Qorkinin ilk romantik hekayələri. "Qorki romantik hekayələrinin qəhrəmanları" kompozisiyası

Dərsdə şagirdlər, Maksim Qorkinin "Yaşlı qadın İzergil" hekayəsindən nümunə götürərək romantik bir əsər yaratmaq üçün əsas texnikaları təhlil edəcəklər; Larra və Danko haqqında əfsanələri təhlil edin; əsas personajın təsvirini verin; hekayənin əsas ideyasını müəyyənləşdirmək; müəllifin mənəvi və vətəndaş mövqeyi haqqında fikir verəcəkdir.

Mövzu: XX əsrin ədəbiyyatından

Dərs: M. Qorki "Yaşlı qadın İzergil"

1892-ci ildən 1902-ci ilə qədər, o vaxt naməlum 24 yaşlı Aleksey Peşkov, tezliklə Maksim Qorki təxəllüsü ilə rus ədəbiyyatına girəcək Bessarabiya çöllərində gəzdi (Şəkil 1).

O 5 il yazıçı üçün çətin və eyni zamanda gözəl idi. Ağır idi, çünki çətin idi: aclıqdan ölməmək üçün Qorki heç bir işdən, hətta ən çətin işdən də imtina etmirdi. Eyni zamanda, gələcək yazıçı təəssürat topladı, müşahidə etdi, təcrübə qazandı və maraqlı insanlarla tanış oldu. Bütün bunlar sonradan yaradıcılığının əsasını təşkil etdi.

Pirinç. 1. M. Qorki ()

Gənc Qorkinin ilk əsərləri cənub gəzintiləri dövrünə həsr edilmişdir. Bunlar hekayələrdir "Makar Chudra", "Chelkash", "Yaşlı Qadın İzergil".

Adlar əsas personajların adlarını ehtiva edir. Bizim üçün qeyri -adi, qeyri -adi. Anlayıcının danışdığı hadisələr nə qədər qəribədir. "Qeyri -adi" sözünün sinonimləri - sirli, sirli, gözəl, fantastik, romantik.

Bütün bu təriflər Qorkinin erkən romantik hekayələrindən gələn təəssüratı dəqiq əks etdirir.

Qorkinin romantik hekayələrində mənzərənin rolu

Landşaft (fr. Ödənişlər, ərazi, ölkə) - 1) ərazi növü; 2) sənətdə - təbiətin bədii təsviri. Daha doğrusu, bu, bədii təsvir növlərindən və ya təsviri sənət janrlarından biridir, hansı obrazın əsas mövzusudur - təbiət, şəhər və ya memarlıq kompleksi.

Landşaftdan istifadənin əsas məqsədləri:

1. Qəhrəmanın vəziyyətini ortaya qoyun;
2. Ətrafdakı dünyanı insan inancları ilə müqayisə edin;
3. Əsərin hissələri arasında kompozisiya əlaqələri qurmaq;
4. Təbiətin sirrini, gözəlliyini və bənzərsizliyini əks etdirin.

"Yaşlı Qadın İzergil" hekayəsinin ilk sətirlərindən oxucu cənub gecəsinin atmosferinə qərq olur, isti dəniz küləyinin nəvazişini hiss edir, gecə çölünün səsini eşidir, işdən qayıdan insanların mahnı oxuduğunu görür: " hava, dənizin kəskin qoxusu və yerin yağlı buxarları ilə doymuşdu, axşamdan az əvvəl, bolca yağışa batmışdı. İndi də, bulud qırıntıları göydə, sulu, qəribə konturlarda və rənglərdə dolaşırdı - tüstü buludları kimi yumşaq, boz və kül-mavi, orada - qaya parçaları kimi sərt, mat qara və ya qəhvəyi. Aralarında qızıl ulduz ləkələri ilə bəzədilmiş göyün tünd mavi ləkələri mehribanlıqla parlayırdı. Bütün bunlar - səslər və qoxular, buludlar və insanlar - qəribə gözəl və kədərli idi, gözəl bir nağılın başlanğıcı kimi görünürdü. "

Bədii ifadə vasitələri mənzərəni qeyri -adi, sirli və romantik etməyə kömək edənlər:

Epitetlər: "dənizin kəskin qoxusu", "sulu, qəribə kontur və rənglər", "sevgi ilə parlayır", "ulduzların qızıl ləkələri ilə bəzədilmiş", "qəribə, gözəl və kədərli idi", "gözəl nağıl".

METAPORLAR: "bulud qırıntıları", "göy qırıntıları", "ulduz ləkələri".

MÜQAYISƏLƏR: buludlar, "tüstü tüstüsü kimi", "qayaların parçaları kimi".

Qorkinin "Yaşlı Qadın İzergil" hekayəsinin kompozisiyasının xüsusiyyətləri:

1. Larra Əfsanəsi
2. Yaşlı qadın İzergilin həyatı.

Hər bir hissə təbiətin sanki canlandığı və povestin iştirakçısına çevrildiyi, əfsanələrin romantik məzmununu artırdığı romantik bir mənzərə ilə əhatə olunmuşdur.

Əfsanə, bir mif və nağıl kimi, şifahi xalq yaradıcılığı janrıdır. Əfsanədəki hadisələr bəzədilmiş və ya şişirdilmişdir. Əfsanənin qəhrəmanı qeyri -adi, müstəsna və romantik bir şəxsiyyətdir.

Qorkinin "Yaşlı Qadın İzergil" hekayəsinin romantik qəhrəmanları

"Larra Əfsanəsi"

Fikir"Larra Əfsanələri": "İnsanın aldığı hər şeyə görə özü ilə ödəyir: ağlı və gücü ilə, bəzən də həyatı ilə." .

Fikir. Yaraşıqlı, fədakarlıq və fədakarlıq düşüncəsini yaraşıqlı, cəsur və güclü qəhrəman Danko əfsanəsi daşıyır (Şəkil 2).

Pirinç. 2. Danko Əfsanəsi ()

Danko insanlara şöhrət və tanınma üçün deyil, xoşbəxtlikləri üçün kömək edir. Qoy insanlar onun şücaətini dərhal qiymətləndirməsinlər. Ancaq təbiətin özü onlara Dankonun şücaətini unutmağa icazə vermədi: "Çölündə çox sakitləşdi, sanki ürəyi insanlar üçün yandırılan və onlardan heç nə istəmədən ölən cəsur Dankonun gücünə heyran qaldı. özü üçün bir mükafatdır. " .

Larra və Dankonun müqayisəsi

Qəhrəmanları yalnız bir müqayisə nöqtəsi birləşdirir: hər ikisi gənc, gözəl, qürurludur. Əks təqdirdə, əksinədirlər. Larra, eqoizmin, qəddarlığın, insanlara qarşı kinli laqeydliyin, qürurun təcəssümüdür. Danko insanlar naminə fədakarlıq şücaətini həyata keçirən altruistdir. Beləliklə, hekayə bir antitez üzərində qurulur və qəhrəmanlar antipodlardır.

Antipod (qədim yunanca ἀντίπους - "əks" və ya "əks") - ümumi mənada başqa bir şeyin əksinə yerləşən bir şey.

Məcazi mənada hər hansı əks mövzuya, məsələn, əks fikirli insanlara şamil oluna bilər.

Yaşlı qadın İzergil obrazı

Müəllif "Yaşlı Qadın İzergil" hekayəsinə yaşlı qadının həyatı ilə bağlı hekayəsini daxil edir. Bu xatirələr kompozisiya olaraq iki əfsanə arasında yerləşdirilmişdir. Əfsanələrin qəhrəmanları həqiqi insanlar deyil, simvollardır. Larra eqoizmin, Danko altruizmin simvoludur. Yaşlı qadın İzergil obrazına gəlincə, onun həyatı və taleyi olduqca realdır.

