Bir qadın göndəririk - sevgisi maneələri bilmir Kimin döşü bütün dünyanı bəsləyir!
Hamısı gözəl İnsanda - günəşin və ananın südündən. Bizi həyat üçün sevgi ilə doyurdur!
M. Gorky

Müharibə dəhşətləri ilə diqqətlə,
Hər yeni döyüş qurbanı ilə
Həyat yoldaşım deyil, dost deyil, dost deyiləm,
Qəhrəmanın özü deyil, üzr istəyirəm ...
Asan! Arvad rahatlığı,
Və bir dost ən yaxşı dostunu unutacaq;
Ancaq bir yerdə bir ruh var -
Tabutu xatırlayacaq!
Riyakar halların icrası
Və hər hansı bir vulqarlıq və nəsr
Bəziləri dünyada casusluq etdim
Müqəddəslər, səmimi göz yaşları -
Kasıb anaların göz yaşları!
Uşaqlarını unutmurlar,
Qanlı Niva,
Wreaku qaldırmamaq üçün necə
Solğun filialları ...

Elena Andreevna Nekrasova

Tatyana Fedorovna Yesenin

Nə qədər mümkün üzləri öyrəndim
Əsrlərin altından qorxudan necə görünür,
Klinopiya sərt səhifələri kimi
Yanaqlarda əziyyət çəkir
Ash və qara rəngli qıvrımlar kimi
Gümüş birdən hazırlanmışdır
Təbəssümün dodaqlarında təbəssüm,
Və quru gülüşdə dəyişdi.
Mən özüm haqqında deyil, dua edirəm,
Mənimlə birlikdə olanların hamısı haqqında
İkincisi soyuq və iyulda
Qırmızı göz qamaşdıran markalar altında.

Anna Andreevna Akhmatova və Oğul. Xaç.

Elena Nikolaevna, Ana Oleq Koşevoy

Bəli, bu barədə demə -
Hansı illərdə yaşamısınız!
Nə ölçülməz çəki
Qadın çiyinlərində yatdı!

- beləliklə yazırM, İsakovskinin şeirində ..

Və bütün ölkədən əvvəl,
Və bütün müharibədən əvvəl
Təsirləndi - sən nə varsan

Alexandra Abramovna Slaska

Aşağı çiçəkləmə budaqları meyllidir,
Hovuzdakı çeşmə üst-üstə düşən təyyarələr,
Şady xiyabanda, bütün uşaqlar, bütün uşaqlar,
Ah, otdakı uşaqlar niyə mənim deyil?
Sanki hər baş tacında,
Baxışlardan, enerjiyə sahib olan uşaqlar.
Və uşağı vurduğu bir qadın
Qışqırmaq istəyirəm: "Sizin bütün dünyası var."
Kəpənəklər kimi, qızların geyimləri Pestra:
Bir mübahisə var, göz yaşları var, ev var.
Və tender bacıları kimi pıçıldayan moms:
"Düşün, oğlum!" - "Bəli, sən! Və mina ... "
Mən döyüşdə robel deyil, qadınları sevirəm,
Clelli və qılınc tutan və nizə,
Ancaq bilirəm ki, yalnız beşik əsirlikdə
Normal , qadınlıq xoşbəxtlik mənimsəmə .

Rus ədəbiyyatının əsərlərində ananın görüntüsü.

Malkova Zumara Sagitovna.

MBOU "Bolşetarhahanskaya Sosh" Tetyush Bələdiyyəsi RT.

Məqsədlər Dərsi:

• rus ədəbiyyatında necə, humanist ənənələrinə sadiq olan bir qadın ananın imicini təsvir etmək
• tələbələrin mənəvi və mənəvi dünyasını, milli özünəməxsusunu inkişaf etdirin
• Şagirdləri ananın anasına hörmətlə öyrədin
• bir vətənpərvər və bir vətəndaşın yaşadığı cəmiyyətin yaxşılaşdırılmasına yönəldilmiş bir vətəndaşa

Dərslər zamanı:

I. Müəllimin giriş sözü

Təqdimat "Ana haqqında məsəl"

Böyük və müxtəlif rus ədəbiyyatı. Mülki və sosial səs və mənası ilə mübahisəsizdir. Bu böyük dənizdən, davamlı çəkə bilərsiniz - və əbədi olaraq gizlənməyəcəkdir. Təsadüfi deyil, buna görə ortaqlıq və dostluq, sevgi və təbiət, əsgərlərin cəsarəti və vətənləri haqqında kitablarımız var ... və bu mövzuların hər hansı biri yerli ustaların dərin və özünəməxsus işlərində tam və layiqli təcəssümünü aldı.

Ancaq ədəbiyyatımızda, əziz və hər kəsin ürəyinə yaxın başqa bir müqəddəs səhifə var, işləyirana haqqında.

Hörmət və minnətdarlıqla, bir insana, müvafiq olaraq qocalar üçün hörmətlə ananın adının boz saçlarına baxırıq; Acı şenile olan birinin icrasına hörmətsizlik, bu onundan üz döndərdi, yaxşı bir yaddaş, bir parça və ya qan olmaqdan imtina etdi.

Anaya münasibətdə, insanlar bir insana münasibətini ölçdülər.

II. Dərslərin məqsədinin tərifi.

Slayd 4. Rus ədəbiyyatında necə olan, humanist ənənələrə sadiq olan bir qadının görüntüsü təsvir edilmişdir.

III. Şifahi xalq yaradıcılığındakı ananın imicini

Müəllimin sözü. Artıq oral xalq sənətindəki ananın görünüşü, diqqət mərkəzində, işləyən və sadiq həyat yoldaşının, işçilərinin müdafiəçiləri və dəyişməz bir vəkilin həlli xüsusiyyətlərini, incələməsi və incələməsi üçün əlverişsiz və inciyən şəxsləri əldə etdi. Bu ana ruhunun keyfiyyətlərini müəyyənləşdirənlər nümayiş olunur və donuzlar hələ də rus xalq nağıllarında və xalq mahnılarında olurlar.

"Ana" Bulanova mahnısı

İv. Çap ədəbiyyatında ananın görüntüsü

Söz müəllimi . Məlum səbəblərə görə, əvvəlcə ən yüksək siniflərin nümayəndəsi olan çap olunmuş ədəbiyyatda uzun müddət kölgələrdə qaldı. Bəlkə də adlı maddə layiqli yüksək heca hesab edilmədi və bəlkə də belə bir fenomenin səbəbi daha sadə və təbiidir: bir qayda olaraq, bir qayda olaraq, Kormilitz'in də tərbiyə edilməsi üçün alındı və nəcib sinif uşaqları, kəndli uşaqlarından fərqli olaraq anadan süni şəkildə uzaq idi və digər qadınların südü ilə qidalanırdılar; Buna görə də, belə oldu - olduqca şüurlu olmasa da, nəticədə gələcək şairlər və prosaikovun işinə təsir göstərə biləcək hisslər oğullarının darıxdırıcısı.

Təsadüfən, Pushkin, anası haqqında tək bir şeir və nyan Arine Rodionovun bu qədər cəlbedici poetik təşəbbüsləri, şair tez-tez incə və diqqətlə - "mamushka" adlandırdı.

Böyük Rus şairi N.A işində ana. Nekrasov

Ana ... ən bahalı və yaxın adam. Bizə həyat verdi, xoşbəxt bir uşaqlıq verdi. Günəş kimi ana ürəyi, həmişə və hər yerdə parlayır, istiliyini istiləşir. Ən yaxşı dostumuz, müdrik məsləhətçidir. Ana - mələyimiz bir qapıçıdır.

Buna görə ananın görüntüsü XIX əsrdə onsuz da rus ədəbiyyatında əsaslardan biri olur.

Doğru, ananın dərin mövzusu Nikolay Alekseevich Nekrasov şeirində səsləndi. Təbiət tərəfindən bağlanıb və uyğun olmayan Nekrasov sanki həyatında ananın rolunu qiymətləndirmək üçün kifayət qədər parlaq sözlər və güclü ifadələr tapmadı. Gənclər və Gənclər Nekrasovun yaşlı adamı həmişə sevgi və qəbulla anasının danışdı. Ona bənzər bir münasibət, adi qoşma övladlarına əlavə olaraq, şübhəsiz ki, məsələn, onun məcburi olan şüurundan axdı:

Və illəri asanlıqla silkələ bilsəm
Kəsişən izlərimin ruhu ilə
Bütün məqbul ayaqları xatırlayıram,
Cahillik mühiti ilə qürur duyuram
Və mübarizənin həyatını doldursam
Yaxşı və gözəllik idealı üçün,
Və mahnını taxır, mən,
Canlı sevgi dərin zərər -
Oh, anam, sənə gələcəm!
Məndə mənə canlı ruhu xilas etdi!
("Ana" şeirindən)

Sual Sinifi:

Anasının şairi "ruhu necə xilas etdi"?

