az bal əlavə etdikdən sonra skamyada uzanıb gözləyirəm (ev kiçikdir, bir qayda olaraq, çarpayıda uzanıram və sobanı quru yanacaqla əridəndə yalnız ola bilərsiniz. evdə uzanarkən - kəskin tüstü kifayət qədər aşağı yayılır).

Bir neçə dəqiqədən sonra “kompot” qaynadı, özümə stəkan töküb yenidən skamyaya qoydum. Yavaş-yavaş bir uzvar qurtumlayaraq, çəkilmiş bir mahnı oxuyuram - səhər tezdən belə bitir.

09:00
Küçədə səhər açılıb, yəni əsas fəaliyyətə başlamağın vaxtıdır. Küçəyə çıxıram, quyuya gedirəm və uzun müddət düşüncəli baxışla ətrafa baxıram, gələcək gün üçün plan qururam. Birdən meşədə qarğa xırıldamağa başladı. Dərhal şlüzdən tutdum və meşənin kənarına qaçdım, cəld kənar və kolluqlar boyu ərazini yoxladım və yenidən fermaya qayıtdım. Bir ay əvvəl tülkülər bir xoruz və bir toyuğu sürüyərək məni çıxartdılar, buna görə də indi ayıq-sayıqam və təbiətin əlamətlərinə qulaq asıram.

Meşənin yaxınlığında qaçdıqdan sonra iş rejimimə başlayıram və ilk işim samanlığın qapısını bağlamaq, bundan sonra toyuq tutmağa başlayıram. Qanadlarımı qıfılda bükərək, hər bir toyuğu yoxlayıram - qaçır, ya yox. Quşları üç qrupa ayırıram: tələsik toyuqları qapalı samanlığa qoyuram, bir neçə tələsik toyuqları anbarda bağlayıram və tələsməyənləri ilk dəfə layihədə kəsməyə qərar verirəm, amma düzgün deyil. uzaqda - 2 belə quş var.

Seçim daha az gözəl bir quşa düşdü. Onu vedrəyə qoyub qapaqla bağlayıram və hamını yenidən küçəyə buraxıram.

Sonra dar yerlərdə, məsələn, samanlıqda və ya anbarda işləmək üçün əlverişli olan qısa çəngəllərlə işləməyə başlayıram.

Bundan sonra anbarı təmizləməyə başlayıram, bu da həftədə 1-2 dəfə edilməlidir. Başlamaq üçün bütün otları çarpayılardan, sonra isə döşəmədən qırıram. Amma mən tez-tez ot biçini ilə məşğul olmuram, çünki çürümə zamanı daha çox istilik verir və soyuq mövsümdə bu mənim üçün çox vacibdir.

Mən onu sulu yığınlara qoyuram. Müşahidə üsulu ilə məlum olub ki, toyuqlar ot çox olanda daha yaxşı uzanır və o, yığınlara yığılır.

Təmizləmə prosesində iki yumurta tapıram. Əlbəttə ki, ən yaxşı nəticə deyil, lakin bu, yalnız bir gecədir və orta hesabla, toyuqlar gündə 4-6 yumurta qoyurlar. Tapdığım yumurtaları bir neçə dəfə evin yaşayış hissəsinə getməmək, təsadüfən yumurtalar qırılmamaq üçün damın altına qoyuram.

11:00
Ağacın budaqlarını tövlədən çıxarıram küçəyə, çünki quruyub keçilər yeməyib. Amma budaqlar tövlədən kənara çıxan kimi heyvanlar həvəslə onları gəmirməyə başladılar.

Bundan sonra balta və kəndir götürüb meşəyə gedirəm. Sözün əsl mənasında bir neçə metr içəri girərək, yıxılmış bir ladin tapdım. Budaqları kəsib bağlayıb fermaya qayıdıram. Sonra toyuqlar üçün taxılla doldurmaq üçün çuxuru təmizləməlisiniz.

Yenə odun doğramaq.

Qazanı su ilə doldururam, evə girib sobanın üstünə qoyuram ki, isinsin. Qazandakı su qaynayarkən, küçədə işdə donmağı bacaran ayaqlarımı dincəlmək və isinmək üçün yenidən yığının üstünə oturdum. 10-cu əsrdə xəstələnmək olmaz.

13:30
Yemək bişirməyə başlamaq vaxtıdır. Çöldə bir səbət ərzaq çıxarıram və bütün heyvanlar dadlı bir şey gözləyərək məni izləyirlər.

Mən mərcimək güveç bişirəcəyəm, ona görə də keçilərin qabıqlarını dərhal yeyən soğanları təmizləyirəm və qurudulmuş göbələklər hazırlayıram - onları kublara kəsdim.

İki yumurta və taxıl əlavə edirəm, hər şeyi bir qazana qoyuram və arabir qarışdıraraq sobanın girişinə qoyuram. Yeməyim 20-30 dəqiqəyə hazır olur. Amma indi biz nahara əlavə olmaq üçün nəzərdə tutulmuş o toyuğa enməliyik.

Çölə çıxıram, quşu vedrədən ayağından tutub çıxarıram. Sonra onun boynundan tuturam və kəskin hərəkətlə boynunu bükürəm. Başını və qanadlarını kəsdikdən sonra çaydanı qaynar su ilə quyuya çıxarıram və karkası yandırıram. Düzünü desəm, bundan əvvəl heç vaxt quş öldürməmişdim, amma pəhrizimdə çox az ət olduğundan, getdikcə daha çox süd, yumurta və dənli bitkilər var, o zaman instinktlər məni idarə edir.

Toyuqu olduqca tez kəsdim, içində az ət var idi - bu supermarket rəflərindən broyler deyil. Ayaqları boşqaba qoydum, qalanını hamamın damında qarda basdırdım ki, bundan sonra bir-iki dəfə toyuq bulyonu bişirib toyuq əti yeyəsən.

Yeməklər hazırlanır, evi də götürə bilərsiniz. Bıçaq götürürəm, çatları yoxlayıram - bərk əsir, soba soyuğa dözə bilmir. Keçinin çiynindən kürək götürürəm (bir ay əvvəl keçini qırıb öldürməli idim, amma fermada hətta sümüklərim də faydalı idi) və mamırın qarda gizləndiyi evə tərəf gedirəm.

Bütöv bir səbət toplayıb, çatlara mamır basaraq evi örtməyə başlayıram.

Proses zəhmətli və uzun çəkir. Evin içərisində və xaricində görünən bütün çatları aradan qaldırmaq üçün dörddən çox səbət lazım idi. Şamla içəridən bütün çatları yoxladıqdan sonra işdən razı qaldım və hava qaraldığından keçi sağmağın vaxtı olduğuna qərar verdim.

17.00
Bu dəfə küçədə keçi tutdum və cəmi 100 ml sağdım. Yarım qurtum belə çəkməyəcək. Ağır ah çəkərək içdi, sonra tibb bacısını tövləyə, onun ardınca isə qalan heyvanları gətirdi, gecəniz xeyrə qalsın.