İzergil çox qocaldı: “Zaman onu yarıya bükdü, bir dəfə qara gözləri darıxdırıcı və sulu idi. Quru səsi qəribə gəlirdi, sümüklərlə danışan yaşlı bir qadın kimi xırıldayırdı. "

Yaşlı qadın həyatından, ilk sevdiyi, sonra xəyanət etdiyi və yalnız bir şey üçün canını verməyə hazır olduğu kişilərdən danışır. Bütün sevgililəri zahirən çirkin ola bilər. Ancaq İzergil üçün əsas olan bu deyildi. Hərəkət edə bilənləri seçdi: “İstismar etməyi sevirdi. Və bir insan fəthləri sevəndə, həmişə bunu necə edəcəyini bilir və mümkün olan yerləri tapacaq. Bilirsən həyatda hər zaman istismar üçün bir yer var. Onları özləri üçün tapa bilməyənlər, - bunlar sadəcə tənbəl və ya qorxaqdırlar və ya həyatı anlamırlar, çünki insanlar həyatı başa düşsəydilər, hər kəs öz kölgəsini geridə buraxmaq istərdi. Və sonra həyat izsiz insanları yeməzdi ... "

İzergil həyatında çox vaxt eqoist davranırdı. Məsələn, tezliklə ölən Sultan oğlu ilə hərəmdən qaçdığını xatırlayaq. Deyir: “Onun üçün ağladım. Kim deyəcək? Bəlkə də onu öldürən mənəm ”. Ancaq İzergil fədakarlıq bacarığına da sahib idi. Məsələn, sevilən birini əsirlikdən xilas etmək üçün özünü riskə atır.

Yaşlı qadın İzergil insanları dürüstlük, düzlük, cəsarət, aktivlik kimi anlayışlarla ölçür. Onun üçün bunlar gözəl insanlardır. İzergil cansıxıcı, qorxaq və alçaq insanları qınayır. Həyatında çox şey gördüyündən qürur duyur və həyat təcrübəsinin gənclərə ötürülməli olduğuna inanır. Bu səbəbdən Larra və Dankonun əfsanələrini danışır.

Biblioqrafiya

1. Korovina V.Ya. Ədəbiyyat üzrə didaktik materiallar. 7 -ci sinif. - 2008.
2. Tişenko O.A. 7 -ci sinif üçün ədəbiyyat üzrə ev tapşırığı (V.Ya. Korovinanın dərsliyinə). - 2012.
3. Kuteinikova N.E. Ədəbiyyat dərsləri 7 sinif. - 2009.
4. Korovina V.Ya. Ədəbiyyat dərsliyi. 7 -ci sinif. Hissə 1. - 2012.
5. Korovina V.Ya. Ədəbiyyat dərsliyi. 7 -ci sinif. Hissə 2. - 2009.
6. Ladygin M.B., Zaitseva O.N. Ədəbiyyat üzrə dərslik oxucu. 7 -ci sinif. - 2012.
7. Kurdyumova T.F. Ədəbiyyat üzrə dərslik oxucu. 7 -ci sinif. Hissə 1. - 2011.
8. 7-ci siniflər üçün ədəbiyyat üzrə fono-restomasiya dərsliyi Korovina tərəfindən.

1. FEB: Ədəbi terminlərin lüğəti ().
2. Lüğətlər. Ədəbi terminlər və anlayışlar ().
3. Rus dilinin izahlı lüğəti ().
4. M. Qorki Yaşlı qadın İzergil ().
5. Maksim Qorki. Bioqrafiya. Əsərlər ().
6. Acı. Bioqrafiya ().

Ev tapşırığı

1. Danko əfsanəsindən əvvəl və sonra çöl təsvirini tapın və oxuyun. Romantik mənzərə hekayədə hansı rol oynayır?
2. Danko və Larra romantik qəhrəmanlar adlandırıla bilərmi? Cavabı əsaslandırın.

Romantizm ədəbiyyatda bir cərəyan olaraq 18 -ci əsrin sonu - 19 -cu əsrin əvvəllərində ortaya çıxdı və Avropada ən çox 1790-1830 -cu illərdə yayılmışdır. Romantizmin əsas ideyası yaradıcı bir şəxsiyyət ideyası idi və xüsusi bir xüsusiyyət duyğuların zorakı təsviri idi. Romantizmin Rusiyadakı əsas nümayəndələri Lermontov, Puşkin və Qorki idi.

Qorkinin romantik əhval -ruhiyyəsinə cəmiyyətdə artan narazılıq və dəyişiklik gözləməsi səbəb oldu. Məhz "durğunluğa" etiraz sayəsində xalqı xilas edə biləcək, onları qaranlıqdan çıxara biləcək və onlara doğru yolu göstərə biləcək qəhrəmanlar obrazları yazıçının beynində görünməyə başladı. Ancaq bu yol Qorki üçün adi bir varlıqdan tamamilə fərqli görünürdü, müəllif gündəlik həyatı nifrət edirdi və qurtuluşu yalnız erkən hekayələrində əks olunan ictimai bağlardan və konvensiyalardan azad olmaqda görürdü.

Tarixən Qorki yaradıcılığının bu dövrü, müəllifin fikirlərinə açıq şəkildə rəğbət bəslədiyi Rusiyada inqilabi hərəkatların çiçəklənməsi ilə üst -üstə düşür. Açgözlü hesablamalarla deyil, dünyanı yaxşılığa doğru dəyişdirmək və ədalətsiz bir sistemi məhv etmək üçün romantik istəklərlə əhatə olunmuş maraqsız və vicdanlı bir üsyançı obrazını oxudu. Həm də o dövrün əsərlərində azadlıq arzusu və gerçəkləşməyən ideallar ortaya çıxdı, çünki yazıçı bu dəyişikliyi hələ görməmişdi, ancaq onun bir təqdimatına sahib idi. Yeni bir ictimai nizam xəyalları gerçəkləşəndə, əsəri sosialist realizminə çevrildi.

Əsas xüsusiyyətləri

Qorki yaradıcılığında romantizmin əsas xüsusiyyəti, personajların pis və yaxşıya açıq bir şəkildə bölünməsidir, yəni mürəkkəb şəxsiyyətlər yoxdur, bir insanın ya yalnız yaxşı keyfiyyətləri var, ya da yalnız pis xüsusiyyətləri var. Bu texnika müəllifə simpatiyasını daha aydın şəkildə göstərməsinə, təqlid etməsi lazım olan insanları vurğulamasına kömək edir.

Bundan əlavə, Qorki romantik əsərlərinin hamısında təbiət sevgisi izlənilir. Təbiət həmişə əsas personajlardan biridir və bütün romantik əhval -ruhiyyə onun vasitəsilə ötürülür. Yazıçı dağların, meşələrin, dənizlərin təsvirlərindən istifadə edərək ətrafdakı dünyanın hər bir hissəsini öz xarakteri və davranışları ilə bəxş etməyi sevirdi.

İnqilabi romantizm nədir?

Jukovski və Batyushkovun erkən romantik əsərləri klassizm ideyalarına söykənirdi və əslində o dövrün mütərəqqi və köklü düşüncəli insanların əhvalına uyğun olmayan birbaşa davamı idi. Onların sayı az idi, buna görə romantizm klassik formalar aldı: şəxsiyyət və cəmiyyət arasında qarşıdurma, əlavə bir insan, ideal arzusu və s. Ancaq zaman keçdi və inqilabçı düşüncəli vətəndaşların sayı getdikcə artdı.