Tələbələrin təqdimatları (oxuyur və təhlil işləri).

Şagird 1 - Əvvəlcə ali təhsilli bir qadın olmaq, uşaqlarına zehni, xüsusən ədəbi, maraqlarına qoşuldu. "Ana" Nekrasov şeirində başqa bir uşağın anası sayəsində Dante və Şekspirin görünüşləri ilə görüşdüyünü xatırladır. O, həmçinin "idealının sol kədəri", yəni serflərə olan sevgisini və mərhəmətini öyrətdi.

Tələbə 2 - Bir qadının görüntüsü - anası Nekrasovun bir çox əsərində "tam yırtıcı vəziyyətdə" ilə parlaq şəkildə təmsil olunur

Tamamilə rustik köntöy ...

Sizi paylaşın! - Qadın Rus Dat!

Tapmaq çətindir.

Zamana qədər sıx olduğunuz gözəl deyil

Müxtəlif rus qəbiləsindən

Multi-Chase ana!

Dözülməz bilmək: düzəndir,

Niva, Pouch bəli shrem orta səltənət -

Günəş amansızcasına palitradır.

Kasıb qadın güclərindən kənarda

Böcək sütunu onun paltoları üzərində,

Jalith, qıdıqlar, səs-küy!

Kökü ağır, ağırdır,

Baba çılpaq bıçaqları kəsdi -

Bir dəfə qan çıxarıldıqdan sonra!

Qonşu lentlərdə dərə eşidilir,

Orada BABA - Elçilər boşaldı, -

Yükləmək üçün bir uşağa ehtiyacımız var!

Bir tıxacda onun üstündən nə var?

Ona əbədi səbr haqqında mahnı oxuyun,

Sing, xəstə anası! ..

Lee, burada isti, burada isti,

Haqlı, müdrik söyləmək.

Zhan-da, bu, çirkli bez ilə bağlandı,

Qazırlar - hər halda!

Burada qorxularını dodaqlarıdır

Maraqla kənarlara ...

Ləzzətli, istər, istər, göz yaşları duzlandı

Yarımda turş kvozy ilə? ..

(1863-cü ildən)

Nekrasovun şeiri "Rustik Rustik Rustik ..." rus qadının, ananın, kəndlilərin çətin payı haqqında danışıqlar aparır. Bu mövzu ümumiyyətlə Nekrasovun yaradıcılığına xarakterikdir, ortaya çıxması bioqrafik tərəfindən izah olunur. Şair, atanın "evi zalım" olduğu bir ailənin içində böyüdü, ana tərəfindən əzab çəkdi. Uşaqlıqdan bəri Nekrasov sevimli qadınların əzabını gördü, evliliyi, yeri gəlmişkən, onun xoşbəxtliyini də gətirmədi. Şair anasının və vinilin atasının ölümündən və bacısının ilində öldüyünü çətin ki, narahat idi ...

"Orina, ana əsgəri"

Tələbə 3 - "Müharibə dəhşətlərinə diqqətlə" şeir "

1853-1856-cı illərin Krım müharibəsinə həsr olunmuşdur, bu, təəccüblü müasir səslənir. Ana, həyat verən ana, müqəddəs təyinatını başa düş. Dəlilik, müharibədə yeni nəsillər çəkmək, heç nə başa düşmək istəmirəm. Ağılın səslərini eşitməyin. Bu şeiri neçə rus anası yaxın və başa düşüləndir:
Kiçik, cəmi 17 sətirdə, şeirdə ban humanizmin dərinliyini vurur. Şairin dili qısa və sadədir, yerləşdirilmiş və mürəkkəb metaforlar yoxdur, yalnız dəqiq epitetlər var, yalnız dəqiq epitetlər var, sənətçinin niyyətini vurğulayır - "riyakar", bir dəfə müharibələrin dayandırılmasına səbəb olmur, yalnız "səmimi" və Hörmətlə onlar "tək", qalan hər şey yalandır. Dostunun unudacağını və həyat yoldaşının "riyakarlı" dünyaya da aldıqları bir şair bağlamaqdan qorxuncdur.
Ayaqyolye analarında bir şi ilə bir zərbə ilə müqayisəsi olan şeir sona çatır. Xalq görüntüsünün istifadəsi xülasə dəyəri olan bir məhsul hesabat verir: Bir Krım müharibəsi haqqında deyil, bu, ana və təbiətin sobalarına aiddir.

Müəllimin sözü. "Səni kim qoruyacaq?" - Şeirlərin birində şairə müraciət edir.

O, onunla yanaşı, onunla yanaşı, rus ölkəsinin əziyyət çəkənləri haqqında sözü söyləmək üçün başqa heç kim yoxdur, bu da əvəzolunmazdır, lakin əladır!

Nekrasovsky ənənələri, ananın işığı imicində - S.A kəndliləri Yesenin

(Mühazirə zamanı müəllimlər şagirdlərin (Əzbərlə) ana haqqında ana haqqında Yesenin'in şeirlərini səsləndirirlər)

Nekrasov ənənələri, anası haqqında təəccüblü səmimi şeirlər yaratmış böyük rus şairi S. Yeseninin şeirində öz əksini tapdı.

Yesenin yaradıcılığı vasitəsilə şairin anasının işığıdır. Fərdi xüsusiyyətlərə sahib olan, o, bir rus qadının ümumiləşdirilmiş imicinə böyüyür, gənc şair ayələrində hələ də gənc şair ayələrindədir, yalnız bir dünya verməyən bir görüntü kimi, həm də mahnını bir mahnı ilə etdi. Bu görüntü gündəlik işlərlə məşğul olan kəndlinin beton yer görünüşünü alır: "Anbas olan ana üzgüçülük, aşağı əyilmiş ..."

Təqdimat "Ana məktubu" Yesenin(M. Troinin oxuyur)

Sadiqlik, hiss, ürək həsrəti, tükənməz səbrin saatı, ananın imicində Yesenin tərəfindən yekunlaşdırılır və sui-istifadə olunur. "Oh, xəstəm anam!" - Bu nida təsadüfən çıxdı: bir çox həyəcan oğul gətirir, amma hər şey ana ürəyini bağışlayır. Beləliklə, oğlunun günahının motivi Yesenin ilə tez-tez olur. Onun səfərlərində daim doğma kəndini xatırlayır, o, gəncliyin xatirəsinə gedən yoldur, lakin ən çoxu oğul haqqında ananın yeniyetmə var.

"Cute, mehriban, köhnə, incə" ana "ana yeməyi üçün" şair görünür. Ana narahat edir - oğul uzun müddət evdə deyildi. O, o, məsafədə necədir? Oğul onu məktublarda sakitləşdirməyə çalışır: "Zaman əziz, doğma!" Bu vaxt, "Axşam təyin olunmamış işıq" ana daxmasından axır. Oğul, "yenə də eyni incə", "yalnız xəyalları yalnız ən aşağı birinə bir üsyan qaldırmaqdan daha çox xəyal edir." "Ananın məktubu" nda Sovie hissləri pirsinq bədii qüvvə ilə ifadə olunur: "Sən mənə və Otrada kömək edirsən, sən də təyin olunmamış işığından birisən."

Yesenin, 19 yaşında idi, heyrətamiz nüfuz olanda "rus" şeirində, analıq gözləməsi - "boz analar gözləyir".

Oğullar əsgər oldu, Kral Xidməti onları dünya müharibəsinin qanlı sahələrində apardı. Nadir hallarda nadir hallarda onlardan "doodle, bu cür əməklə əldə edilmiş", lakin hamı ana ürəyi ilə istilənən "Chille Huts" gözləyir. Yesenin "yoxsul anaların göz yaşları" meydanına, Nekrasovun yanında qoyula bilər.