İndi ət yemək vaxtıdır: odun artıq yaxşı yandı və kömürləri tərk etdi, mən barbekü ayaqları etmək qərarına gəldim.

20 dəqiqədən sonra yemək bişirildi və mənim üçün əvvəllər bişirilmiş güveçlə birlikdə həqiqətən kral şam yeməyi idi.

Yeməyimi bitirdikdən sonra köynəyimi yumağa qərar verdim. Gün ərzində daşlar yaxşı isindi, ona görə də onları dəmir maşası ilə götürdüm ..

Mən onu bir çəlləyə suya atdım və köynəyimi isladım.

Əllərimi qaynar suya batırıb uzun müddət isti suyun ləzzətini aldım, isti vanna üçün çox darıxdım. Üzünü və boynunu yuduqdan sonra yumağa davam etdi.

Mən həmişə ən çirkli yerləri - yaxaları və qolları yuyuram ..

Və bir neçə dəfə duruladıqdan sonra paltarları çölə çıxarıb çubuğa asdı. Heyif ki, şaxta yoxdur.

18:30
Artıq hava tamamilə qaraldığından və bununla da günün məişət hissəsi başa çatdığından zümzümə edib yenidən evə daxil oldum. Yatağa hazırlaşa bilərsiniz. Skamyada rahat oturaraq dolamaları açdı..

Ayaqqabının içindən xüsusi erkən orta əsr düyünlü üsulla toxunmuş içlik və corabları çıxarıb sobanın üstünə qoyub qurutdu.

Sonra soyuqdan qorunmaq üçün yalın ayaqlarını bir vedrə qazsız qaynar suya saldı.

Anbarda səssizlik hökm sürürdü. Heyvanları bir daha yoxladım, sobadan isti hava buraxdım və yatmağa başladım.

Paltarımı səliqə ilə qatlayıb, xəz yataq çantamı səpələyib fikirləşdim ki, tək və keçmişdə başqa bir gün gəldi. Burada məni müxtəlif fikirlər ziyarət edir, dünyagörüşüm, dəyərlərim dəyişir, daha çox əcdadlarımızın həyatı, həyatın zəifliyi və mənasızlığı haqqında düşünürəm. Ancaq gözləri bir-birinə yapışmağa başladı, ağır göz qapaqları ilə mübarizə aparmaq üçün heç bir güc yox idi, buna görə də dərilərə bükülmüş, işığı üfürdü və yuxuya getdi.

19:00
Ev zifiri qaranlığa bürünmüşdü.

Moskva vilayətində riskli eksperiment davam edir - reenaktor Paşa-Sapoq 9-cu əsrin texnologiyalarına uyğun olaraq elektrik enerjisi və mərkəzi istilik olmadan yaşayır. O, artıq yağışlı payızdan və tülkülərin istilasından sağ çıxıb və yavaş-yavaş şaxtalı qışın öhdəsindən gəlir, sınaqların sonunu dəhşətlə gözləyir: Pavel Moskvaya qayıtmaq istəmir.

cılız cılız ulduz

"Deyən insanlar:" Oh, onuncu əsrdə yaşamaq olardı! Və ya on yeddincidə: toplar, zadəganlar ... "onlar nə danışdıqlarını başa düşmürlər. İndi ən yaxşı vaxtdır. Həyat üçün ən əlverişli zaman. 9-cu əsrdə isə həyat kabusdur. İnsanlar o zaman kədərli yaşayırdılar, çətin və uzun müddət deyil ", - bu nəticəni "Keçmişdə tək" çıxılmaz layihəsinə qərar verən Boot ləqəbli reenator Pavel Sapozhnikov özü üçün etdi.

Keçən ilin sentyabrında o, internet və müasir sivilizasiyanın bir çox digər üstünlükləri olmadan yaşamaq üçün Moskva yaxınlığındakı Xotkovo yaxınlığındakı fermaya təqaüdə çıxdı.

9-cu əsrin gündəlik həyatı ən xırda detallarına qədər yenidən yaradılmışdır - hətta geyimlər və məhsullar da o dövrə uyğun olmalıdır, buna görə də Kolumbun Amerika ilə birlikdə kəşf etdiyi plastik düymələr və kartoflar yox idi.

Ancaq çətinlik təkcə elektrik enerjisinin olmamasında deyil. “Keçmişdə tək” həm də psixoloji eksperimentdir. Müasir dünyanın vəsvəsələrindən qaçmaq üçün Paul toyuq və keçilərindən başqa heç kimlə ünsiyyət qurmur. Maraqlı göbələk toplayanlar və ya sərxoş bir toy onun təsərrüfatına girməzsə.

Pavel ayda cəmi bir dəfə fermasını tərk edərək jurnalistlərlə, eləcə də onun vəziyyətini izləyən həkim və psixoloqla söhbət edir. Təyin olunmuş saatda onlarla kamera və bir çox jurnalist izdihamı "zahidi" gözləyir - Pavel ətrafındakı həyəcan Xodorkovskinin və ya Platon Lebedevin buraxılması ətrafından az deyil.

Nəhayət, fermanın dərinliklərindən çıxanda onu alqışlarla qarşılayırlar – “həbsdə olduğu” aylar ərzində Pavel əsl ulduza çevrildi, onun eksperimenti həm bloqsferanı, həm də Rusiya mediasını demədən Qərb elmi telekanallarını maraqlandırdı.

Paveldəki dəyişikliklər qeyri-mütəxəssis üçün də nəzərə çarpır: o, hisə bulaşmışdır, çünki "qara rəngdə" boğulur və ev həmişə tüstülənir ("bu heç nə deyil, his yaxşı antiseptikdir", Pavel nikbinliyini itirmir. , və onun kirli üzündə təbəssüm parlayır) ... Pavel gündə bir dəfə, günortadan sonra sobanı yandırır - bu, səhərə qədər evi isti saxlamaq üçün kifayətdir.

Sonra o, özünü nahar hazırlayır - bir qayda olaraq, dənli bitkilərdən bir çorbadır. Pavelin pəhrizi kifayət qədər cüzidir, çünki onun ermitajının şərtlərinə görə, ona yeni məhsullar gətirmək qadağandır, bu ərazidə ovlamaq üçün heç kim yoxdur və nədənsə balıq dişləmir. Üstəlik, payızın yağışlı keçməsi səbəbindən onun ehtiyatlarının çoxu sadəcə kiflənib – Paşa dənli bitkilərin bir hissəsini itirib.

Ancaq Milad günü Pavel özünün hazırladığı alma piroqu ilə məşğul oldu. Səhər Pavel pəhrizinə təzə yumurta və keçi südü əlavə edir.

"Hər kəsin" yemək "sözü ilə öz assosiasiyaları var, - Pavel deyir. - Şəxsən məndə düyü, ət və kartof var. Ona görə də burada yeməksiz otururam ". O, etiraf edib ki, layihə başa çatdıqdan sonra görəcəyi ilk iş isti vannaya girib, sonra bir az köftə yemək olacaq.

Beləliklə, Paulda ikinci dəyişiklik: o, bir neçə ölçüdə itirdi.