Ədəbiyyat və xalq maraqlarının fərqlənməsi romantizmin dəyişməsinə, yeni fikir və texnikaların ortaya çıxmasına səbəb oldu. Yeni inqilabi romantizmin əsas nümayəndələri, ilk növbədə, Rusiyanın inkişaf perspektivləri haqqında mütərəqqi fikirləri irəli sürən Puşkin, Qorki və Dekembrist şairlər idi. Əsas mövzu milli kimlik idi - kəndlilərin müstəqil mövcud olma ehtimalı, buna görə də milliyət termini sonradan meydana çıxdı. Yeni obrazlar ortaya çıxmağa başladı və aralarında əsas olanlar dahi şair və hər an cəmiyyəti yaxınlaşan təhlükədən xilas edə biləcək bir qəhrəman idi.

Qoca Isergil

Bu hekayədə iki xarakterin, iki növ davranışın birləşməsi var. Birincisi Dankodur - insanları xilas etməli olan idealın qəhrəmanının nümunəsidir. Yalnız qəbiləsi azad və xoşbəxt olduqda özünü azad və xoşbəxt hiss edir. Gənc adam, cəmiyyətin rifahı naminə ölməyə hazır olan Dekembristlərin ruhunu təcəssüm etdirən xalqına olan sevgi, qurban sevgisi ilə doludur.

Danko xalqını xilas edir, amma özü ölür. Bu əfsanənin faciəsi, qəbilənin qəhrəmanlarını unutmasıdır, nankorluqdur, amma lider üçün bunun əhəmiyyəti yoxdur, çünki bu şücaətin əsas mükafatı onun üçün hazırlandığı insanların xoşbəxtliyidir.

Düşmən, bir qartalın oğlu Larra, insanlara xor baxdı, həyat tərzinə və qanuna xor baxdı, yalnız azadlığı tanıdı, icazə vermə qabiliyyətinə çevrildi. İstəklərini necə sevməyi və məhdudlaşdırmağı bilmirdi, nəticədə ictimai əsasları pozduğuna görə qəbilədən qovuldu. Yalnız bundan sonra qürurlu gənc, xalqsız heç kim olmadığını başa düşdü. Yalnız qalanda heç kim ona heyran ola bilməz, heç kimə ehtiyacı yoxdur. Bu iki antipodu göstərən Qorki hər şeyi bir nəticəyə gətirdi: insanların dəyərləri və maraqları həmişə dəyərlərinizdən və maraqlarınızdan yüksək olmalıdır. Azadlıq, Danko qəbiləsinin həyatı üçün yararsız olan meşənin arxasında gizlənmiş ruh zülmü, cəhalət, qaranlıq zülmü altında insanları azad etməkdir.

Aydındır ki, müəllif romantizm kanonunu müşahidə edir: burada fərdlə cəmiyyət arasında qarşıdurma var, burada ideal arzusu var, burada tənhalığın və artıq insanların qürurlu azadlığı var. Ancaq azadlıq ilə bağlı dilemma Larranın qürurlu və narsist tənhalığının xeyrinə həll olunmadı; yazıçı Bayron (romantizmin qurucularından biri) və Lermontov tərəfindən oxunan bu tipə xor baxır. İdeal romantik qəhrəmanı, cəmiyyətdən üstün olan, ondan imtina etməyən, xilaskarı sürdüyündə belə ona kömək edən biridir. Bu özünəməxsusluqda Qorki xristianların azadlıq anlayışına çox yaxındır.

Makar Çudra

"Makar Çudra" hekayəsində azadlıq həm də qəhrəmanlar üçün əsas dəyərdir. Köhnə qaraçı Makar Çudra bunu insanın əsas xəzinəsi adlandırır, burada "mənliyimi" qorumaq üçün bir fürsət görür. İnqilabi romantizm, bu azadlıq anlayışında rəngli şəkildə özünü göstərir: qoca zülmkarlıq şəraitində əxlaqlı və istedadlı bir insanın inkişaf etməyəcəyini iddia edir. Bu o deməkdir ki, müstəqillik uğrunda risk etməyə dəyər, çünki onsuz ölkə heç vaxt yaxşılaşmayacaq.

Loiko və Radda eyni mesaja sahibdirlər. Bir -birlərini sevirlər, ancaq evlilikdə yalnız zəncirlər və qandallar görürlər və sülh tapma şansı yox. Nəticədə, qəhrəmanlar onu düzgün şəkildə ata bilmədikləri üçün indiyə qədər ambisiya şəklində görünən azadlıq sevgisi hər iki personajın ölümünə səbəb olur. Qorki fərdiliyi evlilik bağlarından üstün tutur ki, bu da gündəlik qayğıları və xırda maraqları olan bir insanın yaradıcılıq və zehni qabiliyyətlərini pozur. Azadlıq uğrunda canını qurban verməyin daha asan olduğunu, daxili dünyası ilə tam harmoniya tapmağın daha asan olduğunu başa düşür. Axı evli Danko həqiqətən də ürəyini qopara bilməz.

Chelkash

Hekayənin əsas qəhrəmanları yaşlı sərxoş və oğru Chelkash və gənc kənd uşağı Gavriladır. Onlardan biri "iş" ə gedəcəkdi, amma ortağı ayağını sındırdı və bu, bütün əməliyyatı çətinləşdirə bilərdi, o zaman təcrübəli yaramaz Gavrila ilə görüşdü. Söhbət əsnasında Qorki Çelkaşın şəxsiyyətinə böyük diqqət yetirdi, bütün xırda şeyləri gördü, ən kiçik hərəkətini, başında yaranan bütün hissləri və düşüncələri təsvir etdi. Təsvirin zərif psixologiyası romantik kanona açıq bir bağlılıqdır.

Təbiət də bu işdə xüsusi yer tutur, çünki Çelkaşın dənizlə mənəvi bir əlaqəsi vardı və ruhi vəziyyəti çox vaxt dənizə bağlı idi. Hisslərin və əhval -ruhiyyənin ətrafdakı dövlətlər vasitəsi ilə ifadəsi yenə də romantik bir xüsusiyyətdir.

Hekayə zamanı Gavrilanın xarakterinin necə dəyişdiyini də görürük və əvvəlcə ona mərhəmət və mərhəmət hiss edirdiksə, sonunda ikraha çevrilirlər. Hekayənin əsas ideyası, görünüşünüzün və nə etdiyinizin önəmli olmadığını, ancaq ruhunuzda vacib olanın, hər şeydə hər zaman layiqli bir insan olaraq qalmağınızdır. Bu fikir özlüyündə inqilabi bir mesaj daşıyır: qəhrəmanın nə etməsinin nə qədər əhəmiyyəti var? Bu, bir məmurun qatilinin layiqli bir insan ola biləcəyi anlamına gəlirmi? Bu, bir terrorçunun Əlahəzrət arabasını partlatması və mənəvi təmizliyi qoruya bilməsi deməkdirmi? Bəli, müəllifin şüurlu şəkildə qəbul etdiyi məhz bu azadlıqdır: hamısı cəmiyyətin pislədiyi pislik deyil. İnqilabçı öldürür, amma motivi müqəddəsdir. Yazıçı bunu birbaşa deyə bilmədiyi üçün mücərrəd nümunələr və obrazlar seçdi.

Qorki romantizminin xüsusiyyətləri

Qorki romantizminin əsas xüsusiyyəti xalqı xilas etmək üçün yaradılmış müəyyən bir qəhrəman obrazıdır. İnsanlardan əl çəkmir, əksinə onları doğru yola yönəltmək istəyir. Yazıçının romantik hekayələrində qaldırdığı əsas dəyərlər sevgi, azadlıq, cəsarət və fədakarlıqdır. Onların anlayışı yalnız düşünən ziyalılar üçün deyil, həm də sadə rus kəndlisi üçün yazan müəllifin inqilabi hisslərindən asılıdır, buna görə də obrazlar və süjetlər cəlbedici və sadə deyil. Dini bir bənzətmə xarakterinə malikdirlər və hətta üslubuna bənzəyirlər. Məsələn, müəllif hər bir xarakterə münasibətini çox açıq şəkildə göstərir və kimin müəllifə simpatiya bəslədiyi, kimin olmadığı isə hər zaman aydındır.