Uşaqlarını unutmurlar,
Qanlı Niva,
Wreaku qaldırmamaq üçün necə
Xəyali budaqları.

Şeir "Requiem" A.A. Əhmədova.

19-cu əsrdən olan bu xətlər, anna anda anna andreevna Əhmədova "Requiem" də eşitdiyimiz ananın acı fəryadını xatırladır. Budur, əsl poeziyanın ölümsüzlüyü, burada, vaxtında varlığının həssas uzunluğu!

Şeirin real bazası var: 17 ay (1938 - 1938 - 1939) Əhmədova, oğlunun həbs qərarı ilə əlaqədar həbs növbələri, Lion Gumileva: 1935-ci ildə 1938 və 1949-cu ildə həbs olundu.

"Requiem" şeiri dəhşətli illərin xatirəsinə və bu çətin yolu keçənlərin hamısının, bütün doğma məhkumları ilə birlikdə olanların hamısının xatirəsinə bir xəracdır. Şeir yalnız müəllifin həyatının yalnız şəxsi faciəli hallarını deyil, həm də bütün rus qadınlarının, həmin arvadların, anaların, anaların kədərini, eyni zamanda Leninqraddakı həbsdə olan 17 qorxunc ay.

(Ekspertlər sənətçinin magistrlərinin ifasında şeirdən eşidilir. Fochrestomitia. 11-ci sinif)

Ancaq bu yalnız bir ananın taleyidir. Rusiyanın bir çox anasının taleyi, həbsxanalarda həbsxanalara görə həbsxanalara görə, uşaqlar üçün dişli, stalinist rejim, qəddar repressiya rejimi tərəfindən tutuldu.

Bundan əvvəl, dağlar, dağlar,
Böyük çay axmır
Ancaq güclü həbsxana panjurları,
Və arxasında "kəsmə dəlikləri"
Və ölümcül həsrət.

Ana cəhənnəm dairələrini keçir.

Milyonlarla ana üçün şəfaət mövzusu Əhmədovanın ağzından səsləndi. Müəllifin şəxsi təcrübəsi ümummilli əziyyətlərdə batır:

Audio qeyd, Axmatova oxuyur:

Xeyr, bu mən deyil, bu, əziyyət çəkən birisidir.

Mən belə edə bilmədim, amma nə oldu,

Qara parça örtülsün,

Və fənərlərin almasına icazə verin ...

Bütün şeir, ana və oğulun taleyi, görüntüləri, evangelist simvolizmi ilə əlaqələndirilir. Burada uşaqların ağlaması, uşaqların ağladığı sadə bir rus qadınımız, Boruyanın düşmüş şamı, şəfəqdə öyrədilən sevimli bir insanın qarnında ölüm tər qalır. Həm də onun üzərində ağlayacaq, çünki çəkilişlər Kremlin divarları altında "qadınlar" ağladı. Lirik bir qəhrəmanın görüntüsündə, Əhmədovanın xüsusiyyətləri, hər şeyin başına gələnlərin - "istehza", "bütün dostların sevimlisi", "Tsarskoye SEL" in-yə inanmır. Şair Əhmədovun vəzifəsi şərəflə yerinə yetirdi - atəş etdim və qanlı özbaşınalığın qurbanı olan minlərlə ananın əzabını oyatdım.

"Requiem", böyük və əlverişsiz əzab üzərində mərkəzli bir ana olan qeyri-insani sistemin universal bir cümləsidir və oğlunun yeganə sevgilisi var deyil.

Böyük Vətən Müharibəsi haqqında əsərlərdə ananın imicinin faciəsi.

Söz müəllimi

Ananın imicinə dram xüsusiyyətləri özündə son dərəcə istifadə olunur. Şiddətli və dəhşətli müharibənin fonunda daha da faciəli görünməyə başladı. Bu anda daha çox ana əziyyət çəkdi? Bu kitab anaları haqqında E. Koşevaya "Oğul nağılı", "Zoe və Shura nağılı" Kosmodemyanskaya Kosmodemyanskaya ...

Bəli, bu barədə demə -
Hansı illərdə yaşamısınız!
Nə ölçülməz çəki
Qadın çiyinlərində yatdı!
(M, isakovski).

Anamız yalnız oğullarını itirmədik, işğaldan narahat olmayaraq, tükənənə qədər işləməyərək, cəbhəyə kömək edən, ancaq faşist konsentrasiya düşərgələrində öldü, işgəncə verildi, baksiyonların sobalarında yandırıldı.

Sual sinifi

Niyə tam bir ana olan insanlar həyat verdi, buna görə də ona qarşı qəddardırlar?

(Cavablar danışmalar, tələbələr haqqında düşünmək)

Roman Vasili Grossman "Həyat və Taleyi"

Romanda Vasily Grossman'da "Həyat və Taleyi" şiddətləri müxtəlif növlərdə və yazıçıda görünürhəyat üçün daşıdığı təhlükənin parlaq, pirsinq şəkilləri yaradır.

Bir tələbə, Yəhudi Getto sakinlərinin ölümü ərəfəsində yazdığı ana Semenovna analarının bir məktubu oxuyur. Ananın məktubunu oxudum

"Vitya, mənim ön xəttin arxasında və yəhudi gettoının arxasında durmuşam, heç vaxt cavabını almayacam, mən heç vaxt cavabını almayacağam. İstəyəcəyəm. Günlər, bu düşüncə ilə məndən həyatdan uzaqlaşmaq daha asandır.

Vitenka, məktubumu bitirib getto hasarına aparıram və dostundan imtina edirəm. Bu məktubu qırmaq asan deyil, bu mənimlə son söhbətimdir və məktubu əzməklə, nəhayət səni tərk edirəm, son saatlar haqqında heç vaxt bilməyəcəksiniz. Bu, son hissəmizdir. Əbədi ayrılıqdan əvvəl vidalaşaraq sənə nə deyirəm? Bu günlərdə, bütün həyatınız kimi, sən mənim sevincim idin. Gecədə, övladlarınızın geyimləri, ilk kitablarınız, ilk məktubunuzu, ilk məktəb gününüzü, hər şeyin, hər şeyin ilk günlərindən, 30 iyun tarixində əldə edilən teleqramlara qədər xatırladım. Gözlərimi yumdum və mənə elə gəldi - məni yaxınlaşan dəhşətdən, dostumdan yatdın. Ətrafında nə baş verdiyini xatırladığımda, mənə yaxın olmadığınız üçün sevindim - qorxunc taleyi sizi əsirgəməyin.

Vitya, mən həmişə tək idim. Yuxusuz gecədə həsrətdən ağladım. Axı heç kim bunu bilmirdi. Mənim təsəlliim həyatım barədə sizə xəbər verəcəyim fikir idi. Niyə sənə deyim ki, atanıza getdik, niyə bu qədər illər tək yaşayırdım. Və mən tez-tez düşünürdüm ki, Vitya təəccübləndikcə, anasının səhvləri, dəli, iyrənc şəkildə atıldığını, hamı kimi olduğu kimi bir şeyin olduğu öyrənildi. Ancaq mənim taleyim, sizi paylaşmadan həyatını tənha edir. Bəzən mənə elə gəldi ki, səndən uzaqlaşmıram, səni də sevirdim, düşündüm ki, sevgi mənə qoca yaşında sizinlə olmaq hüququ verir. Bəzən mənə elə gəldi ki, səninlə yaşamamalıyam, səni çox sevirdim.

Yaxşı, enfin ... Sizə yaxın olanları əhatə edənləri sevdiyinizdən həmişə xoşbəxt olun. Bağışla məni.

Qadınların ağlaması, polisləri and içərək küçədən eşidilir və bu səhifələrə baxıram və mənə elə gəlir ki, əzabla dolu, dəhşətli bir dünyadan qorunur.

Mənə bir məktub necə bitirmək olar? Qüvvələri haradan əldə etmək olar? Sizə olan sevgimi ifadə edə biləcək insan sözləri varmı? Mən səni, gözlərini, alnının, saçınızı öpürəm.

Unutma ki, həmişə xoşbəxtlik günlərində və ana sevgisi yandırmaq günündə heç kim öldürə bilmir.