Keçi və digər şikayətlər

Paşanın həqiqətən şikayət etdiyi şey, axşamlar, onsuz da çöldə heç nə etmək üçün çox qaranlıq olan, evdə isə heç bir iş olmadığı bir vaxtda məcburi işsizlikdir.

"Mən yalan danışıram, xəyal edirəm, mahnı oxuyuram və ya un üyütmək üçün dəyirman daşlarını çevirirəm" deyə Pavel adi bakalavr partiyasını təsvir edir. O, artıq bildiyi bütün mahnıları səsləndirib: xalq və sovetdən tutmuş müasir roka qədər. Xoşbəxtlikdən, mədəni baqajda heç bir tarixi məhdudiyyət yoxdur. "Musiqi üçün çox darıxıram, burada kifayət qədər musiqi yoxdur" deyən eksperimentator etiraf edir: "Lakin ola bilsin ki, layihədən sonra telefondan istifadə etməyəcəm".

Paul etiraf edir ki, böyük bir ünsiyyət çatışmazlığı var - "yalnız bir qadın deyil, ümumiyyətlə hər hansı bir insan yoxdur". O, keçilərlə danışmalıdır, Paşa sadəlik üçün hamını Qlaş adlandırır.

"Bu yaxınlarda mən keçilərə Maksim Qorkinin "Şahinin nəğməsi"ni söylədim. Əvvəlcə durdular, çeynədilər, sonra qulaq asmadılar, dönüb getdilər. Keçilərdən incidim... Və yenə də onunla ünsiyyət qurmağa başladım. onlar "deyə Pavel xatırlayır.

Psixoloq Denis Zubov zahidi müşahidə edərək deyir: Pavel tənhalıqdan, eləcə də ən kiçik bir bəhanə ilə onda alovlanan aqressiyadan şikayətlənir - məsələn, bir payızda o, bir neçə gil qabı sındıraraq Paveli qab-qacaqsız qoyan keçini şiddətlə döydü. . Paşa cavab olaraq onun bir neçə qabırğasını sındırıb. Keçi kəsilməli idi, lakin Qlaşanın əti müvəqqəti olaraq Paşanın pəhrizini müxtəlifləşdirdi. Paul "pis ruhları qovmaq" və qalan keçilərlə "yağ yağında" oynamaq üçün keçinin başını dirəyə qoydu.

Əslində, "9-cu əsrdə yaşamaq" qərarı, sadəcə olaraq, reenaktorun sevimli dövrünü bərpa etmək üçün məntiqi nəticəyə gətirilən bir istəkdir. Birincisi, insan kostyumları bərpa edir, tarixi öyrənir - və bir anda sevimli dövrünə tamamilə "köçmək" qərarına gəlir.

Onların necə insanlar olduğunu, məsələn, VKontakte-dəki səhifələrinə görə mühakimə etmək olar. Ratobortsev rejissoru Aleksey Ovçarenko bütpərəst bolqarlarla köhnə miniatürü təhlil edir. "Bir neçə ildir məni narahat edən suala qayıtmağın vaxtı gəldi: onların yelləncək kaftanları var, ya yox. Hamı kaftanların yelləndiyini düşünür, amma əminəm ki, onlar deyil ... Camaat nə edəcək deyin? Sarı üzərində üfüqi zolaqlar nədir - mikroproqramın izləri? "

Eksperimentin təşəbbüskarı olan Ovçarenkonun sözlərinə görə, layihə təxminən 3 milyon rubla başa gəlib. Pavel Sapozhnikov bu məbləğin (kiçik) hissəsini əmək haqqı kimi alacaq.

Boot özü etiraf edir: indi o, nəhayət, “9-cu əsrin həyatına” uyğunlaşdı və eksperimentin ritminə daxil oldu. Xoşbəxtlikdən, hava yaxşıdır: günəşli və quru. Pavelin daxmasında hava heç də soyuq deyil. "Bura xoşuma gəlir. Ferma yaxşıdır, keçilər xəstələnmir, toyuqlar tələsir... Daha nə lazımdır?" O deyir.

Pavel etiraf edir: o, martın 22-də gecə-gündüz bərabərliyi gününə qədər hesablanan təcrübə bitdikdən sonra nə edəcəyi barədə zəif təsəvvürə malikdir. "Budur, gedirəm, siz jurnalistlər gələcəksiniz. Danışacağıq, sonra nə olacaq? Onda yəqin ki, yenə evimə qayıdacağam. Səhər isə oyanacağam - keçiləri sağıb, toyuqları yedirtməliyəm. ."

Layihə başa çatdıqdan sonra o, burada, təcrübənin keçirildiyi yerdə, Ratobortların müxtəlif tarixi attraksionlarının olduğu yerdə qalmağı gözləyir - siz yurda və ya cuma baş çəkə, dəvəyə və ya it sürüşməsinə minə bilərsiniz. Pavel xarici dünyadan belə təcrid olunmadan da olsa, canlandırma attraksionlarında işləməyə davam etməyi planlaşdırır.

Paşanın qəti istəmədiyi Moskvaya qayıtmaqdır, baxmayaraq ki, o, doğma moskvalıdır, valideynləri və nişanlısı paytaxtda onu gözləyirlər. "Xeyr, Moskvada hər şey çox pis, sürətli və qəddardır" deyir.

Xoşbəxtlikdən, peşəkar reenaktorların hər bir dövrdən ən xoşunu seçərək dünyalar arasında bir yerdə qalmaq imkanı var.

Bəzən hər şey cansıxıcı olur. Ofislər, kompüterlər, avtomobillər, göydələnlər - bütün bunlar nə üçündür? Sadə təbii həqiqət haradadır, yerlə və onun işləri ilə birlik haradadır?! Qəfil sivilizasiyaya!

Aleksandr Kanygin

Daxmanın ortasında, tüstü və his ilə qaranlıq, qablar, çınqıllar və cır-cındırlar arasında bir ştativdə kamera quraşdırılmışdır. Qarşısında əllərini sinəsinə sıxmış bir saqqallı kişi dayanır. Boz yun papağın iki hissəsini bir-birinə bağlayan tokaya basdırmaq üçün çiynində ilan olan tüklü papağın altından hörük enir. “Layihənin beş ayından sonra, nəhayət, əvvəldən istədiyimizə nail olduq - nitq çox ləngdir, sözlər ağzımızdan yavaş-yavaş düşməzdən əvvəl jele çayı ilə ötürülür, - düşüncələr yalnız yemək, hazırlıqla məşğul olur. odun və bəzən günəş." Saqqallı kişinin baxışlarının yerə yığılmış budaqların gücündən sürüşdüyü əzablı fasilə. "Burada".

Bununla tanış olun Pavel Sapozhnikov, "Keçmişdə tək" layihəsinin iştirakçısı, öz istəyi ilə vaxtında azmış və altı ay ərzində 10-cu əsrin orijinal yaşayış məntəqəsində zahid kimi yaşayan qədim rus kəndlisinə çevrilmişdir.