Qorkinin təbiəti də bir xarakter idi və hekayələrin qəhrəmanlarına təsir etdi. Bundan əlavə, onun bəzi hissələri alleqorik olaraq qəbul edilməli olan simvollardır.

Qorkinin "Yaşlı Qadın İzergil" hekayəsi 1894 -cü ildə yazılmış əfsanəvi bir əsərdir. Bu hekayənin ideologiyası yazıçının yaradıcılığının erkən romantik dövründə üstünlük təşkil edən motivlərə tam uyğun gəlirdi. Müəllif bədii axtarışında yüksək insani məqsədlər uğrunda fədakarlıq etməyə hazır olan bir insanın konseptual obrazını yaratmağa çalışmışdır.

Əsərin yaranma tarixi.

Əsərin 1894 -cü ilin payızında yazıldığı güman edilir. Tarix, V. G. Korolenkonun Russkiye Vedomosti redaksiya komitəsinin üzvünə yazdığı məktubdur.

Hekayə ilk dəfə bir il sonra "Samarskaya qazeta" da (nömrələr 80, 86, 89) dərc edilmişdir. Diqqətəlayiqdir ki, bu əsər bir az sonra ədəbi formada yaxşılaşan yazıçının inqilabi romantizminin xüsusilə aydın şəkildə təzahür etdiyi ilk əsərlərdən biridir.

İdeoloji.

Yazıçı bir insanın gələcəyə inamını oyatmağa, tamaşaçıları pozitiv şəkildə kökləməyə çalışdı. Baş qəhrəmanların fəlsəfi düşüncələri konkret əxlaqi xarakter daşıyırdı. Müəllif həqiqət, fədakarlıq və azadlıq üçün susuzluq kimi əsas anlayışlarla işləyir.

Əhəmiyyətli bir nüans: hekayədəki yaşlı qadın İzergil olduqca ziddiyyətli, lakin buna baxmayaraq yüksək ideallarla dolu bir obrazdır. Müəllif humanizm ideyasından ilhamlanaraq insan ruhunun gücünü və ruhun dərinliyini nümayiş etdirməyə çalışmışdır. Bütün çətinliklərə və çətinliklərə baxmayaraq, təbiətin mürəkkəbliyinə baxmayaraq, yaşlı qadın İzergil yüksək ideallara inamını qoruyur.

Əslində İzergil müəllif prinsipinin təcəssümüdür. İnsan hərəkətlərinin üstünlüyünü və taleyin formalaşmasında ən böyük rolunu da dəfələrlə vurğulayır.

Əsərin təhlili

Süjet

Hekayəni İzergil adlı yaşlı bir qadın danışır. Birincisi, qürurlu Larra hekayəsidir.

Bir gün gənc qız qartal tərəfindən qaçırılır. Qəbilə adamları uzun müddətdir onu axtarırlar, amma heç vaxt tapa bilmirlər. 20 ildən sonra özü də oğlu ilə birlikdə tayfaya qayıdır. O, yaraşıqlı, cəsarətli və güclüdür, qürurlu və soyuq baxışlıdır.

Qəbilədə gənc oğlan təkəbbürlü və kobud davrandı, hətta ən yaşlı və ən hörmətli insanlara da hörmətsizlik göstərdi. Bunun üçün qəbilə yoldaşları qəzəbləndi və onu əbədi tənhalığa məhkum etdilər.

Larra uzun müddətdir tək yaşayır. Zaman zaman keçmiş qəbilələrdən olan mal -qaranı və qızları oğurlayır. Rədd edilmiş bir adam nadir hallarda görünür. Bir gün qəbiləyə çox yaxınlaşdı. Ən səbirsiz kişilər onunla görüşməyə tələsdilər.

Yaxınlaşanda gördülər ki, Larra əlində bıçaq var və onunla özünü öldürmək istəyir. Ancaq bıçaq kişinin dərisinə belə zərər verməmişdir. Adamın tənhalıqdan əziyyət çəkdiyi və ölüm xəyalları olduğu aydın oldu. Heç kim onu ​​öldürməyə başlamadı. O vaxtdan bəri, ölümünü gözləyə bilməyən, qartal baxışı olan yaraşıqlı bir gəncin kölgəsi bütün dünyada dolaşır.

Yaşlı bir qadının həyatı haqqında

Yaşlı bir qadın özü haqqında danışır. Bir dəfə qeyri -adi dərəcədə gözəl idi, həyatı sevirdi və bundan zövq alırdı. 15 yaşında aşiq oldu, amma bütün sevgi sevinclərini yaşamadı. Bədbəxt münasibətlər bir -birini izlədi.

Ancaq heç bir birlik o toxunulmaz və xüsusi anları gətirmədi. Qadın 40 yaşına çatanda Moldovaya gəldi. Burada evləndi və son 30 il yaşadı. İndi o, yalnız keçmişi xatırlaya bilən bir dul qadındır.

Gecə düşən kimi çöllərdə sirli işıqlar peyda olur. Bunlar yaşlı qadının danışmağa başladığı Dankonun qəlbindən gələn qığılcımlardır.

Bir zamanlar fəthçilər tərəfindən qovulan meşədə bir tayfa yaşayırdı və onları bataqlıqların yaxınlığında yaşamağa məcbur edirdi. Həyat çətin idi və cəmiyyətin bir çox üzvü ölməyə başladı. Dəhşətli fəthçilərə tabe olmamaq üçün meşədən çıxış yolu axtarmağa qərar verildi. Cəsur və cəsarətli Danko qəbiləyə rəhbərlik etmək qərarına gəldi.

Çətin yol yorucu idi, amma problemin tez həll olunacağına ümid yox idi. Heç kim günahını etiraf etmək istəmirdi, ona görə də hamı gənc lideri cəhalətdə ittiham etmək qərarına gəldi.

Ancaq Danko bu insanlara kömək etmək üçün çox istəkli idi və sinəsində istilik və atəş hiss etdi. Birdən ürəyini qoparıb məşəl kimi başının üstündə tutdu. Yolu işıqlandırdı.

İnsanlar meşəni tərk etməyə tələsdilər və özlərini məhsuldar çöllər arasında tapdılar. Və gənc lider yerə yıxıldı.

Kimsə Dankonun ürəyinə gəlib onun üstünə basdı. Qaranlıq gecə hələ də görünə bilən qığılcımlarla işıqlandı. Hekayə bitir, yaşlı qadın yuxuya gedir.

Əsas personajların təsviri

Larra, həddindən artıq özünü sevən qürurlu bir fərddir. O, bir qartalın və adi bir qadının övladıdır, buna görə özünü nəinki digərlərindən daha yaxşı hesab edir, əksinə bütün cəmiyyətə qarşı "mən" inə qarşı çıxır. Yarım adam, insanlar cəmiyyətində olmaqla azadlıq üçün çalışır. Ancaq hər şeydən və hər kəsdən istədiyi müstəqilliyi alaraq acılıq və məyusluq yaşayır.