Vitenka ... Bu, son ananın məktubunun son sətridir. Canlı, yaşayın, əbədi yaşayın ... Ana. "

Şagirdlərin eşitdikləri təəssüratları (nümunəvi cavablar)

Tələbə 1 - onu sarsıntı və göz yaşları olmadan oxumaq mümkün deyil. Dəhşət, qorxu hissi məni əhatə edir. İnsanlar öz paylarına düşən bu qeyri-insani testlərə necə dözə bilərdilər. Və xüsusilə qorxunc, ananın pis olduğu, müqəddəsin yer üzündə olması olmaz.

Şagird 3 - Ana uşaqlar üçün hər hansı bir qurban verə bilər! Analıq sevgisinin böyük gücü!

Söz müəllimi

Ana Vasili Grossman 1942-ci ildə faşist edam edənlərin əlindən öldü.

1961-ci ildə 19 il sonra ananın ölümündən sonra oğul ona məktub yazdı. Dul qadının arxivində qorunub saxlanılmışdır.

Oğulun məktubunu oxudum.

Hörmətli ana, 1944-cü ilin qışında ölümün haqqında öyrəndim. Berdiçevə gəldi, yaşadığın evə girdi və başa düşdük. Nə sağsınız. Ancaq 8 sentyabr 1941-ci ildə ürəyini hiss etmədim.

Gecədə bir yuxu gördüm - otağa girdim, otağınızın olduğuna aydın bildim və mən boş bir stul gördüm, orada yatdığınızı bildim, bir dəsmal stulu ilə çıxdı Ayaqları örtdün. Bu boş stula uzun müddət baxdım və oyandığımda siz artıq yer üzündə olmadığınızı bilirdim.

Ancaq nə qədər dəhşətli bir ölümün nə olduğunu bilmirdim. Bu barədə öyrəndim, 15 sentyabr 1941-ci ildə baş verən kütləvi icra barədə bilinən insanlardan soruşdum. Mən on dəfə və bəlkə də yüzlərlə, necə öldüyünüzü təsəvvür etməyə çalışdım. Öldürülən kimi, səni öldürən bir adam təqdim etməyə çalışdı. Səni görən sonuncu idi. Bilirəm ki, bu gün çox olanı çox düşünürsən.

İndi doqquz ildən çox, sizə məktub yazmadığım kimi, həyatım, işləri haqqında danışmıram. Bu doqquz il üçün ruhda bu qədər çox yığılmışdır. Sizi yazmaq, söyləmək və əlbəttə ki, şikayət etmək qərarına gəldim, hər kəs kimi, əslində, möhürlərimə heç bir iş yoxdur, yalnız bir şey onlara idi. Mən sizinlə Frank olacağam ... Bunu demək istəyirəm ki, bu 9 ildə səni sevdiyimə görə həqiqətən inana bilərdim - sizin üçün hissimi azaltmadığım üçün, səni unutmuram Sakitməyin, əhəmiyyət vermirəm, vaxt mənə münasibət göstərmir.

Əzizim, ölümündən 20 il keçdi. Səni sevirəm, səni həyatımın hər günü xatırlayıram və bu 20 ildir ki, bütün bu 20 illik amansızdır. Sən mənim üçün insansan. Dəhşətli taleyiniz qeyri-insani dövrdə bir insanın taleyidir. Bütün həyatımı inanıram ki, bütün yaxşı, dürüst, yaxşıdır - bütün bunlardan. Bu gün mənə məktubların bir neçəsini yenidən araşdırdım. Və bu gün məktublarınızı oxuyaraq yenidən ağladım. Məktublar üçün ödəyirəm - çünki sənin mehribanlığınız, təmizliyiniz, acı, acı həyatınız, ədalətiniz, zadəganınız, mənə olan sevginiz, insanlara, gözəl ağlınız var. Heç bir şeydən qorxmuram, çünki sevginiz mənimlədir və çünki sevgim mənimlə əbədidir.

Yazıçı tərəfindən yaşlı anasında və yəhudi xalqında ürəklərimizi yəhuduqu və ürəklərimizi bir şəkildə yemir.

V. Müəllimin son sözü. Ümumiləşdirmək.

Ananız həmişə sizinlədir: Küçəyə enəndə yarpaqların pıçıldayır; Bu yaxınlarda pis corabların və ya ağartılmış təbəqələrin qoxusudur; Yaxşı olmadıqda alnında sərin bir əldir. Ananız qəhqəhə içərisində yaşayır. Və göz yaşlarınızın hər damlasında kristaldır. Cənnətdən gəldiyiniz yerdir - ilk eviniz; Və o, hər addımın izlədiyiniz bir kartdır.

İlk sevginiz və ilk kədərinizdir və yer üzündə heç bir şey sizi paylaşa bilməz. Zaman deyil, nə də yer ... nə ölüm!

"Moms" filmindən, 2012-ci ildəki yerüstü yerlərə baxın.

Vi. Ev tapşırığı (fərqləndirilmiş):

1. expressiv oxumaq (ürəkdən) şeirləri və ya ana haqqında nəsr hazırlayın
2. yazı "Mən sizə anam haqqında danışmaq istəyirəm ..."
3. essay - Essay "anam olmaq asandır?"
4. monoloq "Ana"
5. ana Ballad mənzərəsi

Ana - ilk söz

Hər taleydəki əsas söz.

Ana həyatı verdi

Dünya mənə və səni verdi.

K / f "ana" dan mahnı

Xeyr, yəqin ki, ananın gününün görəcəyi tək ölkə deyil.

Rusiyada analar günü nisbətən bu yaxınlarda - 1998-ci ildən bəri qeyd etməyə başladı.

Ölkəmizdə qeyd olunan çoxsaylı tətillər arasında Analar Günü xüsusi bir yer tutur. Bu, heç kimin laqeyd qala biləcəyi bir tətildir. Bu gün, uşaqlara sevgi, yaxşı, incəlik və sevgi verən bütün analara minnətdarlıq sözlərini söyləmək istərdim.

Planetdə hər dəqiqə bir möcüzə var. Bu bir möcüzədir - bir uşağın doğulması, işığa yeni bir insanın ortaya çıxması. Bir az adam doğulduqda, əlbəttə ki, heç nə başa düşmür və demək olar ki, heç nə bilmir. Niyə praktik olaraq? Bəli, çünki körpə, anası olmalıdır, anası olmalıdır - ən doğma və yaxın adam. Bəli, anam və uşağı mənim bir-biri ilə ayrılmaz şəkildə əlaqələndirilir və bətnində bu əlaqə başlayır. "Ana" dünyanın ən müqəddəs sözüdür. Anaya sevgi təbiətin özü tərəfindən qoyulur. Bu hissi günlərinin sonuna qədər insanda yaşayır. Görünüşünüzlə onunla borcunuz varsa, ananızı necə sevə bilməzsən? Ananın yeri hər zaman həyatımızda, müstəsna. Ananın adı həyatımızın ən vacib türbələri adlandırılır.

Bəşəriyyət tarixi boyunca, Allahın anasının görüntüsü səslənir. Allahın anası sənətçilər və heykəltəraşlar, şairlər və bəstəkarların yaradıcılığına həsr olunmuşdur. Ananın imicini o qədər uzun və üzvi olaraq rus ədəbiyyatına xarakterlidir, bu da özünün dərin kökləri olan və həm klassik, həm də müasir ədəbiyyatda mühüm yer tutan xüsusi bir ədəbi fenomen kimi baxılması mümkündür. Rus ədəbiyyatının mənbəyindən qaynaqlanmasını alan ananın imicini ardıcıl olaraq inkişafının bütün mərhələlərindən keçir, lakin 20-ci əsrin ədəbiyyatında öz əsaslarını özündə saxlayır. Rusiyanın rus görüntüsü qədim zamanlardan bu günə qədər yüksək dəyərini itirməyən milli bir mədəni simvoldur. Təsadüfən, milli rus məkanından danışan rus şüuru, dünyanın rus modeli, filosof və mədəniyyətçilərin, hər şeydən əvvəl, rus dilində "ana" haqqında "ana" haqqında danışdı. Ana Yer, Ana-Rusiya, Xanımımız - bu ananın əsas və daha yüksək tərəfləri. Artıq oral xalq sənətindəki ananın görünüşü, diqqət mərkəzində, işləyən və sadiq həyat yoldaşının, işçilərinin müdafiəçiləri və dəyişməz bir vəkilin həlli xüsusiyyətlərini, incələməsi və incələməsi üçün əlverişsiz və inciyən şəxsləri əldə etdi. Bu ana ruhunun keyfiyyətlərini müəyyənləşdirənlər nümayiş olunur və donuzlar hələ də rus xalq nağıllarında və xalq mahnılarında olurlar.