Ev (1) üç hissəyə bölünür: yuxarı otağın yan tərəflərində anbar və təchizat saxlamaq üçün bir sandıq var. Yaşayış yerindən bir qədər uzaqda, yerə bir qədər dərin bir buzlaq (2) - burada qışda su donur və buz daha sonra uzun müddət qida saxlamağa imkan verir. Bir neçə hörmə anbarı, quyu (3), açıq çörək sobası (4) və kiçik bir sabun otağı - qara rəngdə qızdırılan sauna (5).

"Keçmişdə tək" insanların kompüterlərin və tıxacların ixtirasından əvvəl necə yaşadıqlarını və ən azı, daimi ünsiyyətdən, rahatlıqdan və texnologiyalardan necə imtina etdiyini öyrənmək üçün hazırlanmış bir təcrübə kimi tarixi layihələrin Ratobortsy agentliyi tərəfindən icad edilmiş və həyata keçirilmişdir. müasir insana təsir edəcək. Paulun yeddi aylıq keçmişə dalması başa çatan kimi onunla görüşdük və gözlərinin içinə baxaraq ehtiyatla soruşduq: "Yaxşı, necədir?"

Layihənin şərtləri

1 Bəzən meşədən gələn psixoloq və həkim istisna olmaqla, insanlarla ünsiyyət qadağandır.

2 Yalnız həyat üçün təhlükə olduqda evakuasiya. Heç bir müasir dərmanı 10-cu əsrə daşımaq mümkün deyil.

3 Kabel TV, xəbərlər, İnternet və robot tozsoran yoxdur. Qazıntılardan yalnız alətlərin surətlərindən istifadə edə bilərsiniz, hər hansı bir müasir texnologiya qadağandır.

Əvvəlcə tarla var idi

Kökləri ilə ibtidai dövrlərdən qoparılan ferma Moskva vilayətinin Sergiev Posad rayonunun Morozovo kəndi yaxınlığındakı tarlada tikilib. Pavel izah etdi ki, yaxınlıqda baza var, orada "Ratoborlar" müxtəlif tarixi festivallara hazırlaşır. Yer izdihamsız və eyni zamanda əlçatandır. Tikinti başlayanda orada tikinti materialları olan yük maşınları düzülmüşdü. Hər şey ciddi şəkildə tarixidir, dırnaq və doldurucu yoxdur. Qatran qoxuyan ağac 9-cu əsrdən düz təyyarənin əcdadı olan bir kazıyıcı ilə işlənir; hasarın üzərinə maral kəlləsi qoyulur - pis ruhlara qarşı bir talisman. Niyə seçim tam hüquqlu ovçuluq və balıq ovu mümkün olan Sibir və ya Kareliyaya düşmədi və zamanla böyük bir şəhərə bu qədər yaxın bir çuxur qazıldı? Binaların layihə başa çatdıqdan sonra istifadəyə verilməsi planlaşdırılır və təcrübənin göstərdiyi kimi, bir insanın tərk etdiyi evlər tez bir zamanda qəzalı vəziyyətə düşür: nəzarətsiz fermanın ilk variantı yalnız altı ay ərzində damda alaq otları ilə örtülmüşdür. .

Birinci şəxs

« Düzünü desəm, hekayəmiz də az maraqlı olmasa, cəngavərliyin və ya orta əsr Yaponiyasının yenidən qurulması ilə məşğul olmaq üçün heç bir səbəb görmürəm. Buna görə də bir müddət Qədim Rusiyanın sakini oldu.

Düşünmək lazım deyil ki, mən sadəcə gətirilib bu süni keçmişdə tək qalmışam. Layihəni sıfırdan həyata keçirmişəm. Yəni onu həm layihələndirmə mərhələsində, həm də tikinti mərhələsində hazırlayıb.

Açığı desəm, zamanla səyahət etdiyim an pis xatırlayıram. Bundan əvvəl mən sistematik və çox təsirli şəkildə özümü spirtlə bişirmişdim, ona görə də hamı gedəndə sanki odun yanında oturdum və tez yatağa getdim. Yalnız səhər özümü nəyin içində olduğumu başa düşdüm”.

Tit menyusu

Paul yeni bir yer kəşf edir. Bəzən meşədə gəzintidən qayıdarkən yeni evinin necə nəfəs aldığını hiss etmək üçün əlini günəşlə qızdırılan taxta evin kündəsinə qoyur. Ev, yeri gəlmişkən, artıq bir növ bəzək alıb. “Mən yeni dostlar qazandım. Yaxşı insan və Kusaka. Onlar çox gözəldirlər və siz onlarla danışa bilərsiniz”. Pavel layihə ilə bağlı bloq saxlayır və günün sonunda özünü kameraya çəkir. "Dostlar" - tavandan asılmış açıq qanadlı döşlərin uyuşmuş cəsədləri. Bir qazan güveç üçün ikisi kifayətdir, buna görə də bu gün qayğısız toyuqlar təhlükəsizdir. Quşları yaxşı bir həyat üçün deyil: o, həqiqətən ət istəyir və təbəqələri kəsmək özünü omlet və omletdən məhrum etmək deməkdir.

Birinci şəxs

« Məndə qurudulmuş göbələk və giləmeyvə var idi. Təəssüf ki, tez pisləşən bəzi balıqlar. Və təbii ki, səmimi nifrət etdiyim mərcimək, çovdar, buğda, arpa və noxud. Keçilər süd verdi, toyuqlar qaçdı, baxmayaraq ki, həmişə dəqiq harada tapa bilmədim. Pəhriz olduqca cüzidir, lakin aclıq hiss etmədi. Yeri gəlmişkən, bəzi şeyləri etmək üçün nə qədər və nə yemək lazım olduğunu çox aydın şəkildə anlamağa başladım. Yəni nəzəri olaraq meşəyə girib belə bir ağacı atmaq mümkün idi, amma bundan sonra mən bir neçə gün evdə yatıb daha vacib bir şey edə bilməyəcəkdim: sadəcə olaraq kifayət qədər kalorim olmayacaqdı. Və dəhşətli meyvə çatışmazlığı var idi: portağal, kivi, banan. Yəqin ki, bədəndə nəsə çatışmırdı. Mən həqiqətən cin istədim! Yaxşı, xatırlayın, belə bir ardıc qoxusu ilə ».

Kilerlərin yoxlanılması ilk addımdır. Kifayət qədər ehtiyat var, lakin onları zaman və gəmiricilər təhdid edir. Taxıl cücərtiləri, çılpaq siçovul pəncələri zoğal küplərində ayaqlayır, qurudulmuş almalar tüklü kiflə örtülür.

"Keçmişdə tək" təşkilatçılarının fikrinə görə, qəhrəman lazım gələrsə, balıq tuta və ovlaya bilər, hətta ov üçün bir yay da verilir. Açığı, müasir insanın öz yeməyini bu yolla qazanaraq sağ qalacağı şübhə doğurur.

Birinci şəxs

« Ancaq bir dəfə dovşan izlərini belə gördüm! Yaxşı, ümumiyyətlə, nə istədin, bu Moskva bölgəsidir. Hansı növ ov var? ».