Yalnızlıq ən qorxunc cəzadır, ölümdən daha qorxuncdur. Öz ətrafında olan boşluqda, ətrafdakı hər şey dəyərsizləşir. Müəllif başqalarından bir şey tələb etməzdən əvvəl əvvəlcə başqaları üçün faydalı bir şey etməli olduğunuz fikrini çatdırmağa çalışır. Əsl qəhrəman özünü başqalarından üstün tutmayan, lakin bütün xalq üçün vacib olan kompleks vəzifələri yerinə yetirərək özünü uca bir fikrin xeyrinə qurban verə biləndir.

Belə bir qəhrəman Dankodur. Bu cəsarətli və cəsarətli adam, gəncliyinə və təcrübəsizliyinə baxmayaraq, qaranlıq bir gecədə daha parlaq bir gələcək axtararaq qəbiləsini sıx meşələrdə gəzdirməyə hazırdır. Qəbilə yoldaşlarına kömək etmək üçün Danko ən böyük şücaəti yerinə yetirərək öz qəlbini qurban verir. Ölür, ancaq Larranın yalnız xəyal etdiyi azadlığı qazanır.

Xüsusi bir xarakter yaşlı qadın İzergildir. Bu xanım, taleyi tamamilə fərqli olan iki kişidən danışmır, həm də oxucu ilə öz həyatından maraqlı hekayələr paylaşır. Bir qadın bütün həyatı boyu sevgiyə can atırdı, amma azadlığa can atırdı. Yeri gəlmişkən, sevgilisi naminə, Dergo kimi İzergil də çox şeyə qadir idi.

Tərkibi

"Yaşlı Qadın İzergil" hekayəsinin kompozisiya quruluşu olduqca mürəkkəbdir. Əsər üç hissədən ibarətdir:

• Larra Əfsanəsi;
• Bir qadının həyatı və eşq macəraları haqqında hekayəsi;
• Danko Əfsanəsi.

Birinci və üçüncü hissələrdə həyat fəlsəfəsi, əxlaqı və hərəkətləri kökündən zidd olan insanlar haqqında danışılır. Başqa bir maraqlı xüsusiyyət: hekayəyə eyni anda iki nəfər rəhbərlik edir. Birinci dastançı yaşlı qadının özüdür, ikincisi baş verən hər şeyə qiymət verən naməlum bir müəllifdir.

Nəticə

M. Qorkix bir çox romanında tipik bir qəhrəmanın əsas keyfiyyətləri: azadlıq eşqi, cəsarət, cəsarət, cəsarət, nəciblik və insanlıq sevgisinin bənzərsiz birləşməsi haqqında düşünərək insan əxlaqının əsas cəhətlərini açmağa çalışdı. Çox vaxt müəllif təbiətin təsvirindən istifadə edərək bu və ya digər düşüncələrini "yola salır".

"Yaşlı qadın İzergil" hekayəsində mənzərələrin təsviri dünyanın gözəlliyini, ülviliyini və təkliyini, eləcə də insanın özünü kainatın ayrılmaz bir hissəsi olaraq göstərməyə imkan verir. Qorkinin romantizmi burada xüsusi bir şəkildə ifadə olunur: toxunan və sadəlövh, ciddi və ehtiraslı. Gözəllik arzusu müasir həyatın reallıqları ilə əlaqədardır və qəhrəmanlığın fədakarlığı həmişə qəhrəmanlıq tələb edir.

Dərs üçün ev tapşırığı

1. Ədəbi terminlərin lüğətindən romantizm termininin tərifini yazın.
2. Maksim Qorkinin "Yaşlı qadın İzergil" hekayəsini oxuyun.
3. Suallara cavab verin:
1) Yaşlı Qadın İzergil neçə əfsanə danışdı?
2) "Böyük çay ölkəsindən" olan qıza nə oldu?
3) Ağsaqqallar qartal oğluna nə ad verdilər?
4) Niyə insanlara yaxınlaşaraq Larra özünü müdafiə etmədi?
5) Meşədə itirilmiş insanları hansı hisslər bürüdü, niyə?
6) Danko insanlar üçün nə etdi?
7) Danko və Larra personajlarını müqayisə edin.
8) Dankonun qurbanı bəraət qazandı?

Dərsin məqsədi

Romantik bir əsər olaraq şagirdləri Maksim Qorkinin "Yaşlı Qadın İzergil" hekayəsi ilə tanış etmək; nəsr mətninin təhlili bacarıq və qabiliyyətlərini inkişaf etdirmək; erkən Qorkinin romantik estetikası haqqında fikir vermək.

Müəllimin sözü

M. Qorkinin "Yaşlı qadın İzergil" hekayəsi 1894 -cü ildə yazılmış və ilk dəfə 1895 -ci ildə "Samarskaya qazeta" da çap olunmuşdur. Bu əsər, "Makar Çudra" hekayəsi kimi, yazıçının yaradıcılığının erkən dövrünə aiddir. O andan etibarən Qorki özünü dünyanı dərk etməyin xüsusi bir yolunun nümayəndəsi və tamamilə qəti bir estetikanın - romantikin daşıyıcısı kimi elan etdi. Hekayəni yazarkən, sənətdəki romantizm özünün ən yüksək dövrünü yaşadığından, Qorkinin ədəbi tənqiddəki ilk işinə adətən neo-romantik deyilir.

Evdə romantizm anlayışını ədəbi terminlər lüğətindən yazmalı idiniz.

Romantizm- "sözün geniş mənasında, yazıçının təsvir olunan həyat hadisələrinə münasibətdə subyektiv mövqeyinin üstünlük təşkil etdiyi bədii metod, onun cazibə qüvvəsi çoxalma deyil, reallığın yenidən yaranması ilə əlaqədardır. xüsusilə şərti yaradıcılıq növlərinin (fantaziya, qrotesk, simvolizm və s.) inkişafına, müstəsna personajların və süjetlərin işıqlandırılmasına, müəllifin nitqində subyektiv-qiymətləndirici elementlərin güclənməsinə, kompozisiya əlaqələrinin özbaşınalığına səbəb olur. və s. "

Müəllimin sözü

Ənənəvi olaraq romantik bir əsər qeyri -adi bir şəxsiyyət kultu ilə xarakterizə olunur. Qəhrəmanın mənəvi keyfiyyətləri həlledici deyil. Hekayənin mərkəzində canilər, quldurlar, generallar, krallar, gözəl xanımlar, nəcib cəngavərlər, qatillər - hər kəsin həyatı həyəcanlı, xüsusi və macəra dolu olsaydı. Romantik qəhrəman həmişə tanınır. Şəhər sakinlərinin acınacaqlı həyatına xor baxır, dünyaya meydan oxuyur, tez -tez bu döyüşdə qalib olmayacağını düşünür. Romantik bir əsər romantik ikili dünya, dünyanın real və ideal olaraq aydın şəkildə bölünməsi ilə xarakterizə olunur. Bəzi əsərlərdə ideal dünya digər dünyadakı kimi, digərlərində isə sivilizasiyanın toxunulmadığı bir dünya kimi reallaşır. Süjetin inkişafı qəhrəmanın həyatındakı ən parlaq mərhələlərə cəmlənən bütün əsər boyunca müstəsna şəxsiyyətin xarakteri dəyişməz olaraq qalır. Hekayə tərzi parlaq və emosionaldır.

Notbukda yazmaq

Romantik bir əsərin xüsusiyyətləri:
1. Fövqəladə şəxsiyyət kultu.
2. Romantik portret.
3. Romantik ikilik.
4. Statik romantik xarakter.
5. Romantik süjet.
6. Romantik mənzərə.
7. Romantik üslub.

Sual

Daha əvvəl oxuduğunuz kitablardan hansını romantik adlandıra bilərsiniz? Niyə?

Cavab

Puşkinin romantik əsərləri, Lermontov.