Bu tətildir Mərkəzi Şəhər Kitabxanası Sərgi " Rus ədəbiyyatındakı ananın imicini. "

Sərgidə aşağıdakı kitablar təqdim olunur:

** "Ana" şeirlər toplusu - Rus və sovet şeirinin özünəməxsus bir antologiyası bahalı və hər insana yaxın olan hər bir insana yaxındır. Kolleksiya, demək olar ki, üç əsrdə yaradılan şairlərin ən yaxşı əsərləri daxildir.

** Kolleksiya "Ana", Əsərlərin anaya həsr olunmuşdur. Hörmətli sevgisini və sonsuz minnətini Pitra Pyotr Ilyich Tchaikovski'nin sonsuz minnətdarlığını hiss edəcəksiniz; Hansı yumşaq və cəsarətli ananın Maria Nikolaevna Volkonskaya olduğunu öyrənin. Aslanın xətləri Tolstoy və Maksim Gorky, Nikolay Nekrasov, Alexander Fadeeva və Alexander Tvardovskinin ürəkdən sözləri daha yaxşı başa düşməyə və analarımızı qiymətləndirməyə kömək edir.

** Nikolay Alekseevich Nekrasova kolleksiyasıBir qadının görüntüsündə - ana bir çox əsərinin bir çox əsərində parlaq şəkildə təmsil olunur: "Rustikdən tam rip", "Orina, ana əsgərləri '", "Müharibə dəhşətlərini öyrənin", "Kimdir" Rusiyada yaxşı yaşamaq üçün. "

** Böyük rus şairi S. A. Yesenin toplusuAnası-kəndli haqqında təəccüblü səmimi şeirlər yaratdı.

** Şeir "Requiem" A.A. Əhmədova..

** Roman Vasili Grossman "Həyat və Taleyi"

** "İnsan anası" Vitaly Zakunkin - Rus qadının - ananın misilsiz cəsarətli, davamlılığı və insanlığı haqqında qəhrəmanlıq şeiri.

Sərgidə oxucular rus və sovet yazıçılarının və şairlərinin digər əsərləri ilə tanış ola biləcəklər.

Sərgi 2014-cü ilin noyabr ayının sonuna qədər Mərkəzi şəhər xəstəxanasının salonunda təqdim olunur.

Rus şeirindəki ananın imicinin dəyəri

Ananın imicini çoxdan rus şeir və bütövlükdə rus mədəniyyətinə xas idi. Bu mövzu həm klassik, həm də müasir poeziyada vacib bir yer tutur. Üstəlik, ananın rus görüntüsü qədim zamanlardan bu günə qədər ən yüksək dəyərini itirməyən milli mədəni bir simvoldur. Xüsusi bir ananın görüntüsünün, şairin anası, şairin anası, vətənin simvolu olan bir ananın imicinin.

Rus şeirindəki ananın imicinin inkişaf tarixi

Rus şeirindəki ananın imicinə tertrore ənənəsi ilə bağlıdır. Artıq xalq işlərində - toy və cənazə mahnılarında - bir ananın görüntüsü yaranır. Mənəvi ayələrdə bu görüntü, Rusiyada xüsusilə şərəfdar olan xanımımızın görüntüsü ilə görünür.

XIX əsrin şeirində ananın mövzusu ilk növbədə M. Yu adları ilə əlaqələndirilir. Lermontov və N.A. A. Nekrasov. Bu şairlərin işində ananın forması böyük əhəmiyyət verildi. Bunun yaradıcılığından olduğunu iddia etmək olar M. Y. Lermontov "Ananın imicinin klassik poeziyaya girməyə başlayır. A. S. Puşkin, M. Yu işində anaya həsr olunmuş şeiri yoxdur. Lermontov, onlardan bir neçəsi var. Məsələn, "Qafqaz", "mələk".

N.A. Nekrasovun işindəki ananın mövzusu həqiqətən dərin və tam təmsil olunur. Bir çox şeirlər doğma anasının murdar taleyinə həsr olunmuşdur. Bu görüntünün belə müəyyən bir təcəssümü ilə birlikdə N.A. Nekrasova da ümumiləşdirilmiş bir görüntüdir - ananın xalq görüntüsü.

XX əsrin şeirində ananın mövzusu gələcək inkişafını aldı. Xüsusilə, N. Klyuev, A. Blok, S. Yesenin, A. Axmatova, M. Tsvetaeva, A. Teddovski və s. Kimi şeirlərin işində, XX əsrin ikinci yarısında şeirdə qeyd etmək lazımdır Ananın mövzusu müharibə mövzusu və ya kəndin mövzusu ilə ayrılmazdır.

Ananın görüntüsü heç vaxt onun əhəmiyyətini itirməyəcək əbədi bir mövzudur. Anaya münasibət, buna məhəbbət, cəmiyyətin mədəni inkişaf səviyyəsini, mənəvi dəyərlərini və üzvlərinin hər birinin mənəvi dünyasını dəqiq müəyyənləşdirən Merilo.

Şeirdəki ananın görüntüsü N. A. Nekrasov (şeir nümunəsi "Döyüş dəhşətlərini gizlədir ...")

Dünya ədəbiyyatında ananın imicinin ən hörmətli biridir. Rus nəsr və şairlər də ona dəfələrlə ona müraciət etdilər, lakin XIX əsr ədəbiyyatında Nekrasovun işində ananın anasının daha dolğun və toxunan təcəssümündə daha tam və toxunan bir təcəssüm.

Günlərinin sonuna qədər N. A. Nekrasov anasının anasının parlaq görüntüsünü saxladı. Şair "son mahnıları", "bir saat cəngavər", "ana" şeirlərini "anam" nu ilə həsr etmişdir. O, Yaroslavl gimnaziyasındakı iş zamanı onun üçün çox və sonra Sankt-Peterburqda, ağır müstəqil həyat illərində onun anasının dərin qoşması və sevgisini istiləşdirdi.

ÜSTÜNDƏ. Nekrasov, anasının sərt və çətin həyatı ilə sirrli bir həyat yoldaşı, ailənin despotu olan aşağı hüquqlu bir ordu zabiti ilə və həmişə böyük istilik və incəlik ilə xatırlatdı. Ananın isti xatirələri, Rusiyada çətin qadın payı mövzusunda iş şəklində şairin işində özünü göstərdi. Daha genişmiqyaslı bir analıq ideyası sonradan Nekrasovun belə məşhur əsərlərində, "Rusiyada yaşayanlar" şeirinin başı kimi "kəndlinin" yaxşı "," Orina, ana əsgərləri "şeirində" kəndlinin "şeirində" kəndli "də özünü göstərdi.

Beləliklə, ananın görüntüsü yaradıcılığın əsas müsbət qəhrəmanlarından birinə çevrilir N. A. Nekrasov.

N.A. A. Nekrasovun əsərlərinin əsərlərində "müharibənin dəhşətlərini öyrənin ...", 1853 - 1856-cı il tarixinə həsr olunmuş "Müharibənin dəhşətlərini öyrənin ..." əsərlərində ananın imicini daha ətraflı nəzərdən keçirək. Bu, cüzi bir şeirdir, yalnız 17 satır və qanlı və amansız müharibənin bütün mənasını dərindən ötürür:

Döyüşün dəhşətlərini gizlətmək, döyüşün hər yeni qurbanı ilə ...

Şair bir əsgərin ölümünün yaxınları üçün sevdikləri üçün necə büküləcəyini əks etdirir, amma ilk növbədə müharibədə oğlunu itirən bir ananı sıxışdırır:

Üzr istəməz, həyat yoldaşım deyil, qəhrəman özündən üzr istəyirəm ... alas! Bir həyat yoldaşı rahatlıq edir və bir dost ən yaxşı dostunu unutacaq; Ancaq bir yerdə bir ruh var - tabutu xatırlayacaq!

Ananın ölümü üçün - əsl faciə üçün, o, uşağını səmimi və fədakarlıqla sevir, onun üçün tükənməz bir sevgi onun bütün həyatı ilə doludur, həyatının mənası tərtib olunur.