Həyətdə obyektlər, qonşular ağlayır

Aşkar tarixi narahatlıqlarla Pavel ağrısız şəkildə özünü qədim rus həyatının çərçivəsinə sıxır. O, hətta vaxtaşırı özünə bəzi ləzzətlər verir - ətirli bulyonun bir stəkan altında gün batımını düşünməyə. Soyuqdan əvvəl evə girmək istəmirəm: daxma Velikiy Novqoroddan arxeoloji tapıntıları köçürür və o zaman yaşayış yerləri rahatlıq baxımından fərqlənmirdi. Mərkəzdə subyektin yatdığı və yemək aldığı doqquz metrlik otaq var. Qışda burada həm də işçi emalatxanası olacaq. Ağcaqayın qabığı etiketləri ilə işarələnmiş ot dəstələri və evdə hazırlanmış taxıl torbaları alnınızı aşağı tavan şüalarına söykənməyə mane olur. Bütün bunlar siçovulların və siçanlar üçün əlçatmaz bir hündürlükdə yellənir və bitki mənşəli dərmanların tərəfdarlarını dəli edə biləcək bir ətir yayır.

Birinci şəxs

« Mən özüm üçün ən dadlı otları seçdim və xassələrinə çox fikir vermədən müxtəlif kombinasiyalarda və nisbətlərdə dəmlədim. Bəli və bu ağcaqayın qabığında bir az oxuya bilərsiniz, qaranlıqdır ».

« Bilirsən məni ən çox nə əsəbiləşdirdi? Qış gələnə qədər insanlar bir neçə dəfə evimin yanından keçirdilər. Görünür, göbələk toplayanlar və ya balıqçılar. Və heç olmasa kimsə bütün bunlara maraqla baxardı! Anladığım kimi, boletus və crucian sazan həvəskarları olduqca məqsədyönlü insanlardır: burunlarını torpağa basdıracaqlar və ətrafda qeyri-adi heç nə olmadığını iddia edərək öz işləri ilə məşğul olacaqlar. Bu necə oldu? Meşəni tərk edirsən - orta əsr binaları var. Evdə torpaq dam, hər şey alçaq, çömbəlmək ».

Yuxarı otağın divarları səxavətlə döşəmədə daş sürüşmə kimi yerləşmiş və amansızcasına siqaret çəkən, yemək bişirən və evi qızdıran sobanın hisi ilə örtülmüşdür. Onun yanında kiçik bir masa var; yemək otağına çevirmək üçün döşəməni xüsusi bir lələklə tozdan təmizləmək lazımdır.

Birinci şəxs

« Qoxular və ya inanılmaz kir haqqında heç kimi qorxutmağa ehtiyac yoxdur. Nədənsə onun çirkli olduğu hissi yox idi. Şəhərdə hər günün sonunda duşa getmək istəyirəm və orada həftədə bir dəfə özümü tamamilə sakitcə yuyurdum. Bu, bir metropolda olduğu kimi, bu yapışqanlığı hiss etdiyim üçün deyildi, - sadəcə bunun lazım olduğunu başa düşdüm. Bütün layihə boyu başımı üç-dörd dəfə yudum. Beləliklə, həqiqətən, kül ilə. Saçlar, mənim fikrimcə, yalnız yaxşılaşdı ».

Orta əsr rutini

Günəşin hələ havanı isitməyə vaxtı olduğu halda, ağacların zirvələrini çəhrayı rəngə boyamazdan əvvəl Pavel qışa hazırlaşır: odun hazırlayır, evin divarlarını yenidən mamırla örtür. Adi iş də kifayətdir: saman içliklərinin dəyişdirilməsi və qurudulması, paltarların düzəldilməsi (ayaqqabı kəmərləri nəmdən çürüyür), odda yemək bişirmək, gəmiricilərlə döyüş. Gündəlik qayğılar müasir insanın zövqünə qəribə gəlir: məsələn, Paulun ev əşyaları siyahısında bitləri daramaq üçün tez-tez dişləri olan bir daraq var, əgər bu layihəyə qoşulmaq qərarına gəlsə.

Birinci şəxs

« Nədənsə çoxları əmindir ki, istirahət anlarında çox düşündüm. Ancaq təxminən bir aydan sonra fikirlərim demək olar ki, tamamilə yox oldu. Düşünmək çox çətin idi, ciddi iş oldu. Odun doğramaq daha asan idi. Biz öyrəşmişik ki, ətrafdakı hər şey məlumat verir: kitablar, jurnallar, televiziya, internet. Siz bunu təhlil edin və baş düzgün işləyir. Ancaq meşədə tək yaşadığınız zaman xüsusi məlumat səbəbləri yoxdur. Küləyin əsməsi, yarpaqların hərəkəti kimi hadisələri ciddi təhlil edə bilmədim. Yəni, əvvəllər, yəqin ki, insanlar bundan doyurdular, indi isə bu kifayət deyil. ».

Keçmişə daşındığınızı dərk etməkdən yaranan ilk sevinc, zaman keçdikcə çətin gündəlik həyata keçir. Bəzən səhər ümumiyyətlə durmaq istəmirsən, Paul özünü meşəyə getməyə və ya odun doğramağa məcbur edir. Ancaq o, yalnız gündəlik həyatla məşğul olsa, çox tez keçəcəyini başa düşür, buna görə də bəzən keçilərlə oynayır. Yəqin ki, itlə daha əyləncəli olardı, amma o, artıq bir neçə aydır ki, qaçıb.

Birinci şəxs

« Mənim kimi ev təsərrüfatına hərtərəfli və düzgün yanaşılsa, mənim bütün boş vaxtlarımı alacaq - bu doğrudur. Ancaq üstümə bir bluz gələndə və ya nəsə etmək istəyi olmayanda başa düşdüm ki, gəzintiyə çıxsam, kritik bir şey olmayacaq. Hətta bir neçə oyun tapdım, məsələn, keçilərlə gizlənqaç: onlar mənə çox tez öyrəşdilər və məni tapa bilməsələr qışqırmağa başladılar. Yaxşı, oyun adətən onlar məni tapana və ya mən onların ürəkağrıdan fəryadlarına tab gətirə bilməyənə qədər davam edirdi. Ümumiyyətlə, bir anda mənə elə gəldi ki, keçilərin üzündəki emosiyaları ayırd edə bilirəm. Təsvir etmək çətindir, lakin onun yaraşıqlı heyvan olub-olmadığını söyləmək mümkün idi. Bu, gözlərin, yanaqların və saqqal ifadəsinin belə mürəkkəb birləşməsidir. ».

Təşkilatçıların hazırladıqları adi iqtisadi problemlər arxa plana keçdi. Fermada tülkülər peyda oldu.

İqtisadiyyatı heç bir şübhəsiz məhv etməyə başlayan siçanların, siçovulların və tülkülərin gəlişi təkcə kəndli Paveli deyil, həm də müasir metropolis sakini olan Paveli də bezdirir və orada oyanır. Necə? O, internetdən, avtomobillərdən və 3D printerlərdən xəbəri olan adamı hansısa gəmiricilər yeyir? Bu müharibədir!