Müəllimin sözü

Qorkinin romantik obrazlarının fərqli cəhətləri taleyə qarşı qürur və azadlıq sevgisi, təbiətin bütövlüyü və xarakter qəhrəmanlığıdır. Romantik qəhrəman, onun üçün əsl xoşbəxtlik olmayan və çox vaxt həyatın özündən daha əziz olan məhdudiyyətsiz bir azadlıq üçün çalışır. Romantik hekayələr yazıçının insan ruhunun ziddiyyətləri və gözəllik arzusu ilə bağlı müşahidələrini təcəssüm etdirir. Makar Chudra deyir: "Gülməlidirlər, sizin adamlar. Bir yerə yığışdılar və bir -birlərini əzdilər və yer üzündə o qədər çox yer var ki ... " Yaşlı qadın İzergil, demək olar ki, ona bənzəyir: "Və görürəm ki, insanlar yaşamır, amma hamı çalışır.".

Analitik söhbət

Sual

"Yaşlı qadın İzergil" hekayəsinin tərkibi nədir?

Cavab

Hekayə 3 hissədən ibarətdir:
1) Larra əfsanəsi;
2) İzergilin həyatından bəhs edən bir hekayə;
3) Danko əfsanəsi.

Sual

Hekayə qurmaq üçün əsas nədir?

Cavab

Hekayə, əks həyat dəyərlərinin daşıyıcısı olan iki personajın müxalifətinə əsaslanır. Dankonun insanlara olan fədakar sevgisi və Larranın hədsiz eqoizmi eyni hissin - sevginin təzahürləridir.

Sual

Hekayənin romantik olduğunu sübut edin (dəftərinizdəki kontura görə). Larra və Dankonun portretlərini müqayisə edin.

Cavab

Larra gəncdir "Gözəl və güclü", "gözləri soyuq və qürurlu idi, quşlar kralı kimi"... Hekayədə Larranın ətraflı portreti yoxdur; müəllif yalnız "qartal oğlu" nun qürurlu və təkəbbürlü çıxışına diqqət yetirir.

Danko'yu da təsəvvür etmək çox çətindir. İzergil, "yaraşıqlı gənc" olduğunu, yaraşıqlı olduğu üçün həmişə cəsur olanlardan biri olduğunu söyləyir. Bir daha oxucunun xüsusi diqqəti göz adlanan qəhrəmanın gözlərinə çəkilir: "... çox güc və canlı atəş gözlərində parladı".

Sual

Fövqəladə şəxsiyyətlərdirmi?

Cavab

Şübhəsiz ki, Danko və Larra müstəsna şəxsiyyətlərdir. Larra ailəyə itaət etmir və böyüklərə hörmət etmir, istədiyi yerə gedir, istədiyini edir, başqalarının seçim haqqını tanımır. Larra haqqında danışarkən, İzergil heyvanı təsvir etmək üçün daha uyğun olan epitetlərdən istifadə edir: çevik, güclü, yırtıcı, qəddar.

Sual

Cavab

"Yaşlı Qadın İzergil" hekayəsində ideal dünya dünyanın uzaq keçmişi, indi bir mif halına gələn və xatirəsi yalnız bəşəriyyətin gəncliyi haqqında əfsanələrdə qalan zaman kimi gerçəkləşir. Müəllifə görə, yalnız gənc bir torpaq güclü ehtiraslara sahib insanların qəhrəmanlıq xarakterlərini doğura bilər. İzergil bir neçə dəfə vurğulayır ki, müasir " yazıq " bu cür hiss gücü və həyat hərisliyi insanlar üçün əlçatmazdır.

Sual

Larra, Danko və İzergilin personajları hekayə boyu inkişaf edir, yoxsa əvvəlcə dəyişdirilərək qurulur?

Cavab

Larra, Danko və İzergilin personajları hekayə boyu heç bir dəyişikliyə uğramır və birmənalı şəkildə şərh olunur: Larra'nın əsas və yeganə xarakter xüsusiyyəti eqoizmdir, iradədən başqa bir qanunun inkar edilməsidir. Danko insanlara olan sevginin təzahürüdür, İzergil isə bütün varlığını zövq üçün öz susuzluğuna tabe etmişdir.

Sual

Yaşlı qadının təsvir etdiyi hadisələrdən hansı qeyri -adi sayıla bilər?

Cavab

İzergilin söylədiyi hər iki hekayədə qeyri -adi hadisələrin təsvirləri var. Əfsanə janrı onların orijinal fantastik süjet əsasını (qartaldan bir uşağın doğulması, lənətin qaçılmazlığı, Dankonun yanan ürəyindən qığılcımların işığı və s.) Müəyyən etdi.

Mətnlə işləmək

Qəhrəmanları (Danko və Larra) aşağıdakı parametrlərə görə müqayisə edin:
1) portret;
2) başqalarında təəssürat;
3) qürur anlayışı;
4) insanlara münasibət;
5) məhkəmə zamanı davranış;
6) qəhrəmanların taleyi.

Analitik söhbət

Sual

Larra faciəsinin mənbəyi nədir?

Cavab

Larra istəkləri ilə cəmiyyət qanunları arasında güzəştə gedə bilməzdi və istəmirdi. Eqoizm onun tərəfindən şəxsi azadlığın təzahürü kimi başa düşülür və onun haqqı doğulandan güclülərin haqqıdır.

Sual

Larra necə cəzalandırıldı?

Cavab

Cəza olaraq, ağsaqqallar Larra'yı ölümsüzlüyə məhkum etdilər və yaşamaq və ya ölmək barədə özləri qərar verə bilmədilər, azadlığını məhdudlaşdırdılar. İnsanlar Larra'yı yaşamağa dəyər olan şeydən - öz qanunu ilə yaşamaq hüququndan məhrum etdilər.

Sual

Larranın insanlara münasibətində əsas hiss nədir? Mətndən bir nümunə ilə cavabı təsdiq edin.

Cavab

Larranın insanlara qarşı hissləri yoxdur. O istəyir "Özünü bütöv tut", yəni qarşılığında heç nə vermədən həyatdan çox şey əldə etmək.

Sual

Onu mühakimə edən insanların izdihamına baxaraq Danko hansı hissləri yaşayır? Mətndən bir nümunə ilə cavabı təsdiq edin.

Cavab

Həyatını təhlükəyə atan, bataqlıqlara gedənlərə baxanda Danko qəzəblənir, "Ancaq insanlara yazığım gəlirdi. Dankonun ürəyi insanları xilas etmək və onları "asan yola" aparmaq istəyi ilə alovlandı..

Sual

"Ehtiyatlı adam" epizodunun funksiyası nədir?

Cavab

"Diqqətli adam" ın adı, qəhrəmanın bənzərsizliyini vurğulamaq üçün Danko əfsanəsinə daxil edilir. "Ehtiyatlı insan" çoxlarından biri kimi qəbul edilir, buna görə də müəllif qurbanlıq impulslara malik olmayan və hər zaman bir şeydən qorxan "qəhrəmanlar deyil" adi insanların mahiyyətini təyin edəcək.

Sual

Larra və Dankonun xarakterlərində ümumi olan nədir və aralarındakı fərq nədir?

Cavab

Bu sual birmənalı olmayan cavablara səbəb ola bilər. Şagirdlər Larra və Danko -nu əks xarakterlər (eqoist və altruist) kimi qəbul edə və ya insanlara (müxtəlif səbəblərdən) qarşı çıxan romantik personajlar kimi şərh edə bilərlər.

Sual

Hər iki qəhrəmanın daxili düşüncələrində cəmiyyət nə yer tutur? Qəhrəmanların cəmiyyətdən təcrid olunmuş şəkildə mövcud olduğunu deyə bilərikmi?