Rüzokratik halların və dünyada təkbətək nəsr və nəsr ətraf mühiti müqəddəslərə, səmimi göz yaşları - sonra kasıb anaların göz yaşları ilə cəfah etdi!

Hər şey, dostlar, həyat yoldaşı, ölü "qəhrəman" üçün bir həyat yoldaşı, dostlar, bir arvad, bu barədə şairin iivanı zəiflə müqayisə edən anasını daim xatırlayacaq və yas tutacaqlar.

Qanlı Niva'da ölən uşaqlarını, xəyal quran budaqlarının dağıntılarını necə qaldırmaması üçün necə unutmurlar ...

Bu şeiri yazan andan çox vaxt keçdi, müharibə qaldırıldı, bir "qəhrəman" öldü, amma təəssüf ki, hələ də onun aktuallığını itirmədi. Döyüşdə ana övladlarını itirənə qədər itkisə zərər verməyəcək. Bu işdə təqdim olunan ananın görüntüsü, döyüş bölgələrindən qayıtmayan övladlarla yas tutan bütün anaların kollektiv yoluna çevrildi.

Şeirdəki ananın imicində S. A. Yesenin (Şeirin "ana məktubu")

XX əsrin rus poeziyasında ananın mövzusu S. A. Yesenin işində davamını alır.

"Ananın məktubu" şeirinə müraciət edək. 1924-cü ildə, yaradıcılığın son dövründə və şairin həyatının sonunda yazılmışdır. O dövrün əsərlərinin bir çox əsərində, keçmiş səslərin üstündən keçmiş səslər mövzusu, ancaq onunla birlikdə ananın mövzusu görünür. Bu işlərdən biri də ona müraciət şəklində yazılmış "ananın məktubu" şeiri idi. Bütün poetik mesaj doğma insanı üçün incəlik və sevgi ilə perragered:

Mən yenə də eyni incə və xəyal edirəm, yalnız ən aşağı birinə böyüdülən üsyançı həsrətdən daha çox xəyal edirəm.

Şair oğlu haqqında narahat olan ananın sevgisinə və qayğısına, həyatını və taleyini narahat edir. Tosca və kədərli başlıqlar onu sevinməkdən daha çox və daha kədərləndirir:

Mənə yazırlar ki, tairy narahatlıq, chobkoya güldü, köhnə köhnə Şuşunda tez-tez yola gedirsən.

Məktubda lirik qəhrəman, anasını sakitləşdirmək üçün çox darıxır, itirilmiş və ya itirilmişdir. Keçmişin artıq qayıtmadığını başa düşür, ancaq onun üçün ana, keçmişi, qayğısız, yüngül və təmizlə bağlayan iplikdir. Buradan belə bir incə və toxunan qarşılıqlı bir sevgidir.

Mənə dua etməyi öyrətməyin. Olma! Köhnə qayıtmağa daha çox qayıtmadı. Sən mənə və Otrada kömək edirsən, sən də heç bir işığın olmaması alposan.

Şeik mesajı başa düşülən, anaya, ürəkdən istəyini səsləndirən lirik qəhrəmanın çağırışı, kədərlənməyin, inanılmaz oğlundan narahat olmayın. Maraqlıdır ki, son xətlərdə sakitləşdirici, vədlər yoxdur, ümid edir ki, hər şeyin yaxşı olacağına ümid edir. Axı, hər şeyə baxmayaraq, anası oğlunun narahatlığını dayandırmayacaq, onu səmimi və yumşaq bir şəkildə sevir.

Siqnalınızı unutma, mənim haqqımda bu qədər kədərlənməyin. Köhnə köhnə Şuşunda tez-tez yolda getməyin.

Şeirdəki ananın görüntüsü A. T. T. Taxardovsky ("Ana Yaddaş" dövrünün nümunəsində)

Ananın mövzusu A. T. Taxardovskinin əsərində mövcuddur. Məsələn, "analar" kimi müxtəlif illərin belə şeirlərində "Mahnı", "mahnı", "Bal ayı" və başqaları. Çox vaxt şairin əsərlərində ananın görüntüsü birinə həsr olunmur Xüsusi şəxs - və bu, vətənə çevrilir. Beləliklə, ana qadının universal görüntüsü "Oğul", "Oğul", "ana və oğlu", "ana və oğlu", xüsusən də müharibəyə həsr olunmuş işdə ("Şeir" yol evində ").

1965-ci ildə A. T. Taxardovski "ananın yaddaşı" dövrünü yaratdı. Dövr, ananın həyatı olan anaya həsr olunmuş dörd şeirdən ibarətdir, həm də onun haqqında şairin xatirəsini əks etdirir. Görünüşünün səbəbi, şairin anasının 1965-ci ildə, Maria Mitrofanovna idi. Ancaq bu dövrün son şeirində ölüm həyatdan aşağıdır, bir növ keçid şairi kimi görünür.

Su daşıyıcısı, oğlan gənc, məni digər tərəfə, yan-yana ...

Uşaqlıqdan tanış olan ananın mahnının şeirində qeyd olunan bütün ömrünü söyləyir. Evləndikdən sonra evə ev sahibliyi, doğma bir kənar və uğursuz birinin yan tərəfinə bir keçid və vətənə çoxdan gözlənilən bir dönüş.

Həyatda digər nəqliyyatın aparıldığı üçün bu qız göz yaşı tökmədən əvvəl yaşlı bir göz yaşı gənc bir gənclik. Doğma kənarının ölkəsindən olduğu kimi, məsafə onu cücələndirdi. Orada, digər çay axdı - dnieperimizdən daha genişdir.

Bu şeirin hər bir cərgəsində təcrübələrin dərinliyi, yumşaq və eyni zamanda şairin kədərli hissləri var. Şeir, A.T işində ananın mövzusunu tamamlayır. TVardovsky, ancaq içində ananın əbədi canlı bir görüntüsü var - həm şairin öz anası, həm də analıq imicinin də var.

T. V. Tulkina

FGBou ilə "Yeni MSU. N.P. Oğareva "

Annotasiya. Məqalədə, N.A-nın poetik işindəki ananın imicinin bədii görüntüsünün xüsusiyyətlərini müzakirə edir. Nekrasov. Ana başlanğıcının və incə ifadəli vasitələrin orijinallığını təhlil etdi.

Açar sözlər: poetik Yaradıcılıq N.A. Nekrasov, bədii təcəssüm, bir ananın imic, bədii görüntü, qadın ana, ana başlanğıc, ana, milli xarakter daşıyır

Bütün dövrlərdə şeir rus cəmiyyətində mühüm yer tutdu və böyük diqqət yetirdi. İnsanların gözü qarşısında onun missiyası çoxdan daim dəyişdi və müqəddəs oldu. Millətin əhəmiyyətinə böyük təsir göstərir. Şeir sevdi, təlim və məclis, həqiqətlər və gözəlliklər axtarırdı. Şeir müəllifin həyatla bağlı hökmü, hündürlüyü peşə və mülkidir, bu onun şəxsiyyətinin möhürü, gözləri, xatirə, mədəniyyət.

Lyrics, əsasən fərdi özünüdərk və şəxsi həyat sahəsində olan şəxsiyyətin əziyyətli emosional təcrübələrinin dəyərində təsdiq edir. Rəssamın ideoloji maraq dairəsində, emosional fərdi sahəyə, sözlərin, insan münasibətlərini, vəziyyətlərini və s. İmkanların, düşüncələrin, təcrübələrin transferi olan böyük bir qüvvə ilə fərqlənən böyük bir sahə ilə əlaqəli sözlərin mənbəyidir Lirik iş bir insanın yüksək xidmət hisslərini çatdırması üçün doğulur. Sözləri artan emosional qavrayış və həyatın əks olunmasının bir formasıdır. Həyat və düşüncəli bir şair, hissi özü, təcrübənin mərkəzində olan həyatın lirik əsərində həyat görünür. Reallıq bu şəxsiyyət və sənətçinin şəxsiyyətinin prizmi vasitəsilə əks olunur.

Mahnilar, hər bir şəxsə müraciət edir və başqa bir sənət kimi, hər birinin daxili dünyasına, dərin düşüncə və hiss edən lirik sözün gözəlliyi ilə cəmiyyət və şəxsiyyətdən xəbərdar olacaq.