Birinci şəxs

« Tülkülər toyuq və xoruzu məndən oğurladılar və ümumiyyətlə, tez-tez evin ətrafında təkəbbürlə fırlandılar. Nədənsə onlara qarşı mübarizəni özüm üçün çox vacib məsələyə çevirdim: tələlər qurdum, müxtəlif tələlər düzəltdim, hətta nizə də düzəltdim. Və çox ağıllıdırlar, hər şeydən yan keçdilər. Amma bir səhər evdən çıxdı və gördü ki, tülkü düz otluqda yatıb. Yayı tutdu, divardan asdı, tək ox, qaçıb atdı. Əvvəllər çox məşq edirdim və kaman atmağı yaxşı bacardığımdan əmin idim, amma pişik boyda bir heyvan səndən otuz addım aralıda qaçanda... Bir sözlə, ox yerdə qalmışdı, ancaq mil döndü. qan içində olmaq. Yəqin ki, hansısa yolla keçib ».

Sükut

Sırf utilitar məsələlər həll edildikdə, onların vaxtının gəldiyinə əmin olduqda, psixoloji problemlər yaranır. Ən çox da Paul tənhalıqdan deyil, informasiya təcridindən əsəbiləşir. Fermada bəzən o qədər sakit olur ki, sanki kimsə bir ağac evini daşlamaq üçün qulaqlarınıza mamır vurub. Buna görə də toyuqların qəfil qışqırıqları qeyri-təbii şəkildə yüksək görünür və döşəmənin altında qaçan siçovulların xışıltısı hətta çöldən də eşidilir. Zaman sanki yolunu azıb və indi kor-koranə yaxınlıqda gəzir, ağcaqayın qabığı tuyeski ilə toqquşub maye palçığa sürüşür. Pavel uzun müddət meşədə gəzir və ya hasara söykənərək kənarında ferma olan geniş bir sahəyə baxır.

Birinci şəxs

« Həyatımı bir növ şaxələndirmək üçün keçilərlə danışdım. Düzdür, cavab vermədilər, amma sonradan gördüm ki, onlara bütün insani xüsusiyyətləri bəxş etmişəm. Bir dəfə Qorkinin “Şahin nəğməsi” şeirini deyirdim, keçilər dönüb getdilər. Onlardan çox incidim - məni incitdiklərinə ürəkdən inanırdım, qəsdən eşitmədən getdilər! Onları boykot etmək iki-üç gün çəkdi. Ancaq sonra ağlımı itirdiyimi başa düşdüm, keçiləri bağışladım və yenidən onlarla ünsiyyət qurmağa başladım. ».

Və sonra qış gəldi

Soyuq ağlıq üfüqə qədər uzanırdı. Külək daxmanın kündələri arasında sıxışmağa çalışır və ümidsizliyə qapılıb hirslə qapını döyməyə başlayır. Pavel evdən getdikcə daha az çıxır, bəzən çalı odun yığandan sonra barmaqları o qədər uyuşur ki, uzun müddət qığılcım vura bilmir və soyuq, qaşqabaqlı otaqda oturur.

Birinci şəxs

« Ev bəzən çox qaranlıq olurdu. Xüsusilə ulduzsuz gecələrdə belə xüsusi, qalın bir qaralıqdır. Amma ilk vaxtlar məni ən çox səslər qorxutdu. Mən onların mənbəyini başa düşə bilmədim: meşə, heyvanlar, örtüyü döyün. Bilirsiniz, mənim hesablamalarıma görə, bəzi keçilər dünyada hər şey kimi ola biləcək əlliyə yaxın qeyri-adi səs çıxarmağa qadirdir. Çox sonralar tünəkdən uçan toyuqu keçidən ayırmağa başladım, o keçi özünü hasara çırpmaq üçün başına keçirdi. Və əvvəlcə küçəyə çıxmalı oldum, ya da qapını nə isə dayaqlamalı oldum.İşığı yandırmaq və ya heç olmasa pəncərəni açmaq mümkünsüzlüyü də məyusedici idi - orada yox idi! Kiminsə qaşıdığı küncü işıqlandırmaq üçün əlində nə fənər var, nə də mobil telefon. Ən kiçik işıq üçün əvvəlcə bir qığılcım vurmaq, onu tutmaq, havalandırmaq lazımdır ... Və bu zaman kimsə evin ətrafında gəzir ... Ümumiyyətlə, bəli, bəzən ürpertici idi. ».

Zaman səyyahının psixi vəziyyətini ayda bir dəfə ona baş çəkən ekspert psixoloq Denis Zubkov nəzarət edir. “Layihədə Paşa üçün ən ciddi sınaqlardan biri layihənin ortalarına yaxın tam gücü ilə yuvarlanan çökəklik idi. Gündəlik işləri yerinə yetirmək çətin idi, öyrəşmək və sonra tənhalıq şəraitində yaxşı hiss etməyi öyrənmək çətin idi.

Birinci şəxs

« Psixoloqun sonradan mənə izah etdiyi kimi birtəhər psixoloji pozğunluq yaşadım və bir keçi öldürdüm. Evimə girib çoxlu qab-qacaq sındırdılar, amma təzəsini götürməyə yer yox idi. Və bir şey tapıldı: birinə qışqırmağa başladım, nədənsə baltanı götürdüm və başını kəsdim. Sonra düşündüm: mən nə etmişəm? Amma başını yerinə qaytarmaq olmaz, keçini kəsib duzlamaq lazım idi. Tam bir ay yedim. Ancaq eyni zamanda onun üçün çox təəssüfləndi. Hələ də heyf. Glasha çağırıldı. Düzdür, keçilərimin hamısı Qlaşa idi. Bu, yeri gəlmişkən, çox rahatdır: birinə zəng edirsən və hamı gəlir.

Təsəvvür edin, keçiləri öldürmək çox stresdən xilas olur. Layihənin sonuna qədər kifayət etdim, sakit idim. Amma eyni zamanda bir boşqabım da yox idi”.