Cavab

Qəhrəmanlar cəmiyyətdən kənarda özlərini düşünürlər: Larra - insanlarsız, Danko - insanların başında. Larra "Qəbilə mal -qara oğurlamaq üçün gəldi, qızlar - nə istəsə", o "İnsanların ətrafında qıvrıldı"... Danko gəzirdi "Onların qabağında və şən və aydın idi".

Sual

Hər iki qəhrəmanın hərəkətlərini hansı əxlaq qanunları müəyyən edir?

Cavab

Qəhrəmanların hərəkətləri öz dəyər sistemi ilə müəyyən edilir. Larra və Danko öz qanunlarıdır, ağsaqqallardan məsləhət istəmədən qərar verirlər. Qürurlu, zəfərli gülüşlər, adi insanların dünyasına verdiyi cavabdır.

Sual

Hekayədəki yaşlı qadın İzergil obrazının funksiyası nədir? Yaşlı qadın İzergil obrazının köməyi ilə Larra və Danko obrazları bir -biri ilə necə əlaqəlidir?

Cavab

Hər iki əfsanənin parlaqlığına, dolğunluğuna və bədii bütövlüyünə baxmayaraq, müəllifin yaşlı qadın İzergilin obrazını başa düşməsi üçün lazım olan illüstrasiyalardır. Hekayənin tərkibini həm maddi, həm də rəsmi səviyyədə "sementləyir". Ümumi povest sistemində İzergil bir dastançı rolunu oynayır, I-xarakteri "qartal oğlu" və Dankonun yanan ürəyi haqqında hekayəni öyrənir. Yaşlı bir qadın portretindəki məzmun səviyyəsində həm Larra, həm də Dankonun xüsusiyyətlərini tapa bilərsiniz; nə qədər doyunca sevmədiyində, Dankonun xarakteri əks olundu və sevdiklərini nə qədər düşünmədən atdı - Larra obrazının çapı. İzergil obrazı hər iki əfsanəni bir -birinə bağlayır və oxucunu insan azadlığı problemi və həyat gücünü öz mülahizəsinə görə idarə etmək hüququ haqqında düşünməyə vadar edir.

Sual

"Həyatda həmişə qəhrəmanlıq üçün bir yer var" ifadəsi ilə razısınızmı? Bunu necə başa düşürsən?

Sual

Hər hansı bir həyatda uğur qazanmaq mümkündürmü? Hər kəs həyatda bu nailiyyət hüququndan istifadə edirmi?

Sual

Yaşlı qadın İzergil bəhs etdiyi şücaəti bacardımı?

Bu suallar birmənalı cavab tələb etmir və müstəqil cavablar üçün hazırlanmışdır.

nəticələrözləri dəftərə yazılır.

Nitsşenin bəzi fəlsəfi və estetik fikirləri Qorkinin erkən romantik əsərlərində öz əksini tapmışdır. Erkən Qorkinin mərkəzi obrazı azadlıq ideyasını təcəssüm etdirən qürurlu və güclü bir şəxsiyyətdir. "Güc fəzilətdir" Nitsşe mübahisə etdi və Qorki üçün insanın gözəlliyi gücdə və cəsarətdədir, hətta məqsədsizdir: "Güclü bir insanın" yaxşılığın və pisliyin digər tərəfində "olmağa haqqı var, etik prinsiplərin xaricində olmaq və bu baxımdan bir şücaət, ümumi həyat tərzinə müqavimətdir.

Ədəbiyyat

D.N. Murin, E.D. Kononova, E.V. Minenko. XX əsrin rus ədəbiyyatı. 11 -ci sinif proqramı. Tematik dərslərin planlaşdırılması. Sankt -Peterburq: SMIO Press, 2001

E.S. Rogover. XX əsrin rus ədəbiyyatı / Sankt -Peterburq: Paritet, 2002

N.V. Eqorova. XX əsrin rus ədəbiyyatında dərs inkişafı. 11 -ci sinif. İlin 1 -ci yarısı. M.: VAKO, 2005

Dərsdə şagirdlər, Maksim Qorkinin "Yaşlı qadın İzergil" hekayəsindən nümunə götürərək romantik bir əsər yaratmaq üçün əsas texnikaları təhlil edəcəklər; Larra və Danko haqqında əfsanələri təhlil edin; əsas personajın təsvirini verin; hekayənin əsas ideyasını müəyyənləşdirmək; müəllifin mənəvi və vətəndaş mövqeyi haqqında fikir verəcəkdir.

Mövzu: XX əsrin ədəbiyyatından

Dərs: M. Qorki "Yaşlı qadın İzergil"

1892-ci ildən 1902-ci ilə qədər, o vaxt naməlum 24 yaşlı Aleksey Peşkov, tezliklə Maksim Qorki təxəllüsü ilə rus ədəbiyyatına girəcək Bessarabiya çöllərində gəzdi (Şəkil 1).

O 5 il yazıçı üçün çətin və eyni zamanda gözəl idi. Ağır idi, çünki çətin idi: aclıqdan ölməmək üçün Qorki heç bir işdən, hətta ən çətin işdən də imtina etmirdi. Eyni zamanda, gələcək yazıçı təəssürat topladı, müşahidə etdi, təcrübə qazandı və maraqlı insanlarla tanış oldu. Bütün bunlar sonradan yaradıcılığının əsasını təşkil etdi.

Pirinç. 1. M. Qorki ()

Gənc Qorkinin ilk əsərləri cənub gəzintiləri dövrünə həsr edilmişdir. Bunlar hekayələrdir "Makar Chudra", "Chelkash", "Yaşlı Qadın İzergil".

Adlar əsas personajların adlarını ehtiva edir. Bizim üçün qeyri -adi, qeyri -adi. Anlayıcının danışdığı hadisələr nə qədər qəribədir. "Qeyri -adi" sözünün sinonimləri - sirli, sirli, gözəl, fantastik, romantik.

Bütün bu təriflər Qorkinin erkən romantik hekayələrindən gələn təəssüratı dəqiq əks etdirir.

Qorkinin romantik hekayələrində mənzərənin rolu

Landşaft (fr. Ödənişlər, ərazi, ölkə) - 1) ərazi növü; 2) sənətdə - təbiətin bədii təsviri. Daha doğrusu, bu, bədii təsvir növlərindən və ya təsviri sənət janrlarından biridir, hansı obrazın əsas mövzusudur - təbiət, şəhər və ya memarlıq kompleksi.

Landşaftdan istifadənin əsas məqsədləri:

1. Qəhrəmanın vəziyyətini ortaya qoyun;
2. Ətrafdakı dünyanı insan inancları ilə müqayisə edin;
3. Əsərin hissələri arasında kompozisiya əlaqələri qurmaq;
4. Təbiətin sirrini, gözəlliyini və bənzərsizliyini əks etdirin.

"Yaşlı Qadın İzergil" hekayəsinin ilk sətirlərindən oxucu cənub gecəsinin atmosferinə qərq olur, isti dəniz küləyinin nəvazişini hiss edir, gecə çölünün səsini eşidir, işdən qayıdan insanların mahnı oxuduğunu görür: " hava, dənizin kəskin qoxusu və yerin yağlı buxarları ilə doymuşdu, axşamdan az əvvəl, bolca yağışa batmışdı. İndi də, bulud qırıntıları göydə, sulu, qəribə konturlarda və rənglərdə dolaşırdı - tüstü buludları kimi yumşaq, boz və kül-mavi, orada - qaya parçaları kimi sərt, mat qara və ya qəhvəyi. Aralarında qızıl ulduz ləkələri ilə bəzədilmiş göyün tünd mavi ləkələri mehribanlıqla parlayırdı. Bütün bunlar - səslər və qoxular, buludlar və insanlar - qəribə gözəl və kədərli idi, gözəl bir nağılın başlanğıcı kimi görünürdü. "

Bədii ifadə vasitələri mənzərəni qeyri -adi, sirli və romantik etməyə kömək edənlər:

Epitetlər: "dənizin kəskin qoxusu", "sulu, qəribə kontur və rənglər", "sevgi ilə parlayır", "ulduzların qızıl ləkələri ilə bəzədilmiş", "qəribə, gözəl və kədərli idi", "gözəl nağıl".