Hər şair mədəniyyətə töhfə verir, bir insanın daxili dünyasını etik və estetik bir planda zənginləşdirmək, cəmiyyət üzvlərinin mənəvi və mənəvi davranışlarını maarifləndirmək, bir insanın daxili dünyasını zənginləşdirmək. ÜSTÜNDƏ. Nekrasov, lyrics, çox sayda müxtəlif mövzu və problem yaradan problemləri - insan mədəniyyətinin artması, sosial əhəmiyyətli, mənəvi bir şəxsiyyətin təhsili olan bir vahid, monolit anbarı olan bu şairlərdən biridir. İkinci hissədəXix. Əsr əsrində o, ananın yenilənmiş imicini rus ədəbiyyatında - ana kəndliləri, analar işçiləri gətirir. Şair əvvəlcə bu mövzuya sosial baxımdan yaxınlaşdı. Əgər xanım Golovleva M.E hekayəsindən olarsa. Saltykova-Shchedrin, ilk növbədə xasiyyətli və öz uşaqlarıyla birlikdə, yaradıcılıq qəhrəmanları, anbarın sevgisi və ana borcunun vaqonları kimi çıxış edir.

Şeir N.A janrın xüsusiyyətləri. Nekrasov müxtəlif və çoxşaxəlidir. Onun stilistik tərzi, xalq inanılmaz və mahnı yaradıcılığının bədii elementlərinin, XIX əsrin poeziyasının poeziya və vasitəsi ilə milli bədii ənənələr və təcrübə ilə zənginləşdirilmiş bədii elementlərinin bədii elementlərindən istifadəsinə xasdır. Onun qələminin altında ənənəvi xalq poetik düsturları hərəkətliliyi əldə edir, daha çevik, xüsusən ifadəli olur; Daimi yaradıcı axtarış, janrlar və janr formalarının, yeni bədii ifadələrin yeni vasitələrini yaxşılaşdırmaq; Həyat həqiqətinin arzusu, yeni perspektivdə həyatı görmək istəyi və bacarığı, olmağın təzahürlərinin bütün müxtəlifliyində təcəssüm olunur. Şeirlərin gücü N.A. Nekrasova ana haqqında, dərin kədər, şəfqət və heyranlıq, şəfqət və heyranlıq, şəfqət və heyranlıq, şəfqət və heyranlıq arasındakı ziddiyyətin açıqlanmasında, xalq mahnılarına yaxınlıqdadır. Beləliklə, bu, sadəliyi və harmoniyanı birləşdirərək bir sıra çox dərin, bədii rəngli lirik əsərlərin yaradıcısıdır. Şairin sakitcə və maneəsiz, görünən və aydın nümunələrdə, şəkillər, vəziyyətlərdə bir insanın həyatında ən vacib olanı açıqlayır. Qatı inancın fikrincə, sözün rəssamı bir anadır.

Ananın imicini ümumiyyətlə rus ədəbiyyatında qəbul edilən şəkillərin xüsusi kateqoriyasına aiddir. Daxili mədəniyyətdə o, qədim zamanlardan bu günə qədər yüksək əhəmiyyətini itirməyən milli bir simvoldur. Başqalarının üstündəki addımda duran, öz mahiyyətində və məzmunda o, yer üzündəki bütün həyat üçün əsas əsas olan ədəbiyyatda bir növ mürəkkəb bir səlahiyyət olaraq qalır. Buna baxmayaraq, bu doğum anından başlayaraq, tədricən inkişaf etmiş, zənginləşdirilmiş, zənginləşdirilmiş, zənginləşdirilmiş və vaxtın təsiri altında çevrilmiş, zənginləşdirilmiş və dəyişdirilmişdir.

Ədəbiyyat, bir qayda olaraq, bir ana və rus ədəbiyyatı ideallaşdırmağa çalışır, xüsusən də böyük yazıçı həyatda çox yüksək və gözəl, əbədi impulsu bu gözəl Allahın məxluquna cəlb olunur. "Bir qadını təqdis edəcəyik" deyə M. Gorky, "Bütün toxunan həyatın tükənməz mənbəyi yazdı!" Bu mənada rus ədəbiyyatı bu görüntünün açıq görünüşünə bir nümunədir. Ancaq eyni zamanda ədəbiyyatdakı ananın görüntüsü birmənalı deyil və tez-tez əvvəllər yaradılan ana görüntülərinə qarşı təzyiqlə qarşılanır. Lyrics, nəsr və dram, bu görüntü də fərqli nöqtələrə təqdim olunur.

Bədii ədəbiyyat, ananın imicini birmənalı şəkildə şərh edir. Məsələn, ana ölməz komediya D.i-də izaholunmazdır. Fonvizin, Kabaniha "Şimşək" N. A. Ostrovsky, Arina Petrovna, yaşıllıq cinayəti olan Arina Petrovna, əlbəttə ki, əlbəttə ki, mükəmməl görüntüdən düşdü. Bu personajlar qaydalara istisna olaraq qəbul edilir və bunun idealının mövcud olması davam edir. Dünya tarixinin və mədəniyyətinin yalnız vasitəçiliyi, lakin iodiad və medea kimi cinayətkar anaların olması, ananın ideal imicini məhv etmədi. İstisnalar yalnız qaydanı təsdiqlədi. Eyni zamanda, müəllifin yaratdığı ananın bədii görüntüsü aparıcı rol oynayır və konsepsiyanı və işin xüsusiyyətlərini əsasən müəyyənləşdirir.

Ədəbi şərtlər lüğətində ed. Li Timofeyev və SV Turaeva, bədii bir görüntünün aşağıdakı tərifi ilə tanış oluruq: "Bədii şəkil - sənət, konkretləşmə və eyni zamanda insan həyatının ümumiləşdirilmiş şəkli, estetik ideal işığında dəyişdi yaradıcı fantaziyanın köməyi ilə yaradılan sənətkarın ". Bundan əlavə, bir çox cəhətdən bir bədii görüntü tarixən dəyişkən bir konsepsiyadır. İbtidai sənət obrazı antik dövrün görüntüsündən fərqlənir, orta əsrlər sənətinin görüntüsü dirçəliş görüntüsünə bənzəmir. Klassikizm, sentimentalizm, romantizm, tənqidi realizm və s. İncəsənət inkişaf edir, reallıq və fantastika, reallıq və ideal, rasional və fərdi, rasional və emosional, azadlıq və zərurət dəyişikliyinin təsvirlərində xüsusiyyətlər var. Ön planda İntibah meydançasının görüntülərində - Titanik ehtiraslar, maarifləndirmə - rasionalizmə, romantikalar vaxtlarının tənha şəxsiyyət maraqlarına qarşı çıxırlar. İncəsənət yeni səhifəsi kritik realizmi açır, davam edir və qarışdırır, gerçəkliyin bütün istiqamətlərini araşdırır və ruh dialektikasına dərinləşir. Bədii görüntünün quruluşu tarixən dəyişkəndir, buna görə də bir metodun, məsələn, klassikizm və ya romantizm görüntülərinə, məsələn, tənqidi realizmin mümkün olmadığı, məsələn, kritik realizm əlamətləridir.

Xüsusi dəyişikliklər, ananın imicini rus ədəbiyyatında keçirdiXix. Əsr, böyük bir dövlətin bütün dövrünün həyatını əks etdirən bir növ olmaq.

Yaradıcılığın müasir tədqiqatçısı Nekrasova N. N. Skhatov sonundaXx Rusiyada yaxşı yaşayan "Şeir Nekrasova" işində bir əsrdir "Yazdı:" Nekrasov şeirində ana həmişə şərtsiz, normaya və idealdır. Bu mənada ana Nekrasovskinin poeziyasının əsas müsbət qəhrəmanıdır. Vətənin, Rusiyanın şairdə çox görüntüsü, ananın yolunu daim bağlayır. Vətən - Ana, Ana - Rus - Nekrasovdan, poeziyasından, bu tanış onsuz da indi həyatımıza, şüurumuzda birləşdi ".