Sivilizasiyanın mümkünsüzlüyü

« Layihədə həyata keçirə bilmədiyim çoxlu planlarım var idi. Tutaq ki, mən meşəni sürməkdə mənə kömək etmək üçün bir at almağı planlaşdırırdım. Mən etməməyim çox gözəldir - o, acından öləcəkdi. Mən də dəmirçixana tikmək istəyirdim, hətta bunun üçün talvar düzəltdilər. Amma artıq yerindəcə başa düşdüm ki, bu mənim 10-cu əsrdəki cədvəlimə uyğun deyil. Mən onu hazırlayarkən (və döyməyə nə var? Kim üçün?), keçi sağmağa və yemək hazırlamağa vaxtım olmayacaq. Layihənin sonuna yaxın mən çox istəyirdim vanna qəbul edim. Yuyulmayın, ancaq isti suda oturun. Sonra çox idman etmədim: kəndə getdim və orada böyük bir taxta çəllək oğurladım. Üstəlik, əməliyyatı diqqətlə planlaşdırdım, günün ən qaranlıq vaxtını, mənə göründüyü kimi, insanların xüsusilə sağlam yatdığı vaxtları gözlədim. Nəhəng, çox ağır palıd çəlləkini sürdüm. Özünü bürüyüb, qabağına itələyərkən hər şeyi söydü. Mən onu evə çevirəndə artıq işıqlanmağa başlamışdı. Hamamı təxirə salmamaq üçün dərhal onu su ilə doldurmağa başladı. Quyudan ilk vedrəni götürərkən neçə vedrə su lazım olduğunu anladım. 350 kimi bir şey çıxdı, 200 vedrə isə isti olmalı idi. Çöldə hələ soyuqdur - 200-ü qızdıranda birinci buz olacaq. Hər şeyi atdım, bu boş çəlləyə oturdum və uzun müddət səmaya baxdım. O, Robinzon Kruzo və onun suya düşə bilmədiyi və iktidarsızlığın abidəsinə çevrilən qayığını xatırladı.

189 gün, əlbəttə ki, həddindən artıqdır. Yalnız yüksək keyfiyyətli psixi pozğunluğu çatdırmaq və dünyaya gətirmək üçün kifayətdir. Amma biz layihənin təşkilatçılarının yerində olsaydıq, bu təsərrüfatdan sivilizasiyaya qərq olmuş vətəndaşlar üçün müalicə-profilaktika pansionatı təşkil edərdik.

İnsanların izdihamından, metrodan, məlumatların çoxluğundan, səs-küydən, ayaqlarınızın altındakı asfaltdan bezmisiniz?

Bir neçə həftəlik tıxac üzərində tənha meditasiya - və indi bütün restoranları, kinoteatrı, isti vannaları və ağcaqanadların olmaması ilə metropol sizə cənnət kimi görünür. Və ən əsası - insanlar var! Real! Çox, çox diqqətəlayiq canlı, danışan insanlar var, onların bütün əzəmətini yalnız uzun müddət cəmiyyətindən məhrum olduqda başa düşmək olar.

Birinci şəxs

« Əminəm ki, müasir insan keçmişə düşsə və orada müasir texnologiyalardan istifadə etməkdə sərbəst olsa, o zaman supermen kimi görünəcək. İnsanların necə qaranlıq olduğunu təsəvvür edirəm. Başları necə yavaş işləyirdi - təhsilsiz və daimi məlumat axınları olmadan. Yarım ildən sonra sönük oldum, ancaq özümə gəlirəm.

Layihədən sonra zamanla münasibətim çox dəyişdi. Başa düşdüm ki, yarım saat və ya ertəsi gün vanna qəbul etmək təxminən eyni qaydadadır. Bir şey etmək üçün tələsməyə ehtiyac yoxdur. Və ümumiyyətlə, çox səbirli oldu. Daha yaxşı bişirməyi öyrəndim. Mən şübhəsiz ki, işlərlə daha diqqətli davranmağa başladım, çünki onların çoxu məndə deyildi. Mən başa düşdüm ki, hər bir insan üçün vacib olan üç əsas şey var: quruluq, istilik və toxluq. Qalan hər şey sonra gəlir. Heç olmasa bir şey yerinə yetirilməsə, qalan hər şey mənasını itirir. Meşədə olsanız, yaş və acsınızsa, sivilizasiyanın bütün faydalarına laqeyd qalmayacaqsınız. Bunu hiss etmədən qəbul etmək olduqca çətindir”.

Bəs apokalipsis olsa?

Hər halda, bir neçə fəlakət filminə baxdıqdan sonra Pavelə bizi narahat edən bir sual vermək qərarına gəldik. Əgər ümumbəşəri konflikt baş verərsə və sivilizasiya öz mövcudluğunu dayandırsa, adi insan nə edə bilər?

« Öl. Bundan əlavə, olduqca şərəfsizdir. Mən yaşamaq sahəsində mütəxəssis deyiləm, sadəcə olaraq öz imkanlarım haqqında bir qədər anlayışım var. Hətta odlu silahlar da adi insana kömək etməyəcək. Əksinə, bu, onun vəziyyətini ağırlaşdıracaq. Və hər cür sağ qalma dəstləri, dugouts və qarabaşaq yarması təchizatı sadəcə gülüncdür. ».

Moskvalı bir gəncin Qədim Rusiyanın həyatına və həyatına tam qərq etdiyi "Keçmişdə tək".

Bu, onun iştirakçısı Sapoqun (Pavel Sapozhnikov) Rusiyada 10-cu əsrdə insanların necə yaşadığına dair müxtəlif nəzəriyyələri sübut etdiyi və təkzib etdiyi inanılmaz bir təcrübədir.

• İnsanlar əvvəllər hansı şəraitdə yaşayırdılar
• Hansı paltarlar geyinilib
• Yemək necə və nədən hazırlanırdı
• Onların nə düşündükləri, dünyagörüşü və s

Onun təsərrüfatı - 10-cu əsr yaşayış məntəqəsinin yenidən qurulması (diaqrama bax) - Moskva yaxınlığındakı Xotkovo yaxınlığında tarlaların və meşələrin qovşağında yerləşir. "Ratobortsy" qədim əyləncə agentliyi onu bir neçə aydır ki, arxeoloqların rəsmlərinə uyğun olaraq tikirdi.


Pavelin hər bir maraqlı epizod və ya müşahidəsi kameraya çəkildi və bütün kəsiklər həftədə bir dəfə qrup halında gətirildi və yerləşdirildi. Hər bir iştirakçı baş verənləri şərh edə və sual verə bilər.

İndi bütün materiallar toplanıb. Onu yada salmaq qalır.

Layihə komandası Boomstarter-də kraudfundinq yolu ilə tam hüquqlu sənədli filmin çəkilişi üçün vəsait toplayır.

"Keçmişdə biri": olmaq və ya olmamaq? Filmlərin montajı üçün yenidən vəsait toplanmasına başlanılıb. 2013-cü ilin payızında filmin istehsalı üçün 220 min rubl uğurla toplandı. Planlaşdırılandan daha çox çəkiliş aparılıb. Axı, təcrübənin özü gözləniləndən daha maraqlı oldu! sapog.ratobor.com portalını və qruplardakı yenilikləri izləyənlər gördülər: video müntəzəm olaraq şəbəkədə yerləşdirilib! Amma indi iş daha çətindir: ən yaxşı sənədli film festivallarına layiq bütöv bir filmi montaj etmək. Və ilk kolleksiyadan gələn pul işə getdi. Bütün tarix həvəskarlarından kömək lazımdır. Bu dəfə layihəni dəstəkləmək üçün verilən mükafatlar daha cəlbedici oldu! Cəmi bir "fermada" bir şeyə dəyər!

Tarix gözəldir! Bununla mübahisə edə bilməzsiniz.

Amma dərsliklər darıxdırıcı və əsnəyir.