METAPORLAR: "bulud qırıntıları", "göy qırıntıları", "ulduz ləkələri".

MÜQAYISƏLƏR: buludlar, "tüstü tüstüsü kimi", "qayaların parçaları kimi".

Qorkinin "Yaşlı Qadın İzergil" hekayəsinin kompozisiyasının xüsusiyyətləri:

1. Larra Əfsanəsi
2. Yaşlı qadın İzergilin həyatı.

Hər bir hissə təbiətin sanki canlandığı və povestin iştirakçısına çevrildiyi, əfsanələrin romantik məzmununu artırdığı romantik bir mənzərə ilə əhatə olunmuşdur.

Əfsanə, bir mif və nağıl kimi, şifahi xalq yaradıcılığı janrıdır. Əfsanədəki hadisələr bəzədilmiş və ya şişirdilmişdir. Əfsanənin qəhrəmanı qeyri -adi, müstəsna və romantik bir şəxsiyyətdir.

Qorkinin "Yaşlı Qadın İzergil" hekayəsinin romantik qəhrəmanları

"Larra Əfsanəsi"

Fikir"Larra Əfsanələri": "İnsanın aldığı hər şeyə görə özü ilə ödəyir: ağlı və gücü ilə, bəzən də həyatı ilə." .

Fikir. Yaraşıqlı, fədakarlıq və fədakarlıq düşüncəsini yaraşıqlı, cəsur və güclü qəhrəman Danko əfsanəsi daşıyır (Şəkil 2).

Pirinç. 2. Danko Əfsanəsi ()

Danko insanlara şöhrət və tanınma üçün deyil, xoşbəxtlikləri üçün kömək edir. Qoy insanlar onun şücaətini dərhal qiymətləndirməsinlər. Ancaq təbiətin özü onlara Dankonun şücaətini unutmağa icazə vermədi: "Çölündə çox sakitləşdi, sanki ürəyi insanlar üçün yandırılan və onlardan heç nə istəmədən ölən cəsur Dankonun gücünə heyran qaldı. özü üçün bir mükafatdır. " .

Larra və Dankonun müqayisəsi

Qəhrəmanları yalnız bir müqayisə nöqtəsi birləşdirir: hər ikisi gənc, gözəl, qürurludur. Əks təqdirdə, əksinədirlər. Larra, eqoizmin, qəddarlığın, insanlara qarşı kinli laqeydliyin, qürurun təcəssümüdür. Danko insanlar naminə fədakarlıq şücaətini həyata keçirən altruistdir. Beləliklə, hekayə bir antitez üzərində qurulur və qəhrəmanlar antipodlardır.

Antipod (qədim yunanca ἀντίπους - "əks" və ya "əks") - ümumi mənada başqa bir şeyin əksinə yerləşən bir şey.

Məcazi mənada hər hansı əks mövzuya, məsələn, əks fikirli insanlara şamil oluna bilər.

Yaşlı qadın İzergil obrazı

Müəllif "Yaşlı Qadın İzergil" hekayəsinə yaşlı qadının həyatı ilə bağlı hekayəsini daxil edir. Bu xatirələr kompozisiya olaraq iki əfsanə arasında yerləşdirilmişdir. Əfsanələrin qəhrəmanları həqiqi insanlar deyil, simvollardır. Larra eqoizmin, Danko altruizmin simvoludur. Yaşlı qadın İzergil obrazına gəlincə, onun həyatı və taleyi olduqca realdır.

İzergil çox qocaldı: “Zaman onu yarıya bükdü, bir dəfə qara gözləri darıxdırıcı və sulu idi. Quru səsi qəribə gəlirdi, sümüklərlə danışan yaşlı bir qadın kimi xırıldayırdı. "

Yaşlı qadın həyatından, ilk sevdiyi, sonra xəyanət etdiyi və yalnız bir şey üçün canını verməyə hazır olduğu kişilərdən danışır. Bütün sevgililəri zahirən çirkin ola bilər. Ancaq İzergil üçün əsas olan bu deyildi. Hərəkət edə bilənləri seçdi: “İstismar etməyi sevirdi. Və bir insan fəthləri sevəndə, həmişə bunu necə edəcəyini bilir və mümkün olan yerləri tapacaq. Bilirsən həyatda hər zaman istismar üçün bir yer var. Onları özləri üçün tapa bilməyənlər, - bunlar sadəcə tənbəl və ya qorxaqdırlar və ya həyatı anlamırlar, çünki insanlar həyatı başa düşsəydilər, hər kəs öz kölgəsini geridə buraxmaq istərdi. Və sonra həyat izsiz insanları yeməzdi ... "

İzergil həyatında çox vaxt eqoist davranırdı. Məsələn, tezliklə ölən Sultan oğlu ilə hərəmdən qaçdığını xatırlayaq. Deyir: “Onun üçün ağladım. Kim deyəcək? Bəlkə də onu öldürən mənəm ”. Ancaq İzergil fədakarlıq bacarığına da sahib idi. Məsələn, sevilən birini əsirlikdən xilas etmək üçün özünü riskə atır.

Yaşlı qadın İzergil insanları dürüstlük, düzlük, cəsarət, aktivlik kimi anlayışlarla ölçür. Onun üçün bunlar gözəl insanlardır. İzergil cansıxıcı, qorxaq və alçaq insanları qınayır. Həyatında çox şey gördüyündən qürur duyur və həyat təcrübəsinin gənclərə ötürülməli olduğuna inanır. Bu səbəbdən Larra və Dankonun əfsanələrini danışır.

Biblioqrafiya

1. Korovina V.Ya. Ədəbiyyat üzrə didaktik materiallar. 7 -ci sinif. - 2008.
2. Tişenko O.A. 7 -ci sinif üçün ədəbiyyat üzrə ev tapşırığı (V.Ya. Korovinanın dərsliyinə). - 2012.
3. Kuteinikova N.E. Ədəbiyyat dərsləri 7 sinif. - 2009.
4. Korovina V.Ya. Ədəbiyyat dərsliyi. 7 -ci sinif. Hissə 1. - 2012.
5. Korovina V.Ya. Ədəbiyyat dərsliyi. 7 -ci sinif. Hissə 2. - 2009.
6. Ladygin M.B., Zaitseva O.N. Ədəbiyyat üzrə dərslik oxucu. 7 -ci sinif. - 2012.
7. Kurdyumova T.F. Ədəbiyyat üzrə dərslik oxucu. 7 -ci sinif. Hissə 1. - 2011.
8. 7-ci siniflər üçün ədəbiyyat üzrə fono-restomasiya dərsliyi Korovina tərəfindən.

1. FEB: Ədəbi terminlərin lüğəti ().
2. Lüğətlər. Ədəbi terminlər və anlayışlar ().
3. Rus dilinin izahlı lüğəti ().
4. M. Qorki Yaşlı qadın İzergil ().
5. Maksim Qorki. Bioqrafiya. Əsərlər ().
6. Acı. Bioqrafiya ().

Ev tapşırığı

1. Danko əfsanəsindən əvvəl və sonra çöl təsvirini tapın və oxuyun. Romantik mənzərə hekayədə hansı rol oynayır?
2. Danko və Larra romantik qəhrəmanlar adlandırıla bilərmi? Cavabı əsaslandırın.