Çətin qadın taleyinin mövzusu özü Nekrasovun bir çox əsərindən keçir. Şair daim bir qadının ikiqat zülm etdiyini vurğulayır: qala və ailə. "Troika" şeirində acı sözlər oxuyuruq: "Saleh bir ər və qayınananı səni döyür və üç ölümlə əyilir." Ürəyində ağrı olan bir şair, qurd işçilərinin, bir qadının qadın, qadın əziyyət çəkənlərin sərt payından danışır. "Yolda" şeirində bir balaca qızla birlikdə olan və gənc xanımla birlikdə böyüdülən bir qala qızının bir ömrü var idi. Barinin lütfü sayəsində təhsil aldı, ancaq öldükdə, əmlakın yeni sahibi - qayınanası, onu kənddə yetişdirdi - məlum əziz, sən, bir kəndlidir. " İstəklərə qarşı olan qız vaqonun serfləri ilə evləndi. Ancaq anasının bütün mövqelərinə baxmayaraq, bütün zərif və qayğıları bütün incəliklər və səxavətlə təzahür edir. Əslində, ayələrdə bu roman, bir həyat dramının həqiqi səbəbini tam başa düşə bilsə də, nəticəyə gəlir: Rəbbini istədilər / və bir babenka lyhai olardı ! .

Maraqlıdır ki, Nekrasovun bir çox şeirləri, müəllifə açıqca heyran olan gənc gözəl kəndlinin, "Troika" şeiri, həmçinin müəllifə açıq-aydın heyran olan "Troika" şeiri oldu. / yarımdairəvi / görünüşünüzün qaşlarından. Qız gözəlliyi, acı göz yaşlarından, bəslənməmiş cinayətdən pis, qidalanmadan tez bir zamanda solacaqdır. Bir dəfə gözəl qızın qarşısında "birdən-birə, səbr və mənasız əbədi qorxu görünəcək."

Yaz aylarında bir qadın kəndli qadının işi idi, günəşi amansızcasına yandırır, amma gənc kəndli anası çovdar, qonşu zolaq bir torakal uşağın fəryadından gedir. Bu, "Rustik Rustic-də" şeirinin motividir.

Dərin hörmətlə Nekrasovu analar haqqında, kədərli və ağrılı taleyi haqqında yazdı. Böyük kəndli ailənin çətin şəraitində, rus kəndliləri yetişdirdilər, hamısının bütün sevgisini verdilər.

Ölən uşaqlar üçün anaların acı göz yaşlarında "Müharibə dəhşətlərini öyrənin" şeirində danışır. Və "Orina, ana əsgərkaya" "Kral Ordusuna işgəncə verən oğlunun əsgərini ölən kəndli qadına" deyir "deyir. Qısa, oğul evə gələndə orinuşkinin sevinci oldu: Boulder oğlu, / gecə, öskürək əsgəri döyür, / Vochechek qanındakı ağ qan dairələrini döyür! " Orina, İvanushka'nın "ağır bir camaşırxana olduğunu" xatırladır ki, qəhrəmanlıq əlavəsi özünü təəccübləndirdi. Oğlunu güclü bir oğlanla əsgərlərə apardı və şikəstə qayıtdı. Təsadüfi bir ananın əlindəki vanyanın yavaş ölümünün dəhşətli bir mənzərəsi sözləri ilə bitir: az sözlər və kədər çayı, / kədər çayı dibsiz! " .

"Şaxta, qırmızı burun" şeiri də faciəli qadın payı haqqında bir toxunuşlu bir hekayədir. "Ancaq kəndli Darya'da ən böyük Slavica tipini görürük. Çalışqan, ruhən və xarici gözəl qadındır. Daria'nın görüntüsü məşhur rus gözəlliyindən daha yaxşısını ötürür: Rus seletsində / insanların sakit əhəmiyyəti olan qadınlar var, / hərəkətdə olan gözəl gücü olan, / kraliça görünüşü ilə. Həyatının faciəli şəkildə bitdiyini və həyat yoldaşının ölümündən sonra bir qadın üçün gündəlik narahatlıqların yükü var. O, odunları soyuqdan qızdırmaq üçün odun üçün meşəyə getməli olanda. Şeirin qəhrəmanı dondurulur, qış meşəsinin gözəlliyi ilə sıxılır və yuxuya gedir. Dondurulmuş və ölümündən əvvəl ölümündən əvvəl özünü xoşbəxt hiss edir, nəhayət dinc sülh hiss edirdi. T.I. Zhuravleva, "Şeirdə Darya'nın taleyi" şaxtasında "Daryanın taleyi" rus qadın-kəndli qadının tipik taleyi kimi qəbul edilir. Nekrasov bunu ayələrində dəfələrlə qeyd edir: üç ağır lobun taleyi var idi. Təqdim ediləcək quldan / və bütün bu nəhəng səhmlər bir qadının rus torpaqlarında yatırdı. Bu kəndlinin bu ağır hissəsi və Daria imicində təcəssüm olunur. Düzdür, o, ağır Doldan birindən qaçdı - "tabut quluna çıxmaq." Əri kəndli ailələr üçün xarakterik olan bir qədər sərt bir sevgi olanı sevirdi. Darya'nın qəhrəmanlığı - cəsarətli, davamlı mübarizədə bədbəxtlik və məhrumiyyət. Ailənizə, birtəhər, ən azı ən təvazökar ləzzət, uşaqların yetişdirilməsi, evdə və sahədə işləyən, hətta ən ağır iş də, bunun üzərində uzanmışdır. Ancaq əyilmədi, bu dözülməz çəki altında qırılmadı. "

Şairin ən yaxşı pushkin adət-ənənələrində yaradılan qadın görüntülərinin mozaika qalereyasında şəhər kasıb dünyasından olan qadınların şəkilləri var. ÜSTÜNDƏ. Sankt-Peterburqdakı Nekrasov Böyük şəhərin bütün ziddiyyətlərini müşahidə etdi və evsiz, / birdən kölgəniz yanıb-sönür.

Şair tərəfindən yaradılan rus qadınlarının başqa bir görüntülərindən sonra bir-birimizin qarşısında parlaq bir rəqs keçidi. Bu, xoşbəxtlik axtaran bir Katerinoshka və Daria'nın gözəlliyi və Matrena Timofeevna, qəlbində qəzəbin qəzəbi üçün qəzəblənən Matrena Timofeevna; Bu, Sibirdə sürgün edilən decembristlərin arvadlarıdır. Şəkillər parlaq, ifadəli, yaddaqalandır. Bir rus qadını onun təcrübələrinin bütün müxtəlifliyində, onun uzunmüddətli ruhunun heyrətamiz gözəlliyi ilə görünür. Dözülməz acı qadın taleyindən danışmaq, rəssam, qəhrəmanlarının heyrətamiz mənəvi keyfiyyətlərini, iradə gücləri, qürur hissi, qürur hissi, qürur hissi, "vəziyyətinin palçığı Onlara bədbəxtlik, "bir rus qadının" atı dayanacaq, yanan daxmada yanan daxmada dayanacaq. "

Ancaq yenə də rus qadının N.A-nın əsas üstünlüyü. Nekrasov, ana, həqiqi, mehriban, həssas, sonsuz qayğıkeş və fədakar olmaq üçün inanılmaz qabiliyyətini düşünür.

Beləliklə, rusiyalı qadın qadınlar, rus milli təbiətinin bütün böyüklüyündə Nekrasovskinin sözləri səhifələrindən ayağa qalxırlar.

1. Tulkina T.V. Şeir və Pros V.A. Gadaeva: Bədii axtarmaq: Dissertasiya ... filologiya elmləri namizədi: 01/10/02. - Saransk, 2006. - 170c.

2. Boyko, M. N. Lirik Nekrasova / M. N. Boyko. - m.: Hu-do. Lit, 1977. - 118 s.

3. Golovin, v. V. N.A. A. Nekrasov: Bir janrda üç təcrübə // Vestn. S.-Peterburq. Dövlət Mədəniyyət və İncəsənət Universiteti. - 2006. - № 1. - P. 80-85.

4. Zhuravleva, T. I. Bir Konstitusiyanın təhlili: ("Lullaby mahnısı" N. A. Nekrasova) // Müasir Lite-qəsəbə elminin aktual problemləri. - 2001. - № 5. - P. 62-64.

5. Lebedev, yu. V. Şeirin Milli Mənşəyi N. A. Nekrasov // Lit. məktəbdə - 1988. - № 5. - P. 16-25.

6. Rusiya ədəbiyyatı 18-19 əsrlər. : Ped üçün təlimat təlimatı. Universitetlər / Sost. N. N. Skatov [və başqaları]. - m .: Maarifenment, 1995 - səh. 89-94.