Bu gün bəlkə də ancaq sənədli kino tarixə təcrübələrin, eksperimentlərin, möhtəşəm araşdırmaların köməyi ilə yeni tərzdə baxmağa imkan verə bilər. Söhbət həsrət oyadan standart povest filmlərindən yox, Discovery Channel və ya National Geographic üslubunda yüksək keyfiyyətli videolardan gedir. Bu, bizim yaratmaq istədiyimiz film növüdür.

Film mövzusu.

Qədim Rusiyada yaşamaq necə idi? Onlar nə yeyirdilər, necə ov edirdilər, min il əvvəl doğulan əcdadlarımız nə edirdi? “Keçmişdə tək” adlı sosial-psixoloji eksperiment buna həsr olunacaq.

Rusiyada heç vaxt belə bir şey təşkil olunmayıb. Bu vəzifəni “Döyüş ağaları” klubu öz üzərinə götürüb. Bu lənətə gəlmiş kompleks layihənin bütün təfərrüatlarını davam etdirmək qərarına gəldik.

"Keçmişdə Bir" layihəsinin təfərrüatları.

Layihənin qəhrəmanı 8 ay ərzində erkən orta əsrlər şəraitində yaşayacaq. Müasir şərait olmadan, işıqsız, rabitəsiz, adi yemək və paltar olmadan. Sadəcə kiçik bir ferma, mal-qara və tənhalıq.

Pavel Sapozhnikov bütün bunları etməyə cəsarət etdi. O, uzun müddətdir ki, tarixi yenidənqurma ilə məşğuldur, lakin hələ keçmişə bu qədər dərin və uzun müddət qərq olmayıb.

Mərkəzi istilik olmadan qışı nə qədər çətin keçirəcək? Nə yeyəcəksən və necə bişirəcəksən? Oyunu antidiluvian üsullarla tutmaq mümkün olacaqmı? Belə ağır şərtlər onun sağlamlığına necə təsir edəcək - fiziki və mənəvi? Təcrübəni düzgün işıqlandırmasanız, bütün bunlardan xəbəriniz olmayacaq.

Eksperimentin gedişatına mane olmamaq üçün 8 ay ərzində fasiləsiz çəkiliş prosesini təşkil etmək çox çətindir. Sizə peşəkar avadanlıq və komanda lazımdır. Bunsuz, testin bütün ən maraqlı tərəflərini keyfiyyətcə əks etdirmək mümkün deyil.

Təəssüf ki, və ya bəlkə də xoşbəxtlikdən yüksək səviyyə yüksək xərclər tələb edir: avadanlıq icarəsi, çəkiliş və montaj.

Təcrübənin bəzi vacib detallarını qaçırmaq ayıb olardı deyə, artıq işə başlamışıq.

Sahənin tikinti prosesi belə irəliləyirdi.

Ancaq nitq olsa tək başına coşğu uzağa getməyəcək
belə bir miqyasdan gedir. Pavel Sapozhnikov 8 aya keçmişə qayıdacaq. Və bütün bu müddət ərzində bütün testlərin öhdəsindən necə gəldiyini izləmək lazımdır.

Bəs biz nəyə görə pul yığırıq?

Qəhrəmanın fermadakı həyatını lentə almaq (bunun üçün peşəkar avadanlıq tələb olunur, onun köməyi ilə biz Pavelin tənhalığını pozmadan ən maraqlı anları çəkə bilərik). Bu avadanlığın icarəsi, bildiyiniz kimi, pula başa gəlir.

Montaj. Emal ediləcək çox miqdarda material var. Heç kimə sirr deyil ki, televiziyada belə proqramların quraşdırılması on minlərlə dollarla qiymətləndirilir. Lakin bu, istehsalçıların bütün qeydlərini nəzərə alır. Biz fırıldaq etmirik və buna görə də daha ucuz başa gələ bilərik. Ancaq onu da toplamaq lazımdır!

Qrafika. Heç bir yüksək keyfiyyətli müasir film qrafik qabığı olmadan edə bilməz. Ekran qoruyucuları, atlamalar, ölülər və s. Və bu, çox bahalı mütəxəssislərdən çox səy tələb edir. Dizimdə bunu etmək istəmirəm, bütün prosesi poza bilər.

Unutmayın ki, "Keçmişdə tək" tarixi sənədli filminin yaradılması ideyasını dəstəkləmək istəyən kifayət qədər insan yoxdursa, bütün sponsorların pulları onların hesablarına qayıdacaq - Boomstarter sistemi belə işləyir, belə ki, vəsait boş yerə getməyəcək və israf edilməyəcək. Amma biz, əlbəttə ki, üzüləcəyik. Bununla belə, prosesin lap əvvəlində kədərlənməyək, əksinə, uğurlar üçün barmaqlarımızı bir-birinə bağlayaq!

Qəhrəmanımızın taleyi ilə maraqlananlardan, eləcə də tarixlə maraqlananlardan böyük və mühüm işə ortaq olmağı xahiş edirik. Gəlin birlikdə Rusiyanın tarixinə həsr olunmuş, dünya festival və müsabiqələrinə layiq sənədli film yaradaq!

Mükafatlar haqqında təfərrüatlar.

Sponsorlarımızın bir donuz almasını istəmirik, ona görə də burada bəzi mükafatları deşifrə edəcəyik.

Zaman maşını mükafatı. Xotkovodakı etnik kəndə dəvətnamə. Yalan danışmayaq, qədim rus geyimində insanlar gecə-gündüz etno kəndi gəzmirlər. Amma orada yenə də maraqlıdır. Yerli heyvanları, qazları, eşşəyi və hətta dəvələri bəsləyə bilərsiniz. Ancaq ən əsası, hermit Pavel Sapozhnikovun yaşadığı fermaya baxmaq mümkün olacaq. Onun müqəddəs tənhalığını pozmamaq üçün uzaqdan! Bu mükafatın dəyəri 400 rubl təşkil edir!

“Şəkil və bənzərlik” mükafatı. Budur, işlənmiş fotoşəkilin bir nümunəsi. Mükafatın dəyəri 1000 rubl təşkil edir.

"Hey Hey" mükafatı da şifrənin açılmasını tələb edir. Bu möcüzə klubu nədir. Layihənin qəhrəmanı Pavel Sapozhnikovun əlində necə göründüyünə baxın. Belə bir klub qədim rus milislərinin əsas silahı idi. Bütün döyüşçülərin qılınc almağa imkanı yox idi və bu cür dərnəklərin köməyi ilə bir çox döyüşlərdə qalib gəldi. Mükafatın dəyəri 5000 rubl, Moskva və Moskva bölgəsində çatdırılma bizim hesabımıza!

"Yadda qalan ayələr" mükafatı yumor toxunuşu olmadan icad olunmayıb. Nə cür şeirlərin olacağını başa düşmək üçün bir misal verək. Belə bir ağcaqayın qabığı məktubu (poçtla və ya sosial şəbəkələr vasitəsilə göndərilir), istəsən, çap oluna və divara asıla bilər - qoy gözü sevindirsin! Qiyməti 600 rubl.